id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms1907	false	7571992124314005604	244	300	1368	1665	1665	300	النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم-	1907	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0005	true	6812543167564678100	0	56	0	298	1573	300	النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم	5	-6457447966715526255	297	589.0	242	298	99.6644287109375	56	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms0336	false	2553092779880434745	205	260	1075	1384	1601	300	واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء الع-----------------------------------------------------ذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم------------- وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم -----------------------------------------واذ فرقنا بكم ال---------------------بحر فانجيناكم واغرقنا -ال فرعون وانتم تنظرون -------------------------------------------------------------واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون----------- ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون واذ -----------------------------------------------------------------------------------------اتينا موسي الكتاب والفرقان لعل---------------------------------------كم تهتدون	336	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0021	true	-8593203580642331695	76	190	365	1003	1581	300	واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب اي شدة العذاب وتفسير يسومونكم اي يذيقونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم فلا يقتلونهن وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم اي نعمة من ربكم عظيمة اذ نجاكم منهم قوله واذ فرقنا بكم البحر يعني حين جازوا البحر فانجيناكم واغرقنا ءال فرعون وانتم تنظرون يعني اوليهم وقال بعضهم وانتم تنظرون كانما عهدكم بهم امس قوله واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون اي لانفسكم ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون اي لكي تشكروا يعني التوبة التي جعلها الله لهم فقتل بعضهم بعضا فغلظ عليهم في المتاب قوله واذ ءاتينا موسي الكتاب والفرقان الكتاب التوراة والفرقان حلالها وحرامها لعلكم تهتدون	21	-6457447966715526255	302	513.0	248	638	47.33542251586914	49	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms0356	false	6983824965075028697	194	253	1059	1359	1628	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفس--------------------------------------------دين------------------------------------------ واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير	356	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0026	true	4747559885895677280	151	279	826	1475	1585	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كان هذا وهم في البرية فاشتكوا الي موسي الظما فسقوا من جبل الطور اي من حجر كان موسي عليه السلام يحمله معه فكانوا اذا نزلوا ضربه موسي بعصاه فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم اي لكل سبط منهم عين مستفيض ماءها وقال الحسن كانت عصا اعترضها من الشجر قوله كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال بعض المفسرين ولا تسيروا في الارض مفسدين وقال الحسن لا تكونوا في الارض مفسدين قوله واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير	26	-6457447966715526255	300	581.0	241	649	46.22496032714844	58	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms0369	false	-5100431820950192441	134	242	744	1266	1573	300	للمتقين الذين نهوهم عن الاعتداء من صالحي قومهم البقرة 67 74 واذ قال موسي واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين --------------------------------------------------------------------------------------قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لبقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها	369	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0029	true	4119169791172289646	65	161	358	866	1595	300	للمتقين الذين بعدهم 26771 قوله واذ قال م------------------------------------------وسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين الي قوله فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي ويريكم ءاياته لعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا ذكروا عن ابن عباس انه----- قال قتل رجل ابن عمه فالقاه----------------- بين قريتين فاعطوه ديتين فاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ياخذ فاتوا موسي فاوحي الله اليه ان يذبحوا بقرة فيضربوه ببعضها فشددوا فشدد الله عليهم ولو انهم اعترضوا البقر اول ما امروا لاجزاهم ذلك حتي امروا ببقرة------------------- لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها	29	-6457447966715526255	198	290.5	154	710	27.8873233795166	33	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms0369	false	-5100431820950192441	168	238	920	1248	1573	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها------------------------------ تس------------------------ر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدون قال انه يقول انها بقرة لا ذ----------------لول تثير الارض ولا تسقي الحرث	369	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0030	true	978292280369240337	0	136	0	673	1502	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك ذكروا عن الحسن قال الفارض الهرمة والبكر الصغيرة والعوان بين ذلك وقال بعضهم العوان النصف بين الصغيرة والكبيرة قال فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها عن الحسن قال صافية الصفرة قال تسر الناظرين قال بعضهم تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون ذكروا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما امر القوم بادني البقر ولكنهم لما شددوا شدد الله عليهم والذي نفسي بيده لو لم يستثنوا ما بينت لهم الي اخر الابد قوله قال انه يقول انها بقرة لا ذلول اي صعبة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث	30	-6457447966715526255	323	580.0	253	673	47.994056701660156	67	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms0431	false	1370083914774714628	116	143	628	773	1631	300	فقال يا اعداء الله عليكم لعنة الله والذي نفسي بيده ان سمعتها من رجل- منكم يقولها لرسول الله صلي الله عليه وسلم لاضربن عنقه فقالوا اولستم تقولونها	431	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0043	true	-2837542511438818455	159	182	870	995	1605	300	فقال يا اعداء الله عليكم لعنة الله والذي نفسي بيده لو سمعت----- رجلا منكم بعد مجلسي هذا يعيدها---------------- لاضربن عنقه فقالوا اولستم تقولونها	43	-6457447966715526255	102	166.5	82	146	69.8630142211914	16	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms0429	false	1556205416478017524	256	293	1472	1637	1678	300	الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير------------------------------------------ ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل	429	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0044	true	1200131931229752082	88	175	432	842	1487	300	الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض اي ذلك لتعلم ان الله له ملك السماوات والارض يحكم في خلقه بما يريد كقوله الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما الطلاق12 قوله وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير اي يمنعكم اذا اراد بكم عذابا 2108109 قوله ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ذكر بعض --	44	-6457447966715526255	156	214.5	120	412	37.864078521728516	35	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms0442	false	-9213035023124359228	59	154	309	801	1523	300	قوله ومن يتبدل---------------------------------------------------------------------------------------------------- الكفر بالايمان حكما بتكفيرهم بسبب السءال بل يكون تنبيها للمكلفين علي ان السءال عما لا يهم لهم مما قد ينجر الي الغواية لكثرة عروض الشكوك والشبهات حتي يقفوا علي الاعتقاد الحق والتقليد الصرف فيما لا سبيل غلي درك تفاصيله او لا يهم معرفتها وسواء السبيل وسطه وهو الصراط المستقيم الذي مر تفسيره البقرة 109 113 ود كثير من ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفس---------------------هم من بعد ما تبين لهم ا------------------------------------لحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا	442	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0044	true	1200131931229752082	214	288	1063	1428	1487	300	قوله ومن يتبدل الكفر بالايمان اي ومن يقل ذلك فقد بدل الكفر بالايمان يعني تبدل اليهودية والنصرانية بالاسلام فقد ضل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سواء السبيل اي قصد الطريق قوله ود كثير----------------------------------------------- من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم يعني من لم يءمن منهم من بعد ما تبين لهم الحق اي ان محمدا رسول الله وان دينه الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير قال بعض	44	-6457447966715526255	176	153.5	139	649	27.11864471435547	33	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms0493	false	-5991912751427719355	218	279	1188	1501	1606	300	الحسن ان جبريل اري ابراهيم المناسك كلها حتي---- بلغ عرفات فقال يا ابراهيم اعرفت ما اريتك من المناسك قال نعم ف-----سميت عرفات فلما كان---------------------------- يوم النحر اراد ان يزور البيت -عرض له ابليس-- فسد عليه الطريق فامر- جبريل ان يرميه بسبع حصيات-------------- ففعل فذهب ا لشيطان ثم عرض له في اليوم الثاني و------------------------الثالث و---------الرابع وكل ذلك يامره جب-----ريل برمي الحصيات وقيل	493	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0054	true	8487924702750731320	10	86	42	430	1550	300	الحسن ان جبريل اري ابراهيم المناسك كلها حتي اذا بلغ عرفات -قال يا ابراهيم اعرفت ما رايت- من المناسك قال نعم فلذلك سميت عرفات فلما كان عند الشجرة يعني جمرة العقبة يوم النحر ذهب---- يزور البيت فعرض له الشيطان فسد عليه الطريق فامره جبريل ان يرميه بسبع حصيات مثل حصي الخذف ففعل فذهب--------- ثم عرض له في اليوم الثاني في الجمار كلها وفي اليوم الثالث وفي اليوم الرابع -كل ذلك يرميه بامر جبريل بسبع حص--يات وقال	54	-6457447966715526255	276	426.5	218	406	67.98029327392578	45	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms0525	false	3025078607645640952	2	40	9	196	1496	300	وددت ان الله تعالي صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فقد كرهتها فقال له جبريل عليه السلام انا عبد مثلك فسل- ربك ذلك فجعل النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء مجء جب-----ريل بما-- سال	525	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0057	true	4367390352355335583	261	298	1356	1540	1550	300	-----ان رب-------ي صرفني عن قبلة اليهود الي غيره-----------ا فقال--- جبريل انما------- انا عبد مثلك فادع ربك واساله ثم ارتفع جبريل وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبريل بالذي سال	57	-6457447966715526255	124	183.0	95	217	57.14285659790039	20	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms0513	false	-8517857273917743900	135	202	746	1103	1634	300	وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين الذين ----------------------------------------------------اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون---- الحق من ربك فلا تكونن من الممترين	513	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0058	true	-4118683191660213556	91	232	458	1196	1536	300	وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون قال الحسن يعلمون ان القبلة هي الكعبة وقال الحسن لم يبعث الله نبيا الا وهو يصلي الي الكعبة قوله ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض قال لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت المقدس قالت اليهود انا لنرجو ان يرجع محمد الي ديننا كما صلي الي قبلتنا فانزل الله ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة ----------------------------------------------------------------------------------------------بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين هذا الخطاب للنبي عليه السلام ولساءر امته 2146 قوله الذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون انه الحق قال الحسن وغيره م-ن المفسرين	58	-6457447966715526255	237	187.0	193	833	28.451379776000977	40	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms0513	false	-8517857273917743900	263	292	1408	1591	1634	300	واخشوني----------- ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون -----------------------------------------------كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم ءايتنا ويزكيكم ويعل--------------------مكم الكتاب والحكم----------------------------ة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم---------------------------------------------------- واشكروا لي ولا تكفرون	513	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0060	true	2628333361327897315	27	84	124	465	1559	300	واخشوني اي في تركه ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون اي لكي تهتدوا ويعني بالنعمة الجنة 2151154 قوله كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم اياتنا ويزكيكم اي ويطهركم من الشرك ويعلمكم الكتاب والحكمة الكتاب القران والحكمة السنة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم يقول كما فعلت ذلك بكم فاذكروني بطاعتي اذكركم برحمتي واشكروا لي ولا تكفرون	60	-6457447966715526255	177	301.5	148	341	51.906158447265625	26	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms0654	false	-6787065910363143851	7	72	36	414	1606	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم و----------------------------------------------------------------------------لا تعتدوا------------------------------------------------------------------------ ان الله لا يحب المعتدين----------------------------------------------------------------------------- واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخر------------جوكم والفتنة اشد من القت-----------------------------------------------------------------------------------ل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرين فان انتهوا فان ا-----------------------------لله غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة------- ويكون الدين لله فان انتهوا ---------فلا عدوان ------------الا علي الظالمين------------------------------------------------- الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص	654	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0075	true	4467078722757743524	28	217	137	1161	1607	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم وذلك قبل ان يءمروا بقتال المشركين كافة فكانوا لا يقاتلون الا من قاتلهم قوله ولا تعتدوا اي في حربكم فتقتلوا من لا يقاتلونكم وتقتلوا من قد امنتموه وتحرم بحرمتكم ان الله لا يحب المعتدين ثم امر بقتالهم في سورة براءة فقال فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 قوله واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم يعني من مكة والفتنة اشد من القتل والفتنة هاهنا الشرك وقال مجاهد ارتداد المءمن عن الدين اشد عليه من ان يقتل محقا قال ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين قال بعض المفسرين كانوا لا يبداون في الحرم بقتال الا ان يقاتلوهم فيه ثم انزل الله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 فامروا ان يقاتلوهم في الحل والحرم وعند البيت حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وقوله فان انتهوا اي عن قتالكم ودخلوا في دينكم فان الله غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي شرك ويكون الدين لله فان انتهوا عن شركهم فلا عدوان اي فلا سبيل الا علي الظالمين اي الظالم الذي يابي ان يقول لا اله الا الله قوله الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص	75	-6457447966715526255	366	629.0	302	1024	35.7421875	59	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms0781	false	9014621645182472538	89	142	459	745	1538	300	واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به----------------------------- واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فل----------------ا تعضلو---------------هن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر وا------------------------------------لله يعلم وانتم لا تعلمون	781	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0104	true	5092425971006278319	119	235	614	1232	1581	300	واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به الكتاب الفرقان والحكمة السنة واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم 2232233 قوله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن اي فانقضت العدة فلا تعضلوهن اي فلا تحبسوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذكروا عن الحسن قال قدم رجل المدينة فرغب فيه معقل بن يسار فزوجه اخته فكان بينهما شء فطلقها واحدة فلما انقضت العدة خطبها فارادت ان تتزوجه فغضب معقل فقال زوجته ثم طلقها والله لا ترجع اليه اخر ما عليه فانزل الله هذه الاية قوله ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر اي لقلب الرجل وقلب المراة من الريبة والله يعلم وانتم لا تعلمون	104	-6457447966715526255	281	510.0	228	618	45.46925735473633	49	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms0832	false	-1916234031060962787	197	274	997	1373	1498	300	قالوا----- اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه------------------------- ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عل----------------يكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لهم نبيهم ان -اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك -ال موسي و-ال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين----- فلما فصل طالوت بالجنود قال ان ا-------------------------------------------------لله مبتلي-----------كم بنهر فمن شرب منه فليس مني	832	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0111	true	6175340660667300394	153	300	772	1516	1516	300	قال الكلبي اني يكون له الملك علينا وهو من سبط الاثم للذنب الذي كانوا اصابوه قال ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم اي اختاره عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وكان طالوت اعلمهم يومءذ واطولهم واعظمهم وكان مغمورا في قومه ذكروا عن الحسن انه قرا هذه الاية فقال فاذا الجسم نعمة من الله ذكرها فقالوا لنبيهم لا نصدق ان الله بعثه علينا ولكنك انت بعثته مضادة لنا اذ سالناك ملكا فاتنا باية نعلم ان الله اصطفاه علينا 2248249 وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسي وءال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين قوله فلما فصل طالوت بالجنود وسار بهم اخذ بهم مفازة من الارض فعطشوا قال لهم نبيهم ان الله مبتليكم اي مختبركم بنهر فمن شرب منه فليس مني-	111	-6457447966715526255	348	605.0	277	745	46.71141052246094	64	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms0877	false	1904600708372773950	165	244	814	1203	1488	300	وانظر الي حمارك فنظر فاذا------------- عظام بيض تلوح وقد تفرقت اوصاله فسمع صوتا ايتها العظام البالية اني جاعل فيك روحا فانضم اجزاء العظام ------------------------بعضها الاي -------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض ثم التصق كل عضو بما يليق به الضلع الي الضلع والذراع الي مكانه ثم جاء الراس الي مكانه ثم---- العصب ثم العروق ثم انبسط------------ اللحم عليه ثم انبسط الجلد عليه ثم خرجت الشعور منالجلد----------------- ثم نفخ فيه الروح فاذا هو قاءم ينهق فخر عزير ساجدا فقال اعلم ان ا-له علي كل شء قدير	877	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0118	true	7597560733998724542	82	166	405	802	1464	300	وانظر الي حمارك فنظر الي حماره فاذا هو عظام ---------------------------------------------------بالية -----قال ف----------------راي العظام قد ارتهشت اي تحركت وسعي بعضها الي بعض فراي الصلب تسعي كل فقرة منه الي صاحبتها ثم راي الوركين يسعيان الي اماكنهما وكل شء منه يسعي بعضه الي بعض-------------------------------------------------------------- ثم جاء الراس الي مكانه ثم راي العصب --والعرق القي عليه ثم وضع عليه اللحم ثم بسط عليه-- ال----------------------------جلد ثم رد عليه الشعر ثم نفخ فيه الروح فاذا هو قاءم ينهق فخر عزير ساجدا وقال اعلم ان الله علي كل شء قدير	118	-6457447966715526255	188	262.5	146	563	33.392539978027344	32	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms0900	false	4060319100615047999	230	258	1314	1454	1689	300	ليس عليك هداهم---- ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	900	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0124	true	-8818877932667398237	17	46	80	224	1556	300	ليس عليك هداهم قال ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	124	-6457447966715526255	140	273.5	112	144	97.22222137451172	28	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms0971	false	-5795168757520884491	177	220	914	1138	1572	300	ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان ا----------------------------------------------------------لله لا يخلف الميعاد ا-----ن الذين كفروا لن تغني عن-------------هم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار----------------------------------------------------------------- كداب -ال فرعون-------------------- والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	971	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0134	true	2007614193244576991	171	248	862	1248	1524	300	ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ذكروا عن ابن مسعود انه قال ليوم لا شك فيه وهو يوم القيامة ان الله لا يخلف الميعاد قوله ان الذين كفروا لن تغني عنهم اي لن تنفعهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار اي حطب النار هو مثل قوله يوم لا ينفع مال ولا بنون الشعراء88 قوله كداب ءال فرعون الداب العادة والحال والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	134	-6457447966715526255	219	388.0	177	386	56.73575210571289	38	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1036	false	4439309104456317267	172	224	877	1139	1567	300	الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب اني ي------------كون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي -اية قال -ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا	1036	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0143	true	868196016531449817	25	169	125	878	1599	300	السلام فناداه ---------وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله والكلمة عيسي عليه السلام قوله يبشرك بيحيي قال بعض المفسرين احياه الله بالايمان مصدقا بكلمة من الله يعني عيسي علي سنته ومنهاجه قال وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال بعض المفسرين السيد الحسن الخلق والحصور الذي لا ياتي النساء يقول حصر عنهن فلا يستطيعهن وقال بعضهم سيد بالعبادة والحلم والورع والحصور الذي لا ياتي النساء وقال مجاهد السيد هو الكريم علي الله قال رب اني يكون اي كيف يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر اي لا تلد قال الحسن اراد ان يعلم كيف وهب ذلك له وهو كبير وامراته كبيرة عاقر وانما ذلك بمنزلة قول ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي البقرة260 اراد ان يزداد علما 34142 قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي ءاية قال ءايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا	143	-6457447966715526255	249	442.0	198	762	32.67716598510742	45	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1050	false	5079308752486157253	138	165	724	865	1596	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	1050	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0145	true	8189445394583832143	213	296	1122	1536	1554	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم قال بعض المفسرين كان الذي جاء به عيسي ايسر مما جاء به موسي احلت لهم في الانجيل اشياء كانت عليهم في التوراة حراما كان حرم عليهم لحوم الابل والثروب فاحلها لهم عيسي ومن السمك ما لا حرشفة له ومن الطير ما لا صيصة له في اشياء حرمها الله عليهم فجاء عيسي بتخفيف منه في الانجيل قال وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	145	-6457447966715526255	141	270.0	114	414	34.0579719543457	27	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1050	false	5079308752486157253	84	138	435	724	1596	300	يقول له كن فيكون---- ويعلمه الكتاب---------- والحكمة----------------------------------------------- والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين-------- كهيءة ال--------------طير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص------------------------------------------------------------------------------------------ واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	1050	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0145	true	8189445394583832143	0	87	0	462	1554	300	يقول له كن فيكون قال ويعلمه الكتاب يعني الخط والحكمة قال بعضهم الحكمة السنة وقال بعضهم الفهم والعلم والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين اي اصور كهيءة الطير اي كشبه الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص ذكروا عن الحسن انه قال الاكمه هو الاعمي وقال بعضهم هو الاعمي الذي ولدته امه مطموس العينين واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	145	-6457447966715526255	289	525.5	235	462	62.55411148071289	53	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1117	false	5399841874791086665	0	51	0	267	1553	300	شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من -امن تبغونها ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ايها الذين -امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب------------------- يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم -ايات الل---------ه وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله	1117	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0157	true	3644010002879829609	181	296	890	1462	1481	300	شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من ءامن تبغونها عوجا اي تصدون من امن عن سبيل الله تبغونها عوجا اي انكم تدعون الي خلاف سبيل الله وهو العوج وانتم شهداء انكم تبغونها عوجا------------ وما الله بغافل عما تعملون يحذرهم ذلك وقال بعضهم تصدون عن سبيل الله اي عن الاسلام وعن نبي الله من امن به وانتم شهداء علي ذلك اي فيما تقراون من كتاب الله ان محمدا رسول الله وان الاسلام دين الله قوله يا ايها الذين ءامنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب اي من لم يءمن منهم يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ءايات الله اي كتابه وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله	157	-6457447966715526255	255	451.0	206	584	43.66438293457031	44	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1209	false	4756599497678683961	128	189	683	974	1537	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم----------- ولا ما اصابكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله خبير بما تعملون------------ ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء--------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الام-----------ر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا	1209	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0171	true	-2625465070881794604	149	300	773	1526	1526	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمة ولا ما اصابكم من قتل اخوانكم انما هم كل رجل منكم بقتله في تفسير الحسن وقال غيره وما اصابكم في انفسكم من القتل والجراح قال والله خبير بما تعملون 3154155 قال ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم قال بعضهم ذلك يوم احد كانوا يومءذ فريقين فاما المءمنون فغشاهم الله النعاس امنة منه ورحمة قال ابو طلحة انا يومءذ ممن غشيه النعاس فجعل سيفي يسقط من يدي فاخذه فيسقط فاخذه والطاءفة الاخري المنافقون ليس لهم همة الا انفسهم قوله يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الكلبي هم المنافقون قالوا لعبد الله بن ابي قتل بنو الخزرج فقال وهل لنا من الامر من شء قال الله قل ان الامر يعني النصر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا-	171	-6457447966715526255	290	499.5	230	754	38.46154022216797	59	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1230	false	-3567097852797418238	199	241	999	1229	1516	300	لقد احسن الله الينا كل الاحسان كن---------ا مشركين فلو جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الدين جملة وبالقران دفعة لثقلت هذه التكاليف علينا فما كنا ندخل--------------------------- في الاسلام ولكنه دعانا الي كلمة واحدة فلما قبلنا---ها وعرفنا حلاوة ---------الايمان قبلنا ما	1230	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0173	true	5175161590521945252	134	181	726	995	1562	300	لقد احسن الله الينا--- الاحسان كله كنا قوما مشركين فلو جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الدين جملة واحدة فيه قتال الاباء والابناء وتحريم الحرام والربا والاحكام والحدود لما دخلنا في الاسلام ولكنه دعانا الي كلم------ة فلما دخلنا فيها وعرفنا حلاوة الاسلام والايمان قبلنا ما	173	-6457447966715526255	170	270.0	138	278	61.15107727050781	26	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1257	false	5201912934119509337	183	242	957	1274	1590	300	سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق-------------------------------------- ونقول ذوقوا عذاب الحريق ---------------ذلك بما قدمت ايديكم------------------ وان الله ليس بظلام للعبيد الذ-------ين قالوا------- ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار--------- قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلت------------------------------------------------------------------م فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب	1257	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0181	true	5576397788426674952	16	156	85	838	1597	300	سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق يعني بهذا اوليهم الذين قتلوا الانبياء ونقول ذوقوا عذاب الحريق يعني في الاخرة ذلك بما قدمت ايديكم من الكفر والتكذيب وان الله ليس بظلام للعبيد ثم قال الذين قالوا ببغيهم ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قال الله قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم من القربان الذي تاكله النار وانتم تنظرون فلم تءمنوا بهم وقتلتموهم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين ان الله عهد اليكم ذلك يعني اوليهم وكانت الغنيمة قبل هذه الامة لا تحل لهم كانوا يجمعونها فتنزل عليها نار من السماء فتاكلها قال مجاهد كان الرجل اذا تصدق بصدقة فقبلت منه انزلت عليها نار من السماء فاكلتها ذكر عكرمة قال ما احلت الغناءم لاحد قبلكم ولا حرمت الخمر علي احد قبلكم قوله فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب	181	-6457447966715526255	314	552.0	255	753	41.699867248535156	57	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1290	false	-9067686296735754976	242	283	1347	1597	1691	300	فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا------------------------------------ للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا	1290	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0188	true	2799141238728398166	152	248	777	1309	1583	300	فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا اي حفيظا فيما بينكم وبينهم 478 قوله للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الو-لدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا هذا حين بين الله فراءض المواريث نزلت اية المواريث قبل هذه الاية وهي بعدها في التاليف فكان اهل الجاهلية لا يعطون النساء من الميراث شيءا ولا الصغير شيءا وانما كانوا يعطون من يحترف وينفع ويدفع فجعل الله لهم من ذلك مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا قوله واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا	188	-6457447966715526255	249	471.0	208	533	46.716697692871094	40	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1373	false	-3006839386355763896	207	275	1121	1488	1631	300	ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما -اتاهم الله من فضله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعتدنا للكافرين عذابا مهينا------------------------------------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر-------------------------------------------- ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا-------------------- وماذا عليهم لو -امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا من ما رزقهم الله-------------------- وكان الله بهم عليما------------------------------- ان الله لا يظلم مثقال -------------------------ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت	1373	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0210	true	2832602639670900039	23	174	124	940	1587	300	ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما ءاتاهم الله من فضله قال الحسن هم اليهود منعوا حقوق الله في اموالهم وكتموا محمدا صلي الله عليه وسلم وهم يعلمون انه رسول الله مكتوبا عندهم وقال بعضهم هم اهل الكتاب بخلوا بحق الله عليهم وكتموا الاسلام ومحمدا وهم يجدونه مكتوبا عندهم وقال بعضهم ويامرون الناس بالبخل فهو كتمان محمد قال واعتدنا للكافرين عذابا مهينا فاخبر انهم كفار وقوله مهينا من الهوان 43840 قوله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر قال بعضهم هم اليهود وقال بعضهم هم المنافقون ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا اي فبءس القرين قوله وماذا عليهم لو ءامنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا م--ما رزقهم الله يعني الزكاة الواجبة وكان الله بهم عليما فهو عليم بهم اذ هم مشركون قوله ان الله لا يظلم مثقال ذرة اي لا ينقص وزن مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت	210	-6457447966715526255	365	614.0	298	818	44.62102508544922	64	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1391	false	6698961978644941943	66	98	325	502	1596	300	انظر كيف يفترون علي الله الكذب وكفي به اثما مبينا-------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين ءامنوا سبيلا اولءك الذين	1391	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0215	true	7613435475672101774	53	130	269	701	1587	300	انظر كيف يفترون علي الله الكذب وكفي به اثما مبينا اي بينا قال الحسن هم اليهود والنصاري حرفوا كتاب الله وافتروا عليه وقالوا هذا كلام الله قوله الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت قال بعضهم كنا نحدث ان الجبت هو الشيطان والطاغوت الكاهن وقال مجاهد الطاغوت الشيطان في صورة انسان وقال مجاهد الجبت الكاهن والطاغوت الشيطان وقال الحسن الجبت السحر قوله ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين ءامنوا سبيلا قال-- الحسن	215	-6457447966715526255	171	298.0	139	434	39.40092086791992	30	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1391	false	6698961978644941943	111	183	559	961	1596	300	الملك فاذا لا يءتون الناس نقيرا------------------ ام يحسدون الناس علي ما ءاتاهم الله من ف-------------------------------------------------------------------ض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له----- فقد ءاتينا ءال ابراهيم الكتاب والحكم------------ة وءاتيناهم ملكا عظيما فمنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من -----------------------------------------ءامن به ومنهم من صد عنه------------------------------------------------------------------- وكفي بجهنم سعيرا ا---------------------------------------ن الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها-------------------------------------------------- ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة	1391	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0216	true	4733387158120391066	10	260	53	1343	1538	300	الملك----- ما اعطوا الناس مقدار النقير 45456 قوله ام يحسدون الناس علي ما ءاتاهم الله من فضله قال الحسن هم اليهود يحسدون محمدا واصحابه علي ما اتاهم الله من فضله في الدين قال الكلبي الناس في هذه الاية محمد عليه السلام قالت اليهود انظروا الي هذا الذي لا يشبع من الطعام ولا والله ما له هم الا النساء حسدوه لكثرة نساءه وعابوه بذلك وقالوا لو كان نبيا ما رغب في كثرة النساء فاكذبهم الله فقال فقد ءاتينا ءال ابراهيم الكتاب والحكمة يعني النبوة وءاتيناهم ملكا عظيما فسليمان بن داود من ال ابراهيم وقد كان عند سليمان الف امراة وعند داود ماءة فكيف يحسدونك يا محمد علي تسع نسوة وقال الحسن وءاتيناهم ملكا عظيما ملك النبوة قوله فمنهم من ءامن به اي بما اتاهم الله من النبوة والاسلام---- ومنهم من صد عنه قال مجاهد فمنهم من امن به اي بما انزل علي محمد ومنهم من صد عنه قال وكفي بجهنم سعيرا اي لمن صد عنه وتاويل صد عنه جحدوه قوله ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها اي كلما احترقت جلودهم جدد الله لهم جلودا اخري قال ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما اي عزيزا في نقمته حكيما في امره قال بعضهم تاكل كل شء حتي تنتهي الي الفءاد فينضج الفءاد فلا يريد الله ان تاكل افءدتهم فاذا لم تجد شيءا تتعلق به منهم خبت وخبوها سكونها ثم يعادون خلقا جديدا فتاكلهم كلما اعيد خلقهم 45758 قوله والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة	216	-6457447966715526255	380	646.0	310	1299	29.253271102905273	61	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1418	false	-5292451758068457522	166	236	869	1219	1542	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال ن---نطلق---- الي عمر بن الخطاب------------ فاقبل---ا الي ع--------------مر فقال اليهودي-------------- اختصمت -انا وهذا الي محمد فقضي لي عليه فلم يرض---- بقضاءه وزعم انه يخاصم --اليك وتعلق بي فجءت معه فقال عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقال لهما مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر-- فاشتمل علي سيفه ثم خرج------------ فضرب به عنق المنافق حتي برد	1418	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0219	true	3125671256254340211	9	84	51	433	1563	300	الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلما خرجا من عنده -قال المنافق لليهودي انطلق بنا الي عمر بن الخطاب اخاصمك اليه فاقبل معه اليهودي فدخلا علي عمر فقال اليهودي يا عمر انا قد اختصمنا انا وهذا الي محمد فقضي لي عليه فلم يرض هذا بقضاءه وزعم انه يخاصمني اليك فقال ------------------عمر للمنافق اكذلك قال نعم -قال عمر رويد-كما حتي اخرج اليكما فدخل البيت فاشتمل علي سيفه ثم خرج الي المنافق فضربه --------------حتي برد	219	-6457447966715526255	274	424.0	219	421	65.08313751220703	46	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1434	false	6692438223574266687	237	285	1271	1518	1600	300	صلي الله عليه وسلم منهم عبد الرحمن بن عوف والمقداد بن الاسود وقدامة بن مظعون وسعد بن ابي وقاص كانوا يلقون من المشركين اذي كثيرا ويقولون --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اءذن لنا في قتال هءلاء فيقو-----ل لهم---------- كفوا ايديكم عنهم فاني لم اءمر بقتالهم فلما هاجر	1434	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0223	true	-592465261825296876	159	201	854	1068	1567	300	صلي الله عليه وسلم بمكة قبل ان يهاجر رسول الله الي المدينة و----------------------------------كانوا يلقون من المشركين اذي كثيرا -فقالوا يا رسول الله الا تا---------------ذن لنا في قتال هءلاء القوم فقال لهم رسول الله كفوا ايديكم عنهم فاني لم اءمر بقتالهم فلما هاجر	223	-6457447966715526255	154	212.5	120	264	58.33333206176758	25	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1430	false	7306550659939280379	145	211	781	1110	1594	300	وان تصبهم حسن------------------ة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة----------------- يقولوا هذه من عندك--------------------------------------------------- قل كل من عند الله فما ل--------------------------------------------------------هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة -----------------------------فمن الله وما اصابك من س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءة فمن نفسك------------------- وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا------------------------ من يطع الرسول فقد اطاع الله------------------------------------------------------------------------ ومن تولي -------فما ارسلناك عليهم حفيظا------------------------------------------- ويقولون طاعة----------------------------------------------------------- فاذا برزوا من ع-----------------ندك بيت طاءفة منهم	1430	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0224	true	-1189085070878543565	114	300	612	1561	1561	300	وان تصبهم حسنة اي النصر والغنيمة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة اي نكبة من العدو يقولوا هذه من عندك اي انما اصابتنا هذه عقوبة مذ خرجت فينا يتشاءمون به قل كل من عند الله اي النصر علي الاعداء والنكبة نكبوا يوم احد عقوبة ثم قال فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فظفرت بها ونصرت علي المشركين فمن الله وما اصابك من سيءة اي من نكبة فمن نفسك اي بذنوبهم وكانت يوم احد عقوبة من الله بمعصيتهم رسول الله حيث اتبعوا المدبرين وباخذهم الفدية من اساري اهل بدر وفي تفسير الحسن ليست هذه المعصية في المنافقين خاصة وقال بعضهم ما اصابك من سيءة فمن نفسك اي عقوبة بذنبك قال وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا اي علي عباده 48082 قوله من يطع الرسول فقد اطاع الله جعل الله طاعة رسوله طاعته وقامت به الحجة علي المسلمين وعلي الخلق اجميعن ومن تولي اي كفر فما ارسلناك عليهم حفيظا اي تحفظ عليهم اعمالهم حتي تجازيهم بها قوله ويقولون طاعة يعني به المنافقين يقولون ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا برزوا من عندك اي خرجوا من عندك بيت طاءفة منهم-	224	-6457447966715526255	324	462.5	260	950	34.105262756347656	61	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1442	false	-336650571984400065	188	269	968	1411	1598	300	والله اركسهم بما كسبوا---------------------------------------- اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون س----------------------واء فلا تتخذوا منهم اولياء-------------- حتي يهاجروا في سبيل الله -----------------------------------------------فان تولوا--------------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا----------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او جاءوكم حصرت--------------- صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1442	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0227	true	-5699344725153026297	123	278	636	1455	1576	300	والله اركسهم بما كسبوا اي ردهم الي الشرك بما اقترفوا من النفاق اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء اي في الكفر شرعا سواء فلا تتخذوا منهم اولياء اي لا توالوهم حتي يهاجروا في سبيل الله فيرجعوا الي الدار التي خرجوا منها يعني المدينة فان تولوا اي ابوا الهجرة فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا ثم استثني قوما فنهي عن قتالهم فقال الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق هءلاء بنو مدلج كان بينهم وبين قريش عهد وكان بين رسول الله وبين قريش عهد فحرم الله من بني مدلج ما حرم من قريش وهذا منسوخ نسخته الاية التي في براءة فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 قال او جاءوكم حصرت صدرهم اي كارهة صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	227	-6457447966715526255	443	805.0	362	819	54.090354919433594	80	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1442	false	-336650571984400065	269	300	1411	1598	1598	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومه-----------------------------------------------------------------------------م كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديه-------------م فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا-	1442	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0228	true	6732693975778931032	78	126	415	693	1549	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم قال الحسن اذا لقوا المءمنين قالوا انا منكم واذا لقوا المشركين قالوا انا منكم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم اي عن قتالكم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا	228	-6457447966715526255	187	351.0	157	278	67.26618957519531	29	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1485	false	-7491432066696172882	0	62	0	313	1479	300	يجد الله غفورا رحيما---- ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا-------------------------- فقد احتمل بهتانا--------------- واثما مبينا----------------------------------------- ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وم------------------------------------ا يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	1485	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0237	true	-1082433199401132294	29	115	146	581	1512	300	يجد الله غفورا رحيما قال ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا يعني اليهودي انه منها برء فقد احتمل بهتانا والبهتان الكذب واثما مبينا اي بينا قال الحسن ثم اقبل علي النبي وقال ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك فيما ارادوا من النبي ان يعذر صاحبهم وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	237	-6457447966715526255	311	574.5	249	435	71.49425506591797	61	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1497	false	-233118581982934919	189	236	1009	1266	1579	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مب--------ينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا--------------------- والذين -امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ا----------------------------------بدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	1497	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0238	true	-424309491792460049	239	299	1244	1565	1567	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا اي بينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي ملجا 4122123 قوله والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا اي لا يموتون ولا يخرجون منها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	238	-6457447966715526255	257	491.0	210	321	80.06230163574219	44	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1511	false	-2064531151842070207	248	299	1283	1541	1545	300	وان تصلحوا--------------- وتتقوا -------------فان الله كان غفورا رحيما -----وان يتفرقا----------- يغن الله كلا من سعت-----------ه وكان الله واسعا حكيما-------------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا	1511	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0242	true	9036877790160170338	4	75	16	373	1584	300	وان تصلحوا الفعل في امرهن وتتقوا الميل والجور فان الله كان غفورا رحيما قوله وان يتفرقا اي بالطلاق يغن الله كلا من سعته اي من فضله وكان الله واسعا حكيما يعني واسعا لهما في الرزق حكيما في امره قوله ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا	242	-6457447966715526255	258	453.0	207	357	72.26890563964844	50	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1512	false	-5402910093701430776	105	175	557	929	1610	300	ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا -------ثم ازدادوا----- كفرا----------- لم يكن الله ليغفر ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ولا ليهديهم سبيلا-------------------------------------- بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين---------------------------------------------------- ايبتغون عندهم ال---------------------عزة فان العزة لله جميعا -----وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين--------------- والكافرين---------------------------------------- في جهنم جميعا	1512	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0243	true	-6556594518557710728	106	233	567	1245	1620	300	ثم كفروا بهما يعني ما حرفوا منهما ثم ازدادوا كلهم كفرا اي بالقران لم يكن الله ليغفر لهم قال الحسن يعني من مات منهم علي كفره ولا ليهديهم سبيلا اي سبيل الهدي يعني عامتهم وقد اسلم الخاصة منهم وقال بعضهم ولا ليهديهم سبيلا اي طريق هدي وقد كفروا بكتاب الله قوله بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين كانوا يتولون اليهود وقد اظهروا الايمان واجابوا اليه ايبتغون عندهم العزة اي ايريدون بهم العزة فان العزة لله جميعا قوله وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين من اهل الاقرار والكافرين من اهل الاقرار والكافرين من اهل الانكار في جهنم جميعا	243	-6457447966715526255	357	592.0	291	678	52.654869079589844	64	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1525	false	7109104148138097313	201	261	1109	1448	1644	300	تتخذوا الكافرين اولياء------------- من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا-------------------------------------------------- ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا----------------------------------------- الا الذين تابوا------------- واصلحوا-------------- واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما-------------- ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم و-امنتم وكان الله شاكرا عليما --------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحب الله الجهر بالسوء من القول	1525	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0245	true	-9142722750370043219	5	115	28	617	1632	300	اتخذوا المشركين اولياء اي في المودة من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا اي حجة بينة في تفسير ابن عباس وقال مجاهد حجة قوله ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا وهو الباب السابع الاسفل وهو الهاوية قوله الا الذين تابوا اي من نفاقهم واصلحوا اي بعد التوبة واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما اي الجنة قوله ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وءامنتم وكان الله شاكرا عليما شاكرا اي يشكر للمءمن عمله حتي يجازيه به عليما بافعال العباد قال بعضهم لا يعذب الله شاكرا ولا مءمنا قوله لا يحب الله الجهر بالسوء من القول	245	-6457447966715526255	334	575.5	274	589	56.70628356933594	57	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1533	false	4255225993457799355	57	153	292	822	1640	300	-عليهم كتابا من السماء-------------- فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة ف---------اخذتهم الصاعقة بظلمهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك و-اتينا موسي سلطانا مبينا------------------------------------------------------ ورفعنا فوقهم الطور--------- بميثاقهم وقلنا ل-----------------------------------------------------هم ادخلوا الباب سجدا وقلنا ---------------------لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا---------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاق-------------------هم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف-------------------------------------------------------------------------------------------------- بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا----------------------------------- وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقول------------------------------------------------------هم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم--------------- رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان	1533	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0246	true	4578786025247232971	5	210	26	1081	1535	300	بعض-هم كتابا من السماء اي خاصة عليهم فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة اي عيانا فاخذتهم الصاعقة بظلمهم وهو قوله واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون البقرة55 قوله ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك وءاتينا موسي سلطانا مبينا اي حجة بينة وقد فسرنا ذلك في سورة البقرة 4154159 قوله ورفعنا فوقهم الطور اي الجبل بميثاقهم اي اخذ ميثاقهم علي ان ياخذوا ما امرهم به بقوة اي بجد وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا قال بعضهم هو باب حطة وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا وقد فسرنا تعديهم في السبت في سورة البقرة قوله فبما نقضهم ميثاقهم اي فبنقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف اي لا نفقه قولك يا محمد قال الحسن غلف اي قلف لم تختن لقولك يا محمد وقال مجاهد يعني الطبع قال الله بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قال بعضهم قل من امن من اليهود قوله وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وهو ما قذفوا به مريم والبهتان العظيم الكذب وهم اليهود وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم اي مسح بالبركة رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم اي -	246	-6457447966715526255	509	890.5	416	1057	48.155155181884766	87	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1534	false	2184691084037636408	0	44	0	230	1503	300	لكن الله يشهد بما انزل اليك ان------------زله بعلمه والملاءكة يشهدون--------------- وكفي بالله شهيدا------------- ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا------- ان الذين كفروا وظلموا------------------------ لم يكن الله ليغفر لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ليهديهم طريقا---------------------------------------------------- الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك	1534	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0248	true	7593801264043586115	209	300	1124	1593	1593	300	لكن الله يشهد بما انزل اليك يعني القران انزله بعلمه والملاءكة يشهدون انه انزله اليك وكفي بالله شهيدا 4167172 قوله ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ثم قال ان الذين كفروا وظلموا اي وظلموا انفسهم بالكفر لم يكن الله ليغفر لهم يعني اذا ماتوا علي كفرهم وهو كقوله ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم سورة محمد34 ولا ليهديهم طريقا اي طريق الهدي يعني العامة من احياءهم وهم اهل الكتاب الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك-	248	-6457447966715526255	227	374.5	184	470	48.29787063598633	42	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1544	false	1101512485577787547	181	249	969	1314	1606	300	يا ايها الناس قد جاءكم الرسول----------- بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما---------------------------------- يا اهل الكتاب لا تغلوا في د----------------ينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فام----------------------نوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلا----------------ثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد	1544	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0249	true	-3750142078077595657	4	93	20	464	1510	300	يا ايها الناس قد جاءكم الرسول يعني محمدا بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما اي عليما بخلقه حكيما في امره قوله يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم الغلو تعدي الحق ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه اي انه كان من غير بشر فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة اي الهتنا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد	249	-6457447966715526255	338	642.0	270	444	76.12612915039062	65	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1553	false	2806092782451847612	150	202	832	1125	1673	300	اعدلوا هو اقرب ------------------للتقوي---- واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون وعد الله الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم------------------------------------------------ يا ايها الذين ام-نوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1553	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0259	true	8014832865528620762	49	138	261	749	1554	300	اعدلوا هو اقرب للتقوي اي فانه من التقوي قال واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون وعد الله الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم وانما ارتفعت لان اضمارها وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات وفي الوعد لهم مغفرة اي لذنوبهم واجر عظيم اي الجنة 51012 قوله والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم اي اصحاب النار وهو اسم من اسماء ابواب جهنم قوله يا ايها الذين ءامنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	259	-6457447966715526255	289	545.5	237	488	59.221309661865234	48	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1588	false	-6295645033599126915	104	163	549	851	1548	300	ويخرجهم من الظلمات الي النور------------------------ باذنه ويهديهم الي صراط مستقيم------------------------ لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا-------------------------- ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير----- وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه	1588	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0261	true	-2642803026629169658	150	225	783	1164	1567	300	ويخرجهم من الظلمات الي النور اي من الكفر الي الايمان باذنه ويهديهم الي صراط مستقيم اي الي الجنة 51718 قوله لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا يحتج عليهم بما يعرفون قال ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير قوله وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه	261	-6457447966715526255	302	561.0	243	381	79.26509094238281	59	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1596	false	5003621252091701652	19	102	108	544	1584	300	يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان---------------------------------------------------------- من الذين يخافون انعم الله عليهم-------------------------------------------------------------------ا ادخلوا عليهم الباب----------------------------- فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءم----------------------------------------------------نين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ق--------------------------------------------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي------------------------- فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال-------------------------------------- فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس------------ علي القوم الفاسقين	1596	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0263	true	-148783621549750837	61	209	342	1114	1560	300	يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان احدهما يوشع بن نون والاخر كالب وهما اللذان قال الله فيهما من الذين يخافون انعم الله عليهما بمخافتهما الله نحن اعلم بالقوم من هءلاء ان القوم قد ملءوا منا رعبا ادخلوا عليهم الباب قال مجاهد باب مدينة الجبارين فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قال الكلبي قالوا يا موسي ايكذب منا عشرة ويصدق اثنان قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون وكان موسي صلي الله عليه وسلم وعلي جميع الانبياء حديدا ف قال رب اني لا املك الا نفسي واخي اي واخي لا يملك الا نفسه فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين يعني قومه قال الله لموسي اذ سميتهم فاسقين فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس اي فلا تحزن علي القوم الفاسقين	263	-6457447966715526255	430	760.0	348	773	55.62742614746094	77	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1596	false	5003621252091701652	11	97	59	517	1584	300	لكم ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين------------------------------------------------------------ وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها-------------------------- فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غال----------------------------------------------بون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم----------------------- اربعين سنة يتيهون في الارض	1596	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0264	true	8359278139157025345	61	165	326	868	1560	300	لها ولا يقدرون علي --------------------ذلك قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين قال بعضهم ذكر لنا انه كان فيها قوم لهم اجسام وخلق منكر قوله وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها اي حتي يخرج الجبارون منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون اي فاذا دخلتم باب مدينة الجبارين فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون قال الحسن قال الله-------------------------------------------------- فانها محرمة عليهم ابدا في الاضمار ثم قال اربعين سنة يتيهون في الارض	264	-6457447966715526255	367	625.5	295	613	59.8694953918457	65	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1619	false	4900961938308224032	229	284	1263	1545	1629	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم ------------------------------------------------------------------------ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه -----------يقولون----------------------- ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1619	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0270	true	-555270076088977971	1	78	6	395	1533	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم وهم المنافقون يقول لا يحزنك كفرهم فان ذلك لا يضرك انما ضره عليهم ثم قال ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه وهم اليهود يقولون اي يقول الذين لم ياتوك ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	270	-6457447966715526255	282	534.0	227	389	72.49357604980469	54	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1620	false	-7779105893754684723	88	139	499	769	1623	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون------------------------------------- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	1620	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0275	true	819201392617301451	1	59	5	312	1553	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون قد فسرناه في الاية الاولي 54648 قوله وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	275	-6457447966715526255	270	528.0	219	307	87.94788360595703	51	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1644	false	3421560798259091564	150	242	847	1355	1679	300	الذين اتخذوا دينكم يعني اهل الغفلة والسلو المستهزءين باهل المحبة والقرب من الذين اوتوا الكتاب ا--------------------------------------------ي العلوم الظاهرة والكفار يعني الفلاسفة ومقلديهم لانهم يمعزل عن العلوم اللدنية والكشفية واذا ناديتم الي الصلاة دعوتموهم الي محل القرب والنجوي و-لا يعقلون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالوهم والخيال لذاذة شهود ذلك الجمال الماءدة 59 69 قل يا اهل قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان -امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون--------------------------------------------------------------------- قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند ا------------------لله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت	1644	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0279	true	2822518453165547227	54	176	299	948	1600	300	الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا------------------------------------------ من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء يعني بالكفار هنا مشركي العرب واتقوا الله ان كنتم مءمنين قوله واذا -----------------------------------------------ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون قال الكلبي اذا نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة قال اليهود والمشركون قد قاموا واذا ركعوا وسجدوا استهزاوا بهم وضحكوا فقال الله لنبيه عليه السلام قل يا -------------------------------------------------------------------اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان ءامنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون قال الحسن وان اكثركم فاسقون يقول بفسقكم نقمتم ذلك علينا 56063 ثم قال قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله اي ثوابا عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت	279	-6457447966715526255	276	344.5	220	805	34.28571319580078	47	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1658	false	-7178596624934719005	185	292	1161	1702	1735	300	فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم وا------------------------------لله بصير بما يعملون----- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار------ لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ------------------------------------------------------------------------------------------------------وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم--------------------------------------- افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف نبين لهم الايات--------- ثم انظر اني يءفكون	1658	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0283	true	-3657208282913392526	24	190	118	955	1492	300	فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا قال كلما عرض بلاء وابتلوا هلكوا فيه قال والله بصير بما يعملون قوله لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار 57378 لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة قال بعضهم قالوا عيسي اله وامه اله والله اله وقد فسرنا اصناف النصاري الثلاثة في سورة ال عمران قال الله وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم اي موجع يعني من ثبت علي الكفر منهم قال افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام اي فكيف يكونان الهين وهما مخلوقان محتاجان الي الغذاء لانهما لا يقومان الا به ولا يبقيان الا عليه انظر يا محمد كيف نبين لهم الايات اي الحجج ثم انظر اني يءفكون	283	-6457447966715526255	526	971.0	421	837	62.84348678588867	103	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1696	false	-5507838187221166609	35	127	184	677	1535	300	الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ ايدتك بروح القدس---------------------------------------------------------------------- تكلم الناس في المهد-------------- وكهل---------ا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني وا-------------------------------------------------------------------------ذ تخرج الموتي باذني ----واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين -----------------------------------------واذ اوحيت الي الحواريين ان -----------------------امنوا بي وبرسولي----------------------------------------- قالوا -امنا واشهد باننا مسلمون----- اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال	1696	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0299	true	2120305267112488024	80	252	421	1348	1566	300	الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك قال الحسن يقوله يوم القيامة كقوله وقال الذين في النار لخزنة جهنم غافر49 اي انهم سيقولون ذلك وكقوله وقال الذين استضعفوا سبا33 واشباه ذلك من كتاب الله قال اذ ايدتك بروح القدس اي اذ اعنتك بروح القدس والقدس الله والروح جبريل له اسمان جبريل والروح تكلم الناس في المهد اي في حجر امك وكهلا اي كبيرا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني قال الحسن الاكمه الاعمي وقال غيره هو الاعمي الذي ولدته امه مطموس العينين واذ تخرج الموتي باذني قال واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين وقد فسرناه في سورة ال عمران 5111112 قوله واذ اوحيت الي الحواريين والحواريون انصار عيسي ان ءامنوا بي وبرسولي يعني وحيه الي الحواريين يامرهم ان يتبعوه قالوا ءامنا واشهد باننا مسلمون قوله اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال	299	-6457447966715526255	489	842.5	398	927	52.75080871582031	87	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1696	false	-5507838187221166609	126	186	673	990	1535	300	قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين-------- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------- ونكون عليها من الشاهدين -------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولن-------------------------------------------------------------------------ا واخرنا و---------------اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم-------- فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه -----------------عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	1696	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0300	true	-2134242510555828803	13	127	60	658	1530	300	قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين 5113116 قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا اي وتسكن قلوبنا اذا نظرنا الي الماءدة قال الحسن ليس ذلك منهم علي وجه الشك وهو كقوله اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ونعلم ان قد صدقتنا وهم عالمون بذلك ونكون عليها من الشاهدين اي انها نزلت من عند الله قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا قال الحسن يعني اول المسلمين واخرهم وقال مجاهد لاولنا لاهل زماننا واخرنا من ياتي بعدنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم علي شرط فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه يعني عذاب الدنيا عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	300	-6457447966715526255	316	546.5	256	598	52.84280776977539	58	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1696	false	-5507838187221166609	215	300	1117	1535	1535	300	قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك------------------------------------- انك انت علام الغيوب--------------------------------- ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني--------------------------- كنت انت الرقيب عل----------------يهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك----------------------- وان تغفر لهم----------------- فانك انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار------------------------------------ خالدين فيها ابد---------------------ا رضي الله عنهم ورضوا عنه---------- ذلك الفوز العظيم-------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض وما-	1696	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0301	true	748527367423851756	14	179	53	893	1499	300	قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك اي تعلم ما اعلم ولا اعلم ما تعلم انت انك انت علام الغيوب وقد علم الله انه لم يقله 5117120 ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني وهذه وفاة الرفع الي السماء كنت انت الرقيب عليهم اي الحفيظ عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك اي فباقامتهم علي كفرهم وان تغفر لهم فبتوبة كانت منهم فانك انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم والصادقون هاهنا هم النبيون ينفع الصادقين صدقهم اي انهم قد بلغوا الرسالة وهي تقرا علي وجه اخر هذا يوم منونة ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار وقد فسرنا الانهار في غير هذا الموضع خالدين فيها لا يموتون ولا يخرجون منها رضي الله عنهم ورضوا عنه اي الثواب ذلك الفوز العظيم قال بعضهم فازوا من النار الي الجنة وقال الحسن الفوز العظيم النجاة العظيمة لله ملك السماوات والارض وما	301	-6457447966715526255	415	715.0	331	840	49.404762268066406	82	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1733	false	1002877607749294645	151	210	844	1131	1572	300	ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب ف-------------يه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون------------------------------------------- وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قل--------------------------------- اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات وال------------------------ارض وهو يطعم ولا ي---------------------------------------------------------------------------------------طعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم -------------ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ	1733	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0304	true	1519838914926990204	164	266	851	1350	1504	300	ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه اي لا شك فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون اي خسروا انفسهم فصاروا في النار 61316 قوله وله ما سكن في ا-ليل والنهار وهو السميع العليم اي فلا اسمع منه ولا اعلم قل يا محمد اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض اي خالق السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم اي يرزق ولا يرزق وقال في الذاريات وما اريد ان يطعمون الذاريات57 وبعضهم يقراها ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم يعني من امته ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ	304	-6457447966715526255	284	518.5	225	500	56.79999923706055	54	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1786	false	4103211689955333687	14	96	78	486	1559	300	من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون---------------------------------------------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا-------------------------------- وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به -----------ان تبسل ----------------------نفس بما كسبت--------------------------------- ليس لها من دون الله ولي -----------ولا شفيع------------------------------ وان تعدل كل عدل --------------------لا يءخذ منها------------------------- اولءك الذين ابسلوا بما------------------- كسب----------وا لهم شراب من حميم-------------------------------- وعذاب اليم ب--------ما كانوا يكفرون--------------------- قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا----------- ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله------------------------------ كالذي استهوته الشياطين في الارض------------------------------------ حيران----------------------------- له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا	1786	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0318	true	-3636439007593772567	0	169	0	834	1501	300	من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون فكان علي المءمنين ان يذكروهم ما استطاعوا قوله وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا قال بعضهم نسختها اية القتال قال وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به اي بالقران ان تبسل نفس قال مجاهد ان تسلم نفس بما كسبت اي بما عملت اي تسلم في النار قال ليس لها من دون الله ولي يمنعها منه ولا شفيع يشفع لها عنده وهذا الكافر قال وان تعدل كل عدل اي ان تفتد بكل فدية لا يءخذ منها اي لا يقبل منها قال الله اولءك الذين ابسلوا اي اسلموا في النار بما كسبوا بما عملوا لهم شراب من حميم والحميم الحار الذي قد انتهي حره وعذاب اليم اي موجع بما كانوا يكفرون اي يعملون 67173 قوله قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا اي لا نفعل ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله اي نرجع الي الكفر بعد الايمان كالذي استهوته الشياطين في الارض اي غلبت عليه الشياطين واستحوذت عليه حيران يعني انه متحير لا يبصر الهدي له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا	318	-6457447966715526255	404	633.5	322	834	48.441246032714844	79	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1786	false	4103211689955333687	96	132	486	674	1559	300	قل ان هدي الله هو الهدي------------------ وامرنا لنسلم لرب العالمين----- وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو ا---------------لذي خلق السماوات والارض بالحق--------------------- ويوم يقول كن فيكون قول-----------------ه الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور	1786	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0318	true	-3636439007593772567	213	264	1059	1323	1501	300	قل ان هدي الله هو الهدي وهو الذي انت عليه وامرنا لنسلم لرب العالمين قوله وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون اي يوم القيامة وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق اي للحق يعني الميعاد ويوم يقول كن فيكون يعني يوم القيامة قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور	318	-6457447966715526255	180	324.0	145	264	68.18181610107422	33	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1797	false	4915439260297659233	25	124	143	617	1575	300	فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الا------------------------فلين فلما راي القمر ب---------------------------------ازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت --------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم اني برء مما تشركون -------------------اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا--------------------------------- وما انا من المشركين--------------- وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ----------------------------------------------------------------------ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم --------------------ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم	1797	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0320	true	7936734182899879675	140	300	703	1475	1475	300	فلما جن عليه ا-ليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين اي لا احب ربا ليس بداءم فلما راي القمر بازغا اي طالعا وليس هذا من حديث الكلبي قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت اي غابت رفع ابراهيم الصخرة عن باب السرب ثم خرج فاتي قومه فاذا هم عاكفون علي اصنام لهم قال يا قوم اني برء مما تشركون قالوا فمن تعبد قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا والحنيف المسلم وقال الحسن المخلص وما انا من المشركين 68081 قال الله وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان قالوا يا ابراهيم اما تخاف من الهتنا ان تخبلك او تفسدك وانت تسبها فقال ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم يعني من هذه الاوثان ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم-	320	-6457447966715526255	464	839.5	366	774	59.94832229614258	95	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1797	false	4915439260297659233	47	129	245	642	1575	300	فلما افل -------قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين ف------------------------------لما راي الشمس بازغ---------ة قال هذا ربي هذا اكبر فلما----------------------------------------- افل--------ت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات وال----------------------------ارض حنيفا--------------- وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ---------------ولا اخاف ما تشركون به------------------------------- الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ------------------------------------------------------ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي	1797	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0321	true	-1219840689724626102	150	277	760	1394	1522	300	فلما افل اي ذهب قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين قال فاراد تقربا من معرفة الله فلما راي الشمس بازغة اي طالعة قال هذا ربي هذا اكبر اي من القمر والكوكب قال فراعاها حتي غابت فلما افلت اي ذهبت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض اي للذي خلق السماوات والارض حنيفا والحنيف المخلص وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان اي الي الاسلام ولا اخاف ما تشركون به يعني اصنامهم التي كانوا يعبدون الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم قال الحسن وكيف اخاف ما اشركتم من هذه الاوثان المخلوقة ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا -اي	321	-6457447966715526255	391	697.0	309	635	61.57480239868164	76	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1809	false	1731833972795695508	219	300	1203	1664	1664	300	قومه نرفع درجات من نشاء بجذبات الالوهية عن حضيض الانانية الله حسبي الانعام 84---- 90 ووهبنا له اسحاق ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا-------- ونوحا هدينا من قبل ومن----------------------- ذريته دا-----------------------ود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن --------------------اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم--------------------- وهديناهم الي صراط مستقيم------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين-	1809	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0322	true	-4606924434024417315	139	233	693	1219	1581	300	قوله نرفع درجات من --------------------------------نشاء قال الحسن بالنبوة 68491 قوله ووهبنا له اسح----------------اق ويعقوب كلا هدينا بالنبوة ونوحا هدينا من قبل اي من قبل ابراهيم قوله ومن ذريته اي ومن ذرية نوح هدينا داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين اي علي عالم زمانهم ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم اي استخلصناهم للنبوة وهديناهم الي صراط مستقيم اي الي الجنة ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين	322	-6457447966715526255	383	671.5	317	574	66.72473907470703	61	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1823	false	8702303608864277810	0	43	0	233	1472	300	رايت فيما يري الناءم كان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان -نفخهما فنفختهما فطارا عني فاولتهما--------- الكذابين اللذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء----------------- الاسود العنسي او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء كان مسيلمة	1823	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0324	true	7564164188485051175	114	154	583	809	1593	300	رايت فيما يري الناءم -ان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فطارا---- فاولتهما في منامي الكذابين اللذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء العنسي وكان يسمي الاسود وذكر الحسن -----------------------------ان مسيلمة	324	-6457447966715526255	188	324.5	155	260	72.30769348144531	29	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1869	false	5401739857809626345	57	104	303	551	1622	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون---------- وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها----------------------------------------------------------------- ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون--------------------------------------------------------------------- واذا جاءتهم -اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرم----------------وا صغار عند ا----------------لله وعذاب شديد	1869	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0332	true	2884440222677037252	222	300	1171	1595	1595	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون 6123 قوله وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها قال بعضهم اكابر مجرميها جبابرتها وقال مجاهد عظماءها وهو واحد قال ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون انهم انما يمكرون بانفسهم وهم المشركون الذين كذبوا رسلهم 6124127 قوله واذا جاءتهم ءاية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا اي الذين اشركوا صغار عند الله اي ذلة عند الله وعذاب شديد-	332	-6457447966715526255	247	428.5	201	425	58.117645263671875	43	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1886	false	1109979281666604286	75	120	399	620	1616	300	وما ربك بغافل عما يعملون----- وربك الغني----------------------- ذو الرحمة ان يشا يذهبكم--------------------------------- ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشا-------------كم من ذرية قوم -اخرين----- ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين-------------------------------------------------------------- قل يا قوم اعملوا علي مكان--------------------------------ت-------------كم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار	1886	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0335	true	-8119854369804914064	218	299	1136	1544	1546	300	وما ربك بغافل عما يعملون قوله وربك الغني اي عن خلقه وعن عبادتهم ذو الرحمة ان يشا يذهبكم اي بعذاب الاستءصال يعني المشركين ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم اي كما خلقكم من ذرية قوم ءاخرين قوله ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين اي ما انتم بالذين يعجزون الله فتسبقونه حتي لا يقدر عليكم قوله قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم وهذا وعيد اي اعملوا علي ناحيتكم اي علي كفركم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار	335	-6457447966715526255	221	375.0	176	408	54.16666793823242	42	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1932	false	-4925310558676090709	228	278	1317	1561	1684	300	للملاءكة اسجدوا- لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين -----------------------قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها--------------- فاخرج انك من الصاغرين قال انظر---------ني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين -قال	1932	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0350	true	7524800838531410016	227	284	1153	1440	1516	300	الملاءكة بالسجود لادم وامر------ ابليس ايضا بالسجود له فجمع المامورين جميعا قوله قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها يعني في السماء فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني اي اخرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين وقال	350	-6457447966715526255	208	365.0	163	293	70.98976135253906	40	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1933	false	8884636733333353249	38	103	204	560	1586	300	وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين--------------- او تكونا من الخالدين------------------------------------------------------------------------------------- وقاسمهما------ اني لكما لمن الناصحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سو-اتهما------------------------------- وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة--------------------------------------- وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين--------------- قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو	1933	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0352	true	-5520451435189084911	95	218	475	1139	1533	300	وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين اي من الملاءكة او تكونا من الخالدين اي من الذين لا يموتون اي انكما اذا اكلتما من الشجرة كنتما ملكين من ملاءكة الله 72124 وقاسمهما بالله اني لكما لمن الناصحين قال بعضهم حلف لهما بالله وقال لهما خلقت قبلكما وانا اعلم منكما فاتبعاني ارشدكما قال انما يخدع المءمن بالله قال الله فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وقد فسرناه قبل هذا الموضع قوله وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ذكروا ان مجاهدا قال يرقعان كهيءة الثوب وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين اي بين العداوة قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو	352	-6457447966715526255	356	637.0	291	664	53.61445617675781	64	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1951	false	-9120183052074286915	97	201	542	1096	1612	300	قال فيها------ اي في المحبة تحيون بصدق الهمة وقرع باب العزيمة وفيها تموتون بطلب الحق علي جادة الشريعة باقدام الطريقة ومنها تخرجون الي عالم الحقيقة الاعراف 26 34 يا بني ادم يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سو-اتكم------------ وريشا------------------------------------------------------- ولباس التقوي ذلك خير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من -ايات الله لعلهم يذكرون يا بني -----ادم لا يفتننكم الشي---------------------طان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوات-هما ------------------------------------------------------------انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا فعلوا فاحشة------------------- قالوا وجدنا عليها -اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون	1951	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0353	true	-9194273414567840835	63	247	314	1296	1564	300	قال فيها تحيون اي في الارض تولدون---------------------------- وفيها تموتون------------------------------------------ ومنها تخرجون اي يوم القيامة قوله يابني ء----------------------ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم يعني الثياب وريشا يعني المال والمتاع في تفسير الحسن وقال مجاهد المال قال ولباس التقوي ذلك خير ذلك خير كلام مستقل ومن قراها بالنصب يقول انزلنا عليكم لباس التقوي اي العفاف ان العفيف لا تبدو له فيه عورة وان كان عاريا وان الفاجر بادي العورة وان كان كاسيا قال ذلك من ءايات الله لعلهم يذكرون قوله يابني ءادم لا يفتننكم الشيطان اي لا يضلنكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه لما امرهما بالاكل من الشجرة فاكلا بدت لهما سوءاتهما قال انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون ذكروا ان مجاهدا قال قبيله الجن والشياطين وقال بعضهم ان عدوا يراك من حيث لا تراه لشديد المءونة الا من عصمه الله وقال الحسن قبيله الجن وهم ولده وقال الكلبي قبيله جنوده 72830 قوله واذا فعلوا فاحشة اي من الكفر والشرك قالوا وجدنا عليها ءاباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون	353	-6457447966715526255	420	706.5	342	1074	39.106143951416016	69	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1964	false	-186107715075383047	166	211	857	1096	1563	300	يا بني -ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم -اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ف----------------------------------من اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بايات-------------------ه اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب	1964	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0355	true	-1296607335168733981	111	216	583	1116	1537	300	يا-بني ءادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ءاياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون وهي مثل قوله اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدي والهدي ها هنا الرسول فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة38 اي في الاخرة ذكر بعضهم انه ذكر هذه الاية فقال ما كان الله ليخلي الارض لابليس حتي لا يجعل له فيها من يعمل بطاعته قوله والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اي لا يموتون ولا يخرجون منها قوله فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اي لا احد اظلم منه اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب	355	-6457447966715526255	237	434.0	193	534	44.382022857666016	39	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1964	false	-186107715075383047	226	298	1173	1553	1563	300	عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانو----------ا كافرين ق------ال ادخلوا في ----------امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها----------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا اداركوا فيها جم------------------------يعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا ف-----------------------------اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل---------------------------- فذوقوا العذاب--------- بما كنتم تكسبون--------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء	1964	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0356	true	2242553777068259702	0	137	0	718	1571	300	عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا في الدنيا كافرين 73840 قال ادخلوا في امم اي مع امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها كقوله ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا العنكبوت25 قوله يكفر بعضكم اي بولاية بعض حتي اذا اداركوا فيها جميعا اي اذا صاروا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا كل امة تقوله اخراها لاولاها فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون ذكروا ان مجاهدا قال لكل ضعف مضاعف لاولاهم ولاخراهم وقوله ولكن لا تعلمون اي ايها المخاطبون ما لكل فريق منكم قوله وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل اي في تخفيف العذاب قال الله فذوقوا العذاب اي جميعا بما كنتم تكسبون اي تعملون قوله ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء	356	-6457447966715526255	378	661.0	306	718	52.646240234375	68	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2009	false	-7803635782628577015	226	279	1286	1534	1655	300	نوحا لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال -----------------------------------مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	2009	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0362	true	-2321937482635757986	230	289	1187	1468	1520	300	قوله لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين اي في ضلال بين اي فيما تدعونا اليه قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	362	-6457447966715526255	240	464.0	189	283	84.80565643310547	47	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2010	false	9123737352360217229	0	72	0	355	1550	300	كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين و-----------------الي عاد اخاهم هودا -قال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه------------- انا لنراك في سفاهة وان-----------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين قال يا ----------------------------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح---------------------------------------------------- امين--------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ر----------------بكم علي رجل منكم لينذركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	2010	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0363	true	5095489331948999047	52	204	275	1046	1555	300	كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين اي عن الهدي قوله والي عاد اخاهم هودا يقول وارسلنا اخاهم هودا تبعا للكلام الاول لقد ارسلنا نوحا هو اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين قال ياقوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه يعني الرءساء انا لنراك في سفاهة اي من الراي سفهوه وسفهوا دينه وزعموا انه مجنون وانا لنظنك من الكاذبين كان تكذيبهم اياه بالظن 76772 قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح اي ادعوكم الي الله والي ما ينفعكم في الدنيا والاخرة امين علي ما جءتكم به من عند الله قوله اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم اي بيان من ربكم علي رجل منكم لينذركم عذاب الله في الدنيا والاخرة ولم يبعث الله نبيا الا وهو يحذر امته عذاب الله في الدنيا وعذابه في الاخرة ان لم يءمنوا واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	363	-6457447966715526255	342	572.5	273	772	44.30051803588867	61	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2021	false	6055382527672476466	9	146	44	756	1550	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم--------------------------- هذه ناقة الله لكم -اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء-------------- فياخذكم عذاب اليم-------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد --------------------------------عاد وبواكم في ال--------------------ارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا -الا------------ء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قا--------------------------------------------------------------------------ل الملا الذين استكبروا من قوم-----------------ه للذين استضعفوا------------- لمن -امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمن----------ون قال الذين استكبروا انا بالذي -امنتم------------ به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم -----------------وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين-------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين----------------------- ولوطا اذ قال لقومه-------------------------------------------------------- اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين	2021	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0364	true	-4767286361559551697	72	299	383	1563	1565	300	قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم يعني النبوة التي جاءهم بها هذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء اي لا تعقروها فياخذكم عذاب اليم اي موجع واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد اي استخلفكم في الارض من بعد عاد وبواكم في الارض اي واسكنكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله اي نعم الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال بعضهم لا تسيروا في الارض مفسدين وقال الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه اي عن عبادة الله للذين استضعفوا وهم المءمنون لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون اي مصدقون قال الذين استكبروا انا بالذي ءامنتم به اي صدقتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم والعتو الاستكبار وقالوا ياصا-لح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة قال الحسن تحركت بهم الارض فكان موتهم في ذلك وقال في ءاية اخري فاخذتهم الصيحة الحجر73 والصيحة اسم موت الا انه علي وجوه فاصبحوا في دارهم جاثمين اي موتي 77985 فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين وهذا بعد ما هلكوا قوله ولوطا اذ قال لقومه اي وارسلنا لوطا تبعا للكلام الاول في قصة نوح وهود وصالح اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين	364	-6457447966715526255	706	1261.5	572	1183	59.67878341674805	123	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2021	false	6055382527672476466	146	185	756	971	1550	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابر--------------------ين وامطرنا عليهم مطرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	2021	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0365	true	61971872417018733	14	150	64	779	1563	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون اي مشركون قال الحسن كانوا لا يفعلون ذلك الا بالغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخافه علي امتي عمل قوم لوط قال وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن اتيان الرجال في الادبار وقال مجاهد يتطهرون من ادبار الرجال وادبار النساء وقال الحسن يتطهرون من اعمالكم فلا يعملون ما تعملون وهذا وقول مجاهد واحد في اتيان الرجال في ادبارهم الا ان مجاهدا ذكر النساء قال فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي في عذاب الهالكين وامطرنا عليهم مطرا اي الحجارة التي رموا بها رمي بها من كان خارجا من المدينة في حواءجهم واهل السفر منهم واصاب قريتهم الخسف قال فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	365	-6457447966715526255	215	373.5	176	715	30.069929122924805	38	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2033	false	1103713933742754964	54	107	329	596	1606	300	والي مدين اخاهم ----------------والي مدين اخاهم شعيبا ---------------------------------------------------------قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم------------------------- فاوفوا الكيل والميز-----------------------------------------ان ولا تبخسوا الناس اشيا---------------------------ءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها----------------------------------------------------------- ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين و-----------------------------------------------------------------------------------لا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به	2033	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0365	true	61971872417018733	172	279	882	1456	1563	300	والي مدين اخاهم شعيبا اي وارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا تبعا للكلام الاول هو اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين قال يا-قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم اي النبوة التي اتاهم بها فاوفوا الكيل والميزان وكانوا يطففون في المكيال وينقصون الميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها قال بعضهم هذا بعدما بعث اليكم النبي عليه السلام واستجيب له ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين يقول ولا ينفعكم ان توفوا المكيال والميزان في الاخرة ان لم تكونوا مءمنين 78688 قوله ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به	365	-6457447966715526255	263	418.5	212	576	45.65972137451172	45	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2033	false	1103713933742754964	107	238	596	1286	1606	300	وتبغونها عوجا------------------------- واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم------------- وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين---------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم ام-نوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين استكبروا من قوم-----------------ه لنخرجنك يا شعيب والذين ام-نوا -------------------معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال------------------------------------ اولو كنا كارهين---------------------------------------- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء ع------------------------------لما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قو------------------------منا بالحق وانت خير الفاتح---------------ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال الملا الذين كفروا من قومه----------------- لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون--------- فاخذتهم الرجفة --------------فاصبحوا في دارهم جا----------------ثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم ي----------------------غنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين------------ فتولي عنهم وقال يا قوم	2033	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0366	true	9106807554234735496	17	300	104	1593	1593	300	وتبغونها عوجا اي تلتمسون لها الزيغ قال واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم يذكرهم نعمته وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين يعني من اهلك من الامم السالفة حين كذبوا رسلهم كانت عاقبتهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار قال وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين كقول هود فانتظروا اني معكم من المنتظرين الاعراف71 وكقول الله للنبي عليه السلام فارتقب انهم مرتقبون الدخان59 قوله قال الملا الذين استكبروا من قومه اي عن عبادة الله لنخرجنك ياش-عيب والذين ءامنوا معك اي الذين صدقوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اي في ديننا حتي تعبدوا ما نعبد قال شعيب اولو كنا كارهين اي لدينكم وهذا علي الاستفهام 78992 قوله قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما قال بعضهم ملا ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا اي اقض بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين اي خير القاضين وقال في الاية الاخري وهو خير الحاكمين الاعراف87 وهذا واحد احكم بيننا وافتح بيننا واقض بيننا واحد واذا دعا النبي ربه ان يحكم بينه وبين قومه جاءهم العذاب في تفسير بعضهم وقال الحسن ان النبي اذا جاءهم الوقت الذي يهلك الله فيه القوم امره الله بالدعاء عليهم ثم استجاب له فاهلكهم قوله وقال الملا الذين كفروا من قومه يقوله بعضهم لبعض لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون قال الله فاخذتهم الرجفة اي الصيحة قال فاصبحوا في دارهم جاثمين اي قد هلكوا قال الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين 793100 قوله فتولي عنهم وقال يا-قوم-	366	-6457447966715526255	660	1131.5	534	1492	44.235923767089844	115	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2042	false	8760601554621854217	67	99	359	534	1580	300	تلك القري نقص عليك من انباءها و-----------------------------------------------------------------------------لقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من -----------------------قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------وما وجدنا لاكثرهم من عهد---------------------------------------- وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	2042	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0368	true	-139060270733688739	1	81	4	423	1488	300	تلك القري نقص عليك من انباءها اي من اخبارها يعني ما قص في هذه السورة من اخبار الامم ورسلها وكيف اهلكهم قال ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل اي بما كفروا به من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وهي مثل قوله ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا يونس13 قوله وما وجدنا لاكثرهم من عهد يعني الميثاق الذي اخذ عليهم في صلب ءادم وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	368	-6457447966715526255	174	315.0	142	419	41.52744674682617	31	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2047	false	601488315680846124	78	147	384	744	1587	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم---------- يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ارجه واخا---------------ه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا------------- ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قا------------------------------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم ---------------------وجاءوا بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان	2047	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0369	true	-7759205528078039390	33	172	173	897	1555	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم اي بالسحر يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون اي انه اذا اخرج بني اسراءيل عنكم فقد اخرجكم من ارضكم وهو كقوله ويذهبا بطريقتكم المثلي طه63 اي بعيشكم الامثل يعني بني اسراءيل قوله قالوا ارجه واخاه اي احبسه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم قال له اصحابه لا تقتله فانما هو ساحر وليس سحره بالذي يغلب سحر سحرتك فانك ان قتلته ادخلت علي الناس في امره شبهة ولكن ارجه واخاه واجمع له السحرة قوله وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا يعنون العطية ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين اي في المنزلة والقربة 7115124 قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم اي من الرهب والمخافة وجاءوا بسحر عظيم فخيل--- الي موسي ان	369	-6457447966715526255	348	600.5	279	727	47.867950439453125	65	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2060	false	-617999922936357785	0	113	0	634	1662	300	قوم فر-------عون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قا--------------------------------------------------------هرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال--------- عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون----------------------------------------------- ولقد اخذنا -ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون------------------------------------------------------------------------------- فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تصبهم سيء----------------ة يطيروا بموسي ومن مع-----------------------------------------------------ه الا انما طاءرهم عند الله------------------------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون وقالوا----------- مهما تاتنا به من -اية لتسحرنا ------------------------------------------------------------------------------بها فما نحن لك بمءمنين---------------------------- فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم -ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين	2060	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0371	true	-808633608588109415	21	227	108	1214	1583	300	قوم فرعون لفرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون فامر فرعون ببني اسراءيل ان يكلفوا من العمل ما لا يطيقون فمر موسي عليهم كذلك فقال-----------------------------------------------------------------------وا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال لهم موسي عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون فاخذ الله ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات قال ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاجدبت ارضهم وهلكت مواشيهم ونقصت ثمارهم فقالوا هذا مما سحرنا به هذا الرجل قوله فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه قال الحسن اي نحن اولي بالحسنة ومنا جاءت قال مجاهد الحسنة في هذا الموضع العافية والشبع والرخاء والمطر والخير والخصب وان تصبهم سيءة اي جدوبة او شدة يطير-ا بموسي ومن معه ويقولوا انما اصابنا هذا من شءم موسي ومن معه قال الله الا انما طاءرهم عند الله اي محفوظ عليهم حتي يجازيهم به يوم القيامة ولكن اكثرهم لا يعلمون وقالوا له يا موسي مهما تاتنا به من ءاية لتسحرنا بها اي ما تاتنا به وهي كلمة عربية ما تاتنا به ومهما تاتنا به وهو واحد لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين اي بمصدقين 7133134 قال الله فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ءايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين	371	-6457447966715526255	544	912.0	444	1178	46.17996597290039	89	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2060	false	-617999922936357785	192	248	1073	1361	1662	300	علي قوم------------ يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين-------------------------------------- واذ انجيناكم من -ال فرعون يسومونكم سوء الع------------------------------ذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم---------------- وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	2060	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0374	true	2384933758996063961	229	292	1181	1527	1562	300	علي قوم عندهم اوثان يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة فارتدوا كفارا 7140142 قوله ق---------------------------------------ال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين يعني عالمي زمانهم ولكل زمان عالم قوله واذ انجيناكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب قال الحسن يذيقونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم اي فلا يقتلونهن وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	374	-6457447966715526255	222	383.5	180	385	57.66233825683594	39	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2060	false	-617999922936357785	169	222	945	1213	1662	300	وتمت كلمة ربك الحسني --------------------------------------------علي بني اسراءيل بما صبروا--------------------- ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم -الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	2060	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0374	true	2384933758996063961	42	130	227	671	1562	300	وتمت كلمت ربك الحسني يعني ظهور قوم موسي علي فرعون في تفسير مجاهد علي بني اسراءيل بما صبروا اي علي دين الله قوله ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون قال بعضهم وما كانوا يبنون وقال مجاهد وما كانوا يبنون من البيوت والمساكن ما بلغت قال وكان عنبهم غير معروش قوله وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	374	-6457447966715526255	267	492.0	214	444	60.135135650634766	51	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2071	false	-8708262160994396799	10	104	54	557	1593	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا ق------------------------------------ال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين -------------------------قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك----------- وانت ارحم الراحمين ا-----ن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا------------------- وكذلك نجزي المفترين--------------------------------------------------------------- والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها و-----------------------امنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم---------- ولما سكت عن موسي الغضب------- اخذ الالواح وفي نسختها---------------------------------- هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	2071	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0378	true	3161508223888007237	79	218	404	1140	1565	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا وقال بعضهم الاسف شدة الغضب قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال مجاهد مع اصحاب العجل قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك يعني الجنة وانت ارحم الراحمين قوله ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا يعني بالذلة الجزية وكذلك نجزي المفترين اي لعبادتهم العجل افتروا علي الله اذ زعموا ان العجل الههم قوله والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها اي من بعد تلك السيءات وءامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم 7154 قوله ولما سكت عن موسي الغضب اي سكن اخذ الالواح وفي نسختها يعني الكتاب الذي نسخت منه التوراة هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	378	-6457447966715526255	500	904.5	406	736	67.93478393554688	91	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2088	false	-4627228314604519927	39	86	219	463	1627	300	الاعراف 155 159 واختار موسي قوم--------------ه واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتن---------تك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انت ولينا------------------------- فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	2088	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0379	true	6510645635111608467	187	268	949	1354	1511	300	الاعراف-----159 --فرضي موسي كل الرضي 7155 قوله واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك اي بليتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء اي تامر وتنهي لا يكون احد ضالا ولا مهتديا الا بعد الامر والنهي فمن فعل ما امر به كان مهتديا ومن فعل ما نهي عنه كان ضالا انت ولينا في المن والتوفيق والعصمة فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	379	-6457447966715526255	230	411.0	185	412	55.82524108886719	41	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2100	false	353755612429816393	262	294	1396	1578	1606	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما----------------- واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قد علم كل اناس مشربهم------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي	2100	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0382	true	8916500186560652012	36	100	199	544	1595	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما يعني