id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0012	false	5374044245982541048	182	215	976	1133	1594	300	عن ابن عباس ان- اول ما نزل جبريل علي محمد قال ق--------------ل يا محمد ----------استعيذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قال قل بسم الله الرحيم الرحيم------- اقرا باسم ربك الذي خلق	12	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0066	true	-5241341848595431207	76	113	417	601	1535	300	عن ابن عباس قال اول ما نزل جبريل علي محمدصلي الله عليه وسلمقال يا محمد استعذ قال استعيذ ب-----السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قال قل بسم الله الرحمن الرحيم ثم قال اقرا باسم ربك الذي خلق	66	-2804668560194664664	142	247.0	112	189	75.13227844238281	26	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms1749	false	1484885714715075078	39	114	216	599	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتباعد عما جاء به روي ان------------ قريشا اجتمعوا الي ابي طالب يريدون سوءا بالنبي صلي الله عليه وسلم--- فقال ابو طالب------------------------------------------------------------ والله لن يصلوا ا-يك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذلك منك عيونا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امي-------------------------------------------------نا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	1749	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0074	true	308985513353725285	167	250	886	1329	1606	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلمعند ابي طالب يدعوه الي الاسلام فاجتمعت قريش ا---------لي ابي طالب يريدون----- بالنبي-صلي الله عليه وسلمسوا فقال ابو طالب حين تروح الابل فان حنت ناقة الي غير فصيلها دفعته اليكم وقال والله لن يصلوا اليك يجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك عيو-------------------------------------------------نا ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	74	-2804668560194664664	289	501.5	234	508	56.88976287841797	44	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms2759	false	6702884508254198995	64	166	351	882	1589	300	صلي الله عليه وسلم مستخفيا حتي نزلت هذه الاية ثم قال------ واعرض عن المشركين اي لا تبال بهم ولا تلتفت الي لومهماياك علي اظهار الدعوة وهذا لا ينافي اية القتال حتي يلزم النسخ علي ما ظن بل يءكدها ثم اكد النهي عن الاكتراث بهم وقوي قلبه فقال انا كفيناك المستهزءين ولا ريب ---------------------انهم طبقة ذو شوكة قدروا علي الاستهزاء بالرسول مع جلالة قدره والاية لا تفيد الا هذا القدر لكن المفسرين ذكروا عددهم واسماءهم مع اختلاف بينهم والاشهر علي ما رواه عروة بن الزبير انهم خمسة نفر من الاشراف----- الوليد بن المغيرة والعاص- بن واء---------------ل والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب	2759	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0074	true	308985513353725285	255	300	1356	1606	1606	300	----الله عليه وسلمالمستهزءين كما---------------- قال تعالي واعرض عن المشركين اي -------------لا تلتفت----------------------------------------------------------------------- الي ما يقولون-------------------------------------------------- انا كفيناك المستهزءين يعني بقمعهم واهلاكهم وقد قيل انهم كانوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خمسة---- من --اشراف قريش الوليد بن المغيرة والعاصي بن واءل والحارث بن قيس والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب-	74	-2804668560194664664	167	229.5	134	579	28.842832565307617	22	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms2759	false	6702884508254198995	177	268	937	1405	1589	300	وقال جبراءيل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اكفيكهم فاوما الي ساق الوليد فمر بنبال فتعلق بثوابه سهم فلم ينعطف تعظ-ما لاخذه فاصابه عرقا في عقبة فقطعه فمات واوما الي اخمص العاص بن واءل فدخلت فيها سوكة فقال لدغت لدغت فانتفخت رجله حتي صارت كالرحي ومات واشار الي عيني الاسود بن المطلب فعمي واشار الي انف الح-رث فامتخط قيحا فمات والي الاسود بن عبد يغوث وهو قاعد في اصل شجرة فجعل ينطح -راسه بالشجر- ويضرب وجهه بالشوك حتي------------------------ مات ثم زاد ف--ي تسلية نبيه صلي الله عليه	2759	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0075	true	-8737133758717657302	8	86	55	464	1578	300	فقال جبريل-------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اكفيكهم فاوما الي ساق الوليد فمر بنبال فتعلق بثو-به سهم فلم ينعطف تعظيما لاخذه فاصاب- عرقا في عقب------ه فمات واوما الي اخمص العاصي------- فدخلت فيها شوكة--------------- فانتفخت رجله حتي صارت كالرحي فمات واشار ا-------------------------------------لي انف الحارث فامتخط قيحا فمات والي الاسود بن عبد يغوث وهو قاعد في اصل شجرة فجعل ينطح براسه -الشجرة ويضرب وجهه بالشوك حتي مات والي عيني الاسود بن عبد المطلب فعمي -------وكانصلي الله عليه	75	-2804668560194664664	360	615.0	287	498	72.28915405273438	56	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms3319	false	-2789137664593617895	143	183	730	940	1552	300	البيهقي هذه القصة غير ثابتة من جهة النقل ثم اخذ يتكلم--- ان رواة هذه القصة مطعون فيهم و---قد روي البخاري في صحيحه انه صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم وسجد فيها المسلمون والمشركون -الانس والجن وليس فيه حديث الغرانيق	3319	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0084	true	