id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms5994	false	4572182952697219365	18	43	86	213	1596	300	لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	5994	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0051	true	7360279617864086826	45	68	198	312	1413	300	لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن------------- بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	51	-7561772920403000449	114	225.0	91	127	89.76377868652344	22	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms3780	false	6620626755537543310	201	281	1020	1468	1582	300	قالوا افلا نتكل علي كتاب-ا وندع العمل ف----------------------------------------------------------------الكتاب ---------------------------------------------حجة عليهم لان مبناه علي ان فلانا من اهل النار لكونه لم يعمل كذا وكذا فارادوا ان يجعلوه حجة لهم----------------- فاعلموا ان في ذلك----- امرين لا يبطل احدهما الاخر باطن هو العلة الموجبة في حكم الربوبية وهو العلم وظاهر هو السمة اللازمة في حق العبودية وهوالعمل وهو امارة مخيلة غير مفيدة حقيقة العلم عولموا بذلك----------------------------------------------------------- ليتعلق خوفهم بالباطن المغيب عنهم ورجاءهم بالظاهر البادي لهم والخوف والرجاء مدرجتا العبودية ليستكملوا بذلك صفة الايمان	3780	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0055	true	-2659371817519411328	99	198	509	1073	1598	300	قولهم افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل مطالبة منهم بامر يوجب تعطيل العبودية وذلك ان اخبار النبي عن سابق الكتاب اخبار عن غيب علم الله سبحانه وتعالي فيهم وهو حجة عليهم فرام القوم ان يتخذ--------------------------------------------------------وه حجة لانفسهم في ترك العمل فاعلمهم النبي ان هاهنا امرين لا يبطل احدهما الاخر باطن هو العلة الموجبة في حكم الربوبية---------- وظاهر هو السمة اللازمة في حق العبودية و---------هو امارة مخيلة غير مفيدة حقيقة العلم ويشبه ان يكون والله اعلم انما عوملوا بهذه المعاملة وتعبدوا بهذا التعبد ليتعلق خوفهم بالباطن المغيب عنهم ورجاءهم بالظاهر البادي لهم والخوف والرجاء مدرجتا العبودية ليستكملوا بذلك صفة الايمان	55	-7561772920403000449	332	538.0	271	639	51.956180572509766	50	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms1302	false	5428140532886092268	102	261	465	1251	1441	300	قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهن يسالون عن عبادة النبي صلي- الله عليه وسلم وفي رواية مسلم والنساءي ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا وفي رواية وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام كذا وكذا وفي رواية فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1302	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0080	true	6021988449313684312	186	270	992	1420	1560	300	قال جاء ثلاثة رهط الي----- ازواج النبي---------------------------------- يسالون عن عبادة النبي عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي و------------------قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار لا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء النبي----------------------- اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	80	-7561772920403000449	400	664.5	318	795	50.3144645690918	69	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms3798	false	-2025647695922147572	7	96	38	495	1588	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت طاءفة منها طيبة فقبلت الماء وانتبت الكلا والعشب الكثير وكانت منه--------------------------------------------------------------------------ا طاءفة اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلاء فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	3798	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0116	true	8473588334446919127	191	264	942	1306	1498	300	مثل ما بعثني الل---ه من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان------- منها ثغبة -قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا- فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	116	-7561772920403000449	285	421.5	225	531	53.67231750488281	53	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms5147	false	6956912069337404419	230	263	1130	1271	1469	300	ابي مصعب عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر-------- بن عمرو ابن حزم ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله لعمرو بن حزم رضي الله عنه ان لا يمس القران الا طاهر	5147	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0196	true	6743965315120462062	156	188	801	936	1504	300	ابو مصعب عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو -بن حزم ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله لعمرو بن حزم------------- ان لا يمس القران الا طاهر	196	-7561772920403000449	126	232.0	96	149	84.56375885009766	27	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms0522	false	7510591650088121879	2	119	8	589	1515	300	ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال حبسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي- من الليل حتي كفينا وذلك قول الله سبحانه وتعالي 77 وكفي الله المءمنين القتال وكانا لله قويا عزيزا 77 الاحزاب 25 قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر------- كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا وذ---------لك قبل ان ينزل الله تعالي في صلاة الخوف 77 فان خفتم فرجالا او ركبانا 77 البقرة 338 وقد -روي	522	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0291	true	6650429218007482770	186	280	964	1443	1537	300	ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد --------------------------قال حبسنا-------------------------------- يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب -هويا من الليل حتي كفينا وذلك قول الله سبحانه وتعالي--- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا--- الاحزاب 25---- فدعا رسول الله------------------- بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها----- ايضا كذلك قال وذلك قبل ان ينزل----------- في صلاة الخوف------------ فرجال- او ركبانا--- البقرة 239 قلت وروي	291	-7561772920403000449	453	771.5	363	599	75.62604522705078	74	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms1300	false	2199409755060766850	165	241	887	1254	1541	300	المبارك في كتاب الزهد----------------- عن سعد بن مسعود ان عثمان بن مظعون رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذن لنا في الاختصاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خصي ولا اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال يا رسول الله اءذن لنا في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال يا رسول الله اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظارا لصلاة	1300	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0317	true	-856280247915459319	73	142	347	679	1466	300	المبارك عن رشدين بن سعد حدثني ابن انعم عن سعد بن مسعود ان عثمان بن مظعون------------- اتي النبي فق-------------------ال اءذن لنا في الاختصاء فقال رسول الله------------------- ليس منا من خصي ولا اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال يا رسول الله اءذن لنا في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله -قال يا رسول الله اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد انتظار الصلاة	317	-7561772920403000449	299	541.0	236	384	77.86458587646484	57	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms4282	false	-4892812674512099186	263	300	1352	1536	1536	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تلفت علي البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا-	4282	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0438	true	-8820506011925470034	111	141	550	703	1473	300	عن ابي هريرة ع-------------ن النبي------------------- قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا	438	-7561772920403000449	148	264.0	119	185	80.0	26	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms4309	false	1547445580638500736	124	283	662	1474	1593	300	في احسن صورة فقال لي يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي فقلت لا يا رب وفي رواية قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي او قال نحري فعلمت ما في السماوات وما في الارض وفي رواية ما بين المشرق والمغرب وفي رواية الدارمي والبغوي ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين قال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم في الدرجات والكفارات قال وما هن قلت المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجماعات واسب-------------------------------اغ الوضوء في -------المكاره وفي رواية في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال من -فعل ذك عا--ش بخير ومات بخير وكان- من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد قلت لبيك وسعديك قال اذا صليت ف--------------------------قل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمن----------ي واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك- غير مفتون -قال	4309	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0521	true	5964917495958324618	71	197	344	1002	1484	300	في احسن صورة -----------------------------------فقال-------- فيم يختصم --للا الاعلي يا محمد ق----------------لت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه بين كتفي ف---وجدت بردها بين ثدي------------ي فعلمت ما في السم--اء و------الارض قال------------------------------------------------------ ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السم-وات والارض وليكون من الموقنين -الانعام 75 ثم -قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في -----الكفارات قال وما هن قلت ------------------------------المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره -----------------------------------------------قال من يفعل ذلك يعيش بخير ويمت بخير ويخرج من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام قال قل اللهم اني اسالك الطيب----ات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت------- فتنة في قوم فتوفني غير مفتون وقال	521	-7561772920403000449	466	697.5	368	892	52.24215316772461	69	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms4309	false	1547445580638500736	124	282	662	1470	1593	300	في احسن صورة فقال لي يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي فق---لت لا يا رب وفي رواية قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي او قال نحري فعلمت ما في السماوات وما في الارض وفي رواية ما بين المشرق والمغرب وفي رواية الدارمي والبغوي ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين قال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم-------------- في ال-درجات والكفارات قال وما هن قلت المكث في المساجد بعد الصلوات وال----------------------------------------------مشي علي الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء في المكاره وفي رواية في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال من فعل ذك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد قلت لبيك وسعديك قال اذا صليت فقل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت بعبادك فتنة فاقبض------ني اليك----- غير مفتون	4309	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0522	true	-8336422562189464670	1	110	7	560	1502	300	في احسن صورة فقال لي يا محمد------------------------ هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قال قلت لا------------------------ اعلم يا رب---------- فوضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله في صدري قال فتجلي لي--------------------------------------- ما بين السماء------------------------------------------------------------------------------------ والارض قال ----------------------------------------------------------قلت نعم يا رب يختصمون في الكفارات والدرج-ات قال وما هن قلت فاما الدرجات فاطعام الطعام وبذل السلام وقيام الليل والناس نيام واما الكفارات فمشي علي الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء في الكراهيات وجلوس-- في المساجد خلف الصلوات ثم قال لي------------------------------------------------------------------------ يا محمد قل تسمع وسل تعط قال قلت--------- اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت------- فتنة في قوم فتوفني اليك وانا غير مفتون	522	-7561772920403000449	347	451.5	270	883	39.297847747802734	58	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms2713	false	-2747988509631060342	9	42	41	223	1603	300	قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا والنصاري	2713	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0577	true	-6517881814230878014	141	173	677	854	1479	300	قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي فرض----- عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا والنصاري	577	-7561772920403000449	177	347.0	145	182	97.25274658203125	31	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms5366	false	-838680012841832955	0	51	0	253	1521	300	فيه خلق ادم عليه الصلاة والسلام وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيحة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس مشفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه	5366	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0580	true	5899923853373028834	11	57	52	276	1431	300	فيه خلق اد--------------------م وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وفيه تقوم الساعة وما-من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس -شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصا-فها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله------ شيءا الا اعطاه اياه	580	-7561772920403000449	222	410.5	176	253	87.74703216552734	40	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms5367	false	8741377535066621756	207	265	1089	1364	1549	300	علي كل من جمع -------البلوغ والعقل والحرية والذكورة والاقامة اذا لم يكن له عذر مما ذكره الفقهاء وانما عبر عنها بهذا اشارة الي ان عاقلا لا يسعه ان ي-------------------------------------ترك ما يعلم انه ا------علي وجوه الخير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل من لا يجب عليه حضور الجمعة فاذا حضر وصلي مع الامام سقط عنه فرض من الظهر و-----------------لا يكمل به عدد الجمعة الا	5367	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0586	true	5043583611893980900	22	122	113	637	1471	300	علي كل من جمع العقل والبلوغ------- والحرية والذكورة والاقامة اذا لم يكن له عذر اما الصبي والمجنون فلا جمعة عليهما لانهما ليسا من اهل---------- ان يلزمهما فروض الابدان لنقصان ابدانهما واتفقوا -علي ان لا جمعة علي النساء وذهب اكثرهم الي ان لا جمعة علي العبيد وقال داود تجب عليهم الجمعة وقال الحسن وقتادة تجب الجمعة علي العبد المخارج وهو قول الاوزاعي ولا تجب علي المسافر وذهب النخعي والزهري الي ان المسافر اذا سمع النداء فعليه حضور الجمعة وكل من لا يجب عليه حضور الجمعة فاذا حضر وصلي---------- سقط عنه فرض--- الظهر باداء الجمعة ولكن لا يكمل به عدد الجمعة الا	586	-7561772920403000449	180	250.0	137	555	32.43243408203125	33	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms1029	false	3856957877863612557	228	290	1212	1555	1612	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1029	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0601	true	4285479070739724265	37	99	184	527	1550	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	601	-7561772920403000449	343	686.0	281	343	100.0	62	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms0520	false	2077135163323086896	257	295	1310	1491	1514	300	فان كان خوف---- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ذكر ذلك الا عن رسول الله	520	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0602	true	1619296781433566129	6	41	34	198	1459	300	فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر--------------------- ذكر ذلك الا عن رسول الله	602	-7561772920403000449	160	305.0	126	185	86.48648834228516	32	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms0444	false	4121916055026392412	216	300	1149	1578	1578	300	عن البراء رضي الله تعالي عنه قال كان رجل يقر-ا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر---- له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران وعن عمران------------------------------------------------------------------------- بن حصين رضي الله تعالي عنه انه بينما هو يقرا سورة البقرة وفرسه مربوط عنده اذ جالت الفرس فسكت وس----------------------كنت ثم قرا فجالت------ فانصرف فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم وقال فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال-	444	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0663	true	5863206955461963227	90	175	425	846	1479	300	عن البراء -------------------قال كان رجل يقر ا سورة الكهف و-لي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي------------------- فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن ابي خيثمة زهير وقد صح عن اسيد بن حضير كان يقرا من الليل سور-------------------ة البقرة----------------- اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فانصرف ----------------------------------------قال فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال	663	-7561772920403000449	284	448.0	226	536	52.98507308959961	48	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms2572	false	3156477272930104098	134	290	722	1465	1514	300	عن زيد بين ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة وعنده عمر رضي الله عنه فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وفي رواية بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في الموطن------ فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراحعني فيه--- حتي شرح الله لذلك صدري-------------------- ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بين ثابت وعمر جالس عنده لا يتكلم فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك--- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي	2572	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0677	true	-1808828957970979420	159	288	813	1420	1473	300	عن زيد ب-ن ثابت قال بعث-------------- الي ابو بكر ل------------مقتل اهل اليمامة وعند-------------ه عمر -قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمام-----------------ة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني -------------------------اري ان تامر بجمع القران قلت ------------------كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله ف----------------------------قال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله----- صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد ----------------------------------قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل -لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله---------------------------- فتتبع القران واجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله قال	677	-7561772920403000449	514	806.5	401	807	63.69268798828125	88	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms2573	false	2463969441902417983	236	298	1203	1513	1518	300	خارجه بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب كنت كثيرا اسمع الرسول صلي الله عليه وعلي اله وسلم يقراها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري وفي رواية فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم شهادته شهادة رجلين	2573	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0678	true	-5467653587810058651	169	209	860	1054	1507	300	خارجة بن زيد بن ثابت ان----- زيد بن ثابت------------- قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب كنت------ اسمع --رسول---- الله يقرء-------------------ها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري--------------------------------------- الذي جعل رسول الله ----------------------------شهادته شهادة رجلين	678	-7561772920403000449	189	300.0	149	310	60.967742919921875	32	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms1901	false	-3507565071941952099	87	231	472	1202	1605	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عندتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما وقال الستي ربما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه-- الايات في السورة التي يذكر-- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت فصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها قال النحاس وذهب عني ا اساله عنعا فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1901	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0679	true	5523874889179462298	100	198	507	1018	1523	300	ابن عباس------------------- قلت ---------------------لعثمان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر- بسم الله الرحمن الرحيم ف-------------------------------------------قال عثمان -------------كان رسول الله------------------- م----------------ما ياتي عليه الزمان و---تنزل عليه السور و-----------كان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتبه فقال ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكرها فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران------ وكانت قصتها شبيهة بقصت----------------ها فقبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها منه---------------------------------ا فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	679	-7561772920403000449	491	818.0	394	735	66.80271911621094	77	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms2573	false	2463969441902417983	97	234	475	1196	1518	300	اليمان رضي الله عنه قدم علي عثمان رضي الله عنه وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة رضي الله اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان رضي الله عنهما يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة رضي الله عنهما ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد -بن هشام رضي الله وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام رضي الله عنهم فنسخوها في المصاحف وقال عثمان رضي الله عنه للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتهم انتم وزيد -بن ثابت في شء من القران فاكتبوه ب-لسان قريش فانما نزل بلسانهمن ففعلوا حتي اذا نسخوا ال----------------------------------------------------------صحف مما نسخوا وامر-بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	2573	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0680	true	79398212215349043	0	128	0	679	1533	300	اليمان------------- قدم علي عثمان------------- وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اخ---------تلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان--------------- يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة--------------- ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد ابن ثابت وعب---------د الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشا--------------م فنسخوها في المصاحف وقال عثمان------------- للرهط القرش-ين الثلاثة اذا اختلفت-م انتم وزيد ابن ثابت في شء من القران فاكتبوها بلسان قريش فانما نزل بلسانهم- ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	680	-7561772920403000449	606	1091.5	492	783	77.39463806152344	99	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms3630	false	452503616842372519	40	126	209	607	1459	300	سعيد بن المسيب عن ابيه رضي الله عنه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن- المغيره فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول	3630	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0701	true	-8254363674165426996	225	300	1033	1379	1379	300	سعيد بن المسيب عن ابي-------------ه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاء- رسول الله------------------- فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية ابن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله ي-------------------عرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول-	701	-7561772920403000449	341	632.0	267	399	85.46366119384766	68	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms3238	false	2235445403245316943	209	255	1118	1359	1579	300	عند وجهه كدوي النحل فنزل عليه يوما فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع----- فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزلت علي-- عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون	3238	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0743	true	-1768706651541810273	0	42	0	218	1463	300	عند وجهه كدوي النحل--------------- فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا و-------لا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارض ع-------نا ثم قال لقد انزل- علينا عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون	743	-7561772920403000449	211	386.5	170	248	85.08064270019531	36	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms5211	false	-7841417220645408547	123	160	597	783	1468	300	قال فا--------طعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قال ولاذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	5211	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms0887	true	-3433207699415215319	191	223	903	1061	1439	300	قال له النبي اطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قال ما املك قا------------------------------------ل فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	887	-7561772920403000449	138	261.5	110	194	71.13401794433594	26	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms0429	false	-356857429240290494	46	94	242	493	1555	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمعون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسل--م ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله سبحانه وتعالي ثم افيضوا	429	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms1062	true	541250847667841473	82	123	396	606	1456	300	عن عاءشة-------------------- قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسم-ون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله------ نبي---------ه عليه السلام ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها وذلك قوله عز وجل------- ثم افيضوا	1062	-7561772920403000449	198	342.0	158	253	78.26087188720703	33	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms0962	false	-5360091855707263157	60	99	347	569	1674	300	المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجرين الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذي- عاقدت ايمانك--------------م من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	962	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms1318	true	-2293894013385702923	0	37	0	217	1533	300	المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي------------------- بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	1318	-7561772920403000449	202	373.0	167	237	85.23207092285156	31	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms3304	false	-3663912583315457630	95	253	479	1282	1520	300	بن سحماء رضي الله عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حدا في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقول البينة والا حدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله صلي عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	3304	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms1458	true	6785697912743898371	0	135	0	688	1503	300	بن سحماء------------- فقال النبي------------------- البينة --او حد- في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقول البينة والا حد- في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي----------------------- فارسل اليه-ا فجاء هلال فشهد والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	1458	-7561772920403000449	669	1209.0	537	817	81.88494873046875	119	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms1026	false	-8665468298454537221	24	68	143	375	1594	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله تع--------الي ان الذين توافاه----------------------م النساء 97 النساء 98	1026	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms1626	true	6011417615107138570	236	273	1140	1347	1490	300	ابن عباس--------------------- ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي---- رسول الله------------------- ياتي السهم يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله سبحانه وتعالي ان الذين تو-فاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء 97 ----------	1626	-7561772920403000449	175	302.5	142	262	66.79389190673828	28	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms1022	false	-5477177527055780759	43	77	218	405	1556	300	الله --------تعالي عنهما ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام------------------- قال--------- كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانزل الله سبحانه وتعالي في ذلك الي قوله عرض الحياة الدنيا	1022	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms1739	true	-2450972239147005820	144	183	712	926	1512	300	الله سبحانه وتعالي------ ولا تقولوا لمن القي اليكم السلم لست مءمنا النساء 94 قال ابن عباس كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانزل الله سبحانه وتعال---ي ذلك الي قوله عرض الحياة الدنيا	1739	-7561772920403000449	176	307.0	144	223	78.92376708984375	29	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms1193	false	-2242849911527793294	137	266	721	1383	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه قالك قال النبي صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال -لقومه لا يتبعني رجل------- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا اح---د بني بيوتا ولم--- يرفع سقوفها ولا اح---د اشتري غنما او خلفات وهو يننتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة--- العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علين---ا فحبست----- حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم--- تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل-------- فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعن---------------ي قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال -يكم الغلول فجاءوا براس---------------- مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت ال---------------------نار فاكلتها ثم ا---حل الله لنا الغناءم--------------------------- راي بعض ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	1193	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms1757	true	-2291351511717562786	120	261	615	1329	1517	300	ابو هريرة ---قال------ قال رسول الله-------------------- غزا نبي من الانبياء فقال للقوم- لا يتبعني رجل قد كان ملك بضع امراة---- يريد ان يبني بها ولما يبن---- ولا اجد قد بني بناء له ولما يرفع سق-فها ولا احد قد اشتري غنما او خلفات وهو ي-نتظر ولادها فغزا فدنا ل---لقرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه فجمعوا ما غنموا فاقبلت ال-نار لتاكله فابت ان تطعمه- فقال ف---يكم غلول- فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلته فبايعته قبيلته فلصق- يد رجلين او ثلاثة----- فقال فيكم الغلول انتم غللتم قال فاخرجوا اليه مثل راس بقرة من --ذهب فوضعوه في المال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلت قال فلم ت---------حل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي---- ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا	1757	-7561772920403000449	506	761.0	403	784	64.54081726074219	75	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms5263	false	3707702404568426845	150	232	761	1154	1475	300	ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا -ما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله تعالي قدير فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال يعني الذي وقع خصامهما فيه فكان---------- ينفق رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل ما-- لله	5263	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms1777	true	2546135763767062489	40	105	187	496	1482	300	ان الله قد خص رسوله------------------- في هذا الفء بشء لم يعط- احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله------ قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله------------------- والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال --------------------------فكان رسول الله ينفق -----------------------------علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	1777	-7561772920403000449	291	479.5	230	410	70.9756088256836	52	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms5320	false	5885996466670787285	0	38	0	198	1522	300	ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط م-من خرج--------------------------------------------------------------------- الي يرجعها اليهم كما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن	5320	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms1789	true	5389146472442094153	140	191	692	960	1525	300	ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط فيمن خرج الي رسول الله يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن	1789	-7561772920403000449	194	379.0	156	268	72.3880615234375	35	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms1520	false	7499780214277128622	44	92	201	441	1531	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قالوا يا رسول الله ان هنا اقواما حديث عهد-- بشرك ياتوننا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله------ ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا قال البغوي--- ولو كانت التسمية شرطا للاباحة لكان الشك في وجودها مانعا من اكلها كالشك في اصل	1520	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms1808	true	6996349954217019524	253	300	1221	1455	1455	300	عن عاءشة-------------- قالت قالوا يا رسول الله ان هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتو-نا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا هذا حديث صحيح ولو كانت التسمية شرطا للاباحة -كان الشك في وجودها مانعا من اكلها كالشك في اصل-	1808	-7561772920403000449	214	373.5	170	251	85.25896453857422	38	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms0465	false	5598502996573200838	141	193	756	1053	1654	300	الميسر الجزور الذي كانوا يتقامرون عليه سمي ميسرا لانه يجزا اجزاء فكانه موضع التجزءة وكل شء جزاته فقد يسرته والياسر الجازر لانه يجزء لحم الجزور قال وهذا الاصل في الياسر ثم يقال للضاربين بالقداح والمتقامرين علي الجزور ياسرون لانهم جازرون اذ كانوا سببا لذلك ويقال يسر القوم اذا قامروا ورجل يسر وياسر	465	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2073	true	4321960742149955698	199	229	999	1164	1500	300	الميسر الجزور الذي كانوا يتقامرون عليه سمي ميسرا لانه يجزا اجزاء------------------- وكل شء جزاته فقد يسرته والياسر الجازر لانه يجزء لحم الجزور---------------------------- ي-------------------------------------------------------------------------------------قال يسر القوم اذا قامروا ورجل يسر وياسر	2073	-7561772920403000449	165	303.0	135	297	55.55555725097656	27	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms4913	false	3529783255740256054	22	167	123	849	1526	300	عبد الله بن حميد عن ا---------بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف يوم الفتح علي راحلته ليستلم الاركان بمحجنه فملا خرج لم يجد- مناخا فنزل علي ايدي الرجال ثم قام فخطبهم ثم حمد الله واثني عليه وقال الحمد لله الذي اذهب عنكم عبية الجاهلية وتكبرها باباءها انما الناس رجلان بر تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله ثم تلا يا ايها الناس الاية ثم ق-------------------ال اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واخرجه ابو داود والترمذي وحسنة والبيهقي قال المنذري باسناد حسن واللفظ له عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال ان الله عز وجل اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء الناس بنو ادم وادم من تراب مءمن تقي وفاجر شقي لينتهين اقوام يفتخرون برجال ا--------------نما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع النتن -	4913	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2130	true	8860275730119704182	5	111	20	548	1448	300	عبد الله بن دينار عن عبد الله بن------------- ع--مر ان النبي------------------- طاف يوم الفتح علي راحلته -يستلم الاركان بمحجنه فلما خرج لم يجده مناخا فنزل علي ايدي الرجال ثم قام فخطبهم ف--حمد الله واثني عليه وقال الحمد لله الذي اذهب عنكم عبية الجاهلية وتكبرها باباءها ال-----ناس رجلان بر---- كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله ثم تلا يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي ثم قال اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم هذا حديث غريب وروي ع------------------------------------------------------ن ابي هريرة -------------عن النبي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من---- جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل-- الذي يدهده الخرء	2130	-7561772920403000449	424	698.0	337	770	55.06493377685547	70	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms2366	false	8421355528242174681	10	55	47	276	1481	300	اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال نعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	2366	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2131	true	-7615700980904782122	0	42	0	214	1473	300	اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله -بن نبي الله --------------بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	2131	-7561772920403000449	213	412.0	171	229	93.01309967041016	39	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms4602	false	-993915302368187896	168	213	835	1031	1457	300	يا ابا بكر ثلاث كلهن حق ما من عبد مظلم -مظلمة فعف-ي عنها لله الا اعز الله بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة الا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسالة ي-ريد بها كثرة الا زاده الله بها قلة	4602	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2148	true	8840192010006475586	253	283	1222	1360	1434	300	يا ابا بكر ثلاث كلهن حق --ليس عبد يظلم بمظلمة فيغضي عنها ----الا اعز الله بها نصره وليس عبد يفتح -------------------------------------------------------باب مسالة يبتغي بها كثرة الا زاده الله بها قلة	2148	-7561772920403000449	