id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0005	true	1731189056751078845	216	249	1287	1445	1697	300	ابن عباس رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله قا------ل الحال المرتحل قال وما االحال المرتحل قال----- يضرب من اول القران الي اخره كلما حل ارتحل	5	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3781	false	-482410762433768063	29	60	144	295	353	69	ابن عباس -------------قال قي----ل يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله تعالي قال الحال المرتحل قيل وما -الحال المرتحل قال الذي يضرب من اول القران الي اخره كلما حل ارتحل	3781	1533445134418962482	136	240.5	107	169	80.47337341308594	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0018	true	-7160700701105490076	240	290	1347	1624	1675	300	---------علي حبة قلبه وقال لولا ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله------ فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	18	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0389	false	-7578219597710222475	27	76	144	416	1522	300	صلي الله عليه وسلم------------- ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله تعالي فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان------- ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	389	1533445134418962482	251	480.5	206	292	85.95890045166016	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0097	true	-6756110775409840631	68	111	366	576	1584	300	عن عبادة بن الصامت -ان ال--------نبي صلي الله عليه وسلم صلي الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف صلي الله عليه وسلم قال اني اراكم تقراون خلف- امامكم---- قلنا------------- اي والله قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لا يقرا بها	97	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1471	false	-5601643432992043706	204	247	1077	1287	1548	300	عن عبادة بن الصامت قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف -------------------قال---- اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	1471	1533445134418962482	173	277.0	136	237	72.99578094482422	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0104	true	-8755679197497490747	204	239	1093	1309	1627	300	الم نجعل الارض مهادا------------------------------------- والجبال اوتادا----------------------- وخلقناكم ازواجا وجع-------------------------------------------------لنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	104	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3601	false	408143666145872154	178	233	950	1275	1633	300	الم نجعل الارض مهادا اي فراشا وبساطا لتستقر عليها الاقدام والجبال اوتادا يعني للارض حتي لا تميد وخلقناكم ازواجا يعني اصنافا ذكورا واناثا سورة النبا الايات 9 الي وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	3601	1533445134418962482	213	403.5	178	325	65.53845977783203	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0107	true	5161066771282703541	21	49	110	272	1530	300	ان لله تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين ------الانس والجن والطير والبهاءم والهوام فيها يتعاطفون و----يتراحمون-------------------------- واخر----- تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة ولعل	107	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1114	false	8680561279503042875	5	39	25	209	1560	300	ان لله------ ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس------------- والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة م عن	1114	1533445134418962482	139	233.5	114	203	68.47290802001953	20	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0107	true	5161066771282703541	224	299	1170	1523	1530	300	عن ابي هريرة انه قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع قال ان المفلس-------- من ياتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام------ وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ- من خطاياهم فطرحت عليه ثم يطرح في النار	107	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3005	false	2684826043268582685	165	241	803	1157	1468	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع قال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصل------اة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسن---------------اته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذت من خطاياهم فطرحت عليه ثم -طرح في النار	3005	1533445134418962482	321	594.0	251	376	85.3723373413086	60	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0119	true	1934325958325199606	219	276	1302	1578	1723	300	خباب--------- قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه ويجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه	119	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0265	false	-8418498360297599571	72	131	363	647	1549	300	خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تنت-صر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه	265	1533445134418962482	273	530.0	216	285	95.78947448730469	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0119	true	1934325958325199606	217	276	1292	1578	1723	300	الخضر و-عن خباب--------- قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه ويجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه	119	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1502	false	-8184432621173830844	46	108	222	518	1511	300	النصر خ عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه	1502	1533445134418962482	282	546.0	223	296	95.27027130126953	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0181	true	-332290491289018254	144	208	741	1070	1579	300	في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن	181	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0025	false	5071387894245785368	166	230	896	1225	1599	300	في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن	25	1533445134418962482	329	658.0	265	329	100.0	64	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0193	true	-2889750288965332831	229	300	1180	1528	1528	300	ابن عباس نزلت هذه الاية في عبد الله بن ابي واصحابه وذلك انهم خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله بن ابي-------- انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم فذهب فاخذ بيد ابي بكر------- فقال مرحبا بالصديق سيد بني ت-يم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغار الباذل نفسه وماله------------------------------ ثم اخذ بيد عمر فقال مرحبا بسيد بني عدي-	193	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0027	false	-185627509816560418	15	94	79	474	1563	300	ابن عباس نزلت هذه الاية في عبد الله بن ابي واصحابه وذلك انهم خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله بن ابي لاصحابه انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم فذهب فاخذ بيد ابي بكر الصديق فقال مرحبا بالصديق سيد بني تميم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغار الباذل نفسه وماله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بيد عمر فقال مرحبا بسيد بني عدي	27	1533445134418962482	348	660.5	278	395	88.10126495361328	66	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0194	true	3212019094990467317	0	55	0	286	1649	300	بن كعب الفاروق القوي في دين الله الباذل نفسه وماله لرسول الله -------------------ثم اخذ بيد علي عليه السلام فقال مرحبا ب--ابن عم رسول الله وختنه --------------------سيد بني هاشم ما خلا رسول الله ثم افت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقوا فقال عبد الله لاصحابه كيف رايتموني فعلت فاذا رايتموهم فافعلوا كما فعلت فاثنوا عليه خيرا فرجع المسلمون-------- الي النبي صلي الله	194	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0027	false	-185627509816560418	94	187	474	941	1563	300	بن كعب الفاروق القوي في دين الله الباذل نفسه وماله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بيد علي فق------------ال مرحبا يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختمه وسيد بني هاشم ما خلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له علي اتق الله يا عبد الله ولا تنافق فان المنافقين شر خليقة الله فقال مهلا يا ابا الحسن اني لا اقول هذا نفاقا والله ان ايماننا كايمانكم وتصديقنا كتصديقكم ثم تفرقوا فقال عبد الله لاصحابه كيف رايتموني فعل-------------------------------ت فاثنوا عليه خيرا سورة البقرة الايات 15 الي 19span الله ---	27	1533445134418962482	203	318.5	160	513	39.57115173339844	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0197	true	6676051308239033622	180	231	996	1264	1625	300	الضلالة بعد الهداية البقرة 17 20 مثلهم كمثل ا-------لذي مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين	197	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0027	false	-185627509816560418	196	246	996	1264	1563	300	الضلالة ب---الهدي فما ربحت ----تجارتهم وما كانوا مهتدين مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين	27	1533445134418962482	240	438.5	194	275	87.2727279663086	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0197	true	6676051308239033622	220	256	1197	1390	1625	300	يجعلون اصابعهم في اذانهم-------------------------------------------------------- من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين---------------------------------------------------------------------------------------- يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	197	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0031	false	-4771429096586117430	70	130	388	714	1605	300	يجعلون اصابعهم في اذانهم يعني المنافقين اذا راوا في الاسلام بلاء وشدة هربوا حذرا من الهلاك----------- والله محيط بالكافرين يعني لا ينفعهم الهرب لان الله من وراءهم يجمعهم ويعذبهم سورة البقرة الايات 20 الي 23span يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	31	1533445134418962482	179	324.0	145	337	53.115726470947266	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0230	true	-1250557887683522127	78	121	404	635	1625	300	النار فقيل---- اعدت للكافرين البقرة 25 وبشر الذين امنوا وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	230	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0034	false	-4956104946836434226	21	59	113	321	1591	300	الناس والحجارة اعدت للكافرين---------- وبشر الذين امن-----------------وا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	34	1533445134418962482	199	374.5	161	235	84.68085479736328	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0236	true	6178601830908280542	12	77	68	388	1571	300	البقرة ----26 27 ان الله لا ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون	236	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0037	false	8373759021783677180	34	98	184	508	1537	300	البقرة الايات 26 الي 27span ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون	37	1533445134418962482	308	597.5	245	324	95.06172943115234	60	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0313	true	4274087100728681757	46	117	234	598	1584	300	اراد تعالي ان يتوب علي ادم -------عليه السلام -طاف بالبيت سبعا والبيت يومءذ ربوة حمراء فلما صلي الركعتين--- استقبل البيت وقال اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت لي وارضني بما قسمت لي فاوحي الله تعالي الي ادم يا ادم قد غفرت لك ذن-بك	313	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0050	false	2881980382933792567	118	167	559	813	1462	300	الله تعالي ا--------مر ادم بالحج وعلمه اركانه فطاف بالبيت سبعا وهو--- يومءذ ربوة حمراء ثم-- صلي --ركعتين ثم استقبل البيت وقال اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاوحي الله تعالي اليه--- يا ادم قد غفرت لك ذنوبك	50	1533445134418962482	226	371.5	179	376	60.10638427734375	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0317	true	-7504303340925528652	249	297	1314	1556	1574	300	تدنو الشمس---------------- يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار مي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعب-ه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد-ه الي فيه	317	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3628	false	5502706883831580115	25	97	129	490	1502	300	تدنو الشمس من رءوس الخلاءق يوم القيامة--------- حتي تكون منهم كمقدار ميل زاد الترمذي او ميلين قال سليم بن عامر والله ما ادري ما يعني بالميل مسافة الارض او الميل ما تكتحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه الي فيه	3628	1533445134418962482	233	432.0	187	370	62.97297286987305	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0321	true	-7708179216138673790	10	99	52	566	1674	300	فلا خوف عليهم في الم-----ستقبل-- ولا هم يحزنون--- علي ما مضي من الهبوط ال-----------------------ي الارض لانهم يرجعون بجذبات العناية والهداية الي ذري حظاءر القدس وبالله التوفيق ال----------------------------------------------------------------------------بقرة 40 46 يا بني اسراءيل يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون	321	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0051	false	1140990985631650682	172	267	894	1436	1610	300	فلا خوف عليهم يعني فيما يستقبلهم ولا هم يحزنون اي علي ما خلفوا وقيل لا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الاخرة سورة------------------------------------------------------------------ البقرة الايات 39 الي 44span والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يا بني اسرا---------------ءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون	51	1533445134418962482	394	721.5	324	623	63.242374420166016	63	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0323	true	-2443730829129255679	62	163	338	847	1550	300	اثني عشر نقيبا الي قوله ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار الماءدة 12 وفي الاعراف فساكتبها للذين يتقون الاعراف 156 الاية وفي ال عمران واذ اخذ الله ميثاق النبيين ل-----------------ما اتي-تكم ال عمران 81 وفي الصف---------------- واذ قال عيسي بن مريم الصف 6 وعن ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله كان عهد الي بني اسراءيل في التوراة----------------------- اني باعث من بني اسماعيل نبيا اميا فمن تبعه وصدق بالتوراة الذي ياتي به اي بالقران غفرت له ذنبه وادخلته الجنة وجعلت له اجرين اجرا باتباع ما جاء به موسي وجاءت به ساءر انبياء بني اسراءيل واجرا باتباع ما جاء به---------------------------------------- محمد صلي الله عليه وسلم	323	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0053	false	8663442722810405054	0	116	0	602	1548	300	اثني عشر نقيبا الي قوله لاكفرن عنكم سيءاتكم فهذا قوله اوف بعهدكم وقيل هو قوله---------------------------------------------------------- واذ اخذنا--- ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة يعني شريعة التوراة وقيل هو قوله واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وقيل اراد بهذا العهد ما اثبته في كتب الانبياء المتقدمة من وصف محمد صلي الله عليه وسلم وانه مبعوث في اخر الزمان وذلك ان الله---- عهد الي بني اسراءيل علي لسان موسي عليه الصلاة والسلام اني باعث من بني اسماعيل نبيا اميا فمن تبعه وصدق -النور --الذي ياتي به----------- غفرت له ذنبه وادخلته الجنة وجعلت له اجرين ا-----------------------------------------------ثنين وهو قوله واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس يعني امر محمد صلي الله عليه وسلم	53	1533445134418962482	234	256.5	182	728	32.14285659790039	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0330	true	7593817593037140914	34	151	189	771	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال مررت ليلة اسري بي علي قوم تقرض شفاههم بمقاريض من النار فقلت يا اخي-- يا جبريل من هءلاء فقال هءلاء خطباء من اهل الدنيا كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وقال صلي الله عليه وسلم ان في النار رجلا يتاذي اهل النار بريحه فقيل من هو يا رسول الله قال عالم لا ينتفع بعلمه وقال صلي الله عليه وسلم مثل الذي يعلم الناس الخير ولا يعمل به كالسراج يضء للناس ويحرق نفسه وعن الشعبي يطلع قوم من اهل الجنة علي قوم من اهل النار فيقولون لم دخلتم النار فانا دخلنا الجنة بفضل تعليمكم فقالوا انا كنا نامر بالخير ولا نفعله وقيل من وعظ بقوله ضاع كلامه ومن وعظ بفعله نفذت سهامه وقيل	330	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0056	false	35184556372294720	143	203	729	1036	1572	300	صلي الله عليه وسلم راي----ت ليلة اسري بي رجالا-- تقرض شفاههم بمقاريض من --نار -قلت من هءلاء يا جبريل ----------قال هءلاء خطباء من امتك------------ يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------ مثل الذي يعلم الناس الخير ولا يعمل به كالسراج يضء للناس ويحرق نفسه وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من وعظ بقوله ضاع كلامه ومن وعظ بفعله نفذت سهامه وقال	56	1533445134418962482	258	424.0	203	584	44.17808151245117	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0336	true	2553092779880434745	233	260	1237	1384	1601	300	واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون	336	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0062	false	-4289502737567923423	106	133	551	698	1574	300	واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون	62	1533445134418962482	147	294.0	120	147	100.0	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0345	true	3252126560067101812	197	244	1074	1324	1635	300	اتينا موسي التوراة ومحمدا الفرقان لكي-- تهتدوا به يا اهل الكتاب وفيه تعسف البقرة 54 57 واذ قال موسي واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ	345	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0062	false	-4289502737567923423	127	161	658	850	1574	300	اتينا موسي الكتاب و-------الفرقان لعلكم ----------------------------------------تهتدون واذ قال م-------------وسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ	62	1533445134418962482	176	332.0	143	252	69.84127044677734	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0348	true	-6188064739229897170	168	296	879	1506	1521	300	عليه من عبادة العجل وقال لاخيه والسامري ما قال واحرق العجل ونسفه في اليم اختار------------- سبعين رجلا من خيارهم فلما خرجوا----------------------------------------------- الي الطور قال------------------وا لموسي سل ربك حتي- نسمع كلامه فسال موسي ذلك فاجابه الله اليه فلما دنا من الجبل وقع عليه عمود من الغمام وتغشي الجبل كله ودنا موسي عليه السلام من ذلك الغمام حتي دخل فيه فقال للقوم ا---------دخلوا وعو-----------------ا وكان موسي متي كلمه ربه وقع علي جبهته نور ساطع -لا يستطيع احد من بني اسراءيل النظر اليه------------------ وسمع القوم كلام الله مع موسي يقول له افعل ولا تفعل ومن جملة الكلام اني انا الله لا اله الا انا ذو بكة اخرجتكم من ارض مصر---------- فاعبدوني ولا تعبدوا غيري فلما تم الكلام انكشف عن موسي الغمام الذي دخل فيه فقال لالقوم بعد ذلك لن نءمن لك	348	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0066	false	-5930095427991831829	44	163	209	815	1533	300	اليه من عبادة العجل ف----------------------------------------------------اختار موسي من قومه سبعين رجلا من خيارهم وقال لهم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ففعلوا وخرج بهم موسي الي --طور سيناء لميقات ربه فقالوا لموسي اطلب لنا ان نسمع كلام ربنا قال افعل ف------------------لما دنا من الجبل وقع عليه عمود من الغمام وتغشي الجبل كله فدخل موسي --في الغمام وق--------------------------ال للقوم ادنوا حتي دخلوا تحت الغمام وخروا سجدا وكان موسي اذا كلمه ربه وقع علي وج--ه نور ساطع فلا يستطيع احد ان ي-------------نظر اليه فضرب دونهم الحجاب وسمعوه يكلم م------------وسي يامره وينهاكم واسمعهم الله تعالي----- اني انا الله لا اله الا انا ذو بكة اخرجتكم من ارض مصر بيد شديدة فاعبدوني ولا تعبدوا غيري فلما فرغ موسي وانكشف الغ--------مام اقبل اليهم فقالوا--------------- لن نءمن لك	66	1533445134418962482	349	459.0	268	761	45.86071014404297	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0349	true	1338317593190956828	220	265	1160	1394	1570	300	امر الله ان ياتيه موسي في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادتهم العجل------------- فاختار موسي-------- سبعين رجل----------------------------------ا فلما اتوا الطور----- قالوا لن نءمن لك-------- حتي نري الله جهرة--------------------- فاخذتهم الصاعقة وماتوا فقام موسي يبكي----------- ويقول يا رب ماذا اقول لبني اسراءيل فاني امرتهم	349	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1409	false	5214188931392213712	110	173	577	900	1530	300	امر موسي ان ياتيه----- في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة-- العجل ووعدهم موعدا فاختار موسي من قومه سبعين رجلا ثم ذهب بهم الي ميقات ربه ليعتذروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك يا موسي حتي نري الله جهرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله ويقول--- رب ماذا اقول لبني اسراءيل -اذا اتيتهم	1409	1533445134418962482	209	326.5	166	334	62.574851989746094	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0352	true	6355578561391993902	0	26	0	144	1649	300	سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	352	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0068	false	-6279820037663312376	61	87	316	460	1549	300	سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	68	1533445134418962482	144	288.0	118	144	100.0	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0356	true	6983824965075028697	194	223	1059	1209	1628	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين واذ	356	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0068	false	-6279820037663312376	87	116	460	610	1549	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين واذ	68	1533445134418962482	150	300.0	121	150	100.0	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0356	true	6983824965075028697	222	282	1205	1522	1628	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	356	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0070	false	-5775053962233927098	139	199	727	1042	1563	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء-- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	70	1533445134418962482	315	624.5	255	317	99.36908721923828	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0357	true	-5784002298513765668	112	241	557	1199	1487	300	اضرب بعصاك الحجر اما العصا فقال الحسن كانت عصا اخذها من بعض الاشجار وقيل كانت من الجنة طولها عشرة اذرع علي طول موسي-------------------- ولها شعبتان تتقدان في الظلمة واما الحجر فاللام اما للعهد والاشارة الي حجر معلوم فقد روي انه حجر طوري حمله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معه وكان حجر---------------------------------------------------------------ا مربعا له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة اوجه كانت تنبع من كل وجه ثلاثة اعين لكل سبط عين تسيل في جدول غلي السبط الذي امر ان يسقيهم وكانوا ستماءة الف وسعة المعسكر اثنا عشر ميلا وقيل اهبطه ادم من الجنة فتوارثوه حتي وقع الي شعيب فدفعه اليه مع العصا وقيل هو الحجر الذي وضع عليه----- ثوبه حين اغتسل ورماه بنو اسراءيل بالادرة ففر به فقال له جبريل يقول--- الله تعالي ا---رفع هذا الحجر فان لي فيه قدرة ولك فيه معجزة فحمله في مخلاته واما للجنس اي------- اضرب	357	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0069	false	5194014788241476041	124	279	660	1445	1552	300	اضرب بعصاك ----وكانت العص--------------------------ا من اس ال----------------------جنة طولها عشرة اذرع علي طول موسي عليه الصلاة والسلام ولها شعبتان تتقدان في الظلمة نورا واسمها عليق وقيل نبعة--------------------------------------------- حملها ادم معه من الجنة فتوارثها الانبياء حتي وصلت الي شعيب فاعطاها موسي الحجر قال وهب لم يكن حجرا معينا بل كان موسي يضرب اي حجر كان فيتفجر عيونا لكل سبط عين وكانوا اثني عشر سبطا وقيل كان حجرا معينا بدليل انه عرفه بالالف واللام قال ابن عباس كان حجرا خفيفا مربعا قدر راس الرجل وكان موسي عليه الصلاة والسلام يضعه في مخلاة فاذا احتاجوا الي الماء وضعه وضربه بعصاه وقيل كان للحجر اربعة وجوه في---------- كل وجه ثلاثة اعين لكل سبط عين وقيل كان من الرخام-------------------------------------------------------------------- وقيل------ كان من الكذان وهي الحجارة اللينة و--------------------------قيل هو الحجر الذي وضع عليه موسي ثوبه لي---غتسل-------------------------- ففر به فاتا--ه جبريل وقال ان الله يامرك ان ترفع هذا الحجر ف---لي فيه قدرة ولك فيه معجزة فوضعه في مخلاة فلما سالوه السقيا قيل اضرب	69	1533445134418962482	288	329.5	219	1026	28.070175170898438	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0363	true	3696148220430958987	55	89	295	482	1547	300	ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين	363	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0074	false	2169006824417808415	54	88	288	475	1607	300	ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين	74	1533445134418962482	187	374.0	153	187	100.0	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0364	true	1079161711214832347	3	52	20	294	1654	300	والذين كانوا علي الدين الباطل للنصاري كل -----------------------------من امن بعد مبعث محمد صلي الله عليه وسلم بالله واليوم الاخر وبمحمد صلي الله عليه وسلم فلهم اجرهم وعن سفيان الثوري ان الذين امنوا باللسان دون القلب وهم المنافقون--------- والذين تهودوا يقال هاد يهود وتهود اذا دخل --في ال--يهودية والنصاري والصابءين	364	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0073	false	-4076159392966765931	8	57	40	316	1605	300	والذين كانوا علي الدين الباطل المبد----ل من اليهود والنصاري والصابءين من امن منه----------------------------م بالله واليوم الاخر وبمحمد صلي الله عليه وسلم فلهم اجرهم عند ربهم وقيل هم المءمنون من الامم الماضية وقيل هم المءمنون من هذه الامة والذين ها-دوا يعني -الذي--ن كانوا علي دين موسي ولم يبدلوا والنصاري الذين ----	73	1533445134418962482	139	167.5	106	316	43.987342834472656	18	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0369	true	-5100431820950192441	168	221	920	1166	1573	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا	369	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0077	false	-4948521726140469275	247	300	1271	1516	1516	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا-	77	1533445134418962482	245	485.0	193	246	99.59349822998047	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0369	true	-5100431820950192441	221	250	1166	1312	1573	300	وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	369	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0078	false	-817917785907645875	0	29	0	146	1509	300	وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	78	1533445134418962482	146	292.0	117	146	100.0	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0376	true	3106148012631721606	220	280	1153	1475	1578	300	الذي يلي الغضروف وهو اصل الاذن وقيل الاذن وقيل البضعة من بين الكتف----------------ين والظاهر انهم كانوا مخيرين بين اي --بعض ارادوا وههنا محذوف بدلالة الفاء الفصيحة والمعني--------------------------------------------------------------------------------------- فضربوه فحيي فقلنا كذلك يحيي الله الموتي روي انهم لما ضربوه قام باذن الله------ واوداجه تشخب دما وقال قتلني فلان وفلان وهما ابنا عمه ثم سقط ميتا فاخذا وقتلا ولم ي---------------------ورث قاتل بعد	376	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0079	false	8246353227889384514	93	170	481	882	1562	300	الذي يلي الغضروف وهو اصل الاذن وقيل ضربوه بلسانها وقيل بعجب الذنب وقيل بفخذها اليمين والاقرب انهم كانوا مخيرين في ذلك البعض وانهم اذا ضربوه باي جزء منها اجزا وحصل المقصود وانه ليس في القران ما يدل علي ذلك البعض ما هو وذلك يقتضي التخيير وفي الاية اضمار تقديره فضربوه فحيي و----------------------------------------------قام باذن الله تعالي واوداجه تشخب دما وقال قتلني------ فلان يعني ابن- عمه ثم سقط ميتا مكانه فحرم قاتله الميراث وفي الخبر ما ورث قاتل بعد	79	1533445134418962482	164	203.5	128	454	36.123348236083984	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0381	true	716713273484081191	29	71	149	369	1582	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون	381	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0083	false	2892188901653200684	64	106	323	543	1586	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون	83	1533445134418962482	220	440.0	178	220	100.0	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0388	true	8448515558748463548	166	210	870	1135	1652	300	واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون	388	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0087	false	5309996009279951712	56	100	320	585	1690	300	واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون	87	1533445134418962482	265	530.0	221	265	100.0	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0397	true	-5471469945118864796	263	300	1408	1622	1622	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما-	397	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0090	false	3409212323127777014	138	175	761	976	1656	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما	90	1533445134418962482	214	423.0	178	215	99.53488159179688	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0401	true	-7761723773285428952	189	240	968	1252	1557	300	اليهود -------------قبل مبعث محمد- صلي الله عليه وسلم ونزول القران كانوا يسالون به الفتح والنصرة علي المشركين------------------------------------ اذا قاتلوهم يقو--------------لون اللهم انصرنا بالنبي المبعوث في اخر الزمان الذي نجد نعته وصفته في التوراة-------------- وكانوا يقولون لاعداءهم من المشركين قد اظل زمان نبي يخرج بتصديق ما قلنا فنقتلكم معه قتل عاد وارم	401	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0092	false	-7751107580160204059	159	222	802	1139	1539	300	اليهود من قبل اي من قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم يستفتحون اي يستنصر-----ون به-------------- علي الذين كفروا يعني مشركي العرب وذلك انهم كانوا اذا احزنهم امر ودهمهم عدو يقولون اللهم انصرنا بالنبي المبعوث في اخر الزمان الذي نجد ------صفته في التوراة فكانوا ينصرون وكانوا يقولون لاعداءهم من المشركين قد اظل زمان نبي يخرج بتصديق ما قلنا فنقتلكم معه قتل عاد وارم	92	1533445134418962482	221	360.0	177	362	61.04972457885742	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0405	true	5002866223976309236	263	300	1472	1684	1684	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم-	405	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0093	false	1895868788488977914	106	143	571	784	1626	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم	93	1533445134418962482	212	419.0	176	213	99.530517578125	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0406	true	8116336095500313997	1	52	7	271	1575	300	قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	406	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0094	false	-8111110894877892375	99	150	518	782	1552	300	قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	94	1533445134418962482	264	528.0	213	264	100.0	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0413	true	2567798243783049848	7	40	39	215	1558	300	من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون او كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يءمنون	413	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0097	false	-5177929992737283649	30	62	171	346	1612	300	من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون او-كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يءمنون	97	1533445134418962482	175	345.0	143	176	99.43181610107422	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0414	true	1711500734689766937	104	298	535	1528	1538	300	فدفع عنه جبريل وقال ان سلطكم الله علي قتله فهذا ليس هو ذاك وا--ن لم يكن اياه فعلي اي حق تقتلونه ثم انه كبر----------- وقوي وملك وغزانا وخرب بيت المقدس فلهذا نتخذه عدوا واما ميكاءيل فانه عدو لجبريل فقال عمر فاني اشهد ان من كان عدوا لجبريل فهو عدو لميكاكءيل وهما عدوان لمن عاداهما فانكر ذلك علي عمر فانزل الله تعالي هاتين الايتين وقيل -------------------------------------------------------------------------------------------كان لعمر ارض ب-----المدينة اعلاها وكان ممره ------علي مدراس اليهود وكان يجلس اليهم ويسمع كلامهم فقالوا يا عمر ق------------د احببناك------ وانا لنطمع فيك فقال---- والله لا اجيءكم لحبكم ولا اسالكم لاني شاك في ديني وانما ادخل عليكم لازداد بصيرة في امر محمد صلي الله عليه وسلم واري اثاره في كتابكم ثم سالوه فقالوا من صاحب صاحبكم فقال عمر جبريل فقا---------------لوا ذاك عدونا يطلع محمدا علي اسرارنا وهو صاحب كل خسف وعذاب ----------وان ميكاءيل يجء بالخصب والسلام ف-قال لهم وما منزلتهما من الله قالوا اقرب ----------------------------------------منزلة جبريل وهو -------------------------------عن يمينه وميكاءيل عن يساره وميكاءيل عدو لجبريل فقال عمر ا--------ن كان كما تقولون فما هما بعدوين ولانتم اكفر من الحمير ومن كان عدوا لاحدهما كان عدوا للاخر ومن كان عدوا لهما كان عدوا لله ثم رجع عمر----------------------------- فوجد جبريل قد سبقه بالوحي	414	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0096	false	-4768728575128931397	13	215	74	1102	1515	300	فدفع عنه جبريل وقال ان --كان الله امره بهلاككم فلن تسلط عليه وان لم يكن هو-- فعلي اي حق تقتله فلما---- كبر ذلك الغلام وقوي ------غزانا وخرب بيت المقدس فلهذا نتخذه عدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------ فانزل الله هذه-------- الا--ية وقيل قالوا ان الله امره ان يجعل النبوة فينا فجعلها في غيرنا فاتخذناه عدوا وقيل ان عمر بن الخطاب كان له-- ارض باعلي المدينة و-------كان ممره اليها علي مدارس اليهود فكان يجلس اليهم ويسمع كلامهم فقالوا يوما ما في اصحاب محمد احب الينا منك وانا لنطمع فيك فقال عمر والله ما اتي-كم لحبكم ولا اسالكم لاني شاك في ديني وانما ادخل عليكم لازداد بصيرة في امر محمد صلي الله عليه وسلم واري اثاره في كتابكم فقا---------لوا من صاحب محمد الذي ياتيه من الملاءكة قال جبريل قالوا ذلك عدونا يطلع محمدا علي س---رنا وهو صاحب كل -----عذاب وخسف وشدة وان ميكاءيل يجء بالخصب والسلامة فقال لهم تعرفون جبريل وتنكرون محمدا صلي الله عليه وسلم قالوا نعم قال فاخبروني عن منزلة جبريل وميكاءيل من الله تعالي قالوا جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره وميكاءيل عدو لجبريل فقال عمر اشهد ان من كان عد--------------------------------------------------------وا لاحدهما كان عدوا للاخر ومن كان عدوا لهما كان عدوا لله ثم رجع عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجد جبريل قد سبقه بالوحي	96	1533445134418962482	636	976.0	502	1264	50.31645584106445	98	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0414	true	1711500734689766937	0	39	0	209	1538	300	وسلم انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل------ مرض مرضا شديدا فطال سقم----ه فنذر لله نذرا ا-ن عافاه الله من سقمه ليحرمن احب الطعام والشراب علي نفسه وهو لحمان----------- الابل و----------------البانها فقالوا اللهم نعم فقال	414	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0525	false	5366653269799060337	214	260	1076	1323	1513	300	وسلم انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل يعقوب مرض مرضا شديدا فطال سقمه منه فنذر لله نذرا لءن عافاه الله من سقمه ليحرمن احب الطعام والشراب اليه وكان احب الطعام اليه لحم الابل واحب الشراب اليه البانها فقالوا اللهم نعم وقال	525	1533445134418962482	191	335.0	155	247	77.32793426513672	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0416	true	1495776976045218212	143	228	741	1185	1584	300	بين في الاية المتقدمة ان من كان عدوا لجبريل لاجل انه نزل -القران علي قلب محمد صلي الله عليه وسلم وجب ان يكون عدوا ---------لله تعالي---------------------- بين في الاية التالية ان--- من كان عدوا لله وللمخصوصين بكرامته----------------------------- فان الله يعا----------------------------------------------------------------ديهم وينتق----------------------------م منهم والعداوة بالحقيقة لا تصح الا فينا لان العدو للغير هو الذي يريد انزال المضار به وهذا التصور يستحيل في حقه تعالي من العاقل المتفطن لا الغافل المتغابي فمعني قوله من كان عدوا لله اي لاولياء الله----------- كقوله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	416	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0097	false	-5177929992737283649	71	163	395	857	1612	300	بين في الاية ال--اولي ان من كان عدوا لجبريل لاجل انه نزل بالقران علي قلب محمد صلي الله عليه وسلم وجب ان يكون عدوا لله لان الله تعالي هو الذي نزله علي محمد بين في هذه الا----ية ان كل من كان عدوا لاحد هءلاء فانه عدو لجميعهم وبين ان الله عدوه بقوله فان الله عدو للكافرين فاما عداوتهم لله فانها لا تضره ولا تءثر وعداوته لهم تءديهم الي العذاب الداءم الذي لا ضرر اعظم منه وقيل المراد من عداوتهم لله وعداوتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاولياءه واهل طاعته فهو كقوله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	97	1533445134418962482	218	279.5	171	611	35.67921447753906	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0427	true	8900053788658582066	54	112	271	562	1554	300	فيتعلم الناس من------- الملكين ما يفرقون به بين المرء وزوجه اما لانه اذا اعتقد ان السحر حق كفر فبانت منه امراته واما لانه يفرق بينهما ب-----التمويه والاحتيال كالنفث في العقد ونحو ذلك مما يحدث الله عنده الفرك --والنشوز-------------------- ابتلاء منه---------- لا ان السحر له اث--ر في نفسه بدليل قوله وما هم------------ بضارين به ----------من احد-------- الا باذن الله	427	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0105	false	8775905343820621731	215	280	1107	1445	1565	300	فيتعلمون منهما يعني من الملكين ما يفرقون به بين المرء وزوجه اي علم السحر الذي يكون سببا في التفري----------------------------ق بين الزوجين كالتمويه والتخييل و-النفث في العقد ونحو ذلك مما يحدث الله عنده البغضاء والنشوز والخلاف بين الزوجين ابتلاء من الله تعالي لا ان السحر له تاثير في نفسه بدليل قوله وما هم يعني السحرة بضارين به اي بالسحر من احد اي احدا الا باذن الله	105	1533445134418962482	204	294.5	161	367	55.58583068847656	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0429	true	1556205416478017524	217	264	1282	1504	1678	300	وللكافرين------------ عذاب اليم----------------------------------- ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير	429	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0107	false	7361531414619120081	86	142	463	732	1543	300	وللكافرين يعني اليهود عذاب اليم اي مءلم سورة البقرة الايات 105 الي ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير	107	1533445134418962482	222	426.5	175	269	82.52787780761719	45	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0429	true	1556205416478017524	264	299	1504	1671	1678	300	الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل	429	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0111	false	-9211126968806097800	156	191	787	954	1516	300	الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل	111	1533445134418962482	166	331.0	131	167	99.40119934082031	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0440	true	3513759333378644732	0	37	0	200	1564	300	بالسنة بان اية الوصية للاقربين منسوخة بقوله الا--------------- لا وصية لوارث وبان اية الجلد صارت منسوخة بخبر الرجم اجاب الشافعي ب--------------------------ان كون الميراث حقا للوارث يمنع من صرفه الي الوصية فثبت ان اية الميراث مانعة من الوصية	440	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0109	false	-2789918761816748888	194	233	1010	1213	1556	300	بالسنة بان اية الوصية للاقربين منسوخة بقوله صلي الله عليه وسلم لا وصية لوارث-------------------------------------- اجاب الشافعي رضي الله عنه بان هذا ضعيف لان كون الميراث حقا للوارث يمنع من صرفه الي الوصية فثبت ان اية الميراث مانعة من الوصية	109	1533445134418962482	159	277.0	129	241	65.97510528564453	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0442	true	-9213035023124359228	59	170	309	886	1523	300	قوله ومن يتبدل الكفر بالايمان حكما بتكفيرهم بسبب السءال بل يكون تنبيها للمكلفين ع-------------------------------------لي ان السءال عما لا يهم لهم مما قد ينجر الي الغواية لكثرة عروض الشكوك والشبهات حتي يقفوا علي الاعتقاد الحق والتقليد الصرف فيما لا سبيل غلي درك تفاصيله او لا يهم معرفتها وسواء----------------------------------------------------------------------------------- السبيل وسطه وهو الصراط المستقيم الذي مر تفسيره البقرة------- 109---- 11----3 ود كثير من ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	442	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0112	false	2557827184189447891	141	239	743	1253	1540	300	قوله ومن يتبدل الكفر بالايمان خطاب للمءمنين اعلمهم ان اليهود اهل غش وحسد وانهم يتمنون للمءمنين المكاره فنهاهم الله تعالي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقبلوا من اليهود شيءا ينصحونهم به في الظاهر واخبرهم ان من ارتد عن دينه فقد اخطا قصد السبيل قوله عز وجل سورة----------------------- البقرة الايات 109 الي 110span ود كثير -----------من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	112	1533445134418962482	312	409.5	246	712	43.82022476196289	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0442	true	-9213035023124359228	170	236	886	1221	1523	300	وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	442	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0114	false	438595921992084952	62	128	321	656	1520	300	وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	114	1533445134418962482	335	670.0	269	335	100.0	66	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0443	true	3082137840700684057	37	93	184	454	1531	300	من اليهود قا----------لوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا -----فقال عما--------ر كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني قد عاهدت ان لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت فقالت	443	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0112	false	2557827184189447891	249	300	1297	1540	1540	300	من اليهود وذلك انهم قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد --------------------لو كنتم علي الحق ما هربتم فارجع-ا الي ديننا ف------------------نحن اهدي----- سبيلا منكم فقال عمار بن ياسر كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال -اني--- عاهدت ان لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت -قالت-	112	1533445134418962482	216	349.5	171	293	73.72013854980469	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0443	true	3082137840700684057	93	129	454	661	1531	300	اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا -وبالاسلام دينا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم------ اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبراه----- فقال اصبتما --خيرا وافلحتما	443	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0113	false	-3961609951354692791	0	38	0	219	1557	300	اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة -اما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه بذلك فقال اصبتما الخير- وافلحتما	113	1533445134418962482	199	363.0	164	221	90.04524993896484	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0451	true	392266207021879006	99	189	490	959	1534	300	لله فله اجره عند رب-------------ه ولا خوف عليهم -------------ولا هم يحزنون ولما جمع الله تعالي اهل الكتابين في الاية المتقدمة فصل بينهما وبين قول كل فريق في حق الاخر والظاهر حمل لفظي اليهود والنصاري علي العموم وان كان السبب خاصا لان هذا اعتقاد كل واحد من كل من الطاءفتين في حق الاخري روي ان وفد نجران لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاهم احبار اليهود فتناظروا حتي ارتفعت اصواتهم فقالت اليهود-------- ما انتم علي شء من الدين وكفروا بعيسي والانجيل وقالت النصاري لهم نحوه وكفر----------------------وا بموسي والتوراة	451	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0115	false	-3430325629375480839	40	127	206	657	1581	300	لله فله اجره عند ربه اي ثواب عمله ولا خوف عليهم اي في الاخرة ولا هم يحزنون اي علي ما فاتهم من الدنيا قوله عز وجل وقالت اليهود ليست النص------------------------------------------------------------اري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء نزلت في يهود المدينة ونصاري نجران وذلك---------- ان وفد نجران لما قدموا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اتاهم احبار اليهود وتناظروا حتي ارتفعت اصواتهم فقالت اليهود للنصاري ما انتم علي شء من الذين وكفروا بعيسي والانجيل وقالت النصاري لليهود ما انتم علي شء من الذين وكفروا بموسي والتوراة	115	1533445134418962482	249	377.0	197	525	47.42856979370117	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0452	true	2690499461071811112	148	183	791	976	1561	300	بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	452	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0120	false	3932651228296500750	38	73	184	369	1516	300	بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	120	1533445134418962482	185	370.0	150	185	100.0	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0465	true	-7919547702165683315	188	218	1018	1173	1595	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	465	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0123	false	-291587978801339547	120	150	648	803	1575	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	123	1533445134418962482	155	310.0	125	155	100.0	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0485	true	834190889883845553	29	88	148	445	1518	300	ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	485	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0140	false	7008979329498626760	32	91	158	455	1553	300	ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون	140	1533445134418962482	296	591.0	237	297	99.66329956054688	58	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0487	true	7677717454306793353	131	209	709	1097	1559	300	الله تعالي -انزل البيت--------------- ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زمرد--------- شرقي و----غربي ---------------------وقال لادم------ اهبطت لك بيتا يطاف به كما يطاف حول عرشي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فتوجه اليه ادم من ارض الهند ماشيا و--------------------------------------------------------------------------------تلقته الملاءكة فقالوا--- بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وحج ا------------دم اربعين حجة من ارض الهند الي مكة علي رجليه فكان علي ذلك الي ان رفعه الله ايام الطوفان ال-----------ي السماء الرابعة فهو البيت المعمور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان الله تعالي امر ابراهيم	487	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0134	false	-5328256377972894158	25	184	125	913	1513	300	الله تعالي فانزل البيت المعمور وهو من ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي فوضعه علي موضع البيت وقال يا ادم اني اهبطت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل الله عليه الحجر الاسود وكان ابيض فاسود من مس الحيض في الجاهلية فتوج-----ه ادم من ال----هند ماشيا الي مكة وارسل الله اليه ملكا يدله علي البيت فحج ادم البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة وقالوا له بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال ابن عباس حج ادم اربعين حجة من ال----هند الي مكة علي رجليه فكان علي ذلك الي------------- ايام الطوفان فرفعه الله الي السماء الرابعة وهو البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه وبعث الله جبريل حتي خبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق فكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهيم عليه السلام ثم ان الله تعالي امر ابراهيم	134	1533445134418962482	347	528.5	275	814	42.62899398803711	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0488	true	2708494937190623029	248	300	1238	1504	1504	300	عن ابن عباس---- اول ما اتخذت النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحو فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هناك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء-	488	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0128	false	5061814143431753075	147	200	790	1061	1558	300	عن ابن عباس قال اول ما اتخذت النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم من اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هناك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء	128	1533445134418962482	263	511.5	212	271	97.0479736328125	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0488	true	2708494937190623029	248	300	1238	1504	1504	300	عن ابن عباس---- اول ما اتخذت النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحو فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هناك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء-	488	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2085	false	-5639784269453299001	99	152	494	764	1503	300	عن ابن عباس قال اول ما اتخذ- النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هناك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء	2085	1533445134418962482	264	510.5	213	271	97.41697692871094	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0489	true	8135991346819298530	0	104	0	521	1507	300	فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ولك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات فرفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتي بلغ يشكرون ابراهيم 37 وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي	489	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0128	false	5061814143431753075	200	298	1061	1552	1558	300	فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهي-------------------م حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات فرفع يديه وقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتي بلغ يشكرون وج-----------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي	128	1533445134418962482	486	949.0	388	521	93.28215026855469	93	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0489	true	8135991346819298530	103	300	515	1507	1507	300	يتلوي فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري اح------------دا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي -رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري اح------------دا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت صوتا ايضا فقالت------ قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوض- وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ان تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل-------------------- لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة فان ه-هنا بيتا لله يب-نيه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وعن شماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من ج-------------------رهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان-	489	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0129	false	4923518528496928176	0	212	0	1055	1518	300	يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي---- بلغت الوادي ورفعت طرف درعها و--سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت----- ايضا فقالت يا من قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة فان هاهنا بيتا لله يبتنيه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وعن شماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان	129	1533445134418962482	976	1868.5	783	1066	91.55722045898438	182	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0489	true	8135991346819298530	0	158	0	796	1507	300	فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم---- اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ولك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات فرفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتي بلغ يشكرون ابراهيم 37 وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي فا-------------نطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا- اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه -ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري اح------------دا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري اح------------دا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن	489	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2085	false	-5639784269453299001	152	300	764	1503	1503	300	فيه ماء ثم قفل ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم الي اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت ا---لله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم ف----------------------------------------------------------------------------دعا بهذه-- الدعوات فرفع يديه فقال رب-- اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتي بلغ يشكرون وج-----------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفاء اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليها ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من-----ه حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن-	2085	1533445134418962482	683	1264.5	547	839	81.40643310546875	125	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0489	true	8135991346819298530	158	300	796	1507	1507	300	عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت صوتا ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوض- وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ان ت----------------------غرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل-------------------- لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة فان ه-هنا بيتا لله------ يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وعن شماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من ج-------------------رهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان-	489	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2086	false	-7456217269830133154	0	158	0	781	1521	300	عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت صوتا ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بقعبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تخوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف وفي رواية قدر ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة فان هاهنا بيتا لله تعالي يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وعن شماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان	2086	1533445134418962482	706	1369.5	565	781	90.39692687988281	133	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0490	true	109446577571409531	0	91	0	485	1518	300	هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا واخبروهم فاقبلوا وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهاليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان-- بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب الغلام فلما ادرك الغلام زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم	490	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0129	false	4923518528496928176	212	300	1055	1518	1518	300	هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم فاقبلوا وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالقي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فارسل-------وا الي اه-ليهم فنزلوا معهم حتي اذا كانوا بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وان-سهم واعجبهم حين شب------- فلما ادرك------- زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم-	129	1533445134418962482	455	871.5	368	487	93.42916107177734	82	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0490	true	109446577571409531	226	297	1153	1507	1518	300	قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك -قال ذاك ابي -انت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلا	490	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0130	false	3879263039418077242	229	300	1144	1499	1499	300	قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه ان يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك فقال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلا-	130	1533445134418962482	347	673.0	277	356	97.47190856933594	67	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0490	true	109446577571409531	91	227	485	1157	1518	300	بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي -----------------------لنا ثم سالها عن عي-هم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة وشكت ------قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قا----ل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول--- غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ان يلبث ثم اتاهم بعد ذلك فلم يجده فدخل علي امراته فسال عنه -قالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله عز وجل -قال	490	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0130	false	3879263039418077242	0	143	0	705	1499	300	بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا وفي رواية ذهب يصيد لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة وشكت اليه فقال -اذا جاء زوجك -اقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة فقال هل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول لك غير عتبة بابك قال ذلك ابي وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ان يلبث ثم اتاهم بعد فلم---- يجده فدخل علي امراته فسال عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله عز وجل فقال	130	1533445134418962482	660	1254.0	525	711	92.8270034790039	123	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0490	true	109446577571409531	0	97	0	517	1518	300	هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا واخبروهم فاقبلوا وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهاليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان-- بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب الغلام فلما ادرك الغلام زوجوه -امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته	490	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2086	false	-7456217269830133154	158	251	781	1277	1521	300	هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم فاقبلوا وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا ق----ال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالقي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا اه-----ليهم فنزلوا معهم حتي اذا كانوا بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وان-سهم واعجبهم حين شب------- فلما ادرك------- زوجوه بامراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته	2086	1533445134418962482	489	932.0	396	520	94.03845977783203	86	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0491	true	1961589129611185524	0	84	0	444	1612	300	قريبا من زمزم فلما راه قام اليه وصنعا -ما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني بيتا ه-هنا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها فعند ذلك رفع القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء ابراهيم بهذا الحجر فوضعه له فقا--------م عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	491	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0131	false	-4122274880173611373	3	87	12	459	1601	300	قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاسمع ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني بيتا هاهنا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها فعند ذلك رفع القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاءه------- بهذا الحجر فوضعه له فقام ابراهيم عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	131	1533445134418962482	433	835.5	350	454	95.37445068359375	78	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0498	true	-6179652038655615936	1	49	8	232	1569	300	الي الاسلام ف-------------قال لهما قد علمن-ا ان الله------ قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر ان يسلم ف-نزلت ثم ا-نه تعالي لما سفه من يرغب عن ملة ابراهيم	498	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0138	false	5729283065090067601	241	288	1271	1501	1573	300	الي الاسلام مهاجرا وسلمة وقال لهما قد علمتما ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي -----ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر ان يسلم فانزل---- الله تعالي و-------من يرغب عن ملة ابراهيم	138	1533445134418962482	204	354.0	160	246	82.92682647705078	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0506	true	-5228188802229332419	271	300	1504	1657	1657	300	صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل-	506	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0144	false	-3695497302266124476	139	168	719	873	1542	300	صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل	144	1533445134418962482	153	301.0	125	154	99.35064697265625	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0507	true	8848439792264824129	0	25	0	127	1529	300	واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	507	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0144	false	-3695497302266124476	168	193	873	1000	1542	300	واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	144	1533445134418962482	127	254.0	102	127	100.0	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0510	true	6178208138285500141	3	106	17	530	1567	300	من الشق كانه صار في شق غير شق صاحبه او من الشق لانه فارق الجماعة وشق عصاهم او من المشقة لان كل واحد منهما يحرص علي ما يشق علي صاحبه ويءذيه وفي وصف القوم بذلك دليل علي معاداتهم الرسول واضمارهم له كل سوء وتربصهم به الايقاع في المحن فلا جرم امنه الله تعالي والمءمنين من كيدهم وقال فسيكفيكهم الله وناهيك به من كاف كافل ومعني السين ان ذلك كاءن لا محالة وان تاخر الي حين وذلك ان فيها معني التوكيد لوقوعها في مقابلة لن قال سيبويه لن افعل نفي سافعل ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد انجز----- وعده عما قريب بقتل---- قريظة وسبيهم واجلاء بني النضير وضرب الجزية	510	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0144	false	-3695497302266124476	31	107	161	539	1542	300	من الشق كانه صار في شق غير شق صاحبه بسبب عداوته وقيل هو م----------------------ن المشقة لان كل واحد منهما يحرص علي ما يشق علي صاحبه ويءذيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسيكفيكهم الله اي يكفيك الله يا محمد ش---------------------------------------ر الي-----------------------------------------------------------------------------------هود والنصاري وهو ضمان من الله تعالي لاظهار رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه اذا تكفل بشء انجزه وهو اخبار بغيب نفيه معجزة للنبي صلي الله عليه وسلم وقد انجز الله وعده--------- بقتل بني قريظة وسبيهم واجلاء بني النضير وضرب الجزية	144	1533445134418962482	179	157.5	141	670	26.71641731262207	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0513	true	-8517857273917743900	49	115	289	640	1634	300	سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	513	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0146	false	831830599910987783	7	73	37	387	1562	300	سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرء-ف رحيم	146	1533445134418962482	350	695.0	284	351	99.71510314941406	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0513	true	-8517857273917743900	181	221	982	1196	1634	300	الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير	513	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0153	false	6935280185932233581	219	259	1136	1350	1578	300	الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير	153	1533445134418962482	214	428.0	174	214	100.0	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0513	true	-8517857273917743900	221	270	1196	1452	1634	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن جيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون كما	513	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0155	false	-909392834809496697	141	190	797	1053	1617	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون ومن	155	1533445134418962482	253	503.0	204	256	98.828125	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0527	true	-8241577921606968932	28	82	151	411	1573	300	عن ابن عباس قال اخبرني اسامة بن زيد قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة وقد وردت اخبار كثيرة في صرف القبلة الي الكعبة كما قلنا في حديث ابن عمر فاستدالوا الي الكعبة	527	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0151	false	-9072383332531130630	50	96	267	486	1485	300	عن ابن عباس ------------------------قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه ولما خرج ركع ركعتين--- قبل الكعبة وقال هذه القبلة يعني ان امر القبلة قد استقر علي هذا البيت فلا ينسخ بعد اليوم فص--------------لوا الي الكعبة	151	1533445134418962482	160	270.5	124	260	61.53845977783203	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0540	true	2628420625716706243	14	94	74	511	1640	300	كما ارسلنا فيكم رسولا وعلي الثاني معناه كما ذكرتكم بارسال الرسول فاذكروني اذكركم تارة اخري وفيه ان نعمه علي العبد لا تنقطع فكل نعمة سابقة فسيضم اليها اخري لاحقة حتي يكون له الفضل اولا واخيرا وبداية ونهاي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة------------------------------------------ وفي ارساله فيهم ومنهم اي من العرب نعمة عظيمة عليهم لما لهم فيه من الشرف---- ولان المشهور من حال العرب الانفة الشديدة من الانقياد للغير فبعثه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي من واسطتهم ليكونوا ال-----ي القبول اقرب وكون القران متلوا من اعظم النعم لانه معجزة باقية	540	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0157	false	7922269230916944979	97	197	529	1081	1678	300	كما ارسلنا فيكم رسولا منكم-------------------------------------- فاذكروني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ووجه التشبيه ان النعمة بالذكر جارية مجري النعمة بارسال الرسول وان قلنا انها متعلقة بما قبلها كان وجه التشبيه ان النعمة في امر القبلة كالنعمة بالرسالة وفيكم خطاب لاهل مكة والعرب وكذا قوله منكم وفي ارساله رسولا منهم ن------------عمة عظيمة عليه- لما---- فيه من الشرف لهم ولان المعروف من حال العرب الانفة الشديدة من الانقياد للغير فكان بعثة الرسول منهم وفيهم اقرب الي قبول قوله والانقياد له والمعني كما ارسلنا فيكم يا معشر العرب رسولا منكم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم يتلوا عليكم اياتنا يعني----------------- القران وذلك -من اعظم النعم لانه معجزة باقية	157	1533445134418962482	189	132.5	152	754	25.066312789916992	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0583	true	7835654724687066345	0	41	0	227	1549	300	اذا سمي عليها باسم المسيح مثلا لاطلاق قوله تعالي وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم الماءدة 5 ولان النصراني اذا سمي الله تعالي فانما يريد به المسيح وهو مذهب عطاء ومكحول والحسن والشعبي وسعيد بن المسيب------------------------------------------- وقال مالك والشافعي وابو حنيفة	583	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0180	false	8241841746525074514	268	295	1402	1553	1574	300	اذا سمي عليها باسم الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيح وهو مذهب عطاء ومكحول والحسن والشعبي وسعيد بن المسيب لعموم قوله وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وقال مالك والشافعي وابو حنيفة	180	1533445134418962482	108	198.0	89	270	40.0	17	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0583	true	7835654724687066345	42	99	235	520	1549	300	اذا ذبحوا علي اسم المسيح فقد اهلوا به لغير الله فوجب ان يحرم واذا ذبحوا علي اسم الله فظاهر اللفظ يقتضي الحل ولا عبرة بما لو اراد به المسيح وعن علي كرم الله وجهه------ اذا سمعتم اليهود والنصاري يهلون لغير الله فلا تاكلوا واذا لم تسمعوهم فكلوا فان الله تعالي قد احل ذباءحهم وهو يعلم ما يقولون	583	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0181	false	-1135866893721328155	1	44	5	216	1500	300	اذا ذبحوا علي اسم المسيح فقد اهلوا به لغير الله فوجب ان يحرم وروي --------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب انه قال اذا سمعتم اليهود والنصاري يهلون لغير الله فلا تاكلوا واذا لم تسمعوهم فكلوا فان الله------ قد احل ذباءحهم وهو يعلم ما يقولون	181	1533445134418962482	189	340.0	150	291	64.94845581054688	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0585	true	-5987903973732820948	239	289	1235	1509	1563	300	ان الذين يكتمون عن ابن عباس----------- نزلت في رءساء اليهود وعلماءهم كعب بن الاشرف وحي بن اخطب ونحوهما كانوا يصيبون من سفلتهم الهدايا والفضول وكانوا يرجون ان يكون النبي المبعوث منهم فلما بعث---------------------------- من غيرهم خافوا---- ذهاب ماكلتهم وزوال رياستهم فعمدوا الي صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فغيروها	585	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0182	false	678459820932606538	19	73	115	407	1636	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب نزلت في رءساء اليهود وعلماءهم وذلك انهم------------------------ كانوا يصيبون من سفلتهم الهدايا والماكل وكانوا يرجون ان يكون النبي المبعوث منهم فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم وهو من غيرهم خافوا علي ذهاب ماكل-هم وزوال رءاستهم فعمدوا الي صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتموها	182	1533445134418962482	224	389.0	181	317	70.66246032714844	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0594	true	3884937067071452389	54	283	315	1535	1622	300	اولءك الذين صدقوا ببذل الوجود--------------------------------- واولءك هم المتقون من شرك الانانية والله اعلم البقرة 178 179 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم ولكم في---------------------- القصاص حياة يا اولي الالباب لعلكم تتقون الوقوف في القتلي ط بالانثي ط لان العفو اعطاء الدية صلحا فكان خارجا عن اصل موجب القتل مستانفا باحسان ط رحمة ط لان الاعتداء خارج عن اصل الموجب وفرعه فكان مستانفا اليم 5 تتقون 5 التفسير هذا حكم اخر وسببه ان اليهود كانوا يوجبون القتل فقط والنصاري يوجبون العفو فقط فاما العرب فتارة كانوا يوجبون القتل واخري يوجبون الدية لكنهم كانوا يظهرون التعدي في كل واحد من الحكمين فاذا وقع القتل بين قبيلتين كان يقول الشريف للخسيس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنقتلن بالعبد منا الحر منهم وبالمراة منا الرجل منهم وبالرجل منا الرجلين منهم وكانوا يجعلون جراحاتهم ضعف- جراحات خصومهم وربما زادوا علي ذلك علي ما يروي ان رج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا قتل رجلا من الاشراف ثم اجتمع اقارب القاتل عند والد المقتول فقالوا ماذا تريد قال احدي ثلاث قالوا وما هي قال تحيون ولدي او تملءن داري من نجوم السماء او تدفعون الي جملة قومكم حتي اقتلهم ثم لا اري اني اخذت عوضا وكانوا يجعل--------------------------------------------------------ون دية الشريف اضعاف دية الخسيس فبعث الله محمدا ب---------------------------------العدل وسوي بين عباده في---- القصاص	594	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0186	false	-889115535769260756	64	286	327	1535	1604	300	اولءك الذين صدقوا اي اهل هذه الاوصاف هم الذين صدقوا في ايمانهم واولءك هم المتقون قوله عز وجل سورة---------- البقرة ------------------اية يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في ا----------------------------------------لقتلي نزلت في حيين من احياء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اقتتلوا في الجاهلية بسبب قتيل فكانت بينهم قتلي وحروب وجراحات كثيرة ولم ياخذ بعضهم من بعض حتي جاء الاسلام وقيل نزلت في الاوس والخزرج وكان لاحد الحيين طول علي الاخر في الكثرة والشرف وكانوا ينكحون نساءهم بغير مهر واقسموا لنقتلن بالعبد منا الحر منهم وبالمراة منا الرجل منهم وبالرجل منا الرجلين------------ وجعلوا جراحاتهم ضعفي جراحات --------------------------------------------اولءك فرفعوا امرهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله هذه الاية وامره بالمساواة فرضوا وسلموا وقيل انما نزلت هذه الاية لازالة الاحكام التي كانت قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان اليهود كانوا يوجبون القتل فقط بلا عفو والنصاري يوجبون العفو بلا قتل ------------------------------------------والعرب في الجاهلية كانوا يوجب-------------------------------------------------------------------------------ون القتل تارة ويوجبون اخذ الدية تارة---------------- وكانوا يتعدون في الحكمين فان وقع القتل علي شريف قتلوا به عددا وياخذون دية الشريف اضعاف دية الخسيس فلما بعث- محمد صلي الله عليه وسلم اوجب الله رعاية العدل وسوي بين عباده في حكم القصاص	186	1533445134418962482	469	373.0	377	1839	25.50299072265625	71	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0599	true	-3867339890581882240	23	75	116	391	1553	300	من الجنسية والاسلام وقد يستدل بهذا علي ان الفاسق------ مءمن ------------لانه تعالي اثبت الاخوة بين القاتل وبين ولي الدم ولا شك ان هذه الاخوة بسبب الدين انما المءمنون اخوة الحجرات 10 مع ان قتل العمد العدوان بالاجماع من الكباءر وايضا انه تع--------------------الي ندب الي العفو عن القاتل والعفو انما يليق ع----ن المءمن	599	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0189	false	-1825387008357111285	9	64	48	333	1542	300	من الكباءر بالاجماع فدل ع-----------لي ان صاحب الكبيرة مءمن الوجه الثاني انه تعالي اثبت الاخوة بين القاتل و----ولي الدم بقوله فمن عفي له من اخيه شء اراد بالاخوة----- اخوة الايمان فلولا ان الايم----------ان باق علي القاتل لم تثبت له الاخوة الوجه الثالث انه تعالي ندب الي العفو عن القاتل والعفو ل--ا يليق الا عن المءمن	189	1533445134418962482	143	165.0	107	317	45.110408782958984	20	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0606	true	-971554185119184500	42	161	202	787	1516	300	في حق من--- يرث ثابتة فيمن لا يرث---- وهو مذهب ابن عباس والحسن البصري ومسروق وطاوس والضحاك ومسلم بن يسار والعلاء بن زياد حتي قال الضحاك من مات من غير ان يوصي لاقرباءه فقد ختم عمله بمعصية وقال طاوس ان اوصي للاجانب وترك الاقارب نزع منهم ورد الي الاقارب قالوا الاية دلت- علي وجوب الوصية للقريب ترك العمل به----------------- في حق القريب الوارث اما باية المواريث او بقوله لا وصية -لوارث او باجماع ال----------امة فبقيت الاية دالة علي وجوب الوصية للقريب الذي لا يكون وارثا وايضا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ما من -حق امرء مسلم له شء يوصي فيه وفي رواية له شء يريد ان يوصي به ان يبيت ليلتين وفي رواية ثلاث ليال الا ووصيته مكتوبة عنده	606	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0191	false	-4724148638858751482	3	131	16	660	1476	300	في حق من لا يرث من الوالدين والاقربين وهو قول -----------الحسن------- ومسروق وطاوس والضحاك ومسلم بن يسار وحجة هءلاء--------------------------------------------------------------------------------- ان ا---------------------------------------------------------لاية دالة علي وجوب الوصية للوالدين والاقربين ثم نسخ ذلك الوجوب في حق من يرث----------- باي--------------------------ة الميراث وبالحديث المذكور فوجب ان تبقي- الاية دالة علي وجوب الوصية للقريب الذي لا يرث فعلي قول هءلاء النسخ يتناول بعض احكام الاية وذهب الاكثرون من المفسرين والعلماء وفقهاء الحجاز والعراق الي ان وجوبها صار منسوخا في حق الكافة وهي مستحبة في حق من لا يرث ويدل علي استحباب الوصية والحث عليها ما روي عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه وفي رواية له شء يريد ان يوصي به ان يبيت ليلتين وفي رواية ثلاث ليال الا ووصيته مكتوبة عنده	191	1533445134418962482	297	407.5	230	838	35.4415283203125	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0614	true	9186003569592507774	0	96	0	463	1477	300	اقل احواله وهذا قول- الحسن وابن سيرين يروي انه دخل عليه في رمضان وهو ياكل فاعتل بوجع اصبعه وعن داود الرخصة حاصلة في كل سفر ولو كان فرسخا وثانيها انه المرض الذي لو صام لوقع في مشقة وجهد وكذا السفر وهو قول الاصم وحاصله تنزيل اللفظ------- علي اكمل احواله -------وثالثها وهو قول الشافعي واكثر الفقهاء انه ا---------------------لذي يءدي الي ضرر في النفس او زيادة في العلة اذ لا فرق في العقل بين ما يخاف منه وبين ما يءدي الي ما يخاف منه كالمحموم اذا خاف انه لو صام اشتد- حماه والارمد يخاف--------------- ان يشتد وجع عينه	614	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0199	false	-573618315631615575	8	77	41	390	1525	300	اقل احواله واليه ذهب الحسن وابن سيرين القول الثاني وهو قول الاصم ان هذه---------------------------- الرخصة مختصة بالمري----------------------------------ض الذي لو صام لوقع في مشقة عظيمة------------------------------- تنزيلا للفظ المطلق علي اكمل احواله القول الثالث-- وهو قول ---------اكثر الفقهاء ان المرض المبيح للفطر هو الذي يءدي الي ضرر في النفس او زيادة -----علة محتملة--------------------------------------------------------- كالمحموم اذا خاف انه لو صام اشتدت حماه وصاحب وجع العين يخاف لو صام ان يشتد وجع عينه	199	1533445134418962482	223	278.5	171	515	43.30097198486328	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0629	true	3247004285380097305	89	140	526	772	1637	300	عن جابر انه جاء سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله بين لنا ديننا كا-نا خلقنا الان ففيم العمل اليوم افيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير ام ف----------------------------------------يما يستقبل قال--- بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل -قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له	629	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3673	false	-8804698835880653439	51	103	249	498	1498	300	عن جابر قال جاء سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله بين لنا ديننا كاننا خلقنا الان -فيم العمل اليو-----------------------------------------م فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير او فيما يستقبل قال لا بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له	3673	1533445134418962482	201	366.0	158	291	69.0721664428711	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0630	true	8139834665949891264	62	118	335	585	1529	300	صلي الله عليه وسلم ما من رجل يدعو الله------ بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له ف---ي الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او يستعجل قالوا يا رسول الله وكيف يستعجل قال يقول دعوت ربي فما استجاب لي	630	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3044	false	5016768135788648603	117	175	582	841	1485	300	صلي الله عليه وسلم ما من رجل يدعو الله تعالي بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له به في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او يستعجل قالوا يا رسول الله وكيف يستعجل قال يقول دعوت ربي فما استجاب لي	3044	1533445134418962482	249	486.5	193	259	96.13899993896484	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0631	true	1537179193384875390	94	153	480	756	1536	300	الدعاء فعن فضالة بن عبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع------------------------- رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحمد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد ما شاء	631	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0206	false	1356239119233707796	123	181	574	848	1472	300	المسالة عن فضالة بن عبيد قال------------------------ سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحمد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع ب---ما شاء	206	1533445134418962482	241	451.0	189	301	80.06644439697266	49	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0633	true	6216789558384389035	86	175	447	893	1537	300	البراء قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته وي---ومه حتي يمسي وقال ان قيس بن صرمة الانصاري او صرمة بن قيس او قيس بن عمرو علي اختلاف الروايات كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عينه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت---------- احل ل-----------------------------كم ففرحوا بها فرحا شديدا	633	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0208	false	4889945459628247409	153	238	756	1190	1522	300	البراء قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي و----ان قيس بن صرمة الانصاري --------------------------------------------------كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عينه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم ففرحوا بها فرحا شديدا	208	1533445134418962482	391	744.0	314	488	80.1229476928711	74	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0637	true	8486117533655616623	78	198	419	1036	1572	300	عن عدي بن حاتم قال لما نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقالين ابيض واسود فجعلتهما تحت وسادتي وجعلت انظر اليهما من الليل ولا يستبين لي فاذا تبين لي الابيض من الاسود امسكت فلما اصبحت غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فضحك وقال انك لعريض القفا انما ذلك بياض النهار وسواد الليل وكني رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك عن بلاهة عدي وقلة فطنته وفي الصحيحين ايضا عن سهل بن سعد نزلت ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا سزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله عز وجل بعد- من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	637	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0209	false	-9210049668184817640	0	54	0	276	1558	300	عن سهل بن سعد- قال لما نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي تتبين له رءيتهما فانزل الله عز وجل بعده من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	209	1533445134418962482	266	471.0	212	618	43.04207229614258	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0643	true	-2025003768444891970	106	235	543	1203	1565	300	المسجد لانه مميز عن ساءر البقاع من حيث -انه بني لاقامة الطاعات-------------- ثم اختلفوا ف----عن علي رضي الله عنه انه لا يجوز الا في المسجد الحرام لقوله تعالي طهر بيتي للطاءفين والعاكفين البقرة 125 اي لجميع العاكفين وعن عطاء فيه وفي مسجد---------------------- المدينة لقوله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وعن حذيفة فيهما وفي م-------------سجد بيت المقدس لقوله صلي الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا الزهري لا يصح الا في الجامع----- ابو حنيفة لا ي-صح الا في مسجد له امام راتب ومءذن راتب الش------------افعي يجوز في جميع المساجد لاطلاق قوله------------- في المساجد الا -------ان الجامع اولي حتي لا يحتاج الي الخروج---------- لصلاة الجمعة ولا خلاف ان --	643	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0211	false	1153645810487763592	8	110	36	575	1530	300	المسجد يت----ميز عن ساءر البقاع بالفضل لانه بني لاقامة الطاعات والعبادات فيه ثم اختلفوا فنقل عن علي -------------انه لا يجوز الا في المسجد الحرام لقوله و-----طهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود فخصه به وقال------ عطاء لا يجوز الا في المسجد الحرام ومسجد المدينة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة يجوز في هذين المسجدين ومسجد بيت المقدس وقال---------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري لا يصح الا في الجامع وقال ابو حنيفة لا يجوز الا في مسجد له امام----- ومءذن وقال الشافعي ومالك واحمد يجوز في ساءر المساجد لعموم- قوله وانتم عاكفون في المساجد الا ان المسجد الجامع افضل حتي لا يحتاج الي الخروج من معتكفه لصلاة الجمعة ق عن عاءشة ان	211	1533445134418962482	340	466.5	264	764	44.50261688232422	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0647	true	3659894590794630298	228	264	1302	1505	1699	300	الحكام لتاكلوا فريقا ---------------من اموال الناس بالاثم------------------------------------------------------------ وانتم تعلمون يسا---------------------------------------------------------لونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	647	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0214	false	-2856363877841840146	168	228	811	1146	1501	300	الفطنة لتاكلوا فريقا اي طاءفة وقطعة من اموال الناس بالاثم يعني بالظلم وقال ابن عباس باليمين الكاذبة وقيل بشهادة الزور وانتم تعلمون يعني انكم علي الباطل قوله عز وجل سورة البقرة اية 189span يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	214	1533445134418962482	197	361.0	161	335	58.80596923828125	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0650	true	-2832799034416479848	125	164	632	820	1606	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم الانصاري-- قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود------ كما بدا الا يكون علي حالة واحدة----------- يسءلونك عن الاهلة	650	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0214	false	-2856363877841840146	236	276	1183	1377	1501	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم الانصاريين قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا---------- ثم يزيد حتي يمتلء نورا-- ثم لا يزال ينقص حتي يعود دقيقا كما بدا ولا يكون علي حال- واحدة فانزل الله يسءلونك عن الاهلة	214	1533445134418962482	170	293.0	133	207	82.12560272216797	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0652	true	-3920356155431787111	30	161	175	844	1563	300	تعالي عز -من قا------------------ءل وليس البر بان تاتوا البيوت------------ عن البراء قال نزلت هذه الاية فينا -كانت الانصار اذا حجوا فجاء-ا لم يدخلوا من قبل ابواب البيوت فجاء رجل من الانصار-فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت -------------------------------------------------------------------------------وفي رواية كانوا اذا احرموا في الجاهلية اتوا البي-ت من ظهره-- فانزل الله ال-------------------------------اية والحاصل ان ناسا من الانصار كانوا اذا احرموا لم يدخل احد منهم-------- حاءطا ولا دارا ولا فسطاطا من باب- فان كان من اه-------------------------------------------------------------------------------ل الوبر خرج----- من خلف الخباء فقيل لهم ليس البر بتحرجكم من دخول الباب تشديدا لامر الاحرام ولكن البر بر من اتقي ولكن ذا البر من اتقي مخالفة الله وقيل ان الحمس وهم قريش وكنانة وخزاعة وثقيف وجشم وبنو عامر مبن صعصعة سموا حمسا لتشددهم في دينهم والحماسة الشدة كانوا اذا احرموا لم يدخلوا بيوتهم البتة ولم	652	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0215	false	3838845932313791055	102	259	554	1345	1537	300	تعالي له كما كانت العرب تفعل بالنسء وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ق عن البراء قال نزلت هذه الاية فينا فكانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب البيوت فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها وفي رواية كانوا اذا احرموا في الجاهلية اتوا البيوت من ظهورها فانزل الله هذه الاية وقيل كان الناس في الجاهلية وفي اول----------- الاسلا------م اذا احرم الرجل-------- منهم لم يدخل حاءطا ولا دارا ولا فسطاطا من بابه فان كان من اهل المدر نقب نقبا في ظهر بيته منه يدخل ويخرج او يتخذ سلما يصعد منه وان كان من اهل الوبر دخل وخرج من خلف الخباء ولا يدخل ولا يخرج من------------- الباب ويرون ذلك برا وكانت-------------------------------------------------------------- الحمس وهم قريش وكنانة وخزاعة ومن دان بدينهم---------------- سموا حمسا لتشددهم في دينهم والحماسة الشدة كانوا اذا احرموا لم يدخلوا بيتا-- البتة ولم	215	1533445134418962482	476	746.0	376	909	52.365238189697266	75	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0654	true	-6787065910363143851	7	60	36	339	1606	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم و---------------------------------------------------------------------------------------------لا تعتدوا--------------- ان الله لا يحب المعتدين--------------------------------------- واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان	654	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0217	false	6128055978093064279	220	300	1183	1632	1632	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم فاطلق لهم قتال الذين يقاتلونهم في الشهر الحرام وفي الحرم ورفع عنهم الحرج والجناح في ذلك وقال ولا تعتدوا بابتداء القتال ان الله لا يحب المعتدين قوله عز وجل سورة البقرة الايات 191 الي واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان-	217	1533445134418962482	301	566.0	249	450	66.88888549804688	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0655	true	6039844710328126821	258	287	1428	1593	1653	300	في الاية الاولي بالجهاد بشرط اقدام الكفار علي القتال وفي هذه الاية زاد في التكليف فامر بالجهاد معهم سواء قاتلوا او لم يقاتلوا واستثني منه المقاتلة عند المسجد الحرام	655	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0218	false	9006563812272383029	24	49	141	284	1616	300	في الاية الاولي-------- بشرط اقدام الكفار علي القتال وفي هذه الاية امرهم بالج--------------هاد معهم سواء قاتلوا او لم يقاتلوا واستثني منه المقاتلة عند المسجد الحرام	218	1533445134418962482	135	255.5	111	165	81.81818389892578	23	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0661	true	-2693364167940380040	165	299	805	1502	1504	300	ابو عمران----------- قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا لنا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيد-ه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال ايها الناس انكم -تءولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه------------------- يرد علينا ما قلنا--------------------------------------------------- فكانت التهلكة الاقامة ف-ي الاموال واصلاحها وترك-- الغزو فما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض الروم وقيل	661	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0221	false	1069507363797785326	36	185	168	948	1496	300	ابي عمران واسمه اسلم قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا لنا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس------- سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو فما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض الروم وقال	221	1533445134418962482	684	1291.5	551	788	86.80203247070312	122	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0663	true	3522910024848943063	31	104	195	558	1591	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	663	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0222	false	345106388432077448	63	136	353	715	1549	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	222	1533445134418962482	362	719.0	289	363	99.72451782226562	72	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0673	true	2778087255822038032	234	270	1149	1342	1504	300	ابن الاعرابي---- النسك سباءك الفضة كل سبيكة منها نسيكة ثم قيل للمتعبد ناسك لانه خلص نفسه من دنس الاثام وصفاها كالسبيكة المخلصة من الخبث ثم قيل للذبيحة نسك لانها من اشرف --------العبادات التي يتقرب بها الي ------	673	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1263	false	3597417383147659171	38	75	209	410	1543	300	ابي الاعرابي قال النسك سباءك الفضة كل سبيكة منها نسيكة وقي--ل للمتعبد ناسك لانه خلص نفسه من دنس الاثام وصفاها كالسبيكة المخلصة من الخبث وفي قوله ان صلاتي ونسكي دليل علي ان جميع العبادات يءدي--------ها العبد علي	1263	1533445134418962482	142	244.0	116	211	67.29857635498047	20	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0674	true	5860453888911976854	17	61	85	284	1488	300	صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال--- ما كنت اري ا--------------------------------------ن الجهد بلغ بك هذا اما تجد شاة فقلت لا قال -صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة	674	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0229	false	6804461538862876635	43	92	192	397	1486	300	صلي الله عليه -----------------------وسلم -قال له ما كنت اري ان الوجع بلغ منك ما اري او ما كنت اري ان الجهد بلغ بك ما اري اتجد شاة -قلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع قال كعب----------- فنزلت في خاصة وهي لكم عامة	229	1533445134418962482	145	243.5	110	241	60.16597366333008	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0683	true	6172923433358586797	43	99	229	511	1528	300	اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من---------------------------------------------------------------- يقول------------ ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار------------------------------------------ اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون	683	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0245	false	-6815812658023036370	10	88	49	448	1560	300	اتنا في الدنيا -حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار عن عبد الله بن الساءب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اخرجه ابو داود سورة البقرة الايات 202 الي اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون	245	1533445134418962482	260	448.5	209	400	65.0	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0684	true	6366377251013293145	83	112	417	564	1527	300	لفظ الجمع يشترك في--ما وراء الواحد بدليل قوله تعالي فقد صغت قلوبكما التحريم 4 ونزل بعض الشهر منزلة كله كما يقال رايتك سنة كذا وانما راه في ساعة منها	684	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0233	false	-7070933868373791441	183	213	927	1074	1512	300	لفظ الجمع يشترك فيه ما وراء الواحد بدليل قوله تعالي فقد صغت قلوبكما وقيل انه --نزل بعض الشهر منزلة كله كما يقال رايتك سنة كذا وانما راه في ساعة منها	233	1533445134418962482	136	253.5	109	149	91.2751693725586	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0692	true	7311258822612783049	20	70	100	352	1525	300	زاد الدنيا يوصلك الي متاع الغرور وزاد الاخرة يبلغك دار السرور وزاد الدنيا سبب حصول حظوظ ال---------نفس وزاد الاخرة سبب الوصول الي عتبة الجلال والقدس------------------------------- اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	692	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0236	false	854277259559315928	110	155	573	796	1542	300	زاد الدنيا يوصل -الي مراد-------------------------------------------------------------- النفس وشهواتها وزاد الاخرة -----يوص-ل الي النعيم المقيم في الاخرة وفي هذا المعني قال الاعشي اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	236	1533445134418962482	159	255.5	124	292	54.45205307006836	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0699	true	-4468564274350499030	9	71	43	357	1521	300	الوقوف يدخل- بزوال الشمس--- يوم عرفة ويمتد الي طلوع الفجر------- من يوم النحر وذلك نصف يوم وليلة كاملة واذا حضر الحاج هناك في هذا الوقت---- لحظة واحدة من ليل او نهار كفي----------------------- وقال احمد وقت الوقوف من طلوع الفجر يوم عرفة الي طلوع الفجر يوم النحر و-------------------------------------اذا غربت الشمس دفع الامام من عرفات واخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء بالمزدلفة	699	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0238	false	-694024512395168052	200	275	1008	1381	1488	300	الوقوف بعرفة بزوال الشمس من يوم عرفة ويمتد الي طلوع الفجر الثاني من يوم النحر وذلك نصف يوم وليلة كاملة فمن وقف بعرفات----- في هذا الوقت ولو لحظة واحدة من ليل او نهار فقد حصل له الوقوف ويتم حجه وقال احمد وقت الوقوف من طلوع الفجر يوم عرفة الي طلوع--ه من يوم النحر ووقت الافاضة من عرفات بعد غروب الشمس فاذا غربت الشمس دفع------- من عرفات واخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء ب--مزدلفة	238	1533445134418962482	274	440.5	217	389	70.43701934814453	49	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0701	true	-334438010517590161	43	186	241	1011	1639	300	الحرام--- ما بين جبلي المزدلفة من مازمي عرفة الي وادي محسر وليس المازمان ولا وادي محسر من المشعر الحرام قال والصحيح انه الجبل لما روي جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما صلي الفجر يعني بالمزدلفة بغلس ركب ناقته حتي اتي المشعر الحرام فدعا وكبر وهلل ولم يزل واقفا حتي اسفر وقال عند المشعر الحرام معناه ما يلي المشعر الحرام قريبا منه وذلك للفضل كالقرب من جبل الرحمة والا فالمزدلفة كلها موقف الا وادي محسر او جعلت اعقاب المزدلفة لكونها في حكم المشعر ومتصلة به عند المشعر------------------------------------------ والمشعر المعلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانه معلم لعبادته ووصف بالحرام لحرمته واما الذكر المامور به هناك فقيل هو الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء والصلاة تسمي ذكرا قال تعالي واقم الصلاة لذكري طه 14 والدليل عليه ان----- فاذكروا----- امر فهو للوجوب ولا ذكر يجب هناك الا هذا وال-----------جمهور عل----ي ان المراد ---ذكر الله ب--------------التسبيح والتحميد والتهليل----------- عن ابن عباس	701	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0239	false	-8284745041385710260	69	193	359	1052	1592	300	الحرام هو ما بين جبلي المزدلفة من مازمي عرفة الي وادي محسر وليس المازمان ولا وادي محسر من المشعر الحرام وقيل المشعر الحرام هو -------------------------------------------------------------المزدلفة وسماه الله ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك لان الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمبيت به والدعاء عنده من معالم الحج وقيل المشعر الحرام هو قزح وهو اخر حد المزدلفة والاول اصح وسميت المزدلفة من الازدلاف وهو الاقتراب لانها منزلة من الله تعالي وقربة وقيل لنزول الناس بها زلف الليل وقيل لاجتماع الناس بها وتسمي المزدلفة جمعا لانه يجمع فيها بين المغرب والعشاء قيل المراد بالذكر عند المشعر الحرام هو الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء هناك ويد--------------------------------------------------ل عليه ان قوله فاذكروا الله امر وهو للوجوب ولا---- يجب هناك الا الصلاة والذي عليه جمهور العلماء ان المراد بالذكر هو الدعاء والتلبية والتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير ق عن ابن عباس	239	1533445134418962482	285	322.0	228	1052	27.09125518798828	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0703	true	-8698518578962439256	53	109	264	568	1565	300	من حيث افاض الناس عبارة عن تقادم الافاضة من ----------------------------عرفات وان ما عد--------------------اه مبتدع كما يقال هذا مما فعله الناس قديما القول الثاني عن الضحاك ان ال----------------مراد الافاضة من المزدلفة الي مني يوم النحر قبل طلوع الشمس للرمي والنحر وقوله من حيث افاض الناس يعني ابراهيم واسماعيل ومتبعيهما فان طريقتهم الافاضة من المزدلفة قبل طلوع الشمس	703	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0241	false	-1879920956878817832	85	140	439	739	1538	300	من حيث افاض الناسي بالياء وقال هو ادم عهد اليه فنسي ووجه هذا ان الوقوف بعرفات والافاضة منها شرع قديم وما سواه مبتدع محدث وقيل-------------------------------------------------- المراد من هذه الاية ان الافاضة من المزدلفة الي مني يوم النحر قبل طلوع الشمس للرمي والنحر واراد بالناس---------------- ابراهيم واسماعيل واتباعهما لانه كانت-- افاضتهم من المزدلفة قبل طلوع الشمس	241	1533445134418962482	169	245.0	137	368	45.923912048339844	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0711	true	6091537247150828362	156	300	802	1545	1545	300	قول ابن عباس وابن عمر وبه قال مالك والشافعي في اشهر اقواله وحجتهم ------ان الناس فيه تبع للحجاج وهم يبتدءن التكبير عقيب الظهر يوم النحر الي مضي خمس عشرة صلاة فيكون اخرها صلاة الصبح من اخر ايام مني وذكرهم قبل ذلك------------- التل-------------------------------------بية والقول الثاني للشافعي انه يبتدا به من صلاة المغرب ليلة النحر --------الي الصبح من اخر ايام التشريق------------------------- فيكون التكبير -----في اعق---اب ثماني- عشرة صلاة والقول الثالث --------انه يبتدا من صلاة الفجر يوم عرفة ويقطع بعد صلاة العصر من يوم النحر فتكون التكبيرات بعد ثماني صلوات وهو قول علقمة والاسود والنخعي وابي حنيفة واعترض عليه بان هذه التكبيرات تنسب الي ايام التشريق فوجب ان يءتي بها فيها وان انضم معها زمن اخر فلا اقل من ان تكون هي اغلب والقول الرابع يبتدا به من صلاة الفجر يوم عرفة ويقطع بعد صلاة العصر من --------------------------------------------------------------اخر ايام التشريق فيكبر عقيب-------------------- ثلاث وعشرين صلاة وهو قول-	711	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0247	false	8095180074179135995	0	93	0	485	1511	300	قول ابن عباس وابن عمر وبه قال ------الشافعي في اصح- اقواله قال الشافعي لان الناس فيه تبع للحاج------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكر الحاج قيل هذا الوقت هو التلبية وياخذون في التكبير يوم النحر من صلاة -الظهر ----------وقيل انه يبتدء به من صلاة المغرب ليلة النحر ويختم بصلاة الصبح من اخر ايام التشريق وهو القول الثاني الشافعي فيكون التكبير علي هذا القول في ثمانية عشر- صلاة والقول الثالث للشافعي انه يبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دء بالتكبير من صلاة الصبح يوم عرفة ويختم به بعد صلاة العصر من اخر ايام التشريق فيكون التكبير علي هذا القول في ثلاث وعشرين صلاة وهو قول	247	1533445134418962482	252	133.5	198	932	27.038625717163086	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0716	true	-2863478840367197274	39	67	208	352	1551	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	716	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0255	false	209758466273757202	53	81	275	419	1592	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	255	1533445134418962482	144	288.0	116	144	100.0	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0718	true	-2639792720591450203	16	159	86	879	1646	300	الله عالم اللسان جاهل الع-مل واذا تولي-------------- عنك وذهب بعد الانة القول واحلاء -المنطق سعي في ال---------------------ارض ليفسد فيها كما فعل باولءك------------- المسلمين من احراق الزروع وعقر المواشي واصل السعي المشي بسرعة وقد يستعار لايقاع الفتنة والتخريب بين الناس وقيل لما انصرف من بدر مر ببني زهرة وكان بينه وبين ثقيف خصومة فبيتهم ليلا------------- واهلك مواشيهم واحرق زروعهم وعلي هذا فيقع قوله ويهلك الحرث والنسل تفصيلا لما اجمله قوله ليفسد وقيل افساده هو القاء الشبه في عقاءد المسلمين وعلي هذا فيكون اهلاك الحرث والنسل بمعني اخر وهذا تفسير مناسب لان كمال الانسان بالعلم والعمل ونقصه بضدهما فيكون الافساد اشارة الي نقص قوته النظرية والاهلاك عبارة عن فعل المنكرات وفيه نقصان قوته العملية وقيل واذا تولي اي اذا كان------------------------------------------------------------------- واليا فعل -----------------------------------------------------ما يفعله ولاة السوء من الفساد في الارض باهلاك الحرث والنسل وقيل يظهر الظلم حتي يمنع الله بشءم ظلمه القطر فيهلك الحرث والنسل	718	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0250	false	-8393560956022220082	6	106	32	559	1558	300	الله وال------له رءف بالعباد واذا تولي اي ادبر واعرض عنك----- بعد الانة القول و-حلاوة المنطق سعي في الارض اي سار ومشي في الارض ليفسد فيها يعني بقطع الارحام وسفك دماء المسلمين ويهلك الحرث والنسل وذلك ان الاخنس بن شريق ------------------------------------------------------------------------------------------كان بينه وبين ثقيف خصومة فبيتهم ليلا فاحرق زروعهم واهلك مواشيهم وقيل خرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي الطاءف مقتضيا دين---------------------------------------------------------------------------ا كان له علي غريم فاحرق له كدسا وعقر له اتانا وقيل معناه اذا تولي اي صار واليا وملك الامر سعي في الارض ليفسد فيها يعني بالظلم والعدوان كما يفعله ولاة السوء والظلمة و-------------------------------قيل يظهر ظلمه- حتي يمنع الله بشءم ظلمه القطر فيهلك الحرث والنسل	250	1533445134418962482	241	294.5	193	976	24.692623138427734	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0720	true	-1186712569014043419	0	49	0	232	1509	300	لا تصلون الي او ارمي بكل سهم معي ثم اضرب بسيفي ما بقي في يدي وان شءتم دللتكم علي مال دفنته بمكة وخليتم سبيلي----------- ففعلوا فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت -----------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ربح البيع ابا يحيي وتلا ال---------اية وقيل	720	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0254	false	1940515235936796100	30	92	149	446	1513	300	لا تصلوا الي او ارمي بكل سهم معي ثم اضرب بسيفي ما بقي في يدي وان شءتم دللتكم علي مال دفنته بمكة وخليتم سبيلي فقالوا نعم ففعل-- فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ربح البيع ابا يحيي وتلا عليه هذه الاية وقال	254	1533445134418962482	227	418.5	178	299	75.91973114013672	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0726	true	-2055684863275647719	206	239	1153	1326	1650	300	ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان الله شديد العقاب -----------------------------------------------------------زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب كان	726	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0259	false	-4534563339677976209	66	152	367	809	1615	300	ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته يعني يغير الاية التي جاءته من الله لانها هي سبب الهدي والنجاة من الضلالة وقيل هي حجج الله الدالة علي نبوة محمد صلي الله عليه وسلم وذلك انهم انكروها وبدلوها وقيل المراد بنعم الله عهده الذي عهد اليهم فلم يفوا به فان الله شديد العقاب يعني لمن بدل نعمة الله قوله عز وجل سورة البقرة اية 212span زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب زين	259	1533445134418962482	171	313.0	138	442	38.687782287597656	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0729	true	-8270001700279684905	235	293	1203	1520	1555	300	اظهر- في الدنيا من الزهرة والنضارة والطيب والحلاوة------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركب في الطباءع -----------------حب الشهوات والميل الي الطيبات لا علي سبيل الالجاء ا-------لذي لا يمكن تركه بل------------------------------------- مع امكان رد النفس عنها ليجاهد المءمن هواه فيقصر نفسه علي المباح ويكفها عن الحرام ويتم غرض الابتلاء او نقول------------------------------------------------------------- المراد من التزيين انه تعالي امهلهم في الدنيا ولم يمنعهم عن الاقبال عليها	729	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0259	false	-4534563339677976209	217	298	1147	1603	1615	300	اظهره في الدنيا من الزهرة والنضارة والطيب واللذة وخلق الاشياء العجيبة والمناظر الحسنة وانما فعل ذلك ابتلاء العبادة وذلك انه جعل دار الدنيا ابتلاء وامتحان وركب في الطباع الميل الي اللذات وحب الشهو-------------------ات لا علي سبيل الالجاء والقسر الذي لا يمكن تركه بل علي سبيل التحبب الذي تميل النفس اليه مع امكان رد---------------------------------------------------------ها عنه فنظر الخلق الي الدنيا اكثر من قدرها فاعجبهم حسنها وزهرتها وزينتها فاحبوها وفتنوا بها وقيل ان المراد من التزيين انه تعالي امهلهم في الدنيا حتي اقبلوا----------- عليها	259	1533445134418962482	184	255.5	145	543	33.88581848144531	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0734	true	854511326126154537	92	175	507	917	1614	300	----من قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ليحكم اي- الكتاب لانه اقرب ولا محذور في نس-------------------بة الحكم اليه تجوزا كما لا محذور في كونه هدي وشفاء واللام للجنس او اريد مع كل واحد كتابه وقيل ليحكم الله لانه الحاكم في الحقيقة لا الكتاب وقيل ليحكم النبي المنزل عليه بين الناس فيما اختلفوا فيه اي في الحق ودين الاسلام الذي اختلفوا فيه--- بعد الاتفاق او في كل ما اختلفوا فيه ولم يعرفوا وجه الصواب في ذلك بحسب حكم الله وما اختلف فيه--- في الحق الا الذين اوتوه اي اعطوا	734	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0262	false	4181759500211240379	214	287	1158	1540	1628	300	القران ليحكم بين الناس يعني الكتاب وانما اضيف الحكم الي الكتاب وان كان الحاكم هو الله تعالي لانه انزله والمعني ليحكم الله بالكتاب الذي انزله وقيل معناه ليحكم بين الناس كل نبي بكتا---------------بة المنزل عليه فاسناد الحكم الي الكتاب او للنبي مجاز----------------- والله هو الح--------------------------------------------------اكم في الحقيقة------------------------------------------------- فيما اختلفوا فيه اي في الحق ال-------------ذي اختلفوا فيه من بعد ما كانوا متفقين علي------------------------------------------------------ه وما اختلف فيه اي في الحق الا الذين اوتوه اي اعطوا	262	1533445134418962482	145	171.5	113	580	25.0	21	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0737	true	1734405126938207535	61	140	313	705	1503	300	خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء غلي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	737	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0265	false	-8418498360297599571	72	152	363	759	1549	300	خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تنت-صر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	265	1533445134418962482	389	764.0	310	397	97.9848861694336	76	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0737	true	1734405126938207535	61	140	313	705	1503	300	خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء غلي حضرموت لا يخاف الا الله و--الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	737	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1502	false	-8184432621173830844	49	130	233	632	1511	300	خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يصير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	1502	1533445134418962482	389	762.5	310	399	97.49373626708984	75	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0738	true	798582832860240078	212	285	1100	1492	1559	300	يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم	738	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0268	false	-6054952973578548486	142	215	738	1130	1544	300	يسءلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم	268	1533445134418962482	390	778.0	317	392	99.48979949951172	71	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0741	true	1576822518627244805	36	103	209	552	1584	300	وما تفعلوا من -----------------------------------خير من انفاق شء من مال بناء علي ان الخير هو المال او من كل ما يتعلق بالبر والطاعة طلبا لجزيل الثواب وهربا من اليم العقاب فان الله به عليم فيجازيكم احسن الجزاء عن السدي ان ال-------اية منسوخة بفرض-------------------- الزكاة وقال المحققون ويروي عن الحسن انها ثابتة فقد يكون الانفاق علي الفروع والاصول واجبا ويحتمل ان يكون المراد -------------------------------------------------من احب التقرب الي الله تعالي	741	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0266	false	-6121912789005998350	54	127	298	664	1534	300	وما تفعلوا من خير فان الله به عليم وما تفعلوا من -------------------------------------خير مع هءلاء او غيرهم----------------------- طلبا ل-وجه ال---------له تعالي ورضوانه فان الله به عليم فيجازيكم عليه وذكر علماء التفسير ان هذه الاية منسوخة قال ابن مسعود نسختها اية الزكاة وقال------------------ الحسن انها محكمة ووجه احكامها ان الله ذكر فيها من تجب النفقة عليه مع فقره وهما الوالدان وقال ابن زيد هذا في النفل وهو ظاهر الاية فمن احب التقرب الي الله تعالي	266	1533445134418962482	141	135.5	105	454	31.057268142700195	20	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0743	true	7482234580899297148	191	298	1022	1549	1558	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عبد الله بن جحش وهو ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلم في جمادي الاخرة قبل قتال بدر بشهرين------ علي راس سبعة عشر شهرا من مقدمة المدينة وبعث معه ثمانية رهط من المهاجرين سعد بن ابي وقاص الزهري وعكاشة بن محصن الاسدي وعتبة بن غزوان السلمي وابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وسهيل بن بيضاء وعامر بن ربيعة وواقد بن عبد الله وخالد بن بكير وكتب لاميرهم عبد الله بن جحش كتابا وقال سر علي اسم الله ولا تنظر في الكتاب حتي تسير يومين فاذا نزلت منزلتين فافتح الكتاب واقراه علي اصحابك ثم امض لما امرتك و---لا تستكرهن احدا	743	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0268	false	-6054952973578548486	225	282	1182	1455	1544	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عبد الله بن جحش وهو ابن عمته في سرية---------------- في جمادي الاخرة قبل قتال بدر بشهرين وامره علي السرية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب له--------------------- كتابا وقال سر علي اسم الله ولا تنظر في الكتاب حتي تسير يومين فاذا نزلت-------- فافتح الكتاب فاقراه علي اصحابك ثم امض لما امرتك به ولا تستكرهن احدا	268	1533445134418962482	246	419.0	193	536	45.89552307128906	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0744	true	5123410230028594348	17	292	85	1510	1553	300	اما بعد فسر علي بركة الله------ بمن تبعك من اصحابك حتي تنزل علي بطن نخلة فترصد بها عير ق--ريش لعلك ان تاتينا منه- بخبر فلما نظر عبد الله في الكتاب قال سمع- وطاعة ثم قال لاصحابه ذلك وقال انه قد نهاني ان استكره احدا منك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع قد--------------------------- اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فاستاذنا ان يتخلفا في طلب بعيرهما فاذن لهما فتخلفا في طلبه ومضي عبد الله ببقية اصحابه حتي نزل-وا بطن نخلة بين مكة والطاءف فبينما هم كذلك--- مرت بهم عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة الطاءف -في----هم عمرو بن الحضرمي والحكم بن كيسان وعثمان بن عبد الله بن المغيرة ونوفل بن عبد الله--- المخزوميان فلما راوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هابوهم ف---------------------قال عبد الله بن جحش ان القوم قد ذعروا منكم فاحلقوا راس رجل منك ف-ليتعرض لهم فاذا راوه محلوقا امنوا وقالوا قوم عمار فحلقوا راس عكاشة-------- ثم اشرف عل----------------يهم فقالوا قوم عمار -لا باس عليكم فامنوهم وكان ذلك في اخر يوم من جمادي الاخرة وكانوا يرون انه من جمادي وهي رجب فتشاور القوم فيهم وقالوا لءن تركتموهم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم فاجمعوا امرهم في مواقعة القوم فرمي واقد بن عبد الله السهمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله فكان اول قتيل من المشركين واستاسر الحكم--------- وعثمان فكان -اول اسيرين في الاسلام وافلت نوفل فاعجزهم واستاق المءمنون العير والاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقالت قريش قد استحل محمد الشهر الحرام شهرا يامن فيه الخاءف ويذعر فيه الناس لمعايشهم سفك فيه الدماء واخذ فيه الحراءب----------- وعير بذلك اهل مكة من كان فيها من المس--------------------------------------------------------لمين ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0269	false	4790819708383924907	0	296	0	1533	1550	300	اما بعد فسر علي بركة الله تعالي بمن م-عك من اصحابك حتي تنزل---- بطن نخلة فارصد بها عيرا لقريش لعلك--- تاتينا منها بخير ف---------------------------قال سمعا وطاعة ثم قال لاصحابه ذلك وقال انه--- نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان يريد الشهادة فلينطلق ومن كان يكره فليرجع ثم مضي ومضي اصحابه معه وكانوا ثمانية رهط ولم يتخلف عنه احد منهم حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع بموضع من الحجاز يقال له نجران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يتعقبانه-------------------------------------------- فتخلفا في طلبه ومضي عبد الله ببقية اصحابه حتي نزل في بطن نخلة بين مكة والطاءف فبينما هم كذلك اذ مرت بهم عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة الطاءف وفي العير عمرو بن الحضرمي والحكم بن كيسان وعثمان بن عبد الله بن المغيرة ونوفل بن عبد الله بن المخزوميان فلما راوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هابوهم وقد نزلوا قريبا منهم فقال عبد الله بن جحش ان القوم قد ذعروا منكم فاحلقوا راس رجل منكم وليتعرض لهم فاذا راوه محلوقا امنوا---------------- فحلقوا راس عكاشة بن محصن ثم اشرف عليهم فلما راوه امنوا وقالوا قوم عمار فلا باس علينا --------وكان ذلك في اخر يوم من جمادي الاخرة وكانوا يرون انه من---------- رجب فتشاور القوم فيهم وقالوا متي تركتموهم هذه الليلة ليدخلن الحرم وليمتنعن منكم فاجمعوا امرهم في مواقعة القوم فرمي واقد بن عبد الله السهمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله فكان اول قتيل من المشركين و---اسر الحكم بن كيسان وعثمان وكانا اول اسيرين في الاسلام وافلت نوفل فاعجزهم واستاق المسلمون العير والاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقالت قريش قد استحل محمد الشهر الحرام وسفك------------------------------------------------- الدماء واخذ ا----لحراءب يعني المال وعير بذلك اهل مكة من كان ب-ها من المسلمين وقالوا يا معشر الصباة استحللتم الشهر الحرام وقاتلتم فيه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	269	1533445134418962482	1200	2109.5	962	1715	69.9708480834961	208	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0745	true	-8548904964390453058	0	226	0	1161	1535	300	الحرام ووقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ----- من ذلك شيءا----------------------------------------------------------------- فعظم ذلك علي اصحاب السرية وظنوا ان-- قد هلكوا وسقطوا في ايديهم وقالوا يا رسول الله انا قتلنا ابن الحضرمي ثم امسينا فنظرنا الي هلال رجب فلا ندري افي رجب اصبناه ام في جمادي واكثر الناس في ذلك ف-نزلت يسءلونك عن الشهر الحرام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم العير فعزل منها الخمس فكان اول خمس وقسم الباقي بين اصحاب السرية فكان اول غنيمة في الاسلام--------------------------------------------- وبعث اهل مكة في فداء اسيريهم فقال بل نقف-هما حتي يقدم سعد وعتبة وان لم يقدما فتلناهما بهما فلما قدما فاداهما فاما الحكم بن كيسان فاسلم واقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقتل يوم بءر معونة شهيدا واما عثمان بن عبد الله فرجع الي مكة فمات بها كافرا واما نوفل فضرب بطن فرسه يوم الاحزاب ليدخل الخندق علي المسلمين فوقع في الخندق مع فرسه فتحطما جميعا وقتله الله وطلب المشركون جيفته بالثمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوه فانه خبيث الجيفة خبيث الدية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقي-------------------------------------------------------------ل ان هذا السءال كان ---من الكفار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القتال في الشهر الحرام حتي لو اخبرهم بانه حرام استحلوا قتاله فيه فنزلت------------------------------------------------------------- يسءلونك عن الشهر الحرام قتال فيه خفض علي انه بدل الاشتمال من الشهر وفي قراءة ابن مسعود عن قتال فيه بتكرير العامل وقرا عكرمة قتل فيه قل قتال ------------------فيه كبير اي عظيم مستنكر	745	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0270	false	-1603608271140826677	7	290	39	1516	1569	300	الحرام ووقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ شيءا من ذلك وعنف المسلمون اصحاب السرية فيما صنعوا وقالوا لم صنعتم ما لم تءمروا به فعظم ذلك علي اصحاب السرية وظنوا انهم قد هلكوا وسقط --في ايديهم وقالوا يا رسول الله انا قتلنا ابن الحضرمي ثم امسينا فنظرنا---- هلال رجب فلا ندري افي رجب اصبناه ام في جمادي واكثر الناس في ذلك فانزل الله هذه الاية---------- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم العير فعزل منها الخمس وكان اول خمس ف--------------------------------------------ي الاسلام واول غنيمة قسمت فقسم الباقي علي اصحاب السرية وبعث اهل مكة في فداء اسيريهم فقال بل نبقيهما حتي يقدم سعد وعقبة وان لم يقدما قتلناهما بهما فلما قدما فاداهما فاما الحكم بن كيسان فاسلم واقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقتل يوم بءر معونة شهيدا واما عثمان بن عبد الله فرجع الي مكة فمات بها كافرا واما نوفل فضرب بطن فرسه يوم الاحزاب ليدخل الخندق------------- فوقع في الخندق مع فرسه فتحطما جميعا وقتله الله فطلب المشركون جيفته بالثمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوه فانه خبيث الجيفة خبيث الدية واما تفسير الاية فقوله تعالي يسءلونك يعني يا محمد عن الشهر الحرام يعني رجبا وسمي بذلك لتحريم القتال فيه وفي الساءلين رسول الله صلي الله عليه وسلم قولان احدهما انهم المسلمون سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اخطءوا ام اصابوا وقيل ان المسلمين كانوا يعلمون ان القتال في الحرم وفي الشهر الحرام لا يحل فل--ما كتب عليهم القتال سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القتال في الشهر الحرام فنزلت هذه الاية والقول الثاني ان الساءلين هم المشركون وانما سالوه علي وجه العيب علي المسلمين فنزلت هذه الاية يسءلونك عن الشهر الحرام قتال ---------------------------------------------------------------------------------------------------فيه قل اي قل لهم يا محمد قتال فيه كبير اي عظيم مستكبر	270	1533445134418962482	894	1604.0	711	1651	54.14900207519531	159	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0747	true	-2194649337906138119	129	297	671	1552	1565	300	مكة وانما جعلهم اهلا له اذ----- كانوا هم القاءمين بحقوق المسجد ولهذا قال عز من قاءل وكانوا احق بها واهلها الفتح 26 وانما كانت هذه الامور اكبر لان كل واحد منها كفر والكفر اعظم من القتال وايضا انها اكبر من --قتال في الشهر الحرام وهو قتال عبد الله بن جحش ولم يكن قاطعا بانه وقع في الشهر الحرام واما الكفار فيعلمون بان هذه الامور تصدر عنهم في الشهر الحرام والفتنة اي الشرك او القاء الشبهات في قلوب المءمنين او التعذيب كفعلهم ببلال وصهيب وعمار اكبر من القتل لان الفتنة تفضي الي القتل في الدنيا والي استحقاق العذاب الداءم في الاخرة فيصح ان الفتنة اكبر من القتل فضلا عن ذلك القتل الذي وقع السءال عنه وهو---------- قتل ابن الحضرمي يروي انه --------لما نزلت---- الاية كتب عبد الله بن ----------------------جحش الي مءمني مكة اذا عيركم المشركون بالقتال في الشهر الحرام فعيروهم انتم بالكفر و-اخراج الرسول----- صلي الله عليه وسلم من مكة---------- ومنع المءمنين عن البيت الحرام ولا يزالون--------------- يقاتلونكم اخبار عن استمرار الكفار علي عداوة المسلمين حتي يردوكم عن دينكم	747	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0271	false	1976449322857535782	121	219	655	1175	1584	300	مكة وانما جعلهم الله اهله لانهم كانوا هم القاءمين بحقوق المسجد الحرام دون المشركين اكبر عند الله اي---------------------------------------------------------------------- اعظم -----------وزرا عن-د الله من القتال في الشهر الحرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والفتنة اي الشرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذي انتم عليه اكبر من القتل يعني قتل ابن الحضرمي في الشهر الحرام فلما نزلت هذه الاية كتب عبد الله بن انيس وقيل عبد الله بن جحش الي مءمني مكة ان- عيركم المشركون بالقتال في الشهر الحرام فعيروهم انتم بالكفر وباخراج --رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة والمسلمين ومنعهم اياهم م-ن البيت------- ولا يزالون يعني مشركي مكة يقاتلونكم يعني يا معشر المءمن---------------------ين حتي يردوكم عن دينكم	271	1533445134418962482	337	458.5	268	963	34.994808197021484	49	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0751	true	5375387968795062021	221	300	1187	1610	1610	300	الخمر--- والميسر قالوا نزلت في الخمر اربع ايات نزلت بمكة ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا النحل 67 فكان المسلمون يشربونها--------------- وهي لهم حلال ثم ان----------------------- عمر ومعاذا ونفرا من اصحابه قالوا يا رسول الله افتنا في الخمر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزلت هذه الاية ف------شربها قوم وتركها اخرون ثم دعا----- عبد الرحمن بن عوف-------------------- ناسا منهم فشربوا وسكروا فام بعض-----------------------------------------------------------------------هم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون فنزلت و----------------------------------------------------------لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري-	751	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0273	false	3833321789224922855	95	205	523	1092	1589	300	الخمر ان الله عز وجل ا-نزل- في الخمر اربع ايات نزلت بمكة ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا-------------------- فكان المسلمون يشربونها في اول الاسلام وهي لهم حلال ثم نزل بالمدينة في جواب سءال عمر ----------------------------------ومعاذ يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير فتركها قوم لقوله اثم كبير وشربها قوم لقوله ومنافع للناس ثم ان عبد الرحمن بن عوف صنع طعاما ودعا اليه ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمهم وسقاهم الخمر وحضرت صلاة المغرب فقدموا احدهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون بحذف حرف لا الي اخر السورة فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	273	1533445134418962482	252	327.5	200	625	40.31999969482422	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0752	true	-4446264707678471030	39	107	199	554	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا ف-نزلت انما الخمر والميسر------------- الي قوله فهل انتم منتهون الماءدة 90 فقال عمر غنتهينا يا رب---------------------------- والحكمة في وقوع التحريم علي هذا الوجه ا--------------------ن القوم------ قد الفوا شرب الخمر وكان انتفاعهم بذلك كثيرا ف--------لو منعوا--------- دفعة واحدة لشق ذلك عليهم فان الفطام عن المالوف شديد فلا جرم استعمل في التحريم هذا التدريج و----الرفق	752	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0274	false	-8146777119283026571	96	174	516	917	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ناضحا فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانزل الله تعالي الاية التي في الماءدة الي قوله فهل انتم منتهون----------- فقال عمر انتهينا يا رب وذلك بعد غزوة الاحزاب بايام والحكمة في وقوع التحريم علي هذا الترتيب ان الله تعالي علم ان القوم كانوا قد الفوا شرب الخمر وكان انتفاعهم بذلك كثيرا فعلم انه لو منعهم من الخمر دفعة واحدة لشق ذلك عليهم--------------------------- فلا جرم استعمل هذا----------- التدريج وهذا الرفق	274	1533445134418962482	276	440.0	221	450	61.33333206176758	45	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0755	true	542585733424029956	97	294	528	1616	1648	300	يقال يسر-ته اي قمرته مشتق--- من اليسار لانه يسلب يساره عن--------------------- ابن عباس كان الرجل في الجاهلية يخاطر ------علي اهله وماله او من اليسر من التجزءة والاقتسام يقال يسروا الشء اذا اقتسموه فالجزور نفسه يسمي ميسرا لانه يجزا اجزاء والياسر الجازر ثم يقال للقامر ياسر لانه بسبب ذلك الفعل يجزء لحم الجزور وقال الواحدي ---------------------------------------------------------------------يسر الشء اي وجب والياسر الواجب بسبب القداح واما صفة الميسر علي ما في الكشاف فهي انه كانت لهم ------------------------------------------------------------عشرة اقداح وهي----- الازلام والاقلام اساميه-ا الفذ والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل والمعلي والمنيح والسفيح والوغد لكل واحد منها نصيب معلوم من جزور ينحرونها ويجزءنها عشرة اجزاء وقيل ثمانية وعشرين لا نصيب لثلاثة وهي المنيح والسفيح والوغد وللفذ سهم- والتوام سهمان وللرقيب ثلاثة----- وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة يجعلونها في الربابة وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خريط----------------ة ويضعونها علي يدي--- عدل ثم يجلجلها ويدخل يده فيخرج------------------------------------ باسم رجل رجل قدحا منها ف--من خرج له ق-------------------------------------------------دح من ---ذوات ال------انصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله وكانوا---------------------------------------- يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها و----------يفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم قال العلماء وفي------------------------------------- حكم الميسر ساءر---------- انواع القمار	755	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0279	false	-6097921848881899353	72	287	361	1558	1617	300	--الميسر فهو القمار واشتقاقه من اليس-ر لانه اخذ مال بسهولة من غير تعب وكذا قال ابن عباس كان الرجل في الجاهلية يخاطر الرجل علي اهله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وماله فايهما قمر صاحبه ذهب باهله وماله فانزل الله هذه الاية واصل الميسر ا-------------ن اهل الثروة من العرب-------------------------- في الجاهلية كانوا يشترون جزورا فينحرونها ويجزءونها ثمانية وعشرين جزءا ثم يسهمون عليها بعشرة -قداح يقال لها الازلام والاقلام واسماءها الفذ والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل والمعلي والمنيح والسفيح والوغد وكانوا يسهمون لسبعة منها انصباء ف------------------------------------------------------------------------------------------للفذ سهما وللتوام سهمين وللرقيب ثلاثة اسهم وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة وثلاثة من القداح لا انصباء لها وهي المنيح والسفيح والوغد قال بعضهم فلي في الدنيا سهام ليس فيهن ربيح انما سهمي وغد ومنيح وسفيح ثم يجمعون القداح في خريطة يسمونها الريابة ويضعونها علي يد رجل عدل عندهم يسمونه المحيل والمفيض فيحيلها في الخريطة ويخرج منها قدحا باسم رجل--------- منهم فايهم خرج اسمه اخذ نصيبه علي قدر ما يخرج من القداح وان خرج له قدح من الثلاثة التي لا انصباء لها ----------------------------------------------------------لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله وقيل لا ياخذ ولا يغرم ويسمون ذلك القدح لغوا ثم يدفعون ذلك الجزور-- الي الفقراء ولا ياكلون منه شيءا وكانوا يفتخرون بذلك ويذمون من لا يفعل---ه ويسمونه البرم يعني البخيل الذي لا يخرج شيءا بين الاصحاب لبخله واما حكم الاية فالمراد به جميع انواع القمار	279	1533445134418962482	495	495.0	397	1594	31.053953170776367	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0757	true	-6413493727321065628	0	27	0	130	1605	300	وان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا---------------- يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	757	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0275	false	225424259488154213	61	88	287	417	1511	300	وان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا وما طينة الخبال يا رسول الله---------------- قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	275	1533445134418962482	114	206.0	90	146	78.08219146728516	23	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0760	true	2746085979604387485	90	149	451	747	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث مرثد بن ابي مرثد الغنوي وكان حليفا لبني هاشم الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين وكان يهوي------------- امراة--------------------------------- في الجاهلية اسمها عناق فاتته وقالت الا نخلو فقال ويحك-------- ان الاسلام حال بين--------نا فقالت ف--هل لك ان تتزوج بي قال نعم ولكن ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره فنزلت	760	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0282	false	4015854274952167813	167	228	899	1198	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------م الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين سرا فلما قدمها سمعت به امراة مشركة يقال لها عناق وكانت خليلته في الجاهلية----------- فاتته فقالت الا تخلو فقال ويحك يا عناق ان الاسلام حال بيني وبين ذلك فقالت له هل لك ان تتزوج بي قال نعم ولكن ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -استامره فقالت	282	1533445134418962482	220	337.0	174	360	61.11111068725586	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0770	true	2467423798498213026	117	174	631	904	1578	300	جابر رضي الله عنه قال كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها جاء الولد احول فنزلت هذه الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس ----جاء عمر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد علي- شيءا فاو-----حي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -هذه