id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms4887	false	-8302035812908938516	166	251	856	1328	1577	300	فاذا فيهما محمد رسول الله خاتم ال-نبيين لا نبي بعده مولده بمكة ومهاجره بطيبة ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي السيءة بالسيءة ولكن يجزي بالسيءة الحسنة ويعفو ويغفر ويصفح وان امته الحمادون الذين يحمدون الله علي كل شء وعلي كل حال ويذلل السنتهم بالتكبير وينصر الله نبيهم علي كل من ناواه -يغسلون فروجهم بالماء ويءثرون علي اواسطهم واناجيلهم في صدورهم ياكلون قربانهم في بطونهم ويءجرون عليها تراحمهم بينهم ت-راحم بين الام والاب وهم اول من يدخل الجنة يوم القيامة من الامم	4887	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0079	true	8968578862320146336	143	209	678	1046	1506	300	فاذا فيهما محمد رسول الله خاتم الانبياء لا نبي بعده مولده بمكة ومهاجره بطيبة ولا -فظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق وي----------------------------جزي بالسيءة الحسنة ويعفو------ ويصفح---- امته الحمادون الذين يحمدون الله علي----------- كل حال ت-ذلل السنتهم بالتكبير وينصر----- نبيهم علي كل من ناواه ويغسلون فروجهم وياتزرون ------علي اوساطهم -اناجيلهم في صدورهم وت--------------------------------------راحمهم بينهم كتراحم بني الام------ وهم اول من يدخل الجنة يوم القيامة من الامم	79	-980908506251986056	342	597.5	277	475	72.0	48	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3631	false	-8876315324960624258	192	228	947	1123	1526	300	وروي الازرقي في تاريخ مكة بسنده عن حويطب بن عبد العزي رضي الله------ عنه قال كانت في-------- الكعبة حلق يدخل الخاءف يده فاجتذبه رجل فشل---------------------------------------------ت يده فلقد رايته في الاسلام وانه لاشل وروي-------- عن ابن جريح	3631	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0178	true	5759310173252640646	67	111	343	567	1555	300	وروي الازرقي------------------- عن حويطب بن عبد العزي رضي الله تعالي عنه قال كنا جلوسا بفناء الكعبة في الجاهلية فجاءت امراة الي البيت تعوذ به من زوجها فجاء زوجها فمد يده اليها فيبست يده فلقد رايته في الاسلام وانه لاشل وروي الازرقي عن ابن جريج	178	-980908506251986056	117	161.0	91	243	48.14814758300781	21	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms6022	false	1476079180171177924	14	69	69	340	1571	300	لدابة تكون -في البحر هي اعظم دوابه يقال لها القرش لا تمر بشء من الغث والسمين الا اكلته وهي تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي قال وهي تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم وانشد ل-----لجمحي وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساءر الجيوش- جيوشا وقال	6022	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0252	true	5251419311226440386	100	148	507	755	1563	300	بدابة عظيمة في البحر من اقوي دوابه سميت به قريش لقوتها لانها ت------------------------------اكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي قاله ابن عباس حين ساله معاوية واستشهد له بقول الشاعر الجمحي وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساكني البحور جيوشا تاكل	252	-980908506251986056	152	228.5	117	278	54.6762580871582	24	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1476	false	2875789937349014175	46	88	228	452	1555	300	الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة رض---------------------------------ي الله عنه------ مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة فانا الل----بنة وانا خاتم النبيين	1476	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0428	true	-4257916411598529650	134	181	704	950	1556	300	الشيخان-------- عن ابي هريرة الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واكمله الا موضع لبنة ---------من زواية- فجعل الناس يطوفون به ويعجبون--- ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة فانا تلك اللبنة وانا خاتم النبيين	428	-980908506251986056	195	339.5	157	267	73.03370666503906	30	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1542	false	6727083697095738329	181	206	899	995	1511	300	فما دخل في حق عم انس من حق الله------ الذي سموه له تركوه له وما دخل في حق الله------ من حق عم انس ردوه عليه	1542	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0672	true	-3700416620040299466	75	102	374	482	1460	300	فما دخل في حق عم انس من حق الله تعالي الذي سموه له تركوه له وما دخل في حق الله تعالي من حق عم انس ردوه عليه	672	-980908506251986056	96	177.0	71	108	88.88888549804688	25	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms4025	false	4354144207195998846	197	300	980	1517	1517	300	عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله------ الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان----------- فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ما-ذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق ال--سمع ومسترق ال--سمع هكذا -يعضه فوق بعض ووصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه ف--------------------يسمع الكلمة ويلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يليقها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي-	4025	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0696	true	489956768777715480	115	223	616	1178	1579	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله تعالي الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ما ذا قال ربكم قالوا الذي قال الحق وهو الع-ي الكبير فيسمعها مسترقوا السمع ومسترقوا السمع هكذا واحدا فوق اخر وصف-- سفيان بيده وفرج------- بين اصابعه نصبها بعضها فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا و---------كذا فيصدق بتلك الكلمة التي	696	-980908506251986056	483	878.0	388	581	83.13253021240234	83	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms4008	false	-6295477557385053397	47	125	234	620	1550	300	ان اسرافيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمفاتيح خزاءن الارض وقال ان الله امرني ان اعرض عليك ان اسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة----- فان شءت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاوما اليه جبراءيل عليه السلام ان تواضع فقا---ل نبيا عبدا -------رواه ابن حبان في صحيحه مختصرا من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وله في الصحيح ايضا عن جابر بن عبد الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4008	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0723	true	2056339858866089300	89	148	438	740	1497	300	---اسرافيل فقال ان الله تعالي بعثني اليك----------- بمفاتيح خزاءن الارض و------------امرني ان اعرض اليك--- اسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة فقلت فان شءت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاوما اليه جبريل-------------- ان تواضع فقال بل نبيا عبدا ثلاثا ورواه ابن حبان في صحيحه مختصرا من حديث ابي هريرة ولفظه جلس-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	723	-980908506251986056	250	401.0	199	401	62.344139099121094	42	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3500	false	5087265274067146485	239	298	1287	1573	1579	300	عن ابن عباس------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال--------------------------- لما نزلت صعد النبي صلي الله عليه وسل---------------------م علي الصفا فجعل ي--------------نادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش --------------فقال ارايتكم لو--------------------- اخبرتكم ان خيلا بالوادي-------------- تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا	3500	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0820	true	1442230338806156025	56	138	283	689	1440	300	عن ابن عباس والشيخان عن ابي هريرة ومسلم عن قبيصة ابن المخارق رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- لما انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين قام علي الصفا فعلا اعلاها حجرا ثم نادي يا صباحاه فقالوا من هذا و---------------------جعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج يرسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فاجتمعوا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا	820	-980908506251986056	191	252.0	147	446	42.825111389160156	36	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2211	false	8045270150775490501	276	300	1427	1542	1542	300	قال اهل السير-------- فلما بادي رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه بالاسلام وصدع به كما امره الله لم يبعد منه قومه ولم يردوا-	2211	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0822	true	-2200459878494577348	130	155	695	819	1534	300	قال الزهري وابن اسحاق فلما بادي رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه بالاسلام وصدع به كما امره الله لم يبعد منه قومه ولم يردوا	822	-980908506251986056	107	198.5	85	124	86.29032135009766	22	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2505	false	7624815596191078751	103	256	499	1257	1477	300	اليه صلي الله عليه وسلم فكلموه في الكف عنهم وعرضوا عليه ان يملكوه عليهم وغير ذلك فابي وقال ان الله----------- بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا---------------------------------------------- فانك قد علمت انه ليس احد من الناس اضيق بلدا ولا اقل ماء و-لا اشد عيشا منا فس--ل لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنان وليخرق فيها انهارا كانهار الشام والعراق زاد البغوي فلست كما زعمت باهون علي ربك من داود حيث سخر له الجبال تسبح معه او سخر لنا الريح فنركبها الي الشام لميرتنا ونرجع في يومنا فقد سخرت الريح لسليمان كما زعمت رجع الي ابن اسحاق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي -ن كلاب فانه كان شيخ صدق فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالناك صدقناك وعرفنا به منزلتك من الله وانه بعثك الينا رسولا كما	2505	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0835	true	1938413266455789055	53	199	256	967	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم ما بي ما تقولون ما جءت به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله تعالي بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم او كما قال رسول الله صلي الله صلي عليه وسلم قالوا يا محمد ان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا لك فانك قد علمت انه ليس احد--------- اضيق بلدا ولا اقل مالا ولا اشد عيشا منا فاسال لنا ربك---------------------------------------------------------------------------------------------- انهارا كانهار -------العراق والشام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن م-من يبعث لنا منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخ صدق فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالناك صدقناك وعرفنا--- منزلتك من الله وانه بعثك الينا رسولا كما	835	-980908506251986056	391	653.5	311	1000	39.099998474121094	68	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2838	false	3342172036782897023	32	84	165	408	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسل-------------------------------م اخبركم بما سالتم عنه غدا ولم يستثن فانصرفوا عنه فمكث------------------------------------------------ فيما يذكرون خمس- عشرة ليلة ---------------------------------------------------------------لا يحدث الله --اليه في ذلك وحيا ح----------------تي ارجف به اهل مكة وحتي ----------------------------------------------------------------------------------------حزن رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم-------------- وشق عليه ما يتكلم به اهل مكة	2838	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0843	true	6762862870224973952	143	244	714	1208	1478	300	رسول الله صلي الله عليه و----اله وسلم فسالوه في تلك الاشياء فقال لهم اخبركم بما سالتم عنه غدا ولم يستثن فانصرفوا عنه قال ابن اسحاق ومكث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيما يذكرون خمسة عشرة ليلة وفي سير الزهري وموسي بن عقبة ان الوحي انما ابطا عنه ثلاثة ايام لا يحدث الله تعالي- في ذلك وحيا ولا ياتيه جبريل حتي ارجف--- اهل مكة وقالوا وعدنا محمد غدا واليوم خمسة عشرة ليلة قد اصبحنا منها لا يخبرنا بشء مما سالناه عنه حتي احزن رسول الله صلي الله عليه و----اله وسلم مكث الوحي عنه وشق عليه ما يتكلم به اهل مكة	843	-980908506251986056	222	312.5	174	506	43.87351608276367	39	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2860	false	-5389189426374896949	129	167	663	850	1561	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في هذه------------------ الاية قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم مختف بمكة -------كان اذا صلي باصحابه رفه صوته بالقران فاذا سمعه--- المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به	2860	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0849	true	4988177145604531468	115	156	599	800	1523	300	عن ابن عباس وابن اسحاق وابن جرير عنه من طريق اخر في الاية قال نزلت ورسول الله صلي الله علي---------ه وسلم----- بمكة متوار فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به	849	-980908506251986056	150	251.5	119	215	69.76744079589844	26	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms5665	false	-3770777666159155554	22	172	133	873	1509	300	لما -نزل- علي النبي صلي الله عليه وسلم اول- سورة غافر الي قوله المصير غافر 3 او اول فصلت قراها النبي صلي الله عليه و-----سلم في المسجد ------والوليد يسمعه فاعاد القراءة فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم وال-----له لقد سمعت من محمد صلي الله عليه وسلم انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن --------------------------------ان له -لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمعذق وانه ليعلو -ولا يعلي ثم انصرف فقالت قريش---- صبا والله الوليد والله--------------- لتصبون قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه فقعد الي جنب الوليد حزينا فقال الوليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي قال وما يمنعني وهذه قريش تجمع لك نفقة تعينك بها علي كبر سنك وتزعم انك صبوت لتدخل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحاف لتنال من فضل طعامهم فغضب الوليد وقال الم تعمل ق-----------------------------------ريش اني من اكثرها مالا	5665	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0852	true	7553072043357969012	81	198	441	1020	1501	300	لما انزلت علي النبي صلي الله عليه واله وسلم سورة غافر----------------------------------- قراها النبي صلي الله عليه واله وسلم في المسجد فسمعها الوليد ثم ان------------------طلق ال-----------ي مجلس----- بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد كلاما------------- انف------ا ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان اسفله لمغدق وان اعلاه لمونق وان له الحلاوة وان عليه لطلاوة-------------------------------- وانه -يعلوا ولا يعلي ثم انصرف فقالت قريش لقد صبا------ الوليد والله لءن صبا الوليد لتصبان قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال--------- ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل عليه وهو حزين فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا ليعطو كه فانك اتيت محمدا تتعرض لما قبله فقال لقد علمت قريش اني من اكثرها مالا	852	-980908506251986056	376	521.0	296	847	44.391971588134766	57	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3017	false	-1347065141503681624	245	300	1183	1448	1448	300	نعيم بن عبد الله رضي الله عنه فق----------------------------------ال اين تريد يا عمر قال----- اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم رضي الله عنه والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا-عمر اتري بني عبد مناف تار-كيك تمشي علي---- الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي-	3017	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0870	true	746834575405319159	189	250	929	1221	1462	300	نعيم بن عبد الله النحام وكان قد اسلم وكان يخفي ذلك فرقا من قومه فقال اين تذهب يابن الخطاب قلت اريد------ هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم------------- والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر اتري بني عبد مناف تار كيك تمشي علي وجه الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي	870	-980908506251986056	222	373.5	177	311	71.38263702392578	43	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3018	false	4371251853739433556	0	36	0	178	1454	300	اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما----------------------------------------------------------------- فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه	3018	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0870	true	746834575405319159	250	300	1221	1462	1462	300	اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمر- واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما وانما فعل ذلك نعيم ليصرف عمر عن اذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه-	870	-980908506251986056	176	330.0	141	243	72.42798614501953	34	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3018	false	4371251853739433556	30	278	148	1355	1454	300	فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه وعندهما خباب بن الارت رضي الله عنه وعنهما وعه صفيحة فيها طه يقرءه-ا اياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب بن الارت رضي الله عنه في مخدع لهم او في بعض البيت واخذت فاطمة بنت الخطاب رضي الله عنها الصحيفة فجعلتها تحت فخذها وقد سمع عمر حين دنا من البيت قراءة خباب عليهما فلما دخل قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا له ما سمعت شيءا قال بلي والله لقد ا برت انكما تابعتما محمدا علي دينه وبطش بختنه سعيد بن زيد رضي الله عنه فقامت اليه اخته فاطمة بنت الخطاب لتكفه عن زوجها فضربها فشجها فلما فعل ذلك قالت له اخته وختنه رضي الله عنهما نعم قد اسلمنا وان امنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك فلما راي عمر ما باخته من الدم ندم علي ما صنع فارعوي وقال لاخته اعطيني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقرءون انفا انظر ما هذا الذي جاء به محمد وكان عمر كاتبا فلما قال ذلك قالت له اخته انا نخشاك عليها قال لا-تخافي وحلف لها بالهته ليردنها اذا قراها اليها فلما قال ذلك طمعت في اسلامه فقالت يا اخي انك نجس علي شركك وانه لا يمسها الا الطاهر فقام عمر فاغتسل فاعطته الصحيفة وفيها طه فقراها فلما ق-----را منها صدرا قال ما احسن هذا الكلام واكرمه فلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع ذلك خباب رضي الله عنه خرج اليه فقال له يا عمر والله اني لارجو ان يكون الله------ قد خصك بدعوة نبيه صلي الله عليه وسلم فاني سمعته امس وهو يقول اللهم ايد الاسلام بابي الحكم بن هشام او	3018	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0871	true	-4513548650027072232	30	300	137	1468	1468	300	فقرع عمر عليهم الباب--------- وعندهم- خباب بن الارت معه صحيف--------------------ة فيها طه يقرءهما اياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب---------------------- في مخدع لهم او في بعض البيت واخذت فاطمة بنت الخطاب الصحي--------------فة فجعلتها تحت فخذها وقد سمع---- حين دنا من البيت قراءة خباب عليهما فلما دخل قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا له ما سمعت شيءا قال بلي والله لقد اخبرت انكما تابعتما محمدا علي دينه وبطش بختنه سعيد بن زيد -------------فقامت اليه اخته------ بنت الخطاب لتكفه عن زوجها فضربها فشجها فلما فعل ذلك قالت له اخته وختنه--------------- نعم قد اسلمنا و---امنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك فلما راي عمر ما باخته من الدم ندم علي ما صنع فارعوي وقال لاخته اعطيني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقراون انفا انظر ما هذا الذي جاء به محمد وكان عمر كاتبا فلما قال ذلك قالت له اخته انا نخشاك عليها قال لا تخافي وحلف لها بالهته ليردنها اذا قراها اليها فلما قال ذلك طمعت في اسلامه فقالت يا اخي انت نجس علي شركك وانه لا يمسه- الا الطاهر فقام عمر فاغتسل فاعطته الصحيفة وفيها طه فقراها فلما قرا صدرا منها فقال---- ما احسن هذا الكلام واكرمه وفي رواية انه وجد في الصحيفة بسم الله الرحمن الرحيم فذكر من اين اشتق ثم رجع الي نفسه فقرا سبح الله ما في السموات والارض وهو العزيز الحكيم حتي بلغ امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله انتهي فلما سمع ذلك خباب------------- خرج اليه فقال له يا عمر والله اني لارجو ان يكون الله تعالي قد خصك بدعوة نبيه------------------- فاني سمعته امس وهو يقول اللهم ايد الاسلام بابي الحكم بن هشام او-	871	-980908506251986056	1029	1904.5	815	1476	69.71544647216797	193	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3019	false	-2730549656393112562	0	215	0	1040	1450	300	خباب هو في بيت- عند الصفا معه فيه نفر من اصحابه فاخذ عمر سيفه فتوحشه ثم عمد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فضرب عليهم الباب فلما سمعوا صوته قام رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر من خلال الباب فراه متوحشا السيف فرحع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو فزع فقال يا رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوحشا السيف فقال حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه فاذن له فان كان جاء يريد خيرا بذلناه له وان كان جاء يريد شرا قتلناه بسيفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذن له فاذن-------------------------- له الرجل و----------------------------------------------------------------------------------------نهض اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لقيه في الحجرة فاخذ بحجزته او بمجمع رداءه ثم جبذه جبذة شديدة وقال ما جاء بك يا ابن الخطاب فوا-لله ما اري- ان تنتهي حتي ينزل الله بك قارعة فقال عمر يارسول الله جءتك لاومن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبيرة عرف اهل البيت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمر قد اسلم فتفرق اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم من مكانهم وقد عزوا في انفسهم حين اسلم عمر بن الخطاب مع اسلام حمزة رضي الله عنهما وعلرفوا انهما سيمنعان رسول الله صلي الله عليه وسلم وينصت-ون بهما من عدوهم	3019	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0873	true	-8205169360681459932	9	226	42	1091	1440	300	خباب هو في بيته عند الصفا مع----ه نفر من اصحابه فاخذ عمر سيفه متوشحه ثم عمد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فضرب عليهم الباب فلما سمعوا صوته قام رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر من خل-ل الباب فرجع--------------------------------------------------- وهو فزع فقال يا رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوشحا السيف فقال حمزة بن عبد المطلب------------- فاذن له فان كان ي----ريد خيرا بذلناه له وان كان جاء يريد شرا قتلناه بسيفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذن له فان يرد الله به خيرا يهده فاذن له الرجل وفتحوا له واخذ رجلان بعضديه حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارسلوه فارسلوه فنهض اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لقيه في الحجرة فاخذ بحجزته او بمجمع رداءه ثم جبذه جبذة شديدة وقال ما جاء بك يا -بن الخطاب فو الله ما اراك ان تنتهي حتي ينزل الله بك قارعة فقال ------رسول الله جءت- لاومن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبيرة عرف اهل البيت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمر قد اسلم فكبروا تكبيرة سمعت بطرق مكة وتفرقوا-- من مكانهم وقد عزوا في انفسهم حين اسلم عمر---------- مع اسلام حمزة وع----------------رفوا انهما سيمنعان رسول الله صلي الله عليه وسلم وينتصفون بهما من عدوهم	873	-980908506251986056	885	1608.5	695	1158	76.42487335205078	170	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3020	false	-3115178690891805493	181	276	874	1321	1451	300	عمر قال حين اسلم رضي الله عنه الحمد لله ذي المن الذي وجبت له علينا اياد ما لها غير وقد بدانا فكذبنا فقال لنا صدق الحديث نبي عنده الخبر وقد ظلمت ابنة ا لخطاب ثم هدي ربي عشية قالو------ا قد صبا عمر وقد ندمت علي ما كان من زلل- بظلمها حبث تتلي عندها السور لما دعت ربها ذا العرش جاهدة والدمع من عينها عجلان يبتدر ايقنت ان الذي تدعوه خالقها فكاد يسبقني من عبرة درر فقلت اشهد ان الله خالقنا وان احمد فينا اليوم مشتهر نبي صدق اتي بالحق من ثقة وافي الامانة ما في	3020	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0873	true	-8205169360681459932	227	296	1096	1423	1440	300	عمر ----حين اسلم------------- الحمد لله ذي المن الذي وجبت له علينا اياد --كلها عبر وقد بدانا فكذبنا فقال لنا صدق الحديث نبي عنده الخبر وقد ظلمت ابنة ا-لخطاب ثم هدي ربي و----قالوا جميعا قد صبا عمر وقد ندمت علي ما كان من زللي بظلمها حين تتلي عندها السور لما دعت ربها ذا العرش ------------------------------------------------------خالقه-------------------------------------------------ا وان احمد فينا اليوم مشتهر نبي صدق اتي بالحق من ثقة وافي الامانة ما في	873	-980908506251986056	314	563.0	246	454	69.16299438476562	59	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3020	false	-3115178690891805493	0	167	0	804	1451	300	وانظر م---ا يفعل وانا غلام اعقل كل ما رايت حتي جاءه فقال له اعلمت يا جميل اني اسلمت ودخلت في دين محمد قال فوا-لله ما راجعه حتي قام يجر رداءه واتبعه عمر رضي الله عنه واتبعت ابي حتي اذا قام علي باب المسجد صرخ باعلي صوته يا معشر قريش وهم في انديتهم حول الكعبة الا ان ابن الخطاب قد صبا قال يقول عمر رضي الله عنه من خلفه كذب ولكني قد اسلمت وشهدت ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وثاروا اليه فما برح يقاتلهم ويقاتلونه حتي قامت الشمس علي روءسهم قال وطلح فقعد وقاموا علي راسه وهو يقول افعلوا ما بدا لكم فاحلف بالله ان لو كنا ثلاثماءة رجل لقد تركناها او تركتموها لنا قال فبينما هو علي ذلك اذ- اقبل شيخ من قريش عليه حلة حبرة وقميص موشي حتي وقف عليهم فقال ما شانكم قالوا صبا عمر قال فمه رجل اختار لنفسه امرا فماذا تريدون---- اترون بني عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبهم هكذ-----ا عن الرجل قال فو-الله لكانكما كانوا ثوبا كشط عنه	3020	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0874	true	-5129667184529462538	108	264	495	1242	1413	300	وانظر ما ذا يفعل --------------------------حتي جاءه فقال له اعلمت يا جميل اني اسلمت ودخلت في دين محمد قال فو الله ما راجعه حتي قال يجر دراءه و-تبعه عمر و-------------اتبعت ابي حتي اذا قام علي باب المسجد صرخ باعلي صوته يا معشر قريش وهم في انديتهم حول الكعبة الا ان ابن الخطاب قد صبا قال يقول عمر------------- من خلفه كذب ولكني--- اسلمت وضهدت ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وثاروا اليه فما برح يقاتلهم ويقاتلونه حتي قامت الشمس علي رءوسهم وطلع---- فقعد وقاموا علي راسه وهو يقول افعلوا ما بدا لكم فاحلف بالله ان لو كنا ثلاثماءة---- لقد تركناها او تتركونها لنا---- فبين-ا هو علي ذلك اذا اقبل شيخ من قريش عليه حلة حبرة وقميص موشي حتي وقف عليهم فقال ما شانكم قالوا صبا عمر قال فمه رجل اختار لنفسه امرا فم--ا تريدون منه اترون بني عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبكم هكذا خلوا عن الرجل قال فو الله فكان-ما كانوا ثوبا كشط عنه	874	-980908506251986056	714	1314.5	563	819	87.17948913574219	132	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3015	false	-3009853440146631172	242	275	1249	1422	1556	300	الله عليه وسل-م قال قالت لما نزلنا بارض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي امنا علي ديننا وعبدنا الله تبارك وتعالي ال نءذي ولا نسمع ش-ءا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا اءتمروا بينهم	3015	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0887	true	-2116569009184577543	9	40	45	209	1571	300	الله تعالي عنهم قالوا--- لما نزلنا -ارض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي امنا علي ديننا وعبدنا الله -------تعالي لا نءذي ولا نسمع شيءا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا اءتمروا بينهم	887	-980908506251986056	150	265.0	120	175	85.71428680419922	24	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3016	false	-323169834985914285	4	150	18	823	1549	300	وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله فقال لهم------------------------------------------------------------------------------------------------ ما هذا الدين الذي فارقتم ب-ه قومكم ولم تدخلوا به في--------- دين احد من---- هذه الملل -قالت فكان الذي كلمه جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه فقال ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام- وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله غلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامر------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم و حسن الجوار -الكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنة وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلام فصدقناه وامنا به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان------------------------------------------------ فلما قهرونا وظلمونا	3016	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0888	true	5475962946298040011	101	292	522	1558	1604	300	وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله فدخل جعفر وتبعه المسلمون فسلم فقالوا مالك لا تسجد للملك قال جعفر انا لا نسجد الا لله عز وجل فقال النجاشي ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين احد من اهل هذه الملل فقال جعفر---------------------------------------------- ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصناما وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي---- الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام فعدد عليه امور الاسلام ثم قال وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم و-حسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات--------------------------------------------------------------------------------------------------- فصدقناه وامنا واتبعناه علي ما جاء به من الله تعالي فعبدنا الله تعالي وحده ولم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم الله علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا	888	-980908506251986056	636	1154.0	521	1186	53.625633239746094	101	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3016	false	-323169834985914285	152	219	833	1160	1549	300	بالدك واخترناك علي من سوا----------------ك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله شء فقال له جعفر نعم فقال له النجاشي فاقراه علي فقرا عليه صدرا من كهيعص فبكي والله النجاشي حتي اخضل لحيته وبكي اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا -عليهم ثم قال--- النجاشي ان هذا ةالذي جاء به م-وسي ليخرج من مشكاة واحدة ثم	3016	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0889	true	-9185371542109003712	0	68	0	329	1490	300	بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ا--لا نظلم عندك ايها الملك فقال له النجاشي هل معك مما جاء به من----- شء فقال له جعفر نعم -قال----------- فاقراه علي فقرا عليه صدرا من كهيعص فبكي والله النجاشي حتي اخضل لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما يتلي عليهم ثم قال له النجاشي ان هذا والذي جاء به م وسي ليخرج عن مشكاة واحدة ثم	889	-980908506251986056	298	548.5	236	348	85.63218688964844	55	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3733	false	5162812997526494726	151	263	797	1391	1568	300	وبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم وهم بمكة فشق ذلك عليهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يكره ان يظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من الروم لان فارس لم يكن لهم كتاب وكانوا يجحدون البعث ويعبدون الناروالاصنام وفرح --كفار -مكة وشمتوا قال الترميذي عن ابن عباس رضي الله عنهما وكان المشركون يحبون ان يظهر اهل فارس علي الروم وكان المسلمون يحبون ان يظهر الروم علي فارس لانهم اهل كتاب انتهي فلقي المشركون اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون واهل فارس اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الروم فان------- قاتلتمونا لنظهرن عليكم	3733	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0919	true	-6919622069464672482	125	186	673	992	1577	300	فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وهو ب--------------مكة فشق ذلك عليهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يكره ان يظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من الرو-------------------------------------------------------------------م وفرح الكفار بمكة وشمتوا فلقوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انكم اهل كتاب--------------------------------------------- وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم اذا قاتلتمونا لنظهرن عليكم	919	-980908506251986056	293	509.5	234	604	48.50993347167969	50	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3630	false	452503616842372519	41	181	214	870	1459	300	بن المسيب عن ابيه رضي الله عنه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيره فقال اي----------------------------- عم قل لا اله الا الله كلمة------------- احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية-------- اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم--- علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذي- امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي وانزل الله------------------------------------------ في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهتدي من احببت ولكن الله يهدي من	3630	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0923	true	-6457948993262318677	106	241	577	1203	1487	300	عن المسيب بن حزن- رضي الله عنه قال لما حضرت ابا طا-ب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن------------ المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد وفي لفظ احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان ل-تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله بعد ذ-------------------------------------------لك --------------------------------ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة 113 ونزل في ابي طالب----------------------------------- انك لا تهدي- من احببت ولكن الله يهدي من	923	-980908506251986056	496	848.0	385	752	65.95744323730469	94	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3753	false	-1178746466332154846	15	112	71	560	1477	300	فعرض عليهم الاسلام قالوا حتي يجء شيخنا فلان قال خلاد احسبه قال المثني بن خارجة فلما جاء شيخهم عرض عليهم ابو بكر رضي الله عنه قال ان بيننا وبين الفرس حربا فاذا فرغنا مما بيننا وبينهم عدنا فنظرنا فقال له ابو بكر ارايت ان غلبتموهم اتتبعنا علي امرنا قال لا نشترط لك هذا علينا ولكن اذا فرغنا فيما بيننا وبينهم عدنا فنظرنا فيما نقول فلما التقوا يوم ذي قار هو والفرس قال شي----خهم ما اسم الرجل الذي دعاكم--------- الي الله قالوا محمد قال فهو شعاركم فنصروا علي القوم فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بي نصروا	3753	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0953	true	-1633373297868288278	111	170	521	822	1461	300	فعرض عليهم فقا-------لوا حتي يجء شيخنا حارث----------------------------------ة فلما جاء ق-------------------------------------ال ان بيننا وبين الفرس حربا فاذا فرغنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مما بيننا وبينهم عدنا -نظرنا فيما تقول فلما التقوا ب---ذي قارهم- والفرس قال لهم شيخهم ما اسم الرجل الذي دعاكم الي ما دعاكم اليه قالوا محمد قال فهو شعاركم فنصروا علي الفرس فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بي نصروا	953	-980908506251986056	262	469.5	208	507	51.67652893066406	42	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3500	false	5087265274067146485	238	275	1279	1454	1579	300	البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال--------------------------------- لما نزلت---------------------- صعد----- النبي صلي الله عليه و-----سلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطو---ن قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج	3500	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0961	true	-6199767611396683686	250	300	1223	1464	1464	300	الشيخان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج-	961	-980908506251986056	163	260.5	127	243	67.07818603515625	31	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3500	false	5087265274067146485	275	300	1454	1579	1579	300	ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال---------------------------------- ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما-	3500	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0962	true	1192702372927992464	0	32	0	159	1525	300	ارسل رسولا -ينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما	962	-980908506251986056	124	226.0	100	160	77.5	24	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3501	false	-2112119380107562188	0	21	0	100	1523	300	جربنا عليك الا صدقا قال فاني--- نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا	3501	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms0962	true	1192702372927992464	32	53	159	258	1525	300	جربنا عليك الا صدقا قال فان لكم نذير---- بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا	962	-980908506251986056	95	176.5	75	103	92.2330093383789	19	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2723	false	-8338710410545199182	86	154	456	810	1611	300	صلي الله عليه وعلي اله وسلم وشرف وكرم وبجل وعظم داءما ابدا اثني علي----------------- ربه فقال الحمد لله الذي ارسلني رحمة للعالمين وكافة للناس بشيرا ونذيرا وانزل علي القر-ان فيه تبيان كل شء وجعل امتي خير امة اخرجت للناس وجعل ا---------------متي هم الاولون وهم الاخرون وشرح لي صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا وخاتما فقال ابراهيم عليه السلا--------م بهذا فضلكم محمد صلي الله عليه وعلي	2723	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1062	true	-2279948854366661758	15	84	88	444	1529	300	صلي الله عليه وسلم كلكم----------------------------------- اثني علي ربه واني مثن علي ربي فقال الحمد لله الذي ارسلني رحمة للعالمين وكافة للناس بشيرا ونذيرا وانزل علي الفرقان فيه تبيان كل شء وجعل امتي خير امة اخرجت للناس وجعل امتي وسطا وجعل امتي هم الاولون و---الاخرون وشرح لي صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا وخاتما فقال ابراهيم صلي- الله عليه وسلم بهذا فضلكم محمد صلي الله عليه وسلم	1062	-980908506251986056	302	543.0	242	395	76.45569610595703	51	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2723	false	-8338710410545199182	174	294	910	1578	1611	300	قال له سل فقال انك اتخذت ابراهيم خليلا واعطيته ملكا عظيما وكلمت موسي تكليما واعطيت داود ملكا عظيما والنت له الحديد وسخرت له الجبال واعطيت سليمان ملكا عظيما وسخرت له الجن والانس والشياطين و--------الرياح واعطيته ملكا لا ينبغي لاحد من بعده وعلمت عيسي التوراة والانجيل وجعلته يبرء الاكمه والابرص------------------- واعذته وامه من الشيطان الرجيم فلم يكن له----- عليهما سبيل فقال --له ربه تبارك وتعالي قد اتخذتك حبيبا ف-----------هو مكتوب في التوراة محمد حبيب الرحمن وارسلتك الي النا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س كافة وجعلت امتك هم الاولون والاخرون وجعلت امتك لا تجوز لهم خطبة حتي يشهدوا انك عبدي ورسولي و-------------------------------------جعلتك اول النبيين خلقا واخرهم بعثا واعط---------------يتك سبعا من المثاني ولم اعطها نبيا قبلك واعطيتك خوات-م سورة البقرة من كنز تحت العرش- لم اعطها نبيا قبلك	2723	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1070	true	-6563812544161163894	80	228	377	1196	1587	300	قال--- سل فقال انك اتخذت ابراهيم خليلا واعطيته ملكا عظيما وكلمت موسي تكليما واعطيت داود ملكا عظي---------------------------------------------------------ما وسخرت له الجن والانس والشياطين وسخرت له الرياح واعطيته ملكا لا ينبغي لاحد من بعده وعلمت عيسي التوراة والانجيل وجعلته يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذنك واعذته وامه من الشيطان الرجيم فلم يكن للشيطان عليهما سبيل فقال الله سبحانه--- وتعالي قد اتخذتك حبيبا قال الراوي وهو مكتوب في التوراة -----حبيب الله-- وارسلتك لل----ناس كافرة بشرا ونذيرا وشرحت لك صدرك ووضعت عنك وزرك ورفعت لك ذكرك لا اذكر الا وذكرت معي وجعلت امتك خير امة اخرجت للناس وجعلت امتك امة وسطا وجعلت امتك هم الاولون والاخرون وجعلت امتك لا يجوز لهم خطبة حتي يشهدوا انك عبدي ورسولي وجعلت من امتك اقواما قلوبهم اناجيلهم وجعلتك اول النبيين خلقا واخرهم بعثا واولهم يقضي له واعطيتك سبعا من المثاني -لم اعطها نبيا قبلك واعطيتك خواتيم سورة البقرة من كنز تحت --عرشي لم اعطها نبيا قبلك	1070	-980908506251986056	573	1030.5	467	896	63.95089340209961	90	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1194	false	6299904740421851035	46	78	228	391	1506	300	قالوا فمتي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اش-رفت قريش ينتظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا النبي صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	1194	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1073	true	-8709579236884849219	198	230	964	1127	1494	300	قالوا فمتي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم انصرفت قريش ين-ظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا النبي صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	1073	-980908506251986056	161	311.0	129	164	98.17073059082031	30	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms5016	false	3912904626848314506	236	272	1144	1320	1468	300	النبوة واهل التعبير يقولون من راي نبيا------------ بعينه في المنام فان رءياه تءذن بما يشبه من حال ذلك النبي في شده او رخاء او غير ذلك من الامور التي اخبر بها عن الانبياء في القران والحديث	5016	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1114	true	1264097762256979033	109	147	568	756	1542	300	المنام واهل التعبير يقولون من راي نبيا من الانبياء بعينه في المنام فان رءياه تءذن بما يشبه من حال ذلك النبي من شدة او رخاء او غير ذلك من الامور التي اخبر بها عن الانبياء في القران والحديث	1114	-980908506251986056	169	326.0	133	188	89.89361572265625	33	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms5017	false	5320540405813469691	76	263	392	1373	1573	300	الله تعالي------ ثم راي في الثا-------نية عيسي ويحيي عليهما الصلاة والسلام وهما الممتحنان باليهود اما عيسي عليه السلام فكذبته اليهود واذته وهموا بقتله فرفعه الله --اليه واما يحيي عليه السلام فقتلوه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بعد انتقاله الي المدينة صار الي حالة ثانية من الامتحان وكانت محنته فيها باليهود اذوه وظاهروا عليه وهموا بالقاء الصخرة عليه لقت-لوه فنجاه الله ------كما نجي عيسي عليه السلام منهم ثم سموه في الشاة ولم تزل تلك الاكلة تعاوده حتي قطعت ابهره كما قال عند الموت وهكذا فعلنوا با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخالة يحيي وعيسي لان ام يحيي اشياع بنت عمران اخت مريم بنت عمران امهما جنة واما لقاءه ليوسف عليه السلام في السماء الثالثة فانه يءذن بحالة ثالثة تشبه حالة يوسف عليه السلام وذلك ان يوسف ظفر باخواته من بعد ما اخرجوه من بين -ظهراني--------هم فصفح عنهم وقال 77 لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم ---------------77 يوسف 92 الاية وكذلك نبينا صلي- الله عليه وسلم اسر يوم بدر جملة من اقاربه الذين اخرجوهم فيهم عمه عقيل فمنهم من اطلق ومنهم من قبل افديته ثم ظهر عليهم بعد ذلك عام الفتح ف---جمعهم فقال لهم اقول -ما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم	5017	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1115	true	-8810330393186512750	16	248	79	1317	1587	300	-------الي خراجك ثم راي في السماء الثانية عيسي ويحيي---------------------- وهما الممتحنان باليهود اما عيسي------------ فكذبته اليهود واذته وهموا بقتله فرفعه الله تعالي و-اما يحيي------------ فقتلوه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بعد انتقاله الي المدينة صار الي حالة ثانية من الامتحان وكان- محنته فيها باليهود اذوه وظاهروا عليه وهموا بالقاء الصخرة عليه ليقتلوه فنجاه الله تعالي كما نجي عيسي------------ منهم ثم سموه في الشاة فلم تزل تلك الاكلة تعا-ده حتي قطعت ابهره كما قال عند الموت وقال ابن ابي جمرة لانها اقرب الانبياء عهدا بسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن دحية كانت حالة عيسي ومقامه معالجة بني اسراءيل والصبر علي معاداة اليهود وحيلهم ومكرهم وطلب عيسي الانتصار عليهم بقوله من انصاري الي الله اي مع الله قال الحواريون نحن انصار الله يوسف 92 فهذه كانت حالة نبينا صلي الله عليه وسلم في السنة الثانية من الهجرة ففيها طلب الانصار للخروج الي بدر العظمي فاجابوا ونصروا فلقاءه لعيسي في السماء الثانية تنبيه علي انه سيلقي مثل حاله ومقامه في السنة الثانية من الهجر------------------------------------------------------------------------ة واما لقاءه ليوسف عليه السلام في السماء الثالثة فانه يءذن بحالة ثالثة تشبه حال- يوسف بما جري له مع اخوته الذين اخ---------------------رجوه من بين اظهرهم ثم ظفر بهم فصفح عنهم وقال--- لا تشريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين يوسف 92------ وكذلك نبينا عليه الصلاة والسلام اخرجه قومه ثم ظفر ب-------------------هم في غزوة----------------------------------------------------------------- الفتح فعفا عنهم وقال---- اقول كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم	1115	-980908506251986056	632	796.0	507	1497	42.217769622802734	98	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms5017	false	5320540405813469691	263	300	1373	1573	1573	300	اليوم-- ثم لقاءه اد-ريس عليه السلام في السماء الرابعة وهو المكان الذي سماه الله مكانا عليا-------- وادريس اول من اتاه الله الخط بالقلم فكان ذلك مءذنا بالحالة الرابعة وهو علو شانه عليه السلام حتي اخاف- الملوك وكتب-	5017	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1116	true	6706472087568693371	141	180	701	908	1510	300	السهيلي ثم لقاءه لادريس عليه السلام في السماء الرابعة وهو المكان الذي سماه الله مكانا عليا مريم 57 وادريس اول من اتاه الله الخط بالقلم فكان ذلك مءذنا ب--حال--- رابعة وهي علو شانه عليه السلام حتي -خافه الملوك وكتب	1116	-980908506251986056	187	330.5	152	213	87.79342651367188	32	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms5018	false	2229306542392261171	0	97	0	493	1598	300	اليهم يدعوهم الي طاعته حتي قال ابو سفيان وهو عند ملك الروم حين جاء- كتاب النبي صلي الله عليه وسلم وراي ما راي من خوف هرقل لقد ا----مر ابن ابي كبشة حتي اصبح يخافه ملك بني الاصفر وكتب عنه بالقلم الي جميع ملوك الارض فمنهم من اتبعه علي دينه كالنجاشي وملك بني عمان ومنهم من هادءه واهدي اليه واتحفه كهرقل والمقوقس ومنهم من تعصي عليه فاظهره الله عليه فهذا مقام علي وخط بالقلم كنحو ما اوتي ادريس عليه السلام ولقاءه في السماء الخامسة لهارون عليه السلام المحبب في قومه يءذن بحب قريش وجميع العرب له بعد بعضهم	5018	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1116	true	6706472087568693371	180	275	908	1390	1510	300	اليهم يدعوهم الي طاعته حتي قال ابو سفيان وهو عند ملك الروم حين جاءه كتاب النبي صلي الله عليه وسلم وراي ما راي من خوف هرقل لقد امر امر ابن ابي كبشة حتي اصبح يخافه ملك بني الاصفر وكتب عنه بالقلم الي جميع ملوك الارض فمنهم من اتبعه علي دينه كالنجاشي وملك---- عمان ومنهم من هادنه واهدي اليه واتحفه كهرقل والمقوقس ومنهم من تعصي عليه فاظهره الله عليه فهذا مقام علي وخط بالقلم كنحو ما اوتي ادريس عليه السلام ولقاءه في السماء الخامسة لهارون------------ المحبب في قومه يءذن بحب قريش وجميع العرب له بعد بغضهم	1116	-980908506251986056	475	923.0	381	498	95.38152313232422	88	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms5018	false	2229306542392261171	98	168	498	860	1598	300	ولقاءه في السماء السادسة لموسي عليه السلام يءذن بحالة تشبه حالة موسي عليه السلام حين امر بغزو الشام فظهر علي الجبابرة الذين كانوا فيها وادخل بني اسراءيل البلد الذي خرجوا منه بعد -هلاك عدوهم ولذلك غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك من ارض الشام وظهر علي صاحب دومة حتي صالحه علي الجزية بعد ان اتي به اسيرا وافتتح مكة ودخل اصحابه البلد الذي خرجوا منه ثم---------------- لقاءه في	5018	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1117	true	2429322667455828368	180	249	997	1352	1630	300	ولقاءه في السماء السادسة لموسي ي------------ءذن بحالة تشبه حالة موسي------------ حين امر بغزو الشام فظهر علي الجبابرة الذين كانوا فيها وادخل بني اسراءيل البلد الذي خرجوا منه بعد اهلاك عدوهم وكذلك غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك من ارض الشام وظهر علي صاحب دومة حتي صالحه علي الجزية بعد ان اتي به اسيرا وافتتح مكة ودخل اصحابه البلد الذي خرجوا منه وقال ابن دحية يءذن لقاءه في	1117	-980908506251986056	334	628.5	268	379	88.12664794921875	61	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms5018	false	2229306542392261171	165	245	848	1295	1598	300	ثم لقاءه في السماء السابعة -ابراهيم عليه السلام لحكمتين احداهما انه راه عند البيت المعمور مسندا ظهره اليه والبيت المعمور جبال مك---ة واليه تحج الملاءكة كما ان ابراهيم عليه السلام هو الذي بني الكعبة واذن في الناس بالحج اليها والحكمة الثانية ان اخر احوال النبي صلي الله عليه وسلم حجه الي البيت الحرام وحج معه في ذلك العام نحو من سبعين الفا من المسلمين ورءية ابراهيم عليه السلام عند اهل التاويل تءذن بالحج لانه الداعي اليه والرافع لقواعد الكعبة المحجوجة	5018	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1118	true	-8622567539892437771	88	164	463	890	1635	300	ثم لقاءه في السماء السابعة لابراهيم عليه السلام لحكمتين احداهما انه راه عند البيت المعمور مسندا ظهره اليه والبيت المعمور حيال الكعبة واليه تحج الملاءكة كما ان ابراهي------------م هو الذي بني الكعبة واذن في الناس بالحج اليها والحكمة الثانية ان اخر احوال النبي صلي الله عليه وسلم حجه الي البيت الحرام وحج معه في ذلك العام نحو من سبعين الفا من المسلمين ورءية ابراهي------------م عند اهل التاويل تءذن بالحج لانه الداعي اليه والرافع لقواعد الكعبة المحجوجة	1118	-980908506251986056	419	802.0	343	451	92.90465545654297	71	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1158	false	266886340243733148	227	300	1247	1619	1619	300	-------لهم صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا -يكونون علي قومهم كما اختار موسي من قومه واخرجوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس فقال لهم انتم علي قومكم بما فيهم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسي ابن مريم وانا كفيل علي قومي قالوا نعم وهذه اسماءهم من الخزرج ابو امامة اسعد بن زرارة وسعد بن- الربيع وسعد بن عبادة وعبد الله بن رواحة ورافع بن مالك بن العجلان-	1158	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1194	true	-5451000220167356064	75	118	379	601	1515	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا ليكونوا علي قومهم بما فيهم فاخر--------------جوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس فمن الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------زرج ابو امامة اسعد بن زرارة نقيب بني النجار--------------------------------- ورافع بن مالك بن العجلان	1194	-980908506251986056	188	318.5	149	382	49.21466064453125	32	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1159	false	3848538028008999230	36	204	179	1011	1512	300	وقال كعب بن مالك يذكرهم فيما انشدني ابو---------- زيد الانصاري وذكر ابا الهيثم بن التيهان ولم يذكر رفاعة فقال ابلغ ابيا انه قال رايه وحان غداة الشعب والحين واقع ابي الله ما منتك نفسك انه بمرصاد امر الناس راء وسامع وابلغ ابا سفيان ان قد بدا لنا باحمد نور من هدي الله ساطع فلا ترغبن في حشد امر تريده والب وجمع كل ما انت جامع ودونك فاعلم ان نقض عهودنا اباه عليك الرهط حين تبايعوا اباه البراء وابن عمرو كلاهما واسعد ياباه عليك ورافع وسعد اباه الساعدي ومنذر لانفك ان حاولت ذلك جادع وما ابن ربيع ان تناولت عهده بمسلمه لا يطمعن ثم طامع وايضا فلا يعطيكه ابن رواحة واخفاره من دونه السم ناقع وفاء به والقوقلي -بن صامت بمندوحة عما تحاول يافع ابو هيثم ايضا وفي بمثلها وفاء بما اعطي من العهد خانع وما ابن حضير ان اردت بمطمع فهل انت عن احموقة الغي نازع وسعد اخو عمرو بن عوف فانه ضروح لما حاولت ملامر مانع اولاك نجوم لا يغبك منهم عليك بنحس في دجي الليل طالع	1159	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1195	true	8599416614635853016	104	266	516	1313	1481	300	وقال كعب بن مالك يذكرهم فيما رواه ابن هشام عن ابي زيد الانصاري فابل----------------------------------------------غ ابيا انه فال رايه وحان غداة الشعب والحين واقع ابي الله ما منتك نفسك انه بمرصاد امر الناس راء وسامع وابلغ ابا سفيان ان قد بدا لنا باحمد نور من هدي الله ساطع فلا ترعين في حشد امر تريده والب وجمع كل ما انت جامع ودونك فاعلم ان نقض عهودنا اباه عليك الرهط حين تبايعوا اباه البراء وابن عمرو كلاهما واسعد ياباه عليك ورافع وسعد اباه الساعدي ومنذر لانفك ان حاولت ذلك جادع وما ابن ربيع ان تناولت عهده بمسلمه لا يطمعن ثم طامع وايضا فلا يعطيكه ابن وراحة واخفاره من دونه السم ناقع وفاء به والقوقلي ابن صامت بمندوحة فما تحاول يافع ابو هيثم ايضا وفي بمثلها وفاء بما اعطي من العهد خانع وما ابن حضير ان اردت بمطمع فهل انت عن احموقة الغي نازع وسعد اخو عمرو بن عوف فانه ضروح لما حاولت ملامر مانع اولاك نجوم لا يغبك منهم عليك بنحس في دجي الليل طالع	1195	-980908506251986056	766	1504.5	608	843	90.86595153808594	151	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2724	false	-2249622434433215648	59	85	279	402	1481	300	جبريل من هذا قال والذي بعثك بالحق اني لاقرب الخلق مكانا وان هذا الملك ما رايته قط منذ خلقت قبل ساعتي هذه وفيه ثم اخذ الملك	2724	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1355	true	-3260422232657309319	267	290	1313	1426	1474	300	جبريل من هذا قال والذي بعثك بالحق اني لاقرب الخلق مكانا وان هذا الملك ما رايته--- منذ خلقت قبل ساعتي هذه -------فقال الملك	1355	