113	175.0	86	199	56.78392028808594	20	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms1748	false	-4702941519993818880	109	150	537	743	1524	300	قال الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامه تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامه ولا فخر وا-------------------------------------------------------------------------------نا اكرم الاولين والاخرين--------- ولا فخر وللترمذي وقال حسن عن---------- ابي سعيد الخدري	1748	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2168	true	-5557030894645220687	44	104	207	506	1478	300	قال ا-----نا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر قلت وقد صح عن رسول الله برواية ابي سعيد الخدري	2168	-7561772920403000449	182	293.5	144	304	59.8684196472168	32	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms3380	false	1909139442335092665	77	157	380	772	1496	300	عن طريق -ابي الشيخ-- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو شءت لسارت معي الجبال الذهب جاءني ملك ان حجزته لتساوي الكعبة فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول لك ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبريل عليه الصلاة والسلام فاشار الي ان ضع نفسك فقلت نبياع-بدا قال- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك لا ياكل متكءا ويقول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد	3380	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2187	true	3888189566354599002	186	256	905	1245	1453	300	عن سعيد يعني المقبري عن عاءشة ق--------------الت قال رسول الله يا عاءشة---------- لو شءت لسارت معي --جبال الذهب جاءني ملك ان حجزته لتساوي الكعبة فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول--- ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبريل عليه الس--------لام فاشار الي ان ضع نفسك فقلت نبيا عبدا قالت فكان رسول الله------------------- بعد ذلك لا ياكل متكءا يق-ول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد	2187	-7561772920403000449	315	544.5	247	397	79.34508514404297	57	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms2793	false	-823794194397781210	155	231	787	1161	1549	300	عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفان كنا مع رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء و--قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم وشرف وكرم وبجل وعظم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	2793	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2208	true	816299552534039347	185	243	935	1221	1499	300	عن عبد الل-------------ه قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا -كنا مع رسول الله---------------------------- في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله------------------------------------------------ ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	2208	-7561772920403000449	282	499.5	226	376	75.0	53	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms1023	false	394817063865864794	69	137	373	703	1522	300	عن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله-------------- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يمل-ها علي فقال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان----- اعمي فانزل الله ع وجل علي رسوله وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله-------------- غير اولي الضرر	1023	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2224	true	-5640426619346643153	115	179	561	881	1470	300	ان زيد بن ثابت اخبر-------------ه ان رسول الله------------------- املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله النساء 95 قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يمليها علي فقال يا رسول ا------لله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله ------علي رسوله وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله سبحانه وتعالي غير اولي الضرر	2224	-7561772920403000449	281	482.0	223	364	77.19779968261719	52	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms4047	false	-3522657909684442746	2	59	11	287	1443	300	قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا ذات يوم ف------قال يا صباحاه---- فاجتمعت اليه قريش فقالوا--- ما لك فقال ارايتم لو اخبرتكم ان العدو يصحبكم او يمسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي فقال -اني نذير لكم بين يدب عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتن------ا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب	4047	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2226	true	2250112152262209835	2	59	9	282	1430	300	قال صعد رسول الله--------------------- ذات يوم الصفا فقال يا صباحاه قال فاجتمعت اليه قريش فقالوا له ما لك فقال ارايتم لو اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي -قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك -لهذا دعوتنا جميعا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب	2226	-7561772920403000449	236	408.0	184	296	79.72972869873047	43	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms3501	false	-2112119380107562188	34	92	159	417	1523	300	قال يا معشر قريش-------------- اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا-بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك- من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك- من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	3501	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2227	true	3991124204830941881	49	111	250	524	1458	300	قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنكم من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	2227	-7561772920403000449	257	485.0	199	275	93.45454406738281	56	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms2309	false	-5654172395618509645	166	263	855	1337	1522	300	داود والنساءي عن خباب بن الارت رضي الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة--- في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تدعو الله --------------------لنا فقعد وهومحمر------- وجهه فقال كان---------------------- الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع فوق راسه فيشق باثنين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب----- من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2309	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2230	true	5609219880685519792	117	204	554	973	1434	300	خالد عن قيس-- عن خباب---------------------- قال شكونا الي رسول الله------------------- وهو متوسد بردة له في ظل الكعب--------------------------ة فقلنا الا تدعو الله لنا الا تستنصر الله لنا فجلس محمارا لونه او وجهه فقال لنا لقد كان من قبلكم يءخذ الرجل ف--------------يحفر له في الارض ثم --------يجاء بالمنشار فيجعل فوق راسه ثم يجعل بفرقتين ما يصرفه عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم --وعصب -ما يص---رفه عن دينه و-----ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب منكم من صنعاء الي حضرموت لا يخشي الا الل----------------ه ولكنكم --تعجلون	2230	-7561772920403000449	306	442.0	237	539	56.77180099487305	49	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms2720	false	2286965228290396076	169	241	917	1276	1566	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال- اتي النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ف--اخذ اللبن فقال جبرءيل عليه السلامك الحمد لله الذي هداك للفطرة -لو اخذت الخمر غوت امتك وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر--- رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم يقول لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلي الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه	2720	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2238	true	-7433751961282661308	79	183	388	898	1466	300	ابا هريرة يقول ان رسول الله اتي---------------------------------- ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل-------------- الحمد لله الذي هداك الفطرة ولو اخذت الخمر غوت امتك هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم من طريق معمر عن الزهري 3762 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا احمد بن عبدالله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل حدثني احمد بن صالح نا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال ابو سلمة سمعت جابر بن عبد الله قال سمعت النبي ي----------------------------قول لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلي الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه	2238	-7561772920403000449	254	416.0	199	586	43.34471130371094	44	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms0207	false	-8964198351186849849	138	299	632	1409	1411	300	عبد الله بن سلام -مقدم النبي صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتاه فق-----------------ال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخواله وفي رواية وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني بهن جبر-يل انفا فقال عبد الله---------- ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية 77 من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله 77 البقرة 97 اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت وفي رواية الحوت واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبقت كان الشبه لها وفي رواية واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة---------- نزعت قال اشه-------------------------د انك رسول الله	207	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2247	true	-9215361690995105415	177	290	873	1422	1468	300	عبد