الاية	770	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0287	false	-5609998657921509702	218	292	1157	1525	1565	300	جابر -------------قال كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها جاء الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وفي رواية للترمذي كانت اليهود تقول من اتي المراة في قبلها من دبرها وذكر الحديث وعن ابن عباس قال جاء عمر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله الي رسو----له صلي الله عليه وسلم بهذه الاية	287	1533445134418962482	238	410.0	187	390	61.02564239501953	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0770	true	2467423798498213026	179	278	935	1466	1578	300	عن الاتيان في غير المحل المعتاد وقيل---------------------- انه الاتيان في المحل المعتاد لكن من جهة ظهرها وعن------------ه كان-----------ت الانصار تنكر ان ياتي الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المراة مجبية اي في قبلها من دبرها وكانوا اخذوا ذ-لك من اليهود وكانت----------- قريش تفعل ذلك و------------------------------------------------------لما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب--- يصنع بها ذلك فانكرته----------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزل-----------ت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستكفيات بعد ان يتقي الدبر والحيضة وذلك ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله------ حرث لكم اي--- مزرع---- ومنبت للولد وهذا علي سبيل التشبيه ف----فرج المراة كالارض والنطفة كالبذر والولد كالنبات	770	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0288	false	-4756301488101760302	15	267	82	1372	1536	300	عن الاتيان في غير المحل المعتاد هذا ظاهره ويجوز ان يريد به انه اتاها ف--ي المحل المعتاد لكن من جهة ظهرها وعن ابن عباس قال كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب فكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من شان اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك اشق ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد------ اخذوا بذلك من فعله-م وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون بهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب ان يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انا كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي سري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومست---------------------------------------لقيات يعني بذلك موضع الولد اخرجه ابو داود والوثن الصنم وقيل الصورة لا جثة لها وقوله علي حرف الحرف الجانب وحرف كل شء جانبه وقوله يشرحون النساء يقال شرح فلان جاريته اذا وطءها علي قفاها واصل الشرح البسط وقوله سري امرهما اي ارتفع وعظم وتفاخم واصله من سري البرق اذا لج في اللمعان عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في قوله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم في صمام واحد ويروي سمام بالسين اخرجه الترمذي وقال حديث حسن وقوله تعالي حرث لكم معناه مزرع لكم ومنبت للولد وهذا علي سبيل التشبيه فجعل فرج المراة كالارض والنطفة كالبذر والولد كالنبات	288	1533445134418962482	410	446.0	329	1338	30.642749786376953	62	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0774	true	3267299822094525251	55	93	273	450	1471	300	وفاءدة الخلاف------------------------------------------ ان الشافعي لا يوجب الكفارة في قول الرجل لا والله و بلي والله ويوجبها فيما اذا حلف علي شء يعتقد انه ك ان ثم بان انه لم يكن وابو حنيفة يحكم بالضد من ذلك --حجة الشافعي	774	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0291	false	8144184933347737125	212	255	1017	1231	1462	300	وفاءدة الخلاف الذي بين الشافعي وابي حنيفة في لغو اليمين ان الشافعي لا يوجب الكفارة في قول الرجل لا والله و-بلي والله ويوجبها فيما اذا حلف علي شء يعتقد انه ك-ان ثم بان انه لم يكن وابو حنيفة يحكم بضد----- ذلك ومذهب الشافعي	291	1533445134418962482	165	295.0	130	221	74.66063690185547	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0775	true	7754428226740772766	211	300	1082	1490	1490	300	مالك في الموطا احسن ما سمعت في ذلك ان اللغو حلف الانسان علي الشء يستيقن انه كذلك ثم يوجد بخلافه فلا كفارة---- قال والذي يحلف علي --شء وهو يعلم انه فيه اثم كاذب ليرضي به احدا او يعتذر -لمخلوق او بقتطع به مالا فهذا لا اعلم ان ي---كون فيه كفارة وانما الكفارة علي من حلف ان لا يفعل الشء المباح الذي له فعله ثم يفعله او ان يفعله ثم لا يفعله مثل ان -حلف الا يبيع ثوبه بعشرة دراهم ثم يبيع- بذلك او يحلف ليضربن غلامه ثم لا يضربه-	775	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0291	false	8144184933347737125	124	212	610	1017	1462	300	مالك في الموطا احسن ما سمعت في ذلك ان اللغو حلف الانسان علي الشء ي-تيقن انه كذا -ثم يوجد بخلافه فلا كفارة فيه قال والذي يحلف علي الشء وهو يعلم انه فيه اثم كاذب ليرضي به احدا و--يعتذر المخلوق او يق-طع به مالا فهذ---ا اعظم من ان تكون فيه كفارة وانما الكفارة علي من حلف ان لا يفعل الشء المباح----- له فعله ثم يفعله او ان يفعله ثم لا يفعله مثل ان يحلف -لا يبيع ثوبه بعشرة دراهم ثم يبيعه بذلك او يحلف ليضربن غلامه ثم لا يضربه	291	1533445134418962482	387	696.5	303	421	91.92398834228516	72	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0781	true	9014621645182472538	58	112	284	583	1538	300	وتلك حدود الله يبينها لقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يعلمون واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم------------ واذا طلقتم النساء	781	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0306	false	-8638589675653457729	70	147	343	765	1591	300	وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون يعني يعلمون ما امرهم به ونهاهم عنه وانما خص العلماء لانهم هم الذين ينتفعون بذلك البيان سورة البقرة اية 231span واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم قوله عز وجل واذا طلقتم النساء	306	1533445134418962482	290	560.5	237	422	68.72038269042969	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0781	true	9014621645182472538	109	142	565	745	1538	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	781	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0307	false	4093715824722018129	233	266	1202	1382	1549	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	307	1533445134418962482	180	360.0	147	180	100.0	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0783	true	9050512766357728412	14	60	72	307	1546	300	----يقع علي الطهر والحيض والمشهور --------------------------------------------------------------انه حقيقة فيهما وقيل حقيقة في الحيض مجاز في الطهر وقيل بالعكس وقيل انه موضوع لمعني واحد مشترك بينهما اما---- لان القرء هو الاجتماع ثم في وقت الحيض يجتمع الدم في الرحم وفي وقت الطهر يجتمع الدم في البدن وهو قول	783	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0295	false	8161889965786669537	58	108	316	568	1550	300	اسم يقع علي ال-------حيض والطهر قال ابو عبيدة الاقراء من الاضداد كالشفق اسم للحمرة والبياض وقيل انه حقيق-----------------ة في الحيض مجاز في الطهر وقيل بالعكس واختلفوا في اصله فقيل اصله الجمع من قرا اي جمع لان--------------------- في وقت الحيض يجتمع الدم في الرحم وفي وقت الطهر يجتمع ف-----ي البدن وقيل ---	295	1533445134418962482	134	195.0	106	305	43.934425354003906	21	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0783	true	9050512766357728412	160	214	830	1095	1546	300	وفاءدة الخلاف ان مدة العدة عند الشافعي اقصر حتي لو طلها في حال الطهر ---------------------------------------------------------------يحسب بقية الطهر-------------------- قرءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان حاضت عقيبه في -الحال---- اذا شرعت في الحيضة الثالثة انقضت عدتها وعند---------------------------------- ابي حنيفة--------------- ما لم تطهر من الحيضة الثالثة ان كان الط----لاق في حال الطهر او من الحيضة الرابعة ان كان في حال الحيض	783	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0296	false	6042384473879951149	27	148	137	763	1620	300	وفاءدة الخلاف ان مدة العدة عند الشافعي اقصر وعند غيره اطول وذلك ان المعتدة اذا شرعت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج ويحسب بقية الطهر الذي وقع فيه الطلاق قرءا علي قول من يجعل الاقراء الاطهار قالت عاءشة رضي الله عنها اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها وحلت للازواج وروي عنها انها قالت القرء الطهر ليس بالحيضة قال الشافعي والنساء بهذا اعلم لان هذا مما يبتلي به النساء وان----- طلقها في حال الحيض فاذا شرعت في الحيضة الرابعة انقضت عدتها وعلي قول من يجعل الاقراء حيضا وهو مذهب ابي حنيفة لا تنقضي عدتها ما لم تطهر من الحيضة الثالثة ان كان وقع الطلاق في حال الطهر او من الحيضة الرابعة ان وقع في حال الحيض	296	1533445134418962482	220	330.5	173	631	34.865291595458984	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0791	true	-5464631873429751470	54	196	276	1000	1511	300	وطاوس انه -لا يجوز ان ياخذ اكثر مما اعطاها وهو قول علي كرم الله وجهه لقوله تعالي ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا ثم قال لافلا جناح عليهما اي فلا جناح علي الرجل فيما اخذ ولا عليها فيما اعطت ومعني فيما افتدت به فيما افتدت نفسها واختلعت به فوجب ان يكون هذا راجعا الي ما اتاها ولقوله صلي الله عليه وسلم لا حديقته فقط حين قالت جميلة نعم وازيده ولان ذلك اجحاف بجانب المراة وضرار بالمراة بعدما استبيح من بضعها ولهذا -----------------------------------قال سعيد بن المسيب لا ياخذ الا دون ما اعطاها حتي يكون الفضل له واما ساءر الفقهاء فانهم قالوا الخلع عقد---- معاوضة فينبغي ان لا يتقدر بمقدار معين فكما ان للمراة عن---------------د النكاح ان لا ترضي الا بالصداق الكثير فكذلك للزوج ان لا يرضي عند المخالعة الا بالبذل الكثير لا سيما وقد اظهرت الا-تخفاف بالزوج حيث اظهرت بغضه وكراهته	791	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0303	false	-724062746287678939	88	164	444	828	1529	300	وقال بعضهم لا يجوز ان ياخذ اكثر مما اعطاها وهو قول علي--------- وبه-------------------------------------------------------- قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزهري والشعبي والحسن وعطاء وطاوس وقال سعيد بن المسيب بل ياخذ---- دون ما اعطاها حتي يكون الفضل فيه وحجة الجمهور ان ال-------------خلع عقد علي معاوضة فوجب-- ان لا يقيد- بمقدار معين -كما ان للمراة ان لا ترضي عند عقد الن-----------كاح الا بالك-------ثير فكذلك للزوج ان لا يرضي عند ال--خلع- الا بالبذل الكثير لا سيما وقد اظهرت الاستخفاف بالزوج حيث اظهرت بغضه وكراهته	303	1533445134418962482	287	305.5	227	780	36.79487228393555	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0792	true	5427093978991236311	242	268	1220	1355	1507	300	لما صح بالزيادة علي المهر المسمي كالاقالة في البيع و------------------------اذا خالعها ولم يذكر المهر- وجب ان يرد------ عليها المهر كالاقالة فان الثمن يجب رده وان لم	792	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0304	false	-4562925611125221601	0	31	0	158	1543	300	لما صح بالزيادة علي المهر المسمي كالاقالة في البيع وايضا لو كان الخلع فسخا فاذا خالعها ولم يذكر --مهرا وجب ان يجب المهر ع------ليها كالاقالة فان الثمن يجب رده وان لم	304	1533445134418962482	123	215.0	98	166	74.09638214111328	21	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0794	true	-3180364728463133590	95	161	468	775	1480	300	الله ثم رجعت فقا--لت ان----ه قد كان مسني فقال لها------------------------- كذبت في قولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر فقالت-------------------------------------- ارجع الي زوجي الاول فقال قد ع------------------------------------------هدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال------------------ لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر قالت مثله لعمر فقال ان اتيتني بعد مرتك هذ---------------------ه لارجمنك	794	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0305	false	83212441736866333	6	101	26	470	1513	300	الله عليه وسلم فقالت ان زوجي قد م----سني فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم كذبت ب--قولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر فقالت يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي زوجي الاول فان زوجي الاخر قد مسني وطلقني فقال لها ابو بكر قد شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اتيته وقال له ما قالت لك ما قال فلا ترجعي اليه فلما قبض ابو بكر -اتت ------عمر وقالت له ما قالت لابي بكر فقال لها لءن رجعت اليه لارجمنك	305	1533445134418962482	245	368.0	191	457	53.610504150390625	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0798	true	-1916672074047790928	111	198	616	1063	1601	300	فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها وزوجتك ثم طلقتها طلاقا لك---- رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحتهكها- ابدا قال ففي---- نزلت هذه ال-----------------------------------------------------------------اية فكفرت عن يميني وانكحتها اياه وعن مجاهد والسدي-- ان جابر بن عبد الله كانت له بنت- عم فطلقها زوجها و-----------------------اراد رجعتها بعد العدة فابي جابر	798	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0308	false	2579756327838619044	0	103	0	537	1583	300	فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتك ثم طلقتها طلاقا لك فيه رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحتها لك ابدا---- ففي ذلك نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الاية فكفرت عن يميني وانكحتها اياه اخرجه البخاري وقيل ان جابر بن عبد الله كانت له ابنة عم فطلقها زوجها تطليقة فلما انقضت عدتها اراد ان يرتجعها------ فابي جابر	308	1533445134418962482	404	731.5	322	547	73.85740661621094	73	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0801	true	8334608839263604006	55	119	300	652	1622	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	801	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0309	false	-4100831770646680250	37	101	188	540	1580	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	309	1533445134418962482	352	704.0	288	352	100.0	64	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0801	true	8334608839263604006	144	194	799	1060	1622	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم -لا جناح---------- عليكم	801	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0316	false	-2517023160992463887	111	164	587	859	1563	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم ولا جناح اي لا حرج عليكم	316	1533445134418962482	261	507.5	211	272	95.95587921142578	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0809	true	-3366572607153647670	167	257	864	1332	1598	300	الخامس واختلفوا في ان هذه المدة سببها الوفاة او العلم بالوفاة فعن -بعضهم ويوافقه جديد قول الشافعي انها ما لم تعلم بوفاة زوجها لا تعتد بانقضاء الايام في العدة لما روي ان النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------لم قال امراة المفقود امراته حتي ياتيها يقين موته او طلاقه وايضا فالنكاح معلوم بيقين فلا يزال الا بيقين وقال الاكثرون السبب هو الموت فلو انقضت المدة او اكثر---------ها ثم بلغها خبر وفاة الزوج وجب ان تعتد بما انقضي والدليل عليه ا---ن الصغيرة التي لا علم لها تكفي في انقضاء عدتها هذه المدة ثم	809	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0315	false	-5799128506887779338	133	216	676	1091	1546	300	الثالثة اختلفوا في ان هذه المدة سببها الوفاة او العلم بالوفاة فقال بعضهم------------------------------ ما لم تعلم بوفاة زوجها لا تعتد بانقضاء الايام في العدة واحتجوا علي ذلك بان- الله تعالي قال يتربصن بانفسهن وذلك لا يحل الا بالقصد الي التربص ولا يحل ذلك الا مع العلم قال الجمهور------------------------------------------------------------------------------------------------------ السبب هو الموت فلو انقضت المدة او اكثرها او بعضها ثم بلغها خبر موت- الزوج وجب ان تعتد بما انقضي ويد---ل علي ذلك ان الصغيرة التي لا علم لها يكفي في انقضاء عدتها هذه المدة ---	315	1533445134418962482	281	467.0	222	555	50.63063049316406	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0812	true	-3765804829993755234	43	87	222	426	1480	300	او يقول لها انك لجميلة ---او صالحة و من غرضي ان اتزو-ج و --------------عسي الله ان ييسر لي امراة صالحة ونحو ذلك من الكلام الموهم انه يريد نكاحها حتي تحبس نفسها عليه ان رغبت فيه والتصريح -ان يقول اني اريد ان انكحك او اتزوجك	812	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0316	false	-2517023160992463887	253	288	1339	1511	1563	300	ان يقول---- انك لجميلة وانك لصالحة وا-ن غرضي ا--لتزويج واني فيك لراغب وعسي الله ان ييسر لي امراة صالحة ونحو ذلك من الكلام الموهم من غير --------------------------------------------تصريح لان يقول اني اريد ان انكحك او اتزوجك	316	1533445134418962482	142	207.5	113	223	63.67713165283203	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0812	true	-3765804829993755234	90	223	439	1091	1480	300	ابي جعفر محمد بن علي انها دخلت عليه امراة وهي في العدة فقال قد علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فقالت------ غفر الله لك اتخطبني في عدتي- وانت يءخذ عنك فقال انما اخبرتك بقرابتي من -نبي الله------------------- قد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وكانت عند ابن عمها ابي سلمة فتوفي عنها فلم يزل يذكر لها منزلته من الله------- وهو متحامل علي يده حتي اثر الحصير في يده--------------------------------------- فما كانت تلك خطبة او اكننتم ------------في انفسكم او سترتم واضمرتم في قلوبكم فلم تذكروه بالسنتكم لا معرضين ولا مصرحين اباح التعريض في الحال اولا ثم اباح ان يعقد قلبه علي--------------------------------- انه سيصرح بذلك بعد انقضاء العدة ثم ذكر الوجه الذي لاجله اباح التعريض فقال------------------ علم الله انكم ستذكرونهن------------- لان شهوة النفس	812	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0317	false	-364968954472079806	35	176	177	859	1499	300	ابو جعفر محمد بن علي الباقر في عدتها ف------------------قال قد علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فقالت سكينة غفر الله لك اتخطبني في العدة وانت يءخذ عنك فقال انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي في عدة زوج--ها ابي سلمة ف-------------------ذكر لها منزلته من الله عز وجل وهو متحامل علي يده حتي اثر الحصير في يده صلي الله عليه وسلم من شدة تحامله عليها فما كانت تلك خطبة او اكننتم يعني اضمرتم في انفسكم يعني من نكاحهن وقيل هو-------------------------------------------------------------------------------- ان يدخل ويسلم ويهدي ان شاء ولا يتكلم بشء والمقصود انه لا حرج عليكم في التعريض للمراة في عدة الوفاة ولا فيما يضمر الرجل في نفسه من الرغبة فيها علم الله انكم ستذكرونهن يعني بقلوبكم لان شهوة النفس	317	1533445134418962482	410	603.5	318	801	51.18601608276367	72	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0816	true	4734484537537773955	44	85	237	458	1557	300	وقال ابو حنيفة الخلوة الصحيحة تقرر المهر وهي ان لا يكون----------------------- هناك مانع حسي او- شرعي فالحسي نحو الرتق والقرن والمرض او يكون معهما ثالث وان كان ناءما والشرعي ك---الحيض والنفاس وصوم الفرض وصلاة الفرض والاحرام المطلق-- فرضا كان او نفلا	816	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0320	false	-3995461264725576116	173	214	883	1108	1548	300	وقال ابو حنيفة الخلوة الصحيحة تقرر المهر ومعني الخلوة الصحيحة ان يخلو بها وليس هناك مانع حسي ولا شرعي فالحسي نحو الرتق والقرن------- او يكون معهما ثالث-------------- والشرعي نحو الحيض والنفاس وصوم الفرض وصلاة الفرض والاحرام سواء كان فرضا---- او نفلا	320	1533445134418962482	175	291.5	142	250	70.0	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0819	true	1789996729953951734	118	209	654	1142	1653	300	علي نعت الكمال والتمام ولعل هذا هو الحكمة في ابهامها ولمثل ذلك اخفي الله تعالي ليلة القدر في ليالي رمضان و-----ساعة الاجابة في يوم الجمعة و-----اسمه الاعظم في----- اسماءه ووقت الموت في الاوقات ليكون المكلف خاءفا عازاما علي التوبة في كل الاوقات وهذا القول- اختاره جمع من العلماء عن- محمد بن سيرين ان رجلا سال زيد بن ثابت عن الصلاة الوسطي فقال حافظ علي الصلوات كلها تصبها و-عن الربيع--------------------------------------------------------------------------------------------- ارايت لو علمتها بعينها اكنت محافظا عليها ومضيعا ساءرهن قا-ل الساءل لا -قال الربيع ف---ان حافظت عليهن فقد حافظت علي الصلاة الوسطي	819	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0325	false	-8361086137465207137	39	136	204	719	1585	300	علي صفة الكمال والتمام ول---هذا السبب------------------------- اخفي الله تعالي ليلة القدر في شهر-- رمضان واخفي ساعة الاجابة في يوم الجمعة واخفي اسمه الاعظم في جميع اسماءه ليحافظوا علي ذلك كله---------------------------------------------------- وهذا المذهب اختاره جمع من العلماء قال محمد بن سيرين ان رجلا سال زيد بن ثابت عن الصلاة الوسطي فقال حافظ علي الصلوات كلها تصبها وسءل الربيع ابن خيثم عن الصلاة فقال للساءل الوسطي واحدة منهن فحافظ علي الكل تكن محافظا علي الوسطي ثم قال ارايت لو علمتها بعينها اكنت محافظا عليها ومضيعا ساءرهن فقال الساءل لا فقال الربيع انك ان حافظت عليهن فقد حافظت علي------- الوسطي	325	1533445134418962482	358	581.0	286	604	59.271522521972656	58	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0823	true	5926194133479752469	246	300	1246	1548	1548	300	ان تكون عند التحام القتال وهو المراد بهذه الاية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذهب الشافعي انهم يصلون ركبانا علي --دوابهم ومشاة علي اقدامهم الي القبلة والي غير القبلة ويقتصرون من الركوع والسجود علي الايماء الا انهم يجعلون السجود اخفض من الركوع ويحترزون عن الصيحان انه لا ضرورة اليه بل الشجاع الساكت اهيب وقال ابو حنيفة لا يصلي الماشي-	823	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0326	false	668493133796480302	129	209	697	1124	1578	300	ان يكون---- في حال القتال وهو المراد بهذه الاية وقسم في غير حال القتال وهو المذكور في سورة النساء في قوله تعالي واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة وسياتي الكلام عليها ان شاء الله تعالي في موضعه فاذا التحم القتال ولم يكن تركه لاحد فمذهب الشافعي انهم يصلون ركبانا علي الدواب-- ومشاة علي الارجل- الي القبلة والي غير القبلة يءمنون بالرك----وع والسجود ويك----------------------ون السجود اخفض من الركوع ويحترزون عن الصياح فانه لا حاج-ة اليه---------------------- وقال ابو حنيفة لا يصلي الماشي	326	1533445134418962482	214	346.0	173	483	44.306419372558594	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0825	true	5924764191381825934	140	178	723	909	1566	300	قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي------------ فان زوجي ما انزلني بمنزل-- يملكه فقال------------------------------------------- نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في المسجد او في الحجرة دعان------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله	825	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3468	false	6688694305307051114	2	73	13	350	1498	300	قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت ف-------------ي الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله	3468	1533445134418962482	155	248.5	120	350	44.28571319580078	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0827	true	6740116900095301758	213	238	1102	1234	1589	300	وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط واليه ترجعون	827	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0332	false	770433994404970583	166	191	864	996	1544	300	وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله يقبض ويبصط واليه ترجعون	332	1533445134418962482	131	261.0	106	132	99.24242401123047	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0832	true	-1916234031060962787	2	108	11	544	1498	300	هو وما هو وانما ابهمه الله تعالي لان ذكر المبهم في باب الترغيب اقوي من ذكر المحدود والله يقبض ويبسط يقتر علي عباده و---------------------------------------يوسع فلا تبخلوا عليه بما وسع عليكم لا يبدلكم الضيقة بالسعة وايضا من كتب له الفقر فليس له الا ذلك سواء انفق او لم ينفق ومن كتب له الغني فليس له الا ذلك فعلي التقديرين يكون انفاق المال في سبيل الله اولي واذا علم المكلف ان القبض والبسط بال--------------له انقطع نظره عن مال الدنيا وبقي اعتماده علي الله فحينءذ يسهل عليه الانفاق في مرضاة الله ويحتمل ان يكون -----------------------المعني والله يقبض بعض القلوب حتي لا يقدم علي هذه------- الطاعة ويب-----------سط بعضها----- حتي يسهل	832	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0334	false	-8053409557661253186	25	102	129	544	1535	300	هو الاصح- وانما ابهم- الله ذلك-- لان ذكر المبهم في باب الترغيب اقوي من ذكر المحدود والله يقبض ويبصط قيل يقبض بامساك الرزق والتقتير علي من يشاء ويبسط بمعني ي------------------------وسع علي من يشاء وقيل يقبض بقبول الصدقة ويب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سط بالخلف والثواب وقيل انه تعالي لما امرهم بالصدقة وحثهم---- علي---------------------- الانفاق اخبر انه لا يمكنهم ذلك الا بتوفيقه وارادته واعانته والمعني والله يقبض بعض القلوب حتي لا تقدر علي الانفاق في الطاعة وعمل الخير ويبسط بعض القلوب حتي تقدر	334	1533445134418962482	187	228.5	144	632	29.588607788085938	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0832	true	-1916234031060962787	109	187	549	952	1498	300	البذل وصرف---- المال واليه ترجعون فيجا--------------زيكم بحسب ما قدمتم من اعمال الخير والله ولي التوفيق واليه انتهاء الطريق البقر----ة 246 251 الم تر الي الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	832	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0334	false	-8053409557661253186	182	254	943	1316	1535	300	السنة وسلف هذه الامة واليه ترجعون يعني في الاخرة فيجزيكم ب----------------اعمالكم قوله عز وجل سورة------------------------- البقرة اية 246span الم تر الي----------- الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	334	1533445134418962482	316	555.0	253	425	74.35294342041016	58	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0832	true	-1916234031060962787	187	234	952	1178	1498	300	وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لهم نبيهم ان	832	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0337	false	-3276448823937258213	144	191	750	976	1521	300	وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لهم نبيهم ان	337	1533445134418962482	226	452.0	179	226	100.0	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0832	true	-1916234031060962787	260	300	1304	1498	1498	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم-	832	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0342	false	3028666522741316561	250	290	1372	1567	1619	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم	342	1533445134418962482	194	383.0	155	195	99.4871826171875	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0833	true	-1675150260494226612	0	56	0	316	1550	300	بجالوت وجنوده قال الذين يظن--------------------ون انهم ملاقوا الله------------------------------------------- كم من فءة قليلة---------------------------------------- غلبت فءة كثيرة باذن ال--------------ل--------ه والله مع الصا-------------------------------------------------برين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض	833	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0344	false	-5204941543708876094	151	300	814	1660	1660	300	بجالوت وجنوده قال الذين يظنون اي يستيقنون ويعلمون انهم ملاقوا الله اي ملاقو ثواب الله ورضوانه في الدار الاخرة كم من فءة قليلة الفءة الجماعة لا واحد له من لفظه كالرهط غلبت فءة كثيرة باذن الله اي بقضاء الله وارادته والله مع الصابرين يعني بالنصر والمعونة قوله عز وجل سورة البقرة اية ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علي-----------------------------------------------نا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين ولما برزوا يعني طالوت وجنوده المءمنين لجالوت وجنوده يعني الكافرين ومعني برزوا صاروا بالبراز من الارض وهو ما ظهر واستوي منها قالوا يعني المءمنين اصحاب طالوت ربنا افرغ اي اصبب علينا صبرا وثبت اقدامنا اي قو قلوبنا لتثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين وذلك ان جالوت وقومه كانوا يعبدون الاصنام فسال المءمنون الله ان ينصرهم علي القوم الكافرين سورة البقرة اية فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض-	344	1533445134418962482	265	250.0	217	894	29.642057418823242	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0834	true	-6984410201314179254	129	185	706	995	1626	300	هو يوشع بن نون بن افرايم بن يوسف لقوله تعالي من بعد موسي ولكنه لا يلزم منه حصوله من بعده علي الاتصال والاكثرون علي انه اشمويل واسمه بالعربية اسماعيل وعن السدي هو شمعون سمته امه بذلك لانها دعت الله ان يرزقها اياه فسمع دعاءها فسمته شمعون والسين تصير شينا بالعبرانية وهو من ولد لاوي بن يعقوب	834	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0335	false	7758053632019512722	1	23	5	99	1571	300	هو يوشع بن نون بن افرايم بن يوسف بن يعقوب وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو شمعون بن صفية بن علقمة----------------------------------------------------------------------------------- من ولد لاوي بن يعقوب	335	1533445134418962482	65	88.5	48	289	22.491350173950195	15	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0837	true	-4705658461031036544	177	214	870	1093	1561	300	بينهم و------اذا حضروا القتال قدموه بين ايديهم يستفتحون به علي عدوهم وكانت الملاءكة تحمله فوق العسكر وهم يقاتلون العدو فاذا سمعوا من التابوت صيحة استيقنوا النصر فلما عصوا و-فسدوا سلط الله------- عليهم العمالقة فغلبوهم علي التابوت وسلبوه	837	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0341	false	-6527796736601818041	0	26	0	153	1609	300	بينهم وكانوا اذا حضروا القتال قدموه بين ايديهم يستفتحون به علي عدوهم فينصرون------------------------------------------------------------------------------------ فلما عصوا وافسدوا سلط الله عز وجل عليهم العمالقة فغلبوهم علي التابوت واخذوه	341	1533445134418962482	129	221.0	106	237	54.43037796020508	18	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0846	true	-8025234443649163720	223	257	1150	1328	1558	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين الماءدة 84 فلا جرم اثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	846	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1053	false	7121242169176144150	242	272	1258	1418	1563	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين ف------------------اثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	1053	1533445134418962482	159	303.5	129	178	89.32584381103516	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0852	true	-5204810722936456337	101	159	505	794	1534	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي كان كل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي كل احمر واسود واحلت ل يالغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض طيبة وطهورا ومسجدا فايما رجل ادركته الصلاة صلي حيث كان ونصرت بالرعب علي العدو بين يدي مسيرة شهر واعطيت الشفاعة	852	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1418	false	-1787848448115933453	25	83	119	408	1539	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي كان كل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي كل احمر واسود واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض طيبة وطهورا ومسجدا فايما رجل ادركته الصلاة صلي حيث كان ونصرت بالرعب علي العدو بين يدي مسيرة شهر واعطيت الشفاعة	1418	1533445134418962482	287	572.0	230	289	99.3079605102539	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0867	true	-5748484553705897631	253	300	1340	1583	1583	300	كان ---------لانصاري من بني سالم بن عوق------------------- ابنان فتنصرا- قبل ان يبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قدما المدينة------------------------------- فلزمهما ابوهما وقال والله لا ادعكما حتي تسلما فابيا فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عيله وسلم فقال الانصاري يا رسول الله ايدخل بعضي النار وانا-	867	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0361	false	4770460005648236708	90	143	472	743	1529	300	كان لرجل من الانصار- من بني سالم بن عوف يقال له ابو الحصين ابنان متنصران قبل--- مبعث----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدما المدينة في نفر من النصاري يحملون الزيت فلزمهما ابوهما وقال------ لا ادعكما حتي تسلم------ا فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال--------- يا رسول الله ايدخل بعضي النار وانا	361	1533445134418962482	198	289.5	158	306	64.70587921142578	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0891	true	2216537031899115414	12	72	56	370	1575	300	لهم اجر------------هم عند ربهم ---------------ولا خوف عليهم -----------------ولا هم يحزنون------------------------------------------------------- قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	891	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0380	false	7089806842632038697	56	135	298	711	1560	300	لهم اجرهم يعني ثوابهم عند ربهم يعني في الاخرة ولا خوف عليهم يعني يوم القيامة ولا هم يحزنون يعني علي ما خلفوا من الدنيا سورة البقرة الايات 263 الي قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	380	1533445134418962482	314	587.0	254	413	76.029052734375	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0891	true	2216537031899115414	72	120	370	622	1575	300	ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله	891	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0381	false	-8256820621827546957	252	300	1305	1556	1556	300	ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله-	381	1533445134418962482	251	497.0	204	252	99.6031723022461	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0900	true	4060319100615047999	179	230	1051	1314	1689	300	يءتي الحكمة من يشاء ومن يءت- الح-----كمة فقد اوتي خيرا كثيرا و---------------------------------------ما يذكر الا اولوا الالباب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	900	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0390	false	7708489518912367833	162	244	894	1309	1586	300	يءت- الحكمة يعني--- ومن يءته الله الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا تنكير تعظيم معناه فقد اوتي اي خير كثير وما يذكر الا اولوا الالباب اي وما يتعظ بما وعظه الله الا ذوو العقول الذين عقلوا عن الله امره ونهيه قوله عز وجل سورة البقرة الايات 270 الي وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	390	1533445134418962482	254	471.5	204	419	60.62052536010742	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0900	true	4060319100615047999	222	258	1270	1454	1689	300	ويكفر عنكم-------- من سيءاتكم------------------------------------- والله بما تعملون خبير------------------------------------------------------------------- ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	900	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0393	false	2974648688424117016	207	262	1068	1364	1572	300	ونكفر عنكم الصغاءر من سيءاتكم واصل التكفير في اللغة التغطية والستر والله بما تعملون خبير يعني من اظهار الصدقات واخفاءها قوله عز وجل سورة البقرة اية 272span ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	393	1533445134418962482	183	335.5	147	296	61.82432556152344	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0913	true	-243676789275216500	154	189	802	981	1578	300	بعض العلماء لو كان------ شر خلق الله لكان لك ثواب نفقتك و-----العلماء اجمعوا علي انه لا يجوز صرف الزكاة الي غير المسلم فتكون الاية مخصوصة بالتطوع---------------- وجوز ابو حنيفة صرف صدقة الفطر الي اهل الذمة	913	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0394	false	3295201408060254840	190	229	1001	1200	1573	300	بعض العلماء لو انفقت علي شر خلق الله لكان لك ثواب نفقتك واجمع العلماء -------علي انه لا يجوز صرف الزكاة الا الي المسلمين وهم اهل السهمان المذكورون في سورة التوبة وجوز ابو حنيفة صرف صدقة الفطر الي اهل الذمة	394	1533445134418962482	140	233.0	109	206	67.96116638183594	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0915	true	7303976025700890588	225	295	1212	1609	1636	300	-----يحسبهم يظنهم الجاهل بحالهم ومن ----------------لم يخ-بر -----امرهم اغنياء من التعفف من اجل تركهم المسالة واظهارهم التجمل تكلفا منهم والتعفف اظهاء العفة وهي ترك الشء والكف عنه الرابع---------------------------------------------------------------------------------------------------ة تعرفهم اي انت يا محمد او كل راء بسيماهم والسيما- والسيمياء العل-------امة التي يعرف بها الشء من السمة العلامة فوزنه عفلي قال مجاهد سيماهم التشخع والتواضع الربيع والسدي اثر الجهد من الجوع- والفقر الضحاك- صفرة الوانهم من الجوع ابو زيد رثاثة ثيابهم	915	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0395	false	-8278180005785622484	214	289	1156	1576	1630	300	الله يحسبه------م الجاهل اغنياء من التعفف اي يظن من لم يختبر حالهم انهم اغنياء من التعفف وهو تفعل من-------------------------------------------------- العفة وهي ترك الشء والكف عنه يقال تعفف اذا ترك السءال ولزم القناعة والمعني يظنهم من لم يعرف حالهم اغنياء لاظهارهم التجمل وتركهم المسالة تعرفهم------------------------- بسيماهم ا-لسيماء والسيمياء والسمة العلامة التي يعرف بها الشء واختلفوا في معناها فقيل هي الخضوع ------------------والتواضع وقيل ه------ي اثر الجهد من الحاجة والفقر وقيل هي صفرة الوانهم من الجوع و-------رثاثة ثيابهم	395	1533445134418962482	201	241.5	160	533	37.7110710144043	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0932	true	8020215257578172492	0	107	0	559	1558	300	المطلب وعثمان بن عفان وكانا قد اسلفا في التمر فلما حضر الجداد----- قال لهما صاحب التمر لا يبقي لي ما يكفي عيالي ان انتما اخذتما حقكما كله-------------------- فهل لكما ان تاخذا النصف وتءخرا النصف واضعف لكما ففعلا فلما جاء الاجل طلبا---- الزيادة فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنهاهما ونزلت الا---------ية فسمعا واطاعا واخذ- رءوس اموالهما وقال السدي نزلت في اع-باس وخالد بن الوليد وكانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا--------------------------------- فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله تعالي هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم الا ان كل ربا من رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا العباس بن عبد المطلب	932	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0404	false	-9129388924902857734	94	244	492	1259	1546	300	المطلب وعثمان بن عفان وكانا قد اسلفا في التمر فلما كانا وقت الجذاذ قال----- صاحب التمر لهما-------------------- ان انتما اخذتما حقكما لم يبق لي ما يكفي عيالي فهل لكما ان تاخذا النصف وتءخرا النصف واضعف لكما ففعلا فلما حل- الاجل طلبا منه الزيادة فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فنهاهما وانزل الله هذه الاية فسمعا واطاعا واخذا رءوس اموالهما وقيل------ نزلت في العباس وخالد بن الوليد وكانا شريكين في الجاهلية يسلفان في الربا الي بني عمرو بن عمير ناس من ثقيف فجاء الاسلام ولهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله تعالي هذه الاية وقال النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فيما رواه جابر من افراد مسلم الا--- كل -شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتله هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع- ربا العباس بن عبد المطلب	404	1533445134418962482	485	796.0	388	809	59.950557708740234	80	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0933	true	2635514446092778498	11	89	56	452	1553	300	ان المصر علي عمل الربا ان كان شخصا قدر الامام عليه قبض عليه واجري عليه حكم الله من التعزير والحبس الي ان تظهر منه التوبة وان كان له--------------------- عسكر وشوكة حاربه الامام كما يحارب الفءة الباغية وكما حارب ابو بكر مانعي الزكاة وكذا القول لو اجمعوا علي ترك الاذان وترك دفن الموتي فانه يفعل بهم ما ذكرنا---------------------------------ه وان تبتم من ا----ستحلا-ل الربا او عن معاملة فلكم رءس اموالكم لا تظل--------------------------مون----- الغريم يطلب زيادة علي راس المال ولا تظلمون	933	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0405	false	-8584092091062682378	211	300	1094	1529	1529	300	من ا--صر علي اكل الربا وعلم به الامام------------- قبض عليه واجري ف-يه حكم الله من التعزير والحبس الي ان تظهر منه التوبة وان كان اكل الربا ذا شوكة وصاحب عسكر ------حاربه الامام كما يحارب الفءة الباغية قال ابن عباس من كان مقيم--------------------------ا علي اكل الربا لا ينزع عنه فحق علي امام المسلمين ان يستتيبه فان نزع اي تاب والا ضرب عنقه وان تبتم اي ان تركتم اكل الربا ورجعتم عنه-- فلكم رءس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون يعني لا تظلمون انتم الغريم بطلب زيادة علي راس المال ولا تظلمون-	405	1533445134418962482	246	332.5	193	486	50.61728286743164	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0934	true	-375792861260974761	201	228	957	1098	1454	300	وان تصدقوا علي المعسر بما عليه من الدين يدل علي ذلك----------------------------------------------------------------- ذكر المعسر-- وذكر راس ا---------------------------------------------------------لمال خير لكم لحصول-------- الثناء الجميل في الدنيا والثواب الجزيل في العقبي	934	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0406	false	-5567645246818537171	242	294	1197	1470	1501	300	وان تصدقوا علي المعسر بما عليه من الدين فتتركوا رءوس اموالكم للمعسر خير لكم وانما جاز هذا الحذف للعلم به لانه قد جري ذكر المعسرين وذكر راس المال فعلم ان التصدق راجع اليهما ان كنتم تعلمون يعني ان التصدق خير لكم وافضل لان فيه الثناء الجميل في الدنيا والثواب الجزيل في العقبي	406	1533445134418962482	123	206.0	97	273	45.05494689941406	21	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0939	true	-5128585795372121893	0	90	0	481	1619	300	الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	939	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0409	false	8318004196263215443	108	198	542	1023	1556	300	الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	409	1533445134418962482	480	959.0	390	481	99.79209899902344	89	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0939	true	-5128585795372121893	90	122	481	651	1619	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	939	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0415	false	-955663010370492768	143	175	735	905	1522	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	415	1533445134418962482	170	340.0	138	170	100.0	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0940	true	-8078138853617946437	13	75	75	409	1590	300	ابن عباس ان المراد به السلم وقال لما حرم الربا اباح السلم وانزل فيه اطول اية ولهذا قال بعض العلماء لا لذة ولا منفعة يتوصل اليها بالطريق الحرام الا وجعل الله سبحانه وتعالي لتحصيل مثلها طريقا حلالا وسبيلا مشروعا-------------------- والتداين تفاعل من الدين يقال داينت الرجل اذا عاملته----------------- بدين معطيا او اخذا والمراد اذا تعاملتم بما فيه دين وذلك ان البياعات علي --------------	940	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0409	false	8318004196263215443	206	261	1064	1353	1556	300	ابن عباس------------------------ لما حرم الربا اباح السلم وقال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله---------------------------------------------- الله في كتابه واذن فيه وقوله اذا تداينتم اي تعاملتم بالدين او داين بعضكم بعضا والتداين تفاعل من الدين يقال داينته -----اذا عاملته بالدين وانما قال بدين بع--د قو-----------له اذا تداينتم لان المداينة قد تطلق-------- علي المجازاة وعلي	409	1533445134418962482	122	86.0	93	385	31.688312530517578	18	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0954	true	-4922132362508140673	147	300	803	1590	1590	300	ما في السم-وات وما في الارض فيجازي علي الكتمان والاظهار عن ابن عباس وابي هريرة واللفظ له لما نزل وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه سولم ثم بركوا عل- الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام --------والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما ق--راها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله ------في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخ-ا الله فانزل الله عز وجل----------- لا يكفل الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت-	954	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0418	false	2252291848414312772	2	142	9	736	1485	300	ما في السماوات وما في الارض--------------------------------------------------------------------- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه الاية---------- اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصبنا بل قول-- سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله تعالي في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها ال-----------له عز وجل فانزل الله لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت	418	1533445134418962482	685	1279.0	550	819	83.63858032226562	121	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0955	true	2227275911310584437	0	45	0	220	1505	300	ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال نعم	955	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0418	false	2252291848414312772	142	187	736	956	1485	300	ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال نعم	418	1533445134418962482	220	440.0	175	220	100.0	45	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0965	true	1970406534679612608	105	160	562	831	1548	300	قوله صلي الله عليه وسلم رفع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه----------------------------------- فما معني -----------الدعاء و---الجواب---- من وجوه الاول ان النسي-------------------------------ان منه ما يعذر صاحبه فيه ومنه ما لا يعذر ف------------------ن راي--------- دما في ثوبه واخر ازالته الي ان نسيي فصلي ----وهو علي ثوبه --عد مقصرا اذا كان يلزمه المبادرة الي ازالته وكذا اذا	965	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0423	false	-8628174057334777121	168	244	839	1214	1466	300	قوله صلي الله عليه وسلم رفع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه فاذا كان النسيان في محل العفو قطعا فما معني العفو عنه بالدعاء قلت الجواب عنه من وجوه الاول ان النسيان علي ضربين اما الاول فهو ما كان من العبد علي وجه التضييع والتفريط وهو ترك ما امر بفعله كمن راي علي ثوبه دما ف--------اخر ازالته عنه ثم نس-ي فصلي فيه وهو علي ثوبه فيعد مقصرا اذ -كان يلزمه المبادرة الي ازالته -اما اذا	423	1533445134418962482	213	300.0	169	386	55.18134689331055	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0971	true	-5795168757520884491	63	121	335	626	1572	300	نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم هو الذي انزل عليك الكتاب	971	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0428	false	3904244434305458313	203	259	989	1271	1479	300	نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم ---------نزل عليك الكتاب	428	1533445134418962482	282	555.0	226	291	96.90721893310547	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0971	true	-5795168757520884491	149	220	782	1138	1572	300	العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب ر-------------------بنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	971	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0436	false	-3528308791898553792	16	92	70	444	1485	300	الذين قالوا- امنا به كل من عند ربنا قوله عز وجل سورة ال عمران الايات 8 الي 11span ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	436	1533445134418962482	321	619.0	255	375	85.5999984741211	63	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0974	true	-1256222777862863363	10	71	50	338	1529	300	الله- صلي الله عليه وسلم يناظر معهم فقال الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا و---يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون انه حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم يعلم عيسي شيءا من ذلك الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون ذل--------ك قالوا بلي قال الستم	974	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0427	false	-2541139414684307837	241	278	1275	1451	1550	300	النبي صلي الله عليه ----------------وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وربنا لا ياكل ولا يشرب قالوا بلي قال الستم	427	1533445134418962482	146	216.5	114	300	48.66666793823242	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0974	true	-1256222777862863363	40	139	195	680	1529	300	الفناء قالوا بلي قال الستم يعلم عيسي شيءا من ذلك الا ما علم قالوا لا قال فان ر------------بنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون ذلك قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب -ال------شراب ولا يحدث الحدث وتعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة و--وضعته كما تضع المراة و--------غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي فقال صلي الله عليه وسلم فكيف يكون هو --كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا حجودا ثم قا--------------------------------------------لوا يا محمد الست تزعم انه---- كلمة الله وروح منه قال بلي قالوا فحسبنا	974	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0428	false	3904244434305458313	7	104	29	492	1479	300	السماء قالوا بلي قال فهل-- يعلم عيسي----- من ذلك الا ما علم قالوا لا قال الستم تعلمون ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء ور--------------------------------------------بنا لا ياكل و-------لا يشرب قالوا بلي قال بلي -قال الستم -تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطع-------م ويشر-------ب وي------حدث قالوا بلي -قال------------------- فكيف يكون الها كما زعمتم فسكتوا فانزل الله صدر سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية منها زاد بعضهم فقالوا يا محمد الست تزعم ان عيسي كلمة الله وروح منه قال بلي قالوا -حسبنا	428	1533445134418962482	330	488.5	256	564	58.51063919067383	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0988	true	-5585263714665778476	211	248	1050	1251	1508	300	انهم لما طلبوا-------------- ان يصون-----هم عن الزيغ وان يخصهم بالهداية والرحمة فكانهم قالوا ليس الغرض من هذا السءال ما يتعلق بمصالح -------الدنيا --فانها منقضية ولكن الغرض ما يتعلق بالاخرة ف-------------------------انا نعلم انك جامع الناس للجزاء في يوم	988	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0437	false	-3643005993804502417	156	197	807	1018	1520	300	انهم---- طلبوا من الله تعالي ان يصرف قلوبهم عن الزيغ وان يخصهم بالهداية والرحمة وذلك من ---------------------------------------مصالح الدين والدنيا ثم انهم اتبعوا ذلك بقولهم ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ومعناه انا نعلم انك جامع الناس للجزاء في يوم	437	1533445134418962482	117	135.5	93	254	46.062992095947266	15	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0997	true	4338860968312646762	0	45	0	227	1648	300	ال عمران------- 12 -25 قل للذين كفروا قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	997	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0438	false	-1436977015465594956	77	120	427	647	1575	300	ال عمران الايات 12 الي قل للذين كف---------------روا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	438	1533445134418962482	210	397.5	168	235	89.36170196533203	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0997	true	4338860968312646762	128	166	718	913	1648	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب	997	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0446	false	-2310933408302448891	80	111	414	576	1595	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع ال-----------------------------حساب وما ا----ختلف الذين اوتوا الكتاب	446	1533445134418962482	152	287.5	121	195	77.94871520996094	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0997	true	4338860968312646762	209	259	1166	1415	1648	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب--------------------------------- يدعون الي كتاب الله-------------------------------------------- ليحكم بينهم---------------------------------------------------------- ثم يتولي فريق منهم ----------------------وهم معرضون---------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	997	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0452	false	-5315292266435362756	147	242	746	1246	1541	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يعني علمهم الذي علموه من التوراة يدعون الي كتاب الله يعني القران او التوراة علي اختلاف الروايتين ليحكم بينهم اي ليقضي بينهم واضافة الحكم الي الكتاب هو علي سبيل المجاز ثم يتولي فريق منهم يعني الرءساء والعلماء وهم معرضون يعني عن الحق وقيل الذين تولوا هم العلماء والذين اعرضوا هم الاتباع سورة ال عمران الايات 24 الي ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	452	1533445134418962482	249	435.0	199	500	49.79999923706055	45	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0999	true	639812978631958217	19	118	93	597	1510	300	ابن عباس في رواية ابي صالح عنه قال لما هزم----- الله------------------- المشركين يوم بدر قالت يهود المدينة هذا والله النبي الامي الذي بشرنا به موسي ونجده في كتابنا بنعته وصفته وانه لاترد له راية وارادوا تصديقه واتباعه ثم قال بعضهم لبعض لا تعجلوا حتي ننظر الي وقعة اخري فلما كان يوم احد ونكب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم شكوا فقالوا لا والله ما هو به وغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا وكان بينهم وبين رسول الله------------------- عهد الي مدة فنقضوا ذلك العهد وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي اهل مكة ابي سفيان واصحابه فوافقوهم واجمعوا امرهم	999	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0438	false	-1436977015465594956	214	298	1142	1567	1575	300	ابن عباس ان يهود المدينة قالوا---- لما هزم رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين يوم بدر------------------ هذا والله النب------ي الذي بشر-- به موسي لا --------------------------------ترد له راية وارادوا --------اتباعه ثم قال بعضهم لبعض لا تعجلوا حتي تنظروا وا-قعة اخري فلما كان يوم احد ونكب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم شكوا------------------------- وغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي مدة فنقضوا---- العهد وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي---- مكة ليستفزهم ف------------------اجمعوا امرهم	438	1533445134418962482	344	557.0	274	547	62.88848114013672	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0999	true	639812978631958217	126	249	645	1251	1510	300	فانزل الله فيهم- هذه الاية وقال محمد بن اسحاق بن يسار في رواية عكرمة وسعيد بن جبير عن ابن عباس------ لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا ---ببدر وقدم---- المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما ن-زل بقريش يوم بدر واسلموا قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله اليكم فقالوا يا محمد لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت فيهم فرصة اما والله لو قاتلناك لعرفت انا نحن انا نحن الناس فانزل الله------- قل للذين كفروا يعني الي---هود ستغلبون ----تهزمون وتحشرون الي جهنم في الاخرة ومعني جهنم قد مر في البقرة في قوله فحسبه جهنم ولبءس المهاد	999	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0439	false	-4864034525044590254	6	110	29	544	1475	300	فانزل الله تعالي هذه الاية وقال------------------------------------------------------ ابن عباس وغيره لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع وقال يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما انزل بقريش يوم بدر واسلموا قبل ان ينزل لكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتاب----------------كم فقالوا يا محمد لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة وانا الله لو قاتلناك لعرفت انا ن--------حن الناس فانزل الله عز وجل قل للذين كفروا يعني من اليهود ستغلبون اي ستهزمون وتحشرون يعني ف----ي الاخرة الي ج-------------------------------------هنم و-بءس المهاد	439	1533445134418962482	454	799.0	360	635	71.49606323242188	77	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1008	true	60158068877659780	13	110	72	561	1584	300	صلي الله عليه وسلم بالمدينة قدم عليه حبران من احبار اهل الشام فلما ابصرا المدينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي النبي صلي الله عليه وسلم عرفاه بالصفة والنعت فقالا ---انت محمد قال نعم قالا وانت احمد قال نعم قالا -انا نسالك عن شهادة فان انت اخبرتنا بها امنا بك وصدقناك فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم سلاني قالا -اخبرنا نم اعظم شهادة في كتاب الله------- فانزل الله علي نبيه شهد الله انه لا اله الا هو فاسلم الرجلان	1008	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0448	false	-4646030346721484606	189	266	1021	1409	1581	300	صلي الله عليه وسل-------------------------------------------م فلما ابصرا المدينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي النبي صلي الله عليه وسلم عرفاه بالصفة -------فقالا له انت محمد قال نعم قالا وانت احمد قال نعم قالا فانا نسالك عن شء--- فان انت اخبرتنا به- امنا بك وصدقناك -قال اسا--------------------------------لاني قالا فاخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله عز وجل فانزل الله هذ-------------------------ه الاية- فاسلم الحبران	448	1533445134418962482	363	603.0	289	501	72.45509338378906	62	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1015	true	5213908326623719595	116	169	638	899	1587	300	عن ابن عباس قال--------------------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدراس علي جماعة من اليهود فدعاهم الي الله ف-------قال له نعيم بن عمرو والح-رث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال علي ملة ابراهيم فقالا ان ابراهيم كان يهوديا فقال رسول الله ف------------------هلموا الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابيا	1015	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0451	false	4847206297764435304	179	239	944	1233	1556	300	عن ابن عباس ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل----------------------------- بيت المدارس علي جماعة من اليهود فدعاهم الي الله عز وجل فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال علي ملة ابراهيم -قال- ان ابراهيم كان يهوديا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلموا الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابيا	451	1533445134418962482	223	383.5	176	320	69.6875	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1020	true	1485020620333064929	65	115	323	551	1491	300	قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد قل ان	1020	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0457	false	-8230510587884473162	226	276	1202	1429	1554	300	قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رء-ف بالعباد قل ان	457	1533445134418962482	227	449.0	177	228	99.5614013671875	49	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1022	true	2616252383177855444	43	133	225	708	1581	300	ثم ضرب- الثانية فقال صلي الله عليه وسلم اضاءت لي منها قصور الحيرة كانها انياب الكلاب ثم ضرب الثانية اضاءت لي قصور صنعاء واخبرني جبراءيل ان امتي ظاهرة علي كلها فابش-----------------------------------------------------------------روا فقال المنافقون الا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق لا تستطيعون ان تبرزوا---- فنزلت وقال الحسن ان الله تعالي امر نبيه انيساله ان يعطيه ملك فارس والروم ويرد ذل العرب عليهما وامره بذلك دليل علي ان يستجيب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم هذا	1022	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2806	false	5721988338541878337	6	102	34	557	1591	300	ثم ضربت الثالثة فبرق الذي رايت--------م اضاء- لي منها قصور صنعاء- كانها انياب الكلاب ف-----------------------------------اخبرني جبر--يل ان امتي ظاهرة علي---ها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق وعدنا النصر بعد الحصر فقال المنافقون الا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه ينظر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق لا تستطيعون ان تبرزوا قال فنزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القران واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا وانزل الله قل اللهم مالك الملك الاية ق عن انس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	2806	1533445134418962482	286	364.0	231	693	41.269840240478516	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1025	true	803184256961661493	126	300	666	1600	1600	300	لا يتخذ المءمنون الكافرين بالجزم ولكن كسر الذال للساك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين قال الزجاج ولو رفع علي الخبر جاز ولكنه لم يقرا والخبر والطلب يقام كل منهما مقام الاخر وقوله من دون المءمنين يعني ان لكم في موالاة المءمنين مندوحة عن موالاة الكافرين فلا تءثروهم علي المءمنين -عن ابن عباس قال كان الحجاج بن عمرو وابن ابي الحقيق وقيس بن زيد وهءلا كانوا من اليهود يباطنون -نفرا من الانصار -يفتنونهم من دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبد الله بن حبير وسع-د بن ثيثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء اليهود--------------------- فابي اولءك النفر الا مباطنتهم ف-نزلت---------- هذه الاية وعن ابن عباس ايضا في رواية الضحاك نزلت-------------------------------------- في عبادة بن الصامت الانصاري وكان بدريا نقيبا وكان له حلفاء من اليهود فلما خرج النبيي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب قال عبادة يا نبي الله ان معي خمسماءة رجل من اليهود وقد رايت ان يخرجوا معي فاستظهر بهم علي العدو فنزلت وقال الكلبي نزلت في المنافقين عبد الله بن ابي واصحابه كانوا يتولون اليهود والمشركين-------- وياتونهم بالاخبار ويرجون ان يكون لهم الظفر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله-	1025	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0456	false	3239108185009250439	37	167	189	877	1554	300	-----------------------------------------------------لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والي الله المصير قوله عز وجل لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال ابن عباس ----كان الحجاج بن عمرو وابن ابي الحقيق وقيس بن زيد يب-----------------------طنون بنفر م-ن الانصار ليفتنو-هم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبد الله بن جبير وسعيد بن خيثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء اليهود لا يفتنونكم عن دينكم فابي اولءك النفر الا مباطنتهم فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل نزلت في حاطب بن ابي بلتعة وغيره ممن كان يظهر المودة لكفار مكة وقيل نزلت في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي واصحابه كانوا يتولون --------المشركون واليهود وياتونهم بالاخبار ويرجون ان يكون لهم الظفر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله	456	1533445134418962482	364	469.0	292	1213	30.008243560791016	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1037	true	-8187214510878433075	180	237	890	1164	1479	300	بنت فاقوذ- اخت ايشاع التي كانت تحت زكريا بن اذن روي ا----ن حنة كانت عاقرا لم تلد الي ان كبرت وعجزت---------------------------------- فبينما هي في ظل شجرة--- بصرت بطاءر يطعم فرخا له فتحركت نفسها----- للولد وتمنته فقالتت ------------------اللهم ان لك علي نذرا شكرا ان رزقتني ولدا ان اتصدق به علي بيت المقدس فيكون من سدنته وخدمته ف----حملت بمريم	1037	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0462	false	5957478234046778163	19	85	104	421	1495	300	بنت فاقوذا اخت ايشاع عند عمران وهي ام مريم وكان قد امسك عن حنة الولد حتي ايست و---------كبرت وكانوا اهل بيت صالحين وهم من الله بمكان فبينما هي في ظل شجرة اذ بصرت بطاءر يطعم فرخا--- فتحركت نفسها بذلك للولد فدعت الله ان يهب لها ولدا وقالت اللهم--- لك علي---------- ان رزقتني ولدا ان اتصدق به علي بيت المقدس فيكون من سدنته وخدم-ه فلما حملت بمريم	462	1533445134418962482	186	256.0	145	343	54.2274055480957	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1050	true	5079308752486157253	58	93	310	492	1596	300	ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل	1050	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0474	false	-5885419087829554447	237	272	1236	1418	1554	300	ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل	474	1533445134418962482	182	364.0	147	182	100.0	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1050	true	5079308752486157253	80	140	416	735	1596	300	اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون-------------- ويعلمه الكتاب------------------------- والحكمة--------------------------------- والتوراة -------------------------والا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما	1050	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0476	false	-5133147863386004892	111	213	529	1069	1506	300	اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون يعني كما يريد ويعلمه الكتاب يعني الكتابة والخط باليد والحكمة يعني العلم والسنة واحكام الشراءع والتوراة يعني التي انزلت علي موسي والانجيل يعني الذي انزل عليه وهذا اخبار من الله تعالي لمريم ما هو فاعل بالولد الذي بشرها به من الكرامة وعلو المنزلة سورة ال عمران اية ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ورسولا الي	476	1533445134418962482	308	554.5	248	541	56.93160629272461	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1050	true	5079308752486157253	214	250	1132	1339	1596	300	الذين اتبعوك فوق الذين كفروا -------------------------------------------------------الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم---------------------------------------------------------------------------------------------- فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون---------------------------------------------------------------------------------------- فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم	1050	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0488	false	-3785576373766056147	217	300	1147	1589	1589	300	الذين اتبعوه -هم الذين شهدوا له بانه عبد الله ورسوله وكلمته وهم المسلمون وملكهم باق الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم يعني يقول الله عز وجل الي مرجع الفريقين في الاخرة الذين اتبعوا عيسي وصدقوا به والذين كفروا به فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون يعني من الحق في امر عيسي ثم بين ذلك الحكم فقال تعالي سورة ال عمران الايات 56 الي 59span فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم-	488	1533445134418962482	199	326.0	164	444	44.819820404052734	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1062	true	-1756306114352990484	172	300	877	1510	1510	300	بالحواس او----- انهم تكلموا بكلمة الكفر فاحس ذلك باذنه---------------------------------------------------- قال السدي------------- لما بعثه الله تعالي رسولا الي بني اسراءيل جاءهم ودعاهم فتمردوا وعصوا فخافتهم واختفي عنهم وكان امر عيسي في قومه كامر محمد صلي الله عليه وسلم بمكة وكان مستضعفا فخرج هو وامه يسيحان في الارض فاتفق انه نزل علي رجل في قرية فاحسن ذلك الرجل ضيافته وكان في -----تلك المدينة رجل جبار----- فجاء ذلك الرجل يوم--------------------------------------------------------------------------------ا حزينا فساله عيسي عن السبب فقال ان من عادة هذا الملك انه------------------------------------------- جعل علي كل رجل منا يوما نطعمه ونسقيه مع جنوده وهذا --------------------------------اليوم نوبتي والامر متعذر علي فلما سمعت مريم ذلك قالت يا ولدي ادع الله ل-------------------ي--------------------------كفي ذلك فقال عليه السلام يا امي اني ان فعلت ذلك كان فيه شر فقالت------------------- قد احسن------ واكرم ولا بد من اكرامه فقال عيسي-	1062	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0481	false	-8315812274909663776	9	169	47	861	1490	300	بالحاسة والمعني انهم تكلموا بكلمة الكفر فاحس ذلك عيسي منهم وعرف اصرارهم عليه وعزمهم علي قتله ذكر سبب القصة قال اهل الاخبار والسير لما بعث- الله عيسي------- الي بني اسراءيل وامره باظهار رسالته والدعاء اليه نفوه واخرجوه من بينهم------------------------------------------------------------- فخرج هو وامه يسيحان في الارض فنزلا ----------------في قرية علي رجل فاضافهما واحسن اليهما وكان لتلك القرية ملك -جبار معتد فجاء ذلك الرجل في بعض الايام وهو مهموم حزين فدخل منزله عند امراته فقالت مريم ما شان زوجك اراه كءيبا حزينا فقالت لا تساليني فقالت مريم اخبريني لعل الله ان يفرج كربته قالت المراة ان لنا ملكا جبارا وقد جعل علي كل رجل منا يوما يطعمه فيه هو و--جنوده ويسقيهم الخمر وان لم يفعل ذلك عاقبه واليوم نوبتنا وليس عندنا سعة لذلك فقالت لها قولي له لا يهتم لذلك فانا امر ابني ان يدعو له فيكفي ذلك ثم قالت مريم لعيسي في ذلك فقال عيسي------------------ ان فعلت ذلك وقع---- شر فقالت مريم لا نبالي فانه قد احسن الينا ---------------واكرمنا فقال عيسي	481	1533445134418962482	283	251.0	214	939	30.138444900512695	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1063	true	-4733399553876951024	68	161	338	809	1539	300	فدعا عيسي عليه السلام وطلب منه ذلك فقا- له عيسي لا تفعل فانه ان عاش كان شرا عليه فقال م------ا ابالي ما كان----------------------------------------------------------------- فدعا الله----- فعاش الغلام لكلام عيسي عليه السلام فلما راه اهل مملكته ------قد عاش تناد-وا با---لسلاح و-------------------------------------------------------------------------------------------اقتتلوا وصار امر عيسي عليه السلام مشهورا وقصد اليهود قتله صلي الله عليه وسلم واظهروا الطعن فيه وقيل ان اليهود كانوا عارفين -انه هو المسيح المبشر به في التوراة -انه ينسخ دينهم فكانوا طاعنين فيه من اول اامر طالبين قت-----------------------------------------------------------------------------له قال ----------------------من انصاري الي الله قيل انه لما دعا عليه السلام بني اسراءيل الي	1063	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0482	false	3001069478935695842	1	121	4	610	1556	300	فطلب عيسي وكلمه في ------------ذلك فقال له عيسي لا تفعل فانه ان عاش وقع شر------ فقال الملك لا ابالي اليس اراه فقال عيسي ان انا احييته تتركني انا وامي نذهب حيث نشاء قال نعم فدعا الله عيسي فعاش الغ-----------------------لام فلما راه اهل مملكة الرجل فقد عاش فبادروا الي السلاح وقالوا قد اكلنا هذا الملك حتي اذا دنا اجله يريد ان يستخلف علينا ابنه لياكلنا كما اكلنا ابوه فقاتلوه وظهر اثر عيسي فقصدوا------------------------ قتله وكفروا ب---------------------------ه وقيل ان اليهود كانوا عارفين بانه--- المسيح المبشر به في التوراة وانه ينسخ دينهم فلما اظهر عيسي الدعوة اشتد ذلك عليهم فاخذوا في اذاه وطلبوا قتله وكفروا به فاستنصر عليهم كما اخبر الله عز وجل عنه بقوله قال يعني عيسي عليه السلام من انصاري الي -------------------------------------------------	482	1533445134418962482	245	304.0	190	750	32.66666793823242	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1073	true	2326402484756212159	1	56	3	281	1546	300	عن بعض العلماء انه اسر ب-----------الروم فقال لهم لم تعبدون عيسي عليه السلام قالوا لانه لا اب له قال فادم اولي لانه لا اب----وين له قالوا ك-ان يحيي الموتي -قال فحزقيل اولي لان عيسي احيا اربعة نفر واحيا حزقيل ثمانية الاف فقالوا ك-ان يبرء الاكمه والابرص قال فجرجيس اولي لانه طبخ واحرق ثم قام سالما	1073	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0491	false	-2484430780450669643	123	180	592	869	1452	300	ان بعض العلماء---- اسر في بعض بلاد الروم فقال لهم لم تعبدون عيسي قا------------لوا لانه لا اب له قال فادم اولي لانه لا اب له ولا ام قالوا وكان يحيي الموتي فقال -حزقيل اولي لان عيسي احيا اربعة نفر واحيا حزقيل اربع-ة الاف -قالوا وكان يبرء الاكمه والابرص قال فجرجيس اولي لانه طبخ واحرق ثم قام سليما	491	1533445134418962482	243	418.5	191	296	82.09459686279297	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1075	true	-3530391615370640521	247	297	1388	1633	1651	300	ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا	1075	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0493	false	8710652983574957727	250	300	1322	1566	1566	300	ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا-	493	1533445134418962482	244	483.0	195	245	99.59183502197266	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1076	true	-9166164825759520278	169	300	858	1522	1522	300	صلي الله عليه وسلم لما اورد الدلاءل علي نصاري نجران ثم انهم اصروا علي جهلهم قال صلي الله عليه وسلم ان الله امرني ان لم تقبلوا الحجة ان اباهلكم فقالوا يا ابا القاسم بل نرجع فننظر في امرنا ثم ناتيك---- فلما رجعوا قا---------لوا للعاقب وكان ذا---------- رايهم------- يا عبد المسيح ما تري قال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالكلام الفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لكان الاستءصال فان ابيتم الا الاصرار علي دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خرج وعليه صلي الله عليه وسلم مرط من شعر اسود وكان صلي الله عليه وسلم قد احتضن الحسين واخذ بيد الحسن وفاطمة-	1076	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0492	false	-3293344733988259745	147	228	780	1200	1563	300	صلي الله عليه وسلم هذه ا-------لاية علي وفد-- نجران ودعا-هم الي المباهلة قالوا حتي------------------------------------------------------------------------------------ نرجع وننظر في امرنا ثم ناتيك غدا فلما خلا بعضهم ببعض قالوا للعاقب وكان كبيرهم وصاحب رايهم ما تري يا عبد المسيح قال------------- لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل-------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن فعلتم ذلك لتهلكن---- فان ابيتم الا -------------------الاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------قد احتضن الحسين واخذ بيد الحسن وفاطمة	492	1533445134418962482	317	483.5	252	714	44.39775848388672	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1076	true	-9166164825759520278	0	38	0	188	1522	300	يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان	1076	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0496	false	-690652141649830287	56	94	306	494	1628	300	يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون يا اهل	496	1533445134418962482	184	364.0	146	188	97.8723373413086	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1076	true	-9166164825759520278	49	96	247	513	1522	300	المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين--------------------------------------- ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون	1076	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0500	false	3154036865921655948	206	261	1071	1375	1577	300	المدينة- ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين قوله تعالي سورة ال عمران الايات 69 الي ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون	500	1533445134418962482	261	502.5	214	305	85.57376861572266	45	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1077	true	6103770072546980799	0	63	0	318	1547	300	تمشي خلفه صلي الله عليه وسلم وعلي عليه السلام خلفها وهو---------------------- يقول---- اذا دعوت فامنوا فقال----- اسقف نجران---- يا معشر النصاري اني لاري وجوها لودعت ا---لله ان يزيل جبلا------- من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة ثم قالوا يا ابا القاسم--- راينا ان لا نباهلك وان نقر-ك علي -----------------دي-نك فقال-------------- صلي الله عليه وسلم	1077	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0492	false	-3293344733988259745	231	299	1215	1560	1563	300	يمشي -----------------------------------------خلفها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول لهم اذا دعوت فامنوا فلما راهم اسقف نجران قال يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل اهله لازاله من مكانه----------- فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة ف--قالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نباهلك وان نتركك علي دينك وتتركنا علي ديننا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	492	1533445134418962482	246	388.0	195	399	61.654136657714844	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1077	true	6103770072546980799	64	170	323	878	1547	300	ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما علي المسلمين فابوا ----فقال صلي الله عليه وسلم فاني اناجزكم اي احاربكم فقالوا ما لنا بحرب العرب المسلمين طاقة ولكن- نصالحك علي ان تلا تغزونا و-----------لا تردنا علي ديننا علي ان نءدي اليك كل عام--- الفي حلة الفا في صفر والفا في رجب وثلا--------------------ثين درعا عادية من حديد--------------------------------------- فصالحهم -----------------------------علي ذلك -قال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو -لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولا-ستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حاول الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وروي عن عاءشة انه صلي ---	1077	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0493	false	8710652983574957727	0	112	0	583	1566	300	ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم------- فابوا ذلك فقال --------------------اني اناجز -------------فقالوا ما لنا بحرب العرب--------- طاقة ولكنا نصالحك علي ما -لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن- ديننا و---ان نءدي اليك في كل سنة الفي حلة الف- في صفر والف -في رجب زاد في رواية وثلاثا وثلاثين درعا عادية وثلاثة وثلاثين بعيرا واربعا وثلاثين فرسا غازية فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك وقال------------------- والذي نفسي بيده ان العذاب--- تدلي علي اهل نجران ولو تلاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولا ستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي----- الشجر ولما حا-ل الحول علي النصاري كلهم حتي -هلكوا فان قلت ما كان دعاءه الي	493	1533445134418962482	423	669.5	339	668	63.3233528137207	64	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1080	true	4461600658530037237	100	166	545	867	1580	300	ما تريد الا ان نتخذك رب-ا كما -تخذت النصاري عيسي---- وقالت النصاري يا محمد ما نريد الا ان نقول فيك ما قالت اليهود في عزير فانزل الله تعالي هذه الاية والمراد من قوله تعالوا تعيين ما دعوا اليه والتوجه الي النظر فيه وان لم يكن انتقالا من مكان الي مكان والمعني هلموا الي كلمة سواء فيها انصاف من بعضنا لبعض لا ميل فيه- لاحد علي صاحبه	1080	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0494	false	-8675089909563817421	207	255	1073	1299	1524	300	ما تريد الا ان نتخذك ربما كما اتخذت النصاري عيسي ربا وقالت النصاري يا محمد ما تريد الا ان نقول فيك ما قالت اليهود في عزير فانزل الله عز وجل قل يا اهل الكتاب --------تعالوا ا----------------------------------------------------------------------------------ي هلموا الي كلمة يعني فيها انصاف و-------------لا ميل فيها لاحد علي صاحبه	494	1533445134418962482	193	309.0	150	329	58.66261291503906	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1082	true	3902916441657859075	274	300	1450	1581	1581	300	قالوا لما هاجر جعفر بن ابي طالب و--------اصحابه الي----------------------------- الحبشة واستقرت بهم الدار وهاجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المدينة وكان من امر بدر-	1082	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0498	false	-875703312382752921	34	67	186	348	1580	300	قال-- لما هاجر جعفر بن ابي طالب واناس من اصحاب- النبي صلي الله عليه وسلم الي ارض الحبشة واستقرت بهم الدار وهاجر----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة وكان من امر بدر	498	1533445134418962482	120	190.0	96	170	70.5882339477539	20	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1083	true	-5238105414454401597	1	238	3	1256	1580	300	كان اجتمعت قريش من دار الندوة وقالوا ان لنا في الذين عند النجاشي من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ثارا بمن قتل منكم ببدر فاجمعوا مالا واهدوه الي النجاشي لعله يدفع اليكم من عنده من قومكم ولينتدب لذلك رجلان من ذوي اراءكم فبعثوا عمرو بن العاص وعمارة بن ابي معيط مع -----هدايا الادم وغيره فركبا البحر و---اتيا الحبشة فلما دخلا علي النجاشي سجدا له وسلما عليه وقالا له ان قومنا لك ناصحون شاكرون واصلاح-ك محبون وانهم بعثونا اليك لنحذرك هءلاء القوم الذين قدروا عليك لانهم قوم رجل كذاب خرج فينا يزعم انه رسول الله ولم يتابعه احد منا الا السفهاء وانا كنا--- ضيقنا عليهم الامر والجاناهم الي شعب بارضنا لا يدخل احد منا عليهم و----لا يخرج منهم احد قد قتلهم الجوع والعطش فلما اشتد عليهم الامر بعث اليك ابن عمه ليفسد عليك دينك وملكك ورعيتك وقد جءتك فاحذرهم وادفعهم الينا لنكفيكهم قالوا واية ذلك انهم اذا دخلوا عليك لا يسجدون لك ولا يحيونك بالتحية التي يحييك بها الناس رغبة عن دينك وسنتك قال فدعاهم النجاشي فلما حضروا صاح جعفر بالباب يستاذن عليك حزب الله------ فقال النجاشي مروا هذا الصاءح فليعد كلامه ففعل جعفر فقال النجاشي نعم فليدخلوا بامان الله وذمته فنظر عمرو بن العاص الي صاحبه فقال الا تسمع كيف يرطنون بحزب الله وما اجابهم به النجاشي فساءهما ذلك ثم دخلوا عليه ولم يسجدوا له فقال عمرو بن العاص الا تري انهم يستكبرون ان يسجدوا لك فقال لهم- النجاشي ما يمنعكم ان تسجدوا لي وتحيوني بالتحية	1083	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0498	false	-875703312382752921	68	300	352	1580	1580	300	كان اجتمعت قريش في دار الندوة وقالوا ان لنا في الذين عند النجاشي من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ثارا ممن قتل منكم ببدر فاجمعوا مالا واهدوه الي النجاشي لعله يدفع اليكم من عنده من قومكم ولينتدب لذلك رجلان من ذوي راي-كم فبعثوا عمرو بن العاص وعمارة بن ابي معيط معهما الهدايا الادم وغيره فركبا البحر حتي اتيا الحبشة فلما دخلا علي النجاشي سجدا له وسلما عليه وقالا له ان قومنا لك ناصحون شاكرون ولاصحابك محبون وانهم بعثونا اليك لنحذرك هءلاء ال------ذين قدموا عليك لانهم قوم رجل كذاب خرج----- يزعم انه رسول الله ولم يتابعه احد منا الا السفهاء وانا كنا قد ضيقنا عليهم الامر والجاناهم الي شعب بارضنا لا يدخل-------- عليهم احد ولا يخرج منهم احد ف--قتلهم الجوع والعطش فلما اشتد عليه- الامر بعث اليك ابن عمه ليفسد عليك دينك وملكك ورعي---------تك فاحذرهم وادفعهم الينا لنكفيك-م قال-- واية ذلك انهم اذا دخلوا عليك لا يسجدون لك ولا يحيونك بالتحية التي يحييك بها الناس رغبة عن دينك وسنتك قال فدعاهم النجاشي فلما حضروا صاح جعفر بالباب يستاذن عليك حزب الله تعالي فقال النجاشي مروا هذا الصاءح فليعد كلامه ففعل جعفر فقال النجاشي نعم فليدخلوا بامان الله وذمته فنظر عمرو ---------الي صاحبه فقال الا تسمع كيف يرطنون بحزب الله وما اجابهم به الملك-- فساءهما ذلك ثم دخلوا عليه فلم يسجدوا له فقال عمرو بن العاص الا تري انهم يستكبرون ان يسجدوا لك فقال لهما النجاشي ما -منعكم ان تسجدوا لي وتحيوني بالتحية-	498	1533445134418962482	1185	2247.0	959	1276	92.86833953857422	209	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1083	true	-5238105414454401597	238	300	1256	1580	1580	300	التي يحي--ي بها من اتاني من الافاق قالوا نسجد لله الذي خلقك وملكك وانما كانت تلك التحية لنا ونحن نعبد الاوثان فبعث الله فينا نبيا صادقا وامرنا بالتحية التي رضيها الله لنا وهي السلام تحية اهل الجنة فعرف النجاشي ان ذلك حق وانه في التوراة والانجيل قال ايكم الهاتف يستاذ------------------------------------------------------------------ن اهل الكتاب ولا يصلح عندك كثرة الكلام ولا الظلم وان-ا احب ان-	1083	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0499	false	316604294716484391	0	75	0	383	1551	300	التي يحييني بها من اتاني من الافاق------ نسجد لله الذي خلقك وملكك ا-نما كانت تلك التحية لنا ونحن نعبد الاوثان فبعث الله فينا نبيا صادقا فامرنا بالتحية التي رضيها الله---- وهي السلام تحية اهل الجنة فعرف النجاشي ان ذلك حق وانه في التوراة والانجيل قال ايكم الهاتف يستاذن عليك حزب الله قال جعفر انا قال فتكلم قال انك ملك من ملوك الارض من اهل الكتاب ولا يصلح عندك كثرة الكلام ولا الظلم وانما احب ان	499	1533445134418962482	311	579.5	252	394	78.93401336669922	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1084	true	-7002321434865000076	0	264	0	1376	1561	300	اجيب عن اصحابي فمر هذين الرجلين فليتكلم احدهما ولينصت الاخر فتسمع محاورتنا فقال عمرو لجعفر تكلم فقال جعفر للنجاشي سل هذ-ا الرجل-- اعبيد نحن ام احرار فان كنا عبيدا--- ابقنا من اربابنا فارددنا اليهم فقال النجاشي اعبيد هم ام احرار فقال بل احرار كرام فقال النجاشي نجوا من العبودية -قال جعفر سلهما هل اخذنا اموال الناس بغير حق فعلينا قضاءها قال النجاشي يا عمرو ان كان قنطارا فعلي قضاءه فقال عمرو لا ولا قيراط قال النجاشي نجوا من العبودية قال جعفر لنلجاشي سلهما هل اهرقنا دما بغير حق فيقتص منا فقال عمرو لا ولا قطرة قال جعفر سلهما هل اخذنا اموال الناس بغير حق فعلينا قضاءها قال النجاشي يا عمرو ان كان قنطارا فعلي قضاءه فقال عمرو لا ولا قيراط -قال النجاشي فما تطلبون منهم قال عمرو كنا و---هم علي دين واحد وامر واحد علي دين اباءنا فتركوا ذلك الدين واتبعوا غيره ولزمناه نحن فبعثنا اليك قومهم لتدفعهم الينا فقال النجاشي -ما هذا الدين الذي كنتم عليه والدين الذي اتبعوه اصدقني قال جعفر اما الدين الذي كنا عليه فتركناه فهو دين الشيطان وامره كنا نكفر بالله عز وجل ونعبد الحجارة واما الدين الذي تحولنا اليه فدين-------- الاسلام جاءنا به من ا----لله رسول وكتاب مثل كتاب ابن مريم موافقا له فقال النجاشي يا جعفر تكلمت بامر عظيم فعلي رسلك ثم امر النجاشي فضرب الناقوش----- فاجتمع اليه كل قسيس وراهب فلما اج-معوا عنده قال النجاشي انشدكم بالله الذي انزل الانجيل علي عيسي هل تجدون بين عيسي وبين يوم القيامة نبيا مرسلا فقالوا اللهم نعم قد بشرنا به عيسي وقال من امن به فقد امن بي ومن كفر به فقد كفر بي فقال انلجاشي لجعفر ماذا يقول	1084	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0499	false	316604294716484391	75	300	383	1551	1551	300	اجيب عن اصحابي فمر هذين الرجلين فليتكلم احدهما ولينصت الاخر فتسمع محاورتنا فقال عمرو لجعفر تكلم فقال جعفر للنجاشي سل هذين الرجلين اعبيد نحن ام احرار فان كنا عبيدا قد ابقنا من اربابنا ف--ردنا عليهم فقال النجاشي اعبيد هم ام احرار فقال بل احرار كرام فقال النجاشي نجوا من العبودية فقال جعفر سلهما هل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقنا دما بغير حق فيقتص منا فقال عمرو لا ولا قطرة قال جعفر سلهما هل اخذنا اموال الناس بغير حق فعلينا قضاءها قال النجاشي-------- ان كان قنطارا فعلي قضاءه فقال عمرو لا ولا قيراط فقال النجاشي فما تطلبون منهم قال -----كنا واياهم علي دين واحد وامر واحد علي دين اباءنا فتركوا ذلك وابت------عوا غيره------------ فبعثنا قومنا----- لتدفعهم الينا فقال النجاشي وما هذا الدين الذي كنتم عليه والدين الذي اتبعوه ------فقال جعفر اما الدين الذي كنا علي--------ه فهو دين الشيطان ------كنا نكفر بالله------- ونعبد الحجارة واما ا------لذي تحولنا اليه فهو دين الله الاسلام جاءنا به من عند الله رسول وكتاب مثل كتاب ابن مريم موافقا له فقال النجاشي يا جعفر تكلمت بامر عظيم فعلي رسلك ثم امر النجاشي بضرب الناقوس فضرب فاجتمع اليه كل قسيس وراهب فلما اجتمعوا عنده قال النجاشي انشدكم -الله الذي انزل الانجيل علي عيسي هل تجدون بين عيسي وبين يوم القيامة نبيا مرسلا -قالوا اللهم نعم قد بشرنا به عيسي فقال من امن به فقد امن بي ومن كفر به فقد كفر بي فقال النجاشي لجعفر ماذا يقول-	499	1533445134418962482	1116	2060.0	897	1406	79.37410736083984	197	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1084	true	-7002321434865000076	264	300	1376	1561	1561	300	لكم هذا الرجل وما يامركم به وما ينهاكم عنه -قال يقرا علينا كتاب الله ويامر-- بالمعروف وينهي-- عن المنكر ويامر-- بحسن الجوار وصلة الرحم وبر اليتيم ويامرنا ان نعبد الله وحده لا شريك له فقال--- اقرا-	1084	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0500	false	3154036865921655948	0	37	0	196	1577	300	لكم هذا الرجل وما يامركم به وما ينهاكم عنه فقال يقرا علينا كتاب الله ويامرنا بالمعروف وينهانا عن المنكر ويامرنا بحسن الجوار وصلة الرحم وبر اليتيم ويامرنا ان نعبد الله وحده لا شريك له فقال له اقرا	500	1533445134418962482	184	334.5	149	196	93.87754821777344	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1085	true	9071173875317956212	37	278	201	1456	1584	300	لكم هذا الرجل وما يامركم به وما ينهاكم عنه -قال يقرا علينا كتاب الله ويامر --بالمعروف وينهي-- عن المنكر ويامر-- بحسن الجوار وصلة الرحم وبر اليتيم ويامرنا ان نعبد الله وحده لا شريك له فقال--- اقرا علي شيءا مما يقرا عليكم فقرا عليهم سورة العنكبوت والروم ففاضت اعين النجاشي واصحابه من الدموع وقالوا يا جعفر زدنا من هذا الحديث الطيب فقرا عليهم سورة الكهف فاراد عمرو ان يغضب النجاشي فقال انهم يشتمون عليسي وامه فقال النجاشي -ما تقولون في عيسي وامه فقرا عليهم جعفر سورة مريم فلما ت-----ي ذكر مريم وعيسي رفع النجاشي نفثة من سواكه قدر ما يقذي العين وقال والله ما زاد المسيح علي ما يقولون هذا ثم اقبل علي جعفر واصحابه فقال اذهبوا فانتم شيوم بارضي يقول امنون من سبكم او اذاكم ق-------ال ابشروا ولا تخافوا فلا دهورة اي لا خوف اليوم علي حزب ابراهيم -قال عمرو يا نجاشي ومن حزب ابراهيم قال هءلاء الرهط وصاحبهم الذي جاءا- من عنده ومن اتبعهم فانكر ذلك المشركون وادعوا انهم في دين ابراهيم ثم رد النجاشي علي عمرو واصحابه المال الذي حملوه وقال انما هديتكم الي رشوة فاقبضوها فان الله ملكني ولم ياخذ مني رشوة قال جعفر وانصرفنا فكنا في خير دار واكرم جوار وانزل الله عز وجل ذل---ك اليوم في خصومتهم في ابراهيم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ب-------------------------المدينة قوله ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه علي ملته وسنته في زمانه وهذا النبي يعني محمدا صلي الله عليه وسلم والذين امنوا في اخر الزمان والله ولي المءمنين	1085	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0500	false	3154036865921655948	0	220	0	1158	1577	300	لكم هذا الرجل وما يامركم به وما ينهاكم عنه فقال يقرا علينا كتاب الله ويامرنا بالمعروف وينهانا عن المنكر ويامرنا بحسن الجوار وصلة الرحم وبر اليتيم ويامرنا ان نعبد الله وحده لا شريك له فقال له اقرا علي----- مما يقرا عليكم فقرا عليه- سورة العنكبوت والروم ففاضت عينا النجاشي واصحابه من الدم-ع وقالوا-------- زدنا من هذا الحديث الطيب فقرا عليهم سورة الكهف فاراد عمرو ان يغضب النجاشي فقال انهم يشتمون ع-يسي وامه فقال النجاشي فما تقولون في عيسي وامه فقرا عليهم س-----ورة مريم فلما اتي علي ذكر مريم وعيسي رفع النجاشي -----من سواكه قدر ما بقذي العين وقال والله ما زاد المسيح علي ما تقولون هذا ثم اقبل علي جعفر واصحابه فقال اذهبوا فانتم سيوم بارضي يقول امنون من سبكم او اذاكم غرم ثم قال ابشروا ولا تخافوا فلا دهورة---------- اليوم علي حزب ابراهيم فقال عمرو يا نجاشي ومن حزب ابراهيم قال هءلاء الرهط وصاحبهم الذي جاءوا من عنده ومن اتبعهم فانكر ذلك المشركون وادعوا-------- دين ابراهيم ثم رد النجاشي علي عمرو وصاح-به المال الذي حملوه وقال انما هديتكم الي رشوة فاقبضوها فان الله ملكني ولم ياخذ مني رشوة قال جعفر فانصرفنا فكنا في خير---------- جوار وانزل الله عز وجل في ذلك اليوم ----------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خصومتهم في ابراهيم وهو في المدينة----- ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعو------------------------ه وهذا النبي------------------------------ والذين امنوا وال--------------له ولي المءمنين	500	1533445134418962482	1081	1954.0	872	1308	82.645263671875	185	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1087	true	-9127218392674336564	132	164	704	851	1550	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	1087	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0502	false	7672876818889693954	240	272	1237	1384	1519	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	502	1533445134418962482	147	294.0	115	147	100.0	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1087	true	-9127218392674336564	164	208	851	1073	1550	300	يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون	1087	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0505	false	-8577996470409025981	7	51	35	257	1543	300	يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون	505	1533445134418962482	222	444.0	178	222	100.0	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1090	true	347130673950666667	20	72	110	393	1554	300	لما صرفت الي الكعبة شق ذلك علي اليهود لمخالفتهم فقالوا-------------------- امنوا بالذين انزل علي محمد من امر الكعبة وصلوا اليها من اول النهار ثم اكفروا بالكعبة اخر النهار وارجعوا الي قبلتكم الصخرة---- لعلهم --------يقولون هءلاء اهل كتاب وهم اعلم منا فربما يرجعون الي قبلتنا ف-حذر الله نبيه مكر هءلاء واطلعه ----------علي سرهم	1090	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0502	false	7672876818889693954	98	150	510	787	1519	300	لما صرفت الي الكعبة شق ذلك علي اليهود---------- فقال كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بالذي- انزل علي محمد في امر الكعبة وصلوا اليها--- اول النهار ثم اكفروا------------------- وارجعوا الي قبلتكم اخر النهار لعلهم يرجعون فيقولون هءلاء اهل كتاب وهم اعلم فيرج---------عون الي قبلتنا فاطلع الله رسوله صلي الل-------ه عليه وسلم علي سرهم	502	1533445134418962482	206	313.5	164	326	63.190185546875	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1095	true	-8132778518719450954	202	300	1097	1641	1641	300	المال ذ----لك الاستحلال وترك الاداء الذي دل عليه لا يءده بسبب ان--------------------------هم يقولون ليس علينا في ما اصبنا من اموال العرب سبيل بالخطاب والعتاب اما لانهم يبالغون في التعصب لدينهم حتي استحلوا قتل المخالف واخذ ماله باي طريق كان وانا لانهم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا نحن ابناء الله واحباءه والخلق لنا عبيد فلا سبيل لاحد علينا اذا اكلنا اموال عبيدنا ويحتمل ان يكونوا اعتقدوا------------------------------------------------------------------------------------- في الاسلام انه كفر فيحكمون فلي---------------------------------- المسلمين بالردة فيستحلون دماءهم واموالهم روي ان اليهود عاملوا رجالا في الجاهلية من قريش فلما اسلموا تقاضو-------------هم فقالوا ليس لكم علينا حق حيث----------------- تركتم دينك--------------------------م وادعوا انهم وجدوا ذلك في كتابهم-	1095	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0506	false	-914274654750918120	18	150	90	790	1559	300	---اي سبب ذلك الاستحلال والخيانة بانهم قالوا يعني اليهود ليس علينا في الاميين سبيل يعني انهم يقولون ليس علينا اثم ولا حرج في ---------------------------------------------------------------------------------------------اخذ مال العرب وذلك ان اليهود قالوا اموال العرب حلال لنا انهم ليسوا علي ديننا ولا حرمة لهم في كتابنا وكانوا يستحلون ظلم من خالفهم في دينهم وقيل ان اليهود قالوا نحن ابناء الله واحباءه والخلق لنا عبيد فلا سبيل علي-----نا اذا اكلنا اموال عبيدنا و--قيل انهم قالوا ان الاموال كلها كانت لنا فما في يد العرب فهو لنا وانما هم ظلمونا وغصبوها منا فلا سبيل علينا في اخذها منهم باي طريق كان وقيل ان اليهود كانوا يبايعون رجالا من المسلمين ف-----------------------------------------------------------ي الجاهلية-------- فلما اسلموا تقاضوهم بقية اموالهم فقالوا ليس لكم علينا حق ولا عندنا قضاء لانكم تركتم دينكم وانقطع العهد بيننا وبينكم وادعوا انهم وجدوا ذلك في كتابهم	506	1533445134418962482	256	320.5	205	870	29.4252872467041	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1097	true	-4449761788747911322	64	120	366	653	1582	300	قال عكرمة نزلت في --------------------------------ابي رافع ولبابة بن ابي الحقيق--------------- وحيي بن اخطب وغيرهم من رءوس اليهود كتموا ما عهد الله اليهم في التوراة في شان محمد صلي الله عليه وسلم وبدلوه وكتبوا بايديهم غيره وحلفوا انه من عند الله كيلا يفوتهم الرشا والماكل التي كانت لهم علي----- اتباع--------هم وقال الكلبي ان ناسا من علماء اليهود	1097	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0507	false	8962114321888243853	62	122	293	614	1463	300	قال عكرمة نزلت هذه الاية في احبار اليهود ورءساءهم ابي رافع وكنانة بن ابي الحقيق وكعب بن الاشرف وحيي بن اخطب الذين---------------- كتموا ما عهد الله اليهم في التوراة في شان محمد صلي الله عليه وسلم فبدلوه وكتبوا بايديهم غيره وحلفوا انه من عند الله لءلا تفوتهم الرشا والماكل التي كانوا ياخذونها من اتباعهم وسفلتهم وقيل نزلت في ادع----------اء اليهود	507	1533445134418962482	225	369.0	179	347	64.84149932861328	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1097	true	-4449761788747911322	264	290	1401	1521	1582	300	فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ون------------------------------------------------------زلت الاية علي وفقه---------------------------------------------------------------- وقيل نزلت---------- في رجل اقام سلعة في السوق فحلف لقد اعطي بها ما لم يعطه --	1097	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0508	false	-5003810465117267203	0	50	0	250	1499	300	فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية واخرجه الترمذي وابو داود وقالا ان الحكومة كانت بين الاشعث وبين رجل يهودي وقيل نزلت هذه الاية في رجل اقام سلعة في السوق فحلف لقد اعطي بها ما لم يعطه خ	508	1533445134418962482	109	179.5	84	250	43.599998474121094	22	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1099	true	-6622139113343051325	81	135	417	713	1579	300	يلوون السنتهم بالكتاب قال القفال معناه ان يعمدوا الي اللفظة فيحرفو-ها في حركات الاعراب تحريفا يتغير به المعني فان اللي عبارة عن عطف الشء وورده عن الاستقامة الي الاعوجاج وهذا كثير في لسان العرب فلا يبعد مثله في العبرانية وانما كانوا يفعلون مثل ذلك في الايات الدالة علي نبوة محمد صلي الله عليه وسلم	1099	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0509	false	6477476507171823059	260	298	1348	1555	1565	300	يلوون السنتهم------------------- معناه ان يعمدوا الي اللفظة فيحرفونها في حركات الاعراب تحريفا يتغير به المعني----------------------------------------------------------- وهذا كثير في لسان العرب فلا يبعد مثله في العبرانية فلما فعلوا------------ ذلك في الايات الدالة علي نبوة محمد صلي الله عليه وسلم	509	1533445134418962482	196	354.5	159	297	65.9932632446289	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1102	true	-3447234690951480230	0	134	0	760	1623	300	عالما به ومواظبا علي طاعته كما يقال رجل الهي اذا كان مقبلا علي معرفة الاله وطاعته وزيادة الالف والنون في النسبة فقط للدلالة علي كمال هذه الصفة كما قالوا شعراني ولحياني ورقباني للموصوف بكثرة الشعر وطول اللحية وغلظ الرقبة وقال المبرد والربانيون ارباب العلم واحدها ربان وهو الذي يرب- العلم ويرب- الناس بتعلي-مهم واصلاحهم والقيام بامرهم والالف والنون كما في ريان وعطشان لا يختص بحال النسبة والر------------------------------------------------------------------------------------------بانيون بهذا التفسير يشمل الولاة ايضا قال القفال يحتمل ان يكون الوالي يسمي ربانيا لان يطاع كالرب تعالي فينسب اليه فمعني الاية------------------------------------------------- ولكن يدعوكم الي ان تكونوا ملوكا وعلماء باستعمالكم امر----------------------- الله تعالي ومواضبتكم علي طاعته وقال ابو عبيدة احسب ان هذه الكلمة ليست بعربية انما هي عبرانية او سريانية وسواء كانت عربية او عبرية------ تدل علي الانسان الذي علم وعمل بما علم ثم اشتغل بتعليم طرق الخير	1102	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0511	false	8027728056678704509	126	247	705	1391	1691	300	عالما به ومواظبا علي طاع-------------------------------------------------------ته وزيادة الالف والنون فيه---------- للدلالة علي كمال هذه الصف-----------------------------------------------------------------------------ة وقال المبرد -الربانيون ارباب العلم واحدهم ربان وهو الذي يربي العلم ويربي الناس اي يعلمهم وينص-حهم--------------- والالف والنون للمبالغة فعلي قول سيبويه الرباني منسوب الي الرب علي معني التخصيص بمعرفة الرب وطاعته وعلي قول المبرد الرباني ماخوذ من التربية وقيل الربانيون هم -----------------ولاة الامر والعلماء وهما الفريقان اللذ-----------------ان يطاعان ومعني--------------------- الاية علي هذا التاويل لا ادعوكم الي ان تكونوا عبادا لي ولكن ادعوكم الي ان تكونوا ملوكا وعلماء ومعلمين الناس الخير ومواظبين علي طاعة الله وعباد------------------ته وقال ابو عبيدة احسب ان هذه الكلمة ليست -عربية انما هي عبرانية او سريانية وسواء كانت عربية او عبرانية فهي تدل علي ا--------لذي علم وعمل بما علم وعلم الناس طري----ق الخير	511	1533445134418962482	393	556.0	318	931	42.21267318725586	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1104	true	-714542332556530017	0	50	0	271	1610	300	واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين	1104	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0516	false	7177452431411255717	49	99	248	519	1539	300	واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين	516	1533445134418962482	271	542.0	221	271	100.0	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1104	true	-714542332556530017	32	96	170	518	1610	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات--------------------------------------------------------- والله لا يهدي القوم الظا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ا---------------ن الذين كفروا	1104	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0518	false	6591702692497403853	65	165	342	884	1565	300	كيف يهدي الله قوما كفر-------------------وا انما هو مختص باولءك المرتدين عن الاسلام ثم انه تعالي عمم ذلك الحكم في اخر الاية فقال والله لا يهدي القوم الظالمين يعني جميع الكفار المرتدين عن الاسلام والكافر الاصلي وانما سمي الكافر ظالما لانه وضع العبادة في غير موضعها سورة ال عمران الايات 87 الي 90span اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون اولءك جزاءهم يعني الذين كفروا	518	1533445134418962482	304	550.0	245	561	54.18894958496094	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1107	true	-5517011068568009928	134	184	709	972	1562	300	يحتمل ان يكون---- الميثاق اشارة الي ما قرر في عقولهم من الدلاءل الدالة علي ان الانقياد لامر الله واجب فاذا جاء الرسول فهو انما يكون رسولا عند ظهور المعجزات الدالة علي صدقه فاذا اخبرهم بعد ذلك ان الله امر الخلق بالايمان به عرفوا عند ذلك وجوبه وقيل------------------------------- المراد باخذ الميثاق	1107	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0514	false	1831918339016732323	79	129	437	696	1639	300	يحتمل ان يكون هذا الميثاق---------- ما قرر في عقولهم من الدلاءل الدالة علي ان الانقياد من ا--لله واجب فاذا جاء--------------------- رسول وظهرت---- المعجزات الدالة علي صدقه فاذا اخبرهم بعد ذلك ان الله امر الخلق بالايمان به عرفوا عند ذلك وجوبه بتقرير هذا الدليل في عقولهم فهذا هو المراد --من الميثاق	514	1533445134418962482	208	357.5	167	298	69.79866027832031	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1113	true	-9096725164865236287	111	168	600	922	1625	300	حتي يضاف اليها العمل الصالح فلهذا قال- واصلحوا اي باطنهم مع الحق بالمراجعات وظاهرهم مع الخلق بالعبادات واظهروا انا كنا علي الباطل حتي لو اغتر بطريقتهم المنحرفة مغتر رجع عنها فان الله غفور ف----------------------ي الدنيا بالستر رحيم في الاخرة بالعفو او غ--فور بازالة العقاب رحيم باعطاء الثواب قوله سبحانه ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا	1113	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0519	false	-6503126903051065409	0	49	0	282	1573	300	حتي يضاف اليها العمل الصالح وقيل معناه واصلحوا--- باطنهم مع الحق بالمراقبات وظاهرهم مع الخلق بالعبادات والطاعات-------------------------------------------------------------- فان الله غفور رحيم اي غفور لقباءحهم في الدنيا بالستر رحيم في الاخرة بالعفو وقيل غفور بازالة العذاب رحيم باعطاء الثواب قوله عز وجل ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا	519	1533445134418962482	229	399.0	187	347	65.9942398071289	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1116	true	-4626352686915125192	130	211	633	1051	1503	300	اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين قال اهل التحقيق وماتوا اي ماتت قلوبهم اولءك لهم عذاب اليم بموت القلب وفقد المعرفة وما لهم من ناصرين علي احياء القلب بنور المعرفة حسبي الله ونعم الوكيل تم الجزء الثالث ويليه الجزء الرابع اوله لن تنالوا البر حتي تنفقوا بسم الله الرحمن الرحيم الجزء الرابع من اجزاء القران الكريم ال عمران 92 101 لن تنالوا البر لن تنالوا البر حتي تنفق--------------------------------------وا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم كل	1116	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0520	false	5086789331213028092	204	228	1012	1123	1473	300	اولءك لهم عذاب اليم وما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم من ناصرين لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم ان	520	1533445134418962482	71	-56.5	55	456	15.570175170898438	15	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1116	true	-4626352686915125192	227	267	1130	1340	1503	300	-----قل------------ فاتوا بالتوراة فاتلوها------------------------------------------------- ان كنتم صادقين -------------------------------------------------------------------------------------فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين فيه	1116	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0527	false	-3196793741042269187	124	194	649	1010	1553	300	يعني قل لهم يا محمد فاتوا بالتوراة فاتلوها اي فاقرءوها وما فيها حتي يتبين ان الامر كما قلتم ان كنتم صادقين يعني فيما ادعيتم فلم ياتوا بها وخافوا الفضيحة فقال تعالي سورة ال عمران الايات 94 الي فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين فمن	527	1533445134418962482	208	387.0	168	361	57.61772918701172	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1117	true	5399841874791086665	0	39	0	200	1553	300	شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين	1117	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0537	false	6169673173708862382	85	124	427	627	1550	300	شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين	537	1533445134418962482	200	400.0	161	200	100.0	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1118	true	5819900771921173898	53	85	241	403	1498	300	عمر---------- الي ابي موسي الاشعري ان يبتاع له جارية من سبي جلولاء يوم فتحت مداءن كسري فلما راها اعجبته فقال---- ان الله تعالي- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فاعتقها	1118	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0523	false	-8576658169884382571	119	153	580	746	1426	300	عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري ان يبتاع له جارية من سبي جلولاء يوم فتحت----------- فلما جاءت اعجبته فقال عمر ان الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فاعتقها	523	1533445134418962482	143	247.5	113	177	80.79096221923828	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1118	true	5819900771921173898	89	120	421	579	1498	300	بابي ذر ضيف فقال للراعي اءتني بخير ابلي فجاء بناقة مهزولة فقال------- خنتني فقال------- وجدت خير الابل فحلها فذكرت يوم -حاجتك ا-ليه فقال ان يوم حاجتي اليه ليوم اوضع في حفرتي	1118	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0524	false	-320906228421734950	9	41	36	205	1512	300	به----- ضيف فقال للراعي اءتني بخير ابلي فجاء بناقة مهزولة فقال للراعي خنتني فقال الراعي وجدت خير الابل فحلها فذكرت يوما حاجتكم اليه فقال ان يوم حاجتي اليه ليوم اوضع في حفرتي	524	1533445134418962482	149	274.0	121	174	85.63218688964844	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1119	true	4548465119496417402	102	168	523	857	1548	300	علي نفسه كان حلالا ثم صار حراما عليه وعلي اولاده---- وهو النسخ ---ثم ان اليهود لما توجه عليهم هذا السءال زعموا ان ذلك كان حر------------اما من لدن ادم ولم -يحدث نسخ فا--------مر النبي صلي الله عليه وسلم بان يطالبهم باحضار التوراة الزاما لهم وتفضيحا ودلالة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي صحة نبوة محمد صلي الله عليه وسلم ----لانه كان------------------------ اميا فامتنع ان-------- يعرف --هذه المسالة ال--غامضة من عل------وم التوراة الا	1119	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0525	false	5366653269799060337	0	119	0	596	1513	300	علي نفسه كان حلالا ثم صار حراما عليه وعلي اولاده فقد حصل النسخ وبطل قول اليهود بان النسخ غير جاءز فانكرت اليهود ذلك وقالوا بل كان ذلك حراما من زمن ادم الي هذا الوقت فالزمهم رسول ال-له صلي الله عليه وسل------------م باحضار التوراة وقال ان التوراة ناطقة بان بعض انواع الطعام انما حرم بسبب ان اسراءيل حرمه علي نفسه فخاف اليهود من الفضيحة وامتنعوا من احضار التوراة فحصل بذلك كذبهم وانهم ينسبون الي التوراة ما ليس فيها وبطل قولهم بان النسخ غير جاءز وفي هذا دليل علي صحة نبوة محمد صلي الله عليه وسلم وذلك انه صلي الله عليه وسلم كان رجلا اميا لم يقرا الكتب ولم يعرف ما في التوراة فلما اخبر ان ذلك ليس في التوراة علم	525	1533445134418962482	203	218.0	151	609	33.33333206176758	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1123	true	3676711925573757811	24	156	121	754	1473	300	الله في البسيط باسناده عن مجاهد انه قال خلق الله هذا البيت قبل ان يخلق شيءا من الارضين وفي رواية اخري خلق الله موضع هذا البيت قبل ان يخلق شيءا من الارض بالفي سنة وان قواعده لفي الارض السابعة السفلي وروي ايضا عن محمد بن عبي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن اباءه قال ان الله تعالي بعث ملاءكة فقال ابنوا لي في الارض بيتا علي مثال البيت المعمور وامر الله تعالي من في الارض ان يطوفوا به كما يطوف اهل السماء بالبيت المعمور وهذا كان قبل ----خلق ادم وقد ورد في ساءر كتب التفسير عن عبد الله بن عمر ومجاهد والسدي انه اول بيت ظهر علي وجه الماء عند خلق الارض والسماء وقد خلقه الله قبل الارض بالفي عام وكان زبدة بيضاء علي---- الماء ثم دحيت الارض من تحته	1123	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0529	false	-8508821672818580650	196	255	1002	1285	1504	300	اول- في الوضع والبناء قال مجاهد-------- خلق الله هذا البيت قبل ان يخلق شيءا من الارضين وفي رواية عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الل---------------------------------------------ه خلق موضع البيت--------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يخلق شيءا من الارض بالفي عام وقيل هو------------------------------------- اول بيت ظهر علي وجه الماء عند خلق السموات والارض--- خلق-----ه قبل الارض بالفي عام وكان زبدة بيضاء علي وجه الماء ف--دحيت الارض من تحته	529	1533445134418962482	212	293.0	161	641	33.07332229614258	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1125	true	-5840357262286334531	139	296	726	1515	1531	300	يعتقب فيه الميم والباء لتقارب مخرجهما وقيل ------------------------------------مكة ا----لبلد وبكة موضع المسجد وفي الصحاح بكة اسم لبطن مكة واما اشتقاق بكة فمن قولهم بكة اذا زحمه و------------------------------------------دفعه وعن------------- سعيد بن جبير سميت بكة لانهم---- يتباكون فيها اي يزدحمون في الطواف وهو قول محمد بن علي الباقر ومجاهد وقتادة قال بعضهم رايت محمد بن علي الباقر يصلي فمرت امراة بين يديه فذهبت ادفعها فقال دعها فانها سميت بكة لانه يبك بعضهم بعضا تمر المراة بين يدي الرجل وهو يصلي والرجل بين يدي المراة وهي تصلي ولا باس بذلك في هذا المكان ويءكد هذا القول من قال ان بكة موضع المسجد لان المطاف هناك وفيه الازدحام ولا شك ان بكة غير البيت لان الاية تدل علي ان البيت حاصل في بكة والشء لا يكون ظرفا لنفسه وقيل سميت بكة لانها تبك اعناق الجبابرة اي تدقها -لم يقصدها جبار بسوء الا اندقت عنقه و---------------------------------اما مكة فاشتقاق------------ها من قولك امت---ك الفص-ل ضرع امه اذا امتص-------- ما فيه واستقصي فسميت بذلك لانها	1125	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0529	false	-8508821672818580650	41	146	219	746	1504	300	تعاقب بين -------الباء والميم فيقولون ضربة لازب لازم وقيل بكة اسم لموضع البيت ومكة اسم للبل-----------------د وفي----------------------------- اشتقاق بكة وجهان احدهما انه من البك الذي هو عبارة عن الدفع يقال بكه يبكه اذا دفعه وزاحمه ولهذا قال سعيد بن جبير سميت بكة لان الناس يتباكون فيها اي يزدحمون في الطواف وهو قول محمد بن علي الباقر ومجاهد وقتادة --------------------------------------------------------------------------الوجه الثان-ي سميت بكة لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها تبك اعناق الجبابرة اي تدقها ولم يقصدها جبار بسوء الا قصمه الله تعالي وهذا قول عبد الله بن الزبير واما مكة فسميت بذلك لقلة ماءها من قول العرب مك الفصيل ضرع امه وامتكه اذا مص كل ما فيه من اللبن وقيل لانها -----	529	1533445134418962482	265	361.0	206	946	28.012685775756836	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1135	true	-9137835334489575217	32	268	188	1456	1624	300	زيد بن اسلم وجابر ايضا ان شاس بن قيس اليهودي وكان----- عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين -مر علي نفر من الانصار من الاوس والخزرج---- في مجلس لهم يتحدثون---- فغاظه ذلك حيث تالفوا واجتمعوا ب--------------------عد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداو------------ة وقال---------------------------------------- ما لنا معهم اذا اجتمعوا من قرار فامر شابا من اليهود اني جلس ال-------------يهم وي------------ذكرهم يوم بعاث وهو يوم--------------------------------------------------------------------- اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار فتكلم القوم عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين--------------- اوس بن قيظي احد بني حارثة من الاوس وجباري-ن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءت- والله رددته-ا الان جذعة وغضب الفريقان ------وقالا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة وهي الحرة فخرجوا اليها وانضمت الاوس والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية واصطفوا للقتال فنزلت يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين الايات فجاء النبي صلي الله عليه وسلم حتي قام بين الصفين فقراها ورفع صوته فلما سمعوا صوته صلي الله عليه وسلم وانصتوا له صلي الله عليه وسلم وجعلوا ستمعون فما فرغ القوا السلاح وعانق بعضهم بعضا وجثوا يبكون وفي رواية زيد بن اسلم خرج اليهم رسول الله------------------------------ فيمن معه من المهاجرين ف----------قال يا معشر المسلمين ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بينكم ترجعون الي	1135	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0538	false	3430505296365299790	96	300	502	1575	1575	300	زيد بن اسلم مر----------- شاس بن قيس اليهودي وكان شيخا عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين فمر ب---ن-----------فر من الاوس والخزرج وهم في مجلس---- يتحدثون فيه فغاظه ما راي من الفتهم وصلاح ذات بينهم في الاسلام بعد الذي كان بينهم م------------ن العداوة في الجاهلية وقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا من قرار فامر شابا من اليهود كان معه فقال له اعمد اليهم واجلس معهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا يتقاولون فيه من الاشعار وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل-------------------------------------------- فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركب وهما اوس بن قيظي احد بني حارثة من الاوس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ف--قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها الان جذعة وغضب الفريقان جميعا وقالا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهر- وهي الحرة فخرجوا اليها وانضمت الاوس والخزرج بعضهم الي بعض علي دع-----------------واهم في الجاهلية فبلغ ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وقطع--- عنكم امر الجاهلية والف بينكم ترجعون الي-	538	1533445134418962482	768	1274.5	620	1512	50.79365158081055	121	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1135	true	-9137835334489575217	268	300	1456	1624	1624	300	ما كنتم عليه كفارا الله الله فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح---------- وبكوا وعا-نق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين-	1135	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0539	false	6669008267903370297	0	34	0	180	1549	300	ما كنتم عليه كفارا الله الله فعرف القوم انها نزعة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا واعتنق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين	539	1533445134418962482	165	310.5	134	180	91.66666412353516	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1139	true	-8701772985477935564	21	55	113	304	1564	300	ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون	1139	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0556	false	8614996350826994240	230	264	1185	1376	1544	300	ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون	556	1533445134418962482	191	382.0	157	191	100.0	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1143	true	-5377912156186907187	28	69	150	369	1582	300	البيان فقال ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واختلفوا في------------------------------------------------------- ان كلمة من في قوله منكم للتبيين او للتبيعض فذهب طاءفة الي انها للتبيين لانه ما من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكلف الا ويجب عليه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اما بيده او بسلانه او بقلبه	1143	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0551	false	-6313935103618522204	22	93	124	494	1553	300	الخير------ ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر اللام في قوله ولتكن لام الامر اي لتكن منكم امة دعاة الي الخير وقيل ان كلمة من في قوله منكم للتب---------------------------------------يين لا للتبعيض وذلك لان الله عز وجل اوجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر علي كل الامة في قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر فيجب علي كل مكل--------------ف الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اما بيده او بلسانه او بقلبه	551	1533445134418962482	137	205.5	109	429	31.93473243713379	21	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1148	true	1177153251817896547	45	116	238	576	1534	300	راي ابو امامة رءوسا منصوبة علي درج مسجد دمشق دمعت عنياه ثم قال كلاب---- النار هءلاء شر قتلي تحت اديم السماء وخير قتلي تحت اديم السماء الذيثن قتلهم هءلاء فقال له اب----------------و غالب اشء تقوله ---برايك ام---- شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بل سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم اسمعه الا مرة او مرتين او ثلاثا----------------- حتي عد سبعا ما حدثتكموه -قال	1148	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0553	false	-698847303928787545	11	76	58	361	1557	300	راي ابو امامة رءوسا منصوبة علي درج----- دمشق فقال ابو امامة--- كلاب اهل النار------ شر قتلي تحت اديم السماء -خير قتلي م--------------------ن قتلوه ---ثم قرا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه الي اخر الاية قلت لابي امامة انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------لو لم اسمعه الا مرة او مرتين او ثلاث مرات او اربع مرات حتي عد سبعا ما حدثتكموه وقال	553	1533445134418962482	216	279.5	164	383	56.39686584472656	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1151	true	-6188901714480689678	96	247	517	1291	1567	300	ان مالك بن الصيف ووهب بن يهوديا اليهوديين قالا لا--------بن مسعود وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولي حذيفة ان ------------ديننا خير مما---------- تدعوننا اليه ونحن خير وافض منكم فانزل الله هذه الاية قال بعض المفسرين كان ههنا تامة وانتصاب خير امة علي الحال----------------- حدثتم وو-------جدتم خير امة والا ثرون علي انها ناقصة فجاء ايهام انهم كانوا موصوفين بالخيرية في الزمان الماضي دون ما يستقبل فاجيب بان كان لا تدل علي عدم سابق ولا انقطاع طارء بدليل قوله وكان الله غفورا رحيما النساء 69 وقيل المراد كنتم------- في علم الله او ف----------------------------------------------------------------ي اللوح المحفوظ خير امة او كنتم في الامم قبلكم مذكورين بانكم خير امة كقوله ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل الفتح 29 وقال ابو مسلم هذا تابع لقوله فاما الذين ابيضت وجوههم وما بينهما اعتراض والتقدير انه يقال لهم عند الخلود في الجنة كنتم في دنياكم خير امة فلهذا ----نلتم من الرحمة و----بياض الوج-ه ما ن------لتم وقال	1151	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0557	false	-2959106368724483335	83	226	414	1149	1492	300	ان مالك بن الصيف ووهب بن يهودا -اليهوديين قالا لعبد الله بن مسعود وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولي حذيفة نحن افضل منكم وديننا خير من دينكم الذي تدعوننا اليه------------------- فانزل الله هذه الاية واختلف في لفظة كان فقيل هي بمعن------------------ي الحدوث والوقوع والمعني حدثتم ووجدتم وخلقتم خير امة وقيل كان هن------ا ناقصة وهي عبارة عن وجود الشء في ------------------زمان --ماض و----------------------------لا تدل علي------------- انقطاع طارء بدليل قوله وكان الله غفورا رحيما فعلي هذا التقدير يكون المعني كنتم في علم الله خير امة وقيل كنتم مذكورين في الامم الماضية بانكم خير امة وقيل كنتم في اللوح المحفوظ موصوفي-------------------------------ن بانكم خير امة وقيل معناه كنتم منذ امنتم خير امة وقيل قوله خير امة-------------------- تابع لقوله واما الذين ابيضت وجوههم------------------ والتقدير انه يقال لهم عند دخول----- الجنة كنتم في دنياكم خير امة فلهذا استحققتم ما انتم فيه من بياض الوجوه والنعم المقيم وقيل	557	1533445134418962482	418	571.0	329	914	45.73303985595703	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1152	true	-2018425248605496460	106	162	537	851	1591	300	اخرجت ---والمعن-ي كنتم خير الامم المخرجة للناس في جميع الاعصار ومعني اخراجها انها اظهرت للناس حتي تميزت وعرفت وفصل بينها وبين غيرها واما ان يتعلق ب كنتم اي كنتم للناس خير امة ثم بين سبب الخيرية علي سبيل---------------------------------------------------------------------------------------- الاستءناف بقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله--------------------------------------------------- كما تقول زيد كريم يطعم الناس ويكسوهم ويقوم بمصالحهم	1152	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0560	false	-5592981170283883675	62	159	312	826	1603	300	اخرجت للناس معناه كنتم خير الامم المخرجة للناس في جميع الاعصار ومعني اخرجت------- اظهرت للناس حتي تميزت وعرفت وقيل معناه ك-----------------------------------نتم للناس خير امة اخرجت خ عن ابي هريرة قال كنتم خير امة اخرجت للناس قال خير الناس للناس تاتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام وقيل اخرجت صلة والتقدير كنتم خير امة للناس وقيل معناه ما اخرج للناس امة خير من امة محمد صلي الله عليه وسلم تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر هذا كلام مستانف والمقصود منه بيان علة تلك الخيرية وكونهم خير امة كما تقول زيد كريم يطعم الناس ويكسوهم ويقوم بمصالحهم	560	1533445134418962482	210	297.0	169	556	37.76978302001953	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1156	true	6887062622699222624	112	154	619	867	1638	300	كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين	1156	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0562	false	-6904419570965777190	176	243	928	1292	1593	300	كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون اي ذلك الذي نزل بهم بسبب عصيانهم لله عز وجل وتعديهم لحدوده فنزل بهم ما نزل قوله عز وجل سورة ال عمران الايات 113 الي ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين	562	1533445134418962482	248	484.0	206	364	68.13186645507812	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1156	true	6887062622699222624	154	228	867	1254	1638	300	وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر	1156	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0564	false	1391538232435491368	226	300	1261	1647	1647	300	وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر-	564	1533445134418962482	386	767.0	313	387	99.7416000366211	74	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1156	true	6887062622699222624	231	284	1266	1552	1638	300	الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	1156	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0568	false	4585477788192935321	102	154	565	844	1666	300	الايات 119 الي------- ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	568	1533445134418962482	272	529.0	221	286	95.10489654541016	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1163	true	8787544591639763006	132	300	759	1651	1651	300	تشبيه ما ينفقون بشء يذهب بالكلية حتي لا يبقي منه اثر ولاعثر وحرث المسلم المطيع ليس كذلك لانه اذا اصابته جاءحة في الدنيا ابدله الله خيرا منه في الدنيا او في الاخرة فان المسلم مثاب علي كل الم يصيبه حتي الشوكة يشاكها اما الذين عصوا الله فاستحقوا اهلاك حرثهم عقوبة لهم فحرثهم هو الذي لا يتصور منه بعد الاهلاك فاءدة اصلا ويحتمل ان يراد بالظالم ههنا وضع الزرع في غير موضعه فان من زرع لا في موضعه وفي غير اوانه ثم اصابته الافة كان اولي بان يصير ضاءعا والضمير في وما ظلمهم للمنفقين اي ما ظلمهم بان لم يقبل نفقا------------تهم ولكنهم ظلموا انفسهم حيث لم ياتوا بها----- مستحقة للقبول -----------------------------او لاصحاب الحرث اي ما ظلمهم الله باهلاك حرثهم ولكن ظلموا انفسهم بارتكاب ما ستحقوا به العقوبة ثم انه تعالي لما بالغ في شرح احوال المءمنين والكافرين شرع في تحذير المءمنين من مخالطة الكافرين قال ابن عباس ومجاهد نزلت في قوم من المءمنين كانوا يصافون المنافقين ويواطءن رجالا م----------------ن اليهود لما كان بينهم من القرابة والصداقة والحلف والجوار والرضاع-	1163	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0567	false	5066816800181393812	30	100	159	548	1626	300	تشبيه ما ينفقون بشء يذهب بالكلية و---لا يبقي منه شء وقوله تعالي ما ظلمهم----------------------------------------------------- الله يعني بان لم يقبل نفقاتهم لكن انفسهم يظلمون يعني انهم---------------------------------------- عصوا الله فاستحقوا عقابه فابطل نفقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم واهلك حرثهم و--قيل ظلموا انفسهم حيث لم ياتوا بنفقاتهم مستحقة للقبول قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس كا----------------------------------------------------------ن رجال من المسلمين يواصلون اليهود لما---- بينهم من القرابة والصداقة والحلف والجوار والرضاع	567	1533445134418962482	213	260.5	163	955	22.303665161132812	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1168	true	8391011595323902002	137	196	768	1102	1645	300	من اهلك تبوء المءم-----------------نين مقاعد للقت----------------------------------------------ال والله سميع-------------- عليم----------------------------------------------------------------------- اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين	1168	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0572	false	7577292422184654592	167	252	864	1346	1589	300	من اهله تبوء المءمنين اي تنزل المءمنين مقاعد للقتال اي مواضع ومواطن للقتال وقيل تتخذ عسكرا للقتال والله سميع يعني لاقوالكم عليم يعني بنياتكم وضماءركم قوله عز وجل سورة ال عمران الايات 122 الي 125span اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين	572	1533445134418962482	333	635.5	274	482	69.0871353149414	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1169	true	375547467351799124	214	300	1062	1516	1516	300	ان المشركين ان نزلوا باحد يوم الاربعاء ف-استشار رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- اصحابه ودعا صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي--------- ولم يدعه قط قبلها فاستشاره فقال عبد الله------- واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوا-لله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم------------- فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتله-م الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة ---------وان رجعوا رجعوا خاءبين وقال بعضهم يا رسول الله-	1169	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0570	false	-6862485274842553812	172	264	891	1371	1546	300	ان المشركي---ن نزلوا باحد يوم الاربعاء فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم استشار اصحابه -------------------ودعا عبد الله بن ابي ابن سلول ولم يدعه قط قبلها فاستشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليه- فو الله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلتهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين -فاعجب------- رسول الله	570	1533445134418962482	407	711.0	329	511	79.64775085449219	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1170	true	-2510003862351172177	24	276	110	1421	1553	300	فاولتها خيرا او رايت في ذناب سيفي ثلما فاولته- هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجال من المسلمين -قد فاتته---م بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا ال ا-عداءنا فلم يزالون ب--------ه صلي الله عليه وسل--------------------م حتي----------------------------------- دخل فلبس لامته فلما راوه قد لبس لامته- ندموا وقالوا بءس-ما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقالوا اصنع---------------- يا رسول الله ما راي----ت فقال -----------------------------لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل فخرج يو----------------------------------------------------------------------------م الجمعة بعد--- صل-------اة الجمعة من المدينة قالوا من منزل عاءشة وهو المراد بقوله من اهلك عن مجاهد والواحدي انه مشي علي رجليه الي احد واصبح بالشعب منها-- يوم السبت للنصف من شوال وجعل يصف اصحابه للقتا-ل كانما يقوم بهم القداح ان راي صدرا خارجا قال تاخر وكان نزوله في جانب الوادي وجعل صلي الله عليه وسلم ظهره و-عسكره الي احد وامر صلي الله عليه وسلم عبد الله بن جبير علي-الرماة وقال لهم انضحوا عنا بالنبل حتي لا ياتونا من وراءنا وقال---------- صلي الله عليه وسلم لاصحابه اثبتوا في هذا المقام فاذا عاينواكم ولوكم الادبار فلا تطلبوا المدبرين ولا تخرجوا من هذا المقام ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلاف -----------------------------راي عبد الله بن ابي--------- شق عليه ذلك وقال-------- اطاع الصبيان وعصاني ثم قال لاصحابة ان محمدا صلي الله عليه وسلم انما يظفر بعدو---كم وقد وعد اصحابه ان اعداءهم اذا عاينوهم انهزموا فاذا رايتم اعداءهم فانهزموا----- فيتبعونكم فيصير الامر علي خلاف ما ذكر -محمد صلي الله عليه وسلم فلما التقي	1170	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0571	false	2612188381226252341	1	291	5	1526	1582	300	فاولتها خيرا ورا--يت في ذباب سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت -اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فان اقاموا اقاموا بشر وان دخلوا علينا المدينة قاتلناهم فيها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه ان يدخلوا عليه المدينة فيقاتلهم في الازقة فقال رجال من المسلمين ممن فاتهم يوم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا فلم يزالوا برسول الله صلي الله عليه وسلم من حبهم للقاء القوم حتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزله ولبس لامته فلما راوه قد لبس السلاح ندموا وقال-- بءس ما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه وقالوا يا رسول الله اصنع ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل وكان قد قام المشركون باحد يوم الاربعاء والخميس وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة بعد ما صلي باصحابه الجمعة وكان قد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار فصل-------------------------------------ي عليه ثم خرج عليهم فاصبح بالشعب من احد يوم السبت للنصف من شوال سنة ثلاث من الهجرة وقيل --------------------------------------------------كان نزوله في جانب الوادي وجعل------------------- ظهره واصحابه الي احد وامر عبد الله------------------- بن جبير علي الرماة وقال ادفع----وا عنا بالنبل حتي لا ياتونا من