id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0431	false	1370083914774714628	109	144	598	779	1631	300	روي ان سعد بن معاذ سمعها منهم ---------------------------------فقال يا اعداء الله عليكم لعنة الله والذي نفسي بيده ان سمعتها من رجل منكم يقولها لرسول الله صلي الله عليه وسلم لاضربن عنقه فقالوا او-لستم تقولونها فنزلت	431	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0088	true	-1040197941165615569	79	114	408	588	1574	300	روي ان سعد بن معاذ رضي الله عنه سمع اليهود يقولونها لرسول الله فقال يا اعداء الله عليكم لعنة الله لء---------------ن سمعتها من رجل منكم يقولها لرسول الله------------------- لاضربن عنقه -قالوا او لستم تقولونها فنزلت	88	-7919821670108607479	134	211.5	108	215	62.32558059692383	24	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms0498	false	-6179652038655615936	1	39	8	188	1569	300	الي الاسلام فقال لهما قد علمن-ا ان الله قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر ان يسلم فنزلت	498	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0105	true	3384876236077794459	190	225	1011	1178	1569	300	الي الاسلام وقال لهما قد علمتما ان الله قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد -من امن به فقد اهتدي----- ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر-------- فنزلت	105	-7919821670108607479	164	300.5	129	181	90.60773468017578	30	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms0752	false	-4446264707678471030	9	70	45	356	1482	300	ثم دعا عتبان بن مالك قوما ------------------------فيهم سعد ابن ابي وقاص ف--لما سكر-وا -------افتخروا وتناشدوا حتي ---انشد سعد شعرا فيه هجاء------------ الانصار فضربه اعرابي بلحي بعير فشجه موضحة فشكا الي --------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا ف-نزلت انما الخمر والميسر الي قوله فهل انتم منتهون الماءدة 90 فقال عمر غنتهينا يا رب	752	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0172	true	-6733872268612683077	118	183	628	966	1589	300	ثم ان- عتبان بن مالك صنع طعاما لجماعة من الصحابة وفيهم سعد -بن ابي وقاص فاكلوا وشربوا الخمر فافتخروا وتناشدوا الشعر فانشد سعد قصيدة يمدح بها قومه ويهجو الانصا-----------------------ر فشج رجل منهم راسه فرفع ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانزل الله اية الماءدة ---الي قوله فهل انتم منتهون الماءدة--- فقال عمر انتهينا يا رب	172	-7919821670108607479	219	320.0	175	369	59.34959411621094	32	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms0766	false	-4128000097755184101	230	272	1207	1437	1603	300	فقال ناس من الاعراب يا رسول الله البرد شديد والثياب قليلة فان اثرناهن بالثياب هلك ساءر اهل البيت وان استاثرنا بها هلكت الحيض فنزلت الاية فقال صلي الله عليه وسلم انما امرتم ان تعتزلوا مجامعتهن اذا حضن ولم يامركم باخراجهن من البيوت	766	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0177	true	-2606109647255558933	84	117	436	619	1560	300	فقال ناس من الاعراب يا رسول الله البرد شديد والثياب قليلة فان اثرناهن-------- هلك ساءر اهل البيت وان استاثرنا بها هلكت الحيض------------ فقال------------------- انما امرتم ان تعتزلوا مجامعته--------ن ولم تءمروا باخراجهن من البيوت	177	-7919821670108607479	179	319.0	146	230	77.82608795166016	28	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms0860	false	2015321444547356890	236	300	1222	1544	1544	300	قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره----- جاره والابيات حوله وتذاكر الصحابة افضل ما في القران فقال لهم علي رضي الله عنه اين انتم من اية الكرسي ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي سيد البشر ادم عليه السلام وسيد العرب انت وسيد العالمين محمد صلي الله عليه وسلم ولا فخر وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد-	860	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0204	true	-8743240637592458192	17	38	86	203	1500	300	قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات حوله ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سي----------------------------------------------------------------------------------------د الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد	204	-7919821670108607479	107	183.0	88	328	32.621952056884766	18	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms0867	false	-5748484553705897631	260	300	1371	1583	1583	300	ابنان فتنصرا قبل ان يبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قدما المدينة فلزمه-----------ما ابوهما وقال والله لا ادعكما حتي تسلما فابيا فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عيله وسلم فقال الانصاري يا رسول الله ايدخل بعضي النار وانا-	867	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0207	true	6409019204384790631	120	158	615	820	1599	300	ابنان -تنصرا قبل ----بعث----ة النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدما المدينة بتجارة زيت فلقيهما ابوهما واحب ان يكهرههما علي الاسلام فارتفع معهم----ا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال ابوهما-- يا رسول الله ايدخل بعضي النار وانا	207	-7919821670108607479	138	187.5	107	226	61.061946868896484	20	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms0018	false	-7160700701105490076	245	290	1370	1624	1675	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة--- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	18	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0219	true	3425117069135026458	77	121	433	677	1629	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة به فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ م------ن الشيطان------- ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	219	-7919821670108607479	240	460.5	197	257	93.38521575927734	41	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1022	false	2616252383177855444	43	104	225	564	1581	300	ثم ضرب الثانية فقال صلي الله عليه وسلم اضاءت لي منها قصور الحيرة كانها انياب الكلاب ثم ضرب الثانية----- اضاءت لي ق-----صور صنعاء------ واخبرني جبراءيل ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا فقال المنافقون الا تعجبون يمنيكم ويعدكم -الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق -----لا تستطيعون ان تبرزوا فنزلت	1022	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0251	true	2850554756101104382	49	102	279	569	1561	300	ثم ضرب الثانية وقال------------------- اضاء- لي منها قصور الروم-------------------- ثم ضرب الثالثة وقال اضاء- لي منها قصور صنعاء اليمن واخبرني جبر--يل ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا فقال المنافقون الا تعجبون يمينكم ويعدكم بالباطل ويخبركم انه يبصر ما ذكر------------------------- وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من شدة الخوف ولا تستطيعون البروز--- فنزلت	251	-7919821670108607479	245	378.5	197	361	67.86703491210938	35	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1171	false	-8781247607682736900	131	242	690	1239	1524	300	افي القوم محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه فقال ان هءلاء---- قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت------ يا عدو الله ابقي الله----------------------- لك ما يخزيك --فقال ابو سفيان مرتجزا اعلي ----هبل اعلي هبل فقال النبي صلي الله عليه وسل---م ا----جيبوه فقالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفي---ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال صلي- الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم---------- قال ابو سفيان يوم بيوم بدر----------- والحرب سجال فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار ولنرجع الي --	1171	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0308	true	-2874946241063935392	22	122	113	598	1582	300	افي القوم عمر بن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما-- هءلاء فقد قتلوا فما -------------------------ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت احياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك ثم اخذ ابو سفيان يرتجز بقوله اعل هبل اعل -هبل فقال عل-----يه ال---صلاة والسلام الا تجيبوه------------------- قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان ان لنا --عزي ولا عزي لكم فقال عليه ال---صلاة والسلا----م قولوا ا------------------لله مولانا ولا مولي لكم وفي رواية قال ابو سفيان يوم بيوم وان الايام دول والحرب سجال فقال عمر------------------------------------------------------- لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار ثم امر النبي	308	-7919821670108607479	309	402.0	239	622	49.6784553527832	49	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1239	false	8196029250399242533	58	139	289	681	1459	300	الصحيحين عن ابي هريرية قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له زعاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاة -يقول يا	1239	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0320	true	-3244954737380750379	240	300	1240	1528	1528	300	الشيخا-ن عن ابي هرير-ة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي قال لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء فيقول يا-	320	-7919821670108607479	270	499.5	213	401	67.33167266845703	50	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1239	false	8196029250399242533	162	213	792	1041	1459	300	رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا	1239	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0321	true	-59327824912243010	0	57	0	272	1548	300	رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا القين احدكم يجء ي-م القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا	321	-7919821670108607479	246	459.5	195	273	90.10989379882812	48	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1254	false	-3256126990970458383	52	127	248	610	1526	300	حتي نزل مر الظهران فالقي الله الرعب في قلبه فبدا له ان يرجع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال يا نعيم اي---- واعدت محمدا ان نلتقي بموسم بدر وان هذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان ارجع ولكن ان خرج محمد ولم اخرج زاده ذلك جراة فالحق بالمدينة وثبطهم---------- ولك عندي عشر- من الابل ف--خرج نعيم------------ فوجد المسلمين----- يتجهزون فقال لهم ما	1254	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0325	true	-5041939012076948247	0	59	0	296	1605	300	حتي نزل مر الظهران فالقي الله الرعب في قلبه---------------- فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي فقال ابو سفيان----- يا نعيم اني قد واعدت محمدا ان نلتقي بموسم بدر و---هذا عام جدب فاحب ان يكون الخلف منه لا مني فاذهب الي المدينة ف----------------------------------------------------------------------------ثبطهم عن الخروج ولك عندي عشرة من الابل فانطلق نعيم الي المدينة فوجد النبي واصحابه يتجهزون فقال لهم ما	325	-7919821670108607479	193	284.0	150	396	48.73737335205078	33	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1370	false	1950951094546075130	117	177	569	853	1489	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده ستحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	1370	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0363	true	-4195758261252406258	240	296	1235	1496	1510	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خا------لدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فهو----------- يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خا------لدا فيها ابدا	363	-7919821670108607479	258	488.0	202	284	90.8450698852539	52	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1404	false	-6840032656358162913	75	229	375	1176	1540	300	كعب بن الاشرف وحيي بن الاخطب في سبعين راكبا من اليهود -------ال مكة انكم اهل كتاب ومحمد صلي الله عليه سولم صاحب كتاب و-----------------------------------------------------------------------------------------لا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان ا دتم ان نخرج معكم فاسجدوا لهذين الصنمين وامنوا بهما فذلك قوله يءمنون بالجبت والطاغوت ثم قال كعب لاهل مكة ليجء منكم ثلاثون----- ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتلا محمد صلي الله عليه وسلم ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق انحن ام محمد صلي الله عليه وسلم فقال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسق-هم الماء ونقري الضعيف ونفك العاني ونصل الرحمن ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحمن وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد صلي الله عليه وسلم الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما هو عليه	1404	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0376	true	3337510576717616588	103	204	538	1077	1600	300	كعب بن الاشرف فركب مع---------- سبعين راكبا من اليهود حتي قدموا مكة فنزلوا علي ابي سفيان واصحابه فاحسنوا مثواهم ثم قال لهم ابو سفيان واصحابه ماذا تريدون فقالوا نريد حرب محمد ونقض عهده فقال ابو سفيان واصحابه لا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان كان ما تقولون حقا- فاسجدوا لهذين الصنمين ففعلوا ثم قال --------------------------------------كعب ليات م---------نكم ثلاثون رجلا ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن -في قتال محمد------------------- ففعلوا ------------ثم قال ابو سف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان نحن ننحر للحجيج-------- ونسقيهم الماء ونقري الض-يف ونفك العاني ونصل الرحم -------------------------------------------------------------------------------------وديننا القديم ودين محمد حاد---------------------ث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما--- عليه	376	-7919821670108607479	350	485.5	279	903	38.75968933105469	50	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1412	false	-2071900157494975138	145	300	734	1488	1488	300	عثمان بن طلحة الحجبي من بني عبد الدار -كان سادن الكعبة فلما دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب البيت- وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح فقيل له انه مع عثمان فطلب منه فابي فقال لو علمت انه رسول الله صلي الله عليه وسلم لم امنعه-------- فلوي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يده واخذ منه المفتاح وفتح الباب فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وصلي---- ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويج-مع له مع السقاية -السدانة فاراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يدفعه الي العباس ثم قال يا عثمان خذ المفتاح علي ان للعباس معك نصيبا فانزل الله هذه الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل ذلك علي رضي الله عنه فقال له عثمان يا علي اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال---- لقد انزل الله في-	1412	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0378	true	-1107731736365084278	110	219	640	1190	1593	300	عثمان بن طلحة الحجبي من بني عبد الدار وكان سادن الكعبة فلما دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة و---الفتح اغلق عثمان باب الكعبة وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح -قيل له انه مع عثمان فطلب منه فابي وقال لو علمت انه رسول الله------------------- لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب------------- يده واخذ---- المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله البي-------------------ت وصلي فيه ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح لتجتمع له--- السقاية والسدانة------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله هذه الاية فامر رسول الله------------------- عليا -------------ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر ل--ه ففعل----------------- ذلك فقال--- عثمان------- اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال علي لقد انزل الله في	378	-7919821670108607479	514	862.5	409	775	66.32257843017578	86	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1418	false	-5292451758068457522	167	275	873	1415	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال ننطلق---- الي عمر بن الخطاب فاقبلا الي عمر فقال اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي لي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصم --اليك وتعلق بي فجءت معه فقال عمر للمنافق اكذلك ق-ال نعم فقال لهما مكانكم--ا حتي اخرج اليكما فدخل عمر ف-----------------اشتمل علي سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد ثم -----قال هكذا اقضي ل---من لم يرض بقضاء الله و-----رسوله وهرب اليهودي فنزلت---- الاية وقالت جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الفاروق وعلي هذا الطاغوت --كعب بن الاشرف وقال -----	1418	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0380	true	-6687883967984200871	6	101	29	512	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق بنا الي ع-------------------------مر فقال اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد فقض---ي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصمني اليك ف------------------قال عمر للمنافق اكذلك فقال نعم فقال لهما عمر رويدا حتي اخرج اليكما فدخل عمر البيت واخذ السيف واشتمل علي----ه ثم خرج فضرب به---- المنافق حتي برد اي مات وقال هكذا اقضي بين من لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله------------- فنزلت هذه الاية وقال- جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي------------------------------------ الفاروق وانما دعا المنافق لكعب بن الاشرف لانه يقبل	380	-7919821670108607479	396	641.5	315	592	66.89189147949219	64	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1452	false	-3910749371296657748	113	168	623	921	1625	300	-------يقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لان هذا القدر هو الوارد -في التشهد و-------------------------روي ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليك يا رسول الله فقال وعليك السلام ورحمة الله وقال اخر السلام عليك ورحمة الله فقال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته وجاء ثالث وقال---- السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال وعليك	1452	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0392	true	86141755058466633	243	297	1273	1576	1593	300	تقولوا عليك السلا------م ورحمة الله وبركاته اي فاذا اقتصر--- البادء علي السلام وزاد الراد الرحمة والبركة روي ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليك------------- فقال وعليك السلام ورحمة الله وقال اخر السلام عليك ورحمة الله فقال وعليك السلام ورحمة الله وبرك----------اته وقال اخر السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال وعليك	392	-7919821670108607479	244	413.0	197	335	72.83582305908203	38	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1531	false	-4861693022589095879	117	156	574	759	1607	300	ان ابا بكر الصديق شتمه رجل--------------- فسكت---- مرارا ثم رد عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر------------- شتمني وانت جالس فلام رددت ع------ليه قمت قال---- ان ملكا كان يجيب عنك فلما رددت----- ذهب الملك وجاء الشيطان	1531	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0423	true	-6304772056454340467	238	288	1331	1563	1621	300	من ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم حاضر فسكت عنه مرارا ثم رد عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر يا رسول الله شتمني فلم تقل شيءا حتي اذا رددت عليه قمت فقتل له ان ملكا كان يجيب عنك فلما رددت عليه ذهب الملك وجاء الشيطان	423	-7919821670108607479	145	235.5	111	232	62.5	28	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1538	false	3840475997274695809	107	151	508	729	1453	300	ان اليهودي اذا حضره الموت ضربت اللماءكة ------دبره ووجهه وقالوا--- يا عدو الله اتاك عيسي نبيا فكذبت به فيقول امنت -انه عبد نبي وتقول ---------لنصراني اتاك عيسي نبيا فزعمت انه الله او ابن الله فيءم--------------------------------------ن به ويقول انه عبد الله ورسوله حيث لا ينفعه -	1538	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0428	true	-8356618648924888951	57	104	273	519	1552	300	ان اليهودي اذا حضره الموت ضربت الملاءكة وجهه ودبر------ه وقالوا له يا عدو الله اتاك عيسي نبيا فكذبت به فيقول امنت بانه عبد الله ورسوله ويقال للنصراني اتاك عيسي نبيا فزعمت انه الله و--ابن الله فيقول امنت بانه عبد الله فاهل الكتاب يءمنون به ولكن------------------------- لا ينفعهم	428	-7919821670108607479	169	267.0	135	279	60.5734748840332	27	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1622	false	-8994503890132323828	194	285	1045	1486	1558	300	هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم وهو اعلم يهودي علي وجه الارض ورضوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به حكما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي فلق البحر لموسي ورفع فوقكم الطور وا جاكم واغرق ال فرعون والذي انزل عليكم كتابه وحلاله وحرامه هل تجدون فيه------ الرجم علي من احصن قال نعم---------------------------------------------------------------------- فوثب عليه سفلة اليهود فقال---- خفت ان كذبته ان ينزل علينا العذاب ثم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء كان يعرفها من اعلامه	1622	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0475	true	-4285186067515541683	6	119	30	589	1549	300	هل تعرفون شابا----- ابيض اعور--------- يقال له ابن صوريا قالوا نعم -هو اعلم يهودي علي وجه الارض بما في التوراة قال فارسلوا اليه فاحضروه ففعلوا فاتاهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت ابن صوريا قال نعم قال وانت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال النبي اترضون به حكما -قالوا نعم قال النبي---------------- انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي فلق البحر وان-----------------------جاكم واغرق ال فرعون------------------------------------- هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال نعم والذي ذكرتني به لولا خشيت ان تحرقني التوراة ان كذبت او غيرت ما اعترفت فوثب عليه سفلة اليهود فقال انا خفت ان كذبت---- ينزل علينا العذاب ثم سال النبي----------------------- عن