الله بن سلام بمقدم رسول الله--------------- وهو في ارض يخترف فاتي النبي عليه السلام فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة ------------------------------------------------------------------وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه -قال----------------------------- اخبرني بهن جبرءيل انفا -قال جبرءيل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا----------------------------- هذه الاية--- من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك----------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله	2247	-7561772920403000449	463	794.0	366	842	54.98812484741211	82	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms1174	false	-7102480970306139857	183	217	968	1137	1534	300	لا نقول كما قال قوم موسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن امضي ونحن معك نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم اشرق وجهه وسره	1174	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2249	true	-1973972196676969459	207	231	1028	1148	1475	300	لا نقول كما قال قوم موسي اذهب انت وربك فقاتلا----------------- ولكنا------------- نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك فرايت النبي------------------- اشرق وجهه وسره	2249	-7561772920403000449	119	202.0	95	169	70.41419982910156	21	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms1014	false	1424549430558497516	184	240	943	1220	1518	300	عن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس ممن خرج معه وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة تقول نقاتلهم وفرقة تقول لا نقاتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين الاية--------------------------------- وقال انها طيبة تنفي الذنوب وفي رواية كما تنفي النار خبث الفضة	1014	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2254	true	-8786776181675674497	106	154	533	776	1503	300	عن زيد بن ثابت------------------- قال لما خرج النبي------------------- الي احد رجع ناس ممن خرج معه وكان اصحاب النبي------------------- فرقتين فرقة تقول نقاتلهم وفرقة تقول لا نقاتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا النساء 88 وقال انها طيبة تنفي الذنوب---------- كما تنفي النار خبث الفضة	2254	-7561772920403000449	206	346.5	164	310	66.45161437988281	37	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms0188	false	-5187587527970702051	73	172	386	858	1463	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ه--هنا من --يهود فجمعوا له فقال ان--------------- ساءلكم عن شء فهل انتم صادق--ي عنه فقالوا نع--------------م فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال---------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت وبررت -قال فهل انتم صادق--ي عن شء ان---- سالتكم عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم ----------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقال	188	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2264	true	-2001271164472776820	201	300	985	1465	1465	300	عن ابي هريرة ق-------------ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله-------------- شاة فيها سم فقال رسول الله--------------- اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم -----رسول الله ----------من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادقوني عن شء ان انا سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت------ كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال-	2264	-7561772920403000449	382	587.5	299	545	70.09174346923828	64	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms0188	false	-5187587527970702051	177	226	883	1108	1463	300	اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال---- هل انتم صادق--ي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك قا-لوا اردنا ان كنت كاذبا ان نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	188	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2265	true	-5113424650249169105	3	50	14	235	1425	300	اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم فقال------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا ان نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	2265	-7561772920403000449	204	377.0	158	234	87.17948913574219	40	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms2833	false	-8905787409887112089	206	249	1017	1227	1487	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم وحول البيت ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل -كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد سبا 49	2833	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2266	true	-3053103912962666279	221	259	1058	1243	1449	300	عن ابي معمر عن عبد الل--ه قال دخل النبي مكة يوم الفتح-------------- وحول البيت ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الب----------اطل الاسراء 81 جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد سبا 49	2266	-7561772920403000449	149	256.0	116	211	70.6161117553711	27	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms5205	false	1865902083426929204	109	268	564	1387	1538	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل وفي رواية مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استعمل عملاء وفي رواية استاجر اجراء ---------------------------------------------------------------------------------------------فقال من يعمل لي من صلاة الصبح وفي رواية اخ-------------------------ري من غدوة الي نصف النهار علي قيراط الا فعملت اليهود وفي رواية قالت اليهود نحن فعملوا ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط الا فعملته النصاري وفي رواية قالت النصاري نحن فعملوا ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غروب الشمس وفي رواية الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين عملتم وفي رواية تعملون وفي رواية انتم المسلمون تعملون من صلاة العصر الي الليل وفي رواية الي مغارب وفي رواية مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن وفي رواية ما لنا اكثر عملا واقل عطاء وفي رواية اجرا قال الله تعالي هل وفي رواية وهل نقصتكم وفي رواية هل ظلمتكم من حقكم شيءا وفي رواية ارجكم شيءا قالوا لا قال فانه	5205	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2355	true	7458166615346329611	61	158	286	782	1580	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك-------------------------------------------رجل استعمل عمالا -----------------------فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط قيراط فعملت النصا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط----------------------------------------------- ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب ال----------------------------شمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذي-----------------------------------------------ن تعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس ----------------------------------------------------------------الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن----------------- اكثر عملا واقل عطاء ---------------قال الله------------------- و--------------------هل ظلمتكم من حقكم ش---------------------يءا قالوا لا قال فانه	2355	-7561772920403000449	334	506.5	263	941	35.49415588378906	54	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms5206	false	8169896240684161835	61	128	301	683	1580	300	اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا واعطي وفي رواية ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي وفي رواية الي صلاة العصر وفي رواية حتي صليت العصر ثم عج-وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس وفي رواية حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين وفي رواية ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين	5206	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2355	true	7458166615346329611	249	285	1272	1493	1580	300	اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار -عجزوا فاعطوا قيراطا قيرا------------------طا واوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا -----------------الي صلاة ال-------------------------عصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين	2355	-7561772920403000449	212	378.0	178	387	54.78036117553711	27	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms3403	false	-3276964623538940896	78	116	386	564	1495	300	حتي اذا كانت الشمس علي رءوس النخل واطراف الحيطان -قال اما انه لم يبق من الدنيا فيما مضي -----الا كما بقي من يومكم هذا الا وان هذه الامة توفي سبعين امة هي اخرها واكرمها علي الله عز وجل	3403	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2365	true	-8131014787887868358	197	236	1016	1199	1509	300	حتي اذا كانت الشمس علي را-س النخل واطراف الحيطان فقال اما انه لم يبق من الدنيا فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا الا وان هذه الامة توفي سبعين امة هي اخرها واكرمها علي الله عز وجل	2365	-7561772920403000449	176	334.0	138	184	95.65217590332031	36	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms1333	false	6919562050801426592	157	197	754	956	1504	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونه-----------ا علي غير مواضعها و------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقابه قال	1333	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2414	true	9212640917619965341	87	128	431	637	1513	300	ابا بكر الصديق يقو------------ل يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقابه قال	2414	-7561772920403000449	148	240.5	117	237	