وراءنا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اثبتوا في هذا المقام فاذا عاينو-كم ولوا- الادبار فلا تطلبوا المدبرين ولا تخرجوا من هذا المقام و----------------------------------لما خالف رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الله بن ابي ابن سلول شق عليه ذلك وقال لاصحابه اطاع الولدان وعصاني ثم قال لاصحابه ان محمدا------------------- انما يظفر بعدوه بكم وقد وعد اصحابه ان اعداءهم اذا عاينوهم انهزموا فاذا رايتم اعداءهم فانهزموا انتم فيتبعونكم فيصير الامر الي خلاف ما قاله محمد لاصحابه ف-----------لما التقي	571	1533445134418962482	956	1505.0	764	1729	55.292076110839844	144	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1171	true	-8781247607682736900	131	240	690	1228	1524	300	افي القوم محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه فقال ان هءلاء---- قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت------ يا عدو الله ابقي الله----------------------- لك ما يخزيك فقال ابو سفيان مرتجزا اعلي -------------------------------------------------------------------هبل اعلي هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبوه فقالوا------------- ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفي---ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال------ صلي الله عليه وسلم ا----جيبوه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لك----------------------------------------------------م قال ابو سفيان يوم بيو-----------م بدر والحرب سجال فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار	1171	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0594	false	-1837812420403248253	44	183	221	879	1518	300	افي القوم عمر بن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما-- هءلاء فقد قتلوا فما -------------------------ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذي عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك -قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثله لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل -هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه فقالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان ان لنا --عزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال البغوي وقد روي هذا المعني عن ابن عباس وفي حديثه قال ابو سفيان يوم بيوم وان الايام دول والحرب سجال فقال عمر------------------------------------------------------- لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار	594	1533445134418962482	363	549.0	284	744	48.790321350097656	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1177	true	4113519238756065377	4	61	22	315	1610	300	الامداد اعطاء الشء حالا بعد حال قال بعضهم -------ما كان علي جهة القوة والاعانة قيل فيه امده يمده-- وما كان علي جهة الزيادة قيل -فيه مده يمده وقرء منزلين بكسر الزاي بمعني منز-------------------------------لين النصر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلي ايجاب لما بعد -لن اي بلي يكفيكم الامداد بهم فاوجب الكفاية ثم قال ان تصبروا------------------ وتتقوا------------------------------------------------ وياتوكم يعني المشركين من فورهم هذا	1177	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0577	false	604173290323894429	192	279	923	1395	1496	300	الامد----------------------------اد اعانة الجيش فما كان علي جهة القوة والاعانة يقال--- امده امدادا وما كان علي جهة الزيادة يقال فيه مده -مدا وقيل المد في الشر والامداد في الخير بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين انما وعدهم الله بنزول الملاءكة لتقوي قلوبهم ويثقوا بنصر الله ويعزموا علي الثبات بلي تصديق لوعد الله اي بلي نمدكم وقيل بلي ايجاب لما بعد الن يعن--ي يكفيكم الامداد بهم فاوجب الكفاية------- ان تصبروا اي علي لقاء عدوكم وتتقوا يعني معصية الله ومخالفة نبيه صلي الله عليه وسلم وياتوكم يعني المشركين من فورهم هذا	577	1533445134418962482	199	279.5	158	513	38.79142379760742	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1180	true	-4312076647559758324	122	263	615	1296	1478	300	اعلم بمصالح عبادي او المراد الامر الذي هو خلاف النهي اي ليس لك من امر خلقي شء الا ما يكون امري وحكمي وقوله او يتوب منصوب باضمار ان و ان يتوب في حكم اسم معطوف باو علي الامر اي ليس لك من امرهم شء او من التوبة عليهم او من تعذيبهم ويجوز ان يكون معطوفا علي شء والحاصل منع رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل فعل او قول الا ما كان باذنه وامره وفيه ارشاد الي كمال درجات العبودية وان لا يخوض العبد في اسرار ملكه تعالي وملكوته وعن الفراء والزجاج------------------------------------------ ان قوله او يتوب عليهم -عط-ف علي----- ليقطع وما بعده وقوله ليس لك من الامر شء كالكلام الاجنبي الواقع بين المعطوف والمعطوف عليه كما تقول ضربت زيدا فاعلم ذاك وعمرا فيكون المعني ان الله مالك امرهم فاما ان يهلكهم او يهزمهم او يتوب عليهم ان اسلموا ------------------------او يعذبهم	1180	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0581	false	-7802966929205918557	155	217	768	1081	1496	300	اعلم بمصالحهم فربما تاب علي من يشاء منهم وقيل معناه ليس لك من---- امر خلقي شء الا ما وافق امري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما انت عبد مبعوث لانذارهم ومجاهدتهم وقيل ان قوله او يتوب عليهم معطوف علي قوله ليقطع---- طرفا وقوله ليس لك من الامر شء ---كلام معترض--------- بين المعطوف والمعطوف عليه والتقدير ليقطع طرفا من الذين كفر---------------------------------------------------------------------------------وا او يكبتهم او يتوب عليهم او يعذبهم	581	1533445134418962482	154	0.5	116	754	20.424402236938477	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1182	true	1469656337147303403	226	260	1253	1469	1687	300	واتقوا النار التي اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين	1182	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0583	false	5041509665206445857	11	45	61	277	1630	300	واتقوا النار التي اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين	583	1533445134418962482	216	432.0	182	216	100.0	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1183	true	23349162973335499	17	50	95	274	1615	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين	1183	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0592	false	260902468039052858	69	102	379	558	1587	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين	592	1533445134418962482	179	358.0	146	179	100.0	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1185	true	5544616265422994374	237	297	1261	1568	1582	300	الظه---ارة وقال القفال -العرض عبارة عن السعة ----تقول العرب بلاد عريضة اي واسعة ---------------------------------------------------------------------والاصل فيه ان ما اتسع عرضه لم يضق ولم يدق وما ضاق عرضه دق فجعل العرض كناية عن السعة وسءل ههنا انكم تقولون الجنة في السماء فكيف يكون -----------------------عرضها كعرض السماء واجيب بعد تسليم كونها الان مخلوقة انها فوق السموات وتحت العرض ------------قال---------- صلي الله عليه وسلم	1185	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0584	false	8184683345890288364	121	193	668	1029	1584	300	الله تعالي وقيل المراد بالعرض--------- السعة كما تقول العرب بلاد عريضة اي واسعة عظيمة قال الشاعر كان بلاد الله وهي عريضة علي الخاءف المطلوب كفة حابل والاصل فيه ان ما اتسع عرضه لم يضق ولم يدق وما ضاق عرضه دق فجعل العرض كناية عن السعة وروي ان هرقل ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم انك كتبت تدعوني الي جنة عرض----------------------------------ها ---------------------السموات و----الارض فاين النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	584	1533445134418962482	189	254.5	148	429	44.05594253540039	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1186	true	-6182979354169988251	8	53	39	262	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله فاين الليل اذا جاء النهار وال-معني -والله ورسوله اعلم----- انه اذا دار الفلك حصل النهار في جانب من العالم والليل في ضد ذلك الجانب فكذا- الجنة في جهة العلو والنار في جهة السفل وسءل -انس بن مالك عن	1186	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0584	false	8184683345890288364	188	232	1005	1219	1584	300	الله- صلي الله عليه وسلم سبحان الله فاين الليل اذا جاء النهار قيل معناه وال-------له اعلم بذلك انه اذا دار الفلك حصل النهار في جانب ----------والليل في ضد ذلك الجانب فكذلك الجنة في جهة العلو والنار في جهة السفل وروي طارق بن شهاب ان	584	1533445134418962482	188	312.5	147	232	81.03448486328125	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1186	true	-6182979354169988251	49	203	247	1017	1504	300	انس بن مالك عن الجنة افي الارض---- ام في السماء فقال واي ارض وسماء تسع الجنة قيل--- فاين هي قال فوق السموات السبع تحت العرش ----------------------------------ثم ذكر صف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات المتقين حتي يتمك---------------------------------------------ن الانسان من الجنة بواسطة اكتساب تلك الصفات منها قوله------- الذين ينفقون في السراء والضراء في حال---------------------------------------------------- الغني والفقر ----------------لا يخلون بان ينفقوا ما قدروا عليه عن بعض السلف انه ربما تصدق ببصلة وعن عاءشة انها تصدقت بحبة عنب فكان الفقير انكر عليها فقالت احسب كم هي من مثقال ذرة وقيل في عرس او--- حبس والمراد في جميع الاحوال لانها لا تخلو من حال مسرة ومضرة فهم لا يدعون الاحسان الي الناس في حالتي فرح وحزن وقيل ان ذلك الاحسان والانفاق سواء بان كان علي وفق طبعهم او ساءهم بان كان مخالفا له فانهم لا يتركونه وفي افتتاحه بذكر الانفاق دليل علي عظم وقعه عند الله لانه طاعة شاقة او لانه كان اهم------------------- في ذلك الوقت ------لا--جل الحاجة اليه في الجهاد-------- ومواساة --فقراء--- المسلمين	1186	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0585	false	680258839130683550	8	164	44	858	1520	300	انس بن مالك عن الجنة افي السماء هي ام في ال-ارض فقال -اي ارض وسماء تسع الجنة قيل له فاين هي قال فوق السموات تح------ت العرش وقد وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم الفردوس فقال وسقفها عرش الرحمن وقال قتادة كانوا يرون ان الجنة فوق السموات السبع وان جهنم تحت الارضين السبع وقيل ان باب الجنة في السماء وعرضها كعرض السموات والارض اعدت للمتقين اي هيءت للمتقين وفيه دليل علي ان الجنة والنار مخلوقتان الان------------------------------------------ قوله عز وجل الذين ينفقون في السراء والضراء يعني في العسر واليسر لا يتركون الانفاق في كلتا الحالتين في الغني والفقر والرخاء والشدة ولا في حال فرح وسرور ولا في حال محنة وبلاء وسواء --------------------------------------------------كان الواحد منهم----------------------------------------- في عرس او في حبس فانهم ------------------------------------------------------لا يدعون الاحسان الي الناس فاول ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الله من اخلاقهم الموجبة للجنة السخاء لانه اشق علي النفس وكانت الحاجة الي اخراج المال في ذلك الوقت اعظم الاحوال للحاجة اليه في مجاهدة الاعداء ومواساة الفقراء من المسلمين	585	1533445134418962482	301	324.0	232	1132	26.590105056762695	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1189	true	-4385441681418112484	167	230	941	1239	1602	300	انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال الله------------- يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو اتيتني بقراب الارضين خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة وعن علي رضي الله عنه قال	1189	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0590	false	7041325477636550020	44	106	201	507	1476	300	انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم و--اتيتني بقراب الارض-- خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة اخرجه الترمذي وقال ------	590	1533445134418962482	268	503.5	212	316	84.81012725830078	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1189	true	-4385441681418112484	167	210	941	1137	1602	300	انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال الله------- يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم	1189	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3014	false	-701586706190291048	254	300	1260	1467	1467	300	انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم-	3014	1533445134418962482	195	370.0	153	208	93.75	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1192	true	-2971519108235274702	159	233	855	1238	1611	300	-قال ابن عباس انهزم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فبينما هم كذلك اذ اقبل خالد بن الوليد --بخيل المشركين يريد ان يعلو عليهم الجبل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا يعلون علينا اللهم لا قوة لنا الا بك اللهم ليس يعبدك بهذه البلدة غير هءلاء النفر فانزل الله تعالي هذه الاية وثاب نفر من المسلمين رماة فصعدوا الجبل ورموا خيل المشركين حتي --هزموهم------------------- فذلك قوله------ وانتم الاعلون وقال	1192	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0592	false	260902468039052858	208	271	1095	1425	1587	300	وقال ابن عباس انهزم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب ف----------------اقبل خالد بن الوليد في خيل المشركين يريد ان يعلو عليهم الجبل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم لا يعلوه علينا اللهم لا قوة لنا الا بك ف-----------------------------------------------------------------------ثاب نفر من المسلمين رماة فصعدوا الجبل ورموا خيل المشركين حتي انهزموا وعلا المسلمون الجبل فذلك قوله تعالي وانتم الاعلون وقيل	592	1533445134418962482	277	471.5	222	418	66.2679443359375	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1196	true	7652182059119800444	263	300	1458	1642	1642	300	وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل-	1196	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0601	false	-8749125483999501904	117	154	634	819	1573	300	وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل	601	1533445134418962482	184	363.0	148	185	99.45945739746094	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1197	true	4910062342411989134	8	50	47	290	1559	300	وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين	1197	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0604	false	-1130045152369423361	54	96	294	537	1660	300	وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين	604	1533445134418962482	243	486.0	201	243	100.0	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1201	true	8538908517801543167	176	270	886	1321	1464	300	صلي الله عليه وسلم روي انه لما صرخ الصارخ قال بعض المسلمين ليت-------------- عبد الله بن ابي -ياخذ لنا امانا من ابي سف-----------------------------------يان وقال -ناس من المنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم فقا------ل انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان قتل محمد------- فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله ف-------------------قاتلوا علي ما ق-تل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء ------------وابرا اليك مما جاء به هءلاء-------------- ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل	1201	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0599	false	-4146979330909714019	110	214	523	1030	1473	300	صلي الله عليه وسلم قد قتل ف---------------قال بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وجلس بعض الصحابة والقوا ما بايديهم وقال اناس من المنافقين ان كان محمد -قد قتل فالحقوا ب---------------دينكم الاول وقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان---- محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل--- وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاءيعني المسلمينوابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل	599	1533445134418962482	360	587.0	278	545	66.05504608154297	68	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1205	true	-2363906999040829553	25	191	133	970	1577	300	ومن قرا قاتل--------------- فالمعني وك-م من نبي قاتل معه العدد الكثير من اصحابه فاصابهم عن عدوهم قروح-------- فما وهنوا فعلي هذا يكون الغرض من الاية ترغيب------ الذين كا--نوا مع النبي صلي- الله عليه وسلم في القتال ويحتمل ان تنزل القراءة ب------------------------------------------------ما روي عن سعيد بن جبير انه قال ما سمعنا بنبي ---قتل في القتال ويحتمل ان تنزل القراءة الاولي علي هذه الرواية ايضا بان يقال المعني وكاين من نبي قتل ممن كان معه وعلي دينه ربيون كثير فما ضعف الباقون وما استكانوا لقتل من قتل من اخوانهم بل مضوا علي جهاد عدوهم ثم انه تعالي مدح هءلاء الربيين بصفات وذلك قوله فما وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا الخ ولا بد من تغايرها فقيل فما وهنوا عند قتل النبي وما ضعفوا عن الجهاد بعد----------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما استكانوا للعدو اي لم ي---------خضعوا له وفيه------------------------------------------------------ تعريض بما اصاب المسلمين م-ن الوهن والانكسار عن- الارجاف بقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبضعفهم عند ذلك عن جهاد الكفار واستكانتهم لهم حين ارادوا ان يعتضدوا بالمنافق عبد الله بن ابي في طلب الامان من ابي سفيان	1205	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0603	false	-6255076215691496140	96	278	491	1437	1558	300	ومن قرا قاتل معه ربيون كثير فالمعني وكاي من نبي قاتل معه العدد الكثير من اصحابه فاصابهم من عدوهم قروح وجراحات فما وهنوا لما اصابهم بل استمروا علي جهاد عدوهم لان الذي اصابهم انما هو في سبيل الله وطاعته واقامة دينه ونصرة نبيه فكان ينبغي لكم ان تفعلوا مثل ذلك يا امة محمد وحجة هذه القراءة ما روي عن سعيد بن جبير انه قال ما سمعنا ان نبيا قتل في القتال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ربيون كثير قال ابن عباس جموع كثيرة وقيل الربيون الالوف وقيل الربية الواحدة عشرة الاف وقيل الف وقيل ربيون يعني فقهاء علماء وقيل الربيون هم الاتباع فما وهنوا اي فما جب------------------------نو------------------------ا عن الجهاد في سبيل الله لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا يعني عن مجاهدة عدوهم بما نالهم من الم الجراح وقتل الاصحاب وما استكانوا يعني وما استسلموا وما خضعوا لعدوهم ولكنهم صبروا علي امر ربهم وطاعة نبيهم وجهاد عدوهم وهذا تعريض بما اصابهم يوم احد من الوهن والانكسار عند الارجاف بقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم و-ضعفهم عن مجاهدة المشركين---- واستكانتهم لهم حين ارادوا ان يعتضدوا بالمنافق عبد الله بن ابي في طلب الامان من ابي سفيان	603	1533445134418962482	397	552.5	313	1232	32.22402572631836	62	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1209	true	4756599497678683961	56	115	305	614	1537	300	سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين	1209	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0605	false	7938908706539324733	103	162	577	886	1621	300	سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين	605	1533445134418962482	309	618.0	250	309	100.0	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1209	true	4756599497678683961	128	194	683	992	1537	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم----------------------------------------------------------------------------------- والله خبير بما تعملون---------------------------------------------------------------------------------- ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم	1209	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0609	false	8536773693004635637	207	300	1071	1535	1535	300	لكي-- تحزنوا علي ما فاتكم و------اصابكم عقوبة لكم علي مخالفتكم قال ابن عباس الذي فاتهم الغنيمة والذي اصابهم القتل والهزيمة والله خبير بما تعملون اي هو عالم بجميع اعمالكم خيرها وشرها فيجازيكم عليها قوله عز وجل سورة ال عمران اية ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم-	609	1533445134418962482	299	551.0	237	474	63.080169677734375	61	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1209	true	4756599497678683961	216	274	1110	1414	1537	300	ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير	1209	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0612	false	-4956573891322458114	184	242	1028	1332	1630	300	ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير	612	1533445134418962482	304	608.0	246	304	100.0	58	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1211	true	685433037755034977	142	186	708	946	1526	300	ابو سفيان والمشركون------ يوم احد متوجهين الي مكة انطلقوا حتي بلغوا بعض الطريق ثم انهم ندموا وقالوا بءس-ما صنعنا قتلناهم حتي اذا لم يبق منهم الا الشريد تركناهم ارجعوا------ فاستاصلوهم فلما عزموا علي ذلك القي الله الرعب في قلوبهم ------------------------حتي رجعوا عما هموا به	1211	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0605	false	7938908706539324733	214	262	1172	1426	1621	300	ابا سفيان ومن معه ارتحلوا يوم احد متوجهين الي مكة فلما------- بلغوا بعض الطريق-------- ندموا وقالوا بءس ما صنعنا قتلناهم حتي اذا لم يبق منهم الا الشريد تركناهم ارجعوا اليهم فاستاصلوهم فلما عزموا علي ذلك القي الله------ في قلوبهم الرعب يعني الخوف الشديد حتي رجعوا عما هموا به	605	1533445134418962482	204	342.0	164	275	74.18181610107422	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1216	true	-8550493146559996809	89	296	455	1531	1547	300	اذ تصعدون اما مستانف باضمار واذكر واما ان يتعلق بما قبله اي----------- عفا عنكم اذ تصعدون لان ما صدر عنهم من فارقة ذلك الماكن والاخذ في الوادي كالمنهزمين ذنب اقترفوه او -------------------------------------------------------------------------------------------------المعني ليبتليكم اذ تصعدون او ثم صرفكم حين اصعادكم و-------------الاصعاد---- الذهاب في الارض والابعاد فيها قال ابو معاذ النحوي كل شء له اسفل واعلي كالوادي والنهر والازقة فيقال فيه اصعد اذا اخذ من اسفله الي اعلاه واما ما ارتفع ك-------السلم واحبل فانه يقال صعد ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تل--------------------------------وون علي احد -لا تلتفتون اليه واصله ان المعرج علي لاشء يلوي اليه عنقه او عنان دابته والرسول يدعوكم كان----------------------------- يقول الي عباد الله انا رسول الله من كر------- فله الجنة فيحتمل انه كان يدعوهم الي نفسه حتي يجتمعوا عنده ولا يتفرقوا ويحتمل انه كان يدعوهم الي محاربة العدو في اخراكم في ساقتكم وجماعتكم الاخري لان القوم بسبب الهزيمة قد تقدموه صلي الله عليه وسلم -------------------وبقي هو في الجماعة المتاخرة يقال جءت في اخر الناس واخراهم كما تقول في اولهم واولاهم بتاويل مقدمتهم وجماعتهم الاولي فاثابكم قال في الكشاف انه عطف علي صرفكم واقول--------------- لا يبعد ان يعطف علي تصعدون-------------------------------- لانه بمعني اصعدتم بدليل ان يقال ثاب اليه اي رجع والمراة تسمي ثيبا لان واطءها عاءدا اليها فاصل الثواب كل ما يعود الي الفاعل من جزاء فعله--------- خيرا كان او شرا	1216	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0608	false	7566828836532554561	51	256	254	1292	1536	300	اذ تصعدون قيل هو متع-------------------------لق بما قبله والتقدير ولقد عفا عنكم اذ تصعدون لان عفوه-- عنهم لا بد وان يتعلق بامر------------------------------- اقترفوه وذلك الامر هو ما بينه بقوله اذ تصعدون يعني هاربين في الجبل وقيل هو ابتداء كلام لا تعلق له بما قبله والمعني --اذكروا اذ تصعدون قراءة الجمهور بضم التاء وكسر العين من الاصعاد وهو الذهاب في الارض والابعاد فيها وقرا الحسن تصعدون بفتح التاء من الصعود وهو الارتقاء ----------------------------------من اسفل ا-لي اعلي كالصعود علي الجبل وعلي السلم ونحوه وللمفسرين في معني الاية قولان احدهما انه صعودهم في الجبل عند الهزيمة والثاني انه الابعاد في الارض في حال الهزيمة ووقت الهرب ولا تلوون علي احد اي لا تعرجون ولا تقيمون علي احد ولا يلتفت بعضكم الي بعض من شدة الهرب---------------------------------- والرسول يدعوكم في اخراكم اي في اخركم ومن وراءكم يقول الي عباد الله انا رسول الله من كر اي رجع فله الجنة فاثابكم غما بغم يعني فجزاكم بفراركم عن نبيكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وفشلكم عن عدوكم غما بغم -فسمي العقوبة التي عاقبهم بها ثوابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي سبيل المجاز لان لفظ الثواب لا يستعمل في الاغلب الا في الخير وقد يجوز استعماله في الشر لانه ماخوذ من------------------ ثاب اذا رجع--------------------------------------------- فاصل الثواب كل ما يعود الي الفاعل من جزاء فعله سواء كان خيرا---- او شرا	608	1533445134418962482	354	274.5	266	1462	24.21340560913086	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1237	true	8005310805427178835	93	180	453	917	1585	300	قل هو من عند انفس-------------------------------------------كم ان الله علي كل شء ----------------------------------------------------------------------------------------قدير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتا-هم الله من	1237	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0624	false	-5419517685419243337	129	239	675	1264	1610	300	قل هو من عند انفسكم يعني باخذكم الفداء واختياركم القتل لانفسكم ان الله علي كل شء قدير يعني من نصركم مع الطاعة وترك نصركم مع المخالفة قوله عز وجل سورة ال عمران الايات 166 الي وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرء-ا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقو------ن وما اصابكم يعني من	624	1533445134418962482	446	857.5	360	596	74.83221435546875	79	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1239	true	8196029250399242533	58	136	289	668	1459	300	الصحيحين-- عن ابي هريرية قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له زعاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها	1239	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0619	false	8890769211452040438	221	300	1067	1446	1446	300	الاحاديث ق عن ابي هرير-ة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني واقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها-	619	1533445134418962482	370	717.5	293	381	97.11286163330078	74	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1239	true	8196029250399242533	136	215	668	1051	1459	300	ثغاة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة -علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	1239	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0620	false	1554307666531430932	0	79	0	384	1469	300	ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	620	1533445134418962482	382	758.0	303	384	99.47916412353516	77	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1241	true	1564374390322479660	78	220	409	1117	1509	300	وقال -------الكلبي ومقاتل نزلت في غناءم احد حين ترك الرماة المركز طلبا للغنيمة وقالوا يخشي ان يقول رسول الله --------------------من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسمها يوم بدر ف--------------------------------قال لهم------ صلي الله عليه وسلم بل ظننتم انا نغل ولا نقسم--------- حتي ياتيكم امري فقالوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقا------ل صلي الله عليه وسلم بل ظننتم انا نغل ولا نقسم لكم وروي انه صلي الله عليه وسلم بعث طلاءع فغنم بعدهم غناءم فقسمها ولم يقسم للطلاءع فنزلت مبالغة في النهي لرسو------------------------------------------------------------------------------------ل يعني وما كان لنبي ان يعطي قوما ويمنع اخرين بل عليه ان يقس------م بالسوية وسمي حرمان بعض الغزاة غلولا تغليظا وتقبيحا لصورة الامر وقيل نزلت في اداء الوحي كان يقرا القران وفيه عيب دينهم وسب الهتهم فسالوه ان ي-ترك ذل--ك فقيل -ما كان لنبي ان يكتم الناس ما بعثه الله به اليهم رغبة في الناس او رهبة	1241	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0618	false	1302900939091823388	22	164	105	811	1491	300	وقال مقاتل والكلبي نزلت------- في غناءم احد حين ترك الرماة المركز----- للغنيمة وقالوا نخشي ان يق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا تقسم الغناءم كما لم تقسم-- يوم بدر فتركوا المركز ووقعوا في الغناءم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري قا-لوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ظننتم انا نغل فلا نقسم فانزل الله هذه الاية وقال قتادة ذكر لنا انها ---------------------------------------نزلت في طاءفة غلت من اصحابه وقيل ان الاقوياء الحوا عليه يسالونه من المغنم فانزل الله تعالي وما كان لنبي ان يغل يعني ف---------------يعطي قوما ويمنع اخرين بل عليه ان يقسم بينهم بالسوية وقال محمد بن كعب----------------------------------------------------------------------- القرظي ومحمد بن اسحاق --------بن يسار هذا في شان الوحي يقول وما كان لنبي ان يكتم شيءا من الوحي-------------- رغبة--------- او رهبة	618	1533445134418962482	385	509.5	295	882	43.650794982910156	58	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1246	true	3481309158180073887	38	139	205	717	1574	300	الثاني ما روي عن علي رضي الله عنه انه قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر فقال يا محمد ان الله قد كره ما صنع قومك في اخذهم الفداء من الاساري و---امرك ان تخيرهم بين ان يقدموا الاساري فيضربوا اعناقهم------ وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدتهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك لقومه فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا--- ناخذ الفداء منهم فنتقوي به علي قتال العدو ونرضي ان يستشهد منا بعددهم فقتل -----يوم احد سبعون رجلا بعدد اساري---- بدر ف-------------------------------------------معني-------- هو من عند انفسكم هو-- باخذكم الفداء واختياركم القتل	1246	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0624	false	-5419517685419243337	39	139	222	730	1610	300	السلمان-----ي عن علي بن ابي طالب----- قال جاء جبريل------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم --------فقال-------- ان الله قد كره ما صنع قومك في اخذهم الفداء من الاساري وقد امرك ان تخيرهم بين ان ----------------يضربوا اعناق الاساري وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدتهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس ----فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا بل ناخذ --فداء---هم فنتقوي به علي قتال --عدونا و------يستشهد منا عدت-هم فقتل منهم يوم احد سبعون ------عدد اساري اهل بدر لم يسنده البغوي واسنده ابن جرير الطبري فذلك معني قوله قل هو من عند انفسكم يعني باخذكم الفداء واختياركم القتل	624	1533445134418962482	401	629.0	320	586	68.4300308227539	68	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1249	true	-8984944794997258958	7	68	34	342	1519	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انها رالجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا ان-------ا في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال	1249	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0626	false	-3474015379541367722	237	300	1261	1578	1578	300	عن ابن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه انه لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جو--ف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معقلة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا اننا احياء في الجنة----- لءلا يزهدوا في الجنة- ولا ينكلوا عن الحرب فقال-	626	1533445134418962482	283	510.0	226	331	85.49848937988281	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1249	true	-8984944794997258958	78	162	390	782	1519	300	جابر بن عبد الله قال نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فقال ما لي اراك مهتم-ا قلت يا رسول الله قتل--- ابي-------- وترك دينا وعيالا فق------ال الا اخبرك--------------------------------- ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب وانه -كلم اباك------ كفاحا فقال يا عبدي سلن---ي اعطك فقال اسالك ان تردني الي الدنيا فاقتل فيك ثانية فقال------- انه قد سبق مني انهم اليها لا يرجون فقال يا رب فابلغ من رواءي فنزلت وقال جماعة من اهل التفسير-------------------------------------------------------------- نزلت الاية في شهداء بءر معونة	1249	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0628	false	-8438653113433935170	91	187	486	942	1479	300	جابر قال لقين--------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مهتم فقال ما لي اراك منكسرا قلت يا رسول الله استشهد ابي يوم احد وترك ------عيالا ودينا فقال الا ابشرك بما لقي الله به اباك قلت بلي قال ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب وانه احيا اباك وكلمه كفاحا وقال يا عبدي تمن علي اعطك -قال يا رب تحييني------------- فاقتل---- ثانية -قال سبحانه انه قد سبق مني انهم------ لا يرجعون------------------------- فنزلت ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله الاية اخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب وقيل ان الاية نزلت------ في شهداء بءر معونة	628	1533445134418962482	256	323.0	194	532	48.12030029296875	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1249	true	-8984944794997258958	249	293	1259	1488	1519	300	في قبورهم وانها لا تبلي تحت الارض البتة -روي انه لما اراد معاوية ان يجري العين الي قبور الشهداء امر بان ينادي من كان له قتيل فليخرج--------ه من هذا الموضع قال جابر فخرجنا اليهم فاخرجناهم رطاب الابدان فاصاب- المسحاة اصبع رجل منهم فقطرت- دما	1249	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0632	false	-7650977070305037543	152	195	809	1038	1556	300	في قبره ولا تاكله---------- الارض كغيره وروي انه لما اراد معاوية ان يجري الماء علي قبور الشهداء امر -ان ينادي من كان له قتيل فليخرجه وليحوله من هذا الموضع قال جابر فخرجنا اليهم فاخرجناهم رطاب الابدان فاصابت المسحاة اصبع رجل منهم فانبعث دما	632	1533445134418962482	193	333.5	153	240	80.41666412353516	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1251	true	4869830531145038931	183	238	999	1260	1584	300	صلي الله عليه وسلم وقف علي قليب بدر وقال يا-فلان ابن فلان ويا فلان ابن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني ---وجدت ما وعدني الله حقا فقال عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا	1251	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1488	false	-4814931956599242050	146	202	682	946	1480	300	صلي الله عليه وسلم حتي انتهي اليهم ف-قال يا فلان ابن فلان ويا فلان ابن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا فقال عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا	1488	1533445134418962482	244	466.5	192	265	92.07546997070312	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1254	true	-3256126990970458383	8	119	42	566	1526	300	ان ابا سفيان لما عزم ---------ان ينصرف من المدينة الي مكة نادي يا محمد موعدنا------------- موسم بدر الصغر القابل فنقتتل بها ان شءت فقال---------- صلي الله عليه وسلم لعمر قل بيننا وبينك ذاك ان شاء الله فلما حضر الاج-------ل خرج ابو سفيان مع قومه--- حتي نزل--------------- مر الظهران ف--القي الله الرعب في قلبه فبدا له ان يرجع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال------------- يا نعيم اي---- واعدت محمدا-------- ان نلتقي بموسم بدر وان هذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان ارجع ولكن ان -----------خرج محمد ولم اخرج زاده -------ذلك جراة------------------------------------------------------- فالحق بالمدينة وثبطهم---------------------------------------- ولك عندي عشر م-ن الابل	1254	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0637	false	-6944009934610958373	141	284	745	1423	1492	300	ان ابا سفيان يوم احد حين اراد ان ينصرف قال-------------------- يا محمد موعد ما بيننا وبينك موسم بدر الصغري لقابل -----------ان شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ذلك بيننا وبين----ك ان شاء الله فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل بمجنة من ناحية مر الظهران ثم القي الله الرعب في قلبه فبدا له الرجو-ع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان يا نعيم اني قد واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم الصغري وهذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب---- اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراءة ولا ان يكون الخلف من قبلهم احب الي من ان يكون من قبلي فالحق بالمدينة فثبطهم واعلمهم انا في جمع كثير لا طاقة لهم بنا ولك عندي عشرة من الابل	637	1533445134418962482	416	621.5	323	722	57.61772918701172	70	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1254	true	-3256126990970458383	166	224	815	1139	1526	300	حسبنا الله ونعم الوكيل الي ان وصلوا الي بدر الصغري وهي ماء لبني كنانة وكانت موضع سوق لهم------------ يجتمعون ف-يها كل عام ثمانية ايام-------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه احدا من المشركين وكانت م------------عهم تجار-ت ونفقات فوافوا السوق وباعوا ما معهم واشتروا بها ادما وزبيبا وربحوا واصابوا بالدرهم درهمين وانصرفوا الي المدينة سالمين غانمين	1254	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0638	false	97129024676408262	131	197	710	1074	1622	300	حسبنا الله ونعم الوكيل حتي بلغوا------- بدر الصغري وكا-------------------نت موضع سوق لهم في الجاهلية يجتمعون اليها كل عام ثمانية ايام فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدر ينتظر ابا سفيان وقد انصرف ابا سفيان من مجنة الي مكة فلم يلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه احدا من المشركين ووافوا السوق وكان معهم تجارات ونفقات ف-------------باعوا ف---------------------------------------اصابوا بالدرهم درهمين وانصرفوا الي المدينة سالمين غانمين	638	1533445134418962482	231	390.5	189	442	52.26244354248047	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1255	true	-5254111595472461145	175	254	959	1384	1618	300	فخرجوا فانقلبوا---------------------------------- بنعمة من الله وهي العافية-------------- وفضل-------------- وهو------------------------ الربح بالتجارة او النعمة منافع الدنيا والفضل ثواب الاخرة لم يمسسهم سوء ---لم يص-بهم----------------- قتل ولا جراح وصفهم بانه حصل لهم الملاءم ولم يحصل لهم المنافي وهذه غاية المطلب ونهاية الاماني وان ذلك ثمرة الاخلاص والتوكل علي الله سبحانه وتعالي ثم روي انهم قالوا هل يكون هذا غزوا فقال تعالي واتبعوا رضوان الله ليعلموا -ان لهم----- ثواب المجاهدين حيث قضوا ما عليهم ثم قال-------------------------- والله ذو فضل عظيم تنبيها علي	1255	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0640	false	3179924661243397172	20	103	108	531	1657	300	وخرجوا فانقلبوا فحذف الخروج لان الانقلاب يدل عليه بنعمة من الله اي ب--عافية لم يلقوا عدوا وفضل اي تجارة وربح وهو ما اصابوا في سوق بدر من الربح وقيل------- النعمة منافع الدنيا والفضل ثواب الاخرة لم يمسسهم سوء اي لم يصيبهم اذي ولا مكروه من قتل و---جراح واتبعوا رضوان الله يعني في طاعة الله وطاعة رسوله وقيل------------------------------------------------------------------------------------- انهم قالوا هل يكون هذا غ--------------------------------------زوا فاعطاهم الله ثواب الغزو ورضي عنهم بمجرد خروجهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ذو فضل عظيم يعني ------	640	1533445134418962482	189	191.5	149	564	33.51063919067383	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1257	true	5201912934119509337	55	107	304	572	1590	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين --ما	1257	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0640	false	3179924661243397172	140	192	733	1003	1657	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين انما	640	1533445134418962482	268	530.5	216	270	99.25926208496094	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1257	true	5201912934119509337	101	142	540	751	1590	300	ليزدادوا ------اثما ولهم عذاب مهين--------------------------- ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	1257	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0642	false	-6306785574188306391	143	190	722	966	1488	300	ليزدادوا كفرا واثما وغيا قوله تعالي سورة ال عمران اية 179span ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	642	1533445134418962482	200	366.5	159	244	81.96721649169922	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1257	true	5201912934119509337	203	266	1066	1403	1590	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور	1257	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0649	false	3021841353507913071	91	154	480	815	1563	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاء-- بالبينات والزبر والكتاب المنير كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور	649	1533445134418962482	335	664.5	272	337	99.40652465820312	62	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1258	true	4692907246216095071	0	31	0	170	1588	300	تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبءس ما يشترون لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم	1258	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0655	false	7201074870968886205	57	88	278	448	1582	300	تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبءس ما يشترون لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم	655	1533445134418962482	170	340.0	139	170	100.0	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1263	true	6452486841295271956	130	177	708	936	1549	300	وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي امتي في صورها--------- كما عرضت علي ادم واعلمت من يءمن بي ومن يكفر--- فبلغ ذلك المنافقين فاستهزءا فقالوا-------- زعم محمد- انه يعلم من يءمن به ومن يكفر---------------- ونحن معه ولا	1263	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0642	false	-6306785574188306391	184	300	934	1488	1488	300	وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب اختلف العلماء في سبب نزول هذه الاية فقال الكلبي قالت قريش يا محمد تزعم ان من خالفك فهو في النار والله عليه غضبان وان من اطاعك وتبعك علي دينك فهو في الجنة والله عنه راض فاخبرنا بمن يءمن بك ومن لا يءمن بك فانزل الله تعالي هذه الاية وقال السدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي امتي في صورها في الطين كما عرضت علي ادم واعلمت من يءمن بي ومن يكفر بي فبلغ ذلك المنافقين ---------فقالوا استهزاء زعم محمدا انه يعلم من يءمن به ومن يكفر ممن لم يخلق بعد ونحن معه وما-	642	1533445134418962482	216	364.0	171	564	38.29787063598633	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1266	true	-4271576366580265858	47	95	244	466	1502	300	فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله---------- لابي بكر ما الذي حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان---- عدو الله قال هكذا--------------------------------------------------------- فجحد ذلك فنحاص ف-نزلت هذه الاية تصديقا لابي بكر	1266	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0648	false	5604036191520648474	4	64	17	300	1575	300	فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما----- حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان هذا عدو الله قال قولا عظيما زعم ان الله فقير وانهم اغنياء فغضبت لله وضربت وجهه فجحد ذلك فنحاص فانزل الله------ تصديقا لابي بكر	648	1533445134418962482	204	352.0	159	294	69.38775634765625	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1268	true	-2284278656602873349	149	220	734	1087	1511	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا قال الكلبي نزلت في كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف- ووهب بن يهودا وزيد بن التابوت وفنحاص بن عازوراء وحيي بن اخطب---------- اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا-------- تزعم ان الله بعثك الينا رسولا وانزل عليك الكتاب- وان الله قد عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول يزعم انه جاء من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءتنا به صدقناك	1268	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0649	false	3021841353507913071	154	227	815	1175	1563	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا قال الكلبي نزلت في كعب بن الاشرف ومالك بن --صيفي ووهب بن يهوذا وزيد بن --تابوت وفنحاص بن عازوراء وحيي بن اخطب من اليهود اتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد تزعم ان الله بعثك الينا رسولا وانزل عليك --كتابا وان الله--- عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول يزعم انه جاء من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءتنا به صدقناك	649	1533445134418962482	334	606.5	265	373	89.54423522949219	62	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1268	true	-2284278656602873349	222	264	1097	1330	1511	300	عطاء كانت بنو اسراءيل يذبحون لله فياخذون الصروب واطايب اللحم فيضعونها في وسط بين والسقف مكشوف فيقوم النبي-------------- في البيت ويناجي ربه------- وبنو اسراءيل خارجون واقفون حول البين فتنزل نار بيضاء لها دوي وحفيف ولا دخان لها فتاكل ذلك القربان وهو البر	1268	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0650	false	-2183174758640728149	165	210	851	1094	1581	300	عطاء كانت بنو اسراءيل يذبحون لله فياخذون الثروب واطايب اللحم فيضعونها في وسط بيت والسقف مكشوف فيقوم --نبيهم عليه السلام في البيت ويناجي ربه عز وجل وبنو اسراءيل خارج-------ون حول البيت فتنزل نار بيضاء لها دوي وحفيف ولا دخان لها فتاكل ذلك القربان ثم قال --	650	1533445134418962482	214	386.5	175	254	84.25196838378906	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1272	true	-6278634671657561535	63	189	333	968	1501	300	عبد الله بن ابي وذلك قبل ان يسلم عبد الله فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين والي-------------هود وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه و--قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل ودعاهم الي الله------ وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي--------- ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مج-لسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار	1272	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3229	false	-1494229512243110798	0	124	0	631	1565	300	عبد الله بن ابي و--------------------------اذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاصنام واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغيروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله تعالي وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذونا به في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك واستب المسلمون وال----------مشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته وقال	3229	1533445134418962482	582	1084.5	464	670	86.86566925048828	103	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1273	true	7768825018921416226	88	138	469	703	1582	300	اخذ- الله------ علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا وقال قتادة---------------------------------------- مثل علم لا يقال به كمثل كنز لا ينفق منه ومثل حكمة لا تخرج كمثل صنم قاءم لا ياكل ولا يشرب و---------طوبي لعالم ناطق ولمستمع واع هذا علم علما فبذله وهذا سمع خيرا فوعاه	1273	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0655	false	7201074870968886205	247	299	1326	1577	1582	300	اخذه الله تعالي علي اه---------------------------------ل العلم فمن علم شيءا فليعلمه واياكم وكتمان العلم فانه هلكة وقال ايضا مثل علم لا يقال به كمثل كنز لا ينفق منه ومثل حكمة لا تخرج كمثل صنم -----لا ياكل ولا يشرب وقال ايضا طوبي لعالم ناطق و-مستمع واع هذا علم علما فبذله وهذا سمع خيرا فقبله	655	1533445134418962482	175	291.0	136	290	60.344825744628906	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1274	true	2137508511596590939	166	197	860	1022	1599	300	ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين كانوا----------------------------------- اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه------------------------------------------------- فاذا قد-----------------------------م اعتذروا عنده وحلفوا--- واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا	1274	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0656	false	7324530300296719151	178	233	879	1157	1465	300	ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا له واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا	656	1533445134418962482	154	266.5	123	278	55.39568328857422	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1274	true	2137508511596590939	17	150	88	773	1599	300	ابن عباس وقل له لءن كان كل امرء منا فرح بما ات-ي واحب-- ان يحمد --بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه انما دعا النبي صلي الله عليه وسلم يهودا فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره ف----------اروه ان قد ----------------------استحمدوا اليه بما اخبروه عنه وفرحوا بما اتوا من كتمانه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ا--ياه ثم قرا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لايتين وقال الضحاك كتب -------------------------------يهود المدينة ---------------------------------------------------------------الي يهود العراق------- واليمن ومن -بلغهم كتاب م--ن اليهود في الارض كلها ان محمدا ليس نب الله فاثبتوا علي دينكم واجمعوا كلمتكم علي ذلك فاجتمعت كلمتهم علي الكفر بمحمد والقران ففرحوا بذلك وقالوا الحمد لله الذي جمع كلمتنا ولم نتفرق ولم نترك ديننا ونحن اهل الصوم والصلاة ---نحن اولي-اء الله فذلك -قول الله يفرحون بما اتوا ---------بما فعلوا ويحبون ان	1274	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0657	false	4283020973884631714	7	202	44	1077	1573	300	ابن عباس لا تحسبن الذين يفرحون ---------بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا و------------------قال ابن عباس سالهم رسول----------------- صلي الله عليه وسل-------------م عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا اليه بذلك---------- وفرحوا بما اتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه بما اتوا يعني يفرحون بما فعلوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا اي ويحبون ان يحمدهم الناس علي شء لم يفعلوه قيل عني بذلك قوما من احبار اليهود كانوا يفرحون باضلالهم الناس ونسبة الناس اياهم الي العلم قال ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب الي قوله ولهم عذاب اليم يعني فنحاص واسبيع واشباههما من الاحبار الذين يفرحون بما يصيبون من الدنيا علي ما زينوا للناس من الضلالة ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا اي بقول الناس لهم علماء وليسوا باهل علم وقيل هم اليهود فرحوا باجتماع كلمتهم علي تكذيب محمد صلي الله عليه وسلم وذلك انهم كتبوا الي يهود العراق والشام واليمن ومن يبلغهم كتابهم من اليهود في الارض كلها ان محمدا ليس بنبي--- فاثبتوا علي دينكم----------------------- فاجتمعت كلمتهم علي الكفر-------------- ففرحوا بذلك وقالوا ن----------------------------------------------------حن اهل الصوم والصلاة واحبوا ان يحمدوا علي ذلك وقيل ------فرحوا بما اتوا من تبديلهم التوراة واحبوا ان	657	1533445134418962482	420	572.5	334	1198	35.05842971801758	61	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1276	true	3739714662050817241	0	60	0	321	1586	300	وتوفنا مع الابرار ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سيءاتهم ولادخلنهم جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب	1276	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0662	false	6571411928335572211	152	212	844	1165	1624	300	وتوفنا مع الابرار ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سيءاتهم ولادخلنهم جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب	662	1533445134418962482	321	642.0	261	321	100.0	60	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1276	true	3739714662050817241	60	95	321	500	1586	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار	1276	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0665	false	-75515020158906073	237	272	1241	1420	1565	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار	665	1533445134418962482	179	358.0	144	179	100.0	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1276	true	3739714662050817241	95	136	500	719	1586	300	وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون	1276	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0666	false	-8977357572250080126	247	288	1275	1494	1550	300	وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون	666	1533445134418962482	219	438.0	178	219	100.0	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1284	true	3941538008986098171	223	258	1246	1414	1614	300	جعفر الصادق من حزبه امر فقال خمس مرات ربنا انجاه الله------ مما يخاف واعطاه ما اراد لان الله تعالي حكي عنهم في هذه الايات------------------------ انهم قالوا خمس مرات ربنا ثم قال ف----استجاب لهم ربهم اي	1284	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0665	false	-75515020158906073	196	233	1041	1220	1565	300	جعفر الصادق من حزبه امر فقال خمس مرات ربنا -نجاه الله تعالي مما يخاف واعطاه ما اراد وقرا---------------------- هذه الاية وقال الحسن حكي الله عنهم انهم قالوا خمس مرات ربنا ثم اخبر انه استجاب لهم سورة ال	665	1533445134418962482	129	199.0	100	202	63.861385345458984	22	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1287	true	3186541047865037936	73	164	358	823	1532	300	عباس وقتادة نزلت في النجاشي----------------------------------------------------- لما مات نعاه جبريل الي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم للاصحاب- اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم قالوا ومن هو قال النجاشي فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البقيع وكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه وكبر اربع تكبيرات واستغفر له وقال لاصحابه استغفروا له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله------ هذه الاية	1287	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0667	false	7325349290247545161	3	89	14	463	1580	300	عباس------- نزلت في النجاشي ملك الحبشة واسمه اصحمة ومعناه بالعربية عطية وذلك انه لما مات نعاه جبريل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم النجا-----------------شي فخرج ال-----------------------------ي البقيع وكشف له ا-----------لي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي فصلي عليه وكبر اربع تكبيرات واستغفر------------------------- له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله تعالي هذه الاية	667	1533445134418962482	365	641.5	292	539	67.7179946899414	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1290	true	-9067686296735754976	140	188	773	1040	1691	300	واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه كان حوبا كبيرا وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني الا تعولوا واتوا النسا-ء صدقاتهن نحلة	1290	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0671	false	-9097365501552255663	10	58	48	316	1597	300	واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه كان حوبا كبيرا وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني الا تعولوا واتوا اليتامي اموالهم نزلت	671	1533445134418962482	257	499.0	209	268	95.89552307128906	45	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1290	true	-9067686296735754976	214	251	1180	1403	1691	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	1290	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0678	false	5481577821395084304	125	162	642	865	1601	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	678	1533445134418962482	223	446.0	186	223	100.0	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1295	true	3178249351261629806	61	132	308	655	1573	300	عبد الرحمن بن عوف---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل------ انا الله وانا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته وفي الصحيحين------------------------- عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله -وعن عب----------د الله بن عمرو بن العاص سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1295	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2034	false	1078840591768782797	86	166	446	834	1476	300	عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي انا الله وانا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته او قال بتته اخرجه ابو داود والترمذي ق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله خ عن ابي هريرة رضي الله عن----ه ان ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم	2034	1533445134418962482	303	510.0	238	407	74.44717407226562	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1296	true	-2597343709114767276	160	265	850	1368	1570	300	نزلت في رجل من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ--- يتيم ف------------لما بلغ اليتيم طلب المال-------- فمنعه عمه فترافعا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنزلت---- الاية فلما سمعها العم قال اطعنا الله واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع اليه م------اله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفتي ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر وبقي الوزر فقالوا يا رسول الله قد عرفنا انه ثبت الاجر فكيف بيقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت الاجر للغلام وبقي الوزر علي	1296	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0671	false	-9097365501552255663	57	157	311	803	1597	300	نزلت في رجل من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له يتيم كان في حجره فلما بلغ اليتيم طلب المال الذي له فمنعه عمه فترافعا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية فلما سمعها العم قال اطعنا الله واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير ودفع الي اليتيم ماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الصبي----- انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر وبقي الوزر فق----------------------الوا كيف ثبت الاجر----- وبقي الوزر -----------------------قال ثبت الاجر للغلام وبقي الوزر علي	671	1533445134418962482	441	793.0	350	552	79.89130401611328	79	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1308	true	5236259065843292304	205	273	1115	1445	1574	300	وقولوا لهم قولا معروفا قال ابن جريج ومجاهد هو----------------------------------------------------م عدة جميلة من البر والصلة وقال ابن عباس هو مثل ان يقول اذا ربحت في سفري هذا فعلت بك ما انت اهله وان غنمت في غزاتي جعلت لك حظا وقال ------------------------------ابن زيد ان لم يكن ممن وجبت---- نفقته عليك فقل--- عافانا الله واياك وبارك الله في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وقال الزجاج------ علموهم مع اطعامكم وكسوتكم اياهم امر دينهم بما يتعلق بالعلم والعمل	1308	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0678	false	5481577821395084304	22	118	112	608	1601	300	وقولوا لهم قولا معروفا يعني قولا جميلا لان القول الجميل يءثر في القلب ويزيل السفه وقيل معناه عدوهم عدة جميلة من البر والصلة -قال عطاء يق--------------ول اذا ربحت اعطيتك------------------------- وان غنمت قسم---------ت لك حظا وقيل معناه الدعاء اي ادعوا لهم قال ابن زيد ان لم يكن ممن تجب عليك نفقته----- فقل له عافانا الله واياك -بارك الله فيك وقيل معناه قولوا لهم قولا تطيب به انفسهم وهو ان يقول الولي لليتيم السفيه مالك عندي وانا امين عليه فاذا بلغت ورشدت اعطيتك مالك وقال الزجاج معناه علموهم مع اطعامكم وكسوتكم اياهم امر دينهم مما يتعلق بالعلم والعمل	678	1533445134418962482	234	359.0	184	551	42.468238830566406	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1312	true	2812236386592051535	114	265	618	1385	1565	300	اوس بن ثابت الانصاري توفي وترك امراة يقا--ل لها ام كحة وثلاث بنات له منها فقام رجلان هما ابنا عم الميت ووصياه---------- سويد وعرفجة فاخذا ماله ولم يعيطيا امراته ولا بناته شيءا وكا-----------------نوا في الجاهلية لا يورثون النساء ولا الصغي----------ر وان كان ذكرا انما يورثون الرجال الكبار وكانوا-------------- يقولون لا يعطي------ الا من قاتل علي ظهور الخيل وذاد عن الحوزة وحاز الغنيمة قال-------- فجاءت ام كحة---------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان اوس بن ثابت ما------------ت وترك لي ب---نات وانا امراته وليس عندي ما انفق عليهن وقد ترك ابوهن مالا حسنا وهو عند سويد وعرفجة ولم يعطياني ولا بناته من المال شيءا-------------------------------- فدعاهما رسول الله صلي الله ----------فقالا يا رسول الله--- ولدها لا يركب- فرسا ولا يحمل- كلا ولا ينكي عدول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرفوا حتي انظر ما يحدث الله لي فيهن فانصرفوا فانزل الله---------------------------------------------------------------------------------------- للرجال---------------------------------- نصيب------ مما ترك الوالدان والاقربون	1312	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0683	false	-7558591180080486724	35	204	200	1065	1543	300	اوس بن ثابت الانصاري توفي وترك امراته ويقال لها ام كحة وثلاث بنات--- منها فقام رجلان هما ابن- عم الميت ووصياه يقال لهما سويد وعرفجة فاخذا ماله ولم يع-طيا امراته ولا بناته شيءا من ماله وذلك انهم كانوا في الجاهلية لا يورثون النساء ولا الصغير من الذكور و------------انما كا----------------------نوا يورثون الرجال يقولون لا يعطي الارث الا من قاتل------------------------------ وحاز الغنيمة وحمي الحوزة فجاءت ام كحة امراة اوس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--------------- مات اوس بن ثابت وترك ثلاثة بنات وانا امراته وليس عندي ما انفق عليهن وقد ترك ابوهن مالا حسنا وهو عند سويد وعرفجة ولم يعطياني ولا بناته من-----ه شيءا وهن في حجري ولا يطعمن ولا يسقين فدعاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان ولدها لا يركبن فرسا ولا يحملن كلا ولا ينكبن عد--------------------------------------------------------------------------------وا فانزل الله هذه الاية وبين ان الارث ليس مختصا بالرجال بل هو امر يشترك فيه الرجال والنساء فقال تعالي للرجال يعني الذكور من اولاد الميت وعصبته نصيب اي حظ مما ترك الوالدان والاقربون	683	1533445134418962482	575	911.0	461	1034	55.609283447265625	93	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1314	true	2957903275955699590	65	145	340	767	1604	300	المراد ---قسمة الوصية واذا حضرها----- من لا يرث من الاقرباء واليتامة والمساكين امر الله الموصي ان يجعل لهم نصيبا من تلك الوصية ويقول لهم مع ذلك قولا معروفا وقيل اولو القربي الوارثون واليتامي والمساكين الذين لا يرثون وقوله وقولوا لهم راجع الي هءل------------------------------------------------------اء الذين لا يرثون ويحكي هذا القول عن سعيد بن جبير وليخش الذين لو تركوا الجملة الشرطية وهي لو مع ما يف حيزه صلة الذين والمعني ليخشي الذين من صفتهم وحالهم انهم لو تركوا ذرية ضعافا خافوا عليهم	1314	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0685	false	5105710902942759761	73	131	389	696	1578	300	المراد بالقسمة الوصية فاذا حضر الوصية من لا يرث من الاقرباء واليتامي والمساكين امر الله ال-وصي ان يجعل لهم نصيبا من تلك الوصية ويقول لهم مع ذلك قولا معروفا ------------------------------------------------------------وقوله وقولوا لهم قولا معروفا هو ان لا يتبع العطية بالمن والاذي قوله تعالي سورة النساء الايات 9 الي---------------------------------- وليخش الذين لو تركوا من خلفهم--------------------------------------------------------------------------------------- ذرية ضعافا خافوا عليهم	685	1533445134418962482	216	343.5	172	489	44.17177963256836	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1315	true	-1535916712720874888	200	243	1032	1253	1570	300	ابي سعيد الخدري ان------- النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي قوما------------------ لهم مشافر كمشافر الابل وقد وكل بهم من ياخذ بمشافرهم ثم يجعل في افواههم صخرا من النار يخرج من اسافلهم فقال-- جبري-------------ل هءلاء الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	1315	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0687	false	-8002647696486224528	2	53	9	262	1580	300	ابي سعيد الخدري قال حدثني النبي صلي الله عليه وسلم عن------ ليلة اسري به قال نظرت فاذا انا بقوم لهم مشافر كمشافر الابل وقد وكل بهم من ياخذ بمشافرهم ثم يجعل في افواههم صخرا من --نار يخرج من اسافلهم قلت يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	687	1533445134418962482	201	342.5	159	261	77.0114974975586	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1318	true	-6870521951271792769	78	149	432	774	1516	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	1318	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0687	false	-8002647696486224528	214	285	1158	1500	1580	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	687	1533445134418962482	342	684.0	271	342	100.0	71	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1318	true	-6870521951271792769	149	237	774	1161	1516	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	1318	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0697	false	1571100716282007968	128	216	669	1056	1456	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	697	1533445134418962482	387	774.0	299	387	100.0	88	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1319	true	-1583027324279597435	24	83	130	454	1662	300	وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان ولا الذين يموتون وهم كفار اولءك اعتدنا لهم عذابا اليما يا ايها الذين ءامنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما ءاتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا	1319	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0707	false	8955943038736635363	238	297	1207	1529	1547	300	وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان ولا الذين يموتون وهم كفار اولءك اعتدنا لهم عذابا اليما يا ايها الذين -امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما -اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا	707	1533445134418962482	322	634.0	263	324	99.3827133178711	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1328	true	-9152348003889402115	117	190	580	924	1498	300	كان------- ارفع درجة من ابيه -في الجنة سال ان يرفع ابوه اليه فيرفع وكذلك الاب ان كان------ ارفع درجة من ابنه سال ان يرفع ابنه اليه فانتم ----------------------لا تدرون في الدنيا ايهم اقرب لكم نفعا لان احدهما لا يعرف ان---- انتفاعة في الجنة بهذا اكثر ام بذلك--------------------------- وقيل قد فرض الله الفراءض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما هو عند حكمة والعقول لا تهتدي الي كمية تلك التقديرات فلو وكل ذلك اليكم لم تعلموا ايهم لكم انفع	1328	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0696	false	-9196516478396685705	168	289	851	1456	1509	300	كان الوالد ارفع درجة من ولده رفع ال--------له درجة ولده اليه و----------------ان كان الولد ارفع درجة من----- والديه -رفع الله اليه لتقر بذلك اعينهم فقال تعالي لا ت----------درون ايهم اقرب لكم نفعا لان احدهما لا يعرف منفعة صاحبه له في الجنة وسبقه الي منزلة عالية تكون سببا لرفعته اليها وقيل ان هذا الكلام ليس معترضا بينهما ومعناه متعلق بمعني الاية يقول اباءكم وابناءكم يعني الذين يرثونكم ايهم اقرب لكم نفعا اي لا تعلمون ايهم انفع لكم في الدين والدنيا فمنكم من يظن ان الاب انفع له فيكون الابن انفع له ومنكم من يظن ان الابن انفع له فيكون الاب انفع له ولكن الله هو الذي دبر امركم علي ما فيه المصلحة لكم فاتبعوه و----------------------------لو وكل ذلك اليكم لم تعلموا ايه----م انفع	696	1533445134418962482	182	167.0	133	677	26.88330841064453	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1331	true	8091367651088652552	169	208	853	1038	1505	300	قال وان كان رجل يورث كلالة او امراة ثم قال------ وله اخ فكني عن الرجل ولم يكن عن المراة والجواب انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جاء حرفان في معني واحد جاز اسناد التفسير الي ايهما اريد و-جاز اسناد- اليهما ايضا تقول من	1331	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0700	false	-903064898481458678	43	117	200	592	1491	300	قال وان كان رجل يورث كلالة او امراة ثم قال تعالي وله اخ فذكر--- الرجل ولم يذكر-- المراة فما السبب فيه قلت هذا علي عادة العرب فانهم اذا ذكروا اسمين ثم اخبروا عنهما وكان في الحكم سواء ربما اضافوا احدهما الي الاخر وربما اضافوا اليهما فهو كقوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة ثم قال تعالي وانها لكبيرة وقال الفراء اذا جاء حرفان ب--معني واحد جاز اسناد التفسير الي ايهما اريد ويجوز اسناده اليهما ايضا فان ----	700	1533445134418962482	150	238.0	118	403	37.22084426879883	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1336	true	2464031900509009974	82	253	421	1288	1547	300	لذلك وتربد له وجهه فانزل ع-----ليه ذات يوم فلقي كذلك فلما سري عنه قال خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم ثم استقر الامر اخرا علي ان البكر يجلد ويغرب والثيب يرجم فقط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ان هذه الاية صارت منسوخة باية الجلد وعن اصحاب ابي حنيفة ان اية الحبس نسخت----- بالحديث والحديث منسوخ باية الجلد واية الجلد نسخت بدلاءل الرجم وقال في الكشاف من الجاءز ان لا تكون الاية منسوخة بان يترك ذكر الحد لكونه معلوما بالكتاب والسنة ويوصي بامساكهن في البيوت بعد ان يحددن صيانة لهن عن مثل ما جري عليهن بسبب الخروج من البيوت والتعرض للرجال وقال الشيخ ابو سليمان الخطابي في معالم السنن انه لم يحصل النسخ في ال----اية ولا في الحديث وذلك -ان الاية ت-----------------------------------------------------------------دل علي ان امساكهن في البيوت ممدود -الي غاية ان يجعل الله لهن سبيلا ثم ان ذلك السبيل كان مجملا فلما قال صلي الله عليه وسلم خذوا عني الثيب يرجم والبكر يجلد وينفي صار في هذا الحديث بيانا لتلك الاي--------ة لا ناسخا لها	1336	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0704	false	2055380169457509842	0	163	0	830	1576	300	لذلك وتربد--- وجهه فانزل الله عليه ذات يوم فبقي كذلك فلما سري عنه قال خذوا عني -قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة وال--------------------------------------------------------رجم فصل اتفق العلماء علي ان هذه الاية منسوخة ثم اختلفوا في ناسخها فذهب بعضهم الي ان ناسخها هو حديث عبادة بن الصامت المتقدم وهذا علي مذهب من يري نسخ القران بالسنة وذهب بعضهم الي ان الاية الحد التي في سورة النور وقيل ان هذه الاية----- منسوخة الصامت المتقدم وهذا علي مذهب من يري نسخ القران بالسنة بالحديث والحديث منسوخ باية الجلد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------ ابو سل-مان الخطابي------------------- لم يحصل النسخ في هذه الاية ولا في الحديث وذلك لان قوله تعالي فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا يدل علي--- امساكهن في البيوت ممدودا الي غاية ان يجعل الله لهن سبيلا و--ان ذلك السبيل كان مجملا فلما قال صلي الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الحديث صار--- هذا الحديث بيانا لتلك الاية المجملة لا ناسخا لها	704	1533445134418962482	452	692.5	359	1158	39.032814025878906	79	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1339	true	690327582407869585	275	300	1468	1588	1588	300	امراة جاء ابنه من غيرها او بعض اقارب--------ه فالقي ثوبه عليها وقال ورثت امراته كما ورثت ماله فصار احق بها من نفسها ومن غيره فان-	1339	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0709	false	6960546949775943811	75	101	384	505	1497	300	امراة جاء ابنه من غيرها او قريبة من ذوي عصبته فالقي ثوبه علي تلك المراة او علي خباءها-------- فصار احق بها من نفسها ومن غيره فان	709	1533445134418962482	80	118.0	63	129	62.0155029296875	15	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1341	true	-2956962649820832378	121	159	643	829	1523	300	دليل علي جواز المغالاة في المه-ر روي ان عمر قال علي المنبر الا لا تغالوا في مهور نساءكم فقامت امراة وقالت يا ابن الخطاب الله يعطينا وانت تمنع-- وتلت هذه الاية فقال عمر كل الناس افقه من---- عمر	1341	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0711	false	-1659551833164578148	51	88	264	449	1543	300	دليل علي جواز المغالاة في المهور روي ان عمر قال علي المنبر الا لا تغالوا في مهور نساءكم فقامت امراة فقالت يا ابن الخطاب الله يعطينا وانت تمنعنا وتلت---- الاية فقال---- كل الناس افقه منك يا عمر	711	1533445134418962482	177	323.0	141	193	91.70984649658203	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1347	true	-2749378810551121757	36	88	208	491	1635	300	النساء----------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنا----------ت المءمنات	1347	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0718	false	-8047800401769321513	251	300	1318	1591	1591	300	النساء اية 24span والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حك------------------------------يما والمحصنات يعني حرمت المحصنات-	718	1533445134418962482	246	461.5	203	304	80.92105102539062	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1347	true	-2749378810551121757	79	137	442	764	1635	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	1347	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0724	false	7569832720101216599	234	292	1109	1431	1468	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	724	1533445134418962482	322	644.0	264	322	100.0	58	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1347	true	-2749378810551121757	137	196	764	1077	1635	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما	1347	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0728	false	3771248150889835586	83	142	440	753	1567	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما	728	1533445134418962482	313	626.0	254	313	100.0	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1350	true	-698913760022127796	211	250	1104	1315	1621	300	وقد تكون العمة من جهة الام----- وهي اخت ابي امك وكل انثي رجع نسبها اليك بالولادة فاختها خالتك----------------------------------------------- وقد تكون الخالة من جهة ا---------------------لاب وهي اختام ابيك ولاتحرم اولاد العمات واولاد الخالات الصنف السادس والسابع بنات الاخ وبنات الاخت	1350	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0713	false	6478047192090200396	198	241	1044	1257	1572	300	وقد تكون العمة من جهة الام ايضا وهي اخت ابي الام وخالاتكم جمع خالة وهي كل امراة شاركت الام في اصلها فيدخل فيه جميع اخوات الام واخوات امهاتها وقد تكون الخالة من جهة الاب ايضا وهي اخت ام ا-----------------------------------------------------------------------لاب وبنات الاخ وبنات الاخت	713	1533445134418962482	95	134.0	75	284	33.45070266723633	17	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1353	true	-5524598380681118570	59	91	308	477	1634	300	وذهب جمع من الصحابة ----ان ام المراة انما تحرم بالدخول بالبنت كما ان الربيبية انما تحرم بالدخول بامها وهو قول علي وزيد وا--------بن عمر وابن الزبير وجابر واظهر الروايات عن ابن عباس	1353	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0715	false	1730435187449245851	265	293	1358	1500	1536	300	وذهب جمع من الصحابة الي ان ام المراة انما تحرم بالدخول با-بنت--------------------------------------ها وهو قول علي وزيد بن ثابت وابن عمر وابن الزبير وجابر واظهر الروايات عن ابن عباس	715	1533445134418962482	128	230.0	103	181	70.71823120117188	22	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1360	true	-3709475873967079060	101	184	529	921	1514	300	الحصين قال عمارة سالت ابن عباس عن المتعة اسفاح هي ام نكاح -قال لا سفاح ولا نكاح قلت فما هي قال هي متعة كما يقال قال قلت------------------- هل لها عدة قال نعم عدتها حيضة قلت هل يتواراثان قال لا في رواية اخري عنه ان الناس لما ذكروا الاشعار في فتيا ابن عباس في المتعة قال قاتلهم الله اني ما افتيت باباحتها علي الاطلاق لكني قلت انها تحل للمضطر كما تحل الميتة والدم ولحم الخنزير لم ويروي انه رجع عن ذلك عند موته وقال	1360	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0721	false	-8302304657265923157	120	194	608	957	1505	300	المتعة قال عمارة سالت ابن عباس عن المتعة اسفاح هي ام نكاح فقال لا سفاح ولا نكاح قلت فما هي قال--- متعة -----قال الله تعالي فما به منهن قلت هل لها عدة قال نعم------ حيضة قلت هل يتوار-ثان قال لا وروي------------- ان الناس لما ذكروا الاشعار في فتيا ابن عباس --بالمتعة قال قاتلهم الله انا ما افتيت باباحتها علي الاطلاق لكن -قلت انما تحل للمضطر كما تحل الميتة له ورو--------------------ي انه رجع عن------------ه وقال	721	1533445134418962482	305	524.0	238	412	74.02912902832031	58	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1370	true	1950951094546075130	103	177	500	853	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله و-------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده ستحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	1370	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0730	false	-216008588629730196	141	230	716	1133	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في حجة الوداع الا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وقيل ان هذا نهي للانسان عن قتل نفسه ق عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	730	1533445134418962482	316	575.0	248	417	75.77937316894531	64	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1373	true	-3006839386355763896	121	161	620	852	1631	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1373	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0737	false	-7464352690561295656	252	292	1304	1536	1575	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	737	1533445134418962482	232	464.0	192	232	100.0	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1373	true	-3006839386355763896	230	279	1249	1507	1631	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا من ما رزقهم الله وكان الله بهم عليما ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما	1373	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0750	false	-3294465379562765361	96	144	519	775	1598	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا م--ما رزقهم الله وكان الله بهم عليما ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما	750	1533445134418962482	256	506.5	208	258	99.22480773925781	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1374	true	-696348548484825490	243	275	1241	1391	1520	300	كل شء عصي الله فيه فهو كبيرة فمن عمل شيءا منها فليستغفر الله فان الله لا يخلد في النار من هذه الامة الا------- راجعا عن الاسلام او جاحدا فريضة او منكرا لقدر	1374	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0733	false	4867913502001172211	3	37	14	170	1582	300	كل شء عصي الله ب-ه فهو كبيرة فمن عمل شيءا منها فليستغفر الله فان الله لا يخلد في النار من هذه الامة الا من كان راجعا عن الاسلام او جاحدا فريضة او مكذبا بقدر	733	1533445134418962482	144	270.0	112	157	91.71974182128906	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1378	true	5592782782513483397	145	177	709	868	1499	300	لما نزل قوله للذكر مثل حظ الانثيين النساء 11 قال الرجال -----نرجو ان نفضل علي النساء ف-----------ي الاخرة----------------------------------- كما فضلنا ف------ي الميراث وقال- النساء -----نرجو ان يكون الوزر علينا نصف ما علي	1378	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0734	false	-5837475623352805767	257	299	1330	1543	1549	300	لما نزل قوله للذكر مثل حظ الانثيين قالت ل---------لرجال انا لنرجو ان نفضل علي النساء في الحسنات في الاخرة فيكون لنا اجرنا علي ضعف اجر النساء كما فضلنا عليهن في الميراث وقالت النساء انا لنرجو ان يكون الوزر علينا نصف ما علي	734	1533445134418962482	143	239.0	114	222	64.41441345214844	22	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1380	true	-8992133125122243360	21	98	120	537	1618	300	وذلك ا--------ن الرجل كان يعاقد الرجل-------------------- فيقول دمي دمك وهدمي هدمك اي ما يهدر وثراري ثارك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك وتعقل عني واعقل عنك في------------كون للحليف-- السدس من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ميراث الحليف فنسخ---------- بقوله واولو الارحام بعضهم اولي ببعض الانفال 75 وبقوله يوصيكم الله النساء 11 وايضا ان الواحد منهم كان يتخذ انسانا اجنبيا ابنا له وهم الادعياء وكان النبي صلي الله عليه وسلم يءاخي بين كل رجلين منهم ف----------------كانوا ي---رثون بالتبني والمءاخاة	1380	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0736	false	2454437550637315135	172	268	940	1469	1646	300	بذلك العقد وكان الرجل---- يحالف الرجل في الجاهلية ويعاقده فيقول دمي دمك وهدمي هدمك وث------------اري ثارك وحربي حربك وسلمي سلمك -ترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك وتعقل عني واعقل عنك فيكون لكل واحد من الحليفين السدس في مال الاخر وكان الحكم ثابتا في الجاهلية وابتداء الاسلام فذلك قوله تعالي فاتوهم نصيبهم يعني اعطوهم حظهم من الميراث ثم نسخ الله هذا الحكم بقوله واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال ابن عباس نزلت هذه الاية في الذين اخي بينهم رسول الله--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار لما قدموا المدينة وكانوا يتوارثون بتلك ----المءاخاة	736	1533445134418962482	242	314.5	191	595	40.67226791381836	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1381	true	2982162084835943230	204	283	1178	1591	1679	300	الربيع وكان من --نقباء الانصار نشزت عليه امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير فطلمها--------------------------------------------------- فانطلق بها ابو-----ها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال افرشته كريمتي فلطمها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لتقتص منه وكانت قد نزلت اية القصاص فانصرفت مع ابيها لتقتص منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا هذا جبير- اتاني وانزل الله------ هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ورفع القصاص	1381	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0738	false	7834140471586611542	0	83	0	436	1631	300	الربيع وكان من النقباء وفي امر--------------اته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير ويقال امراته بنت محمد بن مسلمة وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق---- ابوها معها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لتقتص من زوجها-------------------- فانصرفت مع ابيها لتقتص منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا هذا جبريل اتاني فانزل الله تعالي هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ورفع القصاص	738	1533445134418962482	347	617.5	278	479	72.44258880615234	58	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1382	true	-7968438166772908448	224	262	1213	1397	1588	300	فعظوهن ----------------وهو ان يقول---- اتقي الله -------فان لي عليك حقا وارجعي عما انت عليه واعلمي ان طاعتي عليك فرض----- ونحو ذلك------------------------------------------------ واهجروهن في المضاجع اي في المراقد اي لا تداخلوهن تحت اللحف وقيل--------------------- هو ان يوليها ظهره في	1382	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0739	false	9027519769012166908	227	283	1192	1471	1558	300	فعظوهن بالتخويف بالقول وهو ان يقول لها اتقي الله وخافية فان لي عليك حقا وارجعي عما انت عليه واعلمي ان طاعتي----- فرض عليك ونحو ذلك فان اصرت علي ذلك هجرها في المضجع وهو قوله تعالي واهجروهن في المضاجع -يعني ان لم ينزعن عن ذلك بالقول فاهجروهن في المضاجع قال ابن عباس هو ان يوليها ظهره في	739	1533445134418962482	141	192.0	111	285	49.47368240356445	23	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1383	true	1132132897336999332	26	66	145	347	1555	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------سلم نساء كثير-- يشكون ازواجهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم	1383	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0740	false	-5831034144127025176	208	262	1036	1315	1501	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تضربوا النساء--- فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال زبرت النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثيرون يشكون ازواجهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم	740	1533445134418962482	190	355.5	152	286	66.43356323242188	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1383	true	1132132897336999332	95	174	492	898	1555	300	موضع واحد ويتقي--------- الوجه لانه مجمع المحاسن و-------------------------------------ان يكون دون الاربعين وقيل دون عشرين لانه حد كامل في شرب العبد ومنهم من لا يري الضرب------------------------ بالسياط ولا بالعصا وبالجملة فالتخفيف مرع---------ي في هذا الباب ولهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال علي بن ابي طالب------------------- يعظها بلسانه فان انتهت فلا سبيل له عليها فان ابت هجر مضجعها فان ابت ضربها فان لم تتعظ بالضرب بعث الحكمين وقال --اخرون هذا الترتيب مر-عي عند-خوف النشوز فاما عند تحقق النشوز فلا باس بالجمع بين الكل وروي عن	1383	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0741	false	-2481350995832039356	20	125	110	654	1497	300	موضع واحد من بدنها وليتق الوجه لانه يجمع المحاسن ولا يبلغ بالضرب عشرة اسواط وقيل ينبغي ان يك----ون------------------------------------------------------------------ الضرب بالمنديل واليد ولا يضرب بالسوط و-----العصا وبالجملة فالتخفيف بابلغ شء اولي في هذا الباب واختلف العلماء فقال بعضهم حكم الاية مشروع علي الترتيب فان ظاهر اللفظ وان دل علي الجمع الا ان مجري الاية يدل علي الترتيب قال علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه يعظها بلسانه فان انتهت فلا سبيل له عليها فان ابت هجر مضجعها فان ابت ضربها فان لم تتعظ بالضرب بعث الحكم-- وقال الاخرون هذا الترتيب مراعي عند خوف النشوز -اما عند تحقق النشوز فلا باس بالجمع بين الكل وقيل له	741	1533445134418962482	306	487.5	244	622	49.19614028930664	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1389	true	-5299343744022717433	40	120	210	601	1599	300	وان تك حسنة يضاعفها قال الحسن الوعد بالمضاعفة احب عند العلماء مما لو قال في الحسنة الواحدة ماءة الف حسنة لان هذا يكون مقداره معلوما اما علي هذه العبارة فلا يعلم كميته الا الله تعالي وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فبطعم بحسنات ما عمل بها الله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	1389	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0751	false	-5203703126953808757	205	251	1025	1242	1473	300	وان تك حسنة يضاعفها قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيعطي بحسنات قد عمل بها----- في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	751	1533445134418962482	208	381.5	162	391	53.196929931640625	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1389	true	-5299343744022717433	76	120	396	601	1599	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم --مءمنا حسنة يعطي --بها------ في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فبطعم بحسنات ما عمل بها الله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	1389	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1842	false	-4939662877625830599	0	41	0	199	1549	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم المءمن- حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات---------------ه في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يعطي بها	1842	1533445134418962482	181	318.5	141	215	84.18604278564453	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1390	true	-8481555782189482159	190	247	1120	1418	1722	300	ولا يكتمون الله ح--------------------------------------ديثا يايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا الم تر ا-لي الذين اوتوا	1390	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0756	false	-8118637516098130576	2	66	11	342	1593	300	ولا يكتمون الله حديثا قوله عز وجل سورة النساء اية 43span يا -ايها الذين ام-نوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا---- يا ايها الذين امنوا	756	1533445134418962482	281	535.5	225	337	83.3827896118164	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1390	true	-8481555782189482159	256	300	1472	1722	1722	300	والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا-	1390	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0772	false	7205690241653856754	4	48	21	272	1652	300	والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا	772	1533445134418962482	250	495.0	207	251	99.60159301757812	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1391	true	6698961978644941943	0	34	0	176	1596	300	يءمنون الا قليلا يا ايها الذين اوتوا الكتاب ءامنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا ان الله	1391	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0772	false	7205690241653856754	48	81	272	445	1652	300	يءمنون الا قليلا يا ايها الذين اوتوا الكتاب -امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا --والله	772	1533445134418962482	172	332.5	139	176	97.7272720336914	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1391	true	6698961978644941943	37	80	187	392	1596	300	يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالل-------------------------ه فقد افتري ا---------ث-----------------------------------------------------------------------------------ما عظيما الم تر الي الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا انظر كيف يفترون علي الله الكذب وكفي به اثما مبينا الم تر الي الذين	1391	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0777	false	-3231629746781602811	107	172	474	792	1450	300	يشرك به دخل النار وقوله تعالي---- ومن يشرك بالله يعني يجعل معه شريكا غيره فقد افتري اي اختلق اثما عظيما يعني ذنبا عظيما غير مغفور ان مات عليه قوله عز وجل سورة النساء الايات 49 الي 50span الم تر الي الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا انظر كيف يفترون علي الله الكذب وكفي به اثما مبينا الم تر الي الذين	777	1533445134418962482	174	301.0	137	322	54.03726577758789	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1391	true	6698961978644941943	112	167	565	865	1596	300	فاذا لا يءتون الناس نقيرا ام يحسدون الناس علي ما ءاتاهم الله من فضله فقد ءاتينا ءال ابراهيم الكتاب والحكمة وءاتيناهم ملكا عظيما فمنهم من ءامن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما -----والذين	1391	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0780	false	2067485457267565963	0	56	0	300	1552	300	فاذا لا يءتون الناس نقيرا ام يحسدون الناس علي ما -اتاهم الله من فضله فقد ا-تينا -ال ابراهيم الكتاب والحكمة وا-تيناهم ملكا عظيما فمنهم من -امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما اولءك الذين	780	1533445134418962482	292	555.0	237	305	95.73770141601562	49	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1396	true	3559192719106770955	184	295	983	1524	1554	300	ماء قال الشافعي اذا دخل وقت الصلاة فطلب الماء ولم--- يجده فتيمم وصلي ثم---- دخل وقت الصلاة الثانية وجب عليه الطلب مرة اخري لان ----------------------------------------------------------------------------------عدم الوجدان مشعر بسبق الطلب فلا بد في كل مرة من سبق الطلب وقال ابو حنيفة لا يجب بدليل قوله ولم نجد له عزما طه 115 وسبق الطلب في حقه تعالي محال واجيب بانه بني الكلام علي المجاز للمبالغة كانه طلب شيءا ثم لم يجد واجمعوا علي انه لو وجد الماء لكنه احتاج اليه لعطشه او لعطش حيوان محترم معه جا--ز له التيمم ولو وجد--- من الماء ما لا يكفيه فالاصح عند الاءمة انه يستعمله او يصبه ثم يتيمم ليكون عاملا بظاهر الاية والتيمم في اللغة القصد	1396	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0766	false	4031810147550316004	136	221	708	1135	1563	300	----قال الشافعي اذا دخل وقت الصلاة -طلب الماء فان لم يجده تي-مم وصلي ثم اذا دخل وقت الصلاة الثانية وجب عليه الطلب مرة اخري وقال ابو حنيفة لا يجب عليه الطلب للصلاة الثانية حجة الشافعي قوله تعالي فلم تجدوا ماء فعدم الوجدان مشعر بسبق الطلب فلا بد في كل مرة من سبق الطلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجمعوا علي انه لو وجد الماء لكنه يحتاج اليه لعطشه او -عطش حيوان محترم فانه يجوز له التيمم -مع وجدان ذلك الماء وقوله تعالي فتيمموا صعيدا طيبا اصل الت-------------------------------------------------يمم في اللغة القصد	766	1533445134418962482	278	454.5	217	635	43.77952575683594	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1397	true	-7627002932244443202	177	262	943	1352	1539	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فجعل يطعن بيده في	1397	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0765	false	-8791119148896691499	189	300	922	1460	1460	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري الي ما صنعت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في-	765	1533445134418962482	403	780.5	320	543	74.2173080444336	81	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1397	true	-7627002932244443202	262	300	1352	1539	1539	300	خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------- اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير وهو احد-	1397	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0766	false	4031810147550316004	0	40	0	193	1563	300	خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله عز وجل اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير وهو احد	766	1533445134418962482	185	351.5	148	195	94.87179565429688	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1399	true	7634744246710958734	8	65	42	358	1598	300	وقوله------ من الذين هادوا اما بي---ان للذين اوتوا نصيبا من الكتاب وقو--------------------------------------------------------------------------------له و--------------الله اعلم الي اخر الا ة معترض بن البيان والمبين واما بيان لاعداءكم والجملتان بينهما معترضتان واما صلة نصيرا كقوله ونصرناه من القوم الذين كذبوا الانبياء 77 واما كلام مستانف علي ان يحرفون صفة مبتدا محذوف تقديره من الذين هادوا قوم يحرفون الكلم----------------------------- عن مواضعه	1399	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0772	false	7205690241653856754	129	185	713	1016	1652	300	وقوله تعالي من الذين هادوا قيل هو بيان للذين اوتوا نصيبا من الكتاب والتقدير الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب من الذين هادوا وقيل هو متعلق بما قبله والتقدير وكفي بالله------------------------------------------------------------------------------------------------- ن-------------صيرا- من------ الذين هادوا وقيل هو ابتداء الكلام وفيه حذ----------------------------ف تقديره من الذين هادوا قوم يحرفون الكلم اي يزيلونه ويغيرونه ويبدلونه عن مواضعه	772	1533445134418962482	136	173.0	108	448	30.35714340209961	19	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1402	true	-6693613168185658784	40	161	208	798	1554	300	ان يكون قول-ه من قبل ان نطمس وجوها -------واقعا------------------------------------------------------------------------- في الاخرة فالتقدير امنوا من قبل ان يجء الوقت الذي نطمس فيه وجوهكم وهو ما بعد الموت وكان امر الله مفعولا لانه ------------------------------------لا راد لحكمه ولا يتعذر ---------------------------عليه شء يريد ان يفعله وهذا كما يقال في الشء الذي لا يشك في حصوله هذا الامر مفعول وان لم يفعل بعد فاذا حكم بانزال العذاب علي قوم فعل ذلك البتة والمراد بالامر الشان والفعل الذي تعلق ارادته به لا الامر الذي هو احد اقسام الكلام فلا يصح استدلال الجباءي بالاية علي ان كلامه تعالي مفعول اي مخلوق ثم بين ان مثل هذا التهديد من خواص الشرك والكفر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان الله لا يغفر الاية وفي ال--------------------------------------------اية دلالة علي ان اليهودي يسمي مشركا في عرف الشرع	1402	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0775	false	-5015420332715264953	50	206	269	1006	1475	300	ان يكون معناه من قبل ان نطمس وجوها فنردها ونلعن اصحاب الوجوه فنجعل الكناية في قوله او نلعنهم عن ذكر اصحاب الوجوه اذا كان في الكلام دلالة عليهم وقوله تعالي و-------------------------------------------------كان امر الله مفعولا يعني لا بد وان يقع بهم ذلك ان لم يءمنوا فلا راد لحكمه ولا ناقض لامره علي معني انه لا يمتنع عليه شء يريد ان يفعله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل معناه وكان مامور الله مفعولا والامر هنا في موضع المامور سمي امرا لانه عن امره كان قوله عز وجل سورة النساء اية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افتري اثما عظيما ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال ابن جرير الطبري معناه يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا فان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فعلي هذا يكون في الاية دلالة علي ان اليهودي يسمي مشركا في عرف الشرع	775	1533445134418962482	173	-44.5	133	1100	15.727272987365723	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1403	true	-1275253765082175070	11	46	68	236	1479	300	عن ابن-عمر قال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات الرجل منا علي كبيرة شهدنا انه من اهل النار حتي نزلت هذه الاية----------------------------------------------------- فامسكنا عن الشهادة وقال ابن عباس بمحضر عمر	1403	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0776	false	-2840621603275563507	232	279	1111	1324	1424	300	عن ابن عمر قال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات الرجل ----علي كبيرة شهدنا انه من اهل النار حتي نزلت هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فامسكنا عن الشهادة وقال ابن عباس لعمر -----	776	1533445134418962482	154	284.5	122	222	69.36936950683594	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1404	true	-6840032656358162913	75	152	375	769	1540	300	كعب بن الاشرف وحيي بن الاخطب في سبعين راكبا من--- اليهود ال -------------------مكة انكم ---------اهل كتاب ومحمد صلي الله عليه سولم صاحب كتاب ولا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان ا دتم ان نخرج معكم فاسجدوا ل---هذين الصنمين وامنوا بهما فذلك قوله------ يءمنون بالجبت والطاغوت ثم قال كعب---------- لاهل مكة ليجء منكم ثلاثون----- ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب---- البيت لنجهدن علي قتلا محمد صلي الله عليه وسلم ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان	1404	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0778	false	5103496600776407351	222	300	1161	1562	1562	300	كعب بن الاشرف علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزل باقي اليهود علي قريش في دورهم اهل مكة انتم فقال لهم اهل كتاب ومحمد------------------- صاحب كتاب ولا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردتم ان نخرج معكم فاسجدوا الي هذين الصنمين ففعلوا ذلك- فذلك قوله تعالي يءمنون بالجبت والطاغوت ثم قال كعب بن الاشرف لاهل مكة ليجء منكم ثلاثون رجلا ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب هذا البيت لنجهدن علي قتال------------------- محمد ففعلوا ثم ------------قال ابو سفيان-	778	1533445134418962482	292	458.5	234	453	64.45915985107422	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1404	true	-6840032656358162913	152	243	769	1250	1540	300	لكعب---------- انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق انحن ام محمد صلي الله عليه وسلم فقال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسق-هم الماء ونقري الضعيف ونفك العاني ونصل الرحمن ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحمن وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد صلي الله عليه وسلم الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما هو عليه----- فانزل الله تعالي الم تر ال-------------ي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يعني كعبا--------- واصحابه	1404	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0779	false	-1274723545024191522	0	87	0	456	1602	300	لكعب بن الاشرف انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي سبيلا نح----------------ن ام محمد قال ك--------------------عب اعرض-- علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسقيهم الماء ونقري الض-يف ونفك العاني ونصل الرحم- ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم- وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد------------------- الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما--- عليه محمد فانزل الله تعالي الم تر يعني يا محمد الي الذين اوتوا تصيبا من الكتاب يعني كعب بن الاشرف واصحابه	779	1533445134418962482	405	714.0	326	519	78.03468322753906	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1411	true	2066876328551552365	116	168	615	892	1622	300	قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما	1411	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0792	false	177465277293865909	0	52	0	276	1583	300	قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاء-ك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما	792	1533445134418962482	276	547.0	224	277	99.63899230957031	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1411	true	2066876328551552365	168	204	892	1083	1622	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	1411	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0795	false	6952362136316993903	162	198	838	1029	1549	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	795	1533445134418962482	191	382.0	155	191	100.0	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1411	true	2066876328551552365	168	229	892	1228	1622	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه -------------------الا قليل- من--------------------------------------هم ولو انهم فعلوا ما يوعظون ب------------------------------------------------------------------------------------ه لكان خيرا لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشد تثبيتا و----------------------------------------------------------------------------اذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ولهديناهم صراطا مستقيما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفي بالله عليما	1411	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0796	false	1582221253346479858	72	276	371	1492	1612	300	ولو انا كتبنا عليهم القتل والخروج من الدور والوطن ما كان فعله الا نفر يسير منهم وقرء الا قليلا منهم بالنصب وتقديره الا ان يكون قليلا منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به يعني ولو انهم فعلوا ما كلفوا به من طاعة الرسول الله صلي الله عليه وسلم والرضا بحكمه لكان خيرا لهم يعني في الدنيا والاخرة وانما سمي ذلك التكليف وعظا لان اوامر الله تعالي وتكاليفه مقرونة بالوعد والوعيد والثواب والعقاب وما كان كذلك يسمي وعظا واشد تثبيتا يعني تحقيقا وتصديقا لايمانهم والمعني ان ذلك اقرب الي اثبات ايمانهم وتصديقهم واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما يعني ثوابا وافرا جزيلا واذا جواب لسءال مقدر كانه قيل ماذا يكون من هذا الخير والتثبيت قال هو ان نءتيهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما قال ابن عباس معناه ولارشدناهم الي دين مستقيم يعني دين الاسلام وقيل معناه ولهديناهم الي الاعمال الصالحة التي تءدي الي المستقيم وهو الصراط الذي يمر عليه المءمنون الي الجنة لان الله تعالي ذكر الاجر العظيم اولا ثم ذكر الصراط المستقيم بعده لانه هو المءدي الي الجنة قوله عز وجل سورة النساء الايات 69 الي 70span ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفي بالله عليما	796	1533445134418962482	296	501.5	240	1121	26.40499496459961	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1412	true	-2071900157494975138	135	299	684	1486	1488	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها روي ان عثم------------ان بن طلحة الحجبي من بني عبد الدار -كان سادن الكعبة فلما دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب البيت وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح فقيل له انه مع عثمان فطلب منه------------------ فابي فقال لو علمت انه رسول الله صلي الله عليه وسلم لم امنعه-------- فلوي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يده واخذ منه المفتاح وفتح الباب فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وصلي---- ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح و---يجمع له مع- السقاية -السدانة فاراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يدفعه الي العباس ثم قال يا عثمان خذ المفتاح علي ان للعباس معك نصيبا فانزل الله هذه الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل ذلك علي رضي الله عنه فقال له عثمان يا علي اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال---- لقد انزل الله	1412	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0783	false	2067079406450515672	156	291	832	1509	1550	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال البغوي نزلت في عثمان بن طلحة الحجبي من بني عبد الدار وكان سادن الكعبة فلما دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب البيت وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح فقيل له انه مع عثمان فطلب منه رسول الله المفتاح فابي وقال لو علمت انه رسول الله------------------- لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب------------- يده واخذ منه المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وصلي فيه ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح وان يجمع له بين السقاية والسدانة------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله هذه الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا -------------ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل ذلك فق-----------------ال له عثمان------- اكره------ت ثم جءت ترفق فقال علي لقد انزل الله	783	1533445134418962482	611	1093.0	486	854	71.54566955566406	111	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1418	true	-5292451758068457522	110	277	573	1425	1542	300	ابن عباس ان رجلا---- من المنافقين يسمي بشرا خاصم----------- يهودي-----ا فدعاه اليهودي------ الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال المنافق ب--يني وبينك كعب بن الاشرف و--------------ذلك ا----------ن اليهودي كان محقا وكان النبي صلي الله عليه وسلم لا يقضي الا بالحق لجلالة منصبه عن قبول الرشوة وكان كعب يبطل الحقوق بالرشا فما زال اليهودي بالمنافق حتي ذهبا--- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي----------------------------- لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال ننطلق---- الي عمر بن الخطاب فاقبلا الي عمر فقال اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي لي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصم -اليك وتعلق بي فجءت معه فقال عمر للمنافق اكذلك ق----ال نعم فقال لهما مكانكم--ا حتي اخرج اليكما فدخل عمر ف-----------------اشتمل علي سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد ثم قال هكذا اقضي ل---من لم يرض بقضاء الله و-----رسوله وهرب اليهودي فنزلت---- الاية وقالت جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الفاروق وعلي هذا الطاغوت كعب بن الاشرف وقال السدي كان	1418	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0789	false	1869638791691481491	149	300	782	1538	1538	300	ابن عباس نزلت في رجل من المنافقين يقال له بشر كان بينه وبين يهودي خصومة ف-قال اليهودي ننطلق الي محمد وقا--------------------ل المنافق بل ننطلق الي كعب بن الاشرف وهو الذي سماه الله الطاغوت فابي اليهودي -ان يخاصمه------------------------------------ الا ------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي -------------------المنافق ذلك اتي معه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق بنا الي عمر فاتيا ع---------------مر فقال اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي لي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه مخاصمي اليك ف------------------قال عمر للمنافق اكذلك قال قال نعم فقال لهما عمر رويدا حتي اخرج اليكما فدخل عمر البيت واخذ السيف واشتمل علي----ه ثم خرج فضرب به---- المنافق حتي برد و--قال هكذا اقضي بين من لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله------------- فنزلت هذه الاية وقال- جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي------------------------------------ الفاروق وقا-------------------------------ل السدي كان-	789	1533445134418962482	519	722.5	409	976	53.176231384277344	80	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1419	true	5775896288109373538	3	127	16	676	1584	300	لم يقتل به واعصي ديته ستين وسقا من تمر وكانت النضير حلفاء الاوس وكانوا اكثر واشرف-------------------------------------------------- من قريضة وهم حلفاء الخزرج فقتل نضيري قرظيا واختصموا في ذلك فقال بنو النضير لا قصاص لعينا انما علينا ستون وسقا من تمر علي ما اصطلحنا عليه و----------------------------------------------------------------------------قالت الخزرج هذا حكم--------------- الجاهلية ونحن وانتم -----------------------اليوم---- اخوة وديننا واحد ولا فضل بينن----ا فقال المنافقون----- انطلقوا الي ابي برزة الكاهن الاسلمي وقال المسلمون لا بل--------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فابي المنافقون فانطلقوا الي ابي برزة------- ليحكم بينهم فقال اعظموا اللقمة يعني الرشوة فقالوا لك عشرة اوسق فقال لا بل ماءة وسق ديتي فاني اخاف ان نفرت النضيري قتلتني قريضة وان نفرت القرظي قتلتني النضير فابوا ان يعطوه فوق عشرة اوسق وابي ان يحكم بينهم فانزل الله------------------------- هذه الاية	1419	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0790	false	2678877539208776682	48	185	239	961	1543	300	لم يقتل به واعطي ديته ستين وسقا فلما جا-----------------ء الاسلام وهاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ف----------------------------------اختصموا في ذلك فقال بنو النضير كنا وانتم قد------------------------------------ اصطلحنا علي ان نقتل منكم ولا تقتلوا منا وديتنا ماءة وسق وديتكم ستون وسقا فنحن نعطيكم ذلك فقالت الخزرج هذا شء كنتم فعلتموه في الجاهلية لكثرتكم وقلتنا فقهرتمونا علي ذلك فاليوم نحن اخوة في الدين ف---لا فضل لكم علينا فقال المنافقون منهم ننطلق-- الي ابي بردة الكاهن الاسلمي وقال المسلمون من الفريقين بل ننطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فابي المنافقون وانطلقوا الي ابي بردة الكاهن ليحكم بينهم فقال اطعموا اللقمة يعني الخطر -فقالوا لك عشرة اوسق فقال لا بل ماءة وسق ديتي--------------------------------------------------------------------- فابوا ان يعطوه الا عشرة اوسق وابي ان يحكم بينهم فانزل الله عز وجل ايتي القصاص وانزل هذه الاية	790	1533445134418962482	410	597.5	327	884	46.380088806152344	62	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1423	true	-3206492743194254031	28	195	132	940	1505	300	فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء------------------------------------ حتي يرجع الي الجدر ي--------------عني الجدار الذي يحيط بالمزرعة وهو اصغر من الجدار و-------------------استوف---- حقك ثم ارسله الي جارك واعلم ان الحكم في هذا ان من كانت ارضه اقرب الي قم الوادي فهو اولي باول الما-ء وحقه تمام السقي والرسول----- صلي الله عليه وسلم اذن للزبير في السقي علي وجه المسامحة فلما اساء عبد المطلب فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر يعني الجدار الذي يحيط بالمزرعة وهو اصغر من الجدار واستوف حقك ثم ارسله الي جارك واعلم ان الحكم في هذا ان من كانت ارضه اقرب الي فم الوادي فهو اولي باولي الماء وحقه تمام السقي والرسول صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي خصمه الادب ولم يع-رف حق ما امره به الرسول الله صلي الله عليه وسلم من المسامحة لاجله امره------ باستيفاء حقه----------- وحمل خصمه علي مر الحق	1423	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0794	false	438654668493696704	120	220	620	1111	1520	300	فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني تغير وقوله فلما احفظ اي اغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله حتي يرجع الي الجدر هو بفتح الجيم يعني اصل الج----------------------------------دار وقوله فاستدعي له اي استوفي له حقه في صريح------------------- الحكم وهو--- ان من كان- ارضه اقرب الي فم الوادي فهو اولي باول الوادي وحقه تمام السقي --فرسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للزبير في السقي علي وجه المسامحة فلما اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خصمه ذلك-- ولم يعترف --بما اشار به --رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسامحة لاجله امر الزبير باستيفاء حقه علي التمام وحمل خصمه علي مر الحق	794	1533445134418962482	332	487.0	258	905	36.685081481933594	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1424	true	1093628939078564641	237	289	1229	1493	1542	300	خرجا فمرا علي المقداد فقال لمن كان القضاء فقال حاطب قضي--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي فدعانا--- الي التوبة منه وقال -اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت	1424	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0794	false	438654668493696704	236	300	1193	1520	1520	300	خرجا -مرا علي المقداد فقال لمن كان القضاء -قال الانصاري لابن عمته ولوي شدقه ففطن له يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله------------------- ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي فدعا موسي الي التوبة منه فقال فاقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت-	794	1533445134418962482	232	401.5	186	349	66.47564697265625	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1425	true	-2586311973203950940	197	300	1068	1595	1595	300	واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما و----ثواب------ا جزيلا واذا جواب لسءال مقدر كانه قيل م--ا يكون لهم بعد الخير والتثبيت فقيل هو ان نءتيهم من لدنا اجرا عظيما وفي ايراد صيغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التعظيم في اتينا و لدنا وفي قوله من لدنا وفي وصف الاجر بالعظم وفي تنكي--------------ر الاجر من المبالغة ما لا يخفي والصراط المستقيم الدين الحق او الطريق من عرصة القيامة الي الجنة وهذا اولي لانه مذكور بعد استحقاق الاجر ثم اكد امر الطاعة ب----------------------------------------قوله ومن يطع الله والرسول ولا شك ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية عامة في جميع المكلفين الا ان المفسرين ذكروا في سبب نزولها وجوها قال الكلبي نزلت في ثوبان مولي رسول الله-	1425	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0796	false	1582221253346479858	163	293	864	1580	1612	300	واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما يعني ثوابا وافرا جزيلا واذا جواب لسءال مقدر كانه قيل ماذا يكون من هذا- الخير والتثبيت قا-ل هو ان نءتيهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما قال ابن عباس معناه ولارشدناهم الي دين مستقيم يعني دين الاسلام وقيل معناه ولهديناهم الي الاعمال الصالحة التي تءدي الي المستقيم وهو الصراط الذي يمر عليه المءمنون الي الجنة لان الله تعالي ذكر الاجر العظيم اولا ثم ذكر الصرا-----ط المستقيم بعده---------------------------------------------------- لانه ---------------هو المءدي الي الجنة --------قوله عز وجل سورة النساء الايات 69 الي 70span ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفي بالله عليما ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم الاية--------------------------------------------------------------------------- نزلت في ثوبان مولي رسول الله	796	1533445134418962482	234	241.0	182	873	26.804122924804688	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1426	true	-8720243207521942798	0	127	0	602	1527	300	صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب له قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف------ في وجهه الحزن فقال له يا ثوبان-------------------- ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذ--------كرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك لاني اعرف انك ترفع---------- مع النبيين واني ان ا----دخلت الجنة كنتت في منزلة--- ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فذاك حري ان لا اراك ابدا وقال مقاتل نزلت في رجل من الانصار قال ل------لنبي صلي الله عليه وسلم اذا خرجنا من عندك الي اهالينا اشتقنا اليك فيما ينفعنا شء حتي نرجع اليك ثم ذكرت درجتك في الجنة---------------------- فكيف لنا برءيتك ان دخلنا الجنة فانزل الله------ هذه الاية	1426	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0797	false	6697305711011141221	2	116	11	545	1584	300	صلي الله عليه وسلم------------------ قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لون----------ه يعرف الحزن في وجهه فق------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك ------------استوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم اني اذا ذكرت الاخرة -اخاف ان لا ار-----اك ل---------انك ترفع الي عليين مع النبيين واني اخاف ان دخلت الجنة كنت- في منزلة هي ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة لا ا------------راك ابدا ف----------نزلت هذه الاية وقيل ان بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف يكون الحال وانت يا رسول الله------------------------------------------------ في الدرجات العلي ونحن اسفل منك فكيف نراك--------------------- فانزل الله تعالي هذه الاية	797	1533445134418962482	373	513.0	286	687	54.29403305053711	64	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1429	true	-2251243599317987186	263	300	1469	1651	1651	300	النساء------- 71 --------81 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل-	1429	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0798	false	7526604922759818062	205	241	1010	1194	1510	300	النساء الايات 71 الي 74span يا ايها ال--------------ذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل	798	1533445134418962482	166	306.0	133	198	83.83838653564453	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1430	true	7306550659939280379	0	37	0	192	1594	300	من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	1430	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0798	false	7526604922759818062	241	278	1194	1386	1510	300	من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	798	1533445134418962482	192	384.0	155	192	100.0	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1430	true	7306550659939280379	37	88	192	480	1594	300	وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا	1430	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0800	false	-7688384523685684561	70	121	335	623	1565	300	وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا	800	1533445134418962482	288	576.0	237	288	100.0	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1430	true	7306550659939280379	81	148	440	796	1594	300	اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان-------- ضعيفا------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة	1430	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0801	false	-50764938182700393	221	300	1217	1633	1633	300	اولياء الشيطان وادخال-------- كان في قوله ضعيفا لتاكيد ضعف كيد الشيطان قوله عز وجل سورة النساء الايات 77 الي الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة-	801	1533445134418962482	341	646.5	277	425	80.23529052734375	62	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1430	true	7306550659939280379	190	226	1002	1188	1594	300	من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1430	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0806	false	-3239979896269847505	34	70	178	364	1524	300	من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	806	1533445134418962482	186	372.0	150	186	100.0	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1439	true	6375212396536165841	214	280	1141	1465	1569	300	طاعته بقوله------ من يطع الرسول فقد اطاع الله لان طاعة الرسول لكونه رسولا فيما رسول لا تكون الا طاعة لله قال مقاتل في هذه الاية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول -------------------------من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال---- المنافقون لقد قارف--- الرجل الشرك هو ينهي ان يعبد غير الله ويريد ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي------------- فانزل الله هذه	1439	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0806	false	-3239979896269847505	68	118	352	595	1524	300	------بالله وكيلا من يطع الرسول فقد اطاع الله سبب نزول ---------------------------------------------------------------هذه الاية ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-----ل من اطاعني فقد اطاع الله ومن احبني فقد احب ا-------------------------لله فقال بعض المنافقين ما يريد هذا الرجل الا--------------------------------- ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي ابن مريم ربا فانزل الله هذه	806	1533445134418962482	172	240.5	134	375	45.86666488647461	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1442	true	-336650571984400065	64	107	351	585	1598	300	افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا	1442	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0807	false	-4999788875347446902	156	199	811	1045	1578	300	افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا	807	1533445134418962482	234	468.0	191	234	100.0	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1442	true	-336650571984400065	98	151	531	792	1598	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي كل شء مقيتا	1442	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0810	false	6280178961204285132	49	137	279	718	1534	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا منكم وهم قوم امنوا واهتدوا قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم وانزال القران مثل زيد بن عمرو بن نفيل وورقة بن نوفل وقس بن ساعدة الايادي قوله تعالي سورة النساء الايات 84 الي 85span فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي كل شء مقيتا	810	1533445134418962482	261	510.0	208	439	59.453304290771484	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1442	true	-336650571984400065	151	183	792	941	1598	300	واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا	1442	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0812	false	5869185413020436734	11	43	58	207	1512	300	واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا	812	1533445134418962482	149	298.0	117	149	100.0	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1442	true	-336650571984400065	186	269	952	1411	1598	300	المنافقين فءتين -----والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله-------------- فلن تجد له سبيلا-------------------------------------------------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1442	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0818	false	-5632715576065213349	87	184	486	1012	1660	300	المنافقين الذين اصلهم الله عن الهدي------------------------------------- ومن يضلل الله يعني عن الهدي فلن تجد له سبيلا يعني فلن تجد له طريقا تهديه فيها الي الحق والهدي قوله تعالي سورة النساء الايات 89 الي ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	818	1533445134418962482	409	752.5	334	564	72.51773071289062	69	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1442	true	-336650571984400065	269	300	1411	1598	1598	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا-	1442	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0820	false	9170514730697902131	190	220	1034	1221	1653	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا	820	1533445134418962482	186	362.0	157	188	98.93617248535156	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1460	true	3275881404895891888	189	242	1017	1296	1617	300	الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون ح------------------------يلة و---------------------------------------لا يهتدون سبيلا--------------------------------------------------------------------------- فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	1460	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0837	false	3424028268095491289	68	149	371	788	1580	300	الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة يعني لا يقدرون علي حيلة ولا نفقة ولا قوة لهم علي الخروج من مكة ولا يهتدون سبيلا يعني ولا يعرفون طريقا يسلكونه من مكة الي المدينة سورة النساء الايات 99 الي فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	837	1533445134418962482	279	543.0	226	417	66.9064712524414	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1462	true	7893426408318501995	115	271	559	1287	1425	300	ما احلك من وثاقك حتي تكفر بالذي امنت به ثم تركوه موثقا في الشمس------------ فاعطاهم بعض الذي ارادوا فاتاه الح-رث بن زيد وقال يا عياش والله لءن كان الذي كنت عليه-------- هدي لقد تركت الهدي وان -كان ضلالة فقد دخلت الان فيه فغضب عياش من مقالته وقال له هذا اخي يعني ابا جهل فمن انت يا حارث لله علين ان وجدتك خاليا ان اقتل-ك ثم ان عياشا اسلم بعد هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهاجر الي المدينة واسلم الحرث----------- بعده وهاجر--------------------------------- وليس عياش يومءذ حاضرا------ ولم يشعر باسلامه فبينما هو- يسير بظهر قباء اذ لقي الحرث بن زيد فلما راه حمل عليه فقتله فقال الناس--------------- اي شء صنعت انه قد اسلم فرجع عياش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -----------------كان من امري وامر الح-رث ما--- علمت واني لم اشعر باسلامه حتي قتلته فنزلت وما كان لمءمن اي ما صح له ولا استقام او------------------------------------------------------------------------------ ما كان له---- فيما اتاه من ربه وعهد اليه	1462	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0822	false	-572198601117850535	3	169	16	801	1447	300	لا احلك من وثاقك حتي تكفر بالذي امنت به ثم تركوه موثقا في الشمس ما شاء الله فاعطاهم ال----ذي ارادوا فاتاه الحارث بن زيد فقال يا عياش اهذا ا---------لذي كنت عليه لءن كان هدي لقد تركت الهدي ولءن كان ضلالة لقد كنت عليها---- فغضب عياش من مقالته وقال والله لالقا---------------------------------------------ك خاليا الا قتلتك ثم ان عياشا اسلم بعد ذلك وهاجر------------------------------------------ واسلم الحارث بن زيد من بعده وهاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس عياش------ حاضرا يومءذ ولم يشعر باسلامه فبينا عياش يسير بظهر قباء اذ لقي الحارث------------------------ فقتله فقال لهم ناس ويحك يا عياش اي شء صنعت انه قد اسلم فرجع عياش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله انه كان من امري وامر الحارث ما قد علمت واني لم اشعر باسلامه حتي قتلته فنزل- وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومعني الاية وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا البتة وما كان له سبب جواز قتله وقيل معناه ما كان له ذلك فيما اتاه من ربه وعهد اليه	822	1533445134418962482	512	775.0	399	920	55.65217208862305	86	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1469	true	1083437654381758614	65	150	329	746	1540	300	مقيس بن ضبابة ------------------------------------وجد اخاه------ قتيلا في بني النجار وكان مسلما فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم مع رسولا من بني فهر وقال له اءت بني النجار فاقراهم السلام وقل لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان علمتم قاتل هشام بن ضبابة ان تدفعوه الي اخيه----- فيقتص منه وان- لم تعملوا له قاتلا ان تدفعوا اليه ديته فابلغهم الفهري ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا سمعا وطاعة لله ولرسوله	1469	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0826	false	-6809694101645239019	223	299	1166	1544	1546	300	مقيس بن صبابة الكناني وكان قد اسلم هو واخوه هشام فوجد اخاه هشاما قتيلا في بني النجار----------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رج----لا من بني فهر-------- الي بني النجار----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان علمتم قاتل هشام بن صبابة ان تدفعوه الي اخيه مقيس فيقتص منه وانت لم تعلموه ا------------دفعوا اليه ديته ف-بلغهم الفهري ذلك---------------------------- فقالوا سمعا وطاعة لله ولرسوله	826	1533445134418962482	320	519.5	253	465	68.81720733642578	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1469	true	1083437654381758614	152	252	755	1272	1540	300	نعلم له قاتلا ولكنا نءدي اليه ديته فاعطوه ماءة من الابل ثم انصرفا راجعين الي المدينة وبينهما وبين المدينة قريب فاتي الشيطان مقيسا فوسوس اليه فقال اي شء صنعت تقبل دية اخيك فيكون عليك مسبة اقتل ا-------لذي معك فتكون نفس مكان نفس وفضل الدية ف-رمي الفهري------ بصخرة فشدخ راسه ثم ركب بعيرا منها---- وساق بقتيها راجعا الي مكة كافرا وجعل يقول في شعره قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارغ وادركت ثاري واضطجعت مءسدا وكنت الي الاوثان اول راجع فنزلت الاية فيه ومن يقتل مءمنا متعمدا ثم اهدر--------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم دمه يوم فتح مكة	1469	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0827	false	5246449609179937088	0	103	0	546	1513	300	نعلم له قاتلا ولكن- نءدي اليه ديته فاعطوه ماءة من الابل ف--انصرفا راجعين نحو المدينة-------------------------- فاتي الشيطان مقيسا فوسوس اليه فقال له-------- تقبل دية اخيك لتكون عليك -سبة اقتل الفهري الذي معك فتكون نفس مكان نفس وفضل الدية فتغفل الفهري فرماه بصخرة فقتل----ه ثم ركب بعيرا من الابل وساق بقيتها راجعا الي مكة كافرا وقا-----ل في ذلك- قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب قارع وادركت ثاري واضطجعت موسدا وكنت الي الاصنام اول راجع فنزلت------ فيه ومن يقتل مءمنا متعمدا يعني قاصدا لقتله فجزاءه جهنم خالدا فيها يعني بكفره وارتداده وهو الذي استثناه النبي صلي الله عليه وسلم---- يوم فتح مكة	827	1533445134418962482	424	707.5	336	604	70.19867706298828	71	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1478	true	1438324397753674463	58	112	302	580	1535	300	علي سرير متوجها الي المدينة فلما بلغ التنعيم اشرف علي الموت فصفق بيمينه علي شماله و--قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك به رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات حميدا فبلغ خبره اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا لو وافي المدينة لكان اتم------ اجرا------------------------------------ فانزل الله تعالي فيه ومن	1478	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0838	false	-2540396662213689420	200	255	1027	1301	1531	300	علي سرير حتي اتوا به ال-----------------نعيم فادركه-- الموت فصفق بيمينه علي شماله ثم قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك--- رسولك ثم مات--------------------------- فبلغ خبره اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا لو وافي المدينة لكان اتم واوفي اجرا وضحك المشركون وقالوا ما ادرك ما طلب فانزل الله عز وجل--- ومن	838	1533445134418962482	190	280.5	151	327	58.10397720336914	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1480	true	-698927540917690207	127	167	691	876	1545	300	ما روي عن يعلي بن امية انه قال قلت لعمر بن الخطاب كيف نقصر و--------------------------------------------------------قد امنا وقال الله تعالي ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم فقال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت----- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1480	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0840	false	7460188219681397193	36	131	179	630	1487	300	ما روي عن يعلي بن امية ----قال قلت لعمر بن الخطاب ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس ف------------------------------------------------------قال عج----بت مما عجبت منه فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته اخرجه مسلم وعن عبد الله بن خالد بن اسيد انه قال لابن عمر كيف تقصرون الصلاة وانما قال الله تعالي ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقال ابن عمر يا ابن اخي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	840	1533445134418962482	105	144.5	80	514	20.428014755249023	18	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1484	true	7888500166699533592	105	176	572	962	1615	300	النساء 102 113 واذا كنت فيهم واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فاذا -------------قضيتم الصلاة	1484	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0843	