-980908506251986056	109	200.0	86	123	88.61788940429688	21	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1889	false	3774241772834623231	14	74	73	405	1611	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير ولما بين	1889	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1360	true	7853433104742721419	201	260	1055	1385	1607	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير و--الذين	1360	-980908506251986056	328	648.5	269	332	98.79518127441406	58	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2323	false	3992980082459517590	173	280	881	1447	1556	300	-روي البيهقي في اواخر الدلاءل بسنده عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان حبرا من الي------هود دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وكان قارءا للتوراة فوافقه وهو يقرا سورة يوسف عليه السلام كما انزلت علي موسي عليه السلام في التور----اة فقال له الحبر يا محمد من علمكها قال الله علمن-------يها----------------------- فرجع الي اليهود فقال لهم اتعلمون والله ان محمدا ليقرا القران كما انزل في التوراة فانطلق بنفر- منهم حتي دخلوا عليه فعرفوه بالصفة ونظروا الي خاتم النبوة بين كتفيه فجعلوا يستمعون الي قراءته لسورة يوسف فتعجبوا من-ه وقال-وا يا---------- محمد من علمكها فقال -------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنيها الله فاسلم	2323	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1377	true	-4179492811102621953	118	220	590	1116	1517	300	وروي البيهقي----------------------- عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ان حبرا من احبار اليهود دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- فوافقه---- يقرا---------------------------------------------------------- سورة يوسف فقال--------- يا محمد من علمكها قال الله عز وجل علمنيها فعجب الحبر لما سمع منه فرجع الي اليهود فقال------------------ ان محمدا ليقرا القران كما انزل في التوراة فانطلق جماعة منهم حتي دخلوا عليه فعرفوه بالصفة ونظروا الي خاتم النبوة بين كتفيه فجعلوا يستمعون الي قراءته لسورة يوسف فتعجبوا من ه واسلموا عند ذلك وذكر محمد بن عمر الاسلمي ان النعمان السبءي وكان من احبار يهود اليمن فلما سمعوا برسول الله صلي الله عليه وسلم قدم---- عليه فساله	1377	-980908506251986056	382	606.5	304	675	56.592594146728516	60	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0207	false	-8964198351186849849	138	294	632	1386	1411	300	عبد الله بن سلام مقد-م النبي صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتاه فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخواله وفي رواية وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني بهن جبريل انفا ف-----------------قال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملاءكة --فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية 77 من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله 77------------------------------------ البقرة 97---- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر---- الناس من المشرق الي------- المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت وفي رواية الحوت واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبقت كان الشبه لها وفي رواية واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة---------- نزعت	207	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1379	true	3354794843007326246	133	254	647	1239	1481	300	عبد الله بن سلام بقدوم النبي صلي الله عليه وسلم فاتي النبي فق------------ال اني سا-لك عن خلال لا يعملهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما -------بال الولد ينز-------------------ع الي ا------------------------------------بيه او الي امه وما هذا السواد الذي في القمر قال- اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال------------- عدو اليهود من الملاءكة ثم قرا قل--------------------------------------- من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين البقرة 97 قال اما اول اشراط الساعة فنار تخرج علي الناس من المشرق تسوقهم الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد ح----------------وت واما ال---------و------------------------------------------------------------------------------------لد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت	1379	-980908506251986056	445	703.5	345	835	53.29341506958008	78	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0208	false	-2470231065969322454	1	163	4	815	1534	300	يا رسول الله ان اليهود------------------------------------------------------- قوم بهت ان -------علموا باسلامي قبل ان تسالهم---- بهتوني عندك ف-------------------------------------------------------------------ارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم فدخلوا عليه وفي رواية فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود--- ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله واني جءتكم ب--حق فاسلموا -قالوا ما نعلمه -قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم وقالها ثلاث مرار قال فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا --------------ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشا لله ما كان ليسلم وفي رواية اعاذه الله من ذلك -قال يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج فق---------ال اشه-----------------------د ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا-- اله الا هو انكم لتعلمون -----------------------------------------------------------------------انه رسول الله وانه جاء بحق قا----------لوا كذبت وقالوا شرنا وابن شرنا ووقعوا فيه فانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	208	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1380	true	7174956765259020017	8	173	38	880	1536	300	يا رسول الله ان اليهود قد علمت اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم وانهم قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني وقالوا في ما ليس في فاحب ان تدخلني بعض بيوتك فادخله رسول الله بعض بيوته وارسل الي اليهود----------------- فدخلو----------------------------------------------------------------------------ا عليه فقال يا معشر --يهود يا ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله قد-- جءتكم بالحق فاسلموا فقالوا ما نعلمه فقال -------------------------------------------------اي رجل فيكم الحصين-- بن سلام قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا فقال ا--------------------رايتم ان اسلم قالوا-------------------------------- اعاذه الله من ذلك فقال يا ابن سلام اخرج اليهم فخرج عبد الله فقال اشهد الا اله الا الله واشهد --------------------ان محمد- رسول الله يا معشر ي--هود اتقوا الله -واقبلوا ما جاءكم به فوالله انكم لتعلمون انه لرسول الله حقا تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة اسمه وصفته فاني اشهد انه رسول الله واءمن به واصدقه واعرفه قالوا كذبت ---انت شرنا وابن شرنا و-----------انتقصوه قال -هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	1380	-980908506251986056	501	740.0	395	1081	46.345977783203125	76	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0807	false	-8233404811427710043	226	297	1142	1515	1532	300	اليه سبيلا ومن كفر فان-- الله غني عن العالمين قل ي--اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل ي--اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي---- عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم	807	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1399	true	36849747772575373	130	232	714	1219	1602	300	الله ---شاس بن قيس فانزل الله --------تعال--ي قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون ال عمران 98 99 وانزل الله في اوس بن قيظي وجبار بن صخر ومن كان معهما من قومهما الذين صنعوا ما صنعوا ما ادخل عليهم شاس من امر الجاهلية يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي علي عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم	1399	-980908506251986056	349	621.0	281	518	67.37451934814453	63	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2025	false	-7476256887531372168	192	238	988	1224	1584	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2025	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1417	true	-6890302279848630165	9	55	42	278	1487	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اعناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1417	-980908506251986056	235	469.0	189	236	99.5762710571289	45	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0031	false	6473019100294062538	120	219	665	1162	1565	300	نبتل وكان----- ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحدث الي----------ه ثم ينقل حديثه الي المنافقين وهو الذي قال---- انما محمد اذن وعباد بن حنيف اخو سهل وعمروبن خذام وعبد الله بن نبتل وبحزج وهو ممن كان بني مسجد الضرارةكذا جارية بن عامر ابن العطاف وابنه زيد وخذام بن خالد وهو الذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج مسجد الضرار من داره و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مربع -------------------------------------------------بن -----------------------------قيظي وهو الذي قال لرسول الله هلي الله عليه وسلم وهو---------------------------------------------عامد الي احد لا احل لك يا محمد ان كنت نبيا-ان تمر في حاءطي------------------------------------------------------------------------------------- فابتدره المسلمون ليقتلوه ف---نهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال هذ-ا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر	31	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1418	true	2268391930440563210	4	179	21	914	1514	300	نبتل بن الحارث ياتي رسول الله فيجلس------------------- اليه فيسمع منه ثم ينقل حديثه الي المنافقين وهو الذي قال لهم انما محمد اذن------ من حدثه بشء صدقه فانز الله تعالي ومنهم--------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم التوبة 61 تنبيه في بيان غريب ما سبق الادلم بدال مهملة ا---لاسود الطويل ثاءر شعر الراس منتشر الشعر اسفع الخدين السفعة بالضم سواد مشرب بحمرة او زرقة الصفر بضم الصاد المهملة وبالفاء النحاس ومنهم مربع بميم مكسورة فراء ساكنة فموحدة مفتوحة فعين مهملة ابن قيظي بقاف فتحتية فظاء معجمة مشالة وهو الذي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين اجاز في حاءطه ورسول الله صلي الله عليه وسلم عامد الي احد لا احل لك يا محمد ان كنت نبيا ان تمر في حاءطي واخذ في يده حفنة من تراب ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بهذا التراب غيرك لرميتك به فابتدره القوم--- ليقتلوه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر	1418	-980908506251986056	284	403.5	217	1024	27.734375	49	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2057	false	3291655864904022153	247	296	1345	1586	1603	300	وكان ابو عامر قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح ف-------------------------------------------------------------لما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة قال له---------------------------------------- ما هذا الدين الذي جءت به -قال الحني---------------------------------فية دين ابراهيم قال ابو عامر انا عليها -قال---------- صلي الله عليه وسلم لست عليها قال بلي ولكنك ادخلت فيها ما-ليس منها قال	2057	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1420	true	3489536143434929773	174	251	893	1268	1494	300	وكان ابو عامر قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح فكان يقال له الراهب وكان شريفا مطاعا في قومه فشقي بشرفه وضره ولما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة اتاه ابو عامر قبل ان يخرج الي مكة فقال يا محمد ما هذا الدين الذي جءت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جءت بالحنفية دين ابراهيم قال --------فاني عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست عليها لا---------نك ادخلت فيها ما ليس منها قال	1420	-980908506251986056	207	316.5	163	393	52.671756744384766	37	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0457	false	4743779674846362166	60	152	298	741	1452	300	فقام ابو بكر رضي الله تعالي عنه فقال واحسن ثم قام عمر رضي الله تعالي عنه فقال واحسن ثم قام المقداد رضي الله تعالي عنه فقال يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي 77 فاذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون 77 الماءدة 24 ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ف-------------------------------والذي بعثك بالحق لو سرت---- الي برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال ل--ه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خيرا ودع-------------------------------ا له ثم- قال --رسول الله	457	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1447	true	-3989006551447333212	200	298	1041	1515	1524	300	فقام ابو------------------- بكر فقال فاحسن ثم قام عمر -بن ال--------خطاب فقال واحسن ثم قام المقداد بن الاسود ققا---------ل يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله ما نقول لك كما قال قوم موسي---- لموسي--- فاذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون--- الماءدة 24 ولكن اذهب انت -ربك فقاتلا انا معكما مقاتلون عن يمينك وشمالك وبين يديك وخلفك والذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي نبلغه فاشرق وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له خيرا ودعا له وذكر موسي بن عقبة وابن عاءذ ان عمر قال يارسول الله	1447	-980908506251986056	350	578.5	273	522	67.0498046875	60	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0457	false	4743779674846362166	172	248	846	1206	1452	300	يا رسول الله قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فوالذي بعثك بالحق--------------------------------------------------------------------- لو استعرضت بنا هذا البحر قخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك-------------------------------- فسر بنا علي بركة الله	457	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1448	true	8040040943934522384	67	209	347	1024	1505	300	يا رسول الله -------------قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض------------- لما اردت ولعلك يا رسول الله تخشي ان تكون الانصار تري عليها الا ينصروك الا في ديارهم واني اقول عن الانصار واجيب عنهم فاظعن حيث شءت وصل حبل من شءت واقطع حبل من شءت وخذ من اموالنا ما شءت واعطنا ما شءت وما اخذت منا كان احب الينا مما تركت وما امرت فيه من امر فامرنا تبع لامرك فوالله لءن سرت حتي تبلغ البرك من غمدان وفي رواية برك الغماد من ذي يمن لنسيرن معك والله لو استعرضت بنا هذا البحر------ لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي---- عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر-به عينك ولعلك خرجت لامر فاحدث الله غيره فسر بنا علي بركة الله	1448	-980908506251986056	304	528.0	239	714	42.577030181884766	57	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms4004	false	-8259624837552116290	242	300	1243	1526	1526	300	يده سيفا طويل القامة شديد المتن ابيض الحديد- فقاتل به حتي وفتح الله علي المسلمين وكان ذلك السيف يسمي العون ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعده حتي قتل في----- الردة وهو عنده وعن الواقدي انه-------------------------------------------------------------------- انكسر سيف سلمة بن اسلم بن الحريش---------------------------------------------- يوم بدر---------------------- فاعطاه رسول الله صلي الله-	4004	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1482	true	5276598278412476349	0	81	0	406	1456	300	يده----- طويل القامة شديد المتن ابيض الحديدة فقاتل به حتي فت-ح الله علي المسلمين وكان ذلك السيف يسمي العون ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ------حتي قتل في ايام الردة قتله طلحة بن خويلد الاسدي وروي البيهقي عن داود بن الحصين عن رجال من بني عبد الاسهل عدة قالوا انكسر سيف سلمة بن-------- الحريش بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وبالشين المعجمة يوم بدر فبقي اعزل لا سلاح معه فاعطاه رسول الله صلي الله	1482	-980908506251986056	240	398.0	190	426	56.33802795410156	44	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms4005	false	-5110044232578012598	0	61	0	284	1520	300	عليه وسلم قضيبا كان في يده من عراجين ----ابن طاب فقال اضرب به فاذا هو سيف جيد فلم يزل عنده حتي قتل يوم جسر ابي عبيد------------------- والحامه للحديد ليس باعجب من الحام النبي صلي الله عليه وسلم ليد معوذ بن عفراء لما قطعها او جهل --------------------------------------------يوم بدر فاتي بها يحملها في يده الاخري فبصق عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4005	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1482	true	5276598278412476349	81	146	406	699	1456	300	عليه وسلم قضيبا كان في يده عن عراجين نخل ابن طاب فقال اضرب به فاذا هو سيف جيد فلم يزل عنده حتي قتل يوم جسر ابي عبيدة ذكر بركة اثر ريقه ويده----------------------------------- صلي الله عليه وسلم روي البيهقي عن ابن اسحاق قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن قال ضرب خبيب يعني بن عدي يوم بدر فمال شقه فتفل فيه----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1482	-980908506251986056	180	282.5	135	351	51.28205108642578	36	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms6065	false	1753605746785742445	71	199	347	993	1502	300	ابو سفيان بن الحارث فقال--------------------------------- هلم يا ابن اخي فعندك------ ال------------------------------------------------------------------خبر فقال نعم فوالله ما هو الا ان لقيناه----م فمنحناهم اكتافنا يفتلوننا كيف شاءوا وياسروننا كيف شاءوا و---------مع ذلك والله مللت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض ------ما تليق شيءا اي ما تبقيه ولا يقوم لها شء قال ابو رافع غلام العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وكان جالسا في حجرة في المسجد يبري نبلا وكان الاسلام قد دخلنا اهل البيت وكنا نكتم اسلامنا فما ملكت نفس ان قلت تلك والله الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب يده فضرب وجهي ضربة شديدة قال وثاورته فاحتملني فضرب بي الارض ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فاقمت ام الفضل يعني سيدته زوجة العباس رضي الله عنها الي عمو-------د الحجرة اي الخيمة فضربته به	6065	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1499	true	-1808472820843210660	182	300	885	1471	1471	300	ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم فقال ابو لهب هلم الي يا -بن اخي فعندك لعمري الخبر فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يابن اخي اخبرني كيف كان امر الناس فقال -----والله ما هو الا ان لقينا القوم فمنحناهم اكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا وياسروننا كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لم----ت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض والله ما تليق شيءا------------ ولا يقوم لها شء قال ابو رافع فرفعت طنب الحجرة بيدي ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت تلك والله الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده ف---------ضرب وجهي ضربة شديدة قال وثاورته فاحتملني وضرب بي الارض ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل -------------------------------------الي عمود من عمد الحجرة فاخذته ---فضربته به-	1499	-980908506251986056	408	672.5	325	777	52.50965118408203	68	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0871	false	-4621508753442246584	218	251	1099	1283	1527	300	وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	871	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1610	true	-7172957506786333880	82	115	432	616	1536	300	وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	1610	-980908506251986056	184	368.0	151	184	100.0	33	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0844	false	-5188854459489397127	155	274	769	1340	1481	300	فلما كان يوم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد ---------------------------------------------------------------------------------------بدا له في الاسلام فاسلم ثم اخذ سيف فغ----------------------------دا حتي دخل في عرض الناس--------------------------------------------------------- فقاتل حتي اثبتته الجراحة فبينما رجال من بني عبد الاشهل يلتمسون قتلاهم في المعركة اذا هم به فقالوا والله ان هذا للاصيرم ما جاء به لقد تركناه وانه لمنكر ب-ذا الحديث فسالوه ما جاء به فقالوا ما جاء بك يا عمور احدب علي قومك ام رغبة في الاسلام فقال بل رغبة في الاسلام امنت بالله -----وبرسوله------------------- واسلمت ثم اخذت سيفي فغدوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قاتلت حتي اصابني ما اصابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم لم يلبث ان مات في ايديهم فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لمن اهل الجنة	844	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1640	true	-7730607374024334490	68	249	336	1217	1463	300	فجاء ذات يوم ---ورسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه باحد فقال اين سعد بن معاذ فقيل باحد فقال اين بنو اخيه قيل باحد فسال عن قومه فقيل باحد فبدا له في الاسلام فاسلم و--اخذ سيفه ورمحه واخذ لامته وركب فرسه فعدا حتي دخل في عرض الناس فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني قد امنت فقاتل حتي اثبتته الجراحة فبين-ا رجال من بني عبد الاشهل يلتمسون قتلاهم في المعركة اذا هم به فقالوا والله ان هذا للاصيرم ما جاء به لقد تركناه وانه -منكر لهذا الحديث فسالوه ما ج-----------------اء بك-------- احدب علي قومك ام رغبة في الاسلام فقال بل رغبة في الاسلام امنت بالله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم واسلمت ثم اخذت سيفي فغدوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قاتلت حتي اصابني ما اصابني وان مت فاموالي الي محمد يضعها حيث شاء ولفظ ابي هريرة فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخيه سله حمية لقومه او غضبا لله ورسوله فقال بل غضبا لله ورسوله انتهي ثم لم يلبث ان مات في ايديهم فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه -من اهل الجنة	1640	-980908506251986056	519	875.0	410	914	56.78337097167969	94	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms4121	false	-684432126961041469	109	159	570	838	1545	300	في السيرة وغيرها لما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم------ يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله بنا------------------------------------------------------------ لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن- الحرب فقال تبارك وتعالي فانا ابلغهم عنكم فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله اموا--------تا الايات	4121	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1686	true	4990988960226879398	140	200	685	996	1486	300	في ظل العرش ف----لما وجدوا طيب --------مشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله تعالي لنا وفي لفظ قالوا من يبلغ اخواننا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا علي الحرب فقال الله عزوجل ا---نا ابلغهم عنكم فانزل الله تعالي هءلاء الايات ----------------ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امو-تا الي اخر الايات	1686	-980908506251986056	198	309.0	159	343	57.725948333740234	32	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0878	false	-7271200423912187390	158	299	801	1507	1513	300	ياذن--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخرو--------ج معه لاحد لم يشهد القتال يوم احد ----واستاذنه رجال لم يشهدوها فمنعهم الا ما كان من جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فانه اذن له لعلة ذكرها في التخلف عن احد محمودة قال الواقدي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلواءه وهو معقود لم يحل من الامس فدفعه الي علي رضي الله عنه ويقال -----الي ابي بكر رضي الله عنه--------------------------- وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه مشجوج وهو مجروح في وجهه اثر الحلقتين ومش---جوج في جبهته في اصول اشلعر ورباعيته قد سقطت وشفته------- قد كلمت من باطنها وهو متوهن منكبه الايمن بضرب ةابن قميءة--------------- وركبتاه مجحوشتان بابي هو وامي ووجهي وعيني فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فركع---- ركعتين والناس قد حشدوا و---نزل اهل العوالي حيث جاءهم الصريخ ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم	878	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1728	true	8137004724437153729	35	162	182	826	1495	300	فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جابر فلم يخرج معه -احد لم يشهد القتال بالامس غيري واستاذنه رجال لم يحضروا القتال فابي ذلك عليهم------------------------------------------------------------------------------------------- ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلواءه وهو معقود لم يحل من الامس فدفعه الي علي بن ابي طالب- ويقال دفعه الي ابي بكر الصديق واستخلف علي المدينة ابن ام مكتوم وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------هو مجروح في وجهه اثر الحلقتين وهو مشجوج في جبهته في اصول الشعر ورباعيته قد شظيت وشفته السفلي قد كلمت من باطنها وهو متوهن منكبه الايمن لضربة ابن قمءة لعنه الله تعالي وركبتاه مجحوشتان------------------------- فدخل---------- صلي الله عليه وسلم المسجد فركع فيه ركعتين والناس قد حشدوا كما نزل اهل العوالي حيث جاءهم ال-خبر ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1728	-980908506251986056	481	772.5	380	785	61.27388381958008	85	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0879	false	-7546481982410170268	5	103	26	500	1488	300	وتلقاه طلحة------------- رضي الله عنه وقد سمع المنادي فخرج ينظر متي يسير----------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه الدرع والمغفر وما يري منه الا عيناه فقال يا طلحة---- سلاحك قال قلت قريب قال فاخرج اعدو فالبس درعي------------------------------------ ولانا اهم بجراح رسول الله صلي الله عليه وسلم مني بجراحي ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي طلحة فقال اين تري القوم يلان قال هم بالسيالة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الذي ظننت اما انهم يا طلحة لن ينالوا منا مثل امس حتي يفتح الله------ مكة علينا ومضي رسول الله صلي الله عليه	879	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1728	true	8137004724437153729	186	300	944	1495	1495	300	وتلقاه طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه وقد سمع المنادي فخرج ينظر متي يسير رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه الدرع والمغفر وما يري منه الا عيناه فقال يا طلحة اين سلاحك قال---- قريب يا رسول الله فخرج فاتي بسلاحه واذا به في صدره تسع جراحات وقال ولانا اهم بجراح رسول الله صلي الله عليه وسلم مني بجراحي ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي طلحة فقال اين تري القوم الان قال هم بالسيالة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الذي ظننت اما انهم يا طلحة لن ينالوا منا