id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009269-ara1.completed.ms34	false	-4538610727406458820	243	300	1250	1541	1541	300	سمعثت ان علي بن الحسين كان قاءما يعظ الناس--------------- ويقول يا نفس حتام الي الحياة ركونك والي الدنيا و----------عمارتها سكونك اما اعتبرت بمن مضي من اسلافك وبمن وارته الارض من الافك ومن فجعت به من اخوانك ونقل الي دار البلي من اقرانك---------- فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراصهم-	34	1065369454042861692	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4691	true	-2048530772526887748	208	266	1032	1332	1514	300	سمعت---- علي بن الحسين سيد العابدين يحاسب نفسه ويناجي ربه ويقول يا نفس حتام ال------------------ي الدنيا غرورك والي عمارتها ركونك اما اعتبرت بمن مضي من اسلافك و-من وارته الارض من الافك ومن فجعت به من اخوانك ونقل الي---- البلي من اقرانك من الطويل فهم في بطون الارض بعد ظهورها محاسنهم فيها بوال دواثر خلت دورهم منهم واقوت عراصهم	4691	-3683180089303336361	244	414.0	195	327	74.61773681640625	43	JK009269-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009269-ara1.completed.ms35	false	4322144414701256077	0	30	0	166	1558	300	وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم اختلست ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت------ ببلاها وغيبت اكثر الرجال في ثراها	35	1065369454042861692	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4691	true	-2048530772526887748	266	295	1332	1491	1514	300	وساقتهم نحو المنايا المقادر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها وضمتهم تحت التراب الحفاءر كم تخرم-ت ايدي المنون من قرون بعد قرون وكم غيرت الارض ببلاها وغيبت------------ في ثارها	4691	-3683180089303336361	148	268.0	120	172	86.0465087890625	25	JK009269-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009269-ara1.completed.ms35	false	4322144414701256077	30	235	166	1248	1558	300	وانت علي الدنيا مكب منافس لخطابها فيها حريص مكاثر علي خطر تمشي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر وان امرا يسعي لدنياه جاهدا ويذهل عن اخراه لا شك خاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انظر الي الامم الخالية والملوك الفانية كيف انتسفتهم الايام وافناهم الحمام فانمحت---------- اثارهم وبقيت----- اخبارهم فاضحوا رميما في التراب واقفرت مجالس منهم عطلت ومق-اصر وخلوا عن الدنيا وما جمعوا بها وما فاز منهم غير من هو صابر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور اتزاور فما ان تري الا رموسا- ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاصر كم عاينت من ذي عز-ة وسلطان وجنود واعوان قد تمكن من دنياه ونال منها ----مناه فبني الحصون والدساكر وجمع الاعلاق والعساكر فما صرفت كف المنية اذ اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحفت بها انهارها والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذب عنه العساكر يا قوم الحذر الحذر والبدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر البد---------------ار من الدنيا ومكايدها وما نصبت لكم من مصايدها وتجلت لكم من زينتها واستشرفت لكم من بهجتها وفي دون ماعاينت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك باءد وانت الي دار المني-ة صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان نلت منها رغبة لك ضاءر وكيف يحرص عليها لبيب او يسر بها اريب وهو علي ثقة من فناءها	35	1065369454042861692	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4692	true	8369268055318384360	3	299	20	1576	1580	300	وانت علي الدنيا مكب منافس لخطاءها فيها حريص مكاثر علي خطر تمسي وتصبح لاهيا اتدري بماذا لو عقلت تخاطر وان امرا يسعي لدنياه داءبا ويذهل عن اخراه لا شك خاسر فحتام علي الدنيا اقبالك وبشهواتها اشتغالك وقد وخطك القتير واتاك النذير وانت عما يارد بك ساه وبلذة نومك لاه وفي ذكر هول الموت والقبر والبلي عن اللهو واللذات للمرء زاجر ابعد اقتراب الاربعين تربص وشيب قذال منذر لك كاسر كانك تعني بالذي هو صاءر لنفسك عمدا او عن الرشد جاءر انظر الي الامم الماضية والملوك الفانية كيف افن--تهم الايام ووافاهم الحمام فانمحت من الدنيا اثارهم وبقيت فيها اخبارهم واضحوا رميما في التراب وعطل-ت مجالس منهم اقفرت ومعاص----------------------------------------------------------ر وحلوا بدار لا تزاور بينهم واني لسكان القبور تز-اور فما ان تري الا جثي قد ثووا بها مسطحة تسفي عليها الاعاصر كم------ من ذي منعة وسلطان وجنود واعوان--- تمكن من دنياه ونال فيها ما تمناه وبني القصور والدساكر وجمع الاعلاق والذخاءر فما صرفت كف المنية اذ اتت مبادرة تهوي اليه الذخاءر ولا دفعت عنه الحصون التي بني وحف ب-ها انهاره- والدساكر