id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009269-ara1.completed.ms34	false	-4538610727406458820	265	300	1366	1541	1541	300	بمن مضي من اسلافك وبمن وارته الارض من الافك ومن فجعت به من اخوانك ونقل الي دار البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراصهم-	34	1065369454042861692	Shamela0004445-ara1.completed.ms4287	true	-1543780562672455155	0	34	0	171	1589	300	بمن مضي من اسلافك و-من وارته الارض من الافك ومن فجعت به من اخوانك ونقل الي---- البلي من اقرانك فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراصهم	4287	-7266244383407263105	170	323.5	137	176	96.59091186523438	32	JK009269-ara1.completed	Shamela0004445-ara1.completed
JK009269-ara1.completed.ms35	false	4322144414701256077	0	169	0	914	1558	300	وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم اختلست ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت------ ببلا-ها وغيبت اكثر الرجال في ثراها وا--------------------------------------------نت علي الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمشي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر وان امرا يسعي لدنياه جاهدا ويذهل عن اخراه لا شك خاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انظر الي الامم الخالية والملوك الفانية كيف انتسفتهم الايام وافناهم الحمام فانمحت---------- اثارهم وبقيت----- اخبارهم فاضحوا رميما في التراب واقفرت مجالس منهم عطل-ت ومقاصر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا بها وما فاز منهم غير من هو صابر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور اتزاور فما ان تري الا رموسا- ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاصر كم عاينت من ذي عز-ة وسلطان وجنود واعوان قد تمكن من دنياه ونال منها ----مناه فبني----- الحصون والدساكر وجمع الاعلاق والعساكر فما صرفت كف المنية اذ اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحفت بها انهارها والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذب عنه العساكر	35	1065369454042861692	Shamela0004445-ara1.completed.ms4287	true	-1543780562672455155	34	251	171	1342	1589	300	وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم تخرم-ت ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت الارض ببلاءها وغيبت------------ في ثراها ممن عاشرت من صنوف الناس وشيعتهم الي الارماس وانت علي الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمسي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر وان امرا يسعي لدنياه داءبا ويذهل عن اخراه لا شك خاسر فحتام علي الدنيا اقبالك وبشهواتك اشتغالك وقد وخطك القتير واتاك النذير وانت عما يراد بك ساه وبلذة يومك لاه وفي ذكر هول الموت والقبر والبلي عن اللهو واللذات للمرء زاجر ابعد اقتراب الاربعين تربص وشيب قذال منذر لك كاسر كانك معني بما هو صاءر لنفسك عمدا او عن الرشد جاءر انظر الي الامم الماضية والملوك الفانية كيف افنته--م الايام ووافاهم الحمام فانمحت من الدنيا اثارهم وبقيت فيها اخبارهم واضحوا رميما في التراب وعطل-ت مجالس منهم اقفرت ومقاص----------------------------------------------------------ر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور تز-اور فما ان تري الا جثي قد ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاصر كم------ من ذي منعة وسلطان وجنود واعوان--- تمكن من دنياه ونال فيها ما تمناه وبني فيها القصور والدساكر وجمع الاعلاق والذخاءر فما صرفت كف المنية اذ اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحف -بها انهاره- والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذب عنه العساكر	4287	-7266244383407263105	785	1418.0	634	1257	62.450279235839844	126	JK009269-ara1.completed	Shamela0004445-ara1.completed