مثلها-- حتي يفتح الله تعالي مكة علينا وكان ----دليله صلي الله عليه-	1728	-980908506251986056	431	771.5	341	562	76.69039154052734	84	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0879	false	-7546481982410170268	110	143	537	703	1488	300	قال جابر------------ رضي الله عنه و--كان عامة زادنا التمر وحمل سعد بن عبادة رضي الله عنه ثلاثين بعيرا حتي وافت الحمراء------ وساق جزورا فنحروا في يوم اثنين وفي يوم ثلاثاء وكان رسول الله	879	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1729	true	454562328046144521	263	300	1320	1501	1501	300	قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وكان عامة زادنا التمر وحمل سعد بن عبادة رضي الله عنه ثلاثين بعيرا حتي وافت --حمراء الاسد وساق جز-را فنحروا في يوم اثنين وفي يوم ثلاثة و-كان رسول الله-	1729	-980908506251986056	156	275.0	126	186	83.87096405029297	26	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0880	false	-3878054050025808676	66	211	339	1059	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم فلما نظر اليهم والجراح فيهم فاشية قال اللهم ارحم بني سلمة وحدث----------- ابن اسحاق والواقدي-------------- ان عبد الله بن سهل ورافع بن ------------------سهل رضي الله عنها كان بهما جراح كثيرة فلما بلغهما النداء ق---------------------------------------------------------------ال احدهما لصاحبه والله ان تركنا غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لغبنا والله ما عندنا دابة نركبها وما ندريد كيف نصنع قال عبد الله انطلق بن -قال رافع لا والله ما بي مشي قال اخوه انطلق بنا نتجار----------------------------------- فخرجا يز--حفان فضعف رافع فكان عبد الله يحمله علي ظهره عقبة ويمشي الاخر عقبة ------------حتي اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عند العشاء وهو يوقدون النيران فاتي بهما---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي حرسه تلك الليلة عباد بن بشر فقال ما حبسكما فاخبراه بعلتهما فدعا لهما بخير وقال ان طالت بكم- مدة كانت لكم مراكب من خيل وبغال وابل وليس ذلك بخير لكم	880	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1729	true	454562328046144521	70	247	359	1232	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم باصحابه حتي عسكر بحمراء الاسد فدفن الرجلين في قبر واحد وهما القرينان وذكر ابن اسحاق ومحمد بن عمر واللفظ له ان عبد الله بن سهل ورافع بن سهل من بني عبد الاسهل رجعا من احد وب-----هما جراح كثيرة وعبد الله اثقلهما من الجراح فلما سمعا بخروج رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره به قال احدهما لصاحبه والله ان تركنا غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لغبن- والله ما عندنا دابة نركبها وما ندري- كيف نصنع قال عبد الله انطلق بنا قال رافع لا والله ما بي مشي قال اخوه انطلق بنا نتجار ونقصد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجا يتزاحفان فضعف رافع فكان عبد الله يحمله علي ظهره عقبة ويمشي الاخر عقبة ولا حركة به حتي اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عند العشاء وهم يوقدون النيران فاتي بهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي حرسة تلك الليلة عباد بن بشر فقا- ما حبسكما فاخبراه بعلتهما فدعا لهما بخير وقال ان طالت بكما مدة كانت لكم مراكب من خيل وبغال وابل وليس ذلك بخير لكم	1729	-980908506251986056	615	1058.0	488	881	69.80703735351562	114	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms5275	false	-9000558310544862466	5	107	27	582	1636	300	صلي الله عليه وسلم فذكر --------------------------------------------------ما صنعوا بالمهاجرين من انزالهم ايا-----------هم وا-ثرتهم علي انفسهم ثم قال ان احببتم قسمت بينكم وبين المهاجرين -ما افاء الله------ علي من بني النضير وكان المهاجرون علي ما هم عليه من السكني في منازلكم واموالكم وان احببتم اعطتيهم وخرجوا من دياركم فقال السعد--------------------اء رضي الله عنهما بل يقسم-------------------------------- بين المهاجرين خاصة ويكونون في دورنا كما كانوا وقالت الاصنار-------------------------- رضينا وسلمنا وفي رواية انهم قالوا اقسم فيها هذه خاصة واقسم لهم من اموالنا ما شءت فنزلت ويءثرون علي انفسهم الاية وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وقال ابو بكر الصديق رضي الله	5275	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1746	true	-8919470928829975732	38	150	184	786	1553	300	صلي الله عليه وسلم فحمد الله تعالي واثني عليه بما هو اهله ثم ذكر الانصار وما صنعوا بالمهاجرين و--انزالهم اياهم في منازلهم وايثارهم علي انفسهم ثم قال ان احببتم قسمت بينكم وبين المهاجرين مما افاء الله تعالي علي بن بني النضير وكان المهاجرون علي ما هم عليه من السكني في مساكنكم واموالكم وان احببتم اعطيتهم وخرجوا من دو-ركم فتكل-م سعد بن عبادة وسعد بن معاذ رضي الله عنهما وجزاهما خيرا فقال يا رسول الله بل تقسمه بين المهاجرين----- ويكونون في دورنا كما كانوا ونادت الانصار رضي الله عنهم وجزاهم خيرا رضينا وسلمنا يا رسول الله ف--------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار فقسم رسو---ل ال--له صلي الله	1746	-980908506251986056	403	662.0	325	702	57.407405853271484	59	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms5275	false	-9000558310544862466	73	143	401	768	1636	300	قالوا--- اقسم فيها هذه خاصة واقسم لهم من اموالنا ما شءت فنزلت ويءثرون علي انفسهم الاية وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه جزاكم الله خيرا يا معشر الانصار----- فوالله ما مثلنا ومثلكم الا كما قال العنزي-------------------------- جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت-ابوا ان يملونا ولو انا منا تلاقي الذي يلقون منا لملت	5275	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1746	true	-8919470928829975732	229	295	1197	1530	1553	300	قالوا بل اقسم----- هذه فيهم واقسم لهم من اموالنا ما شءت فنزلت ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر 9 ق-------------------------------------------------ال ابو بكر------- رضي الله عنه جزاكم الله----- يا معشر الانصار خيرا فوالله ما مثلنا ومثلكم الا كما قال الغنوي وهو بالغين المعجمة والنون جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ا---منا تلاقي الذي يلقون منا لملت	1746	-980908506251986056	266	443.5	213	402	66.16915130615234	47	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0979	false	-5601906944676951434	204	262	1008	1315	1507	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك فاذا لا يءتون الناس نقيرا ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا	979	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1782	true	-6869603915090569191	242	300	1339	1645	1645	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك فاذا لا يءتون الناس نقيرا ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا-	1782	-980908506251986056	306	607.0	249	307	99.67427062988281	57	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3381	false	6728328283987451290	194	242	975	1261	1564	300	قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب ومن الثانية القصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب ومن الثالثة قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل عليه الصلاة والسلام ان امتي ظاهرة عليها--------------- فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعود صادق بان وعدنا النصر بعد الحصر فطلعت الاحزاب-- فقال	3381	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1788	true	-5193106314296902469	0	34	0	195	1577	300	قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب -من مكاني هذا------------------------------------------------------------------------------------- واخبرني جبريل-------------------- ان امتي ظاهرة عليها فابشروا بالنصر فاستس-ر المسلمون وقالوا الحمد لله موع-د صادق بان وعدنا النصر بعد الحصر وجعل يصف لسلمان فقال	1788	-980908506251986056	156	248.0	127	303	51.48514938354492	23	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3364	false	-5887962438725733946	104	194	570	1058	1604	300	المءمنون الذين انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	3364	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1791	true	5674252703741664767	26	114	129	604	1538	300	المءمن------ين انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم سورة النور 62 وانزل الله سبحانه وتعالي قد ي------علم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السم-وات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	1791	-980908506251986056	434	837.0	354	488	88.9344253540039	77	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3925	false	1027490734732859189	53	99	277	538	1566	300	الله الذين-------- ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينا-لوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهر-----------وهم من اهل الكتاب من صياصي----------هم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء	3925	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1842	true	-6703809125264466683	27	78	148	439	1562	300	الله سبحانه وتعالي ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم يناولوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم اي اعانوهم من اهل الكتاب من صياصيهم اي حصونهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تفتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء	1842	-980908506251986056	256	484.5	210	291	87.9725112915039	41	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1029	false	3856957877863612557	228	290	1212	1555	1612	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1029	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1878	true	-8664823997791120121	55	117	282	625	1566	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1878	-980908506251986056	343	686.0	281	343	100.0	62	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms4876	false	3419996923614718661	17	99	89	506	1519	300	صلي الله عليه وسلم خراش بن امية الخزاعي رضي الله عنه فبعثه الي قريش بمكة وحمله---------------------------------------------------------------------------- علي بعير له فق--------------------------ال له التغلب ليبلغ---- اشرافهم عنه ما جاء له فعقروا جمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-- وارادوا قتله فمنعه الاحابيش فخلوا سبيله حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعثت قريش اربعين رجلا منهم او خمسين وامروهم ان يطوفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصيبوا لهم من احابه احدا فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4876	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1888	true	3825697883777824303	129	226	629	1098	1456	300	صلي الله عليه وسلم خراش بن امية وبعده عثمان بن عفان الي قريش قال محمد بن اسحاق ومحمد بن عمر وغيرهما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قريش خراش بن امية علي جمل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له الثعلب ليبلغ عنه اشرافهم ب---ما جاء له فعقر عكرمة بن ابي جهل واسلم بعد ذلك الجمل وارادوا قتله فمنعه الاحابيش فخلوا سبيله حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكد فاخب-----------------------------------------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم ----بما لقي وروي البيهقي عن عروة قال لما نزل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1888	-980908506251986056	232	319.0	180	525	44.19047546386719	40	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms4876	false	3419996923614718661	79	189	406	975	1519	300	الله صلي الله عليه وسلم ليصيبوا------------------------ لهم من احابه احدا فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم وخلي سبي-------------لهم وقد كانوا رموا في عسكره بالحجارة والنبل ثم ذكروا ارساله صلي الله عليه وسلم لعثمان رضي الله عنه اليمكة ثم ارسال قريش لسهيل بن عمرو في الصلح وروي --------------------------مسلم في صحيحه عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال -----------------------------------------لما اصطلحنا واختلط بعضنا ببعض اتيت شجرة فاضطجعت في اصلها فاتاني اربعة من المشركين من اهل مكة فجعلوا يقعون في----- النبي صلي الله عليه وسلم فابغضتهم فتحولت الي شجرة اخري وعلقوا سلاحهم واضطجعوا فبينما هم كذلك اذ نادي مناد من اسفل الوادي يا ال المهاجرين قتل ابن	4876	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1899	true	-2424751427775326276	205	300	1035	1517	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم خيلا فاتوا باثني عشر فارسا فقال ل-----------------------------------هم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لكم عهد او ذمة قالوا لا فارسلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الامام احمد وعبد بن حميد ومسلم--------- عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال ان المشركين من اهل مكة ارسلونا في الصلح فلما اصطلحنا واختلط بعضنا ببعض اتيت شجرة فاضطجعت في ظ-لها فاتاني اربعة من --مشركي---- اهل مكة فجعلوا يقعون في رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فابغض-هم وتحولت الي شجرة اخري فعلقوا سلاحهم واضطجعوا فبينما هم كذلك اذ نادي مناد من اسفل الوادي يا ل---لمهاجرين قتل ابن-	1899	-980908506251986056	344	542.0	276	678	50.737464904785156	56	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms4876	false	3419996923614718661	189	290	975	1470	1519	300	زنيم فاخترطت سيفي ثم شددت علي اولءك الاربعة وهم رقود فاخذت سلاحهم فجعلته ضغثا في يدي ثم قلت والذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا يرفع احد منك- راسه الا ضربت الذي فيه عيناه ثم جءت بهم اسوقهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء عمي عامر رضي الله عنه برجل من العبلات يقال له مكرز يقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فرس مجفف في سبعين من المشركين ------------فنظر اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوهم يك-ن لهم بدء الفجور وثن-اه فعفا عنهم ف-----------------------------انزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم	4876	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1900	true	-5333502100273662058	0	91	0	457	1483	300	زنيم فاخترطت سيفي فاشتددت علي اولءك الاربعة وهم رقود فاخذت سلاحهم وجعلته----- في يدي ثم قلت والذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا يرفع احد منكم راسه الا ضربت الذي في- عينيه ثم جءت بهم اسوقهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء عمي عامر------------- برجل من العبلات يقال له مكرز م-------------------------------------------------------------ن المشركين يقوده حتي وقفناه علي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوهم يكون لهم بدء الفجور وثنياه فعفا عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم	1900	-980908506251986056	402	718.0	319	539	74.58255767822266	71	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms4852	false	-8799097606660345234	8	121	45	649	1583	300	الله عليه---------------م اجمعين ---اي رسول الله وفتح هو قال بعضهم------------- لقد صدونا عن البيت وصدوا هدينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- بءس الكلام هذا بل هو اعظم الفتح اما رضيتم ان تطرقوهم في بلادهم فيدفعوكم عنها بالراح---------- ويسالوكم التضير ويرغبون ال-كم في الام-ن و-قد راوا منكم ما كرهوا واظفركم الله عل------يهم وردكم سالمين ماجورين فهو اعظم الفتوح انسيتم يوم احد اذ تصعدون ولا تلوون علي احد وانا ادعوكم في اخراكم انسيتم يوم الاحزاب اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون ف-قال المسلمون صدق الله ورسوله فهو اعظم الفتوحز والله يا نبي الله ما فكرنا فيما فكرت فيه -لانت اعلم بالله وامره--- منا	4852	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1904	true	1015594820811000315	113	247	564	1272	1534	300	الله عليه وسلم راجعا فقال رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا بفتح لقد صددنا عن البيت وصد-- هدينا -ورد رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين من المءمنين كانا خرجا اليه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بءس الكلام---- بل هو اعظم الفتح -قد رضي المشركون ان ------------يدفعوكم----- بالراح عن بلادهم ويسالوكم القضية ويرغبون اليكم في الامان ولقد راوا منكم ما كرهوا واظفركم الله تعالي عليهم وردكم سالمين ماجورين فهو اعظم الفت-ح انسيتم يوم احد اذ تصعدون ولا تلوون علي احد وانا ادعوكم في اخراكم انسيتم يوم الاحزاب اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا فقال المسلمون صدق الله ورسوله فهو اعظم الفتوح- والله يا نبي الله ما فكرنا فيما فكرت فيه ولانت اعلم بالله وبالامور منا	1904	-980908506251986056	526	889.5	424	735	71.56462860107422	84	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms4846	false	3093164549840108911	221	300	1156	1552	1552	300	عن مجمع بن جارية الانصاري رضي الله عنه قال شهدنا الحديبية مع----- النبي صلي الله عليه وسلمن فلما انصرفنا منها---------------- اذا الناس يهز-ون الاباعر فقال------ بعضهم ما بال الن-اس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجنا--------- نوجف ف---وجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا------------ انا فتحنا لك فتحا مبينا------ فقال ---------------عمر رضي الله عنه ا---------و فتح هو يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده-	4846	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1905	true	-2338062716209978098	102	189	489	931	1488	300	عن مجمع بن جارية الانصاري رضي الله عنه قال شهدنا الحديبية مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم- فلما انصرفنا عنها الي كراع الغميم اذا الناس يوجفون الاباعر فقال الناس بعضهم لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فخرجنا مع الناس نوجف فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ علي راحلته عند كراع الغميم ف----اجتمع----- الناس اليه فقرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم او هو فتح فقال اي---------------- والذي نفسي بيده	1905	-980908506251986056	318	471.0	252	480	66.25	52	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1273	false	2806682411100264843	27	195	126	926	1447	300	وسلم فقيل لها الذراع فاكثرت فيها من السم ثم سمت ساءر الشاة ثم جاءت بها فلما وضعتها بين يد-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم تناول الذراع فلاك منها مضغة فلم يسغها ومعه بشر بن البراء بن معرور ---------قد اخذ--------------------------------------------------------------------------------- منها كما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- فاما بشر فاساغها واما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلفظها ثم قال ان هذا العظم ليخبرني انه مسموم ثم دعاها فاعترفت فقال ما حملك علي ذلك قالت بلغت من قومي ما لم يخف عليك فقلت ان كان ملكا استرحت منه وان كان نبيا فسيخبر فتجاوز عنها------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات بشر من اكلته التي اكل وذكر موسي بن عقبة ان بشرا رضي الله عنه لم يسغ لقمته حتي اساغ النبي صلي الله عليه وسلم لقمته و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعد ان اخبرهم النبي صلي الله عليه وسلم والذي اكرمك لقد وجدت ذلك في اكلتي التي اكلت فما منعني ان الفظها الا اني اعظمت ان انغصك طعامك فلما اسغت ما في فيك لم اكن لارغب بنفسي عن نفسك ونقلت	1273	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1986	true	-2531175817230550442	0	149	0	738	1469	300	وسلم فقيل لها الذراع فاكثرت فيها من السم ثم سمت ساء----------------------------ر الشاء فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية----------------------------- ومعه بشر بن البراء بن معرور بمهملات فقدمت اليه الشاة المصلية فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتف وفي لفظ الذراع وانتهس منها فلا-كها رسول الله صلي الله عليه وسلم وتناول بشر ابن البراء عظما فانتهس منه قال ابن اسحاق فاما بشر فاساغها واما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلفظها --وقال ابن شهاب فلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا استرط رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لقمته استرط بشر بن البراء ما في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ما في ايديكم فان كتف هذه الشاة تخبرني اني نعيت فيها قال ابن شهاب فقال بشر بن البراء------------------------- والذي اكرمك لقد وجدت ذلك في اكلتي التي اكلت فما منعني ان الفظها الا اني اعظمت ان انغصك طعامك فلما -سغت ما في فيك لم اكن لارغب بنفسي عن نفسك ورجوت	1986	-980908506251986056	407	616.5	318	1085	37.51152038574219	75	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1273	false	2806682411100264843	107	154	513	730	1447	300	ما لم يخف عليك فقلت ان كان ملكا استرحت- منه وان كان نبيا فسيخبر فتجاوز------------- عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات بشر من اكلته التي اكل------------ وذكر موسي بن عقبة ان بشرا رضي الله عنه لم يسغ لقمته حتي اساغ النبي صلي الله عليه وسلم	1273	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms1987	true	-1733836554254521244	0	44	0	206	1492	300	ما لم يخف عليك فقلت ان كان ملكا استرحنا منه وان كان نبيا فسيخبر فتجاوز وفي لفظ فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات بشر من اكلته التي اكل ولم يعاقبها وذكر محمد------------------------------------ بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1987	-980908506251986056	162	276.0	125	243	66.66666412353516	32	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2722	false	3888958822835072190	23	102	109	475	1473	300	احمد عن جابر بم عبدالله رضي الله عنهما قال فقدت رحلي ليل---------ة فمررت علي رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم وهو يشد لعاءشة رضي الله عنهما فقال ما---- لك يا جابر فقلت فقدت جملي او ذهب في ليلة ظلماء فقال لي هذا جملك اذهب فخذه فذهبت نحو ما قال لي فلم اجده فرجعت اليه فقلت بابي وامي يا رسول الله ما وجدته فقال لي علي رسلك حتي اذا فرغ اخذ بيدي- فانطلق ح----تي اتينا الجمل فدفعه الي	2722	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2027	true	-7493679593392188920	241	297	1168	1436	1448	300	احمد عن جابر----------- رضي الله عنه ق--ال فقدت جملي في ليلة مظلمة فمررت علي رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم فق------------------------------ال مالك فقلت يا رسول الله فقدت جملي فقال ذاك------------------------ جملك اذهب فخذه فذهبت نحو ما قال--- فلم اجده فرجعت الي-------------------------------------ه فقال مثل ذلك فذهبت فلم اجده فرجعت اليه فانطلق معي حتي اتينا الجمل فدفعه الي	2027	-980908506251986056	194	285.0	150	384	50.52083206176758	31	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1892	false	-8704710619817796165	0	93	0	466	1524	300	خزاعة------ بكتاب عبد المطلب فقرا-----------------------------ه وهو باسمك اللهم هذا حلف عبد المطلب بن هاشم لخزاعة اذ قدم عليه وسراتهم واهل الراي غاءبهم مقر بما ق-ضي عليه شاهدهم ان بيننا وبينكم عه-د الله وعقوده ما لا ينسي ابدا اليد واحدة والنصر واحد ما اشرف ثبير----- حراء------ وما بل بحر صوفة ل-ا يزداد فيما بينهما وبينكم الا تجددا ابدا ابدا الدهر سرمدا فقراة عليه ابي بن كعب رضي الله عنه فقال -----------------------------ما اعرفني بحلفكم وانتم علي ما اسلمتم عليه من الحلف وكل حلف كان في الجاهلية فلا يزيده الاسلام الا شدة ولا حلف في الاسلام	1892	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2053	true	-7290713508638272131	40	138	199	695	1567	300	خزاعة يومءذ بكتاب عبد المطلب فقراه عليه ابي بن كعب رضي الله عنه وهو باسمك اللهم هذا حلف عبد المطلب بن هاشم لخزاعة اذ قدم عليه سرواتهم واهل الراي غاءبهم مقر بما قاضي عليه شاهدهم ان بيننا وبينكم عهود الله وعقوده ومالا ينسي ابدا اليد واحدة والنصر واحد ما اشرف ثبير وثبت حراء مكانه وما بل بحر صوفة ولا يزداد فيما بين-نا وبينكم الا تجددا ابد------ الدهر سرمدا----------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعرفني بخلقكم------ علي ما اسلمتم عليه من الحلف فكل حلف كان في الجاهلية فلا يزيده الاسلام الا شدة ولا حلف في الاسلام	2053	-980908506251986056	407	722.0	325	544	74.81617736816406	71	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms5299	false	1038070865314676513	213	261	1164	1430	1649	300	الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولي------------اء ت-------لقون اليهم بالمودة------------------------------------------------------ وقد كفروا بما جاءكم من الحق-------------------- يخرجون الرسول واياكم--------------------------- ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا------- في سبيلي وابتغاء مرضاتي-------------------------------------------------- تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منك-------------------------م فقد ضل سواء السبيل ولما	5299	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2066	true	-8861432551682044782	44	130	203	671	1576	300	الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اي كفار مكة اولياء تلقون توصلون اليهم قصد النبي غزوه الذي اسره اليكم وروي بخبر بالمودة بينكم وبينهم وقد كفروا بما جاءكم من الحق دين الاسلام والقران يخرجون الرسول واياكم من مكة بتضييقهم عليكم لاجل ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا للجهاد في سبيلي وابتغاء مرضاتي وجواب الشرط دل عليه ما قبله اي فلا تتخذوهم اولياء تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم اي اسرار خبر النبي اليهم فقد ضل سواء السبيل اخطا	2066	-980908506251986056	251	433.0	203	468	53.632476806640625	43	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1971	false	1569281660346134863	170	297	855	1512	1528	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة او في الحجة وحج الناس تلك السنة علي ما كانت العرب يحج عليه وحج تلك السنة عتاب بن اسيد سنة ثمان وحديث اعتماره صلي الله عليه وسلم في ذي العقدة رواه الشيخان ومضي علي ما كانت العرب من الطواف عراة ونحوه وذكره الواقدي عن مشايخ قالوا وانتهي رسول ا-له صلي الله عليه وسلم الي الجعرانه ليلة الخميس لخمس ليال خلون من ذي القعدة فاقام بالجعرانة ثلاث عشرة ليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلما اراد الانصراف الي المدينة خرج من الجعرانة ليلة الاربعاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة ليلا فاحرم فذكرعمرته ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستعمل رسول الله صلي الله عليه و---سلم عتاب بن اسيد ع------------------------------------------------لي مك--------------------------------ة وخلف---- معاذ بن جبل------------------------ وابا موسي الاشعري رضي الله عنهما يعلمان الناس القران والقفقه في الدين	1971	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2269	true	-1701563046350379133	91	249	449	1298	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واجلسه بين يديه ذكر رجوع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة قال محمد بن عمر وابن سعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الجعرانة ليلة الخميس لخمس ليال خلون من ذي القعدة فاقام بالجعرانة ثلاث عشرة ليلة وامر ببقايا السبي فحبس بمجنة بناحية مر الظهران قال في البداية