اشياء كان يعرفها من اعلامه	475	-7919821670108607479	292	453.5	228	678	43.067848205566406	55	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1633	false	6315099136100469015	94	182	496	942	1541	300	كعب بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشماس بن قيس من احبار اليهود قالوا اذهبوا بنا الي محمد صلي الله عليه وسلم لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم--------- وانا ان اتبعناك اتبعنا اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قوم-- خصومة ون-حاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله --صلي الله عليه وسلم وانزل فيهم واحذرهم ان يفتنوك محله نصب علي انه مفعول له اي مخافة ان يفتنوك او علي ---------------------------------------انه بدل اشتمال من مفعول--- احذر --	1633	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0481	true	4136752800080876719	113	194	584	1010	1584	300	كعب بن اسيد وعبد الله بن صوريا وش-اس بن قيس قال بعضهم لبعض------- اذهبوا بنا الي محمد------------------- لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبعنا اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاك--م اليك فاقض- لنا عليهم----- نءمن بك ونصدقك فابي---- رسول الله فنزلت الاية وقوله ان يفت----------------------نوك مف-----------------عول لاجله علي تقدير لام العلة ولا النافية وهو ما مشي عليه المفسر ويحتمل انه بدل اشتمال من الهاء في احذرهم	481	-7919821670108607479	302	463.5	240	504	59.92063522338867	48	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1636	false	3008572258791682924	119	300	623	1541	1541	300	عشرة فرقة ث---------لاث في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بنو مدلج وريءسهم ذو الحمار ------------------------------------------------------الاسود العنسي و-----------------------كان كاهنا تنبا باليمن واستولي علي بلاده واخرج عمال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل والي سادات اليمن فاهلكه الله علي يدي فيروز الديلمي بيته فقتله واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله ليلة قتل- فسر المسلمون----- وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد واتي خبر----ه في اخر شهر ربيع الاول وبنو حنيفة ----قوم مسليمة ت-------نبا وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسليمة رسول الله الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم واما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك فاجاب صلي------ الله عليه وسلم من محمد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فحاربه ابو------- بكر بجنود المسلمين وقتل علي يدي وحش-----------------ي قاتل حمزة وكان يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام اراد في جاهليتي واسلامي وبنو اسد ----قوم طليحة بن خويلد تنبا فبعث اليه رسلو الله-	1636	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0484	true	-3534907380449014248	91	285	464	1445	1522	300	عمر وارتد ثلاث فرق ايضا في زمن رسول الله------------------- بنو مدلج ورءيسهم ذو الحمار لقب به لانه كان له حمارا ياتمر بامره وينتهي بنهيه وهو الاسود العنسي بفتح العين وسكون النون وكان كاهنا تنبا باليمن واستولي علي بلاده واخرج عمال رسول الله------------------- فكتب الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل وسادات اليمن فاهلكه الله تعالي علي يد فيروز الديلمي فبيته وقتله فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل وسادات اليمن فاهلكه الله تعالي علي يد فيروز الديلمي فبيته وقتله فاخبر رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقتله ليلة قتله فسر المسلمون بذلك وقبض رسول الله------------------- من الغد واتي خبر قتله في اخ----ر ربيع الاول وبنو حنيفة وهم قوم مسيلمة الكذاب تنبا وكتب الي رسول الله -------------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله --------------------اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك ف-كتب اليه رسول الله ----------من محمد الي رسول الله ا-------------------لي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وهلك في خلافة ابي بكر علي يد--------------------- وحشي غلام مطعم بن عدي قاتل حمزة فكان يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام و------------------------بنو اسد وهم قوم طل-حة بن خويلد تنبا فبعث اليه رسول الله	484	-7919821670108607479	557	693.0	441	1298	42.912174224853516	90	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1637	false	-7068146853504526499	17	78	85	388	1567	300	ابي بكر---------- فزارة قوم عيينة بن حصن-------- وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم قوم الفجاءة بن عبد يا ليل وبنو يربوع قوم مالك بن نويرة--------- وبعض بني تميم قوم سجاج بنت المنذر المتنبءة التي وزجت نفسها مسيلمة الكذاب وكندة قوم الاشعث بن قيس و-------بنو بكر بن واءل بالبحرين قوم الحطم بن زيد وحاربهم ابو بكر وكفي الله امرهم علي	1637	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0485	true	8017854359581295735	4	44	23	224	1550	300	ابي بكر الصديق هم فزارة قوم عيينة بن حصن الفزاري وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم------------------------------- يربوع قوم مالك بن بريدة اليربوعي وبعض---- تميم----------------------------------------------------------- وكندة قوم الاشعث بن قيس الكندي وبنو بكر بن واءل ف------------------------------------------كفي الله امرهم علي	485	-7919821670108607479	162	244.5	127	337	48.07121658325195	29	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1672	false	3706254122017211779	271	300	1470	1619	1619	300	اني لم اءمر بذلك-------------------------- ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم -------------من رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس-	1672	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0506	true	2412515451501911513	1	38	5	194	1597	300	اني لم اءمر بذلك ثم قال صلي الله عليه وسلم ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس	506	-7919821670108607479	149	273.0	121	189	78.83597564697266	28	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1673	false	7848040520196434230	0	69	0	412	1755	300	وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا-اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان-------------------- فانما هلك م----ن قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فاولءك بقاي-هم في الدري-ات والصوامع فانزل الله هذه الاية	1673	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0506	true	2412515451501911513	38	108	194	610	1597	300	وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب------- وشهوات الدنيا و---اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي ور------هبانيتهم الجهاد واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتل--ك بقاياهم في الديارات والصوامع ف-نزلت تلك---- الاية	506	-7919821670108607479	377	676.0	313	439	85.87699127197266	56	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1714	false	2836075793666571349	137	204	727	1090	1575	300	سفرة حمراء -------------------بين غمامتين غمامة--- فوقها واخري---- تحتها وهم ينظرون اليها حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي عليه السلام وقال --لهم اجعنلي من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة وعقوبة ثم قال لهم ليقم احسنكم عملا يكشف عنها ويذكر اسم الله وياكل منها فقال شمعون راس الحواريين انت اولي بذلك فقام عيسي عليه السلام فتوضا وصلي وبكي ثم كشف المنديل وقال بسم الله خير الرازقين فاذا	1714	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0529	true	8756897238319088247	119	160	627	847	1570	300	سفرة حمراء مدورة وعليها منديل بين غمامتين غمامة من فوقها وغمامة من تحتها وهم ينظرون اليها حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي------------ وقال اللهم اجعلني من الشاكرين----------------------------------------- ثم قام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توضا وصلي وبكي ثم كشف المنديل وقال بسم الله خير الرازقين كلوا	529	-7919821670108607479	181	289.5	145	391	46.291561126708984	28	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1747	false	2775414298226873712	26	102	119	505	1570	300	ومنهم من يستمع اليك قال ابن عباس حضر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو سفيان--------- والوليد بن المغيرة والنضر بن الحرث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف وا--------------ستمعوا الي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا للنضر ما تقول في---------- محمد فقال ما ادري ما يقول الا اني اري تحريك شفتيه يتكلم بشء وما يقول الا اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون	1747	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0546	true	-322917404912648371	138	202	712	1046	1548	300	ومنهم من يستمع اليك سبب نزولها انه اجتمع----------------------------- ابو سفيان وابو جهل والوليد بن المغيرة والنضر بن الحرث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن------- خلف والحرث بن عامر يستمعون القران -------------------------------فقالوا للنضر يا ابا قتيبة ما يقول محمد -قال ما ادري ما يقول غير اني اراه يحرك لسانه ويقول----------------- اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القروض الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القروض	546	-7919821670108607479	247	387.0	195	419	58.94988250732422	38	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1753	false	2818433122951503634	165	229	888	1228	1593	300	ان المءمن اذا خرج من قبره استقبله شء هو احسن الاشياء صورة واطيبها ريحا ف--------------------------قول انا عملك الصالح طالما -------------ركبتك في الدنيا فاركبني انت اليوم فذلك قوله------ يوم نحش- المتقين الي الرحمن وفدا مريم 85 قالوا ركبانا وان- الكافر اذا خرج من قبره استقبله شء هو اقبح الاشياء صورة واخبثها ريح-------------------------ا فيقول انا عملك الفاسد طالما ركبتني في الدنيا فانا اركبك اليوم قاله قتادة	1753	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0549	true	4378216824404305	99	166	528	880	1603	300	ان المءمن اذا خرج من قبره استقبله------ احسن -----شء صورة واطيب-- ريحا فيقول هل تعرفني فيقول لا فيقول انا عملك الصالح فاركبني فقد طال ما ركبتك في الدنيا------------------ فذلك قوله تعالي يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا مريم يعني---- ركبانا واما الكافر فيستقبله--------------------- اقبح شء في-- صورة وانتنه- ريحا فيقول هل تعرفني فيقول لا فيقول انا عملك الخبيث طالما ركبتني في الدنيا فانا اركبك فذلك قوله تعالي -	549	-7919821670108607479	234	333.5	186	412	56.79611587524414	35	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1850	false	-4300477483101627524	26	143	132	731	1532	300	لما نزل----------- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء 98 قال----------------------- المشركون لءن لم تنته عن سب الهتنا وعيبها لنهجون الهك--- فنزلت------ وقال السدي لما حضر ابا طالب------ الوفاة -قالت قريش انطلقوا ف---لندخل علي هذا الرجل فلنامرنه ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان---- يمنعه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحرث وامية وابي ابنا خلف وعقبة ابن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن البخ----تري الي ابي طالب فقالوا------------ انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه وال-ه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم واله فقال له ابو طالب--- هءلاء قومك وبنو عمك	1850	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0595	true	6567286892463627171	174	300	921	1574	1574	300	لما نزل قوله تعالي انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء كثر سب المسلمين للاصنام فتحزب المشركون علي كونهم يسبون الله نظير سب المسلمين لاصنامهم فنزلت الاية وقيل ا-----------ن ابا طالب حضرته الوفاة فقالت قريش انطلقوا بنا لندخل علي هذا الرجل فلنامر-ه ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان عمه يمنعه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحرث وامية وابي ابنا خلف وعقبة -بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن ابي البحتري الي ابي طالب فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا و-ندعه والهه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم -----فقال ---ابو طالب ان هءلاء قومك وبنو عمك-	595	-7919821670108607479	523	896.5	419	676	77.36686706542969	91	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1850	false	-4300477483101627524	143	251	731	1271	1532	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك فقال--- ابو طالب قد انصفك قومك --وبنو عمك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا -هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم بها العجم قال ----------------ابو جهل نعم وابيك لنعطينكها وعشر- امثالها فما هي -قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا فقال ابو طالب قل غيرها يا ابن اخي فان قومك قد فزعوا منها فقال يا عم ما انا بالذي اقو لغيرها ولو اتوني بالشمس فوضعوها في يدي ما قلت غيرها فقالوا لتكفن عن شتمك الهتنا او لنشتمنك ولنشتمن من يامرك فانزل الله	1850	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0596	true	-197175012151871682	0	100	0	499	1510	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ي-ريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك فقال له ابو طالب قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال النبي----------------------- ارايتم ان اعطيت-م هذا فهل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم---- العجم وادت لكم الخراج قال ابو جهل نعم وابيك لنعطينكها وعشرة امثالها فما هي فقال قولوا لا اله الا الله فابوا ونفر--وا فقال ابو طالب قل غيرها يا ابن اخي ف-----------------------قال يا عم ما انا بالذي اقول غيرها ولو اتوني بالشمس فوضعوها في يدي ما قلت غيرها فقالوا لتكفن عن شتمك الهتنا او نسب-----------ن من يامرك فنزلت قوله	596	-7919821670108607479	441	769.0	349	564	78.19149017333984	79	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1852	false	9208179933619884498	216	275	1146	1453	1591	300	فعلت---------- تصدقو-ني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعون-------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو فجاءه جبريل عليه السلام فقال ان شءت اصبح الصفا ذ--------------------------------------هبا ولك---ن لم ارسل باية فلم يصدق بها الا انزلت العذاب وان شءت تركتهم حتي يتوب تاءبهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتركهم حتي يتوب تاءبهم وانزل الله الايات الي قوله	1852	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0597	true	-2037003729465111607	4	65	18	333	1564	300	فعلت ما تقولون تصدقونني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعين وسال المسلمون رسول الله ان ينزلها عليهم حتي يرضوا فقام رسول الله------------------- يدعو ان يجعل--------------------------------- الصفا ذهبا فقال جبريل لك ما شءت ان شءت يصبح ذهبا ولكن ان --------------لم يصدقوك لنعذبنهم---------- وان شءت تركتهم حتي يتوب تاءبهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------بل يتوب تاءبهم فنزلت----- الاية----- قوله	597	-7919821670108607479	186	254.0	148	409	45.47677230834961	27	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1866	false	-4699516685834411051	257	292	1336	1513	1563	300	وذلك ان المشركين قالوا يا محمد اخبرنا عن الشاة من قتلها اذا ماتت ق----------ال الله قتلها قالوا فتنزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتل الكلب والصقر حلال وما قتله الله حرام فانزل الله	1866	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0604	true	4489477448175135727	173	203	888	1037	1493	300	وذلك ان المشركين قالوا يا محمد اخبرنا عن الشاة--------- اذا ماتت من قتلها فقال الله قتلها قال ات---زعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما --------------------------قتله الله حرام فنزلت قوله	604	-7919821670108607479	130	226.5	103	187	69.51871490478516	22	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1870	false	6958885635829450719	247	277	1199	1337	1446	300	جهل وذلك انه قال زاحمت بني- عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به--------------- الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1870	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0606	true	-8673883657344306953	212	243	1118	1263	1553	300	جهل حيث----- قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي---- صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	606	-7919821670108607479	121	212.5	94	154	78.57142639160156	24	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1979	false	-5511568758127731986	78	151	441	825	1620	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة قال- ابن عباس--------------- لما صار اصحاب الاعراف الي الجنة طمع اهل النار ----بفرج بعد الياس فقالوا ربنا- ان لنا قرابات من اهل الجنة فا-ذن لنا حتي نراهم ونكلمهم فامر الله بالجنة فزخرفت ثم --نظر اهل جهن---م الي قراباتهم في الجنة وما هم فيه من النعيم ف-عرفو-هم و-نظر اهل الجنة الي قراباتهم من اهل جهنم- فلم يعرفوهم قد اسودت وجوههم وصاروا خلقا اخر فنادي اصحاب النار اصحاب الجنة باسماءهم	1979	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0663	true	-6428084499082512262	224	292	1235	1600	1643	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة قاله ابن عباس رضي الله عنهما لما صار اصحاب الاعراف الي الجنة طمع اهل النار في الفرج عنهم----- فقالوا يا رب ان لنا قرابات من اهل الجنة فاءذن لنا حتي نراهم ونكل---------------------------مهم فياذن لهم فينظرون الي قراباتهم في الجنة وما هم فيه من النعيم فيعرفونهم وينظر اهل الجنة الي قراباتهم من اهل النار فلم يعرفوهم لسواد--- وجوههم ---------------فينادي اصحاب النار اصحاب الجنة باسماءهم	663	-7919821670108607479	306	498.5	243	415	73.73493957519531	49	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2055	false	1683902042056588634	143	292	755	1532	1562	300	القي موسي العصا صارت حية عظيمة حتي سدت الافق ثم فتحت فاها ثمانين ذراعا وابتلغت ما------------------------------------------------- القوا من حبالهم وعصيهم فلما--------------------------------------------------- اخذها موسي -صارت------- عصا كما كانت من غير تفاوت في الحجم والمقدار اصلا فلعل الله سبحانه اعدم بقدرته تلك الاجرام العظيمة او فرقها اجزاء لطيفة ثم قال سبحانه وتعالي فوقع الحق قال مجاهد والحسن ظهر وقال الفراء فتبين الحق من السحر وقيل الوقوع ظهور الشء ووجوده نازلا الي مستقرو وسبب هذا الظهور ان السحرة قالوا لو كان ما صنع موسي سحرا لبقيت حبالنا وعصينا و-------------------------------------لم تفقد ولما فقدت ثبت ان ذلك بخلق الله وتقديره وبهذا تميز المعجزة عن السحر وقال القاضي معناه قوة الظهور بحيث لا يصح فيه نقيض---------ه كم----------------ا لا يصح في الواقع ان يصير لا واقعا ومع ثبوت هذا الحق زالت الاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان التي افكوها وهي تلك الحبال والعصي وذلك قول وبطل ما كانوا يعملون اي الذي عملوه او عملهم فغلبوا هنالك اي حين التحدي و--------------------انقلبوا صاغرين	2055	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0686	true	-7063696121546619461	60	239	316	1265	1574	300	القي موسي --عصاه بلغ ذنبها وراء البحر------- ثم فتحت فاها ثمانين ذراعا فكانت تبتلع حبالهم وعصيهم واحدا واحدا حتي ابتلعت الكل وقصدت القوم الذين حضروا ذلك المجتمع ففزعوا ووقع الزحام فمات منهم خمسة وعشرون الفا ثم اخذها موسي فصارت في يده عصا كما كانت فلما راي السحرة ذلك عرفوا -----------------------انه امر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من السماء وليس بسحر فخروا لله ساجدين و-------------------------------------------قالوا لو كان ما صنع موسي سحرا لبقيت حبالنا وعصينا وكانت حمل ثلاثماءة بعير فعدمت بقدرة الله تعالي قوله واوحينا الي موسي اي بعد ان القي----------------------- السحرة حبالهم وعصيهم اوحي الله الي موسي علي لسان جبريل حيث قال له كما في سورة طه قلنا لا تخف انك انت------------------------------------------ الاعلي طه الاية قوله تلقف اي تاخذ وتبتلع بسرعة قوله في الاصل اي واصلها تتلقف حذفت احدي التاءين تخفيفا وهذه قراءة الجمهور وفي قراءة بادغام التاء في التاء وفي قراءة تتلقف من لقف كعلم فتكون القراءات ثلاثا وكلها سبعية قوله ما يافكون اي يكذبون فالافك الكذب قوله بتمويههم اي تزيينهم الباطل بصورة الحق قوله---------------------------------------------- وبطل ما كانوا يعملون اي ظهر بطلانه 7119126 قوله--- هنالك اي في ذلك المكان وهو اسكندرية قوله انقلبوا صاغرين	686	-7919821670108607479	231	7.0	175	1262	18.304279327392578	32	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2089	false	2522772555960391043	197	287	1007	1483	1541	300	ويوشع وروي انه لم يجد الا ستين شيخا فاوحي----- اليه ان يختار من الشبان عشرة فاختارهم فاصبحوا شيوخا وقيل كانوا ابناء ما عدا العشرين ولم يجاوزوا الاربعين قد ذهب عنهم الجهل والصبا فامرهم موسي ان --------------------يتطهروا ويطهروا ثيابهم ثم خرج بهم الي----------- طور سينا لميقات ربه وللمفسرين خلاف------------------------------------------------------------------------------------- في ان هذا الميقات عين ميقات الكلام والرءية ام غيره الذاهبون الي الاول قالوا ان موسي كان امره ربه ان ياتيه في سبعين من بني اسراءيل فلما سمعا الكلام طلبوا الرءية وقالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتهم الصاعق------ة وهي	2089	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0701	true	4145041188560348482	185	272	964	1424	1580	300	شيوخهم روي انه لم يجد الا ستين شيخا فاوحي الله اليه ان يختار من الشباب عشرة فاختارهم فاصبحوا شيوخ------------------------------------------------------------------------------ا فامرهم موسي عليه السلام ان يصوموا ويتطهروا ويطهروا ثيابهم ثم خرج بهم الي الميقات هو طور سينا فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عامود من الغمام حتي احاط بالجبل ودخل موسي فيه وقال للقوم ادنوا فدنوا حتي دخلوا في الغمام ووقعوا سجدا وسمعوا الله وهو يكلم موسي ي---------------------------------------امره وينهاه فلما انكشف الغمام اقبلوا علي موسي --------------------------وقالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصعقة البقرة وهي	701	-7919821670108607479	