id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms2572	false	3156477272930104098	130	300	696	1514	1514	300	البخاري في التفسير والفتن عن زيد بين ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة وعنده عمر رضي الله عن--ه فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وفي رواية بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المو-طن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقال عمر ه-و والله خير فلم يزل عمر يراحعني فيه حتي شرح الله----- لذلك صدري ورايت الذي راي عمر قال زيد بين ثابت وعمر جالس عنده لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فتتبع القران فقال ابو بكر--------	2572	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms00037	true	-1244161348187591692	14	158	71	763	1472	300	البخاري في صحيحه--------- عن زيد ب-ن ثابت ايضا ق--------ال ارسل الي ابو بكر------------- مقتل اهل اليمامة -فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر----------------------------- بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران------------ فقلت لعمر كيف نفعل شيءا--- يفعله رسول الله صلي الله تعالي علي---ه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل---- يراجعني---- حتي شرح الله صدري لذلك----- ورايت الذي راي عمر قا----------------------------------ل زيد قال ابو بكر انك---- شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله تعالي علي---ه وسلم فنتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله تعالي علي---ه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر	37	-578158170901559387	582	946.0	457	845	68.87574005126953	99	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2573	false	2463969441902417983	154	295	781	1494	1518	300	الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن هشام رضي الله وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام رضي الله عنهم فنسخوها في المصاحف وقال عثمان رضي الله عنه للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتهم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش ف----انما نزل بلسانهمن ففعلوا حتي اذا نسخوا ال----------------------------------------------------------صحف مما نسخوا وامر-بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق وله عن خارجه بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب-------------------- كنت كثيرا اسمع الرسول----- صلي الله------ عليه وعلي اله وسلم يقراها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري وفي رواية فالتمسناها فوجدن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها مع خزيمة الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم	2573	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms00039	true	-2759415773812900344	0	133	0	700	1518	300	الينا بالصحف ننسخها----------- ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبدا----------لله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد-الرحمن بن الح-رث بن هشا--------------م فنسخوها في المصاحف-وقال عثمان------------- للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفت-م انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانه انما نزل بلسانهم- ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القرات في كل صحيفة او مصحف ان يحرق------------------------------------------------------------- قال زيد ف----------------------فقدت اية من----- الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت------ اسمع --رسول الله صلي الله تعالي عليه و---------سلم يقرا بها---------------------------------------------- فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الحقناها في سورتها في المصحف وقد ارتضي ذلك اصحا-------------------ب رسول الله صلي الله تعالي علي---ه وسلم	39	-578158170901559387	463	708.0	374	926	50.0	69	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1901	false	-3507565071941952099	79	234	427	1219	1605	300	----------والبيهقي والامام ابو جعفر النحاس بغير سند عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عندتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما وقال الستي ربما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه-- الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت فصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها قال النحاس وذهب عني ا اساله عنعا فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فوضعته-ا في السبع	1901	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms00046	true	76837291944184676	25	150	124	776	1533	300	وابو داءد والنساءي وابن حبان والحاكم--------------- عن ابن عباس ---------------قال قلت ---------------------لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بها ---ولم تكتبوا بينهما سطر- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال---------------- فقال عثمان -------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل علي-----------------------------------------ه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول دعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولم يبين لنا انها منه---------------------------------ا فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع	46	-578158170901559387	591	1050.5	473	811	72.87299346923828	102	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0060	false	4734959970601140047	128	224	714	1278	1713	300	ان اجناس الكلام مختلفة ومراتبها في درجات البيان متفاوتة فمنها البليغ الرصين الجزل ومنها الفصيح القريب السهل ومنها الجاءز الطلق الرسل وهذه الاقسام هي الكلام الفاضل المحمود فالقسم الاول اعلاه والقسم الثاني اوسطه والقسم الثالث ادناه- واقربه ف----حازت بلاغات القران من كل قسم من هذه الاقسام ح----صة واخذت من كل نوع----- شعبة فانتظم لها بانتظام هذه الاوصاف نمط من الكلام يجمع صفتي الفخامة والعذوبة وهما علي الانفراد في نعوتهما كالمتضادين لان العذوبة نتاج السهولة والجزالة والمتانة يعالجان نوعا من الزعورة فكان اجتماع الامرين في نظمه مع نبو كل واحد منهما عن الاخر فضيلة----------------- خص ب-ها القران	60	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms00055	true	3550281584802456274	139	220	688	1156	1562	300	ان اجناس الكلام مختلفة ومراتبها في------ البيان متفاوتة فمنها البليغ الرصين الجزل ومنها الفصيح القريب السهل ومنها الجاري الطلق الرسل وهذه --اقسام الك---لام الفاضل المحمود ف------الاول اعلاها و-----الثاني اوسطها و-----الثالث ادناها واقربها وقد حازت بلاغ-ة القران من كل قسم من هذه الاقسام او فرصة واخذت من كل نوع اعظم شعبة فانتظم لها بانتظام هذه الاوصاف نمط من الكلام يجمع صفتي الفخامة والعذوبة و------------------------هما كالمتضادين------------------------------------------------------------------- فكان اجتماع الامرين في----ه مع نبو كل----- منهما عن الاخر فضيلة ومنزلة جليلة وقد خص بذلك القران	55	-578158170901559387	419	719.5	347	596	70.30201721191406	57	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0061	false	-292333936101198572	97	197	495	1007	1550	300	توحيد الله تعالي وتنزيه له في صفاته ودعاء الي طاعته وبيان لطريق عبادته في تحليل وتحريم وحظر واباحة ومن وعظ وتقويم وامر بمعروف ونهي عن منكر وارشاد الي محاسن الاخلاق وزجر عن مساويها واضعا كل شء منها موضعه الذي لا يري شء اولي منه ---------ولا يتوهم في صورة العقل امر اليق به منه مودعا اخبار القرون الماضية وما نزل من مثلات الله بمن مضي وعاند منهم منبءا عن الكواءن المستقبلة في الاعصار الاتية من الزمان جامعا في ذلك بين الحجة والمحتج له والدليل والمدلول عليه ليكون ذلك اوكد للزوم ما دعا اليه وانبا عن وجوب ما امر به ونه----------ي عنه	61	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms00056	true	-1311139496891007317	192	261	985	1342	1542	300	توحيد الله تعالي وتنزيهه وال---------دعاء الي طاعته وبيان طر--ق عبادته من تحليل وتحريم و---------------وعظ وتعليم وامر بمعروف ونهي عن منكر واشارة الي محاسن الاخلاق وزجر عن مساويها واضعا كل شء منها موضعه الذي لا يري--- اولي منه ولا اليق ولا يتصور احري من ذاك ولا اخلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جامعا------- بين الحجة والمحتج له والدليل والمدلول عليه ليكون ذلك اوكد للزوم ما دعا اليه وامتثال------ ما امر به واجتناب ما نهي عنه	56	-578158170901559387	295	497.5	234	531	55.55555725097656	48	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1831	false	-614331188794763465	105	190	531	938	1479	300	عن ابي هريرة رضي الله ------عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خرج علي ابي بن كعب رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك يارسول الله فقال رسول صلي الله عليه وسلم يا ابي وهو-يصلي فالتفت ابي فلم يجبه وصلي ابي فخفف ثم انصرف الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال السلام عليك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وعليك السلام ما منعك ياابي ان تجيبني اذ دعوتك فقال --رسول الله اني	1831	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms00174	true	4860386535588955475	237	300	1180	1481	1481	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج علي ابي بن------------- كعب فقال يا-------------------------------------------------------------------------------------------------ابي وهو يصلي فالتفت ابي فلم يجبه فصلي ابي فخفف ثم انصرف الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال السلام عليك يا-رسول الله فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسل-------------م ما منعك------ ان تجيبني اذ دعوتك فقال يارسول الله اني-	174	-578158170901559387	267	438.5	210	433	61.662818908691406	49	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1831	false	-614331188794763465	190	290	938	1430	1479	300	كنت في الصلاة قال -فلم تجد فيما اوحي الله الي ان استجيبوا الله وللرسول غذا دعاكم لما يحييكم الانفال 24 قال بلي ولا اعود ان شاء الله ------قال تجب ان اعلمك سورة لم ينزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كيف تقرا في الصلاة قال فقرا -ام القران فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم والذي نفسي بيده ما انزلت في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها وانها --سبع من الم--------------------ثاني والقران العظيم الذي اعطيته -هذا حديث	1831	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms00175	true	8911577671334883254	0	101	0	516	1566	300	كنت في الصلاة قال افلم تجد فيما اوحي الله الي ان استجيبوا -لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم -----------قال بلي ولا اعود ان شاء الله تعالي قال تحب ان اعلمك سورة لم ينزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها قال نعم يا-رسول الله فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كيف تقرا في الصلاة---- فقرا بام القران فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والذي نفسي بيده ما -نزل- في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها وانها للسبع من المثانياو قال السبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيته والاحاديث	175	-578158170901559387	467	845.5	372	535	87.28971862792969	83	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0553	false	-869951033947334351	225	265	1225	1461	1660	300	الحكم المطابق للواقع يطلق علي الاقوال والعقاءد والاديان والمذاهب باعتبار اشتمالها علي ذلك ويقابله الباطل واما الصدق فقد-------------- شاع في الاقوال خاصة ويقابله الكذب-------- وقد يفرق بينهما بان المطابقة تعتبر في الحق من جانب الواقع وفي الصدق من جانب الحكم	553	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms00379	true	-1520585265716077643	98	143	535	786	1658	300	الحكم المطابق و------يطلق علي الاقوال والعقاءد والاديان والمذاهب باعتبار اشتماله -علي ذلك ولم يفرق في المشهور بينه وبين الصدق الا انه شاع في العقد المطابق والصدق في القول كذلك وقد يفرق بينهما بان المطابقة تعتبر في الحق من جانب الواقع وفي الصدق من جانب الحكم	379	-578158170901559387	179	316.0	146	258	69.37984466552734	28	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0224	false	-5955978898180588920	62	88	319	459	1570	300	في تحصيله بالتقرب الي الشيطان مما لا يستقل به الانسان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك لا يستتب غلا لمن يناسبه في الشرارة وخبث النفس فان التناسب شرط في التضام والتعاون	224	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms00610	true	3848733715738827331	226	272	1233	1517	1680	300	في تحصيله بالتقرب الي الشيطان بارتكاب القباءح قولا كالرقي التي فيها الفاظ الشرك ومدح الشيطان وتسخيره وعملا كعبادة الكواكب والتزام الجناية وساءر الفسوق واعتقادا كاستحسان ما يوجب التقرب اليه ومحبته اياه وذلك لا يستتب الا بمن يناسبه في الشرارة وخبث النفس فان التناسب شرط--- التضام والتعاون	610	-578158170901559387	115	181.0	93	287	40.06968688964844	17	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4130	false	4681821180094675319	259	299	1292	1504	1510	300	والشمس تجري -لمستقر لها -------يس --------39 45 والقمر قدرناه منازل والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون	4130	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms00777	true	-1761005750467074010	123	161	670	878	1633	300	والشمس تجري المستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه من--------------------ازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون	777	-578158170901559387	186	340.5	150	228	81.57894897460938	32	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0386	false	846623399421625888	220	265	1065	1301	1469	300	التفسير ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي----------------- عن سلمة بن الاكوع رضي الله تعالي عنه قال لما نزلت---------- وعلي الذين يطيقونه الاية كان من اراد ان ي------------فطر ويفتدي-------- حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها وفي رواية حتي نزلت هذه الاية 77 فمن شهد منكم الشهر فليصمه	386	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms00824	true	-5482817436308704906	106	152	514	759	1633	300	البخاري ومسلم وابو داءد والترمذي والنساءي والطبراني واخرون عن سلمة بن الاكوع رضي الله تعالي عنه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه------ كان من شاء منا صام ومن شاء افطر ويفتدي فعل ذلك حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها-------------------------------- فمن شهد منكم الشهر فليصمه	824	-578158170901559387	184	300.5	148	283	65.01766967773438	30	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0426	false	540087918352086753	236	294	1270	1567	1597	300	ليس عليكم جناح اي اثم في ان تبتغوا اي تطلبوا بجد واجتهاد فضلا اي افادة بالمتجر------------------------- في مواسم الحج وغيرها من ربكم المحسن اليكم في كل حال فلا تعتمدوا في الفضل غلا عليه وروي البخاري في التفسير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فتاثموا ان يتجروا في المواسم	426	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms00872	true	-6866337631393028149	124	168	731	963	1631	300	ليس عليكم جناح اي حرج في ان تبتغوا اي تطلبوا------------ فضلا من ربكم اي رزقا منه تعالي بالربح بالتجارة في مواسم الحج اخرج-------------------------------------------------------------------- البخاري وغيره------عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه---قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فتاثموا ان يتجروا في المو-سم	872	-578158170901559387	180	299.0	142	322	55.90061950683594	30	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0429	false	-356857429240290494	25	95	130	499	1555	300	ثم افيضوا ايها الحمس من حيث افاض الناس اي معظمهم وهو عرفات الي المشعر الحرام لتبيتوا به وروي------------------------------------------------ البخاري في التفسير عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمعون الحمس وكان- ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله ع------ليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله سبحانه وتعالي ثم افيضوا الاية	429	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms00876	true	6113113886175723120	139	214	777	1169	1633	300	ثم افيضوا----------- من حيث افاض الناس اي م--------ن عرفة لا منالمردلفة والخطاب عام والمقصود ابطال ما كان عليه الحمس من الوقوف بجمع فقد اخرج البخاري ومسلم----- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسم-ون الحمس وكانت ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله سبحانه------- ثم افيضوا الاية	876	-578158170901559387	299	508.0	240	424	70.51886749267578	51	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0522	false	7510591650088121879	18	98	79	491	1515	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال حبسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا------- وذلك قول الله سبحانه وتعالي 77 وكفي الله المءمنين القتال وكانا لله قويا عزيزا 77 الاحزاب 25 قال فدعا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر------- كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك	522	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms00996	true	-8509343207803693456	90	147	466	765	1559	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال حبسنا-------------------------------- يوم الخندق حتي ذهب ----------------------هوي من الليل حتي كفينا القتال وذلك قوله تعالي--------------- وكفي الله المءمنين القت---------------------------------------ال فدعا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بلالا فامر- فاقام الظهر فصلا-------------ها كما كان يصلي----------- ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك	996	-578158170901559387	264	434.5	213	432	61.11111068725586	44	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0601	false	-7955824456277373700	29	107	138	511	1523	300	رضي الله تعالي عنه في التفسير عن عبيد بن عمير قال قال عمر رضي الله تعالي عنه لاصحاب النبي صلي الله------ عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم -----------------------------------------------الي ان قا-----ل قال ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------باس رضي الله تعالي عنه-- ضربت مثلا لعمل قال عمر رضي الله تعالي عنه اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر رضي الله تعالي عنه لرجل غني يعمل بطاعة الله سبحانه وتعالي ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	601	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms01093	true	4820942004845949041	143	221	694	1073	1478	300	رضي الله تعالي عنه-------------------------ما قال قال عمر يوما-------------- لاصحاب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم الخ قالوا الله تعالي اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ضربت----------------------------------------------------------------------------------------- لرجل غني ع-مل بطاعة الله تع--------الي ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق اعماله	1093	-578158170901559387	220	347.5	173	516	42.635658264160156	36	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0640	false	-5568890333167067290	161	286	838	1487	1552	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله------ ما في السماوات الاية الي قدير اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم ثم بركوا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت---------- عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اتر--ون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم 77 سمعنا وعصينا 77 البقرة 93 قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقت-راها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله ------في اثرها امن الرسول بما انزل اليه الي المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي وانزل------- لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي	640	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms01138	true	1835358375626201935	144	262	757	1376	1560	300	عن ابي هريرة -------------------قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان تبدوا ما في انفسكم ال--اية--------- اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم جث-وا علي الركب فقالوا يا-رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصو-م والجهاد والصدقة وقد انزل الله تعالي عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمع---نا وعصينا بل---------- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ف--------------------------------------------لما اقترراها القوم وزلت بها السنتهم انزل الله تعالي في اثرها امن الرسول الاية ف-------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل سبحانه لا يكلف الله نفسا الا وسعها الخ	1138	-578158170901559387	510	888.0	408	728	70.05494689941406	86	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0015	false	-2916244464252846182	32	94	167	498	1474	300	ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله------ عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرغف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه -امنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا	15	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms01175	true	2781967085788004227	85	143	427	742	1570	300	ابن مسعود------------- عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال---- الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حر-ف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة----- زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمة وامنوا بمتشابهه وقالوا امنا به كل من عند ربنا	1175	-578158170901559387	306	570.5	249	338	90.53254699707031	50	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3381	false	6728328283987451290	34	201	168	1018	1564	300	عن عمرو بن عوف -ال--مزني رضي--- الله عنه -----ان النبي صلي الله------ عليه وسلم لما خط الخندق ليحفره جعل علي -----كل عشرة اربعين ذراعا وكان سلما---------------------ن الفارسي رضي الله عنه رجلا قويا فاختلف فيه المهاجرون والانصار فقال النبي---------------- صلي الله --عليه وسلم سلمان منا اهل البيت فخرجت لهم صخرة بيضاء مدورة قال عمرو فكسرت حديدنا وشقت علينا فقلنا يا سلمان ارق الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاخبره خبر هذه الصخرة فاخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذ---------- صلي الله------ عليه وسلم المعول من سلمان فضربها ثلاث ضربات صدع فيها في كل ضربة صدع-ا وكسرها في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثالثة وبرقت مع كل ضربة برقة اضاءت ما بين لابتي المدينة حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم وكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم مع كل برقة تكبيرة ثم اخذ بيد سلمان فرقي فساله سلمان ل------------------------------------------------------------------------------------------------لقوم ه--ل رايتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله بابينا انت وامنا قد رايناك تضرب فيخرج برق كالموج فرايناك تكبر لانري شيءا غير ذلك فقال اضاءت لي من البرقة الاولي قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب	3381	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms01224	true	7729776295225640668	4	293	17	1482	1518	300	بن عمرو بن عوف قال حدثني ابي عن ابيه قال خط رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم------- الخندق عام الاحزاب ثم قطع لكل عشرة اربعين ذراعا قال عمرو بن عوف كنت انا وسليمان الفارسي وحذيفة والنعمان بن مقرن المزني وستة من ------الانصار ف--ي اربعين ذراعا فخفرنا فاخرج الله تعالي------------ من- بطن ال---------خندق صخرة------ مدورة ----------كسرت حديدنا وشقت علينا فقلنا يا سلمان ارق الي رسول الله صاي الله تعالي عليه وسلم واخبره خبر هذه الصخرة فاما ان نعدل عنها او يامرنا فيها بامره فانا لا نحب ان نجاوز خطه قال فرقي سلمان الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو ضارب عليه قبة تركية فقال يارسول الله خرجت صخرة بيضاء مدورة من بطن الخندق وكسرت حديدنا وشقت علينا حتي ما يحتك فيها قليل ولا كثير فمرنا بامر فانا لا نحب ان نجاوز خطك فهبط رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مع سلمان الخندق والتسعة علي شفير الخندق فاخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم المعول من سلمان فضربها ض--------------------------ربة صدعها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم وكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبير فتح فكبر المسلمون ثم ضربها صلي الله عليه وسلم الثانية فبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم وكبر صلي الله عليه وسلم تكبير فتح وكبر المسلمون ثم ضربها عليه الصلاة السلام لثالثة فكسرها وبرق منها برق كذلك فكبر تكبير فتح وكبر المسلمون و--------------------------------------------------------------------------------اخذ بيد سلمان ورقي فقال- سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا مارايت مثله قط فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القوم فقال رايتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله قال ضربت ضربتي الاولي فبرق لي الذي رايتم اض---------------------------------------------اءت لي منها------------ قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب	1224	-578158170901559387	438	452.5	341	1683	26.02495574951172	60	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3381	false	6728328283987451290	203	239	1030	1242	1564	300	القصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب ومن-------------------------------------------- الثالثة--------------------------------- قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل عليه الصلاة والسلام ان امتي ظاهرة عليه--------ا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعود صادق بان وعدنا النصر بعد الحصر	3381	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms01225	true	-7268191008067593605	9	57	46	316	1547	300	القصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق لي الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل-------------------- ان امتي