JK009269-ara1.completed.ms35	false	4322144414701256077	172	300	927	1558	1558	300	الحذ-ر والبدار البدار من الدنيا ومكايدها وما نصبت لكم من مصايدها وتجلت لكم من زينتها واستشرفت لكم من بهجتها وفي دون ما-عاينت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك باءد وانت الي دار المني-ة صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان نلت منها رغبة لك ضاءر وكيف يحرص عليها لبيب او يسر بها اريب وهو علي ثقة من فنا--------------------ءها الا تعجبون ممن ينام وهو يخشي الموت ولا يرجو الفو------------ت الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتغله-ا اللذات عما نحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل حيث تبلي السراءر كانا نري ان لا نشور واننا سدي ما لنا بعد الفناء مصاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كم--- غرت الدنيا من مخلد اليها وصرعت من مكب عليها فلم تنعشه من عثرته ولم تقله من صرعته ولم تداوه من سقمه ولم-	35	1065369454042861692	Shamela0004445-ara1.completed.ms4288	true	-7250557705483432940	4	196	29	975	1513	300	البدار والحذار الحذار من الدنيا ومكايدها وما نصبت لك -من مصايدها وتحلت لك- من زينتها وا--ظهرت لك- من بهجتها وفي دون ما عاينت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك زاءل وانت الي دار الاقامة صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان نلت منها -غبة لك ضاءر فهل- يحرص عليها لبيب او يسر بها اريب وهو علي ثقة من فناءها وغير طامع في بقاءها ام كيف تنام عينا من---- يخشي البيات وتسكن نفس من يتوقع الممات الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتشغلنا اللذات عما نحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل يوم تبلي السراءر كانا نري ان لا نشور واننا سدي ما لنا بعد الممات مصاءر وما عسي ان ينال صاحب الدنيا من لذتها ويتمتع به من بهجتها مع صنوف عجاءبها وكثرة تعبه في طلبها وما يكابد من اسقامها واوصابها والامها اما قد تري في كل يوم وليلة يروح علينا صرفها ويباكر تعاورنا افاتها وهمومها وكم قد تري يبقي لها المتعاور فلا هو مغبوط بدنياه امن ولا هو عن تطلابها النفس قاصر كم قد غرت الدنيا من مخلد اليها وصرعت من مكب عليها فلم تنعشه من عثرته ولم تقمه من صرعته ولم ت-شفه من المه ولم	4288	-7266244383407263105	551	971.5	432	958	57.51565933227539	100	JK009269-ara1.completed	Shamela0004445-ara1.completed
JK009269-ara1.completed.ms36	false	-4847977547850930455	0	81	0	407	1532	300	تشفه من المه بلي اوردته بعد عز ورفعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه المءازر تندم لو اغناه طول- ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر بكي علي ما سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه حيث لم ينفعه الاستعبار ولم ينجه- الاعتذار---------------------------- احاطت به احزانه وهمومه وابلس لما اعجزته المعاذر فليس له من كربة الموت فارج وليس له مما يحاذر ناصر وقد خسءت فوق المنية نفسه ترددها منه اللهي والحناجر	36	1065369454042861692	Shamela0004445-ara1.completed.ms4288	true	-7250557705483432940	196	283	975	1412	1513	300	تبره من سقمه بلي اوردته بعد عز ومنعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه التحاذر تندم اذ لم تغن عنه ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر بكي علي ما سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه حين لا ينفعه الاستغفار ولا ينجيه الاعتذار عند هول المنية ونزول البلية احاطت به احزانه وهمومه وابلس لما اعجزته المعاذر فليس له من كربة الموت فارج وليس له مما يحاذر ناصر وقد جشات خوف المنية نفسه ترددها منه اللها والحناجر	4288	-7266244383407263105	375	706.5	295	437	85.8123550415039	66	JK009269-ara1.completed	Shamela0004445-ara1.completed
JK009269-ara1.completed.ms36	false	-4847977547850930455	83	138	416	694	1532	300	ترقع باخرتك دنياك وتركب في ذاك هواك اني اراك ضعيف اليقين يا راقع الدنيا ب---الدين ابهذا امرك الرحمن ام علي هذا دلك القران تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر فهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تقضي الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	36	1065369454042861692	Shamela0004445-ara1.completed.ms4290	true	-8256362998940475988	6	61	31	308	1527	300	ترقع باخرتك دنياك وتركب في ذلك هواك---- اراك ضعيف اليقين يا مءثر الدنيا علي الدين ابهذا امرك الرحمن ام علي هذا نزل القران تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر وهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تفني الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر	4290	-7266244383407263105	262	499.5	208	281	93.23843383789062	48	JK009269-ara1.completed	Shamela0004445-ara1.completed