id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009269-ara1.completed.ms34	true	-4538610727406458820	253	300	1299	1541	1541	300	يا نفس حتام الي الحياة ركونك والي الدنيا وعمارتها سكونك اما اعتبرت بمن مضي من اسلافك وبمن وارته الارض من الافك ومن فجعت به من اخوانك ونقل -الي دار البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراصهم-	34	1065369454042861692	Shia001111-ara2.completed.ms246	false	6275223314234892522	142	189	797	1040	1636	300	يا نفس حتام الي الحياة سكونك والي الدنيا وعمارتها ركونك اما اعتبرت بمن مضي من اسلافك و-من وارته الارض من الافك ومن فجعت به من اخوانك ونقلت الي دار البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراصهم	246	3939014827089429387	238	461.0	193	244	97.54098510742188	42	JK009269-ara1.completed	Shia001111-ara2.completed
JK009269-ara1.completed.ms34	true	-4538610727406458820	253	297	1299	1524	1541	300	يا نفس حتام الي الحياة ركونك والي الدنيا و----------عمارتها سكونك اما اعتبرت بمن مضي من اسلافك وبمن وارته الارض من الافك ومن فجعت به من اخوانك ونقل الي دار البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم	34	1065369454042861692	Shia001111-ara2.completed.ms249	false	5214194730001346550	258	300	1378	1589	1589	300	يا نفس حتام ال------------------ي الدنيا سكونك والي عمارتها ركونك اما اعتبرت بمن مضي من اسلافك و-من وارته الارض من الافك ومن فجعت به من اخوانك ونقل الي الثري ----من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم-	249	3939014827089429387	193	358.0	155	235	82.1276626586914	35	JK009269-ara1.completed	Shia001111-ara2.completed
JK009269-ara1.completed.ms35	true	4322144414701256077	0	62	0	329	1558	300	وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم اختلست ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت------ ببلاها وغيبت اكثر الرجال في ثراها-------------------------------------------- وانت علي الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمشي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر وان امرا يسعي لدنياه جاهدا ويذهل عن اخراه لا شك خاسر انظر الي -	35	1065369454042861692	Shia001111-ara2.completed.ms246	false	6275223314234892522	189	258	1040	1407	1636	300	وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلو -عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم اخترمت ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت الارض ببلاها وغيبت------------ في ثراها ممن عاشرت من صنوف الناس وشيعتهم الي الارماس وانت علي الدنيا مكب منافر لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمسي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر وان امرء يسعي لدنياه جاهدا ويذهل عن اخراه لا شك خاسر فحتام علي	246	3939014827089429387	301	565.0	244	380	79.21052551269531	51	JK009269-ara1.completed	Shia001111-ara2.completed
JK009269-ara1.completed.ms35	true	4322144414701256077	55	281	300	1470	1558	300	عن اخراه لا شك خاسر انظر- الي الامم الخالية والملوك الفان----------------ية كيف انتسفتهم الايام وافناهم الحمام فانمحت---------- اثارهم وبقيت----- اخبارهم فاضحوا رميما في التراب واقفرت مجالس منهم عطلت ومقاصر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا بها وما فاز منهم غير من هو صابر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور اتز-اور فما ان تري الا رموسا- ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاصر كم عاينت من ذي عزة وسلطان وجنود واعوان قد تمكن من دنياه ونال منها مناه فبني الحصون والدساكر وجمع الاعلاق والعساكر فما صرفت كف المنية اذ- اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحفت بها انهارها والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذب عنه العساكر يا قوم الحذر الحذر والبدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر البد---------------ار من الدنيا ومكايدها وما نصبت لكم من مصايدها وتجلت لكم من زينتها واستشرفت لكم من بهجتها وفي دون ما-عاينت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك باءد وانت الي دار المنية صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان نلت منها رغبة لك ضاءر وكيف يحرص عليها لبيب او يسر ب---ها اريب وهو علي ثقة من فنا--------------------ءها الا تعجبون ممن ينام وهو يخشي الموت ولا يرجو الفو--------------ت الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتغله-ا