ظاهرة عليها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله وعد صدق------- وعدنا النصر بعد الحفر	1225	-578158170901559387	175	283.5	144	297	58.92255783081055	26	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1398	false	-1440256124349054166	2	81	8	421	1500	300	سبعة ايام اي من ادعاء اليهود لصلبه قال الله تعالي لعيسي عليه السلام اهبط علي مريم المجدلانية في جبلها فانه لم يبك عليك احد بكاءها ولم يحزن عليك احد حزنها ثم لتجمع لك الحواريين فتبثهم في الارض دعاة الي الله تعالي فاهبطه الله تعالي عليها فاشتعل الجبل حين هبط نورا فجمعت له الحواريين فبثهم في الارض دعاة ثم رفعه الله الي--ه وتلك الليلة هي------- التي تدخن فيها النصاري فلما اصبح الحواريون حدث كل واحد منهم بلغة من ارسله عيسي	1398	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms01342	true	8776775427848016195	104	155	571	842	1624	300	سبعة ايام------------------------- قال الله تعالي لعيسي------------ اهبط علي مريم------------------------------------------------------------------------ ثم لتجمع لك الحواريين -وبثهم في الارض دعاة فهبط ----------------------------عليها واشتعل الجبل-------- نورا فجمعت له الحواريين فبثهم في الارض دعاة ثم رفعه الله سبحانه وتلك الليلة هي الليلة التي تدخن فيها النصاري فلما اصبح الحواريون قصد كل----- منهم بلدة من ارسله عيسي	1342	-578158170901559387	248	404.5	199	422	58.76777267456055	38	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0806	false	-2770774824508250160	229	257	1169	1308	1523	300	في مثل هذا السياق تجء-------- منبهة علي ان ما قبلها جاء علي سبيل الاستقصاء وما بعدها جاء تنصيصا علي الحالة التي يظن انها لا تندرج فيما قبلها كقوله	806	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms01417	true	-3164977949820521207	270	300	1353	1499	1499	300	في نحو هذا التركيب ان لو تاتي منبهة علي ان ما قبلها جاء علي سبيل الاستقصاء وما بعدها جاء تنصيصا علي الحالة التي يظن انها لا تندرج فيما قبلها كقوله-	1417	-578158170901559387	127	231.0	101	147	86.3945541381836	24	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0640	false	-5568890333167067290	185	219	950	1129	1552	300	اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله------ عليه و-----------------------------------------سلم ثم بركوا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها	640	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms01440	true	444796557718860284	54	96	300	523	1606	300	اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم جث-وا علي الركب فقالوا يا-رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل- عليك هذه الاية ولا نطيقها	1440	-578158170901559387	174	320.5	141	226	76.99114990234375	29	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4121	false	-684432126961041469	109	142	570	749	1545	300	في السيرة وغيرها لما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم يا -----ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله بنا-------------------------------------------------------------- لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال تبارك وتعالي فانا ابلغهم عنكم فانزل	4121	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms01635	true	8937534715805197559	236	281	1252	1491	1599	300	في ظل العرش ف----لما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا ياليت اخواننا يعلمون ما صنع الله تعالي لنا وفي لفظ وقالوا من يبلغ اخواننا اننا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال --الله تعالي -انا ابلغهم عنكم فانزل	1635	-578158170901559387	155	257.5	126	246	63.00812911987305	25	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0912	false	5553503313824238405	9	86	50	436	1533	300	في التفسير عن عروة ابن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء 3 قالت يا ابن اختي هذه ال-تيمة تكون في حجر وليها وتشركه- في ماله- ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ذلك ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	912	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms01755	true	-5424034061543423486	226	293	1195	1533	1576	300	في سننه--- عن عروة -بن الزبير انه سال عاءشة رضي ال-------------له تعالي عنها عن هذه الاية ف---------------------قالت ياا-بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها -يشركها في مالها ويعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي-------نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	1755	-578158170901559387	303	522.0	241	391	77.49360656738281	49	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1053	false	-3801335218042370117	241	300	1242	1537	1537	300	والنساء---------ي في النكاح عن عروة---------- انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنهما عن قول الله عز وجل فان خفتم الا تقسطوا في التيامي الي رباع قالت يا ابن اختي هي- اليتيمة تكون في حجر ولهيا تشاركه- في ماله ف-يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهو -ان ينكحوهن الا-	1053	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms01755	true	-5424034061543423486	224	275	1177	1442	1576	300	والنساءي والبيهقي في سننه-- عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنه-ا عن هذه الاية ف---------------------------------------------قالت يا-ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها يش-ركها في مالها ويعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا	1755	-578158170901559387	220	332.0	177	321	68.53582763671875	33	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0919	false	-5634589598764755376	194	242	957	1180	1492	300	وعن- الشعبي ان رجلا اتي مع امراته شريحا في عطية اعطتها اياه وهي تطلب ان ترجع فقال شريح رد-- عليها فقال الرجل اليس قد قال الله تعالي 77 فان طبن لكم 77 النساء 4 قال لو طابت نفسها---- لما رجعت فيه وعنه قال اقيلها فيما وهبت ولا اقيله	919	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms01775	true	6247841643969848279	256	300	1323	1533	1533	300	وحكي الشعبي ان رجلا اتي مع امراته شريحا في عطية اعطتها اياه وهي تطلب ان ترجع فقال شريح ردها عليها فقال الرجل اليس قد قال الله تعالي--- فان طبن لكم ------------قال لو طابت نفسها عنه لما رجعت فيه وعنه ا----قيلها فيما وهبت ولا اقيله-	1775	-578158170901559387	200	357.0	158	230	86.9565200805664	37	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0948	false	-1970439061743734567	52	170	285	883	1521	300	والترمذي---------- وابن ماجه والدارقطني عن جابر بن عبد الله رضي الله------ عنهما قالت جاءت امراة سعد بن --ربيع بابنتيها من سعد رضي الله عنهم الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال -قال------------------------- يقضي الله عز وجل في ذلك فنزلت اية الميراث وفي رواية ابي داود ونزلت الاية في سورة النساء وفيها يوصيكم الله في اولادكم وفي رواية الدارقطني فنزلت سورة النساء وفيها يوصيكم الله في اولادكم الي اخر الاية فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ا-بنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	948	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms01813	true	-578691659255510850	132	215	692	1108	1528	300	والترمذي وابو داءد وابن ماجه----------- عن جابر------------ رضي الله تعالي عنه-- قال- جاءت امراة سعد بن الربيع ------------------------------الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت يارسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما---- يوم احد------ وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال صلي الله تعالي عليه وسلم يقضي الله تعالي- في ذلك فنزلت اية الميراث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1813	-578158170901559387	353	556.5	280	649	54.39137268066406	57	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0940	false	-4783224302862567501	163	213	844	1099	1567	300	الرضاعة والمراضعة اختك وز-----وج المرضعة الذي ارضعت هي بلبانه ابوك وابواه جداك واخته عمتك وكل ولد ولد له من غير المرتضعة الذي ارضعت هي وبعده اخوة الاب --------------وام المرضعة جدتك واختها خالتك وكل من ولد لها من هذا الزوج اخوة لاب وام---------------- ومن ولد لها من غيره فهم اخو-ته واخواته	940	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms01869	true	4305184666702777490	26	75	127	389	1546	300	للرضيع- والمراضعة اختا وكذلك زوج المرضعة ابوه--------------------- وابواه جداه واخته عمته وكل ولد ولد له من غير المر-ضعة قبل الرضاع--- وبعده فهم اخوته واخواته لابيه وام المرضعة جدته واختها خالته وكل--- ولد لها من هذا الزوج فهم اخوته واخواته لابيه وامه ومن ولد لها من غيره فهم اخواته واخواته	1869	-578158170901559387	186	296.5	146	291	63.91752624511719	26	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0962	false	-5360091855707263157	59	99	343	569	1674	300	كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجرين الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذي عاقدت ايمانك--------------م من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	962	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms01920	true	-4762000074465614530	201	243	1119	1357	1650	300	كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر-- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	1920	-578158170901559387	221	424.5	182	240	92.08333587646484	36	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1036	false	2022048601954579303	0	111	0	549	1473	300	قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر فكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو- به اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-سلم ثم ينحله بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا و---------كذا فاذا سمع اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه و-سلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الخييث -قال ------------------------------------------------------وكانوا اهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والا------------------------------------------------------------------سلام فقدمت ضافطة من الشام--------------------------------------------- فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح درع وسيف فعدي عليه--------------- من تحت البيت فنقبت المشربة واخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي----- انه قد عدي علينا في	1036	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms02122	true	5034195030884871516	160	300	884	1601	1601	300	قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بش-ر رجلا منافقا يقول الشعر يهجوا به اصحاب رسول الله صلي الله عليه و سلم ثم ينحله بعض العرب وي--قول قال فلان كذا وقال فلان كذا فاذا سمع اصحاب----- النبي صلي الله عليه و سلم ذلك الشعر قالوا والله ماي-قول هذا الشعر الا هذا الخبيث فقال اوكما قال الرجال قصيدة اضموا فقالوا ابن الابيرق قالها وكانوا اهل---- حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام وكان طعام الناس بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الشام من الدرمك ابتاع منه فخص بها نفسه فقدمت ضافطة فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له درعان--------------- وسيفاهما وما يصلحهما فعدا عدي من تحت الليل فنقب- المشربة واخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاتي عمي رفاعة فقال ياا-بن اخي تعلم انه قد عدي علينا في-	2122	-578158170901559387	489	845.0	389	748	65.37432861328125	85	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1036	false	2022048601954579303	111	295	549	1455	1473	300	ليلتنا هذه فنقبت مشرتبنا وذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار------- فقيل لنا قد راينا بني ابيرق--- استوقدوا في هذه الليلة ولا نري فيما نري الا علي بعض طعامكم -قال وكان بنو ابيرق قالوا ونحن نسال في الدار والله مانري صابحكم الا لبيد بن سهل رجل -منا له صلاح واسلام فلما سمع ل----بيد اخترط سيفه قو----------------ال انا اسرق فما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك السرقة قالوا اليك عنا ايها الرجل فما----- انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وس-لم فذكرت ---ذلك له قال قتادة فاتيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقا-----ل النبي صلي الله عليه و-سلم سام-ر في ذلك فلما سمع بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك فاجتمع في ذلك اناس من اهل الدار ------------------------------------فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وس-لم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير ثبت وبينة	1036	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms02123	true	-1885118528649028221	0	227	0	1125	1479	300	ليلتنا هذه فنقب- مشربتنا فذهب بطعامنا وسلاحنا فتج----سسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق قد استوقدوا في هذه الليلة ولا-نري فيما نري الا علي بعض طعامكم فقال----- بنو ابيرق------ ونحن نسال في الدار والله مانري صاحبكم الا لبيد بن سهل رجلا منا له صلاح واسلام فلما سمع ذلك لبيد اخترط سيفه ثم اتي بني بيرق وقال انا اسرق فو الله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه- السرقة قالوا اليك عنا ايها الرجل فوالله ماانت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال لي عمي يا-ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه و سلم فذكرت له ذلك------------- فاتيت رسول الله صلي الله عليه و سلم فقلت يارسول الله ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا واما الطعام فلا لنا حاجة فيه فقال رسول ال-له صلي الله عليه و سلم سانظر في ذلك فلما سمع بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع اليه ---ناس من اهل الدار فاتوا رسول الله صلي الله عليه و سلم فقالوا يا-رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه و سلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير -----بينة	2123	-578158170901559387	801	1398.5	638	1167	68.63753509521484	142	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1136	false	-2415096439832004872	226	277	1146	1381	1507	300	ابو رافع رضي الله عنه جاء جبريل------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن عليه فاذن له فلم يدخلن------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- قد اذنا لك قال اجل يا رسول الله ولكنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب فنظر-- فاذا في بعض بيوتهم جرو قال ابو	1136	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms02296	true	-4757460206243333601	251	300	1315	1559	1559	300	ابي رافع قال--------- جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن عليه فاذن له فابطا فاخذ رداءه فخرج اليه وهو قاءم بالباب-------- فقال عليه الصلاة والسلام قد اذنا لك قال اجل وا-------------كنا لا-ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب فنظروا فاذا في بعض بيوتهم جرو قال ابو-	2296	-578158170901559387	173	259.5	133	276	62.68115997314453	31	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1269	false	717301506813519735	135	208	703	1030	1491	300	وان لم تفعل اي وان لم تبلغ ---------جميع ذلك او ان لم تعمل به فما بلغت رسا---------------------------لته لان من المعلوم ان ما تقع علي كل جزء مما انزل فلو ترك منه حرف واحد صدق نفي البلاغ لما انزل ولان بعضها ليس باولي بالابلاغ من بعض فمن اغفل شيءا منها فكانه اغفل الكل--------- كما ان من لم يءمن ببعضها-------- لم يءمن بكلها لادلاء كل منها بما يدليه الاخر فكانت- لذلك في حكم شء واحد	1269	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms02509	true	-3611706178832603855	146	203	811	1079	1590	300	وان لم تفعل اي ماامرت به من تبليغ الجميع ---------------------فما بلغت رسالته اي فما اديت شيءا من رسالته--------------------------------------------------------------------------------- لما -------ان بعضها ليس -اولي بالاداء- من بعض فاذا لم تءد بعض-ها فكانك اغفلت اداءها جميعا كما ان من لم يءمن -بعضها كان كمن لم يءمن بكلها لادلاء كل منها بما يدليه غيرها وكونها لذلك في حكم شء واحد	2509	-578158170901559387	173	244.0	132	381	45.40682601928711	28	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1299	false	2513526819550909433	164	282	844	1476	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فذكر الناس ووصف القيامة ولم يزدهم علي التخويف فرق الناس وبكوا فاجتمع عشرة من الصحابة رضي الله------ عنهم في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم -------------------ابو بكر---- الصديق وع-لي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمرو وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة----------------- والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن------------ واتفقوا علي ان يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم ولا الودك ولا يقربوا النساء والطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض ويترهبوا ويجبوا المذاكير- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لهم الم انبا- انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال	1299	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms02563	true	4573423262127804820	108	291	615	1583	1624	300	رسول-الله صلي الله عليه وسلم جلس يوما فذكر الناس ووصف القيامة---------------------- فرق الناس وبكوا واجتمع عشرة من الصحابة رضي الله تعالي عنهم في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم علي كرم الله وجهه وابو بكر رضي ال--له تعالي عن--------ه وعبد الله بن مسعود و------------------ابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة وعبد الله بن عمر والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن وصاحب البيت واتفقوا علي ان يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا-يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم ولا الودك ولا-يقربوا النساء والطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض وهم بعضهم ان يجب -مذاكيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي دار عثمان فلم يصادفه فقال لامراته ام حكيم احق مابلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تنكر اذ سالها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكرهت ان تبدي علي زوجها فقالت يارسول الله ان كان اخبرك عثمان فقد صدقك وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل عثمان فاخبرته اتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هو واصحابه فقال عليه الصلاة والسلام له----م انبءت انكم اتفقتم علي كذا وكذا قال نعم-- يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال	2563	-578158170901559387	545	916.5	444	1028	53.01556396484375	87	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1300	false	2199409755060766850	0	81	0	465	1541	300	اللحم والدسم و------------من رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس فخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد واعبدوا الله ------ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان-------------------- فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا----------- فشدد الله------ عليهم فاولءك بقاياهم في الديارات والصوامع فانزل الله تعالي هذه الاية	1300	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms02564	true	-3879229226003827237	21	108	120	631	1632	300	اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم فقالما--بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد -اعبدوا الله تعالي ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك م----ن قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله تعالي عليهم فاولءك بقاياهم في الديار-- والصوامع فانزل الله تعالي هذه الاية	2564	-578158170901559387	453	834.5	375	520	87.11538696289062	72	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1324	false	2376711941803780947	200	292	1038	1491	1526	300	انهم سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه ب--المسالة فغضب فصعد-------- المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم وشرح يكرر- ذلك واذ جاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي ل---غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم انشا عمر رضي الله ع------نه فقال رضينا بالله------ ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسول------------------ا نعوذ بالله من سوء-- الفتن وفي اخره فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وللبخاري في التفسير عن انس ايضا قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1324	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms02617	true	-6571554256809174129	5	110	27	531	1507	300	انهم سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي احفوه في المسالة----- فصعد ذات يوم المنبر وقال لا تسالوني------ عن شء الا بينته لكم فلما سمعوا ذلك ازموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس رضي الله تعالي عنه فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي------- يدعي الي غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم انشا عمر رضي الله تعالي عنه فقال رضينا بالله تعالي ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا نعوذ بالله تعالي من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لفتن ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2617	-578158170901559387	291	440.5	227	627	46.41148376464844	52	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4142	false	-4714913186536038591	65	112	324	560	1617	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا----- رءوسهم فاذا الرب تعالي----- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال الس-----------لام عليكم با اهل الحنة وذلك-------- قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	4142	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms02743	true	6454757789500116927	205	259	1053	1318	1521	300	بينا اهل الجنة في معيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا اليه رءوسهم فاذا الجبار جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم وقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا صلي الله عليه وسلم قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	2743	-578158170901559387	211	385.5	166	265	79.62264251708984	38	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1390	false	3316133981732926320	168	205	850	1034	1532	300	مكة -اتوا -رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا- اما وجد الله ------رسولا غيرك ما نري احدا يصدقك ب-ما تقول ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا انه ليس--- عندهم منك ذكر فارنا من يشهد انك رسول الله	1390	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms02748	true	5023779099721939925	82	121	424	617	1514	300	مكة قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد اما وجد الله تعالي رسولا غيرك ما نري احدا يصدقك فيما تقول ولقد سالنا عنك اليهود والنصاري فزعموا انه ليس لك عندهم---- ذكر فارنا من يشهد انك رسول الله	2748	-578158170901559387	172	296.0	136	197	87.30964660644531	31	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1423	false	6614910712164739402	204	267	1040	1353	1524	300	الاخنس--------- وابو جهل فخلا الاخنس به فقا-ل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد------------------- اصادق هو ام كاذب فانه ليس ههنا من قريش احد غيري وغيرك يسمع كلام----نا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا------------------- لصادق وما كذب محمد-------------------- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء--------- والحجابة والسقاية والنبوة فماذا يكون لساءر قريش وعن ناجية قا---------------------------------------------ل قال ابو جهل ل----------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	1423	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms02781	true	-4372436176392250029	65	158	336	802	1516	300	الاخنس ابن شريق وابو جهل فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد صلي الله عليه وسلم اصادق هو ام كاذب فانه ليس ههنا-------- احد----------- يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل----- والله ان محمدا صلي الله عليه وسلم لصادق وما كذب محمد عليه الصلاة والسلام قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة -والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فانزل الله تعالي هذه الاية وكذا ما اخرجه الواحدي عند مقاتل قال كان الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف ابن قصي بن كلاب يكذب النبي صلي الله عليه وسلم	2781	-578158170901559387	253	356.5	200	491	51.527496337890625	43	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1464	false	-723128537295748216	156	179	792	907	1528	300	فلما راي القمر بازغا اي طالعا اول طلوعه ----------------------قال الازهري كانه ماخوذ من البزغ الذي هو الشق كانه بنوره يشق الظلمة شقا --قال	1464	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms02888	true	6466966163223093645	235	260	1319	1449	1652	300	فلما راي القمر بازغا اي مبتدا في الطلوع منتشر الضوء ولعله كما قال الازهري----- ماخوذ من البزغ و----هو الشق كانه بنوره يشق الظلمة شقا ويقال	2888	-578158170901559387	92	143.0	72	139	66.18704986572266	15	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1479	false	3592538823412029585	108	157	571	810	1508	300	الواحدي يقال قدر الشء اذا سبره وحزره واراد ان يعلم مقداره يقدره بالضم قدرا ومنه قوله صلي الله عليه وسلم فان غم عليكم فاقدروا له اي فاظلبوا ان تعرفوه هذا اصله في اللغةي ثم قيل لمن عرف شيءا هو يقدر قدره واذا لم يعرفه بصفاته انه لا يقدر قدره	1479	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms02919	true	1160476341454092756	93	136	481	688	1534	300	الواحدي يقال قدر الشء اذا سبر------ه واراد ان يعلم مقداره يقدره بالضم قدرا وقال----- صلي الله عليه وسلم -ان غم عليكم فاقدر-ا له اي فاطلبوا ان تعرفوه------------------- ثم قيل لمن عرف شيءا هو يقدر قدره واذا لم يعرفه بصفاته انه لا يقدر قدره	2919	-578158170901559387	203	371.5	160	239	84.93724060058594	37	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1514	false	5844452572277528596	0	21	0	112	1489	300	الله عليه وسلم