id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0058	true	-2228796509593151981	8	48	52	243	1627	300	ال-نهي يحمل علي--- وجهين احدهما ان يكون له---- في الشء راي واليه ميل من طبعه وهواه فيتاول القران علي وفق ه------واه ليحتج علي تصحيح غرض-------ه ولو لم يكن له ذلك الراي والهوي----- لا يلوح له من القران ذلك المعني وهذا	58	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0025	false	-5558709246062171459	257	300	1361	1573	1573	300	المنهي عنه علي احد وجهين الاول- ان يكون للمفسر في الشء راي واليه ميل من طبعه وهواه فيتاول القران علي وفق رايه وهواه ليحتج علي تصحيح غرضه ومدعاه ولو لم يكن ذل---ك الراي والهوي لكان لا يلوح له من القران ذلك المعني وهذا-	25	652948406254590413	170	286.5	133	217	78.34101104736328	30	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms0058	true	-2228796509593151981	44	178	220	941	1627	300	القران ذلك المعني وهذا قد يكون مع العلم بان المراد من الاية ليس --------------ذلك ولكن يلبس ---علي خصمه و--قد يكون مع الجهل وذلك اذا كانت الاية محتملة فيميل فهمه الي الوجه الذي يوافق غرضه ويترجح ذلك الجانب برايه وهواه--------------------------------------------------------------- ولولا رايه لما كان يترجح عنده ذلك الوجه و-----قد يكون له غرض صحيح فيطلب له دليلا من القران ويستدل عليه بما يعلم انه ما اريد به---- كمن يدعو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي مجاهدة القلب القاسي فيقول المراد بفرعون في قوله تعالي اذهب الي فرعون انه طغي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النازعات 17 هو النفس الوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الثاني ان يتسارع الي تفسير القران بظاهر العربية من غير استظهار بالسماع والنقل فيما يتعلق بغر-يب القران وما فيه- من الالفاظ المبهمة والاخ--------------------تصار والحذف والاضمار والتقديم والتاخير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالنقل والسماع لا بد منه في ظاهر التفسير اولا ليتقي به مواضع الغلط ثم بعد ذلك يتسع للتفهم والاستنباط والغراءب	58	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0026	false	-4410193286249944153	8	278	40	1545	1649	300	القران علي تصحيح بدعته وهو يعلم انه------------------------ ليس المراد بالاية ذلك ولكن يلبس به علي خصمه وتارة يكون مع الجهل ولكن اذا كانت الاية محتملة فيميل فهمه الي الوجه الذي يوافق غرضه ويترجح ذلك الجانب برايه وهواه فيكون قد فسر القران برايه اي رايه هو الذي حمله علي ذلك التفسير ولولا رايه لما كان يترجح عنده ذلك الوجه وتارة قد يكون له غرض صحيح فيطلب له دليلا من القران ويستدل عليه بما يعلم انه--- اريد به ذلك كمن يدعو الي الاستغفار بالاسحار فيستدل عليه بقوله عليه السلام تسحروا فان السحور بركة ويوهم ان المراد به التسحر بالذكر وهو يعلم ان المراد به الاكل وكالذي يدعو الي مجاهدة القلب القاسي فيقول قال ال-------------له تعالي اذهب الي فرعون انه طغي ويشير الي قلبه ويءمي الي انه المراد بفرعون وهذا الجنس قد يستعمله بعض الوعاظ في المقاصد الصحيحة تحسينا للكلام وترغيبا للمستمع وهو ممنوع منه وقد يستعمله الباطنية في المقاصد الفاسدة لتغرير--------------- الناس ودعوتهم الي مذهبهم الباطل فينزلون القران علي وفق رايهم ومذهبهم علي امور يعلمون قطعا انه غير مراد به فهذه الفنون احد وجهي المنع من التفسير بالراي الوجه الثاني ان يتسارع الي تفسير القران بظاهر العربية من غير استظهار بالسماع والنقل فيما يتعلق بغراءب القران وما فيها من الالفاظ المبهمة والمبدلة وما فيها من الاقتصار والحذف والاضمار والتقديم والتاخير وفيما يتعلق بالناسخ والمنسوخ والخاص والعام والرخص والعزاءم والمحكم والمتشابه الي غير ذلك من وجوه الايات فمن لم يحكم ظاهر التفسير ومعرفة وجوه الايات المفتقرة الي السماع وبادر الي استنباط المعاني بمجرد فهم العربية كثر غلطه ودخل في زمرة من يفسر بالراي فالنقل والسماع لا بد منه في ظاهر التفسير اولا ليتقي--- مواضع الغلط ثم بعد ذلك يتسع التفهم والاستنباط فان ظاهر	26	652948406254590413	613	1064.0	495	1563	39.21944808959961	97	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms0058	true	-2228796509593151981	184	222	972	1186	1627	300	كقوله تعالي واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها الاسراء 59 معناه اية مبصرة فظلموا انفسهم بقتلها فالناظر الي ظاهر العربية يظ---ن المراد ا---ن الناقة كانت مبصرة ولم تكن عمياء وما يدري بم-------ا ظلموا وا--نهم ظلموا غيرهم او انفسهم	58	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0027	false	-3384004196089433020	67	106	359	575	1604	300	كقوله تعالي واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها----------- معناه اية مبصرة فظلموا انفسهم بقتلها فالناظر الي ظاهر العربية يظن ان المراد به ان الناقة كانت مبصرة ولم تكن عمياء ولا يدري انهم بماذا ظلموا او انهم ظلموا غيرهم --وانفسهم	27	652948406254590413	194	347.5	159	229	84.71615600585938	30	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms0140	true	-6026159247990376786	275	300	1491	1613	1613	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبل----------------------------------------------------------------------------------------ا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به------------------------------------------------------- ازواجا------- من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم---------------- ان في ذلك-	140	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1166	false	-6908473024066768386	52	106	247	536	1621	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وحصل لكم فيها سبلا بين الجبال والاودية والبراري تسلكونها من ارض الي ارض لتبلغوا منافعها وانزل من السماء ماء فاخرجنا به التفاوت من الغيبة الي التكلم وله نظاءر كثيرة في القران ازواجا اصنافا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم علي ارادة القول ان في ذلك	1166	652948406254590413	122	206.0	98	289	42.214534759521484	20	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms0144	true	4473234104123700859	240	268	1232	1380	1533	300	والتخاطب بالحروف المفردة سنة الاحباب في سنن --------المحاب فهو سر الحبيب مع الحبيب بحيث لا يطلع عليه الرقيب---- بين المحبين سر ليس يفشيه قول ولا قلم -لخلق يحكيه	144	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0069	false	1062628605964783618	85	117	443	604	1550	300	والتخاطب بالحروف المفردة سنة الاحباب في سنن سنة خ ل المحاب فهو سر الحبيب مع الحبيب بحيث لا يطلع عليه الرقيب شعر بين المحبين سر ليس يفشيه قول ولا قلم للخلق يحكيه	69	652948406254590413	148	276.0	120	161	91.92546844482422	25	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms0356	true	6983824965075028697	212	282	1154	1522	1628	300	كلوا واشربوا من رز------------------------------------------ق ال-له ولا تعثوا في الارض مفسدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قلت-----------------------م يا موسي لن نصبر علي طعام واحد-------------------------------------- فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها------------------------------------------------------------------ وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني---------------- بالذي هو خير------------------------- اهبطوا------------- مصرا----------- فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة-------------- وباءوا بغضب من الله ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------لك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذ-------------------------------------------------------------------------------------لك بما عصوا وكانوا يعتدون	356	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0113	false	6356460127582821199	5	177	28	941	1587	300	كلوا واشربوا من رزق الله الذي اتاكموه قيل اي من المن والسلوي والماء ولا تعثوا في الارض مفسدين ولا تعثوا فيها وانتم مفسدون عاصون قيل هو من العثو بمعني الاعتداء ويقرب منه العيث غير انه يغلب علي ما يدرك بالحس واذ قلتم واذكروا اذ قال اسلافكم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد اي المن والسلوي ولا بد لنا من خلط معه فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها في المجمع عن الباقر عليه السلام والقمي الثوم الحنطة وقيل هو الثوم وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني اتستدعون الادون بالذي هو خير ليكون لكم بدلا من الافضل اهبطوا من هذه التيه مصرا من الامصار فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة الجزية والفقر وباء-ا بغضب احتملوا الغضب واللعنة اقول يعني ورجعوا وعليهم للغضب كما ياتي في مثله في هذه السورة فالمذكور هنا محصل المعني ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق بلا جرم منهم اليهم ولا الي غيرهم وقرء النبيءين بالهمزة حيث وقع في ساءر تصاريفها اجمع ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	113	652948406254590413	355	587.0	287	914	38.84026336669922	54	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms0382	true	503144499216645595	0	80	0	399	1564	300	كان فريق منهم طاءفة من اسلافهم يسمعون كلام الله وهو ما يتلونه من التوراة------------- ثم يحرفونه كما حرفوا صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم واية الرجم وقيل هم قوم من الذين حضروا الميقات سمعوا كلام الله حين كلم موسي بالطور وما امر به ونهي عنه ثم قالوا سمعنا الله يقول في اخره ان استطعتم ان تفعلوا هذه الاشياء فافعلوا وان شءتم فلا تفعلوا فلا باس من بعد ما عقلوه فهموه وضبطوه بعقولهم من غير ما شبهة وهم يعلمون انهم	382	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0121	false	-3114644785573618531	258	297	1364	1560	1576	300	كان فريق منهم طاءفة من اسلافهم يسمعون كلام الله في اصل جبل طور سيناء واو امره ونواهيه ثم يحرفونه عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سمعوه اذا ادوه الي من وراءهم من ساءر بني اسراءيل-------------------------------------------- من بعد ما عقلوه فهم-------وه بعقولهم--------------- وهم يعلمون انهم	121	652948406254590413	121	146.0	95	412	29.368932723999023	19	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms0465	true	-7919547702165683315	157	218	861	1173	1595	300	ولءن اتبعت اهواءهم--------------- بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ------------------------------------------------الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك يءمنون به ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	465	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0160	false	645489553559582251	96	196	487	1014	1575	300	ولءن اتبعت اهواءهم اراءهم الزاءفة بعد الذي جاءك من العلم ما-لك من الله من ولي ولا نصير يدفع عنك عقابه وهذا من قبيل اياك اعني واسمعي يا الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته بالوقوف عند ذكر الجنة والنار يسال في الاولي ويستعيذ في الاخري كذا في المجمع عن والعياشي عن الصادق عليه السلام وفي الكافي عنه هم الاءمة ورواه العياشي ايضا اولءك يءمنون به ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي الع-لمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	160	652948406254590413	310	583.0	250	529	58.60113525390625	57	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms0480	true	-8896277025487602680	66	168	362	885	1562	300	انه لما جاء ابراهيم من الشام الي مكة -قالت له امراة اسماعيل انزل حتي تغسل راسك فلم ينزل لان سارة شرطت عليه ان لا ينزل غيرة علي هاجر فجاءته بح------جر فوضعته علي شقه الايمن فوضع قدمه عليه حتي غسلت شق راسه ثم حولته الي شقه الايسر حتي غسلت الشق الاخر فبقي اثر قدميه عليه وعن ابن عباس ان ابراهيم عليه السلام -كان يبني---------------------------------------------- البيت واسماعيل ينا------وله الحجارة---------------------------------- فلما ارتفع البنيان وضعف ابراهيم عن رفع الحجارة قام علي حجر فغاصت فيه قدماه وقيل انه الحجر الذي قام عليه ابراهيم عند الاذان بالحج قال القفال ويحتمل ان يكون ابراهيم عليه السلام قام علي هذا -	480	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0328	false	-7357158994451273786	162	257	834	1316	1515	300	انه لما جاء زاءرا-- من الشام الي مكة فقالت له امراة اسماعيل انزل حتي نغسل راسك فلم ينزل-------------------------------------------- فجاءته بهذا الحجر فوضعته علي شقه الايمن فوضع قدمه عليه حتي غسلت شق راسه ثم حولته الي شقه الايسر حتي غسلت الشق الاخر فبقي اثر قدميه عليه وفي ا--لكافي عن البا-قر عليه السلام وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما --فتح النبي صلي الله عليه واله وسلم مكة رده الي الموضع------------------------------ الذي وضع----ه ابراه---------------------------------------------------يم عليه السلام فلم يزل هناك	328	652948406254590413	289	439.5	224	618	46.763755798339844	47	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms0537	true	-1477592496195815397	21	58	109	279	1609	300	ومن حيث خرجت ومن اي بلد خرجت يا محمد فول وجهك شطر المسجد الحرام اذا صليت وانه------------ وان هذا-------------------------- المامور به للحق الذي يجب ان يقبل ويعمل به حال كونه من ربك وما الله بغافل عما يعملون	537	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0175	false	-2373182918948523979	103	135	556	716	1607	300	ومن حيث خرجت للسفر في البلا--------د فول وجهك شطر المسجد الحرام اذا صليت وانه للحق من ربك وان التوجه الي الكعبة للحق الثابت المامور ب----------------------------------------ه من ربك وما الله بغافل عما تعملون	175	652948406254590413	104	159.0	81	208	50.0	18	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms0807	true	-6248522170843373012	78	107	403	547	1580	300	اذا سلمتم الي المراضع ما اتيتم ما اتيتموه المراة اي ما اردتم ايتاءه مثل اذا قمتم الي الصلاة قرا ما اتيتم بالقصر فهو من اتي اليه احسانا اذا فعله	807	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0234	false	4578907926626191867	99	121	523	636	1608	300	اذا سلمتم الي المراضع ما اتيتم ---------------------ما اردتم ايتاءه اياهن وشرطتم لهن ------وقرء ما اتيتم بالقصر---- من اتي اليه احسانا اذا فعله	234	652948406254590413	98	164.0	77	144	68.05555725097656	18	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms0812	true	-3765804829993755234	175	287	838	1396	1480	300	او اكننتم في انفسكم او سترتم واضمرتم في قلوبكم فلم تذكروه بالسنتكم لا معرضين ولا مصرحين اباح التعريض في الحال اولا ثم اباح ان يعقد قلبه علي انه سيصرح بذلك بعد انقضاء العدة ثم ذكر الوجه الذي لاجله اباح التعريض فقال علم الله انكم ستذكرونهن لان شهوة النفس غذا حصلت في باب النكاح لم يكد المرء يصبر عن النطق بما ينبء عن ذلك فاسقط الله تعالي عنه الحرج ثم قال ولكن اي فاذكروهن ولكن لا تواعدوهن سرا والسر وقع كناية عن النكاح الذي هو الوطء لانه مما يسر ثم عبر به عن النكاح الذي هو العقد لانه سبب فيه كما فعل بالنكاح الا ان تقولوا---------- قولا معروفا وهو ان تعرضوا --------ولا تصرحوا	812	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0235	false	-7699218371348366856	189	239	974	1249	1564	300	او اكننتم في انفسكم او سترتم واضمرتم في قلوبكم فلم تذكروه بالسنتكم--- معرضين ولا مصرحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علم الله انكم ستذكرونهن لا محالة لرغبتكم فيهن مع خوفكم ان يسبقكم غيركم اليهن---------------------------------------------------------------------- فاذكروهن ولكن لا تواعدوهن سرا اي خلوة-------------------------------------------------------------------------------------------- كما ياتي------- الا ان تقولوا في الخلوة قولا معروفا ب---ان تعرضوا بالخطبة ولا تصرحوا	235	652948406254590413	201	296.0	161	576	34.89583206176758	32	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms0832	true	-1916234031060962787	155	229	780	1155	1498	300	هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قال--------------------------------------------وا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناء--------------------------نا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين---------------- وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا--------------------------- ونحن احق بالملك منه------------ ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسط-----------ة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع	832	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0244	false	1712176787837387967	191	291	945	1455	1502	300	هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تق-تلوا ان لا تجيبوا ولا تفوا وهذا كاخذ العهد عليهم قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا بالسبي والقهر علي نواحينا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين تهديد لمن تولوا وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا من اين يكون له ذلك ويستاهل ونحن احق بالملك منه وراثة ومكنة ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة فضيلة وسعة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع	244	652948406254590413	371	692.0	297	511	72.60273742675781	67	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms0833	true	-1675150260494226612	0	48	0	272	1550	300	بجالوت وجنوده قال الذين يظن--------------------ون انهم ملاقوا الله--------------------- كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء	833	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0248	false	-5361693057806718781	86	141	452	765	1533	300	بجالوت وجنوده قال الذين يظنون الذين كانوا يتيقنون انهم ملاقوا الله وهم الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء	248	652948406254590413	272	526.0	224	313	86.90095520019531	46	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms0860	true	2015321444547356890	174	248	918	1286	1544	300	القيوم عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال ما قرءت هذه الاية في دار الا هجرتها الشياطين ثلاثين يوما ولا يدخلها ساحر ولا ساحرة اربعين ليلة وعن علي رضي اللهعنه سمعت نبيكم وهو علي اعواد المنبر---- يقول من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول ال-نة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره----- جاره والابيات حوله ---	860	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0254	false	127694357611750721	7	75	27	368	1561	300	الخصال عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان اعظم --------------اية في القران اية الكرسي وفي المجمع والجوامع عن امير المءمني-----------------------ن عليه السلام---- سمعت نبيكم ----علي اعواد المنبر وهو يقول من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات حوله لا	254	652948406254590413	255	402.5	201	386	66.06217956542969	46	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms0891	true	2216537031899115414	4	52	21	264	1575	300	ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول معروف----- ومغفرة-------------------------------------------------------------- خير من صدقة يتبعها اذي والله غن--------------------------------ي حليم--------------------- يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر	891	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0267	false	-284186526671754819	0	166	0	849	1568	300	ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون المن ان يعتد باحسانه علي من احسن اليه والاذي ان يتطاول عليه بسبب ما انعم عليه وثم للتفاوت بين الانفاق وترك المن والاذي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في عدة اخبار ان الله كره عدة خصال وعد منها المن بعد الصدقة وفي المجمع والقمي عن الصادق عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسلم من اسدي الي مءمن معروفا ثم اذاه بكلام او من عليه فقد ابطل الله صدقته قول معروف جميل ومغفرة وتجاوز عن الساءل الحاجة او نيل مغفرة من الله بسبب الرد الجميل خير من صدقة يتبعها اذي والله غني لا حاجة له الي المنفق يمن ويءذي حليم عن المعاجلة بالعقوبة يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي العياشي عنهما عليهما السلام نزلت في عثمان وجرت في معاوية واتباعهما وعن الباقر عليه السلام بالمن والاذي لمحمد وال محمد قال هذا تاويله كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر	267	652948406254590413	243	405.5	195	849	28.62190818786621	42	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms0914	true	-5544716904774057093	33	264	197	1332	1510	300	لا يجب عليك ان تجعلهم مهديين الي الانتهاء عما نهوا عنه من المن والاذ -والانفاق من الخبيث وغير ذلك وما عليك الا تبلغهم النواهي فحسب ولكن الله يهدي من يشاء يلطف بمن يعلم ان اللطف ينفع فيه فينتهي عما نهي عنه ثم ظاهر قوله ليس عليك هداهم انه خطاب مع النبي صلي الله عليه وسلم ولكن المراد به هو وامته لان ما قبله عام ان تبدوا الصدقات وام بعده عام وما تنفقوا من خير من مال فلانفسكم ثوابه فليس يضركم كفرهم او ----فلا تمنوا به علي الناس---------- ولا اقاربكم المشركون تقصدون الا وجه الله من صلة رحم او سد خلة مضطر قد علم الله هذا من قلوبكم وقيل خبر في معني نهي اي لا تنفقوا الي لله وفيل معناه لا تكونا منفقين مستحقين لهذا الاسم المفيد للمدح حتي تبتغوا وجه الله وقيل ليست نفقتكم --------------------الا لطلب ما عند الله فما بالكم تمنون بها وتنفقون الخب-ث الذي لا ي-وجه -مثله الي الله وفاءدة اقحام الوجه انك اذا قلت فعلته لوجه زيد كان اشرف من قولك فعلته له لان وجه الشء اشرف ما فيه ثم كثير حتي عبر به الشرف مطلقا وايضا قول القاءل فعلت هذا الفعل له احتمل الشركة وان يكون قد فعله لاجله ولغيره اما اذا قال فعلت لوجهه فلا يحتمل الشركة عرفا وما تنفقوا من خير يوف اليكم جزاءه في الاخرة اضعافا مضاعفة وانما حسن قوله اليكم مع التوفية لانها تضمنت معني التادية--- وانتم لا تظلمون لا تنقصون من ثواب	914	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0271	false	-2954640323381483093	169	281	903	1466	1584	300	لا يجب عليك ان تجعلهم مهتدين الي الانتهاء عما نهوا عنه من المن والاذي والانفاق من الخبيث وغير ذلك وما عليك الا------- البلا------غ ولكن الله يهدي من يشاء يلطف بمن يعلم ان اللطف ينفع فيه فينتهي عما نه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه وما تنفقوا من خير من مال فلانفسكم فهو لانفسكم لا ينتفع به غيركم فلا تمنوا به علي من تنفقونه عليه ولا تءذوه وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تنفقون و-------------------------------------------------------------------------------------------ليست نفقتكم الا ابتغاء وجه الله الا لطلب ما عند----ه فما بالكم تمنون بها وتنفقون الخبيث الذي لا يتوجه بمثله الي الله وما تنفقوا من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير يوف اليكم ثوابه---------- اضعافا مضاعفة ولا عذر لكم في ان ترغبوا عن الانفاق علي احسن الوجوه واجملها وانتم لا تظلمون لا تنقصو---ن ثواب	271	652948406254590413	407	633.0	322	1176	34.60884475708008	69	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms0971	true	-5795168757520884491	162	220	845	1138	1572	300	ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ربنا انك جامع الناس ليوم----------------- لا ريب---- في-----ه ان الله لا يخلف الميعاد ا--------------------------ن الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون------------------------ والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	971	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0292	false	2745222358457012110	9	75	51	400	1577	300	ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا ولا تامنوا الزيغ------------------- ربنا انك جامع الناس ليوم لحساب يوم وجزاءه لا ريب فيه في وقوعه ان الله لا يخلف الميعاد الموعد لان الالهية تنافيه ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اول-دهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون كشانهم واصل الداب الكدح والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	292	652948406254590413	260	458.5	207	369	70.46070098876953	44	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms0977	true	2616303714361218228	38	69	200	352	1609	300	ان الذين كفروا بايات الله من كتبه المنزلة وغيرها من دلاءله لهم عذاب شديد----------- والله عزيز لا يغالب اذ لا حد لقدرته--- ذو انتقام عقاب شديد لا يقدر علي مثله منتقم	977	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0287	false	2486336046410413982	189	218	1013	1160	1547	300	ان الذين كفروا بايات الله من كتبه المنزلة وغيرها---------- لهم عذاب شديد بسبب كفرهم والله عزيز ----غالب لا يمنع من التعذيب ذو انتقام ش-----ديد لا يقدر علي مثله منتقم	287	652948406254590413	119	190.5	94	166	71.6867446899414	20	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms0997	true	4338860968312646762	54	110	285	628	1648	300	-------من الذهب والفضة------------ والخيل المسومة -------------------والانعا--------------------م والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب------------------------------------------------------------------------------------------ قل اءنبءكم بخير من ذلكم------------------------------------------------- للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج م---------------------طهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	997	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0293	false	-4095683278825280846	83	257	470	1464	1675	300	ماخوذة منه للتاكيد كقولهم الف مءلف والخيل المسومة المعلمة او المرعية والانعام الابل والبقر والغنم والحرث ذلك متاع الحيات الدنيا والله عنده حسن المءاب المرجع وهو تحريض علي استبدال ما عنده من اللذات الحقيقية الابدية بالشهوات المخدجة الفانية قل اءنبءكم بخير من ذلكم يريد به تقرير ان ثواب الله خير من مستلذات الدنيا للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة مما يستقذر من النساء ورضوان من الله والله بصير بالعباد باعمالهم فيثيب المحسن ويعاقب المسء علي قدر استحقاقهم في الكافي والعياشي عن الصادق عليه السلام ما تلذذ الناس في الدنيا والاخرة بلذة اكبر لهم من لذة النساء وهو قول الله تعالي زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين الي اخر الاية ثم قال وان اهل الجنة ما يتلذذون بشء من الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب قيل قد نبه بهذه الاية علي مراتب نعمه فادناها متاع الدنيا واعلاها رضوان الله لقوله ورضوان من الله اكبر واوسطها الجنة ونعيمها الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	293	652948406254590413	324	580.5	270	994	32.59557342529297	47	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms0999	true	639812978631958217	145	225	734	1123	1510	300	عباس- لما اصاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قريشا ببدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش يوم بدر واسلموا قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله اليكم فقالوا يا محمد لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت فيهم فرصة اما والله لو قاتلناك لعرفت انا نحن انا نحن الناس فانزل الله	999	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0292	false	2745222358457012110	98	173	537	902	1577	300	--انه لما اصاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قريشا ببدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق---- قينقاع فقال يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش يوم بدر واسلموا قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتاب----------------كم فقالوا يا محمد لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة اما والله لو قاتلتنا لعرفت انا ن--------حن الناس فانزل الله	292	652948406254590413	353	674.5	279	395	89.3670883178711	68	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1014	true	1780118915768623202	244	300	1269	1550	1550	300	اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف و--نهي عن منكر ثم قرا هذه الاية ---------------------------------------------------ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو- اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة---- واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا قتلت--هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من-	1014	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0295	false	9206685853286502447	59	123	306	635	1570	300	اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف او نهي عن منكر ثم قرا ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ثم قال -------------قتلت بنوا اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من	295	652948406254590413	253	456.0	203	342	73.97660827636719	45	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1026	true	-8892639151873404488	141	208	764	1101	1558	300	دون المءمنين فلا جرم هدد فقال --من يفعل ذلك فليس من الله اي---------- من ولايته او من دينه في شء يقع عليه اسم الولاية يعني انه منسلخ عن ولاية الله راسا وهذا كالبيان لقوله من دون المءمنين ليعلم ان الاشتراك بينهم وبين المءمنين في الموالاة غير متصور وهذا امر معقول فان موالاة الولي- وموالاة عدوه ضدان قا-------ل تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ليس النوك عنك بعازب	1026	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0297	false	1260822670021034640	16	63	87	316	1525	300	----الكافرين فلا تءثروهم عليهم ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء اي ليس من ولاية الله في------- شء--------------------- يعني انه منسلخ عن ولاية الله راسا و-----------------------------------------------------------------------------------------------هذا امر معقول لان مصادقة الصديق ومصادقة عدوه منافيان كما قيل تود عدوي ثم تزعم انني صديقك -ان الراي منك لعازب	297	652948406254590413	161	242.0	122	357	45.09803771972656	24	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1040	true	4566656569804052734	31	220	165	1181	1562	300	روي ان حنة حين ولدت مريم لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد ووضعتها عند الاحبار ابناء هارون وهم ف بيت المقدس كالحجبة في الكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافسوا فيها لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم وكانت بنو ما-ثان----- رءوس بني اسراءيل واحبارهم وملوكهم فقال لهم زكريا انا احق بها عندي خالتها فقالوا -لا حتي نقترع عليها فانطلقوا وكانوا سبعة وعشرين ---------الي نهر فالقوا فيه اقلامهم التي كانوا يكتبون بها التوراة والوحي علي ان كل من ارتفع قلمه فهو الراجح فالقوا ثلاث مرات وفي كل مرة كان يرتفع قلم زكريا وترسب اقلامهم فاخذها زكريا فعلي هذه الرواية تكون كفال-----ة زكريا اياها من اول امرها وهو قول الاكثرين وزعم بعضهم انه كلفها بعد ان فطمت ونبتت النبات الحسن علي ترتيب الذكور والارجح انها لم ترضع ثديا قط وكانت تتكلم في الصغر وكان رزقها من الجنة وان زكريا بني لها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محرابا وهي غرفة يصعد اليها بسلم وقيل ه---و اشرف المجالس ومقدمها------------------------------- كانها وضعت في اشرف موضع من بيت المقدس وقيل كانت مساجدهم تسمي المحاريب والتركيب يدل علي الطلب فكان صدر المجلس يمسي محرابا لطلب الناس اياه وكان اذا خرج -غلق عليها سبعة ابواب فكان يجد عندها فاكهة الشتاء في الصيف	1040	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0303	false	6632257553386955912	128	290	684	1554	1606	300	روي ان حنة لما ولدتها--- لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد ووضعت-- عند الاحبار و-----------------------------------------------قالت---- دونكم هذه النذ-رة فتنافسوا فيها لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم -فان- بني ما ثان كانت رءوس بني اسراءيل--------- وملوكهم فقال زكر----يا انا احق بها عندي خالتها ف-ابوا الا القرعة ------------------وكانوا سبعة وعشرين فانطلقوا الي نهر فالقوا فيه اقلامهم فطفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلم زكريا ورسبت اقلامهم فتكفلها اقول وفي -------رواية اصحابنا ان زوجة زكريا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت -----------------------------------------------------اختها لا خالتها رواه القمي والعياشي عن الباقر عليه السلام وياتي من تفسير الامام ايضا ما يدل عليه وانبتها نباتا حسنا مجاز عن تربيتها بما يصلحها في جميع احوالها وكفلها وقرء بالتشديد اي الله زكريا وقرء بالقصر حيث وقع كلما دخل عليها زكريا المحراب اي الغرفة التي بنيت لها او المسجد او اشرف مواضعه- ومقدمها سمي به لانه محل محاربة الشيطان كانها وضعت في اشرف موضع من بيت المقدس وجد عندها رزقا جواب كلما روي انه كان لا يدخل عليها غيره و-----------------------------------------------اذا خرج اغلق عليها سبعة ابواب وكان يجد عندها فاكهة الشتاء في الصيف	303	652948406254590413	445	467.5	356	1309	33.99541473388672	65	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1040	true	4566656569804052734	240	274	1281	1434	1562	300	اني لك هذا من اين لك هذا الرزق الذي لا يشبه ارزاق الدنيا وهو ات في غير حي-نه والابواب مغلقة----- قالت هو من عند الله فلا تستبعد ان الله يرزق من يشاء بغير حساب	1040	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0304	false	-379543432783893202	0	29	0	132	1488	300	اني لك هذا من اين لك هذا الرزق الاتي--------------------------- في غير اوانه والابواب مغلقة عليك قالت هو من عند الله فلا تستبعد ان الله يرزق من يشاء بغير حساب	304	652948406254590413	121	216.5	93	159	76.10063171386719	25	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1077	true	6103770072546980799	218	300	1132	1547	1547	300	فمن حاجك من النصاري فيه في عيسي وقيل في الحق من عبد ما جاءك من العلم من البينات الموجبة للعلم بان عيسي عبد الله ورسوله وذلك بطريق الوحي والتنزيل فقل تعالوا هلموا والمراد المجء بالراي والعزم كما تقول تعال نفكر في هذه المسالة وهو في الاصل تفاعلوا من العلو وذلك ان بيوتهم كانت علي اعالي الجبل فكانوا ينادون تعال يا فلان اي ارتفع الا انه كثر حتي استعمل في كل مجء فصار بمنزلة هلم ندع ابناءنا وابناء--------------------------------كم اي يدع كل منا ومنكم-	1077	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0313	false	-896803002711535132	259	295	1239	1436	1465	300	فمن حاجك من النصاري فيه في عيسي عليه السلام من بع-د ما جاءك من العلم من البينات الموجبة للعلم--------------------------------------------------- فقل تعالوا هلموا-------------- بالراي والعز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم اي يدع كل منا ومنكم	313	652948406254590413	150	252.5	121	448	33.48214340209961	25	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1079	true	6178839463225149819	189	222	949	1116	1513	300	القصص الحق وما من اله الا الله وهو في افادة معني الاستغراق لزيادة من بمنزلة لا اله الاا الله مبنيا علي الفتح وفيه رد علي النصاري في تثليثهم وان الله لهو العزيز الحكيم	1079	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0316	false	160949365369925993	0	22	0	119	1590	300	القصص الحق وما من اله الا الله اتي بمن الزاءدة ل--لاستغراق تاكيدا لل----------------------------------------------رد علي النصاري في تثليثهم وان الله لهو العزيز الحكيم	316	652948406254590413	96	151.5	76	167	57.48503112792969	17	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1081	true	-5534018729910506272	122	182	685	993	1632	300	اليه عن- عدي بن حاتم ما كنا نعبدهم يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم اليس كانوا يحلون لكم ويحرمون فتاخذون بقولهم قال نعم قال صلي الله عليه وسلم هو ذاك وعن الفضيل لا ابالي اطعت مخلوقا في معصية الخالق او صليت لغير القبلة فان تولوا عن التوحيد فقولوا ايها المسلمون لاهل الكتاب اشهدوا بانا مسل-------------------------------------مون دونكم كما يقول	1081	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0316	false	160949365369925993	137	178	729	943	1590	300	الله قال عدي بن حاتم ما كنا نعبدهم يا رسول الله قال------------------- اليس كانوا يحلون لكم ويحرمون فتاخذون بقولهم قال نعم قال------------------- هو ذاك-------------------------------------------------------------------- فان تولوا عن التوحيد فقولوا-------------------------- اشهدوا بانا مسلمون اي لزمتكم الحجة فاعترفوا بانا مسلمون دونكم قيل انظر	316	652948406254590413	166	265.0	131	346	47.97687911987305	30	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1082	true	3902916441657859075	44	142	228	742	1581	300	انتم هءلاء الحمقي وبيان حماقتكم انكم حاججتم فيما لكم به علم مما نطق به---- التوراة والانجيل من نعت محمد صلي الله عليه وسلم او ليس المراد وصفهم بالعلم حقيقة وانما اراد هب انكم تجحاجون فيما تدعون علمه فكيف تحاجون في-----ما لا علم لكم به البتة ولا ذكر له في كتابكم وعن الاخفش ها انتم اصله اانتم علي الاستفهام فقلبت الهزة هاء ومعني الاستفهام التعجب عن جهالتهم ثم حقق ذلك بقوله والله يعلم كيف كان حال هذه الشراءع في الموافقة والمخالفة وانتم لا تعلمون ثم بين ذلك مفصلا فقال ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا--------------------- ولكن كان حنيفا مسلما	1082	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0317	false	9219306750780013791	53	126	290	671	1591	300	انتم هءلاء الحمقي وبيان حماقتكم انكم جادلتم فيما لكم به علم مما وجدتموه في التوراة والانجيل عنادا او--------------------------------------------------------------------------------------- تدعون وروده فيه فلم تجادلون فيما لا علم لكم به ------ولا ذكر له في كتابكم من دين ابراهيم وقيل هءلاء ب----------------------------------معني الذين وقيل عطف بيان لانتم------------------- والله يعلم ما حاججتم فيه من شان ابراهيم ودينه----------- وانتم لا تعلمون فلا تتكلموا فيه------ ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا تصريح بمقتضي ما قرره ولكن كان حنيفا ماءلا	317	652948406254590413	222	291.0	174	544	40.80882263183594	36	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1087	true	-9127218392674336564	130	208	691	1073	1550	300	لعلهم يرجعون----------- ولا تءمنوا الا لمن تب---------------------------------------------------------------------------------------------ع دينكم قل ان الهدي ه--------------------------------------------------------------------دي- الله ان يءتي احد مثل ما اوتيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------م او يحاجوكم عند ربكم قل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضل بيد الل------------------------ه يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك----------------------------------------------------- بانهم ق-----------الوا ليس علينا في الاميين سبيل------------------------------------------------------------------------- ويقولون علي الله الكذب------------- وهم يعلمون	1087	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0319	false	7198196397208301822	4	211	24	1072	1506	300	لعلهم يرجعون الي قبلتنا ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قيل هذا من تتمة كلام اليهود اي لا تصدقوا ولا تقروا بان يءتي احد مثل ما اوتيتم الا لاهل دينكم قل ان الهدي هدي الله اعتراض بين المفعول وفعله من كلام الله تعالي ومعناه ان الدين دين الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم يعني من العلم والحكمة والكتاب والحجة والمن والسلوي والفضاءل والكرامات وقرء ان يءتي بالمد علي الاستفهام او يحاجوكم عند ربكم عطف علي قوله ان يءتي احد والواو ضمير احد لانه في معني الجمع والمعني ولا تءمنوا بان يحاجوكم عند ربكم لانكم انصح دينا منهم فلا تكون لهم الحجة عليكم وفي الاية وجوه اخر وهي من المتشابهات التي لم يصل الينا عن اهل البيت شء قل ان الفضل بيد الله اي الهداية والتوفيق منه يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما الا مدة دوامك علي راسه تطالبه بالعنف ذلك يعني ترك الاداء بانهم قالوا بسبب قولهم ليس علينا في الام-ين سبيل اي ليس علينا في شان من ليسوا من اهل الكتاب ولم يكونوا علي ديننا عقاب وذم ويقولون علي الله الكذب بادعاءهم ذلك وهم يعلمون	319	652948406254590413	371	569.5	294	1049	35.36701583862305	66	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1096	true	8581485344610862919	4	62	18	317	1545	300	ويقولون علي الله الكذب بادعاءهم ان ذلك في كتابهم وهم يعلمون انهم كاذبون وهذه غاية الجراة والجهالة او يعلمون--------------------------- حرمة الخيانة او يعلمون ما علي الخاءن من الاثم عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه-------------- قال عند نزولها كذب اعداء الله ما من شء ف----ي الجاهلية الا وهو تحت قدمي الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر وعن	1096	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0319	false	7198196397208301822	203	261	1025	1320	1506	300	ويقولون علي الله الكذب بادعاءهم--- ذلك---------- وهم يعلمون انهم كاذبون وذلك لانهم استحلوا ظلم من خالفهم وقالوا لم يجعل لهم في التوراة حرمة وفي المجمع------------------------------ عن النبي صلي الله عليه واله وسلم لما قرا هذه الاية قال----------- كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي الا الامانة فانها مءدات الي البر والفاجر بلي	319	652948406254590413	198	295.0	155	349	56.733524322509766	34	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1100	true	7519536775443408279	174	218	893	1111	1520	300	الاية وقيل ان ابا رافع القرضي من اليهود والسيد من نصاري نجران- قالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتريد ان نعبدك ونتخذك ربا فقال معاذ الله ان نعبد غير الله او ان نامر بغير عبادة الله فما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فنزلت	1100	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0320	false	-5478917548769831624	224	259	1190	1368	1587	300	المجمع قيل ان ابا رافع القرظي---------- والسيد ال-------نجراني قالا يا محمد---------------------- اتريد ان نعبدك ونتخذك ربا فقال معاذ الله ان يعبد غير الله و--ان نامر بغير عبادة الله فما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فنزلت	320	652948406254590413	160	267.0	127	219	73.05936431884766	28	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1104	true	-714542332556530017	45	78	242	422	1610	300	والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور	1104	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0324	false	2127735535202119463	9	42	42	222	1562	300	والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور	324	652948406254590413	180	360.0	147	180	100.0	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1135	true	-9137835334489575217	249	296	1348	1601	1624	300	ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بينكم ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا الله الله فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح وبك----وا وعانق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع --رسول ----الله صلي الله	1135	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0333	false	-7751899190729974045	0	37	0	217	1632	300	اتدعون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بينكم فعلموا-------------------------------------------- انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح واستغفروا وعانق بعضهم بعضا و--انصرفوا مع الرسول وانما خاطبهم الله	333	652948406254590413	190	329.5	154	263	72.24334716796875	31	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1156	true	6887062622699222624	140	210	775	1162	1638	300	بالله و----------------------اليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينه----------------ون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله عليم بالمتقين ا--------------------------------------------------ن الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر--------- اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم---------------- فاهلكته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ظلمهم الله-------------------------- ولكن انفسهم يظلمون----------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا	1156	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0340	false	1207317746377726177	18	189	104	1013	1620	300	بالله ملحدون في صفاته واصفون اليوم الاخر بخلاف صفته مداهنون في الاحتساب متباطءون عن ا-------------------لخيرات واولءك من الصالحين وما تفعلوا من خير فلن يكفروه فلن يضيع ولا ينقص ثوابه وقرء بالياء فيهما سمي ذلك كفرانا كما سمي توفية الثواب شكرا في العلل عن الصادق عليه السلام ان المءمن مكفر وذلك ان معروفه يصعد الي الله فلا ينتشر في الناس والكافر مشكور وذلك ان معروفه للناس ينتشر في الناس ولا يصعد الي السماء والله عليم بالمتقين بشارة لهم واشعار بان التقوي مبدء الخير وحسن العمل ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر برد شديد اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم بالكفر والمعصية فاهلكته عقوبة لهم شبه ما انفقوا في ضياعه بحرث كفار ضربته برد شديد من سخط الله فاستاصلته ولم يبق لهم فيه منفعة في الدنيا ولا في الاخرة وما ظلمهم الله اي المنفقين بضياع نفقاتهم ولكن انفسهم يظلمون لما لم ينفقوها بحيث يعتد بها يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا	340	652948406254590413	345	558.5	280	928	37.17672348022461	54	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1209	true	4756599497678683961	229	288	1183	1481	1537	300	ولقد عفا الله عن------------------هم ان الله غفور------- حليم------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا--------------- وقالوا لاخوان-------------هم اذا ضربوا في الارض----------------------- او كانوا غزي---------------- لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم وا--------------------------------------------لله يحيي ويميت وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بما تعملون بصير----------------------------------------------------------------- ولءن قتلتم في سبيل الله او مت-------------------------م لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون	1209	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0360	false	8231619548636332845	75	196	433	1093	1612	300	ولقد عفا الله عنهم لتوبتهم واعتذارهم ان الله غفور للذنوب حليم لا يعاجل بعقوبة المذنب كي يتوب يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا يعني المنافقين وقالوا لاخوانهم لاجلهم وفيهم اذا ضربوا في الارض اذا سافروا فيها فماتوا او كانوا غزي اي غازين فقتلوا لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم اللام للعاقبة مثلها في ليكون لهم عدوا وحزنا والله يحيي ويميت رد لقولهم اي هو المحيي والمميت لا الاقامة والسفر فانه تعالي قد يحيي المسافر والغازي ويميت المقيم والقاعد والله بما تعملون بصير تهديد للمءمنين علي ان يماثلوهم وعلي قراءة الياء وعيد للذين كفروا ولءن قتلتم في سبيل الله او متم في سبيله وقرء بكسر الميم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون	360	652948406254590413	294	486.0	235	660	44.54545593261719	48	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1216	true	-8550493146559996809	164	220	848	1139	1547	300	ولا تلوون علي احد لا تلتفتون اليه واصله ان المعرج علي لاشء يلوي اليه عنقه او عنان دابته والرسول يدعوكم كان يقول الي عباد الله--------------------- انا رسول الله من -------------------------------------------كر فله الجنة فيحتمل انه كان يدعوهم الي نفسه حتي يجتمعوا عنده ولا يتفرقوا ويحتمل انه كان يدعوهم الي محاربة العدو في اخراكم في ساقتكم وجماعتكم الاخري	1216	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0358	false	-3260549713861551083	234	277	1327	1540	1672	300	ولا تلوون علي احد لا يقف احد لاحد ولا ينتظر-------------------------------------------ه والرسول يدعوكم كان يقول الي عباد الله الي عباد الله ارجعوا انا رسول الله الي اين تفرون عن الله وعن رسوله وفي رواية من يكر فله الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخراكم في ساقتكم وجماعتكم الاخري	358	652948406254590413	127	191.0	100	355	35.7746467590332	22	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1234	true	7157006780413378802	149	226	762	1134	1519	300	فاذا عزمت اي قطعت الراي -علي شء بعد الشوري فتوكل علي الله لان الاعتماد في جميع الامور--------------------------------------------- عليه لا علي الفكر والتدبير والراي الحسن عن جابر بن زيد انه قرا فاذا عزمت بالضم اذا --------------------------ارشدتك-------------------------------------- الي شء والزمته اياك فتوكل علي ولا تشاور بعد ذلك احدا ان ينصركم الله عن ابن عباس ان ينصركم كما نصركم يوم بدر فلا----------------- يغلبكم احد وان يخذلكم كما خذلكم يوم احد فمن ذا الذي ينصركم من بعده ---------اي من بعد خذلالنه	1234	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0361	false	6565983831493892153	168	247	874	1258	1532	300	فاذا عزمت فاذا وطنت نفسك علي شء بعد الشوري فتوكل علي الله في امضاء امرك علي ما هو اصلح لك فانه لا يعلمه سواه وروت العامة عن الصادق عليه السلام فاذا ع---------------------------------------------------زمت ب--ضم التاء اي فاذا عزمت لك ووفقتك وارشدتك ان الله يحب المتوكلين فينصرهم ويهديهم---------------------------------------- الي الصلاح-- ان ينصركم الله ----------------------كما نصركم يوم بدر فلا غالب لكم فلا احد يغلبكم---- وان يخذلكم كما خذلكم يوم احد فمن ذا الذي ينصركم من بعده لا ناصر لكم من بعد ---الله	361	652948406254590413	185	236.0	142	508	36.41732406616211	31	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1254	true	-3256126990970458383	8	119	42	566	1526	300	ان ابا سفيان لما عزم -------------ان ينصرف من المدينة الي مكة نادي يا محمد مو------------عدنا موسم بدر الصغر- القابل فنقتتل بها ان شءت فقال---------- صلي الله عليه وسلم لعمر قل- بيننا وبينك ذاك ان شاء الله فلما حضر الاج-----ل خرج ابو سفيان مع قومه--- حتي نزل-------------- مر الظهران ف--القي الل-----ه الرعب في قلبه فبدا له ان يرج---ع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال يا نعيم ا------ي واعدت محمدا ان نلتقي بموسم بدر------- وان هذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان ارجع ولكن ان -----------خرج محمد ولم اخرج زاده -------------------------------ذلك جراة فالحق بالمدينة وثبطهم ولك عندي عشر م-ن الابل	1254	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0366	false	7901461155690165395	177	300	933	1521	1521	300	ان ابا سفيان قال يوم احد حين اراد ان ينصرف------------------------ يا محمد موعدنا بيننا وبينك موسم بدر الصغري القابل -----------ان شءت فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذلك بيننا وبينك---------------- فلما كان عام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران ثم القي الله عليه الرعب-------- فبدا له في الر جوع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان اني واعدت محمدا ان نلتقي -موسم بدر الصغري وان هذه عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد صلي الله عليه واله وسلم ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراة فالحق بالمدينة فثبطهم ولك عندي عشرة من الابل-	366	652948406254590413	396	586.5	304	649	61.01694869995117	64	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1254	true	-3256126990970458383	138	224	675	1139	1526	300	لم يرجع منكم احد فوقع هذا الكلام في قلوب قوم منهم فقال---------- صلي الله عليه وسل-----م والذي نفسي بيدهه لاخرجن اليهم وحدي فخرج في سبعين راكبا وهم يقولون------------------------ حسبنا الله ونعم الوكيل الي ان وصلوا ال-----------------------------------------ي بدر الصغري وهي ماء لبني كنانة وكانت موضع سوق لهم------------ يجتمعون فيها---- كل عام ثمانية ايام ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه احدا من المشركين وكانت معهم تجارت ونفقات فوافوا السوق و-----------------باعوا ما معهم واشتروا بها ادما وزبيبا وربحوا واصابوا بالدرهم درهمين وانصرفوا الي المدينة سالمين غانمين	1254	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0367	false	5314350685706220485	37	155	198	829	1627	300	لا يفلت منكم احد فكره اصحاب رسول الله الخروج----- فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيد-ه لاخرجن ولو-- وحدي فاما الجبان فانه رجع واما الشجاع فانه تاهب للقتال وقال حسبنا الله ونعم الوكيل فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في اصحابه حتي وافي بدر الصغري وهو ماء لبني كنانة وكانت موضع سوق لهم في الجاهلية يجتمعون اليها في كل عام ثمانية ايام فاقام ببدر ينتظر ابا سفيان وقد انصرف ابو سفيان من مجنة الي مكة فسماهم اهل مكة جيش السويق ويقولون انما خرجتم تشربون السويق ولم يلق رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه احدا من المشركين ببدر و-------------------وافوا السوق وكانت لهم تجارات فباع---------------------------------------وا واصابت --الدرهم درهمين وانصرفوا الي المدينة سالمين غانمين	367	652948406254590413	310	438.0	247	699	44.34907150268555	43	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1380	true	-8992133125122243360	23	64	128	347	1618	300	الرجل كان يعاقد الرجل فيقول دمي دمك وهدمي هدمك اي ما يهدر وثراري ثارك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك وتعقل عني واعقل عنك فيكون للحليف السدس من ميراث الحليف فنسخ بقوله واولو الارحام بعضهم اولي ببعض	1380	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0408	false	-6273088400659042963	22	53	128	302	1631	300	الرجل---- يعاقد الرجل فيقول دمي دمك وهدمي هدم-----------------------ك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارث------------------ك وتعقل عني واعقل عنك فيكون للحليف السدس من ميراث الحليف فنسخ بقوله واولو الارحام بعضهم اولي ببعض	408	652948406254590413	174	329.5	143	219	79.45205688476562	29	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1433	true	-4345115600435843765	220	252	1201	1398	1696	300	الذين اسلموا بمكة وصدهم المشركون والاعسار والضعف عن الهجرة فبقوا بين اظهرهم اذلاء يلقون منهم اذي شديدا فكانوا يدعون الله بالخلاص ويستنصرونه فيسر الله لبعضهم الخروج الي المدينة وبقي بعضهم الي الفتح	1433	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0428	false	-7028507790248350054	215	242	1090	1256	1568	300	الذين اسلموا بمكة وصدهم المشركون---------------- عن الهجرة فبقوا بين اظهرهم------ يلقون منهم الاذي---- فكانوا يدعون الله بالخلاص ويستنصرونه فيسر----- لبعضهم الخروج الي المدينة وبقي بعضهم الي الفتح	428	652948406254590413	162	288.5	135	197	82.23350524902344	26	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1439	true	6375212396536165841	214	277	1141	1450	1569	300	طاعته بقوله من يطع الرسول فقد اطاع الله لان طاعة الرسول لكونه رسولا فيما رسول لا تكون الا طاعة لله قال مقاتل في هذه الاية ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان يقول من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون لقد قارف الرجل الشرك -هو ينهي ان يعبد غير الله ويريد---- ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي	1439	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0430	false	4568796083360660857	159	210	847	1101	1605	300	طاعتك و-----من يطع الرسول فقد اطاع الله لانه في الحقيقة مبلغ والامر والناهي هو الله وروي انه-------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم قا-----ل من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون لقد قارف------ الشرك وهو ينهي عنه ما -----------يريد الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي	430	652948406254590413	189	298.0	149	319	59.247650146484375	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1442	true	-336650571984400065	159	241	835	1250	1598	300	ان الله كان علي كل شء حسيب--------------------------ا الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا------ فما لكم في المنافقين فء---------------------------تين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اركسهم--------------------------------- بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ----------------------ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ----------ودوا لو تكفرون كما كفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله------ فان تولوا------------------------------------ فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم------------- ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا -----------------------------------------------الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	1442	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0435	false	3426140190696167121	14	246	69	1295	1571	300	ان الله كان علي كل شء حسيبا يحاسبكم علي التحية وغيرها الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا انكار فما لكم في المنافقين فءتين فما لكم تفرقتم فيهم فرقتين ولم تتفقوا علي كفرهم في المجمع عن الباقر عليه السلام نزلت في قوم قدموا من مكة واظهروا الاسلام ثم رجعوا الي مكة فاظهروا الشرك ثم سافروا الي اليمامة فاختلف المسلمون في عزوهم لاختلافهم في اسلامهم وشركهم والله اركسهم ردهم في الكفر بان خذلهم فارتكسوا بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ان تجعلوه من المهتدين ومن يضلل الله فلن---- له سبيلا الي الهدي ودوا لو تكفرون كما كفروا تمنوا ان تكفروا ككفر هم فتكونون سواء في الضلال في الكافي عن الصادق عليه السلام في حديث وان لشياطين الانس حيلة ومكرا وخداءع ووسوسة بعضهم الي بعض يريدون ان استطاعوا ان يردوا اهل الحق عما اكرمهم الله به من النصرة في دين الله الذي لم يجعل الله شياطين الانس من اهله ارادة ان يستوي اعداء الله واهل الحق في الشك والانكار والتكذيب فيكونون سواء كما وصف الله تعالي في كتابه ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء هي لله لا لغرض من اغراض الدنيا فان تولوا عن الايمان المصاحب للهجرة المستقيمة فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم كساءر الكفرة ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا اي جانبوهم راسا ولا تقبلوا منهم ولاية ولا نصرة الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	435	652948406254590413	389	667.5	311	1230	31.62601661682129	66	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1448	true	-6458056655503680091	83	187	404	915	1496	300	صلي الله عليه وسلم قال في--- بدر الصغري لاخرجن وحدي------------------------------ فخرج وتبعه------------ سبعون راكبا ولو لم يتبعه احد لخرج وحده ثم انه تعالي كف---------------------------------------------- باس المشركين والقي الرعب في قلوب --------------ابي سفيان واصحابه حتي ندموا وترك الحرب في تلك السنة وفي الاية دليل علي انه صلي الله علي-----ه وسلم كان اشجع الخلق لانه تعالي لم يامره بالقتال وحده الا انه كذلك وقيل اقتدي به ابو بكر حيث حاول الخروج وحده الي قتال مانعي الزكاة ومن عرف ان الامر كله بيد الله وانه لا يحدث شء الا بقضاء الله سهل عليه الفوت وكان بمعزل عن تقية الموت والله اشد باسا من قريش واشد تنكيلا تعذيبا	1448	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0432	false	-5487399129250253572	95	169	454	823	1455	300	صلي الله عليه واله وسلم موسم بدر الصغري فكره الناس وتثاقلوا حين بلغ الميعاد فنزلت فخرج النبي وما معه الا سبعون------ ولو لم يتبعه احد لخرج وحده وحرض المءمنين اذ ما عليك في شانهم الا التحريض عسي الله ان يكف باس الذين كفروا وهم قريش وقد كف باسهم بان بدا لابي سفيان وقال هذا عام مجدب وانصرف النبي---------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم بمن معه سالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اشد باسا من قريش واشد تنكيلا تعذيبا	432	652948406254590413	162	141.0	124	621	26.086956024169922	26	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1452	true	-3910749371296657748	111	185	613	1005	1625	300	السلام ان يقال السلام ---------------عليكم ورحمة الله وبركاته لان هذا القدر هو الوارد في التشهد وروي ان رجلا قال لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم السلام عليك يا رسول الله فقال وعليك السلام ورحمة الله وقال اخر السلام عليك ورحمة الله فقال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته وجاء ثالث وقال---- السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال وعليك فقا------ل نقصتني فاين--- قول الله فحيوا باحسن منها فقال انك لم تترك لي فضلا فرددت عليك مثله	1452	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0434	false	-4289234886325995691	91	157	504	857	1631	300	السلام انما قالوا ورحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت------------------------------------------- وروي ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم السلام عليك------------- فقال وعليك السلام ورحمة الله وقال اخر السلام عليك ورحمة الله فقال وعليك السلام ورحمة الله وبرك----------اته وقال اخر السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقال وعليك فقال الرجل نقصتني فاين ما قال الله وتلا الاية فق------ال انك لم تترك لي فضلا ورددت عليك مثله	434	652948406254590413	282	484.0	228	425	66.35294342041016	45	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1459	true	-749521152804747105	152	176	807	937	1623	300	اعتزلوكم اي---------- فان لم يتعرضوا لكم والقوا اليكم السلم اي الانقياد والاستسلام ----------فما جعل الله لكم عليهم سبيلا فما اذن لكم في اخذهم وقتلهم	1459	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0437	false	-8301458707539490401	197	221	1008	1145	1539	300	اعتزلوكم فلم يقاتلوكم فان لم يتعرضوا لكم والقوا اليكم السلم -------------الاستسلام والانقياد فما جعل الله لكم عليهم سبيلا فما اذن لكم في اخذهم وقتلهم	437	652948406254590413	115	199.0	93	150	76.66666412353516	19	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1497	true	-233118581982934919	208	247	1111	1320	1579	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيص-------------ا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا -----------ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب----------------------------------------------------------------- من يعمل سوءا يجز به	1497	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0456	false	-2603600276865227696	89	145	475	773	1564	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا ومهربا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا تاكيد بليغ ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب القمي ليس ما تتمنون انتم ولا اهل الكتاب اي ان لا تعذبوا بافعالكم من يعمل سوءا يجز به	456	652948406254590413	209	379.0	170	298	70.13423156738281	36	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1517	true	-6329826399397473290	91	162	498	864	1593	300	الرحمن عن النبي صلي الله عليه و-----سلم انه كان يقسم بين نساءه فيعدل فيقوله اللهم هذا قسم-ي فيما املك فلا تءاخذني يفما تملك ولا ام----------------------------------------لك يعني المحبة لان عاءشة كانت احب اليه وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله علي-----ه وسلم من كانت--------------------------------------------------------------------------- له امراتان يميل مع احداهما جاء يوم القيامة واحد شقيه ماءل --------------وان تصلحوا ما مضي من ميلكم وتتداركوه بالتوبة وتتقوا فيما يستقبل فان الله كان غفورا رحيما -------------------------وان يتفرقا يغن الله كلا	1517	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0461	false	5284503421937710160	171	293	890	1498	1525	300	المجمع عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه كان يقسم بين نساءه ويقول -------اللهم هذه قسمتي فيما املك فلا تلمني في--ما تملك ولا املك فلا تميلوا كل الميل بترك المستطاع والجور علي المرغوب عنها فان ما لا يدرك كله لا يترك كله فتذروها كالمعلقة التي ليست ذات بعل ولا ايما في المجمع عن الصادق عليه السلام عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يقسم بين نساءه في مرضه فيطاف به بينهن قال وروي ان عليا عليه الصلاة والسلام كان له امراتان فكان اذا كان------- يوم-------- واحدة لا يتوضا في بيت الاخري وان تصلحوا ما تفسدون من امورهن-------------- وتتقوا فيما يستقبل فان الله كان غفورا رحيما يغفر لكم ما مضي من قبلكم وان يتفرقا يغن الله كلا	461	652948406254590413	240	327.0	186	646	37.151702880859375	37	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1533	true	4255225993457799355	192	239	1010	1289	1640	300	فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت له------------------------------م وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل--------------------------------- واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما---------------- لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون	1533	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0472	false	-6687041117038826234	225	286	1177	1526	1609	300	فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل بالرشوة وغيرها من الوجوه المحرمة واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما دون من تاب وامن لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة قيل يعني ويءمنون ---------	472	652948406254590413	255	474.0	210	358	71.22904968261719	41	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1533	true	4255225993457799355	237	285	1272	1560	1640	300	الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما---------------------------------------- انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ور------------------------------سلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما	1533	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0473	false	-124648307463767216	0	83	0	485	1616	300	الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما لجمعهم بين الايمان الصحيح والعمل الصالح انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده قيل هذا جواب لاهل الكتاب عن اقتراحهم ان ينزل عليهم كتابا من السماء واحتجاج عليهم بان امره في الوحي كساءر الانبياء الذين تقدموه واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا وقرء بضم الزاي 4 ورسلا وارسلنا رسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما	473	652948406254590413	287	542.0	239	485	59.17525863647461	45	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1534	true	2184691084037636408	0	47	0	245	1503	300	لكن الله يشهد بما انزل اليك ---------------------------------------------------------انزله بعلم---------------ه والملاءكة يشهدون----- وكفي بالله ش----------------------------------------------------------------------------------------------------هيدا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا ب-------------------------------------------------------------------------------------عيدا ان الذين كفروا وظلمو-------------ا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	1534	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0474	false	-703728744901918971	197	298	990	1510	1519	300	لكن الله يشهد بما انزل اليك قيل لما نزلت انا اوحينا اليك قالوا ما نشهد لك بهذا فنزلت انزله بعلمه بانك مستاهل له والملاءكة يشهدون ايضا وكفي بالله شهيدا وان لم يشهد غيره القمي عن الصادق عليه السلام انما انزلت لكن الله يشهد بما انزل اليك في علي في الاية ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا لانهم جمعوا بين الضلال والاضلال ولان المضل يكون اغرق في الضلال وابعد من الانقلاع عنه ان الذين كفروا وظلموا جمعوا بينهما لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	474	652948406254590413	237	408.0	190	520	45.57692337036133	41	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1544	true	1101512485577787547	180	206	963	1095	1606	300	الناس يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا --------------------------------------------------------------لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما يا	1544	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0475	false	-4727045923014225887	37	76	191	385	1552	300	الاية يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم ايمانا خيرا لكم او اتوا امرا خيرا لكم او يكن الايمان خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما في	475	652948406254590413	127	243.0	101	194	65.46392059326172	23	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1588	true	-6295645033599126915	96	198	510	1027	1548	300	يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام---------------------- ويخرجهم من الظلمات ال------------ي النور--------- باذن----------------ه ويهديهم الي صراط مستقيم-------------------------------------- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله ش-------------------------------يءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه -------------------------قل فلم يعذبكم بذنوبكم-------------------------------------------------------------- بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب---------------------------------------------------------------- من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهم-----------------------------ا واليه المصير--------------------- يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم --------------------علي فترة من الرسل	1588	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0495	false	4163500384578050961	26	191	151	1015	1560	300	يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام طرق السلامة من العذاب ويخرجهم من الظلمات انواع الكفر الي النور بالاسلام باذنه بارادته وتوفيقه ويهديهم الي صراط مستقيم طريق هو اقرب الطرق الي الله والي جنته لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا فمن يمنع من قدرته وارادته شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه اشياع ابنيه عزير والمسيح قل فلم يعذبكم بذنوبكم في الدنيا بالقتل والاسر والمسخ وفي الاخرة بالنار اياما معدودة بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وهم كفر والمعني انه يعاملكم معاملة ساءر الناس لا مزية لكم عليهم ولله ملك --سماوات والارض وما بينهما كلها سواء في كونه خلقا وملكا واليه المصير فيجازيكم كلا بما كسب يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم ما يحتاج الي البيان علي فترة من الرسل	495	652948406254590413	507	883.0	407	866	58.54503631591797	87	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1596	true	5003621252091701652	38	92	205	490	1584	300	من الذين يخافون----------------------- انعم الله عليهما------------------ ادخلوا عليهم الباب------------------------------------------------------------- فاذا دخلتموه فانكم غالبون--------------------------------------------------------------------- وعلي الله فتوكلوا---------------------- ان كنتم مءمنين -----------------قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ---------------------------------------------قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم	1596	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0496	false	8786323896555842262	204	300	1084	1622	1622	300	من الذين يخافون اي يخافون الله ويتقونه انعم الله عليهما بالايمان والتثبيت ادخلوا عليهم الباب باب قريتهم اي باغتوهم وضاغطوهم في المضيق وامنعوهم من الاصحار فاذا دخلتموه فانكم غالبون لتعسر الكر عليهم في المضايق من عظم اجسامهم ولانهم اجسام لا قلوب فيها وعلي الله فتوكلوا في نصرته علي الجبارين ان كنتم مءمنين به ومصدقين لوعده قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هي-هنا قاعدون قالوها استهانة بالله ورسوله وعدم مبالاة بهما قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم-	496	652948406254590413	282	476.0	230	540	52.22222137451172	46	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1601	true	-4971737920018143358	225	251	1210	1342	1595	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	1601	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0500	false	8302678717920562762	58	84	284	416	1501	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	500	652948406254590413	132	264.0	106	132	100.0	26	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1620	true	-7779105893754684723	71	139	400	769	1623	300	بالنفس والعين بالعين والان-ف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص-------- فمن تصدق ب-------------------ه فهو كفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة له ومن لم يحكم بما انزل الل----------------ه فاولءك هم الظالمون وقفينا علي اثارهم-------------------------------------- بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين----------------------------------------------------------- وليحك---------------------------م اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	1620	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0510	false	4474837081694067862	43	163	237	869	1590	300	بالحر- والعبد بالعبد والانثي بالانثي وقوله------------------- والجروح قصاص لم ينسخ فمن تصدق به بالقصاص اي عفا عنه فهو كفارة له في الكافي عن الصادق عليه السلام يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا من جراح وغيره وفي الفقيه مثله الا انه قال ما عفا عن العمد ومن لم يحكم بما انزل الله من القصاص وغيره فاولءك هم الظالمون وقفينا علي اثارهم واتبعنا علي اثار النبيين الذين اسلموا بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي----- ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين انما خصهم بالذكر مع عموم الموعظة لانهم اختصوا بالانتفاع به وليحكم وقرء بكسر اللام وفتح الميم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	510	652948406254590413	325	542.5	263	657	49.4672737121582	50	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1622	true	-8994503890132323828	162	226	861	1198	1558	300	صلي الله عليه وسلم بالجلد والتحميم فاقبلوا وان امركم بالرجم فلا تقبلوا وارسلوا الزانيين معهم فامرهم بالرجم------------- فابوا ان ياخذوا به فقال له جبريل عليه السلام اجعل بينك وبينهم ابن صوريا فقال---------------------------------- هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم و-------------------------هو اعلم يهود----ي علي وجه الارض ورضوا به حكما فقال له رسو-----------------------------------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم---- انشدك	1622	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0493	false	-1797500880895735980	213	300	1129	1562	1562	300	صلي الله عليه واله وهل ترضون بقضاءي في ذلك قالوا نعم فنزل جبرءيل بالر-----------------------------------جم فاخبرهم بذلك فابوا ان ياخذوا به فقال جبرء--يل عليه السلام اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقال النبي صلي الله عليه واله هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم قالوا هو اعلم يهودي بقي علي ظهر الارض بما انز------------------ل الله علي موسي قال فارسلوا اليه ففعلوا فاتاهم عبد الله بن صوريا فقال له النبي صلي الله عليه واله اني انشدك-	493	652948406254590413	214	290.0	167	489	43.76278305053711	36	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1645	true	5430802116888258945	90	150	490	807	1541	300	يعصمك م-ن الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين قل يا اهل الكتاب لستم علي شء ---------------------------------------------حتي تقيموا التوراة والانجيل-------------------------------------------------------------------------- وما انزل اليكم من ربكم---------------------------------------------------------------------------- وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن---------- بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1645	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0540	false	6507492251658079094	114	223	565	1156	1608	300	-عصمني من الناس------------------------------- قل يا اهل الكتاب لستم علي شء علي دين يعتد به حتي يسمي شيءا لفساده وبطلانه حتي تقيموا التوراة والانجيل بالتصديق بما فيها من البشارة بمحمد صلي الله عليه واله وسلم والاذعان بحكمه وما انزل اليكم من ربكم العياشي عن الباقر عليه السلام هو ولاية امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين فلا تتاسف عليهم لزيادة طغيانهم وكفرهم فان ضرر ذلك يرجع اليهم لا يتخطاهم وفي المءمنين مندوحة لك عنهم ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن يعني منهم بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	540	652948406254590413	281	462.5	228	623	45.104331970214844	47	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1658	true	-7178596624934719005	183	234	1151	1410	1735	300	تكون فتنة فعموا--------- وصموا--------------- ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا--------- كثير منهم-------------- والله بصير بما يعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم---------------------------------------------------------------- انه من يشرك بال-------------------------------------------له فقد حرم الله عليه الجنة------------------- وماواه النار-------------------- وما للظالمين من انصار	1658	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0541	false	1571980212014358049	4	140	17	703	1521	300	يكون----- فعموا عن الدين وصموا عن استماع الحق ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كرة اخري كثير منهم بدل من الضمير والله بصير بما يعملون في الكافي عن الصادق عليه السلام وحسبوا ان لا تكون فتنة قال حيث كان النبي صلي الله عليه واله وسلم بين اظهرهم فعموا وصموا حيث قبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين عليه السلام ثم عموا وصموا الي الساعة لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم اي اني عبد مربوب لا فرق بيني وبينكم احتج الله تعالي عليهم بقوله انه من يشرك بالله في عبادته او فيما يختص به من صفاته وافعاله فقد حرم الله عليه الجنة لانها دار الموحدين وماواه النار لانها معدة للمشركين وما للظالمين من انصار	541	652948406254590413	253	408.5	203	691	36.61360168457031	40	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1696	true	-5507838187221166609	54	120	280	643	1535	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------------------------------واذ كففت بني اسراءيل عنك--------------------------- اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين ----------واذ اوحيت الي الحواريين------------------------------------- ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمو-------------------------------------------------------------------ن اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك	1696	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0565	false	5500863452315575217	1	101	5	548	1624	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتورية والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني مضي تفسيرها في سورة ال عمران وقرء طاءرا واذ كففت بني اسراءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتله اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين وقرء ساحر واذ اوحيت الي الحواريين العياشي عن الباقر عليه السلام الهموا ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون مخلصون قد مضي الوجه في تسمية الحواريين وذكر عددهم في سورة ال عمران اذ قال الحواريون يا عيسي -بن مريم هل يستطيع ربك	565	652948406254590413	361	662.0	295	544	66.36029052734375	59	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1696	true	-5507838187221166609	120	193	643	1020	1535	300	ان ينزل علينا ماءدة من السماء ق-----------------------------------ال اتقوا الله-------------------- ان كنتم مءمنين------------ قالوا نريد ان ناكل منها------------------------------------- وتطمءن قلوبنا---------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------- ونكون عليها من الشاهدين ------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاولنا واخرن----------------------------------------------ا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم------------------------------------------ فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العا-------------------------لمين واذ قال الله يا عيسي ابن مريم	1696	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0565	false	5500863452315575217	125	268	685	1447	1624	300	ان ينزل علينا ماءدة من السماء الماءدة الخوان اذا كان عليه الطعام قال اتقوا الله من امثال هذا السءال ان كنتم مءمنين بكمال قدرته قالوا نريد ان ناكل منها تمهيد عذر وبيان لما دعاهم الي السءال وتطمءن قلوبنا بالمشاهدة ونعلم ان قد صدقتنا في ادعاء النبوة ونكون عليها من الشاهدين قيل نشهد عليها عند الذين لم يحضروها قال عيسي -بن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا قيل يكون يوم نزولها عيدا نعظمه وكان يوم الاحد ولهذا اتخذه النصاري عيدا وقيل بل العيد السرور العايد ومنه يوم العيد لاولنا واخرنا ناكل منها جميعا وقيل لمن في زماننا ولمن بعدنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم اجابة الي سءالكم وقرء منزلها بدون التشديد فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين في المجمع عن الباقر عليه -----ال-سلام ان عيسي -بن مريم	565	652948406254590413	360	563.5	289	770	46.75324630737305	56	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1698	true	-5463616781249865322	172	247	811	1183	1448	300	وقال سراقة بن مالك ويروي عكاشة بن محصن يا رسول الله الحج علينا في كل عا-------------------------------------م فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اعاد مرتين او ثلاث---------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله ان قلت نعم لوجبت ولو وجبت لترك----تم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءال-----------------------هم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	1698	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0559	false	-2035517200908750127	121	201	611	1013	1494	300	فقال-------------------- عكاشة بن محصن ويروي سراقة بن مالك ا---في كل عام يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاعرض عنه----------------------------- حتي -عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم -كفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	559	652948406254590413	290	500.0	230	456	63.596492767333984	51	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1702	true	-9040662077114614872	81	120	451	654	1634	300	كان قد ملك مكة شرفها الله وكان اول من غير دين اسماعيل فاتخذ الاصنام ونصب الاوثان وشرع البحيرة و----الساءبة و----الوصيلة و----الحام وقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في حقه لقد رايته في النار يءذي اهل النار ريح قصبة	1702	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0561	false	-1610921236462016088	113	152	570	773	1570	300	كان قد ملك مكة----------- وكان اول من غير دين اسماعيل فاتخذ الاصنام ونصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ف------لقد رايته في النار يءذي اهل النار ريح قصبه	561	652948406254590413	180	311.0	146	220	81.81818389892578	28	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1714	true	2836075793666571349	122	284	651	1501	1575	300	ان عيسي عليه- السلام لما اراد الدعاء لبس الصوف--- ثم قال اللهم----- انزل علينا---------------------- فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين غمامة فوقها واخري تحتها وهم ينظرون اليها--------------- حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي عليه الس-----------------لام وقال --لهم اجعنلي من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها----- مثلة وعقوبة ثم قال لهم ليقم احسنكم عملا يكشف عنها ويذكر اسم الله وياكل منها فقال شمعون راس الحواريين انت اولي بذلك فقام عيسي عليه السلام فتوضا وصلي وبكي------ ثم كشف المنديل و-----قال بسم الله خير الرازقين فاذا--- سمكة مشوية بال-----ا فلوس ولا شوك تسيل دسما و---------عند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن عل-ي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدني----ا ام من طعام الاخرة -قال ليس منهما--------------------------------------------------------- ولكن- شء اخترعه الله بالقدرة العالية كلوا ما سالتم واشكروا يمددكم الله ويزدكم من فضله فقال الحواريون يا روح الله لو اريتنا من هذه الاية	1714	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0566	false	837149249309034804	119	298	606	1533	1542	300	ان ينزل عليهم الماءدة--------------- لبس --صوفا وبكي قال اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء الاية فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين------------------------ وهم ينظرون اليها وهي تهوي منقضة حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي علي نبينا واله و عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها فتلة مثلة وعقوبة واليهود ينظرون اليها ينظرون الي شء لم يروا مثله قط ولم يجدوا ريحا اطيب من ريحه------------------------ فقام عيسي عليه السلام فتوضا وصلي صلاة طويلة ثم كشف المنديل عنها وقال بسم الله خير الرازقين فاذا هو سمكة مشوية ليس عليها فلوس-------- تسيل سيلا من الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما عدا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الاخرة فقال عيسي عليه السلام ليس شء مما ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة ولكنه شء افتعله الله بالقدرة الغالبة كلوا ما سالتم-------- يمددكم ويرزق----كم من فضله فقال الحواريون يا روح الله لو اريتنا من هذه الاية	566	652948406254590413	639	1024.0	507	1012	63.14229202270508	102	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1758	true	7127199874862874695	22	61	120	325	1590	300	يعني ان الذين تحرص علي حصول ايمانهم بمنزلة الموتي الذين لا يسمعون كقوله انك لا تسمع الموتي النمل 80 او المعني ان هءلاء الكفرة يبعثهم الله----------- ثم اليه يرجعون فحينءذ يسمعون واما قبل ذلك فلا سبيل الي اسماعهم اما	1758	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0583	false	-7642455828380442128	162	190	818	973	1521	300	يعني ان الذين تحرص علي----- ايمانهم بمنزلة الموتي الذين لا يسمعون والموتي---------------------------------------------------- يبعثهم الله فيحكم فيهم ثم اليه يرجعون فحينءذ يسمعون واما قبل ذلك فلا سبيل الي اسماعهم ----	583	652948406254590413	137	226.5	111	216	63.425926208496094	24	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1809	true	1731833972795695508	261	300	1439	1664	1664	300	والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا-------------------- لحبط عنهم ما كانوا يعملون-------------- اولءك الذين-	1809	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0601	false	1205634704243999698	54	99	282	541	1617	300	والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صر-ط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا مع فضلهم وعلو شانهم لحبط عنهم ما كانوا يعملون فكانوا كغيرهم اولءك الذين	601	652948406254590413	224	414.5	186	260	86.15384674072266	35	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1815	true	8249364661553649719	149	207	779	1067	1576	300	وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذرهم في خوضهم يلعبون----------------------------------- وهذا كتاب انزلناه مبارك-------------------- مصدق الذي بين يدي----------------ه ول----------------------تنذر ام القري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن حولها----------------- والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله	1815	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0602	false	1329478163897787400	133	285	682	1468	1545	300	وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله اي انزله الله قيل امره بان يجيب عنهم اشعارا بان الجواب متعين لا يمكن غيره وتنبيها علي انهم بهتوا بحيث لا يقدرون علي الجواب ثم ذرهم في خوضهم يلعبون القمي يعني ما خاضوا فيه من التكذيب وهذا كتاب انزلناه مبارك كثير النفع والفاءدة مصدق الذي بين يديه الكتب التي قبله ولتنذر وقرء بالياء اي الكتاب ام القري يعني مكة سميت بها لانه دحيت الارض من تحتها فكانها تولدت منها والقمي قال سميت ام القري لانها اول بقعة خلقها الله من الارض ومن حولها اهل الشرق والغرب والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون فان من صدق بالاخرة خاف العاقبة ولا يزال الخوف يحمله علي النظر والتدبر حتي يءمن به ويحافظ علي الطاعة وتخصيص الصلاة لانها عماد الدين وعلم الايمان ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله	602	652948406254590413	284	480.5	226	786	36.13231658935547	50	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1870	true	6958885635829450719	242	278	1175	1343	1446	300	-صلي الله عليه واله وابي جهل وذلك انه قال زاحمت بني- عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به--------------- الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	1870	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0616	false	8682803554982646717	22	59	111	282	1506	300	رسل- الله روي ان ابا---- جهل--------- قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	616	652948406254590413	136	232.5	105	185	73.51351165771484	26	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1874	true	4375642505894176238	95	149	477	745	1549	300	لما نزلت هذه الاية سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له كيف يشرح الله صدره فقال صلي الله عليه وسلم واله--------------------------------- يقذف ا-لله تعالي فيه نورا حتي ينفسخ وينشرح فقيل له و-------------هل لذلك من امارة يعرف بها فقال صلي الله عليه وسلم الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل	1874	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0616	false	8682803554982646717	176	225	890	1137	1506	300	لما نزلت هذه الاية سءل رسول الله صلي الله عليه-------------------------------------------------------- واله وسلم عن شرح الصدر وما هو قال نور يقذفه الله تعالي في قلب المءمن ف-----ينشرح له صدره وينفسح قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها فقال نعم الانابة------- الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل	616	652948406254590413	172	272.0	138	315	54.60317611694336	28	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1886	true	1109979281666604286	156	243	806	1279	1616	300	زين لكثير من المشركين قتل اولاد---------------------------------------------هم شركاءهم---------------------- ليردوهم------------------ وليلبسوا عليهم دينهم----------------------------- ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقالوا هذه ان-------------------------عام وحرث حجر -----لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانع--------------------------------------------ام -----حرمت ظهورها وانعام لا ------------------------------------------يذكرون اسم الله عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها افتراء عليه سيجز----------------------------------يهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم وصفه-----------------------------------------------------------------------------------------------م انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم------------------------------------------------------------------------- سفها بغير علم---------------------------------------------- وحرموا ما رزقهم الله------------------ افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	1886	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0621	false	-3573681278684036683	18	276	86	1518	1653	300	زين لكثير من المشركين قتل اولدهم بالواد خيفة العيلة او العار او بالنحر لالهتهم شركاءهم من الشياطين او السدنة ليردوهم ليهلكوهم بالاغواء وليلبسوا عليهم دينهم وليخلطوا عليهم ما كانوا عليه ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقالوا هذه اشارة الي ما جعل لالهتهم انعام وحرث حجر حرام لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم من غير حجة القمي قال كانوا يحرمونها علي قوم وانعام حرمت حرام ظهورها قال يعني البحيرة والساءبة والوصيلة والحام وانعام لا يذكرون اسم الله عليها في الذبح والنحر وقيل لا يحجون عليها ولا يلبون علي ظهورها والمعني انهم قسموا انعامهم فقالوا هذه انعام حجر وهذه انعام محرمة الظهور وهذه انعام لا يذكر عليها اسم الله فجعلوها اجناسا بدعواهم الباطلة ونسبوا ذلك التقسيم الي الله افتراء عليه اي فعلوا ذلك كله علي جهة الافتراء سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء القمي كانوا يحرمون الجنين الذي يخرجونه من بطون الانعام علي النساء فاذا كان ميتا ياكله الرجال والنساء قيل وانث خالصة لان ما في معني الاجنة والتاء فيه للمبالغة كما في رواية الشعر او هو مصدر كالعافية وقرء تكن بالتاء وميتة بالنصب بوجوه اخر سيجزيهم وصفهم اي جزاء وصفهم الكذب علي الله في التحريم والتحليل من قوله وتصف السنتهم الكذب هذا حلال وهذا حرام انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم كانوا يقتلون بناتهم مخافة السبي والفقر وقرء قتلوا بالتشديد بمعني التكثير سفها بغير علم لخفة عقلهم وجهلهم بان الله رازق اولادهم لا هم وحرموا ما رزقهم الله من البحاير ونحوها افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	621	652948406254590413	445	732.0	360	1432	31.07541847229004	69	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1890	true	7745949305276963292	15	103	67	535	1585	300	اني عامل علي مكانتي التي انا عليها---------- والمعني اثبتوا علي كفركم وعداوتكم لي فاني ثابت علي الاسلام وعلي مصابرتكم والغرض تفويض الامر اليهم علي سبيل التهديد كقوله اعملوا ما شءتم فصلت 40 فسوف تعلمون----------------------- اينا تكون له العاقبة المحمودة والفاء لتعقيب الجزاء الا يعادي اي قل اعملوا فستجزون وهكذا في سورة الزمر بخلاف سورة هود حيث لم يقل هناك قل فصار استءنافا ومحل من نصب ان كان بمعني الذي او رفع والجملة مفعول تعلمون ان كان بمعني اي و عاقبة الدار العاقبة الحسني التي خلق الله---- هذه الدار	1890	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0620	false	-8555614830539929563	62	100	323	529	1580	300	اني عامل علي مكانتي التي انا عليها وهو تهديد والمعني اثبتوا علي كفركم وعداوتكم--- فاني ثابت علي الاسلام وعلي مصابرتكم----------------------------------------------------------------------- فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار اينا تكون له العاقب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحسني التي خلق الله لها هذه الدار	620	652948406254590413	169	285.5	139	505	33.46534729003906	26	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1922	true	1106134983045956368	114	168	649	931	1615	300	انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكري-------- للمءمنين اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم----------------- ولا تتبعوا من دونه اولياء قل--------------------------------------------------------------------------------------يلا ما تذكرون---------------------------------------------------------------------------------------------- وكم من قرية---------------- اهلكناها فجاء-----------ها باس-------نا بياتا او هم ----------------قاءلون------------------------------------------------------------------------------------- فما كان دعوا----------------------------------------------هم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين--------------------------------------------------------------------- فلنسالن الذين ارسل اليهم------------------------------------------ ولنسالن المرسلين	1922	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0637	false	-6939900353013934411	78	213	395	1152	1642	300	انزل اليك لانذارك---------------------- به وذكري وتذكيرا للمءمنين اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم من القران والوحي ولا تتبعوا من دونه اولياء شياطين الانس والجن فيحملوكم علي الاهواء والبدع ويضلوكم عن دين الله وعما امرتم باتباعه قليلا ما تذكرون تذكرا قليلا تتذكرون وقرء خفيفة الذال ويتذكرون وبالغيبة خطابا مع النبي صلي الله عليه واله وسلم وكم من قرية وكثيرا من القري اهلكناها فجاءها فجاء اهلها باسنا عذابنا بياتا بايتين كقوم لوط او هم قاءلون او هم قاءلين نصف النهار كقوم شعيب يعني اخذهم في غفلة منهم وامن وفي وقتي دعة واستراحة فما كان دعواهم ما كانوا يدعونه من دينهم او دعاءهم واستغاثتهم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين الا اعترافهم ببطلانه وبظلمهم فيما كانوا عليه وتحسرهم علي ما كان منهم فلنسءلن الذين ارسل اليهم يعني الامم عن قبول الرسالة واجابتهم الرسل ولنسءلن المرسلين	637	652948406254590413	243	361.5	197	779	31.193838119506836	32	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1933	true	8884636733333353249	12	66	66	358	1586	300	ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين------------------------------ فوسوس لهما الشيطان-------------------------------------------------------------- ليبدي له-----------ما ما وور---ي عنهما من سوات-----------------------------------------هما-------------------- وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكو---------------نا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمه----------ما اني لكما لمن الناصحين-------- فدلاهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بغرور------------------------------------------------------------- فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما	1933	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0642	false	-5569587790320541767	38	168	179	858	1584	300	ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين قد مضي تفسيرها في سورة البقرة فوسوس لهما الشيطان الفرق بين وسوس اليه ووسوس له ان الاول بمعني الاصل الصوت الخفي ليبدي لهما ليظهر لهما ما وري غطي عنهما من سواتهما عوراتهما قيل وكانا لا يريانها من انفسهما ولا احدهما من الاخر وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا كراهة ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اقسم لهما اني لكما لمن الناصحين فدليهما فدلاهما الي الاكل من الشجرة نبه به علي انه اهبطهما بذلك من درجة عالية الي رتبة سافلة فان التدلية والادلاء ارسال الشء من اعلي الي اسفل بغرور بما غرهما به من القسم فانهما ظنا ان احدا لا يحلف بالله كاذبا فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما	642	652948406254590413	290	491.0	236	679	42.70986557006836	44	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1933	true	8884636733333353249	69	117	378	635	1586	300	من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين----------------------------------------------------- قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين --------------------------------------------قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون	1933	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0643	false	-7003078489998806437	5	71	28	382	1657	300	من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين عتاب علي مخالفة النهي وتوبيخ علي الاغترار بقول العدو قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين قد مضي تفسيرها مع تمام القصة في سورة البقرة قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون	643	652948406254590413	257	493.0	209	354	72.59886932373047	46	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1964	true	-186107715075383047	168	216	864	1126	1563	300	ادم اما ياتينكم----------------------------------------- رسل من---------كم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي------------- واصلح----- فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ف---------------------------------------------------------------------------------من اظلم---------- ممن افتري علي الله كذبا او كذب بايات------------------------------------ه اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب-------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم	1964	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0650	false	8130204104715874803	0	101	0	537	1593	300	ادم اما ياتينكم ضمت ما الي ان الشرطية تاكيدا لمعني الشرط رسل منكم من جنسكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي التكذيب منكم واصلح عمله فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قيل ادخال الفاء في الجزاء الاول دون الثاني للمبالغة في الوعد والمسامحة في الوعيد فمن اظلم اشنع ظلما ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته تقول عليه ما لم يقله او كذب ما قاله اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب مما كتبت لهم من الارزاق والاجال والقمي اي ينالهم ما في كتابنا من عقوبات المعاصي حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم	650	652948406254590413	261	447.0	213	537	48.60335159301758	40	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1965	true	3299330173542487906	0	58	0	305	1575	300	الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المجرمين لهم من جهنم مهاد----- ومن فوقهم غواش------ وكذلك نجزي الظالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها-------------------------------------------------------------------------------------- اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله	1965	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0651	false	4611730680723405347	120	252	671	1373	1649	300	الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط اي لا يدخلون الجنة حتي يكون ما لا يكون ابدا من ولوج الجمل الذي لا يلج الا في باب واسع في ثقب الابرة وكذلك مثل ذلك الجزاء الفضيع نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد فراش ومن فوقهم غواش اغطية وكذلك نجزي الظالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اعتراض بين المبتدا والخبر للترغيب في اكتساب النعيم المقيم بما يسعه طاقتهم ويسهل عليهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل علي اخوانهم في الدنيا فسلمت قلوبهم وطهرت من الحقد والحسد والشحناء ولم يكن منهم الا التعاطف والتراحم والتواد القمي عن الباقر عليه السلام العداوة تنزع منهم اي من المءمنين في الجنة تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدينا الله	651	652948406254590413	297	547.0	239	702	42.30769348144531	51	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1974	true	7176661060624687704	4	56	20	313	1614	300	كنتم تستكبرون ا---------------------------------هءلاء-------------- الذين اقسمتم-------------------- لا ينالهم الله برحمة----------------------- ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قالوا ان الله حرمهما----------------------- علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم-------------------------- لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدني----------------------------------ا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا	1974	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0656	false	-5239327311190084242	0	146	0	804	1628	300	كنتم تستكبرون ثم يقولون لمن في النار من اعداءهم هءلاء شيعتي واخواني الذين كنتم انتم تحلفون في الدنيا لا ينالهم الله برحمة ثم يقول الاءمة لشيعتهم ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون ونادي اصحاب النار اصحاب الج------------------------------------------نة ان افيضوا علينا من الماء اي صبوه وذلك لان الجنة فوق النار او مما رزقكم الله من الاطعمة والفواكه العياشي عن احدهما عليهما السلام قال ان اهل النار يموتون عطاشا ويدخلون قبورهم عطاشا ويدخلون جهنم عطاشا فيرفع لهم قراباتهم من الجنة فيقولون افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله وعن الصادق عليه السلام يوم التناد يوم ينادي اهل النار اهل الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما حرم شراب الجنة وطعامها علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم الذي كان يلزمهم التدين به لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فحرموا ما شاءوا واستحلوا ما شاءوا فاليوم ننسيهم كما نسوا لقاء يومهم هذا	656	652948406254590413	244	190.5	201	846	28.84160804748535	35	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2010	true	9123737352360217229	64	112	317	571	1550	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح----------------------------------------- وزادكم في الخلق بسط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتنا بما تعدنا---------------------------------------- ان كنت من الصادقين ----قال قد وقع---- عليكم من ربكم رجس------------------------------ وغضب------------- اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم	2010	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0663	false	1519676285480897310	142	280	748	1493	1597	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح اي خلفتموهم في الارض بعد هلاكهم بالعصيان وزادكم في الخلق بصطة قامة وقوة في المجمع عن الباقر عليه السلام كانوا كالنخل الطوال وكان الرجل منهم ينحر الجبل بيده فيهدم منه قطعة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون لكي يفضي بكم ذكر النعم الي الشكر المءدي الي الفلاح في الكافي عن الصادق عليه السلام اتدري ما الاء الله قيل لا قال هي اعظم نعم الله علي خلقه وهي ولايتنا قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا استبعدوا اختصاص الله تعالي بالعبادة والاعراض عما اشرك به اباءهم وانهماكا في التقليد وحبا لما الفوه فاتنا بما تعدنا من العذاب المدلول عليه بقوله افلا تتقون ان كنت من الصادقين فيه قال قد وقع وجب عليكم من ربكم رجس عذاب من الارتجاس وهو الاضطراب وغضب ارادة انتقام اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم	663	652948406254590413	253	411.5	205	745	33.95973205566406	39	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2010	true	9123737352360217229	7	64	40	317	1550	300	عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ----------قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وان------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح--------------------------------- امين--------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	2010	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0663	false	1519676285480897310	26	110	141	553	1597	300	عاد بنبوة خاصة قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون عذاب الله قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنريك في سفاهة متمكنا في خفة عقل راسخا فيها حيث فارقت دين قومك وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب الع-لمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح فيما ادعوكم من توحيد الله وطاعته امين ثقة مامون