5368449283103480864	120	159	657	872	1558	300	البيهقي هذه القصة غير ثابتة من جهة النقل ثم اخذ يتكلم في ان رواة هذه القصة مطعونون وايضا فقد روي البخاري في صحيحه انه-صلي الله عليه وسلم-قرا سورة النجم وسجد وسجد المسلمون والمشركون والانس والجن وليس فيه حديث الغرانيق	84	-2804668560194664664	197	362.0	161	217	90.78340911865234	31	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms2155	false	176796902680920903	186	300	915	1472	1472	300	عليه وسل-م ابو بكر و-----------------عمر----- فاحسنا اي الكلام ثم قام سعد بن عبادة فقال انظر فامض فوالله لو سرت الي عدن ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو----- يا رسول الله امض لما امرك الله فانا معك حيثما احببت لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون الماءدة 24 ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ---------------------------------------------------------------------ما دامت عين ت-طرف فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ثم قال اشيروا علي------- ايها الناس وهو------------- يريد الانصار لانهم قالوا له حين بايعوه علي العقبة -------------------انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه---------------- ونساءنا-	2155	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0129	true	-271783462052973542	14	130	77	672	1518	300	اليهم فقام ابو بكر فقال فاحسن ثم قام عمر فقال فاحسن----------- ثم قام------------------------------------------------------------------------------------ المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله------ لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا اناها هنا قاعدون----------- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم- مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا برك الغماديعني مدينة الحبشةلجالدنا معك من دونه حتي تبلغه ف--------قال لهصلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ثم قالصلي الله عليه وسلم ايها الناس اشيروا علي وانما يريد الانصار لانهم--------- حين بايعوه ب---العقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي د-ارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه انفسنا وابناءنا ونساءنا	129	-2804668560194664664	377	544.0	298	730	51.643836975097656	62	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms2156	false	-980707303257466889	3	150	15	739	1573	300	الله عليه وسلم يتخوف ان ي---كون الانصار لا تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقال -------------------------------------------------------------------------------------سعد بن معاذ فقال -لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما ادرت فو-الذي بعثك بالحق نبينا لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدوذنا انا بالصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله--- يريك بنا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول ال--له صلي الله عليه وسلم-------- ونشطه قول سعد ثم قال سيروا علي ربكة الله------ وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر -----الي مصارع القوم ولنرجع الي التفسير قوله في الحق اي في تلقي النفير بعد ما تبين اي بعد اعلام النبي صلي الله عليه وسلم	2156	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0129	true	-271783462052973542	131	283	680	1430	1518	300	الله عليه وسلم-يتخوف ان لا تكون الانصار--- تري عليها نصرته الا ممن---- دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال ذلكصلي الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق------ لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي عدون-----ا انا --لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء -لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله --------تعالي فسرصلي الله عليه وسلمبقول سعد ونشطه ذلك---- ثم قال سيروا علي بركة الله تعالي وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الان الي مصارع ا--------------------------------------------------لقوم قال ثابت عن انسرضي الله قال----صلي الله عليه وسلم	129	-2804668560194664664	584	1004.5	462	838	69.68973541259766	102	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms1251	false	4869830531145038931	182	238	995	1260	1584	300	انه صلي الله عليه وسلم وقف علي ----قليب بدر وقال يافلان ابن فلان ويا فلان ابن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني وجدت ما وعدني الله حقا فقال عمر------------ يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا	1251	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0138	true	8605066418105172235	7	47	35	243	1579	300	انه-صلي الله عليه وسلمقال يا اهل القليب بءس العشيرة كنتم كذبتموني وصدق---------------------------------------------------------------ني الناس ف---قال عمررضي الله عنه يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا رو--ح فيها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا---- شيءا	138	-2804668560194664664	149	227.0	118	281	53.02490997314453	23	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms2212	false	5879523705502042581	0	64	0	302	1569	300	فقال رسول ا-لله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها لا ادري ما يصيبني في وجهي فان حدث في حدث فهو لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل فقال العباس وما يدريك ق-ال اخبرني به ربي -قال العباس فانا اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله	2212	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0142	true	591259094597780662	258	293	1374	1543	1578	300	فقال لهصلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من-------------------------------------------------------------------------------------- مكة فقال العباس وما يدريك فقال اخبرني--- ربي فقال------------ اشهد انك صادق فان هذا----------------------------------- لم يطلع عليه احد الا الله	142	-2804668560194664664	152	249.0	119	305	49.83606719970703	26	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms1249	false	-8984944794997258958	7	76	34	380	1519	300	-عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انها رالجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا في الجنة نرزق- لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله عز وجل انا ابلغهم عنكم فانز------------ل هذه	1249	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0161	true	5947975915887150323	54	123	259	609	1510	300	وعن ابن عباس ----قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب------ في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت ا-خواننا يعلمون ما صنع الله بنا لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب -قال الله تعالي -انا ابلغهم عنكم فانزل الله عز وجل هذه	161	-2804668560194664664	297	521.0	239	364	81.5934066772461	48	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms4194	false	567498373279566182	206	239	1040	1215	1514	300	-ان تنخم ---------------------------نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا عنده خفضوا اصواتهم----- وما يحدون----- النظر اليه تفخيما	4194	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0209	true	1738356072564169176	227	264	1204	1404	1579	300	ما- تنخم رسول اللهصلي الله عليه وسلمنخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم------- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما	209	-2804668560194664664	160	271.0	129	213	75.11737060546875	26	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms4194	false	567498373279566182	188	266	941	1352	1514	300	علي ------كسري وقيصر والنجاشي وغيرهم من الملوك وما رايت ملكا ---يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان -تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا عنده خفضوا اصواتهم -----وما يحدون----- النظر اليه تفخيما وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها من----------------------------------------ه فلما اتفقوا علي الصلح جاء سهيل بن عمرو والمخزومي وتصالحوا علي ان لا يدخل النبي صلي الله عليه ---------------------------------------وسلم	4194	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0210	true	-6963398719232208615	28	108	146	569	1546	300	علي قيصر وكسري------ والنجاشي والله ------------ما رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم------- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له-- وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي----------------------------------------------------------- النبي-صلي الله عليه وسلمواصحابه قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم	210	-2804668560194664664	302	493.0	243	510	59.2156867980957	51	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms2939	false	5349013309747026475	242	300	1276	1570	1570	300	الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وحول البيت ثلثماءة وستون صنما لقباءل العرب فينكب كل قوم بحيالهم فجعل يطعنها بعود في يد--------------------------ه ويقول جاء الحق وزهق الباطل فينكب الصنم لوجهه حتي القاها جميعا وبقي صنم خزاعة فوق الكعبة وكان من قوارير صفر فقال يا علي ارم به فحمله رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد فرمي-	2939	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0259	true	733313950476066378	192	238	1062	1301	1636	300	الله عليه وسلم خذ مخصرتك ثم القها--------------------------------------------------------------- فجعل ياتي صنما صنما ويطعن في عينه او بطنه بمخصرته ويقول جاء الحق وزهق الباطل فينكب الصنم لوجهه حتي القاها جميعا وبقي صنم خزاعة فوق الكعبة وكان من قوارير صفر فقال يا علي ارم به فحملهعليه السلام-------------------حتي صعد ورمي	259	-2804668560194664664	168	258.0	134	321	52.336448669433594	30	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms1412	false	-2071900157494975138	160	300	807	1488	1488	300	الله عليه وسلم مكة يوم الفتح -------------------اغلق عثمان باب البيت وصعد---- السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح فقيل له انه مع عثمان فطلب منه فابي فقال لو علمت انه رسول الله صلي الله عليه وسلم لم امنعه فلوي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يده واخذ منه المفتاح وفتح الباب فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له مع- السقاية -السدانة فاراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يدفعه الي العباس ثم قال يا عثمان خذ المفتاح علي ان للعباس معك نصيبا فانزل الله هذه الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل ذلك علي رضي الله عنه فقال له عثمان يا علي اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال---- لقد انزل الله في-	1412	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0261	true	-4947356663321827312	2	79	15	420	1584	300	الله عليه وسلمان