اجعل بيننا وبينك حكما من احبار اليهود وان شءت من اساقفة النصاري ليخبرنا-عنك بما في كتابهم من امرك	1514	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms03000	true	-972336451330329227	28	49	151	259	1610	300	الله عليه وسلم اجعل بيننا وبينك حكما من احبار اليهود او -----من اساقفة النصاري ليخبرنا عنك بما في كتابهم من امرك	3000	-578158170901559387	104	196.0	85	113	92.035400390625	19	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1529	false	-2029809204367720503	15	67	74	322	1599	300	من كنانة من بني------------- مدلج ف-----------قال له----------- ما الحرجة فقال شجرة لا تصل اليها وحشية ولا راعية وساق البغوي القصة ولفظه وقال الحرجة فينا الشجرة تكون بين الاشجار التي لا تصل اليها راعية -لا وحشية ولا شء ثم اتفقا فقال عمر رضي الله------ عنه كذلك قلب الكافر- لا يصل اليه شء من	1529	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms03025	true	2901353897242656908	187	233	954	1177	1517	300	من كنانة واجعلوه راعيا وليكن مدلجيا فاتوه به فقال له عمر يا فتي ما الحرجة فيكم -----------------------------------------------------------قال الحرجة فينا الشجرة تكون بين الاشجار التي لا تصل اليها راعية ولا وحشية ولا شء ف---------قال عمر رضي الله تعالي عنه كذلك قلب المنافق لا يصل اليه شء من	3025	-578158170901559387	164	246.5	127	291	56.35738754272461	30	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4552	false	-1350484487175829555	21	178	114	872	1475	300	بن عمرو رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذا- الكتابان قال قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله -قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين ---باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم ولا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب------------------------- اهل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم -لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحاب--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاي شء نعمل ان كان هذا امرا قد فرغ منه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سددوا و--قاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل الجن----ة وان عمل اي عمل وان صاحب ال----نار يختم له بعمل النا----ر وان عمل اي عمل--- قال بيده فقبضها ثم قا----------------------------------------ل فرغ ربكم عز وجل من العباد ثم قال باليمني فنبذ بها فقال فريق في الجنة ونبذ باليسري فقال فريق في السعير	4552	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms03168	true	-725123372364091191	44	194	228	956	1489	300	عن عمرو بن العاص ------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان---- قلنا ل--------------ا يا رسول الله فقال للذي في ي-ه اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار--------- واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علء-اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله-------------------------------- ان كان امر----- قد فرغ منه فقال عليه الصلاة والسلا---------م سددوا او قاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب اهل النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال اي اشار ورسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم------- من ال-----------------------------عباد فريق في الجنة وفريق ف-----------------ي السعير	3168	-578158170901559387	559	937.0	437	862	64.84918975830078	96	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0092	false	-6078919040006191850	102	170	518	866	1542	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء و-بث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل وقال المزي في	92	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms03208	true	6560059936220572340	233	296	1184	1510	1528	300	ابي هريرة------------- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وخلق فيها الدواب يوم الخميس وخلق ءاد-----------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل ولا يخفي -----	3208	-578158170901559387	307	575.0	247	355	86.47887420654297	57	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1633	false	5124028615042355628	119	165	603	835	1564	300	ان يكون مفع------ولا ثانيا من حيث المعني ل----------------------ان المنصوبين---- تعدي اليهما الفعل واحدهما فاعل من حيث المعني فليلزم ان يكون--- الاول منهما------ كما لزم ذلك في ملكت زيدا عمرا اذ رتبة التقديم هي الموضحة -انه الفاعل من حيث المعني كما لزم ذلك في ضرب موسي عيسي	1633	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms03214	true	-8991393346839298286	224	275	1187	1446	1584	300	ان يكون الليل مفعولا ثانيا والنهار مفعولا اولا وقد ذكر ابو حيان ان المفعولين اذا تعدي اليهما --فعل واحدهما فاعل من حيث المعني --يلزم ان يكون هو الاول منهما عندهم كما لزم ذلك في ملكت زيدا عمرا و--رتبة التقديم هي الموضحة لانه الفاعل م---------عني كما لزم ذلك في ضرب موسي عيسي	3214	-578158170901559387	196	315.0	156	274	71.53284454345703	33	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5763	false	8527017114303311657	0	58	0	293	1550	300	عن ابي هريرة---------- رضي الله عنه------- ان الناس اذا ماتوا في النفخة الاولي امطر عليهم ماء من تحت العرش يدعي ماء الحيا-----------ة فينبتون منه كما ينبت الزرع من الماء--------------------------------------------------- حتي اذا استكملت اجسادهم نف-خ فيها الروح ثم يلقي عليهم --نومة فبينما هم في قبورهم نف-----خ في الصور ---------ثانية فجلسوا وهم ----------------يجدون طعم النوم في رءوسهم واعينهم ولما ذكر	5763	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms03232	true	161853919082063032	224	299	1206	1602	1608	300	عن ابي هريرة وابن عباس رضي الله تعالي عنهم ان الناس اذا ماتوا في النفخة الاولي امطر عليهم ماء من تحت العرش يدعي ماء الحياة اربعين سنة فينبتون ك----ما ينبت الزرع من الماء وفي رواية اربعين يوما فينبتون في قبورهم نبات الزرع حتي اذا استكملت اجسادهم تنفخ فيهم الروح ثم يلقي عليهم النوم- ف-ين-امون في قبورهم فاذا نفخ في الصور النفخة الثانية عاشوا ثم يحشرون من قبورهم ويجدون طعم النوم في رء-سهم واعينهم كما يجد -	3232	-578158170901559387	253	409.5	201	405	62.46913528442383	41	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1766	false	2394420957719997686	82	124	428	657	1612	300	فاني اشهد عليكم السماوان السبع والارضين السبع واشهد عليكم اباكم ادم ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ف------------------------------لا تشركوا بي شيءا فاني------ اليكم رسلي يذكرونكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتبي فقالوا نشهد ---انك ربنا والهنا لا رب------------- لنا غيرك	1766	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms03465	true	8646434217283648069	29	80	155	417	1592	300	فاني اشهد عليكم السم-وات السب---------------ع واشهد عليكم اباكم ادم ان تقولوا يوم القيامة انا لم نعلم بهذا اعلموا انه لا اله غيري ولا رب غيري ولا تشركوا بي شيءا -اني سارسل اليكم رسلي يذكرونكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتبي -قالوا -شهدنا بانك ربنا والهنا لا رب غيرك ولا اله لنا غيرك	3465	-578158170901559387	190	304.0	155	281	67.61566162109375	29	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0457	false	4743779674846362166	175	249	859	1212	1452	300	قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر قخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء -لعل الله------ يريك منا ما تقر به عين-ك فسر بنا علي برك-ة الله تعالي	457	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms03575	true	8330205635911812593	1	74	5	357	1555	300	قال اجل قال -قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو --------الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد ولا نكره ان تلقي بنا عدونا و---انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله تعالي يريك منا ما يقر به عينيك فسر بنا علي بركات الله تعالي	3575	-578158170901559387	330	597.0	259	364	90.65933990478516	60	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2698	false	-7632883713317318576	44	93	231	470	1544	300	صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال له---------------------------------------------------- ما منعك ان تجيبني قال كنت اصلي قال الم يقل الله------ استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال 24 ثم قال------------------------------------------------------------------- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران الحمد لله رب العا----------------------------------------لمين وفي رواية الموطا ا---نه صلي الله عليه وعلي اله وسلم	2698	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms03610	true	-7831223948582572398	40	122	208	600	1537	300	صلي الله تعالي علي---ه وسلم مر علي ابي بن كعب وهو يصلي فدعاه فعجل في صلاته ثم جاء فقال ما منعك من اجابتي قال كنت اصلي قال الم تخبر فيما اوحي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال بلي ولا اعود ان شاء الله تعالي ثم انه صلي الله تعالي عليه وسلم قال له لاعلمنك سورة--- اعظم سورة في القران الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني وانت تعلم انه لا دلالة ------فيه علي ان اجابته صلي الله تعالي علي---ه وسلم	3610	-578158170901559387	170	226.0	131	407	41.76904296875	26	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1880	false	-7348303183979606481	198	232	1008	1179	1511	300	البخاري في التفسير عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ا--لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال	1880	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms03695	true	-429666148017491306	133	166	734	890	1602	300	البخاري وغيره----- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون الخ----------------- شق ذلك علي المسلمين اذ- فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف وكان	3695	-578158170901559387	135	221.0	104	179	75.41899108886719	27	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1912	false	-3971706239992568472	256	299	1358	1577	1581	300	علي الجوار وقيل علي القسم قال في الكشاف قال و-------------------------------------------يحكي ان اعرابيا سمع رجلا يقرءها فقال ان كان الله------ بريءا من رسوله فانا منه برء فلببه الرجل الي عمر رضي الله ------عنه فحكي الاعرابي قراءته فعندما امر عمر رضي الله عنه بتعليم العربية	1912	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms03723	true	1528072088126069680	152	202	762	1023	1564	300	علي الجوار وليس بشء وهذه القراءة لعمري موهمة جدا وهي في غاية الشذوذ والظاهر انها لم تصح يحكي ان اعرابيا سمع رجلا يقرءها فقال ان كان الله تعالي بريءا من رسوله فانا منه برء فلببه الرجل الي عمر رضي الله تعالي عنه فحكي الاعرابي قراءته فعندها امر عمر------------- بتعليم العربية	3723	-578158170901559387	176	294.5	140	274	64.23357391357422	31	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2007	false	-2397442100814128397	166	237	903	1257	1590	300	عفي عنه رجل واحد وهو مخشي بن حمير الاسجعي يقال هو الذي كان يضحك ولا يخوض زكان يمشي مجانبا لهم وينكر---------------------------------------------------------------------- بعض مايسمع ف-----لما نزلت هذه الاية تاب ----------قال اللهم---- لا ازال اسمع اية تقرا تقشعر منها الجلود وتجب منها القلوب اللهم اجعل وفاتي قتلا فيب سبيلك لا يقول احد انا غسلت ---------انا دفنت فاصيب يوم اليمامة فما احد من المسلمين الا عرف مصرعه غيره رضي الله ------عنه ولعل اطلاقا--------- الطاءفة	2007	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms03871	true	147537149354362311	112	197	597	1019	1566	300	عفي عنه------------- مخشي بن حمير الاشجعي فتسمي عبدالرحمن وسال الله تعالي ان يقتل شهيدا لا يعلم مقتله فقتل يوم اليمامة فلم يعلم مقتله ولا قاتله ولم ير له عين ولا اثر وفي بعض الروايات انه لما نزلت هذه الاية تاب عن نفاقه وقال اللهم اني لا از-ل اسمع اية----- تقشعر منها الجلود وتجب منها القلوب اللهم اجعل وفاتي قتلا في- سبيلك لا يقول احد انا غسلت انا كفنت انا دفنت فاصيب يوم اليمامة واستجيب دعاء-------------------------ه رضي الله تعالي عنه ومن هنا قال مجاهد ان الطاءفة	3871	-578158170901559387	224	305.0	175	467	47.96574020385742	38	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2029	false	-529252550439231088	154	211	779	1073	1516	300	ابن عباس رضي الله ------عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------------------------------- جالسا في ظل شجرة فقال---- سياتيكم انسان ينظر اليكم بعيني شيطان فاذا جاء فلا تكلموه فلم يلبثوا ان طلع رجل ارزق-------- فدعاه رسول الله صلي -------اله عليه وسلم فقال علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله------ ما ق-لوا ف---------------انزل الله------ الاية وقال --	2029	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms03882	true	-3467081769884165994	147	214	744	1097	1556	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال------------------------ كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم جالسا في ظل شجرة فقال انه سياتيكم انسان ينظر اليكم بعيني شيطان فاذا جاء فلا تكلموه فلم يلبثوا ان طلع رجل ازرق العينين فدعاه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال علام تشتمني انت وصاح-بك فانطلق------ فجاء باصحابه فحلفوا بالله تعالي ما قالوا حتي تجاوز عنهم وانزل الله تعالي الاية واسناد	3882	-578158170901559387	250	386.5	200	384	65.10416412353516	43	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2034	false	-1095790844792958279	240	300	1268	1563	1563	300	ابن- عمررضب الله عن-------ه الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه وفي رواية في اللباس فاعطاه قميصه وقال اذا فرغت فاذنا فلما فرغ اذنه فجاء وفي رواية فقام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال-	2034	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms03908	true	2461972029895058793	232	278	1212	1443	1547	300	ابنه ع----بدالله بن عبدالله الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه ف----------------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليصلي ف-----قام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال	3908	-578158170901559387	200	324.0	159	322	62.11180114746094	37	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2035	false	-138419942793394380	0	94	0	450	1450	300	يا رسو- الله -تصلي عليه------- وقد نهاك الله ان تصلي عليه فقال-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه ع-ليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيده علي السبعين وفي رواية لو اعلم اني--- زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال انه منافق فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانزل الله عز وجل و-----------------------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره الي----- وهم فاسقون فترك الصلاة عليهم قال فعجيب بعد من جراءتي علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2035	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms03909	true	326559699072172332	72	155	345	739	1466	300	يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد ------------------------قال يوم كذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اخر عني------------------------------------------------------- لو اعلم اني لو زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال---------- فصلي عليه عليه الصلاة والسلام ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم-------------------------- الي قوله وهم فاسقون فعجبت-------------------------- من جراءتي علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	3909	-578158170901559387	208	253.5	158	535	38.87850570678711	36	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2068	false	5254931204693325968	86	180	440	882	1462	300	الموت وللبخار-ي في التفسير وغيره ابن المسيب عن ابيه رضي الله عنه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبدالله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب وفي رواية فكان------------------------------------------------------------------------------------- اخر ما كلمهم ان قال هو علي ملة عبد المطلب----------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ماكان للنبي والذين	2068	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms03972	true	-8981059113011107414	193	298	1029	1564	1575	300	المنذر والبيهقي في الدلاءل واخرون عن المسيب ابن حزن -------------قال لما حضرت ابا ط-لب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد-الله بن ابي امية فقال النبي عليه الصلاة والسلام اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبدالله بن ابي امية يا-ابا طالب اترغب عن ملة عبد-المطلب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه وابو جهل وعبدالله يعاودانه بتلك المقالة فقال ابو طالب اخر ما-كلمهم------- هو علي ملة عبد-المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما-لم انه عنك فنزلت ماكان للنبي -الاية	3972	-578158170901559387	359	562.0	282	563	63.765541076660156	60	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4424	false	-7896979248692572945	159	242	759	1197	1476	300	البخاري في احاديث الانبياء وتفسير الشعراء بلفظ---------------------- يلقي ابراهيم عليه السلام اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه السل--------ام الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهي--------------------م يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي عن ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال --لابراهيم عليه السلام انظر ما تحت رج--لك فينظر فاذا هو بذيخ وهو ذكر الضبعان متلطخ فيءخذ بقوا-مه فيلقي في النار	4424	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms03979	true	-6641831226605419462	94	177	503	942	1592	300	البخاري في الصحيح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال يلقي ابراهيم عليه السلام اباه ----يوم القيامة وعلي وجهه--- قترة وغبرة فيقول--- ابراهيم عليه الصلاة والسلام الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه -اليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم عليه الصلاة والسلام يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما------------------تحت رجليلك فينظر فاذا هو بذيخ---------------- متلطخ------ بقواءمه فيلقي في النار	3979	-578158170901559387	351	564.0	282	493	71.1967544555664	53	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4424	false	-7896979248692572945	67	184	328	905	1476	300	وقال صحيح علي شرط -مسلم واحمد بن منيع ي------------------------لقي رجل اباه يوم القيامة فيقول يا ابة اي ابن كنت لك فيقول خير ابن فيقول هل انت مطيعي اليوم فيقول نعم فيقول خذ بازرتي فياخذ بازرته ثم ينطلق حتي ياتي الله ------وهو يعرض بعض الخلق فيقول يا عبدي ادخل من اب ابواب الجنة شءت فيقول اي ربي وابي معي فانك وعدتني ان لن تخزيني قال فيمسخ الله اباه ضبعا امذر او امجر شك ابو جعفر احد وراة ابن منيع فياخذ بانفه فيقول------------------- ابوك هو فيقول ما هو بابي فيهوي في النار وهو في-------- البخاري في احاديث الانبياء وتفسير الشعراء بلفظ يلقي ابراهيم عليه السلام اباه -ازر --يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه السلام	4424	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms03980	true	5726069737530370857	130	241	700	1255	1569	300	وقال----- علي شرط نمسلم ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال يلقي رجل اباه يوم القيامة فيقول يا-ابت اي ابن كنت لك فيقول خير ابن فيقول هل انت مطيعي اليوم فيقول نعم فيقول خذ بازرتي فياخذ بازرته ثم ينطلق حتي ياتي الله تعالي وهو يفصل بين الخلق فيقول يا عبدي ادخل من اي ابواب الجنة شءت فيقول اي رب- وابي معي فانك وعدتني ان لا-تخزيني قال فيمسخ ا-----باه ضبعا فيهوي في النار فياخ----------------------------ذ بانفه فيقول سبحانه يا عبدي هذا ابوك--- فيقول لا وعزتك وقال الحافظ المنذري انه في صحيح البخاري الا انه قال ي---------------------------لقي ابراهي------------م اباه وذكر القصة اذ يفهم منذلك ان الرجل في حديث الحاكم هو ابراهيم عليه الصلاة	3980	-578158170901559387	373	554.5	290	638	58.463951110839844	58	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2070	false	-6205855020391923839	201	266	992	1361	1561	300	الذين اتبعوه اي النبي------- صلي اله -------عليه وسلم في ساعة العسرة اي ازمنة ع--------------------------------------------------------------------------زوة تبوك------ كانوا في عسرة من الزمان بالجدب والضيقة الشديدة والحر الشديد وعسرة من الظهر يعتقب العشرة علي بعير واحد وعسرة من- الزاد تزودوا التمر المدود والشعير المسوس والاهالة الزنجية وبلغت بهم الشدة ان اقتسم التمر- اثنان وربما مصها الجماعة ليشربوا عليها الماء----------------- وفي عسرة من الماء حتي نحروا الابل واعتصروا فروثها	2070	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms03985	true	7141413508273760940	84	162	437	862	1585	300	الذين اتبعوه ولم يتخلفوا عنه صلي الله تعالي عليه وسلم في ساعة العسرة اي في وقت الشدة والضيق والتعبير عنه بالساعة لزيادة تعيينه وكانت تلك الشدة حالهم في غزوة تبوك فانهم كانوا في شدة م-----------------------------------------------------ن الظهر يعتقب العشرة علي بعير واحد في شدة من الزاد تزودوا التمر المدود والشعير المسوس والاهالة الزنخ-ة وبلغت بهم الشدة ان ق--سم التمرة اثنان وربما مصها الجماعة ليشربوا عليها الماء كما روي عن قتادة وفي شدة م-ن الماء حتي نحروا الابل واعتصروا فروثها	3985	-578158170901559387	275	466.0	224	482	57.0539436340332	43	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2074	false	8695399892660094448	250	300	1253	1498	1498	300	صلي الله------ عليه وسلم عن كلامي وكلام صاحبي يعني مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي ولم ينه عن كلام احد من المختلفين غيرنا فاجتنبت الناس كلامنا فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي---- صلي الله------ عليه وسلم-	2074	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms03994	true	-7910207884136332727	43	76	223	375	1533	300	صلي الله تعالي عليه وسلم عن كلامي وكلام صاحبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	3994	-578158170901559387	130	221.0	101	262	49.61832046508789	28	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2075	false	4806640937957997447	0	94	0	462	1503	300	او يموت----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي علي فانزل الله عز وجل توبتنا علي نبيه صلي الله------ عليه وسلم حين بقي الثلث الاخ-ر من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة رضي الله عنها وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية في امري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياام سلمة تيب علي--- كعب-------- قالت افلا ارسل اليه فاشره قال اذن يحط-كم الناس فيمنعوكم- النوم ساءر الللية حتي اذ----ا صلي الله------ عليه وسلم صلاة الفجر اذن بتوبة الله------ علينا	2075	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms03994	true	-7910207884136332727	76	172	375	855	1533	300	او يموت رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي علي فانزل الله تعالي- توبتنا علي نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم حين بقي الثلث الاخير من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة-------------- وكانت-------- محسنة في شاني معينة في امري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياام سلمة تيب علي بن كعب بن مالك قالت افلا ارسل اليه ابشره قال---- تحطمكم الناس فيمنعونكم النوم ساءر الليل- حتي اذا صلي صلي الله تعالي عليه وسلم صلاة الفجر اذن بتوبة الله تعالي علينا	3994	-578158170901559387	416	716.0	329	509	81.7288818359375	75	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3701	false	-3227076800148247770	170	211	932	1166	1635	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	3701	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms04237	true	-430553313588249995	167	208	894	1128	1598	300	وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	4237	-578158170901559387	234	468.0	193	234	100.0	41	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4552	false	-1350484487175829555	22	178	117	872	1475	300	عمرو رضي الله------ عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذا- الكتابان قال قلنا لا الا ان---------- تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين باسم---اء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل-- علي اخرهم ولا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب------------------------- اهل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل-- علي اخرهم -لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحاب--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاي شء نعمل ان كان هذا امرا قد فرغ منه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل الجن----ة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل النا----ر وان عمل اي عمل قال---------------------------- بيده فقبضها ثم قال فرغ ربكم عز وجل من العباد ثم قال باليمني فنبذ بها فقال فريق في الجنة ونبذ باليسري فقال فريق في السعير	4552	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms04536	true	362267048768243925	50	194	249	954	1459	300	عمر- رضي الله تعالي عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان---- قلنا لا يا رسول الله اما تخبرنا ------------فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة و------اباءهم وقباءلهم ثم اجملهم علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار و---------------اباءهم وقباءلهم ثم اجملهم علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله-------------------------------- ان كان امر----- قد فرغ منه فقال----------------------------- سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال صلي الله تعالي عليه وسلم بيده فنبذهما وقا-ل فرغ ربكم------- من ال-----------------------------عباد فريق في الجنة وفريق ف-----------------ي السعير	4536	-578158170901559387	552	909.5	432	863	