id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0531	false	3260294732264379177	86	151	434	764	1543	300	اذا روي العدل خبرا يءخذ----- به وكل ذلك قبول الخبر من اهل-- الرواية وليس من التقليد في شء ويشترط في المخبر ان يكون عدلا -يستوي فيه الرجل والمراة والحر والعبد ولا يقبل خبر----------------------------------- الكافر بحال وكذا خبر الصبي غير المميز عند الاكثرين ثم الاخبار عن القبلة قد يكون صريحا وذلك ظاهر وقد يكون دلالة كما في نصب المحاريب في المواضع التي يعتمد عليها ولا فرق	531	-1492382776151991456	Zaydiyya0000245-ara1.ms237	true	3928673533101094293	231	286	1238	1522	1606	300	اذا روي------ خبرا فانه يءخد به وهو الاقوي عندي لانه من باب الرواية وليس من التقليد في شء ويشترط في المخبر ان يكون عدلا ويستوي فيه الرجل والمراة والحر والعبد ولا يقبل خبر الفاسق ولا الصبي وان كان مميزا ولا الكافر و----------------------------------------------الاخبار اما-------------- صريح او----------------- دلالة ك------نصب المحاريب في المواضع التي تعتمد عليها ولا فرق	237	-8477365287995490738	208	321.5	166	373	55.764076232910156	33	JK009268-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
JK009268-ara1.ms1487	false	-8121585075298076705	27	72	148	394	1628	300	الي حيث لا تبلغهم سهام العدو فيصلي بهم ركعة فاذا قام الي الثانية انفردوا --بها وسلموا واخذوا----------------------- مكان اخوانهم في الصف وانحاز الصف المقاتل الي الامام وهو ينتظر لهم واقتدوا به في الثانية فاذا جلس للتشهد قاموا واتموا الثانية ولحقوا به قبل السلام وسلم بهم	1487	-1492382776151991456	Zaydiyya0000245-ara1.ms466	true	-6057046314482784397	231	273	1239	1476	1639	300	الي حيث لا يبلغهم سهام العدو فيصلي بهم ركعة فاذا قام الي الثانية انفردوا واجبا واتموا والاخري تحرسهم ثم تاخذ الاولي مكان الثانية وت--------نحاز الثانية ال-----ي الامام وهو ينتظر--هم فيقتدون به في الثانية فاذا جلس للتشهد قاموا فاتموا-------- ولحقوا به -----------وسلم بهم	466	-8477365287995490738	185	299.5	148	271	68.26568603515625	26	JK009268-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
JK009268-ara1.ms4392	false	-7880857363734129058	69	110	350	548	1510	300	البيع وقت- النداء وهل يصح ذلك البيع ان وقع الاكثرون نعم لان المنع غير متوجه نحو خصوص البيع وانما هو متوجه نحو ترك الجمعة حتي لو---- تركها بسبب اخر فقد ارتكب النهي ولو باع في غير تلك الحالة لم يصادفه نهي	4392	-1492382776151991456	Zaydiyya0000245-ara1.ms679	true	-5681668666830082005	113	147	575	736	1514	300	البيع حالة النداء فانا نعلم -----------------------------ان المنع غير متوجه نحو خصوص البيع بل ------------نحو ترك الجمعة حتي لو 513 تركها بسبب اخر فقد ارتكب النهي ولو باع في غير تلك الحالة لم يتحقق- نهي	679	-8477365287995490738	136	224.5	106	203	66.99507141113281	26	JK009268-ara1	Zaydiyya0000245-ara1