id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0119	true	1934325958325199606	219	276	1302	1578	1723	300	خباب--------- قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه ويجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصده ذلك عن دينه	119	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0898	false	7102015492336515729	173	229	955	1231	1607	300	خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لقينا من المشركين من شد---ة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد------- لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه	898	-224801198080850528	241	436.5	190	286	84.26573181152344	45	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms0193	true	-2889750288965332831	222	300	1138	1528	1528	300	المءمنين من التكذيب ل-------هم والاستهزاء ب----هم عن ابن عباس نزلت هذه الاية في عبد الله بن ابي وا----------------------------صحابه وذلك انهم خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله بن ابي انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم فذهب فاخذ بيد ابي بكر فقال مرحبا بالصديق سيد بني تيم وشيخ الاسلام و--ثاني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغار الباذل نفسه وماله ثم اخذ بيد عمر---------- فقال مرحبا بسيد بني عدي-	193	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0009	false	-418237462931426906	152	214	868	1197	1645	300	للمءمنين ما علمتم استخفافا بهم و--استهزاء بعقولهم------------ ولقد روي ا------ن عبد-الله بن ابي بن سلول راس المنافقين كان مع اصحابه فقدم عليهم جماعة من الصحابة ف------------------------------------------------قال عبد-الله لقومه- انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم----- فاخذ بيد ابي بكر وقال مرحبا بالصديق سيد بني تيم وشيخ الاسلام والثاني رسول الله------------------- في الغار------------------ ثم اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال مرحبا بسيد بني عدي	9	-224801198080850528	224	281.5	176	442	50.678733825683594	34	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms0194	true	3212019094990467317	3	32	15	154	1649	300	-القوي في دين الله الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ بيد علي عليه السلا---م فقال مرحبا بابن عم رسول الله وختنه سيد بني هاشم ما خلا رسول الله	194	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0009	false	-418237462931426906	215	244	1206	1344	1645	300	والقوي في دين----ه الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم اخذ بيد علي رضي- الله عنهم فقال مرحبا بابن عم رسول الله وختنه سيد بني هاشم ما خلا رسول الله	9	-224801198080850528	129	230.5	101	143	90.20979309082031	25	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms0661	true	-2693364167940380040	215	278	1060	1389	1504	300	ابو ايوب الانصاري ف------------------------------------------------------قال ايها الناس انكم تءولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون النبي صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه يرد علينا ما قلنا	661	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0081	false	-182736754284981027	236	293	1331	1627	1665	300	ابو ايوب الانصاري كما رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن حبان في صحيحه قال ----------------------------------------------انما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا----------------------------- ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو -قم-----------نا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه يرد علينا ما قلنا	81	-224801198080850528	241	441.0	194	383	62.92428207397461	44	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms0737	true	1734405126938207535	61	140	313	705	1503	300	خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء غلي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	737	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0898	false	7102015492336515729	173	249	955	1338	1607	300	خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لقينا من المشركين من شد---ة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد------- لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	898	-224801198080850528	357	677.5	284	393	90.83969116210938	68	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms0798	true	-1916672074047790928	118	178	655	965	1601	300	ما شاء الله ثم طلقها -طلاقا له رجعة ثم تر--كها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي -اتاني---------- يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها وزوجتك ثم---- طلقتها طلاقا لك---- رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحتهكها ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ففي نزلت هذه الاية فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	798	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0101	false	-4753498192095490855	1	72	5	370	1608	300	ما كانت ثم---- طلقها تطليقة -------ولم يراجعها حتي انقضت عدتها --ثم خطبت الي فاتاني مع الخطاب يخطبها---------- فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس فاثر-----------تك ثم انك طلقتها طلاقا لك فيه رجعة-------------------------- فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا ترجع اليك ابدا وكان لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فعلم الله حاجته اليها وحاجتها الي بعلها فانزل الله الاية قال ففي نزلت---------- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	101	-224801198080850528	216	304.5	171	435	49.655174255371094	34	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms0812	true	-3765804829993755234	104	175	502	838	1480	300	علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فقالت غفر الله لك------------ اتخطبني في عدتي وانت يءخذ عنك فقال---------- انما اخبرتك بقرابتي من -نبي الله --------قد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وكانت عند ابن عمها ابي سلمة فتوفي عنها فلم يزل يذكر لها منزلته من الله وهو متحامل علي يده حتي اثر الحصير في يده فما كانت تلك خطبة	812	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0103	false	-5118549502313145249	69	124	356	619	1551	300	علمت قرابتي من رسول الله------------------- وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فق-لت غفر الله لك يا ابا جعفر اتخطبني في عدتي وانت يءخذ عنك فقال اوقد فعلت انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله وموضعي وقد دخل رسول الله -------------------علي ام سلمة بعد وفاة زوج------------------------ها فلم يزل يذكر لها منزلته من الل-----------------------------------------ه فما كانت تلك خطبة	103	-224801198080850528	217	334.0	170	367	59.12806701660156	40	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms0974	true	-1256222777862863363	9	124	45	609	1529	300	رسول الله ------------------صلي الله عليه وسلم يناظر -معهم فقال---------- الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا و---يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون انه---- حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلم عيسي شيءا من ذلك -----الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون ذلك قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث وتعلمون------------------- ان عيسي حملته امه ك--ما تحمل المراة و--وضعته كما تضع المراة و--------غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي فقال صلي الله عليه وسلم فكيف يكون هو -كما زعمتم---- فعرفوا ثم ابوا الا حجودا	974	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0127	false	8939452520815379290	1	169	7	811	1517	300	رسول الله في شان المسيح وانه هو الله وابن الله وثالث ثلاثة فقال لهم النبي الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال افلستم تعلمون ان الله عز وجل لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي----- من ذلك شيءا الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون ذلك قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امراة كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي -قال------------------- فكيف يكون هذا كما زعمتم قال فعرفوا ثم ابوا الا جحودا	127	-224801198080850528	505	863.0	397	829	60.91676712036133	90	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms1201	true	8538908517801543167	214	250	1070	1227	1464	300	انس بن النضر---- عم انس بن مالك يا قوم ان كان قتل محمد------- فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله فقاتلوا علي ما ق-تل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم	1201	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0167	false	-8560459141702078874	199	237	1056	1220	1537	300	انس بن النضر وهو عم انس من مالك يا قوم ان كان---- محمد قد قتل فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله -قاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم	167	-224801198080850528	151	270.0	116	169	89.34911346435547	30	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms1241	true	1564374390322479660	81	142	428	724	1509	300	نزلت في غناءم احد حين-- ترك الرماة المركز---------- طلبا للغنيمة --وقالوا يخشي ان يقول رسول الله من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسمها يوم بدر فقال لهم صلي الله عليه وسلم بل ظننتم انا نغل ولا نقسم حتي ياتيكم امري فقال-وا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال صلي الله عليه وسلم بل ظننتم انا نغل ولا نقسم	1241	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0176	false	1658124049122842398	163	218	861	1139	1564	300	نزلت يو-----م احد عندما ترك الرماة موقعهم علي الجبل طلبا للغنيمة اذ قالوا نخشي ان يقول النبي---- من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما ----قسمها يوم بدر فقال لهم الرسول الم اعهد اليكم الا تتركوا موضعك-----م حتي ياتيكم امري فاجابوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال ------له---------م بل ظننتم انا نغل ولا نقسم	176	-224801198080850528	207	315.5	160	311	66.55948638916016	36	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms1266	true	-4271576366580265858	32	86	169	419	1502	300	فغضب ابو بكر ولطمه في وجهه وقال---------------------------- لولا ا------لذي بيننا وبينكم من العهد لضربت عنقك------------ فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله لابي بكر ما الذي حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان عدو الله قال هكذا	1266	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0183	false	8734063562052992662	245	299	1262	1515	1520	300	فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك---------- لضربت عنقك يا عدو الله فذهب فنحاص الي رسول الله فقال------------------- يا محمد انظر ما صنع بي صاحبك فقال رسول ا---------لله لابي بكر ما----- حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان عدو الله قال قولا	183	-224801198080850528	183	291.5	140	296	61.82432556152344	35	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms1274	true	2137508511596590939	53	186	255	962	1599	300	عن شء فكتموه ايا--ه واخبروه بغيره ف-----------------اروه ان قد ----------------------استحمدوا -----اليه بما اخبروه عنه وفرحوا بما اتوا من كتمانهم اياه ثم قرا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب الايتين وقال الضحاك كتب يهود المدينة الي يهود العراق واليمن ومن بلغهم كتاب من اليهود في الارض كلها ان محمدا ليس نب الله فاثبتوا علي دينكم واجمعوا كلمتكم علي ذلك فاجتمعت كلمتهم علي الكفر بمحمد والقران ففرحوا بذلك وقالوا الحمد لله الذي جمع كلمتنا ولم نتفرق ولم نترك ديننا ونحن اهل الصوم والصلاة نحن اولياء الله فذلك قول الله يفرحون بما اتوا بما فعلوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فانزل الله هذه الاية يعني بما ذكروا من الصوم والصلاة والعبادة و---------------------------------عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه	1274	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0186	false	1009032806375599709	250	298	1355	1608	1622	300	عن شء فكتموا حقيقته واخبروه بغير الحقيقة وخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك الي---------------ه وفرحوا بما اتوا من كتمانهم ايا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما سالهم عنه وروي البخاري ايضا عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين كانوا اذا خرج رسول الله -------------------الي الغزو تخلفوا عنه	186	-224801198080850528	167	-4.5	135	786	21.24681854248047	26	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms1439	true	6375212396536165841	239	281	1263	1471	1569	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقو-----ل من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون--------------------------------- لقد قارف الرجل الشرك هو ينهي ان يعبد غير الله ويريد ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي فانزل الله هذه الاية	1439	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0226	false	-2682094983963824275	236	282	1210	1440	1531	300	ان النبي--------- عليه الصلاة والسلام قال من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون الا تسمعون الي ما يقول هذا الرجل لقد قارف------ الشرك قد -نهي ان نعبد غير الله ويريد ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي فانزل الله هذه الاية	226	-224801198080850528	177	306.0	140	246	71.95121765136719	32	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms1633	true	6315099136100469015	87	157	463	822	1541	300	ابن عباس ان جماعة من اليهود منهم كعب بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشماس بن قيس من احبار اليهود قالوا اذهبوا بنا الي محمد صلي الله عليه وسلم لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد قد- عرفت انا احبار اليهود واشراف---------هم وانا ان اتبعناك اتبعنا اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قوم-- خصومة ونحاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسو----------ل الله صلي الله	1633	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0279	false	-4388322444508507611	158	219	859	1182	1616	300	ابن عباس قال قال---------------- كعب بن اس-د وعبد الله بن صوريا وش-اس بن قيس من زعماء اليهود------ اذهبوا بنا الي محمد------------------- لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد انك عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعنا اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنخاصمهم اليك فتقضي لنا عليهم و----نءمن لك ونصدقك فابي ال--رسول ذلك فانزل الله ---------	279	-224801198080850528	284	469.5	227	381	74.54067993164062	47	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms1636	true	3008572258791682924	128	295	664	1517	1541	300	عليه وسل----------م بنو مدلج وريءسهم ذو الحمار ----الاسود العنسي وكان كاهنا تنبا باليمن واستولي علي بلاده واخرج عمال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل والي سادات اليمن فاهلكه الله علي يدي فيروز الديلمي بيته فقتله واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله ليلة قتل فسر المسلمون وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد واتي خبره في اخر شهر ربيع الاول وبنو حنيفة قوم مسليمة تنبا وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسليمة رسول الله الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم واما بع-----------------------------------د فان الارض نصفها لي ونصفها لك فاجاب صلي الله عليه وسلم ----------------------------------من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مسيلمة الك-------------------------ذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فحاربه ابو بكر بجنود المسلمين---------------------- وقتل علي يدي وحشي قاتل حمزة وكان يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام اراد في جاهليتي وا-------------سلامي وبنو اسد قوم-- طليحة بن خويلد	1636	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0283	false	6056859630617201297	153	288	800	1505	1568	300	عليه الصلاة والسلام بنو مدلج ورءيسهم ذو الخمار وهو الاسود العنسي وكان كاهنا تنبا بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن فاهلكه الله علي يد- فيروز الديلمي----------- واخبر -سول الله صلي الله عليه وسلم بقتله--------- فسر به------ وقبض عليه السلام م-----------------ن الغد وارتد مسيلمة ومعه ---------------بنو حنيفة---------------- وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسليمة رسول الله الي محمد رسول الله---- سلام عليك ------اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون فكتب اليه النبي بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله ا-------------------لي مسيلمة الكذاب السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وحاربته جيوش ال--------مسلمين بقيادة خالد بن الوليد وقتله------- وحشي قاتل حمزة وكان يقول قتلت------------------------------------------------ في جاهليتي خير الناس وفي اسلامي شر الناس وتنبا طليحة بن خويلد	283	-224801198080850528	448	671.5	353	998	44.88977813720703	69	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms1647	true	-1266408448608458583	63	108	340	570	1600	300	ابن عباس---- اتي نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزلنا الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل البقرة 136 الي قوله-------------------------------------------------------------------- ونحن له مسلمون البقرة 136 فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا	1647	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0285	false	178145399845119920	138	204	805	1135	1640	300	ابن عباس قال ات------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود منهم ابو ياسر اخطب ورافع بن ابي رافع في جماعة فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله -ما انزل-- الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي عيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون----------- فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا	285	-224801198080850528	179	297.0	142	362	49.447513580322266	29	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms1721	true	8358615269138774575	264	291	1393	1524	1565	300	هو الذي خلقكم من طين ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون وما	1721	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0326	false	-6496547817958662763	150	177	840	971	1599	300	هو الذي خلقكم من طين ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون هذا	326	-224801198080850528	129	256.0	102	131	98.47328186035156	26	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms1734	true	2965469455053241415	3	50	17	261	1556	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون القرا-ات --------------اني امرت بفتح ياء المتكلم ابو جعفر و----نافع ------اني اخاف بفتح الياء	1734	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0213	false	-8298292935256498412	34	84	187	454	1615	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون --قراءات قرا حمزة والكساءي تسوي بفتح التاء والسين المخففة وقرا نافع وابن عامر تسوي بفتح التاء	213	-224801198080850528	211	361.0	167	269	78.43865966796875	36	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms1747	true	2775414298226873712	31	103	143	512	1570	300	ابن عباس---- حضر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابو سفيان والوليد بن المغيرة والنضر ب-ن الح-رث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف-- واستمعوا الي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم -------فقالوا للنضر ما تقول في---------- محمد فقال---------------------- ما ادري ما يقول الا اني اري تحريك شفتيه -يتكلم بشء وما يقول الا اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم--- عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي	1747	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0330	false	9153731295636853293	208	282	1169	1549	1634	300	ابن عباس قال حضر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم ابو سفيان والوليد بن المغيرة والنضر ابن الحارث والحارث بن عامر وابو جهل في جمع من كفار قريش واستمعوا------------------- الي النبي وهو يقرا القران فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعل الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك شفتيه ويتكلم ب----------------اساطير الاولي- مثل ما كنت احدثكم به عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي	330	-224801198080850528	263	384.0	210	421	62.47031021118164	37	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms1755	true	-395737104579481566	234	289	1195	1470	1522	300	السدي ان الاخنس -بن شريق وابا جهل بن هشام التقيا فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ه--هنا احد يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي- باللواء والسقاية والحجابة و-------النبوة فماذا يكون لساءر قريش	1755	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0332	false	7131280311796111728	218	272	1204	1476	1619	300	السدي ان الاخنس ابن شريق وابا جهل-------- التقيا فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا احد يسمع كلامك غيري ق-ال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قومه باللواء والسقاية والحجابة والندوة النبوة فماذا يكون لساءر قريش	332	-224801198080850528	258	474.0	206	286	90.20979309082031	47	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms1760	true	3695715153609851564	271	300	1386	1534	1534	300	قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------من امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون-	1760	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0337	false	5972677041249753801	192	271	1035	1455	1610	300	قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون وهذا تهديد قل لهم ايها الرسول اخبروني ان حل بكم عذاب الله فجاة دون توقع او جاءكم عيانا وانتم تنظرون اليه فمن الخاسر عند ذاك الا الذين ظلموا انفسهم بالاصرار علي الشرك والضلال وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين وهذه وظيفة الرسل وما نرسل الانبياء الا ليبشروا من يءمن بالخير والثواب وليحذروا من يكفر من العذاب فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	337	-224801198080850528	144	270.0	116	420	34.28571319580078	26	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms1775	true	-3297099872080784923	60	103	330	555	1591	300	عن ا--------بن مسعود ان---- الملا من قريش مروا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده صهيب وبلال وخباب وعمار وغيرهم------ من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء اتريد ا----------------------------------ن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنك فلعلك ان طردتهم ا---تبعناك فقال صلي الله	1775	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0339	false	-4263384226766649464	171	221	951	1205	1635	300	عن عبد الله بن مسعود قال مر الملا من قريش----- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده صهي------------ب وعمار وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك اهءلاء من الله عليهم من بيننا انحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عنك فلعلك ان طردتهم ان نتبع--ك ف---انزل الله	339	-224801198080850528	177	261.0	140	281	62.989322662353516	29	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms1886	true	1109979281666604286	201	243	1059	1279	1616	300	وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيجزيهم وصف-------------------------------------------------------------------------------هم انه حكيم عليم---------------------------------------------- قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	1886	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0379	false	3735930891469116339	32	138	169	703	1620	300	وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء ومن ديانتهم الباطلة انهم يقولون ان ما في بطون الانعام التي لا تذبح ولا تركب هو للذكور خاصة ويحرم علي النساء لكن لك الجنين اذا سقط ميتا اشترك في اكل لحمه الذكور والاناث فكيف يجوز ذلك ان الله سيجزيهم علي كذبهم الذي وصفوا به فعلهم اذا ادعوا ان هذا التحريم من عند الله وهو من عند انفسهم ان الله- عليم بكل شء حكيم تسير جميع افعاله علي مقتضي الحكمة قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	379	-224801198080850528	211	374.0	170	535	39.43925094604492	37	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2009	true	-7803635782628577015	224	279	1275	1534	1655	300	لقد ارسلنا نوحا لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا --------------------------------------------------------------------------------------------قوم اعبدوا الله -------------ما لكم من اله غيره------------------------ اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العال---------------------------------------------------------------------------------------مين----------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	2009	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0414	false	-8302757150894699453	131	284	697	1479	1571	300	----------------لقد ارسلنا نوحا الي قومه اكد الله تعالي مخاطبا البشر جميعا بانه ارسل نوحا الي قومه الذين بعث فهم وقال لهم مذكرا بانه منهم يا قوم اعبدوا الله تعالي وحده فليس لكم اي اله غيره تتوجهون اليه في عبادتكم اني اخاف عليكم عذاب يوم شديد هوله وهو يوم الحساب والجزاء قراءات قرا الكساءي ما لكم من اله غيره بكسر الراء والهاء والباقون غيره بضم الراء والهاء قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال اهل الصدارة والزعامة منهم مجيبين تلك الدعوة الي الوحدانية واليوم الاخر يا نوح انا لنراك في ضلال بين عن الحق كيف تنهانا عن عبادة الهتنا من الاصنام قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين قال نوح مجيبا لهم ونافيا ما رموه به لست ضالا كما تزعمون بل انا رسول لكم من رب العالمين اهديكم باتباعي الي ما يوصلكم الي السعادة في الدنيا والاخرة ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	414	-224801198080850528	224	347.0	175	798	28.070175170898438	41	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2010	true	9123737352360217229	47	133	230	689	1550	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح ام------------------------------------------------------------------------ين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا--------- اجءتنا لنعبد ا------------لله وحده ونذر---- ما كان يعبد اباءنا فا-------------------------------------------------تنا بما تعدنا------------- ان كنت من الصادقين----------------------------------------- قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب ا-------------------------------------------------------تجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان------------------------------------------------------------------------------- فانتظروا اني-------------------------------- معكم من المنتظرين ف-------------انجيناه---- والذين------ معه برحمة منا وقطع-------نا دا---------بر الذين كذبوا باياتنا	2010	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0416	false	-8090520305796124471	2	234	12	1270	1628	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين انني انقل اليكم اوامر ربي ونواهيه وامحضكم النصح الخالص ولست من الكاذبين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم هل اثار عجبكم واستغربتم ان يجء اليكم تذكير بالحق من ربكم علي لسان رجل منكم يخوفكم عقاب الله حتي تتركوا ما انتم عليه ثم اشار الي ما اصاب المكذبين الذين سبقوهم والي نعمه عليهم فقال واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة -اذكروا -فضل الله عليكم اذ جعلكم وارثين للارض من بعد قوم نوح الذين اهلكهم لتكذيبهم نبيهم نوحا وزادكم قوة في الابدان والسلطان وكل هذه نعم تقتضي الايمان فتذكروا هذه النعم واشكروا الله علي ذلك باخلاص العبادة له وترك الاشراك به لكنهم منع هذه الدعوة بالحسني قالوا متسغربين اجءتنا لتدعونا الي عبادة الله وحده وان نترك ما كان يعبد اباءنا من الاصنام وبعد ان استنكروا التوحيد تحدوه وقالوا اءتنا بالعذاب الذي تهدونا به ان كنت -----صادقا في قولك ووعيدك فاجابهم هود علي تحديهم هذا قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب انكم لعنادكم قد حق عليكم عذاب الله ينزل بكم وغضبه عليكم تجادلونني في اصنام سميتموها انتم واباءكم ما جعل الله من حجة تدل علي الوهيتها ولا لها قوة خالقة تجعلكم تعبدونها وما دمتم كفرتم ولججتم هذه اللجاجة فانتظروا نزول العذاب الذي طلبتموه ونحن ننتظر معكم فلما جاء امرنا ووقع العذاب انجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا فيما استاصلنا دابر الكافرين الذين جح-وا باياتنا	416	-224801198080850528	379	485.5	299	1266	29.936809539794922	56	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2033	true	1103713933742754964	76	140	432	782	1606	300	فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا ت----------------------------------------------------------------------------------------------------فسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين و--لا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله------------------------------------------------------------------------- من امن به وتبغونها عوجا وا-------------------------ذكروا اذ كنتم قليلا فك-----------------------ثركم وانظروا كيف كان ----------------------عاقبة المفسدين-------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا ب----------------------------------الذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصب-----------روا حتي يحكم الله بيننا------------------------------------- وهو خير الحاكمين قال الملا --	2033	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0420	false	3250457074993943106	170	297	912	1621	1637	300	فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم لقد امرهم بايفاء الكيل والميزان اذا باعوا ونهاهم عن ان ينقصوا حقوق الناس اذا اشتروا منهم وطلب اليهم الا يفسدوا في الارض الصالحة كافساد الزرع وقطع الارحام والمودة ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله لا تعترضوا كل طريق من طرق الحق والهداية تهددون سالكه وتمنعون طالبي الخير من الوصول وتبغونها عوجا تريدون سلوك الطريق المعوج تذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم الله بما بارك في نسلكم واشكروا له ذلك بعبادته وحده واعتبروا بعاقبة المفسدين قبلكم والا اصابكم مثل ما اصابهم وان كان طاءفة منكم امنوا واذا كانت طاءفة منكم قد امنت بالحق الذي ارسلت به --فيما لم تءمن طاءفة ثانية فانتظروا حتي يحكم الله بين الفريقين انه خير من يفصل واعدل من يقضي وهو خير الحاكمين انتهي الجزء	420	-224801198080850528	262	369.5	211	711	36.84950637817383	36	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2179	true	3681485304749737119	21	56	112	291	1506	300	ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنة الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	2179	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0464	false	-2690076003352396225	0	134	0	731	1694	300	ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين ان باب الرجاء مفتوح في الاسلام داءما والفرصة امامهم سانحة لينتهوا عما هم فيه من الصد عن سبيل الله وليتوبوا ويرجعوا الي الله والله واسع المغفرة يغفر ما سبق من اعمالهم والاسلام يجب ما قبله اما اذا عادوا بعد هذا البيان الي كفرهم فان سنة الله في الاولين قد مضت وهي ان يعذب المكذبين ويهب اولياءه النصر والعز التزموا باوامر الشرع ويتجه الحديث الي المءمنين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير استمروا ايها المءمنون في قتال المشركين حتي تزول الفتنة في الدين ويمتنعوا عن افسادهم لعقاءد المءمنين بالاضطهاد والاذي فان رجعوا عن الكفر وخلص الدين لله فان الله تعالي عليم باعمالهم ومجازيهم علي ما فعلوا وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	464	-224801198080850528	179	329.0	144	731	24.487003326416016	33	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2182	true	8180617486451470707	86	159	433	784	1519	300	لما اصيب ق-ريش يوم بدر فرجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بعير--ه مشي عبد الله بن ابي ربيع ة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان ابن امية في رجال من قريش اصيب اباءهم وابناءه---------م واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان بن حر ومن كان- له في تلك العير-- تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال الذي افلت علي حربه لعلنا ان ندرك منه ثارا لمن اصيب منا	2182	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0463	false	1917053524672307912	82	135	447	725	1658	300	لما اصيبت قريش يوم بدر ورجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بقافلته مش------------------------------------------------------------ي رجال ا--------صيب اباءهم وابناءهم وابناءهم واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان------ ومن كانت له في تلك القافلة تجارة -قالوا يا معشر قريش ان محمدا قد رزاكم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال---------- علي حربه لعلنا--- ندرك منه ثارا بمن اصيب منا	463	-224801198080850528	249	423.5	198	366	68.03278350830078	41	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2207	true	5581958328064350419	220	261	1189	1392	1606	300	مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله	2207	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0474	false	-1971972425916134686	131	300	635	1517	1517	300	مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم كلوا مما غنمتم من الفداء حلالا لكم طيبا في نفسه لا خبث فيه واتقوا الله في كل اموركم انه غفور لذنبكم السابق حين اخذتم الفداء ثم يخاطب الاسري بكلام رقيق يحيي