ياتيه بمفتاح الكعبة فابي عليه واغلق------ باب البيت وصعد الي السطح وق-----------------------------------------------------------------------------ال لو علمت انه رسول الله------------------- لم امنعه فلوي علي------------------------- يده واخذ منه المفتاح وفتح الباب فدخل---------- صلي الله عليه وسلم-البيت------------ فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له بين السقاية والسدانة------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله هذه الاية وامر-----------صلي الله عليه وسلم-عليا -------------ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل ذلك علي فقال----------------------------- اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال علي لقد انزل الله في	261	-2804668560194664664	354	539.5	285	711	49.78902816772461	57	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms4211	false	7947055397527107300	137	191	651	908	1439	300	ان عبد الله بن الزبير اخبر انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه فقال ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ام------------ر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر بل امر الاقرع بن جابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فانزل	4211	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0276	true	-7159399183740167555	223	271	1229	1460	1593	300	عن عبد الله بن الزبي-----ر انه قدم ركب من بني تميم علي النبي-صلي الله ع--------------------------------------ليه وسلمفقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت الا خلافي -قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما ف-نزل	276	-2804668560194664664	205	364.5	162	278	73.74100494384766	34	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms4657	false	-5143498783589683212	0	64	0	325	1526	300	الي الصدر الذي هو حصن القلب في--------------------------------------بث فيه --هموم الدنيا- والحرص علي الزخارف فيضيق القلب حينءذ ولا يجد للطاعة لذة ولل يمان حلاوة ولا علي الاسلام طلاوة فاذا طرد العدو بذكر الله والاعراض عما لا يعينه حصل الامن----------- وانشرح الصدر وتيسر له القيام باداء العبودية وفواءد اقحام لك دون ان يقتصر علي قوله الم نشرح صدرك ما مر في قوله رب اشرح لي صدري	4657	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0457	true	6219267398524211141	141	198	738	1040	1589	300	الي الصدر الذي هو حصن القلب فاذا دخل مسلكا اغار فيه وانزل جنده فيه وبث فيه الهموم والغموم والحرص------------ فيضيق القلب حينءذ ولا يجد للطاعة لذ---------------ة ولا ل----لاسلام حلاوة واذا طرد العدو في الابتداء-------------------- حصل الامن وزال الضيق وانشرح الصدر وتيسر له القيام باداء العبودية وهاهنا دقيقة قال الله تعالي حكاية عن موسي------------------------ رب اشرح لي صدري	457	-2804668560194664664	194	281.0	153	377	51.458885192871094	29	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms4717	false	1140205644333074340	188	297	1053	1605	1619	300	---------------------------------------------------------------محمد صلي الله عليه وسلم مهيمن علي الكل كما قال ومهيمنا عليه الماءدة 48 وان ادم عليه السلام تحدي بالكلمات والاسماء انبءوني باسماء هءلاء البقرة 31 ومحمد صلي الله عليه وسلم انما تحدي بالمنظوم قل لءن اجتمعت الانس والجن الاسراء 88 الاية واما نوح عليه السلام ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الل--------------------------------------------------ه اكرمه--------- بان امسك سفينته علي الماء وفي حق محمد صلي الله عليه وسلم وقف الحجر علي الماء وروي انه صلي الله عليه وسلم كان علي شط ماء ومعه عكرمة بن ابي جهل فقال ان كنت صادقا فادع ذلك الحجر الذي هو في الجانب------ فليسبح ولا يغرق فاشار الرسول صلي الله عليه وسلم اليه فانقلع الحجر من -كانه وسبح حتي صار بين	4717	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0637	true	-8818314407000721587	196	300	1070	1625	1625	300	محمدصلي الله عليه وسلمالمعراج ورفع الي مكان لم يرفع اليه غيره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما نوح-عليه السلامفنجاه الله تعالي ومن امن معه من الغرق ونجاه من الخسف فاعطي سيدنا محمدصلي الله عليه وسلمانه لم تهلك امته بعذاب من السماء قال الله تعالي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم واما قول الفخر الرازي في تفسيره اكرم الله نوحا بان امسك سفينته علي الماء وف-عل بمحمد-صلي الله عليه وسلماعظم منه -------------روي انه-صلي الله عليه وسلم-كان علي شط ماء وقعد عكرمة بن ابي جهل فقال ان كنت صادقا فادع ذلك الحجر الذي--- في الجانب الاخر فليسبح ولا يغرق فاشار ال---يهصلي الله عليه وسلم------فانقلع الحجر من مكانه وسبح حتي صار بين-	637	-2804668560194664664	269	243.0	218	819	32.844932556152344	37	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms4718	false	7726326772605885536	0	107	0	532	1564	300	-----------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم وشهد له بالرسالة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يكفيك هذا قال حتي يرجع الي مكانه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فرجع الي مكانه واكرم ابراهيم فجعل النار بردا وسلاما عليه------------------------------------------------- وروي -----------محمد بن حاطب قال كنت طفلا فانصب القدر من علي النار علي فاحترق جلدي كله فحملتني امي الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هذا ابن حاطب احترق كام تري فنفل رسو--------ل