63.962921142578125	96	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2323	false	3992980082459517590	167	264	849	1365	1556	300	--اليهود لما -راوا من حسن اقتصاصها روي البيهقي في اواخر الدلاءل بسنده ع---------------------ن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان حبرا من اليهود دخل علي رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ذات يوم وكان قارءا للتوراة فوافقه وهو يقرا سورة يوسف عليه السلام كما انزلت علي موسي عليه السلام في التوراة فقال له الحبر يا محمد من علمكها قال الله علمنيها----------------------- فرجع الي اليهود فقال لهم اتعلمون والله ان محمدا ليقرا القران كما انزل في التوراة فانطلق بنفر منهم حتي دخلوا عليه فعرفوه بالصفة ونظروا الي خاتم النبوة بين كتفيه فجعلوا يستمعون الي قراءته لسورة يوسف فتعجبوا	2323	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms04577	true	-1026155235463144294	115	198	587	1018	1528	300	الاخيرين فما زعموا ما اخرجه----------- البيهقي في------ الدلاءل من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس--------------------- ان حبرا من اليهود دخل علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--------------------------- فوافقه وهو يقرا سورة يوسف فقال--------------------------------------------------------------- يا محمد من علمكها قال الله علمنيها فعجب الحبر لما سمع منه فرجع الي اليهود فقال لهم-------- والله ان محمدا ليقرا القران كما انزل في التوراة فانطلق بنفر منهم حتي دخلوا عليه فعرفوه بالصفة ونظروا الي خاتم النبوة بين كتفيه فجعلوا يستمعون الي قراء--ة سورة يوسف فتعجبوا	4577	-578158170901559387	351	580.0	281	569	61.687171936035156	58	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2336	false	-5538904143695592876	239	275	1235	1423	1557	300	بالصواع فرضعه علي يديه ثم نقره فطن فقال انه ليخبروني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف وكان ابوكم يدنيه دونكم وانكم انطلقتم به والقيتموه في غيابة الجب و-------------قلتم لابيكم اكله الذءب	2336	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms04625	true	-7638420081827372774	22	57	104	283	1530	300	بالصواع فوضعه علي يد-ه ثم نقره فطن فقال انه ليخبر-ني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف----------- يدنيه دونكم وانكم انطلقتم به فالقيتموه في غيابة الجب فاتيتم اباكم فقلتم ان--------- الذءب	4625	-578158170901559387	161	278.0	128	201	80.09950256347656	26	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2338	false	4174897339553419787	48	75	252	385	1493	300	اخذ القميص منهم والقاه علي وجهه وبكي حتي خضب وجهه بدم القميص وقال تالله ما رايت كاليوم ذءبا احلم من هذا اكل ابني ولم يمزق----- قميصه وكان	2338	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms04629	true	-7436705010827814220	229	256	1191	1324	1537	300	اخذ القميص----- والقاه علي وجهه وبكي حتي خضب وجهه بدم القميص وقال تالله ما رايت كاليوم ذءبا احلم من هذا اكل ابني ولم يمرق عليه قميصه وجاء	4629	-578158170901559387	125	233.0	99	138	90.5797119140625	23	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2362	false	-5027830363150957350	61	134	283	633	1462	300	قالت للعزيز ان هذا---------------- قد فضحني في الناس وهو يعتذر اليهم---------------- ويصف الامر --كما يحب-- وانا محبوس-------ة فاما ان تاذن لي فاخرج فاعتذر كما يعتذر------- واما ان تسويه بي في السجن قال ابو حيان قال ابن عباس رضي الله عنهما فامر به------------ فحمل علي حمار وضرب امامه بالطبل ونودي عليه في اسواق مصر ان يوسف العبراني اراد سيدتهن فهذا جزاءه ان يسجن قال ابو صالح ما ذك-ر ابن عباس رضي الله------ عنهما هذا	2362	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms04693	true	-8979115337764678906	88	161	477	851	1590	300	قالت للعزيز ان هذا الغلام العبراني قد فضحني في الناس يخبرهم باني راودته عن نفسه فابي ويصف الامر حسبما يختار وانا محبوسة محجوبة فاما ان تاذن لي فاخرج فاعتذر الي الناس واكذبه واما ان تحبسه كما اني محبوسة فحبس قا-----ل ابن عباس انه ------------امر به عليه السلام فحمل علي حمار وضرب معه ---الطبل ونودي عليه في اسواق مصر ان يوسف العبراني راود سيدته- فهذا ج------------------------زاءه وكان ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كما	4693	-578158170901559387	238	323.5	181	419	56.801910400390625	40	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2363	false	-5863997852648461709	104	166	560	855	1571	300	انشد كما الله------ ان--- تحباني فوا-لله ما احبني احد قط الا دخل علي من جهته بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من جهتها بلاء ثم احبني ابي فدخل علي من جهته بلاء ثم احبتني زوجة صاحبي هذا فدخل علي من جهتها ب--لاء فلا تحباني---------------------- فابيا الا حبه فكانه قيل اي شء اتفقي لهما بعد الدخول- معه فقيل قال احدهما ليوسف عليه الصلاة	2363	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms04694	true	6815894984907864086	200	267	1015	1331	1509	300	انشد-كما الله تعالي ان لا تحباني فو الله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه ب-لاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من -حبها بلاء ثم احبني ابي فدخل علي من -حبه بلاء ثم احبتني زوجة صاحبي هذا فدخل علي بحبها اياي بلاء فلا تحباني بارك الله تعالي فيكما فابيا الا حبه والله حيث كان وقيل عبر بذلك لما ان ذكر معه يفيد اتصافه---------- عليه السلام	4694	-578158170901559387	217	335.0	166	330	65.75757598876953	40	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2363	false	-5863997852648461709	39	86	222	449	1571	300	السجن ناس--------- قد انقطع رجاءهم واشتد بلاءهم فلم يزل يرفق بهم حتي -------------------------------------قالوا------- بارك الله------ فيك ما احسن وجهك واحسن خلقك واحسن حديثك لقد بورك لنا في جوارك ما نحب انا كنا في غير هذ----------ا لما تخبرنا به من الاجر والكفارة والثواب والطهارة -من انت يا فتي	2363	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms04697	true	8649208995862973508	237	293	1195	1475	1505	300	السجن وجد فيه قوما قد انقطع رجاءهم واشتد بلاءهم وطال حزنهم فجعل يقول ابشروا واصبروا تءجروا ان لهذا لاجرا فقالوا يا فتي بارك الله تعالي فيك ما احسن وجهك واحسن خلقك وخلق------ك لقد بروك لنا في جوارك ما نحب انا كنا في غير هذا منذ جءتنا لما تخبرنا ---من الاجر والكفارة-------- والطهارة فمن انت يا فتي	4697	-578158170901559387	182	277.5	142	297	61.27946090698242	31	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2407	false	-418532123866238743	120	150	600	731	1501	300	ابو حيان و-------فيه حجة لمن زعم ان لما حرف وجوب لوجوب لا ظرف زمان بمعني حين اذا لو كان ظرف زمان ما جاز ان يكون معمولا لما بعد ما النافية	2407	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms04766	true	-8455640091778416091	245	276	1283	1416	1541	300	ابو حيان وقال ان فيه حجة لمن زعم ان لما حرف وجوب لوجوب لا ظرف زمان بمعني حين اذ- لو كان كذلك---- ما جاز ان يكون معمولا لما بعد ما النافية	4766	-578158170901559387	122	220.5	93	138	88.40579986572266	27	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2434	false	4914544328477679264	202	255	1112	1388	1624	300	انهم---- ارسلوا اليه انك لتدعونا الي طعامك وكرامتك بكرة وعشيا ونحن نستحي ل----ما فرط منا---- فقال------------ ان اهل مصر ينظروني وان ملكت فيهم ب-------------------عين العبودية فيقولون سبحان من بلغ عبدا بيع بعشرين درهما ما بلغ ولقد شرفت---- الان بكم وعظمت في العيون حيث علم الناس انكم اخوتي واني من ذرية ابراهيم عليه الصلاة	2434	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms04820	true	-1141644552647682459	156	215	809	1109	1526	300	ان اخوته ارسلوا اليه انك -تدعونا الي طعام--------ك بكرة وعشية ونحن نستحي منك بما فرط منا فيك فقال عليه السلام ان اهل مصر-------- وان ملكت فيهم كانوا ينظرون الي بالعين الاولي و--يقولون سبحان من بلغ عبدا بيع بعشرين درهما ما بلغ ولقد شرفت بكم الان---- وعظمت في العيون حيث علم الناس انكم اخوتي واني من حفدة ابراهيم عليه السلام	4820	-578158170901559387	237	382.5	188	323	73.3746109008789	39	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2458	false	-4001072447167419263	39	110	219	595	1583	300	انها بالتشديد---- قال قلت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت ل-ها وظنوا انهم قد كذبوا فما هو بالتخفيف قالت معاذ الله------ لم تكت الرسل -تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا انهم ا---تباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر-الله------ عند ذلك	2458	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms04849	true	-4490458593489630278	2	71	11	364	1522	300	عنها عن هذه الاية قال قلت اكذبوا ا------------م كذبوا فقالت عاءشة بل كذبوا يعني--------------------- فقلت لعله وظنوا انهم قد كذبوا مخففة ق----------الت معاذ الله تعالي لم تكن الرسل لتظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاء-- نصر الله تعالي عند ذلك	4849	-578158170901559387	270	445.5	215	398	67.83919525146484	44	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2618	false	7139623114658211340	46	138	239	701	1557	300	علي انه تعالي ليس من قبيل الاجرام تعالي اي تعاليا فات الوصف عما ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شركون عريا عن افتتاحه بالتنزيه كالاولي النحل 4 6 خلق الانسان من خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون ولما كان خلق السماوات والارض غيبا لتقدمه وكان خلق الانسان علي هذه الصفة شهادة مع كونه ادل علي ذلك من حيث انه اشرف من كل ما يعبده من دون الله ولن يكون الرب ادني من العبد اصلا قال معللا خلق الانسان اي هذا النوع	2618	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms05336	true	-5245535920611791554	61	114	332	627	1639	300	علي انه تعالي ليس من قبيل الاجرام والاجسام كما يقوله المجسمة ووجه ذلك انها تدل علي احتياج الاجرام والاجسام الي خالق سبحانه وتعالي لا يجانسها والا لاحتاج اليه فلا يكون خالقا وبارادة الجهتين يكون وجه الدلالة من الاية اظهر وقرا الكساءي تشركون---------------- بالتاء---------- النحل 4-- خلق الانسان من خلق الان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان اي هذا النوع	5336	-578158170901559387	97	118.0	77	631	15.372425079345703	15	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2653	false	932719063725812802	118	183	593	923	1529	300	ان عمر رضي الله------ عنه سال الناس ع-------------------------------------نها فسكتوا فاجابه شيخ من هذيل بانه----------------- التنقص فقال عمر رضي الله عنه هل تعرف العرب ذلك في اشعارها -قال نعم قال شاعرنا ابو كثير الهذلي يصف ناقة --------رحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن--------- رضي الله عنه ايها الناس عليكم بديوانكم لا يضل-- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم	2653	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms05435	true	1673038290862172103	133	206	714	1093	1615	300	ان عمر رضي الله تعالي عنه قال علي المنبر ما تقولون فيها اي الاية والتخوف منها فسكتوا فقام-- شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص فقال----------------- هل تعرف العرب ذلك في اشعارها فقال نعم قال شاعرنا ابو كبير------- يصف ناقته تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر رضي الله تعالي عنه----- عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم	5435	-578158170901559387	272	419.5	216	410	66.34146118164062	46	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2712	false	-3149181747501003766	195	260	1043	1386	1600	300	امرهم موسي عليه السلام------- بالجمعة فقال تفرغوا لله------- في كل سبعة ايام يوما فا-عبدوه- يوم الجمعة ولا تعملوا فيه عملا لصنعتكم وستة ايام لصناعتكم فابوا الا شرذمة منهم وقالوا لا نريد الا اليوم الذي فرغ الله ------فيه من الخلق يو----م السبت فجعل ذلك اليوم عليهم وشدد عليهم فيه ثم جاءهم عيسي عليه السلام بيوم الجمعة فقال-------وا لا نريد ان يكون عيدهم بعد عيدنا فا-خذوا الاحد	2712	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms05611	true	-7639501439465966475	157	223	865	1207	1638	300	امر-- موسي عليه السلام اليهود بالجمعة وقال تفرغوا الله تعالي في كل سبعة ايام يوما واحدا وهو يوم الجمعة ولا تعلموا فيه شيءا من اعمال----------------كم فابوا ان يقبلوا ذلك -وقالوا لا نريد الا اليوم الذي فرغ الله تعالي فيه من الخلق وهو يوم السبت فجعل عل----------يهم وسدد فيه الامر ثم جاء-- عيسي عليه السلام ب----الجمعة فقالت النصاري لا نريد ان يكون عيدهم بعد عيدنا فاتخذوا الاحد	5611	-578158170901559387	261	394.0	205	377	69.23076629638672	39	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2772	false	511456901382818292	267	293	1306	1458	1489	300	علي كثرتهم وتطاول ازمان دعوتهم ووفور عدد الذين امنوا بهم واتبعوهم والذين كفروا بهم وخالفوهم فان الخبر قد يبلغ علي-لسان المخالف كما يبلغ علي لسان الموافق	2772	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms05697	true	7224698319709082141	14	41	65	218	1496	300	علي كثرتهم وتطاول ازمان دعوتهم ووفور عدد الذين امنوا بهم واتبعوهم والذين كفروا بهم وخالفوهم فان الخبر قد يبلغ علي لسان المخالف كما يبلغ علي لسان الموافق	5697	-578158170901559387	152	299.0	126	153	99.34640502929688	27	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2808	false	6771804798097052014	248	300	1262	1533	1533	300	عن وهب بن منبه قال الجزيرة امنة من الخراب حتي تخرب ارمي---------نية امنة من الخراب حتي تخرب مصر ومصر امنة من الخراب حتي تخرب الكوفة ولا تكون الملحمة الكبري حتي تخرب الكوفة فاذا كانت الملحمة الكبري فتحت القسطنطينية علي يد رجل من بني هاشم وخراب الاندلس من قبل الزنج وخراب افريقية من-	2808	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms05802	true	2106954525149908105	234	282	1250	1509	1605	300	عن وهب بن منبه ان- الجزيرة امنة من الخراب حتي تخرب ارمينية وارمينية امنة---------- حتي تخرب مصر ومصر امنة---------- حتي تخرب الكوفة ولا-تكون الملحمة الكبري حتي تخرب الكوفة فاذا كانت الملحمة الكبري فتحت القسطنطينية علي يد رجل من بني هاشم وخراب الاندلس من قبل الزنج وخراب افريقية من	5802	-578158170901559387	247	458.0	201	281	87.90035247802734	42	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2809	false	5004075380006163738	39	134	212	671	1511	300	قبل عدو يحفرهم مرة برا ومرة بحرا وخراب الري من قبل الديلم وخراب خراسان من قبل ت--بت وخراب ت--بت من قبل الصين وخراب الصين من قبل الهند وخراب اليمن من قبل الجراد والسلطان وخراب مكة من قبل الحبشة وخراب المدينة من قبل الجوع حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد حدثنا علي بن محمد بن نصير حدثنا محمد بن خلف اخبرنا سالم بن جنادة اخبرنا ابي عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم---- اخر قرية من قري الاسلام خرابا المدينة	2809	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms05803	true	4620987927412159005	0	57	0	290	1582	300	قبل عدو يحصرهم---- برا و----بحرا وخراب الري من---- الديلم وخراب خراسان من قبل النبت وخراب النبت من قبل الصين وخراب------------- الهند و-----اليمن من قبل الجراد والسلطان وخراب مكة من---- الحبشة وخراب المدينة من قبل الجوع و عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي----- صلي الله علي---------ه وسلم قال اخر قرية من قري الاسلام خرابا المدينة	5803	-578158170901559387	261	423.5	209	473	55.17970275878906	41	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4422	false	326415721539569707	20	90	102	455	1480	300	صلي الله عليه وسلم من السجود الا فيما رواه البخاري في الزكاة من صحيحه في باب من سال الناس تكثرا عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الشمس -تدنو يوم القيامة حتي يبلغ العرق نصف الاذن فبينما هم كذلك استغاثوا بادم ثم ب-------------------موسي ثم ب----------محمد فيشفع ليقض-----------ي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الباب------ فيومءذ يبعثه الله------ مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم	4422	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms05872	true	3683386289188621317	178	243	878	1212	1492	300	صلي الله عليه وسلم فقد اخرج--------------- البخاري وغيره--------------------------------------- عن ابن عمر قال سمعت رسول الله----- صلي الله عليه وسلم يقول ان الشمس لتدنو ح------------تي يبلغ العرق نصف الاذن فبينما هم كذلك استغاثوا بادم فيقول لست بصاحب ذلك ثم موسي فيقول كذلك ثم محمد فيشفع فيقضي الله تعالي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة --باب الجنة فيومءذ يبعثه الله تعالي مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم	5872	-578158170901559387	239	363.5	188	407	58.72235870361328	41	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2727	false	-3855030468844782738	214	300	1094	1532	1532	300	حديث-------- الشفاعة العظمي واتيانهم الانبياء ادم وبعده ا---------ولي العزم عليهم الصلاة والسلام وانهم يقولون لنوح ع----------ليه السلام وقد سماك الله عبدا شكورا وكلهم يتبرا ويحيل علي من بعده الي ان وصل الامر نبينا صلي الله عليه وعلي اله وسلم قيقو---------------------------------------------------------لون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله------ لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربنا الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي------ من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه-	2727	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms05873	true	7048232971547188601	203	291	1068	1509	1547	300	حديث طويل في الشفاعة فيه فزع الناس الي------- ادم ونوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السل--------ام واعتذار كل منهم ما عدا عيسي عليه السلام بذنب انه--------------------------------------------------------------------- صلي الله علي---------ه وسلم قال فياتوني يعني الناس بعد من علمت الانبياء عليهم السلام فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله تعالي لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك- الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله تعالي علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه	5873	-578158170901559387	286	462.5	225	535	53.457942962646484	52	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2728	false	-3487202887881893837	9	47	38	214	1511	300	سل تعط- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا ربن فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم -	2728	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms05874	true	7790827551599974094	0	34	0	165	1576	300	سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يارب------------- فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ومن	5874	-578158170901559387	159	300.0	126	178	89.32584381103516	31	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2505	false	7624815596191078751	103	255	499	1253	1477	300	اليه صلي الله عليه وسلم فكلموه في الكف عنهم وعرضوا عليه ان يملكوه عليهم وغير ذلك فابي وقال ان الله--------------------- بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا فانك --------------------------------------قد علمت انه ليس احد من الناس اضيق بل-دا ولا اقل ماء و-لا اشد عيشا منا فسل لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنان وليخرق فيها انهارا كانهار الشام والعراق زاد البغوي فلست كما زعمت باهون علي ربك من داود حيث سخر له الجبال تسبح معه او سخر لنا الريح فنركبها الي الشام لميرتنا ونرجع في يومنا فقد سخرت الريح لسليمان كما زعمت رجع الي ابن اسحاق وليبعث لنا من--- مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي -ن كلاب فانه كان شيخ- صدق-- فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالنا-------ك صدقناك وعرفنا به منزلتك من- الله------ وانه بعثك الينا رسولا	2505	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms05926	true	-873981448248783022	78	234	393	1175	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم ما بي ما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم و الملك عليكم ولكن الله تعالي بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله تعالي حتي يحكم الله تعالي بيني وبينكم فقالوا يامحمد فان كنت غير قابل منا ما عرضنا عليك فقد علمت انه ليس احد من الناس اضيق بلادا ولا اقل مالا ولا اشد عيشا منا فاسال --ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي--- ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا- وليجر- فيها انهارا كانهار الشام والعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق وليبعث لنا من قد مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخا صدوقا فنسالهم عما تقول -حق هو ام باطل فان -------صنعت ما سالناك وصدقوك صدقناك وعرفنا به منزلتك عند الله تعالي وانه بعثك------ رسولا	5926	-578158170901559387	464	780.5	369	985	47.106597900390625	76	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2860	false	-5389189426374896949	129	194	663	992	1561	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في هذه الاية قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم مختف بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفه صوته بالقران فاذا سمع---ه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي- الله عليه وعلي اله وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم	2860	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms05967	true	8519799252874096821	169	223	857	1144	1569	300	عن ابن عباس---------------------------- قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه و---------سلم مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي- لنبيه عليه الصلاة والسلا---------م ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم	5967	-578158170901559387	263	466.5	211	334	78.74251556396484	45	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2871	false	3016645433154499223	90	209	455	1073	1569	300	قال في جهة جرناطة بقرب قرية تسمي لوشة كهف فيه موتي ومعهم كلب رمة واكثرهم قد انجرد لحمه وبعضهم متماسك وقد مضت القرون السالفة ولم نجد من عرف شانهم ويزعم ناس انهم اصحاب الكهف ونقل عن ابن عطية قال دخلت الي--------هم سنة اربع وخمسماءة فرايتهم بهذه الحالة وعليهم مسجد وقريب منهم بناء رومي يسمي الرقيم-------------------------------- وهو في فلاة من الارض----- وباعلي حضرة غرناطة مما يلي القبلة اثار مدينة قديمة يقال لها مدينة دقيوس ونقل ابو حيان عن ابيه انه ---حين كان بالاندلس كان الناس يزورون هذا الكهف ويذكرون انهم يغلطون في عدتهم اذا عدوهم وان معهم كلبا قال-------------------------- واما ما ذكرت من --مدينة دقيوس التي بقلبي غرناطة فقد مررت عليها مرارا لا تحصي قال-------------------- ويترجح كون اصحاب الكهف بالاندلس	2871	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms06047	true	1431661183368233955	24	151	133	806	1582	300	----في جهة غرناطة بقرب قرية تسمي لوشة كهف فيه موتي ومعهم كلب رمة واكثرهم قد انجرد لحمه وبعضهم متماسك وقد مضت القرون السالفة ولم نجد من علم شانهم ويزعم ناس انهم اصحاب الكهف وقال--- ابن عطية---- دخلت عليهم فرايتهم سنة اربع وخمسماءة و----هم بهذه الحالة وعليهم مسجد وقريب منهم بناء رومي يسمي الرقيم كانه قصر مخلق قد بقي بعض جدرانه وهو في فلاة من الارض خربة وباعلا ح-صن غرناطة مما يلي القب-ة اثار مدينة قديمة يقال لها مدينة دقيوس وجدنا في اثارها غراءب انتهي وحين كنا بالاندلس كان الناس يزورون هذا الكهف ويذكرون انهم يغلطون في عدتهم اذا عدوهم وان معهم كلبا ويرحل الناس الي لوشة لزيارتهم واما ما ذكره من المدينة القديم----------------ة فقد مررت عليها مرارا لا تحصي وشاهدت فيها حجارة كبارا ويترجح كون------ ذلك-- بالاندلس	6047	-578158170901559387	531	894.0	423	714	74.3697509765625	87	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2886	false	1862709622096562942	58	113	301	590	1473	300	الواو التي تدخل علي الجملة الواقعة صفة للنكرة كما تدخل---- الواو-- حالا عن المعرفة في نحو 77---------------------------------------------------------------------------- الا ولها كتاب معلوم 77 الحجر 4 فان فاءدتها توكيد لصوق الصفة بالموصوف والدلالة علي--- اتصاف الموصوف بالصفة امر ثابت مستقر فدلت هذه الواو علي ان اهل هذا القول قالوه عن ثبات علم وطمانينة نفس ولم يرجموا بالظن	2886	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms06050	true	-7518916083188977643	21	89	107	456	1500	300	الواو التي تدخل علي الجملة الواقعة صفة للنكرة كما تدخل علي الواقعة حالا عن المعرفة في قولك جاءني رجل ومعه اخر ومررت بزيد وفي يده سيف ومنه قوله عز وجل وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم و--------------فاءدتها توكيد لصوق الصفة بالموصوف والدلالة علي ان اتصافه بها---------- امر ثابت مستقر وهي التي اذنت هنا بان قاءلي ما ذكر- قالوه عن ثبات علم وطمانينة نفس ولم يرجموا بالظن	6050	-578158170901559387	222	355.5	179	374	59.3582878112793	36	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4130	false	4681821180094675319	198	263	1001	1315	1510	300	البخاري عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب قال-- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	4130	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms06279	true	-1815758750324671793	165	208	817	1026	1490	300	البخاري عن ابي ذر -------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش---------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	6279	-578158170901559387	202	375.0	159	316	63.924049377441406	39	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4724	false	-7309432557046434629	175	218	922	1143	1547	300	عن جابر رضي الله- عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعذب ناس من اهل التوحيد في النار حتي يكونوا فيها حمما ثم تدركهم الرحمة فيخرجون ويطرحون علي ابواب الجنة فيرش عليهم اهل الجنة الماء فينبتون كما تنبت الغثاء في حمالة	4724	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms06436	true	-7698336883880724933	143	185	755	974	1590	300	عن جابر رضي تعالي عنه ايضا قال قال-رسول الله صلي الله عليه وسلم يعذب ناس من اهل التوح-د في النار حتي يكونو-----ا حمما ثم تدركهم الرحمه فيخرجون فيطرحون علي ابواب الجنة فيرش عليهم اهل الجنة الماء فينبتون كما ينبت الغثاء في حميل -	6436	