id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms3768	false	-3500299109248283507	59	100	333	532	1527	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه والوليد بن عقبة بن ابي معيط يوم بدر------------ كلام فقال له الوليد اسكت فانك صبي فقال----------------------------------------------------------- له------------- علي اسكت فانك فاسق فانزل الله تعالي فيهما خاصة وفي امثالهما من الفريقين عامة افمن كان مءمنا	3768	-1492382776151991456	Shamela0036506-ara1.ms002	true	5873024720146268396	234	285	1214	1461	1536	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه والوليد بن عقبة بن ابي معيط وذلك انه شجر بينهما كلام -قال--- الوليد لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه انا اذرب منك لسانا واحذ سنانا وارد للكتيبة فقال له علي رضي الله عنه اسكت فانك فاسق فانزل الله تعالي بالمدين--------------------------------ة افمن كان مءمنا	2	-8055658898590054078	131	205.5	100	283	46.28975296020508	25	JK009268-ara1	Shamela0036506-ara1
JK009268-ara1.ms3584	false	-2957602569138552945	2	28	14	147	1552	300	الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا --اف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولو باس شديد والامر	3584	-1492382776151991456	Shamela0036506-ara1.ms159	true	6605186525416088793	221	300	1115	1500	1500	300	الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا يسال عن موضع ان من قوله الا تعلوا والجواب انها تحتمل ان تكون في موضع رفع علي البدل من كتاب كانه قال القي الي الا تعلوا علي ويجوز ان تكون في موضع نصب علي تقدير بان لا تعلو علي قال الزجاج كان الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله سليمان الي بلقيس بنت شراحيل لا تعلوا علي واتوني مسلمين قوله تعالي------------------- قالوا نحن اولو- قوة واولو باس شديد والامر-	159	-8055658898590054078	94	153.0	76	406	23.1527099609375	15	JK009268-ara1	Shamela0036506-ara1
JK009268-ara1.ms4150	false	2321124834813389113	185	220	1026	1215	1614	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	4150	-1492382776151991456	Shamela0036506-ara1.ms205	true	1102818276925254405	36	71	206	395	1555	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	205	-8055658898590054078	189	378.0	154	189	100.0	35	JK009268-ara1	Shamela0036506-ara1
JK009268-ara1.ms4230	false	1797062468563870588	55	77	303	411	1534	300	ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد	4230	-1492382776151991456	Shamela0036506-ara1.ms210	true	-2914677692767403367	188	210	957	1065	1494	300	ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد	210	-8055658898590054078	107	213.0	85	108	99.0740737915039	21	JK009268-ara1	Shamela0036506-ara1
JK009268-ara1.ms4429	false	-7870583507160749807	116	140	615	754	1601	300	سنسمه علي الخرطوم انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم	4429	-1492382776151991456	Shamela0036506-ara1.ms247	true	612254862515942682	7	31	38	177	1597	300	سنسمه علي الخرطوم انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم	247	-8055658898590054078	139	278.0	115	139	100.0	24	JK009268-ara1	Shamela0036506-ara1
JK009268-ara1.ms4492	false	-7196681231457279184	62	96	335	500	1539	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر	4492	-1492382776151991456	Shamela0036506-ara1.ms256	true	-2111846275557335638	188	222	941	1106	1499	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر	256	-8055658898590054078	165	330.0	131	165	100.0	34	JK009268-ara1	Shamela0036506-ara1
JK009268-ara1.ms4618	false	-6392703162293143206	39	106	219	558	1499	300	عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في ----------------------------------------------------------------جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت فذكر انما انت مذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر	4618	-1492382776151991456	Shamela0036506-ara1.ms273	true	-845523067534833510	0	102	0	514	1560	300	عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع هل بمعني قد والغاشية القيامة لانها تغشي العباد ومعني خاشعة عاملة ناصبة اي في الدنيا قيل يعني بذلك الرهبان وقال الحسن وقتادة عاملة لم تعملها لله في الدنيا فاعملها في النار والانية المنتهية في الحرارة وهو قول ابن عباس وقتادة وهو علي وزن فاعلة من اني ياني اذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انتهي فاما علي قوله يطاف عليهم بانية فهو افعلة جمع اناء مثل ازار وازرة والضريع الشبرق وهو سم عن ابن عباس وقيل من ضريع اي يضرع اكله في الاعفاء عنه لصعوبته قوله تعالي لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر	273	-8055658898590054078	104	23.5	79	717	14.504881858825684	22	JK009268-ara1	Shamela0036506-ara1
JK009268-ara1.ms4639	false	-242138798555198370	0	42	0	232	1502	300	وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد افلح من زكاها وقد خاب من------------------------------- دساها كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها-------------------------------------------------------------- فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	4639	-1492382776151991456	Shamela0036506-ara1.ms275	true	3528196073285327301	118	220	634	1205	1632	300	وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها اختلف في ما هاهنا فقيل بمعني من اي من بناها ومن طحاها ومن سواها وقيل هي مصدرية وتقديره والسماء وبناءها والارض وطحوها ونفس وتسويتها و طحاها بسطها ودساها اخفاها وقيل هو نقيض زكاها اي زكاها بالعمل الصالح ودساها بالعمل الفاسد كما يقال زكا يزكو وقوله قد افلح جواب القسم وهو علي حذف اللام وتقديره لقد افلح وقيل دساها فابدلت السين كما قيل تظني والفلاح البقاء والخلود وقيل الفلاح الفوز وقيل الفلاح الملك قوله تعالي فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	275	-8055658898590054078	184	299.0	150	571	32.22416687011719	31	JK009268-ara1	Shamela0036506-ara1