فيهم الرجاء ويشيع فيهم النور ويءملهم بحياة اكرم مما كانوا فيه وكسب اطيب مما فقدوا من مال وديار وبعد ذلك كله بالمغفرة والرحمة يايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم يا ايها النبي قل للاسري الذين اخذتم منهم الفداء ان يكن في قلوبكم خير يعلمه الله فسيخلف لكم خيرا مما اخذه المءمنون منكم ويغفر لكم ما كان من الشرك والسيءات ان الله غفور لمن تاب من كفره وذنوبه رحيم بالمءمنين يشملهم بعنايته وتوفيقه قراءات قرا ابو عمرو من الاساري والباقون من الاسري وفي الوقت الذي يفتح الله للاساري باب الرجاء يحذرهم خيانة الرسول صلي الله عليه وسلم كما خانوا الله من قبل فلاقوا هذا المصير وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله-	474	-224801198080850528	199	347.0	160	883	22.536806106567383	38	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2246	true	-6300516603745189658	232	288	1265	1569	1629	300	منهم روي ان ناسا--------- جاءوا تاءبين فاسلموا--------------- وقالوا يا رسول الله انت خير الناس وابرهم---- وقد سبي اهلونا واولادنا واخذت امخوالنا قيل سبي يومءذ الاف نفس واخذ من الابل والغنم ما لا يحصي فقال ان عندي ما ترون العساكر الفقراء وان خير القول اصدقه اختاروا واما ذراريكم ونساءكم واما اموالكم قالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا	2246	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0487	false	-30761147372239846	67	109	361	599	1607	300	بن مخرمة ان ناسا من هوازن جاءوا رسول الله وبايعوه علي الاسلام وقالوا يا رسول الله انت خير الناس وابر الناس وقد سبي اهلونا واولادنا واخذت ام-والنا------------------------------------------------------- فقال عليه الصلاة والسلام-------------------------------- اختاروا -اما ذراريكم ونساءكم واما اموالكم قالوا م----ا نعدل -الاحساب شيءا	487	-224801198080850528	171	243.0	139	332	51.50602340698242	23	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2271	true	-7239659041818859482	235	295	1213	1577	1600	300	الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان ي-----جاهدوا باموالهم وان-----------------------------------------فسهم والله عليم بالمت-------------------------------------قين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لو خر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا	2271	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0502	false	-1607569006380231064	36	209	204	1195	1718	300	الذين -امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون الحجرات15 والله عليم بالمتقين والله يعلم صدق نيات المءمنين المتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون انا يستاذنك في التخلف عن الجهاد من غير عذر اولءك الذين لا يءمنون ايمانا صادقا بالله ولا بالحساب في اليوم الاخر فهءلاء قد ارتابت قلوبهم فهم يعيشون في حيرة من امرهم ويعتذرون بالمعاذير الكاذبة هربا من القيام بالواجب ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو صدقت نية المنافقين في الخروج مع الرسول للجهاد لاخذوا اهبة الحرب واستعدوا لها وقد كانوا مستطيعين ذلك لكن الله كرة خروجهم لعلمه انهم لو خرجوا معكم لكانوا عليكم لا لكم فعوقهم الله عن الخروج بما امتلات به قلوبهم من النفاق وقيل لهم اقعدوا مع القاعدين من الاطفال والعجزة هذا مكانكم اللاءق بكم لما لكم من الهمم الساقطة والقلوب المرتابة لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين بعد ان بين	502	-224801198080850528	335	619.5	276	992	33.77016067504883	48	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2297	true	-6770244940093024164	162	229	897	1316	1704	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	2297	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0511	false	-3316718745332555	2	287	8	1658	1743	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم ان اهل النفاق رجالا ونساء يتشابهون في صفاتهم واخلاقهم واعمالهم فهم يفعلون القبيح ويامرون به كالكذب والخيانة واخلاف الوعد ونقض العهد وفيه الحديث الصحيح عن ابي هريرة اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان رواه البخاري ومسلم وينهون عن المعروف كالجهاد في سبيل الله وبذل المال وهو الذي عبر عنه بقوله ويقبضون ايديهم اي يبخلون في بذل المال في سبيل الله نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون تركوا طاعة الله وخالفوا اوامره فجازاهم الله تعالي بحرمانهم من رحمته ونسيهم فلا وزن لهم ولا اعتبار انهم خارجون عن الايمان منحروف عن الصراط المستقيم ولذلك وعدهم الله مصيرا كمصير الكفار وبين ما اعد لهم ولامثالهم من العقاب جزاء لهم فقال وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وعد الله هءلاء جميعا نار جهنم يدخلونها ويصلونها خالدين فيها لا يخرجون منها ابدا وهي حسبهم عقابا وعليهم مع هذا العقاب غضب الله وعذابه الداءم ثم بعد ذلك يذكر الله تعالي هءلاء القوم بما كان من اسلافهم ويبصرهم بانهم يسلكون طريقهم ويحذرهم ان يلاقوا مصيرهم لعلهم يهتدون فيقول كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا انكم ايها المنافقون كاولءك المناقين الذين خلوا من قبلكم فانهم كانوا اقوي منكم واكثر اموالا واولادا وقد اسمتعوا بما قدر لهم من حظوظ الدنيا واعرضوا عن ذكر الله وتقواه وقابلوا انبياءهم بالاستخفاف وسخروا منهم فيما بينم وبين انفسهم وقد استمتعتم انتم بما قدر لكم من ملاذ الدنيا وحذوتم حذوهم ودخلتم في البالطل كما دخلوا وخضتم فيما خاضوا فيه وسلكتم سبيلهم في طريق الضلال اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	511	-224801198080850528	413	786.5	346	1650	25.030303955078125	63	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2306	true	-1955294610276378429	18	84	96	421	1521	300	النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------م من اراد ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الح-رث وكان ينم-------------------------------------------- حديث- النبي صل الله عليه وسلم الي المنافقين فقيل له لا تفعل فقال انما محمد اذن من حدثه شيءا صدقه نقول ما شءنا ثم ناتيه فنحلف له فيصدقنا وقال السدي ا--جتمع ناس من المنافقين فيهم جلاس بن سويد بن الصامت-------------- ووديعة بن ثابت-------- فارادوا ان يقعوا في النبي	2306	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0508	false	-8419996185185088293	180	256	973	1356	1591	300	للنبي صلي الله عليه وسلم وقد رودت عدة روايات في هذا الموضع عن ابن اسحاق وابن المنذر وغيرهم من ذلك ان رجلا من المنافقين اسمه------ نبتل بن الحارث -كان ياتي الرسول الكريم فيجلس اليه فيسمع منه ثم ينقل حديثه ال------------------------ي المنافقين وهو الذي قال لهم---- انما محمد اذن من حدثه شيءا --------------------------------------صدق-ه وكذل-ك روي ان جماع---ة من المنافقين منهم جلاس بن سويد بن الصامت ومخشي بن حمير ووديعة بن ثابت اجتمعوا فارادوا ان يقعوا في النبي	508	-224801198080850528	190	221.0	148	461	41.214752197265625	26	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2309	true	8545632253361610482	13	67	57	334	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في غزوة تبوك وركب من المنافقين يسيرون بين يديه فقالوا انظروا الي------------------ هذا الرجل يريد ان يفتتح-- قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله عز وجل نبيه علي ذلك فقال احبسوا علي------ الركب-------------- فاتاهم فقال قلتم كذا و-----كذا فقالوا يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب قال --	2309	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0510	false	-1812419731267024243	130	178	697	942	1639	300	رسول الله------------------------ في غزوة تبوك اذ نظر----------------------------------------- الي اناس يقولون ايرجو هذا الرجل----- ان تفتح له قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله------- نبيه علي ذلك فقال احبسوا علي هءلاء الركب بمعني اوقفوهم فاتاهم فقال قلتم كذا وقلتم كذا قا-لوا يا نبي ا-لله انما كنا نخوض ونلعب فانزل	510	-224801198080850528	179	261.0	142	324	55.24691390991211	29	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2318	true	-5080069812790512558	132	269	725	1400	1553	300	ان ثعلبة بن حاطب الانصاري قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقال------------- ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم قال مرة اخري فقال اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال فضة وذهبا لسارت فقال والذي بعثك بالحق لءن -دعوت الله ان يرزقني مالا لاويتن كل ذي حق حقه وفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الجمعة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره خبره ف------------------قال يا ويح ثعلبة ثلاثا وانزل الله	2318	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0515	false	-6502812034994044523	157	241	812	1220	1540	300	ان ثعلبة بن حاطب الانصاري قال لرسول الله------------------- ادع الله ان يرزقني مالا فقال له رسول الله ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه مرة اخري وق----------------------------------------------------------------------------------------------ال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله م----------الا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له فا--------------------------------------------------خذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة ف-----------نزل واديا وانقطع عن ال----------------------------جماعة والج---------------------------------------------------------------------------------------معة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل كثر ماله حتي لا يسعه واد فقال يا ويح ثعلبة فبعث-- رسول الله	515	-224801198080850528	310	466.0	242	710	43.66197204589844	54	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2325	true	876253402792932554	104	163	553	891	1557	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون	2325	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0519	false	4159965558920876038	101	272	487	1436	1596	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون تقدمت هذه الاية في نفس السورة رقم 55 وفيها زيادة لا وهي فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم الخ وقد اعاد الله تعالي هذه الاية تاكيدا للتحذير واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين اذا انزلت سورة تدعو المنافقين الي الاخلاص في الايمان بالله وتامر بالجهاد في سبيل الله جاء الاغنياء منهم والذين عندهم المقدرة يطلبون من الرسول الكريم ان ياذن لهم في التخلف وقالوا اتركنا مع القاعدين في بيوتهم وذلك لجبنهم وبخلهم في ان يجودوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون انهم قد ارتضوا لانفسهم ان يكونوا في عداد المتخلفين من النساء والعجزة والاطفال ممن لم يكتب عليهم القتال وختم الله علي قلوبهم بالخوف والنفاق فهم لا يفقهون ما في الجهاد من عز في الدنيا ورضوان من الله في الاخرة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون	519	-224801198080850528	338	597.0	279	949	35.61643981933594	56	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2365	true	-355384923183541956	66	123	341	624	1545	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون فقال الي طلحة بن عبيد الله يهرول الي حتي صافحني وقال لتهنك توبة الله عليك فلن انساها لطلحة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يستنير استنارة القمر ابشر يا كعب بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ثم تلا علينا الاية	2365	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0534	false	8369265439891335754	224	275	1126	1380	1527	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو جالس في المسجد -حوله المسلمون فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول---- حتي صافحني وقال لتهنك توبة الله----- فلن انساها لطلحة وقال رسول الله------------------- وهو يستنير استنارة القمر ابشر يا كعب بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ثم تلا علينا الاية	534	-224801198080850528	253	472.5	202	283	89.3992919921875	49	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2379	true	-8197128039282764051	260	300	1378	1604	1604	300	بها والذين هم عن اياتنا غافلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب-	2379	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0541	false	-8808803430123827853	0	128	0	727	1672	300	بها والذين هم عن اياتنا غافلون لا يرجون لقاءنا لا يريدون لا ياملون لا يتوقعون ان الذين لا يتوقعون لقاء الله في اليوم الاخر اذا اعقتدوا ان الحياة الدينا هي منتهاهم ليس بعدها حياة فقصروا كل همهم علي الحصول علي اغراضهم منها واطمانوا الي ذلك ولم يعملوا لما بعدها والذين غفلوا عن ايات الله الدالة علي البعث والجزاء اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم ذلك جزاء الفريق المنحرف الضال اما الفريق المقابل وهم الذين امنوا ايمانا صحيحا وعملوا الصالحات في دنياهم بمقتضي هذا الايمان فان ربهم يثبتهم علي الهداية ويدخلهم يوم القيامة جنات تجري الانهار خلالها يتنعمون خالدين فيها ابدا دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب	541	-224801198080850528	223	423.0	184	727	30.67400360107422	37	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2394	true	3413188618995558956	207	230	1193	1331	1655	300	كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين	2394	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0542	false	4720991553917841090	135	179	660	909	1584	300	كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون وكمثل هذا المسلك زين الشيطان للمشركين من طغاة مكة وغيرهم ما كانوا يعملون من سوء وكفر وعناد وما اقترفوه من باطل ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين	542	-224801198080850528	138	267.0	115	249	55.421688079833984	22	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2395	true	-5130609602279261741	23	73	120	379	1527	300	عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم ف---------ي السماوات ولا في الارض--------------- سبحانه وتعالي عما يشركون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين	2395	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0544	false	3219262112300445797	112	272	580	1436	1601	300	علي الله هل تخبر-ون الله بشء لا يعلم له وجودا في السماوات ولا في الارض ما الذي تزعمون سبحانه وتعالي عما يشركون تنزه ربنا وعلا علوا كبيرا عن الشريك وعما تزعمونه بعبادة هءلاء الشركاء قراءات قرا حمزة والكساءي عما تشركون بالتاء والباقون عما يشركون بالياء وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون بعد ان اقام الادلة علي فساد عبادة الاصنام ذكر هنا ما كان عليه الناس من الوحدة في الدين ثم ما صاروا اليه من الاختلاف والفرقة وقد كان الناس امة واحدة علي الفطرة والقطرة في اصلها كانت علي التوحيد ثم بعث الله اليهم الرسل لارشادهم وهدايتهم فاختلفت نزعاتهم منهم من غلب عليه الخير ومنهم من غلب عليه الشر وقد اقتضت مشيءة الله ان يمهلهم جميعا الي اجل يستوفونه وسبقت كلمته بذلك لحكمة يريدها ولولا ذلك لعجل لهم الهلاك بسبب الخلاف الذي وقعوا فيه ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين	544	-224801198080850528	248	446.0	198	857	28.938156127929688	42	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2401	true	-2179143023549800099	81	103	417	523	1582	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	2401	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0545	false	-376927599072311037	180	241	952	1265	1596	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا عجيب امر هذا الانسان لا يذكر الله الا ساعة العسرة فاذا انعمنا علي الناس من بعد شدة اصابتهم في انفسهم او اهليهم واموالهم لم يشكروا الله علي ما انعم به بل تجدهم يقابلون ذلك بالاصرار علي التكذيب والكفر بالايات قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	545	-224801198080850528	106	203.0	84	313	33.865814208984375	21	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2401	true	-2179143023549800099	228	264	1193	1384	1582	300	ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون---------------------------------------------------------------------- والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها------------------------------------------------------------------------------------ وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم-------------------------------------------------------------- كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار	2401	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0548	false	6151660230642660099	7	85	36	443	1618	300	ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون لا يغشي وجوههم كابة من هم او ذل وهءلاء هم اهل الجنة ينعمون فيها داءما والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها اما الذين لم يتسجيبوا لدعوة الله فكفروا وعصوا امر ربهم فسيجزون بمثل ما عملوا من سوء وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم وتغشاهم ذلة الفضيحة والهوان وليس لهم مانع يمنعهم من عذاب الله كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار	548	-224801198080850528	191	346.0	155	407	46.92874526977539	33	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2412	true	5319182314018008839	211	263	1075	1340	1522	300	يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	2412	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0551	false	5431529156268869175	0	224	0	1145	1546	300	يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه لايصح ولا يعقل ان يفتري هذا القران احد لانه في اعجازه واحكامه لا يمكن ان يكون من عند غير الله لما فيه من علوم عالية وحكم سامية وتشريع عادل واداب اجتماعية وانباء بالغيب من الماضي والمستقبل وانما هو مصدق لما سبقه من الكتب السماوية فيما جاءت به من الحق وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين وهو مفصل وموضح لما كتب وسبق من الكتب السماوية فهو لا شك منزل من عند الله رب العالمين هكذا بين الله تعالي ان القران اجل من ان يفتري لعجز الخلق عن الاتيان بمثله ثم انتقل الي حكاية زعم المعاندين المشركين الذين قالوا ان محمدا قد افتراه فقال ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل يقول هءلاء المشركون ان محمدا اختلق هذا القران من عنده فقل لم ايها الرسول ان كان هذا القران من عمل البشر فاتوا انتم بسورة واحدة مماثلة له واستعينوا علي ذلك بمن تشاءون من دون الله ان كنتم صادقين فيما تزعمون وهذا التحدي قاءم الي الان وقد عجز عنه الاولون الاخرون وسيظل ثابتا الي ابد الابدين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله لقد سارعوا الي تكذيبه من غير ان يتدبروا ما فيه او يقفوا علي ما احتوي عليه من الادلة والبراهين والحقاءق كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	551	-224801198080850528	265	470.0	213	1145	23.14410400390625	48	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2420	true	5748573014865432290	61	121	325	625	1548	300	--------مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون----------------------------------------------------------- ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الل-----------------------------------------------------------------------------------ه لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	2420	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0553	false	3501978939262467826	12	251	54	1294	1547	300	للحساب والجزاء ثم الله شهيد علي ما يفعلون والله تعالي رقيب علي كل ما يفعلونه عالم بذلك وسيجزيهم عليه ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون لقد ارسل الله لك امة رسولا قبلغها دعوة الله فامن بعضهم وكذب اخرون وهكذا استوفي الجميع حقهم الذي فرضه الله علي نفسه بان لا يعذب قوما الا بعد الرسالة وبعد الاعذار لهم فان الله يقضي بينهم بالقسط حسب استجابتهم لرسوله وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء 104856 ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ويقول كفار قريش للرسول الكريم متي يكون هذا الذي تعدنا به من العذاب ان كنت ومن معك صادقن فيما تءمنون به قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله قل لهم ايها الرسول اني بشر مثلكم لا املك لنفسي خيرا ولا شرا الا ما قدرني الله عليه لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ان لكل امة من الامم فترة حددها الله فاذا جاءت تجدهم لا يتسطيعون التاخر عنها ولا سبقها فاذا كان الرسول الكريم لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا فكيف يملكه لغيره بل كيف يملك غيره لنفسه ان الامر لله يحقق وعيده في الوقت الذي يشاء والاجل قد ينتهي بالهلاك المادي كما وقع لبعض الامم السابقة وقد ينتهي بالهلاك المعنوي اي الهزيمة والضياع والامة الاسلامية بانحرافها عن دينها وخلقها قد انهزمت ولا يمكن ان تعود الي مجدها وعزها بدون الرجوع الي الله قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	553	-224801198080850528	294	534.0	234	1240	23.70967674255371	54	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2420	true	5748573014865432290	127	198	649	1000	1548	300	الان وقد كنتم به تستعجلون------------------------------------------------------------------------------------- ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد-------------------------------------------------------------------------------- هل تجزون الا بما كنتم تكسبون------------------------------------------------------------------ ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لله ما في السماوات والارض الا ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو يحيي ويميت واليه ترجعون	2420	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0554	false	3574028599144670479	0	268	0	1333	1511	300	الان وقد كنتم به تستعجلون عند ذاك يقال لكم علي سبيل التوبيخ الان امنتم به اضطرارا وقد كنتم تستعجلونه في الدنيا ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد يومءذ يقال للذين ظلموا انفسهم بالكفر والتكذيب يا هءلاء الان ذوقوا العذاب الداءم هل تجزون الا بما كنتم تكسبون انكم اليوم لا تجزون الا علي اعمالكم في الدنيا ونحن لن نظلمكم شيءا ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ويسالونك ايها الرسول ان تخبرهم عن هذا العذاب الذي تعدهم به في الدنيا والاخرة ويقولون يا محمد احق انه سيقع فقل لهم نعم اقسم لكم بربي انه حاصل لا شك فيه ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به وفي تلك اللحظة من ذلك اليوم لو ان لكل نفس كفرت بالله جميع ما في الارض لافتدت به من عذابها لو تستطيع وذلك لما تراه من عذاب يوم القيامة واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ولما راوا العذاب اخفوا ندمهم لعجزهم عن النطق ولشدة ما دهاهم من الفزع ونفذ فيم قضاء الله وهم غير مظلومين في هذا الجزاء لانه نتيجة لما قدموا في الدنيا ثم اتبع الله ما تقدم بالدليل علي قدرته علي نفاذ حكمه وانجاز وعده فقال الا ان لله ما في السماوات والارض فليتذكر من نسي او جهل وغفل ان الله وحده يملك جميع ما في هذا الكون يتصرف فيه كيف يشاء ثم اكد ما سلف بقوله الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون وليعلموا ان وعده حق فلا يعجزه شء ولكن اكثر الكفار قد غرتهم الحياة الدنيا فباتوا لا يعلمون ذلك حق اليقين ثم اقام الدليل علي قدرته علي ذلك فقال هو يحيي ويميت واليه ترجعون	554	-224801198080850528	343	584.5	274	1333	25.73143196105957	61	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2431	true	-405455140234100173	191	244	986	1244	1528	300	ان العزة لله جميعا هو السميع العليم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان لله من في السماوات ومن في الارض و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو	2431	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0557	false	6176876726077806928	99	255	529	1320	1559	300	ان العزة لله جميعا هو السميع العليم ولا تظن يا محمد ان حالهم ستدوم بل ان العزة كلها لله والنصر بيده وسينصرك عليهم وهو السميع لما يقولون من تكذيب الحق كما يعلم بما يفعلون وما يضمرون وسيجازيهم علي ذلك الا ان لله من في السماوات ومن في الارض اعلموا ايها الناس ان لله وحده يخضع كل من في السماوات والارض فهو الخالق وهو المالك وهو المدبر ثم بين الله انه لا شريك له ابدا فقال وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون ان هءلاء المشركين الذين يعبدون غير الله لا يتبعون شركاء له في الحقيقة بل اوهاما باطلة وليسوا في ذلك الا واهمين يخمنون ويحدسون بلا علم ولا يقين بعدما نبه الله تعالي علي انفراده بالقدرة الكاملة ووجه الانظار الي بعض مجالي تلك القدرة في المشاهدة الكونية قال هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون --------ان الله تعالي هو ------	557	-224801198080850528	230	418.0	181	805	28.571428298950195	45	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2439	true	-5536248361490086869	264	297	1438	1618	1629	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	2439	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0559	false	7728338087098882425	4	71	32	372	1641	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فان اعرضتم عن دعوتي لم يضرني ذلك لاني ما سالتكم ان تدفعوا لي اجرا علي ما دعوتكم اليه بل ان ثوابي علي الله وحده وهو يءتيني اياه وقد امرني ان اسلم اليه جميع امري فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	559	-224801198080850528	180	354.0	147	340	52.94117736816406	32	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2440	true	3480157139087410407	0	54	0	293	1624	300	بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين----------------------------------------------------------------------------- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	2440	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0559	false	7728338087098882425	139	282	765	1556	1641	300	بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم ارسلنا من بعد نوح رسلا اخرين مبشرين ومنذرين ومعهم الدلاءل والمعجزات لكن اقوامهم رفضوا ان يصدقوا ويذعنوا واصروا علي موقفهم فلم ينتفعوا بتعاليم الرسل الكرام كذلك نطبع علي قلوب المعتدين وعلي مثل هذه الصورة اغلق الله قلوب الكافرين المعتدين عن الايمان وطبع الباطل عليها فتحجرت ولم تعد صالحة للهداية ابدا ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ثم ارسلنا من بعد اولءك الرسل موسي واخاه هارون الي فرعون مصر وخاصته واشراف قومه فاستكبروا عن متابعة الرسولين في دعوتهما ورفضوا الا ان يكونوا مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين وحين ظهر لهم الحق من عند الله علي يد موسي قالوا عن معجزته انها مجرد سحر مءكد قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	559	-224801198080850528	293	537.0	239	791	37.041717529296875	50	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2440	true	3480157139087410407	55	125	299	657	1624	300	اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما ال------------------------------------------------------------------------------------قوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان	2440	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0560	false	6232843937662011049	26	299	152	1601	1606	300	اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين قال فرعون وقومه لموسي لقد جءت الينا لتصرفنا عن دين اباءنا وتقاليد قومنا لكم نصير لكما اتباعا ويكون لك ولاخيك الملك والعظمة والرياسة ولقد كان زعماء قريش يدركون ما في رسالة محمد صلي الله عليه وسلم من صدق وسمو وما في عقيدة الشرك من فساد وخرافات لكنهم كانوا يخافون علي مكانتهم الموروثة ومصالحهم الذاتية كما خشي الملا من قوم فرعون مثل ذلك فقالوا وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم وظن فرعون ان موسي واخاه ساحران والسحرة عنده كثيرون فامر رجاله ان يحضروا له كل ساحر عظيم في مملكته فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ولما حضر السحرة ووقفوا امام القوم لمنازلة موسي قال لهم هاتوا ما عندكم من فنون السحر فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين فلما القوا حبالهم وعصيهم وجعلت تسعي كانها الافاعي قال لهم موسي ان الذي فعلتموه هو السحر حقا وهو خيال لا حقيقة فيه والله تعالي سبطله علي يدي فهو لن يجعل عمل المفسدين صالحا للبقاء بل يزيله ويمحقه ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ويثبت الله الحق الذي فيه صلاح الخلق وينصره ولو كره ذلك كل مجرم قراءات قرا حمزة والكساءي بكل سحار علي صيغة المبالغة والباقون بكل ساحر وقرا ابو عمرو ما جءتم به السحر بالاستفهام والباقون السحر 108389 الذرية النسل ان يفتنهم ان يختبرهم ويبتليهم وهنا معناه ان يضطهدهم لعال في الارض مستبد تبوا المكان اقام فيه اطمس علي اموالهم ازلها واشدد علي قلوبهم ضيق عليهم فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم كان	560	-224801198080850528	353	655.0	283	1449	24.361629486083984	63	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2440	true	3480157139087410407	117	192	619	1035	1624	300	علي خوف من فرعون وملءهم ان يفت---------------------------------------نهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المس--------------------------------------------------------------رفين وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالم----------------------------------------------------------------------------------------------------ين ونجنا برحمتك من القوم الكافري------------------------------------------------------------------------ن واوحينا الي موسي واخيه ان تبو-ا لقومكما بمصر بيوت---------------------------------------------------------------------ا واجعلوا بيوتكم قبلة------------------------- واقيموا الصلاة وبشر المءم-----------------------------------------------------------------------------نين وقال موسي ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك	2440	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0561	false	3185258545739555237	9	189	51	1050	1653	300	علي خوف من فرعون وزعماء قومهم خشية ان يضطهدوهم ويعذبوهم ليرتدوا عن دينهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين ان فرعون مستبد جبار غالي واسرف وتجاوز كل حد في الظلم والطغيان وقال موسي يق--وم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال موسي لمن امن من قومه ولقد راي عليهم الخوف من الفتنة والاضطهاد ان كنتم امنتم بالله حق الايمان فتوكلوا عليه وسلموا اموركم له وثقوا بنصره فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين فقالوا ممتثلين امره علي الله وحده توكلنا ثم دعوا ربهم ان لا يجعلهم اداة فتنة وتعذيب علي يد الكفارين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين كذلك دعوا ربهم قاءلين خلصنا يا ربنا برحمتك من ايدي فرعون وقومه الكافرين واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا وقلنا لهما اتخذوا لقومكما بيوتا في مصر تكون مساكن وملاجء تعتصمون بها واجعلوا بيوتكم قبلة اي متقابلة علي جهة واحدو واقيموا الصلاة وبشر المءمنين وادوا الصلاة علي وجهها الكامل واستبشروا ان يحفظكم الله من فتنة فرعون واعوانه وقال موسي ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك	561	-224801198080850528	391	708.0	318	1001	39.06093978881836	62	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2453	true	-1977305453675588181	18	57	91	299	1527	300	قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل فانتظروا اني معكم من المنتظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين	2453	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0565	false	-8427359528307681673	142	273	782	1498	1645	300	قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون تدعو هذه الاية وكثير غيرها الي العمل بالمشاهدة والتامل واستعمال العقل كما تدعو الي العلم بالكون وما فيه لانه مسخر للانسان فان ما في السماوات والارض حافل بالايات ولكن الايات والنذر لا تفيد الذين لا يءمنون لانهم لم يلقوا بالا اليها ولم يتدبروها فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم يقول الله تعالي لنبيه عليه الصلاة والسلام محذرا من قومه هل ينتظر هءلاء المكذبون الا ان ينالهم من الايام الشداد مثل ما اصاب الذين مضوا من الامم السابقة قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين قل ايها النبي منذرا ومهددا اذا كنتم تنتظرون مثل ذلك فانتظروا اني معكم من المنتظرين وهذا تهديد كبير من رب العالمين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين	565	-224801198080850528	208	354.0	169	716	29.05027961730957	36	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2453	true	-1977305453675588181	57	109	299	544	1527	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين	2453	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0566	false	-9119777664768180651	42	183	252	961	1539	300	قل ي--ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين في هذه الاية والتي بعدها امر الله باعلان الدين الاسلامي واظهار الفارق بينه وبين ما عليه المشركون والمكذبون من عبادة الاوثان قل ايها الناس جميعا ان كنتم في شك من ان ديني الذي ادعوكم اليه هو الحق فان هذا لا يحولني عن يقيني ولا يجعلني اعبد الهتكم التي تعبدونها من دون الله فهو الذي يملك اجسامكم واعماركم وقد امرني ان اكون من المءمنين به وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين وامرت ان اقيم وجهي للدين القيم واتوجه الي الله وحده وان لا ادخل في غمار الذين اشركوا بالله بل ابتعد عنهم انا ومن اتبعني من المءمنين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين	566	-224801198080850528	243	468.5	192	711	34.177215576171875	49	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2461	true	7265313417060688705	234	274	1207	1411	1547	300	ايكم احسن عملا و-------------------------لءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2461	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0569	false	-1569016847074627735	116	242	593	1258	1583	300	ايكم احسن اتقانا لما يعمله لنفسه وللناس ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين لءن اخبرت يا محمد هءلاء المشركين ان الله سبعثهم من قبورهم بعد مماتهم سارعوا الي الرد عليك مءكدين ان هذا الذي جءتهم به لا حقيقة له وما هو الا كالسحر الواضح تسحر به العقول فما اعجب هذا القول وما اغربه قراءات قرا حمزة والكساءي ان هذا الا ساحر مبين ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه ولءن اخرنا عنهم عذابنا الذي توعدهم به ايها الرسول الي وقت محدد ليقولون مستهزءين ما الذي يمنعه