id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009269-ara1.completed.ms34	false	-4538610727406458820	244	300	1256	1541	1541	300	ان علي بن الحسين كان قاءما يعظ الناس ويقول---------------------------------------- يا نفس حتام الي الحياة ركونك والي الدنيا وعمارتها سكونك اما اعتبرت بمن مضي من اسلافك وبمن وارته الارض من الافك ومن فجعت به من اخوانك ونقل الي دار البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراصهم-	34	1065369454042861692	Shia004092Vols-ara1.ms07212	true	-7804221458391697762	177	238	845	1158	1490	300	عن علي بن الحسين قاله عليه السلام ومن كلامه عليه السلام في محاسبة نفسه ومناجاة ربه يا نفس حتام الي الدنيا سكونك والي --------عمارتها ركونك اما اعتبرت لمن مضي من اسلافك و-من وارته الارض من الافك ومن فجعت به من اخوانك ونقل الي---- البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراصهم	7212	-715282510871881372	242	420.0	192	326	74.2331314086914	41	JK009269-ara1.completed	Shia004092Vols-ara1
JK009269-ara1.completed.ms35	false	4322144414701256077	0	54	0	294	1558	300	وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم اختلست ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت------ ببلاها وغيبت اكثر الرجال في ثراها-------------------------------------------- وانت علي الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمشي وتصبح لاهيا اتدري بما-ذا لو عقلت تخاطر وان امر-ا يسعي لدنياه جاهدا	35	1065369454042861692	Shia004092Vols-ara1.ms07212	true	-7804221458391697762	238	300	1158	1490	1490	300	وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم تخرم-ت ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت الارض ببلاها وغيبت------------ في ثراها ممن عاشرت من صنوف الناس وصيرتهم الي الارماس وانت علي الدنيا مكب منافس لحطامها فيها حريض مكاثر علي خطر تمشي وتصبح لاهيا اتدري بما ذا لو غفلت تخاطر وان امرءا يسعي لدنياه داءبا-	7212	-715282510871881372	269	480.0	218	346	77.74566650390625	46	JK009269-ara1.completed	Shia004092Vols-ara1
JK009269-ara1.completed.ms34	false	-4538610727406458820	243	300	1250	1541	1541	300	سمعثت ان علي بن الحسين كان قاءما يعظ الناس--------------- ويقول يا نفس حتام الي الحياة ركونك والي الدنيا و----------عمارتها سكونك اما اعتبرت بمن مضي من اسلافك وبمن وارته الارض من الافك ومن فجعت به من اخوانك ونقل الي دار البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراصهم-	34	1065369454042861692	Shia004092Vols-ara1.ms10184	true	905695810285441501	171	227	855	1145	1543	300	سمعت---- علي بن الحسين سيد العابدين يحاسب نفسه ويناجي ربه ويقول يا نفس حتام ال------------------ي الدنيا غرورك والي عمارتها ركونك اما اعتبرت بمن مضي من اسلافك و-من وارته الارض من الافك ومن فجعت به من اخوانك ونقل الي---- البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراصهم	10184	-715282510871881372	244	423.5	195	317	76.97161102294922	43	JK009269-ara1.completed	Shia004092Vols-ara1
JK009269-ara1.completed.ms35	false	4322144414701256077	0	62	0	329	1558	300	وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم اختلست ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت------ ببلاها وغيبت اكثر الرجال في ثراها-------------------------------------------- وانت علي الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمشي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر وان امرا يسعي لدنياه جاهدا ويذهل عن اخراه لا شك خاسر انظر الي -	35	1065369454042861692	Shia004092Vols-ara1.ms10184	true	905695810285441501	227	296	1145	1512	1543	300	وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم تخرم-ت ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت الارض ببلاها وغيبت------------ في ثراها ممن عاشرت من صنوف الناس وشيعتهم الي الارماس وانت علي الدنيا مكب منافس لخطاءها فيها حريص مكاثر علي خطر تمسي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر وان امرء يسعي لدنياه داءبا ويذهل عن اخراه لا شك خاسر فحتام علي	10184	-715282510871881372	298	553.0	240	380	78.42105102539062	52	JK009269-ara1.completed	Shia004092Vols-ara1