في تادية الرسالة فلا اكذب ولا اغير اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	663	652948406254590413	263	468.5	206	413	63.68038558959961	49	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2021	true	6055382527672476466	38	133	179	690	1550	300	عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قا-------------------------ل الملا- الذين استكبر------وا---------- من قومه للذين استضعفوا-------------------------- لمن امن منهم------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قا--------------------لوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة-------------------------------------------------------------- وعتوا عن امر ربهم -------------------------------------------------------------------------------------وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمي----------------------------------------------------------------------------------------ن فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	2021	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0665	false	-2510464421190113207	0	203	0	1107	1572	300	عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا في المجمع يروي انهم لطول اعمارهم كانوا يحتاجون الي ان ينحتوا في الجبال بيوتا لان السقوف والابنية كانت تبلي قبل فناء اعمارهم فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الفساد قال الملاء الذين استكبروا انفوا من اتباعه من قومه للذين استضعفوا للذين استضعفوهم واستذلوهم لمن امن منهم بدل من الذين اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوه علي الاستهزاء قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة اسند العقر الي جميعهم وان لم يعقرها الا بعضهم لانه كان برضاهم وعتوا عن امر ربهم تولوا واستكبروا عن امتثاله عاتين وهو ما امر به علي لسان صالح فذروها تاكل في ارض الله وقالوا يص---لح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة الزلزلة وفي سورة هود واخذ الذين ظلموا الصيحة وفي سورة الحجر فاخذتهم الصيحة ولعلها كانت من مباديها القمي فبعث الله عليهم صيحة وزلزلة فهلكوا فاصبحوا في دارهم جاثمين خامدين ميتين لا يتحركون يقال الناس جثم اي قعود لا حراك بهم واصل الجثوم اللزوم في المكان فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	665	652948406254590413	505	905.5	411	1110	45.4954948425293	82	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2023	true	-592958179986226618	92	277	492	1515	1631	300	من الجبال بيوتا فارهين الشعراء 149 فيكون منصوب فيكون منصوبا علي انه مفعول به وقيل المراد ان-------------هم كانوا يسكنو-----------------------------------ن السهول في الصيف الجبال في الشتاء فاذكرو----------ا الاء الله يعني اني قد ذكرت لكم بعض نعم ربكم فاذكروا انتم العموم واعرابه قد مر في اواءل سورة البقرة ال الملا- الذين استكبر------وا ----------من قومه للذين استضعفوا اي المساكين الذين ساحقرهم رءساء الكفار وقوله لمن امن منهم بدل من الي الذين استضعفوا فيكون البدل بدل البعض ودل علي ان المستضعفين فريقان مءمنون وكافرون واما ان يرجع الي قومه فيكون البدل بدل الكل ودل علي ان الاستضعاف من شان اهل الايمان يستحقرهم المستكبرون ولا يكون صفة ذم في حقهم وانما الذم يعود الي المستحقرين وفي الاية دلالة علي ان الفقر خير من الغني لان الاستكبار يتولد من كثرة المال والجاه والتصديق والانقياد بنشا من قلتهما اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوه علي سبيل التهكم والسخرية لا للاستعلام والاسترشاد قالو ا-نا بما ارسل به مءمنون جعلوا ارساله امرا بينا مكشوفا مسلما لا يدخله ريب وانما الكلام في وجود الايمان فنخبركم انا به مءمنون ولذلك قال الذي- استكبروا في جوابهم انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة قال الازهري العقر	2023	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0665	false	-2510464421190113207	17	101	91	562	1572	300	---الجبال بيوتا في المجمع يرو---------------------------------ي------------------------- انهم لطول اعمارهم كانوا يحتاجون الي ان ينحتوا في الجبال بيوتا لان السقوف والابنية كانت تبلي قبل فناء اعمارهم فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الفساد قال------------------------------------- الملاء الذين استكبروا انفوا من اتباعه من قومه للذين استضعفوا للذين استضعفوهم واستذلوهم------------------- لمن امن منهم بدل من الذين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالو---------------------------------ه عل--ي الاستهزاء قالوا انا بما ارسل به مءمنون قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين استكبروا ا----------نا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة اسند------- العقر	665	652948406254590413	258	322.5	206	1100	23.454545974731445	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2033	true	1103713933742754964	92	156	524	867	1606	300	ان كنتم مءمنين ------------------ولا تقعدوا بكل صراط-------------------------------------------------------------------------- توع--------دون وتصدون عن سبيل الله من امن به---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبغونها عوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذكروا اذ كنتم قليلا ---------------فكثركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين----------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به------------ وطاءفة لم يءمنوا فاصب-----------------روا حتي يحكم الله بيننا--------------------------------------------------------------------------- وهو خير الحاكمين----------------------------- قال الملا- الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا	2033	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0671	false	6002967344234375212	97	279	530	1516	1629	300	ان كنتم مءمنين مصدقين لي في قولي ولا تقعدوا بكل صراط بكل منهج من مناهج الدين مقتدين بالشيطان في قوله لاقعدن لهم صراطك المستقيم توعدون تتوعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به قيل كانوا يجلسون علي الطرق فيقولون لمن يمر بها ان شعيبا كذاب فلا يفتننكم عن دينكم كما كانت تفعل قريش بمكة وتبغونها عوجا تطلبون لسبيل الله عوجا يعني تصفونها بانها سبيل معوجة غير مستقيمة بالقاء الشبه لتصدوهم عن سلوكها والدخول فيها واذكروا اذ كنتم قليلا عددكم او عددكم فكثركم بالنسل والمال قيل ان مدين بن ابراهيم الخليل تزوج بنت لوط فولدت له فرمي الله في نسلها بالبركة والنماء فكثروا وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين من افسد قبلكم من الامم كقوم نوح وهود وصالح ولوط وكانوا قريبي العهد بهم وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وقبلوا قولي وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا فتربصوا وانتظروا حتي يحكم الله بيننا اي بين الفريقين بان ينصر المحق علي المبطل وهذا وعد للمءمنين ووعيد للكافرين وهو خير الحاكمين اذ لا معقب لحكمه ولا حيف فيه قال الملاء الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا	671	652948406254590413	343	566.5	279	986	34.787017822265625	52	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2033	true	1103713933742754964	199	249	1069	1343	1606	300	وانت خير الفاتح-------------ين وقال الملا الذين كفروا من قومه-------- لءن اتبعتم شعيبا------------- انكم اذا لخاسرو--------------------------------------------------------------ن فاخذتهم الرجفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثم-------ين الذين كذبوا شعيبا كان------------------- لم يغنوا فيها--------------- الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم------------ فكيف اسي علي قوم كافرين	2033	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0672	false	5696937957567425037	150	273	752	1479	1633	300	وانت خير الفاتحين علي المعنيين وقال الملا الذين كفروا من قومه اشرافهم لءن اتبعتم شعيبا وتركتم دينكم انكم اذا لخاسرون لاستبدلكم الضلالة بالهدي قالوها لمن دونهم يثبطونهم عن الايمان فاخذتهم الرجفة الزلزلة وفي سورة هود واخذت الذين ظلموا الصيحة وفي المجمع عن الصادق عليه السلام بعث الله عليهم الصيحة الواحدة فماتوا وقد سبق نظيره فاصبحوا في دارهم جاثمين خامدين الذين كذبوا شعيبا كان لم اي استاصلوا كان لم يقيموا بها والمعني المنزل الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين دينا ودنيا والمعني انهم هم المخصوصون بالهلاك والاستيصال وبالخسران العظيم دون اتباع شعيب لانهم الرابحون وفي هذا الابتداء والتكرير تسفيه لراي الملا ورد لمقالتهم ومبالغة في ذلك فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فلم تصدقوني فكيف اسي علي قوم كافرين	672	652948406254590413	267	427.5	218	727	36.72627258300781	39	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2035	true	-8655219154045062503	176	257	953	1409	1630	300	بعد الاصلاح فيها يعني اصلاح الصالحين من -----الانبياء زمتابعيهم العالمين بشراءعهم---- ذلكم الذي ذكر من الامور الخمسة خير لكم في الانسانية وحسن الاح-وثة وزيادة البركة لرغبة----- الناس------------------------------------- في متاجرتكم عند اشتهاركم بالامانة والديانة ولا يخفي ان حاصل هذه التكاليف الخمسة يرجع الي التعظيم لامر الله والشفقة علي خلق الله ان كنتم مءمنين مصدقين لي في قولي ثم فصل بعض ما اجمل فقال ولا تقعدوا بكل صراط ق----------------------------------------------------------------------------------------------------يل الصراط حقيقة وذلك انهم كانوا يجلسون علي الطرق والمراصد---------------------------------------------- كما كانت تفعل قريش بمكة	2035	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0671	false	6002967344234375212	66	151	343	808	1629	300	بعد------------------ اصلاحها بعدما اصلح فيه الانبياء وات-باعهم باقامة الشرايع والسنن ذلكم-------------------------- خير لكم في الانسانية وحسن الاحدوثة وما تطلبونه من الربح لان الناس اذا عرفوا منكم النصفة والامانة رغبوا في متاجرتكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم مءمنين مصدقين لي في قولي ------------------------ولا تقعدوا بكل صراط بكل منهج من مناهج الدين مقتدين بالشيطان في قوله لاقعدن لهم صراطك المستقيم توعدون تتوعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به قيل---- كانوا يجلسون علي الطرق فيقولون لمن يمر بها ان شعيبا كذاب فلا يفتننكم عن دينكم كما كانت تفعل قريش بمكة	671	652948406254590413	192	215.0	154	654	29.357797622680664	30	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2042	true	8760601554621854217	1	82	7	444	1580	300	ولو ان اهل القري--------- امنوا---------- واتقوا--------------- لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض--------------------------------------------------------------------------------- ولكن كذبوا------ فاخذناهم بما كانوا يكسبون ا-----------فامن اهل القري---------------- ان ياتيهم باسن------ا بياتا --------------وهم ناءمون او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي ---------------------------------------------------------------------------وهم يلعبون ا----------------------فامنوا مكر الله----------------------------------------------------------------------------------- فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون او--------------------------------------------------------------------------------------------------لم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها-------------------------------------------------------------------- ان لو نش------------اء اصبناهم بذنوب--------------------------------هم ونطبع علي قلو---------------------------------بهم فهم لا يسمعون------------------ تلك القري نقص عليك من انبا------------ءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبين----------ات فما كانوا ليءمنو---------------ا بما كذبوا	2042	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0673	false	7472374936071411245	101	300	547	1629	1629	300	ولو ان اهل القري ولو انهم امنوا بدل كفرهم واتقوا الشرك والمعاصي لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض لوسعنا عليهم الخيرات ويسرناها لهم من كل جانب بانزال المطر واخراج النبات وغير ذلك ولكن كذبوا الرسل فاخذناهم بما كانوا يكسبون بسوء كسبهم افامن اهل القري المكذبون لنبينا ان ياتيهم باسنا عذابا بياتا ليلا وقت بيات وهم ناءمون او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي ضحوة النهار وهو في الاصل اسم لضوء الشمس اذا اشرقت وارتفعت وقرء بسكون الواو وهم يلعبون يشتغلون بما لا ينفعهم افامنوا مكر الله مكر الله استعارة لاستدراجه العبد واخذه من حيث لا يحتسب والقمي المكر من الله العذاب فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون بترك النظر والاعتبار فيه تنبيه علي ما يجب ان يكون عليه العبد من الخوف لعقاب الله واجتناب المعصية او لم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها يخلفون من خلا قبلهم في ديارهم وانما عدي يهدي باللام لانه بمعني يبين ان لو نشاء انه لو نشاء اصبناهم بذنوبهم بجزاء ذنوبهم كما اصبنا من قبلهم ونطبع علي قلوبهم مستانف يعني ونحن نطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون سماع تفهم واعتبار تلك القري نقص عليك من انباءها بعض انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات بالمعجزات فما كانوا ليءمنوا عند مجيءهم بها بما كذبوا-	673	652948406254590413	432	654.0	352	1083	39.889198303222656	60	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2047	true	601488315680846124	28	115	149	571	1587	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين----- حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان كنت جءت باية---------------- فات بها ان كنت من الصادقين---------- فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين------------------------------------------------ ونزع-------- يده فاذا هي بيضاء للناظرين قا-----------------------------------------------------------------------ل الملا- من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم-------------------------------------------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قال------------------وا ارجه واخاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم---------- وجاء السحرة فرعون قالوا ا-ن لنا لاجرا ان كنا نحن	2047	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0676	false	-2224803654594594037	33	300	169	1502	1502	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين اليك حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق وكان اصله حقيق علي ان لا اقول فقلب لامن الالتباس او لان ما الزمك فقد لزمته او للاغراق في الوصف بالصدق يعني انه حق واجب علي القول الحق ان اكون انا قاءله لا يرضي الا بمثلي او ضمن حقيق معني حريص او وضع علي مكان الباء كقولهم رميت السهم علي القوس وقرء علي علي الاصل وعن ابي انه قرء بالباء وقرء في الشواذ بحذف علي قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل فخلهم حتي يرجعوا معي الي الارض المقدسة التي هي وطن اباءهم وكان قد استعبدهم واستخدمهم في الاعمال الشاقة قال ان كنت جءت باية من عند من ارسلك فات بها ان كنت من الصادقين في الدعوي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ظاهر امره لا يشك في انه ثعبان وهو الحية العظيمة ونزع يده من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين بياضا نورانيا غلب شعاعه شعاع الشمس وكان موسي ادم شديد الادمة فيما يروي قال الملاء من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم في سورة الشعراء قال للملا حوله ولعله قاله وقالوه او قالوه عنه يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون تشيرون في ان نفعل قالوا ارجه واخاه اخرهما واصدرهما عنك حتي تري رايك فيهما وتدبر امرهما العياشي مقطوعا لم يكن في جلساءه يومءذ ولد سفاح ولو كان لامر بقتلهما قال وكذلك نحن لا يسرع الينا الا كل خبيث الولادة وقرء ارجه بحذف الهمزة الثانية وكسر الهاء مع الاشباع وبدونه وبسكون الهاء من غير همز وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وقرء سحار وجاء السحرة فرعون قالوا اءن لنا لاجرا ان كنا نحن-	676	652948406254590413	413	684.0	328	1334	30.95952033996582	72	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2060	true	-617999922936357785	109	158	605	872	1662	300	فاستكبروا وكا-----------نوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد ع-----------ندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل --------------------------هم بالغوه اذا هم ينكثون-------------------------------- فانتقمنا منه---------------------م فاغرقناهم في اليم--------------------------- بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	2060	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0680	false	-4731360896761951196	50	159	270	852	1564	300	فاستكبروا عن الايمان وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز العذاب العياشي عن الرضا عليه السلام الرجز هو الثلج ثم قال خراسان بلاد رجز وفي المجمع عن الصادق عليه السلام انه اصابهم ثلج احمر لم يروه قبل ذلك فماتوا فيه وجزعوا واصابهم ما لم يعهدوه قبله قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك بعهده عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بلغوه الي حد من الزمان هم بالغوه اذا هم ينكثون فاجاوا النكث وبادروه ولم يءخروه فانتقمنا منهم فاردنا الانتقام منهم فاغرقناهم في اليم في البحر الذي لا يدرك قعره بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	680	652948406254590413	264	475.5	215	582	45.36082458496094	42	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2101	true	-8830840420950044027	5	99	32	537	1664	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية--------------------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون و----------------------------------------------------------------------------اسالهم ع-----------------------------------------------------------ن القرية------------------------ التي كانت حاضرة البحر---------- اذ يعدون في السبت------------------------------------------------------- اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم------------------------------------------------------------------------- شرعا-------------------------------------------------- ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون واذ قالت امة منهم-------------------- لم تعظون قوما الله مهلك--------هم او معذبهم عذابا شديدا-------------------- قالوا معذرة ------------------الي ربكم------------------------------------------------------------------------- ولعلهم يتقون----------------------------- فلما نسوا ما----------------- ذكروا------------ به--------- انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا	2101	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0695	false	-534206678105006674	1	201	7	1098	1598	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية باضمار اذكروا والقرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون مضي تفسيره فيها وقرء تغفر بالتاء والبناء للمفعول وخطيءتكم بالتوحيد وخطاياكم واسالهم واسال اليهود وهو سءال تقريع بقديم كفرهم وتجاوزهم حدود الله عن القرية عن خبرها وما وقع باهلها التي كانت حاضرة البحر قريبة منه اذ يعدون في السبت يتجاوزون حدود الله تعالي بالصيد يوم السبت وقد نهوا عنه اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم يوم تعظيمهم امر يوم السبت مصدر سبت اليهود اذا عظمت سبتها بالتجرد للعبادة شرعا ظاهرة علي وجه الماء من شرع عليه اذا دنا منه واشرف ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون واذ قالت امة منهم جماعة من اهل القرية لم تعظون قوما الله مهلكهم مخترمهم او معذبهم عذابا شديدا لتماديهم في العصيان قالوا معذرة وقرء معذرة بالرفع الي ربكم يعني موعظتنا انها عذرا الي الله حتي لا تنسب الي تفريط في النهي عن المنكر ولعلهم يتقون اذ الياس لا يحصل الا بالهلاك فلما نسوا تركوا ترك الناسي ما ذكروا به ما ذكرهم به الواعظون انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا	695	652948406254590413	501	835.5	407	1091	45.921173095703125	77	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2127	true	1716459307285586095	0	56	0	289	1599	300	ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم------------------------ ثم كيدون ف--------------------------------------------------لا تنظرون---------------------------------------------------------- ان ولي-------------ي الله الذي نزل الكتاب------- وهو يتولي الصالحين--------------- والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	2127	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0708	false	779085995399034152	187	272	1030	1486	1621	300	ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم واستعينوا بهم في عداوتي ثم كيدون فبالغوا فيما تقدرون عليه من مكر وهي انتم وشركاءكم فلا تنظرون فلا تمهلوني فاني لا ابالي بكم لوثوقي علي ولاية الله وحفظه ان وليي ناصري وحافظي الله الذي نزل الكتاب القران وهو يتولي الصالحين ينصرهم ويحفظهم والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتريهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	708	652948406254590413	288	502.5	232	456	63.157894134521484	49	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2160	true	8455530181059416993	183	207	985	1106	1616	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	2160	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0727	false	-28595161062242112	261	285	1317	1438	1500	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	727	652948406254590413	121	242.0	97	121	100.0	24	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2162	true	-5992224055602446834	6	122	40	679	1643	300	في كثيب اعفر تسوخ فيه الاقدام علي غير ماء فناموا فاحتلم اكثرهم فتمثل لهم ابليس في صورة انسان فقال لهم ---------------------------------------------انتم يا اصحاب محمد -------تزعمون انكم -علي---الحق وانكم تصلون علي غير وضوء وعلي الجنابة قد عطشتم ولو كنتم علي حق لما غلبكم هءلاء علي الماء وما ينتظرون بكم الا ان يجهدكم العطش فاذا قطع العطش اعناقكم مشوا اليكم فقتلوا من احبوا وساقوا بقيتكم الي مكة فحزنوا حزنا شديدا واشفقوا فانزل الله المطر فمطروا ليلا حتي جري الوادي واتخذ اصحاب رسول الله الحياض علي-عدوة الوادي وسقوا الركاب واغتسلوا وتوضاوا وتلدب الرمل الذي كان بينهم وبين العدو حتي ثبتت عليه الاقدام وكانت هذه ثالثة الفواءد واشار اليها بقوله--------------------- ويثبت به اي بالماء الاقدام وقيلك الضمير عاءد الي ----------الربط	2162	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0716	false	-8697814067888645634	135	221	733	1223	1670	300	في كثيب اعقر تسوخ فيه الاقدام علي غير ماء وناموا فاحتلم اكثرهم وقد غلب المشركون علي الماء فوسوس اليهم الشيطان وقال كيف تنصرون وقد غلبتم علي الماء وانتم تصلون محدثين مجنبين وتزعمون انكم اولياء الله وفيكم رسوله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشفقوا فانزل الله المطر فمطروا ليلا حتي جري الوادي واتخذوا-------------- الحياض علي عدوته------ وسقوا الركاب واغتسلوا وتوضءوا وتلبد الرمل الذي---- بينهم وبين العدو حتي ثبتت عليه الاقدام وزالت الوسوسة وليربط علي قلوبكم بالوثوق علي لطف الله تعالي بكم ويثبت به--- بالمطر الاقدام حتي لا تسوخ ف-------ي الرمل او بالربط	716	652948406254590413	283	366.5	230	727	38.92709732055664	36	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2165	true	-2997109424475597139	96	210	521	1113	1556	300	فلم تقتلوهم والفاء جواب شرط محذوف تقديره ان افتخرتم بقتلهم فانتم لم تقتلوهم ولكن صلي الله عليه وسلم قتلهم لانه هو الذي انزل الملاءكة والقي الرعب في قلوبهم وشاء النصر والظفر وقوي قلوبكم وربط عليها ولما طلعت قريش قال------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم هذ------------ه قريش قد-------------------------------- جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبراءيل عليه السلام فقال خذ قبضة من تراب------------------------------------------------------ فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا شغل بعينه فانهزموا-------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت وما رميت اذ رميت اي وما رميت انت يا محمد اذ رميت ولكن الله رمي اثبت الرمية للرسول الله صلي الله عليه و-----سلم لان صورتها وجدت منه عليه وسلم ونفاها----- عنه لان	2165	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0731	false	-5275370110918449815	40	167	208	881	1576	300	فلم تقتلوهم بقوتكم يعني----------------- ان افتخرتم بقتلهم فانتم لم تقتلوهم ولكن---- الله---------- قتلهم بان--------- انزل الملاءكة والقي الرعب في قلوبهم------------------ وقوي قلوبكم و------------ما رميت انت يا محمد اذ رميت ولكن الله رمي حيث اثرت الرمية ذلك الاثر العظيم القمي يعني الحصي الذي حمله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ورمي به في وجوه قريش وقال شاهت الوجوه وروي ان قريشا لما جاءت بخيلاءها -----------------------------------------------اتاه جبر-ءيل ف------------قال خذ قبضة من تراب فارمهم بها فقال لعلي اعطني قبضة من حصاة الوادي فاعطاه فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا شغل بعينه فانهزموا وردفهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم ثم لما انصرفوا اقبلوا علي التفاخر فيقول الرجل قتلت واسرت فنزلت اية الرمي ------------------------------------------------------------------لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم لانه وجد------- منه صورة----- ونفاه- عنه معني لان	731	652948406254590413	337	469.5	267	882	38.2086181640625	51	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2173	true	-2985620174254837751	111	300	547	1551	1551	300	واعلموا ان الله شديد العقاب والمراد منه الحث علي لزوم الاستقامة ثم ذكرهم نعمه عليهم فقال واذكر-ا اذ انتم وانتصابه علي انه مفعول به اي وقت انكم قليل يستوي فيه الواحد والجمع مستضعفون في الارض ارض مكة قبل الهجرة تخافون ان يتخطفكم الناس يستلبونكم لكونهم اعداء لكم فاواكم الي المدينة وايدكم بنصره بمظاهرة الانصار وبامدادكم بالملاءكة يوم بدر ورزقكم من الطيبات من الغناءم لعلكم تشكرون اي نقلكم من الشدة الي الرخاء ومن البلاء الي النعماء والالاء حتي تشتغلوا بالكش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والطاعة فكيف يليق بكم ان تشتغلوا بالمنازعة في الانفال ثم منعهم من الخيانة في الامانة يروي ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حاصر يهود بني قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا---------------------------------- الصلح ك---ما صالح----- اخوانهم ---بني النضير علي ان يسيروا ا------------لي اذرعات واريحاء منا-رض الشام فابي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة بن مروان بن المنذر وكان مناصحا لهم لان عياله وماله في ايدي-------هم ف-----------------------------------بعثه اليهم فقالوا له ما تري هل -----------ننزل علي حكم سعد-------- فاشار ---------------الي حلقه انه اي ان حكم سعد بن معاذ هو الذبح------------------------------------ قال ابو لبابة ف------ما زالت قدماي -----------حتي علمت اني-	2173	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0734	false	-6324175016285499618	19	213	115	1134	1535	300	واعلموا ان الله شديد العقاب------------------------------------------------------------- واذكروا اذ انت--------------------------------------م قليل------------------------ مستضعفون في الارض------------------- تخافون ان يتخطفكم الناس--------------------------- فاواكم------------ وايدكم بنصره-------------------------------------------- ورزقكم من الطيبات من الغناءم لعلكم تشكرون هذه---------------------------------------- النعم القمي نزلت في قريش خاصة وهو مروي عن امير المءمنين عليه السلام ايضا يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون انكم تخونون في المجمع عن الباقر والصادق عليهما السلام نزلت في ابي لبابة بن عبد المنذر الانصاري وذلك---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حاصر يهود بني قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحا- من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقال------وا ارسل الينا ابا لبابة------------------- وكان مناصحا لهم لان عياله وماله وولده كانت عندهم فبعثه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتاهم فقالوا--- ما تري يا ابا لبابة اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه انه------------------------- الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبرءيل فاخبره بذلك قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني	734	652948406254590413	555	777.0	442	1360	40.80882263183594	81	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2174	true	4767198169768452338	0	72	0	335	1525	300	قد خنت الله ورسوله فنزلت الاية ف-------------شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام -----------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له------------- قد تيب عليك في نفسك فقال لا والله لا احلها ---حتي يكون رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ف--قال---------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي	2174	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0734	false	-6324175016285499618	213	300	1134	1535	1535	300	قد خنت الله ورسوله فنزلت الاية فيه فلما نزلت شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب علي--------ك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي-	734	652948406254590413	322	573.5	254	410	78.53658294677734	62	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2189	true	-5072073225643988821	201	272	1087	1459	1619	300	اي يعلم تدابي-------ركم اذ يريكهم----- في منامك اي في رءياك قليلا اراه واياهم في رءياه قليلا فاخبر بذلك اصحابه فكا-ن تثبيتا لهم وتشجيعا علي عدوهم وقيل في منامك اي في عينك في اليقظة لان العين موضع النوم وفيه تكلف ولو اراكهم كثيرا علي ما هم عليه لفشلتم والفشل الجبن والخور ولتنازعتم في الامر امر الحرب والاقدام------------------------- ولكن الله سلم عصم---------- من الفشل والتنازع انه عليم بذات الصدور يعلم ما سيحدث فيها	2189	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0748	false	-4518711806149437709	249	299	1345	1627	1630	300	---يعلم كيف يدبر اموركم اذ يريكهم الله في منام------------ك قليلا لت---------------------------خبر به-- اصحابك فيكون تثبيتا لهم وتشجيعا علي عدوهم------------------------------------------------------------------ ولو اريكهم كثيرا--------------- لفشلتم لجبنتم------------- ولتنازعتم في الامر امر القتال وتفرقت اراءكم بين الثبات والفرار ولكن الله سلم انعم بالسلامة من الفشل والتنازع انه عليم بذات الصدور يعلم ما سيكون فيها	748	652948406254590413	199	293.0	158	420	47.380950927734375	29	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2189	true	-5072073225643988821	9	130	43	713	1619	300	وذلك ان العد-ة القصوي التي اناخ بها المشركون كانت في مكان فيه- الماء وكانت ارضا لا باس بها واما العدوة الدنيا فهي-- رخوة تسوخ فيها الاقدام ولا ماء بها وكانت العير وراء ظهرو العدو مع كثرة عددهم فكانت الحماية دونها تضاعف حميتهم وعب----------------------------------------------دتهم ولهذا كانت العرب تخرج الي الحروب بعيالهم واثقالهم ليبعثهم الذب عن الحرم علي بذلك مجهودهم حيث لم يتركوا وراءهم ما يحدثون انفسهم بالانحياز اليه ولو تواعدتم انتم واهل مكة علي موضع تلاقون فيه لاختلفتم في الميعاد ف------------------------------------------------------------------------------ثبطكم قلتكم وكثرتهم عن الوفاء بالموعد وثبطهم ما في قلوبهم من هيبة الرسول والمسلمين فلم يتفق لكم من التلاقي ما تيسر بتوفيق الله وتسبيبه ولكن ليقضي الله اي ليظهر امرا كان مفعولا مقدارا وهو -----------------------------------نصر اولياءه وقهر اعداءه دبر ذلك وقوله ليهلك	2189	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0748	false	-4518711806149437709	104	209	595	1161	1630	300	وذلك ان العدوة القصوي --------------------------------كان فيها ال------------------ماء ولا ماء بالعدوة الدنيا وكانت رخوة تسوخ فيها الارجل وكانت------------- العير وراء ظهورهم---- مع كثرة عددهم فكانت الحماية دونها تضاعف حميتهم وتحملهم علي ان لا يبرحوا مواطنهم ويبذلوا نهاية نجدتهم وفيه تصوير ما دبر الله من امر وقعة بدر------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تواعدتم---------------------------------- لاختلفتم في الميعاد اي لو تواعدتم انتم وهم علي موعدة للقتال ثم علمتم حالكم وحالهم لخالف بعضكم بعضا ثبطكم قلتك--------م عن الوفاء بالموعد وثبطهم ما في قلوبهم من الرعب---------------- فلم يتفق لكم من الوفا-ء ما وفقه ا-------لل--------ه ولكن ليقضي الله--------- امرا كان مفعولا كان واجبا ان يفعل من اعزاز دينه واعلاء كلمته ونصر اولياءه وقهر اعداء--------------ه ليهلك	748	652948406254590413	321	422.5	256	833	38.53541564941406	45	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2191	true	-7972806566734583665	2	57	9	311	1624	300	اهل مكة حين نفرو-----ا لحماية العير -------------------------------------------------------------------------------------اتاهم رسول ابي سفيان وهم بالجحفة ان ارجعوا فقد سلمت عيركم فابي ابو جهل وقال حتي نقدم بدرا -نشرب بها الخمور وتعزف علينا القيان ونطعم بها من حضرنا من العرب------------------- فوافوها فسقوا كءوس المنايا مكان الخمر وناحت عليهم النواءح مكان القيان فنهي الله المءمنين ان يكونوا مث--لهم بطرين مراءين	2191	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0750	false	6207912874540875868	57	128	309	709	1588	300	اهل مكة حين خرجوا منها لحماية العير بطرا فخرا واشرا ورءاء الناس ليثنوا عليهم بالشجاعة والسماحة وذلك انهم لما بلغوا جحفة واتاهم رسول ابي سفيان------------ ان ارجعوا فقد سلمت عيركم فابي ابو جهل وقال حتي نقدم بدرا ونشرب بها الخمور وتعزف علينا القيان ونطعم بها من حضرنا من العرب فذلك بطرهم ورثاءهم فوافوها فسقوا ك-اس الحما-م مكان الخمر وناحت عليهم النوايح مكان القيان فنهي الله المءمنين ان يكونوا امثالهم بطرين مراءين	750	652948406254590413	278	485.5	225	414	67.1497573852539	45	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2199	true	1256490604285933979	14	56	75	297	1521	300	واما تخافن من قوم معاهدين خيانة ونكثا-- بامارات تلوح لك فانبذ اليهم فاطرح اليهم العهد --علي سواء علي طريق------ مستو قصد اي ا-------------خبرهم----------- اخبا------را مكشوفا --بينا--- انك قطعت ما بينك وبينهم ولا تناجزهم الحرب- وهم علي توهم بقاء العهد فيكون ذلك خيانة	2199	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0753	false	1825984888823628897	90	139	480	741	1604	300	واما تخافن من قوم معاهدين خيانة نقض عهد بامارات تلوح لك فانبذ اليهم فاطرح اليهم --عهدهم علي سواء علي طريق مقتصد مستو في العداوة وذلك بان تخبرهم بنقض العهد اخبارا ظاهرا مكشوفا يتبين لهم انك قطعت ما بينك وبينهم ولا تبداهم بالقتال وهم علي توهم ال-----عهد فيكون ذلك خيانة	753	652948406254590413	189	293.5	152	268	70.52238464355469	29	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2200	true	-2766783005162551781	196	236	1013	1205	1523	300	كل ما يتقوي به في الحرب من الة وعدذة وقوله------------------------ صلي الله علي-----ه وسلم--- القوة الرمي كقوله الحج عرفة وفيه تنبيه علي ان المذكور جزء شريف في جملة المقصو-------------------------------------د ومن رباط الخيل هو----- اسم للخيل التي تربط في سبيل الله	2200	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0753	false	1825984888823628897	200	250	1067	1333	1604	300	كل ما يتقوي به في الحرب في الكافي والعياشي مرفوعا والعامة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان القوة الرمي والعياشي عن الصادق عليه السلام سيف وترس والقمي قال السلاح وفي الفقيه عنه عليه السلام منه الخضاب بالسواد ومن رباط الخيل والرباط اسم للخيل التي تربط في سبيل الله	753	652948406254590413	112	148.5	84	266	42.105262756347656	20	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2218	true	170051248341029551	0	55	0	298	1587	300	وان احد من المشركين-------------------- استج-----------------------ارك ف------اجره حتي يسمع كلام الله-------------------------------------------------- ثم ابلغه ما---------------------------------------------------------------------------------منه ذلك بانهم قوم لا يع------------------------------------------------------------------------لمون كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله -------------------------------------------------------------------------------------------الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام---------------------------------------------------------------- فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم------------------------------------------------------------- ان الله يحب المتقين كيف---------------------------------------------------------------------------- وان يظهروا عليكم ل--------------------------ا يرقبوا ف---------------يكم ال--------------ا ولا ذمة------------ يرضونكم بافواههم----------------------------------- وتابي قلوبهم	2218	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0763	false	3863659875443607485	54	230	303	1247	1652	300	وان احد من المشركين المامور بالتعرض لهم استجارك استامنك وطلب منك جوارك فاجره فامنه حتي يسمع كلام الله ويتدبره ويطلع علي حقيقة الامر فان معظم الادلة فيه ثم ابلغه مامنه موضع امنه ان لم يسلم القمي قال اقرا عليه وعرفه ثم لا تتعرض له حتي يرجع الي مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون ما الايمان وما حقيقة ما تدعوهم اليه فلابد من امانهم حتي يسمعوا ويتدبروا كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله كيف يكون للمشركين عهد صحيح ومحال ان يثبت لهم عهد مع اضمارهم الغدر والنكث فلا تطمعوا في ذلك الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام يعني ولكن الذين عاهدتم منهم عند المسجد الحرام ولم يظهر منهم نكث فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم اي فتربصوا امرهم فان استقاموا علي العهد فاستقيموا علي الوفاء ان الله يحب المتقين كيف تكرار لاستبعاد ثباتهم علي العهد وحذف الفعل لكونه معلوما اي كيف يكون لهم عهد وان يظهروا عليكم وحالهم انهم ان يظفروا بكم لا يرقبوا فيكم لا يراعوا فيكم الا قرابة او حلفا ولا ذمة عهدا او حقا يرضونكم بافواههم بوعد الايمان والطاعة والوفا بالعهد وتابي قلوبهم	763	652948406254590413	292	461.5	237	944	30.93220329284668	40	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2220	true	8526039979473972747	242	287	1259	1498	1568	300	ان الله ورسوله قد بر-ءا- من العهد الذي عاهدتم به المشركين رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انهم كانوا عاهدوا المشركين منغير اهل مكة وغيرهم من العرب فنكثوا الا ناسا منهم وهم بنو ضمرة وبنو كنانة فنبذ العهد الي الناكثين و---------------------------------------امروا ان يسيحوا في الارض اربعة اشهر امنين اين ساروا	2220	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0759	false	-6520459019036423400	63	131	342	694	1530	300	ان الله ورسوله--- بريءان من العهد الذي عاهدتم به المشركين ان قيل كيف يجوز ان ينقض النبي العهد اجيب بوجهين احدهما انه كان قد شرط عليهم بقاء العهد الي ان يرفعه الله بوحي والثاني انهم قد نقضوا او هموا بذلك فامر الله ان ينقض عهدهم وفي المجمع نسب الوجهين ا---------------------------------------لي الرواية فسيحوا في الارض اربعة اشهر خطاب للمشركين امروا ان يسيحوا في الارض اربعة اشهر امنين اين شاءوا	759	652948406254590413	121	142.5	95	394	30.71065902709961	18	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2246	true	-6300516603745189658	223	300	1229	1629	1629	300	ثم يتوب الله من بعد ذلك اي يسلم ناس من----------------------------------------------------------هم روي ان -ناسا----- جاءوا تاءبين ف-------------------------------اسلموا وقالوا يا رسول الله انت خير الناس وابرهم وقد سبي اهلونا واولادنا واخذت امخوالنا قيل سبي يومءذ---- الاف نفس واخذ من الابل والغنم ما لا يحصي فقال ان عندي ما ترون العساكر الفقراء وان خير القول اصدقه اختاروا واما ذراريكم ونساءكم واما اموالكم قا-لوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقام رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال ان هءلاء جاءوا مسلمين-	2246	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0771	false	-3762116208103422790	138	223	726	1169	1582	300	ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء منهم بالتوفيق للاسلام والله غفور رحيم يتجاوز عنهم ويتفضل عليهم روي ان اناسا منهم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واسلموا وقالوا يا رسول الله انت خير الناس وابرهم وقد سبي اهلونا واولادنا واخذت ام-والنا وقد سبي يومءذ ستة الاف نفس واخذ من الابل والغنم ما لا يحصي فقال---------------------------------------------------- اختاروا -اما سبايا--------كم واما اموالكم فقالوا ما كنا نعدل -الاحساب شيءا فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال ان هءلاء جاءوا مسلمين	771	652948406254590413	309	484.0	247	506	61.06719207763672	49	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2247	true	5256411572498356325	0	45	0	247	1599	300	وانا خيرناهم بين الذراري والاموال فلم يعدلوا بالاحساب شيءا فمن كان بيده شء- وطابت نفسه ان يرده فشانه ومن لا فليعطنا وليكن قرضا علينا حتي نصيب شيءا ف-نعطيه مكانه -قالوا رضينا وسلمنا فقال اني لا ادري لعل فيكم من-لا يرضي فمروا عرفاءكم فليرفعوا ذلك الينا	2247	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0771	false	-3762116208103422790	223	268	1169	1416	1582	300	وانا خيرناهم بين الذراري والاموال فلم يعدلوا بالاحساب شيءا فمن كان بيده سبي وطابت نفسه ان يرده فشانه ومن لا فليعطنا وليكن قرضا علينا حتي نصيب شيءا فلنعطيه مكانه فقالوا رضينا وسلمنا فقال اني لا ادري لعل فيكم من لا يرضي فمروا عرفاءكم فليرفعوا---- الينا	771	652948406254590413	241	453.5	197	251	96.01593780517578	40	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2286	true	1242512610873109427	155	240	813	1237	1523	300	وقلبوا لك الامور حرفوها ودبروا كل الحيل والمكايد ومنه فلان حول قلب اذا كان داءرا حول مصايد المكايد حتي جاء الحق الذي هو القران-- وظهر امر الله -غلب دينه وشرع----ه وهم كارهون رد الله مكرهم في نح----------------------------------------------------------------------------رهم واتي بضد مقصودهم ولما كان الامر كذلك في المضاي فكذا يكون الحال في المستقبل لقوله ويابي الله الا ان يتم نوره التوبة 32 ومنه من يقول اءذن لي في القعود ولا تفتني ولا توقعني في الفتنة وهي الاثم------------ بان لا تاذن لي فاني ان تخلفت بغير اذنك اثمت	2286	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0784	false	-573163763692925395	94	173	552	979	1588	300	وقلبوا لك الامور اي -----دبروا لك الحيل والمكايد واحتالوا في ابطال امرك--------------------------- حتي جاء الحق وهو تاييدك ونصرك وظهر امر الله وغلب دينه وعلا اهله وهم كارهون اي علي رغم منهم والايتان لتسلية الرسول والمءمنين علي تخلفهم وبيان ما ثبطهم الله لاجله وهتك استارهم وازاحة اعتذارهم تداركا لما فات الرسول بالمبادرة الي الاذن ومنهم----------------------------------------------------------- من يقول اءذن لي في القعود ولا تفتني ولا توقعني في الفتنة -اي العصيان والمخالفة بان لا تاذن لي فاني ان تخلفت بغير اذنك اثمت	784	652948406254590413	212	290.5	163	519	40.84778594970703	36	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2297	true	-6770244940093024164	87	140	495	776	1704	300	اليم يحل--------فون بالله لكم---------------------------------- ليرضوك------------م----------------- والله ورسوله احق ان يرضوه---------------------------------------------- ان كانوا مءمن-----------------------------ين------------------------------------------------------------- الم يعلموا انه من يحادد الله ورسول------------------------------------------------------ه فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوب--------------------هم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب	2297	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0790	false	6309761994107875099	44	144	236	797	1588	300	اليم بايذاءه يحلفون بالله لكم علي معاذيرهم فيما قالوا او تخلفوا ليرضوكم لترضوا عنهم والخطاب للمءمنين والله ورسوله احق ان يرضوه بالطاعة والوفاق وتوحيد الضمير لتلازم الرضاءين ان كانوا مءمنين صدقا القمي نزلت في المنافقين الذين كانوا يحلفون للمءمنين انهم منهم لكي يرضي عنهم المءمنون الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله يشاقق من الحد لان كلا من المخالفين في حد غير حد صاحبه فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم وتهتك عليهم استارهم قل استهزء-ا ان الله مخرج ما تحذرون ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب	790	652948406254590413	277	458.5	224	562	49.28825759887695	45	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2313	true	-5895082213841183030	71	118	425	662	1605	300	ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا -----------------------------------------وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير ومنهم من عاهد الله لءن	2313	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0540	false	6507492251658079094	14	69	64	337	1608	300	ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما نقموا الا ان اغن-هم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا نعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير فرجع رسول الله صلي ----	540	652948406254590413	215	401.5	172	278	77.33812713623047	39	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2317	true	769058172623533581	201	264	1024	1360	1533	300	علي ان يدفعوه عن راحلته الي الوادي اذا تسنم العقبة بالليل وكان عمار بن ياسر اخذ بخطام راحلته يقودها وحذيفة خلفها يسوقها فبيناهم--- كذلك اذ سمع حذيفة بوقع اخفاف الابل وبقعقعة السلام فالتفت فاذا هم قوم متلثمون فقال اليكم اليكم يا اعداء الله فهربوا وقيل -------------هم المنافقون بقتل عامر بن قيس ل-------رده علي الجلاس بن سويد وقد مر في تفسير قوله يحلفون بالله	2317	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0791	false	-5409812152109084127	45	103	227	541	1625	300	علي ان يدفعوه عن راحلته ف-ي الوادي اذا تسنم العقبة بالليل فامر عمار بن ياسر---- بخطام ناق-ته يقودها وحذيفة خلفها يسوقها فبينما هما كذلك اذ سمع حذيفة بوقع اخفاف الابل وبقعقعة السلاح فالتفت فاذا--- قوم متلثمون فقال ال------يكم يا اعداء الله وضرب وجوه رواحلهم حتي نحاهم الحديث الي اخر ما ذكره في المجمع اورده عند------------------------- تفسير----- يحلفون بالله	791	652948406254590413	248	383.5	200	359	69.08078002929688	37	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2325	true	876253402792932554	138	176	744	960	1557	300	رضوا بان يكونوا مع الخوالف------------------------------------------------------ وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون-------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه--------------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات واو----------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون------------------ اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	2325	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0801	false	2401536396647911079	0	85	0	476	1566	300	رضوا بان يكونوا مع الخوالف جمع خالفة العياشي عن الباقر عليه السلام قال مع النساء وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ما في الجهاد وموافقة الرسول من السعادة وما في التخلف عنه من الشقاوة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات منافع الدين والدنيا النصر والغنيمة في الدنيا والجنة ونعيمها في الاخرة واولءك هم المفلحون الفاءزون بالمطالب اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	801	652948406254590413	213	387.0	175	476	44.74789810180664	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2348	true	6826412456561529308	3	35	15	172	1613	300	ان بني عمرو بن عوف لما بنوا مسجد قباء بعثوا الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان ياتيهم فاتاهم فصلي فيه فحسدتهم اخوانهم بنو غنم بن عوف وقالوا نبني مسجدا كذلك	2348	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0807	false	6166219465371466519	222	250	1219	1352	1595	300	ان بني عمرو بن عوف لما بنوا مسجد قباء وصلي فيه- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ---------------------------حسدتهم اخوت-هم بنو غنم بن عوف وقالوا نبني مسجدا نصلي	807	652948406254590413	116	192.0	90	162	71.60493469238281	21	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2379	true	-8197128039282764051	214	293	1123	1572	1604	300	هو الذي جعل الشمس ضياء وال---------------------قمر نورا وقدره من-----------------------------------------------------------------------------ازل لتعلموا عدد السنين والحساب---------------------------------------- ما خلق الله ذلك الا بالحق----------------------- يفصل الايات لقوم يعلمون----------------------------------------- ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون ان ال--------ذين لا يرجون لقاءن---------------------------------------------------------ا ورضوا بالحياة الدني-----------------------ا واطمانوا به----------------------------------ا والذين هم عن اياتنا غافلون-------------------------------------- اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان ال--------------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم-------------------------------------------------------- تجري من تحتهم الانهار في جنات ال--------------------------------------نعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها	2379	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0825	false	6973514050996055803	25	187	145	1087	1706	300	هو الذي جعل الشمس ضياء وقرء بهمزتين حيث وقع والقمر نورا وقدره منازل وقدر القمر ذا منازل او قدر مسيره منازل وهذا كقوله سبحانه والقمر قدرناه منازل لتعلموا عدد السنين والحساب حساب الاوقات من الاشهر والايام والليالي ما خلق الله ذلك الا بالحق الذي هو الحكمة البالغة يفصل الايات لقوم يعلمون وقرء بالياء فانهم المنتفعون بالتامل فيها ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون العواقب ان الذين لا يرجون لقاءنا لا يتوقعونه لانكارهم البعث وذهولهم بالمحسوسات عما وراءها ورضوا بالحياة الدنيا من الاخرة لغفلتهم عنها واطمانوا بها وسكنوا اليها سكون من لا يزعج عنها والذين هم عن اياتنا غافلون ذاهبون عن تاملها ذاهلون عن النظر فيها اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون بما واظبوا عليه وتمرنوا به من المعاصي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم بسبب ايمانهم للاستقامة علي سلوك الطريق المءدي الي الجنة تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم لان التمسك بسبب السعادة كالوصول اليها دعويهم فيها سبحانك اللهم -دعاءهم فيها	825	652948406254590413	428	755.0	351	943	45.387062072753906	62	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2394	true	3413188618995558956	177	248	1045	1425	1655	300	اجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون و------------------------------------------------------------اذا مس الانسان الضر دعانا---------------- لجنبه ا----------و قاعدا او قاءما---------------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنه ضره مر---------------------------------------------------------------------------- كان لم يد--------------عنا الي ضر مسه كذلك------------------------- زين للمسرفين ما كانوا يعملون------------------------------------------------------- ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا--------- وجاءتهم رسلهم بالبينات------------------------ وما كانوا ليءمنوا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك نجزي القوم المجرمين-------- ثم جعلناكم خلاءف في ال--------------------ارض من بعد----------------------------هم لننظر كيف تعملون و------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين لا	2394	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0826	false	2656905496054926360	4	176	16	927	1516	300	اجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون يعني لا نعجل لهم الشر ولا نقضي اليهم اجلهم بل نمهلهم امهالا واذا مس الانسان الضر دعانا لدفعه مخلصا فيه لجنبه اي مضطجعا او قاعدا او قاءما يعني انه لا يزال داعيا في جميع حالاته لا يفتر حتي يزول عنه الضر فلما كشفنا عنه ضره مر علي طريقته الاولي قبل ان مسه الضر او مر عن موقف الدعاء والتضرع لا يرجع اليه كان لم يدعنا كانه لم يدعنا الي ضر مسه كشف الضر كذلك مثل ذلك التزيين زين للمسرفين ما كانوا يعملون من الانهماك في الشهوات والاعراض عن العبادات عند الرخاء ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا بالتكذيب وجاءتهم رسلهم بالبينات بالحجج الدالة علي صدقهم وما كانوا ليءمنوا لفساد استعدادهم وخذلان الله لعلمه باصرارهم علي الكفر وانه لا فاءدة في امهالهم بعد ان لزمهم الحجة بارسال الرسل كذلك نجزي القوم المجرمين كل مجرم ثم جعلناكم خلاءف في الارض استخلفناكم في الارض من بعدهم من بعد القرون التي اهلكناهم لننظر كيف تعملون خيرا او شرا واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين لا	826	652948406254590413	374	602.0	303	911	41.05378723144531	56	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2397	true	4760378102344369600	215	289	1117	1486	1541	300	واذا مس الانسان الضر ب----------------------جنبه ا----------و قاعدا او قاءما وضعف بان تعديد احوال الدعاء ابلغ من تعديد احواله الضر لانه اذا كان داعيا علي الدوام ثم نسي ذلك في وقت الرخاء كان اعجب ومعني مر مضي -----علي طريقته التي له قبل--- مس- الضراء ومر عن موقف الدعاء والتضرع لا يرجع اليه ومعني كان لم يدعنا كانه لم يدعنا فخفف وحذف ضمير الشان كذلك مثل ذلك التزيين زين للمسرفين ما كانوا يعملون من تتبع------- الشهوات	2397	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0826	false	2656905496054926360	25	99	127	486	1516	300	واذا مس الانسان الضر دعانا لدفعه مخلصا فيه لجنبه اي مضطجعا او قاعدا او قاءما يعني انه لا يزال-------------------------------------------------- داعيا في جميع حالاته لا يفتر حتي يزول عنه الضر فلما كشفنا عنه ضره مر علي طريقته الاولي- قبل ان مسه الضر او مر عن موقف الدعاء والتضرع لا يرجع اليه ------كان لم يدعنا كانه لم يدعنا الي ضر مسه كشف الضر- كذلك مثل ذلك التزيين زين للمسرفين ما كانوا يعملون من الانهماك في الشهوات	826	652948406254590413	214	289.0	166	417	51.31894302368164	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2406	true	-4287227184735278980	52	120	283	652	1623	300	انهم قادرون عليها متمكنون من تحصيل ريع-----ها اتاها امرنا باهلاكها واستءصالها وضربها ببعض العاهات-------------------------- ليلا او نهارا اي حين غفلتهم بالنوم او حين اشتغالهم وتقلبهم في طلب معايشهم فجعلناها اي زر----عها حصيدا شبيها بما يحصد من الزرع في قطعه واستءصاله كان لم تغن اي كان الشان لم يلبث زرعها بالامس اي في زمان قريب يقال غني بالمكان بالكسر يغني بالفتح اذا اقام به والامس مثل في الوقت القريب	2406	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0829	false	734506007172775661	2	50	10	260	1595	300	انهم قادرون عليها متمكنون من حصدها ورفع غلتها اتاها امرنا ---------------------ضربها عاهة وافة بعد امنهم وايقانهم ان قد سلم ليلا او نهارا فج------------------------------------------------------------علناها فجعلنا زرعها حصيدا شبيها بما يحصد من الزرع من اص----------له كان لم تغن--------------------------- بالامس كان لم يوجد زرعها فيما قبل------------------------------------ه والامس مثل في الوقت القريب	829	652948406254590413	159	204.0	124	404	39.3564338684082	25	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2408	true	1722633119467831616	115	250	600	1316	1597	300	الجنة وع--------------ن علي عليه السلام الزيادة غرفة من لءلءة واحدة وعن ابن عباس الحسني الجنة والزيادة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف وعن مجاهد مغفرة من الله ورضوان وعن يزيد بن سمرة هي ان تمر السحابة باهل الجنة فتقول ما تريدون ان امطركم فلا يريدون شيءا الا امطرتهم هذا شان المنافع الحاصلة لهم واما انها منافع خالصة عن الكدورات فافاد ذلك بقوله ولا يرهق اي لا يغشي وجوههم----------- قتر غبرة فيها سواد ولا ذلة ولا اثر هوان وكسوف بال ثم اشار الاي كونن تلك المنافع الخالصة امنة من الانقطاع بقوله اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون وهذا معني قول علماء الاصول الثواب منفعة خالصة داءمة مقرونة بالتعظيم ثم بين حال الفريق الاخر بقوله والذين اي وجزاء الذين كسبوا السيءات جزاء----- بمثلها اي جزاءهم ان تجازي سيءة واحد بسيءة مثلها لا يزاد عليها ومن جوز العطف علي	2408	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0829	false	734506007172775661	182	240	962	1273	1595	300	المجمع عن امير المءمنين ----عليه السلام الزيادة غرفة من لءلءة واحدة لها اربعة ابواب ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يرهق----------- وجوههم ولا يغشاها قتر غبرة فيها سواد ولا ذلة---- اثر هوان----------------------------------------------------------------------- اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون---------------------------------------------- داءمون لا زوال فيها ولا انقراض لنعيمها------------- وال---------------ذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها اي -------ان تجازي سيءة----- بسيءة مثلها لا يزاد عليها و---فيه دلالة علي	829	652948406254590413	222	297.5	178	746	29.758712768554688	35	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2412	true	5319182314018008839	142	231	768	1175	1522	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل ال-----------------------------------------------له يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي -------------------------------------------------------الا ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي-------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون --------وما يتبع اكثرهم الا ظنا ا------------------------ن الظن لا يغني من ا-----------------لحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون ------------------------------------------وما كان----------------- هذا القران ان يفتري من دون الله------------------------ ولكن تصديق الذي بين يديه------------------------------------------------------------ وتفصيل الكتاب------------------------------------------------------ لا ريب فيه من رب العالمين ام يقو-----------لون افتراه	2412	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0831	false	-3814718220159533648	10	216	55	1091	1527	300	قل هل من شركاءكم من يبدء الخلق ثم يعيده قل الله يبدء الخلق ثم يعيده فاني تءفكون جعل الاعادة كالابداء في الالزام بها لظهور برهانها وان لم يساعدوا عليها ولذلك امر الرسول بان ينوب عنهم في الجواب قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل والتوفيق للنظر والتدبر قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ا--من لا يهدي لا يهتدي وقرء بفتح الهاء وتشديد الدال وبالكسر والتشديد الا ان يهدي يهديه غيره القمي عن الباقر عليه السلام فاما من يهدي الي الحق فهو محمد وال محمد عليهم السلام من بعده واما من لا يهدي فهو من خالف من قريش وغيرهم اهل بيته من بعده فما لكم كيف تحكمون بالباطل وما يتبع اكثرهم الا ظنا مستندا الي خيالات فاسدة ان الظن لا يغني من الحق من الاعتقاد الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون وعيد علي اتباعهم الظن واعراضهم عن البرهان وما كان ما صح وما استقام هذا القران ان يفتري من دون الله ان يكون افتراء من الخلق ولكن تصديق الذي بين يديه من الكتب المنزلة لانه معجز دونها وهو عيار عليها شاهد لصحتها وتفصيل الكتاب وتبيين ما شرع وفرض من الاحكام من قوله كتاب الله عليكم لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون بل ايقولون افتراه	831	652948406254590413	397	640.5	310	1038	38.24662780761719	72	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2420	true	5748573014865432290	125	170	640	860	1548	300	امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون---------------- ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تك------------------سبون ويستنبء----------ونك احق هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين------------ ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض-------------------- لافتدت به-------------------------- واسروا الندامة لما راوا	2420	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0834	false	4770095802503570577	206	300	1070	1559	1559	300	امنتم-------- وقد كنتم به تستعجلون تكذيبا واستهزاء ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون من الكفر والمعاصي ويستنبءنك ويستخبرونك احق هو احق ما تقول من الوعد والوعيد وغير ذلك وفي الكافي عن الصادق عليه السلام ما تقول في علي عليه السلام وفي المجالس عن الباقر عليه السلام ويستنبءك اهل مكة عن علي امام هو والقمي مثله قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين فايتين اياه ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض من خزاءنها واموالها لافتدت به لجعلته فدية لها من العذاب واسروا الندامة لما راوا-	834	652948406254590413	207	333.0	165	498	41.56626510620117	36	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2420	true	5748573014865432290	167	213	843	1078	1548	300	الندامة لما راوا العذاب------------------------ وقضي بينهم بالقسط ------------------------وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا--------------------------------------- ان وعد الله حق----------- ولكن اكثرهم لا يعلمون-------------------------------------------- هو يحيي ويميت واليه ترجعون يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدي ورحمة للمءمنين	2420	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0835	false	-8093343653364432275	39	109	209	584	1593	300	الندامة وهم في-- العذاب قال كرهوا شماتة الاعداء وقضي بينهم بالقسط بين الظالمين والمظلومين وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض تقرير لقدرته تعالي علي الاثابة والعقاب الا ان وعد الله حق لا خلف فيه ولكن اكثرهم لا يعلمون لان علمهم لا يتجاوز الظاهر من الحياة الدنيا هو يحيي ويميت واليه ترجعون يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدي ورحمة للمءمنين	835	652948406254590413	225	390.5	179	377	59.681697845458984	39	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2425	true	-8740166268246309147	49	167	260	864	1551	300	امنتم به بعد وقوعه حين لا ينفعكم الايمان ودخول حرف الاستفهام علي ثم كدخوله علي الواو والفاء الا انه علي ارادة القول اي قيل لهم اذا امنوا بعد وقوع العذاب الان امنتم به وقد كنتم به تستعجلون علي جهة التكذيب- والانكار وقوله ثم قيل عطف علي قيل المضمر قبل الان والحاصل ان الذي تطلبونه ضرر محض عار عن المنفعة والعاقل لا يطلب مثل ذلك وانما قلنا انه ضرر محض لانه اذا وقع العذاب فاما ان تءمنوا وايمان الياس غير مقبول واما ان لا تءمنوا فيحصل عقيب ذلك عذاب اخر اشد وادوم ويقال علي سبيل الاهانة ذوقوا عذاب الخلد فان قلتم الهنا انت الغني عن الكل فكيف يليق برحمتك هذا الوعيد والتهديد اجبتم هل تجزون الا بما كنتم تكمسبون	2425	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0834	false	4770095802503570577	184	226	963	1178	1559	300	امنتم به بعد وقوعه حين لا ينفعكم الايمان به الان ع---------------------------------------------------لي ارادة القول اي قيل لهم اذا امنوا بعد وقوع العذاب الان امنتم--- وقد كنتم به تستعجلون ----------تكذيبا واستهزاء------ ثم قيل للذين ظلموا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذوقوا عذاب الخلد---------------------------------------------------------------------------- هل تجزون الا بما كنتم تك-سبون	834	652948406254590413	190	297.0	151	605	31.404958724975586	34	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2440	true	3480157139087410407	2	120	10	630	1624	300	الي قومهم فجاءوهم بالبينات ----------------------------------فما كانوا ليءمنوا----------------------------------------------- بما كذبوا به من قبل----------------------------------------------------------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين-------------------------------------------- ثم بعثنا من بعدهم م-------------------وسي وهارون الي فرعون وملء-------ه باياتنا-------------- فاستكبرو------------ا وكانوا قوما مجرمين فلما---------------------------------------------------------- جاءهم الحق من عندنا قالوا---------------------------------------------------------- ان هذا لسحر مبين----- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم---------------------------------------------------------------------------------------- اسحر هذا و----------------------------------------------------------لا يفلح الساحرون قال------------------وا اجءتنا لتلفت--------نا عما وجدنا عليه اباءنا----------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض -----------------------------------وما نحن لكما بمءمنين--------------------- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما------------------- جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------لله سيبطل--------------------ه ان الله لا يصلح عمل المفسدين------------------- ويحق الله الحق------ بكلمات----------------ه ولو كره المجرمون فما امن لموسي -------------الا ذرية من قومه علي خو--ف من	2440	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0840	false	5987724284367340236	42	299	230	1638	1641	300	الي قومه- فجاءوهم بالبينات بالمعجزات الواضحة المثبتة لدعواهم فما كانوا ليءمنوا فما استقام لهم ان يءمنوا لشدة تصممهم علي الكفر بما كذبوا به من قبل يعني في الذر وقد مضت الاخبار في هذا المعني في سورة الاعراف كذلك نطبع علي قلوب المعتدين بالخذلان لانهماكهم في الضلال واتباع المالوف ثم بعثنا من بعدهم من بعد هءلاء الرسل موسي وهارون الي فرعون وملاءه وحزبه باياتنا بالايات التسع فاستكبروا عن اتباعهما وكانوا قوما مجرمين معايدين الاجرام فلذلك تهاونوا رسالة ربهم واجترءا علي ردها فلما جاءهم الحق من عندنا وعرفوه بتظاهر المعجزات القاهرة المزيحة للشك قالوا من فرط تمردهم ان هذا لسحر مبين ظاهر قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر حذف محكي القول لدلالة ما بعده وما قبله عليه او المعني اتعيبون الحق وتطعنون فيه اسحر هذا استيناف بانكار ما قالوه وليس بمحكي القول لانهم بتوا القول ولا يفلح الساحرون من تمام كلام موسي قالوا اجءتنا لتلفتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا من عبادة الاصنام وتكون لكما الكبرياء في الارض اي الملك فيها لاتصاف الملوك بالكبر وما نحن لكما بمءمنين مصدقين فيما جءتما به وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم حاذق فيه وقرء سحار فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر اي الذي جءتم به لا ما سميتموه سحرا وقرء السحر بقطع الالف ومدها علي الاستفهام ف ما استفهامية ان الله سيبطله سيمحقه ويظهر بطلانه ان الله لا يصلح عمل المفسدين لا يثبته ولا يقويه ويحق الله الحق يثبته بكلماته باوامره وقضاياه ولو كره المجرمون فما امن لموسي في مبدء امره الا ذرية من قومه الا اولاد من	840	652948406254590413	596	949.5	478	1409	42.299503326416016	89	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2452	true	-251314682005819658	220	253	1214	1378	1619	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان	2452	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0846	false	2798415177085318708	8	41	52	215	1519	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك ف-سال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين في	846	652948406254590413	161	315.0	128	164	98.17073059082031	31	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2453	true	-1977305453675588181	26	101	134	505	1527	300	الايات والنذر عن قوم لا يءمنون-------- فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم--------------------------------------------------- قل فانتظروا اني معكم من المنتظ------------------------------------------------------------------------------------------------------رين ثم ننجي رسل--------------نا والذين امنوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك حقا علينا ننج المءمنين قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني------ فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم--------------------------------------------------------------- وامرت ان اكون من المءمنين---------------------------- وان اقم وجهك للدين حنيفا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك	2453	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0855	false	2683906138581928649	84	297	456	1566	1578	300	السلام والنذر الانبياء سلام الله عليهم فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم مثل وقايعهم ونزول باس الله بهم اذ لا يستحقون غيرها قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين لذلك العياشي عن الرضا عليه السلام ان انتظار الفرج من الفرج ان الله يقول انتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي وقرء بالتخفيف رسلنا والذين امنوا عطف علي محذوف دل عليه ما قبله كانه قيل نهلك الامم ثم ننجي رسلنا ومن امن معهم كذ لك حقا علينا ننج المءمنين وقرء بالتشديد اي مثل ذلك الانجاء ننجي المءمنين منكم حين نهلك المشركين وحقا علينا اعتراض يعني حق ذلك علينا حقا في المجمع والعياشي عن الصادق عليه السلام ما يمنعكم ان تشهدوا علي من مات منكم علي هذا الامر انه من اهل الجنة ان الله تعالي يقول كذلك حقا علينا ننج المءمنين قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني وصحته فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وهو الحقيق بان يخاف ويرجي ويعبد وانما خص التوفي بالذكر للتهديد وامرت ان اكون من المءمنين المصدقين بالتوحيد فهذا ديني وان اقم وجهك للدين حنيفا عطف علي ان اكون غير ان صلة ان محكية بصيغة الامر والمعني امرت بالاستقامة والسداد في الدين باداء الفراءض والانتهاء عن القبايح ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك	855	652948406254590413	349	601.5	277	1110	31.44144058227539	62	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2456	true	3256480329601009747	225	266	1196	1408	1587	300	كانه قيل ما امنت قرية من القري الهالكة الا قوم يونس يروي --------ان يونس صلي الله عليه وسلم بعث الي نينوي من ارض الموصل فكذبوه فذهب عنهم مغاضبا كما سيجء في سورة الانبياء فلما فقدوه خافوا نزول العذاب فلبسوا المسموح وعجوا	2456	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0847	false	-6441117993229674456	229	263	1189	1366	1559	300	كانه قيل ما امنت قرية من القري الهالكة الا قوم يونس في الجوامع وكان يونس قد---------------- بعث الي نينوي من ارض الموصل فكذبوه فذهب عنهم مغاضبا-------------------------- فلما فقدوه خافوا نزول العذاب فلبسوا المس-وح وعجوا	847	652948406254590413	162	281.0	130	220	73.63636016845703	29	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2462	true	8055600298547187921	130	194	644	977	1531	300	انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الل--------ه ويبغونها عوجا------------------------------------------------------------------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض------------------------------------------ وما كان لهم من دون الله من اولياء--------------------------------------------------------------------------------- يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع	2462	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0864	false	-7170495530187346830	132	290	631	1498	1545	300	انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله عن دينه ويبغونها عوجا يطلبون لسبيل الله زيغا عن الاستقامة يحرفونها بالتاويل او يبغونها بالانحراف عن الحق والصواب وهم بالاخرة هم كافرون العياشي عن الباقر عليه السلام هم اربعة ملوك من قريش يتبع بعضهم بعضا اقول الملوك الاربعة الثلاثة ومعاوية وعن الصادق عليه السلام الاشهاد هم الاءمة عليهم السلام القمي يعني بالاشهاد الاءمة عليهم السلام الا لعنة الله علي الظالمين ال محمد حقهم يصدون عن سبيل الله عن طريق الله وهي الامامة يبغونها عوجا حرفوها الي غيرها اولءك لم يكونوا معجزين في الارض ما كانوا معجزين الله في الدنيا ان يعاقبهم وما كان لهم من دون الله من اولياء يمنعونهم من العقاب لو اراد عقابهم ولكنه اخر عقابهم الي هذا اليوم ليكون اشد وادوم يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع	864	652948406254590413	332	603.5	268	867	38.292964935302734	59	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2462	true	8055600298547187921	193	239	971	1239	1531	300	السمع- وما كانوا يبصرون اول----------------------ءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون------------------------------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اول-----------------------ءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقي---------------ن كالاعمي وال---------------------------------اصم والبصير والسميع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل يستويان مثلا افلا تذكرون القراات -----	2462	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0865	false	6690669353871850774	5	115	31	663	1656	300	السلام وما كانوا يبصرون لتعاميهم عن ايات الله اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون خسروا بما بذلوا وضاع عنهم ما حصلوا فلم يبق معهم سوي الحسرة والندامة القمي بطل الذين دعوه غير امير المءمنين عليه السلام لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون لا احد ابين واكثر خسرانا منهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اطمانوا اليه وخشعوا له اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين الكافر والمءمن كالاعمي والاصم كالاعمي وكالاصم او كالاعمي الاصم والبصير والسميع كالبصير وكالسميع او كالبصير السميع وذلك لتعامي الكافر عن ايات الله وتصامه عن استماع كلام الله وتابيه عن تدبر معانيه هل يستويان مثلا افلا تذكرون بضرب الامثال	865	652948406254590413	254	432.5	209	632	40.18987274169922	37	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2477	true	406724380990614861	127	172	654	875	1514	300	ويا قوم لا اسالكم عليه------------ ما-----لا ان اجري الا علي الل-----------------ه وما انا بطارد الذين امنوا------------------------------------------ انهم ملاقوا رب--------------------------------------------------هم ولكني اراكم قوما تجهلون--------------------------------------------- ويا قوم من ينصرني من الل-------------ه ان طردتهم----------------- افلا تذكرون ولا ا------------------------------------------------------قول لكم عندي خزاءن الله و--------------------------لا اعلم الغيب ولا اقول اني	2477	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0866	false	-3210736299076484345	2	95	13	514	1573	300	ويا قوم لا اسالكم عليه علي التبليغ مالا جعلا ان اجري الا علي الله فانه المامول منه وما انا بطارد الذين امنوا يعني الفقراء وهو جواب لهم حين سالوا طردهم انهم مل-قوا ربهم يلاقونه ويفوزون بقربه فيخاصمون طاردهم فكيف اطردهم ولكني اراكم قوما تجهلون الحق واهله او تتسفهون عليهم بان تدعوهم اراذل ويا قوم من ينصرني من الله بدفع انتقامه ان طردتهم وهم بتلك المثابة افلا تذكرون لتعرفوا ان التماس طردهم وتوقيف الايمان عليه ليس بصواب ولا اقول لكم عندي خزاءن الله خزاءن رزقه حتي جحدتم فضلي ولا اعلم الغيب ولا اقول اني	866	652948406254590413	214	328.5	170	502	42.62948226928711	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2477	true	406724380990614861	248	294	1254	1485	1514	300	انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون واصنع الفلك باعيننا ووحينا--------------------------------------------- ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون	2477	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0876	false	1854984548009820728	140	243	751	1264	1556	300	انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون فقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا ----------------------------------------------يلدوا الا فاجرا كفارا فامره الله عز وجل ان يغرس النخل فاقبل بغرس النخل فكان قومه يمرون به ويسخرون منه ويستهزءن به ويقولون شيخ قد اتي له تسعماة سنة يغرس النخل وكانوا يرمونه بالحجارة فلما اتي لذلك خمسون سنة وبلغ النخل واستحكم امر بقطعه فسخروا منه وقالوا بلغ النخل مبلغه وهو قوله عز وجل وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون	876	652948406254590413	162	124.0	125	559	28.980321884155273	34	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2478	true	3626123610825925972	134	178	636	838	1493	300	اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال رب اني اعوذ بك ان اسالك ------------ما ليس لي به علم -----------------------------------------------والا تغفر لي--------------------- وترحمن--------------------ي اكن من الخاسرين--------------------------------------------------- قيل يا نوح اهبط بسلام م-------------------------------------------------نا وبركات عليك-------------------------------------- وعلي امم ممن معك------------------------------------------------------- وامم سنمتعهم---------------------------------- ثم يمسهم منا عذاب اليم	2478	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0875	false	-1172208980130294134	52	154	254	783	1540	300	اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال رب اني اعوذ بك ان اسالك فيما يستقبل ما ليس لي به علم ما لا علم لي بصحته تادبا بادبك واتعاظا بموعظتك والا تغفر لي ما فرط مني من السءال وترحمني بالتوبة والتفضل علي اكن من الخاسرين اعمالا قاله علي سبيل الخضوع لله والتذلل والاستكانة قيل يا نوح اهبط بسلام منا انزل من السفينة مسلما من المكاره محفوظا من جهتنا وبركات عليك ومباركا عليك والبركات الخيرات النامية وعلي امم ممن معك يعني في السفينة لانهم كانوا جماعات او لتشعب الامم منهم وامم سنمتعهم اي وممن معك امم سنمتعهم في الدنيا ثم يمسهم منا عذاب اليم	875	652948406254590413	202	291.0	158	529	38.18525695800781	35	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2492	true	-4580600431956405936	157	275	768	1342	1465	300	ان ياعظك ان تكون من الجاهلين قال المحققون الظاهر ان ابنه كان منافقا فلذلك اشتبه امره علي نوح وحمله شفقة الابوة اولا علي دعوته الي ركوب السفينة فلما حال بينهما الموج لجا الي الله في خلاصه من الغرق فعوتب علي ذلك لانه لما وعده الله انجاءه اهله واستثني منهم من سبق عليه القول كان عليه ان يتوكل علي الله حق توكله ويعلم ان كل من كان من اهله مءمنا لاانه يخلص من الغرق لا محالة ولما لم يصبر لي تبين الحال توجه اليه العتاب علي ترك الاولي فلذلك تنبه ورجع الي الله قاءلا رب ان ياعوذ بك ان اسالك فيما يستقبل من الزمان ما ليس--- بن علم------------------- تادبا بادابك واتعاظا ب--عظتك والا تغفر لي ما فرط مني من	2492	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0875	false	-1172208980130294134	52	88	254	414	1540	300	اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب اني اعوذ بك ان اسالك فيما يستقبل ----------ما ليس لي به علم ما لا علم لي بصحته تادبا باد-بك واتعاظا بموعظتك والا تغفر لي ما فرط مني من	875	652948406254590413	131	209.0	103	598	21.906354904174805	23	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2493	true	-3416765094492599217	132	234	675	1188	1519	300	وعلي امم ممن معك ان كان من للبيان فالمراد الامم الذين كانوا معه في السفينة لانهم كانوا جماعات او هم اصل الامم التي انشبعت منه وان كان لابتداء الغاية فالمعني علي امم ناشءة ممن معك الي اخر الدهر وهذا شان الامة المءمنة ثم ذكر حال الامة الكافرة المتوالدة فقال وامم وهو رفع علي الباتداء والخبر محذوف اي وممن معك امم سنمتعهم في الدنيا ثم يمسهم في الاخرة منا عذاب اليم------------------------------------- عن ابن زيد هبوطوا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عنهم راض ثم اخرج منهم نسلا منهم من رحم ومنهم من عذب وخصص بعضهم الامم الممتعة بقوم هود وصالح ولوط وشعيب و تلك اشارة الي قصة نوح	2493	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0875	false	-1172208980130294134	126	204	641	1046	1540	300	وعلي امم ممن معك يعني ف------------------------------------------ي السفينة لانهم كانوا جماعات او -لتشعب الامم منهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامم سنمتعهم-------------------------- اي وممن معك امم سنمتعهم في الدنيا ثم يمسهم---------- منا عذاب اليم اراد بهم الكفار من ذرية من معه القمي عن الصادق عليه السلام فنزل نوح بالموصل من السفينة مع الثمانين وبنوا مدينة الثمانين وكانت لنوح عليه السلام ابنة ركبت معه السفينة فتناسل الناس منها ومن ذلك قول النبي صلي الله عليه واله وسلم نوح احد الابوين-------------------------------------------------------------------------- تلك اشارة الي قصة نوح	875	652948406254590413	157	177.0	121	699	22.46065902709961	28	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2496	true	-6130414621003174325	179	243	921	1244	1516	300	فان -تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم---------------------------------------- ويستخلف ربي قوما غيركم -----------------------------ولا تضرونه شيءا-------- ان ربي علي كل شء حفيظ------------------------------------------------ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم---------- وعصوا رس---------------------------------------------له واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب------------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ----------------------------------------------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	2496	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0880	false	-6040602556607380260	145	283	754	1488	1581	300	فان تتولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم فقد اديت ما علي من الابلاغ والزام الحجة ويستخلف ربي قوما غيركم وعيد لهم بالاهلاك والاستبدال ولا تضرونه شيءا بتوليكم ان ربي علي كل شء حفيظ رقيب فلا يخفي عليه اعمالكم ولا يغفل عن مءاخذتكم ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ تكرير لبيان ما نجاهم عنه او المراد به تنجيتهم من عذاب الاخرة ايضا والتعريض بان المهلكين كما عذبوا بالدنيا فهم معذبون في الاخرة بالعذاب الغليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم كفروا بها وعصوا رسله لانهم اذا عصوا رسولهم فقد عصوا جميع رسل الله واتبعوا امر كل جبار عنيد يعني رءساءهم الدعاة الي تكذيب الرسل واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة اي جعلت اللعنة تابعة لهم في الدارين تكبهم في العذاب الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	880	652948406254590413	319	563.0	255	734	43.46049118041992	54	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2496	true	-6130414621003174325	243	300	1244	1516	1516	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض---------------------------------------------------------------------------- واستعمركم في------------------------------------ها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب----- مجيب--------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه------------------------------ -------------------------مريب- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي-	2496	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0882	false	-7135815364949941876	24	142	131	716	1528	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض هو كونكم منها لا غيره فانه خلق ادم ومواد النطف التي خلق نسله منها من التراب واستعمركم فيها استبقاكم من العمر او امركم بعمارتها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب منكم مجيب لمن دعاه قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا نرجو منك الخير لما كانت يلوح منك من مخايلة فكنا نسترشدك في تدابيرنا ونشاورك في امورنا فالان انقطع رجاءنا عنك وعلمنا ان لا خير فيك اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه من التوحيد والتبري عن الاوثان مريب موقع في الريبة او ذي ريبة قال يا قوم ارءيتم ان كنت علي	882	652948406254590413	270	477.0	214	585	46.153846740722656	48	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2497	true	-8597911012352748003	0	71	0	365	1479	300	بينة من ربي------------ واتاني منه رحم-----ة فمن ينصرني من الل--------------------ه ان عصيت-------------------------------------ه فما تزيدونن--------------------ي غير تخسير-------------------------------------------------------------------- ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله -----------------------ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب----- فعقروها فقال تمتعوا في دار--------------------------كم ثلاثة ايام ----------ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ ان ربك هو القوي العزيز------------------------------ واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	2497	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0882	false	-7135815364949941876	142	296	716	1504	1528	300	بينة من ربي بيان وبصيرة واتاني منه رحمة نبوة فمن ينصرني من الله فمن يمنعني من عذابه ان عصيته في تبليغ رسالته والنهي عن الاشراك به فما تزيدونني اذا باستتباعكم اياي غير تخسير غير ان انسبكم الي الخسران او غير ان تخسروني بابطال ما منحني الله به ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ترع نباتها وتشرب ماءها ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب عاجل فعقروها فقال تمتعوا في داركم عيشوا في منازلكم او بلدكم ثلاثة ايام ثم تهلكون ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا---- برحمة منا ومن خزي يومءذ اي ونجيناهم من خزي ذلك اليوم وذله وفضيحته ولا خزي اعظم من خزي من كان هلاكه بغضب الله وباسه او اريد بيومءذ يوم القيامة وقرء يومءذ بفتح الميم بناء علي بناءه حين اضيف الي اذ ان ربك هو القوي العزيز القادر علي كل شء والغالب عليه واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	882	652948406254590413	361	607.5	291	792	45.580806732177734	58	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2503	true	-4186669404936741853	55	95	262	447	1458	300	لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد----------------------------------- قالوا يا لوط انا رسل ربك------------------------- لن يصلوا اليك---------- فاسر ب------------------------------------------------------------اهلك بقطع من الليل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يلتفت منكم احد------------------------------- الا امراتك------------ انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	2503	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0886	false	321431791435380928	37	129	173	632	1516	300	لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد اي ركن اشد من جبرءيل معه في الحجرة قالوا يا لوط انا رسل ربك ارسلنا لاهلاكهم فلا تغتم لن يصلوا اليك بسوء ابدا فاسر باهلك من الاسراء وهو السير ليلا وقرء بالوصل من السري وهو بمعناه-- بقطع من الليل بطاءفة منه والعياشي عن الصادق عليه السلام بقطع من الليل مظلما قال هكذا قراءة امير المءمنين عليه السلام ولا يلتفت منكم احد ولا يتخلف او لا ينظر الي وراءه الا امراتك وقرء بالرفع انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	886	652948406254590413	182	277.5	142	461	39.479393005371094	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2503	true	-4186669404936741853	32	95	160	447	1458	300	الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قا------------------------------------------------لوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد -قال---- لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد -قالوا------------------------------------------------------------------------ يا لوط --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم--------- ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	2503	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0890	false	5636496376502074630	63	173	324	861	1501	300	الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد وقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا لقد علمت ما-لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فقال جبرءيل لو يعلم اي قوة له قال فكاثروه حتي دخلوا البيت فصاح بهم جبرءيل وقال يا لوط دعهم يدخلون فلما دخلوا اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قول الله فطمسنا علي اعينهم ثم ناداه جبرءيل فقال له انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	890	652948406254590413	243	382.5	186	538	45.16728591918945	49	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2509	true	-2528222945248522520	206	282	1001	1365	1456	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم رحم الله اخي لوطا كان ياوي الي ركن شديد فما بعث نبي بعد ذلك الا في ثروة من قومه ويحتمل ان يريد بالركن الشديد حصنا يتحصن تمني حصول قوة قوية علي الدفع ثم استدرك وقال بل الاولي ان اوي الي ركن شديد وهو الاعتصام بعناية الله روي------------------------------------------------ انه اغلق بابه لما جاءوا فتسوروا الجدار فلما رات الملاءكة ما لقي لوط من الكرب-------------- قالوا يا لوط انا رسل ربك------------------------- لن يصلوا اليك	2509	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0886	false	321431791435380928	2	68	7	309	1516	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم رحم الله اخي لوطا كان ياوي الي ركن ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد وفي الكافي عن الباقر عليه السلام رحم الله لوطا لو يدري من معه في الحجرة لعلم انه منصور حيث يقول لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد اي ركن اشد من جبرءيل معه في الحجرة قالوا يا لوط انا رسل ربك ارسلنا لاهلاكهم فلا تغتم لن يصلوا اليك	886	652948406254590413	120	145.0	90	456	26.3157901763916	21	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2513	true	-6835493423954002290	0	61	0	320	1511	300	يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا----------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط---------------------- ويا قوم اعملوا علي مكانتكم -----------------------------------------اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كا----------ذب وارتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا اني معكم رقيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا ف-------------------يها------ الا بعدا لمدين كما	2513	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0893	false	9135281136134555337	103	300	524	1540	1540	300	يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا وجعلتموه كالمنسي المنبوذ وراء الظهر لا يعبء به والظهري منسوب الي الظهر والكسر من تغييرات النسب ان ربي بما تعملون محيط فلا يخفي عليه شء منها ويا قوم اعملوا علي مكانتكم قارين علي ما انتم عليه من الشرك والعداوة اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب من المعذب والكاذب مني ومنكم سبق مثله في سورة الانعام وارتقبوا وانتظروا ما اقول لكم اني معكم رقيب منتظر في الاكمال والمجمع عن الرضا عليه السلام ما احسن الصبر وانتظار الفرج اما سمعت قول الله عز وجل وارتقبوا اني معكم رقيب والعياشي عنه عليه السلام ان انتظار الفرج من الفرج ثم تلا هذه الاية وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله وسلم كان شعيب خطيب الانبياء ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا انما ذكر هنا وفي قصة عاد بالواو وفي قصتي صالح وهود بالفاء لسبق ذكر وعد يجري مجري السبب في قصتي صالح وهود دون الاخرين واخذت الذين ظلموا الصيحة في الجوامع روي ان جبرءيل صاح بهم صيحة فزهق روح كل واحد منهم حيث هو فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها كان لم يقيموا فيها احياء الا بعدا لمدين كما-	893	652948406254590413	316	540.0	256	1017	31.071779251098633	52	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2515	true	-6762033814812296240	3	93	23	496	1627	300	الكهف 46 وقيل ا--ي ما يبقي ل-كم من الحلال بعد التنزه عما هو حرام عليكم خير لكم----------------------------------- بشرط ان تءمنوا- الان شيءا----- من الاعمال لا ينفع مع الكفر ان كن--------تم مصدقين لي فيما انصح لكم ولا ريب ان الامانة تجر الرزق لاعتماد الناس واقبالهم عليه فينفتح له ابواب المكاسب والخيانة تجر الفقر لتنفر الناس عنه وعن معاملته وصحبته قالت المعتزلة في اضافة البقية الي الله دليل علي ان الحرام لا يسمي رزق الله وقرء تقية الله بالتاء الفوقانية اي اتقاءه الصارف عن المعاصي والقباءح وما انا عليكم بحفيظ احفظ------ اعمالكم	2515	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0891	false	5873058201029198042	122	169	647	883	1537	300	-----ذلك بقيت الله ما ابقاه لكم من الحلال بعد التنزه عما هو حرا------م خير لكم مما تجمعون بالتطفيف ان كنتم مءمنين بشرط الايمان اذ الثواب والنجاة من ال-عقاب لا يحصلان الا به او يريد ان كنتم مصدقين بي في نصيحتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انا عليكم بحفيظ احفظ عليكم اعمالكم	891	652948406254590413	131	148.5	99	531	24.670433044433594	17	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2517	true	-3825864494213865331	23	86	136	454	1569	300	قالوا يا شعيب ما نفقه --------كثيرا مما تقول اما لقلة الرغبة او قالوا تهكما واستهانةكما يقول الرجل لصاحبه اذا لم يعبا بحديثه ما ادري ما تقول كانهم جعلوا كلامه تخليطا وهذيانا لا ينفعهم كثير منه وقيل لانه كان الثغ وانا لنراك فينا ضعيفا عن الحسن مهينا اي لا عزة لك فيما بيننا ولا قوة---------- فلا تقدر علي الامتناع منا ان اردنا بك مكروها	2517	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0893	false	9135281136134555337	44	72	232	361	1540	300	قالوا يا شعيب ما نفقه ما نفهم كثيرا مما تقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لنريك فينا ضعيفا ----------------------------------------لا قوة لك ولا عز فلا تقدر علي الامتناع منا ان اردنا بك مكروها	893	652948406254590413	110	168.5	87	336	32.738094329833984	19	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2519	true	2731836916996990080	12	188	69	1001	1588	300	الورد الذي يردونه النار لان الو--------------------رد انما يراد لتسكين العطش وتبريد الاكباد والنار ضده وتذكير بءس لتذكير الورد الورد وان كان هو عبارة عن النار كقولك نعم المنزل دارك ولو قلت نعمت جاز نظرا الي الدار وفي تشبيه النار بالماء نوع تهكم بهم واتبعوا في هذه حذف صفته في هذه الاية اكتفاء بما مر في قصة عاد و بء--------------------س الرفد المرفود اي بءس العطاء المعطي ذلك وقيل الرفد العون والمرفود المعان وذلك ان اللعنة في الدنيا رفدت اي اعينت وامدت باللعنة في الاخرة قال قتادة ترادفت عليهم لعنتان لعنة من الله والملاءكة وال---------لاعنين في الد-نيا ولعنة في الاخرة ذلك الذي ذكرنا او ذل------------------------------------------ك النبا بعض انباء القري المهلكة نقصه عليك خبر بعد خبر ثم علي ساقه وبعض---------ها عافي الاثر كالزرع المحصو-----------------------------------------------------------------------------------------------د وما ظلمناهم باهلاكنا اياهم ولكن ظلموا انفسهم-------------- بارتكاب ما به اهلكوا عن ابن عباس وما نقصناهم في الدنيا في النعيم والرزق ولكن نقصوا حظ انفسهم حيث استخفوا بحقوق الله فما اغنت فم----------------ا قدرت ان ترد ع-نهم الهتهم التي يدعون يعبدون وهي حكاية حال ماضية باس الله حين جاء ------------------------وما زادوهم يعني الهتهم غير تتبيب---- تخسير	2519	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0894	false	122190011676260262	82	223	441	1212	1593	300	الورد الذي يردونه النار لان الورد وهو الماء الذي يورد انما يراد لتسكين العطش وتبريد الاكباد والنار ضده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتبعوا في ----------------هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة اي يلعنون في الدنيا والاخرة بءس الرفد المرفود رفدهم لان الرفد وهو---------------- العون والعطاء انما يراد للنفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واللعنة مدر للعذاب في الدارين القمي في هذه لعنة يعني الهلاك والغرق ويوم القيامة رفدهم الله بالعذاب ذلك اي ذلك النبا من- انباء القري المهلكة نقصه عليك منها قاءم باق كالزرع القاءم وحصيد ومنها عافي الاثر كالزرع المحصود العياشي عن الصادق عليه السلام انه قرء فمنها قاءما وحصيدا بالنصب قال لا يكون الحصيد الا بالحديد وما ظلمناهم باهلاكنا اياهم ولكن ظلموا انفسهم بان عرضوها له بارتكاب ما يوجب---------------------------------------------------------------------------------------------------ه فما اغنت عنهم فما نفعتهم ولا قدرت ان تدفع عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما------------------ جاء امر ربك اي عذابه ونقمته وما زادو------------هم غير تتبيب غير تخسير	894	652948406254590413	355	467.0	286	1187	29.907329559326172	48	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2532	true	1308463686058680953	83	187	420	967	1544	300	قوله فاستقم الي ههنا ذكري للذاكرين عظة للمتعظين وارشاد للمسترشيدن ثم امر بالصبر علي التكاليف المذكورة امرا ونهيا ونص عن ان الاتيان بها احسان وان جزاءه سيحصل لا محالة فقال واصبر الاية ثم عاد علي احوال الامم اخالية وبين ان السبب في حلول عذاب الاستءصال بهم امران الاول انه ما كان فيهم قوم ينهون عن الفساد وذلك قوله----------------- فلولا اي- فهلا كان من القرون من قبلكم اولو- بقية ذوو خير ورشد و-----فضل وذلك ان -----------الرجل يستبقي م----------ما يخرجه اجوده وافضله فصارت البقية مثلا في الجودة يقال فلان من بقية القوم اي من خيارهم ومن امثالهم في الزاوية خبايا وفي الرجال بقايا -وجوز في الكشاف	2532	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0899	false	595633553381961342	38	107	184	557	1590	300	قوله فاستقم وما بعده ذكري للذاكرين عظة للمتعظين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبر -------------علي الطاعات وعن المنهيات فان الله لا يضيع اجر المحسنين عدل------------------------------------------- عن المضمر ليكون كالبرهان علي المقصود فلولا كان فهلا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية من الراي والعقل والفضل وانما سمي بقية لان الرجل يستبقي لنفسه افضل ما يخرجه ومنه------------------------------------ يقال فلان من بقية القوم اي من خيارهم وقو-----لهم في الزوايا خبايا وفي الرجال بقايا ينهون عن الفساد	899	652948406254590413	217	278.0	167	593	36.59359359741211	32	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2538	true	-7798034667978013222	1	38	3	193	1627	300	لا تامنا علي يوسف وانا ---------------له لناصحون------------------------------ ارسله معنا غدا------------ يرتع----------------------------------------------- ويلعب وانا --------------------------له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا ب-------------------------------ه واخاف ان ياكله الذءب------------------------- وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة------------- انا اذا لخاسرون	2538	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0904	false	7051681643649474594	87	160	440	829	1560	300	لا تامنا علي يوسف لم تخافنا عليه وانا له لناصحون ونحن نشفق عليه ونريد له الخير ارسله معنا غدا الي الصحراء يرتع يتسع في اكل الفواكه وغيرها من الرتعة وهي الخصب ويلعب بالاستباق بالاقدام والرمي وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به لشدة مفارقته علي وقلة صبري عنه واخاف ان ياكله الذءب قيل لان الارض كانت مذابة وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة جماعة اقوياء انا اذا لخاسرون	904	652948406254590413	182	284.5	147	389	46.7866325378418	27	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2547	true	6763279858904313956	51	105	268	549	1509	300	اياه واوحينا--------- اليه في صغر السن كما اوحي الي يحيي وعيسي وقيل كان اذ ذاك بالغا وعن الحسن كان له سبع عشر سنة لتنبءنهم----------- لتحدثن اخوتك بما فعلوا بك وهم لا يشعرون انك يوسف لعلو شانك وبعد حالك عن اوهامهم ولطول العهد المنسي المغير للهءيات والاشكال يروي انهم ------حين دخلوا عليه ممتارين فعرفهم وهم	2547	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0905	false	8485859039299897926	259	300	1380	1597	1597	300	اليه -اوحي الله تعالي اليه في صغره---- كما اوحي الي يحيي وعيسي--------------------------------------------------- لتنبءنهم بامرهم هذا لتحدثنهم---- بما فعلوا بك وهم لا يشعرون انك يوسف لعلو شانك و----------------------طول العهد------- المغير للهيءات اشارة الي ما قال لهم بمصرحين دخلوا عليه ممتارين فعرفهم وهم-	905	652948406254590413	167	236.0	136	307	54.39739227294922	26	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2553	true	-4842774172890908035	34	97	172	473	1515	300	راودتني عن ---------------------------------------نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين---------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين------------------------------------------- فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ------------------------------------------ان كيدكن عظيم ي--------------------------------------------------------------------------------------------وسف اعرض عن هذا---------------- واستغفري لذنبك--------- انك كنت من الخاطءين---------------------------------------------------------- وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه------------------------- قد شغفها حبا	2553	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0911	false	-6790673196561248253	89	228	439	1154	1541	300	راودتني عن نفسي فقال العزيز للصبي فانطق الله الصبي في المهد ليوسف فقا---ل ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين لانه يدل علي انها قدت قميصه من قدامه بالدفع عن نفسها او انه اسرع خلفها فتعثر بذيله فانقد جيبه وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الص-دقين لانه يدل علي انها تبعته فاجتذبت ثوبه فقدته فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن من حيلتكن والخطاب لها ولامثالها من النساء ان كيدكن عظيم لانه يعلق بالقلب ويءثر في النفس لمواجهتهن به بخلاف كيد الشيطان فانه يوسوس به مسارقة يوسف يا يوسف اعرض عن هذا اكتمه ولا تذكره واستغفري لذنبك يا زليخا انك كنت من الخاطءين من القوم المذنبين من خطء اذا اذنب متعمدا والتذكير للتغليب وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه تطلب مواقعة غلامها اياها قد شغفها حبا	911	652948406254590413	281	443.5	221	719	39.08205795288086	50	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2553	true	-4842774172890908035	61	139	298	687	1515	300	فلما راي قميصه قد من دبر قال--- انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يو------سف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين وقال نسوة------ في المدينة------------------ امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا----------------------- واتت كل واحدة منهن سكينا --وقالت------ اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه	2553	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0913	false	1272116207839158407	222	297	1156	1536	1547	300	فلما راه مقدودا من خلفه قال لها انه من كيدكن ان كيدكن عظيم وقال ليوسف اعرض عن هذا ولا يسمعه منك احد واكتمه قال فلم يكتمه يوسف واذاعه في المدينة حتي قلن نسوة منهن امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه فبلغها ذلك ف------------------------------------------ارسلت اليهن و-هيات لهن طعاما ومجلسا ثم اتتهن باترج واتت كل واحدة منهن سكينا ثم قالت ليوسف اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن ما قلن فقالت لهن ------هذا------------------------ الذي لمتنني فيه	913	652948406254590413	222	302.0	177	453	49.006622314453125	37	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2579	true	8779953107959936722	59	121	306	622	1565	300	في الخيانة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط ان يخرجوني--------- ولقد عجبت منه ------------------------------حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث لاسرعت الاجابة وبادرتهم---- الباب ولما ابتغيت العذر ان- كان لحليما ذا اناة	2579	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0919	false	1140298465091574969	200	272	1070	1433	1575	300	في المجمع ع-ن النبي صلي الله عليه واله وسلم لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط ان يخرجوني من السجن ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث لاسرعت الاجابة وبادرتهم الي الباب و-ما ابتغيت العذر انه كان لحليما ذا اناة	919	652948406254590413	306	560.5	246	365	83.83561706542969	53	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2584	true	-3698713722122417393	175	253	938	1327	1553	300	هل- امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه----- من قبل----------------------------------------------- فالله خير حافظا-------------------------------- وهو ارحم الراحمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما فتحوا متا----------------عهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا------------------------------------------ ونحفظ اخان-----------------------------ا ونزداد كيل بعير ------------------------ذلك كيل يسير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لن ارسله معكم ح---------------------تي تءتون موثقا من ا----------------------------------------------------------------------لله لتاتنني به الا ان يحاط بكم---------------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم ------قال الله علي ما نقول وكيل---------------------------------- وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة	2584	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0925	false	-8123125075703134251	1	234	3	1164	1494	300	-لا امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل وقد قلتم فيه انا له لحافظون ثم لم تفوا بضمانكم فالله خير حافظا فاتوكل علي الله وافوض امري اليه وهو ارحم الر-حمين يرحم ضعفي وكبر سني فيحفظه ويرده علي ولا يجمع علي مصيبتين في المجمع في الخبر ان الله سبحانه قال فبعزتي لاردنهما اليك بعد ما توكلت علي ولما فتحوا متاعهم اي اوعية متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي ماذا نطلب هل من مزيد علي ذلك اكرمنا واحسن مثوانا وباع منا ورد علينا متاعنا او المعني لا نطلب وراء ذلك احسانا او ما نريد منك بضاعة اخري هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا فنستظهر بها ونمير اهلنا بالرجوع الي الملك ونحفظ اخانا عن المخاوف في