false	-1825246720246427627	33	104	158	551	1588	300	النساء اية 1----------02span واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة	843	1533445134418962482	366	697.5	298	403	90.81885528564453	64	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1484	true	7888500166699533592	237	300	1305	1615	1615	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله-	1484	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0853	false	821684691350395135	50	113	270	581	1530	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله	853	1533445134418962482	310	615.0	248	311	99.67845916748047	62	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1485	true	-7491432066696172882	4	62	21	313	1479	300	ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	1485	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0855	false	2669206728205510108	178	236	889	1181	1502	300	ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	855	1533445134418962482	292	584.0	234	292	100.0	58	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1487	true	-8121585075298076705	145	180	789	970	1628	300	والفرق-------------- ان الطاءفة الاولي ادركت اول الصلاة فهي في حكم من خلف الامام واما --------الثانية فلم تدرك اول الصلاة والمسبوق فيما يقضي كالمنفرد في---- صلاته ولا خلاف في ان-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1487	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0847	false	1327611299437584839	156	213	834	1133	1590	300	والفرق بين الروايتين ان الطاءفة الاولي ادركت اول الصلاة وهي في حكم من خلف الامام واما الطاءفة الثانية فلم تدرك اول الصلاة والمسبوق فيما يقضي كالمنفرد في حكم صلاته المسالة الثالثة فيما اذا كان العدو في ناحية القبلة وصورة هذا الصلاة ما روي عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	847	1533445134418962482	168	287.5	136	299	56.18729019165039	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1491	true	6880445368887896109	206	300	1084	1538	1538	300	ان رجلا من الانصار يقال له طعمة بن ابيرق احد بني ظفر بن الح-رث سرق درعا من جار له يقال له قتادة بن النعمان وجرابا------------- فيه دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق في الجراب حتي انتهي الي الدار وفيها اثر الدقيق ثم خباها عند رجل من اليهود يقال له زيد بن السمين فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد عنده وحلف لهم والله ما اخذها وما له بها من علم ف-----------------------------------------------------------تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهي الي منزل اليهودي فاخوذها فقال-------- دفعها الي طعمة----------------------- وشهد له --ناس من اليهود فقالت----------- بنو ظفر انطلقوا بنا الي	1491	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0851	false	4260950126859670744	51	159	264	783	1484	300	في رجل م-ن الانصار يقال له طعمة بن ابيرق من- بني ظفر بن الحارث سرق درعا من جار له يقال له قتادة بن النعمان وكانت الدرع في جراب فيه دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق في الجراب حتي انتهي الي --داره---------------- ثم خباها عند رجل من اليهود يقال له زيد بن السمين فالتمست الدرع عند طعمة فحلف ب------------------الله ما اخذها وما له بها من علم فقال اصحاب الدرع لقد راينا اثر الدقيق حتي دخل داره فلما حلف تركوه واتبعوا اثر الدقيق ----------الي منزل اليهودي فاخ-ذوه فقال اليهودي دفعها الي طعمة بن ابيرق زاد في الكشاف وشهد له جماعة من اليهود -قال البغوي وجاء بنو ظفر قوم طعمة الي --	851	1533445134418962482	366	593.5	286	571	64.09807586669922	67	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1493	true	-8128332227239655485	228	296	1194	1519	1544	300	فاعلم ان لها اخوات و-----عن عمر انه امر بقطع يد سارق فجاءت امه تبكي وتقول هذه اول سرقة سرقها فاعف عنه----------------- فقال كذبت ان الله لا يءاخذ عبده في اول مرة وفي الاية دليل علي ان من كان قليل الخيانة والاثم لم يكن في معرض السخط م-ن الله يستخفون يستترون من الناس------------- حي------------------------------------اء منهم ---وخوفا من ضررهم ولا يستخفون من الله اي لا----------------------- يستحيون منه لان- الاستخفاء لازم	1493	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0854	false	4873619344264137641	0	71	0	344	1550	300	فاعلم ان لها اخوات ويروي عن عمر انه امر بقطع يد سارق فجاءت امه تبكي وتقول هذه اول سرقة سرقها فاعف عنه يا امير المءمنين فقال كذبت ان الله لا يءاخذ عبده في اول-------------------------------------------------------------------------- مرة قوله -عز وجل يستخفون من الناس يعني يستترون حياء من الناس يريد بذلك بني ظفر بن الحارث وهم قوم طعمة بن ابيرق ولا يستخفون من الله يعني ولا يستترون من الله ولا يستحيون منه واصل الاستخفاء -----	854	1533445134418962482	212	326.5	163	424	50.0	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1494	true	2639779006751407712	159	251	874	1337	1587	300	ومن يعمل سوءا قبيحا متعديا يسوء به غيره كما فعل طعمة ب----------قتادة واليهودي او يظلم نفسه بما يجازي به كالحلف الكاذب وانما خص ما يتعدي الي الغير باسم السوء لان ايصال الضرر الي الغير سوء حاضر بخلاف الذي يعود وباله الي فاعله فان ذلك----- في الاكثر لا يكون ضررا عاجلا لان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانسان لا يوصل الضرر الي نفسه وقد يستدل باطلاق الاية علي ا-------------------------------------------------------------ن التوبة مقبولة عن جميع الذنوب وان كان كفرا او قتلا عمدا او غضبا للاموال بل علي---------------------------------------------- ان مجرد الاستغفار كاف وعن- بعضهم ان الاستغفار ---------لا ينفع---------- مع الاصرار فلا	1494	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0855	false	2669206728205510108	50	172	240	855	1502	300	ومن يعمل سوءا يس--------------ء به غيره كما فعل طعمة بالسرقة من قتادة------------------------------------------------- وانما خص ما يتعدي الي الغير باسم السوء ل-------------------------------------------------------------------ان ذلك يكون في الاكثر ايصالا للضرر الي الغير او يظلم نفسه يعني فيما يختص به من الحلف الكاذب ونحو ذلك وقيل معناه ومن يعمل سوءا اي قبيحا او يظلم نفسه يرميه البرء وقيل السوء كل ما ياثم به الانسان والظلم هو الشرك فما دونه ثم يستغفر الله يعني من ذنوبه يجد الله غفورا رحيما ففي هذه الاية دليل علي حكمين احدهما ان التوبة مقبولة عن جميع الذنوب الكباءر والصغاءر لان قوله ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه عم الكل والحكم الثاني ان ظاهر الاية يقتضي ان مجرد الاستغفار كاف وقال بعضهم انه مقيد بالتوبة لانه لا ينفع الاستغفار مع الاصرار علي	855	1533445134418962482	207	253.0	160	745	27.785234451293945	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1497	true	-233118581982934919	161	201	841	1069	1579	300	ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1497	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0860	false	2949739245561690744	211	251	1024	1252	1501	300	ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	860	1533445134418962482	228	456.0	188	228	100.0	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1497	true	-233118581982934919	201	256	1069	1358	1579	300	يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا	1497	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0863	false	2663824831614382034	148	203	784	1073	1583	300	يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا	863	1533445134418962482	289	578.0	234	289	100.0	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1506	true	2864162330292253154	11	63	52	321	1570	300	ابن عباس ا------------------نه لما نزلت---- الاية شقت علي المسلمين----------- وقالوا يا رسول الله واينا--- لم يعمل سوءا----- فكيف الجزاء فقال صلي الله عليه وسلم انه تعال وعد علي الطاعة عشر حسنات وعلي المعصية الواحدة عقوبة واحدة ف----------------------------من جوزي بالسيءة نقصت واحدة من عشرة------ وبقيت له تسع حسنات فويل لمن غلبت احاده اعشاره	1506	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0865	false	-666936895513948579	95	152	453	732	1436	300	ابن عباس في رواية ابي صالح عنه لما نزلت هذه الاية شقت علي المسلمين مشقة شديدة وقالوا يا رسول الله واينا من لم يعمل سوءا غيرك فكيف الجزاء -قال منه ما يكون في الدنيا---------------------------------------------------------------- فمن يعمل حسنة فله عشر حسنات ومن جوزي بالسيءة نقصت واحدة من عشر حسناته وبقيت له تسع حسنات فويل لمن غلبت احاده اعشاره	865	1533445134418962482	183	271.5	145	344	53.19767379760742	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1508	true	-9070093235508224929	111	194	552	1008	1543	300	فقالوا لو انا احتملنا من هذه البطحاء ليري الناس انا قد جءنا ب--ميرة -انا لنستحي ان نمر بهم وابلنا فارغة فملء----ا تلك------ الغراءر---------- ثم انهم اتوا---- ابراهيم--------------------------- وسارة ناءمة فاعلموه ذلك فاهتم ابراهيم لمكان الناس------ فغلبته عيناه فنام واستيقظت سارة------------------------------------------------------------------------------------- فقامت الي تلك الغراءر ففتحتها فاذا هي ------اجود---------- حواري تكون فامرت الخ-ازين فخبزوا واطعموا الناس واستيقظ ابراهيم فوجد ريح الطعام فقال يا سارة من اين---- هذا الطعام فقالت من عند خليلك المصري فقال هذا من عند خليلي الله---- فيومءذ اتخذه الله خليلا وقال	1508	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0869	false	4895677968374822736	3	111	14	598	1566	300	فقالوا لو ح------ملنا من هذه البطحاء ليري الناس انا قد جءنا بالميرة فانا -نستحي ان نمر بهم وابلنا فارغة فملءوا من ذلك الرمل الغراءر التي معهم ث-----م اتوا الي ابراهيم صلي الله عليه وسلم فاعلموه وسارة ناءمة------------ فاهتم لذلك و--لمكان الناس ببابه فغلبته عيناه فنام واستيقظت سارة وقد ارتفع النهار فقالت سبحان الله ما جاء الغلمان قالوا بلي قالت فجاءوا بشء قالوا نعم فقامت الي---- الغراءر ففتحتها فاذا هي ملاي باجود دقيق يكون حواري----- فامرت الخبازين فخبزوا واطعموا الناس فاستيقظ ابراهيم فوجد ريح الطعام فقال يا سارة من اين لكم هذا فق-------الت من عند خليلك المصري فقال هذا من عند خليلي الله قال فيومءذ اتخذه الله خليلا وقيل	869	1533445134418962482	401	626.0	326	626	64.05751037597656	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1511	true	-2064531151842070207	190	235	970	1206	1545	300	من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط-------------------------------- وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما ----------------------------------------------وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا ولن	1511	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0872	false	387172820078449469	28	86	157	471	1524	300	من الميراث وان تقوموا لليتامي بالقسط يعني بالعدل في مهورهن ومواريثهن وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما يعني فيجازيكم عليه قوله تعالي سورة النساء اية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا وان	872	1533445134418962482	231	433.0	186	314	73.56687927246094	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1511	true	-2064531151842070207	225	267	1154	1380	1545	300	وان تح---------------------------------------سنوا وتتقو------ا فان الله كان بما تعملون خبيرا---------------------------------------------------------------------- ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما	1511	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0874	false	-6783927315082278299	41	102	225	566	1601	300	وان تحسنوا بالاقامة معها علي الكراهة وتتقوا ظلمها والجور عليها فان الله كان بما تعملون خبيرا يعني فيجازيكم باعمالكم قوله عز وجل سورة النساء الايات 129 الي 130span ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما	874	1533445134418962482	220	414.5	178	341	64.51612854003906	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1511	true	-2064531151842070207	267	300	1380	1545	1545	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله-	1511	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0876	false	3755801480008081963	32	65	165	331	1525	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله	876	1533445134418962482	165	325.0	133	166	99.39759063720703	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1512	true	-5402910093701430776	16	76	82	397	1610	300	وكان الله علي ذلك قديرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولي بهما فلا تتبعوا الهوي ان تعدلوا وان تلووا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا يا ايها الذين	1512	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0877	false	-6909900399923573885	206	300	1065	1562	1562	300	وكان الله علي ذلك قديرا يعني وكان الله علي ذلك الاهلاك واعادة غيركم قادرا بليغا في القدرة لا يمتنع عليه شء اراده لم يزل ولا يزال موصوفا بالقدرة علي جميع الاشياء قوله تعالي سورة النساء الايات 134 الي 136span من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولي بهما فلا تتبعوا الهوي ان تعدلوا وان تلووا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا يا ايها الذين-	877	1533445134418962482	314	611.0	255	498	63.052207946777344	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1512	true	-5402910093701430776	128	184	674	971	1610	300	الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله	1512	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0881	false	1848634633792111696	244	300	1250	1546	1546	300	الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله-	881	1533445134418962482	296	587.0	241	297	99.66329956054688	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1512	true	-5402910093701430776	184	211	971	1126	1610	300	قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	1512	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0882	false	4352234075610900780	0	27	0	155	1635	300	قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	882	1533445134418962482	155	310.0	128	155	100.0	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1514	true	-844654580810321194	184	273	970	1439	1584	300	في يتامي النساء قال الكوفيون انها اضافة الصفة الي الموصوف واصله في النساء اليتامي وقال البصريون انها علي تاويل جرد قطيفة وسحق عمامة وجوزز بعضهم ان يكون المراد بالنساء امهات اليتامي كما في قصة ام كحة ومعن-ي لا تءتو-هن ما كتب لهن قال ابن عباس يريد ما فرض لهن من الميراث بناء علي انها نزلت----------------- في ميراث اليتامي والصغار و------قال -غيره يعن-ي ما كتب لهن من الصداق وترغبون ان تنكحوهن قال ابو عبيدة هذا يحتمل الشهوة والنفرة اي ترغبون في ان تنكحوهن ل-------جمالهن او ترغ------------------------بون عن ان تنكحوهن ل-------دمامتهن	1514	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0871	false	8022980588440093815	109	181	599	981	1619	300	في يتامي النساء قيل معنا--------------------------------------ه في النساء اليتامي وقيل في اليتامي اولاد النساء لان الاية نزلت في يتامي--------------------------------------------------------- ام كحة اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن يعني------------- ما فرض لهن من الميراث وهذا علي قول من يقول ان الاية نازلة في ميراث اليتامي والصغار وعلي القول الاخر معناه ما كتب لهن من الصداق وترغبون ان تنكحوهن يعني وترغ------------------------------------بون في ----نكاحهن لمالهن وجمالهن باقل من صداقهن وقيل معناه وترغبون عن ----نكاحهن لقبحهن ودمامتهن	871	1533445134418962482	224	263.0	170	534	41.947566986083984	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1520	true	-840295899284415805	101	210	582	1176	1681	300	عبد الله بن سلام واسدا واسيدا ابني كعب وثعلبة بن قيس وجماعة من----------------------------------------------------------- مءمني اهل الكتاب قالوا يا رسول الله-------------------------- انا نءمن بك وبكتابك وبموسي والتوراة وعزير ونكفر بما سواه--- من الكتب والرسل----------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله هذه الاية ------------------------------------------------------فامنوا بكل ذلك----------------------------------- وقيل ان المخاطبين ليسوا هم المسلمين والتقدير يا ايها الذين امنوا بموسي والتوراة وبعيسي والانجيل امنوا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران وبجميع الكتب المنزلة من قبل لا ببعضها فقط لان طريق العلم بصدق النبي هو المعجز وانه حاصل في الكل فالخطاب لل---يهود والنصاري او يا ايها الذين امنوا بالله فهم المشركون المراد بالكتاب الذي انزل من قبل جنسه فان قيل لم ذكر في مراتب الايمان امورا ثلاثة الايمان	1520	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0880	false	-546616947478451691	15	142	72	771	1623	300	عبد الله بن سلام واسد- واسيد- ابني كعب وثعلبة بن قيس وسلام ابن اخت عبد الله بن سلام وسلمة ابن اخيه ويامين بن يامين فهءلاء مءمنو اهل الكتاب اتو----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نءمن بك وبكتابك وبموسي والتوراة وعزير ونكفر بما سوي ذلك من الكتب والرسل فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم بل امنوا بالله وبرسوله محمد والقران وبكل كتاب كان قبله فانزل الله هذه الاية يا ايها الذين امنوا يعني بمحمد والقران وبموسي والتوراة امنوا بالله ورسوله اسم جنس يعني امنوا بجميع رسله وقيل هو خطاب لاهل الكتاب جميعا والمعني------ يا ايها الذين امنوا بموسي والتوراة وبعيسي والانجيل امنوا بمحمد------------------- والقران وقيل هو خط-------------------------------------------------------------------------------------------اب للمنافقين والمعني---- يا ايها الذين امنوا با-لسنتهم ولم تءمن قلوبهم امنوا بقلوبكم حتي ينفعكم الايمان لان الايمان -------------------------------------	880	1533445134418962482	313	435.5	248	863	36.268829345703125	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1524	true	-511558280177298209	120	188	673	1028	1637	300	يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا قال علي وابن عباس المراد في الدنيا ولكن بالحجة اي حجة المسلمين غالبة علي حجة الكل وقيل في الاخرة وقيل عام في الكل والشافعي بني عليه مساءل--------------- منها ان الك------------------------------افر اذا استولي علي مال المسلم واحرزه الي دار الحرب لم يملكه بدلالة هذه الاية ومنها ان الكافر ليس له ان يشتري عبدا مسلما ومنها ان المسلم لا يقتل بالذمي وال---------------له تعالي اعلم	1524	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0884	false	-7789834993367157961	86	146	465	783	1643	300	يجعل----- للكافرين علي المءمنين سبيلا بالشرع فان شريعة الاسلام ظاهرة الي يوم القيامة ويتفرع علي ذلك---------------------------------------------------------------------- مساءل من احكام الفقه منها ان الكافر لا يرث المسلم ومنها ان الكافر اذا استولي علي مال المسلم--------------------- لم يملكه بدليل- هذه الاية ومنها ان الكافر ليس له ان يشتري عبدا مسلما ومنها ان المسلم لا يقتل بالذمي بدليل هذه الاية قوله تعالي سورة	884	1533445134418962482	200	301.5	158	415	48.192771911621094	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1525	true	7109104148138097313	161	216	902	1202	1644	300	ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا ان المنافقين	1525	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0884	false	-7789834993367157961	151	206	813	1112	1643	300	ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراء-ن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا ان المنافقين	884	1533445134418962482	299	593.0	244	300	99.66666412353516	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1525	true	7109104148138097313	202	269	1116	1484	1644	300	الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا-------------------------------------------------------- ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان	1525	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0886	false	-3280971918318951231	11	88	66	488	1596	300	الكفار-- اولياء من دون المءمنين فتستوجبوا بذلك النار ثم بين مقر النار من المنافقين فقال تعالي سورة النساء الايات 145 الي 148span ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان	886	1533445134418962482	327	599.0	265	424	77.12264251708984	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1531	true	-4861693022589095879	118	156	577	759	1607	300	ابا بكر الصديق شتمه رجل------------------------------------------- فسكت------------ مرارا ثم رد عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر------------- شتمني وانت جالس فلام رددت ع---------ليه قمت قال ان ملكا كان يجيب عنك فلما رددت----- ذهب الملك وجاء الشيطان	1531	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0888	false	3473898198132868980	198	255	956	1220	1446	300	ابي بكر الصديق وذلك ان رجلا نال منه والنبي صلي الله عليه وسلم حاضر فسكت عنه ابو بكر مرارا ثم رد عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر يا رسول الله شتمني فلم تقل له شيءا حتي اذا رددت عليه قمت قال ان ملكا كان يجيب عنك فلما رددت عليه ذهب الملك وجاء الشيطان	888	1533445134418962482	154	253.0	119	264	58.33333206176758	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1533	true	4255225993457799355	52	130	267	700	1640	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1533	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0890	false	-7015296506413255936	87	165	490	923	1638	300	يسءلك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	890	1533445134418962482	432	863.0	354	433	99.76905059814453	77	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1533	true	4255225993457799355	130	178	700	939	1640	300	وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما	1533	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0893	false	-2681127726175573900	25	73	140	379	1574	300	وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما	893	1533445134418962482	239	478.0	191	239	100.0	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1533	true	4255225993457799355	201	246	1058	1333	1640	300	وبصدهم عن سبيل الله كثيرا--------------------------- واخذهم الرب-ا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما	1533	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0900	false	3040960210595353145	48	98	250	553	1660	300	وبصدهم عن سبيل الله كثيرا سورة النساء الايات 161 الي واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما	900	1533445134418962482	275	533.0	230	303	90.75907897949219	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1534	true	2184691084037636408	7	47	34	245	1503	300	بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	1534	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0907	false	-6670565231823254843	0	40	0	211	1536	300	بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	907	1533445134418962482	211	422.0	171	211	100.0	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1538	true	3840475997274695809	107	151	508	729	1453	300	ان اليهودي اذا حضره الموت ضربت اللماءكة دبره و---وجه------ه وقالوا يا عدو الله اتاك عيسي نبيا فكذبت به فيقول امنت انه عبد نبي-------- وتقول -لنصراني اتاك عيسي نبيا فزعمت انه الله او ابن الله فيءم---------------------------------------ن به ويقول انه عبد الله ورسوله حيث لا ينفعه -----	1538	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0897	false	1930527841368024576	15	64	71	331	1537	300	ان اليهودي اذا حضره الموت ضربت الملاءكة باجنحتها وجهه ودبره وقالوا يا عدو الله اتاك موسي نبيا فكذبت به فيقول امنت انه عبد الله ورسوله وتقول للنصراني اتاك عيسي نبيا فزعمت انه الله و--ابن الله فيقول امنت انه عبد الله فاهل الكتابين يءمنون به ولكن--------------------- حيث لا ينفعهم ذلك	897	1533445134418962482	178	283.5	141	283	62.897525787353516	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1538	true	3840475997274695809	267	297	1293	1440	1453	300	الكتاب الذين يكونوا في زمان------------------ نزوله روي انه ينزل من السماء في اخر الزمان فلا يبقي احد من اهل الكتاب-- الا يءمن به--- حتي تكون الملة واحدة وهي ملة الاسلام	1538	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0897	false	1930527841368024576	90	121	458	614	1537	300	الكتاب الا ليءمنن بعيسي قبل موت عيسي وذلك عند نزوله -------------من السماء في اخر الزمان فلا يبقي احد من اهل الكتابين الا -امن بعيسي حتي تكون الملة واحدة وهي ملة الاسلام	897	1533445134418962482	114	172.5	90	170	67.05882263183594	20	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1543	true	-7374240473023653077	111	258	587	1356	1576	300	وكفي بالله شهيدا وان لم يشه--------د ------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره ان الذين كفروا بم---------------حمد صلي الله عليه وسلم والقران--- وصدوا غيرهم عن سبي-------------------------------------------ل الله بالقاء الشبهات كقو-----------------لهم لو كان----- رسولا لانزل عليه القران دفع---------ة كما نزلت -----التوراة علي موسي وكقولهم ان شريعة موسي لا تنسخ وان الانيباء لا يكونوا الا من ولد هارون وداود قد ضلوا ضلالا بعيدا لان غاية الضلال ان ينضم معه الاضلال ان الذين كفروا وظل------------------------موا محمدا صلي الله عليه وسلم بكتمان بعثته او عوام--هم بالقاء الشبهات في قلوبهم ومعني قوله ولا ليهديهم طريقا انهم لا يسلكون الا الطريق الموصل الي جهنم او لا يهديهم يوم القيامة الا طريقها والعامل في خالدين معني لا ليهديهم اي يعاقبهم او يدخلهم النار خالدين وكان ذلك علي الله يسيرا لانه لا صارف له عن ذلك ولا يتعذر عليه ايصال الالم اليه شيءا بعد شء الي غير النهاية واللام في الذين اما لقوم معهودين علم الله منهم انهم يموتون علي الكفر	1543	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0908	false	5306792863628665099	39	157	210	814	1556	300	وكفي بالله شهيدا وان لم يشهد معه احد غيره ففيه تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم عن شهادة اهل الكتاب له فان الله يشهد له وملاءكته كذلك قوله عز وجل ان الذين كفروا يعني جحدوا نبوة محمد صلي الله عليه وسلم وهم اليهود وصدوا------ عن سبيل الله يعني منعوا غيرهم عن الايمان به بكتمان صفته والقاء الشبهات في قلوب الناس وهو قولهم لو كان محمد رسولا لاتي بكتاب من السماء جملة واحدة كما اتي موسي بالتوراة------------------------------------------------------------------------------------- قد ضلوا ضلالا بعيدا يعن-----------ي عن طريق ------الهدي ان الذين كفروا وظلموا يعني كفروا بالله وظلموا محمدا صلي الله عليه وسلم بكتمان صفته وظلموا غيرهم بالقاء الشبه-ة في قلوبهم لم يكن الله ليغفر لهم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------عني لم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علم----- منهم انهم يموتون علي الكفر	908	1533445134418962482	281	362.0	220	1002	28.043912887573242	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1544	true	1101512485577787547	181	205	969	1092	1606	300	يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	1544	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0907	false	-6670565231823254843	40	64	211	334	1536	300	يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	907	1533445134418962482	123	246.0	99	123	100.0	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1544	true	1101512485577787547	259	300	1362	1606	1606	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله-	1544	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0912	false	-1657163023365933317	27	68	134	379	1622	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله	912	1533445134418962482	244	483.0	204	245	99.59183502197266	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1545	true	-6438121106836649879	0	30	0	165	1508	300	وليا ولا نصيرا يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما	1545	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0912	false	-1657163023365933317	68	98	379	544	1622	300	وليا ولا نصيرا يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما	912	1533445134418962482	165	330.0	135	165	100.0	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1548	true	-7464626650019656416	72	184	388	987	1607	300	عبدا عليه و-----------من يستنكف عن عبادته ويستكبر ف------------------------------------------------------------------------------سيحشرهم اليه اي يجمع----------هم يوم القيامة اليه-------------- حيث لا يملكون لانفسهم شيءا --------------------------------------ثم ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي لم يذكر ما يفعل بهم بل ذكر اولا ثواب المءمنين المطيعين فسءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان التفصيل غير مطابق للمفصل لان-------ه اشتمل علي الفري--قين--------------------------------------------------------------------------------------- والمفص------ل علي ----فريق واحد فاجاب في الكشاف بان هذا ك----------------------------------------------قولك جمع الامام الخوارج فمن لم يخرج عليه كساه وحمله ومن خرج عليه نكل به ف--------------------------حذف ذكر احد الفريقين لدلالة التفصيل عليه ولان ذكر احدهما يدل علي ذكر الثاني كما حذف احدهم-----------------------------------------ا في----- التفصيل في قوله فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به او قدم ثواب المءمنين توطءة كانه قيل ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيعذب-- بالحسرة------ اذا راي -اجور--------- العاملين	1548	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0913	false	-2869704325405128325	54	287	275	1557	1619	300	عبيد الله وقوله تعالي من يستنكف عن عبادته ويستكبر يعني ومن يتعظم عن عبادة الله ويانف من التذلل لله والخضوع والطاعات من جميع خلقه سيحشرهم اليه جميعا يعني فسيبعثهم يوم القيامة لموعدهم الذي وعدهم حيث لا يملكون لانفسهم شيءا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم يعني يوفيهم جزاء اعمالهم الصالحة ويزيدهم من فضله يعني ويزيدهم علي ما اعطاهم من الثواب علي اعمالهم الصالحة من التضعيف علي ذلك ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر واما الذين استنكفوا واستكبروا يعني الذين انفوا وتكبروا عن عبادة الله تعالي -----------------------------------------------------------فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله يعني من سوي الله لانفسهم وليا يعني ينجيهم من عذابه ولا نصيرا يعني ولا ناصرا ينصرهم منه ويدفع عنهم عقوبته بقي في الاية سءال وهو ان التفصيل غير مطابق للمفصل لان التفصيل اشتمل علي ذكر فريقين وهو قوله فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم واما الذين استنكفوا واستكبروا والمفصل اشتمل علي ذكر فريق واحد وهو قوله ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر والجواب انه لا اشكال فيه فهو مثل قولك جمع الامام الخوارج فمن لم يخرج عليه كساه وحمله ومن خرج عليه نكل به وصحة ذلك لوجهين احدهما انه حذف ذكر احد الفريقين لدلالة التفصيل عليه -لان ذكر احدهما يدل علي ذكر الثاني والوجه الثاني ان الاحسان الي غيرهم مما يغمهم فكان داخلا في جملة التنكيل بهم ف-----------------------------------------------------------------كانه قال ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر ف-يعذبهم بالحسرة والغم اذا راوا اجور المطيعين العاملين	913	1533445134418962482	402	422.5	321	1408	28.551136016845703	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1549	true	-823856629835182005	96	167	531	873	1520	300	جابر قال اشتكيت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي سبع اخوات-------------------------------------- فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله---- اوصي لاخواتي بالثلث-- قال احسن فقلت -الشطر قال احسن ثم خرج وتركني قال ثم دخل فقال يا جابر اني لا ارك تموت في- وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك وجعل لاخواتك الثلثين------------------------------------------------------------------------- وروي انه اخر ما --نزل من ال------احكام كان رسول------------------- الله صلي الله عليه وسلم	1549	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0915	false	-4205575323258487269	77	162	396	825	1534	300	داود قال اشتكيت-------------------------------------- وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن -قلت بالشطر قال احسن ثم خرج وتركني----------- فقال يا جابر---- لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن---- الثلثين قال فكان جابر يقول انزلت هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وروي ا-لطبري عن قتادة ان الصحابة اهمهم شان الكلالة فسالوا عنها نبي الله صلي الله عليه وسلم	915	1533445134418962482	252	361.5	196	488	51.63934326171875	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1552	true	-1067006416310235857	131	169	699	890	1617	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- الماءدة --1 1----1 يا ايها ال--------ذين يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد------------ يا ايها الذين امنوا	1552	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0922	false	-7831697072734026935	28	71	156	378	1630	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الماءدة اية 1span بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا	922	1533445134418962482	181	314.0	144	222	81.53153228759766	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1552	true	-1067006416310235857	165	218	870	1165	1617	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	1552	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0924	false	-8410867939370430602	61	114	305	600	1524	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	924	1533445134418962482	295	590.0	242	295	100.0	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1553	true	2806092782451847612	1	53	8	298	1673	300	اسم الله عليه واتقوا الله------------------------------------------------------ ان الله سريع الحساب------------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي اخدان ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين	1553	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0940	false	3374155670811895831	86	167	447	888	1581	300	اسم الله عليه واتقوا الله يعني واحذروا مخالفة الله يعني فيما احل لكم وحرم عليكم ان الله سريع الحساب يعني اذا حاسب عباده يوم القيامة ففيه تخويف لمن خالف امره وفعل ما نهاه عنه سورة الماءدة اية 5span اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي اخدان ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين	940	1533445134418962482	290	551.0	238	441	65.75963592529297	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1553	true	2806092782451847612	115	186	641	1037	1673	300	واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به اذ قلتم سمعنا واطعنا واتقوا الله ان الله عليم بذات الصدور يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم علي الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوي واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم	1553	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0954	false	-8627246607253115228	45	107	252	593	1611	300	واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به اذ قلتم سمعنا واطعنا واتقوا الله ان الله عليم بذات الصدور يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم علي الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوي واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر --------------------------------------------------عظيم قوله تعالي -----واذكروا نعمة الله عليكم	954	1533445134418962482	328	636.0	266	396	82.82828521728516	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1553	true	2806092782451847612	171	202	947	1125	1673	300	والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1553	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0955	false	-8359071595582551885	77	108	400	578	1586	300	والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	955	1533445134418962482	177	353.0	146	178	99.43820190429688	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1557	true	8279211560957179118	57	158	305	813	1558	300	الحطم واسمه شريح------- بن ضبيعة الكندي اتي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمامة الي المدينة ف-----خلف خيلة خارج المدينة ودخل وحده علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له الام------------------------ تدعو الناس فقال الي شهادة ان لا اله الاا الال-------------------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي امراء لا اقطع امرا دونهم ولعلي اسلم واتي بهم------------- وقد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل عليكم رجل--------- يتكلم بسلان شيطان ثم خرج من عنده فلما خرج قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبة غادر وما الرجل بمسلم فمر ب-------سرح المدينة فاستاقه	1557	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0924	false	-8410867939370430602	126	234	659	1193	1524	300	الحطم واسمه شريح بن هند بن ضب-عة البكري ات----------------------------------------ي المدينة وحده وخلف خيله خارج المدينة ودخل----- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال للنبي صلي الله عليه وسلم الا ما تدعو الناس فقال الي شهادة ان لا اله ال-ا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي امراء لا اقطع امرا دونهم ولعلي اسلم واتي بهم فخرج من عنده وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل عليكم رجل من ربيعة يتكلم بلسان شيطان--------------- فلما خرج شريح قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بقفا- غادر وما الرجل بمسلم فمر بسرح من سرح المدينة فاستاقه	924	1533445134418962482	415	697.0	329	598	69.39799499511719	68	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1560	true	4363058392286228962	207	248	1125	1325	1602	300	قال قتادة كان اهل الجاهلية اذا جرح السبع شيءا فقتله --واكل بعضه اكلوا ما بقي---- فحرمه الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي الاية حذف التقدير- وما اكل منه السبع---- لان ما اكله السبع فقد نفد ولا حكم له وانما الحكم للباقي قوله الا ما ذكيتم	1560	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0930	false	-9016238477488931501	89	152	477	793	1535	300	قال قتادة كان اهل الجاهلية اذا جرح السبع شيءا فقتله او اكل من-ه اكلوا ما بقي منه فحرمه الله تعالي والسبع اسم يقع علي كل حيوان له ناب ويعدو علي الناس والدواب فيفترس بنابه كالاسد والذءب والنمر والفهد ونحوه وفي الاية محذوف تقديره وما اكل---- السبع منه لان ما اكله السبع فقد فقد فلا حكم له -انما الحكم للباقي من-ه الا ما ذكيتم	930	1533445134418962482	179	290.0	140	323	55.4179573059082	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1564	true	-3300659813520947461	104	201	525	1017	1493	300	ابي رافع ان جبريل عليه السلام جاء ال------ي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن عليه فاذن له فلم يدخل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جبريل ا----------------------------نا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فنظروا فاذا في بعض بيوتهم جرو قال ابو رافع فامرني ان لا ادع----- بالمدينة كلبا الا قتلته حتي بلغت العوالي فاذا امراة عندها كلب يحرسها فرحمتها فتركته ----------فاتيت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فامرني بقتله فرجعت الي الكلب فقتلته فجاء ناس -------------------------------فقالوا يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الامة التي ت-----قتلها---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1564	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0936	false	-1386925634585376593	185	283	963	1439	1525	300	ابي رافع قال----------------- جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم ي-ستاذن عليه فاذن له فلم يدخل ----------------------------------فقال قد اذنا لك يا رسول الله قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ق---------------------------------------ال ابو رافع فامرني ان اقتل كل كلب بالمدينة ففعلت--------- حتي انتهيت الي------- امراة عندها كلب ينبح علي----ها فتركته رحمة لها ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فامرني بقتله فرجعت الي الكلب فقتلته فجاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله م--ا يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	936	1533445134418962482	325	489.0	255	589	55.17826843261719	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1564	true	-3300659813520947461	190	252	961	1269	1493	300	هذه الامة التي تقتلها فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان نزلت هذه الاية فامر بقتل الكلب الكلب والعقور وما يضر ويءذي واذن في اقتناء الكلاب التي ينتفع بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال سعيد بن جبير نزلت---------- في عدي بن حاتم وزيد ----------------------------الخيل الذي سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد الخير حين قالا يا رسول الله انا قوم نصيد بالكلاب و-البزاة	1564	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0937	false	-6394022414752948990	64	177	321	851	1492	300	هذه الاية ا-------------ذن رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- في اقتناء الكلاب التي ينتفع بها ونهي عن امساك ما لا نفع فيه منها ق عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك كلبا فانه ينقص كل يوم من عمله قيراط الا كلب حرث او ماشية ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره قيراطان كل يوم وقال سعيد بن جبير نزلت هذه الاية في عدي بن حاتم وزيد بن المهلهل الطاءيين وهو زيد الخيل الذي سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد الخير---- قالا يا رسول الله انا قوم نصيد بالكلاب وبالبزاة	937	1533445134418962482	217	347.0	172	618	35.1132698059082	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1569	true	-8649034890837119055	218	247	1143	1282	1538	300	وفيه ان اهل الكتاب وان حصلت لهم---------- فضيلة المناكحة واباحة الذباءح في الدنيا----- الا ان ذلك لا يفيدهم ف---ي الاخرة لان كل من كفر بالله---------------------------------- فقد حبط عمله في ----	1569	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0944	false	4453979484618550522	21	60	117	301	1537	300	وقيل ان اهل الكتاب وان حصلت لهم في الدنيا فضيلة ب---------اباحة --ذباءحهم ونكاح نساءهم الا ان ذلك غير حاصل لهم في الاخرة لان كل من كفر بالله وجحد نبوة محمد صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو في	944	1533445134418962482	101	148.0	78	195	51.79487228393555	17	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1585	true	-8886497453499869562	0	62	0	330	1650	300	قومهما موادعة فجاء------------------------------ قومهما----------------------------- يطلبون الدية فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ف---------------------دخلوا علي كعب بن الاشرف وبني النضير يستقرضهم في عقلهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا نعم يا ابا القاسم قد ان لك ان تاتينا وتسالنا حاجة اجلس حتي نطعمك ونعطيك الذي تسالنا فجلس هو-------------------------- واصحابه فخلا بعضهم----- ببعض وقالوا انكم لن تجدوا محمدا اقرب منه الان فمن	1585	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0956	false	-5030336833743360384	193	300	997	1553	1553	300	قومهما موادعة فانتسبا الي بني عامر فقتلاهما وقدم قومهما الي النبي صلي الله عليه وسلم يطلبون الدية فخرج النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمن بن عوف حتي دخلوا علي كعب بن الاشرف وبني النضير يستعينهم في عقلهما وكانوا قد عاهدوا النبي صلي الله عليه وسلم علي ترك القتال وعلي ان يعينوه في الديات وقيل اراد ان يستقرض منهم دية رجلين فقالوا نعم يا ابا القاسم قد ان لك ان تاتينا وتسالنا حاجة اجلس حتي نطعمك ونعطيك الذي -سالته فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فخلا بعض اليهود ببعض وقالوا انكم لم تجدوا محمدا اقرب منه الان فمن-	956	1533445134418962482	305	503.5	245	558	54.65949630737305	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1587	true	-972072850158837250	264	300	1469	1671	1671	300	الماءدة 12 19 ولقد اخذ الله ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم-	1587	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0957	false	-4249490401314477739	195	227	1010	1197	1586	300	الماءدة --اية ولقد اخذ ا--------------لله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم	957	1533445134418962482	183	346.0	152	203	90.14778137207031	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1588	true	-6295645033599126915	0	72	0	394	1548	300	ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم ----------------------------فقد ضل سواء السبيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون	1588	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0960	false	-7693130693964051154	92	191	489	1035	1658	300	ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم يعني بعد اخذ العهد والميثاق فقد ضل سواء السبيل يعني فقد اخطا الطريق المستقيم وهو طريق الدين الذي شرعه والهدي الذي امر باتباعه قوله تعالي سورة الماءدة الايات 13 الي 14span فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون	960	1533445134418962482	394	764.0	322	546	72.16117095947266	70	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1588	true	-6295645033599126915	61	159	327	828	1548	300	العداوة والبغضاء ا------------لي يوم القيامة--------------------------------------------------------------------- وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو- عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الي النور باذنه ويهديهم الي صراط مستقيم لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت------------- اليهود والنصاري	1588	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0962	false	4917708705577068260	19	159	115	844	1542	300	العداوة والبغضاء حاصلة بينهم الي يوم القيامة والقول الثاني ان المراد بهم فرق النصاري فان كل فرقة منهم تكفر الاخري وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون يعني ان الله تعالي يخبرهم في الاخرة باعمالهم التي عملوها في الدنيا ففيه وعيد وتهديد لهم قوله تعالي سورة الماءدة الايات 15 الي 17span يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الي النور باذنه ويهديهم الي صراط مستقيم لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير يا اهل الكتاب يعني اليهود والنصاري	962	1533445134418962482	492	944.0	394	729	67.48971557617188	93	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1588	true	-6295645033599126915	156	215	806	1105	1548	300	وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير	1588	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0964	false	-6238635826923367713	2	61	11	310	1581	300	وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير	964	1533445134418962482	299	598.0	240	299	100.0	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1591	true	-6834225863064130960	215	297	1113	1532	1547	300	فاعف عن مءمنهم ولا تءاخذهم بما سلف منهم-------- وقيل بناء علي ان القليل هم الباقون علي العهد منهم ان المراد لا تءاخذهم بالصغاءر------- ما داموا باقين علي العهد وهذا قول ابي مسلم ان الله يحب المحسنين قال ابن عباس معناه اذا عفوت فانت م-----حسن واذا كنت محسنا فقد احبك الله وعلي قول ابي مسلم فالمراد بهءلاء المحسنين هم القليلون الذين ما نقضوا عهد الله وفي هذا التفسير بعد والله------------- اعلم ثم قال ومن الذين قالوا انا نص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري ولم يقل ومن النصاري لانهم	1591	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0961	false	685411525283993959	151	228	787	1193	1597	300	فاعف عن مءمنهم ولا تءاخذهم بما سلف منهم قبل ذلك وقيل معناه فاعف عن -------------------------------------------------------صغاءر زلاتهم ما داموا باقين علي العهد ا------------------ن الله يحب المحسنين يعني-------------- اذا عفوت عنهم فانك تحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يحب المحسنين قوله عز وجل ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم لما ذكر نقض اليهود الميثاق اتبعه بذكر نقض النصاري الميثاق وان سبيل النصاري مثل سبيل اليهود في نقض العهد والميثاق وانما قال تعالي ومن الذين قالوا انا نصاري ولم يقل م-ن النصاري لانهم	961	1533445134418962482	172	244.5	134	621	27.697261810302734	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1594	true	-8252786522000096919	162	220	839	1135	1548	300	التحريف والتغير------------- الي الشراءع المتقدمة وكان --------------------------------------------------------------------ذلك عذرا ظاهرا في اعراض الخلق عن العبادات لان لهم ان يقولوا الهنا عرفنا انه لا بد من عبادات ولكنا ما عرفنا كيف نعبدك ف-من الله تعالي---------------------- عليه----م بازاحة هذه العلة وذلك قوله------- ان تقولوا اي--------------------------------------------------- كراه-ة ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا ن-------------ذير فقد جاءكم اي لا تعتذورا فقد جاءكم	1594	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0966	false	7871050074003912256	173	261	896	1348	1536	300	التحريف والتغيير كان قد تطرف الي الشراءع المتقدمة لتقادم عهدها وطول زمانها وسبب ذلك اختلاط الحق بالباطل والكذب بالصدق فصار ذلك عذرا ظاهرا في اعراض الخلق عن العبادات لان لهم ان يقولوا الهنا عرفنا انه لا بد من عبادتك ولكنا ما عرفنا كيف نعبدك فبعث الله في هذا الوقت محمدا صلي الله عليه وسلم لازالة هذا العذر فذلك قوله عز وجل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير يعني لءلا تقولوا وقيل معناه كراهية ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير في هذا الوقت فقد جاءكم ------------------------	966	1533445134418962482	246	399.0	194	476	51.68067169189453	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1596	true	5003621252091701652	36	102	195	544	1584	300	قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين	1596	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0970	false	-4769713753637431501	12	77	71	419	1633	300	قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين	970	1533445134418962482	348	691.0	283	349	99.71347045898438	66	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1598	true	-5121267109011980689	111	171	585	897	1595	300	فعال من جبره علي الامر بمعني اجبره عليه وهو العاتي الذي يجبر الناس علي ما يريد وهو اختيار الفراء والزجاج قال الفراء لم اسمع فعالا من افعل الا في حرفين جبار من اجبر ودراك من ادرك ويقال نخلة جبارة اذا كانت طويلة مرتفعة لا تصل الايدي ال-----------------------------------------------يها والقوم الاستبعاد -انا لن ندخ------------------------------------------لها حتي يخرجوا منها------------------------------------------------------------------------------------ فان يخرجوا منها فانا داخلون	1598	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0969	false	8725691361388443060	84	159	448	852	1631	300	فعال من جبره علي الامر يع-ني اجبره عليه وهو العاتي الذي يجبر الناس علي ما يريد وقيل انه ماخوذ من قولهم--------------------------------------------------------------------------------- نخلة جبارة اذا كانت طويلة مرتفعة لا تصل الايدي اليها ويقال رجل جبار اذا كان طويلا عظيما قويا تشبيها بالجبار من النخل وانا لن ندخلها يعني ارض الجبارين التي امرهم الله بدخولها حتي يخرجوا منها حتي يخرج الجبارون من الارض المقدسة وانما قالوا ذلك استبعادا لخروج الجبارين من ارضهم فان يخرجوا منها فانا داخلون	969	1533445134418962482	194	291.0	154	486	39.917694091796875	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1601	true	-4971737920018143358	175	225	952	1210	1595	300	ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال -انما يتقبل الله من المتقين-------------------------------------------------------- لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	1601	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0980	false	-101612416071140104	136	197	713	1027	1520	300	-لم يتقبل قربانه لانه لم يكن متقيا وانما يتقبل الله من المتقين ثم قال تعالي اخبارا عن هابيل سورة الماءدة الايات 28 الي لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	980	1533445134418962482	235	430.5	189	315	74.6031723022461	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1602	true	7591658667724069205	38	101	187	519	1483	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم	1602	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0992	false	-8821578864707423627	220	283	1062	1394	1489	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم	992	1533445134418962482	332	664.0	269	332	100.0	63	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1602	true	7591658667724069205	101	134	519	671	1483	300	فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير	1602	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0997	false	3897464531025601229	267	300	1296	1447	1447	300	فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير-	997	1533445134418962482	151	297.0	119	152	99.34210205078125	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1604	true	989185453635403278	19	84	96	422	1491	300	المفسرين واصحاب الاخبار وقال الحسن والضحاك انهما-------------------------- ما كانا ابني ادم لصلبه وانما كانا رجلين من بني اسراءيل ل---------قوله عز من قاءل --------من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل ومن البين ان صد---------------------------------------ور الذنب من احد ابني ادم لا يصلح ان يكون سببا لايجاب القصاص علي بني اسراءيل وزيف بان الاية تدل علي ان القاتل جهل ما يصنع بالمقتول حتي تعلم ذلك من عمل الغراب	1604	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0978	false	-7283675082036001411	118	191	595	963	1521	300	المفسرين ونقل عن------------ الحسن والضحاك ان ابني ادم اللذين قربا القربان ما كانا ابني ادم لصلبه وانما كانا رجلين من بني اسراءيل ويدل عليه قوله تعالي في اخر القصة من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس الاية والصحيح ما ذهب اليه جمهور المفسرين لان الله تعالي قال في اخر الاية فبعث الله غرابا يبحث في الارض لا------------------------ن القاتل جهل ما يصنع بالمقتول حتي تعلم من فع----ل الغراب	978	1533445134418962482	187	241.5	145	408	45.83333206176758	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1605	true	7236128245667872381	0	37	0	177	1443	300	اقوي من القاتل وابطش منه ولكنه تحرج عن قتل اخيه واستسلم له خوفا من الله لان الدفع لم يكن مباحا في ذلك الوقت وهذا وجه قوله اني اخاف الله رب العالمين وقيل المعني لا ا-------------بسط يدي اليك	1605	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0980	false	-101612416071140104	260	290	1328	1474	1520	300	اقوي من القاتل وابطش منه ولكنه تحرج عن قتل اخيه فاستسلم له خوفا من الله فذلك---------------------------------------- قوله اني اخاف الله رب العالمين و----المعني اني اخاف الله في بسط يدي اليك	980	1533445134418962482	124	204.0	98	190	65.2631607055664	23	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1606	true	-2193298370728137415	246	288	1226	1427	1482	300	عن اخيه فقال ما كنت عليه وكيلا فقال بل قتلته ولذلك اسود جسدك ومكث--- ادم بعده------------- ماءة سنة لم يضحك وانه رثاه بشعر هو هذا تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وقل بشاشة الوجه المليح	1606	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0983	false	-6959903912545771594	186	231	923	1138	1475	300	عن اخيه فقال ما كنت عليه وكيلا فقال بل قتلته ولذلك اسود جلدك وقيل ان ادم مكث بعد قتل هابيل ماءة سنة لا يضحك وانه رثاه بشعر فقال --تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وقل بشاشة الوجه المليح	983	1533445134418962482	185	341.0	145	217	85.25345611572266	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1608	true	8569423688524632806	122	167	620	860	1588	300	وجوب القصاص وان كان عاما في جميع الاديان والملل الا ان التشديد المذكور في الاية وهو ان قتل النفس الواحدة جار مجري قتل جميع الناس غير ثابت الا علي بني اسراءيل والغرض بيان قساوة قلوبهم فانهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع علمهم بهذا الحكم----------- اقدموا علي قتل الانبياء والرسل	1608	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0986	false	3649386826002056479	9	70	51	376	1512	300	وجوب القصاص وان كان عاما في جميع الاديان والملل الا ان التشديد المذكور هاهنا في حق--------------------------------------------------------------- بني اسراءيل غير ثابت في جميع الاديان والملل لانه تعالي حكم في هذه الاية بان من قتل نفسا فكانما قتل الناس جميعا ولا يشك ان المقصود منه المبالغة في عقاب قاتل النفس عدوانا وان اليهود مع علمهم بهذه المبالغة العظيمة اقدموا علي قتل الانبياء والرسل	986	1533445134418962482	136	207.0	107	388	35.05154800415039	22	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1619	true	4900961938308224032	216	284	1196	1545	1629	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1619	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms0998	false	3898536564047403937	0	68	0	349	1498	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	998	1533445134418962482	349	698.0	281	349	100.0	68	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1620	true	-7779105893754684723	88	139	499	769	1623	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون---------------------------------------------------------------------------------- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	1620	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1013	false	1539371967470211504	31	98	160	512	1608	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون يعني لانفسهم حيث لم يحكموا بما انزل الله عز وجل سورة الماءدة الايات 46 الي 48span وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	1013	1533445134418962482	270	528.0	219	352	76.70454406738281	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1622	true	-8994503890132323828	177	224	954	1187	1558	300	فام-رهم بالرجم فابوا ان ياخذوا به فقال له جبريل عليه السلا-------------م اجعل بينك وبينهم ابن صوريا فقال--------------------------------------- هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم و--------------------------هو اعلم يهودي ----علي وجه الارض ورضوا به حكما فقال له رسول الله صلي الله عليه	1622	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1001	false	8017427343210828180	9	69	51	344	1523	300	فاخبرهم بذلك-- فابوا ان ياخذوا به فقال--- جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه لهم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم فقالوا هو اعلم يهودي بقي علي وجه الارض بما انز------------------ل الله علي موسي عليه	1001	1533445134418962482	182	268.5	142	316	57.59493637084961	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1622	true	-8994503890132323828	27	125	138	664	1558	300	انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني----- لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الوضيع اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذا اماتوه----- به فرجم فانزل الله الاية----------------------------------------- الي قوله ان اوتيتم هذا------ يقولون اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فان افتاكم بالتحميم والجلد فحذوا به ان افتاكم بالرجم فاحذروا	1622	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1003	false	-6602881523650535864	1	100	5	538	1563	300	انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك ---بحد ال-----------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ- اماتوه فامر به فرجم فانزل الله يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه يقول-- اءتوا محمدا------------------- فان امركم- بالتحميم والجلد فخذوه --وان امركم- بالرجم فاحذروه	1003	1533445134418962482	448	774.5	360	585	76.5811996459961	74	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1630	true	3939471819083209923	156	199	846	1070	1615	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	1630	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1016	false	8305666210835089738	244	287	1315	1539	1598	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	1016	1533445134418962482	224	448.0	181	224	100.0	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1633	true	6315099136100469015	95	160	500	838	1541	300	بن اسيد وعبد الله بن صوريا وشماس بن قيس من احبار اليهود قالوا اذهبوا بنا الي محمد صلي الله عليه وسلم لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشراف--------هم وانا ان اتبعناك اتبع-نا اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قوم-- خصومة ون-حاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل	1633	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1017	false	-8421957504383112770	0	59	0	311	1582	300	بن اسيد وعبد الله بن صوريا وش-اس بن قيس قال بعضهم لبعض------- اذهبوا بنا الي محمد------------------- لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وسادتهم وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاك--م اليك فاقض- لنا عليهم----- نءمن بك ونصدقك فابي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل	1017	1533445134418962482	283	482.5	227	350	80.85713958740234	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1635	true	-7878660805805808620	0	92	0	505	1582	300	دينه ولي كتابته فقال لا اكرمهم اذ- اهانهم الله ولا اعزهم اذا اذلهم الله ولا ادنيهم اذ- ابعدهم الله قلت لا قوام ب------البصرة الا به -قال مات النصراني والسلام يعني هب انه قد مات فما كنت تكون صانعا حينءذ فاصنع--------ه الان ف----------------------------------------تري الذين في قلوبهم مرض يعني امثال عبدالله بن ابي يسارعو-----------------ن فيهم------------- في موالاة اليهود والنصارة يهود بني قينقاع ونصارة نجران لانهم كانوا اهل ثروة وكا------نوا يعينونهم علي مهامهم وي--قضونهم -----------------------------------------------------------------يقولون يعتذرون عن الموالاة بقولهم نخشي ان تصيبنا داءرة قال الواحدي هي ---------ال-----------دولة ومثلها صروف الزمان ونواءبه وقال- ال-----زجاج نخشي ان	1635	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1020	false	-3512189394411460286	10	128	57	701	1621	300	دينه ولي كتابته فقال لا اكرمهم اذا اهانهم الله ولا اعزهم اذا اذلهم الله ولا ادنيهم اذا ابعدهم الله قلت انه لا يتم امر البصرة الا به فقال مات النصراني والسلام يعني هب انه ---مات فما تصنع بعده فما تعمله بعد موته فاعمله الان واستغن عنه بغيره من المسلمين قوله تعالي فتري الذين في قلوبهم مرض يعني فتري يا محمد الذين في قلوبهم شك ونفاق يسارعون فيهم يعني يسارعون في مود--ة اليهود وموالاتهم ومناصحتهم------------------ لانهم كانوا اهل ثروة ويسار فكانوا يغشون------------هم ويخالطونهم لاجل ذلك نزلت في عبد الله بن ابي المنافق وفي اصحابه من المنافقين يقولون يعني المنافقين نخشي------------ ان تصيبنا داءرة الداءرة من دواءر الدهر كالدولة التي تدول والمعني يقول المنافقون انما نخالط اليهود لانا نخشي ان	1020	1533445134418962482	313	422.0	248	691	45.29667282104492	45	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1636	true	3008572258791682924	78	159	405	830	1541	300	الدين علي ابلغ الوجوه و----------قال الحسن علم الله تعالي ان قوما -يرجعون عن الاسلام بعد موت نبيه-------------------م فاخبرهم انه سبحانه سياتي بقوم يحبهم ويحبونه فتكون الاية اخبارا عن الغيب وقد وقع فيكون معجزا روي في الكشاف ان اهل الردة كانوا احدي عشرة فرقة--------------- ثلاث في عهد رسول الله صلي الله عليه وسل----م بنو مدلج وريءسهم ذو الحمار ----الاسود العنسي وكان كاهنا -تنبا باليمن واستولي علي بلاده واخرج----- عمال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1636	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1021	false	3206416216669582991	220	300	1218	1631	1631	300	الدين الصحيح الذي هو دين الاسلام قال الحسن علم الله تعالي ان قوما سيرجعون عن الاسلام بعد موت نبيهم صلي الله عليه وسلم فاخبر-- ا-------نه سياتي بقوم يحبهم ويحبونه وذكر صاحب--------------------------------------------- الكشاف ان---------------- احدي عشرة فرقة من العرب ارتدت ثلاث في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم بنو مدلج ورءيسهم ذو الحمار وهو الاسود العنسي وكان كاهنا فتنبا باليمن واستولي علي بلاده واخرج منها عمال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1021	1533445134418962482	327	534.5	264	484	67.56198120117188	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1636	true	3008572258791682924	159	300	830	1541	1541	300	الي معاذ بن جبل والي سادات اليمن فاهلكه الله------ علي يدي فيروز الديلم---ي بيته فقتله واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بقتله ليلة قتل فسر المسلمون----- وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد واتي خبر----ه في اخر شهر ربيع الاول وبنو حنيفة ----قوم مسليمة ت-------نبا وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسليمة رسول الله الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم واما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك ف--------------اجاب صلي الله عليه وسلم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فحاربه ابو بكر بجنود المسلمين وقتل علي يدي وحشي قاتل حمزة وكان يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام اراد في جاهليتي واسلامي وبنو اسد ----قوم طليحة بن خويلد تنبا فبعث اليه رسلو الله-	1636	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1022	false	701011688973298352	0	122	0	609	1517	300	الي معاذ بن جبل والي سادات اليمن فاهلكه الله تعالي علي يد- فيروز الديلمي في بيته فقتله فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين بقتله ليلة قتل فسر المسلمون بذلك وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد واتي خبر قتله في اخ----ر ربيع الاول وبنو حنيفة وهم قوم مسيلمة الكذاب تنبا وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله --------------------اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من محمد رسول الله ا-------------------لي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وستاتي قصة قتله فيما بعد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنو اسد وهم قوم طليحة بن خويلد تنبا فبعث اليه رسول الله	1022	1533445134418962482	517	890.5	409	768	67.31771087646484	87	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1637	true	-7068146853504526499	0	89	0	440	1567	300	صلي الله عليه وسلم خالدا---------------- فانهزم بعد القتال الي الشام ثم اسلم-------- وحسن اسلامه و-----سبع---- في --عهد ابي بكر----------- فزارة قوم عيينة بن حصن-------- وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم قوم الفجاءة بن عبد يا ليل وبنو يربوع قوم مالك بن نويرة--------- وبعض بني تميم قوم سجاج بنت المنذر المتنبءة التي وزجت نفسها--- مسيلمة الكذاب وكندة قوم الاشعث بن قيس و-------بنو بكر بن واءل بالبحرين قوم الحطم بن زيد وحاربهم ابو بكر وكفي الله امرهم علي يدي--------------------------ه وفرقة واحدة في عهد-------- عمر-------------- غسان قوم جبلة بن الايهم	1637	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1022	false	701011688973298352	122	228	609	1140	1517	300	صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد فقاتله فانهزم بعد القتال الي الشام ثم اسلم بعد ذلك وحسن اسلامه وارتد سبع فرق في خلافة ابي بكر الصديق وهم فزارة قوم عيينة بن حصن الفزاري وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم قوم الفجاءة بن عبد يا-ليل وبنو يربوع قوم مالك بن نويرة اليربوعي وبعض---- تميم قوم سجاح بنت المنذر المتنبءة التي زوجت نفسها من مسيلمة الكذاب وكندة قوم الاشعث بن قيس الكندي وبنو بكر بن واءل قو---------م الحطم بن زيد ف----------------كفي الله امرهم علي يد ابي بكر الصديق رضي الله عنه وفرقة واحدة ارتدت في خلافة عمر بن الخطاب وهم غسان قوم جبلة بن الايهم	1022	1533445134418962482	392	639.5	310	561	69.8752212524414	67	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1642	true	5421005607545345850	76	209	433	1136	1601	300	الكلبي كان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نادي الي الصلاة فقام المسلمون اليها قالت اليهود قد قاموا لا قاموا ص-لوا لا صلوا ركعوا لا ركعوا علي طريق الاستهزاء والضحك فنزل واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها اي الصلاة والمناداة وهذا بعض ما اتخذوه من هذا الدين هزوا ولعبا فلهذا اردفه بالاية المقدمة الكلية وقال السدي نزلت---------- في رجل من النصاري---- بالمدينة -كان اذا سمع المءذن يقول اشهد------------------------- ان محمدا رسول الله قا-ل حرق الكاذب فدخل خادمه بنار ذات ليلة----- وهو ناءم واهله نيام فتطايرت منها شرارة في البيت فاحترق البيت واحترق هو واهله وقال اخرون ان الكفار لما----------------- سمعوا الاذان حسدوا رسول الله والمسلمين علي ذلك فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد لقد ابدعت شيءا لم نسمع ب---ه فيما مضي من الامم الخالية فان كنت تدعي	1642	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1027	false	-1847577072182886281	185	300	1004	1599	1599	300	الكلبي كان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نادي الي الصلاة وقام المسلمون اليها قالت اليهود قد قاموا لا قاموا وصلوا لا صلوا ويضحكون -------علي طريق الاستهزاء فا------نزل الله هذه الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وقال السدي نزلت هذه الاية في رجل من النصاري كان بالمدينة فكان اذا سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يقول حرق الكاذب فدخل خادمه----- ذات ليلة بنار وهو وا-----هله نيام فطا--رت منها شرارة--------- فاحترق البيت واحترق هو واهله وقيل------ ان الكفار والمنافقين كانوا اذا سمعوا------- حسدوا ال-----------مسلمين علي ذلك فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا محمد لقد ابدعت شيءا لم يسمع بمثله فيما مضي من الامم قبلك--- فان كنت تدعي-	1027	1533445134418962482	489	813.0	389	770	63.506492614746094	81	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1644	true	3421560798259091564	222	291	1253	1630	1679	300	قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون	1644	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1029	false	-8332769347565193826	23	92	117	493	1567	300	قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل واذا جاء-كم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون	1029	1533445134418962482	376	747.0	307	377	99.73474884033203	68	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1645	true	5430802116888258945	0	41	0	226	1541	300	قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين -ولو ان اهل	1645	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1031	false	-2525718826615485569	152	193	845	1072	1636	300	قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين قوله عز وجل	1031	1533445134418962482	221	432.0	180	227	97.35682678222656	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1645	true	5430802116888258945	38	103	215	553	1541	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين ق------------ل يا اهل الكتاب	1645	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1036	false	5672201468034661142	34	101	167	517	1625	300	ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين قوله تعالي ولو ان اهل الكتاب	1036	1533445134418962482	335	656.5	270	350	95.71428680419922	63	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1645	true	5430802116888258945	99	150	536	807	1541	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1645	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1040	false	571584024375799427	44	95	229	500	1563	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1040	1533445134418962482	271	542.0	220	271	100.0	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1647	true	-1266408448608458583	62	129	336	668	1600	300	قال ابن عباس اتي نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزلنا الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل البقرة 136 ا-----------لي قوله ونحن له مسلمون البقرة 136 فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا وا--------------------------------------------------------------لله ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا دينا شرا من دينكم فانزل الله تعالي قل هل ----	1647	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1028	false	1705240030200572604	156	251	776	1257	1527	300	قال ابن عباس ات------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود فيهم ابو ياسر بن اخطب ورافع بن ابي رافع وعازوراء وزيد وخالد وازار بن ابي ازار واشيع فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزل-- الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباطالي قوله-ونحن له مسلمون الاية----- فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا والله لا نءمن بمن امن به فانزل الله هذه الاية وقيل انهم قالوا والله ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا دينا شرا من دينكم فانزل الله هذه الاية قل يا	1028	1533445134418962482	280	503.0	223	507	55.22682571411133	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1656	true	7488046599500732545	125	225	610	1134	1528	300	لما بين------------ ان اهل التكاب ليسوا علي شء ما لم يءمنوا بين------------- ان هذا الحكم عام في الك--------ل وانه لاي-حصل لاحد--------------- منقبة ولا سعادة الا اذا امن وعمل صالحا وذلك ان كمال القوة النظرية لا يحصل الا بمعرفة المبدا والمعاد اعني الايمان بالله واليوم الاخر وكمال القوة العملية انما يحصل بتعظيم المعبود والشفقة علي المخلوق اعني العمل الصالح وغاية هذا الكمال لانهم وجدوا امورا اعظم واشرف وقد تقدم تفسير الحزن علي ما مضي من طيبات الدنيا لانهم وجدوا امورا اعظم واشرف وقد تقدم تفسير مثل-------------------------------------------------------------------------- هذه الاية في سورة البقرة الا انه بقي ههنا بحث لفظي وهو ان قوله------ والصابءون	1656	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1040	false	571584024375799427	223	293	1181	1522	1563	300	لما بين الله عز وجل ان اهل الكتاب ليسوا علي شء ما لم يءمنوا بين في هذه الاية ان هذا الحكم عام في كل اهل الملل وانه لا يحصل لاحد منهم فضيلة ولا منقبة ا----------لا اذا ام-------------------------------------------------------------------------------------ن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا يرضاه الله ومن ا--------------------------------------------لعمل الصالح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الايمان بمحمد صلي الله عليه وسلم لانه لا يتم الايمان الا به وقد تقدم تفسير هذه الاية في سورة البقرة و--------------------------------قوله تعالي والصابءون	1040	1533445134418962482	182	143.5	144	653	27.871362686157227	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1658	true	-7178596624934719005	162	200	1032	1237	1735	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	1658	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1040	false	571584024375799427	95	133	500	705	1563	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	1040	1533445134418962482	205	410.0	167	205	100.0	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1658	true	-7178596624934719005	188	241	1176	1443	1735	300	تاب الله عليهم ثم عموا وصموا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير منهم------------------------------------------------------------------------------ والله بصير بما يع--------------------------------------------------------------------ملون لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث	1658	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1042	false	-7214019627831934102	177	300	943	1576	1576	300	تاب الله عليهم ثم عموا وصموا يعني في زمان زكريا ويحيي وعيسي عليهم السلام لانهم كذبوا عيسي وقتلوا زكريا ويحيي وقيل ان العمي والصمم الاول كان بعد موسي ثم تاب الله عليهم يعني ببعثه عيسي عليه السلام ثم عموا وصموا يعني بسبب الكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم كثير منهم من اليهود لان بعضهم امن بمحمد صلي الله عليه وسلم مثل عبد الله بن سلام واصحابه والله بصير بما يعملون يعني من قتل الانبياء وتكذيب الرسل سورة الماءدة الايات 72 الي 75span لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث-	1042	1533445134418962482	262	475.0	210	634	41.324920654296875	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1658	true	-7178596624934719005	241	292	1443	1702	1735	300	ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون	1658	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1043	false	-8789745566977314289	0	51	0	259	1568	300	ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر اني يءفكون	1043	1533445134418962482	259	518.0	208	259	100.0	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1662	true	-5653705998064657569	163	277	814	1431	1551	300	ثالثهما يحك----------ي ا------------------ن النصاري يقو-----لون--------------------------- اب وابن وروح --قدس و----الثلاثة اله واحد كما ان الشمس ت----تناول القرص والشعاع والحرارة وعنوا بالاب الذات وبالابن الكلمة وبالروح الح------------------------------ياة قالوا ان الكلمة التي هي كلام الله اختلطت بجسد عيسي اختلاط الماء بالخمر وزعموا ان الاب اله واحد والابن اله واحد والروح اله واحد والكل اله واحد واعلم ان هذا------- معلوم البطلان بالبديهة لا------ن الثلاثة لا تكون واحدا والواحد لا يكون ثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثة فلا جر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م رد الله مقالتهم بقوله----- وما من اله الا اله واحد فزاد من الاستغراقية والمعني ما اله قط في الوجود الا اله- موصوف بالوحدانية لا ثاني له ولا شريك ثم زجرهم بقوله وان لم -----------------------------------------------ينتهوا عما يقولون------------------------------------------------ ليمسن الذين كفروا ------قال الزجاج يعني ال-------ذين اقاموا	1662	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1044	false	-6815984185007580748	78	300	372	1536	1536	300	ثالثهما والطريق الثاني ان المتكلمين حكوا عن النصاري انهم يقولون انه جوهر واحد ثلاثة اقانيم اب وابن وروح القدس وهذه الثلاثة اله واحد كما ان الشمس اسم يتناول القرص والشعاع والحرارة وعنوا بالاب الذات وبالابن الكلمة وبالروح الحياة واثبتوا الذات والكلمة والحياة قالوا ان الكلمة التي هي كلام الله اختلطت بجسد عيسي اختلاط الماء باللبن وزعموا ان الاب اله----- والابن اله----- والروح اله و-----الكل اله واحد واعلم ان هذا الكلام معلوم البطلان --لبديهة العقل فان الثلاثة لا تكون واحدا والواحد لا يكون ثلاثة ولا تري في الدنيا مقالة اشد فسادا ولا اظهر بطلانا من مقالة النصاري وعلي هذا اخبر الله عنهم في قوله لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة فهذا معني مذهبهم وان لم يصرحوا بانه واحد من ثلاثة الهة فذلك لازم لهم وانما يمتنعون من هذه العبارة لانهم اذا قالوا ان كل واحد من الاقانيم اله فقد جعلوه ثالث ثلاثة وقولهم بعد هذا هو اله واحد فيه مناقضة لما قالوا اولا فهذا بيان فساد قول النصاري ثم رد الله --عليهم فقال تعالي وما من اله الا اله واحد يعني انه ليس ف-------------------------ي الوجود اله واحد موصوف بالوحدانية لا ثاني له ولا شريك له --------ولا والد له ولا ولد له ولا صاحبة له الا الله تعالي وان لم ينتهوا عما يقولون يعني وان لم ينته النصاري عن هذه المقالة الخبيثة ليمسن الذين كفروا منهم عذاب ال--يم يعني ليصيبن الذين اقاموا-	1044	1533445134418962482	512	797.5	412	1219	42.00164031982422	74	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1665	true	-47773245135171294	49	114	242	551	1539	300	ولا تتبعوا اهواء قوم هي المذاهب التي---------------------- تدعو اليها الشهوة دون-- الحجة قال الشعبي ما ذكر الله تعالي لفظ الهوي في القران الا -ذمه ولا تتبع الهوي فيضلك ص 26 وما ينطق عن الهوي النجم 3 افرايت نم اتخذ الهة هواه الجاثية 23 قال ا و عبيد- لم نجد للهوي--------- موضعا الا في الشر----- لا يقال فلان يهوي الخير انما يقال انما يقال يريد الخير	1665	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1046	false	6087519393688043225	228	277	1158	1393	1515	300	ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل الاهواء جمع هوي وهو ما تدعو --------شهوة النفس اليه ق-ال الشعبي ما ذكر الله تعالي---- الهوي في القران الا وذمه وقال اب---------------------------------------------------------------------------------------و عبيدة لم نجد الهوي يوضع الا موضع-------- الشر لانه لا يقال فلان يهوي الخير انما يقال فلان ي------حب الخير	1046	1533445134418962482	166	224.0	128	349	47.56446838378906	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1665	true	-47773245135171294	231	299	1171	1534	1539	300	علي السنتهم وقال كثير من المفسرين ان اصحاب ايلة كما سيجء في الاعراف لما اعتدوا في السبت ---------------------قال داود------------ اللهم العنهم واجعلهم -اية فمسخوا قردة وان اصحا------------------------------------------------------------------------------ب الماءدة لما اكلوا منه--------ا ولم يءمنوا قال عيسي------------ اللهم العنهم واجعلهم ---اية فمسخوا اصحاب السبت فاصبحوا خنازير و---------------------------------------كانوا خمسة الاف رجا ام فيهم امراة ولا صبي وعن الاصم--------------------------------------------------------------------------------- ان داود وعيسي بشرا بمحمد صلي الله عليه وسلم ولعنا من يك--ذبه وذلك	1665	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1047	false	-2435023454565867135	48	150	262	840	1584	300	علي لسان داود قال اكثر-- المفسرين هم اصحاب السبت ل-------------------ما اعتدوا في السبت واصطادوا الحيتان فيه قال داود عليه السلام اللهم العنهم واجعلهم قردة فمسخوا قردة وستاتي قصتهم في سورة الاعراف وعيسي ابن مريم يعني وعلي لسان عيسي ابن مريم وهم كفار اصحاب الماءدة لما اكلوا منها وادخروا ولم يءمنوا قال عيسي عليه السلام اللهم العنهم واجعلهم خنازير فمسخ--------------------وا خنازير وستاتي قصتهم وقال بعض العلماء ان اليهود كانوا يفتخرون باباءهم ويقولون نحن من اولاد الانبياء عليهم السلام فاخبر الله تعالي بانهم ملعونون علي السنة الانبياء عليهم السلام وقيل ان داود وعيسي بشرا بمحمد صلي الله عليه وسلم ولعنا من يكفر به -ذلك	1047	1533445134418962482	240	329.0	192	620	38.709678649902344	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1667	true	2925638050186493741	34	109	194	610	1605	300	ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون-------------------------------------------------------------------- واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	1667	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1053	false	7121242169176144150	192	279	981	1465	1563	300	ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون يعني لا يتعظمون عن الايمان والاذعان للحق سورة الماءدة الايات 83 الي واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	1053	1533445134418962482	416	820.0	341	484	85.9504165649414	74	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1671	true	7122119993188428693	82	143	467	819	1644	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول واحذروا فان توليتم فاعلموا انما علي رسولنا البلاغ المبين ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	1671	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1064	false	7449069665950661299	232	293	1187	1539	1578	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول واحذروا فان توليتم فاعلموا انما علي رسولنا البلاغ المبين ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	1064	1533445134418962482	352	704.0	291	352	100.0	61	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1671	true	7122119993188428693	214	250	1172	1363	1644	300	جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم	1671	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1074	false	-1490389161384021511	48	84	252	443	1593	300	جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم	1074	1533445134418962482	191	382.0	155	191	100.0	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1671	true	7122119993188428693	251	277	1366	1508	1644	300	علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون	1671	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1075	false	27192889547230248	190	216	1024	1166	1585	300	علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون	1075	1533445134418962482	142	284.0	116	142	100.0	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1672	true	3706254122017211779	246	300	1350	1619	1619	300	ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له-----------------------------م الم انبا انكم اتفقتم علي كذا وكذا -قالوا---- يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال----------------------------- اني لم اءمر بذلك------------------------------------ ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم -------------من رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس-	1672	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1055	false	-3328025246991925980	177	254	940	1322	1594	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انبا انكم اتفقتم علي كذا وكذا فقالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر بذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس	1055	1533445134418962482	267	471.5	214	382	69.8952865600586	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1673	true	7848040520196434230	0	47	0	283	1755	300	وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا-اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة	1673	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1055	false	-3328025246991925980	254	300	1322	1594	1594	300	وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب------- وشهوات الدنيا ف---اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد -اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة-	1055	1533445134418962482	270	510.0	226	284	95.07041931152344	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1676	true	1631290917855286222	267	299	1344	1511	1515	300	فعليه صيام ثلاثة ايام قال الشافعي اذا وجد قوت نفسه وقوت---- عياله يومه وليلته ومن الفضل ما يطعم عشرة مساكين لزمته الكفارة بالاطعام وان لم يكن عنده ذلك القدر جاز له الصيام	1676	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1060	false	6443444635650683092	1	33	5	171	1509	300	فعليه صيام ثلاثة ايام قال الشافعي اذا كان عنده قوته او قوته عياله يومه وليلته و-----فضل ما يطعم عشرة مساكين لزمته الكفارة بالاطعام وان لم يكن عنده هذا القدر جاز له الصيام	1060	1533445134418962482	144	264.0	115	171	84.21052551269531	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1695	true	-3374855909023898079	270	300	1399	1570	1570	300	فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا-	1695	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1089	false	-2310798629932565245	257	287	1329	1501	1574	300	فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا	1089	1533445134418962482	171	337.0	142	172	99.4186019897461	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1696	true	-5507838187221166609	18	97	103	521	1535	300	يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1696	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1091	false	1680577766300108788	67	146	371	789	1573	300	يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1091	1533445134418962482	418	836.0	339	418	100.0	79	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1696	true	-5507838187221166609	88	132	479	703	1535	300	فقال الذين كفروا منهم--------------------------------------------------------------------- ان هذا الا سحر مبين---------------------------------------------------------------------------------- واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين	1696	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1095	false	8666761688284797098	1	72	7	382	1616	300	فقال الذين كفروا منهم يعني فقال الذين استمروا علي كفرهم من اليهود ولم يءمنوا بهذه المعجزات ان هذا الا سحر مبين يعني ما جاءهم به عيسي عليه السلام من المعجزات سورة الماءدة الايات 111 الي 112span واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين	1095	1533445134418962482	224	424.0	180	375	59.733333587646484	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1696	true	-5507838187221166609	132	186	703	990	1535	300	قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	1696	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1096	false	-1838867117247173430	121	175	627	914	1605	300	قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	1096	1533445134418962482	287	574.0	233	287	100.0	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1696	true	-5507838187221166609	260	300	1324	1535	1535	300	ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم------------------------------------------------------ قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم لله ملك السماوات والارض وما-	1696	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1104	false	1545464272794589246	7	57	35	301	1558	300	ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم اخرجه النساءي قوله عز وجل سورة الماءدة الايات 119 الي قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم لله ملك السماوات والارض وما	1104	1533445134418962482	211	405.0	172	266	79.32331085205078	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1701	true	-1690234084980108329	228	300	1154	1523	1523	300	وان----- ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبجوا الذكر لالهتهم فالوصيلة بمعني الموصولة كانها بغيرها او بمعني الواصلة لانها وصلت اخاها واما الحامي فيقال حماه يحميه اذا حفظه قال السدي هو الفحل الذي يضرب في الابل عشر سنين فيخلي وقيل ان الفحل اذا ركب ولد ولدة قالوا قد------------------------------------- حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي الي ان يموت فان قيل اذا جاز اعتاق العبيد والاماء-	1701	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1080	false	-6392665729771122174	156	206	795	1043	1492	300	وان كانت ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها واستحي--وا الذكر فلم يذبحوه من اجل الانثي و----------------------------------------------------------الحام------------------------------------ي هو الفحل ------------------------------------------------اذا ركب ولد ولده وقيل هو الفحل اذا نتج من صلبه عشرة ابطن قالوا حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا -------------------مرعي فاذا مات ا-كله الرجال والنساء	1080	1533445134418962482	148	199.5	115	412	35.92232894897461	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1703	true	-2735199178136907173	2	90	11	478	1507	300	ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس بواجب فالجواب المنع فان الاية لا تدل الا علي ان المطيع لربه غير مءاخذ بذنب العاصي وهذا خطب ابو بكر فقال انكم تقرءن هذه الاية وتضعونها في غير موضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------يقول اذا راوا---------------- المنكر فلم ينكروه يوشك ان يعمهم الله بعقاب وعن عبدال----له بن المبارك ان هذه الاية ا-كد اية في وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لان معني---------- عليكم انفسكم احفظوها والزموا صلاحها بان يعظ بعضكم بعضا ويرغبه في الخيرات وينفره عن القباءح	1703	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1084	false	5427281301843363261	175	246	850	1237	1550	300	من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والاخذ-------------------------------------- علي يد الظالم لان الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول وتعاونوا علي البر والتقوي ومن التعاون علي البر والتقوي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والاخذ علي يد الظالم حتي يرجع عن ظلمه وقال عبد الله بن المبارك--- هذه الاية اوكد اية في وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لان الله تعالي قال عليكم انفسكم يعني اهل دينكم-------- بان يعظ بعضكم بعضا ويرغبه في الخيرات وينفره عن القباءح	1084	1533445134418962482	212	298.0	165	553	38.33634567260742	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1704	true	-1947459547338925646	82	154	419	811	1580	300	ان تميما------ الداري واخاه عديا وكانا نصرانيين خرجا ال--------------------ي الشام-------------- ومعهما بديل مولي عمرو بن العاص وكان مسلما مهاجر خرجوا للتجارة فلما قدموا الشام مرض بديل فكتب كتابا فيه نسخة جميع ما معه واخفاه بين الاقمشة------- ولم يخبر صاحبيه بذلك ثم------------ اوصي اليهما------- وامرهما ان يدفعا متاعه الي اهله--------------------- ومات -----ففتشا متاعه فاخذا---- اناء من فضة فيه ثلثماءة مثقال منقوشا بالذهب ودفعا باقي الم---------------------------------------------------------------تاع الي اهله لما قدما فاصاب اهل البديل-------------- الصحيفة	1704	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1085	false	-5326999735610721291	65	157	331	820	1557	300	ان تميم بن اوس الداري وعدي بن بداء------------- خرجا من المدينة في تجارة الي الشام وهما نصرانيان ومعهما بديل مولي عمرو بن العاص وكان مسلما فلما-------------------- قدموا الشام مرض بديل فكتب كتابا فيه----- جميع ما معه من المتاع والقاه في متاعه ولم يخبر صاحبيه بذلك فلما اشتد وجعه اوصي الي تميم وعدي وامرهما ان يدفعا متاعه الي اهله اذا رجعا الي المدينة ومات بديل ففتشا متاعه فوجدا فيه اناء من فضة------------------ منقوشا بالذهب فيه ثلاثماءة مثقال فغيباه ثم انهما قضيا حاجتهما وانصرفا الي المدينة فدفعا المتاع الي-------------------- اهل البيت ففتشوه فاصابوا الصحيفة	1085	1533445134418962482	258	351.5	204	565	45.66371536254883	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1705	true	-7840302495207844099	37	96	177	488	1611	300	رجل- من المسلمين في الغربة ف--------------لم يجد احد- من المسلمين---- يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة واتيا ابا ابا موسي الاشعري وكان واليا عليها فاخبراه بالواقعة----------- فقال ابو موسي هذا امر لم يقع بعد النبي صليالله عليه وسلم فحلفهما في مسجد الرسول----- صلي الله عليه وسلم بع---------د العصر بالله العظيم انهما ------ما كذبا وم---------ا بدلا	1705	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1087	false	7189477884406712412	234	294	1223	1529	1559	300	رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين حضر يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ----ابا موسي------------------------- فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال ابو موسي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد --------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ----------ما خانا ولا كذبا ولا كذبا ولا بدلا	1087	1533445134418962482	207	289.0	163	371	55.79514694213867	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1707	true	4122183000061724888	37	124	175	631	1552	300	فان عثر قال الليث عثرالرجل يعثر عثورا اذا هجم علي امر لم يهجم عليه غيره وقريب منه العثار لان العاثر لان العاثر انما يعثر بشء كان لا يراه والمعني فان حصل الاطلا-------------------------------------------ع علي انمها استحقا اثما وهو كناية عن الخناية والحنث في الحلف----------------------------------------------------------------------------- فاخران خبر مبتدا محذوف او فاعل فعل محذوف او صفة مبتدا محذوف اي فالشاهدان او فليشهد او فشاهدان اخران ------------------------------يقومان مقا----------------------------مهما من الذين استحق عليهم قال في الكشاف اي ال---------اثم ومعناه من ال-----------------------------------------------------------------ذين جني عليهم وهم اهل الميت وعشيرته وفي التفسير الكبير انه المال	1707	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1090	false	4333516927361889817	5	102	29	559	1621	300	فان عثر يعني فان اطلع وظهر والعثور الهجوم علي ----امر لم يهجم عليه غيره وكل من اطل-----------------------------------------------------------------------------ع علي امر كان قد خفي عليه قيل له قد عثر عليه علي انهما استحقا اثما يعني الوصيين ومعني الاية فان حصل العثور والوقوف علي ان الوصيين كانا استوجبا الاثم بسبب خيانتهما وايمانهما الكاذبة فاخ---------------------------------------------------------------------------------------------ران يعني من اولياء الميت واقرباءه يقومان مقامهما يعني مقام الوصيين في اليمين من الذين استحق عليهم يعني من الذين استحق عليهم الاثم وهم الورثة والمعني اذا ظهرت خيانة الحالفين وبان كذبهما يقوم اثنان اخران من الذين جني عليهم وهم اهل الميت وعشيرته الاوليان يعني بامر الميت ----	1090	1533445134418962482	147	193.0	113	708	20.762712478637695	20	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1708	true	391637323364339228	99	214	543	1137	1591	300	نزلت---- الاية الاولي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر ودعا بعدي وتميم فاست----حلفهما عند المنبر بالله الذي لا اله الا هو انه-- لم يجد منا خيانة في هذا المال------------- فخلي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيلهما وكتما الا-ناء مدة ثم باعاه فوجد----------------- بمكة----------------------------- وقيل لما طالت المدة اظهراه فبلغ ذلك ورثته فطلبوه منهما فقال--------ا كنا قد اشترينا----ه فقالوا----- الم نقل لكم هل باع صاحبنا------- شيءا فقلتم لا فقالا لم يكن عندنا بينة فكرهنا ان نقر و-------كتمنا------ فرفعوا القصة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي------------------- فان عثر علي انهما استحقا الاية فقام عمرو بن العاص المطلب بن وداعة فحلفا بالله بعد العصر-------- لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا	1708	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1089	false	-2310798629932565245	148	279	780	1462	1574	300	نزلت هذه الاية ص-----------------لي صلي الله عليه وسلم ال-----عصر ودعا ------تميما وعديا وحلفهما عند المنبر بالله الذي لا اله الا هو انهما لم يخونا شيءا مما دفع اليهما فحلفا علي ذلك فخلي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيلهما ثم ظهر الاناء من بعد ذلك قال ابن عباس وجد الاناء بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي وقيل لما طالت المدة اظهروه فبلغ ذلك بني سهم فاتوهما في ذلك فقالا انا كنا--- اشتريناه منه فقالوا لهما الم تزعما ان------ صاحبنا لم يبع شيءا من متاعه ق-الا لم يكن عندنا بينة فكرهنا ان نقر لكم به فكتمناه لذلك فرفعوهما---- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم سورة الماءدة الايات 107 الي 108span فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا	1089	1533445134418962482	383	499.5	302	729	52.537723541259766	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1714	true	2836075793666571349	133	292	704	1538	1575	300	اللهم----- انزل علينا---------------------- فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين غمامة--- فوقها واخري---- تحتها وهم ينظرون اليها--------------------- حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي عليه السلام وقال --لهم اجعنلي من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة وعقوبة ثم قال له----------------------------------------------------------------------------م ليقم احسنكم عملا --يكشف عنها ويذكر اسم الله وياكل منها فقال شمعون------- راس الحواريين انت اولي بذلك---- فقام عيسي عليه السلام فتوضا وصلي----------- وبكي----------- ثم كشف المنديل و-----قال بسم الله خير الرازقين فاذا س----مكة مشوية بال------------------ا فلوس ولا شوك تسيل دسما و----عند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن عل-ي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدني----ا ام من طعام الاخرة قال ليس منهما-------------------------------------------- ولكن- شء اخترعه الله بالقدرة- العالية كلوا -ما سالتم واشكروا يمددكم الله ويزدكم من فضله فقال الحواريون يا روح الله لو اريتنا من هذه الاية اية اخري فقال يا سمكة احيي باذن الله	1714	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1098	false	5096706971398582293	74	270	404	1424	1588	300	اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء الاية فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين غمامة من فوقها وغمامة من تحتها وهم ينظرون اليها وهي تهوي اليهم منقضة حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها ------عقوبة واليهود ينظرون الي شء لم ينظروا مثله ولم يجدوا ريحا اطيب من ريحه فقال عيسي عليه السلام ليقم احسنكم عملا فليكشف عنها وي-----سم الله----------- فقال شمعون الصفار راس الحواريين انت اولي بذلك منا فقام عيسي عليه السلام فتوضا وصلي صلاة طويلة وبكي بكاء كثيرا ثم كشف المنديل عنها وقال بسم الله خير الرازقين فاذا هو بسمكة مشوية ليس فيها شوك ولا عليها فلوس-------- تسيل من الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الجنة فقال عيسي ليس شء مما ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الجنة ولكنه شء اخترعه الله ب--قدرته العالية كلوا مما سالتم واشكروا يمددكم----- ويزدكم من فضله فقال--------وا يا روح الله كن ا---ول من ---------ياكل منها فقال-------- عيسي معاذ الله	1098	1533445134418962482	710	1137.0	568	1085	65.43778991699219	111	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1715	true	8929786435971340168	223	283	1129	1400	1481	300	فقال ان كنت قلته فقد علمت---------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم علل ذلك بقله تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك ا--ي تعلم م---علومي ولا اعلم معلومك زذكر النفس ثانيا لاجل المشاكلة وهو من فصيح الكلام او تعلم ---------ما اخفي ولا اعلم ما تخفي --------او تعلم ما -----------------عندي ولا اعلم ما عندك او تعلم --------------------------ما اقول وافعل ولا اعلم ما تقول وتفعل	1715	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1101	false	3366838219979749532	174	266	865	1289	1467	300	فقال ان كنت قلته فقد علمته اسند العلم الي الله تعالي وهذا هو غاية الادب واظهار المسكنة لعظمة الله تعالي وتفويض الامر الي علمه ثم ---------قال تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك يعني تعلم ما اعل--م ولا اعلم ما تعلم وقال ابن عباس تعلم ما في غيبي ولا اعلم ما في غيبك وقيل معناه تعلم ما اخفي ولا اعلم ما تخفي وقيل معناه تعلم ما كان مني في دار الدنيا ولا اعلم ما يكون منك في دار الاخرة وقيل معناه تعلم ما اقول وافعل ولا اعلم ما تقول وتفعل	1101	1533445134418962482	184	268.0	137	435	42.298851013183594	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1721	true	8358615269138774575	264	290	1393	1520	1565	300	هو الذي خلقكم من طين ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون	1721	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1107	false	-2981725836344965216	89	115	460	587	1532	300	هو الذي خلقكم من طين ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون	1107	1533445134418962482	127	254.0	101	127	100.0	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1722	true	6431162754911074623	0	60	0	323	1565	300	معرضين فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين	1722	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1109	false	-1868237302478755411	132	192	652	974	1535	300	معرضين فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزء-ن الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين	1109	1533445134418962482	322	639.0	262	323	99.69039916992188	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1722	true	6431162754911074623	60	105	323	562	1565	300	وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين	1722	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1111	false	-5641132960887772349	91	136	484	722	1587	300	وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزء-ن قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين	1111	1533445134418962482	238	471.0	193	239	99.58158874511719	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1733	true	1002877607749294645	144	181	810	1003	1572	300	والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض	1733	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1113	false	-2773349549956379772	0	38	0	190	1506	300	والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قوله عز وجل قل لمن ما في ---السماوات والارض	1113	1533445134418962482	168	318.5	136	193	87.046630859375	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1733	true	1002877607749294645	173	232	959	1230	1572	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير	1733	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1115	false	4766686311711738919	17	76	107	378	1500	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير	1115	1533445134418962482	271	542.0	212	271	100.0	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1733	true	1002877607749294645	232	289	1230	1522	1572	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	1733	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1117	false	-2256804455276880437	22	79	106	398	1532	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	1117	1533445134418962482	291	581.0	234	292	99.65753173828125	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1734	true	2965469455053241415	0	37	0	192	1556	300	لا يفلح الظالمون ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1734	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1121	false	1256799466346705915	7	44	32	224	1576	300	لا يفلح الظالمون ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1121	1533445134418962482	192	384.0	155	192	100.0	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1745	true	-588556763350304257	214	264	1183	1439	1612	300	الانعام------- 25 -37 ومنهم من يستمع ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون ولو -	1745	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1122	false	3500740632571965480	65	113	349	598	1548	300	الانعام الايات 25 الي ومنهم من يس---------------تمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون قوله	1122	1533445134418962482	234	440.5	188	265	88.30188751220703	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1745	true	-588556763350304257	257	300	1402	1612	1612	300	وان يهلكون الا انفس-----------------------------------------هم وما يشعرون --------------------------------------------ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون وقالوا ان هي الا-	1745	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1124	false	-5881159751266281311	38	97	198	494	1528	300	وان يهلكون الا انفسهم يعني لا يرجع وبال كفرهم وفعلهم الا عليهم وما يشعرون يعني بذلك سورة الانعام الايات 27 الي 30span ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون وقالوا ان هي الا	1124	1533445134418962482	210	397.0	168	296	70.9459457397461	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1746	true	-1624086820308129806	24	70	126	368	1562	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون	1746	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1125	false	-2162088811939294746	254	300	1308	1549	1549	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون-	1125	1533445134418962482	241	477.0	196	242	99.58677673339844	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1746	true	-1624086820308129806	78	128	417	671	1562	300	ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين	1746	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1129	false	-4775558226094977224	132	182	716	970	1581	300	ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين	1129	1533445134418962482	254	508.0	204	254	100.0	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1746	true	-1624086820308129806	128	157	671	817	1562	300	انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	1746	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1131	false	-3567706698221202700	58	87	294	440	1538	300	انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	1131	1533445134418962482	146	292.0	117	146	100.0	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1747	true	2775414298226873712	26	102	119	505	1570	300	ومنهم من يستمع اليك ------قال ابن عباس حضر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو سفيان---------------------------- والوليد بن المغيرة والنضر بن الح-رث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف وا---------------ستمعوا الي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا للنضر ما تقول في---------- محمد فقال ما ادري ما يقول الا اني اري تحريك شفتيه يتكلم بشء وما يقول الا اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون	1747	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1122	false	3500740632571965480	114	184	604	968	1548	300	ومنهم من يستمع اليك الاية قال الكلبي اجتمع--------------------------------- ابو سفيان صخر بن حرب وابو جهل بن هشام والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والحارث بن عامر يستمعون القران -------------------------------فقالوا للنضر يا ابا قتيبة ما يقول محمد -قال ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك لسانه ويقول----------------- اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون	1122	1533445134418962482	265	423.5	212	446	59.41704177856445	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1755	true	-395737104579481566	234	300	1195	1522	1522	300	السدي ا---ن الاخنس بن شريق وابا جهل بن هشام التقيا فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ههنا احد يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش ف-نزلت-------------- -----------------وقال ابو ميسرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1755	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1128	false	1529754081321729585	165	236	893	1246	1561	300	السدي التقي الاخنس بن شريق ابو -جهل بن هشام فق-------ال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس -هنا احد يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فانزل الله هذه الاية وقال ناجية بن كعب قال ابو جهل للنبي--------- صلي الله عليه وسلم	1128	1533445134418962482	291	526.0	231	371	78.43666076660156	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1760	true	3695715153609851564	150	219	756	1124	1534	300	والذين كذبوا باياتنا صم وبكم في الظلمات من يشا الله يضلله ومن يشا يجعله علي صراط مستقيم قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله او اتتكم الساعة اغير الله تدعون ان كنتم صادقين بل اياه تدعون فيكشف ما تدعون اليه ان شاء وتنسون ما تشركون ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون	1760	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1133	false	3058916398743481416	5	74	29	397	1593	300	والذين كذبوا باياتنا صم وبكم في الظلمات من يشا الله يضلله ومن يشا يجعله علي صراط مستقيم قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله او اتتكم الساعة اغير الله تدعون ان كنتم صادقين بل اياه تدعون فيكشف ما تدعون اليه ان شاء وتنسون ما تشركون ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون	1133	1533445134418962482	368	736.0	299	368	100.0	69	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1760	true	3695715153609851564	248	300	1273	1534	1534	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون-	1760	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1136	false	1087240097742661181	65	117	377	639	1599	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1136	1533445134418962482	261	517.0	210	262	99.61832427978516	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1761	true	-1172354965243564075	0	36	0	182	1568	300	والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون	1761	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1136	false	1087240097742661181	117	153	639	821	1599	300	والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون	1136	1533445134418962482	182	364.0	146	182	100.0	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1767	true	-3345297215952438917	174	259	1003	1455	1672	300	من الخير حتي اذا فرحوا بما اوتوا اي ظنوا ان ذلك باستحقاقهم ولم يزيدوا الا بطرا وترفها------------------- اخذناهم بغتة قا ل----------------------------------------الحسن مكر بالقوم ورب الكعبة وقال صلي الله عليه وسلم اذا رايت الله يعطي العاصي فان ذلك استدراج من الله تعالي قال العلماء وانما اخذوا في حال الراحة والرخاء--------- ليكون اشد لتحسرهم علي ما فات من------ السلامة والعطاء--------------------------------------------------------------------------- فاذا هم مبلسون--- ايسون من كل خير وقال الفراء المبلس الذي ا----نقطع رجاءه و-----يقال للذي سكت عند انقطاع حجته----------------- قد ابليس وقال الزجاج المبلس الشديد -------الحسرة الحزين	1767	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1135	false	-3435331482935126317	100	201	519	1054	1575	300	من الخير والسعة- فرحوا به و---------ظنوا ان ذلك باستحقاقهم وهذا فرح بطر كما فرح قارون بما اوتي من الدنيا اخذناهم بغتة يعني جاءهم عذابنا فجاة من حيث لا يشعرون قال الحسن مكر بالقوم ورب الكعبة وقال اهل المعاني ----------------------------------------------------------------------------انما اخذوا في حال --------الرخاء والسلامة ليكون اشد لتحسرهم علي ما فاتهم من حال السلامة والعافية والتصرف في ضروب اللذة فاخذناهم في امن ما كانوا واعجب ما كانت الدنيا اليهم فاذا هم مبلسون اي ايسون من كل خير وقال الفراء المبلس الياءس المنقطع رجاءه ولذلك يقال لمن يسكت عند انقطاع حجته ولا يكون له جواب قد ابل-س وقال الزجاج المبلس الشديد الحزن والحسرة -------	1135	1533445134418962482	290	411.5	235	637	45.525901794433594	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1773	true	2691321635610524040	36	85	184	419	1525	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين	1773	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1144	false	-455591964644193887	229	278	1151	1386	1494	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين	1144	1533445134418962482	235	470.0	186	235	100.0	49	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1773	true	2691321635610524040	85	152	419	753	1525	300	قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون	1773	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1146	false	-4647400162260891470	81	148	411	745	1587	300	قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون	1146	1533445134418962482	334	668.0	267	334	100.0	67	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1775	true	-3297099872080784923	167	224	884	1164	1591	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقعد معنا-------- وندنو منه حتي----------- تمس ركبتنا ركبته وك------------------------ان يقوم عنا اذا اراد القيام فنزلت واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم الكهف 28 فترك القيام عنا الي ان نقوم عنه وقال---- الحمد -لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع قوم من امتي معكم المحيا ومعكم الممات اثني	1775	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1140	false	-1747451038873993674	61	112	331	581	1525	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقعد معنا بعد ذلك وندنو منه حتي كانت ركبنا تمس -------ركبته فاذا بلغ الساعة التي يريد ان يقوم فيها قمنا وتركناه حتي يقوم----------------------------------------------------------------------- وقال لنا الحمد الله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع قوم من امتي معكم المحيا ومعكم الممات وروي	1140	1533445134418962482	172	270.0	135	328	52.43902587890625	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1785	true	8593915907298750613	185	236	993	1257	1569	300	الانعام------- 61 وهو القاهر فوق وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين	1785	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1149	false	-3128400554942939345	109	160	554	821	1564	300	الانعام الايات 61---- الي 63span وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين	1149	1533445134418962482	252	481.5	203	271	92.98892974853516	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1785	true	8593915907298750613	236	273	1257	1435	1569	300	قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	1785	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1151	false	-129375011185073054	227	264	1226	1404	1584	300	قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	1151	1533445134418962482	178	356.0	141	178	100.0	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1786	true	4103211689955333687	22	76	116	375	1559	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا	1786	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1155	false	-1951442702318092834	246	300	1315	1573	1573	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا-	1155	1533445134418962482	258	511.0	205	259	99.61389923095703	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1786	true	4103211689955333687	76	106	375	536	1559	300	يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	1786	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1156	false	801034431575543582	0	30	0	161	1621	300	يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	1156	1533445134418962482	161	322.0	131	161	100.0	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1786	true	4103211689955333687	23	89	120	448	1559	300	الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كس---------------------------------------بوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون------------------------------ قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ونرد علي اعقابنا-------------------- بعد اذ هدانا الله------------------------------ كالذي استهوته الشياطين في الارض	1786	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1157	false	-271992812466633945	47	140	229	717	1547	300	الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابسلوا بما كسبوا يعني اسلموا الي الهلاك بسبب ما اكتسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون ذلك لهم بسبب كفرهم قوله تعالي قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا يعني قل يا محمد لهءلاء المشركين الذين دعوك الي دين اباءك اندعو يعني انعبد من دون الله يعني الاصنام التي لا تنفع من عبدها ولا تضر من ترك عبادتها ونرد علي اعقابنا يعني ونرد الي الشرك بعد اذ هدانا الله يعني الي دين الاسلام والتوحيد كالذي استهوته الشياطين في الارض	1157	1533445134418962482	225	387.0	183	591	38.071067810058594	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1786	true	4103211689955333687	106	138	536	712	1559	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1786	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1158	false	2348981967542260826	26	58	139	315	1586	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1158	1533445134418962482	176	352.0	144	176	100.0	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1797	true	4915439260297659233	2	40	12	212	1575	300	واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين	1797	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1159	false	-1291982668185209951	174	212	891	1091	1569	300	واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين	1159	1533445134418962482	200	400.0	162	200	100.0	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1797	true	4915439260297659233	40	113	212	562	1575	300	فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1797	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1167	false	-2983717857181010909	99	172	538	888	1529	300	فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1167	1533445134418962482	350	700.0	277	350	100.0	73	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1809	true	1731833972795695508	256	298	1406	1653	1664	300	نجزي المحسنين---------------------------------------------- وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	1809	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1171	false	-8997757464878770009	229	279	1199	1492	1589	300	نجزي المحسنين علي احسانهم سورة الانعام الايات 85 الي 88span وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	1171	1533445134418962482	247	482.0	205	293	84.30033874511719	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1810	true	2294325143752112634	0	31	0	168	1570	300	اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	1810	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1173	false	-3059599787148887395	206	237	1111	1279	1612	300	اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	1173	1533445134418962482	167	333.0	136	168	99.4047622680664	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1814	true	6530572041723157930	160	225	885	1221	1623	300	حيا لما وسعه الا اتباعي ولما امره -----------بالاقتداء بالانبياء وكان من جملة هداهم ان لا يطلبوا الاجر اي المال والجعل في ايصال الدين وابلاغ الشريعة قيل له ق------------ل لا اسالكم ايها الامة عليه علي البلاغ اجرا ان هو يع-----------ني القران الا ذكري للعالمين يريد كونه مشتملا علي كل ما يحتاجون اليه في المعاش والمعاد وفيه دليل علي انه صلي الله عليه وسلم كان مبعوثا الي	1814	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1175	false	7291868582472384874	147	206	771	1074	1524	300	قيل ---------------------لما امره الله تعالي بالاقتداء بال-نبيين وكان من جملة هداهم عدم طلب----- الاجر عل---------------ي ايصال الدين وابلاغ الشريعة لا جرم اقتدي بهم فقال لا اسالكم عليه---------------------- اجرا ان هو يعني ما هو يعني القران الا ذكري للعالمين يعني ان القران موعظة وذكري لجميع العالم من الجن والانس--- وفيه دليل علي انه صلي الله عليه وسلم كان مبعوثا الي	1175	1533445134418962482	201	285.0	155	370	54.32432556152344	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1815	true	8249364661553649719	163	234	847	1221	1576	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون علي الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون	1815	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1179	false	-967870106804810155	35	106	184	558	1649	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون علي الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون	1179	1533445134418962482	374	748.0	303	374	100.0	71	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1815	true	8249364661553649719	258	300	1354	1576	1576	300	وضل عنكم ما كنتم تزعمون------------------------------------------------------------------- ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في-	1815	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1183	false	-3326608479218072430	240	295	1241	1531	1557	300	وضل عنكم ما كنتم تزعمون يعني وذهب وبطل ما كنتم تكذبون في الدنيا سورة الانعام الايات 95 الي ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في	1183	1533445134418962482	222	427.0	181	290	76.55172729492188	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1816	true	-3380344005159395491	21	65	118	348	1605	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1816	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1188	false	141520547288972347	159	203	853	1083	1596	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1188	1533445134418962482	230	460.0	186	230	100.0	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1817	true	-3440276166176831375	67	110	347	554	1569	300	وما قدروا الله حق قدره قال ابن عباس اي ما عظموا الله حق تعظيمه حيث انكروا النبوة والرسالة وقال ايضا في رواية ما امنوا بان الله علي كل شء قدير وقال ابو العالية ما وصفو-----ه حق صفته وقال الاخفش ما عرفوه----- حق معرفته	1817	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1175	false	7291868582472384874	219	257	1139	1317	1524	300	وما قدروا الله حق قدره قال ابن عباس ل--ما عظموا الله حق -عظمته وعنه ان معناه-------------------------------- ما امنوا -ان الله علي--- شء قدير وقال ابو العالية ما وصفوا الله حق وصفه وقال الاخفش ما عرفوا الله حق معرفته	1175	1533445134418962482	149	230.5	115	217	68.6635971069336	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1823	true	8702303608864277810	93	229	468	1140	1472	300	ومن قال سانزل مثل ما انزل الله قال المفسرون هو النضر بن الحرث كان يدعي معارضة القران وهو قوله لو نشاء لقلنا مثل هذا الانفال 31 وروي ان عبد الله بن سعد ابي سرح القرشي ك--------------ان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اذا تلا ع-ليه سميعا عليما كتب هو عليما حكيما واذا قال------ عليما حكيما كتب غفورا رحيما فلما نزل- ولقد خلقناه الانسان من سلالة من طين المءمنون 12 املاه- ال---رسول----- صلي الله عليه وسلم فلم اوصل الي قوله انشاناه خلقا اخر عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اكتبها فكذلك نزلت فشك عبد الله----------- وقال لءن كان محمد صلي الله عليه وسلم صادقا لقد اوحي الي ك---م---------------------------ا اوحي --فكذلك نزلت فشك عبد الله -------------------------وقال لءن كان --محمد صلي الله عليه وسلم	1823	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1181	false	1243370677372902746	152	275	760	1367	1489	300	ومن قال سانزل مثل ما انزل الل--------------------------------------------------------------------------------------ه قال السدي نزلت في عبد الله بن---- ابي سرح القرشي وكان قد اسلم وكان يكتب للنبي----------- صلي الله عليه وسلم فكان اذا املي عليه سميعا بصيرا كتب--- عليما حكيما واذا املي عليه عليما حكيما كتب غفورا رحيما فلما نزلت ولقد خلقنا- الانسان من سلالة من طين------------ املاها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكتبها فهكذا نزلت فشك عبد الله بن ابي سرح وقال لءن كان محمد------------------- صادقا فقد اوحي الي مثل ما اوحي اليه فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين ثم رجع عبد الله بعد ذلك الي الاسلام فاسلم قبل فتح مكة والنبي صلي الله عليه وسلم	1181	1533445134418962482	436	644.0	338	778	56.04113006591797	72	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1835	true	4051943203074523953	59	201	303	1058	1609	300	وجعلوا الله شركاء الجن قال الكلبي عن ابن عباس نزلت في الزنادقة قالوا ان الله تعالي وابليس اخوان فا--لله خالق -------الناس والدواب والانعام وابليس خالق الحيات والسباع-------- والعقارب قال في التفسير الكبير -----------------------------------------------------------------هذا مذهب المجوس فانما قال ابن عباس هذا قول الزنادقة لان المجوس يلقب-ون بالزنادقة لان الكتاب الذي زعم زرادشت انه نزل عليه من عند الله يسمي بالزند والمنسوب اليه زندي ثم عرب فقيل زنديق ثم-- جمع فقيل زنادقة ثم انهم قا-----لوا كل ما----- في هذا العالم من الخيرات فهو من يزدان----------- وجميع ما فيه م------ن الشرور فهو من اهرمن وهو المسمي بابليس في شرعنا ثم اختلفوا----- فالاكثرون منهم علي ان اهرمن محدث ولهم في كيفية حدوثه اقوال عجيبة كقولهم انه تعالي فكر في مملكة نفسه واستعظمها ففعل نوعا من العجب فتولد الشيطان من ذلك العجب وكقولهم شك في قدرة نفسه فتولد من شكه الشيطان والاقلون منهم قالوا انه قديم ازلي	1835	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1190	false	600524709637698078	150	278	778	1470	1568	300	فجعلوهم---- شركاء لله وقال الكلبي------------ نزلت في الزنادقة اثبتوا الشرك لاثنين في الخلق فقالوا الله خالق النور والناس والدواب والانعام وابليس خالق الظلمة والسباع والحيات والعقارب ونقل هذا القول ابن الجوزي عن ابن الساءب ونقله الرازي عن ابن عباس قال الامام فخر الدين وهذا مذهب المجوس وانما قال ابن عباس هذا قول الزنادقة لان المجوس يلتبسون بالزن-دقة لان الكتاب الذي زعم زرادشت انه نزل من السماء سماه با-------لزند والمنسوب اليه زندي ثم عرب فقيل زنديق فاذا جمع قي-ل زنادقة ثم ان المجوس قالوا كل ما يكون في هذا العالم من الخير-- فهو من يزدان يعني النور وجميع ما في العالم من الش--ر فهو من الظلمة يعني ابليس ---------------ثم اختلف المجوس فالاكثرون منهم علي ان ابليس محدث ولهم في كيفية حدوثه اقوال عجيبة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاقلون منهم قالوا انه قديم وعلي	1190	1533445134418962482	459	742.0	369	872	52.63761520385742	67	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1840	true	-174619683981522084	118	163	675	905	1622	300	لا اله الا هو خالق كل شء فاعب---------------------------------------د--------وه وهو علي كل شء وكيل---------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	1840	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1192	false	-6158588201836863860	195	268	945	1322	1495	300	لا اله الا هو خالق كل شء فاعبدوه يعني انه هو الذي يستحق العبادة فاعبدوه واطيعوه وهو علي كل شء وكيل يعني انه هو تعالي علي كل شء خلق رقيب حفيظ يقوم بارزاق جميع خلقه سورة الانعام الايات 103 الي 105span لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	1192	1533445134418962482	230	442.0	185	377	61.007957458496094	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1840	true	-174619683981522084	163	214	905	1156	1622	300	اتبع ما اوحي اليك من ربك لا اله الا هو واعرض عن المشركين ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون	1840	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1197	false	6758960231775358805	127	178	675	926	1522	300	اتبع ما اوحي اليك من ربك لا اله الا هو واعرض عن المشركين ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون	1197	1533445134418962482	251	502.0	200	251	100.0	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1850	true	-4300477483101627524	23	147	119	750	1532	300	قال ابن عباس لما نزل- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء 98 قال المشركون لءن لم تنته---- عن س-ب الهتنا وعيبها لنهجون الهك فنزلت وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السدي لما حضر- ابا طالب الوفاة قالت قريش انطلقوا ف---لندخل علي هذا الرجل فلنامرنه ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان---- يمنعه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الح-رث وامية وابي ابنا خلف وعقبة ابن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن---- البختري الي ابي طالب فقالوا------------ انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه وال-ه فدعاه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم واله فقال له ابو طالب--- هءلاء قومك وبنو عمك فقال رسول الله صلي	1850	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1198	false	-360657653028128860	137	300	723	1546	1546	300	قال ابن عباس لما نزلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم------------ قال المشركون يا محمد لتنتهين عن سبب الهتنا او---- لنهجون -ربك فنهاهم الله ان يسبوا اوثانهم فيسبوا الله عدوا بغير علم وقال قتادة كان المءمنون يسبون اوثان الكفار فيردون ذلك عليهم فنهاهم الله عن ذلك لءلا يسبوا الله لانهم قوم جهلة لا علم لهم بالله عز وجل وقال السدي لما حضرت ابا طالب الوفاة قالت قريش انطلقوا بنا لندخل علي هذا الرجل فلنامره -ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان عمه يمنعه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة -بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن ابي البختري الي ابي طالب فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعاه -جاء النبي صلي الله عليه وسلم ف-----قال له ابو طالب ان هءلاء قومك وبنو عمك فقال رسول الله صلي-	1198	1533445134418962482	581	1035.0	465	849	68.4334487915039	100	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1850	true	-4300477483101627524	147	251	750	1271	1532	300	الله عليه وسلم ماذا تريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك فقال--- ابو طالب قد انصفك قومك --وبنو عمك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا -هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم بها العجم قال -----------------ابو جهل نعم وابيك لنعطينكها وعشر- امثالها فما هي -قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا فقال ابو طالب قل غيرها يا ابن اخي فان قومك قد فزعوا منها فقال يا عم ما انا بالذي اقو لغيرها ولو اتوني بالشمس فوضعوها في يدي ما قلت غيرها ----------------فقالوا لتكفن عن شتمك الهتنا او لنشتمنك ولنشتمن من يامرك فانزل الله	1850	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1199	false	2229133619397595940	0	104	0	527	1567	300	الله عليه وسلم وما ي-ريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك