id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms3879	false	8261743770691907920	163	225	899	1246	1621	300	المحبين قيل نومهم نوم الفرقي واكلهم اكل المرضي وكلامهم ضرورة فمن نام من غلبة بهم مجتمع متعلق بقيام الليل -وفق لقيام الليل وانما النفس اذا طعمت ووطنت علي النوم استرسلت فيه واذا ازعجت بصدق العزيمة لا تسترسل في الاستقرار وهذا الا-زعاج في النفس بصدق العزيمة هو التجافي الذي ق-ال الله------------------------------------- لان الهم بقيام الليل وصدق العزيمة يجعل بين الجنس والمضجع سواء وتجافيا	3879	7107323600933466717	Kraken220204081839-ara1.ms161	true	-2552117173974610471	77	145	403	789	1662	300	المحبون قيل تومهم نوم الغرقي واكلهم اكل المرضي وكلامهم ضرورة فمن نام عن غلية بهم مجتمع متعلق بقيام الليل يوفق لقيام الليل وانما النفس اذا طمعت ووطنت علي النوم استرسلت فيه واذا عجر-ت بصدق العزيمة لا تسترسل في الاستقرار وهذا الانزعاج في النفس بصدق العزيمة هو التجافي الذي قسال الله تعالي فيسه تتجافي جنوبهم عن المضاجع1 لان الهم بقيام الليل وصدق العزيمة يجعل بين الجنب والمضجع تبوا وتجافيا	161	-2072298423236824532	331	619.5	269	387	85.52971649169922	50	JK009270-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009270-ara1.ms3909	false	1054515204559062840	89	151	481	807	1575	300	حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال القلوب اربعة قل-ب اجرد فيه سراج يزهو فذلك قلب المءمن وقلب اسود منكوس فذلك قلب الكافر وقلب مربوط علي غلاف- فذلك قلب المنافق وقلب مصفح فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والصديد فاي الم-دتين غلبت عليه حكم له بها	3909	7107323600933466717	Kraken220204081839-ara1.ms232	true	5836010541063114590	84	140	447	747	1666	300	حذيفة رضي الله عنه---------------------------- قال القلوب اربعة قلسب اجرد فيه سراج يزهر فذلك قلب المءمن وقلب اسود متكوس فذلك قلب الكافر وقلب مربوط علي غلافه فذلك قلب المنافق وقلب مصفح فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه -مثل اليقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمتل القرحة يمدها القيح والصديد فاي المادتين غليت عليه حكم له يها	232	-2072298423236824532	291	544.0	235	329	88.44984436035156	45	JK009270-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009270-ara1.ms2527	false	5424461103382708899	165	246	882	1287	1564	300	الصبر بلاء الله قال في العوارف وقال ابو الحسن بن سالم هم ثلاثة متصبر وصابر وصبار فالمتصبر من صبر في الله فمرة يصبر ومرة يجزع والصابر من يصبر في الله ولله ولا يجزع ولكن يتوقع منه الشكوي وقد يمكن منه الفزع فاما الصبار فذلك الذي صبره الله في الله ولله -بالله فهذا لو وقع عليه جميع البلايا لا يجزع ولا يتغير من جهة الوجوب والحقيقة لا من جهة الرسم والخليقة واشارته في هذا ظهور حكم العلم فيه مع ظهور صفة الطبيعة	2527	7107323600933466717	Kraken220204081839-ara1.ms265	true	-172477886901182594	155	234	808	1202	1534	300	الصبر --عن الله تعالي لذلك---- وقال ابو الحسن بن سالم هم ثلاثة متصير وصابر وصيان فالمتصير من صبر في الله فمرة يصير ومرة يجزع والصابر من يصبر في الله ولله ولا يجزع ولكن ثتوقع منه الشكوي وقد يمكن منه الجزع واما الصبار فذاك الذي صبر-----ه في الله ولله وبالله فهذا لو وقع عليه جميع البلايا لا يجزع ولا يتغير من جهة الوجود والحقيقة لا من جهة الرسم والخل-قة واشارته في هذا ظهور حكم العلم فيه مع ظهور صفة الطبيعة	265	-2072298423236824532	372	694.0	294	406	91.62561798095703	64	JK009270-ara1	Kraken220204081839-ara1