والظاهر انه صلي الله عليه وسلم انما استبقي بعض المغنم ليتالف به من يلقاه من الاعراب بين مكة والمدينة فلما اراد الانصراف الي المدينة خرج ليل------------ة الاربعاء ل-ثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة ليلا فاحرم بعمرة من المسجد الاقصي الذي تحت الوادي بالعدوة القصوي ودخل مكة فطاف وسعي ماشيا وحلق ورجع الي الجعرانة من ليلته وكانه كان باءتا بها-------------------------------- واستخلف عتاب بالمهملة وتشديد الفوقية وبالموحدة ابن اسيد بالدال كامير علي مكة وكان عمره حينءذ نيفا وعشرين سنة وخلف معه معاذ بن جبل زاد محمد بن عمر والحاكم وابا موسي الاشعري رضي الله عنهم- يعلمان الناس القران وال-فقه في الدين	2269	-980908506251986056	312	297.5	252	1166	26.758148193359375	48	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1948	false	-7077353805932734827	84	139	429	714	1611	300	الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون	1948	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2289	true	-1881957556450054545	171	226	894	1179	1559	300	الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهو صاغرون	2289	-980908506251986056	284	567.0	229	285	99.64912414550781	54	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2041	false	6248760044523939718	276	300	1489	1621	1621	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع-	2041	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2298	true	-4840931716494295089	246	270	1217	1350	1520	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع	2298	-980908506251986056	132	259.0	109	133	99.24812316894531	24	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2042	false	5779100568485624380	0	30	0	171	1583	300	علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك	2042	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2298	true	-4840931716494295089	270	300	1350	1520	1520	300	علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك-	2298	-980908506251986056	170	335.0	141	171	99.41520690917969	29	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2042	false	5779100568485624380	30	117	171	628	1583	300	الفوز العظيم وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون	2042	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2299	true	-7165028741801101524	0	87	0	457	1510	300	الفوز العظيم وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهو اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون	2299	-980908506251986056	456	911.0	369	457	99.78118133544922	86	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3326	false	1085575114742106245	108	188	542	964	1492	300	انه لم تظهر الفاحشة في وقم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقضوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور-السلطان ولم يمنعوا الزكا-ة من اموالهم الا منعوا القطر من---- السماء فلولا البهاءم ما مطروا وما نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدو من غيرهم فاخذ بعض-- ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم ب-كتاب الله ةتجبروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم وفي	3326	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2450	true	3609312363485433236	218	296	1087	1487	1508	300	انه لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكا ة من اموالهم الا امسك الله عنهم قطر السماء ولولا البهاءم لم يسقوا وما نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدو من غيرهم فاخذ بعضهم ما كان في ايديهم وما ----حكم قوم بغير كتاب ا-----------------------لله الا جعل----- باسهم بينهم وفي	2450	-980908506251986056	361	652.0	290	432	83.56481170654297	62	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms6050	false	-2592107762899078386	148	278	758	1464	1570	300	سورة النصر وتسمي التوديع مقصودها الاعلام- بتمام الدين اللازم عن مدلول اسمها النصر اللازم عنه موت النبي صلي الله عليه وسلم اللازم عنه العلم بانه ما برز الي عالم الكون والفساد الا لاعلاء كلمة الله تعالي واد-حاض كلمة الشيطان لعنة الله تعالي عليه اللازم عنه انه صلي الله عليه وسلم خلاصة الوجود واعظم عبد لل-ولي الودود وعلي ذلك--- ايضا دل اسمها---- التوديع وحال نزولها وهو ايام التشريق من سنة حجة الوداعه بسم الله الذي له الامر كله فهو العليم الحكيم الرحمن الذي ارسلك رحمة للعالمين فعمهم بعد نعمة الايجاد بان بين لهم اقامة لمعاشهم ومعادهم بك طريق النجاة -غاية البيان بما انزل عليك من معجز القران الذي من سمعه فكانما سمعه من العلي العظيم الرحيم الذي خص من اراده بالاقبال به الي حزبه وجعله من اهل قربه بلزوم الصراط المستقيم	6050	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2602	true	5070512531279638154	128	251	670	1321	1571	300	سورة النصر ------------------------اعلاما بتمام الدين اللازم عن مدلول اسمها------ اللازم عن- موت النبي صلي الله عليه وسلم اللازم عنه العلم بانه ما برز الي عالم الكون والفساد الا لاعلاء كلمة الله تعالي واد حاض كلمة الش---------------------يطان اللازم عنه انه صلي الله عليه وسلم خلاصة الوجود واعظم عبد للمولي الودود وعلي ذلك دل ايضا--- اسمها علي التوديع وحال نزولها وهو ايام التشريق من سنة حجة الوداع- بسم الله الذي له الامر كله فهو العليم الحكيم الرحمن الذي ارسلك رحمة للعالمين فعمهم بعد نعمة الايجاد بان بين لهم اقامة -معاشهم ومعادهم بك طريق النجاة وغاية البيان بما انزل عليك من معجز القران الذي من سمعه فكانما سمعه من الله ---------لرحيم الذي خص من اراده بالاقبال به الي حزبه وجعله من اهل قربه بلزوم الصراط المستقيم	2602	-980908506251986056	633	1174.0	514	717	88.28451538085938	110	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms6051	false	-1101938384843832756	3	50	14	255	1560	300	التي قبلها علي ان الكفار قد صاروا الي حال لا عبرة بهم فيه ولا التفات ------ولا خوف بوجه منهم ما دام الحال علي المتاركة كان كانه قيل فهل يحصل نصر عليهم وظفر بهم بالمعاركة فاجاب بهذه السورة بشارة للمءمنين ونذارة للكافرين ولكنه لما لم يكن هذا بالفعل	6051	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2602	true	5070512531279638154	253	300	1329	1571	1571	300	التي قبلها علي ان الكفار قد صاروا الي حال لا عبرة لهم فيه ولا التفات اليهم ولا خوف بوجه منهم ما دام الحال علي المتاركة---- كانه قيل فهل يحصل نصر عليهم وظفر بهم بالمعاركة فاجاب بهذه الصورة بشارة للمءمنين ونذارة للكافرين ولكنه لما لم يكن ذلك بالفعل-	2602	-980908506251986056	231	441.5	186	247	93.52227020263672	41	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms6051	false	-1101938384843832756	50	281	255	1458	1560	300	الا عام حجة الوداع----- بعد فتح مكة بسنتين كان كانه لم يستقر الفتح الا حينءذ فلم ينزل سبحانه وتعالي هذه السورة الا في ذلك الوقت وقبل منصرفه من غزوة حنين ف--------قال تعالي تحقيقا لانه ينصر المظلوم ويعلي دينه ويمهل ولا يهمل فانه لا يعجزه شء حثا علي التفويض له والاكتفاء به مقدما معمول سبح تعجيلا للبشارة اذا ولما كانت المقدرات متوجهة من الازل الي اوقاتها المعينة لها يسوقها اليها ساءق القدرة فتقرب منها شيءا فشيءا كانت كان-ها اتية اليها فلذلك حصل التجوز بالمجء عن الحصول فقال جاء اي استقر وثبت في المستقبل بمجء وقته المضروب له ال---ازل وزاد----- في تعظيمه بالاضافة ثم بكونها اسم----- الذات فقال نصر الله اي الملك الاعظم الذي لا مثل له ولا امر لاحد معه علي جميع الناس في كل امر يريده ولما كان للنصر درجات وكان قد اشار سبحانه بمطلق الاضافة اليه ثم بكونها الي الاسم الاعظم الي ان المراد اعلاها صرح به فقال والفتح اي المطلق الصالح لكل فتح الذي نزلت فيه سورته بالحديبية مبشرة له بغلبة حزبه الذين انت قاءدهم وهاديهم ومرشدهم لا سيما علي مكة التي بها بيته ومنها ظهر دينه وبها كان اصله وفيها استقر عموده وعز جنوده فذل بذلك جميع العرب وقالوا لا طاقة لنا بمن اظفره الله باهل الحرم فعزوا بهذا الذل حتي كان ببعضهم تمام هذا الفتح ويكون بهم كلهم فتح جميع البلاد وللاشارة الي الغلبة علي جميع الامم ساقه تعالي في اسلوب الشرط ولتحققها عبر عنه ب اذا	6051	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2603	true	-4282405271119613865	0	207	0	1057	1545	300	الا عام حجة الوداع يعني بعد فتح مكة بسنتين كان كانه لم يستقر الفتح الا حينءذ فلم ينزل سبحانه------- هذه السورة الا في ذلك الوقت وقبل منصرفه من غزوة حنين قبل ذلك فقال تعالي جاء ولما ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت المقدرات متوجهة من الازل الي اوقاتها المعينة لها يسوقها اليها ساءق القدرة فتقرب منها شيءا فشيءا كانت كا نها اتية اليها فلذلك حصل التجوز بالمجء عن الحصول فقال جاء اي استقر وثبت في المستقبل لمجء وقته المضروب له في الازل وزاد عليه في تعظيمه بالاضافة ثم بكونها الي ا سم الذات فقال نصر الله اي الملك الاعظم الذي لا مثل له ولا امر لاحد معه علي جميع الناس في كل امر تريده ولما كان النصر درجات وكان قد اشار سبحانه بمطلق الاضافة اليه ثم بكونها الي الاسم الاعظم الي ان المراد اعلاها صرح به فقال والفتح اي ا----------------------لذي نزلت---- سورته بالحديبية مبشرة--- بغلبة حزبه الذي- انت قاءدهم وهاديهم ومرشدهم لا سيما علي مكة التي بها بيته ومنها ظهر دينه وبها كان اصله وفيها مستقر عموده وعز جنوده فذل بذلك جميع العرب وقالوا لا طاقة لنا بمن اظفره الله باهل الحرم ففروا بهذا الذل حتي كان ببعضه-----م هذا الفتح ويكون بهم كلهم فتح جميع البلاد وللاشارة الي الغلبة علي جميع الامم ساقه تعالي في اسلوب الشرط ولتحققها عبر عنه ب اذا	2603	-980908506251986056	1008	1933.0	811	1230	81.95121765136719	182	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms6053	false	5541957035054669730	0	122	0	649	1611	300	ورايت اي بعينيك الناس اي العرب الذين كانوا حقيرين عند جميع الامم فصاروا بك هم الناس كما دلت عليه لام الكمال وصار ساءر اهل الارض لهم اتباعا وبالنسبة اليهم رعايا حال كونهم يدخلون شيءا فشيءا متجددا دخولهم مستمرا -في دين الله اي شرع من لم تزل كلمته هي العليا في حال اباء الخلق بقهره لهم علي الكفر الذي لا يرضاه لنفسه عاقل ترك الحظوظ وفي حال طواعيتهم بقسره لهم علي الطاعة وعبر عنه بالدين الذين معناه الجزاء لان العرب كانوا لا يعتقدون القيامة التي لا يتم ظهور الجزاء الا بها افواجا اي قباءل قباءل وزمرا زمرا وجماعات كثيفة كالقبيلة باسرها امة بعد امة كاهل مكة والطاءف وهوازن وهمدان وساءر القباءل من غير قتال في خفة وسرعة ومفاجاة ولين بعد دخولهم واحدا واحدا	6053	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2603	true	-4282405271119613865	207	300	1057	1545	1545	300	ورايت ال----------ناس اي العرب كا------نوا حقيرين عند جميع الامم فصاروا بك هم الناس------------------------ وصار ساءر اهل الارض لهم اتباعا------------------------------- يدخلون شيءا فشيءا مح-ددا دخولهم مستمرا وفي دين الله اي شرع من لم تزل كلمته هي العليا في حال----- الخلق بقهره لهم علي الكفر الذي لا يرضاه لنفسه عاقل ترك الحظوظ وفي حال طواعيتهم بقشره لهم علي الطاعة وعبر عنه بالدين الذي- معناه الجزاء لان العرب كانوا لا يعتقدون القيامة التي لا يتم----- الجزاء---- بها افواجا اي قب------اءل وزمرا زمرا وجماعات كثيفة كالقبيلة باسرها امة بعد امة--------------------------------------------------------- في خفة وسرعة ومفاجاة ولين وا-----------حدا واحدا-	2603	-980908506251986056	480	868.0	388	650	73.84615325927734	78	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms6053	false	5541957035054669730	122	300	649	1611	1611	300	نحو ذلك لانهم قالوا اما اذا ظفر باهل ا-لحرم وقد كان الله------ اجارهم من اصحاب الفيل الذين لم يقدر احد علي ردهم فليس لنا بهم يدان فتبين ان هذا القياس المنتج هذه النتيجة البديهية بقصة اصحاب الفيل ما رتبه ال-له الا ارهاصا لنبوته وتاسيسا لدعوته فالقوا بايديهم واسلموا قيادهم حاضرهم وباديهم ولما كا-ن التقدير فقد سبح الله نف------سه بالحمد بابعاد نجس الشرك عن جزيرة العرب بالفعل قال ايذانا بانه منزه عن النقاءص التي منها اخلاف الوعد وان له مع ذلك الجلال والجمال معبرا بما يفيد التعجب لزيادة التعظيم للمتعجب منه ليثمر ذلك الالجال والتعظيم والتذلل والتقبل لجميع الاوامر ويفهم امره تعالي للنبي صلي الله عليه وسلم بالاشتغال بخاصة نفسه بدنو اجله وان اشتغاله بالناس قد انتهي لان الدين قد كمل فلم يبق له صلي الله عليه وسلم شغل في دار الكدر فسبح اي نزه انت بقولك وفعلك بالصلاة وغيرها موافقة لمولاك فيما فعل وزد يف جميع انواع العبادة تسبيحا متلبسا بحمد-------------------------------------------------- المعتدين المحسن اليك بجميع ذلك لانه كله لكرامتك والا فهو عزيز حميد علي كل حال تعجبا لتيسير الله من هذ-ا الفتح مما لم يخطر بالبال وشكرا لما-	6053	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2604	true	-8923548442623756498	1	125	3	651	1503	300	نحو ذلك لانهم قالوا اما اذا ظفر باهل ا لحرم وقد كان الله تعالي اجارهم من اصحاب الفيل الذين لم يقدر احد علي ردهم فليس لنا به- يدان فتبين من هذا القياس المنتج هذه النتيجة البديهية بقصة اصحاب الفيل ما رتبه ا لله الا ارهاصا لنبوته وتاسيسا لدعوته فالقوا بايديهم واسلموا قيادهم حاضرهم وباديهم ولما كا ن التقدير فقد سبح الله تعالي نفسه بالحمد بابعاد نجس الشرك عن جزيرة العرب بالفعل قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسبح اي نزه انت بقولك وفعلك بالصلاة وغيرها موافقة لمولاك ل-ما فعل-------------------------- تسبيحا م-لبسا بحمد اي بكمال ربك الذي انجز لك الوعد باكمال الدين وقمع المعتدين المحسن اليك بجميع ذلك لان- كله لكرامتك والا فهو عزيز حميد علي كل حال تعجبا لتيسير الله علي هذا الفتح -ما لم يخطر بالبال وشكرا لما	2604	-980908506251986056	571	1055.0	464	1029	55.49076843261719	100	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms6054	false	-1693808388500675065	0	256	0	1298	1522	300	انعم به سبحانه وتعالي عليه من انه اراه تمام ما ار-سل لاجله ولان كل حسنة يعملها اتباعه له مثلها ولما امره صلي الله عليه وسلم بتنزيهه عن كل نقص ووصفه تنزلا عن غير الغيب الي الغيب بكل كمال مضافا الي الرب تدليا الي مشاهدة الافعال وصل الي نهاية التنزل من الخالق الي المخلوق مخاطبا لاعلي الخلاءق كلها فامره بما يفهم---- العجز عن الوفاء بحقه لما له من العظمة المشار اليه- بذكره مرتين بالاسم الاعظم الذي له من الدلاءل علي العظم والعلو الي محل الغيب الذي لا مطمع في دركه -ما تنقطع الاعناق دونه ليفهم عجز غيره من باب الاولي فقال معلما بان من كماله ان ياخذ بالذنب ان شاء ويغفر ان شاء وان عظم الذنب ليحث ليحث ذلك علي المبادرة الي التوبة وتكثير الحسنات وحسن الرجاء واستغفره اي اطلب غفرانه انه كان غفارا ايذانا بانه لا يقدر احد ان يقدره حق قدره كما اشار الي ذلك الاستغفار عقب الصلاة التي هي اعظم العبادات لتقتدي بك امتك في المواظبة علي الامان الثاني لهم فان الامان الاو-ل الذي هو وجودك بين اظهرهم قد دنا رجوعه الي معدنه في الرفيق الاعلي والمحل الاقدس الاولي وكذا فعل صلي الله عليه وسلم كان يقول سبحانك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك ودخل يوم الفتح مكة مطاطءا راسه حتي انه ليكاد يمس واسطة الرحل تواضعا لله سبحانه وتعالي -اعلاما لاصحابه رضوان الله تعالي عليهم اجمعين ان ما وقع انما هو بحول الله------ لا بكثرة مع معه من الجمع وانما جعلهم سببا لطفا منه بهم ولذلك نبه نم ظن منهم او هجس في خاطره ان للجمع مدخلا بما -وقع من	6054	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2604	true	-8923548442623756498	125	300	651	1503	1503	300	انعم به سبحانه ع-------ليه من انه اراه تمام ما ار سل لاجله ولان كل حسنة يعملها اتباعه له مثلها ولما امره صلي الله عليه وسلم بتنزيهه عن كل نقص ووصفه----------------------------- بكل كمال مضافا الي الر ب ا----------------------------------------------------------------------------------------------مره بما يفهم منه العجز عن الوفاء بحقه لما له من العظمة المشار اليها بذكره مرتين بالاسم الاعظم الذي له من الدلالة علي العظم والعلو الي محل الغيب الذي لا مطمع في دركه مما تتقطع الاعناق دونه----------------------------- فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستغفره اي اطلب غفرانه انه كان غفارا ايذانا بانه لا يقدر احد ان يقدره حق قدره------------------------------------------------------------ لتقتدي بك امتك في المواظبة علي الامان الثاني لهم فان الامان الا ول الذي هو وجودك بين اظهرهم قد دنا رجوعه الي معدنه في الرفيق الاعلي والمحل الاقدس------- وكذا فعل صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- يوم دخل-- مكة مطاطءا راسه حتي انه ليكاد يمس واسطة الرحل تواضعا لله --------تعالي واعلاما لاصحابه------------------------------ ان ما وقع انما هو بحول الله تعالي لا بكثرة من معه من الجمع وانما جعلهم سببا لطفا منه بهم ولذلك نبه من ظن منهم او هجس في خاطره ان للجمع مدخلا فيما وقع من-	2604	-980908506251986056	817	1443.5	650	1314	62.17655944824219	151	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms6054	false	-1693808388500675065	256	278	1298	1403	1522	300	الهزيمة في حنين اولا وما وقع بعد من النصرة بمن ثبت مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم لا يبلغون ثلاثين نفسا	6054	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2605	true	-6558605965506970988	0	22	0	105	1549	300	الهزيمة في حنين اولا وما وقع بعد من النصرة بمن ثبت مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم لا يبلغون ثلاثين نفسا	2605	-980908506251986056	105	210.0	83	105	100.0	22	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms6055	false	3514581641602754721	39	293	216	1530	1563	300	ولما امر بذلك فارشد السياق الي ان التقدير وتب اليه علله مءكدا لاجل استبعاد من يستبعد مضمون ذلك من رجوع الناس في الردة ومن غيره بقوله انه اي المحسن اليك غاية الاحسان بخلافته لك في امتك ويجوز ان يكون التاكيد لاجل دلالة ما تقدم من ذكر الجلالة مرتين علي غاية العظمة والفوت عن- الادراك بالاحتجاب بارادته الكبرياء والعز -والتجبر والقهر مع ان المالوف ان من كان علي شء من ذلك كان بحيث لا يقبل عذرا ولا يقبل نادما كان اي لم يزل علي التجدد والاستمرار توبا اي رجاعا بمن هذب به الشيطان من اهل رحمته فهو الذي رجع بانصارك عما كانوا عليه من الاجتماع علي الكفر والاختلاف والعداوات فايدك بدخولهم في الدين شيءا فشيءا حتي اسرع بهم بعد سورة الفتح الي ان دخلت مكة في عشرة الاف وهو ايضا يرجع بك الي الحال التي يزداد بها ظهور رفعتك في الرفيق الاعلي ويرجع عن تخلخل من امتك في دينه بردة او معصية دون ذلك الي ما كان عليه من الخير ويسير بهم احسن سير فقد رجع اخر السورة الي اولها لانه لولا تحقق وصفه بالتوبة لما وجد الناصر الذي وجد به الفتح والتحم مقطعها اي التحام بمطلعها وعلم ان كل جملة منها مسببة علما قبلها فتوبة الله ------علي عب-ده نتيجة توبته----- باستغفاره الذي هو طلب المغفرة بشر-وطه وذلك ثمرة اعتقاده الكمال في ربه وذ-------------لك ما دل عليه اعلاءه لدينه وقسره للداخلين فيه علي الدخول مع انهم اشد الناس شكاءم واعلاهم همما وعزاءم وقد كانوا في غاية-------------------------------------------------------------------------------------- الاخيرة من الاحتباك--- دل بالامر بالاستغفار وعلم ا----ن السورة اشارة الي وفاته صلي الله عليه وسلم- بال--حث علي -------------الاستغفار	6055	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2605	true	-6558605965506970988	22	289	105	1488	1549	300	ولما امر بذلك فارشد السياق الي ان التقدير وتب اليه علله مءكدا لاجل استبعاد من يستبعد مضمون ذلك من رجوع الناس في الردة ومن غيره بقوله انه اي المحسن اليك------------- بخلافته لك في امتك ويجوز ان يكون التاكير----- دلالة ما تقدم من ذكر الجلالة مرتين علي غاية العظمة والفوت علي الادراك بالاحتجاب باردية- الكبرياء والعزة والتجبر والقهر مع ان المالوف ان من كان علي شء من ذلك---- بحيث لا يقبل عذرا ولا يقبل نادما كان اي لم يزل توا---------------------با اي رجاعا لمن ذهب به الشيطان من اهل رحمته فهو الذي رجع بانصارك عما كانوا عليه من الاجتماع علي الكفر والاختلاف بالعداوات فايدك بدخولهم في الدين شيءا فشيءا حتي اسرع بهم بعد سورة الفتح الي ان دخلت مكة في عشرة الاف وهو ايضا يرجع بك الي الحال التي يزداد بها ظهور رفعتك في الرفيق الاعلي ويرجع بم تخلخل من امتك في دينه بردة او معصية دون ذلك الي ما كان عليه من الخير ويسير بهم احسن سير فقد رجع اخر السورة الي اولها بانه لولا تحقق وصفه بالتوبة لما وجد الناصر الذي وجد به الفتح والتحم مقطعها اي التحام بمطلعها وعلم ان كل جملة منها مسببة ع-ما قبلها فتوبة الله تعالي علي عبيده نتيجة توبة العبد باستغفاره الذي هو طلب المغفرة بشر وطه وذلك ثمرة اعتقاده الكمال في ربه تبارك وتعالي وذلك ما دل عليه اعلاءه لدينه وفسره للداخلين فيه علي الدخول مع انهم اشد الناس شكاءم واعلاهم همما وعزاءم وقد كانوا في غاية الاباء له والمغالبة للقاءم به وذلك هو فاءدة الفتح الذي هو اية النصر وقد علم ان بالاية الاخيرة من الاحتباك ما دل بالامر بالاستغفار -علي الامر بالتوبة ----------------------وبتعليل الامر بالتوبة علي تعليل الامر بالاستغفار	2605	-980908506251986056	1211	2242.5	971	1451	83.45968627929688	219	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1542	false	6727083697095738329	59	162	288	809	1511	300	عم انس وانهم لما وفدوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكروا له ا---------------------------------------------------------------------------نهم كانوا يجعلون من انعامهم وحروثهم جزءا له وجزءا لله بزعمهم قالوا كنا نزرع الزرع فنجعل له وسطه فنسميه له ونسمي زرعا اخر حجرة لله عز وجل فاذا مالت الريح بالذي سميناه لله جعلناه لعم انس واذا مالت الريح بالذي جعلناه لعم انس لم نجعله لله فذكر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل--- انزل عليه في ذلك وجعلوا لله الاية قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا وكنا نتحاكم اليه فيتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الشياطين تكلمكم قالوا ف---اصبحنا --برسول الله وقلوبنا تعرف انه كان لا يضر	1542	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2671	true	-7203917019857636918	164	300	826	1511	1511	300	عم انس و--------------------------------------------ذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانوا يقسمون لصنمهم هذا من انعامهم وحر وثهم وانهم كانوا يجعلون من ذلك------------ جزءا له وجزءا لله بزعمهم قالوا كنا ن------زرع فنجعل له وسطه فنسميه له ونسمي زرعا اخر حجرة لله------- فاذا مالت الريح فالذي سميناه لله جعلناه لعم انس واذا مالت الريح فالذي سميناه لعم انس جعلناه ل--له فذكر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد انزل عليه في ذلك وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون الانعام 136 قالوا وكنا نتحاكم اليه فن-كلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الشياطين تكلمكم قالوا انا اصبحنا يا رسول الله وقلوبنا تعرف انه كان لا يضر-	2671	-980908506251986056	420	729.0	335	758	55.40896987915039	74	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3766	false	-6684551350301870833	200	300	1102	1584	1584	300	روي عبد الله ابن الامام احمد في زيادات المسند---------- عن لقيط بن عامر رضي الله------ عنه انه خرج وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه صاحب له يقال له نهيك بن عاصم بن مالكب-ن المنتفق رضي الله عنه قال فخرجت انا وصاحبي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسلاخ رجب فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انصرف من صلاة الغداة فقا-م في الغداة خطيبا الي ان ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا-----------------------لا اسمعوا تعيشوا الا ا-جلسوا اجلسوا قال فجلس الناس فقمت انا وصاحبي حتي اذا فرغ لنا فءاده وبصره قلت يا رسول ا-لله ما عندك من علم-	3766	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2741	true	8536565874609682748	167	294	853	1449	1478	300	روي عبد الله بن- الامام احمد في زواءد- المسند والطبراني عن لقيط بن عامر رضي الله تعالي عنه قال خرجت انا وصاحبي------------------------------------------------ نهيك بن عاصم بن مالك بن المنتفق ----------------------------------حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوافيناه--------------------------------------- حين انصرف من صلاة الغداة فقا م في الناس- خطيبا فقال يا ايها الناس الا اني قد خبات لكم صوتي منذ اربعة ايام لتسمعوا الان الا فهل من امرء قد بعثه قومه فقالوا اعلم لنا ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ثم رجل لعله ان يلهيه حديث نفسه او حديث صاحبه او يلهيه ضال الا واني مسءول هل بلغت الا اسمعوا تعيشوا الا ا جلسوا----------- فجلس الناس وقمت انا وصاحبي حتي اذا فرغ لنا فءاده وبصره قلت يا رسول ا لله ما عندك من علم	2741	-980908506251986056	307	464.5	240	731	41.99726486206055	60	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3767	false	-5441162599956477507	18	80	89	399	1516	300	فقلت يا رسول الله -كيف يجمعنا بعد ما تفرقنا الرياح والبلي والسباع -قال انبءك بمثل ذلك في الاء الله الارض اشرفت عليها ----وهي مدرة بالية فقلت لا تحيا ابد-----ا ثم ارسل ربك عز وجل عليها السماء فلم تلبث عليك الا اياما حتي اشرقت عليها وه-ي شرقة واحدة ولعمر الهك لهو اقدر علي ان يجمعكم من الماء كما انه يجمع نبات الارض فتخرجون	3767	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2742	true	-4815097641373908293	219	279	1039	1335	1437	300	فقلت يا رسول الله فكيف يجمعنا بعد ما تمزقنا الرياح والبلي والسباع فقال انبءك بمثل ذلك في الاء الله------ اشرقت علي الارض وهي مذرة بالية فقلت لا تحيا هذه ابد ا ثم ارسل ربك عليها-------------- فلم تلبث----- الا اياما حتي اشرفت عليها وهيي شربة واحدة ولعمر الهك لهو اقدر علي ان يجمعكم من الماء علي ان -يجمع نبات الارض فتخرجون	2742	-980908506251986056	265	469.5	210	322	82.29813385009766	44	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0787	false	3202606994428873097	187	229	932	1155	1526	300	لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين	787	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2761	true	3226392765614318552	0	42	0	223	1488	300	لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين	2761	-980908506251986056	223	446.0	181	223	100.0	42	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms4877	false	4225189859611623076	0	49	0	254	1600	300	الله ------عنه ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل التنعيم متسلحين يريدون غرة----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله----------- عنهم وفي رواية----- النساءي قالو------ا ناخذ محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم النبي صلي الله عليه وسلم سلما	4877	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2797	true	-1538881075314362040	113	169	567	852	1502	300	الله تعالي عنه ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل التنعيم متسلحين يريدون غرة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعا عليهم فاخذهم سلما فعفا عنهم واستحياهم وروي النساءي وابو داود عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال حدثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما	2797	-980908506251986056	189	266.5	146	287	65.8536605834961	33	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms6114	false	-3248459510668016133	32	145	157	703	1488	300	وعبد بن حميد------------------ وابو يعلي الموصلي في مسانيدهم والبغوي في تفسيره كلهم عن زيد -بن ارقم رضي الله------ عنه قال كان رجل يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ له فسحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما فاتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فقال