219	313.5	172	603	36.31840896606445	34	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2108	false	-488878520436178032	66	121	330	614	1584	300	ابوا ان يقبلوا احكام التوراة فرفع الله الطور -----------------------علي رءوسهم مقدار عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ وقيل لهم ان قبلتموها بما فيها والا ليقعن عليكم----- فلما نظر-ا الي الجبل خر كل رجل منهم ساجدا عل -------------------حاجبه الايسر وهو- ينظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من سقوطه ف---لذلك لا تري يهوديا يسج-------د الا علي --حاجيه-- الايسر	2108	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0710	true	-5130249077881834407	92	154	484	810	1590	300	ابوا ان يقبلوا ذلك فامر---------- الله الجبل فانقلع من اصله حتي قام علي رءوسهم مقدار عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ وكان ارتفاعه علي قدر قامتهم محاذيا لرءوسهم كالسقيفة فلما نظروا الي الجبل فوق رءوسهم خروا سجدا فسجد كل واحد علي خده وحاجبه الايسر وجعل ينظر بعينه اليمني الي الجبل خوف ان يسقط عليه ولذلك لا ت-----------سجد اليهود الا علي شق وجوههم الايسر	710	-7919821670108607479	177	211.0	139	347	51.008644104003906	25	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2140	false	6012446547352647792	147	270	752	1358	1520	300	الل------ه صلي الله عليه وسلم يا جبراءيل ما هذ---ا فقال لا ادري حتي اسال--------- ثم رجع فقال يا محمد ان ربك -امرك ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك قال اهل العلم تفسير جبراءيل مطابق للفظ الاية فانك اذا وصلت من قطعك فقد عفوت عنه واذا اعطيت من حرمك فقد امرت بالمعروف واذا عفوت عمن ظلمك فقد اعرضت عن الجاهل يروي عن جعفر الصادق رضي الله عنه ليس في القران العزيز اية اجمع لمكارم الاخلاق من هذه الاية ولبعض المفسرين في تفسير الاية طريق ا-----خر قالوا خذ العفو اي ما اتوك به عفوا فخذه ولا تسال ما وراء ذلك فنسخت باية الزكاة-------------------------------- وامر بالعرف اي باظهار الدين الحق وهذا غير منسوخ واعرض عن الجاهلين اي المشركين وهذا م-------------------------------------------نسوخة باية القتال	2140	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0724	true	-2070054822509605103	179	275	974	1442	1598	300	الله لنبيه صلي الله عليه وسلم--- جبر--يل عن معناها فقال-------- حتي اسال ربي فذهب ثم رجع فقال يا محمد--- ربك يامرك ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر الصادق------------- ليس في القران------- اية اجمع لمكارم الاخلاق من هذ------------------------------ه الاية قوله اي اليسر من اخلاق الناس اي ما سهل منها قول----ه ولا تبحث عنها اي لا تفتش عن الاخلاق بل اقبل ما ظهر ودع ما بطن لله قوله وامر بالعرف اي ما عرف جنسه في الشرع قوله------- واعرض عن الجاهلين ان كان المراد بالجاهلين الكفار وبالاعراض عدم مقالتهم فالاية منسوخة باية القتال	724	-7919821670108607479	272	330.0	208	705	38.58156204223633	40	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2155	false	176796902680920903	188	274	925	1341	1472	300	ابو بكر وعمر فاحسنا اي الكلام ثم قام سعد بن عبادة فقال انظر----- فامض---- فوالله لو سرت الي عدن ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو يا رسول الله امض لما امرك الله فانا معك حيثما احببت لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون الماءدة 24 ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت عين تطرف فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال----------- اشيروا علي ايها الناس وهو يريد الانصار	2155	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0729	true	-6464766430222874292	133	213	692	1084	1498	300	ابو بكر وعمر فاحسنا في القول ث-م قام سعد بن عبادة فقال انظر امرك فامض فيه فوالله لو سرت الي عدن ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال --مقداد بن عمرو------------- امض كما امرك الله فانا معك حيثما احببت لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة--- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فتبسم رسول ا----------------لله صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس اشيروا علي----------- وهو يريد الانصار	729	-7919821670108607479	351	629.0	278	438	80.1369857788086	63	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2156	false	-980707303257466889	2	136	11	674	1573	300	صلي الله عليه وسلم يتخوف ان يكون------------------------ الانصار لا تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقال سعد بن معاذ فقال لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال---- قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان- ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما ادرت فوالذي بعثك بالحق نبينا لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدوذنا انا بالصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك بنا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله --ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشطه قول سعد ثم قال سيروا علي ربكة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الي مصارع القوم ولنرجع الي التفسير قوله--------- في الحق اي	2156	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0729	true	-6464766430222874292	200	296	1019	1478	1498	300	صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس اشيروا علي وهو يريد الانصار فقام ---------------------------------------------سعد بن معاذ فقال -كانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا انا ما جءت به ه--------------------------------------------------و ال--حق فامش يا رسول الله لما اردت فانا ل-----------------------------------------------------------------------------------ا نكره ان يلقي---- عدونا وانا --لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ثم قال رسول الله---------------------------------------- سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله--- وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الي مصارع القوم 8610-------------- قوله يجادلونك في الحق اي	729	-7919821670108607479	373	586.5	291	703	53.05832290649414	65	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2208	false	-538684365540506629	257	297	1343	1534	1550	300	الله عليه وسلم--------------- ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم	2208	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0755	true	7606256652398206399	9	49	41	237	1491	300	الله علية الصلاة والسلام فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن ويش----------د قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم	755	-7919821670108607479	174	322.5	136	206	84.46601867675781	35	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2209	false	-6388463974447040384	0	34	0	154	1557	300	يا عمر مثل ----نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 216--------------------------------------------------- ثم قال لاصحابه انتم اليو-----م عالة فلا يفلتن احد منهم الا بفداء ا--ضرب عنق وروي انه قال لهم ان	2209	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0755	true	7606256652398206399	64	107	315	515	1491	300	يا عمر مثل نوح نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم الاية ثم قال رسول-------- اليوم انتم عالة فلا يفلتن احد منهم الا بفداء او ضرب عنق--------ه قال عمر بن	755	-7919821670108607479	123	188.0	93	216	56.94444274902344	24	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2212	false	5879523705502042581	0	64	0	302	1569	300	فقال رسول الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها لا ادري ما يصيبني في وجهي---- فان حدث في ح-دث فهو------- لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل فقال العباس وما يدريك قال اخبرني به ربي قال العباس فانا اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله	2212	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0756	true	4799492403511672786	208	262	1038	1295	1489	300	فقال رسول الله---------- فاين الذهب الذي وضعته عند ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حادث فهذا المال لك ولعبد الله ولعبيد الل ولل-فضل فقال العباس وما يدريك يا ابن اخي فاني اعطيتها اياه في سواد الليل و-----------------------------------------------لم يطلع عليه احد الا الله	756	-7919821670108607479	195	306.0	150	315	61.904762268066406	33	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2255	false	1231920377476700926	71	146	351	732	1546	300	كانوا علي ا------لحق بعد رفع عيسي الي- السماء ------------------------------------------حتي وقع حرب بينهم وبين اليهود---- وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولس قتل جم-عا من ا-حاب عيسي------------ ثم قال----- لليهود ان كان الحق مع عيسي فقد كفرنا والنار مصيرنا ونحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار واني --------------احتال فاضلهم------------------------------------------------------- فعرقب فرسه واظهر الندامة بما كان يصنع ووضع -------علي راسه التراب وقال-------------------------------------------------- نوديت من السماء ليس----- لك توبة الا ان تنتصر وقد تبت-------- فادخله النصاري الكنيسة	2255	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0772	true	-1743439191305545788	137	245	706	1262	1537	300	كانوا علي الدين الحق بعد رفع عيسي عليه السلام احدي وثمانين سنة يصلون الي القبلة ويصومون حتي وقع---- بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولص قتل جماعة من اصحاب عيسي عليه السلام ثم قال بولص لليهود ان كان الحق مع عيسي فقد كفرنا والنار مصيرنا فنحن مغبونون ان -------------دخلنا النار ودخلوا الجنة فاني ساحتال واضله حتي يدخلوا النار معنا ثم انه عمد الي فرس كان يقاتل عليه فعرقب----ه واظهر الندامة والتوبة----- ووضع التراب علي راسه ثم انه اتي الي النصاري فقالوا له من انت قال انا عدوكم بولص قد نوديت من السماء انه ليست لك توبة حتي تتن---صر وقد تبت واتيتكم فادخلوه------- الكنيسة	772	-7919821670108607479	305	403.0	239	592	51.52027130126953	47	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2315	false	5767933612316164404	127	183	645	907	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو قص في الجنة من اللءلء وفيه سب----------------------------عون دارا من ياقوته حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا علي---------- كل فراش زوجة من الحور العين--------- وفي كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام	2315	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0792	true	-4585093647128495045	118	185	647	956	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي ومساكن طيبة في عدن قال قصر من لءلءة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين وفي رواية في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام	792	-7919821670108607479	222	420.5	173	309	71.84465789794922	45	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2318	false	-5080069812790512558	138	222	755	1163	1553	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ادع الله ان يرزقني مالا فقال---------- ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم قال مرة اخري فقال----------------------------- اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شء-ت ان تسير معي الجبال فضة وذهبا----- لسارت فقال وا-------------------لذي بعثك بالحق لءن -دعوت الله ان يرزقني مالا لاويتن كل ذي حق حقه وفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها	2318	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0794	true	8600704939291677284	207	300	1067	1507	1507	300	-رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله--- يرزقني مالا فقال رسول الله ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك فقال له مثل ذلك فقال له رسول الله اما لك في اسوة حسنة وا-----------لذي نفسي بيده لو اردت ان تسير---- الجبال معي -ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال له والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله م----------الا لاعطين كل ذي حق حقه -فقال رسول الله -------------------اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها-	794	-7919821670108607479	307	471.0	241	491	62.52545928955078	52	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2319	false	-1142638466438117390	0	120	0	602	1469	300	لهما مرا ---بثعلبة وبفلان------ رجل من بني سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقرا----ه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية ما ادري ما هذا انطلقا حتي تفرغا ثم تعودان الي فانطلقا واخبر---ا السل-مي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة ثم استقبلهم ب-ها فلما راوها قالوا ما يجب هذا عليك وما نريد ان ناخذ هذا منك قال بلي خذوه فان نفسير بها طيبة فاخذوها منه----------------- ثم رجعا علي ثعلبة فقال اروني كتا--------------بكما ثم قال------ ما هذه الا اخت الجزية انطلقا حتي اري رايي فانطلقا حتي اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فلما راهما قال------------------------ يا ويح ثعلبة قبل ان يكلمهما ودعا للسل-مي بالبركة ثم ------------------نزلت الاية	2319	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0795	true	6940743158661748411	107	222	531	1112	1499	300	لهما مرا علي ثعلبة بن حاطب وعلي رجل من بني سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة و-قرا عليه كتاب رسول الله------------------- فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية--------------- انطلقا حتي تفرغا ثم -عودا -الي فانطلقا وسمع بهما السليمي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة ثم استقبلهما يها فلما راياه قال-ا ما ----هذا علي-------------------------ك قال خذا----ه فان نفسي بذلك طيبة فمرا علي الناس واخذا الصدقات ثم رجعا الي ثعلبة فقال اروني كتابكما فقراه فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية اذهبا ح-تي اري رايي فانطلقا فلم----------------------------------ا راهما رسول الله قال قبل ان يتكلما يا ويح ثعلبة ثم -------------دعا للسليمي بخير فاخبره بالذي صنع ثعلبة فنزلت الاية	795	-7919821670108607479	417	619.5	331	700	59.57143020629883	64	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2329	false	3608070349959068252	131	159	608	732	1431	300	صلي الله عليه وس----لم فيما فعل بعبد الله بن اي قال--------------------- وما -غني عنه قميصي وصلاتي من الله والله ان- كنت لاجروا ان يسلم به الف من قومه	2329	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0798	true	-4930031526218470755	164	197	828	977	1487	300	صلي الله عليه وسلم كلم فيما فعل بعبد الله بن ابي فقال صلي الله عليه وسلم وما يغني عنه قميصي وصلاتي من الله والله اني كنت ارجو-- ان يسلم به الف من قومه	798	-7919821670108607479	114	189.0	87	151	75.49668884277344	22	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2435	false	-2532653751598036169	0	51	0	255	1547	300	لمكانهم من الله قالوا يا رسول الله اخبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا في ا--لله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا-- الاية يحكي ان	2435	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0852	true	1418766593374158099	15	59	83	308	1619	300	بمكانهم من الله قالوا يا رسول الله تخبرنا بامر------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي--------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان -	852	-7919821670108607479	198	360.5	158	259	76.4478759765625	34	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2449	false	-5679325481997311038	221	278	1212	1496	1620	300	ان جبريل عليه السلام اتي فر--عون بفتيا ما قول الامير في عبد نشا في مال مولاه ونعمته فكفر نعمته وجحد حقه وادعي السيادة دونه فكتب فرعون فيه يقول ابو العباس الوليد بن مصعب جزاء العبد الخارج علي سيده الكافر نعمته ان يغرق في البحرن ثم ان فرعون لما غرق دفع جبريل اليه خطه فعرفه اما قوله الان	2449	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0864	true	-6745501629000321017	104	156	534	798	1556	300	ان جبريل عليه السلام اتي لفروعون بفتوي ما قول الامير في عبد نشا في مال مولاه ونعمته فكفر نعمته وجحد حقه وادعي السيادة دونه فكتب فرعون فيه يقول ابو العباس الوليد بن مصعب جزاء العبد الخارج علي سيده الكافر نعمته او يغرق في البحر ف------------لما غرق رفع جبريل اليه خطه---------- قوله وقال	864	-7919821670108607479	251	469.0	200	286	87.76223754882812	45	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2457	false	8019339784878731783	32	130	215	707	1638	300	وكان ----------يوم عاشوراء -----يوم الجمعة وعن ابن مسعود بلغ من توبتهم ان ترادوا المظال-----------م حتي -----ان الرجل منهم كان يقتلع الحجر وقد وضع عليه اساس بناء-------ه فيرده وقيلك خرجوا ----------------------------------------الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا------- قد نزل بنا العذاب فما تري فقال لهم قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف----- عنهم------- ومتعوا بالايمان والاعمال الصالحة وبالخيرات الدنيوية الي حين انقضاء اجالهم وعن الفضيل بن عياض----- قالوا اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم منها واجل -افعل بنا منا انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله	2457	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0867	true	-5865175588160626522	53	161	306	826	1523	300	وكان ذلك اليوم يوم عاشوراء وكان يوم الجمعة قال ابن مسعود بلغ من توبتهم انهم ردوا المظالم فيما بينهم حتي انه كان الرجل ياتي الي------ الحجر وقد وضع عليع اساس بناءه فيقلعه فيرده وروي الطبراني بسنده قال لما غشي قوم يوس العذاب مشوا الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا له انه قد نزل بنا العذاب فما تري -قال---- قولوا يا حي حين لا حي ويا حي يحيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف الله عنهم العذاب ومتعوا ---------------------------------------------الي حين وقال------------- الفضيل بن عياض انهم قالوا اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم----- واجل فافعل بنا م-ا انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله	867	-7919821670108607479	387	619.0	302	595	65.0420150756836	70	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2547	false	6763279858904313956	13	55	62	289	1509	300	ان ابراهيم عليه السلام حين القي في النار جرد عن ثيابه فاتاه جبراءيل---------- بقميص من حرير الجنة فالبسه اياه فدفعه ابراهيم الي اسحاق واسح------ق الي يعقوب فجعله يعقوب في تميمة علق-ها في عنق يوسف فجاء جبراءيل فاخرجه والبسه------ اياه واوحينا اليه في	2547	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0918	true	7180843743415773883	131	175	707	933	1563	300	ان ابراهيم عليه السلام حين القي في النار جرد عن ثيابه فاتاه جبريل عليه السلام بقميص من حرير الجنة فالبسه اياه فدفعه ابراهيم الي اسحاق ودفعه اسحاق الي يعقوب فجعله في قصبة من فضة وجعلها في عنق ي--------------------وسف فالبسه الملك اياه ---حين- القي في	918	-7919821670108607479	174	290.5	137	250	69.5999984741211	29	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2588	false	-6644032751187386866	0	48	0	242	1569	300	به ملكك واما الخاتم فادبر به امرك واما التاج فليس من لباسي ولا لباس اباءي فقال--------- قد وضعته اجلالا لك واقرارا بفضلك فجلس علي السرير ودانت له الملوك وفوض الملك اليه--------------- امره وعزل--------------------------- قطفير ثم مات----------------------------------------------- بعد فزوه الملك امراته فلما دخل----- عليها قال اليس هذا خيرا مما	2588	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0938	true	9118558448635080185	62	127	321	654	1578	300	به ملكك واما الخاتم فادبر به امرك واما التاج فليس من لباسي ولا لباس اباءي فقال له الملك قد وضعته اجلالا لك واقرارا بفضلك وكان لملك مصر خزاءن كثيرة فسلمها ليوسف وسلم له سلطانه كله وجلع امره وقضاءه نافذا حتي بمملكته ثم هلك قطفير عزيز مصر في تلك الليالي فزوج الملك ليوسف امراة العزيز بعد هلاك------------ه فلما دخل يوسف عليها قال اليس هذا خيرا مما	938	-7919821670108607479	174	252.5	136	345	50.434783935546875	33	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2588	false	-6644032751187386866	98	136	514	706	1569	300	فقالوا والله ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم منه---- فقال----- للملك كيف رايت صنع الله بي فيما خولني مما تري ق---------ال------ الراي رايك ------------قال فاني اشهد الله-واشهدك اني قد اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت عليهم املاكهم	2588	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0939	true	745653559942574538	76	122	416	639	1513	300	فقال اهل مصر ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من يوسف فقال يوسف للملك كيف رايت صنع الله بي فيما خولني فما تري في هءلاء قال الملك الراي رايك ونحن لك تبع قال فاني اشهد الله واشهدك اني قد اعتقتهم------ عن اخرهم ورددت عليهم املاكهم	939	-7919821670108607479	174	287.5	139	229	75.98253631591797	33	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2597	false	7578319605883660944	103	245	522	1214	1515	300	-هلك قال له-- اتحب ان اكون اخاك بدل ا---خيك الهالك قال ---------من يجد اخا مث-----------لك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف------------ وقام اليه وعانقه و قال اني انا ا------------------------------------------خوك قال وهب اراد اني اقوم لك مقام اخيك في الايناس وعدم التوحش وقال ابن عباس وساءر المفسرين اراد تعريف النسب لان ذلك اقوي في ازالة الوحشة ولا وجه لصرف اللفظ عن ظاهره من غير ضرورة فلا تبتءس افتعال من البءس الشدة والضر اراد نهيه عن اجتلاب الحزن بما كانوا يعلمون من دواعي الحسد والاعمال المنكرة التي اقدموا عليها يروي -ان بنيامين قال ليوسف انا لا افارقك فقال له يوسف قد علمت اغتمام والدي بن فاذا حبستك----- ازداد غمه ولا سبيل الي ذلك الا بان -----------------انسبك الي ما ليس يحسن -قال انا راض بما رضيت قال فا---------------------------ني ادس صاعي في رحلك ثم انادي عليك انك قد سرقته------------------------------------- فذلك قوله سبحانه فلما جهزهم	2597	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0944	true	191666782648786390	109	220	509	1040	1454	300	فهلك قال يوسف اتحب ان اكون اخاك بدل من اخيك الهالك قال بنيامين ومن يجد اخا مثلك ايها الملك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف عليه السلام وقام اليه وعانقه وقا-ل اني انا اخوك الخ وقال كعب لما قال له يوسف اني انا اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وك قال بنيامين ----------انا لا افارقك فقال ي---وسف قد علمت اغتمام والدي بي فاذا حبستك عندي ازداد غمه ولا يمكنني هذا-- الا -ان اشهرك بامر فظيع وانسبك الي ما ل-ا يحمد فقال لا ابالي افعل ما بدا لك فاني لا افارقك قال يوسف فاني ادس صاعي في رحلك ثم انادي عليك بالسرقة لاحتال في ردك بعد اطلاقك قال فافعل ما شءت فذلك قوله تعالي- فلما جهزهم	944	-7919821670108607479	304	449.0	232	860	35.348838806152344	50	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2613	false	2333537987858201901	119	242	638	1245	1543	300	من يعقوب اسراءيل الله -بن اسحاق ذبيح ا-له ابن ابراهيم خليل الله الاي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي-------- فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله تعالي وجعلت النار عليه بردا وسلاما وا--------------------ما ابي ف--------------------وضع السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهب- عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن وك----ان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته ---------لذلك واما اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام فلما قرا يوسف الكتاب	2613	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0951	true	4222727399711889836	126	247	640	1240	1514	300	من يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله الي ملك-- مصر اما بعد فانا اهل بيت -وكل بنا البلاء اما جدي ابراهيم فشدت يداه ورجلاه والقي-- في النار فصبر-- لامر الله واما عمي اسماعيل فابتلي بالغربة في صغره فصبر لامر الله واما ابي اسحاق فابتلي بالذبح ووضع السكين علي قفاه------ ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي-------------- ثم كان لي ابن اخر وكان اخاه من امه فكنت اتسلي به---------------------------------- وانك حبسته وزعمت انه سرق وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته الي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك-------- فلما قرا يوسف --كتاب	951	-7919821670108607479	474	787.0	371	671	70.64083099365234	83	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2618	false	-8927212327703986304	67	162	351	817	1538	300	قام الي الصلاة في وقت السحر--- فلما فرغ----- رفع يديه وقال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلة صبري عنه واغفر لول--دي ما اتوا ا-----لي اخيهم----- فاوحي----- اليه ان الله قد غفر- لك ولهم اجمعين و-------------------------------------------------------------------------------------------------روي انهم قالوا له وقد علتهم الكابة وما يغني عنا عفوكما ان لم يعف عنا ربنا فان لم يوح اليك بالعفو فلا قرت لنا عين ابدا فاستقبل الشيخ القبلة قاءما يدعو وقام يوسف خلفه يءمن وقاموا خلفهما اذلة خاشعين عشرين سنة حتي جهدوا وظنوا انهم هلكوا نزل جبريل فق------------ال ان الله قد اجاب دعوتك في ولدك وعقد مواثيقهم بعدك علي	2618	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0955	true	-1799104828900995438	213	300	1072	1517	1517	300	قام الي الصلاة متوجها الي الله فلما فرغ منها رفع يديه وقال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلت صبري عنه واغفر لاولادي ما اتوا الي والي اخيهم يوسف فاوحي الله اليه اني---- قد غفرت لك ولهم اجمعين قوله او الي ليلة الجمعة اي وقيل الي الاجتماع بيوسف ليجتمع معه علي الاستغفار والدعاء لهم ويءيده ما روي انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------استقبل------ القبل- قاءما يدعو فقام يوسف خلفه يءمن وقاموا خلفهما اذلة خاشعين---------- حتي----------------------- نزل جبريل عليه السلام وقال ان الله قد اجاب دعوتك في ولدك وعقد مواثيقهم بعدك علي-	955	-7919821670108607479	292	443.0	232	601	48.585689544677734	48	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2618	false	-8927212327703986304	181	247	920	1256	1538	300	وخرج يوسف والملك في اربعة الاف من الجند والعظماء واهل مصر باجمعهم فتلقوا يعقوب وهو------------------- يمشي و---يتوكا علي-------- يهوذا ف----نظر الي الخيل والناس فقال يا يهوذا اهذا فرعون مصر قال لا--- هذا ولدك----- فلما لقيه ق-------------------------------------------------------------------------------------ال يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان فاجابه يوسف وقال------------------------------------------------------------------------------ يا ابت بكيت---- حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بلي ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال بين- وبينك	2618	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms0956	true	4346438172525023537	35	141	171	700	1570	300	فخرج يوسف------- في اربعة الاف من الجند وركب -----اهل مصر ---معهم يتلقون يعقوب عليه السلام وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي يد ابنه يهودا فلما نظر الي الخيل والناس -قال يا يهودا -هذا فرعون مصر قال لا بل هذا ابنك يوسف فلما دنا كل واحد من صاحبه اراد يوسف ان يبدا يعقوب بالسلام فقال له جبريل خل يعقوب يبدا بالسلام فقال يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان وقيل انهما نزلا وتعانقا وفعلا كما يفعل الوالد بولده والولد بوالده وبكيا وقيل ان يوسف قال لابيه يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بلي ولكن خشيت ان يسلب دينك فيحال بيني وبينك	956	-7919821670108607479	282	421.5	221	546	51.64834976196289	46	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms0489	false	8135991346819298530	143	243	725	1214	1507	300	ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري اح------------دا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت صوتا ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوض----- وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ان تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا	489	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1002	true	-4322781727055789662	116	164	605	847	1533	300	ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات و------------------------------------------لذلك شرع السعي بينهما سبعا فعند ذلك جاء جبريل وضرب زمزم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بجناحه فخرج الم---اء فجعلت تحوط عليه وتقول زمي زمي وفي الحديث------------------------------------------------------------------------------------- يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم------- لكانت----- عينا معينا	1002	-7919821670108607479	154	203.5	120	506	30.434782028198242	23	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2763	false	3284693890680883933	223	298	1060	1452	1459	300	لما نزلت اقت----------ربت الساعة------ القمر 1---- قال الكفار فيما بينهم ان هذا------ يزعم ان القيامة قد اقتربت فامسكوا عن بعض ما تعملون--- حتي ننظر-- ما هو كاءن فلما تاخرت قا--------------لوا ما نري شيءا فنزلت اقترب للناس حسابهم الانبياء 1 فاشفقوا وانتظروا قربها فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزلت اتي امر الله فوثب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم فنزلت------------------------ فلا تستعجلوه فاطمانوا والحاصل ان-- قوله	2763	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1026	true	4197728599523837878	217	299	1092	1512	1514	300	لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر القمر قال الكفار بعضهم لبعض ان هذا الرجل يزعم ان القيامة قد ق--ربت فامسكوا عن بعض ما كنتم عليه حتي تنظروا ما هو كاءن فلما راوا انه لا ينزل شء قالوا ما نري شيءا فنزل ا-قترب للناس حسابهم الانبياء-- فاشفقو---------------ا فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به------ اتي امر الله فوثب النبي---- صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم وظنوا انها قد جاءت حقيقة فنزل فلا تستعجلوه فاطم-------------انوا قوله	1026	-7919821670108607479	306	498.0	242	463	66.09071350097656	52	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2796	false	-7501695833122964716	0	65	0	346	1545	300	هذه لغتنا التخوف التنقص فقال فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا زهير تخو-------------ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن قوله تامكا قردا اي سناما مرتفعا متراكما والسفن ما ينحت به الشء ومنه السفينة لانها تسفن وجه الماء بالمر في الحبر فقال عمر ايها الناس عليكم بديوانكم--------- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان- فيه تفسير كتابكم ثم ختم	2796	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1040	true	6019343410756692013	252	298	1348	1593	1606	300	هذه لغتنا التخوف التنقص فقال -هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو بكر يصف ناقته تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود التبعة السفن ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر----------- عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فانه فيه تفسير كتابكم ومعاني	1040	-7919821670108607479	207	363.5	167	369	56.09756088256836	33	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2851	false	-8925940258774650452	232	300	1176	1534	1534	300	نزلت---------- في عمار بن ياسر وذلك ان المشركين اخذوه وابا---------------------------ه ياسرا وامه سمية وصهيبا وبلالا وخبابا وسالما فعذوبهم--------------------------------------------------------------- فاما سمية فانها ربطت----- بين بعيرين ووجء قبلها---- بحربة وقيل لها انك اسلمت من اجل الرجال وقتلت وقتل زوجها ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فانه اعطاهم---- ما ارادوا بلسانه مكرها---------- فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من-	2851	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1065	true	6580697036586086113	96	181	494	940	1521	300	نزلت هذه الاية في عمار بن ياسر وذلك انه من جملة السبعة السابقين للاسلام وهم عمار وابوه ياسر- وامه سمية وصهيب- وبلال- وخباب وابو بكر الصديق رضي الله عنهم وذلك ان الكفار اخذوهم وعذبوهم ليرجعوا عن الايمان فاما سمية ام عمار فربطوها بين بعيرين وضربها ابو جهل بحربة في فرجها فمات------------------------ت وقتل زوجها ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فانه اعطاهم بعض ما ارادوا بلسانه وقلبه كاره لذلك فاخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم بان عمارا كفر----- كلا ان عمارا ملء ايمانا من	1065	-7919821670108607479	251	351.5	198	482	52.07468795776367	42	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2892	false	-4317276878175172747	210	246	1057	1236	1490	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابوي بلغا من---- الكبر اني الي منهما ما وليا مني في الصغر فهل قضيتهما حقهما قال لا فانهما كانا يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل ذلك و----تريد موتهما	2892	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1100	true	805086401555119522	24	62	125	308	1620	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابوي بلغا مني في الكبر اني الي منهما ما وليا مني في الصغر فهل قضيت--- حقهما قال لا فانهما كان- يفعلان ذلك وهما يحبان بقاءك وانت تفعل ذلك وانت تريد موتهما	1100	-7919821670108607479	175	326.0	139	187	93.5828857421875	33	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2927	false	-3673859471053901407	184	246	922	1261	1553	300	عن ابي هريرة مرفوعا انه ينا------------------دي يوم القيامة يا امة ابراهيم يا امة موسي يا امة عيسي يا امة محمد------------------- فيقوماه-ل الحق الذين اتبعوا الانبياء فياخذون كتبهم بايمانهم ثم ينادي-------- يا اتب---------------اع فرعون وف--------لان وفلان من رءساء الضلال واكابر الكف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ويجوز ان يتعلق الباء بمحذوف وهو الحال والتقدير تدعو كل اناس متلبسين بامامهم ان يدعون القران يا اهل التوراة يا اهل الانجيل	2927	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1117	true	-2780231138322290800	120	221	660	1190	1600	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فينادي يوم القيامة يا امة ابراهيم يا امة موسي يا امة عيسي يا امة محمد صلي الله عليه وسلم فيقوم اهل الحق الذين اتبعوا الانبياء فياخذون كتبهم بايمانهم ثم ينادي الاتباع يا اتباع نمرود يا اتباع فرعون يا اتباع فلان وفلان من رءساء الضلال واكابر الكفار فياخذون كتبهم بشماءلهم من وراء ظهرهم قوله او بكتاب اعمالهم اي لقوله تعالي وكل شء احصيناه في امام مبين يس وما ذكره المفسر قولان في تفسير الامام وبقي اقوال اخر قيل المراد به الكتاب الذي انزل عليهم فينادي في القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------- يا اهل التوراة يا اهل الانجيل	1117	-7919821670108607479	230	248.0	186	623	36.91813659667969	40	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2931	false	-5762552904302513082	64	113	305	534	1472	300	قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم لا ندخل في امرك حتي تعطينا خصالا نفتخر بها علي العرب لا نعشر اي لا تءخذ عشور اموالنا ولا نحشر ولا نجبي في صلاتنا اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا --------------------------نسجد وكل ربا لنا فهو لنا وكل ربا لعينا فهو موضوع عنا وان تمتعنا باللات سنة ولا	2931	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1118	true	5354805283561182561	210	286	1108	1489	1562	300	قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم لا ندخل في امرك حتي تعطينا خصالا نفتخر بها علي العرب لا نعشر ولا ن------------------------حشر ولا نجبي في صلاتنا فالمراد بقولهم لا نشعر لا نعطي العشر من الزكاة وبقولهم لا نحشر لا نءمر بالجهاد وبقولهم لا نجبي بضم النون وفتح الجيم وتشديد الباء الموحدة مكسورة لا نركع ولا نسجد في صلاتنا والمراد لا نصلي وكل ربا لنا فهو لنا وكل ربا علينا فهو موضوع عنا وان تمتعنا باللات سنة حتي	1118	-7919821670108607479	189	338.5	147	405	46.66666793823242	37	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2959	false	3603018676614979336	42	112	212	563	1555	300	ان بعض اليهود-- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اوحي الله الي موسي ان قل لبني اسراءيل لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تفشوا سر احد الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وانتم يا يهود خاصة ----------لا تعدوا في السبت فقام اليهوديان فقبلا يدي------ه ورجليه	2959	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1130	true	-8199309958095430931	219	278	1185	1486	1607	300	ان ------يهوديا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها-- فقال ان -----------------------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء --الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم------- خاصة اليهود ان لا تعدوا في السبت--------------- فقبل اليهودي يده ورجله -	1130	-7919821670108607479	261	442.0	209	369	70.73170471191406	45	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3003	false	-8712103241355037422	171	279	962	1523	1623	300	من بني اسرا------ءيل احدهما كافر اسمه فطروس والاخر مءمن ا-سمه يهوذا وقيل هما المذكوران----------------------------------------- في سورة والصافات في قوله قال قاءل منهم اني كان لي قرين الصافات 51------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فتشاطراهما فاشتري الكافر ارضا بالف------ فقال المءمن اللهم ان اخي اشت-----ري ارضا بالف دينار وانا اشتري منك ارضا في الجنة بالف------ فتصدق به- ثم بني اخوه---- دارا بالف------ فقال---- اللهم ان --اخي بني دارا بالف------ واني اشتري -منك دارا في الجنة بالف------ فتصدق به- ثم--------- تزوج اخوه امراة بالف----------------- فقال---- اللهم اني جعلت الفا صداقا للحور----------------------------- ثم--------- اشتري اخوه خدما ومتاعا بالف------ فقال---- اللهم---- اشتريت منك ---الولدا-ن المخلدين بالف------ فتصدق به -ثم اصابته حاجة	3003	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1166	true	9216381744081362126	74	229	387	1200	1569	300	من بني اسراءيل اخوين احدهما----------------------- مءمن واسمه يهوذا وقيل تمليخا والاخر كافر واسمه قبطوس وهما اللذان وصفهما الله في سورة -الصافات ب--قوله قال قاءل منهم اني كان لي قرين الصافا الايات وكانت قصتهما علي ما ذكر عطاء الخراساني قال كان رجلان شريكان لهما ثمانية الاف دينار وقيل كانا اخوين ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فاقتسماه-ا فاشتري احدهما ارضا بالف دينار فقال -صحابه اللهم ان فلانا قد اشتري ارضا بالف دينار وانا اشتري منك ارضا في الجنة بالف دينار فتصدق بها ثم ان صاحبه بني دارا بالف دينار فقال هذا اللهم ان فلانا بني دارا بالف دينار واني اشتريت منك دارا في الجنة بالف دينار فتصدق بها ثم ان صاحبه تزوج ا-----مراة وانفق عليها الف دينار فقال هذا اللهم اني اخطب اليك امراة من نساء الجنة بالف دينار فتصدق بها ثم ان صحابه اشتري----- خدما ومتاعا بالف دينار فقال هذا اللهم اني اشتري- منك خدما ومتاعا في الجنة بالف دينار فتصدق بها ثم اصابته حاجة	1166	-7919821670108607479	443	575.0	348	852	51.995304107666016	71	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3033	false	2191964834896879110	251	298	1365	1601	1610	300	فقال كان لوحا من ذهب --------------------------------مكتوبا فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعبجت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن راي- الدنيا وتقلبها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وفي	3033	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1182	true	7318933620816519601	247	300	1277	1541	1541	300	وقيل كان لوحا من ذهب مكتوب في احد جانبيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن -عجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب -عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح -عجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل -عجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وفي-	1182	-7919821670108607479	215	384.0	170	269	79.92565155029297	38	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3067	false	9084497160623464753	0	194	0	933	1486	300	وقيل حملته في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين زالت الشمس من يومها وعن ابن عباس في رواية اخري كما حملته نبذته لقوله تعالي ان مثل عيسي عند الله الي قوله كن فيكون ال عمران 59 ولفاات التعقيب في قوله فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها ال--------------------------------------------------------------مخاض وعلي هذا فالمكان القصي هو اقصي الدار او وراء الجبل بعيدا من اهلها ومعني انتبذت به اعتزلت متلبسة به وهو في بطنها وقصي مبالغة قاص وروي الثعلبي عن وهب قال ان مريم لما حملت فاول من عرف هو ي-وسف النجار ابن عمها وكانت سميت له وكانا يخدمان المسجد ولا يعلم من اهل زمانهما اكثر--- عبادة وصلاح--ا منهما ف-----------------------قال لها انه وقع في نفسي من امرك شء ولا احب ان اكتمه عنك فق--------------------------------------الت قل قولا جميلا فقال اخبريني يا مريم هل -نبت زرع بغير بذر ق-الت نعم الم تعلم ان الله تعالي انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر-------- او تقول ان الله------ لا يقدر علي الانبات--- حتي يستعين بالماء الم تعلم ان الله تعال خلق ادم وامراته من غير ذكر ولا انثي فقال يوسف لا اقول هذا ولكني اقول ان الله قادر علي ما يشاء وزالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- التهمة عن قلبه وكان ينوب عنها في خدمة المسجد	3067	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1200	true	4145219888674994981	15	242	72	1162	1492	300	وقيل حملته في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة وقيل كان مدة حملها تسعة اشهر وقيل ثمانية اشهر وقيل ستة اشهر وسنها اذ ذاك عشر سنين وقيل ثلاث عشرة سنة وقيل ست عشرة سنة قوله يليتني مت قبل هذا انما تمنت الموت لءلا تقع المصيبة بمن تتكلم في شانها بسوء والا فهي راضية بما بشرت به قوله وكنت نسيا بكسر النون وفتحها قراءتان سبعيتان وقوله منسيا تاكيد لنسيا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فناداها اي لما شق علي-------------ها الامر وعلمت انها تتهم ولا بعد لعدم وجود بينة ظاهرة تشهد لها قيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول من علم بها يوسف النجار وكان رفيقا له--------------ا يخدمان المسجد ولا يعلم من اهل زمانهما احد اشد عبادة واجتهادا منهما فبقي متحيرا في امرها ثم قال لها قد- وقع في نفسي من امرك شء وقد حرصت علي كتمانه فغلبني ذلك فرايت ان اتكلم به اشفي صدري فقالت قل قولا جميلا ق-ال اخبريني يا مريم هل ينبت زرع بغير بذر فقالت نعم الم تعلم ان الله------ انبت الشجرة بالقدرة من غير بذر ولا غيث او تقول ان الله تعالي لا يقدر ان ينبت الشجرة حتي استعان بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباتها -----------------------------قال يوسف لا اقول هذا ولكني اقول ان الله يقدر علي ما يشاء يقول له كن فيكون قالت مريم الم تعلم ان الله تعالي خلق ادم وامراته من غير ذكر ولا انثي فعند ذلك زال ما في نفسه من التهمة ---------كان ينوب عنها في خدمة المسجد	1200	-7919821670108607479	412	257.5	314	1487	27.7067928314209	72	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3091	false	6289469802280651805	195	249	1038	1311	1563	300	ولم يقل ان شاء الله فاحتبس الوحي عليه------------------------------------------ اربعين يوما وقيل خمسة عشر يوما فشق عليه ذلك مشقة شديدة وقال المشركون ودعه ربه وقلاه فنزل جبراءيل عليه السلام فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ابطات عني حتي ساء ظني واشتقت اليك -قال---------- كنت اشوق ولكني عبد مامور اذا بعثت نزلت واذ- حبست احتبست	3091	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1214	true	-6422605105448748942	2	53	11	256	1507	300	ولم يقل ان شاء الله فتاخر- الوحي حتي شق علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم نزل بعد اربعين يوما وقيل خمسة عشر ف-----------------------------------------------------------------------------------قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابطات علي حتي ساء--ني واشتقت اليك فقال جبريل اني كنت اشوق ولكني عبد مامور اذا بعثت نزلت واذا حبست احتبست	1214	-7919821670108607479	175	272.5	137	332	52.71084213256836	30	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3131	false	4925968029303304700	238	300	1210	1531	1531	300	ان الله تعالي قال لموسي است-----------مع كلامي واحفظ وصيتي------- برسالتي فانك بعيني وبسمعي وان معك يدي وبصري واني البستك جنة من