عنا الان شانهم في التكذي بالبعث كشانهم في مسالة العذاب الدنيوي يستعجلونه ويتساءولن عن سبب تاخيره الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	569	-224801198080850528	199	372.5	160	665	29.92481231689453	36	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2462	true	8055600298547187921	100	144	501	709	1531	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم--- ممن -افتري علي	2462	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0572	false	7995062444652202533	5	105	24	524	1538	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به افمن كان يسير في حياته علي بصرة وهداية من ربه ومعه شاهد بالصدق من الله وهو القران وشاهد من قبله وهو كتاب موسي الذي انزله الله قدوة ورحمة لمتبعيه كمن يسير علي ضلال وكفر فلا يهتم الا بالدنيا وزينتها كلا ابدا اولءك الاولون هم الذين انار الله بصاءرهم فهم يءمنون بالنبي والكتاب الذي انزل عليه ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن يكفر به ممن تالبوا علي	572	-224801198080850528	199	373.0	155	500	39.79999923706055	41	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2462	true	8055600298547187921	162	220	809	1121	1531	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يستطيعون السمع وما كانوا يب----------------------------------------------------------------------------------------------------صرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي	2462	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0573	false	4530410771326277817	101	300	535	1622	1622	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون الذين يصرفون الناس عن سبيل الله وهو دينه القيم وصراطه المستقيم ويريدون ان تكون هذه السبيل معوجة لتوافق شهواتهم واهواءهم وهو كافرون بالاخرة والبعث والجزاء اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب هءلاء الذين يصدون عن سبيل الله لم تكن لهم قوة تعجز الله عن اخذهم بالعذاب في الدنيا ولم يكن لهم انصار يمنعون عنهم العذاب لو شاء ان يعجله لهم انهم سيلقون ضعف العذاب في الاخرة ثم بين علة هذه المضاعفة للعذاب بقوله ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون لقد اعماهم واصمهم انهماكهم في الكفر والضلال حتي كرهوا ان يسمعوا القران او يبصروا ايات الله في الكون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون هكذا اضاع اولءك الكافرون انفسهم ولم يربحوا بعبادة غير الله شيءا وغاب عنهم في الاخرة ما كانوا يفترونه من الكذب علي الله في دنياهم لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون حقا انهم اشد الناس خسارة في الاخرة وبذلك يكونون قد اضاعوا انفسهم في الدنيا والاخرة وبعد ان بين الله حال الكافرين واعمالهم ومالهم بين حال المءمنين اصحاب العمل الصالح وعاقبة امرهم فقال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي-	573	-224801198080850528	302	543.0	246	1088	27.757352828979492	52	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2477	true	406724380990614861	191	233	972	1177	1514	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعد-------------نا ان كنت---------------------------------------- من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	2477	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0575	false	3369914579492575265	156	231	838	1198	1555	300	قالوا يا نوح قد ناقش--------------------تنا بجدالك فاطلت حتي مللنا ان كنت صادقا فيما تدعيه فعجل وهات ما توعدنا به من العذاب --قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين عند ذاك قال نوح هذا امر بيد الله وحده فهو الذي ياتيكم بما تشاء حكمته ولن تعجزوه ابدا لانه لايعجزه شء في الارض ولا في السماء ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	575	-224801198080850528	169	275.0	132	382	44.24083709716797	33	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2478	true	3626123610825925972	158	197	738	932	1493	300	الخاسرين قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين	2478	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0578	false	911988881829183735	46	157	257	810	1570	300	الصالح-- قيل ين--وح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم قال تعالي يا نوح انزل من السفينة بسلام منا وامن وبركات عليك ويسال اناس كثيرون هل كان الطوفان عاما في الارض جميعا ام حدث في المنطقة التي كان يسكنها نوح وقومه واين كانت هذه الارض لم يرد نص صريح بذلك وقد ودت روايات واسراءيليات كثيرة واخبار غير مقطوع بصحتها ولذلك نضرب عنها صفحا ثم ذكر الله تعالي لنبيه الكريم ان هذا قصص من عالم الغيب لا يعرفه هو ولا قومه من قبل قال تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين	578	-224801198080850528	186	350.5	148	557	33.3931770324707	35	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2496	true	-6130414621003174325	72	161	399	838	1516	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمين قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	2496	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0579	false	-2531662837076195900	42	282	222	1465	1548	300	والي عاد اخاهم هودا قال ي--قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون وارسلنا الي قوم عاد اخاهم في النسب والوطن هودا فقال لهم يا قوم اعبدوا الله وحده ليس هناك اله غيره اما عبادتكم للاصنام والاوثان فهي محض افتراء منكم علي الله كانت مساكن عاد في ارض الاحقاف في شمال حضرموت وفي شمالها يوجد الربع الخالي وفي شرقها عمان وموضع بلادهم اليوم رمال خالية ليس بها انيس ولم يرد ذكر لقوم عاد في الكتب القديمة سوي القران الكريم يقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون -يا قوم انني لا اطلب منكم اجرا علي تبيلغ رسالة ربي اليكم فاجري علي من خلقني وبعثني اليكم افلا تعقلون ما ينفعكم وما يضركم ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين يا قوم اطلبوا المفغرة من ربكم علي سلف من ذنوبكم ثم توبوا اليه توبة صادقة فانه يغيثكم بالمطر الغزير المتتابع ويزيدكم قوة الي قوتكم التي تغترون بها ولا تعرضوا عما ادعوكم اليه وانتم مصرون علي اجرامكم واثامكم 115356 الناصية شعر مقدم الراس ومقدم الراس قالوا ي--هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين قالوا يا هود ما جءتنا بحجة واضحة تءيد دعواك في انك مرسل من عند الله ولن نترك عبادة الهتنا لمجرد قولك ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	579	-224801198080850528	428	789.5	342	1248	34.29487228393555	81	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2496	true	-6130414621003174325	179	233	921	1199	1516	300	فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة	2496	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0580	false	4560543630440353096	98	235	477	1205	1564	300	فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ فان تعرضوا عن دعوتي لم يضرني اعراضكم ابدا لقد ابلغتكم رسالة ربي اليكم وقد يهلككم الله ويستخلف قوما غيركم في دياركم واموالكم وكذلك لا تضرون الله باعراضكم عن الايمان وهو رقيب علي كل شء من اعمالكم ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ ولما نزل عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه من العذاب الشديد الذي نزل بقومه ثم ذكر سبب ما نزل بهم من البلاء فقال وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد وتلك قبيلة عاد لقد انزلنا بهم نقمتنا لانهم انكروا الحجج الواضحة وعصوا رسل الله جميعا بعصيانهم رسولهم وطاعتهم لامر كل طاغية من رءساءهم وكبراءهم واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة	580	-224801198080850528	274	526.0	220	728	37.63736343383789	51	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2496	true	-6130414621003174325	243	295	1244	1495	1516	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب مجيب--------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال-- يا	2496	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0581	false	-3644330706161716612	60	152	330	811	1566	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال ي--قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب وارسلنا الي قوم ثمود رسولهم صالحا فقال لهم يا قومي اعبدوا لله وحده لي لكم اله غيره يستحق العبادة لقد خلقكم من الارض ومكنكم من عمارتها واستثمار خيراتها فاستغفروه من ذنوبكم ثم ارجعوا اليه بالتوبة الصادقة فهو قريب الرحمة مجيب لمن دعاه قالوا ي--صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قالوا يا	581	-224801198080850528	246	465.5	196	485	50.721649169921875	47	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2502	true	-4913289264581588355	201	234	1062	1226	1565	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	2502	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0582	false	2234251708936330032	158	235	878	1287	1618	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ ولقد ارسلنا الملاءكة الي ابراهيم تبشره بان الله سيرزقه غلاما من زوجته سارة وكان له اسماعيل من هاجر فقالوا يحيونه سلاما فقال سلام واسرع فهيا لهم طعاما لذيذا عجلا مشويا وكان كريما يحب الضيوف قراءات قرا حمزة والكساءي قال سلم بكسر السين وسكون اللام فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	582	-224801198080850528	164	316.0	131	409	40.097801208496094	32	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2503	true	-4186669404936741853	10	40	48	197	1458	300	وقال هذا يوم عصيب--------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السي------------------------------------------------------------------------------------------ءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل	2503	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0585	false	-7660403176264628934	27	73	143	389	1507	300	وقال هذا يوم شديد شره عظيم وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات ولما علم قوم لوط جاءوا مسرعين اليه وكانوا معتادين علي ارتكاب الفواحش والفسوق وعمل السيءات قال ي--قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل	585	-224801198080850528	144	270.5	115	248	58.064517974853516	27	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2513	true	-6835493423954002290	97	129	527	683	1511	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيد ----------------------------------------------------------------------------وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير	2513	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0589	false	-3308907206703226712	87	191	495	1002	1573	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد ان هذا القصص يا محمد هو بعض اخبار القري التي اهلكناها وهي جديدة عليك لم تكن تعلمها من قبل لكن الوحي من لدنا ينبءك بهذا الغيب وذلك بعض اغراض القران في قصصه منها قاءم ومن هذه القري ما لا تزال اثاره تشهد بما بلغ اهله من القوة والعمران كاثار الفراعنة بمصر وبقايا عاد وثمود وحصيد ومن تلك الاثار ما درس وزال كانه زرع محصود كما حل بقوم نوح او قوم لوط وغيرهم وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير	589	-224801198080850528	156	303.0	124	507	30.769229888916016	30	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2521	true	-3219921891997902017	42	84	222	451	1542	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملون وانتظروا انا منتظرون---------------------------------------------------------------------------------- ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك	2521	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0594	false	8404794401964851992	170	300	957	1670	1670	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين اننا نقص عليك ايها النبي كل نبا من انباء الرسل المتقدمين مع اممهم كيما نقوي قلبك علي تحمل اعباء الرسالة وقد جاءك في هذه الانباء بيان الحق الذي تدعو اليه مثلما دعا اليه السابقون من الرسل وفيها موعظة وذكري وعبرة ينتفع بها المءمنون وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون ايها النبي قل للذين يصرون علي العناد والكفر اعملوا ما تستطيعون من محاربة الاسلام وايذاء المءمنين فاننا ماضون في طريقنا علي قدر ما نستطيع من الثبات علي الدعوة وتنفيذ امر الله وانتظروا انا منتظرون وانتظروا بنا ما تترقبون لنا اننا كذلك منتظرون وعد الله لنا بنجاح الدعوة والانتصار ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك-	594	-224801198080850528	225	414.0	184	714	31.512605667114258	39	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2569	true	4430231289277584922	16	77	85	407	1568	300	قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال------------------------------------------------------------------------------ الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله------------------------------- فارسلون ي------------------------------------------------------------------------------وسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سب------------ع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع	2569	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0603	false	5601487223705847165	24	119	137	643	1561	300	قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين هذه احلام مضطربة ايها الملك وفي ذلك الوقت انتبه رءيس سقاة الملك رفيق يوسف في السجن الذي فسر الرءيا وتذكره فقال للملك ان في السجن شابا ذكيا له علم في تعبير الرءيا فارسلوني اليه لاساله عن تفسير هذين المنامين وارسله الملك اليه فلما التقي بيوسف قال له يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال يوسف سياتي علي مصر سبع سنين مخصبات تجود الارض فيها بالغلات الوافرة------------ ثم ياتي ---بعد ذلك سبع	603	-224801198080850528	216	322.0	172	521	41.45873260498047	38	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2631	true	-5833944924855957529	115	189	616	1006	1573	300	السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	2631	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0614	false	3868095396559399778	0	249	0	1357	1632	300	السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون ان الله الذي انزل هذا الكتاب هو الذي رفع ما ترون من سماوات تجري فيها النجوم بغير اعمدة تري ولا يعلمها الي الله ثم ملك هذا الكون باستيلاءه علي العرش وسخر الشمس والقمر وجعلهما طاءعين فكل يسير في مدار له لوقت معين بنظام عجيب وهو سبحانه يدبر كل شء ويبين لكم اياته الكونية الدالة علي القدرة الكاملة والحكمة الشاملة لعلكم بلقاء ربكم توقنون حين ترون هذه الايات مفصلة منسقة وبعد ان ذكر سبحانه الدلاءل السماوية علي وحدانيته اردفها بالادلة الارضية فقال وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وهو سبحانه الذي بسط لكم الارض وجعلها متسعة تسيرون فيها شرقا وغربا وهي لعظمها تظهر مبسوطة مع انها مكورة وهذا ايضا من عجاءب الكون وجعل فيها جبالا ثابتة راسيات وانهارا تجري لمنافع الانسان والحيوان وقد جعل في هذه الارض زوجين اثنين ذكرا وانثي من كل اصناف الثمرات ويتم التلقيح بينهما تلقاءيا اذا كان في شجرة واحدة او بواسطة الهواء اذا كانا في شجرتين وانه تعالي يلبس النهار ظلمة الليل فيستره فيصير الجو مظلما وكذلك يلبس الليل ضياء النهار فيصير الجو مضيءا ان في هذا الكون وعجاءبه لعلامات بينة تثبت قدرة الله ووحدانيته للذين يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	614	-224801198080850528	390	724.5	316	1357	28.7398681640625	72	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2631	true	-5833944924855957529	199	249	1054	1324	1573	300	جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	2631	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0615	false	-8296718986397853762	137	289	734	1576	1631	300	جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون كل هذه اوصاف للمنكرين للبعث فمثل هذه الاقوال لا تصدر الا عن الذين كفروا بربهم لقد اغلقوا عقولهم وقيدوها بالضلال وجزاءهم يوم القيامة اغلال في اعناقهم يقادون فيها الي النار قراءات قرا ابن عامر اذا كنا بهمزة واحدة والباقون ااذا بهمزتين علي الاستفهام وقرا نافع وابن كثير ورويس ااذا بتخفيف الهمزة الاولي وتليين الثانية ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ثم العجب منهم انهم يستعجلونك يا محمد ان تاتيهم بعذاب الله بدلا من ان يطلبوا هدايته ورحمته لقد مضت العقوبات الفاضحة النازلة علي امثالهم ممن اهلكهم الله وان ربك لذوا عفو وصفح عن ذنوب التوابين من عباده وان ظلموا انفسهم فترة لكنه شديد العقاب لمن يستمر علي ضلاله ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	615	-224801198080850528	270	511.0	220	842	32.06650924682617	48	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2645	true	7908566303564033601	12	40	62	212	1585	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد افمن	2645	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0620	false	-8094704585441940726	3	31	20	169	1671	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد -فمن	620	-224801198080850528	149	293.0	121	150	99.33333587646484	27	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2645	true	7908566303564033601	92	139	500	752	1585	300	-عقبي الدار-- جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دار والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار	2645	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0621	false	6928802580788317853	15	112	83	634	1619	300	سعادة الدارين جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار اولءك الذين وصفناهم بتلك المحاسن لهم عقبي الدار جنات عدن للاقامة الداءمة والخلود وفي هذه الجنات ياتلف شملهم مع الصالحين من اباءهم وازواجهم وذرياتم فيجتمع الاحباب ويتلاقون في جو من السعادة وترحب بهم الملاءكة ويدخلون عليهم بالتحية والاكرام من كل باب قاءلين لهم سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار	621	-224801198080850528	249	489.5	202	551	45.1905632019043	44	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2661	true	-7470153485259407537	217	300	1143	1546	1546	300	بل لله الامر جميعا اف-----------------------------لم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا--------------------------------------------------------------------- ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقاب----- افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم ----------------------------------------------------------------------------------ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض------------------------------------------------------- ام بظاهر من القول---------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن-	2661	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0623	false	-7078419474318824708	5	249	31	1293	1558	300	بل لله الامر جميعا بل مرجع الامور كلها بيد الله افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا افلم يعلم الذين امنوا ان الله تعالي لو شاء هداية الناس اجمعين لهداهم ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ان قدرة الله ظاهرة بين ايديهم فلا يزال الذين كفروا تصيبهم بسبب عنادهم وكفرهم المصاءب الشديدة التي تهلكهم او تنزل قريبا منهم فتردعهم وتقلقهم حتي ياتي وعد الله الذي وعدهم به والله تعالي لايخلف موعده 133234 فامليت فامهلت قاءم رقيب واق حافظ ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب في هذه الاية تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم علي سفاهة قومه فاذا كان اولءك الجاحدون قد استهزاوا بما تدعو اليه يا محمد وبالقران فقد نال الانبياء الذي قبلك من اقوامهم كذلك فلا تحزن فاني امهلت الذين كفروا ثم اخذتهم بعقاب شديد افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت افمن هو قاءم حفيظ علي كل نفس لا يخفي عليه شء ما كسبت كمن ليس كذلك فالجواب محذوف وهو كمن ليس كذلك وهذا من بلاغة القران وجعلوا لله شركاء قل سموهم وقد جعل هءلاء الكفرة لله شركاء فعبدوهم فقل لهم ايها النبي صفوهم باوصافهم الحقيقية ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض اتخبرونه بشركاء يستحقون العبادة في الارض وهو لا يعلمهم ام بظاهر من القول ام تدعون انهم الهة بالقول الباطل من غير حقيقة بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن	623	-224801198080850528	400	682.5	319	1262	31.695720672607422	73	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2662	true	5196255621523214314	6	84	24	419	1537	300	لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------ار والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاحزاب من ينكر بعضه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه حكما عربيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	2662	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0624	false	594197542751951544	6	295	32	1622	1652	300	لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق لهم العذاب في الدنيا بالهزيمة والاسر والقتل ولعذاب الاخرة اشد وادوم وما لهم حافظ يعصمهم من عذاب الله 133538 الاكل ما يءكل الاحزاب الكفرة الذين تحزبوا علي رسول الله الماب المرجع الواقي الحافظ مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار بعد ان ذكر الله تعالي ما اعده للكافرين من العذاب في الدنيا والاخرة اتبعه بذكر ثواب المتقين فاذا كان للجاحدين العذاب الداءم فان للءمنين الجنة ونعيمها وتجري تحت اشجارها هذه الجنة انهار عذبة الماء وثمراتها داءمة لا تنقطع وظلها ظليل داءم هذه عاقبة المءمنين الذي وقوا انفسهم بالايمان والصلاح اما الذي كفروا فلهم النار وبءس القرار والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ان فريقا من الذين اوتوا الكتاب من اليهود والنصاري الذين امنوا وصدقوا يفرحون بما انزل من القران لانهم يجدون فيه مصداقا للقواعد الاساسية في عقيدة التوحيد وامتدادا للرسالة الالهية ومن هءلاء من امن مثل عبد الله بن سلام واصحابه وبعض النصاري من الحبشة ونجران واليمن ومن الاحزاب من ينكر بعضه ومن الذين تحزبوا ضد الاسلام من كفار قريش وغيرهم من اهل الاديان السابقة من ينكر بعض ما انزل اليك عنادا وكفرا قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب قل ايها النبي اني امرت بان اعبد الله حده ولا اشرك في عبادته احدا الي عبادته وحده ادعو الناس واليه مرجعي ومصيري وكذلك انزلناه حكما عربيا وكما ارسلنا قبلك المرسلين ونزلنا عليهم الكتب انزلنا عليك القران حكما عربيا بلسانك ولسان قومك فهو حاكم لان فيه بيان الحلال والحرام وجميع ما يحتاج اليه المكلفون مما يوصلهم الي السعادة في الدنيا والاخرة ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	624	-224801198080850528	393	683.0	315	1590	24.716981887817383	72	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2662	true	5196255621523214314	92	142	462	716	1537	300	وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب----- يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحس--------------------------------------------------------------اب او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب	2662	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0625	false	6968251324342273531	63	223	322	1155	1561	300	وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب اذا كان يعترض بعضهم من المتعنتين ويطلب من الرسول ان ياتي بخارقة مادية فذلك ليس من شانه انما هو من شان الله وهو الذي يقدر ذلك ويدبره بحكمته ومشيءته ولكل امر كتبه الله اجل معين ووقت معلوم 133943 الاطراف الجوانب لا معقب لحكمه لا راد له ام الكتاب اصله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ينسخ الله ما يشاء من الشراءع ويحل محلها ما يشاء ويثبته وعنده اصل الشراءع الذي لا يتغير فما انقضت حكمته يمحوه وما هو نافع يثبته حسبما تقتضيه حكمته ولا راد لقضاءه وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب ولءن اريناك ايها الرسول بعض الذي نعد هءلاء المشركين من العقاب او توفيناك قبل ان نريك ذلك فليس عليك الا تبليغ رسالة ربك لا طلب صلاحهم وعلينا محاسبتهم ومجازاتهم باعمالهم اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب	625	-224801198080850528	251	438.5	202	833	30.13205337524414	44	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2662	true	5196255621523214314	142	175	716	884	1537	300	وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	2662	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0626	false	-1331098410243707071	20	107	108	575	1587	300	وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار وقد مكر كثير من كفار الامم الماضية بانبياءهم ثم دارت الداءرة علي الظالمين واهلك الله المفسدين ولله سبحانه تدبير الامر كله في حاضر الكافرين ومستقبلهم وهو يعلم ما تعمله كل نفس وسيعلمون يوم القيامة لمن تكون العاقبة الحسنة وفي هذا تسلية للرسول الكريم وتعبير بان العاقبة له لا محالة وقد حقق الله له وعده ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	626	-224801198080850528	168	327.0	135	467	35.97430419921875	32	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2674	true	-1981511470514421241	204	292	1143	1612	1655	300	الارض وويل للكافرين من عذاب شديد -----الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخر-------------------------------------------------------------------------ة ويصدون عن سبيل الله------------------------------------ ويبغونها عوج-----------------------------------------------------------------ا اولءك في ضلال بعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	2674	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0627	false	-5856957692101611918	13	294	81	1660	1696	300	الله اولءك الكافرين بصفات ثلاث الاولي الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة يختارون الحياة الدنيا ومتعها ولذاتها دون ان يعملوا لاخرتهم شيءا والثانية ويصدون عن سبيل الله يمنعون الناس عن شريعة الله والثالثة ويبغونها عوجا ويريدون ان تكون الشريعة معوجة لا استقامة فيها لينفروا الناس منها اولءك في ضلال بعيد اولءك الموصوفون بهذه الصفات قد ضلوا عن الحق وبعدوا عن الطريق المستقيم قراءات قرا نافع وابن عامر الله بالرفع والباقون الله بالجر كما هو في المصحف وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم وفي ذلك نعمة من الله واحسان الي عباده فهو يرسل كل رسول الي قومه بلسانهم الذي يفهمونه وليس علي الرسول هدايتهم فالله تعالي يضل من يشاء لعدم استعداده ويهدي من يشاء لحسن استعداده وهو العزيز الحكيم فلا يهدي ولا يضل الا لحكمة 1458 ايام الله وقاءعه في الامم السابقة يسومونكم يذيقونكم اشد العذاب ويستحيون يبقون نساءكم احياء للخدمة والاسترقاق تاذن اعلم ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور يذكر الله تعالي هنا بعض قصص الانبياء وما لا قوه من اقوامهم من الاذي والتمرد والعناد تسلية للرسول الكريم والمءمنين وان المقصود من ارسال الرسل هو هداية الناس واخراجهم من الظلمات والضلال الي النور والايمان ولقد ارسلنا موسي مءيدا بمعجزاتنا وقلنا له يا موسي اخرج قومك من ظلمات الكفر والجهل الي نور العلم والايمان وذكرهم بوقاءع الله في الامم السابقة ان في ذلك التنبيه والتذكير دلاءل عظيمة علي وحدانية الله تدعو كل من تحلي بالصبر والشكر الي الايمان واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	627	-224801198080850528	448	818.5	364	1579	28.372386932373047	75	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2675	true	-1792417513833172678	16	53	78	272	1522	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2675	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0628	false	-6107768408060898460	139	176	743	937	1615	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	628	-224801198080850528	194	388.0	157	194	100.0	37	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2675	true	-1792417513833172678	80	132	413	684	1522	300	كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	2675	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0629	false	5751134714572468035	0	106	0	555	1595	300	كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين كيف نصدقكم وانتم بشر مثلنا لا فضل لكم علينا وتريدون ان تمنعونا من عبادة الالهة التي كان اباءنا يعبدونها ان كنتم صادقين في دعواكم فاتونا بدليل ظاهر واضح قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله فكان جواب رسلهم نعم اننا بشر مثلكم ولكن الله يصطفي من يشاء من عباده فيخصهم بالنبوة والرسالة وليس في قدرتنا ان ناتيكم باية معجزة او حجة الا بتيسير الله ومشيءته وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	629	-224801198080850528	246	457.0	196	555	44.32432556152344	46	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2675	true	-1792417513833172678	143	186	745	969	1522	300	فاوحي اليهم ربهم لنهلكن---------------------- الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستفتحوا وخاب كل جبار ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد----------------------------------------------------------------------------- يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	2675	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0630	false	-5257944760051926416	4	130	27	718	1614	300	فاوحي الله الي رسله مثبتا لهم لا تخافوا سنهلك الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد اننا سنجعلكم تسكنون ارضهم بعد اهلاكهم هكذا افعل بمن خاف موقفه بين يدي يوم القيامة وخاف وعيدي فاتقاني بطاعتي فلم يفسد في الارض ولم يظلم الناس ووقف الطغاة المتجبرون ووقف الرسل المتواضعون ومعهم قوة الله ودعا كلاهما بالنصر والفتح وكانت العاقبة للرسل واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد وطلب الرسل علي اقوامهم من الله لما يءسوا من ايمانهم وطلبت تلك الاقوام النصر لنفسها فنصر الله رسله وخسر كل جبار متكبر عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد ان جهنم لذلك الجبار الخاسر بالمرصاد سيصلاها يوم القيامة وشرابه فيها ماء كريه يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	630	-224801198080850528	211	383.0	170	691	30.53545570373535	37	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2694	true	7797466464120772522	0	48	0	245	1596	300	السماوات والارض بالحق ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	2694	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0631	false	8236942724254274628	16	58	90	307	1608	300	السماوات والارض والباقون خلق كما هو في المصحف---------------------------- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	631	-224801198080850528	195	360.0	155	245	79.59183502197266	36	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2694	true	7797466464120772522	172	217	904	1145	1596	300	-نعمة الله------------- كفرا واحلوا------------ قومهم دار البوار جهنم يص-لون-------------ها وبءس --------القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال الله -----------	2694	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0633	false	3104007015580503670	127	212	714	1179	1666	300	بنعمة دعوة الرسول اياهم كفرا وانزلوا اتباعهم من قومهم دار الهلاك جهنم يدخلونها ويقاسون حرها وبءس المنزل والقرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار وجعلوا لله الواحد في العبادة نظراء ليضلوا الناس عن دينه القويم فقل لهم ايها الرسول تمتعوا قليلا في هذه الحياة الي الاجل الذي قدره الله لكم وعاقبتكم ومصيركم الي جهنم قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال بعد ان هدد الله	633	-224801198080850528	224	388.0	180	465	48.17204284667969	37	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2709	true	7040441184311551891	226	276	1299	1551	1688	300	فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم------------------------------------------------------ وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء---------------------------------------------------------------------------------------- رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل	2709	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0635	false	811446244477414030	46	190	241	965	1579	300	فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم اي تميل بشوق الي ذلك البيت العتيق واهله في ذلك الجديب وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون وقد اجاب الله دعاءه فالهم الناس الحج منذ الاف السنين الي ما شاء الله وفي اي وقت ذهب الانسان الي الحجاز يجد فيه انواع الثمار والخيرات وفي هذا اظهار لقدرة الله وصدق وعده ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء انك يا ربنا تعلم ما تخفي نفوسنا وما تظهره مجاهرة به فليس يخفي عليك شء في هذا الكون ثم يتوجه ابراهيم الي الله ويذكر نعمة الله عليه فيلهج لسانه بالحمد والشكر فيقول الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء فان هبة الذرية علي الكبر اوقع في النفس فهو يحمد الله تعالي علي هذه النعم ويطمع في رحمته رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل	635	-224801198080850528	251	459.0	201	724	34.66850662231445	46	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2710	true	6062989128764892080	0	59	0	317	1571	300	رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هواء وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	2710	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0636	false	-450579237201621634	46	286	269	1583	1658	300	رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء انها صورة رهيبة وهم معروضون رافعين لرءوسهم وطرفهم جامد لا يتحرك من شدة الهول وافءدتهم خاوية مضطربة لا ادراك فيها ولا وعي هذا هو اليوم الذي يءخرهم الله اليه والذي ينتظرهم بعد الامهال وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وانذر الناس ايها الرسول انه اذا جاء اليوم فلا اعتذار ولا نكال يوم يقول الظالمون الجاحدون حين يرون ذلك الهول ربنا ارجعنا الي الدنيا وامهلنا امدا قريبا حتي نجيب فيه دعوة الرسل الي توحيدك فياتيهم الرد الم تحلفوا في الدنيا انكم اذا متم لا تخرجون لبعث ولا حساب فكيف ترون الان واين قولكم ما لنا من زوال وسكنتم في مس-كن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وسكنتم في الدنيا في مساكن الذين ظلموا انفسهم بالكفر والمعاصي من الامم قبلكم وقد ظهر لكم بمشاهدة اثارهم كيف عاقبناهم وضربنا لكم الامثال الواضحة ثم بعد ذلك كله تقسمون ما لكم من زوال فلم ترعووا ولم تتوبوا من كفركم والان تسالون التاخير للتوبة حين نزل بكم العذاب قراءات قرا ابو عمرو انما نءخرهم بالنون والباقون يءخرهم 144652 مقرنين مربوطين في