ان رجلا من اليهود سحرك عقد --لك عقدا في بءر كذا وكذا او قال فطرحه في بءر رجل من الانصار فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ فاستخرجوها فج-ء بها فحلها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل كل-ما حل عقدة وجد لذلك خفة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما نشط من عقال فما ذكر ذلك لذلك اليهودي ولا راه في وجهه	6114	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2801	true	-4822793877358415678	66	149	329	740	1504	300	وعبد بن حميد والبخاري والنساءي وابو الشيخ والبيهقي--------------------------------- عن زيد ابن ارقم رضي الله تعالي عنه -------------------------------------------------------سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما فاتاه جبريل عليه --------السلام فقال ان رجلا من اليهود سحرك فعل لذلك عقدا--------------------------------------------------- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله تعالي عنه فاستخرج-ها فجاء بها----------------------------------- فجعل كل ما حل عقدة وجد لذلك خفة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما نشط من عقال فما ذكر ذلك لل-----يهودي ولا راه في وجهه	2801	-980908506251986056	341	551.5	268	599	56.92821502685547	63	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms4425	false	5129961283149571588	144	276	746	1393	1507	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله------ عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في ابراهيم عليه السلام رب انهن اظللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني الاية وقال--------------------------------- عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم------------ فرفع يديه وقال اللهم امتي اللهم امتي اللهم امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله------- يا جبريل اذهب الي محمد فقل--- انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك وللشيخين في الحوض والفتن ومسلم في فضل النبي صلي الله عليه وسلم عن سهل بن سعد وابي سعيد رضي الله---------------------------------------------------- عنهما -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	4425	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2808	true	-2411750832952041599	9	148	44	721	1522	300	عن ا--------بن عمر---------- رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في ابراهيم--------------- انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 وقال في عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 118 فرفع يديه وقال اللهم امتي ا-----------------متي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد فقل له و---اساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك --------------------------------------------صلي الله عليه وسلم وروي الشيخان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها والامام احمد عن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهما قالا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2808	-980908506251986056	490	829.0	386	776	63.14432907104492	92	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3380	false	1909139442335092665	88	157	430	772	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو شءت لسارت معي الجبال الذهب جاءني ملك ان------------------------------------- حجزته لتساوي الكعبة------------------------------------------------------------------ فقال-------------------- ان ربك يقرا ع---------------------ليك السلام ويقول لك ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبريل عليه الصلاة والسلام-- فاشار الي ان ضع نفسك--------- ف-----------------------------قلت نبياعبد------------------------------ا قال ف-------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك لا ياكل متكءا ويقول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد	3380	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2812	true	8036682494368348900	51	164	246	804	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ ان الله سبحانه تعالي ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم ملكا من الملاءكة حجزته -تساوي الكعبة ما هبط علي نبي قبلي ولا يهبط علي احد بعدي وهو اسرافيل عليه السلام فقال السلام عليك يا محمد ان ربك يقرءك السلام انا رسول ربك اليك امرني ان اخيرك- ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنطرت الي جبريل عليه السلام كالمستشير فاشار الي جبريل بيده ان تواضع فقلت بل نبيا عبدا يا عاءشة لو قلت نبيا ملكا ثم شءت لسارت معي الجبال ذهبا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك ي---اكل متكءا ويقول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد	2812	-980908506251986056	256	368.5	201	563	45.4706916809082	44	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0544	false	3035889378103024380	39	103	192	503	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه--------------------------------------------- رضي الله تعالي عنه--م فثقل عليه----م متاعهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابسط كساءك فبسطته فجعلوا فيه متاعهم فحملوه علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احمل فانما انت سفينة قال فلو حملت من يومءذ وقر بعير او بعيرين او ثلاثة او اربعة او خمسة او ستة او سبعة ما ثقل علي	544	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms2903	true	-5283220238673344752	36	101	173	490	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت زاملة وروي البخاري في الادب وابن عساكر عن سفينة رضي الله تعالي عنه قال ثقل علي القوم متاعهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابسط كساءك------- فجعلوا فيه متاعهم----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احمل ف-----انت سفينة قال فلو حملت من يومءذ وقر بعير او بعيرين او ثلاثة حتي بلغ------------------- سبعة ما ثقل علي	2903	-980908506251986056	246	393.5	194	362	67.95580291748047	46	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2054	false	208122569318648605	25	76	126	373	1535	300	فانتهيا- الي مدينة مبنية بلب---ن ذهب ولب---ن فضة-------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر---------------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا	2054	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms3049	true	-1478094484081973092	151	219	741	1080	1499	300	فانتهينا الي مدين------ة بلبن من ذهب ولبن من فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر فاذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب---- السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك فسما	3049	-980908506251986056	233	409.0	184	349	66.76217651367188	42	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms4633	false	-7356795705912749620	131	184	655	912	1494	300	احمد عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اردفه علي دابة- فلما استوي عليها كبر ثلا-----------------------------ثا وحمد الله ثلاثا وسبح ثلاثا وهلل الله واحدة ثم استلقي عليه فضحك ثم اقبل علي- فقال ما من امرء مسلم يركب دابته فيصنع كما صنعت الا اقبل الله عليه ي--ضحك اليه	4633	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms3203	true	5000446820754288432	149	207	729	1010	1497	300	احمد عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اردفه علي دابته فلما استوي عليها كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا وحمد ثلا-----ثا وسبح ثلاثا وهلل الله واحدة ثم استلقي عليه يضحك ثم اقبل عليه فقال ما من را----------كب دابته فيصنع كما صنعت الا اقبل الله عز وجل يضحك اليه	3203	-980908506251986056	228	411.5	179	296	77.02702331542969	42	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms5002	false	-1953905225358998893	0	50	0	251	1597	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في المغرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالطور وقال البخاري في التفسير-------------------------------------------------------------------- فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السموات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون الي قوله فليات مستمعهم بسلطان مبين كاد قلبي يطير	5002	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms3310	true	-2282018438288012626	72	197	385	1022	1508	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في المغرب بالاعراف في الركعتين من المغرب فرقها في الركعتين ورواه ايضا ابو ايوب برجال الصحيح وروي النساءي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المغرب بسورة الاعراف وفرقها في الركعتين وروي الاءمة الا الترمذي والدارقطني والاسماعيلي وسعيد بن منصور عن جبير بن مطعم رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور زاد احمد انه جاء في فداء اساري بدر زاد الشيخان وذلك اول ما وقر الايمان في قلبي زاد ابن ماجه فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السموات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرو-----------------------------------ن كاد قلبي يطير	3310	-980908506251986056	195	358.5	153	672	29.01785659790039	39	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0970	false	-3318441798634544192	261	300	1319	1501	1501	300	البخاري عن عبد الله- رضي الله تعالي عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا--------------------- عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي بلغت------------- فكيف اذا-	970	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms3642	true	7213613995127759306	117	162	566	780	1464	300	الشيخان عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران فقلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال---- احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي جءت الي هذه الاية فكيف اذا	3642	-980908506251986056	157	265.5	121	218	72.01834869384766	31	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms5437	false	2092184825357531407	104	206	514	1007	1485	300	الي ابي حاجة------- نفقة له عنده فاذن لي ان ازوره واتي بها فاذن لها فلما خرجت ارسل الي جاريته مارية القبطية رضي الله عنها فوقع عليها فاتت حفصة فوجدت الباب مغلقا فجلست عنده----- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال لها ما يبكيك فقالت انما اذنت لي من اجل هذا------------------- وقعت عليها في يومي وعلي فراشي اما رايت لي حرمة وحقا ما كنت تصنع هذا بامراة منهن فقال صلي الله عليه وسلم------------------------------------ اليس هي جار-تي قد احلها الله------ لي اسكتي فهي -علي حرام ا-تمس بذاك رضاك ف-----لا تخبري بهذا احدا فلما--------------------- خرج اخبرت عاءشة رضي الله	5437	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms3718	true	4120459741561163736	185	299	913	1457	1461	300	اني ل-ي حاجة الي ان نفقت لي عنده فاذن لي ان اتيه فا----------ذن لها ثم وانه-- ارسل الي جاريته مارية فادخلها بيت حفصة----- فوقع عليها فاتت حفصة فوجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو فزع ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال ----ما يبكيك فقالت انما اذنت لي من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها ---------علي فراشي---------------------- ما كنت تصنع هذا بامراة منهن اما---- والله ما يحل لك هذا يا رسول الله فقال والله ما صدقت اليس هي جاريتي قد احلها الله تعالي لي اشهدك انها علي حرام التمس بذلك رضاك انظري لا تخبري بذلك امراة منهن فهي عندك امانة فلما خرج --رسول الله صلي الله	3718	-980908506251986056	360	521.5	277	603	59.70149230957031	61	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms4309	false	1547445580638500736	96	271	523	1409	1593	300	وال-دارمي وال--بغوي في تفسير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني نعست فاستثقلت نوما فاتاني ربي وفي رواية ات من ربي في احسن صورة -----فقال لي------------ يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال هل تدري فيم- يختصم الملا الاعلي فقلت لا يا رب وفي رواية قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي او قال نحري فعلمت ما في السماوات وما في الارض وفي رواية ما بين المشرق والمغرب وفي رواية الدارمي والبغوي ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين قال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم في ----------الدرجات والكفارات قال وما هن قلت المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء في -المكاره وفي رواية في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال من فعل ذ-ك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد قلت لبيك وسعديك قال اذا صليت فقل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان	4309	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms3805	true	-3043135966647382314	189	300	981	1563	1563	300	والبزار-- والطبراني في السنة عن ثوبان قالوا قال رسول الله------- صلي الله عليه وسلم ----------------------------اتاني ربي تبارك وتعالي -------في احسن صورة احسبه قال في المنام فقال يا محمد--------------------------- انظر فيما يختصم الملا الاعلي ق-لت لا--------------------------------------------- فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثدي------------ي فعلمت ما في السماوات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والارض ------------------فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم في الكفارات والدرجات والكفارا---------------ت المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء علي المكاره قال صدقت يا محمد و---------------------------------من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد-------------------- اذا صليت فقل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان-	3805	-980908506251986056	478	727.5	381	919	52.013057708740234	75	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms5212	false	-4849476026653628198	87	215	425	1028	1441	300	صلي الله عليه وسلم فقال اعتق رقبة وقصة سلمة هذه اصل الظهار المءقت وقد دلت علي انه لا عود فيه لا كفارة عليه الا بوطءها في مدة الظهار و---------------------------------------------------------------------------روي ابو داو-------------د عن خويلة ----------------بنت مالك بن ثعلبة رضي الله عنها قا-------------------------------------ل ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت رضي الله عنه فجءت رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم اشكوا اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران---- قد سمع الله-------------------------------- الي الفرض فقال --------------------------------------------------يعتق رقبة قالت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني -اعينه بعرق	5212	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms3837	true	-7695871639209269804	154	300	797	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم لما------------------------------------------------------------------ فيه من اثم وقال سليمان بن يسار ادركت بضعة عشر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يقول يوقف المولي السادس في الظهار روي ابو داود والامام احمد عن خو-لة بنت ثعلبة ويقال بنت مالك بن ثعلبة انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تشكو زوجها وتقول ظاهر مني زوجي اوس بن ال------------------صامت وجاءت للنبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول لها---------------------------------------------- اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله المجادلة 1 الاية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال- فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله وانا ساعينه بعرق-	3837	-980908506251986056	374	552.0	286	834	44.84412384033203	69	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms5210	false	-8994077045919976631	125	160	636	805	1526	300	عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت بياض ساقيها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك	5210	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms3838	true	4679891881101464271	47	82	241	410	1489	300	عنهما ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت بياض ساقيها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك	3838	-980908506251986056	166	329.0	131	169	98.224853515625	34	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms5211	false	-7841417220645408547	1	188	3	929	1468	300	النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة--- تكشف لي منها شء فما -لبث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله------- فاحكم في بما اراك الله وفي رواية فامض في حكم الله فاني صابر لذلك قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك----- غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قلت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قال ولاذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النيب صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وفي رواية والبركة وقد امرن-ي او امر لي بصدقتكم	5211	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms3838	true	4679891881101464271	106	285	538	1419	1489	300	النساء ما لم يءت- غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله عز وجل فاحكم في بما اراك الله ------------------------------------------قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي------------------ وقد امر بي او امرن-ي بصدقتكم	3838	-980908506251986056	848	1613.5	674	943	89.92576599121094	162	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1271	false	8940518641488001889	118	216	591	1064	1463	300	رضي ال---له عنه ان امراة ----------------------------------يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت- لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي فقالوا الا تقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- ابو داود وذكره غيره انها بنت اخي مرحب ان اسمها زينب بنت الحارث وذكر الزهري انها اسلمت ولابي داود والدارمي وهذا لفظه عن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمن بن عوف قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1271	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms3863	true	-7259638876131890550	113	181	558	884	1451	300	روي البخاري عنه انه جء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باليهودية التي سمته في لحم الشاة التي صنعتها له---------------------------------------------------------- فسالها عن ذلك فقالت فعلته لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك و--قال علي------- الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سلمة رضي الله تعالي عنه ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3863	-980908506251986056	222	326.5	170	512	43.359375	37	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms4130	false	4681821180094675319	204	265	1028	1321	1510	300	عنه قال كنت مع- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب قال-- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها يس 39	4130	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms3885	true	-4522950644272199757	7	48	33	229	1483	300	عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش---------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله------ والشمس تجري لمستقر لها يس 38	3885	-980908506251986056	185	336.5	144	296	62.5	35	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0522	false	7510591650088121879	119	157	589	778	1515	300	الشيخان ايضا حديث----- ابن مسعود رضي الله تعالي عنه بلفظ كنا نسلم علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة شغلا	522	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms3895	true	7535212223687326226	236	276	1160	1357	1469	300	الشيخان وعبد الرزاق عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال- كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة شغلا	3895	-980908506251986056	172	311.0	134	198	86.86869049072266	34	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0444	false	4121916055026392412	216	264	1149	1395	1578	300	عن البراء-------- رضي الله تعالي عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر---- له فقال تلك السكينة تنزلت بالق----------------------ران وعن عمران بن حصين رضي الله تعالي عنه	444	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms3930	true	-8016872594459755316	186	239	934	1207	1485	300	عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فغشيته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران وروي الامام احمد والبيهقي عن ان-------س رضي الله تعالي عنه	3930	-980908506251986056	226	416.0	181	280	80.71428680419922	42	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3386	false	4610439864269627135	135	242	617	1161	1463	300	الله عليه وسلم لا تعجزوا في الدعاء فانه لن يهلك مع الدعاء احد وللترميذي والحاكم عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الن-----بي صلي الله عليه وسلم قال ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة وللبخاري ومسلم وابي داود والترميذي وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول--- دعوت---- فلم يستجب لي وفي رواية لمسلم والترميذي يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله -ما الاستعجال قال يقول قد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء قال المنذري يستحسر اي يمل ويعيي فيترك---- الدعاء	3386	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms3935	true	1758378641243684938	82	202	388	968	1466	300	الله عليه وسلم وانا اقول وروي الترمذي وحسنه عن معاذ بن جبل---------------------------------- رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو يقول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال اي شء تمام النعمة قال دعوة دعوت بها ارجو بها الخير قال فان تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار وروي الشيخان--------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول قد دعوت ربي فلم يستجب--- وفي لفظ-- لمسلم لا------- يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او--- يستعجل قيل يا رسول الله وما الاستعجال قال يقول قد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عن- ذلك ويدع الدعاء ال-------------حسر---------- اي يستنكف عن الدعاء	3935	-980908506251986056	319	488.5	248	746	42.76139450073242	58	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1302	false	5428140532886092268	19	86	88	389	1441	300	البخاري وغيره عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء قال النساءي افاختصي فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت--- مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	1302	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms3953	true	-3728294825011258348	237	299	1152	1423	1427	300	البخاري------ عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب و----اخاف--------- العنت ولا اجد ما اتزوج به ال-----------نساء--------- فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت له مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	3953	-980908506251986056	262	478.5	202	310	84.51612854003906	57	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0544	false	3035889378103024380	32	103	159	503	1496	300	سفينة رضي الله تعالي عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه رضي الله تعالي عنهم فثقل عليهم متاعهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابسط كساءك فبسطته فجعلوا فيه متاعهم ف--حملوه علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احمل فانما انت سفينة قال فلو حملت من يومءذ وقر بعير او بعيرين او ثلاثة او اربعة او خمسة او ستة او سبعة ما ثقل علي	544	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4035	true	-3752132765744766317	86	144	410	693	1435	300	سفينة قلت ولم سماك سفينة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه-------------------- فثقل عليهم متاعهم فقال-------------------------------- ابسط رداءك فبسط-ه فحط-وا فيه متاعهم ثم حملوه علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احمل فانما انت سفينة---- فلو حملت--- يومءذ وقر بعير و--بعيرين او ثلاثة او اربعة او خمسة او ستة او سبعة ما ثقل علي	4035	-980908506251986056	260	438.5	205	346	75.1445083618164	45	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1401	false	-2708586074755668048	202	259	997	1273	1479	300	الجلندي الازديين ملكي عمان فتوقفا واضطرب رايهما ثم عزم الله لهما علي الرشد----------- فقال جيفر انه والله -قد دلني علي هذا النبي صلي الله عليه وسلم الامي انه لا يامر بخير الا كان اول اخذ به ولا ينهي عن شر الا كان ا-ول تارك له وانه يغلب فلا يبطر ويغلب فلا يفجر وانه يوفي بالعهد وينجز الوعد	1401	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4081	true	88210003791669873	187	240	916	1169	1460	300	الجلندي ملك---------- عمان لما بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوه الي الاسلام فقال الجلندي- والله لقد دلني علي هذا النبي------------------- الامي انه لا يامر بخير الا كان اول اخذ به ولا ينهي ع- شء الا كان اءول تارك له وانه يغلب فلا يبطر ويغلب فلا يفجر وي-----في بالعهد وينجز الوعد	4081	-980908506251986056	183	289.5	141	289	63.321800231933594	33	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0060	false	4734959970601140047	103	166	581	957	1713	300	وقال واليه-- ذهب الاكثرون من علماء النظر---- ان وجه الاعجاز فيه من جهة البلاغة لكن صعب عليهم تفصيلها ووضعوا فيه الي حكم الذوق قال والتحقيق ان اجناس الكلام مختلفة ومراتبها في درجات البيان متفاوتة فمنها البليغ الرصين الجزل ومنها الفصيح القريب السهل ومنها الجاءز الطلق الرسل وهذه الاقسام هي الكلام الفاضل المحمود فالقسم الاول اعلاه والقسم الثاني اوسطه والقسم الثالث ادناه- واقربه- فحازت	60	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4100	true	8685140375440102272	240	300	1256	1617	1617	300	وقال الخطابي ذهب الاكثرون من علماء النظر الي ان وجه الاعجاز فيه من جهة البلاغة لكن صعب عليهم تفصيلها وصغ-وا فيه الي حكم الذوق قال والتحقيق ان اجناس الكلام مختلفة ومراتبها في درجات البيان متفاوتة فمنها البليغ الرصين الجزل ومنها الفصيح الغريب السهل ومنها الجاءز الطلق الرسل وهذه --اقسام الك---لام الفاضل المحمود ف------الاول اعلاها و-----الثاني اوسطها و-----الثالث ادناها واقربها فحازت-	4100	-980908506251986056	336	603.5	280	384	87.5	46	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0060	false	4734959970601140047	166	300	957	1713	1713	300	بلاغات القران من كل قسم من هذه الاقسام حصة واخذت من كل نوع شعبة فانتظم لها بانتظام هذه الاوصاف نمط من الكلام يجمع صفتي الفخامة والعذوبة وهما علي الانفراد في نعوتهما كالمتضادين لان العذوبة نتاج- السهولة والجزالة والمتانة يعالجان نوعا من الزعورة فكان اجتماع الامرين في نظمه مع نبو كل واحد منهما عن- الاخر فضيلة خص بها القران لتكون اية بينة لنبيه صلي الله عليه وسلم وانما تعذر علي البشر جميعا الاتيان بمثله لامور منها ان علمهم لا يحيط بجميع اسماء ا-للغة العربية واوضاعها التي هي ظروف المعاني ولا تدرك افهامهم جميع معاني