id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0018	true	-7160700701105490076	262	290	1463	1624	1675	300	فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	18	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0322	false	4996492922759860581	0	26	0	148	1609	300	بايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ م------ن الشيطان------- ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	322	-1275909201402086025	146	277.5	120	161	90.6832275390625	24	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0156	true	3936340999444040047	3	45	15	205	1539	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله------ ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله------- اوثق منه بما في يده -	156	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2109	false	-663116068972456633	153	187	757	908	1474	300	ابن عباس--------- رضي الله عنه------ قال من احب ان يك--------------------------------------ون اقوي الناس فليتوكل علي الله تعالي ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله عز وجل اوثق منه بما في يديه	2109	-1275909201402086025	131	222.0	101	204	64.21568298339844	25	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0192	true	4217202722403307020	177	298	952	1537	1543	300	عن انس انه-------- سمع عبد الله بن سلام بمقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض مخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال صلي الله عليه وسلم اخبرني به-ن جبر--يل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------انفا اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الوالد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله غلا الله وانك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم -بهتوني فجاءت اليهود فقال	192	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0104	false	-2595768555492610909	84	225	446	1130	1485	300	عن انس بن مالك قال سمع عبد الله بن سلام بمقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال------------------- اخبرني بهذه جبراءيل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك واما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الو-لد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال	104	-1275909201402086025	554	1047.5	438	705	78.58155822753906	107	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0193	true	-2889750288965332831	0	50	0	244	1528	300	عبد الله-------- فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا--- شرنا وابن شرنا فانتقصوه -قال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	193	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0104	false	-2595768555492610909	234	284	1170	1414	1485	300	عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم قا-----------------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا هو شرنا وابن شرنا وانتقصوه فقال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	104	-1275909201402086025	224	416.5	178	261	85.8237533569336	40	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0267	true	6103930128762123582	22	90	121	471	1546	300	صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاما احدهم فراي فرجة في الحلقة فجلس اليها واما الاخر فجلس----- خلفهم وا-ما الثالث فانه رجع وفر فلما فرغ صلي الله عليه وسلم من كلامه قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة فاما الاول فاوي الي الله فاواه الله واما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه واما الثالث فاعرض فاعرض الله ---------------------------------------------عنه وعنه صلي الله عليه وسلم	267	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2422	false	707719658563582981	205	275	1022	1383	1498	300	صلي الله عليه وسلم--------- جالس----------- اذ اقبل ثلاثة نفر فاما احدهم فوجد فرجة في الحلقة فدخل ف-يها واما الاخر فجلس وراء الناس وادبر الثالث ذاهبا فقال رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم------------- الا انبءكم بخبر---- الثلاثة -اما الاول فاوي الي الله فاواه الله واما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه واما الثالث فاعرض فاعرض الله عنه وروي الامام احمد عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2422	-1275909201402086025	269	436.5	213	401	67.08229064941406	44	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0301	true	-2424586768981086861	236	300	1253	1563	1563	300	السدي------------ عن ابن عباس وابن مسعود وناس من الصحابة ان الله تعالي لما اخرج ابليس من الجنة واسكن ادم الجنة حل------- فيها وحده وما كان معه من يستانس به فالقي الله تعالي عليه النوم ثم اخذ ضلعا من اضلاعه من شقه الايسر ووضع مكانه لحما وخلق حواء منه فلما استيقظ وجد عند راسه امراة قاعدة------------------- فسالها من انت قالت امراة قال ولم خلقت قالت-	301	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0049	false	1439629213347144780	78	125	400	629	1488	300	السدي في خبر ذكره عن ابن عباس وعن --------ناس من الصحابة------------------ اخرج ابليس من الجنة واسكن ادم الجنة فكان يمشي فيها وحيدا ليس له زوج يسكن اليه فنام نومة ف-------------------------------------------------------------------------------------------استيقظ و---عند راسه امراة قاعدة خلقها الله من ضلعه فسالها ما انت قالت امراة قال ولم خلقت قالت	49	-1275909201402086025	151	209.0	119	349	43.266475677490234	24	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0308	true	7732736849195220882	193	243	959	1196	1480	300	ب---ه شجرة من شجر الجنة فحبسته فناداه الله تعالي افرارا مني فقال بل حياء منك فقال له------------------------ اما كان--- فيما من-------حتك من الجنة مندوحة مما حرمت عليك قال بلي يا رب ولكن وعزتك بما كنت اري احدا يحلف بك كاذبا فقال و----------------------------------------------------------------عزتي لاهبطنك منها----- ثم لا تنال العيش الا نكدا	308	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0918	false	8189289210994642293	165	229	853	1159	1492	300	براسه شجرة من ال----جنة------- فناداه الله يا ادم امني تفر -------------------قال لا ولكني استحييك يا رب قال اما كان لك فيما منحتك وابحتك منها---- مندوحة عما حرمت عليك قال بلي يا رب ولكن وعزتك -ما حسبت ان احدا يحلف بك كاذبا -قال وهو قول الله عز وجل وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين الاعراف قال فبعزتي لاهبطنك الي الارض ثم لا تنال العيش الا -كدا	918	-1275909201402086025	168	236.0	129	343	48.979591369628906	26	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0323	true	-2443730829129255679	188	224	980	1175	1550	300	ابي موسي الاشعري مرفوعا----------------------------- ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بعيسي ثم امن ب------------------محمد صلي--- الله عليه وسل-م فله اجران ورجل ادب امته فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	323	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2412	false	5148736972881932576	41	85	213	436	1546	300	ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه سلم ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه --وامن بي فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق مواليه فله اجران ورجل ادب امته فاحسن تاديب---------------------ها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	2412	-1275909201402086025	150	229.5	119	246	60.975608825683594	25	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0330	true	7593817593037140914	34	74	189	391	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال مررت ليلة اسري بي علي قوم تقرض شفاههم بمقاريض من النار فقلت يا اخي يا جبريل من هءلاء فقال هءلاء خطباء -----من اهل الدنيا---- كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم----------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم	330	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0057	false	8639631138271105366	205	246	1044	1256	1544	300	صلي الله عليه وسلم---- مررت ليلة اسري بي علي قوم تقرض شفاههم بمقاريض من --نار -قلت---------------- من هءلاء -قالوا---- خطباء امتك من اهل الدنيا ممن كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون وقال صلي الله عليه وسلم	57	-1275909201402086025	172	278.5	138	240	71.66666412353516	28	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0339	true	488418707472292443	105	156	578	863	1592	300	فرعون وطبقت-ه ما كان الله وعد ابراهيم ------------ان يجعل في ذريته انبياء وملوكا فخافوا ذلك واتفقت كلمت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم علي اعداد-- رجال- معهم الشفار يطوفون في بني اسراءيل فلا يجدون مولودا ذكرا الا ذبحوه ف-----------لما راوا ان --كبارهم------------- يموتون-------- والصغار يذبحون خافوا فناءهم وان لا يجد-------------------------------وا من يباشر الاعمال الشاقة فصاروا يقتلون-------- عاما	339	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1535	false	-1224411798115640008	15	109	75	594	1572	300	فرعون وجلساءه ما كان الله وعد ابراهيم عليه السلام ان يجعل في ذريته ابن-اء وملوكا فقال بعضهم ان بني اسراءيل ينتظرون ذلك لا يشكون فيه وكانوا يظنون انه يوسف بن يعقوب فلما هلك قالوا ليس هكذا كان وعد ابراهيم عليه السلام فقال فرعون كيف ترون فاءتمروا واجمعوا امرهم علي ان يبعث رجالا معهم الشفار يطوفون في بني اسراءيل فلا يجدون مولودا ذكرا الا ذبحوه ففعلوا ذلك فلما راوا ان الكبار من بني اسراءيل يموتون باجالهم والصغار يذبحون قالوا ليوشكن ان تفنوا بني اسراءيل فتصيروا الي ان تباشروا من------ الاعمال والخدمة التي يكفونكم فاقتلوا عاما	1535	-1275909201402086025	211	284.0	166	526	40.11406707763672	30	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0349	true	1338317593190956828	236	291	1242	1526	1570	300	موسي سبعين رجلا فلما اتوا الطور --قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة---------------------------------------------------- فاخذتهم الصاعقة وما------------توا فقام موسي يبكي----------- ويقول يا رب ماذا اقول لبني اسراءيل فاني امرتهم بالقتل ثم اخترت من بينهم هءلاء فاذا رجعت اليهم ولا يكون معي احد منهم فماذا اقول لهم فاوحي الله الي موسي ان هءلاء السبعين ممن اتخذوا	349	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0065	false	-4194358987787011048	234	300	1230	1583	1583	300	موسي فساروا معه قال فسمعوا كلاما فقالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة قال فسمعوا صوتا فصعقوا يقول ماتوا قال السدي في قوله فاخذتكم الصاعقة الصاعقة نار فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله ويقول--- رب ماذا اقول لبني اسراءيل -اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا الاعراف--- فاوحي الله الي موسي ان هءلاء السبعين ممن اتخذوا-	65	-1275909201402086025	171	224.0	136	361	47.3684196472168	25	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0356	true	6983824965075028697	201	259	1098	1388	1628	300	الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين-- واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	356	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0071	false	-8583085134511608231	246	297	1247	1500	1517	300	الحجر فصار--- منه اثنتا عشرة عين-----------------------------------ا من ماء لكل سبط منهم عين يشربون منها 261 واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	71	-1275909201402086025	218	379.0	172	292	74.65753173828125	42	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0356	true	6983824965075028697	245	274	1319	1477	1628	300	قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالت--------------------------------------------------------------------------------------------م وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون	356	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0072	false	-6733948850044392583	252	300	1307	1555	1555	300	قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم اي ما طلبتم ولما كان سءالهم هذا من باب البطر والاشر ولا ضرورة فيه لم يجابوا اليه والله اعلم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون-	72	-1275909201402086025	156	296.0	128	250	62.400001525878906	27	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0357	true	-5784002298513765668	203	262	1013	1300	1487	300	وقيل هو الحجر الذي وضع عليه----- ثوبه حين اغتسل ورماه بنو اسراءيل بالادرة ففر به فقال له جبريل يقول الله تعالي ارفع هذا الحجر فان لي فيه قدرة ولك فيه معجزة فحمله في مخلاته واما----------------------------- للجنس--------- اي اضرب الشء الذي يقال له الحجر وعن الحسن لم يامره ان يضرب حجرا بعينه قال وهذا اظهر في الحج--ة وابين في القدرة	357	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0071	false	-8583085134511608231	153	210	792	1072	1517	300	وقيل هو الحجر الذي وضع عليه موسي ثوبه حين اغتسل--------------------------------- فقال له جبريل---------------- ارفع هذا الحجر فان ---فيه قدرة ولك فيه معجزة فحمله في مخلاته قال الزمخشري ويحتمل ان تكون اللام للجنس لا للعهد اي اضرب الشء الذي يقال له الحجر وعن الحسن لم يامره ان يضرب حجرا بعينه قال وهذا اظهر في المعجزة وابين في القدرة	71	-1275909201402086025	230	390.0	181	332	69.27710723876953	45	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0369	true	-5100431820950192441	208	250	1103	1312	1573	300	الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذ---------------------------------------------------------------------------------لول تثير الارض ولا تسقي ال-----------------------حرث مسلمة---------------------------- لا شية ف-------------------------يها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	369	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0082	false	2445800757348460872	1	73	5	371	1523	300	الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول البقرة 7071 اي لم يذللها العمل تثير الارض ولا تسقي الحرث البقرة يعني وليست بذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث يعني ولا تعمل في الحرث مسلمة البقرة يعني مسلمة من العيوب لا شية فيها البقرة يقول لا بياض فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	82	-1275909201402086025	209	383.5	167	366	57.103824615478516	38	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0369	true	-5100431820950192441	156	246	854	1287	1573	300	تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا --------------------------------------فارض ولا بكر -------------------------------------------------عوان----------- بين ذلك------------------------ فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لو--------------------------نها تسر الناظ-------------------------رين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قال--------------------------------------وا الان جءت بالحق	369	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0083	false	3017511549710537480	4	129	23	658	1544	300	اذبحوا بقرة اتهزا بنا ق---------ال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قال ابن عباس فلو اعترضوا بقرة فذبحوها لاجزات عنهم ولكن شددوا وتعنتوا علي موسي فشدد الله عليهم والفارض الهرمة التي لا تولد والبكر التي لم تلد الا ولدا واحدا والعوان النصف التي بين ذلك التي قد ولدت وولد ولدها فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها البقرة 6869 قال نقي لونها تسر الناظرين البقرة قال تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها البقرة 7071 من بياض ولا سواد ولا حمرة قالوا الان جءت بالحق	83	-1275909201402086025	351	607.0	278	644	54.50310516357422	63	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0414	true	1711500734689766937	1	39	5	209	1538	300	انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل مرض مرضا شديدا فطال سقمه فنذر لله نذرا ان عافاه الله من سقمه ليحرمن احب الطعام والشراب علي نفسه وهو لحمان----------- الابل و----------------البانها فقالوا اللهم نعم فقال	414	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0401	false	7337496689984325939	11	53	63	289	1533	300	انشدكم ب-----الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل مرض مرضا شديدا وطال سقمه فنذر لله نذرا لءن شفاه الله من سقمه ليحرمن احب الطعام والشراب اليه وكان احب الطعام اليه لحم الابل واحب الشراب اليه البانها فقالوا اللهم نعم فقال	401	-1275909201402086025	177	315.0	144	231	76.62337493896484	29	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0418	true	3370169454265655403	0	65	0	331	1597	300	الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعث صلي الله عليه وسلم من العرب كفروا به وجحدوا بما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونحن اهل الشرك وتخبروننا -انه مبعوث وتصفون لنا صفته فقال بعضهم---------------------- ما جاءنا بشء من البينات وما هو بالذي كنا نذكر لكم ف-نزلت واللام في	418	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0098	false	-4728279781484320481	191	256	984	1311	1533	300	الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعث---ه الله م----------ن العرب كفروا به وجحدوا -ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل يا معشر --يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونحن اهل --شرك وتخبروننا بانه مبعوث وتصفونه ب--صفته فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه----- وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل-- الل-ه في	98	-1275909201402086025	286	481.0	228	355	80.5633773803711	51	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0419	true	-8861413057945431122	255	279	1317	1462	1558	300	قال السدي لما جاءهم محمد صلي الله عليه وسلم عارضوه بالتوراة فخاصموه بها فاتفقت التوراة والقران فنبذوا التوراة واخذوا بكتاب اصف وسحر هاروت وماروت	419	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0109	false	-4564966077935271703	151	174	810	949	1621	300	قال------ لما جاءهم محمد صلي الله عليه وسلم عارضوه بالتوراة فخاصموه بها فاتفقت التوراة والقران فنبذوا التوراة واخذوا بكتاب اصف وسحر هاروت وماروت	109	-1275909201402086025	139	270.5	116	145	95.86206817626953	23	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0421	true	2505227776912763965	131	246	692	1360	1651	300	سحر الكل----------دانيين الذين كانوا في قديم الدهر وهو قوم يعبدون الكواكب ويزعم-----------------------------------ون انها هي المدبرة لهذا العالم ومنها تصدر -الخيرات والشرور والسعادة والنحوسة ويستحدثون الخوارق بواسطة تمزيج القوي السماوية بالقوي الارضية وهم الذين بعث الله تعالي-- ابراهيم عليه السلا--------------م مبطلا لمقالتهم ورادا عليهم مذاهبهم ومنها-------- سحر اصحاب الاوهام والنفوس القوية -----بدل--يل ان الجذع الذي يتمكن-- الانسان ---من ا--لمشي عليه لو كان موضوعا علي ا----لارض -لا يمكنه المشي عليه -لو كان كالجسر وما ذاك الا لان تخيل السقوط متي قوي اوجبه وقد اجتمعت الاطباء علي نهي المرعوف عن النظر الي الاشياء الحمر والمصروع عن النظر الي الاشياء القوية اللمعان او الدوران وما ذاك الا لان النفوس خلقت مطيعة للاوهام و-حكي في ال-شفاء عن ارسطو ان الدجاجة	421	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0116	false	3378920165169347638	64	149	329	816	1668	300	سحر الكذابين والكشدانيين الذين كانوا---------------------- يعبدون الكواكب السبعة المتحيرة وهي السيارة وكانوا يعتقدون انها -----مدبرة----- العالم وانها تاتي بالخير-- والشر--------------------------------------------------------------------------------- وهم الذين بعث الله --اليهم ابراهيم الخليل صلي الله عليه وسلم مبطلا لمقالتهم ورادا لمذ------هبهم والنوع الثاني سحر اصحاب الاوهام والنفوس القوية ثم استدل علي ان الوهم له تاثير بان الانسان يمكنه ان يمشي علي الجسر الموضوع- علي وجه الارض ولا يمكنه المشي عليه اذا كان ممدودا -------------------------------------------------------------ع--------------------------------------------------------------------------------لي نهر او ---نحوه وما ذاك الا لان النفوس خلقت مطيعة للاوهام وقد اتفق العقلاء ع-----لي ان الاصابة	116	-1275909201402086025	313	354.0	249	760	41.18421173095703	37	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0423	true	-6574372750010302866	138	174	712	929	1600	300	الاعمال العجيبة التي تظهر من ال----الات المركبة علي النسب الهندسية او لضروب الخيلاء كفارسين يقتتلان فيقتل احدهما الاخر-------------------------------------------- ومنه- الصور التي يصورها الروم والهند حتي لا يفرق الناظر بينها وبين الانسان وقد يصورونها ضاحكة او باكية	423	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0117	false	7176994240199481181	71	117	365	610	1608	300	الاعمال العجيبة التي تظهر من تركيب الات --مركبة علي النسب الهندسية----------------- كفارس علي فرس في يده بوق كلما مضت ساعة من النهار ضرب بالبوق من غير ان يمسه احد ومنها الصور التي تصورها الروم والهند حتي لا يفرق الناظر بينها وبين الانسان حتي يصورونها ضاحكة و--باكية	117	-1275909201402086025	162	258.5	134	266	60.90225601196289	22	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0423	true	-6574372750010302866	235	295	1257	1571	1600	300	انه حق وتعلق قلبه بذلك وحصل في قلبه نوع من الرعب وحينءذ تضعف------------------ القوي الحساسة ف------يتمكن الساحر من ان يفعل فيه ما -شاء وان من جرب الامور وعرف احوال الناس علم ان لتعليق القلب اثرا عظيما في تنفيذ الاعمال واخفاء الاسرار ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السعي بالنميمة والتضريب من وجوه خفي-ة لطيفة وذلك شاءع في الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذه جملة الكلام في اقسام السحر وعند	423	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0118	false	-5370569379821298643	0	146	0	761	1567	300	انه حق وتعلق قلبه بذلك وحصل في نفسه نوع من الرعب والمخالفة فاذا حصل الخوف ضعفت القوي الحساسة فحينءذ يتمكن الساحر--- ان يفعل---- ما يشاء قلت هذا النمط يقال له التنبلة وانما يروج علي ضع---------------------------------------فاء العقول من بني ادم وفي علم الفراسة ما يرشد الي معرفة كامل العقل من ناقصه فاذا كان النبيل حاذقا في علم الفراسة عرف من ينقاد له من الناس من غيره النوع الثامن من السحر السعي بالنميمة--------- من وجوه خفيفة لطيفة وذلك شاءع في الناس قلت النميمة علي قسمين تارة تكون علي وجه التحريش بين الناس وتفريق قلوب المءمنين فهذا حرام متفق عليه فاما ان كانت علي وجه الاصلاح بين الناس واءتلاف كلمة المسلمين او علي وجه التخذيل والتفريق بين جموع الكفرة فهذا امر مطلوب كما جاء في الحديث الحرب خدعة وانما يحذو علي مثل هذا الذكاء ذو البصيرة النافذة والله المستعان ثم قال الرازي فهذه جملة الكلام في اقسام السحر وشرح	118	-1275909201402086025	189	246.5	149	816	23.16176414489746	30	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0454	true	2567511986998252542	73	181	402	971	1601	300	ما كان لهم اي ما ينبغي لهم ان يدخلوها في حال من الاحوال الا خاءفين علي حال التهيب وارتعاد الفراءص من المءمنين ان يبطشوا بهم فضلا ان يستولوا عليها ويلوها ويمنعوا المءمنين منها والمعني ما كان الحق والواجب الا ذلك لولا ظلم الكفرة وعتوهم وقيل هذه--- بشارة للمءمني--------ن انه سيظهرهم علي المسجد الحرام وعلي ساءر المساجد وانه يذل المشركين لهم حتي لا يدخلوا المسجد الحرا---------م الا خاءفين من ان -------يعاقبوا او يقتلوا ان لم يسلموا وقد انجز الله هذا الوعد فمنعه--م---------------- من دخول المسجد الحرام ونادي فيهم عام حج ابو بكر الا لا يحجن بعد العام مشرك وامر النبي صلي الله عليه وسلم باخراج اليهود من جزيرة العرب	454	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0131	false	-6602853581909973967	186	287	979	1507	1578	300	ما كان---------- ينبغي لهم ان يدخلو--------ا مساجد الله الا خاءفين علي حال التهيب وارتعاد الفراءص من المءمنين ان يبطشوا بهم فضلا ان يستولوا عليه-------ا ويمنعوا المءمنين منها والمعني ما كان الحق والواجب الا ذلك لولا ظلم الكفرة وغيرهم وقيل ان هذا بشارة من الله للمسلمين انه سيظهرهم علي المسجد الحرام وعلي ساءر المساجد وانه يذل المشركين لهم حتي لا يدخل-- المسجد الحرام احد منهم الا خاءفا يخاف ان يءخذ فيعاقب-- او يقتل --ان لم يسلم-- وقد انجز الله هذا الوعد كما تقدم من منع المشركين من دخول المسجد الحرام واوصي رسول الله------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ان لا يبقي ب-----جزيرة العرب	131	-1275909201402086025	425	708.0	342	614	69.2182388305664	69	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0456	true	-8520499041771867461	0	46	0	216	1512	300	عليه وسلم عن ابيها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد صلي الله عليه وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	456	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1720	false	-844860706702475611	164	207	844	1047	1526	300	عليه وسلم--------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد-------------- وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	1720	-1275909201402086025	187	324.5	146	226	82.74336242675781	37	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0488	true	2708494937190623029	271	300	1355	1504	1504	300	اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحو فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنا-ك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء-	488	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0153	false	6004608492588684245	0	29	0	151	1502	300	اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء	153	-1275909201402086025	148	285.0	120	151	98.01324462890625	26	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0489	true	8135991346819298530	0	260	0	1303	1507	300	فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ولك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات فرفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع ------------------------حتي بلغ يشكرون ابراهيم 37 وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي فا-------------نطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري اح------------دا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري اح------------دا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت صوتا ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوض- وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ان تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل-------------------- لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة فان ههنا بيتا لله يبنيه هذا الغلام	489	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0153	false	6004608492588684245	29	300	151	1502	1502	300	فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتف -اليها فقالت الل---ه امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي -------------------اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه-- الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم حتي بلغ يشكرون ابراهيم وج---علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت----- ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة فان ههنا بيتا لله يبنيه هذا الغلام-	153	-1275909201402086025	1252	2421.5	1001	1385	90.39710998535156	238	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0489	true	8135991346819298530	260	300	1303	1507	1507	300	وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وعن شماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من ج-------------------رهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان-	489	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0154	false	-42297125488328353	0	44	0	221	1522	300	وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه و---شماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان	154	-1275909201402086025	201	388.0	163	224	89.73213958740234	37	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0490	true	109446577571409531	0	227	0	1157	1518	300	هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا واخبروهم------- فاقبلوا---- وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء------ قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهاليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب الغلام فلما ادرك الغلام زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عي-هم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة وشكت----- قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته ا-نا في جهد وشدة قا----ل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك -الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم -اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ان يلبث ثم اتاهم بعد ذلك فلم يجده فدخل علي امراته فسال-- عنه -قالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله عز وجل قال	490	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0154	false	-42297125488328353	44	271	221	1383	1522	300	هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء عندنا قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالقي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اه-ليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب ف-------لما ادرك------- زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال -اذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته اننا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك فالحقي باهلك وطلقها وتزوج منهم باخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله-------- ثم اتاهم بعد فلم---- يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله عز وجل قال	154	-1275909201402086025	1120	2133.0	898	1190	94.11764526367188	203	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0490	true	109446577571409531	226	300	1153	1518	1518	300	قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم--- يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي -انت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة-	490	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0155	false	-4882528328478524308	15	89	69	435	1504	300	قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومري---ه يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان -ثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة	155	-1275909201402086025	358	686.0	286	370	96.75675964355469	68	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0491	true	1961589129611185524	0	84	0	444	1612	300	قريبا من زمزم فلما راه قام اليه وصنعا -ما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني بيتا ههن-----ا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها---- فعند ذلك رفع- القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء ابراهيم بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	491	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0155	false	-4882528328478524308	89	173	435	877	1504	300	قريبا من زمزم فلما راه قام اليه وصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني----- ههنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء-------- بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	155	-1275909201402086025	431	823.0	349	455	94.72527313232422	78	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0633	true	6216789558384389035	89	171	462	871	1537	300	اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ويومه حتي يمسي وقال ان قيس بن صرمة الانصاري او صرمة بن قيس او قيس بن عمرو علي اختلاف الروايات كان صاءما ف---------------------------لما حضر الافطار اتي امراته فقال ا--عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عينه ف-----جاءته امراته فلما راته ق------الت خيبة لك ف-----لما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت---------- احل لكم	633	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0212	false	-3905344986769158539	182	257	922	1293	1526	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما ف-------------نام قبل ان يفطر لم ياكل الي مثلها و---------------ان قيس بن صرمة الانصاري --------------------------------------------------كان صاءما وكان يومه ذلك يعمل في ارضه فلما حضر الافطار اتي امراته فقال هل عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك--------------- فغلبته عينه فنام وجاءت- امراته فلما راته ناءما قالت خيبة لك انمت فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم	212	-1275909201402086025	296	476.5	235	465	63.655914306640625	53	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0637	true	8486117533655616623	79	140	422	744	1572	300	عدي بن حاتم قال لما نزلت---------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقالين------------------- ابيض واسود فجعلتهما تحت وسادتي و----جعلت انظر اليهما من الليل ولا يستبين لي فاذا تبين لي الابيض من الاسود امسكت فلما اصبحت غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فضحك و------قال انك--------- لعريض القفا انما ذلك بياض النهار و--سواد الليل	637	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0214	false	6131911045741480623	158	223	826	1167	1571	300	عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقالين احدهما اسود والاخر ابيض قال ف--جعلتهما تحت وسادتي قال فجعلت انظر اليهما فلم-----------------------ا تبين لي الابيض من الاسود امسكت فلما اصبحت غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بالذي صنعت فقال ان وسادك اذن لعريض------ انما ذلك بياض النهار من سواد الليل	214	-1275909201402086025	275	474.0	222	372	73.92472839355469	45	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0674	true	5860453888911976854	13	65	66	305	1488	300	حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد بلغ بك هذا اما تجد شاة فقلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة وثانيهما عن ابن عباس	674	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0228	false	-6715564361917818869	79	130	361	590	1392	300	حملت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد بلغ بك هذا اما تجد شاة -قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة وعن كعب بن عجرة -----	228	-1275909201402086025	210	400.5	162	239	87.8661117553711	45	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0744	true	5123410230028594348	4	122	19	600	1553	300	عبد الله------- يومين ثم نزل وفتح الكتاب----- فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فسر علي بركة الله بمن تبعك من اصحابك حتي تنزل -علي بطن نخلة ف------ترصد بها عير قريش لعلك ان تاتينا منه بخبر-- فلما نظر عبد الله في الك----تاب قال سمع- وطاعة ثم قال لاصحابه ذلك وقال انه -----------------------------------------------------------------------------------------------قد نهاني ان استكره احدا منكم ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا كان بمعدن فوق الفرع قد----------- اضل سعد بن ابي وقاص و-عتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فاستاذنا ان يتخلفا في طلب بعيرهما فاذن لهما فتخلفا في----- طلبه ومضي عبد الله ب-------بقية اصحابه حتي نزلوا بطن نخلة بين مكة والطاءف فبينما هم كذلك مرت بهم عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة الطاءف فيهم عمرو بن الحضرمي	744	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0251	false	7455594663281309045	70	224	333	1079	1481	300	عبد الله بن جحش يومين --------فتح الكتاب فنظر فاذا فيه اذا نظرت في كتابي في هذا فامض --------------------------------------حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف ترصد بها---- قريشا وتعلم ل----نا من اخبارهم فلما نظر عبد الله بن جحش الكتاب قال سمعا وطاعة ثم قال لاصحاب-------------ه قد امرني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان امضي الي نخلة ارصد بها قريشا حتي اتيه منهم بخبر وقد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان منكم يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فاما انا فماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضي ومضي معه اصحابه لم يتخلف عنه منهم احد فسلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له نجران اضل سعد بن ابي وقاص و عتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه-------------------------------------------- فتخلفا عليه في طلبه ومضي عبد الله بن جحش وبقية اصحابه حتي نزل------ نخلة ف------------------------------مرت به -عير لقريش تحمل زيت-ا وادما وتجارة من تجارة قريش فيها-- عمرو بن الحضرمي	251	-1275909201402086025	358	506.0	280	897	39.91081237792969	56	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0745	true	-8548904964390453058	51	128	258	652	1535	300	الشهر الحرام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم العير فعزل منها الخمس فكان اول خمس وقسم الباقي بين اصحاب السرية فكان اول غنيمة في الاسلام وبعث اهل مكة في فداء اسيريهم فقال بل نقفهم--------------------------------ا حتي ي-----------------------------------------------------------------------------------------------قدم سعد وعتبة وان لم يقدما فتلناهما بهما فلما قدما فاداهما---------------------------------- فاما الحكم بن كيسان فاسلم------------ واقام -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقتل يوم بءر معونة شهيدا واما عثمان بن عبد الله فرجع الي مكة فمات بها كافرا	745	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0253	false	4876915734790478508	7	81	31	408	1499	300	-----------------------الله والحكم بن كيسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفديكموها حتي يقدم صاحبانا يعني سعد بن ابي وقاص و عتبة بن غزوان فانا نخشاكم عليهما فان تقتلوهما نقتل صاحبيكم فقدم سعد وعتبة فف-------------------------------------داهما رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم فاما الحكم بن كيسان فاسلم وحسن اسلامه واقام عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ------قتل يوم بءر معونة شهيدا واما عثمان بن عبد الله فلحق بم---كة فمات بها كافرا	253	-1275909201402086025	168	225.0	131	568	29.577465057373047	28	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0758	true	-2930682501214984864	132	220	709	1151	1599	300	ويسءلونك عن اليتامي عن سعيد بن جبير قال لما نزلت ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء 10 عزلوا اموالهم عن اموالهم فنزلت وعنه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس قال لما انزل الله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام 152 وقوله ان الذين ياكلون النساء 10 ----------------------------------------------------------نطلق من كان عنده مال اليتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه وجعل -----------------------يحبس له ما يفضل من طعامه حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزل------------------------ت قل اصلاح لهم خير	758	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0255	false	-5944485341548329166	184	277	912	1399	1531	300	ويسالونك عن الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم الاية قال ابن عباس---- لما -نزلت---------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام --------و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء انطلق من كان عنده ي------تيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه فيحبس ل-----------------ه حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير	255	-1275909201402086025	264	302.0	209	650	40.61538314819336	45	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0758	true	-2930682501214984864	156	220	839	1151	1599	300	عن ابن عباس قال لما انزل الله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام 152 وقوله ان الذين ياكلون------------------ النساء 10 ----نطلق من كان عنده مال اليتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه وجعل -----------يحبس له ما يفضل من طعامه حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزلت------------------------ قل اصلاح لهم خير	758	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0896	false	-8895517433564698902	95	160	471	796	1580	300	عن ابن عباس قال لما انزل الله------ ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و---------------- ان الذين ياكلون اموال اليتمي ظلما النساء الاية انطلق من كان عنده ي------تيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل الشء فيحبس ل-----------------ه حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير	896	-1275909201402086025	260	435.5	205	370	70.27027130126953	47	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0762	true	5500416042375518959	124	228	638	1169	1541	300	بقوله والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم الماءدة 5 لان سورة الماءدة كلها ثابتة لم ينسخ شء منها قط وهو قول ابن عباس والاوزاعي لا يقال لع----------------------------------------------------------ل المراد من امن بعد ان كان من ---------------------اهل الكتاب لان قوله والم---حصنات من المءمنات الماءدة 5 يشمل من امن منهن فيبقي قوله والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب الماءدة 5 ضاءعا ولاجماع الصحابة علي جواز نكاح الكتابيات نقل ان--------------------------------------------------------------------- حذيفة تزوج بيهودية او نصرانية فكتب اليه عمر ان خل سبيلها فكتب اليه اتزعم انها حرام------ فقال لا--------------- ولكني اخاف------------------------ وعن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال نتزوج نساء اهل الكتاب	762	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0256	false	7806165513993516408	143	239	742	1245	1542	300	بقوله والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب--------- الماءدة عن اب------------------------------------------------------ن عباس في قوله ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن استثني الله من ذلك نساء اهل الكتاب وقيل بل المراد بذلك المشركو----ن من عبدة الاوثان ولم يرد اهل الكتاب با-لكلية والمعني قريب من الاول والله اعلم وانما كره عمر نك-----------------------------------------------------------------------------------------اح الكتابيات لءلا يزهد الناس في المسلمات او لغير ذلك من المعاني كما روي عن شقيق قال تزوج حذيفة ------يهود-----------ية فكتب اليه عمر--- خل سبيلها فكتب اليه اتزعم انها حرام فاخلي فقال لا ازعم انها حرام ولكني اخاف ان تعاطوا المءمنات منهن وعن ----ابن عمر------------------------------------- انه ------كره نكاح اهل الكتاب	256	-1275909201402086025	222	194.0	174	727	30.53645133972168	30	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0825	true	5924764191381825934	140	178	723	909	1566	300	قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي------------ فان زوجي ما انزلني بمنزل-- يملكه فقال-------------------------------------------- نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في المسجد او في الحجرة دعان---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله	825	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0294	false	-7775464703045325632	100	172	495	836	1511	300	قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت ف-------------ي الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله	294	-1275909201402086025	155	248.5	120	354	43.785308837890625	27	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0826	true	-4282491257693577445	41	164	220	810	1524	300	ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا اي بيتا صغيرا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي يمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتقتض به قال مالك اي تمسح به جلدها فقلما تقتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم	826	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0284	false	3474935062715554625	185	257	936	1277	1498	300	ام سلمة ان------- امراة ق----------------------------------الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال لا كل ذلك يقول-------------- لا مرتين او ثلاثا--------------- ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية تمكث سنة قالت ----------------------------زينب بنت ام سلمة كا-------------------------نت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفش--------------ا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة --------------------------------------------------------------------------------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم	284	-1275909201402086025	291	460.5	227	599	48.58096694946289	53	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0846	true	-8025234443649163720	223	252	1150	1297	1558	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الماءدة 84 فلا جرم ---------اثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار	846	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0764	false	-1501367763987670575	87	164	446	832	1546	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين وهذا الصنف من النصاري هم المذكورون في قوله تعالي وان من اهل الكتب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خشعين لله ال عمران الاية وهم الذين قال الله فيهم واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين القصص ولهذا قال تعالي ههنا فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار	764	-1275909201402086025	131	237.0	106	386	33.93782424926758	23	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0851	true	2864596135333463924	252	299	1320	1563	1567	300	ابن عباس قال جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتذاكرون وهم ينتظرون خروجه قال فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم لبعض عجبا ان الله تبارك وتعالي اتخذ من خلقه خليلا واتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر ماذا باعجب من	851	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0613	false	6122063394085657680	61	101	290	492	1493	300	ابن عباس قال جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م ينتظرونه--------- فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم واذا بعضهم يقول عجب- ان الله------------- اتخذ من خلقه خليلا ف-----ابراهيم خليله وقال اخر ماذا باعجب من	613	-1275909201402086025	191	333.0	151	243	78.60082244873047	35	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0852	true	-5204810722936456337	3	99	17	492	1534	300	وقال اخر ماذا باعجب من جعل عيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ماذا باعجب---------------------------------------------------------------- من ادم اصطفاه الله -----عليهم وخلقه بيده ونفخ فيه من روحه واسجد له ملاءكته فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه وقال قد سمعت كلامكم و-عجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وان موسي نجي الله وهو كذلك وان عيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وان ادم اصطفاه الله وهو كذلك---------------------------------- الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق- الجنة فيفتح الله لي فيدخلها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر	852	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0613	false	6122063394085657680	96	175	469	872	1493	300	وقال اخر ماذا باعجب------------------------------------------------ من ان الله كلم موسي تكليما وقال اخر فعيسي روح الله وكلمته وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم--------------------------------------------- فسلم و----------------------------------------قال قد سمعت كلامكم وتعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك و---موسي كليمه و---------------عيسي روح----ه وكلمته و------------ادم اصطفاه الله وهو كذلك وكذلك محمد صلي الله عليه وسلم قال الا واني حبيب الله ولا فخر وانا -اول شافع --------واول مشفع ولا فخر وانا اول من يحرك حلقة الجنة فيفتح الله ويدخلني-ها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر	613	-1275909201402086025	268	402.0	213	580	46.2068977355957	45	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0954	true	-4922132362508140673	147	300	803	1590	1590	300	ما في السموات وما في الارض فيجازي علي الكتمان والاظهار عن ابن عباس وابي هريرة واللفظ له لما نزل وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله-------------------------------------------------- اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه سولم ثم بركوا عل- الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام --------والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما قراه--ا القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ف-------لما فعلوا ذلك نسخ-ا الله فانزل الله عز وجل لا يكفل الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت-	954	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0343	false	4908093921468884979	121	273	608	1388	1523	300	ما في السمو-ت وما في الارض--------------------------------------------------------------------- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جث-وا علي الركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقر بها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير البقرة فلما فعلوا ذلك نسخها الله فانزل قوله------- لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت	343	-1275909201402086025	693	1296.0	556	858	80.76923370361328	123	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0955	true	2227275911310584437	0	45	0	220	1505	300	ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا------- قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا------- قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال -------نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين------- قال نعم	955	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0344	false	5477218298268986728	8	57	39	287	1436	300	ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا البقرة قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به البقرة قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين البقرة قال نعم	344	-1275909201402086025	216	408.0	172	248	87.09677124023438	40	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms0973	true	-6085545402454873050	158	226	823	1183	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي--------------------------------------------------------------------------------- اختلاف -من اديانهم فتارة يقولون عيسي هو الله -----وتارة ابن الله وتارة----- ثالث ثلاثة و--------------------------------------------------يحتجون لقو--لهم هو الله بانه كان يحيي الموتي ويبرء الاكمه والابرص--------- ويخبر بالغيوب ويخلق من الطين كهيءة الطير فينفخ ف-----------------------------------------------يه فيطير ويحتجون في قولهم -انه ولد الله بانه --لم يكن له اب يعلم ويحت---------------------------------------------------جون علي----------- ثالث ثلاثة بقول الله تعالي فعل---------------------نا وفعلنا و-لو كان واحدا لقال------ فعلت	973	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0385	false	-8047708360991848770	148	269	755	1391	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو حارثة بن علقمة والعاقب عبد المسيح والايهم وهم من النصرانية علي دين الملك مع اختلاف امرهم------------ يقولون----- هو الله ويقولون هو ولد الله ويقولون هو ثالث ثلاثة تعالي الله عن قولهم علوا كبيرا وكذلك النصرانية فهم يحتجون في قولهم هو الله بانه كان يحيي الموتي ويبرء الاكمه والابرص والاسقام ويخبر بالغيوب ويخلق من الطين كهيءة الطير فينفخ فيه فيكون طيرا وذلك كله بامر الله وليجعله الله اية للناس ويحتجون في قولهم بانه ابن الله يقولون لم يكن له اب يعلم وقد تكلم في المهد بشء لم يصنعه احد من بني ادم قبله ويحتجون علي قولهم بانه ثالث ثلاثة بقول الله تعالي فعلنا وامرنا وخلقنا وقضينا وفيقولون لو كان واحدا ما قال الا فعلت	385	-1275909201402086025	295	447.5	232	653	45.176109313964844	45	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1014	true	1780118915768623202	235	300	1229	1550	1550	300	عن ابي عبيدة بن الجراح----------------- قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف ونهي عن م--نكر ثم قرا هذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا قتلت--هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا- جميعا من-	1014	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0366	false	-4692427528808870837	46	143	252	748	1595	300	عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او من-- امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم الاية ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة وسبعون ر---جلا من----- بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوهم جميعا من	366	-1275909201402086025	293	501.5	232	506	57.9051399230957	52	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1050	true	5079308752486157253	123	176	650	917	1596	300	وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم-------------------------------------------------------- ان في ذلك-------------- لاية لكم-------------------------- ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة-------------------- ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجءتكم باية من ربك---------------------------------------م فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدو---------------------------------------------------------ه هذا صراط مستقيم----------------- فلما احس عيسي---------- منهم------------ الكفر ----------------------قال من انصاري الي الله قال	1050	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0380	false	1442444479304085364	82	237	409	1185	1495	300	وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم اي اخبركم بما اكل احدكم الان وما هو مدخر له في بيته لغد ان في ذلك اي في ذلك كله لاية لكم اي علي صدقي فيما جءتكم به ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة اي مقررا لها ومثبتا ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم فيه دلالة علي ان عيسي عليه السلام نسخ بعض شريعة التوراة وهو الصحيح من القولين ومن العلماء من قال لم ينسخ منها شيءا وانما احل لهم بعض ما كانوا يتنازعون فيه كما قال في الاية الاخري ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه الزخرف والله اعلم ثم قال وجءتكم باية من ربكم اي بحجة ودلالة علي صدقي فيما اقوله لكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه اي انا وانتم سواء في العبودية له والخضوع والاستكانة اليه هذا صراط مستقيم 35254 يقول تعالي فلما احس عيسي اي استشعر منهم التصميم علي الكفر والاستمرار علي الضلال قال من انصاري الي الله قال	380	-1275909201402086025	267	422.5	214	776	34.4072151184082	42	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1050	true	5079308752486157253	213	244	1126	1298	1596	300	وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين	1050	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0383	false	-1206085658308001133	253	284	1349	1521	1596	300	وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين	383	-1275909201402086025	172	344.0	141	172	100.0	31	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1087	true	-9127218392674336564	143	172	754	893	1550	300	ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	1087	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0391	false	6814877504551993341	24	129	149	709	1567	300	ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم يقولون لا تظهروا ما عندكم من العلم للمسلمين فيتعلموه منكم ويساوونكم فيه ويمتازون به عليكم لشدة الايمان به او يحاجوكم به عند ربكم اي يتخذوه حجة عليكم بما في ايديكم فتقوم به عليكم الدلالة وترتكب الحجة في الدنيا والاخرة قال الله تعالي قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء اي الامور كلها تحت تصرفه وهو المعطي المانع يمن علي من يشاء بالايمان والعلم والتصرف التام ويضل من يشاء فيعمي بصره وبصيرته ويختم علي قلبه وسمعه ويجعل علي بصره غشاوة وله الحجة والحكمة البالغة والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	391	-1275909201402086025	137	221.5	108	560	24.464284896850586	27	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1096	true	8581485344610862919	73	110	365	552	1545	300	اموال اهل الذمة الدجاجة والشاة قال--------- فتقولون ماذا قال نقول ليس علينا في ذلك باس قال هذا كما قال اهل الكتاب ليس علينا في الاميين سبيل انهم اذا ادوا الجزية لم يحل اكل اموالهم الا بطيب انفسهم	1096	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0392	false	-3173654553671166722	0	38	0	194	1520	300	اموال اهل الذمة الدجاجة والشاة قال ابن عباس فتقولون ماذا قال نقول ليس علينا ب--ذلك باس قال هذا كما قال اهل الكتاب ليس علينا في الاميين سبيل انهم اذا ادوا الجزية لم تحل لكم اموالهم الا بطيب انفسهم	392	-1275909201402086025	181	343.5	145	196	92.34693908691406	33	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1116	true	-4626352686915125192	216	248	1079	1238	1503	300	الا ما---- حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ----------------------فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون --------قل صدق الله	1116	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0401	false	7337496689984325939	224	262	1147	1336	1533	300	التوراة اي حرم ذلك ----علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فانها ناطقة بما قلناه فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون اي فمن كذب علي الله	401	-1275909201402086025	143	247.5	113	193	74.09326171875	26	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1129	true	5177249784901647545	140	183	738	938	1539	300	ابن عباس------------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال------------- افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا ---------------------------بها الحج مرة فمن زاد ف---تطوع	1129	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0405	false	2783271175309742433	133	186	697	945	1496	300	ابن عباس رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال يا رسول الله افي كل عام ف-------------قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولن تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع	405	-1275909201402086025	186	325.0	146	261	71.26436614990234	34	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1171	true	-8781247607682736900	106	219	566	1123	1524	300	صلي الله عليه وسلم ولم يبق معه ال--------ا ابو بكر وعلي والعباس وطلحة وسعد ووقعت الصيحة في العسكر ان محمدا قتل فاشرف ابو سفيان وقال افي القوم محم---------------د فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه فق--------------------------ال ان هءلاء قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال--- كذبت يا عدو الله ابقي الله لك ما يخزيك فقال ابو سفيان مرتجزا اعلي هبل اعلي هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه فقالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال------ صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال	1171	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0437	false	-6135989775761489353	84	199	442	1007	1526	300	صلي الله عليه وسلم ان لا تبرحوا فابوا فلما ابوا صرف وجوههم فاصيب سبعون قتيلا---------------------------------- فاشرف ابو سفيان فقال افي القوم محمد فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة قال- لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان هءلاء قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال له كذبت يا عدو الله ابقي الله لك ما يحزنك -قال ابو سفيان اعل -----------------هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه -قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال	437	-1275909201402086025	436	747.5	343	619	70.43618774414062	79	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1239	true	8196029250399242533	59	216	298	1057	1459	300	عن ابي هريرية قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له زعاء -يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له- حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق--------------------------------------------------------------------------------------------------بته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك ومعني	1239	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0449	false	-5410812999747839160	159	253	750	1198	1440	300	عن ابي هرير-ة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما--- فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم -قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد -بلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس لها حمحمة فيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد -بلغتك اخرجه	449	-1275909201402086025	318	312.5	250	875	36.342857360839844	57	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1249	true	-8984944794997258958	7	150	34	720	1519	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم ب---احد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انها رالجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا في الجنة نرزق- لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله عز وجل انا ابلغهم عنكم فانزل----- هذه الاية وعن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر بن عبد الله قال نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فقال ما -------لي اراك مهتما قلت يا رسول الله قتل--- ابي وترك دينا وعي---الا فقال الا اخبرك ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب وانه كلم اباك كفاحا فقال يا عبدي----------------- سلني اعطك فقال اسالك ان تردني الي الدنيا فاقتل فيك ثانية فقال------------ انه قد سبق مني------ انهم اليها لا يرجون فقال يا رب فابلغ من رواءي	1249	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0454	false	3051166324210468272	68	246	335	1195	1471	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم يوم احد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب------ في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت ا-خواننا يعلمون ما صنع الله بنا لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله عز وجل انا ابلغهم عنكم فانزل الله هذه الايات ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون وما بعدها حديث اخر عن طلحة بن خراش الانصاري قال سمعت جابر بن عبد الله قال نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال يا جابر مالي اراك مهتما قلت يا رسول الله استشهد ابي وترك دينا عليه قال- فقال الا اخبرك ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب وانه كلم اباك كفاحا -قال علي والكفاح المواجهة قال سلني اعطك ق-ال اسالك ان ارد-- الي الدنيا فاقتل فيك ثانية فقال الرب عز وجل انه قد سبق مني القول انهم اليها لا يرجعون قال اي رب فابلغ من وراءي	454	-1275909201402086025	614	1068.0	482	872	70.412841796875	111	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1266	true	-4271576366580265858	32	86	169	419	1502	300	فغضب ابو بكر ولطمه في وجهه وقال----------------------------------------- لولا الذي بيننا وبينكم من العهد لضربت عنقك----------------------------------------------- فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله لابي بكر ما الذي حملك علي ما صنعت فقال----------- يا رسول الله ان عدو الله قال هكذا	1266	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0462	false	4457181110946448036	96	169	475	819	1498	300	فغضب ابو بكر رضي الله عنه فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لولا الذي بيننا وبينك- من العهد لضربت عنقك يا عدو الله فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ابصر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما---- حملك علي ما صنعت يا ابا بكر فقال يا رسول الله ان عدو الله قال قولا	462	-1275909201402086025	208	353.5	158	349	59.598854064941406	40	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1271	true	-8821766896583921238	18	45	90	224	1638	300	صلي الله عليه وسلم من احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وياتي الي الناس ما يحب ان يءتي اليه	1271	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0408	false	-4563539570000746586	94	121	453	587	1459	300	صلي الله عليه وسلم من احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وياتي الي الناس ما يحب ان يءتي اليه	408	-1275909201402086025	134	268.0	107	134	100.0	27	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1272	true	-6278634671657561535	32	264	194	1323	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار----------------- واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الح-رث بن --خزرج قبل وقعة بدر حتي مر بم---جلس فيه عبد الله بن ابي--------- وذلك قبل ان يسلم عبد الله فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين والي------------------------هود---------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل ودعاهم الي الله------- وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجل-سنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة------------- بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له------------------------- يا سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء- الله بالحق الذي نزل عليك و-قد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----ه شرق بذلك------------------------- فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم و-ان---زل الله هذه	1272	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0465	false	4088847112971201732	25	283	113	1372	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة ب--بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر حتي مر علي مجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم ابن ابي و-اذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واهل الكتاب اليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل ودعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون وال----------مشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد--------- يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاءك الله بالحق الذي نزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي	465	-1275909201402086025	1083	1998.0	857	1281	84.54332733154297	203	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1274	true	2137508511596590939	10	197	53	1022	1599	300	ان مروان قال لرافع ابوابه اذهب ا--------لي ابن عباس وق-ل له لءن كان كل امرء منا فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه انما دعا النبي صلي الله عليه وسلم يهودا فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه وفرحوا بما اتوا من كتمانهم اياه ثم قرا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب الايتين وقال الضحاك كتب يهود المدينة الي يهود العراق واليمن ومن بلغهم كتاب من اليهود في الارض كلها ان محمدا ليس نب الله فاثبتوا علي دينكم واجمعوا كلمتكم علي ذلك فاجتمعت كلمتهم علي الكفر بمحمد والقران ففرحوا بذلك وقالوا الحمد لله---------------------------------------------------------------------------------------------- الذي جمع كلمتنا ولم نتفرق ولم نترك ديننا ونحن اهل الصوم والصلاة نحن اولياء الله فذلك قول الله يفرحون بما اتوا بما فعلوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فانزل الله هذه الاية يعني بما ذكروا من الصوم والصلاة والعبادة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين------------------------------------ كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه------------------------------------------------- فاذا قدم-------------------------------------- اعتذروا عنده وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا	1274	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0467	false	-8205730567199283373	3	175	12	874	1489	300	ان مروان قال ل------بوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقال له لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعين فقال ابن عباس ما لكم وه-ذه انما نزلت هذه في اهل الكتاب ثم تل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبءس ما يشترون لا تحسبن الذين---------------------------------------------------------------------------------------- يفرحون بما ات----------وا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ---------------الاية وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه واخبروه بغيره فخرجوا قد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمانهم ما سالهم عنه وفي رواية عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغزو اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا	467	-1275909201402086025	418	527.5	329	1338	31.240657806396484	73	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1277	true	174880139653618902	64	220	297	1018	1422	300	ابن عمر قلت لعاءشة اخبريني باعجب ما رايت-- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت واطالت ثم قالت كل امره عجب----- اتاني في ليلتي فدخل في لحافي حتي الصق جلده بجلدي ثم قال يا عاءشة هل لك ان تاذني لي الليلة في عبادة ربي فقلت يا رسول الله اني لاحب قربك واحب هواك قد اذنت لك فقام الي --قربة من ماء في البيت فتوضا ولم يكثر من صب الماء ثم قام يصلي فقرا من القران وجعل يبكي حتي بلغ الدموع حقوية ثم جلس فحمد الله وانثي عليه وجعل يبكي ثمرفع يديه فجعل يبكي حتي رايت دموعه فقد بلت الارض فاتاه ب-----------------------------لال يءذنه بصلاة الغداة فراه يبكي فقال له يا رسول الله اتبكي ---وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال----- يا بلال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال وما لي لا---- ابكي وقد انزل الله علي في هذه الليلة ان في خلق السموات والارض ثم قا-----------------------------------------ل ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها	1277	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0471	false	7954223284161685731	36	165	181	789	1438	300	ابن عمر ذرينا----- اخبرينا باعجب ما رايتيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت وق---------الت كل امره كان عجبا اتاني في ليلتي حتي مس---------------- جلده -جلدي ثم قال ذريني اتعبد لربي عز وجل قالت------------------ فقلت وال-------له اني لاحب قربك واني احب ان تعبد ربك فقام الي القربة---------------- فتوضا ولم يكثر--- صب الماء ثم قام ي--------------------صلي فبكي حتي بل لحيته ثم سجد فبكي حتي بل----------------------------------------------------------------------- الارض ثم اضطجع علي جنبه فبكي حتي اذا اتي بلال يءذنه بصلاة ال------صبح قالت فقال--- يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال ويحك يا بل----------------------------ال وما يمنعني ان ابكي وقد انزل الله علي في هذه الليلة ان في خلق السموت- والارض واختلاف اليل والنهار لايات لاولي الالباب ثم قال ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها	471	-1275909201402086025	399	583.5	303	812	49.13793182373047	70	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1333	true	-6353442972678508001	0	31	0	155	1522	300	الجنة سبعين سنة فاذا اوصي وحاف في وصيته --ختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	1333	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0204	false	-7837933548097594935	2	33	9	164	1508	300	الخير سبعين سنة فاذا اوصي ج-اف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-شر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	204	-1275909201402086025	148	275.5	117	157	94.26751708984375	27	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1333	true	-6353442972678508001	0	31	0	155	1522	300	الجنة سبعين سنة فاذا اوصي وحاف في وصيته --ختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	1333	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0496	false	-45273536743233322	221	252	1142	1297	1519	300	الخير سبعين سنة فاذا اوصي وحاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار -ان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-شر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	496	-1275909201402086025	149	278.5	118	157	94.90445709228516	27	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1370	true	1950951094546075130	181	238	871	1168	1489	300	قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا---------------------------------------------- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت انس سمعت الله تعالي يقو-------------------------------------------ل ولا تقتلوا انفسكم------------------------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	1370	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0517	false	-7978523012887483072	105	186	538	936	1481	300	قال احتلمت في ليلة باردة --شديدة ------البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له---------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قال قلت يا رسول الله اني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فذكرت قول الله عز وجل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فتيممت ثم صليت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	517	-1275909201402086025	199	291.5	155	428	46.49532699584961	34	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1389	true	-5299343744022717433	76	116	396	584	1599	300	انس ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم --مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي --بها في الاخرة واما الكافر فبطعم بحسنات ما عمل بها الله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن	1389	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1358	false	-3459061616737075123	262	300	1310	1494	1494	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله لا يظلم المءمن- حسنة يعطي بها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات---------------ه في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن-	1358	-1275909201402086025	161	267.5	127	205	78.53658294677734	30	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1390	true	-8481555782189482159	278	300	1599	1722	1722	300	وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا-	1390	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0549	false	8772171362392857767	158	236	824	1262	1607	300	وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين اي يوهمون انهم يقولون راعنا سمعك بقولهم راعنا وانما يريدون الرعونة بسبهم النبي وقد تقدم الكلام علي هذا عند قوله ياايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا البقرة ولهذا قال تعالي عن هءلاء اليهود الذين يريدون بكلامهم خلاف ما يظهرونه ليا بالسنتهم وطعنا في الدين يعني بسبهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تعالي ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا	549	-1275909201402086025	123	209.0	102	438	28.082191467285156	20	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1397	true	-7627002932244443202	175	275	934	1418	1539	300	عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1397	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0547	false	-1754181205211243759	174	300	897	1511	1511	300	عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-	547	-1275909201402086025	475	907.0	377	619	76.7366714477539	94	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1442	true	-336650571984400065	192	242	991	1253	1598	300	اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا----------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء----------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا------------------------------------------------------ فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا -----------------------------------------------------------------------------------------الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او	1442	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0578	false	-3281866668674896277	21	128	126	673	1541	300	اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا اي لا طريق له الي الهدي ولا مخلص له اليه وقوله ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء اي هم يودون لكم الضلالة لتستووا انتم واياهم فيها وما ذاك الا لشدة عداوتهم وبغضهم لكم ولهذا قال فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا اي تركوا الهجرة قاله ابن عباس وقال السدي اظهروا كفرهم فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا اي لا توالوهم ولا تستنصروا بهم علي اعداء الله ما داموا كذلك ثم استثني الله من هءلاء فقال الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق اي	578	-1275909201402086025	261	482.0	211	547	47.71480941772461	45	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1442	true	-336650571984400065	276	300	1456	1598	1598	300	كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم---------------- ويكفوا ايديهم------------- فخذوهم------ واقتلوهم حيث ثقفتموه----------------م واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا-	1442	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0579	false	8050250886037148617	177	261	977	1439	1621	300	كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها اي انهمكوا فيها وقال السدي الفتنة ههنا الشرك وحكي ابن جرير عن مجاهد انها نزلت في قوم من اهل مكة كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون رياء ثم يرجعون الي قريش فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا ههنا وههنا فامر بقتلهم ان لم يعتزلوا ويصلحوا ولهذا قال تعالي فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم المهادنة والصلح ويكفوا ايديهم اي عن القتال فخذوهم اسراء واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي اين لقيتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا	579	-1275909201402086025	142	229.5	119	462	30.735931396484375	18	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1504	true	8079195245405943239	241	288	1312	1574	1641	300	------احتج المسلمون واهل الكتاب ف---------ال اهل الكتاب نحن اهدي منكم واولي بالله نبينا خاتم الانبياء و-------------------نحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اهدي منكم واولي بالله ------نبينا خاتم الانبياء وكتابنا يقضي علي الكتب التي----- قبله ف-نزلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم افلج الله حجة المسلمين علي من ناواهم من اهل الاديان	1504	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0608	false	-6624191268790371673	197	267	1011	1382	1550	300	ذكر لنا ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الك--------------------------تاب نبينا ----قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم فنحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن -----------اولي بالله منكم ونبينا خاتم ال-نبيين وكتابنا يقضي علي الكتب التي كانت قبله فانزل الله ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن الاية ثم افلج الله حجة المسلمين علي من ناواهم من اهل الاديان	608	-1275909201402086025	204	312.0	165	413	49.39467239379883	28	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1584	true	2175614985546761969	206	299	1030	1510	1514	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل منزلا