62.44725799560547	26	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms1836	false	-7818772911452143186	17	107	87	539	1598	300	ابي ثعلبه الخشني رضي الله عنه انه قيل له كيف تقول في هذه الاية 77------------------------------------ عليكم انفسكم 77------------------------ الماءدة 105 فقال اما والله لقد سالت ع----------------نها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودينا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي------------------------ه فعليك بنفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم ايام الصبر الص--بر فيهن مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خميسين رجلا يعملون مثل عمل------------ه قال يا-رسول الله اجر خمسين رجلا منهم قال اجر خمسين منكم	1836	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2415	true	6778692006073940441	168	273	843	1367	1508	300	ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة------ كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قول الله سبحانه وتعالي عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة 108 فقال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله ف-------------------قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك -نفسك ودع---- امر العوام فا---ن وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن---- قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خم-سين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين----- منهم قال اجر خمسين منكم	2415	-7561772920403000449	376	616.0	299	567	66.31393432617188	59	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms1102	false	2020726888959482388	125	230	649	1218	1557	300	بن مردويه وغيرهم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا واماما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها وفي رواية وتكون السجدة واحدة لله رب العالمين وفي رواية حتي يهلك الله الملل كلها غير الاسلام فيهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام يقول ابو هريرة اقرءا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته الاية موت عيسي عليه الصلاة والسلام ثم يعيدها ابو هريرة ثلاث مرات ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله	1102	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2485	true	6520954611584415222	184	220	943	1157	1536	300	بن ميناء-------- عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله والله لينزلن---------------------------------------------- ابن مريم حك-------------ما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولي-تركن القلاص فلا يسعي عل-----------------يها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله	2485	-7561772920403000449	163	237.5	133	569	28.64674949645996	22	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms3566	false	-3269470067266149951	2	34	9	180	1558	300	الله عنهما-- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايته--ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	3566	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2490	true	1649429583102486423	237	267	1127	1283	1438	300	الله بن عمرو قال سمعت رسول الله------------------- يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	2490	-7561772920403000449	146	263.0	118	175	83.42857360839844	26	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms4130	false	4681821180094675319	199	263	1009	1315	1510	300	عن -------------------------ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت ف----------------ذلك قوله --------تعالي والشمس تجري لمستقر لها	4130	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2491	true	327975512728144293	4	59	23	298	1514	300	عن ابي هريرة قال قال النبي لابي ذر حين غربت----------------------------------------------------------- الشمس ----------------تدري اين تذهب---- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وذلك قوله سبحانه وتعالي والشمس تجري لمستقر لها	2491	-7561772920403000449	219	377.5	173	355	61.69013977050781	38	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms4184	false	-924244559920341944	34	71	174	357	1520	300	فقال فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب------ عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة ا-قبل بعضهم علي بعض يتساءلون	4184	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2494	true	-5357091669266958907	215	252	1042	1229	1471	300	فقال فلا انساب بينهم في النفخة الاولي--- ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الثانية يقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	2494	-7561772920403000449	174	332.5	139	190	91.57894897460938	33	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms4388	false	5810655584350770862	0	269	0	1396	1552	300	السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث وفي رواية مسلم او في اول من بعث فاذا موسي اخذ ب---------------العرش فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور او بعث---- قبلي ولا اقول ات احدا افضل من يونس بن متي وفي رواية للبخاري في تفسير الزمر اني -من او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من يرفع راسه بعد النفخة الاخرة فاذا انا بموسي متعلق بالعرش فلا ادري اكذلك كان ام بعد النفخة وفي رواية للبخاري في الخصومات والرقاق واحاديث الانبياء وهي لمسلم ايضا قالا استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود وفي رواية لمسلم رجل من اليهود ورجل من المسلمين قا-ل المسلم والذي اصفطي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين قال البخاري في كتاب التوحيد واحاديث الانبياء في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال البخاري فغضب المسلم عن ذلك فلطم وجه اليهودي وقال مسلم وكذلك البخاري في التوحيد والخصومات واحاديث الانبياء فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم قال البخاري في الخصومات فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره ثم اتفقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون قال البخاري في الرقاق والخصومات واحاديث الانبياء ونسخة في التوحيد يوم القيامة فاكون في اول من يفيق وفي رواية له في الخصومات فاصعق معهم وفي رواية له في الرقاق وفي رواية في التوحيد وهي رواية لمسلم وابي داود فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش وقال ابو داود في جانب العرش فلا ادري اكان م-من صعق فافاق قبلي ام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ممن استثني الله	4388	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2496	true	5696128058695622268	10	268	43	1294	1442	300	السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من رفع راسه فاذا م---------------------------وسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان ممن استثني الله ام رفع راسه قبلي ومن -قال انا خير----- من يونس بن متي فقد كذب هذا حديث متفق علي صحته اخرجاه من اوجه عن ابي هريرة 4302 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو بكر احمد ابن الحسن الحيري انا حاجب بن احمد الطوسي نا محمد بن يحيي نا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن ابن شهاب عن ابي سلمة والاعرج عن ابي هريرة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استب رجلا-----------------------------------------------ن رجل من اليهود ورجل من المسلمين فقال المسلم والذي اصطفي م-------------------حمدا علي العالمين قا-------------------------------------------------------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله واخ-------------------بره بما كان من امره وامر المسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله -------------------لا تخيروني علي موسي فان الناس يص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش ب----------------------------جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي ام كان فيمن استثني الله تعالي هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن يحيي بن قزعة عن ابراهيم بن سعد واخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد ورواه عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الاعرج عن ابي هريرة وقال لا تفضلوا بين انبياء الله وقال فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي قوله صعق الرجل يصعق اذا اصابه فزع فاغمي عليه وقوله باطش بجانب العرش اي قابض عليه بيده وقوله ام كان ممن استثني الله	2496	-7561772920403000449	506	340.0	397	2046	24.731182098388672	87	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms4389	false	-2525687701161476820	83	150	412	721	1474	300	الله تعالي ونفخ في الصور ف-صعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نف-خ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون فاكون اول من رفع راسه فاذا موسي اخذ وقال ابن ماجه فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري ارفع راسه قبلي ام كان ممن استثني الله -----------------ومن قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب وقال الترمذي هذا حديث	4389	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2496	true	5696128058695622268	2	56	8	251	1442	300	الله قال ينف--خ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري-------------------- فاكون اول من رفع راسه فاذا موسي ---------------------------------اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري ا-----------------كان ممن استثني الله ام رفع راسه قبلي ومن قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب------------- هذا حديث	2496	-7561772920403000449	216	380.5	167	328	65.8536605834961	42	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms0096	false	831059360498838622	41	106	216	534	1516	300	عن ابي سعيد ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تكون الارض يوم القيامة