id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0323	true	-2443730829129255679	111	163	586	847	1550	300	عهد الي بني اسراءيل في التوراة اني باعث من بني اسماعيل نبيا اميا فمن تبعه وصدق بالتوراة الذي ياتي به اي بالقران غفرت له ذن-به وادخلته الجنة وجعلت له اجرين اجرا باتباع- ما جاء به موسي وجاءت به ساءر انبياء بني اسراءيل واجرا باتباع- ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم	323	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0039	false	-1242461144054256445	0	41	0	201	1570	300	عهد الي بني اسراءيل في التوراة اني باعث من بني اسماعيل نبيا اميا فمن تبعه وصدق به------------------------------ غفرت له ذنوبه وادخلته الجنة وجعلت له اجرين اجرا باتباعه ما جاء به موسي--------------------------------- واجرا باتباعه ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم	39	8320792807266390654	197	357.0	156	264	74.6212158203125	37	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms0339	true	488418707472292443	100	156	557	863	1592	300	ابن عباس انه وقع الي فرعون وطبقت-ه ما كان الله وعد ابراهيم ------------ان يجعل في ذريته انبياء وملوكا فخافوا---------------------------- ذلك واتفقت كلمت-----------------------------------------هم علي اعداد-- رجال- معهم الشفار يطوفون في بني اسراءيل فلا يجدون مولودا ذكرا الا ذبحوه------- فلما راوا ان --كبارهم------------- يموتون و---الصغار يذبحون خافوا فناءهم وان لا يجد----------------------------وا من يباشر الاعمال الشاقة فصاروا يقتلون-------- عاما	339	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1039	false	-708279416328251269	78	158	396	836	1536	300	ابن عباس تذاكر فر------عون وجلساءه ما كان الله وعد ابراهيم عليه السلام ان يجعل في ذريته انبياء وملوكا فقال بعضهم ان بني اسراءيل لينتظرون ذلك ما يشكون فيه قال فرعون فكيف ترون فاتمروا واجمعوا امرهم علي ان يبعث رجالا معهم الشقار يطوفون في بني اسراءيل فلا يجدون مولودا ذكرا الا ذبحوه ففعلوا فلما راوا ان الكبار من بني اسراءيل يموتون وان الصغار يذبحون قالوا يوشك ان يفني بني اسراءيل فتصيروا الي ان تباشروا من------ الاعمال والخدمة التي يكفونكم فاقتلوا عاما	1039	8320792807266390654	223	308.5	177	452	49.33628463745117	32	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms0488	true	2708494937190623029	6	215	33	1079	1504	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب ابراهيم عليه السلام قط الا ثلاث كذبات ثنتين في ذات الله قوله اني سقيم الصافات 89 وقوله بل فعله كبيرهم هذا الانبياء 63 وواحدة في شان سارة ف---انه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الن-اس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري وغيرك فلما دخل ارضه ر-اها بعض اهل الجبار فاتاه فقال--- لقد قدم------ ارضك امراة لا ينبغي لها ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها وقام ابراهيم الي الصلاة فلما -دخلت عليه لم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففعلت فعاد فقبضت يده اشد من القبضة الاولي فقال لها مثل ------ذلك فعاد فقبضت يده اشد من القبضتين الاولتين فقال---- ادعي الله ان يطلق يدي و--------لا اضرك ففعلت فاطلقت يده ودعا الذي جاء بها فقال له انك انما جءتني بشيطان ولم تات-ني بانسان فاخرجها من ارضي واعط-ها هاجر قال فاقبلت تمشي ف---------------------لما راها ابراهيم انصرف فقال-------------- مهيم --------------فقالت خيرا كفي الله يد الفاجر واخدم-- خادما ق-ال ابو هريرة فتلك امكم يا بني ماء السماء قلت وذلك----------------------------- انها ملكت-ها سارة ابراهيم فولدت له- اسماعيل	488	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1445	false	4857133159110175913	45	263	225	1317	1510	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب ابراهي------------م قط الا ثلاث كذبات ثنتان في ذات الله قوله اني سقيم----------- وقوله بل فعله كبيرهم هذا------------ وواحدة في شان سارة ذلك انه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن النساء فقال لها ان هذا الجبار ان -علم انك امراة- يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اخ----------تي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري وغيرك فلما دخل الارض راها بعض اهل الجبار فاتاه فقال له لقد دخل اليوم ارضك امراة لا ينبغي---- ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم الي الصلاة فلما ادخلت عليه لم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففعلت فعاد فقبضت يده اشد من القبضة الاولي فقال لها مثل ذلك ففعلت فعاد فقبضت---- اشد من القبضتين الاوليين فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولك علي الا اضرك ففعلت فاطلقت يده فدعا الذي جاء بها فقال له انك اتيت----ني بشيطان ولم تاتيني بانسان فاخرجها من ارضي واعطاها هاجر---- فاقبلت تمشي حتي جاءت الي ابراهيم فلما راها ابراهيم انصرف من الصلاة فقال لها مهيم يعني ما الخبر فقالت خيرا كفيت------- الفاجر واخدمني خادما فقال ابو هريرة فتلك امكم يا بني ماء السماء يعني نسل العرب منها لانه روي في الخبر انها وهبت ها--جر لابراهيم فولد منها اسماعيل	1445	8320792807266390654	930	1629.5	740	1164	79.89690399169922	163	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms0525	true	3025078607645640952	2	35	9	173	1496	300	وددت--- ان الله تعالي صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فقد كرهتها--------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له جبريل عليه السلام انا عبد مثلك فس---------------ل ربك ذلك فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء	525	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0098	false	6592076773214289196	122	172	651	915	1593	300	وددت لو ان الله تعالي صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها وانما اراد الكعبة لانها قبلة ابراهيم وقبلة الانبياء عليهم السلام وذلك لانها كانت ادعي للعرب الي الاسلام فقال له جبريل انما------- انا عبد مثلك لا املك شيءا فاسال رب----ك فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء	98	8320792807266390654	137	215.0	107	275	49.818180084228516	25	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms0650	true	-2832799034416479848	125	164	632	820	1606	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم الانصاري------- قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو------ دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا الا يكون علي حالة واحدة يسءلونك عن الاهلة	650	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0127	false	-860881224065906085	48	82	247	422	1537	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غمة الانصاري لانهما قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو فيطلع دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يعظم -ويستوي ويستدير ثم ينقص فنزلت هذه الاية يسا-------------------------لونك عن الاهلة	127	8320792807266390654	127	207.0	100	201	63.184078216552734	22	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms0843	true	6802480417392221056	235	300	1243	1574	1574	300	داود كان-------- راعيا ومع---ه سبعة اخوة مع طالوت فلما ابطا خبر اخوته علي ابيهم---------- ايشا ارسل------ ابنه داود وكان صغيرا اليهم ل---------ياتيه بخبرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتاهم وهم في المصاف و---برز جالوت الجبار وكان من قوم عاد وكانت بيضته فيها ثلثماءة رطل من الحديد- فلم يخرج اليه احد ف--قال يا بني اسراءيل لو كنتم علي الحق لبارزن-ي بعضكم فقال داود لاخوته اما فيكم -من يخرج الي هذا الاقلف-	843	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0168	false	-5060762290222932460	52	163	295	830	1487	300	داود عليه السلام راعيا وكان له سبعة اخوة مع طالوت فلما ابطا خبر اخوته علي ابيهم وكان اسمه ايشا ارسل اليهم ابنه داود ------ينظر اليهم ما امرهم وياتيه بخبرهم فلما خرج مر علي حجر فقال له الحجر خذني فاني حجر ابراهيم قتل بي عدوه فاخذه وجعله في مخلاته ثم مر باخر فقال له خذني فاني حجر موسي الذي قتل بي كذا كذا ثم مر بثالث فقال له خذني فانا الذي اقتل جالوت فاخذه وجعله في مخلاته فاتاهم وهم --بالصفوف وقد برز جالوت وقا-----------------------------------------------ل من يبارزني فلم يخرج اليه احد ثم قال يا بني اسراءيل لو كنتم علي --حق لخرج الي بعضكم فقال داود لاخوته اما فيكم احد يخرج الي هذا الاقلف	168	8320792807266390654	243	345.5	190	592	41.047298431396484	38	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms0877	true	1904600708372773950	166	244	820	1203	1488	300	الي حمارك فنظر فاذا--- عظام بيض تلوح وقد تفرقت اوصاله ف--سمع صوتا---- ايتها العظام البالية اني جاعل فيك- روحا فانضم اجزاء العظام بعضها الاي بعض -ثم التصق كل عضو بما يليق به الضلع الي الضلع والذراع الي مكانه ثم جاء الراس الي مكانه ثم العصب ثم العروق ثم انبسط اللحم عليه ثم انبسط الجلد عليه ثم خرجت الشعور منالجلد ثم نفخ فيه الروح فاذا هو قاءم ينهق فخر عزير ساجدا فقال------------------ اعلم ان ا-له علي كل شء قدير	877	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0176	false	-7268408467985587872	197	255	971	1245	1488	300	الي حمارك----- فاذا هو عظم ابيض يلوح وقد تفرقت اوصاله ثم سمع صوتا قال ايتها العظام البالية اني جاعل فيكن روحا فاجتمعن فسعي------ بعضها الي- بعض حتي استقر كل شء في موضعه ثم بسط عليه------------------------------------------------------------------------------------------------- الجلد و------------------------------نفخ فيه الروح فاذا هو قاءم ينهق فخر عزير ساجدا لله تعالي وقال عند ذلك اعلم ان الله علي كل شء قدير	176	8320792807266390654	196	276.5	152	413	47.45762634277344	32	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms0913	true	-243676789275216500	38	69	183	352	1578	300	صلي الله عليه وسلم -------------عمرة القضاء وكانت معه اسماء بنت ابي بكر فجاءتها امها قتيلة وجدتها--------- فسالتاها وهما مشركتان فقالت لا اعطيكما شيءا حتي استامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	913	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0184	false	-8324633006846791120	90	126	483	668	1531	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة لعمرة القضاء وخرجت معه اسماء بنت ابي بكر فجاءتها امها قتيلة وجدها ابو قحافة فسالا منها حاجة------ فقالت لا اعطيكما شيءا حتي استامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	184	8320792807266390654	147	256.5	118	191	76.96334838867188	25	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms0999	true	639812978631958217	62	233	315	1173	1510	300	حتي ننظر الي وقعة اخري--- فلما كان يوم احد ونكب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم شكوا فقالوا لا والله ما هو به وغلب عليهم الشقاء ف---------------لم يسلموا و---كان بينهم وبين رسول الله------------------- عهد الي مدة فنقضوا ذلك العهد وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي اهل مكة ابي سفيان واصحابه فوافقوهم واجمعوا امرهم وقالوا لتكونن كلمتنا واحدة ثم رجعوا الي المدينة فانزل الله فيهم هذه الاية --------------وقال محمد بن اسحاق بن يسار في رواية عكرمة وسعيد بن جبير عن ابن عباس-------- لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا بب---در وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش يوم بدر واسلموا قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله اليكم فقالوا يا محمد لا يغرن-----ك انك لقيت قوم--------------ا اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت فيهم فرصة اما والله لو قاتلناك لعرفت انا نحن انا نحن ا-------------------لناس فانزل الله------ قل للذين كفروا---------------- يعني اليهود ستغلبون تهزمون وتحشرون	999	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0202	false	411617136171656449	0	133	0	665	1564	300	حتي ننظر الي وقعة اخري له فلما كان يوم احد ونكب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قالوا وال---له ما هو اياه فقد تغيرت صفته وحاله فشكوا فيه ولم يسلموا وقد كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي مدة فنقضوا ذلك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعهد فانزل الله تعالي قل للذين كفروا ستغلبون وقال------------------------------- عكرمة عن عبد الله ------بن عباس انه قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر اليهود -----------------------------------------اسلموا قبل ان ي--صيبكم الله بمثل ما اصاب قريشا قا-----------------------------------------------لوا يا محمد لا تغرنك نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال فانك---------------------- لو قاتلتنا لعرفت انا ن--------حن الناس وانك لم تلق مثلنا- فانزل الله تعالي قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون يعني--------------- تهزمون وتقهرون	202	8320792807266390654	429	617.5	336	983	43.64191436767578	68	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms1008	true	60158068877659780	6	115	38	586	1584	300	الله ق--------ال الكلبي---------------------- لما ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قدم عليه حبران من احبار اهل الشام فلما ابصرا المدي----نة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي النبي صلي الله عليه وسلم عرفاه بالصفة والنعت فقالا انت محمد قال نعم قالا وانت احمد قال نعم قالا انا نسالك عن شهادة فان انت اخبرتنا بها امنا بك وصدقناك فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم سلاني قالا اخبرنا نم اعظم --شهادة في كتاب الله فانزل الله علي نبيه-- شهد الله انه لا اله الا هو فاسلم الرجلان وصدقا رسول ال-له صلي الله	1008	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0206	false	3012885572759604076	92	173	484	895	1499	300	الله الاسلام قال الكلبي وفيه وجه اخر وذلك انه لما ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قدم عليه حبران من احبار---- الشام فلما نظ-را الي المدينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي------------------- الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخل-------------------ا عليه قالا له -----------------------انت محمد قال نعم قالا وانت احمد قال--------- انا محمد واحمد قا-------------------------------------------------------------------------------------لا اخبرنا عن اعظم الشهادة في كتاب الله تعالي فنزلت هذه الاية شهد الله الخ-------------- فاسلم الرجلان وصدقا --ان الدين عند الله	206	8320792807266390654	317	502.5	248	587	54.0034065246582	54	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms1277	true	174880139653618902	64	231	297	1066	1422	300	ابن عمر قلت لعاءشة اخبريني- باعجب ما رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت واطالت ثم---- قالت كل امره عجب اتاني في ليلتي فدخل في لحافي حتي الصق جلده بجلدي ثم قال يا عاءشة هل لك ان تاذني- لي الليلة في عبادة ربي فقلت يا رسول الله اني لاحب قربك و----------احب هواك قد اذنت لك فقام الي قربة من ماء في البيت فتوضا ولم يكثر من صب الماء ثم قام يصلي فقرا من القران وجعل يبكي حتي بلغ الدموع حقوية ثم جلس فحمد الله وانثي عليه وجعل يبكي ثمرفع يديه فجعل يبكي حتي رايت دموعه فقد بلت الارض ف--اتاه بلال يءذنه بصلاة الغداة ف-راه يبكي فقال له يا رسول الله اتبكي -------------وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا بلال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال وما لي لا ابكي وقد انزل الله علي في هذه الليلة ان في خلق السموات والارض ثم قال------------------ ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها و----عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام	1277	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0288	false	-7093702761439232235	19	165	83	770	1450	300	ابن عمر دعونا من هذا حدثينا باعجب ما رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت بكاء شديدا ثم قالت كل امره عجب اتاني في ليلتي فدخل في فراشي حتي الصق جلده بجلدي فقال-- يا عاءشة ا--------تاذنين لي ان اعبد-------- ربي فقلت -------والله اني لاحب قربك والله اني لاحب هوا-----------ك فقام الي قربة--- ماء--------- فتوضا ث---------------------م قام فبكي وهو قاءم حتي روت الد----------------موع حجره ثم اتكا علي شقه الايمن ووضع يده اليمني تحت خده الايمن فبكي حتي روت الدموع--------- الارض ثم اتاه بلال بعدما اذن للفجر فلما راه يبكي -قال---------------- اتبكي يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا بلال افلا اكون عبدا شكورا -------وما لي لا ابكي وقد انز----لت علي الل-------يلة ان في خلق السموات والارض الي قوله فقنا عذاب النار ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها وروي عن --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- انه قال	288	8320792807266390654	461	655.0	352	823	56.01457977294922	82	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms1376	true	-6108222795325483556	175	246	933	1305	1589	300	من رحمة الله والامن من مكره وفي بعض الروايات عن الن----بي صلي الله عليه وسلم زيادة قول الزور وعقوق الوالدين والسرقة واما قول العلماء في الكبيرة فمنهم من ---------------------------قال هي التي توجب الحد وقيل هي التي يلحق صاحبها الوعيد اشديد بنص او كتاب او سنة وقيل كل جريرة تءذن بقلة اكتراث صاحبها بالدين وقي-----------ل لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار ويراد بالاصرار المداومة علي نوع واحد من الصغاءر او	1376	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1655	false	-8834817589511791785	137	206	781	1104	1600	300	من رحمة الله والامن من مكر الله وروي-------- عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال--------------------------------------------------------- الكباءر سبعة فبلغ ذلك الي عبد الله بن عباس فقال هي الي السبعين اقرب ويقال كل ما نهي الله عنه فهو كبير--------------------ة وقيل كل ما اصر العبد عليه فهو كبيرة كما روي عن بعضهم انه قال لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار قال الا اللمم وقال بعضهم اللمم هو------ الصغاءر من	1655	8320792807266390654	127	95.5	95	414	30.676328659057617	19	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms1612	true	5806297531196832236	55	90	287	465	1529	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا --------------------------------------ذلك لهم خزي ذل وفضيح--------------------------------------ة في الدني----------------------------------------ا ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1612	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0414	false	2250052761003505413	80	138	388	682	1524	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا ويقال ينفي الي دار الحرب ثم قال تعالي ذلك لهم خزي في الدنيا يعني ذلك القتل والقطع لهم عذاب وعقوبة في الدنيا ولا يكون ذلك كفارة لذنوبهم ان لم يتوبوا ولهم في الاخرة عذاب عظيم	414	8320792807266390654	171	297.0	136	294	58.163265228271484	31	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms1636	true	3008572258791682924	211	263	1091	1349	1541	300	صلي ال-له عليه وسلم --------من مسليمة رسول الله الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم واما بعد فان ا------------------------------------------------لارض نصفها لي ونصفها لك فاجاب صلي الله عليه وسلم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	1636	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0572	false	-7655702271474397610	68	125	348	638	1581	300	الي النبي عليه السلام كتابا من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم -اما بعد فان الارض بيني وبينكم نصفان الا ان العرب قوم يظلمون الناس فكتب الي-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم من محمد رسول الله ا-------------------لي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	572	8320792807266390654	204	347.0	161	315	64.76190185546875	36	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms1642	true	5421005607545345850	79	171	450	944	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نادي الي الصلاة فقام المسلمون اليها قالت اليهود قد قاموا لا قاموا صلوا لا صلوا ركعوا لا ركعوا علي طريق الاستهزاء والضحك------------------- فنزل----------- واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها اي الصلاة والمناداة وهذا بعض ما اتخذوه من هذا الدين هزوا ولعبا فلهذا اردفه بالاية المقدمة الكلية وقال----------- السدي نزلت في رجل من النصاري بالمدينة كان اذا سمع المءذن يقول اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق----- الكاذب فدخل- خادمه بنار ذات ليلة وهو ناءم واهله----- نيام فتطايرت منها شرارة في البيت فاحترق البيت واحترق هو واهله	1642	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0430	false	589092648806301570	36	107	187	571	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءذن------------------------------------------------------------------------------------------ علي ظهر الكعبة فسخر منه كفار الاعراب وجهالهم فنزل قوله تعالي واذا ن-ديتم الي الصلوة اتخذوها---------------------------------------------------- هزوا ولعبا يعني المنافقين واليهود ومشركي العرب وروي اسباط عن السدي قال كان رجل من النصاري بالمدينة ----اذا سمع المءذن يقول اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق الله الكاذب فدخلت خادمته-------- ليلة من الليالي بنار وهم نيام فسقطت------- شرارة في البيت فاحترق البيت واحترق هو واهله	430	8320792807266390654	242	327.5	192	546	44.32234573364258	38	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms1696	true	-5507838187221166609	54	80	280	436	1535	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة------------------------------------------- والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتكون طيرا باذني---------------------------------------- وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	1696	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0457	false	-5248283512835087769	52	122	263	659	1562	300	واذ علمتك الكت-ب والحكمة يعني الخط بالقلم والحكمة يعني الفقه والفهم والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها وقال في موضع اخر فانفخ فيه عمران بلفظ التذكير لانه انصرف الي الطير وقال ها هنا فتنفخ فيها بلفظ التانيث لانه انصرف الي الهيءة المتخذة ويقال فيها يعني في الطين فتكون طيرا باذني قرا نافع طاءرا بالالف وقرا الباقون طيرا وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	457	8320792807266390654	155	241.5	129	397	39.04281997680664	22	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2010	true	9123737352360217229	10	76	55	376	1550	300	قال يا قوم اعبدوا الل---------ه ما لكم من اله غير-----------ه افلا تتقون -----------قال الملا الذين كفروا من قوم-----------ه انا لنراك في سفاه---------ة وانا لنظنك من الكا---------------ذبين قال يا قوم ليس بي سفاه------ة ولكني رسول من رب العالمين------ ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او--------------------------------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم--------------------- علي رجل منكم------------ لينذركم-------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم -----------------------------------------نوح وزادكم في الخلق بسطة	2010	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0555	false	1314816942435581200	170	277	917	1448	1576	300	قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ما لكم من اله غيره وقد ذكرناه افلا تتقون عن الشرك و قال الملا الذين كفروا من قومه وقد ذكرناه انا لنراك في سفاهة اي جهالة وانا لنظنك من الكاذبين بانك رسول الله قال يا قوم ليس بي سفاهة جهالة ولكني رسول من رب العالمين اليكم ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين يعني كنت فيكم قبل اليوم امينا فكيف تتهموني اليوم او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم يعني الرسالة والبيان علي رجل منكم تعرفون نسبه لينذركم بالعذاب واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح اي جعلكم خلفاء في الارض بعد هلاك قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة	555	8320792807266390654	315	519.0	249	531	59.3220329284668	53	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2010	true	9123737352360217229	92	137	466	714	1550	300	بما تعد-نا ان كنت من الصادقين ---------------قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب------------------------------- اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم و---------------------------------اباءكم----------------------------------------------------------------------------- ما نزل الله بها من سلطان------------------------------------------ فانتظروا------- اني معكم من المنتظرين----------------------------------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا--------------------- وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا----------------------- وما كانوا مءمنين القراات	2010	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0557	false	8608405231361806516	5	112	23	592	1599	300	بما تخوفنا ان كنت من الصادقين انك لرسول الله قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اي وجب عليكم عذاب وغضب من ربكم اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباوكم اي تجعلون قول انفسكم وقول اباءكم حجة من غير ان يثبت لكم من الله حجة وقد اتخذتم الاصنام بايديكم وسميتموها الهة ما نزل الله بها من سلطان يقول ليس لكم علة وعذر وحجة بعبادة الاصنام فانتظروا الهلاك اني معكم من المنتظرين يعني لنزول العذاب بكم لانهم ارادوا اهلاكه قبل ان يهلكوه قال الله تعالي فانجيناه والذين معه برحمة منا يعني بنعمة منا عليهم وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا اي قطع اصلهم واستاصلهم وما كانوا مءمنين يعني ان	557	8320792807266390654	240	380.0	195	569	42.17926025390625	35	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2021	true	6055382527672476466	65	133	327	690	1550	300	قال الملا الذين استكبروا----------- من قومه----------- للذين استضعفوا لمن امن منهم------ اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه------------------------------------------ قالوا انا --------------بما ارسل به مءمنون قا-------------ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون----------------- فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان ---------------------------كنت من المرسل-----------------------------ين فاخذتهم الرجفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصبحوا في دارهم جاثمين------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم ------------------------------------------------وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم------------------------------------ ولكن لا تحبون الناصحين	2021	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0559	false	8684105808754392795	74	273	396	1453	1585	300	قال الملا الذين --تكبروا عن الايمان من قومه وهم القادة للذين استضعفوا لمن امن منهم بصالح اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه يعني اتصدقون صالحا بانه مرسل من ربه اليكم قالوا يعني المءمنين انا بما ارسل به مءمنون اي مصدقون به قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون اي من رسالة صالح فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم اي عصوا وتركوا امر ربهم وابوا عن طاعته ثم التوحيد ويقال فيه تقديم ومعناه عتوا عن امر ربهم وعقروا الناقة وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال انهم عقروا الناقة ليلة الاربعاء في عشية الثلاثاء فاهلكهم الله في يوم السبت وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا اي بما تخوفنا به من العذاب ان كنت من المرسلين يعني ان كنت رسول رب العالمين فاخذتهم الرجفة اي الزلزلة ويقال صيحة جبريل كما قال في اية اخري فاخذتهم الصيحة مصبحين الحجر ويقال اخذتهم الزلزلة ثم اخذتهم الصيحة ويقال النار فاصبحوا في دارهم جاثمين اي صاروا في مدينتهم ومنازلهم ميتين لا يتحركون واصله من الجثوم ويقال اصابهم العذاب بكرة يوم الاحد فتولي عنهم فيه تقديم وتاخير اي حين كذبوه خرج من بين اظهرهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم اي دعوتكم الي التوبة وحذرتكم العذاب ولكن لا تحبون الناصحين	559	8320792807266390654	354	543.0	287	1059	33.42776107788086	52	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2098	true	-4253306536490272064	104	163	538	834	1600	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جبراءيل ذهب به صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء نحوهم ف----------------------------------كلمهم------- فقال لهم جبراءيل هل تعرفون من تكلمون قالوا لا قال---- هذا محمد صلي الله عليه وسلم النبي الامي------------------------------------------- فامنوا ب-------ه وقالوا يا رسول الله ان موسي اوصانا---------------- من ادرك---------- منكم احمد فليقرا عليه السلام فرد محمد---------------------------------- علي موسي---- عليه- السلام ثم	2098	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0588	false	-757029778621564316	151	230	773	1166	1516	300	ان النبي صلي الله عليه و-------------------------------------سلم ليلة اسري به الي البيت المقدس ومعه جبريل فرفعه اليهم وكلمهم وكلموه فقال لهم جبر--يل هل تعرفون من تكلمون قالوا لا قال فان هذا محمد ال-------------------نبي الامي قالوا يا جبريل وقد بعثه الله تعالي قال نعم فامنوا به وصدقوه وقالوا يا رسول الله ان موسي بن عمران اوصي الينا ان من ادرك ذلك النبي منكم----- فليقرا عليه السلام مني ومنكم ورد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي موسي ورد عليهم السلام ثم	588	8320792807266390654	205	278.5	160	456	44.956138610839844	30	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2149	true	-5597466536380604580	71	163	370	866	1549	300	عبادة بن الصامت قال لم هزم العدو يوم-------------------- بدر واتبعت-------------------------------هم طاءفة------------ يقتلونهم -احدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم واستولت طاءفة بالعكسر والنهب فلما نفي الله العدو رجع الذي طلبوهم وقالوا لنا النفل نحن طلبنا العدو وبنا قفاهم الله------ وهزمهم----------- وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم باحق به منا نحن احدقنا برسول الله ---------------------لا ينال العدو منه صلي الله عليه وسلم غرة-------- وقال الذين استولوا علي العسكر والنهب نحن اخذ----------------------------------ناه واستولينا عليه فهو لنا فنزلت الاية----------------------------------------------------------------- فقسمها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهم بالسواء وعن --	2149	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0614	false	-4482091591213414964	34	150	158	787	1601	300	عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر فلقي العدو فلما هزمهم الله تعالي اتبعهم طاءفة من المسلمين يقتلونهم واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم واستولت طاءفة بالعسكر والنهب فقال الذين------------------ طلبوهم -----------------نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم الله تعالي وهزمهم فلنا النفل وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ن--------------------حن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم لءلا ينال العدو منه------------------- غرة فهو لنا وقال الذين استولوا علي العسكر والنهبة والله ما انتم باحق منا بل هو لنا نحن حويناه واستوليناه فانزل الله تعالي يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فقسمها----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهم عن فواق اي عن	614	8320792807266390654	340	491.0	276	708	48.02259826660156	49	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2174	true	4767198169768452338	14	87	71	410	1525	300	والله ------------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي ----------------------------------خر مغشيا عليه ثم- تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك في نفسك فقال لا والله لا احلها ---حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه------------------------ فحله بيده ف--قال----------------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال صلي الله عليه وسلم--------------- يجزيك الثلث	2174	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0704	false	3481770142757875360	2	96	7	450	1459	300	والله لا احل نفسي منها ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي كاد يخر مغشيا عليه حتي تاب الله عليه فقيل له قد تيب علي--------ك فقال--- والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله واجعله صدقة لله تعالي ولرسوله فقال يجزيك الثلث	704	8320792807266390654	289	478.5	226	459	62.96296310424805	55	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2295	true	1884908053040226098	222	270	1161	1395	1546	300	ابو الجواظ قال الا ترون الي صاحبكم انما يقسم صدقاتكم في رعاة الغنم وهو يزعم انه يعدل فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ابا لك اما كان موسي راعيا اما كان داود راعيا فلما ذهب قال رسول الله صلي الله عليه وسل-م احذروا هذا واصحابه فانهم -----	2295	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0683	false	2343795253629604774	171	212	870	1081	1541	300	ابو الجواظ---- الا ترون الي صاحبكم----- يقسم صدقاتكم في رعاة ا------------------لغنم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ابا-لك اما كان موسي راعيا اما كان داود راعيا ف----ذهب ابو الخواص فقال النبي عليه السلام احذروا هذا واصحابه فنزل ومنهم	683	8320792807266390654	165	281.5	131	243	67.90123748779297	31	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2318	true	-5080069812790512558	128	155	704	838	1553	300	عن ابي امامة الباهلي ان ثعلبة بن حاطب الانصاري ---قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ادع الله--- ان يرزقني مالا فقال ويحك يا ثعلبة قليل تءدي	2318	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0692	false	980337522480680418	268	300	1343	1492	1492	300	عن ابي امامة-------- ان ثعلبة بن حاطب الانصاري جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله لي ان يرزقني مالا فقال ويحك يا ثعلبة قليل تءدي-	692	8320792807266390654	122	206.5	98	158	77.2151870727539	22	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2318	true	-5080069812790512558	9	103	44	563	1553	300	صلي الله عليه وسل----م المد-----------------ينة في ضنك من العيش-- لا يركبون الخيل ولا يحوزون الغنيمة فظفروا بالغناءم وجمعوا الاموال وريو انه قتل للجلاس مولي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بديته اثني عشر الفا فاستغني ثم استعطف قلوبهم بعد صدور هذه الجنايات العظيمة عنهم فقال--- فان يتوبوا بك يعني ذلك الرجوع خيرا لهم وكان الجلاس ممن تاب فحسنت توبت-------------------------------------ه وان يتولوا يعرضوا عن التوبة يعذبهم الله عذابا اليما في الد-----------------------نيا بالقتل والسبي واغتنام الاموال وقيل بما ينالهم عند الموت ومعاينة ملاءكة العذاب وقيل في القبر واما عذاب الاخرة فمعلو-----م وما لهم في الارض	2318	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0692	false	980337522480680418	23	106	111	539	1492	300	صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وكان اهل المدينة في شدة من --عيشهم لا يركبون الخيل ولا يحوزون الغنيمة فلما قدم النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم المدينة -------------استغنوا فذلك قوله الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله قال الله تعالي فان يتوبوا يك---------------- خيرا لهم يعني ا--------ن تابوا من الشرك والنفاق يكون خيرا لهم من الاقامة عليه وان يتولوا اب--وا عن التوبة يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة يعني في الدنيا باظهار ح---------------------------------الهم وفي---------------------------------------------------- الاخرة في نار جهنم وما لهم في الارض	692	8320792807266390654	229	262.0	179	610	37.540985107421875	34	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2318	true	-5080069812790512558	139	299	761	1549	1553	300	الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقال ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم قال مرة اخري فقال اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير مع------------ي الجبال فضة وذهبا----- لسارت------------ فقال والذي بعثك بالحق--------------------------- لءن -دعوت الله ان يرزقني مالا لاويتن -كل ذي حق حقه وفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت---- عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي تر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الجمعة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره خبره فقال يا ويح ثعلبة ثلاثا و--انزل الله عز وجل--------- خذ من اموالهم صدقة------- التوبة 103 فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلين علي الصدقة- رجلاص من جهينة-- ورجلا من بني سليم وكتب لهما كيف ياخذان الصدقة	2318	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0693	false	3940156891301130542	13	170	55	845	1501	300	-------------------الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال ويحك يا ثعلبة--------------------------------------------------------- اما ترضي ان تكون مثلي والل-------------------ه لو سالت الله تعالي ان يسيل علي الجبال -----ذهبا وفضة لسالت ثم رجع اليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فوالله لءن اتاني الله م----------الا لاءدين لكل ذي حق حقه ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتي ضاقت بها ازقة المدينة فتنحي -بها وكان يشهد------------------------------------------------------------------------------------ الصلوات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج اليها ثم نمت حتي تعذرت عليها مراعي المدينة فتنحي بها وكان يشهد الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج اليها ثم نمت فترك الجمعة والجماعات وجعل يتلقي الركبان ويقول ماذا عندكم من الخير وما كان من امر الناس فانزل الله تعالي علي رسوله خذ من امو-لهم صدقة تطهرهم التوبة ------فاستعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلين علي الصدقات رجلا- من الانصار ورجلا من بني سليم وكتب لهما ك------تاب الصدقة	693	8320792807266390654	386	447.5	298	1000	38.599998474121094	60	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2323	true	2093101255769271788	8	82	39	420	1573	300	الصدقات فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم و--------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي ثمانية الاف جءتك بنصفها فاجعلها في سبيل الله وامسكت نصفها لعيال------------------------ي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله في مال عبد الرحمن حتي انه خلف امراتين يوم مات فبلغ ثمن ماله فهما ماءة وستين ا------------------------------------------------------------لف درهم وقي---لح صولحت احداهما علي ثمانين الفا وتصدق يومءذ--- عاصم بن عدي	2323	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0694	false	-1535447472093852165	202	299	1002	1488	1494	300	الصدقة- فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وزن كل درهم مثقالا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكثرت هل تركت لاهلك شيءا فقال يا رسول الله كان--------------- مالي ثمانية الاف درهم فاما اربعة الاف درهم فاقرضتها ربي عز وجل واما اربعة الاف فامسكتها لنفسي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله فيه-------------- حتي انه بلغ------------------------- ماله حين مات انه طلق احدي نساءه الثلاث في مرضه فصالحوها عن ثلث الثمن لها بثمانين الف درهم ونيف وفي رواية ا-------خري ثمانين الف دينار ونيف وجاء عاصم بن عدي	694	8320792807266390654	229	284.0	177	548	41.78832244873047	38	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2354	true	-8665794092463833748	223	269	1130	1367	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة وهم --سبعون نفسا قال عبد الله بن رواحة