وتفرق الناس في العضاه يستظلون تحتها فعلق النبي صلي الله عليه وسلم علي ---شجرة فجاء اعرابي الي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فسله ثم اقبل عليه------------------------ فقال من يمنعك مني قال الله قالها----------------------- ثلاثا------------- والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله فا---غمد الاعرابي السيف فدعا النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاخبرهم خبر الاعرابي وهو جالس الي جنبه -لم يعاقبه----------------------------------------------------- وقال مجاهد والكلبي وعكرمة قتل رجلان من ا-------------صحاب النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من بني سليم وبين النبي صلي الله عليه وسلم	1584	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0695	false	8373157227826025210	179	288	933	1489	1557	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل منزلا وتفرق الناس في العضاه يستظلون تحتها وعلق النبي صلي الله عليه وسلم سلاحه بشجرة فجاء اعرابي الي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذه فسله ثم اقبل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يمنعك مني قال الله عز وجل قال الاعرابي مرتين او ثلاثا من يمنعك مني والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله قال فشام الاعرابي السيف فدعا النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاخبرهم خبر الاعرابي وهو جالس الي جنبه ولم يعاقبه وقصة هذا الاعرابي وهو غورث بن الحارث ثابتة في الصحيح وقال ابن عباس ان قوما-------------- من اليهود صنعوا لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------	695	-1275909201402086025	381	647.0	303	619	61.55088806152344	66	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1587	true	-972072850158837250	270	300	1497	1671	1671	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم-	1587	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0053	false	8500197065897286424	101	131	531	706	1629	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم	53	-1275909201402086025	174	343.0	145	175	99.42857360839844	29	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1620	true	-7779105893754684723	10	66	54	373	1623	300	وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين-------------------------------------------------------------- انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادو------------------------------------------------ا والربانيون والاحبار بما---------------------------------------------------------------- استحفظوا من كتاب الل-------------------------------------------------------------ه وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون -----------------------------ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	1620	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0732	false	-2137614500953726212	59	164	320	903	1569	300	وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين ثم مدح التوراة التي انزلها علي عبده ورسوله موسي بن عمران فقال انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا اي لا يخرجون عن حكمها ولا يبدلونها ولا يحرفونها والربانيون والاحبار اي وكذلك الربانيون منهم وهم العلماء العباد والاحبار وهم العلماء بما استحفظوا من كتاب الله اي بما استودعوا من كتاب الله الذي امروا ان يظهروه ويعملوا به وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون اي لا تخافوا منهم وخافوا مني ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	732	-1275909201402086025	316	568.0	260	583	54.20240020751953	51	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1622	true	-8994503890132323828	2	102	10	536	1558	300	صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود------- فقال -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال صلي الله عليه وسلم انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال لا------ ولولا انك نشدتني----- لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الوضيع اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء- نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذا اماتوه--------- به فرجم---- فانزل الله	1622	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0730	false	2611346749682625259	190	288	954	1475	1535	300	صلي الله عليه وسلم -يهودي محمم مجلود فدعاهم فقال اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال------------------- انشدك ب-----الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال لا والله ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم وا-----------لجلد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ- اماتوه قال فامر به فرجم قال فانزل الله	730	-1275909201402086025	467	812.5	377	563	82.94849395751953	74	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1633	true	6315099136100469015	87	164	463	861	1541	300	ابن عباس ان جماعة من اليهود منهم كعب بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشماس بن قيس من احبار اليهود قالوا اذهبوا بنا الي محمد صلي الله عليه وسلم لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد---- قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم--------- وانا ان اتبعناك اتبعنا اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قوم-- خصومة ونحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وانز------------ل فيه----------------------------------------------م واحذرهم ان يفتنوك	1633	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0741	false	-5810351942045270875	154	235	798	1213	1538	300	ابن عباس قال قال---------------- كعب بن اس-د وعبد الله بن صوريا وش-اس بن قيس بعضهم لبعض----------- اذهبوا بنا الي محمد------------------- لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد انك قد عرفت انا احبار يه--ود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعنا يه--ود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم و----نءمن لك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل فيهم وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك	741	-1275909201402086025	319	532.5	254	471	67.72824096679688	52	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1644	true	3421560798259091564	242	288	1355	1614	1679	300	اولءك شر مكا-----------------نا واضل عن سواء السبيل---------------------------------------------------------------------------- واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم بما كانوا يكتمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت ل---------------------------------------------------------------------------------------بءس ما كانوا يعملون----------------------------------------------------------- لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس	1644	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0750	false	835194541573776627	124	300	635	1599	1599	300	اولءك شر مكانا اي مما تظنون بنا واضل عن سواء السبيل وهذا من باب استعمال افعل التفضيل فيما ليس في الطرف الاخر مشاركة وقوله تعالي واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به وهذه صفة المنافقين منهم انهم يصانعون المءمنين في الظاهر وقلوبهم منطوية علي الكفر ولهذا قال وقد دخلوا اي عندك يا محمد بالكفر اي مستصحبين الكفر في قلوبهم ثم خرجوا وهو كامن فيها لم ينتفعوا بما قد سمعوا منك من العلم ولا نجعت فيهم المواعظ ولا الزواجر ولهذا قال وهم قد خرجوا به فخصهم به دون غيرهم وقوله تعالي والله اعلم بما كانوا يكتمون اي عالم بسراءرهم وما تنطوي عليه ضماءرهم وان اظهروا لخلقه خلاف ذلك وتزينوا بما ليس فيهم فان الله عالم الغيب والشهادة اعلم بهم منهم وسيجزيهم علي ذلك اتم الجزاء وقوله وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت اي يبادرون الي ذلك من تعاطي الماثم والمحارم والاعتداء علي الناس واكلهم اموالهم بالباطل لبءس ما كانوا يعملون اي لبءس العمل كان عملهم وبءس الاعتداء اعتداءهم وقوله تعالي لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس-	750	-1275909201402086025	257	438.5	212	965	26.632123947143555	40	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1658	true	-7178596624934719005	170	200	1079	1237	1735	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تاب الله عليهم----------------- ثم عموا وصموا----------- كثير منهم والله بصير بما يعملون	1658	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0757	false	6604406524443997220	178	236	1006	1287	1601	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة اي وحسبوا ان لا يترتب لهم شر علي ما صنعوا فترتب وهو انهم عموا عن الحق وصموا فلا يسمعون حقا ولا يهتدون اليه ثم تاب الله عليهم اي مما كانوا فيه ثم عموا وصموا اي بعد ذلك كثير منهم والله بصير بما يعملون	757	-1275909201402086025	149	252.5	120	281	53.02490997314453	26	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1681	true	2666620640922096818	4	59	25	301	1594	300	عن انس قال كنت ساقي القوم يوم حرمت ------في بيت ابي طلحة وما شرابهم الا --فضيح البسر والتمر فاذا مناد ين-------------------------------ادي الا ان الخمر قد حرمت قال فجزت في سكك المدينة ----فقال--- ابو طلحة اخرج فا-رق--------ها فقالوا------------- قتل فلان وفلان وهي في بطونهم---- فانزل الله تعالي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طمعوا	1681	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0772	false	-5583784829752292107	184	251	911	1250	1490	300	عن انس قال كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت ابي طلحة وما شرابهم الا الفضيخ البسر والتمر فاذا مناد ينادي قال اخرج فانظر فاذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت فجريت--- في سكك المدينة قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فهرقتها فقالوا او قال بعضهم قتل فلان وفلان وهي في بطونهم قال فانزل الله------ ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	772	-1275909201402086025	259	447.0	206	348	74.42528533935547	44	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1696	true	-5507838187221166609	129	186	688	990	1535	300	ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل م------------------------------نها وتطمءن قلوبنا------------------------------------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------------------------- ونكون عليها من الشاهدين -------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا واية م--------------------------------------------------------------------------------نك وارزقنا--------------------------------------- وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم--------------------------------------- فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	1696	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0797	false	-3718021538589030161	48	211	254	1090	1538	300	ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها اي نحن محتاجون الي الاكل منها وتطمءن قلوبنا اذا شاهدنا نزولها رزقا لنا من السماء ونعلم ان قد صدقتنا اي ونزداد ايمانا بك وعلما برسالتك ونكون عليها من الشاهدين اي ونشهد انها اية من عند الله ودلالة وحجة علي نبوتك وصدق ما جءت به قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا قال السدي اي نتخذ ذلك اليوم الذي نزلت فيه عيدا نعظمه نحن ومن بعدنا وقال سفيان الثوري يعني يوما نصلي فيه وقال قتادة ارادوا ان يكون لعقبهم من بعدهم وعن سلمان الفارسي عظة لنا ولمن بعدنا وقيل كافية لاولنا واخرنا واية منك اي دليلا تنصبه علي قدرتك علي الاشياء وعلي اجابتك لدعوتي فيصدقوني فيما ابلغه عنك وارزقنا اي من عندك رزقا هنيءا بلا كلفة ولا تعب وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم اي فمن كذب بها من امتك يا عيسي وعاندها فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	797	-1275909201402086025	302	535.0	245	836	36.1244010925293	49	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1696	true	-5507838187221166609	118	187	632	994	1535	300	يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال----- اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين واذ	1696	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0798	false	2205058200167277975	36	106	171	538	1527	300	يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال عيسي اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين قال	798	-1275909201402086025	360	711.0	291	367	98.09264373779297	67	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1699	true	8615863416267750411	235	300	1238	1557	1557	300	المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل مسالته وكان عبيد بن عمير يقول ان الله احل وحرم فما احل فاستحلوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ---حرم فاجتنبوه وترك بين ذلك اشياء لم يحللها ولم يحرمها فذلك عفو من الله تعالي فاقبلوه وقال ابو ثعلبة ان الله تعالي فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعت------------------------دوها وعفا عن اشياء من غير-------	1699	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0785	false	-7269027027265857937	8	102	38	514	1494	300	المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل مسالته و-------------------------------------------------------لكن اذا نزل القران بها مجملة فسالتم عن بيانها بينت لكم حينءذ لاحتياجكم اليها عفا الله عنها اي ما لم يذكره في كتابه فهو مما عفا عنه فاسكتوا انتم عنها كما سكت عنها وفي الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ذروني وما تركتكم فانما اهلك من كان قبلكم كثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم وفي الحديث الصحيح ايضا------------- ان الله تعالي فرض فراءض فلا تضيعوه---------------------------ا وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة بكم غير	785	-1275909201402086025	137	71.5	105	571	23.99299430847168	24	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1733	true	1002877607749294645	185	232	1021	1230	1572	300	قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ----------------ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم----------------- من يصرف عنه---------- يومءذ فقد رحم-------------------ه وذلك الفوز المبين وان يم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير	1733	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0808	false	-1127234347630715540	33	129	176	634	1465	300	قل اني امرت ان اكون اول من اسلم اي من هذه الامة ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم يعني يوم القيامة من يصرف عنه اي العذاب يومءذ فقد رحمه يعني فقد رحمه الله وذلك الفوز المبين كقوله فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران والفوز حصول الربح ونفي الخسارة 61721 يقول تعالي مخبرا انه مالك الضر والنفع وانه المتصرف في خلقه بما يشاء لا معقب لحكمه ولا راد لقضاءه وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير	808	-1275909201402086025	203	363.5	157	458	44.323143005371094	41	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1755	true	-395737104579481566	236	300	1204	1522	1522	300	الاخنس بن شريق وابا جهل بن هشام التقيا فقال الاخنس لابي جه-----ل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ه--هنا احد يس----------------مع كلامك غيري فقال ابو جهل----- والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب- بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت وقال ابو ميسرة ان رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-	1755	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0815	false	8055796229856355224	116	186	569	931	1541	300	الاخنس-------- وابو جهل فخلا--------------- الاخنس بابي جهل فقال يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا من قريش غيري وغيرك يستمع كلام----نا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهبت بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فذلك قوله فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فايات الله محمد صلي الله عليه وسلم	815	-1275909201402086025	247	391.5	197	389	63.49614334106445	40	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1786	true	4103211689955333687	53	89	262	448	1559	300	اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون--------------------------------------------------------------------------------------- قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا------------ بعد اذ هدانا الله ك---------------الذي استهوته الشياطين في الارض	1786	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0834	false	-3642132789838535402	228	285	1176	1476	1549	300	اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 67173 قال السدي قال المشركون للمسلمين اتبعوا سبيلنا واتركوا دين محمد فانزل الله عز وجل قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا اي في الكفر بعد اذ هدانا الله فيكون مثلنا مثل الذي استهوته الشياطين في الارض	834	-1275909201402086025	185	334.5	149	300	61.66666793823242	33	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1850	true	-4300477483101627524	51	249	257	1260	1532	300	السدي-------- لما حضر ابا طالب الوفاة قالت قريش انطلقوا فلندخل علي هذا الرجل فلنامرنه ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستح-ي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان يمنعه- فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الح-رث وامية وابي ابنا خلف وعقبة ابن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن البختري ا-------------------------------------------------لي ابي طا--------------ل--------------------------------------------------------------ب فقالوا------------ انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه وال-ه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم واله فقال له ابو طالب هءلاء قومك وبنو عمك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا و-ندعك والهك فقال ابو طالب قد انصفك قومك وبنو عمك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم ال----عرب ودانت لكم بها ا----------------لعجم قال ابو جهل نعم وابيك لنعطينكها وعشر- امثاله------ا فما هي قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا فقال ابو طالب----------- قل غيرها يا ابن اخي فان قومك قد فزعوا منها فقال يا عم ما انا بالذي اقو لغيرها-------------------------------- ولو اتوني بالشمس فوضعوها في يدي ما قلت غيرها فقال-----------------------وا لتكفن عن شتمك الهتنا او لنشتمنك ولنشتمن من يامرك	1850	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0860	false	4780499183962641019	63	293	318	1491	1526	300	السدي انه قال لما حضر ابا طالب الموت- قالت قريش انطلقوا فلندخل علي هذا الرجل فلنامر-ه ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحيي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان يمنعهم فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة -بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن البختري وبعثوا رجلا منهم يقال له المطلب قالوا استاذن لنا علي ابي طالب فاتي ابا طالب فقال هءلاء مشيخة قومك يريدون الدخول عليك فاذن لهم عليه فدخلوا فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال له ابو طالب هءلاء قومك وبنو عمك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م--ا تريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا ولندعك وال-------------------------------------هك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم بها العرب ودانت لكم بها العجم وادت لكم الخراج قال ابو جهل ----وابيك لنعطينكها وعشرة امثالها قالوا فما هي قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا -قال ابو طالب يا ابن اخي قل غيرها----------- فان قومك قد فزعوا منها -قال يا عم ما انا بالذي يقول غيرها حتي ياتوا بالشمس فيضعوها في يدي ولو اتو-ا بالشمس فوضعوها في يدي ما قلت غيرها ارادة ان يءيسهم فغضبوا وقالوا لتكفن عن شتم- الهتنا او لنشتمنك و-نشتم- من يامرك	860	-1275909201402086025	908	1597.0	725	1247	72.81475830078125	154	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1852	true	9208179933619884498	149	274	825	1448	1591	300	عن محمد بن كعب -------قال كلمت رسول الله صلي الله عليه وسلم واله قريش فقالوا يا محمد تخبرنا ان موسي كانت معه عصا فضرب بها الحجز فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا و-------ان عيسي كان يحيي الموتي وان صالحا ك------انت له- ناقة فاتنا ببعض تلك الايات حتي نصدقك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا تجعل لنا الفصا ذهبا -قال---- فان فعلت تصدقوني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعون فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو فجاءه جبريل عليه السلام فقال---------- ان شءت اصبح الصفا ذهبا ولكن لم ارسل باية فلم يصدق بها الا انزلت العذاب وان شءت تركتهم حتي يتوب تاءبهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتركهم حتي يتوب تاءبهم و-------------------------------------------------انزل الله الايات الي	1852	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0861	false	817870002487899117	170	296	889	1516	1541	300	عن محمد بن كعب القرظي قال كلم- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قريش فقالوا يا محمد تخبرنا ان موسي كان- معه عصا يضرب بها الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا وتخبرنا ان عيسي كان يحيي الموتي وتخبرنا ان ثمود كانت لهم ناقة فاتنا من الا------يات حتي نصدقك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا تجعل لنا الصفا ذهبا فقال لهم فان فعلت تصدقوني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبع-ك اجمعون فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو فجاءه جبريل عليه السلام فقال له ما شءت ان شءت اصبح الصفا ذهبا ولءن--- ارسل -اية فلم يصدقوا عند ذلك ليعذبنهم --وان شءت ف--------------------------------------------------------اتركهم حتي يتوب تاءبهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل يتوب تاءبهم فانزل الله -----تعالي	861	-1275909201402086025	499	847.0	397	708	70.480224609375	87	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1856	true	1439278177608418380	47	106	228	526	1574	300	مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم ---------------------------------الا ما اضطررتم اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين----------------------------------------------------- وذروا ظاهر الاثم وباطنه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ----ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله-------- عليه	1856	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0866	false	-5079483524100802924	97	257	470	1311	1513	300	مما ذكر اسم الله عليه فقال -----------------وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم اي قد بين لكم ما حرم عليكم ووضحه الا ما اضطررتم اليه اي الا في حال الاضطرار فانه يباح لكم ما وجدتم ثم بين تعالي جهالة المشركين في اراءهم الفاسدة من استحلالهم الميتات وما ذكر عليه غير اسم الله تعالي فقال وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين اي هو اعلم باعتداءهم وكذبهم وافتراءهم 6120 قال مجاهد وذروا ظاهر الاثم وباطنه المعصية في السر والعلانية وقال قتادة اي سره وعلانيته قليله وكثيره وقال السدي ظاهره الزنا مع البغايا ذوات الرايات وباطنه الزنا مع الخليلة والصداءق والاخدان وقال عكرمة ظاهره نكاح ذوات المحارم والصحيح ان الاية عامة في ذلك كله وهي كقوله تعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن الاعراف الاية ولهذا قال تعالي ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون اي سواء كان ظا-هرا او خفيا فان الله سيجزيهم عليه	866	-1275909201402086025	258	413.0	204	859	30.034923553466797	44	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms1859	true	-9053491310613894548	231	255	1238	1350	1581	300	--لابي ذر هل تعوذت بالله من شر شياطين ------الانس والجن قال قلت---------------- وهل للانسان من شياطين قال نعم هم شر من شياطين الجن وقيل	1859	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0864	false	-2516869246390674155	19	47	82	207	1524	300	يا ابا ذر هل تعوذت بالله من--- شياطين الجن والانس ------قال قلت لا يا رسول الله وهل للانس-- من شياطين قال نعم هم شر من شياطين الجن طريق	864	-1275909201402086025	96	151.5	74	136	70.5882339477539	17	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2010	true	9123737352360217229	9	70	50	347	1550	300	هودا قال يا قوم ا---عبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ----قال الملا الذين كفروا من قومه--------------------------------------- انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين---------------------------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او--------------------------------------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذر------------------------------------------------------------------------------------------------كم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد	2010	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0942	false	-5347120827867500435	156	300	777	1504	1504	300	هود عليه السلام الي عبادة الله وحده لا شريك له والي طاعته وتقواه قال الملا الذين كفروا من قومه والملا هم الجمهور والسادة والقادة منهم انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين اي في ضلالة حيث تدعونا الي ترك عبادة الاصنام والاقبال علي عبادة الله وحده كما تعجب الملا من قريش من الدعوة الي اله واحد فقالوا اجعل الالهة الها واحدا ص الاية قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين اي لست كما تزعمون بل جءتكم بالحق من الله الذي خلق كل شء فهو رب كل شء ومليكه ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين وهذه الصفات التي يتصف بها الرسل البلاغ والنصح والامانة او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم اي لا تعجبوا ان بعث الله اليكم رسولا من انفسكم لينذركم ايام الله ولقاءه بل احمدوا الله علي ذاكم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد-	942	-1275909201402086025	250	404.5	200	729	34.29355239868164	43	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2010	true	9123737352360217229	99	136	499	706	1550	300	قد وقع عليكم من ربكم رجس وغ--------------------------------------------------------ضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين-------------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	2010	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0943	false	-2248207430873564781	123	207	639	1083	1569	300	قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اي قد وجب عليكم بمقالتكم هذه من ربكم رجس معناه سخط وغضب اتج-دلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم اي اتحاجوني في هذه الاصنام التي سميتموها انتم واباءكم الهة وهي لا تضر ولا تنفع ولا جعل الله لكم علي عبادتها حجة ولا دليلا ولهذا قال ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين وهذا تهديد ووعيد من الرسول لقومه ولهذا عقبه بقوله فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	943	-1275909201402086025	206	345.5	169	445	46.29213333129883	33	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2021	true	6055382527672476466	66	96	331	491	1550	300	الملا الذين استكبروا من قومه---- للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	2021	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1994	false	-5274455457201116510	252	281	1339	1490	1595	300	الكبراء------------- من قوم صالح للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	1994	-1275909201402086025	141	272.5	113	164	85.9756088256836	26	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2033	true	1103713933742754964	158	220	876	1191	1606	300	كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا ف--ي ملتكم بعد اذ نجانا الله منها -----------------------------------------------------------------------------------وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا------------------------- كل---------------- شء علما علي الله توكلنا ر----------------------------------بنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق--------------------------------------- وانت خير الفاتحين وقال الملا----------------- الذين كفروا من قومه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون----------------- فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	2033	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0952	false	-2707731196478101961	104	233	558	1223	1605	300	كنا كارهين ما -تدعونا---- اليه فانا ان رجعنا الي ملتكم ودخلنا معكم فيما انتم فيه فقد اعظمنا الفرية علي الله في جعل الشركاء معه اندادا وهذا تنفير منه علي اتباعهم وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وهذا رد الي الله مستقيم فانه يعلم كل شء وقد احاط بكل شء علما علي الله توكلنا اي في امورنا ما ناتي منها وما نذر ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق اي احكم بيننا وبين قومنا وانصرنا عليهم وانت خير الفاتحين اي خير الحاكمين فانك العادل الذي لا يجور ابدا 79092 يخبر تعالي عن شدة كفرهم وتمردهم وعتوهم وما هم فيه من الضلال وما جبلت عليه قلوبهم من المخالفة للحق ولهذا اقسموا وقالوا لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فلهذا عقبه بقوله فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	952	-1275909201402086025	240	346.5	189	670	35.82089614868164	37	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2050	true	6593527097007768506	111	176	584	926	1566	300	قد جءتكم ببينة من ربكم اي بمعجزة قاهرة باهرة منه ثم فرع عليه تبليغ الحكم وهو قول---ه فارسل معي بني اسراءيل اي اطلقهم وخل سبيلهم حتي يذهبوا معي راجعين الي الارض المقدسة التي هي وطنهم ومولد اباءهم وذلك ان يوسف عليه السلام لما توفي وانقرضت الاباط غلب فرعون نسلهم واستعبدهم واستخدمهم في الاعمال الشاقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	2050	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0957	false	-3900868453611915730	102	156	493	761	1486	300	قد جءتكم ببينة من ربكم اي ب--حجة قاطعة من الله اعطانيها دليلا علي صدقي فيما جءتكم به فارسل معي بني اسراءيل اي اطلقهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اسرك وقهرك ودعهم وعبادة ربهم فانهم من سلالة نبي كريم اسراءيل وهو يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	957	-1275909201402086025	120	51.5	92	450	26.66666603088379	23	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2060	true	-617999922936357785	113	147	634	801	1662	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	2060	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2201	false	2891507726668413525	32	65	164	329	1477	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا ي--موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	2201	-1275909201402086025	165	324.5	132	167	98.80239868164062	33	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2071	true	-8708262160994396799	33	61	174	325	1593	300	ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ان	2071	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0972	false	646145420679259001	3	64	13	332	1505	300	ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي لا تسقني مساقهم ولا تخلطني معهم وانما قال ابن ام ليكون ارق وانجع عنده والا فهو شقيقه لابيه وامه فلما تحقق موسي عليه السلام براءة ساحة هارون عليه السلام عند ذلك قال موسي رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين عن	972	-1275909201402086025	147	280.0	119	319	46.081504821777344	26	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2108	true	-488878520436178032	100	155	506	784	1584	300	عل- حاجبه الايسر وهو ينظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من ----سق---وطه فلذلك ل------------ا تري يهوديا يسجد الا علي حاجيه الايسر ويقولون هذه السجدة التي رفعت عنا بها العقوبة و------------لما نشر موسي الالواح وفيه- كتاب لل-----------ه لم يبق-------------- جبل --------ولا حجر الا اهتز فلذلك لا تري يهوديا--------------------------- تقرا عليه التوراة الا اهتز ونغض لها راسه	2108	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0986	false	-7653780370393501969	0	71	0	353	1515	300	علي حاجبه الايسر و----نظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من ان يسقط عليه فكذلك ليس اليوم في الارض يهودي- يسجد الا علي حاجبه الايسر -يقولون هذه السجدة التي رفعت---- بها العقوبة قال ابو بكر فلما نشر----- الالواح -فيها كتاب الله كتبه بيده لم يبق علي وجه الارض جبل ولا شجر ولا حجر الا اهتز ف--ليس اليوم يهودي علي وجه الارض صغير ولا كبير تقرا عليه التوراة الا اهتز ونغض لها راسه	986	-1275909201402086025	243	342.5	194	371	65.49864959716797	34	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2111	true	-2973588972819068035	170	208	868	1050	1521	300	مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب قال سءل عنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك خلق اد------------م ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية قال خلقت هءلاء للجنة	2111	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0987	false	8207356636430868641	240	300	1146	1438	1438	300	مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب---- سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاية فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال---------- ان الله------ خلق ادم عليه السلام ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية قال خلقت هءلاء للجنة-	987	-1275909201402086025	147	229.5	115	313	46.9648551940918	29	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2111	true	-2973588972819068035	197	280	993	1411	1521	300	ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية قال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون ق-ال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العب-----د للجنة استعمله ب-عم-ل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله ب-عم-ل اهل النار حتي يموت -في عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	2111	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0988	false	-7246239208264433939	4	70	23	358	1430	300	ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذرية قال خلقت هءلا--------------------------------------------------------------------------ء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا خلق الله العبد للجنة استعمله باعمال اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال ال----جنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله باعمال اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	988	-1275909201402086025	318	577.5	253	429	74.1258773803711	56	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2124	true	-5852717409740192720	222	276	1139	1393	1514	300	ان المراد في الاية ------امة --محمد صلي الله عليه واله وروي الربيع ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذ- قراها هذه ا---------لكم وقد اعطي القوم بين ايديكم مث-----------------------------لها و-------عن الربيع بن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فقال ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي وعن	2124	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0997	false	-4803553066759319920	56	112	306	580	1481	300	ان المراد في الاية هذه الامة المحمد------------ية قال قتادة بلغني- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا قر--ا هذه الاية هذه لكم وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون الاعراف وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي ابن	997	-1275909201402086025	185	265.0	143	308	60.06493377685547	31	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2149	true	-5597466536380604580	163	240	866	1220	1549	300	سعد بن ابي وقاص---- لما كان يوم بدر قتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاس فاخذت سيفه فاعجبني فجء--------------ت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان الله قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هذا لي ولا لك اطرحه في القبض اي في المقبوض من الغناءم فطرحته وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي---- فما جاوزت الا قليلا--------------------------- حتي جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم	2149	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1014	false	-1193864589356946081	97	160	478	774	1498	300	سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم بدر قتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فاتيت به ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال اذهب ف------------------------------------------------------------------اطرحه في القبض قال فرجعت---------------------- وبي ما لا يعلمه ا----لله من قتل اخي واخذ سلبي قال فما جاوزت الا يسيرا حتي نزلت سورة الانفال فقال -------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1014	-1275909201402086025	211	330.0	161	403	52.35731887817383	39	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2149	true	-5597466536380604580	12	67	60	345	1549	300	عكرمة عن ابن عباس قال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فعل ك-----ذا فله كذا فذهب-------------- شبان الرجال وجلس الشيوخ تحت الرايات فلما كانت القسمة جاء الشبان يطلبون -------نفلهم وقالت الشيوخ لا تستاثروا علينا فانا كنا تحت الرايات ولو انهزمتهم كنا رد-ا لكم-------------------------------- فانزل الله تعالي يسالونك عن الانفال	2149	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1015	false	-4362730146833673651	72	132	387	696	1557	300	عكرمة عن ابن عباس قال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صنع كذا وكذا فله كذا وكذا فتسارع في ذلك شبان ال-قوم وبقي الشيوخ تحت الرايات فلما كانت المغانم جاءوا---- يطلبون الذي جعل لهم فقال- الشيوخ لا تستاثروا علينا فانا -----------------------------كنا ردءا لكم لو انكشفتم لفءتم الينا فتنازعوا فانزل الله تعالي يسالونك عن الانفال	1015	-1275909201402086025	223	369.5	175	344	64.8255844116211	38	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2155	true	176796902680920903	184	300	906	1472	1472	300	صلي الله عليه وسل---------------------------م ابو------------- بكر وعمر فاحسنا اي الكلام ثم قام سعد بن عبادة فقال انظر فامض فوالله لو سرت الي عدن ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو----- يا رسول الله امض لما امرك الل---ه فانا معك حيثما احببت لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون الماءدة 24 ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون --------------------------------------------------------------------------ما دامت عين ت-طرف ف---ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ثم قال----------------------------- اشيروا علي ايها الناس وهو-- يريد الانصار ----لانهم قالوا له----------------- حين بايعوه علي العقبة -------------------انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه-------- ونساءنا-	2155	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1021	false	-215049224708853976	110	253	552	1263	1484	300	صلي الله عليه وسلم الناس واخبرهم عن قريش فقام ابو بكر رضي الله عنه فقال فاحسن----------- ثم قام عمر رضي الله عنه فقال فاحسن ثم قام------------------------------------------------- المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله به فنحن معك والله------ لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون----------- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم كانوا عدد الناس وذلك انهم حين بايعوه ب---العقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي د-ارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا	1021	-1275909201402086025	418	603.0	324	792	52.77777862548828	65	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2156	true	-980707303257466889	52	110	261	538	1573	300	يا رسول الله لما ادرت فوالذي بعثك بالحق نبينا لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدوذن---ا انا بالصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله--- يريك بنا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشطه قول سعد	2156	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0706	false	4704157263604620417	107	163	546	803	1475	300	يا رسول الله--------- فوالذي بعثك بالحق------ لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا --لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء -لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-----قول سعد	706	-1275909201402086025	242	414.0	188	283	85.51236724853516	46	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2156	true	-980707303257466889	25	130	125	646	1573	300	تريدنا يا رسول الله قال اجل -قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما ادرت----- فوالذي بعثك بالحق نبينا لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما -تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدوذن---ا انا بال-----صبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك بنا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشطه قول سعد---------- ثم قال سيروا علي ربكة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني----- انظر الي مصارع القوم ولنرجع	2156	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1022	false	1949137865659100031	0	108	0	532	1516	300	تريدنا يا رسول الله قال اجل فقال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما امرك الله فوالذي بعثك بالحق ان------ استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما يتخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا -الصبر لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك ----ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-----قول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم وروي --	1022	-1275909201402086025	488	889.5	387	551	88.56624603271484	91	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2166	true	-2601611752933218945	0	77	0	365	1555	300	سابغة -------البيضة والدرع فطعنه----- بحربته فسقط ابي م------ن فرسه ولم يخرج من طعنته دم وكسر ضلعا من اضلاعه فاته اصحاب---------ه وهو يخور مخوار الثور فقالوا له ما اعجزك انما هو خدش ف-------------------------------------------------------------قال والذي نفسي بيده لو كان هذا الذي بي باهل ذي المجاز لما اتوا اجمعين فمات ابي الي النار ---------------------------------------------قبل ان يقدم مكة فانزل الله في ذلك وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي وقيل نزلت في خيبر حين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2166	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0441	false	8940946058896835079	29	107	135	522	1438	300	سابغة الدرع والبيضة و-------طعنه فيها بحربته فوقع الي الارض عن فرسه ولم يخرج من طعنته دم فاتا-------------------ه اصحابه فاحتملوه وهو يخور -خوار الثور فقالوا له ما اجزعك انما هو خدش فذكر لهم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتل ابيا ثم قال والذي نفسي بيده لو كان هذا الذي بي باهل ذي المجاز لم--اتوا اجمعون فمات ال----ي النار فسحقا لاصحاب السعير الملك وذكر محمد بن اسحاق قال لما اسند------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	441	-1275909201402086025	232	341.0	181	498	46.58634567260742	37	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2182	true	8180617486451470707	81	161	410	795	1519	300	محمد بن اسحاق عن رجاله لما اصيب قريش يوم بدر فرجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بعيره مشي عبد الله بن ابي ربيع ة و-عكرمة بن ابي جهل و-صفوان ابن امية في رجال من قريش اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان بن حر- ومن كان- له في تلك العير-------- تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال الذي افلت علي حربه لعلنا ان ندرك منه ثارا لمن اصيب منا ف----------------انزل الله	2182	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1045	false	2916731526827424468	137	219	746	1138	1550	300	محمد بن اسحاق--------- لما اصيب قريش يوم بدر ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بعيره مشي عبد الله بن ابي ربيع-ة و عكرمة بن ابي جهل و صفوان -بن امية في رجال من قريش اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال---------- علي حربه لعلنا ان ندرك منه ثارا بمن اصيب منا ففعلوا قال ففيهم انزل الله	1045	-1275909201402086025	362	652.5	287	413	87.65132904052734	67	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2208	true	-538684365540506629	254	297	1328	1534	1550	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهي------------م قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم	2208	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1066	false	-7033946234147512443	48	95	224	451	1436	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم	1066	-1275909201402086025	200	362.5	157	228	87.71929931640625	37	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2237	true	7347888163775553768	19	49	101	254	1529	300	ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين------ ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	2237	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1089	false	3055209486742423849	1	32	6	165	1573	300	ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين وقوله ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	1089	-1275909201402086025	153	298.5	123	159	96.2264175415039	29	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2240	true	-4342252446109545054	166	192	864	1011	1555	300	العباس بن عبد المطلب حين اسر يوم بدر قال لءن كنتم سبقتمونا بالاسلام والهجرة والجهاد لفقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج وروي ان المشركين قالوا	2240	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1083	false	3430802859080015216	248	272	1242	1378	1512	300	العباس بن عبد المطلب حين اسر ب---بدر قال لءن كنتم سبقتمونا بالاسلام والهجرة والجهاد ل-قد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج ونفك العاني قال -------	1083	-1275909201402086025	123	224.5	101	147	83.67346954345703	20	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2240	true	-4342252446109545054	229	300	1209	1555	1555	300	النعمان بن بشير--------- قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال رجل----- لا ابالي ان لا اعمل---- عملا بعد ------------ان اسقي الحاج وقال الاخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد ان اعمر المسجد الحرام وقال ااخر-- الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر و-----------------------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكني اذا صليت------- دخلت فاستفتيت رسول الله-	2240	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1084	false	585639757701873877	33	113	194	583	1583	300	النعمان بن بشير الانصاري قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي ان لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال --اخر بل عمارة---------------------------- المسجد الحرام وقال اخر بل الجهاد في سبيل الله خير- مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن- اذا صليت الجمعة دخلت -----علي رسول الله	1084	-1275909201402086025	292	465.5	229	426	68.54460144042969	48	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2278	true	6950201807351660215	217	271	1105	1372	1523	300	انفروا خفافا وثقالا فلا اجدني الا خفيفا او ثقيلا وعن----------------- صفوان بن عمرو قال كنت واليا علي حمص فلقيت شيخا كبيرا قد سقط حاجباه---------- من اهل دمشق علي راحلته يريد الغزو----------- فقلت يا عم لقد اعذر الله اليك---- فرفع حاجبيه وقال يا ابن اخي استنفرنا الله خفافا وثقالا الا انه من يحبه الله يبتليه	2278	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1105	false	-3221496863928634982	22	84	109	415	1491	300	انفروا خفافا وثقالا وقال ابن جرير عن حبان بن زيد الشرعبي قال نفرنا مع صفوان بن عمرو وكان--- واليا علي حمص فرايت شيخا كبيرا قد سقط حاجباه علي عينيه من اهل دمشق علي راحلته فيمن اغار فاقبلت اليه فقلت يا عم لقد اعذر الله اليك قال فرفع حاجبيه فقال يا ابن اخي استنفرنا الله خفافا وثقالا الا انه من يحبه الله يبتليه	1105	-1275909201402086025	221	369.5	172	309	71.52103424072266	39	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2293	true	-274351442946572286	46	89	242	479	1575	300	الاخرة لا الاولي وقوله انما يريد الله ليعذبهم اعراقه كما مر في قوله يريد الله ليبين لكم النساء 26 قال مجاهد والسدي و--------------------------------------قتادة في الاية------------- تقديم وتاخير والتقدير- فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الاخرة	2293	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1109	false	8860505140406995295	111	154	548	790	1541	300	الحياة الدنيا طه وقوله انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا------------------------------- قال الحسن البصري بزكاتها والنفقة منها في سبيل الله وقال قتادة هذا من المقدم والمءخر ----------------تقديره فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الاخرة	1109	-1275909201402086025	142	201.0	111	289	49.13494873046875	21	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2309	true	8545632253361610482	15	66	67	330	1568	300	صلي الله عليه وسلم يسير في غزوة تبوك وركب من المنافقين يسيرون بين يديه فقالوا انظروا الي هذا الرجل يريد ان يفتتح قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله عز وجل نبيه علي ذلك فقال احبسوا علي الركب فات------------------------اهم فقال قلتم كذا وكذا فقالوا يا رسول الله انما كن----ا نخوض ونلعب	2309	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1115	false	-4259145754885650693	122	170	622	867	1585	300	صلي الله عليه وسلم----- في غزوة تبوك وركب من المنافقين يسيرون بين يديه فقالوا يظن------- هذا----------- ان يف-تح قصور الروم وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله------- نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فقال علي بهءلاء النفر فدعاهم فقال قلتم كذا وكذا فحلفوا ---------------ما كنا الا نخوض ونلعب	1115	-1275909201402086025	181	286.0	144	291	62.19931411743164	29	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2317	true	769058172623533581	105	183	521	921	1533	300	الله تعالي يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وعن------------------- قتادة ان رجلين اتققلا رجل من جهينة ورجل من غفار فظهر الغفاري علي الجهني فنادي عبد الله بن ابي يا بن--------------------------------------------------------------------------ي الاوس انصروا اخاكم فوالله ما مثلنا----- محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون 8 فسعي بها رجل من المسلمين الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي------ه فجعل يحلف بالله ما قال فنزلت------------- الاية	2317	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1119	false	8170594331900205014	83	167	498	943	1600	300	اعلم وقوله يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم قال قتادة نزلت ف----------------------------------------------------------------ي عبد الله بن ابي وذلك انه اقتتل رجلان جهني وانصاري فعلا الجهني علي الانصاري فقال عبد الله للانصار الا-- تنصرون اخاكم -والله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون-- فسعي بها رجل من المسلمين الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فارسل اليه فساله فجعل يحلف بالله ما قاله فانزل الله في هذه الاية	1119	-1275909201402086025	298	494.0	237	519	57.41810989379883	50	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2318	true	-5080069812790512558	128	299	704	1549	1553	300	عن ابي امامة الباهلي ان ثعلبة بن حاطب الانصاري ----قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا---- فقال----------------------------- ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه---- ثم قال مرة اخري فقال اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال فضة وذهبا----- لسارت فقال والذي بعثك بالحق لءن دعوت الله ان يرزقني مالا لاويتن كل ذي حق حقه وفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا---- فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت------ حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الج-------------------------------------------------معة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- فاخبره خب--ره فقال يا ويح ثعلبة ثلاثا-------------------- وانزل الله عز وجل------ خذ من اموالهم صدقة التوبة 103-------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين علي الصدقة رجلاص من جهينة ورجلا من بني سليم وكتب لهما كيف ياخذان الصدقة	2318	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1121	false	6662323504538067650	61	264	303	1322	1503	300	عن ابي امامة الباهلي عن ثعلبة بن حاطب الانصاري انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال ثم قال مرة اخري فقال اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير---- الجبال معي -ذهبا وفضة لسارت ق-ال والذي بعثك بالحق لءن دعوت الله--- فرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه -فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت فتنحي حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمي كما ينمي الدود حتي ترك الجمعة فطفق يتلقي الركبان يوم الجمعة ليسالهم عن الاخبار فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل ثعلبة فقالوا يا رسول الله اتخذ غنما فضاقت عليه المدينة فاخبروه بامره فقال يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة وانزل الله عز وجل ثناءه خذ من اموالهم صدقة الاية ونزلت فراءض الصدقة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين علي الصدقة من المسلمين--------------------- وكتب لهما كيف ياخذان الصدقة	1121	-1275909201402086025	767	1333.0	607	1054	72.77040100097656	135	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2319	true	-1142638466438117390	0	33	0	165	1469	300	لهما مرا بثعلبة وبفلان رجل من بني سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت	2319	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1121	false	6662323504538067650	267	300	1339	1503	1503	300	لهما مرا بثعلبة وبفلان رجل من بني سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت-	1121	-1275909201402086025	164	323.0	132	165	99.39393615722656	33	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2319	true	-1142638466438117390	33	117	165	588	1469	300	الجزية ما ادري ما هذا انطلقا حتي تفرغا ثم تعودان الي فانطلقا واخبر---ا السلمي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة ثم استقبلهم -بها فلما راوها قالوا ما يجب هذا عليك---- وما نريد ان ناخذ هذا منك -قال بلي -خذوه- فان نفسير بها طيبة فاخذوها منه----------------------------- ثم رجعا علي ثعلبة فقال اروني كتابكما ثم ----قال ما هذه ----------------الا اخت الجزية انطلقا حتي اري رايي فانطلقا حتي اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فلما راهما قال يا ويح ثعلبة قبل ان يكلمهما ودعا للسلمي بالبركة	2319	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1122	false	-8750958907133217571	0	94	0	477	1515	300	الجزية ما ادري ما هذا انطلقا حتي تفرغا ثم -عودا -الي فانطلقا وسمع بهما السلمي فنظر الي خيار اسنان ابلة فعزلها للصدقة ثم استقبلهما بها فلما راوها قالوا ما يجب---- عليك هذا وما نريد ان ناخذ هذا منك فقال بلي فخذوها فان نفسي بذلك طيبة فاخذاها منه ومرا علي الناس فاخذا الصدقات ثم رجعا الي ثعلبة فقال اروني كتابكما فقراه فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية انطلقا حتي اري رايي فانطلقا حتي اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فلما راهما قال يا ويح ثعلبة قبل ان يكلمهما ودعا للسلمي بالبركة	1122	-1275909201402086025	400	718.5	321	483	82.81573486328125	68	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2329	true	3608070349959068252	0	35	0	163	1431	300	صدره فقلت يا رسول الله اعلي عدو الله عبد الله ابن ابي القاءل يوم كذا -كذا وكذا اعدد ايامه---- ورسو----له صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي اذا اكثرت عليه قال اخر عني يا عمر اني	2329	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1126	false	6221025251115095496	263	300	1248	1418	1418	300	صدره فقلت يا رسول الله اعلي عدو الله عبد الله -بن ابي القاءل يوم كذا وكذا وكذا يعدد ايامه قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي اذا اكثرت عليه قال اخر عني يا عمر اني-	1126	-1275909201402086025	160	291.0	126	172	93.02325439453125	30	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2329	true	3608070349959068252	35	139	163	646	1431	300	خيرت فاخترت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ولو اعمل اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت قال ثم صلي عليه ومشي معه فقام علي قبره حتي فرغ منه قال فعجبت من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم قال فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزل ---------------ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الاية فما صلي الله رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده علي منافق ولا قام علي قبره حتي قبضه الله قال المفسرون وكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما فعل بعبد الله -----------------------------------------------------------	2329	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1127	false	-6153163505686206520	0	102	0	471	1415	300	خيرت فاخترت قد قيل لي استغفر لهم الاية ------------------------------------------------------لو اعلم اني لو زدت علي السبعين غفر له لزدت قال ثم صلي عليه ومشي معه وقام علي قبره حتي فرغ منه قال فعجبت من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم قال فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الاية فم-------------------ا صلي الله عليه وسلم بعده علي منافق ولا قام علي قبره حتي قبضه الله عز وجل وروي الامام احمد عن جابر قال لما مات -------------عبد الله بن ابي اتي ابنه النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	1127	-1275909201402086025	345	619.0	268	557	61.93895721435547	69	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2354	true	-8665794092463833748	224	281	1135	1428	1537	300	الله صلي الله عليه وسلم----- ليلة العقبة وهم سبعون نفسا قال عبد الله بن رواحة اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشكروا به شيءا واشترط لنفسير ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا ف-------اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري	2354	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1140	false	1806733853428979991	192	242	976	1235	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم يعني ليلة العقب-------------------------------------ة اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي -ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك ق--------ال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري	1140	-1275909201402086025	243	450.5	197	305	79.67213439941406	41	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2360	true	7102834278111617989	237	300	1225	1508	1508	300	لما حضر- ابا طالب الوفاة دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فق-------ال ابو جهل و--------ابن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال الاخر شء كلمهم به انا علي ملة عبد المطلب-	2360	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1142	false	6428783737573907106	89	147	465	722	1484	300	لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي---- صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله عز وجل فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فقال--------------------------------------- انا علي ملة عبد المطلب	1142	-1275909201402086025	229	409.5	176	300	76.33333587646484	48	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2420	true	5748573014865432290	97	156	498	794	1548	300	الله لكل امة اجل اذا جاء ---------------------------------اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ----------------------------------------------------------------------------------------------قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نه-----------------ارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل------------------------------------------------------------------------------------------ تجزون الا بما كنتم تكسبون------------------------ ويستنبءونك احق هو -----------------------------------قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين	2420	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1174	false	8960375933154251692	156	289	819	1516	1572	300	ولكن لكل امة اجل اي لكل قرن مدة من العمر مقدرة فاذا انقضي اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون كقوله ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها المنافقون الاية ثم اخبر ان عذاب الله سياتيهم بغتة فقال قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا اي ليلا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون يعني انهم اذا جاءهم العذاب قالوا ربنا ابصرنا وسمعنا السجدة الاية فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا غافر وقوله ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد اي يوم القيامة يقال لهم هذا تبكيتا وتقريعا كقوله اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون -----ما كنتم تعملون الطور 105354 يقول تعالي ويستخبرونك احق هو اي المعاد بعد صيرورة الاجسام ترابا قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين	1174	-1275909201402086025	274	448.5	218	702	39.03133773803711	46	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2435	true	-2532653751598036169	4	51	22	255	1547	300	يا رسول الله اخبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا في الله علي-- غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الاية يحكي ان	2435	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1177	false	-5382711790024371066	38	75	188	356	1499	300	يا رسول الله --------------------------لعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا في الله في من غير---------------- اموال ولا انساب---------- وجوههم -نور -------علي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان -------	1177	-1275909201402086025	150	243.0	117	235	63.82978820800781	28	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2440	true	3480157139087410407	43	70	234	386	1624	300	قال---- موسي------------ اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفت----------نا عما وجدنا عليه اباءنا------------------------- وتكون لكما-------------- الكبرياء------------------- في الارض وما نحن لكما بمءمنين	2440	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1181	false	5480649741900210738	7	50	45	281	1567	300	قال لهم موسي منكرا عليهم اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا اي تثنينا عما وجدنا عليه اباءنا اي الدين الذي كانوا عليه وتكون لكما اي لك ولهارون الكبرياء اي العظمة والرياسة في الارض وما نحن لكما بمءمنين	1181	-1275909201402086025	152	252.0	125	236	64.40677642822266	21	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2440	true	3480157139087410407	70	110	386	588	1624	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي---------- ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	2440	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1181	false	5480649741900210738	176	283	940	1484	1567	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون وانم-----ا قال لهم ذلك لانهم لما اصطفوا وقد وعدوا من فرعون بالتقريب والعطاء الجزيل قالوا يموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي طه فاراد موسي ان تكون البداءة منهم ليري الناس ما صنعوا ثم ياتي بالحق بعده فيدمغ باطلهم ولهذا لما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي طه 6768 فعند ذلك قال موسي لما القوا ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	1181	-1275909201402086025	193	362.5	154	549	35.15482711791992	36	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2453	true	-1977305453675588181	35	76	181	382	1527	300	مثل ايام ال--------ذين خلوا من قب--------------------------------لهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا------------------------- كذلك حقا علينا ننج المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني ف-----------------------------------------------------------لا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد	2453	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1189	false	8091630690079323675	0	102	0	528	1501	300	مثل ايام الله في الذين خلوا من قبلهم من الامم الماضية المكذبة لرسلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا اي ونهلك المكذبين بالرسل كذلك حقا علينا ننج المءمنين حقا اوجبه الله تعالي علي نفسه الكريمة كقوله كتب ربكم علي نفسه الرحمة الانعام وكما جاء في الصحيحين ان الله كتب كتابا فهو عنده فوق العرش ان رحمتي سبقت غضبي 10104107 يقول تعالي لرسوله محمد صلي الله عليه وسلم قل ي--ايها الناس ان كنتم في شك الانعام من صحة ما جءتكم به من الدين الحنيف الذي اوحاه الله الي فانا لا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد	1189	-1275909201402086025	191	324.0	152	530	36.03773498535156	33	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2462	true	8055600298547187921	150	206	741	1044	1531	300	ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ال------------ذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون او-----------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعف لهم العذاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2462	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1197	false	7160725098418966420	81	248	414	1296	1557	300	فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الاية وقوله الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اي يردون الناس عن اتباع الحق وسلوك طريق الهدي والموصلة الي الله عز وجل ويبغونها عوجا اي ويريدون ان يكون طريقهم عوجا غير معتدلة وهم بالاخرة هم كافرون اي جاحدون بها مكذبون بوقوعها اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء اي بل كانوا تحت قهره وغلبته وفي قبضته وسلطانه وهو قادر علي الانتقام منهم ولكن يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار ابراهيم وفي الصحيحين ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ولهذا قال تعالي يضاعف لهم العذاب الاية اي يضاعف عليهم العذاب وذلك ان الله تعالي جعل لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم بل كانوا صما عن سماع الحق عميا عن ابتاعه كما اخبر تعالي عنهم حين دخولهم النار وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك وقوله تعالي اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1197	-1275909201402086025	265	435.5	214	882	30.045351028442383	44	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2496	true	-6130414621003174325	122	174	646	898	1516	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها	2496	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0841	false	7704757551287086600	224	275	1119	1369	1494	300	قالوا ي--هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها	841	-1275909201402086025	250	494.5	199	252	99.20635223388672	51	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2513	true	-6835493423954002290	20	53	104	283	1511	300	اني عامل----------- سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب------------- وارتقب-----------وا اني معكم رقيب--------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	2513	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1215	false	761581856866439577	6	49	35	264	1620	300	اني عامل علي طريقتي سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب اي مني ومنكم وارتقبوا اي انتظروا اني معكم رقيب قال الله تعالي ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1215	-1275909201402086025	179	322.0	146	229	78.16593933105469	29	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2579	true	8779953107959936722	63	113	326	582	1565	300	صلي الله عليه وسلم لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط ان يخرجوني ولقد عجبت منه ------------------------------حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث لاسرعت الاجابة وبادرتهم الباب	2579	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1240	false	110133263684018425	232	277	1201	1431	1543	300	صلي الله عليه وسلم لقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اجب-تهم حتي اشترط ان يخرجوني ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه ال------------------رسول ولو كنت مكانه ل-------------------------------------بادرتهم الباب	1240	-1275909201402086025	186	316.5	148	286	65.03496551513672	32	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2584	true	-3698713722122417393	253	299	1327	1546	1553	300	وما اغني عنكم من الله من شء------------------------------------------------------------------------------------ ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها----------------------------- وانه لذو علم لما علمن------------------------------------------------------------اه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2584	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1245	false	9185147840710945741	95	177	481	873	1491	300	وما اغني عنكم من الله من شء اي ان هذا الاحتراز لا يرد قدر الله وقضاءه فان الله اذا اراد شيءا لا يخالف ولا يمانع ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها قالوا هي دفع اصابة العين لهم وانه لذو علم لما علمناه قال قتادة لذو علم بعلمه وقال ابن جرير لذو علم لتعليمنا اياه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1245	-1275909201402086025	219	381.5	173	392	55.867347717285156	43	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2606	true	-2312718265022308854	253	295	1350	1556	1584	300	اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي------ قد من الله علينا-------------------------------------- انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تثريب عليكم اليوم----------------------------------------------------------------------------- يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	2606	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1250	false	6200742532565383149	30	112	164	593	1547	300	اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي وقوله قد من الله علينا اي بجمعه بيننا بعد التفرقة وبعد المدة انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا الاية يقولون معترفين له بالفضل والاثرة عليهم في الخلق والخلق والسعة والملك واقروا له بانهم اساءوا اليه واخطاوا في حقه قال لا تثريب عليكم اليوم يقول اي لا تانيب عليكم ولا عتب عليكم اليوم ثم زادهم الدعاء لهم بالمغفرة فقال يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	1250	-1275909201402086025	190	309.5	151	429	44.28904342651367	35	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2664	true	-4111406602640404178	210	248	1088	1284	1573	300	الوحي------------- قال والذي نفسي بيده لقد اعطاني ما سالتم ولو شءت لكان ولكنه خيرني بين ان تدخلوا باب الرحمة فيءمن مءمنكم وبين ان يكلكم الي ما اخترتم لانفسكم ثم ان--------------------------------------------------------------------------------------------- كفرتم ----يعذبكم عذابا لا يعذبه احدا من العالمين	2664	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1413	false	8959874764236963974	200	259	1002	1308	1505	300	الوحي فلما سري عنه قال والذي نفسي بيده لقد اعطاني ما سالتم ولو شءت لكان ولكنه خيرني بين ان تدخلوا باب الرحمة فيءمن مءمنكم وبين ان يكلكم الي ما اخترتم لانفسكم فتضلوا عن باب الرحمة فلا يءمن منكم احد فاخترت باب الرحمة فيءمن مءمنكم واخبرني انه ان اعطاكم ذلك ثم كفرتم انه يعذبكم عذابا لا يعذبه احدا من العالمين	1413	-1275909201402086025	191	351.5	154	306	62.41830062866211	34	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2709	true	7040441184311551891	182	269	1074	1511	1688	300	ابراهيم واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب	2709	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0151	false	1155827522801609090	197	254	979	1269	1498	300	ابراهيم واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا الاية وناسب هذا هناك لانه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم كانه وقع دعاء مرة ثانية بعد بناء البيت واستقرار اهله به وبعد مولد اسحاق الذي هو اصغر سنا من اسماعيل بثلاث عشرة سنة ولهذا قال في اخر الدعاء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء ---	151	-1275909201402086025	124	201.5	97	552	22.463768005371094	23	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2745	true	7329270807110863964	225	300	1314	1705	1705	300	دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا توجل انا------ نبشرك بغلام علي---------------------------------------------م قال---------------------------------------- ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال----------------------------------------------------وا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن--------- يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم ايها المرسلون قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انا ارسلنا الي قوم مج-------------------------------رمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امر-----------------------------------------اته قدرنا انها لمن الغابرين ف--------------------------------------------لما جاء-- ال لوط المرسلون قا-----------------------------------ل انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا-	2745	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1319	false	6260210743197176852	21	204	116	1066	1589	300	دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون اي خاءفون وقد ذكر سبب خوفه منهم لما راي ايديهم لا تصل الي ما قربه اليهم من الضيافة وهو العجل السمين الحنيذ قالوا لا توجل اي لا تخف نبشرك بغلام عليم اي اسحاق عليه السلام كما تقدم في سورة هود ثم قال متعجبا من كبره وكبر زوجته ومتحققا للوعد ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون فاجابوه مءكدين لما بشروه به تحقيقا وبشارة بعد بشارة قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين فاجابهم بانه ليس يقنط -------------------------------------------------------ولكن يرجو من الله الولد وان كان قد كبر واسنت امراته فانه يعلم من قدرة الله ورحمته ما هو ابلغ من ذلك 155760 يقول تعالي اخبارا عن ابراهيم عليه السلام لما ذهب عنه الروع وجاءته البشري انه شرع يسالهم عما جاءوا له فقالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين يعنون قوم لوط واخبروه انهم سين-جون ال لوط من- بين--هم------- الا امراته فانها من الهالكين ولهذا قالوا الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين اي الباقين المهلكين 156164 يخبر تعالي عن لوط لما جاءته الملاءكة في صورة شباب حسان الوجوه فدخلوا عليه داره قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا	1319	-1275909201402086025	290	292.5	232	1016	28.543306350708008	45	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2833	true	-2354206032688412133	170	203	938	1120	1651	300	ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلمو----------------ا العذاب فلا يخفف عنهم--------------------------- ولا هم ين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم---------------------------------- قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون	2833	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1353	false	7665895251650128641	171	242	908	1279	1583	300	ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا اي الذين اشركوا العذاب فلا يخفف عنهم اي لا يفتر عنهم ساعة واحدة ولا هم ينظرون اي لا يءخر عنهم بل ياخذهم سريعا من الموقف بلا حساب ثم اخبر تعالي عن تبري الهتهم منهم احوج ما يكونون اليها فقال واذا راي الذين اشركوا شركاءهم اي الذين كانوا يعبدونهم في الدنيا قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون	1353	-1275909201402086025	178	319.0	145	371	47.97843551635742	28	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2833	true	-2354206032688412133	203	240	1120	1312	1651	300	والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون------------------------------------------------------------------------------------------- الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء	2833	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1354	false	1546716063586622952	34	133	191	702	1541	300	والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون اي ذهب واضمحل ما كانوا يعبدونه افتراء علي الله فلا ناصر لهم ولا معين ولا مجير ثم قال تعالي الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا الاية اي عذابا علي كفرهم وعذابا علي صدهم الناس عن اتباع الحق وهذا دليل علي تفاوت الكفار في عذابهم كما يتفاوت المءمنون في منازلهم في الجنة ودرجاتهم كما قال تعالي قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون الاعراف 1689 يقول تعالي مخاطبا عبده ورسوله محمدا صلي الله عليه وسلم ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء	1354	-1275909201402086025	168	289.5	134	511	32.876712799072266	31	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2938	true	4838468668531204540	164	239	816	1176	1495	300	صلي الله عليه وسلم هو- المقام الذي اشفع-------------------------------- فيه لامتي واما ما روي عن حذيفة ان المقام المحمود هو ان يجمع الناس --ي صعيد واحد ولا ت----------------------------------------------------تكلم نفسه فاول مدعو م--------حمد فيقول لبيك وسعديك--------------- والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك- واليك ---------لا ملجا ولا منجا منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت فليس يقوي لان هذا القول من محمد لا يوجب حمدا له من امته الا ان يكون من------------- مقامات	2938	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1422	false	8709962931537156447	191	278	970	1418	1532	300	صلي الله عليه وسلم يوم القيامة للشفاعة للناس ليريحهم ربهم من عظيم ما هم فيه من شدة ذلك اليوم- عن حذيفة قال-------------------- يجمع الناس علي صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا قياما لا تكلم نفس الا باذنه ينادي يا محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك ومنك واليك لا منجي ولا مل---------جا منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ف-------------هذا المقام المحمود الذي ذكره الله عز وجل وقال ابن عباس المقام المحمود مقام --	1422	-1275909201402086025	227	290.5	179	493	46.04462432861328	33	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2952	true	521096977009172557	108	131	574	698	1613	300	فاراد ان يستفزهم من الارض---------------------------- فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	2952	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1440	false	