id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009270-ara1.ms0336	false	-3561689887062913521	2	78	11	411	1622	300	والخامس--------- انه مدبر ما ابدع ومصرفه علي ما يشاء لتقع به البراءة من قوله القاءلين بالطباءع او تدبير الكواكب او تدبير الملاءكة وهذا من قوله 77 وما انزل الله من السماء من ماء 77 البقرة 164 الي اخرها قال البيهقي كان اسماء الله سبحانه وتعالي جده التي ورد بها الكتاب والسنة واجمع العلماء علي تسميته بها منقسمة بين العقاءد الخمس فليلحق بكل واحدة منهن بعضها وقد يكون منها ما يلتحق بمعنيين ويدخل في بابين او اكثر	336	7107323600933466717	AOCP2025021445-ara1.ms075	true	2360809349434579039	254	300	1340	1579	1585	302	والخامس في اثبات انه مدبر ما ابدع ومصرقه علي ما -شاء لتقع يه اليراعة من قولة القاءلين بالطباءع او تدبير الكواكب او تدبير الملاءكة ثم-------------------------------------------------------------------- قال ---------ان اسماء الله --------تعالي حده-------------------------------------------------------- منقسمة بين العقاءد الخمس---------------------------- وقد يكون منها ما يلتحق بمعنيين ويدخل في پابين او اكثر	75	3224144065777073914	221	358.0	177	409	54.03422927856445	33	JK009270-ara1	AOCP2025021445-ara1
JK009270-ara1.ms5433	false	2050605818632439794	130	225	664	1130	1529	300	قال --اتدرون ما تحت هذه الارض قالوا الله ورسوله اعلم قال ماء اتدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال هواء اتدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ارض اتدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم حتي عد سبع ارضين ثم رايته في الترمذي عن ابي رزين العقيلي ولفظه هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال انها الارض ثم قال هل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري بينهما خمسماءة ----------------------------------------------------------------سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمس-ماءة سنة ثم	5433	7107323600933466717	AOCP2025021445-ara1.ms143	true	-5492808943956130819	13	49	65	272	1614	306	قال هل تدوون ما تحت ال----ارض قالوا الله ورسوله اعلم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة فمس image filename0671AbuCabdAllahQurtubiAsnapdf_page_184png ماءة سنة حتي عد سپع ارضين بين كل ارضين مسيرة حمس ماءة سنة ثم	143	3224144065777073914	126	224.0	99	533	23.639774322509766	23	JK009270-ara1	AOCP2025021445-ara1
JK009270-ara1.ms3385	false	-585145373348612595	178	231	903	1146	1474	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------- ما من مسلم يدعو------ ليس فيهم اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يجعل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السوء مثلها قالوا------------- اذن نكثر قال الله اكثر	3385	7107323600933466717	AOCP2025021445-ara1.ms160	true	3664387418132777257	185	287	942	1451	1521	302	ابو سعيد ال-----------------------------------------خدري قال قال رسول الله ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يك-ف عنه من الشر مثلها قالوا يا رسول الله اذن نكثر قال الله اكثر image filename0671AbuCabdAllahQurtubiAsnapdf_page_209png امحرجه من طريق اليقوي ورواه ايضا من حديث ابن ابي شيبة عن ابي سعيد قال لوللهاله صلي الله علي ولم ما من مسلم يدعو وذكر مثله حرفا بحرف الي اخره الا انه قال يكفر عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله اذن يكثر قال الله اكثر	160	3224144065777073914	191	334.0	147	551	34.66424560546875	37	JK009270-ara1	AOCP2025021445-ara1
JK009270-ara1.ms4505	false	-2489710969053667321	142	194	742	1001	1552	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع عن- البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوب------------هم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول -قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخ-ر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله	4505	7107323600933466717	AOCP2025021445-ara1.ms221	true	-2301404010238538014	185	237	1050	1293	1669	302	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع عتد البيت ثلاثة نفر------ قرشيان ولفكي او لليان ومري فليل ففه ف----لوبهم لر م بطوتهم فقال احدهم اتروت ا---لله يسمع ما نقول وقال الاحر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الامحر ان كان --سع ا------------ه ر وي ودا ا----ي مانرن الله	221	3224144065777073914	180	272.5	137	274	65.69342803955078	27	JK009270-ara1	AOCP2025021445-ara1
JK009270-ara1.ms0640	false	-5568890333167067290	163	238	845	1225	1552	300	هريرة رضي الله تعالي عنه قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السماوات --الاية الي------------------------------------------------------------------------------------------------ قدير -----اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت علي-ك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اترون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم 77 سمعنا وعصينا	640	7107323600933466717	AOCP2025021445-ara1.ms229	true	-4209415161963292969	152	238	782	1216	1562	302	مريرة رضي الله------ عنه قال لما نزلت علي رسول الله------------------- لله ما في السم-وات وما فيي الازض وان تتدوا ما في انفيكم او تخفوة يحاسبكم به الله فينفر لمن يثتاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير قال قاشتد ذلك علي اصحاب رسول الله قاتوا رسول الله--- ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كثقنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليلك هذه الاية ولا نطيقها -قال وسول الله اتريد-----------------ون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم--- سمعنا وعصينا	229	3224144065777073914	301	492.0	239	484	62.19008255004883	47	JK009270-ara1	AOCP2025021445-ara1