اشترط--------------------- لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشكروا به شيءا واشترط لنفسير ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم -قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال	2354	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1350	false	-5517805356653161492	28	76	136	392	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة الي السبعين فبايعهم وبايعوه فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي -ان تمنعوني مما -منعتم ب-ه انفسكم واولادكم فقالوا قد-- فعلنا ذلك فما لنا قال	1350	8320792807266390654	185	323.5	146	261	70.8812255859375	30	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2360	true	7102834278111617989	234	289	1213	1460	1508	300	عن ابيه قال لما حضر ابا طالب الوفاة دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال اي عم---------------------------------- قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فق------ال ابو جهل وابن ابي ا----مية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه	2360	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1272	false	-5196202414851295118	144	205	705	985	1451	300	ان ابا طالب لما حضرته------- الوفاة دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ا----مية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عماه قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله تعالي فقال ابو جهل وعبد الله بن امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه	1272	8320792807266390654	215	381.0	165	291	73.88316345214844	42	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2365	true	-355384923183541956	37	119	189	605	1545	300	من ذروة سلع وهو جبل بالمدينة ابشر يا كعب بن مالك فخررت ساجدا وكنت كما وصفني ربي وضاقت عليهم الارض بما رحبت التوبة 25 وتتابعت ال-----------------------------------------بشارة فلبست ثوبي------- وانطلقت الي رسول ال-له صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فاذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون فقال الي طلحة بن عبيد الله يهرول الي حتي صافحني وقال لتهنك توبة الله عليك فلن انساها لطلحة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يستنير اس-تنارة--------------------------------------------------------------- القمر ابشر يا كعب بخير يوم مر ع-ليك منذ ولدتك امك	2365	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0716	false	-2927352209797374277	56	166	275	845	1483	300	من ذروة سلع اسم جبل ------ان ابشر يا كعب بن مالك فخررت ساجدا وعرفت ان الله تعالي قد جاء بالفرج ثم جاء رجل يركب علي فرس يركض يبشرني فكان الصوت اسرع من فرسه فاعطيته ثوبي بشارة ولبست ثوبين اخرين وانطلقت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وجعل الانصار يستقبلونني فوجا فوجا ويهنءونني ويبشرونني ولم يقم احد من المهاجرين غير طلحة بن عبيد الله قام وتلقاني بالتهنءة فما نسيت ذلك منه وانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو يستنير كاستنارة القمر وكان اذا سر بالامر استنار وجهه كالقمر فجءت فجلست بين يديه فقال ابشر يا كعب بخير يوم اتي عليك منذ ولدتك امك	716	8320792807266390654	200	285.0	155	706	28.328611373901367	33	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2406	true	-4287227184735278980	273	300	1491	1623	1623	300	بقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والله يدعو الي دار السلام ومثله ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ع-----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سيد--------------------------------------------- بني دارا وصنع ماءدة وارسل داعيا فمن اجاب الداعي-	2406	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0733	false	3724835878152871121	105	192	579	1020	1601	300	بقوله والله يدعو الي دار السلام ثم قال ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم فجعل الهداية خاصة لانها فضله وفضل الله يءتيه من يشاء وقال قتادة والله يدعو الي دار السلام والله هو السلام وداره الجنة ويقال السلام هو السلامة وانما سميت الجنة دار السلام لانها سالمة من الافات والامراض وغير ذلك روي ابو ايوب عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال نامت عيني وعقل قلبي وسمعت اذني ثم قيل لي ان سيدا بني دارا وصنع ماءدة وارسل داعيا فمن اجاب الداعي	733	8320792807266390654	119	145.5	94	445	26.741573333740234	20	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2440	true	3480157139087410407	6	51	37	275	1624	300	فما كانوا ليءمنوا---------------------------------------- بما كذبوا به من قب----------------ل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعدهم م-------------وسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا------ فاستكبروا----------------------- وكانوا قوما مجرمين----------------------- فلما جاءهم ا------------------لحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين------------------------------ قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا	2440	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0748	false	8800151453879050819	167	265	869	1383	1559	300	وما كانوا ليءمنوا يعني اولءك القوم بعد ما كان دعاهم الرسل بما كذبوا به من قبل ان ياتيهم الرسل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين يعني نختم علي قلوب المعتدين من الحلال والحرام ويقال صار تكذيبهم طبعا علي قلوبهم فمنعهم عن الايمان قوله تعالي ثم بعثنا من بعدهم من بعد الرسل موسي وه-رون الي فرعون وملءه باي-تنا التسع فاستكبروا يعني تكبروا عن الايمان وكانوا قوما مجرمين يعني مشركين قوله تعالي فلما جاءهم الحق يعني ظهر لهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين يعني الذي اتيتنا به كذب بين ف قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا	748	8320792807266390654	235	345.5	190	516	45.54263687133789	34	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2496	true	-6130414621003174325	262	300	1337	1516	1516	300	فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه-------------------- ان ربي قريب مجيب-------------------------------------------------------------------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذ---------------------------------------------------------------------ا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب -----------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم ارايتم ان كنت علي-	2496	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0781	false	-8999578727239970930	129	213	680	1096	1545	300	فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه يعني توبوا من شرككم ان ربي قريب مجيب يعني قريبا ممن دعاه مجيبا بالاجابة لمن دعاه من اهل طاعته قوله تعالي قالوا يصا--لح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا يعني كنا نرجو ان ترجع الي ديننا قبل ان تدعونا الي دين غير دين اباءنا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب يعني يريبنا امرك ودعاءك ايانا الي هذا الدين ومعناه انا مريبون في امرك قال لهم صالح قال ي--قوم ارايتم ان كنت علي	781	8320792807266390654	173	283.5	138	420	41.19047546386719	30	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2546	true	3671061112060320685	170	269	859	1397	1567	300	اظهروا له العداوة واخذوا يهينونه ويضربونه وكلما استغاث بواحد------- منهم لم يغثه الا بالاهانة حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح يا ابتاه لو تعلم ما يصنع بابنك اولاد الاماء فقال يهوذا اما---- اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فلما ارادوا القاءه في الجب تعلق بثيابهم فنزعوها من يده فتعلق بحاءط الب--------------------------------------------ءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه ليلطخواه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به --------فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا حتي ينقذوك و----------دلوه في البءر فلم---ا بلغ نصفها القوه ل---------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة ف---------قام عليها وهو- يبكي	2546	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0808	false	-3787081899994784565	54	151	266	777	1554	300	اظهروا له العداوة فجعل احدهم يضربه فيستغيث فيضربه الاخر فجعل لا يري منهم رحيما فضربوه --------حتي كادوا يقتلونه فق------------------------------------------------------ال يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فانطلقوا به ال------ي الجب وهي بءر علي راس فرسخين من كنعان ويقال اربع فراسخ فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق بشفة البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فق-------------------------------------ال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب فقالوا--- ادع --------------الاحد عشر كوكبا والشمس والقمر يءنسوك فدلوه في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ورادوا ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة في البءر وقام عليها وجعل يبكي	808	8320792807266390654	289	403.5	230	633	45.655609130859375	45	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2584	true	-3698713722122417393	253	294	1327	1520	1553	300	وما اغني عنكم من الله من ------------------شء ان الحكم ---------------الا لله------------------------------------- عليه توكلت--------------------------- وعليه فليتوكل المتوكلون------------------------------- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم------------------ ما كان يغني عنهم من الله من شء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا حاجة في نفس يع--------------------------------------------------------------------------------------------قوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه	2584	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0829	false	7621641812935150267	84	194	404	949	1477	300	وما اغني عنكم من الله يعني من قضاء الله من شء ان الحكم يعني ما القضاء الا لله ان شاء اصابكم العين وان شاء لم يصبكم عليه توكلت يعني فوضت امري وامركم اليه وعليه فليتوكل المتوكلون يعني فليثق الواثقون قوله تعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم من السكك المتفرقة ما كان يغني عنهم من الله من شء يعني حذرهم لا يغني من قضاء الله من شء يعني ان العين لو قدرت ان تصيبهم لاصابتهم وهم متفرقون كما تصيبهم وهم مجتمعون الا حاجة في نفس يعقوب يعني حزازة في قلبه وهي الحزن قضاها يعني ابداها وتكلم بها ويقال معناه لكن لحاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه	829	8320792807266390654	190	269.5	150	545	34.86238479614258	32	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2601	true	-8008362387672916414	220	270	1119	1356	1493	300	ابن عباس لما قال يوسف هذا القول غضب يهوذا وكان اذا غضب وصاح لم تسمع صوته------ حامل الا وضعت وقام شعره علي جل---------ده فلا يسكن حتي يضع بعض ال يعقوب يده عليه------ فقال لبعض اخوته اكفوني اسواق اهل مصر وانا اكفيكم الملك فقال يوسف لابن--- صغير له مسه فمس------ه فذهب	2601	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0833	false	851500300462633082	172	212	852	1036	1446	300	ابن عباس كان----------------------- يهوذا----- اذا غضب وصاح لم تسمع صوته امراة حامل الا وضعت حملها وتقوم كل شعرة في جسده فلا يسكن حتي يضع بعض ال يعقوب يده عليه فيسكن فقال ي-------------------------------------------------------وسف لابن له صغير اذهب وضع يدك عليه فذهب	833	8320792807266390654	124	176.0	95	267	46.44194793701172	22	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2732	true	-6181345648334678679	175	296	886	1478	1501	300	ال-هري عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من اصحابه اذ رمي بنجم فاستتار فقال-------------------------- ما كنتم تقولون ف---------ي الجاهلية اذا حدث مثل هذا قالوا كنا نقول يولد عظيم او يموت ع-------------ظيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يرمي لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تعالي ا-ذا قضي الامر في السماء سبحت حملة العرش ثم سبح اهل السماء وسبح اهل كل سماء حتي ينتهي التسبيح الي هذه السماء ويستخبر اهل السماء حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ولا يزال ينتهي ذلك الخبر---- من سماء الي --سماء ال---ي -ان ينتهي الخبر الي هذه السماء وي------تخطف الجن فيرمون ف-ما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون	2732	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1436	false	-8725852519279342667	191	288	1052	1545	1603	300	الزهري عن علي بن الحسين عن ابن عباس --------------------قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من اصحابه اذ رمي بنجم فاستنار فقال الرسول صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون لمثل هذا في الجاهلية ف---------------قالوا---------------------- يموت عظيم او يولد عظيم فقال عليه السلام انه--------- لا يرمي لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل اذا قضي --امر--------ا يسبحه حملة العرش ------واهل السماء السابعة يقول------------------------------------------------------------------- ماذا قال ربكم فيخبرونهم --------فيست---------خبر اهل كل سماء اهل السماء الاخري حتي ينتهي الخبر الي---- السماء الدنيا فتخطف الجن ويرمون فيما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون	1436	8320792807266390654	