id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms0520	false	2077135163323086896	257	299	1310	1510	1514	300	فان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	520	7107323600933466717	JK007064-ara1.ms221	true	3388186678924000797	224	261	1193	1370	1549	300	فان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر--------------------- ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	3816272198317522842	176	337.0	139	200	88.0	35	JK009270-ara1	JK007064-ara1
JK009270-ara1.ms4645	false	4976203408499855536	160	185	826	962	1596	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	4645	7107323600933466717	JK007064-ara1.ms413	true	-6206709636964483802	119	144	586	722	1566	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	413	3816272198317522842	136	272.0	111	136	100.0	25	JK009270-ara1	JK007064-ara1
JK009270-ara1.ms0494	false	-7753619130001842243	209	271	1083	1423	1580	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا--- ان الله بما	494	7107323600933466717	JK007064-ara1.ms535	true	-1260758859331910416	188	250	982	1325	1589	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله قلت الظاهر ان الوالدات	535	3816272198317522842	327	638.0	266	343	95.33527374267578	59	JK009270-ara1	JK007064-ara1
JK009270-ara1.ms1521	false	5499424292307063178	227	300	1169	1544	1544	300	صلي الله عليه وسلم فينبغي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقال تحرم لانه ذبح ----لغير الله تعالي قال وخرج ابو الحسن وجها اخر انها تحل لان المسلم يذبح لله ولا يعتقد في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعتقده النصراني في عيسي عليه السلام قال واذا ذبح للصنم لم تءكل ذبيحته------------------------------------------------------------------- سواء كان الذابح مسلما ----------او نصرانيا وفي تعليقه ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشيخ ابراهيم المروزي----------------- ان ما يذبح عند استقبال السلطان تقربا اليه افتي اهل بخاري بتحريمه لانه مما-	1521	7107323600933466717	JK007064-ara1.ms705	true	3722026034414992918	52	199	252	988	1532	300	صلي الله عليه وسلم يقول لعن الله من ذبح لغير الله الحديث وليس ذلك الاستدلال بصحيح فان الذبح لغير الله كما بينه شراح هذا الحديث من العلماء-------------- ان يذبح باسم غير الله كمن ذب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح للصنم او للصليب او لموسي او لعيسي او للكعبة او نحو ذلك فكل هذا حرام ولا تحل هذه الذبيحة سواء كان الذابح مسلما او يهوديا او نصرانيا كما نص علي ذلك الشافعي واصحابه قال النووي في شرح مسلم فان قصد الذابح مع ذلك تعظيم المذبوح له وكان غير الله تعالي والعبادة له كان ذلك كفرا فان كان الذابح مسلما قبل ذلك صار بالذبح مرتدا انتهي وهذا اذا كان الذبح باسم امر من تلك الامور لا اذا كان لله وقصد به الاكرام لمن يجوز اكرامه فانه لا وجه لتحريم الذبيحة ههنا كما سلف وذكر الشيخ ابراهيم المروزي من اصحاب الشافعي ان ما يذبح عند استقبال السلطان تقربا اليه افتي اهل بخاري بتحريمه لانه مما	705	3816272198317522842	174	205.5	139	899	19.354839324951172	30	JK009270-ara1	JK007064-ara1
JK009270-ara1.ms0376	false	5283095268840147632	223	267	1198	1402	1577	300	الدم روي------ البخاري في التفسير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الد-----------------------------------------------------------------------ية فمن عفي له من اخيه شء اي----------- يقبل الدية في العمد------------------------------------------------------------------------ ذلك تخفيف من ربكم ورحمة م-ما كتب علي من كان قبلكم	376	7107323600933466717	JK007064-ara1.ms863	true	-1890609948161545603	180	245	882	1214	1496	300	------وقد اخرج البخاري وغيره من حديث ابن عباس ---------------------قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الاية فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل ف------ي العمد الدية والاتباع بالمعروف ان يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان قبلكم	863	3816272198317522842	153	235.5	117	365	41.917808532714844	29	JK009270-ara1	JK007064-ara1
JK009270-ara1.ms0948	false	-1970439061743734567	46	170	253	883	1521	300	الاية وقال -حديث--------- صحيح ولابي داود والترمذي وابن ماجه والدارقطني عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قالت جاءت امراة سعد بن --ربيع--------------------------------- بابنتيها من سعد رضي الله عنهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله عز وجل في ذلك فنزلت اية الميراث وفي رواية ابي داود ونزلت الاية في سورة النساء وفيها يوصيكم الله في اولادكم وفي رواية الدارقطني فنزلت سورة النساء وفيها يوصيكم الله في اولادكم الي اخر الاية فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	948	7107323600933466717	JK007064-ara1.ms900	true	-751333914531735583	5	89	24	448	1577	300	الاخوة لام لحديث جابر عند احمد و-ابي داود--------- وابن ماجه والترمذي وحسنه والحاكم قال------------------------ جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت---------------------------------------------- يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا بمال فق----ال يقضي الله------- في ذلك فنزلت اية الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	900	3816272198317522842	325	524.5	256	675	48.14814758300781	56	JK009270-ara1	JK007064-ara1