بني اسراءيل واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قال بعضهم كان موسي احتمل معه من الجبل جبل الطور حجرا فاذا نزلوا ضربه موسي فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين مستعذب ماءها قد علم كل اناس مشربهم وذلك في تيههم قوله وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي	382	-6457447966715526255	182	340.0	150	345	52.753623962402344	31	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2101	false	-8830840420950044027	0	49	0	275	1664	300	ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية--------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين----------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون واسا------------------------------لهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر	2101	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0382	true	8916500186560652012	183	250	972	1340	1595	300	ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون 7161163 قوله واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية قال بعضهم بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين قد فسرناه في سورة البقرة قال فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون وقد فسرناه في سورة البقرة قوله وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر	382	-6457447966715526255	272	486.5	223	368	73.91304016113281	48	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2110	false	-1351550525408588068	80	153	428	822	1620	300	كمثل الكلب- ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث--------------------------------------------------- ذل--ك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص---------------- لعلهم يتفكرون------------------------------------- ساء م------------------ثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون------------- من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون-------------------------------------------------- ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس------------------------------------------ لهم قلوب لا يفقهون بها ول------هم اعين لا يبصرون بها ولهم -------اذان لا يسمعون بها او------لءك كالانعام بل هم-------------------------- اضل اولءك هم الغافلون--------------- ولله الاسماء الحسني فادعوه بها	2110	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0387	true	367605758053090372	61	192	302	985	1556	300	وقال الكلبي ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث يقول هو ضال علي كل حال وعظته او تركته ذلك يقول هذا المثل مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص اي الحق يا محمد لعلهم يتفكرون اي لكي يتفكروا فيما يقص عليهم ثم قال ساء مثلا اي بءس المثل مثل- القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون 7178180 قوله من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون اي خسروا انفسهم فصاروا في النار وخسروا الجنة قوله ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس ذرانا اي خلقنا لجهنم في تفسير الحسن وغيره لهم قلوب لا يفقهون بها الهدي ولهم اعين لا يبصرون بها الهدي ولهم ءاذان لا يسمعون بها الهدي اولءك كالانعام بل هم اضل من الانعام فيما تعبدوا به اولءك هم الغافلون عن الاخرة قوله ولله الاسماء الحسني فادعوه بها	387	-6457447966715526255	379	625.0	308	684	55.40935516357422	64	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2237	false	7347888163775553768	0	49	0	254	1529	300	مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	2237	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0400	true	-4167661448801621048	34	83	174	428	1570	300	مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	400	-6457447966715526255	254	508.0	205	254	100.0	49	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2192	false	295843796428523261	218	266	1106	1348	1506	300	الح-رث بن هشام فلما نكص قال له الحرث الي اين اتخذلنا في هذه الحالة ف------قال اني اري ما لا ترون اي من نزول الملاءكة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفع في صدر الحرث----- وانطلق------ وانهزم-------وا فلما بلغوا مكة قالوا خزم ال--------ناس سراقة--------------------------------- فبلغ ذلك سرا---------------قة فقال والله--------------------------------------------------- ما شعرت بمسيركم حتي بلغتني هزيمتكم	2192	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0411	true	3959069235202418105	211	299	1095	1560	1566	300	الحارث بن هشام المخزومي بيده فقال يا سراقة عل---------ي هذه الحال تخذلنا فقال اني اري ما لا ترون اي-------- الملاءكة اني اخاف الله والله شديد العقاب فقال له الحارث الا كان هذا القول امس فلما راي ابليس ان المءمنين اقبلوا اليهم دفع في صدر الحارث فخر وانطلق ابليس وانهزم المشركون فلما قدموا مكة قالوا انما انهزم بالناس سراقة بن مالك ونقض الصف ثم انهزم الناس فبلغ ذلك سراقة فقدم عليهم مكة فقال بلغني انكم تزعمون اني انهزمت بالناس فوالذي يحلف به سراقة ما شعرت بمسيركم حتي بلغتني هزيمتكم	411	-6457447966715526255	180	232.5	142	482	37.344398498535156	28	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2195	false	7185261478873131274	93	173	499	911	1559	300	من قبلهم كف----------روا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان ا---------------لله قوي شديد العقاب----- ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم--------------------------------------- وان الله سميع عليم----- كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا -ال فرعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكل كانوا ظالمين------------- ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنو---------------------------------------------------------------ن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما تثقفنهم في الحرب------------ فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون	2195	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0413	true	5207923447618547818	0	188	0	985	1522	300	من قبلهم اي الكفار كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم اي فعذبهم الله ان الله قوي شديد العقاب قوله ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم اي اذا جحدوا الرسول وكذبوه اهلكهم الله وان الله سميع عليم قوله كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون وفرعون معهم اي غير هءلاء كما غير ال فرعون والذين من قبلهم فاهلكهم الله كقوله الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار ابراهيم28 وهم المشركون من اهل بدر والبوار الهلاك قال وكل كانوا ظالمين لانفسهم قوله ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون اي الذين يموتون علي كفرهم وقوله شر الدواب اي شر الخلق كقوله ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية البينة6 والبرية خلق الله 85657 قوله الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون قال الكلبي هءلاء قوم ممن كان وادع رسول الله عليه السلام وكانوا ينقضون العهد فامر الله فيهم بامره فقال فاما تثقفنهم في الحرب اي تظفر بهم فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون	413	-6457447966715526255	408	692.0	328	985	41.42131805419922	73	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2218	false	170051248341029551	52	93	276	512	1587	300	بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون------------------------------------- اشتروا بايات الله ثمنا قليل------------------------ا فصدوا عن سبيل-----------------------ه انهم ساء ما كانوا يعملون-------------------------------------------------------------------------------------------- لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة---------------------------- واولءك هم المعتدون--------------------------------------------------------- فان تابوا------------ واقاموا الصلاة و-اتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	2218	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0423	true	-3858440047866253463	192	287	1039	1545	1605	300	واموالهم وذراري----هم واكثرهم فاسقون وهذا فسق نفاق وهو دون فسق الشرك 9911 اشتروا بايات الله ثمنا قليلا اي عرضا من الدنيا يسيرا فصدوا عن سبيله اي فصدوا الناس عن دينه انهم ساء ما كانوا يعملون اي بءس ما كانوا يعملون وقال مجاهد هو ابو سفيان اطعم حلفاءه وترك حلفاء محمد عليه السلام قوله لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة وقد فسرنا ذلك واختلافهم فيه واولءك هم المعتدون وهو من باب الاعتداء اعتدوا علي الله وعلي رسوله واهل دينه فان تابوا اي من الشرك واقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	423	-6457447966715526255	224	336.5	184	510	43.92156982421875	35	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2309	false	8545632253361610482	13	66	57	330	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في غزوة تبوك وركب----- من المنافقين يسيرون بين يديه فقالوا انظروا الي هذا الرجل يريد ان يفتتح قصور الشام وحصونها هيهات هيهات---------- فاطلع الله عز وجل نبيه علي ذلك فقال احبسوا علي---- الركب فاتاهم فقال قلتم كذا وكذا فقالوا يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب	2309	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0446	true	-3251573935781550384	110	161	575	832	1590	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وبين يديه ناس من المنافقين فقا----------------لوا ايرجو هذا----- الرجل----- ان يف-تح قصور الشام وحصونها هيهات هيهات له من ذلك فاطلع الله------- نبيه علي ذلك فقال احبسوا علي هذا الركب فاتاهم فقال قلتم كذا وكذا قا-لوا يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب	446	-6457447966715526255	204	346.5	163	292	69.8630142211914	34	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2325	false	876253402792932554	104	176	553	960	1557	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفس----------------هم وهم كافرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان ام-نوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم------------------------------------------------ وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين---- رضوا بان يكونوا مع الخوالف-------------------------------------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون---- لكن الرسول والذين -امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واو-----------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون----------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار----------------------------------- خالدين فيها------------- ذلك الفوز العظيم	2325	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0454	true	2456824770994289834	48	187	252	1011	1582	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم اي وتموت انفسهم وهم كافرون اي وهم مخالفون لله ورسوله اخبر انهم يموتون علي الكفر وقد فسرناه في الاية الاولي التي قبل هذه الاية 98691 قوله واذا انزلت سورة ان ءامنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استءذنك اولوا الطول منهم اي ذوو السعة والغني في المقام والتخلف عن الجهاد وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين قال رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء في تفسير الحسن وغيره من العامة وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون قال لكن الرسول والذين ءامنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات قال الحسن الخيرات النساء الحسان وقد قال فيهن خيرات حسان الرحمن70 واولءك هم المفلحون اي السعداء اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار قد فسرنا الانهار في غير هذا الموضع خالدين فيها اي لا يموتون ذلك الفوز العظيم	454	-6457447966715526255	402	692.5	330	759	52.96442794799805	67	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2332	false	5877647160552418216	168	252	924	1386	1641	300	واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون-------------------------------------------------------------------------------------------- انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء--------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف------------- وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون----- يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم------------------------ قل لا تعتذروا لن نءمن ل-------------كم قد نبانا الله من اخبارك------------------م وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهاد-----------------------------ة فينبءكم بما كنتم تعملون------------------ سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليه----------م لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم------------------------------------------ انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسب----------ون يحلفون لكم----------------- لترضوا عنهم ---------------------------------------فان ترضوا عنهم فان	2332	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0455	true	-4877609363020199657	5	153	25	831	1586	300	واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون ذكروا ان مجاهدا قال هم بنو مقرن من مزينة وقال بعضهم هم الاشعريون رهط بني موسي الاشعري 99297 انما السبيل علي الذين يستءذنونك وهم اغنياء يعني المنافقين رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون قوله يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم من غزاتكم وهي غزوة تبوك قل لا تعتذروا لن نءمن لكم اي لن نصدقكم قد نبانا الله من اخباركم يعني ما انزل فيهم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة الغيب السر والشهادة العلانية فينبءكم بما كنتم تعملون اي في الدنيا قوله سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم من غزاتكم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم لا تقتلوهم ما اظهروا لكم الايمان واعتذروا انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون اي يعملون يحلفون لكم اي بالكذب والعلل لترضوا-عنهم اي بما اظهروا لكم من الايمان والاعتذار فان ترضوا عنهم بما	455	-6457447966715526255	457	721.5	374	807	56.629493713378906	75	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2340	false	8473237032712188694	132	178	735	1001	1646	300	وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون و------اخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني وا-----------------------------لله يشهد انهم لكاذبون لا	2340	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0459	true	330021516647154609	56	148	279	773	1557	300	وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون قوله وءاخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم قال بعضهم هم هلال بن امية ومرارة بن ربيعة وكعب بن مالك وقال مجاهد هم الثلاثة الذين في اخر السورة الذين خلفوا وهم الذين ارجءوا في هذه الاية ثم تاب عليهم في الاية التي في اخر السورة 9107108 قوله والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني اي ان اردنا ببنيانه الا خيرا والله يشهد انهم لكاذبون في	459	-6457447966715526255	261	491.5	215	494	52.834007263183594	43	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2391	false	7607415960526969452	77	127	478	719	1743	300	الله عليه وسلم ان المءمن اذا اخرج من قبره صور له عمله الصالح في صورة حسنة فيقول له انا عمل---------------------------------------ك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة و----الكافر -اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة س-----------ي------------------------------------------ءة فيقول انا عملك فينطلق به الي----- النار وقيل معني الاية ان ايمانهم يهديهم	2391	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0470	true	-7623655254610276137	25	91	140	453	1540	300	الله قال ------ان المءمن اذا -خرج من قبره صور له عمله في ص-------ورة حسنة فيقول له ما انت فوالله اني لاراك امرا صدق فيقول انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة واما الكافر فاذا خرج من قبره صور له عمله في صورة سيءة وشارة سيءة فيقول له ما انت فوالله اني لاراك امرا سوء فيقول انا عملك فينطلق به حتي يدخل النار وقال مجاهد---------------- يهديهم	470	-6457447966715526255	187	316.5	145	343	54.518951416015625	33	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2412	false	5319182314018008839	132	215	719	1093	1522	300	كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يء----------------------------------------------------------------------------منون قل هل من شركاءكم من يبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق---------- ثم يعيده------------ فاني تءفكون ---------------------------------------------------------------------------------------قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق--------------------------------------------- قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون و-----------------------------------------------------------------------------------ما يتبع اكثرهم الا ظنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون -----وما كان هذا القر-ان ان يفتري من دون الله	2412	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0477	true	-1229398371939330211	53	288	273	1376	1429	300	كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون يعني الذين يلقون الله بشركهم وهذا فسق شرك وهو فسق فوق فسق وفسق دون فسق قوله قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده وهذا علي الاستفهام يعني هل من هذه الاوثان من يخلق ثم يميت ثم يحيي اي انها لا تقدر علي ذلك انما هي اموات غير احياء ثم قال قل يا محمد الله يبدا الخلق ثم يعيده اي الله يبدا الخلق في الدنيا ثم يعيده يوم القيامة فاني تءفكون اي عنه كقوله يءفك عنه من افك الذاريات9 اي يصرف عنه من صرف ويصد عنه من صد وهو واحد قوله قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق اي الي الدين والهدي اي انها لا تفعل ولا تعقل قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ا--من لا يهدي الا ان يهدي علي الاستفهام اي فالذي يهدي للحق احق ان يتبع وهو الله الذي يهدي الي الحق وفي تفسير مجاهد لا يهدي الا ان يهدي اي الاوثان الله يهدي منها ومن غيرها ما يشاء قال فما لكم كيف تحكمون اي انكم تقرون بان الله هو الخالق وانه الرازق ثم تعبدون الاوثان من دونه 103639 قوله وما يتبع اكثرهم الا ظنا اي يعبدون الاوثان يتقربون بها الي الله زعموا ليصلح لهم معايشهم في الدنيا وما يعملون ذلك الا بالظن ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون قوله وما كان هذا القرءان ان يفتري من دون الله	477	-6457447966715526255	364	572.0	282	1105	32.94117736816406	74	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2420	false	5748573014865432290	87	127	457	649	1548	300	قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا ------------------------------------------------الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة -------------------------ولا يستقدمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ارايتم ان اتاكم عذابه بيات--------ا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرم------------ون اثم اذا ما وقع -امنتم به	2420	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0480	true	2655759514255326307	55	155	268	770	1509	300	قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا يخبرهم ان الذي يستعجلون به من العذاب ليس في يده الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة عن عذاب الله اذا نزل بهم ولا يستقدمون العذاب اي فيعذبون قبل ان ياتيها رسولها بكتابها من عند الله بعذابها وهو كقوله وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم الحجر4 اي ياتيها به رسولها ووقت ذلك الكتاب ان يكذبوا رسولهم فيدعو عليهم بامر الله فيهلكهم الله قوله قل ارءيتم ان اتاكم عذابه بياتا اي ليلا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اي المشركون اثم اذا ما وقع ءامنتم به	480	-6457447966715526255	191	331.0	151	502	38.04780960083008	36	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2420	false	5748573014865432290	136	210	694	1058	1548	300	ذوقو----ا عذاب الخلد- هل تجزون الا بما كنتم تكسبون--------------------------- ويستنبءو----------------------نك احق هو---------- قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين--------------------------------------------------------- ولو ان لكل نفس--------------- ظلمت----------- ما في الارض لافتدت ب--------------------------------------------------------------------------ه واسروا الندامة لما راوا الع--------------------------------------------ذاب وقضي بينهم بالقسط ----------وهم لا يظلمون----- الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون--------------------------------- هو يحي-----------------ي ويميت------- واليه ترجعون--------------- يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم------------ وشفاء لما في الصدور	2420	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0481	true	1661269604426999173	9	181	43	898	1543	300	ذوقوه بعد عذاب الدنيا هل تجزون الا بما كنتم تكسبون اي تجزون النار بشرككم قوله ويستنبءونك اي يستخبرونك ويسالونك احق هو اي القران قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين اي ما انتم بالذين تعجزوننا فتسبقوننا فلا نقدر عليكم قوله ولو ان لكل نفس ظلمت اي اشركت فظلمت بذلك نفسها ما في الارض لافتدت به اي لو ان لها ما في الارض من ذهب او فضة لافتدت به يوم القيامة من عذاب الله واسروا الندامة لما راوا العذاب اي اسروا الندامة في انفسهم لما دخلوا العذاب وقضي بينهم بالقسط اي بالعدل وهم لا يظلمون قوله الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق اي ان الذي وعدكم في الدنيا حق انه سيجزيكم به في الاخرة علي ما قال في الدنيا من الوعد والوعيد اي من الوعد بالجنة والوعيد بالنار ولكن اكثرهم لا يعلمون وهم المشركون وهم اكثر الناس قوله هو يحيي اي يخلق ويميت اي ويميت من خلق واليه ترجعون اي بالبعث قوله يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم يعني القران وشفاء لما في الصدور	481	-6457447966715526255	359	550.0	286	855	41.988304138183594	67	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2439	false	-5536248361490086869	227	297	1253	1618	1629	300	واتل عليهم نبا واتل عليهم نبا ن-----------وح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عل-------------يكم مقامي--------------------------- وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة--------------------------------------- ثم اقضوا الي-------------------- ولا تنظرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان توليت----------م فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي ا-------------------------لله وامرت ان اكون من المسلمين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناهم خلاءف-------------------------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	2439	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0484	true	-7552669563884070241	31	264	163	1379	1553	300	واتل عليهم ---------------نبا نوح اي خبر نوح اذ قال لقومه يا-قوم ان كان كبر عليكم اي عظم عليكم مقامي اي بالدعاء الي الله عز وجل وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم وقال بعضهم وليجمع اوثانكم ايضا امرهم قال الحسن ومجاهد ما في انفسكم وكيدكم والعامة علي الوجه الاول فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة اي في ستر وشبهة اي ليكن ذلك علانية قال ثم اقضوا الي اي اجهدوا علي جهدكم ولا تنظرون اي طرفة عين اي انكم لا تقدرون علي ذلك وذلك حين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين الشعراء116 وهو كقوله فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر القمر9 اي ويهدد بالقتل فان توليتم اي بكفركم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله اي ان ثوابي الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يقول فما سالتكم علي ما ادعوكم اليه من هذا الدين اجرا فيحملكم ذلك علي ترك ما ادعوكم اليه وقد قال الله لمحمد عليه السلام ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون القلم46 اي فقد اثقلهم الغرم فانما يحملهم علي ترك الهدي الاجر الذي تسالهم اي انك لا تسالهم ذلك 107378 قوله فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك اي في السفينة وكان مع نوح في السفينة امراته وثلاثة بنين له سام وحام ويافث ونساءهم فجميعهم ثمانية وجعلناهم خلاءف اي بعد الهالكين يخلفون في الارض بعدهم واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	484	-6457447966715526255	348	578.5	282	1232	28.246753692626953	58	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2440	false	3480157139087410407	11	107	65	571	1624	300	به من قبل--------------------------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين------------------------ ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملء-----------ه باياتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستكبروا------------------ وكانوا قوما مجرمين فلما--------------- جاءهم الحق من عندنا قال-----------------وا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا--------- ولا يفلح الساحرون قال-----وا اجءتنا لتلفت------------------------------نا عما وجدنا عليه -اباءنا-------------------------------------------------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض------------------------------------------ وما نحن لكما بمءمنين------------------ وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما ---------------جا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء السحر----ة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال م-----------------------وسي ما جءتم به السحر ان ا--------لله سيبطله ان ا--------------------لله لا يصلح عمل المفسد--------------------ين ويحق الله الحق-------------------- بكلماته	2440	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0485	true	3721639356897213664	0	222	0	1167	1564	300	به من قبل اي من قبل ان ياتيهم العذاب كذلك نطبع علي قلوب المعتدين اي المشركين بشركهم قوله ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملايه يعني قومه باياتنا اي التسع الايات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم قال تعالي ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف قال فاستكبروا اي عن اجابة الرسل وكانوا قوما مجرمين اي مشركين قوله فلما جاءهم الحق من عندنا يعني اليد والعصا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا قال الله ولا يفلح الساحرون قوله قالوا اجءتنا لتلفتنا اي لتافكنا اي لتصدنا ولتحولنا عما وجدنا عليه ءاباءنا اي انا وجدناهم عبدة اوثان فنحن علي دينهم وانت تريد ان تحولنا عن ذلك وتكون لكما الكبرياء في الارض اي وتريد ان يكون لك ولهارون الملك والطاعة وما نحن لكما بمءمنين اي بمصدقين 107983 وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي عليم بالسحر فلما جاء السحرة اي للميعاد الذي اتعدوا له هم وموسي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون وذلك انهم قالوا لموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين الاعراف115 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا يعني حياتهم وعصيهم قال لهم موسي ما جءتم به السحر ليس بشء ان الله سيبطله اي حتي لا يكون شيءا ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي السحرة والمشركين ويحق الله الحق اي الذي جاء به موسي بكلماته	485	-6457447966715526255	477	785.5	384	1167	40.8740348815918	80	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2453	false	-1977305453675588181	4	47	24	244	1527	300	وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون--------------------------- قل انظروا ماذا في السماوات----------------------------------------------- والارض -------------------------------------------------------------وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون--------------------------------------------------------------------- فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قب---------------------------------------------------------------لهم---- قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين	2453	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0489	true	-1238782550498345401	137	234	694	1185	1539	300	وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون اي رجاسة الكفر بكفرهم قوله قل انظروا ماذا في السماوات اي من شمسها وقمرها ونجومها وما فيها من العجاءب والارض اي من بحارها وشجرها وجبالها اي ففي هذه ايات وحجج عظام ثم قال وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون اي ما تغني عنهم الايات اذا لم يقبلوها ولم يتفكروا فيها 10102108 قوله فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم اي وقاءع الله في الامم السالفة اي ما اهلكهم به حين كذبوا رسلهم قال قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين	489	-6457447966715526255	220	385.5	177	491	44.8065185546875	42	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2453	false	-1977305453675588181	56	162	290	792	1527	300	المءمنين----- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني --------------فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفا---------------كم وامرت ان اكون من المءمنين -----وان اقم وجه---------ك للدين حنيف---------ا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان ف-------------علت فانك اذا من الظالمين و-------------------------------------------ان يمسسك الله بضر ----------------فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير -----------------فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباد-----------------------------------ه وهو الغفور الرحيم----- قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم------------ فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها----------------------------------------------------------------------- وما انا عليكم بوكي---------------------------------------------------------------------------ل واتبع ما يوحي الي-------ك واصبر حتي	2453	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0490	true	8296211449081700124	0	173	0	851	1502	300	المءمنين قوله قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني يعني المشركين فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم اي الذي يميتكم وامرت ان اكون من المءمنين قوله وان اقم وجهك اي وجهتك للدين حنيفا اي مخلصا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك يعني الاصنام فان فعلت فانك اذا من الظالمين اي من المشركين فان فعلت اي ولست فاعلا قوله وان يمسسك الله بضر اي بمرض او بلية فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير اي بعافية او سعة فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده يعني السراء والضراء في النصب وغيره وهو الغفور الرحيم قوله قل يا-ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم يعني القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها اي علي نفسه كقوله من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها سورة فصلت46 قوله وما انا عليكم بوكيل اي بحفيظ لاعمالكم حتي اجازيكم بها انما انا منذر ابلغكم رسالة ربي 10109 قال واتبع ما يوحي اليك من ربك واصبر علي	490	-6457447966715526255	493	834.5	390	853	57.79601287841797	92	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2462	false	8055600298547187921	109	162	542	809	1531	300	ومن قبله----------------- كتاب موسي----------- اماما--------------------------- ورحمة اول--------ءك يءمنو-----------------------------------------------ن به ومن يكفر به م-----------ن الا-------------------------------حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية من-------------------------------------------------------------ه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد------------ هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	2462	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0495	true	-7928375202377065690	6	157	25	793	1540	300	ومن قبله اي من قبل القران كتاب موسي اي التوراة اماما اي ياتم به من قبله وعمل به ورحمة له قوله اولءك يءمنون به يعني المءمنين يءمنون بالقران والتوراة والانجيل ومن يكفر به اي بالقران من الاحزاب اي من اليهود والنصاري قال الله فالنار موعده فلا تك في مرية منه اي في شك منه يقول للنبي عليه السلام ومن يكفر به فالنار موعده انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون قال افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه هل يستوي هو ومن كفر يكفر بالقران والتوراة والانجيل انهما لا يستويان عند الله 1118 قوله ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا علي الاستفهام اي لا احد اظلم منه وافتراءهم علي الله ان قالوا ان الله امرهم بما هم عليه من عبادة الاوثان وتكذيبهم بمحمد يعني به مشركي العرب قوله اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد اي الانبياء هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	495	-6457447966715526255	253	409.5	201	768	32.94270706176758	46	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2462	false	8055600298547187921	197	238	994	1231	1531	300	اولءك الذين خسروا انفسهم---------------- وضل عنهم ما كانوا يفترون--------------------------------------------------------------------- لا جرم-------------- انهم في الاخرة هم الاخسرون----------------------- ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اولءك اصحاب ال-------------جنة هم فيها خالدون----------------------- مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	2462	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0496	true	7082221713564542863	112	208	574	1103	1579	300	اولءك الذين خسروا انفسهم فصاروا في النار وضل عنهم ما كانوا يفترون اي من عبادة الاوثان ضلت عنهم فلم تغن عنهم شيءا كقوله ضلوا عنا غافر74 لا جرم وهي كلمة وعيد انهم في الاخرة هم الاخسرون اي خسروا انفسهم ثم قال ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اي اطمانوا الي ربهم اي خلصت قلوبهم بالايمان كقوله وقلبه مطمءن بالايمان وقال مجاهد اخبتوا اطمانوا وقال بعضهم واخبتوا وانابوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة اي اهل الجنة هم فيها خالدون اي لا يخرجون منها قوله مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	496	-6457447966715526255	237	397.5	196	529	44.801513671875	38	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2477	false	406724380990614861	57	97	311	506	1514	300	نوحا ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين-------------------------------------- ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم--------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذل----------نا بادي	2477	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0496	true	7082221713564542863	248	300	1322	1579	1579	300	قوله ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين اي انذركم عذاب الله في الدنيا والاخرة ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي موجع 112730 فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا اي سفلتنا بادي-	496	-6457447966715526255	191	347.0	152	258	74.031005859375	37	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2477	false	406724380990614861	109	160	560	818	1514	300	قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ---------------ربي و-اتاني رحمة من عنده-------------------- فعميت عليكم---------------------------- انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا --------------------------------------------------------قوم لا اسالكم ع----------------------ليه--------- مالا----------------------------------------------- ان اجر---------ي الا علي الله وما انا بطارد الذين -امنوا انهم ملاقوا ربهم-------------------------------------------------------------------------------------- ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله---------------------------------------------- ان طردتهم افلا تذكرون	2477	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0497	true	-7033263992587574890	24	141	105	703	1522	300	قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي اي بيان من ربي وءاتاني رحمة من عنده يعني بالرحمة النبوة فعميت عليكم ان تبصروها بقلوبكم وتقبلوها انلزمكموها وانتم لها كارهون وقد علم الله انه علي بينة من ربه وهذا استفهام علي معرفة ويا قوم لا اسءلكم عليه اي علي ما ادعوكم اليه من الهدي مالا فانما يحملكم علي ترك الهدي المال الذي اسالكموه ان اجري اي ثوابي الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقوا ربهم فيحاسبهم باعمالهم وقد قال الله في اية اخري ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون الشعراء113 ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله اي من عذاب الله فيمنعني من الله حتي لا يعذبني ان طردتهم افلا تذكرون	497	-6457447966715526255	254	404.5	203	598	42.47491455078125	44	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2477	false	406724380990614861	160	215	818	1093	1514	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن ا------------------لله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك------------ ولا اقول للذين تزدري اع------------ينكم لن يءتيهم الله خيرا ال--------------------------------------------------------------له اعلم بما في انفسهم ----------------------------------------------اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادل-----------تنا فاكثرت جدالن----------ا فاتنا بما تعدنا -------------ان كنت من الصادقين قال----------------------- انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين	2477	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0497	true	-7033263992587574890	202	298	1031	1513	1522	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله اي خزاءن علم الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك من الملاءكة ولا اقول للذين تزدري اعينكم من المءمنين لن يءتيهم الله خيرا قال بعضهم ايمانا وقال الحسن لن يءتيهم الله خيرا اي في العاقبة الله اعلم بما في انفسهم اي انه سيءتيهم بذلك خيرا ان كانت قلوبهم صادقة اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا اي ماريتنا فاكثرت جدالنا اي مراءنا فاتنا بما تعدنا من عذاب الله ان كنت من الصادقين قال ليس ذلك الي وهذا اضمار انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين	497	-6457447966715526255	270	471.0	215	482	56.016597747802734	50	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2477	false	406724380990614861	257	298	1288	1505	1514	300	فلا تبتءس----------------- بما كانوا يفعلون-------------------------------------- واصنع الفلك باعين----------نا ووحينا و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا تخاطبني في الذين ظلم------------------------------وا-------------- انهم مغرقون---- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	2477	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0498	true	5022892565704387582	138	248	673	1230	1461	300	فلا تبتءس اي لا تحزن عليهم بما كانوا يفعلون قال بعضهم لا تاس ولا تحزن 113740 قوله واصنع الفلك باعيننا اي بامرنا ووحينا اي وبوحينا فعملها علي مثل جءجء الطير قال بعضهم راسها مثل راس الحمامة وذنبها مثل ذنب الديك قوله ولا تخاطبني في الذين ظلموا اي ولا تراجعني في الذين ظلموا انفسهم بشركهم انهم مغرقون قال ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه اي ان نوحا عمل الفلك بيده فكان يمر عليه الملا من قومه فيقولون له استهزاء به يا نوح بينما تزعم انك رسول رب العالمين اذ صرت نجارا قال لهم ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	498	-6457447966715526255	213	352.5	172	557	38.24057388305664	37	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2478	false	3626123610825925972	42	92	202	440	1493	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال س-اوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم---------------------------- وحال بينهما الموج-------------------------- فكان من المغرقين وقيل يا ارض ابلعي ماء---------------------ك ويا سماء اقلعي وغيض الماء	2478	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0501	true	-6596558949187889745	0	65	0	313	1480	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال سءاوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم يعني الذين كانوا في السفينة وحال بينهما الموج اي بين ابن نوح وبين الجبل فكان من المغرقين وقيل يا ارض ابلعي ماءك اي ابلعي ما كان عليك ويا سماء اقلعي وغيض الماء	501	-6457447966715526255	237	434.0	188	314	75.47770690917969	46	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2496	false	-6130414621003174325	203	300	1037	1516	1516	300	نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ------------------------------- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله---------- واتبعوا امر كل جبار عنيد--- واتبع---------------------------------------------------------------------------وا في هذه الدنيا لعنة-------------------------- ويوم القيامة ---------------------------------------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود------------ والي ث----------------------مود اخاهم صالحا قال يا ق-----------------------وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الا---------------------------------------------------------رض واستعمركم فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستغفروه------------ ثم توبوا الي----ه ان ربي قريب مجيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذ-------------------------------------------ا اتنهانا ان نعبد ما يعبد -اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه ------------مريب- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي-	2496	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0504	true	-7207819516290050766	0	222	0	1119	1509	300	نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ يعني عذاب الدنيا الذي عذبوا به وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله يعني هودا واتبعوا امر كل جبار عنيد اي واتبع بعضهم بعضا علي الكفر والعنيد المعاند للهدي المجتنب له قوله واتبعوا اي الحقوا في هذه الدنيا لعنة يعني العذاب الذي عذبوا به ويوم القيامة اي ولهم يوم القيامة ايضا لعنة يعني عذاب جهنم الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود 116163 قوله والي ثمود يقول وارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا علي الكلام الاول في عاد قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض اي مبتدا خلقكم من ادم وخلق ادم من طين فهو خلقكم من الارض واستعمركم فيها قال مجاهد اعمركم فيها وقال الحسن جعلكم عمار الارض وهو واحد كقوله ويستخلفكم في الارض الاعراف129 اي بعد الماضين فاستغفروه اي من الشرك ثم توبوا اليه منه ان ربي قريب مجيب اي قريب ممن دعاه مجيب لمن دعاه ذكروا ان موسي عليه السلام قال يا رب اقريب انت فاناجيك ام بعيد فاناديك فاوحي الله اليه اني عند ظن عبدي وانا معه اذا دعاني قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اي كنا نرجو الا تشتم الهتنا ولا تعبد غيرها اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي من الريبة قال ياق-وم ارءيتم ان كنت علي	504	-6457447966715526255	468	738.0	374	1120	41.78571319580078	84	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2497	false	-8597911012352748003	3	38	12	190	1479	300	وات-اني منه رحم----------ة فمن ينصرني من الله ان عصيته---------------------- فما تزيدونني غير تخسير ويا ---------------------------------------------------------------قوم هذه ناقة الله لكم ------------------------------------اية------------------- فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء-------------- فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في	2497	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0504	true	-7207819516290050766	233	300	1167	1509	1509	300	واعطاني منه رحمة اي النبوة فمن ينصرني من الله ان عصيته فيمنعني منه اي لا احد فما تزيدونني غير تخسير يعني ان اجبتكم الي ما تدعونني اليه لم ازدد به الا خسرانا 116467 وياقوم هذه ناقة الله لكم ءاية وكان قوم صالح سالوه ان ياتيهم باية فاتاهم بالناقة قال فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء اي لا تعقروها فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في-	504	-6457447966715526255	172	269.5	139	343	50.14577102661133	29	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2502	false	-4913289264581588355	108	216	566	1140	1565	300	ان ربك هو القوي العزيز القادر الغالب فمن قدرته ميز المءمن من الكافر ومن عزته وقهره اهلك الكفار بالصيحة التي سمعوها من جانب السماء اما بواسطة جبراءيل واما لاحداثها في --------------------------------------------------------------------------------سحاب مع برق شديد محرق وانما تصير الصيحة سببا للهلاك لان التموج الشديد في الهواء يوجب تاذي صماخ الانسان وقد يتمزق غشاء الدماغ بذلك والاعراض النفسانية ايضا اذا قويت اوجبت الموت وتمام القصة مذكور في سورة الاعراف وقوله ----------------------------------------------------------الا ان ---------------------------ثمود الي الاخره شبيه بما مر في قصة هود والتاويل كما مر في سورة الاعراف والله اعلم هود 69 83 ولقد جاءت رسلنا ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري---------------- قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	2502	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0505	true	-1622924113535558273	134	208	710	1090	1548	300	ان ربك هو القوي العزيز اي القوي في------ قدرته العزيز في نقمصه واخذ الذين ظلموا الص----------------يحة اي العذاب فاصبحو------------------------------------------ا في ديارهم جاثمين قال بعضهم قد هلكوا وقال الحسن موتي وقال بعضهم الجاثم الملقي علي وج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الارض ميتا 116871 كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الا ان ثمودا كفروا ربهم الا بعدا ل---------------------------------------------------------------------------------ثمود -قوله ولقد جاءت رس----------------لنا ابراهيم بالبشري اي بشروه باسحاق قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	505	-6457447966715526255	136	29.5	105	755	18.01324462890625	23	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2503	false	-4186669404936741853	16	95	77	447	1458	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات -----------------قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او -اوي الي ركن شديد قا----------------------لوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع م--------------------------ن الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم-------------------------------- ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	2503	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0509	true	2173263691241767169	73	170	360	827	1536	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات فراودوه عن ضيفه فقال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الي ركن شديد 118183 فقالت الملاءكة قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من اليل اي سر بهم في ظلمة من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم فقال لا بل اهلكوهم الساعة قالوا ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	509	-6457447966715526255	367	692.0	289	468	78.4188003540039	73	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2513	false	-6835493423954002290	0	93	0	501	1511	300	يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله-------------- واتخذتموه وراءكم ظهريا-------------------------------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط--------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم اعملوا علي مكانتكم --------------------------------------اني عامل----------------------- سوف تعلمون------------------------------------------------------------------------------------- من ياتيه عذاب يخزيه----------------------------- ومن هو ك--------------------------------------اذب وارتقبوا اني معكم رقيب----------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا----------- نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان ----------------------لم يغنوا في----------------------ها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود----- ولقد ارسلنا موسي باياتنا---------------------------------- وسلطان مبين -------------الي فرعون وملء----------ه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار-------------------------------------------------------- وبءس الورد المورود--------- واتبعوا في هذه------------- لعنة ويوم	2513	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0512	true	-1865522588099905688	79	297	387	1543	1560	300	يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله علي الاستفهام واتخذتموه وراءكم ظهريا قال مجاهد فضلا وقال غيره اعززتم قومكم واظهرتم بربكم يعني انكم جعلتموه منكم بظهر ان ربي بما تعملون محيط اي خبير باعمالكم كقوله وقد احطنا بما لديه خبرا الكهف91 وكقوله احاط بكل شء علما الطلاق12 قوله ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي علي ناحيتكم اي علي الكفر وهذا وعيد اني عامل علي ناحيتي اي علي ديني سوف تعلمون وليس يامرهم ان يثبتوا علي دينهم ولكن يخوفهم انهم ان ثبتوا علي دينهم جاءهم العذاب قال من ياتيه عذاب يخزيه اي في الدنيا قبل عذاب الاخرة ومن هو كاذب اي سيعلمون اذا جاءهم العذاب من الكاذب وارتقبوا اني معكم رقيب كقوله فانتظروا اني معكم من المنتظرين الاعراف71 119499 قوله ولما جاء امرنا اي بالعذاب نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي موتي قد هلكوا قوله كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود قوله ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي باياتنا التي تدل علي صحة نبوته وسلطان مبين اي بحجة بينة الي فرعون وملايه اي وقومه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار قال الحسن يكون قاءدهم الي النار حتي يدخلها معه قومه قال وبءس الورد المورود اي النار واتبعوا في هذه اي في الدنيا لعنة يعني	512	-6457447966715526255	492	777.0	400	1156	42.56055450439453	87	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2520	false	-6406979929758156684	182	239	965	1248	1564	300	عطاء غير مجذوذ فلا تك------------------ في مرية------------------------------------------- مما يعبد هءلاء----------------- ما يعبدون الا كما ي---------------------------عبد اباءهم من قبل------------------------ وانا لموفوهم نصيبهم غ-------------ير منقوص----------------------------------------------------- ولقد -اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه-------------------------- ولولا كلمة سبقت من ربك ل--------------------------------قضي بينهم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانهم لفي شك منه مريب----------------------------------------------------- وان كلا---------------------- لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير----- فاستقم كما امرت------------ ومن تاب معك	2520	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0515	true	4502537795600230773	35	178	171	897	1554	300	عطاء غير مجذوذ اي غير مقطوع قوله فلا تك في مرية يقول للنبي صلي الله عليه وسلم فلا تك في شك مما يعبد هءلاء يعني مشركي العرب ما يعبدون الا كما يعبد ءاباءهم اي الا ما كان يعبد اباءهم من قبل اي كانوا يعبدون الاوثان وانا لموفوهم نصيبهم اي من العذاب غير منقوص وهو كقوله فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا الاسراء63 قوله ولقد ءاتينا موسي الكتاب فاختلف فيه اي امن به قوم وكفر به قوم ولولا كلمة سبقت من ربك الا يعذب بعذاب الاخرة في الدنيا لقضي بينهم اي لقضي الله بينهم في الدنيا فادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ولكن اخر ذلك الي يوم القيامة وانهم لفي شك منه مريب يعني المشركين وقوله مريب من قبل الريبة 11111114 قوله وان كلا يعني الاولين والاخرين لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير قوله فاستقم كما امرت علي الاسلام ومن تاب معك	515	-6457447966715526255	275	395.0	219	726	37.878787994384766	51	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2537	false	-8948851153377644619	242	299	1257	1548	1550	300	عليم------ حكيم------------- لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين------------------------------------- اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن ع---------صبة ان ابانا لفي ضلال مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب------------------ يلتقطه بعض السيارة------------------- ان كنتم فاعلين قال-----------وا يا ابانا	2537	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0519	true	6586320629779702965	108	272	562	1387	1531	300	عليم بخلقه حكيم في امره قوله لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين اي عبرة لمن كان ساءلا عن حديثهم قوله اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة اي جماعة ان ابانا لفي ضلال مبين اي من الراي اي في حب يوسف واخيه وليس يعنون في ضلال في الدين ولم يكونوا يوم قالوا هذه المقالة انبياء وقد كانوا مسلمين قوله اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين تفسير الحسن قال يعنون في الدنيا اي في صلاح الدنيا وليس يعنون صلاح الدين وبعضهم يقول وتتوبون من بعد قتله فتكونون قوما صالحين 121015 قال قاءل منهم قال بعضهم هو روبيل وكان اكبر القوم وهو ابن خالة يوسف وهو الذي قال الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله يوسف وقال مجاهد كبيرهم شمعون واكبر منه في التلاد روبيل لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب اي في بعض نواحيها يلتقطه بعض السيارة اي بعض مارة الطريق ان كنتم فاعلين ولا تقتلوه قالوا يا ابانا	519	-6457447966715526255	285	481.5	228	825	34.54545593261719	54	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2538	false	-7798034667978013222	11	96	52	500	1627	300	يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصب---------ة انا اذا لخاسرون-------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة ال----------------------جب واوحينا اليه------------------------------------------------------------------------------- لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن -------------لنا ولو كنا صادقين وجا--------------ءوا علي قميصه بدم كذب ق-------------------------------------------ال بل سولت لكم انفسكم ا------------------------مرا فصبر جميل--------------------------------- والله المستعان علي ما تصفون	2538	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0520	true	246927701206834889	18	200	107	1021	1500	300	نرتع ونلعب اي ننشط ونلهو قوله- اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة اي جماعة انا اذا لخاسرون اي انا اذا لعجزة قال الله فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب ففعلوا والقوه في الجب واوحينا اليه قال مجاهد الي يوسف قال الحسن اعطاه الله النبوة وهو في الجب وقال بعضهم هو الهام لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون اي انك يوسف ولم يكن اخوة يوسف يومءذ انبياء وانما اوتوا النبوة بعد ذلك وهم الاسباط وقال بعضهم اتاه وحي الله وهو في البءر بما يريدون ان يفعلوا به وهم لا يشعرون اي بما اطلع الله عليه يوسف من امرهم 121619 قوله وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا ي--ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا ولو كنا صادقين اي ولو صدقناك وجاءوا علي قميصه بدم كذب اي لطخوا قميصه بدم سخلة قال مجاهد سخلة شاة قال بل سولت لكم انفسكم امرا اي زينت لكم انفسكم امرا فصبر جميل اي ليس لي فيه جزع في تفسير مجاهد والله المستعان علي ما تصفون	520	-6457447966715526255	418	718.0	336	917	45.58342361450195	70	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2553	false	-4842774172890908035	134	191	660	948	1515	300	قالت فذلكن الذي لمتنني ------------------------فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم----------------------------- ولءن لم يفعل ما -امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين ------------------------------قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن---------------------------------------- اصب اليهن--------------------------------------------- واكن من الجاهلين -------فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم--------------------------------- ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات لي--------------------------------------------------------سجننه حتي حين	2553	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0524	true	4141400819362671596	7	119	36	589	1492	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه اي فهذا الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم اي فاستعصي وقال الحسن فامتنع ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصاغرين اي من الاذلاء فدعا يوسف ربه ف قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن قال الحسن قد كان من النسوة عون لها عليه اصب اليهن اي اتابعهن وقال بعضهم امل اليهن ميل جهل وصبا واكن من الجاهلين 123436 فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم اي لا اسمع منه ولا اعلم منه قوله ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات قال مجاهد يعني قد القميص من دبر وقطع الايدي ايدي النسوة ليسجننه حتي حين	524	-6457447966715526255	285	473.0	228	553	51.537071228027344	54	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2568	false	