ولا قارعت عنه المنية حيلة ولا طمعت في الذب عن- العساكر اتاه من الله ما لا يرد ونزل به من قضاءه ما لا يصد فتعالي الله الملك الجبار المتكبر القهار قاصم الجبارين ومبير المتكبرين مليك عزيز لا يد قضاءه حكيم عليم نافذ الامر قاهر عنا كل ذي عز لعزة وجهه فكل عزيز للمهيمن صاغر لقد خضعت واستسلمت وتضاءلت لعزة ذي العرش الملوك الجبابر فالبدار البدار والحذار الحذار من الدنيا ومكاءدها وما نضبت لك- من مصاءدها وتحلت لك- من زينتها واظهرت لك--- من بهجتها وفي دون ما عنيت من فجعاتها الي رفضها داع وبالزهد امر فجد ولا تغفل فعيشك زاءل وانت الي دار الاقامة صاءر ولا تطلب الدنيا فان طلابها وان نلت منها -غبة لك صاءر وهل- يحرص عليها لبيب او يسر بها اريب وهو علي ثقة من فناءها	4692	-3683180089303336361	913	1647.5	728	1637	55.77275466918945	147	JK009269-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009269-ara1.completed.ms35	false	4322144414701256077	245	300	1298	1558	1558	300	الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتغله-ا اللذات عما نحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل حيث تبلي السراءر كانا نري ان لا نشور و--اننا سدي ما- لنا بعد الفناء مصاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كم--- غرت الدنيا من مخلد اليها وصرعت من مكب عليها فلم تنعشه من عثرته ولم تقله من صرعته ولم تداوه من سقمه ولم-	35	1065369454042861692	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4693	true	-6527250817233651872	15	128	73	626	1518	300	الا لا ولكنا نغر نفوسنا وتشغلنا اللذات عما نحاذر وكيف يلذ العيش من هو موقن بموقف عدل يوم تبلي السراءر كانا نري ان لا نشور او اننا سدي مال لنا بعد الممات مصاءر وما عسي ان ينال صاحب الدنيا من لذتها ويتمتع به من بهجتها مع صنوف عجاءبها وكثرة تعبه في طلبها وما يكابد من اسقامها واوصابها والامها وما قد تري في كل يوم وليلة يروح علينا صرفها ويباكر تعاورنا افاتها وهمومها وكم قد تري يبقي لها المتعاور فلا هو مغبوط بدنياه امن ولا هو عن بطلانها النفس قاصر كم قد غرت الدنيا من مخلد اليها وصرعت من مكب عليها فلم تنعشه من غ-رته ولم تقمه من صرعته ولم ت-شفه من المه ولم	4693	-3683180089303336361	242	431.5	188	555	43.60360336303711	46	JK009269-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009269-ara1.completed.ms36	false	-4847977547850930455	0	81	0	407	1532	300	تشفه من المه بلي اوردته بعد عز ورفعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه المءازر تندم لو اغناه طول- ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر بكي علي ما سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه حيث لم ينفعه الاستعبار ولم ينجه- الاعتذار---------------------------- احاطت به احزانه وهمومه وابلس لما اعجزته المعاذر فليس له من كربة الموت فارج وليس له مما يحاذر ناص-ر وقد خسءت فوق المنية نفسه ترددها منه اللهي والحناجر	36	1065369454042861692	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4693	true	-6527250817233651872	128	216	626	1064	1518	300	تبره من سقمه بلي اوردته بعد عز ومنعة موارد سوء ما لهن مصادر فلما راي ان لا نجاة وانه هو الموت لا ينجيه منه التحاذر تندم اذ لم تغن عنه ندامة عليه وابكته الذنوب الكباءر بكي علي ما سلف من خطاياه وتحسر علي ما خلف من دنياه حين لا ينفعه الاستعبار ولا ينجيه الاعتذار عند هول المنية ونزول البلية احاطت به احزانه وهمومه وابلس لما اعجزته المعاذر فليس له من كربة الموت فارج وليس له مما يحاذر ناص ر وقد جشات خوف المنية نفسه ترددها منه اللها والحناجر	4693	-3683180089303336361	377	707.5	297	438	86.07305908203125	68	JK009269-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK009269-ara1.completed.ms36	false	-4847977547850930455	83	141	416	706	1532	300	ترقع باخرتك دنياك وتركب في ذاك هواك اني اراك ضعيف اليقين يا راقع الدنيا ب---الدين ابهذا امرك الرحمن ام علي هذا دلك- القران تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر فهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تقضي الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر قال عيسي بن	36	1065369454042861692	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4694	true	917250066881050953	219	277	1171	1460	1573	300	ترقع باخرتك دنياك وتركب في ذلك هواك---- اراك ضعيف اليقين يا مءثر الدنيا علي الدين ابهذا امرك الرحمن ام علي هذا انزل القران تخرب ما يبقي وتعمر فانيا فلا ذاك موفور ولا ذاك عامر وهل لك ان وافاك حتفك بغتة ولم تكتسب خيرا لدي الله عاذر اترضي بان تفني الحياة وتنقضي ودينك منقوص ومالك وافر قال عل-ي بن	4694	-3683180089303336361	272	508.5	215	294	92.51700592041016	50	JK009269-ara1.completed	Shamela0003118-ara1.mARkdown