355	461.5	278	664	53.4638557434082	54	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2838	true	-5423339387036554539	0	51	0	252	1605	300	فبين-ا هو يحدثني اذ رايت بصره شخص الي السماء ثم خ-----------------------------فضه عن يمينه ثم عاد لمثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فسالته فقال بينا انا احدثك اذا جبراءيل عليه السلام ن---------------------------------------------زل عن يميني فقال يا محمد ان الله يامر بالعدل ----------------------------------الاية قال عثمان فمن وقته استقر الايمان -ي قلبي واحببت محمدا------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2838	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0920	false	8118176058831600125	96	220	504	1098	1501	300	فبينما هو يحدثني اذ رايت بصره شخص الي السماء حتي رايت طرفه قد انقطع ثم رايته خفضه عن يمينه ثم ولاني وركه ينفض راسه كانه يستفهم شيءا يقال له ثم دعا فرفع راسه الي السماء ثم خفضه حتي وضعه عن يساره ثم اقبل علي محمرا وجهه يفيض عرقا فقلت يا رسول الله ما رايتك صنعت هذا في طول ما كنت اجالسك فقال ولقد رايت ذلك قلت نعم قال بينم---ا احدثك اذ رفعت بصري الي السماء فرايت جبريل ينزل علي فلم تكن لي همة غيره حتي نزل عن يميني فقال يا محمد ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي الي اخر الاية قال عثمان فو----------قر الايمان في قلبي فامنت وصدقته قال فاتيت ابا طالب فاخبرته بما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	920	8320792807266390654	189	240.5	147	607	31.136737823486328	30	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2920	true	8269199651474245318	179	262	973	1385	1592	300	وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عب---------------------ادي ليس لك عليهم سلطان----------------------- وكفي بربك وكيلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربكم الذي يزجي لكم ال------------------فلك في البحر لتبتغوا من فضل-----------ه انه كان بكم رحيما------------------- واذا مسكم الضر في ال---------------------------------بحر ضل من تدعون الا اياه---------------------------------------------------- فلما نجاكم الي الب--------------------ر اعرضتم------------------------------------------------- وكان الانسان كفورا---------------------------------- افامنتم -----------ان يخسف ------------بكم جانب ال----------------------------------------------------بر او يرسل عليكم ح---------------------------------------اصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا--------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه--------- تارة ا--------------خري فيرسل عليكم قاصفا من الريح-------------- فيغرقكم بما كفرتم------------- ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2920	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0957	false	1394325362297417710	56	259	286	1294	1518	300	وما يعدهم الشيطن -الا غرورا اي باطلا 176569 قوله ان عبادي ليس لك عليهم سلطن اي حجة ويقال نفاذ الامر وكفي بربك وكيلا اي كفيلا علي ما قال ويقال حفيظا لهم وقال ابو العالية ان عبادي الذي لا يطيعونك ثم ذكر الدلاءل والنعم ليطيعوه ولا يطيعوا الشيطان ثم قال ربكم الذي يزجي لكم الفلك اي يسير لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله اي من رزقه انه كان بكم رحيما اي رحيم بكم ثم قال واذا مسكم الضر في البحر اي اذا اصابكم الخوف واهوال البحر ضل من تدعون الا اياه اي بطل من تدعون من الالهة وتخلصون بالدعاء لله تعالي فلما نج-كم الي البر يعني من اهوال البحر اعرضتم اي تركتم الدعاء والتضرع ورجعتم الي عبادة الاوثان وكان الانس-ن كفورا اي الكافر كفورا بانعم الله ثم قال افامنتم ان عصيتموه ان يخسف بكم اي يغور بكم جانب البر يعني الي الارض السفلي وقال مقاتل يعني ناحية من البر او يرسل عليكم حاصبا اي حجارة من فوقكم كما ارسل علي قوم لوط ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي مانعا يمنعكم قوله ام امنتم ان يعيدكم فيه اي البحر تارة اخري يعني مرة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح اي ريحا شديدا فيغرقكم بما كفرتم بالله وبنعمه ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	957	8320792807266390654	398	594.0	316	1011	39.36696243286133	59	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2936	true	5179350138158710675	99	168	512	887	1624	300	ملاءكة الليل وملاءكة النهار يجتمعون في صلاة الصبح تنزل هءلاء وتصعد هءلاء في اخر ديوان الليل واول ديوان النهار وقيل انهم يجتمعون خلف الامام تنزل ملاءكة النهار عليهم وهم في صلاة الصبح- قبل ان تعرج ملاءكة الليل فاذا فرغ الامام من صلاته عرجت ملاءكة الليل ومكثت ملاءكة النهار ثم ان ملاءكة الليل اذا صعدت قالت يا رب انا تركنا عبادك---------- لك وتقول ملاءكة النهار ربنا -لقينا عبادك وهم يصلون	2936	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0962	false	3397193322662184921	150	193	798	1043	1565	300	ملاءكة الليل وملاءكة النهار يجتمعون في صلاة الغداة في---------------------------------------------------------------------------------------نزل ملاءكة النهار والقو---م في صلاة الغداة قبل ان تعرج ملاءكة الليل فاذا فرغ الامام من صلاته عرجت ملاءكة الليل فيقولون ربنا---------------------------------------------- انا تركنا عبادك وهم يصلون لك ويقول الا------خرون ربنا ادركنا عبادك وهم يصلون	962	8320792807266390654	197	295.5	158	387	50.90439224243164	31	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2967	true	-213717625858943573	127	166	668	876	1575	300	طعاما فلياتكم برزق -------------منه-------------------------------------------------- وليتلطف --------------------ولا يشعرن بكم احدا---------------------------------- انهم ان يظهروا علي---------------------كم يرجمو-----------كم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا--------------------------------------------------------- وكذلك اعثرنا عليهم ليعملوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان وعد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حق---------- وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	2967	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0981	false	-7967616593976399889	160	292	842	1508	1553	300	طعاما فلياتكم برزق منه اي بطعام منه ويقال ازكي طعاما اي لم يكن غصبا ولا من جهة لا تحل وليتلطف اي وليرفق في الشراء ولا يشعرن بكم احدا اي لا يعلمن بمكانكم احدا من الناس انهم ان يظهروا عليكم يعني ان يطلعوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا اي لن تفوزوا ولن تسعدوا اذا ابدا ان عبدتم غير الله تعالي وكذلك اعثرنا عليهم يقول اطلعنا الملك عليهم قال القتبي واصله في اللغة ان من عثر بشء نظر اليه حتي يعرفه فاستعير العثار مكان التبين والظهور ليعلموا ان وعد الله حق يعني البعث بعد الموت وذلك ان القوم كانوا مختلفين منهم من كان مقرا بالبعث ومنهم من كان جاحدا فلما ظهر حالهم عرفوا ان البعث حق وانه كاءن وان الساعة لا ريب فيها اذ يتن-زعون بينهم امرهم	981	8320792807266390654	200	318.5	161	667	29.985008239746094	29	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms2967	true	-213717625858943573	89	124	458	651	1575	300	لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك بعث-----------ناهم------------------------- ليتساءلوا بي------------------نهم قال قاءل منهم كم لبثتم قا---------------------لوا لبثنا يوم------------------------------ا او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة	2967	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0981	false	-7967616593976399889	10	90	45	475	1553	300	لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث ناسا فقال اذهبوا فادخلوا الكهف فلما ذهبوا ودخلوا بعث الله تعالي ريحا فاخرجتهم ثم قال تعالي وكذلك بعثنهم اي ايقظناهم من نومهم جياعا كما رقدوا ليتساءلوا بينهم اي ليتحدثوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم اي كم مكثتم في نومكم قالوا لبثنا يوما فلما راوا الشمس قد زالت قالوا او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة	981	8320792807266390654	191	322.0	156	430	44.41860580444336	30	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms3041	true	8734845996836291421	139	176	717	883	1510	300	عن ابي ذر قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي جمل فرا--------------------------ي الشمس حين غابت فقال اتدري يا ابا ذر من----- اين تغرب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية	3041	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms0527	false	8390703997360047727	44	87	216	410	1489	300	عن ابي ذر قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار وعليه بردعة او قطيفة فنظر الي الشمس حين غابت فقال------ يا ابا ذر هل تدري اين تغيب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حمءة -	527	8320792807266390654	146	250.0	112	201	72.6368179321289	30	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms3049	true	1530626970507279286	27	69	125	332	1620	300	قل انما انا بشر م---------------------------ثلكم كان له من مضجعه نورا يتلالا ---------الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم--------- وان كان مضجعه بمكة------- كان له نورا يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه ح-------------تي يستيقظ	3049	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1008	false	1407382122732287060	201	252	971	1229	1477	300	قل انما انا بشر مثلكم الي الخاتمة حين ياخذ مضجعه كان ل---------ه نور- يتلالا في مضجعه الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم من مضجعه وان كان مضجعه بمكة فتلاها كان--- نور- يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه ويستغفرون له حتي يستيقظ	1008	8320792807266390654	188	312.0	149	272	69.11764526367188	31	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms3318	true	3901909191386193860	262	299	1317	1517	1521	300	سورة والنجم اذا هوي النجم 1 فاخذ يقرءها عليهم حتي بلغ------ قوله افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم 19 20 وكان ذلك التمني في نفسه فجري علي لسانه تلك الغرانيق العلي منها الشفاعة ترتجي فلما سمعت	3318	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1113	false	-1342536387109468998	217	247	1133	1307	1576	300	سورة والنجم اذا هوي النجم عند الكعبة--------- حتي انتهي الي قوله افرءيتم الل-ت والعزي ومنوة الثالثة الاخري النجم القي الشيطان---------------------- علي لسانه تلك الغرانيق العلي منها الشفاعة ترتجي فلما سمعه	1113	8320792807266390654	140	224.0	113	206	67.96116638183594	20	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms3339	true	-6598007641521812918	120	173	655	905	1574	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله------------------------------- ما لكم من اله غير---------------------ه افلا تتقون ف-------------------------------------------------------------قال الملا الذين كف-------------------------روا من قومه ما هذا الا بشر مثل----------------------كم يريد ان يتفضل عليكم------------------------------------------------------------------------------- ولو شاء الله لانز------------------------------------------ل ملاءكة ما سمعنا بهذا------------------------------------ في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة------------ فتربصوا به حتي حين	3339	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1127	false	2639528640179299048	134	249	706	1283	1541	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ي--قوم اعبدوا الله يعني اطيعوا الله عز وجل ووحدوه ما لكم من اله غيره يعني ليس لكم رب سواه افلا تتقون عبادة غير الله عز وجل فتوحدونه يعني اتقوه ووحدوه قوله عز وجل فقال الملا الذين كفروا يعني الاشراف الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يعني خلقا ادميا مثلكم يريد ان يتفضل عليكم بالرسالة ويقال يريد ان يتفضل عليكم يعني يريد ان يجعل لنفسه فضلا عليكم بالرسالة ولو شاء الله لانزل ملءكة اي لو شاء ان يرسل الينا رسولا لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا يعني مما يدعونا اليه نوح من التوحيد في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة يعني الجنون فتربصوا به حتي حين	1127	8320792807266390654	247	394.5	195	579	42.659759521484375	43	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms3408	true	9043915704806465734	108	269	548	1311	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والحديث كما تقدم وفي رواية عكرمة عن ابن عباس لما نزلت ا-----------------ية القذف قال -سعد بن عبادة وهو سيد الانصار ولو وجدت رجلا علي بطنها فاني ان جءت باربعة شهداء يكون قد قضي حاجته وذهب فقال صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون---- ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور فقال سعد------ يا رسول الله اني لاعرف انها من الله وانها حق-------------------- ولكني ----عجبت منه فقال صلي الله عليه وسلم فان الله ابي لي ذلك فلم ي-------------------------------------------------------------------------لبثوا الا يسيرا حتي جاء ابن عم له يقال له هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني وجدت مع امراتي رجلا ------------رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما جاء به فقال هلال والله يا رسول الله اني لاري الكراهية في وجهك مما اخبرتك -------------------------------------------------به والله يعلم اني لصادق وما قلت الا حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3408	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1146	false	3836122729187770115	32	198	146	963	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------- لما نزل والذين يرمون المحصنات الاية قال مسعد بن عبادة وهو سيد الانصار اهكذا انزلت يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم يا معشر الانصار -لا تسمعون الي ما يقول س-----------------------------------------يدكم فقال سعد والله يا رسول الله اني لاعلم ا--------------نها حق وانها من الله تعالي ولكني قد تعجبت اني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فوالله اني لا اتي باربعة شهداء حتي يقضي حاجته قال فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء ه------------------لال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تيب -----عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند امراته رجلا فراي بعينه وسمع باذنه فلم ينجه حتي اصبح فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندها رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره----- النبي صلي الله عليه وسلم ما جاء--------------------------------------------------------------------- به واشتد عليه واجتمعت الانصار فقالوا قد ابتلينا بما قال-- سع-د بن- عباد--------ة الا---ن يضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1146	8320792807266390654	366	490.5	279	1067	34.301780700683594	56	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms3409	true	-2227314878825098983	0	50	0	252	1540	300	وقال ابصروها فان جاءت به اص-هب اح-----------مش الساقين اي دقيقهما فهو لهلال وان جاءت به اورق جعد-------ا خدلج الساقين اي ضخمهما فهو لصاح----------به فجاءت به----------------- خدلج الساق--------------ين فقال------ صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة لقد رايته بعد ذلك امير----- مصر من الامصار لا يدري	3409	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1147	false	-3175851901516599300	132	188	678	966	1524	300	---------وقال ان جاءت به اصيهب اريسج اثيبج خمش الساقين ف-----------هو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان----- بعد ذلك اميرا علي مصر و----------لا يدعي	1147	8320792807266390654	189	266.0	148	323	58.51393127441406	28	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms3553	true	-5828911127726875720	196	253	1016	1309	1540	300	واتبعك الارذلون --------------------------------------قال وما علمي بما كانوا يعملون------------------------------------------------------ ان حسابهم الا علي --------------------------------------------------------ربي لو تشعرون --------------------------------------------------------------------وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قال---------------------------------------وا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين --------------------------------------------------------قال رب ان قومي كذبون----------------- فافتح بيني وبينهم فتحا--------------------------------------------------------------- ونجني ومن معي من المءمنين------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون--------------------------------------------------------- ثم اغرقنا بعد الباقين	3553	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1216	false	2383484263102639416	41	188	247	1009	1594	300	واتبعك الارذلون بلفظ الماضي فيقال من اتبع قال لهم نوح قال وما علمي بما كانوا يعملون يعني ما كنت اعلم ان الله تعالي يهديهم من بينكم ويدعكم ان حسابهم الا علي ربي يعني ما حسابهم الا علي ربي ويقال ما سراءرهم الا عند ربي لو تشعرون ان الله تعالي علام الغيوب قالوا لنوح اطردهم حتي نءمن لك قال لهم نوح وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين يعني ما انا الا منذر لكم بلغة تعرفونها قالوا لءن لم تنته ي--نوح لتكونن من المرجومين اي من المقتولين ويقال من المرجومين بالحجارة قوله عز وجل قال رب ان قومي كذبون بالعذاب والتوحيد فافتح بيني وبينهم فتحا يعني اقض بيني وبينهم قضاء ويقال للقاضي فتاح وهذه لغة اهل اليمن ونجني ومن معي من المءمنين من العذاب ومن اذي الكفار فانجين-ه ومن معه في الفلك المشحون يعني السفينة المملوءة الموقرة من الناس والانعام وغير ذلك ثم اغرقنا بعد الب-قين	1216	8320792807266390654	286	424.5	230	766	37.336814880371094	44	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms3601	true	1387208958365744137	199	249	1052	1300	1573	300	من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي ر----------------حمته االه مع الله تعالي الله عما يشرك------------------------ون ام من يبدا الخلق ثم يعيده وم-----------------------------------------------ن يرزقكم من ال-----------سماء والارض------------ االه مع الله قل هاتوا برهانكم------------------------------------------------ ان كنتم صادقين قل---------------------------------------- لا يعلم من في السماوات والارض------------------- الغيب الا الله	3601	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1247	false	8634786975609540084	33	125	172	632	1522	300	من يرشدكم في اهوال البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته يعني قدام المطر االه مع الله تعالي الله عما يشركون اي تعظم الله عما يشركون ا--من يبدا الخلق ثم يعيده يعني خلقهم ولم يكونوا شيءا ثم يعيدهم في الاخرة ومن يرزقكم من السماء يعني المطر والارض يعني النبات االه مع الله قل هاتوا بره-نكم يعني حجتكم وعلتكم بانه صنع شيءا من هذا غير الله ان كنتم ص-دقين بان مع الله الهة اخري قل يا محمد لكفار مكة لا يعلم من في السم-وات والارض من الملاءكة والناس الغيب الا الله	1247	8320792807266390654	226	357.0	177	465	48.602149963378906	37	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms3610	true	6578322960156701454	243	300	1345	1616	1616	300	ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين--------------------------------------------------------------------------- قل عسي ان يكون ردف ل------------------------------------------------------------------------------------------------كم بعض الذي تستعجلون وان ر--------------------------------------------------------بك لذو فضل علي الناس---------------------------------- ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ر------------------------------بك ليعلم ما تكن صدوره-----------------------------------------------------م وما يعلنون -------------------------------------وما من غاءبة ف-------------------------------------------------ي السماء- والارض الا ف-------------------------------------------------------------------------ي كتاب مبين ان هذا القر-ان يقص علي بني اسراءيل-	3610	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1248	false	173251658866594099	134	289	702	1474	1529	300	ولا تكن في ضيق مما يمكرون -بقولهم ---فهذا دابنا ودابك ايام الموسم وهم الخراصون فكانوا يامرون اهل الموسم بان لا يسمعوا كلامه ثم قال عز وجل قل عسي ان يكون ردف لكم يعني قرب وحضر لكم قال القتبي اي تبعكم واللام زاءدة فكانه قال ردفكم قال وقيل في التفسير دنا منكم بعض الذي تستعجلون من العذاب وهو عذاب القبر ويقال يعني القحط ويقال يوم بدر وان ربك لذو فضل علي الناس حين لم ياخذهم بالعذاب عند معصيتهم ولكن اكثرهم لا يشكرون بتاخير العذاب عنهم حتي يتوبوا وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم يعني ما تسر قلوبهم من عداوة النبي صلي الله عليه وسلم وما يعلنون بالسنتهم من الكفر والشرك قوله عز وجل وما من غاءبة يعني من امر العذاب ويقال ما من شء غاءب عن العباد في السموات والارض الا في كتب مبين يعني مكتوب في اللوح المحفوظ ويقال اي جملة غاءبة عن الخلق الا في كتاب مبين ان هذا القرءان يقص علي بني اسر-ءيل	1248	8320792807266390654	230	333.0	179	777	29.601030349731445	38	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms3616	true	6230861715249410034	13	78	76	401	1552	300	الدابة من الصفا ومعها عصا موسي وخاتم سليمان فتضرب------------------ المءمن في مسجده او فيما بين عينيه بعصا موسي فتنكت نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة في وجهه حتي يضء لها وجهه ويكتب بين عينيه مءمن وتنكت الكافر بالخاتم في انفه فتفشو النكتة حتي يسود لها وجهه ويكتب بين عينيه كافر وروي انها تقول لهم يا فلان انت من اهل الجنة ويا فلان انت من اهل النار	3616	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1250	false	3732225021206926137	238	271	1252	1421	1570	300	الدابة--------- ومعها عصا موسي وخاتم سليمان عليهما السلام فتجلو وجه المءمن--------------------------- بعصا موسي وتختم وجه---------------------------------------------------------------------------- الكافر ب--خاتم سليمان ثم------------------------------------------------------------ تقول لهم يا فلان انت من اهل الجنة ويا فلان انت من اهل النار	1250	8320792807266390654	130	164.5	101	343	37.900875091552734	24	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms3652	true	-7062448085496468725	90	170	439	819	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال في قوله وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ------------------------------قال كتب الله كتابا قبل--------------- ان يخلق----- بالفي عام------------------------- ثم وضعه علي العرش- ثم نادي يا امة محمد ان-- رحمتي سبقت غضبي اعطيتكم قبل ان تسالوني وغفرت لكم قبل ان تستغفروني -من لقيني منكم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ادخل-ه الجنة قوله --ولكن رحمة اي ولكنا علمناك رحمة من ربك ثم فسر الرحمة بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لتنذر قوما ما اتا-------------هم من نذير من قبلك	3652	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1269	false	2780325621594839513	2	114	11	553	1536	300	صلي الله عليه وسلم عن قو----له وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ما كان النداء وما كانت الرحمة قال--------- كتاب كتبه الله تعالي قبل ان يخلق خلقه بالفي عام وستماءة عام علي ورقة امن ثم وضعه علي --عرشه ثم نادي يا امة محمد سبقت رحمتي----- غضبي اعطيتكم قبل ان تسالوني وغفرت لكم قبل ان تستغفروني فمن لقيني منكم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ادخلته الجنة ثم قال ولكن ر---------------------حمة من ربك يعني القران نعمة من ربك حيث اختصصت به نصب رحمة لان معناه فعلنا ذلك للرحمة كقوله فعلت ذلك ابتغاء الخير يعني لابتغاء الخير ثم قال لتنذر قوما ما اتهم يعني لم ياتهم من نذير من قبلك	1269	8320792807266390654	303	468.5	237	583	51.972557067871094	53	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms3678	true	-2145834142003305304	14	54	84	271	1612	300	في مهجع بن عبد الله مولي عمر ب-ن الخطاب وهو ---------اول قتيل---- من المسلمين رماه عامر بن الحضرمي يوم بدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة	3678	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1284	false	-5430127756536157919	178	207	863	992	1494	300	في مهجع بن عبد الله مولي عمر ابن الخطاب رضي الله عنه اول قتيل قتل من المسلمين--------------------- يوم بدر وهو ---------------------------------------------------اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة	1284	8320792807266390654	107	178.5	82	201	53.233829498291016	21	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms3840	true	-5409145991726727764	2	31	13	148	1470	300	قالوا ما----- هذا -------الا رجل يريد ان يصد------------كم عما كان يعبد -اباءك-----------------م وقالوا ما هذا الا افك مفتري -----------------وقال الذين كفروا للحق------------ لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	3840	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1394	false	8584952301728975696	256	298	1357	1563	1571	300	قالوا ما نعرف هذا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم يعني يصرفكم عما كان يعبد ءاباءكم من عبادة الاصنام وقالوا ما هذا الا افك مفتري يعني كذبا مختلقا وقال الذين كفروا للحق يعني للقران لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1394	8320792807266390654	135	217.0	106	206	65.53398132324219	23	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms3840	true	-5409145991726727764	94	138	449	648	1470	300	كل شء شهيد قل--- ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب------------ ولو تري اذ فزعوا ---------------------فلا فوت----------------------- واخذوا من مكان قريب	3840	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1396	false	-5954157898636291065	236	292	1157	1413	1448	300	البشر وهي هذه قل ان ربي يقذف بالحق عل-م الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الب-طل وما يعيد قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب قوله عز وجل ولو تري اذ فزعوا يعني خافوا من العذاب فلا فوت يعني فلا نجاة لهم منها واخذوا من مكان قريب	1396	8320792807266390654	189	329.5	147	258	73.25581359863281	35	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms3962	true	-7446706516765209725	124	192	738	1070	1620	300	سلسلة من السماء وامره -ان يقضي بها بين الناس فمن كان علي الحق ياخذ السلسلة ومن كان علي الباطل لا يقدر علي اخذها ثم ان رجلا--- غصب---- من اخر لءلءه وجعلها----- في