JK009269-ara1.completed.ms35	false	4322144414701256077	55	270	300	1419	1558	300	عن اخراه لا شك خاسر انظر الي الامم الخالية والملوك الفانية كيف انتسفتهم الايام وافناهم الحمام فانمحت---------- اثارهم وبقيت----- اخبارهم فاضحوا رميما في التراب واقفرت مجالس منهم عطلت ومق-اصر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا بها وما فاز منهم غير من هو صابر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور اتزاور فما ان تري الا رموسا- ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاصر كم عاينت من ذي عز-ة وسلطان وجنود واعوان قد تمكن من دنياه ونال منها ----مناه فبني الحصون والدساكر وجمع الاعلاق والعساكر فما صرفت كف المنية اذ اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحفت بها انهارها والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذب عنه العساكر يا قوم الحذر الحذر والبدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر البد---------------ار من الدنيا ومكايدها وما نصبت لكم من مصايدها وتجلت لكم من زينتها واستشرفت لكم من بهجتها وفي دون ما-عاينت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك باءد وانت الي دار المني-ة صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان نلت منها رغبة لك ضاءر وكيف يحرص عليها لبيب او يسر بها اريب وهو علي ثقة من فنا--------------------ءها الا تعجبون ممن ينام وهو يخشي الموت ولا يرجو الفو------------ت الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتغله-ا اللذات عما نحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل حيث تبلي السراءر كانا نري ان لا نشور	35	1065369454042861692	Shia004092Vols-ara1.ms10185	true	7536985209496630928	40	300	209	1559	1559	300	عن الرشد جاء------ر انظر الي الامم الماضية والملوك الفانية كيف افن--تهم الايام ووافاهم الحمام فانمحت من الدنيا اثارهم وبقيت فيها اخبارهم واضحوا رميما في التراب وعطل-ت مجالس منهم اقفرت ومعاص----------------------------------------------------------ر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور تز-اور فما ان تري الا جثي قد ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاصر كم------ من ذي منعة وسلطان وجنود واعوان--- تمكن من دنياه ونال فيها ما تمناه وبني القصور والدساكر وجمع الاعلاق والذخاءر فما صرفت كف المنية اذ اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحف ب-ها انهاره- والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذب عنه العساكر اتاه من الله ما لا يرد ونزل به من قضاءه ما لا يصد فتعالي الله الملك الجبار المتكبر القهار قاصم الجبارين ومبير المتكبرين مليك عزيز لا يرد قضاءه حكيم عليم نافذ الامر قاهر عنا كل ذي عز لعزة وجهه فكل عزيز للمهيمن صاغر لقد خضعت واستسلمت وتضاءلت لعزة ذي العرش الملوك الجبابر فالبدار البدار والحذار الحذار من الدنيا ومكاءدها وما نصبت لك- من مصاءدها وتحلت لك- من زينتها واظهرت لك--- من بهجتها وفي دون ما عانيت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك زاءل وانت الي دار الاقامة صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان نلت منها -غبة لك صاءر وهل- يحرص عليها لبيب او يسر بها اريب وهو علي ثقة من فناءها وغير طامع في بقاءها ام كيف تنام عينا من---- يخشي البيات وتسكن نفس من يتوقع الممات الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتشغلنا اللذات عما نحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل يوم تبلي السراءر كانا نري ان لا نشور-	10185	-715282510871881372	902	1589.0	717	1441	62.595420837402344	146	JK009269-ara1.completed	Shia004092Vols-ara1
JK009269-ara1.completed.ms36	false	-4847977547850930455	0	81	0	407	1532	300	تشفه من المه بلي اوردته بعد عز ورفعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه المءازر تندم لو اغناه طول- ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر بكي علي ما سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه حيث لم ينفعه الاستعبار ولم ينجه- الاعتذار---------------------------- احاطت به احزانه وهمومه وابلس لما اعجزته المعاذر فليس له من كربة الموت فارج وليس له مما يحاذر ناصر وقد خسءت فوق المنية نفسه ترددها منه اللهي والحناجر	36	1065369454042861692	Shia004092Vols-ara1.ms10186	true	-7913514955343209196	88	175	430	867	1535	300	تبره من سقمه بلي اوردته بعد عز ومنعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه التحاذر تندم اذ لم تغن عنه ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر بكي علي ما سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه حين لا ينفعه الاستعبار ولا ينجيه الاعتذار عند هول المنية ونزول البلية احاطت به احزانه وهمومه وابلس لما اعجزته المعاذر فليس له من كربة الموت فارج وليس له مما يحاذر ناصر وقد جشات خوف المنية نفسه ترددها منه اللها والحناجر	10186	-715282510871881372	377	712.5	297	437	86.27001953125	67	JK009269-ara1.completed	Shia004092Vols-ara1