الاشياء المحمولة علي تلك الالفاظ ولا تكمل معرفتهم باستيفاء جميع وجوه النظوم التي بها يكون اءتلافها وارتباط بعضها ببعض فيتوصلوا باختيار الافضل من الاحسن من وجوهها الي ان ياتوا بكلام مثله وانما يقوم الكلام بهذه الاشياء الثلاثة لفظ حامل ومعني به-	60	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4101	true	-7084035479188461706	0	134	0	753	1608	300	بلاغات القران من كل قسم من هذه الاقسام حصة واخذت من كل نوع شعبة فانتظم لها بانتظام هذه الاوصاف نمط من الكلام بجمع صفتي الفخامة والعذوبة وهما علي الانفراد في نعوتهما كالمتضادين لان العذوبة تتابع السهولة والجزالة والمتانة يعالجان نوعا من الزعوره فكان اجتماع الامرين في نظمه مع نبو كل واحد منهما علي الاخر فضيلة خص بها القران ليكون اية بينة لنبيه صلي الله عليه وسلم وانما تعذر علي البشر------ الاتيان بمثله لامور منها ان علمه- لا يحيط بجميع اسماء ا للغة العربية واوضاعها التي هي ظروف المعاني ولا تدرك افهامهم جميع معاني الاشياء المحمولة علي تلك الالفاظ ولا تكمل معرفتهم باستيفاء جميع وجوه النظوم التي بها يكون اءتلافها وارتباط بعضها ببعض فيتوصلوا باختيار الافضل من الاحسن من وجوهها الي ان ياتوا بكلام مثله وانما يقوم الكلام بهذه الاشياء الثلاثة لفظ حاصل ومعني به	4101	-980908506251986056	742	1444.5	610	760	97.63157653808594	126	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0061	false	-292333936101198572	0	166	0	847	1550	300	قاءم ورباط لهما ناظم واذا تاملت القران وجدت هذه الامور منه في غاية الشرف والفضيلة حتي لا تري شيءا من الالفاظ افصح ولا اجزل ولا اعذب من الفاظه ولا تري نظما احسن تاليفا واشد تلاءما وتشاكلا من نظمه واما معانيه فكل ذي لب يشهد له بالتقدم في ابوابه والترقي الي اعلي درجاته وقد توجد هذه الفضاءل الثلاث- علي التفرق في انواع الكلام فاما ان يوجد مجموعه في نوع واحد منه فلم توجد الا في كلام العليم القدير فخرج من هذا ان القران انما صار معجزا لانه جاء بافصح الالفاظ في احسن نظوم التاليف مضمنا اصح المعاني من توحيد الله تعالي وتنزي-ه له في صفاته ودعاء الي طاعته وبيان لطريق عبادته في تحليل وتحريم وحظر واباحة ومن وعظ وتقويم وامر ب--معروف ونهي عن منكر وارشاد الي محاسن الاخلاق وزجر عن مساويها واضعا كل شء منها موضعه الذي لا يري شء-- اولي منه ولا يتوهم في صورة العقل امر اليق به منه مودعا اخبار القرون الماضية وما نزل من- مثلات الله------ بمن مضي وعاند منهم منبءا عن الكواءن	61	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4101	true	-7084035479188461706	134	300	753	1608	1608	300	قاءم ورباط لهما ناظم واذا تاملت القران وجدت هذه الامور منه في غاية الشرف والفضيلة حتي لا تري شيءا من الالفاظ افصح ولا اجزل ولا اعذب من الفاظه ولا تري نظما احسن تاليفا واشد تلاءما وتشاكلا من نظمه واما معانيه فكل ذي لب يشهد له بالتقدم في ابوابه والترقي الي اعلي درجاته وقد توجد هذه الفضاءل الثلاثة علي التفرق في انواع الكلام فاما ان توجد مجموعة في نوع واحد منه فلم توجد الا في كلام العليم القدير فخرج من هذا ان القران انما صار معجزا لانه جاء بافصح الالفاظ في احسن نظوم التاليف مضمنا اصح المعاني من توحيد الله تعالي وتنزيهه له في صفاته ودعاء الي طاعته وبيان لطريق عبادته في تحليل وتحريم وحضر واباحة ومن وعظ وتقويم وامر بالمعروف ونهي عن منكر وارشاد الي محاسن الاخلاق وزجر عن مساويها واضعا كل شء منها موضعه الذي لا يري شيءا اولي منه ولا يتوهم في صورة العقل---- اليق به منه مودعا اخبار القرون الماضية وما نزل منه مثلات الله تعالي بمن مضي وعاند منهم منبءا عن الكواءن-	4101	-980908506251986056	838	1627.0	674	860	97.44186401367188	155	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0061	false	-292333936101198572	166	300	847	1550	1550	300	المستقبلة في الاعصار الاتية من الزمان جامعا في ذلك بين الحجة والمحتج له والدليل والمدلول عليه ليكون ذلك اوكد للزوم ما دعا اليه وانبا- عن وجوب ما امر به ونهي عنه ومعلوم ان الاتيان بمثل هذه الامور والجمع بين اشتاتها حتي تنتظم وتتسق امر تعجز عنه قوي البشر ولا تبلغه قدرتهم فانقطع الخلق دونه وعجزوا عن معارضته بمثله او مناقضته في شكله ثم صار المعاندون له يقولون مرة انه شعر لما راوه منظوما ومرة انه سحر لما راوه معجوزا عنه غير مقدور عليه وقد كانوا يجدون له وقعا في القلوب وفزعا في النفوس يريبهم ويحيرهم فلم يتمالكوا ان يعترفوا به نوعا من الاعتراف ولذلك قالوا ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وكانوا مرة بجهلهم يقولون انه 77 اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا 77 الفرقان 5 مع علمهم ان صاحبه- امي وليس-	61	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4102	true	-7427653349661006503	0	131	0	696	1561	300	المستقبلة في الاعصار الاتية من الزمان جامعا في ذلك بين الحجة والمحتج له والدليل والمدلول عليه ليكون ذلك اكبر للزوم ما دعا عليه وانباء عن وجوب ما امر به ونهي عنه ومعلوم ان الاتيان بمثل هذه الامور والجمع بين اشتاتها حتي تنتظم وتتسق امر تعجز عنه قوي البشر ولا تبلغه قدرتهم فانقطع الخلق دونه وعجزوا عن معارضته بمثله او مناقضته في شكله ثم صار المعاندون له يقولون مرة انه شعر لما راوه منظوما ومرة انه سحر لما راوه معجوزا عنه غير مقدور عليه وقد كانوا يجدون له وقعا في القلوب وفزعا في النفوس يريبهم ويحيرهم فلم يتمالكوا ان يعترفوا به نوعا من الاعتراف ولذلك قالوا ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وكانوا مرة بجهلهم يقولون------- اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا--- الفرقان 5 مع علمهم ان صاحبهم امي وليس	4102	-980908506251986056	689	1345.0	559	706	97.59207153320312	125	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1194	false	6299904740421851035	18	100	80	496	1506	300	يونس عن ال------اسباط بن نصر الهمداني عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم واخبر قومه بالرفعة والعلامة عما في العير قالوا فمتي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينتظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا النبي صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس ولم ترد الشمس علي احد الا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وعلي يوشع بن نون حين قاتل الجبارين يوم الجمعة	1194	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4116	true	6405306042855799700	159	242	800	1214	1502	300	يونس بن بكير عن اسباط بن نصر ع---------ن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم واخبر قومه بالرفقة والعلامة ف----ي العير قالوا فمتي يجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ين-ظرون وقد ولي النهار ولم يجء فدعا النبي صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس فلم ترد الشمس علي احد الا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وعلي يوشع بن نون حين قاتل الجبارين يوم الجمعة	4116	-980908506251986056	393	747.5	313	428	91.82243347167969	72	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1355	false	-2192559904749567290	36	283	172	1371	1452	300	روي البيهقي في اواخر الدلاءل عن ابي هريرة ق-------------ال كانت امراة من دوس يقال لها ام شريك اسلمت في رمضان فاقبلت تطلب من يصحبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيت رجلا من اليهود فقال ما لك يا ام شريك قالت اطلب رجلا يصحبني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتعالي فانا اصحبك قالت فانتظرني حتي املا سقاءي ماء قال معي ماء ما لا تريدين ماء فانطلقت معهم فساروا يومهم حتي امسوا فنزل اليهودي ووضع سفرته فتعشي وقال يا ام شريك تعالي الي العشاء فقالت اسقني من الماء فاني عطشي ولا استطيع ان اكل حتي اشرب فقال لها لا اسقيك حتي تهودي فقالت لا جزاك الله خيرا غربتني ومنعتني ان احمل ماء فقال لا والله لا اسقيك منه قطرة حتي تهودي فقالت لا والله لا اتهود ابدا بعد اذ هداني الله للاسلام فاقبلت الي بعيرها فعقلته ووضعت راسها علي ركبته فنامت قالت فما ايقظني الا برد دلو قد وقع علي جبيني فرفعت راسي فنظرت الي --ماء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل فشربت حتي رويت ثم نضحت علي سقاءي حتي ابتل ثم ملاته ثم رفع بين يدي وانا انظر حتي تواري عني في السماء فلما اصبحت جاء اليهودي فقال يا ام شريك قلت والله قد سقاني الله قال من اين انزل عليك من السماء ق-----لت نعم والله لقد انزل الله علي من الس----ماء ثم رفع بين يدي حتي تواري عني في السماء ثم اقبلت حتي دخلت علي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------سلم فقصت عليه القصة فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1355	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4147	true	689279611937529282	84	294	426	1448	1480	300	روي البيهقي----------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كانت امراة من دوس يقال لها ام شريك اسلمت فاق---------بلت تطلب من يصحبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيت رجلا من اليهود فقال تعالي ا------------------------------------------------------------------------------نا اصحبك قالت ان--ظرني حتي املا سقاءي ماء قال معي ماء----------------- فانطلقت معه- فساروا حت------ي امسوا فنزل اليهودي ووضع سفرته وتعشي وقال يا ام شريك تعالي الي العشاء قا-لت اسقني--------- فاني عطشي ولا استطيع ان اكل حتي اشرب ق--------------------------------------------------------------------------------ا---------ل لا اسقيك---- قطرة حتي تهودي -قالت--- والله لا اتهود ابدا فاق--------------------------بلت الي بعيرها فعقلته ووضعت راسها علي ركبته قا------لت فما ايقظني الا برد دلو قد وقع علي جبيني فرفعت راسي فنظرت الي الماء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل فشربت حتي رويت ثم نضحت علي سقاءي حتي ابتل ثم ملاته ثم رفع بين يدي وانا انظر حتي تواري مني في السماء فلما اصبحت جاء اليهودي فقال يا ام شريك قلت والله قد سقاني الله قال من اين انزل عليك من السماء ماء قالت نعم والله لقد انزل -----علي من السماء ماء ثم رفع بين يدي حتي تواري عني في السماء ثم اقبلت حتي دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوهبت نفسها له فزوجها زيدا وامر لها بثلاثين صاعا وقال كلوا ولا تكيلوا وكان معها عكة سمن هدية ---------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4147	-980908506251986056	879	1604.5	691	1311	67.04805755615234	164	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1356	false	-6438337241753749574	48	138	247	711	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم-------- فاخذوها ف-فرغوها وقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------علقوها ولا توكوها فعلقوها في مكانها فدخلت ام شريك فنظرت اليها مملوءة سمنا فقالت يا فلانة اليس امرتك ان تنطلقي بهذه العكة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قد والله انطلقت بها كما قلت ثم اقبلت بها اضربها ما يقطر منها شء ولكنه قال علقوها ولا توك-وها فعلقتها في مكانها وقد اوكت-----------------------------------------------------ها ام شريك حين راتها مملوءة فاكلوا منها حتي فنيت ثم كالوا الشعير فوجدوه ثلاثين صاعا لم ينقص منه شء قال وروي ----	1356	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4148	true	9040716012379179881	0	85	0	432	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت فاخذوها فافرغوها وامر--ها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ردتها ان تعلق-ها ولا توكء------------------ها فدخلت ام شريك فوجدت----ها م-------لاي فقالت للجارية الم امر---ك ان تذهبي------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت قد فع--------------------لت ثم اقبلت -------بها ما ينظر منها شء ولكنه قال علقوها ولا توكءوها فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهم ان لا يوكءوها فلم تزل حتي اوكاتها ام شريك-------------------------------------- ثم كالوا الشعير فوجدوه ثلاثين صاعا لم ينقص منه شء قصة اخري روي	4148	-980908506251986056	289	392.5	224	545	53.027523040771484	46	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2920	false	3557780525535672344	236	287	1179	1427	1487	300	صلي الله عليه وعلي اله وسلم مقدم-------------ها ثم قال يا اسيم ناولني ذراع-ا فناولته ثم قال يا اسيم ناولني ذراع-ا فقلت يا رسول الله انما هما ذراعان وقد ناولتك فقال والذي نفسي بيده لو سكت ما زلت تناولني ذراعا ما قلت لك ناولني ذراعا فقد اخبر---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه	2920	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4168	true	1670236628096441832	84	144	407	706	1455	300	صلي الله عليه وسلم شاة مشوية فقال خذ الشاة منها ثم قال-------- ناولني ذراعها فناولته ثم قال-------- ناولني ذراعها فقلت يا رسول الله انما هما ذراعان وقد ناولتك فقال والذي نفسي بيده لو سكت ما زلت تناولني ذراعا ما قلت لك ناولني ذراعا قصة اخري روي الامام احمد والدارمي عن ابي عبيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه	4168	-980908506251986056	213	341.5	167	315	67.61904907226562	37	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2921	false	-2082794180282376239	92	145	443	701	1484	300	الشافعي ما اعطي الله------- نبيا ما اعطي محمدا صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقلتك اعطي عيسي عليه السلام احياء الموتي فقال اعطي محمدا صلي الله عليه وعلي اله وسلم الجذع الذي كان يخطب الي جنبه حتي هيء له المنبر فلما هيء له المنبر حن الجذع حتي سمع صوته فهذا اكبر من ذاك	2921	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4171	true	1687654578512272605	17	50	90	241	1522	300	البيهقي ما اعطي الله عز وجل نبيا ما اعطي محمدا صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------سلم الجذع الذي كان يخطب الي جنبه حتي ه-ء له الم-------------------نبر حن الجذع حتي سمع صوته فهذا اكبر من ذاك	4171	-980908506251986056	140	233.0	109	265	52.8301887512207	27	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0444	false	4121916055026392412	216	256	1149	1358	1578	300	عن البراء-------- رضي الله تعالي عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	444	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4197	true	-1367066289401057037	51	90	247	444	1497	300	عن البراء بن عازب رضي الله------ عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط------- فتغشته سحابة فجعلت تد------نو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له فقال تلك السكينة تنزلت ل-لقران	4197	-980908506251986056	188	343.0	151	217	86.63594818115234	33	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms4005	false	-5110044232578012598	0	37	0	171	1520	300	عليه وسلم قضيبا كان في يده من عراجين ابن طاب فقال اضرب به فاذا هو سيف جيد فلم يزل عنده حتي قتل يوم جسر ابي عبيد والحامه للحديد ليس باعجب من الحام النبي صلي الله عليه وسلم	4005	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4201	true	-6894383846932742630	177	210	848	998	1456	300	عليه وسلم قضيبا كان في يده من عراجين ابن طاب فقال اضرب به فاذا هو سيف جيد فلم يزل عنده حتي قتل يوم جسر ابي عبيد جماع ابواب معجزاته--------------------- صلي الله عليه وسلم	4201	-980908506251986056	132	242.5	101	171	77.19298553466797	30	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms4309	false	1547445580638500736	108	170	585	865	1593	300	صلي الله عليه وسلم قال اني نعست فاستثقلت نوما ف-------------------------------اتاني ربي وفي رواية ات من ربي في احسن صورة فقال لي يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال هل تدري فيم يختصم الملا الا-علي فقلت لا يا رب وفي رواية قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي او قال نحري فعلمت ما في	4309	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4201	true	-6894383846932742630	249	300	1216	1456	1456	300	صلي الله عليه وسلم ذات غداة وهو طيب النفس مسفر الوجه فسالناه فقال وما يمنعني واتاني الليلة -------------ربي في احسن صورة فقال--- يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال-------- فيم يختصم الملا الا علي ق-لت لا ادري---------------------------------------- فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي حتي تجلي لي------ ما في-	4201	-980908506251986056	161	227.0	124	312	51.60256576538086	29	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2921	false	-2082794180282376239	206	300	1017	1484	1484	300	عن انس رضي الله عنه قال كنا في الصفة عند رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فاتته امراة----- مهاجرة ومعها ابن لها قد بلغ فاضاف المراة الي النساء واضاف ابنها الينا فلم يلبث ان اصابه وباء المدينة فمرض اياما ثم قبض فغمضه النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم وامر بجهازه فلما اردنا ان نغسله قال------- اءت امه فاعلم-------------ها فجاءت حتي جلست عند قدميه فاخذت بهما ثم قالت اللهم اني اسلمت لك طوعا وخلعت الاوثان زهدا وهاجرت اليك رغبة اللهم لا تشمت بي عبده الاوثان ولا تحملني من هذه المصيبة ما لا-	2921	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4205	true	-2082980373914668812	202	290	996	1429	1478	300	عن انس رضي الله عنه قال كنا في الصفة عند رسول الله صلي الله عليه و---------سلم فاتته عجوز عمياء مهاجرة ومعها ابن لها قد بلغ------------------------------------------ فلم يلبث ان اصابه وباء المدينة فمرض اياما ثم قبض فغمضه النبي صلي الله عليه و---------سلم وامر بجهازه فلما اردنا ان نغسله قال يا انس اءت امه فاعلمها قال فاعلمتها فجاءت حتي جلست عند قدميه فاخذت بهما ثم قالت اللهم اني اسلمت لك طوعا وخلعت الاوثان زهدا وهاجرت اليك رغبة اللهم لا تشمت بي عبدة الاوثان ولا تحملني من هذه المصيبة ما لا	4205	-980908506251986056	401	750.0	319	493	81.3387451171875	77	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0544	false	3035889378103024380	32	103	159	503	1496	300	سفينة رضي الله تعالي عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه رضي الله تعالي عنهم فثقل عليهم متاعهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابسط كساءك فبسطته فجعلوا فيه متاعهم فحملوه عل-----ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احمل فانما انت سفينة قال فلو حملت من يومءذ وقر بعير او بعيرين او ثلاثة او اربعة او خمسة او ستة او سبعة ما ثقل علي	544	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4216	true	8012438174904701725	169	219	831	1069	1492	300	سفينة قيل ولم -----------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه-------------------- فثقل عليهم متاع-------------------------------------------------------------------------هم فحملوه علي ظهري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احمل فانما انت سفينة---- فلو حملت--- يومءذ وقر بعير او بعيرين او ثلاثة او اربعة او خمسة او ستة او سبعة ما ثقل علي	4216	-980908506251986056	227	406.5	179	349	65.04297637939453	41	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0615	false	-1623564229045184932	0	81	0	409	1571	300	بينه وبين مقدم- الرحل ثم قال--------------------------- اخسا عدو الله انا رسول الله ثلاثا ثم دفعه اليها واخرجه الطبراني من وجه اخر وبين ان السفر غزوة ذات الرقاع وان ذلك في حرة واقم قال جابر فلما قضينا سفرنا مررنا بذلك المكان بذلك المكان فعرضت لنا المراة ومعها صبيها ومعها كبشان تسوقهما -------------فقالت يا رسول الله اقبل مني هديتي فوالذي بعثك بالحق ما عاد اليه بعد ذلك فقال----------------------------- خذوا منها واحدا وردوا عليها الاخر وروي البغوي في شرح السنة--------------- عن يعلي بن مرة	615	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4220	true	-3097306551453247970	180	244	854	1181	1440	300	بينه وبين مقدمة الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا عدو الله انا رسول الله ثلاثا ثم ناولها اياه------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجعنا -------------------------------------عرضت لنا المراة------------------ كبشان تقودهما والصبي تحمله فقالت يا رسول الله اقبل مني هذين- فوالذي بعثك بالحق ما عاد اليه بعد---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا احدهما---------------------- وروي الامام احمد وابن سعد والحاكم وصححه عن يعلي بن مرة	4220	-980908506251986056	197	231.0	152	494	39.878543853759766	32	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2920	false	3557780525535672344	147	215	751	1078	1487	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال خرجنا مع رسول----- الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم الي الحجة التي حجها حتي اذا كنا- ببطن الروحاء فذكر قصة المراة التي ابرا النبي-------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وعلي اله وسلم ولدها من الجنون الي ان---------------------------------------------------------------------------------------------- قال ف------لما قضي رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم حجته -انصرف حتي اذا نزل ببطن الروحاء اتته تلك المراة بشاة قد شوتها	2920	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4221	true	-3925054169533692854	75	176	370	850	1474	300	عن اسامة بن زيد ق---------------ال خرجنا مع رسول الله الله صلي الله عليه و---------سلم الي الحجة التي حجها حتي اذا ك-ان ببطن الروحاء نظر الي ا--مراة تءمه فحبس راحلته فلما دنت منه قالت يا رسول الله هذا ابني ما افاق من يوم ولادته الي يومي هذا فاخذه رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم فوضعه فيما بين صدره وواسطة الرحل ثم تفل فيه وقال اخرج يا عدو الله فاتي رسول الله ثم ناولها اياه وقال خذيه فلا باس به قال اسامة فلما قضي رسول الله صلي الله عليه و---------سلم حجته وانصرف حتي اذا نزل ببطن الروحاء اتت- تلك المراة بشاة قد شوتها	4221	-980908506251986056	238	361.0	183	526	45.24714660644531	40	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1162	false	5163377776256935741	12	66	60	326	1502	300	عقد له عقدا فالقاه في ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ءر فلان الانصاري فلو ----------------ارسل اليه رجلا ل-----------------------------وجد الماء ا---صفر فبعث رجلا فاخذ العقد فحلها فبرا فكان------------------------ الرجل بعد ذلك يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يذكر له شيءا منه--- ولم يعاتبه و----للشيخين عن انس-- رضي الله عنه- ان امراة يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم	1162	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4247	true	-3928746726252030883	207	292	1028	1443	1476	300	عقد له عقدا فالقاه في بءر فصرع لذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه ملكان يعودانه فاخبراه ان فلانا عقد له عقدا وهي في بءر فلان ولقد اصفر الماء من شدة عقده فارسل النبي صلي الله عليه وسلم فاستخرج العقد فوجد الماء قد اصفر ف-----------حل العقد وقام النبي صلي الله عليه وسلم فلقد رايت الرجل بعد ذلك يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يذكر له شيءا من ذلك ولم يعاقبه وروي الشيخان عن عاءشة رضي الله عنها---------------- ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم	4247	-980908506251986056	195	273.0	150	443	44.01805877685547	32	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms6114	false	-3248459510668016133	128	224	625	1097	1488	300	صلي الله عليه وسلم كانما نشط من عقال فما ذكر ذلك-------------- لذلك اليهودي ولا راه في وجهه قط وفي رواية فاتاه ملكان يعوذانه فقعد احدهما عند راسه والاخر عند رجله فقال احدهما اتدري ما وجعه قال كان الذي يدخل عل-يه عقد له --والقاه في بءر--------------------------------- فارسل اليه رجلا وفي رواية عليا---- رضي الله عنه فاخذ الع---------قد فوجد الماء قد اصفر قال فاخذ العقد فحلها فبرا فكان------------------------ الرجل بعد ذلك يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يذكر له شيءا------- ولم يعاتبه فيه وهذا الفضل لمنفعة المعوذيتن كما منح الله----- به رسوله صلي الله عليه وسلم	6114	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4247	true	-3928746726252030883	201	292	996	1443	1476	300	صلي الله عليه وسلم وياتمنه وانه عقد له عقدا فالقاه في بءر فصرع لذلك النبي صلي الله عليه وسلم------------ فاتاه ملكان يعود---------------------------------------------------------------انه فاخبراه ا-------ن فلانا عقد له عقدا وهي في بءر فلان ولقد اصفر الماء من شدة عقده فار-----------------------سل النبي صلي الله عليه وسلم فاستخرج العقد فوجد الماء قد اصفر فحل----- العقد وقام النبي صلي الله عليه وسلم فلقد رايت الرجل بعد ذلك يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يذكر له شيءا من ذلك ولم يعاقب----ه وروي ال--شيخان عن --------عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	4247	-980908506251986056	230	252.5	172	571	40.280208587646484	37	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms6113	false	-6704158978303182195	19	95	103	459	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتشر شعر راسه ويري انه ياتي النساء ولا ياتيهن يذوب ولا يدري ما عراه فبينا هو ناءم ذات يوم اتاه ملكان فقعد احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال الذي عند رجليه للذي عند اسه ما بال الرجل قال طب قال وما طب -قال سحر قال ومن سحره قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال وبما طبه قال بمشط ومشاطة قال واين هو قال في جف طلعة ذكر تحت راغوفة في	6113	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4248	true	1903026261340805554	95	143	468	692	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضا شديدا ف--------------------------------------------------------------------------------اتاه ملكان فقعد احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال احدهما للاخر ما تري ---------------------قال طب قال وما طبه قال سحر قال ومن سحره قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال ------------------------------اين هو قال في بءر ال فلان تحت صخر--ة في	4248	-980908506251986056	180	285.0	139	357	50.420169830322266	34	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1102	false	2020726888959482388	122	169	634	886	1557	300	واحمد وابو بكر بن مردويه وغيرهم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا واماما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية -----------------------------حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها	1102	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4383	true	1670239556569549701	234	285	1225	1492	1564	300	والترمذي وابن ماجة------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا واماما عادلا ف-يكسر- الصليب و-يقتل- الخنزير و-يضع- الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها	4383	-980908506251986056	207	335.5	167	290	71.37931060791016	34	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3566	false	-3269470067266149951	222	261	1159	1369	1558	300	طريق الامام احمد------------------ عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تخرج الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة ومعها عصا موسي وخاتم سليمان عليهما السلام فتجلوا وجه المءمن بالعصا وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون	3566	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4392	true	7504725929046092398	219	299	1081	1509	1514	300	وروي الامام احمد وسمويه وبن مردويه عن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تخرج الدابة فتسم الناس علي خراطيمهم ثم يعمرون فيه حتي يشتري الرجل البعي فيقال ممن اشتريت فيقال من احد المخطمين الرابع في احاديث جامعة روي الامام احمد والترمذي