-578158170901559387	204	371.0	164	227	89.86784362792969	33	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3106	false	-5890653649078473381	122	167	605	820	1479	300	بعض الدهرية ارسطاطاليس فقال اذا كان------- لم يزل ولا شء غيره ثم احدث العالم فلم احدثه فقال لم غير جاءز ع-ليه لان لم تقتضي علة- والعلة محمولة فيما هي علة ل--ه من معل فوقه ولا علة فوقه وليس بمركب فتحمل ذاته العلل فلم عنه منفية	3106	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms06893	true	7680137785173068360	11	52	58	255	1552	300	بعض الدهرية---------------- اذا كان المبدع لم يزل ولا شء غيره ثم احدث العالم فلم احدثه فقال لم غير جاءزة عليه لان لم تقتضي عليه والعلة محمولة فيما هي علة عليه من معل فوق-------------ه وليس بمركب يتحمل ذاته العلل فلم عنه منفية	6893	-578158170901559387	181	327.5	142	226	80.08849334716797	33	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2721	false	9099738102091734914	220	249	1154	1302	1555	300	الاخي رواه- مسلم وابو داود والترمذي عن ثوبان رضي الله عنه ان-ه صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال ان الله تعالي زوي لي الارض فرايت مشراقها ومغرابها وكان	2721	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms06898	true	5035445590887969232	49	75	271	407	1615	300	الارض واخرج مسلم وابو داود والترمذي عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم---- ان الله تعالي زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها و-ان	6898	-578158170901559387	113	179.0	88	150	75.33333587646484	15	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4775	false	-752628727837997536	90	145	478	728	1557	300	حتي اذا بلغ اشده قال في القاموس قوته وهو ما بين ثماني عشرة سنة الي ثلاثين واحد جاء علي بناء الجمع كانك ولا نظير لهما او-جمع لا واحد له من لفظه او واحده شدرة بالكسر مع ان فعلة لا تجمع علي افعل او ----------------------------شد ككلب واكلب او شد كذءب واذءب وما هما بمسموعين بل قياس	4775	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms06921	true	2875844633575990504	166	227	878	1151	1552	300	حتي ي---بلغ اشده ويضم اوله اي-- قوته وهو ما بين ثماني عشرة سنة الي ثلاثين واحد جاء علي بناء الجمع كانك ولا نظير لهما او جمع لا واحد له من لفظه او واحده شد-ة بالكسر مع ان فعلة لا تجمع علي افعل اي قياسا فلا يرد نعمة وانعم او شد ككلب واكلب او شد كذءب واذءب وما هما بمسموعين بل قياس	6921	-578158170901559387	231	427.5	179	279	82.79570007324219	49	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3226	false	8765263747835759902	13	76	68	374	1555	300	وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر	3226	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms07085	true	9139381516877904973	222	259	1190	1388	1602	300	وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون اخذ الصوفية منه ترك الجدال مع المنكرين وذكر بعضه---------م ان الجدال معهم عبث كالجدال مع العنين في لذة الجماع--------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر	7085	-578158170901559387	115	159.5	90	306	37.58169937133789	19	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0782	false	4497772684799647114	76	300	405	1529	1529	300	الذي ظهر لهم فيه النجم وارسلهم الي بيت لحم قاءلا امضوا فابحثوا عن الصبي باجتها---د فاذا وجدتموه فاخبروني لاتي انا واسجد له فلما سمعوا من الملك ذهبوا واذا النجم الذي راوه في المشرق يقدمهم حتي جاء ووقف حيث كان الصبي فلما راوا النجم فرحوا فرحا عظيما جدا واتوا الي البيت فراوا الصبي مع مريم امه فخروا له سجد-ا وفتحوا اوعيتهم وقدموا له قرابين ذهبا ولبانا ومرا وانحي اليهم في الحلم ان لا يرجعوا -لي هيردوس بل يذهبوا في طريق اخري الي كورتهم فلام ذهبوا واذ ملاك الرب تراءي ليوسف في ال-حلم -------قاءلا قم -خذ الصبي وامه واهرب----------------------------------------------------------------- ليهلكه فقام واخذ الصبي -امه ليلا ومضي الي مصر وكان هناك الي وفاة هيرودس لكي يتم ما قيل من قبل الرب بالنبي القابل من مصر دعوت ابني حينءذ لما راي هيرودس سخرية المجوس به غضب جدا وارسل فقتل كل صبيان بيت لحم وكل تخومها من ابن سنتين فما دون كنحو الزمان الذي تحقق عنده من المجوس حينءذ تم ما قيل من ارميا النبي حيث يقول صوت سمع في الزامة بكاء ونوح وعويل كثير وراحيلف تبكي علي بنيها ولا تريد ان تتعزي لفقدهم فلما مات هيرودس ظهر ملاك الرب ليوسف في الحلم بصمر قاءلا قم خذ الصبي وامه واذهب الي ارض اسراءيل فما -------------------------------------------------------------سمع ان اورشلاوش قد ملك علي اليهودية عوض هيرودس ابيه------- خاف ان يذهب الي هناك فاخبر في الحل-م وذهب الي حور ناحية الجليل فاتي وسكن	782	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms07150	true	326793703468545872	0	133	0	669	1527	300	الذي ظهر لهم فيه النجم وارسلهم الي بيت لحم وقال لهم اجهدوا في البحث عن هذا المولود فاذا وجدتموه فاخبروني ل---------اسجد له معكم فذهبوا فوجدوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع مريم ------------فسجدوا وقربوا ال----------------قرابين وراوا في المنا----------------------م ان لا يرجعوا الي هيرودس--- فذهبوا -------------الي كو-------------------------رتهم ورا-ي -يوسف في المنام ملكا يقول له قم فخذ الطفل وامه واهرب الي مصر وكن هناك حتي اقول لك فان هيرودس قد عزم علي ان يطلف الطفل ليهلكه فقام واخذ الطفل وامه ليلا ومضي الي مصر وكان هناك الي وفاة هيرودس فلما توفي---------------------------------------------------------- راي -------------الملك في المنام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول به قم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذ الطفل وامه واذهب الي ارض اسراءيل فقد مات من يطلب نفس الطفل فقام واخذهما وجاء الي ارض اسراءيل فلما سمع ان ا-رشلاوس قد ملك علي اليهودية بعد------- ابيه هيرودس خاف ان يذهب ه----ناك فاخبر في المنام وذهب الي تخوم----- الجليل فسكن ----	7150	-578158170901559387	386	470.0	298	1273	30.322072982788086	56	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3290	false	-4235127736099804117	77	157	407	801	1499	300	عن ابن مسعود رضي الله ------عنه انه رقي رجلا-- مصابا بهذه الاية الي اخر السورة في اذنيه فبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو ان رجلا موقنا قرا بها علي جبل لزال وفي سندهما ابن لهيعة قال ابن كثير وروي ابو نعيم عن------------------------- محمد ابن ابراهيم بن الحارث------- عن ابيه رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية وامرنا ان نقول اذا امسينا واصبحنا افحسبتم الاية قال------------------------------ فقراناها فغنمنا وسلمنا	3290	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms07207	true	1897265434460939380	36	120	206	631	1599	300	عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قرا في اذن مصاب افحسبتم حتي ختم---- السورة--------- فبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو ان رجلا موقنا قرا بها علي جبل لزال واخرج ابن السني وابن منده و------------ابو نعيم في المعرفة بسند حسن من طريق محمد -بن ابراهيم بن الحرث التميمي عن ابي-------------ه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية وامرنا ان نقول اذا امسينا واصبحنا افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فقراناها فغنمنا وسلمنا	7207	-578158170901559387	297	486.0	233	464	64.00862121582031	53	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3243	false	-1564220320185224782	4	34	20	175	1576	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا من السماء ماء---------------------------------- بقدر------------------------- فاسكناه في ال-------ارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل---------------- واعناب	3243	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms07208	true	3363720913074516534	225	294	1181	1544	1577	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين اشارة الي مراتب النفس التي بعضها فوق بعض وكل مرتبة سفلي منها تحجب العليا او اشارة الي حجب الحواس الخمس الظاهرة وحاستي الوهم والخيال وقيل غير ذلك وانزلنا من السماء قيل اي سماء العناية ماء اي ماء الرحمة بقدر اي بمقدار استعداد السالك فاسكناه في الارض اي ارض وجوده------------------- فانشانا لكم به جنات من نخيل اي نخيل المعارف واعناب	7208	-578158170901559387	129	187.5	103	382	33.76963424682617	24	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3297	false	7387976784766353342	226	279	1148	1411	1529	300	وقيل هي عامة ولكنها نسختن اخبرنا سفيان بن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال هي منسوخة نسختها 77 وانكحوا الايامي منكم 77 النور 32 فهي من اي-------------امي المسلمين فهذا كما قال ابن المسيب ان شاء الله تعالي وعليه دلاءل من الكتاب والسنة ثم استدل علي فساد غير هذا القول بان -	3297	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms07232	true	293124062629840869	242	288	1281	1518	1580	300	-قيل هي عامة ولكنها نسخت- اخبرنا سفيان عن يحيي-------- عن سعيد بن المسيب انه قال هي منسوخة نسختها--- وانكحوا الايامي منكم------------ فهي اي الزانية من الايامي المسلمين----- كما قال ابن المسيب ان شاء الله تعالي ولنا- دلاءل من الكتاب والسنة--------- علي فساد غير هذا القول وبسط	7232	-578158170901559387	212	354.5	169	277	76.53429412841797	32	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3299	false	4426352328091695589	4	60	18	305	1550	300	لم يرد ان هذا الحكم نسخ باية ال-يامي فقط بل ب--ما انضم اليها من الاجماع وغيره من الايات والاحاديث بحيث صير ذلك دلالتها علي ما تناولته متيقنا كدلالة الخاص علي ما تناوله فلا يقال ان الشافعي رحمه الله خالف اصله في ان الخاص لا ينسج بالعام--------------------------------- لان ما تناوله الخاص متيقن وما تناوله العام ظاهرة مظنون	3299	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms07233	true	-5062193730907944020	0	58	0	294	1488	300	لم يرد ان هذا الحكم نسخ باية الايامي فقط بل مع ما انضم اليها من الاجماع وغيره من الايات والاحاديث بحيث صير ذلك دلالتها علي ما تناولته متيقنا كدلالة الخاص علي ما تناوله فلا يقال ان-----------------ه خالف اصله في ان الخاص لا ينسخ بالعام بل العام المتاخر محمول علي الخاص لان ما تناوله م------تيقن وما تناوله العام------ مظنون	7233	-578158170901559387	255	463.0	204	323	78.9473648071289	46	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3308	false	3148273301009170883	0	87	0	429	1546	300	دينا ومنصبا نبي الهدي و--المكرمات الفواضل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدها غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل شين وباطل فان كان ما بلغت عني قلته----- فلا رفعت سوطي الي اناملي وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل له رتب عال علي الناس فضلها تقاصر عنها سورة المتطاول وقال الحافظ ابو عمر بن عبد البر في الاستيعاب وانكر قوم ان يكون حسان خاض في الافك وجلد فيه ورووا عن عاءشة رضي الله -عنها انها براته من- ذلك	3308	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms07282	true	8026412418560916716	128	209	627	1020	1457	300	دينا ومنصبا نبي الهدي ذي المكرمات الفواضل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتمو فلا رفعت سوطي الي اناملي زكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل له رتب عال علي الناس كلهم- تقاصر عنه- سورة المتطاول -فان الذي قد قيل ليس بلاءط ولكنه قول امرء بي ما حل وكانت------------------------------------------ عاءشة رضي الله تعالي عنها تكرمه بعد ذلك	7282	-578158170901559387	306	500.0	236	438	69.8630142211914	52	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3332	false	3148051804325763276	93	145	464	712	1510	300	ابن ابي حاتم عن ابي بكر الصديق رضي الله------ عنه انه قال اطيعوا الله------ فيما امركم م---ن النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغني وقال البغوي قال------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه عجبت لمن يبتغي الغني في بغير النكاح وقرا هذه الاية وعن ابن -مسعود رضي الله --عنه انه قال التمسوا الغني في	3332	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms07342	true	-2038008174319777266	64	119	344	609	1581	300	ابن ابي حاتم عن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه ق----ال اطيعوا الله تعالي فيما امركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغن------------ي قال تعالي ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله واخرج عبد الرزاق وابن ابي شيبة في المصنف عن--------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال ابتغو-ا الغني في	7342	-578158170901559387	144	215.0	111	351	41.02564239501953	27	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3352	false	5711785948325284641	102	217	501	1040	1479	300	ان الطاعة وان اجتهد العبد في اخفاءها----- لا بد -ان تظهر------- مخايلها علي شماءله وكذا المعصية لانه----------------------------------------------------------------------------------- ما اسر عبد سريرة الا البسه الله ------رداءها رواه الطبراني عن جندب رضي الله عنه وروي مسدد عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال لو ان رجلا دخل بيتا في جوف بيت فادمن هناك عملا اوشك الناس ان يتحدثوا به وما من عامل عمل عملا الا كساه الله رداء عمله ان كان خيرا فخير وان كان شرا فشر ولابي يعلي والحاكم وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه عن ابي سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لو ان احدكم----- في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لخرج عمله للناس كاءنا ما كان	3352	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms07429	true	-8209850795135760684	46	121	247	614	1636	300	ان العبد -وان اجته------د في اخفاء الطاعة لا بد وان يظهر سبحانه مخايلها علي شماءله وكذا المعصية فلا فاءدة في اظهار ما يخاف الواقع وفي الاحاديث ما يشهد لما ذكر فقد روي الطبراني عن جندب ما اسر عبد سريرة الا البسه الله تعالي رداءها----------------------------------- وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم وقال صحيح الاسناد------------------------------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لو ان احدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لخرج لانسان---- كاءنا من كان	7429	-578158170901559387	239	355.5	187	650	36.769229888916016	42	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5906	false	-5349558397727385047	145	178	738	894	1530	300	الطبراني-------- ما اسر عبد سريرة الا البسه الله------ رداءها وحديث ابي سعيد رض----------------------------ي الله تعالي عنه عند احمد وابي يعلي لو ان احدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة يخرج	5906	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms07429	true	-8209850795135760684	78	117	407	594	1636	300	الطبراني عن جندب ما اسر عبد سريرة الا البسه الله تعالي رداءها وروي الحاكم وقال صحيح الاسناد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال----------- لو ان احدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لخرج	7429	-578158170901559387	115	167.0	88	198	58.080806732177734	22	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3238	false	2235445403245316943	184	258	998	1373	1579	300	والترميذي في التفسير من جامعه عن عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه قال كان اذا نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي يسمع عند وجهه كدوي النحل ف-نزل عليه يوما فمكثنا ساعة--------- فاستقبل القبلة ورفع----- فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم العشر	3238	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms07452	true	2196052104619708079	6	83	42	434	1610	300	والضياء-- في المختارة وغيرهم- عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال كان اذا نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي نسمع عند وجهه كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكت-ا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة فرفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم العشر	7452	-578158170901559387	352	645.5	280	396	88.88888549804688	66	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3428	false	-4632081407211444132	178	237	876	1174	1498	300	ان ناسا من اهل الشرك كانوا قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا ف--اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو- اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل 77 والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون 77 الفرقان 68 ونزل- 77 يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	3428	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms07605	true	-7202855744690077587	14	59	81	315	1558	300	ان ناسا من اهل الشرك قد--- قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعوا اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت-- والذين--- يدعون مع الله الها اخر الاية----------------------------------------------------------- ونزلت قل يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	7605	-578158170901559387	219	375.0	175	302	72.51655578613281	34	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3500	false	5087265274067146485	238	300	1279	1579	1579	300	البخاري عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال لما نزلت---------------------- صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوا-دي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما-	3500	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms07754	true	8837030910408959007	28	92	156	484	1505	300	البخاري عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا-بني فهر يا-بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالواودي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما	7754	-578158170901559387	298	556.5	239	330	90.30303192138672	57	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3501	false	-2112119380107562188	0	41	0	193	1523	300	جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب وفي رواية ان----------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ---------------قال يا معشر قريش اشتروا انفسكم لا	3501	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms07754	true	8837030910408959007	92	155	484	791	1505	300	جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا-لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب ومنها ما اخرجه احمد وجماعة عن ابي هريرة قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا وعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من	7754	-578158170901559387	175	310.0	137	308	56.818180084228516	33	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3505	false	-8040375447389439129	205	300	1033	1528	1528	300	رضي الله تعالي عنه في غزوة عبيدة بن الحارث رضي الله تعالي عنه امن طيف سلمي بالبطاح الدماءث ارقت وامر في العشيرة حادث تري من لءي فرقة لا يصدها عن الكفر تذكير ولا بعث باعث رسول اتاهم صادق فتكذبوا عليه وقالوا لست فينا بماكث اذا ما دعوناهم الي الحق ادبروا وهروا هرير المحجرات اللواهث فكم قد متتنا فيهم بقرابة وترك التقي شء لهم غير كارث فان يرجعوا عن كفرهم وعقوقهم فما طيباب الحل مثل الخباءث وان يركبوا طغيانهم وضلالهم فليس عذاب الله عنهم بلابث ونحن اناس من ذءابة غالب لنا العز منها في الفروع الاثاءث-	3505	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms07777	true	-1625688334018875894	77	169	413	899	1584	300	رضي الله تعالي عنهم فمن شعر ابي بكر------- رضي الله تعالي عنه امن طيف سلمة بالبطاح الدماءث ارقت وامر في العشيرة حادث تري من لءي فرقة لا-يصدها عن الكفر تذكير ولا بعث باعث رسول اتاهم صادق فتكذبوا عليه وقالوا لست فينا بماكث ول--ما دعوناهم الي الحق ادبروا وهروا هرير المجحرات اللواهث فكم قد مثلنا فيهم بقرابة وترك التقي شء لهم غير كارث فان يرجعوا عن كفرهم وعقوقهم فما طيبات الحل مثل الخباءث وان يركبوا طغيانهم وضلالهم فليس عذاب الله عنهم بلابث ونحن اناس من ذوابة غالب لنا العز منها في الفروع الاثاءث	7777	-578158170901559387	459	880.5	372	496	92.54032135009766	80	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3506	false	6199199269541276768	0	70	0	371	1550	300	فاولي برب الراقصات عشية حراجيج تخذي في السريح الرثاءث كادم ظباء حول مكة عكف يردن حياض البءر ذاب النباءث لءن لم يفيقوا عاجلا عن ضلالهم ولست اذا -اليت قولا بحانث لتبتدرنهم غارة ذات مصدق تحرم اطهار النساء الطوامث تغادر قتلي تعصب الطير حولهم ولا تراف الكفار راف ابن حارث فابلغ بني سهم لديك رسالة وكل كفور يبتغي الشر باحث فان تشعثوا عرضي علي سوء رايكم فاني من اعراضكم غير شاعث	3506	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms07777	true	-1625688334018875894	169	239	899	1271	1584	300	فاولي برب الراقصات عشية حراجيج تخدي في السريح الرثاءث كادم ظباء حول مكة عكف يردن حياض البءر ذات النباءث لءن لم يفيقوا عاجلا من ضلالهم ولست اذا ءاليت يوما بحانث لتبتدرنهم غارة ذات مصدق تحرم اطهار النساء الطوامث تغادر قتلي يعصب الطير حولهم ولا تراف الكفار راف ابن حارث فابلغ بني سهم لديك رسالة وكل كفور يبتغي الشر باحث فان تشعثوا عرضي علي سوء رايكم فاني من اعراضكم غير شاعث	7777	-578158170901559387	365	719.0	295	372	98.11827850341797	64	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2309	false	-5654172395618509645	164	245	842	1242	1522	300	البخاري وابو داود والنساءي عن خباب بن الارت رضي الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا ا---------------لا تدعو الله لنا فقعد وهومحمر وجهه فقال كان----------------- الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء--- بالمنشار فيوضع فوق راسه فيشق باثنين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله	2309	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms08121	true	6077139002538085029	35	100	186	516	1627	300	البخاري وابو داود والنساءي عن خباب بن الارت------------- قال شكونا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ول---------------------------قد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو -----لنا------------------ فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل ف--------------يحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين--------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه --وعظه --------ما يصده---- عن دينه فليعلم----ن الله	8121	-578158170901559387	256	370.0	203	446	57.39910125732422	39	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3733	false	5162812997526494726	151	263	797	1391	1568	300	وبلغ ذلك النبي صلي الله------ عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم وهم بمكة فشق ذلك عليهم وكان النبي صلي الله------ عليه وسلم يكره ان يظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من الروم لان فارس لم يكن لهم كتاب وكانوا يجحدون البعث ويعبدون الناروالاصنام وفرح --كفار -مكة وشمتوا قال الترميذي عن ابن عباس رضي الله عنهما وكان المشركون يحبون ان يظهر اهل فارس علي الروم وكان المسلمون يحبون ان يظهر الروم علي فارس لانهم اهل كتاب انتهي فلقي المشركون اصحاب النبي صلي الله------ عليه وسلم فقالوا انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون واهل فارس اميون وقد ظ-هر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الروم ف------ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم	3733	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms08198	true	2528069994410786436	206	272	1097	1446	1595	300	فبلغ ذلك النبي صلي الله تعالي عليه وسلم واصحابه-------------- وهم بمكة فشق ذلك عليهم وكان------ صلي الله تعالي عليه وسلم يكره ان يظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من الرو-------------------------------------------------------------------م وفرح الكفار بمكة وشمتوا فلقوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب--------------------------- وقد يظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم	8198	-578158170901559387	310	509.5	249	622	49.839229583740234	52	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3735	false	-2261418707908638566	73	167	363	811	1469	300	ثلاث سنين--------------------------------------------------------- فاخبر ابو بكر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فجعلا----------------------------------------------------------------------------------ها ماءة قلوص الي تسع سنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات ابي من جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني الذي جرحه به رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم في احد فظهرت الروم علي فارس -------------------------------------------------------------يوم الحديبية وذلك عند راس سبع سنين وقيل- كان النصر يوم بدر للفريقين----------- فاخذ ابو بكر رضي الله ------عنه الخطر من ذرية ابي وجاء به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- تصدق به	3735	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms08199	true	-1016158405153927709	56	209	276	1051	1524	300	ثلاث سنين فناحبه ثم جاء ابو بكر الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره فقال عليه الصلاة والسلام ما هكذا ذكرت انما----------- البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت قال لا تعال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص الي تسع سنين قال قد فعلت فلما اراد ابو بكر الهجرة طلب منه ابي كفيلا بالخطر ان غلب فكفل به ابنه عبدالرحمن فلما اراد ابي الخروج الي احد طلبه عبدالرحمن بالكفيل فاعطاه كفيلا ومات ابي من جرح--------------------------------------- جرحه-------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم------- وظهرت الروم علي فارس لما دخلت السنة السابعة وجاء في بعض الروايات انهم ظهروا عليهم يوم الحديبية واخرج الترمذي وحسنه انه لما كان ------يوم بدر ظهرت الروم علي فارس فاخذ ابو بكر رضي الله تعالي عنه الخطر من ورثة ابي وجاء به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام تصدق به	8199	-578158170901559387	288	350.5	224	851	33.84253692626953	50	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3677	false	-2049239183035686257	18	73	100	354	1560	300	نزلت في سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه اسلم وكان با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------را بامه فحلفت لا ت------------------------------------------------------------اكل ولا تشرب حتي يرجع عن دينه او تموت فيعير بها ويقال --قات--------------------------------------------ل امه فمكثت يومين بلباليهما فقال ي اما------------------------------------------------------------------------------------------ه لو ك-نت لك ماءة نفس فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني---------------- فكلي وان شءت فلا تاكلي فلما ايست منه اكلت	3677	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms08320	true	3286468953066720677	21	140	109	668	1471	300	نزلت في سعد بن ابي وقاص اخرج ابو يعلي والطبراني وابن مردويه وابن عساكر عن ابي عثمان النهدي ان سعد بن ابي وقاص قال انزلت في هذه الاية وان جاهداك الاية كنت رجلا برا بامي فلما اسلمت قالت يا سعد وما هذا الذي اراك قد احدثت لتدعن دينك هذا اولا اكل ولا اشرب حتي ا----------------موت فتعير بي ف-يقال ياقاتل امه قلت لا تفعلي ياامه فاني لا ادع ديني هذا لشء فمكثت يوما وليلة لا تاكل فاصبحت قد جهدت فمكثت يوما وليلة لا تاكل فاصبحت قد اشتد جهدها فلما رايت ذلك قلت يا امه تعلمين والله لو كانت لك ماءة نفس فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني هذا لشء فان شءت فكلي وان شءت -لا تاكلي فلما رات ذلك- اكلت	8320	-578158170901559387	164	198.0	125	578	28.373703002929688	26	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3901	false	-426027895638530474	21	70	111	353	1577	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتي و-انا مولاه	3901	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms08431	true	-2863957918982710934	213	258	1135	1359	1577	300	عن ابي هريرة--------- عنه--------- صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرء-ا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	8431	-578158170901559387	219	412.0	175	243	90.12345886230469	39	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3381	false	6728328283987451290	81	229	409	1188	1564	300	لهم صخرة بيضاء مدورة قال عمرو فكسرت حديدنا وشقت علينا فقلنا يا سلمان ارق الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاخبره خبر هذه الصخرة فاخبر فاخذ صلي الله عليه وسلم المعول من سلمان------------------- فضربها ثلاث ضربات صدع فيها في كل ضربة صدعا وكسرها في الثالثة وبرقت مع كل ضربة برقة اضاء----ت ما بين لابتي المدينة حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم وكبر رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم مع كل برقة تكبيرة ثم اخذ بيد سلمان فرقي فساله سلمان للقوم هل رايتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله بابينا انت وامنا قد رايناك تضرب فيخرج برق كالموج فرايناك تكبر لانري شيءا غير ذلك --------------------فقال اضاءت لي من البرقة الاولي قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب ومن الثانية القصور------------------------------------------------- الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب ومن الثا------------------------------------------------------لثة قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل عليه الصلاة والسلام ان امتي ظاهرة عليها--------------- فاستبشر المسلمون	3381	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms08445	true	-7116917186387048774	6	166	36	910	1640	300	لهم صخرة بيضاء مدورة شديدة جدا لا تدخل فيها المعاول فشكوا--------------- الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---------------------------- فاخذ -------------------المعول من سلمان رضي الله تعالي عنه فضربها-------------------------- ضربة دعها------------------ وبرقت م------نها برقة اضاء منها ما بين لابتي المدينة حتي لكان مصباحا في جوف ليل مظلم فكبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكبر المسلمون ثم ضربها الثانية فصدعها وبرقت منها برقة اضاء منها ما بين لابتيها فكبر عليه الصلاة والسلام وكبر المسلمون ثم ضربها الثالثة فكسرها وبرقت برقة اضاء منها ما بين لا بتيها فكبر صلي الله تعالي عليه وسلم وكبر المسلمون فسءل عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فقال عليه الصلاة والسلام اضاء- لي في------- الاولي قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل عليه السلام ان امتي ظاهرة عليها واضاء لي الثانية قصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل عليه السلام ان امتي ظاهرة عليها واضاء لي في الثالثة قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل عليه --------السلام ان امتي ظاهرة عليها فابشروا بالنصر فاستبشر المسلمون	8445	-578158170901559387	380	346.5	305	1198	31.719532012939453	61	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3926	false	6868506809046804002	30	121	150	606	1572	300	وانزل الذين ظاهروهم اي عاونوا الاحزاب ثم بينهم بقوله مبغضا من اهل الكتاب وهم بنو قريظة ومن دخل معهم ---في حصنهم من بني النضير كحيي وكان ذلك بعد اخراج بني قنيقاع وبني النضير من صياصيهم اي--- حصونهم العالمية جمع صيصية وهي كل ما يتمنع به ---من قرون البقر وغيرها مما شبه بها من الحصون ولما كان الانزال من محل التمنع عجبا وكان علي وجوه شتي فلم يكن صريحا------------------------------------------------------------------------------------------- في الاذلال فتشوفت النفس الي بيان حاله بين انه الذي فقال عاطفا بالواو ليصلح لما قبل ولما بعد وقذف في قلوبهم الرعب اي	3926	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms08474	true	3265108488041939939	98	190	473	967	1583	300	وانزل الذين ظاهروهم اي عاونوا الاحزاب المردودة ------------من اهل الكتاب وهم بنو قريظة -عند الجمهور وعن الحسن انهم بنو النضير وعلي الاول المعول----------------------------- من صياصيهم اي من حصونهم--------- جمع صيصية وهي كل ما يمتنع به ويقال لقرن الثور والظباء ولشوكة الديك التي في رجله كالقرن الصغير وتطلق الصياصي-------- علي الشوك الذي للنساجين ويتخذ من حديد قاله ابو عبيدة وانشد لدريد بن الصمة الجشمي نظرت اليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد وتطلق علي الاصول ايضا قال ابو عبيدة ان العرب تقول جذ الله صءصءة اي اصله--- وقذف في قلوبهم الرعب اي	8474	-578158170901559387	194	170.0	145	556	34.892086029052734	28	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3942	false	5943116945090033285	63	112	310	565	1503	300	صلي الله------ عليه وسلم فدخل الناس وبقي رجال يتحدثون فذكره سياتي وقال البغوي قال--------------- الشعبي---- كانت زينب رضي الله عنها تقول للنبي صلي- الله عليه وسلم اني لادل عليك بثلاث ما من نساءك امراة تدل به---ن جدي وجدك واحد واني انكحينك الله في----- السماء وان السفير لجبريل عليه السلام	3942	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms08533	true	1908059864166490701	236	288	1196	1464	1530	300	صلي الله تعالي عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله تعالي من فوق سبع سموات واخرج ابن جرير عن الشعبي قال كانت ت-------------------قول للنبي عليه الصلاة والسلام اني لادل عليك بثلاث ما من نساءك امراة تدل بهن ان جدي وجدك واحد واني انكح--ك الله اياي من السماء وان السفير لجبريل عليه السلام	8533	-578158170901559387	170	240.0	134	289	58.82352828979492	27	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3942	false	5943116945090033285	11	68	54	334	1503	300	قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ا----------ن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فدخل	3942	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms08534	true	3260267160766201130	36	76	194	400	1579	300	قال فلما رايتها عظمت في صدر----------------------------------------------------------------------------------------------ي فقلت يا-زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءمرر ب-ي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ودخل	8534	-578158170901559387	179	312.5	142	302	59.271522521972656	31	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1476	false	2875789937349014175	48	92	244	474	1555	300	عن ابي هريرة رض-------------ي الله عنه---------- مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا----- فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه- فجعل الناس يطوفون به وي-عجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة فانا اللبنة وانا خاتم النبيين وللبخاري نحوه عن جابر	1476	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms08563	true	8068231047970850321	75	124	384	634	1534	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني دارا بناه فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون به ويتعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة فانا اللبنة وانا خاتم النبيين وصح---------- عن جابر	8563	-578158170901559387	211	366.5	168	260	81.15384674072266	37	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3959	false	-8459954453988475948	133	185	669	901	1444	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م كان يستاذن في يوم المراة منا بعد ان انزلت هذه الاية كان ذاك من تشاء منهن الاية قلت لها ما كنت تقولين قالت كنت اقول له ان كان ذاك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا	3959	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms08604	true	-957017535281552453	148	191	756	954	1530	300	عن عاءشة-------------- ان رسول ال---------له عليه الصلاة والسلام كان يستاذن في يوم المراة منا بعد ان انزلت هذه الاية ترجي--- من تشاء منهن فقيل----- لها ما كنت تقولين قالت كنت اقول له ان كان ذاك الي فاني لا اريد -------------ان اوثر عليك احدا	8604	-578158170901559387	177	295.5	135	242	73.14049530029297	36	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4014	false	6391833299844551281	28	105	160	571	1592	300	ملكت بلقيس اقتتل قومها علي ماء واديهم فتركت ملكها وسكنت قصرها وراود-ها علي ان ترجع فابت فقالوا لترجعن او لنقتلنك فقالت له-----م لا عقول لكم ولا تطيعوني فقالوا نطيعك فرجعت الي واديهم وكانوا اذا مطروا اتاهم السيل من مسيرة ثلاثة ايام فامرت به فسد ما بين الجبلين بمسناة بالصخر والقار وحبست الماء من وراء السد وجعلت له ابوابا بعضها فوق بعض وبنت من دونه بركة فيها اثنا عشر مخرجا علي عدة انهارهم وكان الماء يخرج لهم بالسوية	4014	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms08714	true	-1515114515216002721	15	91	80	488	1555	300	ملكت------ اقتتل قومها علي ماء واديهم فتركت ملكها وسكنت قصرها وراودوها علي ان ترجع فابت فقالوا لترجعن او لنقتلنك فقالت لهم انتم لا عقول لكم ولا تطيعوني فقالوا نطيعك فرجعت الي واديهم وكانوا اذا مطروا اتاهم السيل من مسيرة ثلاثة ايام فامرت--- فسد ما بين الجبلين بمسناة بالصخر والقار وحبست الماء من وراء السد وجعلت له ابوابا بعضها فوق بعض وبنت من دونه بركة منها اثنا عشر مخرجا علي عدة انهارهم وكان الماء يخرج لهم بالسوية	8714	-578158170901559387	400	772.5	325	417	95.92326354980469	70	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4016	false	6193748067508743344	143	175	685	851	1542	300	بالسمر قال------ وقال الازهري السدر سدران سدر لا ينتفع به ولا يصلح ورقه للغسول وله ثمرة عفصة لا تءكل وهذا الذي يسمي الضال وسدر ينبت علي الماء وثمرة النبق وورقة الغسول يشبه	4016	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms08715	true	8849113728896397246	267	300	1316	1484	1484	300	والسدر شجر النبق وقال الازهري السدر سدران سدر لا ينتفع به ولا يصلح ورقه للغسول وله ثمرة عفصة لا تءكل وهو- الذي يسمي الضال وسدر ينبت علي الماء وثمره النبق وورقه غ--سول يشبه-	8715	-578158170901559387	153	278.5	122	172	88.9534912109375	25	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4075	false	5838748121073513512	248	273	1278	1418	1551	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	4075	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms08831	true	5702509151698861238	209	300	1147	1651	1651	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير والمراد ثم اورثنا الكتاب من الامم السالفة واعطيناه بعدهم الذين اصطفيناهم من الامة المحمدية والكتاب القران كما قيل وانه لفي زبر الاولين وقيل لا يحتاج الي اعتبار ذلك ويجعل المعني ثم اخرنا القران عن الامم السالفة واعطيناه هذه الامة ووجه النظم انه تعالي قدم ارساله في كل امة رسولا وعقبه بما ينبء ان تلك الامم تفرقت حزبين حزب كذبوا الرسل وما انزل معهم وهم المشار اليهم بقوله تعالي فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير-	8831	-578158170901559387	131	238.5	108	505	25.940593719482422	22	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4130	false	4681821180094675319	199	263	1009	1315	1510	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب قال------ قلت الله------ ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت---------------- فذلك قوله تعالي- والشمس تجري لمستقر لها	4130	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms08910	true	-346305081126207513	30	93	161	464	1525	300	عن ابي ذر -------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله تعالي ورسوله اعلم قال------ تذهب لتسجد------------- فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها	8910	-578158170901559387	262	459.5	205	335	78.20895385742188	52	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4142	false	-4714913186536038591	47	121	242	607	1617	300	من الله تعالي بلا واسط------------------------------------ة عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم با اهل الحنة وذلك قو----له تعالي سلام قولا من رب رحيم---- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته------ في ديارهم قال -	4142	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms08955	true	-5377080858230124169	66	144	302	693	1466	300	من جهته تعالي بلا واسطة تعظيما لهم فقد اخرج ابن ماجة وجماعة عن جابر -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رء-سهم فاذا الرب------ قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما-داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم وقيل	8955	-578158170901559387	326	579.0	259	416	78.36538696289062	57	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4146	false	7754712009648091390	72	123	386	652	1550	300	الله عنه قال يقول----- العبد--------- يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت	4146	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms08964	true	1865571384660474248	250	300	1256	1515	1515	300	الل----ه قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق----ول بلي فيقول -اني لا اجيز عل-----ي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك------ عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت-	8964	-578158170901559387	238	424.5	192	280	85.0	40	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4504	false	8288781519984470955	137	207	693	1046	1537	300	قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل -----------------تدرون مم اضحك- قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي اقل فيقول فاني لا اجيز---- الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنا	4504	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms08964	true	1865571384660474248	230	300	1164	1515	1515	300	قال كنا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه قال اتدرون مم -ضحكت قلنا لا يا رسول- الله قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي---- فيقول -اني لا اجيز علي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك عليك- شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت-	8964	-578158170901559387	301	510.5	239	375	80.26667022705078	49	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4232	false	-1844477400847896364	105	215	518	1058	1519	300	الموت -قال له الرب انت اشفقت --------علي اصل القرع الذي-------------------------------------------- لم تعن ب--ه ولم تربه ال--ذي في ليلة نبت وفي ليلة يبس فكيف لا اشفق انا علي نينوي المدينة العظيمة التي فيها----- اكثر من اثنتي عشرة ربوة م--ن الناس الذين لا يدرون ما بين يمنيهم من- شمالهم وكثرة من الغداءر انتهي ولعل اصل القرع المذكور هنا كان نبت عليه حين خرج من بطن الحوت فلما اتفق له ما ذكر هنا رجع اليه وقد زاد عظمه فبني تحته عريشا وجلس تحته فكان منه ما كان فلا يكون حينءذ ما هنا مخالفا لما ذكر -----------------------------------اهل الاخبار في هذه القصة والله الموفق الصافات 149 157 فاستفتهم الربك البنات فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون	4232	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms09150	true	9020193415089246047	162	248	824	1262	1544	300	الموت فقال له الرب يا يونس احزنت جدا علي اليقطين فقال نعم يا رب حزنت جدا فقال سبحانه حزنت عليه وانت لم تتعب فيه ولم تربه بل صار من ليلته وهلك من ليلته فانا-- لا اشفق ----علي نينوي المدينة العظيمة التي فيها سكان اكثر من اثن-ي عشر- ربوي ة من الناس قوم-- لا ي------علمون يمينهم ولا شمالهم وبهاءمهم كثيرة-- انتهي وفيه من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مخالفة للحق ما فيه ولتطلع علي حاله نقلته لك ومكم لاهل الكتاب من باطل------------------- الصافات---- 149 فاستفتهم الربك البنات فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون	9150	-578158170901559387	233	273.5	181	640	36.40625	28	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1194	false	6299904740421851035	32	78	152	391	1506	300	اسري برسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخبر قومه بالرفعة والعلامة عما ف-ي العير قالوا فمتي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينتظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	1194	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms09229	true	8608429452804781968	200	246	1026	1264	1531	300	اسري ب-----النبي صلي الله عليه وسلم واخبر قومه بالرفقة والعلامة التي في العير قالوا -متي يجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ين-ظرون وقد ولي النهار ولم يجء فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	9229	-578158170901559387	219	393.0	175	246	89.0243911743164	36	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4345	false	-6670974835462584867	136	196	699	1005	1564	300	في الشعب والبغوي من طريق الثعلبي والحكيم الترمذي من وجه اخر عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية قال------------------- فقلنا يا رسول الله كيف انشراح صدورهم قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا يا رسول الله فما علاقة ذلك ق--------------ال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	4345	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms09342	true	325914295251555853	27	84	154	442	1599	300	في --شعب الايمان وابن مردويه------------------------------- عن ابن مسعود انه قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- هذه الاية افمن شرح الله صدره الخ فقلنا يا رسول الله كيف انشراح الصدر ق-ال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا------------- فما علامة ذلك يا رسول الله فقال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	9342	-578158170901559387	206	324.0	161	339	60.76696014404297	34	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4389	false	-2525687701161476820	13	136	69	660	1474	300	قال قال اليهودي وقال ابن ماجه رجل من اليهود بسوق المدينة والذي اصطفي وموسي علي البشر فرفع رجل من الانصار يدا فصك بها وجهه وقال ابن ماجه فلطمه قال -تقول هذا وفينا نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونفخ في الصور وقال ابن ماجه تقول هذا وفينا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فذكر- ذلك لرسول الله صلي- الله عليه وسل---م فقال قال الله تعالي ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون فاكون اول من -رفع راسه فاذا موسي اخذ وقال ابن ماجه فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري ارفع راسه قبلي ام كان ممن استثني الله	4389	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms09404	true	-202797593876759105	181	266	921	1339	1507	300	قال قال رجل م----------------------ن اليهود بسوق المدينة والذي اصطفي م-وسي علي البشر فرفع رجل من الانصار يد---------------------------ه فلطمه قال اتقول هذا وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله عليه ال---صلاة والسلام فقال قال الله تعالي ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون فاكون اول من يرفع راسه ف----------------------------اذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري ارفع راسه قبلي او كان ممن استثني الله	9404	-578158170901559387	393	706.5	310	604	65.06622314453125	71	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4423	false	-6534256477804715859	36	175	180	880	1481	300	فنزل اهل السماء الدنيا مثل من في الارض من الجن والانس حتي اذا دنوا من الارض اشرقت الارض بنورهم واخذوا مصافهم وقلنا لهم افيكم ربنا قالوا لا وهو ات ثم ينزل اهل السماء الثانية بم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثل من نزل من الملاءكة ومثل الجن والانس حتي اذا دنوا من الارض اشرقت الارض بنورهم واخذوا مصافهم وقلنا لهم افيكم ربنا قالوا لا وهو ات ثم ينزلون علي قدر ذلك من التضعيف حتي ين------------------زل الجبار تبارك وتعالي في ظلل من الغمام والملاءكة تحمل عرشه يومءذ ثمانية وهو اليوم علي اربعة الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيضع الله كرسيه حيث -شاء من ارضه -ثم يهتف------- بصوته فيقو-------ل يا معشر الجن والانس اني قد انصت لكم من -يوم خلقتكم الي يوم يومكم هذا اسمع قولكم وابصر اعمالكم فانصتوا -لي فانما هي اعمالكم وصحفكم تقرا عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله------ ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	4423	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms09417	true	3170875092101709255	6	183	36	986	1627	300	تنزل اهل السماء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية بمثلي من نزل من الملاءكة ومثلي من فيها من الجن والانس حتي اذا دنوا من الارض اشرقت الارض بنورهم واخذوا مصافهم ثم تنزل اهل السماء الثالثة بمثلي من نزل من الملاءكة ومثلي من فيها من الجن والانس حتي اذا دنوا من الارض اشرقت الارض بنورهم واخذوا مصافهم ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينزلون علي قدر ذلك من التضعيف الي السماوات السبع ثم ينزل الجبار------------- في ظلل من الغمام والملاءكة تحمل عرشه يومءذ ثمانية وهم اليوم---- اربعة اقدامهم علي تخوم الارض السفلة والارضون والسماوات الي حجزهم والعرش علي مناكبهم لهم زجل بالتسبيح فيقولون سبحان ذي العزة والجبروت وسبحان ذي الملك والملكوت سبحان الحي الذي لا يموت سبحان الذي يميت الخلاءق ولا يموت سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبحان ربنا الاعلي الذي يميت الخلاءق ولا يموت فيضع عرش------ه حيث يشاء من الارض ثم يهتف سبحانه بصوته فيقول عز وجل يا معشر الجن والانس اني قد انصت لكم منذ يوم خلقتكم الي---- يومكم هذا اسمع قولكم وابصر اعمالكم فانصتوا الي فانما هي اعمالكم وصحفكم تقرا عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله تعالي ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	9417	-578158170901559387	368	437.0	295	1260	29.206348419189453	59	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4342	false	-56527899147087378	0	80	0	400	1496	300	ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السم------------------------------------------اء ماء---------------- فسلكه ينابيع في----------- الارض ------------ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه -----------------------ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب----------------------------------------------------------------------------------- افمن شرح الله صدره للاسلام--------------------- فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين ا---------------------------------------------------------------لله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون	4342	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms09420	true	-8865778072184269318	39	179	192	967	1613	300	ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار قيل الغرف المنية بعضها فوق بعض اشارة الي العلوم المكتسبة المبنية علي النظريات وانها تكون في المتانة واليقين كالعلوم الغريزية البديهية الم تر ان الله انزل من السماء من سماء حضرته سبحانه او من سماء القلب ماء ماء المعارف والعلوم فسلكه ينابيع مدارك وقوي في الارض ارض البشرية ثم يخرج به زرعا من الاعمال البدنية والاقوال اللسانية ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما اشارة الي افعال المراءين واقوالهم تري مخضرة وفق الشرع ثم تصفر من افة الرياء ثم تكون حطاما لا حاصل لها الا الحسرة افمن شرح الله صدره للاسلام للانقياد اليه سبحانه فهو علي نور من ربه يستضء به في طلبه سبحانه ومن علامات هذا النور محو ظلمات الصفات الذميمة النفسانية والتحلية بالاخلاق الكريمة القدسية الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون	9420	-578158170901559387	291	427.0	228	775	37.54838562011719	53	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4466	false	-8461135629722405293	4	44	18	199	1501	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غافر 66 70 قل اني نهيت قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي	4466	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms09497	true	2319927920185938823	219	296	1223	1592	1611	300	ابن عباس ---------------قال من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين وذلك قوله تعالي فادعوه مخلصين الخ واخرج عبد ابن حميد عن سعيد بن جبير نحو ذلك وعلي هذا فالحمد لله الخ من كلام المامورين بالعبادة قبله وجوز كونه من كلام الله تعالي علي انه انشاء حمد ذاته سبحانه بذاته جل شانه غافر 66--- قل اني نهيت قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي	9497	-578158170901559387	163	296.0	127	387	42.11886215209961	34	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms0092	false	-6078919040006191850	101	167	515	852	1542	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم بيدي فقال خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	92	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms09535	