4520928171568464716	132	160	682	828	1544	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمر---------------------------------ا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا------------------------------------ تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال	2568	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0524	true	4141400819362671596	191	234	941	1156	1492	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وهي في قراءة ابن مسعود اعصر عنبا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا وفي في قراءة ابن مسعود قصعة من ثريد تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال	524	-6457447966715526255	146	274.0	118	215	67.90697479248047	27	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2568	false	4520928171568464716	167	225	872	1165	1544	300	قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون------------------- واتبعت ملة -اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا----------------------------- وعلي الناس----------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون------------------ يا صاحبي السجن ا-----------------------------ارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما ت-------------عبدون من دونه	2568	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0526	true	4140582699943884510	7	130	35	675	1533	300	قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي فكان يخبرهما بما ياتيهما من الطعام قبل ان ياتيهما بما يطلعه الله عليه كما اطلع عيسي ابن مريم فكان ينبء بني اسراءيل بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم فكان يقول للرجل اكلت كذا وكذا وادخرت كذا وكذا قوله اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون يقول لم اتبع ملتهم واتبعت ملة ءاباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا يعني النبوة التي اعطاهم الله وعلي الناس يعني الاسلام ويقال رب شاكر نعمة علي غيره ولكن اكثر الناس لا يشكرون اي لا يءمنون قوله يا صاحبي السجن يعني الفتيين اللذين سجنا معه ءارباب متفرقون علي الاستفهام اي يفهمهم يعني الاوثان التي يعبدون من دون -	526	-6457447966715526255	264	417.0	211	641	41.185646057128906	49	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2569	false	4430231289277584922	2	97	10	502	1568	300	سنبلات خضر واخر ياب----------------سات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام---------------------------------------------------------------------------------------- وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما--------------------------- وادكر بعد -----------------------------------------------------------------------------ا-----------------------مة-------------------------------------------- انا انبءكم بتاويله فارسلون ي----------------------------------------------------------وسف ايها الصديق----------------------------------------- افتنا في سبع بقرات س----------------------------مان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	2569	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0528	true	1355643367103849803	16	191	78	1016	1556	300	سنبلات خضر واخر يابسات اي وسبعا يابسات يا-ايها الملا افتوني في رءي-ي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام اي اخلاط احلام وقال الحسن الوان احلام وقال بعضهم فعل احلام وقال الاضغاث الاحلام الكاذبة وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما اي من المسجونين وهو الساقي وادكر بعد امة يقول ادكر بعد حين في تفسير مجاهد وقال الكلبي بعد سبع سنين وقال بعضهم بعد امة اي بعد سنين وذكر عكرمة ان ابن عباس كان يقراها بعد امه اي بعد نسيان انا انبءكم بتاويله فارسلون وفيها اضمار واضمارها فارسله الملك فاتي يوسف في السجن فقال يوسف ايها الصديق يعني الصادق وقال بعضهم ايها الرجل الصالح افتنا في سبع بقرات سمان اي اخبرنا عن سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون فاجابه يوسف فقال اما السبع البقرات السمان والسبع السنبلات الخضر فهي سبع سنين تخصب واما السبع البقرات العجاف والسنبلات اليابسات فهي سبع سنين مجدبة يابسات قال يا يوسف ثم ماذا ----------------------------------------------------------------------------------بعد-------------------------------- ذلك ق-------------ال ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	528	-6457447966715526255	358	471.0	290	1067	33.5520133972168	59	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2584	false	-3698713722122417393	77	127	410	678	1553	300	وكذلك مكنا ليوسف في الارض----------- يتبوا منها حيث يشاء--------------------------------------------------------------- نصيب برحمتنا من نشاء------------ ولا نضيع اجر المحسنين---- ولاجر الاخر---------ة خير للذين -امنوا وكانوا يتقون------------------------------------------------------- وجاء اخوة يوسف----------- فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون---------------- ولما جهزهم بجهازهم ق-------------ال اءتوني باخ لكم من ابيكم------------------------------------------------------------------------------ الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين	2584	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0530	true	4712096723067041643	194	300	959	1499	1499	300	وكذلك مكنا ليوسف في الارض اي ارض مصر يتبوا منها حيث يشاء اي ينزل منها حيث يشاء وانما كان ذلك لتمكين الله له وعطيته اياه نصيب برحمتنا من نشاء يعني النبوة ولا نضيع اجر المحسنين قال ولاجر الاخرة اي الجنة خير للذين ءامنوا وكانوا يتقون يعني ما يعطي الله في الاخرة اولياءه خير من الدنيا قوله وجاء اخوة يوسف اي من ابيه فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون فاكرمهم وانزلهم ولما جهزهم بجهازهم اي من الميرة قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يعني اخاه وكان اصغرهم كلهم قال بعضهم هو بنيامين وهو اخو يوسف من ابيه وامه قال الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين-	530	-6457447966715526255	266	406.0	217	541	49.16820526123047	46	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2584	false	-3698713722122417393	127	229	678	1214	1553	300	فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قا---------------لوا سنراود عنه اباه وا---------------نا لفاعلون وقال لفتي------------انه اجعلوا بضاعتهم في رح---------------------الهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون---------------------------------------------------------------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل------------------------------------ فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل -امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل---------- فالله خير حافظا وهو ارحم الراحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعت-----------هم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي------------ هذه بضاعتنا ردت الينا----------------------- ونمير اهلن----------------------------ا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير------ ذلك كيل ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا---------------------------لله لتاتنني به الا	2584	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0531	true	-5466186611859760361	23	300	109	1499	1499	300	فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يعني اذا رجعوا قالوا سنراود عنه اباه اي ليرسله معنا وانا لفاعلون وقال لفتيانه يعني غلمانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم اي دراهمهم في متاعهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون اي لكي يرجعوا الي يقول هو احري ان يرجعوا اذا ردت عليهم بضاعتهم 126366 فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل اي فيما يستقبل اي ان لم ناته باخينا فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل يعني يوسف فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين وهي تقرا علي وجهين حفظا وحافظا فمن قراها حفظا يعني حفظ الله خير من كل حفظ ومن قراها حافظا يعني ان الله هو الحافظ وهو خير الحافظين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم اي دراهمهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي اي وراء هذا هذه بضاعتنا ردت الينا وقد اوفي لنا الكيل قال ونمير اهلنا يقولون اذا ارسلت معنا اخانا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير وانما ذلك لانه كان يكال لكل انسان حمل بعير بمصر وتفسير الحسن انه يزيدنا كيل بعير اي بغير ثمن اذا ارسلت معنا اخانا وكان يوسف وعدهم في تفسير الحسن ان هم جاءوهم باخيهم ان يزيدهم حمل بغير بغير ثمن وقال بعضهم كيل بعير اي حمل بعير وقال مجاهد حمل بعير اي حمل حمار وهي لغة لبعض العرب ذلك كيل يسير قال السدي يعني سريعا لا حبس فيه وقال الحسن اي يسير علينا الكيل لانه قد كان القوم ياتونه للمير فيحبسون الزمان حتي يكال لهم وبعضهم يقول ذلك كيل يسير هذا من قول الله قوله قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي حتي تعطون موثقا من الله لتاتنني به الا-	531	-6457447966715526255	525	918.5	425	1391	37.74263000488281	89	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2584	false	-3698713722122417393	253	299	1327	1546	1553	300	وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون------------ ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها------------------------------------------------------------- وانه لذو علم لما علم--------------------------------------------------------------ناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2584	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0532	true	3512086732567033326	145	217	712	1066	1487	300	وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون 126870 قوله ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها يعني قوله لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة قوله وانه لذو علم لما علمناه قال الحسن لما اتاه الله من النبوة وقال بعضهم لعالم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	532	-6457447966715526255	219	412.5	173	354	61.86440658569336	45	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2595	false	7705574258785642471	230	296	1278	1619	1636	300	ثم اذن مء----------------ذن ايتها العير انكم لسارقون قا-------لوا واقبلوا عل--------------------------يهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا-------------------------------- به زعيم قا----------------------------------------------------------------------------------------لوا تالل----------------------ه لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض------------------------------------------------------------ وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه ك--------------------------------ذلك نجزي الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا باوعيتهم -------قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخي---------ه كذلك كدنا ليوسف	2595	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0533	true	2791475513645488583	12	210	64	1041	1458	300	ثم اذن مءذن اي ثم نادي مناد ايتها العير انكم لسارقون 127176 قالوا واقبلوا عليهم اي اخوة يوسف اقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير اي من الطعام والطعام يومءذ عزيز وانا به زعيم اي وانا به كفيل لمن جاء به قال مجاهد الزعيم هو المءذن الذي قال ايتها العير انكم لسارقون قالوا تالله وهو يومءذ قسم يقسم به لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض لما كانوا ياتونهم قبل ذلك في المير وانهم لم يروا منهم فسادا وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه اي يءخذ به عبدا وكانت تلك سنتهم كذلك نجزي الظالمين اي السارقين وكذلك كان الحكم عندهم ان يءخذ بسرقته عبدا يستخدم علي قدر سرقته وكان في قضاء اهل مصر ان يغرم السارق ضعفي ما اخذ ثم يرسل فقضوا علي انفسهم بقضاء ارضهم وهو مما صنع الله ليوسف فذلك قوله كذلك كدنا ليوسف اي صنعنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك اي في قضاء الملك ملك مصر اي لو كان القضاء اليه غرمه ضعفي ما اخذ ثم خلي سبيله قوله فبدا باوعيتهم ففتشها قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه قال الله كذلك كدنا ليوسف	533	-6457447966715526255	330	573.0	264	977	33.7768669128418	58	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2596	false	-7479663365187824725	90	143	423	687	1467	300	في يوسف------------------------ فلن ابرح الارض------------- حتي ياذن لي-------------- ابي- او يحكم الله لي---------------------------------------------- وهو خير الحاكمين------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا ------------وما كنا للغيب حا---------------------------فظين واسال القرية التي كنا فيها-------------- والعير التي اقبلنا فيه------------------------------ا وانا لصادقون ق--------------------------ال بل سولت لكم انفس-------------------كم امرا فصبر جميل	2596	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0535	true	7045854419439908361	8	111	40	537	1439	300	في يوسف ايضا عهدا ان يردوه عليه فلن ابرح الارض يعني ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الرجوع اليه او يحكم الله لي بغير الرجوع وقال بعضهم او يحكم الله لي بالموت وهو خير الحاكمين 128184 ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا اي من سرقته وما كنا للغيب حافظين اي ما كنا نري انه يسرق قال واسءل القرية التي كنا فيها اي اهل القرية والعير التي اقبلنا فيها اي اهل العير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قالوا ذلك له فلم يصدقهم و قال بل سولت لكم انفسكم اي زينت لكم انفسكم امرا فصبر جميل	535	-6457447966715526255	258	432.5	205	497	51.911468505859375	47	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2606	false	-2312718265022308854	213	294	1136	1547	1584	300	يياس من روح الله الا القوم الكافرون ف-----لما دخلوا علي-----------------------------------------------------ه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر---------- وجءنا ببضاعة مزجاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوف لنا الكيل----------- وتصدق علين----------ا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قا---------------------------------------------------------------لوا اءنك لانت يوسف ق--------------ال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد -اثرك الله علينا------------------------ وان كنا لخاطءين ----------------------------------------------------------------قال لا تثريب عليكم اليوم--------------------------------------------------------- يغفر الله لكم وهو ارحم	2606	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0536	true	5554500513652574062	133	300	618	1469	1469	300	يياس من روح الله الا القوم الكافرون قوله فلما دخلوا عليه اي فلما رجعوا الي مصر فدخلوا علي يوسف وهم لا يعرفونه قالوا يا-ايها العزيز مسنا واهلنا الضر اي الحاجة وجءنا ببضاعة مزجاة اي يسيرة في تفسير بعضهم وقال الحسن خفيفة قليلة وقال مجاهد قليلة وقال بعضهم بدارهم ردية وكانوا لا ياخذون في الطعام الا الجياد قوله فاوف لنا الكيل اي بضاعتنا وتصدق علينا اي باخينا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون اي ان ذلك كان منكم بجهالة ولم يكونوا حين القوه في الجب بانبياء قالوا اءنك لانت يوسف علي الاستفهام قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد ءاثرك الله علينا وهذا منهم قسم يقسمون به وان كنا لخاطءين اي وقد كنا خاطءين من الخطيءة التي انتهكوها منه ومن ابيهم 129293 قال لا تثريب عليكم اليوم اي لا تخليط ولا شغب ولا افساد ولا معاقبة قد غفرت لكم ذلك يغفر الله لكم وهو ارحم-	536	-6457447966715526255	405	680.5	326	853	47.47948455810547	72	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2607	false	-8507476484356923417	29	145	150	726	1507	300	القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه ه----------------------و الغفور الرحيم----- فلما دخلوا علي يوسف -اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله -امنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع ابويه علي العرش----------------- وخروا له سجدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابت هذا تاويل رءياي من ----------------------قبل قد جعلها ربي حقا -----وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو--------------------------------- من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه ه----------------------------------------------------------------و العليم الحكيم----- رب قد -اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث-------------------------- فاطر السماوات والا------------------------رض انت وليي في الدنيا والاخرة----------------------------------- توفني مسلما والحقني بالصالحين	2607	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0538	true	-2728772557132950801	3	248	15	1245	1498	300	القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قال الحسن يعني من فرج الله ونعمته وعطاءه وكان الله قد اخبره بان يوسف حي ولم يعلم اين مكانه قوله قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي اي اوخر ذلك الي السحر انه هو الغفور الرحيم قوله فلما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين قال بعضهم يعني بابويه اباه يعقوب وخالته وقال بعضهم كانت جدته ام امه وكان الحسن يقول هي امه التي ولدته 12100102 قوله ورفع ابويه علي العرش والعرش هو السرير وخروا له سجدا قال الحسن خروا له بامر الله امرهم بالسجود له لتاويل الرءيا قال بعضهم كان السجود تحية من كان قبلكم واعطي الله هذه الامة السلام وهي تحية اهل الجنة وقال بعضهم كان سجودهم لله تلقاء يوسف وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل اي تحقيق رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا قوله وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو وكانوا بارض كنعان اهل مواش وبريه من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء اي لطف بيوسف حتي اخرجه من الجب ومن السجن وجمع له شمله واقر عينه انه هو العليم الحكيم قوله رب قد ءاتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث وقد فسرناه قبل هذا الموضع فاطر السماوات والارض اي خالق السماوات والارض انت ول-ي في الدنيا والاخرة اي لا اتولي في الدنيا والاخرة غيرك توفني مسلما والحقني بالصالحين	538	-6457447966715526255	566	1006.0	452	1231	45.978878021240234	106	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2661	false	-7470153485259407537	246	287	1287	1484	1546	300	ياتي وعد الله----------------------------------- ان الله لا يخلف الميعاد------------ ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا--------------------------------------------------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان عقاب------------------------------------------------------------------------------- افمن هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاءم علي كل نفس بما كسبت-------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض	2661	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0554	true	5170410290722885973	0	145	0	710	1479	300	ياتي وعد الله يعني فتح مكة في تفسير مجاهد وقتادة ان الله لا يخلف الميعاد 133235 قوله ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا اي لم اخذهم عند استهزاءهم بانبياءهم ولكن امليت لهم اي اخرتهم حتي بلغ الوقت ثم اخذتهم فكيف كان عقاب علي الاستفهام اي كان شديدا وكان الحسن اذا اتي علي هذا قال كان والله شديدا قوله افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت قال بعضهم ذلكم الله وهذا علي الاستفهام قال الحسن هو الله القاءم علي كل نفس بما عملت حتي يجزيها به قال وجعلوا لله شركاء يقول هل يستوي الذي هو قاءم علي كل نفس بما كسبت هو وهذه الاوثان التي عبدوها قال وجعلوا لله شركاء قل سموهم وقال في اية اخري ان هي الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان النجم23 اي من حجة انها الهة قال ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض	554	-6457447966715526255	197	309.5	156	710	27.746479034423828	41	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2662	false	5196255621523214314	0	30	0	146	1537	300	يضلل الله فما له من هاد ------لهم عذاب في الحياة الدنيا-------------------------------------------------------------------------------- ولعذاب الاخرة اشق--------------- وما لهم من الله من واق-------------------- مثل الج-------------نة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها	2662	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0554	true	5170410290722885973	223	278	1077	1357	1479	300	يضلل الله فما له من هاد يهديه لهم عذاب في الحياة الدنيا يعني مشركي العرب بالسيف يوم بدر ولاخر كفار هذه الامة بالساعة يعني النفخة الاولي ولعذاب الاخرة اشق من عذاب الدنيا وما لهم من الله من واق اي يقيهم عذابه قوله مثل الجنة اي صفة الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار ذكروا	554	-6457447966715526255	143	239.5	113	280	51.07143020629883	28	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2675	false	-1792417513833172678	70	158	364	831	1522	300	قالوا ان انتم الا بشر مثلنا----------------- تريدون ان تصدونا عما كان يعبد -اباءنا-------------- فاتونا بسلطان مبين------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباد----------------------ه وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان ال--------ا -----------------باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا------------- ولنصبرن علي ما -اذيت-----------------------------------------------------مونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون----- وقال الذين كفروا لرسله----------------------م لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين------------------------------------------------ ولنسكننكم الارض من بعدهم------------------------------------------------------------------- ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	2675	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0561	true	-3377635716846667017	41	187	216	984	1567	300	قالوا ان انتم الا بشر مثلنا اي لا يوحي اليكم تريدون ان تصدونا عما كان يعبد ءاباءنا يعنون الاوثان فاتونا بسلطان مبين اي بحجة بينة قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده اي بالنبوة فيوحي اليه وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان اي بحجة الا باذن الله اي الا بامر الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا اي سبل الهدي ولنصبرن علي ما ءاذيتمونا يعنون قولهم للانبياء انكم سحرة وانكم كاذبون قال الله وعلي الله فليتوكل المتوكلون قوله وقال الذين كفروا لرسلهم اي الذين ارسلوا اليهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين وهذا حيث اذن الله للرسل فدعوا عليهم فاستجاب لهم ولنسكننكم الارض من بعدهم اي من بعد اهلاكهم قال بعضهم وعدهم النصر في الدنيا والجنة في الاخرة ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	561	-6457447966715526255	460	806.5	372	768	59.89583206176758	82	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2694	false	7797466464120772522	9	48	51	245	1596	300	وما ذلك علي الله بعزيز-------------------- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء-------------------- للذين استكبروا-------------------------------------- انا كنا لكم تبعا--------------------------- فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	2694	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0563	true	-6857578339873431247	0	58	0	299	1547	300	وما ذلك علي الله بعزيز اي لا يشق عليه قوله وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء وهم السفلة والاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء والكبار والدعاة الي الكفر انا كنا لكم تبعا اي بدعاءكم ايانا الي الشرك فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	563	-6457447966715526255	194	343.0	155	299	64.88294219970703	39	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2694	false	7797466464120772522	183	241	968	1272	1596	300	وجعلوا لله اندادا---------------------------------------------------- ليضلوا عن سبيله----------------- قل تمتعوا فان مصيركم الي النار--------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لعبادي الذين -امنوا يقيموا الصلاة-------------------------------------------------------------- وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلاني------------------ة من قبل ان يا-------تي يوم-------- لا بيع فيه ول-------------------ا خلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزق--------------------ا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	2694	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0569	true	-8090448860952382757	161	298	870	1616	1625	300	وجعلوا لله اندادا اي الهتهم التي يعبدونعدلوها بالله فجعلوها الهة مثله ليضلوا عن سبيله اي عن سبيل الهدي قل تمتعوا فان مصيركم الي النار كقوله لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد ال عمران196197 قوله قل لعبادي الذين ءامنوا يقيموا الصلاة اي الصلوات الخمس يحافظون علي وضوءها ومواقيتها وركوعها وسجودها وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية اي الزكاة الواجبة من قبل ان ياتي يوم اي يوم القيامة لا بيع فيه اي لا يتبايعون فيه ولا خلال اي تنقطع كل خلة الا خلة المتقين كقوله الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخرف67 وكقوله لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة البقرة254 قوله الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم انما الرزق من المطر وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	569	-6457447966715526255	297	504.5	240	746	39.81233215332031	52	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2723	false	1141874288738552921	0	82	0	401	1575	300	من قبل ----من نار السموم------------------ واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها ف-------------انك رجيم ---------وان عليك اللعنة الي يوم الدين قا-------------------------------------------------------ل رب فانظر---------ني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	2723	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0579	true	-7399715132849077497	100	297	504	1497	1510	300	من قبل ادم من نار السموم اي سموم جهنم قوله واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون فكانت الطاعة لله والسجدة لادم قال الحسن ان ابليس امره الله بالسجود كما امر الملاءكة وانه ليس من الملاءكة وان الملاءكة خلقوا من نور وخلق ابليس من الناروقال ابن عباس لو لم يكن ابليس من الملاءكة لم يءمر بالسجود قال الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال الحسن ابي ان يسجد معهم وكان لابليس اسم قبل ان يعصي الله فسماه حين عصي ابليس وابلس من الابلاس والابلاس هو الاياس من رحمة الله كقوله اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون الانعام44 اي ايسون من رحمة الله وكقوله لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون الزخرف75 اي ايسون من رحمة الله 153240 قوله قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها اي من السماء فانك رجيم اي ملعون وان عليك اللعنة الي يوم الدين اي الي يوم الحساب اي الي يوم القيامة وعليك اللعنة ابدا قال رب فانظرني اي اخرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	579	-6457447966715526255	397	690.5	316	994	39.93963623046875	77	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2745	false	7329270807110863964	220	300	1289	1705	1705	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا -----------------------------------------------------------------------------لا توجل -----------------------------انا نبشرك بغلام عليم ق-------------------ال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال-----------------------------------------وا بشرناك بالحق فلا تكن من القانط--------------ين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبك------------م ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجر--------------------------------------------مين الا -ال لوط -------------------انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين-------------------------------------------------------------------- فلما جاء -ال لوط المرسلون قال---------------- انكم قوم منكرون قال------------------------------وا بل جءناك بما كانوا-	2745	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0582	true	2136069990970590792	102	256	522	1310	1546	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون اي خاءفون مثل قوله نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف سورة هود70 وقال ها هنا قالوا لا توجل اي لا تخف والخوف والوجل واحد انا نبشرك بغلام عليم فعرف انهم ملاءكة ف قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال مجاهد عجب من كبره وكبر امراته 155567 قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين اي من الايسين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم اي ما امركم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين اي مشركين وهذا جرم شرك يعني قوم لوط لنعذبهم الا ءال لوط يعني اهله المءمنين انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين اي الباقين في عذاب الله في تفسير بعضهم وقال الحسن لمن الهالكين قوله فلما جاء ءال لوط المرسلون اي الملاءكة قال لوط انكم قوم منكرون قال مجاهد انكرهم نبي الله لوط قالوا بل جءناك بما كانوا	582	-6457447966715526255	404	704.0	326	788	51.26903533935547	72	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2746	false	-8903591448499038302	10	72	57	403	1691	300	--الليل- واتبع ادبا------------رهم ولا يلتفت منكم احد----------------------------- وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر------------------------------------------ ان دابر هء-------------لاء مقطوع مصبحين------------------------------------------------------ وجاء اهل المدينة يستبشرون ---------------------------------------------------------------------------------------قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون----------------------------------------------------- قالوا او لم ننهك عن العالمين ------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين---------------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك--------- انهم لفي سكرتهم يعمه-------------------------------------------------------------ون فاخذتهم الصيحة----------- مشرقين------------------- فجعلنا عاليها سافل------------------------------------------------------------ها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان	2746	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0583	true	-1364094009270846367	2	183	8	978	1619	300	الا ليلا واتبع ادبارهم اي كن اخرهم ولا يلتفت منكم احد اي لا ينظر وراءه الي المدينة وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر اي اعلمناه ذلك الامر والقضاء ها هنا اعلام ان دابر هءلاء اي اصل هءلاء مقطوع مصبحين وهو كقوله ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود81 قوله وجاء اهل المدينة يستبشرون اي قوم لوط يستبشرون بضيف لوط اي لما يريدون من عمل السوء اتيان الرجال في ادبارهم 156875 قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون وكانوا انما يفعلون ذلك بالغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض قالوا او-لم ننهك عن العالمين اي ان تضيف احدا وكان لا ياوون ضيفا بليل فكانوا يعترضون من مر بالطريق بالفاحشة قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين امرهم بتزويج النساء وقد فسرناه في غير هذا الموضع وقوله ان كنتم فاعلين اي ان كنتم متزوجين قوله لعمرك وهذا قسم انهم لفي سكرتهم يعمهون اي لفي ضلالتهم يلعبون في تفسير بعضهم وفي تفسير الحسن يتمادون فاخذتهم الصيحة اي بالعذاب مشرقين اي حين اشرقت الشمس فجعلنا عاليها سافلها رفعها جبريل حتي سمع اهل السماء الدنيا ضواغي كلابهم ثم قلبها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل اي	583	-6457447966715526255	343	513.0	282	971	35.32440948486328	54	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2746	false	-8903591448499038302	76	154	426	875	1691	300	وانه-ا لب-----سبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين و----------------------------لقد كذب اصحاب الحجر المرسلين وا--------------------تيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا -امنين فاخذتهم الصيحة---------- مصبحين-------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون -----وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق ---------وان الساع-----------ة لات----------ية فاصفح الصفح الجميل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ربك هو الخلاق العليم ولقد ا-----------------------------------تيناك سبعا من المثاني والقرا-ن العظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم	2746	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0584	true	-5369123307649531249	24	184	138	1020	1615	300	وانهما لبامام مبين يقول ان منزل قوم لوط واصحا---------------ب الا-----------------------------يكة لبامام مبين يعني بطريق واضح اي بين قوله ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين يعني ثمود قوم صالح وءاتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا ءامنين فاخذتهم الصيحة اي العذاب مصبحين حين طلع الفجر فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون قوله وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق اي للبعث وان الساعة اي القيامة لاتية اي لجاءية فاصفح الصفح الجميل والصفح ها هنا منسوخ بالقتال وهو كقوله فاصفح عنهم يعني المشركين وقل سلام فسوف يعلمون الزخرف89 ثم امره بقتالهم في سورة براءة فقال فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 158688 قوله ان ربك هو الخلاق العليم اي لا خالق غيره ولا اعلم منه قوله ولقد ءاتيناك سبعا من المثاني والقرءان العظيم ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال السبع المثاني فاتحة الكتاب قال بعضهم انما سميت المثاني لانهن يثنين في كل ركعة قوله لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم	584	-6457447966715526255	369	600.0	302	926	39.848812103271484	55	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2782	false	-7403288675553282083	37	84	200	462	1585	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من الق--------------------------------------------------------واعد فخر عليهم السقف من فوقه-----------------------------------م واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يوم القيامة يخزيهم---------------------------- ويقول اين شركا---------------------------ءي الذين كنتم تشاقون فيهم ---------------------------------------------------------------------------------قال الذين اوتوا العلم------------- ان الخزي اليوم ----------والسوء---------- علي الكافرين ال------------------------------------ذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	2782	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0592	true	2821700507589848738	14	145	65	779	1604	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد يعني الذين اهلك بالرجفة من الامم السالفة رجفت بهم الارض فخر عليهم السقف من فوقهم اي سقطت سقوف بيوتهم ومنازلهم عليهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي اتاها امر الله من اصلها فخر عليهم السقف من فوقهم والسقف اعلي البيوت فانتقضت بيوتهم بهم قال مجاهد يعني مكر نمروذ بن كنعان وهو الذي حاج ابراهيم في ربه قال ثم يوم القيامة يخزيهم اي في النار بعد عذاب الدنيا ويقول اين شركاءي اي الذين زعمتم انهم شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم اي تفارقون فيهم يعني المحاربة والعداوة اي عادوا الله في الاوثان يعبدونها من دونه قال الذين اوتوا العلم وهم المءمنون ان الخزي اليوم اي الهوان والسوء اي العذاب علي الكافرين وهذا الكلام يوم القيامة 162830 قوله الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	592	-6457447966715526255	257	406.0	210	714	35.9943962097168	43	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2782	false	-7403288675553282083	116	161	635	888	1585	300	في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنعم دار المتقين------------ جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار ----------------------------------------------------------------------لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين------------------------------------------------------------------------ يقولون---- سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون هل ينظرون الا ان- تاتيهم الملاءكة او ياتي	2782	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0593	true	-5331203007096274701	2	118	9	639	1580	300	في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم المءمن حسنة يثاب عليها بالرزق في الدنيا ويجزي بها في الاخرة وقال الحسن للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة تكون لهم حسنتهم في الاخرة الجنة قال ولدار الاخرة خير اي الجنة خير من الدنيا ولنعم دار المتقين 163133 قوله جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار وقد فسرناه قبل هذا الموضع وعدن اشرف الجنان نسبت الجنان كلها اليها قال لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة اي تقبض ارواحهم طيبين قال مجاهد طيبين احياء وامواتا اينما كانوا بالعمل الصالح يقولون لهم سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ذكروا ان الملاءكة تاتي -------------------	593	-6457447966715526255	213	335.5	175	649	32.81972122192383	37	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2792	false	-5522369103856248760	1	73	3	375	1541	300	وما ارسلنا من قبلك---------------- الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر---------- لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون-------------------------------------- افامن الذين مكروا السيءات ---------------------------------------ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون---- او ياخذهم في تقلبهم------------------------------------ فما هم بمعجز-----------ين او ياخذهم علي تخوف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ربكم لرءوف رحيم-------------------------------- او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفي-ا ظلاله------------------------- عن اليمين والشماءل	2792	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0596	true	-2274680924390844103	4	166	26	853	1559	300	وما ارسلنا من قبلك بالبينات والزبر الا رجالا يوحي اليهم والزبر الكتب قال----------------------------------- وانزلنا اليك الذكر اي القران لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون اي ولكي يتفكروا في القران 164548 قوله افامن الذين مكروا السيءات اي عملوا السيءات والسيءات ها هنا الشرك ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون قال او ياخذهم في تقلبهم في البلاد اي في اسفارهم في غير قرار فما هم بمعجزين اي بسابقين او ياخذهم علي تخوف اي يهلك القرية يخيف بهلاكها القرية الاخري لعلهم يرجعون اي لعل من بقي منهم علي دينهم دين الشرك ان يرجع الي الايمان وقال الكلبي او ياخذهم في تقلبهم في البلاد بالليل والنهار او ياخذهم علي تخوف اي علي تنقص اي يبتليهم بالجهد حتي يرقوا ويقل عددهم فان تابوا واصلحوا كشف عنهم فذلك قوله فان ربكم لرءوف رحيم اي اذ جعل لكم متابا ومرجعا قوله او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءا ظلاله اي يرجع ظل كل شء من الفء عن اليمين والشماءل	596	-6457447966715526255	321	473.5	257	862	37.23897933959961	60	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2805	false	-2646518388231373291	179	234	966	1248	1584	300	لقد ارسلنا الي امم من قبلك-------------------------------------- فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم----------------- ولهم عذاب اليم------------------ وما انزلنا عليك الكتاب---------- الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون----- والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها--------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية لقوم يسمعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه	2805	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0598	true	5746804884053319086	192	300	1016	1571	1571	300	لقد ارسلنا الي امم من قبلك يعني من اهلك بالعذاب من الامم السالفة فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم والي يوم القيامة ولهم عذاب اليم اي في الاخرة قوله وما انزلنا عليك الكتاب اي القران الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه -هدي ورحمة لقوم يءمنون قوله والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها اي الارض اليابسة التي ليس فيها نبات فيحييها بالمطر فتنبت بعد اذ لم يكن فيها نبات ان في ذلك لاية لقوم يسمعون فيعلمون ان الذي احيا هذه الارض الميتة حتي انبتت قادر علي ان يحيي الموتي لان المشركين لا يقرون بالعبث قوله وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه-	598	-6457447966715526255	280	484.0	226	557	50.2692985534668	53	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2854	false	-8969914496768824737	132	295	698	1546	1580	300	وصبروا فان الله يغفر لهم تكلمهم بكلمة الكفر وقال الحسن هءلاء الذين هاجروا من المءمنين كانوا بمكة فعرضت لهم فتنة فارتدوا----------- وشكوا في الرسول ثم -------اسلموا وهاجر--------------------------------------------وا فنزلت الاية فيهم فمعني ثم تبعيد حالة الغفران والرحمة عن حالة الارتداد والشك في امر الرسول الا انه سبحانه بكرمه يغفر لهم اذا تابوا وقيل نزلت في عبد الله بن ابي سرح ارتد فلما كان يوم الفتح امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتله فاستجار له عثمان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انه اسلم وحسن اسلامه وهذه الرواية انما تصح لو جع-لنا الاية مدنية ومثله ما روي عن قتادة انه لما انزل الله ان اهل مكة لا يقبل منهم اسلام حتي يهاجروا كتب بها اهل المدينة الي اصحاب--هم من اهل مكة فلما جاءهم ذلك خرجوا ف-لحقهم المشركون فردوهم ف-نزلت---- الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا -امنا وهم لا يفتنون العنكبوت 2------------------------ فكتبوا بها اليهم ف--------------------------------تبايعوا بينهم علي ان يخرجوا فان لحق بهم المشركون من اهل مكة قاتلوهم حتي ينجوا او يلحقوا بالله	2854	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0609	true	-829566238273880550	65	172	338	906	1530	300	وصبروا -ان ربك من بعدها لغفور رحيم ----------قال الحسن انهم قوم---------------------- كانوا بمكة فعرضت لهم فتنة فارتدوا عن الاسلام وشكوا في نبي الله ثم انهم اسلموا وهاجروا الي رسول الله بالمدينة ثم جاهدوا معه وصبروا فنزلت------ فيهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه ال--اية وقال بعضهم ذكر لنا ----------------------------------انه لما انزل الله ان اهل مكة لا يقبل منهم اسلام حتي يهاجروا كتب بذلك المءمنون ا--لي اصحاب لهم ------بمكة --------------وخرجوا فادركهم المشركون فردوهم فانزل الله الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا ءامنا وهم لا يفتنون العنكبوت2 والاية الاخري التي بعدها فكتب-- بها اهل المدينة الي اهل مكة فلما جاءهم ذلك تبايعوا ----------ان يخرجوا فان لحق بهم المشركون ان ي-------قاتلوهم حتي--------- يلحقوا بالله	609	-6457447966715526255	357	465.0	288	976	36.5778694152832	48	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2847	false	2893952484739980972	133	176	678	893	1543	300	متاع قليل----- ولهم عذاب ---------------اليم وعلي الذين هادوا حرمنا----------------------------------------------------------- ما قصصنا عليك من قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعد-------------------------------------ها لغفور رحيم--------------------------------------------------------- ان ابراهيم كان امة	2847	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0611	true	-8631746296583885504	28	169	135	873	1537	300	متاع قليل ذاهب ولهم عذاب اليم في الاخرة قوله وعلي الذين هادوا يعني اليهود سموا انفسهم اليهود وتركوا الاسلام حرمنا عليهم بكفرهم ما قصصنا عليك من قبل في سورة الانعام وهي مكية وهذا الموضع من هذه السورة مدني يعني قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهرهما او الحوايا والحوايا المبعر او ما اختلط بعظم الانعام146 قال وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وانما حرم ذلك عليهم بظلمهم وقد بين ذلك في سورة النساء فقال فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم الي اخر الاية النساء160 قوله ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها اي من بعد تلك الجهالة اذا تابوا منها لغفور رحيم وكل ذنب عمله العبد فهو بجهالة وذلك منه جهل 16120124 قوله ان ابراهيم كان امة	611	-6457447966715526255	206	339.5	163	738	27.913278579711914	39	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2871	false	804312641945875460	12	137	59	685	1549	300	يقدمها جمل اورق كما قال محمد صلي الله عليه وسلم ثم لم يءمنوا ------------وقالوا ------------------------ما هذا الا س-حر مبين ولما حكي طرفا من اكرام محمد----------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ذكر شيءا من اكرام موسي فقال و------------------------------------------------------------------------اتينا موسي الكتاب اي التوراة وجعلناه هدي لبني اسراءيل اخرجناهم بواسطته من ظلمات الجهل والكفر الي نور العلم وا---لدين الا تتخذوا من قرا علي الغيبة ف ان ناصبة ولام العاقبة محذوفة اي لءلا يتخذوا ومن قرا علي الخطاب ف ان مفسرة معناها اي لا تتخذوا كقولك كتبت اليه ان افعل كذا وزاءدة والقول مضمرة يعني قلنا لهم لا تتخذوا من دوني وكيلا--------------------------------------- ربا تكلون اليه امركم--------------------- يا ذرية من حملنا مع نوح قال قتادة------------------------------------- الناس كلهم ذرية نوح عليه السلام لانه كان معه في---- السفينة ----------------------------ثلاثة بنين--- سام وحام ويافث	2871	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0621	true	5958812330769504899	103	249	524	1234	1514	300	يقدمها جمل اورق كما قال وفيها الرهط الذين سمي مع طلوع الشمس فرموه بالسحر وقالوا صدق الوليد بن المغيرة فيما قال انه ساحر وجاء ابو بكر فقال بابي انت وامي يا رسول الله حدثني ما رايت عن يمينك حين دخلت بيت المقدس وما رايت عن يسارك فحدثه رسول الله صلي الله عليه وسلم فصدقه ابو بكر وقال اشهد انك صادق فيومءذ سمي الصديق فقال رسول الله وانت الصديق يا ابا بكر 1723 قوله وءاتينا موسي الكتاب اي التوراة وجعلناه هدي لبني اسرا-----------------------------------------------ءيل اي لمن امن منهم الا تتخذوا من د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني وكيلا اي الا تتخذوا من دوني شريكا وقال بعضهم ربا ذرية من حملنا مع نوح اي في السفينة اي يا ذرية من حملنا مع نوح ولذلك انتصب وقال بعضهم ذرية من حملنا مع نوح اي الناس كلهم ذرية من انجي الل----------------ه في تلك السفينة وذكر لنا انه نجي فيها نوحا وثلاثة بنين له سام وحام ويافث	621	-6457447966715526255	233	257.0	180	959	24.296142578125	37	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2886	false	-3190174023213160818	227	271	1187	1412	1576	300	انك لن تخرق الارض------------------- ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها -اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا------------------------------------------------------------------------------------------------ افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا---------------------------------------------------------- انكم لتقولون قولا عظيما	2886	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0630	true	-5218737581087565944	175	274	853	1360	1511	300	انك لن تخرق الارض اي بقدميك اذا مشيت ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها في قراءة من قراها بالرفع يقول سء ذلك الفعل ومن قراها بالنصب يقول كل ذلك كان سيءة توجب عند ربك مكروها 173942 ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها ءاخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا اي ملوما في نقمة الله مدحورا في عذاب الله والمدحور المطرود المبعد المقصي عن الجنة في النار قوله افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا علي الاستفهام اي لم يفعل ذلك لقولهم ان الملاءكة بنات الله انكم لتقولون قولا عظيما	630	-6457447966715526255	225	404.0	181	507	44.37869644165039	43	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2904	false	6182524345864422796	237	280	1295	1525	1631	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا-------------------- قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم---------------------------------------------- فسيقولون من يعيدنا-------------- قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم--------------------------------------------- ويقولون متي هو قل-------------------- عسي ان يكون قريبا -----------------------------------------يوم يدعوكم------------------------------------------ فتستجيبون بحمده	2904	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0633	true	2192509288887942533	25	185	127	931	1548	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اي ترابا في تفسير مجاهد اءنا لمبعوثون خلقا جديدا علي الاستفهام اي لا نبعث وهو كقوله وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم سورة يس78 كان ابي بن خلف اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعظم نخر ففته ثم قال يا محمد ايحيي الله هذا قال الله قل يحييها الذي انشاها اول مرة يس79 175053 قوله قل كونوا حجارة او حديدا لما قالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قال الحسن فقال الله قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم اي الموت اي اذا لاماتكم ثم يبعثكم يوم القيامة فسيقولون من يعيدنا اي خلقا جديدا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم اي فسيحركون اليك رءوسهم تكذيبا واستهزاءا قال ويقولون متي هو يعنون البعث قل يا محمد عسي ان يكون قريبا وعسي من الله واجبة وكل ما هو ات قريب قال يوم يدعوكم اي من قبوركم ينادي صاحب الصور ان ينفخ فيه فتستجيبون بحمده	633	-6457447966715526255	228	363.5	185	804	28.35820960998535	41	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2930	false	-2973648954529636472	111	180	571	903	1508	300	ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا---------------------- ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك----------------------------- ثم لا تجد لك به علينا وكيلا ا---------------------لا رحمة من -----------------------------------------------ربك ان فضله كان عليك كبيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القر-ان لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا-------------- ولقد صرفنا للناس في هذا الق----------------------------------------ران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا	2930	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0645	true	-732215339074527461	47	183	233	883	1450	300	ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا اي اليهود 178692 قوله ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك اي القران حتي لا يبقي منه شء ثم لا تجد لك به علينا وكيلا اي وليا يمنعك من ذلك الا رحمة من ربك فيها اضمار يقول وانما انزلناه عليك رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا يقول اعطاك النبوة وانزل عليك القران ذكروا عن عبد الله بن مسعود قال ليسرين علي القران ليلة فلا تبقي منه اية في قلب رجل ولا في مصحف الا رفعت قوله قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القرءان لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا اي عوينا قوله ولقد صرفنا للناس في هذا القرءان من كل مثل اي ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا	645	-6457447966715526255	331	596.5	262	650	50.92307662963867	65	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2952	false	521096977009172557	40	107	220	567	1613	300	الذي خلق السماوات والارض -قادر علي ان يخلق مثلهم--------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه---------------------------- فابي الظالمون الا كفورا-------------------------- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي------------------ اذا لامسكتم خشية الانفاق--------------- وكان الانسان قتورا ولقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------اتينا موسي تسع ا-يات بينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم----- فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء ----------الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك----------- يا فرعون	2952	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0648	true	-7415316776535135891	44	182	241	978	1620	300	الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم سورة يس81 وقال وجعل لهم اجلا لا ريب فيه اي لا شك فيه اي يوم القيامة فابي الظالمون الا كفورا اي بالقيامة 17100102 قوله قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي يعني مفاتيح الرزق اذا لامسكتم خشية الانفاق اي خشية الفاقة وكان الانسان قتورا اي بخيلا يقتر علي نفسه وعلي غيره يخبر انهم بخلاء اشحاء يعني المشركين وقال بعضهم قتورا اي مسيكا قوله ولقد ءاتينا موسي تسع ءايات بينات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف130 قوله فسءل بني اسراءيل اذ جاءهم يقول للنبي عليه السلام فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم موسي فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء اي الايات الا رب السماوات والارض بصاءر اي حججا يقول لقد علمت يا فرعون	648	-6457447966715526255	332	549.5	267	737	45.047489166259766	61	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2966	false	2037891720162367668	244	300	1330	1622	1622	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا -اتنا--------- من لدن-----------ك رحمة-------- وهيء لنا من امرنا رشدا------------------------------------------------------------------------------------------ فضربنا علي -اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نحن نقص عليك نباهم بال---------------حق انهم فتية ام-نوا بربهم وزدناهم هدي---------- وربطنا علي قلوبهم------------ اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه-	2966	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0652	true	4819422965598068809	64	180	314	903	1488	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا ءاتنا اي اعطنا من لدنك اي من عندك رحمة اي رزقا وهيء لنا من امرنا رشدا كانوا قوما قد امنوا ففروا بدينهم من قومهم وكان قومهم علي الكفر وخشوا علي انفسهم القتل قال فضربنا علي ءاذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا اي المنتهي الذي بعثوا فيه اي لم يكن لواحد من الفريقين علم لا لمءمنهم ولا لكافرهم وقال مجاهد امدا اي عددا اي لم يكن لهم علم بما لبثوا قوله نحن نقص عليك نباهم بالحق اي خبرهم بالحق انهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدي اي ايمانا وربطنا علي قلوبهم اي بالايمان اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه	652	-6457447966715526255	290	495.0	235	589	49.235992431640625	51	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2967	false	-213717625858943573	38	166	196	876	1575	300	لكم من امركم مرفقا----- وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كه------------------------------------------فهم ذات اليمين واذا غر--------بت تقرضهم ذات الشم---------------------------------------------------------------ال وهم في فجوة -------------------------------------------------------------------منه ذلك من -ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا---- وتحسبهم ايقاظا وهم رقود------------------------- ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال-------------------------------------------------------------------------------- وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد--------------- لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا وكذلك----------------------------- بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم--------------------- فابعثوا احدكم بورقكم ه----------------ذه الي المدينة----------------- فلينظر ايها ازكي طعاما---------------------------------------------------------------------------------------- فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعر------------ن بكم احدا انهم ان يظهروا عل----------------يكم يرجموكم-------------------- او يعيدوكم في ملتهم------------ ولن تفلحوا اذا ابدا وكذ--------------------لك اعثرنا عليهم ليعمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	2967	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0653	true	5272180350558578261	3	296	14	1487	1508	300	لكم من امركم مرفقا قوله وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم اي تعدل عن كهفهم وقال بعضهم تميل عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت اي غابت تقرضهم ذات الشمال اي تتركهم ذات الشمال وقال الحسن لا تدخل الشمس كهفهم علي كل حال وهم في فجوة منه اي في فضاء من الكهف وتلك اية وقال بعضهم في فجوة منه اي في عزلة منه ذلك من ءايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا قال وتحسبهم ايقاظا وهم رقود اي مفتحة اعينهم وهم موتي ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال قال بعضهم وذلك في رقدتهم الاولي قبل ان يموتوا وقال بعضهم لهم في كل عام تقليبتان وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد اي بفناء الكهف لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا اي لحالهم 181921 وكذلك اي