JK009269-ara1.completed.ms36	false	-4847977547850930455	83	138	416	694	1532	300	ترقع باخرتك دنياك وتركب في ذاك هواك اني اراك ضعيف اليقين يا راقع الدنيا ب---الدين ابهذا امرك الرحمن ام علي هذا دلك- القران تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر فهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تقضي الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	36	1065369454042861692	Shia004092Vols-ara1.ms10187	true	4713213778401291753	194	249	1029	1307	1543	300	ترقع باخرتك دنياك وتركب في ذلك هواك---- اراك ضعيف اليقين يا مءثر الدنيا علي الدين ابهذا امرك الرحمن ام علي هذا انزل القران تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر وهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تفني الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	10187	-715282510871881372	262	494.5	208	282	92.90779876708984	48	JK009269-ara1.completed	Shia004092Vols-ara1
JK009269-ara1.completed.ms34	false	-4538610727406458820	243	300	1250	1541	1541	300	سمعثت ان علي بن الحسين كان قاءما يعظ الناس--------------------------------- ويقول يا نفس حتام الي الحياة ركونك والي الدنيا وعمارتها سكونك اما اعتبرت بمن مضي من اسلافك وبمن وارته الارض من الافك ومن فجعت به من اخوانك و---نقل الي دار البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراصهم-	34	1065369454042861692	Shia004092Vols-ara1.ms12825	true	-7274291847282713909	45	105	229	543	1616	300	سمعت---- علي بن الحسين عليهما السلام سيد العابدين وهو يحاسب نفسه ويناجي ربه ويقول------- حتام الي الحياة سكونك والي الدين- وعمارتها ك-ونك اما اعتبرت بمن مضي من اسلافك و-من وارته الارض من الافك ومن فجعت به من اخوانك ومن نقل الي دار البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراصها	12825	-715282510871881372	254	441.5	203	328	77.43902587890625	43	JK009269-ara1.completed	Shia004092Vols-ara1
JK009269-ara1.completed.ms35	false	4322144414701256077	0	167	0	902	1558	300	وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم اختلست ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت------ ببلاها وغيبت اكثر الرجال في ثراها-------------------------------------------- وانت علي الدنيا مك-ب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمشي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر وان امرا يسعي لدنياه جاهدا ويذهل عن اخراه لا شك خاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انظر الي الامم الخالية---------------- والملوك الفان--------ية كيف انتسفتهم الايام وافناهم الحمام فانمحت---------- اثارهم وبقيت---- اخبارهم فاضحوا رميما في التراب واقفرت مجالس منهم عطلت ومقاصر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا بها وما فاز منهم غير من هو صابر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور اتز-اور فما ان تري الا رموسا- ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاصر كم- عاينت من ذي عزة وسلطان وجنود واعوان قد تمكن من دنياه ونال منها مناه فبني الحصون والدساكر وجمع الاعلاق والعساكر فما صرفت كف المنية اذ اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحفت بها انهارها والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذب	35	1065369454042861692	Shia004092Vols-ara1.ms12825	true	-7274291847282713909	105	300	543	1616	1616	300	وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاير كم تخرم-ت ايدي المنون من قرون بعد----- وكم غيرت الارض ببلاها وغيبت------------ في ثراها ممن عاشرت من صنوف الناس وشيعتهم الي الارماس وانت علي الدنيا مكتب منافر لخطابها فيها حريص مكابر علي خطر تمسي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر وان امرا يسعي لدنياه جاهدا ويذهل عن اخراه لا شك خاسر فحتام علي الدنيا اقبالك وبشهواتها اشتغالك قد وحطك القتر وداناك الذبر دانت عما يراد بك ساه لومك لاه وفي ذكر هول الموت والقبر والبلي عن اللهو واللذات للمرء زاجر انظر الي الامم الخالية والقرون الفانية والملوك الماضية العاتية كيف انتفستهم الايام وافناهم الحمام فامتحت من الدنيا اثارهم وبقيت فها اخبارهم واضحوا رميما في التراب واقفرت مجالس منهم عطلت ومقاص----------------------------------------------------------ر وحلوا بدار لا تزاد ربينهم واني لسكان القبور التزاور فما ان تري الا جثي قد ثووا بها مسنمة تسفي عليها الاعاصر كما عانيت من ذي عزة وسلطان وجنود واعوان--- تمكن من دنياه ونال فيها مناه فبني الحصون والدساكر وجمع الاعلاق والذخاءر فما صرفت كف المنية اذ اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحفت بها انهارها والدساكر ولا قارعت عنه المنية خيله ولا طمعت في الذب-	12825	-715282510871881372	787	1441.0	639	1153	68.25672149658203	124	JK009269-ara1.completed	Shia004092Vols-ara1