اللذات عما نحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل حيث تبلي السراءر كانا نري ان لا نشور واننا سدي ما لنا بعد الفناء مصاءر كم غرت الد--------------نيا من	35	1065369454042861692	Shia001111-ara2.completed.ms247	false	6119459029508080095	3	279	14	1455	1580	300	عن الرشد جاء------ر انظري الي الامم الماضية والقرون الفانية والملوك العاتية كيف انتسفتهم الايام فافناهم الحمام فامتحت من الدنيا اثارهم وبقيت فيها اخبارهم واضحوا رميما في التراب واقفرت مجالس منهم عطلت ومقاص----------------------------------------------------------ر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور التزاور فما ان تري الا جثي قد ثووا بها مسنمة تسفي عليها الاعاصر كم عاينت من ذي عز- وسلطان وجنود واعوان--- تمكن من دنياه ونال منها مناه فبني الحصون والدساكر وجمع الاعلاق والذخاءر فما صرفت كف المنية اذا اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحفت بها انهارها والدساكر ولا قارعت عنه المنية خيلة ولا طمعت في الذب عنه العساكر اتاه من امر الله ما لا يرد ونزل به من قضاءه ما لا يصد فتعالي الملك الجبار المتكبر القهار قاصم الجبارين ومبير المتكبرين مليك عزيز لا يرد قضاءه عليم حكيم نافذ الامر قاهر عنا كل ذي عز لعزة وجهه فكل عزيز للمهيمن صاغر لقد خشعت واستسلمت وتضاءلت لعزة ذي العرش الملوك الجبابر فالبدار البدار والحذار الحذار من الدنيا ومكاءدها وما نصبت لك- من مصاءدها وتجلي لك- من زينتها واستشرف- لك- من فتن-ها وفي دون ما عاينت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك زاءل وانت الي دار المنية صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان نلت منها -غبة لك ضاءر فهل- يحرص عليها لبيب او يسر بلذتها اريب وهو علي ثقة من فناءها وغير طامع في بقاءها ام كيف تنام عين من----- يخشي البيات او تسكن نفس من يتوقع الممات الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتشغلنا اللذات عما نحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل حين تبلي السراءر كانا نري ان لا نشور واننا سدي ما-لنا بعد الفناء مصاءر وما عسي ان ينال طالب الدنيا من	247	3939014827089429387	983	1758.5	785	1522	64.58606719970703	158	JK009269-ara1.completed	Shia001111-ara2.completed
JK009269-ara1.completed.ms35	true	4322144414701256077	55	169	300	914	1558	300	عن اخراه لا شك خاسر انظر الي الامم الخالية والملوك الفانية كيف انتسفتهم------ الايام وافناهم الحمام فانمحت---------- اثارهم وبقيت----- اخبارهم فاضحو------------------------------------------ا رميما في التراب واقفرت مجالس-- منهم عطلت ومقاصر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا بها وما فاز منهم غير من هو صابر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور اتز-اور فما ان تري الا رموسا ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاصر كم عاينت من ذي عز-ة وسلطان وجنود واعوان قد تمكن من دنياه ونال منها مناه فبني----- الحصون والدساكر وجمع----- الاعلاق والعساكر ----------------------فما صرفت كف المنية اذ- اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحفت بها انهارها والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذ-ب عنه العساكر	35	1065369454042861692	Shia001111-ara2.completed.ms250	false	3751893388428395208	134	248	714	1353	1605	300	عن الرشد حاء------ر انظر الي الامم الماضية والملوك الفانية كيف اختطفتهم عقبان الايام ووافاهم الحمام فانمحت من الدنيا اثارهم وبقيت فيها اخبارهم واضحوا رمما في التراب الي يوم الحشر والماب امسوا رميما في التراب وعطل-ت مجالسهم منهم واخلت مقاص----------------------------------------------------------ر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور التزاور فما ان تري الا قبورا ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاصر كم------ من ذي منعة وسلطان وجنود واعوان--- تمكن من دنياه ونال ما ت-مناه وبني فيها القصور والدساكر وجمع فيها الاموال والذخاءر وملح السراري والحراءر فما صرفت كف المنية اذا اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحفت بها انهاره- والدساكر ولا قارعت عنه المنية خيلة ولا طمعت في الذاب عنه العساكر	250	3939014827089429387	496	847.0	401	715	69.3706283569336	71	JK009269-ara1.completed	Shia001111-ara2.completed