سلطاني لتستكمل بها القوة في امري -بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا حتي جحد حقي وانكر تقديسي واني اقسم بعزتي لولا الحجة والعذر الذي وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار شديدة ولكن هان-	3131	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1229	true	6625033509756236559	111	173	580	899	1517	300	ان الله تعالي قال لموسي عليه السلام اسمع كلامي واحفظ وصيتي وانطلق برسالتي فانك بعيني و-سمعي وان معك يدي ن-صري واني البس-ك جبة من سلطاني -تستكمل بها القوة في امرك ابعث-ك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا حتي جحد حقي وانكر ربوبيت----ي اقسم بعزتي لولا الحجة الت-------ي وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار------ ولكن هان	1229	-7919821670108607479	284	485.5	226	341	83.28445434570312	48	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3132	false	-6228055102065170327	0	51	0	242	1542	300	علي وسقط من عيني فبلغه رسالتي وادعه الي عبادتي وحذره نقمتي وقل له قولا لينا لا يغتر بلباس الدنيا وان ناصيته بيدي لا يطرف ولا يتنفس الا بعلمي في كلام طويل قال فسكت موسي سبعة ايا---------م ثم جاءه --ملك فقال له اجب ربك فيما امرك فعنده ---قال رب اشرح لي صدري	3132	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1229	true	6625033509756236559	173	223	899	1138	1517	300	علي وسقط من عيني فبلغه رسالتي وادعه الي عبادتي وحذره نقمتي وقل له قولا لينا لا يغتر بلباس الدنيا فان ناصيته بيدي لا يطرف ولا يتنفس الا بعلمي----------------- فسكت موسي سبعة ايام لا يتكلم ثم جاءه الملك فقال له اجب ربك فيما امرك فعند ذلك قال رب اشرح لي صدري	1229	-7919821670108607479	222	414.5	176	256	86.71875	43	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3154	false	8561549732569529160	67	104	349	529	1523	300	ولد في عام كان يقتل فيه الولدان---------------------- والقته امه في البحر وهم فرعون بقتله وقتل قبطيا واجر نفسه عشر سنين وضل الطريق وتفرقت غنمه في ليلة مظلمة وكان يقول عند كل واحدة فهذه فتنة يا ابن جبير	3154	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1233	true	-9159005056114313618	0	41	0	195	1480	300	ولد في عام كان يقتل فيه الولدان فهذه فتنة يا ابن جبير والقته امه في البحر وهم فرعون بقتله وقتل قبطيا واجر نفسه عشر سنين وضل الطريق وضل--ت غنمه في ليلة مظلمة وكان----- عند كل واحدة فهذه فتنة يا ابن جبير	1233	-7919821670108607479	171	315.5	135	202	84.6534652709961	34	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3243	false	1155200472048788569	247	285	1240	1430	1504	300	اخذوا بضبعيه واقعدوه ف-ي الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس ولم تحرق النار منه الا وثاقه واتاه جبراءيل بقميص من حرير الجنة وقال----------------------------------------------------------- يا ابراهيم ان ربك يقول--- اما علمت ان النار لا تضر احباءي قال	3243	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1274	true	3762761436489579756	250	292	1226	1442	1477	300	------بضبعيه فاقعدوه علي الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس----------------------------- واتاه جبر--يل بقميص من حرير الجنة وطنفسة فالبسه القميص واقعده علي الطنفسة وجلس معه يحدثه ويقول له يا ابراهيم ان ربك يقول لك اما علمت ان النار لا تضر احباءي قال	1274	-7919821670108607479	148	244.0	117	253	58.498023986816406	25	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3243	false	1155200472048788569	124	244	644	1222	1504	300	اي ربنا-- ليس في ارضك احد يعبدك غير ابراهيم وانه يحرق فيك فاذن لنا في نصرته فقال سبحانه -----------------------------------------------------------ان استغاث باحد منكم فاغيثوه----------------------- وان لم يدع غيري فا----------نا اعلم به وانا وليه بيني وبينه فلما ارادوا القاءه في النار اتاه خازن الرياح وقال------------------------------------------- ان شءت طيرت النار في الهواء فقال ابراهيم لا حاجة لي اليك ثم رفع راسه الي السماء فقال انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل وروي انه قال--------------------------- لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك ثم اا-----------------------------------ه جبراءيل في الهواء فقال يا ابراهيم هل لك حاجة قال اما اليك فلا قال فس--------ل ربك -قال ح--------سبي من سءالي علمه بحالي	3243	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1274	true	3762761436489579756	5	136	27	672	1477	300	في النار وليس في ارضك احد يعبدك غيره فاء--------------------ذن لنا في نصرته فقال الله تعالي انه خليلي ليس لي خليل غيره وانا الاله ليس له اله غيري فان استغاث باحدكم اودعاه فلينصره فقد اذنت له في ذلك وان لم يدع غيري فانا وليه وانا اعلم به فخلوا---- بيني وبينه فلما ار-دوا القاءه في النار اتاه خازن المياه وقال ان اردت اخمدت النار واتاه خازن الهواء وقال ان شءت طيرت النار في الهواء فقال ابراهيم لا حاجة لي اليكم ح-------------------------------------------------------------------------------------------------سبي الله ونعم الوكيل -روي انه قال حين اوثقوه ليلقوه في النار لا اله الا انت سبحانك------------ لك الحمد ولك الملك لا شريك لك ثم رموا به في المنجنيق الي النار فاستقبله جبر--يل ف----------قال يا ابراهيم ا--لك حاجة قال اما اليك فلا قال جبريل فاسال ربك فقال ابراهيم حسبي من سءالي علمه بحالي	1274	-7919821670108607479	386	577.0	302	794	48.61460876464844	65	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3253	false	-8223642955388761821	4	76	19	380	1474	300	عن -جميع السم-وات الا من استرق السمع قال-- فسمع غبليس تحاور الملاءكة في شان ايوب فادركه الحسد- فقال يا رب انك انعمت علي عبدك ايوب ف-----------------------------------------شكرك وعافيته فحمدك ثم لم تجربه بشدة ولا بلاء وانا زعيم ان ضربته بالبلاء ليكفرن بك فقال--- الله تعالي انطلق فقد سلطتك علي ماله فجمع ابليس- عفاريت ----------الجن وقال لهم ماذا عندكم من القوة فاني سلطت علي مال ايوب فقال عفريت اعطيت من القوة ما اذا شءت	3253	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1280	true	-2511686622754385929	240	300	1233	1530	1530	300	عن شء من السماوات فيقف فيهن من حيث ما اراد فسمع صلاة------- الملاءكة--- علي ايوب ف--------حسده وقال الهي نظرت ف-------ي عبدك ايوب فوجدته شاكرا حامدا لك ولو ابتليته لرجع عن شكرك وطاعت----------------------------------------------------------------------ك فقال له الله------ انطلق فقد سلطتك علي ماله فانطلق وجمع عفاريت الشياطين والجن وقال لهم قد ----------------------سلطت علي مال ايوب فقال عفريت اعطيت من القوة ما اذا شءت-	1280	-7919821670108607479	180	186.5	139	421	42.75534439086914	25	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3254	false	-5217431277291481072	27	227	143	1177	1551	300	علي جميعها فلما راي غبليس صبره علي ذلك-------------- صعد الي السماء وقال الهي هل انت مسلط-ي علي -ول-ده فانها الفتنة الكاملة فقال الله انطلق فقد سلطتك فاتي اولاد ايوب في قصرهم فقلب--- القصر ------عليهم------------- ثم جاء الي ايوب متمثلا بالمعلم------------------- وهو جريح مشدوخ الراس يسيل دمه ودماغه فقال لو رايت بنيك كيف انقلبوا منكوسين علي رءوسهم تسيل جميع ادمغتهم من انوفهم لتقطع قلبك فلم يزل يقول هذا ويرققه حتي رق ايوب وبكي وقبض قبضة من التراب فحثاها علي راسه فاغتنم ذلك ابليس ثم يلبث ايوب حتي ------------------------------------------------------------------------استغفر -واسترجع فصعد ابليس ووقف موقفه وقال الهي انما هون ايوب خطب المال والولد لعلمه انك تعيد له المال والولد فهل انت مسلطي علي جسده واني لك زعيم لو ابتليته في جسده ليكفرن بك فقال تعالي انطلق فقد سلطتك علي جسده وليس لك سلطان علي عقله وقلبه ولسانه--------------------------- فاتاه------------ فنفخ في منخره حين هو ساجد فاشتعل منه- جسده وخرج من فرقه الي قدمه ثاليلن وقد ------------وقعت فيه حكة لا يملكها فكان يحك باظفاره حتي كشطت اظفاره ثم حكها بالمسوح الخشنة---------- ثم حكها بالفخار والحجار-------ة ولم يزل يحكها حتي تقطع لحمه وتغير وانتن فاخرجه اهل القرية وجعلوه علي كناسة وجعلوا له عريشا ورفضه الناس كلهم غير امراته رحمة بنت افرا-يم بن يوسف عليه السلام فكانت	3254	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1281	true	1968905087651718902	85	264	436	1348	1530	300	عليه------ فلما راي انه قد افني ماله ولم ينجح منه شء صعد الي السماء وقال -------يا رب سلطني علي اولاده--------------------- فقال --له انطلق فقد سلطتك -علي اولاده فذهب اليهم وزلزل بهم القصر وقلبه عليهم فماتوا جميعا ثم جاء في صورة ---------المعلم الذي يعلمهم الحكمة وهو جريح مشدوخ الراس يسيل دمه فاخبره بموت اولاده وفصل له ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------حتي رق قلبه وبكي وقبض قبضة من التراب فوضعها علي راسه وقال يا ليت امي لم تلدني ففرح ابليس وصعد الي السماء سريعا لينظر ما يفعل به فاوحي الله الي ايوب انه ابليس فاستغفر فوقف--------- ابليس خاسءا ذليلا فقال يا رب سلطني علي جسده فقال------------------------ له----------------------------------------------------------------------------------------- انطلق فقد سلطتك علي جسده غير قل--------------------به ولسانه وعقله فانقض عدو الله سريعا فاتاه فوجده ساجدا فنفخ في منخريه نفخة -------اشتعل منها جسده فخرج منها------------ ثاليل مثل اليات الغنم ووقعت فيه حكة ف---------------حك باظفاره حتي سقطت كلها-- ثم حكها بالمسوح الخشنة حتي قطعها ثم حكها بالفخار والحجارة الخشنة فلم يزل كذلك -حتي تقطع جسده------ وانتن فاخرجه اهل القرية وجعلوه علي كناسة وجعلوا له عريشا وهجره الناس كلهم الا زوج-ته رحمة بنت افراثيم بن يوسف بن يعقوب ---فكانت	1281	-7919821670108607479	497	583.5	391	1235	40.242916107177734	70	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3273	false	6193993477232066908	69	123	377	655	1605	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثل-ثماءة وستون صنما فجلس غليهم فعرض له النضر بن الحرث وكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليهم انكم وما تعبدون من دون الله--------- الاية--------------- فاقبل عبد الله بن الزبعري------------------------------------------------------------------------- فاخبره الوليد بن المغيرة بنا	3273	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1288	true	2466163892822952604	15	84	70	426	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما----------- فعرض له النضر بن الحرث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليه- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الايات الثلاث ثم قال فاقبل اب--------ن الزبعري وهو بكسر الزاي وفتح الياء وسكون العين وفتح الراء مقصورا وقد اسلم بعد ذلك فاخبره الوليد بن المغيرة بما	1288	-7919821670108607479	254	443.5	204	376	67.55319213867188	43	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3316	false	6824544242787226599	78	119	392	612	1594	300	نزل عليها صالح مع اربعة الاف نفر ممن امن به ونجاهم--------------------------- وسميت----------------------------------- بلدة عند البءر اسمها بحضرموت بناها قوم صالح-------------------------- واقاموا بها زمانا ثم كفروا وعبدوا صنما وارسل الله ال------يهم حنظلة بن صفوان نبيا فقتلوه فاهلكهم الله وعطل بءرهم وخرب قصورهم	3316	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1309	true	-5663537774682478563	227	286	1235	1548	1628	300	نزل عليها صالح مع اربعة الاف نفر ممن امن به ونجاهم الله من العذاب وهم بحضرموت وسميت بذلك لان صالحا حين حضرها مات وهناك بلدة عند البءر اسمها حاضورا- بناها قوم صالح وامروا عليهم جلهس بن جلاس واقاموا بها زمانا ثم كفروا وعبدوا صمنا وارسل الله تعالي عليهم حنظلة بن صفوان نبيا فتقلوه فاهلكهم الله وعطل بءرهم وخرب قصورهم	1309	-7919821670108607479	208	368.5	167	314	66.24203491210938	37	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3319	false	-2789137664593617895	64	195	323	1002	1552	300	هذه الاية واعترض المحققون علي هذه الرواية--------------------------------- بالقران والسنة اوبالمعقول اما القران فكقوله----------------- ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين الحاقة 44 46 وقوله------------------------------------------------------------------- وما ينطق عن الهوي النجم 3 وقوله ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن الاسراء 74 نفي القرب من الركون فكيف به واما السنة فهي-- ما روي عن ا----بن خزيمة انه سءل عن هذه القصة فقال هذا-- وضع من الزنادقة وقد صنف فيه كتابا وقال الامام ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي هذه القصة غير ثابتة من جهة النقل ثم اخذ يتكلم ان رواة هذه القصة مطعون فيهم وقد روي البخاري في صحيحه انه صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم وسجد فيها المسلمون والمشركون الانس والجن وليس فيه حديث الغرانيق واما المعقول فهو ان---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بعث لنفي الاوثان	3319	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1312	true	-6313529903279074182	93	203	507	1088	1598	300	هذ------------------------------ه الرواية باطلة موضوعة واحتجوا علي البطلان بالقران والسنة --والمعقول اما القران فبوجوه احدها قوله تعالي ولو تقول علينا بعض الاقاويل---------------------------------------- الحاقة الاية ثانيها قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي يونس الاية ثالثها قوله تعالي وما ينطق عن الهوي النجم وام----------------------------------------------------------------------------ا السنة فمنها ما روي عن محمد بن خزيمة انه سءل عن هذه القصة فقال هي من وضع--- الزنادقة------------------ وقال------------------------------ البيهقي هذه القصة غير ثابتة من جهة النقل ف------------------------------------------قد روي البخاري في صحيحه انه صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم وسجد فيها المسلمون والكفار و-الانس والجن وليس في- حديث الغرانيق واما المعقول فمن اوجه احدها ان من جوز علي النبي صلي الله عليه وسلم تعظيما ل--لاوثان	1312	-7919821670108607479	395	629.5	316	826	47.820823669433594	61	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3325	false	6467579401377578550	34	84	167	455	1563	300	قوما من المشركين لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فقالوا ان اصحاب محمد يكرهون القتال في الشهر الحرام فاحملوا عليهم فناشدهم المسلمون ان يكفوا عن قتالهم لحرمة الشهر فابوا وقاتلوهم ذلك بغيهم علي-------------------هم وثبت----------------------------------------------------------- لهم المسلمون فنصروا فوقع في انفس المسلمين شء من القتال-- في الشهر الحرام فنزل	3325	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1314	true	6840271227790587759	140	191	739	1032	1595	300	قوم- من المشركين لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فقالوا ان اصحاب محمد يكرهون القتال في الشهر الحرام فاحملوا عليهم فناشدهم المسلمون ان لا ي-------------------------------قاتلوهم في الشهر الحرام فابوا فحملوا عليهم وثبت المسلمون ونصرهم الله عليهم والي هذا يشير المفسر بقوله غفور----------------------------------------- لهم عن --قتالهم في الشهر الحرام وقيل	1314	-7919821670108607479	188	321.0	154	368	51.08695602416992	28	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3587	false	4492748971116384743	183	233	943	1206	1537	300	يقول ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دموا خيرا تجدوه والرخمة تقول سبحان ربي الاعلي من سماءه وارضه والقمري يقول سبحان ربي الاعلي والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن الدنيا همه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الديك يقو-------ل اذكروا الله يا غافلون و-----------------------------النسر يقو-------ل يا ابن ادم عش ما شءت -اخرك الموت و--------العقاب يقول في البعد من الناس	3587	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1440	true	-2547133315093614911	30	141	158	728	1560	300	يقول قالوا لا قال انه يقول سبحان ربي العظيم المهيمن قال كعب وحدثهم سليمان فقال الغراب يقول اللهم العن العشار والحدا يقول كل شء هالك الا وجهه -------------------------------------------------------------------------------------------والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن الدنيا همه والضفدع تقول سبحان ربي القدوس والبازي يقول سبحان ربي وبحمده والسرطان يقول سبحان المذكور بكل مكان وصاح دراج عند سليمان فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول الرحمن علي العرش استوي وقال النبي صلي الله عليه وسلم الديك اذا صاح قال اذكروا الله يا غافلون وقال النبي صلي الله عليه وسلم النسر اذا صاح قال يا ابن ادم عش ما شءت فاخرك الموت واذا صاح العقاب قال من- البعد من الناس	1440	-7919821670108607479	159	146.5	126	662	24.01812744140625	28	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3588	false	246951812282470342	19	99	83	512	1545	300	ماءة فرسخ في ماءة فرسخ خمسة وعشرون للجن ومثله للانس ومثله-------------------------------------------- للطير ومثله للوحش وكان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد نسجت له الجن بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ وكان يوضع منبر----ه في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فتقعد الانبياء عليهم السلام علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين----------------------- وتظل-ه الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس	3588	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1440	true	-2547133315093614911	219	285	1121	1481	1560	300	ماءة فرسخ في ماءة فرسخ خمسة وعشرون منها------ للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وقيل--------------------------------------------------------------------------------- نسجت له الجن بساطا من ذهب وحرير --فرسخا في فرسخ وكان يوضع فيه كرسيه في وسطه----------- فيقعد----- وحوله كرا----------سي من ذهب وفضة فيقعد الانب-------------ياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة و------الناس -حوله وال----جن والشياطين حول الناس والوحش حولهم وتظلله الطير باجنحتها حتي لا يقع عليه --شمس	1440	-7919821670108607479	257	387.5	205	501	51.29740524291992	37	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3590	false	591431244039499826	64	126	328	631	1530	300	نبي الله قد حلف ليعذبنك قال و------------------ما استثني قالت----------- بلي ق----ال او لياتيني بسلطان مبين اي بعذر واضح ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قرب من سليمان ----------ارخي ذنبه وجناحيه يجرها -علي الارض تواضعا له ف-------------------------لما دنا منه اخذ سليمان براسه فمده اليه ف------------------------------------قال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله عز وجل ف---------------------------------------ارتعد سليمان وعفا عنه ثم ساله عما لقي في غيبته وفي تفقد الهدهد	3590	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1446	true	-1135536423901874887	5	116	23	589	1483	300	نبي الله واخبراه بما قال سليمان فقال الهدهد او ما استثني نبي الله فقالوا بلي انه قال او لياتيني بسلطان مبين فقال نجوت اذا وكانت غيبته من الزوال ولم يرجع الي بعد العصر فانطلق به العقاب حتي اتيا سليمان وكان قاعدا علي كرسيه فقال العقاب قد اتيتك به يا نبي الله فلما قرب من الهدهد رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا لسليمان عليه الصلاة والسلام فلما دنا منه اخذ------- براسه فمده اليه وقال له اين كنت لاعذبنك عذابا شديدا فقال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله عز وجل فلما سمع سليمان عليه الصلاة والسلام ذلك ارتعد------- وعفا عنه ثم ساله -ما --الذي ابطاك عني فقال الهدهد	1446	-7919821670108607479	223	309.0	173	583	38.25042724609375	36	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3615	false	-8623057250268692260	13	194	67	995	1572	300	اخرجنا لهم دابة من الارض--- وهي الجساسة وقد تكلم علماء الحديث فيها من وجوه احدها في مقدار جسمها فقيل ان طولها ستون ذراعا وقيل ان راسها يبلغ السحاب وعن ابي هريرة ما بين قرنيها فرسخ للراكب وثانيها في كيفية خلقتها فروي لها اربع قواءم و----زغب وريش وجناحان وعن ابن جريج في وصفها راس ثور وعين خنزير واذن فيل وقرن ايل وعنق نعامة وصدر اسد ولون نمر وخاصرة هر- وذنب كبش وخف بعير وما بين المفصلين اثنا عشر ذراعا وثالثها في كيفية خروجها ----------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه انها تخرج---- ثلاثة ايام والناس ينظرون فلا يخرج -------الا ثلثها وعن الحسن لا يتم خروجها الا بعد ثلاثة ايام ورابعها مكان خروجها سءل النبي صلي الله عليه وسلم --------من اين تخرج الدابة فقال من اعظم المساجد حرمة علي الله------ يعني المسجد الحرام وقيل تخرج من الصفا فتكلمهم بالعربية وخامسها في عدد خروجها روي انها تخرج ثلاث مر-ات تخرج باقصي اليمن ثم تكمن ثم تخرج بال-ادية ثم تكمن دهرا طويلا فبين-ا الناس في اعظم المساجد حرمة--------------- واكرمها علي الله فما يهولهم الا خروجها من بين الركن حذاء دار بني مخزوم عن يمين الخارج من المسجد	3615	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1464	true	-5824654432468915400	131	298	706	1539	1548	300	اخرجنا لهم دابة من الارض اي وهي الجساسة ورد في-------- الحديث--------------------------------------- ان طولها ستون ذراعا بذراع ادم عليه السلام لا يدركها طالب ولا يفوتها هارب وروي ان---------------------------------- لها اربع قواءم ولها زغب وريش وجناحان وعن ابن جريج في وصفها راس ثور وعين خنزير واذن فيل وقرن ايل وعنق نعامة وصدر اسد ولون نمر وخاصرة هرة وذنب كبش وخف بعير وما بين المفصلين اثنا عشر ذراعا بذراع ادم عليه السلام وعن ابي هريرة رضي الله عنه فيها كل لون ما بين قرنيها فرسخ للراكب وعن علي رضي الله عنه انها تخرج بعد ثلاثة ايام والناس ينظرون فلا يخرج كل يوم الا ثلثها وعن--------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل من اين تخرج الدابة فقال من اعظم المساجد حرمة علي الله تعالي يعني المسجد الحرام ورو---------------------------------------------------------ي انها تخرج ثلاث خرجات تخرج باقصي اليمن ثم تكمن ثم تخرج بالبادية ثم تكمن دهرا طويلا فبينما الناس في اعظم المساجد حرمة علي الله تعالي واكرمها--------- فما يهولهم الا خروجها من بين الركن حذاء دار بني مخزوم عن يمين الخارج من المسجد	1464	-7919821670108607479	634	1078.5	507	1043	60.78619384765625	115	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3616	false	6230861715249410034	0	78	0	401	1552	300	المسلمون واذ تضطرب ال-رض تحتهم--------- تحرك القنديل وينشق الصفا مما يلي المسعي فتخرج الدابة من الصفا ومعها