ذهابنا وايابنا ونزداد كيل بعير وسق بعير باستصحاب اخينا ذلك كيل يسير اي مكيل قليل لا يكفينا استقلوا ما كيل لهم فارادوا ان يزدادوا اليه ما يكال لاخيهم او ارادوا ان كيل بعير يسير لا يضايقنا فيه الملك قال لن ارسله معكم اذ رايت منكم ما رايت حتي تءتون موثقا من الله حتي تعطوني تءتوني خ ل ما اتوثق به من عند الله اي عهدا مءكدا بذكر الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم الا ان تغلبوا فلا تطيقوا ذلك او الا ان تهلكوا جميعا فلما اتوه موثقهم عهدهم قال الله علي ما نقول وكيل رقيب مطلع ان اخلفتم انتصف لي منكم وقال ي--بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة	925	652948406254590413	384	593.5	307	1165	32.96137237548828	61	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2661	true	-7470153485259407537	155	192	849	1035	1546	300	صلي الله عليه وسلم---------------- طوبي---- شجرة اصلها في داري وفرعها علي اه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجنة فافهم الرعد 30 43 كذلك ارسلناك في كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبل--------ها امم------------------------------------ لتتلو- عليهم الذي اوحينا ا------------------------------------ليك وهم يكفرون بالرحمن	2661	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0959	false	-5061453138574405031	194	276	994	1405	1539	300	صلي الله عليه واله وسلم انه سءل عن طوبي قال شجرة اصلها في داري وفرعها علي اهل الجنة ثم سءل عنها مرة اخري فقال صلي الله عليه واله وسلم في دار علي عليه السلام فقيل له في ذلك فقال ان داري ودار علي عليه السلام في الجنة بمكان -------واحد كذلك مثل ذلك الارسال ارسلناك في امة قد خلت من قبلها تقدمتها امم ارسلوا اليهم فليس ببدع ارسالك اليها لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك لتقرا عليهم الكتاب الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن	959	652948406254590413	154	232.0	120	418	36.842105865478516	23	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2661	true	-7470153485259407537	207	264	1099	1379	1546	300	به الجبال او قطعت به الارض او كلم ب-ه الموتي بل لله الامر جميعا اف------------------------لم يياس الذين امنوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا---------------------- قارعة------------------------------------------------ او تحل-------- قريبا من دار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم	2661	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0960	false	-3990396485584001174	90	285	453	1484	1572	300	به الجبال -وتقطع- به البلدان وتحيي به الموتي بل لله الامر جميعا بل لله القدرة علي كل شء افلم يياس الذين امنوا قيل اي افلم يعلم وهي لغة قوم من النخع وقيل انما استعمل الياس بمعني العلم لتضمنه معناه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون وفي المجمع قرا علي وعلي بن الحسين وجعفر بن محمد عليهم السلام افلم يتبين قيل وينسب هذه القراءة الي جماعة من الصحابة والتابعين وهو تفسيره ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا من الكفر وسوء الافعال قارعة داهية تقرعهم من صنوف المصاءب في نفوسهم واموالهم او تحل القارعة قريبا من دارهم فيفزعون منها ويتطاير اليهم شررها كالسرايا التي يبعثها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغير احوالهم وتختطف مواشيهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد القمي عن الباقر عليه السلام ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة وهي النقمة او تحل قريبا من دارهم فتحل بقوم غيرهم فيرون ذلك ويسمعون به والذين حلت بهم عصاة كفار مثلهم ولا يتعظ بعضهم ببعض ولن يزالوا كذلك حتي ياتي وعد الله الذي وعد المءمنين من النصر ويخزي الله الكافرين ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم	960	652948406254590413	263	423.0	210	1033	25.45982551574707	44	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2662	true	5196255621523214314	0	60	0	305	1537	300	يضلل ال------له فما له من هاد ------------لهم عذاب في الحياة الدنيا---------------------------- ولعذاب الاخرة اشق------------- وما لهم من الله من واق --------مثل الجنة التي وعد المتقون----------------------------- تجري من تحتها الانهار اكلها داءم--------------------- وظلها----- تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الاحزاب--------------------------------------------------------- من ينكر بعضه--------------------- قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به	2662	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0961	false	5451384503957219502	149	266	758	1369	1548	300	يضلل الله يخذله فما له من هاد يوفقه للهدي لهم عذاب في الحياة الدنيا بالقتل والاسر وساءر المصاءب ولعذاب الاخرة اشق لشدته ودوامه وما لهم من الله من واق من دافع مثل الجنة التي وعد المتقون صفتها التي هي مثل في الغرابة تجري من تحتها الانهار اكلها داءم لا مقطوعة ولا ممنوعة وظلها كذلك تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار والذين اتيناهم الكت-ب يفرحون بما انزل اليك القمي عن الباقر عليه السلام اي يفرحون بكتاب الله اذا يتلي عليهم واذا تلوه تفيض اعينهم دمعا من الفزع والحزن ومن الاحزاب وممن تحزب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالعداوة من ينكر بعضه وهو ما يخالف شراءعهم قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به	961	652948406254590413	304	494.0	244	612	49.67320251464844	48	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2674	true	-1981511470514421241	157	259	892	1439	1655	300	الم تر الي الذين بدلوا الايتان حروفهما 3434 كلمها 855 اياتها اثنتان وخمسون---- بسم الله الرحمن الرحيم ابراهيم 1 17 الر كتاب انزلناه الر كتاب انزلناه اليك لتخرج ا-------------------لناس من الظلمات----------------------- الي النور------------------- باذن ربهم ----------------الي صراط العزيز ال----------------------حميد الله الذي له ما في السماوات وما في الارض----------------- وويل للكافرين من عذاب شديد ال-----------------------------------ذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة---------------- ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوج---------------------------------------ا اولءك في ضلال بعيد -------------------------------وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه-------------------------------------- ليبين لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيضل الله من يشاء--------- ويهدي من يشاء وه---------و العزيز-------------------- الحكيم-------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله	2674	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0966	false	2536782289848499984	80	278	397	1437	1570	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله الي قوله فبءس القرار عدد ايها خمس- وخمسون اية بسم الله الرحمن الر-------------حيم الر كتاب انزلناه----------------- اليك لتخرج الناس بدعوتهم الي ما فيه من الظلمات من الكفر وانواع الضلال الي النور الي الايمان والهدي باذن ربهم بتوفيقه وتسهيله الي صراط العزيز الحميد بدل من قوله الي النور الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وقرء الله بالرفع وويل للكافرين من عذاب شديد الويل الهلاك نقيض الوال وهو النجاة الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة يختارونها عليها ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا يطلبون لسبيل الله اعوجاجا ليقدحوا فيها اولءك في ضلال بعيد ضلوا عن الحق ووقعوا عنه بمراحل وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه الا بلغة قومه الذين هو منهم وبعث فيهم ليبين لهم ما امروا به فيفقهوه بيسر وسرعة في الخصال عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في حديث ومن علي ربي وقال يا محمد قد ارسلت كل رسول الي امته بلسانها وارسلتك الي كل احمر واسود من خلقي فيضل الله من يشاء بالخذلان ويهدي من يشاء بالتوفيق وهو العزيز فلا يغالب علي مشيته الحكيم الذي لا يفعل ما يفعل الا لحكمته ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله	966	652948406254590413	463	728.0	372	1071	43.23062515258789	71	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2675	true	-1792417513833172678	33	111	161	562	1522	300	جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسل----هم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي------------------------------------ قالوا ان انتم الا بشر مثل-----------------------------------------نا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان ---------------------------------------------------------مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله	2675	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0968	false	8483463552872613330	0	140	0	748	1600	300	جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم القمي اي في افواه الانبياء اقول يعني منعوهم من التكلم وهو تمثيل وفي تفسير هذه الكلمة وجوه اخر ذكرها المفسرون وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت لهم رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر ل----------كم ويءخركم الي اجل مسمي الي وقت سماه الله وجعله اخر اعماركم قالوا ان انتم الا بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فلم خصصتم بالنبوة دوننا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين بحجة واضحة ارادوا بذلك ما اقترحوه من الايات تعنتا وعنادا قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده سلموا مشاركتهم في البشرية وجعلوا الموجب لاختصاصهم بالنبوة فضل الله ومنه عليهم بخصايص فيهم ليست في ابناء جنسهم وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله	968	652948406254590413	384	712.5	308	758	50.659629821777344	69	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2675	true	-1792417513833172678	110	152	557	803	1522	300	--الله وعلي الله فليتوكل المءمنون-------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لنا الا نتوكل علي الله----------------------------- وقد هدانا سبلنا----------------------------------------- ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا--------------------------------------------------------------------------------- فاوحي اليهم ربهم------------- لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم	2675	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0968	false	8483463552872613330	157	249	833	1343	1600	300	الايات وعلي الله فليتوكل المءمنون فليتوكل بالصبر علي معاداتكم عمموا للاشعار بما يوجب التوكل وهو الايمان وقصدوا به انفسهم قصدا اوليا وما لنا الا نتوكل علي الله اي اي عذر لنا في ان لا نتوكل وقد هدينا سبلنا التي بها نعرفه ونعلم ان الامور كلها بيده ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا حلفوا علي ان يكون احد الامرين والعود بمعني الصيرورة لانهم لم يكونوا علي ملتهم قط فاوحي اليهم ربهم اي الي الرسل لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم	968	652948406254590413	242	417.0	200	510	47.45098114013672	35	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2694	true	7797466464120772522	92	136	476	717	1596	300	وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها باذن ربهم تحيتهم فيها سلام الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة------------------------- كشجرة ط------------------------------------------------------------------------------------يب-------ة اصلها ثابت-------------------------- وفرعها في السماء تءتي اكل-----------ها كل حين باذن-------------------------- رب--------------ها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون	2694	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0971	false	6888434099614731556	45	125	257	690	1651	300	وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها باذن ربهم تحيتهم فيها سلام الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة قولا حقا ودعاءا الي صلاح كشجرة طيبة يطيب ثمرها كالنخلة وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان هذه الشجرة الطيبة النخلة اصلها ثابت في الارض ضارب بعروقه فيها وفرعها في السماء تءتي اكلها تعطي ثمرها كل حين كل وقت وقته الله لاثمارها باذن ربها بارادة خالقها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون	971	652948406254590413	236	410.5	192	434	54.37788009643555	37	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2694	true	7797466464120772522	183	214	968	1131	1596	300	وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل تمتعوا--------------------------------------------------------------------- فان مصيركم الي النار قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة----------------------------------- وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلاني----------------------------------------------------ة من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه	2694	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0973	false	-2313734060394724989	223	300	1165	1592	1592	300	وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله الذي هو التوحيد وقرء بفتح الياء وليس الاضلال ولا الضلال غرضهم في اتخاذ الانداد لكن لما كان نتيجته جعل كالغرض قل تمتعوا ايذان بانهم كانهم مامورون بالتمتع لانغماسهم فيه وانهم لا يعرفون غيره فان مصيركم الي النار قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة اي اقيموا الصلاة يقيموا او ليقيموا وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية العياشي مضمرا من الحقوق التي هي غير الزكاة المفروضة من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه-	973	652948406254590413	162	266.5	132	428	37.850467681884766	27	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2722	true	7545381320681816756	261	298	1433	1644	1657	300	فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوا-----------------------------رثون ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين ----------------------------------------------------وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم ولقد خلقنا الانسان من صلصال----------------------------------- من حما مسنون	2722	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0987	false	6463305206229901415	81	167	419	886	1627	300	فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين نفي عنهم ما اثبته لنفسه في قوله وان من شء الا عندنا خزاءنه اي نحن الخازنون للماء القادرون علي خلقه في السماء وانزاله منها ولا تقدرون علي ذلك وانا لنحن نح-ي ونميت ونحن الوارثون القمي اي نرث الارض ومن عليها ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين العياشي عن الباقر عليه السلام المءمنون من هذه الامة وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم ولقد خلقنا الانسان من صلصال القمي قال هو الماء المتصلصل بالطين من حما مسنون	987	652948406254590413	206	370.0	169	468	44.017093658447266	32	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2723	true	1141874288738552921	26	57	123	273	1575	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك ا--لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاس-----------------------------------------------جد لبشر------------ خلقته من صلصال من حما مسنون	2723	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0993	false	6660072451668603790	61	104	326	536	1554	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما-لك ان لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لا يصح مني وينافي حالي وانا ملك روحاني ان اسجد لبشر جسماني كثيف خلقته من صلصال من حما مسنون	993	652948406254590413	149	274.0	119	211	70.6161117553711	28	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2735	true	-8667445742064312822	263	299	1383	1560	1566	300	وما انتم له بخازنين نفي -نهم ما اثبته لنفسه في قوله وان من شء الا عندنا خزاءنه اي نحن الخازنون للماء لا انتم اراد عظيم قدرته وعجز من سواه الدليل السابع قوله---- وانا لنحن نحيي ونميت	2735	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0987	false	6463305206229901415	86	122	453	634	1627	300	وما انتم له بخازنين نفي عنهم ما اثبته لنفسه في قوله وان من شء الا عندنا خزاءنه اي نحن الخازنون للماء القادرون علي خلقه في السماء وانزاله منها ولا تقدرون علي ذلك وانا لنحن نح-ي ونميت	987	652948406254590413	127	207.0	99	182	69.78022003173828	23	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2745	true	7329270807110863964	220	255	1289	1474	1705	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سل----------------اما قال انا منكم وجلون قا-------------------------------------------------------لوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابشرتموني علي ان مسني الكبر------------------------------------ فبم تبشرون قا-----------------------------لوا بشرناك بالحق------------------------ فلا تكن من القانطين	2745	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0995	false	-3887361601416096288	177	281	963	1501	1603	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما نسلم عليك سلاما قال انا منكم وجلون خاءفون وذلك لانهم امتنعوا عن الاكل كما سبق في سورة هود قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم العياشي عن الباقر عليه السلام الغلام العليم هو اسماعيل من هاجر وعن الصادق عليه السلام فمكث ابراهيم عليه السلام بعد البشارة ثلاث سنين ثم جاءته البشارة من الله باسمعيل مرة بعد اخري بعد ثلاث سنين قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر تعجب من ان يولد له مع مس الكبر اياه فبم تبشرون فانه مما لا يتصور وقوعه عادة قالوا بشرناك بالحق بما يكون لا محالة يقينا فلا تكن من القانطين	995	652948406254590413	182	315.0	147	538	33.82899475097656	29	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2746	true	-8903591448499038302	10	75	57	416	1691	300	الليل واتبع ادبار--------------------------------------------------هم ولا يلتفت منكم احد------------ وامضوا حيث تءمرون----------------------- وقضينا اليه --------ذلك الامر------------------- ان دابر هءلاء------ مقطوع-------------------------------------------- مصبحين---------------- وجاء اهل المدينة----------- يستبشرون ---------------------قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون--------------------------------------------- واتقوا الله ول----------------ا تخزون------------------------------------------------------------------------ قالوا او لم ننهك عن العالمين ------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين-------------- لعمرك--------------------------------------------------------------------------------------- انهم لفي سكرتهم يعمهون-------------------------------------------------------- فاخذتهم الصيحة------------ مشرقين---------------------------- فجعلنا عاليها------------ سافلها----------------- وامطرنا عليهم حجارة من سجيل------------- ان في ذلك لايات	2746	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0997	false	8792161747972149219	13	205	60	1073	1591	300	الليل واتبع ادبارهم وكن علي اثرهم لتكون عينا عليهم فلا يتخلف احد منهم ولا يلتفت منكم احد الي ما وراه وامضوا حيث تءمرون حيث امرتم بالذهاب اليه وقضينا اليه الي لوط ذلك الامر منهم يفسره ما بعده ان دابر هءلاء اخرهم مقطوع يعني يستاصلون عن اخرهم حتي لا يبقي منهم احد مصبحين داخلين في الصبح وجاء اهل المدينة مدينة سدوم يستبشرون باضياف لوط طمعا فيهم قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون بفضيحة ضيفي فان من اسي الي ضيفه فقد اسي اليه واتقوا الله في ركوب الفاحشة ولا تخزون ولا تذلوني من الخزي بمعني الهوان او ولا تخجلوني من الخزاية بمعني الحياء قالوا او لم ننهك عن العالمين قد سبق عن الباقر عليه السلام ان المراد به النهي عن ضيافة الناس وانزالهم قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين قد سبق تفسيره لعمرك القمي اي وحياتك يا محمد قال فهذه فضيلة لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي الانبياء انهم لفي سكرتهم يعمهون لفي غوايتهم التي ازالت عقولهم يتحيرون فكيف يسمعون النصح فاخذتهم الصيحة صيحة جبرءيل مشرقين داخلين في وقت شروق الشمس 74 فجعلنا عاليها عالي قريتهم سافلها وصارت منقلبة بهم وامطرنا عليهم حجارة من سجيل من طين متحجر ان في ذلك لايات	997	652948406254590413	357	496.0	292	1013	35.24185562133789	43	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2746	true	-8903591448499038302	75	127	416	730	1691	300	للمتوسمين وانها لبسبيل --مقيم----------------------------------------------------- ان في ذلك لاية للمءمنين وان ---------كان اصحاب الايك---------------------------------ة لظالمين---------------------------------------------------------------------- فانتقمنا منهم ---------وانهما------------------ لبامام مبين----------------------------- ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين------------------------------------------------------------------------------ واتيناهم اياتن----------------------------ا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين------------------------------------------------------------------------- فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون -----------------------------------------------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق	2746	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0998	false	-7690448363863009860	145	273	749	1508	1662	300	للمتوسمين وهو ال--سبيل المقيم ينظر بنور الله وينطق عن الله لا يعزب عنه شء مما اراد ان في ذلك لاية للمءمنين وان كان وانه كان اصحب- الايكة يعني الغيضة وهي الشجرة المتكاثفة لظالمين هم قوم شعيب كانوا يسكنون الغيضة فبعث الله اليهم فكذبوه فاهلكوا بالظلة فانتقمنا منهم بالاهلاك وانهما يعني سدوم والايكة لبامام مبين لبطريق واضح يءم ويتبع ويهتدي ولقد كذب اصح-ب الحجر المرسلين يعني ثمود كذبوا صالحا والحجر واديهم وهو ما بين المدينة والشام وكانوا يسكنونها واتيناهم اياتنا كالناقة وسقيها وشربها ودرها فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين من الانهدام ونقب اللصوص وتخريب الاعداء لوثاقتها او من العذاب لفرط غفلتهم فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون من بناء البيوت الوثيقة واستكثار الاموال والعدد وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق	998	652948406254590413	305	471.5	254	763	39.97378921508789	38	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2750	true	-5035448855378931287	130	163	698	866	1569	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال اي لوط انكم قوم منكرون تنكركم نفسي وتنفر منكم وذلك انهم هجموا عليه فلم يعرفهم وخاف ان يطرقوه بشر فلذلك قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون	2750	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0996	false	-4072099109378786242	267	291	1433	1558	1608	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال------- انكم قوم منكرون تنكركم نفسي وتنفر عنكم مخافة ان تطرقوني------------------------------ بشر------ قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون	996	652948406254590413	109	188.0	87	168	64.88095092773438	20	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2751	true	6369567627706160264	135	298	699	1545	1553	300	ان دابر هءلاء------ مقطوع مصبحين اي يستاصلون عن اخرهم حال ظهور----------------------------- الصبح ودخولهم فيه وفي هذا الاجمال والتفسير تفخيم لشان الامر وتعظيم له ثم حكي ما ابدي قوم لوط من الفعال بعد نزول الملاءكة فقال وجاء اهل المدينة اي اهل سذوم التي ضرب بقاضيها المثل فقيل اجور من قاضي سذوم يستبشرون بظهور السرور بمجء الملاءكة لانهم راوهم مردا حسان الوجوه قال لوط لما قصدوا اضيافه----------------- ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون بفضيحة بفضيحة ضيفي لان الضيف يجب اكرامه فاذا اسء اليه في دار المضيف كان ذلك اهانة وفضيحة للمضيف يقال فضحه يفضحه فضحا وفضيحة اذا اظهر من امره ما يلزمه العار واتقوا الله ول----------------ا تخزون مر في هود-------------------------------------------------------------- قالوا في جواب لوط او لم ننهك عن العالمين اي السنا نهيناك عن ان تكلمنا في شان احد من الناس اذا قصدناه بالفاحشة وكانوا يتعرضون لكل احد وكان لوط عليه السلام ينهاهم عن ذلك فاوعدوه نظيره لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين الشعراء 116 وقيل نهوه عن ضيافة الناس وانزالهم قال هءلاء بناتي من	2751	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0997	false	8792161747972149219	50	138	251	706	1591	300	ان دابر هءلاء اخرهم مقطوع يعن-----ي يستاصلون عن اخرهم حتي لا يبقي منهم احد مصبحين داخلين في الصبح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجاء اهل المدينة مدينة سد-----------------------------------------------وم يستبشرون ب-------------------------------------------------------------------------اضياف لوط طمعا فيهم قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون بفض-------يحة ضيفي فان من اسي الي ضيفه فقد اسي-- اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتقوا الله في ركوب الفاحشة ولا تخزون ولا تذلوني من الخزي بمعني الهوان او ولا تخجلوني من الخزاية بمعني الحياء قالوا------------ او لم ننهك عن العالمين قد سبق عن الباقر------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام ا------------------------------------------------------ن المراد به النهي--------------- عن ضيافة الناس وانزالهم قال هءلاء بناتي ان	997	652948406254590413	246	284.5	194	976	25.204917907714844	36	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2762	true	-4092528236032172089	15	99	79	524	1649	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر ف---------------يه تسيمون-------------- ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكر-----------------------------------------------------------------ون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجو-------------------م مسخرات ب-------------------------------------------------امره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في ال-----------------------------ارض--------------------- مختلفا الو------------------------------------انه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وهو الذي سخر---- البحر---------------------------------------------------------- لتاكلوا منه لحما طريا--------- وتستخرجوا منه حلية تلبسونها----------------- وتري الفلك------ مواخر فيه------------------------------------------------------------------ ولتبتغوا من فضله---------------------------- ولعلكم تشكرون ----------------------------------والقي في الارض رواسي------------ ان تميد	2762	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1005	false	-5438230949377521724	1	189	6	1037	1612	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر ومنه يكون نبات فيه تسيمون ترعون مواشيكم ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون فيستدلون بها علي عظمة خالقها وكمال قدرته وحكمته وقرء ننبت بالنون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم بان هياها لمنافعكم مسخرات بامره وقرء برفع النجوم ومسخرات وبرفع الشمس والقمر ايضا ان في ذلك لايات لقوم يعقلون جمع الايات هنا وذكر العقل دون الفكر لان في الاثار العلوية انواعا من الدلالة ظاهرة للعقلاء علي عظمة الله وما ذرا لكم في الارض وسخر لكم ما خلق لكم في الارض من حيوان ونبات ومعدن مختلفا الوانه اي اصنافه فانها تتخالف باللون غالبا ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وهو الذي سخر لكم البحر ذلله بحيث تتمكنون من الانتفاع به بالركوب والاصطياد والغوص لتاكلوا منه لحما طريا هو السمك وتستخرجوا منه حلية تلبسونها كاللءلء والمرجان وتري الفلك السفن مواخر فيه جواري فيه تشقه بحيازيمها من المخر وهو شق الماء وقيل صوت جري الفلك ولتبتغوا من فضله من سعة رزقه بركوبها للتجارة ولعلكم تشكرون اي تعرفون نعمة الله فتقومون بحقها والقي في الارض رواسي جبالا ثوابت ان تميد	1005	652948406254590413	438	712.5	354	1031	42.48302459716797	67	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2762	true	-4092528236032172089	114	172	608	913	1649	300	تذكرون----------------- وان تعدوا نعمة الله لا تحصو---------------------------------------------ها ان الله لغفور------------------------------------ رحيم-------------------------------------------------------- والله يعلم ما تسرون وما تعلنون----------------------------- والذين يدعون من دون الله -------------------------------------------------لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون---------------------------------------------------------------------- الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم---- ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون------------------ انه لا يحب المستكبرين	2762	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1006	false	2237341756865855731	118	234	631	1260	1609	300	تذكرون فتعرفوا فساد ذلك وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها لا تضبطوا عددها فضلا ان تطيقوا القيام بشكرها ان الله لغفور حيث يتجاوز عن تقصيركم في اداء شكرها رحيم لا يقطعها لتفريطكم فيه ولا يعاجلكم بالعقوبة علي كفرانها والله يعلم ما تسرون وما تعلنون من عقايدكم واعمالكم وهو وعيد والذين يدعون من دون الله والالهة الذين تعبدونهم من دونه وقرء تدعون بالتاء لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون ولا يعلمون وقت بعثهم او بعث عبدتهم فكيف يكون لهم وقت جزاء علي عبادتهم الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم حقا ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون فيجازيهم وهو وعيد انه لا يحب المستكبرين	1006	652948406254590413	305	500.5	247	629	48.48966598510742	49	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2785	true	-4075530179864658966	4	39	20	195	1621	300	---الكشاف بغير علم حال من المفعول اي يضلون من لا يعلم انهم ضلال وانما وصف بالضلال واحتمال الوزر من اضلوه وان لم يعلم لانه ك--ان عليه ان يبحث وينظر بعقله حتي يميز بين المحق والمبطل	2785	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1007	false	-7128956461870395250	111	136	586	711	1562	300	اضلاله--- بغير علم يعن-------------ي يضلون من لا يعلم انهم ضلال وانما--------------------------------------- لم يعذر الجاهل لان عليه ان يبحث وينظر بعقله حتي يميز بين المحق والمبطل	1007	652948406254590413	108	178.0	84	180	60.0	20	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2785	true	-4075530179864658966	185	224	1001	1207	1621	300	فجعل الله هلاكهم في تلك الحيل كحي----ل قوم بنوا بنيانا وعمدوه بالاساطين فاتي البنيان من---- الاساطين بان ضعف-ت فسقط عليهم السفق فهلكوا ونحوه من حفر بءرا لاخيه فقد وقع فيه وبعبارة اخري من حفر لاخيه جبا وقع فيه منكبا	2785	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1008	false	3904666130886120009	0	32	0	178	1704	300	فجعل الله هلاكهم في تلك المنصوبات كحال قوم بنوا بنيانا وعمدوه بالاساطين فاتي البنيان من جهة الاساطين بان ضعضعت فسقط عليهم السقف وهلكوا ومن امثالهم من -------------------------------------حفر لاخيه جبا وقع فيه منكبا	1008	652948406254590413	144	258.0	117	215	66.97674560546875	22	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2792	true	-5522369103856248760	108	161	555	840	1541	300	فاياي فارهبون -------وله ما في السماوات والارض -----------وله الدين------- واص----------------------------------------با افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون ثم ---------------------------------------------------------اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم------------------------------------------------------------------------ فتمتعوا فسوف تعلمون------------ ويجعلون لما لا يعلمون نص------------------------------------------يبا مما رزقنا-----------------------------------------------------------------------------------------------هم تالله لتسالن عما كنتم تفترون	2792	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1015	false	7875979338462549473	33	174	162	920	1576	300	فاياي فارهبون لا غير وله ما في السماوات والارض خلقا وملكا وله الدين الطاعة واصبا العياشي عن الصادق عليه السلام قال واجبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله القمي النعمة الصحة والسعة والعافية وعن الصادق عليه السلام من لم يعلم ان لله عليه نعمة الا في مطعم او ملبس فقد قصر عمله ودنا عذابه ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون فما تتضرعون الا اليه والجور رفع الصوت بالدعاء والاستغاثة ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم من نعمة الكشف عنهم كانهم قصدوا بشركهم كفران النعمة وانكار كونها من الله فتمتعوا فسوف تعلمون تهديد ووعيد ويجعلون لما لا يعلمون لالهتهم التي لا علم لها او لا علم لهم بها نصيبا مما رزقناهم من الزروع والانعام القمي كانت العرب يجعلون للاصنام نصيبا في زرعهم وابلهم وغنمهم فرد الله عليهم تالله لتسءلن عما كنتم تفترون	1015	652948406254590413	280	454.0	228	758	36.93931579589844	41	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2795	true	2034636368462314192	236	265	1268	1415	1598	300	او ياخذهم علي تخوف علي حالة تخوفهم وتوقعهم للبلاء بان يكون قد اهلك قوما قبلهم فكان اثر الخوف باقيا فيهم ظاهرا عليهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو خلاف قوله من حيث لا يشعرون	2795	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1013	false	7075299464776854299	156	200	824	1053	1583	300	او ياخذهم علي تخوف علي مخافة بان ي-----------------------------هلك قوما قبلهم فيتخوفوا فياتيهم العذاب وهم متخوفون او علي تنقص بان ينقصهم شيءا بعد شء في انفسهم واموالهم حتي يهلكوا من تخوفته اذا تنقصته القمي قال علي تيقظ وبالجملة هو خلاف قوله من حيث لا يشعرون	1013	652948406254590413	70	97.5	54	258	27.13178253173828	13	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2795	true	2034636368462314192	102	133	548	700	1598	300	ان يخسف الله بهم الارض كما خسف بقارون او ياتيهم العذاب او ملاءكة العذاب من السماء من حيث لا يشعرون -----كما فعل بقوم لوط او ياخذهم في تقلبهم في------------------------------------ما هم بمعجزين	2795	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1013	false	7075299464776854299	123	156	658	824	1583	300	ان يخسف الله بهم الارض كما خسف بقارون او ياتيهم الع-----------------ذاب---------- من حيث لا يشعرون بغتة كما فعل بقوم لوط او ياخذهم في تقلبهم اذا جاءوا وذهبوا في متاجرهم واعمالهم فما هم بمعجزين	1013	652948406254590413	123	224.0	97	193	63.73057174682617	23	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2805	true	-2646518388231373291	138	249	753	1331	1584	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلم----------------هم ما ترك ع----------ليها من داب-------------------------------ة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي------------ فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون------------------------------------------------------------------------------------- وتصف السنتهم الكذب ان له----------------------------------م الح------------------------------------------------------------سني لا جرم ان لهم النار----------------------- وانهم مفرط------------------------------------------------------------------------------ون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم------------------------------------ فهو وليهم اليو----------------------------------م ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه---------------------------------- وهدي ورحمة لقوم يءمنون والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موته---------------------------------ا ان في ذلك لاية لقوم يسمعون----------------- وان لكم في الانعام لعبرة---------------------------- نسقيكم مما في بطونه--------------------------------------------------------------------------------------- من بين فرث ودم ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا	2805	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1016	false	1800083204876477209	13	283	89	1540	1632	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم بكفرهم ومعاصيهم ما ترك عليها علي الارض من دابة قط بشءم ظلمهم او من دابة ظالمة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي كي يتوالدوا فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون اي ما يكرهونه لانفسهم من البنات والشركاء في الرياسة والاستخفاف بالرسل واراذل الاموال وتصف السنتهم الكذب مع ذلك القمي يقول السنتهم الكاذبة ان لهم الحسني اي عند الله كقول قاءلهم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني لا جرم ان لهم النار رد لكلامهم واثبات لضده وانهم مفرطون مقدمون الي النار معجلون وقرء بكسر الراء من الافراط في المعاصي القمي اي معذبون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فاصروا علي قبايحها وكفروا بالمرسلين فهو وليهم اليوم قرينهم او ناصرهم يعني لا ناصر لهم ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه من المبدا والمعاد والحلال والحرام وهدي ورحمة لقوم يءمنون والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها انبت فيها انواع النبات بعد يبسها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون سماع تدبر وانصاف وان لكم في الانعام لعبرة يعبر بها من الجهل الي العلم نسقيكم مما في بطونه تذكير الضمير هاهنا باعتبار اللفظ وتانيثه في سورة المءمنون باعتبار المعني لكونه اسم جمع من بين فرث ودم لبنا يكتنفانه خالصا صافيا لا يستصحب لون الدم ولا راءحة الفرث ولا يشوبانه شيءا القمي قال الفرث ما في الكرش ساءغا للشاربين سهل المرور في حلقهم في الكافي عن الصادق عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليس احد يغص بشرب اللبن لان الله عز وجل يقول لبنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا	1016	652948406254590413	571	998.5	460	1451	39.352169036865234	93	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2823	true	-8959452942490869314	169	210	917	1124	1605	300	عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول في العبيد انما هم اخوانكم فاكسوهم مما تلبسون واطعموهم مما تطعمون فما رءي عبده بعد ذلك الا ورداءه رداءه وازاره ازاره من غير تفاوت افبنعمة الله	2823	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1019	false	-2393604854404633913	193	231	1030	1221	1578	300	عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي---- صلي الله عليه واله وسلم يقول---------- انما هم اخوانكم فاكسوهم مما تكتسون واطعموهم مما تطعمون فما راي عبده بعد ذلك الا ورداءه رداءه وازاره ازاره من غير تفاوت -------والله	1019	652948406254590413	177	316.5	140	212	83.49056243896484	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2833	true	-2354206032688412133	173	217	954	1194	1651	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب---------- فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرو-------ن واذا راي الذين اشركوا شركاءهم--------------------- قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك----------------- فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والقوا------------------ الي الله يومءذ السلم-------------------------- وضل عنهم--------------- ما كانوا يفترون الذ-------------------------------------------ين كفروا وصدوا عن	2833	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1023	false	5582798021219450267	0	92	0	528	1590	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب ثقل عليهم فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون يمهلون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم من الاصنام والشياطين قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك نعبدهم او نطيعهم فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون يعني كذبهم الذين عبدوهم بانطاق الله اياهم في انهم شركاء الله وانهم ما عبدوهم حقيقة وانما عبدوا اهواءهم كقوله كلا سيكفرون بعبادتهم والقوا والقي الذين ظلموا الي الله يومءذ السلم الاستسلام والانقياد لامره وضل عنهم وضاع عنهم وبطل ما كانوا يفترون من ان لله شركاء وانهم ينصرونهم ويشفعون لهم الذين كفروا وصدوا عن	1023	652948406254590413	237	380.5	193	528	44.8863639831543	35	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2835	true	3580119541894029929	101	165	489	845	1575	300	واذا راي الذين ظلموا وهم المشركون العذاب بعينهم وثقل عليهم فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون ليتوبوا فان التوبة هناك غير موجودة او غير مقبولة وفيه ان عذابهم خالص عن النفع داءم كما يقوله المتكلمون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم وهي الاصنام او الشياطين الذي دعوا الكفار الي الكفر وكانوا قرناءهم في الغي قاله الحسن قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا اي----- نعبدهم	2835	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1023	false	5582798021219450267	0	32	0	180	1590	300	واذا راي الذين ظلموا------------- العذاب --------ثقل عليهم فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون يمهل------------------------------------------------------------------------------------------------ون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم من- الاصنام و--الشياطي-------------------------------------------------------------ن قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك نعبدهم	1023	652948406254590413	166	264.0	135	361	45.98337936401367	26	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2843	true	-5367937686137672172	115	139	576	699	1498	300	وتذوقوا السوء في الدنيا بما صددتم------------- بصدودكم او بصدكم غيركم عن سبيل الله لان المرتد قد يقتدي به غيره------------------ ولكم عذاب عظيم في الاخرة	2843	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1026	false	36432887047948509	91	120	481	635	1539	300	وتذوقوا السوء في الدنيا بما صددتم عن سبيل الله بصدودكم او بصدكم غيركم عنها لانهم لو نقضوا العهد وارتدوا لاتخذ نقضها سنة يستن بها ولكم عذاب عظيم في الاخرة	1026	652948406254590413	87	133.0	71	154	56.493507385253906	15	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2847	true	2893952484739980972	44	121	207	614	1543	300	الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم -----------------------------ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام	2847	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1031	false	1655751247807659715	177	248	907	1275	1556	300	الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة الي قوله-------------------------------------------------------------------- بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم قد سبق تفسيره في سورة البقرة ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام	1031	652948406254590413	330	628.0	266	436	75.68807220458984	61	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2847	true	2893952484739980972	137	179	698	909	1543	300	ال--يم وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل---------------------------------------------------------------- وما ظلمناه---------م ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة--------------------------- ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها-------------- لغفور----------- رحيم -----------------ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا	2847	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1032	false	8680554771720245053	125	209	673	1110	1571	300	الحديث وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اي في سورة الانعام بقوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الاية وما ظلمناهم بالتحريم ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث فعلوا ما عوقبوا به عليه وفيه دلالة علي ان التحريم عليهم كان للعقوبة لا للمضرة ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة جاهلين غير متدبرين للعاقبة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها من بعد التوبة لغفور لذلك السوء رحيم يثيب علي الانابة ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا	1032	652948406254590413	210	341.5	168	437	48.0549201965332	34	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2852	true	-2334245797754159964	0	38	0	184	1477	300	قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو يبكي فجعل رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم يمسح عين-ه وقال صلي الله عليه وسلم ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	2852	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1029	false	2072894727444343037	133	169	672	849	1496	300	قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يبكي فجع-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم يمسح عينيه وقال مالك-------------- ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1029	652948406254590413	159	272.5	125	196	81.12245178222656	28	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2872	true	-5777239789126256293	65	151	330	805	1629	300	لتفسدن في الارض ارض مصر مر---------تين ولتعلن لتعظمن وتستولن علي الناس علوا كبيرا تسلطا عظيما وبغيا شديدا فاذا جاء وعد ع------------قاب اولاهما اولي المرتين بعثنا ارسلنا وسلطنا عليكم عباد -------------------------------------------------لنا اولي باس شديد اصحاب نجدة وشدة قتال------ فجاسوا ترددوا للمارة خلال الديار اوساطها وفرجها يعني ديار بيت المقدس وكان وعد العقاب وعدا مفعولا لا بد من وقوعه-------------- ثم رددنا لكم الكرة الدولة والغلبة عليهم علي الذين بعثوا عليكم حين تبتم ورجعتم عن الفساد والعلو وجعلناكم اكثر نفيرا مما كنتم والنفير من ينفر مع الرجل من قومه	2872	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1048	false	-1222169162657363703	167	249	854	1305	1571	300	لتفسدن في ال----ارض---- مرتين افسادتين ولتع---------------لن---------- علوا كبير------------------------ا فاذا جاء وعد اوليهما وعد عقاب اوليهما------------- بعث--------------نا عليكم عبادا لنا في الجوامع عن علي عليه السلام انه قرا عبيدا لنا اولي باس شديد ذوي قوة وبطش في الحرب شديد فجاسوا ترددوا لطلبكم خلال الديار -وس-طها للقتل والغارة والسبي وكان------------------ وعدا مفعولا وكان وعد عقابهم لابد ان يفعل ثم رددنا لكم الكرة الدولة والغلبة عليهم علي الذين بعثوا عليكم وامددناكم باموال وبنين---------- وجعلناكم اكثر نفيرا مما كنتم والنفير من ينفر مع الرجل من قومه	1048	652948406254590413	277	403.0	221	565	49.02655029296875	41	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2904	true	6182524345864422796	199	279	1097	1519	1631	300	واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به ----------------------------------اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي --------اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا------------------------------- انظر كيف ضربوا لك الامثال--------------------------------------- فضلوا-------- فلا يستطيعون سبيلا----- وقالوا اءذا كنا عظاما ورف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل----------------------------------------------------------------------------------------------------- كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم----------------------------------------------------------------------------------------- فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة--------------------------------------------- فسينغضون الي-------------------ك رءوسهم---------------- ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا--------------------- يوم يدعوكم فتستجيبون	2904	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1064	false	-1445407077866056528	94	280	482	1473	1597	300	واذا ذكرت ربك الاية-------------------------------- نحن اعلم بما يستمعون به بسببه من اللغو والاستهزاء بالقران اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي متناجون اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا قد سحر به فجن واختلط عليه عقله انظر كيف ضربوا لك الامثال مثلوك بالساحر والشاعر والكاهن والمجنون فضلوا عن الحق فلا يستطيعون سبيلا اليه وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا ترابا وغبارا وانتثر لحومنا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا علي الانكار والاستبعاد العياشي عن الصادق عليه السلام جاء ابي بن خلف فاخذ عظما باليا من حاءط ففته ثم قال يا محمد اذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا فانزل الله تعالي قل من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم قل جوابا لهم كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فانه يقدر علي اعادتكم احياءا القمي عن الباقر عليه السلام الخلق الذي يكبر في صدوركم الموت فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فان من يقدر علي الانشاء كان علي الاعادة اقدر فسينغضون اليك رءسهم فيحركون نحوك رءوسهم تعجبا واستهزاءا ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا فان كل من هو ات قريب يوم يدعوكم فتستجيبون	1064	652948406254590413	383	597.5	309	1023	37.43890380859375	60	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2905	true	-8920780387109335145	0	31	0	160	1510	300	مبينا------------- ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ارسلناك عليهم وكيلا------------------------------------------------------------------------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا قل	2905	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1065	false	696763327247326160	61	166	357	918	1683	300	مبينا ظاهر العداوة ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم قيل هي تفسير للتي هي احسن وما بينهما اعتراض اي يقولوا لهم هذه الكلمة ونحوها ولا يصرحوا بانهم من اهل النار فان لك يهيجهم علي الشر مع ان ختام امرهم غيب لا يعلمه الا الله وما ارسلناك عليهم وكيلا موكولا اليك امرهم تجبرهم علي الايمان وانما ارسلناك مبشرا ونذيرا فدارهم ومر اصحابك بالاحتمال منهم وربك اعلم بمن في السماوات والارض واحوالهم فيختار منهم لنبوته وولايته من يستاهل لهما وهو رد لاستبعاد قريش ان يكون يتيم ابي طالب نبيا وان يكون الفقراء اصحابه ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا في	1065	652948406254590413	158	273.0	127	561	28.163991928100586	26	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2919	true	5230872436491607205	0	46	0	241	1626	300	فلكل ذرة لس-ن ملكوتي ناطق بالتسبيح والحمد تنزيهخا لصانعه وحمدا له علي ما اولاه من نعمه وبهذا اللسان يطق الحصي في كف النبي صلي الله علي-----ه وسلم وبه تنطق الارض يوم القيامة يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة 4 وبه تنطق الجوارح انطقنا الله الذي انطق كل شء	2919	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0701	false	1166595390337716914	8	46	39	251	1598	300	ولكل ذرة لسان ملكوتي ناطق بالتسبيح والتمجيد والتوحيد والتحميد------------------------- وبهذا اللسان نطق الحصي في كف النبي صلي الله عليه واله وسلم وبه تنطق الارض يوم القيامة يومءذ تحدث اخبارها---------- وبه تنطق الجوارح انطقنا الله الذي انطق كل شء	701	652948406254590413	183	316.5	148	247	74.08906555175781	30	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2952	true	521096977009172557	22	70	117	375	1613	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير-------------وا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه----------------- فابي الظالمون -------------الا كفور----------ا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي --------------------------------اذا لامسكتم خشية الانفاق	2952	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1090	false	2782013257909984373	101	228	561	1220	1598	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا اي فنفنيهم ونعيدهم ليزيد ذلك تحسرهم علي التكذيب بالبعث القمي والعياشي عن السجاد عليه السلام ان في جهنم واديا يقال له السعير اذا خبت جهنم فتح سعيرها وهو قوله تعالي كلما خبت زدناهم سعيرا اي كلما انطفت او لم يروا او لم يعلموا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم فانهم ليسوا اشد خلقا منهن كما قال اانتم اشد خلقا ام السماء ولا الاعادة اصعب عليه من الابداء كما قال بل هو اهون عليه وجعل لهم اجلا لا ريب فيه هو الموت القيامة فابي الظالمون مع وضوح الحق الا كفورا الا جحودا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي خزاءن ارزاق الله ونعمه علي خلقه اذا لامسكتم خشية الانفاق	1090	652948406254590413	257	449.0	209	659	38.99848175048828	41	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2966	true	2037891720162367668	243	300	1327	1622	1622	300	اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة---------------------------------------- وهيء لنا من امرنا---------------------------------------- رشدا------------------------- فضربنا علي اذانهم في ال---------------------------------------------------------------------------كهف سنين عددا--------- ثم بعثن---------اهم لنعلم-------------------------------------------------- اي الحزب----------ين احصي لما لبثوا امدا --------------------------------نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امنوا بربهم وزدناهم هدي------------------ وربطنا علي قلوبهم--------------------------------------------------------------------------------- اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه-	2966	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1098	false	671777353701258431	123	294	665	1591	1618	300	اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة توجب لنا المغفرة والرزق والامن من العدو وهيء لنا من امرنا من الامر الذي نحن عليه من مفارقة الكفار رشدا نصير بسببه راشدين مهتدين فضربنا علي اذانهم اي ضربنا عليها حجابا يمنع السماع يعني انمناهم انامة لا ينبههم منها الاصوات في الكهف سنين عددا ذوات عدد ثم بعثناهم ايقظناهم لنعلم ليقع علمنا الازلي علي المعلوم بعد وقوعه ويظهر لهم اي الحزبين المختلفين احصي لما لبثوا امدا ضبط امدا لزمان لبثهم او اضبط له نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية في الكافي عن الصادق عليه السلام انه قال لرجل ما الفتي عندكم فقال له الشاب فقال لا الفتي المءمن ان اصحاب الكهف كانوا شيوخا فسماهم الله فتية بايمانهم والعياشي عنه عليه السلام مثله الا انه قال كانوا كلهم كهولا وزاد من امن بالله واتقي فهو الفتي امنوا بربهم وزدناهم هدي بالتوفيق والتثبيت وربطنا علي قلوبهم اي قويناها وشددنا عليها حتي صبروا علي هجر الاوطان والفرار بالدين الي بعض الغيران اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه	1098	652948406254590413	292	461.5	236	926	31.533477783203125	43	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2967	true	-213717625858943573	5	42	23	215	1575	300	هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا يا----------تون علي------------هم بسلطان بين------------------------------------------------------ فمن اظلم ممن افتري علي الله كذب--------------------------------------------------------------------------------------ا واذ اعتزلتموهم---------------- وما يعبدون الا ا--------------------------------------لله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	2967	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1099	false	8536046519597232377	194	270	1045	1453	1609	300	هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون هلا ياتون عليهم علي عبادتهم بسلطان بين ببرهان ظاهر وهو تبكيت لان الاتيان بالحجة علي ذلك محال فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا بنسبة الشرك اليه اقول في هذه الاية دلالة علي انهم كانوا يسرون الايمان وكذا فيما بعدها واذ اعتزلتموهم خطاب بعضهم لبعض وما يعبدون الا الله واعتزلتم معبوديهم او عبادتهم الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	1099	652948406254590413	192	333.0	155	408	47.05882263183594	31	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2998	true	5692438842508070344	42	107	215	563	1522	300	وقل الحق من ربك-------------------------م فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين------------ نارا احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق------------------------------ متكءين فيها علي الاراءك نعم	2998	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1106	false	8249893397464702200	27	107	151	556	1628	300	وقل الحق من ربكم في ولاية علي عليه السلام فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين علي ال محمد نارا والقمي عن الصادق عليه السلام مثله وقال ----المهل الذي يبقي في اصل الزيت المغلي------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه متكءين فيها علي الاراءك علي	1106	652948406254590413	272	464.0	216	415	65.54216766357422	47	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2998	true	5692438842508070344	160	258	844	1310	1522	300	وما اظن الساعة قاءم------ة ولءن رددت الي ربي---------------- لاجدن خيرا منها منقلب------------------------ا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب-------------------------- ثم من نطف--------------------ة ثم سواك رجلا لكن--------------------------------------------- هو الله ربي----------------------------------------------- ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت-------------------- ما شاء الله لا قوة الا بال--------------------له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك------------------------------- ويرسل عليها--------------- حسبانا من السماء------------------------------------------------------------------------------ فتصبح صعيدا زل------------------------------------------------------------قا او يصبح ماءها غورا--------------- فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح يقلب كفيه -----------------------علي ما انفق فيها وهي خاوي------ة علي عروش---------------------------------------------------ها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	2998	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1107	false	2841898282547467229	31	283	157	1465	1542	300	وما اظن الساعة قاءمة كاءنة ولءن رددت الي ربي بالبعث كما زعمت لاجدن خيرا منها منقلبا مرجعا وعاقبة وقرء منهما قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب فانه اصل مادتك ومادة اصلك ثم من نطفة فانها مادتك القريبة ثم سويك رجلا ثم عدلك وكملك انسانا ذكرا بالغا مبلغ الرجال لكنا هو الله ربي اصله لكن انا وقرء بالالف في الوصل والوقف جميعا ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت وهلا قلت عند دخولها ما شاء الله كاءن اقرار بانها وما فيها بمشية الله ان شاء الله ابقاها وان شاء ابادها لا قوة الا بالله وقلت لا قوة الا بالله اعترافا بالعجز علي نفسك والقدرة لله وان ما تيسر لك من عمارتها وتدبيرها فبمعونته واقتداره ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك في الدنيا او في الاخرة لايماني ويرسل عليها علي جنتك لكفرك حسبانا من السماء مرامي من عذابه كصاعقة ونحوها وقيل هو بمعني الحساب والمراد به التقدير بتخريبها فتصبح صعيدا زلقا ارضا ملساء يزلق عليها باستيصال نباتها واشجارها القمي محترقا او يصبح ماءها غورا غاءرا في الارض فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره واهلك امواله حسبما انذره صاحبه من احاط به العدو فانه اذا احاط به غلبه واذا غلبه اهلكه ونظيره اتي اذا اهلكه في المجمع وفي الخبر ان الله عز وجل ارسل عليها نارا فاهلكها وغار ماءها فاصبح يقلب كفيه ظهرا لبطن تلهفا وتحسرا علي ما انفق فيها وهي خاوية ساقطة علي عروشها يعني سقطت عروش كرومها علي الارض وسقطت الكروم فوقها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	1107	652948406254590413	452	714.0	356	1308	34.556575775146484	76	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3010	true	7091260095160880922	137	254	737	1364	1621	300	وراي المجرمون النار فظن----------وا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء---------------- جدلا --------------وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم ----------الا ان تاتيهم سنة الاولين----------------------- او ياتيهم العذاب------------ قبلا ------------------وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليدحضوا به---------------- الحق---------------- واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا-------- ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه---------- فاعرض عن------------------------ها ونسي ما قدمت يداه---------------------------------------- انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفق----------------------------------------------------------------هوه----------------------------- وفي اذانهم وقرا---------------------------- وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا-------------------------------------------------------------------------------- وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم الع--------------------------------------ذاب بل لهم موعد------------------------------ لن يجدوا من دونه موءل-----------ا وتلك القري----------------------- اهلكناهم لما ظلموا--------------------------------------------- وجعلنا لمهلكهم	3010	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1111	false	-4488071365596927438	31	260	171	1456	1687	300	وراي المجرمون النار الاية اي ايقنوا انهم مواقعوه---------------------ا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء يتاتي منه الجدل جدلا خصومة بالباطل وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم من ذنوبهم الا ان تاتيهم سنة الاولين وهي الاهلاك والاستيصال او ياتيهم العذاب عذاب الاخرة قبلا عيانا وقرء بضمتين وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل مثل قولهم للانبياء ما انتم الا بشر مثلنا ولو شاء الله لانزل ملاءكة واقتراحهم الايات بعد ظهور المعجزات الي غير ذلك ليدحضوا به ليزيلوا بالجدال الحق عن مقره ويبطلوه واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا استهزاء ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه اي القران فاعرض عنها فلم يتدبرها ولم يتذكرها ونسي ما قدمت يداه من الكفر والمعاصي فلم يتفكر في عاقبتهما انا جعلنا علي قلوبهم اكنة تعليل لاعراضهم ونسيانهم بانهم مطبوع علي قلوبهم ان يفقهوه تمنعهم ان يفقهوه وتذكير الضمير وافراده للمعني وفي اذانهم وقرا يمنعهم ان يسمعوه حق استماعه وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا فلا يجوز منهم اهتداء البتة لا تحقيقا لانهم لا يفقهون ولا تقليلا لانهم لا يسمعون وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب فلا يءاخذهم عاجلا مع استحقاقهم العذاب بل لهم موعد يعني يوم القيامة وقيل يوم بدر لن يجدوا من دونه موءلا ملجا ومنجا وتلك القري قري عاد وثمود واضرابهم اهلكناهم لما ظلموا مثل ظلم قريش بالتكذيب والمراء وانواع المعاصي وجعلنا لمهلكهم	1111	652948406254590413	598	953.0	486	1306	45.78866958618164	89	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3062	true	-6309259143940367189	80	145	391	715	1510	300	واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلن اكلم اليوم انسيا------------------------------------------------------------------------------- فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريا يا اخت هارون ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قا--------------------------------------لوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجع--------لني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت --واوصاني بالصلاة -	3062	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1139	false	-238736319318742377	34	277	177	1454	1581	300	واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما وصمتا كذا نزلت وفي الكافي عن الصادق عليه السلام ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم الحديث فلن اكلم اليوم انسيا ولعله لكراهة المجادلة والاكتفاء بكلام عيسي عليه السلام فانه قاطع في قطع الطاعن فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا بديعا منكرا القمي ففقدوها في المحراب فخرجوا في طلبها وخرج خالها زكريا فاقبلت وهو في صدرها واقبلن مءمنات بني اسراءيل يبزقن في وجهها فلم تكلمهن حتي دخلت في محرابها فجاء اليها بنو اسراءيل فقالوا لها يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون في المجمع عن المغيرة بن شعبة مرفوعا الي النبي صلي الله عليه واله ان هارون هذا كان رجلا صالحا في بني اسراءيل ينسب اليه كل من عرف بالصلاح وفي سعد السعود لابن طاووس رحمه الله عنه عليه السلام مرفوعا ان النبي صلي الله عليه واله بعثه الي نجران فقالوا الستم تقرءون يا اخت هارون وبينهما كذا وكذا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه واله فقال الا قلت انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين منهم والقمي ان هارون كان رجلا فاسقا زانيا فشبهوها به ما كان ابوك امرء سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه الي عيسي عليه السلام اي كلموه ليجيبكم قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب الانجيل وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت في الكافي والمعاني	1139	652948406254590413	307	502.0	243	1277	24.040719985961914	55	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3079	true	-2427574077508341444	218	265	1138	1356	1527	300	لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر و---------------------------------لا يغني عنك -------------------شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	3079	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1142	false	-6270289824813898276	151	209	779	1049	1518	300	لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر فيعرف حالك ويسمع ذكرك ويري خضوعك ولا يغني عنك شيءا في جلب نفع ودفع ضر يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	1142	652948406254590413	213	412.0	166	270	78.88888549804688	45	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3080	true	-9177004605571100681	116	155	626	830	1541	300	ال-شهوات فسوف يلقون غيا ----الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة------------------------ ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتي----------------------------------------------------------------ا لا يسمعون فيها لغوا ------------الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك	3080	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1146	false	4484995954813963959	177	236	945	1253	1590	300	المشهور- فسوف يلقون غيا شرا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة وقرء علي البناء للمفعول ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا ياتيه اجله الموعود لهم او هو من اتي اليه احسانا اي مفعولا منجزا لا يسمعون فيها لغوا فضول الكلام الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا علي	1146	652948406254590413	200	352.5	161	309	64.72492218017578	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3085	true	9143135364979600786	100	189	516	988	1555	300	عسي ان لا اكون بدعاء ربي شقيا تعريض بشقاوتهم بد----------عاء الهتهم وعبادتها مع---------- التواضع وهضم النفس المستفاد من لفظ عسي قال العلماء ما خسر ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله احد فان ابراهيم لما ترك اباه الكافر وقومه فرارا بدينه عوضه الله اولادا مءمنين انبياء وذلك قوله ووهبنا له اسحاق ويعقوب------------------------ وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم شيءا من رحمتنا عن الحسن هي------------------------ النبوة وعن الكلبي المال والولد والاظهر انها عامة في ذلك كل خير ديني ودنيوي ولسان الصدق والثناء الحسن عبر باللسان عما يوجد به كما -عبر باليد عما يطلق بها وهو-- العطية	3085	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1143	false	159886582209250457	129	223	710	1212	1636	300	عسي ا--لا اكون بدعاء ربي شقيا خاءبا ضاءع السعي مثلكم في دعاء الهتكم وفي تصدير الكلام بعسي التواضع وهضم النفس والتنبيه------------------------------ علي ان الاجابة والاثابة تفضل غير واجب وان ملاك الامر خاتمته وهو غيب فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله بالهجرة الي الشام وهبن-----------------------------------------------------------------------------------------------ا له اسح-ق ويعقوب بدل من فارقهم من الكفرة وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم----- من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا قيل الرحمة النبوة والامو--------ال والاولاد وهي------- عامة في---- كل خير ديني ودنيوي ولسان الصدق -الثناء الحسن عبر باللسان عما يوجد به كما يعبر باليد عما يطلق باليد وهي العطية	1143	652948406254590413	246	343.0	194	655	37.5572509765625	37	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3107	true	6889579303532592759	0	101	0	501	1548	300	يوم ايعجز احدكم ان يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا قالوا وكيف ذلك قال يقول كل صباح ومساء اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك له وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي نفسي فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اي- الذي- لهم عند الرحمن عهد فيدخلون الجنة	3107	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1154	false	-279769500205722664	179	270	885	1340	1486	300	يوم ايعجز احدكم ان يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا قالوا وكيف ذاك قال يقول --------------اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك-------------- باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك و-------------------انك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفنيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الله-- عهد فيدخلون الجنة	1154	652948406254590413	445	827.5	354	504	88.29364776611328	83	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3111	true	-8795028687120973661	65	119	318	581	1535	300	ولي فيها مارب ا----------------خري قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا --------------------------------------------------------------------------------------------تخف سنعيدها سيرتها الاولي---------------------------------------------------------- واضمم يدك الي جناحك---------- تخرج بيضاء من غير سوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اية اخري------------ لنريك من اياتنا الكبري اذهب الي فرعون--------------------------------- انه طغي ----------قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري----------------------------------------------------------------------------------- واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي	3111	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1161	false	3530993118299063640	34	187	184	959	1517	300	ولي فيها مارب اخري يقول حواءج اخري قال القها يا موسي فالقيها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف القمي عن الصادق عليه السلام ففزع منها موسي عليه السلام وعدا فناداه الله عز وجل خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي هيءتها وحالتها المتقدمة من السير تجوز بها للطريقة والهيءة واضمم يدك الي جناحك تحت العضد تخرج بيضاء من غير سوء من غير عاهة كني به عن البرص في طب الاءمة عن الباقر عليه السلام يعني من غير برص والقمي عن الصادق عليه السلام اي من غير علة وذلك ان موسي عليه السلام كان شديد السمرة فاخرج يده من جيبه فاضاءت له الدنيا اية اخري معجزة ثانية لنريك من اياتنا الكبري اذهب الي فرعون بهاتين الايتين وادعه الي العبادة انه طغي عصي وتكبر قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري لما امره الله بخطب عظيم ساله ان يشرح صدره ويفتح قلبه ليحمل اعباءه والصبر علي مشاقه واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي	1161	652948406254590413	262	440.5	208	775	33.80644989013672	44	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3148	true	-2469702347186406949	139	167	660	801	1495	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبل----------------------------------------------------------------------------------------ا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به------------------------------------------------------- ازواجا------- من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم---------------- ان في ذلك لايات لاولي النهي	3148	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1166	false	-6908473024066768386	52	109	247	554	1621	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وحصل لكم فيها سبلا بين الجبال والاودية والبراري تسلكونها من ارض الي ارض لتبلغوا منافعها وانزل من السماء ماء فاخرجنا به التفاوت من الغيبة الي التكلم وله نظاءر كثيرة في القران ازواجا اصنافا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم علي ارادة القول ان في ذلك لايات لاولي النهي	1166	652948406254590413	141	249.0	113	307	45.92833709716797	24	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3148	true	-2469702347186406949	197	235	972	1165	1495	300	نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي ------------------------------------------------------قال موعدكم يوم الزينة------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يحشر الناس ---------------------ضحي فتولي فرعون فجمع كيده----------------------------- ثم اتي -------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذب---------------------ا فيسحتكم بعذاب------------------------------------ وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم	3148	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1167	false	72474579600570311	0	90	0	464	1592	300	نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قيل اي منتصفا تستوي مسافته الينا واليك وقرء بضم السين قال موعدكم يوم الزينة وهو يوم عيد كان لهم في كل عام وانما عينه ليظهر الحق ويزهق الباطل علي رءوس الاشهاد ويشيع ذلك في الاقطار وان يحشر الناس ضحي واجتماع الناس في ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ما يكاد به من السحرة والاتهم ثم اتي الموعد قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا بان تدعوا اياته سحرا فيسحتكم بعذاب فيهلككم ويستاصلكم به وقرء بضم الياء وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم	1167	652948406254590413	193	330.0	155	464	41.594825744628906	31	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3149	true	4876121015835735505	14	64	71	334	1613	300	قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له----------------------------------------------------------- قبل ان اذن لكم-------------- انه لكبيرك------------------------------------م الذي علمكم السحر--------------------------- فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف-------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا------------------------------ اشد عذابا وابقي----------- قالوا لن نءث----------رك علي ما جاءن------------------------------ا من البين------------------ات والذي فطرنا------------------------ فاقض ما انت قاض------------------------------- انما تقضي هذه الحياة الدنيا	3149	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1168	false	1574536482596476445	148	259	755	1334	1551	300	قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له اي لموسي واللام لتضمين الفعل معني الاتباع وقرء بدون الهمزة قبل ان اذن لكم في الايمان له انه لكبيركم لعظيمكم في فنكم واعلمكم به واستاذكم الذي علمكم السحر وانتم تواطاتم علي ما فعلتم فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا يريد به نفسه وموسي او رب موسي اشد عذابا وابقي ادوم عقابا قالوا لن نءثرك لن نختارك علي ما جاءنا به موسي او المستتر في جاء لما من البينات المعجزات الواضحات والذي فطرنا عطف علي ما جاءنا او قسم فاقض ما انت قاض ما انت قاضيه اي صانعه او حاكمه انما تقضي هذه الحياة الدنيا	1168	652948406254590413	263	397.0	213	579	45.42314147949219	38	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3154	true	8561549732569529160	65	167	340	827	1523	300	بعد محنة--------- ولد في عام كان يقتل فيه الولدان والقته امه في البحر وهم فرعون بقتله وقتل قبطيا--------------------------------------------------------------------------- واجر نفسه عشر سنين وضل الطريق وتفرقت غنمه في ليلة مظلمة وكان يقول عند كل واحدة فهذه فتنة يا ابن جبير قال العلماء لا يجوز اطلاق اسم الفتان علي الله تعالي وان جاء وفتناك لانه صفة ذم في العرف وستجء قصة لبثة في اهل مدين وانه --------------------علي ثمان- مراحل من مصر في سورة القصص ان شاء العزيز قوله علي قدر اي في وقت سبق في قضاءي وقدري ان اكلمك واستنبءك فيه او علي مقدار من الزمان يوحي فيه الي الانبياء وهو راس اربعين سنة	3154	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1164	false	-5391891897290380689	29	104	164	521	1500	300	بعد فتنة وذلك انه ولد في عام كان يقتل فيه الولدان والقته امه في البحر وهم فرعون بقتله ونال في سفره ما نال من الهجرة عن الوطن ومفارقة الالاف والمشي راجلا علي حذر وفقد الزاد واجر نفسه عشر سنين الي غير ذلك فلبثت سنين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اهل مدين لبثت فيهم عشر سنين ومدين علي ثماني مراحل من مصر ثم جءت --------------------------علي قدر قيل اي -----------------------------------------------علي مقدار من الزمان يوحي فيه الي الانبياء وهو راس اربعين سنة	1164	652948406254590413	209	297.0	160	592	35.304054260253906	39	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3157	true	4450091943193371176	40	105	216	562	1621	300	ان يفرط علينا اي يسبق رسالتنا ويبادرنا بالعقوبة و-----------------------------------------------------------ان يطغي اي يجاوز الحد ب------------ان يقول فيك ما لا ينبغي او يجاوز حد الاعتدال في معاقبتنا ان لم يعاجل بنا فلا نتمكن من اقامة وظاءف الاداء وايضا الدليل النقلي السمعي اذا انضاف الي الدليل العقلي زاده ايقانا وطمانينة ولهذا قال لا تخافا انني معكما اي ب----النصرة والتاييد اسمع واري ما يجري بينكما وبينه من قول --وفعل	3157	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1165	false	3043481830127787178	33	88	163	439	1513	300	ان يفرط علينا ان يعجل علي-----------نا بالعقوبة ولا يصير الي اتمام الدعوة واظهار المعجزة من فرط اذا تقدم او ان يطغي ان يزداد طغيانا فيتخطي الي ان يقول فيك ما لا ينبغي لجراته وقساوته واطلاقه من حسن-------------------------------------------- الادب----------------------------------------------------------------------------------- قال لا تخافا انني معكما بالحفظ والنصرة--------- اسمع واري ما يجري بينكما وبينه من قول او فعل	1165	652948406254590413	146	178.5	112	423	34.51536560058594	23	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3166	true	51970359290865434	186	273	985	1475	1613	300	لا تفتروا علي الله كذبا بان تدعوا اياته ومعجزاته سحرا فيسحتكم الستحت لغة اهل الحجاز والاسحات لغة اهل نجد وبني تميم ومعناه الاستءصال حذرهم امرين احدهما عذاب الدارين والتنوين للتعظيم والاخرة الخيبة والحرمان عن المقصود فان التمويه لا بقاء له فتنازعوا امرهم بينهم كقوله--------------- في الكهف اذ يتنازعون بينهم امرهم الكهف 21 اي وقع التنازع بينهم واسروا النجوي الضمير لفرعون وقومه وقيل للسحرة ويءديه ما روي عن ابن عباس ان نجواهم ان غلبنا موسي اتبعناه وعن قتادة ان كان ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء فله امر	3166	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1167	false	72474579600570311	66	129	331	662	1592	300	لا تفتروا علي الله كذبا بان تدعوا اي---------اته سحرا فيسحتكم ب----------------------------------------------------------------------------------------عذاب فيهلككم ويستاصلكم به وقرء بضم الياء وقد خاب من افتري------------------------------ فتنازعوا امرهم بينهم قيل اي تنازعت السحرة في امر موسي حين سمعوا كلامه فقال بعضهم ليس هذا من كلام السحرة- واسروا النجوي يعني السحرة قيل ك-----------------------------------------ان نجواهم ان غلبنا موسي اتبعناه وقيل----- ان كان ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء فله امر	1167	652948406254590413	194	237.0	152	505	38.41584014892578	32	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3173	true	5852245806601053464	48	106	243	544	1479	300	اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك------------------------------------------ واضلهم السامري-------------------------------- فرجع موسي الي قومه------------------------------------ غضبان------ اسفا ----------------قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا--------------------------------- افطال عليكم العهد--------------------------- ام اردتم ان يحل عل----------يكم غضب من ربكم---------------------------- فاخلفتم موعدي--------------------------------------------------------------------- قالوا ما اخلفنا موعدك بملك-----------------------------------نا---------------------------------------------------------------------------- ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقذفناها------------ فكذلك القي السامري------------------- فاخرج لهم عجلا جسدا	3173	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1172	false	-9014113081528555960	72	229	350	1192	1528	300	الي- ربه -----قال فانا قد فتنا قومك من بعدك ابتليناهم بعبادة العجل بعد خروجك من بينهم واضلهم السامري باتخاذ العجل والدعاء الي عبادته فرجع موسي الي قومه بعد ما استوفي الاربعين واخذ التوراة غضبان عليهم اسفا حزينا بما فعلوه قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا بان يعطيكم التوراة فيها هدي ونور افطال عليكم العهد اي الزمان زمان مفارقته لهم ام اردتم ان يحل عليكم يجب عليكم غضب من ربكم بعبادة ما هو مثل في الغباوة فاخلفتم موعدي وعدكم اياي بالثبات علي الايمان بالله والهدي والقيام علي ما امرتكم به قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا بان ملكنا امرنا اي لو خلينا وامرنا ولم يسول لنا السامري لما اخلفنا وهو مثلثا مصدر ملكت الشء وقرء بالفتح وبالضم ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم احمالا من حلي القبط التي استعرناها منهم او القاها البحر علي الساحل بعد اغراقهم وقرء حملنا بالفتح والتخفيف فقذفناها اي في النار فكذلك القي السامري اي ما كان معه منها فاخرج لهم عجلا جسدا	1172	652948406254590413	293	402.5	237	848	34.55188751220703	42	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3192	true	5024710109410570141	145	219	803	1162	1564	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما----------------- واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي------------------ فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان ------------------قال يا ادم هل ادلك علي شجرة ال----------------------------خلد------------- وملك لا يبلي----------------- فاكلا منها فبدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة------------------------------------- وعصي ادم ربه	3192	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1179	false	7604151507531766948	135	274	699	1402	1543	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال انما هو فترك واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي قد سبق الكلام فيه فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي قيل افرده باسناد الشقاء اليه بعد اشتراكهما في الخروج اكتفاء باستلزام شقاءه شقاءها من حيث انه قيم عليها ومحافظة علي الفواصل او لان المراد بالشقاء التعب في طلب المعاش وذلك وظيفة الرجال ويءيده ما بعده ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمء- فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان فانهي اليه وسوسته قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد الشجرة التي من اكل منها خلد ولم يمت اصلا وملك لا يبلي لا يزول ولا يضعف فاكلا منها فبدت لهما سوات-هما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة اخذا يلزقان الورق علي سواتهما للتستر وعصي ادم ربه	1179	652948406254590413	355	621.0	281	705	50.354610443115234	65	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3205	true	-6070062266337559933	71	132	419	748	1664	300	لاهية قلوبهم-------------------- واسروا النجوي------------------------------------------------- الذين ظلموا---------------------------------------------------- هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ربي يعلم القول في السماء والارض-------------------------------------------- وهو السميع العليم------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو ش--------------------------------------------------------------------------------------------اعر فلياتنا باية كما ارسل--- الاولون---------------------------------------------------- ما امنت قبلهم من ق------------رية اهلكناها-------------------------- افهم يءمنون--------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسال----------------وا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	3205	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1184	false	3346229847491870616	0	197	0	1031	1542	300	لاهية قلوبهم القمي قال من التلهي واسروا النجوي بالغوا في اخفاءها او جعلوها بحيث خفي تناجيهم بها الذين ظلموا بدل من واو اسروا للايماء بانهم ظالمون فيما اسروا به هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قيل كانهم استدلوا بكونه بشرا علي كذبه في ادعاء الرسالة لاعتقادهم ان الرسول لا يكون الا ملكا واستلزموا منه ان ما جاء به من الخوارق كالقران سحر فانكروا حضوره وانما اسروا به تشاورا في استنباط ما يهدم امره ويظهر فساده للناس عامة قل ربي يعلم القول في السماء والارض جهرا كان او سرا وقرء قال بالاخبار عن الرسول وهو السميع العليم فلا يخفي عليه ما يسرون ولا ما يضمرون بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر اضراب لهم من قولهم هو سحر الي انه تخاليط الاحلام ثم الي انه كلام افتراه ثم الي انه قول شاعر فلياتنا باية كما ارسل به الاولون مثل اليد البيضاء والعصا وابراء الاكمه واحياء الموتي ما امنت قبلهم من قرية من اهل قرية اهلكناها باقتراح الايات لما جاءتهم افهم يءمنون وهم اعتي منهم القمي قال كيف يءمنون ولم يءمن من كان قبلهم بالايات حتي هلكوا وما ارسلنا قبلك الا رجالا يوحي اليهم وقرء نوحي بالنون فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	1184	652948406254590413	322	509.5	261	1031	31.231813430786133	47	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3205	true	-6070062266337559933	147	194	835	1095	1664	300	واهلكنا المسرفين------------------ لقد انزلنا اليكم-------- كتابا ------------فيه ذكر-----------------كم افلا تعقل--------ون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعد----------------ها قوما اخرين فل-------ما احسوا باسنا--------------------------------------------- اذا هم منها يركضو--------------ن لا تركضوا----------------------------------- وارجعوا الي ما اترفتم فيه---------------------------------------- ومساكن--------------كم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم	3205	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1185	false	5424242050038604942	0	87	0	494	1631	300	واهلكنا المسرفين في الكفر والمعاصي لقد انزلنا اليكم يا قريش كتابا يعني القران فيه ذكركم صيتكم او موعظتكم افلا تعقلون فتءمنون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها بعد اهلاك اهلها قوما اخرين مكانهم فلما احسوا باسنا فلما ادركوا شدة عذابنا ادراك المشاهد المحسوس اذا هم منها يركضون يهربون مسرعين لا تركضوا علي ارادة القول اي قيل لهم استهزاء وارجعوا الي ما اترفتم فيه من التنعم والتلذذ والاتراف ابطار النعمة ومساكنكم التي كانت لكم لعلكم تسءلون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعويهم	1185	652948406254590413	256	406.0	209	494	51.821861267089844	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3215	true	1091769881251726672	6	60	40	321	1595	300	وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون وجعلن---------------ا في الارض رواسي ان------- تميد ------------------بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا------------ لعلهم يهتدون وجع------------لنا السماء سقفا محفوظا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم عن اياتها-------------------------------------------------------- معرضو------------ن وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر--------------------- كل في فلك يسبحون----------------------------- وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة الموت	3215	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1191	false	8968595522898172543	139	259	721	1377	1578	300	وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون مع ظهور الايات وجعلنا في الارض رواسي ثابتات ان تميد بهم كراهة ان تميل بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا مسالك واسعة لعلهم يهتدون الي مصالحهم وجعلنا السماء سقفا محفوظا عن الوقوع والزوال والانحلال الي الوقت المعلوم بمشيته كقوله تعالي ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وقوله ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا والقمي يعني من الشياطين اي لا يسترقون السمع وهم عن اياتها احوالها الدالة علي كمال قدرته وعظمته وتناهي علمه وحكمته معرضون غير متفكرين وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر بيان لبعض تلك الايات كل في فلك يسبحون يسرعون اسراع السابح في الماء وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة الموت	1191	652948406254590413	271	463.0	217	656	41.31097412109375	44	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3215	true	1091769881251726672	193	248	1022	1320	1595	300	ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين----------------------------------------------------------------------------- ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفق-------ون وهذا ذكر مبارك-------------------------- انزلنا----------------------------ه افانتم له منكرون	3215	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1194	false	-3733105077494545491	52	171	279	927	1615	300	ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين فان قلتم ايها الناس ان الله عز وجل انما عني بهذا اهل الشرك فكيف ذلك وهو يقول ونضع الموازين القسط ليوم القي-مة الاية اعلموا عباد الله ان اهل الشرك لا ينصب لهم المواز-------------ين ولا ينشر لهم الدواوين وانما يحشرون الي جهنم زمرا وانما نصب الموازين ونشر الدواوين لاهل الاسلام فاتقوا الله عباد الله ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكري للمتقين اي الكتاب الجامع لكونه فارقا بين الحق والباطل وضياء يستضاء به في ظلمات الحيرة والجهالة وذكرا يتعظ به المتقون الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون خاءفون وهذا ذكر مبارك وهذا القران ذكر كثير خيره انزلناه علي محمد صلي الله عليه واله افانتم له منكرون	1194	652948406254590413	241	381.0	194	662	36.40483474731445	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3235	true	5484637784452375557	14	65	83	359	1677	300	بعد ان تولوا مدبرين---------------------------- فجعلهم جذاذا------------------------------------------------------------- الا كبيرا لهم لع--------لهم اليه يرجعون قال----------وا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكر-------هم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لع-----------لهم يشهدون قالوا------------------------- اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون	3235	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1195	false	6980494976283978891	30	109	168	594	1614	300	بعد ان تولوا مدبرين الي عيدكم ولعله قال ذلك سرا فجعلهم جذاذا قطاعا فعال بمعني مفعول كالحطام من الجذ وهو القطع وقرء بالكسر الا كبيرا لهم للاصنام لعلهم اليه يرجعون قالوا حين رجعوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يعيبهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس بمراي منهم لعلهم يشهدون بفعله او قوله قالوا حين احضروه اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسءلوهم ان كانوا ينطقون	1195	652948406254590413	267	476.0	216	426	62.676055908203125	43	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3235	true	5484637784452375557	134	218	740	1230	1677	300	وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة يهدون بامرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة----------------------- وكانوا لنا عابدين---------------------------------------- ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخب------------------------------اءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين ونوحا اذ نادي من قبل------------------------------------------- فاستجبنا ل------ه فنجيناه واهله من الكرب العظيم---------------------------------- ونص-------رناه من ال-------قوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين-------------------------------- وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث ------------------اذ نفشت فيه غنم القوم---------- وكنا لحكمهم-------------------------- شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما	3235	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1199	false	3552317303956097771	93	289	477	1567	1619	300	وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يقتدي بهم يهدون الناس الي الحق بامرنا في الكافي عن الصادق عليه السلام ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة من عطف الخاص علي العام وكانوا لنا عابدين موحدين مخلصين في العبادة ولذا قدم الصلة ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث القمي قال كانوا ينكحون الرجال انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين ونوحا اذ نادي اذ دعا الله علي قومه بالهلاك من قبل من قبل من ذكر فاستجبنا له دعاءه فنجيناه واهله من الكرب العظيم الغم الشديد وهو اذي قومه والطوفان ونصرناه جعلناه منتصرا من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين لتكذيبهم الحق وانهماكهم في الشر وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث في الزرع او الكرم اذ نفشت فيه غنم القوم رعته ليلا وكنا لحكمهم لحكم الحاكمين والمتحاكمين شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما	1199	652948406254590413	478	836.0	395	1090	43.85321044921875	69	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3313	true	2045908090954504114	247	285	1396	1600	1674	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين------------------------------- وكذب موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فامليت للكافرين----------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان نكير------------------------------------------------------------ فكاين من قرية اهلكنا--------------------------ها وهي ظالمة--------- فهي خاوية علي عروش-------------------------ها وبءر معطلة--------------------------- وقصر مشيد	3313	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1231	false	-8008837369863872794	55	147	312	827	1654	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين تسلية للنبي صلي الله عليه واله وكذب موسي قيل غير فيه النظم لان قومه لم يكذبوه وانما كذبه القبط ولان تكذيبه كان اشنع واياته كانت اعظم واشيع فامليت للكافرين فامهلتهم حتي انصرمت اجالهم المقدرة ثم اخذتهم فكيف كان نكير انكاري عليهم بتغير النعمة محنة والحياة هلاكا والعمارة خرابا فكاين من قرية اهلكناها باهلاك اهلها وقرء اهلكتها وهي ظالمة اي اهلها فهي خاوية علي عروشها ساقطة حيطانها علي سقوفها وبءر معطلة لا يستقي منها الهلاك اهلها وقصر مشيد	1231	652948406254590413	204	330.0	166	515	39.61165237426758	30	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3314	true	-43516569280234583	58	182	313	978	1570	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي--------- الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته------------------ فينسخ الله ما يلقي الشيطان------------------------------------ ثم يحكم الله اياته والله عليم حكي-------------------------------م ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة---------------------- للذين في قلوبهم مرض------- والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك------------------------------------- فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الل------------------ه لهاد الذين امنوا الي صراط مست--------------------------قيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه-------------------------------------------- حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم-------------------------------------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مه------------------------------------------ين وال---------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا------------------------ او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين-------------------- ليدخلنهم مدخلا يرض-------------------------------------ونه وان الله لعليم	3314	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1235	false	-8421024548977748467	80	284	384	1479	1566	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته يعني ابا بكر وعمر فينسخ الله ما يلقي الشيطان يعني لما جاء علي عليه السلام بعدهما ثم يحكم الله اياته للناس يعني ينصر الله امير المءمنين عليه السلام ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة قال يعني فلانا وفلانا للذين في قلوبهم مرض قال شك والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك ان القران هو الحق النازل من عند الله فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم بالانقياد والخشية وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم القمي الي الامام المستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه القمي اي في شك من امير المءمنين عليه السلام حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم القمي العقيم الذي لا مثل له في الايام الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين القمي قال ولم يءمنوا بولاية امير المءمنين والاءمة عليهم السلام والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا في الجهاد وقرء بالتشديد او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين فانه يرزق بغير حساب ليدخلنهم مدخلا يرضونه هو الجنة فيما يحبونه وقرء بفتح الميم وان الله لعليم	1235	652948406254590413	644	1131.0	521	1095	58.81278610229492	105	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3323	true	4276658369177718700	277	299	1402	1510	1512	300	هءلاء الذين قتلوا قد علمنا ما اعطاهم الله من الخير ونحن نجاهد معك كما جاهدوا فما لنا ان متنا معك فانزل الله	3323	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1236	false	7116383379757509531	0	22	0	108	1530	300	هءلاء الذين قتلوا قد علمنا ما اعطاهم الله من الخير ونحن نجاهد معك كما جاهدوا فما لنا ان متنا معك فانزل الله	1236	652948406254590413	108	216.0	86	108	100.0	22	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3329	true	45308202783872976	98	165	473	829	1539	300	وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا---------- بينات-------------------------------------------------- تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر------------------------------------------------------------------------- يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا------------------ قل افانبءكم بشر من ذل-------------------------------------------كم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصي------ر يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له------------------ ان الذين تدعون من دون الله------------- لن يخلقوا ذبابا ---------------------------ولو اجتمعوا ل---------------------ه وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب	3329	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1238	false	-881790528107572829	3	117	16	651	1615	300	وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا من القران بينات واضحات الدلالة علي العقايد الحقة والاحكام الالهية تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الانكار لفرط نكيرهم للحق وغيظهم لاباطيل اخذوها تقليدا وهذا منتهي الجهالة يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا يثبون ويبطشون بهم قل افانبءكم بشر من ذلكم من غيظكم علي التالين وضجركم مما تلوا عليكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير النار يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له استماع تدبر وتفكر ان الذين تدعون من دون الله يعني الاصنام لن يخلقوا ذبابا لا يقدرون علي خلقه مع صغره ولو اجتمعوا له ولو تعاونوا علي خلقه وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب	1238	652948406254590413	356	613.5	289	635	56.062992095947266	57	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3354	true	5446118918403674883	127	227	679	1204	1628	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين-------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم --------------ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترف---------ناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم ---------------اذا لخاسرون------------------ ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما ا-------------------------نكم مخرجون هي-----------هات هيهات لما توعدون ---------------------------ان هي ال----------------------------ا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما ---------------------نحن بمبعوثين ----------ان------ هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما ------------------------------------------نحن له بمءمن--------ين قال رب انصرني--------------------- بما كذبون ------------------قال عما قليل ليصبحن نادمين---------------------------- فاخذتهم الصيحة بالحق	3354	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1245	false	-3364826906137876820	140	299	728	1568	1572	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين هم عادا وثمود فارسلنا فيهم رسولا منهم هو هودا وصالح ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفنهم وانعمناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم فيما يامركم به انكم اذا لخاسرون حيث اذللتم انفسكم ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما مجردة عن اللحوم والاعصاب انكم مخرجون من الاجداث هيهات هيهات لما توعدون اللام للبيان كما في هيت لك ان هي الا حيوتنا الدنيا ان الحياة الا حياتنا الدنيا نموت ونحيي يموت بعضنا ويولد بعض وما نحن بمبعوثين بعد الموت ان هو ما هو الا رجل افتري علي الله كذبا فيما يدعيه من ارسالنا فيما يعدنا من البعث وما نحن له بمءمنين بمصدقين قال رب انصرني عليهم وانتقم لي منهم بما كذبون بسبب تكذيبهم اياي قال عما قليل ليصبحن نادمين علي التكذيب اذا راوا العذاب فاخذتهم الصيحة بالحق	1245	652948406254590413	510	875.5	412	840	60.71428680419922	80	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3354	true	5446118918403674883	229	300	1218	1628	1628	300	فبعدا للقوم الظالمين ----------------------ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين-------------------------------- ما تسبق من امة اجل-----------------------ها وما يستاخرون------ ثم ارسلنا رسلنا تترا--------------------------------------------------------- كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وج----------علناهم احاديث-------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا-------------- وسلطان مبين -----------------------الي فرعون وملءه فاستكبروا--------------------- وكانوا قوما عال--------ين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عاب---------------------------------------دون فكذبوهما فكانوا من المهلكين------- ولقد اتينا موسي الكتاب------- لعلهم---------------- يهتدون وج---------------------علنا ابن مريم وامه-	3354	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1246	false	4967412900814406017	44	173	238	987	1676	300	فبعدا للقوم الظالمين يحتمل الاخبار والدعاء ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين يعني قوم صالح ولوط وشعيب وغيرهم ما تسبق من امة اجلها الوقت الذي قدر لهلاكها وما يستاخرون الاجل ثم ارسلنا رسلنا تترا متواترين واحدا بعد واحد من الوتر وهو الفرد وقرء بالتنوين كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك وجعلناهم احاديث لم يبق منهم الا حكايات تمثل بها فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا بالايات التسع وسلطان مبين وحجة واضحة ملزمة للخصم الي فرعون وملءه فاستكبروا عن الايمان والمتابعة وكانوا قوما عالين متكبرين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون يعني ان بني اسراءيل لنا خادمون منقادون فكذبوهما فكانوا من المهلكين بالغرق ولقد اتينا موسي الكتب التوراة لعلهم لعل بني اسراءيل يهتدون الي المعارف والاحكام وجعلنا ابن مريم وامه	1246	652948406254590413	404	662.0	334	749	53.93858337402344	54	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3364	true	-8804625703191830974	17	53	103	293	1580	300	فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا---------------------- فخراج ربك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير وهو خير الرازقين------------------- وانك لتدعوهم الي صراط مستقي----------------------------------------------م وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر----------- للج--------وا في طغيانهم	3364	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1250	false	-8167581696187473451	109	265	584	1444	1636	300	فهم عن ذكرهم معرضون ام تسءلهم خرجا اجرا علي اداء الرسالة فخراج ربك خير فاجره في الدنيا والاخرة خير لسعته ودوامه ففيه مندوحة لك عن عطاءهم والخرج بازاء الدخل والخراج غالب في الضريبة علي الارض ففيه اشعار بالكثرة واللزوم وقرء الخرج في الموضعين وبالخراج فيهما القمي عن الباقر عليه السلام يقول ام تسالهم اجرا فاجر ربك خير وهو خير الرازقين تقرير لخيرية خراجه وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم القمي قال الي ولاية امير المءمنين عليه السلام وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون لعادلون عنه فان خوف الاخرة اقوي البواعث علي طلب الحق وسلوك طريقه القمي قال عن الامام لحادون وفي الكافي عن الصادق عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله تبارك وتعالي لو شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يءتي