الاصفاد في القيود سرابيلهم ثيابهم من قطران نوع من الزيوت شديدة الاشتعال اسود اللون تدهن به الابل عندما يصيبها الجرب تغشي وجوههم النار تعلوها وتغطيها هذا بلاغ للناس كفاية في الموعظة وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	636	-224801198080850528	313	606.0	254	1315	23.80228042602539	55	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2710	true	6062989128764892080	80	115	430	625	1571	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد------------------------------------------------------------------------------------- سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النا------------------------------------------------------------------------------------------------ر ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب	2710	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0637	false	629779118752305110	163	257	879	1366	1601	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد وهي صورة عن مشاهد يوم القيامة فيها منظر واقعي للمجرمين كانك تراه وهم يخبون في قيودهم سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار وهذا مشهد اخر لباسهم فيه من هذا الزيت القبيح والنار تغشي وجوههم وفي ذلك ما فيه من الذل والتحقير ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب لقد فعل الله بهم ذلك ليءدي الي كل نفس جزاءها بما فعلت ان خيرا فخير وان شرا فشر ان الله سريع الحساب يوم القيامة هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب	637	-224801198080850528	195	347.0	160	487	40.04106903076172	32	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2722	true	7545381320681816756	165	192	921	1058	1657	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	2722	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0639	false	7559893783252037097	176	259	986	1408	1632	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون ولا تحزن ايها الرسول فقد ارسلنا قبلك رسلا الي امم قد مضت وما اتي رسول امة الا كذبوه واستهزاوا به وفي هذا تسلية للرسول الكريم عما اصابه من سفه قومه بان هذا داب الامم المكذبة لرسلها من قبل فلقد اصابهم مثل ما اصابك وقد نصرنا رسلنا وسننصرك انت والمءمنين فطب نفسا ولا يضيقن صدرك بما يقولون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	639	-224801198080850528	137	268.0	110	422	32.464454650878906	26	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2722	true	7545381320681816756	239	270	1318	1487	1657	300	وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين	2722	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0641	false	6558980547729469128	46	158	256	848	1615	300	وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين وجلعنا لكم في الارض اسباب المعيشة الطيبة من غذاء وماء ولباس ودواء ومعادن تنفعون بها وغير ذلك مما لا يعد ولا يحصي وكما ان فيها اسباب المعيشة الطيبة ففيها المعيشة لمن يكونون في ولايتكم من عيال وابتاع فالله وحده يرزقهم واياكم فكل اولءك رزقهم علي خالقهم لا عليكم وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم وما من شء ينتفع به العباد من المصادر والموارد الا هو موجود عندنا مخزون وما نعطيه الا بقدر معلوم وحسب مشيءتنا وحاجة الخلق اليه ثم فصل بعض ما في خزاءنه من النعم فقال وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين	641	-224801198080850528	169	287.5	138	592	28.54729652404785	29	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2723	true	1141874288738552921	26	83	123	405	1575	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين ----------------------------------------------------قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال	2723	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0643	false	2283875917029306215	51	215	290	1120	1586	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين فسدوا جميعا خاضعين لامر الله الا ابليس رفض اني يسجد واستكبر ان يكون مع الملاءكة الاخرين 153244 رجيم مرجوم مطرود من كل خير يوم الدين يوم القيامة فانظرني فامهلني يوم القوت المعلوم يوم القيامة جزء مقسوم لكل فريق من اتباع ابليس جزء معين في جهنم قال يابل--يس ما لك الا تكون مع الساجدين قال الله تعالي ما منعك يا ابليس ان تسجد مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال ابليس وقد ركبه الغرور والاستكبار انه لن يسجد لبشر مخلوق من طين فهو خير من ادم ادم مخلوق من طين وابليس مخلوق من نار والنار خير من الطين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال الله تعالي فاخرج من الجنة انت مطرود من رحمتي ومما كنت فيه من الدرجات الرفيعة لقد كتبت عليك اللعنة الي يوم القيامة قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال	643	-224801198080850528	278	474.5	222	832	33.41345977783203	52	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2746	true	-8903591448499038302	84	133	468	766	1691	300	وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانهما لبامام مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كذب اصحاب الحجر المرس-----------------------------------------------------------------------------------لين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين------------------------------------------------------------------------------------ وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين----------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذتهم الصيحة مصبحين--------------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسب-----------------------------------------------------------------------------------ون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل	2746	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0647	false	-3223649917947362001	100	279	548	1539	1648	300	وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وان قوم شعيب اصحاب الغابة الكثيفة كانوا ظالمين فانتقمنا منهم وانزلنا عليهم العذاب وكذلك اهل مدين قد اخذتهم الصيحة وانهما لبامام مبين يعني ان كلا من مدينة لوط والايكة واقعة علي طريق ظاهر لكم تمر عليها قوافل قريش في ذهابهم الي الشام فمن حقهم ان يعتبروا باثارهم وهي باقية الي الان ثم ذكر الله تعالي قصة صالح فقال ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين لقد كذبت ثمود نبيهم صالحا ومن كذب رسولا واحدا من رسل الله فكانما كذب جميع المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين واريناهم حججنا الدالة علي نبوة صالح منها الناقة وغيرها فاعرضوا عنها ولم يعتبروا بها وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين ولا تزال اثارهم وبعض ما نحتوه في الجبال باقيا الي الان في شمال الحجاز ويعرف المكان بمداءن صالح فاخذتهم الصيحة مصبحين اهلكهم الله بالصيحة التي تصعق كل واحد منهم في وقت الصباح فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ولم يدفع عنهم الهلاك الذي نزل بهم ما كانوا يكسبونه من اموال ويتحصنون وراءه من حصون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل	647	-224801198080850528	298	511.0	249	991	30.070634841918945	42	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2753	true	5000516417435012316	34	264	191	1424	1650	300	للمءمنين الاية 44 ثم اجمل قصة قوم ش-----------------------عيب فقال وان كان اصحاب الايكة لظالمين ان مخففة من الثقيلة ولذلك دخلت اللام الفارقة في خبرها كانوا اصحاب غياض ومواضع ذات شجر فنسبوا اليها والايكة الشجر الملتف والضمير في قوله------------------------- وانهما يعود الي قري قوم لوط والي الايكة وقيل بل الي الايكة ومدين لان شعيبا كان مبعوثا اليهما فدل بذكر احد الموضعين ههنا وهو الايكة علي الاخر لبامام مبين لبطريق واضح قال الفراء والزجاج سمي الطريق اماما لانه يءم ويتبع وقال ابن قتيبة لان المسافر ياتم به حتي يصير الي الموضع الذي يريده ثم ختم القصص بقصة ثمود فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين وهو واد بين الشام والمدينة وجمع المرسلين لان تكذيب نبي واحد وهو صالح كتكذيب جميع الانبياء او لان القوم كانوا براهمة منكرين لكل الرسل او اراد صالحا ومن معه من المءمني-------------------------------------ن واتيناهم اي اعطينا رسولهم اياتنا اراد الناقة وكانت فيها ايات خروجها من الصخر وعظم خلقها وكثرة لبنها الي غير ذلك كما حكينا في الاعراف فكانوا عنها اي عن النظر فيها والاعتبار بها معرضين وفيه ان التقليد مذموم والاستدلال واجب ----------------------------------------------وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين من ان تنهدم ويتداعي بنيانها او يقع سقفهم عليهم او امنين من عذاب------------------------------------------------------------ الله او من حوادث الدهر--------------------------- فما اغني عنهم -----------------لم يدفع عنهم شيءا من عذاب الله ---------ا كانوا يكسبون- من بناء البيوت الوثيقة ومن جمع الاموال والعدد ولم فرغ من القصص قال وما خلقنا السم-وات والارض وما بينهما الا بالحق	2753	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0647	false	-3223649917947362001	87	273	481	1503	1648	300	للمءمنين الصادقين وبعد ان ذكر قصص قوم لوط اتبعه بقصص قوم شعيب فقال وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وان قوم شعيب--------------------------------- اصحاب الغابة الكثيفة كانوا ظالمين فانتقمنا منهم وانزلنا عليهم العذاب وكذلك اهل مدين قد اخذتهم الصيحة وانهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبامام مبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني ان كلا من مدينة لوط والايكة واقعة علي طريق ظاهر لكم تمر عليها قوافل قريش في ذهابهم الي الشام فمن حقهم ان يعتبروا باثارهم وهي باقية الي الان ثم ذكر الله تعالي قصة صالح فقال ولقد كذب اصحاب الحجر المرس-----------------------------------------لين لقد كذبت ثمود نبيهم --------------------------------------------------------------------------------صالحا ومن كذب رسولا واحدا من رسل الله فكانما كذب جميع المرسلين واتيناه-----------------م اياتنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------فكانوا عن-------------------------------ها معرضين واريناهم حججنا الدالة علي نبوة صالح منها الناقة وغيرها فاعرضوا عنها ولم يعتبروا بها وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين ولا تزال اثارهم وبعض ما نحتوه في الجبال باقيا الي الان في شمال الحجاز ويعرف المكان بمداءن صالح فاخذتهم الصيحة مصبحين اهلكهم الله بالصيحة التي تصعق كل واحد منهم في وقت الصباح فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ولم يدفع عنهم ------الهلاك الذي نزل بهم ما كانوا يكسبونه من ------------------------------اموال ويتحصنون وراءه من حصون -----وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق	647	-224801198080850528	327	130.5	257	1653	19.78221321105957	42	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2782	true	-7403288675553282083	37	80	200	432	1585	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين------------ الذين	2782	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0656	false	-4341503901826861603	163	291	921	1629	1687	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ان الذين من قبلهم من الامم السابقة قد مكروا برسلهم وكذبوهم ودبروا لهم المكايد فابطل الله كيدهم ودمرهم بلادهم وهدمها من الاسس فانهارت البيوت وخرت سقوفها علي اصحابها واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون والله سبحانه سوف لا ينجيهم من العذاب في الاخرة بل لهم عذاب اشد واعظم ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم يسالهم الله تعالي يوم القيامة علي سبيل الخزي والاستهزاء بهم ويقول لهم اين الذين اتخذتموهم شركاء لي في العبادة وكنتم تحاربونني ورسلي في سبيلهم اين هم حتي ينصروكم ويمدوا لكم يد العون فلا يستطيعون جوابا قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين وحينءذ يقول الذين	656	-224801198080850528	232	399.5	189	708	32.76836013793945	40	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2782	true	-7403288675553282083	65	141	346	771	1585	300	الذين كنتم تشاقون فيهم قال------- الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافري------ن الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم--------------------------------- فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء------------------------------------------------------------------------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فا--------------------------------------------------------------------------------------------------دخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برين وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	2782	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0657	false	-7274561141024824310	18	257	113	1443	1690	300	الذين يست----حقون --هذا العذاب هم الذين استمروا علي كفرهم الي ان تتوفاهم الملاءكة وهم ظالمون الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم ماذا يفعلون في ذلك الموقف المخزي فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء انهم استسملوا لما عاينوا العذاب قاءلين ما كنا نشرك بربنا احدا ولكن الله يكذبهم بقوله بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون ان الله لا يخفي عليه شء وهو علي علم بما كنتم تكفرون وتكذبون ثم بين الله تعالي مصيرهم المحتوم فقال فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين ان مصيركم جهنم فادخلوها من ابوابها المتعددة وذوقوا الوانا من العذاب خالدين فيها ابدا وبءس المقام والمثوي لمن كان متكبرا عن اتباع الرسل والاهتداء بما انزل عليهم من ايات قراءات قرا حمزة الذين يتوفاهم بالياء والباقون بالتاء 163034 ينظرون ينظرون امر بك حكم ربك فيهم حاق بهم احطا بهم بعد ان بين الله احوال المكذبين وما ينالهم في الدنيا والاخرة وذكر هنا وصف المءمنين وثقتهم بالله ورسوله وما اعد لهم من الخير والسعادة في جنات تجري من تحتها الانهار جزاء ايمانهم واحسانهم وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير وقيل للذين امنوا بالله واتقوا ما الذي انزله ربكم علي رسوله قالوا انزل عليه القران فيه خير الدنيا والاخرة للناس جميعا فكانوا بذلك من المحسنين والله تعالي وعد بان يكافء المحسنين بحياة طيبة وفي الاخرة لهم الجنة بما احسنوا ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	657	-224801198080850528	369	635.0	301	1336	27.619760513305664	59	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2782	true	-7403288675553282083	153	206	847	1105	1585	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء	2782	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0658	false	-1198293873013114843	91	252	524	1336	1580	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون ماذا ينتظر كفار مكة الذين قالوا ان القران اساطير الاولين غير ان تاتيهم الملاءكة لتبقض اوراحهم او ياتي امر الله بالعذاب المهلك وهم ليسوا باول من كذب الرسل فقد فعل مثلهم الذين من قبلهم من الامم وحل بهم العذاب وما ظلمهم الله في ذلك فقد انذرهم بواسطة الرسل وانزاله الكتب ولكن ظلموا انفسهم بمخالفة الرسل وتكذيبهم ما جاءا به ثم اعقب الله ذلك بذكر ما ترتب علي اعمالهم فقال فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون لهذا نزلت بهم عقوبة من الله جزاء ما عملوا من سيءات واحطا بهم العذاب الذي كانوا يستهزءون به 163537 الطاغوت كل ما عبد من دون الله من شيطان وكاهن وصنم وكل من دعا الي ضلالة حقت عليه وجبت عليه وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء	658	-224801198080850528	258	478.0	205	812	31.773399353027344	51	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2792	true	-5522369103856248760	16	72	79	366	1541	300	بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلال--ه عن ال-يمين	2792	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0661	false	3687370137828613239	155	259	852	1452	1653	300	بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون وقد ايدنا هءلاء الرسل بالمعجزات والدلاءل المبينة لصدقهم وانزلنا اليك ايها النبي القران لتبين للناس ما اشتمل عليه من العقاءد والاحكام وتدعوهم الي التدبر فيه ولعلهم يتفكرون في ايات الله ويتدبرون القران ويدركون اسراره واهدافه ويعلمون انه انزل لخيرهم ومصلحتهم ثم حذرهم وخوفهم مغبة ما هم فيه من العصيان والكفر فقال افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم افامن الذين مكروا برسول الله وحاولوا صد اصحابه عن الايمان	661	-224801198080850528	247	445.0	199	600	41.16666793823242	43	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2795	true	2034636368462314192	62	132	320	692	1598	300	والتنبيه فقال افامن الذين مكروا السيءات اي المكرات السيءات اراد اهل مكة ومن ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول المدينة قال الكلبي عني بهذا المكر اشتغالهم بعبادة غير الله والاقرب ان المراد سعيهم في ايذاء الرسول صلي الله عليه وسلم وايذاء اصحابه علي سبيل الخفية ان يخسف الله بهم الارض كما --------خسف----------------------------------------- بقارون ----------او ياتيهم العذاب او ملاءكة العذاب من السماء----- من حيث لا يشعرون كما فعل بقوم لوط او ياخذهم في تقلب---هم في---ما هم	2795	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0661	false	3687370137828613239	216	299	1225	1651	1653	300	والكفر-- فقال افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم افامن الذين مكروا برسول ا------------------------------------------------------لله وحاولوا صد------------------------------------------------------- اصحابه عن الايمان بالله ان يصيبهم بعقوبة من عنده اما بان يخسف بهم الارض ويبيدهم من صفحة الوجود كما فعل بقارون وغيره او بان ياتيهم -بعذاب----------------- من السماء فجاة من حيث لا يشعرون كما فعل بقوم لوط او ياخذهم --بعقوبة وهم في اعمالهم	661	-224801198080850528	151	150.0	120	557	27.109516143798828	20	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2805	true	-2646518388231373291	138	171	753	927	1584	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقد-----------------------------------------------------------مون-------------------------------------------------------------------------------- ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني	2805	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0664	false	-7302846714670852114	135	228	744	1261	1645	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي لو ان الله يءاخذ الكفار والعصاة بذنوبهم ويعاجلهم بقعوباتهم واستحقاق جناياتهم لما ترك علي وجه الارض احدا ممن يستحق ذلك من الظالمين وانما يءخرهم تفضلا منه ليراجعوا التوبة ولكن يءخرهم الي اجل سماه وعينه لهم فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون فاذا جاء الوقت الذي عينه لا يستاخرون عنه ساعة ولا يستقدمون وقد تقدم في سورة الاعراف فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون الاعراف34 ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني	664	-224801198080850528	174	336.0	141	517	33.655704498291016	31	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2805	true	-2646518388231373291	269	296	1429	1565	1584	300	يعرشون----------- ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون و--------الله خلقكم	2805	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0666	false	-1681072496116210475	202	233	1087	1242	1586	300	يعرشون بكسر الراء ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ثم هداها الله للاكل	666	-224801198080850528	132	241.5	105	155	85.16129302978516	24	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2821	true	-8399375908453173333	200	233	1108	1285	1611	300	لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افبالباطل يءمنون وبنعمة الله هم يكفرون------------------------------------------------------------------------- ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا	2821	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0668	false	7721989181217296628	0	90	0	490	1575	300	لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات والله انعم عليكم نعما لا تحصي منها ان خلق لكم ازواجا لتسكنوا اليها واكبر نعمة علي الانسان هي الزوجة الصالحة فهي جنة البيت وجعل لكم من ازواجكم بنين وابناء البنين والبنات كما رزقكم من الارزاق الطيبة التي تنعمون بها وهذه من زينة الحياة الدنيا افبالباطل يءمنون وبنعمة الله هم يكفرون ابعد كل هذه النعم وكل هذه الدلاءل البينة يشركون بالله ويكفرون بهذه النعم ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا	668	-224801198080850528	177	329.0	144	490	36.1224479675293	31	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2822	true	7119576645179256706	79	108	419	579	1560	300	لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين	2822	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0670	false	594486321064723796	180	293	997	1600	1636	300	لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون ومن نعمه تعالي عليكم ان جعل لكم من الاشجار وغيرها ظلالا تقيكم شر الحر والبرد وجعل لكم من الجبال مواضع تسكنون فيها وجعل لكم ثيابا تقيكم الحر والبرد ودروعا من الحديد تصونكم من قسوة الحرب كما جعل لكم هذه الاشياء فهو الان يتم نعمته عليكم بالدين القيم لعلكم تسلمون وتخلصون عبادتكم له دون غيره قراءات قرا نافع وابن كثير وابو عمرو يوم ظعنكم بفتح العين والباقون بتسكينها وبعد ان عدد ما انعم به عليهم من النعم ذكر مايتبع معهم اذا اصروا علي عنادهم فقال فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين	670	-224801198080850528	160	280.5	131	603	26.53399658203125	28	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2833	true	-2354206032688412133	159	226	889	1245	1651	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم------------------------------------------------------------------------------------ ما كانوا يفترون--------------- الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون	2833	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0671	false	-2813454327275261400	71	275	413	1523	1664	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون ويوم القيامة نحشر الناس وناتي من كل امة بشهيد يشهد لها او عليها بما قابلت رسولها ويومءذ لا يسمع من الكافرين اي قول ولا يقبل لهم اعتذار وذلك كما قال تعالي هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات 3536 واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون ويوم القيامة اذا راي الظالمون عذاب النار وطلبوا ان يخفف عنهم لا يجاب طلبهم ولا يءخرون عن دخول جهنم ثم اخبر الله عن محاولة المشركين القاء تبعه اعمالهم علي الهتهم التي عبدوها ورد الهتهم عليهم فقال واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك واذا راي الذين اشركوا الهتهم التي عبدوها قالوا يا ربنا هءلاء الذين كنا نعبدهم مخطءين فخفف عن العذاب بالقاء بعضه عليهم فيجيبهم شركاءهم قاءلين فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون فردوا عليهم قولهم وقالوا انكم لكاذبون في دعواكم اننا شركاء لكم في الاثم وانكم لما عبدتمونا انما عبدتم اهواءكم والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون واستسلموا الي الله خاضعين ولم يجدوا من ينصرهم وخاب ظنهم بمعبوداتهم وما كانوا يفترون علي الله الكذب الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون	671	-224801198080850528	347	622.5	281	1110	31.261260986328125	60	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2834	true	1514194633411689523	35	85	173	429	1518	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من	2834	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0674	false	-5192501203834894766	87	214	491	1178	1643	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم يءكد الله تعالي علي التمسك بالعهود والايمان والمحافظة عليها ويحذر من نقضها واتخاذها سبيلا للمكر والخديعة والتغرير بالناس رجاء منفعة دنيوية زاءلة وفي هذه الايات تهديد ووعيد لمن ترك الحق الي الباطل والهدي الي الضلال ثم اكد هذا التحذير بقوله ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون لا تغرنكم الدنيا فتءثروا منافعكم الخاصة بنقض العهود فان متاع الدنيا قليل زاءل مهما كان كثيرا وان ما عند الله من جزيل الاجر والثواب هو خير لكم من ذلك العرض القليل ان كنتم من ذوي العقول الراجحة ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون ان	674	-224801198080850528	254	485.0	204	687	36.97234344482422	47	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2835	true	3580119541894029929	101	167	489	853	1575	300	واذا راي الذين ظلموا وهم المشركون العذاب بعينهم وثقل عليهم فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون ليتوبوا فان التوبة هناك غير موجودة او غير مقبولة وفيه ان عذابهم خالص عن النفع داءم كما يقوله المتكلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا راي الذين اشركوا شركاءهم وهي الاصنام او الشياطين الذي دعوا الكفار الي الكفر وكانوا قرناءهم في الغي قاله الحسن قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا اي نعبدهم من دونك	2835	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0671	false	-2813454327275261400	126	187	686	1016	1664	300	واذا راي الذين ظلموا------------- العذاب------------------ فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون ويوم القيامة اذا راي الظالمو---------------------------ن عذاب النار وطلبوا ان يخفف عنهم لا يجاب طلبهم ولا يءخرون عن دخول جهنم ثم اخبر الله عن محاولة المشركين القاء تبعه اعمالهم علي الهتهم التي عبدوها ورد الهتهم عليهم فقال واذا راي الذين اشركوا شركاءهم------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا---------- من دونك	671	-224801198080850528	149	189.5	120	483	30.848861694335938	25	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2846	true	-6672645893062964390	215	267	1155	1432	1612	300	للمسلمين ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم انم------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الل-------------ه واولءك------ هم الكاذبون----------------------------------------------------------------------------------- من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	2846	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0676	false	7791841875458307579	19	193	111	1030	1614	300	للمسلمين ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين وانا لنلعم ان هءلاء المشركين يقولون افتراء ان رجلا من البشر يعلم محمدا هذا الذي يتلوه عليكم وهذا الذي يزعمون هو عبد رومي كان يقرا التوراة بلغة اعجمية فلسان الذي يقولون عنه اعجمي لا يفصح والقران لسان عربي مبين واضح تحداكم به اكثر من مرة ولم تستطيعوا ان تاتوا باية من مثله قراءات قرا حمزة والكساءي يلحدون بفتح الياء والحاء والباقون يحلدون بضم الياء وكسر الحاء وهما لغتان لحد والحد ثم توعدهم الله علي ما قالوا بالعقاب في الدنيا والاخرة فقال ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم ان الذين اصروا علي كفرهم ولم يءمنوا بان هذه الايات من عند الله لا يهديهم الله وفي الاخرة لهم عذاب اليم ولا يفتري الكذب علي الله الا الذين كفروا وجحدوا الوهيته واولءك وحدهم هم الكاذبون 16106111 اكره غصب بالضغط من شرح بالكفر صدرا اعتقد الكفر عن طيب نفس لا جرم حقا لاشك من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان	676	-224801198080850528	254	429.5	205	919	27.63873863220215	43	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2866	true	-8002150201920784683	84	111	469	622	1653	300	فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا	2866	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0684	false	-4606761031605696213	63	176	356	992	1701	300	فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا هذا محصل تاريخ اليهود في فلسطين والله اعلم فاذا تاملنا في الايات الكريمة نجد النص الصريح علي ان بني اسراءيل اذا حكموا وسيطروا طغوا وبغوا وافسدوا في الارض وعلو علوا كبيرا واذا لم يحكموا افسدوا وسيطروا علي المال وهذا ما نراه اليوم من طغيانهم وبغيهم وتسلطهم في فلسطين وهم في بقية انحاء العالم ايضا مفسدون مسيطرون يسيرون الحكام والزعماء علي اهواءهم وحسب ما يريدون وينشرون الفساد في كل ارجاء العالم وسيظلون علي هذا الحال ولا يمكن ان يغيروا من طباعهم وتعاليم دينهم المحرف والله تعالي يقول عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا	684	-224801198080850528	153	291.0	126	636	24.056604385375977	26	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2870	true	-9202358033578176709	109	285	555	1427	1506	300	ناءما في بيت--------- ام هانء بعد صلاة العشاء فاسري به ورجع من لي-ته وقص القصة علي ام هانء وقال مثل لي النبيون وصليت بهم وقام ليخرج الي المسجد فتشبثت ام هانء بثوبه فقال---- مالك قالت اخشي ان يكذبك قومك ان اخبرتهم قال وان كذبوني فخرج فجلس اليه ابو جهل فاجهل فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث الاسراء به وانه اسري به من مكة الي بيت المقدس ومنه عرج الي السماء وراي ما فيها من العجاءب ولقي الانبياء وبلغ البيت المعمور وسدرة المنتهي فقال ابو جهل يا معشر بني كعب بن لءي هلم فحدثهم------------------ فمن بين مصفق وواضع يده علي راسه تعجبا وانكارا وارتد ناس ممن كان امن به وسعي رجال الي ابي بكر رضي الله عنه فقال ان كا--------------------------------ن قال ذلك لفد صدق قالوا اتصدقه علي ذلك قال اني لاصدقه علي ---------------------------------------------------ابعد من ذلك------------------ فسمي الصديق وكان فيهم من سافر الي الشام فاستنعتوه المسجد فجلي له صلي الله عليه وسلم بيت المقدس فطفق ينظر اليه وينعت--------------ه لهم فقالوا اما النعت فقد اصاب فقالوا اخبرنا عن عيرنا فاخبرهم بعدد جمالهم واحوالها وقال تقدم يوم كذا	2870	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0681	false	2962614146309345474	93	246	504	1249	1562	300	ناءما في بيت ابنة عمه ام هان----------------ء فاسري به ورجع من ليلته وقص القصة علي ام هانء ثم ----------------------------قام ليخرج الي المسجد فتشبثت ام هانء بثوبه فقال لها مالك قالت اخشي ان يكذبك قومك ان اخبرتهم قال وان كذبوني فخرج فجلس اليه ابو جه------ل فاخبره رسول الله------------------- بحديث الاسراء فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو جهل با معشر بني كعب بن لءي هلم فحدثهم فاستنكر القوم ذلك فم----ن مصفق وواضع يده علي راسه تعجبا وانكارا وارتد ناس من المسلمين--- وسعي رجال الي ابي بكر رضي الله عنه -قال او قال ذلك قالوا نعم قال فانا اشهد لءن قال ذلك لقد صدق قالوا فتصدقه في ان ياتي الشام في ليلة واحدة ثم يرجع الي مكة قبل ان يصبح قال نعم انا اصدقه بابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء فسمي الصديق وكان منهم من سا--------------------------------------------------فر الي بيت المقدس فط---لبوا اليه وصف بيت المقدس فوصفه لهم وصفا دقيقا فقال---------------وا اخبرنا عن عيرنا فاخبرهم بعدد جمالها واحوالها وقال تقدم يوم كذا	681	-224801198080850528	523	838.5	411	1019	51.3248291015625	87	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2886	true	-3190174023213160818	222	260	1165	1342	1576	300	ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا	2886	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0691	false	-1138188746651863006	124	242	631	1213	1529	300	ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها التكبر صفة ممقوتة والخيلاء الكاذبة من الادلة علي نقص العقل ولماذا يزهو الانسان وعلي من يتكبر انه من طين وسيعود الي التراب والله تعالي يبين له بانه ضءيل ضعيف ازاء ما في هذا الكون من مخلوقات اعظم واكبر فلو تواضع لرفعه الله كما جاء في الحديث الشريف من تواضع لله رفعه فهو في نفسه حقير وعند الناس كبير ومن استكبر وضعه الله فهو في نفسه كبير وعند الناس حقير كل هذه الصفات التي نهي الله عنها سيءة مكروهة عند الله ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا	691	-224801198080850528	177	342.0	139	582	30.412370681762695	37	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2904	true	6182524345864422796	128	178	720	978	1631	300	ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغ---------------------------------------------------------------وا------- الي ذي العرش سبيلا سبحانه------------------------------------------------------------------------------------------ وتعالي-------- عما يقولون علوا كبيرا تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وا--------------------ن من شء الا ي---سبح بحمده و---------------------------------------------------------------------------------لكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا	2904	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0692	false	6686171011540587323	146	269	826	1502	1664	300	ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا لقد بينا في هذا القران احسن بيان واوضحه من الامثال والمواعظ والاحكام ليتذكروا ويتعظوا ولكنهم لتحجر قلوبهم لا يزيدهم ذلك التبيين لا نفورا وبعدا عن الحق قل لو كان معه الهة كما يقولون قل ايها الرسول لهءلاء المشركين لو كان مع الله الهة اخري كما يقولون لحاولوا الوصول الي -----عرش الرحمن ونازعوه الملك ولكن هذا غير صحيح لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا الانبياء تنزه الله عما يقولون وتعالي جل شانه عما يزعمون علوا كبيرا تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن ان جميع من في هذا الكون من المخلوقات تسبح بحمده وتنزهه وتقدسه والاكوان شاهدة بتنزهه تعالي عن مشاركته للمخلوقات في صفاتها المحدثة ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا	692	-224801198080850528	221	339.5	176	681	32.452274322509766	36	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms2998	true	5692438842508070344	253	278	1286	1406	1522	300	ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	2998	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0712	false	-6584499082498141985	8	33	48	168	1605	300	ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	712	-224801198080850528	120	240.0	95	120	100.0	25	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3010	true	7091260095160880922	129	194	688	1055	1621	300	زعمتم فدعو-------هم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا---------------- وراي المجرمون النار فظن----------وا انهم مواقعو----ها ولم يجدوا عنها مصرفا----------------------------------------------------------------------- ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الانسان اكثر شء جدلا وما ----------------------------------------------------------------------------منع الناس ان يءمنوا اذ----------------------------------- جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم--------------------------------------- سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وما نرس-----------------------------------------------------------------------------------------ل المرسلين الا مبشرين ومنذرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجادل الذين كفروا- بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا	3010	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0715	false	8770850885814971624	1	162	4	926	1664	300	زعمتم فاستغاثوا بهم فلم ي--جيبو---هم وجعلنا بينهم حاجزا مهلكا وهو النار وراي المجرمون النار باعينهم فايقنوا انهم -واقعون فيها ولم يجدوا عنها محيدا قراءات قرا حمزة وحده ويوم نقول بالنون والباقون ويوم يقول بالياء 185456 ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل لقد وضحنا للناس كل ما هم في حاجة اليه من امور دينهم ودنياهم ليتذكروا ويعتبروا لكنهم لم يقبلوا ذلك وكان الانسان اكثر شء جدلا كان الانسان بمقتضي جبلته اكثر شء مراء وخصومة لا ينيب الي حق لا يزدجر بموعظة وما منع الناس ان يءمنوا وما منع هءلاء المشركين من الايمان حين جاءهم الحق وهو الرسول والقران الا تعنتهم وطلبهم من الرسول ان ياتيهم بالهلاك وهي سنة الاولين او ياتيهم العذاب مواجهة وعيانا قراءات قرا اهل الكوفة قبلا بضم القاف والباء والباقون قبلا بكسر القاف وفتح الباء وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين وما نرسل الرسل والانبياء الا ليبشروا بالايمان والتصديق بالله ورسله وبجزيل ثوابه وينذروا الناس بعظيم عقابه واليم عذابه ويجادل الذين اشركوا بالباطل ليبطلوا ال---حق واتخذوا	715	-224801198080850528	294	432.5	236	931	31.578947067260742	40	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3037	true	3869945188323019748	52	86	241	407	1537	300	حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال	3037	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0723	false	-6516157602054011907	52	123	283	650	1593	300	حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا وهذه رحلة ذي القرنين الثالثة فلما وصل الي مكان بعيد بين جبلين وجد هناك قوما لا يفهمون ما يقال لهم لغرابة لغتهم وجهلهم ويقال ان الجبلين المذكورين عند مدينة دربند بالقرب من مدينة ترمذ حيث يعرف بباب الحديد قالوا ي--ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال	723	-224801198080850528	164	310.5	131	369	44.44444274902344	32	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3111	true	-8795028687120973661	69	96	337	470	1535	300	قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي---------------------------------------------------------------------------------- واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري	3111	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0746	false	2521405813104988640	109	200	560	1024	1543	300	قال القها يم--وسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال الله لموسي ارم بها علي الارض فالقها فاذا هي ثعبان عظيم ينتقل من مكان الي مكان وكانت مفاجاة لموسي جعلته يهرب منها كما جاء في قوله تعالي فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب النمل10 القصص31 فلما خاف منها طمانه الله وامره باخذها وهي علي حالها قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي خذها بيمينك ولا تخف منها انا سنرجعها الي حالتها الاولي التي كانت عليها من قبل عصا واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري	746	-224801198080850528	130	232.5	104	466	27.896995544433594	23	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3173	true	5852245806601053464	126	165	640	833	1479	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان رب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم-------- الرحمن فاتبعوني--------------- وا---------------------------------------------طيعوا امري-------------- قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال	3173	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0758	false	6378292451675591819	158	264	824	1363	1539	300	ولقد قال لهم هارون من قبل ي--قوم انما فتنتم به في هذه الايات تتمة للقصة فقد نصح هارون لقومه الذين عبدوا العجل قبل رجوع موسي فقال لهم يا قوم ما الذي غركم من عبادة هذا العجل فوقعتم في فتنة السامري ان الهكم الحق هو الرحمن فاتبعوني فيما انصحكم به واطيوني اهدكم سبيل الرشاد فلم يسمعوا نصحه ولم يطيعوا امره واجابوه بعناد قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي سنبقي مستمرين علي عبادة العجل الي ان يعود الينا موسي وجاء موسي فالتفت الي اخيه هارون بعد ان فرغ من خطاب قومه وبيان خطاهم قال يهر---ون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال	758	-224801198080850528	179	257.5	143	544	32.90441131591797	30	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3174	true	8481648257974477333	15	57	74	282	1589	300	يومءذ يتبعون الداعي لا عوج ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وخشعت الاصوات للرحمن--------------------------- فلا تسمع الا همسا يو------------------مءذ لا تنفع الشفاعة------- الا من ------------اذن له الرحمن-- ورضي --له قولا-------------------------------------------------------------------- يعلم ما بين ايدي--------------هم وما خلفهم و--------------لا يحيطون به علما------------------------------------------------------------------------- وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من	3174	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0761	false	1745528341293510116	127	234	676	1236	1576	300	يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له يومءذ يري الناس هذه الاهوال يتبعون داعي الله الي المحشر يجمعهم فيه الي موقف الجزاء والحساب ولا يستطيع احد ان يعدل عنه وخشعت الاصوات للرحمن بالسكون والرهبة لعظمة الله فلا تسمع الا صوتا خفيا لا يكاد يبين يومءذ لا تنفع الشفاعة من احد الا من اكرمه الله فاذن له بالشفاعة ورضي قوله فيها ولا تنفع الشفاعة في احد الا من اذن الرحمن في ان يشفع له والله تعالي يعلم ما تقدم من امورهم في دنياهم وما يستقبلونه في الاخرة ولا يحيطون--- علما بتدبيره وحكمته وكما ذكر سبحانه وتعالي خشوع الاصوات اتبعه خضوع ذويها فقال وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من	761	-224801198080850528	177	218.5	138	563	31.438720703125	27	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3205	true	-6070062266337559933	80	118	469	675	1664	300	بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون----------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------ ربي يعلم القو-----ل في السماء والارض وهو السميع العليم---------------------------------------------------------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	3205	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0767	false	3441802005640351691	81	257	425	1334	1553	300	بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون اتصدقون محمدا وتذهبون الي مجلس السحر وانتم تعلمون انه ساحر قال لهم الرسول وقد اطلعه الله علي حديثهم الذي اسروه انكم وان اخفيتم قولكم وطعنكم في فان ربي يعلم كل ما يقال في السماء والارض لا يخفي عليه شء ثم بين الله خوضهم في فنون الاضطراب وعدم اقتصارهم علي ما تقدم من ان النبي ساحر بقوله تعالي بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون انهم لم يثبتوا علي صفة له ولا علي راي يرونه كيف يصفون هذا القران وكيف يتقونه قالوا في اول الامر ان محمدا بشر مثلكم ثم قالوا ان ما جاء به سحر ثم قالوا انه احلام مختلطة يراها محمد ويرويها عليكم ثم عادوا وقالوا ان هذا الذي يجء به كذب مفتري بل هو شاعر فاذا كان رسولا حقيقيا فلياتنا بمعجزة مادية تدل علي صدقه كما ارسل الانبياء الاولون مءيدين بالمعجزات انهم حاءرون لا يدرون بماذا يصفون هذا الرسول والقران فينتقلون من ادعاء الي ادعاء ومن تعليل الي تعليل ولا يستقرون علي راي ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	767	-224801198080850528	186	286.0	150	909	20.462045669555664	31	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3205	true	-6070062266337559933	118	157	675	897	1664	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	3205	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0768	false	8627585447477728887	94	257	482	1396	1636	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما ارسلنا قبلك يا محمد من الرسل الا رجالا من البشر نوحي اليهم الدين ليبلغوه الي الناس فاسالوا ايها المنكرون اهل العلم بالكتب المنزلة ان كنتم لا تعلمون ثم بين الله كون الرسل بشرا كساءر الناس في احكام الطبيعة البشرية فقال وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين وما جعلنا الرسل الذين قبلك اجسادا تخالف اجساد البشر فقد كانوا لا يعيشون دون طعام وما كانوا مخلدين بل انهم كغيرهم من الناس كلفهم الله بتبليغ الرسالة قراءات قرا عاصم نوحي بالنون والباقون يوحي بالياء وفتح الحاء ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين انا ارسلنا رسلا من البشر وصدقناهم وعدنا فنصرناهم علي المكذبين وانجيناهم هم ومن امن معهم واهلكنا الذين اسرفوا علي انفسهم في تكذيبهم برسالة انبياءهم وبعد ان حقق الله رسالته صلي الله عليه وسلم ببيان انه كساءر الرسل الكرام شرع يحقق فضل القران الكريم ويبين نفعه للناس لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	768	-224801198080850528	220	411.0	181	914	24.070022583007812	35	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3215	true	1091769881251726672	140	184	746	973	1595	300	بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا------------------ لا يستطيعون نصر------ انفس-----------------هم ولا هم منا يصحبون------------------------------------------------------------------------------------ بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون قل انما	3215	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0776	false	-715931216474425993	91	211	494	1120	1637	300	بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون سلهم ايها الرسول من يحفظكم في الليل والنهار من عذاب الرحمن ان نزل بكم ان الله هو الحارس وصفته الرحمة الكبري بل هم عن القران الذي يذكرهم بما ينفعهم ويدفع العذاب عنهم منصرفون وانظر ايها القارء كيف يصف الله نفسه بالرحمة داءما ثم يعيد السءال في صورة اخري وهو سءال للانكار والتوبيخ ام لهم الهة تمنعهم من دوننا كلا فهءلاء الالهة لا يستطيعون ان يعينوا انفسهم حتي يعينوا غيرهم ولا هم منا يصحبون ولا هم يجارون ويحفظون منا ثم بين الله تفضله عليهم مع سوء ما اتوا به من الاعمال فقال بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون--- اننا	776	-224801198080850528	220	383.5	177	629	34.97615432739258	37	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3235	true	5484637784452375557	0	41	0	229	1677	300	ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم	3235	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0779	false	12316868133556474	105	284	547	1481	1570	300	ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين قال جءتكم بالحق لا باللعب ثم بين لهم ان الاله المستحق للعبادة هو رب السماوات والارض الذي خلق كل شء فمن حق هذا الاله وحده ان يعبد وانا علي ما اقول لكم من الشاهدين وبعد ان اقام البرهان علي اثبات الحق نوي الشر في نفسه لهذه الالهة التي جمدوا علي عبادتها ولم تفدهم موعظة ولا برهان عن الغواية بها فاقسم في نفسه ان يلحق الاذي بها فقال وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون اقسم ابراهيم بالله انه سيكيد الاصنام بان يكسرها بعد ذهابهم من معبدهم واقبل عليها فكسرها جميعا الا الكبير فتركه وقد اراد بهذه الطريقة ان يفهم القوم مركز الهتهم ويقيم الحجة عليهم في ان تلك الاصنام لا تنفع ولا تضر فها هي لم تستطع ان ترد الاذي عن نفسها اما ترك ابراهيم كبيرها قاءما فذلك لكي يسالوه اذا كان يجيب او يتكلم قراءات قرا الكساءي جذاذا بكسر الجيم والباقون جذاذا بضم الجيم قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم	779	-224801198080850528	226	434.0	185	934	24.197002410888672	39	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3235	true	5484637784452375557	41	106	229	574	1677	300	قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا حرقوه وانصروا الهتكم ان	3235	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0780	false	-2764635207974360733	55	300	314	1667	1667	300	قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا ي--ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون واتفقوا ان يحاكموه علنا علي رءوس الاشهاد فقالوا احضروه امام جميع الناس ليشهدوا عليه وتكون شهادتهم عليه حجة لنا فلما اتوا به قالوا له اانت كسرت هذه الالهة وجعلتهم قطعا وطلبوا منه ان يعترف بذنبه فاجابهم جوابا ذكيا لطيفا ادهشهم وحيرهم اذ قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوه واسالوا اصنامكم ليخبروكم ان كانوا يتكلمون فكانت مقالة ابراهيم عليه السلام حجة شديدة الوقع في نفوسهم وحيرتهم ولم يعرفوا ما يقولون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون فكانهم افاقوا من غفلتهم لحظات فراحوا يلومون انفسهم ويقولون حقيقة انكم انتم الظالمون كيف نعبد الهة لا تدفع الاذي عن نفسها ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون ثم عادوا الي جهالتهم كانهم وقفوا علي رءوسهم وانقلبوا من الرشاد الي الضلال وقالوا لابراهيم انت تعلم ان هءلاء لا يتكلمون فكيف تطلب منا ان نسالهم وهنا ظهرت حجة ابراهيم واضحة وراي الفرصة سانحة لالزامهم الحجة فقال قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون فقال ابراهيم متهكما عليهم لقد اقررتم ان هذه الاصنام لا تنطق ولا ترد اذي ولا تنفع ومع ذلك تعبدونها من دون الله متي ترتد اليكم عقولكم اف لكم وقبحا لالهتكم ولما بان عجزهم وظهر الحق اخذتهم العزة بالاثم كما تاخذ الطغاة حين يفقدون الحجة فلجاوا الي استعمال القسوة وذلك ما يشير اليه قوله تعالي قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان-	780	-224801198080850528	339	605.5	276	1356	25.0	60	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3235	true	5484637784452375557	226	262	1277	1473	1677	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	3235	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0783	false	-7361410674423827876	76	194	431	1073	1650	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون وعلمنا داود صنعة الدروع لتكون لباسا يمنعكم في الحرب ويقيكم من شدة بعضكم لبعض فاشكروا الله علي هذه النعم التي انعم بها عليكم وهذه حقيقة واقعة وذلك ان الحديد استعمل في عصر داود في صناعة الدروع قراءات قرا ابن عامر وحفص لتحصنكم بالتاء وقرا ابو بكر لنحصنكم بالنون والباقون ليحصنكم بالياء ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين وسخرنا لسليمان الريح عاصفة شديدة الهبوب تارة ولينة رخاء تارة اخري تجري بحسب رغبته الي اي بقعة في ارض الشام المباركة وكنا بكل شء عالمين لا تغيب عنا صغيرة ولا كبيرة ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	783	-224801198080850528	196	374.0	160	642	30.52959442138672	34	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3236	true	-6000460134147110474	32	72	163	387	1618	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية	3236	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0785	false	-3048771242397718033	212	300	1135	1601	1601	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين اذكر يا محمد خبر زكريا حين نادي ربه وطلب منه ان يرزقه ولدا فرزقه يحيي من خيرة الانبياء واصلحنا له زوجته بان جعلناها تلد فهم اهل بيت صالحون يعملون الخير ويعبدوننا رغبة منهم في رحمتنا وخوفا من عذابنا وقد مر ذكر زكريا في سورة ال عمران وسورة مريم والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية-	785	-224801198080850528	223	432.0	184	467	47.75160598754883	39	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3268	true	-432954002279789729	71	122	389	632	1571	300	واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم له----------------------------------------------------------------------------ا واردون----------------- لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون ------------------ان الذين سبقت لهم	3268	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0787	false	2173930824220404834	112	212	599	1108	1598	300	واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا ي--ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين لقد قرب مجء يوم القيامة وعندها تشخص ابصار الذين كفروا من شدة الهول فيصيحون قاءلين يا هلاكنا قد كنا في غفلة من هذا اليوم بل كنا ظالمين لانفسنا بالكفر والعناد انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون ويقال لهءلاء الكفار انكم جميعا مع من عبدتم من دون الله وقود نار جهنم واردون لها وداخلون فيها لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون لو كان هءلاء الاصنام الذين عبدتموهم	787	-224801198080850528	234	413.0	185	511	45.792564392089844	44	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3268	true	-432954002279789729	126	175	654	922	1571	300	مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعد--------ون يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون	3268	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0788	false	-5915818648748866679	0	159	0	874	1655	300	مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون ان الذين وفقناهم لاتباع الحق وعمل الخير وسبقت لهم منا البشارة بالجنة اولءك لا يدخلون النار ولا يقربونها ولو ان بعضهم عبد من دون الله كالمسيح بن مريم فانه لا دخل له بعصيان من عبده انهم لا يسمعون صوت النار وهم في سرور داءم وفيما تشتهيه انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون لا يحزنهم الهول الاكبر الذي يخيف الكفار وتستقبلهم الملاءكة بالتهنءة والبشري بالنجاة قاءلين لهم هذا هو اليوم الذي وعدكم الله به يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين يوم نطوي السماء كما تطوي الورقة في الكتاب ونعيد الخلق الي الحساب والجزاء وهو علينا هين فكما بداناهم نعيدهم قد وعدنا بذلك وعدا حقا لا بد من تحققه وانا لذلك لفاعلون قراءات قرا حمزة والكساءي وحفص للكتب بالجمع وبالباقون للكتاب بالمفرد ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون	788	-224801198080850528	265	506.5	216	874	30.32036590576172	46	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3268	true	-432954002279789729	186	238	981	1240	1571	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ا------------------------------------------------------------دري لعله فتنة لكم ومتاع الي ------------------------------------------------------------------------------------------------حين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون القراات وحرم	3268	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0789	false	1897421389200143231	1	167	8	839	1542	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون قل يا محمد لمشركي قومك وللناس اجمعين ان الله اوحي الي انه لا اله الا هو اله واحد فاسلموا اليه واخضعوا جميعا فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون فان اعرضوا عن اتباع دعوتك فقل لهم لقد اعلمتكم جميعا برسالتي وما امرني به ربي ولا ادري ما توعدون به من البعث والحساب اهو قريب ام بعيد ان علمه عند الله انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون -ان الله يعلم كل ما يقال مما تجهرون به وما تكتمون في انفسكم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين وما ادري سبب تاخير جزاءكم لعله اختبار لكم يمتحنكم به الله ويءخركم ليمتعكم بلذاءذ الحياة الي حين قدره الله بحسب حكمته وهنا في ختام هذه السورة يتوجه الرسول الي ربه وقد ادي الامانة وبلغ الرسالة فيطلب من ربه حكمه الحق بينه وبين قومه ويستعينه علي كيدهم وتكذيبهم قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون يا رب احكم --	789	-224801198080850528	246	422.0	196	834	29.496402740478516	45	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3281	true	-5136200259782705277	43	97	210	486	1551	300	لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يفعل ما يريد من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ --وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله	3281	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0793	false	-8777552004821857560	0	224	0	1192	1577	300	لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير يدعو من دون الله من ضرره اقرب من نفعه لبءس ذلك المولي ناصرا ولبءس ذلك المعبود من صاحب معاشر لا فاءدة منه فاي ناصر ذلك الذي لا ينفع ولا يضر بعد ان بين الله حال المشركين الضالين وما يعبدون من دون الله ومصيرهم في الاخرة ذكر هنا ما يدخره للمءمنين وهو خير من عرض الحياة الدنيا كله فقال ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يتفضل علي المءمنين الذين عملوا صالح الاعمال ويكافءهم لقاء احسانهم بدخول جناته التي تجري من تحت اشجارها الانهار بسبب صدقهم وايمانهم وما قاموا به من جليل الاعمال ان الله يفعل ما يريد من اكرام من يطيعه واهانة من يعصيه ولا راد لحكمه ولا مانع لقضاءه 221518 بسبب بحبل الي السماء الي مكان مرتفع ثم ليقطع ليختنق فلينظر فليقدر في نفسه النظر الذين هادوا اليهود والصابءين وهم فرقتان جماعة يوحنا المعمدان واسمهم المنداءيون وصابءة حران الذين عاشوا زمنا في كنف الاسلام وسياتي في الشرح التعريف بهم المجوس كلمة ايرانية اهلها اتباع زرادشت وهم يقدسون النار والشمس والقمر وقد انقرضت المجوسية او كادت بعد استيلاء المسلمين علي فارس الذين اشركوا عبدة الاوثان الم تر الم تعلم من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ من كان من الناس يحسب -------ان الله	793	-224801198080850528	251	464.5	200	1199	20.934112548828125	45	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3281	true	-5136200259782705277	92	122	458	622	1551	300	انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	3281	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0794	false	7653745228667333333	0	53	0	287	1701	300	انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ومثل ما بينا حجتنا الواضحة فيما سبق انزلنا القران كله علي محمد ايات واضحة والله يهدي من اراد هدايته وارشاده الي سبل السلام ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	794	-224801198080850528	163	316.0	133	287	56.79442596435547	29	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3296	true	-3417418346778017540	64	120	364	664	1638	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	3296	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0796	false	-911549062472918019	141	258	722	1388	1612	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير اما الذين امنوا بالله ورسوله وعملوا الاعمال الصالحة فان الله تعالي اعد لهم نعيما مقيما في جنات الخلد تجري من تحت قصورها واشجارها الانهار ويتمتعون فيها بالحلي من الذهب واللءلء ويلبسون افخر انواع الحرير قراءات قرا نافع وعاصم ولءلءا بالنصب والباقون ولءلء بالجر وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد وزيادة في ما اسبغ الله عليهم من النعيم يتعاملون فيما بينهم بالكلام اللين الطيب والعشرة المحمودة بمحبة وسلام ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم	796	-224801198080850528	300	576.0	244	666	45.0450439453125	54	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3296	true	-3417418346778017540	178	223	989	1215	1638	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	3296	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0798	false	2205945033414111374	180	287	977	1531	1596	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور ذلك الذي امرنا به من قضاء المناسك هو الواجب عليكم في حجكم ومن يلتزم اوامر الله ونواهيه في حجه تعظيما لحدود الله يكن ذلك خيرا له عند ربه في دنياه واخرته لقد احل الله لكم لحوم الابل والبقرة والغنم الا في حالات مما بينه القران كالميتة وغيرها فاجتنبواعبادة الاوثان وطاعة الشيطان ان ذلك رجس وابتعدوا عن قول الزور علي الله وعلي الناس حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	798	-224801198080850528	226	434.5	181	554	40.79422378540039	44	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3296	true	-3417418346778017540	230	278	1248	1514	1638	300	تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	3296	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0799	false	2078630446076761250	71	211	379	1152	1641	300	تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق لكم في هذه الهدايا منافع دنيوية فتركبونها حين الحاجة وتحمل اثقالكم وتشربون من البانها ثم لكم منافعها الدينية كذلك حين تذبحونها عند البيت الحرام تقربا الي الله ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين ليست هذه المناسك خاصة بكم فقد جعلنا لاهل كل دين من الاديان من قبلكم قرابين يتقربون بها الي الله ويذكرون اسم الله عليها ويعظمونه عند ذبحها شكرا له علي ما انعم عليهم ويسره لهم منها ان معبودكم اله واحد فاسلموا له وحده ولا تشركوا معه احدا ويا ايها الرسول بشر بالجنة والثواب الجزيل المخلصين الخاضعين لله من عباده وقد بين الله علامات اولءك المختبين فقال الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	799	-224801198080850528	266	508.0	218	773	34.41138458251953	46	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3297	true	-702748424961397349	5	38	30	196	1641	300	لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور	3297	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0800	false	8415931932914936468	149	269	817	1501	1663	300	لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين اعلموا ان الله تعالي غني عن العالمين ولا يصله شء من هذه الاضاحي والهدايا والصدقات وهو لا يريد منكم مجرد التظاهر بالذبح واراقة الدماء لكنه ينال رضاه تقواكم واخلاص نواياكم وهذا سخرها لكم لتشكروه علي هدايتكم لمعالم دينه ومناسك حجه وبشر ايها النبي المحسنين الذين احسنوا اعمالهم بثواب عظيم وجنة عرضها السماوات والارض قراءات قرا يعقوب لن تنال الله لحومها ولكن تناله بالتاء والباقون بالياء 223841 اذن رخص صوامع واحدها صومعة وهي معابد الرهبان خارج المدن وبيع واحدتها بيعة وهي الكنيسة وصلوات معابد اليهود ومساجد معابد المسلمين ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور	800	-224801198080850528	166	320.0	133	684	24.269006729125977	32	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3313	true	2045908090954504114	247	271	1396	1525	1674	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	3313	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0802	false	1900558688640446793	263	287	1431	1560	1628	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	802	-224801198080850528	129	258.0	105	129	100.0	24	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3314	true	-43516569280234583	22	59	119	317	1570	300	وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ايه-------------------------------------ا الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم وما	3314	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0804	false	3854736505287648131	26	94	135	511	1635	300	وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير كم من قرية اخرت اهلاكها مع استمرارها علي ظلمها فاغترت بذلك ثم انزلت بها اشد العذاب ثم مرجعهم جميعا الي يوم القيامة فاجازيهم بما يستحقون فلا تغتروا ايها الجاحدون بتاخير العذاب عنكم قل يايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم بعد	804	-224801198080850528	192	357.5	155	376	51.0638313293457	33	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3314	true	-43516569280234583	101	176	536	941	1570	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ال--------------------------------------------------------------------ملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم --والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين	3314	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0806	false	-886409823837043995	5	282	31	1522	1629	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم اما الذين اوتوا العلم والمعرفة فتطمءن قلوبهم الي بيان الله وحكمه الفاصل فيزيدهم ايمانا وعلما بان ما يقوله الانبياء والرسل هو الحق المنزل من عند الله ثم بين الله حسن مالهم وفوزهم بالسعادة الابدية فقال وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ان الله ليهدي الذين امنوا الي تاويل ما تشابه من الدين وينسخ ما القاه الشياطين من الفتن فلا تلحقهم حيرة ولا تعتريهم شبهة ولا تزلزل اقدامهم ترهات المبطلين ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم ذلك شان الذين كفروا مع القران كله فهم لا يزالون في شك منه فلا مطمع في ايمانهم ولا زوال الشك من قلوبهم سوف يستمرون علي شكهم في القران حتي ياتيهم الموت فجاة او ياتيهم عذاب يوم القيامة العذاب العقيم الذي لا شبيه له الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم في ذلك اليوم يكون الملك لله وحده فلا ملك لاحد والحكم يومءذ لله وحده يحكم بينهم بالحق والناس في ذلك اليوم فريقان فريق في الجنة هم الذين امنوا وعملوا الصالحات يتنعمون في جنات النعيم وفريق في الجحيم هم الذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين 225864 مدخلا يرضونه الجنة بغي عليه اعتدي عليه ظلم بعد ان ذكر الله ان الملك له يوم القيامة وانه يحكم بين عباده المءمنين والكافرين ذكر هنا وعده الكريم للمهاجرين في سبيله بالجنة ثم بين انه ينصر الذين يضطرون الي مفارقة اوطانهم في سبيله والذين يعتدي عليهم وجميع المظلومين وذكر بعض اياته التي تتجلي في صفحات الكون ونواميس الوجود والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين	806	-224801198080850528	399	743.0	324	1491	26.760562896728516	66	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3314	true	-43516569280234583	172	246	919	1277	1570	300	الله ل------------------هو خير الرازقين----------------------------- ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير-------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير	3314	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0807	false	-4339760169554970813	17	294	75	1466	1495	300	الله لهم بالعوض الكريم وهو خير الرازقين ثم بين هذا الرزق الحسن بقوله ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم وهذا تعهد من كريم بان يدخلهم الجنة ويحقق لهم ما يرضونه ويكرمهم بما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر وانه عليم بما وقع عليهم من ظلم واذي وبما يرضي نفوسهم ويعوضها حليم يمهل ثم يوفي الظالم والمظلوم الجزاء الاوفي ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك شاننا في مجازاة الناس لا نظلمهم شيءا والذي يقتص ممن جني علي ويجازيه بمثل اعتداءه عليه دون زيادة ثم اعتدي عليه بعد ذلك فان الله ينصره علي من تعدي عليه والله كثير العفو والمغفرة فهو يستر هفوات عباده الطاءعين ويعفو عنهم ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك النصر الذي ينصره الله لمن بغي عليه هين علي الله لانه قادر علي كل شء ومن ايات قدرته البارزة هيمنته علي العالم فيداول بين الليل والنهار بان يزيد في احدهما ما ينقصه من الاخر فتصير بعض ظلمة الليل مكان ضوء النهار وعكس ذلك والقادر علي هذا الكون قادر علي نصر المظلومين وهو مع تمام قدرته سميع لقول المظلوم بصير بفعل الظالم لا يغيب عنه شء ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك الاتصاف بكمال القدرة والتصرف المطلق في الكون انما هو لان الله هو الحق الذي لا اله معه غيره وان ما يعبده المشركون من الاصنام هو الباطل وهو العلي لا سلطان فوق سلطانه وهو الكبير الذي وسع كل شء قدرة وعلما ورحمة الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير	807	-224801198080850528	352	612.5	278	1391	25.3055362701416	68	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3329	true	45308202783872976	161	195	805	976	1539	300	منه ضعف الطالب و-----------------------المطلو-----------ب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور	3329	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0810	false	-2263846144265732806	165	274	892	1474	1613	300	ما اضعف الطالب وهو تلك الالهة وما اضعف المطلوب وهو الذباب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز ما عرف هءلاء المشركون الله حق معرفته ولا عظموه حق تعظيمه حين اشركوا به في العبادة اعجز الاشياء وهم يرون اثار قدرته وبداءع مخلوقاته الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير اقتضت ارادة الله تعالي وحكمته ان يختار من الملاءكة رسلا يبلغون الانبياء الوحي ويختار من البشر رسلا ليبلغوا شرعه الي خلقه فكيف يعترض المشركون علي من اختاره رسولا اليهم انه تعالي سميع لاقوال عباده بصير بهم فيعلم من يستحق ان يختار منهم لهذه الرسالة يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور	810	-224801198080850528	167	282.0	134	582	28.69415855407715	30	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3339	true	-6598007641521812918	34	66	190	362	1574	300	عظاما ف--كسونا العظام ---لحما ثم انشانا--------------------------------------ه خلقا اخر---------------- فتبارك الله احسن الخالقين ثم انكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون---------------------------------------------------------------- ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين	3339	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0813	false	6300026359681949751	150	233	813	1270	1603	300	عظيما ثم كسونا العظام باللحم- ثم اتممنا خلقه فصار في النهاية بعد نفخ الروح فيه خلقا مغايرا لمبدا تكوينه فتبارك الله احسن الخالقين ثم انكم يا بني ادم بعد النشاة الاولي من العدم تصيرون الي الموت فالموت نهاية الحياة الارضية وبرزخ ما بين الدنيا والاخرة وهو اذن طور من اطوار النشاة الانسانية وليس نهاية الاطوار ثم بعد ذلك تبعثون-------- يوم القيامة فالبعث هو المءذن بالطور الاخير من تلك النشاة وبعده تبدا الحياة الكاملة ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين	813	-224801198080850528	145	180.5	115	466	31.11587905883789	22	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3339	