جوف عصا له ثم خاصمه المدعي الي داود------------ فقال المدعي ان هذا اخذ مني لءلءة ولم يردها علي واني -صادق في مقالتي فجاء واخذ السل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلة فتحير داود------------ في ذلك فرفعت السلسلة وامره -ان يقضي بالبين-ة وال-يمين	3962	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1462	false	4666893618863711843	57	149	285	749	1565	300	سلسلة من السماء وامره بان يقضي بها بين الناس فمن كان علي الحق ياخذ السلسلة ومن كان ظالما----- لا يقدر علي اخذ السلسلة وقد كان غصب رجل من رجل لءلءا فجعل اللءلء في جوف عصا له ثم خاصمه المدعي الي داود عليه السلام فقال المدعي ان هذا اخذ مني لءلء--------------ا واني لصادق في مقالتي فجاء واخذ السلسلة ثم قال المدعي عليه خذ مني العصا فاخذ عصاه وقال اني قد دفعت اليه اللءلء واني لصادق في مقالتي فجاء واخذ السلسلة فتحير داود عليه السلام في ذلك فرفعت السلسلة وامره بان يقضي بالبينات والايمان	1462	8320792807266390654	289	466.0	227	483	59.83436965942383	46	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms3966	true	-4507014371788904352	201	259	1053	1337	1533	300	جميلة تغتسلف----------نقضت شعرها فغطي جسدها فوقع في نفسه منها ما -شغله عن الصلاة فنزل من محرابه ولبست المراة ثيابها وخرجت الي بيتها فخرج داود حتي عرف بيتها وسالها من انت فاخبرته فقال لها هل لك زوج فقالت نعم قال اين هو ق-الت في --------------جند -----كذا فرجع وكتب الي امير جيشه اذا جاءك كتابي هذا فقدم- فلانا في اول	3966	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1463	false	7982425062059560132	58	119	299	594	1483	300	------تغتسل فلما راته نقضت شعرها فغطي جسدها فوقع في نفسه منها ما يشغله عن صلاته- فنزل من محرابه ولبست المراة ثيابها وخرجت الي بيتها فخرج----- حتي عرف بيتها وسالها من انت فاخبرته فقال---- هل لك زوج ق-الت نعم قال اين هو فقالت في بعث كذا وكذا وجند كذا وكذا فرجع وكتب الي عامل----ه اذا جاءك كتابي هذا فاجعل فلانا في اول	1463	8320792807266390654	249	413.5	195	316	78.79747009277344	45	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms3967	true	-6238863987348575173	79	155	416	785	1519	300	سجد اربعين ليلة لم يرفع راسه غلا للصلاة المكتوبة---- ولم يذق طعاما ولا شرابا حتي اوحي الله------- اليه ان ارفع راسك فاني قد غفرت لك ويروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جبراءيل قال------------ له اذهب الي اوريا وهو زوج المراة واستحل منه فانك تسمع صوته موضع-- كذا ف----------------------اتا-ه واستحل منه فقال انت في حل قال فلما رجع قال له جبريل هل اخبرته بجرمك فقال لا قال فانك لم تعمل شيءا---- فارجع واخبره بالذي صنعت فرجع داود فاخبره بذلك فقال انا	3967	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1463	false	7982425062059560132	186	300	937	1483	1483	300	سجد اربعين ليلة لا يرفع راسه الا للصلاة المكتوبة قال ولم يذق طعاما ولا شرابا حتي اوحي الله عز وجل اليه ان ارفع راسك فاني قد غفرت لك وهكذا ذكر في رواية الكلبي عن ابن عباس انه سجد اربعين يوما حتي سقط جلد وجهه ونبت العشب من دموعه فقال يا رب كيف ترحمني وانا اعلم انك منتقم مني بخطيءتي وذكر ان جبر--يل عليه السلام قال له اذهب الي ا---------------وريا فاستحل منه فانك تسمع صوته في يوم كذا فاتاه ذات ليلة فناداه فاجابه فاستحل منه فقال انت في ح----ل فلما رجع قال له جبريل هل اخبرته بجرمك ق-ال لا قال فانك لم تفعل شيءا قال فارجع فاخبره بالذي صنعت فرجع داود فاخبره بذلك فقال انا-	1463	8320792807266390654	323	558.0	252	569	56.766258239746094	55	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms3967	true	-6238863987348575173	155	191	785	972	1519	300	خصمك يوم القيامة فرجع مغتما وبكي اربعين يوما فاتاه جبريل و------------قال ان الله تعالي يقول انا استوهبك من عبدي فيهبك لي واجزيه علي ذلك افضل الجزاء فسري عنه----- وكان حزي-نا في عمره باكيا علي خطيءته وروي	3967	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1464	false	-4089750112920799077	0	39	0	205	1557	300	خصمك يوم القيامة فرجع مغتما وبكي اربعين يوما فاتاه جبريل عليه السلام فقال ان الله تعالي يقول اني استوهبك من عبدي فيهبك لي واجزيه علي ذلك افضل الجزاء فسري عنه بذلك وكان محزونا في عمره باكيا علي خطيءته وروي	1464	8320792807266390654	182	342.5	146	205	88.78048706054688	32	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms3978	true	-540695437666580339	118	158	648	848	1556	300	لا مرحبا ب---------------------هم انهم صالوا النار قا---------------------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا ب-----------------------كم انتم قدمتموه --------------------------------------لنا---------- فبءس القرار قا------------------------------------------لوا ربنا من قدم لنا هذا----------------------- فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار-------------------------------- اتخذناهم سخريا	3978	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1474	false	-5847070595282231177	8	93	47	479	1536	300	لا مرحبا بهم يعني لا وسع الله لهم انهم صالو- النار يعني داخل النار معكم فردت الاتباع علي القادة قالوا بل انتم لا مرحبا بكم يعني لا وسع الله عليكم انتم قدمتموه لنا يعني اسلفتموه لنا وبداتم بالكفر قبلنا فاتبعناكم فبءس القرار يعني بءس موضع القرار في النار قوله عز وجل قالوا ربنا من قدم لنا هذا الامر هذا الذي كنا فيه فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار يعني فقراء المسلمين قوله عز وجل اتخذن-هم سخريا	1474	8320792807266390654	194	290.0	154	434	44.700462341308594	31	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms3978	true	-540695437666580339	250	300	1299	1556	1556	300	كنت من العالين -------------------قال------ انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قا------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم ق------------------ال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول-	3978	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1476	false	-4556103224954835280	89	150	442	755	1504	300	كنت من العالين من المخالفين لامري قال ابليس انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قوله عز وجل قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم وقد ذكرناه من قبل قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول	1476	8320792807266390654	255	471.5	206	313	81.46965026855469	46	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms4030	true	-879609012399525984	7	31	35	156	1497	300	يقض-ون بشء ان الله هو السميع البصير------------------------------------------------- اولم يسيروا في الارض فينظ--------------روا كيف كان عاقبة------------- الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة	4030	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1501	false	-8081802933661623173	240	276	1253	1450	1574	300	يحكمون بشء ان الله هو السميع البصير يعني السميع لمقالة الكفار البصير باعمالهم 402122 اولم يسيروا في الارض فينظروا يعني فيعتبروا كيف كان ع-قبة يعني اخر امر الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة	1501	8320792807266390654	118	196.5	94	198	59.5959587097168	20	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms4064	true	-8638147184429178914	139	191	767	1036	1646	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم---------------------- ومن خلفهم ا----------------------لا تعبدوا الا الله------------------------------------------------------------------------ قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة--------------------- فانا بما ارسلتم به كافرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض---------------------------------------------- بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اول-----------------م يروا ان الله الذي خلقه-------م هو اشد منهم قوة--------------------------- وكانوا باياتنا يجحدون------------------------------------------------------------------ فارسلنا عليهم ريحا صرصرا	4064	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1519	false	2157670667014587307	35	197	163	975	1541	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم يعني من قبل عاد وثمود ومن خلفهم يعني من بعد عاد وثمود الا تعبدوا الا الله يعني الا تطيعوا في التوحيد غير الله وهذا قول الرسل لقومهم فاجابهم قومهم قالوا لو شاء ربنا لانزل مل-ءكة ولم يرسل الينا ادميا فانا بما ارسلتم به ك-فرون اي جاحدون وقد قيل في قوله من بين ايديهم ومن خلفهم يعني خوفوهم من بين ايديهم من امر الاخرة وحذروهم النار ورغبوهم في الجنة ومن خلفهم يعني زهدوهم في الدنيا فلم يقبلوا وقد قيل من بين ايديهم يعني ما خلق قبلهم كيف اهلكهم الله ومما خلفهم من امر الاخرة فاما عاد فاستكبروا في الارض يعني تعظموا عن الايمان عن قول لا اله الا الله بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة يقول الله تعالي او لم يروا ان الله الذي خلقهم وقواهم هو اشد منهم قوة يعني بطشا ولم يعتبروا بذلك وكانوا بءايتنا يجحدون يعني جاحدين بما اتاهم هود عليه السلام انه لا ينزل بهم قوله عز وجل فارسلنا عليهم ريحا صرصرا	1519	8320792807266390654	260	364.5	208	814	31.94103240966797	41	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms4071	true	2636927443380360068	229	300	1248	1605	1605	300	عتبة -بن ربيعة انا ذاك------------------------- فاتاه وقال--- انت خير-------- ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبدالله فبم تشتم الهتنا وتضللنا وعرض عليه-------- الرياسة والنساء وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اموال ان ترك ذلك ف------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الر--------------------------حيم الي قوله مثل صاعقة عاد وثمود ف-هال عتبة بذاك--- وناشده بالرحم ورجع------------------ ولم ي-----ات قريشا فلما احتبس عنهم -قالوا------------------------- ما نري عتبة الا -قد صبا فانطلقوا اليه فقال-	4071	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1518	false	8959633852912490195	140	267	712	1315	1477	300	عتبة ابن ربيعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال له انت يا محمد خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب فل-------------------م تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك لواء وكنت راسا ما بقيت وان كنت تريد الباءة زوجناك عشرة نسوة تختارهن من اي حي من بنات قريش شءت وان كنت تريد المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به انت وعقبك من بعدك فلما فرغ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم الي قوله مثل ص-عقة عاد وثمود فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم ان يكف ثم رجع الي اهله ولم يخرج الي قريش و-----احتبس عنهم فقال ابو جهل والله يا معشر قريش ما نري عتبة الا وقد صبا ف--------اتوه فقال	1518	8320792807266390654	263	321.0	206	636	41.35219955444336	39	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms4141	true	-6499943324256714711	154	207	792	1080	1555	300	قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين و-------------------لقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين------------------------------------------------------------------------------- من فر-------------------عون انه كان عاليا من المسرفين و----------------------------------------------------------------------لقد اخترناهم علي --------------------------------------------------------------------------------علم -----------------------علي العالمين واتيناهم م----------------------ن الاي-------------------------ات ما فيه بلاء مبين ------------------------------------------------------------------ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الا-----------------------------ولي وما نحن بمنشرين------ فاتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين	4141	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1566	false	7606137819724006757	121	255	602	1323	1535	300	قوم فرعون لم تبك-- عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين يعني مءجلين 443037 ولقد نجينا بني اسر-ءيل من العذاب المهين يعني من العذاب الشديد ويقال المهين يعني الهوان وهو قتل الابناء واستخدام البنات من فرعون يعني من عذاب فرعون انه كان عاليا من المسرفين يعني كان عاصيا عاتيا مستكبرا متعظما وكان من المسرفين يعني من المشركين ولقد اخترن-هم يعني اصطفينا بني اسراءيل علي علم يعني علي علم من الله تعالي انهم اهل لذلك ويقال علي علم علم الله فيهم من صبرهم علي الع-لمين يعني علي عالمي زمانهم وءاتينهم من الايت يعني اعطيناهم من العلامات ما فيه بلاء مبين يعني ابتلاء بينا مثل انفلاق البحر واشباه ذلك ثم ذكر كفار مكة فقال ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي يعني ما هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين بعدها فاتوا بءاباءنا ان كنتم ص-دقين	1566	8320792807266390654	255	397.0	206	727	35.075653076171875	31	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms4150	true	2321124834813389113	250	300	1369	1614	1614	300	واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لهم عذاب مهين---------------------- من وراءهم جه-----------------------------------------------نم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ---------------------------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء---------------------------------------- ولهم