3328303742792436289	156	270	869	1505	1661	300	فاراد ان يستفزهم من الارض اي يخليهم منها ويزيلهم عنها فاغرقناه ومن معه جميعا وق------------------------------------لنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض وفي هذا بشارة لمحمد صلي الله عليه وسلم بفتح مكة مع ان السورة مكية نزلت قبل الهجرة وكذلك وقع فان اهل مكة هموا باخراج الرسول منها كما قال تعالي وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها الاسراء الايتين ولهذا اورث الله رسوله مكة فدخلها عنوة وقهر اهلها ثم اطلقهم حلما وكرما كما اورث الله القوم الذين كانوا يستضعفون من بني اسراءيل مشارق الارض ومغاربها واورثهم بلاد فرعون واموالهم وزروعهم وثمارهم وكنوزهم كما قال كذلك واورثناها بني اسراءيل وقال ههنا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1440	-1275909201402086025	88	-125.5	71	672	13.095237731933594	15	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms2967	true	-213717625858943573	247	269	1298	1399	1575	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات وال---------------------------------------------------ارض ابصر به واسمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	2967	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1455	false	-3860671035770691193	0	87	0	396	1469	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السمو--ت والارض اي لا يعلم ذلك الا هو ومن اطلعه عليه من خلقه وقوله ابصر به واسمع اي انه لبصير بهم سميع لهم قال ابن جرير وذلك في معني المبالغة في المدح كانه قيل ما ابصره واسمعه وتاويل الكلام ما ابصر الله لكل موجود واسمعه لكل مسموع لا يخفي عليه من ذلك شء ثم روي عن قتادة في قوله ابصر به واسمع فلا احد ابصر من الله ولا اسمع وقوله ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	1455	-1275909201402086025	95	160.0	73	398	23.869346618652344	19	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3010	true	7091260095160880922	124	147	659	798	1621	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	3010	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1846	false	-2043173176413133074	85	108	478	617	1593	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	1846	-1275909201402086025	139	278.0	116	139	100.0	23	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3033	true	2191964834896879110	250	297	1357	1597	1610	300	الامري--ن فقال كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه----------------------- عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعبجت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن راي الدنيا وتقلب-------ها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	3033	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1476	false	-6886029938355795175	70	110	355	559	1529	300	البصري انه قال لوح----- من ذهب مكتوب- فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن------------------------------- بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يعرف------------------------------- الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	1476	-1275909201402086025	160	270.0	127	272	58.82352828979492	26	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3037	true	3869945188323019748	69	117	325	564	1537	300	ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك -----------------------------------------------------------------------------خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا -قال---------------------------------------- ما مكني فيه ربي خير فاعين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني بقوة----------------------- اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي ----------------------------------------------------------------------------------------اذا ساوي بين الصدفين ق----------------------------------------------------------------------ال انفخوا حتي اذا جع-----------------له نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما	3037	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1482	false	-332599530869857500	0	150	0	758	1532	300	ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا قال ابن عباس اجرا عظيما يعني انهم ارادوا ان يجمعوا له من بينهم مالا يعطونه اياه حتي يجعل بينهم وبينهم سدا فقال ذو القرنين بعفة وديانة وصلاح وقصد للخير ما مكني فيه ربي خير اي ان الذي اعطاني الله من الملك والتمكين خير لي من الذي تجمعونه كما قال سليمان عليه السلام اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم النمل الاية وهكذا قال ذو القرنين الذي انا فيه خير من الذي تبذلونه ولكن ساعدوني بقوة اي بعملكم والات البناء اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد والزبر جمع زبرة وهي القطعة منه وهي كاللبنة يقال كل لبنة زنة قنطار بالدمشقي او تزيد عليه حتي اذا ساوي بين الصدفين اي وضع بعضه علي بعض من الاساس حتي اذا حاذي به رءوس الجبلين طولا وعرضا قال انفخوا اي اجج عليه النار حتي صار كله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا قال	1482	-1275909201402086025	204	317.0	161	758	26.91292953491211	33	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3107	true	6889579303532592759	8	80	38	395	1548	300	عند الله عهدا----- قالوا وكيف ذلك قال يقول كل صباح ومساء ---اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة ا-ني اعهد اليك في هذه الحياة باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك له وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي نفسي فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينه--- يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال	3107	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1522	false	-2969383872579876843	222	277	1111	1397	1530	300	عند الله عهد فليقم قالوا يا ابا عبد الرحمن فعلمنا قال قولوا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة فاني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا -------------------------------------------------------------------------------انك ان تكلني الي عملي يقربني من الشر ويباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد قال -----	1522	-1275909201402086025	223	375.5	178	370	60.27027130126953	35	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3131	true	4925968029303304700	236	297	1202	1517	1531	300	وعن وهب ان--------- الله تعالي قال لموسي استمع كلامي واحفظ وصيتي برسالتي فانك بعيني وبسمعي وان معك يدي وبصري واني البستك جنة من سلطاني لتستكمل بها القوة في امر----------------------ي بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا---- حتي جحد حقي وانكر تقديسي وا--------------------ني اقسم بعزتي لولا الحجة والعذر الذي وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار	3131	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1532	false	6904938371360874487	33	96	169	484	1510	300	قال وهب بن منبه قال الله---------- لموسي انطلق------------------ برسالتي فانك -------بسمعي وعيني وقد------------- البستك جنة من سلطاني لتستكمل بها القوة في امري فانت جند عظيم من جندي بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا عني حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي وزعم انه لا يعرفني فاني اقسم بعزتي لولا القد-------ر الذي وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار	1532	-1275909201402086025	233	373.0	184	370	62.97297286987305	40	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3173	true	5852245806601053464	128	233	649	1152	1479	300	لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري--- قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي قال فما خطبك يا سامري قال بصرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما لم يبصروا به ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبضت قبضة من اثر الرسول---------------------- فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	3173	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1544	false	-6048001569765201630	30	160	154	791	1508	300	لهم هارون ي---------قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري طه قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما بال موسي وعدنا ثلاثين يوما ثم اخلفنا هذه اربعون يوما قد مضت وقال سفهاءهم اخطا ربه فهو يطلبه يتبعه فلما كلم الله موسي وقال له ما قال اخبره بما لقي قومه من بعده فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا طه فقال لهم ما سمعتم في القران واخذ براس اخيه يجره اليه والقي الالواح من الغضب ثم انه عذر اخاه بعذره واستغفر له وانصرف الي السامري فقال له ما حملك علي ما صنعت قال قبضت قبضة من اثر الرسول وفطنت لها وعميت عليكم فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1544	-1275909201402086025	266	463.0	212	839	31.704410552978516	50	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3173	true	5852245806601053464	74	108	368	552	1479	300	افطال عليكم العهد------------------------------------------------- ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم فاخلفتم موعدي قالوا --------------------------------------------ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من زينة القوم فقذفناها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار	3173	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1557	false	-5356851421638222825	146	265	741	1357	1521	300	افطال عليكم العهد اي في انتظار ما وعدكم الله ونسيان ما سلف من نعمه ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم ام ههنا بمعني بل هي للاضراب عن الكلام الاول وعدول الي الثاني كانه يقول بل اردتم بصنيعكم هذا ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا اي بنو اسراءيل في جواب ما انبهم موسي وقرعهم ما اخلفنا موعدك بملكنا اي عن قدرتنا واختيارنا ثم شرعوا يعتذرون بالعذر البارد يخبرونه عن تورعهم عما كان بايديهم من حلي القبط الذي كانوا قد استعاروه منهم حين خرجوا من مصر------- فقذفناها اي القيناها عنا ودعا السامري ان يكون عجلا فكان عجلا له خوار اي صوت استدراجا وامهالا ومحنة واختبارا ولهذا قال فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار	1557	-1275909201402086025	159	241.5	127	623	25.521669387817383	25	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3205	true	-6070062266337559933	73	120	432	686	1664	300	واسروا النجوي الذين ظلموا-------------------------- هل هذا الا بشر مثلكم------------------------------------------------------------------------------------------------------ افتاتون السحر وانتم تبصرون -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ربي يعلم القول في السماء وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض وه------------و السميع الع--------------------------ليم--------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلياتنا باية كما ارسل الاولون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون --وما ارسلنا	3205	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1572	false	9191558562270275774	50	248	263	1352	1622	300	واسروا النجوي الذين ظلموا اي قاءلين فيما بينهم خفية هل هذا الا بشر مثلكم يعنون رسول الله صلي الله عليه وسلم يستبعدون كونه نبيا لانه بشر مثلهم فكيف اختص بالوحي دونهم ولهذا قال افتاتون السحر وانتم تبصرون اي افتتبعونه فتكونون كمن ياتي السحر وهو يعلم انه سحر فقال تعالي مجيبا لهم عما افتروه واختلقوه من الكذب قال ربي يعلم القول في السماء والارض اي الذي يعلم ذلك لا يخفي عليه خافية وهو الذي انزل هذا القران المشتمل علي خبر الاولين والاخرين الذي لا يستطيع احد ان ياتي بمثله الا الذي يعلم السر في السماوات والارض وقوله تعالي وهو السميع العليم اي السميع لاقوالكم العليم باحوالكم وفي هذا تهديد لهم ووعيد وقوله بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه هذا اخبار عن تعنت الكفار والحادهم واختلافهم فيما يصفون به القران وحيرتهم فيه وضلالهم عنه فتارة يجعلونه سحرا وتارة يجعلونه شعرا وتارة يجعلونه اضغاث احلام وتارة يجعلونه مفتري كما قال انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا الاسراء وقوله فلياتنا باية كما ارسل الاولون يعنون كناقة صالح وايات موسي وعيسي وقد قال الله وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون الاسراء الاية ولهذا قال تعالي ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون اي ما اتينا -	1572	-1275909201402086025	237	370.0	193	1090	21.743120193481445	35	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3235	true	5484637784452375557	156	197	880	1111	1677	300	ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين ونوح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واه---------------------------------------------------------------------------------------------له من الكرب العظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصرناه من الق-----------------------------------وم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم	3235	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1589	false	-1197434352183373654	5	145	26	751	1546	300	ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين 217677 يخبر تعالي عن استجابته لعبده ورسوله نوح عليه السلام حين دعا علي قومه لما كذبوه فدعا ربه اني مغلوب فانتصر القمر وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ولهذا قال ههنا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله اي الذين امنوا به كما قال واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل هود وقوله من الكرب العظيم اي من الشدة والتكذيب والاذي فانه لبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله عز وجل فلم يءمن به منهم الا القليل وكانوا يتصدون لاذاه ويتواصون قرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل علي خلافه وقوله ونصرناه من القوم اي ونجيناه وخلصناه منتصرا من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم	1589	-1275909201402086025	227	407.0	186	725	31.310344696044922	37	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3268	true	-432954002279789729	187	227	984	1178	1571	300	انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فقل اذنتكم علي سواء وان ا------------------------------------------------------دري اقريب ام بعيد ما توعدون--------------------------------------------------- انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي -------------------------------------------حين قال	3268	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1603	false	6787036627567974667	39	212	214	1091	1543	300	انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون اي متبعون علي ذلك مستسلمون منقادون له فان تولوا اي تركوا ما دعوتهم اليه فقل اذنتكم علي سواء اي اعلمتكم اني حرب لكم كما انتم حرب لي برء منكم كما انتم براء مني كقوله وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون يونس وقال واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء الانفال اي ليكن علمك وعلمهم بنبذ العهود علي السواء وهكذا ههنا فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء اي اعلمتكم ببراءتي منكم وبراءتكم مني لعلمي بذلك وقوله وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون اي هو واقع لا محالة ولكن لا علم لي بقربه ولا ببعده انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون اي ان الله يعلم الغيب جميعه ويعلم ما يظهره العباد وما يسرون يعلم الظواهر والضماءر ويعلم السر واخفي ويعلم ما العباد عاملون في اجهارهم واسرارهم وسيجزيهم علي ذلك القليل والجليل وقوله وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين اي وما ادري لعل هذا فتنة لكم ومتاع الي حين قال	1603	-1275909201402086025	180	314.5	142	877	20.52451515197754	33	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3284	true	240719017482501261	4	116	20	589	1529	300	امارة كل مجاز روي ابو سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك----- وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل--------- الف تسعماءة وتسعة وتسعون فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل فقال رسو------ل ال-له صلي الله عليه وسلم من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعون ومنكم واحد انتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور ال-بيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود	3284	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1606	false	4669271574555425546	45	148	219	750	1509	300	الاية عن ابي--------- سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول الله تعالي- يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعون فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وج-----------------------------------------------وههم قال النبي صلي الله عليه وسلم من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعون ومنكم واحد انتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود	1606	-1275909201402086025	483	897.0	385	592	81.58783721923828	86	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3314	true	-43516569280234583	22	50	119	264	1570	300	وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين فالذين امنوا وعملوا الصالحات--------------------------------------- لهم مغفرة ورزق كريم	3314	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1635	false	8685152694573898106	77	241	385	1209	1538	300	وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الاغنياء بنصف يوم خمسماءة عام وعن ابن عباس وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون قال من الايام التي خلق الله فيها السماوات والارض وقال مجاهد هذه الاية كقوله يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون السجدة 224951 يقول تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم طلب منه الكفار وقوع العذاب واستعجلوه به قل ي--ايها الناس انما انا لكم نذير مبين اي انما ارسلني الله اليكم نذيرا لكم بين يدي عذاب شديد وليس الي من حسابكم من شء امركم الي الله ان شاء عجل لكم العذاب وان شاء اخره عنكم وان شاء تاب علي من يتوب اليه وان شاء اضل من كتب عليه الشقاوة وهو الفعال لما يشاء انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات اي امنت قلوبهم وصدقوا ايمانهم باعمالهم لهم مغفرة ورزق كريم	1635	-1275909201402086025	143	253.5	116	826	17.312349319458008	24	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3329	true	45308202783872976	107	136	513	678	1539	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	3329	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0242	false	-6989692908463170593	232	261	1205	1369	1578	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اي-تنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	242	-1275909201402086025	164	323.0	135	165	99.39393615722656	28	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3329	true	45308202783872976	48	71	235	354	1539	300	وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون	3329	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1641	false	7687923462686343101	239	300	1277	1590	1590	300	وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم اي طريق واضح مستقيم موصل الي المقصود وهذه كقوله ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك القصص وقوله وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون تهديد شديد ووعيد اكيد كقوله هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم الاحقاف ولهذا قال الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون-	1641	-1275909201402086025	117	195.0	95	314	37.261146545410156	21	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3354	true	5446118918403674883	174	245	925	1304	1628	300	بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون-------- ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما ---------------------------------------------نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون -----------------------------------------------------قال عما قليل ليصبحن نادمين--------------------------------- فاخذتهم الصيحة بالحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجعلناهم غثاء----------------------------------------------------------------------------- فبعدا للقوم الظالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين--------------- ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون	3354	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1655	false	5651698164031223520	124	283	670	1548	1628	300	بشرا مثلهم وكذبوا بلقاء الله وقالوا ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون اي بعد ذلك -----------------------------------------ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا اي فيما جاءكم به من الرسالة والاخبار بالمعاد وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون اي استفتح عليهم الرسول واستنصر ربه عليهم فاجاب دعاءه قال عما قليل ليصبحن نادمين اي بمخالفتك وعنادك فيما جءتهم به فاخذتهم الصيحة بالحق اي وكانوا يستحقون ذلك من الله بكفرهم وطغيانهم والظاهر انه اجتمع عليهم صيحة مع الريح الصرصر العاصف القوي الباردة تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم الاحقاف وقوله فجعلناهم غثاء اي صرعي هلكي كغثاء السيل وهو الشء الحقير التافه الهالك الذي لا ينتفع بشء منه فبعدا للقوم الظالمين كقوله وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين الزخرف اي بكفرهم وعنادهم ومخالفة رسول الله فليحذر السامعون ان يكذبوا رسولهم 234244 يقول تعالي ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين اي امما وخلاءق ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون	1655	-1275909201402086025	309	484.0	250	919	33.623504638671875	49	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3364	true	-8804625703191830974	101	129	560	702	1580	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون---------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل لمن	3364	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1665	false	481322767323984591	49	84	244	431	1567	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون يعني يستبعدون وقوع ذلك بعد صيرورتهم الي البلي لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين يعنون -	1665	-1275909201402086025	133	247.0	107	188	70.74468231201172	23	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3408	true	9043915704806465734	127	245	641	1195	1477	300	قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار ولو وجدت رجلا علي بطنها فاني ان جءت باربعة شهداء يكون قد قضي حاجته وذهب فقال---------- صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم -قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل ------------------------------------------------------------------------------------غي-ور فقال سعد------ يا رسول الله اني لاعرف ا----------نها من الله وانها حق ولكني ----عجبت منه فقال صلي الله عليه وسلم فان الله ابي لي ذلك فلم ي--------------------------------------------------------------------------لبثوا الا يسيرا حتي جاء ابن عم له يقال له هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فقال يا رسول الله --اني وجدت مع امراتي رجلا -رايت بعيني- وسمعت --------------------باذني ف----كره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به فقال هلال والله يا رسول	3408	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1682	false	2654682722032008746	158	300	807	1481	1481	300	قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار -----رضي الله عنه اهكذا -ان-----زلت يا---------- رسول --------الله----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم فقالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا بكرا وما طلق امراة فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله اني لاعلم انها لحق وانها من الله--------- ولكني قد تعجبت اني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله اني لا اتي بهم حتي يقضي حاجته قال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء ه------------------لال بن امية وهو احد الثلاثة الذي- تيب -----عليهم فجاء -----من ارضه عشاء فوجد عند ا--هله رجلا فراي- بعينيه وسمع- باذنيه فلم يهيجه حتي اصبح فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال----------- يا رسول-	1682	-1275909201402086025	359	451.0	273	772	46.50259017944336	54	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3408	true	9043915704806465734	220	296	1075	1451	1477	300	الله اني ---------------وجدت مع امراتي رجلا -رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به فقال هلال والله يا رسول الله اني لاري الكراهية في وجهك مما اخبرتك به والله يعلم اني لصادق وما قلت الا حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما البينة واما اقامة الحد عليك فاجتمعت -----الانصار فقالوا--- ابتلينا بما قال سعد فبيناهم كذلك ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحي فقال يا هل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابشر-------- فقد جعل الله لك فرجا	3408	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1683	false	4125605720045189860	0	151	0	745	1522	300	الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندها---- رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جا---------------------------------------------------------------------ء به واشتد عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------اجتمعت عليه الانصار وقالوا قد ابتلينا بما قال سعد بن عبادة الان يضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم هلال بن امية ويبطل شهادته في الناس فقال هلال والله اني لارجو ان يجعل الله لي منها مخرجا وقال هلال يا رسول الله فاني قد اري ما اشتد عليك مما جءت به والله يعلم اني لصادق فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يامر بضربه اذا انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم الوحي وكان اذا انزل عليه الوحي يعرفوا ذلك في تربد وجهه يعني فامسكوا عنه حتي فرغ من الوحي فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله الاية فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا	1683	-1275909201402086025	173	238.0	136	910	19.010988235473633	24	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3409	true	-2227314878825098983	0	50	0	252	1540	300	وقال ابصروها فان جاءت به اص-هب ا-----حمش الساقين اي دقيقهما فهو لهلال وان جاءت به اورق جعد-------ا خدلج الساقين اي ضخمهما فهو لصاح----------به فجاءت به----------------- خدلج الساق--------------ين فقال---------- صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة لقد رايته بعد ذلك امير----- مصر من الامصار -----لا يدري	3409	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1684	false	-3404475981707281722	59	118	278	580	1501	300	و---------قال ان جاءت به اصيهب اريشح حمش الساقين فهو ا----------لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان----- بعد ذلك اميرا علي مصر وكان يدعي لامه ولا يدعي	1684	-1275909201402086025	187	263.0	147	326	57.361961364746094	27	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3436	true	4745571797350596982	49	103	252	519	1496	300	يجوز لها قصد النظر عند خوف الفتنة ولا تكرير النظر الي وجهه ل---------------------------------------------------ما روي عن ام سلمة انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وميمونه اذ------------------ اقبل ابن ام مكتوم ----------------------------------------فدخل فقال صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقالت يا رسول الله اليس هو اعمي -لا يبصر-----------نا فقال ا-------------------------------عمياوان انتما الستما تبصرانه	3436	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1705	false	6979299683364833079	184	259	953	1339	1549	300	يجوز للمراة ال--------------------------------نظر الي الرجال الاجانب بشهوة ولا بغير شهوة اصلا واحتج كثير منهم بما روي عن ام سلمة انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وميمونة قالت فبينما نحن عنده اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه وذلك بعدما امرنا بالحجاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فق-لت يا رسول الله اليس هو اعمي ولا يبصرنا ولا يعرفنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او عمياوان انتما الستما تبصرانه	1705	-1275909201402086025	210	341.0	165	419	50.11933135986328	35	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3439	true	-9131604819946614091	0	27	0	127	1526	300	رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	3439	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1708	false	6263474043935510900	170	196	874	997	1514	300	رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي---- صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1708	-1275909201402086025	118	226.0	92	127	92.91338348388672	25	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3538	true	2699760669106248146	226	247	1214	1319	1596	300	ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي	3538	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1768	false	-6919003807850751078	279	300	1420	1524	1524	300	ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي-	1768	-1275909201402086025	104	203.0	84	105	99.04762268066406	21	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3539	true	-8312261595283775134	57	113	297	586	1609	300	اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال-------------- اولو جءتك بشء مبين --------------------قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين---------------------------------------------------------------------- ونزع----------- يده فاذا هي بيضاء للناظرين ------------------------------------------------------------------قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماذا تامرون- قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	3539	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1771	false	-4201979545537747661	32	170	168	878	1556	300	اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين فعند ذلك قال موسي اولو جءتك بشء مبين اي ببرهان قاطع واضح قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي ظاهر واضح في غاية الجلاء والوضوح ذات قواءم وفم كبير وشكل هاءل مزعج ونزع يده اي من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين اي تتلالا كقطعة من القمر فبادر فرعون بشقاوته الي التكذيب والعناد فقال للملا حوله ان هذا لساحر عليم اي بارع في السحر فروج عليهم ان هذا من قبيل السحر لا من قبيل المعجزة ثم هيجهم وحرضهم علي مخالفته والكفر به فقال يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره الاية اي اراد ان يذهب بقلوب الناس معه بسبب هذا فيكثر اعوانه وانصاره واتباعه ويغلبكم علي دولتكم فياخذ البلاد منكم فاشيروا علي فيه ماذا اصنع به قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم	1771	-1275909201402086025	277	457.5	222	710	39.01408386230469	47	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3539	true	-8312261595283775134	134	172	703	904	1609	300	---لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون -------------------------------------------------------------فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	3539	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1772	false	-5094371126062328540	15	98	86	514	1570	300	فقالوا اا---ن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين اي واخص مما تطلبون اجعلكم من المقربين عندي وجلساءي فعادوا الي مقام المناظرة قالوا يموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا طه 6566 وقد اختصر هذا ههنا فقال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون وهذا كما تقول الجهلة من العوام اذا فعلوا شيءا هذا بثواب فلان فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	1772	-1275909201402086025	193	335.5	156	431	44.77958297729492	34	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3553	true	-5828911127726875720	93	138	487	729	1540	300	وبرزت الجحيم للغاوين--------------------------------------------------------------------- وقيل لهم------------------ اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكبكبوا فيها هم والغاوون--------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنود ابليس اجمعون----------------------- قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وما اضلنا الا المجر---------------------------------مون فما لنا من شافعين	3553	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1778	false	8891481044599084024	44	196	251	1070	1598	300	وبرزت الجحيم للغاوين اي اظهرت وكشف عنها وبدت منها عنق فزفرت زفرة بلغت منها القلوب الحناجر وقيل لاهلها تقريعا وتوبيخا اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون اي ليست الالهة التي عبدتموها من دون الله من تلك الاصنام والانداد تغني عنكم اليوم شيءا ولا تدفع عن انفسها فانكم واياها اليوم حصب جهنم انتم لها واردون وقوله فكبكبوا فيها هم والغاوون قال مجاهد يعني فدهوروا فيها والمراد انه القي بعضهم علي بعض من الكفار وقادتهم الذين دعوهم الي الشرك وجنود ابليس اجمعون اي القوا فيها عن اخرهم قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين اي يقول الضعفاء للذين استكبروا وقد عادوا علي انفسهم بالملامة تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين اي نجعل امركم مطاعا كما يطاع امر رب العالمين وعبدناكم مع رب العالمين وما اضلنا الا المجرمون اي ما دعانا الي ذلك الا المجرمون فما لنا من شافعين	1778	-1275909201402086025	240	374.5	195	819	29.30402946472168	38	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3553	true	-5828911127726875720	161	220	839	1138	1540	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون -----------------------------------اني لكم رسو------------------------------------------------------------------------------------------------ل امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا----------------------- علي رب العالمين----------------------- فاتقوا الله واطيعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءم----------------------------------------------------------------------------------نين ان انا الا نذير مبين	3553	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1779	false	712829968429415580	84	259	437	1328	1542	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اي الا تخافون الله في عبادتكم غيره اني لكم رسول امين اي اني رسول من الله اليكم امين فيما بعثني الله به ابلغكم رسالات ربي ولا ازيد فيها ولا انقص منها فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ا--------لاية اي لا اطلب منكم جزاء علي نصحي لكم بل ادخر ثواب ذلك عند الله فاتقوا الله واطيعون فقد وضح لكم وبان صدقي ونصحي وامانتي فيما بعثني الله به واءتمنني عليه 26111115 يقولون لا نءمن لك ولا نتبعك ونتاسي في ذلك بهءلاء الارذلين الذين اتبعوك وصدقوك وهم اراذلنا ولهذا قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون اي واي شء يلزمني من اتباع هءلاء لي ولو كانوا علي اي شء كانوا عليه لا يلزمني التنقيب عنهم والبحث والفحص انما علي ان اقبل منهم تصديقهم اياي واكل سراءرهم الي الله عز وجل ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين كانهم سالوا منه ان يبعدهم عنه ويتابعوه فابي عليهم ذلك وقال وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين	1779	-1275909201402086025	275	477.5	219	899	30.58954429626465	48	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3553	true	-5828911127726875720	221	266	1144	1372	1540	300	لءن لم تنته يا نوح----------------- لتكونن من المرجومين -----------------------------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين------------------------------------------------------------ فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3553	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1780	false	1735339620235293352	17	113	96	595	1634	300	لءن لم تنته عن دعوتك ايانا الي دينك لتكونن من المرجومين اي لنرجمنك فعند ذلك دعا عليهم دعوة استجاب الله منه فيقال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا الاية كما قال في الاية الاخري فدعا ربه اني مغلوب فانتصر القمر الي اخر الاية وقال ههنا فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين والمشحون هو المملوء بالامتعة والازواج التي حمل فيها من كل زوجين اثنين اي انجينا نوحا ومن اتبعه كلهم واغرقنا من كفر به وخالف امره كلهم اجمعين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1780	-1275909201402086025	205	331.5	160	499	41.0821647644043	36	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3566	true	-2671710396062207419	95	133	533	725	1602	300	قالوا انما انت من المسحرين---------------------------- وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكا------------------------------------------------ذبين- فاسقط علينا كسفا من السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت من الصادقين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ربي اعلم بما تعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	3566	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1786	false	2073844472866047966	73	210	404	1109	1565	300	قالوا انما انت من المسحرين يعنون من المسحورين كما تقدم وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين اي تتعمد الكذب فيما تقوله لا ان الله ارسلك الينا فاسقط علينا كسفا من السماء قال قتادة قطعا من السماء وقال السدي عذابا من السماء وهذا شبيه بما قالت قريش فيما اخبر الله عنهم في قوله تعالي او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا الاسراء وقوله واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الانفال الاية وهكذا قال هءلاء الكفار الجهلة فاسقط علينا كسفا من السماء الاية قال ربي اعلم بما تعملون يقول الله اعلم بكم فان كنتم تستحقون ذلك جازاكم به وهو غير ظالم لكم وهكذا وقع بهم كما سالوا جزاء وفاقا ولهذا قال تعالي فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	1786	-1275909201402086025	177	247.5	140	705	25.106382369995117	30	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3566	true	-2671710396062207419	176	208	941	1114	1602	300	ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك سلك-----------------------------------------ناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به--------- حتي يروا العذاب الالي--------------------------------م فياتيهم بغت------------------ة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون	3566	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1788	false	655039095371080864	198	296	1025	1567	1588	300	ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كما اخبر عنهم في الاية الاخري ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا الحجر 1415 الاية وقال تعالي ولو اننا نزلنا اليهم الملاءكة وكلمهم الموتي الانعام الاية وقال تعالي ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون يونس الاية 26200209 يقول تعالي كذلك سلكنا التكذيب والكفر والجحود والعناد اي ادخلناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به اي بالحق حتي يروا العذاب الاليم اي حيث لا ينفع الظالمين معذرتهم فياتيهم بغتة اي عذاب الله فجاة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون	1788	-1275909201402086025	173	301.0	141	542	31.918819427490234	27	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3583	true	-8653504433122478679	141	177	719	909	1532	300	علي وادي النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه	3583	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1800	false	6663733923036621637	43	96	213	506	1577	300	علي وادي النمل قالت نملة ي--ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون اي خافت