id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms2687	false	6462026708510993946	157	300	829	1584	1584	300	من لطم علي وجه صبي فتلك اللطم-------------------ة تدل علي وجو-------------------------------------------------------------------د الصانع المختار وعلي حصول التكليف وعلي ثبوت دار الجزاء وعلي ضرورة بعثه النبي اما الاول فلان الصبي يصيح ويف---------ول من الذي ضربني وما ذاك الا ب--شهادة فطرته---- علي ان هذه اللطمة لما حدثت بعد عدمها وجب ان يكون حدوثها لاجل فاع------------ل مختار ادخلها في الوجود واذا كان حال هذا -------------------------الحادث مع ------حقارته هكذا فما ظنك بجميع ال-------------حوادث الكاءنة في العالم العلوي والعالم --السفلي واما دلالتها علي وجوب التكليف فلان ذلك الصبي ينادي ويصيح ويقول لم ضرب-ي ذلك الضارب وفيه -دلالة علي ان--------------- الافعال الانسانية داخلة تح-------------------------ت التكليف وان الانسان -ما خلق حتي يفعل اي شء اشتهي واما دلالتها علي الجزاء فلانه----------- يطلب الجزاء علي تلك اللطمة و---------------------------------لا يتركه --ما امكنه واذا كان الحال في هذا------------- العمل القليل كذلك فكيف يكون الحال ف------ي جميع الاعمال واما وجو-------------ب النبوة فلانهم------- يحتاجون الي انسان يبين لهم-	2687	-1492382776151991456	Zaydiyya0000046-ara1.ms062	true	3664059260624432841	24	195	126	1046	1591	300	من لطم صبيا------- فتلك اللطمة تدل بنفسها علي التنزيل علي وجود البارء المختار ووجوب الواجبات وعلي دار الجزاء ووجود النبي اما وجود الصانع المختار فلا-----------------------------------------------------------------------ن الصبي اذا لطم يتالم ويقول من الذي ضربني وما ذاك الا ان شهادة فطرته تدل علي ان الل----طمة لما حدثت بعد عدمها وجب ان يكون حدوثها لاجل فاعل فعلها ولاجل مختار ادخلها في الوجود فلما شهدت بذلك الفطرة الاصلية بافتقار ذلك الحادث مع قلته وحقارته الي الفاعل فبان تشهد بافتقار جميع حوادث----------- العالم ال---ي -الفاعل كان اولي واما وجو------------ب التكليف فلان ذلك الصبي ينادي ويصيح ويقول لم ضربني ذلك الضارب وهذا يدل--- علي ان فطرته شهدت بان الافعال الانسانية داخلة تحت الامر والنهي ومندرجة تحت التكليف وان الانسان لم يخلق مفوضا ول-------ا سدي واما ---وجوب دار الجزاء فهو ان ذلك الصبي يطلب الجزاء علي تلك اللطمة وما دام يمكنه طلب ذلك الجزاء فانه لا يتركه فلما شهدت الفطرة الاصلية بوجوب الجزاء علي ذلك العمل القليل فبان تشهد علي وجوب الجزاء علي جميع الاعمال كان اولي واما علي وجوب النبوة فلان المكلفين يحتاجون الي مبي-ن يبين لهم	62	-3161699138938672832	485	642.0	385	1043	46.50048065185547	71	JK009268-ara1	Zaydiyya0000046-ara1
JK009268-ara1.ms0997	false	4338860968312646762	128	179	718	991	1648	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير	997	-1492382776151991456	Zaydiyya0000046-ara1.ms158	true	-1015112777538282687	180	231	993	1266	1636	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير	158	-3161699138938672832	273	546.0	222	273	100.0	51	JK009268-ara1	Zaydiyya0000046-ara1