الله ---------صلي الله عليه وسلم علي جلدي ومسح بيده علي المحترق منه وقال صلي الله عليه وسلم اذهب الباس رب الناس فصرت صحيحا لا باس ---------------------------------بي واكرم موسي بفلق البحر ف-ي الارض واكرم محمدا صلي الله عليه وسلم	4718	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0638	true	-9085333356249124401	87	170	513	961	1690	300	الله عليه وسلمسروره وظهوره ويذكر انهصلي الله عليه وسلممر ليلة المعراج علي بحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النار الذي دون سماء الدنيا مع سلامته منه كما روي مما رايته في بعض الكتب وروي النساءي ان محمد بن حاطب قال كنت طفلا فانصب القد-------------ر علي واحترق جلدي كله فحمل-ني ابي الي--------------------------------------------------------------- رسول اللهصلي الله عليه فتفلصلي الله عليه وسلمف--ي جلدي ومسح بيده علي المحترق ----وقال------------------- اذهب الباس رب الناس فصرت صحيحا لا باس بي واما ما اعطيه ابراهيمعليه الصلاة والسلام-من مقام الخلة فقد اعطيه -------نبيناصلي الله عليه وسلم	638	-2804668560194664664	216	169.5	166	720	30.0	31	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms2770	false	-8697322580561176746	126	204	684	1079	1584	300	لا يعلمها الا موجدها روي--- عطاء ومقاتل والضحاك عن ابن عباس انه قال ان عن يمين العرش نهرا من نور مثل السم-وات السبع والارضين السبع والبحار السبعة يدخل فيه جبراءيل عليه السلام كل سحر ويغتسل---- فيزداد نورا الي نوره وجمالا الي جماله ثم ينتفض فيخلق الله تعالي من كل نقطة تقع من راسه كذا وكذا الف ملك يدخل منهم كل يوم سبعون الف ملك البيت المعمور وفي الكعبة ايضا سبعون الفا ثم لا يعودون اليه الي ي----وم القيامة	2770	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0773	true	-291542802786040333	143	212	716	1061	1578	300	لا تعلمون انه------- روي عن عطاء ومقاتل والضحاك عن ابن عباس انه قال ان عن يمين العرش نهرا من نور مثل السماوات السبع والارضين السبع والبحار السبعة يدخل فيه جبريل---عليه السلام-كل سحر ويغتسل فيه فيزداد نورا الي نوره وجمالا الي جماله ثم ينتفض فيخلق الله------ من كل نقطة تقع من ريشه كذا وكذا الف ملك يدخل منهم كل يوم سبعون-------------------------------------------- الفا ثم لا يعودون اليه الي ان تقوم الساعة -	773	-2804668560194664664	318	573.5	253	407	78.13267517089844	56	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms0852	false	-5204810722936456337	159	195	794	975	1534	300	وروي البيهقي في كتابه في فضاءل الصحابة---- ظهر علي بن ابي طالب من البعيد فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا سيد العرب فقالت عاءشة الست -سيد العرب فقال انا سيد العالمين وهو سيد العرب ومما	852	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0801	true	1061437305971742036	263	296	1432	1601	1617	300	وروي البيهقي--------- في فضاءل الصحابة انه ظهر علي بن ابي طالب من البع-د فقال-------صلي الله عليه وسلم هذا سيد العرب فقالت عاءشة الست بسيد العرب فقال انا سيد العالمين وهو سيد العرب وهذا	801	-2804668560194664664	162	294.5	130	186	87.09677124023438	27	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms4717	false	1140205644333074340	5	39	30	199	1619	300	الكوثر اولاده لان هذه السورة----- نزلت ردا علي من زعم انه الابتر كما يجء و---------------------المعني انه يعطيه بفاطمة نسلا يبقون علي -مر الزمان فانظر كم قتل من اهل البيت ثم العالم مملوء منهم ولم	4717	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0813	true	-8481860702921380424	9	45	47	236	1576	300	الكوثر اولاده لان هذه السورة انما نزلت ردا علي من عابهصلي الله عليه وسلمبعدم الاولاد وعلي هذا فالمعني انه يعطيه------- نسلا يبقون علي ممر الزمان فانظر كم قتل من اهل البيت ثم العالم ممتلء منهم ولم	813	-2804668560194664664	139	228.0	110	196	70.91836547851562	24	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms1105	false	-2476407483875249984	193	233	984	1200	1556	300	ان الانبياء عليهم --------السلام كانوا ياخذون الميثاق من اممهم بانه اذا بعث محمد صلي الله عليه وسلم فانه يجب عليهم ان يءمنوا به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويءكده--- انه تعالي حكم ----------------------------بانهم ان تولوا كا-نوا فاسقين وهذا الوصف لا يليق بالانبياء وانما يليق بالامم	1105	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0816	true	-5901541350427897971	76	156	417	885	1659	300	ان الانبياء-عليهم الصلاة والسلامكا-نوا ياخذون الميثاق من اممهم بانه اذا بعث محمد-صلي الله عليه وسلم----------------ان يءمنوا به وان ينصروه واحتج له بان الذين اخذ الله الميثاق منهم يجب عليهم الايمان بمحمدصلي الله عليه وسلمعند مبعثه وكان الانبياء عند مبعث محمدصلي الله عليه وسلممن جملة الاموات والميت لا يكون مكلفا فتعين ان يكون الميثاق ماخوذا علي الامم وقالوا ويءكد هذا انه تعالي حكم علي الذين اخذ عليهم الميثاق بانهم لو تولوا لكانوا فاسقين وهذا الوصف لا يليق بالانبياء وانما يليق بالامم	816	-2804668560194664664	190	317.0	157	487	39.014373779296875	27	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms3701	false	-774880409064841953	19	54	99	289	1646	300	او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	3701	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0823	true	-94213780801740508	20	54	99	288	1700	300	او-لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	823	-2804668560194664664	189	373.0	155	190	99.47368621826172	33	