منه فمن عدل عن ولايتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر يعني القحط للجوا لتمادوا في طغيانهم	1250	652948406254590413	189	322.5	153	860	21.976743698120117	28	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3364	true	-8804625703191830974	70	137	390	744	1580	300	اذا هم فيه مبلسون وهو ا------------------------------------------------لذي انشا لكم السمع والابصار -----------------------------والافءدة قل--------------------------------------------------يلا ما تش--------------------------------------------------------------------------------------------------كرون وهو الذي ذراكم في الارض-------------------------- واليه تحشرون وهو ا-------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون------------------------------------------------ بل قالوا--------- مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون---------------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله	3364	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1251	false	-8775981655219558225	113	267	634	1476	1645	300	اذا هم فيه مبلسون متحيرون ايسون من كل خير حتي جاءك اغناهم يستعطفك وهو الذي انشا لكم السمع والابصار لتحسوا بهما ما نصب من الايات والافءدة لتتفكروا فيها وتستدلوا بها الي غير ذلك من المنافع قليلا ما تشكرون تشكرونها شكرا قليلا لان العمدة في شكرها استعمالها فيما خلقت لاجلها والاذعان لمنعمهما من غير اشراك وهو الذي ذراكم في الارض خلقكم وبثكم فيها بالتناسل واليه تحشرون تجمعون بعد تفرقتكم وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بالنظر والتامل ان الكل منا وان قدرتنا تعم كل شء بل قالوا كفار مكة مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اءنا لمبعوثون استبعادا ولم يتاملوا انهم كانوا قبل ذلك ايضا ترابا فخلقوا لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين الا اكاذيبهم التي كتبوها جمع اسطور لانه يستعمل فيما يتلهي به كالاعاجيب والاضاحيك وقيل جمع اسطار جمع سطر قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله	1251	652948406254590413	338	590.5	273	843	40.09489822387695	54	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3367	true	5457913061245410782	109	210	578	1113	1627	300	بل قلوبهم ------------في غ--------------مرة من هذا------ر الذي وصفناهم به اهو مقبول عند الله ام مردود------------------ ولهم اعمال------ من دون ذلك الذي وصف--------------- هم لها عاملون وهي النوافل السرية والاعمال القلبية ثم انه رجع غلي وصف الكفار بقوله حتي اذا اخذنا مترفيهم---------------------------- بالعذاب وهو عذاب الاخرة او قتلهم يوم بدر او الجوع حين دعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني- يوسف------------ فابتلاهم الله بالقحط حتي اكلوا الجيف والكلاب والعظام المحترقة واقد --والاولاد والجءار------------- الصراخ ب--استغاثة ثم اخبر انه يقال لهم حينءذ علي جهة التبكيت لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون	3367	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1249	false	8368915757811038946	4	107	21	573	1602	300	بل قلوبهم قلوب الكفرة في غمرة في غفلة غامرة من هذا قيل من الذي وصف---- به هءلاء او من كتاب الحفظة والقمي يعني من القران ولهم اعمال خبيثة من دون ذلك سوي ما هم عليه من الشرك هم لها عاملون معتادون فعلها ح------------------------------------------------------تي اذا اخذنا مترفيهم متنعميهم القمي يعني كبراءهم بالعذاب في الجوامع ه-----و قتلهم يوم بدرا و-الجوع حين دعا عليهم رسول الله صلي الله عليه واله فقال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسنين يوسف عليه السلام فابتلاهم----- بالقحط حتي اكلوا الجيف والكلاب والعظام المحترقة والقدد والاولاد اذا هم يجارون فاجءوا الصراخ بالاستغاثة -------------------------------------------لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون	1249	652948406254590413	351	513.5	284	664	52.861446380615234	52	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3368	true	1193307557968953370	158	243	844	1263	1576	300	افلم يدبروا--------- القران فيخافوا عند تدبر اياته واقاصيصه مثل ما نزل بمن قبلهم من المكذبين ام جاءهم من الامن ما لم يات اباءهم حين-------------------------------------- خافوا الله فامنوا به وبكتبه ورسله واطاعوه -----------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا مضر ولا ربيعة فانهما كانا مسلمين ولا تسبوا قسا فانه كان مسلما ولا تسبوا الح-رث بن كعب ولا اسد بن خزيمة ولا تميم بن مر ف-انهم كانوا علي الاسلام وما شككتم فيه من شء فلا تشكوا في ان تبعا كان مسلما الثالث قوله ام لم يعرفوا	3368	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1249	false	8368915757811038946	191	273	1044	1463	1602	300	افلم يدبروا القول اي القران ليعلموا انه الحق من ربهم باعجاز لفظه ووضوح مدلوله--------------- ام جاءهم--------- ما لم يات اباءهم الاولين من الرسول والكتاب وفي الجوامع حيث خافوا الله فامنوا ب-------------ه واطاعوه قال واباءهم اسماعيل واعقابه وعن النبي صلي الله عليه واله لا تسبوا مضر ولا ربيعة فانهما كانا مسلمين ولا تس-----------------------------بوا الحارث بن كعب ولا اسد بن خزيمة ولا تميم بن مرة فانهم كانوا علي الاسلام وما شككتم فيه من شء فلا تشكوا في ان تبعا كان مسلما------------ ام لم يعرفوا	1249	652948406254590413	295	481.0	229	497	59.356136322021484	53	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3373	true	-7600263232110612028	73	147	385	785	1573	300	شقوتنا وكنا قوما ضالين رب--------نا اخرجنا منها--------- فان عدنا------------ فانا ظالمون ق--------ال اخسءوا فيها---------------------------------------------------------------------- ولا تكلمون------------------------------------------------------------------------------------ انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حت-------------------ي انسوكم ذكر-----------------------------------------------------ي وكنتم منهم تضحكون------------ اني جزيتهم اليوم بما صبروا ا----------نهم هم الفاءزون قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم لبثتم في الارض------------------------ عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسا-------------------------ل العادين قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا	3373	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1255	false	2836671736208328121	7	176	43	981	1619	300	شقو--ا وكنا قوما ضالين عن الحق ربنا اخرجنا منها من النار فان عدنا الي التكذيب فانا ظالمون لانفسنا قال اخسءوا فيها اسكتوا سكوت هوان فانها ليست مقام سءال من خسءات الكلب اذا زجرته فانزجر ولا تكلمون القمي بلغني والله اعلم انهم تداكوا بعضهم علي بعض سبعين عاما حتي انتهوا الي قعر جهنم انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا هزوا قرء بضم السين حتي انسوكم ذكري من فرط تشاغلكم بالاستهزاء بهم فلم تخافوني في اولياءي وكنتم منهم تضحكون استهزاء بهم اني جزيتهم اليوم بما صبروا علي اذاكم انهم هم الفاءزون مخصوصون بالفوز بمراداتهم وقرء بكسر الهمزة قال قال الله تعالي او الملك المامور بسءالهم وقرء قل علي الامر للملك كم لبثتم في الارض احياء وامواتا في القبور عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم استقصارا لمدة لبثهم فيها فاسءل العادين القمي قال سل الملاءكة الذين يعدون علينا الايام ويكتبون ساعاتنا واعمالنا التي اكتسبناها فيها قال وقرء قل ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا	1255	652948406254590413	383	617.5	309	940	40.74468231201172	59	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3432	true	2034830061787963630	51	88	269	451	1474	300	علي المحارم روي ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم استاذن علي امي قال نعم قال انها ليس لها خادم غيري --استاذن عليها كلما دخلت عليها قال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال فاستاذن	3432	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1270	false	-4284100803902749935	62	97	358	531	1575	300	وفي المجمع----- ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه واله استاذن علي امي قال نعم قال انها ليس لها خادم غيري افاستاذن عليها كلما دخلت ق------ال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال فاستاذن	1270	652948406254590413	163	301.0	128	184	88.58695983886719	30	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3450	true	-7518218729207821265	237	300	1189	1495	1495	300	والنهار ان في ذلك--------------- لعبرة لاولي الابصار والله خلق كل داب------------------------------------------ة من ماء-------------------------------------------------------------------------------- فمنهم من يمشي علي بطنه------- ومنهم من يمشي علي ر--------------جلين ومنهم من يمشي علي اربع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخلق الله ما يشاء---------------------------------- ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات وا-----------------------لله يهدي من يشاء -------------------------------------الي صراط مستقيم---------------------------------- ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعن-----ا ثم يتولي فريق منهم----------------------- من بعد ذلك-------------- وما اولءك-	3450	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1282	false	8332898885231292385	14	157	98	838	1610	300	والنو-ر ان في ذلك فيما تقدم ذكره لعبرة لاولي الابصار والله خلق كل دابة كل حيوان يدب علي الارض وقرء خالق بالاضافة من ماء القمي من مني وقيل من الماء الذي جزء مادته اذ من الحيوانات ما يتولد لا عن النطفة فمنهم من يمشي علي بطنه كالحية ومنهم من يمشي علي رجلين كالانس والطير ومنهم من يمشي علي اربع كالنعم والوحش وفي المجمع عن الباقر عليه السلام والقمي عن الصادق عليه السلام ومنهم من يمشي علي اكثر من ذلك يخلق الله ما يشاء مما ذكر ومما لم يذكر بمقتضي مشيته ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات للحقايق بانواع الدلاءل والله يهدي من يشاء بالتوفيق للنظر فيها والتدبر لمعانيها الي صراط مستقيم الموصل الي درك الحق والفوز بالجنة ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا لهما ثم يتولي فريق منهم بالامتناع عن قبول حكمه من بعد ذلك بعد قولهم هذا وما اولءك	1282	652948406254590413	299	450.5	237	741	40.35087585449219	48	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3498	true	-3216575090264226776	64	131	341	732	1628	300	به فءادك ورتلناه ترتيلا----------------------------------------------------- ولا ياتونك بمثل -------------------------------------------------------الا جءناك بالحق------------------- واحسن تفسيرا ال-----------------------------------ذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرن-----------------اهم تدميرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وج---------علناهم للناس اية----- واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود----------------------- واصحاب الرس وقرونا----------- بين ذلك كثيرا و-------------------كلا ضربنا له الامثال وكلا	3498	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1300	false	-918674781011401432	119	297	620	1603	1619	300	به فءادك ورتلناه ترتيلا وقراناه عليك شيءا بعد شء علي تءدة وتمهل في عشرين سنة ولا ياتونك بمثل سءال عجيب كانه مثل في البطلان يريدون به القدح في نبوتك الا جءناك بالحق الدامغ له في جوابه واحسن تفسيرا وبما هو احسن بيانا ومعني من سءالهم الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله انه سءل كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال ان الذي امشاه علي رجليه قادر ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا يءازره في الدعوة واعلاء الكلمة فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا اي فذهبا اليهم فكذبوهما فدمرناهم وفي المجمع عن امير المءمنين عليه السلام فدمرناهم علي التاكيد بالنون الثقيلة وفي رواية فدمراهم قال وهذا كانه امر لموسي وهارون ان يدمراهم وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم بالطوفان وجعلناهم للناس اية عبرة واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود وجعلنا عادا وثمود ايضا واصحاب الرس وقرونا واهل اعصار بين ذلك كثيرا لا يعلمها الا الله وكلا ضربنا له الامثال بينا	1300	652948406254590413	378	635.5	311	983	38.453712463378906	53	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3539	true	-8312261595283775134	87	164	449	865	1609	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم------------------ يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قا-----------------------------------------------------------------------لوا ارجه واخاه----------- وابعث في المداءن حاشرين------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------------ فجمع السحرة لميقات يوم معلوم------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا --------------------------------------------------نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين ق-------------------------------------------------ال لهم موسي القوا ما انتم ملقو--------------------------------------------------------ن فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	3539	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1319	false	-4678056220316719843	46	218	226	1128	1568	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم فاءق في علم السحر يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون بهره سلطان المعجزة حتي حطه عن دعوي الربوبية الي مءامرة القوم واءتمارهم قالوا ارجه واخاه اخر امرهما وابعث في المداءن حاشرين شرطا يحشرون السحرة ياتوك بكل سحار عليم يفضلون عليه في هذا الفن فجمع السحرة لميقات يوم معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحي يوم الزينة كما سبق في سورة طه وقيل للناس هل انتم مجتمعون فيه استبطاء لهم في الاجتماع حثا علي مبادرتهم اليه لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين لعلنا نتبعهم في دينهم ان غلبوا كان مقصودهم الاصلي ان لا يتبعوا موسي لا ان يتبعوا السحرة فساقوا الكلام مساق الكناية فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين التزم لهم الاجر والقربة عنده زيادة عليه ان غلبوا قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي بعد ما قالوا له اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	1319	652948406254590413	408	717.0	332	902	45.23281478881836	66	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3539	true	-8312261595283775134	175	221	924	1168	1609	300	قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون------------------------------------------------------------------------------- قال امنتم له------------- قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلسوف تعلمون-------------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا-------------------- الي ربنا منقلبون -----------------------------------------------------------------------انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	3539	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1320	false	1067597722136021432	12	119	70	639	1591	300	قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون ابدال للتوضيح ودفع للتوهم والاشعار علي ان الموجب لايمانهم ما اجراه علي ايديهما قال امنتم له وقرء بهمزتين قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فعلمكم شيءا دون شء ولذلك غلبكم او فواعدكم ذلك تواطاتم عليه اراد به التلبيس علي قومه كي لا يعتقدوا انهم امنوا علي بصيرة وظهور حق فلسوف تعلمون وبال ما فعلتم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير لا ضرر علينا في ذلك انا الي ربنا منقلبون بما توعدنا اليه فان الصبر عليه ممحاة للذنوب موجب للثواب والقرب من الله انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	1320	652948406254590413	241	426.5	195	569	42.35500717163086	40	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3553	true	-5828911127726875720	204	266	1062	1372	1540	300	ان حسابهم الا علي ربي------------------------ لو تشعر----------------------------------------------ون وما انا بطارد المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------- ان انا الا نذير مبين----------------------------------------- قالوا لءن لم تنته يا نوح--------- لتكونن من المرجومين----------------------------------- قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا------------------ ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون----------------------------------------------------------------------------------- ثم اغرقنا بعد ا--------------لباقين-------- ان في ذلك لاية -------------وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3553	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1328	false	-5258016092394066710	45	174	237	924	1585	300	ان حسابهم الا علي ربي فانه المطلع علي البواطن لو تشعرون لعلمتم ذلك ولكنكم تجهلون فتقولون ما لا تعلمون وما انا بطارد المءمنين جواب لما اوهم قولهم من استدعاء طردهم وتوقيف ايمانهم عليه حيث جعلوا اتباعهم المانع عنه ان انا الا نذير مبين لا يليق بي طرد الفقراء لاستتباع الاغنياء قالوا لءن لم تنته يا نوح عما تقول لتكونن من المرجومين من المشتومين او المضروبين بالحجارة قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا فاحكم بيني وبينهم ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون المملو القمي عن الباقر عليه السلام المشحون المجهز الذي قد فرغ منه ولم يبق الا دفعه ثم اغرقنا بعد اي بعد انجاءه الباقين من قومه ان في ذلك لاية شاعت وتواترت وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1328	652948406254590413	310	477.0	248	687	45.12372589111328	52	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3561	true	3800298615753964861	158	254	887	1442	1696	300	لءن لم تنته يا نوح القلب عما تدعونا اليه علي خلاف ارادتنا لنكونن من المرجوم--------------------------ين با-حجار الوساوس والهواجس----------------------------------------------------------------------------------------- في الفلك المشحونر اي في فلك الشريعة المملوء بالاوامر والنواهي والحكم والمواعظ والاسرار والحقاءق----------------------- ثم اغرقنا ا------------------لباقين بطوفان استيلاء الاخلاق الذميمة وافات الدنيا الدنية وباقي القصقص اشارات الي رسول القلب المسلم من الله وقومه النفس وصفاتها واليه المرجع والماب لما قررناه الشعراء 123 175 كذبت عاد المرسلين كذبت عاد المرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	3561	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1328	false	-5258016092394066710	96	210	516	1100	1585	300	لءن لم تنته يا نوح------ عما تقول لت------------------------كونن من المرجومين من المشتومين او المضروبين بالحجارة قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا فاحكم بيني وبينهم ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون------------------- المملو القمي عن الباقر عليه السلام المشحون المجهز الذي قد فرغ منه ولم يبق الا دفعه ثم اغرقنا بعد اي بعد انجاءه الباقين من ---------------------------------------------------------------------------------------------------قومه ا--------------------------------------------------------------------------------------------ن في ذلك لاية شاعت وتواترت وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد قبيلة عاد وهو اسم ابيهم المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله و-طيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	1328	652948406254590413	238	228.0	190	825	28.84848403930664	37	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3562	true	1674901142090407346	0	93	0	480	1521	300	فكذبوه فاهلكناهم---------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما ها هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم-------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فا--------------------------------رهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون-------------------------- قالوا انما انت من المسحرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انت الا بشر مثلنا------------------------ فات باية ان كنت من الصادقين ---------قال هذه ناقة	3562	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1329	false	3544487524905010474	118	267	593	1353	1520	300	فكذبوه فاهلكناهم بريح صرصر ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في-ما هي-هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم لطيف لين او متدلي منكسر من كثرة الحمل وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين حاذقين وقرء بحذف الالف اي بطرين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون فيه دلالة علي خلوص فسادهم قالوا انما انت من المسحرين قيل اي من الذين سحروا كثيرا حتي غلب علي عقلهم او من ذوي السحر وهي الرية اي من الاناسي القمي يقول اجوف مثل خلق الناس ولو كنت رسولا ما كنت مثلنا ما انت الا بشر مثلنا تاكيد علي المعني الثاني فات باية ان كنت من الصادقين في دعواك قال هذه ناقة	1329	652948406254590413	474	864.5	383	762	62.2047233581543	84	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3562	true	1674901142090407346	93	203	480	1058	1521	300	لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء---------- فياخذكم عذاب يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين---------------------------- فاخذهم العذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم ---------------من ازواجكم بل انتم قوم عادون------------------------------------------- قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين --------------------------قال اني لعملكم من القالين----------------------- رب نجني واهلي مما يعملون------------------ فنجيناه واهله اجمعين ا---------------------------------------------------------------------لا عجوزا ف-------------ي الغابرين--------------------------- ثم دمرنا الاخرين--------- وامطرنا عليهم مطرا------ فساء مطر المنذرين	3562	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1330	false	-336390038742151730	15	241	77	1285	1585	300	لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء كضرب وعقر فياخذكم عذاب يوم عظيم عظم اليوم لعظم ما يحل به وهو ابلغ من تعظيم العذاب فعقروها اسند العقر الي كلهم لان عاقرها انما عقر برضاهم ولذلك اخذوا جمي-------عا فاصبحوا نادمين علي عقرها عند معاينة العذاب فاخذهم العذاب العذاب الموعود في نهج البلاغة انما يجمع الناس الرضا والسخط وانما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمهم الله بالعذاب لما عموه بالرضا فقال سبحانه فعقروها فاصبحوا نادمين فما كان الا ان خارت ارضهم بالخسفة خوار السكة المحماة في الارض الخوارة ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم لاجل استمتاعكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون متجاوزون عن حد الشهوة او مفرطون في المعاصي قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين من المنفيين من بين اظهرنا قال اني لعملكم من القالين من المبغضين غاية البغض رب نجني واهلي مما يعملون اي من شءمه وعذابه فنجيناه واهله اجمعين اهل بيته والمتبعين له علي دينه باخراجهم من بينهم وقت حلول العذاب بهم الا عجوزا هي امراة لوط في الغابرين مقدرة في الباقين في العذاب ثم دمرنا الاخرين اهلكناهم وامطرنا عليهم مطرا حجارة فساء مطر المنذرين	1330	652948406254590413	566	969.5	457	1215	46.5843620300293	93	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3566	true	-2671710396062207419	66	159	361	859	1602	300	ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل و------لا تكونوا من المخسرين-------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم و---------------لا تبخسوا الناس اشياءهم و--------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين--------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاو----------------------------------------------------------------------لين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان------------------------------------------------------------------------------------- نظنك لمن الكاذبين--------- فاسقط علينا كسفا من السماء-------------------------- ان كنت من الصادقين -----------قال ربي اعلم بما تعملون---------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الا-----------------------------------------------------------------------مين علي قلبك لتكون من المنذرين	3566	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1331	false	-7662954347350224188	0	220	0	1206	1650	300	ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل اتموه ولا تكونوا من المخسرين حقوق الناس بالتطفيف وزنوا بالقسطاس المستقيم بالميزان السوي ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تنقصوا شيءا من حقوقهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بالقتل والغارة وقطع الطريق واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين وذوي الجبلة الاولين يعني من تقدمهم من الخلاءق القمي قال الخلق الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا قيل اتوا بالواو للدلالة علي انه جامع بين وصفين منافيين للرسالة مبالغة في تكذيبه وان وانه نظنك لمن الكاذبين في دعواك فاسقط علينا كسفا من السماء قطعة منها وقرء بفتح السين ان كنت من الصادقين في دعوتك 8 قال ربي اعلم بما تعملون وبعذابه منزل عليكم ما اوجبه في وقته المقدر له فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة القمي يوم حر وسمايم قال فبلغنا والله اعلم انه اصابهم حر وهم في بيوتهم فخرجوا يلتمسون الروح من قبل السحابة التي بعث الله عز وجل فيها العذاب فلما غشيتهم اخذتهم الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين وقيل سلط الله عليهم الحر سبعة ايام حتي غلت انهارهم فاظلتهم سحابة فاجتمعوا تحتها فامطرت عليهم نارا فاحترقوا انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين اي جبرءيل فانه امين الله علي وحيه وقرء بتشديد الزاي ونصب الروح والامين علي قلبك لتكون من المنذرين	1331	652948406254590413	493	867.5	400	1206	40.878936767578125	80	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3577	true	5875016088413396237	113	172	597	909	1550	300	بسم الله الرحمن الرحيم النمل 1 14 طس تلك ايات طس تلك ا-------------------------------------------يات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمال-------------------------------------------هم فهم يعمهون------------------------- اولءك الذين لهم سوء العذاب ----------------------وهم في الاخرة هم الاخسرون------------------------------------------------ وانك لتلقي القران------- من لدن حكيم عل-----------------يم اذ قال موسي لاهله	3577	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1337	false	8823233506448931185	208	300	1101	1617	1617	300	بسم الله الرحمن الرحيم طس في المعاني عن الصادق عليه السلام واما طس فمعناه انا الطالب السميع تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم بان جعلناها مشتهاة لطبايعهم محبوبة لانفسهم فهم يعمهون عنها لا يدركون ما يتبعها اولءك الذين لهم سوء العذاب كالقتل والاسر يوم بدر وهم في الاخرة هم الاخسرون اشد الناس خسرانا لفوات المثوبة واستحقاق العقوبة وانك لتلقي القران لتءتاه من لدن حكيم عليم اي حكيم واي عليم اذ قال موسي لاهله-	1337	652948406254590413	283	491.0	231	517	54.73887634277344	44	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3577	true	5875016088413396237	182	236	959	1217	1550	300	لعلكم تصطلون ف--------------------لما جاءها نودي ان بورك من في ال-----------------نار ومن---------------------------------------------------------------------------------------- حول---------------ها وسبحان الله رب العالمين يا م----------------------------------------------------------------------------وسي انه انا الله العزيز الحكيم--------------------------------------------------------------------------------------- والق ع------------------صاك فلما راها تهتز-------------- كانها جان---------------- ولي مدبرا ولم يعقب يا م---------------------------------------وسي لا تخف-------------- اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	3577	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1338	false	2729490162146180178	51	186	262	924	1505	300	لعلكم تصطلون رجاء ان تستدفءا بها فلما جاءها نودي ان بورك من في النار من في مكان النار وهو البقعة المباركة المذكورة في قوله تعالي نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة ومن حولها ومن حول مكانها وسبحان الله رب العالمين من تمام ما نودي به لءلا يتوهم من سماع كلامه تشبها وللتعجب من عظمة ذلك الامر يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم انا القوي القادر علي ما يبعد من الاوهام كقلب العصا حية الفاعل كل ما يفعله بحكمة وتدبير والق عصاك ونودي ان الق عصاك فلما راها تهتز تتحرك باضطراب كانها جان حية خفيفة سريعة ولي مدبرا ولم يعقب ولم يرجع من عقب المقاتل اذكر بعد ما فر يا موسي لا تخف من غير ثقة بي اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	1338	652948406254590413	248	421.5	195	662	37.46223449707031	41	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3583	true	-8653504433122478679	208	286	1076	1468	1532	300	بما لم تحط ب------------------------------------ه وجءتك من سبا بنبا يقين--------------------------------------- اني وجدت امراة تملكهم و-------------------------------------اوتيت من كل شء------------------ ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل------------------ فهم لا يهتدون----- الا يسجدوا لله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو رب العرش العظيم---------------------- قال سننظر----------------------------- اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم------------------------------------- فانظر ماذا يرجعون قالت	3583	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1343	false	-461651204604549977	0	225	0	1175	1538	300	بما لم يحط به ليتحاقر اليه نفسه ويتصاغر لديه علمه وجءتك من سبا بنبا يقين بخبر محقق وقرء سبا بفتح الهمزة وبدونها اني وجدت امراة تملكهم يعني بلقيس بنت شراحيل بن مالك بن ريان اوتيت من كل شء يحتاج اليه الملوك ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل سبيل الحق والصواب فهم لا يهتدون اليه الا يسجدوا لله فصدهم لان لا يسجدوا او زين لهم ان لا يسجدوا او لا يهتدون الي ان يسجدوا بزيادة لا كقوله ما منعك ان لا تسجد وقرء بالتخفيف علي انها للتنبيه ويا للنداء ومناداه محذوف اي الا يا قوم اسجدوا الذي يخرج الخبا في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون وصف له بما يوجب اختصاصه باستحقاق السجود من التفرد بكمال القدرة والعلم حثا علي سجوده وردا علي من يسجد لغيره والخبا ما خفي في غيره واخراجه اظهاره وهو يعم اشراق الكواكب وانزال الامطار وانبات النبات بل الانشاء فانه اخراج ما في الشء بالقوة الي الفعل والابداع فانه اخراج ما في العدم الي الوجود ومعلوم انه يختص بالله سبحانه والقمي في السماوات المطر وفي الارض النبات الله لا اله الا هو رب العرش العظيم الشامل للمخلوقات كلها قال سننظر سنتعرف من النظر بمعني التامل اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم ثم تنح عنهم الي مكان قريب تتواري فيه فانظر ماذا يرجعون ماذا	1343	652948406254590413	385	633.0	307	1175	32.76595687866211	64	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3584	true	-2957602569138552945	136	173	703	885	1552	300	ومن شكر فانما يشكر لنفسه--------------------------------------- ومن كفر فان ربي غني-------- كريم-------------------- قال نكروا لها عرشها------------------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون----------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك----------------------------------- قالت كانه هو------------------------------------------------------ واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	3584	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1346	false	-6136060166949452501	189	261	942	1310	1511	300	ومن شكر فانما يشكر لنفسه فانه به يستجلب لها دوام النعمة ومزيدها ومن كفر فان ربي غني عن شكره كريم بالانعام عليه ثانيا قال نكروا لها عرشها بتغيير هيءته وشكله ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون الي معرفته فلما جاءت قيل اهكذا عرشك تشبيها عليها زيادة في امتحان عقلها قالت كانه هو ولم تقل هو هو لاحتمال ان يكون مثله وذلك من كمال عقلها واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	1346	652948406254590413	182	294.5	145	368	49.456520080566406	30	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3601	true	1387208958365744137	47	80	254	441	1573	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم----------------- وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية---------------------------------------------------------------- بما ظلموا----------- ان في ذلك لاية لقوم يعلم--------ون وانجينا الذين امنوا-------------- وكانوا يتقون---------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون	3601	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1348	false	4889603522712923946	233	294	1288	1623	1654	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقرء بفتح الهمزة وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية خالية من خوي البطن اذا خلا او ساقطة منهدمة من خوي النجم اذا سقط بما ظلموا بسبب ظلمهم ان في ذلك لاية لقوم يعلمون فيتعظون وانجينا الذين امنوا صالحا ومن معه وكانوا يتقون الكفر والمعاصي فلذلك خصوا بالنجاة ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون	1348	652948406254590413	187	321.0	154	335	55.82089614868164	27	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3601	true	1387208958365744137	80	199	441	1052	1573	300	اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء -----------------بل انتم قوم تجهلون------ فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون------------------- فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين--------- قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي ا-------------------------------------------------------------------------لله خير ا--ما يشركون ام---------------------------------------------------- من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة----------------------------------------------------------- ما كان لكم ان تنبتوا شجرها------------ االه مع الله--------------------------------------------------------- بل هم قوم يعدلون ام ------------------من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجع------ل لها رواسي و-------------------------------------------------جعل بين البحرين------------- ح-----------------------------------اجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ام -----------من يجيب المضطر---------------------------------------- اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفا-------------------------------------------------------ء الارض االه مع الله---------------------- قليلا ما تذكرون ام	3601	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1349	false	-2976813701732041193	3	233	18	1238	1584	300	اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اللاتي خلقن لذلك بل انتم قوم تجهلون سفهاء فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون يتنزهون عن افعالنا فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين قدرنا كونها من الباقين في العذاب وقرء قدرناها بالتخفيف وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين مضي مثله قل الحمد لله وسلم- علي عباده الذين اصطفي في الجوامع عنهم عليه السلام والقمي قال هم ال محمد صلوات الله عليه وعليهم الله خير ام ما تشكرون وقرء بالياء الزام لهم وتهكم به وتسفيه لرايهم امن بل ام من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة عدل عن الغيبة الي التكلم لتاكيد اختصاص الفعل بذاته كما قال ما كان لكم ان تنبتوا شجرها شجر الحداءق االه مع الله اغيره يقرن به ويجعل له شريكا وهو المتفرد بالخلق والتكوين بل هم قوم يعدلون عن الحق وهو التوحيد امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا جارية وجعل لها رواسي جبالا يتكون فيها المعادن وينبع من حضيضها المنابع وجعل بين البحرين العذب والملح حاجزا برزخا وقد مر بيانه في سورة الفرقان االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون الحق فيشركون امن يجيب المضطر الذي احوجه شدة ما به الي اللجا الي الله اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض خلفاء فيها بان ورثكم سكناها والتصرف فيها ممن كان قبلكم االه مع الله الذي متعكم بهذه النعم قليلا ما تذكرون اي	1349	652948406254590413	584	953.0	466	1221	47.829647064208984	93	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3610	true	6578322960156701454	210	240	1169	1330	1616	300	وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين-------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	3610	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1350	false	-4365597758225822977	233	285	1167	1464	1548	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون من الاجداث او من الفناء الي الحياة وتكرير الهمزة للمبالغة في الانكار وقرء بحذف الاولي وبحذفهما واننا بالنونين لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين اكاذيبهم التي هي كالاسمار قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	1350	652948406254590413	160	298.0	130	297	53.87205505371094	27	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3622	true	-667100633094994894	0	50	0	246	1510	300	ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي ب----------------------------------------------------------------ه لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وق--الت لاخته قص--------------------------يه فبصرت به عن---------- جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فق----------------------------------------------الت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون	3622	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1163	false	6052107472263645101	117	245	610	1226	1518	300	ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون انه موسي عليه السلام ولم يكن لفرعون ولد فقال ادنوا له ظءرا لتربيته فجاءوا بعدة نساء قد قتل اولادهن فلم يشرب لبن احد من النساء وهو قول الله تعالي وحرمنا عليه المراضع من قبل وبلغ امه ان فرعون قد اخذه فحزنت وبكت كما قال الله واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به قال كادت ان تخبر بخبره او تموت ثم حفظت نفسها فكانت كما قال الله لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين ثم قالت لاخته قصيه اي اتبعيه فجاءت اخته اليه فبصرت به عن جنب اي عن بعد وهم لا يشعرون فلما لم يقبل موسي باخذ ثدي احد من النساء اغتم فرعون غما شديدا فقالت اخته فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون	1163	652948406254590413	214	334.0	167	616	34.74026107788086	38	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3622	true	-667100633094994894	102	180	512	888	1510	300	فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال------------------------------------------------------------------------------- رب اني ظلمت نفسي------------------------------------------------------------ فاغفر ل--------------------------------------------------------------ي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي-------------------------------------------------- فلن اكون ظهيرا للمجرمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فاصبح في المدينة خاءفا يترقب---------------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال---------------- له موسي انك لغوي مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما -----------------------------------------------------------------------------قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض	3622	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1362	false	7644820018353896776	97	300	512	1543	1543	300	فوكزه فمات ----------قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال عليه السلام يعني الاقتتال الذي كان وقع بين الرجلين لا ما فعله موسي من قتله قال رب اني ظلمت نفسي قال عليه السلام يقول وضعت نفسي غير موضعها بدخول هذه المدينة فاغفر لي قال عليه السلام يعني استرني من اعداءك لءلا يظفروا بي فيقتلوني فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي قال عليه السلام يعني من القوة حتي قتلت رجلا بوكزة فلن اكون ظهيرا للمجرمين قال عليه السلام بل اجاهدهم في سبيلك بهذه القوة حتي ترضي في الاكمال في الحديث السابق قال وكان موسي عليه السلام قد اعطي بسطة في الجسم وشدة في البطش قال فذكره الناس وشاع امره وقالوا ان موسي قتل رجلا من ال فرعون فاصبح في المدينة خاءفا يترقب يترصد الاستفادة فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه يستغيثه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين بين الغواية في حديث العيون قال قال له قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاوذينك واراد ان يبطش به فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما لموسي والاسراءيلي لانه لم يكن علي دينهما ولان القبط كانوا اعداء لبني اسراءيل قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض-	1362	652948406254590413	358	595.0	283	1042	34.35700607299805	66	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3634	true	630499716778008234	55	121	272	599	1532	300	قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور ن-------------------ارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة م---------------------------ن النار لعلكم تصطلون ف-------------لما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن ف---------------------------ي البقعة المباركة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشجرة-------------------------- ان يا موسي اني انا الله رب العالمين -------------------------------------------------------وان الق عصاك فلما راها ت----------------------------------------------هتز كانها جان---------------------------------- ولي مدبرا و----------------لم ---------يعقب يا مو-------------سي اقبل ولا تخف انك من الامنين	3634	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1367	false	-26017907248768818	43	181	220	931	1519	300	قضي موسي الاجل وسار باهله نحو بيت المقدس اخطا الطريق ليلا فراي نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا--------------------- او جذوة عود غليظ وقرء بالفتح والضم من النار لعلكم تصطلون تستدفءون بها فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن قيل من الشاطء الايمن لموسي في البقعة المباركة في التهذيب عن الصادق عليه السلام شاطء الوادي الايمن الذي ذكره الله تعالي في القران هو الفرات والبقعة المباركة هي كربلاء من الشجرة قيل كانت نابتة علي الشاطء ان يا موسي اني انا الله رب العالمين هذا وان خالف ما في طه والنمل لفظا فلا يخالفه في المعني وان الق عصاك فلما راها تهتز اي فالقاها فصارت ثعبانا واهتزت فلما راها تهتز كانها جان حية في الهيءة والجثة او في السرعة ولي مدبرا منهزما من الخوف ولم يعقب ولم يرجع يا موسي نودي يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين	1367	652948406254590413	280	436.0	221	732	38.251365661621094	46	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3634	true	630499716778008234	134	230	658	1153	1532	300	الرهب فذانك------------------ برهان------ان من ربك -----------الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما---- فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون---- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا-------------------- يصدقني ---------------------------------------------------اني اخاف ان يكذبون ------------------------------قال سنشد عضدك باخيك---------- ونجعل لكما سلطانا----- فلا يصلون اليكما بايا---------تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال م--------------وسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار---------------------------------------------------------------------------------------- انه لا يفلح الظالمون و--------------------------------------------------قال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري	3634	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1368	false	-2479195237009298249	54	206	258	1074	1538	300	الصدر فذانك وقرء بتشديد النون برهانان حجتان من ربك مرسلا بهما الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما سوء فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون بها واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا معينا وقرء بغير همز يصدقني بتخليص الحق وتقرير الحجة وتزييف الشبهة وقرء مجزوما اني اخاف ان يكذبون ولساني لا يطاوعني عند المحاجة قال سنشد عضدك باخيك سنقويك به ونجعل لكما سلطانا غلبة فلا يصلون اليكما باستيلاء باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال وقرء بغير واو موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار العاقبة المحمودة لدار الدنيا التي هي الجنة لانها خلقت مجازا الي الاخرة وقرء يكون بالياء انه لا يفلح الظالمون لا يفوزون بالهدي في الدنيا وحسن العاقبة في العقبي وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري	1368	652948406254590413	488	847.0	392	816	59.80392074584961	80	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3648	true	-1847308689962021857	201	266	1093	1431	1612	300	ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغرب---------------------------------------------ي اذ قضينا------- الي موسي الامر وما --------كنت من الشاهدين ولك--------نا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما ---------------------------------------------------------كنت ثاوي------ا في اهل مدين---------------------- تتلو عليهم--------------------------- اياتنا ول----------------كنا كنا مر--------------------سلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك----------------- لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك	3648	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1370	false	1292315630309000954	148	249	775	1321	1582	300	ولقد اتينا موسي الكتاب الاية------------------------- بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي بجانب جبل الطور الغربي حيث كلم الله فيه موسي اذ قضينا اوحينا الي موسي الامر وكلمناه وما كنت من الشاهدين لتكليمه ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر فحرفت الاخبار وتغيرت الشرايع واندرست العلوم فاوحينا اليك وما كنت ثاويا مقيما في اهل مدين وهم شعيب والمءمنون به تتلو عليهم قيل يعني فتقرا علي اهل مكة اياتنا التي فيها قصتهم ولكنا كنا مرسلين اياك ومخبرين لك بها وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك ولكن علمناك رحمة لتنذر قوما ما اتيهم من نذير من قبلك	1370	652948406254590413	293	481.5	235	571	51.31348419189453	45	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3648	true	-1847308689962021857	268	298	1445	1607	1612	300	ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي	3648	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1372	false	-8178289007655925479	83	145	428	781	1604	300	ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين جوابه محذوف يعني لولا قولهم اذا اصابتهم عقوبة بسبب كفرهم ومعاصيهم ربنا هلا ارسلت الينا رسولا يبلغنا اياتك فنتبعها ونكون من المصدقين ما ارسلناك اي انما ارسلناك قطعا لعذرهم والزاما للحجة عليهم فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي	1372	652948406254590413	162	312.0	132	353	45.89235305786133	29	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3649	true	9077196657963966242	140	223	722	1166	1587	300	ولكن اكثرهم لا يعلمون -------------------وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها----------------------------------------------------------------------------------------------- فتلك مساكنهم------ لم تسكن من بعدهم الا قليلا--------------- وكنا نحن الوارثين وما كان ربك ---------------مهلك القري حتي يبعث في امها---------------------------------- رسولا يتلو عليهم اياتنا و--------------------------ما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون -----------------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها ----------------------------------------وما عند الل----------ه خير---------------------------------- وابق----------ي افلا تعق----------لون-------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا---------------------------------------------------------------------- ثم هو يوم القيامة من المحضرين------------------------------------------------ ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون---------------- قال الذين	3649	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1376	false	7843514973281712306	124	300	658	1615	1615	300	ولكن اكثرهم لا يعلمون جهلة لا يتفطنون له وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها وكم من اهل قرية كانت حالهم كحالكم في الامن وخفض العيش حتي اشروا فدمر الله به عليهم وخرب ديارهم فتلك مساكنهم خاوية لم تسكن من بعدهم الا قليلا من شوم معاصيهم وكنا نحن الوارثين وما كان ربك وما كانت عادته مهلك القري حتي يبعث في امها في اصلها لان اهله تكون افطن وانبل رسولا يتلو عليهم اياتنا لالزام الحجة وقطع المعذرة وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون بتكذيب الرسل والعتو في الكفر وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتعون وتتزينون به مدة حياتكم المنقضية وما عند الله وهو ثوابه خير من ذلك لانه لذة خالصة وبهجة كاملة وابقي لانه ابدي افلا تعقلون فتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير وقرء بالتاء افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا وزينتها الذي هو مشوب بالالام مكدر بالمتاعب مستعقب للتحسر علي الانقطاع ثم هو يوم القي-مة من المحضرين للحساب او العذاب وهذه الاية كالنتيجة للتي قبلها ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون تزعمونهم شركاءي قال الذين-	1376	652948406254590413	441	668.0	359	959	45.98540115356445	66	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3649	true	9077196657963966242	226	276	1181	1469	1587	300	ربنا هءلاء الذين اغو-------------------------ينا-- اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك---------------------------- ما كانوا ايانا يعبدون--------------------- وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم-------------- فلم يستجيبوا لهم-------------------------- وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدو----------------------------------------------------------------------ن ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم لا يتساءلون----------------------------- فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	3649	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1377	false	-7947565472196264510	15	132	79	722	1573	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اي هءلاء هم الذين اغويناهم اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك منهم ومما اختاروهم من الكفر ما كانوا ايانا يعبدون وانما يعبدون اهواءهم وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم من فرط الحيرة فلم يستجيبوا لهم لعجزهم عن الاجابة والنصرة وراوا العذاب --وانهم كانوا يهتدون لوجه من الحيل يدفعون به العذاب اولو للتمني اي تمنوا انهم كانوا مهتدين ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ لا تهتدي اليهم واصله فعموا عن الانباء لكنه عكس مبالغة ودلالة علي ان ما يحضر الذهن انما يرد عليه من خارج فاذا اخطا لم يكن له حيلة الي استحضاره فهم لا يتساءلون لا يسال بعضهم بعضا عن الجواب فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1377	652948406254590413	285	487.0	236	645	44.1860466003418	41	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3665	true	4487938848323486921	203	253	1019	1263	1488	300	والعاقب---------ة للمتقي-------------------------ن من جاء بالحسنة فله خير منها --------------------------------------------------------------------------------------------ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات -------------------------------------------------------------------الا ما كانوا يعملون------------------------------------------------- ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مب-----------------------ين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك	3665	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1385	false	-588289364103188894	160	298	839	1547	1557	300	والعاقبة المحمودة للمتقين من اتقي ما لا يرضاه الله من جاء بالحسنة فله خير منها ذاتا وقدرا ووصفا وقد مضي في هذه الاية حديث في اخر سورة الانعام وفي نظيرها في اخر سورة النمل ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات وضع فيه الظاهر موضع الضمير تهجينا لحالهم بتكرير اسناد السيءة اليهم الا ما كانوا يعملون مثل ما كانوا يعملون حذف المثل مبالغة في المماثلة ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد اي معاد القمي عن السجاد قال يرجع اليكم نبيكم وامير المءمنين والاءمة عليهم السلام وعن الباقر عليه السلام انه ذكر عنده جابر فقال رحم الله جابرا لقد بلغ من علمه انه كان يعرف تاويل هذه الاية يعني الرجعة قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين يعني به نفسه والمشركين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك	1385	652948406254590413	243	406.5	193	708	34.3220329284668	43	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3667	true	-6779922898021657687	148	258	795	1372	1600	300	رحمته زواجه بين الليل والنهار لتسكن----وا في الليل ولتبتغوا من فضله في النهار ولارادة الشكر علي النعمتين جميعا وفي الاية طريقة اللف ثقة بفهم السامع وذلك لان السكون بالنهار وان كان ممكنا وكذا الابتغاء من فضل الله بالليل الا ان الاليق بكل واحد منهما ما ذكره فلهذا خصه به وفي تكرير التوبيخ باتخاذ ال-----------------------------------شركاء دليل علي انه لا شء اسخط عند ا-لله من الاشراك به ويعلم منه--------------------------------- انه لا شء اجلب لرضاه من الشهادة بوحدانيته وفحوي الخطاب اين الذين ادعيتم الهيتهم لتخلصكم او اين الذين قلتم انها تقربكم الي الله زلفي وقد علموا ان لا اله الا الله فيكون ذلك زيادة في غمهم ومعني ونزعنا واخرجنا من كل امة شهيدا	3667	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1380	false	-8761046263010804316	5	70	25	379	1552	300	رحمته جعل لكم الل--يل والنهار لتسكنوا فيه في الليل ولتبتغوا من فضله في النهار بانواع المكاسب ولعلكم تشكرون ولكي تعرفوا نعم---ة الله في ذلك فتشكروه عليها ويوم يناديهم فيقول اين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شركاءي الذين كنتم تزعمون تقريع بعد تقريع للاشعار بانه لا شء اجلب لغضب الله من الاشراك به ولان الاول لتقرير فساد رايهم والثاني لبيان انه لم يكن عن برهان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزعنا واخرجنا من كل امة شهيدا	1380	652948406254590413	143	163.5	108	650	22.0	22	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3671	true	-1306440871910660282	11	187	64	994	1565	300	فخرج علي قومه في زينته عن الحسن في الحمرة والصفرة وقيل------------------ خرج علي بغلة شهباء عليه ثوب احمر ارجواني وعلي البغلة سرج من ذهب ومعه اربعة الاف علي زيه وقيل عليهم وعلي خيولهم الديباج الاحور وعن يمينه ثلثماءة غلام وعن يساره ثلثماءة جارية بيض عيلهن الحلي والثياب الفاخرة وقيل في تسعين الفا عليهم الثياب الصفر قال الراغبون في الحياة العاجلة----------------------------------- يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون ---------------------------------انه لذو حظ عظيم والحظ الجد والبخت عن قتادة كانوا مسلمين تمنوا ذلك رغبة في الانفاق في سبيل الخير وقال اخرون كانوا كفارا وقد مر في سورة النساء تحقيق الغبطة والحسد في قوله ولا تمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض ال-نساء 22 وقال الذين اوتوا العلم باحوال الدنيا وانها عند الاخرة كلا شء------------------------------------- ويلكم واصله الدعاء بالهلاك الا انه قد يستعمل في الردع والزجر بطريق النصح والاشفاق والضمير في قوله ولا يلقاها عاءد الي الكلمة المذكورة وهي قوله ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا او الي الصواب بمعني المثوبة او بتاويل الجنة او الي السير والطريقة اي لا يلزم هذه السيرة ا----------------------لا الصابرون علي الطاعات وعن	3671	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1381	false	-1908872865427883680	166	271	859	1391	1534	300	فخرج علي قومه في زينته--- القمي في الثياب المصبغات يجرها بالارض وقيل انه خرج علي بغلة شهباء عليه ال-------ارجوان- وعليها----- سرج من ذهب ومعه اربعة الاف علي زيه -قال الذين يريدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحياة الدنيا علي ما هو عادة الناس من الرغبة فيها يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون تمنوا مثله لا عينه حذرا عن الحسد انه لذو حظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظيم من الدنيا---- وقال الذين اوتوا العلم باحوال----------------- الاخرة للمتمنين القمي قال لهم الخالص من اصحاب موسي ويلكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا مما اوتي قارون بل من الدنيا وما فيها ولا يلقها اي--------------------------- هذه الكلمة التي تكلم بها العلماء الا الصابرون علي الطاعات وعن	1381	652948406254590413	289	367.0	223	1076	26.858736038208008	49	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3676	true	-5104993521452692913	59	139	334	773	1623	300	ساء ما يحكمون من كان يرجو- لقاء الله فان اجل الله لات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو السميع --------------العليم ------------------ومن جاهد------------------------------------------- فانما يجاهد لنفسه--------------- ان الله لغني عن العا-----------------------لمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون------------------ ووصينا الانسان بوالديه حسنا ---------------------------وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تطعهما -------------------------------------------الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ----------ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله	3676	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1389	false	-1427862418952970117	4	184	23	992	1621	300	ساء ما يحكمون من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لات القمي قال من احب لقاء الله جاءه الاجل وفي التوحيد عن امير المءمنين عليه السلام يعني من كان يءمن بانه مبعوث فان وعد الله لات من الثواب والعقاب قال فاللقاء ههنا ليس بالرءية واللقاء هو البعث وهو السميع لاقوال العباد العليم بعقايدهم واعمالهم ومن جاهد القمي قال نفسه عن اللذات والشهوات والمعاصي فانما يجاهد لنفسه لان منفعته لها ان الله لغني عن العالمين فلا حاجة به الي طاعتهم والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون احسن جزاء اعمالهم ووصينا الانسان بوالديه حسنا القمي قال هما اللذان ولداه وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم بالهيته عبر عن نفيها بنفي العلم بها اشعارا بان ما لا يعلم صحته لا يجوز اتباعه وان لم يعلم بطلانه فضلا عما علم بطلانه فلا تطعهما في ذلك فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون بالجزاء عليه والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين في جملتهم ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله	1389	652948406254590413	435	721.0	355	969	44.891639709472656	67	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3687	true	-7174746341195052144	20	62	116	341	1557	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم-------------- ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا----------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا	3687	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1390	false	6408777688768189791	93	147	520	812	1590	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم مما انتم عليه ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا وتكذبون كذبا في تسميتها الهة وادعاء شفاعتها عند الله ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا	1390	652948406254590413	225	429.5	183	292	77.05479431152344	40	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3687	true	-7174746341195052144	91	159	474	806	1557	300	فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة---------------------- ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلب------ون وما انتم بمعجزين في الارض ----------------ولا في السماء --------------------------------------وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير---------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي------------------------ واولءك لهم عذاب الي-------م فما كان جواب قوم---------------------------ه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه---------------------------------------------------------------------- فانجاه الله من النار ان	3687	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1391	false	-2263993591553522651	12	123	64	622	1579	300	فانظروا كيف بدء الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة وقرء بفتح الشين والمد ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون تردون وما انتم بمعجزين في الارض ربكم عن ادراككم ولا في السماء ان فررتم من قضاءه بالتواري في احديهما وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير يحرسكم عن بلاءه والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي لانكار هم البعث والجزاء واولءك لهم عذاب اليم بكفرهم فما كان جواب قومه قوم ابراهيم عليه السلام له الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه قيل وكان ذلك قول بعضهم لكن لما قال فيهم ورضي به الباقون اسند الي كلهم فانجاه الله من النار اي	1391	652948406254590413	330	568.0	262	558	59.13978576660156	57	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3687	true	-7174746341195052144	211	280	1077	1455	1557	300	والكتاب واتيناه اجره في الدنيا---- وانه في الاخرة لمن الصالحين---------------------------- ولوطا اذ قال لقومه -انكم لتاتو-----------------------------------ن الفاحشة------------------------ ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل---------------------------------------------------- وتاتون في ناديكم--------------------------------------------------- المنكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين--------------------------- ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قال-------------------------وا انا مهلكو- اهل هذه القرية---------- ان اهلها كانوا ظالمين قال	3687	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1392	false	-8598043243111546177	157	300	845	1641	1641	300	والصلاة والثناء عليه الي اخر الدهر وانه في الاخرة لمن الصالحين لفي عداد الكاملين في الصلاح ولوطا اذ قال لقومه اانكم وقرء بحذف همزة الاستفهام علي الخبر لتاتون الفاحشة الفعلة البالغة في القبح ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتتعرضون للسابلة بالفاحشة والفضيحة حتي انقطعت الطرق وتاتون في ناديكم في مجالسكن الغاصة ولا يقال النادي الا لما فيه اهله المنكر في المجمع عن الرضا عليه السلام كانوا يتضارطون في مجالسهم من غير حشمة ولا حياء والقمي قال كان يضرط بعضهم علي بعض وفي العوالي عن النبي صلي الله عليه واله هو الخذف فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين بابتداع الفاحشة فيمن بعدهم ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري بالبشارة بالولد والنافلة قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية قرية سدوم ان اهلها كانوا ظالمين قال-	1392	652948406254590413	354	588.0	287	797	44.416561126708984	53	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3688	true	-3283777781412713522	2	129	7	712	1649	300	وضاق بهم ذرعا--------------------------------------- وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك و--------------اهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون ع--------------لي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------- بما كانوا يفسقون و-----------لقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون------------------------------------------------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر و---------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجف---------------------------------ة فاصبحوا في دارهم جاثم-----------------------ين وعادا وثمود----------------------- وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم------------------ فصدهم عن السبي--------------------------------ل وكانوا مستبصرين--------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان و--------------------لقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم ---------------من اخذته الصيحة ومنهم------------ من خسفنا به الارض------- ومنهم من اغرقنا وما---------------------- كان الله ليظلمه------------------م ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------------- مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء-------------------------- كمثل العنكبوت اتخذت بيتا	3688	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1393	false	5253498947354921221	31	268	169	1492	1653	300	وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك وقرء بالتخفيف واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون وقرء بالتشديد علي اهل هذه القرية رجزا من السماء عذابا منها بما كانوا يفسقون بسبب فسقهم ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون هي منزل لوط بقي عبرة للسيارة كما سبق في قصتهم المشروحة في سورة هود والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجو- اليوم الاخر وافعلوا ما ترجون به ثوابه وقيل انه من الرجاء بمعني الخوف ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة التي فيها الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين باركين علي الركب ميتين وعادا وثمود اي واذكرهما واهلكناهما وقد تبين لكم من مساكنهم بعض مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وزين لهم الشيطان اعمالهم من الكفر والمعاصي فصدهم عن السبيل السبيل السوي الذي بين لهم الرسل وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستبصار ولكنهم لم يفعلوا وقارون وفرعون وهامان قدم قارون لشرف نسبه ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فاءتين بل ادركهم امر الله فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا حصباء كقوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة كمدين وثمود ومنهم من خسفنا به الارض كقارون ومنهم من اغرقنا كفرعون وقومه وقوم نوح وما كان الله ليظلمهم فيعاقبهم بغير جرم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بالتعريض للعذاب مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء فيما اتخذوه معتمدا ومتكلا كمثل العنكبوت اتخذت بيتا	1393	652948406254590413	689	1137.0	562	1324	52.039276123046875	101	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3700	true	-5143303459016438673	186	225	965	1175	1573	300	من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال----------------------- نضربها للناس-------------------------- وما يعقلها الا العالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين-------------------- اتل ما اوحي اليك من الكتاب-------------------------------------------------------- واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر	3700	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1394	false	-4526611367647553994	3	97	18	534	1552	300	من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال يعني هذا المثل ونظاءره نضربها للناس تقريبا لما بعد من افهامهم وما يعقلها الا العالمون الذين يتدبرون الاشياء علي ما ينبغي القمي يعني ال محمد صلوات الله عليهم وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله انه تلا هذه الاية فقال العالم الذي عقل عن الله فعمل بطاعته واجتنب سخطه خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين لانهم المنتفعون بها اتل ما اوحي اليك من الكتاب تقربا الي الله بقراءته وتحفظا لالفاظه واستكشافا لمعانيه واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر	1394	652948406254590413	210	360.0	171	516	40.69767379760742	34	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3700	true	-5143303459016438673	225	288	1175	1513	1573	300	ولذكر الله اكبر---------------------------- والله يعلم ما تصنعون ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي ا-----------------------------------------------------------------حسن الا الذين ظلموا -------------------منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون---------------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به---------------------------------- ومن هءلاء----------------------------------- من يءمن به وما يجحد باياتن----------------------ا الا الكاف--------------------------------------------------------------------رون وما كنت تتلو- من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك--------- اذا لارتاب	3700	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1395	false	5479804266119078446	27	191	143	1024	1589	300	ولذكر الله اكبر قال ذكر الله عندما احل وحرم والله يعلم ما تصنعون ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن قد مضي تفسيره في سورة النحل عند قوله تعالي وجادلهم بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم بالافراط والاعتداء وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم هو من المجادلة بالتي هي احسن وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وبكتبه ورسله فان قالوا باطلا لم تصدقوهم وان قالوا حقا لم تكذبوهم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون مطيعون له خاصة ولعل فيه تعريضا باتخاذهم احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به القمي هم ال محمد صلوات الله عليهم ومن هءلاء قال يعني اهل الايمان من اهل القبلة من يءمن به وما يجحد باياتنا مع ظهورها الحجة عليها الا الكافرون القمي يعني ما يجحد بامير المءمنين والاءمة عليهم السلام الا الكافرون وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك فان ظهور هذا الكتاب	1395	652948406254590413	330	560.0	267	881	37.457435607910156	50	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3701	true	-774880409064841953	35	84	179	472	1646	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا-------------------------- يعلم ما في السماوات والارض-------------------------- والذين امنوا بالباطل------------------------ وكفروا بالله اولءك هم الخاسرو------------------------------------ن ويستعجلونك بالعذاب---------------------------------- ولولا اجل مسمي-------------- لجاءهم العذاب------ ولياتينهم بغتة--------------------------------------------------------- وهم لا يشعرون-------- يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين------------------- يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول------------ ذوقوا ما كنتم	3701	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1396	false	8851295733868889178	202	300	1029	1582	1582	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا بصدقي وقد صدقني بالمعجزات يعلم ما في السماوات والارض فلا يخفي عليه حالي وحالكم والذين امنوا بالباطل وهو ما يعبد من دون الله وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون في صفقتهم حيث اشتروا الكفر بالايمان ويستعجلونك بالعذاب بقولهم امطر علينا حجارة من السماء ولولا اجل مسمي لكل عذاب وقوم لجاءهم العذاب عاجلا ولياتينهم بغتة فجاة في الدنيا كوقعة بدر او في الاخرة عند نزول الموت بهم وهم لا يشعرون باتيانه يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين لاحاطة اسبابها بهم يوم يغش-هم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول وقرء بالنون ذوقوا ما كنتم-	1396	652948406254590413	291	451.5	243	555	52.43243408203125	37	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3718	true	-5537757629074040980	135	220	730	1228	1655	300	وجاءتهم رسلهم بالبين-----------------ات فما كان الله ليظلمهم----------------------------- ولكن كانوا انفسهم يظ-----------------------------لمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يبدا الخلق------- ثم يعيده------- ثم اليه تر-------------------جعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمو---------------------ن ولم يكن لهم من شركاءهم------------------ شفعاء وكان----------------------وا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون--------------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبر----------------ون--------------- واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون-------------- فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون	3718	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1402	false	-781552285946209703	20	203	97	1123	1660	300	وجاءتهم رسلهم بالبينات بالايات الواضحات فما كان الله ليظلمهم فيدمرهم من غير جرم ولا تذكير ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث علموا ما ادي الي تدميرهم ثم كان عاقبة الذين اساء-ا السواي قيل اي ثم كان عاقبتهم العقوبة وضع الظاهر موضع الضمير للدلالة علي ما اقتضي ان يكون تلك عاقبتهم والسواي تانيث اسوء وقرء عاقبة بالنصب ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون قيل ان كذبوا اما بدل او هو خبر كان والسوا مصدر اساءا او مفعوله بمعني ثم كان عاقبة الذين اقترفوا الخطيءة ان طبع الله علي قلوبهم حتي كذبوا الايات واستهزءا بها الله يبدء الخلق ينشءهم ثم يعيده يبعثهم ثم اليه ترجعون للجزاء وقرء بالياء ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون يسكتون متحيرين ايسين ولم يكن لهم من شركاءهم ممن اشركوهم بالله شفعاء يجيرونهم من عذاب الله وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون القمي قال الي الجنة والنار فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون القمي اي يكرمون واصله السرور 6 واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون لا يغيبون عنه فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون	1402	652948406254590413	482	824.0	397	1027	46.93281555175781	69	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3737	true	-4155672502862476358	97	164	500	865	1542	300	من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل------------ه يومءذ يصدعون------------------------------------------------- من كفر فعليه كفره ---------------------------ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين ----------------------------ومن اياته ان يرسل الرياح------------ مبشرات------- وليذيقكم من رحمته-------------------- ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله----------------- ولعلكم تشكرون------------------------ ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا--------- وكان حقا علينا نصر المءمنين	3737	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1408	false	1175086024267947671	137	264	715	1419	1592	300	من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله لتحتم مجيءه يومءذ يصدعون يتصدعون اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير من كفر فعليه كفره اي وباله وهو النار المءبدة ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون يسوون منازلهم في الجنة في المجمع عن الصادق عليه السلام قال ان العمل الصالح ليسيق صاحبه الي الجنة فيمهد له كما يمهد لاحدكم خادمه فراشه ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين اكتفي عن ذكر جزاءهم بالفحوي ومن اياته ان يرسل الرياح رياح الرحمة مبشرات بالمطر وليذيقكم من رحمته المنافع التابعة لها ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله يعني تجارة البحر ولعلكم تشكرون ولتشكروا نعمة الله فيها ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا بالتدمير وكان حقا علينا نصر المءمنين	1408	652948406254590413	365	614.5	298	704	51.84659194946289	56	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3738	true	8132105136963980013	1	57	5	291	1491	300	الي يوم البعث-------------- فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ------------ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا--------------------------- ان انتم----------------------- الا مبطل-------ون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر---------- ان وعد ال---------------------------------له حق ----------------ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	3738	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1410	false	7554224999946765891	150	286	777	1502	1584	300	الي يوم البعث الذي انكرتموه فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون انه حق لتفريطكم في النظر فقد تبين لكم بطلان انكاركم القمي هذه الاية مقدمة ومءخرة وانما هو وقال الذين اوتوا العلم والايمان في كتاب الله لقد لبثتم الي يوم البعث فيومءذ لا تنفع الذين ظلموا معذرتهم وقرء بالياء ولا هم يستعتبون لا يدعون الي ما يقتضي اعتابهم اي ازالة عتبهم من التوبة والطاعة كما دعوا اليه في الدنيا من قولهم استعتبني فلان فاعتبته اي استرضاني فارضيته ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا من فرط عنادهم وقسوة قلوبهم ان انتم يعنون الرسول والمءمنين الا مبطلون مزورون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر علي اذاهم ان وعد الله بنصرتك واظهار دينك علي الدين كله حق لا بد من انجازه ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1410	652948406254590413	285	462.5	229	725	39.31034469604492	45	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3746	true	-628943728136502437	194	269	1043	1421	1576	300	اليم ا-ن الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم------------------------------- خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز ---------------------------------------------الحكيم خل----------------------------------ق السماوات بغير عمد ترو----------------------------------------------------------نها والقي في الارض رواسي ان------------ تميد بكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم----------------------- هذا خلق الل-------ه فاروني ماذا خلق الذين من دونه-------------------------------- بل الظالمون في ضلال مبين------------------------------------------- ولقد اتينا لقمان الحكمة --------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ----------------------------------------------------ومن كفر فان الله غني	3746	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1412	false	4609087540327941991	30	211	148	1098	1522	300	الاية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم اي لهم نعيم جنات فعكس للمبالغة خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الذي لا يغلبه شء فيمنعه عن انجاز وعده ووعيده الحكيم الذي لا يفعل الا ما يستدعيه حكمته خلق السماوات بغير عمد ترونها صفة لعمد القمي عن الرضا عليه السلام ثم عمد ولكن لا ترونها والقي في الارض رواسي جبالا شوامخ ان تميد بكم كراهة ان تميل بكم قيل ان بساطة اجزاءها تقتضي تبدل احيازها واوضاعها لامتناع اختصاص كل منها لذاته او لشء من لوازمه بحيز ووضع معينين وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم من كل صنف كثير المنفعة هذا خلق الله مخلوقه فاروني ماذا خلق الذين من دونه حتي استحقوا مشاركته في الالوهية بل الظالمون في ضلال مبين اضراب عن تبكيتهم الي التسجيل عليهم بالضلال ولقد اتينا لقمان الحكمة في الكافي عن الكاظم عليه السلام قال الفهم والعقل والقمي عن الصادق عليه السلام قال اوتي معرفة امام زمانه ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه لان نفعه عاءد اليها وهو دوام النعمة واستحقاق مزيدها ومن كفر فان الله غني	1412	652948406254590413	371	624.0	297	950	39.05263137817383	61	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3755	true	6965319509801979305	122	196	620	970	1491	300	الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان ا----------------------لله سميع ---------------------------------------بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في ال----------------------------------------------------------------------------ليل وسخر الشمس والقمر كل يجري ا-------------------لي اجل مسمي وان ال----------------------------------------------------------------له بما تعملون خبير ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------ بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الب------------اطل وان الله هو العلي الك--------------------------------بير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة ا-----------------------------------------------------------------لله ليريكم من ايات-------ه ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	3755	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1422	false	2388228955136653546	48	206	236	1008	1497	300	الله---------- ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة انما يقول له كن فيكون ان الله سميع بصير لا يشغله سمع عن سمع ولا ابصار عن ابصار الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل القمي يقول ما ينقص من الليل يدخل في النهار وما ينقص من النهار يدخل في الليل وسخر الشمس والقمر كل من النيرين يجري في فلكه الي اجل مسمي القمي يقول كل واحد منهما يجري الي منتهاه لا يقصر عنه ولا يجاوزه وان الله بما تعملون خبير عالم بكنهه ذلك اشارة الي الذي ذكر من سعة العلم وشمول القدرة وعجاءب الصنع واختصاص الباري عز اسمه بها بان الله هو الحق وان ما تدعون من دونه الباطل وقرء بالياء وان الله هو العلي الكبير المترفع علي كل شء والمتسلط عليه الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله باحسانه في تهيءة اسبابه القمي قال السفن تجري في البحر بقدرة الله ليريكم من اياته دلاءله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1422	652948406254590413	317	578.0	248	782	40.53708267211914	59	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3755	true	6965319509801979305	200	260	992	1293	1491	300	دعوا الله مخلصين له الدين------------------------------------------------------------------ فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد --------------وما يجحد باياتنا الا كل ختار---------------------------------------------------------------------------------- كفور------ يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ---------------------------------------------ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق-------------------------------------- فلا تغرنكم الحياة الدنيا -------------------------------------------------------------------------------ولا يغرنكم بالله الغرور------------------------------------------------------- ان الله عنده علم الساعة--------------- وينزل الغيث----------------------------------------------------------- ويعلم ما في الارحام	3755	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1423	false	-5868484123034781490	5	148	22	782	1535	300	دعوا الله مخلصين له الدين لزوال ما ينازع الفطرة من الهوي والتقليد بما دهاهم من الخوف الشديد فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد القمي اي صالح وما يجحد باياتنا الا كل ختار غدار بنقض العهد الفطري وما كان في البحر والختر اشد الغدر والقمي قال الختار الخداع كفور للنعم يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده لا يقضي عنه وقرء لا يجزي من اجزاء اي لا يغني ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق بالثواب والعقاب القمي قال ذلك القيامة فلا تغرنكم الحياة الدنيا بتشويقها في الكافي عن السجاد عليه السلام الدنيا دنياءان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة ولا يغرنكم بالله الغرور الشيطان بان يرجيكم التوبة والمغفرة فيجرءكم علي المعاصي ان الله عنده علم الساعة علم وقت قيامها وينزل الغيث في اناءه المقدرة له والمحل المعين له في علمه وقرء بالتشديد ويعلم ما في الارحام	1423	652948406254590413	301	496.0	241	760	39.605262756347656	50	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3762	true	515069959115312389	170	249	917	1337	1598	300	وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا--------------------------------------------------------- وكانوا باياتنا يوقنون-------------------- ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة------------------------------------------------ فيما كانوا فيه يختلفون او-------------لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون-------------------- يمشون في مساكن---------------------------------------------هم ان في ذلك لايات افلا يسمعون او-----------------لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز---------------------------------------------------- فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم-------------- وانفسهم اف-------------لا يبصرون--------------------------------- ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين------------ قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظر-----------ون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	3762	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1430	false	-5692968413032572378	10	156	53	827	1599	300	وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم الحديث وكانوا باياتنا يوقنون لامعانهم فيها النظر ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيمة يقضي فيميز الحق من الباطل بتمييز المحق من المبطل فيما كانوا فيه يختلفون من امر الدين اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون اي كثرة من اهلكناهم يمشون في مساكنهم قيل يعني اهل مكة يمرون في متاجرهم علي ديارهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون سماع تدبر واتعاظ اولم يرو- انا نسوق الماء الي الارض الجرز التي جرز نباتها اي قطع وازيل القمي قال الارض الخراب فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم كالتبن والورق وانفسهم كالحب والثمر افلا يبصرون فيستدلون به علي كمال قدرته وفضله ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين في الوعد به قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون ولا يمهلون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	1430	652948406254590413	404	672.5	326	775	52.129032135009766	64	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3767	true	4454601899164244904	206	239	1044	1202	1517	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما-لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر بله ما اطلعت-م عليه اقرءا ان شءتم فلا تعلم نفس	3767	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1428	false	9094910177892125873	192	226	968	1128	1520	300	عن النبي صلي الله عليه واله يقول الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر بله ما اطلعتكم عليه اقرءا ان شءتم فلا تعلم نفس	1428	652948406254590413	156	300.0	123	160	97.5	30	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3774	true	9205784230822423872	158	226	884	1260	1666	300	الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا -------------------------------------------واذ اخذنا م-----------ن النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا ليسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصادقين عن صدق------------------------------------------------------------------------هم واعد للكافرين عذابا اليما-------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود------------------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا----------- وجنودا لم تروها--------- وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم-------------------------------------------------- من فوقكم ---------------ومن اسفل منكم ---------------واذ زاغت الابصار	3774	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1438	false	8381660191333947368	71	233	397	1280	1669	300	الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا اي ما ذكر في الايتين في اللوح ثابت كذا قيل واذ اخذنا مقدر باذكر من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي -بن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا القمي قال هذه الواو زيادة في قوله ومنك انما هو منك ومن نوح فاخذ الله عز وجل الميثاق لنفسه علي الانبياء ثم اخذ لنبيه صلي الله عليه واله علي الانبياء والاءمة عليهم السلام ثم اخذ للانبياء علي رسوله ليسءل الصادقين عن صدقهم فعلنا ذلك ليسال الله يوم القيامة الانبياء الذين صدقوا عهدهم فيظهر صدقهم واعد للكافرين عذابا اليما كانه قيل فاثاب المءمنين واعد للكافرين يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمه الله عليكم اذ جاءتكم جنود يعني الاحزاب وهم قريش وغطفان ويهود قريظة والنضير فارسلنا عليهم ريحا ريح الدبور وجنودا لم تروها الملاءكة وكان الله بما تعملون بصيرا من حفر الخندق وقرء بالياء يعني من التحزب والمحاربة اذ جاءكم من فوقكم من اعلي الوادي ومن اسفل منكم من اسفل الوادي واذ زاغت الابصار	1438	652948406254590413	362	616.0	294	884	40.950225830078125	54	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3774	true	9205784230822423872	99	169	540	943	1666	300	وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل--------------------------------------------------------------------------------------------- ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما-- النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	3774	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1958	false	4256293265378755196	84	170	418	883	1579	300	وما جعل ادعياءكم ابناءكم ال-ي قوله------------------------------ يهدي السبيل اقول وتاتي قصة تزويج زينب من رسول الله صلي الله عليه واله بنحو اخر في هذه السورة ان شاء الله ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما 5 النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازو-جه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كت-ب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكت-ب مسطورا	1958	652948406254590413	366	673.5	301	499	73.34669494628906	57	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3774	true	9205784230822423872	158	232	884	1302	1666	300	الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا -------------------------------------------واذ اخذنا----------- من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا ليسال الصادقين عن صدقهم واعد للكافرين عذابا اليما-- يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ-- جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا	3774	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1962	false	31149658338255619	215	298	1159	1603	1610	300	الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكت-ب مسطورا اي ما ذكر في الايتين في اللوح ثابت كذا قيل واذ اخذنا مقدر باذكر من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن ليسء------------------------------ل الص-دقين عن صدقهم واعد للكافرين عذابا اليما 8 يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمه الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا 9 اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا	1962	652948406254590413	379	711.0	310	476	79.6218490600586	61	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3774	true	9205784230822423872	189	277	1058	1546	1666	300	صدقهم واعد للكافرين عذابا اليما --------------------------------------يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود------------------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا------------------------- وجنودا لم تروها--------- وكان الله بما تعملون بصيرا اذ--------------------------------------------------- جاءوكم من فوقكم--------------- ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا ---واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا ---واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا	3774	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1963	false	4033622788095609012	63	178	335	969	1644	300	صدقهم واعد للكافرين عذابا اليما كانه قيل فاثاب المءمنين واعد للكافرين يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمه الله عليكم اذ جاءتكم جنود يعني الاحزاب وهم قريش وغطفان ويهود قريظة والنضير فارسلنا عليهم ريحا ريح الدبور كما ياتي ذكره وجنودا لم تروها الملاءكة وكان الله بما تعملون بصيرا من حفر الخندق وقرء بالياء يعني من التحزب والمحاربة اذ جاءوكم من فوقكم من اعلي الوادي ومن اسفل منكم من اسفل الوادي-------------------------------------------- هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا 11 واذ يقول المن-فقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا 12 واذ قالت طاءفة منهم ي--اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا	1963	652948406254590413	425	743.0	346	681	62.40822219848633	68	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3775	true	-4036626837293494942	0	84	0	426	1614	300	وكان عهد الله مسءولا------------- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل------------------------------------------------------------------------------ واذا لا تمتعون الا قل--------------------------------------------------------------------------------------يلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا -------ولا نصيرا---------------- قد يعلم الله المعوقين منكم -------------------------------------------------------والقاءلين لاخوانهم هلم ال-------------------ينا ولا ياتون الباس الا قلي----------------------لا اشحة عليكم ف-------------------------------------------------------------------اذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعين-----------هم كالذي يغشي ع-----------------ليه من الموت ف-------------------------------------اذا ذهب الخوف-------------- سلق-------وكم بالسنة حداد اشحة--------------------------------------------------------- علي الخير اولءك لم يءمنوا	3775	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1439	false	-7741104346885924678	121	299	646	1577	1583	300	وكان عهد الله مسءولا عن الوفاء به قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل فانه لابد لكل احد من حتف انف او قتل في وقت معين سبق به القضاء وجري عليه القلم واذا لا تمتعون الا قليلا اي وان نفعكم الفرار مثلا فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتيع الا تمتيعا او زمانا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوء -او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا يدفع الضرر عنهم قد يعلم الله المعوقين منكم المثبطين عن رسول الله صلي الله عليه واله وهم المنافقون والقاءلين لاخوانهم هلم الينا قربوا انفسكم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا ولا يقاتلون الا قليلا اشحة عليكم قيل بخلاء عليكم بالمعاونة او النفقة في سبيل الله او الظفر والغنيمة فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم في احداقهم كالذي يغشي عليه كنظر المغشي عليه من الموت من معالجة سكرات الموت خوفا ولواذا بك فاذا ذهب الخوف وحيزت الغنايم سلقوكم ضربوكم بالسنة حداد ذربة يطلبون الغنيمة والسلق البسط والقهر باليد او باللسان اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا	1439	652948406254590413	419	686.5	336	932	44.95708084106445	68	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3775	true	-4036626837293494942	0	92	0	469	1614	300	وكان عهد الله مسءولا------------- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل------------------------------------------------------------------------------ واذا لا تمتعون الا قل--------------------------------------------------------------------------------------يلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا--- قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا--- اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	3775	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1964	false	255167735469653441	115	246	603	1254	1529	300	وكان عهد الله مسءولا عن الوفاء به قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل فانه لابد لكل احد من حتف انف او قتل في وقت معين سبق به القضاء وجري عليه القلم واذا لا تمتعون الا قليلا اي وان نفعكم الفرار مثلا فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتيع الا تمتيعا او زمانا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا 17 قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا 18 اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعم-لهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1964	652948406254590413	468	895.0	376	652	71.77914428710938	86	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3788	true	-2396223260594071392	93	144	530	795	1688	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا--- ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما--- يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا	3788	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1984	false	-2069203351527608947	171	224	864	1133	1533	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يض-عف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا 30 ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل ص-لحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما 31 يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا	1984	652948406254590413	263	504.0	212	271	97.0479736328125	47	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3788	true	-2396223260594071392	174	213	967	1265	1688	300	من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا ا---ن المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما	3788	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1988	false	-3724263627484225572	0	40	0	301	1796	300	من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا 34 ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما	1988	652948406254590413	297	590.0	258	301	98.67109680175781	38	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3789	true	-4993180410867484883	2	37	7	189	1562	300	وكان امر الله قدرا مقدور------------------------ا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا-------------------------- ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	3789	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1992	false	-605855230798988223	162	207	790	1022	1507	300	وكان امر الله قدرا مقدورا قضاءا مقضيا وحكما قطعيا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا فينبغي ان لا يخشي الا منه ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	1992	652948406254590413	182	343.0	147	232	78.44827270507812	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3804	true	-6221322850894848807	54	106	283	527	1568	300	ومن ابتغي-----ت ممن عزلت فلا جناح علي-------------ك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما------------ حليما ل-----------------------------------ا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج-------------------------- ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	3804	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1470	false	4753644665299068249	86	190	445	953	1497	300	ومن ابتغيت طلبت ممن عزلت فلا جناح عليك في شء من ذلك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن ذلك التفويض الي مشيتك اقرب الي قرة عيونهن وقلة حزنهن ورضاهن جميعا لانه حكم كلهن فيه سواء ثم ان سويت بينهن وجدن ذلك تفضلا منك وان رجحت بعضهن علمن انه بحكم الله فتطمءن نفوسهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما بذات الصدور حليما لا يعجل بالعقوبة فهو حقيق بان يتقي لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج من مزيدة لتاكيد الاستغراق ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	1470	652948406254590413	244	440.5	192	508	48.031497955322266	46	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3804	true	-6221322850894848807	0	46	0	246	1568	300	عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	3804	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1995	false	-476796088964591119	202	248	1049	1288	1560	300	عليك وبنات عمك وبنات عم-تك وبنات خالك وبنات خل--تك ال--تي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازو-جهم وما ملكت ايم-نهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1995	652948406254590413	238	449.0	192	246	96.74797058105469	41	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3805	true	6475427048501096275	0	74	0	401	1621	300	ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن تجد لسنة الله تبديلا يسال----------------------------------------ك الناس عن الساعة-------------- قل انما علمها عند الله---------------------------- وما يدريك لعل الساعة تكون قر-----------يبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا------------------ خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا و-------لا نصيرا----------------- يوم تقلب وجوههم في النار-------------------------------------- يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسو------------------------------------------------------------------لا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتن-------------ا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب------------------------------------ والعنهم لعنا كبيرا	3805	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1477	false	-7109582825788131621	44	194	236	1030	1598	300	ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل سن الله ذلك في الامم الماضية وهو ان يقتل الذين نافقوا الانبياء وسعوا في وهنهم بالارجاف ونحوه اينما ثقفوا ولن تجد لسنة الله تبديلا لانه لا يبدلها ولا يقدر احد علي تبديلها يسءلك الناس عن الساعة عن وقت قيامها قل انما علمها عند الله لم يطلع عليها ملكا ولا نبيا وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا شيءا قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا نار شديدة الايقاد خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا يحفظهم ولا نصيرا يدفع العذاب عنهم يوم تقلب وجوههم في النار تصرف عن جهة الي جهة او من حال الي حال يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا فلن نبتلي بهذا العذاب وقرء كما في الظنونا وكذلك السبيل في السبيلا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وقرء ساداتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب مثل ما اتينا منه لانهم ضلوا واضلونا والعنهم لعنا كبيرا	1477	652948406254590413	396	685.5	322	794	49.874053955078125	62	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3805	true	6475427048501096275	17	74	87	401	1621	300	الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا--- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا--- خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا--- يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا--- وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا رب---نا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا	3805	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2006	false	6592985118255012853	0	62	0	329	1589	300	الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا 63 ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا 64 خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا 65 يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا 66 وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا 67 ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا	2006	652948406254590413	312	598.0	255	329	94.83282470703125	52	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3822	true	8433235963638950995	231	299	1297	1631	1635	300	بسم الله الرحمن الرحيم سبا 1 21 الحمد لله الذي الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير-- يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وق-----------------------------------------------------------------------------------ال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا	3822	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2010	false	-7983406955175677784	191	260	1072	1405	1596	300	بسم الله الرحمن الرحيم------------------------ الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير 1 يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور 2 سورة سبا مكية عدد ايها خمس وخمسون اية شامي اربع في الباقين اختلافها اية عن يمين وشم------------------------------------------------------ال- الحمد لله الذي له م-------ا في السماوات وما في الارض كله	2010	652948406254590413	230	393.0	181	419	54.892601013183594	42	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3823	true	1423498734529227258	8	119	33	590	1540	300	ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك ------------------------------لهم مغفرة ورزق كريم----------------------- والذين سعوا في اياتن---------------------------ا معاج-------------------------------------------------------------زين اولءك لهم عذاب من رجز------------- اليم----------------- ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو ا---------------------------------------------------------------------------------------لحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد------------------------------------- وقال الذين كفروا--------------- هل ندلكم علي رجل------------------------------- ينبءكم---------------------- اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد--------------------------------------------------------------------------- افتري علي الله كذبا ام به جنة-------------------------------- بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد------------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلف-----------------هم من السماء والارض------------------------------------------------------------ ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء--------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك---------------------------------- لاي-------ة