بهيءاتهم بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم وكانوا دخلوا الكهف في اول النهار قال فنظروا فاذا هو قد بقي من الشمس بقية فقالوا او بعض يوم ثم انهم شكوا فردوا علم ذلك الي الله ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم يقوله بعضهم لبعض قال فابعثوا احدكم بورقكم هذه اي بدراهمكم هذه الي المدينة وكانت معهم دراهم فلينظر ايها ازكي طعاما قال بعضهم احل طعاما وقد كان من طعام قومهم ما لا يستحلون اكله قط وقال بعضهم ازكي اي اطيب فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن اي لا يعلمن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم اي يطلعوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم بالحجارة او يعيدوكم في ملتهم اي في الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ان فعلتم ذلك قال وكذلك اعثرنا عليهم اي اطلعنا عليهم اي علي اصحاب الكهف اي اطلعنا اهل ذلك الزمان الذي احياهم الله فيه وليس بحياة النشور قال ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	653	-6457447966715526255	667	1078.5	539	1473	45.28173828125	117	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2967	false	-213717625858943573	181	269	961	1399	1575	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة -ثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا----------------------- قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به وا------------------------------------------------------------------------------------------سمع-------- ما لهم من دونه من ولي -----------------------ولا يشرك في حكمه احدا	2967	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0656	true	3173226532699950225	213	290	1013	1405	1457	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم ويقولون لب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا فرد الله علي نبيه فقال قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع يقول ما ابصره وما اسمعه كقول الرجل للرجل افقه به واشباه ذلك فلا احد ابصر من الله ولا اسمع من الله ما لهم من دونه من ولي اي يمنعهم من عذاب الله ولا يشرك في حكمه احدا	656	-6457447966715526255	237	410.5	192	583	40.65180206298828	42	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2998	false	5692438842508070344	172	238	906	1211	1522	300	قال له صاحبه------- وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب------------------------------ ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكن- هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا------- ولو--------لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله------- ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين---------- خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء------------------------------------------------- فتصبح صعيدا زلقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يصبح ماءها غورا------------------------- فلن تستطيع له طلبا	2998	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0660	true	8745276455441920725	38	156	188	741	1457	300	قال له صاحبه المءمن وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب يعني اول خلق الانسان يعني ادم ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا 183944 ولولا اي فهلا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ثم قال ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين في الاخرة خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء اي نارا من السماء يقول عذابا من السماء وهي النار فتصبح صعيدا زلقا اي لا نبات فيها والصعيد الزلق التراب اليابس الذي لا نبات فيه وقال بعضهم قد حصد ما فيها فلم يترك فيها شء او يصبح ماءها غورا اي ذاهبا قد غار في الارض فلن تستطيع له طلبا	660	-6457447966715526255	305	520.0	239	553	55.15370559692383	64	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3010	false	7091260095160880922	143	217	777	1169	1621	300	ولم يجدوا عنها مصرفا و------------------------لقد صرفنا في هذا القر-ان للناس من كل مثل-------------------------------------------------------- وكان الانسان اكثر شء جدلا -----------------------------وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربه------------م الا ان تاتيهم سنة الاولين-------------------------------- او ياتيهم العذاب قبلا -------------------------------------وما نرسل المرسلين الا مبشرين---------- ومنذرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحض-----------وا به الحق---------------------------------- واتخذوا -اياتي وما انذروا هزوا---- ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه------------------------------------------- فاعرض عن---------------ها ونسي ما قدمت يدا-----------------------------------------------------------ه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة --------ان يفقهوه	3010	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0663	true	8675878262206812063	0	181	0	923	1533	300	ولم يجدوا عنها مصرفا اي معدلا الي غيرها قوله ولقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل كقوله ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل الزمر27 وكان الانسان اكثر شء جدلا اي الكافر يجادل في الله قوله وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم اي من شركهم الا ان تاتيهم سنة الاولين اي ما عذب الله به الامم السالفة او ياتيهم العذاب قبلا اي عيانا وقال مجاهد فجاة 185659 قوله وما نرسل المرسلين الا مبشرين اي بالجنة ومنذرين اي من النار ويبشرونهم ايضا بالرزق في الدنيا قبل دخول الجنة ان امنوا وقد فسرناه قبل هذا الموضع وينذرونهم العذاب في الدنيا قبل عذاب الاخرة ان لم يءمنوا قوله ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا اي ليذهبوا به الحق فيما يظنون ولا يقدرون علي ذلك قال واتخذوا ءاياتي وما انذروا هزوا قال ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه يقوله علي الاستفهام وهذا استفهام علي معرفة فاعرض عنها اي لم يءمن بها ونسي ما قدمت يداه اي ما سلف منه قال الحسن عمله السوء اي لا احد اظلم منه قوله انا جعلنا علي قلوبهم اكنة اي غلفا ان يفقهوه	663	-6457447966715526255	391	644.5	317	923	42.36186218261719	67	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3019	false	-2345727772079171944	165	240	872	1227	1506	300	قصصا فوجدا عبدا من عبادنا -اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا ق--------------------ال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا	3019	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0665	true	-3132595026530318324	219	298	1101	1477	1484	300	قوله فوجدا عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا اي ان ترشدني 186778 قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا	665	-6457447966715526255	351	684.5	276	376	93.35106658935547	72	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3019	false	-2345727772079171944	240	300	1227	1506	1506	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا ---------------------قال-------- لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا---- فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية----------- بغير نفس لقد جءت شيءا ---------------نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني ----------------------------عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا-	3019	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0666	true	196982945514429439	5	83	28	394	1517	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا وكان موسي ينكر الظلم قال له موسي لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية اي لم تذنب بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا والنكر المنكر- قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا اي قد اعذرت فيما بيني وبينك فانطلقا حتي اذا اتيا	666	-6457447966715526255	274	494.0	215	367	74.6594009399414	58	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3037	false	3869945188323019748	9	116	37	560	1537	300	فيعذبه عذابا نكرا------------------- واما من -امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني---------------------------------------------- وسنقول له من ام--------------------------------------------------------------------رنا يسرا----------------------- ثم اتبع سببا حتي اذا ---------------------------------------------------------بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك وقد احطنا بما لديه ----------------------------------------خبرا ثم اتبع سببا حتي اذا -----------------------------بلغ بين السد---------------ين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا----------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في ال-------------------------ارض فهل نجعل لك خرجا ع--------لي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير------------ فاعينوني بقوة---------------------- اجعل بينكم وبينهم ردما ات-----------وني زبر الحديد حتي -----------------------------اذا ساوي بين الصدفين ق-----------------------------------ال انفخوا حتي --------------اذا جعله -------------------نارا قال -اتوني افرغ عليه قطرا	3037	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0668	true	8015470565571266156	0	277	0	1386	1508	300	فيعذبه عذابا نكرا اي عظيما في الاخرة واما من ءامن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي الجنة يقول فله ثواب الجنة والحسني هي الجنة وسنقول له من امرنا اي ما صحبناه في الدنيا وصحبنا يسرا يعني المعارف وقال مجاهد من امرنا يسرا اي معروفا وهو واحد قال ثم اتبع سببا اي طرق الارض ومعالمها لحاجته علي ما وصفت من تفسيرهم فيها حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا قال بعضهم ذكر لنا انهم كانوا في مكان لا يستقر عليه البناء وانهم يكونون في اسراب لهم حتي اذا زالت الشمس عنهم خرجوا في معايشهم وحروثهم وقال الحسن اذا طلعت الشمس انسربوا في البحر فكانوا في البحر فكانوا فيه حتي تغيب الشمس فاذا غابت الشمس خرجوا وتسوقوا وتبايعوا في اسواقهم وقضوا حواءجهم بالليل 189196 قوله كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا اي هكذا كان ما قص من امر ذي القرنين قال ثم اتبع سببا اي طرق الارض ومعالمها لحاجته حتي اذا بلغ بين السدين اي بين الجبلين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا اي لا يفقهون كلام غيرهم وهي تقرا علي وجه اخر لا يكادون يفقهون قولا اي لا يفقه احد كلامهم قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض اي قاتلون الناس في الارض فهل نجعل لك خرجا اي جعلا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير اي من جعلكم فاعينوني بقوة اي بعدد عدد من الرجال اجعل بينكم وبينهم ردما ءاتوني اي اعطوني زبر الحديد اي قطع الحديد في تفسير مجاهد حتي اذا ساوي بين الصدفين اي راس الجبلين ساوي ما بينهما فسده قال انفخوا اي علي الحديد حتي اذا جعله نارا يعني احماه بالنار- قال ءاتوني افرغ عليه قطرا	668	-6457447966715526255	490	795.5	389	1387	35.32804489135742	91	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3062	false	-6309259143940367189	145	197	715	969	1510	300	والزكاة ما دمت حيا وبرا بوال----------------------دتي ولم يجعلني جبارا------------------------------------ شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ----------------------------------------------------------------ذلك عيسي ابن مريم قول ا------------------------------------------لحق-------- الذي فيه يمترون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه--------------------- اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون--------------------------------------------- وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	3062	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0678	true	5679734017924822163	163	288	835	1460	1513	300	والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي اي وجعلني برا بوالدتي ولم يجعلني جبارا اي مستكبرا عن عبادة الله ولم يجعلني شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ولم يتكلم بعد ذلك بشء حتي بلغ مبلغ الرجال 193436 قال الله تعالي ذلك عيسي ابن مريم قول الحق قال الحسن الحق هو الله وهو قوله قوله الحق الانعام الذي فيه يمترون قال بعضهم امترت فيه اليهود والنصاري اما اليهود فزعموا انه ساحر كذاب واما النصاري فزعموا انه ابن الله وثالث ثلاثة واله قال الله تعالي ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه ينزه نفسه عما يقولون اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون يعني عيسي كان في علمه ان يكون من غير اب قوله وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	678	-6457447966715526255	254	428.5	202	625	40.63999938964844	50	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3079	false	-2427574077508341444	202	266	1059	1360	1527	300	واذكر في الكتاب واذكر في الكتاب ابراهي------------------------------------------م انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت ------------اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك------------ فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ا----------------------------------------------بت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال	3079	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0680	true	-7492117274814083469	172	289	835	1424	1470	300	واذكر في الك----------------تاب ابراهيم اي اذكر لاهل مكة امر ابراهيم واقراه عليهم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يعني الاصنام ياابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك يعني النبوة فاتبعني اهدك صراطا سويا اي عدلا وهو الاسلام اي طريقا مستقيما الي الجنة ياابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا اي ان عبادة الوثن عبادة الشيطان لان الوثن لم يدعه الي عبادة نفسه ولكن الشيطان دعاه الي عبادته كقوله ان يدعون من دونه الا اناثا الا امواتا شيءا ليس فيه روح وان يدعون الا شيطانا مريدا النساء قوله ياابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا اي -	680	-6457447966715526255	267	489.5	210	606	44.05940628051758	52	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3080	false	-9177004605571100681	2	60	9	318	1541	300	فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا -------------------------لهم من رحمتنا---------- وجعلنا لهم لسان صدق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليا واذكر في الكتاب موسي انه -------------------------------------------كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن----------------------------------------------------------------------------- وقربناه نجيا ووهبنا----------------- له من رحمتنا اخاه هارو-----------------------------------------------------ن نبيا واذكر في الكتاب اسماعيل انه --------------------------------------كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا	3080	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0681	true	-1106318077079662173	137	286	697	1468	1538	300	فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا اي ابراهيم واسحاق ويعقوب ووهبنا لهم من رحمتنا اي النبوة وجعلنا لهم لسان صدق عليا اي سنة يقتدي بها من بعدهم ويثني عليهم من بعدهم كقوله عز وجل واجعل لي لسان صدق في الاخرين الشعراء اي الثناء الحسن وهو قوله وءاتيناه اجره في الدنيا العنكبوت اي ابقينا عليه الثناء الحسن في الاخرين قوله واذكر في الكتاب موسي يقول اذكر لاهل مكة امر موسي اي اقراه عليهم انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن اي ايمن الجبل وهو كقوله فلما اتاها نودي ياموسي اني انا ربك سورة طه 1112 قوله وقربناه نجيا اي حين كلمه الله ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا اي جعله الله وزيرا واشركه معه في الرسالة قوله عز وجل واذكر في الكتاب اسماعيل اي اقرا عليهم امر اسماعيل ابن ابراهيم انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا	681	-6457447966715526255	279	506.0	225	771	36.186771392822266	51	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3148	false	-2469702347186406949	27	109	135	529	1495	300	فلبثت سنين في اهل مد-----------------------------------ين--------------------- ثم جءت علي قدر------------------- يا موسي--------------------------- واصطنعتك لنفسي ------------------------------------------------------------------------اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري -----------------------------------------------------------------------------------اذهبا الي فرعون انه طغي فقو-------لا له قولا--------------------------------- لينا لعله يتذكر او يخشي------------------------------------------------- قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا-------------------------- او ان يطغي --------قال لا تخافا انني معكما اسمع واري------------------------------------------------------- فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم------------------------------------------------------- قد جءناك باية من ربك---------------------- والسلام علي من اتبع الهدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	3148	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0695	true	8425142035265582890	38	240	197	1207	1499	300	فلبثت سنين في اهل مدين اي عشرين سنة اقام عشرا اخر الاجلين ثم اقام بعد ذلك عشرا ثم جءت علي قدر ياموسي اي علي موعد يا موسي في تفسير مجاهد قوله عز وجل واصطنعتك لنفسي اي اخترتك لنفسي ولرسالتي والاجتباء والاختيار والاصطفاء واحد قوله عز وجل اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري قال مجاهد اي ولا تضعفا في ذكري وقال الحسن في الدعاء الي والتبليغ عني رسالتي 204350 اذهبا الي فرعون انه طغي اي كفر فقولا له قولا لينا قال بعضهم كنياه فكنياه بابي مصعب لعله يتذكر او يخشي قال بعضهم الالف ها هنا صلة يقول لعله يتذكر ويخشي قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا اي ان يعجل علينا بالعقوبة او ان يطغي فيقتلنا قال لا تخافا انني معكما اسمع واري اي فانه ليس بالذي يصل الي قتلكما حتي تبلغا عني الرسالة فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم وكان بنو اسراءيل عند القبط بمنزلة اهل الجزية فينا قوله قد جءناك باية من ربك قال الحسن العصا واليد والسلام علي من اتبع الهدي ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كتب الي المشركين كتب السلام علي من اتبع الهدي قوله عز وجل انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	695	-6457447966715526255	387	632.5	305	1010	38.31683349609375	79	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3148	false	-2469702347186406949	178	250	869	1259	1495	300	كلها فكذب وابي ق---------------ال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي ق--------------------------------------------------ال موعدكم يوم الزينة -----------------------------------------------------------------وان يحشر الناس ضح------------------------------ي فتولي فرعون فجمع كيده-------------------- ثم اتي -------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بع--------------------------ذاب وقد خاب من افتري------------ فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	3148	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0697	true	4145784937427257820	126	262	684	1388	1606	300	كلها----- وابي ان يءمن 205763 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يام-وسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال مجاهد مكانا منصفا بينهم وقال بعضهم مكانا عدلا قال موعدكم يوم الزينة اي يوم واعدوه فيه وقال الحسن يوم عيد كان لهم يجتمعون فيه ضحي قال وان يحشر الناس ضحي قال بعضهم اي نهارا قوله تعالي فتولي فرعون فجمع كيده يعني ما جمع من سحرة ثم اتي ثم جاء قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب قال الحسن فيستاصلكم بعذاب وقد خاب من افتري قوله عز وجل فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالت السحرة عند ذلك ان كان هذا الرجل ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء كما زعم فان له الامر قوله تعالي ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	697	-6457447966715526255	380	653.5	310	710	53.52112579345703	63	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3148	false	-2469702347186406949	250	300	1259	1495	1495	300	فاجمعوا كيدكم---------------------------- ثم اءتوا صف----------------ا وقد افلح اليوم من استعلي-------------------------------------------------- قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي----------------------- فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي---------- والق ما في يمين--------ك تلقف-	3148	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0698	true	-8623596979758459567	9	86	55	426	1505	300	فاجمعوا كيدكم يعني سحركم يقوله بعضهم لبعض ثم اءتوا صفا اي تعالوا جميعا وقد افلح اليوم من استعلي قال بعضهم من ظهر وقال الكلبي من غلب وهو واحد قوله قالوا يام-وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي اي انها حيات تسعي قوله فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي اي الظاهر والق ما في يمينك اي عصاك تلقف	698	-6457447966715526255	234	408.0	186	372	62.90322494506836	46	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3149	false	4876121015835735505	2	113	9	581	1613	300	انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي------------------------------ فالقي السحرة سجدا قالوا -امنا برب هارون وموسي قال -امنتم ل-----------------------------------------ه قبل ان اذن لك----------------------م انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف----------------------------- ولاصلبنكم في جذوع ال------------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قا----------------------لوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطر-------------------------------نا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا -امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه من يات ربه مجرم---------ا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي------------------------------------------------- جنات عدن----------------------- تجري من تحتها الانهار----------------------- خالدين في-------------------------------ها وذلك جزاء من تزكي	3149	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0698	true	-8623596979758459567	94	297	471	1496	1505	300	انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي اي حيث كان وقال بعضهم حيث جاء فالقي السحرة سجدا قالوا ءامنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له فرعون يقول لهم علي الاستفهام اي اصدقتموه قبل ان اذن لكم في تصديقه اي قد فعلتم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي اي انا او موسي 207277 قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا اي ولا علي الذي فطرنا اي خلقنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا ءامنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي خير مما تدعونا اليه وخير منك يا فرعون ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله انه من يات ربه مجرما اي مشركا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي قد فسرنا الدرجات في الجنة في غير هذا الموضع قوله جنات عدن قد فسرناه في سورة مريم تجري من تحتها الانهار وقد فسرنا الانهار ايضا خالدين فيها لا يموتون فيها ولا يخرجون منها وذلك جزاء من تزكي	698	-6457447966715526255	570	995.5	459	1025	55.60975646972656	101	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3173	false	5852245806601053464	34	102	180	524	1479	300	ثم اهتدي-------------------------- وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فانا قد فتنا قومك من ب------------------------عدك واضلهم السامري------------------------- فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا --------------------------------------------------------------قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا------------------------------ افطال عليكم العه----------------د ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم-------------------- فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملك-----------نا ولكنا حم--------------------------لنا اوزارا------------------------------------------------- من زينة ال---------قوم------ فقذفناها فكذلك القي السامري	3173	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0700	true	3477043771910143943	0	153	0	787	1559	300	ثم اهتدي ثم عرف الثواب قوله عز وجل وما اعجلك عن قومك يام-وسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي اي هم اولاء ينتظرونني من بعدي بالذي اتيهم به وليس يعني انهم يتبعونه وقال بعضهم يعني السبعة الذين اختارهم موسي ليذهبوا معه للميعاد قال عز وجل قال فانا قد فتنا قومك من بعدك اي ابتلينا قومك من بعدك واضلهم السامري يقول ان السامري قد اضلهم فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا مهموما علي ما صنع قومه من بعده وقال الحسن شديد الغضب قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا اي في الاخرة علي التمسك بدينه افطال عليكم العهد قال مجاهد الوعد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم وهو مثل الحرف الاول فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا اي بطاقتنا ولكنا حملنا وهي تقرا ايضا خفيفة حملنا اوزارا اي اثاما وقال مجاهد اثقالا وهو واحد والثقل الاثم من زينة القوم يعني قوم فرعون فقذفناها فكذلك القي السامري	700	-6457447966715526255	341	566.5	275	789	43.21926498413086	60	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3173	false	5852245806601053464	102	184	524	920	1479	300	-----فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار-------------------------------------------------- فقالوا هذا الهكم واله موسي فنس----------------------------------------------------------------------------------ي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا ---------------------------------------------قوم انما فتنتم به---------- وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه----------- عاكفين--------- حتي يرجع الينا موسي قال يا هار------------------------------------------ون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي----------------------------------------------------- اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	3173	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0701	true	1377456127946174432	75	217	385	1084	1490	300	الله فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار اي كخوار البقرة وقال مجاهد له خوار حفيف الريح فيه فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي اي فنسي موسي يقول انما طلب هذا ولكنه نسيه خالف في الطريق طريقا اخر قال الله تعالي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل اي من قبل ان يرجع اليهم موسي حين اتخذوا العجل ياقوم انما فتنتم به اي بالعجل وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه اي لا نزول عاكفين اي نعبده حتي يرجع الينا موسي قال موسي لهارون لما رجع وراي انهم اتخذوا العجل ياهارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يبنء----م لا تاخذ بلحيتي ولا براسي وقد قال في اية اخري واخذ براس اخيه يجره اليه الاعراف اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	701	-6457447966715526255	381	653.5	302	703	54.1963005065918	74	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3205	false	-6070062266337559933	90	128	525	730	1664	300	في السماء والارض وهو السميع العليم------------------------------------------ بل قالوا اضغاث اح-------------لام بل افتراه----- بل هو ش-------------اعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما -------------------------------------------------------امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر	3205	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0712	true	5799040579914637013	1	99	5	489	1522	300	في السماء والارض وهو السميع العليم اي لا اسمع منه ولا اعلم منه ثم قال عز وجل بل قالوا اضغاث احلام اي كذب احلام بل افتراه محمد بل هو شاعر اي محمد شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون اي كما ارسل موسي وعيسي فيما يزعم محمد قال الله عز وجل ما ءامنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون اي ان القوم اذا كذبوا رسلهم وسالوه الاية فجاءتهم الاية ثم لم يءمنوا بها اهلكهم الله افهم يءمنون ان جاءتهم الاية اي لا يءمنون ان جاءتهم الاية قال عز وجل وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءل-وا اهل الذكر	712	-6457447966715526255	199	323.0	161	485	41.03092956542969	33	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3280	false	-4075282827943063927	241	300	1223	1496	1496	300	ذلك بان الله هو الحق و------------------------انه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الساعة -اتية لا ريب ف--------------يها وان الله يبعث من في القبور----- ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ---------------------------------------------------------------------ولا هدي ---------ولا كتاب منير ث----------------------------اني عطف---------------------------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي--------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت يداك وان الله-	3280	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0738	true	2909089935065579461	32	178	152	842	1428	300	ذلك بان الله هو الحق والحق اسم من اسماء الله وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير اي ان الذي اخرج من هذه الارض الهامدة الميتة ما اخرج من النبات قادر علي ان يحيي الموتي قال عز وجل وان الساعة ءاتية لا ريب فيها اي لا شك فيها وان الله يبعث من في القبور قوله ومن الناس من يجادل في الله بغير علم اي المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي اتاه منه ولا كتاب منير اي قضي بعبادة الاوثان 22912 ثاني عطفه اي ثاني رقبته تفسير مجاهد يقول هو معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي اي القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق اي عذاب جهنم اي يحترق بالنار وقال الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله	738	-6457447966715526255	270	443.5	212	690	39.130435943603516	53	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3281	false	-5136200259782705277	48	91	231	452	1551	300	لبءس الم---------ولي ولبءس العشير ان ال--------------------------له يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد------------------------------ من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	3281	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0739	true	-3990662940991732434	1	57	5	292	1512	300	لبءس المولي اي الولي ولبءس العشير اي الصاحب يعني الوثن قوله ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد قد فسرناه قبل هذا الموضع قوله من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	739	-6457447966715526255	220	413.0	177	287	76.6550521850586	39	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3314	false	-43516569280234583	158	258	846	1334	1570	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا-------------- او ماتوا--------------------- ليرزقنهم الله رزقا ---------حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا ير---------ضونه وان الله لعليم حليم -----ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لينصرنه الله ان الله لعفو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان ا-------------------------------لله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق -----------------------------وان ما يدعون من دونه هو ال-----------------------------------باطل وان الله هو العلي-------------------------------- الكبير----------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان ال----------------------------------------------له لطيف-------------------- خبير-------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني----------- الحميد	3314	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0752	true	-1940800661150566924	0	208	0	1055	1515	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا اي بعد الهجرة او ماتوا علي فرشهم بعد الهجرة ليرزقنهم الله رزقا حسنا اي الجنة وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه في الجنة وان الله لعليم حليم قوله ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه يعني مشركي العرب انهم عوقبوا فقتلهم الله بجحودهم النبي عليه السلام وبظلمهم اياه واصحابه وبغيهم عليهم قال لينصرنه الله ان الله لعفو غفور النصر في الدنيا الظهور علي المشركين والحجة عليهم في الاخرة هو كقوله انا لننصر رسلنا والذين ءامنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد غافر اي يوم القيامة 226167 قوله ذلك بان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق والحق اسم من اسماء الله قوله وان ما يدعون من دونه هو الباطل قال الحسن الاوثان وقال بعضهم ابليس وان الله هو العلي اي الرفيع فلا اعلي منه ولا ارفع الكبير اي لا شء اكبر منه قوله الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة يعني نباتها ليس يعني من ليلتها ولكن اذا انبتت ان الله لطيف اي بخلقه فيما رزقهم خبير باعمالهم قوله له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني اي عن خلقه الحميد	752	-6457447966715526255	466	802.0	367	1057	44.087039947509766	90	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3329	false	45308202783872976	73	162	363	809	1539	300	ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير--------------------- ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و----------------ما ليس لهم به علم و-------------------------------------------------ما للظالم------------ين من نصير----- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات---------- تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذلك-------------------------م النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير يا --------------------ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ا--------------ن الذين تدعون من دون الله------------- لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه	3329	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0753	true	-2965009561945439421	111	263	582	1362	1561	300	ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير اي هين حين كتبه قوله ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة بعبادتهم وما ليس لهم به علم اي ان الاوثان ما خلقت مع الله شيءا ولا رزقت شيءا وما للظالمين اي المشركين من نصير قوله واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا اي يكادون يقعون بهم اي بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن قال وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر اي ليقتلوه وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذلكم يعني بشر من قتل انبياءهم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير اي النار 227377 قوله ياايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له يعني المشركين ان الذين تدعون من دون الله يعني الاوثان لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه	753	-6457447966715526255	441	742.0	352	780	56.53845977783203	80	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3339	false	-6598007641521812918	163	217	865	1133	1574	300	ان هو الا رجل به جنة-------- فتربصوا به حتي حين قال------------------------------------------------------ رب انصرني بما كذبون-------------------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك ف--------------يها من كل زوجين اثنين------------------------------- واه-------------------لك الا من سبق عليه القول منهم و------------------------------لا تخاطبني في الذين ظلم------------------------------وا انهم مغرقون ف-----اذا استويت انت ومن معك علي الفلك	3339	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0759	true	-6065252712328349554	4	107	20	523	1484	300	ان هو الا رجل به جنة اي جنون فتربصوا به حتي حين قال بعضهم حتي يموت وقال بعضهم حتي يستبين جنونه قال اي نوح رب انصرني بما كذبون وقال في اية اخري اني مغلوب فانتصر القمر قال فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها اي فاحمل فيها من كل زوجين اثنين وقد فسرنا ذلك في سورة هود قوله واهلك اي واحمل فيها اهلك الا من سبق عليه القول منهم اي ابنه الذي غرق والقول الغضب ولا تخاطبني في الذين ظلموا اي ولا تراجعني في الذين ظلموا انهم مغرقون قوله فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك	759	-6457447966715526255	266	468.0	212	503	52.8827018737793	49	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3354	false	5446118918403674883	149	294	789	1595	1628	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا------------------------ ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مث--------------------لكم انكم اذا لخاسرون---------------- ايعدكم انكم -------------------------------اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------هات هيهات لما توعدون -----------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما --------------نحن بمبعوثين ان هو الا رجل----------- افتري علي الله كذبا وما ----------------------نحن له بمءمنين -----------قال رب انصرني بما كذبون قال----- عما قليل ليصبحن نادمين--------- فاخذتهم الصيحة بالحق---------- فجعلناهم غ--------------------------------------------------------------------------ثاء فبع--------------------------دا للقوم الظالمين -----ثم انشانا من بعدهم------------------- قرونا -اخرين ما تسبق من امة اجلها ---------------------------وما يستاخرون ثم ارس--------------------------------------------------لنا رسلنا تترا--------------------------- كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا------------------------------------------------------- وجعلناهم احاديث فبع-------------دا لقوم لا يءمنون ثم ارس----------------لنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين------------- الي فرعون وملء-----------ه فاستكبروا----------------- وكانوا قوما عالين------------------------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون----------------------------------------------------------------------------------- فكذبوهما فكانوا من المهلكين---------------------------- ولقد -اتينا موسي الكتاب	3354	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0760	true	322387842073595490	0	299	0	1594	1596	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي وسعنا عليهم في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم اي فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون اي لعجزة 233544 ايعدكم يقوله بعضهم لبعض علي الاستفهام انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون اي مبعوثون اي قد وعدكم ذلك تكذبون بالبعث هيهات هيهات لما توعدون اي تباعد البعث في انفس القوم اي لا تبعثون يقوله بعضهم لبعض ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا اي نموت ونولد وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل يعنون هودا افتري علي الله كذبا اي يزعم ان الله ارسله وما نحن له بمءمنين اي بمصدقين قال رب انصرني بما كذبون قال الله عما قليل ليصبحن نادمين قال الله فاخذتهم الصيحة بالحق اي العذاب فجعلناهم غثاء اي كالشء البالي المتهشم في تفسير مجاهد وقال بعضهم مثل النبات اذا صار غثاء فتهشم بعد ان كان اخضر قال فبعدا للقوم الظالمين قوله ثم انشانا من بعدهم اي من بعد الهالكين قرونا ءاخرين ما تسبق من امة اجلها يعني الوقت الذي يهلكها فيه وما يستاخرون اي عن الوقت ساعة ولا يستقدمون ساعة قبل الوقت قوله ثم ارسلنا رسلنا تترا اي تباعا بعضهم علي اثر بعض كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا يعني العذاب الذي اهلكهم به امة بعد امة حين كذبوا رسلهم وجعلناهم احاديث اي لمن بعدهم فبعدا لقوم لا يءمنون 234550 قال الله ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين اي وحجة بينة الي فرعون وملايه يعني قومه فاستكبروا اي عن عبادة الله وكانوا قوما عالين اي مشركين وقال الحسن مستكبرين في الارض علي الناس فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون كانوا قد استعبدوا بني اسراءيل ووضعوا عليهم الجزية وليس يعني انهم يعبدوننا قال الله فكذبوهما فكانوا من المهلكين اي فاهلكهم الله بالغرق قوله ولقد ءاتينا موسي الكتاب	760	-6457447966715526255	773	1307.5	632	1594	48.494354248046875	130	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3364	false	-8804625703191830974	62	141	352	762	1580	300	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد --------------------------------------------------------------------------اذا هم فيه مب------------------------------لسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة----------------------------- قليلا ما تشكرون وهو ا---------------------------------لذي ذرا---------كم في الارض واليه تح--------------------شرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاولون قا------------------------لوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن و-اباءنا هذا من قبل-------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا اساطير الاولين-------------------------------------------------- قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون----- سيقولون لله ----------------------قل افلا تذكرون قل	3364	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0765	true	-5925350019646559252	53	234	287	1229	1536	300	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد يعني يوم بدر اي القتل بالسيف نزلت بمكة قبل الهجرة فقتلهم الله يوم بدر قال اذا هم فيه مبلسون اي يءسون يءسوا من كل خير قوله وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة يعني سمعهم وابصارهم وافءدتهم قليلا ما تشكرون اي اقلكم من يشكر اي من يءمن قوله وهو الذي ذراكم اي خلقكم في الارض واليه تحشرون اي يوم القيامة قوله وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف ا-ليل والنهار افلا تعقلون يقوله للمشركين يذكرهم نعمته عليهم يقول فالذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة والذي يحيي ويميت والذي له اختلاف الليل والنهار قادر علي ان يحيي الموتي قال بل قالوا مثل ما قال الاولون ثم اخبر بذلك القول فقال قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن وءاباءنا هذا من قبل اي وعدنا ان نبعث نحن واباءنا فلم نبعث كقوله فاتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين الدخان قوله ان هذا الا اساطير الاولين اي كذب الاولين وباطلهم فامر الله نبيه ان يقول لهم قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون وقال سيقولون لله قل اي واذا قالوا ذلك فقل افلا تذكرون ---	765	-6457447966715526255	391	651.5	314	946	41.33192443847656	69	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3432	false	2034830061787963630	54	88	285	451	1474	300	ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم استاذن علي امي قال نعم قال انها ليس لها خادم-- غيري استاذن عليها كلما دخلت عليها ق----------------------------------ال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال فاستاذن	3432	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0780	true	-7218582582882513935	215	252	1046	1226	1454	300	ان رجلا قال --يا رسول الله---------- استاذن علي امي قال نعم قال ان---------ي اخدمها فقال استاذن عليها فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اعادها عليه فقال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال -استاذن	780	-6457447966715526255	117	161.5	89	202	57.92079162597656	19	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3428	false	8610978966023061193	193	231	1072	1263	1634	300	ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون ف--------------------------ان لم تجدوا فيها احدا--------------------- فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا----------------------------------------------------------------------------- هو ازكي لك-----------م والله بما تعملون عليم----- ليس عليكم جناح-------------- ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة ف-------------------------يها متاع لكم	3428	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0781	true	-8026117692173384203	45	120	240	610	1499	300	ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون اي لكي تذكروا 242831 قوله فان لم تجدوا فيها احدا يعني البيوت المسكونة فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا قال بعضهم اي لا تقف علي باب قوم ردوك عن بيتهم فان للناس حاجات ولهم اشغال قال هو ازكي لكم اي خير لكم والله بما تعملون عليم قوله ليس عليكم جناح اي حرج اي اثم ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة يعني الخانات وهي الفنادق فيها متاع لكم	781	-6457447966715526255	189	304.0	151	370	51.08108139038086	35	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3470	false	2021764625442987759	122	197	677	1097	1640	300	كفر- بعد ذلك----------- فاولءك هم الفاسقون------------------ واقيموا الصلاة و-------------------------------------------------------------------------اتوا الزكا---------------------ة واطيعوا الرسول-------------------------- لعلكم ترحمون لا ت-----------------------------------حسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم ال-------------------------------------------------------------------------------نار ولبءس المصير يا -------------------------------------ايها الذين -امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهير---------------------------ة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح----------------- بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	3470	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0792	true	3339273207496311490	2	138	9	775	1617	300	كفره بعد هذا الذي انزلت فاولءك هم الفاسقون اي فسق الشرك قوله واقيموا الصلاة اي الصلوات الخمس واقامتها ان يحافظ علي وضوءها ومواقيتها وركوعها وسجودها وءاتوا الزكاة يعني الزكاة المفروضة واطيعوا الرسول اي فيما امركم ودعاكم اليه لعلكم ترحمون اي فانكم ترحمون اذا فعلتم ذلك قوله لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار اي لا تحسبنهم يسبقوننا حتي لا نقدر عليهم فنحاسبهم وحسابهم ان يكون ماواهم النار ولبءس المصير اي المرجع والماوي اي المنزل 2458 قوله ياايها الذين ءامنوا ليستءذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة وهو نصف النهار عند القاءلة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح اي حرج وهو الاثم بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	792	-6457447966715526255	410	701.0	335	766	53.524803161621094	63	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3486	false	-1124220383751240867	38	84	195	437	1574	300	دعوا هنالك ثبور---------------ا لا تدعوا اليوم ثبورا واح------------------دا وادعوا ثبورا كثيرا------------------------------------------------ قل اذلك خير ام جنة الخلد التي--------------------------- وعد المتقون كانت لهم جزاء---------------- ومصيرا --------------------------------------لهم فيها ما يشاءون خالدين -----------------------------كان علي ربك وعدا مسءولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء	3486	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0800	true	4598514688254069248	75	193	375	995	1568	300	دعوا هنالك ثبورا اي ويلا وهلاكا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا ويلا وهلاكا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا اي ويلا كثيرا وهلاكا طويلا ثم قال علي الاستفهام قل اذلك خير ام جنة الخلد اي ان جنة الخلد خير من ذلك التي وعد المتقون كانت لهم جزاء اي بقدر اعمالهم ومصيرا اي يصيرون اليها وتكون لهم منزلا ومثوي لهم فيها ما يشاءون خالدين اي لا يموتون ولا يخرجون منها كان علي ربك وعدا مسءولا اي سال المءمنون الله الجنة فاعطاهم اياها وقال بعضهم سالت الملاءكة الله للمءمنين الجنة وسءالهم ذلك كان في سورة حم المءمن اذ قالوا ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم الي اخر الاية غافر قوله ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول ءانتم اضللتم عبادي هءلاء	800	-6457447966715526255	238	397.0	192	620	38.3870964050293	42	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3496	false	3463197358852850269	188	292	978	1525	1572	300	الحجر 4 قوله وجعلنا بعضكم لبعض فتنة قال الكلبي والفراء والزجاج ان هذا في رءساء المشركين كابي جهل وغيره وفي فقراء الصحابة كانه اذا راي الشريف الوضيع وقد اسلم قبله انف ان يسلم فاقام علي كفره لءلا يكون للوضيع السابقة والفضل عليه دليله قوله تعالي لو كان خيرا ما سبقونا اليه الاحقاف 11 وعن ابن عباس والحسن انه في اصحاب البلاء والعافية يقول احدهم لم لم اجعل مثله في الخلق والخلق والعلم والعقل والرزق والاجل وغير ذلك يءيده ما روي عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم وي----------------------------------------------------------------------------------------ل للعالم من الجاهل وويل للجاهل من العالم وويل للسلطان من الرعية وويل للرعية من	3496	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0801	true	-100193027931050702	169	221	914	1193	1584	300	الاسواق قوله وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا ذكروا عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن قال قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ويل للمالك من المملوك وويل للمملوك من المالك وويل للغني من الفقير وويل للفقير من الغني وويل للعالم من الجاهل وويل للجاهل من العالم وويل لل-شديد من الضعيف وويل للضعيف من	801	-6457447966715526255	134	192.5	105	635	21.10236167907715	20	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3498	false	-3216575090264226776	53	118	281	660	1628	300	وقال الذين كفروا لو-------لا نزل عليه القران جملة واحدة---------------------------------------- كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا----------------------------------------------- ولا ياتونك بمث---------------------------------------ل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا ال-------------------------------------ذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا---------------- واضل س----------------------------------------------------------------------بيلا ولقد -اتينا موسي الكتاب وج-----------علنا معه اخاه هارون وزيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتن---------------------------------------------ا فدمرناهم تدميرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرس-----------------------------------------------------------------ل اغرقناهم وجعلناهم للناس -اية------------- واعتدنا للظالمين------------------- عذابا اليما	3498	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0804	true	7575529776780547146	73	277	373	1519	1641	300	وقال الذين كفروا لولا اي هلا نزل عليه القران جملة واحدة اي كما انزل علي موسي وعلي عيسي قال الله كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا قال قتادة وبيناه تبيينا نزل في ثلاث وعشرين سنة ولا ياتونك بمثل يعني المشركين مما كانوا يحاجونه به قال الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا اي بيانا وقال بعضهم احسن تفضيلا قوله الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا اي من اهل الجنة واضل سبيلا اي طريقا في الدنيا لان طريقهم الي النار وطريق المءمنين الي الجنة قوله ولقد ءاتينا موسي الكتاب اي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي عوينا وقال بعضهم عضدا وقال الحسن شريكا في الرسالة وهو واحد وذلك قبل ان تنزل عليهما التوراة ثم نزلت عليهما قبل فقال ولقد ءاتينا موسي وهارون الفرقان وضياء الانبياء اي التوراة وفرقانها حلالها وحرامها وفراءضها واحكامها قال فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا اي فكذبوهما فدمرناهم تدميرا يعني الغرق الذي اهلكهم به كقوله فكذبوهما فكانوا من المهلكين المءمنون اي من المعذبين بالغرق في الدنيا ولهم النار في الاخرة 253738 قوله وقوم نوح لما كذبوا الرسل اي واهلكنا قوم نوح ايضا بالغرق لما كذبوا الرسل بتكذيبهم نوحا قال اغرقناهم وجعلناهم للناس ءاية اي لمن بعدهم واعتدنا للظالمين اي للمشركين يعنيهم عذابا اليما	804	-6457447966715526255	373	576.0	308	1146	32.54799270629883	56	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3538	false	2699760669106248146	161	211	893	1139	1596	300	لعلك باخع نفسك الا-- يكونوا مءمنين-------------- ان نشا ننزل عليهم من السماء ا-ية فظل---------ت اعناقهم له-------------------------ا خاضعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين-------------------------------------- فقد كذبوا فسياتيهم------------- انباء--------- ما كانوا به يستهزءون او --------------------------------------------------------------------------لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في	3538	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0812	true	6745438396803207023	66	174	340	884	1494	300	لعلك قاتل نفسك ان لم يكونوا مءمنين فلا تفعل قوله ان نشا ننزل عليهم من السماء ءاية فظلت اي فصارت اعناقهم لها اي للاية خاضعين اي فظلوا خاضعين لها اعناقهم وهذا تفسير مجاهد وذلك انهم كانوا يسالون النبي عليه السلام ان ياتيهم باية فهذا جواب لقولهم 26513 قوله وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين اي كلما نزل من القران شء جحدوا به قال فقد كذبوا فسياتيهم اي في الاخرة انباء اي اخبار ما كانوا به يستهزءون اي في الدنيا وهو عذاب النار اي فسياتيهم تحقيق ذلك الخبر بدخولهم النار قوله اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم اي من	812	-6457447966715526255	236	367.0	186	544	43.382354736328125	41	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3539	false	-8312261595283775134	104	227	536	1199	1609	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين---------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس------------------- هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان --------------كنا نحن الغالبين قال------ نعم وانكم اذا لمن المقربين ---------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا -امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال -امنتم ل------------ه قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر-------------------------- فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان ك-----------نا اول المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي	3539	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0815	true	3824391507621924990	0	290	0	1520	1564	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين اي يحشرون عليك السحرة ياتوك بكل سحار عليم اي بالسحر قال الله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو قوله موعدكم يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي عليه السلام ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس اي قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال فرعون نعم وانكم اذا لمن المقربين اي في العطية والقربة والمنزلة في تفسير الحسن وقال بعضهم في العطية والفضيلة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون 264554 فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون اي تسترط حبالهم وعصيهم لما القوا حبالهم وعصيهم خيل الي موسي ان حبالهم وعصيهم حيات كما كانت عصا موسي فالقي موسي عصاه فاذا هي اعظم من حياتهم ثم رقوا فازدادت حبالهم وعصيهم عظما في اعين الناس فجعلت عصا موسي تعظم وهم يرقون حتي انفدوا سحرهم فلم يبق منه شء وعظمت عصا موسي حتي سدت الافق ثم فتحت فاها فابتلعت ما القوا ثم اخذ موسي عصاه بيده فاذا حبالهم وعصيهم قد ذهبت فهو قوله فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما ياف------------------------------------كون فالقي السحرة ساجدين قالوا ءامنا برب العالمين رب موسي وهارون قال ءامنتم له اي اصدقتموه قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي كبيركم في السحر وراسكم فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اي بان كنا اول المءمنين من السحرة قال بعضهم اول المءمنين من بني اسراءيل لما جاء به موسي قال بعضهم كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي	815	-6457447966715526255	624	856.5	510	1556	40.10282897949219	109	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3553	false	-5828911127726875720	152	249	791	1287	1540	300	وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم-------------------- كذبت قوم نوح المرسلين---------- اذ قال لهم اخوهم نوح ------------------------------------الا تتقون--------------------- اني لكم رسول ----------------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه -------------------من اجر ان اجر------------ي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن ل----------ك واتبعك الارذلون ----------------------قال وما علمي بما كانوا يعملون--------------------------------------------------------------- ان حسابه---------------م الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين -------ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح---------------------------------------- لتكونن من المرجومين قال ----------------------------------------------رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتح-----------------------------------------------------------ا ونجني ومن معي من المءمنين--------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	3553	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0819	true	8441751467865885232	99	292	488	1472	