true	-6598007641521812918	66	103	362	557	1574	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون-------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين و---ان لكم	3339	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0814	false	3052036706428165966	106	269	579	1485	1660	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون وانزلنا من السماء ماء موزعا بتقدير لاءق حكيم لاستجلاب المنافع ودفع المضار وجعلناه يستقر في جوف الارض وعلي ظهرها في محيطاتها وبحارها والانهار التي تجري فيها وتكفي لسقي الزروع وللشرب ولحدوث التوازن الحراري المناسب في هذا الكوكب كما ان المياه انزلت علي الارض بقدر معلوم لا يزيد فيغطي كل سطحها ولا يقل فيقصر دون ري الجزء البري منها وانا لقادرون علي ازالته ونفي امكانكم الانتفاع به ولكننا لن نفعل رحمة بكم وهذا من فضل الله علي الناس ونعمته ثم يبين ان الحياة تنشا من الماء فيقول فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فاخرجنا لكم بما انزلنا من الماء بساتين وحداءق فيها نخيل واعناب وفواكه كثيرة تتمتعون بها زيادة علي ثمرات النخيل والاعناب ومن زروع هذه الجنات وثمارها تاكلون وتحصلون معايشكم ثم خص شجرة الزيتون بالذكر لما لها من المنافع والقدر الكبير فقال وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وخلقنا لكم	814	-224801198080850528	193	342.0	156	906	21.30242919921875	34	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3354	true	5446118918403674883	232	300	1239	1628	1628	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين ا------------------------------------------------------لي فرعون وملءه فاس-------تكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا--------------- انءمن لبشرين-------------- مثلنا وقومهما لنا عابدون-------------------- فكذبوه-----------ما فكانوا من المهلكين------- ولقد ا-تينا---- موسي الكتاب----------------------------------------- لعلهم يهتدون وجعلنا ا----بن مريم وامه-	3354	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0818	false	8805338166492199820	58	228	338	1291	1689	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم خلقنا من بعدهم اقواما غيرهم كقوم صالح ولوط وشعيب ولكل امة زمنها ووقتها المعين لا تتقدم عنه ولا تتاخر وكذلك لا تهلك امة قبل مجء اجلها ولا بعده ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا رسلنا متتابعين كلا الي قومه وكلما جاء رسول قومه كذبوه في دعوته فاهلكناهم متتابعين وجعلنا اخبارهم احاديث يرددها الناس ويعجبون منها ومثل هذه الاية قوله تعالي فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق سبا19 فبعدا لهم عن الرحمة وهلاكا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين ثم ارسلنا موسي واخاه هارون بعد الرسل الذين تقدم ذكرهم الي فرعون وقومه فامتنعوا وتكبروا ولم يءمنوا و-------قالوا في تعجب وانكار انءمن بدعوة رجلين من البشر مثلنا وقومهما لنا خاضعون وخادمون لنا كالعبيد فكذبوهما في دعوتهما فكانوا من المهلكين بالغرق ولقد اوحينا الي موسي بالتوراة ليهتدي قومه بما فيها من احكام وارشادات لعلهم يهتدون وجعلنا عيسي بن مريم وامه	818	-224801198080850528	347	559.0	283	960	36.14583206176758	50	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3363	true	22936554846195998	236	299	1283	1601	1603	300	بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مستكبرين به سامرا تهجرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة	3363	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0821	false	3690230980698211149	14	244	76	1291	1585	300	بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون بعد ان ذكر الله تعالي سماحة هذا الدين وانه لا يكلف احدا الا بما يطيق وان كل عمل يعمله الانسان مسجل عليه في كتاب محفوظ ثم بين صفات المءمنين من الايمان بالله والمسارعة الي الخيرات وما ينتظرهم من الجزاء يوم القيامة بين هنا ان المشركين بسبب عنادهم وغيهم في غفلة عن كل هذا ولهم اعمال سوء اخري من فنون الكفر او الطعن في القران والرسول الكريم حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون فاذا حل بهم باسنا واوقعنا العذاب بالاغنياء المترفين يوم القيامة صاحوا واستغاثوا فنقول لهم لا تصرخوا ولا تستغيثوا فلن ينصركم احد من عذابنا ولن تجدوا من يغيثكم في هذا اليوم العظيم والتعبير باذا للشء المحقق وان للشك قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون ان هذا الصراخ لن يفيدكم لانكم فرطتم في الدنيا وقد جاءتكم الايات والنذر علي لسان رسلي فلم تستمعوا لها وكنتم تعرضون عنها ولا تسمعون لها مستكبرين به سامرا تهجرون BR كنتم في اعراضكم وتوليكم عن اياتي متكبرين وتسمرون حول الحرم وتتناولون القران والرسول الكريم بهجر القول وقبيح الالفاظ والطعن في الدين ثم انبهم علي ما فعلوا وبين ان اقدامهم عليه لا بد ان يكون لاحد اسباب اربعة فقال افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة	821	-224801198080850528	318	588.0	255	1215	26.172840118408203	59	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3364	true	-8804625703191830974	30	101	169	560	1580	300	وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	3364	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0823	false	6399035509477810315	42	300	232	1625	1625	300	وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وانت يا محمد علي الحق الذي لا معدل عنه وتدعو هءلاء المشركين الي الدين القيم الموصل الي السعادة الابدية وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون ان الذين لا يصدقون بك ولا يءمنون بالبعث بعد الموت وبقيام الساعة لزاءغون عن الحق وماءلون عن النهج القويم وضالون عن الطريق المستقيم ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون لقد بلغوا في التمرد والعناد حدا لا يرجي معه صلاحهم فلو رحمناهم وازلنا عنهم ما نزل بهم من ضرر في ابدانهم وقحط في اموالهم لزادوا كفرا في طغيانهم يتردون في الضلال ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون ولقد عذبناهم بانواع كثيرة من العذاب منها قتل زعماءهم يوم بدر والقحط الذي اصابهم وغير ذلك فما خضعوا لربهم وما تضرعوا بل اقاموا علي عتوهم واستكبارهم لم ينفع معهم الانذار ولا التحذير ثم بين الله عاقبة امرهم وما يكون من حالهم اذا جاءت الساعة فقال حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون حتي اذا جاء امر الله وجاءتهم الساعة ووقفوا بين يدي الله واخذهم من العذاب ما لم يكونوا يحتسبون ايسوا من كل خير وانقطعت امالهم وخاب رجاءهم وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون ثم يبين الله تعالي بعض ما انعم علي خلقه لعلهم يتذكرون كيف تكفرون بالله وهو الذي انشا لكم السمع لتسمعوا الحق والابصار لتروا الكون وما فيه من عجاءب والعقول لتدركوا عظمته فتءمنوا به ومع كل هذه النعم فانكم لم تشكروها ولم تءدوا واجبها وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون-	823	-224801198080850528	376	709.0	308	1394	26.972740173339844	63	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3372	true	-8775264037431017978	263	293	1405	1553	1585	300	عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	3372	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0826	false	7857232058599202694	0	149	0	744	1499	300	بما يقولون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين قل يا رب ان عاقبتهم وانا اشاهد ذلك فاني اسالك ان لا تجعلني مع القوم الكافرين والرسول عليه الصلاة والسلام في منجاة من ان يجعله الله مع القوم الظالمين حين يحل بهم العذاب ولكن هذا تعليم له وللمءمنين ان لا يءمنوا مكر الظالمين وان يظلوا ابدا ايقاظا يلوذون بحمي الله روي الامام احمد والترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو ويقول واذا اردت بقوم فتنة فتوفني غير مفتون وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ان الله قادر علي ان يحقق ما وعد به الظالمين في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام ولقد اراه بعض ما وعدهم في غزوة بدر من قتل زعماءهم وفي غزوة الفتح من النصر العظيم ثم ارشده الي ما يفعل بهم اذا لحقه اذاهم وهو ان يصبر حتي ياتي امر الله ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	826	-224801198080850528	144	251.0	114	744	19.354839324951172	25	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3373	true	-7600263232110612028	69	143	363	759	1573	300	قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون ق-----------------------------------------------------------------ال اخسءوا فيها ولا تكلمون---------------------------------------------- انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون	3373	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0828	false	522369255407327626	47	299	265	1662	1666	300	قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين اننا نعترف اليك يا ربنا بكثرة معاصينا التي اورثتنا الشقاء وكنا بذلك ضالين عن طرق الهدي ثم يطلبون من الله ان يخرجهم من النار ليعملوا صالحا ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون وذلك بعد ان انسد باب التوبة وانقطع التكليف فياتيهم الجواب القاطع قال اخسءوا فيها ولا تكلمون اخرسوا واسكتوا اذلاء مهانين ولا تكلموني مطلقا انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين كيف ارحمكم واترك عبادا لي امنوا برسلي والتزموا بما امرتهم وقدموا الاعمال الصالحة وكانوا يطلبون الرحمة والغفران في جميع احوالهم ليس من العدالة في شء ان تكونوا مثلهم في هذا اليوم فلم يكن جرمكم انكم لم تءمنوا فحسب بل انكم تماديتم في السخرية منهم فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون لقد بلغ بكم السفه والوقاحة ان تسخروا من الذين امنوا وتضحكوا منهم حتي شغلكم ذلك عن ذكري وطاعتي ثم بين الله ما جازي به اولءك المستضعفين فقال اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون لقد صبروا فكان جزاءهم الجنة وفازوا بنعيمها خالدين فيها ابدا قراءات قرا اهل الكوفة غلبت علينا شقاوتنا والباقون شقوتنا بكسر الشين كما هو في المصحف 23112118 اللبث الاقامة العادين الحفظة الحاسبين لاعمال البشر فانما حسابه عند ربه جزاءه قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين الله تعالي يعلم كل شء لكنه يسالهم هنا للتقريع كما كانت اقامتكم في الدنيا فيقولون لبثنا يوما او بعض يوم فاسال الحفظة العارفين لاعمال العباد قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون	828	-224801198080850528	391	694.5	317	1397	27.98854637145996	67	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3397	true	-4320459829724132944	156	222	858	1211	1636	300	المءمنين للعهد روي مجاهد وعطاء بن ابي رباح وقتادة انه قدم المهاجر----------ون المدينة وليست------------- لهم اموال ولا عشاءر وبها -------------------------نساء يكري------ن انفسهن وهن يومءذ اخصب اهل المدينة ولكل واحدة منهن علامة علي بابها لتعرف بها وكان لا يدخل عليها الا زان او مشرك فرغب فيهن ناس------ من فقراء المسلم----------ين وقالوا نتزوج بهن الي ان يغنينا الله عنهن فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية	3397	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0830	false	-7782429905016840674	224	289	1231	1601	1650	300	المءمنين------ روي مجاهد وعطاء وغيرهم من المفسرين ان----- المهاجرين لما قدموا المدينة كان فيهم فقراء ليس لهم اموال ولا اقارب في المدينة وكان فيها عدد من النساء بغايا يءجرن انفسهن وهن يومءذ اخصب اهل المدينة عيشا وعلي ابوابهن رايات للتعريف عنهن---------------------------------------- فرغب في زواجهن رجال من فقراء المسلمين المهاجرين وقالوا نتزوج--هن الي ان يغنينا الله عنهن فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية	830	-224801198080850528	227	320.0	181	423	53.664302825927734	33	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3415	true	1580357757081810343	162	228	890	1249	1649	300	يعظكم الله ---------------------ان تعودوا لمثله----------- ابدا ان كنتم مءمنين--------------------------------------------- ويبين الله لكم الايات والله عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وانتم لا تعلمون--------- ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته	3415	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0835	false	-3088150677832965511	14	133	71	722	1637	300	يعظكم الله بهذه المواعظ وينهاكم ان تعودوا لمثل هذه المعصية ابدا ان كنتم مءمنين حقا لان هذه الاعمال تتنافي مع الايمان الصادق ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ويفصل الله لكم في كتابه الايات الدالة علي الاحكام ومحاسن الفضاءل والاداب والله واسع العلم لا يغيب عنه شء من اعمالكم وهو الحكيم في كل ما يشرع ويخلق ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ان الذين يحبون ان يفشوا القباءح ويتهمون بها المءمنات لهم عذاب مءلم في الدنيا بالعقوبة المقررة وفي الاخرة بالنار والله عليم بجميع احوالكم وانتم لا تعلمون ما يعلمه ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف ----------------------------------------------------------------------------------------------رحيم ولولا فضل الله عليكم ورحمته	835	-224801198080850528	254	451.0	205	745	34.09395980834961	42	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3470	true	2021764625442987759	37	67	205	372	1640	300	واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسول------------------------------ه ويخش- الله ويتقه فاولءك هم الفاءزو--------------------------------------------------------------------------------------------ن واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة ان الله خبير بما تعملون	3470	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0845	false	-6932890159483809882	194	245	1091	1381	1683	300	واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله فيما امرا به وترك ما نهيا عنه ويخشي الله وغضبه فاولءك هم الفاءزون في الدنيا والاخرة ثم بعد المقابلة بين المنافقين والمءمنين يعود لاستكمال الحديث عن المنافقين واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة ان الله خبير بما تعملون	845	-224801198080850528	164	302.0	134	290	56.55172348022461	26	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3523	true	4451026876059563781	211	269	1097	1421	1580	300	والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راما والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا وال----------------------------------------------------------------------------------------ذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	3523	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0860	false	341606674838251435	0	164	0	951	1644	300	والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما وهذه الصفات من اخلاق عباد الرحمن فانهم لا يشهدون الشهدات الكاذبة ويكرمون انفسهم عن سماع اللغو من القول الباطل ولا يخوضون مع الخاءضين 10 والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا والذين اذا ذكروا بايات الله واحكامه تلقوها بالفهم والوعي الصحيح ثم نفذوها وعملوا بها 11 والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما ويسالون الله تعالي ان يرزقهم الزوجات الصالحات والذرية الطاهرة التي تسر نفوسهم وتقر بها اعينهم وان يجعلهم اءمة في الخير يقتدي بهم الصالحون وقد كانوا كذلك اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما فعباد الرحمن الذين اتصفوا بهذه الصفات الكريمة الفاضلة لهم الجنات وارفع الدرجات لقاء صبرهم وجهادهم وستتلقاهم الملاءكة في الجنة بالتحيات الزاكيات والتسليم خالدين فيها ابدا في احسن مكان وانعم بال واطيب عيش والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار الرعد23 قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	860	-224801198080850528	305	545.0	248	951	32.071502685546875	51	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3538	true	2699760669106248146	162	218	898	1174	1596	300	باخع نفسك الا يكونوا مءمنين ------------------------------ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين و------------------------------------------------------------------------------------ما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين---------------------------------------------------------------------- فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان	3538	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0861	false	-4780285417095572588	19	168	100	906	1610	300	باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا الكهف6 ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين ان في قدرتنا ان ناتيهم بمعجزة تلجءهم الي الايمان وتجبرهم عليه فيخضعون ويتم ما نرجوه وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين وما يجدد الله لقومك من موعظة وتذكير الا جددوا اعراضا وتكذيبا واستهزاء فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون لقد كذبوا بما جءتهم به من الحق فاصبر عليهم فسيرون عاقبة استهزاءهم وسيحل بهم عاجل العذاب واجله في الدنيا والاخرة وبعد ان بين اعراضهم عن الايات المنزلة من عند ربهم ذكر انهم اعرضوا عما يشاهدونه من ايات باهرة فقال اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم كيف اجتراوا علي مخالفة الرسول وتكذيب كتابة اولم ينظروا ويتاملوا في عجاءب قدرته تعالي وخلقه هذه الاصناف التي تسترعي الانظار وتبهر الناظرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين -ان	861	-224801198080850528	254	443.0	200	807	31.474597930908203	46	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3584	true	-2957602569138552945	173	202	885	1023	1552	300	وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------رين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير	3584	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0879	false	-5731608270022970996	73	123	391	633	1620	300	وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين ولقد صرفها عن عبادة الله ما كانت تعبده من الهة غير الله تعالي فانها كانت تعبد الشمس وكانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير	879	-224801198080850528	138	260.0	109	242	57.0247917175293	28	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3610	true	6578322960156701454	231	283	1281	1536	1616	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون-------------------------- ويقول-------ون متي هذا الوعد-------------------- ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون	3610	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0882	false	-1559014857837925812	18	147	103	752	1549	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين تقدم مثل هذه الاية في ال عمران ثم سلي رسوله عليه الصلاة والسلام علي ما يناله من عماهم عن السبيل القويم الذي يدعو اليه فقال ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون وتقدمت هذه الاية في النحل ويقول الكافرون متي يتم الوعد المنذر بحلول العذاب ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون قل ايها الرسول عسي ان يكون قد لحق بكم وقرب منكم بعض ما تستعجلونه من العذاب ثم بين الله السبب في ترك تعجيل العذاب فقال وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون -ان ربك لهو المنعم المتفضل علي الناس جميعا بتاخير عقوبتهم ليتوبوا ولكن اكثر الناس لا يشكرونه علي ذلك وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون	882	-224801198080850528	245	433.0	194	650	37.69230651855469	43	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3649	true	9077196657963966242	130	213	677	1108	1587	300	حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثين وما كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	3649	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0893	false	-3758271325015476596	0	275	0	1469	1601	300	حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون ان ما اعتذرتم به غير صحيح فقد كنتم امنين في حرمي تاكلون رزقي وتعبدون غيري افتخافون اذا عبدتموني وامنتم بي وقد تفضل عليكم ربك واطعمكم من كل الثمرات التي تجلب من فجاج الارض ولكن اكثرهم جهلة لا يعلمون ما فيه خيرهم وسعادتهم قراءات قرا الجمهور يجبي بالياء وقرا نافع تجبي بالتاء وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وكثير من القري اثري اهلها فبطروا وافسدوا في الارض فخرب الله ديارهم واصبحت خاوية لم يسكنها احد بعدهم الا فترات عابرة للمارين بها وورثها الله جل جلاله ومثله قوله تعالي وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون هود117 ثم اخبر سبحانه عن عدله وانه لا يهلك احدا الا بعد الانذار وقيام الحجة بارسال الرسل فقال وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون ليست سنة الله وعدله ان يهلك القري حتي يبعث في كبراها رسولا يتلو عيلهم الايات ويدعوهم الي الله ولا يمكن ان نهلك القري والمدن الا اذا استمر اهلها علي الظلم والفساد والاعتداء وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون وما اعطيتم ايها الناس من اعراض الدنيا وزينتها من الاموال والاولاد الا مجرد متاع محدود تتمتعون به في هذه الحياة اما الذي عند الله فهو خير من ذلك وابقي لاهل طاعته من ذلك كله افلا تعقلون ايها الناس وتتدبرون اموركم فتعرفون الخير من الشر قراءات قرا ابو عمرو يعقلون بالياء والباقون تعقلون بالتاء افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	893	-224801198080850528	427	800.0	344	1469	29.067392349243164	78	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3649	true	9077196657963966242	265	300	1416	1587	1587	300	فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم------ الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن- صدورهم وما يعلن---ون وهو الله لا-	3649	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0894	false	-466584542212894206	189	248	1085	1389	1679	300	فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين واما من تاب من الشرك وامن ايمانا صادقا وعمل الاعمال الصالحة فانهم يكونون عند الله من الفاءزين برضوان الله وبالنعيم الداءم وربك يخلق ما يشاء ويختار ما يريد ليس لاحد الخيار في شء تنزه وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تخفي صدورهم وما به يجهرون وهو الله لا	894	-224801198080850528	147	245.0	114	304	48.355262756347656	26	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3665	true	4487938848323486921	223	292	1129	1445	1488	300	ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل ربي اعلم -من جاء بالهدي و-----------------------------------------------من هو في ضلال مبين --------------------------------------------وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا للكافرين ولا يصدنك عن----------------------- ايات الله-------- بعد اذ انزلت اليك وادع الي ------------ربك-------- ولا تكونن من المشركين ولا تدع- مع الله الها اخر------ لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه------------------ له الحكم-------------- واليه ترجعون ---	3665	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0897	false	5559680385674567835	117	268	603	1368	1560	300	ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد ان الله الذي انزل عليك القران وفرض عليك تلاوته والعمل بما فيه لمعيدك الي الارض التي اعتدتها وهي مكة او ان المعاد يوم القيامة فقل ربي اعلم بمن جاء بالهدي وما يستحقه من الثواب والنصر والتمكين في الارض وبمن هو في ضلال مبين وما يستحقه من القهر والاذلال والعذاب المهين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك ما كنت ايها الرسول تامل ان ينزل عليك القران لكن الله انزله عليك من عنده رحمة بك وبامتك فاذكر هذه النعمة وثابر علي تبليغ الرسالة ولا تكن انت ومن اتبعك عونا للكافرين ولا يمنعك الكافرون يا محمد من تلاوة اياتنا والعمل بها بعد اذ انزلت اليك وادع الناس الي عبادة ربك وتوحيده ولا تكونن من المشركين ولا تعبد مع الله الها غيره فانه لا اله الا هو كل شء فا-ن الا ذاته فانها ازلية ابدية له الحكم المطلق النافذ واليه تردون يوم	897	-224801198080850528	276	393.0	212	766	36.03133010864258	51	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3676	true	-5104993521452692913	74	124	405	700	1623	300	ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصينا الانسان بوالديه حسنا---------------------------------------------------------------------------- وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون-------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	3676	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0899	false	651208838470260192	29	180	155	1012	1715	300	ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين ومن جاهد نفسه بالصبر علي الطاعة فان ثواب جهاده لنفسه والله سبحانه لا يحتاج الي شء من اعمالنا كما قال من عمل صالحا فلنفسه فصلت46 وقال ان احسنتم احسنتم لانفسكم الاسراء7 لقد ظن بعض المفسرين ان هذه الاية مدنية لان فيها ومن جاهد والصواب ان الاية مكية والمراد هنا بالجهاد جهاد النفس والصبر علي الاذي والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون والذين امنوا ايمانا صادقا وعملوا الاعمال الصالحة سنمحو عنهم خطاياهم ونجزيهم باحسن مما عملوا واضعاف اضعافه ووصينا الانسان بوالديه حسنا تقدم في سورة الاسراء وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا الاية23 وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما علي المرء ان يعامل والديه بالرفق واللين ولو كانا مشركين فاما اذا ارادا منه ان يشرك بالله فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	899	-224801198080850528	265	324.0	218	857	30.92181968688965	41	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3676	true	-5104993521452692913	124	213	700	1201	1623	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل-------------------- فتنة الناس كعذاب الله----- ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن ا---------------------------------------------------------------------------لله الذين امنوا وليعلمن المنافقين------------------------------- وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين	3676	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0900	false	3979947739186168735	8	290	45	1545	1593	300	ومن الناس من يعبد ------الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه الحج11 ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم لءن فتح الله علي المءمنين وجاءهم بعض الخيرات يقول المنافقون انا كنا معكم فاشركونا فيها معكم وقد توعدهم الله وذكر انه عليم بما في صدورهم لا يخفي عليه شء من امرهم فقال او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين ثم بين ان هذه الفتنة انما هي اختبار من الله ليظهر المءمن الصادق من المنافق وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين فيجازي الفريقين كلا بما يستحقه وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون كان زعماء قريش من المشركين يقولون للذين دخلوا في الاسلام ارجعوا الي ديننا واتبعوا ما نحن عليه واذا كان هناك بعث وحساب تخشونه فنحن نحمل عنكم ذنوبكم فرد الله عليهم قولهم بانهم لا يحملون ذنوبهم يوم القيامة ولن تحمل نفس وزر نفس اخري وان الكافرين لكاذبون في وعدهم وبعد ان بين عدم منفعة كلامهم لمخاطبيهم بين ما يستتبعه ذلك القول من المضرة لانفسهم فقال وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون سوف يحمل اولءك الكفار اوزار انفسهم الثقيلة ويحملون معها مثل اوزار من اضلوهم وصرفوهم عن الحق وسيحاسبون يوم القيامة علي ما كانوا يختلقون في الدنيا من الاكاذيب وفي الصحيح ما دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من اتبعه الي يوم القيامة من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلال كان عليه من الاثم مثل اثام من اتبعه الي يوم القيامة من غير ان ينقص من اثامهم شيءا ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين	900	-224801198080850528	450	760.0	367	1506	29.880477905273438	72	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3737	true	-4155672502862476358	4	42	22	219	1542	300	فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحون وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون	3737	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0915	false	-6310478705694635510	154	270	791	1419	1567	300	فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون بعد ان بين الله تعالي انه هو الذي يرزق ويمنع بين هنا الطريق الذي به تزداد اموالهم فيه وتربح فاذا كان المال مال الله اعطاكم اياه فاعطوا الاقرباء من الفقراء والمساكين الذين لا يعملون والغريب المسافر الذي نفد ماله ولا يستطيع ان يرجع الي بلده اعطوهم مما اتاكم الله ذلك هو الخير للذين يريدون رضا الله ويطلبون ثوابه والفاعلون له هم الفاءزون بالنعيم المقيم وقد جاء في الحديث الصحيح المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا رواه البخاري ومسلم وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون	915	-224801198080850528	193	382.0	155	628	30.732484817504883	37	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3737	true	-4155672502862476358	79	109	407	550	1542	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	3737	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0916	false	8797064260014663159	230	286	1244	1532	1605	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين قل يا ايها النبي للمشركين سيروا في نواحي الارض فانظروا كيف كانت نهاية الذين مضوا قبلكم لقد اهلكهم الله وخرب ديارهم لان اكثرهم كانوا مشركين مثلكم فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	916	-224801198080850528	143	275.5	113	288	49.65277862548828	29	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3737	true	-4155672502862476358	234	291	1214	1493	1542	300	ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا------------ من يءمن باياتنا فهم ----------مسلمون الل-------------------------------------ه الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	3737	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0918	false	7188594622835577791	172	279	961	1508	1612	300	و--------الصم لا يسمعون ولا يهتدون ولا يرجعون----------- عن ضلال-هم وانما الذي يسمع ويستجيب من يءمن بايات الله اولءك هم المسلمون الصادقون المطيعون لاوامر الله ورسوله الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير والله تعالي خلق الانفس في اطوارها المختلفة من ضعف الي قوة ثم يتغير حالها من قوة في حال الشباب الي ضعف ثم الي الشيخوخة وهرم وشيبة انه يخلق ما يشاء وهو العلم بتدبير خلقه القدير علي ايجاد ما يشاء وفي هذا اكبر الادلة علي قدرته تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	918	-224801198080850528	212	361.5	168	567	37.3897705078125	38	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3738	true	8132105136963980013	0	47	0	242	1491	300	الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتب---------------------------------------------------------ون---------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون	3738	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0919	false	2460370454114800524	36	151	196	789	1587	300	الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون وقال الذين اتاهم الله العلم والايمان لقد لبثتم في حكم الله وقضاءه في قبوركم من يوم مماتكم الي يوم القيامة فان كنتم تنكرونه فهذا هو يوم البعث الذي انكرتموه ولكنكم كنتم في الدنيا لا تعلمون انه حق فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ان يوم القيامة لا ينفع فيه عذر ولا تقبل شكوي ولا يسترضون ولا يعاتبون بل يذهبون الي جهنم وبءس المصير وان يستعتبوا فما هم من المعتبين فصلت24 فلا عذر ولا اقالة ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون	919	-224801198080850528	242	458.0	195	593	40.809444427490234	45	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3746	true	-628943728136502437	179	216	965	1167	1576	300	واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات بغير عمد ترونها	3746	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0920	false	-882133934700400511	172	286	959	1599	1674	300	واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم قراءات قرا ابن كثير وابو عمرو ليضل عن سبيله بفتح الياء والباقون بالرفع وقرا حمزة والكساءي ويعقوب وحفص ويتخذها بنصب الذال والباقون بالرفع وبعد ان ذكر الكتاب حال الكافرين المعرضين عن ايات الله تحدث هنا عن حال المءمنين العاملين وما ينتظرهم من جزاء فقال-- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم ونلاحظ ان القران عندما يذكر المءمنين يصفهم بالعاملين الذين امنوا وعملوا الصالحات وهذا يفهمنا ان الايمان وحده لا يكفي وقد جزم الله بوعده واوجبه علي نفسه وهو الغني عن الجميع تفضلا منه وكرما خلق السماوات بغير عمد ترونها	920	-224801198080850528	200	383.5	163	642	31.15264892578125	35	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3755	true	6965319509801979305	36	111	174	568	1491	300	كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله وهو محسن---------------------- فقد استمسك بالعروة الوثقي-------- والي الله عاقبة الامور ومن -------------------------------------------------------------------------------كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن------ الله -قل الحمد لله------------------ بل اكثرهم------- لا يعلم--------------------ون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحمي--------------------------------------------------------------------------------------د ولو انما في الارض من شجرة اقلام	3755	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0924	false	3227638935492144678	0	184	0	955	1549	300	كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير اما كان لهم عقل يفكرون به ويتدبرون حتي يعلموا الحق من الباطل يفضلون اتباع الشيطان الذي يقودهم الي النار ومن اخلص لله وهو محسن في جميع ما يقول ويعمل فقد --تمسك من حبل الله باوثق عراه والي الله عاقبة الامور اليه المصير والمرجع ثم سلي رسول الله علي ما يلقاه من اذي المشركين وعنادهم فقال ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور ومن كفر يا محمد فلا تحزن عليه الينا مصيرهم فنخبرهم بما عملوا ان الله يعلم ما يدور في صدورهم فضلا عن علمه بظاهرهم نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ نحن نمتع الكافرين في هذه الدنيا مدة قصيرة ثم نوردهم جهنم ليذوقوا العذاب الشديد ومن اعجب الامور انك ايها الرسول ان سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقها الله فقل الحمد لله علي الزامهم الحجة بل اكثر المشركين لا يعلمون وهم في جهلهم