لكل عبد منيب------------------------------------------- ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوب------ي معه وال-----------------------------------------------------طير------------ والنا له الحديد	3823	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1482	false	-1355516244135925043	34	294	176	1535	1565	300	ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات علة لاتيانها وبيان لما يقتضيه اولءك لهم مغفرة ورزق كريم لا تعب فيه ولا من عليه والذين سعوا في اياتنا بالابطال وتزهيد الناس فيها معاجزين مسابقين كي يفوتونا وقرء معجزين اي مثبطين عن الايمان من اراده اولءك لهم عذاب من رجز من سء العذاب اليم مءلم وقرء بالرفع ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق القمي قال هو امير المءمنين عليه السلام صدق رسول الله بما انزل الله عليه وقرء برفع الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد الذي هو التوحيد والتدرع بلباس التقوي وقال الذين كفروا قال بعضهم لبعض هل ندلكم علي رجل يعنون النبي صلي الله عليه واله ينبءكم يحدثكم باعجب الاعاجيب اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد انكم تنشءون خلقا جديدا بعد ان تفرق اجسادكم كل تمزيق وتفريق بحيث تصير ترابا افتري علي الله كذبا ام به جنة جنون يوهمه ذلك ويلقيه علي لسانه بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد رد من الله عليهم ترديدهم افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم ما احاط بجوانبهم من السماء والارض مما يدل علي كمال قدرة الله وانهم في سلطانه تجري عليهم قدرته ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء لتكذيبهم الايات بعد ظهور البينات وقرء بالياء في ثلاثتهن وكسفا بتحريك السين ان في ذلك النظر والفكر فيهما وما يدلان عليه لاية لدلالة لكل عبد منيب راجع الي ربه فانه يكون كثير التامل في امره ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي ارجعي معه التسبيح القمي اي سبحي لله والطير اي رجعي ايضا او انت والطير وقرء بالرفع والنا له الحديد	1482	652948406254590413	545	871.5	435	1359	40.1030158996582	88	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3823	true	1423498734529227258	123	164	610	815	1540	300	في السرد- واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح---------------------------- غدوها شهر ورواحها ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر واسلنا له عين القطر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا------------------------------------------- نذقه من عذاب السعير ---------------------------------يعملون له ما يشاء من محاريب	3823	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1483	false	7467949176962089932	97	200	502	1043	1586	300	في الحلقة واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح وسخرنا له الريح وقرء بالرفع غدوها شهر ورواحها شهر جريها بالغداة مسيرة شهر وبالعشي كذلك القمي قال كانت الريح تحمل كرسي سليمان فتسير به بالغداة مسيرة شهر وبالعشي مسيرة شهر واسلنا له عين القطر القمي الصفر وقيل اسال له النحاس المذاب من معدنه فنبع منه نبوع الماء من الينبوع ولذلك سماه عينا وكان ذلك باليمن ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا ومن يعدل منهم عما امرناه به من طاعة سليمان نذقه من عذاب السعير قيل عذاب الاخرة وقيل عذاب الدنيا يعملون له ما يشاء من محاريب	1483	652948406254590413	202	347.0	161	541	37.338260650634766	35	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3823	true	1423498734529227258	8	77	33	391	1540	300	ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم---- والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم-- ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد-- وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد-- افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد	3823	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2011	false	1528812994236718376	176	248	881	1246	1512	300	ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات علة لاتيانها وبيان لما يقتضيه والذين سعوا في اياتنا مع-جزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم 5 ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صر-ط العزيز الحميد 6 وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد 7 افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضل-ل البعيد	2011	652948406254590413	331	606.0	266	368	89.9456558227539	58	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3823	true	1423498734529227258	44	119	225	590	1540	300	الحميد وقال الذين كفروا--------------- هل ندلكم علي رجل------------------------------- ينبءكم---------------------- اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد--------------------------------------------------------------------------- افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب-- ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد	3823	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2012	false	8579499699674254525	30	129	157	647	1518	300	التقوي وقال الذين كفروا قال بعضهم لبعض هل ندلكم علي رجل يعنون النبي صلي الله عليه واله ينبءكم يحدثكم باعجب الاعاجيب اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد انكم تنشاون خلقا جديدا بعد ان تفرق اجسادكم كل تمزيق وتفريق بحيث تصير ترابا افتري علي الله كذبا ام به جنة جنون يوهمه ذلك ويلقيه علي لسانه-------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب 9 ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد	2012	652948406254590413	310	544.0	243	510	60.7843132019043	60	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3823	true	1423498734529227258	123	177	610	892	1540	300	في السرد- واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح---------------------------- غدوها شهر ورواحها ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر واسلنا له عين القطر و-------------------------------------------------------------------من الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور	3823	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2013	false	5744965555072320306	91	172	469	913	1592	300	في الحلقة واعملوا ص-لحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح وسخرنا له الريح وقرء بالرفع غدوها شهر ورواحها شهر جريها بالغداة مسيرة شهر وبالعشي كذلك القمي قال كانت الريح تحمل كرسي سليمان فتسير به في الغداة مسيرة شهر وبالعشي مسيرة شهر واسلنا له عين القطر القمي الصفر وقيل اسال له النحاس المذاب من معدنه فنبع منه نبوع الماء من الينبوع ولذلك سماه ------------------------------------------------------يعملون له ما يشاء من محاريب وتم-ثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور	2013	652948406254590413	208	341.5	169	500	41.599998474121094	32	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3823	true	1423498734529227258	240	284	1212	1460	1540	300	ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين--- فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	3823	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2018	false	5366029708979578319	43	86	218	463	1619	300	ذلك جزيناهم بما كفروا بكفرانهم النعمة----- وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين 18 فقالوا ربنا ب-عد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	2018	652948406254590413	227	430.0	186	251	90.43824768066406	38	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3839	true	8909692874257966871	26	71	129	361	1590	300	مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون-------------------------------------------------------------------------------------- قل يجمع بيننا ربنا------------ ثم يفتح بيننا بالحق وه--------------------------------------------------و الفتاح --------------العليم--------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا--------------------------------------- بل هو الله العزيز الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلناك الا كافة للناس---------------------------------------------------------------------------- بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3839	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1491	false	-7802632669518049209	62	196	332	1071	1626	300	منها قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون هذا ادخل في الانصاف وابلغ في الاخبات حيث اسند الاجرام الي انفسهم والعمل الي المخاطبين قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا بالحق يحكم ويفصل بان يدخل المحقين الجنة والمبطلين النار وهو الفتاح الحاكم الفاصل العليم بما ينبغي ان يقضي به قل اروني الذين الحقتم به شركاء لاري باي صفة الحقتموهم بالله في استحقاق العبادة وهو استفسار عن شبهتهم بعد الزام الحجة عليهم زيادة في تبكيتهم كلا ردع لهم عن المشاركة بعد ابطال المقايسة بل هو الله العزيز الحكيم الموصوف بالغلبة وكمال القدرة والحكمة وهءلاء الملحقون متسمة بالذلة متابية عن قبول العلم والقدرة راسا وما ارسلناك الا كافة للناس الا لرسالة عامة لهم من الكف فانها اذا عمتهم فقد كفتهم ان يخرج منها احد منهم بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1491	652948406254590413	225	352.5	180	739	30.446548461914062	34	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3839	true	8909692874257966871	71	157	361	837	1590	300	ويقولون متي هذا الوعد------------------------------ ان كنتم صادق--------------------------------------------------ين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستق---------------------------------------------------دمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم----------------- يرجع بعضهم الي بعض الق-------------------------ول يقول الذين استضعفوا------- للذين استكبروا لو--------لا انتم------------------------------------ لكنا مءمنين-------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب	3839	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1492	false	5886398896105708969	113	284	572	1533	1633	300	ويقولون متي هذا الوعد الموعود بقوله يجمع بيننا ربنا ان كنتم صادقين يخاطبون به رسول الله صلي الله عليه واله والمءمنين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اذا فاجاكم وهو جواب تهديد في مقابل تعنتهم وانكارهم وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي البعث ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم في موضع المحاسبة يرجع بعضهم الي بعض القول يتحاورون ويتراجعون القول يقول الذين استضعفوا لاتباع للذين استكبروا للرءساء لولا انتم لولا اضلالكم وصدكم ايانا عن الايمان لكنا مءمنين باتباع الرسول قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين انكروا انهم كانوا صادين لهم عن الايمان واثبتوا انهم هم الذين صدوا انفسهم حيث اعرضوا عن الهدي واثروا التقليد عليه وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا داءبا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب	1492	652948406254590413	468	849.0	382	961	48.69927215576172	74	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3839	true	8909692874257966871	10	47	55	235	1590	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين--- قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون--- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم	3839	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2021	false	-9031931553081532119	189	228	967	1152	1521	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضل-ل مبين 24 قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون 25 قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم	2021	652948406254590413	177	335.0	140	186	95.16129302978516	32	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3839	true	8909692874257966871	78	120	398	624	1590	300	قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون--- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	3839	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2023	false	7406291316860016463	0	43	0	229	1583	300	قل لكم ميعاد يوم لا تستءخرون عنه ساعة ولا تستقدمون 30 وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	2023	652948406254590413	225	443.0	183	229	98.2532730102539	40	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3839	true	8909692874257966871	71	169	361	902	1590	300	ويقولون متي هذا الوعد------------------------------ ان كنتم صادق--------------------------------------------------ين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستق---------------------------------------------------دمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين--- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	3839	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2023	false	7406291316860016463	171	280	876	1472	1583	300	ويقولون متي هذا الوعد الموعود بقوله يجمع بيننا ربنا ان كنتم صادقين يخاطبون به رسول الله صلي الله عليه واله والمءمنين قل لكم ميعاد يوم لا تستءخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اذا فاجاكم وهو جواب تهديد في مقابل تعنتهم وانكارهم وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي البعث------------------------------------------------------------------------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين 32 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	2023	652948406254590413	422	786.5	342	675	62.51852035522461	72	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3839	true	8909692874257966871	112	204	572	1079	1590	300	الذين استضعفوا-------- للذين استكبروا لو--------لا انتم------------------------------------ لكنا مءمنين-------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون ------------وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون ---وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين--- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3839	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2024	false	3285997251558929049	0	142	0	797	1643	300	الذين استضعفوا الاتباع للذين استكبروا للرءساء لولا انتم لولا اضلالكم وصدكم ايانا عن الايمان لكنا مءمنين باتباع الرسول قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددن-كم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين انكروا انهم كانوا صادين لهم عن الايمان واثبتوا انهم هم الذين صدوا انفسهم حيث اعرضوا عن الهدي واثروا التقليد عليه وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا داءبا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب واضمر الفريقان الندامة عن الضلالة والاضلال واخفاها كل عن صاحبه مخافة التعيير وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون 34 وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين 35 قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2024	652948406254590413	444	785.5	363	798	55.63909912109375	70	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3840	true	-5409145991726727764	0	51	0	253	1470	300	اياتنا بينات قالوا ما هذا ----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم ----------------------وقالوا ما هذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ----------وما بلغوا معشار ما اتيناهم	3840	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1495	false	-7021033634112937285	20	102	108	518	1542	300	اياتنا بينات قالوا ما هذا يعنون به النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فيستتبعكم بما يستبدعه وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها تدعوهم الي ما هم عليه وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ينذرهم علي تركه فمن اين وقع لهم هذه الشبهة وكذب الذين من قبلهم كما كذبوا وما بلغوا معشار ما اتيناهم	1495	652948406254590413	252	412.5	201	410	61.46341323852539	43	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3840	true	-5409145991726727764	112	172	530	813	1470	300	قل ان ضللت-------- فانما اضل علي نفسي و---------------------ان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سمي-------------------------------------ع قريب ولو تري اذ فز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا ب----------------------------------------------------------ه واني لهم الت-------------------ناو--------ش من مكان بعيد و------------------------------------------------------------------------------------------------قد كفروا به من قبل------------------ ويقذفون با---------------------------------------لغيب من مكان بعيد--------------------- وحيل بينهم وبين ما يشتهون---------------------- كما فعل باشياعهم من قبل ا----------------------------------------نهم كانوا في شك مريب	3840	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1497	false	-4087877492642630031	1	216	6	1056	1494	300	قل ان ضللت عن الحق فانما اضل علي نفسي فان وبال ضلالي عليها وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب يسمع كل قول ويري كل فعل وان كان خفيا ولو تري اذ فزعوا لرايت فظيعا فلا فوت فلا يفوتون الله بهرب او حصن القمي عن الباقر عليه السلام قال اذ فزعوا من الصوت وذلك الصوت من السماء واخذوا من مكان قريب قال من تحت اقدامهم خسف بهم وعنه عليه السلام لكاني انظر الي القاءم عليه السلام وقد اسند ظهره الي الحجر وساق الحديث الي ان قال فاذا جاء الي البيداء يخرج اليه جيش السفياني فيامر الله عز وجل الارض فتاخذ باقدامهم وهو قوله عز وجل ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به قال يعني بالقاءم من ال محمد وقيل بمحمد صلي الله عليه واله واني لهم التناوش التناول يعني تناول الايمان من مكان بعيد يعني بعد انقضاء زمان التكليف قال انهم طلبوا الهدي من حيث لا ينال وقد كان لهم مبذولا من حيث ينال وقد كفروا به من قبل يعني اوان التكليف ويقذفون بالغيب ويرجمون بالظن ويتكلمون بما لم يظهر لهم من مكان بعيد من جانب بعيد من امره وحيل بينهم وبين ما يشتهون قال يعني ان لا يعذبوا كما فعل باشياعهم من قبل قال يعني من كان قبلهم من المكذبين هلكوا انهم كانوا في شك مريب	1497	652948406254590413	271	407.0	211	1050	25.809524536132812	47	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3840	true	-5409145991726727764	0	25	0	122	1470	300	اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما	3840	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2026	false	-7985811755765031705	275	300	1443	1563	1563	300	اياتنا بين-ت قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما-	2026	652948406254590413	120	230.0	96	122	98.36065673828125	24	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3840	true	-5409145991726727764	25	57	122	282	1470	300	جاءهم ان هذا الا سحر مبين--- وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير--- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير قل	3840	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2027	false	-6651995411119182917	0	34	0	165	1528	300	جاءهم ان هذا الا سحر مبين 43 وما اتين-هم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير 44 وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير 45	2027	652948406254590413	157	295.0	125	166	94.57831573486328	28	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3840	true	-5409145991726727764	113	177	533	839	1470	300	ان ضللت فانما اضل علي نفسي ---------------------وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب------------------------------------- ولو تري اذ فزعو------------ا فلا فوت--------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذوا من مكان قريب--------------------------- وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد--- وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد--- وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب القراات اذن له علي- البناء	3840	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2029	false	-7217187087287587630	129	235	609	1111	1438	300	عن الحق فانما اضل علي نفسي فان وبال ضلالي عليها وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب يسمع كل قول ويري كل فعل وان كان خفيا ولو تري اذ فزعوا لرايت فظيعا فلا فوت فلا يفوتون الله بهرب او حصن القمي عن الباقر عليه السلام قال اذ فزعوا من الصوت وذلك الصوت من السماء واخذوا من مكان قريب قال من تحت اقدامهم خسف بهم وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد 52 وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد 53 وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب 54 وعن-------ه عليه السلام	2029	652948406254590413	286	471.0	224	509	56.18860626220703	50	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3854	true	-2740884084286392111	152	254	810	1327	1569	300	يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم----------------------------------------------- هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون--------------------------------------------------------------- وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك--------------------------------- والي الله ترجع الامور---------------------------------- يا ايها الناس ان وعد الله حق ف--------------------------لا تغرنكم الحياة الدني--------------------------------------------ا ولا يغرنكم بالله الغرور ا--------------------------------------------------ن الشيطان لكم عدو----------------- فاتخذوه عدوا-------------------------------------------------------- انما يدعو- حزبه ليكونوا من اصحاب السعير ال--------------------------ذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير----------------------------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون والله الذي ارسل	3854	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1501	false	-7591179862622818001	65	258	316	1325	1552	300	يا ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم احفظوها بمعرفة حقها والاعتراف بها وطاعة منعمها هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون فمن اي وجه تصرفون عن التوحيد الي اشراك غيره به وقرء غير مجرورا وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك اي فتاس بهم في الصبر علي تكذيبهم والي الله ترجع الامور فيجازيك واياهم علي الصبر والتكذيب يا ايها الناس ان وعد الله بالحشر والجزاء حق لا خلف فيه فلا تغرنكم الحياة الدنيا فيذهلكم التمتع بها عن طلب الاخرة والسعي لها ولا يغرنكم بالله الغرور الشيطان بان يمنيكم المغفرة مع الاصرار علي المعصية ان الشيطان لكم عدو عدواة عامة قديمة فاتخذوه عدوا في عقايدكم وافعالكم وكونوا علي حذر منه في مجامع احوالكم انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير تقرير لعداوته وبيان لغرضه الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير وعيد لمن اجاب دعاءه ووعد لمن خالفه افمن زين له سوء عمله فراه حسنا كمن لم يزين له بل وفق حتي عرف الحق فحذف الجواب لدلالة ما بعده عليه فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء في الكافي عن الكاظم عليه السلام انه سءل عن العجب -------الذي يفسد	1501	652948406254590413	456	751.5	364	1016	44.88188934326172	75	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3854	true	-2740884084286392111	127	200	700	1049	1569	300	ان الله علي كل شء قدير ما يفتح الله للناس------------ من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم يا ايها الن----------------------اس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون-- وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور-- يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	3854	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2033	false	-6375090311491288815	215	295	1089	1475	1496	300	ان الله علي كل شء قدير ما يفتح الله للناس ما يطلق لهم من رحمة كنعمة وامن وصحة وعلم ونبوة وولاية والقمي عن الصادق عليه السلام قال والمتعة من ذلك يا ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خ-لق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون 3 وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور 4 يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	2033	652948406254590413	281	512.5	221	387	72.60981750488281	52	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3854	true	-2740884084286392111	152	251	810	1311	1569	300	يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم----------------------------------------------- هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون--------------------------------------------------------------- وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك--------------------------------- والي الله ترجع الامور---------------------------------- يا ايها الناس ان وعد الله حق ف--------------------------لا تغرنكم الحياة الدني--------------------------------------------ا ولا يغرنكم بالله الغرور ا--------------------------------------------------ن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو- حزبه ليكونوا من اصحاب السعير-- الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير-- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	3854	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2034	false	7975993797704872144	28	182	133	933	1533	300	يا ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم احفظوها بمعرفة حقها والاعتراف بها وطاعة منعمها هل من خ-لق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون فمن اي وجه تصرفون عن التوحيد الي اشراك غيره به وقرء غير مجرورا وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك اي فتاس بهم في الصبر علي تكذيبهم والي الله ترجع الامور فيجازيك واياهم علي الصبر والتكذيب يا ايها الناس ان وعد الله بالحشر والجزاء حق لا خلف فيه فلا تغرنكم الحياة الدنيا فيذهلكم التمتع بها عن طلب الاخرة والسعي لها ولا يغرنكم بالله الغرور الشيطان بان يمنيكم المغفرة مع الاصرار علي المعصية ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصح-ب السعير 6 الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير 7 افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسر-ت ان الله عليم بما يصنعون	2034	652948406254590413	493	878.0	395	803	61.39476776123047	84	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3854	true	-2740884084286392111	268	292	1404	1536	1569	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	3854	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2035	false	-1203434403396832247	181	205	967	1098	1595	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الص-لح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	2035	652948406254590413	131	257.0	107	132	99.24242401123047	23	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3855	true	7888119286797238915	165	210	844	1070	1551	300	الظل ولا ---الحرور و--------ما يستوي الاحياء ولا الاموات ---------------------------------------------------------------------------------ان الله يسمع من يشاء -----------------------------------------وما انت بمسمع من في القبو------------------ر ان انت الا نذير----------------------------------------------------------------------------------- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة --------الا خلا---- فيها نذير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات	3855	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1505	false	8115998141978767213	134	299	715	1544	1553	300	الظل الناس والحرور البهاءم وما يستوي الاحياء ولا الاموات تمثيل اخر للمءمنين والكافرين ابلغ من الاول ولذلك كرر الفعل وقيل للعلماء والجهلاء ان الله يسمع من يشاء هدايته فيوفقه لفهم اياته والاتعاظ بعظاته وما انت بمسمع من في القبور المصرين علي الكفر ان انت الا نذير فما عليك الا الانذار واما الاستماع فلا عليك ولا حيلة لك اليه في المطبوع علي قلوبهم انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة اهل عصر الا خلا مضي فيها نذير من نبي او وصي نبي القمي قال لكل زمان امام وفي الكافي عن الباقر عليه السلام لم يمت محمد الا وله بعيث نذير قال فان قيل لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قيل وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا له مفسرا قيل وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات	1505	652948406254590413	222	348.0	178	829	26.779253005981445	35	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3855	true	7888119286797238915	20	54	89	270	1551	300	كتاب ان ذلك علي الله يسير--- وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3855	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2037	false	76437572910660309	0	35	0	183	1524	300	كت-ب ان ذلك علي الله يسير 11 وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	2037	652948406254590413	180	349.0	146	184	97.82608795166016	32	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3855	true	7888119286797238915	49	159	240	810	1551	300	لتبتغوا من فضله------------------------- ولعلكم تشكرون-------- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير-------------------------------------------- ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم -----------ولو سمعوا--------------- ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد--- ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد ---وما ذلك علي الله بعزيز ---ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير وما يستوي الاعمي	3855	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2038	false	156536073776957152	0	128	0	652	1542	300	لتبتغوا من فضله من فضل الله بالنقلة فيها ولعلكم تشكرون علي ذلك يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير القمي قال الجلدة الرقيقة التي علي ظهر النوي ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم لانهم جماد ولو سمعوا علي سبيل الفرض ما استجابوا لكم لعدم قدرتهم عليها---------------------------- يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد 15 ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد 16 وما ذلك علي الله بعزيز 17 ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير 18 وي--وم القيمة	2038	652948406254590413	518	928.0	415	682	75.95307922363281	91	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3855	true	7888119286797238915	165	220	844	1128	1551	300	الظل ولا ---الحرور --------وما يستوي الاحياء ولا الاموات ---------------------------------------------------------------------------------ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور --------------ان انت الا نذير--- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير ---وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير--- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	3855	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2039	false	3310389449293503931	97	169	523	921	1536	300	الظل الناس والحرور البهاءم وما يستوي الاحياء ولا الاموات تمثيل اخر للمءمنين والكافرين ابلغ من الاول ولذلك كرر الفعل وقيل للعلماء والجهلاء ان الله يسمع من يشاء هدايته فيوفقه لفهم اياته والاتعاظ بعظاته ان انت الا نذير 23 انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير 24 وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكت-ب المنير 25 ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	2039	652948406254590413	255	432.0	206	399	63.90977478027344	40	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3865	true	8194696146363091439	161	207	814	1065	1559	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود وم---ن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة	3865	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2040	false	-5147025796891316563	25	73	163	409	1641	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمر-ت مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود 27 ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور 28 الم تر ان الله انزل من السماء -------	2040	652948406254590413	215	413.0	174	254	84.64566802978516	37	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3865	true	8194696146363091439	197	241	1010	1245	1559	300	الله عزيز غفور ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا من ما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور--- ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور--- والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير	3865	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2040	false	-5147025796891316563	218	261	1211	1438	1641	300	الله ا----------ن الذين يتلون كت-ب الله واقاموا الصلاة وانفقوا م--ما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور 29 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور 30 والذي اوحينا اليك من الكت-ب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير	2040	652948406254590413	220	405.0	179	241	91.28630828857422	36	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3866	true	5050592972074845729	38	76	195	395	1516	300	فذوقوا فما للظالمين من نصير----------------- ان الله عالم غيب السماوات والارض----------------------------------------- انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض----------------------------------------------------- فمن كفر فعليه ك----------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا	3866	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1510	false	-6351172747810406235	172	233	895	1216	1589	300	فذوقوا فما للظالمين من نصير يدفع العذاب عنهم ان الله عالم غيب السماوات والارض لا يخفي عليه خافية فلا يخفي عليه احوالهم انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض القمي اليكم مقاليد التصرف فيها او جعلكم خلفا بعد خلف فمن كفر فعليه كفره جزاء كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الي مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا	1510	652948406254590413	199	353.5	161	321	61.993770599365234	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3866	true	5050592972074845729	174	230	898	1170	1516	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم----- وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ف--------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليم--------------ا قدير------ا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا----------- ما ترك علي ظهرها---------- من دابة----------------------- ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3866	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1512	false	3431069404948764540	22	87	123	460	1529	300	اولهم -----------------ينظروا في القران وفي اخبار الامم الهالكة وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ليسبقه ويفوته في السماوات ولا في ال-رض انه كان عليما بالاشياء كلها قديرا عليها ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا من المعاصي ما ترك علي ظهرها ظهر الارض من دابة تدب عليها بشءم معاصيهم ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعبادة بصيرا	1512	652948406254590413	226	354.5	177	355	63.66197204589844	37	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3866	true	5050592972074845729	0	53	0	277	1516	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير--- ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور	3866	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2044	false	-1341651184171775461	231	280	1242	1493	1593	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم لا يحكم عليهم بموت ثان--------------------------- وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل ص-لحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير 37 ان الله ع-لم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور	2044	652948406254590413	228	415.5	183	280	81.42857360839844	40	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3866	true	5050592972074845729	38	111	195	569	1516	300	فذوقوا فما للظالمين من نصير----------------- ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور-------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا--- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	3866	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2045	false	-5729541992748026804	85	166	441	852	1577	300	فذوقوا فما للظالمين من نصير يدفع العذاب عنهم ان الله ع-لم غيب السماوات والارض لا يخفي عليه خافية فلا يخفي عليه احوالهم هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا 39 قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتين-هم كت-با فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا 40	2045	652948406254590413	349	637.5	279	414	84.29951477050781	61	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3866	true	5050592972074845729	112	205	574	1048	1516	300	يم-----سك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا----------------------------------------- استكبارا في الارض ومكر الس-ء ولا يحيق المكر الس-ء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا او --لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	3866	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2046	false	-783440807427769158	171	271	866	1384	1522	300	يمسك الله السماوات والارض ان تزولا وعنهم عليهم السلام لولا ما في الارض منا لساخت باهله----ا واقسموا بالله جهد ايم-نهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم قيل وذلك ان قريشا لما بلغهم ان اهل الكتاب كذبوا رسلهم قالوا لعن الله اليهود استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا 43 اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	2046	652948406254590413	382	671.0	306	524	72.90076446533203	64	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3876	true	-4503723389306099534	160	212	870	1144	1569	300	وما انزل الرحمن من شء------------ ان انتم الا تكذبون قالوا ربن----------ا يعلم انا اليكم لمرسلون------------------------------------ وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا ب--------------------------------------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا ل--------------نرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم مع----------------------------------------كم اءن ذكرتم---------------------------------------------------------- بل انتم قوم مسرفون--------------- وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين	3876	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1518	false	8062839610799712922	125	224	632	1177	1560	300	وما انزل الرحمن من شء وحي ورسالته ان انتم الا تكذبون في دعوي رسالته قالوا يعلم انا اليكم لمرسلون الاستشهاد بعلم الله يجري مجري القسم وما علينا الا البلاغ المبني قالوا انا تطيرنا بكم تشاءمنا بكم قيل ذلك لاستغرابهم ما ادعوه به وتنفرهم عنه والقمي تطيرنا بكم قال باسماءكم لءن لم تنتهوا عن مقالتكم هذه نرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم سبب شءمكم معكم وهو سوء عقيدتكم واعمالكم اءن ذكرتم اءن وعظتم به تطيرتم او توعدتم بالرجم والتعذيب فحذف الجواب بل انتم قوم مسرفون عادتكم الاسراف وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين	1518	652948406254590413	262	422.5	211	545	48.073394775390625	42	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3876	true	-4503723389306099534	76	133	415	718	1569	300	فهم لا يءمنون ----------------------------------------------انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم سدا فاغشيناهم فهم -----لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون-------------------------------------------------------------------- انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم ---انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في	3876	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2049	false	1293299381280541299	175	300	875	1567	1567	300	فهم لا يءمنون بالله ولا بولاية علي عليه السلام ومن بعده قيل انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا الايتين تقرير لتصميمهم علي الكفر والطبع علي قلوبهم بحيث لا تغني الايات والنذر بتمثيلهم بالذين غلت اعناقهم والاغلال واصلة الي اذقانهم فلا يخليهم يطاطءون فهم مقمحون رافعون رءوسهم غاضون ابصارهم في انهم لا يلتفتون لفت الحق ولا يعطفون اعناقهم نحوه ولا يطاطءون رءوسهم له وبمن احاط بهم سدان فغطي ابصارهم بحيث لا يبصرون قدامهم ووراءهم في انهم محبوسون في مطمورة الجهالة ممنوعون عن النظر في الايات والدلاءل وقرء سدا بالضم وهو لغة فيه انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم 11 انا نحن نح-ي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في-	2049	652948406254590413	243	376.5	196	694	35.014408111572266	41	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3876	true	-4503723389306099534	154	192	842	1040	1569	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قا---لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ---وما علينا الا البلاغ المبين قا---لوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم	3876	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2053	false	185601781714947610	201	242	1009	1215	1510	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون 15 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون 16 وما علينا الا البل-غ المبين 17 قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم	2053	652948406254590413	193	371.0	155	207	93.2367172241211	34	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3876	true	-4503723389306099534	154	212	842	1144	1569	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا -------------------------------------------وما انزل الرحمن من شء----------- ان انتم الا تكذبون قا---------------لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ------------------------------------وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا ب-------------------------------------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون--- وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين	3876	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2054	false	5947621141601537387	58	148	293	768	1575	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا لا مزية لكم علينا يقتضي اختصاصكم بما تدعون وما انزل الرحمن من شء وحي ورسالة ان انتم الا تكذبون في دعوي رسالته قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون الاستشهاد بعلم الله يجري مجري القسم وما علينا الا البل-غ المبين قالوا انا تطيرنا بكم تشامنا بكم قيل ذلك لاستغرابهم ما ادعوه به وتنفرهم عنه والقمي تطيرنا بكم قال باسماءكم لءن لم تنتهوا عن مقالتكم هذه قا-----------------لوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون 19 وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي قال ي--قوم اتبعوا المرسلين	2054	652948406254590413	263	440.5	211	495	53.13131332397461	43	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3876	true	-4503723389306099534	235	299	1257	1566	1569	300	لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون ا-----------------ني اذا لفي ضلال مبين ا---------------------ني امنت بربكم فا-------------------------------------------------------سمعون ---------------قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون------------------------------- بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين ---وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين--- ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون--- يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون	3876	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2055	false	3227816888798362599	141	233	715	1164	1490	300	لا تنف-عني شفاعتهم----- ولا ينقذون بالنصر والمضاهرة اني اذا لفي ضل-ل مبين بين لا يخفي علي عاقل اني امنت بربكم الذي خلقكم او هو خطاب للرسل بعدما اراد القوم ان يقتلوه فاسمعون فاسمعوا ايماني قيل ادخل الجنة قيل له ذلك لما قتلوه بشري بانه من اهل الجنة او اكراما بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين 27 وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين 28 ان كانت الا صيحة و-حدة فاذا هم خامدون 29 يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون	2055	652948406254590413	278	453.0	217	457	60.83150863647461	48	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3877	true	718311396364274531	0	57	0	309	1601	300	يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون--------------------------------------------------------------------------------- واية لهم الارض الميتة-------------- احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون-------------------------------------------------------- وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره -----------------------وما عملته ايديهم-------------------------------------------------------------- افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها -----------------مما تنبت الارض----------------- ومن انفسهم-------------- ومما لا يعلمون	3877	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1520	false	-2533472839693593767	35	145	206	799	1630	300	يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون ان مخففة من الثقيلة وما مزيدة للتاكيد وقرء لما بالتشديد بمعني الا فيكون ان نافية واية لهم الارض الميتة وقرء بالتشديد احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون قيل قدم الصلة للدلالة علي ان الحب معظم ما يءكل ويعاش به وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فهيا من العيون لياكلوا من ثمره ثمر ما ذكر وقرء بضمتين وما عملته ايديهم مما يتخذ منه كالعصير والدبس ونحوهما وقرء بلا هاء وقيل ما نفية افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها الانواع والاصناف مما تنبت الارض من النبات والشجر ومن انفسهم الذكر والانثي ومما لا يعلمون	1520	652948406254590413	307	516.0	250	593	51.77065658569336	48	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3877	true	718311396364274531	0	74	0	402	1601	300	يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا مح----------------------------------------------------------------------------------ضرون واية لهم الارض الميتة-------------- احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون-------------------------------------------------------- وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره----------------------- وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحا------------------------------------ن الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون--- واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون--- والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	3877	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2056	false	3583975029548566974	150	268	810	1428	1604	300	يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون ان مخففة من الثقيلة و ما مزيدة للتاكيد وقرء لما بالتشديد بمعني الا فيكون ان نافية واية لهم الارض الميتة وقرء بالتشديد احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون قيل قدم الصلة للدلالة علي ان الحب معظم ما يءكل ويعاش به وجعلنا فيها جن-ت من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره ثمر ما ذكر وقرء بضمتين وما عملته ايديهم مما يتخذ منه كالعصير والدبس ونحوهما وقرء بلا هاء سبحن الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون 36 واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون 37 والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	2056	652948406254590413	382	688.5	310	619	61.712440490722656	64	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3895	true	-841032514605035075	224	283	1173	1465	1551	300	ومشارب----------- افلا يشكرون---------------- واتخذوا من دون الله اله----------------------ة لعلهم ين---------------صرو-ن لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يحزنك قولهم -------------------------------------------------انا نعلم ما يسرون وما يعلنون--------------------------------- او لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين--------------------------------------------------------------------------- وضرب لنا مثلا------------------------------------------- ونسي خلق-----------ه قال من يحيي العظام وهي رمي-----------------------------------------------م قل يحييها الذي انشاها اول مرة -------------------وهو بكل خلق عليم	3895	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1527	false	-1431622782464118329	4	153	29	800	1588	300	ومشارب من البانها افلا يشكرون نعم الله في ذلك واتخذوا من دون الله الهة اشركوها به في العبادة لعلهم ينصرون رجاء ان ينصروهم لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون القمي عن الباقر عليه السلام يقول لا يستطيع الالهة لهم نصرا وهم للالهة جند محضرون قيل اي معدون لحفظهم والذب عنهم او محضرون اثرهم في النار فلا يحزنك قولهم في الله بالشرك والالحاد او فيك بالتكذيب والتهجين انا نعلم ما يسرون وما يعلنون فنجازيهم عليه وكفي بذلك تسلية لك او لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين القمي اي ناطق عالم بليغ قيل تسلية ثانية بتهوين ما يقولونه في انكارهم الحشر وضرب لنا مثلا امرا عجيبا وهو نفي القدرة علي احياء الموتي ونسي خلقه خلقنا اياه قال من يحيي العظام وهي رميم منكرا اياه مستبعدا له والرميم ما بلي من العظام قل يحييها الذي انشاها اول مرة فان قدرته كما كانت وهو بكل خلق عليم	1527	652948406254590413	291	443.5	232	771	37.74319076538086	47	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3895	true	-841032514605035075	156	182	808	959	1551	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون--- ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون--- ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	3895	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2062	false	-3382524703433888602	239	267	1248	1405	1601	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون 66 ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون 67 ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	2062	652948406254590413	151	290.0	125	157	96.1783447265625	24	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3913	true	-7843267195675138037	153	227	850	1248	1636	300	ما لكم لا تناصرون--------------------------------------------- بل هم اليوم مستسلمون-------------------------------------------------------------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قا------------------------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا-------------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون----------------- فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركو-----------------------------ن انا كذلك نفعل بالمجرمي----------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون--------------------------------- بل جاء بالحق وصدق المرسلين	3913	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1531	false	5970084966706778826	171	293	923	1601	1626	300	ما لكم لا تناصرون لا ينصر بعضكم بعضا بالتخليص وهو توبيخ وتقريع بل هم اليوم مستسلمون منقادون لعجزهم او متسالمون يسلم بعضهم بعضا ويخذله القمي يعني العذاب واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون يسال بعضهم بعضا للتوبيخ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قيل يعني عن اقوي الوجوه وايمنه قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون القمي قال العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا في الغواية مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون يعنون النبي صلي الله عليه واله 7 بل جاء بالحق وصدق المرسلين	1531	652948406254590413	395	709.0	321	678	58.259586334228516	65	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3913	true	-7843267195675138037	226	259	1239	1420	1636	300	المرسلين انكم لذاءقوا العذاب الاليم----------------------- وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخل--------------صين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس-------------- من معين	3913	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1532	false	-6846599437233654757	7	99	38	524	1597	300	المرسلون انكم لذاءقوا العذاب الاليم بالاشراك وتكذيب الرسول وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين استثناء منقطع اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في الكافي عن الباقر عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله في حديث يصف فيه اهل الجنة قال واما قوله اولءك لهم رزق معلوم قال يعلمه الخدام فياتون به اولياء الله قبل ان يسالوهم اياه واما قوله فواكه وهم مكرمون قال فانهم لا يشتهون شيءا في الجنة الا اكرموا به في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس باناء فيه خمر من معين	1532	652948406254590413	177	324.0	144	486	36.41975402832031	28	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3913	true	-7843267195675138037	32	73	206	425	1636	300	ان الهكم لواحد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق--------------------------------------------------------- انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب-- وحفظا من كل شيطان مارد-- لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب-- دحورا ولهم عذاب واصب-- الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	3913	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2068	false	-4398889398774363424	2	58	11	293	1587	300	ان الهكم لو-حد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشرق مشارق الكواكب او مشارق الشمس فان لها كل يوم مشرقا وبحسبها انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب 6 وحفظا من كل شيط-ن مارد 7 لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب 8 دحورا ولهم عذاب واصب 9 الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	2068	652948406254590413	214	381.0	173	284	75.35211181640625	34	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3913	true	-7843267195675138037	153	227	850	1248	1636	300	ما لكم لا تناصرون--------------------------------------------- بل هم اليوم مستسلمون-------------------------------------------------------------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قا------------------------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا--------------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون--------------------- فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركو-----------------------------ن انا كذلك نفعل بالمجرمي----------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون------------------------------- بل جاء بالحق وصدق المرسلين	3913	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2070	false	3444888696090057646	97	283	475	1473	1558	300	ما لكم لا تناصرون لا ينصر بعضكم بعضا بالتخليص وهو توبيخ وتقريع بل هم اليوم مستسلمون منقادون لعجزهم او متسالمون يسلم بعضهم بعضا ويخذله القمي يعني للعذاب واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون يسال بعضهم بعضا للتوبيخ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قيل يعني عن اقوي الوجوه وايمانه قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطن- بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون قال القمي قال العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا في الغواية مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين بالمشركين انه-----------------------------------------م كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون 35 ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون 36 بل جاء بالحق وصدق المرسلين 37 انكم لذاءقوا العذاب الاليم 38 وما تجزون الا ما كنتم تعملون 39 الا عباد الله المخلصين 40 اولءك لهم رزق معلوم 41 فواكه وهم مكرمون 42 في جنت النعيم 43 علي سرر متقبلين 44 يطاف عليهم بكاس من معين 45 انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون يعنون النبي صلي الله عليه واله بل جاء بالحق وصدق المرسلين	2070	652948406254590413	352	405.0	287	1040	33.846153259277344	54	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3914	true	-5053351113107940385	5	37	26	196	1617	300	في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين------------------------ ولولا نعمة ربي----------------- لكنت من المحضرين--------- افما نحن بمي--------------------------------------------------تين------------------ الا موتتنا الاولي-------------------- وما نحن بمعذبين-------- ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	3914	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1533	false	-2544785899067858639	21	80	116	431	1597	300	في وسط- الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ان كدت لتهلكني بالاغواء ولولا نعمة ربي بالهداية والعصمة لكنت من المحضرين معك فيها افما نحن بميتين عطف علي محذوف اي نحن مخلدون منعمون فما نحن بميتين اي بمن شانه الموت الا موتتنا الاولي التي كانت في الدنيا وما نحن بمعذبين كالكفار ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	1533	652948406254590413	166	261.5	134	316	52.531646728515625	25	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3914	true	-5053351113107940385	74	115	391	632	1617	300	الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد ضل قبلهم--------- اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين-------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المنذرين ------------------الا عباد الله المخلصين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد نادانا نوح-------------------------------------------------------------- فلنعم المجيبو-------------------------------------------------ن ونجيناه واهله من الكرب العظيم------------------- وجعلنا ذريته هم الباقين	3914	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1534	false	3004150337882546603	57	191	306	1076	1609	300	الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون تعليل لاستحقاقهم تلك الشداءد بتقليد الاباء في الظلال والاهراع الاسراع الشديد كانهم يزعجون علي الاسراع علي اثرهم وفيه اشعار بانهم بادروا الي ذلك من غير توقف علي بحث ونظر ولقد ضل قبلهم قبل قومك اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين انبياء انذروهم من العواقب فانظر كيف كان عاقبة المنذرين من الشدة والفظاعة الا عباد الله المخلصين الا الذين تنبهوا بانذارهم فاخلصوا دينهم لله وقرء بالفتح اي الذين اخلصهم الله لدينه والخطاب مع الرسول صلي الله عليه واله والمقصود خطاب قومه فانهم ايضا سمعوا اخبارهم وراوا اثارهم ولقد نادانا نوح شروع في تفصيل القصص بعد اجمالها اي ولقد دعانا حين ايس من قومه فلنعم المجيبون اي فاجبناه احسن الاجابة فوالله لنعم المجيبون نحن ونجيناه واهله من الكرب العظيم من اذي قومه والغرق وجعلنا ذريته هم الباقين	1534	652948406254590413	239	386.0	198	770	31.03896141052246	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3914	true	-5053351113107940385	5	37	26	196	1617	300	في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لت------------------------ردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين--- افما نحن بميتين--- الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	3914	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2072	false	-5109145784870773520	77	177	417	939	1571	300	في وسط- الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ان كدت لتهلكني بالاغواء ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين 57 افما نحن بميتين 58 الا موتتنا الاولي وما--------------------------------- نحن بمعذبين 59 ان هذا لهو الفوز العظيم 60 لمثل هذا فليعمل العاملون 61 اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم 62 انا جعلناها فتنة للظالمين 63 ولولا نعمة ربي بالهداية والعصمة لكنت من المحضرين معك فيها افما نحن بميتين عطف علي محذوف اي نحن مخلدون منعمون فما نحن بميتين اي بمن شانه الموت الا موتتنا الاولي التي كانت في الدنيا وما نحن بمعذبين كالكفار ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	2072	652948406254590413	129	37.5	104	556	23.201438903808594	21	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3926	true	-8645409185875375685	160	278	865	1466	1574	300	وما بقيت من اللذات الا احاديث الكرام علي المدام وقد حكي من جملة مكالماتهم تذكرهم انه كان قد حصل لهم في الدنيا ما يوجب لهم الوقوع في عذاب الله ثم انهم تخلصوا عنه وفازوا بالنعيم المقيم وهذا ابتداء الحكاية قال قاءل منهم اي من اهل الجنة اني كان لي قرين جليس او رشيك في الدنيا يقول اءنك لمن المصدقين اي بيوم الدين---------------------------------------- اءنا لمدينون لمجزيون من دان يدين اذا جزي وقيل لمسوسون مقهورون من دانه اذا ساسه ومنه الحديث الكيس من دان نفسه وعن بعضهم اراد بالمتحادثين الرجلين المذكورين في الكهف في قوله واضرب لهم مثلا رجلين الاية 32 قال يعني ذلك القاءل او الله او بعض الملاءكة هل انتم مطلعون الي---- النار اي------------------------------------------------------------- هل تحبون ان تطلعوا	3926	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1532	false	-6846599437233654757	228	296	1214	1577	1597	300	وما بقيت من اللذات الا احاديث الكرام علي المدام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم في مكالمتهم---- اني كان لي قرين جليس-------- في الدنيا يقول اءنك لمن المصدقين يوبخني علي التصديق بالبعث اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون لمجزيون من الدين بمعني الجراء قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك القاءل لجلساءه---------------- هل انتم مطلعون الي اهل النار لاريكم ذلك القرين وقيل والقاءل هو الله او بعض الملاءكة يقول لهم هل تحبون ان تطلعوا	1532	652948406254590413	205	298.5	161	706	29.036827087402344	37	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3932	true	-6590580986618375664	252	300	1341	1641	1641	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم------------------------- ونصرناهم فكانوا هم الغالبين---------------- واتيناهما الكتاب المستبين---------------------------- وهديناهما الصراط المستقيم------------------------------- وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين------------ وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون ب--------------------------------------------------------------------------------علا وتذرون احسن الخالقين--------------- الله ربكم ورب-	3932	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1543	false	-7853911016504617753	9	95	65	573	1603	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم من تغلب الفرعون او الغرق ونصرناهم فكانوا هم الغالبين علي فرعون وقومه واتيناهما الكتاب المستبين البليغ في بيانه وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الطريق الموصل الي الحق والصواب وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين سبق مثل ذلك وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا اتعبدونه وتطلبون الخير منه القمي قال كان لهم صنم يسمونه بعلا قال وسمي الرب بعلا وتذرون احسن الخالقين وتتركون عبادته الله ربكم ورب	1543	652948406254590413	300	521.5	253	508	59.055118560791016	40	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3932	true	-6590580986618375664	82	122	434	641	1641	300	وان من شيعته لابراهيم--------------------------------------------- اذ جاء ربه بقلب سليم---------------------------------------------------- اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون---------------------------------------- فما ظنكم برب العالمين----------------------------------------------------------- فنظر نظرة في النجوم فق------------------------ال اني سقيم-------------------------------------------------------- فتولوا عنه مدبرين--- فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون	3932	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2075	false	-2973292461184030846	84	178	431	916	1534	300	وان من شيعته لابراهيم وقوله فاستغثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه اذ جاء ربه بقلب سليم من حب الدنيا وقد مضي في معناه اخبار في سورة الشعراء اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون اتريدون الهة دون الله افكا فقدم للعناية فما ظنكم برب الع-لمين بمن هو حقيق بالعبادة حتي اشركتم به غيره وامنتم به من عذابه فنظر نظرة في النجوم فراي مواقعها واتصالاتها فقال اني سقيم قيل اراهم انه استدل بها علي انه مشارف للسقم لءلا يخرجوه فتولوا عنه مدبرين 90 فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون	2075	652948406254590413	205	323.0	165	486	42.181068420410156	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3932	true	-6590580986618375664	218	298	1143	1633	1641	300	وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهي---------------------------------م كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه------------------------ وعلي اسحاق-------------------------------- ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه---------------- مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد مننا علي موسي وهارون---------------------------------------------------------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم---- ونصرناهم فكانوا هم الغالبين---- واتيناهما الكتاب المستبين---- وهديناهما الصراط المستقيم---- وتركنا عليهما في الاخرين---- سلام علي موسي وهارون---- انا كذلك نجزي المحسنين---- انهما من عبادنا المءمنين وا----ن الياس لمن المرسلين---- اذ قال لقومه الا تتقون---- اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين---- الله	3932	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2083	false	-4094322871346368378	20	160	103	908	1708	300	وتركنا عليه في الاخرين سل-م علي ابراهيم سبق بيانه في قصة نوح عليه السلام كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسح-ق نبيا من الصالحين وباركنا عليه علي ابراهيم عليه السلام وعلي اسحق افضنا عليهما بركات الدين والدنيا ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه بالكفر والمعاصي مبين ظاهر ظلمه وفي ذلك تنبيه علي ان النسب لا اثر له في الهدي والضلال وان الظلم في اعقابهما لا يعود عليهما بنقيصة وعيب ولقد مننا علي موسي وهارون انعمنا عليهما بالنبوة وغيرها من المنافع الدينية والدنيوية ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم 115 ونصرناهم فكانوا هم الغالبين 116 واتيناهما الكت-ب المستبين 117 وهديناهما الصراط المستقيم 118 وتركنا عليهما في الاخرين 119 سل-م علي موسي وهارون 120 انا كذلك نجزي المحسنين 121 انهما من عبادنا المءمنين 122 وان الياس لمن المرسلين 123 اذ قال لقومه الا تتقون 124 اتدعون بعلا وتذرون احسن الخ-لقين 125 الله	2083	652948406254590413	481	761.5	401	810	59.38271713256836	59	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3932	true	-6590580986618375664	252	300	1341	1641	1641	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم------------------------- ونصرناهم فكانوا هم الغالبين---------------- واتيناهما الكتاب المستبين---------------------------- وهديناهما الصراط المستقيم------------------------------- وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين------------ وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون ب--------------------------------------------------------------------------------علا وتذرون احسن الخالقين--------------- الله ربكم ورب-	3932	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2083	false	-4094322871346368378	169	255	961	1466	1708	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم من تغلب الفرعون او الغرق ونصرناهم فكانوا هم الغالبين علي فرعون وقومه واتيناهما الكت-ب المستبين البليغ في بيانه وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الطريق الموصل الي الحق والصواب وتركنا عليهما في الاخرين سل-م علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين سبق مثل ذلك وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا اتعبدونه وتطلبون الخير منه القمي قال كان لهم صنم يسمونه بعلا قال وسمي الرب بعلا وتذرون احسن الخ-لقين وتتركون عبادته الله ربكم ورب	2083	652948406254590413	297	500.5	250	508	58.46456527709961	38	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3933	true	-7745451976007790463	178	226	991	1270	1669	300	لو -ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين----------------- فكفروا به فس-------------------------------------وف يعلمون------------ ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلي--------------------------------------------------------ن انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول----------- عنهم حتي حين و----------------------------------------------------اب----------------------------------------------------------------صرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون---- فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين وابصر فسوف يبصرون	3933	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2089	false	5278009947061377565	84	264	466	1450	1650	300	لو كان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين يقول الله عز وجل فكفروا به حين جاءهم به محمد صلي الله عليه واله فسوف يعلمون عاقبة كفرهم ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين اي وعدنا لهم بالنصر والغلبة وهو قوله انهم لهم المنصورون انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم فاعرض عنهم حتي حين هو الموعد لنصرك عليهم قيل هو يوم بدر وقيل يوم الفتح وابصرهم علي ما ينالهم حينءذ والمراد بالامر الدلالة علي ان ذلك كاءن قر--------يب---- افبعذابنا يستعجلون 176 فاذا نزل بساحتهم فسا------------------------------ء صباح المنذرين 177 وتول عنهم حتي حين 178 وابصر فسوف يبصرون 179 كانه قدامه فسوف يبصرون ما قضينا لك من التاييد والنصرة والثواب في الاخرة وسوف للوعيد لا للتبعيد افبعذابنا يستعجلون روي انه لما نزل فسوف يبصرون قالوا متي هذا فنزل فاذا نزل بساحتهم فاذا نزل بساحتهم فاذا نزل العذاب بفناءهم شبهه بجيش هاجمهم فاناخ بفناءهم بغتة فساء صباح المنذرين صباحهم قيل الصباح مستعار من صباح الجيش المبيت لوقت نزول العذاب ولما كثرت فيهم الهجوم والغارة في الصباح سموا الغارة صباحا وان وقعت في وقت اخر وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	2089	652948406254590413	233	100.0	193	1026	22.709550857543945	31	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3952	true	8643696974142812584	116	155	587	776	1529	300	ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اخت--------------------------------------------------لاق اانزل عليه الذكر من بيننا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هم في شك من ذكري ب-------------------------------------------------------ل لما يذوقوا عذاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب----------------------------------- ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما	3952	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1551	false	7128973479245730865	124	289	599	1446	1491	300	ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله في قولهم ص والقران الي قوله الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا انكار لاختصاصه بالوحي وهو مثلهم او ادون منهم في الشرف والرياسة لقولهم لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم وامثال ذلك دليل علي ان مبدا تكذيبهم لم يكن الا الحسد وقصور النظر علي الحطام الدنيوي بل هم في شك من ذكري من القران والوحي لميلهم الي التقليد واعراضهم عن الدليل بل لما يذوقوا عذاب بل لم يذوقوا عذابي بعد فاذا ذاقوه زال شكهم والمعني انهم لا يصدقون به حتي يمسهم العذاب فيلجءهم الي تصديقه ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب بل اعندهم خزاءن رحمته وفي تصرفهم حتي يصيبوا بها من شاءوا ويصرفوها عمن شاءوا فيتخيروا للنبوة بعض صناديدهم يعني ان النبوة عطية من الله يتفضل بها علي من يشاء من عباده لا مانع له فانه العزيز الغالب الذي لا يغلب الوهاب الذي له ان يهب كل ما يشاء لمن يشاء ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما	1551	652948406254590413	188	307.0	149	847	22.195985794067383	34	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3952	true	8643696974142812584	162	213	815	1070	1529	300	من الاحزاب------------ كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاد---------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة--------------------------- اولءك الاحزاب----------------------------------------------------- ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء --------------------------------الا صيحة واحد----------ة ما لها من ف--------------------------واق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا ربنا عجل لنا قطنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل يوم الحساب--------------------- اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد	3952	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1552	false	-535704306643958670	90	288	492	1508	1573	300	من الابتداء لهذا القول كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد في العلل عن الصادق عليه السلام انه سءل عن قوله تعالي وفرعون ذو الاوتاد لاي شء سمي ذا الاوتاد فقال لانه كان اذا عذب رجلا بسطه علي الارض علي وجهه ومد يديه ورجليه فاوتدها باربعة اوتاد في الارض وربما بسطه علي خشب منبسط فوتد رجليه ويديه باربعة اوتاد ثم تركه علي حاله حتي يموت فسماه الله عز وجل فرعون ذا الاوتاد والقمي عمل الاوتاد التي اراد ان يصعد بها الي السماء وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة واصحاب الغيضة وهم قوم شعيب اولءك الاحزاب يعني المتحزبين علي الرسل الذي جعل الجند المهزوم منهم ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء وما ينتظر قومك او الاحزاب جميعا الا صيحة واحدة هي النفخة ما لها من فواق قيل اي من توقف مقدار فواق وهو ما بين الحلبتين او رجوع وترداد فانه فيه يرجع اللبن الي الضرع والقمي اي لا يفيقون من العذاب وقرء بضم الفاء وهما لغتان وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قسطنا من العذاب الذي توعدنا به في المعاني عن امير المءمنين عليه السلام في معناه قال نصيبهم من العذاب قبل يوم الحساب استعجلوا ذلك استهزاء اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد	1552	652948406254590413	251	392.0	200	1016	24.70472526550293	42	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3952	true	8643696974142812584	170	215	857	1079	1529	300	ذو الاوتاد---------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط -------------واصحاب الايكة------------- اولءك الاحزاب------------------------------------------------------ ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب--- اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب	3952	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2094	false	6701199475863722040	183	248	950	1287	1538	300	ذو الاوتاد والقمي عمل الاوتاد التي اراد ان يصعد بها الي السماء وثمود وقوم لوط واصحب الايكة واصحاب الغيضة وهم قوم شعيب اولءك الاحزاب يعني المتحزبين علي الرسل الذين جعل الجند المهزوم منهم ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء وما ينتظر-------------------- وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب 16 اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب	2094	652948406254590413	193	324.5	153	357	54.06162643432617	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3952	true	8643696974142812584	201	240	1010	1223	1529	300	قبل يوم الحساب---------------------- اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد----------------------------------------------------------------------------------- انه اواب------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق--- والطير محشورة كل له اواب--- وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب--- وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب	3952	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2095	false	6825478998364721461	16	98	85	514	1582	300	قبل يوم الحساب استعجلوا ذلك استهزاءا اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد في التوحيد عن الباقر عليه السلام اليد في كلام العرب القوة والنعمة ثم تلا هذه الاية انه اواب قيل اي رجاع الي مرضاة الله لقوته في الدين والقمي اي دعاء قيل كان يصوم يوما ويفطر يوما ويقوم نصف الليل انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق 18 والطير محشورة كل له اواب 19 وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب 20 وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب	2095	652948406254590413	213	376.0	174	429	49.65034866333008	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3972	true	6146010554817871419	61	121	304	593	1474	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان سليمان قال ذات ليلة----- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة وفي رواية علي ماءة وفي رواية علي الف كل واحدة تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل----- الا امراة واحدة جاءت بشق رجل ------------والذي نفسي----------------------- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا	3972	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1558	false	-5375957501322735810	41	105	199	506	1476	300	عن النبي صلي الله عليه واله ان سليمان قال يوما في مجلسه لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يضرب بالسيف في سبيل ا---------------------------لله ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق ولد قال ثم قال فوالذي نفس محمد صلي الله عليه واله بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا	1558	652948406254590413	205	354.0	159	334	61.37724685668945	37	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3972	true	6146010554817871419	61	121	304	593	1474	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان سليمان قال ذات ليلة----------------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة وفي رواية علي ماءة وفي رواية علي الف كل واحدة تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل----- الا امراة واحدة جاءت بشق رجل ------------والذي نفسي----------------------- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا	3972	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2101	false	-475251370702660526	27	93	126	445	1464	300	عن النبي صلي الله عليه واله ان سليمان عليه السلام قال يوما في مجلسه لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يضرب بالسيف في سبيل ا---------------------------لله ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق ولد قال ثم قال فوالذي نفس محمد صلي الله عليه واله بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا	2101	652948406254590413	203	345.0	158	346	58.6705207824707	36	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3978	true	-540695437666580339	51	110	286	610	1556	300	عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع--------------------------------------------------------- وذا الكفل--------------------------------------- وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب----- جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب---------------------------------------------------------------------------------------- وعندهم قاصرات الطرف------------------------- اتراب --------------------------------------هذا ما توعدون ليوم الحساب------------------ ان هذا لرزقنا ما له من نفاد -----------------هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد ----------------------------------هذا فليذوقوه حميم وغساق	3978	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1565	false	3145864962368819204	92	211	534	1178	1613	300	عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع قيل هو ابن اخطوب استخلفه الياس علي بني اسراءيل ثم استنبا وذا الكفل هو يوشع بن نون كما مر في سورة الانبياء وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب مرجع جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب قيل الاقتصار علي الفاكهة للاشعار بان مطاعمهم لمحض التلذذ فان التغذي للتحلل ولا تحلل ثمة وعندهم قاصرات الطرف لا ينظرن الي غير ازواجهن اتراب لذات بعضهن لبعض لا عجوز فيهن ولا صبية هذا ما توعدون ليوم الحساب لاجله وقرء بالياء ان هذا لرزقنا ما-له من نفاد انقطاع هذا الامر هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد القمي وهم الاول والثاني وبنو امية هذا فليذوقوه حميم وغساق	1565	652948406254590413	323	541.0	265	645	50.077518463134766	50	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3978	true	-540695437666580339	76	136	427	740	1556	300	يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب---------------------------------------------------------------------------------------- وعندهم قاصرات الطرف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتراب --------------------------------------هذا ما توعدون ليوم الحساب------------------ ان هذا لرزقنا ما له من نفاد -----------------هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد---------------------------------- هذا فليذوقوه حميم وغس-----------------------------------------------------------------اق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخر من شكله ازواج ه--ذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قا---لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا	3978	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2109	false	-5610353923157865974	0	190	0	967	1536	300	يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب قيل الاقتصار علي الفاكهة للاشعار بان مطاعمهم لمحض التلذذ فان التغذي للتحلل ولا تحلل ثمة وعندهم قصر--ت الطرف لا ينظرن الي غير ازواجهن هذا ما توعدون ليوم الحساب 53 ان هذا لرزقنا ماله من نفاد 54 هذا وان للطاغين لشر ماب 55 جهنم يصلونها فبءس المهاد 56 هذا فليذوقوه حميم وغساق 57 اتراب لدات بعضهم لبعض لا عجوز فيهن ولا صبية هذا ما توعدون ليوم الحساب لاجله وقرء بالياء ان هذا لرزقنا ما-له من نفاد انقطاع هذا الامر هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد القمي وهم الاول والثاني وبنو امية هذا فليذوقوه حميم وغساق وقرء بالتخفيف هو ما يغسق اي يسيل من صديد النار والقمي قال الغساق واد في جهنم فيه ثلاثماءة وثلاثون قصرا في كل قصر ثلاثماءة بيت في كل بيت اربعون زاوية في كل زاوية شجاع في كل شجاع ثلاثماءة وثلاثون عقربا في حمة كل عقرب ثلاثماءة وثلاثون قلة من سم لو ان عقربا منها نضحت سمها علي اهل جهنم لوسعهم سمها واخر من شكله ازوج 58 هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار 59 قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار 60 ---	2109	652948406254590413	296	436.5	239	973	30.421377182006836	48	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3990	true	-6862846920685269204	210	292	1099	1538	1569	300	سورة الزمر----------- سورة الزمر---- مكية الا---------- ثلاث ايات نزلت في وحشي بن حرب واصحابه يا عبادي الذين اسرفوا الي اخرهن حروفها اربعة الاف وسبعماءة وثمانية وكلمها الف وماءة وسبعون اياتها 75 بسم الله الرحمن الرحيم الزمر 1 31 تنزيل الكتاب من تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين ا-----------------لا لله الدين الخالص---------------------------------------------------------- والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي------------- ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون ان	3990	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1570	false	-1832492557994464684	210	299	1066	1546	1550	300	سورة الزمر وتسمي ايضا سورة الغرف وهي مكية كلها وقيل سوي ثلاث ايات نزلن بالمدينة قل يا عب-----------ادي ا-------------لي اخرهن وقيل غير اية قل يا عبادي عدد ايها خمس --------------وسبعون اية------ بسم الله الرحمن ال---------------------------رحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين من الشرك والرياء الا لله الدين الخالص لانه المتفرد بصفات الالوهية والاطلاع علي الاسرار والضماءر والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا -يقربونا الي الله زلفي باضمار القول ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون من	1570	652948406254590413	304	482.0	243	552	55.07246398925781	46	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3991	true	-1270514410732323447	63	101	328	514	1525	300	ذلكم الله ربكم-------------------------------------------- له الملك لا اله الا هو--------------------------- فاني تصرفون------------------------------- ان تكفروا فان الله غني ع-----------نكم ولا يرضي لعباده الكفر------------------------- وان تشكروا يرضه لكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون	3991	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1572	false	6779177053213751450	213	299	1100	1559	1568	300	ذلكم الله ربكم الذي هذه افعاله هو المستحق لعبادتكم والمالك له الملك لا اله الا هو اذ لا يشاركه في الخلق غيره فاني تصرفون يعدل بكم عن عبادته الي الاشراك ان تكفروا فان الله غني عنكم عن ايمانكم ولا يرضي لعباده الكفر لاستضرارهم به رحمة عليهم وان تشكروا يرضه لكم لانه سبب فلا حكم وقرء باسكان الهاء وباشباع ضمتها القمي فهذا كفر النعم وفي المحاسن مرفوعا قال الكفر ههنا الخلاف والشكر الولاية والمعرفة ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون	1572	652948406254590413	186	300.0	148	459	40.52287673950195	32	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3991	true	-1270514410732323447	178	223	894	1112	1525	300	الله واسعة- انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين--------- وامرت لان اكون اول المسلمين قل ا-------------------------ني اخاف ان عصيت ربي------------- عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني-------------- فاعبدوا ما شءتم من دونه ق-----------------ل ان الخاسرين	3991	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1574	false	5044052525473933342	237	296	1256	1553	1578	300	الله عز وجل انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين موحدا له وامرت لان اكون اول المسلمين مقدمهم في الدنيا والاخرة قل اني اخاف ان عصيت ربي بترك الاخلاص عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني امتثالا لامره فاعبدوا ما شءتم من دونه تهديد وخذلان لهم قل ان الخاسرين	1574	652948406254590413	208	360.5	164	297	70.0336685180664	38	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3991	true	-1270514410732323447	224	268	1118	1361	1525	300	خسروا انفسهم واهليهم--------------------------------------- يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار -----------------ومن تحتهم ظلل --------------------------ذلك يخوف الله به عباد----------------------------------------------------ه يا عباد فاتقون-------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت-------------------- ان يعبدوها وانابوا الي الل--------------------------------ه لهم البشري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	3991	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1575	false	-5064996700191430570	0	107	0	581	1598	300	خسروا انفسهم واهليهم القمي عن الباقر عليه السلام يقول غبنوا يوم القي-مة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار اطباق منها تظلهم ومن تحتهم ظلل اطباق قيل وهي ظلل الاخرين ذلك يخوف الله به عباده ذلك العذاب هو الذي يخوفهم به ليجتنبوا ما يوقعهم فيه يا عباد فاتقون ولا تتعرضوا لما يوجب سخطي والذين اجتنبوا الطاغوت البالغ غاية الطغيان ان يعبدوها وانابوا الي الله واقبلوا اليه بشر اشرهم غما سواه لهم البشري بالثواب علي السنة الرسل وعلي السنة الملاءكة عند حضور الموت في المجمع عن الصادق عليه السلام قال انتم هم ومن اطاع جبارا فقد عبده فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	1575	652948406254590413	242	389.5	198	582	41.58075714111328	35	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3991	true	-1270514410732323447	0	74	0	378	1525	300	اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3991	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2116	false	1426922951841814047	129	201	654	1022	1525	300	اراد الله ان يتخذ ولدا كما زعموا ونسبوا اليه الملاءكة والمسيح وعزيرا -------خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفر 5 خلقكم من نفس و-حدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازو-ج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلم-ت ثل-ث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	2116	652948406254590413	324	591.5	257	379	85.48812866210938	59	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3991	true	-1270514410732323447	74	139	378	691	1525	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور-- واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو ا-ليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	3991	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2117	false	-7204310452694088309	209	275	1077	1392	1514	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور 7 واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصح-ب النار	2117	652948406254590413	310	608.5	246	316	98.10126495361328	62	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3991	true	-1270514410732323447	178	263	894	1327	1525	300	الله واسعة- انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين--------- وامرت لان اكون اول المسلمين قل ا-------------------------ني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم ---قل الله اعبد مخلصا له ديني--- فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين ---لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون--- والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد	3991	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2120	false	-791417882695775261	71	167	364	843	1552	300	الله عز وجل انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين موحدا له وامرت لان اكون اول المسلمين مقدمهم في الدنيا والاخرة قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم 13 قل الله اعبد مخلصا له ديني 14 فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ذلك هو الخسران المبين 15 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون 16 والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد	2120	652948406254590413	423	794.0	339	480	88.125	76	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3992	true	-1886371993413823472	0	37	0	181	1584	300	وعد الله لا يخلف الله الميعاد--- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3992	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2121	false	6364465643309540296	165	203	882	1066	1569	300	وعد الله لا يخلف الله الميعاد 20 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	2121	652948406254590413	181	356.0	144	184	98.36956787109375	36	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3992	true	-1886371993413823472	64	126	319	639	1584	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هد-------------------------------------ي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد----------------------------------------------------- افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون--- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون--- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	3992	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2123	false	-3730224277161781445	58	138	311	725	1563	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم تنقبض وتشمءز خوفا مما فيه من الوعيد وهو مثل في شدة الخوف وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله قال اذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تتحات عنه ذنوبه كما يتحات عن الشجرة اليابسة ورقها افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القي-مة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون 24 كذب الذين من قبلهم فاته-م العذاب من حيث لا يشعرون 25 فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	2123	652948406254590413	237	387.0	188	416	56.971153259277344	38	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4009	true	-177845798204524524	246	300	1296	1570	1570	300	اليس في جهنم مثوي----- للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون------------------------------------------------------------------------------------- لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا------------- ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون--------------------------------------------------------------------- اليس الله بكاف عب-----------ده ويخوفونك بالذين من دونه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من-	4009	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1579	false	-4260808611322348018	1	112	7	600	1582	300	اليس في جهنم مثوي مقام للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون في المجمع عنهم عليهم السلام والقمي جاء بالصدق محمد وصدق به امير المءمنين عليه السلام لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوء الذي عملوا فضلا عن غيره ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون فيعدلهم محاسن اعمالهم باحسنها في زيادة الاجر وعظمه لفرط اخلاصهم فيها اليس الله بكاف عبده وقرء عباده ويخوفونك بالذين من دونه قيل قالت قريش انا نخاف ان تخبلك الهتنا لعيبك اياها والقمي يعني يقولون لك يا محمد اعفنا من علي عليه السلام ويخوفونك بانهم يلحقون بالكفار ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من	1579	652948406254590413	271	476.0	218	594	45.622894287109375	45	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4009	true	-177845798204524524	236	300	1250	1570	1570	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا------------- ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون ا-----------------------ليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد و---من يهد الله فما له من-	4009	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2125	false	3739711808258126516	88	269	481	1404	1552	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين 32 والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون 33 لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين 34 ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون 35 انك ميت وانهم ميتون فان الكل بصدد الموت ثم انكم يوم القيمة عند ربكم تختصمون القمي يعني امير المءمنين عليه السلام ومن غصبه حقه فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه قال يعني بما جاء به رسول الله صلي الله عليه واله من الحق وولاية امير المءمنين عليه السلام اليس في جهنم مثوي مقام للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون في المجمع عنهم عليهم السلام والقمي جاء بالصدق محمد صلي الله عليه واله وصدق به امير المءمنين عليه السلام لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا فضلا عن غيره ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون فيعد لهم محاسن اعمالهم اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد 36 ومن يهد الله فما له من	2125	652948406254590413	318	587.0	255	923	34.4528694152832	58	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4010	true	-8228852978452477204	144	283	737	1443	1528	300	اذا هم يستبشرون قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون------------------------------------------------------------------------------------ ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم----------------------------------- القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا -----------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون--------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة من--------------------ا قال انما اوتيته علي علم---------------------------------------------------------------- بل هي فتنة------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء---------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------- وما هم بمعجز-------ين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم-------------------------------------------- لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم	4010	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1581	false	8210594046691357930	2	233	13	1203	1540	300	اذا هم يستبشرون قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فانت وحدك تقدر ان تحكم بيني وبينهم فاني تحيرت في كفرهم وعجزت في عنادهم وشدة شكيمتهم ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيمة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلا-ص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن واحاط بهم جزاءه فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياها تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لمالي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة كقارون وقومه فانه قاله ورضي به قومه فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون من متاع الدنيا فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء المشركين بالعتو سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم بالقحط والقتل وما هم بمعجزين فاءتين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم افرطوا في الجناية عليها بالاسراف في المعاصي لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم	1581	652948406254590413	695	1227.0	557	1191	58.35432434082031	123	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4010	true	-8228852978452477204	131	263	668	1340	1528	300	الله وحده- اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه -------------اذا هم يستبشرون قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون------------------------------------------------------------------------------------ ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم----------------------------------- القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا -----------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون---------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون--- قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين--- اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قل	4010	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2128	false	1040292246318304614	117	296	596	1495	1513	300	الله عليهم اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين لم يامر الله بطاعتهم اذا هم يستبشرون قل اللهم فاطر السماوات والارض ع-لم الغيب والشه-دة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون فانت وحدك تقدر ان تحكم بيني وبينهم فاني تحيرت في كفرهم وعجزت في عنادهم وشدة شكيمتهم ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيمة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلا-ص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون واحاط بهم جزاءه فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون 49 قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 50 فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين 51 اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 52	2128	652948406254590413	650	1207.5	519	902	72.06208801269531	115	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4010	true	-8228852978452477204	203	283	1040	1443	1528	300	دعانا ثم اذا خولناه نعمة من-------------------ا قال انما اوتيته علي علم---------------------------------------------------------------- بل هي فتنة------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء---------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------- وما هم بمعجز-------ين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقوم يءمنون قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم-------------------------------------------- لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم	4010	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2129	false	-5419974114582921072	0	168	0	865	1514	300	دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياه تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لمالي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة كقارون وقومه فانه قاله ورضي به قومه فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون من متاع الدنيا فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء المشركين بالعتو سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم بالقحط والقتل وما هم بمعجزين فاءتين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم 53 وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون 54 لقوم يءمنون قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم افرطوا في الجناية عليها بالاسراف في المعاصي لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم	2129	652948406254590413	403	670.0	323	865	46.589595794677734	69	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4011	true	-1807478288980987179	72	130	354	665	1594	300	وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم ل--------------------ا يمسهم السوء ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل----------------- له مقاليد السماوات والارض---------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون------------------------------------------------------------ ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك--------- لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد---------------- وكن من الشاكرين	4011	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1583	false	5406884512644370771	162	259	830	1345	1552	300	وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم بفلاحهم وقرء بالجمع لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل يتولي التصرف فيه له مقاليد السماوات والارض مفاتيحها لا يملك امرها ولا يتمكن من التصرف فيها غيره وهو كناية عن قدرته وحفظه لها والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون في الجوامع روي انهم قالوا استلم بعض الهتنا نءمن بالهك فنزلت ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك من الرسل لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد رد لما امروه به وكن من الشاكرين	1583	652948406254590413	310	556.0	252	515	60.194175720214844	52	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4011	true	-1807478288980987179	178	242	924	1267	1594	300	وقضي بينهم----------- بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت و------هو اعلم بما يف------------------------علون وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا--------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاءوها فتحت ابواب---------ها------------------ وقال لهم خزنته---------------ا الم ياتكم رسل من---------كم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين-------------------------------------------------------------------- قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتك-------------------------------------------برين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة	4011	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1587	false	-6933733429971259277	24	137	137	751	1610	300	وقضي بينهم بين العباد بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت جزاءه وهو اعلم بما يفعلون فلا يفوته شء من افعالهم وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا افواجا متفرقة بعضها في اثر بعض علي تفاوت اقدامهم في الضلالة والشرارة حتي اذا جاء-ها فتحت ابوابها ليدخلوها وقرء بتخفيف التاء وقال لهم خزنتها تقريعا وتوبيخا الم ياتكم رسل منكم من جنسكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين كلمة الله بالعذاب علينا وهو الحكم عليهم بالشقاوة وانهم من اهل النار قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين قد مضي اخبار بيان ابواب جهنم في سورة الحجر وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة	1587	652948406254590413	334	593.5	270	615	54.30894470214844	54	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4011	true	-1807478288980987179	33	104	150	521	1594	300	لكنت من المتقين ---------------او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين---------------------------------------------------------------------------------------------- بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين-------------------------------------------------------------- ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين--- وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون ا---لله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل--- له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل	4011	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2131	false	-5815734916165069351	28	138	146	695	1547	300	لكنت من المتقين الشرك والمعاصي او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين في العقيدة والعمل و او للدلالة علي انه لا يخلو من هذه الاقوال تحيرا او تعللا بما لا طاءل تحته بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين رد من الله عليه لما تضمنه قوله لو ان الله هداني من معني النفي ويوم القي-مة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين 60 وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون 61 الله خ-لق كل شء وهو علي كل شء وكيل 62 له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون 63	2131	652948406254590413	366	671.0	295	551	66.4246826171875	62	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4029	true	899875079311258410	198	265	1083	1419	1600	