1516	300	وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وهي مثل الاولي قوله كذبت قوم نوح المرسلين يعني نوحا اذ قال لهم اخوهم نوح اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به من الهدي فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه اي علي ما جءتكم به من اجر ان اجري اي ان ثوابي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك اي انصدقك واتبعك الارذلون اي سفلة الناس وسقاطهم قال وما علمي بما كانوا يعملون اي بما يعملون اي انما اقبل منهم الظاهر وليس لي بباطن امرهم علم ان حسابهم يعني ما جزاءهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين يعنيهم ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح اي عما تدعونا اليه وعن ذم الهتنا وشتمها لتكونن من المرجومين اي لنرجمنك بالحجارة فلنقتلنك بها 26117129 قال نوح رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا اي اقض بيني وبينهم واذا قضي الله بين النبي وبين قومه هلكوا ونجني ومن معي من المءمنين وهذا حيث امر بالدعاء عليهم فاستجيب له فاهلكهم الله ونجاه ومن معه من المءمنين قال فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	819	-6457447966715526255	487	800.5	392	985	49.44162368774414	89	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3561	false	3800298615753964861	220	297	1271	1681	1696	300	كذبت عاد المرس-----------------------------------------------لين كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود ---------------------------------------الا تتقون -----------------------------اني لكم رسول -------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم علي-------------------ه من اجر ان اجري ---------الا علي رب العالمين اتبنون --------------------------بكل ريع اية----------------------------------------------------------------------- تعبثون-------------- وتتخذون مص--------------------------------------------------------انع------ لعلكم تخلدون-------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا بطشتم بط-------------شتم جب---------------------------------------------------------ارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امد------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين--------------- ان هذا -----------------الا خلق الاولين	3561	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0820	true	8375282073522145800	57	247	284	1246	1512	300	كذبت عاد المرسلين يعني هودا ومن كذب رسولا واحدا فقد كذب المرسلين كلهم------------- اذ قال لهم اخوهم هود اي اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون اي الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه اي علي ما جءتكم به من اجر ان اجري اي ثوابي الا علي رب العالمين اتبنون علي الاستفهام اي قد فعلتم بكل ريع اي بكل طريق في تفسير بعضهم قال مجاهد بكل فج اي طريق بين جبلين ءاية اي علما تعبثون اي تلعبون قال وتتخذون مصانع اي البناء في تفسير الحسن وقال الكلبي القصور ويقال مصانع للماء لعلكم تخلدون اي في الدنيا اي لا تخلدون فيها وقال بعضهم في بعض القراءة وتتخذون مصانع كانكم تخلدون 26130138 قوله واذا بطشتم اي بالمءمنين بطشتم جبارين اي قتالين تعدون عليهم هود يقوله لهم اي اسرفتم في العقوبة فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون ثم اخبرهم بالذي امدهم به فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين اي او لم تعظنا ان هذا اي الذي جءتنا به الا خلق الاولين	820	-6457447966715526255	381	588.0	306	975	39.07692337036133	67	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3562	false	1674901142090407346	0	100	0	511	1521	300	فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم-------------------- كذبت ثمود المرسلين----------- اذ قال لهم اخوهم ص-------------------------------------ال--ح الا تتقون--------------------------------------- اني لكم رسول -------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري ------------الا علي رب العالمين----- اتتركون في ما ها هنا -امنين------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فار------------------------------------------------------------------------------------هين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا	3562	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0821	true	-3556917521258700088	2	228	9	1152	1530	300	فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وهي مثل الاولي قوله كذبت ثمود المرسلين يعني صالحا اذ قال لهم اخوهم صالح اي اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون اي الا تتقون الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري اي ان ثوابي الا علي رب العالمين قوله اتتركون في ما ها-هنا ءامنين علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال بعضهم لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق قوله وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين اي شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وقال الحسن امنين وقال الكلبي حذقين بصنعتها فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين اي انت من المخلوقين قال الحسن ومجاهد من المسحورين وقال الكلبي المسحر الذي ليس له ملك ولا شء 26154157 ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين اي بما جءتنا به قالوا له ان كنت صادقا فاخرج لنا من هذه الصخرة ناقة وكانت صخرة يصبون عليها اللبن في سنتهم فدعا الله فتصدعت الصخرة فخرجت منها ناقة عشراء فنتجت فصيلا قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ----	821	-6457447966715526255	498	855.0	400	1148	43.379791259765625	93	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3566	false	-2671710396062207419	44	133	248	725	1602	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون--------------------- اني لكم رسول امين------------------- فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري ---------الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين------------------------------------------ وزنوا بالقسطاس المستقيم و------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم و--------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي- خلقكم والجبلة الاو--------------------لين قالوا انما انت من المسحرين وما ---------------انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين------------------------ فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين -------------------------------------------------قال ربي اعلم بما تعملون--------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	3566	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0823	true	3717784237744756412	153	295	803	1553	1580	300	----------الغيضة 26177189 اذ قال لهم شعيب الا تتقون يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري اي ثوابي الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي من المنتقصين الذين ينقصون الناس حقوقهم وزنوا بالقسطاس المستقيم اي العدل بالرومية ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي الذي لهم من العدل وكانوا اهل تطفيف ونقصان في الميزان ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذين خلقكم والجبلة الاولين اي والخليقة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وهي مثل الاولي وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين اي فيما تدعي من الرسالة فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين والكسف القطعة ان كنت من الصادقين اي بما جءتنا به قال ربي اعلم بما تعملون قال الله فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	823	-6457447966715526255	453	786.5	366	760	59.605262756347656	80	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4731	false	3266948736481825927	65	163	311	744	1438	300	يا ال غالب فخرجت اليه من المسجد فقال ابو لهب هذه غالب قد اتتك فما عندك ثم نادي يا ال لءي فرجع من لم يكن من لءي فقال هذه لءي قد اتتك فما عنك فقال يا ال كلاب ثم قال بعده يا ال قصي فقال ابو لهب هذق قصي قد اتتك فما عندك ثم قال ان الله قد امرني ان انذر------ عشيرتك الاقربين وانتم الاقربون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لا املك لكم من الدنيا حظا-- ولا من الاخرة نصيبا الا ان تقولوا لا اله الا الله فاشهد لكم بها عند ربكم فقال ابو لهب عليه اللعنة تبا لك الهذا دعوتنا ف-نزلت	4731	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0826	true	-5471774423004640358	5	101	23	481	1480	300	يا ال غالب فقالوا ---------------------------هذه غالب------------ عندك ثم نادي يا ال لءي ثم نادي يا ال كعب ثم نادي يا ال مرة ثم نادي يا ------------ال كلاب ثم نا----دي يا ال قصي فقالت قريش ------------------------------------------------------انذر الرجل عشيرته الاقربين انظروا الرجل ماذا يريد فقال ابو لهب هذه عشيرتك قد حضروا فماذا تريد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم لو انذرتكم جيشا يصبحكم اتصدقونني قالوا نعم قال فاني انذركم النار واني لا املك لكم من الدنيا منفعة ولا من الاخرة نصيبا الا ان تقولوا لا اله الا ا-----------------------لله فقال ابو لهب تبت يدا----------ك الهذا جمعتنا فانزل -	826	-6457447966715526255	200	272.5	151	601	33.277870178222656	34	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3577	false	5875016088413396237	186	236	983	1217	1550	300	نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك-------- فلما ر-اها تهتز كانها جان-------------------------------------------------- ولي مدبرا و------------لم يعقب يا م--------------------------------وسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرس-------------------------------لون--------------------------------------------------- الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	3577	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0828	true	1814427880198710615	153	237	736	1149	1432	300	نودي ان بوركت----- النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يام-وسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فالقاها فلما رءاها تهتز كانها جان اي كانها حية وقال في اية اخري فاذا هي حية تسعي طه ولي مدبرا اي من الفرق ولم يعقب اي ولم يلتفت وقال مجاهد ولم يرجع ياموسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون قال الحسن لا يخاف لدي المرسلون اي في الاخرة والدنيا لانهم اهل الولاية واهل المحبة الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	828	-6457447966715526255	222	375.5	175	419	52.98329544067383	40	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3583	false	-8653504433122478679	129	194	654	998	1532	300	وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا اتوا علي وادي النمل--------------- قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون---------------------------------------------- فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزع----------ني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين------------------ وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد--------------------- ام كان من الغاءبين	3583	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0829	true	-5784238685935115846	143	255	763	1339	1552	300	وجمع لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون اي علي كل صنف منهم وزعة ترد اولاهم علي اخراهم هذا تفسير بعضهم وقال الحسن فهم يوزعون اي فهم يدفعون لا يتقدمه منهم احد 271820 حتي اذا اتوا علي واد- النمل وهو واد بالشام قالت نملة يا-ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون اي والنمل لا يشعرون ان سليمان يفهم كلامهم قال فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني اي الهمني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين اي اهل الجنة قوله وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد اي احاضر هو فلا اراه ام كان من الغاءبين	829	-6457447966715526255	339	580.0	275	578	58.65052032470703	60	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3583	false	-8653504433122478679	228	291	1165	1491	1532	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله---------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي يخرج الخبء في السماوات وال-------------------------------ارض------------------------------------------------------ ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظي------------------------------------------------------------------------------------------------م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين---------------------------------------------------- اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول ع----------------نهم فانظر ماذا يرجعون قال----------ت يا ايها الملا اني القي	3583	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0831	true	-1817960934953269010	13	200	70	1025	1544	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله قال الحسن كانوا مجوسا وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله وفيها تقديم اي وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل الا يسجدوا لله فصدهم عن السبيل اي بتركهم السجود فهم لا يهتدون وفي بعض كلام العرب الا تسجدوا اي فاسجدوا قوله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض اي يعلم السر في السموات والارض والخبء من الخبيءة وقال مجاهد الخبء الغيب وهو واحد قال ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم ذكروا عن ابن عباس انه قال لا يعلم قدر العرش الا الذي خلقه ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذن لي ان احدث عن ملك في حملة العرش رجلاه في الارض السفلي وعلي قرنه العرش وبين شحمة اذنه الي عاتقه خفقان الطير مسيرة سبعماءة سنة يقول سبحانك اللهم وبحمدك لم يخل منك مكان 272731 قوله قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين قال الحسن فابتلي اي فاختبر منه ذلك فوجده صادقا قوله اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم يقول انصرف عنهم فانظر ماذا يرجعون قال بعضهم ذكر لنا انها امراة من اهل --	831	-6457447966715526255	311	523.0	251	957	32.49738693237305	54	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3601	false	1387208958365744137	72	116	394	637	1573	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون----------- اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون--------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا------------------- اخرجوا -ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين----------------------------- وامطرنا عليهم مطرا	3601	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0836	true	3682240273296715495	208	291	1090	1531	1574	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون انها فاحشة اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون وقد فسرنا امرهم في غير هذا الموضع قوله فما كان جواب قومه الا ان قالوا اي قاله بعضهم لبعض اخرجوا ءال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي عن الفاحشة في تفسير الحسن وقال مجاهد من ادبار الرجال وادبار النساء ويتطهرون اي يتنزهون قال الله فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين اي غبرت اي بقيت في عذاب الله وامطرنا عليهم مطرا	836	-6457447966715526255	243	420.5	199	441	55.1020393371582	43	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3611	false	-4420548218588808301	174	211	877	1064	1535	300	امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو الق------------------------ران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين--------------------------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم -اياته فتعرفونها	3611	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0844	true	3551844293920676294	0	54	0	266	1542	300	امرت ان اعبد ربها--------- الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القران اي وامرت ان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين اي لا استطيع ان اكرهكم عليه اي ليس علي الا ان انذركم 2793 قوله وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها	844	-6457447966715526255	176	321.0	141	275	64.0	32	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3634	false	630499716778008234	137	187	678	943	1532	300	من ربك الي فرعون وملء---------ه انهم كانوا قوما فاسق----------ين قال----- رب اني قتلت منهم نفسا---------- فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا------------------------------- فارسله معي ---------------------------------------------------ردءا يصدقني -----------------------------------------اني اخاف ان يكذبون قال------------------ سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا------- فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي	3634	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0849	true	-6974620303220827203	204	290	999	1441	1495	300	من ربك الي فرعون وملءه اي وقومه انهم كانوا قوما فاسقين اي مشركين قال موسي رب اني قتلت منهم نفسا اي القبطي فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا يعني العقدة التي كانت في لسانه فارسله معي ردءا اي عونا في تفسير الحسن يصدقني وقال الكلبي معي رد-ا يصدقني اي كيما يصدقني اي كي يكون معي في الرسالة اني اخاف ان يكذبون 283538 قال الله تعالي سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا اي حجة فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون ف----انطلق موسي	849	-6457447966715526255	252	416.5	203	447	56.37583923339844	44	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3634	false	630499716778008234	184	270	927	1366	1532	300	فلما جاءهم موسي بايا----------تنا بين----------ات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في -اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من ع-------------------------------نده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وق------------------------------------------------------ال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري------------------- فاوقد لي يا هامان علي الطين--------------------------------------- فاجعل لي ص----------------رحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم------------------------------------ فانظر-------- كيف كان عاقبة الظالمين	3634	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0850	true	8054329442739572509	133	295	660	1475	1499	300	فلما جاءهم موسي باياتنا اي بحجتنا بينات اي واضحات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده اي انني انا جءت بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون اي المشركون اي لا يدخلون الجنة والمفلحون هم اهل الجنة وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري اي تعمدا منه للكذب فاوقد لي يا-هامان علي الطين اي فاطبخ لي اجرا فكان اول من طبخ الاجر فاجعل لي صرحا اي فابن لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين فبني له صرحا عاليا وقد علم فرعون ان موسي رسول الله وهذا منه كذب قال الله وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا النمل 283942 قال الله واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي يوم القيامة قال فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وقد فسرنا ذلك في غير هذه السورة قال فانظر يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين	850	-6457447966715526255	435	772.0	351	817	53.24357223510742	76	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3648	false	-1847308689962021857	200	268	1088	1445	1612	300	موسي ولقد -اتينا موسي الكتاب------------- من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الغربي-------------- اذ قضينا الي موسي الامر وما -----------كنت من الشاهدين ولكن-------------------------------ا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما --------------------------------------------------------------------كنت ثاوي---------ا في اهل مدين تتلو- عليهم -اياتنا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا كنا مرسلين----------- وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ---------------------------------------------------------------------ولكن رحمة من ربك لتنذر قوم-----------ا ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	3648	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0851	true	-990646383853869919	119	296	633	1548	1567	300	قوله ولقد ءاتينا موسي الكتاب يعني التوراة من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون اي لكي يتذكروا فكانت التوراة اول كتاب نزل فيه الفراءض والحدود والاحكام قوله من بعد ما اهلكنا القرون الاولي اي قرنا بعد قرن كقوله علي مقرا هذا الحرف وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة هود قوله وما كنت بجانب الغربي اي غربي الجبل اذ قضينا الي موسي الامر اي الرسالة وما كنت من الشاهدين اي لم تكن شاهدا يومءذ لذلك قال ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر كان بين عيسي ومحمد عليهما السلام خمسماءة سنة وبعضهم يقول ستماءة سنة وما كنت ثاويا اي ساكنا في اهل مدين تتلوا عليهم ءاياتنا قال بعضهم اي لم تكن يا محمد مقيما بمدين فتعلم كيف كان امرهم فتخبر اهل مكة بشانهم وامرهم ولكنا كنا مرسلين كقوله امرا من عندنا انا كنا مرسلين الدخان قال وما كنت بجانب الطور اذ نادينا اي نودي يا امة محمد اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني قال ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما يعني قريشا ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	851	-6457447966715526255	329	547.5	264	915	35.95628356933594	55	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3649	false	9077196657963966242	180	239	929	1258	1587	300	ظالمون -------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي--------- افلا تعقلون------------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا--------- فهو لاقيه-------------- كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم يناديهم--------------------------- فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ----------------------------------------------قال الذين حق عليهم القول----------------------------------------------------- ربنا هءلاء الذين اغوينا اغوين------------اهم كما غوي-------------نا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون	3649	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0855	true	2898708902324054909	129	259	667	1366	1576	300	ظالمون اي وهم مشركون قوله وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي اي الجنة افلا تعقلون يقوله للمشركين ثم قال علي الاستفهام افمن وعدناه وعدا حسنا اي الجنة فهو لاقيه اي داخل الجنة كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين اي في النار اي انهما لا يستويان اي لا يستوي من يدخل الجنة ومن يدخل النار وبعضهم يقول نزلت في النبي عليه السلام وابي جهل 286265 قوله ويوم يناديهم اي في الاخرة يعني المشركين فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون اي في الدنيا انهم شركاءي فاشركتموهم في عبادتي قال الذين حق عليهم القول اي الغضب يعني الشياطين الذين دعوهم الي عبادة الاوثان ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم اي اضللناهم كما غوينا اي كما ضللنا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون	855	-6457447966715526255	329	545.0	270	699	47.067237854003906	57	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3665	false	4487938848323486921	152	190	757	946	1488	300	فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين---------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان ا-----------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح	3665	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0859	true	5920855040755678303	0	48	0	234	1511	300	فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين اي من الممتنعين من عذاب الله قوله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح	859	-6457447966715526255	189	363.0	151	234	80.76923370361328	37	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3665	false	4487938848323486921	247	288	1235	1423	1488	300	اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكاف------------------رين ولا يصدنك عن -ايات ا---------------لله بعد اذ انزلت اليك وادع الي -----------------ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	3665	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0860	true	-1700325828287407658	2	53	10	245	1532	300	اليك الكتاب---- رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي عوينا للكافرين ولا يصدنك عن ءايات الله اي عن حجج الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك اي الي عبادة ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	860	-6457447966715526255	184	347.5	144	239	76.9874496459961	36	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3676	false	-5104993521452692913	56	139	315	773	1623	300	السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من ك----------------------------ان يرجو- لقاء الله--------------------------------- فان اجل الله لا------------------ت وهو السميع العليم --------------------------------ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه --------------------------------ان الله لغني عن العا-------------------لمين والذين -امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون------------------------ ووصينا الانسان---------------- بوالديه حسنا------------------------------------------ وان جاهداك لتشرك---------------------------- بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما------------------------------------------ الي مرجعكم----------------- فانبءكم بما كنتم تعملون والذين -امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ---------------------ومن الناس من يقول -امنا بالل-----------------------------ه فاذا اوذي في الله----------------------------------------- جعل فتنة الناس كعذاب الله	3676	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0861	true	6551045548669512068	127	296	713	1582	1603	300	ال---------------ا ساء ما يحكمون اي بءس ما يحكمون 29511 قوله من كان يرجوا لقاء الله اي من كان يخشي البعث وهذا المءمن فان اجل الله لات اي كاءن بعد الموت وهو السميع العليم اي لا اسمع منه ولا اعلم منه قال ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه اي يعطيه الله ثواب ذلك في الجنة ان الله لغني عن العالمين اي عن عبادتهم قوله والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون اي يجزيهم به الجنة قوله ووصينا الانسان يعني جميع الناس بوالديه حسنا اي برا كقوله وبالوالدين احسانا النساء قال وان جاهداك لتشرك بي اي ان اراداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما اي انك لا تعلم ان معي شريكا يعني المءمنين الي مرجعكم يعني يوم القيامة فانبءكم بما كنتم تعملون والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين اي في اهل الجنة قوله ومن الناس من يقول ءامنا بالله اي صدقنا بالله واقررنا بالله فاذا اوذي في الله ببعض ما يدخل عليه في ايمانه بالله وبمحمد جعل فتنة الناس كعذاب الله	861	-6457447966715526255	436	700.0	355	884	49.321266174316406	71	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3687	false	-7174746341195052144	158	264	803	1366	1557	300	ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال--------------- انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الد------------------------------------------------------------------------نيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ب---------------------------------------------------بعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين---- فامن له -------------لوط وقال اني مهاجر الي ربي-------------- انه هو العزيز الحكيم------------------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب و--------------------------------------------------------اتين-----------اه اجره في الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------- وانه في الاخرة لمن الصالحين---------------------- ولو----------------طا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة--------------------------------------- ما سبقكم بها من احد من العالمين---------------------- اءنكم لتاتون الرجا-----------------------------------------------------ل وتقطعون السبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وتاتون في ناديكم المنكر------------------------------ فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال-------------------------------------------------- رب انصرني علي القوم المفسدين	3687	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0865	true	6933506078187527897	1	247	4	1292	1601	300	ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 292529 وقال ابراهيم انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا اي يواد بعضكم بعضا اي يحب بعضكم بعضا علي عبادة الاوثان في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض اي بولاية بعضكم بعضا وقال بعضهم يتبرا بعضكم من بعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين قال فامن له لوط اي فصدقه لوط وقال اني مهاجر الي ربي يقوله ابراهيم انه هو العزيز الحكيم هاجر من ارض العراق الي ارض الشام قال ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب فكان اول كتاب انزل بعد كتاب موسي وما بعده من الكتب قال وءاتيناه اي اعطيناه اجره في الدنيا فليس من اهل دين الا وهم يتولونه ويحبونه وهو مثل قوله وتركنا عليه في الاخرين الصافات قال وانه في الاخرة لمن الصالحين اي لمن اهل الجنة قوله ولوطا اي وارسلنا لوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة اي المعصية وهي اتيان الرجال في ادبارهم ما سبقكم بها من احد من العالمين اي من عالم اهل زمانهم اءنكم لتاتون الرجال في ادبارهم وهذا علي الاستفهام اي انكم تفعلون ذلك قال وتقطعون السبيل اي علي الغرباء فتاتونهم في ادبارهم وكانوا لا يفعلون ذلك الا بالغرباء وكانوا يتعرضون الطريق وياخذون الغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض قال وتاتون في ناديكم المنكر اي الفاحشة يعني فعلهم ذلك قال فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين وذلك لما كان يعدهم به من العذاب 293033 قال اي قال لوط رب انصرني علي القوم المفسدين	865	-6457447966715526255	556	916.5	450	1288	43.167701721191406	99	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3688	false	-3283777781412713522	6	95	28	525	1649	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان------------ا منزلون علي اهل هذه القرية------------------ رجزا من--------- السماء بما كانوا يفسقون و--------------لقد تركنا منها -اية ب-------------ينة لقوم يعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي مد--------------------ين اخاهم شعيبا--------------------------------------- فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم ال----------------------اخر ولا تعثوا في الارض مفسدي-------------------------------------------------------------------------------------ن فكذبوه فاخذتهم الرجفة-------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين----------------- وعادا وثمود- وقد تبين لكم من مساكنهم--------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل----------------- وكانوا مستبصرين------------------------- وقارون وفرعون وها-------------------------------مان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من	3688	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0866	true	5953633467003987371	80	300	409	1573	1573	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين 293438 قوله انا منزلون علي اهل هذه القرية يعني قرية قوم لوط رجزا اي عذابا من السماء بما كانوا يفسقون اي يشركون قال ولقد تركنا منها ءاية بينة اي عبرة بينة لقوم يعقلون وهم المءمنون عقلوا عن الله ما ا نزل اليهم فاخبرهم انه جعل عاليها سافلها اي خسف بهم وامطر عليهم الحجارة وذكر جماعة من العلماء ان مداءن قوم لوط خمسة عمورة وصغيرة ودادونا وصابورا وسدوم خسف بها كلها قوله والي مدين اي وارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا اي اخاهم في النسب وليس باخيهم في الدين فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي صدقوا باليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير بعضهم وتفسير الحسن ولا تكفروا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة والرجفة ها هنا عند الحسن مثل الصيحة وهما عنده العذاب قال الله فاصبحوا في دارهم جاثمين اي موتي قد هلكوا وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم يعني ما راوا من اثارهم قال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل اي عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين اي في الضلالة 293942 قال وقارون وفرعون وهامان اي واهلكنا قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين اي ما كانوا يسبقوننا حتي لا نقدر عليهم فنعذبهم قال الله فكلا اخذنا بذنبه يعني من--	866	-6457447966715526255	484	811.0	397	1166	41.50943374633789	77	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3701	false	-774880409064841953	19	65	99	359	1646	300	او لم يكفهم------------- انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم---------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون------- قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا----------------------------------------------------- يعلم ما في السماوات والارض والذين -امنوا بالباطل---------- وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون-------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولياتينهم بغتة وهم لا	3701	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0869	true	-6287592139939680388	95	235	484	1235	1609	300	او-لم يكفهم اي من الايات انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم اي تتلوه اي تقراه عليهم وانت لا تقرا ولا تكتب فكفاهم ذلك لو عقلوا قال ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون ثم قال قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا اني رسوله وان هذا الكتاب من عنده وانكم علي الكفر قال يعلم ما في السماوات والارض والذين ءامنوا بالباطل اي بابليس وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون اي في الاخرة اي خسروا انفسهم ان يغنموها فصاروا في النار 295355 قوله ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب كان النبي عليه السلام يخوفهم العذاب ان لم يءمنوا فكانوا يستعجلون به استهزاء وتكذيبا قال الله ولولا اجل مسمي اي النفخة الاولي لجاءهم العذاب اي ان الله اخر عذاب كفار اخر هذه الامة بالاستءصال الداءنين بدين ابي جهل بن هشام واصحابه الي النفخة الاولي بها يكون هلاكهم قال الله ولياتينهم بغتة وهم لا	869	-6457447966715526255	259	412.0	214	752	34.441490173339844	43	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3738	false	8132105136963980013	4	57	19	291	1491	300	فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون------------------------------------ فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ---------------ولا هم يستعتبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل----------- ولءن جءتهم ب-اية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون------------------------------------------------ كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون-------------------------------------------------------- فاصبر-------- ان وعد الله حق ولا------------------------------------------------ يستخف---------------نك الذين لا يوقنون	3738	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0884	true	8388068768739497422	43	162	223	845	1593	300	فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون اي لا تعلمون ان البعث حق 305760 قال فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي وان اعتذروا ولا هم يستعتبون اي ولا يردون الي الدنيا ليعتبوا اي ليءمنوا وذلك انهم يسالون الرجعة الي الدنيا ليءمنوا فلا يردون الي الدنيا قال ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل اي ليذكروا ولءن جءتهم بءاية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون وذلك انهم كانوا يسالون النبي ان ياتيهم باية قال كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون يعني الذين يلقون الله بشركهم يطبع علي قلوبهم بشركهم قال فاصبر يا محمد ان وعد الله حق اي الذي وعدك انه سينصرك علي المشركين ويظهر دينك ولا يستخفنك اي ولا يستفزنك الذين لا يوقنون	884	-6457447966715526255	269	427.5	216	622	43.247589111328125	49	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3775	false	-4036626837293494942	93	117	476	606	1614	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا-----------------نهم بادون في الاعراب-------------------------------------------------------------- يسالون عن انباءكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا القراات بما -----	3775	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0903	true	953428376191391657	152	233	800	1229	1573	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا اي يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب يعني في البادية مع الاعراب اي يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اقروا بدينهم وادعوا ملتهم وجاهدوا معهم اعداءهم وهم يتمنون ان يظفر المشركون علي المسلمين من غير ان تدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا وذلك القليل انما	903	-6457447966715526255	117	208.0	94	429	27.272727966308594	20	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3789	false	-4993180410867484883	1	37	3	189	1562	300	قبل وكان امر الله قدرا مقدورا----------- الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا----------------------- ما كان محمد ابا احد من رجالكم و-------------------------------------------------------لكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	3789	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0910	true	2683986019645159104	229	284	1114	1389	1468	300	قال وكان امر الله قدرا مقدورا 333944 قال الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا اي حفيظا لاعمالهم قوله ما كان محمد ابا احد من رجالكم يقول ان محمدا لم يكن بابي زيد ولكن كان زيد دعيا له قال ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	910	-6457447966715526255	184	337.5	148	275	66.90908813476562	34	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3804	false	-6221322850894848807	59	96	307	483	1568	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ----------------------------------------ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن----------- والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما ل-------ا يحل لك النساء من بعد -------------------ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	3804	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0915	true	-3492158660096854688	0	53	0	253	1489	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن يعني نساءه اللاءي عنده يومءذ يعني التسع ولا يحزن اي اذا عرفن انه لا ينكح عليهن قال والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما 335255 لا يحل لك النساء من بعد وقد فسرناه قبل هذا ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	915	-6457447966715526255	155	263.5	120	253	61.26482391357422	32	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3804	false	-6221322850894848807	164	231	834	1172	1568	300	ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما--------------------------------------------------------------------------- ان تبدوا شيءا او تخفوه------------------------------------------ فان الله كان بكل شء عليما-------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في -اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ---------ولا ما ملكت ايمانهن-------------------------------------------------------------------------------- واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان ا-----------------------------------------لله وملاءكته يصلون علي النبي------------------------------------------- يا ايها الذين -امنوا صلوا عليه -----------------وسلموا تسليما	3804	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0916	true	-4973820236166502238	44	187	212	927	1454	300	ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما قال ناس من المنافقين لو قد مات محمد تزوجنا نساءه فانزل الله هذه الاية وقال ان تبدوا شيءا او تخفوه يعني ما قالوا لو قد مات محمد تزوجنا نساءه فان الله كان بكل شء عليما ثم استثني من يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في الحجاب فقال لا جناح عليهن في ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن المسلمات ولا ما ملكت ايمانهن وكذلك الرضاع بمنزلة الذي ذكر ممن يدخل علي ازواج النبي عليه السلام في الحجاب قال واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا اي شاهد لكل شء وشاهد علي كل شء 3356 قوله ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يعني ان الله يغفر للنبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الذين ءامنوا صلوا عليه يعني استغفروا له وسلموا تسليما	916	-6457447966715526255	336	575.5	269	715	46.99300765991211	63	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3805	false	6475427048501096275	7	51	38	260	1621	300	الذين خلوا م-ن قبل- ولن تجد لسنة الله تبديلا------------------------------------------- يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند ا--------------------------------------------------لله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا------------------ ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابد-----------------------------ا لا يجدون وليا --------------------ولا نصيرا---------------------- يوم تقلب وجوههم في النار	3805	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0918	true	224030834381156265	218	300	1163	1568	1568	300	الامم التي مضت قبلك ولن تجد لسنة الله تبديلا اي لا تبديل لسنته في الاولين والاخرين قوله يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله اي علم مجيءها عند الله اي لا يعلم مجيءها الا الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا اي انها قريب قوله ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا اي لا يموتون ولا يخرجون منها لا يجدون وليا اي يمنعهم من العذاب ولا نصيرا اي ينصرهم قوله عز وجل يوم تقلب وجوههم في النار-	918	-6457447966715526255	214	343.0	171	406	52.70935821533203	37	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3839	false	8909692874257966871	10	53	55	266	1590	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض -------------------------------------------------قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل يجمع بيننا ربنا--------------- ثم يفتح بيننا با--------------------لحق وهو الفتاح---------- العليم -------------------------قل اروني الذين الحقتم به شركاء	3839	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0928	true	3319361769494285860	118	254	599	1279	1519	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض يقول للنبي صلي الله عليه وسلم قل للمشركين ثم قال قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين اي ان الفريقين نحن وانتم لعلي هدي او في ضلال مبين وهي كلمة مقولة عربية هي كقول الرجل لصاحبه ان احدنا لصادق يعني نفسه وكقوله ان احدنا لكاذب يعني صاحبه وكان هذا بمكة وامر المسلمين يومءذ ضعيف قوله تعالي قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون هو كقوله قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون هود وكقوله وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون يونس قوله قل يجمع بيننا ربنا اي يوم القيامة ثم يفتح بيننا بالحق اي يقضي بيننا بالحق وهو الفتاح اي القاضي العليم فلا اعلم منه 342730 قوله قل اروني الذين الحقتم به شركاء	928	-6457447966715526255	211	294.0	168	680	31.02941131591797	42	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3839	false	8909692874257966871	110	188	561	1001	1590	300	القول يقول الذين استضعفوا----------- للذين استكبروا----------------------------- لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا------------ انحن صددناك--------------م عن الهدي-------------- بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين -----------------وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا------------------------------------------------------------- واسروا الند----------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يج---------------------------------------------------زون الا ما كانوا يعملون------------ وما ارسلنا في قرية من نذير ------------------------------------------الا قال مترفوها---------------------------------------------------------------- انا بما ارسلتم به كافرون -----------------------------------وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا	3839	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0930	true	2297522875396410456	0	170	0	946	1629	300	القول يقول الذين استضعفوا وهم السفلة للذين استكبروا وهم الرءساء والقادة في الشرك لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا وهم الاتباع انحن صددناكم علي الاستفهام عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي مشركين 343337 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اي بل مكركم بالليل والنهار اي كيدكم وكفركم في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر اليل والنهار اي بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا اي اعدالا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها من دونه قال الله واسروا الندامة في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون علي الاستفهام الا ما كانوا يعملون اي انهم لا يجزون الا ما كانوا يعملون قوله عز وجل وما ارسلنا في قرية من نذير اي من نبي ينذرهم عذاب الدنيا وعذاب الاخرة الا قال مترفوها اي جبابرتها وعظماءها في تفسير بعضهم والمترفون اهل السعة والنعمة انا بما ارسلتم به كافرون فاتبعهم علي ذلك السفلة فجحدوا كلهم وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا	930	-6457447966715526255	439	734.0	361	947	46.35691833496094	73	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3840	false	-5409145991726727764	1	42	7	206	1470	300	بينات---------- قالوا ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما هذا ----------الا افك مفتري --------------------------------وقال الذين كفروا للحق---------- لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما ----------اتيناهم من كتب يدرسونها و------------------------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	3840	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0932	true	78566107693612568	156	226	845	1184	1546	300	بينات اي القران قالوا ما هذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هذا اي القران الا افك مفتري اي الا كذب افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق اي للقران لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين قال الله وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها اي يقراونها اي بما هم عليه من الشرك وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	932	-6457447966715526255	195	304.0	154	339	57.522125244140625	37	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3840	false	-5409145991726727764	80	128	392	603	1470	300	قل ما سالتكم من --------------اجر فهو لكم---------------------------------------------------------------------- ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل----------------------- ان ربي يقذف بالحق-------------- علام الغيوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل جاء الحق و----------ما يبدء الباطل وما يعيد قل------------------------------------------------------------- ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	3840	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0933	true	7294437771886136871	126	236	618	1128	1432	300	قل ما سالتكم اي علي القران من اجر فهو لكم كقوله قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين سورة ص واشباه ذلك ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد اي شاهد علي كل شء قوله قل ان ربي يقذف بالحق اي ينزل الوحي علام الغيوب اي غيب السماوات والارض غيب السماء ما ينزل منها من المطر وغيره وغيب الارض ما يخرج منها من النبات وغيره قوله قل جاء الحق اي القران وما يبدء الباطل وما يعيد قال بعضهم الباطل ابليس اي وما يخلق ابليس احدا ولا يبعثه قوله قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	933	-6457447966715526255	205	348.0	157	510	40.19607925415039	44	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3854	false	-2740884084286392111	185	261	971	1365	1569	300	يا ايها الناس ان وعد الله حق ف---------------------------------لا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ا------------ن الشيطان لكم عدو---------------------- فاتخذوه عدوا انما يدعو- --------------------حزبه ليكونوا من اصحاب السعير ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا لهم عذاب شديد------------ والذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة----------- واجر-------- كبير------------- افمن زين له سوء عمله فر-اه حسنا---------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم---------------- حسرات ان ا---------------------------------------------------------------لله عليم بما يصنعون----- والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه -------------------------الي بلد ميت	3854	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0937	true	7571745338481112300	63	219	317	1126	1525	300	يا-ايها الناس ان وعد الله حق اي ما وعد الله من الثواب والعقاب فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور وهو الشيطان ان الشيطان لكم عدو يدعوكم الي معصية الله فاتخذوه عدوا انما يدعوا حزبه اي اصحابه الذين اضل ليكونوا من اصحاب السعير اي يوسوس اليهم بعبادة الاوثان ليكونوا من اصحاب السعير فاطاعوه والسعير اسم من اسماء جهنم وهو الرابع قال الذين كفروا لهم عذاب شديد اي جهنم قال والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة اي لذنوبهم واجر اي ثواب كبير اي الجنة قال افمن زين له سوء عمله فرءاه حسنا اي كمن امن وعمل صالحا اي لا يستويان وهذا علي الاستفهام وفيه اضمار قال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم اي علي المشركين حسرات اي لا تتحسر عليهم اذا لم يءمنوا كقوله ولا تحزن عليهم النحل قال ان الله عليم بما يصنعون قوله والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه اي فسقنا الماء في السحاب الي بلد ميت	937	-6457447966715526255	384	609.0	309	810	47.407405853271484	65	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3865	false	8194696146363091439	213	265	1099	1383	1559	300	----يرجون تجارة لن تبور-------------------------------------------- ليوفيهم اجورهم---------------- ويزيدهم من فضله-------------------------------------------------------------------------- انه غفور----------- شكور----------------------------------------------------------------------------- والذي اوحينا اليك من الكتاب ه------------و الحق مصدقا لما بين يديه----------------------- ان الله بعباده لخبير بصير----- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفي----------نا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	3865	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0941	true	4726452445162233333	167	272	904	1464	1591	300	قال يرجون تجارة لن تبور اي لن تفسد وهي تجارة الجنة يعملون للجنة قال ليوفيهم اجورهم اي ثوابهم الجنة ويزيدهم من فضله اي يضاعف لهم الثواب وقال الحسن تضاعف لهم الحسنات اي يثابون عليها في الجنة انه غفور اي لمن تاب شكور اي يشكر اليسير ويثيب بالكثير اي يقبل العمل اليسير من المءمن ويثيبه الجنة قال والذي اوحينا اليك من الكتاب يعني القران هو الحق مصدقا لما بين يديه اي من التوراة والانجيل ان الله بعباده لخبير بصير قوله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا اي اخترنا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	941	-6457447966715526255	283	477.0	231	560	50.53571319580078	50	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3866	false	5050592972074845729	38	104	195	532	1516	300	فذوقوا---------- فما للظالمين من نصير------------------------------------------------- ان الله عالم غيب السماوات والارض -----------------------------------------------------------------------------------------------انه عليم بذات الصدور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الذي جعلكم خلاءف في الارض------------------- فمن كفر فعليه -----------------------كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا----- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام ----------------------------------------------------------------------اتيناهم كتابا---------------------- فهم علي بينة منه بل ان	3866	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0945	true	1890257268735118871	32	181	152	896	1478	300	فذوقوا اي العذاب فما للظالمين من نصير وهذا ظلم الشرك وهو ظلم فوق ظلم وظلم دون ظلم قوله ان الله عالم غيب السماوات والارض غيب السماوات هو ما ينزل من السماء من المطر وما فيها وغيب الارض ما يخرج منها من النبات وما فيها انه عليم بذات الصدور وهو كقوله اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين العنكبوت وكقوله ويعلم ما تسرون وما تعلنون التغابن واشباه ذلك قوله هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي خلفا من بعد خلف فمن كفر فعليه كفره اي انه يثاب عليه النار ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قوله قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اي في خلق السماوات علي الاستفهام اي انهم لم يخلقوا مع الله منها شيءا ام ءاتيناهم كتابا فيما هم عليه من الشرك فهم علي بينت منه اي لم	945	-6457447966715526255	326	546.0	260	744	43.817203521728516	59	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3876	false	-4503723389306099534	129	251	700	1337	1569	300	وكل شء احصيناه في امام م---------------بين------------------------------ واضرب لهم مثلا اصحاب القر------------ية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثال-------------------------------------------------------------------------------------ث فقالوا -انا ال--------------------------------------يكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا ----------------وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين----- قالوا انا تطيرنا ب----------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا لنرجمن-------------------------------------------------------------------------كم وليمسنكم منا عذاب اليم قا-----------------------------لوا طاءركم مع--------------كم اءن ذكر------------------------------------------------------------------------------تم بل انتم قوم مسرفون--------------- وجاء من اقصي المدين-------------ة رجل يسعي ------------------------قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطر---------ني واليه ترجعون ا---------------اتخذ من دونه -الهة-------------- ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم------------ شيءا ولا ينقذون ا-------ني اذا لفي ضلال مب------------------ين اني -امنت بربكم فاسمعون	3876	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0949	true	6313660366398805624	67	296	314	1533	1553	300	وكل شء احصيناه في امام مبين اي في كتاب بين وهو اللوح المحفوظ 361318 قوله واضرب لهم مثلا اصحاب القرية وهي انطاكية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث تفسير مجاهد فشددنا بثالث قال انه ارسل اليهم اثنان قبل الثالث فقتلوهما ثم ارسل الثالث فقالوا يعني الاولين قبل الثالث والثالث بعدهما انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وجحدوا انهم رسل وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قوله قالوا انا تطيرنا بكم اي تشاءمنا بكم قال بعضهم قالوا ان اصابنا سوء فهو من قبلكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم اي لنقتلنكم في تفسير الحسن غير ان الحسن قال لنرجمنكم بالحجارة حتي نقتلكم وليمسنكم منا عذاب اليم اي موجع قبل ان نقتلكم 361925 قالوا طاءركم معكم اي عملكم معكم اءن ذكرتم اي اءن ذكرناكم بالله تطيرتم بنا علي الاستفهام ومقرا العامة بالتشديد اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون اي مشركون قوله وجاء من اقصا المدينة يعني انطاكية رجل يسعي اي يسرع وهو حبيب النجار قال يا-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني اي خلقني واليه ترجعون اي يوم القيامة ءاتخذ من دونه ءالهة علي الاستفهام ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم يعني الالهة شيءا ولا ينقذون من ضرر اني اذا لفي ضلال مبين يعني في خسران بين اني ءامنت بربكم فاسمعون	949	-6457447966715526255	629	1045.0	508	1220	51.557376861572266	102	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3876	false	-4503723389306099534	207	299	1117	1566	1569	300	قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا---------------------------------------- وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطر---------ني واليه ترجعون ا-------------اتخذ من دونه -الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم ش---------------------------------------------------------يءا ولا ينقذون ا---------------------------------ني اذا لفي ضلال مبين اني -امنت بربكم فاسمعون----------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل ادخل ال-----------------جنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين --------------------------وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء ---------------------------وما كنا منزلين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كانت الا صيحة واحدة------------------------- فاذا هم خامدون----------------- يا حسرة علي العباد---------- ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون	3876	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0950	true	51618979325735299	79	267	372	1319	1462	300	قال يا-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا لما كان عرض عليه من الذهب فلم يقبله منه وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني اي خلقني واليه ترجعون اي بعد الموت ءاتخذ من دونه ءالهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا اي لما كان يدعو الهتهم لما به من الجذام فلم تغن عنه شيءا ولا ينقذون اي من ضر يعني الجذام الذي كان به اني اذا لفي ضلال مبين اني ءامنت بربكم فاسمعون اي فاسمعوا قولي اي فاقبلوه ودعاهم الي الايمان وليس هذا الحرف من تفسير مجاهد فاخذه قومه فقتلوه 362632 قيل ادخل الجنة اي وجبت لك الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين فنصحهم حيا وميتا قال الله وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء اي من رسالة في تفسير مجاهد وما كنا منزلين والجند في تفسير الحسن الملاءكة الذين يجيءون بالوحي الي الانبياء فانقطع عنهم الوحي واستوجبوا العذاب فجاءهم العذاب قال الله ان كانت الا صيحة واحدة والصيحة عند الحسن العذاب فاذا هم خامدون اي قد هلكوا قوله يا حسرة علي العباد في انفسهم ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون	950	-6457447966715526255	447	755.5	356	948	47.15189743041992	82	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3895	false	-841032514605035075	221	273	1157	1418	1551	300	ولهم فيها منافع---------------------------------------- ومشارب--------------------- افلا يش---------------------------كرون واتخذوا من دون الله ال-هة لعلهم ينصرون------------------------------------------------------------------- لا يستطيعون نص--------------------------رهم وهم لهم جند محضرون----------------------------- فلا يحزنك قولهم -----------------------------------------------------انا نعلم ما يسرون----------------- وما يعلنون او ------------------------------------------------------------------لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلق-------------------------------------------------ه قال من يحيي العظام وهي رميم	3895	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0958	true	6005112406633601171	65	194	329	986	1494	300	ولهم فيها منافع اي في اصوافها واوبارها واشعارها ولحومها ومشارب اي يشربون من البانها افلا يشكرون اي فليشكروا هذه النعم قوله واتخذوا من دون الله ءالهة لعلهم ينصرون اي يمنعون كقوله واتخذوا من دون الله ءالهة ليكونوا لهم عزا مريم قال لا يستطيعون نصرهم اي لا تستطيع الهتهم نصرهم وهم لهم جند محضرون اي معهم في النار 367683 قوله فلا يحزنك قولهم اي انك شاعر وانك ساحر وانك كاهن وانك مجنون وانك كاذب انا نعلم ما يسرون اي من عداوتهم لك وما يعلنون من كفرهم بما جءتهم به فنعصمك منهم ونذلهم لك ففعل الله ذلك بهم قوله اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه اي وقد علم انا خلقناه اي فكما خلقناه فكذلك نعيده قال من يحيي العظام وهي رميم	958	-6457447966715526255	253	408.0	201	657	38.50837326049805	46	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3913	false	-7843267195675138037	173	272	958	1490	1636	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل كنتم قوما طاغ------------------------ين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون---------- فاغويناكم انا -------------------------------------كنا غاوين-------------------------- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا---------------------------------------------------نا كذلك نفعل بالمجرمي------------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون-------- ويقولو--------------ن اءنا لتاركوا -الهتنا لشاعر مجنون-------------------------------------------- بل جاء----------- بالحق------------ وصدق المرسلين----- انكم لذاءقوا العذاب الاليم و--------------------------------------------ما تجزون الا ما كنتم تعملون -------الا عباد الله المخلصين----------------------------------- اولءك لهم رزق معلوم--------- فواكه وهم مكر----------مون----- في جنات النعيم --------علي سرر متقابلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطاف عليهم بكاس ----------من معين---------------------- بيضاء----------- لذة للشاربين لا فيها غول-------------------- ولا هم عنها ينزفون---------------------------------------------- وعندهم قاصرات الطرف	3913	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0963	true	-1679782870742949487	10	258	54	1365	1593	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان كقوله فانكم يا بني ابليس وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين اي لستم بمضلي احد الا من هو صال الجحيم الصافات 161163 وقال بعضهم وما كان لنا عليكم من سلطان اي من ملك فنقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين تقوله الشياطين للمشركين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون اي العذاب فاغويناكم اي فاضللناكم يقوله الشياطين للمشركين انا كنا غاوين اي انا كنا ضالين قال الله فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه في سلسلة واحدة قال انا كذلك نفعل بالمجرمين اي المشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي عنها ويقولون يعني المشركين اءنا لتاركوا ءالهتنا لشاعر مجنون يعنون النبي عليه السلام اي لا نفعل قال الله بل جاء يعني محمدا بالحق اي بالتوحيد وصدق المرسلين قبله انكم لذاءقوا العذاب الاليم اي الموجع يقوله للمشركين يعني عذاب جهنم قال وما تجزون الا ما كنتم تعملون 374053 الا عباد الله المخلصين استثني المءمنين وهم من كل الف واحد اولءك لهم رزق معلوم اي الجنة فواكه وهم مكرمون اي يكرمون فيها في جنات النعيم الناعمة علي سرر متقابلين والسرر مرمولة بالذهب وبقضبان اللءلء الرطب متقابلين اي لا ينظر بعضهم الي بعض قال بعضهم ذلك في الزيادة اذا تزاوروا قال يطاف عليهم بكاس وهي الخمر من معين والمعين الجاري الظاهر بيضاء يعني الخمر لذة للشاربين لا فيها غول اي ليس فيها وجع بطن ولا هم عنها ينزفون اي اذا شربوها لا تذهب عقولهم اي لا يسكرون قال وعندهم قاصرات الطرف	963	-6457447966715526255	528	801.5	430	1311	40.274600982666016	91	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3926	false	-8645409185875375685	199	257	1068	1366	1574	300	قال قاءل منهم اي من اهل الجنة اني كان لي قرين جليس او رشيك في الدنيا يقول اءنك لمن المصدقين اي بيوم الدين---------------------------- اءنا لمدينون لمجزيون من دان يدين اذا جزي وقيل لمسوسون مقهورون من دانه اذا ساسه ومنه الحديث الكيس من دان نفسه وعن بعضهم اراد بالمتحادثين الرجلين المذكورين في----- الكهف في قوله واضرب لهم مثلا رجلين	3926	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0964	true	-7847613423075991181	18	58	101	308	1560	300	قال قاءل منهم---------------- اني كان لي قرين اي صاحب ف-----ي الدنيا يقول اءنك لمن المصدقين علي الاستفهام اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون اي اانا لمحاسبون قال------------------------------------------------------------------------------- بعضهم هما اللذا------------------------ن في سورة الكهف في قوله واضرب لهم مثلا رجلين	964	-6457447966715526255	126	167.0	97	331	38.066463470458984	22	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4586	false	-8097075676702357056	191	234	1016	1262	1621	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين -امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا ف-كه--------------------------ين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون------------------ وما ارسلوا عليهم حافظين------------------------ فاليوم الذين -امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك------------------------- ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	4586	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0964	true	-7847613423075991181	143	202	716	1058	1560	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فاكهين المطففين 29 يعني المشركين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون المطففين قال الله وما ارسلوا عليهم حافظين المطففين يعني في الاخرة فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك المطففين 34 اي علي السرر ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	964	-6457447966715526255	246	441.0	203	342	71.92982482910156	40	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3914	false	-5053351113107940385	35	75	180	398	1617	300	فليعمل العاملون------- اذلك خير نزلا ام شجرة الزق-------------------------------وم انا جعلناها فتنة للظالمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	3914	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0965	true	4697605731506892341	16	122	71	596	1530	300	فليعمل العاملون ثم قال اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم اي انه خير نزلا من شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين اي للمشركين وكل ما يذكر في السور المكية من ظلم او جرم او فسق او ضلال فهو فسق الشرك وظلمه وجرمه وضلاله خاصة وما كان من السور المدنية فقد يذكر فيها ظلم النفاق وجرمه وفسقه وضلاله ويذكر فيها ظلم الشرك وجرمه وفسقه وضلاله ذكروا عن بعضهم قال لما نزلت هذه الاية دعا ابو جهل بتمر وزبد فقال تزقموا فما نعلم الزقوم الا هذا فانزل الله انها شجرة تخرج في اصل الجحيم الي قوله ثم------------------------------------------------------ ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	965	-6457447966715526255	154	266.0	124	579	26.59758186340332	28	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3932	false	-6590580986618375664	218	261	1143	1403	1641	300	وتركنا عليه في الاخرين-------------------------------------------------------------------------- سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محس--------ن وظالم لنفسه مبين-------------------- ولقد مننا علي موسي وهارون----------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم------------------ ونصرناهم---------------- فكانوا هم الغالبين	3932	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0968	true	-305938128648738495	221	294	1094	1501	1534	300	وتركنا عليه في الاخرين اي وابقينا عليه الثناء الحسن قال الحسن وسنة يقتدي بها الي يوم القيامة قال سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن اي مءمن وظالم لنفسه مبين اي مشرك ومنافق قوله ولقد مننا علي موسي وهارون اي بالنبوة ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم اي من فرعون وقومه ونصرناهم اي علي ال فرعون فكانوا هم الغالبين	968	-6457447966715526255	260	457.0	217	407	63.88206481933594	42	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3932	false	-6590580986618375664	262	300	1413	1641	1641	300	الكتاب المستبين----------- وهديناهما الصراط المستقيم-------------------------------- وتركنا عليهما في الاخري------------------------------------------ن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين-------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون ب-------------------------------------------------------علا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب-	3932	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0969	true	-7189489882737299949	2	68	19	402	1618	300	الكتاب المستبين اي التوراة وهديناهما الصراط المستقيم اي الاسلام وهو الطريق الي الجنة وتركنا عليهما في الاخرين اي وابقينا عليهما في الاخرين الثناء الحسن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين 37123138 قوله وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا اي اتدعون ربا غير الله وتفسير الحسن كان اسم صنمهم بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب	969	-6457447966715526255	228	400.5	191	383	59.530025482177734	36	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3933	false	-7745451976007790463	0	56	0	323	1669	300	اباءكم الاولين---- فكذبوه فانهم لمحضرون ا------------لا عباد الله المخلصين----------------------- وتركنا عليه في الاخرين--------------------------------------------------------- سلام علي -ال ياسين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين----------------------------- ثم دمرنا الاخرين----------------------------------------------- وانكم لتمرون علي---------------هم مصبحين--------- وبالليل افلا تعقلون ---------------------------------------------------------وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	3933	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0969	true	-7189489882737299949	99	232	582	1282	1618	300	اباءكم الاولين قال فكذبوه فانهم لمحضرون اي في النار الا عباد الله المخلصين استثني من امن منهم قال وتركنا عليه في الاخرين اي وابقينا عليه اي علي الياس الثناء الحسن في الاخرين قال سلام علي ءال ياسين قال الحسن يعنيه ومن امن من امته فمن قراها بهذا فهو يريد هذا الذي فسرنا ومن قراها موصولة الياسين يقول هو اسمه الياسين والياس انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين اي غبرت اي بقيت في عذاب الله ثم دمرنا الاخرين وقد فسرنا كيف كان هلاكهم في غير هذا الموضع قال وانكم لتمرون عليهم اي علي منازلهم مصبحين اي نهارا وبا-ليل افلا تعقلون يقوله للمشركين يحذره ان ينزل بهم ما نزل بهم 37139142 قال وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	969	-6457447966715526255	322	538.0	266	701	45.93437957763672	52	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3956	false	6211956463250784859	124	218	635	1130	1562	300	الي ابي طالب فاتوه وقالوا انت شيخنا وكبير-----------------نا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانا------------- اتيناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فدعا -ابو طالب---- النبي صلي الله عليه وسلم وقال له يا ابن اخي هءلاء قومك يسالون---------------------- السواء فلا تمل--------- كل الميل علي قومك فقال -----------------------------ماذا يسالونني فقالوا--- ارفضنا-------- وارفض الهتنا وندعك والهك فقال-------------- صلي الله عليه وسلم اتعطونني----- كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها -------------------------العجم فقال له ابو جهل والله لنعطينكها وعشر امثالها فقال-------------- صلي الله عليه سولم قولوا لا اله الا الله فنفروا من ذلك وقال-------وا اجعل الالهة الها واحدا	3956	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0976	true	-6358852249778272588	129	243	630	1244	1529	300	الي ابي طالب فقال------وا انت شيخنا وكبيرنا وسيدنا في انفسنا وقد رايت ما فعلت هذه- السفهة يعنون المءمنين وقد اتيناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فارسل ابو طالب الي النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه فقال هء--------لاء قومك وذوو اسنانهم اشرافهم يسالونك السواء فلا تمل علي قومك كل الميل--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموماذا يسالونني فقالوا له ارفضنا من ذكرك وارفض الهتنا وندعك والهك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعطونني انتم كلمة واحدة ------------------تدين لكم بها العرب وتملكون بها العرب والعجم فقال ---ابو جهل --لله ابوك نعم- وعشر امثالها فقال لهم رسول الله صلي الله ع-يه وسلم قولوا لا اله الا الله-فنفروا من--ها وقاموا وقالوا اجعل الالهة الها واحدا	976	-6457447966715526255	392	575.5	314	666	58.85886001586914	58	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3952	false	8643696974142812584	164	192	826	970	1529	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد------------------------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الا----------------------يكة--------------------------------------- اولءك الاحزاب----------------------------------------------- ان كل --------------------------------------الا كذب الرسل فحق عقاب------------------------------ وما ينظر هءلاء ------------------------الا صيحة واحدة	3952	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0977	true	-7256262792429941095	216	296	1094	1505	1527	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد قال بعضهم كان اذا غضب علي احد اوتد اربعة اوتاد علي يديه ورجليه قال وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة يعني قوم شعيب والايكة الغيضة وقد فسرنا امرهم في سورة الشعراء اولءك الاحزاب يعني به كفار من ذكر تحزبوا علي انبياءهم 381417 ان كل يعني من اهلك ممن مضي من الامم السالفة الا كذب الرسل فحق عقاب يعني عقوبته اياهم بالعذاب قال وما ينظر هءلاء يعني كفار اخر هذه الامة الا صيحة واحدة	977	-6457447966715526255	144	220.0	116	411	35.036495208740234	27	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3978	false	-540695437666580339	111	135	615	734	1556	300	من شكله------------------------- ازواج----------- هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	3978	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0990	true	2834715306536161942	249	281	1273	1428	1526	300	من شكله من نحوه اي من نحو الحميم ازواج الوان قوله هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	990	-6457447966715526255	119	217.0	95	155	76.7741928100586	24	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1964	false	-186107715075383047	233	273	1213	1414	1563	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	1964	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0991	true	4757946564498606123	106	146	521	722	1492	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	991	-6457447966715526255	201	402.0	161	201	100.0	40	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3978	false	-540695437666580339	116	146	637	785	1556	300	مقتحم معكم-------------------------- لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا -------------------بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار قا----------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	3978	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0991	true	4757946564498606123	2	85	8	426	1492	300	مقتحم معكم اي في النار قال بنو ابليس لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا اي قال بنو ادم لهم بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار وبعضهم يقول جاءتهم الملاءكة بفوج الي النار فقالت للفوج الاول الذين دخلوا قبلهم هذا فوج مقتحم معكم قال الفوج الاول لا مرحبا بهم انهم صالو النار قال الفوج الاخر بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار 386163 قال الله قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	991	-6457447966715526255	148	196.5	118	418	35.406700134277344	28	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3978	false	-540695437666580339	233	300	1215	1556	1556	300	ابليس استكبر وكان من الكافرين --قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استك-----------برت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها ف-------------انك رجيم-------------------- وان عليك لعنتي الي يوم الدين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب فان----------ظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظري---------------ن الي يوم الوقت المعلوم ق------------------------------------------------------------ال فبعز-----------تك لاغوينهم اجمعي------------------ن الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول-	3978	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0993	true	-7625785533578843681	26	139	120	700	1517	300	ابليس ممن كان في ام الكتاب شقيا قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت يعني تكبرت ام كنت من العالين قا--------------------------------------------ل فاخرج منها اي من السماء فانك رجيم اي ملعون رجم اللعنة وان عليك لعنتي الي يوم الدين يعني الي يوم الحساب وابدا في الاضمار قال بعض العلماء ثلاثة ليست لهم توبة ابليس وابن ادم الذي قتل اخاه ومن قتل نبيا 387988 قال رب فانظرني اي فاخرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين اي من المءخرين الي يوم الوقت المعلوم يعني النفخة الاولي واراد عدو الله ان يءخر الي النفخة الاخرة قال فبعزتك اي فبعظمتك لاغوينهم اجمعين اي لاضلنهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول	993	-6457447966715526255	272	460.5	220	624	43.589744567871094	45	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3991	false	-1270514410732323447	60	125	314	622	1525	300	في ظلمات ثلاث----------------------------- ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا------------------------------------------------------------------------------------------- هو فاني تصرفون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم --------------ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكر--------وا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ---------------------------------------------------------------------------------------------ثم الي ربكم مرجعكم--------------- فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور---------------------- واذا مس الانسان ضر------- دعا ربه منيبا الي-----------------------------ه ثم اذا خوله نعمة منه---------------------- نسي ما كان يدعو ا-ليه من قبل	3991	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0995	true	7948347823750146604	2	156	10	785	1501	300	في ظلمات ثلاث اي البطن والمشيمة والرحم قال ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو خالق هذه الاشياء التي وصفهن من قوله خلق السماوات والارض بالحق الي هذا الموضع لا اله الا هو فاني تصرفون اي فكيف تصرفون عقولكم اي اين يذهب بكم فتعبدون غيره وانتم تعلمون انه خلقكم وخلق هذه الاشياء وتصرفون عقولكم وتصدقون وتوفكون واحد 3978 قال ان تكفروا فان الله غني عنكم اي عن عبادتكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا وتءمنوا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا يحمل احد ذنب غيره والذنب الوزر وهو الحمل كقوله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الانعام31 ثم الي ربكم مرجعكم اي يوم القيامة فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور اي بما في الصدور قوله واذا مس الانسان ضر اي مرض دعا ربه منيبا اليه اي دعاه بالاخلاص ان يكشف عنه ثم اذا خوله نعمة منه اي عافاه من ذلك المرض نسي ما كان يدعوا اليه من قبل	995	-6457447966715526255	306	512.0	242	775	39.48387145996094	61	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3991	false	-1270514410732323447	184	256	930	1289	1525	300	بغير حساب قل ا------------ني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل ا---------------------ني اخاف ان عصيت ربي----------------------------------------------- عذاب يوم عظيم ---------------قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه ق---------------------------------------------------ل ان الخاسرين------------------------------------------------------- الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيا------------------------------------مة الا ذلك هو الخسران المبين لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذ------------------------------------------------لك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون------------------------------------- والذين اجتنبوا الطا---------غوت--------- ان يعبدوها	3991	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0996	true	6576539173526564822	87	282	455	1460	1562	300	بغير حساب غافر40 قوله قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين اي من هذه الامة قوله قل اني اخاف ان عصيت ربي بمتابعتكم علي ما تدعونني اليه من عبادة الاوثان عذاب يوم عظيم اي جهنم 391420 قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه وهذا وعيد هوله شديد اي انكم ان عبدتم من دونه عذبكم قل ان الخاسرين اي المغبونين وقال في موضع اخر ذلك يوم التغابن التغابن9 الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي غبنوا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين اي الغبن البين خسروا انفسهم فصاروا في النار وخسروا ازواجهم من الحور العين ان الله جعل لكل احد منزلا في الجنة واهلا فمن عمل بطاعة الله كان له ذلك المنزل والاهل ومن عمل بمعصية الله صيره الله الي النار وكان ذلك المنزل والاهل ميراثا لمن عمل بطاعة الله الي منازلهم واهليهم التي جعلها لهم فصار جميع ذلك لهم قوله لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل كقوله لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش الاعراف41 ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون اي لا تشركوا بي شيءا ولا تعصمون قوله والذين اجتنبوا الطاغوت والطاغوت الشياطين ان يعبدوها	996	-6457447966715526255	347	578.0	276	1005	34.52736282348633	63	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3992	false	-1886371993413823472	2	57	9	278	1584	300	لا يخلف الله الميعاد------------ الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض -----------------ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لذكري لاولي الالباب--------------------------------------------------------------------- افمن شرح الله صدره للاسلام-------------------------------------------------------------------- فهو علي نور من ر---------------------به فويل للقاسية قلوبهم----------- من ذكر الله اولءك في ضلال مبين	3992	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0997	true	-1183647542870895739	126	240	652	1241	1533	300	لا يخلف الله الميعاد 392123 قوله الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض والينابيع العيون ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما كقوله انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام الي اخر الاية يونس24 قال ان في ذلك لذكري لاولي الالباب اي لذوي العقول وهم المءمنون يتذكرون فيعلمون ان ما في الدنيا ذاهب قال افمن شرح الله صدره للاسلام اي وسع كقوله فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام125 قال فهو علي نور من ربه اي ذلك النور في قلبه فويل للقاسية قلوبهم اي الغليظة من ذكر الله اولءك في ضلال مبين	997	-6457447966715526255	269	465.5	214	589	45.67062759399414	54	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms3992	false	-1886371993413823472	64	144	319	729	1584	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم----------------------------------- ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله---------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد-------------------- افمن يتقي بوجهه سوء الع--------------ذاب يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للظالم------------ين ذوقوا ما كنتم تكسبون---------------------------- كذب الذين من قبلهم----------------------- فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------ فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا-------------------------------- ولعذاب الاخرة اكبر--------------- لو كانوا يعلمون--------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل لعلهم يتذكرون قر---------------------------------------------------------------انا عربيا غير ذي عوج لعله--------------م يتقون	3992	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms0998	true	-6375856229063841891	30	241	149	1184	1483	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم اي اذا ذكروا وعيد الله وما اعد قال ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله اي اذا ذكروا اعمالهم الصالحات لانت جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله اي الي وعد الله الذي وعدهم قال ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد اي يهديه 392426 قال افمن يتقي بوجهه سوء العذاب اي شدة العذاب يوم القيامة اي يجر علي وجهه في النار واول ما تصيب منه النار اذا القي فيها وجهه لانه يكب علي وجهه خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اي اهو خير ام هذا المءمن الذي لان جلده وقلبه الي ذكر الله اي انهما لا يستويان قال وقيل للظالمين اي للمشركين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي جزاء ما كنتم تعملون قوله كذب الذين من قبلهم اي من قبل قومك يا محمد فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي جاءهم فجاة قال فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي فاهلكهم بعذاب الخزي بتكذيبهم ولعذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا لو كانوا يعلمون اي لعلموا ان عذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا 392731 قوله ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل لعلهم يتذكرون اي لكي يتذكروا فيحذروا ان ينزل بهم ما نزل بالذين من قبلهم قال قرءانا عربيا غير ذي عوج اي غير ذي لبس لعلهم يتقون	998	-6457447966715526255	404	621.5	324	1035	39.033817291259766	75	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4011	false	-1807478288980987179	22	110	99	559	1594	300	الله وان كنت لمن الساخرين او ت---------------------------------------قول لو ان الله هداني لكنت من المتقين---- او تقول حين تري الع-------------------ذاب لو ان لي كرة-------------- فاكون من المحسنين ------------------------بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين----- ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين---------------------------------------------------------------- وينجي الله الذين اتقوا بمفاز------------تهم لا يمسهم السوء---------- ولا هم يحزنون ا------------------------------------------لله خالق كل شء---------------- وهو علي كل شء وكيل------------- له مقاليد السماوات والارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون-------------------------------------- قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون	4011	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1003	true	-6282850297944590110	117	298	578	1529	1542	300	الله وان كنت لمن الساخرين اي كنت اسخر في الدنيا بالنبي والمءمنين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين قال او تقول حين تري العذاب اي حين تدخل العذاب لو ان لي كرة اي الي الدنيا فاكون من المحسنين اي من المءمنين قال الله بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين قوله ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين اي بلي لهم فيها مثوي يثوون فيها ابدا والمثوي المنزل 396167 قوله وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم اي بمنجاتهم لا يمسهم السوء اي العذاب ولا هم يحزنون وتفسير الحسن لا يسمهم السوء اي النار قوله الله خالق كل شء اي لا خالق سواه وهو علي كل شء وكيل اي حفيظ قوله له مقاليد السماوات والارض اي مفاتيح السماوات والارض في تفسير مجاهد وهي لغة بالفارسية وتفسير الحسن المقاليد المفاتيح والخزاءن وذكروا عن ابي المتوكل الناجي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير له فنزل منزلا قال والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون اي خسروا انفسهم فصاروا الي النار قوله قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون	1003	-6457447966715526255	457	755.0	369	951	48.05467987060547	83	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4011	false	-1807478288980987179	189	256	976	1349	1594	300	وهو اعلم بما يفعلون----- وسيق الذين كفروا الي جهن------------------------------------------------------------------------------------م زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيه-----------------------ا فبءس مثوي المتك-----------------برين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	4011	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1007	true	2149703017261601397	59	153	320	822	1610	300	وهو اعلم بما يفعلون قوله وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا اي زمرة زمرة اي فوجا فوجا في تفسير الحسن وفي تفسير الكلبي زمرا امما وكذلك اهل الجنة حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها اي لا يخرجون منها ابدا فبءس مثوي المتكبرين اي عن عبادة الله وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	1007	-6457447966715526255	363	700.0	297	502	72.31076049804688	63	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4030	false	-879609012399525984	0	57	0	295	1497	300	يقضي بالحق والذين يدعون من دونه------------- لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير او------------------------------لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم------------------ قوة-------- واثارا في الارض فاخذهم ال-------------------------------------------------------له بذنوبهم----------------------------------------- وما كان لهم من الله من واق----------------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا------ فاخذهم الله-------- انه قوي شديد العقاب	4030	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1012	true	7446403727995698054	111	208	562	1059	1535	300	يقضي بالحق والذين يدعون من دونه يعني اوثانهم لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اي لا اسمع منه ولا ابصر قوله او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم اي من مشركي العرب قوة اي بطشا واثارا في الارض يعني اثار من مضي مما عملوا من المداءن وغيرها من اثارهم فاخذهم الله بذنوبهم اي بشركهم وتكذيبهم رسلهم فاهلكهم بالعذاب وما كان لهم من الله من واق يقيهم من عذاب الله قال ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا بالله فاخذهم الله بالعذاب انه قوي شديد العقاب	1012	-6457447966715526255	286	490.5	230	497	57.54527282714844	55	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4044	false	1899248226381444769	45	104	216	490	1443	300	وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدك-----------------------------------------------------------------------------------------------------م--------------------- ان الله لا يهدي من هو مسرف-------- كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض------------------------ فمن ينصرنا من باس ال----------------له ان جاءنا -----------------------------------------------قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب--- مثل	4044	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1013	true	-6586574290667466375	120	287	621	1389	1451	300	وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم كان موسي صلي الله عليه وسلم يعدهم عذاب الله في الدنيا والاخرة ان لم يءمنوا وقد كان مءمن ال فرعون علم ان موسي علي الحق قال ان الله لا يهدي من هو مسرف اي مشرك كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض يعني غالبين علي ارض مصر فمن ينصرنا من باس الله اي من عذاب الله ان جاءنا يقوله لقومه علي الاستفهام اي لا يمنعنا منه احد قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد اي ما اريكم الا ما اري لنفسي والراي الذي اريكم هو سبيل الرشاد يعني جحود ما جاء به موسي والتمسك بما هم عليه ذكروا ان فرعون قال يا هامان ان موسي يعرض علي ان لي ملكي حيا ما بقيت ولي الجنة اذا مت فقال له هامان فما كنت الها تعبد اذا صرت عبدا او قال عبدا لعبد فرده عن رايه 403034 وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب اي مثل	1013	-6457447966715526255	274	469.5	215	768	35.67708206176758	57	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4044	false	1899248226381444769	124	192	589	903	1443	300	يوم تولون مدبرين--------------------------- ما لكم من الله من عاصم------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من هاد-------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل--------------- بالبينات ------------------------فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رس------------------------------------------------ولا كذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك يضل الله من هو مسرف-------- مرتاب ال--------------------------------------------------------------ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم----------------------------------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر	4044	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1014	true	-4952862606175963417	104	259	531	1274	1469	300	يوم تولون مدبرين اي يوم ينطلق بهم الي النار ما لكم من الله من عاصم اي يعصمكم اي من مانع يمنعكم من عذابه ومن يضلل الله فما له من هاد اي يهديه قوله ولقد جاءكم يوسف من قبل اي من قبل موسي بالبينات اي بالهدي والبينات الحق فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا اي انه لم يكن برسول فلن يبعث الله من بعده رسولا كقول مشركي العرب للنبي عليه السلام يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون الحجر6 وكقول فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون الشعراء27 اي فيما يدعي قال كذلك يضل الله من هو مسرف اي مشرك مرتاب اي في شك من البعث اي يضله الله بشركه وتكذيبه وشكه 403539 قوله الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم اي بغير حجة اتتهم من الله بعبادة الاوثان كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر	1014	-6457447966715526255	312	536.5	244	743	41.99192428588867	65	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4044	false	1899248226381444769	201	300	945	1443	1443	300	ابلغ الاسباب اسباب السما------------------------------------------وات فاطلع الي اله موسي-------------------- واني لاظنه كاذبا----------------------------------------------- وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل----------------- وما كيد فرعون الا في تباب وقا--------------------ل الذي ام------------ن يا قوم------------ اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع-------------------------------------------- وان الاخرة هي دار القرار من --------------------------------عمل سيءة--------------------- فلا يجزي الا مثلها--------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو م-------------------------------------------ءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب---------------------------------------------- ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة--------------------- وتدعونني الي ال----------------------------------نار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم-------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------- لا جرم انما تدعونني اليه-	4044	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1015	true	8190472682318507192	19	220	92	1080	1479	300	ابلغ الاسباب اسباب السماوات اي طرق السماوات وقال بعضهم ابواب السماوات فاطلع الي اله موسي الذي يزعم موسي الها واني لاظنه كاذبا اي ما في السماء احد اي انه تعمد الكذب قال الله وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل اي عن طريق الهدي وما كيد فرعون الا في تباب اي الا في خسار قوله وقال الذي امن من ال فرعون يا قوم يقوله لقومه اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي يستمتع به ثم يذهب فيصير الامر الي الاخرة وان الاخرة هي دار القرار اي لا تزول والدنيا زاءلة 404044 من عمل سيءة والسيءة ها هنا الشرك فلا يجزي الا مثلها اي النار ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن اي لا يقبل الله العمل الصالح الا من المءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب قال السدي بغير متابعة ولا من عليهم فيما يعطون ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة اي الي الايمان بالله وتدعونني الي النار اي الكفر الذي يدخل به صاحبه النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي ليس عندي علم بان مع الله شريكا ولكنه وحده لا شريك له وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لمن تاب وامن لا جرم انما تدعونني اليه	1015	-6457447966715526255	493	805.0	395	988	49.89878463745117	93	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4045	false	5568011526174185852	37	112	186	584	1613	300	سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة---------- ادخلوا ال فرعون اشد العذاب----------------------------------------- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء---------- للذين استكبروا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا كنا لكم تبعا--------------------------------- فهل انتم مغنون عنا نصيبا م--------ن النار قال الذين استكبروا انا كل فيها------------ ان الله قد حكم بين العباد----- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم-------- يخفف عنا يوما من العذاب قالوا------------------------------------------------------------------------ اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	4045	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1016	true	-3522936227724337916	156	289	761	1483	1536	300	قول ال--له النار يعرضون عليها غدوا وعشيا هذا من مقاديم الكلام مجازه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا 404750 قال واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء اي السفلة للذين استكبروا يعني الرءساء والقادة في الضلالة وقال بعضهم الضعفاء بنو ادم يعني المشركين والذين استكبروا الشياطين وكلهم مستكبرون عن عبادة الله انا كنا لكم تبعا اي دعوتمونا الي الضلالة فاطعناكم فهل انتم مغنون عنا نصيبا اي جزءا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها اي في النار ان الله قد حكم بين العباد قوله وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم اي سلوه يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اي خزنة جهنم وهم التسعة عشر الذين قال الله فيهم عليها تسعة عشر المدثر30 اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	1016	-6457447966715526255	374	608.0	301	724	51.6574592590332	68	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4054	false	-3284138313481165348	248	300	1288	1580	1580	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا----------------------------- ويوم يقوم الاشهاد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم لا ينفع الظالم------------ين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار---------------------------------------- ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب------------------ هدي وذكري لاولي الالباب----------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق------------------------------------------------------------- واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار--------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين يجادلون في ايات الله بغير-	4054	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1017	true	7809371038177291396	91	219	496	1213	1621	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا يعني بالنصر والظفر علي عدوهم ويوم يقوم الاشهاد يعني يوم القيامة واما في الاخرة فبالحجة عليهم والاشهاد في تفسير بعضهم الملاءكة الحفظة يشهدون للانبياء بالبلاغ وعليهم بالتكذيب قال يوم لا ينفع الظالمين اي المشركين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار اي الدار الاخرة وسوءها النار قوله عزوجل ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب بعد القرون الاولي هدي وذكري لاولي الالباب اي لاولي العقول وهم المءمنون قوله عز وجل فاصبر ان وعد الله حق يعني وعد الله الذي وعدك ان يعطيكه في الاخرة ويعطيه من امن به واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار وهي صلاة مكة قبل ان تفترض الصلوات الخمس حين كانت الصلاة ركعتين غدوة وركعتين عشية قوله عز وجل ان الذين يجادلون في ايات الله بغير	1017	-6457447966715526255	292	497.0	241	717	40.725242614746094	51	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4055	false	-7978490566194818888	99	267	520	1370	1544	300	الذين كانوا بايات الله يجحدون الل-----ه الذي جعل لكم الارض قرار-------------------------------ا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم----------------------------------------- ورزقكم من الطيبات ذلك---------------------------------------------------------م الله ربكم فتبارك الله رب العالمين ه---------------------------------------------------------و الح--------ي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين------------ قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله------------- لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم------------- من نطفة ثم------------- من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ث------------م لتكونوا شيو---------------------------خا ومنكم من يتوفي من قبل----------------------- ولتبلغوا اجلا مسمي--------- ولعلكم تعقلون هو ا------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون---- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله --------------اني يصرفون الذ-------------------ين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف------------------------------ي الحميم ثم في النار يسجرون---------------------------------------- ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله------------------------------------------------------------------------ قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا-------------------------- كذلك يضل الله الكافرين ذ--------------------------------لكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	4055	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1019	true	-375421199943578358	1	284	4	1423	1510	300	الذين كانوا بايات الله يجحدون قوله الله الذي جعل لكم الارض قرارا مثل قوله بساطا و فراشا و مهادا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم اي جعل صوركم احسن من صور البهاءم والطيور ورزقكم من الطيبات قال السدي يقول جعل رزقكم اطيب من رزق الدواب والطير والجن ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين تبارك من البركة كقوله تعالي من العلو اي ارتفع 406575 قال هو الحي اي الذي لا يموت------ فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قوله عز وجل قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله يعني اوثانهم لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب يعني خلق ادم ثم من نطفة يعني نسل ادم ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم اي الاحتلام ثم لتكونوا شيوخا يعني من يبلغ حتي يكون شيخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يكون شيخا ولتبلغوا اجلا مسمي اي الموت ولعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا قال هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قال الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اي يجحدون بها اني يصرفون اي كيف يصرفون عنها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون اي تسحبهم الملاءكة علي وجوههم في الحميم ثم في النار يسجرون اي كسجر التنور بالحطب اي توقد بهم النار ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله كقوله اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون الشعراء9293 قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا ينفعنا ولا يضرنا قال الله كذلك يضل الله الكافرين اي بكفرهم ثم رجع الي قصتهم فقال ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	1019	-6457447966715526255	821	1395.5	655	1426	57.573631286621094	150	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4056	false	-4500566389882022434	18	67	82	358	1535	300	وخسر هنالك-------------------- المبطلون ا-----------------لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع----------------------------- ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم ----------------------------------------------------وعليها وعلي الفلك تحملون------- ويريكم اياته -------------------------------------------------------------------------فاي ايات الله تنكرون---------------------------------------------- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم------------------------------------------------- كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض	4056	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1020	true	-3884460203513147476	174	282	894	1463	1552	300	وخسر هنالك اي حين جاءهم العذاب المبطلون اي المشركون قوله الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع اي البانها وما ينتفع به منها ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم يعني الابل ويعني بالحاجة السفر اي تسافرون عليها قال وعليها وعلي الفلك تحملون 408185 ويريكم اياته يعني من السماء والارض والخلاءق وما في انفسكم من الايات وما سخر لكم من شء فاي ايات الله تنكرون اي فاي ذلك تنكرون انه ليس من خلقه قوله عز وجل افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كان عاقبتهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض	1020	-6457447966715526255	276	469.5	227	569	48.50614929199219	48	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4064	false	-8638147184429178914	151	244	827	1342	1646	300	قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا بما ارسلتم به كافرون---------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق-------------------------- وقالوا من اشد منا قوة------------------------------- اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون---- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ايام نحسات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي--------------- وهم لا ينصرون---- واما ثمود فهديناهم ------------------------------------------------------------------فاستحبوا ا-----------لعمي علي ال-----------------------------هدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهو-------------ن بما كانوا يكسبون------------------------ ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون------------------------------------------------ حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلود-----------هم بما كانوا	4064	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1024	true	4064972246318349284	10	300	57	1633	1633	300	قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة كقولهم للنبي عليه السلام او جاء معه الملاءكة مقترنين الزخرف53 اي فيخبرون انه رسول الله ومثل قولهم لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين الحجر7 اي فتخبرنا انك رسول الله اي يقوله كل قوم لرسولهم فانا بما ارسلتم به كافرون 411518 قال الله فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق يعني كفرهم وتكذيبهم رسلهم وقالوا من اشد منا قوة عجبوا من شدتهم وقوتهم قال الله اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون قال فارسلنا عليهم ريحا صرصرا قال الحسن الصرصر شديدة البرد وهي الدبور ذكروا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور قال في ايام نحسات اي مشءومات وهي الثمانية الايام التي في الحاقة قال الله سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما الحاقة7 اي تباعا ليس فيهن تفتر كان اولها يوم الاربعاء الي الاربعاء الاخري قال لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي من عذاب الدنيا وهم لا ينصرون قال واما ثمود فهديناهم اي فبصرناهم وهو في تفسير العامة بينا لهم سبيل الهدي وسبيل الضلالة فاستحبوا العمي اي الضلالة علي الهدي اي اختاروا الضلالة علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون اي من الهوان بما كانوا يكسبون اي بما كانوا يعملون قال ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون وكذلك قضي الله انه اذا اهلك قوما انجي رسولهم والمءمنين معه كقوله ولما جاء امرنا اي عذابنا ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا هود58 وقوله نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا هود66 وقوله ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا هود94 411922 قوله ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون قال بعضهم وزعه اياهم ان يرد اولهم علي اخرهم قال حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم اي جوارحهم بما كانوا-	1024	-6457447966715526255	511	858.0	419	1577	32.403297424316406	88	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4075	false	-9188866620822301195	82	113	448	628	1619	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون----- وقال الذين كفروا--------- ربنا ارنا الذين اضلانا	4075	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1026	true	-1942795688297859468	217	285	1142	1516	1589	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي لا يجازيهم في الاخرة باحسن ما كانوا يعملون في الدنيا ولكن يبطله وقد استوفوه في الدنيا وهو مثل قوله نوف اليهم اعمالهم فيها هود15 اي في الدنيا ونجزيهم في الاخرة باسوا اعمالهم قال ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون قوله وقال الذين كفروا في النار ربنا ارنا الذين اضلانا	1026	-6457447966715526255	180	316.0	149	374	48.12834167480469	31	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4076	false	1292756630287890176	93	141	453	681	1501	300	الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلم----------------ه ويوم يناديهم-------------- اين شرك------------------------اءي قالوا اذ--------------------ناك ما منا من شهيد------------------------------------------ وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظن---------وا ما لهم من محيص -----------------------------------------------لا يسام---------- الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	4076	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1032	true	-6046953285855744342	60	174	303	864	1447	300	الساعة وما بخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا هو لا اله الا هو قوله ويوم يناديهم يعني المشركين اين شركاءي الذين زعمتم انهم شركاءي قالوا اذناك اي اعلمناك واسمعناك ما منا من شهيد اي يشهد اليوم ان معك الها قال الله عز وجل وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي في الدنيا اي ضلت عنهم اوثانهم التي كانوا يعبدون من قبل فلم تنفعهم كقوله وقيل ادعوا شركاءكم اي الذين اشركتموهم بالله فدعوهم فلم يستجيبوا لهم القصص64 وظنوا اي علموا ما لهم من محيص اي من ملجا من النار دون ان يدخلوها 414951 قوله لا يسام اي لا يمل الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	1032	-6457447966715526255	223	348.0	175	561	39.75044631958008	43	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4110	false	4144847916819015083	189	273	976	1379	1520	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد-------------------------------------------------ه وتري الظالم------------ين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد-------------- من سبي------------------------------------------------------ل وتراهم يعرضون عليها------------- خاشعين من الذل--------- ينظرون من طرف خفي---------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم ---------------------وما كان لهم من اولياء ينصرو------------نهم من دون الله---------------- ومن يضلل الله فما له من سبيل------------------ استجيبوا لر---------------بكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله----------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ -----------------------------------------------------وما لكم من نكير	4110	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1042	true	6927372380880089186	109	293	559	1442	1471	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي من بعد الله اي من ولي يمنعه من عذاب الله قوله وتري الظالمين اي المشركين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد اي الي الدنيا من سبيل اي فنءمن تفسير الحسن انهم يقولون ذلك وهم في النار قال وتراهم يعرضون عليها اي علي النار خاشعين من الذل اي اذلاء ينظرون من طرف خفي اي يسارقون النظر قوله وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة خسروا انفسهم ان يغنموها فصاروا في النار وخسروا اهليهم اي من الحور العين وقد فسرناه في سورة الزمر قال الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم لا ينقطع قال وما كان لهم من اولياء ينصرونهم اي يمنعونهم من دون الله اي من عذابه قال ومن يضلل الله فما له من سبيل اي الي الهدي قوله استجيبوا لربكم اي امنوا بربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يعني يوم القيامة اي لا يرده احد من بعد ما حكم الله به وجعله اجلا ووقتا ما لكم من ملجا يومءذ اي تلجاون اليه يقوله للمشركين اي يمنعكم من عذاب الله وما لكم من نكير	1042	-6457447966715526255	403	605.5	319	883	45.63986587524414	79	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4128	false	-9109785608534212173	57	101	298	531	1604	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملء----------ه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون----------------------------------- وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون ---------------------------------------------------------------------------وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك------------- اننا لمهتدون	4128	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1051	true	242665765390852697	190	282	937	1422	1527	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه يعني قومه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون اي استهزاء وتكذيبا 434852 قال الله وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها كانت اليد اكبر من العصا في تفسير الحسن وقال الكلبي الايات التي عذبوا بها يعني الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم قال واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون اي لعل من بعدهم ممن كان علي دينهم من الكفار يرجعون الي الايمان قوله عز وجل وقالوا يا ايه- الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اي فيما تدعي اننا لمهتدون	1051	-6457447966715526255	232	397.5	188	486	47.73662567138672	42	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4135	false	-1707972308428540552	77	171	407	918	1625	300	لعلم للس-------اعة فلا تمترن ب-----------------ها واتبعون هذا صراط مستقيم -----------------------------ولا يصدنكم الشيطان---------------------- انه لكم عدو مبين--------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم------------------------------ فاختلف الاحزاب من بينهم------------- فويل للذين ظلم----------وا من عذاب يوم اليم------------------- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغت--------ة وهم لا يشعرون---- الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عباد لا خوف عليكم اليوم ------------------ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون-------------------------------------------- يطاف عليهم بصحاف من ذهب	4135	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1054	true	-3357707668550998039	60	270	308	1444	1581	300	يعلم به قرب الساعة فلا تمترن بها اي فلا تشكن فيها واتبعون هذا صراط مستقيم اي الي الجنة والطريق الاسلام ولا يصدنكم الشيطان اي عن الطريق المستقيم انه لكم عدو مبين اي بين العداوة قوله عز وجل ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه يعني تبديلهم التوراة في تفسير مجاهد وقال الحسن كان من البينات احياءه الموني باذن الله وابراءه الاكمة والابرص وما كان يخبرهم به مما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ومن البينات التي جاء بها ايضا الانجيل فيه ما امروا به وما نهوا عنه قال فاتقوا الله واطيعون يقوله عيسي لهم ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم اي الي الجنة يعني الاسلام قال فاختلف الاحزاب من بينهم يعني النصاري فويل للذين ظلموا اي اشركوا من عذاب يوم اليم 436671 قوله عز وجل هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة اي فجاة وهم لا يشعرون قال الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الاخلاء من باب الخلال الواحد خليل والجماعة اخلاء استثني من الاخلاء المتقين فقال الا المتقين منهم فانهم ليسوا باعداء بعضهم لبعض قوله يا عباد لا خوف عليكم اليوم يقوله يوم القيامة ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون تفسير الكلبي تكرمون وتفسير الحسن تفرحون قال يطاف عليهم بصحاف من ذهب	1054	-6457447966715526255	507	816.0	413	1136	44.63028335571289	89	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4141	false	-6499943324256714711	8	68	37	338	1555	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين--------------------------- رحمة من ربك انه هو السميع--------------- ال---------------عليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين -----لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين---- بل هم------------ في شك-------------- يلعبون------------------------- فارتقب---------- يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم رب-----------------------------------------------نا اكشف عنا العذاب انا مءمنون---------------- اني لهم الذكري--------------------------------------------- وقد جاءهم رسول مبين	4141	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1058	true	8942899021656144435	188	296	931	1467	1486	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين اي مرسلين الرسل الي العباد رحمة من ربك انه هو السميع اي لا اسمع منه العليم اي لا اعلم منه رب السماوات والارض ومقرا الحسن رب السماوات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين قال بل هم اي المشركون في شك يعني من البعث يلعبون ثم قال للنبي عليه السلام فارتقب اي فانتظر يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم يعني الجدب وامساك المطر عن قريش ربنا اي يقولون ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون قال الله عز وجل اني لهم الذكري اي كيف لهم الذكري اي الايمان بعد نزول العذاب وقد جاءهم رسول مبين	1058	-6457447966715526255	272	413.5	217	536	50.74626922607422	53	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4141	false	-6499943324256714711	44	86	212	439	1555	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون-------------------------------------------- اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون ---------------------------------------------------------يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	4141	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1059	true	-904640461907830141	168	229	858	1186	1551	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون فسالوا ان يكشف عنهم العذاب فيءمنوا قال الله اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون فكشف عنهم العذاب فعادوا في كفرهم فاخذهم يوم بدر فهو قوله يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	1059	-6457447966715526255	227	430.0	185	328	69.20731353759766	42	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4141	false	-6499943324256714711	91	156	465	803	1555	300	وجاءهم رسول كريم---------------------- ان ادوا الي عباد الله --------------------------اني لكم رسول امين و-------------------------------------------------------ان لا تعلوا علي الله ------------------------------اني اتي-------------كم بسلطان مبين------------- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون و--------------------ان لم تءمنوا لي فاعتزلون----------------------------------------------------- فدعا----- ربه ان هءلاء قوم مجرمون------------------------------------------------------------------------------- فاسر بعبادي ليلا انكم متب----------------عون------- واترك البحر رهوا---------------------------------------------------------------------------------- انهم جند مغرقون------------------------------------ كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم------------- ونعمة كانوا فيها فاكهين--------------------------- كذلك-------------------------------- واورثناها قوما اخرين	4141	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1060	true	-3332322269687067798	51	224	279	1146	1536	300	وجاءهم رسول كريم اي علي الله يعني موسي ان ادوا الي عباد الله اي ارسلوا معي بني اسراءيل اني لكم رسول امين اي علي ما اتاني من الله لا ازيد شيءا ولا انقص منه شيءا وان لا تعلوا علي الله اي لا تستكبروا علي عبادة الله اني اتيكم اي قد اتيتكم بسلطان مبين اي بحجة بينة واني عذت بربي وربكم ان ترجمون يعني القتل بالحجارة وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اي تصدقوني فاعتزلون حتي يحكم الله بيني وبينكم 442231 فدعا موسي ربه ان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون واذا اراد الله ان يهلك قوما اذن لنبيهم ان يدعو عليهم قال الله عز وجل فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وجنوده واترك البحر رهوا اي طريقا في تفسير الحسن وقال مجاهد منفرجا وقال بعضهم ساكنا بعد ان ضربه موسي بعصاه انهم جند مغرقون فاغرقهم الله وانجي موسي ومن معه قال كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم اي ومنزل حسن ونعمة كانوا فيها فاكهين اي مسرورين قال الله عز وجل كذلك قال الحسن اي هكذا كان الخبر قال واورثناها قوما اخرين	1060	-6457447966715526255	336	492.0	271	867	38.75432586669922	61	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4141	false	-6499943324256714711	179	239	928	1258	1555	300	اخترناهم علي علم علي العالمين----------------------------------------------------------------------------- واتيناهم م------------------------ن الايات ما فيه بلاء مبين -------------------------ان هءلاء--------------- ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشر------------ين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبل----------------------------------هم اهلكنا-----------هم انهم كانوا مجرمين -------------------------------------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق------------------------------- ولكن اكثرهم-------------------------- لا يعلمون------------------------------------- ان يوم الفصل---------- ميقاتهم اجمعين	4141	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1061	true	1959640596476514680	0	138	0	754	1535	300	اخترناهم علي علم علي العالمين يعني اخترنا بني اسراءيل علي العالمين يعني علي عالم زمانهم ولكل زمان عالم قال واتيناهم يعني اعطينا بني اسراءيل من الايات ما فيه بلاء مبين اي نعمة بينة قوله عز وجل ان هءلاء اي مشركي العرب ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي فاحيوا لنا اباءنا حتي نصدقكم بمقالتكم ان الله يحيي الموتي ان كنتم صادقين قال الله اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم من الكفار اي انهم ليسوا بخير منهم اهلكناهم اي بذنوبهم انهم كانوا مجرمين اي مشركين يخوفهم بالعذاب قوله عز وجل وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق اي للبعث والحساب والجنة والنار ولكن اكثرهم اي جماعتهم جماعة المشركين لا يعلمون اي انهم مبعوثون ومحاسبون ومجازون قال ان يوم الفصل اي القضاء ميقاتهم اجمعين	1061	-6457447966715526255	329	516.0	269	754	43.63395309448242	56	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4150	false	2321124834813389113	193	264	1073	1440	1614	300	وما يبث- من -----------------------------دابة ايات لقوم يوقنون-------------- واختل--------------اف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رز---------------------------ق فاحيا به الارض بعد موتها---------------------------------- وتصريف ال------------------رياح ايات لقوم يعقلون---------------------------------- تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون-------------------------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك-------- اثيم ------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر------------------------ مستكبرا----------------- كان لم يسمعها--------------------------------------------------------------------------------- فبشره بعذاب اليم------------ واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا----------------------------- اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم	4150	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1063	true	-830645970085614304	134	295	684	1484	1509	300	وما يخلق من دابة من صغير وكبير في البر والبحر ايات لقوم يوقنون اي يءمنون قال واختلاف اي وفي اختلاف ا-ليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق يعني المطر فيه ارزاق الخلق فاحيا به الارض بعد موتها اي بعد اذ كانت يابسة لي فيها نبات وتصريف الرياح في الرحمة والعذاب ايات لقوم يعقلون وهم لمءمنون 45611 قال الله عز وجل تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون اي يصدقون اي ليس بعد ذلك الا الباطل كقوله فماذا بعد الحق الا الضلال يونس32 قوله ويل لكل افاك اي كذاب اثيم يعني المشرك يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر علي ما هو عليه من الشرك مستكبرا اي عن عبادة الله كان لم يسمعها يعني ايات الله اي بلي قد سمعها وقامت عليه الحجة بها وقال مجاهد يعني جميع المصرين فبشره بعذاب اليم اي موجع قال واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا قال بعضهم هو النضر بن الحارث اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم	1063	-6457447966715526255	357	549.5	286	801	44.56929016113281	65	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4151	false	-3028458707168824340	173	237	932	1258	1586	300	ما هي الا حياتنا الدنيا نموت و------------------------------------------نحيا وما يهلكنا الا الدهر ------------------------------------------------------------------------------------------------وما لهم بذلك من علم------------------- ان هم الا يظنون--------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا---------- بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------------------------------- قل الله يحييكم ----------------ثم يميتكم -----------ثم يجمعكم الي يوم القي----------------امة لا ريب فيه------------------------ ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------- ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	4151	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1066	true	-2302688637754303552	121	260	611	1302	1515	300	ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا اي نموت ونولد قال محمد يموت قوم ويحيي قوم وما يهلكنا الا الدهر قال مجاهد وما يهلكنا الا الزمان اي هكذا كان امر من قبلنا وكذلك نحن نموت ولا نبعث قال الله تعالي وما لهم بذلك من علم اي بانهم لا يبعثون ان هم الا يظنون اي ان ذلك منهم الا ظن قوله واذا تتلي عليهم اياتنا اي القران بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي فاحيوا اباءنا حتي نصدقكم بمقالتكم اي بان الله يحيي الموتي قال الله جوابا لقولهم قل الله يحييكم يعني هذه الحياة ثم يميتكم يعني الموت ثم يجمعكم الي يوم القيامة اي ليوم القيامة لا ريب فيه اي لا شك فيه يعني البعث ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي انهم مبعوثون قوله ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	1066	-6457447966715526255	322	538.5	258	691	46.5991325378418	62	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4151	false	-3028458707168824340	241	300	1276	1586	1586	300	كل امة تدعي الي كتا--------------------------------------------------------بها اليوم تج------------------------زون ما كنتم تعملون هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته--------- ذلك هو الفوز الم---------بين--------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل-------------------------------------------------------يكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين----------------- واذا قيل ان وعد الله حق--------------- والساع-----------ة لا ريب ف--------------يها قلتم ما ندري-	4151	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1067	true	-2851685140280673755	11	200	65	1014	1518	300	كل امة تدعي الي كتابها اي الي حسابها وهو الكتاب الذي كتبته الملاءكة من اعمالهم اليوم تجزون اي يقال لهم اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ذكروا عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله القلم فقال اكتب قال رب وما اكتب قال ما هو كاءن فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فاعمال العباد تعرض كل يوم اثنين وخميس فيجدونه علي ما في الكتاب وزاد فيه بعضهم هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ثم قالالستم قوما عربا هل يكون النسخ الا من كتاب قال------------------------------------------------------ فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي الجنة ذلك هو الفوز المبين اي البين والفوز النجاة من النار الي الجنة كقوله فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران185 قال واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي يقول الله لهم يوم القيامة الم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اي مشركين 453237 واذا قيل ان وعد الله حق اي يوم القيامة والساعة اي القيامة لا ريب فيها اي لا شك فيها قلتم ما ندري	1067	-6457447966715526255	254	218.5	206	1003	25.32402801513672	43	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4152	false	-4235870490355540730	29	66	148	359	1530	300	النار- وما لكم من ناصرين------------------------ ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا---------------------- فاليوم لا يخرجون منها------------ ولا هم يستعتبون----------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين---------------- وله الكبرياء---------- في السماوات والارض---- وهو العزيز--------- الحكيم	4152	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1068	true	627387334567084711	0	67	0	368	1510	300	المنزل وما لكم من ناصرين اي ينصرونك من عذاب الله ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فكنتم لا تقرون بالبعث فاليوم لا يخرجون منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي لا يخرجون فيستعتبون اي ليعتبوا اي ليءمنوا وقد فاتهم ذلك فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين والعالمون الخلق وله الكبرياء اي العظمة في السماوات والارض قال وهو العزيز في نقمته الحكيم	1068	-6457447966715526255	208	321.5	171	368	56.5217399597168	36	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2401	false	-2179143023549800099	267	295	1399	1562	1582	300	ويوم نحشرهم جميع----------------------ا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم------------------------------------------------------------ وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون----------------------------- فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم------ لغافلين	2401	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1069	true	-556332041100938595	72	121	373	653	1508	300	ويوم نحشرهم جميعا الاصنام والذين عبدوها ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم اي فصلنا بينهم بالمسالة فسالنا هءلاء علي حدة وهءلاء علي حدة وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون اي ما كنا ندعوكم الي عبادتنا فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم ايانا لغافلين	1069	-6457447966715526255	163	269.5	135	280	58.21428680419922	27	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4190	false	-4164290328902694910	167	229	888	1236	1660	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا هو الذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما	4190	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1070	true	2329852028069664054	29	141	126	704	1507	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا الفتح13 ذكروا عن انس بن مالك قال ان هذه الاية نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مرجعه من الحديبية واصحابه مخالطون الحزن والكابة قد حيل بينهم وبين مناسكهم ونحروا الهدي بالحديبية فقال لقد نزلت علي اية لهي احب الي من الدنيا وما فيها جميعا فتلاها عليهم فقال رجل من القوم هنيءا لك يا رسول الله قد بين الله لك ما يفعل بك فما يفعل بنا فانزل الله----------------------------------------------------------------------------------------------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما	1070	-6457447966715526255	244	455.5	198	673	36.25557327270508	43	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4160	false	4771887733762363137	116	180	565	907	1559	300	ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اول-----------ءك اصحاب الجنة خالدين فيها----------------------------- جزاء بما كانوا يعملون----------------------- ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها---------------------------- وحمله------------ وفصال----------ه ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده----------------------------------- وبلغ اربعين سنة -----------قال رب اوزع----------ني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين	4160	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1072	true	6042019758017628245	11	109	52	561	1519	300	ثم استقاموا علي الفراءض لم يروغوا روغان الثعلب قال اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها اي لا يخرجون منها ولا يموتون جزاء بما كانوا يعملون اي علي قدر اعمالهم قال ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها اي حملته بمشقة ووضعته بمشقة وحمله اي في البطن وفصاله اي وفطامه ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده اي اذا احتلم وبعضهم يقول عشرين سنة وبلغ اربعين سنة اي في السن قال رب اوزعني اي الهمني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين قال-- الحسن	1072	-6457447966715526255	311	508.5	251	511	60.86105728149414	53	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4160	false	4771887733762363137	178	224	895	1135	1559	300	اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب ال------------------جنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدو-------------------------------ن------------------------------------------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج----------- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله ويلك ا----------------------من ان وعد الله حق----------- فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	4160	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1072	true	6042019758017628245	138	217	723	1123	1519	300	اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة اي مع اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون اي في الدنيا وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار قوله عز وجل والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج اي ان ابعث وقد خلت القرون من قبلي اي فلم يبعثوا قال وهما يستغيثان الله ويلك امن اي يقولان له ويلك امن ان وعد الله حق اي القيامة فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1072	-6457447966715526255	240	433.0	194	400	60.0	43	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4169	false	7100048165362999252	107	156	528	785	1527	300	الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قا-----------------------------------------لوا--------------- اجءتنا لتافك-----------نا عن الهتنا------------------------------------------------- فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال------------------------------------------ انما العلم عند الله------------------------- وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون----- فلما راوه ---------------عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا------------------------------------------------------- بل هو ما استعجلتم به	4169	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1073	true	-8287542190103825003	192	295	1000	1515	1539	300	الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم رجع الي قصة هود فاخبر بقوله لقومه 462225 قالوا اي قال له قومه اجءتنا لتافكنا اي لتصرفنا عن الهتنا اي عن عبادتها وهذا منهم علي الاستفهام اي قد فعلت فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين اي انه كان يعدهم بالعذاب ان لم يءمنوا قال لهم انما العلم عند الله اي علم متي ياتيكم العذاب وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قوله فلما راوه اي راوا العذاب عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا اي حسبوه سحابا وكان قد ابطا عنهم المطر قال الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به	1073	-6457447966715526255	252	412.5	203	515	48.932037353515625	46	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4169	false	7100048165362999252	165	212	825	1076	1527	300	فاصبحوا لا يري الا مساكنهم--------- كذلك نجزي القوم المجرمين و-----------------------لقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق ------------بهم ما كانوا به يستهزءون و-------------------------------------------------لقد اهلكنا ما حولكم من القري	4169	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1074	true	-4601919108535294057	88	172	425	867	1553	300	فاصبحوا لا يري الا مساكنهم قال الله كذلك نجزي القوم المجرمين اي المشركين 462628 قال ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه اي فيما لم نمكنكم فيه يعني مشركي العرب كقوله كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا التوبة69 قال وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم اي ونزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي نزل بهم عقوبة استهزاءهم يعني ما عذبهم به قوله ولقد اهلكنا ما حولكم من القري	1074	-6457447966715526255	249	448.0	202	442	56.334842681884766	45	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4182	false	-8274325130367746461	245	288	1355	1600	1674	300	الدنيا لعب ولهو و--------------ان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجور----------كم ولا يسالكم اموال------------------------------كم ان يسالكموها فيحفكم--------- تبخلو-------------------------------ا ويخرج اضغانكم ها ا--------------------------------------------------------------نتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل---------------------------------------------------- ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني-------- وانتم الفقراء و--------------------------ان تتولوا------------------------------------------- يستبدل قوما غيركم	4182	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1084	true	-8586778783416313186	202	299	1007	1537	1539	300	الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم اي ثوابكم ولا يسالكم اموالكم اي ان محمدا لا يسالكم اموالكم ان يسالكموها فيحفكم بالمسالة تبخلوا اي لو سالكم اموالكم لبخلتم بها ويخرج اضغانكم اي عداوتكم وهي تقرا علي وجه اخر وتخرج اضغانكم 4738 قوله عز وجل هاانتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل اي بالنفقة في سبيل الله يعني المنافق قال الله تعالي ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني اي عنكم وانتم الفقراء الي الله يعني جماعة الناس وان تتولوا عن الايمان يعني جماعة الناس في تفسير الحسن يستبدل قوما غيركم	1084	-6457447966715526255	233	358.0	191	530	43.96226501464844	34	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4191	false	-1051635784070726000	1	53	8	272	1595	300	شغلتنا اموالنا واهلونا----------------------------------------------------------- فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م --------------من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا----------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	4191	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1087	true	-319247254892648582	48	143	259	776	1578	300	شغلتنا اموالنا واهلونا اي خفنا عليها الضيعة فذلك الذي منعنا ان نكون معك في الجهاد فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم اي يعتذرون بالباطل وقال الكلبي لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحديبية تخلف عنه عامة الاعراب لم يتبعه احد منهم وخافوا ان يكون قتال فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية وعده الله خيبر فاتوه ليعتذروا وليغزوا معه رجاء الغنيمة يقولون شغلتنا اموالنا واهلونا الي قوله بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	1087	-6457447966715526255	188	273.0	150	517	36.3636360168457	32	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4210	false	-6231584668730585337	113	180	587	940	1549	300	وان تطيعوا الله ورسوله ----------------------------------------------------------------------لا يلت-------------كم من اعمالك---------------------م شيءا ان الله غفور رحيم----------------- انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله---------------------------------------------------------------- ثم لم يرتاب------------وا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك------------------- هم الصادقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اتعلمون الله بدينكم وال--------------------------------------------------------------------له يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------ يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايم---------------------ان ان كنتم صادقين ان	4210	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1102	true	3329944047088404526	33	188	172	985	1618	300	وان تطيعوا الله ورسوله اي في كل ما تعبدكم به اي من قول وعمل فتستكملوا فراءضه في القول والعمل لا يلتكم اي لا ينقصكم من اعمالكم التي هي ايمان واسلام شيءا ان الله غفور رحيم 491517 قال تعالي انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله اي الذين صدقوا الله وصدقوا رسوله في كل ما تعبدهم به من قول وعمل ثم لم يرتابوا اي لم يشكوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك اي الذين هذه صفتهم هم الصادقون اي المستكملو فراءض الله الموفون بها فهم المءمنون اي ليسوا كالمنافقين الذين اقروا بالله بالسنتهم وخالفوا النبي والمءمنين في اعمالهم قوله عز وجل قل اتعلمون الله بدينكم اي ان دينكم الذين عليه عقدكم ترك الوفاء والتضييع والخيانة قال تعالي والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم قوله عز وجل يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان اي بان هداكم للايمان ان كنتم صادقين اي	1102	-6457447966715526255	349	546.0	282	813	42.92742919921875	61	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4230	false	1797062468563870588	254	299	1307	1528	1534	300	الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد -----قال قري----------نه ربنا ما اطغيت--------------------------------ه ولكن كان في ضلال بعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا ل--------دي وقد قدمت اليكم بالوعيد------------- ما يبدل القول لدي--------------------------------------------------------------------------- وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	4230	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1107	true	-6672210472410784041	155	250	778	1236	1493	300	الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قوله قال قرينه اي شيطانه ربنا ما اطغيته اي ما اضللته بسلطان كان لي عليه ولكن كان في ضلال بعيد اي من الهدي ذكروا عن ابي هريرة قال ان المءمن ينضي شيطانه كما ينضي احدكم بعيره في السفر 502833 قال لا تختصموا لدي اي عندي وقد قدمت اليكم بالوعيد اي في الدنيا ما يبدل القول لدي اي عندي من الوعد والوعيد في تفسير الحسن وقال مجاهد يقول قد قضيت ما انا قاض وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	1107	-6457447966715526255	221	376.5	176	458	48.25327682495117	42	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4254	false	-1167333112560426389	205	277	1125	1496	1624	300	ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مور----------------------ا وتسير الجبال سيرا----------------------------------------------- فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون ---------------يوم يدع----------ون الي نار جهنم د--------عا هذه الن----------------------ار التي كنتم بها تكذب-----------------------------ون افسحر هذا--------------------------- ام انتم لا تبصرون---------------------------------------------------- اصلوها----------- فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم--------------------------------------------------- انما تجزون ما كنتم تعملون------------------ ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين ب-----------ما اتاهم ر-------------------بهم------------------------------------------- ووقاهم رب-------------هم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون	4254	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1118	true	7265106071901886576	66	215	322	1077	1502	300	ان عذاب ربك لواق--------------ع يوم تمور السماء مورا اي تتحرك السماء تحركا وتسير الجبال سيرا وقال في اية اخري واذا الجبال سيرت التكوير3 قال فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون وخوضهم التكذيب يوم يدعون اي يدفعون الي نار جهنم دعا اي دفعا هذه النار اي يقال لهم هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي في الدنيا اي انها لا تكون افسحر هذا يقال لهم هذا علي الاستفهام ام انتم لا تبصرون اي في الدنيا اذ كنتم تقولون هذا سحر اي انه ليس بسحر اصلوها يعين النار فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم وهو كقوله سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ابراهيم21 قال انما تجزون ما كنتم تعملون اي في الدنيا قوله ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين اي مسرورين بما اتاهم ربهم اي بما اعطاهم ربهم وقال بعضهم معجبين بما هم فيه من نعيم الجنة ووقاهم ربهم اي وصرف عنهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون	1118	-6457447966715526255	356	581.0	288	769	46.293888092041016	59	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4255	false	-625514229344702673	147	177	757	911	1585	300	لهم اله غير الله سبحان الله عما يشر----------------كون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا	4255	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1125	true	-1557940356315658112	139	292	705	1484	1520	300	لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون ينزه عما يشركون وقوله عز وجل ام ام ام من اول الكلام ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون الي هذا الموضع كلها استفهام وكذبهم به كله قوله وان يروا كسفا من السماء اي قطعة من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم بعضه علي بعض وذلك انه قال في سورة سبا ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء سبا9 فقالوا للنبي عليه السلام لن نومن لك حتي او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا الاسراء92 فانزل الله وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم اي ولم يءمنوا قال الله فذ-------------------------------------------------رهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون اي يموتون بالفزع وهي النفخة الاولي في تفسير الحسن يعني كفار اخر هذه الامة الذين يكون هلاكهم بقيام الساعة وقد قال في سورة سال ساءل فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون المعارج42 وهي النفخة الاخرة قال يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا	1125	-6457447966715526255	105	-54.5	84	828	12.681159019470215	19	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4261	false	-3988642499833318553	78	113	387	559	1510	300	الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم---------------------------------- ان يتبعون الا الظن---------------------- وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	4261	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1131	true	-1335715563072504785	198	246	1028	1256	1523	300	الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم اي بانهم اناث ولا بانهم بنات الله ان يتبعون الا الظن اي ان ذلك منهم ظن قال وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	1131	-6457447966715526255	172	322.5	137	228	75.4385986328125	35	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4261	false	-3988642499833318553	176	202	878	1005	1510	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري---- ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري	4261	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1135	true	650030058218055288	105	132	513	644	1458	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري قال ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري	1135	-6457447966715526255	127	247.5	101	131	96.94656372070312	26	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4311	false	3804355635990978347	151	196	858	1120	1715	300	يصرون- علي الحنث العظيم-------------------------- وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل------------------------------------------- ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم--------------- ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	4311	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1156	true	-5908858691065951826	189	252	973	1320	1576	300	يقيمون علي الحنث العظيم اي الذنب الكبير وهو الشرك وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون اي لا نبعث نحن ولا اباءنا قال الله قل يا محمد ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي يوم القيامة ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	1156	-6457447966715526255	256	470.5	211	347	73.77521514892578	43	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4325	false	3000188053994238336	147	245	740	1251	1545	300	يعلم ما يلج في الارض و-----------------------------ما يخرج منها و-------------ما ينزل من السماء و-----------------ما يعرج فيها -----------------------------------------------------وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور--------------------------- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل -------------------------------وهو عليم بذات الصدور امن----------------------------وا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا منكم وانفقوا---------------- لهم اجر كبير وما --------------------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثا------------------------------------قكم ان كنتم مءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات---------- ليخرجكم من الظلمات الي النور -------------------------------------------------------وان الله بكم لرءوف رحيم وما ------------لكم الا تنفقوا في سبيل الله	4325	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1162	true	6822428057145559801	70	290	339	1443	1498	300	يعلم ما يلج في الارض اي ما يدخل في الارض من المطر وما يخرج منها اي من النبات وما ينزل من السماء اي ومن وحي وغيره وما يعرج فيها اي ما يصعد اليها من الملاءكة واعمال العباد قال تعالي وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور اي يوم القيامة قوله عز وجل يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه وهو عليم بذات الصدور اي بما في الصدور قوله تعالي امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه اي بعد الامم التي اهلك الله واستخلفكم في الذي كان في ايديهم كقوله تعالي ثم جعلناكم خلاءف في الارض من بعدهم يونس14 قال فالذين امنوا منكم وانفقوا اي في سبيل الله لهم اجر كبير اي الجنة 57810 قال عز وجل وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم اي في صلب ادم عليه السلام قال تعالي ان كنتم مءمنين اي ان كنتم مءمنين بالله وبالرسول فانتم مءمنون بذلك الميثاق وان كفرتم بالله وبالرسول فانتم كافرون بذلك الميثاق قوله عز وجل هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات اي القران ليخرجكم من الظلمات الي النور اي من الضلالة الي الهدي يعني من اراد الله ان يهديه قال وان الله بكم لرءوف رحيم قوله عز وجل وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله	1162	-6457447966715526255	495	842.0	399	1104	44.83695602416992	91	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4345	false	6268128786066720486	59	164	312	838	1599	300	ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدو--------------------------------------------------------------------د الله وللكافرين عذاب اليم ا-------------------------ن الذين يحادون الله ورس----------------------وله كبت---------وا كما كبت ال--------ذين من قبلهم وقد انزلنا ايات ب----------ينات وللكافرين عذاب مهين ----------------يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ون---------------------------------------سوه والله علي كل شء شهيد الم -------------------------تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا---------------------- هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم و--------------------لا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان ا----------------------لله بكل شء عليم الم -----------------تر الي الذين نهوا عن النجوي ---------------------------------------------------------------------------ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان	4345	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1173	true	8938576883652447548	121	299	580	1484	1489	300	ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله اي احكام الله التي حد في الظهار من العتق والصيام والاطعام قال تعالي وللكافرين عذاب اليم اي موجع 5857 قوله عز وجل ان الذين يحادون الله ورسوله اي يعادون الله ورسوله كبتوا اي اخزوا كما كبت اي اخزي الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات اي القران وللكافرين عذاب مهين وقد فسرنا مهينا يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه اي احصي عليهم ما عملوا في الدنيا ونسوه والله علي كل شء شهيد اي شاهد علي اعمالهم قوله الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة اي يتناجون اي يتسارون الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم اي حاضرهم ولاعمالهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة في سرهم وعلانيتهم قال ان الله بكل شء عليم 58810 قوله تعالي الم تر الي الذين نهوا عن النجوي وهم اليهود نهوا ان يتناجوا بمعصية الله ومعصية الرسول وعن الطعن في دين الله ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان	1173	-6457447966715526255	504	930.5	402	904	55.75221252441406	91	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4376	false	-8845034396230204008	187	244	1055	1379	1672	300	بما جاءكم من الحق---------- يخرجون الرسول واياكم---------------- ان تءمنوا بالله ربكم------------------------------------------------------ ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة------------------------------------ وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله م------------------نكم فقد ضل سواء السبيل -------------------------ان يثقفو-----------------كم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم------------ والسن-------------------------تهم بالسوء---------- وودوا لو تكفرون---- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم	4376	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1192	true	-2142084423375846466	0	100	0	551	1551	300	بما جاءكم من الحق اي القران يخرجون الرسول واياكم اي اخرجوا الرسل ان تءمنوا بالله ربكم اي انهم اخرجوكم من مكة لانكم امنتم بربكم ثم قال تعالي ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وباخبار النبي عليه السلام والمءمنين وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم اي ومن ينافق منكم فقد ضل سواء السبيل اي قصد الطريق طريق الهدي ان يثقفوكم اي ان يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم اي يقاتلوكم والسنتهم اي ويبسطوا اليكم السنتهم بالسوء اي بالشتم وودوا لو تكفرون قال لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم	1192	-6457447966715526255	324	566.0	267	551	58.80217742919922	54	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4377	false	5199353230908050821	101	145	549	787	1625	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح علي----------------كم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجو------------------------رهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر------------------------------------------------------------------------------ واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	4377	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1195	true	-7184094553174465292	72	139	342	698	1545	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم اي لا اثم عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن اي اذا اعطيتموهن مهورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر يعني كوافر العرب اللاءي ليس لهن كتاب يفترينه اذا ابين ان يسلمن ان يخلي سبيلهن واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1195	-6457447966715526255	238	452.0	194	356	66.85393524169922	42	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4397	false	-340004104309886706	171	296	864	1544	1567	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات والارض بالحق------------------------------- وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير--------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور---------------------------- الم ياتكم نب-ا الذين كف-------------------روا من قبل فذاقوا وبال امرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم -----------------------------------------------------ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا--------------------------------------------------------------------------- فكفروا وتولوا-------------------- واستغني الله وا--------لله غني-------- حميد--------------------------------------------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل-------- بلي وربي لتبعثن--------------- ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير ف-امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع ذلك يوم التغابن--------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا	4397	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1209	true	9203146630564187677	0	296	0	1534	1550	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير اي ان منكم من سيكون كافرا ومنكم من سيكون مءمنا وهو كقوله اما شاكرا واما كفورا الانسان3 ذكروا عن ابن مسعود انه قال الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره قال تعالي خلق السماوات والارض بالحق اي للبعث والحساب والجنة والنار وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير اي يوم القيامة يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور اي بما في الصدور قوله تعالي الم ياتكم نبءا الذين كفروا اي خبر الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم اي عقوبة امرهم يعني العذاب الذي عذب به الامم السالفة في الدنيا حين كذبوا رسلهم يحذر المنافقون ان ينزل بهم ما نزل بمن كفر قبلهم قال تعالي ولهم عذاب اليم اي موجع يعني عذاب جهنم مع عذاب الدنيا 6469 قال تعالي ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا اي انكارا لذلك وهو مثل قولهم ابعث الله بشرا رسولا الاسراء94 اي لم يفعل قال فكفروا وتولوا اي عن طاعة الله قال واستغني الله اي عنهم والله غني عن خلقه حميد اي استحمد الي خلقه اي استوجب عليهم ان يحمدوه قوله عز وجل زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل يا محمد بلي وربي لتبعثن اي يوم القيامة ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فءامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع اي يوم القيامة يجتمع فيه الخلاءق اهل السماوات واهل الارض وهو تبع للكلام الاول ليبعثنكم يوم يجمعنكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن اي يتغابنون في المنازل عند الله فريق في الجنة وفريق في السعير اي غبن اهل الجنة اهل النار قال تعالي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا	1209	-6457447966715526255	678	1195.5	553	1534	44.19817352294922	120	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4398	false	-8473474421624124257	0	68	0	380	1533	300	كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيه-------------------------------ا وبءس المصير------------ ما اصاب من مصيبة الا باذن ال--------------له ومن يءمن بالله يهد قلبه-------------------------------------------------- والله بكل شء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم-------------- فانما علي رسولنا البلاغ المبين ا--------------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون---------- يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروه----------------------------------------------------------------م وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا ------------------------------------فان الله غفور --------------------------------------------------رحيم ان-ما اموالكم واولادكم	4398	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1210	true	7126543003326672178	16	181	90	933	1542	300	كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها لا يموتون ولا يخرجون منها ابدا وبءس المصير قوله عز وجل ما اصاب من مصيبة الا باذن الله اي بقضاء الله ومن يءمن بالله يهد قلبه اي ان اصابته مصيبة سلم ورضي وعلم انها من الله قال والله بكل شء عليم ذكروا عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاء الله خير لكل مسلم ان اعطاه شكر وان ابتلاه صبر قال تعالي واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم اي عن الايمان فانما علي رسولنا البلاغ المبين اي ليس عليه ان يكرههم علي الايمان اي ان الله يهدي من يشاء قال تعالي الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون قال تعالي يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم تفسير الحسن من لم يكن من ازواجكم واولادكم علي دينكم فهو عدو لكم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا اي عما يءذونكم به فيما بينكم وبينهم فان الله غفور رحيم وذلك قبل ان يءمر بقتال المشركين خاصة وتفسير مجاهد ان من ازواجكم واولادكم	1210	-6457447966715526255	370	633.5	302	843	43.890865325927734	61	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms1050	false	5079308752486157253	41	97	218	515	1596	300	مريم--------- ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	1050	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1224	true	-5970194548257747342	197	254	1008	1314	1570	300	مريم19 ولقوله ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	1224	-6457447966715526255	297	585.0	241	306	97.05882263183594	55	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4429	false	-7870583507160749807	179	212	968	1142	1601	300	ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون---------------- كذلك العذاب--------------------------------------------------------------------- ولعذاب الاخرة اكبر--------------- لو كانوا يعلمون	4429	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1232	true	3479146857275223437	0	54	0	273	1487	300	ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون قال الله عز وجل كذلك العذاب اي هكذا كان العذاب اي كما قصصته عليك يعني ما عذبهم به من اهلاك جنتهم ولعذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا لو كانوا يعلمون	1232	-6457447966715526255	173	295.0	141	274	63.13868713378906	31	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4429	false	-7870583507160749807	227	259	1225	1388	1601	300	كتاب فيه تدرسون---- ان لكم فيه لما تخيرون ----------ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلهم ايهم بذلك زعيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام لهم شركاء---------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	4429	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1233	true	-1976502794641115637	6	127	31	622	1484	300	كتاب---- تقراون فيه ان لكم ل----ما تخيرون قال تعالي ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون اي ما تحكمون يقول ام جعلنا لكم بان لكم ما تحكمون اي لم نفعل وقد جعل الله للمءمنين عنده عهدا وقال لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا مريم87 وقال لليهود قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده البقرة80 قال تعالي سلهم ايهم بذلك زعيم اي حميل اي يحمل عنا لهم بان لهم ما يحكمون اي يوم القيامة لانفسهم بالجنة ان كانت جنة لقول احدهم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني سورة فصلت50 اي للجنة ان كانت جنة قوله عز وجل ام لهم شركاء اي خلقوا مع الله شيءا فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	1233	-6457447966715526255	152	201.5	122	599	25.375625610351562	27	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms2041	false	-2336510856777892652	270	300	1460	1624	1624	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة ---------------------حتي عف-------------وا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا-	2041	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1234	true	-1442058582714526132	25	62	135	334	1564	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخدنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة اي مكان الشدة الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا	1234	-6457447966715526255	163	302.0	134	199	81.9095458984375	28	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4464	false	-7663819536667677963	26	77	158	398	1598	300	بسم الله الرحمن الرحيم نو---ح 1 28 انا ارسلنا نوحا انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم --------قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو-------------------بكم ويءخركم الي اجل مسم------------------------------------------------------------------------------------------ي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر	4464	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1244	true	3943901510871100748	214	284	1099	1442	1523	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل انا ارسلنا نو----------------حا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم اي موجع قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم اي يغفر لكم ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي اي الي موتكم فيكون موتكم بغير عذاب وان لم تءمنوا اخذكم العذاب في الدنيا والاخرة قال تعالي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر	1244	-6457447966715526255	216	393.0	171	360	60.0	40	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4471	false	792050418943618041	123	165	600	802	1503	300	اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته---------------------------------------------- ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدو---------------------------ن فسيعلمون من اضعف ناصرا-------------------------------------------------------------------------------- واقل عددا------------------------------- قل ان ادري اقريب ما توعدون---------------------------- ام يجعل له ربي امدا	4471	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1250	true	-7545189819990666116	141	225	676	1090	1454	300	اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته اي الا ان ابلغ عن الله الرسالة فان ذلك يمنعني ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون اي عذاب جهنم يعني المشركين فسيعلمون من اضعف ناصرا اي انكم ايها المشركون اضعف ناصرا من محمد عليه السلام واصحابه اي انه لا ناصر لكم واقل عددا اي سيفرد كل انسان بعمله 722528 قل ان ادري اقريب ما توعدون ايها المشركون من مجء الساعة ام يجعل له ربي امدا	1250	-6457447966715526255	202	318.0	160	414	48.79227066040039	41	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4483	false	-8047122700532719872	0	46	0	245	1478	300	من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله ----------	4483	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1254	true	-8347778401209018177	59	108	282	537	1488	300	من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ذكر بعضهم قال كان الله	1254	-6457447966715526255	232	462.5	188	255	90.98039245605469	44	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4492	false	-7196681231457279184	130	182	652	937	1539	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة-------------- وما جعلنا عدتهم الا فتن--------ة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب------------------------ ويزداد الذين امنوا ايمان----------ا ولا ير-----------تاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون--------------------------- وليقول الذين في قلوبهم مرض-------- والكافر------------ون ماذا اراد الله بهذا مثلا------------------------------------------- كذلك يضل الله من يشاء----------------------------------------- ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	4492	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1258	true	926729150010315844	149	241	741	1224	1500	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي فمن يطيقهم وما جعلنا عدتهم الا فتنة اي بلية للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب لانهم في كتبهم تسعة عشر ويزداد الذين امنوا ايمانا اي تصديقا ولا يرتاب اي ولا يشك الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي فيما انزل الله من عددهم وليقول الذين في قلوبهم مرض اي نفاق والكافرون اي الجاحدون ماذا اراد الله بهذا مثلا اي ذكرها وذلك منهم استهزاء وتكذيب قال الله كذلك يضل الله من يشاء بترك الايمان بالقران الذي فيه التسعة عشر ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	1258	-6457447966715526255	282	455.0	230	483	58.385093688964844	48	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1
JK009268-ara1.ms4600	false	8673185576432402751	149	210	835	1159	1625	300	وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود------------------------------------------- وما نقموا من-----------------هم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد ------------------------------------الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان ال------------------------------------ذين فتنوا المءمنين والمءمنات----------------------------------- ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير------------------------------------------------ ان بطش -------------ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد	4600	-1492382776151991456	Tafsir06048-ara1.ms1290	true	8118887343238224970	133	240	706	1258	1558	300	وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود اي من تحريقهم اياهم بالنار 85814 قال تعالي وما نقموا منهم اي ما كرهوا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد ما سفكوا لهم دما ولا اخذوا لهم مالا الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد اي شاهد علي كل نفس بعملها قال تعالي ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات يعني احرقوهم بالنار في تفسير السدي ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير اي النجاة العظيمة من النار الي الجنة قوله تعالي ان بطش ربك اي عقوبة ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد	1290	-6457447966715526255	321	588.0	260	552	58.15217208862305	58	JK009268-ara1	Tafsir06048-ara1