فقال له ابو طالب قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا فهل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم---- العجم وادت لكم الخراج فقال ابو جهل نعم وابيك لنعطينكها وعشرة امثالها فما هي فقال قولوا لا اله الا الله فابوا ونفر--وا فقال ابو طالب قل غيرها يا ابن اخي ف-----------------------قال يا عم ما انا بالذي اقول غيرها ولو اتوني بالشمس فوضعوها في يدي ما قلت غيرها ارادة ان يءيسهم فقالوا لتكفن عن شتمك الهتنا او لنشتمنك ون-شتمن من يامرك فانزلت ولا	1199	1533445134418962482	456	813.0	364	562	81.13878631591797	80	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1852	true	9208179933619884498	150	299	828	1589	1591	300	محمد بن كعب قال كلمت رسول الله صلي الله عليه وسلم واله قريش فقالوا يا محمد---- تخبرنا ان موسي كانت معه عصا فضرب بها الحجز فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا و-------ان عيسي كان يحيي الموتي وان صالحا كانت له ناقة فاتنا ببعض تلك الايات حتي نصدق---------ك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا تجعل لنا الفصا ذهبا قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فعلت ---------------تصدقوني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعون---------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يدعو------------------------------- فجاءه جبريل عليه السلام فقال ان شءت اصبح الصفا ذهبا ولك---ن لم ارسل باية فلم يصدق بها الا انزلت العذاب وان شءت تركتهم حتي يتوب تاءبهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتركهم حتي يتوب تاءبهم وانزل الله الايات الي قوله ولكن اكثرهم يجهلون قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكلبي ومقاتل اذا حلف الرجل بالله فهو جهد يمينه وقال الزجاج معناه بالغوا في الايمان والمراد بقوله لءن جاءتهم اية	1852	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1200	false	8186482289505401067	54	238	302	1238	1556	300	محمد بن كعب القرظي والكلبي قالت----------------------- قريش------- يا محمد انك تخبرنا ان موسي كانت ل-ه عصا يضرب بها الحجر فتنفجر- منه اثنتا عشرة عينا وتخبرنا ان عيسي كان يحيي الموتي----------------------- فاتنا باية -----------حتي نصدقك ونءمن بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي شء تحبون قا------------لوا تجعل لنا الصفا ذهبا وابعث لنا بعض موتانا نساله عنك احق ما تقول ام باطل وارنا الملاءكة يشهدون لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فعلت بعض ما تقولون اتصدقوني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبع-ك اجمعون وسال المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلها عليهم حتي يءمنوا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يدعو الله عز وجل ان يجعل الصفا ذهبا فجاءه جبريل فقال ما شءت----- ان شءت اصبح ذه------با ولكن ان --------------لم يصدقوك لنعذبهم -----------وان شءت تركتهم حتي يتوب تاءبهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------بل يتوب تاءبهم فانزل الله عز وجل واقسموا بالله جهد ايمانهم يعني وحلفوا بالله جهد ايمانهم يعني وحلفوا بالله جهد ايمانهم يعني اوكد ما قدروا عليه من الايمان واشدها قال الكلبي ومقاتل اذا حلف الرجل بالله فهو جهد يمينه --------------------------------------------------لءن جاءتهم اية	1200	1533445134418962482	496	732.5	390	1109	44.7249755859375	80	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1856	true	1439278177608418380	0	46	0	222	1574	300	ربك بالحق فلا تكونن من الممترين وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين	1856	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1206	false	837262790343716727	70	116	400	622	1566	300	ربك بالحق فلا تكونن من الممترين وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين	1206	1533445134418962482	222	444.0	176	222	100.0	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1856	true	1439278177608418380	75	106	358	526	1574	300	وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون -ولا تا-----كلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	1856	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1209	false	-1495454378723501951	0	31	0	170	1533	300	وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون قوله تعالي فكلوا مما ----ذكر اسم الله عليه	1209	1533445134418962482	162	303.5	132	174	93.10344696044922	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1859	true	-9053491310613894548	176	300	960	1581	1581	300	من الانبياء اكثر من عدو واحد عن ابن عباس كل عات متمرد من الجن والانس فهو شيطان وقا-------------------------ل مجاهد وقتادة والحسن ان من الجن شياطين ومن الانس------------- شياطي-----ن وان شيطان الجن اذا ----------------------------اعياه المءمن ذهب الي متمرد من الانس وهو شيطان الانس فاغراه بالمءمن ليعينه عليه------ روي ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم واله قال لابي ذر هل تعوذت بالله من شر شياطين الانس والجن قال قلت------------- وهل للانسان من شياطين قال نعم هم شر من شياطين الجن وقيل ان الجميع من ولد ابليس الا ان الذي يوسوس للانس يسمي شيطان الانس والذي يوسوس للجن يسمي شيطان الجن وزيف بان المقصةد من الاية الشكاية من سفاهة الكفار الذين هم الاعداء وهم الشياطين وعن مالك بن دينار ان شيطان الانس اشد علي من شيطان الجن-	1859	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1204	false	2338484965349551860	108	214	572	1096	1592	300	من الانس وشياطين من الجن والشيطان------- كل عات متمرد من الجن والانس وهذا قول ابن عباس في رواية عطاء وهو قول مجاهد وقتادة قال-----------وا وشياطي----ن الانس اشد تمردا من شياطين الجن لان شيطان الجن اذا عجز عن اغواء المءمن الصالح واعياه ذلك استعان علي -----------اغواءه بشيطان الانس ليفتنه ويدل علي صحة هذا القول ما روي عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- هل تعوذت بالله من ش----يطان الجن- والانس--- قلت يا رسول الله وهل للانس-- من شيطان -قال نعم هم شر من شياطين الجن ذكره البغوي بغير سند واسنده الطبري وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن دينار ان شيطان الانس اشد علي من شيطان الجن	1204	1533445134418962482	290	317.5	224	731	39.67168426513672	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1865	true	-8304508435411933736	75	126	381	641	1525	300	الا ما اضطررتم اي دعت---------------كم الضرورة الي اكله بسبب شدة المجاعة وان كث---------------------------يرا ليضلون المبالغة في قراءة ضم الياء اكثر لان كل مضل فانه يكون ضالا وقد يكون الضال غير مضل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان------ه عمرو بن لحي فمن دونه من المشركين لانه اول من غير دين اسماعيل واتخذ البحاءر و----السواءب وا-كل الميتة	1865	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1210	false	-7695543694009113260	28	113	137	598	1594	300	الا ما اضطررتم اليه يعني الا ان تدعوكم الضرورة الي اكله بسبب شدة المجاعة فيباح لكم ذلك عند الاضطرار وان كثيرا ليضلون ---------------------------------------------------------------------------------باهواءهم بغير علم يعني وان كثيرا من الذين يجادلونكم في اكل الميتة ويحتجون عليكم في ذلك بقولهم اتاكلون ما تذبحون ولا تاكلون ما يذبحه الله وانما قالوا هذه المقالة جهلا منهم بغير علم منهم بصحة ما يقولون بل يتبعون اهواءهم ليضلوا انفسهم واتباعهم بذلك وقيل المراد به عمرو بن لحي فمن دونه من المشركين لانه اول من بحر------------------ البحاءر وسيب السواءب واباح الميتة	1210	1533445134418962482	145	74.0	116	560	25.89285659790039	22	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1866	true	-4699516685834411051	2	126	15	664	1563	300	وقيل المراد النهي عن ---الاقدام علي ال--------اثم ثم قال وباطنه ليظهر بذلك ان الداعي له الي ترك ذلك الاثم خوف الله------- لا خوف الناس وقيل --------ظاهر الاثم افعال الجوارح وباطنه افعال القلوب من الكبر و---الحسد -------والعجب وارادة الشر- للمسلمين ويدخل فيه الاعتقاد والعزم والنظر والظن والتمني والندم علي افعال الخيرات ومنه يعلم ان ما يوجد في القلب قد يءاخذ به وان لم يقترن به عمل ان الذين يكسبون الاثم-------------------------------------------------------------------------------- سي---------------جزون بما كانوا يقترفون اي يكتسبون من ---------------------الاثام ومنه الاعتراف يمحو الاقتراف كما يقال التوبة محو الحوبة وظاهر---- النص يدل علي انه يعاقب المذنب البتة الا ان------------ المسلمين اجمعوا علي انه اذا تاب --------------------------لم يعاقب و----اهل السنة علي انه -------------اذا لم يتب احتمل العفو------------------------------------------------------------ ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه نقل عن عطاء	1866	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1211	false	-823248498599459243	36	175	182	900	1541	300	وقيل المراد بظاهر الاثم الاقدام علي الذنوب من غير مبالاة وباطنه---------------------------- ترك الذنوب لخو--ف الله عز وجل لا خوف الناس وقيل المراد بظاهر الاثم افعال الجوارح وباطنه افعال القلوب فيدخل في ذلك الحسد والكبر والعجب -ارادة السوء للمسلمين ونحو ذلك وقوله عز وج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الذين يكسبون الاثم يعني ان الذين يعملون بما نهاهم الله عنه ويرتكبون ما حرم عليهم من المعاصي وغيرها سيجزون يعني في الاخرة بما كانوا يقترفون يعني بما كانوا يسكبون في الدنيا من الاثام------------------------------------------------------- وظاهر هذا النص يدل علي عقا-----ب المذنب انه مخصوص بمن لم يتب لان المسلمين اجمعوا علي انه اذا تاب العبد من الذنب توبة صحيحة لم يعاقب وزاد اهل السنة في ذلك فقالوا المذنب اذا لم يتب فهو في خطر المشيءة ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه بفضله وكرمه وقوله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه قال بن عباس	1211	1533445134418962482	339	424.5	268	921	36.80781936645508	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1869	true	5401739857809626345	72	107	387	568	1622	300	وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون	1869	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1215	false	-6724534978248662275	0	35	0	181	1543	300	وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون	1215	1533445134418962482	181	362.0	146	181	100.0	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1869	true	5401739857809626345	135	190	706	994	1622	300	وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	1869	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1219	false	-37648671623193060	131	186	682	970	1573	300	وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	1219	1533445134418962482	288	576.0	233	288	100.0	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1869	true	5401739857809626345	190	226	994	1202	1622	300	وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	1869	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1222	false	-7061003679885693651	210	246	1074	1282	1568	300	وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	1222	1533445134418962482	208	416.0	172	208	100.0	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1870	true	6958885635829450719	107	141	524	698	1446	300	فبين ان المءمن المهتدي بمنزلة من كان ميتا فجعله الله حيا واعطاه نورا يهتدي به في مصالحه وان الكافر بمنزلة من هو في الظلمات منغمس فيها لا خلاص له منها فيكون متحيرا علي الدوام	1870	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1213	false	3248909232376062332	257	288	1307	1470	1538	300	فبين ان المءمن المهتدي بمنزلة من كان ميتا فاحياه-------- واعطاه نورا يهتدي به في مصالحه وان الكافر بمنزلة من هو في --ظلمات منغمس فيها ليس بخارج- منها فيكون متحيرا علي الدوام	1213	1533445134418962482	150	274.0	120	174	86.20689392089844	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1870	true	6958885635829450719	152	278	750	1343	1446	300	يريد حمزة بن عبد ال--------------------------------------------مطلب وابا جهل وذلك ان ابا ---------------------جهل رمي رسول ال-له صلي الله عليه واله بفرث وحمزة ولم يءمن بعد فاخبر حمزة بما فعل ابو جهل وهو را--------جع من قنصه وبيده قوس------------------ فاقبل----- غضبان حتي علا ابا جهل----------- بالقوس وهو--------- يتضرع اليه---- ويقول يا ابا يعلي اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن اسفه منكم------ تعبدون الحجارة من دون الله اشهد ان لا اله الا الله لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله فنزلت------------------------------ الاية وعن--------------------------------------------------------------------------------------------- مقاتل نزلت في النبي صلي الله عليه واله وابي جهل وذلك انه------- قال زاحم-ت بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا-------- كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	1870	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1214	false	5795835437339668958	31	203	150	966	1461	300	يريد حمزة بن عبد المطلب عم النبي صلي الله عليه وسلم كمن مثله في الظلمات يريد بذلك ان ابا جهل بن هشام وذلك ابا جهل رمي----- النبي صلي الله عليه وسلم بفرث------------------- فاخبر حمزة بما فعل ابو جهل وكان حمزة قد رجع من صيد- وبيده قوس وحمزة لم يءمن بعد فاقبل حمزة غضبان حتي علا ابا جهل وجعل يضربه بالقوس وجعل ابو جهل يتضرع الي حمزة ويقول يا ابا يعلي اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن اسفه منكم عقولا تعبدون الحجارة من دون الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ------ان محمدا ------رسول الله فاسلم حمزة يومءذ فانزل الله هذه الاية وقال الضحاك نزلت في عمر بن الخطاب وابي جهل وقال عكرمة والكلبي نزلت في عمار بن ياسر وابي جهل وقال مقاتل نزلت في النبي صلي الله عليه وسلم وابي جهل وذلك ان ابا جهل قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن حتي ------ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	1214	1533445134418962482	500	803.5	390	859	58.207218170166016	89	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1870	true	6958885635829450719	236	277	1145	1337	1446	300	الاية وعن- مقاتل نزلت في النبي صلي الله عليه واله وابي جهل وذلك انه قال زاحمت بني- عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به--------------- الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1870	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1215	false	-6724534978248662275	260	299	1355	1538	1543	300	الاية وقال مقاتل نزلت في --------------------------ابي جهل وذلك انه قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1215	1533445134418962482	159	283.0	124	209	76.07655334472656	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1872	true	6583914141800881987	147	291	800	1561	1612	300	قالوا لن نءمن--- حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله قال الضحاك اراد كل واحد منهم ذلك كما في الاية الاخري بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة المدثر 52 ويشبه ان يكون هذا الكلام الخبيث هو المراد بالمكر المذكور في الاية المتقدمة وللمفسرين في مقترحهم-------------------- قولان احدهما وهو الاشه-ر انه----م ارادوا ان تحصل لهم النبوة والرسالة كما حصلت للنبي صلي الله عليه وسلم وان يكونوا متبوعين لا تابعين ومخدومين لا خادمين وثانيهما------ عن ابن عباس والحسن ان المعني واذا جاءتهم اية من القران تامرهم باتباع محمد صلي الله عليه واله قالوا لن نءمن حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا الاسراء 90 الي قوله حتي تنزل علينا كتابا نقرءه الاسراء 93 من الله تعالي الي ابي جهل وفلان وفلان فالقوم ما طلب--------------------------وا النبوة وانما طلبوا ايات قاهرة ومعجزات ظاهرة مثل معجزات الانبياء المتقدمين تدل علي صحة نبوة محمد صلي الله عليه وسلم	1872	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1216	false	7944077788208302988	55	179	273	907	1545	300	قالوا لن نءمن لك حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله يعني النبوة وانما قالوا هذه المقالة-------------------------------------------------------------------------------------------- الخبيثة حسدا منهم للنبي صلي الله عليه وسلم وفي قولهم لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله قولان احدهما وهو المشهور ان القوم ارادوا ان تحصل لهم النبوة والرسالة كما حصلت للنبي صلي الله عليه وسلم وان يكونوا متبوعين لا تابعين القول الثاني وهو قول الحسن ومنقول عن ابن عباس ا-------ن المعني واذا جاءتهم اية من القران تامرهم باتباع محمد صلي الله عليه وسلم قالوا لن نءمن لك يعني لن نصدقك حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله يعني حتي يوح----------------------------------------ي الينا وياتينا جبريل بصدقك بانك رسول الله فعلي هذا القول لم يطلبوا النبوة وانما طلبوا ان ت-----------------------------------خبرهم الم-------------لاءكة بصدق محمد صلي الله عليه وسلم	1216	1533445134418962482	347	479.5	275	821	42.26552963256836	58	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1873	true	9094699896986213074	243	300	1299	1583	1583	300	فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام----------- يقال شرح فلان امره اذا اظهره واوضحه ومنه ضرح المساله اذا بينها وقال الليث شرح الله صدره فانشرح اي وسعه لقبول ----------------------ذلك الاثر ولا شك ان توسيع الصدر غير ممكن علي سبيل الحقيقة ولكن ههنا معني وهو انه اذا اعتقد الانسان---------- في عمل من الاعمال ان نفعه زاءد وخيره-	1873	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1217	false	2888408906559199462	97	131	488	663	1561	300	فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام اي الايمان يقال شر---------------------------------------------------------------------ح الله صدره فانشرح اي وسعه لقبول الايمان والخير فتوسع وذل-------------ك ان----------------------------------------------------------------------- الانسان اذا اعتقد في عمل من الاعمال ان نفعه زاءد وخيره	1217	1533445134418962482	131	202.5	105	328	39.93902587890625	22	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1874	true	4375642505894176238	221	272	1139	1400	1549	300	-----------------الضيق وقيل الحرج بالفتح جمع حرجة وهو الموضع الكثير الاشجار الذي لا تناله الراعية حكي الواحدي باناده عن ابن عباس انه قرا هذه الاية وقال هل ههنا احد من بني بكر قال رجل نعم قال ما الحرجة فيكم قال الوادي الكثير الاشجار المشتب-ك الذي لا طريق فيه فقال--------- كذلك قلب الكافر	1874	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1218	false	1556406523493998436	135	188	672	929	1523	300	الخير واصل الحرج الضيق وهو ماخوذ من الح-------رجة وه--------------ي الاشجار الملتف بعضها علي بعض حتي لا يصل اليه شء وقرا ابن عباس------- هذه الاية فقال هل -هنا احد من بني بكر قال رجل نعم قال ما الحرجة فيكم قال الوادي الكثير ال-شج-ر المستمسك الذي لا طريق فيه فقال ابن عباس كذلك قلب الكافر	1218	1533445134418962482	163	236.0	129	288	56.59722137451172	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1875	true	8370453198897685465	20	69	109	354	1539	300	كما جعل ضيق الصد---ر في قلوبهم كذلك يجعل الر-----جس عليهم و-------------قال الزجاج اي مثل ما قصصنا علي-----ك يجعل الله الرجس -عن ابن عباس هو--- الشيطان ----يسلطه الله عليهم وقال مجاهد الرجس ما لا خير فيه وعن عطاء الرجس هو------------- العذاب وقال الزجاج هو اللعنة في الدنيا والعذاب في الاخرة	1875	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1219	false	-37648671623193060	69	124	355	639	1573	300	كما جعل----نا صدورهم ضيقه حرجة كذلك يجعل الله الرجس عليهم والوجه الثاني قال الزجاج اي مثل ما قصصنا عليك كذلك يجعل الله الرجس قال ابن عباس الرجس الشيطان اي فيسلطه الله عليهم وقال مجاهد الرجس ما لا خير فيه وفي رواية عن ابن عباس ان الرجس العذاب وقال الزجاج الرجس ف----ي الدنيا اللعنة وفي الاخرة	1219	1533445134418962482	194	299.5	153	292	66.4383544921875	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1886	true	1109979281666604286	55	105	304	547	1616	300	الانعام--------------- 131 140 ذلك ان لم ذلك ان لم يكن ربك مهلك القري بظلم واهلها غافلون ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	1886	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1225	false	-1016628062696894398	91	140	517	765	1576	300	الانعام الايات 131 الي 134span ذلك ان---------- لم يكن ربك مهلك القري بظلم واهلها غافلون ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	1225	1533445134418962482	228	438.5	182	258	88.3720932006836	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1886	true	1109979281666604286	175	227	916	1195	1616	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا	1886	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1231	false	2101508289635450549	43	94	228	506	1657	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قوله تعال-ي وقالوا	1231	1533445134418962482	269	524.0	220	279	96.415771484375	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1887	true	-739892496882198861	227	282	1133	1403	1496	300	انه تعالي لو اهلكهم قبل بعثة الرسل ولم ينبهوا برسول ولا كتاب كان ظالما وعلي هذا التفسير يمكن للاشاعرة ان يقولوا انه لو فعل ذلك لم يكن ظلما ولكنه يكون في صورة الظلم فاطلق الظلم علي نفسه مجازا والا فهو تع------------------------------------------الي يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ولا اعتراض عليه لاحد----- في شء من افعاله	1887	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1225	false	-1016628062696894398	232	265	1247	1407	1576	300	انه------ لو اهلكهم قبل بعثة الرسل ل-------------------------كان ظالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والله عز وجل يتعالي عن الظلم والقول الاول اصح لانه تعالي يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد -لا اعتراض----- لاحد عليه في شء من افعاله	1225	1533445134418962482	105	149.5	82	317	33.12302780151367	18	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1889	true	1030192719093217688	235	292	1235	1557	1599	300	صلي الله عليه وسلم واله بتهديد منكري البعث فقال قل-------- يا -------------------------قوم اعملوا علي مكانتكم قال الواحدي قراءة الافراد اوجه لان المصدر لا يجمع في اغلب الاحوال وقال في الكشاف المكانة تكون مصدرا يقال مكن مكانة اذا تمكن ابلغ التمكين وبمعني المكان يقال مكان ومكانة و--------مقام ومقامة فمعني الاية اعملوا علي ن---------------------------------------مكنكم من امركم واقصي استطاعتكم وامكانكم	1889	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1227	false	-2300818514571481571	238	296	1253	1566	1586	300	صلي الله عليه وسلم اي-------------------------- قل يا محمد يا قوم اي قل لقومك من كفار قريش اعملوا علي مكانتكم وقرء مكاناتكم علي الجمع والمك--------------------------------------------------------انة تكون مصدرا يقال مكن مكانة اذا تمكن ابلغ التمك-ن وبمعني المكان يقال مكان ومكانة كما يقال مقام ومقامة ف------قوله اعملوا علي مكانتكم يحتمل ان يكون معناه اعملوا علي تمكنكم من امركم واقصي استطاعتكم وامكانكم	1227	1533445134418962482	197	305.5	159	402	49.004974365234375	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1894	true	2922852817129022782	205	289	1134	1603	1663	300	قد خسر الذين قتلوا اولادهم لان ذلك نتيجة انتزاع الرحمة عن قلوبهم وحرموا ما رزقهم الله صورة وهو ظاهر ومعني وهو استعداد حصول مراتب اهل القرب وما كانوا-مهتدين لان خشية الفقر حملتهم علي قتل الاولاد وقال اهل التحقيق من امارات اليقين وحقاءقه كثرة العيال علي بساط التوكل الانعام 141 150 وهو الذي انشا وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1894	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1232	false	6509127239856807152	60	111	323	602	1583	300	قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير عل------------------------م وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا----------------------------- وما كانوا مه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدين وهو الذي ا--------------نشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1232	1533445134418962482	239	422.0	195	470	50.8510627746582	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1895	true	253906574023364250	0	24	0	134	1546	300	الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني	1895	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1236	false	-6980431327095516768	276	300	1378	1511	1511	300	الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني-	1236	1533445134418962482	133	261.0	110	134	99.25373077392578	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1895	true	253906574023364250	34	115	186	570	1546	300	قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر	1895	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1238	false	2862382116987887862	0	78	0	367	1545	300	قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم من الابل اثنين------------------ ومن البقر	1238	1533445134418962482	353	679.0	278	385	91.68830871582031	73	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1907	true	7571992124314005604	255	290	1425	1609	1665	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1907	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1250	false	4644335245617097022	124	159	649	833	1558	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1250	1533445134418962482	184	368.0	149	184	100.0	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1908	true	6389244630859602478	0	24	0	126	1558	300	عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ثم اتينا موسي الكتاب تماما علي الذي احسن وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون	1908	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1251	false	-2276206535021235451	210	234	1087	1213	1557	300	عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ثم اتينا موسي الكتاب تماما علي الذي احسن وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون	1251	1533445134418962482	126	252.0	102	126	100.0	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1908	true	6389244630859602478	20	81	102	432	1558	300	لعلهم بلقاء ربهم يءمنون----------------------------------------------------------------------------------- وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1908	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1253	false	-1573225396710660461	165	240	873	1286	1633	300	لعلهم بلقاء ربهم يءمنون قال ابن عباس لكي يءمنوا بالبعث ويصدقوا بالثواب والعقاب سورة الانعام الايات 155 الي وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1253	1533445134418962482	330	648.0	269	413	79.90314483642578	60	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1908	true	6389244630859602478	56	118	303	607	1558	300	فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة-------------------------- فمن اظلم----------------------- ممن كذب بايات الله وصدف ع----------------نها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب----------------------- بما كانوا يصدفون------------------------------------------------------------------------------------------ هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1908	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1254	false	-6269005800833830628	159	254	864	1344	1600	300	فقد جاءكم بينة من ربكم وهو --رحمة ونعمة انعم الله بها عليكم فمن اظلم اي لا احد اظلم او اكفر ممن كذب بايات الله وصدف عنها يعني واعرض عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب يعني اسوا العذاب واشده بما كانوا يصدفون اي ذلك العذاب جزاءهم بسبب اعراضهم وتكذيبهم بايات الله قوله تعالي سورة الانعام اية 158span هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1254	1533445134418962482	300	531.5	239	482	62.240665435791016	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1908	true	6389244630859602478	128	171	655	870	1558	300	انما امرهم الي الله------------------------- ثم ينبءهم بما كانوا يفعلون----------------------------------------------------------- من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الا مثلها وهم لا يظلمون قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قل ان	1908	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1260	false	7171332705982366120	243	300	1223	1521	1521	300	انما امرهم الي الله يعني في الجزاء والمكافاة ثم ينبءهم بما كانوا يفعلون يعني اذا وردوا القيامة سورة الانعام الايات 160 الي 163span من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الا مثلها وهم لا يظلمون قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قل ان-	1260	1533445134418962482	214	402.0	172	299	71.57190704345703	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1908	true	6389244630859602478	183	236	934	1191	1558	300	وانا اول الم--سلمين----------------------------------------- قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	1908	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1263	false	3597417383147659171	230	290	1204	1504	1543	300	وانا اول المستسلمين لقضاءه وقدره سورة الانعام الايات 164 الي قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	1263	1533445134418962482	257	496.5	204	300	85.66666412353516	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1914	true	-3740515017320948329	131	213	687	1153	1615	300	ان تقولوا وال--خطاب لاهل --------------------------مكة---------- انما انزل الك---------------------------تاب اي التوراة والانجيل علي طاءفتين من قبلنا----- اليهود والنصاري وان كنا هي المخففة من الثقيلة واللام في----------------- لغافلين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي الفارقة بينها وبين النافي------------------------------------------------------------ة والاصل وانه كنا ومعني الدراسة القراءة وانما قالوا لكنا اهدي منهم لحدة اذهانهم وكثرة حفظهم لايام العرب ووقاءعها وخطبها واشعارها وامثالها مع كونهم اميين قطع الله عذرهم بانزال القران عليهم ثم قال فقد جاءكم اي ان صدقتم ان عدم انزال الكتاب يصلح للعذ وانه لو ا----نزل عليكم الكتاب لكنتم اهدي منهم	1914	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1254	false	-6269005800833830628	16	127	85	694	1600	300	ان تقولوا وهذا خطاب لاهل مكة والمعني واتقوا يا اهل مكة ان تقولوا انما انزل الكتاب والكتاب اسم جنس لان المراد به التوراة والانجيل علي طاءفتين من قبلنا يعني اليهود والنصاري وان كنا اي وقد كنا وقيل وانه كنا عن دراستهم يعني قراءتهم لغافلين يعني لا علم لنا بما فيها لانها ليست بلغتنا والمراد بهذه الاية اثبات الحجة علي اهل مكة وقطع عذرهم بانزال القران علي محمد صلي الله عليه وسلم بلغتهم والمعني وانزلنا القران بلغتهم لءلا يقولوا يوم القيامة ان التوراة والانجيل انزلا علي طاءفتين من قبلنا بلس----------------------------------انهم ولغتهم فلم نعرف ما فيهما ف-----------------------------------------------قطع الله عذرهم بانزال القران عليهم بلغتهم او تقولوا----------------------------------------------- لو انا انزل علينا الكتاب لكن-ا اهدي منهم	1254	1533445134418962482	207	249.0	165	738	28.04878044128418	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1918	true	-5608596779809691261	74	145	376	759	1578	300	عن ابن الاعرابي انه قال النسك سباءك الفضة كل سبيكة منها نسيكة وقيل للمتعبد ناسك لانه خلص نفسه من دنس الاثام وصفاها كالسبيكة المخلصة من الخبث وقيل المراد بالنسك ههنا الذباءح جمع بين الصلاة والذبح كما في قوله فصل لربك وانح الكوثر 2 وقيل صلاتي وحجي اخذا من مناسك الحج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومحياي ومماتي اي حياتي وموتي مصدران ميمان وقال في الكشاف المراد وما اتيه في حياتي واموت عليه من الايمان والعمل الصالح	1918	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1263	false	3597417383147659171	37	141	206	746	1543	300	عن ابي الاعرابي---- قال النسك سباءك الفضة كل سبيكة منها نسيكة وقيل للمتعبد ناسك لانه خلص نفسه من دنس الاثام وصفاها كالسبيكة المخلصة من الخبث و---------------------------------------------------------في قوله ان------------------------- صلاتي ونسكي دليل علي ان جميع العبادات يءديها العبد علي الاخلاص لله ويءكد هذا قوله لله رب العالمين لا شريك له وفيه دليل علي ان جميع العبادات لا تءدي الا علي وجه التمام والكمال لان ما كان لله لا ينبغي ان يكون الا كاملا تاما مع اخلاص العبادة له فما كان بهذه الصفة من العبادات كان مقبولا ومحياي ومماتي اي حياتي وموتي بخلق الله وقضاءه وقدره اي هو يحييني ويميتني وقيل معناه ان محياي ب-----------العمل الصالح	1263	1533445134418962482	200	304.5	161	637	31.397174835205078	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1922	true	1106134983045956368	102	162	585	889	1615	300	سورة الاعراف بسم الله الرحمن الرحيم الاعراف 1 10 المص المص كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكري للمءمنين اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون وكم من قرية اهلكناها فجاءها باسنا بياتا او هم قاءلون فما كان دعواهم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين	1922	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1265	false	2110189811725685387	245	300	1266	1542	1542	300	سورة الاعراف الايات 2 الي 6span--------------------------- كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكري للمءمنين اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون وكم من قرية اهلكناها فجاءها باسنا بياتا او هم قاءلون فما كان دعواهم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين-	1265	1533445134418962482	262	496.5	210	304	86.18421173095703	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1922	true	1106134983045956368	168	194	931	1085	1615	300	فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين والوزن يومءذ الحق فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون	1922	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1268	false	-8730558634772153201	213	239	1157	1311	1645	300	فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غاءبين والوزن يومءذ الحق فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون	1268	1533445134418962482	154	308.0	128	154	100.0	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1928	true	-5928207303274348289	77	102	444	575	1625	300	لما اقر--وا بانهم كانوا ظالمين مقصرين سءلوا بعد ذلك عن سبب---- الظلم او التقصير ------------------تقريعا و-توبيخا------ فان قيل -ما الفاءدة في سءال الرسل مع العلم	1928	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1268	false	-8730558634772153201	109	138	587	748	1645	300	لما اعترفوا بانهم كانوا ظالمين مقصرين سءلوا بعد ذلك عن سبب هذا الظلم و--التقصير والمقصود من هذا التقريع والتوبيخ للكفار فان قلت فما الفاءدة في سءال الرسل مع العلم	1268	1533445134418962482	120	184.0	97	163	73.61962890625	18	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1932	true	-4925310558676090709	255	299	1448	1681	1684	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين	1932	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1275	false	8036243556478235111	52	96	277	510	1576	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين	1275	1533445134418962482	233	466.0	189	233	100.0	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1933	true	8884636733333353249	0	53	0	279	1586	300	اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين	1933	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1278	false	8352086861788256838	200	253	1029	1307	1547	300	اخرج منها مذء-ما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين	1278	1533445134418962482	278	551.0	225	279	99.6415786743164	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1933	true	8884636733333353249	53	86	279	468	1586	300	وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين	1933	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1281	false	2692381254136135478	12	45	67	256	1579	300	وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين	1281	1533445134418962482	189	378.0	156	189	100.0	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1935	true	-8422049388909225662	168	195	826	964	1487	300	القاضي---- ذكر الله تعالي المنع واراد الداعي فكانه قال ما دعاك الي ان لا تسجد لان مخالفة امر الله تعالي حال-ة يتعجب منها ويسال عن الداعي اليها	1935	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1273	false	69981169812997919	246	273	1218	1357	1501	300	القاضي قال ذكر الله تعالي المنع واراد الداعي فكانه قال ما دعاك الي ان لا تسجد لان مخالفة---- الله تعالي عظيمة يتعجب منها ويسال عن الداعي اليها	1273	1533445134418962482	131	241.0	105	143	91.60839080810547	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1936	true	5806215901371101500	1	45	7	215	1619	300	قصة اخبر فيها عن نفسه بالفضل علي ادم زعما منه ان مثله مستبعد ان يءمر بما امر به وتلك الخيرية هي التي منعته عن السجود فقال انا خير منه ثم بين هذه المقدمة بقوله خلقتني من نار وخلقته من طين والنار افضل من الطين	1936	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1274	false	3846462698545499860	59	84	271	392	1548	300	قصة اخبر فيها عن نفسه بالفضل علي ادم وفيها دليل علي موضع الجواب وهو --------------------------------------------------------------------------------------قوله خلقتني من نار وخلقته من طين والنار خير- من الطين	1274	1533445134418962482	89	137.5	69	208	42.78845977783203	17	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1942	true	-6806049935598394594	32	99	176	506	1554	300	اما من بين يدي فيقول لا تخف ان الله غفور رحيم فاقرا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا--- طه 82 واما من خلفي فيخوفني من وقوع اولادي في الفقر فاقرا وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها هود 6 واما من---- يميني فياتيني من قبل النساء فاقرا والعاقبة للمتقين الاعراف 128 واما من---- شمالي فياتيني من قبل الشهوات فاقرا وحيل بينهم وبين ما يشتهون	1942	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1278	false	8352086861788256838	4	67	20	336	1547	300	اما--- بين يدي فيقول لا تخف ان الله غفور رحيم فاقرا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي واما من خلفي فيخوفني من وقوع اولادي في الفقر فاقرا وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها------ واما من قبل يميني فياتيني من الثن----اء فاقرا والعاقبة للمتقين------------ واما من قبل شمالي فياتيني من قبل الشهوات فاقرا وحيل بينهم وبين ما يشتهون	1278	1533445134418962482	297	542.5	237	341	87.09677124023438	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1951	true	-9120183052074286915	148	201	811	1096	1612	300	يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون	1951	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1286	false	6792018808058420723	216	269	1129	1414	1582	300	يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون	1286	1533445134418962482	285	570.0	232	285	100.0	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1951	true	-9120183052074286915	223	300	1215	1612	1612	300	انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون ال-------------------------------------------له ويحسبون انهم مهتدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا علي-	1951	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1291	false	-5513078092504363676	75	193	393	1007	1539	300	انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله لان الشياطين لا يقدرون علي اضلال احد وقوله ويحسبون انهم مهتدون يعني انهم مع ضلالتهم يظنون ويحسبون انهم علي هداية وحق وفيه دليل علي ان الكافر الذي يظن انه في دينه علي الحق والجاحد والمعاند في الكفر سواء سورة الاعراف الايات 31 الي 33span يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا علي	1291	1533445134418962482	397	768.0	321	614	64.6579818725586	74	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1953	true	483591421930118351	142	281	763	1500	1606	300	فقال قتادة والسدي وابن جريج انه -الايمان وق---------------------------ال ابن عباس هو--------------------------- العمل الصالح وقيل ه---------------------------------------------------------------------------------------------و السمت الحسن وقيل هو-------------------------------------------------------------- العفاف والتوحيد لان المءمن لا تبدو عورته وان كان عاريا عن الثياب والفاجر لا تزال عورته مكشوفة وان كان كاسيا وقال معبد هو الحياء وقيل هو ما يظهر علي الانسان من السكينة والاخباث والاعمال الصالحات وعلي هذا فمعني الاية ان لباس التقوي خير لصاحبه اذا اخذ به واقرب الي الله تعالي مما خلق-------- من اللباس والرياش الذي يتجمل به فاضاف اللباس الي التقوي كما اضيف الي الجوع والخوف في قوله فاذاقها الله لبا-------------------------س الج-وع والخوف النحل 112 و-----------------------------------------------------------------------------ذلك من ايات ا-----------------------------------------------لله الدالة علي فضله ورح----------------------------------------مته علي عباده لعلهم يذكرون فيعرفون عظيم النعمة فيه ثم حذر اولاد ادم من قبول وسوسة الشيطان لان المقصود من قصص الانبياء عليهم السلام ان تكون عبرة لمن يسمعها فقال يا بني --------ادم لا يفتننكم الشيطان	1953	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1286	false	6792018808058420723	72	222	385	1159	1582	300	فقال قتادة والسدي لباس التقوي هو الايمان لان صاحبه يتقي به من النار وقال ابن عباس رضي الله عنهما لباس التقوي هو العمل الصالح وقال الحسن رضي الله عنه هو الحياء لانه يحث علي التقوي وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه لباس التقوي هو السمت الحسن وقال عروة بن الزبير رضي الله عنه لباس التقوي خشية الله وقال الكلبي هو العفاف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هذه الاقوال---- ان لباس التقوي خير لصاحبه اذا اخذ به--------------------- مما خلق الله له من --لباس ال------------تجمل وزينة الدنيا وهو--------------------------------------- قوله تعالي ذلك خير يعني لباس التقوي خير من لباس الجمال والزينة وانشدوا في المعني اذا انت لم تلبس ثيابا من التقي عريت وان واري القميص قميص وقوله تعالي ذلك من ايات الله يعني انزل اللباس عليكم يا بني ادم من ايات الله الدالة علي معرفته وتوحيده لعلهم يذكرون يعني لعلهم يذكرون نعمته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليهم فيشكرونها سورة الاعراف الايات 27 الي 28span يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان	1286	1533445134418962482	231	237.5	179	1153	20.034692764282227	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1954	true	-6550356854100661237	220	278	1126	1436	1551	300	ومنهم المعتزلة الوجه في ان الانس لا يرون الجن رقة اجسام الجن ولطافتها والوجه في رءية الجن الانس كثافة اجسام الانس والوجه في رءية الجن بعضهم بعضا ان الله تعالي يقوي شعاع ابصار الجن ويزيد فيه ولو زاد الله في قوة ابصارنا لرايناهم كما يري بعضنا بعضا ولو انه تعالي كثف اجسامهم وبقيت ابصارنا علي هذه الحالة لرايناهم	1954	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1288	false	7386901240308480221	29	76	145	391	1567	300	وقالت المعتزلة الوجه في ان الانس لا يرون الجن رقة اجسام الجن ولطافتها والوجه في رءية الجن للانس كثافة اجسام الانس والوجه في رءية الجن بعضهم بعضا ان الله تعالي -قوي شعاع ابصار الجن وزا-د فيها حتي------------------------------------ يري بعضهم بعضا ولو جعل في ابصارنا------------------------- هذه القو-ة لرايناهم	1288	1533445134418962482	217	386.5	172	310	70.0	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1955	true	-265675057877185839	78	125	418	655	1614	300	مجاهد قال ابليس اعطي-نا اربع خصال نري ولا نري ونخرج من تحت الثري ويعود شيخنا فتي وعن- مالك بن دينار---------------- ان عدوا يراك ولا تراه لشديد المءنة الا من عصمه الله والضمير في انه للشان وهو تاكيد ليصح العطف علي المرفوع المتصل ثم قال انا جعلنا الشياطين	1955	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1288	false	7386901240308480221	132	170	659	848	1567	300	مجاهد قال ابليس جعل لنا اربعة ن----ري ولا نري ونخرج من تحت الثري ويعود شيخنا فتي وقال مالك بن دينار رحمه الله تعالي ان عدوا يراك ولا تراه لشديد المءنة الا من عصمه الله تعالي-------------------------------------------------------------- انا جعلنا الشياطين	1288	1533445134418962482	158	262.0	125	255	61.960784912109375	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1964	true	-186107715075383047	166	233	857	1213	1563	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	1964	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1296	false	5494200452069380329	57	124	315	671	1573	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	1296	1533445134418962482	356	712.0	289	356	100.0	67	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1964	true	-186107715075383047	228	287	1184	1490	1563	300	علي انفسهم انهم كانوا كافرين ---------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	1964	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1299	false	-8101010281562940491	124	187	703	1030	1579	300	علي انفسهم بذلك سورة الاعراف الايات 38 الي 39span قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	1299	1533445134418962482	292	556.5	234	327	89.29663848876953	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1965	true	3299330173542487906	0	71	0	376	1575	300	الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1965	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1301	false	-8442560107988955872	146	217	776	1152	1604	300	الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1301	1533445134418962482	376	752.0	305	376	100.0	71	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1971	true	-4555098127314444995	34	85	172	450	1603	300	الاول ازلنا---- الاحقاد التي كانت لبعضهم علي بعض في دار الدنيا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------تصفية الطباع واسقاط الوسواس ومنعه م-ن ان يرد علي القلوب فان لشيطان مشغول بالعذاب فلا يتفرغ لالقاء الوسواس فلم يكن بينهم الا التوادد والتعاطف عن علي كرم الل وجهه---------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لارجو ان اكون انا وعثمان وطلحة والزبير منهم الثاني ان	1971	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1304	false	3579535768373594954	111	190	568	961	1512	300	الاية ازلنا تلك الاحقاد التي كانت لبعضهم علي بعض في---- الدنيا فجعلناهم اخوانا علي سرر متقابلين لا يحسد بعضهم بعضا علي شء خص الله به بعضهم دون بعض ومعني نزع الغل تصفية الطباع واسقاط الوساوس ودفعها عن ان ترد علي القلب روي---------------------------------------------------------------------------------- عن علي رضي الله عنه قال فينا والله اهل بدر نزلت ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين وروي عنه ايضا انه قال اني لارجو ان اكون انا وعثمان وطلحة والزبير من-- الذين قال	1304	1533445134418962482	163	229.0	130	481	33.887733459472656	23	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1973	true	2978975816818652035	245	279	1309	1504	1630	300	بينهم ان لعنة الله علي الظالمين------------------------------------------------------------------- الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون	1973	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1307	false	-1239871966836998683	206	252	1055	1311	1576	300	------ان لعنة الله علي الظالمين ثم فسر الظالمين من هم فقال تعالي سورة الاعراف الايات 45 الي 46span الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون	1307	1533445134418962482	189	344.0	156	262	72.13740539550781	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1974	true	7176661060624687704	7	108	41	577	1614	300	الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة-------------------------------- ادخلوا الجنة----------- لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون--------------------------------------- ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1974	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1312	false	-3413167840968837799	45	161	253	871	1604	300	الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ثم تقول الملاءكة لاصحاب الاعراف ادخلوا الجنة برحمة الله لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون قوله عز وجل سورة الاعراف الايات 50 الي ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1312	1533445134418962482	536	1029.5	435	618	86.73139190673828	98	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1975	true	3540953598542517938	48	83	255	427	1515	300	يقع ---من كل اهل الجنة لكل اهل النار لان اصحا----------------------------------ب الجنة واصحاب النار يفيد العموم لكن الجمع اذا قرن بالجمع يوزع الفرد علي الفرد فكل فريق من اهل الجنة ينادي من كان يعرفه من الكفار	1975	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1307	false	-1239871966836998683	89	130	445	650	1576	300	النداء من كل اهل الجنة لكل اهل النار او من البعض للبعض قلت ظاهر قوله ونادي اصحاب الجنة -اصحاب النار يفيد العموم وال---جمع اذا قابل الجمع يوزع الفرد علي الفرد فكل فريق من اهل الجنة ينادي من كان يعرفه من الكفار	1307	1533445134418962482	149	274.0	118	209	71.29186248779297	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1979	true	-5511568758127731986	78	172	441	938	1620	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة------------------------------------------------- قال ابن عباس ---------------لما صار اصحاب الاعراف الي الجنة طمع اهل النار بفرج بعد الياس فقالو---ا ربنا ان لنا قرابات من اهل الجنة فاذن لنا حتي نراهم ونكلمهم فامر الله بالجنة فزخرفت ثم نظر اهل جهنم الي قراباتهم في الجنة وما هم فيه من النعيم ف-عرفو-هم و-نظر اهل الجنة الي قراباتهم من اهل جهنم- فلم يعرفوهم قد اسودت وجوههم -وصاروا خلقا اخر فنادي اصحاب النار اصحاب الجنة باسماءهم وقالوا افيضوا علينا م-------------------------------------------ن الماء طلبوا الماء اولا لما في بواطنهم من الاحتراق الشديد وفي الافاضة نوع دلالة علي ---------------------ان اهل	1979	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1312	false	-3413167840968837799	161	263	871	1412	1604	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا قال ابن عباس رضي الله عنهما لما صار اصحاب الاعراف الي الجنة طمع اهل النار في الفرج------ فقالوا يا ربنا ان لنا قرابات من اهل الجنة فاذن لنا حتي نراهم ونكلمهم فياذن لهم فينظرون الي قراب-----------------------تهم في الجنة وما هم فيه من النعيم فيعرفونهم وينظر اهل الجنة الي قراب-تهم من اهل النار فلم يعرفوهم لسواد--- وجوههم فينادو------------ن اي اصحاب النار اصحاب الجنة باسماءهم ---------------فينادي الرجل اباه واخاه فيقول قد احترقت افض علي من الماء فيقال لهم اجيبوهم فيقولون ان الله حرمهما --------------------------------علي الكافرين ومعني الاية ان اهل	1312	1533445134418962482	321	474.0	256	633	50.710899353027344	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1983	true	-3986389608690342990	250	296	1360	1601	1626	300	وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتي لعلكم تذكرون والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا كذلك نصرف الايات لقوم يشكرون	1983	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1326	false	4332121467011704228	197	243	1059	1300	1592	300	وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتي لعلكم تذكرون والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا كذلك نصرف الايات لقوم يشكرون	1326	1533445134418962482	241	482.0	195	241	100.0	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2009	true	-7803635782628577015	227	279	1291	1534	1655	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	2009	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1331	false	-1121890409243460012	24	76	145	388	1535	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	1331	1533445134418962482	243	486.0	191	243	100.0	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2010	true	9123737352360217229	0	63	0	309	1550	300	كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجب----------------------------------------------------------------------------------------------------تم ان جاءكم ذكر من ر------------------بكم علي رجل منكم	2010	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1333	false	-9164194818959170896	157	232	865	1255	1616	300	كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالم-------------------------------------ين اوعجبتم الالف الف استفهام والواو للعطف والمعطوف عليه محذوف وهذا الاستفهام استفهام انكار معناه اكذبتم وعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم يعني وحيا من ربكم علي رجل منكم	1333	1533445134418962482	272	535.0	216	427	63.700233459472656	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2010	true	9123737352360217229	24	87	118	441	1550	300	الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وانا لنظنك من الكاذبين ------------------------------------قال------------------------------------------------ يا قوم ليس بي سفا-------------------------------------هة ولكني رسول من رب العالمين-------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر	2010	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1335	false	7200483451267247802	111	300	530	1466	1466	300	الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة يعني انا لنراك يا هود في حمق وجهالة وضلالة عن الحق والصواب اخبر الله تعالي عن قومه نوح انهم قالوا له انا لنراك في ضلال مبين واخبر عن قوم هود انهم قالوا انا لنراك في سفاهة والفرق بينهما ان نوحا لما خوف قومه بالطوفان وطفق في عمل السفينة قال له قومه عند ذلك انا لنراك في ضلال مبين حيث تتعب في اصلاح سفينة في ارض ليس فيها من الماء شء واما هود عليه السلام فانه لما زيف عبادة الاصنام ونسب من عبدها الي السفه وهو قلة العقل قابلوه بمثله فقالوا انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين يعني في ادعاءك انك رسول من عند الله قال يعني قال هود لهءلاء الملا الذين نسبوه الي السفه يا قوم ليس بي سفاهة يعني ليس الامر كما تدعون ان بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين يعني اليكم سورة الاعراف الايات 68 الي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر-	1335	1533445134418962482	321	594.0	259	937	34.258270263671875	58	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2010	true	9123737352360217229	87	136	441	706	1550	300	ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	2010	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1336	false	-4671658824916862054	0	49	0	265	1562	300	ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	1336	1533445134418962482	265	530.0	216	265	100.0	49	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2013	true	-6709836306083251798	108	175	584	932	1579	300	النصح الارشاد الي المصلحة مع خلوص النية من شواءب المكر و----معني الاية و-ابلغكم----- تكاليف الله ثم ------ارشدكم الي ------الاصلح -الاصوب---- وادعوكم الي ما دعاني الله تعالي واحب لكم ما احب لنفسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واعلم من الله ما لا تعلمون ا--ي اعلم انكم ان عصيتم امره عاقبكم بالطوفان وذلك انهم لم يسمعوا بقوم حل بهم العذاب قبلبهم او عاعلم ان الله يعاقبكم في الاخرة عقابا --------او اعلم من توحيد الله	2013	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1333	false	-9164194818959170896	3	106	17	594	1616	300	النصح تعريف وجه-- المصلحة مع خلوص النية من شواءب المكروه والمعني انه قال ابلغكم جميع تكاليف الله وشراءعه وارشدكم الي الوجه الاصلح والاصوب لكم وادعوكم الي ما دعاني اليه------ واحب لكم ما احب لنفسي قال بعضهم والفرق بين ابلاغ الرسالة وبين النصيحة هو ان تبليغ الرسالة ان يعرفهم جميع اوامر الله تعالي ونواهيه وجميع انواع التكاليف التي اوجبها الله تعالي عليهم واما النصيحة فهو ان يرغبهم في قبول تلك الاوامر والنواهي والعبادات ويحذرهم عقابه ان عصوه واعلم من الله ما لا تعلمون يعني اعلم انكم ان عصيتم امره عاقبكم بالطوفان والغرق في الدنيا ويعذ----------------------------------------------بكم في الاخرة عذابا عظيما وقيل اعلم ان مغفرة الله	1333	1533445134418962482	246	357.0	196	631	38.98573684692383	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2020	true	7736518923596302056	8	100	44	530	1644	300	فقالتا قل قولا نغينهم به -لا يدرو- من ------------------قاله فقال معاوية الا يا-قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما ويسقي اوض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما الهينمة اخفاء الكلام في الدعاء وغيره ومعني يسقينا يجعله ساقيا لنا وقوله ما يبينون الكلام اي لا يكادون يفقهون قولا من ضعفهم وسوء حالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فل-------------------------------------------------------ما غنتا به قالوا ان------------------------ قومكم -يتغوثون من-------- البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا الحرم واستسقوا لقومكم فقال لهم مرثد بن سعد------------- والله لا يسقون بدعاءكم ولكم ان اطعتم نبيكم وتبتم الي ربكم سقيتم واظهر اسلامه	2020	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1339	false	1291367368119703416	81	215	442	1148	1566	300	فقالتا قل شعرا نغنيهم به ولا يدرون من قاله لعل ذلك ان يحركهم فقال معاوية الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهمو بخير فقد امست نساءهم ايامي وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم نهاركمو وليلكمو تماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما قال معاوية هذا الشعر وغنتهم به الجرادتان وعرف القوم ما غنتا به قال بعضهم لبعض يا قوم انما بعثكم قومكم ليتغوثوا بكم من هذا البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا الحرم واستسقوا لقومكم فقال---- مرثد بن سعد بن عفير انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وتبتم الي ربكم سقيتم واظهر اسلامه	1339	1533445134418962482	331	544.0	262	824	40.16990280151367	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2020	true	7736518923596302056	127	165	661	866	1644	300	فانشا الله سحابات----- ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء يا قيل اختر لنفسك ولقومك---------------------- فقال اخ-------ترت السو--------داء فانها اكثرهن----- ماء ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجت علي عاد من واد لهم يقال له المغيث فاس-----------بشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا	2020	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1340	false	-8010847034974759451	190	263	890	1276	1432	300	فانشا الله تعالي سحاءب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء يا قيل اختر -------لقومك ولنفسك من هذه السحاءب فقال قيل قد اخترت السحابة السوداء فانها اكثر السحاب ماء فناداه مناد اخترت رمادا رمددا لا يبقي من ال عاد احدا وساق الله تعالي السحابة السوداء التي اختارها قيل بما فيها من النقمة الي عاد حتي خرجت عليهم-- من واد لهم يقال له المغيث فلما راوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا	1340	1533445134418962482	182	286.5	146	395	46.075950622558594	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2021	true	6055382527672476466	5	40	22	189	1550	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	2021	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1342	false	4612821210805482096	188	223	926	1093	1474	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	1342	1533445134418962482	167	334.0	132	167	100.0	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2021	true	6055382527672476466	40	112	189	573	1550	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	2021	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1344	false	4760747379863632644	1	73	7	391	1634	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	1344	1533445134418962482	384	768.0	312	384	100.0	72	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2021	true	6055382527672476466	157	185	813	971	1550	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	2021	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1354	false	-7814487425318559193	94	122	480	638	1569	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	1354	1533445134418962482	158	316.0	130	158	100.0	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2024	true	-5517630059971718203	32	252	171	1340	1602	300	الغلو في الباطل وامر ربهم شانه اي دينه او المراد امر به صالح من قوله فذروها ولا تمسوها والمعني امر ربهم بتركها كان هو السبب في عتوهم فان الانسان حريص علي ما منع ----------وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان ---------------كنت من المرسلين اطلقوا الوعد وارادوا ما وعدهم من العذاب واستعجالهم العذاب --------------انما كان لاجل تكذيبهم ب--------------كل ما اخبر عنه من الوعد والوعيد ولذلك علقوه بما كانوا ينكرونه وهو كونه من المرسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فاخذتهم الرجفة قال الفراء والزجاج ----هي الزلزلة الشديدة ---------قال تعالي يوم ترجف الارض والجبال المزمل 14 قال الليث هي كرجفان البعير تحت الرحل وكما ترجف الشجرة اذا ارجفتها الريح وهذا لا يناقض ما ورد في موضع اخر انهم اهلكوا بالطاغية وفي اخر انهم اهلكوا بالصيحة لان الطغيان مجاوزة الحد قال تعالي انا لما طغا الماء حملناكم الحاقة 11 فالزلزلة هي الحركة الخارجة عن الحد المعتاد والغالب ان الزلزلة لا تنفك عن الصحية الهاءلة فاصحبوا------------------------- في دارهم اي في ------------------------بلدهم كقولك-------------------------- دار ال-------------حرب ودار الاسلام وقد -------------------جمع في اية اخري فقال في ديارهم هود 67 لانه اراد بالدار ما لكل واحد من منزلة الخاص الا انه حيث ذكر الرجفة وحد وحيث ذكر الصيحة جمع لان الصحية كانها من السماء فبلوغها اكثر وابلغ من الزلزلة ومعني جاثمين موتي لا حراك بهم قال ابو عبيدة الجثوم للناس والطير بمنزلة البروك للابل فج-ثوم الطير هو وقوعه لاطءا بالارض في حال ------سكونه بالليل	2024	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1345	false	-1407619557247645793	1	187	7	1025	1634	300	الغلو في الباطل والتكبر عن الحق -------------------------------------------------------والمعني انهم عصوا الله وتركوا امره في الناقة وكذبوا نبيهم صالحا عليه الصلاة والسلام وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا يعني من العذاب ان كنت من المرسلين يعني ان كنت كما تزعم انك رسول الله فان الله تعالي ينصر رسله علي اعداءه وانما قالوا ذلك لانهم كانوا مكذبين في كل ما اخبر----------------------------------------------------------------------هم به من العذاب فعجل الله لهم ذلك فقال تعالي سورة الاعراف الايات 78 الي فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين فاخذتهم الرجفة قال الفراء والزجاج الرجفة الزلزلة الشديدة العظيمة وقال مجاهد والسدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي الصيحة فيحتمل انهم اخذتهم---------------- الزلزلة من تحتهم والصيحة من فوقهم حتي هلكوا وهو قوله تعالي فاصبحوا في دارهم جاثمين يعني فاصبحوا في ارضهم وبلدهم جاثمين ولذلك وحد الدار كما يقال دار الحرب اي بلد الحرب ودار بني فلان بمعني موضعهم ومجمعهم وجمع في اية اخري فقال في ديارهم -------لانه اراد------- ما لكل واحد من--------------------------------------------------------------------------هم من الديار والمساكن وقوله--------------------- جاثمين يعني باركين علي الركب و--------الجثوم للناس والطير بمنزلة البروك للبعير وجثوم الطير هو وقوعه لاطءا بالارض في حال نومه وسكونه بالليل	1345	1533445134418962482	379	313.0	301	1535	24.690553665161133	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2033	true	1103713933742754964	57	95	345	539	1606	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	2033	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1354	false	-7814487425318559193	122	160	638	832	1569	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	1354	1533445134418962482	194	388.0	156	194	100.0	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2033	true	1103713933742754964	95	202	539	1087	1606	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	2033	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1356	false	8453380546198914948	152	259	812	1360	1581	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	1356	1533445134418962482	548	1096.0	441	548	100.0	107	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2033	true	1103713933742754964	119	156	670	867	1606	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبروا ح----------------تي يحكم الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بيننا وهو خير الحاك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مين قال الملا الذين استكبروا من قومه------------------------------------------------------------------------------------------- لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا	2033	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1357	false	-300369212398759816	166	287	925	1600	1656	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا يعني وان اختلفتم في رسالتي فصرتم فرقتين فرقة امنت بي وصدقت برسالتي وفرقة كذبت وجحدت رسالتي فاصبروا فيه وعيد وتهديد حتي يحكم الله بيننا يعني حتي يقضي الله ويفصل بيننا فيعجز المءمنين المصدقين وينصرهم ويهلك المكذبين الجاحدين ويعذبهم وهو خير الحاكمين يعني انه حاكم عادل منزه عن الجور والميل والحيف في حكمه وانما قال خير الحاكمين لانه قد يسمي بعض الاشخاص حاكما علي سبيل المجاز والله تعالي هو الحاكم في الحقيقة فلهذا قال وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه يعني قال الجماعة من اشراف قومه الذين تكبروا عن الايمان بالله وبرسوله وتعظموا عن اتباع شعيب لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا	1357	1533445134418962482	190	333.5	153	675	28.148147583007812	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2033	true	1103713933742754964	202	233	1087	1263	1606	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	2033	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1360	false	-1991340437195082491	124	155	647	823	1614	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	1360	1533445134418962482	176	352.0	145	176	100.0	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2033	true	1103713933742754964	218	249	1178	1343	1606	300	دارهم جاثم---------------ين الذين كذبوا شعيبا كان لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين----------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	2033	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1361	false	6794350983077411718	76	178	392	934	1584	300	دارهم كالمضمحله وقوله تعالي الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها يعني كان لم يقيموا فيها ولم ينزلوها يوما من الدهر يقال غنيت بالمكان اي اقمت به والمغاني المنازل التي بها اهلها واحدها مغني قال الشاعر ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد اراد اقاموا فيها وقيل في معني الاية كان لم يعيشوا فيها متنعمين مستغنين يقال غني الرجل اذا انغني وهو من الغني الذي هو ضد الف-قر الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين يعني خسروا انفسهم بهلاكهم سورة الاعراف الايات 93 الي فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	1361	1533445134418962482	153	266.0	123	543	28.176795959472656	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2039	true	-4982049383139131917	217	278	1089	1404	1522	300	ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق قال ابن عباس والحسن وقتادة والسدي احكم واقض وعن ابن عباس ما ادري ما معناه حتي سمعت ابنة ذي يزن تقول لزوجها تعالي افاتحك --اي احاكمك وجوز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزجاج ------ان يكون معني الاية اظهر امرنا حتي يتضح ونكشف ما بيننا وبين قومنا------- والمراد ----ان ينزل عليهم عذابا يدل علي كونهم مبطلين وعلي كون شعيب وقومه محقين	2039	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1360	false	-1991340437195082491	39	110	178	568	1614	300	ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين --------------------------------------------------------حتي سمعت ابنة ذي يزن تقول------- تعال- افاتحك يعني اقاضيك وهذا قول قتادة والسدي وابن جريج وجمهور المفسرين ان الفاتح هو القاضي والحاكم سمي بذلك لانه يفتح اغلاق الاشكال بين الخصوم ويفصلها وقال الزجاج وجاءز ان يكون معناه ربنا اظهر امرنا حتي ي--------نفتح بيننا وبين قومنا وينكشف والمراد منه ان ينزل عليهم عذابا يدل علي كونهم مبطلين وعلي كون شعيب وقومه محقين	1360	1533445134418962482	208	308.0	166	462	45.021644592285156	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2040	true	7958229629614828122	72	108	394	577	1635	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا ف--------------------------------------------------يها يقال غني القوم في دارهم اذ طال مقامهم فيها والمغاني المنازل اذا كان فيها اهلها و-----------قال الزجاج اي كان ----------------------------------------------------------------------------------لم يعيشوا فيها-------- مستغنين م-----------------------------ن الغني الذي هو ضد الفقر	2040	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1361	false	6794350983077411718	80	147	420	765	1584	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها يعني كان لم يقيموا فيها ولم ينزلوها يوما من الدهر يقال غنيت بالمكان اي اقمت به-------------- والمغاني المنازل التي ب----ها اهلها واحدها مغني قال الشاعر ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد اراد اقاموا فيها وقيل في معني الاية كان لم يعيشوا فيها متنعمين مستغنين يقال غني الرجل اذا انغني وهو من الغني الذي هو ضد الفقر	1361	1533445134418962482	128	187.5	102	363	35.2617073059082	18	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2041	true	-2336510856777892652	270	300	1460	1624	1624	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا-	2041	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1361	false	6794350983077411718	178	208	934	1099	1584	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا	1361	1533445134418962482	164	323.0	135	165	99.39393615722656	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2042	true	8760601554621854217	20	90	116	484	1580	300	اهل القري------------------- ان ياتيهم باس------------نا بيات----------ا وهم ناءمون او ----------------------------------امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	2042	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1364	false	5650724784887727591	16	98	83	526	1592	300	اهل القري الذين كفروا وكذبوا ان ياتيهم باسنا يعني عذابنا بياتا يعني ليلا وهم ناءمون سورة الاعراف الايات 98 الي 101span اوامن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	1364	1533445134418962482	366	683.5	297	443	82.6185073852539	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2047	true	601488315680846124	12	72	62	352	1587	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	2047	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1366	false	-5189644401485565267	98	158	486	777	1520	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	1366	1533445134418962482	290	575.0	230	291	99.65635681152344	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2047	true	601488315680846124	72	105	352	523	1587	300	ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	2047	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1368	false	-3260657611669201347	188	221	1017	1188	1565	300	ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	1368	1533445134418962482	171	342.0	138	171	100.0	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2047	true	601488315680846124	107	154	535	776	1587	300	فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون	2047	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1372	false	5486031186064741953	0	47	0	239	1542	300	فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاء-- بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون	1372	1533445134418962482	239	472.5	192	241	99.17012786865234	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2047	true	601488315680846124	154	206	776	1067	1587	300	فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون	2047	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1374	false	-5966866427761250505	154	206	793	1084	1572	300	فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون	1374	1533445134418962482	291	582.0	239	291	100.0	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2050	true	6593527097007768506	163	225	864	1174	1566	300	الاعمال الشاقة قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فيه سءالان احدهما لفظي وهو ان القاءل ان دخلت الدار فانت طالق ان كلمة زيدا وثانيهما ان قوله ان كنت جءت باية وقوله فات بها كلاهما واحد في المعني فكيف يفيد تعليق احدهما بالاخرة وجوابه المنع اذ المراد ان كنت ---------------------------------------------------------------------جءت من عند من ارسلك باية ف------------------------احضرها----- لتصح دعواك	2050	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1367	false	-5718594308385401188	211	252	1099	1303	1563	300	الاعمال الشاقة قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني ان فرعون قال لموسي عليه الصلاة والسلام بعد تبليغ الرسالة ان كنت جءت من عند من ارسلك ببينة تدل علي صدقك فاتني بها واحضرها عندي لتصح دعواك	1367	1533445134418962482	102	38.5	81	408	25.0	19	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2060	true	-617999922936357785	0	34	0	199	1662	300	قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	2060	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1376	false	408701806542220822	55	89	293	492	1615	300	قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	1376	1533445134418962482	199	398.0	165	199	100.0	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2060	true	-617999922936357785	34	89	199	489	1662	300	قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون وقالوا	2060	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1378	false	902760903749083769	24	79	145	434	1566	300	قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون -قالوا	1378	1533445134418962482	289	573.0	234	290	99.6551742553711	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2060	true	-617999922936357785	100	158	541	872	1662	300	فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات-------------------------------------------------------------------------------------- فاستكبر---------------------------وا وكانوا قوما مجرمين-------------------------------------------------- ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	2060	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1383	false	3474065489617530660	198	287	1011	1505	1570	300	فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات يعني يتبع بعضها بعضا وتفصيلها ان كل عذاب كان يقوم عليهم اسبوعا وبين كل عذابين مدة شهر فاستكبروا يعني عن الايمان فلم يءمنوا وكانوا قوما مجرمين يعني ال فرعون سورة الاعراف الايات 134 الي 136span ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1383	1533445134418962482	331	632.0	273	494	67.0040512084961	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2060	true	-617999922936357785	158	230	872	1258	1662	300	واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين	2060	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1385	false	4535055783900640548	132	204	736	1122	1682	300	واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين	1385	1533445134418962482	385	769.0	313	386	99.74093627929688	71	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2066	true	-3056082272309060774	31	60	168	330	1584	300	يجتمع الق----بطي والاسراءيلي علي اناء واحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء وما يلي القبطي دما و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطش فرعون حتي اشفي علي الهلاك وكان يمص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاشجار الرطبة فاذا مضغها صار ماءها	2066	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1383	false	3474065489617530660	53	136	274	702	1570	300	يج-مع بين القبطي والاسراءيلي علي اناء واحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء وما يلي القبطي دما ويفرغان الجرة فيها الماء فيخرج للقبطي دم وللاسراءيلي ماء حتي ان المراة من ال فرعون تاتي الي المراة من بني اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول لها اسقني من ماءك فتصب لها في قربتها فيصير في الاناء ماء حتي كانت تقول اجعليه في فيك ثم مجيه في فمي فتفعل ذلك فيصير دما ثم ان فرعون اعتراه العطش حتي انه ليضطر الي مضغ الاشجار الرطبة فاذا مضغها صار ماءها	1383	1533445134418962482	130	218.0	104	429	30.303030014038086	19	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2070	true	2170778439217435643	221	257	1256	1445	1669	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	2070	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1400	false	-7372758082585264216	143	179	803	992	1639	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1400	1533445134418962482	189	378.0	153	189	100.0	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2070	true	2170778439217435643	225	300	1277	1669	1669	300	يتكبرون في الارض بغير الحق وان ي-----------روا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد --------------------------------------لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبي--------------------------------------------------ل ا-----------------لغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكا-----------------------------------------------------------------------------------------------نوا عنها غافلين--------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا-	2070	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1401	false	7526307344134148157	86	209	417	1090	1587	300	يتكبرون في الارض بغير الحق بل بالباطل وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد يعني طريق الحق والهدي والسداد والصواب لا يتخذوه سبيلا يعني لا يختاروه لانفسهم طريقا يسلكونه الي الهداية وان يروا سبيل الغي يعني طريق الضلال يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا يعني ذلك اختاروه لانفسهم من ترك الرشد واتباع الغي بسبب انهم كذبوا بايات الله الدالة علي توحيده وكانوا عنها غافلين يعني عن التفكر فيها والاتعاظ بها سورة الاعراف الايات 147 الي 150span والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا	1401	1533445134418962482	371	680.5	300	673	55.12630081176758	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2071	true	-8708262160994396799	0	49	0	265	1593	300	قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	2071	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1401	false	7526307344134148157	209	258	1090	1355	1587	300	قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	1401	1533445134418962482	265	530.0	216	265	100.0	49	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2071	true	-8708262160994396799	40	93	216	496	1593	300	فلا تشمت بي الاعداء---------------------- ولا تجعلني مع القوم الظا-----------------------------------------------------------لمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ولما سكت ع-----------ن موسي	2071	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1405	false	7561973183928691958	156	226	820	1187	1554	300	-لا تسر ----الاعداء بما تنال مني من مكروه ولا تجعلني مع القوم الظالمين يعني الذين عبدوا العجل سورة الاعراف الايات 151 الي 153span قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم قال رب اغفر لي يعني ان موسي	1405	1533445134418962482	258	479.5	209	372	69.3548355102539	45	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2083	true	-2930755715606202098	21	187	116	963	1563	300	اعجلتم امر ربكم قال الواحدي العجلة التقدم بالشء قبل وقته ولذلك صارت مذمومة ف الاغلب بخلاف السرعة فان----------------ها عمل الشء في اول وقته قال ابن عباس يعني اعج----------------------------------------------------------------------------------لتم ميعاد ربكم فلم تصبرو- له وقال الحسن اعجلتم وعد ربكم الذي وعدكم من الاربعين وذلك انهم قدروا انه لما لم يات علي راس الثلاثين ليلة فقد مات وروي ان السامري قال لهم ان موسي لن يرجع وانه قد مات وروي انهم عدوا عشرين يوما بلياليها فجعلوها اربعين ثم احدثوا ما احدثوا وقال الكلبي------ اعجلتم -عبادة العجل قبل ان ياتيكم امر ربكم وقال عطاء اعجلتم عن امر ربكم وهو انتظار موسي حافظين لعهده وما وصاكم به------------------------------------ والقي الالواح----- التي فيها التوراة لما لحقه من الدهش والضجر غضبا لله عن النبي صلي الله عليه واله انه قال يرحم الله اخي موسي ما الخبر كالمعاينة لقد اخبره الله تعالي بفتنة قومه فعرف ان ما اخبره به حق وانه مع ذلك متمسك بما في يده وروي ان------------------------------------------------------------------- التوراة كانت سبعة اسباع فلما ال-----في الالواح تكسرت فرفع منها ستة اسباعها وبقي سبع واحد	2083	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1404	false	4471941408058800864	130	269	709	1457	1625	300	اعجلتم امر ربكم معن-------ي العجلة التقدم بالشء قبل وقته ولذلك صارت مذمومة و--------------السرعة غير مذمومة لان معناها عمل الشء في اول وقته ولقاءل ان يقول لو كانت العجلة مذمومة لم يقل موسي عليه الصلاة والسلام عجلت اليك رب لترضي ومعني الاية اعجلتم ميعاد ربكم فلم تصبروا له وقال الحسن اعجلتم وعد ربكم الذي وعدكم من الاربعين وذلك انهم قدروا انه ----لم يات علي راس الثلاثين----- فقد مات وقيل معناه اعجلتم سخط ربكم بعبادة العجل وقا----------------------------------------------------------------------------------ل الكلبي معناه اعجلتم بعبادة العجل قبل ان ياتيكم امر ربكم ولما ذكر الله تعالي ان موسي عليه الصلاة والسلام رجع الي قومه غضبان اسفا ذكر بعده ما اوجبه الغضب فقال تعالي والقي الالواح يعني التي فيها التوراة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان حاملا لها فالقاها من شدة الغضب قالت الرواة واصحاب الاخبار كانت التوراة----- سبعة اسباع فلما القي موسي الالواح تكسرت فرفع منها ستة اسباع-- وبقي سبع واحد	1404	1533445134418962482	407	448.5	322	1066	38.180110931396484	64	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2088	true	-4627228314604519927	45	86	252	463	1627	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	2088	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1407	false	-2968957389977436643	255	296	1334	1545	1564	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1407	1533445134418962482	211	422.0	170	211	100.0	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2089	true	2522772555960391043	75	212	382	1078	1541	300	الاختيار افتعال من لفظ الخي-ر يقال اختار الشء اذا اخذ خيره وخياره ومن هنا سمي فعل الحيوان فعلا اختياريا وذلك ان صدور الفعل عن الحيوان موقوف علي حكمه بكون ذلك الفعل خيرا له من تركه قال النحويون اصله واختار موسي من قومه فحذف الجار واوصل الفعل فمن الافعال ما يتعدي الي المفعول الثاني بحرف واحد ثم يتسع فيحذف الحرف من -ذلك قوله---------------------------------------------------------------------------م اخترت من الرجال زيدا ثم يتسع فيقال اخترت يراد بالقوم المعتبرون منهم اطلاقا لاسم الجنس علي ما هو المقصود منهم فيكون مفعولا اول من غير واسطة ويكون سبيعن بدلا او بيانا قيل اختار من اثني عشر سبطا من كل سبط-------- ستة فار-----وا اثنين وسبعين فقال ليتخلف منكم رجلان فتشاحوا فقال ان لمن قعد منكم مثل اجر من خرج فقعد كالب ويوشع وروي---------------------- انه لم يجد الا ستين شيخا فاوحي----- اليه ان يختار من الشبان عشرة	2089	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1408	false	840132742332035298	219	300	1140	1549	1549	300	الاختيار افتعال من لفظ الخيار يقال اختار الشء اذا اخذ خيره وخياره والمعني اخت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار موسي من قومه فحذف -----------------------------------------------------------------------------------كلمة من وذلك ساءغ في العربية لدلالة الكلام عليه قال اصحاب الاخبار ان موسي عليه الصلاة والسلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اختار----------------- من كل سبط من قومه ستة نفر فكانوا اثنين وسبعين فقال ليتخلف منكم رجلان فتشاحوا فقال--- لمن قعد منكم مثل اجر من خرج فقعد ------يوشع بن نون وكالب بن يقونا وقيل انه لم يجد الا ستين شيخا فاوحي الله اليه ان يختار من الشباب عشرة-	1408	1533445134418962482	268	407.0	210	813	32.96432876586914	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2090	true	2490085913709193075	120	281	633	1425	1523	300	وقال رب لو شءت الهكتهم من قبل واياي قال في الكشاف هذا تمن منه للاهلاك قبل ان يري ما راي كما يقول الندم علي الامر اذا راي سوء المغبة لو شاء الله لاهلكن-------------------------------------------------------------------ي قبل هذا اتهلكنا جميعا يعني نفسه واياهم بما فعل السفهاء منا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل العلم لا يجوز ان يظن موسي ان الله تعالي اهلك قوما بذنوب غيره فهذا الاستف--------------------------------هام بمعني الجحد اراد انك ل-ا تفعل ذلك كما تقول اتهين من يخدمك تريد انك لا تفعل ذلك وقال المبرد انه استفهام استعطاف اي لا تهلكنا قيل لو كان تسفيههم لقولهم لن نءمن لك حتي نري الله جهرة النساء ناسب ان يقال اتهلكنا بما قاله السفهاء فاذن التسفيه لفعل صدر عنهم كعباة العجل اوغيرها ومنه يعلم ان هذا الميقات غير ميقات طلب الرءية ان هي الا فتنتك الضمير يعود غل-------------------ي الفتنة اي كما تقول ان هو الا زيد وان هي الا هند قاله الواحدي ولعله يعود الي مقدر ذهني والمعني ان---- الفتنة التي وقع -يها السفهاء لم تكن الا -تنتك ------------ابتلاءك	2090	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1411	false	-4160671806682344117	143	278	749	1456	1577	300	فقال رب لو شءت اهلكتهم من قبل يع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني قبل خروجهم الي الميقات واياي معهم فكان بنو اسراءيل يعاينون ذلك ولا يتهموني اتهلكنا----------------------- بما فعل السفهاء منا قال الفراء ظن موسي انهم اهلكوا باتخاذ اصحاب العجل العجل فقال اتهلكنا بما فعل السفهاء منا يعني عبدة العجل وانما اهلكوا بسبب مسالتهم الرءية وهي قولهم ارنا الله جهرة وهذا قول الكلبي وجماعة وقال جماعة من اهل العلم لا يجوز ان يظن موسي ان الله تعالي يهلك قوما بذنوب غيرهم ولكن قوله اتهلكنا بما فعل السفهاء منا استفهام بمعني الجحد ا------ي لست تفعل ذلك وهذا قول ابن الانباري وقا-----------------------ل المبرد هذا استفهام استعطاف اي لا تهلكنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هي الا فتنتك قال الواحدي الكناية في هي تعود الي الفتنة--- كما تقول ان هو الا زيد----------------------------------------------------- والمعني ان تلك الفتنة التي وقع فيها السفهاء لم تكن الا فتنتك اي اختبارك وابتلاءك	1411	1533445134418962482	312	454.5	243	1125	27.733333587646484	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2093	true	-8695030040857923621	69	159	362	855	1608	300	الضدين الصفة الرابعة الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل---- الضمير في يجدون للذين يتعبونه من بني اسراءيل ثم ان كان المراد اسلافهم فالوجه ان يراد بالاتباع -------اعتقاد نبوته من حيث وجدوا نعته في التوراة اذ لا يمكن ان يتبعوه في شراءعه قبل بعثه--- الي الخلق ويكون المراد من قوله والانجيل ان-------هم يجدون نعته مكتوبا عندهم في الانجيل ف---من المحجال ان يجدوه في الانجيل قبل--- انز--ال-- الانجيل وان كان المراد المعاصرين فالمعني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذه الرحمة لا يفوز بها--- بني اسراءيل الا من اتقي واتي الزكاة وامن بالدلاءل-- في زمن موسي	2093	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1414	false	-8274977205110675798	62	191	384	1043	1631	300	الرسول النبي الامي-- الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل ذكر الامام فخر الدين الرازي في معني هذه التبعية وجهين احدهما ان الم------------------راد بذلك ان يتبعوه باعتقاد نبوته من حيث وجدوا صفته في التوراة اذ لا يجوز ان يتبعوه في شراءعه قبل ان يبعث الي الخلق وفي------------ قوله والانجيل ان المراد وسيجدون----ه مكتوبا------ في الانجيل لان من المح-ال ان يجد-ه ف-------يه قبل ما انزل الله الانجيل الوجه الثا--------------------ني ان المراد من لحق من بني اسراءيل زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فبين تعالي ان هءلاء اللاحقين لا يكتب لهم رحمة الاخرة الا اذا اتبعوه قال وهذا القول اقرب لان اتباعه قبل ان يبعث لا يمكن فبين بهذه الاية ان هذه الرحمة لا يفوز بها من بني اسراءيل الا من اتقي واتي الزكاة وامن بايات الله في زمن موسي	1414	1533445134418962482	318	438.0	253	730	43.5616455078125	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2098	true	-4253306536490272064	10	34	52	188	1600	300	وقال السدي---------- وجماعة من المفسرين ان بني اسراءيل لما قتل-ا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله	2098	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1419	false	8781364580846030395	274	300	1505	1651	1651	300	وقال السدي وابن جريج وجماعة من المفسرين ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله-	1419	1533445134418962482	135	251.0	112	147	91.83673095703125	22	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2098	true	-4253306536490272064	34	188	188	976	1600	300	ان يفرق بينهم وبين اخوانه--م ففتح الله لهم نفقا في الا-ض فساروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين ثم من المفسرين من قال انهم بقوا متمسكين بدين اليهودية الي الان بناء علي ان خبر نبينا لم يصل اليهم فيهم معذورون ومنهم من اتبعد عدم وصول الخبر اليهم مع ان خبر هذه الشريعة طار في كل افق وتغلغل في كل نفقة فقال انهم هنالك حنفاء مسلمون يستقلبون قبلتنا ور----------------------------------------------------------------------وي عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جبراءيل ذهب ----به صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء نحوهم فكلمهم فقال لهم جبراءيل هل تعرفون من تكلمون قالوا لا قال-- هذا محمد صلي الله عليه وسلم النبي الامي فامنوا به وقالوا يا رسول الله ان موسي اوصانا ---من ادرك منكم احمد فليقرا---- عليه السلام فرد----- محمد علي موسي عليه السلام ثم ---------اقراهم عشر سور من القران نزلت----- بمكة ولم تكن نزلت فريقة غير الصلاة والزكاة وامرهم ان يقيموا مكانهم وكانوا يسبتون فامرهم ان يجمعوا ويتركوا السبت	2098	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1420	false	3943541031264751894	0	153	0	800	1540	300	ان يفرق بينهم وان يبعدهم عنم ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيه---------- حتي خرجوا من وراء الصين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم هنا-ك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا قال ابن جريج قال ابن عباس ساروا في السرب سنة ونصفا رواه الطبري وحكي البغوي عن الكلبي والضحاك والربيع قالوا هم قوم خلف الصين باقصي الشرق علي نهر يسمي نهر الاردن ليس لاحد منهم مال دون صاحبه يمطرون بالليل ويصحون بالنهار ويزرعون ولا يصل اليهم احد منا وهم علي الحق وذكر لنا ان جبر--يل ذهب بالنبي صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء به--- فكلمهم فقال لهم جبر--يل هل تعرفون من تكلمون قالوا لا قالوا هذا محمد ال-------------------نبي الامي فامنوا به وقالوا يا رسول الله ان موسي اوصانا ان من ادرك منكم احمد فليقرا مني عليه السلام فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم موسي واقراهم عشر سور من القران نزلت عليه بمكة وامرهم ب---------------الصلاة والزكاة وامرهم ان يقيموا مكانهم وكانوا يسبتون فامرهم ان يجمعوا ويتركوا السبت	1420	1533445134418962482	464	732.5	370	1059	43.814918518066406	72	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2100	true	353755612429816393	262	300	1396	1606	1606	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما-	2100	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1421	false	2560876402430196106	14	52	80	291	1619	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما	1421	1533445134418962482	210	415.0	173	211	99.52606964111328	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2101	true	-8830840420950044027	0	42	0	235	1664	300	ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	2101	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1421	false	2560876402430196106	52	94	291	526	1619	300	ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	1421	1533445134418962482	235	470.0	193	235	100.0	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2101	true	-8830840420950044027	73	150	398	819	1664	300	لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون ف-----------------------------------------لما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون	2101	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1425	false	6792698266006067918	183	287	1017	1584	1643	300	لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا والمعني لم تعظونا وقد علمتم ان الله مهلكنا او منزل بنا عذابه والقول الاول اصح لانهم لو كانوا فرقتين لكان قولهم معذرة الي ربكم خطابا من الناهية للمعتدية سورة الاعراف الايات 165 الي فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون	1425	1533445134418962482	405	776.0	330	567	71.42857360839844	73	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2101	true	-8830840420950044027	150	190	819	1031	1664	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	2101	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1428	false	-7146413409085144203	157	197	877	1089	1595	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1428	1533445134418962482	212	424.0	172	212	100.0	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2111	true	-2973588972819068035	170	280	868	1411	1521	300	مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب ------------------------------------------------------------------------قال سءل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك خ-------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية -قال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون ق-ال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله-------------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت -في عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	2111	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1431	false	3323916119331996009	167	289	880	1494	1553	300	مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن قوله سبحانه وتعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاية قال سءل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ا-------------------لله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله سبحانه وتعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل---ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل---ه النار	1431	1533445134418962482	511	960.5	408	639	79.96870422363281	94	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2114	true	-8219691876278480147	240	298	1335	1635	1645	300	فاستجيب له ووقع موسي عليه السلام وبنو اسراءيل بدعاءه في -لتيه ف-----------------قال موسي يا رب باي ذنب وقعنا في التيه فقال بدعاء بلعم فقال -كما سمعت دعاءه عليذ فاسمع دعاءي عليه ثم دعا موسي عليه السلام ان ينزع عنه الاسم الاعظم والايمان فسلخه الله --------تعالي مما كان عليه ونزع عنه المعرفة----------- فخرجت من صدره كحمامة بيضاء فهذه قصته	2114	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1441	false	65113363228869539	90	149	456	761	1553	300	فاستجيب له ووقع موسي ومن معه من بني-- اسراءيل------- في التيه بدعاء بلعام عليه فقال موسي يا رب باي ذنب وقع-ت في التيه -قال بدعاء بلعام قال فكما سمعت دعاءه علي- فاسمع دعاءي عليه ف--دعا موسي عليه السلام ان ينزع عنه الاسم الاعظم والايمان فنزع- الله سبحانه وتعالي من------------------ه المعرفة وسلخه منها فخرجت من صدره كحمامة بيضاء فذلك قوله	1441	1533445134418962482	238	378.5	189	338	70.41419982910156	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2125	true	8380122936304083529	33	70	180	372	1594	300	سنقربهم الي ما يهلكهم ويضاعف عقابهم من حيث لا يعلمون ما يراد بهم وذلك انهم كلما------------------ اقدموا علي ذنب فتح الله عليهم بابا من ابو-ب الخير------------------ فيزدادون بطرا وانهماكا في الغي والفساد ثم --------------------------ياخذهم ا-----------------فل ما يكونون	2125	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1453	false	-2513632220692902513	48	95	253	509	1574	300	سنقربهم الي ما يهلكهم ويضاعف عقابهم من حيث لا يعلمون ما يراد بهم ل----انهم كانوا اذا اتوا بجرم او اقدموا علي ذنب فتح الله عليهم----- من ابواب الخير والنعمة في الدنيا فيزدادون تمادي-------ا في الغي والضلال ويندرجون في الذنوب والمعاصي فياخذهم الله اخذة واحدة اغفل ما يكونون	1453	1533445134418962482	161	237.5	128	272	59.19117736816406	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2126	true	-9216616086197061382	104	134	600	747	1610	300	الاعراف--------------- 184 198 اولم يتفكروا ما اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي	2126	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1453	false	-2513632220692902513	271	300	1429	1574	1574	300	الاعراف الايات 184 الي 187span اولم يتفكروا---------------- ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي-	1453	1533445134418962482	125	224.5	100	162	77.16049194335938	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2126	true	-9216616086197061382	134	190	747	1032	1610	300	ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2126	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1454	false	-962693887559731091	0	56	0	285	1553	300	ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1454	1533445134418962482	283	564.0	227	285	99.29824829101562	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2126	true	-9216616086197061382	183	247	997	1318	1610	300	عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا الا نذير وبشير لقوم يءمنون هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين	2126	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1457	false	-5031706188374482648	180	263	936	1359	1534	300	عنه وقيل ولكن اكثر الناس لا يعلمون السبب الذي من اجله اخفي علم وقت قيامها المغيب عن الخلق قوله سبحانه وتعالي سورة الاعراف الايات 188 الي قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا الا نذير وبشير لقوم يءمنون هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين	1457	1533445134418962482	316	615.0	252	423	74.7044906616211	61	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2126	true	-9216616086197061382	259	299	1385	1606	1610	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	2126	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1462	false	5405553794107588754	114	154	592	813	1585	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	1462	1533445134418962482	221	442.0	181	221	100.0	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2127	true	1716459307285586095	0	56	0	289	1599	300	ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	2127	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1464	false	-7741668173988558836	19	75	116	405	1583	300	ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	1464	1533445134418962482	289	578.0	233	289	100.0	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2132	true	1554891860763041668	103	128	527	654	1529	300	قال الكلبي-- ان اهل مكة قالوا يا محمد الا يخبرك ربك بالسعر الرخيص قبل ان يغلو فتشتري--- فتربح--------------- وبالارض التي يريد ان تجدب فترتحل عنها	2132	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1457	false	-5031706188374482648	270	300	1389	1534	1534	300	قال ابن عباس ان اهل مكة قالوا يا محمد الا يخبرك ربك بالسعر الرخيص قبل ان يغلو فتشتري به فتربح فيه عند الغلاء وبالارض التي يريد ان تجدب فتر-حل عنها-	1457	1533445134418962482	120	201.5	96	147	81.63265228271484	21	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2136	true	6130311215831699883	136	220	696	1137	1561	300	ثم قوي هذا الكلام بقوله سواء-------------- عليكم ادعوتموهم او انتم صامتون واعرابه شبيه بما تقدم في اول سورة البقرة في قوله سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم البقرة 6 وانما عطف الاسمية علي الفعلية لان هءلاء المشركين كانوا اذا وقعوا في مهم ومعضلة تضرعوا الي تلك الاصنام و--اذا لم تحدث تلك الواقعة بقو ساكتين صامتين--- فقيل لهم لا فرق بين احداثكم دعاءهم وبين ان تستمروا علي صمتكم ثم اكد بيان انها لا تصلح للالهية بقوله ا-------------ن الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فسءل	2136	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1463	false	2614819974319318701	122	182	641	959	1614	300	ثم قوي هذا المعني بقوله سبحانه وتعالي سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون وذلك ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشركين كانوا اذا وقعوا في شدة وبلاء- تضرعوا ---------لاصنامهم فاذا لم تكن لهم الي الاصنام حاجة سكتوا وصمتوا فقيل لهم لا فرق بين-------- دعاءكم للاصنام او سكوتكم عنها ف--------------انها عاجزة في كل حال قوله سبحانه وتعالي ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم يعني	1463	1533445134418962482	185	259.0	144	473	39.1120491027832	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2139	true	6525161915542672966	134	172	770	969	1643	300	واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون	2139	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1468	false	-8346440313161401360	237	275	1280	1479	1622	300	واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون	1468	1533445134418962482	199	398.0	161	199	100.0	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2140	true	6012446547352647792	137	227	702	1133	1520	300	عن الجاهلين قال عكرمة---------------- لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جبراءيل ما هذا فقال لا ادري حتي اسال ثم رجع فقال يا محمد ان ربك -امرك ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك قال اهل العلم تفسير جبراءيل مطابق للفظ الاية فانك اذا وصلت من قطعك فقد عفوت عنه واذا اعطيت من حرمك فقد امرت بالمعروف واذا عفوت عمن ظلمك فقد اعرضت عن الجاهل يروي عن جعفر الصادق رضي الله عنه -------------------------------------------ليس في القران العزيز اية اجمع لمكارم الاخلاق من هذه	2140	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1466	false	7986576555255153870	135	204	691	1024	1526	300	عن الجاهلين منسوخ باية القتال روي انه لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبر----يل ما هذا -قال لا ادري حتي اسال ثم رجع فقال-------- ان ربك يامرك ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك ذكره البغوي بغير سند وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر الصادق امر الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم بمكارم الاخلاق وليس في القران------- اية اجمع لمكارم الاخلاق من هذه	1466	1533445134418962482	231	359.5	179	491	47.046844482421875	45	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2144	true	78749344099772064	11	137	61	744	1617	300	قرء --القران فاستمعوا له وانصتوا والانصات السكوت للاستماع قال العلماء ظاهر الامر للوجوب فمقتضاه ان يكون الاستماع والسكوت واجبا وقت قراءة القران في صلاة وغير صلاة وهو قول الحسن واهل الظاهر------------------------------------- و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة----- كانوا يتكلمون في الصلاة فنزلت وقال قتادة كان الرجل ياتي وهم في الصالة فيسالهم كم صليتم وكم بقي وكانوا يتكلمون في الصلاة لحواءجهم فنزلت ثم صار سنة في غير الصلاة ان ينصت القوم اذا كانوا في مجلس يقرا فيه القران وقيل نزلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ترك الجهر بالقراءة وراء الامام لما روي عن ابن عباس ان---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في الصلاة المكتوبة وقرا اصحابه رافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اصواتهم فخلطوا عليه صلي الله عليه وسلم فنزلت وقا-----------------------------------------------------------ل سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء وعمرو بن دينار وجماعة نزلت ففي الانصات عند الخطبة يوم الجمعة	2144	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1470	false	-886922431990730309	64	250	375	1370	1627	300	قرا لان قوله فاستمعوا له وانصتوا امر وظا--------------------------------هر الامر للوجوب فمقتضاه ان يكون الاستماع والسكوت واجبين وللعلماء في ذلك اقوال القول الاول وهو قول الحسن واهل الظاهر ان تجري هذه الايات علي العموم ففي اي وقت واي موضع قرء القران يجب علي كل احد الاستماع له والسكوت والقول الثاني انها نزلت في تحريم الكلام في الصلاة روي عن ابي هريرة انهم كانوا يتكلمون في الصلاة ب------------------------------------------------------------------------------------------------حواءجهم فامروا بالسكون والاستماع لقراءة القر----------------------------------------ان وقال عبد الله كنا يسلم بعضنا علي بعض في الصلاة سلام علي فلان وسلام علي فلان قال فجاء القران واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا القول الثالث انها نزلت في ترك الجهر بالقراءة -خلف الامام---- روي عن ابي هريرة قال نزلت هذه الاية في رفع الاصوات وهم خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابن مسعود انه سمع ناسا يقرءون مع الامام فلما انصرف قال اما ان لكم ان تفقهوا واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا كما امركم الله وقال الكلبي كانوا يرفعون اصواتهم في الصلاة حين يسمعون ذكر الجنة والنار القول الرابع انها نزلت في السكوت عند الخطبة يوم الجمعة وهو قول سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء قال مجاهد--------------------- الانصات---- للامام يوم الجمعة	1470	1533445134418962482	302	376.0	238	1193	25.314332962036133	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2148	true	-8100475079629698158	127	173	726	971	1625	300	كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله ان يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين	2148	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1483	false	-5911529488738407835	100	146	520	765	1552	300	كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله ان يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين	1483	1533445134418962482	245	490.0	199	245	100.0	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2155	true	176796902680920903	152	300	757	1472	1472	300	صلي الله عليه وسلم ثم رد عليهم فقا-----------ل ان ال---------------------------------------عير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فقالوا يا رسول ا---------لله عليك بالعير ودع العدو-------------------- فقام عند غضب النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر و---------------عمر ف-----احسنا اي الكلام ثم قام سعد بن عبادة فقال انظر فامض فوالله لو سرت الي عدن ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو----- يا رسول الله امض لما امرك الله فانا معك حيثما احببت لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون الماءدة 24 ولكن----- اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون -------------------------------------------------------------------------ما دامت -عين تطرف فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- ثم قال----------------------------- اشيروا علي ايها الناس وهو-- يريد الانصار----- لانهم قالوا له------- حين بايعوه علي العقبة -------------------انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا -نمنعك مما نمنع منه-------- ونساءنا-	2155	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1487	false	6488868723245242957	50	211	256	1082	1517	300	صلي الله عليه وسلم فنزل جبريل عليه السلام وقال ان الله وعدكم احدي الطاءفتين انها لكم اما العير واما قريش وكانت العير احب اليهم فاستشار------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه في طلب العير وحرب النفير فقا---------------------------------م ابو بكر فقال واحسن وقام عمر فقال واحسن ث-----------م قام------------------------------------------------------------------------------------ المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله م------ا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون----------- ولكن نقول اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماديعني مدينة الحبشةلجالدنا معك من دونه حتي نبلغه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له خيرا ودعا له بخير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك لانهم عدد الناس وانهم حين بايعوه ب---العقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي د-ارنا فاذا وصلت الينا فانت في زمامنا فنمنعك مما -منع منه ابناءنا ونساءنا	1487	1533445134418962482	449	635.5	352	992	45.2620964050293	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2156	true	-980707303257466889	0	68	0	345	1573	300	فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتخوف ان ي---كون الانصار لا تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن معاذ فقال- لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما ادرت فو-الذي بعثك بالحق نبينا لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه	2156	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1487	false	6488868723245242957	211	300	1082	1517	1517	300	فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار--- تري عليها نصرته الا ممن---- دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسيروا معه الي عدو من بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال--- امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق------ لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه-	1487	1533445134418962482	311	535.5	248	453	68.6534194946289	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2156	true	-980707303257466889	68	150	345	739	1573	300	معك ما -تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدوذنا----- انا بالصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله---------- يريك بنا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله -----ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشطه قول سعد ثم --------قال سيروا علي ربكة الله وابشروا فان الله------- قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الي مصارع القوم ولنرجع الي التفسير قوله في الحق ا-ي في تلقي النفير ب------عد ما تبين ا-ي بعد اعل------ام النبي صلي الله عليه وسلم	2156	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1488	false	-4814931956599242050	0	88	0	404	1480	300	معك ما يتخلف منا -----احد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وعدوك انا --لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله عز وجل ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله تعالي فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-----قول سعد ونشطه ذلك فقال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله عز وجل قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الي مصارع ا---------------------------لقوم م عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب حدثه عن اهل بدر قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1488	1533445134418962482	305	468.0	232	444	68.69369506835938	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2160	true	8455530181059416993	60	109	325	593	1616	300	اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله	2160	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1491	false	-8463170054509659138	49	97	260	521	1564	300	اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان وما جعله------- الله	1491	1533445134418962482	255	496.0	207	268	95.14925384521484	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2160	true	8455530181059416993	105	156	572	846	1616	300	ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب النار يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير	2160	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1495	false	-8945928269476766693	138	189	686	960	1547	300	ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب النار يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير	1495	1533445134418962482	274	548.0	223	274	100.0	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2160	true	8455530181059416993	158	207	858	1106	1616	300	ولكن الله قتلهم و-------ما رميت----------------- اذ رميت-------- ولكن الله رمي----------------------------- وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سميع------------- عليم------------------------------------------------ ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	2160	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1499	false	-5421309074933383113	111	200	546	1032	1546	300	ولكن الله بلغ رميك وقيل ما رميت بالرعب في قلوبهم اذ رميت بحصياتك ولكن الله رمي بالرعب في قلوبهم حتي انهزموا وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا يعني ولينعم علي المءمنين نعمة عظيمة بالنصر والغنيمة والاجر والثواب فقد اجمع المفسرون علي ان البلاء هنا بمعني النعمة ان الله سميع يعني لدعاءكم عليم يعني باحوالكم سورة الانفال الايات 18 الي 19span ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1499	1533445134418962482	237	400.0	190	486	48.76543045043945	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2168	true	6309777546664594040	48	122	263	659	1604	300	الانفال 20 30 يا اي---ها الذين يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون واتقوا فت--نة لا تصيبن الذين ظلموا	2168	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1503	false	-1177833701853730161	55	127	289	677	1539	300	الانفال -------الايات 20 ال--ي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون ---قوله تعالي يا -ايها الذين امنوا	1503	1533445134418962482	367	682.0	297	401	91.52119445800781	64	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2168	true	6309777546664594040	160	205	884	1133	1604	300	واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة وان الله عنده اجر عظيم يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين	2168	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1510	false	-2091769851408908655	14	59	77	326	1573	300	واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة وان الله عنده اجر عظيم يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين	1510	1533445134418962482	249	498.0	204	249	100.0	45	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2173	true	-2985620174254837751	159	300	813	1551	1551	300	الي المدينة وايدكم بنصره بمظاهرة الانصار وبامدادكم ------------------------------------بالملاءكة يوم بدر ورزقكم من الطيبات من-- الغناء-------------------------------م لعلكم تشك------------رون اي نقلكم من الشدة الي الرخاء ومن البلاء الي النعماء والالاء حتي تشتغلوا بالكشر والطاعة فكيف يليق بكم ان تشتغلوا بالمنازعة في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانفال ثم منعهم من الخيانة في الامانة يروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاصر يهود بني قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا----------------------------- الصلح ك---ما صالح----- اخوانهم بني النضير علي ان يسيروا ا------------لي اذرعات واريحاء من-ارض الشام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- الا ان ينزلوا علي حكم سع-د بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة بن مروان بن المنذر وكان مناصحا لهم لان ------------عياله وماله في ايديهم فبعثه الي------------------------------هم فقالوا له---------- ما تري هل ننزل علي حكم سعد-------- فاشار ---------------الي حلقه----- انه اي ان حكم سعد بن معاذ هو الذبح ق-----------ال ابو لبابة ف-----ما زالت قدماي -----------حتي علمت اني-	2173	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1508	false	-9057076128244359050	51	232	278	1219	1535	300	الي المدينة وايدكم بنصره يعني وقوا--------------كم بالانصار وقال الكلبي وقواكم يوم بدر بالملاءكة-------- ورزقكم من الطيبات يعني الغناءم احلها لكم ولم يحلها لاحد قبلكم لعلكم تشكرون يعني تشكرون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله علي نعمه عليكم قوله سبحانه وتعالي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول قال الزهري والكلبي نزلت هذه الاية في ابي لبابة هارون بن عبد المنذر الانصاري من بني عوف بن مالك وذلك----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاصر يهود---- قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحاء من ارض الشام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيهم ذلك الا ان ينزلوا علي حكم سعيد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة بن -----عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان ماله وولده وعياله كان عند------هم فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم فقالوا يا ابا لبابة ما تري ا--ننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه يعني انه------------------------- الذبح فلا تفعلوا قال ابو لبابة والله ما زالت قدماي عن مكانهما حتي عرفت اني	1508	1533445134418962482	487	572.0	389	1139	42.756805419921875	70	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2174	true	4767198169768452338	17	153	85	745	1525	300	طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له------------- قد تيب عليك في نفسك فقال لا والله لا احلها ح---تي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده --فقال ان م-------ن تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال---------- صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به وقا----------------------------------------------------ل السدي كانوا يسمعون م-----ن النبي صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان فنهاهم الله عن ذلك وقال ابن زيد نهاهم الله ان يخونوا كما صنع المنافقون يظهرون الايمان ويسرون الكفر وعن جابر بن عبد الله ان ابا سفيان خرج من مكة ف------علم النبي صلي الله عليه وسلم خروجه وعزم علي الذهاب-------------------------------------------------------------------------------------------- اليه------------ فكتب اليه رجل من المنافقين -----ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم	2174	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1509	false	8831938720057439335	0	152	0	737	1519	300	طعاما ولا شرابا -----------------------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب علي--------ك فقال--- والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء- فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان -تصدق به فنزل فيه يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وقال السدي كانوا يسمعون السر من النبي صلي الله عليه وسلم فيفشونه حتي يبلغ المشركين فنزلت هذه--------------------------------------------------------- الاية وقال-------------- جابر بن عبد الله ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه ان ابا سفيان في مضوع كذا وكذا فاخرجوا اليه واكتموا قال فكتب----- رجل من المنافقين اليه ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم	1509	1533445134418962482	456	714.5	355	867	52.59515380859375	82	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2174	true	4767198169768452338	21	102	105	486	1525	300	اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام ------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه--------------------- فقيل له قد تيب عليك في نفسك فقال لا والله لا احلها ---حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه---------------------------- فحله بيده فقال----------------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي ------------------------------------------------فقال صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به وقال السدي كانوا يسمعون من النبي صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث	2174	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1698	false	-1983879584873246464	0	98	0	463	1565	300	اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا ع-----------------ليه فانزل الله هذه الاية فقيل له قد تيب علي--------ك فقال--- والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فحله بيده فقال ابو لبابة يا رسول الله ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم -------------------فقال يجزيك الثلث يا ابا لبابة قالوا---- جميعا فاخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلث --------	1698	1533445134418962482	276	404.5	214	528	52.272727966308594	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2176	true	6382395205350923137	127	259	624	1293	1523	300	طعامه وشرابه منها وتتبرصوا به ريب المنون -------------------فقال-------------------------- ابليس---------------------- بءس الراي ياتيكم من ------------------------------------------------------------------------------------يقاتل-كم من قومه ويخلصه من ايديكم فقال------------------------ هشام بن عمرو رايي --------------------------------ان تحملوه علي جمل- وتخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع وا----------------------سترحتم---- فقال --بءس الراي يفسد قوما---------------------------------------------------- غيركم ويقاتلكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهم فا-------------------------------------------------ل ابو جهل انا اري ------------------------------------ان تاخذوا من كل بطن غلاما وتعطوه------------------------------- سيفا صارما ف--يضربوه------ ضربة رجل واحد في---------تفرق دمه في القباءل فلا يقوي بنو---------------- هاشم ------علي حرب قريش كلهم فاذا طلبو----------------ا العقل عقلناه واسترحنا فقال الشيخ -------صدق هذا الفتي هو اجودكم رايا-------------------------- فتفرقوا علي راي ابي جهل---- مج-معين علي قتله فاخبر جبريل رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم------------ وامره ان لا يبيت في مضجع------------------ه واذن الله له في الهجر-------------------------ة فامر عليا عليه السلام فنام في مضج-------------------------------عه وقال له اتشح ببردتي فانه لن يخلص اليك----- امر تكرهه	2176	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1512	false	-3308984444984305976	10	284	55	1427	1497	300	طعامه وشرابه وتترب-----صوا به ريب المنون حتي يهلك كما هلك من قبله من الشعراء فصرخ عدو الله ابليس وهو الشيخ النجدي وقال بءس الراي رايتم لءن حبستموه ليخرجن امره من وراء الباب الذي اغلقتم دونه الي اصحابه فيوشك ان يثبوا عليكم فيقاتلوكم وياخذوه -------من ايديكم فقالوا صدق الشيخ النجدي فقام هشام بن عمرو من بني عامر بن لءي فقال اما انا فاري ان تحملوه علي بعير وتخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع واين وقع اذا غاب عنكم واسترحتم منه فقال ابليس اللعين ما هذا لكم براي تعتمدون الي رجل قد افسد احلامكم فتخرجونه الي غيركم فيفسدهم الم تروا الي حلاوة منطقه وطلاقة لسانه واخذ القلوب بما تسمع من حديثه والله لءن فعلتم ذلك يذهب ويستميل قلوب قوم اخرين ثم يسير بهم اليكم فيخرجكم من بلادكم فقالوا صدق الشيخ النجدي فقال ابو جهل والله لاشيرن عليكم براي ما اري غيره اني اري ان تاخذوا من كل بطن من قريش شابا نسيبا وسطا فتيا ثم نعطي كل فتي سيفا صارما ثم يضربوه جميعا ضربة رجل واحد فاذا قتلوه تفرق دمه في القباءل كلها ولا اظن هذا الحي من بني هاشم يقوون علي حرب قريش كلها وانهم اذا ارادوا ذلك قالوا العقل فتءدي قريش ديته فقال ابليس اللعين صدق هذا الفتي هو اجودكم رايا والقول ما قال لا اري غيره فتفرقوا علي قول ابي جهل وهم مجتمعون علي----ه فاتي- جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك وامره ان لا يبيت في مضجعه الذي كان يبيت فيه واذن الله عز وجل له عند ذلك بالخروج الي المدينة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب ان يبيت في مضجعه وقال له اتشح ببردتي فانه لن يخلص اليك منهم امر تكرهه	1512	1533445134418962482	500	620.5	386	1389	35.99711990356445	73	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2179	true	3681485304749737119	0	56	0	291	1506	300	الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	2179	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1520	false	-6477567821626390252	104	160	579	870	1622	300	الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	1520	1533445134418962482	290	579.0	234	291	99.65635681152344	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2181	true	7773728001217449486	47	119	244	628	1608	300	صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية -المكاء فعال كالثغاء والرغاء من مكا------ يمكو اذا صف--------------------------------------------------------------------------------------------------ر والتصدية التصفيق تفعلة من----------------------------- الصدي وهو الصوت الذي يرجع من الجبل فيكون في الاصل معتل اللام او من صد يصد مضاعفا اي صاح فقلبت الدال الاخيرة ياء كالتقضي في التقضض وانكر هذا الاشتقاق بعضهم وصوبه الاهري وابو عبيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جعفر بن-ربيعة سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن -------المكاء والتصدية فجمع كفيه ثم نفخ فيهما صفيرا وقيل	2181	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1518	false	4854547162340426275	41	197	209	1064	1578	300	صلاتهم عند----ه كانت مكاء وتصدية والمكاء في اللغة الصفير يقال--- مكا الطير يمكو اذا صفر والمكاء اسم طير ابيض يكون بالحجاز له صفير وقيل هو طاءر يالف الريف سمي بذلك لكثرة مكاءه يعني صفيره والتصدية التصفيق وفي اصله واشتقاقه قولان احدهما انه من الصدي وهو الصوت الذي يرجع من الجبل كالمجيب للمتكلم ولا يرجع الي شء الثاني قال -------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيدة اصله تصددة فابدلت الياء من الدال قال الازهري والمكاء والتصدية ليسا بصلاة ولكن الله سبحانه وتعالي اخبر انهم جعلوا مكان الصلاة التي امروا بها المكاء والتصدية قال حسان بن ثابت صلاتهم التصدي والمكاء قال ابن عباس كانت قريش يطوفون بالبيت وهم عراة يصفرون ويصفقون وقال مجاهد كان نفر من بني عبد الدار يعارضون النبي صلي الله عليه وسلم في الطواف ويستهزءون به ويدخلون اصابعهم في افواههم ويصفرون فالمكاء جعل الاصابع في الشدق والتصدية الصفير وقال جعفر بن ربيعة سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن قوله الا مكاء وتص--دية فجمع كفيه ثم نفخ فيهما صفيرا وقال	1518	1533445134418962482	211	291.0	166	955	22.094240188598633	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2181	true	7773728001217449486	188	300	989	1608	1608	300	من كان السخاء عيبه فلا عيب له وقال مجاهد ومقتل كانوا يعارضون النبي صلي الله عليه وسلم في الطواف والصلاة عند المسجد الحرام يستهزءون به ويخلطون عليه فجعل المكاء و---------------التصدية صلاة لهم كقولك زرت الامير فجعل جفاءي صلتي اي اقام الجفاء مقام الصلة ثم خاطبهم علي سبيل المجازاة بقوله-------------- فذوقوا العذاب عذا ب-----القتل والاسر يوم بدر او عذاب الاخرة------------------------- بما كنتم تكفرون----- بسبب كفركم وافعالكم التي لا يقدم عليها الا الكفرة ولما شرح احوال هءلاء الكفار في الطاعات البدنية اتبعها شرح احوالهم في الطاعات المالية فقال ان الذين كفروا ينفقون اموالهم الاية قال مقاتل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكلبي------- نزلت في المطعمين يوم بدر وكانوا انثي عشر رجلا ابو جهل بن هشام وعتبة وشيبة ابنا ربيعة-	2181	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1519	false	-1995082634366901536	0	106	0	581	1526	300	من كان السخاء عيبه فلا عيب له وقال سعيد بن جبير التصدية صدهم المءمنين عن----------------------------------- المسجد الحرام --------------------------وعن الدين والصلاة فعلي هذا التصدية من الصد وهو المنع و------------------------------------------------------------------------------قوله سبحانه وتعالي فذوقوا العذاب يعني عذاب القتل والاسر في الدنيا وقيل يقال لهم في الاخرة فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون يعني بسبب كفرهم في الدنيا قوله سبحانه وتعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله لما ذكر الله سبحانه وتعالي عبادة الكفار البدنية وهي المكاء والتصدية ذكر عقبها عبادتهم المالية التي لا جدوي لها في الاخرة وقال الكلبي ومقاتل نزلت في المطعمين يوم بدر وكانوا اثني عشر رجلا ابو جهل بن هشام وعتبة وشيبة ابنا ربيعة	1519	1533445134418962482	250	330.0	200	820	30.487804412841797	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2182	true	8180617486451470707	0	152	0	754	1519	300	ونبيه ومنبه ابنا --حجاج وابو البختري بن هشام والنضر بن الح-رث وحكيم بن حزام وابي بن خلف وزمعة بن --اسود والح-رث بن عامر بن نوفل والعباس ابن عبد المطلب وكلهم من قريش وكان يطعم كل واحد منهم--------- كل يوم عشر جزر وقال سعيد بن جبير وابن ابزي------------------------------------------------------------------------- نزلت في ابي سفيان بن حرب استاجر يوم احد الفين من الاحابيش والاحبوش جماعة من الناس ليسوا من قبيلة واحدة وانفق عليهم--------------- اربعين اوقية من فضة والاوقية اثنان واربعون مثقالا -قاله في الكشاف وقال محمد بن اسحاق عن رجاله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما اصيب ق-----------ريش يوم بدر فرجع فلهم الي مكة ورجع ابو سفيان بعيره-------- مشي عبد الله بن ابي ربيع ة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان ابن امية في رجال من قريش ا---صيب اباءهم وابناءهم واخوانهم بب---در فكلموا ابا سفيان بن حر- ومن كان- له في تلك العير-------- تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال الذي افلت علي حربه لعلنا	2182	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1519	false	-1995082634366901536	109	300	592	1526	1526	300	ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام والنضر بن الحارث وحكيم بن حزام وابي بن خلف وزمعة بن الاسود والحارث بن عامر بن نوفل والعباس -بن عبد المطلب وكلهم من قريش فكان يطعم كل واحد منهم الجيش في كل يوم عشر جزر واسلم من هءلاء العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وحكيم بن حزام وقال الحكم بن عتبة نزلت في ابي سفيان بن حرب حين ---------------------------------------------------------------------------انفق علي المشركين يوم احد اربعين اوقية كل او-------قية اثنان واربعون مثقالا وقال ابن ابزي استاجر ابو سفيان يوم احد الفين ليقاتل بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سوي من استجاش من العرب وقيل استاجر يوم احد الفين من الاحابيش من كنانة فقاتل بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل لما اصيب من اصيب من قريش يوم بدر------------------ ورجع ابو سفيان بعيره الي مكة مشي عبد الله بن ابي ربيع-ة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان -بن امية في رجال من قريش قد اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم يوم بدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال ----------علي حربه لعلنا-	1519	1533445134418962482	566	899.0	447	1048	54.007633209228516	97	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2185	true	-669910832855869759	108	182	609	1008	1638	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	2185	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1527	false	6078428171404205901	174	248	938	1337	1636	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	1527	1533445134418962482	399	798.0	325	399	100.0	74	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2185	true	-669910832855869759	173	212	959	1186	1638	300	ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مور يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين -ولا ت--كونوا ----كالذين خرجوا	2185	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1530	false	-8178641242432268078	90	152	479	829	1640	300	ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور يعني في الاخرة فيجازي كل عامل علي قدر عمله فالمحسن باحسانه والمسء باساءته او يغفر سورة الانفال الايات 45 الي 46span يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين قوله تعالي يا ايها الذين امنوا	1530	1533445134418962482	215	401.0	176	350	61.42856979370117	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2191	true	-7972806566734583665	62	167	345	901	1624	300	ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم ---الاية وصفهم باوصاف ثلاثة اولها البطر وهو الطغيان في النعمة ويقال ايضا شدة المرح وزالتحقيق ان النعم اذا كثرت من الله عل------ي العبد فان صرفها في