JK009269-ara1.completed.ms35	true	4322144414701256077	0	62	0	329	1558	300	وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم اختلست ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت------ ببلا-ها وغيبت اكثر الرجال في ثراها------------------------------------------------------------ وانت علي الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمشي وتصبح لاهيا اتدري بما-ذا لو عقلت تخاطر وان امرا يسعي لدنياه جاهدا ويذهل عن اخراه لا شك خاسر انظر الي -	35	1065369454042861692	Shia001111-ara2.completed.ms250	false	3751893388428395208	3	79	18	414	1605	300	وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم خرم--ت ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت الارض ببلاءها وغيبت في ترابها ممن عاشرت من صنوف وشيعتهم الي الارماس ثم رجعت عنهم الي عمل اهل الافلاس وانت علي الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمسي وتصبح لاهيا اتدري بما ذا لو عقلت تخاطر وان امرء يسعي لدنياه داءبا ويذهل عن اخراه لا شك خاسر فحتام علي	250	3939014827089429387	291	526.5	234	398	73.1155776977539	49	JK009269-ara1.completed	Shia001111-ara2.completed
JK009269-ara1.completed.ms35	true	4322144414701256077	172	300	927	1558	1558	300	الحذ-ر والبدار البدار من الدنيا ومكايدها وما نصبت لكم من مصايدها وتجلت لكم من زينتها واستشرفت لكم من بهجت----------------------------------------------------ها وفي دون ما-عاينت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك باءد--------------------------------------------------- وانت الي دار المني-ة صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان نلت منها رغبة لك ضاءر وكيف يحرص عليها لبيب او يسر بها اريب وهو علي ثقة من فنا--------------------ءها الا تعجبون ممن ينام وهو يخشي الموت ولا يرجو الفو-------------------------ت الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتغله-ا اللذات عما نحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل حيث تبلي السراءر كانا نري ان لا نشور واننا سدي ما لنا بعد الفناء مصاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كم--- غرت الدنيا من مخلد اليها وصرعت من مكب عليها فلم تنعشه من عثرته ولم تقله- من صرعته ولم تداوه من سقمه ولم-	35	1065369454042861692	Shia001111-ara2.completed.ms251	false	1742150492181521404	12	230	76	1163	1507	300	البدار والحذار الحذار من الدنيا ومكاءدها وما نصبت لك -من مصاءدها وتحلت لك- من زينتها وا--ظهرت لك- من بهجتها و ابرزت لك من شهواتها واخفت عنك من قواتلها وهلكاتها وفي دون ما عاينت من فجعاتها الي دفعها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل وكن متيقظا فعما قليل يترك الدار عامر فشمر ولا تفتر فعمرك زاءل وانت الي دار الاقامة صاءر ولا تطلب الدنيا فان نعيمها وان نلت منها -غبة لك ضاءر فهل- يحرص عليها لبيب او يسر بها اريب وهو علي ثقة من فناءها وغير طامع في بقاءها ام كيف تنام عينا من---- يخشي البيات وتسكن نفس من توقع في جميع اموره الممات الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتشغلنا اللذات عما نحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقف بموقف عدل يوم تبلي السراءر كانا نري ان لا نشور واننا سدي ما لنا بعد الممات مصادر وما عسي ان ينال صاحب الدنيا من لذتها ويتمتع به من بهجتها مع صنوف عجاءبها وقوارع فجاءعها وكثرة عذابه في مصابها وطلبها وما يكابد من اسقامها واوصابها والامها اما قد نري في كل يوم وليلة يروح علينا صرفها ويباكر تعاورنا افاتها وهمومها وكم قد نري يبقي لها المتعاور فلا هو مغبوط بدنياه امن ولا هو عن تطلابها النفس قاصر كم قد غرت الدنيا من مخلد اليها وصرعت من مكب عليها فلم تنعشه من عثرته ولم تنقذه من صرعته ولم ت-شفه من المه ولم	251	3939014827089429387	531	890.0	413	1099	48.316650390625	89	JK009269-ara1.completed	Shia001111-ara2.completed
JK009269-ara1.completed.ms35	true	4322144414701256077	191	217	1034	1167	1558	300	وفي دون ما-عاينت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك باءد وانت الي دار المنية صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان	35	1065369454042861692	Shia001111-ara2.completed.ms254	false	6894639117067491097	273	300	1375	1508	1508	300	وفي دون ما عاينت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك زاءل وانت الي دار المنية صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان-	254	3939014827089429387	130	248.0	105	134	97.01492309570312	24	JK009269-ara1.completed	Shia001111-ara2.completed