وقال حسن وابن ماجة والحاكم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال تخرج الدابة ومعها خ----------اتم سليمان وعصي موسي---- فتجلو- وجه المءمن بالعصا وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الحواء -يجتمعون	4392	-980908506251986056	175	296.0	139	444	39.41441345214844	28	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3345	false	-3269437684196437306	183	241	935	1228	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال تول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عني الدنيا وقلت ذات يدي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين انت من صلاة الملاءكة وتسبيح الخلاءق وبها يرزقون قال فقلت وما هي يا رسول الله قال سبحان الله------- وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله ماءة مرة ما بين طلوع الفجر الي ان تصلي الصبح تاتيك الدنيا راغمة	3345	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4429	true	7259358068543268244	208	270	1001	1318	1469	300	علمه صلي الله عليه وسلم لرجل من اصحابه ادبرت عنه الدنيا روي الخطيب في رواة مالك عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ان الدنيا ادبرت عني وتولت ---------------قال له----------------------------- فاين انت من صلاة الملاءكة وتسبيح الخلاءق وبه- يرزقون ق-ل -----------عند طلوع ال---فجر سبحان الله العظيم وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله ماءة مرة------------------------------------ تاتيك الدنيا صاغرة	4429	-980908506251986056	172	209.0	136	413	41.646488189697266	24	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2922	false	-1860189150661327090	41	152	197	779	1540	300	العلاء بن الحضرمي قال وكنت------------------------------------------ في غزاته فاتينا مغازينا فوجدنا القوم قد تدروا بنا فعفوا اثار الماء قال وكان حر شديد فجهدنا العطش ودوانبا وذلك يوم الجمعه فلما مالت الشمس لغروبها صلي بنا ركعتين ثم مد يده----------- وما نري في السماء شيءا فوالله ما حط يده حتي بعث الله ريحا وانشا سحابا فافرغت حتي ملات الغدر والشعاب فشربنا وسقينا واستقينا ثم اتينا عدونا وقد جاوزوا خليجا في البحر الي جزيرة فوقف علي الخليج وقال يا علي -يا عظيم يا حيلم يا كريم ثم قال اجيزوا باسم الله -------فجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا فاصبنا------------------- العدو غيلة فقلنا واسرنا وسبينا ثم اتينا الخليج فقال مثل مقالته فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا	2922	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4446	true	2123883359274273042	46	168	223	863	1520	300	العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه دارين ثم اتفقوا واللفظ لانس قالوا كنا في غزاة- فاتينا مغازينا فوجدنا القوم قد بدروا بنا فعفوا اثار الماء والحر و-----------جهدنا العطش ودوابنا وذلك يوم الجمعة فلما مالت الشمس لغروبها صلي بنا ركعتين ثم مد يده الي السماء وما نري في السماء شيءا فوالله ما حط يده حتي بعث الله ريحا وانشا سحابا وافرغت حتي ملات الغدر والشعاب فشربنا وسقينا --ركابنا ثم اتينا عدونا وقد جاوز-- خليجا من البحر الي جزيرة فوقف علي البحر- وقال يا عليم يا عظيم يا حليم يا كريم ثم قال اجيزوا ب-سم الله قالوا فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا فلم نلبث الا يسيرا واتينا العدو فقت----لنا واسرنا وسبينا ثم اتينا الخليج فقال مثل مقالته فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا	4446	-980908506251986056	522	936.5	417	662	78.85196685791016	88	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1356	false	-6438337241753749574	147	225	752	1145	1508	300	رضي الله عنه وروي باسناده عن ------ابي عمران الجوني ان------------------------------------- ام ايمن هاجرت من مكة الي المدينة وليس معها زاد فلما كانت عند الروحاء وذلك عند غيبوبة الشمس عطشت عطشا شديدا قالت فسمعت هفيفا شديدا فوق راسي فرفعت راسي فاذا دلو مد-لي من السماء برشاء ابيض فتناولته بيدي حتي استمسكت به قالت فشربت منه حتي رويت قالت فلقد اصوم بعد تلك الشربة في اليوم الحار الشديد الحر ثم اطوف في الشمس كي اظما فما ظمءت بعد تلك الشربة	1356	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4449	true	-2153377970511312690	92	170	451	843	1503	300	رضي الله عنها روي البيهقي عن ثابت وابي عمران الجوني وهشام بن حسان رضي الله عنهم قالوا هاجرت ام ايمن------------- الي المدينة وليس معها زاد فلما كانت عند الروحاء---------------------- عطشت عطشا شديدا قالت فسمعت حفيفا شديدا فوق راسي فرفعت راسي فاذا دلو مد لي من السماء برشاء ابيض فتناولته بيدي حتي استمسكت به----- فشربت منه حتي رويت قالت فلقد اصوم بعد تلك الشربة في اليوم الحار الشديد----- ثم اطوف في الشمس كي اظما فما ظمءت بعد تلك الشربة	4449	-980908506251986056	336	596.0	268	437	76.88787078857422	61	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2922	false	-1860189150661327090	169	229	866	1190	1540	300	عن الاعمش عن بعض اصحابه-------------- قال انتهينا الي دجلة وهي مادة والاعاجم خلفها فقال رجل من المسلمين بسم الله ثم اق-حم فرسه فاندفع علي الماء فقال الناس بسم الله بسم الله ثم اقتحموا فارتفعوا علي الماء فلما نظر اليهم الاعاجم -قالوا ديوان ديوان ثم ذهبوا علي وجوههم فما فقدوا الا قدحا كان معلقا بعذبة سرج فلما خرجوا اصابوا الغناءم فاقتسموها	2922	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4449	true	-2153377970511312690	185	236	917	1191	1503	300	عن الاعمش عن بعض اصحابه رضي الله عنهم قال ات--ينا الي دجلة وهي بارض -الاعاجم خلفها فقال رجل من المسلمين بسم الله ثم اقتحم فرسه--------------------------------------------------------- فارتفعوا علي الماء ف----نظر اليهم الاعاجم وقال-- ديوان ديوان ثم ذهبوا علي وجوههم فما فقدوا الا قدحا كان معلقا بقدية سرج فلما خرجوا اصابوا الغناءم فاقتسموها	4449	-980908506251986056	251	445.0	203	340	73.82353210449219	40	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1921	false	-2870013178187406494	83	147	411	749	1546	300	ولكن --عهد الله وميثاقه ان لا نقتل منكم احدا فام----------------------------------------------------------------------------------------------------ا عاصم فلم يقبل وقاتل حتي قتل هو ناس من اصحابه ونزل منهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق------------------------------------------- فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال --رجل منهم-- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء -اسوة يريد القتلي فجروره وعالجوه فابي ان ي-حبهم فقتلوه فانطلقوا بخ-يب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة	1921	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4451	true	-796351381896271730	24	107	135	585	1526	300	ولكم العهد وال---ميثاق -ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير القوم اما انا فوالله لا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة------------------------------- ونزل اليهم----- نفر علي العهد والميثاق فيهم خبيب الانصاري وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة	4451	-980908506251986056	272	437.5	219	490	55.51020431518555	39	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2921	false	-2082794180282376239	73	145	360	701	1484	300	من عود الحياة الي ما كان حيا فقد روي البيهقي في الدلاءل عن عمرو بن سواد قال قال لي الش-----------------------------------------------------------------------------------افعي ما اعطي ا-----------------------------------------------------------لله نبيا -------------ما اعطي محمدا صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقلتك اعطي----------------- عيسي عليه --------السلام احياء الموتي فقال اعطي محمدا صلي الله عليه وعلي اله وسلم الجذع الذي كان يخطب الي جنبه حتي هيء له -المنبر فلما هيء له المنبر حن الجذع حتي سمع------ صوته فهذا اكبر من ذاك	2921	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4471	true	-3647930014770145490	16	107	81	527	1512	300	-------------------------------------------------------------------منها قال الامام الشافعي رضي الله عنه فيما رواه البيهقي في مناقبه وابن ابي حاتم رضي الله عنهما ما اعطي الله ما اعطي محمدا صلي الله عليه وسلم ولفظ البيهقي رضي الله عنه ما اعطي الله نبيا قط شيءا الا وقد اعطي محمدا صلي الله عليه وسلم اكثر فقال له عمرو وسوار قد اعطي الله عيسي عليه الصلاة والسلام احياء الموتي ق-ال اعطي محمدا صلي الله عليه وس---------لم الجذع الذي كان يقف ع-لي جنبه وهي---- له كالمنبر فلما هيء له المنبر حن الجذع حتي سمع الناس صوته فهذا اكثر من ذلك	4471	-980908506251986056	213	338.0	164	528	40.34090805053711	34	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0760	false	-1662329977860911062	234	276	1216	1450	1566	300	الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل-------------- ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان	760	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4480	true	9095361622728565649	101	144	519	750	1567	300	الصل-----------------اة والسلام قال الله تعالي ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال	4480	-980908506251986056	209	395.0	169	248	84.2741928100586	37	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0015	false	-2916244464252846182	32	69	167	353	1474	300	ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرغف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال	15	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4498	true	7975396641511939509	96	133	470	654	1526	300	ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حر-ف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف ز-جر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال	4498	-980908506251986056	184	358.0	147	186	98.92472839355469	35	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1476	false	2875789937349014175	46	88	228	452	1555	300	الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------ مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة---- فانا اللبنة وانا خاتم النبيين	1476	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4515	true	4213764920113914596	93	141	596	844	1693	300	الشيخان-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثلي ومثل الانبياء-------- كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واكمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين	4515	-980908506251986056	207	380.5	168	264	78.40908813476562	36	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1407	false	5232876904658686908	94	115	536	649	1607	300	قالوا هذه الاية تدل علي احكام الاول ان العالم كل ما سوي الله فيتناول جميع المكلفين من الجن والانس والملاءكة لكنا	1407	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4519	true	6081065709253443755	241	262	1259	1372	1572	300	قالوا هذه الاية تدل علي احكام الاول ان العالم كل ما سوي الله فيتناول جميع المكلفين من الجن والانس والملاءكة لكنا	4519	-980908506251986056	113	226.0	92	113	100.0	21	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3927	false	5587917789892057144	180	209	954	1110	1579	300	النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	3927	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4545	true	8777204565239681049	259	288	1288	1444	1502	300	النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	4545	-980908506251986056	156	312.0	127	156	100.0	29	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0376	false	5283095268840147632	224	268	1203	1406	1577	300	روي البخاري في التفسير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن عفي له من اخيه شء اي---------------------------------------------------- يقبل الدية في العمد ذلك تخفيف من ربكم ورحمة----------- مما كتب علي من كان قبلكم فمن	376	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4579	true	922044808702597343	15	99	88	517	1685	300	روي البخاري وابن جر-ير عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية في نفس او جرح وذلك قوله تعالي وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس الماءدة 45 فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان البقرة 178 فالعفو ان يقبل الدية في العمد ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة 178 مما كان علي من كان قبلكم روي	4579	-980908506251986056	182	299.5	140	436	41.74311828613281	37	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms5206	false	8169896240684161835	17	190	83	1012	1580	300	فيما سلف من قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر والمغرب وفي رواية الي غروب الشمس وفي رواية الا ان مثل اجالكم في اجال الامم قبلكم كما بين صلاة العصر الي مغيربان وفي رواية الي مغرب وفي رواية الي مغارب الشمس اعطي وفي رواية اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا واعطي وفي رواية ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي وفي رواية الي صلاة العصر وفي رواية حتي صليت العصر ثم عج-وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس وفي رواية حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين وفي رواية ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين وفي رواية اهل التوراة والانجيل ربنا هءلاء الاقل منا عملا واكثر اجرا وفي رواية جزاء وفي رواية اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطتينا قيراطا قيراطا ونحن---- اكثر عملا منهم قال الله تبارك وتعالي هل وفي رواية فهل ظلمتكم من اجركم وفي رواية من اجوركم من شي فقالوا لا فقال فهو فضلي وفي رواية فذلك فضلي اوتيه من اشاء	5206	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4584	true	6396967178659256428	28	109	141	586	1694	300	فيما سلف قب---لكم من الامم كما بين صلاة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------عصر الي غروب ال---------------------------------------------------------شمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي اذا انتصف النهار -عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا---------------- ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا -----------------الي صلاة ال-------------------------عصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين--------------------------------------------------------------------------------------------- اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعيت-نا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا----- قال --------------------------------هل ظلمتكم من اج--------------------ركم من شء -قالوا لا -قال فهو ف--------------------ضلي اوتيه من اشاء	4584	-980908506251986056	423	676.0	345	938	45.095947265625	60	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1831	false	-614331188794763465	19	55	100	268	1479	300	روي -------------البخاري في التفسير وغيره عن ابي سعيد ابن المعلي رضي الله------ عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني ف-------------------لم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي	1831	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4688	true	3324581322221750985	259	299	1275	1463	1466	300	روي الامام احمد والبخاري----------------- عن ابي سعيد -بن المعلي رضي الله تعالي عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اجبه وفي رواية فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي	4688	-980908506251986056	150	266.5	117	206	72.81553649902344	30	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1831	false	-614331188794763465	104	208	522	1029	1479	300	وللترمذي------ عن ابي هريرة رضي الله ------عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خرج علي ابي بن كعب رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك يارسول الله فقال رسول صلي الله عليه وسلم يا ابي وهو-يصلي فالتفت ابي فلم يجبه وصلي ابي فخفف ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ما منعك يا-ابي ان تجيبني اذ دعوتك فقال--- رسول الله اني كنت في الصلاة قال -فلم تجد فيما اوحي الله الي ان استجيبوا الله وللرسول غذا دعاكم لما يحييكم	1831	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4689	true	4735436724686571093	18	102	105	500	1523	300	والترمذي وصححه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر- علي ابي بن------------- كعب فقال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم يا ابي وهو يصلي فالتفت ابي فلم يجبه وصلي ابي فخفف ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م ما منعك يا ابي ان تجيبني اذ دعوتك فقال يا رسول الله---- كنت في الصلاة قال افلم تجد فيما اوحي -----الي ان استجيبوا -لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم	4689	-980908506251986056	360	599.0	283	530	67.92453002929688	66	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms4601	false	6940487834756496430	62	118	313	585	1558	300	النساءي وابن ماجه عن عاءشة رضي الله ع------نها قالت ما علمت حتي دخلت علي زينب رضي اله عنها بغير اذن وهي غضبي----------------------------------------------------------------------------- ثم اقبلت علي فاعرضت عنها حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم دونك فانتصري فاقبلت عليها حتي رايتها قد يبس ريقها في فيها ما ترد علي شيءا فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يتهلل	4601	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4925	true	-4869043462337507064	65	132	325	652	1489	300	النساءي---------- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما علمت حتي دخلت علي زينب---------------------- وهي غضبي ثم قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسبك اذا قبلت لك بنت ابي بكر ذريعتيها ثم اقبلت علي فاعرضت عنها حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم دونك فانتصري فاقبلت عليها حتي رايتها قد يبس ريقها في فمها ما ترد علي شيءا فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتهلل	4925	-980908506251986056	235	425.5	186	360	65.27777862548828	44	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3936	false	1336022761605371950	16	143	80	692	1567	300	عن برزة بنت رافع قالت لما ----خرج عطاء ارسل عمر رضي الله عنه الي زينب بنت جحش رضي الله عنها بالذي لها فلما ادخل اليها قالت غفر الله لعمر -غيري من اخواتي---- اقوي علي قسم هذا مني قالوا هذا كله لك يا ام المءمنين قالت سبحان الله واستترت منه بثوب ثم قالت صبوه واطرحوه عليه ثوبا ثم قالت لي ادخلي يديك واقبضي منه قبضة فاذهبي بها الي بني فلان وبني فلان من ذوي رحمها وايتام لها فقسم-ه حتي بقيت م--نه بقية تحت الثوب -قالت---- برزة بنت رافع فقلت غفر الله له يا ام المءمنين والله لقد كان لنا في هذا المال حق قالت فلكم ما تحت الثوب فوجدنا تحته خمسماءة وثمانين درهما ثم رفعت يد-ها الي السماء فقالت اللهم لا يدركني عطاء لعمر بعد عامي هذا فماتت	3936	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms4962	true	-2895039636031863367	21	137	110	672	1488	300	عن برزة بنت رافع قالت لما جاءنا العطاء -بعث عمر -------------الي زينب بنت جحش-------------- بالذي لها فلما -دخل عليها قالت غفر الله لعمر لغيري من اخواتي كان اقوي علي قسم هذا---- قالوا هذا كله لك ق---------------الت سبحان الله واستترت منه بثوب وق--الت صبوه واطرحوا عليه ثوبا ثم قالت لي ادخلي يد-ك واقبضي منه قبضة فاذهبي بها الي بني فلان وبني فلان من ذوي رحمها وايتام--ها ففرقته حتي ما بقي منه بقية تحت الثوب فقالت لها برزة بنت رافع----- غفر الله لك يا ام المءمنين والله لقد كان لنا في هذا حظ ق------الت فلكم ما تحت الثوب فوجدنا تحته خمس---ة وثمانين درهما ثم رفعت يديها الي السماء وقالت اللهم لا يدركني عطاء -عمر بعد عامي هذا فماتت	4962	-980908506251986056	517	895.0	407	630	82.06349182128906	87	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms1391	false	-2026961824214454485	239	299	1198	1491	1497	300	عبد الحكم في فتوح مصر عن عبد الرحمن بن عبد القادر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- قام ذات يوم علي المنبر فحمد الله------ واثني عليه وتشهد ثم قال اما بعد فاني اريد ان ابعث بعضكم الي ملوك العجم فادوا عني يرحمكم الله ولا تختلفوا علي كما اختلف الحواريون وقال ابن عبد الحكم بنو اسراءيل علي عيسي ابن مريم	1391	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms5117	true	-5650855155894794660	110	165	579	846	1519	300	عبد الحكم في فتوح مصر لما كانت سنة ست من الهجرة ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية بعث الي الملوك قام ذات يوم علي المنبر فحمد الله تعالي واثني عليه وتشهد ثم قال اما بعد فاني-------- ابعث بعضكم الي ملوك العجم ف----------------------لا تختلفوا علي كما اختلف----------------------------- بنو اسراءيل علي عيسي ابن مريم	5117	-980908506251986056	204	336.5	161	326	62.57668685913086	39	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms3661	false	-4297787181268263095	184	256	937	1297	1523	300	ارتد فقصم ودفن فلفظته الارض---------- روي البيهقي في اخر الدلاءل عن انس بن مالك رضي الله------ عنه قال كان منا رجل من بني النجار -قد قرا البقرة وال عمران وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق هاربا حتي لحق باهل الكتاب---- فرفعوه و------------------------اعجبوا بهن فما لبث ان قصم الله عنقه----- فحفروا له فوراره فاصبحت الارض قد نبذته علي وجهها ثم عادوا فحفروا له فواروه فاصبحت ال-رض قد نبذته علي وجهها	3661	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms5166	true	5463611622011348826	219	293	1192	1561	1599	300	ارتد فهلك فالق-----ته الارض ولم تقبله روي مسلم------------------ عن انس-------- رضي الله تعالي عنه قال كان هنا رجل من بني النجار وقد قرا البقرة وال عمران -كان يكتب للنبي----- صلي الله عليه وسلم فانطلق هاربا حتي لحق باهل الكتاب قال فرفعوه قالوا هذا كان يكتب لمحد فاعجبوا به- فما لبث ان قصم الله عنقه فيهم فحفروا له فواروه فاصبحت الارض قد نبذته علي وجهها ثم عادوا فحفروا له فواروه فاصحبت الارض قد نبذته---- وجهها	5166	-980908506251986056	296	468.5	232	411	72.01946258544922	50	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms0544	false	3035889378103024380	70	103	355	503	1496	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احمل فانما انت سفينة قال فلو حملت من يومءذ وقر بعير او بعيرين او ثلاثة او اربعة او خمسة او ستة او سبعة ما ثقل علي	544	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms5180	true	4935392185394744662	205	235	1044	1181	1496	300	فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم احمل فانما انت سفينة---- فلو حملت--- يومءذ وقر بعير او بعيرين او ثلاثة او اربعة او خمسة او ستة او سبعة ما ثقل علي	5180	-980908506251986056	132	241.5	102	148	89.1891860961914	27	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2409	false	-9120137977600671914	245	269	1251	1359	1530	300	كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم ولما	2409	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms5284	true	8690025179660267836	261	285	1285	1393	1459	300	كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم فاذا	5284	-980908506251986056	105	207.0	81	108	97.22222137451172	23	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms4288	false	-4984856159844471522	82	151	401	758	1551	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال وضع رجل يده علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال والله ما اطيق ان اضع يدي عليك من شدة حماك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا معشر الانبياء يضاعف لنا البلاء كما يضاعف لنا الاجر ان كان النبي من الانبياء ليبتلي بالقمل حتي يقتله وان كان النبي من الانبياء ليبتلي بالفقر حتي ياخذ العباة فيحويها وان كانوا ليفرحون بالبلاء كما يفرحون بالرخاء	4288	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms5287	true	8799741334142507317	91	144	443	716	1474	300	ابي سعيد ان رجلا--------- وضع---- يده علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال والله ما اطيق--- اضع يدي عليك من شدة حماك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا معشر الانبياء يضاعف لنا البلاء-------------------- ان كان النبي------------ ليبتلي بالقمل حتي يقتله وان كان النبي------------ ليبتلي بالفقر وان------------------------ كانوا ليفرحون بالبلاء كما تفرحون بالرخاء	5287	-980908506251986056	262	453.0	210	357	73.38935852050781	43	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms4288	false	-4984856159844471522	93	151	449	758	1551	300	صلي الله عليه وسلم فقال والله ما اطيق ان اضع يدي عليك من شدة حماك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا معشر الانبي----------------------------------------------اء يضاعف لنا البلاء كما يضاعف لنا الاجر ان كان النبي من الانبياء ليبتلي ب---القمل حتي يقتله وان كان النبي من الانبياء ليبتلي بالفقر حتي ياخذ----------- العباة فيحويها وان كانوا ليفرحون بالبلاء كما يفرحون بالرخاء	4288	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms5500	true	-6398565897681381966	27	89	128	468	1498	300	صلي الله عليه وسلم وعليه قطيفة فوضعت-------- يدي عليه فوق القطيفة فوجدت حرارتها فوق القطيفة فجعلنا نسبح فقال ليس احد اشد بلاء من الانبياء كما يشدد علينا البلاء يضاعف لن---------------------ا الاجر ان كان النبي من الانبياء ليسلط عليه القمل حتي يقتله وان كان النبي من الانبياء ليعري ما يجد شيءا يواري عورته الا العباءة يدرعها وان كانوا ليفرحون بالبلاء كما يفرحون بالرخاء	5500	-980908506251986056	179	281.5	144	369	48.509483337402344	27	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms2727	false	-3855030468844782738	147	189	748	972	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مما ذلك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس	2727	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms5716	true	-5904838111403130744	49	78	243	399	1514	300	رسول الله صلي الله علي---------ه وسل----------------------------------------------------م قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذا-ك يجمع الله------ الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتعطي الشمس	5716	-980908506251986056	150	274.0	122	224	66.96428680419922	24	JK009270-ara1	JK009313-ara1
JK009270-ara1.ms4422	false	326415721539569707	40	90	198	455	1480	300	عن ابن عمر رضي الله------ عنهما ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ العرق نصف الاذن فبينما هم كذلك استغاثوا بادم ثم ب-------------------موسي ث-----------م بمحمد فيشفع ليقضي----- بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الباب------ فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم	4422	7107323600933466717	JK009313-ara1.ms5720	true	8433498005528731013	79	138	407	708	1531	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشمس تدنو ح------------تي يبلغ العرق نصف الاذن فبينما هم كذلك استغاثوا بادم فيقول لست بصاحب ذلك ثم موسي فيقول كذلك ثم بمحمد فيشفع فيقضي الله بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة --باب الجنة فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم	5720	-980908506251986056	226	380.5	180	315	71.74603271484375	40	JK009270-ara1	JK009313-ara1