عذاب عظيم ---------------------هذا هدي--------------------------------------------------------- والذين كفر-----------وا بايات ربهم------------- لهم عذاب من رجز اليم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره-	4150	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1570	false	808609964764002356	127	274	673	1424	1548	300	واذا علم من ءايتنا شيءا اتخذها هزوا يعني اذا سمع من اياتنا يعني من القران اتخذها هزءا يعني سخرية ويقال مثل حديث رستم واسنفديار وهو النضر بن الحارث اولءك لهم عذاب مهين يهانون فيه قوله تعالي من وراءهم جهنم يعني امامهم جهنم ويقال من بعدهم في الاخرة جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا يعني لا ينفعهم ما جمعوا من المال ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء يعني لا ينفعهم ما عبدوا دونه من الاصنام ولهم عذاب عظيم في الاخرة قوله تعالي هذا هدي يعني هذا القران بيان من الضلالة ويقال هذا العذاب الذي حق والذين كفروا يعني جحدوا باي-ت ربهم يعني بالقران لهم عذاب من رجز اليم يعني وجيع في الاخرة قرا ابن كثير وعاصم في رواية حفص اليم بضم الميم والباقون بكسر الميم كما ذكرنا في سورة سبا ثم ذكرهم النعم ليعتبروا 451214 فقال تعالي الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره	1570	8320792807266390654	239	360.5	190	752	31.78191566467285	37	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms4151	true	-3028458707168824340	180	262	967	1384	1586	300	وما يهلكنا الا الدهر-------------------------------------------------------- وما لهم بذلك من علم------------------------------------------ ان هم الا يظنون--------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ----------------------------------------------------------ما كان حجتهم ا------------------------لا ان قالوا اءتوا بابا----------------------ءنا ان كنتم صادقين---------- قل الله يحييكم -----------------ثم يميتكم ------------------ثم يجمعكم الي يوم ----------------القيامة------------------ لا ريب -------------------------------------------------فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------- ولله ملك ----------------------------------------------------------------السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون------------------------------------------------------------------------------------------------ وتري كل امة جاثية كل -----------------------------امة تدعي ال---------------------ي كت----------------------------------------------------------------------ابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون	4151	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1574	false	-8803665914376844866	19	226	93	1170	1555	300	وما يهلكنا الا الدهر يعني لا يميتنا الا مضي الايام وطول العمر قال الله تعالي وما لهم بذلك من علم يعني يقولون قولا بغير حجة ويتكلمون بالجهل ان هم الا يظنون يعني ما هم الا جاهلون قوله تعالي واذا تتلي عليهم ءايتنا بينات يعني تعرض عليهم ايات القران واضحات بين فيه الحلال والحرام ما كان حجتهم اي لم تكن حجتهم وجوابهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا يعني احيوا لنا اباءنا ان كنتم ص-دقين بانا نبعث قل الله يحييكم يخلقكم من النطفة ثم يميتكم عند انقضاء اجالكم ثم يجمعكم الي يوم القيمة يعني يوم القيامة يجمع اولكم واخركم لا ريب فيه لا شك فيه عند المءمنين ويقال لا ينبغي ان يشك فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعني البعث بعد الموت قوله عز وجل ولله ملك السموات والارض يعني خزاءن السموات والارض ويقال له نفاذ الامر في السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون يعني يخسر المكذبون بالبعث وهم اهل الباطل والكذب ثم قال ولكن اكثر الناس لا يعلمون الاعراف 452831 وتري كل امة جاثية يعني مجتمعة للحساب علي الركب كل امة تدعي الي كتبها يعني الي ما في كتابها من خير او شر وهذا كقوله يوم ندعوا كل اناس باممهم الاسراء يعني بكتابهم اليوم تجزون ما كنتم تعملون ------يعني ي--قال لهم اليوم تثابون------- بما كنتم تعملون	1574	8320792807266390654	375	559.5	299	1093	34.309242248535156	55	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms4188	true	8871939835857852066	195	298	1080	1574	1584	300	مع الاخلاص وان لا يبطلوا احسانه------------م بالمعاصي والرياء وبالمن والاذي عن ابي العالية قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع---- لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزل-----ت الاية فكانوا يخافون الكباءر علي اعمالهم وعن قتادة رضي الله عن عبد لم يحبط عمله الصالح بعمله السء ثم اراد ان يبين ان اعمال المكلف اذا بطلت فان فضل الله باق يغفر له ان شاء ما لم يمت علي الكفر فقال ان الذين كفروا-------------- الاية قال مقاتل نزلت في رجل- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن والده وقال انه كان محسنا في كفره	4188	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1598	false	-2842276458933037229	188	269	1044	1454	1606	300	من ال-جهاد و---لا تبطلوا اعملكم يعني حسناتكم ب---------الرياء وقال ابو------------ العالية ----كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع قول لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزل يايها الذين ءامنوا اطيعوا---------------------------------- الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعملكم فخافوا ان تبطل الذنوب الاعمال وقال مقاتل نزلت في الذين يمنون عليك ان اسلموا ---------------------------ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل ال-له قال مقاتل وذلك ان رجلا ساله------------------------ عن والده -----انه كان محسنا في كفره	1598	8320792807266390654	247	290.0	188	530	46.60377502441406	39	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms4396	true	-6520521524299458063	93	131	464	644	1467	300	عبد الله--------------- قيل له قد نزلت-------------- فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اومن ف---امنت وامرتموني ان ازكي----- مالي فزكيت ف----ما بقي الا ان اسجد لمحمد	4396	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1738	false	-6770272140734302074	105	153	522	743	1513	300	عبد الله بن ابي بن سلول قيل له يا ابا الحباب قد انزل فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اءمن فقد امنت وامرتموني ان اعطي زكاة مالي فقد اعطيت وما بقي الا ان اسجد لمحمد	1738	8320792807266390654	165	287.0	128	221	74.66063690185547	30	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms4419	true	-3663492380729537187	1	52	5	266	1453	300	لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون--------------------------------------------------------------------------------------- قل هو الذي ذراكم في الار-------------------------------------------------ض واليه تحشرون-------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كن-----------------------------------تم صادقين --------------------------------------------------------------------------------------------------------قل انما العلم عند ال------------------------------له وانما انا نذير ------------------------------------------مبين فلما راوه زلفة س--------------------------------------------------------------يءت وجوه الذين كف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي	4419	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1764	false	9134668665142491998	82	299	431	1603	1607	300	لكم السمع والابصار والافءدة الة لطاعات ربكم وقطعا لحجتكم وقدرة علي ما امركم فاستعملتم الالات في طاعة غيره ولم توحدوه ثم قال عز وجل قل هو الذي ذراكم في الارض يعني خلقكم ويقال كثركم في الارض وانزلكم في الارض واليه تحشرون يعني اليه ترجعون بعد الموت فيجازيكم باعمالكم قوله تعالي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صدقين يعني البعث بعد الموت ان كنتم صادقين انا نبعث خاطبوا به النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ الجماعة ويقال اراد به النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قل انما العلم عند الله يعني علم قيام الساعة عند الله وانما انا نذير مبين يعني مخوف اخوفكم بلغة تعرفونها قوله تعالي فلما راوه زلفة سيءت يعني لما راوا العذاب قريبا ويقال لما راوا القيامة قريبة وسيءت وجوه الذين كفروا يعني ذللت ويقال قبحت وسودت وقال القتبي فلما راوه زلفة يعني لما راوا ما وعدهم الله قريبا منهم وقال الزجاج سيءت اي تبين فيها السوء في وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون اي تشكون في الدنيا قرا قتادة والضحاك ويعقوب الحضرمي تدعون بالتخفيف يعني تستعجلون وتدعون اليه في قولكم فامطر علينا حجارة من السماء وقراءة العامة تدعون بالتشديد يعني تكذبون ويقال من اجله تدعون الاباطيل يعني تدعون انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما لا ترجعون ولا تجازون ويقال تدعون اي تتمنون قوله تعالي قل ارءيتم ان اهلكني الله ومن معي	1764	8320792807266390654	243	395.0	194	1172	20.733787536621094	38	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms4429	true	-7870583507160749807	134	161	721	871	1601	300	من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين ---------------------ان اغدوا علي حرث---------------------------------------------كم ان كنتم صارم------------------------------------------------ين فانطلقوا ----------------------وهم يتخافتون----------------------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد	4429	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1769	false	771830402912675115	74	169	405	929	1664	300	من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم يعني صارت الحديقة كالليل المظلم وقال القتبي الصريم من اسماء الاضداد يسمي الليل صريما والصبح صريما لان الليل ينصرم عن النهار والنهار ينصرم عن الليل ويقال الصريم يعني ذهب ما فيها فكانه صرم اي قطع وجز ثم قال فتنادوا مصبحين يعني نادي بعضهم لبعض ان اغدوا علي حرثكم يعني اخرجوا بالغداة جذوا زروعكم وصرام نخيلكم ان كنتم ص-رمين يعني ان اردتم ان تصرموها قبل ان يحضرها المساكين فانطلقوا يعني ذهبوا الي نخيلهم وهم يتخ-فتون يعني يتشاورون فيما بينهم بكلام خفي ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد	1769	8320792807266390654	148	220.5	121	526	28.136882781982422	21	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms4543	true	-2361368739911522074	3	47	17	262	1551	300	الخلاءق--- وليس عليهم يومءذ لباس فتلفحهم الشمس وتسفعهم وتاخذ بانفاسهم ويحمي الله------ برحمته من يشاء الي ظل من ظلاله فهناك يقولون فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم الطور 25 ويقال للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون من عذاب الله وعقابه انطلقوا الي ظل	4543	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1815	false	-2874600995770298754	186	221	994	1167	1530	300	الخلق اجمع وليس عليهم يومءذ لباس ولا لهم اكنان ينج------------------------ي الله تعالي برحمته من يشاء الي ظل من ظله ثم ---------------------------------------------------------قال للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون من عذاب الله وعقابه انطلقوا الي ظل	1815	8320792807266390654	144	229.0	114	254	56.69291305541992	24	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms4653	true	3274896393181122662	3	50	18	263	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال سالت ربي مسالة لوددت اني لم اسالها ----قلت اتخذت ابراهيم خليلا وكلمت موسي تكليما وسخرت مع داود الجبال واعطيبت سليمان كذا وكذا يقال الم اح-----------دك يتيما فاويتك الم ا-------جدك ضالا فهديتك الم ا---------------جدك عاءلا فاغني----تك قلت بلي قال الم نشرح لك صدرك	4653	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1870	false	1757296631272733745	210	258	1025	1264	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال سالت ربي مسالة ووددت اني لم اسالها قط فقلت اتخذت ابراهيم خليلا وكلمت موسي تك---------------------------------------------ليما فقال الله تعالي الم يجدك يتيما فاوي قلت بلي قال ووجدك ضالا فهدي-- الضحي قلت بلي قال ووجدك عاءلا فاغني الضحي قلت بلي قال الم نشرح لك صدرك	1870	8320792807266390654	176	299.0	141	286	61.53845977783203	26	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1
JK009268-ara1.ms4697	true	-8377644064690076071	210	252	1147	1345	1595	300	ان ابا بكر لما نزلت الاية قال يا- رسول الله ارايت---------------- اكلة اكلتها معك---------------------------- في بيت ابي الهيثم بن التيهان من -----خبز -شعير ولحم وبسر----- وماء عذب اتكون----------------------------------------------------- من النعيم الذي يسال عنه فقال------ صلي الله عليه وسلم انما ذلك للكفار ثم	4697	-1492382776151991456	Tafsir02011-ara1.ms1888	false	-4999193493004065153	77	138	371	659	1439	300	ان ابا------------------- بكر سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكلة اكل-ها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي الهيثم بن التيهان من لحم وخبز وشعير----- وبسر مذنب وماء عذب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتخاف علينا ان يكون هذا من النعيم الذي نسال عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما ذلك للكفار ثم	1888	8320792807266390654	157	220.0	120	313	50.15974426269531	26	JK009268-ara1	Tafsir02011-ara1