مرضاته وعرف حق الله فيها فذاك هو الشكر وان توسل بها الي المفاخرة علي الاقران والمكاثرة علي ابناء الزمان فذاك ه---------------------------و البطر وثانيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------رءاء الناس وهو القصد ال---ي اظهار الجميل مع قبح النية وفساد الطوية او هو اظهار الجميل مع قبح النية وفساد الطوية او هو اظهار الطاعة مع ابطان المعصية كما ان--------------------- النفاق اظهار الايمان مع ابطان الكفر وثالثها قوله------------------------- ويصدون عن سبيل الله اي ---يمنعون عن قبول----------- دين محمد صلي الله	2191	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1532	false	-9030181562085347802	14	117	63	630	1592	300	ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا يعني فخرا واشرا-------- وقيل البطر---- الطغيان في النعمة وذلك ان ال--------------------------نعم اذا كثرت من الله تعالي علي العبد فان صرفها ف--------------------------------------------------------ي المفاخرة علي الاقران و---كاثر بها- ابناء الزمان وانفقها في غير طاعة الرحمن فذلك هو البطر في النعم وان صرفها في طاعة الله وابتغاء مرضاته فذلك شكرها وهذا معني قول الزجاج البطر الطغيان في النعمة وترك شكرها ورءاء الن----------اس الرياء اظهار الجميل ليراه الناس------------------------------------------------------------------------------ مع ابطال القبيح والفرق بين الرياء والنفاق ان النفاق اظهار الايمان مع ابطان الكفر والرياء اظهار الطاعة مع ابطان المعصية ويصدون عن سبيل الله يعني ويمنعون الناس عن الدخول في--------- دين الله	1532	1533445134418962482	266	329.5	211	762	34.908138275146484	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2195	true	7185261478873131274	76	141	404	754	1559	300	وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ذ---------------------------لك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	2195	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1536	false	5649557586165363855	127	197	729	1105	1629	300	-الزبانية ذوقوا عذاب الحريق سورة الانفال الايات 51 الي ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	1536	1533445134418962482	340	663.0	276	377	90.18567657470703	62	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2195	true	7185261478873131274	141	195	754	1023	1559	300	ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاء-------------------------------------------نين ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون	2195	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1538	false	2355553564182388533	156	218	896	1201	1626	300	ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين وقوله تعالي ان شر الدواب عند الله يعني في علمه وحكمه الذين كفروا -------فهم لا يءمنون	1538	1533445134418962482	248	474.0	196	312	79.4871826171875	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2195	true	7185261478873131274	187	228	980	1189	1559	300	ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون	2195	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1540	false	8193641627434908859	208	249	1050	1259	1531	300	ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون	1540	1533445134418962482	209	418.0	168	209	100.0	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2195	true	7185261478873131274	228	300	1189	1559	1559	300	وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله انه هو السميع العليم وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة يغلبوا-	2195	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1545	false	-6709021899032569911	50	122	261	632	1565	300	وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله انه هو السميع العليم وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة يغلبوا	1545	1533445134418962482	370	735.0	299	371	99.73046112060547	71	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2199	true	1256490604285933979	162	230	821	1164	1521	300	وذلك -ان قريظة--------- عاهدوا النبي صلي الله عليه وسلم ثم اجابوا ابا سفيان ومن معه من المشركين الي مظاهرتهم علي رسول الله صلي الله عليه واله----------------------------------- خوف الغدر منهم به وباصحابه فه-هنا يجب علي الامام ان ينبذ اليهم علي سواء ويءذنهم بالحرب -اما اذا ظهر نقض العهد ظهورا قطعيا---- فلا حاجة -------الي نبذ العهد اليهم-- كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم باهل مكة لما نقضوا العهد	2199	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1540	false	8193641627434908859	94	173	480	878	1531	300	وذلك لان قريظة كانوا قد عاهدوا النبي صلي الله عليه وسلم ثم اجابوا ابا سفيان ومن معه من المشركين الي مظاهرتهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل لرسول الله صلي الله عليه وسلم خوف الغدر----- به وباصحابه فهاهنا يجب علي الامام ان ينبذ اليهم علي سواء ويعلمهم بالحرب واما اذا ظهر نقض العهد ظهروا مقطوعا به فلا حاجة للامام الي نبذ العهد بل يفعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم باهل مكة لما نقضوا العهد	1540	1533445134418962482	322	575.5	255	403	79.90074157714844	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2207	true	5581958328064350419	224	268	1210	1426	1606	300	واتقوا الله ان الله غفور رحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم	2207	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1554	false	7170191244910348086	133	228	661	1136	1494	300	واتقوا الله ان الله غفور رحيم يعني وخافوا الله ان تعودوا وان لم تفعلوا شيءا من قبل انفسكم قبل ان تءمروا به واعلموا ان الله قد غفر لكم ما اقدمتم عليه من هذا الذنب ورحمكم وقيل في قوله واتقوا الله اشارة الي المستقبل وقوله ان الله غفور رحيم اشارة الي الحالة الماضية سورة الانفال الايات 70 الي يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم	1554	1533445134418962482	216	423.0	172	475	45.47368240356445	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2208	true	-538684365540506629	255	300	1333	1550	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك-	2208	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1549	false	6230711846958277896	164	206	804	1006	1459	300	الله- صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن و---------يشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم----------- ومثلك	1549	1533445134418962482	194	350.0	154	223	86.99551391601562	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2208	true	-538684365540506629	0	50	0	281	1550	300	الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم --------------والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا	2208	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1556	false	2008424744987955829	55	107	305	593	1696	300	الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم قوله عز وجل ان الذين امنوا------- وهاجروا وجاهدوا	1556	1533445134418962482	273	525.5	225	295	92.54237365722656	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2209	true	-6388463974447040384	0	29	0	134	1557	300	يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 216---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لاصحابه انت----------------م اليو-----م عالة فلا يفلتن احد منهم الا بفداء ا--ضرب عنق	2209	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1549	false	6230711846958277896	224	279	1094	1357	1459	300	يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك يا عبد الله بن رواحة كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم انتم عالة فلا يفلتن احد منهم الا بفداء او ضرب عنق	1549	1533445134418962482	116	187.0	89	263	44.10646438598633	23	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2209	true	-6388463974447040384	78	120	413	620	1557	300	رسول الله صل- الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر------- يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني------------------------- فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال-------------------------------------- ابكي علي اصحابك في اخذهم الفدءا ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	2209	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1550	false	2513408622720987429	57	111	258	527	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	1550	1533445134418962482	188	318.5	148	278	67.62590026855469	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2209	true	-6388463974447040384	94	120	490	620	1557	300	فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت--------- فقال----------------------------- ابكي علي اصحابك في اخذهم الفدءا ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	2209	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1551	false	-6992660963779368771	4	37	19	186	1556	300	فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	1551	1533445134418962482	125	220.0	99	168	74.4047622680664	21	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2212	true	5879523705502042581	0	119	0	570	1569	300	فقال رسول ا---------لله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها ----لا ادري ما يصيبني في وجهي---- فان حدث في حدث فهو- لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل--------------- فقال العباس وما يدريك ق-----------ال اخبرني به ربي قال العباس فانا اشهد انك -صادق و-----ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل ولقد كنت مرتابا----------------------------------------- في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------مرك فاما اذا اخبرتني بذلك فلا ريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال العباس فابدلني الله خيرا من لك لي الان عشرون عبدا ان---------------------- ادناهم ليضرب في عشرين الفا----------------------- واعطاني زمزم -ما احب ان لي بها جم-ع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربي ثم قال ------------وان يريدوا------------- خيانتك	2212	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1555	false	-6071940223157720755	51	237	249	1180	1507	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهذا لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل وقثم يعني بنيه فقال العباس وما يدريك يا ابن اخي قال اخبرني به ربي قال العباس----- اشهد انك لصادق واشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسو------له لم يطلع عليه احد الا الله وامر ابني اخيه عقيل ونوفل بن الحارث فاسلما فذلك قوله سبحانه وتعالي يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري يعني الذين اسرتموهم واخذتم منهم الفداء ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يعني ايمانا وتصديقا يءتكم خيرا مما اخذ منكم يعني من الفداء ويغفر لكم يعني ما سلف منكم قبل الايمان والله غفور يعني لمن امن وتاب من كفره ومعاصيه رحيم يعني باهل طاعته قال العباس فابدلني الله خيرا مما اخذ مني عشري--ن عبدا كلهم تاجر يضرب بمال كثير ادناهم -يضرب --بعشرين الف درهم مكان العشرين اوقية واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربي عز وجل وقوله تعالي وان يريدوا يعني الاساري خيانتك	1555	1533445134418962482	462	681.5	357	947	48.785640716552734	75	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2215	true	-9036326796282135953	119	232	664	1254	1604	300	الاريث وقد تمسك اصحاب------- ابي حنيفة بهذه الاية في توريث ذوي الارحام وهم ذوو قرابة ليست بسبب فرض ولا عصوبة او كل قريب يخرج عن احاب الفروض والعصبات وانهم عشرة اصناف الجد او الام وكل جد وجدة ساقطين واولاد البنات وبنات الاخوة واولاد الاخوات وبنو الاخوة للام والعم للام وبنات الاعمام والعمات والاخوال والخالات والخلاف في انه اذا لم يوجد ذو فرض او عصبة فهل يورث ذوو الارحام او يوضع المال في بيت المال فقدمهم ابو حنيفة علي بيت المال للاية وعكس الشافعي وقال ان الاية مجملة في الشء الذي حصلت فيه هذه الاولوية فلما قال في كتاب الله كان معناه في الحكم ا-----لذي بينه الله في كتابه- فصارت هذه الاية مقيدة ب--احكام	2215	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1559	false	1423268649829217726	44	85	222	438	1610	300	القران و---تمسك اصحاب الامام ابي حنيفة بهذه الاية في توريث ذوي الارحام واجاب عنه الامام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رضي الله تعالي عنه بانه --------------------------------لما قال في كتاب الله كان معناه في --حكم الله الذي بينه في سورة النساء فصارت هذه الاية مقيدة بالاحكام	1559	1533445134418962482	148	200.0	117	605	24.462810516357422	22	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2218	true	170051248341029551	0	57	0	313	1587	300	وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	2218	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1569	false	-4011092818586971872	239	296	1294	1607	1625	300	وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	1569	1533445134418962482	313	626.0	256	313	100.0	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2218	true	170051248341029551	55	93	298	512	1587	300	واكثرهم فاسقون-------------------------------- اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	2218	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1572	false	2742489005383026055	14	58	77	323	1603	300	واكثرهم فاسقون سورة التوبة الايات 9 الي 11span اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	1572	1533445134418962482	214	416.0	176	246	86.99186706542969	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2218	true	170051248341029551	124	177	688	974	1587	300	فالله احق ان تخشوه ان كن-------------------تم مءمنين--------------------------------------------------------------- قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون	2218	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1574	false	7746161121673703964	215	284	1143	1511	1601	300	فالله احق ان تخشوه يعني في ترك القتال ان كنتم مءمنين يعني ان كنتم مصدقين بوعد الله ووعيده سورة التوبة الايات 14 الي قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون	1574	1533445134418962482	281	536.0	229	368	76.35869598388672	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2222	true	5297000798884853557	200	257	1018	1309	1535	300	هذا تا--جيل من الله للمشركين فمن كانت مدة عهده اكثر من اربعة اشهر -حطت الي اربعة----- ومن كانت مدته اقل رفعت اليها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقصود من هذا التاجيل ان يتفكروا في انفسهم ويحتاطوا في الامر ويعلموا انه ليس لهم بعد هذه المدة الا احد امور ثلاثة الاسلام او قبول الجزية او السيف فيصر ذلك حامل-ا لهم علي --قبول--- الاسلام	2222	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1562	false	-2104416967196393720	26	107	139	548	1540	300	هذا التاجيل من الله للمشركين فمن كانت مدة عهده اقل -من اربعة اشهر رفعه الي اربعة اشهر ومن كانت مدته اكثر حطه الي اربعة اشهر ومن كان عهده بغير اجل معلوم محدود حده باربعة اشهر ثم هو بعد ذلك حرب لله ولرسوله يقتل حيث ادرك ويءسر الا ان يتوب ويرجع الي الايمان وقيل ان المقصود من هذا التاجيل ان يتفكروا---------- ويحتاطوا لانفسهم- ويعلموا انه ليس لهم بعد هذه المدة الا الاس---------------لام--------------- او القتل فيصير هذا داعيا لهم الي الدخول في الاسلام	1562	1533445134418962482	206	310.5	163	451	45.676273345947266	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2225	true	6417251630387179552	95	153	504	811	1620	300	خزاعة عي--بة رسول الله صلي الله عليه وسلم وظاهر-------------------------------------------------------------تهم قريش بالسلاح حتي وفد-------------------------------------------- عمرو بن سالم الخزاعي --------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشد لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيك الاتلدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ذمامك- المءك------------------------------------------دا هم بيتونا بالحطيم هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا نصرت ان لم انصركم	2225	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1563	false	-3990977073842510705	58	192	290	960	1482	300	خزاعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل بنو بكر في عهد قريش ثم عدت بنو بكر علي خزاعة فنالت منهم واعانتهم قريش بالسلاح فلما تظاهر بنو بكر وقريش علي خزاعة ونقضوا عهدهم خرج عمرو بن سالم الخزاعي حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال- لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا كنت لنا ابا وكنا ولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا ابدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا في فليق كالبحر يجري مزبدا ابيض مثل الشمس يسمو صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست تنجي احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالحطيم هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نصرت ان لم انصركم	1563	1533445134418962482	282	453.5	225	671	42.026824951171875	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2236	true	-1125758404986899820	209	266	1185	1501	1711	300	الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها ابدا ان الله عنده اجر عظيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء ان استحبوا الكفر علي الايمان ومن يتولهم منكم فاولءك هم الظالمون قل ان كان	2236	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1581	false	4264692112353892717	163	218	797	1109	1583	300	الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها ابدا ان الله عنده اجر عظيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء ان استحبوا الكفر علي الايمان ومن يتولهم منكم فاولءك هم الظالمون الذين ----	1581	1533445134418962482	309	608.5	254	316	97.7848129272461	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2237	true	7347888163775553768	0	80	0	413	1529	300	مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم----------------------------------- فلم تغن عن------------كم شيءا---------------------------------------------------------------------- وضاقت عليكم الارض بما رحبت-------------------- ثم وليتم مد---------------------------------------برين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم القراات مسجد الله	2237	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1590	false	-2965354073726333001	76	189	365	949	1570	300	مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم يعني حين قلتم لن نغلب اليوم من قلة فلم تغن عنكم يعني كثرتكم شيءا يعني ان الظفر بالعدو ليس بكثرة العدد ولكن انما يكون بنصر الله ومعونته وضاقت عليكم الارض بما رحبت يعني بسعتها وفضاءها ثم وليتم مدبرين يعني منهزمين سورة التوبة الايات 26 الي ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم -----ثم انزل الله	1590	1533445134418962482	398	731.0	318	589	67.57215881347656	73	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2240	true	-4342252446109545054	228	274	1206	1420	1555	300	عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد ان اسقي الحاج وقال الاخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد ------------ان اعمر المسجد الحرام وقال ا-اخر الجهاد في سبيل الله افضل	2240	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1579	false	2042266189617283261	265	300	1329	1496	1496	300	عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال رجل------------------------------------------------------ ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام -قال الاخر الجهاد في سبيل الله افضل-	1579	1533445134418962482	149	250.5	117	227	65.63876342773438	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2244	true	-8212456239855220325	0	118	0	601	1565	300	سليما وذك-ر انه ان كانت رعاية هذه المصالح الدنيوية------ اولي عندهم من طاعة الله وطاعة رسوله ومن المجاهدة في سبيل الله فتربصوا ----انتظروا بما تحبون حتي ياتي الله بامره عن الحسن هو عقوبة عاجلة او اجلة وقي---------------ل يعني القتال وعن ابن عباس هو فتح مكة وفيه بعد لما روي ان هذه السورة نزلت بعد فتح مكة والله لا يهدي القوم لاف-سقين----- الخارجين عن طاعة الله الي معصيته ولا يخفي ما فيه من التهديد ثم لما اوجب ترك مصالح الدنيا لاجل الدين اراد ان يبين ان كل من اعرض عن الدنيا لاجل مصالح دينه فان الله تعالي يراع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مصالح --دنياه فيفوز بسعادة الدارين وضرب لنا مثلا فقال لقد نصركم الله في مواطن كثيرة قال الواحدي النصر المعونة علي الاعداء	2244	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1583	false	727579979758274122	138	218	804	1240	1666	300	سليما واخبر انه--- كانت رعاية هذه المصالح الدنيوية عندكم اولي------ من طاعة الله وطاعة رسوله ومن المجاهدة في سبيل الله فتربصوا اي فانتظروا---------- حتي ياتي الله بامره يعني بقضاءه وهذا امر تهديد وتخويف وقال مجاهد ومقاتل يعني بفتح م----------------------------------------------------------------------كة والله لا يهدي القوم الفاسقين يعني الخارجين عن طا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عته وفي هذا دليل علي انه اذا وقع تعارض بين مصالح الدين ومصالح الدنيا وجب علي المسلم ترجيح مصالح الدين علي مصالح الدنيا قوله عز وج-----------------------------ل لقد نصركم الله--------------------------- النصر المعونة علي الاعداء	1583	1533445134418962482	244	205.5	197	739	33.0175895690918	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2249	true	-2769348738666311285	267	300	1506	1678	1678	300	يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون يا ايها الذين امنوا-	2249	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3428	false	2310640484735974510	131	160	686	844	1569	300	يريدون --ليطفء-ا نور الله بافواههم و-----الله م-------تم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون يا ايها الذين امنوا	3428	1533445134418962482	155	277.5	127	173	89.59537506103516	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2250	true	3438870790044712511	24	80	143	447	1607	300	اليم يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع المتقين	2250	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1608	false	582915190675245114	41	97	217	520	1566	300	الي -يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع المتقين	1608	1533445134418962482	302	601.0	247	304	99.34210205078125	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2255	true	1231920377476700926	71	144	351	716	1546	300	كانوا علي ا------لحق بعد رفع عيسي الي- السماء ------------------------------------------------حتي وقع حرب بينهم وبين اليهود---- وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولس قتل جم-عا من ا-حاب عيسي------------ ثم قال----- لليهود ان كان الحق مع عيسي فقد كفرنا والنار مصيرنا ونحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار واني --------------احتال فاضلهم-------------------------------------------------------- فعرقب فرسه واظهر الندامة بما كان يصنع ووضع -------علي راسه التراب وقال----------------------------------------------- نوديت من السماء---- ليس لك توبة الا ان تنتصر وقد تبت-------- فادخله -	2255	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1599	false	6724074468828637569	11	118	61	612	1534	300	كانوا علي الدين الحق بعد رفع عيسي عليه السلام احدي وثمانين سنة يصلون الي القبلة ويصومون رمضان حتي وقع---- بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولص قتل جماعة من اصحاب عيسي عليه السلام ثم قال بولص لليهود ان كان الحق مع عيسي فقد كفرنا والنار مصيرنا فنحن مغبونون ان -------------دخلنا النار ودخلوا الجنة فاني ساحتال واضلهم حتي يدخلوا النار معنا ثم انه عمد الي فرس كان يقاتل عليه فعرقب----ه واظهر الندامة والتوبة----- ووضع التراب علي راسه ثم اتي الي النصاري فقالوا له من انت قال انا عدوكم بولص فقد نوديت من السماء انه ليس لك توبة حتي تتن---صر وقد تبت واتيتكم فادخلوه	1599	1533445134418962482	300	411.0	236	580	51.72413635253906	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2261	true	-8968368030387524882	14	84	71	423	1496	300	عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر فقلت له ما انزلك هذه البلاد قال كنت ب--الشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية فق-----------------------------------------------------ال معاوية نزلت في اهل الكتاب وقلت نزلت فينا وفيهم فصا--------------ر ذلك سببا للوحشة فكتب الي عثمان يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فلما قدمت المدينة انحرف الناس عني كانهم لم يروني من قبل---- فذكرت ذلك لعثمان فقال ان شءت تنحيت فكنت قريبا	2261	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1604	false	5634310422857407265	217	296	1164	1565	1585	300	عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذ----ا بابي ذر فقلت--- ما انزلك هذا المنزل قال كنت في الشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فقال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذلك -------كلام فكتب الي عثمان يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة ف----قدمتها فكثر علي--- الناس حتي كانهم لم يروني--- قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال ان شءت تنحيت فكنت قريبا	1604	1533445134418962482	301	508.5	238	425	70.82353210449219	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2261	true	-8968368030387524882	103	145	509	711	1496	300	الكانزين برضف يحميي عليه في نار جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتف-ه ويوضع علي نغض كتف-ه حتي يخرج من حلمة ثديه فلما سم--------ع القوم ذلك تركوه---------------------------------------- فاتبعته و------------------قلت ما رايت هءلاء الا كرهوا ما قلت لهم فقال	2261	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1609	false	3137436535636750717	0	55	0	269	1549	300	الكانزين برضف يحم-ي عليه في نار جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفيه ويوضع علي نغض كتفيه حتي يخرج من حلمة ثدييه يتزلزل قال فوضع القوم رءوسهم فما رايت احدا منهم رجع اليه شيءا قال فادبر فاتبعته حتي جلس الي سارية فقلت ما رايت هءلاء الا كرهوا ما قلت لهم فقال	1609	1533445134418962482	182	303.5	143	270	67.40740966796875	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2268	true	5190333328736646035	59	95	312	493	1601	300	انهم ما احلوا شهرا من الاشهر الحرم الا حرموا مكانه شهرا --اخر من الحلال ولم يحرموا شهرا من الحلال الا احلوا مكانه شهرا اخر من الحرام لاجل ان تكون عدة الح-------رم اربعة مطابقة لما ذكره الله	2268	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1614	false	4534326750986801143	97	130	546	712	1561	300	انهم ما احلوا شهرا من المحر------م الا حرموا------ شهرا مكانه من الحلال ولم يحرموا شهرا من الحلال الا احلوا مكانه شهرا من ----الحرام لاجل ان يكون عدد الاشهر الحرم اربعة كما حرم-------- الله	1614	1533445134418962482	140	244.0	110	190	73.68421173095703	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2271	true	-7239659041818859482	88	191	433	973	1600	300	التوبة 38 49 يا اي---ها الذين يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم ----انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا با---موا-------لكم وانفسكم في سبيل الله	2271	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1614	false	4534326750986801143	183	291	970	1517	1561	300	التوبة -------الايات 38 ال--ي يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم -انفروا في سبيل الله	1614	1533445134418962482	502	931.0	405	557	90.12567138671875	92	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2271	true	-7239659041818859482	197	262	1001	1381	1600	300	لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون عفا الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو	2271	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1629	false	6225397099050079236	12	77	58	437	1621	300	لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون عفا الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون -لو	1629	1533445134418962482	379	753.0	314	380	99.7368392944336	64	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2271	true	-7239659041818859482	261	300	1377	1600	1600	300	ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك-	2271	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1632	false	-709985808828350972	100	139	551	775	1600	300	ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك	1632	1533445134418962482	223	441.0	185	224	99.55357360839844	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2278	true	6950201807351660215	193	271	987	1372	1523	300	ليس علي الاعمي حرج النور 61 و-----------------------------------------قال مجاهد ان ابا ايوب--------- شهد بدر--------------ا مع الرسول الله------------------- ولم يتخلف عن غزوات -----المسلمين و-----------------------------------------يقول قال الله انفروا خفافا وثقالا فلا اجدني الا خفيفا او ثقيلا وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن عمرو قال كنت واليا علي حمص فلقيت شيخا كبيرا قد سقط حاجباه---------- من اهل دمشق علي راحلته يريد الغزو فقلت يا عم لقد اعذ-----ر الله اليك فرفع حاجبيه وقال يا ابن اخي استنفرنا الله خفافا وثقالا الا انه من يحبه الله يبتليه	2278	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1628	false	8733860524150068606	10	141	58	711	1526	300	ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي الاية ومنهم من حمل هذا الامر علي الندب قال مجاهد ان ابا ايوب الانصاري شهد بدرا والمشاهد كلها مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتخلف عن غزوة غزاها المسلمون بعده فقيل له في ذلك فقال سمعت الله عز وجل يقول--------- انفروا خفافا وثقالا ولا اجدني الا خفيفا او ثقيلا وقال الزهري خرج سعيد بن المسيب وقد ذهبت احدي عينيه فقيل له انك عليل صاحب ضر فقال استنفر الله الخفيف والثقيل فان لم يمكني الحرب كثرت السواد او حفظت المتاع وقال صفوان بن عمرو---- كنت واليا علي حمص فلقيت شيخ------ا قد سقط حاجباه علي عينيه من اهل دمشق علي راحلته يريد الغزو فقلت يا عم انت معذور عند الله----- فرفع حاجبيه وقال يا ابن اخي استنفرنا الله خفافا وثقالا الا انه من يحب-----ه يبتليه	1628	1533445134418962482	323	495.5	256	684	47.22222137451172	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2288	true	2448450360953538152	203	255	1105	1371	1606	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	2288	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1634	false	3213518166762149414	116	168	618	884	1502	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	1634	1533445134418962482	266	532.0	214	266	100.0	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2288	true	2448450360953538152	240	300	1291	1606	1606	300	ونحن نتربص بكم---------------------------------- ان يصيبكم الله بعذاب من عنده---------------------------------------------------- او بايدينا فترب-----------------------------------------------------------صوا انا معكم متربصون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في-	2288	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1636	false	1678651825437283723	1	108	7	590	1593	300	ونحن نتربص بكم يعني ونحن ننتظر بكم احدي السوايين ان يصيبكم الله بعذاب من عنده يعني فيهلككم كما اهلك من كان قبلكم من الامم الخالية او بايدينا يعني او يصيبكم بايدي المءمنين بان يظفرنا بكم ويظهرنا عليكم فتربصوا انا معكم متربصون قال الحسن فتربصوا مواعيد الشيطان انا متربصون مواعيد الله من اظهار دينه واستءصال من خالفه سورة التوبة الايات 53 الي 55span قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في	1636	1533445134418962482	311	580.5	252	583	53.34476852416992	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2289	true	1507257648092050072	6	43	38	226	1563	300	ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون ومنهم من يلمزك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون	2289	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1638	false	-7406744840222230959	63	100	340	528	1589	300	ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون ومنهم من يلمزك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون	1638	1533445134418962482	188	376.0	151	188	100.0	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2293	true	-274351442946572286	50	98	265	527	1575	300	انما يريد الله ليعذبهم اعراقه كما م--------------------------------------------------------------------------ر في قوله يريد الله ليبين لكم النساء 26 قال مجاهد والسدي وقتادة في الاية تقديم وتاخير والتقدير-- فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الاخرة كانهم نظروا الي ان المال والولد لا يكونان عذابا	2293	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1637	false	6324390851646535941	93	146	497	789	1615	300	انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا فان قلت كيف يكون المال والولد عذابا في الدنيا وفيهما اللذة والسرور في الدنيا قلت------------------------ قال مجاهد------- وقتادة في الاية تقديم وتاخير و--تقديرها فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الاخرة وقيل ان سبب ---كون المال والولد---------- عذابا	1637	1533445134418962482	183	259.0	147	338	54.14201354980469	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2297	true	-6770244940093024164	62	100	360	567	1704	300	ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين	2297	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1650	false	281215941019950284	19	57	101	308	1527	300	ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين	1650	1533445134418962482	207	414.0	169	207	100.0	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2297	true	-6770244940093024164	133	174	737	979	1704	300	ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم	2297	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1653	false	-3837959452872189193	259	300	1302	1542	1542	300	ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزء-ن لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم-	1653	1533445134418962482	240	470.0	200	242	99.17355346679688	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2297	true	-6770244940093024164	177	229	996	1316	1704	300	ان المنافقين هم الفاسقون------------------------------------------------------------ وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	2297	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1656	false	7177799092362766991	219	282	1171	1551	1659	300	ان المنافقين هم الفاسقون يعني هم الخارجون عن الطاعة سورة التوبة الايات 68 الي 69span وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1656	1533445134418962482	320	628.0	268	380	84.21052551269531	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2299	true	-4104344507647195441	214	280	1126	1492	1599	300	الصنف الثالث --------------------العاملون علي الصدقات وهم السعادة ال-----------جبالة للصدقة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عمر وابن الزبير والشافعي يعطي هءلاء اجور امثالهم لانها اجرة للعمل وقال مجاهد والضحاك يعطون الثمن من الصدقات لانهم صنف من الثمانية------------------------------------------------- والصحيح ان الهاشمي والمطلبي لا يجوز ان يكون عاملا علي الصدقات ل-------------------ان رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------سلم ابي ان ي-بعث ابا رافع عاملا علي الصدقات وقال اما علمت ------------ان مولي القوم منهم	2299	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1644	false	-5376389895087059659	117	226	575	1152	1567	300	الصنف الثالث قوله سبحانه وتعالي والعاملين عليها------ وهم السعا-ة الذين يتولون جباية الصدقات وقبضها من اهلها ووضعها في جهتها فيعطون من مال الصدقات بقدر اجور اعمالهم سواء كانوا فقراء او اغنياء وهذا قول ابن عمر وبه قال----- الشافعي و-----------------------------------------قال مجاهد والضحاك يعطون الثمن من الصدقات وظاهر اللفظ مع مجاهد الا ان الشافعي يقول هو واجرة عمل تتقدر بقدر العمل والصحيح ان الهاشمي والمطلبي لا يجوز ان يكون عاملا علي الصدقات لما روي عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فاراد ابو رافع ان يتبعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل لنا الصدقة وان مولي القوم منهم	1644	1533445134418962482	243	289.5	196	630	38.57143020629883	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2301	true	-5691315496283225072	0	119	0	634	1561	300	يعطي منها في---- رقبة ويعان بها مكاتب لان قوله وفي الرقاب يقتضي ان يكون له فيه مدخل وذلك ينافي كونه تاما فيه وقال الزهري--- سهم الرقاب نصفه----- للمكاتبين المسلمين ونصفه يشتري به رقاب ممن صلوا وصاموا وقدم اسلامهم فيعتقون---------- قال المفسرون انما عدل عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------لام الي في ل---------------------------------------------------------------------------------------ان الاصناف الاربعة ال--اول يصرف المال اليهم حتي يت--------------صرفون فيه ك-ما شاء-ا وفي الاربعة الاخيرة لا يصرف المال اليهم بل يصرف الي جهات الحاجات المعتبرة في الصفات التي لاجلها استحقوا سهم الزكاة ففي الرقاب يوضع نصيبهم في تخليص رقابهم عن الرق او الاسر ولا يدفع اليهم وفي----------------------------------- الغارمين -يصرف المال الي قضاء ديونهم وفي الغزاة يصرف المال الي اعداد ما يحتاج ا--ليه في الغزو وفي- ابن السبيل كذلك يصرف ال-ا ما يبلغه	2301	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1646	false	8783834818605359359	82	216	418	1158	1600	300	يعطي منها في عتق رقبة ويعان بها مكاتب لان قوله -في الرقاب يقتضي التبعيض القول الرابع وهو قو---------------------ل الزهري ان سهم الرقاب نصفان نصف للمكاتب---------ين ونصف- يشتري به عبيد ممن صلوا وصاموا وقدم اسلامهم فيعتقون من الزكاة قال اصحابنا الاحوط في سهم الرقاب ان يدفع الي السيد باذن المكاتب ويدل عليه انه سبحانه وتعالي اثبت الصدقات للاصناف الاربعة المتقدمة بلام الملك فقال انما الصدقات للفقراء وقال في الصنف الخامس وفي الرقاب فلا بد لهذا الفرق من فاءدة وهي ان الاصناف الاربعة المتقدم ذكرها يدفع اليهم نصيبهم من الصدقات فيصرفون ذلك فيما شاءوا واما الرقاب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوضع نصيبهم في تخليص رقابهم من الرق و---------لا يدفع اليهم ولا يمكنون من التصرف فيه وكذا القول في الغارمين فيصرف نصيبهم في قضاء ديونهم وفي الغزاة يصرف نصيبهم في-------ما يحتاجون اليه في الغزو وكذا ابن السبيل ----فيصرف اليه ما يحتاج	1646	1533445134418962482	352	458.0	278	905	38.89502716064453	45	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2305	true	-2559087834169002860	241	300	1304	1589	1589	300	الطعن و--الذم هو اذن عن ابن عباس--------------- كانوا يءذون النبي---- صلي الله عليه وسلم ويقو---------لون ما لا ينبغي فقال بعضهم لا تفعلوا فانا نخاف ان يبلغه ما تقولون فنحلف له فقال الجلاس بن سويد ن--------------------قول ما شءنا ثم ناتيه-------------------- فيصد-نا بما نقول فانما محمد --------------------------------------------------------اذن سامعة فنزلت الاية وقال محمد بن اسحاق بن يسار وغيره نزلت في رجل من-	2305	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1650	false	281215941019950284	63	143	345	732	1527	300	النبي ويقولون هو اذن نزلت في جماعة من المنافقين كانوا يءذون رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعيبونه ويقولون ما لا ينبغي فقال بعضهم لا تفعلوا فانا نخاف ان يبلغه ما تقولون فيقع بنا فقال الجلاس بن سويد وهو من المنافقين بل نقول ما شءنا ثم ناتيه وننكر ما قلنا ونحلف فيصدقنا بما نقول فانما محمد اذن اي يسمع كل ما يقال له ويقبله وقيل معني هو اذن اي ذو اذن سامع------------ة وقال محمد بن اسحاق نزلت-------------- في رجل من	1650	1533445134418962482	223	352.5	173	413	53.99515914916992	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2306	true	-1955294610276378429	0	70	0	352	1521	300	المنافقين يقال له نبتل بن الحرث وكان رجلا----------- احمر العينين اسفع الخدين مشوه الخلقة وهو الذي قال فيه النبي صلي الله عليه وسلم من اراد ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحرث وكان ينم حديث النبي صل- الله عليه وسلم الي المنافقين فقيل له لا تفعل---- فقال انما محمد اذن -من حدثه شيءا صدقه -نقول ما شءنا ثم ناتيه فنحلف له فيصدقنا -وقال ال---سدي اجتمع ناس من المنافقين	2306	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1650	false	281215941019950284	143	211	732	1081	1527	300	المنافقين يقال له نبتل بن الحرث وكان ازنم ثاءر الشعر احمر العينين اسقع الخدين مشوه الخلقة وقد----- قال فيه النبي من احب-------------------- ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحرث وكان ينم حديث النبي صلي الله عليه وسلم الي المنافقين فقيل له لا تفعل ذلك فقال انما محمد اذن فمن حدثه شيءا صدقه فنقول ما شءنا ثم ناتيه ونحلف له فيصدقنا فانزل الله هذه الاية ومقصود المنافقين	1650	1533445134418962482	297	507.5	234	374	79.4117660522461	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2306	true	-1955294610276378429	66	153	329	767	1521	300	اجتمع ناس من المنافقين فيهم --جلاس بن سويد بن الصامت ووديعة بن ثابت فارادوا ان يقعوا في النبي صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------عندهم غلام من الانصار يدعي عامر بن قيس فحقروه فتكلموا وقالوا ان كان ما يقوله محمد حقا لنحن شر من الحمير فغضب الغلام و---------قال والله ان ما يقول محمد حق وانكم لشر من الحمير ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فدعاهم فساهلم ف--------حلفوا ان عامرا كاذب وحلف عامر انهم كذبة وقا------------------------------------------------ل اللهم لا تفرق بيننا حتي يتبين صدق الصادق من كذب الكاذب ف-نزلت	2306	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1651	false	-5188705542615949702	111	204	628	1102	1616	300	اجتمع ناس من المنافقين فيهم الجلاس بن سويد ثم --------وديعة بن ثابت فو----------قعوا في النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ان كان ما يقول محمد حقا فنحن شر من الحمير وكان عندهم غلام من الانصار اسمه عامر بن قيس فحقروه-------- وقالوا هذه المقالة------------------------------- فغضب الغلام من قولهم وقال والله ان ما يقول محمد حق وانتم -شر من الحمير ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره فدعاهم فسالهم فانكروا وحلفوا ان عامرا كذاب وحلف عامر انهم كذبة فصدقهم النبي صلي الله عليه وسلم فجعل عامر يدعو ويقول اللهم------------------------ صدق الصادق و--كذب الكاذب فانزل -	1651	1533445134418962482	325	484.0	258	559	58.13953399658203	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2309	true	8545632253361610482	13	67	57	334	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في غزوة تبوك وركب--------- من المنافقين يسيرون بين يديه فقالوا انظروا الي هذا الرجل يريد ان يفتتح قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله عز وجل نبيه -------------------------علي ذلك فقال----------------------- احبسوا علي الركب فاتاهم فقال قلتم كذا وكذا فقالوا يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب قال --	2309	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1654	false	-8671132128753186946	144	203	730	1030	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في غزوة تبوك وبين يديه ناس من المنا----------------فقين فقالوا يرجو------ هذا الرجل----- ان يف-تح قصور الشام وحصونها هيهات هيهات فاطلع الله------- نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم علي ذلك فقال نبي صلي الله عليه وسلم احبسوا علي الركب فاتاهم فقال قلتم كذا وكذا فقالوا يا نبي ا-لله انما كنا نخوض ونلعب فانزل	1654	1533445134418962482	223	366.0	178	336	66.36904907226562	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2311	true	-8629525380333280003	61	132	332	723	1635	300	شبه---- المنافقين بالك----فار الذين كانوا قب---لهم في الامر بالمنكر والنهي عن المعروف وقبض الايدي عن---- الخير------ات فقال ملتفتا------------------------------------------------------------------------------- من الغيبة الي الخطاب كالذين من قبلكم اي انتم مثل الذين اي فعلتم مثل فعل الذين من قبلكم فعلي الاول محل الكاف رفع وعلي الثاني نصب ثم وصف اولءك الكفار بانهم كانوا اشد قوة اي جسامة من هءلاء المنافقين---- واكثر اموالا واولا-------------------------------------------------------------------دا فاستمتعوا بخلاقهم قيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما الفاءدة في ذكر الاستمتاع بالخلاق في حق	2311	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1657	false	1534657159741478997	178	300	935	1621	1621	300	شبه فعل المنافقين بفعل الكفار الذين كانوا من قبلهم في الامر بالمنكر والنهي عن المعروف وقبض الايدي عن فعل الخير والطاعة وقيل انه تعالي شبه المنافقين في عدو لهم عن طاعة الله واتباع امره لاجل طلب الدنيا بمن قبلهم من الكفار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وصف الك------فار بانهم كانوا اشد------------- من هءلاء المنافقين قوة واكثر اموالا واولادا فقال تعالي كانوا اشد منكم قوة يعني بطشا ومنعة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم يعني فتمتعوا بنصيبهم من الدنيا باتباع الشهوات ورضوا بها عوضا عن الاخرة والخلاق النصيب وهو ما خلق الله للانسان وقدر له من خير كما يقال قسم له فاستمتعتم بخلاقكم وهذا خطاب للحاضرين يعني فتمتعتم ايها المنافقون والكافرون بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم فان قلت ما الفاءدة في ذكر الاستمتاع بالخلاق في حق-	1657	1533445134418962482	230	352.0	188	824	27.912620544433594	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2311	true	-8629525380333280003	132	197	723	1068	1635	300	الاولين مرة ثم ذكره في حق المنافقين ثانيا ثم ----تكريره في حق الاولين ثالثا واجيب بانه تعالي ذم الاولين بالاستمتاع بما اوتوا من حظوظ الدنيا وحرمانهم عن سعادة------------------------------------ الاخر بسبب استغراقهم في تلك المبالغة قال جرا الله نظيره------------------------------------------------------- ان تقول لبعض الظلمة---------------------- انت مثل فرعون كان يقتل ب--------------غير جرم ويعذب وانت تفعل مثل فعله واما -------------------------------------------------------------قوله------ وخضتم كالذي خاضوا فمعطوف علي ما قبله -مستند اليه	2311	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1658	false	-1434743163366587385	0	102	0	535	1653	300	الاولين مرة ثم ذكره في حق المنافقين ثانيا ثم اعادة ذكره في حق الاولين ثالثا قلت فاءدته انه ي-ذم الاولين بالاستمتاع بما اوتوا من حظوظ الدنيا وشهواتها ورضاهم بها وتركهم النظر فيما يصلحهم في الدار الاخرة ثم شبه حال المخاطبين من المنافقين والكفار بحال من تقدمهم ثم رجع الي ذكر حال الاولين ثالثا وهذا كما تريد ان تبكت -بعض الظلمة علي قبح ظلمة فتقول له انت مثل فرعون كان يقتل بغير حق ويعذب بغير جرم ف------انت تفعل مثل ما كان يفعل فالتكرير هنا للتاكيد وتقبيح فعلهم وفعل من شابههم في فعلهم وقوله تعالي وخضتم كالذي خاضوا -معطوف علي ما قبله ومستند اليه	1658	1533445134418962482	245	346.0	193	544	45.036766052246094	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2313	true	-5895082213841183030	0	61	0	366	1605	300	كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم يا ايها النبي جاهد الكفار و---------------------------المنافقين	2313	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1658	false	-1434743163366587385	220	287	1193	1586	1653	300	كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم الم ياتهم رجع من الخطاب الي الغيبة يعني الم يات هءلاء المنافقين	1658	1533445134418962482	341	658.0	284	393	86.76844787597656	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2313	true	-5895082213841183030	55	113	329	639	1605	300	يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2313	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1662	false	338655793424057372	138	196	696	1006	1610	300	يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1662	1533445134418962482	310	620.0	252	310	100.0	58	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2315	true	5767933612316164404	164	211	818	1032	1508	300	علي كل فراش زوجة من الحور العين وفي------ كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام وفي كل بيت سبعون وصيفة -يعطي المءمن من القو--------------ة ما ياتي علي ذلك---- اجمع و----------عن ابن عباس انها------------------------------------------------- دار الله----- لم ترها عين ولم تخطر علي قلب بشر	2315	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1661	false	1188893407022591971	2	67	7	308	1508	300	علي كل فراش زوجة من الحور العين وفي رواية كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من --طعام وفي كل بيت سبعون وصيفة ويعطي المءمن من القوة في غداة واحدة ما ياتي علي ذلك كله اجمع وروي بسنده عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عدن داره يعني دار الله التي لم ترها عين ولم تخطر علي قلب بشر	1661	1533445134418962482	203	338.5	157	303	66.99669647216797	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2317	true	769058172623533581	98	183	487	921	1533	300	فحلفوا------ ما قالوا شيءا -------------من ذلك فانزل الله تعالي -يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وعن-------- قتادة-------- ان رجلين اتققلا رجل--- من جهينة ورجل-- من غف--------------------------ار فظهر الغفاري علي الجهني فنادي عبد الله بن ابي يا بني ا-لاوس انصروا اخاكم فو-الله ما مثلنا----- محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون 8 فسعي بها رجل من المسلمين الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فارسل اليه فجعل ي-حلف بالله ما قال ف-نزل--------ت الاية	2317	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1664	false	6035134002261170835	98	196	494	995	1508	300	فحلفوا بالله ما قالوا -وما فعلوا حتي تجاوز عنه فانزل الله عز وجل يحلفون بالله ما قالوا ثم نعتهم جميعا الي اخر الاية وقال قتادة ذكر لنا ان رجلين اقتتلا احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حلفاء الانصار فظهر الغفاري علي الجهني فقال- عبد الله بن ابي بن سلول للاوس انصروا اخاكم فو الله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل------------ فسعي بها رجل من المسلمين الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فارسل اليه فساله فحلف بالله ما قال فانزل الله هذه الاية	1664	1533445134418962482	354	547.5	279	520	68.07691955566406	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2318	true	-5080069812790512558	4	45	20	240	1553	300	كانوا حين قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة في ضنك من العيش لا يركبون الخيل ولا يحوزون الغنيمة فظفروا بالغناءم وجمعوا الاموال وريو انه قتل ل------------------لجلاس------- مولي فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بديته اثني عشر الفا فاستغني	2318	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1666	false	-6853383624523514910	56	100	277	504	1515	300	كانوا قبل قد----وم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة في ضنك من العيش فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم استغنوا بالغناءم فعلي هذا القول يكون الكلام عاما وقال عروة كان الجلاس قتل له مولي فامر --له النبي صلي الله عليه وسلم بديته-------------- فاستغني	1666	1533445134418962482	130	152.5	102	247	52.6315803527832	19	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2318	true	-5080069812790512558	145	260	789	1353	1553	300	الله ان يرزقني مالا فقال ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم قال مرة اخري فقال اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شء-ت ان تسير معي الجبال فضة وذهبا----- لسارت فقال وا-----------------------------------------------------لذي بعثك بالحق لءن -دعوت الله ان يرزقني مالا لاويتن كل ذي حق حقه وفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا---- فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الجمعة فسا----ل عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2318	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1667	false	-1566281646881362139	0	95	0	466	1486	300	الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امالك في رسول الله اسوة حسنة وا--------------------------------------------لذي نفسي بيده لو اردت ان تسير---- الجبال معي -ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله م----------الا لاعطين كل ذي حق حقه -فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها------------------------------------------------------------------------------------------- وهي تنمو كما ينمو الدود--------------- فكان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1667	1533445134418962482	321	500.0	249	632	50.7911376953125	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2319	true	-1142638466438117390	0	97	0	483	1469	300	لهما مرا ---بثعلبة وبفلان --رجل من بني سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية ما ادري ما هذا انطلقا حتي تفرغا ثم تعودان الي فانطلقا واخبر--ا السلمي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة ثم استقبلهم -بها فلما راو-ها قالوا ما يجب هذا عليك وما نريد ان ناخذ هذا منك قال بلي خذوه فان نفسير بها طيبة فاخذوها منه----------------- ثم رجعا علي ثعلبة فقال اروني كتابكما------ ثم قال---------------- ما هذه الا اخت الجزية انطلقا حتي اري رايي	2319	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1667	false	-1566281646881362139	203	299	1002	1482	1486	300	لهما مرا علي ثعلبة بن حاطب ورجل من بني سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية--------------- انطلقا حتي تفرغا ثم -عودا -الي فانطلقا وسمع بها السلمي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة ثم استقبلهما بها فلما راياها قال-ا ما هذه---- علي-------------------------ك قال خذاها--- فان نفسي بذلك طيبة فمرا علي الناس واخذا الصدقات ثم رجعا الي ثعلبة فقال اروني كتابكما فقراه ثم قال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية اذهبا ح-تي اري رايي	1667	1533445134418962482	388	654.5	309	531	73.0696792602539	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2319	true	-1142638466438117390	101	255	506	1245	1469	300	صلي الله عليه وسلم فلما راهما قال يا ويح ثعلبة قبل ان ي-كلمهما و--------------------------دعا للسلمي بالبركة ثم نزلت-------------------------------------------------------------------------------------- الاية----------------------------------------- وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اقارب ثعلبة--------- فخرج---- اليه وقال يا ويحك يا ثع-بة -قد انزل الله فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل منه صدقته فقال ان الله قد منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثوا التراب علي راسه------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عملك قد امرتك فلم تطعني فلما ابي ان يقبل منه شيءا-------------------------- رجع الي منزله وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقبل منه شيءا ثم اتي ابا بكر حين استخلف فقال قد علمت منزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعي من الانصاري فاقبل صدقتي فقال-------- لم يقبلها---- رسول الله وان----------------------ا اقبلها فقبض ابو بكر وابي ان يقبلها ثم جاء بها الي--------------------------------------------------------------------------------- عمر ف-ي خلا--------فته فلم يقبلها في خلافة عثمان------ ولم يقبل صدقته	2319	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1668	false	-530891924930810138	5	197	28	958	1468	300	صلي الله عليه وسلم----------- قال------------- قبل ان يتكلما يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة ثم دعا للسلمي بخير فاخبراه بالذي صنع ثعلبة فانزل الله سبحانه وتعالي فيه ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن الاية الي قوله سبحانه وتعالي وبما كانوا يكذبون وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اقارب ثعلبة فسمع ذلك فخرج حتي اتاه فقال--- ويحك يا ثعلبة لقد انزل الله فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل منه صدقته فقال ان الله--- منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثو-------- علي راسه التراب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عملك قد امرتك فلم تطعني فلما ابي ان يقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقته رجع الي منزله وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فا--------------------تي ابا بكر----------- فقال -------------------------------------------------------------------اقبل صدقتي فقال ابو بكر لم يقبلها منك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا لا اقبلها فقبض ابو بكر و----لم يقبلها منه فلما و--لي عمر اتاه فقال اقبل صدقتي فقال لم يقبلها منك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر فانا لا اقبلها منك فلم يقبلها ثم ولي-- عثمان فاتاه فلم يقبلها منه	1668	1533445134418962482	530	773.5	414	1074	49.34823226928711	90	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2323	true	2093101255769271788	8	195	39	1049	1573	300	الصدقات فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي ثمانية الاف----- جءتك بنصفها----- فاجعلها في سبيل الله وامسكت نصفها لعي-----الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله في مال عبد الرحمن حتي انه خلف امراتين يوم مات فبلغ ثمن ماله فهما ماءة وستين الف درهم وقيلح صولحت احداهما علي ثمانين الفا وتصدق يومءذ عاصم بن عدي العجلاني بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل الانصاري بصاع من تمر وقال اجرت الليلة الماضية نفسير من رجل لارسال الماء الي نخيله فاخذت صاعين من تمر -امسكت احدهما لعيالي واقرضت -الاخر لربي فامر- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بوضعه في الصدقات فلمزهم المنافقون وقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء وسمعة واما ابو عقيل فانه جاء بصاعه ليذكر مع ساءر الاكابر والله غني عن صاعه---------------------------------------------- فانزل الله سبحانه------- الذين يلمزون------- المطوعين ا--ي المتطوعين فادغم----------------------------------------------------ت والتطوع التنفل وهو الطاعة لله بما ليس بواجب------------------------------------------------------ والجهد بالضم والفتح شء قليل يعيش به المقل قاله الليث وقال الفراءك الضم لغة اهل الحجاز وال-فتح لغيرهم وفرق ابن السكيت بينهما فقال الجهد بالضم الطاقة وبالفتح المشقة	2323	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1672	false	3156582261899542307	48	235	248	1244	1572	300	الصدقة- فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال يا رسول الله------------------- مالي ثمانية الاف درهم جءتك باربعة الاف فاجعلها في سبيل الله وامسكت اربعة الاف لعيالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله في مال عبد الرحمن حتي انه خلف امراتين يوم مات فبلغ ثمن ماله لهما ماءة وستين الف درهم------------------------------------ وتصدق يومءذ عاصم بن عدي العجلاني بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل الانصاري بصاع من تمر وقال يا رسول الله بت ليلتي اجر بالجرير ------الماء حتي نل--------ت صاعين من تمر فامسكت احدهما لعيالي واتيتك بالاخر----- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره في الصدقات فلمزهم المنافقون فقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء وان الله ورسوله لغنيان-------------------------------------------- عن صاع ابي عقيل ولكن احب ان يذكر نفسه ليعطي من الصدقة فانزل الله سبحانه وتعالي الذين يلمزون يعيبون المطوعين يعني المتبرعين من المءمنين يعني عبد الرحمن بن عوف وعاصم بن عدي في الصدقات والتطوع التنفل--------------- بما ليس بواجب عليه والذين لا يجدون الا جهدهم يعني ابا عقيل الانصاري والجهد بالضم الطاقة وهي----------------------------------------------- لغة اهل الحجاز وبالفتح لغيرهم وقي-----------------------ل الجهد بالضم الطاقة وبالفتح المشقة	1672	1533445134418962482	707	1140.5	566	1200	58.91666793823242	113	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2325	true	876253402792932554	1	61	3	327	1557	300	استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	2325	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1673	false	3559536132328038073	89	149	484	808	1618	300	استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	1673	1533445134418962482	324	648.0	264	324	100.0	60	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2325	true	876253402792932554	74	120	396	643	1557	300	ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون	2325	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1676	false	5268500994318526904	0	46	0	247	1552	300	ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون	1676	1533445134418962482	247	494.0	201	247	100.0	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2325	true	876253402792932554	120	144	643	776	1557	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع	2325	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1682	false	195782809634507177	276	300	1495	1627	1627	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع-	1682	1533445134418962482	132	259.0	109	133	99.24812316894531	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2325	true	876253402792932554	144	176	776	960	1557	300	علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	2325	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1683	false	-3946352304045113914	0	32	0	184	1682	300	علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	1683	1533445134418962482	184	368.0	152	184	100.0	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2325	true	876253402792932554	143	176	771	960	1557	300	وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون----------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واو---------------------------------------------------------------------------لءك لهم الخيرات واو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون---------------------------------------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	2325	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1684	false	6128822968911846623	0	92	0	521	1578	300	وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون يعني وختم علي قلوب هءلاء المنافقين فهم لا يفقهون مراد الله في الامر بالجهاد قوله سبحانه وتعالي لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم يعني الرسول والمءمنين واولءك لهم الخيرات منافع الدارين النصر والغنيمة في الدنيا والجنة والكرامة في الاخرة وقيل الحور لقوله فيهن خيرات حسان وهي جمع خيرة تخفيف خيرة واولءك هم المفلحون اي الفاءزون بالمطالب قوله سبحانه وتعالي اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	1684	1533445134418962482	183	313.5	150	521	35.124759674072266	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2329	true	3608070349959068252	1	140	5	649	1431	300	فقلت يا رسول الله ا-علي عدو الله عبد الله ابن ابي القاء---------ل يوم كذا كذا وكذا اعدد ايامه ورسوله صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي اذا اكثرت عليه ق-----------ال اخر عني يا عمر --------------------اني خيرت فاخترت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ولو اعمل اني ان زدت علي السبعين غف-ر له لزدت ------قال ثم صلي عليه ومشي معه فقام علي قبره حتي فرغ منه قال فعجبت من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم قال فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزل و------------------لا تصل علي احد منهم مات ابدا الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما صلي الله رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده علي منافق ولا قام علي قبره حتي قبضه الله---------------- قال المفسرون وكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما فعل بعبد الله بن	2329	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1677	false	8174804055566471545	92	229	432	1072	1417	300	فقلت يا رسول الله اتصلي علي-------------- ابن ابي بن سلول وقد قال يوم كذا كذا وكذا -عدد عليه قوله ف----------------------تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت ---------------------------------------------------------------------------------لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال ف--صلي عليه---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث------------------ الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره الي قوله وهم فاسقون قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم واخرجه الترمذي وزاد فيه فما صلي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده علي منافق ولا قام علي قبره حتي قبضه الله تعالي ق عن جابر قال ا----------تي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------عبد الله بن	1677	1533445134418962482	362	527.5	276	861	42.04413604736328	67	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2329	true	3608070349959068252	110	159	505	732	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده علي منافق ولا قام علي قبره حتي قبضه الله قال المفسرون وكلم رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------لم فيما فعل بعبد الله بن اي قال--------------------- وما -غني عنه قميصي وصلاتي من الله والله ان- كنت لاجروا ان يسلم به الف من قومه	2329	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1681	false	-7493344940494482780	4	50	15	227	1523	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------سلم فاحب ان يكافءه بها ويروي ان النبي صلي الله عليه وسلم كلم فيما فعل بعبد الله بن ابي فقال صلي الله عليه وسلم وما يغني عنه قميصي وصلاتي من الله والله اني كنت ارجو --ان يسلم به الف من قومه	1681	1533445134418962482	123	212.5	95	307	40.065147399902344	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2332	true	5877647160552418216	119	196	678	1076	1641	300	كذبوا الله ورسوله------------------------ سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون	2332	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1685	false	-5245515905070311831	110	229	586	1222	1625	300	كذبوا الله ورسوله يعني في ادعاءهم الايمان سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم يعني في الدنيا بالقتل وفي الاخرة بالنار وانما قال منهم لانه سبحانه وتعالي علم ان منهم من سيءمن ويخلص في ايمانه فاستثناهم الله من المنافقين الذين اصروا علي الكفر والنفاق وماتوا عليه سورة التوبة الايات 91 الي 93span ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون	1685	1533445134418962482	398	769.0	321	636	62.578617095947266	75	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2332	true	5877647160552418216	196	290	1076	1589	1641	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم	2332	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1688	false	-1867248918878770067	113	207	617	1130	1635	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم	1688	1533445134418962482	513	1026.0	419	513	100.0	94	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2334	true	-8587559021546779831	50	100	287	572	1616	300	تعالي ميزهم من الكاذبين بقوله وقعد الذين كذبوا الله ورسوله وهم منافقوا الاعراب الذين لم يجيءوا ولم يعتذروا وظهر بذلك انهم كذبوا الله ورسوله -----في ادعاءهم الايمان سيصيب الذين كفروا منهم اي من الاعراب عذاب اليم ف-----ي الدنيا بالقتل وفي العقبي بالنار وانما قال منهم لعلمه بان بعضهم------------------ سيءمن وستخلص	2334	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1685	false	-5245515905070311831	90	142	473	762	1625	300	تعالي فهم المراد------- بقوله وقعد الذين كذبوا الله ورسوله وهم منافقو- الاعراب الذين ما جا-ءوا وما اعتذروا وظهر بذلك انهم كذبوا الله ورسوله يعني في ادعاءهم الايمان سيصيب الذين كفروا منهم-------------- عذاب اليم يعني في الدنيا بالقتل وفي الاخرة بالنار وانما قال منهم لانه سبحانه وتعالي علم ان منهم من سيءمن و-يخلص	1685	1533445134418962482	226	373.5	183	313	72.20447540283203	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2334	true	-8587559021546779831	127	209	707	1147	1616	300	المرضي ويدخل فيه اصحاب العمي والعرج والزمانة وكل من كان موصوفا بمرض يمنعه من التمكن من المحاربة----------- ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون في الغزو علي انفسهم حرج قيل هم مزينة وجهينة وبنو عذرة وفيه دليل علي انه لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحرم عليه- الخروج اذا امكنه الاعانة------------------------- بمقدار القدرة ك----حفظ متاع المجاهدين وتكثير سوادهم وانما يكون ذلك طاعة مقبولة منه اذا لم يجعل نفسه كلا ووبالا عليهم-------------------- ثم انه------ شرط------------ في جواز العقود النصح-------------------------------------------- لله ورسوله لي-------------------------------حترزوا بعدهم عن القاء الارجا-ف واثارة الفتن	2334	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1686	false	2928346655229387016	15	147	91	805	1587	300	المرضي فيدخل فيهم اهل- العمي والعرج والزمانة وكل من كان موصوفا بمرض يمنعه من التمكن من الجهاد والسفر للغزو ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون --------------------------------------------------------------------------يعني الفقراء العاجزين عن اهبة الغزو والجهاد فلا يجدون الزاد والراحلة والسلاح ومءنة السفر لان العاجز عن نفقة الغزو معذور حرج اي ليس علي هءلاء الاصناف الثلاثة حرج اي اثم في التخلف عن الغزو وقال الامام فخر الدين الرازي ليس في الاية انه يحرم عليهم الخروج لان الواحد من هءلاء لو خرج ليعين المجاهدين بمقدار القدرة اما بحفظ متاعهم او ب-----تكثير سوادهم بشرط ان لا--------------------------- يجعل نفسه كلا ووبالا عليهم فان ذلك طاعة مقبولة ثم انه تعالي شرط علي الضعفاء في جواز التخلف عن الغزو شرطا معينا وقوله سبحانه وتعالي اذا نصحوا لله ورسوله ومعناه انهم اذا اقاموا في البلد احترزوا------ عن افشاء الاراجيف واثارة الفتن	1686	1533445134418962482	268	217.5	213	827	32.406288146972656	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2335	true	766904834740845161	229	296	1163	1495	1514	300	وقيل هم البكاءون سبعة نفر من الانصار م---عقل بن يسار وصخر بن خنساء وعبد الله بن كعب وعلبة--------- بن زيد--------- وسالم بن عمير وثعلبة بن عنمة وعبد الله بن مغفل و----------اتوا رسول الله صلي الله ع-يه واله فقالوا يا نبي ا-لله ان الله عز وجل قد ندبنا ل----لخروج معك فاحملنا علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخفاف المرقوعة والنعال المخصوفة نغزو معك فقال------------------------- لا اجد ما احملكم عليه فولوا وهم يبكون وقوله	2335	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1687	false	-4415474498777123570	137	259	656	1269	1479	300	وقال البغوي هم-- سبعة نفر سموا البكاءين معقل بن يسار وصخر بن خنساء وعبد الله بن كعب الانصاري وعلية بن زيد الانصاري وسالم بن عمير وثعلبة بن عنمة وعبد الله بن مغفل المزني قال اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان الله عز وجل قد ندبنا الي الخروج معك فاحملنا فقال لا اجد ما احملكم عليه وقال مجاهد هم بنو مقرن من مزينة وكانوا ثلاثة اخوة معقل وسويد والنعمان بنو مقرن وقيل نزلت في العرباض بن سارية ويحتمل انها نزلت في كل ما ذكر قال ابن عباس سالوه ان يحملهم علي الدواب وقيل بل سالوه ان يحملهم علي الخفاف المرفوعة والنعال المخصوفة--------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجد ما احملكم عليه فولوا وهم يبكون ولذلك	1687	1533445134418962482	280	469.0	219	624	44.871795654296875	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2338	true	8136152680244171884	118	191	685	1064	1639	300	واجدر --اي -اولي واحق----------------- بان لا يعلموا حدود ما انزل الله اي مقادير تكاليفه واحكامه وما تنتهي اليه الادلة العقلية والسمعية------- والله عليم----- بما في قلوب اهل البدو والحضر واصحاب الوبر والمدر حكيم في كل ما قدر من الشراءع وما يتبعها من الجزاء ثم نوع جنس الاعراب فقال ومن الاعراب ومن يتخذ ما ينفق مغرما هو فعول ثان ليتخذ لانه ب------------------------------------------------------------------------------------معني الجعل والاعتقاد والزعم اي يعتقد ان الذي ينفقه في سبيل الله غرامة	2338	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1690	false	-2504273468135372861	92	166	509	888	1608	300	واجدر يعني واخلق واحري الا يعلموا يعني بان لا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله يعني الفراءض--------------------------------- والسنن والاحكام والله عليم يعني بما في قلوب عباده------------------------------- حكيم في----ما فرض من فراءضه واحكامه --------------------------------------ومن الاعراب -من يتخذ ما ينفق مغرما يعني لا يرجو علي انفاقه ثوابا ولا يخاف علي امساكه عقابا انما ينفق خوفا او رياء والمغرم التزام ما لا يلزم والمعني ان من -الاعراب من-------- يعتقد ان الذي ينفقه في سبيل الله غرامة	1690	1533445134418962482	179	198.5	136	495	36.161617279052734	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2340	true	8473237032712188694	109	153	607	857	1646	300	الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون واخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم	2340	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1702	false	1374471901777951413	205	249	1064	1314	1597	300	الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون واخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم	1702	1533445134418962482	250	500.0	206	250	100.0	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2342	true	9024665559520622539	96	177	502	915	1525	300	حميد بن زياد انه قال قلت يوما لمحمد بن كعب القرظي الا تخبرني عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان بينهم فقال لي--------- ان الله تعالي قد غفر لهم واوجب لهم الجنة في كتابه محسنهم ومسيءهم --------------------------قلت له في اي موضع اوجب لهم الجنة -قال سبحان الله الا تقرا قوله تعالي والسابقون الاولون الي اخر الاية -اوجب لجميعهم الرضوان وشرط عل-----------------------------------------------------------------------------ي التابعين شرطا لم يشترط عليهم وهو الاتباع بالاحسان وذلك ان يقتدوا بهم في اعمالهم الحسنة لا- السيءة	2342	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1692	false	-7817903063942743707	120	205	656	1096	1553	300	حميد بن زياد --------قلت يوما لمحمد بن كعب القرظي الا تخبرني عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما--- بينهم واردت الفتن فقال ان الله------ قد غفر لجميعهم--------------------- محسنهم ومسيءهم واوجب لهم الجنة في كتابه فقلت له في اي موضع اوجب لهم الجنة فقال سبحان الله الا تقرا----------- والسابقون الاولون الي اخر الاية فاوجب الله الجنة لجميع اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم زاد في رواية في قوله والذين اتبعوهم باحسان قال شرط في التابعين شريطة وهي------------------------------------ ان يتبعو---هم في اعمالهم الحسنة دون السيءة	1692	1533445134418962482	275	408.5	217	528	52.08333206176758	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2343	true	-3768755832050021549	222	300	1149	1574	1574	300	كانوا ثلاثة ابو لبابة مروان بن عبد المنذر واوس بن ثعلبة ووديعة بن حزام وقيل----- كانواعشرة فسبعة منهم حين بلغهم ما نزل في المتخلفين فايقنوا بالهلاك اوثقوا انفسهم علي سواري المسجد وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا والله لا نطلق انفسن--------------------ا حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقنا ويعذرنا فقدم رسول الله فدخلالمسجد وصلي ركعتين وكانت هذه عادته كلما قدم من سفر- فراهم موثقين فسال عنهم --------------فقالوا هءلاء------ تخلفوا عنك فعاهدوا الله ان لا يطلقوا انفسهم حتي تكون انت-	2343	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1697	false	2797665775386488902	53	165	270	854	1538	300	كانوا ثلاثة ابو لبابة------ بن عبد المنذر واوس بن ثعلبة ووديعة بن حزام وذلك انهم كانوا تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك ثم ندموا بعد ذلك وتابوا---------------- وقالوا انكون في الظلال ومع النساء ورسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه في الجهاد واللاواء فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفره وقرب من المدينة قالوا والله لنوثقن -انفسنا بالسواري فلا نطلقها حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقنا ويعذرنا فربطوا انفسهم في سواري المسجد فلما رجع النبي صلي الله عليه وسلم مر بهم فرا-----------------هم فقال من هءلاء فقالوا هءلاء الذين تخلفوا عنك فعاهدوا الله ان لا يطلقوا انفسهم حتي تكون انت	1697	1533445134418962482	246	354.5	197	624	39.42307662963867	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2344	true	-8429644513746407872	0	49	0	264	1613	300	الذي تطلقهم وترضي عنهم فقال رسول الله------------------- وانا اقسم بالله لا اطلقهم ولا اعذرهم جحتي اومر باطلاقهم فنزلت ه---------------------------------------------------ذه الاية----------------------------------------- فاطلقهم وعذرهم ف-----------قالوا يا رسول الله هذه اموالنا وانما تخلفنا عنك بسببها فتصدق به----ا وطهر------------نا فقال----------------------------- ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا ف-نزل----- خذ من اموالهم صدقة------- الاية	2344	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1697	false	2797665775386488902	165	249	854	1294	1538	300	الذي تطلقهم وترضي عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقسم بالله لا اطلقهم ولا اعذرهم -حتي اومر باطلاقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين فانزل الله عز وجل هذه الاية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فاطلقهم وعذرهم فلما اطلقوا قالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفت-نا عنك خذ--ها فتصدق بها عنا وطهرنا واستغفر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فانزل الله خذ من اموالهم صدقة تطهرهم الاية	1697	1533445134418962482	243	373.5	195	444	54.72972869873047	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2348	true	6826412456561529308	271	300	1453	1613	1613	300	تبوك فاتوا رسول الله وقالوا-------------------- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية ونحن نحب ان --------تصلي لنا فيه وتد-و لنا بالبركة فقال رسول الله صلي الله عليه-	2348	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1705	false	-6189049552088130733	242	273	1286	1456	1599	300	تبوك ف----------------قالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا وتصلي---- فيه وتدعو لنا بالبركة فقال رسول الله صلي الله عليه	1705	1533445134418962482	137	225.0	113	190	72.10526275634766	20	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2354	true	-8665794092463833748	211	247	1069	1249	1537	300	ان الله اشتري------------------------------------------ الاية قال محمد بن كعب القرظي لما بايعت الانصار رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة و---هم سبعون نفسا قال عبد الله بن رواحة اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي	2354	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1711	false	1149970927654147430	257	300	1380	1603	1603	300	ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة الاية قال محمد بن كعب القرظي لما بايعت الانصار رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة وكانوا سبعين رجلا قال عبد الله بن رواحة اشترط لربك ولنفسك ما شءت -قال اشترط لربي-	1711	1533445134418962482	172	310.0	137	225	76.44444274902344	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2354	true	-8665794092463833748	247	281	1249	1428	1537	300	ان تعبدوه ولا تشكروا به شيءا واشترط لنفسير ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري	2354	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1712	false	-6599047011333923143	0	34	0	177	1592	300	ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي- ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا -اذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري	1712	1533445134418962482	175	338.0	141	179	97.76536560058594	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2358	true	-2795579477832250169	0	141	0	805	1701	300	كالماء الذي يسيح والصاءم مستمر علي فعل الطاعة وترك المنهي عنه من الاكل والشرب والوقاع و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال اهل المعني الانسان اذا امتنع من الاكل والشرب انفتحت عليه ابواب المعاني والحكم وتحلت له انوار المعارف والحقاءق فيحصل له سياحة في عالم العقول وقيل------------------------------------- الساءحون طلاب--- العل------م ينتقلون من بلد الي بلد في طلب العلم في مظانه وكانت السياحة في بني اسراءيل قال عكرمة عن وهب بن منبه لا ريب ان للسياحة اثرا--- عظيما في تكميل النفس لانه------------------------------ يلقي انواعا من الضر والبءس في-------------صبر عليها وقد ينقطع زاده فيتوكل علي الله فيصير ذلك ملكه له وقد ينتفع بالمشاهد والزيارات للاياء واللاموات و----------يستفيد ممن هو فوقه ويف----------------يد من هو دونه ويكتسب التجارب ومعرفة الاحوال والاخلاق والسير والاثار------------------------------------------------------------------------------- الراكعون الساجدون يعني المصلين قال بعض العلماء انما جعل الركوع والسجود كناية عن الصلاة لان ساءر هيءات الم-صلي موافقة للعادة ك----------القيام والقعود وان-ما الفصل بين المصلي وغيره بالركوع	2358	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1714	false	-832109148456345569	35	180	189	981	1645	300	كالماء الذي يسيح والصاءم مستمر علي فعل الطاعة وترك المنهي وقال عطاء الساءحون هم الغزاة المجاهدون في سبيل الله ويدل عليه ما روي عن عثمان بن مظعون قال قلت يا رسول الله اءذن لي في السياحة فقال ا-------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سياحة امتي الجهاد في سبيل الله ذكره البغوي بغير سند وقال عكرمة الساءحون هم طلبة العلم لانهم ينتقلون من بلد الي بلد ف--------------------------------------------------------------------ي طلبه --وقيل ان السياحة لها اثر عظيم- في تهذيب النفس وتحسين اخلاقها لان الساءح لا بد ان يلقي انواعا من الضر والبءس ولا بد له من الصبر عليها ويلقي العلم-----------------------------------------------------------------------اء والصالحين في سياحته فيستف------------------يد منهم ويعود عليه من -بركتهم وي--ري العجاءب و---------------------------------اثار قدرة الله تعالي فيتفكر في ذلك فيدله علي وحدانية الله سبحانه وتعالي وعظيم قدرته الراكعون الساجدون يعني المصلين وانما عبر عن الصلاة بالر----كوع والسجود لانهما معظم اركانها وبهما يتميز المصلي من غير المصلي بخلاف حالة القيام والقعود لانهما حالة الم-----صلي وغيره الامرون	1714	1533445134418962482	313	355.0	248	1113	28.1221923828125	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2369	true	-6774959014056191788	111	154	594	792	1527	300	او لا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون لقد جاءكم رسول من انفسكم	2369	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1743	false	8481812970167128440	258	300	1365	1561	1561	300	او-لا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون لقد جاءكم رسول من انفسكم-	1743	1533445134418962482	196	382.0	155	198	98.98989868164062	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2371	true	-6341209511018656663	0	155	0	824	1581	300	قصد -طاعة الله كان قيامه وقعوده ومشيه وحركته وسكونه كلها حسنات مكتوبة عند ال-------------------------------------------------------------------------------------------له وك----------ذا القول في طرف المعصية ولكن بالصد فما اعظم بركة الطاعة وما اشد شءم المعصية وبهذه الااية استشهد اصحاب ابي حنيفة ان المدد القادم بعد انقضاء الحرب يشارك الجيش في الغنيمة لان وطء ديارهم مما يغيظهم وينكي فيهم وقال الشافعي لا يشاركون الغنمين في الغنيمة وان شاركوهم في الثواب لان الغنيمة من خواص المحاربين ومن قد تعاطي خطرا قال قتادة هذا الحكم من خواص -رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا بنفسه فليس-- لاحد ان يتخلف عنه الا بعذر وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن زيد هذا حين كان -في المسلمين قلة- فلما كثروا نسخه- الله---------------------------- بقوله وما كان المءمنون لينفروا كافة وقال----------- عطية ما ---------كان لهم ا--لتخلف ----------------------------------اذا دعاهم الرسول وا-------------------------------------------------------------------------------مرهم قال العلماء وكذلك غيره من الاءمة والولاة اذا----------------عينوا طاءفة لانا لو جوزنا للمندوب ان يتقاعد -لم يختص بذلك بعض دون بعض فيءدي--- الي تعطيل الجهاد قوله ------------------------------ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة	2371	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1735	false	5141769429663189725	32	242	150	1232	1528	300	قصد معصية الله كان قيامه وقعوده ومشيه وحركته وسكونه كلها حسنات مكتوبة عند الله من قصد معصية الله كان قيامه وقعوده ومشيه وحركته وسكونه كلها سيءات الا ان يغفرها الله بفضله وكرمه واختلف العلماء في حكم --------------------------------------------------------------هذه ال-اية ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة هذا الحكم ----خاص برسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا بنفسه لم يكن لاحد ان يتخلف عنه الا بعذر فاما غيره من الاءمة والولاة فيجوز لمن شاء من المءمنين ان يتخلف عنه اذا لم يكن للمسلمين اليه ضرورة وقال الوليد بن مسلم سمعت الاوزاعي وابن المبارك وابن جابر وسعيدا يقولون في هذه الاية انها لاول هذه الامة واخرها فعلي هذا تكون هذه الاية محكمة لم تنسخ وقال ابن زيد هذا حين كان اهل الاسلام قليلا فلما كثروا نسخها الله عز وجل واباح التخلف لمن شاء بقوله وما كان المءمنون لينفروا كافة ونقل الواحدي عن عطية انه قال وما كان لهم ان يتخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعاهم------- وامرهم وقال هذا هو الصحيح لانه لا تتعين الطاعة والاجابة لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا اذا امر وكذ-ا غيره من الاءمة والولاة قالوا اذا ندبوا او عينوا------ لان- لو سوغنا للمندوب ان يتقاعد ولم يختص بذلك بعض دون بعض لادي ذلك الي تعطيل الجهاد والله اعلم سورة التوبة اية 121span ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة	1735	1533445134418962482	450	644.0	355	1392	32.32758712768555	68	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2379	true	-8197128039282764051	131	214	702	1123	1604	300	اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	2379	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1748	false	4421308555981558357	48	131	255	677	1547	300	اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1748	1533445134418962482	421	837.0	338	422	99.76303100585938	82	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2379	true	-8197128039282764051	197	266	1024	1409	1604	300	ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط وال-----------------------------------ذين كفروا لهم شراب من حميم------------------------ وعذاب اليم بما كانوا يكفرون----------------------------- هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	2379	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1751	false	-4438142124985804140	75	163	432	905	1628	300	ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط يعني بالعدل لا ينقص من اجورهم شيءا والذين كفروا لهم شراب من حميم هو ماء حار قد انتهي حره وعذاب اليم بما كانوا يكفرون سورة يونس الايات 5 الي 7span هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	1751	1533445134418962482	382	734.0	313	473	80.76110076904297	66	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2379	true	-8197128039282764051	266	300	1409	1604	1604	300	اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب-	2379	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1753	false	5561199884886438035	45	79	243	439	1645	300	اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب	1753	1533445134418962482	195	385.0	162	196	99.48979949951172	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2382	true	-3948197245711055428	53	115	295	605	1578	300	سبق لهم عند الله خير قال احمد بن يحيي القدم كل ما قدمت من خر وقال ابن الانباري كناية عن العمل الذي لا يقع فيه تاخير ولا ابطاء السبب في اطلاق ال----قدم علي السابقة---- ان السعي والسبق لا يحصل الا بالقدم فسمي المسبب باسم السبب كما سميت النعمة يدا لانها تعطي باليد و-اضافة القدم الي صدق لاجل المبالغة وللتنبيه علي انها من	2382	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1749	false	-2589567826056193004	159	213	819	1083	1547	300	سبق لهم عند الله خير قال ذو الرمة وانت امرء من اهل بيت ذءابة لهم قدم معروفة ومفاخر وال------------------------------------------سبب في اطلاق لفظ القدم علي هذه المعاني ان السعي والسبق لا يحصل الا بالقدم فسمي المسبب باسم السبب كما سميت النعمة يدا لانها تعطي باليد وقال ذو الرمة لكم قدم لا ينكر الناس------------- انها مع	1749	1533445134418962482	166	250.0	125	319	52.03761672973633	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2394	true	3413188618995558956	186	241	1096	1388	1655	300	واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين ثم جعلناكم خلاءف في الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون واذا	2394	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1755	false	-5472651078883742473	216	271	1152	1444	1598	300	واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين ثم جعلناكم خلاءف في الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون واذا	1755	1533445134418962482	292	584.0	237	292	100.0	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2394	true	3413188618995558956	273	300	1534	1655	1655	300	ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون فمن اظلم ممن-	2394	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1758	false	6799368401917720343	0	27	0	122	1510	300	ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون فمن اظلم ممن	1758	1533445134418962482	121	237.0	95	122	99.18032836914062	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2395	true	-5130609602279261741	7	73	34	379	1527	300	انه لا يفلح المجرمون---------------------------------------------------------------------- ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين	2395	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1761	false	5644611789127026965	153	232	747	1162	1512	300	انه لا يفلح المجرمون يعني المشركون وهذا وعيد وتاكيد لما سبق سورة يونس الايات 18 الي 21span ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين	1761	1533445134418962482	345	678.0	279	415	83.13253021240234	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2401	true	-2179143023549800099	26	103	132	523	1582	300	ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه وقد مر تفسيره في الانعام في قوله لولا نزل عليه اية من ربه الانعام 37 كانهم لم يعتدوا بالقران اية فاقترحوا غيره تعنتا فقال انما الغيب لله هو المختص بعلمه فانتظروا نزول ما اقترحتموه وهذا امر فيه تهديد ووعيد والله ورسوله اعلم يونس 21 30 واذا---------- اذقنا الناس واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	2401	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1761	false	5644611789127026965	216	254	1078	1268	1512	300	ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما الغيب لل----------------ه فانت---------------------------------------------------------------------------ظروا اني معكم من المنتظرين-- واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	1761	1533445134418962482	170	270.0	135	401	42.39401626586914	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2401	true	-2179143023549800099	98	170	497	869	1582	300	ان رسلنا يكتبون ما تمكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	2401	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1765	false	3194888576202037747	117	216	589	1124	1558	300	ان رسلنا يكتبون ما تمكرون يعني الحفظة الكرام الكاتبين يكتبون ويحفظون عليهم الاعمال القبيحة السيءة الي يوم القيامة حتي يفتضحوا بها ويجزون علي مكرهم قوله تعالي سورة يونس الايات 22 الي 23span هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	1765	1533445134418962482	372	732.0	300	535	69.53270721435547	71	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2401	true	-2179143023549800099	235	285	1227	1506	1582	300	اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون	2401	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1771	false	9220009723013013655	0	50	0	279	1616	300	اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون	1771	1533445134418962482	279	558.0	229	279	100.0	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2408	true	1722633119467831616	18	137	104	721	1597	300	الزيادة يجب ان تكون من جنس المزيد عليه ورءية الله تعالي بعد تسليم جوازها ليست من جنس نعيم الجنة فالمراد بها ما يزيد علي المثوبة من التفضل كقوله ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله فاطر 30 وزيف بان الزيادة---- اذا كان المزيد عليه مقدرا بمقدار م---------------------------------------------عين وجب ان يكون من جنسه كما لو قال الرجل لغيره اعطيتك عشرة امنان من الحنطة وزيادة اما اذا كان غير مقدر كما لو قال اعطيتك الحنطة زيادة لم يجب ان تكون الزيادة من جنس المزيد عليه والمذكور في الاية لفظة الحسني وهي الجنة وانها مطلقة فالزيادة عليها شء---------------------- م--------------------------غاير لكم ما في الجنة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي عليه السلام الزي--------ادة غرفة من لءلءة واحدة وعن ابن عباس الحسني الجنة--------------------------- والزيادة عشر امثالها ------------الي سبعماءة ضعف وعن	2408	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1773	false	-780176018519116687	30	150	162	804	1594	300	الزيادة يجب ان تكون من جنس المزيد عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بان المزيد عليه اذا------------------ كان بمقدار معين كانت الزيادة من جنسه واذا لم يكن بمقدار معين وجب ان ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون الزيادة مخالفة له ف---------المذكور في الاية لفظ- الحسني وهي الجن ونعيمها غير مقدر بقدر معين فوجب ان الزيادة تكون شيءا مغايرا لنعيم الجنة وذلك المغاير هو الرءية واجيب عن قولهم ولان جماعة من المفسرين حملوا الزيادة علي غير الرءية بانه معارض بقول جماعة من المفسرين بان الزيادة هي الرءية والمثبت مقدم علي النافي والله اعلم القول الثاني في معني هذه الزيادة ما روي عن علي بن ابي طالب انه قال الزيادة غرفة من لءلءة واحدة لها اربعة ابواب القول الثالث ان الحسني واحدة الحسنات والزيادة التضعيف الي تمام العشرة الي سبعماءة قال ابن	1773	1533445134418962482	196	238.5	151	952	20.58823585510254	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2412	true	5319182314018008839	127	189	691	976	1522	300	الحق الا الضلال فاني تصرفون-------------------------- كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبد-ا الخلق ثم يعيده قل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	2412	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1777	false	-935547333464659237	23	89	121	432	1419	300	الحق الي الضلال الباطل سورة يونس الايات 33 الي 35span كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ا--من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	1777	1533445134418962482	271	509.0	211	313	86.58146667480469	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2412	true	5319182314018008839	189	254	976	1292	1522	300	وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك	2412	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1778	false	-4284253848169888481	235	300	1202	1517	1517	300	وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك-	1778	1533445134418962482	315	625.0	251	316	99.68354797363281	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2412	true	5319182314018008839	254	275	1292	1397	1522	300	كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	2412	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1779	false	-5965453383133788480	0	21	0	105	1507	300	كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	1779	1533445134418962482	105	210.0	84	105	100.0	21	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2420	true	5748573014865432290	1	26	8	133	1548	300	ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا	2420	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1781	false	5676459607926074386	275	300	1421	1545	1545	300	ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا-	1781	1533445134418962482	124	243.0	100	125	99.19999694824219	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2420	true	5748573014865432290	26	53	133	281	1548	300	يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين	2420	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1782	false	1586950153247886240	0	27	0	148	1563	300	يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين	1782	1533445134418962482	148	296.0	121	148	100.0	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2420	true	5748573014865432290	71	121	373	625	1548	300	فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	2420	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1784	false	-108934057061721006	0	50	0	252	1536	300	فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	1784	1533445134418962482	252	504.0	202	252	100.0	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2420	true	5748573014865432290	121	198	625	1000	1548	300	اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	2420	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1786	false	-3331719551553059413	59	136	313	688	1508	300	اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	1786	1533445134418962482	375	750.0	298	375	100.0	77	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2420	true	5748573014865432290	184	254	932	1280	1548	300	الا ان وعد الله حق---------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون--------------- هو يحيي ويمي-----------------------------ت----------------------------------------------------------- واليه ترجعون----------------------------------------------------------------- يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدي ورحمة للمءمنين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله	2420	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1787	false	8935887764181758920	176	300	962	1571	1571	300	الا ان وعد الله حق يعني ما وعد الله به علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم من ثواب الطاءع وعقاب العاصي حق لا شك فيه ولكن اكثرهم لا يعلمون يعني حقيقة ذلك هو يحيي ويميت يعني الذي يملك ما في السموات والارض قادر علي الاحياء والاماتة لا يتعذر عليه شء مما اراد واليه ترجعون يعني بعد الموت للجزاء قوله عز وجل سورة يونس الايات 57 الي 60span يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدي ورحمة للمءمنين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله-	1787	1533445134418962482	347	644.0	278	610	56.88524627685547	66	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2428	true	-943472700244754781	36	70	208	422	1693	300	في-- الكشاف اصل الكلام--- بفضل الله وبرحمته فليفرحوا فبذلك فليفرحوا والتكرير للتقرير والتاكيد و--------ايجاب اخ-صاص الفضل والرحمة بالفرح دون ما عداهما من فواءد الدنيا فحذف احد الفعلين لدلالة الاخرة- عليه والفاء داخلة لمعني الشرط	2428	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1788	false	2246450880197051369	265	300	1482	1701	1701	300	صاحب الكشاف في معني الاية بفضل الله وبرحمته فليفرحوا فبذلك فليفرحوا والتكرير ل---------لتاكيد والتقرير ايجاب اختصاص الفضل والرحمة بالفرح دون ما عداهما من فواءد الدنيا فحذف احد الفعلين لدلالة المذكور عليه والفاء داخلة لمعني الشرط-	1788	1533445134418962482	189	327.0	158	229	82.53275299072266	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2431	true	-405455140234100173	117	173	636	890	1528	300	وما تكون في شان وما تتلو- منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون	2431	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1790	false	2639340907899837827	18	74	96	351	1472	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون	1790	1533445134418962482	254	503.0	198	255	99.60784149169922	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2431	true	-405455140234100173	198	285	1022	1450	1528	300	الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون	2431	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1797	false	-8588057000854685405	69	156	372	800	1502	300	الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون	1797	1533445134418962482	428	856.0	341	428	100.0	87	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2432	true	4219548333281475237	147	218	726	1047	1486	300	وما تكون يا محمد في شان اي امر من الامور واصله الهمز بمعني القصد من شانت شانه اذا قصدت قصده قال ابن عباس اي في شان من اعمال البر وقال الحسن في شا--------ن الدنيا وحواءجها و ما في وما تكون و---------------------------ما تتلو نافية و----------------الضمير في منه اما لله عز وجل اي نازل من عنده واما للشان لان تلاوة القران شان من شءون رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو معظم	2432	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1790	false	2639340907899837827	145	204	715	992	1472	300	وما تكون يا محمد في شان يري------------------------------------د --------------------------------------------------من اعمال البر وقال الحسن في شان من شءون الدنيا وحواءجك ويجوز ان يكون المراد منه القصد يعني قصد الشء وما تتلو منه من قران اختلفوا في الضمير في منه الي ماذا يعود فقيل يعود الي ا--------لشان اذ- تلاوة القران شان من شءون رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو اعظم	1790	1533445134418962482	169	236.0	130	372	45.43010711669922	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2434	true	2877741541205359168	120	190	609	1012	1581	300	ابو بكر الاصم------------ هم الذين تولي الله هدايتهم بالبرهان وتولوا القيام بحق --عبوديت---ه والدعوة اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال المتكلمون ولي الله من يكن اتيا بالاعتقاد الصحيح المبني علي الدليل ويكون اتيا بالاعمال الصالحة الواردة في-------- الشريعة وعنو بذلك -----قوله تعالي في وصفهم الذين امنوا وهو اشارة الي كمال حال القوة النظرية وكانوا يتقون وهو اشارة الي كمال حال القوة العملية وههنا مقام اخر وهو ان يحمل الايمان----- علي مجموع الاعتقاد والعمل ويكون	2434	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1793	false	-2492397396967751951	152	295	768	1522	1545	300	ابو بكر الاصم اولياء الله هم الذين تولي الله هدايتهم--------- وتولوا القيام بحق العبودية لله والدعوة اليه واصل الولي من الولاء وهو القرب والنصرة فولي الله هو الذي يتقرب الي الله بكل ما افترض عليه ويكون مشتعلا بالله مستغرق القلب في معرفة نور جلال الله فان راي راي دلاءل قدرة الله وان سمع سمع ايات الله وان نطق نطق بالثناء علي الله وان تحرك تحرك في طاعة الله وان اجتهد اجتهد فيما يقربه الي الله لا يفتر عن ذكر الله ولا يري بقلبه غير الله فهذه صفة اولياء الله واذا كان العبد كذلك كان الله وليه وناصره ومعينه قال الله تعالي الله ولي الذين امنوا وقال المتكلمون ولي الله من كان اتيا بالاعتقاد الصحيح المبني علي الدليل ويكون اتيا بالاعمال الصالحة علي وفق ما وردت به الشريعة واليه الاشارة ب---------------قوله الذين امنوا------------------------------------- وكانوا يتقون و----------------------------------------------------هو ان----- الايمان مبني علي جمي-ع الاعتقاد والعمل ومقام	1793	1533445134418962482	254	384.5	208	873	29.095073699951172	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2435	true	-2532653751598036169	0	51	0	255	1547	300	لمكانهم من الله قالوا يا رسول الله اخبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا في الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاط-ونها فوال-له ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا-- الاية يحكي ان	2435	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1792	false	-5104287488717039138	97	143	487	711	1517	300	بمكانهم من الله قالوا يا رسول الله تخبرنا من -------------------------هم قال هم قوم تحابوا في الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتقاطعونها فو الله ان وجوههم لنور وانهم لعلي--------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان -	1792	1533445134418962482	202	373.0	160	259	77.99227905273438	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2435	true	-2532653751598036169	4	51	22	255	1547	300	يا رسول الله اخبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا في الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الاية يحكي ان	2435	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1793	false	-2492397396967751951	67	103	349	514	1545	300	يا رسول الله --------------------------لعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا في الله من- غير---------------- اموال ولا انساب---------- وجوههم -نور -------علي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا الا ان -------	1793	1533445134418962482	150	244.5	117	233	64.377685546875	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2439	true	-5536248361490086869	230	293	1268	1595	1629	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر	2439	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1799	false	1939207675428628669	237	300	1238	1564	1564	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر-	1799	1533445134418962482	326	647.0	264	327	99.6941909790039	63	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2440	true	3480157139087410407	0	52	0	279	1624	300	بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا	2440	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1801	false	3820358034616524350	248	300	1243	1521	1521	300	بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا-	1801	1533445134418962482	277	539.0	226	280	98.92857360839844	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2440	true	3480157139087410407	52	86	279	467	1624	300	يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	2440	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1802	false	1279249349670829799	0	34	0	188	1564	300	يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	1802	1533445134418962482	188	376.0	154	188	100.0	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2440	true	3480157139087410407	66	132	365	695	1624	300	وما نحن لكما بمءمن-------------ين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف-------------------------------------------------------------------------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون ومل-ءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	2440	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1803	false	-7553863313468001507	7	121	32	606	1534	300	وما نحن لكما بمءمنين يعني بمصدقين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم يعني ان فرعون اراد ان يعارض معجزة موسي بانواع من التلبيس ليظهر ان ما اتي به موسي سحر فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون انما امرهم موسي بالقاء ما معهم من الحبال والعصي التي فيها سحرهم ليظهر الحق ويبطل الباطل ويتبين ان ما اتوا به فاسد سورة يونس الايات 81 الي 83span فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	1803	1533445134418962482	328	625.0	262	574	57.14285659790039	62	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2440	true	3480157139087410407	150	206	788	1112	1624	300	لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين واوحينا الي موسي واخيه ان تبو-ا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين وقال موسي ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم -قال	2440	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1805	false	3789371714193839484	0	56	0	326	1690	300	لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين وقال موسي ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم وقال	1805	1533445134418962482	324	638.0	268	326	99.38650512695312	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2440	true	3480157139087410407	205	243	1108	1315	1624	300	قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو- اسراءيل وانا من المسلمين	2440	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1808	false	-401929237291706632	136	174	706	914	1564	300	قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين	1808	1533445134418962482	207	409.0	169	208	99.51923370361328	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2450	true	-7012089113453112378	10	90	54	450	1456	300	ان جبريل اخذ ميلا فاه بالطين حين قال امنت لءلا يتوب غضبا عليه و-------الاقرب عند العلماء ان هذا الخبر غير صحيح لان--ه ان قال ذلك ---حين بقاء التكليف لم يجز علي جبر-------------------------------يل ان يمنعه من التوبة بل يجب----- ان ي-حثه عليها او ---علي كل طاعة لقوله تعالي وتعاونوا الماءدة 2 ولو منعه لكانت التوبة ممكنة لان الاخرس قد يتوب بان يعزم بقلبه علي ترك المعاودة------------------ الي ----------القبيح ولو منعه من التوبة لكان قد رضي ببقاءه علي الكفر والرضا بالكفر كفر	2450	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1811	false	497909394999568637	219	299	1040	1425	1430	300	ان جبريل اخذ يملا فمه بالطين------------- لءلا يتوب غضبا عليه والجواب الاقرب انه لا يص-----------------------ح لان في تلك الحالة اما ان يقال التكليف هل كان ثابتا ام لا فان كان ثابتا لا يجوز لجبريل ان يمنعه من التوبة بل يجب عليه ان يعينه علي التوبة وعلي كل طاعة وان ك-------------------------------------------------------ان التكليف زاءلا عن فرعون في ذلك الوقت فحينءذ لا يبقي لهذا الذي نسب الي جبريل فاءدة وايضا لو منعه من التوبة لكان قد رضي ببقاءه علي الكفر والرضا بالكفر كفر	1811	1533445134418962482	212	246.5	163	476	44.53781509399414	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2452	true	-251314682005819658	210	289	1161	1569	1619	300	ان ربك------------- يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الي حين	2452	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1816	false	8897086085234166774	184	290	990	1524	1572	300	ان ربك يعني يا محمد يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون يعني من امرك وامر نبوتك في الدنيا فيدخل من امن بك الجنة ومن كفر بك وجحد نبوتك النار سورة يونس الايات 94 الي 98span فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسء-ل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الي حين	1816	1533445134418962482	403	775.0	324	536	75.18656921386719	74	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2453	true	-1977305453675588181	0	32	0	165	1527	300	الناس حتي يكونوا مءمنين وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون	2453	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1822	false	8629564093273265179	25	57	123	288	1490	300	الناس حتي يكونوا مءمنين وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون	1822	1533445134418962482	165	330.0	133	165	100.0	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2453	true	-1977305453675588181	24	110	125	548	1527	300	وما تغني الايات والنذر----------- عن قوم لا يءمنون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين وان	2453	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1823	false	-3721630325062215047	81	191	464	1003	1585	300	وما تغني الايات والنذر يعني الرسل عن قوم لا يءمنون وهذا في حق اقوام علم الله انهم لا يءمنون لما سبق لهم في الازل من الشقاء سورة يونس الايات 102 الي 106span فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين فهل	1823	1533445134418962482	420	793.0	334	539	77.92208099365234	83	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2457	true	8019339784878731783	32	130	215	707	1638	300	وكان ----------يوم عاشوراء -----يوم الجمعة وعن ابن مسعود بلغ من توبتهم ان ترادوا المظال-----------م حتي ----ان الرجل منهم كان يقتلع الحجر وقد وضع عليه اساس بناء-------------ه فيرده وقيلك خرجوا ----------------------------------------------------------الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا------- قد نزل بنا العذاب فما تري فقال لهم قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف----- عنهم------- ومتعوا بالايمان والاعمال الصالحة وبالخيرات الدنيوية الي حين انقضاء اجالهم وعن الفضيل بن عياض----- قالوا اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم منها واجل -افعل بنا منا انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله	2457	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1821	false	9047576645550806304	51	163	278	817	1500	300	وكان ذلك اليوم يوم عاشوراء وكان يوم الجمعة قال ابن مسعود بلغ من توبتهم ان ترادوا المظالم فيما بينهم حتي ان كان الرجل لياتي الي----- الحجر وقد وضع----- اساس بنيانه عليه فيقلعه فيرده وروي الطبري بسنده عن ابي الجلد خيلان قال لما غشي قوم يونس العذاب مشوا الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا له انه قد نزل بنا العذاب فما تري -قال---- قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف الله عنهم العذاب ومتعوا ---------------------------------------------الي حين وقال------------- الفضيل بن عياض انهم قالوا اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم----- واجل فافعل بنا م-ا انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله	1821	1533445134418962482	386	606.5	301	618	62.45954513549805	68	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2461	true	7265313417060688705	144	213	752	1092	1547	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور وما من دابة في الارض الا علي الله	2461	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1828	false	-6444568381902488049	204	269	1061	1387	1565	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور الا تعبد--------------وا الا الله	1828	1533445134418962482	318	616.5	253	340	93.52941131591797	62	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2461	true	7265313417060688705	192	252	989	1296	1547	300	الا حين يستغشون ثيابه--------------------------م يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين	2461	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1831	false	6370441629024911325	48	192	245	979	1528	300	الا حين يستغشون ثيابهم يعني يغطون رءوسهم بثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور ومعني الاية علي ما قاله الازهري ان الذين اضمروا عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخفي علينا حالهم في كل حال وقد نقل عن ابن عباس غير هذا التفسير وهو ما اخرجه البخاري في افراده عن محمد بن عياش بن جعفر المخزومي انه سمع ابن عباس يقرا الا انهم يثنون صدورهم قال فسالته عنها فقال كل اناس يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء فنزل ذلك فيهم سورة هود الايات 6 الي 7span وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين	1831	1533445134418962482	307	605.0	247	734	41.82561492919922	58	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2461	true	7265313417060688705	234	300	1207	1547	1547	300	ايكم احسن ------------------------------------عملا ولءن قلت-------------------------------------------- انكم مبعوثون من بعد الموت ليق--------------------ولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين ول------------------------------------------ءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين-	2461	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1834	false	-115171804348695218	194	287	984	1465	1535	300	ايكم احسن عملا يعني بطاعة الله واورع عن محارم الله ولءن قلت يعني ولءن قلت يا محمد لهءلاء الكفار من قومك انكم مبعوثون من بعد الموت يعني للحساب والجزاء ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين يعنون القران سورة هود الايات 8 الي 12span ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليء-س كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين	1834	1533445134418962482	330	605.5	265	483	68.32298278808594	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2462	true	8055600298547187921	84	139	420	686	1531	300	اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	2462	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1840	false	-3179108780544221129	81	136	418	684	1515	300	اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1840	1533445134418962482	266	532.0	211	266	100.0	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2462	true	8055600298547187921	134	197	660	994	1531	300	ولكن اكثر الناس لا يءمنون---------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	2462	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1844	false	4741826451762872291	186	267	881	1303	1452	300	ولكن اكثر الناس لا يءمنون يعني لا يصدقون بما اوحينا اليك او من ان موعد الكفار النار سورة هود الايات 18 الي 20span ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	1844	1533445134418962482	334	656.0	271	422	79.14691925048828	62	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2462	true	8055600298547187921	190	238	953	1231	1531	300	ما كانوا يستطيعون السمع---------- وما كانوا يبصرون اول--------------------------------------------------------------------------------ءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	2462	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1846	false	1051458926200792491	100	165	529	897	1629	300	ما كانوا يستطيعون السمع وهي طاعته وما كانوا يبصرون واما في الاخرة فانه قال لا يستطيعون خاشعة ابصارهم سورة هود الايات 21 الي 26span اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	1846	1533445134418962482	275	535.0	227	368	74.72826385498047	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2477	true	406724380990614861	67	160	360	818	1514	300	ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون	2477	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1848	false	4858673835093622304	2	164	14	830	1555	300	ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم يعني مءلم موجع قال ابن عباس بعث نوح بعد اربعين سنة ولبث يدعو قومه تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ستين سنة فكان عمره الفا وخمسين سنة وقال مقاتل بعث وهو ابن ماءة سنة وقيل وهو ابن خمسين سنة وقيل وهو ابن ماءتين وخمسين سنة ومكث يدعو قومه تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ماءتين وخمسين سنة فكان عمره الفا واربعماءة وخمسين سنة سورة هود الايات 27 الي 30span فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون	1848	1533445134418962482	457	902.5	364	816	56.00490188598633	91	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2477	true	406724380990614861	127	165	654	842	1514	300	ويا قوم لا اسالكم عليه ما----------------------------------------------------لا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا ان---------------------------------------------------------------------------------------------------هم ملاقوا رب-----------هم ولكني اراكم قوما تجهلون------------------------------------------------------------------------------------ ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم-------------------------------------------------------------- افلا تذكرون و-------------------------------------------لا اقول لكم عندي خزاءن	2477	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1849	false	-7315563112910284750	196	300	1026	1564	1564	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا يعني لا اسالكم ولا اطلب منكم علي تبليغ الرسالة جعلا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا وذلك انهم طلبوا من نوح ان يطرد الذين امنوا وهم الارذلون في زعمهم فقال ما يجوز لي ذلك لانهم يعتقدون انهم ملاقوا ربهم فلا اطردهم ولكني اراكم قوما تجهلون يعني عظمة الله ووحدانيته وربوبيته وقيل معناه انكم تجهلون ان هءلاء المءمنين خير منكم ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم يعني من يمنعني من عذاب الله ان طردتهم عني لانهم مءمنون مخلصون افلا تذكرون يعني فتتعظون سورة هود الايات 31 الي 36span ولا اقول لكم عندي خزاءن-	1849	1533445134418962482	183	269.0	146	539	33.95176315307617	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2477	true	406724380990614861	165	262	842	1315	1514	300	الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون	2477	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1850	false	-5628332680891555173	0	97	0	473	1501	300	الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون	1850	1533445134418962482	473	946.0	376	473	100.0	97	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2477	true	406724380990614861	262	292	1315	1473	1514	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	2477	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1853	false	-5609459760602748850	28	58	142	300	1592	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	1853	1533445134418962482	158	316.0	128	158	100.0	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2478	true	3626123610825925972	28	82	130	391	1493	300	وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	2478	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1857	false	6437355875664308249	241	295	1187	1448	1478	300	وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1857	1533445134418962482	261	522.0	207	261	100.0	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2478	true	3626123610825925972	82	140	391	665	1493	300	وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت علي الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين	2478	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1859	false	7260560576722865841	9	67	50	324	1518	300	وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت علي الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسءلن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين	1859	1533445134418962482	273	545.0	215	274	99.63504028320312	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2478	true	3626123610825925972	127	198	609	940	1493	300	فلا تسالن ما ليس لك به علم ان-------------ي اعظك----------- ان تكون من الجاهلين--------------------------------------------------- قال رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين القراات -	2478	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1862	false	-2503556351830814726	96	182	462	869	1412	300	فلا تسالن ما ليس لك به علم بجواز مسالته اني اعظك يعني انهاك ان تكون من الجاهلين يعني لمثل هذا السءال سورة هود الايات 47 الي 50span قال رب اني اعوذ بك ان اسءلك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين والي عاد	1862	1533445134418962482	320	610.0	250	407	78.62407684326172	66	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2496	true	-6130414621003174325	76	179	419	921	1516	300	قال يا قوم اعبدوا الله----------------------------------------------- ما لكم من اله غيره ---------------------------------------------------------------------------------ان انتم الا مفترون يا ----------------------------------------------------------------------قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	2496	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1864	false	-4801368260812741216	142	284	707	1407	1484	300	قال يا قوم اعبدوا الله يعني وحدوا الله ولا تشركوا معه شيءا في العبادة ما لكم من اله غيره يعني انه تعالي هو الهكم لا هذه الاصنام التي تعبدونها فانها حجارة لا تضر ولا تنفع ان انتم الا مفترون يعني ما انتم الا كاذبون في عبادتكم غيره سورة هود الايات 51 الي 56span يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	1864	1533445134418962482	499	954.0	397	700	71.28571319580078	98	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2496	true	-6130414621003174325	174	227	898	1167	1516	300	ان ربي -------علي صراط مستقيم فان تو------------------------------لوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد وا--تبعوا	2496	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1866	false	2125724640013105334	189	250	1006	1314	1566	300	ان ربي يحملكم علي صراط مستقيم سورة هود الايات 57 الي 59span فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد فان تولوا	1866	1533445134418962482	260	503.5	208	308	84.41558074951172	49	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2496	true	-6130414621003174325	246	300	1260	1516	1516	300	صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال يا قوم ارايتم ان كنت علي-	2496	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1868	false	4010512787440803820	0	54	0	257	1558	300	صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال يا قوم ارايتم ان كنت علي	1868	1533445134418962482	256	507.0	203	257	99.61089324951172	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2497	true	-8597911012352748003	16	71	79	365	1479	300	ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	2497	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1869	false	3439670359474334151	221	276	1116	1402	1511	300	ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1869	1533445134418962482	286	572.0	231	286	100.0	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2501	true	8203492213693754988	25	223	127	1193	1573	300	قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا ---------عن ابن عباس فاضلا خيرا نقدمك علي جميعنا وقيل كنا نظن بك الرشد والصلاح وكمال العقل واصابة الراي وقيل كنت تعطف عل--ي فقيرنا وتعيد ضعيفنا و-------------تعود مرضانا فظننا انك من الانصار والاحباب واهل الموافقة في الدين فكيف اظهرت العداوة والبغضاء ثم اضافو-------------------------------------------------------------------------------------ا الي هذا الكلام التمسك بالتقليد ومتابعة الاباء ثمصرحوا بالتوقف والريب في امره ومريب من -------------------------ارابه اذا اوقعه في الريبة او من اراب الرجل اذا كان ذا ريبة وهو من الاسناد المجازي واعلم ان قوله وانا لفي شك بنون الوقاية ههنا علي الاصل واما في سورة ابراهيم فانما قال وانا بغير نون الوقاية لقوله بعده تدعوننا الاية 9 علي الجمع فكان اجتماع النونات مستكرها فاجابهم هو بقوله ان كنت علي بينة الاية وبني امره علي الفرض والتقدير لان خطاب المخالف علي هذا الوجه اقرب الي القبول كانه قال قدروا اني علي بينة من ربي وا-------------------------------------ني نبي علي الحقيقة ف----------------------من يمنعني من عذاب الله ان عصيته في اوا---------مره فما تزيدونني غير تخسير اي علي هذا التقدير تخسرون اعمالي وتبطلونها او فما تزيدو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نني بما تحملونني عليه الا اني انسبكم الي الخسران واقول انكم خاسرون والمعني الاول اقرب لانه كالدلالة علي ان متابعتهم لا تزيده الا خسران الدارين ويا قوم هذه ناقة الله	2501	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1869	false	3439670359474334151	49	226	257	1138	1511	300	قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا يعني قبل هذا القول الذي جءت به والمعني انا--- كنا نرجو ان تكون فينا سيدا لانه كان من قبيلتهم وكان يعين ضعيفهم ويغني فقيرهم وقيل معناه انا كنا نطمع ان تعود ---الي ديننا فلما----------------------------------------------- اظهر دعاءهم الي الله وعاب الاصنام انقطع رجاءهم منه اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا يعني الالهة واننا لفي شك مما تدعونا اليه يعني من عبادة الله ------------------------------------------------------مريب يعني انا مرتابون في قولك من ارابه اذا اوقعه في الر---------------------------------يبة وهي قلق النفس ووقوعه------------------------------------------------------------ا في التهمة قال يعني قال صالح مجيبا لقومه يا قوم ارايتم---------------------------------------------------------------------------- ان كنت علي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة من ربي يعني علي يقين وبرهان واتاني منه رحمة يعني نبوة وحكم-----ة فمن ينصرني من الله اي فمن يمنعني من عذاب الله ان عصيته يعني ان خالفت امره فما--------------------------------------------------------------------------- تزيدونني غير تخسير قال ابن عباس معناه غير خسارة في خسارتكم وقال الحسن بن الفضل لم يكن صالح في خسارة حتي يقول فما تزيدونني غير تخسير وانما المعني فما تزيدونني بما تقولون------- الا -----نسبتي الي الخسارة سورة هود الايات 64 الي 67span---------------------------------------------------------------- ويا قوم هذه ناقة الله	1869	1533445134418962482	253	64.5	191	1423	17.779338836669922	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2502	true	-4913289264581588355	201	231	1062	1214	1565	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا	2502	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1870	false	4160165424661294145	270	300	1411	1562	1562	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا-	1870	1533445134418962482	151	297.0	122	152	99.34210205078125	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2503	true	-4186669404936741853	14	65	66	299	1458	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	2503	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1877	false	6104422131575795599	5	56	25	258	1524	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	1877	1533445134418962482	233	466.0	182	233	100.0	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2503	true	-4186669404936741853	65	107	299	516	1458	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود	2503	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1879	false	7012118193877959242	50	92	261	478	1551	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود	1879	1533445134418962482	217	434.0	175	217	100.0	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2506	true	2200694975042454741	220	262	1147	1360	1565	300	ارايتم لو كان فيها------------ خمسون----- من المءمنين اتهلكونها قالوا لا قال فاربعون قالوا لا-------------------------------------- حتي بلغ العشرة قالوا لا قال ------فان كان فيها رجل واحد مسلم اتهلكونها قال لا فعند ذلك قال ان في---------ها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله	2506	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1875	false	-6906201172757693482	93	147	488	762	1539	300	ارايتم لو كان في مداءن قوم لوط خمسون رجلا من المءمنين اتهلكونها قالوا لا قال فاربعون قالوا لا قال فثلاثون قالوا لا قال فما زال كذلك حتي بلغ خمس--ة قالوا لا قال ارايتم لو كان فيها رجل واحد مسلم اتهلكونها قال-وا ------لا قال ابراهيم فان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله	1875	1533445134418962482	190	310.0	151	283	67.13780975341797	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2507	true	-5103544517305031154	71	165	366	844	1516	300	الملاءكة ان العذاب قد حق عليهم قالوا يا ابراهيم اعرض عن هذ----------------------------------ا الجدال انه قد جاء امر ربك باهلاكهم------------------------------------------------------ وانهم اتيهم لاحق بهم عذاب غير مردود فلا راد لقاءه فلا ينفع فيهم جدال----- ولا دعاء------------------- ولما جاءت رسلنا المذكورون لوطا ----------------------------------------------------------------------------------سء بهم اصله سوي لانه من ساءه يسوءه نقيض سره يسره نقلت الكسرة الي الفاء وابدلت العين ياء ومن قرا سء بابدال العين ياء مكسورة فلكراهة اجتماع الواو والهمزة وضاق بهم ذرعا قال الازهري الذرع يوضع موضع الطاقة واصل-----ه ان البعير يذرع بيد-ه في سيره -----علي قدر سعة خطوه فاذا حمل عليه اكثر من	2507	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1875	false	-6906201172757693482	193	300	999	1539	1539	300	الملاءكة لابراهيم------------------- يا ابراهيم اعرض عن هذا يعني اعرض عن هذا المقال واترك هذا الجدال انه قد جاء امر ربك يعني ان ربك قد حكم بعذابهم فهو نازل بهم وهو قوله سبحانه وتعالي وانهم اتي---------هم عذاب غير مردود يعني ان العذاب الذي نزل بهم غير مصروف ولا مدفوع عنهم وقوله عز وجل ولما جاءت رسلنا---------- لوطا يعني هءلاء الملاءكة الذين كانوا عند ابراهيم وكانوا علي صورة غلمان مرد حسان الوجوه سء بهم يعني احزن لوط بمجيءهم اليه وساء ظنه بقومه------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضاق بهم ذرعا قال الازهري الذي- يوضع موضع الطاقة والاصل فيه ان البعير يذرع بيديه في سيره ذرعا علي قدر سعة خطوه فاذا حمل