JK009269-ara1.completed.ms36	true	-4847977547850930455	0	81	0	407	1532	300	تشفه من المه بلي اوردته بعد عز ورفعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه المءازر تندم لو اغناه طول ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر بكي علي ما -سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه حيث لم ينفعه الاستعبار ولم ينجه- الاعتذار--------------------------- احاطت به احزانه وهمومه وابلس لما اعجزته المعاذر فليس له من كربة الموت فارج وليس له مما يحاذر ناصر وقد خسءت فوق المنية نفسه ترددها منه اللهي والحناجر	36	1065369454042861692	Shia001111-ara2.completed.ms248	false	9139691630199386994	52	138	253	688	1553	300	تشفه من المه بلي اوردته بعد عز ومنعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه الموازر تندم لو يغنيه طول ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر بكي علي ما اسلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه حيث لا ينفعه الاستعبار ولا ينجيه الاعتذار من هول المنية ونزول البلية احاطت به افات-ه وهمومه وابلس لما اعجزته المعاذر فليس له من كربة الموت فارج وليس له مما يحاذر ناصر وقد جشات خوف المنية نفسه ترددها دون اللهاة الحناجر	248	3939014827089429387	384	725.0	304	436	88.07339477539062	67	JK009269-ara1.completed	Shia001111-ara2.completed
JK009269-ara1.completed.ms36	true	-4847977547850930455	83	138	416	694	1532	300	ترقع باخرتك دنياك وتركب في ذاك هواك اني -اراك ضعيف اليقين يا راقع الدنيا بالدين ا-بهذا امرك الرحمن ام علي هذا دلك القران تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر فهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تقضي الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	36	1065369454042861692	Shia001111-ara2.completed.ms249	false	5214194730001346550	152	207	806	1085	1589	300	ترقع بدين-ك دنياك وتركب في ذلك هواك اني لاراك ضعيف اليقين يا راقع الدنيا بالدين افبهذا امرك الرحمن ام علي هذا دلك القران تخرب ما يبقي وتعمر فانيا ولا ذاك موفور ولا ذاك عامر وهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تفني الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	249	3939014827089429387	269	515.0	214	280	96.07142639160156	48	JK009269-ara1.completed	Shia001111-ara2.completed
JK009269-ara1.completed.ms36	true	-4847977547850930455	1	58	5	287	1532	300	من المه بلي اوردته بعد عز ورفعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه المءازر تندم لو اغناه طول- ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر--- بكي علي ما سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه حيث لم-------- ينفعه الاستعبار ولم ينجه- الاعتذار---------------------------- احاطت به احزانه وهمومه وابلس	36	1065369454042861692	Shia001111-ara2.completed.ms251	false	1742150492181521404	235	300	1186	1507	1507	300	من وصمه بل- اوردته بعد عز ومنعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه التحاذر تندم اذ لم تغن عنه ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر اذ بكي علي ما سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه واستغفر حين لا ينفعه الاستغفار ولا ينجيه الاعتذار عند هول المنية ونزول البلية احاطت به احزانه وهمومه وابلس-	251	3939014827089429387	252	452.0	198	323	78.0185775756836	43	JK009269-ara1.completed	Shia001111-ara2.completed
JK009269-ara1.completed.ms36	true	-4847977547850930455	83	138	416	694	1532	300	ترقع باخرتك دنياك وتركب في ذاك هواك اني اراك ضعيف اليقين يا راقع الدنيا ب---الدين ابهذا امرك الرحمن ام علي هذا دلك القران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر فهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تقضي الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	36	1065369454042861692	Shia001111-ara2.completed.ms253	false	-7891565549432125126	84	163	419	818	1551	300	ترقع باخرتك دنياك وتركب غيك و--هواك---- اراك ضعيف اليقين يا مءثر الدنيا علي الدين ابهذا امرك الرحمن ام علي هذا نزل القران اما تذكر ما امامك من شدة الحساب وشر الماب اما تذكر حال من جمع وثمر ورفع البناء وزخرف وعمر اما صار جمعهم بورا ومساكنهم قبورا تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر وهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تفني الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	253	3939014827089429387	257	472.5	205	405	63.456790924072266	46	JK009269-ara1.completed	Shia001111-ara2.completed