true	8544620318605558233	131	193	693	1011	1580	300	عن ابي هريرة------------- قال اخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر الي الليل	9535	-578158170901559387	299	557.5	239	349	85.67335510253906	56	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4578	false	-8610125933560557583	174	233	891	1176	1507	300	ابن كثير وقال السدي------- لما جء بعلي بن الحسين---------- اسيرا فاقيم علي درج دمشق قام رجل من اهل الشام فقال الحمد لله الذي قتلكم واستاصلكم وقطع قرن الفتنة فقال له علي اقرا------------------ت القران قال نعم ------------------------قال ما قرات قلا لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قال وانكم لانتم هم قال نعم و----------عن العباس رضي الله عن-------ه قال	4578	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms09629	true	944085385556001471	192	265	980	1321	1477	300	ابن جرير عن ابي الديلم قال لما جء بعلي بن الحسين رضي عنهما اسيرا فاقيم علي درج دمشق قام رجل من اهل الشام فقال الحمد لله الذي قتلكم واستاصلكم فق----------------ال له علي رضي الله تعالي عنه اقات القران قال نعم قال اقرات ال حم قال نعم قال ما قرات قل- لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي قال فانكم لانتم هم قال نعم وروي ذاذان عن عل---ي كرم الله تعالي وجهه قال	9629	-578158170901559387	239	396.0	184	361	66.20498657226562	45	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4602	false	-993915302368187896	141	217	718	1047	1457	300	احمد وابو داود عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا شتم ابا بكر رضي الله------ عنه فلما------------------------------------------------------------------------- رد عليه ----------------قام صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا ابا بكر--------- ثلاث كلهن حق ما من عبد مظلم -مظلمة فعفي- عنها لله ------الا اعز الله -------بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة الا زاده الله------ بها كثرة وما فتح رجل باب مسالة يريد بها كثرة الا زاده الله ------بها قلة ولما بان في هذا	4602	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms09660	true	5852689817004487404	61	196	309	951	1438	300	احمد وابو داود عن ابي هريرة------------- ان رجلا شتم ابا بكر رضي الله تعالي عنه والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فجعل عليه الصلاة والسلام يعجب ويتبسم فلما اكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وقام فلحقه ابو بكر رضي الله تعالي عنه فقال يا رسول الله كان يشتمني وانت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال انه كان معك ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم اكن لاقعد مع الشيطان ثم قال عليه الصلاة والسلام ثلاث من الحق ما من عبد -ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله تعالي الا اعز الله عز وجل بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة الا زاده الله تعالي بها كثرة وما فتح رجل باب مسالة يريد بها كثرة الا زاده الله تعالي بها قلة واستشكل---- هذا	9660	-578158170901559387	281	362.5	213	660	42.57575607299805	59	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1102	false	2020726888959482388	128	286	666	1492	1557	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا واماما عادلا فل-يكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها وفي رواية وتكون السجدة واحدة لله رب العالمين وفي رواية حتي يهلك الله الملل كلها غير الاسلام فيهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام يقول ابو هريرة اقرءا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته الاية موت عيسي عليه الصلاة والسلام ثم يعيدها ابو هريرة ثلاث مرات ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد وفر رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ويفيض المال حتي لا يقبله احد ولمسلم عنه رض-------ي الله عنه------------ كيف بك-م اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم و-ي رواية فامكم منكم قال الوليد بن مسلم احد رواة الحديث قال ابن ابي ذءب تدري ما امكم منكم قلت تخبرني قال فامكم بكتاب ربكم تبارك وتعالي وسنة نبيكم صلي الله------ عليه وسلم	1102	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms09741	true	-1283563486864675314	94	210	515	1132	1615	300	عن ابي هريرة قال قال رسول ا----لله صلي الله تعالي عليه وسلم ينزلن ابن م----------------------------------ريم حكما ع--------------دلا فل يكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولي-تركن القلاص فلا يسقي عل-----------------يها ولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد وفي رواية وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بين مصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فليقاتل الناس علي الاسلام وفيه ويهلك المسيح الدجال وفي اخري قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم وفي رواية فامكم منكم ق-----------------------------------ال ابن---- ذءب تدري ما امكم منكم قال تخبرني قال فامكم بكتاب ربكم عز وجل------ وسنة نبيكم صلي الله تعالي عليه وسلم	9741	-578158170901559387	348	508.0	275	1002	34.73053741455078	52	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4816	false	1643977888237573836	194	239	919	1154	1457	300	بالماء الذي-------------- لا يستغني عنه في المشروبات ثم باللبن اذ كان يجري مجري المطعومات------------ في كثير من اقوات العرب وغيرهم ثم بالخمر لانه اذا حصل الري والمطعوم تشوفت النفس الي- ما يتلذذ به ثم بالعسل لان فيه الشفاء في الدنيا مما يعرض من المطعوم والمشروب ---------	4816	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms09930	true	-3279981146704976065	233	280	1202	1439	1531	300	بالماء لانه في الدنيا مما لا يستغني عنه ثم------------- باللبن اذ كان يجري مجري المطعم لكثير من العرب في كثير من اوقات-----------هم ثم بالخمر لانه اذا حصل الري والمطعوم تشوفت النفس اليه ما يلت-ذ به ثم بالعسل لان فيه الشفاء في الدنيا مما يعرض من الم---------شروب والمطعوم	9930	-578158170901559387	187	302.5	147	271	69.00369262695312	33	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4834	false	-2164432175001290106	140	171	720	888	1602	300	المنافقين كان-------------------- يعرفهم بسيماهم ولقد كنا في غزوة------- وفيها سبعة من المنافقين يشكرهم الناس فناموا ذات ليلة واصبحوا -علي جبهة كل واحد منهم مكتوب هذا منافق ومثل ابن عباس رضي الله	4834	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms09984	true	3963154264217328837	0	35	0	196	1595	300	المنافقين كان عليه الصلاة والسلام يعرفهم بسيماهم ولقد كنا في بعض الغزوات وفيها تسعة من المنافقين يشكوهم الناس فناموا ذات ليلة واصبحوا وعلي جبهة كل واحد منهم مكتوب هذا منافق وفي دعواه انه صلي الله	9984	-578158170901559387	147	255.5	118	196	75.0	23	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4852	false	-8799097606660345234	18	121	94	649	1583	300	لقد صدونا عن البيت وصدوا هدينا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- بءس الكلام هذا بل هو اعظم الفتح اما رضيتم ان تطرقوهم في بلادهم فيدفعوكم عنها بالراح---------- ويسالو-كم التضير ويرغبون الكم في الام-ن وقد را-وا منكم ما كرهوا و---اظفركم الله عليهم وردكم سال-------مين ماجورين فه-و اعظم الفتوح انسيتم يوم احد اذ تصعدون ولا تلوون علي احد وانا ادعوكم في اخرا-كم انسيتم يوم الاحزاب اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ- زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون فقال المسلمون صدق الله ورسوله فهو اعظم الفتوحز والله يا نبي الله ما فكرنا فيما فكرت فيه لانت اعلم بالله وامره-- منا	4852	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms09997	true	-4894197923809194242	96	215	493	1139	1580	300	لقد صددنا عن البيت وصد-- هدينا وعكف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالحديبية ورد رجلين من المسلمين خرجا فبلغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذلك فقال بءس الكلام هذا بل هو اعظم الفتح لقد رضي المشركون ان ------------يدفعوكم----- بالراح عن بلادهم ويسالونكم القضية ويرغبون اليكم-- الامان وقد كرهوا منكم ما كرهوا وقد اظفركم الله عليهم وردكم سالمين غانمين ماجورين فهذا اعظم الفت-ح انسيتم يوم احد اذ تصعدون ولا تل-ون علي احد وانا ادعوكم في اخراجكم انسيتم يوم الاحزاب اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذا زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون -قال المسلمون صدق الله ورسوله -هو اعظم الفتوح- والله يا نبي الله ما فكرنا فيما ذكرت و---لانت اعلم بالله بالامور منا	9997	-578158170901559387	491	832.0	396	675	72.74073791503906	74	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4876	false	3419996923614718661	78	286	401	1445	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصيبوا لهم من احابه احدا فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا في عسكره بالحجارة والنبل ثم ذكروا ارساله صلي الله عليه وسلم لعثمان رضي الله عنه اليمكة ثم ارسال قريش لسهيل بن عمرو في الصلح وروي مسلم في صحيحه عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصطلحنا واختلط بعضنا ببعض اتيت شجرة فاضطجعت في اصلها فاتاني اربعة من المشركين من اهل مكة فجعلوا يقعون في----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فابغضتهم فتحولت الي شجرة اخري وعلقوا سلاحهم واضطجعوا فبينما هم كذلك اذ نادي مناد من اسفل الوادي يا ال المهاجرين قتل ابن زنيم فاخترطت سيفي ثم شددت علي اولءك الاربعة وهم رقود فاخذت سلاحهم فجعلته ضغثا في يدي ثم قلت والذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا يرفع احد منك- راسه الا ضربت الذي فيه عيناه ثم جءت بهم اسوقهم الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وجاء عمي عامر رضي الله عنه برجل من العبلات يقال له مكرز------------ يقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فرس مجفف-------------------------- في سبعين من المشركين فنظر اليهم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال دعوهم يك-ن لهم بدء الفجور وثناه فعفا عنه-----------------------------------م فانزل الله تعالي وهو الذي كف	4876	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10045	true	1730591607377461070	27	231	158	1184	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جءتم في عهد احد او هل جعل لكم اماا فقالوا لا ف--------------------------------------خلي سبيله------------------------------------------------------ا فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم الخ واخرج احمد وغير------------------------------------------ه عن سلمة بن الاكوع------------- قال قدمنا الحديبية مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ونحن اربع عشرة ماءة ثم ان المشركين من اهل مكة راسلونا الي الصلح فلما اصطلحنا واختلط بعضنا ببعض اتيت شجرة فاضطجعت في ظلها- فاتاني اربعة من --مشركي---- اهل مكة فجعلوا يقعون في رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فابغضتهم وتحولت الي شجرة اخري فعلقوا سلاحهم واضطجعوا فبينما هم كذلك اذ نادي مناد من اسفل ما ل----------لمهاجرين قتل -بن زنيم فاخترطت سيفي فاشتددت علي اولءك الاربعة وهم رقود فاخذت سلاحهم وجعلته----- في يدي ثم قلت والذي كرم وجه محمد------------------- لا يرفع احد منكم راسه الا ضربت الذي في- عيناه ثم جءت بهم اسوقهم الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وجاء عمي عامر------------- برجل----------- يقال له مكرز من المشركين يقوده حتي وقفنا به-------------------م علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في سبعين من المشركين فنظر اليهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقال دعوهم يكون لهم بدء الفجور وثناه فعفا عنهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وانزل الله تعالي وهو الذي كف	10045	-578158170901559387	685	1058.5	540	1260	54.36507797241211	112	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4913	false	3529783255740256054	24	125	132	638	1526	300	بن حميد ع----------------ن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف يوم الفتح علي راحلته ليستلم الاركان بمحجنه فملا خرج لم- يجد مناخا فنزل علي ايدي الرجال ثم قام فخطبهم ثم حمد الله------ واثني عليه وقال الحمد لله الذي اذهب عنكم عبية الجاهلية وتكبرها باباءها ا-نما الناس رجلان بر تقي كريم علي الله وفاجر شقي هي--------------------------------------------------ن علي الله ثم تلا يا ايها الناس الاية ث---------------------------------------م قال اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واخرجه ابو داود والترمذي وحسنة والبيهقي قال المنذري باسناد حسن وا--للفظ له عن -ابي هريرة رضي الله عنه --------عن النبي صلي الله عليه وسلم	4913	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10137	true	-6424678138858438322	22	130	123	666	1538	300	بن حميد والترمذي وغيرهم عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف يوم الفتح علي راحلته -يستلم الاركان بمحجنه فلما خرج لمك يجد مناخا فنزل علي ايدي-------------- فخطبهم ف--حمد الله تعالي واثني عليه وقال الحمد لله الذي اذهب عنكم عيبة الجاهلية وتكبرها يا ايها الناس الناس رجلان بر-تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله الناس كلهم بنو ادم وخلق الله ادم من تراب قال الله -تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الي قوله تعالي خبير ثم قال اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واخرج --------------------------الب-----------------------يهقي وابن مردويه عن جاب---ر بن عبد الله قال خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	10137	-578158170901559387	371	568.0	291	630	58.88888931274414	59	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms2366	false	8421355528242174681	0	55	0	276	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال نعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	2366	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10138	true	-657779986462773883	66	118	347	609	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي النلس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله -------------ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال -خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	10138	-578158170901559387	258	504.0	206	276	93.47826385498047	47	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4983	false	-5830084176167132655	184	228	941	1160	1511	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قدمت المدينة لاكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في اساري بدر فدفعت اليه وهو يصلي باصحابه----- المغرب وصوته يخرج من المسجد فسمعته يقرا والطور الي قوله ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع فكانما صدع قلبي	4983	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10239	true	5568471840663946220	261	300	1262	1455	1455	300	جبير بن مطعم قال--------- قدمت المدينة علي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم لاكلمه في اساري بدر فدفعت اليه وهو يصلي باصحابه صلاة المغرب--------------------- فسمعته يقرا والطور الي----- ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع فكانما صدع قلبي-	10239	-578158170901559387	175	298.0	139	231	75.75757598876953	32	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5014	false	-3508849019123227056	123	172	581	822	1469	300	راه بالافق الم-ين و لقد راه نزلة اخري فقالت انا اول هذه الامة سال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- انما هو جبرءيل عليه السلام لم اره علي صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين رايته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء و---الارض	5014	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10279	true	-2206104204991783629	0	47	0	230	1556	300	راه بالافق المبين و-لقد راه نزلة اخري فقالت انا اول هذه الامة---- عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا انما هو جبريل------------- لم اره علي صورته اليذ خلق عليها غير هاتين المرتين رايته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء الي الارض	10279	-578158170901559387	218	393.0	173	248	87.90322875976562	40	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5128	false	4562495836370916001	198	241	1040	1248	1534	300	عن الحسن قال اتت عجوز النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادع الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز فولت تبكي قال اخبر-ها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي يقول انا انشاناهن	5128	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10428	true	-9011452923088013201	131	169	731	915	1622	300	عن الحسن قال اتت عجوز -------------------------فقالت يا رسول الله ادع الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز فولت تبكي قال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي يقول انا انشاناهن	10428	-578158170901559387	183	346.0	145	209	87.55980682373047	36	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5159	false	5016368551686144559	207	251	1113	1383	1612	300	ان الواو الاولي معناها--------- ال---------دلالة --علي الجامع بين الصفتين الاولية والاخرية اي جمعا هو في غاية المكنة والثالثة ------------علي انه------ الجامع بين الظهور والخفاء واما الو------------------------سطي فعلي- انه-------- الجامع بين مجموع الصفتين الاول-ين ومجموع الصفتين الاخيرتين فهو------ المستمر الوجود في جميع الاوقات الماضية والاتية	5159	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10471	true	6607796081335455800	156	208	850	1171	1667	300	ان الواو الاولي لعطف المفرد علي المفرد فتفيد انه تعالي الجامع بين الصفتين الاولية والا--------------------------خرية والاخيرة ايضا كذلك فتفيد انه تعالي الجامع بين الظهور والخفاء واما الوسطي فلعطف المركب علي المركب فتفيد انه جل وعلا الجامع بين مجموع الصفتين الاوليين ومجموع الصفتين الاخري-ين فهو تعالي المستمر الوجود في جميع الاوقات الماضية والاتية	10471	-578158170901559387	218	341.5	180	348	62.6436767578125	28	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5213	false	2268978148841864374	60	214	294	1034	1443	300	ان-- خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها راها زوجها وهو اوس بن الصا-----------------------------مت اخو عبادة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنهما وهي تصلي فراوده-------------------------------------------------------------ا فابت فغضب وكان به لمم وخفة فظاهر منها----------------------------------------------------------------------- فاتت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالت ان ا-------------وسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلا سني ونثرت له بطن------------ي جعلني عليه كامه وللطبراني من طريق ابي معشر عن محمد بن كعب القرظي قال كانت خولة بنت ثعلبة تحت اوس بن الصامت وكان به لمم فقال في بعض هجراته انت علي كظهر امي قال ما اظن------------------------------ك الا قد حرمت علي فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان اوس بن الصامت ابو ولدي واحب الناس الي والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر طلاقا فراد-ت النبي صلي الله عليه وسل----------م مرارا ثم قالت اللهم اني اشكو اليك فاقتي ووحدتي وما يشق علي من فراقه الحديث ومن طريق ابي العالية قال فجعل كلما قال لها حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الي الله	5213	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10523	true	6521327320146087761	56	255	285	1259	1487	300	انها خولة بنت ثعلبة بن مالك الخزرجية واكثر الرواة علي ان الزوج في هذه النازلة اوس بن الصامت اخو عبادة بن الصامت وقيل هو سلمة بن حجر الانصاري والحق لهذا قصة اخري والاية نزلت في خولة وزوجها اوس وذلك ان زوجها اوسا كان شيخا كبيرا قد ساء خلقه فدخل عليها يوما فراجعته بشء فغضب فقال انت علي كظهر امي وكان الرجل في الجاهلية اذا قال ذلك لامراته حرمت عليه وكان هذا اول ظهار في الاسلام فندم من ساعته فدعاها فابت وقالت والذي نفس خولة بيده لاتصل الي وفد قلت ما قلت حتي يحكم الله ورسوله صلي الله تعالي عليه وسلم فينا و فاتت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلا سني ونثرت--- بطني اي كثر ولدي جعلني عليه كامه و---تركني الي غير احد فان كنت تجد لي رخصة يا رسول الله تنعشني بها واياه فحدثني بها-------------------- فقال عليه الصلاة والسلام والله ما امرت في شانك بشء حتي الان وفي رواية ما اراك الا قد حرمت عليه قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ذكر طلاقا وجادلت -----رسول الله عليه الصلاة والسلام مرارا ثم قالت اللهم اني اشكو اليك شدة ---وحدتي وما يشق علي من فراقه وفي روا------------------ية قا--------------------------------------لت اشكو الي الله	10523	-578158170901559387	317	387.0	245	1176	26.955781936645508	49	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5236	false	-3212363374099647305	91	203	509	1080	1588	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليليني اولوا الاحلا منكم والنهي وكان صلي الله------ عليه وسل------------------------------------------------------------م يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر منهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبق غيرهم الي المج-لس فقاموا حيا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد عليهم النبي صلي الله------ عليه وسلم ثم سلموا علي القوم فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفعلوا ف---------------------------------------------قال ل----من حوله من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر القادمين من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الكراهية- في وجوههم فقال المنافقون	5236	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10565	true	929079810058929191	179	285	947	1497	1570	300	---------------------------------------------------------------كان صلي الله تعالي عليه وسلم يوم الجمعة في الصفة وفي المكان ضيق وكان عليه الصلاة والسلام يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء -ناس من-اهل بدر منهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبق----وا ال- المجالس فقاموا حيال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام-عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد------ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ثم سلموا عل- القوم فردوا عليهم فقامواعل-- ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لبعض من حوله--------------- قم يا فلان و----يا فلان فاقام نفرا----- مقد--------ار من---- قدم فشق ذلك عليه------م وعرفت --------------------------كراهيته في وجوههم وقال المنافقون	10565	-578158170901559387	400	550.0	320	699	57.224605560302734	56	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5242	false	-5879661500547521134	7	39	39	201	1564	300	ان النبي صلي الل------ه عليه وسل----------م قال لاصجابه يدخل عليكم رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني شيطان فدخل عبد الله بن نبتل وكان ازرق اسمر قصيرا خفيف اللحية فقال النبي صلي الله	5242	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10573	true	-5391910974695789618	267	300	1427	1598	1598	300	عن السدي ومقاتل وهو انه عليه الصلاة والسلام قال لاصحابه يدخل عليكم رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني شيطان فدخل عبد الله بن نبتل وكان ازرق اسمر قصيرا خفيف اللحية فقال------ صلي الله-	10573	-578158170901559387	142	243.0	113	178	79.77528381347656	23	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5248	false	3301695285608968730	65	142	345	712	1503	300	قتل اباه عبد الله بن الجر-ح يوم احد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او ابناءهم الذي جبلوا علي محبتهم ورحمتهم كما فعل ابو بكر رضي الله عنه فانه--------------------------------------------------------------------- دعا ابنه يوم بدر الي المبارزة وقال------------------------------------ دعني يا رسول الله اكن في الرعلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك----- بمنزلة سمعي وبصري او اخوانهم الذين هم اعضادهم كما فعل مصعب بن عمير رضي الله عنه قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد	5248	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10580	true	-5489848375142214847	172	300	850	1459	1459	300	قتل اباه عبد الله بن الجراح يوم احد وقال الواقدي في قصة اياه كذلك يقول اهل الشام وقد سالت رجالا من بني فهر فقالوا توفي ابو قبل الاسلام اي في الجاهلية قبل ظهور الاسلام انتهي والحق انه قتله في بدر اخرج البخاري ومسلم عن انس قال اي ابو عبيدة قتل اباه وهو منجملة اساري بدر بيده لما سمع منه في رسول الله صل-----------------------------------------------------------ي الله تعالي عليه وسلم ما يكره ونهاه فلم ينته وقيل نزلت فيه حيث قتل اباه وفي ابي بكر دعا ابنه يوم بدر الي ال--براز وقال لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دعني اكو------------ن في الرعلة الاولي وهي القطعة من الخيل قال------------- متعنا بنفسك يا ابا بكر -ما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري وفي-------------------------------- مصعب بن عمير ق-------------تل اخاه عبيد بن عمير يوم احد-	10580	-578158170901559387	195	106.0	150	742	26.280323028564453	36	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5259	false	4679876949601736295	126	164	627	825	1575	300	ولينة وقال عطية والحسن ومجاهد وابن زيد وعمرو بن ميمو--------------------ن اللينة-------------------------------------------------------------------------------------------- النخلة اسمان بمعني واحد وجمعها لين وليان وقال سفيان الثوري اللينة------------------------------------- ما تمرها لون وهو نوع من التمر--------- شديد الصفرة يشف عن نواة فيري من خارج -قال	5259	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10590	true	-7804349644168077525	7	66	35	327	1598	300	علي ما قال ------الحسن ومجاهد وابن زيد وعمرو بن ميمون والراغب وهي فعلة من اللون وياءها مقلوبة من واو لكسر ما قبلها كديمة وتجمع علي الوان وقالابن عباس وجماعة من اهل اللغة هي النخل-----------------------------------------------------------ة ما لم تكن عجوة وقال ابو عبيدة وسفيان ما تمرها لون وهو نوع من التمر قالسفيان شديد الصفرة يشف عن نواه فيري من خارج وقال	10590	-578158170901559387	