id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0298	true	-3994139789260863609	209	300	1070	1539	1539	300	الحكمة- في التكليف مع انه لا ينتفع بطاعة ولا يتضرر بمعصية وكل ما يعود الي المكلفين فهو قادر علي تحصيله لهم من غير واسطة التكليف الثالث اذ خلقني وكلفني فالتزمت تكليفه بالمعرفة والطاعة فاطعت وعرفت فلم كلفني بطاعة ادم والسجود له وما الحكمة في هذا التكليف علي الخصوص بعد ان لا يزيد ذلك في معرفتي وطاعتي والرابع اذ خلقني وكلفني بهذا التكليف علي الخصوص فاذا لم اسجد فلم لعنني واخرجني من الجنة واوجب عقابي مع انه لا فاءدة له في ذلك------- ولي فيه اعظم الضرر والخامس ثم لما فعل ذلك فلم-	298	-1492382776151991456	Shia003990-ara1.ms18	false	7822688259372249714	18	79	81	366	1508	300	الفاءدة في التكليف مع انه لا يعود منه نفع ولا ضرر-------- وكل ما يعود الي المكلفين فهو قادر علي تحصيله لهم من غير واسطة التكليف 3 هب انه كلفني بمعرفته وطاعته فلماذا كلفني ---------------------------------------------السجود لادم 4 ثم لما عصيته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم لعنني----------------- واوجب عقابي مع انه لا فاءدة له ولا لغيره فيه ولي فيه اعظم الضرر 5 ثم ------لما فعل ذلك فلم	18	1114169468967663211	187	289.0	145	478	39.121337890625	35	JK009268-ara1	Shia003990-ara1
JK009268-ara1.ms0298	true	-3994139789260863609	30	81	159	405	1539	300	تعالي لما استثني ابليس من الساجدين وكان من الجاءز ان يظن ان به عذرا بين انه غير ذي -----------------------------------------------------------عذر بقوله ابي لان الاباء هو الامتناع مع الاختيار ولهذا فقد العاطف نحو قولك ابشر بما يسرك عيني تختلج لا تقول فعيني لانها بيان ثم انه جاز ان لا يكون الاباء مع------------------------------------ الكبر	298	-1492382776151991456	Shia003990-ara1.ms41	false	-3431073660798688876	240	294	1205	1467	1496	300	تعالي لما استثني ابليس من الساجدين فكان يجوز انه---- يظ---------------ن انه كان معذورا في ترك السجود فبين تعالي انه لم يسجد مع القدرة وزوال العذر بقوله ابي لان الاباء هو الامتناع مع الاختيار اما من لم يكن قادرا علي الفعل------------------------------------------------------------ لا يقال انه ابي ثم قد كان يجوز انه كذلك ولا ينضم اليه الكبر	41	1114169468967663211	114	162.0	88	341	33.43108367919922	17	JK009268-ara1	Shia003990-ara1
JK009268-ara1.ms2453	true	-1977305453675588181	133	167	653	819	1527	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل واتبع ما يوحي الي-------ك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	2453	-1492382776151991456	Shia003990-ara1.ms47	false	6126992073213656691	118	154	611	784	1513	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل واتبع ما يوحي اليك من ربك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	47	1114169468967663211	166	324.0	132	173	95.9537582397461	33	JK009268-ara1	Shia003990-ara1