id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms1324	true	-1602304537344333787	134	234	711	1221	1564	300	وهءلاء كانوا من اكابر الزهاد والعلماء في الد--ين واما ابو بكر فانه ما كان محتاجا الي معرفة هذه المسالة البتة لانه ما كا----ن يخطر بباله انه يرث--- الرسول عليه الصلاة والسلام فكيف يليق بالرسول صلي- الله عليه وسلم ان يبلغ هذه المسالة الي من لا حاجة به اليها ولا يبلغها الي من له الي معرفتها اشد الحاجة وايض--ا يحتمل ان يكون قوله ما تركناه صدقة صلة لقوله لا نورث والمراد ان لا-شء الذي تركن-ه صدقة فذلك الشء لا يورث ولعل فاءدة تخصيص-------------------------------------------------------------------- الانبياء بذلك انهم غذا عزموا علي التصدق بشء ف-مجرد العزم يخرج ذلك عن ملكهم فلا يرثه وارثهم عنهم	1324	-1492382776151991456	Shia001312-ara1.ms4	false	-7222176694631031264	0	111	0	570	1701	303	وهءلاء كانوا من اكابر الزهاد والعلماء واهل الذين واما ابو بكر فانه ما كان محتاجا الي معرفة هذه المسالة البتة لانه ما كان ممن يخطر بباله انه يرث من الرسول عليه الصلاة والسلام فكيف يليق بالرسول عليه الصلاة والسلام ان يبلغ هذه المسالة الي من لا حاجة به اليها ولا يبلغها الي من له الي معرفتها اشد الحاجة وثالثها يحتمل ا-----ن قوله ما تركناه صدقة صلة------ لا نورث والتقدير ان الشء الذي تركناه صدقة فذلك الشء لا يورث فان قيل فعلي هذا التقدير لا يبقي للرسول خاصية في ذلك قلنا بل تبقي الخاصية لاحتمال ان الانبياء ا----------ذا عزموا علي التصدق بشء فبمجرد العزم يخرج ذلك عن ملكهم ولا يرثه وارث-- عنهم	4	3891195287120578960	439	770.5	350	593	74.03035736083984	75	JK009268-ara1	Shia001312-ara1