300	بانه اذا دعي الله وحد---------------------------ه كفرتم وان يشرك به----------------- تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير----------------------------------------------------- هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب--- فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون--- رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق ---يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	4029	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2140	false	1893935610817808388	38	128	206	647	1538	300	يقول اذا ذكر الله وحده بولاية من امر الله بولايته كفرتم وان يشرك به من ليست له ولاية تءمنوا بان له ولاية وفي الكافي عنه عليه السلام اذا دعي الله وحده واهل الولاية كفرتم هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب 13 فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون 14 رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق 15 يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الو-حد القهار	2140	652948406254590413	313	539.0	247	442	70.8144760131836	55	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4030	true	-879609012399525984	0	57	0	295	1497	300	يقضي بالحق والذين يدعون من دونه------------ لا يقضون بشء--------- ان الله هو السميع البصير او-----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قب--------------------------------لهم كا-----------نوا هم اشد منهم قوة---------------------- واثارا في الارض فاخذهم الله----------------------- بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق----------------- ذلك------ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي---------------------------- شديد العقاب	4030	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1592	false	203495118350339480	149	253	745	1301	1567	300	يقضي بالحق والذين يدعون من دونه وقرء بالتاء لا يقضون بشء تهكم بهم ان الله هو السميع البصير تقرير لعلمه بخاءنة الاعين وقضاءه بالحق ووعيد لهم علي ما يقولون ويفعلون وتعريض بحال ما يدعون من دونه او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم ما لحال الذين كذبوا الرسل قبلهم كعاد وثمود كانوا هم اشد منهم قوة قدرة وتمكنا وقرء منكم واثارا في الارض مثل القلاع والمداءن الحصينة فاخذهم بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق يمنع العذاب عنهم ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي متمكن مما يريده غاية التمكن شديد العقاب	1592	652948406254590413	281	465.5	225	556	50.53956985473633	46	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4030	true	-879609012399525984	0	44	0	219	1497	300	يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير--- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق	4030	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2142	false	-2569138113586328963	44	89	231	452	1569	300	يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير 20 اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق	2142	652948406254590413	218	425.0	174	222	98.19819641113281	42	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4044	true	1899248226381444769	59	153	282	717	1443	300	لا يهدي من هو مسرف كذ--اب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهر-------------ين في الارض-------- فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فرعون ما اريكم --------------الا ما اري و-----------------ما اهديكم الا سبيل الرشاد------------ وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم ---------------------مثل يوم الاحزاب --------------------------------------------------------------------------------------------------مثل داب قوم نوح وعاد وثمود---------------------------------------------------------------------------------- والذين من بعدهم و---------ما الله يريد ظلما للعباد------------------------------------------------------ ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم---------------- ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل----- بالبين----------ات فما زلتم في شك مما جاءكم به	4044	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1594	false	-4161175380120830639	69	294	362	1505	1533	300	لا يهديه الله سبيل الصواب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين غالبين عالين في الارض ارض مصر فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا اي فلا تفسدوا امركم ولا تتعرضوا لباس الله بقتله فانه ان جاءنا لم يمنعنا منه احد وانما ادرج نفسه فيه ليريهم انه معهم ومساهمهم فيما ينصح لهم قال فرعون ما اريكم ما اشير عليكم الا ما اري واستصوبه من قتله وما اهديكم الا سبيل الرشاد طريق الصواب وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم في تكذيبه والتعرض له مثل يوم الاحزاب مثل ايام الامم الماضية المتحزبة علي الرسل يعني وقايعهم وجمع الاحزاب مع التفسير اغني عن جميع اليوم مثل داب قوم نوح وعاد وثمود مثل سنة الله فيهم حين استاصلهم واهلكهم جزاء بما كانوا عليه من الكفر وايذاء الرسول والذين من بعدهم كقوم لوط وما الله يريد ظلما للعباد فلا يعاقبهم بغير ذنب ولا يخلي الظالم منهم بغير انتقام ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم ينادي فيه بعضهم بعضا في المعاني عن الصادق عليه السلام يوم التناد يوم ينادي فيه بعضهم بعضا في المعاني عن الصادق عليه السلام يوم التناد يوم ينادي اهل النار اهل الجنة افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم يعصمكم من عذابه ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل موسي بالبينات بالمعجزات فما زلتم في شك مما جاءكم به	1594	652948406254590413	422	666.0	330	1143	36.92038345336914	75	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4044	true	1899248226381444769	135	295	638	1419	1443	300	الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك---- قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله -----------من هو مسرف مرتاب ال----------------------------------------------------------ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان--------- اتاهم---------------------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار و------------------قال فرعون يا هامان ابن لي صرحا-------------------------------------- لعلي ابلغ الاسباب------- اسباب السماوات فاطلع الي اله موس----------------------------ي واني لاظنه كاذبا---------------- وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل---------------------------------------------------------------------------------- وما كيد فرعون الا في تباب و--------قال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم--------- سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع----------------------- وان الاخرة هي دار القرار-------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها-------------------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب----------------------------------------------------------- ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ب---------ه علم------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	4044	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1595	false	-8232150850370460185	15	267	70	1367	1544	300	الله تعالي ---------لقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات وقد مر تمامه في سورة يوسف ع حتي اذا هلك مات قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله في العصيان من هو مسرف مرتاب شاك فيما يشهد به البينات لغلبة الوهم والانهماك في التقليد الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان بغير حجة اتاهم بل اما بتقليد او شبهة داحضة كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وقرء قلب بالتنوين وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا بناء مكشوفا عاليا من صرح الشء اذا ظهر لعلي ابلغ الاسباب الطريق اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي وقرء بالنصب علي جواب الترجي واني لاظنه كاذبا في دعوي الرسالة وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل سبيل الرشاد وقرء وصد علي ان فرعون صد الناس عن الهدي بامثال هذه التمويهات والشبهات وما كيد فرعون الا في تباب اي خسار وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم بالدلالة سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة هي دار القرار لخلودها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا من الله سبحانه ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب بغير تقدير وموازنة بالعمل اضعافا مضاعفة فضلا من الله ورحمة ويا قوم ما-لي ادعوكم الي النجوة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به بربوبيته علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لا بد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	1595	652948406254590413	736	1252.0	586	1307	56.312164306640625	128	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4044	true	1899248226381444769	111	193	523	908	1443	300	بعدهم--------- وما الله يريد ظلما للعباد ويا ----------------------------------------------------قوم اني اخاف عليكم يوم التناد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب ال---ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	4044	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2145	false	7008875863839333278	75	193	381	958	1466	300	بعدهم كقوم لوط وما الله يريد ظلما للعباد فلا يعاقبهم بغير ذنب ولا يخلي الظالم منهم بغير انتقام ويقوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم ينادي فيه بعضهم بعضا وفي المعاني عن الصادق عليه السلام يوم التناد يوم ينادي اهل النار اهل الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم يعصمكم من عذابه------------ ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب 34 الذين يج-دلون في ايات الله بغير سلط-ن ات-هم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	2145	652948406254590413	351	610.5	275	592	59.2905387878418	67	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4044	true	1899248226381444769	209	300	992	1443	1443	300	واني لاظنه كاذبا---------------- وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل--------------------------------------------------------------------------------- وما كيد فرعون الا في تباب-------- وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم--------- سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع---------------------- وان الاخرة هي دار القرار-------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا -قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار--- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار-- لا جرم انما تدعونني اليه-	4044	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2146	false	-4445081210041078408	105	221	524	1119	1528	300	واني لاظنه ك-ذبا في دعوي الرسالة وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل سبيل الرشاد وقرء صد علي ان فرعون صد الناس عن الهدي بامثال هذه التمويهات والشبهات وما كيد فرعون الا في تباب اي خسار وقال الذي امن يق--وم اتبعون اهدكم بالدلالة سبيل الرشاد يق--وم انما هذه الحياة الدنيا متع تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة هي دار القرار لخلودها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل ص-لحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب 40 ويقوم ما-لي ادعوكم الي النجوة وتدعونني الي النار 41 تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفر 42 لا جرم انما تدعونني اليه	2146	652948406254590413	433	748.5	347	602	71.92691040039062	74	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4044	true	1899248226381444769	178	247	836	1181	1443	300	كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسبا--ب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب و---قال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا ق-وم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار	4044	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2146	false	-4445081210041078408	0	69	0	337	1528	300	كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب و-----------قال فرعون يا ه-مان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب 36 اسبب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه ك-ذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب 37 وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد 38 يقوم انما هذه الحياة الدنيا مت-ع وان الاخرة هي دار القرار	2146	652948406254590413	323	607.0	256	351	92.02278900146484	59	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4045	true	5568011526174185852	44	112	227	584	1613	300	ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب------------------- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال الذين استكبروا انا كل فيه-----------------------------------------------------ا ان الله قد حكم بين العباد--------------- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قال---------------------------------------------------------------------------------وا بلي قالوا فادعوا------------------------------------------------------------------------------ وما دعاء الكافرين الا في ضلال	4045	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1598	false	-6103806493375226461	77	232	392	1221	1597	300	ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب وقرء ادخلوا بضمتين واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار بالدفع او الحمل في مصباح المتهجد في خطبة لامير المءمنين عليه السلام خطب بها يوم الغدير وقرا فيها هذه الاية ثم افتدرون الاستكبار ما هو هو ترك الطاعة لمن امروا بطاعته والترفع علي من ندبوا الي متابعته والقران ينطق من هذا عن كثير قال الذين استكبروا انا كل فيها نحن وانتم فكيف نغني عنكم ولو قدرنا لاغنينا عن انفسنا ان الله قد حكم بين العباد ولا معقب لحكمه وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات ارادوا به الزامهم الحجة وتوبيخهم علي اضاعتهم اوقات الدعاء وتعطيلهم اسباب الاجابة قالوا بلي قالوا فادعوا فانا لا نجتري فيه اذ لم يءذن لنا في الدعاء لامثالكم وفيه اقناط لهم عن الاجابة وما دعاء الكافرين الا في ضلال	1598	652948406254590413	354	641.0	286	829	42.702049255371094	62	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4045	true	5568011526174185852	0	39	0	197	1613	300	ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار--------------- فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقا--ه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب	4045	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2147	false	7111507745073120039	45	89	243	457	1575	300	ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة قيل اي حق عدم دعوة الهتكم الي عبادتها او عدم دعوة مستجابة لها فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد 44 فوقه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب	2147	652948406254590413	153	267.0	117	214	71.49533081054688	29	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4045	true	5568011526174185852	52	111	271	579	1613	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار--- قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد--- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قا---لوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في	4045	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2149	false	950638279810877905	171	233	867	1184	1537	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار 47 قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد 48 وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب 49 قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في	2149	652948406254590413	306	598.0	247	317	96.52996826171875	56	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4054	true	-3284138313481165348	248	293	1288	1546	1580	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد--- يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار--- ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب-- هدي وذكري لاولي الالباب--- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	4054	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2150	false	4737313792660193842	80	129	429	698	1629	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد 51 يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار 52 ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتب 53 هدي وذكري لاولي الالباب 54 فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	2150	652948406254590413	256	486.5	211	269	95.16728973388672	41	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4055	true	-7978490566194818888	74	139	406	736	1544	300	ان الله لذو فضل علي الناس------------------ ولكن اكثر الناس لا يش---------------------------------------كرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون-------------------------------- كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء- وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزقكم من الطيبات-------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين---------------------------------------------- هو ------------------------الحي لا اله الا هو--------------------------------------- فادع--------وه مخلصين له الدين----------------- الحمد لله رب العالمين	4055	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1600	false	-6078287742559781244	153	273	782	1444	1574	300	ان الله لذو فضل علي الناس فضل لا يوازيه فضل ولكن اكثر الناس لا يشكرون لجهلهم بالمنعم واغفالهم عن مواقع النعم ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون تصرفون عن عبادته الي عبادة غيره كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناءا وصوركم فاحسن صوركم بان خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء والتخطيطات متهيا لمزاولة الصنايع واكتساب الكمالات ورزقكم من الطيبات اللذاءذ ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر بالذات معرض للزوال هو الحي المتفرد بالحياة الذاتية لا اله الا هو لا احد يساويه او يدانيه في ذاته وصفاته فادعوه فاعبدوه مخلصين له الدين من الشرك والرياء الحمد لله رب العالمين	1600	652948406254590413	323	513.5	258	662	48.791542053222656	54	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4055	true	-7978490566194818888	141	242	743	1247	1544	300	نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو ا-----------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغ------------------وا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل------------------------------ ولتبلغ------------------وا اجلا مسمي---------- ولعلكم تعقلون هو ا--------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا----------- فانما يقول له كن فيكون------------------------------------------------------------------------------------ الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ال---------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون------------- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون---- في الحميم ثم في النار يسجر-------ون ثم قيل لهم اين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كنتم تشركون من دون الله	4055	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1601	false	-5753661700803128746	0	229	0	1146	1502	300	نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين ان انقاد واخلص له ديني هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا ثم يبقيكم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل من قبل الشيخوخة او بلوغ الاشد ولتبلغوا ويفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي وقت الموت ولعلكم تعقلون ما في ذلك من الحجج والعبر هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فاذا اراده فانما يقول له كن فيكون من غير عدة وتجشم كلفه بلا صوت ولا حرف والفاء الاولي للدلالة علي ان ذلك نتيجة ما سبق الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون عن التصديق بها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا--- رسلنا فسوف يعلمون جزاء تكذيبهم اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون بها في الحميم ثم في النار يسجرون يحرقون ثم قيل لهم اينما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا ضاعوا عنا فلم نجد ما كنا نتوقع منهم بل لم نكن ندعو من قبل شيءا بل تبين لنا انا لم نكن نعبد شيءا بعبادتهم في الكافي والقمي عن الباقر عليه السلام فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خدا الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اينما كنتم تشركون من دون الله	1601	652948406254590413	493	839.0	394	1149	42.90687561035156	85	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4055	true	-7978490566194818888	0	42	0	230	1544	300	سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير--- لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون--- وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان	4055	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2150	false	4737313792660193842	250	294	1366	1600	1629	300	سلط-ن ات-هم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير 56 لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون 57 وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون 58	2150	652948406254590413	226	428.0	184	236	95.76271057128906	37	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4055	true	-7978490566194818888	74	159	406	832	1544	300	ان الله لذو فضل علي الناس------------------ ولكن اكثر الناس لا يش---------------------------------------كرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون-------------------------------- كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون ا---لله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين--- هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين--- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين	4055	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2152	false	2136206311986204835	170	274	848	1368	1514	300	ان الله لذو فضل علي الناس فضل لا يوازيه فضل ولكن اكثر الناس لا يشكرون لجهلهم بالمنعم واغفالهم عن مواقع النعم ذلكم الله ربكم خ-لق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون تصرفون عن عبادته الي عبادة غيره كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون 63 الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب الع-لمين 64 هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب الع-لمين 65 قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب الع-لمين	2152	652948406254590413	417	768.5	332	524	79.58015441894531	77	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4055	true	-7978490566194818888	115	220	612	1138	1544	300	ورزقكم من الطيبات-------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله ----------------------------------------------------------------------الا هو--------------------------------------- فادع--------وه مخلصين له ا----------------لدي-ن الحمد لله رب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون--- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون--- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ال---ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون	4055	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2153	false	-5162093251337410868	7	158	59	821	1516	300	ورزقكم من الطيبات اللذاءذ ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب الع-لمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر بالذات معرض للزوال هو الحي المتفرد بالحياة الذاتية لا اله الا هو لا احد يساويه او يدانيه في ذاته وصفاته فادعوه فاعبدوه مخلصين له الدين من الشرك والرياء الحمد لله رب العل-مين قاءلين له القمي عن السجاد عليه السلام اذا قال احدكم لا اله الا الله فليقل الحمد لله رب العلمين فان الله يقول هو الحي الاية قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات هو ا----------------------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون 67 هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون 68 الم تر الي الذين يج-دلون في ايات الله اني يصرفون 69 الذين كذبوا بالكت-ب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون	2153	652948406254590413	467	843.0	372	800	58.375	80	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4056	true	-4500566389882022434	0	74	0	393	1535	300	لم نقصص عليك------ وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جاء امر الله-------------------------- قضي بالحق--------------------------- وخسر هنالك المبطلون ا-------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون---------------------------------------------------------- ولكم فيها منافع-------------------------- ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعل---------يها ---------------وعلي الفلك--------- تحملون ويريكم ايا---------------------------------ته فاي ايات الله تنكرون------------------------------ افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد----- قوة واثارا في الارض---------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما	4056	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1602	false	-5186703217998010616	145	295	787	1620	1662	300	لم يق-ص علينا قصته وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فان المعجزات عطايا قسمها بينهم علي ما اقتضت حكمته ليس لهم اختيار في ايثار بعضها والاستبداد باتيان المقترح بها فاذا جاء امر الله بالعذاب في الدنيا والاخرة قضي بالحق بانجاء المحق وتعذيب المبطل وخسر هنالك المبطلون المعاندون باقتراح الايات بعد ظهور ما يغنيهم عنها الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون فان منها ما يءكل كالغنم ومنها ما يءكل ويركب كالابل والبقر ولكم فيها منافع كالالبان والجلود والاوبار ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم بالمسافرة عليها وعليها في البر وعلي الفلك في البحر تحملون ويريكم اياته الدالة علي كمال قدرته وفرط رحمته فاي ايات الله تنكرون فانها لظهورها لا تقبل الانكار افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد منهم قوة واثارا في الارض ما بقي منهم من القصور والمصانع وغير ذلك فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون --ما	1602	652948406254590413	386	620.0	312	836	46.17224884033203	58	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4056	true	-4500566389882022434	12	110	54	584	1535	300	فاذا جاء امر الله-------------------------- قضي بالحق--------------------------- وخسر هنالك المبطلون الل-------------------------------------------------ه الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون---------------------------------------------------------- ولكم فيها منافع-------------------------- ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعل---------يها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون--- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ف---لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون--- فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين--- فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي	4056	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2155	false	8204824809574358623	167	300	870	1602	1602	300	فاذا جاء امر الله بالعذاب في الدنيا والاخرة قضي بالحق بانجاء المحق وتعذيب المبطل وخسر هنالك المبطلون المعاندون باقتراح الايات بعد ظهور ما يغنيهم عنها الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون فان منها ما يءكل كالغنم ومنها ما يءكل ويركب كالابل والبقر ولكم فيها منافع كالالبان والجلود والاوبار ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم بالمسافرة عليها وعليها في البر--- ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون 81 افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 82 فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 83 فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين 84 فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي-	2155	652948406254590413	512	917.5	417	737	69.4708251953125	84	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4056	true	-4500566389882022434	0	42	0	225	1535	300	لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون ا---لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون--- ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	4056	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2155	false	8204824809574358623	54	98	287	518	1602	300	لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون 78 الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون 79 ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	2155	652948406254590413	224	438.0	182	231	96.96969604492188	40	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4056	true	-4500566389882022434	39	117	207	620	1535	300	وعلي الفلك--------- تحملون ويريكم ايا---------------------------------ته فاي ايات الله تنكرون------------------------------ افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض---------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ف-----------------------------------------------------------------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم-------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باس-----------نا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين-------------- فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة ا---------------------لله التي قد خلت في عباده-------------------------------- وخسر هنالك الكافرون	4056	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2156	false	8082047787747716886	8	133	39	726	1583	300	وعلي الفلك في البحر تحملون ويريكم اياته الدالة علي كمال قدرته وفرط رحمته فاي ايات الله تنكرون فانها لظهورها لا تقبل الانكار افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض ما بقي منهم من القصور والمصانع وغير ذلك فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ما الاولي يحتمل النافية والاستفهامية والثانية الموصولة والمصدرية فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم واستحقروا علم الرسل وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا شدة عذابنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين يعنون الاصنام فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا لانه غير مقبول حينءذ سنت الله التي قد خلت في عباده سن الله ذلك سنة ماضية في العباد وخسر هنالك الكافرون	2156	652948406254590413	406	701.5	329	688	59.011627197265625	66	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4062	true	2293078882217188620	23	115	118	591	1539	300	عن علي رضي الله عنه بعث الله نبيا اسود لم يقص علينا قصته ثم ان قريشا كانوا يقترحون ايات تعنتا كما مر في اواخر سبحان واول الفرقان وغيرهما فلا جرم قال الله تعالي وما كان لرسول ان ياتي باياته الا باذن الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جاء امر الله ب--عذاب--- الدنيا او بالقيامة وقال ابن بحر امر الله الاية التي اقترحوها وذلك انه يقع الاضطرار عندها وخسر هنالك اي في ذلك الوقت استعير المكان للزمان المبطلون وهم اهل الاديان الباطلة ثم عاد الي نوع اخر من دلاءل التوحيد قاءلا الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا	4062	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1602	false	-5186703217998010616	139	208	761	1140	1662	300	عن علي------------- بعث الله نبيا اسود لم يقص علينا قصته------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لرسول ان ياتي باية-- الا باذن الله فان المعجزات عطايا قسمها بينهم علي ما اقتضت حكمته ليس لهم اختيار في ايثار بعضها والاستبداد باتيان المقترح بها فاذا جاء امر الله بالعذاب في الدنيا والاخرة قضي بالحق بانجاء المحق وتعذيب المبطل------------------------------------- وخسر هنا----------لك ال---------------------------مبطلون المعاندون باقتراح الايات بعد ظهور ما يغنيهم عنه-----------------ا الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا	1602	652948406254590413	178	229.0	140	588	30.27210807800293	29	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4064	true	-8638147184429178914	126	213	694	1163	1646	300	ذلك تقدير العزيز العلي------------------------م فان اعرضوا--------------------------------------------------------------------------------------- فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا------------ لانزل ملاءكة-------- فانا بما ارسلتم به---------- كافرون----------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الح------------------------------------ق وقالوا من اشد منا قوة او-------------------------------------------------------------------------------لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قو-----ة وكانوا باياتنا يجحدون------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا ------------------------------------------في ايام نحسات------------------------ لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون----------------- واما ثمود فهديناهم ------------------------------------------فاستحبوا العمي علي الهدي	4064	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1606	false	5276035344748513729	77	279	420	1509	1637	300	ذلك تقدير العزيز العليم البالغ في القدرة والعلم فان اعرضوا عن الايمان بعد هذا البيان القمي وهم قريش وهو معطوف علي قوله فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم اي من جميع جوانبهم واجتهدوا بهم من كل جهة او من جهة الدنيا بالانذار بما جري علي الكفار فيها ومن جهة الاخرة بالتحذير عما اعد لهم فيها والذين ارسلوا اليهم والذين ارسلوا من قبل الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا ارسال الرسل لانزل ملاءكة برسالته فانا بما ارسلتم به علي زعمكم كافرون اذ انتم بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق فتعظموا فيها علي اهلها بغير استحقاق وقالوا من اشد منا قوة اغتروا بقوتهم وشوكتهم قيل كان من قوتهم ان الرجل منهم ينزع الصخرة فيقلعها بيده او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة قدرة وكانوا باياتنا يجحدون يعرفون انها حق وينكرونها فارسلنا عليهم ريحا صرصرا القمي عن الباقر عليه السلام الصرصر البارد في ايام نحسات قال مياشيم وقرء بالسكون لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون بدفع العذاب عنهم واما ثمود فهديناهم فذللناهم علي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل فاستحبوا العمي علي الهدي	1606	652948406254590413	468	786.0	381	1089	42.9752082824707	72	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4064	true	-8638147184429178914	213	263	1163	1444	1646	300	فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون ويوم يحشر اعداء الله الي النار---------------------- فهم يوزعون--------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا ما جاءوها------------------------------------------------- شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون---------------- وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	4064	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1607	false	-9109510034626310450	7	88	46	501	1628	300	فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون ويوم يحشر اعداء الله الي النار وقرء بالنون وضم الشين فهم يوزعون القمي اي يجيءون من كل ناحية وعن الباقر عليه السلام يحبس اولهم علي اخرهم يعني ليتلاحقوا حتي اذا ما جاءها اذا حضروها وما مزيدة لتاكيد اتصال الشهادة بالحضور شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون بان ينطقها الله وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	1607	652948406254590413	278	513.5	228	455	61.098899841308594	46	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4064	true	-8638147184429178914	0	57	0	320	1646	300	الرحمن الرحيم-- كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون-- بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون-- وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين-- الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون	4064	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2157	false	-1640899664648273389	11	131	54	707	1622	300	الرحمن الرحيم 2 كت-ب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون 3 بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون 4 وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون 5 سورة فصلت عدد ايها اربع وخمسون اية كوفي ثلاث حجازي ايتان بصري حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتب فصلت اياته القمي اي بين حلالها وحرامها واحكامها وسننها قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا القمي يبشر المءمنين وينذر الظالمين فاعرض اكثرهم عن تدبره وقبوله فهم لا يسمعون سماع تامل وطاعة وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه في اغطية قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله و-حد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين 6 الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون	2157	652948406254590413	318	592.0	261	655	48.549617767333984	50	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4064	true	-8638147184429178914	147	225	807	1239	1646	300	الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا------------ لانزل ملاءكة-------- فانا بما ارسلتم به---------- كافرون----------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الح------------------------------------ق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدو--------------------ن فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون--- واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون--- ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	4064	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2160	false	-5470765047738488940	138	232	704	1217	1604	300	الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا ارسال الرسل لانزل ملاءكة برسالته فانا بما ارسلتم به علي زعمكم كافرون اذ انتم بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق فتعظموا فيها علي اهلها بغير استحقاق وقالوا من اشد منا ---------------------------------------------قوة اغتروا بقوتهم وشوكتهم قيل كان من قوتهم ان فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون 16 واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم ص-عقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون 17 ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2160	652948406254590413	370	646.0	303	559	66.18962097167969	57	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4064	true	-8638147184429178914	126	187	694	1011	1646	300	ذلك تقدير العزيز العلي------------------------م فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود--- اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون--- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	4064	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2160	false	-5470765047738488940	1	68	6	351	1604	300	ذلك تقدير العزيز العليم البالغ في القدرة والعلم فان اعرضوا فقل انذرتكم ص-عقة مثل ص-عقة عاد وثمود 13 اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون 14 فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	2160	652948406254590413	315	601.0	254	347	90.7780990600586	56	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4075	true	-9188866620822301195	43	101	244	558	1619	300	وقيضنا لهم قرناء وقيضنا لهم قرناء----------------------------------- فزينوا لهم ما بين ايديهم----------------------------- وما خلفهم---------------------- وحق عليهم القول--------------- في ------------امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس---------------------- انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه------------------------------------------- لعلكم تغلبون------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون--------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد	4075	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1608	false	8220739636150163275	205	300	1008	1535	1535	300	وقيضنا---------- وقدرنا لهم قرناء القمي يعني الشياطين من الجن والانس فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر الاخرة وانكاره وحق عليهم القول اي كلمة العذاب في امم في جملة امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس وقد عملوا مثل اعمالهم انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه وعارضوه بالخرافات القمي وصيروه سخرية ولغوا لعلكم تغلبون تغلبونه علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوء الذي كانوا يعملون سيءات اعمالهم وقد سبق مثله ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد-	1608	652948406254590413	300	474.5	245	538	55.762081146240234	45	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4075	true	-9188866620822301195	196	298	1077	1609	1619	300	وما يلقاها الا ذو--- حظ عظيم واما ينزغنك من الشيطان نزغ------------------ فاستعذ بالل----------------ه انه هو السميع---------- ال-----------------------------------------------------------------عليم ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر----------------------------- واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون ف-----------------------------------------------------------------------------ان استكبروا------------ فالذين عند ربك------------ يسبحون له بالليل والنهار--------- وهم لا يسام----------ون ومن اياته انك تري الارض خاشعة-------------------------------------------- فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت ورب---------------ت ان الذي احيا----------ها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير ان الذين يلحدون --------------------في اياتن-----------------------------------------------ا لا يخفون علينا------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم -----------انه بما تعملون بصير ان ال---------------ذين كفروا بالذكر لما جاءهم	4075	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1612	false	-3683572339634058714	4	196	22	1079	1589	300	وما يلقيها الا كل ذي حظ عظيم واما ينزغنك من الشيطان نزغ نخس شبه به وسوسته فاستعذ بالله من شره ولا تطعه انه هو السميع لاستعاذتك العليم بنيتك القمي المخاطبة لرسول الله صلي الله عليه واله والمعني للناس ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر لانهما مخلوقان ماموران مثلكم واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان السجود اخص العبادات هنا موضع السجود كما رواه في المجمع عنهم عليهم السلام فان استكبروا عن الامتثال فالذين عند ربك من الملاءكة يسبحون له بالليل والنهار اي داءما وهم لا يسءمون ولا يملون ومن اياته انك تري الارض خاشعة يابسة متطامنة مستعار من الخشوع بمعني التذلل فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت انتفخت بالنبات ان الذي احياها بعد موتها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير ان الذين يلحدون يميلون عن الاستقامة في اياتنا بالطعن والتحريف والتاويل بالباطل والالغاء فيها لا يخفون علينا فنجازيهم علي الحادهم وقد مضي في هذا كلام في المقدمة السادسة من هذا الكتاب عن امير المءمنين عليه السلام افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القي-مة اعملوا ما شءتم تهديد شديد انه بما تعملون بصير وعيد بالمجازاة ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم	1612	652948406254590413	518	873.5	417	1058	48.960304260253906	80	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4075	true	-9188866620822301195	49	147	278	828	1619	300	فزينوا لهم ما بين ايديهم----------------------------- وما خلفهم---------------------- وحق عليهم القول ---------------في ------------امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس---------------------- انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه------------------------------------------- لعلكم تغلبون------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون--------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون------------ وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي ----------	4075	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2163	false	2040151521290449386	108	237	591	1320	1649	300	فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر الاخرة وانكاره وحق عليهم القول اي كلمة العذاب في امم في جملة امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس وقد عملوا مثل اعمالهم انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه وعارضوه بالخرافات القمي وصيروه سخرية ولغوا لعلكم تغلبون تغلبونه علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون سيءات اعمالهم وقد سبق مثله ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون ينكرون الحق وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس شيطاني-------------------------------- ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون 30 النوعين الحاملين علي الظلالة والعصيان في	2163	652948406254590413	479	831.5	392	761	62.94349670410156	77	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4075	true	-9188866620822301195	232	299	1271	1614	1619	300	فان استكبروا------------ فالذين عند ربك------------ يسبحون له بالليل والنهار--------- وهم لا يسام----------ون ومن اياته انك تري الارض خاشعة-------------------------------------------- فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت ورب---------------ت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير--- ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه	4075	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2167	false	405624361401214012	132	212	712	1136	1595	300	فان استكبروا عن الامتثال فالذين عند ربك من الملاءكة يسبحون له بالليل والنهار اي داءما وهم لا يسءمون ولا يملون ومن اياته انك تري الارض خ-شعة يابسة متطامنة مستعار من الخشوع بمعني التذلل فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت انتفخت بالنبات ان الذي احياها بعد موتها ان ال----------------------ذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القي-مة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير 40 ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه	2167	652948406254590413	305	525.5	245	448	68.08036041259766	50	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4075	true	-9188866620822301195	196	267	1077	1453	1619	300	وما يلقاها الا ذو--- حظ عظيم واما ينزغنك من الشيطان نزغ------------------ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون--- فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون--- ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير ان	4075	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2167	false	405624361401214012	1	79	7	403	1595	300	وما يلقه-ا الا كل ذي حظ عظيم واما ينزغنك من الشيطان نزغ نخس شبه به وسوسته فاستعذ بالله من شره ول-----ا تطعه ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون 37 فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسءمون 38 ومن اياته انك تري الارض خ-شعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير 39	2167	652948406254590413	352	646.0	283	403	87.34490966796875	60	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4076	true	1292756630287890176	0	61	0	293	1501	300	عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه----------------------------------- ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم--- ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	4076	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2168	false	-3806451341087752138	26	93	134	459	1519	300	عزيز لا ياتيه البطل- من بين يديه قال لا ياتيه الباطل من قبل التوراة ولا من قبل الانجيل والزبور---- ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم 43 ولو جعلن-ه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	2168	652948406254590413	266	493.0	209	331	80.36254119873047	52	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4076	true	1292756630287890176	118	174	575	848	1501	300	وضل عنهم ما كانوا يدع-------ون من قبل وظ--------نوا ما لهم من محيص -----لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط و------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ--- واذا	4076	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2169	false	4311406368952478798	236	300	1188	1495	1495	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون يعبدون من قبل وظنوا وايقنوا ما لهم من محيص مهرب لا يسام الانسان من دعاء الخير القمي اي لا يمل ولا يعي من ان يدعوا ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ 50 واذا-	2169	652948406254590413	250	454.0	199	308	81.16883087158203	46	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4076	true	1292756630287890176	67	141	327	681	1501	300	ولولا كلمة سبقت من ربك--------- لقضي بينهم------------------ وانهم لفي شك منه---------- مري--------------ب من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد--- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص--- لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	4076	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2169	false	4311406368952478798	57	133	307	683	1495	300	ولولا كلمة سبقت من ربك بالامهال لقضي بينهم باستءصال المكذبين وانهم لفي شك منه من القران مريب موجب للاضطراب من عمل ص-لحا فلنفسه نفعه-------------------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرت -من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد 47 وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما-لهم من محيص 48 لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	2169	652948406254590413	313	554.0	247	411	76.15571594238281	59	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4076	true	1292756630287890176	136	222	657	1071	1501	300	وان مسه الشر فيءوس قنوط و------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مست-------------ه ليقولن هذا لي------------------------------------------------------ وما اظن الساعة قاءمة و-----لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملو--------------------------------------------------------ا ولنذيقنهم من عذاب غليظ و---------------------اذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي-------- بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد--- سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد	4076	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2170	false	3035816276380830199	15	175	79	877	1540	300	وان مسه الشر فيءوس قنوط قيل اي ياءس من روح الله وفرجه ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته بتفريجها عنه ليقولن هذا لي حقي استحقه لما لي من الفضل والعمل او لي داءما لا يزول وما اظن الساعة قاءمة تقوم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي ولءن قامت علي التوهم كان لي عند الله الحالة الحسني من الكرامة وذلك لاعتقاده ان ما اصابه من نعم الدنيا فلاستحقاق لا ينفك عنه فلننبءن الذين كفروا بما عملوا فلنخبرنهم بحقيقة اعمالهم ولنبصرنهم خلاف ما اعتقدوا فيها ولنذيقنهم من عذاب غليظ لا يمكنهم التفصي عنه واذا انعمنا علي الانسان اعرض عن الشكر ونا بجانبه وانحرف عنه وذهب بنفسه وتباعد عنه بكليته تكبرا والجانب مجاز عن النفس كالجنب في قوله في جنب الله قل ارءيتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد 52 سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد	2170	652948406254590413	382	653.0	301	798	47.86967468261719	70	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4087	true	2632534142523744674	265	299	1432	1617	1620	300	عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم--------------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات------------ يتف--------------------------------------------------------------------طرن من فوقه-------------------------------------ن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض	4087	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1616	false	2946270248547516553	81	141	433	756	1592	300	عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم وقرء يوحي بفتح الحاء له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات وقرء بالياء يتفطرن يتشققن من عظمة الله القمي عن الباقر عليه السلام يتصد عن وقرء ينفطرن من فوقهن من جهتهن الفوقانية او من فوق الارضين والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض	1616	652948406254590413	185	335.5	151	323	57.275543212890625	30	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4087	true	2632534142523744674	265	300	1432	1620	1620	300	عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم--------------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم-- تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا-	4087	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2172	false	7080168411822163158	139	179	718	930	1578	300	عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم وقرء يوحي بفتح الحاء له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم 4 تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا	2172	652948406254590413	188	353.5	154	212	88.67924499511719	32	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4088	true	3381974624140857472	0	39	0	202	1524	300	ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم--------------------------------------- وما انت علي--------هم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام ال-------------قري------------------------------------------- ومن حولها----------- وتنذر يوم الجمع----------------------------- لا ريب فيه------- فريق في الجنة وفريق في السعير	4088	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1616	false	2946270248547516553	166	233	899	1251	1592	300	ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت يا محمد عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري اهل ام القري وهي مكة وقد مر وجه تسميتها في سورة الانعام ومن حولها ساءر الارض وتنذر يوم الجمع يوم القيامة يجمع فيه الخلاءق لا ريب فيه اعتراض فريق في الجنة وفريق في السعير	1616	652948406254590413	199	338.5	160	352	56.53409194946289	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4088	true	3381974624140857472	33	102	172	516	1524	300	فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة--------------------------------------------------------------------------- ولكن يدخل من يشاء في رحمته--------- والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير------------------------------------- ام اتخ----------ذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ذلكم الله ربي عليه توكلت---------------- واليه انيب----- فاطر السماوات والارض -جعل لكم من انفسكم ازواجا------------------ ومن الانعام ازواجا-------------------- يذرءكم فيه	4088	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1617	false	-2431751566269179699	12	149	60	764	1536	300	فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة مهتدين القمي لو شاء ان يجعلهم كلهم معصومين مثل الملاءكة بلا طباع لقدر عليه ولكن يدخل من يشاء في رحمته بالهداية والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير اي ويدعهم بغير ولي ولا نصير في عذابه ام اتخذوا بل اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله القمي وما اختلفتم فيه من شء من المذاهب واخترتم لانفسكم من الاديان فحكم ذلك كله الي الله يوم القيامة وقيل وما اختلفتم فيه من تاويل متشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت في مجامع الامور واليه انيب ارجع فاطر السماوات والارض وجعل لكم من انفسكم ازواجا القمي يعني النساء ومن الانعام ازواجا قال يعني ذكرا وانثي يذرءكم فيه	1617	652948406254590413	344	586.0	275	704	48.8636360168457	59	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4088	true	3381974624140857472	174	236	876	1195	1524	300	الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب---------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تتبع اهواءهم---- وقل امنت بما انزل الله من كتاب------------------------ وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم---------------------- لنا اعمالنا ولكم اعمالكم ل----------------ا حجة بيننا وبينكم ا-----------------------------------------------------------لله يجمع بيننا------------ واليه المصير---------- والذين يحاجون في الله من-------- بعد ما استجيب ----------------له حجتهم داحضة عند ربهم	4088	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1619	false	-7979324289064105984	145	277	747	1437	1554	300	الي اجل مسمي المقدر---- وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب قال كناية عن الذين نقضوا امر رسول الله صلي الله عليه واله فلذلك فادع واستقم كما امرت قال يعني لهذه الامور والدين الذي تقدم ذكره وموالاة امير المءمنين عليه السلام فادع وعن الصادق عليه السلام يعني الي ولاية امير المءمنين عليه السلام ولا تتبع اهواءهم فيه وقل امنت بما انزل الله من كتاب يعني جميع الكتب المنزلة وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم خالق الكل ومتولي امره لنا اعمالنا ولكم اعمالكم وكل مجازي بعمله لا حجة بيننا وبينكم لا حجاج بمعني لا خصومة اذ الحق قد ظهر ولم يبق للمحاجة مجال الله يجمع بيننا يوم القيامة واليه المصير مرجع الكل والذين يحاجون في الله في دينه من بعد ما استجيب له لدينه او لرسوله حجتهم داحضة عند ربهم	1619	652948406254590413	305	483.0	244	694	43.94812774658203	49	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4088	true	3381974624140857472	233	274	1180	1402	1524	300	---------داحض---------ة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد ا----------لله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان-------------------------------------------- وما يدريك لعل الساعة قريب-------- يستعجل بها الذين لا يءمنون بها-------- والذين امنوا مشفقون منها--------------------------------------- ويعلمون انها الحق---------------- الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	4088	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1620	false	5069374181197561610	2	67	15	380	1564	300	علي الله داحضة اي باطلة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد بمعاندتهم الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان القمي قال الميزان امير المءمنين عليه السلام وما يدريك لعل الساعة قريب اتيانها يستعجل بها الذين لا يءمنون بها استهزاء والذين امنوا مشفقون منها خاءفون منها مع اعتناء بها لتوقع الثواب ويعلمون انها الحق الكاءن لا محالة الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	1620	652948406254590413	221	356.5	180	365	60.54794692993164	34	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4088	true	3381974624140857472	0	39	0	202	1524	300	ان الله هو الغفور الرحيم-- والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل-- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	4088	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2172	false	7080168411822163158	179	220	930	1136	1578	300	ان الله هو الغفور الرحيم 5 والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل 6 وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	2172	652948406254590413	202	393.0	163	206	98.0582504272461	37	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4088	true	3381974624140857472	10	74	54	367	1524	300	الله حفيظ عليهم--------------------------------------- وما انت علي--------هم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير --ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	4088	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2173	false	7606035136877681909	0	59	0	294	1504	300	الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت يا محمد عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري------------------------------------------------------------------- ولو شاء الله لجعلهم امة و-حدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير 8 ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	2173	652948406254590413	242	444.0	192	362	66.850830078125	46	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4088	true	3381974624140857472	33	109	172	550	1524	300	فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة--------------------------------------------------------------------------- ولكن يدخل من يشاء في رحمته--------- والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير------------------------------------- ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب--- فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له	4088	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2173	false	7606035136877681909	173	260	868	1311	1504	300	فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة و-حدة مهتدين القمي لو شاء ان يجعلهم كلهم معصومين مثل الملاءكة بلا طباع لقدر عليه ولكن يدخل من يشاء في رحمته بالهداية والظالمون مال-هم من ولي ولا نصير اي ويدعهم بغير ولي ولا نصير في عذابه ام اتخذوا بل اتخذوا------------------------------------------------------- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب 10 فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازو-جا ومن الانعام ازو-جا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير 11	2173	652948406254590413	309	519.5	246	502	61.55378341674805	54	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4088	true	3381974624140857472	74	159	367	805	1524	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه-------------- الي ا---------------لله ذلكم الله ربي عليه توكلت---------------- واليه انيب----- فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا----------------- ومن الانعام ازواجا------------------- يذرءكم فيه----------------------------------------------------------- ليس كمثله شء وهو السميع البصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم--- شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب	4088	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2174	false	-5692595960242724254	2	139	13	720	1574	300	وما اختلفتم فيه من تاويل المتشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت في مجامع الامور واليه انيب ارجع فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازوجا القمي يعني النساء ومن الانعام ازوجا قال يعني ذكرا وانثي يذرءكم فيه يبثكم ويكثركم القمي يعني النسل الذي يكون من الذكور والاناث ليس كمثله شء---- القمي رد الله علي من وصف الله قيل الكاف زاءدة وقيل بل المراد المبالغة في نفي المثل عنه فانه اذا نفي عمن يناسبه ويسد مسده كان نفيه عنه اولي له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم 12 شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب	2174	652948406254590413	411	692.5	329	711	57.805908203125	73	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4088	true	3381974624140857472	144	189	730	949	1524	300	كبر علي المشركين----------------------- ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب------------ وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	4088	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2175	false	615721640937333121	165	216	833	1086	1488	300	كبر علي المشركين بولاية علي عليه السلام ما تدعوهم اليه يا محمد من ولاية علي عليه السلام هكذا في الكتاب مخطوطة وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكت-ب من بعدهم لفي شك منه مريب	2175	652948406254590413	182	309.5	143	254	71.6535415649414	34	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4088	true	3381974624140857472	169	241	853	1221	1524	300	ولولا كلمة سبقت من ربك--------- الي اجل مسمي لقضي بينهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب---------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير--- والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد	4088	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2176	false	-6687957629630612200	96	207	504	1063	1560	300	ولولا كلمة سبقت من ربك بالامهال الي اجل مسمي لقضي بينهم القمي قال لولا ان الله قد قدر ذلك ان يكون في التقدير الاول لقضي بينهم اذا اختلفوا واهلكهم ولم ينظرهم ولكن اخرهم الي اجل مسمي وان الذين اورثوا الكت-ب من بعدهم لفي شك منه مريب قال كناية عن الذين نقضوا امر رسول الله صلي الله عليه واله فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كت-ب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعم-لنا ولكم اعم-لكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير 15 والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد	2176	652948406254590413	364	649.5	292	563	64.65364074707031	64	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4088	true	3381974624140857472	225	283	1146	1449	1524	300	في الله من بعد ما استجيب ----------------له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد ال------------------له الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب--- يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد ا---لله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	4088	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2177	false	-7537113480647180642	0	68	0	341	1543	300	في دينه من بعد ما استجيب له لدينه او لرسوله حجتهم داحضة عند ربهم القمي اي يحتجون علي الله بعد ما شاء الله ان الله الذي انزل الكت-ب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب 17 يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضل-ل بعيد 18 الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	2177	652948406254590413	271	492.0	217	343	79.00874328613281	46	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4089	true	-4529160328669760057	0	69	0	355	1466	300	له في الاخرة من ن---------------------------------------صيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله---------------------------------- ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كس-------------------ب-------وا وهو واقع بهم-------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات------------------- قل لا اسالكم عليه-------------------------- اجرا---------- الا المودة في القربي	4089	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1621	false	-6344735284000434254	31	160	160	812	1517	300	له في الاخرة من نصيب قال ليس له في دولة الحق مع الامام نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله كالشرك وانكار البعث والعمل للدنيا ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم في الكافي عن الباقر عليه السلام في هذه الاية قال لولا ما تقدم فيهم من الله عز ذكره ما ابقي القاءم منهم احدا اقول يعني قاءم كل عصر وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا خاءفين مما ارتكبوا وعملوا وهو واقع بهم اي ما يخافونه والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات وقرء يبشر من ابشره قل لا اسءلكم عليه علي ما اتعاطاه من التبليغ اجرا نفعا منكم الا المودة في القربي	1621	652948406254590413	353	614.5	284	653	54.05819320678711	59	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4089	true	-4529160328669760057	5	80	21	405	1466	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم--- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ---ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	4089	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2178	false	-8876266829596948672	132	209	682	1072	1529	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم 21 تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير 22 ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	2178	652948406254590413	383	753.0	308	390	98.20513153076172	72	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4110	true	4144847916819015083	85	134	416	689	1520	300	بما كسبوا ويعف عن كثير وي---------علم الذين يجادلون في اياتنا---------------------------------------------------------------------- ما لهم من محيص--------------- فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا--------------------- وما عند الله--------------- خير وابقي------------------ للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش و-----------------------------------------------------اذا ما غضبوا هم يغفرون والذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين استجابوا لربه---------------------------------------------م واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم	4110	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1627	false	2084461645819780475	127	264	620	1351	1549	300	بما كسبوا ويعف عن كثير بانجاءهم ويعلم الذين يجادلون في اياتنا قيل عطف علي علة مقدرة مثل لينتقم منهم ويعلم وقرء بالرفع علي الاستيناف ما لهم من محيص محيد من العذاب فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا تمتعون به مدة حياتكم وما عند الله من ثواب الاخرة خير وابقي لخلوص نفعه ودوامه للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش وقرء كبير الاثم وقد سبق تفسير الكباءر في سورة النساء واذا ما غضبو--هم يغفرون والقمي عن الباقر عليه السلام قال من كظم غيظا وهو يقدر علي امضاءه حشا الله قلبه امنا وايمانا يوم القيامة قال ومن ملك نفسه اذا رغب واذا رهب واذا غضب حرم الله جسده علي النار وفي هذا المعني في الكافي وغيره اخبار كثيرة والذين استجابوا لربهم قبلوا ما امروا به والقمي قال في اقامة الامام واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم	1627	652948406254590413	268	444.5	220	733	36.56207275390625	39	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4110	true	4144847916819015083	166	300	859	1520	1520	300	انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين ------------------------------لما راوا العذاب---------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل------------------------ وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل----------------- ينظرون-------------------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين--------------------------------- في عذاب مقيم --------------------------------------------------------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل------------------ استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم-------- من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ف-----------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا------ ان عليك الا البلاغ--------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور-	4110	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1629	false	-4594715361286101451	111	281	598	1479	1590	300	انما السبيل علي الذين يظلمون الناس الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الظالمين ال محمد صلوات الله عليهم حقهم لما راوا العذاب وعلي هو العذاب في هذا الوجه يقولون هل الي مرد من سبيل فنوالي عليا عليه السلام وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل لعلي عليه السلام ينظرون الي علي عليه السلام من طرف خفي وقال الذين امنوا يعني ال محمد صلوات الله عليهم وشيعتهم ا-------------لا ان الظالمين من ال محمد صلوات الله عليهم حقهم في عذاب مقيم قال والله يعني النصاب الذين نصبوا العداوة لامير المءمنين عليه السلام وذريته والمكذبين وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل الي الهدي والنجاة استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من الله من ملجا يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مثبت في صحاءف اعمالكم يشهد عليه جوارحكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وقد بلغت وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1629	652948406254590413	492	795.5	391	1006	48.906558990478516	86	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4110	true	4144847916819015083	9	83	44	406	1520	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد--- ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير ---وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعفو عن كثير و--------------------------------------------------------------------------------------ما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير--- ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام --ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	4110	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2184	false	4813069809554128834	50	263	254	1322	1502	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد 28 ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير 29 وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير 30 وهو الذي ينزل الغيث المطر الذي يغيثهم من الجدب ولذلك خص بالنافع وقرء ينزل بالتشديد من بعد ما قنطوا ايسوا منه وينشر رحمته في كل شء من السهل والجبل والنبات والحيوان وهو الولي الذي يتولي عباده باحسانه ونشر رحمته الحميد المستحق للحمد ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم فبسبب معاصيكم وقرء بدون الفاء ويعفوا عن كثير من الذنوب فلا يعاقب عليها والاية مخصوصة بالمجرمين فان ما اصاب غيرهم فلزيادة الاجر في الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال ليس من التواء عرق ولا نكبة حجر ولا عثرة قدم ولا خدش عود الا بذنب ولما يعفو الله اكثر فمن عجل الله عقوبة ذنبه في الدنيا فان الله اجل واكرم من ان يعود في عقوبته في الاخرة وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير 31 ومن اياته الجوار في البحر كالاعلم 32 ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	2184	652948406254590413	350	654.5	279	1068	32.77153396606445	65	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4110	true	4144847916819015083	62	126	301	634	1520	300	ومن اياته الجوار ف--------------ي البحر كالاعلام------- ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره--------------------------- ان في ذلك لايات لكل صبار شكور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير--- ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص--- فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون--- والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	4110	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2185	false	-825817037875777473	102	200	469	969	1498	300	ومن اياته الجوار السفن الجارية في البحر كالاعلم كالجبال ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره فيبقين ثوابت علي ظهر البحر ان في ذلك لايات لكل صبار شكور لكل من وكل همته وحبس نفسه علي النظر في ايات الله والتفكر في الاية او لكل مءمن كامل الايمان فان الايمان نصفان نصف او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير 34 ويعلم الذين يج-دلون في اياتنا ما لهم من محيص 35 فما اوتيتم من شء فمت-ع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون 36 والذين يجتنبون كب-ءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	2185	652948406254590413	327	582.5	263	503	65.00994110107422	54	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4110	true	4144847916819015083	166	264	859	1342	1520	300	انما السبيل علي الذين يظلمون الناس------------------------------------------------------- ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب الي-----------------م ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور--- ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وترا---هم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم ---------------------------------------------------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من -قبل ان ياتي ي---وم لا مرد له من الله	4110	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2187	false	4005263670442040948	99	218	529	1121	1566	300	انما السبيل علي الذين يظلمون الناس يبتدءنهم بالاضرار او يطلبون ما لا يستحقونه تجبرا عليهم ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم علي ظلمهم وبغيهم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور 43 ومن يضلل الله فما-له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 44 وتريهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ان الظالمين في عذاب مقيم 45 ولمن صبر علي الاذي وغفر ولم ينتصر ان ذلك لمن عزم الامور اي ان ذلك منه لمن عزم الامور------------ ومن يضلل الله فما له من ولي---------------- من بعده من ناصر يتولاه من بعد خذلان الله	2187	652948406254590413	407	720.0	319	622	65.43408203125	74	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4110	true	4144847916819015083	237	300	1222	1520	1520	300	كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل--- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ف---ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور-	4110	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2188	false	-3197276542545404945	0	65	0	304	1502	300	كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل 46 استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 47 فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البل-غ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2188	652948406254590413	296	572.0	234	305	97.04917907714844	59	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4121	true	-4151719126519435242	120	179	634	932	1597	300	خلقه--------------------------------م ستكتب شهادتهم ويسالون--------------------------------------------- وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبل------------------------------------ه فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	4121	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1634	false	-5183025090282543903	70	174	393	920	1583	300	خلقهم بهمزة مضمومة بعد همزة الاستفهام ستكتب شهادتهم التي شهدوا بها علي الملاءكة ويسءلون عنها يوم القيامة وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله من قبل القران ينطق علي صحة ما قالوه فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون اي لا حجة لهم علي ذلك من جهة العقل ولا من جهة النظر وانما جنحوا فيه الي تقليد اباءهم الجهلة والامة الطريقة التي تءم وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	1634	652948406254590413	291	536.0	232	527	55.21821594238281	55	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4121	true	-4151719126519435242	5	74	23	398	1597	300	الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وا---لذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون وا---لذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون--- لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين--- وانا الي ربنا لمنقلبون	4121	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2192	false	8780627136116817716	70	142	355	734	1570	300	الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز ا-------لذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون 10 والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون 11 والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون 12 لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبح-ن الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين 13 وانا الي ربنا لمنقلبون	2192	652948406254590413	363	702.0	295	387	93.79844665527344	62	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4121	true	-4151719126519435242	43	102	234	540	1597	300	وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون--------------- لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه----------------------------------------- وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين--------------------------------------------------------------------------- وانا الي ربنا لمنقلبون----------------------------------------- وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين--- ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين--- واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	4121	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2192	false	8780627136116817716	207	299	1085	1568	1570	300	وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون في البحر والبر لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه تذكروها بقلوبكم معترفين بها حامدين عليها وتقولوا سبح-ن الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين مطيقين يعني لا طاقة لنا بالابل ولا بالفلك ولا بالبحر لولا ان الله سخره لنا وانا الي ربنا لمنقلبون اي راجعون واتصاله بذلك لان الركوب للتنقل وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين 15 ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين 16 واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	2192	652948406254590413	305	552.5	246	484	63.01652908325195	52	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4121	true	-4151719126519435242	120	200	634	1049	1597	300	خلقه--------------------------------م ستكتب شهادتهم ويسالون--------------------------------------------- وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون-------------------- بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون--- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قا--ل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون--- فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	4121	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2194	false	-7582710683488235594	38	139	216	733	1557	300	خلقهم بهمزة مضمومة بعد همزة الاستفهام ستكتب شه-دتهم التي شهدوا بها علي الملاءكة ويسءلون عنها يوم القيامة وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كت-با من قبله من قبل القران ينطق علي صحة ما قالوه بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون 22 وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون 23 قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون 24 فانتقمنا منهم فانظر كيف كان ع-قبة المكذبين	2194	652948406254590413	390	701.0	311	520	75.0	69	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4128	true	-9109785608534212173	57	137	298	698	1604	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------ وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب------------------------- لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادع لنا ربك بما عهد عندك------------------- اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون---------------- ونادي فرعون في قومه-------------------------------------------------------------- قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار------------------------ تجري من تحتي افلا تبصرون---- ام انا خير----------------------- من هذا الذي هو مهين--------------------------- ولا يكاد يبين	4128	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1641	false	242996377525228292	151	296	786	1548	1564	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون استهزءا بها اول ما راوها ولم يتاملوا فيها وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب كالسنين والطوفان والجراد لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر قيل نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حماقتهم او لانهم كانوا يسمون العالم الباهر ساحرا والقمي اي يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك ان يكشف عنا العذاب اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون عهدهم بالاهتداء ونادي فرعون في قومه في مجمعهم وفيما بينهم بعد كشف العذاب عنهم مخافة ان يءمن بعضهم قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار النيل وكان معظمهم اربعة تجري من تحتي افلا تبصرون ذلك ام انا خير مع هذه المسلكة والبسطة من هذا الذي هو مهين ضعيف حقير لا يستعد للرياسة ولا يكاد يبين	1641	652948406254590413	400	697.5	320	762	52.493438720703125	70	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4128	true	-9109785608534212173	76	148	403	755	1604	300	وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب------------------------- لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون------ فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون--- ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون--- ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين--- فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	4128	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2202	false	-6193910863733600366	183	284	961	1470	1558	300	وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب كالسنين والطوفان والجراد لعلهم يرجعون وقالوا يا ايه- الساحر قيل نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حماقتهم او لانهم كانوا يسمون العالم الباهر ساحرا والقمي اي يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك ان يكشف عنا العذاب فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون 50 ونادي فرعون في قومه قال ي--قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون 51 ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين 52 فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	2202	652948406254590413	339	615.5	269	512	66.2109375	63	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4135	true	-1707972308428540552	35	76	202	402	1625	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منك-----------------م ملاءكة في الارض يخلفون	4135	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0742	false	-5799733952658673448	128	173	628	844	1477	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا -الهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون	742	652948406254590413	199	384.0	158	217	91.70507049560547	39	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4135	true	-1707972308428540552	58	145	306	771	1625	300	ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للس-----------------------------------------------------------------اعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يصدنكم الشيطا-----------------------------------ن انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب--------------- من بينهم فويل للذين ظلموا------------- من عذاب يوم اليم-------- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغت-----ة وهم لا يشعرون------------ الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو	4135	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1645	false	5442991424810857373	104	235	550	1258	1602	300	ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسرا--------------------------------------------ءيل وانه لعلم للساعة القمي ثم ذكر خطر امير المءمنين عليه السلام فقال وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم قال يعني امير المءمنين عليه السلام وقيل يعني نزول عيسي بن مريم عليه السلام من اشراط الساعة يعلم به قربها فلا تمترن بها ولا يصدنكم الشيطان القمي يعني الثاني عن امير المءمنين انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب الفرق المتحزبة من بينهم فويل للذين ظلموا من المتحزبين من عذاب يوم اليم القيامة هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فجاة وهم لا يشعرون غافلون عنها الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو	1645	652948406254590413	418	728.5	339	752	55.585105895996094	69	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4135	true	-1707972308428540552	181	215	978	1163	1625	300	وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون------------------- لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون ----------------------------------------لا يفتر ع-------------نهم وهم فيه مبلسون------------------------ وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك	4135	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1646	false	1123135374518256082	221	297	1159	1565	1578	300	وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون قد مر معني الوراثة لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون قيل ولعل تفصيل التنعم بالمطاعم والملابس وتكريره في القران وهو حقير بالاضافة الي ساير نعيم الجنة لما كان بهم من الشدة والفاقة ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون القمي هم اعداء ال محمد صلوات الله عليهم لا يفتر عنهم لا يخفف عنهم وهم فيه مبلسون القمي اي ايسون من الخير وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك	1646	652948406254590413	185	325.0	151	406	45.56650161743164	29	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4135	true	-1707972308428540552	252	292	1360	1585	1625	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون----------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا---------- حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون	4135	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1647	false	-2920543303824845279	189	300	988	1579	1579	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون عن كونه ذا ولد فان هذه المبدعات منزهة عن توليد المثل فما ظنك بمبدعها وخالقها فذرهم يخوضوا ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون ---------------------------------------اي القيامة وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله مستحق لان يعبد فيهما في الاحتجاج عن امير المءمنين عليه السلام قال في حديث وقوله وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وقوله وهو معكم اينما كنتم وقوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم فانما اراد بذلك استيلاء امناءه بالقدرة التي ركبها فيهم علي جميع خلقه وان فعلهم فعله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه يرجعون-	1647	652948406254590413	184	156.5	153	631	29.160062789916992	28	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4135	true	-1707972308428540552	79	147	419	783	1625	300	فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين--- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون--- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم--- فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم--- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون--- الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	4135	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2207	false	-5609533607838669738	4	73	21	375	1570	300	فلا تمترن بها------------------------ ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين 62 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون 63 ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صر-ط مستقيم 64 فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم 65 هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون 66 الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	2207	652948406254590413	339	634.0	275	379	89.44590759277344	58	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4135	true	-1707972308428540552	181	233	978	1262	1625	300	وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون----------------------- لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون----------------------------- لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون--- وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين--- ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون--- لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون--- ام ابرموا امرا فانا مبرمون	4135	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2208	false	-5098078145468817177	200	288	1061	1529	1583	300	وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون قد مر معني وراثة الجنة لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون قيل ولعل تفصيل التنعم بالمطاعم والملابس وتكريره في القران وهو حقير بالاضافة الي ساءر نعم الجنة لما كان بهم من الشدة والفاقة ان المجرمين في عذاب جهنم خ-لدون القمي هم اعداء ال محمد صلوات لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون 75 وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين 76 ونادوا يم---لك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون 77 لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون 78 ام ابرموا امرا فانا مبرمون	2208	652948406254590413	279	490.0	228	472	59.11016845703125	43	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4141	true	-6499943324256714711	123	161	622	831	1555	300	فدعا ربه------------- ان هءلاء قوم مجرمون--------------------------------------------------------------- فاسر بعبادي ليلا------------------------- انكم متب-------------عون------------------------- واترك البحر رهوا-------------------------------------------------------------------------------- انهم جند مغرقون كم تر------------كوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم------------------------ ونعمة------ كانوا فيها فاكهين------------------------------------------------------------- كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض	4141	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1651	false	-2235454028779986749	185	284	985	1516	1608	300	فدعا ربه بعد ما كذبوه ان هءلاء قوم مجرمون قيل هو تعريض بالدعاء عليهم بذكر ما استوجبوه به ولذلك سماه دعاء فاسر بعبادي ليلا اي اوحي الله اليه ان اسر انكم متبعون يتبعكم فرعون وجنوده اذا علموا بخروجكم واترك البحر رهوا القمي اي جانبا او خذ علي الطريق وقيل اي مفتوحا ذا فجوة واسعة او ساكنا علي هيءته انهم جند مغرقون كم تركوا كثيرا تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم محافل مزينة ومنازل حسنة ونعمة وتنعم كانوا فيها فاكهين متنعمين القمي قال النعمة في الابدان فاكهين اي مفاكهين النساء كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض	1651	652948406254590413	209	330.5	171	531	39.35969924926758	29	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4141	true	-6499943324256714711	159	212	817	1099	1555	300	السماء والارض -----------وما كانوا منظرين و-------------------لقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين------------------------------- من فرعون انه كان عالي-------ا من المسرفين و------------------لقد اخترناهم علي علم -----------------علي العالمين-------------------------------------------- واتيناهم من الايات--------------------------------------------- ما فيه بلاء مبين -------------------------ان هءلاء--------------------------------------- ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي -----------------------------------------------------------وما نحن بمنشر---------ين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين--------- اهم خير ام قوم تبع	4141	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1652	false	-123879914681343802	110	221	584	1199	1624	300	السماء والارض الا عليهما وما كانوا منظرين ممهلين الي وقت اخر ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من استعباد فرعون وقتله ابناءهم من فرعون انه كان عاليا متكبرا من المسرفين في العتو والشرارة ولقد اخترناهم علي علم بانهم احقاء بذلك علي العالمين علي عالمي زمانهم القمي فلفظه عام ومعناه خاص واتيناهم من الايات كفلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي ما فيه بلاء مبين نعمة جلية او اختبار ظاهر ان هءلاء اي كفار قريش فان قصة فرعون كانت معترضة ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي ما العاقبة ونهاية الامر الا الموتة المزيلة للحياة الدنيوية وما نحن بمنشرين بمبعوثين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين في وعدكم اهم خير ام قوم تبع	1652	652948406254590413	280	443.0	227	615	45.5284538269043	40	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4141	true	-6499943324256714711	8	55	37	271	1555	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين-- رحمة من ربك انه هو السميع العليم-- رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين-- لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين-- بل هم في شك يلعبون-- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين--- يغشي الناس هذا عذاب اليم	4141	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2212	false	-5425025584294966775	161	214	806	1053	1496	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين 5 رحمة من ربك انه هو السميع العليم 6 رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين 7 لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين 8 بل هم في شك يلعبون 9 فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين 10 يغشي الناس هذا عذاب اليم	2212	652948406254590413	234	434.5	187	247	94.7368392944336	41	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4141	true	-6499943324256714711	50	106	246	535	1555	300	يغشي الناس-------------------- هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون ا---------------------------------ني لهم الذكري------------------------------------ وقد جاءهم رسول مبين ثم تو--------------------------------------------------------------لوا عنه وقالوا معلم مجنون ---انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون--- يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون--- ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم--- ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا	4141	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2213	false	-7049828875061741757	166	254	871	1323	1563	300	يغشي الناس كلهم الظلمة فيقولون هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون وعد بالايمان ان يكشف العذاب عنهم اني لهم الذكري من اين لهم وكيف يتذكرون بهذه الحالة وقد جاءهم رسول مبين ابان لهم ما هو اعظم منها في ايجاب الاذكار من الايات والمعجزات ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون 14 انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون 15 يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون 16 ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم 17 ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين -18 ثم تولوا	2213	652948406254590413	277	482.0	222	453	61.14790344238281	43	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4141	true	-6499943324256714711	80	140	404	713	1555	300	يوم نبطش البطشة الكبري--------------------------------------- انا منتقمون ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون---------- وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين--- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون و---ان لم تءمنوا لي فاعتزلون--- فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون--- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون--- واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	4141	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2214	false	3526495564680856092	24	119	128	625	1573	300	يوم نبطش البطشة الكبري القمي قال القيامة والبطش التناول بصولة انا منتقمون ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون اختبرناهم وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله يعني ارسلوهم معي او ادوا الي حق الله من الايمان وقبول الدعوة يا عباد الله القمي اي ما فرض الله من الصلاة والزكاة والصوم والحج والسنن والاحكام وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين 19 واني عذت بربي وربكم ان ترجمون 20 وان لم تءمنوا لي فاعتزلون 21 فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون 22 فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون 23 واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	2214	652948406254590413	292	496.5	235	497	58.75251388549805	48	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4141	true	-6499943324256714711	164	202	848	1051	1555	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين--- من فرعون انه كان عاليا من المسرفين--- ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين--- واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين ---ان هءلاء ليقولون ---ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين	4141	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2215	false	-2061388292769844857	102	145	546	763	1608	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين 30 من فرعون انه كان عاليا من المسرفين 31 ولقد اخترناهم علي علم علي الع-لمين 32 واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين 33 ان هءلاء ليقولون 34 ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين	2215	652948406254590413	202	369.0	164	218	92.66055297851562	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4141	true	-6499943324256714711	199	266	1035	1388	1555	300	وما نحن بمنشر---------ين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين--------- اهم خير ام قوم تبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين من قبلهم----------- اهلكناهم انهم كانوا مجرمي--------------------ن وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين------------------------------- ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون----------- ان يوم الفص------------------------------------ل ميقاتهم اجمعين ----يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون ---الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم--- ان شجرة الزقوم--- طعام الاثيم--- كالمهل يغلي في البطون	4141	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2216	false	-1959609625964191813	14	161	80	841	1522	300	وما نحن بمنشرين بمبعوثين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين في وعدكم اهم خير ام قوم تبع تبع الحميري الذي سار بالجيوش وحير الحيرة كان مءمنا وقومه كافرين ولذلك ذمهم دونه في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله لا تسبوا تبعا فانه كان قد اسلم وعن الصادق عليه السلام ان تبعا قال للاوس والخزرج كونوا هاهنا حتي يخرج هذا النبي اما انا فلو ادركته لخدمته وخرجت معه والذين من قبلهم كعاد وثمود اهلكناهم انهم كانوا مجرمين كما ان هءلاء مجرمون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين لاهين فيه تنبيه علي ثبوت الحشر ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون لقلة نظرهم ان يوم الفصل فصل الحق عن الباطل والمحق عن المبطل ميقاتهم وقت موعدهم يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون 41 الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم 42 ان شجرت الزقوم 43 طعام الاثيم 44 كالمهل يغلي في البطون	2216	652948406254590413	345	583.5	279	761	45.335086822509766	52	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4145	true	-7625699655519750395	146	223	744	1147	1572	300	بل هم في شك يلعبون في الدنيا او يستهزءون بنا فلا جرم اوعدهم بقوله فارتقب و يوم مفعول به اي انتظره والاكثرون علي ان هذا الدخان من امارات القيامة فان الدنيا ستصير كبيت لاخصاص له مملوء دخانا يدخل في انوف الكفار واذانهم فيكونون كالسكاري ويصيب المءمن فيه كالزكام فيبقي ذلك اربعين وعن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------- اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مري---م ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر	4145	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1650	false	8577794522809026546	113	158	591	820	1567	300	بل هم في شك يلعبون رد لكونهم موقنين------------------------------ فارتقب ف-----------------انتظر لهم يوم تاتي السماء بد---خان م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين يغشي الناس يحيط بهم هذا عذاب اليم روي في حديث اشراط الساعة اول الايات الدخان ونزول عيسي عليه السلام ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر	1650	652948406254590413	121	45.5	94	468	25.854700088500977	21	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4145	true	-7625699655519750395	146	223	744	1147	1572	300	بل هم في شك يلعبون في الدنيا او يستهزءون بنا فلا جرم اوعدهم بقوله فارتقب و يوم مفعول به اي انتظره والاكثرون علي ان هذا الدخان من امارات القيامة فان الدنيا ستصير كبيت لاخصاص له مملوء دخانا يدخل في انوف الكفار واذانهم فيكونون كالسكاري ويصيب المءمن فيه كالزكام فيبقي ذلك اربعين وعن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مري---م ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر	4145	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2213	false	-7049828875061741757	8	68	47	349	1563	300	بل هم في شك يلعبون رد لكونهم موقنين------------------------------ فارتقب ف-----------------انتظر لهم يوم تاتي السماء بد---خان م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين يغشي الناس يحيط بهم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون 12 اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين 13 هذا عذاب اليم روي في حديث اشراط الساعة اول الايات الدخان ونزول عيسي عليه السلام ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر	2213	652948406254590413	121	9.0	94	541	22.365989685058594	21	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4149	true	-8475615132912673497	215	273	1138	1408	1547	300	ان ابا جهل قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين جبليها اعز ولا امنع مني فوالله ما تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا فنزلت الاية اي يقال له ذق لانك انت العزيز الكريم عند نفسك وفيه من التهكم ما فيه ان ----هذا العذاب ما كنتم به تمترون تشكون ثم شرع في