يعمهون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد لله ما في السماوات والارض فلا يصح ان يعبد فيهما غيره وهو الغني عن الناس المستحق للحمد ولو انما في الارض من شجرة اقلام	924	-224801198080850528	354	575.5	284	957	36.990596771240234	56	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3755	true	6965319509801979305	152	218	766	1084	1491	300	يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان--- ما يدعون- من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	3755	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0925	false	-8657197729103146353	94	242	524	1292	1594	300	يجري الي اجل مسمي ووقت معلوم ثم يعقب الله علي ما تقدم بانه الحق وان كل ما يدعونه من دونه الباطل ه---------و العلي الكبير سبحانه وتعالي عما يصفون وبعد ان ذكر الايات العلوية الدالة علي وحدانيته اشار الي اية ارضية فقال الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور الم تشاهد ايها الرسول تلك السفن تمخر عباب البحر بنعم الله المحملة عليها للناس ليريكم من اياته ولدلاءله ان في ذلك لايات لكل من راض نفسه علي الصبر علي المشاق طلبا للنظر في نفسه وفي الافاق وعودها الشكر لمانح النعيم ومسديها لنا سبحانه وتعالي ولكن الناس لا يصبرون ولا يشكرون فان اصابهم الضر جاروا وصاحوا واستجاروا وعندما ينجيهم الله من الضر لا يشكر منهم الا القليل واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	925	-224801198080850528	268	481.0	212	777	34.491634368896484	50	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3761	true	-7383027251337627970	215	251	1226	1404	1639	300	استوي علي العرش--------------- ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع------------------------------------------------------------------------------------------------ افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم	3761	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0927	false	-8747908636523980561	17	128	86	650	1578	300	استوي علي العرش استواء يليق به ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع ليس لكم ايها الناس ما يلي اموركم ويدبرها غيره وليس لكم شفيع غيره ثم امرنا بالتذكر والتدبير فقال افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ان الله يدبر شءون الخلق وامر الارض من سماء جلاله من يوم وجودها الي ساعة تلاشيها ثم يصعد اليه الامر كله ليحكم فيه في يوم مقداره الف سنة مما تعدون ذلك هو يوم القيامة والمراد بالالف هو الزمن المتطاول وليس المقصود وحقيقة العدد كما قدمت فيجوز ان يكون ذلك اليوم اطول بكثير مما ذكر ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم	927	-224801198080850528	178	317.0	142	564	31.560283660888672	32	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3762	true	515069959115312389	156	209	844	1122	1598	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون--------------------------------------------------------- اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	3762	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0930	false	-7013517596605926655	64	207	345	1126	1621	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل ولقد انزلنا التوراة علي موسي كما انزلنا عليك القران فلا تكن في شك من لقاءك الكتاب وجعلنا الكتاب الذي انزلناه علي موسي مرشدا لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون وجعلنا من بني اسراءيل اءمة في الدين من انبياءهم يقومون بهداية الناس كما امرناهم لانهم صبروا علي طاعتنا وكانوا من اهل الايمان واليقين ولكن عهد هءلاء الانبياء قد ولي وعاد اليهود الي عبادة العجل من الذهب قراءات قرا حمزة والكساءي ورويس لما صبروا بكسر اللام وتخفيف الميم والباقون بفتح اللام وتشديد الميم لما صبروا ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ان الله تعالي يقضي بين خلقه يوم القيامة فيما اختلفوا فيه اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	930	-224801198080850528	278	538.0	225	781	35.59539031982422	50	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3762	true	515069959115312389	226	249	1214	1337	1598	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	3762	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0931	false	423783149702021360	23	123	129	676	1646	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون ويقول المشركون متي ستنصرون علينا في الدنيا ويفصل بيننا وبينكم في الاخرة قل لهم ايها الرسول ان يوم الفصل ان كان في الدنيا او في الاخرة سياتي فلا تستعجلوه واذا حل بكم ذلك اليوم فانه لن ينفعكم الايمان ولا تمهلون لحظة عن العذاب الذي تستحقونه وقد صدق الله رسوله ففتح عليه في الدنيا ونصره وسيلقون يوم القيامة جزاءهم ثم يختم السورة بامر رسوله بالاعراض عنهم باية قصيرة في طياتها تهديد خفي بعاقبة الامور ويدعهم لمصيرهم المحتوم فيقول فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	931	-224801198080850528	123	234.0	100	547	22.48628807067871	22	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3775	true	-4036626837293494942	5	92	24	469	1614	300	لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا -------------تم------------------------تعون الا قليلا قل----- من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد--- يعلم الله المعوقين منك----------------------------------م والقاءلي----ن لاخوانهم هلم-- الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	3775	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0936	false	-5590246653057143455	48	218	258	1193	1594	300	لا ينجيكم الفرار من ال---------موت او القتل وان نفعكم ظاهرا فلا تتمتعون بتاخير يومكم الا تمتع-----ا قليلا وقل لهم من ذا الذي يحميكم من الله ان اراد -----------------بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا والله يعلم----- المعوقين الذين يثبطون الناس عن القتال ويمنعونهم والذين يقولون لاخوانهم هلموا الينا ولا ياتون الباس الا قليلا فلا يقربون القتال الا زمنا قصيرا ثم يتسللون ويهربون الي مساكنهم ثم ذكر الله بعض معايبهم من البخل والخوف والفخر الكاذب فقال اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد انهم بخلاء عليكم بالمعونة والانفاق فاذا طرا الخوف من الحرب رايتهم ينظرون اليك بحالة عجيبة تدور اعينهم في محاجرها كالذي يقع مغشيا عليه في حالة الموت فاذا ذهب الخوف وامنتم سلقوكم بالسنة حداد طالبين ان يشاركوكم في الغنيمة اشحة علي الخير-اولءك لم يءمنوا وهم بخلاء في كل خير حريصون علي الغناءم اذا ظفر بها المءمنون انهم حين الباس جبناء وحين الغنيمة اشحاء فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	936	-224801198080850528	372	633.5	297	972	38.2716064453125	62	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3840	true	-5409145991726727764	0	81	0	395	1470	300	اياتنا بين-ات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان ي-صدكم ع-----ما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب----------------------- يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل	3840	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0958	false	-8537429447297399138	179	284	963	1511	1601	300	اياتنا واضحات قالوا هذ-------ا رجل يريد ان يمنعكم عبادة ما كان يعبد اباءكم من الاصنام فقوله كذب- مفتري و------------------------------------------سحر مبين وخداع ظاهر واننا لم نءتهم كتبا قبل القران يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير لقد كذب الرسل قبلكم كثير من الامم وكانوا اكثر منكم قوة ومالا ولم تبلغوا ايها المشركون معشار ما منحنا اولءك من القوة والمنعة ومع ذلك اخذهم الله بظلمهم وتمردهم واهلكهم اجمعين قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل	958	-224801198080850528	304	516.5	241	598	50.83612060546875	56	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3840	true	-5409145991726727764	67	128	337	603	1470	300	ما ب---صاحبكم من جنة ان----- هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق------------------------ل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان------------------------------------------------------ اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل----- ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	3840	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0959	false	7962314944704617413	4	138	28	677	1577	300	---بان صاحبكم ليس مجنونا وما هو الا نذير لكم اما---- عذاب شديد قادم عليكم وقل ايها الرسول ما سالتكم اجرا علي هذه الرسالة التي احملها اليكم لاصلاح امركم خذوا انتم الاجر وما اجري الا علي الله وهو علي كل شء رقيب مطلع قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل ايها الرسول ان الله يلقي بالحق علي من يصطفيه وهو يرمي بهذا الحق في وجه الباطل فيمحقه انه هو علام الغيوب لا يخفي عليه هدف ولا تغيب عنه غاية قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ايها الرسول لقد جاء هذا الحق في الرسالة والقران وفي منهجهما المستقيم وقد انتهي امر الباطل وهلك الشرك وما عادت له حياة ولم تبق منه بقية تبدي شيءا او تعيده قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	959	-224801198080850528	227	378.0	174	656	34.60365676879883	44	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3865	true	8194696146363091439	190	275	975	1435	1559	300	انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور ان الذين يتلون كتاب الله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقاموا الصلاة---------- وانفقوا من ما رزقناهم-------------------------------------------- سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ل----------------يوفيهم----- اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور-------------------------------------------------------------------------- والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان ا-----------------------------------------------------------------------لله بعباده لخبير بصير ثم ---اورثنا الكتاب ال-------ذين اصطفينا من -عبادن------------------ا فمنهم ظالم لنفس------------------------ه ومنهم مقتصد وم---------------------------------------نهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات -------------------------------------------------------------------------------عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير	3865	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0965	false	-2040840802763175232	62	274	343	1482	1612	300	انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور 352935-- يتلون كتاب الله يقراونه ويتبعونه يرجون تجارة لن تبور مغفرة من الله لن تكسد الكتاب القران مقتصد عامل به تارة ومخالف له اخري سابق متقدم الي ثواب الله جنات عدن جنات الاقامة اذهب عنا الحزن الخوف دار المقام دار الاقامة دار الخلود وهي الجنة النصب التعب اللغوب الفتور والكلال ان الذين يقراون كتاب الله فيعملون به قد اقاموا الصلاة علي وجهها وانفقوا م--ما رزقناهم علي المحتاجين والمصالح العامة وفي سبيل الله سرا وجهرا يتاجرون تجارة رابحة عند الله لا تكسد وسيوفيهم الله اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور ثم اشار الي طبيعة الكتاب وما فيه من الحق تمهيدا للحديث عن ورثة هذا الكتاب والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه اي لما سبقه في العصور من الكتب المنزلة علي الرسل قبلك انها من نبع واحد ان الله بعباده لخبير بصير ثم جعلنا هذا الكتاب ميراثا للذين اخترناهم من عبادنا فكانوا فءات ثلاثا فمنهم ظالم لنفسه بغلبة سيءاته علي حسناته ومنهم مقتصد لم يسرف في السيءات ولم يكثر من الحسنات ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير ذلك الميراث والاصطفاء فضل عظيم من الله لا يقدر قدره ثم بين جزاءهم ومالهم بقوله جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير	965	-224801198080850528	405	653.0	328	1143	35.43307113647461	62	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3866	true	5050592972074845729	20	111	102	569	1516	300	فيها------- ربنا اخرجنا ن-------------عمل صالحا غير الذي كنا نعمل--------------------- اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر و----------------------------------------------------------------------جاءكم النذير--------------------- فذوقو-------------------------------------------------------ا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السما-----------وات والارض------------------------------------------------------------------------ انه عليم بذات الصدور------ هو الذي جعلكم خلاءف في الارض----------------------- فمن كفر------ فعليه ----كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل---------------------------------------------------------------------------- ارايتم ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركاءكم الذين تدعون--- من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك--------- في---- السماوات ام ات-يناهم كتابا------------------------- فهم علي بينة منه--------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	3866	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0966	false	7674705617977742450	106	297	568	1568	1582	300	فيها قاءلين ربنا اخرجنا من النار حتي نعمل صالحا غير الذي كنا نعمله في الدنيا فيقول لهم اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر الم نمكنكم من العمل ونطل اعماركم زمنا يمكن فيه التدبر لمن يريد ذلك لقد جاءكم الرسول يحذركم من هذا العذاب فذوقوا في جهنم جزاء ظلمكم ومخالفتكم للانبياء في حياتكم الدنيا فما للظالمين من نصير ان الله مطلع علي كل غاءب في السماوات والارض لا يغيب عن علمه شء ولو اجابكم واعادكم الي الدنيا لعدتم الي ما نهاكم عنه انه عليم بذات الصدور والله هو الذي جعل بعضكم يخلف بعضا في تعمير الارض وتثميرها فمن كفر بالله فعليه وزر كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا وبغضا قراءات قرا ابو عمرو وحده كذلك يجزي كل كفور بضم الياء وفتح الزاي والباقون نجزي بفتح النون وكسر الزاي 354043 ارايتم اخبروني ام لهم شرك ام لهم شركة يمسك يحفظ جهد ايمانهم بالغوا في ايمانهم نفورا تباعد اخبروني ايها المشركون عن شركاءكم الذين تعبدونهم من دون الله------ ماذا خلقوا -----------الهم شركة مع الله في خلق السماوات ام اعطيناهم كتابا ينطق بانا اتخذناهم شركاء فهم علي حجة ظاهرة من ذلك الكتاب بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	966	-224801198080850528	371	497.0	293	1017	36.47984313964844	55	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3866	true	5050592972074845729	159	224	821	1138	1516	300	فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة------ الذين من قبلهم وكانوا اشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من-----------------هم قوة ---------------وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بما -كسبوا---------------------------------------- ما ترك علي ظهرها من- دابة---------- ولكن- يءخرهم الي اجل مسمي---------- فاذا جاء	3866	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0967	false	-9072723335499136104	133	296	701	1547	1571	300	فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا هل ينتظر هءلاء المشركون الا ما جرت به سنة الله في الذين سبقوهم وسنة الله في معاملة الامم لن تتبدل ولن تتحول قراءات قرا ابن كثير وابو عمرو وحفص علي بينة بالافراد والباقون علي بينات بالجمع 354445 الدابة كل حيوان يدب علي الارض بما فيه الانسان اولم يسر هءلاء المشركون اثناء رحلاتهم الي الشام ويروا الارض التي اهلكنا فيها اهلها بكفرهم وجعلناهم مثلا لمن بعدهم لقد كان اولءك اقوي منهم واغني فلم تمنعهم قوتهم من عذاب الله وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا وهذا تهديد لهم انهم اذا ساروا علي تمردهم وعنادهم فمصيرهم مصير من سبقهم وان هذا سهل عليه ولا يعجزه شء يريده في هذا الكون الكبير كله ولو يءاخذ الله الناس بما يكسبونه من اثام وما يجرونه علي انفسهم من الفتن ما ترك علي ظهر الارض دابة تدب عليها ولكنه يءخرهم الي يوم الحساب والجزاء فاذا جاء	967	-224801198080850528	244	347.0	190	846	28.84160804748535	41	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3895	true	-841032514605035075	104	183	520	963	1551	300	وامتازوا اليوم ايها المجرمو----------ن---------------------- الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين---------------------------- وان اعبدوني هذا صراط مس-----------------------------------------------------تقيم ولقد----------------------------------- اضل منكم جب--لا كثيرا افلم تكونوا تعقلون-------------------------------------- هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلو-ها اليوم بما كنتم تكفرون ال------------------------------------------------------------------------------يوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون ولو نش----------------------------------------------------------------------------------اء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخنا-هم علي مكانتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون ---------------------------ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون وما	3895	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0974	false	4118675429068278165	36	197	188	1109	1655	300	وامتازوا اليوم ايها المجرمون ابعدوا عن المءمنين وادخلوا جهنم الم اوص-----كم يا بني ادم ان لا تطيعوا الشيطان انه لكم عدو ظاهر العداوة يوردكم موارد الهلاك وان اعبدوني هذا صراط مستقيم اطيعوني فان طاعتي هي التي توصلكم الي الطريق المستقيمة لقد بينت لكم ذلك فلم تحذروا عدوكم الذي اضل منكم اجيالا كثيرة افلم تكونوا تعقلون حين اطعتموه اذهبوا الي مصيركم المحتوم هذه جهنم التي كنتم توعدون ادخولها وقاسوا حرها واحترقوا يها بسبب كفركم وجحودكم ثم بين الله تعالي ان جوارحهم تشهد عليهم وذلك بمشهد عجيب اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون اليوم تلجم افواههم فلا ينطقون وتتكلم جوارحهم بما اقترفته ويا له من موقف رهيب مخيف ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لعاقبناهم علي كفرهم فطمسنا علي اعينهم فصيرناهم عميا لا يبصرون طريقا ولا يهتدون ولو اردنا لغيرنا صورهم وحولناهم الي تماثيل جامدة فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون بل يبقون في اماكنهم جامدين ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون ومن	974	-224801198080850528	381	626.5	309	926	41.14470672607422	57	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3913	true	-7843267195675138037	161	220	889	1209	1636	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قا-----------------------------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين---------------------------------------------------- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغوينا-------------------------------------------------------------------كم انا كنا غاوين فانهم ---------------------------------------يومءذ -------------------------في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم----------------------------------------------------------------- كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا	3913	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0979	false	-40477404049407363	45	175	263	982	1626	300	ويسال بعضهم بعضا عن مصيرهم السيء ويقول التابعون للمتبوعين قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا لهم انكم كنتم تغشوننا وتاتوننا من الناحية التي نظن فيها الخير واليمن لتصرفونا عن الحق الي الضلال فيرد عليهم الرءساء بقولهم بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين انا ما اضللناكم بل كنتم انتم بطبيعتكم مستعدين للكفر فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون وجب علينا ما قاله الله في اننا لذاءقون العذاب في هذا اليوم وكل ما فعلناه بكم اننا دعوناكم لتكونوا مثلنا فاستجبتم لدعوتنا فلا لوم علينا ويومءذ يكون التابعون والمتبوعون في العذاب مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين هذه سنة الله في خلقه يعطي كل عامل جزاء ما قدمت يداه ان هءلاء المجرمين كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون انترك عبادة- الهتنا	979	-224801198080850528	261	388.5	209	720	36.25	41	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3931	true	-7789667233748740453	174	243	1020	1339	1631	300	ان الله يدني المءمن يوم القيامة حتي يضع----- عليه كتفه يستره من الناس --------------فيقول اي عبدي تعرف ذنب كذا ---------وكذا فيقول نعم اي رب ثم يقول اي عبدي تعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم ثم يقول اي عبدي تعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه ورا---ي نفسه انه قد هلك قال فاني سترتها عليك في الدنيا وقد غفرتها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته	3931	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0573	false	4530410771326277817	52	101	299	535	1622	300	ان الله يدني المءمن ------------حتي يضع كنفه عليه و----يستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له ----اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول يا رب اعرف ---------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني سترتها عليك في الدنيا وانا اغفر- لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته	573	-224801198080850528	180	285.0	141	350	51.42856979370117	33	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3932	true	-6590580986618375664	184	247	965	1315	1641	300	يا ابت افعل ما تءمر--- ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما ا--سلما وتله للجبين وناديناه---------------------------------------------------------------------------------------------- ان يا ابراهيم قد صدقت ال--------------------------------------------------------------رءيا انا كذلك نجزي المحسنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم وتركنا عليه في الا-----------------------------------------------------------------------------------------------خرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسحاق نبيا من الصالحين--------------- وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	3932	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0983	false	-8670382967013889545	0	220	0	1205	1645	300	يا ابت افعل ما تءمر به ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما استسلما وانقادا لاوامر الله وقضاءه ووضع ابراهيم ابنه علي الارض ليذبحه وبذلك نجح ابراهيم وابنه في الامتحان ناداه الله تعالي ان ي--ابراهيم قد صدقت الرءيا وحققتها فعلا وعلم الله بذلك صدق ابراهيم واطاعة ابنه له ولر-----به كذلك نجزي المحسنين نجزيهم احسن الجزاء لقاء اطاعة اوامرنا ونجزيهم بتوجيه قلوبهم ورفعها الي مستوي الوفاء ثم بين الله عظيم صبر ابراهيم علي امتثال امر ربه مع ما فيه من عظم المشقة فقال ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم ما دمت يا ابراهيم قد جدت باعز شء عندك وهو ابنك الوحيد وما اعظم هذا الابتلاء الذي ابتليناك به انت وولدك فقد امرنا افتداءه بكبش عظيم واصبحت تلك سنة له ولمن جاء بعده وهي سنة النحر في عيد الاضحي ذكري لهذا الحادث العظيم وتركنا عليه في الاخرين وابقينا له الثناء والذكر الحسن علي الالسنة الي يوم القيامة فهو مذكور علي توالي الاجيال والقرون سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين سلام عليه من ربه يسجل في كتابه الباقي الي يوم الدين وكرر الله قوله تعالي كذلك نجزي المحسنين علي الوفاء والطاعة والاستقامة بالذكر الحسن والسلام والتكريم فانه من عباد الله المءمنين حقا ثم يتجلي عليه ربه بفضله مرة اخري فيهب له اسحاق في شيخوخته ويباركه ويبارك ذريته وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	983	-224801198080850528	295	448.0	239	1212	24.339933395385742	47	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms3992	true	-1886371993413823472	37	104	181	518	1584	300	افمن شرح الله صدره للاسلام---------------- فهو علي نور-- من ربه ف----------------------------------ويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال م----------بي--------ن الله نزل احسن الحديث كتابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ متشابها مثاني تقشعر منه -------------------------جلود الذين يخشون ر-------------بهم ثم تلين جلودهم وقلو------بهم الي ذكر الله ذلك------- هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل- الله فما- له من هاد-- افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القي------------------------------------------------------------------------امة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون	3992	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms0999	false	6585356399043919064	96	231	534	1236	1633	300	افمن دخل نور ا------لاسلام قلبه وهداه الله فهو علي بصيرة من ربه كمن اعرض عن ذكر الله وطبع علي قلبه ويل لمن قست قلوبهم عن ذكر الله اولءك في ضلال مبين وشتان بين الفءتين الله نزل احسن الحديث كتابا متناسقا لا اختلاف في معانيه والفاظه وهو في الذروة في الاعجاز والمواعظ والاحكام تكرر مقاطعه وقصصه وتوجيهاته ومشاهده ولكنها لا تختلف ولا تتعارض بل تعاد في تناسق علي اصول ثابتة متشابهة لا ولا تصادم فيها فاذا تليت اياته اقشعرت جلود الذين يخشون ربهم ووجلت قلوبهم ثم تلين جلودهم وتطمءن قلوبهم الي ذكر الله ذلك الكتاب هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلله الله فليس له من يهديه افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة لان يده مغلولة الي عنقه كمن هو امن لا يعتريه سوء وياتي امنا يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون	999	-224801198080850528	288	468.0	226	708	40.6779670715332	45	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4029	true	899875079311258410	197	249	1078	1339	1600	300	ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءم-----------------------------------نوا------------------------------------------------------------------------------------------- فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم ايا------ته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر---------------------------------------------------------------- الا من ---------------------------------------------------------------------------------------------------ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم	4029	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1009	false	5049593493801923921	11	159	61	848	1632	300	ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا انكم ان عدتم الي الدنيا فلن تءمنوا فقد كفرتم بالله وامنتم بالشركاء وهذا العذاب الذي انتم فيه من حكم الله عليكم نتيجة لاعمالكم فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم دلاءل قدرته وينزل لكم من السماء ماء يكون سبب رزقكم لكنه لا يعتبر بتلك الايات ويستدل بها علي عظمة الخالق الاوحد الا من ينيب الي الله ويرجع اليه ثم لما ذكر ما وجههم اليه من الادلة علي وحدانيته امر عباده بالدعاء والتوجه اليه فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون فادعوا الله مخلصين له العبادة ولو كره الكافرون عبادتكم ولن يرضوا عنكم ابدا والدعاء عبادة وفي الحديث الصحيح ادعوا الله تبارك وتعالي وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء قلب غافل لاه ثم ذكر الله تعالي بعض صفاته بقوله رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم	1009	-224801198080850528	244	389.5	193	787	31.003812789916992	45	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4064	true	-8638147184429178914	128	196	704	1063	1646	300	العزيز العليم فان اعرضوا------------------ فقل--------------------- انذرتكم صاعقة----- مثل صاعقة -عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا ت--عبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا------------------------- لانزل------ ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا--------------- من اشد منا قوة ا---------ولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون---------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا --------------------------------------------------في ايام نحسات- لنذيقهم عذاب	4064	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1021	false	-6352210669008235253	197	297	1091	1629	1644	300	الهوان الذل-- فان اعرض المشركون عن الايمان فقل لهم ايها الرسول انني انذر-كم بعذاب شديد مثل ما حل بعاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من جميع النواحي ونصحوهم ان لا يعبدوا الا الله فردوا عليهم بقولهم لو اراد الله ارسال رسول لانزل الينا ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون--------- فاستكبروا في الارض بغير --حق وقالوا مغترين بانفسهم من اشد منا قوة قالوا ذلك ولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون وبعد ذلك يبين الله مصيرهم المشءوم فيقول فارسلنا عليهم ريحا صرصرا ريحا باردة تهلك بشدة بردها ولها صوت مخيف ارسلناها في ايام مشءومة لنذيقهم عذاب	1021	-224801198080850528	288	411.0	228	552	52.173912048339844	41	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4076	true	1292756630287890176	90	173	440	843	1501	300	اليه يرد -علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما---- تحمل من انثي ولا--- تضع الا بعلمه ويوم--------------- ينادي----------------------------هم اين شركاءي قالوا----------------------------------- اذناك ما منا من شهيد وضل-------------------------------------------------------------------------- عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما --------------لهم من محيص لا يسام ---------------الانسان من دعاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد --ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني----------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	4076	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1026	false	-8377137308573681080	101	254	545	1327	1581	300	الله فلا يعلم احد متي--- تخرج الثمر ---من اكمامها ولا متي تحمل المراة ولا متي تضع ثم ذكر سبحانه انه يوم القيامة ينادي المشركين تقريعا لهم فيقول لهم اين شركاءي الذين كنتم تعبدونهم من دوني فيكون جوابهم اذناك ما منا من شهيد اننا نعلمك يا الله انه ليس منا الان من يشهد ان لك شركاء وغاب الشركاء السابقون عنهم فلا يرج-----ون منهم نفعا وايقنوا انه لا مهرب لهم من العذاب ثم بين الله تعالي ان الانسان متبدل الاحوال لا يمل من طلب المال والمنفعة فان احس بخير وقدرة واقبلت عليه الدنيا تكبر وصعر خده وان اصابته محنة وبلاء تطامن ويءس من الفرج واذا انعم الله عليه بالخير وال---------------------------------رحمة------- بعد الضراء والياس يقول هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني كل هذا من الغرور والضلال ولكن الله تعالي يبين لهم ان تمردهم هذا وبطرهم لا ينفعهم اذ يقول فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1026	-224801198080850528	252	297.0	197	833	30.252099990844727	39	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4150	true	2321124834813389113	221	267	1219	1454	1614	300	ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل-------- لكل افاك ---------اثيم --------يسمع------------ ايات الله تتلي عليه ثم يصر--------------- مستكبرا كان لم يسمعها فب---------------------------------------------شره بعذاب اليم----------------------------- واذا علم-------------------- من اياتنا شيءا اتخذها هزو-----ا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهن--------م ولا يغني عنهم	4150	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1052	false	8098007989880338338	227	299	1271	1648	1654	300	ايام الله تطل--ق علي ايام الخير--------------- وايام الشر الهلاك والعذاب لكل كذاب في قوله واثيم في فعله يسمع هذا المفتري ايات الله تقرا عليه ثم يبقي مصرا علي كفره مستكبرا كان لم يسمعها فبشره ايها الرسول باشد العذاب وفي قوله تعالي فبشره بعذاب اليم تهكم واحتقار لهءلاء المكذبين واذا وصل مثل هذا الي علمه شء من اياتنا واستهزا بها وسخر منها اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم تنتظرهم ولا يدفع عنهم	1052	-224801198080850528	165	190.5	127	394	41.878173828125	22	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4152	true	-4235870490355540730	34	66	172	359	1530	300	ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	4152	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1057	false	-1015875582457602212	182	261	1008	1436	1652	300	ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون لا يخرجون من النار بل يخلدون فيها ولا هم يردون الي الدنيا ولا يطلب منهم ان يسترضوا الله ويتوبوا وبعد هذا الاستعراض فيما حوته السورة من الاءه واحسانه وما اشتملت عليه من الدلاءل علي قدرته بدء الخلق واعادته اثني الله علي نفسه بما هو اهل له فقال فلله الحمد رب السماو-ت ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	1057	-224801198080850528	186	355.0	154	429	43.35664367675781	30	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	17	77	79	359	1559	300	بما تفيضون فيه ك-----------------في به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ما كنت بدعا --------------------------------------------------------------------------------------------------------من الرسل وما ادري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يفعل----- بي ولا بكم ان- اتبع ------------------الا ما يوحي- الي و-----ما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال	4160	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1059	false	-3042266810667354244	1	116	7	587	1541	300	بما يخوضون فيه من احاديث وتكذيب كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم كفي بالله شهيدا لي بالصدق وشهيدا عليكم بالكذب ثم يجء التعقيب اللطيف وهو الغفور الرحيم فان الله مع كل هذا الكفر والعناد من المشركين يبقي باب التوبة والمغفرة والرحمة مفتوحا داءما فلا يقنط من رحمته احد ثم يامر رسوله الكريم ان يقول لهم اني لست اول رسول من عند الله فتنكروا رسالتي ولست اعلم ما يفعل الله بي ولا بكم وما اتبع فيما اقول او افعل الا ما يوحيه الي الله وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين يقول	1059	-224801198080850528	244	410.0	190	580	42.068965911865234	43	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4182	true	-8274325130367746461	217	284	1206	1575	1674	