JK009270-ara1.ms3385	false	-585145373348612595	178	230	903	1141	1474	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو------ ليس فيهم اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يجعل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء -مثلها قالوا اذن نكثر قال الله	3385	7107323600933466717	AOCP2025021445-ara1.ms231	true	-4680184322529544681	206	253	1121	1338	1583	302	ايو سعيد الخدري قال قال رسول الل ه----------------------------ا من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعحل له دعوله واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يكشف عنه من السوء يمثلها قالوا اذن نكثر قال الله	231	3224144065777073914	188	336.0	144	245	76.73469543457031	35	JK009270-ara1	AOCP2025021445-ara1
JK009270-ara1.ms0092	false	-6078919040006191850	100	168	510	857	1542	300	سننه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول ال---له صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل وقال	92	7107323600933466717	AOCP2025021445-ara1.ms274	true	6985821684800756520	82	141	481	781	1612	304	سلمة عن ابي هريرة -------------قال اخذ رسول الله له صلي الله عليه----- بيدي فقال خلق الله الترية يوم السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء ويث فيها السواب يوم الخمي- وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر م-------------اعة من ماعات الجمعة قيما بين العصر الي الليل -قال	274	3224144065777073914	288	514.0	230	350	82.28571319580078	45	JK009270-ara1	AOCP2025021445-ara1
JK009270-ara1.ms1598	false	-6846927780489832418	121	160	600	800	1551	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها وثم قال يا رب اذكر- ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك	1598	7107323600933466717	AOCP2025021445-ara1.ms287	true	5325831552946092737	161	196	921	1102	1654	302	قال سمعت رسول الله يق-------------------ول اذا مر بالتطقة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم يقول اي رب -ذكرا ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك	287	3224144065777073914	168	299.0	134	202	83.16831970214844	27	JK009270-ara1	AOCP2025021445-ara1
JK009270-ara1.ms3527	false	-8104896128993746472	186	210	931	1057	1522	300	قالت يا--يها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين	3527	7107323600933466717	AOCP2025021445-ara1.ms307	true	1995510612528473416	66	180	376	1018	1678	302	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدونمل 32 التحتمر عزمهم علي مقاومة عذوهم وحزمهم فيما يقيم امرهم وشدتهم وامضامهم علي الطاعة لها لعلمها بافهم ان لم ييذلوا انقسهم ودماعهم واموالهم دوتها لم تكن لها طاقة بمقاومة عدوها وان لم يجتمع امرهم وحزمهم وحدهم كان ذلك عونا لعدوهم عليهم وان لم تختبر ما عندهم وتعلم قدر عزمهم لم تكن علي بصيرة من امرهم ورتما image filename0671AbuCabdAllahQurtubiAsnapdf_page_385png كان استبدادها يرايها وهنا في طاعتها ودخيلة من تبديد رايهم وكان في مشاورتهم واخذ رايهم عونا علي ما تريله من قوة شوكتهم وشدة مداقعتهم الا تري الي قوله في حوايهم نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين	307	3224144065777073914	120	217.5	97	642	18.69158935546875	22	JK009270-ara1	AOCP2025021445-ara1
JK009270-ara1.ms2859	false	5063209310868447797	155	202	892	1121	1599	300	لم يكن -لتمام معناه وجود--- الخلق فلم يجر بحق علي احد منهم وانما يوجد فيهم حظ خاص من معناه يجري عليهم به اسم الرحيم لا اسم الرحمن فلذلك لحق اسم الرحمن في معني استغراقه باسم الله في ذات احاطته فقال تعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن	2859	7107323600933466717	AOCP2025021445-ara1.ms331	true	1725670127023051819	169	217	908	1141	1579	302	لم يكن التمام معتاه وحود في الخلق فلم يجر بحق علي احد متهم وانما يوجد فيهم حظ خاص من معناه يجري عليهم به اسم الرحيم لا اسم الرحمن فلذلك لحق اسم الرحمن في معتي استغراقه باسم الله في ذات احاطته فقال تعالي قل اذعوا اللة او اذعوا الرحمن	331	3224144065777073914	222	426.0	175	233	95.27896881103516	39	JK009270-ara1	AOCP2025021445-ara1
JK009270-ara1.ms3686	false	-6531931944680805903	231	269	1163	1352	1519	300	يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون --------------وما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	3686	7107323600933466717	AOCP2025021445-ara1.ms338	true	-5621498875197683810	69	128	360	662	1558	304	يعدب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون العنكيوت وقال وما ارسلناك الا رحمة للعالمين وقال تعالي لا تقتطوا ين رحمة الله الاية زمر وقال عز وحل ومن يقتط من رحمة ربه لا الضالون اخعر ومنه قول يعقوب ولا تيءسوا من روح الله سف الاية وقال---------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اوليك ييسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	338	3224144065777073914	116	93.0	93	372	31.182796478271484	19	JK009270-ara1	AOCP2025021445-ara1