عصا موسي وخاتم سليمان---------------------- فتضرب المءمن في مسجده او فيما بين عينيه بعصا موسي فتنكت نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة في وجهه حتي يضء لها وجهه ويكتب بين عينيه مءمن وتنكت الكافر بالخاتم في انفه فتفشو النكتة حتي يسود لها وجهه ويكتب بين عينيه كافر وروي انها تقول لهم---- يا فلان انت من اهل الجنة و----يا فلان انت من اهل النار	3616	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1465	true	2344568760521168040	11	84	56	441	1536	300	المسلمون -اذ تضطرب الارض تحتهم اي تتحرك تحرك القنديل وتنشق الصفا مما يلي المسعي فتخرج الدابة من الصفا ومعها عصا موسي وخاتم سليمان عليهما الصلاة والسلام فتضرب المءمن في مسجده بالعصا--------------------- فتنكت نكتة بيضاء فتفشو ح-------------------تي يضء بها وجهه وتكتب بين عينيه مءمن وتنكت الكافر بالخاتم في انفه فتفشو النكتة حتي يسود بها وجهه وتكتب بين عينيه كافر ثم------- تقول لهم انت يا فلان---- من اهل الجنة وانت يا فلان---- من اهل النار	1465	-7919821670108607479	331	567.5	265	441	75.05668640136719	54	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3624	false	6181719634091436124	147	266	745	1343	1511	300	فاحفظيه ف----لما خرجت القابلة من عندها ابصرها نفر من بعض العيون فجاء ا--لي بابها ليدخل ع--لي ام موسي فقالت اخته يا اماه هذا الحرس------- فلفته في --خرقة ووضعته في --تنور---- مسجور ------------لم تعقل ما تصنع لما طاش من عقلها فدخلوا فاذا التنور مسجور واذ-ا ام موسي -لم يتغير لها لون ولم يظهر لها لبن فقالوا لم -دخلت القابلة عليك ---------قالت انها حبيبة لي -دخلت للزيا--رة فخرجوا من عندها ورجع اليها عقلها فقالت يا اخت موسي اي ال--صبي فقالت لا ادري -سمعت بكاءه في الت-----نور فانطلقت غليه وقد جعل الل-----ه النار عليه بردا وسلاما فلما ال----------------------------ح فرعون في طلب الولدان خافت علي ابن-------------------ها ان يذبح فالهمها الله تعالي ان تتخذ له تابوتا ثم تقذف التابوت في النيل ف--جاءت الي ال--نجار	3624	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1472	true	7915617350293821226	2	127	8	650	1538	300	فاحفظي ابنك فلما خرجت القابلة من عندها ابصرها------- بعض العيون فجاءوا علي بابها ليدخلوا علي ام موسي فقالت اخته يا اماه هذا الحرس بالباب فلفت موسي بخرقة والقته في التنور وهو مسجور وطاش عقلها فلم تعقل ما تصنع قال -------------فدخلوا فاذا التنور مسجور وراوا ام موسي ولم يتغير لها لون ولم يظهر لها لبن فقالوا ما ادخل--------- عليك القابلة فقالت هي مصافي-ة لي فدخلت علي زاءرة فخرجوا من عندها فرجع ل--ها عقلها فقالت ل--اخت موسي فاين الصبي فقالت لا ادري فسمع- بكاء الصبي من التنور فانطلقت اليه وقد جعل الله عليه النار----- بردا وسلاما فاحتملته ثم ان ام موسي لما رات الحاح فرعون في طلب الولدان خافت علي ابنها وقذف الله في نفسها--------------------------- ان تتخذ--- تابوتا ثم تقذف التابوت في النيل فانطلقت الي رجل نجار	1472	-7919821670108607479	468	720.0	373	712	65.73033905029297	67	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3625	false	-8178810478507646475	39	217	196	1083	1531	300	والقته في النيل وكانت------------- لفرعون------ بنت ------------------لم يكن له ولد غيرها وك-------------------------ان لها كل يوم ثلاث حاجات ترفعها الي ابيها وكان بها برص شديد وكان فرعون قد شاور--- الاطباء والسحرة -------في امرها فقالوا يا ايها الملك لا تبرا هذه الا من قبل البحر -يوجد منه شبيه الانس-- فيءخذ من ريقه فيلطخ به برصها فتبرا من -----ذلك في يوم كذا من شهر كذا حين تشرق الشمس فلما كان ذلك اليوم غدا فرعون ف-ي مجلس له ع----لي شفير النيل و-----مع-------- يسية---- زوجته واقبلت بنت فرعون في جواريها حتي جلست علي الشاطء------------------------------------------------ اذ اقبل الن-يل بتا--بوت تضربه الارياح والامواج و---------------------------------تعلق بشجرة فقال فرعون اءتوني به فابتدروه بالسفن من كل جانب -حتي وضعوه بين يديه فعالجوا فتح الباب- فلم يقدروا عليه وعالجوا كسره فلم يقدروا عليه فنظرت اسية فرات نورا في جوف التابوت -----لم يره غيرها فعالجته ففتحته----- فاذا هو -صبي صغير في مهده يمص ابهامه لبنا واذا --نور بين عينيه------------------------------------------ فالقي الله محبته في قلوب القوم و------------------------------------------------------------------عمدت ابنة فرعون الي ريقه فلطخت به برصها فبرءت-------------------------------- وضمته غلي صدرها فقال الاعزة من قوم فرعون----------- انا نظن ان هذا هو لا-----ذي تحذر منه	3625	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1473	true	2077576754662991560	53	289	273	1461	1507	300	فالقيه في اليم وهو البحر ليلا وكان لفرعون يومءذ بنت وكان بها برص شديد لم يكن له ولد غيرها وكانت من اكرم الناس عليه وكان لها كل يوم ثلاث حاجات ترفعها الي-----ه وكان بها برص شديد وكان فرعون قد جمع لها الاطباء والسحرة فنظروا في امرها فقالو---ا ايها الملك لا تبرا---- الا من قبل البحر فيوجد فيه شبه- الانسان فيءخذ من ريقه فيلطخ به برصها فتبرا من ذلك وذلك في يوم كذا في شهر كذا حين تشرق الشمس فلما كان ذلك اليوم غدا فرعون الي مجلس له كان علي شفي- النيل وكانت معه امراته اسية بنت مزاحم واقبلت بنت فرعون في جواريها حتي جلست علي --شاطء النيل مع جواريها تلاعبهن وتنضح الماء علي وجوههن اذ اقبل النبيل بالتابوت تضربه ---------الامواج فقال فرعون ان هذا لشء في البحر قد تعلق بشجرة----------- اءتوني به فابتدروه بالسفن من كل ناحية حتي وضعوه بين يديه فعالجوا فتح البابت فلم يقدروا عليه وعالجوا كسره فلم يقدروا عليه فدن-ت اسية فرات ف-----ي جوف التابوت نورا لم يره غيرها فعالجته ففتحت الباب فاذا هي بصبي صغير في التابوت------------- واذا النور بين عينيه وقد جعل الله رزقه في ابهامه يمص منها لبنا فالقي الله محبته في قل-ب اسية واحبه فرعون وعطف عليه واقبلت بنت فرعون فلما اخرجوا الصبي من التابوت عمدت الي ما يسيل من ريقه فلطخت به برصها فبرءت في الحال باذن الله تعالي فقبلته وضمته الي صدرها فقال الغواة من قوم فرعون ايها الملك انا نظن ان ذلك المولود الذي تحذر منه	1473	-7919821670108607479	752	1155.5	590	1244	60.45016098022461	125	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3628	false	-214795490604344464	14	86	73	462	1543	300	فقالت انما اردت وهم------ للملك ناصحون ------------------------------------------------------------------------------------والنصح اخلاص العمل من شاءبة الفساد والمراد انهم يضمنون رضاعه والقيام بمصالحه ولا يمنعون ما ينفعه في تربيته وغذاءه فانطلقت الي امها بامرهم فجاءت بها والصبي يعلله فرعون شفقة عليه وهو يبكي يطلب الرضاع فحين وجد ريحها استانس والتقم ثديها فقال لها فرعون ومن انت منه فقد ابي كل ثدي الا ثديك -قالت اني امراة طيبة الريح طيبة اللبن لا----- اوتي بصبي الا قبلني فدفعه اليها	3628	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1476	true	-4893189272189388874	3	63	15	312	1480	300	فقالت انما اردت وهم له اي للملك ناصحون فامرها فرعون بان تاتي بمن يكفله فاتت بام موسي وهو علي يد فرعون يبكي طالبا الرضاع وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلله------ شفقة عليه فلما وح---------------------د ريحها استانس والتقم ثديها فقال لها -------من انت منه فقد ابي كل ثدي الا ثديك فقالت اني امراة طيبة الريح طيبة اللبن لا اكاد اوتي بصبي الا قبلني فدفعه اليها	1476	-7919821670108607479	194	219.0	154	485	40.0	35	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3672	false	5959513458782599629	1	59	5	291	1578	300	قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فاحضرت فناشد---------------------------ها موسي----------------------------------------------------- بالذي فلق البحر------------- وانزل التوراة ان تصدق- فتداركها ا------------------------------------------------------------لله فقالت يا رب---------------------------------------------------------------------------- ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي----- اليه ان مر--- الارض--------------- بما شءت فانها مطيعة لك فقال----- يا بني اسراءيل ان الله قد بعثني الي قارون كما بعثني	3672	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1499	true	-7240736611063003920	195	300	989	1514	1514	300	قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة الزانية قال موسي ادعوها فلما جاءت قال لها موسي يا فلانة انا فعلت بك ما يقول هءلاء وعظم عليها وسالها بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وانزل التوراة الا صدقت فتداركها الله بالتوفيق فقالت في نفسها احدث توبة افضل من ان اءذي رسول الله فقالت لا والله ولكن جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي وقال اللهم ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله اليه اني امرت الارض ان تطيعك فمرها بما شءت ---------------فقال موسي يا بني اسراءيل ان الله بع---ثني الي قارون كما بعثني-	1499	-7919821670108607479	245	357.0	195	544	45.036766052246094	42	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms0119	false	1934325958325199606	217	276	1292	1578	1723	300	الخضر و-عن خباب--------- قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه ويجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصد-ه ذلك عن دينه	119	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1504	true	-690957154491122413	238	297	1271	1561	1576	300	البخاري عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقال ا-لا تستنصر ا----لا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل -يحفر له في الارض فيجعل فيها ف--يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصرفه ذلك عن دينه	1504	-7919821670108607479	265	486.0	210	298	88.92617797851562	48	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms0737	false	1734405126938207535	61	123	313	614	1503	300	خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصد-ه ذلك عن دينه والله ليتمن هذا	737	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1504	true	-690957154491122413	240	300	1282	1576	1576	300	خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقال ا-لا تستنصر ا----لا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل -يحفر له في الارض فيجعل فيها ف--يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن هذا-	1504	-7919821670108607479	285	535.0	227	303	94.05940246582031	52	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3705	false	-4298927993680606395	48	74	237	363	1563	300	ان فتي من الانصار كان يصلي معه الصلاة ثم يرتكب------------------------------ الفواحش----------- فوصف ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم----- فقال ان صلاته ستنهاه فلم يلبث ان تاب	3705	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1516	true	5877534231148592177	21	57	109	277	1508	300	ان فتي من الانصار كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا يدع شيءا من الفواحش الا ارتكبه فوصف---- للنبي صلي الله عليه وسلم حاله فقال ان صلاته ستنهاه فلم يلبث ان تاب	1516	-7919821670108607479	106	165.0	84	172	61.627906799316406	21	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3720	false	1381733202286651636	222	259	1115	1316	1526	300	كسري جيشا الي الروم واستعمل عليهم رجلا يقال له شهر-يران فسار الي الروم باهل فارس فظفر عليهم وقتلهم وخرب مداءنهم وكان قيصر بعث رج------------لا يدعي بجنس فالتقي مع شهريران باذرعات وبصري وهو ادني الشام الي ارض العرب	3720	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1522	true	8581763404699633058	107	135	549	697	1545	300	كسري جيشا الي الروم واستعمل عليهم رجلا يقال له شهر يزان وبعث-------------------------------------------------------- قيصر جيشا وامر عليهم رجلا يدعي بخنس فالتقيا---------- باذرعات وبصري وهي ادني الشام الي ارض العرب	1522	-7919821670108607479	121	199.0	97	214	56.542057037353516	19	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3721	false	-3770659752926278177	153	261	766	1276	1499	300	الاجل ثلاث سنين فاخبر ابو بكر رسول اللهص لي الله عليه وسلم فقال البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر و-مادي ف-ي الاجل ف-جعلاها ماءة ق-----------لوص الي ت------------------سع سنين------------- فلما اراد ابو ب---كر ان يخرج-------- من مكة ا-اه ابي فلزمه وطلب كفي--------------------------------لا فكفله ابنه عبد الله بن ابي بكر فلما اراد----------- ان يخرج -من مكة اتاه------------ ابي---- فلزمه وطلب كف-----------------------------------------يلا ثم خرج الي احد ثم رجع ابي ف---------------مات بمكة من جراحته التي جرحها رسول ال-له صلي الله عليه سولم ف----------------ظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية وذلك عند راس سبع سنين-------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ ابو بكر ال----خطر من ذرية ابي وجاء به غلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3721	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1523	true	-3486988517298475149	0	155	0	738	1483	300	الاجل -----------فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت فقال لا قال فتعال ازايدك ف---------------------ي الخطر واماددك في الاجل فاجعل-ها ماءة قلوص وماءة قلوص الي تسع سنين وقيل الي سبع سنين فقال قد علمت فلما -خشي ابي بن خلف ان يخرج ابو بكر من مكة اتاه---- ولزمه وقال اني اخاف ان تخرج من مكة فاقم لي كفيلا فكفله ابنه عبد الله بن ابي بكر فلما اراد ابي بن خلف ان يخرج الي احد اتاه عبد الله بن ابي بكر فلزمه وقال لا والله لا ادعك حتي تعطيني كفيلا فاعطاه كفيلا ثم خرج الي احد ثم رجع ابي بن خلف الي مكة ومات بها- من جراحته التي جرحه------ النبي صلي الله عليه وسلم اياها حين بارزه وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية وذلك علي راس سبع سنين من مناحبتهم وقيل يوم بدر وربطت الروم خيلوهم بالمداءن وبنوا بالعراق مدينة وسموها رومية فاخذ ابو بكر مال الخطر من ورثته--- وجاء به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	1523	-7919821670108607479	365	450.0	276	791	46.14412307739258	59	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3726	false	-1476816685471729364	18	129	108	709	1575	300	عندهم كل ارض ذات نبات وماء وفي الامثال احسن من بيضة في روضة يعنون بيضة النعامة وتنكير روضة للتعظيم ومعني يحبرون يسرون بانواع المسار لحظة فلحظة حبره اذا سره سرورا تهلل ببشر وخصه مجاهد بالتكريم وقتادة بالتنعيم وابن كيسان بالتحلية ووكيع بالسماع عن النبي صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لنهرا حافتاه الابكار من كل بيضاء رخصة يتغنين باصوات لم تسمع الخلاءق بمثلها قط فذلك افضل نعيم الجنة قال الراوي سالت ابا الدرداء بم تغنين قال بالتسبيح وروي ان في الجنة لاشجارا عليها اجراس من فضة فاذا اراد اهل الجنة السماع بعث الله ريحا من تحت العرش----- في تلك الاشجار فتحرك تلك الاجراس باصوات لو سمعها اهل الدنيا لماتوا واما	3726	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1526	true	6652601760045150117	1	52	7	272	1591	300	------كل ارض ذات نبات وماء ورونق ونضارة قوله------------------------------------------------------------ يحبرون اي يكرمون وينعمون بما تشتهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الانفس وتلذ الاعين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان في الجنة ا-شجارا عليها اجراس من فضة فاذا اراد اهل الجنة س--ماع بعث الله ريحا من تحت العرش فتقع في تلك الاشجار فتحرك تلك الاجراس باصوات لو سمعها اهل الدنيا لماتوا طربا	1526	-7919821670108607479	198	304.0	157	606	32.67326736450195	34	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3856	false	-1224729985498470294	242	290	1190	1442	1485	300	ثلاثة لعل الثالث نها في وسط الظهر بين الجناحين يمدهما ب--قوة او لعله لغير الطيران فلقد------------------------------------------------------------------------------- رايت في بعض الكتب ان صنفا من الملاءكة لهم ستة اجنحة فجناحان يلفون بهما اجسادهم وجناحان يط------يرون بهما في الامر من امور الله عز وجل وجناحان مرخيان علي وجوههم حياء من الله	3856	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1623	true	-1596420281617066828	64	123	344	659	1569	300	--قلت لعله يكون----- في وسط الظهر بين الجناحين يمدهما بالقوة قو---له يزيد في الخلق جملة مستانفة سيقيت لبيان باهر قدرته تعالي في الملاءكة اي في صورهم فقد قال الزمخشري رايت في بعض الكتب ان صنفا من الملاءكة لهم ستة اجنهة فجناحان يلفون بهما اجسادهم وجناحان للطير يسيرون بهما في الامر من امور الله------- وجناح-------ان علي وجوههم حياء من الله	1623	-7919821670108607479	200	317.0	159	339	58.99705123901367	31	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3857	false	-4947278435798320733	11	38	61	215	1576	300	اسرافيل له اثنا عشر---- جناحا جناح منها بالمشرق وجناح بالمغرب وان العرش علي كاهله وانه ليتضاءل-------------------------- لعظمة الله سبحانه وتعالي حتي يعود مثل الوصع وهو العصفور الصغير	3857	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1623	true	-1596420281617066828	208	238	1079	1248	1569	300	اسرافيل له اثنا عشر الف جناح ج-ناح منها بالمشرق وجناح بالمغرب وان العرش علي كاهله وانه ليتضاءل الاحايين اي تصاغر الازمان لعظمة الله-------------- حتي يعود مثل الوصع وهو العصفور الصغير	1623	-7919821670108607479	137	245.5	113	184	74.4565200805664	23	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3941	false	7723858008659517965	100	142	511	708	1490	300	راي---- ليلة التروية كان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا فاصبح يروي في -ذلك ا---من الله او من الشيطان فسمي يوم التروية فلما امسي راي مثل ذلك فعرف انه من الله فسمي رعفة ثم راي مثله في -------الثالثة فهم	3941	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1679	true	-8620315103582327500	264	300	1341	1510	1510	300	روي انه ليلة التروية -ان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك فلما اصبح -فكر في نفسه انه من الله فل-------------------------------ما امسي راي مثل ذلك في الليلة الثاني---------ة ثم راي مثله في الليلة الثالثة فهم-	1679	-7919821670108607479	125	170.0	96	212	58.96226501464844	23	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3945	false	9061745358367353254	182	237	961	1249	1583	300	الي موضع كذا فما جاءك------ فاركبه -----------------------------------------------------------ولا تخف فجاء فرس من نار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوثب عليه و----------------ناداه خليفته اليسع بن اخطوب ما تامرني فرمي الياس غليه بكساءه من الجو وكان -------ذلك عليه علامة استخلافه اياه علي بني اسراءيل---------------------- ورفع الله غلياس من بين اظهرهم وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وكساه الريش فكان انسيا ملكيا ارضيا سماويا وقيل	3945	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1684	true	-9099928449522299680	163	267	832	1348	1527	300	الي موضع كذا فما جاءك من شء فاركبه ولا تهبه فخرج الياس ومعه اليسع حتي اذا كان بالموضع الذي امر له اذا اقبل فرس من نار وقيل لونه كالنار حتي وقف بين يدي الياس حتي اذا كان بالموضع الذي امر به اذا اقبل فرس من نار وقيل لونه كالنار حتي وقف بين يدي الياس فوثب عليه فانطلق به الفرس فنادا-------ه اليسع يا الياس ما تامرني فقذف اليه الياس بكساءه من الجو الاعلي فكان ذلك----- علامة استخلافه اياه علي بني اسراءيل وكان ذلك اخر العهد به ورفع الله الياس من بين اظهرهم وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وكساه الريش فصار انسيا ملكيا ارضيا سماويا ونبا	1684	-7919821670108607479	240	375.0	189	528	45.45454406738281	39	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3956	false	6211956463250784859	101	211	514	1093	1562	300	انه لما اسلم عمر بن الخطاب شق ذلك علي قريش وفرح المءمنون فقال الوليد بن المغيرة للملا من قريش وهم الاشراف والرءساء امشوا الي ابي طالب فاتوه وقالوا انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانا اتيناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فدعا ابو طالب النبي صلي الله عليه وسلم وقال له يا ابن اخي هءلاء قومك يسالون- السواء--------- فلا تمل كل الميل علي قومك فقال------------------------- ماذا يسالونني فقالوا ارفضنا وارفض---- الهتنا وندعك والهك فقال صلي الله عليه وسلم اتعطونني---------- كلمة واحدة تملكون بها----- العرب وتدين لكم بها العجم فقال له ابو جهل والله لنعطينكها وعشر امثالها فقال صلي الله عليه سولم قولوا لا اله الا الله فنفروا	3956	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1694	true	3524454826563836329	52	144	263	753	1563	300	انه لما اسلم عمر---------- شق ذلك علي قريش فاجتمع خمسة وعشرون من صناديدهم فاتوا يا ط----------------------------------------------الب فقال------وا انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وجء-----ناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فاحضره --------------------------------وقال له يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء والانصاف فلا تمل كل الميل علي قومك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تسالونني فقالوا ارفضتا وارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعكي انتم كلمة واحدة تملكون بها رقاب العرب وتدين لكم---- العجم فقالوا نعم ---------------------وعشر امثالها فقال------------------- قولوا لا اله الا الله فقاموا	1694	-7919821670108607479	348	523.5	278	633	54.97630310058594	55	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms3972	false	6146010554817871419	63	122	313	600	1474	300	صلي الله عليه وسلم ان- سليمان قال ذات ليلة لاطوفن الليلة علي سبعين امراة وفي رواية علي ماءة وفي رواية علي الف كل واحدة تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله و-----------------------------------لم يقل ان شاء الله فطاف عليهن ------فلم تحمل----- الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و---------الذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجميعن	3972	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1708	true	1102673495448643785	25	89	120	434	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال سليمان------------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة وفي رواية علي ماءة امراة كلهن ي----------------اتي بفارس يجاهد في سبيل الله تعالي فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الله الذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	1708	-7919821670108607479	239	395.5	189	343	69.6792984008789	44	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4001	false	-4059599768076690870	