id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms5268	false	-5237792401012351529	197	258	981	1259	1447	300	وفي هذا الحديث لالة علي ان عمر رضي الله عنه انما حكي ان ابا بكر رضي الله عنه وهو امضيا ما بقي من هذه الاموال التي كانت بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وجه ما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به فيها وانهما لم يكن لهما مما لم يووجف عليه المسلمون من الفء ما كان-- والامر	5268	7107323600933466717	JK001504-ara1.ms255	true	-2229024996736618081	208	254	1063	1265	1492	300	وفي ذلك د------لالة علي ان عمر رضي الله عنه----- حكي ان ابا بكر------------- وهو امضيا ما بقي من هذه الاموال التي كانت بيد رسول الله علي----------------------- ما رايا رسول الله------------------- يعمل به فيها وانه --لم يكن لهما مما لم ي-وجف عليه--------- من الفء ما للنبي وانهما	255	-7621940156036004312	189	291.5	144	280	67.5	35	JK009270-ara1	JK001504-ara1
JK009270-ara1.ms5268	false	-5237792401012351529	6	143	31	718	1447	300	فالغنيمة والفء تجتمعان في ان فيهما معا الخمس من جميعهما لمن سماه الله تعالي ومن سماه الله تعالي في الايتين معا سواء مجتمعين غير مفترقين ثم يفترق ال-حك-م في الاربعة الاخماس بما بين الله عز وجل ------علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وفي فعله فانه قسم اربعة اخماس الغنيمة ------------------والغنيمة -هي الموجف عليها بالخيل والركاب لمن حضر من غني وفقير والفء وهو ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب فكانت سنة النبي صلي الله عليه وسلم في قري عرينة التي افاءها الله عليها ان اربعة اخماسها لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة دون المسلمين يضعه رسوله الله صلي الله عليه وسلم حيث اراه الله عز و جل ثم ذكر حديث عمر رضي الله عنه من رواية مالك بن اوس بن الحدثان رضي الله عنه في-- خصام علي والعباس----- رضي الله عنهما ق-----ال الشافعي فام--وال بني	5268	7107323600933466717	JK001504-ara1.ms255	true	-2229024996736618081	24	132	124	678	1492	300	فالغنيمة والفء يجتمعان في ان فيهما معا الخمس من جميعهما لمن سماه الله تعالي له في----------------- الايتين معا سواء ثم ت--------------------فترق الاحكام في الاربعة الاخماس بما بين الله تبارك وتعالي علي لسان رسوله------------------ وفي فعله فانه قسم اربعة اخماس الغنيمة علي ما وصفت من قسم الغنيمة وهي الموجف عليها بالخيل والركاب لمن حضر من غني وفقير والفء -هو ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب فكانت سنة رسول الله--------------- في قري عربية----- افاءها الله عليه---- اربعة اخماسها لرسول الله------------------- خاصة دون المسلمين يضعه ح------------------------------يث اراه الله تعالي قال---------- عمر ----------------------------------بن ال-خطاب رضي الله عنه حيث اختصم اليه العباس وعلي رضي الله عنهما في اموال النبي كانت اموال بني	255	-7621940156036004312	450	707.0	359	728	61.81318664550781	73	JK009270-ara1	JK001504-ara1
JK009270-ara1.ms5269	false	7098214266971758555	0	49	0	243	1486	300	ينفق عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من ازواجه وغيرهن ان كان معهن فلم اعلم احدا من اهل العلم قال------- لورثتهم تلك النفقة التي كانت لهم ولا خلاف--- ان تجعل تلك النفقات حيث كان النبي صلي الله عليه وسلم يجعل فضول غلات تلك الاموال فيما فيه صلاح الاسلام	5269	7107323600933466717	JK001504-ara1.ms255	true	-2229024996736618081	266	300	1328	1492	1492	300	ينفق عليه رسول الله و------------------------------------------------لم اعلم احدا من اهل العلم قال ان ذلك لورثت-------------------------هم ولا خالف في ان تجعل تلك النفقات حيث كان رسول الله--------------- يجعل فضول غلات تلك الاموال فيما فيه صلاح للاسلام-	255	-7621940156036004312	142	214.0	113	253	56.12648391723633	25	JK009270-ara1	JK001504-ara1