عليه اكثر من-	1875	1533445134418962482	249	294.5	191	683	36.456809997558594	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2508	true	7905843716038110744	4	30	20	148	1534	300	قال لهم اما بلغكم امر هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات فدخلوا معه---------- منزله	2508	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1876	false	1524591017684242400	171	199	842	979	1479	300	قال لهم اما بلغكم امر هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات فمض-وا معه حتي دخلوا منزله	1876	1533445134418962482	125	233.5	99	138	90.5797119140625	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2512	true	-6653059596429314938	137	180	639	871	1448	300	اخاهم والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	2512	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1880	false	6234497155473028599	207	250	1084	1316	1571	300	ببعيد والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	1880	1533445134418962482	227	449.0	184	232	97.8448257446289	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2512	true	-6653059596429314938	175	249	845	1204	1448	300	ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية------------------------------------------------------------------------- الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ويا	2512	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1882	false	4213441397832126333	213	300	1184	1615	1615	300	ولا تعثوا في الارض مفسدين يعني بتنقيص الكيل والوزن ومنع الناس حقوقهم سورة هود الايات 86 الي 89span بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشءا انك لانت الحليم الرشيد قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ويا-	1882	1533445134418962482	352	690.0	279	432	81.48148345947266	72	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2512	true	-6653059596429314938	249	271	1204	1301	1448	300	قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	2512	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1883	false	-494228192294715457	0	22	0	97	1542	300	قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	1883	1533445134418962482	97	194.0	75	97	100.0	22	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2512	true	-6653059596429314938	248	300	1200	1448	1448	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاق----------------------------ي ان يصيبكم--------------------------------------------- مثل ما اصاب قوم نوح او -----------قوم هود او ------------------------قوم صالح -----------------------------------------وما قوم لوط منكم ببعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال-	2512	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1885	false	5430157735772082331	74	182	378	933	1581	300	ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي اي لا يحملنكم خلافي وعداوتي ان يصيبكم يعني عذاب العاجلة علي كفركم وافعالكم الخبيثة مثل ما اصاب قوم نوح يعني الغرق او قوم هود يعني الريح التي اهلكتهم او قوم صالح يعني ما اصابهم من الصيحة حتي هلكوا جميعا وما قوم لوط منكم ببعيد وذلك انهم كانوا حديثي عهد بهلاكهم وقيل معناه وما ديار قوم لوط منكم ببعيد وذلك انهم كانوا جيران قوم لوط وبلادهم قريبة من بلادهم سورة هود الايات 90 الي 93span واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال	1885	1533445134418962482	242	384.0	193	555	43.60360336303711	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2513	true	-6835493423954002290	0	35	0	179	1511	300	يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	2513	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1885	false	5430157735772082331	182	217	933	1112	1581	300	يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	1885	1533445134418962482	179	358.0	144	179	100.0	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2513	true	-6835493423954002290	22	130	113	689	1511	300	سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخ--------------------------------------------------------زيه ومن هو كاذب---------------- وارتقبوا----------------------------------------------- اني معكم رقيب-------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	2513	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1887	false	-8746633893438479271	99	240	538	1296	1646	300	سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه يعني بسبب عمله السء او اينا الشقي الذي ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب يعني فيما يدعيه وارتقبوا يعني وانتظروا العاقبة ما يءول اليه امري وامركم اني معكم رقيب اي منتظر والرقيب بمعني المراقب سورة هود الايات 94 الي 101span ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1887	1533445134418962482	576	1105.0	468	758	75.98944854736328	103	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2516	true	855401907578529655	47	78	259	417	1580	300	وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه يقال خال-----------------فني فلان الي كذا اذا قصده وانت مول عنه فالمعني لا اجعل فعلي مخالفا لقولي فلا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقكم الي شهواتكم التي نهيتكم عنها	2516	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1884	false	500845687492515416	76	144	411	750	1578	300	وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه -قال صاحب الكشاف يقول خالفني فلان الي كذا اذا قصده وانت مول عنه وخالفني عنه اذا ولي عنه وانت قاصده ويقال الرجل صادرا عن الماء فتساله عن صاحبه فيقول خالفني الي الماء يريد انه قد ذهب اليه واردا وانا ذاهب عنه صادرا ومنه قوله وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه اي ان اسبقكم الي شهواتكم التي نهيتكم عنها	1884	1533445134418962482	122	199.0	96	340	35.882354736328125	21	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2518	true	4035777425973557397	76	194	438	1082	1627	300	كما بعدت ثمود لما روي الكلبي عن ابن عباس قال لم يعذب الله امتين بعذاب واحد الا قوم شعيب وقوم صالح فاما قوم صالح فاخذتهم الصيحة من تحتهم واما قوم شعيب فاخذتهم------- من فوقهم قوله سبحانه----------------- باياتنا وسلطان مبين قال في التفسير الكبير الايات اسم للقدر المشترك بين العلامات المفيدة للظن وبين الدلاءل التي تفيد اليقين والسلطان اسم لما يفيد القطع وان لم يتاكد بالحسن والسلطان المبين مخصوص بالدليل القاطع الذي يعضده الحس وقال في الكشف يجوز ان يراد ان الايات فيها سلطان مبين لموسي علي صدق نبوته وان يرا بالسلطان المبين العصا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانها ابهرها وقوله---- الي فرعون متعلق ب ارسلنا---------------- فاتبعوا امر فرعون اي شانه وطريقه او امره اياهم بالكفر والجحود وتكذيب م-----------وسي وما امر فرعون برشيد	2518	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1888	false	-6421160086862328825	35	149	173	781	1599	300	كما بعدت ثمود قال-------------- ابن عباس لم ت----عذب امتان قط-- بعذاب واحد الا قوم شعيب وقوم صالح فاما قوم صالح فاخذتهم الصيحة من تحتهم واما قوم شعيب فاخذتهم الصيحة من فوقهم قوله عز وجل ولقد ارسلنا موسي باياتنا يعني بحججنا والبراهين---------------------------------------------------------------------------- التي اعطيناه الدالة علي صدقه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبوته و----------سلطان --مبين يعني ومعجزة باهرة ظاهرة دالة علي صدقة ايضا قال بعض المفسرين المحققين سميت الحجة سلطانا لان صاحب الحجة يقهر من لا حجة معه كالسلطان يقهر غيره وقال الزجاج السلطان هو الحجة وسمي السلطان سلطانا لانه حجة الله في الارض الي فرعون وملاءه يعني اتباعه واشراف قومه فاتبعوا امر فرعون يعني ما هو عليه من -----------الكفر وترك الايمان بما جاءهم به موسي وما امر فرعون برشيد	1888	1533445134418962482	244	301.0	192	882	27.664398193359375	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2520	true	-6406979929758156684	112	152	625	815	1564	300	ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق	2520	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1889	false	790724775325577184	174	214	916	1106	1521	300	ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق	1889	1533445134418962482	190	380.0	150	190	100.0	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2520	true	-6406979929758156684	185	233	980	1220	1564	300	فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	2520	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1894	false	283922494686147919	206	254	1081	1321	1538	300	فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	1894	1533445134418962482	240	480.0	192	240	100.0	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2520	true	-6406979929758156684	233	283	1220	1479	1564	300	فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين	2520	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1895	false	-319354225824338287	197	247	1076	1335	1600	300	فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين	1895	1533445134418962482	259	518.0	209	259	100.0	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2521	true	-3219921891997902017	0	43	0	227	1542	300	منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين وكلا	2521	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1899	false	-4829394382861432208	205	248	1113	1340	1597	300	منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين قوله	1899	1533445134418962482	224	445.0	181	227	98.67841339111328	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2521	true	-3219921891997902017	33	87	173	468	1542	300	وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	2521	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1901	false	-2960256617348824748	193	275	1083	1543	1674	300	وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين وهذا صريح بان الله سبحانه وتعالي خلق اقواما للجنة وللرحمة فهداهم ووفقهم لاعمال اهل الجنة وخلق اقواما للضلالة والنار فخذلهم ومنعهم من الهداية سورة هود الايات 120 الي وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1901	1533445134418962482	295	581.0	241	460	64.13043212890625	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2537	true	-8948851153377644619	170	219	891	1136	1550	300	تعقلون نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين------------------------------------------------------------------------------ اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين	2537	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1905	false	-2676783671821253710	106	172	529	851	1495	300	تعالي- نحن نقص عليك احسن القصص فقالوا يا رسول الله لو ذكرتنا فانزل الله عز وجل الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله قوله عز وجل سورة يوسف الايات 4 الي 5span اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين	1905	1533445134418962482	193	328.0	153	323	59.752323150634766	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2537	true	-8948851153377644619	219	251	1136	1304	1550	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين	2537	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1908	false	7589071804808520902	126	158	668	836	1637	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين	1908	1533445134418962482	168	336.0	136	168	100.0	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2537	true	-8948851153377644619	247	281	1278	1453	1550	300	يوسف واخوته ايات للساءلين اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال	2537	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1910	false	8051319665231862283	100	134	491	657	1489	300	يوسف ال-----ايات 8 الي--- اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اذ -	1910	1533445134418962482	156	291.5	124	175	89.14286041259766	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2538	true	-7798034667978013222	1	55	3	286	1627	300	لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون---------------------------------------- ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	2538	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1913	false	4762890222109668578	153	215	810	1133	1583	300	لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ثم قالوا سورة يوسف الايات 12 الي 15span ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	1913	1533445134418962482	282	551.0	228	323	87.30650329589844	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2538	true	-7798034667978013222	55	96	286	500	1627	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	2538	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1917	false	7687570724486900560	130	171	690	900	1598	300	وجاء-- اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء --علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1917	1533445134418962482	209	409.0	169	214	97.6635513305664	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2540	true	-8552774821485382050	264	300	1399	1577	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------ملوا فقالوا يا رسول الله لو حدثتنا فانزل الله عز وجل الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها الزمر 23 ثم انهم ملوا فقالوا يا رسول الله لو قصصت علينا فانزل-	2540	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1903	false	4902798612021642663	100	131	536	691	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تلاه عليهم زمانا فقالوا يا رسول الله لو حدثتنا فانزل الله عز وجل الله نزل احسن ال------------------------------------حديث فقالوا يا رسول الله لو قصصت علينا فانزل	1903	1533445134418962482	136	250.5	108	191	71.20418548583984	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2540	true	-8552774821485382050	264	300	1399	1577	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------ملوا فقالوا يا رسول الله لو حدثتنا فانزل الله عز وجل الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها الزمر 23 ثم انهم ملوا فقالوا يا رسول الله لو قصصت علينا فانزل-	2540	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1905	false	-2676783671821253710	74	105	368	524	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاه عليهم زمانا فقالوا يا رسول الله لو حدثتنا فانزل الله عز وجل الله نزل احسن ال------------------------------------حديث فقالوا يا رسول الله لو قصصت علينا فانزل	1905	1533445134418962482	136	250.0	108	192	70.83333587646484	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2546	true	3671061112060320685	216	277	1117	1445	1567	300	فتعلق بحاءط البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه ليلطخواه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به --------فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا حتي ينقذوك ودلوه في البءر------------------------------------------------------------------------------------------ فلما بلغ نصفها القوه ل--------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة-------------- فقام عليها وهو------------------------------------------------------------------------------------------- يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان	2546	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1915	false	-7251026925326687887	203	300	1007	1500	1500	300	فتعلق بشفيرها---- فربطوا يديه ونزعوا قميصه ف-------------------------------------قال يا اخوتاه ردوا علي قميصي لاستتر به في الجب فقالوا--- ادع الشمس والقمر والكواكب تخلصك وتءنسك فقال اني لم ار شيءا فالقوه فيها ثم قال لهم يا اخوتاه اتدعوني فيها فريدا وحيدا وقيل جعلوه في دلو ثم ارسلوه فيها فلما بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة كانت في البءر فقام عليها وقيل نزل عليه ملك فحل يديه واخرج له صخرة من البءر فاجلسه عليها وقيل انهم لما القوه في الجب جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركته- فاجابهم فارادوا ان-	1915	1533445134418962482	232	341.0	185	539	43.04267120361328	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2552	true	1584061892025942349	195	258	1040	1381	1588	300	بثمن بخس هو الحظوظ الفانية في ايام معدودة وكانوا فيه من الزاهدين لانهم ما عرفوا قدره وانما ميلهم الي استجلاب المنافع الردية العاجلة والله اعلم يوسف 21 35 وقال الذي اشتراه وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2552	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1920	false	7154390118124466874	134	174	675	890	1535	300	بثمن بخس دراه--------------------م معدودة وكانوا فيه من الزا-----------------------------------------------------------------------------------------هدين وقال الذي اشت-----------------راه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1920	1533445134418962482	207	393.0	167	341	60.70381164550781	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2552	true	1584061892025942349	251	290	1346	1547	1588	300	علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون------------------------------------------------------------------ ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون	2552	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1922	false	-7913835041772921173	237	290	1236	1503	1556	300	علمه فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعني ما هو صانع بيوسف وما يريد منه سورة يوسف الايات 22 الي 23span ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون	1922	1533445134418962482	196	372.0	158	267	73.40824127197266	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2553	true	-4842774172890908035	9	51	53	252	1515	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	2553	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1930	false	-8787161190406112470	7	49	35	234	1515	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	1930	1533445134418962482	199	398.0	157	199	100.0	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2553	true	-4842774172890908035	41	102	207	497	1515	300	ان كان قميصه قد من قبل----------- فصدقت وهو من الكاذبين------------------------ وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين	2553	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1931	false	-8229766792796466363	66	135	340	665	1510	300	ان كان قميصه قد من قبل اي من قدام فصدقت وهو من الكاذبين سورة يوسف الايات 27 الي وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين	1931	1533445134418962482	289	555.0	228	325	88.92308044433594	58	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2553	true	-4842774172890908035	102	134	497	660	1515	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2553	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1933	false	7034453427234348675	66	98	329	492	1584	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	1933	1533445134418962482	163	326.0	131	163	100.0	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2553	true	-4842774172890908035	134	191	660	948	1515	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين	2553	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1935	false	-5454692539739508707	129	186	668	956	1553	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين	1935	1533445134418962482	287	573.0	230	288	99.65277862548828	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2565	true	-1455759405561569577	63	127	338	687	1581	300	تقل فهذا--------- رفعا لمنزلته في الحسن واستحقاق ان يحب ويفتتن به واستبعادا لمحله او هو اشارة الي المعني بقولهن في المدينة عشقت عبدها الكنعاني كانها قالت هو ذلك العبد الكنعاني الذي صورتن في انفسكن ثم لمتتني فيه يعني انكن لم تصورنه قبل ذلك حق التصوير والا عذرتنني في الافتتان به ولما اظهرت عذرها عند النسوة صرحت بحقيقة الحال فقالت ولقد راودته عن نفسه فاستعصم	2565	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1935	false	-5454692539739508707	242	290	1251	1503	1553	300	تقل فهذا وهو حاضر رفعا لمنزلته في الحسن واستحقاق ان يحب ويف-تن به ويجوز ان يكون-------- اشارة الي المعني بقولهن----------- عشقت عبدها الكنعاني تقول------ هو ذلك العبد الكنعاني الذي صورتن في انفسكن ثم لم--------------------------------------------------------تنني فيه ثم ان امراة العزيز-------------------- صرحت بما فعلت---- فقالت ولقد راودته عن نفسه فاستعصم	1935	1533445134418962482	201	308.0	162	358	56.1452522277832	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2568	true	4520928171568464716	132	159	682	824	1544	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	2568	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1937	false	1758108949397204174	81	108	411	553	1568	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1937	1533445134418962482	142	284.0	115	142	100.0	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2568	true	4520928171568464716	159	211	824	1091	1544	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	2568	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1939	false	-4645556092649406896	117	169	617	884	1588	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	1939	1533445134418962482	267	534.0	215	267	100.0	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2568	true	4520928171568464716	199	291	1032	1500	1544	300	ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين	2568	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1941	false	-6827641552822655605	28	147	150	757	1562	300	ذلك من فضل الله -------علي عباده ولكن اكثر الناس لا يشكرون يعني ان اكثرهم لا يشكرون الله علي هذه النعم التي انعم بها عليهم لانهم تركوا عبادته وعبدوا غيره ثم دعاهما الي الاسلام فقال سورة يوسف الايات 39 الي يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين	1941	1533445134418962482	453	890.0	362	614	73.77850341796875	88	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2568	true	4520928171568464716	230	261	1197	1347	1544	300	ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله---------------------------------------------------------------- امر الا تعبدوا الا اياه ذ----------------------------------------------------------لك الدين ال----------------------------------قيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------- يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا	2568	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1942	false	-1372611883523619302	127	204	661	1059	1558	300	ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله يعني ان الحكم والقضاء والامر والنهي لله تعالي لا شريك له في ذلك امر الا تعبدوا الا اياه لانه هو المستحق للعبادة لا هذه الاصنام التي سميتموها الهة ذلك الدين القيم يعني عبادة الله هي الدين المستقيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون ذلك ولما فرغ يوسف عليه الصلاة والسلام من الدعاء الي الله وعبادته رجع الي تعبير رءياهما فقال يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا	1942	1533445134418962482	149	267.0	118	398	37.43718719482422	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2569	true	4430231289277584922	0	86	0	452	1568	300	عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رء------------------------------------------ياي ان كنتم للرءيا تعبرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون	2569	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1945	false	2153354714270859176	12	147	64	793	1627	300	عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي يعني يا ايها الاشراف اخبروني بتاويل رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون يعني ان كنتم تحسنون علم العبارة وتفسيرها وعلم التعبير مختص بتفسير الرءيا وسمي هذا العلم تعبيرا لان المفسر للرءيا عابر من ظاهرها الي باطنها ليستخرج معناها وهذا اخص من التاويل لان التاويل يقال فيه وفي غيره سورة يوسف الايات 44 الي 48span قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون	1945	1533445134418962482	452	889.0	366	729	62.002742767333984	84	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2569	true	4430231289277584922	86	160	452	814	1568	300	ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	2569	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1947	false	-2747780973864268922	14	88	70	431	1513	300	ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله- ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	1947	1533445134418962482	357	714.0	283	362	98.61878204345703	73	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2575	true	5006161670668981734	34	125	162	644	1612	300	في المنام- سبع بقرات سمان--- خرجن من نهر يابس وسبع بق----------رات عجاف--------------- فابتلعت العجاف السمان------------------------------------------------------------ وراي سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبعا------ اخر يابسات قد استحصدت وادركت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها فاضطرب الملك بسببه لان فطرته قد شهدت بان استيلاء الضعيف علي القوي ينذر بنوع من انواع الشر الا انه لم يعرف تفصيله والشء اذا علم من بعض الوجوه عظم الشوق الي تكميل تلك المعرفة ولا سيما اذا كان صاحبه قذا قدرة وتمكين فبهذا الطريق امر الملك بجمع --------الكهنة والمعبرين-------------------------------------------------------- وقال------------------------------------------------------------------------- يا ايها الملا افتوني في رءياي	2575	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1944	false	7358470054941360588	204	299	984	1474	1476	300	في --منامه سبع بقرات سمان قد خرجن من البحر ثم خرج عقيبهن سبع بقرات عجاف في غاية الهزال فابتلع- العجاف السمان ودخلن في بطونهن ولم ير منهن شء ولم يتبين علي العجاف منها شء وراي سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبع سنبلات اخر يابسات قد استحصد-------ت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي علون عليهن ولم يبق من خضرتها شء ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع السحرة والكهنة والمعبرين وقص عليهم رءياه التي راها فذلك قوله تعالي سورة يوسف اية وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي	1944	1533445134418962482	218	315.5	176	714	30.53221321105957	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2584	true	-3698713722122417393	110	158	589	851	1553	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون فلما	2584	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1958	false	4455277107446574035	161	209	810	1072	1559	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون ولما	1958	1533445134418962482	261	521.0	213	262	99.61832427978516	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2584	true	-3698713722122417393	157	217	846	1157	1553	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	2584	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1960	false	-4695760049506560606	52	112	277	588	1561	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1960	1533445134418962482	311	622.0	251	311	100.0	60	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2584	true	-3698713722122417393	219	299	1164	1546	1553	300	ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2584	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1962	false	-2901732691194664347	0	80	0	382	1501	300	ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1962	1533445134418962482	382	764.0	302	382	100.0	80	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2584	true	-3698713722122417393	266	289	1383	1496	1553	300	وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم----------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان يغني عنهم من الله من----------------------------------------------------------------------------- شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها	2584	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1965	false	-4455736239162400120	33	88	154	439	1481	300	وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم يعني من الابواب المتفرقة وكان لمدينة مصر وقيل مدينة الفرماء اربعة ابواب فدخلوا من ابوابها كلها ما كان يغني عنهم من الله من شء وهذا تصديق من الله سبحانه وتعالي ليعقوب فيما قال وما اغني عنكم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها	1965	1533445134418962482	113	214.0	90	285	39.64912414550781	21	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2586	true	-8805988111074747209	1	40	4	211	1591	300	السجن هذه منازل----------- البلو-ي وقبور الاحياء وشماتة الاعداء وتجربة الاصدقاء ثم اغتسل وتنظف من درن السجن ولبس ثيابا جددا فما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل عل------------ي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بعزتك وقدرتك من شره ثم سلم عليه فلما	2586	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1951	false	-3678420741618189271	225	293	1168	1500	1537	300	السجن كتب علي بابه هذا بيت البلواء وقب-ر الاحياء وشماتة الاعداء وتجربة الاصدقاء ثم اغتسل وتنظف من درن السجن ولبس ثيابا حسنة ثم قصد باب الملك قال وهب فلما وقف بباب الملك قال حسبي ربي من دنياي وحسبي ربي من خلقه عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ثم دخل الدار فلما ابصر الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بك---------- من شره وشر غير---ه فلما	1951	1533445134418962482	168	261.0	132	346	48.55491256713867	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2588	true	-6644032751187386866	76	140	396	722	1569	300	في السنة الاولي حتي لم يبق معهم شء منها ثم بالحلي والجواهر ثم بالدواب ثم بالضياع والعقار ثم برقابهم حتي استرقهم------------------------------- جميعا فقالوا والله--------------------------------- ما راينا كاليوم ملكا اج-ل ولا اعظم من----ه فقال----- للملك كيف رايت صنع الله بي فيما خولني مما تري ق---------ال------ الراي رايك ------------قال فاني اشهد الله-واشهدك اني قد اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت عليهم املاكهم و------------كان لا يبيع من	2588	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1956	false	2097767455095107399	104	179	562	927	1555	300	في السنة السابعة--------------------------------------------------------------------------- برقابهم حتي لم يبق بمصر حر ولا حرة الا ملكه فصاروا جميعهم عبيدا ليوسف عليه الصلاة والسلام فقال اهل مصر ما راينا كاليوم ملكا اجمل ولا اعظم من يوسف فقال يوسف للملك كيف رايت صنع الله بي فيما خولني فما تري في هءلاء قال الملك الراي رايك ونحن لك تبع قال فاني اشهد الله واشهدك اني قد اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت عليهم املاكهم وقيل ان يوسف كان لا يشبع من	1956	1533445134418962482	222	327.0	174	440	50.45454406738281	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2589	true	2335635188963862244	19	124	94	631	1542	300	انتم وما شانكم فاني--- انكر-----كم قالوا نحن قوم من اهل الشام رعاة ---اصابنا--- الجهد و--------------جءنا نمتار فقال----- لعلكم جءتم --عيون----------ا قالوا معاذ الله --------------------نحن اخوة بنو اب واحد وهو شيخ----- صديق-------------- نبي من الانبياء اسمه يعقوب قال -كم انتم قالوا كنا اثني عشر---------------------------- فهلك منا واحد فق----------------ال فكم انتم ههنا قالوا عشرة قال فاين الاخر الحادي عشر قالوا هو عند ابيه------------------------------- يتسلي به عن الهالك قال فمن يشهد لكم انكم لستم بعيون--- قالوا ا------------نا ببلاد----- لا يعرفن-----ا احد ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فدعوا بعضكم عندي رهينا واتوني باخيكم من ابيكم يحمل رسالة من ابيكم حتي اصدقكم--- فاقترعو-----ا بينهم فاصابت القرعة شمعون وكان احسنهم رايا في يوسف فخلفوه عنده	2589	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1958	false	4455277107446574035	0	152	0	763	1559	300	انتم وما امركم فاني قد انكرت حالكم قالوا نحن قوم من ارض الشام رعاة قد اصابنا من الجهد ما اصاب الناس فجءنا نمتار -قال يوسف لعلكم جءتم تنظرون عورة بلادي قالوا -لا والله ما نحن بجواسيس انما نحن اخوة بنو اب واحد وهو شيخ كبير صديق يقال له يعقوب نبي من --انبياء الله تعالي قال وكم انتم قالوا كنا اثني عشر فذهب اخ لنا معنا الي البرية فهلك فيها وكان احبنا الي ابينا قال فكم انتم الان قالوا عشرة قال واين الاخر قا-----------لوا هو عند ابينا لانه اخو الذي هلك لامه فابونا يتسلي به ق----------ال فمن ي----علم ان- الذي تقولون حق قالوا ايها الملك اننا ببلاد غربة لا يعرفنا فيها احد قال فاتوني باخيكم الذي من ابيكم ان كنتم صادقين فانا راض بذلك منكم قالوا ان ابانا يحزن لفراقه وسنراوده عنه قال فدعوا بعضكم عندي رهينة------------------------------------------- حتي تاتوني به فاقترعوا فيما بينهم فاصابت القرعة شمعون وكان احسنهم رايا في يوسف فخلفوه عنده	1958	1533445134418962482	408	549.0	321	836	48.803829193115234	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2590	true	-8938829091660516764	87	195	472	1040	1581	300	لعلهم يعرفونها --------------------اذا انقلبوا الي اهلهم وفرغوا ظروف-----------هم لعلهم يرجعون لعل معرفتهم بذلك تدعوهم الي الرجوع الينا وكانت بضاعتهم النعل والادم وقيل امر بوصفها علي وجه عرفوها والمعني لعلهم يعرفون حق ردها اما السبب الذي ل--اجله امر يوسف بذلك----------------------------- فقيل لي------------------------------------------------علموا---------- كرم يوسف------- فيبعثهم ذلك علي المعاودة وقيل------------- خاف ان لا يكون عند ابيه من البضاعة ما يدعوهم الي الرجوع او اراد به التوسعة علي ابيه لان الزمان كان زمان قحط او ل--------------ان اخذ ثمن الطعام من ابيه واخوته لءم او اراد ان يرجعوا ليعرفوا سبب الرد لانهم اولاد الانبياء فيحترزوا ان يكون ذلك علي سبيل السهو او اراد ان يحسن اليهم علي وجه لا يلحقهم عيب---- ولا	2590	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1959	false	-8505496313098540066	195	292	1031	1525	1565	300	لعلهم يعرفونها يعني يعرفون بضاعتهم اذا انقلبوا الي اهلهم يعني اذا رجعوا الي اهلهم لعلهم يرجعون----------------------------------- الينا واختلفوا في------------------------------------------------------------------------------- السبب الذي من اجله -رد يوسف عليه الصلاة والسلام عليهم بضاعتهم فقيل انهم اذا فتحوا متاعهم ووجدوا بضاعتهم قد ردت اليهم علموا ان ذلك من كرم يوسف وسخاءه فيبعثهم ذلك علي الرجوع اليه سريعا وقيل انه خاف ان لا يكون عند ابيه شء اخر من المال ل--------------------------------------------ان الزمان كان زمان قحط وشدة وقيل انه راي ان اخذ ثمن الطعام من ابيه واخوته لءم لشدة حاجتهم اليه وقيل اراد -------------------------------------------------------------------------ان يحسن اليهم علي وجه لا يلحقهم فيه لوم ولا	1959	1533445134418962482	250	312.5	196	726	34.43526077270508	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2595	true	7705574258785642471	222	273	1235	1500	1636	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا	2595	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1967	false	4523168381631066204	74	125	352	616	1534	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين فلما -	1967	1533445134418962482	259	517.0	209	265	97.73584747314453	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2595	true	7705574258785642471	258	300	1425	1636	1636	300	ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه-	2595	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1969	false	-2413920494235434763	200	242	1031	1243	1512	300	ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين سورة يوسف الايات 75 الي 76span قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه	1969	1533445134418962482	184	336.0	146	212	86.79244995117188	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2596	true	-7479663365187824725	16	56	69	256	1467	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين	2596	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1972	false	3864929652621227804	157	197	785	972	1487	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين	1972	1533445134418962482	187	374.0	147	187	100.0	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2596	true	-7479663365187824725	50	106	223	495	1467	300	احدنا مكانه انا نراك من المحسنين -------------------------------قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	2596	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1975	false	-3651933270502859778	43	104	230	528	1494	300	احدنا مكانه كنت م-----ن المحسنين سورة يوسف الايات 79 الي 80span قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	1975	1533445134418962482	264	509.0	209	303	87.12871551513672	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2596	true	-7479663365187824725	76	155	359	749	1467	300	الم تعلموا ان اباكم----------- قد اخذ عليكم موثق----------ا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف ف-----------------------------------لن ابرح الارض --------------------------------------------------------------------------------------------حتي ياذن لي------------------------------------------------------------------------------------------- ابي او يحكم الله ل------------------------------ي وهو خير الحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم القراات اني	2596	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1976	false	-6836604482073919660	61	222	325	1134	1536	300	الم تعلموا ان اباكم يعني يعقوب قد اخذ عليكم موثقا يعني عهدا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف يعني قصرتم في امر يوسف حتي ضيعتموه فلن ابرح الارض يعني الارض التي انا فيها وهي ارض مصر والمعني فلن اخرج من ارض مصر ولا افارقها علي هذه الصورة حتي ياذن لي ابي يعني في الخروج من ارض مصر فيدعوني اليه او يحكم الله لي برد اخي علي او بخروجي معكم وترك اخي او يحكم الله لي بالسيف فاقاتلهم حتي استرد اخي وهو خير الحاكمين لانه يحكم بالحق والعدل والانصاف والمراد من هذا الكلام الالتجاء الي الله تعالي في اقامة عذره عند والده يعقوب عليه الصلاة والسلام سورة يوسف الايات 81 الي ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسء-ل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم ارجعوا الي -	1976	1533445134418962482	371	667.0	294	811	45.74599075317383	68	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2597	true	7578319605883660944	194	251	975	1246	1515	300	بنيامين قال ليوسف انا لا افارقك فقال له يوسف قد علمت اغتمام والدي بن- فاذا حبستك----- ازداد غمه ولا سبيل الي ذلك الا بان --------------------انسبك الي ما ليس يحسن قال انا راض بما رضيت قا-----------------------ل فاني ادس صاعي في رحلك ثم انادي عليك انك قد سرقته-------------------------------------- فذلك قوله سبحانه------------------------------- فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه	2597	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1967	false	4523168381631066204	5	82	22	395	1534	300	بنيامين ----------انا لا افارقك فقال ي---وسف قد علمت اغتمام والدي علي فاذا حبستك عندي ازداد غمه ولا يمكنني هذا-- الا بعد ان اشهرك بامر فظيع وانسبك الي ما ل-ا يحمد قال لا ابالي فافعل ما بدا لك فاني لا افارقك قال فاني ادس صاعي في رحلك ثم انادي عليكم بالسرقة ليتهيا لي ردك بعد تسريحك قال فافعل ما شءت فذلك قوله عز وجل سورة يوسف الايات 70 الي 74span فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه	1967	1533445134418962482	201	291.0	156	389	51.67095184326172	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2600	true	1570412926263374048	205	262	1009	1308	1485	300	استخرجوا الص-اع من رحل بنيامين نكس اخوته---- رءوسهم -----حياء واقبلوا عليه وقالوا---------------- له ما الذي صنعت ف---فضحتنا وسودت وجوهنا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم بلاء متي اخذت هذا الص-اع فقا-----------ل بنو راحيل هم الذين لا يزال---- منكم عليهم البلاء ذهبتم باخي فاهلك-موه و-----------------وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع البضاعة في رحالكم فعند ذلك قالوا	2600	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1970	false	978990976643160503	214	277	1083	1408	1542	300	--اخرج-- الصواع من رحل بنيامين نكس اخوة يوسف رءوسهم من الحياء واقبلوا علي بنيامين يلومونه ويقولون له ما----- صنعت بنا فضحتنا وسودت وجوهنا يا بني راحيل ما ز-ال لنا منكم بلاء حتي اخذت هذا الصواع فقال بنيامين بل بنو راحيل ما ----------زال لهم منكم ب--------لاء ذهبتم باخي فاهلكتموه في البرية ان الذي وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع البضاعة في رحالكم--------- قالوا	1970	1533445134418962482	245	375.5	195	362	67.67955780029297	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2606	true	-2312718265022308854	144	199	793	1070	1584	300	انه هو العليم بافتراق-------------هم الحكيم بما في التفريق والجمع من الفواءد يوسف------- 84 -------102 وتولي عنهم وقال وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قالوا تالله تفت-ا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكو- بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون	2606	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1978	false	3282106293656522610	221	276	1107	1387	1514	300	انه هو العليم يعني بحزني ووجدي عليهم الحكيم---- فيما يدبره ويقضيه ------سورة يوسف الايات 84 الي 86span وتولي عنهم و----------------قال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون	1978	1533445134418962482	225	374.5	176	306	73.52941131591797	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2606	true	-2312718265022308854	199	252	1070	1344	1584	300	يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون	2606	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1983	false	872561482081415393	239	292	1181	1455	1497	300	يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون	1983	1533445134418962482	274	548.0	221	274	100.0	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2607	true	-8507476484356923417	0	25	0	131	1507	300	وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم	2607	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1989	false	7014286996864613458	109	134	584	715	1541	300	وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم	1989	1533445134418962482	131	262.0	106	131	100.0	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2607	true	-8507476484356923417	19	47	98	232	1507	300	قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم--------------------------------------------------------------------- فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا	2607	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1990	false	8128940254103874729	259	300	1318	1520	1520	300	قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم من ذكره والضلال الذهاب عن طريق الصواب سورة يوسف الايات 96 الي 98span فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا-	1990	1533445134418962482	133	249.0	106	203	65.51724243164062	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2607	true	-8507476484356923417	63	110	315	530	1507	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان	2607	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1992	false	-8498749837033010812	253	300	1293	1507	1507	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان-	1992	1533445134418962482	214	423.0	168	215	99.53488159179688	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2612	true	8070288898535267297	199	300	1010	1549	1549	300	قوله- فلان يزجي العيش اي يدفع الزمان بالقليل قال الكلبي هي من لغة العجم وقيل لغة القبط والاصح انها عربية لوضوح اشتقاقه-------ا قيل كانت بضاعتهم الصوف والسمن وقيل الصنوبر والحبة الخضراء وقيل سويق المقل والاقط وقيل دراهم زيوفا لا تءخذ الا بنقص لانها لم يكن عليها صورة يوسف وكانت دراهم مصر ينقش عليها صورته فاوف لنا الكيل الذي هو حقنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتصدق علينا واعلم انهم طلبوا المسامحة بما بين الثمنين وان يسعر لهم بالردء كما يسعر بالجيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلف العلماء في انه هل كان ذلك منهم طلب الصدقة------------------------------- فقال سفيان بن عيينة ان الصدقة كانت حلالا علي الانبياء سوي محمد صلي الله عليه-	2612	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1985	false	8789088568944427616	143	255	813	1432	1684	300	قولهم فلان يزجي العيش اي يدفع الزمان بالقليل من العيش والمعني جءنا ببضاعة مزجاة لندافع بها الزمان وليست مما يتسع بها وقيل انما قيل للدرا-----هم الرديءة مزجاة------------------------------------------------------------------------------------ لانها مردودة مدفوعة غير مقبولة ممن يدفعها-------------------- فاوف لنا الكيل يعني اعطنا ما كنت تعطينا من قبل بالثمن الجيد الوافي والمعني انا نريد ان تقيم لنا الزاءد مقام الناقص والجيد مقام الردء وتصدق علينا يعني وتفضل علينا--------- بما بين الثم-ين ال------------------------------جيد والردء ولا تنقصنا هذا قول اكثر المفسرين قال ابن الانباري وكان الذي يسالونه من المسامحة يشبه الصدقة وليس به واختلف العلماء------- هل كان------------ت الصدقة حلالا للانبياء قبل نبينا ام لا فقال سفيان بن عيينة ان الصدقة كانت حلالا---- للانبياء قبل محمد صلي الله عليه	1985	1533445134418962482	219	199.5	169	791	27.686471939086914	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2613	true	2333537987858201901	119	246	638	1265	1543	300	من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح اله ابن ابراهيم خليل الله الاي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي-------- فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله تعالي وجعلت النار عليه بردا وسلاما واما ابي ف-----------------وضع السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهب- عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن وك----ان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته ---------لذلك واما اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام فلما قرا يوسف الكتاب لم يتمالك------ وعيل صبره	2613	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1984	false	350614824278826571	89	206	448	1023	1488	300	من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي ملك-- مصر اما بعد فانا اهل بيت -وكل بنا البلاء اما جدي ابراهيم فشدت يداه ورجلاه والقي-- في النار فجعلها الل----------------------------ه بردا وسلاما واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين علي قفاه------ ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي-------------- ثم كان لي ابن اخر وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به---------------------------------- وانك حبسته وزعمت انه سرق وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته الي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك-------- فلما قرا يوسف --كتاب ابيه اشتد بكاءه وعيل صبره	1984	1533445134418962482	491	840.0	386	672	73.06547546386719	91	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2616	true	4597044926382942672	76	102	375	513	1527	300	قال عطاء الخراساني طلب الحواءج الي الشباب اسهل منها الي الشيوخ الا تري الي قول يوسف لاخوته لا تثريب عليكم اليوم وقول يعقوب سوف استغفر لكم	2616	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1992	false	-8498749837033010812	48	74	242	379	1507	300	قال عطاء الخراساني طلب الحواءج الي الشباب اسهل منه- الي الشيوخ الا تري الي قول يوسف لاخوته لا تثريب عليكم الاية وقول يعقوب سوف استغفر لكم	1992	1533445134418962482	134	260.0	108	138	97.10144805908203	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2618	true	-8927212327703986304	181	247	920	1256	1538	300	وخرج يوسف و----الملك في اربعة الاف من الجند والعظماء واهل مصر باجمعهم فتلقوا يعقوب وهو--------------------------- يمشي و---يتوكا علي يه--------وذا ف----نظر الي الخيل والناس فقال يا يهوذا اهذا فرعون مصر قال لا--- هذا ولدك----- فلما لقيه ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان فاجابه يوسف وقال------------------------------------------------------------------------------ يا ابت بكيت حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بلي ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال بين- وبينك	2618	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1992	false	-8498749837033010812	136	245	705	1253	1507	300	فخرج يوسف ومعه الملك في اربعة الاف من الجند وركب -----اهل مصر ---معهم يتلقون يعقوب عليه الصلاة والسلام وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي يد ابنه يهوذا فلما نظر الي الخيل والناس -قال يا يهوذا -هذا فرعون مصر قال لا بل هذا ابنك يوسف فلما دنا كل واحد من صاحبه اراد يوسف ان يبدا يعقوب بالسلام فقال له جبريل لا حتي يبدا يعقوب بالسلام فقال يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان وقيل انهما نزلا وتعانقا وفعلا كما يفعل الوالد بولده والولد بوالده وبكيا وقيل ان يوسف قال لابيه يا ابت بكيت حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بلي ولكن خشيت ان يسلب دينك فيحال بيني وبينك	1992	1533445134418962482	290	439.5	228	558	51.9713249206543	45	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2625	true	1158516810747417831	164	198	886	1061	1583	300	وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون	2625	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1998	false	799280606405546955	27	61	144	319	1475	300	وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسءلهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون	1998	1533445134418962482	174	347.0	140	175	99.42857360839844	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2625	true	1158516810747417831	198	258	1061	1370	1583	300	افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون قل هذه سبيلي ادعو- الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2625	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms1999	false	-4330359286047109683	167	227	854	1164	1557	300	افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون قل هذه سبيلي ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1999	1533445134418962482	309	613.0	249	310	99.67742156982422	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2625	true	1158516810747417831	251	300	1329	1583	1583	300	ولدار الاخرة خير للذين اتقوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا تعقلون----------------------------------------------------------- حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا يفتري ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شء وهدي ورحمة لقوم يءمنون-	2625	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2001	false	-7560344740405461142	19	125	101	668	1583	300	ولدار الاخرة خير للذين اتقوا يعني فعلنا هذا باولياءنا واهل طاعتنا اذ انجيناهم عند نزول العذاب بالامم المكذبة وما في الدار الاخرة خير لهم يعني الجنة لانها خير من الدنيا وانما اضاف الدار الي الاخرة وان كانت في الاخرة لان العرب تضيف الشء الي نفسه كقولهم حق اليقين والحق هو اليقين نفسه افلا تعقلون يعني يتفكرون ويعتبرون بهم فيءمنون سورة يوسف الايات 110 الي حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا يفتري ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شء وهدي ورحمة لقوم يءمنون	2001	1533445134418962482	254	479.0	206	567	44.797176361083984	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2629	true	-3983422452314616394	0	77	0	400	1589	300	والمراد ان مدة التكذيب والعداوة من الكفار وانتظار النصر من ال--------------له قد تطاولت------ وتمادت حتي -----------------توهموا ان لا نصر لهم في ال--------------------------------دنيا قال ابن عباس -ظنوا حين ضعفوا وغلبوا انهم قد اخلفوا ما وعدهم الل---ه من النصر قال وكانوا بشرا الا ترا الي قوله وزلزلوا والعلماء حملوا -------------------------------------------------------------------قول ابن عباس علي----------- ما يخطر بالبال------------------ شبه الوسواس وحديث النفس من عالم------------ البشرية واما الظن الذي هو ترجيح احد الجانبين علي اليخر فلا لان ال----------------------------رسل-------------- اعرف الناس بالله وبان	2629	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2002	false	-2296078779071743676	114	229	572	1168	1530	300	والمعني ان مدة التكذيب والعداوة---------- وانتظار النصر من الله تعالي وتاميله قد تطاولت عليهم وتمادت حتي استشعروا القنوط وتوهموا ان لا نصر لهم في الدنيا فجاءهم نصرنا فجاة من غير احتساب وعن ابن عباس وظنوا حين ضعفوا وغلبوا انهم قد اخلفوا ما وعدهم الله به من النصر قال وكانوا بشرا وتلا------- قوله وزلزلوا حتي ي----------قول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله قال صاحب الكشاف فان صح هذا عن ابن عباس فقد اراد بالظن ما يخطر بالبال ويهجس في القلب من شبه الوسوسة وحديث النفس علي ما عليه الطبيعة البشرية واما الظن الذي هو ترجيح احد الجانبين علي الاخر فغير جاءز علي رجل من المسلمين فما بال رسل الله الذين هم اعرف الناس بربهم وانه	2002	1533445134418962482	322	486.5	254	623	51.685394287109375	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2631	true	-5833944924855957529	87	138	479	743	1573	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- ا-----------------------------------------لرعد 1 11 المر تلك ايات المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	2631	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2010	false	-2508371199645062474	20	75	113	405	1573	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الرعد الايات 1 الي 2span بسم الله الرحمن الر----حيم المر تلك ايا--------------ت الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	2010	1533445134418962482	243	466.0	197	310	78.38710021972656	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2631	true	-5833944924855957529	138	249	743	1324	1573	300	وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وان تعجب فعجب قولهم اءذا كنا ترابا اءنا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	2631	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2012	false	-1462847050073374811	42	153	224	805	1572	300	وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	2012	1533445134418962482	579	1156.0	468	581	99.65576934814453	109	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2631	true	-5833944924855957529	249	300	1324	1573	1573	300	الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم-	2631	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2016	false	-4913386133343311877	74	125	383	633	1525	300	الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم	2016	1533445134418962482	249	493.0	199	250	99.5999984741211	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2644	true	-8776312543228897258	181	276	927	1421	1551	300	يجادلون في الله وهو شديد المحال-------------------------------------------- له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال ولله يسجد من في السماوات والارض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والاصال قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار انزل من السماء ماء فسالت اودية	2644	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2024	false	-8110233124950299435	196	300	1038	1575	1575	300	يجادلون في الله اخبر انه اشد جدالا منهم قوله تعالي سورة الرعد الايات 14 الي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال ولله يسجد من في السماوات والارض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والاصال قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار انزل من السماء ماء فسالت اودية-	2024	1533445134418962482	480	930.5	387	538	89.21932983398438	92	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2645	true	7908566303564033601	0	75	0	396	1585	300	جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض------------------------------------------------------------------------- كذلك يضرب الله الامثال لل--------------------------------------------ذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولوا الالباب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين	2645	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2032	false	7304904716850621111	201	295	1060	1572	1603	300	جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض يعني يذهب البواطل وهي الاخلاق المذمومة وتبقي الحقاءق وهي الاخلاق الحميدة كذلك يضرب الله الامثال وقوله تعالي سورة الرعد الايات 18 الي 21span للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولوا الالباب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب -للذين	2032	1533445134418962482	392	745.5	317	513	76.41325378417969	72	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2645	true	7908566303564033601	56	187	293	1003	1585	300	بعهد الله ولا ينقضون الميثاق- والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل و----يخشون ربهم-------------------------------------------------------------- ويخافون سوء ال-------------------------------------------حساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا من ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب -الذين امنوا	2645	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2035	false	236835146333286688	29	178	156	958	1610	300	بعهد الله و------------ميثاقه والقي----ام بما امر الله به من صلة الرحم يخشون ربهم والخشية خوف يشوبه تعظيم واكثر ما يكون ذلك عن علم بما يخشي منه ويخافون سوء الحساب تقدم معناه سورة الرعد الايات 22 الي 28span والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا م--ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب والذين صبروا	2035	1533445134418962482	672	1263.5	547	821	81.85140228271484	117	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2648	true	-1348377390607900299	0	108	0	510	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل -----------------من اصحابه----------------------------------------------------------------------- يا رسول الله هذا عامر بن الطفيل قد اقبل نحوك فقال دعه فان يرد الله به خيرا يهده فاقبل حتي قا-----------------------م عليه فقال----- يا محمد ما لي ان اسلمت فقال لك ما للمسلمين وعليك ما عليهم -------قال تجعل لي الامر--- بعدك قال لا ليس ذلك الي انما ذلك الي الله------ يجعله حيث يشاء قال فتجعلني علي الوبر وانت علي المدر قال لا قال فماذا تجعل لي قال اجعل لك اعنة الخيل تغزو عليها قال او-ليس ذلك الي اليو---------------------------------------------------م وكان-------- اوصي الي اربد بن ربيعة اذا رايتني اكلمه فدر عليه من خلفه فاضربه بالسيف فجعل----- يخاصم رسول الله------------------- ويراجعه	2648	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2019	false	885710516119730071	150	300	762	1471	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في نفر من اصحابه فدخل المسجد فاستشرف الناس لجمال عامر وكان من اجمل الناس وكان اعور فقال يا رسول الله هذا عامر بن الطفيل قد اقبل نحوك فقال دعه فان يرد الله به خيرا يهده فاقبل حتي قام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد ما لي ان اسلمت ق-ال لك ما للمسلمين وعليك ما علي المسلمين قال تجعل--- الامر لي بعدك قال--- ليس ذلك ل-ي انما ذلك الي الله تعالي يجعله حيث يشاء قال فتجعلني علي الوبر وانت علي المدر قال لا قال فم--ا تجعل لي قال اجعل لك اعنة الخيل تغزو عليها قال او ليس ذلك لي- اليوم قم معي اكلمك فقام معه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عامر قد اوصي الي اربد بن ربيعة اذا رايتني اكلمه فدر----- من خلفه فاضربه بالسيف فجعل عامر يخاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويراجعه-	2019	1533445134418962482	473	813.0	371	726	65.1515121459961	86	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2648	true	-1348377390607900299	121	234	567	1154	1507	300	فدار اربعد-- خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم ليضربه فاخترط----- من سيفه شبرا ثم بسه الل-----------ه فلم يقدر علي سله وجعل عامر يومء اليه فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي اربد وما يصنع بسيفه فقال اللهم اكنفيهما بما شءت فارسل الله علي اربد صاعقة في يوم صاءف صاح فاحرقته وولي عامر هاربا وقال يا محمد دعوت ربك فقتل اربد والله لاملانها عليك خيلا جردا وفرسانا مردا فقال رسول الله--------------- يمنع-ك الله -ن ذلك وابنا قيلة يريد الاوس والخزرج فنزل عامر بيت امراة سلولية فلما اصبح ضم عليه سلاحه وخرج وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول واللات----- لءن اصحر الي محمد- وصاحبه يعني ملك الموت لانفذنهما برمحي فارسل الله اليه ملكا فلطمه بجناحه فاذراه في التراب	2648	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2020	false	6589886903452236140	0	150	0	763	1491	300	ودار اربد من خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليضربه فاخترط شبرا من سيفه ثم ح----بسه الله تعالي عليه فلم يقدر علي سله وجعل عامر يومء اليه فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي اربد وما -صنع بسيفه فقال اللهم اكفنيهما بما شءت فارسل الله علي اربد صاعقة في يوم صحو قاءظ فاحرقته فولي عامر هاربا وقال يا محمد دعوت ربك فقتل اربد والله لاملانها عليك خيلا جردا وشباب-ا مردا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يمنعني الله من ذلك وابنا قيلة يريد الاوس والخزرج فنزل عامر بيت امراة سلولية فلما اصبح ضم اليه سلاحه فخرج له خراج في اصل اذنه اخذه منه مثل النار فاشتد عليه فقال غدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية ثم ركب فرسه وجعل يركض في الصحراء ويقول ادن يا ملك الموت وجعل يقول الشعر ويقول لءن ابصر---ت محمدا وصاحبه يعني ملك الموت لانفذتهما برمحي فارسل الله اليه ملكا فلطمه فارد-------اه في التراب	2020	1533445134418962482	520	891.0	413	780	66.66666412353516	85	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2649	true	3110479085992302180	56	130	312	689	1569	300	دعوة الحق فاضا--------------------ف الدعوة الي الحق الذي هو نقيض الباطل كما تضاف الكلمة الي-------------- الحق والمراد انه سبحانه-------------------------------------------------------------------- يدعي فيستجيب الدعوة اذا اراد فهو-------------------------------------------------- حقيق- بان يوجه اليه الدعاء لما في دعوته من الجدوي والنفع بخلاف ما لا فاءدة في -------------دعاءه وعن الحسن الحق ه--------------و الله -والمعني له دعوة المدعو الحق الذي يسمع فيجيب ولهذا اجاب النبي صلي الله عليه وسلم في الكافرين حين دعا- عليهما وعن ابن عباس دعوة الحق قوله لا اله ---	2649	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2025	false	-6183927965702047362	60	163	307	826	1534	300	دعوة الحق فيها وجهان احدهما ان تضاف الدعوة الي الحق الذي هو نقيض الباطل كما تضاف الكلمة اليه في قولك كلمة الحق للدلالة علي ان الدعوة ملابسة للحق مختصة به وانها بمعزل من الباطل والمعني ان الله تعالي يدعي فيستجيب الدعوة ويعطي الداعي سءله ان كان مصلحة له فكانت دعوة ملابسة للحق لكونه حقيقا بان يوجه اليه الدعاء لما في دعوته من الجدوي والنفع بخلاف ما لا نفع فيه ولا جدوي فيرد دعاءه الثاني ان تضاف الي الحق الذي هو الله علي معني دعو---ة المدعو الحق الذي يسمع في-----------جيب وعن الحسن الله---------- هو ال----حق وكل دعاء اليه--------------- دعوة الحق فان قلت ما وجه	2025	1533445134418962482	251	337.5	193	562	44.661922454833984	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2659	true	1192838896469323365	39	84	190	403	1631	300	شجرة في الجنة حكي الاصم ان اصلها في دار النبي صلي الله عليه وسلم وفي--- دار كل مءمن م-------نها غصن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال طوبي شجرة غرسها الله بيد------------------ه تنبت الحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة	2659	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2040	false	-4432662212701935326	175	291	871	1435	1484	300	شجرة في --جنة عدن اص---------لها في دار النبي صلي الله عليه وسلم وفي كل دار وغرفة في الجنة منها غصن لم يخلق الله لونا ولا زهرة الا وفيها منه الا السواد ولم يخلق الله فاكهة ولا ثمرة الا وفيها منها ينبع من اصلها عينان الكافور والسلسبيل وقال مقاتل كل ورقة منها تظل امة عليها ملك يسبح الله بانواع التسبيح وروي عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن طوبي فقال هي شجرة في الجنة مسيرة ماءة سنة ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها وعن معاوية بن قرة عن ابيه يرفعه قال طوبي شجرة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت الحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة	2040	1533445134418962482	188	256.5	147	575	32.69565200805664	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2661	true	-7470153485259407537	175	201	947	1070	1546	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت	2661	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2039	false	-2269987614010441650	274	300	1477	1600	1600	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت-	2039	1533445134418962482	121	234.0	97	124	97.58064270019531	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2661	true	-7470153485259407537	201	254	1070	1325	1546	300	واليه متاب ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2661	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2040	false	-4432662212701935326	0	53	0	255	1484	300	واليه متاب ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2040	1533445134418962482	255	510.0	202	255	100.0	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2661	true	-7470153485259407537	242	292	1268	1505	1546	300	قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لا يخلف الميعاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل	2661	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2044	false	-1814978893435651469	200	300	1060	1563	1563	300	قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله يعني النصر والفتح وظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ودينه وقيل اراد بوعد الله يوم القيامة لان الله يجمعهم فيه فيجازيهم باعمالهم ان الله لا يخلف الميعاد والغرض منه تشجيع قلب النبي صلي الله عليه وسلم وازالة الحزن عنه لعلمه بان الله لا يخلف الميعاد قوله عز وجل سورة الرعد الايات 32 الي 36span ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل-	2044	1533445134418962482	236	440.0	187	504	46.82539749145508	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2662	true	5196255621523214314	0	64	0	325	1537	300	يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو- واليه ماب	2662	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2045	false	5418259287709977662	8	72	42	368	1531	300	يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب	2045	1533445134418962482	325	645.0	261	326	99.69325256347656	63	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2662	true	5196255621523214314	0	32	0	157	1537	300	يضلل الله فما له من هاد -------------------------------------------------------لهم عذاب في الحياة الدنيا------------------------------------------ ولعذاب الاخرة اشق---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لهم من ا------------------لله من واق---------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المت------------------------------قون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم-------------- وظلها	2662	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2046	false	308745907457450386	113	206	582	1044	1503	300	يضلل الله فما له من هاد الوقف عليه بسكون الدال وحذف الياء في قراءة اكثر القراء لهم عذاب في الحياة الدنيا يعني بالقتل والاسر ونحو ذلك مما فيه غيظهم ولعذاب الاخرة اشق يعني اشد واغلظ لان المشقة غلظ الامر علي النفس وشدته مما يكاد يصدع القلب من شدته فهو من الشق الذي هو الصدع وما لهم من الله يعني من عذاب الله من واق يعني من مانع يمنعهم من عذابه قوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون اي صفة الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم لا ينقطع ابدا وظلها	2046	1533445134418962482	157	254.0	125	462	33.98268508911133	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2662	true	5196255621523214314	39	113	199	562	1537	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاب من ينكر بعضه------------------------------------------ قل-------------- انما امرت ان اعبد الل----------ه ولا اشرك به----- اليه ----------------------------------ادعو ------واليه ماب------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب يمحو- الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	2662	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2048	false	141932881639319015	18	171	95	871	1574	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب يعني مشركي مكة من ينكر بعضه وذلك لما كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصلح يوم الحديبية كتب فيه بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا ما نعرف الرحمن الا رحمن اليمامة يعنون مسيلمة الكذاب فانزل الله وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي وانما قال ومن الاحزاب من ينكر بعضه لانهم كانوا لا ينكرون الله وينكرون الرحمن قل اي قل يا محمد انما امرت ان اعبد الله يعني وحده ولا اشرك به شيءا اليه ادعوا اي الي الله والي الايمان به ادعو الناس واليه ماب يعني مرجعي يوم القيامة سورة الرعد الايات 37 الي 39span وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	2048	1533445134418962482	363	645.0	289	776	46.778350830078125	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2662	true	5196255621523214314	113	175	562	884	1537	300	وا--ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب او لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	2662	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2054	false	4591458814560915227	28	90	132	455	1557	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب او-لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	2054	1533445134418962482	321	631.5	260	324	99.0740737915039	61	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2663	true	60301465980578259	253	294	1261	1461	1499	300	ابن عباس في رواية الضحاك نزلت في كفار قريش حين قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اسجدوا للرحمن فقالوا وما الرحمن فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم قل لهم ان الرحمن الذين انكرتم معرفته هو ربي لا اله الا هو	2663	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2042	false	6849827011408996912	125	164	646	829	1510	300	ابن عباس انها----------- نزلت في كفار قريش حين قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اسجدوا للرحمن -قالوا وما الرحمن فقال الله تعالي قل اي قل يا محمد---- ان الرحمن الذي- انكرتم معرفته هو ربي لا اله الا هو	2042	1533445134418962482	155	267.5	121	200	77.5	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2667	true	-8532813122579776088	239	280	1205	1407	1498	300	الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار كما تعلمون من حال جناتكم الا ان هذه اكلها داءم كقوله لا مقطوعة ولا ممنوعة الواقعة 33 وظلها داءم ايضا والمراد انه لا حر هناك ولا برد ولا---------- شمس ولا قمر ولا ظلمة	2667	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2046	false	308745907457450386	192	220	968	1107	1503	300	الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار------------------------------------ اكلها داءم لا ينقطع ابدا------------------------ وظلها يعني------------- انه داءم لا ينقطع ابدا وليس في الجنة شمس ولا قمر ولا ظلمة	2046	1533445134418962482	96	125.0	74	212	45.28302001953125	17	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2668	true	-584626974762717276	0	38	0	186	1632	300	حركات الج----نة لا تنتهي الي سكون داءم كما يقوله ابو الهذيل واتباعه قال القاضي وفيها دليل-------------------- علي ان الجنة لم تخلق بعد والا ا---------------------------------------------نقطع اكلها لقوله تعالي كل من عليها فان الرحمن 26 كل شء هالك الا وجهه	2668	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2046	false	308745907457450386	245	289	1227	1450	1503	300	حركات اهل الجنة لا تنتهي الي سكون داءم كما يقول- ابو الهذيل واستد-----ل القاضي عبد الجبار المعتزلي بهذه الاية علي ان الجنة لم تخلق بعد قال ووجه الدليل انها لو كانت مخلوقة لوجب ان تفني وينقطع اكلها لقوله تعالي-------------------------- كل شء هالك الا وجهه	2046	1533445134418962482	136	215.0	107	255	53.33333206176758	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2672	true	-3834540226794237222	243	296	1312	1585	1606	300	الكتاب هو اللوح والمحفوظ و---------------المعني كفي بالذي يستحق العبادة وبالذي لا يعلم علم ما في اللوح المحفوظ الا هو يعني الله جل وعلا شهيدا ويعضده قراءة من قرا ومن عنده علي من الجارة واعترض علي هذا القول ب---------------ان عطف الصفة علي الموصوف بعيد -----------------------------لا يقال شهد بهذا زيد والفقيه وانما يقال ---------زيد الفقيه	2672	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2057	false	4040526822842439506	153	217	781	1101	1540	300	الكتاب هو الله تعالي وعلي هذا القول يكون المعني كفي بالذي يستحق العبادة وبالذي لا يعلم علم ما في اللوح المحفوظ الا هو------------------ شهيدا بيني وبينكم قال الزجاج الاشبه ان الله لا يشهد علي صحة حكمه لغيره وهذا قول مشكل لان عطف الصفة علي الموصوف وان كان جاءزا الا انه خلاف الاصل فلا يقال شهد بهذا زيد والفقيه ---بل يقال شهد بهذا زيد الفقيه	2057	1533445134418962482	176	247.0	139	341	51.6129035949707	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2674	true	-1981511470514421241	210	300	1176	1655	1655	300	الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ تاذن ربكم لءن شكرتم لازيدنكم ولءن كفرتم-	2674	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2059	false	5802904365213341288	8	98	43	523	1609	300	الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ تاذن ربكم لءن شكرتم لازيدنكم ولءن كفرتم	2059	1533445134418962482	479	953.0	390	480	99.79166412353516	89	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2675	true	-1792417513833172678	0	158	0	831	1522	300	ان عذابي لشديد وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	2675	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2059	false	5802904365213341288	98	256	523	1355	1609	300	ان عذابي لشديد وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	2059	1533445134418962482	831	1657.0	673	832	99.87980651855469	157	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2675	true	-1792417513833172678	158	186	831	969	1522	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	2675	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2066	false	-1519625161269905311	156	184	832	970	1561	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	2066	1533445134418962482	138	276.0	110	138	100.0	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2694	true	7797466464120772522	0	89	0	462	1596	300	السماوات والارض بالحق ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين	2694	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2066	false	-1519625161269905311	211	300	1100	1561	1561	300	السماوات والارض بالحق ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين-	2066	1533445134418962482	461	917.0	373	462	99.7835464477539	89	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2694	true	7797466464120772522	92	172	476	904	1596	300	وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها باذن ربهم تحيتهم فيها سلام الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء الم تر الي الذين بدلوا	2694	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2072	false	-3493608190087135197	21	99	106	529	1605	300	وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها باذن ربهم تحيتهم فيها سلام الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء -----وادخل الذين امنوا	2072	1533445134418962482	415	815.0	337	428	96.96261596679688	76	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2694	true	7797466464120772522	167	217	881	1145	1596	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال الله ------	2694	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2079	false	4884008629755971917	23	75	119	389	1550	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال الم تر الي	2079	1533445134418962482	260	514.5	211	270	96.29629516601562	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2694	true	7797466464120772522	216	266	1140	1408	1596	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار القراات	2694	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2080	false	-2004599617254305315	225	276	1210	1478	1600	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار واذ قال	2080	1533445134418962482	261	515.0	211	268	97.3880615234375	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2709	true	7040441184311551891	237	300	1363	1688	1688	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي-	2709	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2088	false	-2119743648168063436	160	223	867	1193	1593	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي	2088	1533445134418962482	325	645.0	263	326	99.69325256347656	62	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2710	true	6062989128764892080	7	80	41	430	1571	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار	2710	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2092	false	3136758574816970705	112	265	580	1400	1590	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وانذر الناس يعني وخوف الناس يا محمد بيوم القيامة وهو قوله سبحانه وتعالي يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا يعني ظلموا انفسهم بالشرك والمعاصي ربنا اخرنا الي اجل قريب يعني امهلنا مدة يسيرة قال بعضهم طلبوا الرجوع الي الدنيا حتي يءمنوا فينفعهم ذلك وهو قوله تعالي نجب دعوتك ونتبع الرسل فاجيبوا بقوله اولم تكونوا اقسمتم من قبل يعني في دار الدنيا ما لكم من زوال يعني ما لكم عنها انتقال ولا بعث ولا نشور سورة ابراهيم الايات 45 الي 48span وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار	2092	1533445134418962482	389	769.0	316	820	47.43902587890625	72	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2710	true	6062989128764892080	80	115	430	625	1571	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب	2710	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2096	false	938315473807868011	203	238	1032	1227	1558	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب	2096	1533445134418962482	195	390.0	160	195	100.0	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2722	true	7545381320681816756	117	142	676	798	1657	300	وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو	2722	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2099	false	591333203603821892	275	300	1442	1563	1563	300	وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو-	2099	1533445134418962482	121	237.0	97	122	99.18032836914062	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2722	true	7545381320681816756	142	222	798	1224	1657	300	ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم الا	2722	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2100	false	6988256548852327539	0	80	0	425	1561	300	ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزء-ن كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم وما	2100	1533445134418962482	423	839.0	343	426	99.2957763671875	78	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2722	true	7545381320681816756	221	271	1220	1492	1657	300	الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين وانا	2722	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2105	false	-2028955199129952784	42	92	218	489	1567	300	الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين الا -	2105	1533445134418962482	267	534.0	218	272	98.1617660522461	49	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2722	true	7545381320681816756	270	300	1487	1657	1657	300	وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون والجان خلقناه-	2722	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2111	false	8511694530651431095	3	33	14	185	1564	300	وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون والجان خلقناه	2111	1533445134418962482	170	335.0	141	171	99.41520690917969	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2723	true	1141874288738552921	30	101	149	505	1575	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم	2723	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2115	false	-615876554934560033	26	97	147	503	1516	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم	2115	1533445134418962482	356	712.0	285	356	100.0	71	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2723	true	1141874288738552921	129	161	644	811	1575	300	ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم	2723	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2118	false	4372372340600373584	211	243	1132	1299	1591	300	ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم	2118	1533445134418962482	167	334.0	135	167	100.0	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2724	true	-5009638022884916359	116	159	547	790	1538	300	تلك اشارة الي ما تضمنته السورة من الاي---------- والكتاب و-القران المبين السورة وتنكير القران للتفخيم علي اخرون الكتاب والقران المبين هو الكتاب الذي وعد ا---لله محمدا صلي الله عليه وسلم -------------------------------والمعني تلك الايات ايات ذلك الكتاب الكامل في كونه كتابا وفي كونه قرانا	2724	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2097	false	4597732439139776853	207	244	1173	1386	1713	300	تلك اشارة الي ما تضمنته السورة من الايات والمراد بالكتاب وبالقران المبي---------------------------------------ن الكتا-------------------------ب الذي وعد به الله محمدا صلي الله عليه وسلم وتنكير القران للتفخيم والتعظيم والمعني تلك------- ايات الكتا----ب الكامل في كونه كتابا وفي كونه قرانا	2097	1533445134418962482	164	286.0	133	288	56.94444274902344	23	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2725	true	-6813067634927962134	70	175	367	894	1543	300	الزجاج ان الكافر كلما راي حالا من احوال العذاب او راي احوالا من احوال المسلم ود لو كان مسلما وعلي هذا فقد قيل في وجه التقليل ان العذاب يشغلهم عن كثير التمني فلذلك قلل وقال الضحاك هي عند الموت اذا شاهد امارات العذاب وقيل اذا اسودت وجوههم رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة اجتمع اهل ال---------نار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة فقال الكفار لهم الس------------------------م مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم من اسلامكم وقد سرتم معنا في النار فيغضب ا---------------------------------لله لهم----------- فيامر ل-----كل من كان من اهل القبلة --بال------خر------وج فحينءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وقرا	2725	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2098	false	-2725135350137408584	144	274	749	1417	1552	300	الزجاج ان الكافر كلما راي حالا من احوال العذاب --وراي --حالا من احوال المسلم و--لو كان مسلما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل اذا راي الكافر ان الله تعالي يرحم المسلمين ويشفع بعضهم في بعض حين يقول من كان من المسلمين فليدخل الجنة فحينءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين والقول المشهور ان ذلك التمني حين يخرج الله المءمنين من النار عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا------------ اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قا-ل الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قا----------لوا فما اغني عنكم--- اسلامكم وان---تم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيغفرها الله لهم بفضل رحمته فيامر الله بكل من كان من اهل القبلة في النار فيخرجون منها فحينءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ذكره	2098	1533445134418962482	325	486.0	254	825	39.39393997192383	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2731	true	5597268904409757697	125	265	699	1476	1666	300	وزيناها اي--------- بالشمس والقمر والنجوم للناظرين بنظر الاعتب-ار الاستبصار وقال المنجمون ان الكواكب الثابتة كلها علي الفلك الدنيا مزينة بها والاية لا تدل الا علي هذا القدر ونظير هذه الاية قوله تعالي في حم السجدة وزينا السماء الدنيا بمصابيح فصلت 12 ومثله في سورة الملك الدليل الثالث قوله وحفظناها --اي البروج او السماء من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع نصب عل الاستثناء المنقطع اي لكن من استرق وجاءز ان يكون مخفوضا اي الا ممن استرق وعن ابن عباس يريد الخطفة اليسيرة فاتبعه اي ادركه ولحقه شهاب مبين ظاهر للمبصرين والشهاب شعلة نار ساطع وقد يمسي الكوكب شهابا لاجل لمعانه وبريق-----------------------------------------------------ه قال ابن عباس كانت الشياطين لا يحجبون من السموات وكانوا يدخلونها ويسمعون اخبار الغيوب من الملاءكة فيلقونها علي الكهنة فلما ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثلاث سموات فلما ولد محمد صلي الله عليه وسلم منعوا من السموات	2731	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2104	false	-3944807301498269720	218	295	1172	1609	1629	300	وزيناها يعني السماء بالشمس والقمر والنجوم للناظرين يعني المعتبرين المستدلين------------------------------------------------------------------------------- بها علي وحيد خالقها وصانعها وهو الله الذي اوجد كل شء وخلقه وصور--------------------------------------------------------------------ه وحفظناها يعني الس----------ماء من كل شيطان رجيم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مرجوم فعيل بمعني مفعول وقيل ملعون مطرود من رحمة الله قال ابن عباس كانت الشياطين لا يحجبون عن السموات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها الي الكهن------ة فيلقونها الي-----هم فلما ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثلاث سموات فلما ولد محمد صلي الله عليه وسلم منعوا من السموات	2104	1533445134418962482	279	277.0	225	842	33.13539123535156	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2732	true	-6181345648334678679	191	296	957	1478	1501	300	صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من اصحابه اذ رمي بنجم فاستتار فقال--------------------------------- ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا حدث -مثل هذا قالوا كنا نقول يولد ع-----------ظيم او يموت ع---ظيم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------ لا يرمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تعالي ا-----ذا قضي الامر في السماء سبحت حملة العرش ثم سبح اهل السماء وسبح اهل كل سماء حتي ينتهي التسبيح الي---- هذه السماء ويستخبر اهل ال----سماء حملة ال------------عرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ولا يزال ينتهي ذلك الخبر من سماء الي سماء -الي ان ينتهي الخبر الي هذه السماء وي------تخطف الجن ف----------------------------يرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم ------------يزيدون	2732	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2107	false	-8016830257379296503	20	137	97	692	1553	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- اذ رمي بنجم واستنار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا كنا نقول -ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي ا-----------مرا سبح- حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ----- التسبيح الي اهل هذه السماء -----ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم بما قال فيست---------خبر بعض اهل ال--سماء بعضا حتي يبلغ الخبر---- هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيقذفونه الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقذفون فيه ويزيدون	2107	1533445134418962482	385	525.5	299	656	58.68902587890625	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2745	true	7329270807110863964	220	277	1289	1582	1705	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط	2745	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2118	false	4372372340600373584	243	300	1299	1591	1591	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط-	2118	1533445134418962482	292	579.0	236	293	99.65870666503906	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2746	true	-8903591448499038302	0	49	0	269	1691	300	فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا او لم ننهك عن العالمين	2746	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2122	false	3427687100184233227	20	68	102	370	1568	300	فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا او-لم ننهك عن العالمين	2122	1533445134418962482	268	531.0	220	269	99.62825012207031	49	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2746	true	-8903591448499038302	49	99	269	560	1691	300	قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين	2746	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2123	false	579876869598389178	188	238	992	1283	1604	300	قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين	2123	1533445134418962482	291	582.0	241	291	100.0	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2746	true	-8903591448499038302	97	160	545	911	1691	300	الحجر المرسلين------------ واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمءمنين	2746	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2125	false	929185015296954165	186	252	1044	1422	1702	300	الحجر الايات 81 الي 88span واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمءمنين	2125	1533445134418962482	360	705.0	297	378	95.23809814453125	62	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2746	true	-8903591448499038302	160	188	911	1080	1691	300	وقل اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران عضين فو-ربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين	2746	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2130	false	-5798157771913443227	78	107	421	591	1653	300	وقل اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران عضين فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين	2130	1533445134418962482	168	330.0	140	170	98.82353210449219	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2753	true	5000516417435012316	72	264	400	1424	1650	300	وانهما يعود الي قري قوم لوط والي-------- الايكة---------------------------------------------- وقيل بل--------- الي الايكة ومدين لان شعيبا كان مبعوثا اليهما فدل بذكر احد الموضعين ههنا وهو الايكة علي الاخر لبامام مبين لبطريق واضح قال الفراء والزجاج سمي الطريق اماما لانه يءم ويتبع وقال ابن قتيبة لان المسافر ياتم به حتي يصير الي الموضع الذي يريده ثم ختم القصص بقصة ثمود فقال ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين وهو------------------- واد------------------------- بين الشام والمدين--------ة وجمع ----------------------------------------------------------------------------------المرسلين لان تكذيب نبي واحد وهو صالح كتكذيب جميع الانبياء--------------- او لان القوم كانوا براهمة منكرين لكل الرسل او اراد صالحا ومن معه من المءمنين واتيناهم اي اعطينا رسولهم اياتنا اراد الناقة وكانت فيها ايات خروجها من الصخر وعظم خلقها وكثرة لبنها الي غير ذلك كما حكينا في الاعراف فكانوا عنها اي عن النظر فيها والاعتبار بها معرضين وفيه ان التقليد مذموم والاستدلال واجب وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين من ان تنهدم ويتداعي بنيانها او يقع سقفهم عليهم او امنين من عذاب الله او من حوادث الدهر فما اغني عنهم لم يدفع عنهم شيءا من عذاب الله ا كانوا يكسبون من بناء البيوت الوثيقة ومن جمع الاموال والعدد ولم فرغ من القصص قال وما خلقنا السم-وات والارض وما بينهما الا بالحق	2753	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2125	false	929185015296954165	88	219	505	1241	1702	300	وانهما يعني مدينة-- قوم لوط ومدينة اصحاب الايكة لبامام مبين يعني طريق واضح مستبين لمن مر بهما وقيل الضمير راجع الي الايكة ومدين لان شعيبا كان مبعوثا اليهما وانما------------------------------------------------------------------------------------- سمي الطريق اماما لانه يءم ويتبع ولان-------------- المسافر ياتم به حتي يصير الي الموضع الذي يريده قوله عز وج----------------ل ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين قال المفسرون الحجر اسم واد كان يسكنه ثمود وهو معروف بين -------المدينة النبوية والشام واثاره موجودة باقية يمر عليها ركب الشام الي الحجاز واهل الحجاز الي الشام واراد بالمرسلين----------------------- صالحا وحده وانما ذكره بلفظ الجمع للتعظيم او لانهم كذبوه وكذبوا من قبله من---- الرسل سورة الحجر الايات 81 الي 88span-- واتيناه-----------------م اياتنا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانوا عن-------------------------------ها معرضين --------------------------------------وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين----------------------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كان------------------------------وا يكسبون -------------------------------------------------------------------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق	2125	1533445134418962482	392	488.0	313	1237	31.689571380615234	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2756	true	-3790193636753433226	209	255	1083	1324	1549	300	سبع قوافل--------------------- ليهود بني قريظة والنضير------------ فيها انواع--- البز والطيب والجو-هر فقال المسلمون لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها ولانفقناها في سبيل الله فقال لهم الله عز وجل ل-------قد اعطيتكم سبع ايات هي خير من هذه القوافل السبع وانما قال في هذه السورة------ لا تمدن	2756	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2126	false	-3695815892801912016	194	247	1038	1313	1586	300	سبع قوافل وافت من بصري واذرعات ليهود---- قريظة والنضير في يوم واحد فيها انواع من البز والطيب والجواهر فقال المسلمون لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها و-انفقناها في سبيل الله ف-انزل-- الله هذه الاية وقال قد اعطيتكم سبع ايات هي خير من هذه-------- السبع القوافل ويدل علي صحة هذا قوله لا تمدن	2126	1533445134418962482	196	297.0	157	291	67.35395050048828	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2761	true	4410599683668365226	257	300	1452	1691	1691	300	عما يشركون خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها-	2761	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2137	false	8506944515291544325	0	43	0	239	1574	300	عما يشركون خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرء-ف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها	2137	1533445134418962482	238	466.0	196	240	99.16666412353516	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2762	true	-4092528236032172089	0	59	0	312	1649	300	وزينة ويخلق ما لا تعلمون وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر ولو شاء لهداكم اجمعين هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	2762	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2137	false	8506944515291544325	43	102	239	551	1574	300	وزينة ويخلق ما لا تعلمون وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر ولو شاء لهداكم اجمعين هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	2137	1533445134418962482	312	624.0	253	312	100.0	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2762	true	-4092528236032172089	74	172	383	913	1649	300	سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	2762	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2143	false	-2279449885408050690	0	98	0	530	1593	300	سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	2143	1533445134418962482	530	1060.0	432	530	100.0	98	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2763	true	3284693890680883933	246	295	1175	1436	1459	300	ننظر ما هو كاءن فلما تاخرت قا--------------لوا ما نري شيءا فنزلت---------- اقترب للناس حسابهم الانبياء 1 فاشفقوا وانتظروا قربها فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزلت اتي امر الله فوثب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم فنزلت----------------------- فلا تستعجلوه فاطمانوا	2763	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2136	false	1404321766822100414	0	55	0	277	1578	300	ننظر ما هو كاءن فلما راوا انه لا ينزل شء قالوا ما نري شيءا فنزل قوله تعالي اقترب للناس حسابهم----------- فاشفقو---------------ا فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزل- اتي امر الله فوثب النبي---- صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم وظنوا انها قد اتت حقيقة فنزل فلا تستعجلوه فاطمانوا	2136	1533445134418962482	212	362.0	169	308	68.83116912841797	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2768	true	3057811739650844050	15	156	79	848	1607	300	قال صاحب النظم واحسن الوجهين ان يكون الوقف عند قوله خلقها ب------------------------------دليل----- انه عطف عليه قوله ولكم فيها جمال والدفء اسم ما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفا به كالملء اسم ما يملا به وهو الدفاء من لباس معمول من صوف او وبر او شعر قال الجوهري الدفء نتاج الابل والبانها وما ينتفع به منها----- والدفء ايضا السخونة وقوله ومنافع قالوا المراد نسلها ودرها والمنافع بالحقيقة اعم من ذلك فقد ينتفع بها في البيع والشراء بالنقود والاثواب وبساءر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاجات اما قوله------ ومنها تاكلون ب--------------تقديم الظرف المءذن بالاخ-------------------------تصاص فلان الاكل منها---------- هو الاصل الذي يعتمده الناس في ماكلهم عادة واما الاكل من غيرها كالدجاج------------- وصيد البر والبرح فكغير المعتد به الجا--------------ري مجاري التفكه --------ويحتمل ان يراد ان غالب اطعمتكم انما يحصل منها تشتهون م--ن الاطعمة قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين تري------------حون الاراحة رد الابل -------الي مراحها حيث تاوي اليه ليلا وي-قال سرح القوم ابلهم سر--حا اذا اخرجوها بالغداة الي المرعي	2768	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2138	false	4788705643381323248	1	210	4	1146	1636	300	قال صاحب النظم -احسن الوجهين ان يكون الوقف عند قوله خلقها ثم يبتدا بقوله لكم فيها دفء والدليل عليه انه عطف عليه قوله ولكم فيها جمال والتقدير لكم فيها دفء ولكم فيها جمال ولما كانت منافع هذه الانعام منها ضرورية ومنها غير ضرورية بدا الله سبحانه وتعالي بذكر المنافع الضرورية فقال تعالي لكم فيها دفء وهو ما يستد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا به من اللباس والاكسية ونحوه-----------------------ا المتخذة من الاصواف والاوبار والاشعا------------------------------------------------------------------ر الحاصلة من النعم ومنافع يعني النسل والدر والركوب والحمل عليها وساءر ما ينتفع به من الانعام ومنها تاكلون يعني من لحومها ----فان قلت قوله تعالي ومنها تاكلون يفيد الحصر لان تقديم الظرف --مءذن بالاختصاص وقد يءكل من غيرها قلت-------- الاكل من هذه الانعام هو------ الذي يعتمده الناس في معايشهم---- واما الاكل من غيرها كالدجاج والبط والاوز وصيد البر والبحر ف-غير --معتد به في الاغلب واكله يجري مجر-ي التفكه به فخرج و----------------------------------------منها تاكلون مخرج الاغلب في الاكل من هذه الانعام فان قلت منفعة الاكل مقدمة علي منفعة اللباس فلم اخر منفعة الاكل وقدم منفعة اللباس قلت منفعة اللباس اكثر واعظم من منفعة الاكل فلهذا قدم علي الاكل وقوله سبحانه وتعالي ولكم فيها اي في الانعام جمال اي زينة حين تريحون وحين تسرحون الاراحة رد الابل بالعشي الي مراحها حيث تاوي اليه بالليل وقال سرح القوم ابلهم تسريحا اذا اخرجوها بالغداة الي المرعي	2138	1533445134418962482	403	534.5	322	1419	28.40028190612793	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2782	true	-7403288675553282083	13	153	67	847	1585	300	واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	2782	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2148	false	2189614509756095768	11	151	56	835	1671	300	واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاء-ن كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	2148	1533445134418962482	779	1553.0	639	780	99.87179565429688	139	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2782	true	-7403288675553282083	153	277	847	1462	1585	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2782	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2154	false	-7309425669349739225	130	254	754	1368	1626	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2154	1533445134418962482	614	1223.0	490	615	99.83739471435547	123	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2782	true	-7403288675553282083	272	300	1436	1585	1585	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------- ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون والذين هاجروا-	2782	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2157	false	8949212598677573140	147	194	748	992	1539	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعني لا يفهمون كيف يكون ذلك العود والله سبحانه وتعالي قادر علي كل شء سورة النحل الايات 39 الي ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون والذين هاجروا	2157	1533445134418962482	149	281.0	122	244	61.065574645996094	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2784	true	6321908010184977351	159	232	862	1237	1583	300	في قوله ليحملوا ليس لام الغرض ل------انهم لم ي-صفوا القران بكونه اساطير لغرض حمل الاوزار ولكن لما كانت عاقبتهم -ذلك حسن التعليل به فكان لام العاقبة وقوله--------------------- كاملة معناه انه تعالي لا يخفف من عقاب------------------------------------------------هم شيءا وفيه دلي------------------------------------------------------ل علي انه تع--------الي قد يسقط بعض العقاب عن المءمنين ل------ان هذا المعني لو كان حاصلا في حق الكل لم يكن لتخصيص هءلاء الكفار بهذا التكميل فاءدة قال الواحدي لفظة من في قوله ومن اوزار الذين	2784	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2148	false	2189614509756095768	188	275	1060	1538	1671	300	في----- ليحم----لوا لام العاقبة وذلك انهم لما وصفوا القران بكونه اساطير--------- الاولين--------- كانت عاقبتهم بذلك ان يحملوا اوزارهم يعني ذنوب انفسهم وانما قال سبحانه وتعالي كاملة لان البلايا التي اصابتهم في الدنيا واعمال البر التي عملوها في الدنيا لا تكفر عنهم شيءا يوم القيام بل يعاقبون بكل اوزارهم قال الامام فخر الدين وهذا يدل علي انه سبحانه وتعالي قد يسقط بعض العقاب عن المءمنين اذ لو كان هذا المعني------- حاصلا في حق الكل لم يكن لتخصيص هءلاء الكفار بهذا التكميل فاءدة وقوله سبحانه وتعالي-------- ومن اوزار الذين	2148	1533445134418962482	229	296.0	184	520	44.03845977783203	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2792	true	-5522369103856248760	1	87	3	441	1541	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفي-ا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة	2792	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2157	false	8949212598677573140	215	300	1104	1539	1539	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسء-لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم او-لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة-	2157	1533445134418962482	432	840.0	348	439	98.40546417236328	83	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2792	true	-5522369103856248760	98	181	506	946	1541	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من	2792	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2164	false	1152814150452190557	217	300	1170	1609	1609	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجءرون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسءلن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من-	2164	1533445134418962482	437	867.0	355	440	99.31818389892578	81	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2796	true	-7501695833122964716	154	218	793	1125	1545	300	واصله الرجوع ومنه فيءة المولي وقال الازهري تفيء الظلال رجوعها بعد انتصاف النهار فالتفيء لا يكون الا بالعشي وما انصرف -عنه الشمس والقمر والذي يكون بالغداة ظل وقال ثعلب اخبرت عن ابي عبيدة ان رءبة قال كل ما كانت عليه الشمس فزالت عنه فهو فء وظل وما لم يكن عليه الشمس فهو ظل وقوله ظلاله------------- اضاف الظلال الي---- مفرد----------------------------------- ومعناه الاضافة الي ذوي الظلال	2796	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2162	false	5070314947867157870	198	248	1013	1278	1552	300	والفء الرجوع ------------------قال الازهري تفيء الظلال رجوعها بعد انتصاف النهار فالتفيء لا يكون الا بالعشي وما انصرفت عنه الشمس والظل ي-------كون بالغداة وهو ------------------------------------------------------------------------------------ما لم---- تنله الشمس------- وقوله ظلاله جمع ظل وانما اضاف الظلال وهو جمع مفرد وهو قوله من شء لانه يراد به الكثرة ومعناه الاضافة الي ذوي الظلال	2162	1533445134418962482	194	308.5	159	385	50.389610290527344	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2805	true	-2646518388231373291	138	260	753	1383	1584	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذلك لاية لقوم يعقلون واوحي ربك الي -	2805	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2169	false	-650755781031161869	143	265	772	1403	1596	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذلك لاية لقوم يعقلون ولو يءاخذ الله	2169	1533445134418962482	622	1234.0	502	631	98.57369232177734	119	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2805	true	-2646518388231373291	257	300	1369	1584	1584	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من-	2805	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2174	false	6176309410821360145	196	239	1014	1230	1540	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من	2174	1533445134418962482	215	425.0	173	216	99.53704071044922	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2812	true	-2289210646152886320	0	146	0	753	1578	300	العلف في الكرش صار اص--------------فله فرثا واعلاه دما واوسطه لبنا خالصا------------------------------------------------------- فيجري الدم في العروق واللبن في الضروع ويبقي الفرث كما هو فذاك هو قوله تعالي من بين فرث ودم لبنا خالصا لا يشوبه الدم ولا الفرث وانكر الاطباء هذا القول لانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي خلاف الحس والتجربة اما الحس فلان الانعام------ تذبح ذبحا متواليا ولا يري---- في كرشها دم -ولا لبن واما التجربة فلان الدم لو كان يف اعلي المعدة والكرش كان يجب اذا قاء ان يقء الدم وليس كذلك بل الحق ان الحيوان اذا تناول--------------- العلف حصل له في معدته او ----------------كرشه هضم -------------------------------------------اول---- فما كان منه صافيا انجذب الي الكبد وما كان كثيفا نزل الي الامعاء ثم---- الذي يحصل في الكبد ينطبخ فيها ويصير دما وذلك هو الهضم الثاني ويكون---- مخلوطا بالصفراء والسوداء وزيادة الماءية ام-ا الصفراء فتذهب الي المرارة و----السوداء ال------ي الطحال و----الماء الي-------- الكلية ومنها الي المثانة واما الدم فانه يدخل في الاوردة	2812	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2172	false	4187185059564808876	125	300	622	1556	1556	300	العلف واستقر في كرشها وطبخته كان اسفله فرث-----------ا واوسطه لبنا واعلاه دما فالكبد مسلطة عليه تقسمه بتقدير الله سبحانه وتعالي فيجري الدم في العروق واللبن في الضروع ويبقي الثفل كما هو ساءغا للشاربين يعني هنيءا سهلا يجري في الحلق بسهولة قيل انه لم يغص احد باللبن قط-- هذا --قول المفسرين في معني هذه الاية وحكي الامام فخر الدين الرازي قول الحكماء في ذلك فقال ولقاءل ان يقول الدم واللبن لا يتولدان في الكرش البتة والدليل علي ا-----------------------لحس ف-ان هذه الحيوانات تذبح ذبحا متواليا وما راي احد في كرشها دما ولا لبنا----------------------------------------------------------------------------------------- بل الحق ان الحيوان اذا تناول الغذاء وصل ذلك العلف ال------ي معدته ان كان انسانا والي كرشه ان كان من الانعام وغيرها فاذا طبخ وحصل الهضم الاول فيه فما كان منه صافيا انجذب الي الكبد وما كان كثيفا نزل الي الامعاء ثم ذلك الذي -حصل في الكبد ينطبخ فيها ويصير دما و----هو الهضم الثاني ويكون ذلك مخلوطا بالصفراء والسوداء وزيادة الماءية فاما الصفراء فتذهب الي المرارة واما السوداء فتذهب الي الطحال واما الماءية فتذهب الي الكلية ومنها الي المثانة واما الدم ف----يذهب في الاوردة-	2172	1533445134418962482	479	693.0	381	1078	44.43413543701172	70	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2812	true	-2289210646152886320	146	175	753	907	1578	300	وهي العروق النابتة من الكبد وهناك يحصل الهضم الثالث وبين الكبد وال----ضرع عروق كثيرة فينصب الدم في تلك العروق الي الضرع وهو--- لحم غددي رخو ابيض فيقلب -----------الله الدم	2812	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2173	false	3069308469460017118	0	33	0	172	1562	300	وهي العروق النابتة من الكبد وهناك يحصل الهضم الثالث وبين الكبد وبين الضرع عروق كثيرة فينصب الدم من تلك العروق الي الضرع والضرع لحم غددي رخو ابيض فيقلب الله عز وجل ذلك الدم	2173	1533445134418962482	145	274.5	116	172	84.30232238769531	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2821	true	-8399375908453173333	198	234	1098	1294	1611	300	والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمة الله هم يكفرون ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون	2821	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2181	false	-1918930405859055517	130	166	706	902	1625	300	والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمت الله هم يكفرون ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون	2181	1533445134418962482	195	389.0	159	196	99.48979949951172	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2821	true	-8399375908453173333	234	300	1294	1611	1611	300	فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم-	2821	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2182	false	-1525482527720059978	191	257	1027	1345	1548	300	فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	2182	1533445134418962482	317	629.0	252	318	99.68553161621094	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2822	true	7119576645179256706	26	78	128	415	1560	300	شيءا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لعلكم تشكرون الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين والله	2822	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2186	false	8544490532880820889	0	52	0	287	1628	300	شيءا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لعلكم تشكرون الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين والله	2186	1533445134418962482	287	574.0	235	287	100.0	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2822	true	7119576645179256706	75	115	401	625	1560	300	الي حين--- والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون	2822	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2188	false	-8011388944352857262	60	100	304	531	1599	300	الي 88span والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون	2188	1533445134418962482	220	430.0	180	227	96.91629791259766	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2826	true	-1653029303105813428	132	173	684	911	1592	300	فصريح العقل يشهد بانه لا يجوز التسوية بين-----------------------------------------------هما مع استواءهما في الخلقة والصور--------ة فكيف يجوز للعاقل ان يسوي بين الله-------------- القادر علي الرزق والافضال وبين الاصنام التي لا تملك ولا تقدر------- البتة وقيل ------------------------------------------العبد المملوك-------------------- هو الكافر ال-----------محروم عن طاع--ة الله	2826	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2183	false	-355683474113029652	95	165	482	859	1552	300	فصريح العقل يشهد بانه لا تجوز التسوية بينهما في التعظيم والاجلال فلما لم تجز التسوية بينهما مع استواءهما في الخلقة والصورة البشرية فكيف يجوز للع-قل ان يسوي بين الله عز وجل الخالق القادر علي الرزق والافضال وبين الاصنام التي لا تملك ولا تقدر علي شء البتة وقيل هذا مثل ضربه الله للمءمن والكافر والمراد بالعبد المملوك الذي لا يقدر علي شء هو الكافر لانه لما كان محروما من عبادة الله	2183	1533445134418962482	216	351.0	177	378	57.14285659790039	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2827	true	-1464287693708996922	85	195	439	981	1502	300	وهو كل علي مولاه------------------------------------ اصله من الغلظ الذي هو نقيض الحدة يقال كل السكين اذا غلظت شفرته وكل اللسان اذا غلظ فلم يقدر علي الكلام وكل فلان عن الكلام اذا ثقل عليه ولم ينبعث فيه وفلان كل علي مولاه اي ثقيل وعيال علي من يلي امره وقول----------------------------------------ه اينما يوجهه--- حيثما يرسله لا ي--------------------------------ات بخير لم ينجح في مطلبه والتوجيه ان ترسل صاحبك في وجه معين من الطريق هل يستوي هو اي الموصوف ب---------------هذه الصفات المذكورة ومن يا-----------------------------------------------------------------مر الناس بالعدل -------وهو في نفسه علي صراط مستقيم -----علي سيرة صالحة ودين قويم غير منحرف الي طرفي الافراط والتفريط ولا شك ان الامر بالعدل يجب ان يكون------------- عالما---------------------- حتي ي-مكن--ه التمييز بين العدل	2827	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2184	false	532975118801101036	155	290	800	1452	1500	300	وهو كل علي مولاه اي ثقيل علي من يلي امره ويعوله وقيل اصله من الغلظ و----هو نقيض الحدة يقال كل السكين اذا غلظت شفرته وكل اللسان اذا غلظ فلم يقدر علي النطق -وكل فلان عن الامر -اذا ثقل عليه فلم ينبعث فيه ف-------------------------------------------------قوله وهو كل علي مولاه اي غليظ ثقيل علي مولاه اينما يوجهه اي حيثما يرسله ويصرفه في طلب حاجة او كفاية مهم لا يات بخير يعني لا يات بجنح لانه اخرس عاجز لا يحسن ولا يفهم------------- هل يستوي يعني من هذه صفته هو يعني صاحب هذه الصفات المذمومة ومن يامر بالعدل يعني ومن هو سليم الحواس نفاع ذو كفايات ذو رشد وديانة يامر الناس بالعدل والخير وهو في نفسه علي صراط مستقيم يعني علي سيرة صالحة ودين قويم ف----------------------------------------------------------يجب ان يكون الامر بالعدل عالما قادرا مستقيما في نفسه حتي يتمكن من الام--ر ب---العدل	2184	1533445134418962482	335	457.5	264	783	42.78416442871094	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2828	true	-5900257092341142562	156	218	793	1123	1558	300	اخر-جكم-من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا قال جار-------- الله هو-- في موضع الحال اي غير عالمين شيءا من حق المنعم الذي خلقكم في البطون-------- وسواكم وصوركم ثم اخرجكم من الضيق الي السعة وقوله وجعل لكم معناه وما ركب فيكم هذه الاشياء الا الات لازالة الجهل الذي ولدتم عليه واجتلاب العلم والعمل به من شكر المنعم وعبادته والقيام بحقوقه والترقي الي ما يسعدكم	2828	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2186	false	8544490532880820889	161	212	903	1186	1628	300	اخراجكم من بطون امهاتكم الي ان صرتم رجالا وتعقلوا عظمة الله وقيل في معني الاية والله------------------------------- خلقكم في --بطون امهاتكم وسواكم وصوركم ثم اخرجكم من الضيق الي السعة------ وجعل لكم الحواس---------------------------- الات لازالة الجهل الذي ولدتم عليه واجتلاب العلم والعمل به من شكر المنعم وعبادته والقيام بحقوقه والترقي الي ما يسعدكم	2186	1533445134418962482	223	351.0	179	350	63.71428680419922	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2833	true	-2354206032688412133	96	226	532	1245	1651	300	وجعل لكم من --جبال القلوب ما يكن به الارواح وجعل لارواحكم سرابيل من الصفات البشرية تقيكم حر نار المحبة وسرابيل من الصفات الروحانية تقيكم من سهام الوساوس والهواجس كذلك يحفظكم من الافات من الصفات بالكرامات حتي يتم نعمة الوصول عليكم و-----تسلموا من قطع الطريق--------------------- يعرفون نعمة الله بتعريفك---- واكثرهم الكافرون بك وبنعمة الله اظهارا للقهر والله اعلم النحل 84 100 ويوم نبعث من ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون	2833	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2188	false	-8011388944352857262	68	167	343	888	1599	300	وجعل لكم من الجبال اكنانا------------------ وجعل ل-----كم سرابيل تقيكم الحر--------------------------- وسرابيل تقيكم باسكم--------------------------------------- كذلك----------------------------------------- يتم نعمته ------عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرو-----------------------------------------------------------------ن ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون	2188	1533445134418962482	461	790.5	372	746	61.79624557495117	78	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2833	true	-2354206032688412133	226	300	1245	1651	1651	300	ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان-	2833	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2192	false	7488924620645399843	10	84	52	459	1537	300	ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان	2192	1533445134418962482	406	807.0	333	407	99.75430297851562	73	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2834	true	1514194633411689523	0	102	0	520	1518	300	تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	2834	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2192	false	7488924620645399843	84	186	459	979	1537	300	تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسءلن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	2192	1533445134418962482	519	1037.0	417	520	99.80769348144531	101	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2846	true	-6672645893062964390	240	300	1289	1612	1612	300	الله ولهم عذاب اليم انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله واولءك هم الكاذبون------------------ من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم-	2846	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2203	false	8263829927341491087	71	133	348	681	1536	300	الله تعالي--------- انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله قوله تعالي سورة النحل الايات 106 الي من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم	2203	1533445134418962482	291	545.0	236	342	85.08772277832031	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2847	true	2893952484739980972	0	138	0	703	1543	300	واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم	2847	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2203	false	8263829927341491087	133	271	681	1384	1536	300	واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم	2203	1533445134418962482	702	1403.0	564	703	99.85774993896484	137	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2847	true	2893952484739980972	138	216	703	1107	1543	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين انما جعل السبت علي الذين	2847	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2212	false	-6507973148087707421	171	246	899	1289	1575	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين --------------وعلي الذين	2212	1533445134418962482	389	765.5	314	404	96.2871322631836	75	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2847	true	2893952484739980972	206	284	1056	1457	1543	300	حنيف------ا وما كان من المشركين-------------------------------------------------- انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون	2847	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2215	false	-6045316644698518210	31	119	162	619	1551	300	حنيفا مسلما وما كان من المشركين تقدم تفسيره وقوله تعالي سورة النحل الايات 124 الي انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون	2215	1533445134418962482	401	782.5	323	457	87.74617004394531	76	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2851	true	-8925940258774650452	250	300	1278	1534	1534	300	فاما سمية --------فانها ربطت بين بعيرين ووجء قبلها بحربة وقيل لها انك اسلمت من اجل الرجال وقتلت وقتل زوجها ياسر وهما اول قتيلين----- في الاسلام واما عمار فانه اعطاهم---- ما ارادوا بلسانه مكرها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من-	2851	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2204	false	-7387579327125716367	4	70	27	365	1534	300	فاما سمية ام عمار فانها ربطت بين بعيرين ووجء قلبها بحربة ف---------------------------------قتلت وقتل زوجها ياسر فهما اول قتيلين قتلا في الاسلام واما عمار فانه اعطاهم بعض ما ارادوا بلسانه مكرها قال قتادة اخذ بنو المغيرة عمار وغطوه في بءر ميمون وقالوا له اكفر بمحمد فبايعهم علي ذلك وقلبه كاره واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من	2204	1533445134418962482	217	376.0	175	372	58.33333206176758	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2852	true	-2334245797754159964	0	38	0	184	1477	300	قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمسح عين-ه وقال صلي الله عليه وسلم ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	2852	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2204	false	-7387579327125716367	70	128	365	646	1534	300	قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما وراءك قال شر يا رسول الله نلت منك وذكرت فقال كيف وجدت قلبك قال مطمءنا بالايمان فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال------------------- ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	2204	1533445134418962482	158	279.0	125	305	51.803279876708984	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2853	true	-9029991813912870407	53	122	291	651	1607	300	ومن الافعال ما لا ي-مكن الاكراه عليه وهو الزنا لان الاكراه يوجب الخوف الشديد وذلك يمنع من انتشار الالة فلو دخل الزنا في الوجود علم انه وقع بالاختيار لا بالاكراه والاصح ان الاكراه فيه متصور وان الحد يسقط حينءذ وعن ابي------------------------------------------------ حنيفة انه ان اكرهه السلطان لم يجب الحد وان اكرهه بعض الرعية وجب قال بعض الاصوليين في قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلبه مطمءن بالايمان دلالة ---علي ان محل الايمان هو القلب	2853	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2205	false	-8059212046209108045	210	299	1083	1552	1556	300	ومن الافعال ما لا يتصور الاكراه عليه كال---زنا لان الاكراه يوجب الخوف الشديد وذلك يمنع--- انتشار الالة فلا يتصور فيه الاك------------------------------------راه واختلف العلماء في طلاق المكره فقال الشافعي رضي الله تعالي عنه واكثر العلماء لا يقع طلاق المكره وقال ابو حنيفة ----------------------------------------------------------------------------------يقع حجة الشافعي ومن وافقه قوله سبحانه وتعالي لا اكراه في الدين ولا يمكن ان يكون المراد نفي ذاته لان ذاته موجودة فوجب حمله علي نفي اثاره والمعني انه لا اثر له ولا عبرة به وقوله تعالي وقلبه مطمءن بالايمان فيه دليل علي ان محل الايمان هو القلب	2205	1533445134418962482	164	124.0	129	593	27.655986785888672	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2856	true	9181082941821436196	227	270	1247	1486	1654	300	الذوق بالفم ثم قد يستعار فيوضع موضع التعرف و---الاختبار فتقول اناظر فلانا فاذوق ما عنده ومن يذق الدنيا فاني طعمتها وسيق الينا عذبها وعذابها فمعني ذقت لباس الجوع والخوف علي فلان تعرفت ما ظهر عليه- من الضمور وشحوبة اللو------------ن وتغ-ير الحال وكسوف البال	2856	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2210	false	747137888943916702	258	299	1390	1617	1620	300	الذوق بالفم ثم قد يستعار ف-وضع موضع التعرف وهو الاختبار -تقول -ناظر فلانا وذا-ق ما عنده ومن يذق الدنيا فاني طعمتها وسيق الينا عذبها وعذابها و---------لباس الجوع والخوف--------------- ما ظهر عليهم من الضمور وشحوب- اللون ونهكة البدن وتغيير الحال وكسوف البال	2210	1533445134418962482	206	343.0	168	256	80.46875	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2857	true	885283538959953255	31	137	167	729	1610	300	ولقد جاءهم يعني اهل مكة رسول منهم من انفسه--------------------م يع-------------رفونه باصله ونسبه------ فكذبوه فاخذهم العذاب وهم متلبسون بالظلم قال ابن عباس يعني بالعذاب----- الجوع الذي كان بمكة وقيل القتل يوم بدر و--قيل ان قول ابن عباس اولي والمراد ان ذلك الجوع بسبب كفركم فاتركوا الكفر فكلوا مما رزقكم الله من الغناءم فاكل الغناءم مسبب عن ترك الكفر فلذلك وصله بالفاء وقا-------------------------------------------ل الكلبي ان رءساء -----------مكة كلم------وا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهدوا وقالو---------ا عاديت الرجال فما بال النساء والصبيان وكانت الميرة قد قطعت عنهم باذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن في الحمل فحمل الطعام ا-----------------------------------ليهم فذلك قوله فكلوا ورجح قول ابن عباس	2857	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2211	false	5660291699674327725	125	232	672	1258	1613	300	ولقد جاءهم يعني اهل مكة رسول منهم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم يعرفون نسبه ويعرفونه قبل النبوة وبعدها فكذبوه فاخذهم--------------------------------------------- العذاب يعني الجوع والخوف وق-------يل القتل يوم بدر والقول الاول---------- اولي لما تقدم في الاية وهم ظالمون يعني كافرون فك-----لوا مما رزقكم الله في المخاطبين بهذا قولان احدهما انهم المسلمون وهو قول جمهور المفسرين والثاني انهم هم المشركون من اهل مكة قال الكلبي لما اشتد الجوع باهل مكة كلم رءساءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قالوا انك انما عاديت الرجال فما بال النساء والصبيان ف--------------------------اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحملوا--------- الطعام اليهم حكاه الواحدي وغيره والقول الاول هو --------------الصحيح قال ابن عباس	2211	1533445134418962482	282	333.5	222	712	39.60674285888672	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2858	true	-1891617243758543806	185	257	970	1326	1535	300	ابراهيم صلي الله عليه وسلم رءيس الموحدين وقدوة اكابر النبيين ذكره الله تعالي في اخر هذه السورة قاءلا ان ابراهيم كان امة اي هو وحده امة من الامم لكماله في جميع صفا-------------ت الخي-------------------------------------------------ر ليس علي الله بمستنكر ان يجمع العالم في واحد وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد ك----ان مءمنا وحده والناس كلهم كفار فلهذا ----قيل انه امة وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول في زيد بن عمرو بن نفيل يبعثه الله امة وحده	2858	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2213	false	-4055560365418856187	210	296	1100	1536	1553	300	ابراهيم صلي الله عليه وسلم امة لانه اجتمع فيه من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفات الكمال وصفات الخير والاخلاق الحميدة ما اجتمع في امة ومنه قول الشاعر ليس علي الله بمستنكر ان يجمع العالم في واحد ثم للمفسرين في معني هذه اللفظة اقوال احدها قول ابن مسعود الامة معلم الخير يعني انه كان معلما للخير ياتم به اهل الدنيا الثاني قال مجاهد انه كان مءمنا وحده والناس كلهم كفار فلهذا المعني كان- امة واحدة ومنه قوله صلي الله عليه وسلم----- في زيد بن عمرو بن نفيل يبعثه الله امة وحده	2213	1533445134418962482	202	290.5	159	552	36.59420394897461	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2859	true	-5334039606125587402	229	296	1188	1533	1550	300	انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه فاختاره بعضهم للفراغ الجمعة------------------------------- روي الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس انه قال امرهم موسي ب----------الجمعة وقال تفرغوا الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيه من الخلق وهو يوم السبت فجعل عليهم السبت---- وشدد عليهم---- ثم جاءهم عيسي بالجمعة---- ايضا ------------فقالت النصاري لا نريد ان يكون عيدهم بعد عيدنا------------- فاتخذوا الاحد وروي ابو----------------------------------------------------------- هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله كتب يوم -------------	2859	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2215	false	-6045316644698518210	119	243	619	1254	1551	300	انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه يعني انما فرض تعظيم السبت علي الذين اختلفوا فيه وهم اليهود روي الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ----قال امرهم موسي بتعظيم يوم الجمعة فقال تفرغوا لله في كل سبعة ايام يوما فاعبدوه في يوم الجمعة ولا تعملوا فيه شيءا من صنعتكم وستة ايام لصنعتكم فابوا عليه وقالوا لا نريد الا اليوم الذي فرغ الله فيه من الخلق وهو يوم السبت فجعل ذلك اليوم عليهم وشدد عليهم فيه ثم جاءهم عيسي عليه السلام ايضا بيوم الجمعة فقالت النصاري لا نريد ان يكون عيدهم بعد عيدنا يعنون اليهود فاتخذوا الاحد فاعطي الله عز وجل الجمعة لهذه الامة فقبلوها فبورك لهم فيها ق عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم	2215	1533445134418962482	269	433.0	209	639	42.09702682495117	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2866	true	-8002150201920784683	15	49	86	268	1653	300	واتينا موسي الكتاب وجعلناه هدي لبني اسراءيل الا تتخذوا من دوني وكيلا ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا	2866	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2240	false	-4498664259746658491	28	62	150	332	1633	300	واتينا موسي الكتاب وجعلناه هدي لبني اسراءيل الا تتخذوا من دوني وكيلا ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا	2240	1533445134418962482	182	364.0	148	182	100.0	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2866	true	-8002150201920784683	49	100	268	562	1653	300	فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	2866	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2247	false	-8558485620046878030	245	296	1282	1575	1595	300	فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوء-ا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	2247	1533445134418962482	293	581.0	242	294	99.65986633300781	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2866	true	-8002150201920784683	100	265	562	1463	1653	300	عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا	2866	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2252	false	7820941539238474498	131	296	634	1535	1553	300	عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا	2252	1533445134418962482	901	1802.0	736	901	100.0	165	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2868	true	-950805932984747500	56	104	303	560	1601	300	به من دار ام هانء بنت ابي طالب قبل الهجرة بسنة وعن انس والحسن انه كان قبل البعثة ------------------------الي المسجد الاقصي هو------ بيت المقدس بالاتفاق سمي بالاقصي لبعد المسافة بينه وبين المسجد الحرام و-------لم يكن حينءذ وراءه مسجد الذي باركنا حوله ي-ري بركات الدين والدني--------------------------ا لانه متعبد الانبياء	2868	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2223	false	5880387474247429824	12	68	66	356	1584	300	به من دار ام هانء بنت ابي طالب وهي بنت عمه اخت علي رضي الله تعالي عنه فعلي هذا اراد بالمسجد الحرام الحرم الي المسجد الاقصي يعني الي بيت المقدس--------- سمي ا---قصي لبعده ع--------------ن المسجد الحرام او لانه لم يكن حينءذ وراءه مسجد الذي باركنا حوله يعني بالانها---ر والاشجار والثمار وقيل سماه مباركا لانه مقر-- الانبياء	2223	1533445134418962482	167	197.0	128	321	52.02492141723633	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2868	true	-950805932984747500	210	242	1155	1305	1601	300	محمد بن جرير الطبري في تفسيره عن حذيفة انه قال كان ذلك---- رءيا وانه ما فقد جسد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه عرج- بروحه وحكي هذا القول عن عاءشة ايضا	2868	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2234	false	8055673504335993121	77	110	424	578	1627	300	محمد بن جرير الطبري في تفسيره عن حذيفة انه قال كل- ذلك كان رءيا وانه ما فقد جسد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما اسري بروحه وحكي هذا القول عن عاءشة ايضا	2234	1533445134418962482	141	260.5	109	155	90.96774291992188	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2886	