id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms1191	false	-6455490677753496672	201	295	1087	1607	1629	300	عليهما السلام والمعونة بالله ما يبني عليه بعض مناسبات الاية التي بعدها قال البغوي--------------------------------------------- فتوجه يعني يوشع ببني اسراءيل الي اريحا ومعه تابوت الميثاق فاحاط به---------ا ستة----------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهر ثم------------- نفخوا في القرون وضج الشعب ضجة واحدة فسقط سور المدينة ودخلوا فقاتلوا الجبارين فقتلو----------------------هم --------------------------------------------------------------------------وكان القتال في يوم الجمعة فبقيت منهم بقية وكادت الشمس تغرب وتدخل ليلة السبت فقال اللهم اردد الشمس علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فردت عليه------ وزيد في النهار ساعة ثم- قتلهم اجمعين و-تبع ملوك الشام واستباح منهم واحدا وثلاثين ملكا حتي غلب علي جميع ارض الشام------------------------------ وفرق عماله في نواحيها وجمع الغناءم فلم تنزل النار	1191	7107323600933466717	Kraken220218125255-ara1.ms023	true	8692775054931926349	93	259	518	1449	1682	300	عليه-- السلام فلما مات موسي وانقضت اربعون سنة بعث الله يوشع نبيا قاخبرهم بان الله عز وجل قد امره بقتال الجبابرة فصدقوه وتابعوه ف----------توجه بيني اسراءيل الي اريحا ومعه تايوت الميثاق فاحاط بمدينة اريحا ستة ناريخ الطبري 4351 وما بعدها معالم التنزبلللامام الحين بن مسعود البغوي المتوني سنة 510ه 1116م الاعلام اشهر قلما كان السابع نفخوا في القرون وضج الشعب ضجة واحدة وسقط سور المدينة فدخلوا وقاتلوا الجبابرة فهزموهم وهجموا عليهم يقتلونهم وكانت العصابة من بني اسرانيل يجتمعون علي عنق الرجل فيضربونها ولا يقطعونها وكان القتال--- يوم الجمعة فبقيت منه- بقية فكادت الشمس تغرب وتدخل ليلة السبت فقال اللهم اردد الشمس علي وقال للشمس انك في طاعة الله تعالي وانا في طاعة الله تعالي فسال الشمس ان تقف والقمر ان يقيم حتي ينتقم من اعداء الله تعالي قبل السبت فردت عليه الشمس وزيد في التهار ساعة حتي قتلهم اجمعين وتتبع ملوك الشام فاستباح منهم واحدا وثلاثين ملكا حتي غلب علي جميع ارض الشام وصارت الشام كلها لبني اسراءيل وفرق عماله ف------يها وجمع الغناءم فلما تزل النار	23	2164921096187024939	411	651.5	328	953	43.12696838378906	57	JK009270-ara1	Kraken220218125255-ara1
JK009270-ara1.ms1192	false	2308915235288887821	4	34	27	194	1620	300	فبايعوه فالتصقت يد رجل منهم بيده------------------------------------------------------- فقال-------- هلم ما عندك فاتاه براس ثور من ذهب مكلل ب---------اليواقيت والجواهر-- فجعله في القربان وجعل الرجل معه فجاءت النار فاكلت الرجل والقربان انتهي	1192	7107323600933466717	Kraken220218125255-ara1.ms024	true	-6552575354950689039	0	45	0	241	1559	300	فبايعوه فالتصقت يد رجل منهم بيده وقد جعل الله علامة الغلول التصاق يد الغال عند المبايعة فقال اي يوشع هلم ما عندك فاتاه براس ثور من ذهب مكلل بالجواهر واليواقيت كان قد غله فجعله في القربان وجعل الرجل معه فجاءت النار فاكلت الرجل والقربان انتهي	24	2164921096187024939	160	284.0	130	241	66.39004516601562	28	JK009270-ara1	Kraken220218125255-ara1
JK009270-ara1.ms1193	false	-2242849911527793294	145	182	759	933	1547	300	صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه---------- لا يتبعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رجل ملك بضع---------------------------------- امراة وهو-------------- يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما--------- او خلفات	1193	7107323600933466717	Kraken220218125255-ara1.ms024	true	-6552575354950689039	86	183	454	953	1559	300	صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء اي اراد ان يغزوفقال4 لا يتبعني في الاصل فلم تزل النار والتصويب عن الطبري 4401 صيح البخاري 1999 صحيح البخاري 1994 في محيح البخاري فقال لقومه بالجزم عن النهي رجل ملك يضع بضم الموحدة وسكون المعجمة اي نكاح امراة وهو اي والحال انه يريد ان يبني بها اي يدخل عليها ويزفها والاصل فيه ان الرجل كان اذا تزوج بامراة بني عليها قبة ليدخل فيها وانكر الجوهري استعمال بني هذه الباء فقال لايقال بني باهله ويقال بني عليه اهله ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما اي حوامل او خلفات	24	2164921096187024939	134	192.0	103	499	26.853708267211914	26	JK009270-ara1	Kraken220218125255-ara1
JK009270-ara1.ms1193	false	-2242849911527793294	205	257	1056	1334	1547	300	حتي فتح الله عليه---------------- فجم-----ع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم ت---------------طعمها فقال----------------------- ان فيكم غلولا فليباي---------------------------------عني من كل قبيل-------------------------------------------------------ة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني ------------------------قب-----------يلتك فلزقت يد --رجلين او ثلاثة بيده فقال -يكم الغلول فجاءوا براس مثل راس --بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل	1193	7107323600933466717	Kraken220218125255-ara1.ms025	true	-9176339645634611401	0	84	0	456	1622	300	حتي فتح الله عليه وفي رواية عليهم فجمع يوشع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تظعنهااي لم تذق طعمها علي طريق المبالغة فقال يوشع ان فيكم غلولا3 اي سرقة من الغنيمة وخيانة فيها قليبا يعني من كل قبيلة رجل امر بذلك بالوحي فلزقت بفتح اللام وكسر الزاي اي فبايعوه فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني بالتحتية ويروي بالفوقية قبيلتك اي فبايعته فلزقت يد الرجل-- او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاء-ا براس مثل راس البقرة من الذهب فوضعوها فجاءت------ فاكلتها ثم احل	25	2164921096187024939	251	403.5	202	465	53.978492736816406	38	JK009270-ara1	Kraken220218125255-ara1
JK009270-ara1.ms2886	false	1862709622096562942	58	96	301	506	1473	300	الواو التي تدخل علي الجملة الواقعة صفة للنكرة كما تدخل---- الواو-- حالا عن المعرفة في نحو 77------------------------------------------------------------------------------ الا ولها كتاب معلوم 77 الحجر 4 فان فاءدتها توكيد لصوق الصفة بالموصوف والدلالة علي--- اتصاف الموصوف بالصفة امر ثابت مستقر	2886	7107323600933466717	Kraken220218125255-ara1.ms028	true	-6691871264181829392	3	54	16	284	1523	300	الواو التي تدخل علي الجملة الواقعة صفة للنكرة كما تدخل علي الواقعة حالا عن المعرفة في نحو قولك جاعني رجل ومعه اخر ومررت بزيد وفي يده سيف ومن قوله تعالي وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم و--------------فاءدتها توكيد لصوق الصفة بالموصوف والدلالة علي ان اتصافه بها---------- امر ثابت مستقر	28	2164921096187024939	172	285.5	140	292	58.904109954833984	28	JK009270-ara1	Kraken220218125255-ara1