خبزة-------------------------------------------------------- نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه	96	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2499	true	6564821650842579306	194	255	921	1233	1439	300	عن ابي سعيد الخدري قال----- قال النبي تكون ال-----------------------ارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يكفء احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي------------------- فنظر النبي------------------- الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه	2499	-7561772920403000449	240	413.0	192	378	63.492061614990234	44	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms4424	false	-7896979248692572945	166	223	806	1099	1476	300	يلقي ابراهيم عليه السلام اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه السلام الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي عن ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال لابراهيم	4424	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2501	true	-8885449685389779833	247	299	1182	1445	1447	300	يلقي ابراهي------------م اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهي------------م الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال لابراهيم	2501	-7561772920403000449	261	491.5	209	293	89.07849884033203	47	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms2727	false	-3855030468844782738	139	281	714	1437	1532	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مما ذلك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس ف-بلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملونن فيقول الناس ال-----------ا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر حديث الشفاعة العظمي واتيانهم الانبياء ادم وبعده اولي العزم عليهم الصلاة والسلام------------------------------------------------------------------------------------ وانهم يقولون --لنوح عليه السلام ----------------وقد سماك الله عبدا شكورا وكلهم يتبرا ويحيل علي من بعده الي ان وصل الامر نبينا صلي الله عليه وعلي اله وسلم قيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربنا الا تري الي ما نحن فيه	2727	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2517	true	9107233970407550295	87	252	397	1204	1439	300	عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رسول الله---------------------------- بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم- ذلك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملو-ن فيقول الناس بعضهم لبعض الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول الناس بعضهم لبعض عليكم بادم فياتون ادم فيقولون له يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك فاشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب -----------------------------------------------بعده مثله--------------------------- وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشفع لنا الي رب-ك الا تري الي ما نحن فيه	2517	-7561772920403000449	411	548.0	327	1092	37.63736343383789	71	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms4421	false	-1722686088848764213	173	257	858	1279	1495	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة فق--ال انا سيد الناس يوم القيامة -هل تدرون مم ذاك يجمع الله------ الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يح-ملون فيقول الناس ا-----------لا ترون الي ما انتم فيه والي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس------ لبعض ابوكم -ادم	4421	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2517	true	9107233970407550295	87	160	397	775	1439	300	عن ابي هريرة قال اتي---------------- رسول الله بلحم---------------------- فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس بعضهم لبعض الا ترون ما قد------------------ بلغكم الا تنظرون---- من يشفع لكم الي ربكم فيقول---- الناس بعضهم لبعض عليكم بادم	2517	-7561772920403000449	314	492.5	249	463	67.81857299804688	48	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms2727	false	-3855030468844782738	253	300	1310	1532	1532	300	قيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربنا الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه-	2727	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2518	true	-8325980177701841825	157	204	751	973	1421	300	فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك- الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه	2518	-7561772920403000449	219	426.0	173	223	98.2062759399414	45	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms2728	false	-3487202887881893837	0	67	0	309	1511	300	علي احد قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا ربن---------- فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير او كما بين مكة وبصري	2728	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2518	true	-8325980177701841825	204	273	973	1291	1421	300	علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير --وكما بين مكة وبصري	2518	-7561772920403000449	302	578.5	237	321	94.08099365234375	62	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms4425	false	5129961283149571588	144	249	746	1263	1507	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في ابراهيم عليه السلام رب انهن اظللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني الاية و-----------قال عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم------------ فرفع يديه وقال اللهم امتي اللهم امتي اللهم امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	4425	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2523	true	6534557774613299851	159	247	750	1181	1422	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- ان النبي------------------- تلا قول الله تعالي -في ابراهي------------م رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني الاية ابراهيم 36 وقال عيسي------------ ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 121 فرفع يديه وقال اللهم امتي ا-----------------متي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فس--له ما يبكيه فاتاه جبريل------------ فساله فاخبره رسول الله------------------- بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	2523	-7561772920403000449	398	678.5	315	540	73.70370483398438	71	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms4425	false	5129961283149571588	261	300	1326	1507	1507	300	عن سهل بن سعد وابي سعيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم زاد	4425	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2525	true	2456245348713383723	270	300	1312	1450	1450	300	عن سهل بن سعد قال قال-------------------- النبي اني----------------------- فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال	2525	-7561772920403000449	128	225.5	100	181	70.71823120117188	26	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms4724	false	-7309432557046434629	175	222	922	1165	1547	300	عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعذب -ناس من اهل التوحيد في النار حتي يكونوا فيها حمما ثم تدركهم الرحمة---- فيخرجون ويطرحون علي ابواب الجنة فيرش عليهم اهل الجنة الماء فينبتون كما تنبت الغثاء في حمالة السيل ثم يدخلون الجنة	4724	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2536	true	-8822490954338309151	99	139	438	649	1443	300	عن جابر -------------قال قال رسول الله------------------- يعذب اناس من اهل التوحيد في النار حتي يكونو-----ا حمما ثم تدركهم الرحمة قال فيخرجون فيطرحون علي ابواب الجنة فيرش عليهم اهل الجنة الماء فينبتون كما ينبت الغثاء في حمالة السيل ثم يدخلون الجنة	2536	-7561772920403000449	204	364.5	165	248	82.25806427001953	33	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms1765	false	7376769756975995011	196	234	987	1147	1498	300	يقول الله لاهون اهل النار عذابا------------ لو ان لك ما في الارض من شء -كنت تفتدي به قا--ل نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك--- شيءا فابيت الا ا--لشرك	1765	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2559	true	-3357651218354317725	43	83	197	372	1364	300	يقول الله لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك----- اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك	2559	-7561772920403000449	138	233.0	104	180	76.66666412353516	30	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms3869	false	7906041374321457856	0	41	0	213	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رصاص-ة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت------- السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ	3869	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2562	true	1166502830306519832	90	128	422	620	1429	300	رسول الله----------------------- لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ	2562	-7561772920403000449	187	345.0	151	221	84.61538696289062	34	JK009270-ara1	JK009152-ara1
JK009270-ara1.ms5550	false	-4439115371971965975	19	71	100	359	1556	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رصاص-ة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة وارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ	5550	7107323600933466717	JK009152-ara1.ms2562	true	1166502830306519832	81	128	385	620	1429	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال- رسول الله----------------------- لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة -ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ	2562	-7561772920403000449	216	395.0	171	260	83.07691955566406	40	JK009270-ara1	JK009152-ara1