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله-------------- ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم--------------------------------------- فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعل---------------------------------------------------------ون والله معكم------ ولن يتركم------ اعمالكم انما-------------------------------------------------------------------- الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغ-------------------------------------------------انكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان	4182	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1071	false	5040220651155169268	117	284	630	1572	1656	300	الذين كفروا وصدوا الناس عن الدخول في الاسلام ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم وحرض المسلمين بان يقاتلوا الكفار بقوله فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون اياكم ان تضعفوا وتدعوا اعداءكم الي السلم فانتم المنتصرون والله معكم بنصره ولن ينقصكم ثواب اعمالكم ثم اكد علي المءمنين بانه لا ينبغي الحرص علي الدنيا فانها ظل زاءل وما هذه الحياة ال---ا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم الا القليل النزر الذي فيه اصلاح المجتمع للمعونة علي القيام بالمرافق العامة وهو عليم بانكم اشحة علي اموالكم فلو طلبها لبخلتم بها وظهرت احقادكم علي طالبيها والله قد طلب اليكم الانفاق في سبيله فان بخلتم فضرر ذلك عاءد اليكم وهذا حاصل اليوم فان معظم اموال البترول مكدسة في بلاد الغرب والمسيطرون علي هذه الاموال ينفقون علي ملذاتهم الملايين ويبخلون بالانفاق في سبيل الله وتسليح المخلصين من العرب ليصدوا عدوان اليهود وغيرهم من الاعداء ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء كان	1071	-224801198080850528	313	490.0	253	945	33.1216926574707	51	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4191	true	-1051635784070726000	0	33	0	167	1595	300	الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	4191	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1074	false	-4454554463547557978	51	84	293	460	1594	300	الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1074	-224801198080850528	167	334.0	134	167	100.0	33	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4210	true	-6231584668730585337	126	189	653	992	1549	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون قل------------ اتعلمون الله بدين----كم والله ي-----علم ما ف----------------------ي السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله-------------- يمن عليكم ان هداكم ل----لايمان ان كنتم صادقين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	4210	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1087	false	-8182803195027017567	25	161	138	894	1632	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون المءمنون حقا هم الذين صدقوا ولا تشوبهم الريبة في عقاءدهم ويبذلون النفس والنفيس لاحقاق الحق وازهاق الباطل اولءك هم الصادقون قل لهم يا محمد اتخبرون الله بان يصدقكم والله وحده يعلم ما في قلوبكم ويعلم كل ما في السماوات و------الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا يعدون اسلامهم ومتابعتهم لك منة يطلبون منك اجرها فقد قال بعضهم جءناك بالاثقال والعيال ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان وبنو فلان قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله تعالي هو الذي يمن عليكم اذ هداكم الي الايمان ان كنتم صادقين في دعواكم ثم اكد الله تعالي الاخبار بعلمه بجميع الكاءنات وبصره باعمال المخلوقات وختم بذلك هذه السورة الكريمة فقال ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	1087	-224801198080850528	324	565.5	263	762	42.519683837890625	50	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4243	true	-8579930295699706024	105	163	621	927	1659	300	لفي قول مختلف------- يءفك عنه من افك---------------------------------------------- قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون--------------------------------------------------------------------------------------------- يسالون اي--------------------------------------------ان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذو----------------------------قوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجل---------------------------------ون ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وب--------الاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق----- للساءل و------المحروم	4243	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1093	false	5307877513076088882	199	299	1147	1676	1683	300	لفي قول متناقض مضطرب يءفك عنه من افك اي يصرف عن الدين والحق من صرفه عنه جهله وهواه قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون هلك الكذابون القاءلون في شان القيامة بالظن الذين هم مغمورون في الجهل غافلون عما امروا به وهم يسالون استهزاء فيقولون متي يوم الجزاء قل لهم يا محمد ان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون اي في جهنم يحرقون ويقال لهم ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون ذوقوا هذا العذاب الذي كنتم تظنون انه غير كاءن وتستعجلون وقوعه مستهزءين 511530 -----------------------------------------------ما يهجعون ما ينامون الاسحار اواخر الليل وفي اموالهم حق نصيب للساءل للطالب المحروم	1093	-224801198080850528	196	247.5	156	576	34.02777862548828	30	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4255	true	-625514229344702673	120	164	617	844	1585	300	--بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون------------------------------------------------------------------------------ ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عنده----م الغيب فهم يكتبون ام يريدون----------------------------------------------- كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ا--------------------------------------------------------م لهم ال--------ه غير ا--------------------لله سبحان الله عما يشركون وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم	4255	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1100	false	-5241001054128346902	192	276	1021	1461	1588	300	البنين فقال ا--م له البنات ولكم البنون كما تشاءون وتحبون ولماذا يكذبون رسول الله هل طلب منهم اجرة باهظة تثقل كواهلهم ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم علم الغيب فهم يكتبون منه ما يشاءن بل يريد هءلاء المشركون بقولهم هذا وافتراءهم كيدا في رسول الله وفي الناس فان كان هذا ما يريدون فكيدهم راجع اليهم ووباله علي انفسهم ام لهم اله يعبدونه غير الله يمنعهم من عذاب الله سبحان الله عما يشركون وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم	1100	-224801198080850528	182	293.5	144	442	41.17647171020508	30	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4261	true	-3988642499833318553	91	129	458	629	1510	300	ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة----------- الدنيا---- ذلك مبلغهم م-----------------------------ن العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	4261	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1104	false	-1395112208162679993	38	85	197	412	1566	300	ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض ايها الرسول عن هءلاء الذين لا هم لهم الا جمع حطام الدنيا لان ذلك الذي يتبعونه هو منتهي ما وصلوا اليه من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	1104	-224801198080850528	129	224.0	100	215	60.0	26	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4325	true	3000188053994238336	191	248	960	1271	1545	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم------------------------------------------------------- وقد اخذ -------------ميثاقكم-------------- ان كنتم مءمنين هو الذي-------------- ينزل علي عبده-------- ايات بينات---- ليخرجكم---- من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات	4325	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1126	false	111254942711573923	53	169	296	891	1571	300	امنوا وانف-------------قوا من اجر كبير----------- فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما-لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم الي ذلك ويحثكم عليه انه يبين لكم الحجج والبراهين علي صحة ما جاءكم به وقد اخذ الله عليكم الميثاق بالايمان من قبل ان كنتم مءمنين ثم بين الله تعالي انه ينزل علي رسوله الكريم ايات من القران ليخرجكم بها من الضل-ال الي الهدي وان الله بكم لرءوف رحيم يلطف بكم من حيث لا تعلمون ويمهد لكم سبيل الخير من حيث لا تحتسبون ثم زاد في التاكيد علي الانفاق ان الجميع صاءر اليه وان الانسان لا ياخذ معه شيءا مما يجمعه الا العمل الصالح والانفاق في سبيل الله فقال وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات	1126	-224801198080850528	235	345.0	185	621	37.84218978881836	38	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4345	true	6268128786066720486	135	207	693	1088	1599	300	اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة------------- ان الله بكل شء عليم الم تر ------------الي الذين نهوا عن النجوي ------------------------------------------ثم يعودون ---لما نهوا عنه و---يتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرس------------------------------------------ول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول------------------------------------- حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير ------------------------------يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون	4345	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1134	false	-1602150504181786931	0	220	0	1188	1654	300	اين-ما كانوا ثم يخبرهم---------- يوم القيامة بكل ما عملوا ان الله بكل شء عليم الم تر ايها الرسول الي الذين نهوا عن النجوي فيما بينهم بما يثير الشك في نفوس المءمنين ثم يعودون الي ما نهوا عنه وهم يتحدثون فيما بينهم بما هو اثم وبما هو مءذ للمءمنين وما يضمرون من العداوة للرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله كان اناس من اليهود اذا دخلوا علي الرسول الكريم يقولون السام عليك يا ابا القاسم فيقول لهم الرسول وعليكم ويقولون في انفسهم ه-لا يعذبنا الله بما نقول لو كان نبيا حقا فرد الله عليهم بقوله حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير وسبب التناجي المذكور انه كان بين المسلمين واليهود معاهدة فكانوا اذا مر الرجل من المسلمين بجماعة منهم يتحدثون سرا ويتناجون بينهم حتي يظن انهم يتامرون علي قتله فيعدل عن المرور بهم فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فلم ينتهوا وعادوا الي ما نهوا عنه وكانوا اذا جاءا النبي حيوه بالدعاء عليه في صورة التحية كما تقدم فنزلت هذه الاية ثم امر الله عباده المءمنين ان لا يكونوا مثل اليهود المنافقين في التناجي بالاثم والعدوان فقال يايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كاليهود والمنافقين في تناجيكم بينكم فاذا حدث تناج او مسارة في اجتماعاتكم فلا تفعلوا مثل ما يفعلون وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون	1134	-224801198080850528	351	508.0	285	1200	29.25	54	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4365	true	-8557471878976610504	151	175	821	959	1618	300	ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	4365	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1142	false	2069230772627547241	242	285	1368	1614	1696	300	ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون ان قاتلكم المسلمون قاتلنا نحن معكم والله يشهد ان المنافقين لكاذبون فيما وعدوا به ثم بين كذبهم بالتفصيل فقال لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	1142	-224801198080850528	138	252.0	114	246	56.09756088256836	23	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4365	true	-8557471878976610504	175	221	959	1191	1618	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينهم شديد--- تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من---------------------- قبلهم قريب----------------------------------------------------------------------------------ا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	4365	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1143	false	-6489092440169955357	19	151	107	822	1707	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون انكم ايها المسلمون اشد مهابة في صدور المنافقين واليهود من الله وذلك لانهم قوم لا يعلمون حقيقة الايمان ثم اكد جبن اليهود والمنافقين وشدة خوفهم من المءمنين فقال لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر ان هءلاء اليهود والمنافقين معهم قد القي الله في قلوبهم الرعب فلا يواجهونكم بقتال مجتمعين ولا يقاتلونكم الا في قري محصنة او من وراء جدران يستترون بها ذلك لانهم متخاذلون وهم في الظاهر اقوياء متحدون لكنهم في حقيقة الامر قلوبهم متفرقة وبينهم العداوة والب----غضاء وال-----حسد ذلك بانهم قوم لا يعقلون ثم بين الله ان هءلاء قد سبقهم غيرهم قبلهم من يهود بني قينقاع الذين كانوا حول المدينة وغزاهم النبي صلي الله عليه وسلم واجلاهم عنها ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم	1143	-224801198080850528	184	275.0	143	724	25.414363861083984	34	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4377	true	5199353230908050821	0	47	0	239	1625	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ر--------------------------------------------------------------------------------------------بنا انك انت العزيز ال----------------------------------------------------------حكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد----------------------------------------------------------------------------------------------- عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم------- مودة وا-----------------لله قدير والله غفور رحيم	4377	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1147	false	-645110092075576617	156	277	839	1479	1601	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا لا تجعلنا بحال نكون فيها فتنة للكافرين بان تظهرهم علينا فيفتنونا بذلك واغفر لنا ذنوبنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ثم كرر ما تقدم للاقتداء بابراهيم عليه السلام ومن معه فقال لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر لقد كان لكم ايها المءمنون في ابراهيم والذين معه قدوة حسنة في معاداتكم لاعداء الله وهذه القدوة لمن كان يرجو لقاء الله في اليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد ومن يعرض عن هذا الاقتداء فقد ظلم نفسه والله غني عن ايمانه بل عن جميع خلقه محمود باياديه والاءه عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم من الكافرين مودة بتوفيقهم للايمان والله قدير والله غفور رحيم	1147	-224801198080850528	231	422.0	184	640	36.09375	41	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4398	true	-8473474421624124257	17	46	94	252	1533	300	ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعو-----------------------------------------------------------------------------------------ا الل--------------ه واطيعوا الرسول---------------- فان توليت-----------------م فانما علي رسولنا البلاغ الم-------------------------------------------بين ا---------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	4398	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1164	false	-4224288413489484251	154	231	807	1207	1577	300	ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم فالايمان يضء القلب ويشرح الصدر لخير العمل واي نعمة اعظم من هذه النعمة ثم يا ايها المءمنون اطيعوا الله فيما كلفكم به واطيعوا الرسول فيما بلغ عن ربه فان اعرضتم فلن يضره اعراضكم فانما علي رسولنا البلاغ المبين وقد تقدم مثل هذه الاية اكثر من مرة ثم يبين الله تعالي تفرده بالملك والخلق والقدرة وان علينا ان نتوكل عليه الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	1164	-224801198080850528	149	247.0	120	400	37.25	23	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4418	true	5187218839237751266	95	170	521	917	1545	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا-------------- لها شهيقا وهي------------------------ تفور تكاد تميز من--------------------------------------- الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنته--------------------------------ا الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير----------------------------- وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا ب--ذنبهم فسحق---------------------------ا لاصحاب السعير ان	4418	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1177	false	-6021088679820038334	122	256	612	1366	1599	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير ان هذه السماء القريبة منا والتي نراها مزينة بهذه النجوم المضيءة والكواكب بهجة للناظرين وهدي للسارين والمسافرين في البر والبحر والشهب التي نراها متناثرة في الليل رجوم للشياطين وقد اعددنا لهم في الاخرة عذاب النار وكذلك اعددنا للذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس مالهم ومنقلبهم ثم وصف هذه النار بانه يسمع لها شهيق حين يلقي فيها الكافرون وانها تفور بهم كما يفور ما في المرجل حين يغلي وانها تكون شديدة الغيظ عل---ي من فيها وان------ خزنتها من الملاءكة يسالون من يدخل فيها الم ياتكم نذير من ربكم فيعترفون بان----------------------- الله ما عذبهم ظلما بل جاءهم الرسل فكذبوهم ثم يعترفون ايضا بقولهم وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بتكذيبهم وكفرهم ولن ينفعهم اعترافهم فبعدا لاصحاب السعير عن	1177	-224801198080850528	265	341.5	210	786	33.71501159667969	39	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4419	true	-3663492380729537187	0	74	0	371	1453	300	وجعل لكم السمع والابصار والافءدة -----------------------------قليلا ما تشكرون قل ه-------------------------------------------------------------------------------و الذي ذرا------كم في الارض و------اليه تحشرون و-----------------------------------------------------يقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ---قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين ف------------------------------------------------------------------------------------لما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قل ارايتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اهلكني الله ومن معي------------ او رحمنا فمن يجير -------------------------------------الكافرين من عذاب الي-----------------------م قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل	4419	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1180	false	-3421223481559864455	27	224	140	1179	1580	300	وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لتسمعوا وتبصروا وتهتدوا ولكن قليلا ما تشكرون ولكنكم مع كل هذه النعم فالشاكرون منكم قليل قل لهم منبها الي خطاهم وجحودهم ان ربكم هو الذي خلقكم وبثكم في الارض ومن ثم اليه ترجعون يوم القيامة ومع هذا كله يسالون الرسول استهزاء وتهكما فيقولون متي ياتينا العذاب الذي تعدنا به قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين قل يا محمد هذا علم اختص الله به وانما انا رسول منه جءت لانذركم وابين لكم شراءع الله فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون الحديث في هذه الاية يكون يوم القيامة يعني فلما قامت القيامة وحشر الناس وراي الكفار العذاب قريبا منهم ساءهم ذلك وعلت وجوههم الكابة والحزن ويقال لهم هذا الذي كنتم به تستعجلون الذاريات وهذا التعبير جاء ليدلنا علي ان يوم القيامة قريب جدا وكما جاء في قوله تعالي وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الزمر قل لهم اخبروني ماذا تستفيدون ان اماتني الله ومن معي من المءمنين او رحمنا فاخر اجالنا وعافانا من عذابه فهل هذا كله يمنع الكافرين من عذاب اليم استحقوه بكفرهم وغرورهم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل	1180	-224801198080850528	317	484.5	251	1039	30.51010513305664	52	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4429	true	-7870583507160749807	81	119	442	633	1601	300	فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه علي الخرطوم	4429	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1182	false	1651075549031065841	179	293	877	1457	1487	300	فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون اياك ان تلين لهءلاء الجاحدين المكذبين فدم علي ما انت عليه فقد تمنوا لو تترك بعض ما انت عليه وتلين لهم وتصانعهم فيلينون لك طمعا في تجاوبك معهم وقد حاول زعماء قريش ان يساوموه وان يجمعوا له الاموال وان يملكوه عليهم وهم لا يعلمون ان هذا الرسول الكريم فوق هذا كله لا يريد منهم جزاء ولا شكورا ولا يريد الا هدايتهم الي هذا الدين القويم ثم بين بعض صفات اولءك المكذبين الذين هانت عليهم نفوسهم فقال ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه علي الخرطوم	1182	-224801198080850528	191	370.0	153	580	32.931034088134766	37	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4443	true	-4679678255537693842	19	92	114	523	1605	300	فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية وجاء فرعون ومن قبله -------------------------------------------------------والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت------------------------ الارض والجبال----------- فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت-------------------------- السماء فهي يومءذ-------------- واهية و----الملك--------- علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يو----------------------------مءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	4443	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1188	false	7276131059580068879	44	230	257	1298	1663	300	فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية كانهم اصول نخل متاكلة الاجواف فارغة وابيدوا ولم يبق منهم احد كذلك فرعون وقومه اخذهم الله بكفرهم والمءتفكات ايضا قري قوم لوط لان الله قلب تلك القري فجعل عاليها سافلها بسبب خطيءتهم ومعصيتهم وقد ذكر فرعون وقوم لوط وعادا وثمود اكثر من مرة ثم ذكر حادثة الطوفان زمن نوح باختصار انا لما طغا الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية لما حصل الطوفان وارتفع الماء وجاوز حده حتي علا فوق الجبال حملنا اباءكم من مءمني قوم نوح في السفينة وانجيناهم من الغرق وذلك لنجعل نجاة المءمنين واغراق الكافرين عبرة لكم وعظة وتفهمها كل اذن حافظة سامعة عن الله فتنتفع بما سمعت وبعد ان قص الله علينا اخبار السابقين شرع يفصل لنا احوال يوم الحاقة والقيامة والقارعة والواقعة وما يكون فيه من اهوال فاذا نفخ الملك ال-نفخة الاولي يكون عندها خراب العالم فتزال الارض والجبال عن اماكنها فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة في ذلك اليوم تقوم القيامة وتتصدع السماء وتتشقق لانها تكون ضعيفة واهية وتري الملاءكة واقفة علي جوانبها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية من الملاءكة الشداد الاقوياء يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	1188	-224801198080850528	286	399.0	229	1042	27.447216033935547	43	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4456	true	-4113706615789577936	126	154	692	836	1597	300	ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين	4456	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1194	false	-1677103263065639886	203	288	1171	1610	1682	300	ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون ايطمع هءلاء في ان يدخلوا الجنة وقد كذبوك ايها الرسول ولم يءمنوا برسالتك وهم معرضون عن سماع الحق كلا لا مطمع لهم في ذلك ولا نصيب وكيف يطمعون في دخول الجنة وهم يكذبون بالبعث والجزاء وقد خلقناهم من ماء مهين ثم اوعدهم بانهم ان لم يءمنوا ويرجعوا عن كفرهم اهلكهم واستبدل بهم قوما غيرهم خيرا منهم فقال فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين	1194	-224801198080850528	144	276.0	116	439	32.801822662353516	27	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4482	true	6765352526580167187	248	280	1281	1458	1553	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا ان	4482	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1203	false	8122540271051423064	29	112	141	607	1619	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا انا ارسلنا اليكم يا اهل مكة والعرب والعالم اجمع محمدا يشهد عليكم يوم القيامة كما ارسلنا الي فرعون موسي يدعوه الي الحق فعصي فرعون الرسول الذي ارسلناه اليه فاخذناه اخذا شديدا حيث اهلكناه ومن معه بالغرق فاحذروا ان تكذبوا رسولكم فيصيبكم مثل ما اصابه ثم اعاد تهديدهم وتخويفهم بعذاب الاخرة فقال فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا ان	1203	-224801198080850528	177	342.0	145	466	37.98283386230469	31	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4501	true	7495518896052446466	139	170	682	827	1485	300	لقد سمعت انفا من محمد كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن------ ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي	4501	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1206	false	-7971749160495474656	60	91	318	464	1525	300	لقد سمعت----- من محمد كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي	1206	-224801198080850528	140	267.0	110	151	92.7152328491211	29	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4523	true	4917504664648897753	10	58	57	339	1665	300	متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قوارير- من فضة قدروها تقديرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا	4523	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1216	false	1452364955327120230	74	222	405	1211	1608	300	متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا يجلسون علي افخر الاسرة والمقاعد متكءين عليها يتحدثون ويتسامرون لا يجدون في الجنة حرا ولا بردا وهم في جنة وارفة الظلال ثمارها قريبة من متناول ايديهم تغمرهم السعادة ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويطوف عليهم الولدان من خدمهم باوعية شراب من فضة وباكواب من زجاج شفاف عليها غشاء من فضة قدرها لهم السقاة الذين يطوفون عليهم علي قدر كفايتهم وحاجاتهم وحسب ما يشتهون ثم وصف مشروبهم بانه شراب لذيذ منعش ممزوج بالزنجبيل ويسقون من عين في الجنة اسمها ال--------------------سلسبيل لسلاستها وسهولة مساغها وهذا كله ما هو الا اسماء لما هو شبيه بما في الدنيا وهناك ما لا عين رات ولا اذن سمعت وكل ما في الاخرة مغاير لما في حياتنا الدنيا ثم بين اوصاف السقاة الذين يطوفون عليهم بذلك الشراب فقال----- ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا	1216	-224801198080850528	203	323.0	166	831	24.42840003967285	31	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4537	true	426363700546813737	265	289	1468	1595	1657	300	واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل--------------------------------------------------- وما ادراك ما يوم الفصل-------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك-- نفعل	4537	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1219	false	-6754449224519893221	209	290	1214	1645	1710	300	واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل ليوم القيامة اليوم الذي يكون فيه الفصل بين الخلاءق وما ادراك ما يوم الفصل ما اعلمك يا محمد بيوم الفصل وشدته وهوله ما الذي تعرفه عن ذلك اليوم العظيم ويل يومءذ للمكذبين الهلاك والويل في ذلك اليوم للذين كفروا وكذبوا رسلهم وبعد ان حذر الكافرين وخوفهم وانذرهم بان يوم الفصل ات لا ريب فيه اردف ذلك باعلامهم بانه اهلك الكفار من الامم الاولين المكذبين الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين ثم نحن نفعل	1219	-224801198080850528	123	190.0	99	431	28.53828239440918	20	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4538	true	-3728292839618254307	0	24	0	144	1573	300	قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر----------ون ويل يومءذ للمكذبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا	4538	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1220	false	-3380755511285679713	53	134	292	733	1612	300	قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون الم نخلقكم ايها الناس من ماء حقير من تلك النطفة فجعلنا هذا الماء المهين في مكان حريز في الرحم الي زمن معلوم محدد فقدرنا علي خلقه وتصويره في احسن تقويم فنعم القادرون والخالقون ويل يومءذ للمكذبين بنعمة الله تعالي وبقدرته علي كل شء وبعد ان ذكرهم بالنعم التي انعم بها عليهم في الانفس ذكرهم بما انعم عليهم في الافاق فقال الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا	1220	-224801198080850528	143	270.0	119	441	32.42630386352539	22	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4569	true	6573562390805164556	170	221	703	969	1366	300	وعنده صناديد-------- قريش----- عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل----- بن هشام والعباس بن عبد المطلب------------------------------------------------------------- يدعوهم الي الاسلام------------ رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم ف----------------------------------------------قال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك وهو لا يعلم شغله بالقوم فكره --رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعه لكلامه و--------------------عبس واعرض عنه	4569	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1233	false	-3058528906571727871	138	216	737	1134	1562	300	وعنده جماعة من زعماء قريش منهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل عمرو بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة وكان النبي الكريم محتفيا بهم يدعوهم الي الاسلام ويرغبهم فيه رجاء ان يسلموا لانه يعلم انهم اذا اسلموا تبعهم خلق كثير فجاء ابن ام مكتوم وقال يا رسول الله ارشدني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك وهو لا يعلم من عنده---- فكره الرسول------------------------ قطعه لكلامه وظهر ذلك علي وجهه اذ عبس واعرض عنه	1233	-224801198080850528	206	294.5	164	425	48.47058868408203	33	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4586	true	-8097075676702357056	93	126	497	665	1621	300	الفجار لفي س------------------جين وما ادراك ما سجين--------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب مرقوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين ----------------------------------------وما يكذب به الا كل معتد اثيم------------------------------------------------------------------- اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين --كلا--- بل ران	4586	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1242	false	-1931912503948162052	105	209	555	1087	1600	300	الفجار فيه جميع اعمالهم اسمه سجين وما ادراك ما سجين انه شء عظيم ليس مما كنت تعلمه يا محمد انت ولا قومك ان الامر اكبر واضخم من ان يحيط به علم فهو كتاب مرقوم مسطور له علامة واضحة لا يزاد فيه ولا ينقص منه لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها الكهف ثم ياتي بالتهديد والوعيد لمن يكذب باليوم الاخر فيقول ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين الهلاك للجاحدين الذين لا يءمنون بالاخرة وما يكذب به الا كل معتد اثيم يظل يعتدي علي الحق ويصر علي الكفر لانه من المجرمين الاثمين حتي انه اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين منكرا ان القران	1242	-224801198080850528	161	246.5	129	532	30.263158798217773	25	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4595	true	-4381110328624070701	1	35	5	168	1454	300	يحاسب-- حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا--------------- واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	4595	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1246	false	-8133360273850408752	242	279	1249	1429	1532	300	يحاسبون حسابا عسيرا ويلقون من العذاب ما لا يتصوره الانسان واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	1246	-224801198080850528	145	265.0	113	180	80.55555725097656	28	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4600	true	8673185576432402751	174	220	966	1210	1625	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل	4600	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1251	false	-957306890737833769	119	285	630	1562	1653	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امتحنوا المءمنين والمءمنات في دينهم بالاذي والتعذيب بالنار ولم يتوبوا الي الله من ذلك الجرم الكبير بل ظلوا مصرين علي كفرهم وعنادهم لهم في الاخرة عذاب جهنم وحريقها كما احرقوا المءمنين وقد اختلف المفسرون في حقيقة اصحاب الاخدود واين كان موضعهم ومن هم واوردوا اقوالا كثيرة لا فاءدة منها فاضربنا عنها وتركناها وبعد ان ذكر الله تعالي ما اعد لاولءك المجرمين من العذاب بين هنا ما يكون لاولياءه المءمنين من النعيم المقيم فقال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير بهذا القول الكريم يتمثل رضي الله وانعامه علي الذين امنوا وعملوا الصالحات حيث تكون خاتمتهم في جنات النعيم التي تجري من تحت اشجارها الانهار وهذا هو الفوز الكبير جزاء صبرهم وايمانهم وعملهم الصالح ثم اخبر تعالي عن انتقامه الشديد من اعداءه واعداء رسله والمءمنين فقال ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد ان	1251	-224801198080850528	242	446.5	196	932	25.965665817260742	43	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1
JK009268-ara1.ms4689	true	-7808136637371212105	232	260	1189	1325	1505	300	ان الانسان ل----ربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	4689	-1492382776151991456	Tafsir09068-ara1.ms1277	false	-6634103130248667303	21	101	112	506	1565	300	ان الانسان لنعم ربه لجحود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد انه لشاهد علي جحوده وكفره للنعم التي لا تحصي كما انه شديد الحب للمال حريص علي جمعه من اي طريق وبعد ان عدد هذه الخصال بين لذلك الانسان الغافل عن واقعه انه سيترك كل ما جمعه وسيقف يوم القيامة للحساب حيث تبرز جميع حسناته وسيءاته ولا يستطيع ان ينكر منها شيءا افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	1277	-224801198080850528	134	247.5	106	394	34.01015090942383	25	JK009268-ara1	Tafsir09068-ara1