JK009269-ara1.completed.ms35	false	4322144414701256077	172	300	927	1558	1558	300	الحذ-ر والبدار البدار من الدنيا ومكايدها وما نصبت لكم من مصايدها وتجلت لكم من زينتها واستشرفت لكم من بهجتها وفي دون ما-عاينت من فجعاتها الي رفضها د-اع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك باءد وانت الي دار المنية صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان نلت منها رغبة لك ضاءر وكيف يحرص عليها لبيب او يسر ب----ها اريب وهو علي ثقة من فنا--------------------ءها الا تعجبون ممن ينام وهو يخشي الموت ولا يرجو الفو------------ت الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتغله-ا اللذات عما نحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل حيث تبلي السراءر كانا نري ان لا نشور واننا سدي ما لنا بعد الفناء----------------------------------------------------------------------- مصاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كم غرت الدنيا من مخلد اليها وصرعت من مكب عليها فلم تنعشه------------------ من عثرته ولم تقله من صرعته ولم تداوه من سقمه ولم-	35	1065369454042861692	Shia004092Vols-ara1.ms12826	true	6788120236148728420	56	245	291	1238	1502	300	البدار والحذار الحذار من الدنيا ومكاءدها وما نصبت لك -من مصايدها وتخلت لك- من زينتها واستشرقت لك- من فتنتها وفي دون ما عاينت من فجعاتها الي رفضها مراع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك زاءل وانت الي دار المنية صابر فلا تطلب الدنيا فان طلابها وان تلت منها -غبة لك ضاءر وهل- يحرص عليها لبيب او يسر بلذاتها اريب وهو علي ثقة من فناءها وغير طامع في بقاءها ام كيف تنام عين من----- يخشي البيات وتسكن نفس من يتوقع الممات الا لا ولكنا نفر نفوسنا وتشغلنا اللذات عما نحاذر فكيف تلذ العيش من هو موقن بموقف عدل يوم تبلي السراءر كانا نري ا--لا نشور واننا سدي ما لنا بعد الفناء مصادر وما عسي ان ينال طالب الدنيا من لذتها ويتمتع به من بهجتها مع فنون مصاءبها واصناف عجاءبها وكثرة التعب في طلابها ومكابد اسقامها واوصابها وما ان بني في كل يوم وليلة يروح عليه صرفه ويباكر تغاوره افاتها وهمومها وكم ما عسي يبقي لها المتغاور فلا هو مغبوط بدنياه امن ولا هو عن تطلابها النفس قاصر كم غرت الدنيا من مخلد اليها وصرعت من مكب عليها فلم تنعشه من صرعته ولم تقله من عثرته و------------------لم تداوه من شعبه ولم	12826	-715282510871881372	534	930.5	420	977	54.65711212158203	87	JK009269-ara1.completed	Shia004092Vols-ara1
JK009269-ara1.completed.ms36	false	-4847977547850930455	0	53	0	258	1532	300	تشفه من المه بلي اوردته بعد عز ورفعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه المءازر تندم لو اغناه طول ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر بكي علي ما--- سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه حيث لم ينفعه الاستعبار ولم ينجه- الاعتذار	36	1065369454042861692	Shia004092Vols-ara1.ms12826	true	6788120236148728420	245	299	1238	1500	1502	300	تشفه من المه بلي اوردته بعد عز ومنعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه المواذر تندم لم تفنيه طول ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر بكي علي ما له سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه حيث لا تنفعه الاستعبار ولا ينجيه الاعتذار	12826	-715282510871881372	246	472.0	193	262	93.89312744140625	45	JK009269-ara1.completed	Shia004092Vols-ara1
JK009269-ara1.completed.ms36	false	-4847977547850930455	83	138	416	694	1532	300	ترقع باخرتك دنياك وتركب في ذاك هواك اني -اراك ضعيف اليقين يا راقع الدنيا بالدين ابهذا امرك الرحمن ام علي هذا دلك القران تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر فهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تقضي الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	36	1065369454042861692	Shia004092Vols-ara1.ms12828	true	-2632346746003409249	36	91	182	459	1536	300	توقع بدين-ك دنياك وتركت في ذلك هواك اني لاراك ضعيف اليقين يا واقع الدنيا بالدين ابهذا امرك الرحمن ام علي هذا ذلك القران تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر فهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خير- لدي الله عاذر اترضي بان تفني الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	12828	-715282510871881372	266	507.0	211	279	95.34049987792969	46	JK009269-ara1.completed	Shia004092Vols-ara1