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms3459	false	-3185951415157269103	50	89	269	461	1552	300	يكاد زيتها يضء ان ------نور محمد يكاد يتبين للناس قبل ان يتكلم قاله------------------------------------------------------------ كعب وقال------- الضحاك يكاد محمد يتكلم بالحكمة قبل الوحي ومن هنا قال عبد الله -بن رواحة لو لم يكن فيه ايات مبينة كانت بديهته تنبيك بالخبر	3459	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0857	true	-2559241653731631075	94	142	535	787	1600	300	يكاد زيتها يضء اي تكاد نبوة محمد ------تبين للناس قبل كلامه حكي هذا القول الاخير القاضي ابو الفضل اليحصبي والفخر الرازي لكنه عن كعب الاحبار وعن الضحاك يكاد محمد يتكلم بالحكمة قبل الوحي-------- قال عبد الله ابن رواحة لو لم تكن فيه ايات مبينة كانت بديهته تنبيك بالخبر	857	-2804668560194664664	158	250.0	124	266	59.398494720458984	26	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms1426	false	-8720243207521942798	179	233	863	1147	1527	300	وليس المراد م-------------------------------------------------ن كون المطيعين مع المذكورين في الاية ان كلهم في درجة واحدة فان ذلك يقتضي التسوي----------ة بين الفاضل والمفضول وانه محال ولكن المراد كونهم في الجنة بحيث يتمكن كل واحد منهم من رءية الاخر وان بعد المكان لان الحجاب اذا زال شاهد بعضهم بعضا او اذا ارادوا الزيارة والتلاقي قدروا علي ذلك	1426	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0860	true	-9072448101176152768	116	173	645	950	1627	300	وليس المراد بكون من اطاع الله واطاع الرسول مع النبيين والصديقين كون الكل---------------------------------- في درجة واحدة لان هذا يقتضي التسوية في الدرجة بين الفاضل والمفضول وذلك لا يجوز فالم-راد كونهم في الجنة بحيث يتمكن كل واحد منهم من رءية الاخر وان بعد المكان لان الحجاب اذا زال شاهد بعضهم بعضا و--اذا ارادوا الرءي-ة والتلاقي قدروا علي ذلك	860	-2804668560194664664	221	371.5	176	343	64.43148803710938	36	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms4652	false	1158541975880204301	1	50	5	251	1502	300	اتيت اول دار من دور---- مكة سمعت ------الدفوف والمزامير فقالوا فلان تزوج بفلانة فجلست انظر اليهم فضرب الله علي اذني----- فما ايقظني الا مس الشمس ثم قلت ليلة اخري مثل ذلك فضرب الله علي اذني فما ايقظني الا مس الشمس ثم ما هممت بعدهما بسوء حتي اكرمني الله براسالته	4652	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0870	true	6879972434087139582	91	139	455	691	1590	300	اتيت اول دار من دور اهل مكة سمعت عزفا بالدفوف والمزامير------------------------ فجلست انظر اليهم وضرب الله علي اذني فنمت فما ايقظني الا مس الشمس ثم قلت ليلة اخري مثل ذلك فضرب الله علي اذني فما ايقظني الا مس الشمس ثم ما هممت بعدهما بسوء حتي اكرمني الله بر-سالته	870	-2804668560194664664	220	404.0	175	261	84.29119110107422	41	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms2281	false	-8648694183099053406	67	147	347	769	1535	300	بن ميمون شيء-ان فعلهما الرسول -----------------لم يءمر بهما----- اذنه للمنافقين واخذه الفداء من الاساري فعاتبه الله بطريقة الملاطفة كما تسمعون والذي عليه المحققون---------------- انه محمول علي ترك الاولي------------------------------------------------------------- وقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عفا الله عنك انما جاء علي عادة العرب في التعظيم والتوقير فيقدمون امثال ذلك بين يدي الكلام يقولون عفا الله عنك وما صنعت في امري -رضي الله عنك ما جوابك عن كلامي وعافاك الله الا عرفت حقي وبعد حصو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العفو من الله تعالي يستحيل ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون قوله لم اذنت لهم واردا -	2281	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0877	true	-4780729045953300484	99	297	498	1475	1488	300	بن ميمون اثنتان فعلهما الرسولصلي الله عليه وسلملم يءمر فيهما بشء اذنه للمنافقين واخذه الفداء من الاس-ري فعاتبه الله ----------------كما تسمعون واما قول بعضهم ان هذه الاية تدل علي انه وقع من الرسول ذنب لانه تعالي قال عفا الله عنك لم اذنت لهم والعفو يستدعي سالفة ذنب وقوله الاخر لم اذنت لهم استفهام بمعني الانكار فاعلم انا لا نسلم ان قوله تعالي عفا الله عنك يوجب ذنبا ولم لا يقال ان ذلك يدل علي مبالغة الله تعالي في توقيره وتعظيمه كما يقول الرجل لغيره اذا كان عظيما عنده عفا الله عنك --------------------------------------------------------------------------------------------------ما صنعت في امري ورضي الله عنك ما جوابك عن كلامي وعافاك الله الا عرفت حقي فلا يكون غرضه من هذا الكلام الا زيادة التبجيل والتعظيم وليس عفا هنا بمعني غفر بل كما قالصلي الله عليه وسلم عفا الله لكم عن صدقة الخيل والرقيق ولم تجب عليهم قط اي لم يلزمكم ذلك ونحوه للقشيري قال وانما يقول العفو لا يكون الا عن ذنب من لا يعرف كلام العرب قال ومعني عفا الله عنك اي لم يلزمك ذنبا واما الجواب عن الثاني فيقال اما ان يكون صدر من الرسولصلي الله عليه وسلمذنب ام لا فان قلنا لا امتنع علي هذا التقدير ان يكون قوله لم اذنت لهم انكارا	877	-2804668560194664664	230	304.5	180	1092	21.062271118164062	35	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms1426	false	-8720243207521942798	1	98	4	456	1527	300	الله عليه وسلم وكان شديد الحب له -------------------------قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف------ في وجهه الحزن فقال له يا ثوبان---------------- ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك لاني اعرف انك ترفع مع النبيين واني ان ادخلت الجنة كنتت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فذاك حري ان لا اراك ابدا------------------------------------------------------------------------ وقال مقاتل نزلت في رجل من الانصار---------- قال للنبي صلي الله عليه وسلم	1426	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms0890	true	4003766571096274769	57	158	320	819	1520	300	الله عليه وسلم وكان شديد الحب لرسول اللهصلي الله عليه وسلمقليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم -قد تغير لون----------ه يعرف الحزن في وجهه------ فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني ان -لم ارك ------------استوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا ار-----اك ل---------انك ترفع مع النبيين واني ان -دخلت الجنة كنت- في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة لا ا------------راك ابدا فنزلت هذه الاية وكذا ذكره الواحدي في اسباب النزول وعزاه للكلبي عن ثوبان وقال قتادة----------------------- قال بعض اصحاب النبي-صلي الله عليه وسلم	890	-2804668560194664664	343	548.5	269	581	59.0361442565918	60	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms2760	false	5194392636713904149	27	93	131	507	1672	300	العلم----- انه من المهد الي اللحد وكيف يصير الاقبال علي الطا--------عات سببا لزوال ضيق القلب قال--------------------------------------- المحققون لانه ينكشف---------------------------------------------------- له اضواء عالم الربوبية فيهون في نظره المصالح----- الدنيوية---------------------------------------------------------- فلا يستوحش من فقدانها ولا يستانس بوجدانها-------------------------- وقال اهل السنة اذا نزل بالعبد بعض المكاره فعليه ان يفزع الي الله بالذكر الداءم والسجود وساءر انواع العبادة فكانه يقول وجب علي عبادتك سواء اعطيتني الخيرات او القيتني في المكاره --	2760	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms1071	true	8041225449631825023	148	237	820	1319	1684	300	العلماء في انه كيف صا---------------------ر الاقبال علي مثل هذه الطاعات سببا لزوال ضيق القلب والحزن فحكي الامام فخر الدين الرازي عن بعض المحققين -انه قال اذا اشتغل الانسان بمثل هذه الانواع من العبادات انكشفت له اضواء عالم الربوبية ومتي حصل ذلك الانكشاف صارت الدنيا بالكلية حقيرة واذا صارت حقيرة خف علي القلب فقدانها ووجدانها فلا يستوحش من فقدانها ولا يستريح بوجدانها وعند ذلك يزول الحزن والغم وقال اهل السنة اذا نزل بالعبد بعض المكاره ----------فزع الي الطاعات ----------------------------------------كانه يقول تجب علي عبادتك سواء اعطيتني الخيرات او القيتني في المكروهات	1071	-2804668560194664664	251	345.5	202	571	43.957969665527344	35	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms0094	false	1911590787501521435	167	234	820	1193	1528	300	الشافعي باسناد----------------------------ه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر عند الخفض الي الركوع والسجود فلما سلم ناداه المهاجرون والانصار يا معاوية سرقت من الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم اين التكبير عند الركوع والسجود ثم انه اعاد الصلاة مع التسمية والتكبير--- قال-------- وكان معاوي------------------ة شديد الشكيمة ذا شوكة فلولا ان الجهر بالتسمية--------- كان مقررا عند------- كل الصحابة لم يجس----------------------روا علي	94	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms1107	true	-2704307536464672939	172	249	876	1326	1605	300	الشافعي باسناده وكذا رواه الحاكم في مستدركه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر عند الخفض الي الركوع والسجود فلما سلم ناداه المهاجرون والانصار يا معاوية سرقت الص---لاة اين بسم الله الرحمن الرحيم اين التكبير عند الركوع والسجود ف------اعاد الصلاة مع التسمية والتكبير ثم قال الشافعي وكان معاوية سلطانا عظيم القوة شديد ال---------شوكة فلولا ان الجهر بالتسمية والتكبير كان كالامر المقرر عن كل الصحابة من المهاجرين والانصار لما قدروا علي	1107	-2804668560194664664	337	591.5	276	468	72.008544921875	53	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms0700	false	-4894638781600709874	111	181	585	892	1508	300	عبد الله بن عمرو قال----- وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله اني -----حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي -قال ا-رم ولا حرج -----واتاه اخر فقال اني افضت ال---------ي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---- فما سءل عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج -وعن مالك	700	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms1318	true	-8778687560435795678	11	77	67	364	1505	300	عبد الله بن عمرو بن العاص وقف رسول الله-صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قب----------------------------------------------------ل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاء رجل اخر فقال -يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج رواه مسلم	1318	-2804668560194664664	221	340.5	165	351	62.96296310424805	41	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms1929	false	-7081361193548253230	209	267	1094	1397	1579	300	اذا خف- حسنات المءمن اخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من حجزته بطاقة كالانملة فيلقيها في كفة الميزان اليمني التي فيها --حسناته فترجح الحسنات فيقول ذلك العبد المءمن للنبي