50	126	281	666	1570	300	اجورهم بالموازين ويءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر صبا ثم تلا الاية وقال حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلاء من الفضل النوع الثاني قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين قال مقات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كفار قريش قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي هذا الدين الذي اتيتنا به الا تنظر الي ملة ابيك وجدك وسادة قومك	4001	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1724	true	2616322256332924915	0	127	0	611	1525	300	اجورهم ولا ت----------------------------نصب لاهل البلاء بل ---------------يصب عليهم الاجر صبا------------------ حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلاء من الفضل قوله قل ا--------ني امرت ان اعبد ال---------له الخ الحكمة في هذا الاخبار اعلام الامة بان يتصفوا به ويلزموه فان العادة ان المتصف بخلق ثم يامر به او يعرض بالامر به ويءثر في غيره كما قيل حال رجل في الف رجل انفع من حال الف رجل في رجل قوله من هذه الامة جواب عما يقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس اول المسلمين مطلقا فاجاب بان الاولية بحسب سبق الدعوة قوله قل اني اخاف سبب نزولها ان كفار قريش قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ما -حملك علي هذا------ الذي اتيتنا به الا تنظر الي ملة ابيك وجدك و-----قومك	1724	-7919821670108607479	255	423.5	203	701	36.37660598754883	43	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms0107	false	5161066771282703541	230	299	1195	1523	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع قال--------------------------------- ان المفلس من ياتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم يطرح في النار	107	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1730	true	8573186302387907265	1	73	3	346	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم--- ولا متاع له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المفلس من ياتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسن---------------اته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ع---ليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم -طرح في النار	1730	-7919821670108607479	301	557.5	237	365	82.46575164794922	58	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4022	false	-3397207167346022547	63	169	323	883	1596	300	له مقاليد السموات والارض وهو كقوله في الانعام وعنده مفاتح الغيب الاية 59 والمقاليد المفاتيح ايضا فقيل لا واحد لها من لفظها وقيل مقليد او مقلد او اقليد والظاهر انه في الاصل فارسي- والتعريب جعله من قبيل العربي ويروي ------------------------------انه سال عثمان رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تفسير الاية فقال يا عثمان ما سالني عنها احد قبلك تفسير المقاليد لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير وقال العلماء يعني ان هذه الكلمات مفاتيح خيرات السم-وات والارض وقد يوحد الله بها	4022	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1738	true	-2458819882009281954	76	155	406	821	1571	300	له مقاليد السمو-ت والارض المقاليد جمع مقلاد------------------------------------------------------------------------------------------ او مق--------ليد والكلام كناية عن شدة التمكن والتصرف في كل شء في السماوات او الارض وروي عن عثمان رضي الله عنه انه سال النبي---------- صلي الله عليه وسلم عن المقاليد--- فقال تفسيرها--------------------------------------- لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير ف--------------------هذه الكلمات مفاتيح خزاءن السماوات والارض من تكلم------ بها	1738	-7919821670108607479	288	426.0	224	592	48.64864730834961	47	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms0630	false	8139834665949891264	66	118	354	585	1529	300	ما من رجل يدعو الله------ بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او يستعجل قالوا يا رسول الله وكيف يستعجل قال يقول دعوت ربي فما استجاب لي	630	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1762	true	5722178034412500037	28	80	151	384	1538	300	ما من رجل يدعو الله تعالي بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يءخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او يستعجل قالوا يا رسول الله وكيف يستعجل قال يقول دعوت---- فما استجاب لي	1762	-7919821670108607479	226	437.0	175	237	95.35865020751953	49	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4099	false	714412837616471920	158	273	797	1381	1527	300	صلي الله عليه وسلم كان واسطة النسب في قريش ليس بطن من بطونهم الا وقد -----كان بينهم وبينه قرابة فقال الله------- قل لا اسالكم علي ما ادعوكم اليه اجرا الا ان تودوني -----------------------------لقرابتي منكم يعني انكم قومي واحق من اجابني واطاعني فاذ قد ابيتم ذلك فاحفظوا حق القربي و-----------لا تءذونني ولا تهيجوا -------------------------------------------------------------------------------------------------علي القول -------------------الثاني روي الكعبي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت تنويه نواءب وحقوق وليس في يده سعة فقال- الانصار ان هذا الرجل قد هداكم الله علي يده وهو ابن اختكم و-جاركم في بلدكم فاجمعوا له طاءفة من اموالكم ففعلوا ثم اتوه---- فرده- عليهم ونزلت الاية بحثهم علي مودة اقاربهم وصلة ارحامهم القول الثالث عن ال---------حسن الا ان توددوا	4099	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1803	true	-5669195630330082711	3	132	14	669	1571	300	صلي الله عليه وسلم كان وسط-- النسب من قريش ليس بطن من بطونهم الا وقد ولدهوكان له فيهم---- قرابة فقال الله عز وجل قل لا اسالكم ع--------------ليه اجرا الا المودة في القربي اي ما بيني وبينكم من القرابة والم---عني ان لم تتبعو-------------------ني----------------- فاحفظوا حق القربي وصلوا رحمي ولا تءذوني يعد عليكم نفعها لما في الحديث الرحم معلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني فثمرته عاءدة عليهم لا علي النبي صلي الله عليه وسلم الثاني عنه ايضا-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة لم يكن----- في يده سعة فقالت الانصار ان هذا الرجل--- هداكم------------- وهو ابن اختكم واجاركم في بلدكم فلجمعوا له طاءفة من اموالكم ففعلوا ثم اتوه بها فردها عليهم ونزلت الاية وحينءذ فالخطاب للانصار -------------------الثالث عن الحسن ان معناه الا ان تجعلوا	1803	-7919821670108607479	368	484.5	288	768	47.91666793823242	57	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4108	false	5628853374859305754	149	263	760	1338	1532	300	صلي الله عليه وسلم كان واسطة النسب في قريش ليس بطن من بطونهم الا وقد -----كان بينهم وبينه قرابة فقال الله------- قل لا اسالكم علي ما ادعوكم اليه اجرا الا ان تودوني -----------------------------لقرابتي منكم يعني انكم قومي واحق من اجابني واطاعني فاذا قد ابيتم ذلك فاحفظوا حق القربي و-----------لا تءذونني ولا تهيجوا -------------------------------------------------------------------------------------------------علي القول -------------------الثاني روي الكعبي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت تنوبه نواءب وحقوق وليس في يده سعة فقال- الانصار ان هذا الرجل قد هداكم الله علي يده وهو ابن اختكم و-جاركم في بلدكم فاجمعوا له طاءفة من اموالكم ففعلوا ثم اتوه---- فرده- عليهم ونزلت الاية بحثهم علي مودة اقاربهم وصلة ارحامهم القول الثالث عن ال---------حسن الا ان	4108	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1803	true	-5669195630330082711	3	131	14	662	1571	300	صلي الله عليه وسلم كان وسط-- النسب من قريش ليس بطن من بطونهم الا وقد ولدهوكان له فيهم---- قرابة فقال الله عز وجل قل لا اسالكم ع--------------ليه اجرا الا المودة في القربي اي ما بيني وبينكم من القرابة والم---عني ان لم تتبعو-------------------ني------------------ فاحفظوا حق القربي وصلوا رحمي ولا تءذوني يعد عليكم نفعها لما في الحديث الرحم معلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني فثمرته عاءدة عليهم لا علي النبي صلي الله عليه وسلم الثاني عنه ايضا-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة لم يكن----- في يده سعة فقالت الانصار ان هذا الرجل--- هداكم------------- وهو ابن اختكم واجاركم في بلدكم فلجمعوا له طاءفة من اموالكم ففعلوا ثم اتوه بها فردها عليهم ونزلت الاية وحينءذ فالخطاب للانصار -------------------الثالث عن الحسن ان معناه الا ان	1803	-7919821670108607479	364	479.5	285	762	47.76902770996094	57	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4155	false	-1054469065922344829	79	158	414	798	1557	300	اي هذه النعم كلها منه عن------------------------- ابن عباس برواية عطاء ان الصحابة نزلوا في غزوة بني المصطلق ------علي بءر يقال لها المريسيع فارسل عبد الله بن ابي غلامه ليستقي الماء فابطا عليه فملا اتاه قال له ما حبسك قال غلام عمر قعد علي راس البءر فام ترك احدا يستقي حتي ملا قرب النبي------------------- وقرب ابي بكر وملا لمولاه فقال عبد الله ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ قوله عمر فاشتمل بسيفه يريد التوجه اليه	4155	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1849	true	5016726039739210706	165	247	890	1284	1531	300	في هذه الاية فقيل مدنية وعليه فسبب نزولها كما قال ابن عباس انهم كان------------------وا في غزوة بني المصطلق نزلوا علي بءر يقال له- المريسيع فارسل ا----لله بن ابي غلامه يس-تقي الماء فابطا عليه فلما اتاه قال له ما حبسك قال غلام عمر قعد علي طرف البءر فما ترك احد- يستقي حتي ملا قرب النبي صلي الله عليه وسلم وقرب ابي بكر------------ فقال عبد الله ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ ذلك -عمر فاشتمل بسيفه يريد التوجه له --	1849	-7919821670108607479	306	516.0	237	434	70.50691223144531	55	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1915	false	7892898131374346363	47	95	244	510	1623	300	بن عازب قال كنا نتذاكر امر الساعة اذا اشرف النبي---------- صلي الله عليه واله فقال ا--تتذا--------------كرون الساعة---- انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخسفا بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغبرها وياجوج وماجوج ونزول عيسي ونارا تخرج من عدن	1915	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1882	true	5827637311025897613	52	104	282	567	1565	300	بن عازب---- كنا نتذاكر السا----عة اذ- اشرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تتذاكرون قلنا نتذاكر-- الساعة قال انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخسفا بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي ونارا تخرج من عدن	1882	-7919821670108607479	243	438.0	197	296	82.09459686279297	39	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4211	false	7947055397527107300	143	172	678	812	1439	300	انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه------------------------------------- فقال ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم امر القعقاع بن معبد وقال عمر بل امر الاقرع	4211	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1910	true	-1210488016435699232	270	300	1393	1533	1533	300	انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم وطلبوا ان يءمر عليهم واحدا منهم فقال ابو بكر ام------------------------------ر القعقاع بن معبد وقال عمر بل امر الاقرع-	1910	-7919821670108607479	101	166.0	79	171	59.064327239990234	21	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4216	false	-8071162643645536398	89	187	441	951	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني المصلطق مصدقا وكان بينهما احنة فلما سمعوا به ركبوا اليه فلما سمع بهم خافهم فرجع فقال ان القوم هموا بقتلي ومنعوا صدق-------------اتهم ف------هم النبي صلي الله عليه وسلم ب-------غزوهم فبيناهم في ذلك اذ قدم وفدهم وقا--------------------لوا يا رسول الله سمعنا برسولك فخرجنا --------نكرمه ونءدي اليه ما قبلنا---------------------------------------------- من الصدقة فاتهمهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال لتنتهن او لابعثن اليكم رجلا هو عندي كنفسي يقاتل مقاتلتكم ويسبي ذراريكم ثم ضرب بيده علي كتف علي رضي الله عنه فقالوا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله وقيل بعث اليهم-------- خالد بن الوليد	4216	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1915	true	-5221137362779537707	33	109	184	580	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------قال انهم ----------------منعوا صدقاتهم وارادوا قتلي فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهم ان يغزوهم فبلغ القوم رجوعه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سمعنا برسولك فخرجنا نتلقاه ونكرمه ونءدي اليه ما قبلنا من حق الله فبدا له الرجوع فخشينا انه انما رده من الطريق كتاب جاءه منك لغضب غضبته علينا وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله فاتهمهم رسول الله وبعث خالد بن الوليد	1915	-7919821670108607479	197	230.0	154	618	31.87702178955078	30	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1272	false	-6278634671657561535	31	82	190	430	1501	300	----روي ان رسول الل-------ه صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار--------------------------- واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحرث بن --خزرج قبل وقعة بدر---------------------------------- حتي مر بم---جلس فيه عبد الله بن ابي--------- وذلك قبل ان يسلم عبد الله ف-------اذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين------------- واليهود وفي	1272	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1916	true	-8460413866317931798	226	299	1220	1566	1574	300	انه روي عن اسامة بن زيد انه صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحرث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال فسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي مر علي مجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي واذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي	1916	-7919821670108607479	229	382.0	179	346	66.18497467041016	45	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms1272	false	-6278634671657561535	83	180	437	925	1501	300	عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه و--قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل ودعاهم الي الله------ وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي----- ايها المرء انه لا احسن مما تقول------------------ ان كان حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب-- المسلمون والمسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا	1272	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1917	true	3044551383391408795	0	105	0	512	1522	300	عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغيروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله تعالي وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول اي لا شء احست منه ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاء- فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فما لبث المسلمون ----------والمشركون واليهود حتي كادوا يتحاربون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا	1917	-7919821670108607479	466	870.0	370	523	89.1013412475586	87	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4226	false	4519084848133206273	129	184	669	923	1526	300	هذه الاية وعن مقاتل---- لما كان يوم فتح مكة امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بلالا حتي اذن علي ظهر الكعبة ف-----قال عتاب بن اسيد------------- الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير- هذا اليوم وقال الحرث بن هشام اما وجه محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو -ان يرد الله شيءا	4226	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1922	true	5477303383879010836	240	300	1242	1517	1517	300	هذه الاية فقال ابن عباس لما كان يوم فتح مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا حتي علا---- ظهر الكعبة فاذن فقال عتاب بن اسيد بن ابي الفيض الحمد لله الذي قبض ابي حتي لا يري هذا اليوم وقال الحرث بن هشام -ما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سه-ل بن عمرو وان يرد الله شيءا-	1922	-7919821670108607479	228	388.5	176	282	80.85106658935547	42	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4228	false	-5381999624182578032	157	199	800	1048	1599	300	في سنة -جدبة واظهروا الشهادتين ولم يكونوا مءمنين في السر وافسدوا طريق المدينة بالقذ-اة واغلوا اسعارها وكانوا -------يقولون ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتي------------------------------------------------ناك بالاثقال والعيال ---------ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان فاعطنا من الصدقة وجعلوا يمنون عليه فانزل الله هذه	4228	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms1924	true	3249747082800738163	6	57	29	328	1627	300	في سنة مجدبة فاظهروا الاسلام --ولم يكونوا مءمنين في السر وافسدوا طريق المدينة بالعذرات واعلوا اسعارها وكانوا يغدون ويروحون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون اتتك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها ونحن جءناك بالاطفال والعيال والذراري ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان وبنو فلان-------------- يمنون علي-- رسول الله صلي	1924	-7919821670108607479	197	301.5	160	317	62.145111083984375	26	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4359	false	-2372053918088454817	23	148	125	749	1576	300	صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس نم اهل بدر وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينتظرون ان يوسع لهم فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي القيام وشق ذلك علي الرسلو---------------------- فقال لمن حوله من غير اهل بدر قم يا فلان --قم يا فلان فلم يزل كذلك حتي اقعد----- النفر الذين هم قيام بين يديه فعرفت الكراهية في وجه -من اقيم من مجلسه وطعن المنافقون في ذلك قالوا والله ما عدل علي هءلاء وان قوما اخذوا---------------------------------------------------------------------- مجالسهم واحبوا--- القرب منه فاقامهم فاجلس من ابطا عنه فنزلت واذا قيل انشزوا اي انهضوا للتوسعة علي المقبلين فانشزوا ولا تملوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4359	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2033	true	-2248828383534016456	113	258	617	1330	1534	300	صلي الله عليه وسلم ك------------------------------------ان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس منهم يوما -وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه فرد عليهما السلام ثم سلموا علي القوم فردوا عليهم السلام ثم سلموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليهم ثم سلموا علي القوم فردوا عليهم ثم قاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا-------------------------------------------- وشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر اولءك النفر الذين قاموا-- بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الكراهة في وجوههم فانزل الله هذه الاية وقيل نزلت في ثابت بن قيس بن شماس وذلك انه دخل المسجد وقد اخذ القوم مجالسهم وكان يريد الق--------------------------------------------------------------------------------------------------رب من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2033	-7919821670108607479	306	402.5	236	894	34.228187561035156	55	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4362	false	1107680700977294376	0	97	0	484	1584	300	الله بن نبتل المنافق---- يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يرفع حديثه الي اليهود فين--ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرة من حجراته اذ قال يدخل عليكم الان- رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين- شيطان فدخل ابن نب--------تل وكان ازرق ف------قال له النبي صلي الله عليه وسلم لعام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه فنزل الم تر الي الذين تولوا اي وادوا قوما غضب الله عليهم وهم اليهود ما هم منكم ل--------------------انهم ليسوا مسلمين بالحقيقة ولا --	4362	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2036	true	-8100559884572107914	27	112	162	589	1604	300	الله بن نبتل المنافق كان يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم و--يرفع حديثه الي اليهود فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرة من حجر--ه اذ قال يدخل عليكم اليوم رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني شيطان فدخل عبد الله بن بنتل وكان ازرق العين فقال له النبي صلي الله عليه -سلم علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل و-------------------------------------------------جاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه فنزل------ت هذه الاية قوله----------------------------------------- ما هم منكم ولا منهم اخبار عنهم بانهم ليسوا من المءمنين الخلص ولا	2036	-7919821670108607479	342	572.5	269	528	64.7727279663086	57	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4367	false	-6236320008934649731	128	175	630	892	1541	300	اخرجوا من المدينة فقالوا الموت اح-ب الينا من ذاك ف--تنادوا بالحرب وقيل استمهلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة ايام ليتجهزوا للخروج فارسل اليهم عبد الله بن ابي المنافق واصحابه -------لا تخرجوا من الحصن فان قاتلوكم فنحن معكم ولا نخذلك----------م ولءن -خرجتم لنخرجن معكم فدرب--------وا علي	4367	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2039	true	-2751765698291196309	9	48	44	260	1560	300	اخرجوا من المدينة فقالوا الموت اقرب الينا من ذلك ثم تنادوا بالحرب ودس المنافقون------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي-------- واصحابه اليهم الا يخرجوا من الحصن فان قاتلوكم فنحن معكم ولا نخذلكم ولننصرنكم ولءن اخرجتم لنخرجن معكم ثم انهم اجمعوا علي	2039	-7919821670108607479	168	262.0	135	291	57.73196029663086	24	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4371	false	-2719410628564829915	39	124	193	680	1602	300	خمسة اسهم اربعة منها لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكذا خمس الباقي والسهم الاربعة منهذا الباقي لذي القربي ولد بني هاشم و----المطلب وا-------------------------------------------ليتامي وا----لمساكين و-----ابن السبيل واما بعد ---الرسول فل--------------------------------------------------------------------------------لشافعي فيه قولان احدهما انه للمجاهدين المترصدين للقتال في الثغور لانهم قاموا- مقام --رسول الله صلي الله عليه وسلم في رباط الغثور والثانيانه يصرف الي مصالح المسلمين من سد الثغور وحفر الانهار وبناء القناطر----- الاهم فالاهم -هذا في الاربعة الاخماس التي كانت له واما السهم الذي كان له من خمس الفء فانه-------- لمصالح المسلمين	4371	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2043	true	-187775675923759618	177	281	919	1478	1570	300	خمسة اسهم اربعة منها لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسهم لذو-------------------------------------------ي القربي وهم بنو هاشم وبنو المطلب لانهم منعوا الصدقة فجعل لهم حق في الفء وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل واما بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فالذي كان من الفء لرسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف عند الشافعي في- قول الي ا---------لمجاهدين الم-رصدين للقتال في الثغور لانهم قاءمون مقام الرسول عليه الصلاة والسلام وفي قول اخر ل---------------ه يصرف الي مصالح المسلمين من سد الثغور وحفر الانهار وبناء القناطر يقدم الاهم فالاهم وهذا في ار--بعة --اخماس الفء ف--------اما السهم الذي كان--- من خمس الفء والغنيمة فهو لمصالح المسلمين	2043	-7919821670108607479	346	500.0	279	643	53.810264587402344	44	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms2315	false	5767933612316164404	113	196	571	967	1508	300	الحسنك س---الت عمران بن الحصين وابا هريرة عن ذلك فقالا ------------------علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال هو قص------- في الجنة من اللءلء وفيه سبعون دارا من ياقوته حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمر-دة خضراء -في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا علي---------- كل فراش زوجة من------- الحور العين وفي كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام وفي كل بيت سبعون وصيفة ----------يعطي----- المءمن من القو--------------ة ما ياتي علي ذلك	2315	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2068	true	3165195274781163642	172	270	886	1350	1510	300	الحسن قال سالت عمران بن --حصين وابا هريرة عن قوله تعالي ومساكن طيبة فقال علي الخبير سقطت سالت- رسول الله صلي----- عليه وسلم عنها فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سب--عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء وفي كل بيت سبعون سريرا في- كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور العين -في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام -في كل بيت سبعون وصيفا او وصفية فيعطي الله المءمن من القوة في غداة واحدة ما ياتي علي ذلك	2068	-7919821670108607479	336	557.0	261	477	70.44025421142578	58	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4390	false	4037367489747615231	129	198	680	1012	1563	300	الله صلي الله عليه وسلم م------------------ءذن واحد فكان اذا جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل اقام للصلاة ثم كان ابو بكر وعمر -------------علي ذلك حتي اذا كان عثمان وكثر الناس---------------- زاد مءذنا اخر مءذن --------------علي داره التي تسمي زو--را---------------------ء فاذا جلس علي المنبر اذن المءذن الثاني فاذا نزل اقام للصلاة وعن ابن عباس ان اول جمعة في الاسلام بعد جمعة رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم	4390	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2072	true	-8735725773265442943	159	231	818	1182	1568	300	الله صلي الله عليه وسلم نداء سواه فكان له مءذن واحد----- اذا جلس علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل اقام الصلاة ثم كان ابو بكر وعمر وعلي بالكوفة علي ذلك حتي ----كان عثمان وكثر الناس وتباعدت المنازل زاد اذانا اخر فامر بالتاذين اولا علي داره التي تسمي الوزراء فاذا سمعوا اقبلوا حتي اذا جلس علي المنبر اذن المءذن --ثاني----ا -----ولم يخالفه ---------------------احد في ذل------------------ك الوقت لقوله صلي الله عليه وسلم	2072	-7919821670108607479	247	349.5	191	423	58.392433166503906	44	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4395	false	2742825014136969748	237	298	1221	1548	1558	300	صلي الله عليه وسلم لما لقي بني المصطلق علي المريسيع وهو ماء لهم وهزمهم ازدحم علي------ الماء جمع م---------------ن المهاجرين والانصار وا------------------------------------------------------------------------------------------------قتتلا فلطم احد----------------------------------------------- فقراء المهاجرين شابا حليفا لعبد الله بن ابي فبلغ ذلك عبدالله فقال---------------- ما صحبنا محمدا الا لنلطم وا-------لله ما مثلنا ومثلهم الا كما قي-------ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الاي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل	4395	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2075	true	-8701939261953179097	112	196	591	1046	1588	300	صلي الله عليه وسلم لما غزا بني المصطلق و-------------------------------ازدحم الناس علي الماء اقتتل رجلان احدهما من المهاجرين جهجاه بن اسيد وكان اجيرا لعمر يقود له فرسه والثاني من الانصار اسمه سنان الجهني كان حليفا لعبد الله بن ابي اقتتلا صاح جهجاه بالمهاجرين وسنان بالانصار فاعان جهجاها رجل من فقراء المهاجرين ولطم سنانا---------------------------------- فقال عبد الله بن ابي ما صحبنا محمدا الا لتلطم وجوهنا والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي- المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل	2075	-7919821670108607479	221	302.0	175	521	42.418426513671875	33	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4400	false	4870671460548451771	225	253	1187	1316	1563	300	ما من عبد يدخل الجنة الا يري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا يري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	4400	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2081	true	-3650035393025893901	220	248	1145	1274	1557	300	ما من عبد يدخل الجنة الا راي مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الي راي مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	2081	-7919821670108607479	124	243.0	96	129	96.12403106689453	25	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4426	false	9082467705860127057	157	244	856	1333	1629	300	ان الكفار كانوا يمتنعون من الايمان ولا يلتفتون الي دعوة الرسول وكان تعويلهم علي امرين احدهما القوة من جهة الاخوان والاعوان والثاني الاستظهار بالاصنام والاوثان وكانوا يقولون انها توصل الينا جميع الخيرات وتدفع عنا كل الافات فابطل الله الاول بقوله امن هذا الذي يعني من يشار اليه من المجموع ويقال هذا الذي هو جند لكم هو ينصركم من دون الرحمن ان ارسل عذابه عليكم ان الكافرون الا في غرور من الشياطين يغرونهم ان العذاب لا ينزل بهم ولو انزل دفعه اصنامهم وابطل الثاني بقوله امن هذا الذي	4426	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2111	true	593799781733066575	126	167	680	916	1633	300	ان الكفار كانوا يمتنعون من الايمان ويعاندون --------------رسول الله معتمدين علي شيءين قوتهم------------------------------------------------- بالاموال والعدد واعتقادهم ان اصنامهم توصل اليهم----- الخيرات وتدفع عنهم المضر-ات فابطل الله الاول بقوله امن هذا ا--------------------------------------------لذي هو جند لكم الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابطل الثاني بقوله امن هذا الذي	2111	-7919821670108607479	174	216.5	138	477	36.477989196777344	25	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4446	false	-1386230458366903340	95	139	516	721	1574	300	الكلبي عتت علي خزانها كما جاء------------------ في الحديث ما ارسل الله---- من ريح الا يمكيال ولا قطرة من مطر الا بمكيال الا يوم نوح ويوم عاد فان الماء يوم نوح طغي علي الخزان و--------------------------الريح يوم عاد عتت علي الخزان فلم يكن لهم عليها سبيل	4446	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2130	true	-4890560397024592367	203	258	1153	1406	1627	300	المراد عتت علي خزانها فخرجت بلا كيل ولا وزن لما في الحديث ما ارسل الله سفة من ريح الا بمكيال ولا قطرة من ماء الا بمكيال الا يوم عاد ويوم نوح فان الماء يوم نوح طغي علي الخزان فلم يمكن لهم عليه سبيل وان الريح يوم عاد عتت علي الخزان فلم يكن لهم عليها سبيل	2130	-7919821670108607479	184	317.0	141	253	72.7272720336914	37	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4501	false	7495518896052446466	126	172	617	835	1485	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقرا حم السجدة فرجع وقال ل--------------------------------------------------بني مخزوم----- والله لقد سمعت انفا من محمد -----كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي ولا ريب	4501	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2169	true	5704924114602572032	142	197	703	976	1477	300	صلي الله عليه وسلم لاستماعه لقراءته اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد بن المغيرة حتي اتي مجلس قومه من بني مخزوم فقال والله لقد سمعت----- من محمد انفا كلاما ما هو من كلام البشر ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي عليه ثم	2169	-7919821670108607479	177	288.0	138	278	63.669063568115234	35	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4525	false	4850623683258623475	154	195	792	994	1543	300	والمعني من نطفة قد امتزج فيها--------------------------------------------------------- الماان ماء الرجل وهو- ابيض غليظ وماء المراة وهو- اصفر رقيق والاول يخرج من الصلب والثاني يخرج من التراءب---------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان من عصب وعظم فيمن ن----طفة الرجل وما كان من لحم ودم -----فمن ماء المراة	4525	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2180	true	-482257637537030061	217	288	1099	1464	1528	300	والمعني من نطفة قد امتزج فيها الماءان وكل منهما مختلف الاجزاء متباين الاوصاف في الرقة والثخن فماء الرجل غليظ ابيض----- وماء المراة رقيق اصفر فايهما علا كان الشبه له وان سبق ماء الرجل كان الولد ذكرا وعكسه انثي وان استويا فخنثي مشكل وقال ابن عباس يختلط ماء الرجل بماء المراة فيخلق منهما الولد فما كان من عصب وعظم وقوة فمن نطفة الرجل وما كان من لحم ودم وشعر فمن ماء المراة	2180	-7919821670108607479	135	197.0	104	370	36.486488342285156	24	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4536	false	-8269774243082792536	74	121	379	614	1577	300	هو عتبة لانه كان متعاطيا لانواع الفسوق و-----------------------الكفور هو الوليد لانه كان شديد الشكيمة في الكفر يروي ان عتبة بن ربيعة قال لل------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم ارد----------------------------------------ع عن هذا الامر حتي---------- ازوجك ولدي فاني من اجمل قريش ولدا-- وقال الوليد انا اعطيك من المال حتي ترضي	4536	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2188	true	5621068311025551566	168	239	872	1247	1572	300	---عتبة لانه كان متعاطيا لانواع الفسوق متظاهرا بها وان المراد بالكفور--- الوليد فانه كان متظاهرا ب-------الكفر داعيا اليه وبهذا ظهر التخصيص لكل وان كان كل منهما اثما وكفورا قوله قالا للنبي ارجع الخ حاصله انهما قالا للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت صنعت ما صنعت لاجل النساء والمال فارجع عن هذا الامر فقال عتبة انا ازوجك ابنتي واسوقها اليك من غير مهر وقال الوليد انا اعطيك من المال حتي ترضي	2188	-7919821670108607479	152	215.5	121	388	39.17525863647461	23	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4551	false	-5746222517929920129	107	273	557	1511	1679	300	الله- صلي الله عليه وسلم عنه فقال عليه السلام يا معاذ----------- سالت عن امر عظيم من الامور ثم ارسل عينيه وقال ت--------حشر عشرة اصناف من ---------------------------------------------------------امتي بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون اجل-هم فوق وجوههم يسحبون عليها وبعضهم عمي وبع--------ضهم صم بكم وبعض------------------هم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم------ يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من --نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبابا- سابغة من --قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس------------ واما الذين علي صورة الخنازير فاكل السحت واما--------------- المنكسون ---------------فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم والبكم فالم------عجبون باعملاهلم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين -خالف قولهم اعمالهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فهم الين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من --نار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين هو اشد نتنا من الجيف فالذين يت-بعون -الشهوات واللذات ومنعوا حق الله في اموالهم واما الذين يلبسون الجبا--ب فاهل الكبر والفخر والخيلاء -----	4551	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2196	true	-783002903611189031	111	299	549	1631	1636	300	النبي صلي الله عليه وسل---------------------م يا معاذ بن جبل لقد سالت عن امر عظيم---------- ثم ارسل عينيه باكيا ثم قال يحشر عشرة اصناف من امتي شتاتا قد ميزهم الله تعالي من جماعات المسلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم فوق وجوههم يسحبون علهيا وبعضهم عمي مترددون وبعضهم صم بكم عمي فهم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من النار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جلابيب سابغة من القطران لاصقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس يعني التمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت والحرام والمكس واما المنكسون رءوسهم ووجوههم فاكلة الربا واما العمي فهم من يجورون في الحكم واما الصم -البكم فهم الذي يعجبون باعم-الهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين يخالف قولهم فع--لهم واما ال---مقطعة ايديهم وارجلهم فالذ--ين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من النار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات ويمنعون------- حق الله من اموالهم واما الذين يلبسون الجلابيب فاهل الكبر والفخر والخيلاء قوله	2196	-7919821670108607479	849	1507.0	694	1129	75.19929504394531	123	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4569	false	6573562390805164556	172	221	716	969	1366	300	قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب-------------------------------- يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسل---------------------------------------------------------م باسلامهم غيرهم------------------------ فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله------ وكرر ذلك وهو لا يعلم شغله بالقوم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- قطعه لكلامه وعبس واعرض عنه	4569	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2209	true	4639385756878033632	0	70	0	380	1544	300	قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم اولءك الاشراف الذين كان يخاطبهم فيتايد بهم الاسلام ويسلم باسلامهم اتباعهم فتعلو كلمة الله تعالي فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله تعالي وكرر ذلك وهو لا يعلم فتشاغل النبي-------------- صلي الله عليه وسلم بالقوم فكره رسول الله قطعه لكلامه وعبس واعرض عنه	2209	-7919821670108607479	222	382.5	177	394	56.345176696777344	42	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4588	false	7700850178314977405	62	109	342	577	1611	300	خمس بخمس قال ما نقض------ قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفا---------حشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ---------ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر وعن- علي	4588	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2221	true	-7421876533767530118	35	85	187	437	1578	300	خمس بخمس---- ما نقض العهد قوم ------الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة اي الزنا الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين من القحط ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر قوله علي	2221	-7919821670108607479	219	401.0	174	260	84.23076629638672	41	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4604	false	-7668425118270726871	13	83	74	420	1525	300	تجمع الناس في صعيد وتصلبني ---علي جذ وت--اخذ سهما من كنانتي وتقو---------------------------ل بسم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فوقع ------في صدغه فوضع يده عليه و---------------مات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل ل------لملك نزل بك------- ما كنت تحذر----------------------------------- فامر باخا-ديد في ---افواه السكك واوقدت فيها النيرات فنم---- لم يرجع منهم طرحه فيه-------ا حتي جاءت امراة معها صبي---- فتقاعست ان تقع فيها فقال الصبي----- يا اماه اصبري فانك علي الحق	4604	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2232	true	1971086540103218774	120	214	600	1054	1515	300	فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم -----------رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده علي صدغه موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام ثلاثا فاتي الملك فقال له ارايت ما كنت تحذر فقد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود فخدت بافواه السكك واضرم------ النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاحموه ففعلوا حتي جاءت امراة معها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا اماه اصبري فانك علي الحق	2232	-7919821670108607479	271	381.0	212	471	57.53715515136719	46	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4628	false	4407938377944975087	219	252	1137	1298	1575	300	---ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه -خال وعلي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ا--------بن قلابة فقال هذا والله ذلك الرجل	4628	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2249	true	5949991861702402389	212	248	1073	1243	1510	300	احد ثم قال كعب--- وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبيه خال وعلي عنقه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر عبد الله بن قلابة فقال هذا والله ذاك الرجل	2249	-7919821670108607479	145	266.5	113	173	83.81502532958984	27	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4651	false	5110058230690335265	75	143	386	717	1510	300	ابو جهل علي ناقة -محمد صلي الله عليه وسلم بين يديه وهو يقول -لا تدري ماذا نري من ابنك فقال عبد المطلب ولم -قال لاني انخت الناقة واركبته من خلفي فابت الناقة ان تقوم فلما اركبته امامي قامت الناقة فكانت الناقة تقول يا احمق هو الامام فكيف يكون خلف المقتدي قال ابن عباس رده الله------ الي جده بيد عدوه كما فعل بموسي------------ حين رباه بيد عدوه وقيل اضلته	4651	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2270	true	3692912344378591517	168	226	857	1141	1513	300	ابو جهل علي ناقة ومحمد صلي الله عليه وسلم بين يديه وهو يقول الا تدري ماذا جري من ابنك فقال عبد المطلب ولم فقال ان-- انخت الناقة واركبته--- خلفي فابت الناقة ان تقوم فلما اركبته امامي قامت الناقة ق----------------------------------------------------------ال ابن عباس رده الله تعالي الي جده بيد عدوه كما فعل بموسي عليه السلام حين حفظه فرعون--- وقيل انه --	2270	-7919821670108607479	248	415.5	194	352	70.45454406738281	45	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4671	false	7194776342462088084	219	277	1100	1380	1478	300	فخاف ان يكون به قوة فيءذيه فوضع الرمح علي منخر-ه من بعيد فطعنه ولعل هذا معني قوله سنسمه علي الخرطوم القلم 15 ثم لما عرف عجزه لم يقدر ان يصع--د ----------علي صدره لضعف------ه فارتقي اليه بحيلة فلما راه ابو جهل قال يا رويعي الغنم لقد ارتقيت مرتقي صعب-ا فقال ابن مسعود الاسلام يعلو ولا يعلي عليه ثم قال	4671	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2281	true	6725199746243553895	102	151	548	786	1534	300	فخاف ان يكون به قوة فيءذيه فوضع الرمح علي منخريه من بعيد فطعنه---------------------------------------------- ثم------------- لم يقدر ابن مسعود علي الرقي علي صدره لضعفه وقصره فارتقي اليه بحيلة فلما راه ابو جهل قال يا رويعي الغنم لقد ر--قيت مر-قي عاليا فقال ابن مسعود الاسلام يعلو ولا يعلي عليه ثم قال	2281	-7919821670108607479	209	359.0	164	300	69.66666412353516	37	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4682	false	-3164536279060371737	159	210	787	1046	1509	300	اهل الكتاب و---------------------------------عبدة الاوثان--------- كانوا يقولون قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم لا ننفك عما نحن فيه من ديننا ولا نتركه حتي يبعث النبي صلي الله عليه وسلم الموعود الذي هو مكتوب في التوراة والانجيل وهو محمد صلي الله عليه وسلم--------------- فحكي الله تعالي ما كانوا يقولونه ثم قال وما	4682	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2290	true	9030302618733245513	8	63	40	324	1528	300	اهل الكتاب وهم اليهود والنصاري والمشركين وهم عبدة الاوثان من العرب كانوا يقولون قبل بعثة النبي صلي الله عليه وسلم لا ننفك عما نحن فيه من ديننا---------- حتي يبعث النبي صلي الله عليه وسلم هو------------------- في التوراة والانجيل فلما بعث تفرقوا فمنهم من امن ومنهم من كفره فحكي الله تعالي ما كانوا يقولون اولا--- وما	2290	-7919821670108607479	191	292.0	151	316	60.44303894042969	35	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1
JK009268-ara1.ms4711	false	-2676588506935290567	249	290	1355	1570	1620	300	معني الاية انهم لما كذبوا محمد- صلي الله عليه وسلم دعا عليهم فقال اللهم اجعلها عليهم سنين- كسني يوسف فاشتد عليهم القحط واصابهم الجهد -------فقالوا يا محمد ادع الله فانا مءمنون فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------اخصب -اهل مكة	4711	-1492382776151991456	Tafsir02096-ara1.ms2316	true	1099084288390830857	92	136	481	719	1589	300	معني الاية انهم لما كذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم دعا عليهم فقال اللهم اجعلها عليهم سنينا كسني يوسف فاشتد عليهم القحط واصابهم الجهد والجوع فقالوا يا محمد ادع لنا- فانا مءمنون فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخصبت البلاد واخصب باهل مكة	2316	-7919821670108607479	211	393.0	170	239	88.28451538085938	36	JK009268-ara1	Tafsir02096-ara1