125	188.0	99	357	35.01400375366211	20	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5263	false	3707702404568426845	209	287	1048	1411	1475	300	فكان ينفق رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل ما لله وفي الصحيح ايضا عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله------ عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله ------علي رسوله صلي الله------ عليه وسلم -ما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب---------------------- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنة ثم يجعل ما بقي في	5263	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10592	true	908157121499136882	239	300	1348	1673	1673	300	فكانتل----رسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فقد اخرج البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم عنعمر -----------------------------بن الخطاب-------- رضي الله تعالي عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله تعالي علي رسوله صلي الله تعالي عليه وسلم مما لم يوجف المسلمونع-ليه بخيل ولا ركاب وكانتلرسول اللهص خاصة فكان ي------------------------------------نفق علي اهله منها نفقة سنة ثم يجعل ما بقي في-	10592	-578158170901559387	210	291.5	164	404	51.98019790649414	37	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5320	false	5885996466670787285	2	53	9	272	1522	300	احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما --وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي يرجعها اليهم كما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاج-------------رات فامتحنوهن وقال البغوي قال ابن عبا--------س رضي الله عنهما اقبل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	5320	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10645	true	3591305791535808417	26	76	129	378	1586	300	احد من الرجال الا رده في مدة العهد وان كان مسلما ثم جاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج----------- الي------ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكانت اول المهاج------------------رات فخرج اخواها عمار والوليد حتي قدما ع-------لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	10645	-578158170901559387	163	232.5	123	292	55.82191848754883	27	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5325	false	-8750174846163431031	246	300	1283	1538	1538	300	الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقال ولا يسرقن فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصيب------ من ماله هنات فلا ا---دري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غير فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وعرفها فقال--- وانك لهند بنت عتبة قالت نعم-	5325	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10653	true	-4837102522078460839	68	120	343	596	1510	300	الرجال يعني ان هذا بين لزومه فلما قال ولا يسرقن -قالت والله اني ل----------------اصيب الهنة من مال ابي سفيان لا يدري ايحل لي ذلك ف--قال ابو سفيان ما اصبت من-شء فيما مضي وفيماغب-ر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وعرفها فقاللها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم	10653	-578158170901559387	181	277.0	144	274	66.05839538574219	31	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5326	false	2451824096513583458	0	118	0	584	1528	300	فاعف عني ما سلف------------ عفا الله عنك فقال و----لا يزنين فقال- او تزني الحرة فقال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقتلن اولادهن فقالت ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا وانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان----- قتل يوم بدر فضحك عمر رضي الله عنه حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وذكر البهتان وهو ان تقذف ولدا علي زوجها ليس منه قالت هند وا----------------------------------------------------------لله ان البهتان ل---قبيح وما تدعونا--------- الا الي الرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت------ ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة لا تحل له وكانت اسماء بنت يزيد بن السكن في المبايعات فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5326	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10653	true	-4837102522078460839	120	283	596	1430	1510	300	فاعف ع---ما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا ولا يزنين فقالت او تزني الحرة تريد ان الزنا في الاماء بناءا علي ما كان في الجاهلية من ان الحرة لا تزني غالبا وانما يزني في الغالب الاماء وانماقيد بالغالب لما قيل ان ذوات الرايات كن حراءر فقال ولا يقتلن اولادهن فقالت ربيناهم صغارا وقتلت--هم كبارا تعني ما كان من امر- ابنها حنظلة بن ابي سفيان فانه قتل يوم بدر فضحك عمر------------- حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي رواية انها--------------------------------- قالت قتلت الاباء وتوصينا بالاولاد فضحك فقال ولا ياتين ببهتان فقالت والله ان البهتانلامر قبيح ولا يامر الله تعالي الا ب---الرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء وكان هذا منها دونغيرها من النساء لمكان ام حبيبة رضي الله تعالي عنها من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مع انها حديثة عهد بجاهلية ويروي ان اول من بايع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	10653	-578158170901559387	344	383.5	274	1028	33.463035583496094	56	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1735	false	-5451958378903910863	193	300	975	1522	1522	300	في الفصل الحادي عشر من---- السفر الخامس واذا دخلتم الارض التي يعطيكم الله ربكم فلا تعملوا مثل اعمال تلك الشعوب ولا يوجد فيكم من يطلب تعليم العرافين ثم قال لان هذه الشعوب التي ترثونها كانت تطيع العرافين والنمجمين فاما انتم فليس هكذا يعطيكم الله ربكم يل يقيم لكم نبيا من اخوانكم مثلي فاطيعوا ذلك النبي كما طلبتم الي الله ربكم في حوريب يوم الجماعة وقلتم لا تسمع صوت الله ربنا ولا تعاين هذه النار العظيمة لءلا نموت فقال الرب ما احسن ما تكلموا اني ساقيم ل---------هم نبيا من اخوانهم مثلك اجعل كلامي في فيه ويقول لهم ما امره ب-ه والذي لا يقبل قول ذلك النبي الذي يتملم-	1735	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10660	true	-1926545199766781556	264	298	1352	1515	1524	300	في الفصل الحادي عشر من هذا السفر يا موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني ساقيم لبني اسراءيل نبيا من اخوت-هم مثلك اجعل كلامي في فيه ويقول لهم ما امره فيه والذي لا يقبل قول ذلك النبي الذي يتكلم	10660	-578158170901559387	137	219.5	107	562	24.37722396850586	26	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1091	false	7250371223985884935	232	276	1145	1375	1499	300	ان كنتم تحبوني فاحفظوا وصاياي وانا اطلب من الاب--- يعطيكم فارقليط- اخر ليثبت معكم الي الابد روح الحق الذي لم يطق العالم ان يقبلوه لانهم لم يروه ولم يعرفوه وانتم تعرفونه لانه مقيم عندكم وهو فيكم لست ادعكم -يتامي لاني سوف اجيءكم عن قليل	1091	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10662	true	-222501249750341774	254	289	1317	1500	1560	300	ان كنتم تحبوني فاحفظوا وصاياي وانا اطلب من الاب ان يعطيكم فارقليطا اخر -يثبت معكم الي الابد روح الحق الذي لم يطق العالم ان يقبلوه لانهم ---------لم يعرفوه و--------------------------------------لست ادعكم ايتاما لاني س---اتي-كم من قريب	10662	-578158170901559387	173	291.0	139	235	73.61701965332031	26	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms1093	false	3319536715119248334	10	60	49	298	1512	300	الحق انه خير -لكم ان انطلق----- لاني ان لم انطلق لم ياتكم الفار-قليط فاذا انطلقت ارسلته اليكم فاذا جاء ذاك فهو موبخ العالم علي الخطيءة وان لي كلاما كثيرا اريد ان اقول لكم ولكنكم لستم تطيقون حمله الان واذا جاء روح الحق ذاك فهو- يرشدكم الي جميع الحق لانه ليس	1093	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10662	true	-222501249750341774	190	238	997	1236	1560	300	ايضا ان- خيرا لكم ان انطلق لابي لاني--- لم اذهب- لم ياتكم الفار قليط فاذا انطلقت ارسلته اليكم فاذا جاء---- فهو يوبخ العالم علي الخطيءة وان لي كلاما كثيرا اريد قوله------- ولكنكم لا تستطيعون حمله -لكن -اذا جاء روح الحق ذاك الذي يرشدكم الي جميع الحق لانه ليس	10662	-578158170901559387	210	345.0	166	257	81.7120590209961	34	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5433	false	2050605818632439794	138	224	703	1127	1529	300	ورسوله اعلم قال ماء اتدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال هواء اتدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ارض اتدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم -حتي عد سبع ارض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ثم رايته في الترمذي عن ابي رزين العقيلي ولفظه هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال انها الارض ثم قال هل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري بينهما خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة ----------------------------------------------------------------------	5433	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10757	true	8526125149960202345	113	222	594	1126	1533	300	ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة عام ثم -----------------قال ه---ل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال سماء وان بعد ما بينهما خمسماءة سنة ثم قال كذلكحتي عد سبع سماوات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال وانفوق ذلك العرش بينه وبين السماء ما بين السماءي--------------------------------ن ثم قال------- هل تدرون ما----- تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال انها الارض ثم قال هل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري بينهما------------------------------------------ مسيرة خمسماءة سنة حتي عد صلي الله تعالي عليه وسلم سبع ارضين ما بين كل ارضين خمسماءة سنة	10757	-578158170901559387	235	346.5	185	638	36.83385467529297	42	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5535	false	4656522378771110699	178	248	890	1244	1530	300	جمع صريع كانهم اعجاز---- اي اصول نخل قد شاخت وهرمت فهي في غاية العجز والهرم------------------------------------ خاوية اي متاكلة الاجواف ساقطة من خوي النجم اذا سقط للغروب ومن خوي المنزل اذا خلا من قطانه قالوا كانت تدخل من افواههم فتخرج ما في اجوافهم من الحشو من ادبا---------------------------------------------------------------------رهم فالوصف بذلك لعظم اجسامهم وتقطيع------------------------------------------------------------------- الريح لهم وقطعها لرءوسهم من الحياة وتسويدها لهم الحاقة 8 13 فهل تري لهم فهل تري لهم من باقية	5535	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10873	true	-7906948941038611414	102	194	548	1006	1579	300	جمع صريع كانهم اعجاز نخل اي اصول نخل وقرا ابو نهيك اعجز علي وزن افعل كضبع واضبع وحكي الاخفش انه قرء نخيل بالياء خاوية خلت اجوافها بلي وفساد او قال ابن شجرة---------------------------------------------------- كانت تدخل من افواههم فتخرج ما في اجوافهم من الحشو من ادبارهم فصاروا كاعجاز النخل الخاوية وقال يحيي بن سلام خلت ابدانهم من ارواحهم فكانوا كذلك واخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال كانوا في سبعة ايام في عذاب ثم في الثامن ماتوا والقتهم الريح في البحر فذلك قوله تعالي----------------- الحاقة 8--- فهل تري لهم فهل تري لهم من باقية	10873	-578158170901559387	165	193.0	125	530	31.132076263427734	29	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5598	false	-8800827572738831339	74	131	382	674	1571	300	ابو عثمان النهدي-------- رايت يغوث وكان من رصاص يحمل علي جمل اجرد -يسيرون معه لا يهيجونه حتي يكون هو الذي يبرك فاذا برك نزلوا وقالوا قد رضي لكم المنزل فينزلون حوله ويضربون عليه بناء وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما في سبب وصول شر تلك الاوثان---------- الي العرب-------- انها دفنها الطوفان ثم اخرجها الشيطان لمشركي العرب	5598	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms10943	true	-7903214774529082287	186	239	899	1178	1472	300	ابي عثمان النهدي انه قال رايت يغوث وكان من رصاص يحمل علي جمل اجرد ويسيرون معه لا يهيجونه حتي يكون هو الذي يبرك فاذا برك نزلوا وقالوا قد رضي لكم المنزل فينزلون حوله ويضربون عليه بناء وقيل يبعد بقاء اعيان-------------------------- تلك الاصنام وانتقالها الي العرب فالظاهر انه لم يبق ال--------------ا الاسماء فاتخذت العرب	10943	-578158170901559387	213	340.0	168	319	66.77115631103516	37	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5665	false	-3770777666159155554	20	125	124	651	1509	300	وقيل انه-- لما نزل علي النبي صلي الله------ عليه وسلم اول سورة غافر ------------------------الي قوله------ المصير غافر 3 او اول فصلت قراها النبي صلي الله------ عليه وسلم في المسجد والوليد--------- يسمعه ف-------------------------------------------------اعاد القراءة فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم وال-----له لقد سمعت من محمد صلي الله عليه وسلم انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمعذق وانه ليعلو ولا يعلي ثم انصرف فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبو-ن قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه فقعد الي جنب الوليد حزينا	5665	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms11033	true	-4107347049244350518	87	189	410	937	1512	300	محيي السنة لما نزل علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم الي قوله تعالي ال-------------------مصير ق--ام النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في المسجد والوليد قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي عليه الصلاة والسلام لاستماعه اعاد القراءة فانطلق الوليد ال----ي مجلس قومه بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد------------------- انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي فقال ق----------ريش صبا والله الوليد------ لتصب ان قريش كلهم ف-----------------------------قال--------- ابو جهل انا اكفيكموه فقعد اليه---------- حزينا	11033	-578158170901559387	375	596.5	296	635	59.055118560791016	65	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5668	false	-8324448578116905764	108	147	576	774	1577	300	ابو جهل قال-- ثكلتكم امهاتكم اسمع--- ابن ابي كبشة يقول كذا--------------------- وانتم ادلهم ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منهم فقال--- ابو الا-شد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم اثنين	5668	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms11038	true	4932115492167844888	134	179	663	891	1530	300	ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ان ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منهم فقال له ابو الارشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم اثنين	11038	-578158170901559387	187	328.5	149	228	82.01754760742188	34	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5701	false	5415044206642148468	132	203	680	1042	1561	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون التين 1 فانتهي الي اخرها الين الله باحكم الحاكمين التين 8 فليقل بلي وانا علي ذلك- من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة 1 فانتهي الي قوله اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة 40 فيلقل بلي ومن قرا -المرسلات فقرا فباي حديث بعده يءمنون المرسلات 50 فيقل امنا بالله	5701	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms11085	true	5737412145177321964	50	109	279	587	1561	300	عن ابي هريرة قال ---------قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون-------- فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين-------- فليقل بلي وانا علي ذلكم من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيو--------م القيامة-- فانتهي الي ا-----ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل ب-----------لي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل-----------يقل امنا بالله	11085	-578158170901559387	284	492.5	227	370	76.75675964355469	44	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5763	false	8527017114303311657	187	232	972	1197	1550	300	من قولهم رجع فلان في حافرته اي طريقته التي جاء ب-ها فحفرها اي اثر فيها بمشيه كما تءثر الاقدام والحوافر في الطرق اطلق------------------------- علي المفعولة فاعلة مبالغة--------------------------------------- وذلك حقيقته ثم قيل ل-----------------------من كان في امر فخرج منه ثم رجع اليه رجع الي حافرته وقيل ال-----حافرة	5763	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms11187	true	-5664917759483503587	33	94	190	508	1592	300	من قولهم رجع فلان في حافرته اي طريقته التي جاء فيها فحفرها اي اثر فيها بمشيه والقياس المحفورة فهي اما بمعني ذات حفر او السناد مجازي او الكلام علي الاستعارة المكنية بتشبيه القابل بالفاعل وجعل الحافرية تخييلا وذلك نظير ما ذكروا في عيشة راضية ويقال لكل من كان في امر فخرج منه ثم عاد اليه رجع الي حافرته وعليه قوله احافرة	11187	-578158170901559387	147	200.0	111	318	46.22641372680664	28	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5785	false	4210382379023596161	0	71	0	350	1519	300	صلي الله------ عليه وسلم انه كافر برب النجم اذا هوي وافحش في غير هذا فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم اللهم ابعث عليه كلبا من كلابك-- فلما -انتهي الي مكان من الطريق فيه الاسد ذكر الدعاء فجعل لمن معه الف دينار ان اصبح حيا فجعلوه في وسط الرفقة والمتاع والرحال فاقبل الاسد الي الرحال ووثب فاذا هو فوقه فمزقه فكان ابوه يندبه ويبكي عليه وقا-ل ما قال محمد------------------------- شيءا--- الا كان	5785	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms11219	true	-4291979917033430737	8	78	40	387	1473	300	صلي الله تعالي عليه وسلم انه كافر برب النجم اذا هوي----------------- فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم اللهم ابعث عليه كلبك حتي يفترسه فلما كان في اثناء------ الطريق---------- ذكر الدعاء فجعل لمن معه الف دينار ان اصبح حيا فجعلوه--- وسط الرفقة والمتاع حوله--- فاقبل --اسد الي الرحال ووثب فاذا هو فوقه فمزقه فكان ابوه يندبه ويبكي عليه ويقول ما قال محمد صلي الله تعالي عليه وسلم شيءا قط الا كان	11219	-578158170901559387	283	452.5	223	394	71.82740783691406	49	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5818	false	4350514008556002866	200	246	1017	1249	1521	300	الله عنه رفعه--- ما نقض قوم العهد الي سلط----------- عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذو- بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر ومن	5818	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms11273	true	4446481485614027459	25	74	139	386	1556	300	الله وما خمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله تعالي عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر وعن	11273	-578158170901559387	223	417.0	177	247	90.28340148925781	41	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms4723	false	2593240418862004662	213	300	1073	1537	1537	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله ------عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها وقال الدارمي الذين هم للنار فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس منكم اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله------ اماتة وقال الامام احمد فيميتهم اماتة وقال الدرامي فان النار تصيبهم علي قدر ذنوبهم فيحرقون فيها حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم وقال الدرامي فيخرجون من النار ضباءر ضباءر فنبتوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم--------- فينبتون-	4723	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms11348	true	-8142979865249708128	12	71	74	378	1608	300	عن ابي سعيد عن النبي----------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها---------------------------- فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس----- اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله تعالي اماتة----------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضب------------------------------اءر ضباءر ف-بثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم من الماء فينبتون	11348	-578158170901559387	271	438.5	218	486	55.76131820678711	48	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5888	false	7507853562224096929	94	210	494	1065	1552	300	فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله ------عليهم صيحة من السماء فاهلكهم فكانوا كامس الذاهب واخفي مدينتهم فلم يرها احد الا عبد الله بن قلابة---- خرج في طلب ابل ضلت له علي زمن معاوية رضي الله عنه فوقع عليها ولما خرج منها وانفصل عنها خفيت عنه وكان قد حمل معه بعض ما راي فيها من اللءلء والمسك والزعفران فباعه وسمع به معاوية رضي الله عنه فارسل اليه فحدثه فارسل معاوية رضي الله عنه الي كعب الاحبار فساله عن ذلك فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك----- اشقر احمر قصير علي حاجبيه خال وعلي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ابن قلابة فقال هذا والله ذاك الرجل	5888	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms11377	true	-1461402288154592265	6	84	32	406	1497	300	فلما كان منها---- مسيرة يوم وليلة بعث الله تعالي عليهم صيحة من السماء ف-هلكوا وعن---------------------------------------------- عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل ل--------------------------------ه فوقع عليها ف------------------------------------------حمل ما قدر عليه مما ثم وبلغ خبر--------------------------------ه معاوية فاستحضره فقص ع------ليه فبعث--------------------------- الي كعب-------- فساله فق-------ال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشق-----ر قصير علي حاجبه -خال وعلي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ابن قلابة فقا- هذا والله ذلك الرجل	11377	-578158170901559387	308	439.5	240	586	52.55972671508789	52	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms5890	false	-8832143397337438812	34	77	197	427	1553	300	الجلد المضفور -الذي يضرب-------- به لكونه مخلوط الطاقات بعضها ببعض و--لانه يخلط اللحم والدم وقيل شبه بالسوط ما احل بهم في الدنيا اشعارا بالترديد والتكرير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان يهلك المعذب به وايذانا------------------------------------------------------------------------------------------- بانه بالقياس ---------الي ما اعد لهم في الاخرة كالسوط اذا قيس الي	5890	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms11379	true	4621229396402804656	162	242	813	1252	1571	300	الجلد المضفور والذي يضرب به وسمي به لكونه مخلوط الطاقات بعضها ببعض او لانه يخلط اللحم بالدم----------------------------------------------------- والتعبير عن انزاله بالصب للايذان بكثرته وتتابعه واستمراره فانه عبارة عن اراقة شء ماءه او جار مجراه في السيلان كالحبوب والرمل وافراغه بشدة وكثرة واستمرار ونسبته الي السوط مع انه علي ما سمعت ليس من هذا القبيل باعتبار تشبيه في سرعة نزوله بالشء المصبوب وتسمية ما انزل سوطا قيل للايذان بانه علي عظمة بالنسبة الي ما اعد لهم في الاخرة كالسوط بالنسبة الي	11379	-578158170901559387	134	196.5	107	492	27.23577308654785	22	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms6004	false	-8634821416139314149	15	60	74	286	1547	300	----الاية فقال بعث القوم للقيامة ورب الكعبة فان الزاءر منصرف لا مقيم وروي ابن ابي الدنيا عن عمر بن عبد العزيز انه قراها ثم قال ما اري المقابر الا زيارة ولا بد لمن زار ان يرجع الي بيته اما الي الجنة او الي النار وقال	6004	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms11573	true	-8484685422434027659	239	268	1257	1394	1553	300	سمع ذلك-- فقال بعث القوم للقيامة ورب الكعبة فان الزاءر منصرف لا-مقيم و-------------------عن عمر بن عبد العزيز انه--------- قال لا---------------------------بد لمن زار ان يرجع الي ---------------جنة او ------نار وفيه	11573	-578158170901559387	127	184.5	99	216	58.796295166015625	20	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms6016	false	-9026638187291859600	101	141	523	725	1585	300	تر باسكان الراء قالوا جدا في اظهار اثر الجازم وكان --------------------------------------------------------------------السر في- هذه القراءة----------------------------------------------------- الاشارة الي الحث في الاسراع بالرءية ايماء الي ان امرهم علي كثرتهم كان كلمح البصر ومن لم يعتن به ويسارع الي تعمد لا- يدركه حق ادراكه	6016	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms11596	true	4260571148412217203	124	183	651	959	1567	300	تر بسكو-ن الراء------ جدا في اظهار اثر الجازم لان جزمه بحذف اخره فاسكان ماقبل اللاخر للاجتهاد في اظهار اثر الجازم قيل والسر فيه هنا الاسراع الي ذكر مايهم من الدلالة علي امر الالوهية والنبوة او الاشارة الي الحث في الاسراع بالرءية ايماء الي ان امرهم علي كثرتهم كان كلمح البصر -من لم ---------يسارع الي رءيته لم يدركه حق ادراكه	11596	-578158170901559387	163	256.0	128	325	50.153846740722656	26	JK009270-ara1	JK000906-ara1
JK009270-ara1.ms3500	false	5087265274067146485	229	299	1235	1577	1579	300	صلي الله------ عليه وسلم بهذه الاية حق القيام روي البخار-----------------------------------------------ي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت---------------------- صعد النبي صلي الله------ عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبط-ون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم	3500	7107323600933466717	JK000906-ara1.ms11640	true	-7536455942611284849	148	227	753	1159	1517	300	صلي الله تعالي عليه وسلم يزعم انه نبي وهذا عمه ابو لهب يزعم انه كذاب واخرج الامام احمد والشيخان والترمذي عن ابن عباس--------------- قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا-بني فهر يا-بني عدي لبطنون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذ- لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم	11640	-578158170901559387	297	495.0	236	424	70.04717254638672	54	JK009270-ara1	JK000906-ara1