صلي الله عليه وسلم بابي انت وامي ما احسن وجهك و--------خلقك فمن انت فيقول انا نبيك----- وهذه صلواتك التي كنت تصليها علي -قد وافتك------ احوج ما تكون اليها	1929	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms1448	true	3418574347565128448	14	67	72	361	1550	300	اذا خفت حسنات المءمن اخرج رسول الله-صلي الله عليه وسلم----------بطاقة كالانملة فيلقيها في كفة الميزان ا-------لتي فيها الحسنات- فترجح الحسنات فيقول ذلك العبد المءمن للنبي-صلي الله عليه وسلم بابي انت وامي ما احسن وجهك وما احسن خلقك فمن انت فيقول انا نبيك محمد وهذه صل-اتك---------------- علي وقد وفيتك اياها احوج ما تكون اليها	1448	-2804668560194664664	264	439.5	215	326	80.98159790039062	40	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms0851	false	2864596135333463924	251	300	1316	1567	1567	300	فعن ابن عباس قال جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتذاكرون وهم ينتظرون خروجه قال فخرج حتي اذا دنا منهم سمع----هم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم لبعض عجبا ان الله تبارك وتعالي اتخذ من خلقه خليلا واتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر ماذا باعجب من كلام-	851	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms1454	true	2016127147066169547	174	215	877	1090	1524	300	وعن ابن عباس قال جلس ناس من اصحاب النبي-----صلي الله عليه وسلم--------------ينتظرون-----ه قال فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم وهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم----- عجبا ان الله ا-------------تخذ من خلقه خليلا ا-تخذ ابراهيم خليلا وقال اخر ماذا باعجب من كلام	1454	-2804668560194664664	200	347.0	161	256	78.125	33	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms0852	false	-5204810722936456337	0	99	0	492	1534	300	موسي كلمه تكليما وقال اخر ماذا باعجب من جعل عيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ماذا باعجب من ادم اصطفاه الله -----عليهم وخلقه بيده ونفخ فيه من روحه واسجد له ملاءكته فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان---------- ابراهيم خليل الله وهو كذلك وان موسي -نجي الله وهو كذلك وان عيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وان ادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا ا--------------------------------ول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخل--ها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر	852	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms1454	true	2016127147066169547	215	294	1090	1490	1524	300	موسي كلمه تكليما وقال اخر -----------------فعيسي -روح الل------ه وقال اخر -------------وادم اصطفاه الله فخرج عليهم--------------------------------------------- فسلم و----------------------------------------قال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان الله اتخذ ابراهيم خلي----لا وهو كذلك و---موسي كلمه الله وهو كذلك و---عيسي روح الل-------ه وهو كذلك و---ادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر	1454	-2804668560194664664	340	551.0	271	542	62.730628967285156	55	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms1426	false	-8720243207521942798	1	77	4	357	1527	300	الله عليه وسلم وكان شديد الحب له-------------------------- قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف------ في وجهه الحزن فقال له يا ثوبان------------------- ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي-------- مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك لاني اعرف انك ترفع مع النبيين واني ان ادخلت الجنة كنتت في منزلة ادني من منزلتك وان لم	1426	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms1465	true	-4762708230457025709	225	300	1210	1565	1565	300	الله عليه وسلم وكان شديد الحب لرسول اللهصلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لون----------ه يعرف الحزن في وجهه ف------قال له رسول اللهصلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي وجع ولا مرض --------غير اني اذا لم ارك ------------استوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا ار-----اك ل---------انك ترفع مع النبيين واني ان -دخلت الجنة----- في منزلة ادني من منزلتك وان لم-	1465	-2804668560194664664	286	463.5	223	412	69.41747283935547	53	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009268-ara1.ms1426	false	-8720243207521942798	179	233	863	1147	1527	300	وليس المراد م----------------------------------------------------ن كون المطيعين مع المذكورين في الاية ان كلهم في درجة واحدة فان ذلك يقتضي التسوي----------ة بين الفاضل والمفضول وانه محال ولكن المراد كونهم في الجنة بحيث يتمكن كل واحد منهم من رءية الاخر وان بعد المكان لان الحجاب اذا زال شاهد بعضهم بعضا او اذا ارادوا الزيارة والتلاقي قدروا علي ذلك	1426	-1492382776151991456	Shamela0023685-ara1.ms1466	true	-6898539804733757261	27	85	130	438	1553	300	وليس المراد ان يكون من اطاع الله واطاع الرسول مع النبيين والصديقين كون الكل---------------------------------- في درجة واحدة لان هذا يقتضي التسوية في الدرجة بين الفاضل والمفضول وذلك لا يجوز فالم-راد كونهم في الجنة بحيث يتمكن كل واحد منهم من رءية الاخر وان بعد المكان لان الحجاب اذا زال شاهد بعضهم بعضا ف--اذا ارادوا الرءي-ة والتلاقي قدروا علي ذلك	1466	-2804668560194664664	221	371.5	176	346	63.872833251953125	36	JK009268-ara1	Shamela0023685-ara1