وعد الابرار وال-مقام	4149	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2217	false	8178490592488244339	154	191	772	945	1539	300	ان ابا جهل قال لرسول الله صلي الله عليه واله ما بين جبليها اعز ولا اكرم مني وقرء انك بالفتح اي----------------------------------------------------- لانك------------------------------------------------- ان هذا هذا العذاب ما كنتم به تمترون تشكون وتمارون فيه ان المتقين في مقام	2217	652948406254590413	121	204.5	93	275	44.0	23	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4150	true	2321124834813389113	257	300	1405	1614	1614	300	اولءك لهم عذاب مهين----- من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم--------- ما كسبوا-------------------- شيءا -------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولي--------------------اء ولهم عذاب عظيم------------ هذا هدي---------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم ال-----------------------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره-	4150	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1656	false	6650951069676853844	8	73	40	374	1609	300	اولءك لهم عذاب مهين لذلك من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ولا يدفع ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا من عذاب الله ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من الاصنام والرءساء ولهم عذاب عظيم لا يتحملونه هذا هدي اي القران والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقرء اليم بالرفع والرجز اشد العذاب الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره	1656	652948406254590413	207	333.5	165	334	61.97604751586914	34	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4150	true	2321124834813389113	191	250	1063	1369	1614	300	وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون------------ واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق--------------------------- فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون-- ويل لكل افاك اثيم --يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	4150	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2219	false	-6976898981085999003	13	78	74	397	1541	300	وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون وقرء بالنصب واختل-ف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق من مطر سماه رزقا لانه سببه فاحيا به الارض بعد موتها يبسها------------------------- تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون 6 ويل لكل افاك اثيم 7 يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	2219	652948406254590413	275	497.5	220	349	78.79656219482422	49	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4150	true	2321124834813389113	223	300	1229	1614	1614	300	نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يءمنون------------ ويل لكل افاك----- اثيم -----------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر-------------- مستكبرا--------------------------------------------------------- كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين-- من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم--- هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم ال---له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره-	4150	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2219	false	-6976898981085999003	132	250	693	1285	1541	300	نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته اي بعد ايات الله وتقديم اسم الله للمبالغة والتعظيم كما في قولك اعجبني زيد وكرمه او بعد حديث الله وهو القران يءمنون وقرء بالياء ويل لكل افاك كذاب اثيم كثير الاثم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا عن الايمان بالايات و ثم لاستبعاد الاصرار بعد سماع الايات كان لم يسمعها اي كانه--------- واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين 9 من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم 10 هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 11 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره	2219	652948406254590413	367	647.5	293	601	61.06489181518555	64	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4151	true	-3028458707168824340	109	193	585	1024	1586	300	--------------ولي المتقين هذا بصاءر للناس------------------------ وهدي---------- ورحمة-------- لقوم يوقنو--------------ن ام حسب الذين اجترحوا السيءات ------------------------------------------------------------ان نجعل----------هم كالذين امنوا وعملوا الصالحات س------واء محياهم ومماتهم----------------- ساء ما يحكمون وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون---------------------- افرايت من اتخذ الهه هواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضله الله علي علم----------------------------------- وختم -----علي سمعه وقلبه--------------------------------------- وجعل علي بصره غشاوة---------------------------------- فمن يهديه من بعد ال--------------له افلا تذكرون وقالوا ما هي ----------الا حياتنا الدني--------------ا نموت ونحيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما يهلكنا الا الدهر ----------------وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون	4151	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1657	false	-4628322428361361255	44	254	237	1375	1609	300	عليه واله والمعني لامته --هذا بصاءر للناس بينات تبصرهم وجه الفلاح وهدي من الضلال ورحمة من الله لقوم يوقنون يطلبون اليقين ام حسب الذين اجترحوا السيءات ام منقطعة ومعني الهمزة فيه انكار الحسبان والاجتراح الاكتساب ان نجعلهم ان نصيرهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات مثلهم سواء محياهم ومماتهم وقرء سواء بالنصب ساء ما يحكمون وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون بنقص ثواب وتضعيف عذاب افرايت من اتخذ الهه هويه قيل كان احدهم يستحسن حجرا فيعبده فاذا راي احسن منه رفضه اليه والقمي قال نزلت في قريش كلما هووا شيءا عبدوه وقال وجرت بعد رسول الله صلي الله عليه واله في اصحابه الذين غصبوا امير المءمنين عليه السلام واتخذوا اماما باهواءهم واضله الله علي علم وخذله عالما بضلاله وفساد جوهر روحه وختم الله علي سمعه وقلبه فلا يبالي بالمواعظ ولا يتفكر في الايات وجعل علي بصره غشاوة فلا ينظر بعين الاستبصار والاعتبار فمن يهديه من بعد الله من بعد اضلاله افلا تذكرون وقالوا ما هي ما الحياة الا حياتنا الدنيا التي نحن فيها نموت ونحيي قيل اي نموت نحن اخرون ممن ياتون بعدنا والقمي هذا مقدم ومءخر لان الدهرية لم يقروا بالبعث والنشور بعد الموت وانما قالوا نحيي ونموت وما يهلكنا الا الدهر الا مرور الزمان وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون	1657	652948406254590413	428	674.5	345	1140	37.543861389160156	62	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4151	true	-3028458707168824340	186	253	996	1337	1586	300	بذلك من علم ان هم الا يظنون------------ واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما ------------------------------------كان حجتهم ------------------------------الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه--------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون-------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض------------------------- ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها--------------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذ----------------ا كتابنا	4151	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1658	false	-5598910164013917350	133	253	690	1325	1577	300	مملو من ذلك ينسبون افعال الله الي الدهر واذا تتلي عليهم اياتنا بينات واضحات الدلالة علي ما يخالف معتقدهم ما كان حجتهم ما كان لهم متشبث يعارضونها به الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القي-مة لا ريب فيه فان من قدر علي الابداء قدر علي الاعادة ولكن اكثر الناس لا يعلمون لقلة تفكرهم وقصور نظرهم علي ما يحسونه ولله ملك السماوات والارض تعميم للقدرة بعد تخصيصها ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية قيل اي مجتمعة من الجثوة وهي الجماعة او باركة مستوفزة علي الركب والقمي اي علي ركبها هذا كتبنا صحيفة اعمالها وقرء كل بالنصب اليوم تجزون ما كنتم تعملون علي تقدير القول هذا كتابنا	1658	652948406254590413	296	488.0	236	636	46.5408821105957	48	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4151	true	-3028458707168824340	256	300	1354	1586	1586	300	انا كنا نست-نسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ---------------------ذلك هو الفوز المبين------------------ واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم----------------- فاستكبرتم--------------- وكنتم قوما مجرمين--------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها------------ قلتم ما ندري-	4151	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1659	false	4082955182655661220	224	285	1109	1429	1497	300	انه كان كما نسخ م------------نه اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته التي من جملتها الجنة ذلك هو الفوز المبين لخلوصه عن الشواءب واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم ذلك فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين عادتكم الاجرام واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها وقرء بالنصب قلتم ما ندري	1659	652948406254590413	212	326.0	172	332	63.85542297363281	30	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4151	true	-3028458707168824340	21	96	107	518	1586	300	قل للذين امنوا ي--------------------------------------------------------غفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها------------------------------- ثم الي ربكم ترجعون--------------------- ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين--- واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون--- ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون	4151	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2220	false	-752122739991958160	187	274	973	1443	1585	300	قل للذين -مننا عليهم بمعرفتنا ان يعرفوا الذين لا يعلمون فاذا عرفوهم فقد غفروا لهم------------------------------------------------- من عمل ص-لحا فلنفسه ومن اساء فعليها اذ لها ثواب العمل وعليها عقابه ثم الي ربكم ترجعون فيجازيكم علي اعمالكم ولقد اتينا بني اسراءيل الكت-ب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي الع-لمين 16 واتيناهم بين-ت من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القي-مة فيما كانوا فيه يختلفون 17 ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون	2220	652948406254590413	352	600.0	286	525	67.04762268066406	55	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4151	true	-3028458707168824340	5	46	31	237	1586	300	وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون--- قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون--- من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون	4151	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2220	false	-752122739991958160	57	100	295	506	1585	300	وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 13 قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون 14 من عمل ص-لحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون	2220	652948406254590413	205	393.0	164	212	96.69811248779297	38	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4151	true	-3028458707168824340	186	262	996	1384	1586	300	-------بذلك من------ علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين--- قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون--- ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون--- وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون	4151	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2223	false	7032285993391752425	23	199	121	1029	1552	300	مملو من ذلك ينسبون افعال الله- الي الدهر واذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين 25 قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القي-مة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون 26 ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون 27 وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كت-بها اليوم تجزون ما كنتم تعملون 28 واذا تتلي عليهم اياتنا بينت واضحات الدلالة علي ما يخالف معتقدهم ما كان حجتهم ما كان لهم متشبث يعارضونها به الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيمة لا ريب فيه فان من قدر علي الابداء قدر علي الاعادة ولكن اكثر الناس لا يعلمون لقلة تفكرهم وقصور نظرهم علي ما يحسونه ولله ملك السماوات والارض تعميم للقدرة بعد تخصيصها ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية قيل اي مجثية من الجثوة وهي الجماعة او باركة مستوفزة علي الركب والقمي اي علي ركبها هذا كت-بنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون	2223	652948406254590413	370	633.0	296	913	40.52573776245117	61	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4151	true	-3028458707168824340	262	300	1384	1586	1586	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين--- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين--- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري-	4151	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2224	false	-5974185123171581773	101	141	473	682	1521	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين 30 واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين 31 واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري	2224	652948406254590413	202	387.0	165	209	96.65071868896484	35	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4152	true	-4235870490355540730	14	63	67	341	1530	300	وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون----------- وقيل اليوم ننساكم -----------------------------كما نسيتم لقاء يومكم هذا----------------------------- وماواكم النار وما لكم من ناصرين-------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا-------------------------------------------------------- وغرتكم الحياة الدني------------------------ا فاليوم لا يخرجون منها -----------------------------------ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------ فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين----------------- وله الكبرياء في السماوات والارض	4152	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1660	false	-3576790823686559737	7	113	44	616	1568	300	وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وهو الجزاء وقيل اليوم ننساكم نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا كما تركتم عدته ولم تبالوا به وماواكم النار وما لكم من ن-صرين يخلصونكم منها ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا القمي وهم الاءمة عليهم السلام اي كذبتموهم واستهزاتم بهم وغرتكم الحياة الدنيا فحسبتم ان لا حياة سواها فاليوم لا يخرجون منها من النار وقرء بفتح الياء وضم الراء ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه لفوات اوانه والقمي ولا يجاوبون ولا يقبلهم الله فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اذ الكل نعمة منه وله الكبرياء في السماوات والارض	1660	652948406254590413	273	440.5	224	573	47.643978118896484	40	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4152	true	-4235870490355540730	13	50	61	264	1530	300	عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون--- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين--- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	4152	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2225	false	-1711043296914811459	0	39	0	208	1581	300	عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 33 وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ن-صرين 34 ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	2225	652948406254590413	202	387.0	165	209	96.65071868896484	35	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4159	true	4399536587388215037	167	248	841	1291	1553	300	سورة الاحقاف بسم الله الرحمن الرحيم الجزء السادس والعشرون من اجزاء القران الكريم سورة الاحقاف مكية غير اية نزلت في عبدالله بن سلام قل ارايتم الاية حروفها الفان وثلثماءة كلماتها ثلثماءة واربع واربعون اياتها خمس وثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم الاحقاف 1 20 حم حم-- تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم-- ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون-- قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك	4159	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2225	false	-1711043296914811459	254	300	1348	1581	1581	300	سورة الاحقاف بسم الله الرحمن الرحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حم 1 تنزيل الكت-ب من الله العزيز الحكيم 2 ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون 3 قل ارءيتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك-	2225	652948406254590413	226	409.0	184	456	49.561405181884766	37	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	3	28	13	137	1559	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	4160	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1625	false	-8296939220563989806	56	81	275	399	1552	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1625	652948406254590413	124	248.0	99	124	100.0	25	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	74	142	339	714	1559	300	القوم الظالمين وقال الذين كفروا للذين امنوا---------------- لو كان خيرا------------------------------------------------ ما سبقونا اليه---------------------- واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك---- ق--------------------------ديم ومن قبله كتاب م--------------وسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق----------- لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا------------ وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا خوف عليهم-------------- ولا هم يحزنون--------------- اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه---------- احسانا------------------------------------------- حملته امه كرها ووضعته كرها	4160	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1662	false	6154125856819588462	141	297	712	1549	1566	300	الستم --ظالمين وقال الذين كفروا للذين امنوا لاجلهم ومن قبله لو كان خيرا اي الايمان او ما جاء به محمد صلي الله عليه واله ما سبقونا اليه وهم فقراء وموال ودعاة واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك كذب قديم وهو كقولهم اساطير الاولين ومن قبله ومن قبل القران كتب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لكتاب موسي لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وقرء بالتاء وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قيل اي اجمعوا بين التوحيد الذي هو خلاصة العلم والاستقامة في الامور التي هي منتهي العمل وثم للدلالة علي تاخر رتبة العمل وتوقف اعتباره علي التوحيد والقمي قال استقاموا علي ولاية امير المءمنين عليه السلام وقد مر له بيان في حم السجدة فلا خوف عليهم من لحوق مكروه ولا هم يحزنون علي فوات محبوب اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه حسنا وقرء احسانا وفي المجمع عن علي عليه السلام حسنا بفتحتين حملته امه كرها ووضعته كرها	1662	652948406254590413	363	584.5	296	839	43.26579284667969	52	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	196	256	994	1302	1559	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني---------------------- ان اخرج----- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين-------------------------------------------------------------- اولءك الذين حق عليهم القول ----------------في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات----------------- مما عم---------------------------------------------------لوا-------------------------------------------------- وليوفيهم اعمالهم------------------- وهم لا يظلمون---------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار	4160	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1664	false	-7801925248134896723	73	187	380	969	1569	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني وقرء بنون واحدة مشددة ان اخرج ابعث وقد خلت القرون من قبلي فلم يرجع احد منهم وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اباطيلهم التي كتبوها القمي قال نزلت في عبد الرحمان بن ابي بكر اولءك الذين حق عليهم القول بانهم اهل النار في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل من الفريقين درجت مراتب مما عملوا من جزاء ما عملوا من الخير والشر او من اجل ما عملوا والدرجات غالبة في المثوبة وهاهنا جاءت علي التغليب وليوفيهم اعم-لهم جزاءها وقرء بالنون وهم لا يظلمون بنقص ثواب وزيادة عقاب ويوم يعرض الذين كفروا علي النار	1664	652948406254590413	303	503.0	243	590	51.35593032836914	51	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	3	28	13	137	1559	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	4160	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2183	false	7568846044637981673	0	25	0	124	1568	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2183	652948406254590413	124	248.0	99	124	100.0	25	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	0	53	0	238	1559	300	هذا سحر مبين-- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم-- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ----	4160	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2227	false	7654579570231991223	25	81	142	388	1463	300	هذا سحر مبين 7 ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم 8 قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين 9 واذا	2227	652948406254590413	235	452.5	183	246	95.52845764160156	50	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	28	95	137	449	1559	300	قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين---- قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين--- وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم	4160	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2227	false	7654579570231991223	218	278	1080	1368	1463	300	قل ما كنت بدعا من الرسل بديعا منهم ادعوكم------------------------------ الي -ما لم يدعوا اليه او اقدر قل ارءيتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 10 وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم	2227	652948406254590413	248	450.0	195	319	77.74295043945312	48	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	69	149	313	751	1559	300	واستكبرتم ا-----------ن الله لا يهدي القوم الظال-------------------------------------------------------------------------------------------مين وقال الذين كفروا للذين امنوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان خيرا------------------------------------------------ ما سبقونا اليه---------------------- واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك---- ق--------------------------ديم ومن قبله كت---------------------------------------------------اب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا------------ وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا خوف عليهم-------------- ولا هم يحزنون--------------- اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون--- ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ	4160	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2228	false	-4451337539841415082	93	300	470	1569	1569	300	واستكبرتم عن الايمان ان الله لا يهدي القوم الظالمين استءناف مشعر بان كفرهم به لضلالهم المسبب عن ظلمهم ودليل علي الجواب المحذوف اي الستم ظالمين وقال الذين كفروا للذين امنوا لاجلهم ومن قبله كتب موسي اماما ورحمة وهذا كتب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين 12 ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون 13 لو كان خيرا اي الايمان او ما جاء به محمد صلي الله عليه واله ما سبقونا اليه وهم فقراء وموال ورعاة واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك كذب قديم وهو كقولهم اساطير الاولين ومن قبله ومن قبل القران كتب موسي اماما ورحمة وهذا كتب مصدق لكت---------------------------اب موسي لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وقرء بالتاء وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قيل اي اجمعوا بين التوحيد الذي هو خلاصة العلم والاستقامة في الامور التي هي منتهي العمل و ثم للدلالة علي تاخر رتبة العمل وتوقف اعتباره علي التوحيد والقمي قال استقاموا علي ولاية امير المءمنين عليه السلام وقد مر له بيان في حم السجدة فلا خوف عليهم من لحوق مكروه ولا هم يحزنون علي فوات محبوب اولءك اصح-ب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون 14 ووصينا الانسان بو-لديه احس-نا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفص-له ثل-ثون شهرا حتي اذا بلغ-	2228	652948406254590413	397	620.5	323	1132	35.07067108154297	56	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	196	250	994	1270	1559	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين--- اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين--- ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	4160	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2230	false	1005257654681855906	124	180	662	941	1545	300	والذي قال لو-لديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين 17 اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين 18 ولكل درج-ت مما عملوا وليوفيهم اعم-لهم وهم لا يظلمون	2230	652948406254590413	273	519.0	219	282	96.80850982666016	49	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4169	true	7100048165362999252	175	266	882	1363	1527	300	مكناهم فيما ان مكناكم فيه-------------------------------------------------- وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة------------------------------------------------------------- فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من ش-----------ء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون---------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اهلكنا ما حولكم من -----------القري----------------------- وصرفنا الايات--------- لعلهم يرجعون--------- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة----------------------------------------------------------------------------------------- بل ضلوا عنهم وذ-------------------------------------------------------------لك افكهم----------------------------------------- وما كانوا يفترون واذ صرفنا اليك نفرا من الجن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا ف-----------------------------لما قضي------------------- ولوا الي قومهم منذرين قا------لوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي	4169	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1666	false	-8164929611691898292	45	257	250	1381	1593	300	مكناهم فيما ان مكناكم فيه ان نافية او شرطية محذوفة الجواب اي كان بغيكم اكثر وجعلنا لهم سمعا وابص-را وافءدة ليعرفوا تلك النعم ويستدلوا بها علي مانحها ويواظبوا علي شكرها فما اغني عنهم سمعهم ولا ابص-رهم ولا افءدتهم من شء من الاغناء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون من العذاب القمي اي قد اعطيناهم فكفروا فنزل بهم العذاب فاحذروا ان لا ينزل بكم ما نزل بهم ولقد اهلكنا ما حولكم يا اهل مكة من القري كحجر ثمود وقري قوم لوط وصرفنا الايات بتكريرها لعلهم يرجعون عن كفرهم فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة فهلا منعتهم من الهلاك الهتهم الذين يتقربون بهم الي الله حيث قالوا هءلاء شفعاءنا عند الله بل ضلوا عنهم غابوا عن نصرهم وامتنع ان يستمدوا بهم امتناع الاستمداد بالضال وذلك افكهم وذلك الاتخاذ الذي هذا اثره صرفهم عن الحق وما كانوا يفترون واذ صرفنا اليك نفرا من الجن املناهم اليك والنفر دون العشرة وفي الاحتجاج عن امير المءمنين عليه السلام انهم كانوا تسعة واحد من جن نصيبين والثمان من بني عمرو بن عامر وذكر اسماءهم يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا قال بعضهم لبعض اسكتوا لنسمعه فلما قضي اتم وفرغ عن قراءته ولوا الي قومهم منذرين اياهم قالوا ي--قومنا انا سمعنا كت-با انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي	1666	652948406254590413	469	776.0	379	1136	41.28520965576172	72	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4169	true	7100048165362999252	92	142	457	711	1527	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم--- قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين--- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	4169	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2231	false	-7955512871262692316	164	216	893	1152	1569	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 21 قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الص-دقين 22 قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اريكم قوما تجهلون	2231	652948406254590413	252	486.0	202	260	96.92308044433594	47	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4169	true	7100048165362999252	174	251	877	1291	1527	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه-------------------------------------------------- وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة------------------------------------------------------------- فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من ش-----------ء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءو---ن ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون--- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون--- واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين	4169	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2233	false	5008317265181583550	38	140	215	756	1587	300	ولقد مكن-هم فيما ان مكن-كم فيه ان نافية او شرطية محذوفة الجواب اي كان بغيكم اكثر وجعلنا لهم سمعا وابص-را وافءدة ليعرفوا تلك النعم ويستدلوا بها علي مانحها ويواظبوا علي شكرها فما اغني عنهم سمعهم ولا ابص-رهم ولا افءدتهم من شء من الاغناء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون من ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون 27 فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون 28 واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين	2233	652948406254590413	410	749.0	333	545	75.22935485839844	67	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4170	true	1263764501888841494	4	72	19	358	1511	300	او لم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن بقا-----------------در علي ان يحيي الموتي -----------------------------------بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق------------------- قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون----------------- فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون	4170	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2235	false	2767129527611414179	72	155	386	811	1617	300	او-لم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن ولم يتعب ولم يعجز بقدر علي ان يحيي الموتي الباء مزيدة لتاكيد النفي وقرء بقدر بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق الاشارة الي العذاب قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اهانة وتوبيخ لهم فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بل-غ فهل يهلك الا القوم الفاسقون	2235	652948406254590413	334	609.5	267	427	78.22013854980469	63	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4174	true	237041919045956922	215	300	1132	1603	1603	300	ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها ---------------------------------لهم يا ايها الذين امنوا ان تنصروا ال---------------------------------له ينصر----------كم ويثبت اقد------------------------------------------امك--م والذين كفروا فتعسا لهم---------------- واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعماله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله علي-------------------------------------------------------هم وللكافرين امثالها ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بان الله مولي الذين امنوا------------------------------------------------------------------------------ وان الكافرين لا مولي لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون--------------------- وياكلون كما تاكل الانعام------------------------- والنار مثوي له-----------م وكاين من قرية هي اشد قوة-	4174	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1671	false	2322852819684017354	0	227	0	1240	1622	300	ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم القمي اي وعدها اياهم وادخرها لهم يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ان تنصروا دينه ورسوله ووصي رسوله ينصركم علي عدوكم ويثبت اقدامكم في القيام بحقوق الاسلام والمجاهدة مع الكفار والذين كفروا فتعسا لهم فعثورا وانحطاطا واضل اعم-لهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعملهم القمي عن الباقر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله بهذه الاية هكذا ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله في علي الا انه كشط الاسم فاحبط اعملهم وفي المجمع عنه عليه السلام قال كرهوا ما انزل الله في حق علي عليه السلام افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم القمي اولم ينظروا في اخبار الامم الماضية اهلكهم وعذبهم وللكافرين امث-لها قال يعني الذين كفروا وكرهوا ما انزل الله في علي عليه السلام لهم مثل ما كان للامم الماضية من العذاب والهلاك ذلك بان الله مولي الذين امنوا ناصرهم علي اعداءهم القمي يعني الذين ثبتوا علي امامة امير المءمنين عليه السلام وان الكافرين لا مولي لهم فيدفع العذاب عنهم قيل هذا لا يخالف قوله تعالي وردوا الي الله مولاهم الحق فان المولي فيه بمعني المالك ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون ينتفعون بمتاع الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام حريصين غافلين عن العاقبة والنار مثوي لهم منزل ومقام وكاين من قرية هي اشد قوة	1671	652948406254590413	460	733.5	376	1243	37.007240295410156	68	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4174	true	237041919045956922	140	214	721	1124	1603	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم --ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم-- فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو- بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	4174	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2237	false	7164405569418258582	123	199	615	1020	1539	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم 2 ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الب-طل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امث-لهم 3 فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعم-لهم	2237	652948406254590413	400	769.0	326	408	98.03921508789062	69	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4175	true	7196595910731392141	0	65	0	320	1506	300	من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم-------------- فلا ناصر ل----------هم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم--- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	4175	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2240	false	-7452931232709592517	0	70	0	342	1489	300	من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم بانواع العذاب فلا ناصر لهم يدفع عنهم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم 14 مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهر- من ماء غير اسن وانهر- من لبن لم يتغير طعمه وانهر- من خمر لذة للشاربين وانهر- من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خ-لد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	2240	652948406254590413	311	581.5	246	347	89.62535858154297	57	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4182	true	-8274325130367746461	101	136	558	737	1674	300	ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم--------------------------- من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان س--------ول لهم واملي لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم	4182	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1677	false	-9032291346185417862	40	107	193	528	1542	300	ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم الي ما كانوا عليه من الكفر من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم سهل لهم واملي لهم قيل وامد لهم في الامال والاماني وياتي له معني اخر وقرء واملي لهم اي وانا املي لهم اي امهلهم واملي لهم علي البناء للمفعول ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم	1677	652948406254590413	178	320.0	143	335	53.13432693481445	32	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4182	true	-8274325130367746461	205	243	1137	1343	1674	300	يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهن-----------وا وتدعوا الي السلم------------------------------------------------ وانتم الاعل---------ون والله مع-------كم ولن يتركم اعمالكم	4182	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1679	false	6985802591243672901	120	171	580	861	1568	300	يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا فلا تضعفوا وتدعوا الي السلم ولا تدعوا الي الصلح خورا وتذللا وقرء بكسر السين وانتم الاعلون الاغلبون والله معكم ناصركم ولن يتركم اعمالكم	1679	652948406254590413	206	388.0	168	281	73.30960845947266	34	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4182	true	-8274325130367746461	28	69	148	379	1674	300	فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم--- ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	4182	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2244	false	7451696685125591998	81	123	427	661	1602	300	فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم 19 ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	2244	652948406254590413	231	456.0	190	234	98.71794891357422	40	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4182	true	-8274325130367746461	91	136	494	737	1674	300	اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم--- افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها--- ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم--- ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم	4182	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2245	false	-7498134215478051130	190	238	996	1246	1589	300	اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابص-رهم 23 افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها 24 ان الذين ارتدوا علي ادب-رهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم 25 ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم	2245	652948406254590413	241	454.0	196	252	95.63491821289062	41	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4182	true	-8274325130367746461	101	153	558	843	1674	300	ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم--------------------------- من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان س--------ول لهم واملي لهم ذلك با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم--- ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	4182	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2246	false	-2714154970493526244	33	115	153	575	1528	300	ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادب-رهم الي ما كانوا عليه من الكفر من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم سهل لهم واملي لهم قيل وامد لهم في الامال والاماني وياتي له معني اخر وقرء واملي لهم اي وانا املي لهم اي امهلهم واملي لهم علي البناء للمفعول ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر------------------- فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادب-رهم 27 ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعم-لهم	2246	652948406254590413	258	455.5	209	444	58.10810852050781	43	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4182	true	-8274325130367746461	184	256	1030	1421	1674	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله--------------------------------------- وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي------------------------------------------------ لن يضروا الله شيءا------------- وسيحبط اعمالهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم--- فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم--- انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم	4182	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2248	false	-883584408544782890	63	189	383	1030	1585	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله القمي قال عن امير المءمنين عليه السلام وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي قال قطعوه في اهل بيته بعد اخذه الميثاق عليهم له لن يضروا الله شيءا بكفرهم وصدهم وسيحبط اعم-لهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعم-لكم في ثواب الاعمال عن الباقر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قال سبحان الله غرس الله له بها شجرة في الجنة ومن قال الحمد لله غرس الله له ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم 34 فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعم-لكم 35 انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم	2248	652948406254590413	387	687.5	315	650	59.53845977783203	64	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4182	true	-8274325130367746461	243	292	1343	1621	1674	300	---انما الحياة الدنيا لعب ولهو و------------ان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا-- يسالكم اموالكم ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم--- ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	4182	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2249	false	6452972343584638534	30	84	153	450	1622	300	مر انما الحياة الدنيا لعب ولهو لا ثبات لها وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ثواب ايمانكم وتقواكم ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم 37 ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امث-لكم	2249	652948406254590413	266	501.5	218	298	89.2617416381836	42	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4185	true	-8317066031903165793	177	271	888	1394	1562	300	طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر اي جد وصار معزوما عليه وهو اسناد مجازي لان العزم لاصحاب ا--مر القتال ثم التفت وخاطب كفار قريش بقوله ------------------------------------------------------------فهل عسيتم هو من افعال المقاربة وقد مر وجوه استعمالاته في البقرة في قوله عسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم الاية 216 فنقل الكلام من الغيبة الي الخطاب ليكون ابلغ في التوبيخ ومعناه هل يتوقع منكم ان توليتم واعرضتم عن الدين او توليتم امور الناس -------------------------------------------ان تفسدوا في الارض بالمعاصي والافتراق بعد الاجتماع علي الاسلام وتقطعوا ارحامكم بالقتل والعقوق وواد البنات وساءر----------- ما كنتم عليه في الجاهلية من	4185	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1676	false	3923954138663281061	121	188	658	1010	1627	300	طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر اي جد اسند عزم -----------------------------------اصحاب الامر الي الامر مجازا وجوابه محذوف فلو صدقوا الله اي فيما زعموا من الحرص علي الجهاد لكان الصدق خيرا لهم فهل عسيتم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يتوقع منكم ان تول---------------------------يتم امور الناس وتامرتم عليهم او اعرضتم وتوليتم عن الاسلام ان تفسدوا في الارض-------------------------------------------- وتقطعوا ارحامكم تناحرا علي الولاية وتجاذبا لها او رجوعا الي ما كنتم عليه في الجاهلية من	1676	652948406254590413	168	217.0	131	622	27.009645462036133	26	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4185	true	-8317066031903165793	177	271	888	1394	1562	300	طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر اي جد وصار معزوما عليه وهو اسناد مجازي لان العزم لاصحاب ا--مر القتال ثم التفت وخاطب كفار قريش بقوله ------------------------------------------------------------فهل عسيتم هو من افعال المقاربة وقد مر وجوه استعمالاته في البقرة في قوله عسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم الاية 216 فنقل الكلام من الغيبة الي الخطاب ليكون ابلغ في التوبيخ ومعناه هل يتوقع منكم ان توليتم واعرضتم عن الدين او توليتم امور الناس -------------------------------------------ان تفسدوا في الارض بالمعاصي والافتراق بعد الاجتماع علي الاسلام وتقطعوا ارحامكم بالقتل والعقوق وواد البنات وساءر----------- ما كنتم عليه في الجاهلية من	4185	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2245	false	-7498134215478051130	65	132	327	679	1589	300	طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر اي جد اسند عزم -----------------------------------اصحاب الامر الي الامر مجازا وجوابه محذوف فلو صدقوا الله اي فيما زعموا من الحرص علي الجهاد لكان الصدق خيرا لهم فهل عسيتم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يتوقع منكم ان تول---------------------------يتم امور الناس وتامرتم عليهم او اعرضتم وتوليتم عن الاسلام ان تفسدوا في الارض-------------------------------------------- وتقطعوا ارحامكم تناحرا علي الولاية وتجاذبا لها او رجوعا الي ما كنتم عليه في الجاهلية من	2245	652948406254590413	168	217.0	131	622	27.009645462036133	26	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4190	true	-4164290328902694910	225	281	1216	1565	1660	300	عند الله فوزا عظيما---------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-------------------------------يهم داءرة السوء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما انا ارسلناك شاهدا--------- ومبشرا ونذيرا-------------------- لتءمنوا بالله ورسوله وتعزرو--------------------------ه وتوقرو--------ه وتسبح--------وه بكرة واصيلا------------------------------- ان الذين يبايعونك انما يبايعون الل--------------------ه يد الله فوق ايديهم	4190	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1688	false	-366500974201789256	0	113	0	671	1626	300	عند الله فوزا عظيما لانه منتهي ما يطلب من جلب نفع او دفع ضر ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء وهو ان لا ينصر رسوله والمءمنين عليهم داءرة السوء داءرة ما يظنونه ويتربصونه بالمءمنين لا يتخطاهم وقرء السوء بالضم القمي وهم الذين انكروا الصلح واتهموا رسول الله صلي الله عليه واله وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما انا ارسلناك ش-هدا علي امتك ومبشرا ونذيرا علي الطاعة والمعصية لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتقووه بتقوية دينه ورسوله وتوقروه وتعظموه وتسبحوه وتنزهوه بكرة واصيلا غدوة وعشيا وقرا الاربعة بالياء ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله لانه المقصود ببيعته يد الله فوق ايديهم	1688	652948406254590413	346	575.5	290	672	51.488094329833984	46	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4190	true	-4164290328902694910	187	250	988	1373	1660	300	وينصرك الله نصرا عزيزا ه------------------و الذي انزل السك------------------ينة----------------------------------------- في قلوب المءمنين----------------------------------------------------------------------------- ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وك--------ان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا	4190	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2257	false	3587653839365000846	107	197	560	1096	1678	300	وينصرك الله نصرا عزيزا نصرا فيه عز ومنعة هو الذي انزل السكينة الثبات والطمانينة في الكافي عنهما عليهما السلام هو الايمان في قلوب المءمنين القمي هم الذين لم يخالفوا رسول الله صلي الله عليه واله ولم ينكروا عليه الصلح ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم يقينا مع يقينهم برسوخ العقيدة واطمينان النفس----------- ليدخل المءمنين والمءمنات جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما 5 ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد-لهم جهنم وساءت مصيرا	2257	652948406254590413	342	589.0	286	549	62.295082092285156	50	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4191	true	-1051635784070726000	13	90	79	485	1595	300	فمن يملك لكم من الله شيءا ----------------------------ان اراد بكم ضرا------------------------------------------------------------------------- او اراد بكم نفعا------------ بل كان الله بما تعملون خبيرا------------------------ بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا----------------------------- وزين ذلك في قلوبكم----------- وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا---------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا-------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض-------------- يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما------------------------------------------------------------------------------------------------------ سيقول المخلفو---------------ن اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها---------------- ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله	4191	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1689	false	8093568762653631161	136	292	758	1595	1637	300	فمن يملك لكم من الله شيءا فمن يمنعكم من مشيءته وقضاءه ان اراد بكم ضرا ما يضركم كقتل او هزيمة وخلل في المال والاهل وعقوبة علي التخلف وقرء بالضم او اراد بكم نفعا ما يضاد ذلك بل كان الله بما تعملون خبيرا فيعلم تخلفكم وقصدكم فيه بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ان المشركين يستاصلونهم وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نبه علي كفرهم ثم سجل عليه بوضع الظاهر موضع الضمير ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما فان الغفران والرحمة من دابه والتعذيب داخل تحت قضاءه بالعرض ولذلك جاء في الحديث القدسي سبقت رحمتي غضبي سيقول المخلفون يعني المذكورين اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها يعني مغانم خيبر ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كل-م الله	1689	652948406254590413	405	675.5	328	838	48.3293571472168	64	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4191	true	-1051635784070726000	0	33	0	167	1595	300	الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	4191	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2258	false	7642253509794450188	187	220	1057	1224	1638	300	الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2258	652948406254590413	167	334.0	134	167	100.0	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4191	true	-1051635784070726000	14	75	83	393	1595	300	يملك لكم من الله شيءا ----------------------------ان اراد بكم ضرا------------------------------------------------------------------------- او اراد بكم نفعا------------ بل كان الله بما تعملون خبيرا------------------------ بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا----------------------------- وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا--- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	4191	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2259	false	4056919103850082286	212	300	1148	1605	1605	300	يملك لكم من الله شيءا فمن يمنعكم من مشيءته وقضاءه ان اراد بكم ضرا ما يضركم كقتل او هزيمة وخلل في المال والاهل وعقوبة علي التخلف وقرء بالضم او اراد بكم نفعا ما يضاد ذلك بل كان الله بما تعملون خبيرا فيعلم تخلفكم وقصدكم فيه بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ان المشركين يستاصلونهم وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيه---------------------ا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 13 ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا-	2259	652948406254590413	279	475.5	224	479	58.24634552001953	49	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4191	true	-1051635784070726000	47	162	240	860	1595	300	وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ----------------------------------------------------------ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا-------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض-------------- يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما------------------------------------------------------------------------------------------------------ سيقول المخلفو---------------ن اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها---------------- ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام ا---------------------------------------------------------------------------لله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما--- ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما	4191	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2260	false	-3102390168394971532	34	195	183	1047	1597	300	وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نبه علي كفرهم ثم سجل عليه بوضع الظاهر موضع الضمير ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما فان الغفران والرحمة من دابه والتعذيب داخل تحت قضاءه بالعرض ولذلك جاء في الحديث القدسي سبقت رحمتي غضبي سيقول المخلفون يعني المذكورين اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها يعني مغانم خيبر ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كل-م الله ان يغيروه وهو وعده لاهل الحديبية ان يعوضهم من مغانم مكة خيبر وقرء كلم الله --------------------------------------------------------------------------------------قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تق-تلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما 16 ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جن-ت تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما	2260	652948406254590413	531	968.0	433	953	55.71878433227539	87	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4191	true	-1051635784070726000	167	264	885	1397	1595	300	اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم---------------------- واثابهم فتحا قريبا--------------------- ومغانم كثيرة ياخذونها---------------- وكان الله عزيزا حكيما-------------------------- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها---------------------------------------- فعجل لكم هذه---------------- وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا--- ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا--- سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا--- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا هم	4191	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2261	false	-7668733975228250803	152	275	811	1452	1591	300	اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم الطمانينة وسكون النفس واثابهم فتحا قريبا فتح خيبر غب انصرافهم ومغانم كثيرة ياخذونها يعني مغانم خيبر وكان الله عزيزا حكيما غالبا مراعيا مقتضي الحكمة وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها وهي ما يفء علي المءمنين الي يوم القيامة فعجل لكم هذه يعني مغانم خيبر وكف ايدي الناس عنكم ايدي اهل خيبر وحلفاءهم------------------- واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا 21 ولو ق-تلكم الذين كفروا لولوا الادب-ر ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا 22 سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا 23 وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا 24	2261	652948406254590413	467	795.5	375	662	70.54380798339844	79	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4191	true	-1051635784070726000	136	206	727	1116	1595	300	علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج و------------------------------------------------------------------------من يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا--- ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما--- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	4191	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2261	false	-7668733975228250803	0	73	0	405	1591	300	عل--------------------------------------ي المريض حرج لما اوعد علي التخلف نفي الحرج عن هءلاء المعذورين استثناءا لهم عن الوعيد ومن يطع الله ورسوله يدخله جن-ت تجري من تحتها الانهار قيل----------------------- لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا 18 ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما 19 وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	2261	652948406254590413	323	599.0	265	467	69.16487884521484	52	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4191	true	-1051635784070726000	211	300	1141	1595	1595	300	احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفر-----------------------وا لولوا الادبار-------- ثم لا يجدون وليا------- ولا نصيرا------- سنة الله التي قد خلت من قبل--------------------------------------------------------------------------------- ولن تجد لسنة الله تبديل-------ا وهو الذي كف ايديهم عنكم-------------- وايديكم عنهم ببطن ------------مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا------------------- هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا-	4191	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2262	false	-6964159515765545023	0	126	0	632	1611	300	احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو ق-تلكم الذين كفروا من اهل مكة ولم يصالحوا لولوا الادبر لانهزموا ثم لا يجدون وليا يحرسهم ولا نصيرا ينصرهم سنة الله التي قد خلت من قبل اي سن غلبة انبياءه سنة قديمة فيمن مضي من الامم كما قال كتب الله لاغلبن انا ورسلي ولن تجد لسنة الله تبديلا تغييرا وهو الذي كف ايديهم عنكم ايدي كفار مكة وايديكم عنهم ببطن مكة في داخل مكة من بعد ان اظفركم عليهم القمي اي من بعد ان اممتم من المدينة الي الحرم هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطاوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا	2262	652948406254590413	424	750.0	340	633	66.98262023925781	73	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4192	true	-6822826930185184319	3	31	17	174	1614	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	4192	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2263	false	-1280605903232381609	206	234	1052	1209	1568	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	2263	652948406254590413	157	314.0	129	157	100.0	28	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4210	true	-6231584668730585337	144	189	762	992	1549	300	قل اتعلمون الله بد---------------------ينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ---ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	4210	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2277	false	-4505730969720002666	1	71	7	375	1522	300	قل اتعلمون الله بدينكم اتخبرونه بقولكم امنا والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم لا تخفي عليه خافية وهو تجهيل لهم وتوبيخ روي انه لما نزلت الاية المتقدمة جاءوا وحلفوا انهم مءمنون معتقدون فنزلت هذه يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هديكم للايمن- ان كنتم صادقين 17 ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	2277	652948406254590413	223	420.0	178	369	60.4336051940918	40	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4212	true	3182892406262982496	162	225	847	1164	1572	300	عليه وسلم بصوته اذا كلمه فحين ن---زلت الاية فقد ثابت فتفقده رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذر بانه رجل جهير---------------------------------------------------- الصوت ي-خاف ان تكون الاية نزلت فيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لست هناك -انك تعيش بخير وتموت بخير وانك من اهل الجنة و----------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن نزلت في المنافقين كانوا يرفعون باصواتهم فوق ------صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4212	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1696	false	-5398535695923417485	0	84	0	424	1610	300	عليه واله بصوته قال وروي انه لما نزلت الاية فقد ثابت فتفقده رسول الله صلي الله عليه واله فاخبر بشانه فدعاه فساله فقال يا رسول الله لقد انزلت هذه الاية واني جهوري الصوت فاخاف ان يكون عملي--- قد حبط فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله لست هناك فانك تعيش بخير وتموت بخير وانك من اهل الجنة وفي تفسير الامام عليه السلام في سورة البقرة عند قوله تعالي لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا -------------------------------------عن -الكاظم عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله	1696	652948406254590413	214	298.5	163	468	45.72649383544922	34	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4212	true	3182892406262982496	141	209	751	1077	1572	300	ابن عباس----- ان ثابت ابن قيس بن شماس -كان في اذنه وقر وكان جهوري الصوت وكان يتاذي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصوته اذا كلمه فحين ن-------------------------------------------------------------------زلت الاية فقد ثابت فتفقده رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذر بانه رجل جهير الصوت ي-----------------------------------------------------خاف ان تكون الاية نزلت فيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لست هناك -انك تعيش بخير وتموت بخير وانك من اهل الجنة	4212	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2267	false	3428535993072334858	197	281	1055	1460	1563	300	ابن عباس نزلت في ثابت -بن قيس بن شماس وكان في اذنه وقر وكان جهوري الصوت فكان----------------------------------------- اذا كلمه رفع صوته وربما تاذي رسول الله صلي الله عليه واله بصوته قال وروي انه لما نزلت الاية فقد ثابت فتفقده رسول الله صلي الله عليه واله فاخبر بشانه فدعاه فساله فقال يا رسول الله لقد انزلت هذه الاية واني جهوري الصوت فاخاف ان يكون عملي--- قد حبط فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله لست هناك فانك تعيش بخير وتموت بخير وانك من اهل الجنة	2267	652948406254590413	233	350.0	180	453	51.434879302978516	39	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4228	true	-5381999624182578032	152	199	775	1048	1599	300	من بني اسد قدموا المدينة في سنة جدبة واظهروا الشهادتين ولم يكونوا مءمنين في السر وافسدوا طريق المدينة بالقذاة واغلوا اسعارها وكانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتيناك بالاثقال والعيال ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان فاعطنا من الصدقة وجعلوا يمنون عليه فانزل الله هذه	4228	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1703	false	1491248269004956999	7	42	34	227	1641	300	من بني اسد قدموا المدينة في سنة جدبة واظهروا الشهادتين---------------------------------------------------------------------- وكانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه واله اتيناك بالاثقال والعيال ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان يريدو---ن الصدقة و------يمنون قل لم تءمنوا به اذ -	1703	652948406254590413	172	298.5	141	273	63.003662109375	28	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4228	true	-5381999624182578032	125	199	639	1048	1599	300	التقوي ان الله عليم بظواهركم خبير ببواطنكم وحق مثله ان يخشي ويتقي وحين حث عموم الناس علي تقواه وبخ من في ايمانه ضعف قال ابن عباس اننفرا من بني اسد قدموا المدينة في سنة جدبة واظهروا الشهادتين ولم يكونوا مءمنين في السر وافسدوا طريق المدينة بالقذاة واغلوا اسعارها وكانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتيناك بالاثقال والعيال ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان فاعطنا من الصدقة وجعلوا يمنون عليه فانزل الله هذه	4228	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2275	false	-3277501645607977663	189	238	991	1256	1592	300	السلام ان الله عليم ب-----كم خبير ببواطنكم قالت الاعراب امنا قيل نزلت في نفر----------------------------------------------------------- من بني اسد قدموا المدينة في سنة جدبة واظهروا الشهادتين---------------------------------------------------------------------- وكانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه واله اتيناك بالاثقال والعيال ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان يريدو---ن الصدقة و------يمنون قل لم تءمنوا به اذ -	2275	652948406254590413	208	340.5	169	409	50.85574722290039	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4230	true	1797062468563870588	45	118	256	627	1534	300	بسم الله الرحمن الرحيم ق 1 45 ق والقران المجيد ق والقران المجيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل عجبو-----------------ا ان جاءهم منذر منهم-------------------------------------- فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا تر------------------------------ابا ذلك رجع بعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علمنا ما تنقص الارض من------------------------هم وعندنا كتاب حفيظ---------------------------------------------- بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج---------------------------------------------------------------------- افلم ينظروا ال-----------------ي السماء فوقه---------------------------------م كيف بنيناها---------------- وزيناها-------- وما لها من فروج------------------------------------ والارض مددناها --------والقينا فيها رواسي------------ وانبتنا فيها من كل زوج بهيج-------------- تبصرة	4230	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1705	false	5146607125910277237	0	204	0	1025	1519	300	بسم الله الرحمن الرح-------يم ق والقران المجيد في المعاني عن الصادق عليه السلام واما ق فهو الجبل المحيط بالارض وخضرة السماء منه وبه يمسك الله الارض ان تميد باهلها والقمي قال ق جبل محيط بالدنيا من وراء ياجوج وماجوج وهو قسم بل عجبوا القمي يعني قريشا ان جاءهم منذر منهم قال يعني رسول الله صلي الله عليه واله فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا اي انرجع اذا متنا وصرنا ترابا ذلك رجع بعيد القمي قال نزلت في ابي بن خلف قال لابي جهل تعال الي لا عجبك من محمد صلي الله عليه واله ثم اخذ عظما ففته ثم قال يا محمد تزعم ان هذا يحيي قد علمنا ما تنقص الارض منهم ما تاكل من اجساد موتاهم وعندنا كت-ب حفيظ حافظ لتفاصيل الاشياء كلها او محفوظ عن التغيير بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج مضطرب فتارة يقولون انه شاعر وتارة انه ساحر وتارة انه كاهن الي غير ذلك افلم ينظروا حين كفروا بالبعث الي السماء فوقهم الي اثار قدرة الله في خلق العالم كيف بنيناها رفعناها بلا عمد وزينها بالكواكب وما لها من فروج فتوق بان خلقها ملساء متلاصقة الطباق والارض مددناها بسطناها والقينا فيها رواسي جبالا ثوابت وانبتنا فيها من كل زوج بهيج من كل صنف حسن تبصرة	1705	652948406254590413	344	483.5	276	1033	33.301063537597656	50	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4230	true	1797062468563870588	244	299	1259	1528	1534	300	القيا في جهنم كل كفار عنيد----------------------------------------------------------------- مناع للخير----------------------------------- معت-----د مريب--------------------- الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرين---------------------ه ربنا ما اطغ----------------------------------------------يته ولكن كان في ضلال بعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد--- ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد--- يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	4230	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2282	false	-6300994783417397689	72	193	375	965	1505	300	القيا في جهنم كل كفار عنيد وفي رواية اخري في الامالي قال نزلت في وفيك يا بن ابي طالب الحديث مناع للخير كثير المنع للمال عن حقوقه المفروضة معتد متعد مريب شاك في الله وفي دينه الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه اي الشيطان المقيض له ربنا ما اطغيته كان الكافر قال هو اطغاني فقال قرينه ما اطغيته ولكن كان في ضل-ل بعيد فاعنته عليه فان اغواء الشيطان انما يءثر فيمن كان مختل الراي ماءلا الي الفجور كما قال وما كان لي عليكم من سلطن الا ان دعوتكم قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد 28 ما يبدل القول لدي وما انا بظل-م للعبيد 29 يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد	2282	652948406254590413	267	443.0	212	592	45.10135269165039	44	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4231	true	-4827427188047002584	2	37	14	188	1489	300	غير بعيد---------- هذا ما توعدون---------------------------- لكل اواب------------------------------------------ حفيظ------------ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخل-----------------وها بسلام------------------------------------------------------------- ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم--------- من قرن هم اشد منهم بطشا	4231	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1709	false	-5715548771653546000	200	298	1014	1507	1515	300	غير بعيد قال بسرعة هذا ما توعدون علي اضمار القول وقرء بالياء لكل اواب رجاع الي الله بدل من المتقين باعادة الجار حفيظ حافظ لحدوده من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها يقال لهم ادخلوها بسلام سالمين من العذاب وزوال النعم او مسلما عليكم من الله وملاءكته ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد وهو ما لا يخطر ببالهم مما لا عين رات ولا اذن القمي قال النظر الي رحمة الله وقد مضي في سورة السجدة ولقمان عليه السلام حديث في معني هذه الاية وكم اهلكنا قبلهم قبل قومك من قرن هم اشد منهم بطشا	1709	652948406254590413	174	274.0	139	493	35.29411697387695	27	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4231	true	-4827427188047002584	2	56	14	270	1489	300	غير بعيد---------- هذا ما توعدون---------------------------- لكل اواب------------------------------------------ حفيظ------------ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخل-----------------وها بسلام ------------------------------------------------------------ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد---------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص--- ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد	4231	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2283	false	9107384313493864164	192	295	986	1483	1505	300	غير بعيد قال بسرعة هذا ما توعدون علي اضمار القول وقرء بالياء لكل اواب رجاع الي الله بدل من المتقين باعادة الجار حفيظ حافظ لحدوده من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها يقال لهم ادخلوها بسلم سالمين من العذاب وزوال النعم او مسلما عليكم من الله وملاءكته ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد وهو ما لا يخطر ببالهم مما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البل-د هل من محيص 36 ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد	2283	652948406254590413	252	428.0	199	498	50.60240936279297	44	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4231	true	-4827427188047002584	85	128	421	647	1489	300	السجود واستمع يوم يناد المناد------------------------------------- من مكان قريب ي---------------------------------وم يسمعون الصيحة بالحق --------------------------------ذلك يوم الخروج------------------------------------------ انا نحن نحيي ونميت والينا المصير ---يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير ---نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقر-ان من يخاف وعيد	4231	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2285	false	5267554829710378133	156	228	811	1188	1555	300	القضاء والقمي قال يناد المنادي باسم القاءم واسم ابيه عليهما السلام من مكان قريب بحيث يصل نداءه الي الكل علي سواء يوم يسمعون الصيحة بالحق القمي قال صيحة القاءم من السماء ذلك يوم الخروج القمي عن الصادق عليه السلام قال هي الرجعة انا نحن نحيي ونميت والينا المصير 43 يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير 44 نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد	2285	652948406254590413	215	363.5	172	377	57.029178619384766	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4243	true	-8579930295699706024	104	162	616	918	1659	300	انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل الخراصون ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هم في غمرة-------------------- ساهون يسال--------------------ون ايان يوم الدين -----------------------------يوم هم علي النار يفتن---------------ون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون------------------- ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم------------------------------------------------------------------------ انهم كانوا قبل ذلك محسنين كان-------------------------------------------وا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل	4243	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1713	false	-8186271033938102964	25	172	143	912	1603	300	انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك يصرف عنه من صرف في الكافي عن الباقر عليه السلام لفي قول مختلف في امر الولاية قال من افك عن الولاية افك عن الجنة والقمي ما في معناه قتل الخراصون الكذابون من اصحاب القول المختلف واصله الدعاء بالقتل اجري مجري اللعن القمي الخراصون الذين يخرصون الدين باراءهم من غير علم ولا يقين الذين هم في غمرة في جهل وضلال يغمرهم ساهون غافلون عما امروا به يسءلون ايان يوم الدين متي يكون يوم الجزاء اي وقوعه يوم هم علي النار يفتنون يحرقون ويعذبون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون يقال لهم هذا القول ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتيهم ربهم قابلين لما اعطاهم راضين به ومعناه ان كل ما اتاهم حسن مرضي متلقي بالقبول انهم كانوا قبل ذلك محسنين قد احسنوا اعمالهم وهو تعليل لاستحقاقهم ذلك كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ينامون تفسير لاحسانهم في الكافي ------------	1713	652948406254590413	254	382.0	201	781	32.52240753173828	41	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4243	true	-8579930295699706024	172	214	978	1201	1659	300	السماء رزقكم وما توعدون------------ فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون--------------------------------------------------------------------------------------------- هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال ---------------------------------------------------------------------سلام قوم منك-------------------رون فراغ الي اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بعجل سمين------------------------- فقربه اليهم قال الا تاكلون------- فاوجس منهم خيفة	4243	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1714	false	-4620717883626950172	172	283	936	1481	1562	300	السماء الرابعة تنزل بقدر وتبسط بقدر فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون اي مثل نطقكم كما انه لا شك لكم في انكم تنطقون ينبغي ان لا تشكوا في تحقيق ذلك وقرء مثل بالرفع هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام عدل به الي الرفع لقصد الثبات حتي تكون تحيته اكثر من تحيتهم وقرء سل-م قوم منكرون اي انتم قوم منكرون فراغ الي اهله فذهب اليهم في خفية من ضيفه فان من ادب المضيف ان يبادر بالقري حذرا من ان يكفه الضيف او يصير منتظرا فجاء بعجل سمين لانه كان عامة ماله البقر فقربه اليهم قال الا تاكلون اي منه فاوجس منهم خيفة	1714	652948406254590413	206	327.5	166	546	37.728939056396484	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4243	true	-8579930295699706024	102	155	606	874	1659	300	--ذات الحبك------- انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل الخراصون ----------------------------------------------------الذين هم في غمرة ساهون يسال---ون ايان يوم الدين ---يوم هم علي النار يفتنون--- ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون--- ان المتقين في جنات وعيون--- اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كان---وا قليلا من الليل ما يهجعون	4243	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2287	false	5822524642332917748	176	272	988	1465	1608	300	ارضا بالاضافة اليه انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك يصرف عنه من صرف في الكافي عن الباقر عليه السلام لفي قول مختلف في امر الولاية قال من افك عن الولاية افك عن الجنة والقمي ما في معناه قتل الخراصون الكذابون من اصحاب القول المختلف واصله الدعاء بالقتل الذين هم في غمرة ساهون 11 يسءلون ايان يوم الدين 12 يوم هم علي النار يفتنون 13 ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون 14 ان المتقين في جن-ت وعيون 15 اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين 16 كانوا قليلا من الليل ما يهجعون	2287	652948406254590413	254	431.0	202	478	53.13807678222656	42	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4244	true	-5797801109698342904	6	61	32	325	1457	300	تذر من شء اتت ع---------ليه الا جعلته كالرميم---------------------------------- وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين--------------------------- فعتوا عن امر ربهم--------------------- فاخذتهم الصا-----------------------عقة------------------- وهم ينظرون---------------------------------- فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين---------------------------------- وقوم------------------ نوح من قبل------ انهم كانوا قوما فاسقين------------------------------------ والسماء بنيناها بايد----- وانا لموسعون------------------------------------------------------- والارض فرشنا-----------------------ها فنعم الماهدو----ن ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون	4244	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1716	false	-2717927359319845189	0	116	0	640	1614	300	تذر من شء اتت عليه مرت عليه الا جعلته كالرميم كالرماد من الرم وهو البلي والتفتت وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين تمتعوا في داركم ثلاثة ايام فعتوا عن امر ربهم فاستكبروا عن امتثاله فاخذتهم الصعقة بعد الثلاثة وقرء الصعقة وهي المرة من الصعق وهم ينظرون اليها فانها جاءتهم معاينة بالنهار فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين ممتنعين منه وقد مضت قصتهم غير مرة وقوم نوح وقرء بالجر من قبل من قبل هءلاء انهم كانوا قوما فاسقين خارجين عن الاستقامة بالكفر والعصيان والسماء بنيناها بايد بقوة وانا لموسعون قيل اي لقادرون من الوسع بمعني الطاقة او لموسعون السماء والارض فرشناها مهدناها لتستقروا عليها فنعم الم-هدون نحن ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون	1716	652948406254590413	288	448.0	233	641	44.9297981262207	40	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4254	true	-1167333112560426389	213	251	1157	1353	1624	300	يوم تمور السماء مورا------ وتسير الجبال سيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون---------------------------- يوم يدعون الي نار جهنم دعا------------------ هذه النار التي كنتم بها تكذبون---------------- افسحر هذا--------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون------------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا	4254	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1719	false	-2145176550586659183	200	294	1042	1518	1544	300	يوم تمور السماء مورا تضطرب وتسير الجبال سيرا القمي اي تسير مثل الريح وعن السجاد عليه السلام في حديث النفختين وقد سبق في سورة الزمر قال يعني تبسط فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون القمي قال يخوضون في المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا يدفعون اليها بعنف هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون هذا كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا	1719	652948406254590413	196	302.0	158	476	41.17647171020508	31	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4254	true	-1167333112560426389	220	300	1196	1624	1624	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون---------------------------- يوم يدعون الي نار جهنم دعا------------------ هذه النار التي كنتم بها تكذبون---------------- افسحر هذا--------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون------------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون--- ان المتقين في جنات ونعيم فا--كهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم--- كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون--- متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين--- والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء-	4254	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2296	false	-6954409398933274516	24	144	124	740	1589	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون القمي قال يخوضون في المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا يدفعون اليها بعنف هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون هذا كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون 16 ان المتقين في جن-ت ونعيم 17 فكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم 18 كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون 19 متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين 20 والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء	2296	652948406254590413	425	738.0	346	617	68.88168334960938	68	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4255	true	-625514229344702673	43	113	231	580	1585	300	من قبل-------------- ندعو------ه انه------------ هو البر -------الرحيم-------------- فذكر----------------------------------- فما انت بنعمة ربك------------------ بكاهن ولا م-----------جنون ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون------------------------------------------------ قل تربصوا فاني معكم من المتربصين------------------------------ ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون--- ام يقولون تقوله بل لا يءمنون--- فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين--- ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون--- ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون--- ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون	4255	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2298	false	-916318877365433928	62	171	314	872	1539	300	من قبل ذلك في الدنيا ندعوه نعبده انه وقرء بالفتح هو البر المحسن الرحيم الكثير الرحمة فذكر فاثبت علي التذكير ولا تكترث بقولهم فما انت بنعمت ربك بحمد الله وانعامه بكاهن ولا مجنون كما يقولون ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون ما يقلق النفوس من حوادث الدهر وقيل المنون الموت قل تربصوا فاني معكم من المتربصين اتربص هلاككم كما تربصون هلاكي ام تامرهم احل-مهم بهذا ام هم قوم طاغون 32 ام يقولون تقوله بل لا يءمنون 33 فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين 34 ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون 35 ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون 36 ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون	2298	652948406254590413	345	573.0	275	559	61.71735382080078	54	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4255	true	-625514229344702673	106	146	545	754	1585	300	ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ا-------------------------------م لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ا---م له البنات ولكم البنون--- ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون--- ام عندهم الغيب فهم يكتبون--- ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون	4255	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2299	false	-8084362814978358214	0	50	0	251	1528	300	ام عندهم خزاءن ربك خزاءن رزقه حتي يرزقوا النبوة من شاءوا او خزاءن ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين 38 ام له البن-ت ولكم البنون 39 ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون 40 ام عندهم الغيب فهم يكتبون 41 ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون	2299	652948406254590413	191	338.0	153	252	75.79364776611328	31	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4255	true	-625514229344702673	165	205	850	1058	1585	300	حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون----------------------------------------- يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا------------- ولا هم ينصرون-------------------- وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون------ واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم--- ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	4255	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2300	false	495629526717492776	0	57	0	290	1540	300	حتي يل-قوا يومهم الذي فيه يصعقون وقرء بفتح العين قيل هو عند النفخة الاولي يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا في رد العذاب ولا هم ينصرون يمنعون من عذاب الله وان للذين ظلموا القمي ظلموا ال محمد صلوات الله عليهم حقهم واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم 48 ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	2300	652948406254590413	174	275.0	138	291	59.79381561279297	28	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4259	true	-3813074671595703723	95	188	512	1016	1589	300	كما -قال-- ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون وهو ما يقلق النفوس ويزعجها من حوادث الدهر وقيل المنون الموت فعول من منه اذا قطعه لان الموت قطوع ولذلك سمي شعوب وقد قالوا ننتظر به نواءب الزمان فيهلك كما هلك الشعراء قبله والاحلام العقول وكانت---------------------------------- قريش يدعون انهم اهل النهي والاحلام وكون الاحلام امرتهم مجاز لاداءها الي تلك الاقوال الفاسدة وفيه تقريع وتوبيخ اذ لو كان لهم عقل لميزوا بين الحق والباطل والمعجز وغيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقوله اختلقه من تلقاء نفسه بل لا يءمنون جحدوا--------------------- وعنادا وقد صح عندهم اعجاز القران والا فلياتوا بحديث مثله	4259	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1721	false	3136662107352393192	155	249	828	1329	1587	300	كما يقولون ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون---- ما يقلق النفوس-------- من حوادث الدهر وقيل المنون ال-------------------------------موت قل تربصوا فاني معكم من المتربصين اتربص هلاككم------------ كما تربصون هلاكي ام تامرهم احلامهم عقولهم القمي قال لم يكن في الدنيا احلم من قريش بهذا بهذا التناقض في القول فان الكاهن يكون ذا فطنة ودقة نظر--------------------------------------------------------------------------------------- والمجنون مغطي عقله والشاعر يكون ذا كلام مخيل موزون ولا يتاتي ذلك من المجنون ام هم قوم طاغون مجاوزون الحد في العناد ام يقولون تقوله اختلقه من تلقاء نفسه بل لا يءمنون فيرمون بهذه المطاعن لكفرهم وعنادهم------------------------------ فلياتوا بحديث مثله	1721	652948406254590413	189	154.0	147	673	28.083209991455078	29	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4261	true	-3988642499833318553	112	176	552	878	1510	300	الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ------------------------------------------------------------ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال---ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	4261	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2311	false	1509524959744397065	25	122	126	611	1521	300	الباطل ذلك مبلغهم من العلم لا يتجاوزه علمهم والجملة اعتراض مقرر لقصور هممهم علي الدنيا ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي اي يعني انما يعلم الله من يجيب ممن لا يجيب فلا تتعب نفسك في دعوتهم اذ ما عليك الا البلاغ وقد بلغت ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني 31 الذين يجتنبون كب-ءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك و-سع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	2311	652948406254590413	316	596.0	252	487	64.8870620727539	57	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4261	true	-3988642499833318553	216	267	1072	1331	1510	300	وان الي ربك المنتهي وانه --------------------هو اضحك وابكي وانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------هو امات واحيا و----------------------------------انه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عليه النشاة الاخري وانه -----------------------------هو اغني واقني--- وانه هو رب الشعري و---انه اهلك عادا الاولي--- وثمود- فما ابقي--- وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي--- والمءتفكة اهوي	4261	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2314	false	-5172013081906504363	123	254	616	1285	1518	300	وان الي ربك المنتهي تكلموا فيما دون ذلك وانه هو اضحك وابكي القمي قال ابكي السماء بالمطر واضحك الارض بالنبات قال الشاعر كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء وانه هو امات واحيا لا يقدر علي الاماتة والاحياء غيره وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني القمي قال تتحول النطفة من الدم فتكون اولا دما ثم تصير النطفة في الدماغ في عرق يقال له الوريد وتمر في فقار الظهر فلا تزال تجوز فقرا فقرا حتي تصير في الحالبين فتصير ابيض واما نطفة المراة فانها تنزل من صدرها وان عليه النشاة الاخري الاحياء بعد الموت وفاء بوعده وانه هو اغني واقني 48 وانه هو رب الشعري 49 وانه اهلك عادا الاولي 50 وثمودا فما ابقي 51 وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي 52 والمءتفكة اهوي	2314	652948406254590413	242	424.5	194	669	36.17339324951172	37	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4278	true	7017523602574732609	35	101	168	486	1511	300	في عثمان بن عفان كان يعطي ماله عطاء فقال له اخوه من ----امه عبد الله بن سعد بن ابي سرح و-----------------يوشك ان--- يفني مالك فامسك فقال له عثمان ان لي ذنوبا وخطايا واني ------------------------ارجو ان يغفر الله لي بسبب العطاء فقال عبد الله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن الاعطاء ومعن-----------ي تولي--------------- ترك المركز يوم احد-------------------------------------------- فعاد عثمان الي	4278	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1734	false	-6293909276535187698	148	231	772	1167	1492	300	في عثمان بن عفان كان يتصدق وينفق فقال--- له اخوه من الرضاعة عبد الله بن سعد--- ابي سعيد ما هذا الذي تصنع يوشك ان لا يبقي --لك ---شء فقال عثم---ان ان لي ذنوبا------- واني اطلب بما اصنع رضا الله وارجو عفوه فقال له عبد ا--------------------لله اعطني ناقتك برحلها وانا اتحمل عنك ذنوبك كلها فاعطاه واشهد عليه وامسك عن النفقة فنزلت افرايت الذي تولي اي يوم احد حين ترك المركز واعطي قليلا ثم قطع النفقة الي قوله وان سعيه سوف يري فعاد عثمان الي	1734	652948406254590413	218	316.0	168	436	50.0	36	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4285	true	-4567230431812603735	10	46	57	246	1608	300	الساعة وانش----ق القمر--------------- وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر-- وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر-- ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر-- حكمة بالغة فما تغن النذر-- فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر	4285	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2317	false	-4857484073658857382	0	44	0	215	1580	300	الساعة مع انشقاق القمر لان انشقاقه من وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر 2 وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر 3 ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر 4 حكمة ب-لغة فما تغن النذر 5 فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر	2317	652948406254590413	184	326.0	148	216	85.18518829345703	29	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4285	true	-4567230431812603735	54	84	294	465	1608	300	مهطعين الي الداع------------- يقول الكافرون هذا يوم عسر كذبت قبلهم--------- قوم نوح فكذبوا عبدن-----ا وقالوا مجنون وازدجر ف---------------------------------------------------------دعا ربه اني مغلوب فانت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر--------------------------------------------------- وفجرنا الارض عيونا	4285	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2318	false	-6600696555186930665	9	132	59	704	1545	300	مهطعين الي الداع قال فعند ذلك يقول الكافر-- هذا يوم عسر كذبت قبلهم قبل قومك قوم نوح فكذبوا عبدنا نوحا وقالوا مجنون وازدجر فزجر عن التبليغ بانواع الاذية القمي اي اذوه وارادوا رجمه فدعا ربه اني مغلوب فانتصر 10 ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر 11 وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر 12 وحملناه علي ذات الو ح ودسر 13 تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر 14 فدعا ربه اني مغلوب فانتصر فانتقم لي منهم وذلك بعد ياسه منهم في الكافي عن الباقر عليه السلام قال لبث فيهم نوح الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا وعتوا قال رب اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر منصب وهو مبالغة وتمثيل لكثرة الامطار وشدة انصبابها وفجرنا الارض عيونا	2318	652948406254590413	169	259.5	139	647	26.120555877685547	23	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4285	true	-4567230431812603735	142	249	757	1332	1608	300	ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر----------------------------- فقالوا ابشرا منا واحدا------------------------- نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر اء-----------------------------------------------------------------------------لقي الذكر ع--------------ليه من بيننا------------------------- بل هو كذاب اشر----------------------------------- سيعلمون غدا من الكذاب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشر انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر--- ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر--- فنادوا صاحبهم فتعاطي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقر ف-------------------------------------------------------------------------------كيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر--------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر--- نعمة من عندنا كذ-لك نجزي من شكر و---لقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر و---لقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر	4285	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2320	false	-853157302488536027	27	300	143	1603	1603	300	وهود ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر بالانذارات والمواعظ او الرسل فقالوا ابشرا منا من جنسنا وحدا منفردا لا تبع له نتبعه انا اذا لفي ضل-ل وسعر جمع سعير كانهم عكسوا عليه فرتبوا علي اتباعهم اياه ما رتبه علي ترك اتباعهم له االقي الذكر الكتاب والوحي عليه من بيننا وفينا من هو احق منه بذلك بل هو كذاب اشر حمله بطره علي الترفع علينا بادعاءه سيعلمون غدا من الكذاب الاشر الذي حمله اشره علي الاستكبار علي الحق وطلب الباطل اصالح امن كذبه وقرء ستعلمون علي الالتفات او حكاية ما اجابهم به صالح انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر 27 ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر 28 فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر 29 فكيف كان عذابي ونذر 30 انا ارسلنا عليهم صيحة وحدة فكانوا كهشيم المحتظر 31 ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر 32 كذبت قوم لوط بالنذر 33 انا مرسلوا الناقة مخرجوها وباعثوها فتنة لهم اختبارا فارتقبهم فانتظرهم وتبصر ما يصنعون واصطبر علي اذاهم ونبءهم ان الماء قسمة بينهم مقسوم لها يوم ولهم يوم كل شرب محتضر يحضره صاحبه في نوبته فنادوا صاحبهم قدار بن سالف احيمر ثمود فتعاطي فعقر فاجترا علي تعاطي قتلها فقتلها او فتعاطي السيف فقتلها والتعاطي تناول الشء بتكلف فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة و-حدة فكانوا كهشيم المحتظر كالحشيش اليابس الذي يجمعه صاحب الحظيرة لماشيته في الشتاء وقد مضي قصتهم مفصلة في سورة الاعراف ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر 34 نعمة من عندنا كذ لك نجزي من شكر 35 ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر 36 ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر-	2320	652948406254590413	557	929.0	451	1463	38.072452545166016	87	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4298	true	-1844694289251093215	234	266	1251	1434	1618	300	من مارج من نا---ر فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين------------------------------- يلتقي---------ان بينهما برزخ لا ------------------يب--------------------------------------------------غيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي	4298	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1745	false	-7821001288938458530	52	193	254	1025	1640	300	من م-رج اذا اضطرب فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين مشرقي الشتاء والصيف ومغربيهما في الاحتجاج عن امير المءمنين عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقال ان مشرق الشتاء علي حدة ومشرق الصيف علي حدة اما تعرف ذلك من قرب الشمس وبعدها قال واما قوله رب المشارق والمغارب فان لها ثلاث ماة وستين برجا تطلع كل يوم من برج وتغيب في اخر فلا تعود اليه الا من قابل في ذلك اليوم والقمي بعد ما فسرهما بما فسرنا روي عن الصادق عليه السلام ان المشرقين رسول الله وامير المءمنين صلوات الله عليهما والمغربين الحسن والحسين عليهما السلام قال وفي امثالهما يجري فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين ارسل البحر العذاب والبحر الملح يلتقيان يتجاوران بينهما برزخ حاجز من قدرة الله لا يبغيان لا يبغي احدهما علي الاخر بالممازجة وابطال الخاصية فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان كبار	1745	652948406254590413	169	278.0	139	772	21.891191482543945	23	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4299	true	-8772841013418055390	54	101	299	559	1705	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيء----------------------------------خذ بالنواصي والاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي	4299	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1748	false	-3121955531240567340	14	243	66	1276	1546	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان قيل لانهم يعرفون بسيماهم والقمي قال منكم يعني من الشيعة قال معناه من تولي امير المءمنين عليه السلام وتبرا من اعداءه وامن بالله واحل حلاله وحرم حرامه ثم دخل في الذنوب ولم يتب في الدنيا عذب بها في البرزخ ويخرج يوم القيامة وليس له ذنب يسءل عنه يوم القيامة وفي المجمع عن الرضا عليه السلام قال في هذه الاية ان من اعتقد الحق ثم اذنب ولم يتب في الدنيا عذب عليه في البرزخ ويخرج يوم القيامة وليس له ذنب يسءل عنه فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم قيل هو ما يعلوهم من الكابة والحزن فيءخذ بالنواصي والاقدام في البصاءر عن الصادق عليه السلام انه سال بعض اصحابه ما يقولون في هذا قال يزعمون ان الله تبارك وتعالي يعرف المجرمين بسيماهم في يوم القيامة فيامر بهم فيءخذ بنواصيهم واقدامهم فيلقون في النار فقال وكيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق هو انشاهم وهو خلقهم قال وما ذاك قال عليه السلام ذاك لو قام قاءمنا اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان ماء بلغ النهاية في الحرارة وفي المجمع عنه عليه السلام هذه جهنم التي كنتما بها تكذبان اصلياها فلا تموتان فيها ولا تحييان والقمي ما في معناه فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جنتان في --	1748	652948406254590413	247	262.0	202	1212	20.37953758239746	40	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4299	true	-8772841013418055390	95	164	530	917	1705	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة ز------------------------------وجا-ن فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني -------------------------------الجنتين----------------------------------- دان فباي الاء ربكما تكذبان فيه----------ن قاصرات الطرف ------------------------------------------------------------------------------------------------لم يطمثهن انس قبلهم ولا-------------------------------------------------- جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان	4299	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1749	false	4488244347217725541	20	223	94	1170	1546	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان ذواتا الوان من النعيم او انواع من الاشجار والثمار جمع فن او اغصان جمع فنن وهي الغصنة التي تتشعب من فرع الشجر وتخصيصها بالذكر لانها التي تورق وتثمر وتمد الظل فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل ف-كهة زوجان صنفان غريب ومعهود او رطب ويابس فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق من ديباج ثخين فما ظنك بالظهاير وجنا الجنتين دان مجنيهما قريب يناله القاعد والمضطجع فباي الاء ربكما تكذبان فيهن في الجنان قاصرات الطرف نساء قصرن ابصارهن علي ازواجهن لم يردن غيرهم والقمي قال الحور العين يقصر الطرف عنها من ضوء نورها لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان لم يمس الانسيات انس ولا الجنيات جن وقرء بضم الميم فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان في حمرة الوجنة وبياض البشرة وصفاءهما في المجمع في الحديث ان المراة من اهل الجنة يري مخ ساقها وراء سبعين حلة من حرير وفي الكافي عن الباقر عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله في حديث مثله بدون قوله من حرير والقمي عن الصادق عليه السلام ما في معناه مع زيادات وقد مضي في سورة الحج فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان	1749	652948406254590413	363	667.5	297	1077	33.704734802246094	58	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4299	true	-8772841013418055390	171	199	957	1122	1705	300	فباي الاء ربكما تكذبان مدها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضا-----------------------------------------ختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي	4299	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1750	false	-5869210385069909846	166	266	876	1463	1652	300	فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان خضراوتان تضربان الي السواد من شدة الخضرة القمي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال يتصل ما بين مكة والمدينة نخلا فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فوارتان القمي عنه عليه السلام قال تفوران فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان عطفهما علي الفاكهة بيانا لفضلهما فان ثمرة النخل فاكهة وغذاء والرمان فاكهة ودواء في الكافي عن الصادق عليه السلام الفاكهة ماءة وعشرون لونا سيدها الرمان وعنه عليه السلام خمس من فواكه الجنة في الدنيا الرمان الامليسي والتفاح الشيسقان والسفرجل والعنب الرازقي والرطب المشان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان في --	1750	652948406254590413	154	296.5	127	589	26.14600944519043	24	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4299	true	-8772841013418055390	202	223	1140	1252	1705	300	حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف	4299	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1751	false	-3096814200517818633	243	264	1262	1374	1553	300	حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف	1751	652948406254590413	112	224.0	91	112	100.0	21	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4299	true	-8772841013418055390	66	91	357	507	1705	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيء----------------------------------خذ بالنواصي والاقدام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	4299	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2329	false	-937665268663079609	168	272	869	1453	1599	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم قيل هو ما يعلوهم من الكابة والحزن فيءخذ بالنواصي والاقدام في البصاءر عن الصادق عليه السلام انه سال بعض اصحابه ما يقولون في هذا قال يزعمون ان الله تبارك وتعالي يعرف المجرمين بسيماهم في يوم القيامة فيامر بهم فيءخذ بنواصيهم واقدامهم فيلقون في النار فقال عليه السلام وكيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق هو انشاهم وهو خلقهم قال وما ذاك قال عليه السلام ذاك لو قام قاءمنا عليه السلام اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	2329	652948406254590413	148	269.5	123	584	25.342466354370117	23	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4299	true	-8772841013418055390	33	180	179	1012	1705	300	الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ولمن خاف مقام ربه جنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان--- فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان--- فباي الاء ربكما تكذبان--- كانهن الياقوت والمرجان--- فباي الاء ربكما تكذبان--- هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4299	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2330	false	4061847505642898087	0	268	0	1362	1519	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاء ربكما تكذبان 45 ولمن خاف مقام ربه جنتان 46 فباي الاء ربكما تكذبان 47 ذواتا افنان 48 فباي الاء ربكما تكذبان 49 فيهما عينان تجريان 50 فباي الاء ربكما تكذبان 51 فيهما من كل فكهة زوجان 52 فباي الاء ربكما تكذبان 53 متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان 54 فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جنتان في الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي وفي الفقيه في مناهي النبي صلي الله عليه واله من عرضت له فاحشة او شهوة فاجتنبها من مخافة الله عز وجل حرم الله عليه النار وامنه من الفزع الاكبر وانجز له ما وعده في كتابه في قوله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان ذواتا الوان من النعيم او انواع من الاشجار والثمار جمع فن او اغصان جمع فنن وهي الغصنة التي تتشعب من فرع الشجر وتخصيصها بالذكر لانها التي تورق وتثمر وتمد الظل فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل ف-كهة زوجان صنفان غريب ومعهود او رطب ويابس فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق----------------- فباي الاء ربكما تكذبان 55 فيهن قصر -ت الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان 56 فباي الاء ربكما تكذبان 57 كانهن الياقوت والمرجان 58 فباي الاء ربكما تكذبان 59 هل جزاء الاحسن- الا الا----------------------------------------------------------------------------------------------------حسن 60 من ديباج ثخين فما ظنك بالظهاير وجني الجنتين دان مجناهما قريب يناله القاعد والمضطجع فباي الاء ربكما تكذبان	2330	652948406254590413	361	202.5	295	1830	19.726776123046875	54	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4311	true	3804355635990978347	130	196	751	1120	1715	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-----------------------------------------وم وحميم وظل من يحموم لا ب--------------------ارد ولا كريم------------- انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكان-------------------وا يصرون علي الحنث العظيم وكان----------------------------وا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاول----------------ون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم------------------------------------------------------ ثم انكم ايها الضالون المكذبون لا--------كلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشار-------------بون عليه من الحميم فشار------------بون شرب الهيم	4311	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1757	false	-6174449409994972095	81	232	403	1187	1536	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم في حر نار ينفذ في المسام وحميم ماء متناه في الحرارة وظل من يحموم من دخان اسود لا بارد كساءر الظل ولا كريم ولا نافع القمي قال الشمال اعداء ال محمد صلوات الله عليهم واصحابهم الذين والوهم في سموم وحميم قال السموم اسم النار والحميم ماء قد حمي- وظل من يحموم قال ظلمة شديدة الحر لا بارد ولا كريم قال ليس بطيب انهم كانوا قبل ذلك مترفين منهمكين في الشهوات وكانوا يصرون علي الحنث العظيم الذنب العظيم قيل يعني الشرك وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون وقرء او بالسكون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي ما وقت به الدنيا وحد من يوم معين عند الله معلوم له ثم انكم ايها الضالون المكذبون بالبعث لا كلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون من شدة الجوع فشاربون عليه من الحميم لغلبة العطش فشاربون شرب الهيم	1757	652948406254590413	344	607.5	280	786	43.76590347290039	53	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4311	true	3804355635990978347	145	219	825	1251	1715	300	انهم كانوا قبل ذ-لك مترفين وكان-------------------وا يصرون علي الحنث العظيم وكان----------------------------وا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاول----------------ون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم------------------------------------------------------ ثم انكم ايها الضالون المكذبون------- لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشار-------------بون عليه من الحميم فشار------------بون شرب الهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا نزلهم يوم الدين ---نحن خلقناكم فلولا تصدقون--- افرايتم ما تمنون--- اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون ---نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين	4311	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2340	false	6627183397228917994	70	202	358	1065	1589	300	انهم كانوا قبل ذ لك مترفين منهمكين في الشهوات وكانوا يصرون علي الحنث العظيم الذنب العظيم قيل يعني الشرك وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون وقرء او بالسكون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي ما وقت به الدنيا وحد من يوم معين عند الله معلوم له ثم انكم ايها الضالون المكذبون بالبعث لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون من شدة الجوع فشاربون عليه من الحميم لغلبة العطش فشاربون شرب الهيم الابل التي بها الهيام وهي داء يشبه الاستسقاء جمع اهيم وهيماء او الرمال علي انه جمع هيام بالفتح وهو الرمل الذي لا يتماسك هذا نزلهم يوم الدين 56 نحن خلقناكم فلولا تصدقون 57 افرايتم ما تمنون 58 اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون 59 نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين	2340	652948406254590413	409	728.5	335	708	57.76836013793945	59	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4325	true	3000188053994238336	136	245	684	1251	1545	300	الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش----------------------------- يعلم ما يلج في الارض و--------ما يخرج منها و--------ما ينزل من السماء و---------ما يعرج فيها ---------وهو معكم اين ما كنتم------------------------------ والله بما تعملون بصير-------------- له ملك السماوات والارض------------------------------------------------------- والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور امن-----------وا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما ----------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد -------------------------------------------------------------اخذ ميثاقكم-------------------------------------------------------------- ان كنتم مءمنين----------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور------------------------------- وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنف---------------------------قوا في سبيل الله	4325	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1762	false	-9077398078401605020	87	300	450	1574	1574	300	الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش قد مر تفسيره في سورة الاعراف يعلم ما يلج في الارض كالبذور وما يخرج منها كالزروع وما ينزل من السماء كالامطار وما يعرج فيها كالابخرة وهو معكم اين-ما كنتم لا ينفك علمه وقدرته عنكم بحال والله بما تعملون بصير فيجازيكم عليه له ملك السماوات والارض ذكره مع الاعادة كما ذكره مع الابداء لانه كالمقدمة لهما والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور بمكنوناتها امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه من الاموال التي جعلكم الله خلفاء في التصرف فيها فهي في الحقيقة له لا لكم او التي استخلفكم عن من قبلكم في تملكها والتصرف فيها وفيه توهين للانفاق علي النفس فالذين امنوا معكم وانفقوا لهم اجر كبير وعد فيه مبالغات وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم اي عذر لكم في ترك الايمان والرسول يدعوكم اليه بالحجج والايات وقد اخذ ميثاقكم وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك وقرء علي البناء للمفعول ان كنتم مءمنين لموجب ما فان هذا موجب لا مزيد عليه هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور من ظلمات الكفر الي نور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا واي شء لكم في ان لا تنفقوا في سبيل الله-	1762	652948406254590413	553	921.5	447	1126	49.111900329589844	90	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4325	true	3000188053994238336	131	221	665	1133	1545	300	وهو بكل شء عليم------------------------- هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش----------------------------- يعلم ما يلج في الارض و--------ما يخرج منها و--------ما ينزل من السماء و---------ما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور-- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور-- امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير --وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	4325	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2346	false	-7566364054180329617	7	107	34	551	1551	300	وهو بكل شء عليم يستوي عنده الظاهر والخفي هو الذي خلق السم-و ت والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش قد مر تفسيره في سورة الاعراف يعلم ما يلج في الارض كالبذور وما يخرج منها كالزروع وما ينزل من السماء كالامطار وما يعرج فيها كالابخرة---------------------------------- له ملك السم-و ت والارض والي الله ترجع الامور 5 يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور 6 امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير 7 وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	2346	652948406254590413	419	742.0	337	553	75.7685317993164	71	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4325	true	3000188053994238336	199	269	1010	1375	1545	300	فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما ----------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد -------------------------------------------------------------اخذ ميثاقكم-------------------------------------------------------------- ان كنتم مءمنين----------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم-- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد	4325	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2346	false	-7566364054180329617	194	300	1015	1551	1551	300	فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وعد فيه مبالغات وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم اي عذر لكم في ترك الايمان والرسول يدعوكم اليه بالحجج والايات وقد اخذ ميثاقكم وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك وقرء علي البناء للمفعول ان كنتم مءمنين لموجب ما فان هذا موجب لا مزيد عليه هو الذي ينزل علي عبده ايات بين-ت ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم 9 وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله مير ث السمو -ت والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وق-تل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وق-تلوا وكلا وعد-	2346	652948406254590413	351	629.5	283	541	64.87985229492188	58	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4326	true	-882235922204750052	99	134	552	750	1654	300	اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ا--------------ن المصدقين والمصد------------------------قات-------------------------------------------- واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم	4326	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1764	false	-3106499188354173444	172	258	935	1429	1647	300	اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها في الاكمال عن الباقر عليه السلام قال يحييها الله بالقاءم عليه السلام بعد موتها يعني بموتها كفر اهلها والكافر ميت وفي الكافي عن الصادق عليه السلام قال العدل بعد الجور وقيل تمثيل لاحياء القلوب القاسية بالذكر والتلاوة قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون كي يكمل عقلكم ان المصدقين والمصدقات اي المتصدقين والمتصدقات وقرء بتخفيف الصاد اي الذي صدقوا الله ورسوله واقرضوا الله قرضا حسنا يض-عف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم	1764	652948406254590413	196	339.5	161	495	39.5959587097168	31	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4326	true	-882235922204750052	9	56	49	327	1654	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب--- ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	4326	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2348	false	-7117893794654947306	2	50	8	288	1666	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظ-هره من قبله العذاب 13 ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	2348	652948406254590413	277	543.0	230	281	98.5765151977539	45	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4326	true	-882235922204750052	84	144	467	814	1654	300	ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل------------ فطال عليهم الامد------- فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون---------------- اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ا---ن المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم--- والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	4326	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2349	false	-5409765840433794886	2	70	14	399	1660	300	ولا يكونوا كالذين اوتوا الكت-ب من قبل وقرء بالياء فطال عليهم الامد الزمان فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون خارجون عن دينهم اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون 17 ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يض-عف لهم ولهم اجر كريم 18 والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصح-ب الجحيم	2349	652948406254590413	343	630.5	283	388	88.40206146240234	52	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4326	true	-882235922204750052	184	245	1040	1330	1654	300	الي مغفرة من ربكم------------- وجنة عرضها كعرض السماء والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذ-لك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكي لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور	4326	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2351	false	-2749880643369371667	194	274	1006	1413	1537	300	الي مغفرة من ربكم الي موجباتها وجنة عرضها كعرض السماء والارض كعرض مجموعهما اذا بسطتا القمي عن الصادق عليه السلام ان ادني اهل الجنة منزلا من لو نزل به الثقلان الجن والانس لوسعهم طعاما وشرابا الحديث وقد سبق في سورة الحج اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذ لك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ما اصاب من مصيبة في الارض كجدب وعاهة لكي------------------------------------------------------لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور	2351	652948406254590413	223	392.0	178	461	48.37310028076172	42	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4327	true	-383256896852623147	0	38	0	227	1507	300	قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	4327	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2353	false	702500884043937313	257	296	1411	1637	1656	300	قفينا علي اث-رهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضو ن الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2353	652948406254590413	225	444.0	187	227	99.11894226074219	36	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4327	true	-383256896852623147	0	38	0	227	1507	300	قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كتبناها علي-----------------هم الا ابتغاء---------------------------------- رضوان الله فما رعوه------------------ا حق رعايته-----------------------------------------------------------------------------------ا فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	4327	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2354	false	6276774098144886518	30	184	181	1028	1637	300	قفينا علي اث-رهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم اي ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهي الي عيسي عليه السلام والضمير لنوح عليه السلام وابراهيم عليه السلام ومن ارسلا اليهم او من عاصرهما من الرسل لا للذرية فان الرسل المقفي بهم من الذرية واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها قيل هي للمبالغة في العبادة والرياضة والانقطاع عن الناس منسوبة الي الرهبان وهو المبالغ في الخوف من رهب في الكافي والفقيه والعيون عن ابي الحسن عليه السلام قال صلاة الليل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم 28 ما كتبناها عليهم ما فرضناها عليهم الا ابتغاء رضو ن الله ولكنهم ابتدعوها ابتغاء رضوان الله فما رعوها اي فما رعوا جميعا حق رعايتها لتكذيبهم بمحمد صلي الله عليه واله كذا في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله مرفوعا فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2354	652948406254590413	226	387.5	188	848	26.650943756103516	31	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4345	true	6268128786066720486	56	149	293	758	1599	300	فاطعام ستين مسكينا ذ--------------------------------------------------لك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه و---للكافرين عذاب اليم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد-- الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذ-لك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم	4345	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2359	false	-7473072336502375218	0	174	0	827	1443	300	فاطعام ستين مسكينا قال فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا ثم قال ذ لك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله قال هذا حد الظهار ثم قال عليه السلام ولا يكون ظهار في يمين ولا في اضرار ولا في غضب ولا يكون ظهار الا علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين مسلمين والقمي عن الباقر عليه السلام قال ان امراة الحديث بادني تفاوت في الفاظه وفي الكافي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن رجل مملك ظاهر من امراته قال لا يكون ظهار ولا ايلاء حتي يدخل بها وتفاصيل احكام الظهار تطلب من كتب الاخبار ان الذين يحادون الله ورسوله يعادونهما فان كل--ا من المتعاديين في حد غير ---------------------------يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احص-ه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد 6 الم تر ان الله يعلم ما في السمو -ت وما في الارض ما يكون من نجوي ثل-ثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذ لك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القي-مة ان الله بكل شء عليم	2359	652948406254590413	382	659.0	300	860	44.41860580444336	69	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4345	true	6268128786066720486	149	187	758	963	1599	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	4345	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2360	false	5473264767315730248	168	206	898	1103	1595	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	2360	652948406254590413	204	407.0	166	205	99.51219177246094	37	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4346	true	-7575414487466132393	0	58	0	296	1575	300	بما تعملون------------- الم تر الي الذين تو------لوا قوما غضب الله عليهم------------ ما هم منكم ولا منهم------------------------------ ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون------------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فص--------------------------دوا عن سبيل الله-------------------------------------------------------- فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون------------- يوم يبعثهم	4346	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1778	false	-5926054678103725628	208	300	1051	1539	1539	300	بما تعملون ظاهرا وباطنا الم تر الي الذين تولوا والوا قوما غضب الله عليهم يعني اليهود ما هم منكم ولا منهم لانهم منافقون مذبذبون بين ذلك ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب كمن يحلف بالغموس اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فصدوا الناس في خلال امنهم عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وقد سبق مثله يوم يبعثهم-	1778	652948406254590413	293	513.0	236	489	59.9182014465332	50	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4346	true	-7575414487466132393	2	44	11	219	1575	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون--- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون--- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هين لن تغني عنهم	4346	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2365	false	3142255092723947172	165	300	845	1535	1535	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون 14 اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون 15 اتخذوا ايم-نهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين 16 لن تغني عنهم اموالهم ولا اولدهم من الله شيءا اولءك اصحب النار هم فيها خلدون 17 والله خبير بما تعملون ظاهرا وباطنا الم تر الي الذين تولوا والوا قوما غضب الله عليهم يعني اليهود ما هم منكم ولا منهم لانهم منافقون مذبذبون بين ذلك ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب كمن يحلف بالغموس اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمنهم جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فصدوا الناس في خلال امنهم عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم-	2365	652948406254590413	206	387.0	165	692	29.76878547668457	38	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4365	true	-8557471878976610504	170	248	932	1335	1618	300	ليولن الادبار------- ثم لا ينصرون---- لانتم اشد رهب--------ة في صدور---------------------------هم م----------------------------------ن الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون -------------------------------------------------------------------لا يقاتل--------------------ونكم جميعا-------- الا في قري محصنة----------------- او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمث---ل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بر--ء منك اني اخاف الله رب العالمين--- فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	4365	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2375	false	-8164930026699868289	55	160	282	836	1574	300	ليولن الادبر انهزاما ثم لا ينصرون بعد لانتم اشد رهبة مرهوبية في صدورهم فانهم كانوا يضمرون مخافتهم من المءمنين من الله علي ما يظهرونه نفاقا ذ لك بانهم قوم لا يفقهون لا يعلمون عظمة الله حتي يخشوه حق خشيته ويعلموا انه الحقيق بان يخشي لا يق-تلونكم اليهود والمنافقون-- جميعا مجتمعين الا في قري محصنة بالدروب والخنادق او من وراء جدر لفرط رهبتهم وقرء جدار كمث--------------------------------------------ل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم 15 كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بري ء منك اني اخاف الله رب الع-لمين 16 فكان ع-قبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	2375	652948406254590413	322	523.0	256	603	53.3996696472168	50	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4376	true	-8845034396230204008	163	222	925	1245	1672	300	بسم الله الرحمن الرحيم الممتحنة 1 13 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	4376	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2378	false	-842107117803444733	39	92	223	514	1589	300	بسم الله الرحمن ال----------------------------رحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جه-دا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2378	652948406254590413	288	568.0	235	320	90.0	51	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4376	true	-8845034396230204008	173	300	976	1672	1672	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمو------------------------------------------دة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم---------- ان تءمنوا بالله ربكم------------- ان كنتم خرجتم جها----------دا في سبيلي وابتغاء مرضاتي----------------------------------- تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم---------------------------------------- ومن يفعله منكم---------------- فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير-- قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا بر-اء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير-	4376	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2379	false	6997075824876508530	101	247	501	1267	1576	300	يا ايها الذين امنوا الاية----------------------- تلقون اليهم بالمودة تفضون اليهم المودة بالمكاتبة والباء مزيدة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم اي من مكة ان تءمنوا بالله ربكم بسبب ايمانكم ان كنتم خرجتم من اوطانكم جهدا في سبيلي وابتغاء مرضاتي جواب الشرط محذوف دل عليه لا تتخذوا تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم اي منكم او اعلم فعل مضارع و الباء مزيدة ومن يفعله منكم اي يفعل الاتخاذ فقد ضل سواء السبيل اخطاه--------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القي-مة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير 3 قد كانت لكم اسوة حسنة في ابر هيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العد-وة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابر هيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	2379	652948406254590413	582	1015.5	472	866	67.2055435180664	95	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4377	true	5199353230908050821	0	54	0	275	1625	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا------------------------------------------------------- واغفر ل-----------نا ربنا انك انت العزيز الحكيم---------------------------------------- لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد-- عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم-- لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم	4377	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2380	false	-6878756153972392321	223	300	1172	1555	1555	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة واغفر لنا ما فرط منا ربنا انك انت العزيز الحكيم ومن كان كذلك كان حقيقا بان يجير المتوكل لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد 6 عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم 7 لا ينه-كم الله عن الذين لم يق-تلوكم-	2380	652948406254590413	270	486.0	218	386	69.94818878173828	46	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4384	true	-6239503681171492036	54	114	277	581	1604	300	ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص واذ -------------------------------------------------------------------------قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما زاغوا-------- ازاغ الله قلو---------------------------------------------------------بهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد	4384	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1796	false	1161808955733784242	48	158	257	818	1576	300	ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا اتدرون ما سبيل الله ومن سبيله انا سبيل الله الذي نصبني للاتباع بعد نبيه صلي الله عليه واله واذ قال موسي لقومه ي--قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم والعلم بالرسالة يوجب التعظيم ويمنع الايذاء في المجمع روي في قصة قارون انه دس اليه امراة وزعم انه زني بها ورموه بقتل هارون فلما زاغوا عن الحق ازاغ الله قلوبهم صرفها عن قبول الحق والميل الي الصواب القمي اي شكك قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي -بن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التورية ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد	1796	652948406254590413	278	476.0	223	564	49.29077911376953	49	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4384	true	-6239503681171492036	189	251	989	1331	1604	300	يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم واخري تحبونها--------------------------------------------------------------------------------------- نصر من الله وفتح قريب-------------------------------------------------------------------- وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله--------------------- كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله ------------------------------------------------------------------------------------------قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	4384	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1798	false	-2239258934027614142	18	128	105	712	1639	300	يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم واخري تحبونها ولكم الي هذه النعمة المذكورة نعمة اخري محبوبة وفيه تعريض بانهم يءثرون العاجل علي الاجل نصر من الله وفتح قريب عاجل القمي يعني في الدنيا بفتح القاءم عليه السلام وايضا قال فتح مكة وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله وقرء بالتنوين واللام كما قال عيسي -بن مريم للحواريين من انصاري الي الله اي من جندي متوجها الي نصرة الله والحواريون اصفياءه وقد سبق تفسير الحواري في سورة ال عمران قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	1798	652948406254590413	341	622.5	279	608	56.08552551269531	57	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4388	true	-37479028186710978	223	286	1206	1544	1616	300	وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مث-----------------------------------------ل الذين حملوا التوراة------------------------ ثم لم يحملو-----------------------------------ها كمثل الحمار يحمل اسفارا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل يا ايها الذين ها-------دوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتم----------------------------------------نوا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت ان كنتم صادقين و---------لا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم وا--------------------------------لله عليم بالظالمين	4388	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1799	false	-4719355922835242801	112	267	562	1376	1557	300	وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم الذي يستحقر دونه نعم الدنيا ونعيم الاخرة مثل الذين حملوا التورية علموها وكلفوا العمل بها ثم لم يحملوها لم يعملوا بها ولم ينتفعوا بما فيها كمثل الحمار يحمل اسفارا كتب من العلم يتعب في حملها ولا ينتفع بها القمي قال الحمار يحمل الكتب ولا يعلم ما فيها ولا يعمل بها كذلك بنو اسراءيل قد حملوا مثل الحمار لا يعلمون ما فيه ولا يعملون به بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل يا ايها الذين هادوا تهودوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس اذ كانوا يقولون نحن اولياء الله واحباءه فتمنوا الموت فتمنوا من الله ان يميتكم وينقلكم من دار البلية الي دار الكرامة القمي قال ان في التوراة مكتوب ان اولياء الله يتمنون الموت ان كنتم صادقين في زعمكم ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم بسبب ما قدموا من الكفر والمعاصي والله عليم بالظالمين	1799	652948406254590413	329	587.5	266	814	40.41769027709961	54	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4388	true	-37479028186710978	219	259	1186	1401	1616	300	منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذ---لك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مث--ل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	4388	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2390	false	-1744114392341347521	67	110	359	579	1552	300	منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم 3 ذ لك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم 4 مثل الذين حملوا التورية ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	2390	652948406254590413	211	412.5	171	220	95.90908813476562	37	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4393	true	-438496677922994996	35	104	209	589	1607	300	المنافقو----ن قالوا------------------------------ نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم------------- جنة---------------------- فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون و--اذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون و--اذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا	4393	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2394	false	-1926369917062089283	227	300	1215	1599	1599	300	المنافقون حين قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله نشهد انك لرسول الله------------------------------------------------------ اتخذوا ايم-نهم حلفهم الكاذب جنة وقاية عن القتل والسبي فصدوا عن سبيل الله صدا او صدودا------------ ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون 3 واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم ق-تلهم الله اني يءفكون 4 واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا-	2394	652948406254590413	297	482.5	242	453	65.56291198730469	48	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4397	true	-340004104309886706	188	268	944	1390	1567	300	والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم----------------------------------------------------------------------------------------- واليه المصير-------------------------------------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور----------------- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم---------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا----------------------------------------------------------------------- وتولوا--------------------- واستغني الله وا------------------------لله غني------------------ حميد----------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي------- وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم-------------------- وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله------------------------ والنور الذي انزلنا	4397	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1807	false	2019918320251439925	13	169	71	943	1662	300	والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم حيث زينكم بصفوة او صاف الكاءنات وخصكم بخلاصة خصاءص المبدعات وجعلكم انموذج جميع المخلوقات واليه المصير فاحسنوا سراءركم حتي لا تمسح بالعذاب ظواهركم يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور فلا يخفي عليه شء الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسل بشرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع فكفروا بالرسل وتولوا عن التدبر في البينات واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني عن عبادتهم وغيرها حميد يحمده كل شء بلسان حاله زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي تبعثون وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم بالمحاسبة والمجازاة وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله محمد صلي الله عليه واله والنور الذي انزلنا	1807	652948406254590413	441	729.5	361	872	50.573394775390625	66	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4397	true	-340004104309886706	154	262	785	1351	1567	300	بسم الله الرحمن الرحيم التغابن 1 18 يسبح لله ما يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير-- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير-- خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور-- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم-- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد-- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير	4397	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2399	false	3202464374748927531	99	297	498	1516	1533	300	بسم الله الرحمن الرحيم -------------يسبح لله------------ ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير 1 هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير 2 خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير 3 سورة التغابن مدنية وقال ابن عباس مكية غير ثلاث ايات من اخرها عدد ايها ثماني عشر اية بالاجماع يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن في الكافي والقمي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقال عرف الله ايمانهم بولايتنا وكفرهم بتركها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم وهم ذر والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم حيث زينكم بصفوة اوصاف الكاءنات وخصكم بخلاصة خصاءص يعلم ما في السم-و ت والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور 4 الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم 5 ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد 6 زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير	2399	652948406254590413	539	1032.5	437	1044	51.628353118896484	95	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4397	true	-340004104309886706	201	299	1024	1561	1567	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور----------------- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم ----------ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا----------------------------------------------------------------------- وتولوا--------------------- واستغني الله وا------------------------لله غني------------------ حميد----------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير --يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	4397	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2400	false	-3694214139094666516	12	149	79	814	1650	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور فلا يخفي عليه شء الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسل بشرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع فكفروا بالرسل وتولوا عن التدبر في البينات واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني عن عبادتهم وغيرها حميد يحمده كل شء بلسان حاله زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي ------تبعثون-------------------------------------- فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير 8 يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل ص-لحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	2400	652948406254590413	484	830.0	395	781	61.971832275390625	76	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4398	true	-8473474421624124257	0	65	0	358	1533	300	كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير------------------------------- ما اصاب من مصيبة الا باذن الل--------------------ه ومن يءمن بالله يهد ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه والله بكل شء --------------------عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تو-ليتم------------- فانما علي رسولنا البلاغ المبين ال--------له لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون------------------------------- يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم---------------------------------------------------- فاحذرو-------------------هم وان تعفوا------------------------ وتصفحو----------------------------ا وتغفرو-----------------------------ا فان الله غفور رحيم	4398	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1808	false	5804118099319673575	54	220	284	1188	1605	300	كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير الايتان بيان للتغابن وتفصيل له ما اصاب من مصيبة الا باذن الله الا بتقديره ومشيءته ومن يءمن بالله يهد قلبه القمي اي يصدق الله في قلبه فاذا بين الله له اختار الهدي ويزيده الله كما قال ويزيد الله الذين اهتدوا هدي وفي الكافي عن الصادق عليه السلام قال ان القلب ليرجج فيما بين الصدر والحنجرة حتي يعقد علي الايمان فاذا عقد علي الايمان قر وذلك قول الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم حتي القلوب واحوالها واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تو ليتم فلا باس عليه فانما علي رسولنا البلاغ المبين وقد بلغ الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون لان الايمان بالتوحيد يقتضي ذلك يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم يشغلكم عن طاعة الله ويخاصمكم في امر الدين او الدنيا فاحذروهم ولا تامنوا غواءلهم وان تعفوا عن ذنوبهم بترك المعاقبة وتصفحوا بالاعراض وترك التثريب عليها وتغفروا باخفاءها وتمهيد معذرتهم فيها فان الله غفور رحيم	1808	652948406254590413	353	598.0	288	904	39.04867172241211	53	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4398	true	-8473474421624124257	57	92	313	515	1533	300	وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله	4398	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2402	false	5672533055925665158	90	122	469	656	1628	300	وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة اختبار لك---------م فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون 16 ------والله	2402	652948406254590413	175	323.0	144	202	86.6336669921875	29	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4400	true	4870671460548451771	231	253	1212	1316	1563	300	يري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا يري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	4400	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2401	false	5847169475186783267	0	22	0	104	1612	300	اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	2401	652948406254590413	102	202.0	80	104	98.07691955566406	20	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4402	true	6014325146901161326	219	265	1131	1377	1543	300	ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا-- اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	4402	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2407	false	-3344182291427741500	102	149	498	745	1498	300	ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا 5 اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اول-ت حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	2407	652948406254590413	245	479.5	199	248	98.79032135009766	44	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4403	true	7162313274186171629	4	46	26	258	1462	300	فذاقت وبال ام------------ر---------ها وكان عاقبة امرها خسر-----------------ا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور--------------------- ومن يءمن بالله	4403	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1814	false	7737042849617187497	195	300	1036	1590	1590	300	فذاقت وبال امرها عقوبة كفرها ومعاصيها وكان ع-قبة امرها خسرا لا ربح فيها اصلا اعد الله لهم عذابا شديدا فات-------------------------------------------------------------------------------------------قوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات في العيون الرضا عليه السلام في قوله تعالي فاسالوا اهل الذكر ان الذكر رسول الله صلي الله عليه واله ونحن اهله قال وذلك بين في كتاب الله عز وجل حيث يقول في سورة الطلاق فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي ومن يءمن بالله-	1814	652948406254590413	139	9.5	115	647	21.4837703704834	20	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4403	true	7162313274186171629	0	62	0	341	1462	300	شديدا وعذبناها عذابا نكرا-- فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا-- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا--- رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	4403	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2408	false	5163292395176867743	183	248	945	1291	1565	300	شديدا وعذبناها عذابا نكرا 8 فذاقت وبال امرها وكان ع-قبة امرها خسرا 9 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا 10 رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل ص-لحا يدخله جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	2408	652948406254590413	338	639.0	276	349	96.84813690185547	55	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4403	true	7162313274186171629	4	87	26	460	1462	300	فذاقت وبال ام------------ر---------ها وكان عاقبة امرها خسر----------------ا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ---------------------ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ق------------------د احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن--------- يتنزل الامر بين-------------------------------------------هن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما	4403	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2409	false	72259138123069603	17	203	103	1048	1552	300	فذاقت وبال امرها عقوبة كفرها ومعاصيها وكان ع-قبة امرها خسرا لا ربح فيه اصلا اعد الله لهم عذابا شديدا فات-------------------------------------------------------------------------------------------قوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات في العيون عن الله الذي خلق سبع سموت ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما 12 الرضا عليه السلام في قوله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان الذكر رسول الله صلي الله عليه واله ونحن اهله قال وذلك بين في كتاب الله عز وجل حيث يقول في سورة الطلاق فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي ومن يءمن بالله ويعمل ص-لحا يدخله جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وقرء ندخله بالنون قد احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سمو--ت ومن الارض مثلهن في العدد يتنزل الامر بينهن يجري امر الله وقضاءه بينهن وينفذ حكمه فيهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما	2409	652948406254590413	336	298.5	270	1041	32.27665710449219	55	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4411	true	-2285476077690006949	164	204	899	1102	1624	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم-- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	4411	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2410	false	1851711751229664755	176	217	913	1117	1539	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم 2 واذ اسر النبي الي بعض ازو-جه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	2410	652948406254590413	202	393.5	162	205	98.53658294677734	38	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4411	true	-2285476077690006949	219	300	1177	1624	1624	300	وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عس-----ي ربه ان طلقكن ان يبدله ازوا-------------جا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءح-------ات ثيبات واب---------------------------------------------------------------------------------------------كارا يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم-------------------------- واهليكم---------------- نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون-- يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا-	4411	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2413	false	6667767871010880179	115	217	601	1177	1591	300	بصالح المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام عسي ربه ان طلقكن ان يبدله وقرء بالتخفيف ازوجا خيرا منكن مسلم-ت مءمنات قانتات تاءبات عبد--ت ساءحات صاءمات ثيب-ت وابكارا وسط العاطف بينهما لتنافيهما ولانهما في حكم صفة واحدة اذ المعني مشتملات علي الثيبات والابكار- يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم بترك المعاصي وفعل الطاعات واهليكم بالنصح والتاديب نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة تلي----------------------- امرها -----وهم الزبانية يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون 7 يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جن-ت تجري من تحتها الانهار يوم لا	2413	652948406254590413	369	611.0	300	610	60.49180221557617	54	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4412	true	5484037297762569496	29	103	158	560	1570	300	واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يغنيا عنهما من الله شيء-------------------------------------------ا وقيل------------------------------- ادخلا النار مع الداخلين---------------------------------- وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعو----------------------ن وعمله----- ونجني من القوم الظالمين------------------------------ ومريم ابنة عمران التي احصنت فرج------------------------ها فنفخنا فيه من--------- روحنا------------------------------------------------ وصدقت بكلمات ربها وكت------------به وكانت من القانتين	4412	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1820	false	6210361133476890316	56	256	296	1391	1624	300	واغلظ عليهم وماويهم جهنم وبءس المصير ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما بالنفاق والتظاهر علي الرسولين مثل الله حال الكفار والمنافقين في انهم يعاقبون بكفرهم ونفاقهم ولا يجابون بما بينهم وبين النبي صلي الله عليه واله والمءمنين من النسبة والوصلة بحال امراة نوح وامراة لوط وفيه تعريض بعاءشة وحفصة في خيانتهما رسول الله صلي الله عليه واله بافشاء سره ونفاقهما اياه وتظاهرهما عليه كما فعلت امراتا الرسولين فلم يغنيا عنهما من الله شيءا فلن يغن الرسولان عنهما بحق الزواج اغناء ما وقيل لهما عند موتهما او يوم القيامة ادخلا النار مع الداخلين الذين لا وصلة بينهم وبين الانبياء وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون ومثل حال المءمنين في ان وصلة الكافرين لا تضرهم بحال اسية ومنزلتها عند الله مع انها كانت تحت اعدي اعداء الله اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله من نفسه الخبيثة وعمله السء ونجني من القوم الظالمين من القبط التابعين له في الظلم ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها القمي قال لم ينظر اليها فنفخنا فيه في فرجها من روحنا من روح خلقناه بلا توسط اصل والقمي اي روح مخلوقة وصدقت بكلمات ربها وكتبه وقرء بكتابه وكانت من القانتين	1820	652948406254590413	398	680.5	324	1095	36.34703063964844	61	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4412	true	5484037297762569496	11	103	65	560	1570	300	يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا ايها النبي------------------------------------------------------------- جاهد الكفار والمنافقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما -----------------------------------------------------------------فلم يغنيا عنهما------------------------------------------------------------------------ من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين------------------------------------------- وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين--- ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	4412	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2415	false	2361798618206081497	61	252	317	1358	1620	300	يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا ايها النبي جهد الكفار والمنفقين في المجمع عن الصادق عليه السلام انه قرا جاهد الكفار بالمنافقين قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يقاتل منافقا قط انما كان يتالفهم والقمي عنه عليه السلام في قوله جهد الكفار والمنفقين قال هكذا نزلت فجاهد رسول الله صلي الله عليه واله الكفار وجاهد علي عليه السلام المنافقين فجهاد علي عليه السلام جهاد رسول الله صلي الله عليه واله وقد سبق تمام بيانه في سورة التوبة واغلظ عليهم وماويهم جهنم وبءس المصير ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما بالنفاق والتظاهر علي الرسولين مثل الله حال الكفار والمنافقين في انهم يعاقبون بكفرهم ونفاقهم ولا يجابون بما بينهم وبين النبي صلي الله عليه واله والمءمنين من النسبة والوصلة بحال امراة نوح وامراة لوط وفيه تعريض بعاءشة وحفصة في خيانتهما رسول وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين 11 ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	2415	652948406254590413	447	770.5	360	1041	42.93947982788086	75	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4418	true	5187218839237751266	224	264	1188	1380	1545	300	ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير----------------------------------------------------------- ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير او-----------------------------------------------------------------------------لم يروا الي الطير فوقهم صافات--------------------------------------------------------------- ويقبضن------------------------------------------------------------------ ما يمسكهن----------------------- الا الرحمن------------------- انه بكل شء بصير ام ----------------------من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون	4418	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1824	false	-6626167340701686035	1	102	6	526	1567	300	ان يمطر عليكم ح-صبا فستعلمون كيف نذير كيف انذاري اذا شاهدتم المنذر به ولكن لا ينفعكم العلم حينءذ ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير انكاري عليهم بانزال العذاب وهو تسلية للرسول صلي الله عليه واله وتهديد لقومه او لم يروا الي الطير فوقهم صفت باسطات اجنحتهن في الجو عند طيرانها فانهن اذا بسطنها صففن قوادمها ويقبضن ويضممنها اذا ضربن بها جنوبهن وقتا بعد وقت للاستعانة به علي التحرك ما يمسكهن في الجو علي خلاف الطبع الا الرحمن الواسع رحمته كل شء انه بكل شء بصير يعلم كيف ينبغي ان يخلقه امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون	1824	652948406254590413	180	265.0	141	521	34.54894256591797	30	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4418	true	5187218839237751266	95	164	521	878	1545	300	ولقد زينا السماء الدنيا------------------------ بمصابيح------------------ وجعلناها رجوما للشياطي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واعتدنا لهم عذاب السعير--------------------------------------- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير-- اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور-- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير-- قالوا بلي قد جاء-نا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير-- وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير	4418	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2418	false	8917226440093573842	83	195	448	1020	1569	300	ولقد زينا السماء الدنيا اقرب السماوات الي الارض بمصابيح القمي قال بالنجوم وجعلناها رجوما للشياطين ترجم بها جمع رجم بالفتح بمعني ما يرجم به قيل اريد به انقضاض الشهب المسببة عنها وقيل اي رجوما وظنونا لشياطين الانس وهم المنجمون واعتدنا لهم عذاب السعير في الاخرة بعد الاحراق بالشهب في الدنيا وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير 6 اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور 7 تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير 8 قالوا بلي قد جاء نا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضل-ل كبير 9 وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصح-ب السعير	2418	652948406254590413	355	609.5	286	574	61.8466911315918	58	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4418	true	5187218839237751266	169	231	914	1226	1545	300	ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة-------- واجر كبير----------------------- واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور------------------------------------- الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير-------------------------------- هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور--- اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور--- ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير	4418	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2419	false	-5412327920478270839	112	196	610	1028	1543	300	ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة لذنوبهم واجر كبير تصغر دونه لذاءذ الدنيا واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور بالضماءر قبل ان يعبر بها سرا او جهرا الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير المتوصل علمه الي ما ظهر من خلقه هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور 15 اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور 16 ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير	2419	652948406254590413	312	573.5	250	418	74.64115142822266	56	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4418	true	5187218839237751266	212	270	1135	1411	1545	300	ان يخسف بكم الارض---------------------------- فاذا هي تمور------ ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا-------------------- فستعلمون كيف نذير----------------------------------------------- ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير--- اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير ام -من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور	4418	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2420	false	2336493556876197960	23	101	136	515	1527	300	ان يخسف بكم الارض فيغيبكم فيها كما فعل بقارون فاذا هي تمور تضطرب ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا ان يمطر عليكم حصباء فستعلمون كيف نذير كيف انذاري اذا شاهدتم المنذر به ولكن لا ينفعكم ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير 18 اولم يروا الي الطير فوقهم صف--ت ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير 19 امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور	2420	652948406254590413	271	487.0	213	381	71.12860870361328	50	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4419	true	-3663492380729537187	36	73	188	368	1453	300	وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون-------------------- قل ارايتم ان اهلكني الله------- ومن معي------------ او رحم--------------نا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم----------------------------------------------------------------------------- قل هو الرحمن--------------------------------- امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين	4419	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1825	false	-9077793191178538418	220	287	1185	1528	1598	300	وجوه اعداءه فيقال لهم هذا الذي كنتم به تدعون منزلته وموضعه واسمه قل ارايتم ان اهلكني الله اماتني ومن معي من المءمنين او رحمنا بتاخير اجالنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم اي لا ينجيهم احد من العذاب متنا او بقينا وهو جواب لقولهم نتربص به ريب المنون قل هو الرحمن الذي ادعوكم اليه مولي النعم كلها امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين	1825	652948406254590413	167	264.0	132	343	48.688045501708984	28	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4419	true	-3663492380729537187	0	45	0	233	1453	300	وجعل لكم السمع والابصار والافءدة---------------------------------------------------- قليلا ما تشكرون---------------------------- قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون------- ويقولون متي هذا الوعد--------- ان كنتم صادق-----------------------------------------ين قل انما العلم------------ عند الل------------------ه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة---------- سيءت وجوه الذين كفروا------------------------------- وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	4419	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1825	false	-9077793191178538418	23	104	124	565	1598	300	وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لتسمعوا مواعظه وتنظروا الي صنايعه وتتفكروا وتعتبروا قليلا ما تشكرون باستعمالها فيما خلقت لاجلها قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون للجزاء ويقولون متي هذا الوعد اي الحشر ان كنتم صادقين يعنون النبي صلي الله عليه واله والمءمنين قل انما العلم اي علم وقته عند الله لا يطلع عليه سواه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة اي ذا قرب سيءت وجوه الذين كفروا بان عليها الكابة وساءتها رءيته وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1825	652948406254590413	233	375.5	188	441	52.834468841552734	36	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4421	true	6001266199567597638	78	227	379	1142	1524	300	قال ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال لقومه لو اكثرتم ذكرها ذم اللذات لشغلكم عما اري والابتلاء مجاء كما مر في قوله واذ ابتلي ابراهيم وفي الكهف قوله ايكم احسن عملا مفعول ثاني ليبلوكم علي انه متضمن م-------------------------------------------------------------------------------------عني العلم وليس هذا من باب التعليق لان التعليق---------------------------------------------------------------------------------- هو ان تكون الاستفهامية سادة مسد المفعولين جميعا نحو علمت ازيد منطلق نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه تعليق علي قول الفراء والزجاج لانهما قالا تقديره ليبلوكم فيعلم ا كم احسن عملا وهو العزيز الغالب الذي لا يعجزه من اساء العمل الغفور لمن تاب من اهل الاساءة وهذان الوصفان يتوقفان علي كمال القدرة والعلم فلا جرم دل عليهما الذي خلق سبع سموات طباقا اي ذات طباق او طوبقت طباقا او هو وصف بالمصدر مبالغة اي مطابقة---------------------------- بعضها فوق بعض من طابق النعل اذا طار طارقها ثم اشار الي انها محكمة متقنة بقوله ما تري في خلق الرحمن من تفاوت	4421	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2417	false	-3449843128197818787	140	274	721	1378	1523	300	قال ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرع في طاعة الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الكافي عن الصادق عليه السلام ليس ي--------------------------عني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز وجل والنية افضل من العمل الا وان النية هو ا-------------------------------------------------------------------لعمل ثم تلا قوله عز وجل قل كل يعمل علي شاكلته يعني علي نيته اقول لعل المراد بالابقاء علي العمل ان لا يحدث به ارادة الحمد من الناس حتي يبقي خالصا لله ولا يخفي انه اشد من العمل---------------------------------------------------------------- وهو العزيز الغالب الذي لا يعجزه من اساء العمل الغفور لمن تاب منهم ا-------------------------------------------------------------------------لذي خلق سبع سمو-ت طباقا مت------------------------------------------------------طابقة القمي عن الباقر عليه السلام بعضها فوق بعض---------------------------------------------------------------- ما تري في خلق الرحمن من تف-وت	2417	652948406254590413	215	132.5	166	1115	19.28251075744629	36	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4429	true	-7870583507160749807	131	204	705	1095	1601	300	فطاف عليها ط--------------------اءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم--------------------------------------------------------- ان كنتم صارمين---------- فانطلقوا وهم يتخافتون------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما را-------------وها قالوا انا لضالون بل -----------------------------نحن محرومون---------------------------------------------------------------------------- قال اوسط------هم الم اقل لكم لولا تسبحون قا--------------------------------------------------------------لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا-----------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا من--------------------------------------------------------------ها انا الي ربنا راغبون	4429	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1830	false	-3552676828255003181	12	224	60	1220	1591	300	فطاف عليها علي الجنة طاءف بلاء طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قيل كالبستان الذي صرم ثماره بحيث لم يبق فيه شء او كالليل المظلم باحتراقها واسودادها او كالنهار بابيضاضها من فرط اليبس والصريمان الليل والنهار لانصرام احدهما من الاخر فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم اخرجوا اليه غدوة ضمن معني الاقبال او الاستيلاء فعدي بعلي ان كنتم صارمين قاطعين له فانطلقوا وهم يتخافتون يتسارون فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين علي نكد قادرين لا غير مكان قدرتهم علي الانتفاع يعني انهم عزموا ان يتنكدوا علي المساكين فتنكد عليهم بحيث لم يقدروا فيها الا علي النكد والحرمان فلما راوها اول ما راوها قالوا انا لضالون اخطانا طريق جنتنا وما هي بها بل نحن محرومون اي بعدما تاملوا وعرفوا انها هي قالوا بل نحن حرمنا خيرها لجنايتنا علي انفسنا قال اوسطهم خيرهم الم اقل لكم لولا تسبحون لولا تذكرون الله وتشكرونه باداء حقه وتتوبون اليه من خبث نيتكم قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون يلوم بعضهم بعضا فان منهم من اشار بذلك ومنهم من استصوبه ومنهم من سكت راضيا ومنهم من انكره قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين متجاوزين حدود الله عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها ببركة التوبة والاعتراف بالخطيءة وقد روي انهم ابدلوا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	1830	652948406254590413	382	633.0	310	1160	32.931034088134766	58	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4429	true	-7870583507160749807	119	162	633	878	1601	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------تنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين---- فانطلقوا وهم يتخافتون ان ---------------------------------------------------------------------------------لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	4429	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1831	false	2307649451198233116	211	290	1083	1506	1551	300	انا بلون-هم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قال كالمحترق فقيل لابن عباس ما الصريم قال الليل المظلم ثم قال لا ضوء به ولا نور فلما اصبح القوم تنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين قال فانطلقوا وهم يتخ-فتون قيل وما التخافت يا بن عباس قال يتسارون يسار بعضهم بعضا لكيلا يسمع احد غيرهم فقالوا الا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	1831	652948406254590413	239	428.5	197	425	56.235294342041016	37	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4429	true	-7870583507160749807	225	272	1218	1460	1601	300	ام لكم كتاب ---------فيه تد-------رسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم اي-------------------------------------------------------------------------------------------------مان علينا-------------------- ب-------------------الغة الي يوم -------------------------------القيامة ان -----------------------------------------لكم لما تحكمو----------------------------------ن سلهم ايهم بذلك زعيم -----------------------------ام لهم شركاء-------------------------------------------------------------------------------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين ----------يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	4429	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1832	false	7122292400642202245	114	233	593	1224	1598	300	ام لكم كتب من السماء فيه تدرسون تقرءون ان لكم فيه لما تخيرون ان لكم ما تختارونه وتشتهونه يقال تخير الشء واختاره اخذ خيره وكسر ان لمكان اللام ويحتمل الاستءناف ام لكم ايمان علينا عهود مءكدة بالايمان بالغة متناهية في التوكيد الي يوم القيمة ثابتة لكم علينا الي يوم القيامة لا تخرج عن عهدته حتي نحكمكم في ذلك اليوم ان لكم لما تحكمون جواب القسم المضمن في ام لكم ايمان سلهم ايهم بذلك زعيم بذلك الحكم كفيل يدعيه ويصححه ام لهم شركاء يجعلونهم في الاخرة مثل المءمنين او يشاركونهم في هذا القول فهم يقلدونهم اذ لا اقل من التقليد فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين في دعواهم يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	1832	652948406254590413	229	384.0	183	631	36.29159927368164	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4429	true	-7870583507160749807	133	204	716	1095	1601	300	طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم--------------------------------------------------------- ان كنتم صارمين---------- فانطلقوا وهم يتخافتون------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حر--------------د قادري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما را-------------وها قالوا انا لضالون----------------------------- بل نحن محرومون--- قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قا---لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين--- فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا---لوا يا ويلنا انا كنا طاغين--- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	4429	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2427	false	-3259283175462637393	95	249	502	1329	1600	300	طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قيل كالبستان الذي صرم ثماره بحيث لم يبق فيه شء او كالليل المظلم باحتراقها واسودادها او كالنهار بابيضاضها من فرط اليبس والصريمان الليل والنهار لانصرام احدهما من الاخر فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم اخرجوا اليه غدوة ضمن معني الاقبال او الاستيلاء فعدي بعلي ان كنتم صارمين قاطعين له فانطلقوا وهم يتخافتون يتسارون فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قدرين علي نكد قادرين لا غير مكان قدرتهم علي الانتفاع يعني انهم عزموا ان يتنكدوا علي المساكين فتنكد عليهم بحيث لم يقدروا فيها الا علي النكد والحرمان فلما راوها اول ما راوها قالوا انا لضالون اخطانا طريق جنتنا وما هي بها بل نحن محرومون 27 قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون 28 قالوا سبح-ن ربنا انا كنا ظالمين 29 فاقبل بعضهم علي بعض يتل-ومون 30 قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين 31 عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	2427	652948406254590413	373	638.5	302	829	44.99396896362305	56	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4429	true	-7870583507160749807	119	247	633	1322	1601	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصري------------------------------------------------------------------------------------------------م فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين---- فانطلقوا وهم يتخافتون ان-------------------------------------------------------------------------------- لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون--------- كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ---ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم--- افنجعل المسلمين كالمجرمين--- ما لكم كيف تحكمون--- ام لكم كتاب فيه تدرسون ان ---لكم فيه لما تخيرون ام ---لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	4429	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2429	false	-216434170734752376	30	171	159	882	1542	300	انا بلوناهم كما بلونا اصح-ب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قال كالمحترق فقيل لابن عباس ما الصريم قال الليل المظلم ثم قال لا ضوء به ولا نور فلما اصبح القوم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين قال فانطلقوا وهم يتخافتون قيل وما التخافت يا بن عباس قال يتسارون يسار بعضهم بعضا لكيلا يسمع احد غيرهم فقالوا لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد ق-درين وفي انفسهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يصرموها ولا يعلمون ما قد حل بهم من سطوات الله كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون 33 ان للمتقين عند ربهم جن-ت النعيم 34 افنجعل المسلمين كالمجرمين 35 ما لكم كيف تحكمون 36 ام لكم كت-ب فيه تدرسون 37 ان لكم فيه لما تخيرون 38 ام لكم ايم-ن علينا ب-لغة الي يوم القي-مة ان لكم لما تحكمون	2429	652948406254590413	469	790.5	378	896	52.34375	69	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4429	true	-7870583507160749807	235	279	1263	1498	1601	300	ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم--- ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين ---يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خا--شعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	4429	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2430	false	-1536467426257109509	13	55	78	298	1613	300	ام لكم ايم-ن علينا عهود مءكدة بالايما--------------------ن سلهم ايهم بذلك زعيم 40 ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين 41 يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون 42 خشعة ابص-رهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم س-لمون	2430	652948406254590413	193	328.5	156	243	79.42386627197266	30	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4430	true	-8763200988275800337	1	49	7	264	1501	300	ام عندهم الغيب فهم يكتبون---------------------------------- فاصبر لحكم ربك------------------------------- ولا تكن كصاحب الحوت--------------------------------------------- اذ نادي وهو مكظوم--- لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم--- فاجتباه ربه فجعله من الصالحين--- وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون--- وما هو الا ذكر للعالمين	4430	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2431	false	-2350251338084515525	179	253	940	1317	1568	300	ام عندهم الغيب فهم يكتبون منه ما يحكمون ويستغنون به عن علمك فاصبر لحكم ربك وهو امهالهم وتاخير نصرتك عليهم ولا تكن كصاحب الحوت يعني يونس لما دعا علي قومه ثم ذهب مغاضبا لله اذ نادي في بطن الحوت لولا ان تد-ركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم 49 فاجتباه ربه فجعله من الصالحين 50 وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون 51 وما هو الا ذكر للع-لمين	2431	652948406254590413	246	416.0	199	379	64.90765380859375	38	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4443	true	-4679678255537693842	2	38	14	218	1605	300	فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية--------------------------------------------------------------------------------------- واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية-- سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية-- فهل تري لهم من باقية-- وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة	4443	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2433	false	-5351046035076328898	75	129	405	702	1605	300	فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية بالواقعة المجاوزة للحد في الشدة وهي الصيحة والرجفة كما مضي بيانه في سورتي الاعراف وهود واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية 6 سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية 7 فهل تري لهم من باقية 8 وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة	2433	652948406254590413	204	379.5	168	297	68.6868667602539	32	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4456	true	-4113706615789577936	116	139	637	755	1597	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	4456	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms0038	false	3432108019849171791	0	23	0	117	1549	300	فما ل-لذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	38	652948406254590413	115	226.0	93	118	97.45762634277344	21	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4456	true	-4113706615789577936	144	177	785	970	1597	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا م-------------------------------نهم وما نحن بمسبوقين---------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث---------- سراعا------- كانهم الي نصب يوفضون--------------------------------------------------------------------------------------- خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم	4456	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1843	false	5350417603816870092	238	300	1247	1587	1587	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم اي نهلكهم وناتي بخلق امثل منهم وما نحن بمسبوقين بمغلوبين ان اردنا ذلك فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يل-قوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث من القبور سراعا مسرعين كانهم الي نصب يوفضون الي منصوب للعبادة او علم يسرعون القمي قال الي الداعي يبادرون وقرء نصب بضمتين علي الجمع خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم-	1843	652948406254590413	183	311.5	151	342	53.50877380371094	27	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4464	true	-7663819536667677963	10	87	59	446	1598	300	سورة نوح عليه السلام وهي مكية حروفها سبعماءة وخمسون كلماتها ماءتان واحدي وعشرون اياتها ثمان وعشرون---- بسم الله الرحمن الرحيم نوح 1 28 انا ارسلنا نوحا انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو---------------بكم---------------------------- ويءخركم الي اجل مسمي ----------------------------------------ان اجل ال------------------------له اذا جاء لا يءخ----------------------------------ر لو كنتم تعلمون --------------------------------------------------------------------------قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا	4464	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1844	false	4676625547412274640	45	151	233	760	1572	300	سورة نوح عليه السلام---- مكية عدد اي------------------------------------------------ها ثمان وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم--------- انا ارسلنا نو----------------حا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ي--قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم قيل بعض ذنوبكم وهو ما سبق فان الاسلام يجبه ويءخركم الي اجل مسمي هو اقصي ما قدر لكم بشرط الايمان والطاعة ان اجل الله ان الاجل الذي قدره الله اذا جاء لا يءخر فبادروا في اوقات الامهال والتاخير لو كنتم تعلمون صحة ذلك وتءمنون به وفيه انهم لانهما كهم في حب الحياة كانهم شاكون في الموت قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا	1844	652948406254590413	302	518.0	240	606	49.834983825683594	54	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4471	true	792050418943618041	1	43	5	201	1503	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا و-----انا منا الصالحون ومنا دون ------------ذلك كنا طراءق قددا و-----------------------------------------------انا ظن------نا ان لن نعجز الله في الارض---------------------- ولن نعجزه هربا وا----------------------------------------------------------نا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه	4471	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1848	false	-2171782466769162646	19	92	94	440	1607	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا خيرا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك قوم دون ذلك كنا طراءق قددا متفرقة من قد اذا قطع القمي اي علي مذاهب مختلفة وانا ظننا علمنا ان لن نعجز الله في الارض كاءنين اينما كنا فيها ولن نعجزه هربا هاربين منها الي السماء او لن نعجزه في الارض هربا ان طلبنا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه	1848	652948406254590413	193	336.5	151	346	55.78034591674805	36	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4471	true	792050418943618041	126	168	612	817	1503	300	-----ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته----------------------------------------- ومن يعص الله ورسوله----------------------------- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا	4471	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1849	false	9034033852358921202	203	284	1010	1422	1498	300	السلام----- الا بلاغا من الله ورسالاته في علي عليه السلام قيل هذا تنزيل قال نعم ومن يعص الله ورسوله قال في ولاية علي عليه السلام فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا هو او هم قال يعني بذلك القاءم عليه السلام وانصاره والقمي قال القاءم وامير المءمنين عليهما السلام في الرجعة وقال ايضا يعني الموت والقيامة قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا اجلا القمي لما	1849	652948406254590413	192	338.0	150	417	46.04316711425781	35	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4482	true	6765352526580167187	240	293	1233	1516	1553	300	يوم ترجف الارض والجبال------------------------- وكانت الجبال كثيبا مهيلا-------------------- انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم------------------------------------------ كما ارسلنا الي فرعون رسولا-------------------------------------------------------- فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وب------يلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا----------------------------------------------------------------------------------- السماء منفطر به----- كان وعده مفعولا ان هذه--------------- تذكر----ة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا-------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم	4482	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1852	false	-8045653441037936818	195	300	1068	1632	1632	300	يوم ترجف الارض والجبال تضطرب وتزلزل والقمي تخسف وكانت الحبال كثيبا مهيلا قال مثل الرمل تنحدر انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم يشهد عليكم يوم القيامة بالاجابة والامتناع كما ارسلنا الي فرعون رسولا يعني موسي عليه السلام ولم يعينه لان المقصود لم يتعلق به فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا ثقيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا من شدة هوله القمي من الفزع حيث يسمعون الصيحة قال يقول كيف ان كفرتم تتقون ذلك اليوم السماء منفطر به منشق كان وعده مفعولا ان هذه الايات الموعدة تذكرة عظة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا اي تقرب اليه بسلوك التقوي ان ربك يعلم انك تقوم-	1852	652948406254590413	281	430.5	229	565	49.73451232910156	42	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4483	true	-8047122700532719872	0	66	0	348	1478	300	من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	4483	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2455	false	-5216217924302395091	103	169	547	894	1568	300	من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يق-تلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	2455	652948406254590413	347	689.0	281	348	99.712646484375	65	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4492	true	-7196681231457279184	113	187	571	959	1539	300	قول البشر----- ساصليه سقر ---وما ادراك ما سقر--- لا تبقي ولا تذر--- لواحة للبشر--- عليها تسعة عشر--- وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	4492	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2460	false	4258438385068762947	114	194	584	988	1493	300	اول الايات فيه ساصليه سقر 26 وما ادريك ما سقر 27 لا تبقي ولا تذر 28 لواحة للبشر 29 عليها تسعة عشر 30 وما جعلنا اصح-ب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكت-ب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتو- الكت-ب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2460	652948406254590413	379	696.0	305	408	92.89215850830078	62	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4492	true	-7196681231457279184	268	290	1371	1477	1539	300	كلا بل لا يخافون الاخرة--- كلا انه تذكرة--- فمن شاء ذكره--- وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	4492	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2463	false	-5966177618112788995	148	173	775	890	1524	300	كلا بل لا يخافون الاخرة 53 كلا انه تذكرة 54 فمن شاء ذكره 55 وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	2463	652948406254590413	106	194.0	84	115	92.17391204833984	19	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4501	true	7495518896052446466	136	170	665	827	1485	300	لبني مخزوم والله لقد سمعت انفا من محمد -----كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي	4501	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1856	false	-6674992520477008771	192	226	901	1063	1440	300	لبني مخزوم والله لقد سمعت----- من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي	1856	652948406254590413	156	297.0	123	167	93.41316986083984	31	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4501	true	7495518896052446466	136	170	665	827	1485	300	لبني مخزوم والله لقد سمعت انفا من محمد -----كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي	4501	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2459	false	-3316778647748788988	263	297	1245	1407	1421	300	لبني مخزوم والله لقد سمعت----- من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي	2459	652948406254590413	156	297.0	123	167	93.41316986083984	31	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4521	true	3712538485727364565	202	270	1021	1341	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- بيد ابي جهل ثم قال له اولي لك فاولي يوعده ويدعو عليه بالهلاك والبعد عن الخير والقرب من المكاره وقد مر في قوله فاولي لهم محمد 20 وذلك في سورة القتال فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا -بك ان تفعلا في شيءا و--اني لاعز اهل هذا الوادي ثم سل يده ذاهبا فانزل الل-------ه كما قال -الرسول قال القفال	4521	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1863	false	-5525810590800177840	129	188	629	894	1450	300	رسول الله صلي الله عليه واله وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله انه اخذ بيد ابي جهل ثم قال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي----------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا او اني لاعز اهل هذا الوادي---------------- فانزل الله سبحانه كما قال له رسول الله صلي --	1863	652948406254590413	177	238.5	136	378	46.82539749145508	34	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4521	true	3712538485727364565	204	270	1031	1341	1497	300	صلي الله عليه وسلم-------- بيد ابي جهل ثم قال له اولي لك فاولي يوعده ويدعو عليه بالهلاك والبعد عن الخير والقرب من المكاره وقد مر في قوله فاولي لهم محمد 20 وذلك في سورة القتال فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا -بك ان تفعلا في شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي ثم سل يده ذاهبا فانزل الل-------ه كما قال ال-رسول قال القفال	4521	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2468	false	2803775858676114575	37	85	181	395	1469	300	صلي الله عليه واله انه اخذ بيد ابي جهل ثم قال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي----------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي---------------- فانزل الله سبحانه كما قال له رسول الله صلي --	2468	652948406254590413	168	246.5	129	327	51.37614822387695	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4523	true	4917504664648897753	89	146	499	797	1665	300	عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك------------------------ ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكر-------------------------ة واصيلا----- ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراء---------------------هم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسره--------------------------------------------م واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا --------------------------------------------------------------وما تشاءون الا ان يشاء الله ان	4523	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1869	false	4677648269943694346	1	143	4	780	1603	300	عليه السلام------- فاصبر لحكم ربك بتاخير نصرك علي الاعداء ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا القمي قال بالغداة ونصف النهار ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا قال صلاة الليل في المجمع عن الرضا عليه السلام انه سءل وما ذلك التسبيح قال صلاة الليل وقيل بكرة صلاة الفجر واصيلا الظهران ومن الليل فاسجد له العشاءان وسبحه ليلا طويلا اي وتهجد له طاءفة طويلة من الليل ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم امامهم او خلف ظهورهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واحكمنا ربط مفاصلهم بالاعصاب القمي اي خلقهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا اهلكناهم وبدلنا امثالهم في الخلقة وشدة الاسر يعني النشاة الاخرة والمراد تبديلهم بغيرهم ممن يطيع في الدنيا ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا تقرب اليه بالطاعة في الكافي عن الكاظم عليه السلام قال الولاية وما تشاء-ن الا ان يشاء الله في	1869	652948406254590413	281	466.0	225	784	35.841835021972656	44	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4538	true	-3728292839618254307	63	114	342	634	1573	300	ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفص------------------ل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فك-----------------------------------------------------------يدون ويل يومءذ للمكذبين----------------------------------- ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون----------------- انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مج-------------------------------------------------------------------------------------------------------رمون ويل يومءذ للمكذبين---------------------------------------------- واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون	4538	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1872	false	-5760907804894570628	18	157	79	839	1580	300	ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل بين المحق والمبطل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم للمءمنين في الدنيا واظهار لعجزهم يومءذ ويل يومءذ للمكذبين اذ لا حيلة لهم في التخلص من العذاب ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون مستقرون في انواع الترفه القمي قال في ظلال من نور انور من الشمس في الكافي عن الكاظم عليه السلام في هذه الاية قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم عليه السلام غيرنا وساءر الناس منها براء كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون اي مقولا لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون يقال لهم ذلك تذكيرا لهم بحالهم في الدنيا وبما جنوا علي انفسهم من ايثار المتاع القليل علي النعيم المقيم ويل يومءذ للمكذبين حيث عرضوا انفسهم للعذاب الداءم بالتمتع القليل واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون	1872	652948406254590413	282	480.5	231	760	37.105262756347656	44	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4538	true	-3728292839618254307	40	121	223	675	1573	300	ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر--------------------------------------------- كانه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون و-------------------------------------------------لا يءذن لهم فيعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرون ويل يومءذ للمكذبين--- هذا يوم الفصل جمعناكم والاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين فان كان لكم كيد فكيدون----------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين----------------------------------- ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعم-----------------لون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين-------------------------------------------------------------------- واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون--- ويل يومءذ للمكذبين--- فباي حديث بعده يءمنون	4538	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2478	false	319115293585134992	0	294	0	1530	1563	300	ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر في عظمها القمي قال شرر النار كالقصور والجبال كانه جملت جمع جمال جمع جمع جمل صفر القمي اي سود قيل وذلك لان سواد الابل يضرب الي الصفرة والاول تشبيه في العظم وهذا في اللون والكثرة والتتابع والاختلاط وسرعة الحركة وقرء جمالة---- ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون من فرط الحيرة والدهشة يعني في بعض مواقفه كما ورد ولا يءذن لهم فيعتذرون عطف علي يءذن ليس بجواب له ليوهم ان لهم عذرا في الكافي عن الصادق عليه السلام الله اجل واعدل واعظم من ان يكون لعبده عذر لا يدعه ويل يومءذ للمكذبين 37 هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين 38 فان كان لكم كيد فكيدون 39 ويل يومءذ للمكذبين 40 ان المتقين في ظلل وعيون 41 وفواكه مما يشتهون 42 كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون 43 انا كذلك نجزي المحسنين 44 ويل يومءذ للمكذبين 45 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون 46 يعتذر به ولكنه فلج فلم يكن له عذر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل بين المحق والمبطل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم للمءمنين في الدنيا واظهار لعجزهم يومءذ ويل يومءذ للمكذبين اذ لا حيلة لهم في التخلص من العذاب ان المتقين في ظل-ل وعيون وفواكه مما يشتهون مستقرون في انواع الترفه القمي قال في ظلال من نور انور من الشمس في الكافي عن الكاظم عليه السلام في هذه الاية قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم عليه السلام غيرنا وساءر الناس منها براء كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون اي مقولا لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون يقال لهم ذلك تذكيرا لهم بحالهم في الدنيا وبما جنوا علي انفسهم من ويل يومءذ للمكذبين 47 واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون 48 ويل يومءذ للمكذبين 49 فباي حديث بعده يءمنون	2478	652948406254590413	424	734.5	346	1535	27.622150421142578	64	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4551	true	-5746222517929920129	108	275	562	1523	1679	300	صلي الله عليه وسلم عنه----------------- فقال عليه السلام يا معاذ سالت عن امر عظيم من الامور ثم ارسل عينيه وقال تحشر عشرة اصناف من ---------------------------------------------امتي بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منك-سون ا-جلهم--- فوق -وجوهه----------م يسحبون عليها وبعضهم عمي وبع-------ضهم صم بكم وبعض----------هم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم------ يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاكل السحت واما المنك-سون -----------فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم والبكم فالمعجبون باعملاهلم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين خالف قولهم اعمالهم --وا--ما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فهم الين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من نار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين هو اشد نتنا من الجيف فالذين يت-بعون -الشهوات واللذات و-منعوا حق الله ------في اموالهم واما الذين يلبسون الجباب فاهل الكبر والفخر والخيلاء وفتح- السماء	4551	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1874	false	5033243640348346231	29	189	154	1101	1712	300	صلي الله عليه واله انه سءل عن هذه الاية فقال ي------------------------------------------------------------------حشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله من المسلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكوسون ارجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسحبون عليها وبعضهم عمي يتردون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم ف--------------------يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما المنكوسون علي رءوسهم فاكلة الربا و----العمي الجاء-----رون في الحكم و----الصم -البكم -المعجبون باعم-الهم والذ----ين يمضغون السنتهم -العلماء والقضاة الذين خالف------ اعمالهم اقوالهم وال---مقطعة ايديهم وارجلهم الذ---ين يءذون الجيران و----المصلبون علي جذوع من نار فالسعاة بالناس الي السلطان و----الذين--- اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله تعالي في اموالهم والذ----ين يلبسون الجباب فاهل -------الفخر والخيلاء وفتحت السماء	1874	652948406254590413	779	1314.5	644	1088	71.5992660522461	106	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4551	true	-5746222517929920129	139	275	713	1523	1679	300	صورة الخنازير وبعضهم منك-سون ا-جلهم--- فوق -وجوهه----------م يسحبون عليها وبعضهم عمي وبع-------ضهم صم بكم وبعض----------هم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم------ يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاكل السحت واما المنك-سون -----------فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم والبكم فالمعجبون باعملاهلم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين خالف قولهم اعمالهم --وا--ما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فهم الين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من نار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين هو اشد نتنا من الجيف فالذين يت-بعون -الشهوات واللذات و-منعوا حق الله ------في اموالهم واما الذين يلبسون الجباب فاهل الكبر والفخر والخيلاء وفتح- السماء	4551	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2481	false	5522502999052332409	5	136	28	828	1699	300	صورة الخنازير وبعضهم منكوسون ارجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسحبون عليها وبعضهم عمي يتردون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم ف--------------------يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما المنكوسون علي رءوسهم فاكلة الربا و----العمي الجاء-----رون في الحكم و----الصم -البكم -المعجبون باعم-الهم والذ----ين يمضغون السنتهم -العلماء والقضاة الذين خالف------ اعمالهم اقوالهم وال---مقطعة ايديهم وارجلهم الذ---ين يءذون الجيران و----المصلبون علي جذوع من نار فالسعاة بالناس الي السلطان و----الذين--- اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله تعالي في اموالهم والذ----ين يلبسون الجباب فاهل -------الفخر والخيلاء وفتحت السماء	2481	652948406254590413	703	1187.5	584	875	80.34285736083984	93	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4586	true	-8097075676702357056	91	138	489	727	1621	300	ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم----------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين ------------------وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم	4586	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1889	false	-2402458307828054805	10	153	51	767	1522	300	ان كتاب الفجار لفي سجين قال هم الذين فجروا في حق الاءمة عليهم السلام واعتدوا عليهم والقمي عن الصادق عليه السلام قال هو فلان وفلان ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين قال الاول والثاني وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين قال وهو الاول والثاني كانا يكذبان رسول الله صلي الله عليه واله كلا ردع عن هذا القول بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون في الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون في	1889	652948406254590413	212	362.0	168	716	29.608938217163086	38	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4600	true	8673185576432402751	139	175	783	969	1625	300	قتل اصحاب الاخدود-------------------------- النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقم-----------وا منهم الا ان يءم---------------نوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان	4600	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1894	false	-636824840798690130	89	139	477	734	1550	300	قتل اصحاب الاخدود اي الخد وهو الشق في الارض النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود علي جوانبها قاعدون وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا وما انكروا منهم الا ان يءمنوا الا لان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد في	1894	652948406254590413	184	339.0	148	257	71.59532928466797	31	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4600	true	8673185576432402751	174	238	966	1300	1625	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات------------- ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهن-------م ولهم عذاب الح---------------------------------------------------------------------------------------------ريق ان ال------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير----------------------------- ان بطش ربك لشديد------------------------------ انه هو يبدء ويعيد------------------ وهو الغفور الودود-------------- ذو العرش الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------جيد فعال لما يري-------------------د هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفروا في تكذيب-------------- والله من وراءهم محيط----------- بل هو قران مجيد	4600	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1897	false	678883672126553490	10	164	49	872	1582	300	ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات بلاهم بالاذي ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم بكفرهم ولهم عذاب الحريق العذاب الزاءد في الاحراق بفتنتهم وقيل المراد بالذين فتنوا اصحاب الاخدود وبعذاب الحريق ما روي ان النار انقلب عليهم فاحرقتهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير اذ الدنيا وما فيها يصغر دونه ان بطش ربك لشديد مضاعف عنفه فان البطش اخذ بعنف انه هو يبدء ويعيد يبدا الخلق ويعيده وهو الغفور الودود لمن تاب واطاع ذو العرش المجيد العظيم في ذاته وصفاته القمي عن الباقر عليه السلام في قوله ذو العرش المجيد قال فهو الله الكريم المجيد فعال لما يريد لا يمتنع عليه مراد هل اتيك حديث الجنود فرعون وثمود اريد بفرعون هو وقومه والمعني قد عرفت تكذيبهم للرسل وما حاق بهم فتسل واصبر علي تكذيب قومك وحذرهم مثل ما اصابهم بل الذين كفروا في تكذيب لا يرعوون عنه والله من وراءهم محيط لا يفوتونه بل هو قران مجيد	1897	652948406254590413	331	541.5	267	823	40.218711853027344	50	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4600	true	8673185576432402751	139	175	783	969	1625	300	قتل اصحاب الاخدود-------------------------- النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقم-----------وا منهم الا ان يءم---------------نوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان	4600	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2505	false	-9205977771476406196	84	134	454	710	1551	300	قتل اصح-ب الاخدود اي الخد وهو الشق في الارض النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود علي جوانبها قاعدون وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا وما انكروا منهم الا ان يءمنوا الا لان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد في	2505	652948406254590413	183	332.0	147	257	71.20622253417969	30	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4624	true	-996192899527021579	98	135	520	714	1614	300	بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتاكلون التراث اكلا لما--- وتحبون المال حبا جما--- كلا اذا دكت الارض دكا دكا--- وجاء ربك والملك صفا صفا وج----ء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري	4624	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2518	false	7690881966498479202	195	266	1039	1406	1595	300	بل لا تكرمون اليتيم ولا تح-ضون علي طعام المسكين اي بل فعلهم اسوء من قولهم وادل علي تهالكهم بالمال وهو انهم لا يكرمون اليتيم بالتفقد والمبرة واغناءهم من ذل السءال ولا يحثون اهلهم علي طعام المسكين فضلا عن غيرهم وتاكلون التراث اكلا لما 19 وتحبون المال حبا جما 20 كلا اذا دكت الارض دكا دكا 21 وجاء ربك والملك صفا صفا 22 وجيء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري	2518	652948406254590413	191	337.5	154	368	51.90217208862305	31	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4628	true	4407938377944975087	0	67	0	363	1575	300	ثم مات شديد وخلص الامر لشداد فملك الدنيا-- ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة فقال ابني مثلها فبني ارم------- في بعض صحاري عدن في ثلثماءة سنة وكان عمره تسعماءة سنة وهي مدنية عظيمة قصورها من الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار ولم تم بناءها سار اليها باهل مملكته فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا ويروي	4628	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms1905	false	3130456210932307771	92	136	429	652	1544	300	ثم مات شديد فخلص الامر لشداد وملك المعمورة ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة---------------- فبني علي مثالها في بعض صحاري عدن جنة وسماه ارم فلما تم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سار اليها باهل------ه فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا وثمود	1905	652948406254590413	184	307.0	145	372	49.462364196777344	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4628	true	4407938377944975087	0	67	0	363	1575	300	ثم مات شديد وخلص الامر لشداد فملك الدنيا-- ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة فقال ابني مثلها فبني ارم------- في بعض صحاري عدن في ثلثماءة سنة وكان عمره تسعماءة سنة وهي مدنية عظيمة قصورها من الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار ولم تم بناءها سار اليها باهل مملكته فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا ويروي	4628	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2517	false	-6627100275932793314	256	300	1264	1486	1486	300	ثم مات شديد فخلص الامر لشداد وملك المعمورة ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة---------------- فبني علي مثالها في بعض صحاري عدن جنة وسماه ارم فلما تم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سار اليها باهل------ه فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا وثمود-	2517	652948406254590413	183	300.0	145	372	49.19355010986328	33	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4704	true	-8748062840593299066	150	221	817	1179	1571	300	وارسل----- عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف ماكول الوقوف الفيل ه ط تضليل ه لا ابابيل ه لا سجيل ه لا ماكول ه التفسير روي ان ابرهة----------------- ملك اليمن من ق-ل اصحمة النجاشي بني كنيسة بصنعاء-------------- واراد ان يصرف اليها الحاج فخرج---- من كنانة فتغوط فيها ليلا فاغضبه ذلك وقيل اججت رفقة من العرب نارا فحملتها الريح فاحرقتها فحلف ليهدمن الكعبة فخرج بجيشه ومعه فيل له- اسمه محمود	4704	-1492382776151991456	Shia002382Vols-ara1.ms2556	false	2763506424377674953	205	265	995	1315	1485	300	فارسل الله عليهم طيرا ابابيل ترميهم ودفعهم عن مكة واهلها وفي الامالي في هذه القصة زيادات قيل وكان السبب فيه------------------------------- ان ابرهة بن الصباح الاشرم ملك اليمن من قبل اصحمة النجاشي بني كنيسة بصنعاء وسماها القليس واراد ان يصرف اليها الحاج فخرج رجل من كنانة فقعد- فيها ليلا فاغضبه ذلك---------------------------------------------------- فحلف ليهدمن الكعبة فخرج بجيشه ومعه فيل قوي اسمه محمود	2556	652948406254590413	211	300.5	165	404	52.22772216796875	32	JK009268-ara1	Shia002382Vols-ara1