علي النمل ان تحطمها الخيول بحوافرها فامرتهم بالدخول الي مساكنهم ففهم ذلك سليمان عليه السلام منها فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه	1800	-1275909201402086025	188	358.5	153	295	63.72881317138672	34	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3584	true	-2957602569138552945	148	185	757	940	1552	300	نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءت قيل اهكذا عرشك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت كانه هو-------------------------------------------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين----------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	3584	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1807	false	5143882628304242002	156	278	764	1352	1461	300	نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون قال مجاهد امر به فغير ما كان فيه احمر جعل اصفر وما كان اصفر جعل احمر وما كان اخضر جعل احمر وغير كل شء عن حاله وقال عكرمة زادوا فيه ونقصوا فلما جاءت قيل اهكذا عرشك اي عرض عليها عرشها وقد غير ونكر وزيد فيه ونقص منه فكان فيها ثبات وعقل ولها لب ودهاء وحزم فلم تقدم علي انه هو لبعد مسافته عنها ولا انه غيره لما رات من اثاره وصفاته وان غير وبدل ونكر فقالت كانه هو اي يشبهه ويقاربه وهذا غاية في الذكاء والحزم وقوله واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قال مجاهد يقوله سليمان وقوله تعالي وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1807	-1275909201402086025	183	309.0	146	588	31.12244987487793	33	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3601	true	1387208958365744137	40	72	216	394	1573	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية---------------------- بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	3601	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1810	false	-8705511351478387790	211	248	1110	1310	1597	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية اي فارغة ليس فيها احد بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1810	-1275909201402086025	178	344.0	146	200	89.0	31	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3610	true	6578322960156701454	219	249	1222	1371	1616	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من -----------------------------------------------------------------قبل-- ان هذا الا اساطير الاولين قل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عل--------------------------------------يهم و-----------------------لا تكن في ضيق مما يمكرون	3610	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1818	false	-8822328920474199871	117	257	601	1296	1520	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي ما زلنا نسمع بهذا نحن واباءنا ولا نري له حقيقة ولا وقوعا وقولهم ان هذا الا اساطير الاولين يعنون ما هذا الوعد باعادة الابدان ان هذا الا اساطير الاولين اي اخذه قوم عمن قبلهم من كتب يتلقاه بعض عن بعض وليس له حقيقة قال الله تعالي مجيبا لهم عما ظنوه من الكفر وعدم المعاد قل يا محمد لهءلاء سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي المكذبين بالرسل وبما جاءوهم به من امر المعاد وغيره كيف حلت بهم نقمة الله وعذابه ونكاله ونجي الله من بينهم رسله الكرام ومن اتبعهم من المءمنين فدل ذلك علي صدق ما جاءت به الرسل وصحته ثم قال تعالي مسليا لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تحزن عليهم اي المكذبين بما جءت به ولا تاسف عليهم وتذهب نفسك عليهم حسرات ولا تكن في ضيق مما يمكرون	1818	-1275909201402086025	145	198.0	115	695	20.863309860229492	25	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3610	true	6578322960156701454	257	288	1411	1559	1616	300	عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثر---------------------هم------------------- لا يشكرون وان ر-------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء	3610	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1819	false	8379848128915067454	6	111	27	539	1518	300	--------------------------------------عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون قال ابن عباس ان يكون قرب او ان يقرب لكم بعض الذي تستعجلون كقوله تعالي ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا الاسراء وقال تعالي يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين العنكبوت وانما دخلت اللام في قوله ردف لكم لانه ضمن معني عجل لكم كما قال مجاهد في رواية عنه عسي ان يكون ردف لكم عجل لكم ثم قال الله تعالي وان ربك لذو فضل علي الناس اي في اسباغه نعمه عليهم مع ظلمهم لانفسهم وهم مع ذلك لا يشكرونه علي ذلك الا القليل منهم وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون اي يعلم الضماءر -------	1819	-1275909201402086025	74	-85.0	58	557	13.285457611083984	13	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3622	true	-667100633094994894	106	172	533	853	1510	300	قال -----هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي-------------------------------------- فلن اكون ظهير---------ا للمجرمين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------اصبح في المدينة خاءفا------------------ يترقب------------------------------------------------------ فاذا---- الذي استنصره بالامس ي-------------------------------------------ستصرخه -----------قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان ي---------------------------بطش بالذي هو عدو لهما ------------------------------------------------------------------------قال يا مو-----------سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	3622	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1829	false	3615312188111746424	4	147	19	728	1501	300	قال موسي هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي اي بما جعلت لي من الجاه والعز والنعمة فلن اكون ظهيرا اي معينا للمجرمين اي الكافرين بك المخالفين لامرك 281819 يقول تعالي مخبرا عن موسي عليه السلام لما قتل ذلك القبطي انه اصبح في المدينة خاءفا اي من معرة ما فعل يترقب اي يتلفت ويتوقع ما يكون من هذا الامر فمر في بعض الطرق فاذا ذلك الذي استنصره بالامس علي ذلك القبطي يقاتل اخر فلما مر عليه موسي استصرخه علي الاخر فقال له موسي انك لغوي مبين اي ظاهر الغواية كثير الشر ثم عزم موسي علي البطش بذلك القبطي فاعتقد الاسراءيلي لخوره وضعفه وذلته ان موسي انما يريد قصده لما سمعه يقول ذلك فقال يدفع عن نفسه يموسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس	1829	-1275909201402086025	284	407.5	225	709	40.056419372558594	45	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3634	true	630499716778008234	9	57	47	281	1532	300	الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ------------------------------------------------------------------------------ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك------------------------------------------------------------------------------------- وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل فلما قضي موسي	3634	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1832	false	-9153762028403805126	0	106	0	530	1482	300	الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين اي طلب اليه هذا الرجل الشيخ الكبير ان يرعي غنمه ويزوجه احدي بنتيه وقوله تعالي علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك اي علي ان ترعي غنمي ثماني سنين فان تبرعت بزيادة سنتين فهو اليك والا ففي الثمان كفاية وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين اي لا اشاقك ولا اءاذيك ولا اماريك وفي الحديث ان موسي عليه السلام اجر نفسه بعفة فرجه وطعمة بطنه وقوله تعالي اخبارا عن موسي عليه السلام قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل يقول -ان موسي	1832	-1275909201402086025	223	409.0	176	531	41.99623489379883	42	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3649	true	9077196657963966242	55	90	281	470	1587	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	3649	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0139	false	3237653540055373065	75	110	429	617	1633	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرء-ن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	139	-1275909201402086025	188	371.0	153	189	99.47090148925781	34	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3665	true	4487938848323486921	242	286	1214	1414	1488	300	وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب ------------------------------------------------------الا رحمة من ربك----------------------------------------------------------------------------------------- فلا تكونن ظهير---------ا للكافرين ----------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادع الي ---------------------------------ربك ولا تكونن من المشركين و------------لا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك	3665	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1854	false	7452221181572212225	33	146	185	731	1493	300	وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب اي ما كنت تظن قبل انزال الوحي اليك ان الوحي ينزل عليك الا رحمة من ربك اي انما انزل الوحي عليك من الله من رحمته بك وبالعباد بسببك فاذا منحك بهذه النعمة العظيمة فلا تكونن ظهيرا اي معينا للكافرين ولكن فارقهم ونابذهم وخالفهم ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي لا تتاثر لمخالفتهم لك وصدهم الناس عن طريقك فان الله معل كلمتك ومءيد دينك ومظهر ما ارسلك به علي ساءر الاديان ولهذا قال وادع الي ربك اي الي عبادة ربك وحده لا شريك له ولا تكونن من المشركين وقوله تعالي ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو اي لا تليق	1854	-1275909201402086025	189	300.5	145	546	34.61538314819336	34	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3687	true	-7174746341195052144	106	144	546	735	1557	300	يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون ----------------------------------وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه------------------------- اولءك يءسوا من رحمتي-------------------- واولءك لهم عذاب اليم	3687	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1861	false	-3717492804616429899	175	251	892	1265	1539	300	يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون اي ترجعون يوم القيامة وقوله تعالي وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء اي لا يعجزه احد من اهل سماواته وارضه بل هو القاهر فوق عباده فكل شء خاءف منه فقير اليه وهو الغني عما سواه وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اي جحدوها وكفروا بالمعاد اولءك يءسوا من رحمتي اي لا نصيب لهم فيها واولءك لهم عذاب اليم	1861	-1275909201402086025	189	339.0	151	373	50.67024230957031	34	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3687	true	-7174746341195052144	154	187	782	957	1557	300	فانجاه الله من النار--------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدنيا----------------- ثم يوم القيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار	3687	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1862	false	-2642276488752608792	70	181	391	1009	1601	300	فانجاه الله من النار اي سلمه منه بان جعلها عليه بردا وسلاما ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا يقول لقومه مقرعا لهم وموبخا علي سوء صنيعهم في عبادتهم للاوثان انما اتخذتم هذه لتجتمعوا علي عباداتها في الدنيا صداقة والفة منكم ثم يوم القيامة ينعكس هذا الحال فتبقي هذه الصداقة والمودة بغضا وشنانا ثم يكفر بعضكم ببعض اي تتجاحدون ما كان بينكم ويلعن بعضكم بعضا اي يلعن الاتباع المتبوعين والمتبوعون الاتباع كلما دخلت امة لعنت اختها الاعراف وقال تعالي الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخرف وقال ههنا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار	1862	-1275909201402086025	174	321.0	141	618	28.15534019470215	29	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3688	true	-3283777781412713522	6	37	28	187	1649	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد تركنا منها اية بين---------ة لقوم يعقلون	3688	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1865	false	-8915533430026631829	178	257	940	1349	1586	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون وذلك ان جبريل عليه السلام اقتلع قراهم من قرار الارض ثم رفعها الي عنان السماء ثم قلبها عليهم وارسل الله عليهم حجارة من سجيل منضود وجعل الله مكانها بحيرة خبيثة منتنة وجعلهم عبرة الي يوم التناد وهم من اشد الناس عذابا يوم المعاد ولهذا قال تعالي ولقد تركنا منها اية بينة اي واضحة لقوم يعقلون	1865	-1275909201402086025	159	300.0	128	409	38.87530517578125	29	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3701	true	-774880409064841953	54	85	289	479	1646	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولياتينهم بغت--------ة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين -------------------------------------------------------يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	3701	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1873	false	8619502546213987250	62	158	321	839	1601	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب اي لولا ما حتم الله من تاخير العذاب الي يوم القيامة لجاءهم العذاب قريبا سريعا كما استعجلوه ثم قال ولياتينهم بغتة اي فجاة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين اي يستعجلون العذاب وهو واقع بهم لا محالة ثم قال عز وجل يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم كقوله تعالي لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش الاعراف وقال تعالي لهم من فوقهم ظلل ومن تحتهم ظلل الزمر فالنار تغشاهم من ساءر جهاتهم وهذا ابلغ في العذاب الحسي وقوله تعالي ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	1873	-1275909201402086025	190	324.0	159	518	36.679534912109375	27	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3737	true	-4155672502862476358	93	130	478	664	1542	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من ال----------------------------------------له يومءذ يصدعون---------------------------------------------------------- من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فض-----------------------------------------------------------------------------له انه لا يحب الكافرين ومن ----	3737	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1892	false	-5591099873765045203	201	273	1102	1467	1609	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي يوم القيامة اذا اراد كونه فلا راد له يومءذ يصدعون اي يتفرقون ففريق في الجنة وفريق في السعير ولهذا قال تعالي من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله اي يجازيهم مجازاة الفضل الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما يشاء الله انه لا يحب الكافرين ومع هذا	1892	-1275909201402086025	185	335.5	148	365	50.684932708740234	33	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3737	true	-4155672502862476358	266	300	1366	1542	1542	300	ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما ي----------------شاء------------------------- وهو العليم القدير ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لبثوا غير ساعة------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب-	3737	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1896	false	-8915312814894442630	2	86	10	446	1515	300	ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء اي يفعل ما يشاء ويتصرف في عبيده بما يريد وهو العليم القدير 305557 يخبر تعالي عن جهل الكفار في الدنيا والاخرة ففي الدنيا فعلوا ما فعلوا من عبادة الاوثان وفي الاخرة يكون منهم جهل عظيم ايضا فمنه اقسامهم بالله انهم ما لبثوا غير ساعة واحدة في الدنيا ومقصودهم بذلك عدم قيام الحجة عليهم وانهم لم ينظروا حتي يعذر اليهم قال الله تعالي كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب	1896	-1275909201402086025	147	243.0	118	436	33.71559524536133	26	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3738	true	8132105136963980013	1	52	5	263	1491	300	الي يوم البعث -فهذا يوم البعث------------- ولكنكم كنتم لا تعلمون--------------- فيومءذ ---------------لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا ----------------------هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل------------------------------------------------------------------------------ ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق	3738	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1896	false	-8915312814894442630	121	246	625	1261	1515	300	الي يوم البعث اي من يوم خلقتم الي ان بعثتم ولكنكم كنتم لا تعلمون قال الله تعالي فيومءذ اي يوم القيامة لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي اعتذارهم عما فعلوا ولا هم يستعتبون اي ولا هم يرجعون الي الدنيا كما قال تعالي وان يستعتبوا فما هم من المعتبين فصلت 305860 يقول تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي قد بينا لهم الحق ووضحناه لهم وضربنا لهم فيه الامثال ليستبينوا الحق ويتبعوه ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اي لو راوا اي اية كانت سواء كانت باقتراحهم او غيره لا يءمنون بها ويعتقدون انها سحر وباطل كما قالوا في انشقاق القمر ونحوه ولهذا قال تعالي كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق	1896	-1275909201402086025	246	408.5	196	636	38.67924499511719	42	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3755	true	6965319509801979305	35	79	169	406	1491	300	اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن ي------------------------سلم وجهه الي الله---------------------------------------------- وهو محسن ف--------------------------------------------قد استمسك بالعروة ال--------------------------------------------وثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا------------------------------------------------------------------------------- مرجعهم فننبءهم بما عملوا---------------- ان الله عليم بذات الصدور--------------------------------- نمتعهم قليل-------------ا ثم نضط----------رهم الي عذاب غليظ	3755	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1904	false	-7881754995911895314	106	217	534	1080	1507	300	اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير 312224 يقول تعالي مخبرا عمن اسلم وجهه لله اي اخلص له العمل وانقاد لامره واتبع شرعه ولهذا قال وهو محسن اي في عمله باتباع ما به امر وترك ما عنه زجر فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد اخذ موثقا من الله متينا انه لا يعذبه والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره اي لا تحزن عليهم يا محمد في كفرهم بالله وبما جءت به فان قدر الله نافذ فيهم والي الله مرجعهم فننبءهم بما عملوا اي فيجزيهم عليه ان الله عليم بذات الصدور فلا تخفي عليه خافية ثم قال تعالي نمتعهم قليلا اي في الدنيا ثم نضطرهم اي نلجءهم الي عذاب غليظ	1904	-1275909201402086025	218	349.5	175	546	39.92673873901367	33	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3755	true	6965319509801979305	125	183	635	907	1491	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار -----------ويولج النهار في ال-----------------------------------------------------------------------------------ليل--------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك تجري في	3755	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1906	false	1277038837545509564	30	268	164	1344	1502	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة الاية 312930 يخبر تعالي ان-----ه يولج الليل في النهار يعني ياخذ منه في النهار فيطول ذلك وبقصر هذا وهذا يكون زمن الصيف يطول النهار الي الغاية ثم يشرع في النقص فيطول الليل ويقصر النهار وهذا يكون في الشتاء وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي قيل الي غاية محدودة وقيل الي يوم القيامة وكلا المعنيين صحيح ويستشهد للقول الاول بحديث ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب فتسجد تحت العرش ثم تستاذن ربها فيوشك ان يقال لها ارجعي من حيث جءت وعن ابن عباس انه قال الشمس بمنزلة الساقية تجري بالنهار في السماء في فلكها فاذا غربت جرت بالليل في فلكها تحت الارض حتي تطلع من مشرقها قال وكذلك القمر وقوله وان الله بما تعملون خبير ---------------------------------------------المعني انه تعالي الخالق العالم بجميع الاشياء وقوله تعالي ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل اي انما يظهر لكم اياته لتستدلوا بها علي انه الحق اي الاله الحق وان كل ما سواه باطل فانه الغني عما سواه وكل شء فقير اليه الجميع خلقه وعبيده لا يقدر احد منهم علي تحريك ذرة الا باذنه ولو اجتمع كل اهل الارض علي ان يخلقوا ذبابا لعجزوا عن ذلك ولهذا قال تعالي ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير اي العلي الذي لا -------	1906	-1275909201402086025	167	13.5	131	1237	13.500404357910156	29	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3775	true	-4036626837293494942	81	115	410	594	1614	300	اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا-------------------------------------------------------------------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا -----------------------------------وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	3775	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1930	false	5452032629000763774	201	281	1059	1475	1582	300	اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا اي سهلا هينا عنده 3320 وهذا ايضا من صفاتهم القبيحة في الجبن والخور والخوف يحسبون الاحزاب لم يذهبوا بل هم قريب منهم وان لهم عودة اليهم وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم اي ويودون اذا جاءت الاحزاب انهم لا يكونون حاضرين معكم في المدينة بل في البادية يسالون عن اخباركم وما كان من امركم مع عدوكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1930	-1275909201402086025	184	338.0	150	416	44.230770111083984	31	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3775	true	-4036626837293494942	25	78	117	395	1614	300	الله---------- ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله --------------------------------------------------------------------المعوقين منكم---------------- والقاءلين لاخوان-----------------------------هم هلم الينا و----------------------------------------------------------لا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليك-------------------------------------------------------------------م فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت ف-------------------------------------------------------اذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد	3775	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1930	false	5452032629000763774	0	112	0	581	1582	300	الله اي يمنعكم ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا اي ليس لهم ولا لغيرهم من دون الله مجير ولا مغيث 331819 يخبر تعالي عن احاطة علمه بالمعوقين لغيرهم من شهود الحرب والقاءلين لاخوانهم اي اصحابهم وعشراءهم وخلطاءهم هلم الينا اي الي ما نحن فيه من الاقامة في الظلال والثمار وهم مع ذلك ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم اي بخلاء بالمودة والشفقة عليكم وقال السدي اشحة عليكم اي في الغناءم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت اي من شدة خوفه وجزعه وهكذا خوف هءلاء الجبناء من القتال فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد	1930	-1275909201402086025	260	438.5	209	581	44.750431060791016	43	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3797	true	328604431109796912	188	289	1021	1527	1583	300	خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش وكا---------------------------------------------------------------نت امهات اميمة بنت عبد المطلب علي مولاه زيج بن حارثة فابت وابي اخوها عبد الله فنزلت وما كان لمءمن ولا مءمنة الاية فقالا رضينا يا رسول الله فانكحها اياه وساق عنه المهر ستين درهما وخمارا وملحفة ودرعا وازارا وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر وقيل نزلت في ان كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وهي---------------- اول من هاجر من النساء -----------------------وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قبلت وزوجها زيدا---------------------------------------------------- فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجها عبده وقال اهل -	3797	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1944	false	2026138806636347378	81	184	399	903	1483	300	خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بن- جحش لزيد بن حارثة رضي الله عنه فاستنكفت منه وقالت انا خير منه حسبا وكانت امراة فيها حدة فانزل الله تعالي------------------------------------------------- وما كان لمءمن ولا مءمنة الاية كلها وقال عبد الرحمن بن اسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط رضي الله عنها وكانت اول من هاجر من النساء يعني بعد صلح الحديبية فوهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قبلت فزوجها زيد بن حارثة رضي الله عنه يعني والله اعلم بعد فراقه زينب فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجنا عبده -قال فنزل	1944	-1275909201402086025	282	469.5	220	661	42.66263198852539	50	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3798	true	-6906405143630303598	188	242	918	1175	1477	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اخطب علي زينب قال زيد فانطلقت فاذا -----هي تخمر عجينها---- فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهر---------------ي وقلت يا زينب ابشري ا----ن رسول الله	3798	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1946	false	183246188689206479	246	298	1199	1461	1469	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد بن حارثة اذهب فاذكرها علي-------------------- فانطلق حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ---واقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله	1946	-1275909201402086025	193	318.0	153	285	67.71929931640625	34	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3833	true	-2849443406892423146	42	73	206	358	1514	300	لملك الموت اذا امرت بي فاعلمني------ فقال ام-------------رت بك وقد بقيت في عمرك ساعة فدعا الشياطين فبنوا عليه صرحا من قوارير -ليس له باب فقام يصلي متكءا علي عصاه------------------------ فقبض روحه	3833	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1983	false	2919065050454302517	201	240	1017	1208	1508	300	لملك الموت اذا امرت بي فاعلمني فاتاه فقال يا سليمان قد امرت بك -قد بقيت لك سوي----عة فدعا الشياطين فبنوا عليه صرحا من قوارير وليس له باب فقام يصلي فاتكا علي عصاه قال فدخل عليه ملك الموت فقبض روحه	1983	-1275909201402086025	136	221.5	106	196	69.38775634765625	22	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3839	true	8909692874257966871	99	135	505	708	1590	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	3839	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1294	false	4078105564766292821	225	261	1187	1390	1606	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1294	-1275909201402086025	203	406.0	167	203	100.0	36	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3839	true	8909692874257966871	71	116	361	602	1590	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين--------------------------------------------------------------------------------- قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند رب--------------------------------------------------------هم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا	3839	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1993	false	7652797226428950376	156	299	804	1537	1541	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين وهذه الاية كقوله عز وجل يستعجل بها الذين لا يءمنون بها الشوري الاية ثم قال تعالي قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي لكم ميعاد مءجل لا يزاد ولا ينقص فاذا جاء فلا يءخر ساعة ولا يقدم كما قال تعالي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر نوح وقال عز وجل وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد هود 104105 343133 يخبر تعالي عن تمادي الكفار في طغيانهم وعنادهم واصرارهم علي عدم الايمان بالقران الكريم وبما اخبر به من امر المعاد ولهذا قال تعالي وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه قال الله عز وجل متهددا لهم ومتوعدا ومخبرا عن مواقفهم الذليلة بين يديه في حال تخاصمهم وتحاجهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا	1993	-1275909201402086025	205	355.5	165	733	27.96725845336914	35	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3840	true	-5409145991726727764	2	42	13	206	1470	300	قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم --------------------------------------------------------------وقالوا ما هذا الا افك مفتري -------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين و---------------ما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	3840	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1998	false	3312464694026908069	40	98	220	503	1500	300	قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم يعنون ان دين اباءهم هو الحق وان ما جاءهم به الرسول عندهم باطل وقالوا ما هذا الا افك مفتري يعنون القران وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين قال الله تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	1998	-1275909201402086025	192	351.0	152	283	67.84452056884766	37	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3866	true	5050592972074845729	46	111	236	569	1516	300	غيب السماوات والارض -انه عليم بذات الصدور--------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض----------------------------------- فمن كفر فعليه كف-----------------------------------------ره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كف--رهم الا خسارا قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله----------------------- اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات --------------------------------------------ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه-------------------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	3866	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2021	false	7307434917651310716	39	202	215	1063	1558	300	غيب السماوات والارض وانه يعلم ما تكنه السراءر وما تنطوي عليه الضماءر وسيجازي كل عامل بعمله ثم قال عز وجل هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي يخلف قوم لاخرين وجيل لجيل قبلهم فمن كفر فعليه كفره اي فانما يعود وبال ذلك علي نفسه دون غيره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي كلما استمروا علي كفرهم ابغضهم الله تعالي وكلما استمروا فيه خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة بخلاف المءمنين فانهم كلما طال عمر احدهم وحسن عمله ارتفعت درجته ومنزلته في الجنة وزاد اجره واحبه خالقه وبارءه رب العالمين 354041 يقول تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم ان يقول للمشركين ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اي من الاصنام والانداد اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموت اي ليس لهم شء من ذلك ما يملكون من قطمير وقوله ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي ام انزلنا عليهم كتابا بما يقولونه من الشرك والكفر ليس الامر كذلك بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا اي	2021	-1275909201402086025	283	432.5	225	848	33.372642517089844	47	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3871	true	8924251573441693977	209	254	1129	1350	1615	300	الدنيا وال--------دين كما روي عن---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم وكاني باهل لا اله الا الله يخرجون من قبورهم وهم ينفضون التراب عن وجوههم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	3871	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2018	false	-5456828174218331134	3	48	15	236	1512	300	الدنيا والاخرة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا نشور---هم وكاني باهل لا اله الا الله--------------------- ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	2018	-1275909201402086025	183	320.5	143	245	74.69387817382812	34	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3913	true	-7843267195675138037	92	136	520	749	1636	300	واذا راوا اية----------------------- يستسخرون وقا-------------------لوا ان هذا الا سحر مبين اء-----------------------------------ذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون------------------------ قل نعم وانتم داخرون فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا هذا يوم ا-----------------------------لدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون	3913	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2052	false	5970990115872552351	11	169	52	894	1644	300	واذا راوا اية اي دلالة واضحة علي ذلك يستسخرون قال مجاهد يستهزءون وقالوا ان هذا الا سحر مبين اي ما هذا الذي جءت به الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون يستبعدون ذلك ويكذبون به قل نعم وانتم داخرون اي قل لهم يا محمد نعم تبعثون يوم القيامة بعدما تصيرون ترابا وعظاما وانتم داخرون اي حقيرون تحت القدرة العظيمة كما قال تعالي وكل اتوه داخرين النمل وقال تعالي سيدخلون جهنم داخرين غافر ثم قال جلت عظمته فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون اي فانما هو امر واحد من الله عز وجل يدعوهم ان يخرجوا من الارض فاذا هم قيام بين يديه ينظرون الي اهوال يوم القيامة 372026 يخبر تعالي عن قيل الكفار يوم القيامة انهم يرجعون علي انفسهم بالملامة ويعترفون بانهم كانوا ظالمين لانفسم فاذا عاينوا اهوال القيامة ندموا كل الندامة حيث لا ينفعهم الندم وقالوا ي--ويلنا هذا يوم الدين فتقول لهم الملاءكة والمءمنون هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون	2052	-1275909201402086025	213	330.5	170	844	25.236967086791992	35	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3913	true	-7843267195675138037	172	197	952	1079	1636	300	قالوا بل لم تكونوا مءمني---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وما كان لنا عليكم من سلطان ----------------------------------بل كنتم قوما طاغين---------------------------------------------------------------------------------------- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	3913	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2053	false	-6165518872636971674	222	289	1187	1541	1609	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين تقول القادة من الجن والانس للاتباع ما الامر كما تزعمون بل كانت قلوبكم منكرة للايمان قابلة للكفر والعصيان وما كان لنا عليكم من سلطان اي من حجة علي صحة ما دعوناكم اليه بل كنتم قوما طاغين اي بل كان فيكم طغيان ومجاوزة للحق فلهذا استجبتم لنا وتركتم الحق الذي جاءتكم به الانبياء فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين	2053	-1275909201402086025	127	221.0	102	354	35.87570571899414	22	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3914	true	-5053351113107940385	9	37	45	196	1617	300	تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	3914	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2060	false	2841830834696099225	49	77	255	406	1579	300	تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	2060	-1275909201402086025	151	302.0	123	151	100.0	28	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3931	true	-7789667233748740453	174	243	1020	1339	1631	300	ان الله------- يدني المءمن يوم القيامة حتي يضع عليه كتفه -يستره من الناس --------------فيقول اي عبدي تعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم اي رب ثم يقول اي عبدي تعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم ثم يقول اي عبدي تعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه ورا---ي نفسه انه قد هلك قال فاني--- سترتها عليك في الدنيا وقد غفرت-ها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته	3931	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1197	false	7160725098418966420	28	78	149	391	1557	300	ان الله عز وجل يدني المءمن ف---------------يضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له ----اتعرف ذنب كذا ------------------------------------اتعرف ذنب كذا ------------------------------اتعرف ذنب كذا ---------------------حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته	1197	-1275909201402086025	198	280.0	155	348	56.89655303955078	35	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3932	true	-6590580986618375664	261	283	1403	1549	1641	300	واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم----------------------- وتركنا عليهما في الاخرين------------------------------------------------------------------- سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	3932	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2069	false	-4814154138449895773	228	267	1214	1450	1608	300	واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم اي في الاقوال والافعال وتركنا عليهما في الاخرين اي ابقينا لهما من بعدهما ذكرا جميلا وثناء حسنا ثم فسره بقوله تعالي سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	2069	-1275909201402086025	146	268.0	124	236	61.86440658569336	20	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3972	true	6146010554817871419	63	122	313	600	1474	300	صلي الله عليه وسلم ان--------- سليمان قال ذات ليلة--------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة وفي رواية علي ماءة وفي رواية علي الف كل واحدة تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله و----------------------------------------------لم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل---- الا امراة واحدة جاءت بشق رجل------------------------------- والذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهد------------------------------------وا في سبيل الله فرسانا اجميعن	3972	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1453	false	-7369037785219464485	155	236	751	1147	1453	300	صلي الله عليه وسلم انه قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي سبعين امراة وفي رواية---- ماءة --------امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له وفي رواية قال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل------------ فطاف ب--هن فلم يلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته وفي رواية ولقاتلوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	1453	-1275909201402086025	204	248.0	154	422	48.34123229980469	35	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3978	true	-540695437666580339	113	146	623	785	1556	300	-ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا بكم ا------------------------------------------------نتم قدمتموه لنا فبء------------------------------------------------س القرار قا--------------------------------لوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	3978	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2093	false	-7943580869417066322	166	282	859	1446	1536	300	عز وجل هذا فوج مقتحم معك----------------------------------م لا مرحبا بهم انهم صالوا النار هذا اخبار من الله تعالي عن قيل اهل النار بعضهم لبعض كما قال تعالي كلما دخلت امة لعنت اختها الاعراف يعني بدل السلام يتلاعنون ويتكاذبون ويكفر بعضهم ببعض فتقول الطاءفة التي تدخل قبل الاخري اذا اقبلت مع الخزنة من الزبانية هذا فوج مقتحم اي داخل معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار اي لانهم من اهل جهنم قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم اي فيقول لهم الداخلون بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا اي انتم دعوتمونا الي ما افضي بنا الي هذا المصير فبءس القرار اي فبءس المنزل والمستقر والمصير قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	2093	-1275909201402086025	119	30.0	93	621	19.162641525268555	21	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms3991	true	-1270514410732323447	80	140	406	694	1525	300	ولا يرضي لعباده الكفر----------------------- وان تشكروا يرضه ------------لكم ---------------ولا تزر وازرة وزر اخري -------------------------------------------------ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات ال------------------------------------صدور واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله--------------------------------------------- قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار ام	3991	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2099	false	8698026135331627089	94	266	458	1279	1455	300	ولا يرضي لعباده الكفر اي لا يحبه ولا يامر به وان تشكروا يرضه لكم اي يحبه لكم ويزدكم من فضله ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا تحمل نفس عن نفس شيءا بل كل مطالب بامر نفسه ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور اي فلا تخفي عليه خافية وقوله عز وجل واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه اي عند الحاجة يتضرع ويستغيث بالله وحده لا شريك له كما قال تعالي واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا الاسراء ولهذا قال تعالي ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل اي في حال الرفاهية ينسي ذلك الدعاء والتضرع كما قال جل جلاله واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه يونس وقوله تعالي وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله اي في حال العافية يشرك بالله ويجعل له اندادا قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار اي	2099	-1275909201402086025	283	485.0	223	821	34.470157623291016	51	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4009	true	-177845798204524524	251	300	1323	1570	1570	300	والذي جاء بالصدق-------------------------------- وصدق به او-------------لءك هم المتقون------------------------- لهم ما يشاءون عند ربهم------------------------------- ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس الله بكاف ع----------------------------بد----------------------------------------------------------------------ه ويخوفونك بالذين من دونه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من-	4009	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2108	false	8895531395449207227	152	294	776	1517	1546	300	والذي جاء بالصدق هو رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدق به قال المسلمون اولءك هم المتقون قال ابن عباس اتقوا الشرك لهم ما يشاءون عند ربهم يعني في الجنة مهما طلبوا وجدوا ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون كما قال عز وجل في الاية الاخري اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون الاحقاف 393640 يقول الله تعالي اليس الله بكاف عبده يعني انه تعالي يكفي من عبده وتوكل عليه وفي الحديث افلح من هدي الي الاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به ويخوفونك بالذين من دونه يعني المشركين يخوفون الرسول صلي الله عليه وسلم ويتوعدونه باصنامهم والهتهم التي يدعونها من دون الله جهلا منهم وضلالا ولهذا قال عز وجل ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من	2108	-1275909201402086025	244	404.5	196	741	32.92847442626953	41	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4010	true	-8228852978452477204	216	279	1099	1422	1528	300	فتنة---------- ولكن اكثرهم لا يعلم-----------------------------ون قد قالها الذين من قبله-------------------------------------------------------------م فما اغني عنهم ما كانوا يكس-------------------------------------------------بون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء---------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا ------------------وما هم بمعجزين اولم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر---------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله--------------------------------------------------------- يغفر الذنوب جميعا	4010	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2113	false	-1678730485825104532	52	216	251	1101	1503	300	فتنة اي اختبار ولكن اكثرهم لا يعلمون فلهذا يقولون ويدعون ما يدعون قد قالها الذين من قبلهم اي قد قال هذه المقالة وادعي هذه الدعوي كثير ممن سلف من الامم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي فما صح قولهم ولا نفعهم جمعهم وما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء اي من المخاطبين سيصيبهم سيءات ما كسبوا اي كما اصاب اولءك وما هم بمعجزين كما قال تبارك وتعالي مخبرا عن قارون قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون القصص وقال تعالي وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين سبا وقوله تبارك وتعالي اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر اي يوسعه علي قوم ويضيقه علي اخرين ان في ذلك لايات لقوم يءمنون اي لعبرا وحججا 395359 هذه الاية الكريمة دعوة لجميع العصاة من الكفرة وغيرهم الي التوبة والانابة واخبار بان الله تبارك وتعالي يغفر الذنوب جميعا	2113	-1275909201402086025	252	414.0	202	850	29.647058486938477	40	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4043	true	4416140736481337943	274	300	1434	1576	1576	300	ساحر كذاب------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قال--------------------------------------------------------وا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كيد الكافرين الا في ض-------------------------------------------------------------------------------------------لال وقال فرعون ذروني اقتل موسي-	4043	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2135	false	-548075121201787207	142	252	779	1364	1593	300	ساحر او مجنون الذاريات فلما جاءهم بالحق من عندنا اي بالبرهان القاطع الدال علي ان الله عز وجل ارسله اليهم قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وهذا امر ثان من فرعون بقتل ذكور بني اسراءيل اما الاول فكان لاجل الاحتراز من وجود موسي او لاذلال هذا الشعب وتقليل عددهم او لمجموع الامرين واما الامر الثاني فلاهانة هذا الشعب ولكي يتشاءموا بموسي عليه السلام ولهذا قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا الاعراف قال الله عز وجل وما كيد الكافرين الا في ضلال اي وما مكرهم وقصدهم الذي هو تقليل عدد بني اسراءيل لءلا ينصروا عليهم الا ذاهب وهالك في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي	2135	-1275909201402086025	135	235.0	110	585	23.076923370361328	21	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4044	true	1899248226381444769	259	300	1233	1443	1443	300	او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا قوم ما ------------------------------------------------------------------------------------------لي ادعوكم الي النجاة------------------------------------------------------------------------- وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم-------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار-------------------------------------------- لا جرم انما تدعونني اليه-	4044	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2141	false	6452771048359577834	0	89	0	438	1535	300	او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب اي لا يتقدر بجزاء بل يثيبه الله عز وجل ثوابا كثيرا لا انقضاء له ولا نفاد 404146 يقول لهم المءمن ما بالي ادعوكم الي النجاة وهي عبادة الله وحده لا شريك له وتصديق رسوله صلي الله عليه وسلم الذي بعثه وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي علي جهل بلا دليل وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي هو في عزته وكبرياءه يغفر ذنب من تاب اليه لا جرم انما تدعونني اليه	2141	-1275909201402086025	200	344.5	163	438	45.66210174560547	33	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4055	true	-7978490566194818888	28	52	146	281	1544	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الساعة لاتي-----------------ة لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	4055	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2146	false	7292780560753709696	166	234	863	1220	1540	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون اي كما لا يستوي الاعمي الذي لا يبصر شيءا والبصير الذي يري ما انتهي اليه بصره بل بينهما فرق عظيم كذلك لا يستوي المءمنون الابرار والكفرة الفجار قليلا ما تتذكرون اي ما اقل ما يتذكر كثير من الناس ثم قال تعالي ان الساعة لاتية اي لكاءنة وواقعة لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	2146	-1275909201402086025	135	233.5	111	357	37.81512451171875	22	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4055	true	-7978490566194818888	159	234	832	1212	1544	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا-------------------------------------------------------------------------------------------- ومنكم من يتوفي من قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو ال----------------------------------------ذي يحيي ويميت-------------------------------------------- فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في -----------------------------------------------------------------------ايات الله اني يصرفون ال--------------------------------------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا-------------------- فسوف يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يس------------------------------------------------------------------------------------------------------حبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم- قيل	4055	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2149	false	-5773276004943983952	11	226	55	1144	1526	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا اي هو الذي يقلبكم في هذه الاطوار كلها وحده لا شريك له وعن امره وتدبيره وتقديره يكون ذلك كله ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يوجد ويخرج الي هذا العالم بل تسقطه امه سقطا ومنهم من يتوفي صغيرا وشابا وكهلا قبل الشيخوخة كقوله تعالي لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي الحج وقال عز وجل ههنا ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون قال ابن جريج تتذكرون البعث ثم قال تعالي هو الذي يحيي ويميت اي هو المتفرد بذلك لا يقدر علي ذلك احد سواه فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي لا يخالف ولا يمانع بل ما شاء كان لا محالة 406976 يقول تعالي الا تعجب يا محمد من هءلاء المكذبين بايات الله ويجادلون في الحق بالباطل كيف تصرف عقولهم عن الهدي الي الضلال الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا اي من الهدي والبيان فسوف يعلمون هذا تهديد شديد ووعيد اكيد من الرب جل جلاله لهءلاء كما قال تعالي ويل يومءذ للمكذبين المرسلات وقوله عز وجل اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل اي متصلة بالاغلال بايدي الزبانية يسحبونهم علي وجوههم تارة الي الحميم وتارة الي الجحيم ولهذا قال تعالي يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون كما قال	2149	-1275909201402086025	333	545.5	265	1089	30.57851219177246	55	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4064	true	-8638147184429178914	251	289	1385	1583	1646	300	انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون------------------------------------ وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم	4064	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2161	false	794817641764974898	124	207	680	1131	1617	300	انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون فتقر الالسنة بعد الجحود وقوله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم اي تقول لهم الاعضاء والجلود حين يلومونها علي الشهادة عليهم ما كنتم تكتمون منا الذي كنتم تفعلونه بل كنتم تجاهرون الله بالكفر والمعاصي ولا تبالون منه في زعمكم لانكم كنتم لا تعتقدون انه يعلم جميع افعالكم ولهذا قال تعالي ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم	2161	-1275909201402086025	198	372.0	160	451	43.90243911743164	36	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4072	true	6859046794743902053	3	36	16	174	1569	300	فاجابني بشء والله ما هو بشعر ولا كهانة ولا سحر ولما بلغ صا---------------------------------------------------عقة عاد وثمود -------------ناشدته بالرحم ان يكف ولقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخف-ت ان ينزل بكم العذاب	4072	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2153	false	-3789806215826959052	148	192	718	940	1460	300	فاجابني بشء والله ما هو بشعر ولا كهانة ولا سحر وقرا السورة الي قوله تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت بفيه وناشدته بالرحم ان يكف و-قد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخشيت ان ينزل بكم العذاب	2153	-1275909201402086025	149	257.0	117	223	66.81614685058594	27	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4075	true	-9188866620822301195	77	123	417	685	1619	300	القران والغوا فيه--------- لعلكم تغلبون---------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا--------------------------------------------- ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون--------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين ان	4075	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2163	false	-6243583548255012200	35	101	193	564	1549	300	القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون الاعراف ثم قال عز وجل فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا اي في مقابلة ما اعتقدوه في القران وعند سماعه ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي بشر اعمالهم وسء افعالهم ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين عن	2163	-1275909201402086025	255	456.0	210	371	68.733154296875	40	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4076	true	1292756630287890176	94	173	460	843	1501	300	وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم يناديهم اين شركاء----------------------------------------------------------------------------------ي قالوا اذ-----------ناك ما منا من شهيد--------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل--------------------- وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان من دعاء -----الخير------------------------------ وان مسه الش--------------------ر فيءوس قنوط و-------------------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي ----------------------------------------------------------------------------وما اظن الساعة قاءمة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	4076	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2170	false	-3649950104174064793	14	289	82	1416	1475	300	وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه اي الجميع بعلمه لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء كقوله وما تسقط من ورقة الا يعلمها الانعام وقال تعالي وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير فاطر وقوله جل وعلا ويوم يناديهم اين شركاءي اي يوم القيامة ينادي الله المشركين علي رءوس الخلاءق اين شركاءي الذين عبدتموهم معي قالوا اذناك اي اعلمناك ما منا من شهيد اي ليس احد منا يشهد اليوم ان معك شريكا وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي ذهبوا فلم ينفعوهم وظنوا ما لهم من محيص اي وايقن المشركون يوم القيامة ما لهم من محيص اي لا محيد لهم من عذاب الله كقوله تعالي وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا الكهف 414951 يقول تعالي لا يمل الانسان من دعاء ربه بالخير وهو المال وصحة الجسم وغير ذلك وان مسه الشر وهو البلاء او الفقر فيءوس قنوط اي يقع في ذهنه انه لا يتهيا له بعد هذا خير ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي اي اذا اصابه خير ورزق بعدما كان في شدة ليقولن هذا لي اني كنت استحقه عند ربي وما اظن الساعة قاءمة اي يكفر بقيام الساعة اي لاجل انه خول نعمة يبطر ويفخر ويكفر كما قال تعالي كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني العلق 67 ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي ولءن كان ثم معاد فليحسنن الي ربي كما احسن الي في هذه الدار يتمني علي الله عز وجل مع اساءته العمل وعدم اليقين قال الله تبارك وتعالي فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2170	-1275909201402086025	370	573.0	292	1334	27.73613166809082	65	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4110	true	4144847916819015083	215	273	1103	1379	1520	300	ينظرون من طرف خفي----------- وقال الذين امنوا ا----------------------ن الخاسرين ال-----------------ذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم ------------------------------------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله----------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من سبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	4110	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2189	false	1730092551958807636	113	258	556	1277	1492	300	يحذرون منه واقع بهم لا محالة وقال الذين امنوا اي يقولون يوم القيامة ان الخاسرين اي الخسار الاكبر الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي ذهب بهم الي النار فعدموا لذتهم في دار الابد وفرق بينهم وبين احبابهم واصحابهم فخسروهم الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم سرمدي ابدي لا خروج لهم منها ولا محيد لهم عنها وقوله تعالي وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي ينقذونهم مما هم فيه من العذاب والنكال ومن يضلل الله فما له من سبيل اي ليس له الخلاص 424748 لما ذكر تعالي ما يكون في يوم القيامة من الاهوال والامور العظام الهاءلة حذر منه وامر بالاستعداد له فقال استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اذا امر بكونه فانه كلمح البصر يكون وليس له دافع ولا مانع وقوله عز وجل ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	2189	-1275909201402086025	265	401.0	209	721	36.75450897216797	48	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4135	true	-1707972308428540552	79	119	419	634	1625	300	فلا تمترن ب----------------------ها---------------------- وات------------------بعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان----------------- انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكم-----------ة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه------------------------------------------------------------------------------------ فاتقوا الل-----------------ه واطيعون-------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	4135	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2205	false	7115230730959880110	215	298	1144	1564	1571	300	فلا تمترن بها اي لا تشكوا فيها انها واقعة وكاءنة لا محالة واتبعون اي فيما اخبركم به هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان اي عن اتباع الحق انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة اي بالنبوة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه قال ابن جرير يعني من الامور الدينية لا الدنيوية وهذا الذي قاله حسن جيد وقوله عز وجل فاتقوا الله اي فيما امركم به واطيعون فيما جءتكم به ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	2205	-1275909201402086025	211	355.0	171	420	50.238094329833984	33	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4141	true	-6499943324256714711	14	39	66	193	1555	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينه----------------------------------------------------------------------ما ان كنتم موقنين-------------------------------- لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	4141	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2211	false	-2992006122980494760	128	172	638	865	1522	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السم--وت والارض وما بينهما اي الذي انزل القران هو رب السماوات والارض وخالقهما ومالكهما وما فيهما ان كنتم موقنين اي ان كنتم متحققين ثم قال تعالي لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	2211	-1275909201402086025	124	226.5	99	229	54.14847183227539	22	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4147	true	-4442555840899226938	144	190	784	994	1567	300	انس بن مالك ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد الا -له في السماء بابان باب يخرج منه رزقه وباب يدخل فيه عمل-------ه فاذا مات فقداه وبكيا عليه وتلا هذه الاية ثم ان هءلاء الكفار------------------- لم يكن لهم عمل---------------- صالح---------------- يصعد---- الي السماء	4147	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2216	false	6355960308500161879	217	276	1212	1498	1608	300	انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد الا وله في السماء بابان باب يخرج منه رزقه وباب يدخل منه عمله وكلامه فاذا مات فقداه وبكيا عليه وتلا هذه الاية فما بكت عليهم السماء والارض وذكر انهم لم يكونوا عملوا علي الارض عملا صالحا يبكي عليهم ولم يصعد لهم الي السماء	2216	-1275909201402086025	181	282.0	140	286	63.286712646484375	33	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4151	true	-3028458707168824340	193	227	1024	1196	1586	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات----------------------------------------------------------------------------- ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين----------------------------------------------- قل الله يحييكم ثم يمي----------------------------------------------------------------------------------------------تكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب -------------فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	4151	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2226	false	-4404819926358549052	40	144	204	736	1572	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي اذا بين لهم الحق وان الله تعالي قادر علي اعادة الابدان بعد فناءها وتفرقها ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي احيوهم ان كان ما تقولونه حقا قال الله تعالي قل الله يحييكم ثم يميتكم اي كما تشاهدون ذلك يخرجكم من العدم الي الوجود كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم البقرة اي الذي قدر علي البداءة قادر علي الاعادة بطريق الاولي والاحري وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه الروم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه اي لا شك فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2226	-1275909201402086025	172	308.0	138	532	32.33082580566406	29	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	95	136	449	680	1559	300	ومن قبله كتاب موسي------------ اماما ورحمة وهذا كتاب------------ مصدق--------------------- لسانا عربي--------------------ا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين------------------------------------------------------------ ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا------------------------------------------- فلا خوف عليهم----------------- ولا هم يحزنون------------- اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه -	4160	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2233	false	-3585581515410078742	160	238	846	1272	1607	300	ومن قبله كتاب موسي وهو التوراة اماما ورحمة وهذا كتاب يعني القران مصدق اي لما قبله من الكتب لسانا عربيا اي فصيحا بينا واضحا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين اي مشتمل علي النذارة للكافرين والبشارة للمءمنين وقوله تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تقدم تفسيرها في سورة حم السجدة وقوله تعالي فلا خوف عليهم اي فيما يستقبلون ولا هم يحزنون علي ما خلفوا اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ----اي الاعمال سبب لنيل	2233	-1275909201402086025	214	331.5	174	430	49.76744079589844	30	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	201	250	1020	1270	1559	300	اتعدانني ان اخرج-------- وقد خلت القرون من قبلي----------------------------------- وهما يستغيثان الله-------------------------------------------- ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين او---------------لءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكل درجات مما عملوا---------------------- وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	4160	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2237	false	47672004184705009	164	283	794	1412	1496	300	اتعدانني ان اخرج اي ابعث وقد خلت القرون من قبلي اي قد مضي الناس فلم يرجع منهم مخبر وهما يستغثيان الله اي يسالان الله فيه ان يهديه ويقولان لولدهما ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين قال الله تعالي اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين اي دخلوا في زمرة اشباههم واضرابهم من الكافرين الخاسرين انفسهم واهليهم يوم القيامة وقوله اولءك بعد قوله والذي قال دليل علي ما ذكرناه من انه جنس يعم كل من كان كذلك وقال الحسن وقتادة هو الكافر الفاجر العاق لوالديه المكذب بالبعث وقوله تبارك وتعالي ولكل درجات مما عملوا اي لكل عذاب بحسب عمله وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	2237	-1275909201402086025	246	409.0	197	618	39.805824279785156	42	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	250	277	1270	1426	1559	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	4160	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2238	false	5584004075658353442	6	77	29	413	1602	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذه------------------------------------------بتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها اي يقال لهم ذلك تقريعا وتوبيخا وقد تورع امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن كثير من طيبات الماكل والمشارب وتنزه عنها وقال اني اخاف ان اكون من الذين قال الله لهم اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها وقوله عز وجل فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	2238	-1275909201402086025	114	67.0	93	426	26.760562896728516	20	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4169	true	7100048165362999252	142	233	711	1193	1527	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد مك----------------------------------------------------ناهم فيما ان مكناكم في-----------------ه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد اهلكنا ما حولكم من القري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصرفنا الايات-------------------- لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة--------------------------------- بل ضلوا عن-------------------------------------هم وذلك افكه---------م وما كانوا يفترون	4169	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2240	false	1239782251448244825	89	284	427	1490	1583	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد ذكرنا قصة هلاك قوم عاد في سورة الاعراف وهود بما اغني عن اعادته ههنا ولله الحمد والمنة 462628 يقول تعالي ولقد مكنا الامم السالفة في الدنيا من الاموال والاولاد واعطيناهم منها ما لم نعطكم مثله ولا قريبا منه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي واحاط بهم العذاب والنكال الذي كانوا يكذبون به ويستبعدون وقوعه اي فاحذروا ايها المخاطبون ان تكونوا مثلهم فيصيبكم مثل ما اصابهم من العذاب في الدنيا والاخرة وقوله تعالي ولقد اهلكنا ما حولكم من القري يعني اهل مكة وقد اهلك الله الامم المكذبة بالرسل مما حولها كعاد وكانوا بالاحقاف بحضرموت عند اليمن وثمود وكانت منازلهم بينهم وبين الشام وكذلك سبا وهم اهل اليمن ومدين وكانت في طريقهم وممرهم الي غزة وكذلك بحيرة قوم لوط كانوا يمرون بها ايضا وقوله عز وجل وصرفنا الايات اي بيناها واوضحناها لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة اي فهل نصروهم عند احتياجهم اليهم بل ضلوا عنهم اي بل ذهبوا عنهم احوج ما كانوا اليهم وذلك افكهم اي كذبهم وما كانوا يفترون	2240	-1275909201402086025	353	493.5	286	1177	29.991504669189453	56	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4174	true	237041919045956922	140	176	721	919	1603	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات----------------------------------------------------------- وامنوا بما نزل علي محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الحق من ربهم------------------------------------ كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	4174	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2247	false	-4449970391645920729	159	278	815	1463	1584	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات اي امنت قلوبهم وسراءرهم وانقادت لشرع الله جوارحهم وبواطنهم وامنوا بما نزل علي محمد عطف خاص علي عام وهو دليل علي انه شرط في صحة الايمان بعد بعثته صلي الله عليه وسلم وقوله تبارك وتعالي وهو الحق من ربهم جملة معترضة حسنة ولهذا قال جل جلاله كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم قال ابن عباس اي امرهم وقال مجاهد شانهم وقال قتادة حالهم والكل متقارب وفي حديث تشميت العاطس يهديكم الله ويصلح بالكم ثم قال عز وجل ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل اي انما ابطلنا اعمال الكفار وتجاوزنا عن سيءات الابرار واصلحنا شءونهم لان الذين كفروا اتبعوا الباطل اي اختاروا الباطل علي الحق وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	2247	-1275909201402086025	198	314.0	162	648	30.55555534362793	31	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4175	true	7196595910731392141	0	32	0	157	1506	300	من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم ا------------------فمن كان علي بينة من ربه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهو-------------------------------------------------------------------------------------------------اءهم مثل الجنة التي وعد المتقون----------------------------- فيها انهار من ماء غير اسن	4175	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2251	false	-8342748242560122499	200	286	994	1411	1480	300	من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم 471415 يقول تعالي افمن كان علي بينة من ربه اي علي بصيرة ويقين في امر الله ودينه بما انزل الله في كتابه من الهدي والعلم وبما جبله الله عليه من الفطرة المستقيمة كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم اي ليس هذا كهذا كقوله تعالي افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي الرعد ثم قال عز وجل مثل الجنة التي وعد المتقون قال عكرمة مثل الجنة اي نعتها فيها انهار من ماء غير اسن	2251	-1275909201402086025	152	266.0	120	417	36.45083999633789	28	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4190	true	-4164290328902694910	223	277	1207	1546	1660	300	وكان ذلك عند الله فوزا عظيما------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم------------------- واعد لهم جهنم وساءت مصيرا-------------------------------------------------------------------------------------- ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما----------------------------------------------- انا ارسلناك شاهدا------------- ومبشرا------------ ونذيرا------------ لتءمنوا بالله ورسوله وتعزرو------------------------------ه وتوقروه------------------------------------------ وتسبحو---------------ه بكرة واصيل-------------------------------------------------------------------ا ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله	4190	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2263	false	2657484026834959790	2	154	12	878	1622	300	وكان ذلك عند الله فوزا عظيما كقوله جل وعلا فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران وقوله تعالي ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء اي يتهمون الله تعالي في حكمه ويظنون بالرسول صلي الله عليه وسلم واصحابه ان يقتلوا ويذهبوا بالكلية ولهذا قال تعالي عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم اي ابعدهم من رحمته واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ثم قال عز وجل مءكدا لقدرته علي الانتقام من الاعداء اعداء الاسلام من الكفرة والمنافقين ولله جنود السموت --والارض وكان الله عزيزا حكيما 48810 يقول تعالي لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم انا ارسلناك شاهدا اي علي الخلق ومبشرا اي للمءمنين ونذيرا اي للكافرين لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه قال ابن عباس وغير واحد تعظموه وتوقروه من التوقير وهو الاحترام والاجلال والاعظام وتسبحوه اي تسبحون الله بكرة واصيلا اي اول النهار واخره ثم قال عز وجل لرسوله تشريفا له وتعظيما وتكريما ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله	2263	-1275909201402086025	332	536.5	279	868	38.24884796142578	41	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4191	true	-1051635784070726000	6	76	43	399	1595	300	يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كان الله بما تعملون خبيرا------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم------------------------------------------------------ وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا------------------------------------------------------------ ومن لم يءمن بالله ورسو------------------------------------------له فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله م---------------------------لك--------------- السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	4191	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2266	false	-8855882736252008469	158	289	818	1496	1549	300	يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا اي لا يقدر احد ان يرد ما اراده الله فيكم وهو العليم بسراءركم وضماءركم وان صانعتمونا ونافقتمونا ولهذا قال تعالي بل كان الله بما تعملون خبيرا ثم قال تعالي بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا اي اعتقدتم انهم يقتلون وتستاصل شافتهم وتستباد خضراءهم ولا يرجع منهم مخبر وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا اي هلكي قاله ابن عباس ومجاهد وقال قتادة فاسدين ثم قال تعالي ومن لم يءمن بالله ورسوله اي من لم يخلص العمل في الظاهر والباطن لله فان الله تعالي سيعذبه في السعير ثم بين تعالي انه الحاكم المالك المتصرف في اهل السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	2266	-1275909201402086025	312	528.5	249	678	46.0177001953125	56	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4194	true	567498373279566182	188	266	941	1352	1514	300	علي كسري وقيصر والنجاشي وغيرهم من الملوك وما رايت ملكا ---يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا عنده خفضوا اصواتهم -----وما يحدون النظر اليه تفخيما--- وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها من---------------------------------------------ه فلما اتفقوا علي الصلح جاء سهيل بن عمرو والمخزومي وتصالحوا علي ان لا يدخل النبي صلي الله عليه وسلم	4194	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2277	false	-3752807369904549762	50	136	257	697	1491	300	علي كسري وقيصر والنجاشي والله ------------ما رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم------- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل منهم من بني كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما ا--شرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم قا------ل النبي صلي الله عليه وسلم	2277	-1275909201402086025	332	567.5	263	467	71.09207916259766	56	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4203	true	-1534698401853897573	232	289	1177	1474	1532	300	الله في القران فبينا نحن كذلك-اذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ الله تعالي بابصارهم فقمنا اليهم فاخذناهم فقال ------لهم صلي الله عليه وسلم هل كنتم في عهد احد و--هل جعل لكم احد امانا فقالوا اللهم لا فخلي سبيلهم فانزل الله الاية وانما قدم كف	4203	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2271	false	-1248649422365105675	83	138	394	672	1495	300	الله---------- فبينا نحن كذلك اذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلي----- عليه وسلم فاخذ الله باسماعه------م فقمنا اليهم فاخذناهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جءتم في عهد احد او هل جعل لكم احد امانا فقالوا------ لا فخلي سبيلهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف -	2271	-1275909201402086025	243	430.0	194	306	79.4117660522461	43	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4211	true	7947055397527107300	144	190	682	902	1439	300	قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه فقال ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ام--------------------------ر القعقاع بن معبد وقال عمر------------- بل امر الاقرع بن جابس فقال ابو بكر ما ا-------------ردت الا خلافي فقال عمر ما ا-------------ردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما	4211	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2287	false	-4570957169160004800	74	127	369	616	1452	300	قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله ع--------------------------------------ليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه امر القعقاع بن معبد وقال عمر رضي الله عنه بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر رضي الله عنه ما اردت الا خلافي فقال عمر رضي الله عنه ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما	2287	-1275909201402086025	171	313.0	135	285	60.0	30	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4219	true	-3487818835555211017	65	141	365	753	1593	300	عن انس انه------------- قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا نبي الله لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق الايه علي حمار--------------------------- وانطلق المسلمون يمشون وهي ارض سبخة فب----------------------------------------ال الحمار فقال غليك عني فوالله لقد اذاني نتن حمارك فقال عبد الله بن رواحة والله ان بول حماره---------------------- اطيب ريحا منك فغ----ضب لعبد الله رجل- من قومه وغضب لكل واحد منهما اصحابه فوقع---- بينهم حرب بالجريد والايدي والنعال فانزل الله------ فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا	4219	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2294	false	-8851710368892368238	127	219	648	1120	1546	300	عن انس رضي الله عنه قال قيل ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم------------ لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق ال-يه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون وهي ارض سبخة فلما انطلق النبي صلي الله عليه وسلم اليه قال ا------------ليك عني فوالله لقد اذاني ريح حمارك فقال رجل من الانصار--- والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك قال فغضب لعبد الله رجال من قومه فغضب لكل واحد منهما اصحابه قال فكان بينهم ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انه انزلت فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا	2294	-1275909201402086025	296	464.0	232	505	58.613861083984375	48	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4243	true	-8579930295699706024	228	287	1275	1592	1659	300	عقيم قا---------لوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فما خطبكم ايها المرسلون قا----------------------لوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين-------------- لنرسل عليهم حجارة من طين مسو---------مة عند ربك للمسرفين---------------------------------------------- فاخرجنا من كان فيها من المءمنين -----------------------------فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين------------ وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين------------------------- فتولي بركنه	4243	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2324	false	9103824348654903792	38	176	191	935	1532	300	عقيما لا احبل قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم اي عليم بما تستحقون من الكرامة حكيم في اقواله وافعاله 513137 قال الله تعالي مخبرا عن ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال فما خطبكم ايها المرسلون اي ما شانكم وفيم جءتم قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين يعنون قوم لوط لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة اي معلمة عند ربك للمسرفين اي مكتتبة عنده باسماءهم كل حجر عليه اسم صاحبه فاخرجنا من كان فيها من المءمنين وهو لوط واهل بيته الا امراته فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وقوله تعالي وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم اي جعلناها عبرة بما انزلنا بهم من العذاب والنكال وجعلنا محلتهم بحيرة منتنة خبيثة ففي ذلك عبرة للمءمنين للذين يخافون العذاب الاليم 513846 يقول تعالي وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين اي بدليل باهر وحجة قاطعة فتولي بركنه	2324	-1275909201402086025	312	521.0	254	744	41.935482025146484	49	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4255	true	-625514229344702673	142	186	729	955	1585	300	فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يروا كسفا من السماء س--------------------------------------------اقطا يقولو----ا سحاب مركوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم---------------- حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون -----------------يوم لا يغني عنهم كيدهم ش-----------------------------------------------------------------------------------يءا ولا هم ينصرون -------------وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك	4255	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2334	false	7971502206957692694	8	147	49	793	1587	300	فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون وهذا انكار شديد علي المشركين في عبادتهم الاصنام والانداد مع الله ثم نزه نفسه الكريمة عما يقولون ويفترون ويشركون فقال سبحان الله عما يشركون 524449 يقول تعالي مخبرا عن المشركين بالعناد والمكابرة للمحسوس وان يروا كسفا من السماء ساقطا اي عليهم يعذبون به لما صدقوا ولما ايقنوا بل يقولون هذا سحاب مركوم اي متراكم وهذا كقوله ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون الحجر 1415 وقال الله تعالي فذرهم اي دعهم يا محمد حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون وذلك يوم القيامة يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا اي لا ينفعهم كيدهم ولا مكرهم الذي استعملوه في الدنيا لا يجزي عنهم يوم القيامة شيءا ولا هم ينصرون ثم قال تعالي وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك	2334	-1275909201402086025	223	380.5	179	744	29.97311782836914	36	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4261	true	-3988642499833318553	187	220	937	1092	1510	300	ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي	4261	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2617	false	6030171821048997117	185	218	962	1117	1533	300	ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي	2617	-1275909201402086025	155	310.0	122	155	100.0	33	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4285	true	-4567230431812603735	135	182	720	961	1608	300	كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت---------------- ثمود بالنذر فقال-----------------وا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر اءلقي الذكر------------------------------------------------------------------- عليه من بينن---------------------------ا بل هو كذاب اشر------------------------------------- سيعلمون غدا من الكذاب الاشر --------------------------------------------انا مرسلو- الناقة فتنة لهم	4285	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2355	false	8859452075839882170	29	117	144	594	1558	300	كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر 542332 وهذا اخبار عن ثمود انهم كذبوا رسولهم صالحا فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر يقولون لقد خبنا وخسرنا ان سلمنا كلنا قيادنا لواحد منا ثم تعجبوا من القاء الوحي عليه خاصة من دونهم ثم رموه بالكذب فقالوا بل هو كذاب اشر اي متجاوز في حد الكذب قال الله تعالي سيعلمون غدا من الكذاب الاشر وهذا تهديد لهم شديد ووعيد اكيد ثم قال تعالي انا مرسلوا الناقة فتنة لهم	2355	-1275909201402086025	211	342.0	167	450	46.88888931274414	37	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4303	true	8587901373021039987	125	151	662	785	1605	300	ثم قال ما-لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات لعيهم هذه الاية--- مرة----------------------- الا قالوا ولا بشء من--------- نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	4303	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2245	false	-6714539900675436001	0	34	0	159	1592	300	ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من الاءك او نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	2245	-1275909201402086025	121	208.0	95	159	76.10063171386719	21	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4305	true	4268600486667344340	30	167	177	862	1573	300	والمغفرة للناس كل يوم هو في شان سءل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك الشان فقال من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين قلت هذا التفسير يطابق ما مر في الحكمة وما ذكرنا في الكتاب مرارا من ان القضاء هو الحكم الكلي الواقع في الازل والقدر هو صدور تلك الاحكام في ازمنتها المقدرة فبالاعتبار الاول قال جف القلم بما هو كاءن وبالاعتبار الثاني قال كل يوم هو في شان وهذا بالنسبة الي المقضيات ولا تغير في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله وبالجملة انها شءون يبديها لا شءون يبتديها وروي الواحدي في البسيط عن ابن عباس ان مما- خلق الله عز ول لوحا------- من درة بيضاء دفتاه ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور--------------------------- ينظر الله فيه كل يوم ثلثماءة وستين نظرة يخلق ويرزق----- ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	4305	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2364	false	-5244330002195195988	50	116	268	587	1525	300	وسلم هذه الاية كل يوم هو في شان فقلنا يا رسول الله وما ذا------------------ك الشان -قال-------- ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان الله خلق----------- لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور وعرضه ما بين السماء والارض ينظر----- فيه كل يوم ثلثماءة وستين نظرة يخلق في كل نظرة ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	2364	-1275909201402086025	247	375.0	191	730	33.83561706542969	45	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4359	true	-2372053918088454817	19	148	107	749	1576	300	مقاتل بن حيان كان صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة---------------------------------------- في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس نم اهل بدر وقد سبقوا الي المج-لس فقاموا ----------------------------------------------------------------------------------حيال النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------م ينتظرون ان يوسع لهم فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي القيا-------------م وشق ذلك علي الرسلو ف------------------قال لمن حوله---------------------- من غير اهل بدر قم يا فلان --قم يا فلان فلم يزل كذلك حتي اقعد النفر الذين هم قيام بين يديه فعرفت الكراهية في وجه --------------------من اقيم من مجلسه وطعن------------------------------------------------ المنافقون في ذلك قالوا----------------------------- والله ما----------- عدل علي هءلاء وان قوما اخذوا مجالسهم واحبوا القرب منه----- فاقامهم فاجلس من ابطا عنه فنزلت واذا قيل انشزوا اي انهضوا للتوسعة علي المقبلين فانشزوا ولا تمل----وا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----	4359	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2421	false	5691647245119358191	37	219	188	1113	1511	300	مقاتل بن حيان انزلت هذه الاية------- يوم الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر وقد سبقوا الي المجالس فقاموا حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي القيام فلم يفسح لهم فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فلم يزل يقيمهم بعدة-- النفر الذين هم قيام بين يديه من المهاجرين والانصار اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الكراهة في وجوههم فقال المنافقون الستم تزعمون ان صاحبكم هذا يعدل بين الناس والله ما رايناه قبل عدل علي هءلاء -ان قوما اخذوا مجالسهم واحبوا القرب من نبيهم فاقامهم واجلس من ابطا -----------------------------------------------------------------عنه فبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2421	-1275909201402086025	476	719.0	371	1005	47.36318588256836	82	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4365	true	-8557471878976610504	164	221	896	1191	1618	300	ولءن قوتلوا لا ينصرونه-------------------م ولءن نصرو---------------هم ليولن الادبار ثم لا ينصرون-------------------------------------- لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفقهون------------- لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باسهم بينهم شديد-------------------------------------------------------------------------------------- تحسبهم جميعا وقلوبهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون------------- كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	4365	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2438	false	6324065984297224284	140	300	734	1574	1574	300	ولءن قوتلوا لا ينصرونهم اي لا يقاتلون معهم ولءن نصروهم اي قاتلوا معهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون وهذه بشارة مستقلة بنفسها ثم قال تعالي لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله اي يخافون منكم اكثر من خوفهم من الله كقوله تعالي اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية النساء ولهذا قال تعالي ذلك بانهم قوم لا يفقهون ثم قال تعالي لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر يعني انهم من جبنهم وهلعهم لا يقدرون علي مواجهة جيش الاسلام بل اما في حصون او من وراء جدر محاصرين فيقاتلون للدفع عنهم ضرورة ثم قال تعالي باسهم بينهم شديد اي عداوتهم فيما بينهم شديدة كما قال تعالي ويذيق بعضكم باس بعض الانعام ولهذا قال تعالي تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي اي تراهم مجتمعين فتحسبهم مءتلفين وهم مختلفون غاية الاختلاف قال ابراهيم النخعي يعني اهل الكتاب والمنافقين ذلك بانهم قوم لا يعقلون ثم قال تعالي كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم-	2438	-1275909201402086025	278	452.0	225	841	33.055885314941406	44	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4376	true	-8845034396230204008	206	248	1159	1401	1672	300	تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم----------------------------------------------------- ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء-------------------------------------------------------------------- وودوا لو تكفرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	4376	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2446	false	2254223007146153635	163	248	865	1349	1623	300	تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم اي تفعلون ذلك وانا العالم بالسراءر والضماءر والظواهر ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء اي لو قدروا عليكم لما اتقوا فيكم من اذي ينالونكم به بالمقال والفعال وودوا لو تكفرون اي ويحرصون علي ان لا تنالوا خيرا فعداوتهم لكم كامنة وظاهرة فكيف توالون مثل هءلاء وهذا تهييج علي عداوتهم ايضا وقوله تعالي لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	2446	-1275909201402086025	242	448.0	200	484	50.0	39	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4383	true	-470824738090643816	155	246	837	1313	1610	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة يملكها انما كان كلاما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اميمة بنت رقيقة قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار نبايعه علي الاسلام فاخذ علينا يبايعنك علي- ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين اديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطع-ن واطقتن قلنا الله و-سوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نصافحك يا رسول الله ------------قال اني لا اصافح النساء انما قو------------------لي لماءة امراة كقولي لامراة	4383	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2453	false	3504882670711172858	33	121	172	616	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك--------------- كلاما ولا والله ما مست يده يد امراة في المبايعة قط ما يبايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك هذا لفظ البخاري وروي الامام احمد عن اميمة بنت رقيقة قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نساء ل----------نبايعه------------ فاخذ علينا ما في القران ان لا يشركن بالله شيءا الاية وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما استطعتن واطقتن قلنا الله ورسوله ارحم بنا من --انفسنا قلنا------ يا رسول الله الا تصافحنا قال اني لا اصافح النساء انما قولي لامراة واحدة قولي لماءة امراة -------------	2453	-1275909201402086025	263	396.0	208	625	42.08000183105469	43	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4384	true	-6239503681171492036	116	189	592	989	1604	300	بالبينات قالوا ----------------هذا سحر مبين---------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا يهدي القوم الظالمين -------------يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي ----------------------------------------------------------------------------------------تجارة تنجيكم من عذاب اليم------------------------------------------------- تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون	4384	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2462	false	-1076925060082721622	139	289	728	1538	1591	300	بالبينات قال الكفرة والمخالفون هذا سحر مبين 6179 يقول تعالي ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام اي لا احد اظلم ممن يفتري الكذب علي الله ويجعل له اندادا وشركاء وهو يدعي الي التوحيد والاخلاص ولهذا قال تعالي والله لا يهدي القوم الظالمين ثم قال تعالي يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم اي يحاولون ان يردوا الحق بالباطل ومثلهم في ذلك كمثل من يريد ان يطفء شعاع الشمس بفيه وكما ان هذا مستحيل كذاك ذلك مستحيل ولهذا قال تعالي والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون وقد تقدم الكلا-------------م علي هاتين الايتين في سورة براءة بما فيه كفاية ولله الحمد والمنة 611013 فسر الله تعالي هذه التجارة العظيمة التي لا تبور التي هي محصلة للمقصود ومزيلة للمحذور فقال تعالي تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون	2462	-1275909201402086025	346	588.5	282	823	42.04131317138672	56	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4397	true	-340004104309886706	193	258	970	1332	1567	300	السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل-------------------------- فذاقوا وبال امرهم----------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم -----------------------------------ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات -----------------------------فقالوا ابشر يهدوننا---------------------------------------------------------------------- فكفروا وتولوا------------------------------- واستغني الله وا---لله غني حميد زعم الذين كفروا ان لن--------------------------------------------------- يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم	4397	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2478	false	6750707798647796534	51	193	286	1056	1639	300	السماءية والارضية والنفسية فقال تعالي---------------- يعلم ما في السم--وت والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور 6456 يقول تعالي مخبرا عن الامم الماضين وما حل بهم من العذاب والنكال في مخالفة الرسل والتكذيب بالحق فقال تعالي الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل اي خبرهم وما كان من امرهم فذاقوا وبال امرهم اي وخيم تكذيبهم وردء افعالهم وهو ما حل بهم في الدنيا من العقوبة والخزي ولهم عذاب اليم اي في الدار الاخرة ثم علل ذلك فقال ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالحجج والدلاءل والبراهين فقالوا ابشر يهدوننا اي استبعدوا ان تكون الرسالة في البشر وان يكون هداهم علي يدي بشر مثلهم فكفروا وتولوا اي كذبوا بالحق ونكلوا عن العمل واستغني اي عنهم والله غني حميد 64710 يقول تعالي مخبرا عن الكفار والمشركين والملحدين انهم يزعمون انهم لا يبعثون قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم	2478	-1275909201402086025	290	448.0	236	788	36.80202865600586	42	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4419	true	-3663492380729537187	40	79	210	397	1453	300	هذا الذي كنتم به ت---------------------------------------------------------------------------دعون قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هو الرحمن امنا به وعليه توك------------------------------------------------لنا------------------------------------------------------------------- فستعلمون من هو في ضلال ------------------------------------------------------------------------------------مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا	4419	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2505	false	-2873414701294956493	13	139	72	728	1533	300	هذا الذي كنتم به تدعون اي تستعجلون 672830 يقول تعالي قل يا محمد لهءلاء المشركين بالله الجاحدين لنعمه ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم اي خلصوا انفسكم فانه لا منقذ لكم من الله الا التوبة والانابة ولا ينفعكم وقوع ما تتمنون لنا من العذاب والنكال فسواء عذبنا الله او رحمنا فلا مناص لكم من نكاله وعذابه الاليم الواقع بكم ثم قال تعالي قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا اي امنا برب العالمين الرحمن الرحيم وعليه توكلنا في جميع امورنا كما قال تعالي فاعبده وتوكل عليه هود ولهذا قال تعالي فستعلمون من هو في ضلال مبين اي منا ومنكم ولمن تكون العاقبة في الدنيا والاخرة ثم قال تعالي اظهارا للرحمة في خلقه قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا	2505	-1275909201402086025	177	322.0	139	656	26.981706619262695	34	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4428	true	-7420349977482783913	113	258	618	1401	1632	300	ارايتم ان اهلكني الله ومن معي كما تتمنون فنقلب الي الجنة او رحمنا بالنصرة وامهال المدة كما نرجو فمن يجير الكافرين من عذاب النار فنحن متربصون لاحدي الحسنيين وانتم هالكون بالهلاك الذي لا هلاك بعده وان اهلكنا الله بالموت فمن يخلصكم من النار بعد موت هداتكم وان رحمنا بالامهال والغلبة عليكم فمن ينجيكم من العذاب فان المقتول علي ايدينا هالك وان اهلكنا الله في الاخرة بذنوبنا ونحن له مسلمون فاي خلاص ومناص للكافرين وان رحمنا لاجل الايمان فمن يرحم الكافرين ولا ايمان لهم النوع الثاني في الجواب قل هو الرحمن امنا به ولم نكفر كما كفرت-----------------------------م وعليه خاصة توكلنا لا علي غيره وفيه تعريض بالكفرة انهم متكلون علي الرجال والاموال واذا كانت حالنا هكذا فكيف يقبل الله دعاءكم علينا ثم اشار الي وجوب الاعتماد عليه في كل حاجة مع انه برهان اخر علي كمال قدرته ووحدانيته فقال-------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا اي غاءرا	4428	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2505	false	-2873414701294956493	31	141	173	737	1533	300	ارايتم ان اهلكني الله ومن--------------------------- معي او رحمنا ف------------------------------من يجير الكافرين من عذاب ال-----------------------------يم اي خلصوا انفسكم فانه لا منقذ لك----------------------------------------م من الله الا التوبة والانابة ولا ينفعكم وقوع ما تتمنون لنا من---------- العذاب والنكال فسواء عذبنا الله او رحمنا فلا -------------------------------------------------مناص لكم من نكاله وعذابه الاليم الواقع بكم ثم قال تعالي------------------------------------ قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا اي امنا برب العالمين الرحمن الرحيم وعليه----- توكلنا في جميع امورنا كما قال تعالي فاعبده وتوكل------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه هود ولهذا قال تعالي فستعلمون من هو في ضلال مبين اي منا ومنكم ولمن تكون العاقبة في الدنيا والاخرة ثم قال تعالي اظهارا للرحمة في خلقه قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا اي ذاهبا	2505	-1275909201402086025	191	131.5	140	886	21.55756187438965	28	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4429	true	-7870583507160749807	131	158	705	857	1601	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصري--------------------------م فتنادوا مصبحين--------------------------------------------------------- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صا------------------------------------------رمين فانطلقوا وهم يتخافت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	4429	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2510	false	8882145650821306204	222	296	1167	1572	1590	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قد حرموا خير جنتهم بذنبهم فتنادوا مصبحين اي وقت الصبح نادي بعضهم بعضا ليذهبوا الي الجذاذ اي القطع ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين اي تريدون الصرام قال مجاهد كان حرثهم عنبا فانطلقوا وهم يتخافتون اي يتناجون فيما بينهم بحيث لا يسمعون احدا كلامهم ثم فسر عالم السر والنجوي ما كانوا يتخافتون به فقال تعالي فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	2510	-1275909201402086025	148	274.0	121	405	36.543209075927734	23	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4429	true	-7870583507160749807	177	204	956	1095	1601	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظال--------------------------------------------------------------------------------مين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين---------------------------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	4429	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2511	false	4242698464668731969	147	218	753	1135	1546	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين اتوا بالطاعة حيث لا تنفع وندموا واعترفوا حيث لا ينجع ولهذا قالوا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا وعلي ما كانوا اصروا عليه من منع المساكين فما كان جواب بعضهم لبعض الا الاعتراف بالخطيءة والذنب قالوا ي--ويلنا انا كنا طاغين اي اعتدينا وبغينا وجاوزنا الحد حتي اصابنا ما اصابنا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	2511	-1275909201402086025	135	232.5	109	384	35.15625	23	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4429	true	-7870583507160749807	218	268	1174	1435	1601	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين---------------------------------------------------------------------- ما لكم كيف تحكمون ام لكم ك------------------------------تاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكم-------------------------------------------------------------------------------------ون سلهم ايهم بذلك زعيم -----------------------------------------------------------------ام لهم شركاء----------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين ---------------------------------------------------------------------------------------يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون	4429	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2512	false	-7442206302054378276	95	241	488	1248	1552	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين اي افنساوي بين هءلاء وهءلاء في الجزاء كلا ورب الارض والسماء ولهذا قال ما لكم كيف تحكمون اي كيف تظنون ذلك ثم قال تعالي ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون يقول تعالي افبايديكم كتاب منزل من السماء تدرسونه وتحفظونه وتتداولونه بنقل الخلف عن السلف متضمن حكما مءكدا كما تدعونه ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون اي امعكم عهود منا ومواثيق مءكدة ان لكم لما تحكمون اي انه سيحصل لكم ما تريدون وتشتهون سلهم ايهم بذلك زعيم اي قل لهم من هو المتضمن المتكفل بهذا قال ابن عباس ايهم بذلك كفيل ام لهم شركاء اي من الاصنام والانداد فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين 684247 لما ذكر تعالي ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم بين متي ذلك كاءن وواقع فقال تعالي يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون	2512	-1275909201402086025	256	435.5	206	760	33.68421173095703	41	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4471	true	792050418943618041	23	73	108	374	1503	300	وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وا---------------------------------------------------------------------------------------------------نا لما سمعنا الهدي امنا به -----------------------------------------------------فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا منا المسلمون ومنا القاسطون ---------------------------------------------------------------------------------فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا------------------------ واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وان ----------------لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه	4471	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2537	false	-1206685385290131727	119	246	616	1266	1571	300	وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا اي نعلم ان قدرة الله حاكمة علينا وانا لا نعجزه ولو امعنا في الهرب فانه علينا قادر لا يعجزه احد منا وانا لما سمعنا الهدي امنا به يفتخرون بذلك وهو مفخر لهم وشرف رفيع وصفة حسنة وقولهم فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا قال ابن عباس وقتادة فلا يخاف ان ينقص من حسناته او يحمل عليه غير سيءاته كما قال تعالي فلا يخاف ظلما ولا هضما طه وانا منا المسلمون ومنا القاسطون اي منا المسلم ومنا القاسط وهو الجاءر عن الحق الناكب عنه بخلاف المقسط فانه العادل فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا اي طلبوا لانفسهم النجاة واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا اي وقودا تسعر بهم والو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه	2537	-1275909201402086025	259	435.0	210	650	39.846153259277344	43	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4482	true	6765352526580167187	225	273	1142	1423	1553	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة------------------------------------ ومهلهم قليل---------------------------------------------------------------------------------ا ان لدينا انكالا و--------------------------------------------------جحيما-------------------- وطعاما ذا غصة--------------------------------------------- وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبا---------ل وكانت الجبال كثيبا مهيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا علي------------كم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	4482	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2544	false	-2882770182933100948	24	207	117	1088	1561	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة اي والمكذبين المترفين اصحاب الاموال ومهلهم قليلا اي رويدا كما قال تعالي نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ لقمان ولهذا قال ههنا ان لدينا انكالا وهي القيود قاله ابن عباس وعكرمة والسدي وغير واحد و جحيما وهي السعير المضطرمة وطعاما ذا غصة قال ابن عباس ينشب في الحلق فلا يدخل ولا يخرج وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال اي تزلزل وكانت الجبال كثيبا مهيلا اي تصير ككثبان الرمال بعد ما كانت حجارة صماء ثم انها تنسف نسفا فلا يبقي منها شء الا ذهب حتي تصير الارض قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا طه 106107 اي واديا ولا امتا طه اي رابية ومعناه لا شء ينخفض ولا شء يرتفع ثم قال تعالي مخاطبا لكفار قريش والمراد ساءر الناس انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم اي باعمالكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا قال ابن عباس اخذا وبيلا اي شديدا فاحذروا انتم ان تكذبوا هذا الرسول فيصيبكم ما اصاب فرعون حيث اخذه الله اخذ عزيز مقتدر كما قال تعالي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي النازعات وقوله تعالي فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	2544	-1275909201402086025	281	437.5	233	971	28.939237594604492	40	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4492	true	-7196681231457279184	141	182	710	937	1539	300	-للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	4492	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms0036	false	-7633593159619604578	107	149	554	775	1582	300	ال-ذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا كما قال تعالي------ ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	36	-1275909201402086025	180	328.0	145	228	78.9473648071289	32	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4492	true	-7196681231457279184	248	290	1274	1477	1539	300	فما لهم عن ال----تذكرة---- معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من ق---------------------------------------------------------------------------------------------------سورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا بل لا يخافون الاخرة -------------------------------------------------------------كلا انه تذ-----------------------كرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله-------------------------------------------------------------- هو اهل التقوي واهل المغفرة	4492	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2555	false	-6873933593081839218	102	245	513	1225	1462	300	عما تدعوهم اليه وتذكرهم به معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة اي كانهم في نفارهم عن الحق واعراضهم عنه حمر من حمر الوحش اذا فرت ممن يريد صيدها من اسد وقوله تعالي بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة اي بل يريد كل واحد من هءلاء المشركين ان ينزل عليه كتاب كما انزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم قال مجاهد وغيره كقوله تعالي واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الانعام وفي رواية عن قتادة يريدون ان يءتوا براءة بغير عمل فقوله تعالي كلا بل لا يخافون الاخرة اي انما افسدهم عدم ايمانهم بها وتكذيبهم بوقوعها ثم قال تعالي كلا انه تذكرة اي حقا ان القران تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله كقوله وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان التكوير وقوله تعالي هو اهل التقوي واهل المغفرة	2555	-1275909201402086025	191	308.5	150	712	26.825841903686523	33	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4530	true	2301829601659920718	17	100	92	543	1639	300	الكافر يعبس يومءذ حتي يسيل من بين عينيه عرق مثل القط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران والقمطرير اشد ما يكو-----------------ن من الايام واطوله بلاء واصله الشديد العبوس الذي يجمع ما بين عينيه والتركيب يدل علي الجمع ومنه القمطر خريطة يجمع فيه الكتب واقمطرت الناقة اذا رفعت ذنباه وجمعت قطريها وزمت بانفها قاله الزجاج فاصله من القطر وجعل الميم زاءدة والظاهر انها اصلية وحين اخبر عن اعم------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الابرار واخلاصهم ذكر ما سيجزيهم علي ذلك واكد تحقيق الوعد بان عبر عنه بصيغة الماض قاءلا فوقاهم الله شر ذلك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------يوم اي	4530	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2566	false	4397163163468666610	68	150	350	796	1573	300	الكافر----- يومءذ حتي يسيل من بين عينيه عرق مثل القطران وقال مجاهد عبوسا العابس الشفتين قمطريرا قال يقبض الوجه باليسور وقال سعيد بن جبير وقتادة تعبس فيه الوجوه من الهول قمطريرا تقلص الجبين وما بين العينين من الهول وقال ابن ز-------------يد العبوس ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر والقمطرير الشديد وقال ابن جرير والقمطرير هو الشديد يقال هو يوم فمطرير ويوم قماطر ويوم عصيب وعصبصب قال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وهذا من باب التجانس البليغ فوقاهم الله شر ذلك اليوم اي	2566	-1275909201402086025	87	-139.5	71	781	11.139564514160156	12	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4537	true	426363700546813737	268	298	1484	1647	1657	300	لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ا----------------------------------------------لم نهلك الاولين-------------------------------------------- ثم نتبعهم الاخرين------------------------------ كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين ا--------------------------------------------------------لم نخلقكم من ماء مهين	4537	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2571	false	-1396192464636280030	136	247	710	1292	1538	300	لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين يقول تعالي لاي يوم اجلت الرسل وارجء امرها حتي تقوم الساعة كما قال تعالي فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام ابراهيم وذلك في يوم الفصل كما قال تعالي ليوم الفصل ثم قال تعالي معظما لشانه وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين اي ويل لهم من عذاب الله غدا 771628 يقول تعالي الم نهلك الاولين يعني المكذبين للرسل المخالفين لما جاءوهم به ثم نتبعهم الاخرين اي ممن اشبههم ولهذا قال تعالي كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين ثم قال تعالي ممتنا علي خلقه ومحتجا علي الاعادة بالبداءة الم نخلقكم من ماء مهين	2571	-1275909201402086025	162	260.5	132	582	27.835052490234375	25	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4538	true	-3728292839618254307	3	45	14	246	1573	300	قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين------------- الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا فيها رواسي شامخات------------------------------------------- واسقيناكم ماء ف---------------------------------------------------راتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث ---------------------------------------------------------------------شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب	4538	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2572	false	-400163209540091251	1	125	6	665	1555	300	قال تعالي فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين ثم قال تعالي الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا قال مجاهد يكفت الميت فلا يري منه شء وقال الشعبي بطنها لامواتكم وظهرها لاحياءكم وجعلنا فيها رواسي شامخات يعني الجبال رسي بها الارض لءلا تميد وتضطرب واسقيناكم ماء فراتا اي عذبا زلالا من السحاب او مما انبعه من عيون الارض ويل يومءذ للمكذبين اي ويل لمن تامل هذه المخلوقات الدالة علي عظمة خالقها ثم بعد هذا يستمر علي تكذيبه وكفره 772940 يقول تعالي مخبرا عن الكفار المكذبين بالمعاد والجزاء انهم يقال لهم يوم القيامة انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب يعني لهب النار اذا ارتفع وصعد معه دخان فمن شدته وقوته ان له ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب	2572	-1275909201402086025	215	352.5	174	659	32.62519073486328	33	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4593	true	3435535465566425509	64	94	357	492	1598	300	عن ابي الدرداء مرفوعا هو ----شراب ابيض مثل الفضة يختمون به اخر شر-بهم -لو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل------ فيه يده ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد	4593	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2603	false	760169582402941942	88	118	428	567	1602	300	عن ابي الدرداء ختامه مسك قال شراب ابيض مثل الفضة يختمون به---- شرابهم ولو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل اصبعه في----ه ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد	2603	-1275909201402086025	118	192.0	91	147	80.27210998535156	21	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4600	true	8673185576432402751	139	189	783	1048	1625	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد------------ ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات------------------------------ ثم لم يتوب---------------------------------------------وا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان -----	4600	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2612	false	-4587758178738341449	43	111	224	581	1528	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد وقوله تعالي ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات اي حرقوا قاله ابن عباس ومجاهد ثم لم يتوبوا اي لم يقلعوا عما فعلوا ويندموا علي ما اسلفوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق وذلك ان	2612	-1275909201402086025	262	495.5	213	357	73.38935852050781	46	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4735	true	-3334772315969573144	205	295	1065	1495	1520	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اله -----------------------------------------قد اقبلت اليك فانا اخاف ان تراك فقال صلي الله عليه وسلم انها لا تراني وقر--------------------ا واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا الاسراء 45 فقالت ل-----ابي بكر قد ذكر ل--------------------------------------------ي ان صاحبك هجاني فقال ابو بكر لا ورب الكعبة--- ما هجاك قالت العلماء لعل ابا بكر عني بذلك ان الله تعالي قد هجاها ولم يهجها الرسول او اعتقد ان القران لا يسمي هجوا ثم ان ام جميل ولت وهي تقول -قد علمت قريش اني بنت سيدها	4735	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms1407	false	-4174174248426024492	21	107	107	519	1524	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وابو بكر الي جنبه فقال ابو بكر رضي الله عنه لقد اقبلت هذه وا-نا اخاف ان تراك فقال------------------- انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به منها واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا قال فجاءت حتي قامت علي ابي بكر فلم تر النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا ابا بكر بلغني ان صاحبك هجاني فقال ابو بكر لا ورب هذا البيت ما هجاك قال فانصرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وهي تقول لقد علمت قريش اني بنت سيدها	1407	-1275909201402086025	251	400.5	197	544	46.139705657958984	44	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1
JK009268-ara1.ms4745	true	-1249597207457098499	80	122	416	603	1551	300	في جهنم اذا فتح صاح جميع من في جهنم من شدة حره كان العبد قال يا صابح العذ--اب الشديد اعوذ برحمتك التي هي اعظم واكمل واسبق واقدم من عذابك وصاحب هذا القول زعم ان المراد من-------------------------------------------------- شر ما خلق اي من شر	4745	-1492382776151991456	Tafsir09084-ara1.ms2683	false	-2155088000855085154	206	241	1014	1173	1469	300	في جهنم اذا فتح صاح جميع اهل النار -من شدة حره---------- قال ابن جرير والصواب--------------------------------------------------------------------- القول انه فلق الصبح وهذا هو الصحيح وهو اختيار البخاري رحمه الله تعالي من شر ما خلق اي من شر	2683	-1275909201402086025	71	90.0	50	239	29.70711326599121	17	JK009268-ara1	Tafsir09084-ara1