true	-3190174023213160818	21	79	104	410	1576	300	لا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا	2886	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2257	false	7646477588088403574	108	166	563	869	1576	300	لا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا	2257	1533445134418962482	306	612.0	248	306	100.0	58	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2886	true	-3190174023213160818	79	242	410	1257	1576	300	وات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطا كبيرا ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها	2886	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2261	false	-8312802810270011328	8	171	48	893	1574	300	وات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطا كبيرا ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسء-لا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها	2261	1533445134418962482	845	1680.0	682	847	99.76387023925781	161	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2886	true	-3190174023213160818	242	271	1257	1412	1576	300	ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما	2886	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2266	false	6693722877600525573	218	247	1062	1217	1491	300	ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما	2266	1533445134418962482	155	310.0	126	155	100.0	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2895	true	-5386741090717217043	99	143	532	751	1572	300	جالس اتاه صبي فقال------------- ان امي تستكسيك درعا ------------فقال-- صلي الله عليه وسلم--------------------- من ساعة الي ساعة يظهر---- فعد الينا فذهب ---------الي امه فقالت له قل ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل----------------------------- داره ونزع قميصه واعطاه وقعد عريانا واذن بلال-------- وانتظروا فلم يخرج	2895	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2262	false	-2838583804793679017	182	246	925	1240	1517	300	جابر اتي- صبي فقال يا رسول الله ان امي تستكسيك درعا ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا قميصه فقال للصبي من ساعة الي ساعة يظهر كذا فعد الينا وقتا اخر فعاد الي امه فقالت قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم داره ونزع قميصه واعطاه وقعد عريانا فاذن بلال بالصلاة وانتظره- فلم يخرج	2262	1533445134418962482	202	306.5	158	317	63.72239685058594	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2904	true	6182524345864422796	128	181	720	995	1631	300	ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا واذا قرات القران	2904	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2266	false	6693722877600525573	247	300	1217	1491	1491	300	ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا واذا قرات القران-	2266	1533445134418962482	274	543.0	222	275	99.63636016845703	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2904	true	6182524345864422796	196	300	1081	1631	1631	300	وفي اذانهم وقرا-------------------- واذا ذكرت ربك في القران وحده---------------------------------------------- ولوا علي ادبارهم نفورا------------------------------------------- نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا-	2904	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2270	false	-7271876757815910768	0	126	0	659	1566	300	وفي اذانهم وقرا اي ثقلا لءلا يسمعوه واذا ذكرت ربك في القران وحده يعني اذا قلت لا اله الا الله وانت تتلو القران ولوا علي ادبارهم نفورا جمع نافر سورة الاسراء الايات 47 الي 57span نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا	2270	1533445134418962482	547	1046.0	444	660	82.8787841796875	97	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2905	true	-8920780387109335145	0	62	0	328	1510	300	مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا وان	2905	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2270	false	-7271876757815910768	126	188	659	987	1566	300	مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا نحن	2270	1533445134418962482	326	650.0	264	328	99.39024353027344	61	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2905	true	-8920780387109335145	73	125	385	667	1510	300	شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا	2905	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2274	false	-8954884927352352619	0	52	0	282	1539	300	شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا	2274	1533445134418962482	282	564.0	230	282	100.0	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2920	true	8269199651474245318	127	185	685	1004	1592	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا -ان	2920	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2274	false	-8954884927352352619	52	110	282	602	1539	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا وان	2274	1533445134418962482	319	633.0	261	320	99.6875	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2920	true	8269199651474245318	184	262	1001	1385	1592	300	ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2920	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2279	false	5752168007988049314	0	78	0	384	1493	300	ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2279	1533445134418962482	384	768.0	306	384	100.0	78	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2920	true	8269199651474245318	231	294	1234	1569	1592	300	او يرسل عليكم ح-------------------------------------------------------اصبا ثم لا تجدوا لكم وكيل----------------ا ام امنتم ان يعيدكم فيه------------ تا-------رة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح-------------------------------------------------------------------------------- فيغرقكم بما ك-----------------------------------------فرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلا يوم ندعوا كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءون كتابهم ولا يظلمون فتيلا	2920	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2280	false	5770002153976943762	158	299	803	1545	1549	300	او يرسل عليكم حاصبا اي نمطر عليكم حجارة من السماء كما امطرناها علي قوم لوط ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي مانعا وناصرا ام امنتم ان يعيدكم فيه اي في البحر تارة اي مرة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح قال ابن عباس اي عاصفا وهي الريح الشديدة وقيل الريح التي تقصف كل شء من شجر وغيره فيغرقكم بما كفرتم اي بكفرانكم النعمة واعراضكم حين انجيناكم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا التبيع المطالب والمعني انا نفعل ما نفعل بكم ثم لا تجدون لكم احدا يطالبنا بما فعلنا انتصارا لكم ودركا للثار من جهتنا وقيل معناه من يتبعنا بالانكار علينا قوله تعالي سورة الاسراء الايات 70 الي 71span ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلا يوم ندعوا كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرء-ن كتابهم ولا يظلمون فتيلا	2280	1533445134418962482	327	593.0	264	743	44.01076889038086	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2930	true	-2973648954529636472	15	52	85	270	1508	300	سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	2930	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2285	false	6990500670549076808	3	40	14	199	1590	300	سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	2285	1533445134418962482	185	370.0	148	185	100.0	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2930	true	-2973648954529636472	67	113	344	583	1508	300	جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وننزل---------------------------------------------------------------------- من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر كان يءوسا قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا ويسالونك عن	2930	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2293	false	1988957857986206017	194	252	1011	1316	1558	300	جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقاجاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيدقوله تعالي سورة الاسراء الايات 82 الي وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر كان يء-سا قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا وننزل من ---	2293	1533445134418962482	224	432.0	180	309	72.49191284179688	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2930	true	-2973648954529636472	105	166	542	836	1508	300	فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا ويسا--------------------------------------------------------------------------------------------لونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا	2930	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2295	false	-4234431133836602656	1	78	6	392	1489	300	فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا اي اوضح طريقا واحسن مذهبا واتباعا للحق قوله سبحانه وتعالي سورة الاسراء الايات 85 الي 88span ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا	2295	1533445134418962482	292	573.0	231	386	75.64766693115234	60	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2943	true	-7415457718779100729	180	297	903	1516	1531	300	علي عليه السلام ان له سبعين الف وجه ول-كل وجه سبعون الف لسان لكل لسان سبعون الف لغة يسبح الله تعالي بتلك اللغات كلها ويخلق الله من كل تسبيحة ملكا لسان مع الملاءكة يوم القيامةولم يخلق الله خلقا اعظم من الروح غير العرش ولو شاء الله ان يبتلع السموات السبع والارضين السبع بلقمة واحدة لفعل وامثال هذه الروايات مسرحة الي بقعة الامكان ولا وجه للاعتراض عقلا عليه وقال الحسن وقتادة هذا الروح جبراءيل كانهم سالوا الرسول كيف جبراءيل في نفسه وكيف قيامه بتبليغ الوحي فامر بان يقول الروح من امر ربي ان نزوله بامر الرب كقوله ما نتنزل الا بامر ربك مريم 64 وقال مجاهد الروح خلق ليسوا بالملاءكة علي صورة بني ادم لهم ايد وارجل ورءوس	2943	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2296	false	464961461711961586	109	142	535	686	1489	300	علي انه ملك------- له سبعون الف وجه في كل وجه سبعون الف لسان لكل لسان سبعون الف لغة يسبح الله تعالي ب-----------كلها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد------ خلق---------------- علي صورة بني ادم لهم ايد وارجل ورءوس	2296	1533445134418962482	140	223.0	109	614	22.80130386352539	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2951	true	-615067136891022479	196	258	1023	1323	1537	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا وما منع ا---لناس	2951	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2298	false	-181756569262803794	171	233	849	1152	1504	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا ولقد صرفنا للناس	2298	1533445134418962482	292	576.0	232	303	96.36963653564453	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2951	true	-615067136891022479	255	300	1309	1537	1537	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا ومن يهد الله فهو المهتد-	2951	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2301	false	-2478123394249931398	191	236	959	1188	1519	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا ومن يهد الله فهو المهتد	2301	1533445134418962482	228	451.0	184	229	99.56331634521484	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2952	true	521096977009172557	22	92	117	491	1613	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا	2952	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2303	false	8882109252886664374	107	177	558	931	1581	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فسء-ل بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا	2303	1533445134418962482	369	732.0	299	374	98.66310119628906	67	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2952	true	521096977009172557	84	131	452	698	1613	300	فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	2952	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2305	false	7153459866055143610	24	97	122	510	1613	300	فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال ابن عباس مخدوعا وقيل مطبوبا اي سحروك وقيل معناه ساحرا معطي علم السحر فهذه العجاءب التي تفعلها من سحرك سورة الاسراء الايات 102 الي 104span قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	2305	1533445134418962482	246	489.0	199	388	63.402061462402344	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2952	true	521096977009172557	131	193	698	1039	1613	300	وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن اي-ا ما تدعوا فله الاسماء الحسني ولا	2952	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2305	false	7153459866055143610	227	287	1206	1543	1613	300	وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا وبالحق انزلناه وبالحق نزل يعني انا ما اردنا -----بانزال القران الا	2305	1533445134418962482	297	549.0	242	342	86.84210205078125	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2966	true	2037891720162367668	165	259	923	1404	1622	300	قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا انا جعلنا ما علي الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا	2966	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2309	false	6321337214570341140	121	215	613	1094	1524	300	قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا انا جعلنا ما علي الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا	2309	1533445134418962482	481	962.0	387	481	100.0	94	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2966	true	2037891720162367668	243	300	1327	1622	1622	300	اذ اوي الفتي-------------------ة الي الكهف----------- فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة------------------ وهيء -----------لنا من امرنا رشدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه-	2966	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2322	false	615561037910058218	127	223	645	1127	1510	300	اذ اوي الفتية الي الكهف اي صاروا الي الكهف واسمه خيرم فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة اي هداية في الدين وهيء لنا اي يسر لنا من امرنا رشدا اي ما نلتمس منه رضاك وما فيه رشدنا وقال ابن عباس اي مخرجا من الغار في سلامة قوله سبحانه وتعالي سورة الكهف الايات 11 الي 17span فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه	2322	1533445134418962482	294	545.0	238	482	60.995849609375	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2967	true	-213717625858943573	0	76	0	376	1575	300	الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا وتري الشمس اذا طلعت -تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	2967	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2322	false	615561037910058218	223	299	1127	1504	1510	300	الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا وتري الشمس اذا طلعت تتزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	2322	1533445134418962482	376	747.0	300	377	99.73474884033203	75	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2967	true	-213717625858943573	42	149	215	787	1575	300	وتري الشمس اذا طلعت -تزاور-------------- عن كهفهم ذات اليم---------------ين واذا غربت تق---------------------رضهم ذات الشمال وهم في فجوة من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ذلك من ايات ا---------------------------------لله من يهد الله فهو المهتد ومن -------------------------------------يضلل---------------------------- فلن تجد له ولي---------ا مرشدا------------------------------------------------------------ وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	2967	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2324	false	2841165513275170731	6	233	37	1219	1568	300	وتري الشمس اذا طلعت تتزاور اي تميل وتعدل عن كهفهم ذات اليمين اي جانب اليمين واذا غربت تقرضهم اي تتركهم وتعدل عنهم ذات الشمال وهم في فجوة منه اي متسع من الكهف ذلك من ايات الله اي من عجاءب صنعه ودلالات قدرته وذلك ان ما كان في ذلك السمت تصيبهم الشمس ولا تصيبهم اختصاصا لهم بالكرامة وقيل ان باب الكهف شمالي مستقبل لبنات نعش فهم في مقناة ابدا لا تقع الشمس عليهم عند الطلوع ولا عند الغروب ولا عند الاستواء فتءذيهم بحرها ولكن اختار الله لهم مضجعا في متسع ينالهم فيه برد الريح ونسيمها ويدفع عنهم كرب الغار وغمه وعلي هذا القول يكون معني قوله ذلك من ايات الله اي ان شانهم وحديثهم من ايات الله من يهد الله فهو المهتد يعني مثل اصحاب الكهف وفيه ثناء عليهم ومن يضلل اي ومن يضلله الله ولم يرشده فلن تجد له وليا اي معينا مرشدا اي يرشده قوله سبحانه وتعالي سورة الكهف الايات 18 الي 20span وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا	2324	1533445134418962482	567	1037.5	461	1182	47.96954345703125	98	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2967	true	-213717625858943573	140	246	739	1295	1575	300	يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم--------- ولن تفلحوا اذا ابدا------------------------------------------------------------ وكذلك اعثرنا عليهم ليعملوا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة -ثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا	2967	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2326	false	-9006392833480524789	104	225	554	1180	1587	300	يعذبوكم او يعيدوكم في ملتهم اي الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ان عدتم اليه قوله عز وجل سورة الكهف الايات 21 الي 25span وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا	2326	1533445134418962482	551	1071.0	445	626	88.01917266845703	101	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2967	true	-213717625858943573	166	195	876	1052	1575	300	فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم-------------------- لنتخذن عليهم مسجدا----------- سيقولون ثلاثة راب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهم كلبهم ويقولون---------------------------- خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقول--------------ون سبعة -ثامنهم كلبهم	2967	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2327	false	-4317734234660387512	10	78	57	458	1583	300	فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم يعني بيدروس واصحابه لنتخذن عليهم مسجدا قوله تعالي سيقولون ثلاثة رابعهم روي ان السيد والعاقب واصحابهما من نصاري نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اصحاب الكهف عندهم فقال السيد وكان يعقوبيا كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون اي وقال العاقب وكان نسطوريا خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون وقال المسلمون سبعة وثامنهم كلبهم	2327	1533445134418962482	176	292.0	147	401	43.89027404785156	23	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2967	true	-213717625858943573	246	269	1295	1399	1575	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	2967	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2329	false	-4185063393927335763	28	51	131	235	1493	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	2329	1533445134418962482	104	208.0	81	104	100.0	23	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2980	true	-7033487027825860399	40	128	240	714	1679	300	ان السيد والعاقب واصحابهما من اهل-- نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اصحاب الكهف------ فقال السيد وكان يعوقبيا هم--- ثلاثة رابعهم كلبهم وقال----------- العاقب وكان نسطوريا هم خمسة وسادسهم كليهم فزيف الله قولهما بان قال رجما بالغيب اي يرمون رميا بالخبر الخفي يقال فلان يرمي بالكلام رميا اي يتكلم من غير تدبر وكثيرا ما يقال رجم بالظن مكان قولهم ظن وقال المسلمون هم سبعة -ثامنهم كلبهم قال العلماء وهذا قول محقوق عرفه المسلمون---------------- باخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم عن- لسان جبراءيل عليه	2980	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2327	false	-4317734234660387512	34	96	198	552	1583	300	ان السيد والعاقب واصحابهما من نصاري نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اصحاب الكهف عندهم فقال السيد وكان يعقوبيا كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون اي وقال العاقب وكان نسطوريا--- خمسة -سادسهم كلبهم------------------------- رجما بالغيب ويقولو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال المسلمون--- سبعة وثامنهم كلبهم فحقق الله------- قول----------- المسلمين وانما عرفوا ذلك باخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لسان جبر--يل صلي -	2327	1533445134418962482	286	432.5	232	514	55.642024993896484	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2998	true	5692438842508070344	0	71	0	375	1522	300	اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا وقل الحق من ربكم فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا ان	2998	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2329	false	-4185063393927335763	54	125	248	623	1493	300	اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا وقل الحق من ربكم فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا قل	2329	1533445134418962482	373	744.0	302	375	99.46666717529297	70	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2998	true	5692438842508070344	70	136	372	733	1522	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان	2998	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2332	false	600076337898224029	97	163	508	867	1594	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا --ان	2332	1533445134418962482	359	712.5	293	361	99.44598388671875	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2998	true	5692438842508070344	115	278	610	1406	1522	300	-لاحدهما جنتين من اعناب وحففنا------------------------هما بنخل وجعلنا بينهما زرعا--------------------------------------------------------------------------------------------- كلتا الجنتين اتت---------------------------- اكلها و---------------لم تظلم منه ش---------------------يءا وفجرنا خلال-------------هما نهرا-------------------------------- وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكن- هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	2998	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2334	false	432174628506844194	12	218	69	1085	1509	300	بسا--------تين من اعناب وحففناهما اي اطفناهما من جوانبهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا اي بين النخل والاعناب الزرع وقيل بينهما اي بين الجنتين يعني لم يكن بين الجنتين خراب بغير زرع كلتا الجنتين اتت اي اعطت كل واحدة من الجنتين اكلها اي ثمرها تماما ولم تظلم منه شيءا اي ولم تنقص منه شيءا وفجرنا خلالهما شققنا وسطهما نهرا سورة الكهف الايات 34 الي 44span وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	2334	1533445134418962482	786	1512.0	624	1024	76.7578125	153	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3010	true	7091260095160880922	13	57	67	300	1621	300	والباقيات الصالحات اي ما فني منك وبقي بربك -والله اعلم بالصواب الكهف 47 59 ويوم نسير الجبال ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	3010	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2336	false	5100117975597672682	204	239	1053	1242	1552	300	والباقيات الصالحات خي--ر عند ----------ربك ثوا---------با وخير ا-------ملا ويوم نسير الجب-----------------ال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	2336	1533445134418962482	176	300.5	142	234	75.21367645263672	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3010	true	7091260095160880922	57	124	300	659	1621	300	ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا	3010	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2338	false	514141844916090424	213	280	1080	1439	1547	300	ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا	2338	1533445134418962482	357	712.0	291	359	99.4428939819336	66	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3010	true	7091260095160880922	113	222	598	1195	1621	300	خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم -------------------------------------------------------------وما كنت متخذ المضلين-------------------------------- عضدا---------------------------------------------------------------- ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم	3010	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2341	false	-6112466610326178602	164	300	838	1591	1591	300	خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم والمعني ما اشهدتهم خلقها فاستعين بهم علي خلقها واشاورهم فيها وما كنت متخذ المضلين يعني الشياطين الذين يضلون الناس عضدا يعني انصارا واعوانا قوله عز وجل سورة الكهف الايات 52 الي 60span ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم-	2341	1533445134418962482	596	1158.5	488	754	79.04508972167969	106	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3010	true	7091260095160880922	222	255	1195	1370	1621	300	الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	3010	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2342	false	6086773459993318270	0	33	0	175	1543	300	الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	2342	1533445134418962482	175	350.0	142	175	100.0	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3019	true	-2345727772079171944	128	241	683	1231	1506	300	لفتاه اتنا غداء----------نا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال	3019	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2347	false	-4120593714857318505	113	252	559	1237	1480	300	لفتاه اتنا غداءنا اي طعامنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا اي تعبا وشدة وذلك انه القي علي موسي الجوع بعد ما جاوز الصخرة ليتذكر الحوت ويرجع في طلبه سورة الكهف الايات 63 الي 71span قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال	2347	1533445134418962482	546	1078.0	433	678	80.53097534179688	110	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3019	true	-2345727772079171944	240	300	1227	1506	1506	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا-	3019	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2350	false	-4806131854757097375	23	83	112	392	1513	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا	2350	1533445134418962482	279	553.0	220	280	99.64286041259766	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3020	true	5697363896792837510	20	103	106	552	1653	300	قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	3020	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2352	false	-3779258195556436887	171	254	889	1335	1559	300	قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	2352	1533445134418962482	446	892.0	363	446	100.0	83	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3033	true	2191964834896879110	251	298	1365	1601	1610	300	فقال كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه عجبت لمن يءمن------------------------------ بالقدر كيف يحزن وعبجت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن راي------- الدنيا وتقلب-------ها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وفي	3033	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2354	false	8295534898746308239	41	90	215	461	1532	300	عباس كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالقدر كيف يغضب -عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يتعب -عجبا لمن ايقن------------------------------- بالحساب كيف يغفل -عجبا لمن ايقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وفي	2354	1533445134418962482	178	294.0	137	280	63.57143020629883	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3036	true	-4286748007787055058	253	300	1425	1645	1645	300	ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو- عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال-	3036	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2356	false	-9090594114565272524	32	79	152	374	1484	300	ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال	2356	1533445134418962482	219	427.0	173	222	98.64865112304688	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3037	true	3869945188323019748	0	49	0	228	1537	300	اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	3037	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2356	false	-9090594114565272524	79	128	374	602	1484	300	اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	2356	1533445134418962482	228	456.0	179	228	100.0	49	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3037	true	3869945188323019748	0	43	0	199	1537	300	اما من ظلم------- فسوف نعذب---------ه ثم يرد الي ربه------------- فيعذبه عذابا نكرا----------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني----------------------- وسنقول له من امرنا يسر-----------------------------------------ا ثم اتبع سببا-------------------- حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	3037	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2358	false	1620435502931155409	220	294	1075	1428	1454	300	اما من ظلم اي كفر فسوف نعذبه اي نقتله ثم يرد الي ربه اي في الاخرة فيعذبه عذابا نكرا اي منكرا يعني بالنار لانها انكر من القتل واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي جزاء اعماله الصالحة وسنقول له من امرنا يسرا اي نلين له القول ونعامله باليسر من امرنا ثم اتبع سببا اي سلك طريقا ومنازل حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	2358	1533445134418962482	199	323.0	156	353	56.373939514160156	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3037	true	3869945188323019748	31	85	143	403	1537	300	مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا	3037	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2359	false	7425787019146474772	93	181	496	938	1532	300	مطلع الشمس كما حكم في القوم الذين عند مغربها وهو الاصح ------وقد احطنا بما لديه خبرا اي علما بما عنده ومن معه من الجند والعدة والات الحرب وقيل معناه وقد علمنا حين ملكناه ما عنده من الصلاحية بذلك الملك والاستقلال به والقيام بامره قوله عز وجل سورة الكهف الايات 92 الي 94span ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا	2359	1533445134418962482	215	388.0	169	448	47.99106979370117	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3037	true	3869945188323019748	75	139	357	667	1537	300	فهل نجعل لك خرجا------------------------- علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا ---------------------------------------------------------قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	3037	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2362	false	-8683950458546512447	19	99	112	504	1549	300	فهل نجعل لك خرجا اي جعلا واجرا من الاموال علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا اي حاجزا فلا يصلون الينا سورة الكهف الايات 95 الي 98span قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	2362	1533445134418962482	310	596.0	246	392	79.08163452148438	62	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3037	true	3869945188323019748	139	177	667	876	1537	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا	3037	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2363	false	5948811189746206292	262	300	1355	1563	1563	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا-	2363	1533445134418962482	208	411.0	171	209	99.52153015136719	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3037	true	3869945188323019748	177	210	876	1065	1537	300	جهنم للكافرين نزلا قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا	3037	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2364	false	616073376001706010	0	33	0	189	1614	300	جهنم للكافرين نزلا قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا	2364	1533445134418962482	189	378.0	156	189	100.0	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3037	true	3869945188323019748	204	277	1035	1407	1537	300	فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا-------------------------- ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو- لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا	3037	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2365	false	5851110379153669166	147	225	792	1191	1588	300	فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا سورة الكهف الايات 106 الي ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا	2365	1533445134418962482	372	727.0	299	399	93.23308563232422	71	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3039	true	-6827078787271568890	121	210	575	1041	1487	300	انه لما مات ابوه جمع ملك الروم بعد ان كان--- طواءف ثم---- قصد ملوك المغرب وقهرهم وامعن حتي انتهي الي البحر الاخضر ثم عاد الي مصر فبني الاسكندرية وسماها باسم نفسه ثم دخل الشام وقصد بني اسراءيل وورد بيت المقدس وذبح في ذبحه ثم ------عطف الي ارمينية وباب الابواب---------- ودانت له العبرانيون والق-بط والبربر ثم توجه نحو دارا ابن دارا وهزمه الي ان قتله فاستولي علي ممالك الفرس ثم قصد---- الهند والصين وغزا الامم البعيدة --ورجع الي خراسان وبني المدن الكثيرة ورجع الي العراق ومرض بشهرزور ومات بها وقال	3039	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2357	false	-1893659185663401242	122	198	641	1035	1542	300	انه لما مات ابوه جمع ملك الروم بعد ان دان له طواءف ثم مضي الي ملوك الع-رب وقهرهم ومضي- حتي انتهي الي البحر الاخضر ثم رجع الي مصر وبني الاسكندرية وسماها باسمه---- ثم دخل الشام وقص-----------------د بيت المقدس وقرب فيه القربان ثم انعطف الي ارمينية وبوب الابواب وبني السد ودانت له ملوك العراق والنبط والبربر و--------------------------------------------استولي علي ممالك الفرس ثم مضي الي الهند والصين وغزا الامم البعيدة ثم رجع ال-----------------------------------ي العراق ومرض بشهرزور ومات بها وحمل	2357	1533445134418962482	318	532.0	253	496	64.11289978027344	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3043	true	-3650486336723310988	214	241	1095	1242	1561	300	الردم فبعث بعض الخدم ا--------------ليه ليعاينوه فخرجوا من باب--- الابواب حتي وصلوا اليه وشاهدوه ووصفوا انه بناء من لبن من حديد مشددة بالنحاس المذاب وعليه باب مقفل	3043	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2359	false	7425787019146474772	201	232	1030	1191	1532	300	الواثق بعث بعض من يثق به من اتباعه اليه ليعاينوه فخرجوا من باب من الابواب حتي وصلوا اليه وشاهدوه فوصفوا انه بناء من لب---ن حديد مشدود بالنحاس المذاب وعليه باب مقفل	2359	1533445134418962482	129	225.5	105	164	78.65853881835938	18	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3045	true	-6820670021381839828	69	109	358	590	1596	300	كالبرد المحبر طريقة سوداء وطريقة حمراء قال قد والله رايته قال العلماء--------------------------------- هذا----- معجز من ذ------------------------------------------------------------------------ي القرنين---------------------------------------------------- صرف تاثير تلك الحرارة العظيمة عن ابدان اولءك النافخين------------------------ فما اسطاعوا ان يظهروه اي ي----------علوه لارتفاعه وملاسته وما استطاعوا له نقبا ل------------------صلابته وثخانته	3045	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2362	false	-8683950458546512447	214	293	1089	1518	1549	300	كالبرد المحبر طريقة سوداء وطريقة حمراء وقيل ان عرضه خمسون ذراعا وارتفاعه ماءة ذراع وطوله فرسخ واعلم ان هذا السد معجزة عظيمة ظاهرة لان الزبرة الكبيرة اذا نفخ عليها حتي صارت كالنار لم يقدر احد علي القرب منها والنفخ عليها لا يمكن الا بالقرب منها فكانه تعالي صرف تاثير تلك الحرارة العظيمة عن ابدان اولءك النافخين حتي تمكنوا من العمل فيه فما اسطاعوا ان يظهروه اي يعلو عليه لعلو---------ه وملاسته وما استطاعوا له نقبا اي من اسفله لشدته وصلابته --------	2362	1533445134418962482	180	258.5	147	446	40.35874557495117	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3050	true	-8556725447137640672	117	171	645	930	1554	300	سورة مريم مكية حروفها ثلاثة الاف وثمانماءة وحرفان كلامها تسماءة واثنان وستون اياتها ثمان وت---------------------------------------------------سعون بسم الله الرحمن الرحيم----- مريم 1 15 كهيعص كه--------------------------------يعص ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت	3050	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2367	false	2131014325347101599	241	300	1173	1480	1480	300	سورة مريم مكية وهي----------------------------------------------------------------- ثمان وتسعون اية وثمانون وسبعماءة كلمة وثلاثة الاف وسبعماءة حرف بسم الله الرحمن الرحيم سورة مريم الايات 1 الي 10span بسم الله الرحمن الرحيم كهيعص ذكر رحمت ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت-	2367	1533445134418962482	198	352.5	157	373	53.08311080932617	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3050	true	-8556725447137640672	171	240	930	1240	1554	300	امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا	3050	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2368	false	-6165355370697961827	0	69	0	310	1435	300	امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا	2368	1533445134418962482	310	620.0	241	310	100.0	69	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3050	true	-8556725447137640672	199	277	1059	1431	1554	300	قال رب اني يكون------------------ لي غلام وكانت امراتي عاقرا ----------------وقد بلغت من الكبر عتيا ----------------------------------------------------قال كذلك قال ربك هو علي هين --------وقد خلقتك من قبل ---------------ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية ------------------------قال اي----------تك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا يا يحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت	3050	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2369	false	988960354721826535	153	300	758	1454	1454	300	قال رب اني يكون لي اي من اين يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا اي وامراتي عاقر وقد بلغت من الكبر عتيا اي ياسا يريد بذلك نحول الجسم ودقة العظم ونحول الجلد قال كذلك قال ربك هو علي هين اي يسير وقد خلقتك من قبل اي من قبل يحيي ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية اي دلالة علي حمل امراتي قال ايتك اي علامتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا اي صحيحا سليما من غير باس ولا خرس وقيل ثلاث ليال متتابعات والاول اصح قيل انه لم يقدر فيها ان يتكلم مع الناس فاذا اراد ذكر الله انطلق لسانه قوله عز وجل سورة مريم الايات 11 الي 22span فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا يا يحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت-	2369	1533445134418962482	371	672.5	294	697	53.228118896484375	70	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3062	true	-6309259143940367189	0	47	0	224	1510	300	اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	3062	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2370	false	1486661498204119659	25	72	133	357	1518	300	اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	2370	1533445134418962482	224	448.0	177	224	100.0	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3062	true	-6309259143940367189	43	120	202	584	1510	300	فانتبذت به مكانا قصيا------------------------------------------- فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا	3062	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2374	false	-8689347033166845885	28	114	147	572	1522	300	فانتبذت به مكانا قصيا قوله عز وجل سورة مريم الايات 23 الي 28span فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا	2374	1533445134418962482	382	752.0	305	425	89.88235473632812	76	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3062	true	-6309259143940367189	111	208	545	1027	1510	300	---ما كان ابوك ا-----------مرا سوء------------------- وما كانت امك--------- بغيا------------------------------------------------------------- فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم	3062	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2376	false	-6678316714728934526	65	184	335	920	1494	300	به ما كان ابوك يعني عمران امرا سوء قال ابن عباس زانيا وما كانت امك يعني حنة بغيا اي زانية فمن اين لك هذا الولد سورة مريم الايات 29 الي 37span فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم	2376	1533445134418962482	481	921.0	384	585	82.22222137451172	92	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3062	true	-6309259143940367189	173	239	857	1186	1510	300	ما كان لله ان يتخذ من ولد------------------------------------------------ سبحانه اذا قضي ا-------------------------مرا فانما يقول له كن فيكون--------------------------------------------- وان الله ربي وربكم فاعبدوه ---------------------------------------------------------------------------هذا صراط مستقيم------------------------------------------------------------------------------- فاختلف الاحزاب من بينهم------------------------------------------------------------------------------------------- فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم---------------------------------------------------- اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون	3062	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2378	false	-4172981836604796854	136	284	666	1410	1483	300	ما كان لله ان يتخذ من ولد اي ما كان من صفاته اتخاذ الولد ولا ينبغي له ذلك سبحانه اذا قضي امرا اي اذا اراد ان يحدث امرا فانما يقول له كن فيكون اي لا يتعذر عليه اتخاذه علي الوجه الذي اراده وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا اخبار عن عيسي انه قال ذلك يعني لان الله ربي وربكم لا رب للمخلوقات سواه هذا صراط مستقيم اي هذا الذي اخبرتكم به ان الله امرني به هو الصراط المستقيم الذي يءدي الي الجنة فاختلف الاحزاب من بينهم يعني النصاري سموا احزابا لانهم تحزبوا ثلاث فرق في امر عيسي النسطورية والملكانية واليعقوبية فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم يعني يوم القيامة حين سورة مريم الايات 38 الي 46span اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون	2378	1533445134418962482	329	589.5	263	744	44.220428466796875	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3067	true	9084497160623464753	0	182	0	874	1486	300	وقيل حملته في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زالت الشمس من يومها وعن ابن عباس في رو------------------------------------------------------------------------اية اخري كما حملته نبذته لقوله تعالي ان مثل------ عيسي عند الله الي قوله كن فيكون ال عمران 59 ولفاات التعقيب في قوله فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض وعلي هذا فالمكان القصي هو اقصي الدار او وراء الجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بعيدا من اهلها ومعني انتبذت به اعتزلت متلبسة به وهو في بطنها وقصي مبالغة قاص وروي الثعلبي عن وهب قال ان مريم لما حملت فاول من عرف هو ي-------------------وسف النجار ابن عمها وكانت سميت له وك----------------------انا يخدمان الم----سجد ولا يعلم من اهل زمانهما اكثر ---عبادة---------------------------------------------------------------------------------------------- وصلاحا منهما فقال لها----------------------------------------------------------------------- انه وقع في نفسي من امرك شء ولا احب ان اكتمه عنك --------------------------------------فقالت قل قولا جميلا فقال اخبريني يا مريم هل -نبت زرع بغير بذ----------------------------------------------ر قالت نعم الم تعلم ان الله تعالي انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر---------------------------------------------- او تقول ان الله ------لا يقدر علي الانبات------- حتي يستعين بالماء الم تعلم ان الله تعال خلق ادم وامراته من غير ذكر ولا انثي فقال يوسف لا اقول هذا ولكني اقول ان الله------ قادر علي	3067	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2373	false	120654999646598605	31	275	154	1310	1414	300	وقيل حملته في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زالت الشمس من يومها وقيل كانت مدته تسعة اشهر كحمل ساءر الحوامل من النساء وقيل كانت مدة حملها ثمانية اشهر وذلك اية اخري له لانه لا يعيش من ولد لثمانية اشهر وولد عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لهذه المدة وعاش وقيل ولد لستة اشهر وهي بنت عشر سنين وقيل ثلاث عشرة سنة وقيل ست عشرة سنة وقد كانت حاضت حيضتين قبل ان تحمل بعيسي وقال---------------------------------------------------------------------------------- وهب ----ان مريم لما حملت بعيسي كان معها ابن عم لها يقال له يوسف النجار وكانا منطلقين الي المسجد الذي يمنة جبل صهيون وكانا يخدمان ذلك المسجد ولا يعلم من اهل زمانه-ا احد اشد عبادة واجتهادا منها واول من علم بحمل مريم يوسف فبقي متحيرا في امرها كلما اراد ان يتهمها ذكر عبادتها وصلاحها وانها لم تغب عنه واذا اراد ان يبرءها راي ما ظهر منها من الحمل فاول ما تكلم به ان قال انه وقع في نفسي من امرك شء وقد حرصت علي كتمانه فغلبني ذلك فرايت ان اتكلم به اشفي صدري فقالت قل قولا جميلا ق-ال اخبريني يا مريم هل ينبت زرع بغير بذر وهل ينبت شجر بغير غيث وهل يكون ولد من غير ذكر قالت نعم الم تعلم ان الله انب------ت الزرع يوم خلقه من غير بذر الم تر ان الله انبت الشجرة بالقدرة من غير غيث او تقول ان الله تعالي لا يقدر علي ان ينبت الشجرة حتي استعان بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباتها -----------------------------قال يوسف لا اقول هذا ولكني اقول ان الله تعالي يقدر علي	2373	1533445134418962482	422	431.0	323	1435	29.407665252685547	71	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3067	true	9084497160623464753	185	213	888	1032	1486	300	التهمة عن قلبه وكان ينوب عنها في خدمة المسجد لضيق قلبها واستيلاء الضعف عليها من-- الحمل فحين دنا نفاس-ها اوحي الله اليها ان اخرجي من ارض قومك لءلا	3067	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2374	false	-8689347033166845885	2	26	8	136	1522	300	التهمة-------- وكان ينوب عنها في خدمة المسجد ل-----------استيلاء الضعف عليها بسبب الحمل فلما دنت ولادتها اوحي الله اليها ان اخرجي من ارض قومك فذلك	2374	1533445134418962482	113	185.0	89	147	76.8707504272461	18	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3071	true	5788510849801354935	1	48	3	241	1513	300	الي قومها وعن ابن عباس ان يوسف النجار انتهي بمريم ------------الي غار فلبثوا فيه اربعين يوما حتي طهرت من نفاسها ثم جاءت تحمله----- فكلمها عيسي في الطريق فقال يا اماه ابشري فاني عبد الله ومسيحه فلما دخلت به علي قومها تبار---------كوا و----------------------------قالوا-------- لقد جءت شيءا فريا بديعا ---	3071	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2375	false	5161165691880250333	180	237	905	1194	1509	300	الي قومها وقيل-------- ان يوسف النجار احتمل -مريم وابنها عيسي الي غار فمكث-- فيه اربعين يوما حتي طهرت من نفاسها ثم حملته الي قومها فكلمها عيسي في الطريق فقال يا اماه ابشري فاني عبد الله ومسيحه فلما دخلت--- علي اهلها ومعها الصبي بكوا وحزنوا وكانوا اهل بيت صالحين قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا اي عظيما	2375	1533445134418962482	195	292.0	153	303	64.35643768310547	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3079	true	-2427574077508341444	221	278	1149	1423	1527	300	لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا	3079	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2379	false	-236714496775290989	0	57	0	274	1496	300	لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا	2379	1533445134418962482	274	548.0	217	274	100.0	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3080	true	-9177004605571100681	0	84	0	450	1541	300	ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا اولءك الذين انعم الله	3080	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2382	false	8463870370225852508	109	193	567	1017	1556	300	ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا قال يعني ابراهيم سلام	2382	1533445134418962482	434	852.0	352	450	96.44444274902344	80	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3080	true	-9177004605571100681	80	156	428	836	1541	300	اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا --تلك الجنة	3080	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2386	false	218601665690767149	165	241	823	1233	1539	300	اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا اولءك الذين	2386	1533445134418962482	403	795.5	327	410	98.29268646240234	74	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3080	true	-9177004605571100681	154	193	826	1015	1541	300	تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا رب السماوات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا	3080	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2388	false	7857976456954618988	251	290	1324	1513	1561	300	تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا رب السماوات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا	2388	1533445134418962482	189	378.0	150	189	100.0	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3094	true	2348361363066934935	26	69	131	346	1562	300	الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فو-ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا	3094	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2389	false	1891514313187598968	0	44	0	216	1431	300	الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فو ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا	2389	1533445134418962482	215	425.0	172	216	99.53704071044922	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3094	true	2348361363066934935	77	148	390	769	1562	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3094	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2396	false	4722505829314317922	191	262	999	1378	1576	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	2396	1533445134418962482	379	758.0	308	379	100.0	71	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3094	true	2348361363066934935	124	214	630	1117	1562	300	مكانا واضعف جندا----------- ويزيد الله الذين اهتدوا هدي----------------------------- والباقيات الصالحات---------------------------------------------- خير عند ربك ثوابا وخير م---------------------------ردا افرايت الذي كفر باياتنا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لاوتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالا وولدا-------------------------------------------------------------------- اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الي جهنم وردا لا يملكون الشفاعة الا	3094	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2397	false	-7942395905982269406	122	300	646	1591	1591	300	مقاما واحسن نديا قوله تعالي ويزيد الله الذين اهتدوا هدي اي ايمانا وايقانا علي يقينهم والباقيات الصالحات اي الاذكار والاعمال الصالحة التي تبقي لصاحبها خير عند ربك ثوابا وخير مردا اي عاقبة ومرجعا قوله تعالي افرايت الذي كفر باياتنا الاية ق عن خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل السهمي دين فاتيته اتقاضاه وفي رواية فعملت للعاص بن واءل السهمي سيفا فجءته اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث قال واني لميت ثم مبعوث قلت بلي قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا سورة مريم الايات 78 الي 91span اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الي جهنم وردا لا يملكون الشفاعة الا-	2397	1533445134418962482	470	808.0	381	946	49.68287658691406	81	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3094	true	2348361363066934935	240	298	1256	1550	1562	300	وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا	3094	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2400	false	1824966368075238901	84	142	461	755	1546	300	وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا	2400	1533445134418962482	294	588.0	236	294	100.0	58	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3109	true	539458462944919543	11	83	52	406	1595	300	فلانا فا-حبه فيحب-ه جبري -ثم ينادي في اهل السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له ال-قبول في الارض وعن قتادة------ ما اقبل العبد------ الي الله عز وجل الا اقبل الله بقلوب العباد-- اليه وعن------------------ كعب قال مكتوب في التوراة لا محبة لاحد في الارض حتي يكون ابتداءها من الله تعالي- ينزلها علي اهل السماء ثم علي اهل الارض وتصديق ذلك في القران سيجعل لهم الرحمن ودا	3109	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2401	false	3639800855705342093	80	154	406	773	1512	300	فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض-- فلانا فابغضوه ----------------ثم يوضع له البغضاء في الارض قال هرم بن حيان ما اقبل --عبد بقلبه الي الله عز وجل الا اقبل الله بقلوب المءمنين اليه حتي يرزقه مودتهم وقال كعب---- مكتوب في التوراة لا محبة لاحد في الارض حتي يكون ابتداءها من الله عز وجل ينزلها علي اهل السماء ثم علي اهل الارض وتصديق ذلك في القران سيجعل لهم الرحمن ودا	2401	1533445134418962482	291	466.0	226	391	74.42455291748047	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3110	true	-7752839152214914223	224	264	1327	1527	1701	300	بسم الله الرحمن الرحيم طه 1 36 طه طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري	3110	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2402	false	-8310704282287257567	45	81	252	441	1561	300	بسم الله الرحمن الرحيم----------- طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري	2402	1533445134418962482	189	375.0	153	200	94.5	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3110	true	-7752839152214914223	263	300	1521	1701	1701	300	الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار-	3110	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2403	false	-2801407688801168346	90	127	455	634	1447	300	ال--ي وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار	2403	1533445134418962482	178	345.5	142	181	98.34254455566406	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3111	true	-8795028687120973661	0	32	0	160	1535	300	هدي فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري -ان	3111	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2403	false	-2801407688801168346	127	159	634	795	1447	300	هدي فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري وان	2403	1533445134418962482	160	315.0	128	161	99.3788833618164	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3111	true	-8795028687120973661	28	100	139	493	1535	300	واقم الصلاة لذكري----------------------------- ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي وما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي اتوكا- عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري لنريك من اياتنا الكبري	3111	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2406	false	2451314333582913150	26	104	126	510	1497	300	واقم الصلاة لذكري سورة طه الايات 15 الي 23span ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي وما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري لنريك من اياتنا الكبري	2406	1533445134418962482	353	691.0	281	384	91.92708587646484	70	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3111	true	-8795028687120973661	93	147	457	714	1535	300	سوء اية اخري لنريك من اياتنا الكبري------------------------------------------------------------------------------ اذهب الي فرعون انه طغي قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا قال قد اوتيت سءلك يا موسي	3111	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2408	false	-5351976508531787995	203	273	969	1301	1435	300	سوي العصا--- لنريك من اياتنا الكبري قال ابن عباس كانت يد موسي اكبر اياته قوله عز وجل سورة طه الايات 24 الي 40span اذهب الي فرعون انه طغي قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا قال قد اوتيت سءلك يا موسي	2408	1533445134418962482	250	478.0	197	335	74.62686920166016	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3131	true	4925968029303304700	236	300	1202	1531	1531	300	وعن وهب ان- الله تعالي قال لموسي استمع كلامي واحفظ وصيتي------- برسالتي فانك بعيني وبسمعي وان معك يدي وبصري واني البستك جنة من سلطاني لتستكمل بها القوة في امري بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا حتي جحد حقي وانكر تقديسي واني اقسم بعزتي لولا الحجة والعذر الذي وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار شديدة ولكن هان-	3131	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2409	false	-8928561300837373477	71	115	353	581	1469	300	قال وهب قال الله تعالي---- لموسي اس-مع كلامي واحفظ وصيتي وانطلق برسالتي وانك بعيني و-سمعي وان معك يدي وبصري واني البسك حل-ة من سلطاني -تستكمل بها القوة في امري بعثتك----------------------------------------------------------------------------------------- بعزتي لولا الحجة الت-------ي وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار------ ولكن هان	2409	1533445134418962482	206	342.0	165	338	60.946746826171875	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3147	true	7596273136076275985	270	297	1471	1606	1619	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت	3147	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2408	false	-5351976508531787995	273	300	1301	1435	1435	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت-	2408	1533445134418962482	134	263.0	108	135	99.25926208496094	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3148	true	-2469702347186406949	0	53	0	259	1495	300	ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي	3148	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2409	false	-8928561300837373477	3	46	14	218	1469	300	ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا مو---------------سي اذهب ----------------------------------------الي فرعون انه طغي	2409	1533445134418962482	204	397.0	161	259	78.76448059082031	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3148	true	-2469702347186406949	32	86	158	418	1495	300	ثم جءت علي قدر يا موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني	3148	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2411	false	3003040678218517273	219	300	1086	1472	1472	300	ثم جءت علي قدر يا موسي اي جءت علي القدر الذي قدرت ان تجء فيه قيل علي راس اربعين سنة وهو القدر الذي يوحي الي الانبياء فيه سورة طه الايات 41 الي 48span واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني-	2411	1533445134418962482	259	501.0	206	387	66.92506408691406	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3148	true	-2469702347186406949	94	156	458	744	1495	300	والسلام علي من اتبع الهدي--------------------------------------------------------------- انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي قا----------------------------------------------------------------------------ل فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من	3148	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2413	false	-9021637176938163986	208	300	1073	1497	1497	300	والسلام علي من اتبع الهدي ليس المراد منه سلام التحية بل انما معناه سلم من العذاب من اسلم انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي اي انما يعذب الله من كذب بما جءنا به واعرض عنه سورة طه الايات 49 الي 61span قال فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من-	2413	1533445134418962482	283	541.0	222	425	66.5882339477539	60	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3148	true	-2469702347186406949	156	232	744	1144	1495	300	نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري	3148	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2414	false	-816090210084763897	0	76	0	400	1544	300	نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري	2414	1533445134418962482	400	800.0	324	400	100.0	76	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3148	true	-2469702347186406949	252	300	1273	1495	1495	300	ثم اءتوا صفا-------------- وقد افلح اليوم من استع------------------------------------لي قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف-	3148	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2416	false	202095577060658948	153	212	836	1109	1558	300	ثم اءتوا المكان الموعود به وقد افلح اليوم من استعلي اي فاز من غلب سورة طه الايات 65 الي قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف	2416	1533445134418962482	219	412.5	172	273	80.21977996826172	45	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3149	true	4876121015835735505	0	88	0	450	1613	300	ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت	3149	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2416	false	202095577060658948	212	300	1109	1558	1558	300	ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت-	2416	1533445134418962482	449	893.0	362	450	99.77777862548828	88	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3149	true	4876121015835735505	0	44	0	233	1613	300	ما صنعوا انما صنعوا كيد س-------------احر ولا يفلح الساحر حيث اتي------------------------------------------ فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيرك------------------------------------------------------------------م الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف------------------------------------ ولاصلبنكم في جذوع ال--------------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا	3149	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2417	false	4371737166576312090	155	285	766	1464	1533	300	ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر اي حيلة ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي اي من الارض وقال ابن عباس لا يسعد حيث كان فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال صاحب الكشاف سبحان الله ما اعجب امرهم قد القوا حبالهم وعصيهم للكفر والجحود ثم القوا رءوسهم بعد ساعة للشكر والسجود فما اعظم الفرق بين الالقاءين وقيل انهم لم يرفعوا رءوسهم حتي راوا الجنة والنار وقيل انهم لما سجدوا اراهم الله تعالي في سجودهم منازلهم التي يصيرون اليها في الجنة قال يعني فرعون امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم اي لرءيسكم وعظيمكم يعني انه اسحركم واعلاكم في صناعة السحر ومعلمكم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف يعني اقطع اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل يعني علي جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا	2417	1533445134418962482	233	423.0	189	698	33.38108825683594	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3149	true	4876121015835735505	45	113	239	581	1613	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فط---------------------------------------------------رنا فاقض ما انت قاض ا-----------------------نما تقضي هذه الحياة الدنيا----------------------------------------------- انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حر والله خير وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي انه من يات ربه مجرما ------------------------------------------------------------------------------------فان له جهنم لا يموت فيها-------- ولا يحيي ومن-------------- ياته مءمنا------------------------ قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي---------------------------------------------------------------------- جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	3149	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2418	false	-5824031744485903387	46	286	250	1468	1535	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا قيل هو قسم وقيل معناه لن نءثرك علي الله الذي فطرنا فاقض ما انت قاض يعني فاصنع ما انت صانع انما تقضي هذه الحياة الدنيا يعني انما امرك وسلطانك في الدنيا سيزول عن قريب انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر فان قلت كيف قالوا هذا وقد جاءوا مختارين غير مكرهين قلت كان فرعون اكرههم في الابتداء علي تعلمهم السحر لكي لا يذهب اصله وقيل كانت السحرة اثنين وسبعين اثنان من القبط وسبعون من بني اسراءيل وكان فرعون اكره الذين هم من بني اسراءيل علي تعلم السحر وقيل قال السحرة لفرعون ارنا موسي اذا هو نام فاراهم موسي ناءما وعصاه تحرسه فقالوا لفرعون هذا ليس بساحر ان الساحر اذا نام بطل سحره فابي عليهم فاكرههم علي ان يعملوا فذلك قولهم وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي يعني خير منك ثوابا وابقي عقابا وقيل خير منك ان اطيع وابقي عذابا ان عصي وهذا جواب لقوله ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي انه من يات ربه مجرما قيل هذا ابتداء كلام من الله تعالي وقيل هو من تمام قول السحرة معناه من مات علي الشرك فان له جهنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي حياة ينتفع بها من ياته مءمنا يعني من مات علي الايمان قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي يعني الرفيعة العلية ثم فسر الدرجات بقوله سورة طه الايات 76 الي 86span جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	2418	1533445134418962482	338	596.5	270	1218	27.750410079956055	58	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3170	true	2549824184834205657	4	61	19	326	1588	300	فالقي السحرة سجدا--------------------------- قال جار الله--- سبحان الله ما اعجب امرهم قد القوا حبالهم وعصيهم للكفرة والجحود ثم القوا رءوسهم بعد ساعة للشكر في السجود فما اعظم الفرق بين الالقاءين وروي انهم لم يرفعوا رء-سهم حتي راوا الجنة والنار او اثواب اهلها وعن عكرمة لما خروا سجد-ا اراهم الله------ في سجودهم منازلهم التي يصيرون اليها في الجنة	3170	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2417	false	4371737166576312090	179	237	874	1196	1533	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال صاحب الكشاف سبحان الله ما اعجب امرهم قد القوا حبالهم وعصيهم للكفر- والجحود ثم القوا رءوسهم بعد ساعة للشكر و--السجود فما اعظم الفرق بين الالقاءين وقيل انهم لم يرفعوا رءوسهم حتي راوا الجنة والنار وقيل انهم--------------- لم-----ا سجدوا اراهم الله تعالي في سجودهم منازلهم التي يصيرون اليها في الجنة	2417	1533445134418962482	265	461.5	215	345	76.81159210205078	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3172	true	5394043284188836413	278	300	1425	1539	1539	300	تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي يا بني اسراءيل قد انجيناكم-	3172	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2419	false	2511613322587066382	0	22	0	115	1508	300	تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي يا بني اسراءيل قد انجيناكم	2419	1533445134418962482	114	223.0	93	115	99.13043212890625	21	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3173	true	5852245806601053464	0	87	0	434	1479	300	من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	3173	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2419	false	2511613322587066382	22	109	115	549	1508	300	من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	2419	1533445134418962482	434	868.0	347	434	100.0	87	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3173	true	5852245806601053464	0	37	0	193	1479	300	من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيحل عليكم غ--------------------ضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي----------------------- واني لغفار لمن تاب-------------------------- وامن------------------------- وعمل صالحا----------------- ثم اهتدي وما	3173	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2420	false	6641403458122978381	12	134	62	717	1522	300	من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي ذكرهم الله النعمة في نجاتهم وهلاك عدوهم وفيما وعد موسي من المناجاة بجانب الطور وكتب التوراة في الالواح وانما قال وواعدناكم لانها اتصلت بهم حيث كانت لنبيهم ورجعت منافعها اليهم وبها قوام دينهم وشريعتهم وفيها افاض الله عليهم من ساءر نعمه وارزاقه كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه قال ابن عباس لا تظلموا وقيل لا تكفروا النعمة فتكونوا طاغين وقيل لا تتقووا بنعمتي علي المعاصي وقيل لا تدخروا فيحل عليكم غضبي يعني يجب عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي يعني هلك وسقط في النار واني لغفار لمن تاب قال ابن عباس تاب عن الشرك وامن يعني وحد الله وصدق رسوله وعمل صالحا يعني ادي الفراءض ثم اهتدي قال	2420	1533445134418962482	190	299.0	153	655	29.007633209228516	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3173	true	5852245806601053464	60	205	302	1020	1479	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسف--------------ا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا----------------------- افطال عليكم العهد--------------------- ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم------------------------------------------------------ فاخلفتم موعدي قا---------------------------------------------------------------------------لوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي	3173	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2421	false	-1005068906602682423	70	253	358	1262	1515	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا جزعا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا اي صدقا يعطيكم التوراة افطال عليكم العهد اي مدة مفارقتي اياكم ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم اي اردتم ان تفعلوا فعلا يجب عليكم الغضب من ربكم بسببه فاخلفتم موعدي يعني ما وعدوه من الاقامة علي دينه الي ان يرجع سورة طه الايات 87 الي 96span قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يا -بن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي	2421	1533445134418962482	715	1379.5	570	905	79.00552368164062	139	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3173	true	5852245806601053464	205	279	1020	1368	1479	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين	3173	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2424	false	3567835061535912361	226	300	1122	1469	1469	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين-	2424	1533445134418962482	347	689.0	274	348	99.712646484375	74	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3174	true	8481648257974477333	28	101	143	502	1589	300	يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	3174	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2427	false	5490782388622977038	65	138	338	697	1465	300	يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	2427	1533445134418962482	359	718.0	286	359	100.0	73	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3192	true	5024710109410570141	145	191	803	1020	1564	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي	3192	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2427	false	5490782388622977038	138	184	697	914	1465	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي	2427	1533445134418962482	217	434.0	171	217	100.0	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3192	true	5024710109410570141	178	300	963	1564	1564	300	ان لك الا تجوع فيها و-----------لا تعري وانك لا تظمءا فيها و--------لا تضح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فاكلا منها فبدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي-	3192	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2430	false	-6541999149913079741	59	241	293	1198	1476	300	ان لك الا تجوع فيها يعني الجنة ولا تعري وانك لا تظمءا فيها اي تعطش ولا تضحي اي تبرز للشمس فيءذيك حرها لانه ليس في الجنة شمس واهلها في ظل ممدود والمعني ان الشبع والري والكسوة والسكن هي الامور التي يدور عليها كفاف الانسان فذكر الله تعالي حصول هذه الاشياء في الجنة وانه مكفي لا يحتاج الي كفاية كاف ولا الي كسب كاسب كما يحتاج اليه اهل الدنيا سورة طه الايات 120 الي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فاكلا منها فبدت لهما سو-اتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي	2430	1533445134418962482	598	1162.5	477	906	66.0044174194336	117	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3193	true	-9164404864767335907	10	104	50	544	1489	300	فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقي وامر اهلك بالصلاة واصبر- عليها لا نسالك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوي وقالوا لولا ياتينا باية من ربه او لم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	3193	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2437	false	7037390083125705097	5	98	23	517	1547	300	فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقي وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسءلك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوي وقالوا لولا ياتينا باية من ربه او-لم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	2437	1533445134418962482	490	973.0	397	495	98.98989868164062	92	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3205	true	-6070062266337559933	26	157	168	897	1664	300	سورة الانبياء---- مكية حروفها -------------------------------------------------------اربعة الاف وثمانماءة وتسعون كلمها الف وماءة وثمان وسبعون اياتها ماءة وست عشرة بسم الله الرحمن الر---------------------------------------------------------حيم الانبياء 1 20 اقترب للناس حسابهم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	3205	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2439	false	433336327158473834	144	282	790	1556	1649	300	سورة الانبياء وهي مكية وعدد اياتها ماءة واثنتا عشرة اية والف وماءة وثمان وستون كلمة واربعة الاف وثمانماءة وت---------------------------------------------سعون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الانبياء الايات 1 الي 10span بسم الله الرحمن الرحي---------------------------------م اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءل-وا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	2439	1533445134418962482	633	1207.5	517	845	74.91123962402344	110	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3205	true	-6070062266337559933	157	183	897	1038	1664	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم	3205	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2441	false	-68578827325275915	274	300	1475	1615	1615	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم-	2441	1533445134418962482	140	275.0	115	141	99.29077911376953	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3205	true	-6070062266337559933	183	247	1038	1382	1664	300	تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ان كنا فاعلين بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون وله من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون	3205	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2442	false	-7175913230958250554	0	64	0	344	1619	300	تسءلون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ان كنا فاعلين بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون وله من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون	2442	1533445134418962482	343	685.0	279	344	99.70930480957031	63	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3214	true	-8632905126463934028	233	300	1251	1590	1590	300	اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين اولم ير الذين كفروا-	3214	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2446	false	3026517665408684662	0	67	0	340	1528	300	اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين اولم ير الذين كفروا	2446	1533445134418962482	339	673.0	273	340	99.70587921142578	66	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3215	true	1091769881251726672	0	46	0	252	1595	300	ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون	3215	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2446	false	3026517665408684662	67	113	340	592	1528	300	ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون	2446	1533445134418962482	252	504.0	206	252	100.0	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3215	true	1091769881251726672	46	109	252	585	1595	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون خلق الانسان من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا	3215	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2448	false	-1432724519394275769	237	300	1321	1653	1653	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون خلق الانسان من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا-	2448	1533445134418962482	332	659.0	270	333	99.69969940185547	63	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3215	true	1091769881251726672	109	164	585	865	1595	300	عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	3215	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2449	false	-8950130042449378018	0	55	0	279	1533	300	عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزء-ن قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	2449	1533445134418962482	279	553.0	224	280	99.64286041259766	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3215	true	1091769881251726672	143	248	764	1320	1595	300	الرحمن بل هم عن ذكر ربهم--------------------- معرضون------------------------- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا ل----------------------------------------------------------ا يستطيعون نصر انفس-------------------------------------------------هم ولا هم منا يصحبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون وهذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون -----	3215	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2451	false	3824467282487265445	5	163	24	851	1611	300	الرحمن بل هم عن ذكر ربهم اي عن القران ومواعظه معرضون اي لا يتاملون في شء منها ام لهم الهة تمنعهم من دوننا معناه الهم الهة من دوننا تمنعهم ثم وصف الهتهم بالضعف فقال لا يستطيعون نصر انفسهم اي لا يقدرون علي نصر انفسهم فكيف ينصرون من عبدهم ولا هم منا يصحبون قال ابن عباس يمنعون وقيل يجارون وقيل ينصرون وقيل معناه لا يصبحون من الله بخير سورة الانبياء الايات 44 الي 57span بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون وهذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون ولقد	2451	1533445134418962482	555	1024.0	450	827	67.11003875732422	100	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3231	true	7976309949542331504	111	147	586	753	1516	300	يروي ان داود عليه --------السلام سال ربه -------ان يريه الميزان------------------------------------ فلما راه غشي عليه ثم افاق فقال يا الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاتها بتمرة	3231	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2452	false	3379901224387148916	190	235	1038	1251	1586	300	وروي ان داود عليه الصلاة والسلام سال ربه عز وجل ان يريه الميزان فاراه كل كفته ما بين المشرق والمغرب فلما راه غشي عليه ثم -فاق فقال--- الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات -قال يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاتها بتمرة	2452	1533445134418962482	161	279.5	126	218	73.85321044921875	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3234	true	-5604073632699400733	258	300	1446	1661	1661	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل-	3234	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2451	false	3824467282487265445	162	204	846	1062	1611	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل	2451	1533445134418962482	215	425.0	174	216	99.53704071044922	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3235	true	5484637784452375557	18	108	103	586	1677	300	فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين	3235	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2455	false	6487263864565382490	132	222	662	1143	1559	300	فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسء-لوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رء-سهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين	2455	1533445134418962482	479	949.0	389	483	99.17184448242188	88	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3235	true	5484637784452375557	121	226	661	1277	1677	300	ونجيناه ولوطا الي الارض التي باركنا فيها للعالمين---------------------------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين	3235	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2461	false	1616722769457097008	134	247	664	1326	1610	300	ونجيناه ولوطا الي الارض التي باركنا فيها للعالمين قوله تعالي سورة الانبياء الايات 72 الي 79span ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين	2461	1533445134418962482	616	1220.0	511	662	93.05136108398438	104	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3235	true	5484637784452375557	140	212	778	1192	1677	300	بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات-------------------- واقام الصلاة-------------------- وايتاء الزكاة وكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا لنا عابدين ------------------------ولوطا اتيناه حكما--------------------------------------------------- وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا ---------------------------------------------انه من الصالحين----------------------- ونوحا اذ نادي من قبل----------------------- فاستجبنا ل---------------ه فنجيناه واهله من الكرب العظي-------------------------------------------------------------------------------------------------م ونص----------رناه من القوم الذين كذبوا باي----------------------------------------اتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين------------ وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث -----------------------------------------------------------------------------------------اذ نفشت فيه غنم القوم---------------------------------- وكنا لحكمهم شاهدين	3235	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2462	false	-3526317681011804432	5	219	27	1226	1638	300	بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات يعني العمل بالشراءع واقام الصلاة يعني المحافظة عليها وايتاء الزكاة يعني الواجبة وخصهما لان الصلاة افضل العبادات البدنية وشرعت لذكر الله والزكاة افضل العبادات المالية ومجموعهما التعظيم لامر الله والشفقة علي خلق الله وكانوا لنا عابدين يعني موحدين قوله عز وجل ولوطا اتيناه حكما اي الفصل بين الخصوم بالحق وقيل اراد الحكمة والنبوة وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث يعني قرية سدوم واراد اهلها واراد بالخباءث اتيان الذكور في ادبارهم وكانوا يتضارطون في مجالسهم مع اشياء اخري كانوا يعلمونها من المنكرات انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا قيل اراد بالرحمة النبوة وقيل اراد بها الثواب انه من الصالحين اي الانبياء قوله تعالي ونوحا اذ نادي من قبل اي من قبل ابراهيم ولوط فاستجبنا له اي اجبنا دعاءه فنجيناه واهله من الكرب العظيم قال ابن عباس من الغرق وتكذيب قومه له وقيل انه كان اطول الانبياء عمرا واشدهم بلاء والكرب اشد الغم ونصرناه اي منعناه من القوم الذين كذبوا باياتنا من ان يصلوا اليه بسوء وقيل من بمعني علي انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين قوله عز وجل وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث قال ابن عباس واكثر المفسرين كان الحرث كرما قد تدلت عناقيده وقيل كان زرعا وهو اشبه بالعرف اذ نفشت فيه غنم القوم اي رعته ليلا فافسدته وكان بلا راع وكنا لحكمهم شاهدين	2462	1533445134418962482	403	637.0	331	1199	33.61134338378906	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3235	true	5484637784452375557	226	250	1277	1410	1677	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين	3235	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2465	false	-6578243256310944144	17	41	97	230	1536	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين	2465	1533445134418962482	133	266.0	109	133	100.0	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3236	true	-6000460134147110474	34	73	173	396	1618	300	نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين	3236	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2482	false	-4966510046810905175	0	39	0	223	1526	300	نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين	2482	1533445134418962482	223	446.0	184	223	100.0	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3239	true	-3257451034007196463	88	117	438	588	1541	300	اذا رجعوا من عيدهم دخلوا علي الاصنام فسجدو----ا ثم عادوا الي منازلهم فلما كان هذا الوقت قال ازر لابرا-----------هيم لو خرجت مع----------------------نا فخرج معه--------م فلما كان ببعض الطريق القي	3239	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2454	false	8049923756106046894	263	300	1367	1560	1560	300	اذا رجعوا من عيدهم دخلوا علي الاصنام فسجدوا لها ثم رجعوا الي منازلهم فلما كان ذلك العيد قال ابو -ابراهيم يا ابراهيم لو خرجت معنا الي عيدنا اعجبك ديننا فخرج معهم ابراهيم فلما كان ببعض الطريق القي-	2454	1533445134418962482	137	226.5	109	195	70.25640869140625	21	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3243	true	1155200472048788569	108	244	549	1222	1504	300	ووضعوه في المنجنيق مقيدا مغلولا فضج-ت السماء والارض ومن فيهما من الملاءكة ال------------ا الثقلين ضج-ة واحدة اي ربنا ليس -----------------------------في ارضك احد يعبدك غير ابراهيم وانه يحرق فيك فاذن لنا في نصرته فقال سبحانه ----------------------------------------------------------ان استغاث باحد منكم فاغيثوه--------------------------- وان لم يدع غيري فانا اعلم به وانا وليه------ بيني وبينه فلما ارادوا القاءه في النار اتاه خازن الرياح وقال------------------------------------------- ان شءت طيرت النار في الهواء فقال ابراهيم لا حاجة لي اليك ثم رفع راسه الي السماء فقال انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل وروي انه قال----------------------------------------- لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك ثم اا-----------------------------------ه جبراءيل في الهواء فقال يا ابراهيم هل لك حاجة ق-ال اما اليك فلا قال فس--------ل ربك -قال ح--------سبي من سءالي علمه بحالي	3243	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2458	false	-8278369049672128510	111	273	605	1415	1554	300	ووضعوه في المنجنيق مقيدا مغلولا فصاحت السماء والارض ومن فيهما من الملاءكة وجميع الخلق الا الثقلين صيحة واحدة اي ربنا ابراهيم خليلك يلقي في النار وليس في ارضك احد يعبدك غيره--------------------- فاذن لنا في نصرته فقال الله تعالي انه خليلي ليس لي خليل غيره وانا الهه ليس له اله غيري فان استغاث باحد منكم او دعاه فلينصره فقد اذنت له في ذلك وان لم يدع غيري فانا اعلم به وانا وليه فخلوا بيني وبينه فلما ارادوا القاءه في النار اتاه خازن المياه وقال ان اردت اخمدت النار واتاه خازن الهواء وقال ان شءت طيرت النار في الهواء فقال ابراهيم لا حاجة لي اليكم حسبي الله حسبي ا---------------------------------------------------------------------------------------لله ونعم الوكيل وروي عن ابي بن كعب ان ابراهيم قال حين اوثقوه في النار لا اله الا انت سبحانك------------ لك الحمد ولك الملك لا شريك لك ثم رموا به في المنجنيق الي النار فاستقبله جبر--يل ف----------قال يا ابراهيم ا--لك حاجة فقال اما اليك فلا قال جبريل فاسال ربك فقال ابراهيم حسبي من سءالي علمه بحالي	2458	1533445134418962482	485	772.0	382	944	51.37711715698242	85	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3243	true	1155200472048788569	247	284	1240	1426	1504	300	اخذوا بضبعيه و-------اقعدوه ف-ي الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس ولم تحرق ال--------نار منه------- الا وثاقه واتاه جبراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل بقميص من حرير الجنة وقا-------------------------------------------------------------ل يا ابراهيم ان ربك يقول اما علمت ان النار لا تضر احباءي	3243	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2459	false	7893170988027233439	127	221	637	1118	1490	300	------بضبعي ابراهيم فاقعدوه علي الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس قال كعب ما احرقت النار من ابراهيم الا وثاقه قالوا وكان ابراهيم في ذلك الموضع سبعة ايام قاله المنهال بن عمرو وقال ابراهيم ما كنت اياما قط انعم مني من الايام التي كنت في النار قيل وبعث الله تعالي ملك الظل في صورة ابراهيم فقعد الي جنب ابراهيم يءنسه قالوا وبعث الله عز وجل جبريل بقميص من حرير الجنة وطنفسة فالبسه القميص واقعده علي الطنفسة وقعد معه يحدثه وقال جبريل يا ابراهيم ان ربك يقول اما علمت ان النار لا تضر احباءي	2459	1533445134418962482	155	241.0	121	487	31.8275146484375	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3252	true	-4500809165475488332	217	275	1177	1457	1576	300	ايوب عليه السلام وصبره علي بلاءه حتي صار مثلا عن وهب بن منبه ا ه كان م----------ن الروم من ولد----------------------------- عيص بن اسحاق وك-----------انت امه من ولد لوط---------------------------- اصطفاه الله وجعله نبيا ومع ذلك بسط عليه الدن-------------------------------------------------------------يا وكثر اهله- وماله- وكان له سبعة بنين وسبع بنات وله اصناف المواشي وخمسم-----------------------------------------------------------------------------------------اءة فدان يتبعها خمسماءة عبد لكل عبد امراة وولد	3252	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2467	false	-954334267807483670	114	204	585	1028	1500	300	ايوب عليه السلام قال---------------------------- وهب بن منب----ه كان ايوب رجلا من الروم وهو ايوب بن اموص بن تارخ بن روم ابن عيص بن اسحاق بن ابراهيم وكانت امه من ولد لوط بن هاران وكان الله تعالي قد اصطفاه ونباه وبسط ل-------------------ه الدنيا وكانت له البثنية من ارض البلقاء من اعمال خوارزم مع ارض الشام كلها سهلها وجبلها وكان له فيها من---------------- اصناف المال كله من الابل والبقر والغنم والخيل والحمير ما لا يكون لرجل افضل منه في العدد والكثرة وكان له خمسماءة فدان يتبعها خمسماءة عبد لكل عبد امراة وولد	2467	1533445134418962482	167	213.0	127	510	32.74509811401367	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3253	true	-8223642955388761821	0	205	0	992	1474	300	الله عليه وسلم حجب عن جميع السموات -----الا من استرق السمع قال فسمع غبليس تحاور الملاءكة في شان ايوب----------------------------------- فادركه----- الحسد فقال يا رب انك انعمت علي--------------------------------------------- عبدك ايوب----------------------- فشكرك وعافيته فحمدك ثم لم تجربه بشدة ولا بلاء وانا زعيم ان ضربته بالبلاء ليكفرن بك فقال ا-----------لله تعالي انطلق فقد سلطتك علي ماله--------------------------------------- فجمع ابليس عفاريت الج---------------ن وقال لهم ماذا عندكم من القوة فاني سلطت علي مال ايوب ف------------------------------------------------------قال عفريت ا------------عطيت من القوة ما اذا شءت تحولت اعصارا من النار فاحرقت كل شء --------فقال ابليس----- فات الابل ورعاتها فذهب و---------------------------لم يشعر الناس حتي ظهر من تحت الارض اعصار لا يدنو منها شء الا احترق فلم يزل يحرقها ورعاتها حتي اتي علي اخرها فذهب ابليس علي شكل اولءك الرعاء--------------------------- الي ايوب فوجده قاءما يصلي فلما------------------------------------------------------------------------ فرغ من الصلاة قال يا ايوب هل تدري ما الذي صنع ربك واخبره بحال الابل ورعاتها فقال ايوب انها ماله ا--------------------------ذا شاء نزعه فقال ابليس ان الناس--------------------- منهم من يقول ما كان ايوب يعبد شيءا وما كان الا في غرور ومنهم من يقول لو كان الهه---- يقدر علي شء------ لمنع من وليه ومنهم من يقول بل هو الذي فعل ما فعل ليشمت به اعداءه ويفجع به اصدقاءه فقال ايوب الحمد لله حين اعطاني وحين نزع مني خرجت من بطن امي عريانا	3253	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2468	false	-6988986013948052216	35	300	168	1490	1490	300	الله عليه وسلم حجب عن -----السموات كلها الا من استرق السمع---- فسمع ابليس تجاوب الملاءكة بالصلاة علي ايوب وذلك حين ذكره الله واثني عليه فادرك ابليس الحسد والبغي فصعد سريعا حتي وقف من السماء حيث كان يقف وقال الهي نظرت في امر عبدك ايوب فوجدته عبدا انعمت عليه فشكرك وعافيته فحمدك ولو ابتليته بنزع ما اعطيته لحال عما هو عليه من شكرك وعبادتك ولخرج عن طاعتك قال الله تعالي انطلق فقد سلطتك علي ماله فانقض عدو الله ابليس حتي وقع علي الارض فجمع------ عفاريت الجن ومردة الشياطين وقال لهم ماذا عندكم من القوة فقد -سلطت علي مال ايوب وهي المصيبة الفادحة والفتنة التي لا تصبر عليها الرجال فقال عفريت من الشياطين اعطيت من القوة ما اذا شءت تحولت اعصارا من --نار فاحرق- كل شء اتي عليه قال ابليس اذهب فات الابل ورعاتها فاتي الابل حين وضعت رءوسها ورعت فلم يشعر الناس حتي ثار من تحت الارض اعصار من نار فاحرق الابل ورعا----------------------تها حتي اتي علي اخرها ثم جاء عدو الله ابليس في صورة قيم ممن كانوا عليها علي قعود الي ايوب فوجده قاءما يصلي فقال يا ايوب اقبلت نار حتي غشيت ابلك واحرقتها ومن فيها غيري فقال ايوب بعد ان فرغ من الصلاة الحمد لله هو اعطانيها وهو اخذها و---------------------------------------انها مال الله اعارنيها وهو اولي بها اذا شاء نزعها قال فتركت ال---ناس مبهوتين يتعجبون منها منهم من يقول ما كان ايوب يعبد شيءا وما كان الا في غرور ومنهم من يقول لو كان اله ايوب يقدر ان يمنع شيءا لمنع--- وليه ومنهم من يقول بل هو الذي فعل ما فعل ليشمت به عدو--ه ويفجع ----صد-يقه فقال ايوب الحمد لله حين اعطاني وحين نزع من----------------ي عريانا-	2468	1533445134418962482	670	916.5	520	1432	46.7877082824707	111	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3253	true	-8223642955388761821	200	293	969	1441	1474	300	خرجت من بطن امي -عريانا واضجع في التراب -عريانا واحشر الي الله عريانا ولو علم الله عريانا ولو علم ا--------------------------------------------------------لله فيك ايها العبد خيرا لنقل روحك مع تلك ال-رواح وصرت شهيدا واوجر في--------------ك فرجع غبليس الي اصحابه خاسءا ف----------------------------------------------قال عفريت ----اخر عندي من القوة ما اذا شءت صحت صوتا لا يسمعه- ذو روح غلا خرجت روحه فقال ابليس فات الغنم ورعاءها فانطلق فصاح بها فماتت----------------------------------- ومات رعاءها فخرج ابليس متمثلا بقهرمان الرعاة غلي ا-----------يوب فقال له ----القول الاول ورد عليه ايوب---- الرد الاول فرجع غبليس -----صاغرا فقال له عفريت اخر عند-ي من القوة	3253	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2469	false	8295175155961798223	0	130	0	646	1460	300	خرجت من بطن امي وعريانا اعود الي التراب وعريانا -احشر الي الله عز وجل ليس ينبغي لك ان تفرح حين اعارك وتجزع حين قبض عاريته الله اولي بك وبما اعطاك ولو علم الله فيك ايها العبد خيرا لنقل روحك مع تلك الارواح وصرت شهيدا ولكنه علم منك شرا فاخرك فرجع ابليس الي اصحابه خاسءا ذليلا فقال ما عندكم من القوة فاني لم اكلم قلبه قال عفريت من الجن عندي من القوة ما اذا شءت صحت صيحة لا يسمعها ذو روح الا خرجت روحه -قال ابليس فات الغنم ورعاتها فانطلق حتي توسطها ثم صاح صيحة فتجثمت امواتا من عند اخرها ومات رعاتها فجاء ابليس متمثلا بقهرمان الرعاء الي ايوب فوجده يصلي فقال له مثل القول الاول فرد عليه ايوب مثل الرد الاول فرجع ابليس الي اصحابه فقال --------ماذا عندكم من القوة	2469	1533445134418962482	375	580.5	291	656	57.164634704589844	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3254	true	-5217431277291481072	59	160	306	824	1551	300	القصر------ عليهم ثم جاء الي اي--------------وب متمثلا بالمعلم -----------------------وهو جريح مشدوخ الراس يسيل دمه ودماغه فقال لو رايت بنيك -----------كيف انقلبوا منكوسين علي رءوسهم تسيل جميع ---ادمغتهم من انوف------------------------------هم لتقطع قلبك------ فلم يزل يقول هذا ويرققه حتي رق ا----يوب وبكي وقبض قبضة من التراب فحثاها علي راسه------------------------- فاغتنم------ ذلك ابليس ث----------------------------------------م يلبث ايوب حتي ----------استغفر واسترجع فصعد ابليس ووقف موقفه وقا--------------------------------------------------------------ل الهي انما هون ايوب خطب المال والولد لعلمه-- انك-------------------- تعيد له المال والولد فهل انت مسلطي علي جسده واني لك زعيم لو ابتليته في جسده ليكفرن بك فقال تعالي انطلق فقد سلطتك علي جسده و----ليس لك سلطان علي عقل-ه وقلبه	3254	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2470	false	1238271515689840751	23	166	118	858	1549	300	القصر وقلبه عليهم وصاروا منكسين وانطلق الي ايوب متمثلا بالمعلم الذي كان يعلمهم الحكمة وهو جريح مشدوخ الوجه يسيل دمه فاخبره وقال لو رايت بنيك كيف عذبوا وكيف انقلبوا منكوسين علي رءوسهم تسيل دماءهم وادمغتهم ولو رايت كيف شقت بطونهم فتناثرت امعاءهم لتقطع قلبك عليهم فلم يزل يقول هذا ونحو-ه حتي رق قلب ايوب وبكي وقبض قبضة من التراب فوضعها علي راسه وقال يا ليت امي لم تلدني فاغتنم ابليس ذلك فصعد سريعا بالذي كان من جزع ايوب مسرورا به ثم لم يلبث ايوب ان فاء وابصر واستغفر-------- فصعد قرناءه من الملاءكة بتوبته فسبقت توبته الي الله وهو اعلم فوقف ابليس خاسءا ذليلا وقال الهي انما هون علي ايوب المال والولد انه يري انك ما متعته بنفسه فانت تعيد له المال والولد فهل انت مسلطي علي جسده فقال الله عز وجل------------------------------------ انطلق فقد سلطتك علي جسده ولكن ليس لك سلطان علي لسانه وقلبه	2470	1533445134418962482	374	525.5	292	785	47.643310546875	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3254	true	-5217431277291481072	239	300	1228	1551	1551	300	ايوب عليه السلام اقبل علي الله تعالي مستغيثا--- متضرعا اليه قاءلا يا رب لاي شء خلقتني يا ليتني كنت حيضة الق----------تني ام------ي يا ليتني كنت عرفت ا------لذي اذنبته والعمل الذي عملت حتي صرفت وجهك الكريم عن------------------------------------------------ي الم اكن للغريب دارا وللمسكين قرارا ولليتيم وليا وللارملة قيما الهي انا عبد ذليل فان احسنت فالمن لك وان اسات فبيدك عقوبتي جعلتني للبلاء غرضا-	3254	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2472	false	-6599343115316476946	161	227	874	1224	1587	300	ايوب و-----------اقبل علي ربه------- مستغيثا به متضرعا اليه فقال- يا رب لاي شء خلقتني لي-------------------تني اذ كرهتني لم تخلقني يا ليتني---- عرفت الذنب الذي اذنبت- والعمل الذي عملت ف---صرفت وجهك الكريم عني لو كنت امتني فالحقتني باباءي فالموت كان اجمل بي الم اكن للغريب دارا وللمسكين قرارا ولليتيم وليا وللارملة قيما الهي انا عبد ذليل -ان احسنت فالمن لك وان اسات فبيدك عقوبتي جعلتني للبلاء غرضا	2472	1533445134418962482	265	432.0	214	397	66.7506332397461	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3256	true	1799702174337050457	103	229	483	1106	1455	300	وقال الحسن مكث ايوب بعدما القي علي الكناسة------------- سبع سنين واشهرا ولم يبق له مال ولا ولد ولا صديق غير امراته صبرت معه -----وكانت تاتيه بالطعام وكان ايوب مواظبا علي حمد الله والثناء عليه-------------------------------------- والصبر علي ما ابتلاه فصرخ ابليس صرخة جزعا من صبر ايوب فاجتمع جنوده من اقطار الارض قالوا له ما خبر----------------ك قال اعياني هذا العبد الذي سالت الله ان يسلطني عليه وعلي ماله وولده فانه لا يزيد بالبلاء الا صبرا وحمدا لله تعالي--------------------------------------------------------------------------- فقالوا له اي-- مكرك اين عملك الذي اهلكت به من مضي ------------------------------------------من اين اتيت ادم حين اخرجته من الجنة قال من قبل امراته قالوا فشانك بايوب من قبل امراته فانه لا يستطيع ان يعصيها لانه لا يقربه احد غيرها قال اصبتم فانطلق------ حتي اذا اتي----- امراته------------- فتمثل لها في صورة	3256	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2474	false	-2696302068336580793	150	300	761	1504	1504	300	وقال الحسن مكث ايوب ----مطروحا علي --كناسة لبني اسراءيل سبع سنين واشهرا يختلف فيه الدود لا يقربه احد--- غير رحمة-- صبرت معه بصدق وكانت تاتيه بالطعام وت-------------------حمد الله معه اذا حمد وايوب مع ذلك لا يفتر عن ذكر الله تعالي والصبر علي بلاء----ه فصرخ ابليس صرخة جمع فيها--------------- جنوده من اقطار الارض فلما اجتمعوا اليه قالوا ما احزنك قال اعياني هذا العبد الذي لم ادع له مالا ولا ولدا ولم يزدد -----------------------------الا صبرا ثم سلطت علي جسده فتركته قرحة ملقاة علي كناسة لا تقربه الا امراته فاستعنت بكم لتعينوني عليه فقالوا له فاين مكر---------ك الذي اهلكت به من مضي قال بطل ذلك كله في ايوب فاشيروا علي قالوا من اين اتيت ادم حين اخرجته من الجنة قال من قبل امراته قالوا فشانك بايوب من قبل امراته فانه لا يستطيع ان يعصيها ---وليس يقربه احد غيرها قال اصبتم فانطلق ابليس حتي---- اتي رحمة امراة ايوب وهي تصدق فتمثل لها في صورة-	2474	1533445134418962482	405	567.5	316	838	48.3293571472168	70	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3256	true	1799702174337050457	229	300	1106	1455	1455	300	رجل فقال ----اين بعلك يا امة الله قالت هو هذا يحك قروحه وتتردد الدواب- في جسده فظن ابليس انها جزعت فطمع فيها و--وسوس اليها وذكر لها ما كان بها م-ن النعم والمال وذكرها جمال ايوب وشبابه قال الحسن----------------------------------- فصرخت فلما صرخت علم ان-- قد جزعت فاتاها بسخلة وقال لتذبح--- هذه باسم ايوب ويبرا قال فجاءت تصرخ يا ايوب حتي متي يعذبك ربك اين المال واين الماشية اين الولد اين الصديق اين-	3256	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2475	false	1828693360520455349	0	76	0	365	1442	300	رجل وقال لها اين بعلك يا امة الله قالت هو ذاك يحك قروحه ويتردد الديدان في جسده فلما سمعها طمع ان تكون كلمة جزع فوسوس اليها وذكر--ها ما كانت فيه من النعم والمال وذكرها جمال ايوب وشبابه وما هو فيه من الضر وان ذلك لا ينقطع عنه ابدا فصرخت ف---------علم انها قد جزعت فاتاها بسخلة وقال ليذبح لي هذه اي-----وب ويبرا---- فجاءت تصرخ يا ايوب حتي متي يعذبك ربك اين المال اي-------------ن الولد اين الصديق اين	2475	1533445134418962482	261	417.0	205	398	65.57788848876953	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3257	true	-1995769380436626691	1	211	6	1021	1496	300	اين الح-----سن اين جسمك الذي قد بلي وقد صار مثل الرماد وتتردد فيه الدواب اذبح هذه السخلة واسترح فقال ايوب اتاك عدو الله ونفخ فيك ويلك من اعطانا الذي تذكرين من المال والولد والصحة ق-----------الت الله قال كم متعنا به قالت ثمانين سنة قال فمنذ كم ابتلانا الله بهذا البلاء قالت منذ سبع سنين واشهر قال ويلك ما انصفت ربك الا صبرت في البلاء ثمانين -----------------------------سنة والله لءن شفاني الله لاجلدنك ماءة جلدة امرت-ني ان نذبح لغير الله وحرام علي ان اذوق بعد هذا شيءا من طعامك وشرابك الذي تاتيني به--------------------------------------------- فطردها------ فلما نظر ايوب في شانه وليس عنده لا طعام ولا شراب ولا صديق وقد ذهبت امراته خر ساجدا وقال----- اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فقال--- ارفع راسك فقد استجبت لك اركض برجلك ص 42 فركض برجله فنبعت عين ماء فاغتسل منها فلم يبق في------------------- ظاهر بدنه دابة الا سقطت----------------------------- ثم ضرب -رجله مرة اخري فنبعت عين اخري فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج وقام صحيحا وعاد غلي شبابه وجماله حتي صار احسن مما كان حتي ذكر --------------------------------------------------ان الماء الذي اغتسل منه تطاير علي صدره جرادا من ذهب فجعل يضكه بيده فاوحي----- اليه يا ايوب الم اغنك قال بلي ولكنها بركتك فمن يشبع منها قال فخرج حتي جلس علي مكان مشرف ثم ان امراته قالت	3257	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2475	false	1828693360520455349	75	298	361	1434	1442	300	اين لونك الحسن اين جسمك الحسن ا-------------------------------------------ذبح هذه السخلة واسترح ق-ال ايوب اتاك عدو الله فنفخ فيك ويلك ارايت ما تبكين عليه --من المال والولد والصحة من اعطانيه قالت الله قال كم متعنا به قالت ثمانين سنة قال فمنذ كم ابتلانا ق-----------------الت منذ سبع سنين واشهر قال ويلك ما انصفت ربك الا صبرت في البلاء ثمانين سنة كما كنا في الرخاء ثمانين سنة والله لءن شفاني الله لاجلدنك ماءة جلدة امرتيني ان اذبح لغير الله ----------------------------------طعامك وشرابك الذي تاتيني به علي حرام ان اذوق منه شيءا اعزبي عني فلا اراك فطردها فذهبت فلما نظر ايوب-------- وليس عنده ---طعام ولا شراب ولا صديق---------------- خر ساجدا لله وقارب اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فقيل له ارفع راسك فقد استجبت لك اركض برجلك----- فركض برجله فنبعت عين ماء فاغتسل منها فلم يبق عليه من درنه وداءه شء ظاهر ----------الا سقط وعاد شبابه وجماله احسن ما كان ثم ضرب برجله--------- فنبعت عين اخري فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج فقام صحيحا وكسي حلة فجعل يلتفت فلا يري شيءا-- مما كان عليه وما كان له من اهل ومال الا وقد ضعفه الله له وذكر لنا ان الماء الذي اغتسل منه تطاير علي صدره جراد- من ذهب فجعل يضمه بيده فاوحي الله اليه يا ايوب الم اغنك قال بلي ولكنها بركتك فمن يشبع منها قال فخرج حتي جلس علي مكان مشرف ثم ان امراته قالت	2475	1533445134418962482	788	1326.0	620	1224	64.37908172607422	143	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3257	true	-1995769380436626691	213	294	1028	1464	1496	300	طردني افاتركه حتي----- يموت و-----------تاكله السباع لارجعن اليه فلما رجعت ما راته في تلك الكناسة---- ولا تلك الحالة------------------------------------ فجعلت تطوف----------------- وتبكي--------------------------------------------------------- فدعاها ايوب وقال ما تريدين يا امة الله فقا-----لت اردت ذلك المبتلي الذي كان ملقي عل--ي الكناسة فقا------------------------------------------------------------------ل تعرفينه اذا رايت-ه قالت وهيل يخفي علي احد يراه فتبسم قاءلا انا هو فعرفته بضحكه فاعتنقته ثم قال انك---------------------------------------------------------- امرتني ان اذبح----- لابليس واني اطعت الله وعصيت الشيطان فعافاني الله ببركة ذلك الرواية الثالثة قال الضحاك ومقاتل بقي في البلاء سبع- سنين	3257	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2476	false	8172062370255340450	1	134	4	662	1474	300	طردني الي من اكله ادعه يموت جوعا ويضيع فتاكله السباع لارجعن اليه ف----رجعت--- اليه ف---لا الكناسة رات ولا تلك الحالة التي كانت تعرف واذا الامور قد تغيرت فجعلت تطوف حيث كانت الكناسة وتبكي وذلك بعيني ايوب وهابت صاحب الحلة ان تاتيه فتساله عن ايوب فدعاها و-----قال ما تريدين يا امة الله فبكت وقالت اردت ذلك المبتلي الذي كان منبوذا علي الكناسة لا ادري اضاع ام ما فعل به فقال ايوب ما كان منك فبكت وقالت بعلي فقال هل تعرفينه اذا رايتيه قالت وه-ل يخفي علي احد -راه ثم جعلت تنظر اليه وهي تهابه------------- ثم قالت اما انه اشبه خلق الله بك اذ كان صحيحا قال فاني انا ايوب الذي امرتني ان اذبح سخلة لابليس واني اطعت الله وعصيت الشيطان --ودعوت الله فرد علي ما ترين وقال وهب لبث ايوب-------------- في البلاء ثلاث سنين	2476	1533445134418962482	295	359.5	234	704	41.90340805053711	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3258	true	3101415513680264572	0	134	0	655	1474	300	فلما غلب ايوب ابليس الي--------------------- امراته علي هيءة ليست كهيءة بني ادم في العظم والحجسم والجمال علي مركب ليس ك--مراكب الناس وقال ل-------------ها انت صاحبة ايوب ق------------------الت نعم قال فهل تعرفيني قالت لا قال انا اله الارض -انا ص-----نعت بايوب- ما صنعت وذلك انه عبد اله السماء وتركني فاغضبني ولو سجد لي سجدة واحدة رددت عليه وعليك جميع ما-- لكما من مال وولد فان ذلك عندي قال وهب وسمعت انه قال لو ان صاحبك اكل طعاما ولم يسم الله تعالي لعوفي مما فيه -----من ال--بلاء وايضا قال لهاك لو شءت فاسجدي لي سجدة واحدة حتي ارد عليك المال والولد واعافي زوجك فرجعت الي ايوب فاخبرته فقال------------------------- اتاك عدو الله ليفتنك عن دينك ثم اقسم لءن عافاني الله لاجلدنك- ماءة جلدة وقال عند ذلك مسني الضر يعني من طمع ابليس في سجودي وسجود زوجتي له	3258	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2476	false	8172062370255340450	134	274	662	1344	1474	300	فلما غلب ايوب ابليس ولم يستطع منه شيءا اعترض امراته ف-ي هيءة ليست كهيءة بني ادم في العظم وال-جسم والجمال علي مركب ليس من مراكب الناس له عظم وبهاء فقال لها انت صاحبة ايوب هذا الرجل المبتلي قالت نعم قال -هل تعرفيني قالت لا قال انا اله الارض وانا الذي صنعت بصاحبك ما صنعت لا----نه عبد اله السماء وتركني فاغضبني ولو سجد لي سجدة واحدة رددت عليك وعليه كل ما كان لكما من مال وولد فانه--- عندي ثم اراها اياه ببطن الوادي الذي لقيه------------------------------------ا فيه وفي بعض الكتب ان ابليس قال لها ---------اسجدي لي سجدة واحدة حتي ارد عليك المال والولد واعافي زوجك فرجعت الي ايوب فاخبرته بما قال لها وما اراها قال لقد اتاك عدو الله ليفتنك عن دينك ثم اقسم ا-ن عافا-ه الله ليضربنها ماءة جلدة وقال عند ذلك مسني الضر----- من طمع ابليس في -------سجود حرمتي له	2476	1533445134418962482	504	805.5	393	751	67.11051940917969	85	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3261	true	7071343141931652838	31	122	155	611	1513	300	ابن عباس --------------ان يونس وقومه كانوا من فلسطين فغزاهم ملك وسبي منهم تسعة اسباط ونصفا وبقي----- سبطان ونصف فاوحي الله تعالي الي شعيب عليه السلام ان اذهب الي حزقيل الملك وقل له حتي يوجه نبيا قويا فاني القي في قلوب اولءك ان- يرسلوا معه بني اسراءيل فقال له الملك -من تري وكان في مملكته خمسة من الانبياء فقال يونس بن متي فانه قوي امين فدعاه الملك----- وامره ان يخرج فقال له يونس هل----- امرك الله باخراجي قال لا قال فههنا انبياء----------------------- غيري-------------- فالحوا عليه فخرج مغاضبا -------للملك ولقومه فاتي بحر الروم	3261	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2480	false	8196016015697901695	97	196	484	977	1497	300	ابن عباس في رواية عنه كان يونس وقومه يسكنو--ن فلسطين فغزاهم ملك فسبي منها تسعة اسباط ونصفا وبقي منهم سبطان ونصف فاوحي الله ------الي شعياء النبي ان سر -------الي حزقيل الملك وقل له---- يوجه نبيا قويا فاني القي في قلوب اولءك حتي يرسلوا معه بني اسراءيل فقال له الملك فمن تري وكان في مملكته خمسة من الانبياء -قال يونس --------انه قوي امين فدعا- الملك يونس وامره ان يخرج فقال ي---ونس هل الله امرك----- باخراجي قال لا قال فهل سماني الله لك قال لا قال ها هنا غيري انبياء اقوياء فالحوا عليه فخرج مغاضبا للنبي وللملك و-قومه واتي بحر الروم	2480	1533445134418962482	385	621.0	307	531	72.50470733642578	60	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3268	true	-432954002279789729	41	118	235	614	1571	300	راجعون فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه وانا له كاتبون وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون	3268	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2484	false	-6113107692982097423	0	77	0	379	1522	300	راجعون فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه وانا له كاتبون وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون	2484	1533445134418962482	379	758.0	302	379	100.0	77	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3268	true	-432954002279789729	118	190	614	998	1571	300	ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين قل انما يوحي الي	3268	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2488	false	5982676344030385324	47	118	231	612	1534	300	ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين قوله تعالي ان ---	2488	1533445134418962482	368	726.0	300	384	95.83333587646484	68	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3268	true	-432954002279789729	200	236	1048	1227	1571	300	اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	3268	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2491	false	6413441577680741047	0	36	0	179	1548	300	اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون	2491	1533445134418962482	179	358.0	143	179	100.0	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3273	true	6193993477232066908	69	142	377	765	1605	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثل-ثماءة وستون صنما فجلس غليهم فعرض له النضر بن الح-رث وكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليهم انكم وما تعبدون من دون الله--------- الاية--------------- فاقبل عبد الله بن الزبعر-------ي فاخبره الوليد بن المغيرة بنا جري فقال معترضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس- اليهود -عبدوا عزيرا والنصاري -عبدوا المسيح وبنو مليح -عبدوا الملاءكة فقال عليه السلا-------------م بل هم	3273	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2488	false	5982676344030385324	177	294	903	1499	1534	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما----------- فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليه- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الايات الثلاث ثم قام فاقبل عبد الله بن الزبعري السهمي فاخبره الوليد بن المغيرة بما -----قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبعري انت قلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال نعم قال اليست اليهود تعبد-- عزيرا والنصاري تعبد --المسيح وبني مليح تعبد-- الملاءكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل هم	2488	1533445134418962482	345	565.5	277	619	55.73505783081055	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3280	true	-4075282827943063927	148	274	780	1372	1496	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الي عذاب السعير يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ومن الناس من يجادل في الله بغير علم	3280	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2493	false	-1656927616396573028	198	299	991	1470	1474	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الي عذاب السعير يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الناس من يجادل في الله بغير علم	2493	1533445134418962482	479	946.0	378	592	80.91216278076172	101	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3280	true	-4075282827943063927	241	300	1223	1496	1496	300	ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله-	3280	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2496	false	4880420987501617277	19	78	99	372	1423	300	ذلك بان الله هو الحق وانه يح-ي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله	2496	1533445134418962482	272	534.0	214	274	99.27007293701172	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3281	true	-5136200259782705277	0	52	0	256	1551	300	ليس بظلام للعبيد ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعو- من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعو- لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	3281	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2496	false	4880420987501617277	78	130	372	630	1423	300	ليس بظلام للعبيد ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد يدعوا لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	2496	1533445134418962482	256	502.0	204	258	99.22480773925781	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3281	true	-5136200259782705277	48	160	231	808	1551	300	لبءس المولي ولبءس العشير ان ال---------------------------------------------------------------له يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله ي-فصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء هذان	3281	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2498	false	-6725523416692134798	130	255	652	1291	1520	300	لبءس المولي ولبءس العشير اي الناصر والمصاحب المعاشر قوله عز وجل سورة الحج الايات 14 الي ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله ي فصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء --ان	2498	1533445134418962482	574	1130.5	462	641	89.5475845336914	108	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3281	true	-5136200259782705277	159	198	803	1001	1551	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	3281	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2501	false	3658336084886203067	67	106	337	534	1524	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رء-سهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	2501	1533445134418962482	197	389.0	158	198	99.49494934082031	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3284	true	240719017482501261	8	75	38	367	1529	300	ابو سعيد الخدري ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل------- يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك وسع----------------------------ديك فينادي بصوت ان الله------ يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون فحينءذ تضع الح-امل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس	3284	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2492	false	-2195803499619406679	229	300	1160	1517	1517	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول الله سبحانه وتعالي يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك وسعديك زاد في رواية والخير في يديك فينادي بصوت ان الله تعالي يامرك ان تخرج من ذريتك بعث----- النار قال--- رب وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون فحينءذ تضع الحوامل------ ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس-	2492	1533445134418962482	301	535.0	240	376	80.05319213867188	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3284	true	240719017482501261	75	116	367	589	1529	300	حتي تغيرت وجوههم ف------------قالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعون ومنكم واحد--- انتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور ال-بيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود	3284	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2493	false	-1656927616396573028	0	45	0	238	1474	300	حتي تغيرت وجوههم زاد في رواية قالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعون ومنكم واحد ثم انتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود	2493	1533445134418962482	221	419.5	180	238	92.85713958740234	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3284	true	240719017482501261	8	69	38	339	1529	300	ابو سعيد الخدري ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك وسع----------------------------ديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب	3284	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3554	false	5384275880239120930	231	300	1187	1524	1524	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك وسعديك زاد في رواية والخير في يديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعث----- النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب-	3554	1533445134418962482	288	541.0	230	347	82.99711608886719	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3284	true	240719017482501261	69	116	339	589	1529	300	الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعون ومنكم واحد------- انتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور ال-بيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود	3284	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3555	false	4560776425288960425	0	50	0	264	1588	300	الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم -قالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ابشروا فان من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعا وتسعين ومنكم واحد ثم قال انتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود	3555	1533445134418962482	238	436.0	192	269	88.47583770751953	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3296	true	-3417418346778017540	95	170	531	935	1638	300	ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير	3296	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2504	false	-5905363197967343628	153	228	751	1155	1545	300	ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير	2504	1533445134418962482	404	808.0	329	404	100.0	75	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3296	true	-3417418346778017540	167	202	913	1113	1638	300	واطعموا الباءس الفقير-------------------------------------------------------------------- ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور	3296	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2508	false	-6077612763343517168	163	212	797	1065	1545	300	واطعموا الباءس الفقير يعني الزمن الذي لا شء له وقوله تعالي سورة الحج الايات 29 الي 30span ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور	2508	1533445134418962482	200	388.0	165	268	74.62686920166016	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3296	true	-3417418346778017540	203	243	1119	1314	1638	300	لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق	3296	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2510	false	8425511968726746400	260	300	1363	1557	1557	300	لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق-	2510	1533445134418962482	194	383.0	155	195	99.4871826171875	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3297	true	-702748424961397349	0	84	0	440	1641	300	كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز الذين	3297	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2513	false	7314186258339932447	72	156	421	861	1615	300	كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز الذين	2513	1533445134418962482	440	880.0	356	440	100.0	84	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3300	true	-7826148485723741372	65	107	322	512	1487	300	عن عبد الله بن عمر- انه كان له فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الحل فقيل له في ذلك فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل -لا والله و بلي والله	3300	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2506	false	4280702015005290833	114	154	527	715	1486	300	عن عبد الله بن عمرو انه كان له فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الحل فسءل عن--- ذلك فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل كلا والله و-بلي والله	2506	1533445134418962482	182	339.0	142	192	94.79166412353516	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3305	true	-5147694778047388512	77	160	418	853	1560	300	من اشرك بالله فقد -هلك نفسه غاية الا----------هلاك وذلك بان صور حاله بصورة من---- خر من السماء فاحتطفه اي استلبته الطير فتفرق مزعا اي قطعا من اللحم في حواصلها او بحال من خر فعصفت به الريح حتي هوت به في بعض المطاوح السحيقة البعيدة وان كان مفرقا فقد شبه الايمان-------- في علوه بالسماء والذي تركه فاشرك فقد س-قط منها----- والاهواء التي توزع افكاره بالطير المتخطفة وفي المثل الاخر شبه الشي-طان الذي يطرح به في وادي الضلالة بالريح التي تهوي بالاشياء في ا-------لمهاوي المتلفة	3305	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2511	false	-4191008264401407213	160	230	810	1190	1567	300	من اشرك بالله فقد اهلك نفسه اهلاكا ليس وراءه اهلا-----ك بان صور حاله بصورة حال من خر من السماء فاختطف----------ته الطير ف-فرقت اجزاءه-------------- في حواصلها او عصفت------------ به الريح حتي هوت به في بعض المهالك-------- البعيدة وقيل شب-------------ه الايمان بالسماء في علوه-------- والذي ترك الايمان بالساقط من السماء والاهواء التي توزع افكاره بالطير المختطفة و-------------------الشياطين التي تطرحه-- في وادي الضلالة بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المهاوي المتلفة	2511	1533445134418962482	284	402.5	227	472	60.169490814208984	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3313	true	2045908090954504114	203	300	1145	1674	1674	300	ان مكناهم في الارض البشرية اقاموا --صلاة المواصلة واتوا --زكاة الاحوال وهي ايثار ربع عشر الاوقات علي مصالح الخلق وامروا بحفظ الحواس عن مخالفات الامر وبمراعاة الانفاس مع الله ونهوا عن مناكير الرياء والاعجاب والي الله عاقبة الامور الحج 42 64 وان يكذبوك فقد وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا-	3313	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2515	false	9205544476125746052	219	288	1168	1543	1615	300	ان مكناهم في الارض-------- اقاموا الصلا---------ة واتوا الزكاة-------------------------------------------------- وامروا بالمعروف--------------------------------------------- ونهوا عن المنكر و---------------------لله عاقبة الامور----------- وان يكذبوك ---------------فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا	2515	1533445134418962482	357	620.5	289	534	66.85393524169922	63	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3314	true	-43516569280234583	39	85	201	446	1570	300	لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم	3314	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2518	false	9150257349588725056	0	46	0	245	1553	300	لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم	2518	1533445134418962482	245	490.0	199	245	100.0	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3314	true	-43516569280234583	78	176	411	941	1570	300	ثم يحكم الله اياته وا----------لله عليم حكيم------------ ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة----------------------------------------------- للذين في قلوبهم مرض------------ والقاسية قلوبهم وا--------------------------------------------ن الظالمين لفي شقاق بعيد----------------------------------------------- وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين	3314	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2522	false	648101523667912236	102	235	488	1190	1506	300	ثم يحكم الله اياته اي يثبتها والله عليم حكيم قوله عز وجل ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة اي محنة وبلية والله تعالي يمتحن عباده بما يشاء للذين في قلوبهم مرض اي شك ونفاق والقاسية قلوبهم اي الجافية قلوبهم عن قبول الحق وهم المشركون وان الظالمين لفي شقاق بعيد اي في خلاف شديد سورة الحج الايات 54 الي 58span وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين	2522	1533445134418962482	526	985.0	428	702	74.92877197265625	92	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3314	true	-43516569280234583	143	258	753	1334	1570	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين وال-----------ذين هاجروا في سبيل الله-------------------------------------------------- ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا ---------------------------------------------------------------------وان الله لهو خير الرازقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد	3314	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2523	false	-3072672912316624663	90	288	427	1426	1475	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين قوله تعالي والذين هاجروا في سبيل الله اي فارقوا اوطانهم وعشاءرهم في طاعة الله وطلب رضاه ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا اي لا ينقطع ابدا وهو رزق الجنة لانه فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين وان الله لهو خير الرازقين فان قلت الرازق في الحقيقة هو الله عز وجل لا رازق للخلق غيره فكيف قال وان الله لهو خير الرازقين قلت قد يسمي غير الله رازقا علي المجاز كقوله رزق السلطان الجند اي اعطاهم ارزاقهم وان الرزاق في الحقيقة هو الله تعالي وقيل لانه الله تعالي يعطي الرزق ما لا يقدر عليه غيره سورة الحج الايات 59 الي ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد	2523	1533445134418962482	579	1081.5	464	999	57.95795822143555	111	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3314	true	-43516569280234583	193	219	1024	1151	1570	300	لينصرنه الله ان الله لعفو----------------------- ----------------------غفور ذلك------ بان الل---------------------------------ه يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق	3314	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2524	false	6139123011973760951	199	284	1034	1473	1547	300	لينصرنه الله ان الله لعفو يعني عن مساوي المءمنين غفور يعني لذنوبهم ذلك يعني ذلك النصر بان الله القادر علي ما يشاء فمن قدرته انه يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل في معني هذا الايلاج قولان احدهما انه يجعل ظلمة الليل مكان ضياء النهار وذلك بغيبوبة الشمس ويجعل ضياء النهار مكان ظلمة الليل بطلوع الشمس القول الثاني هو ما يزيد في احدهما وينقص من الاخر من الساعات وذلك لا يقدر عليه الا الله تعالي وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق	2524	1533445134418962482	123	185.5	97	439	28.01822280883789	21	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3319	true	-2789137664593617895	0	66	0	333	1552	300	ذلك فرحوا--- ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قراءته حتي ختم السورة فلما -سجد في اخرها -سجد معه----------------- جميع من في النادي من المسلمين والمشركين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفرقت قريش مسرورين وقالوا------------------------- قد ذكر محمد الهتنا باحسن الذكر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتاه جبراءيل وقال م----------ا صنعت---- تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله------ فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم وخاف خوفا شديد------------------------------ا فانزل الله تعالي هذه الاية	3319	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2519	false	-5568965057816292964	10	156	61	803	1503	300	ذلك فرحوا به ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قراءته فقرا--- السورة كلها وسجد في اخرها وسجد المسلمون بسجوده وسجد جميع من في المسجد من ----------المشركين فلم يبق في المسجد مءمن ولا كافر الا سجد غير الوليد بن المغيرة وابي احيحة سعيد بن العاص فانهما اخذا حفنة من البطحاء ورفعاها الي جبهتهما وسجدا عليها لانهما كانا شيخين كبيرين فلم يستطيعا السجود وتفرقت قريش وقد سرهم ما سمعوا من ذكر الهتهم ويقولون قد ذكر محمد الهتنا باحسن الذكر وقالوا قد عرفنا ان الله يحيي ويميت ويرزق ولكن الهتنا هذه تشفع لنا عنده فان جعل لها محمد نصيبا فنحن معه فلما امسي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبر--يل فقال يا محمد ماذا صنعت لقد تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله تعالي فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم حزن-----ا شديدا وخاف من الله تعالي خوفا كبيرا فانزل الله تعالي هذه الاية	2519	1533445134418962482	281	412.0	219	762	36.87664031982422	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3329	true	45308202783872976	13	110	53	529	1539	300	البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم	3329	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2524	false	6139123011973760951	0	95	0	468	1547	300	البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير -------ليدخلنهم	2524	1533445134418962482	465	914.0	370	476	97.68907928466797	93	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3329	true	45308202783872976	73	207	363	1051	1539	300	ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في ----------------------كتاب ان ذلك----------------- علي الله ي----------------------------------------------------------سير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و----------------------------ما ليس لهم به ------------------------------------------علم و--------------ما للظالم--------------ين من نصير--------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون	3329	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2526	false	-8376651729274320654	34	219	166	1100	1549	300	ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب يعني في اللوح المحفوظ ان ذلك يعني علمه بجميعه علي الله يسير اي هين وقيل ان كتب الحوادث مع انها من الغيب علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا يعني حجة ظاهرة من دليل سمعي وما ليس لهم به علم يعني انهم فعلوا ما فعلوه عن جهل لا عن علم ولا دليل عقلي وما للظالمين يعني المشركين من نصير يعني مانع يمنعهم من العذاب سورة الحج الايات 72 الي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون	2526	1533445134418962482	683	1310.5	549	934	73.12633514404297	126	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3339	true	-6598007641521812918	6	79	38	431	1574	300	الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون	3339	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2534	false	7622027608463003325	95	168	494	887	1541	300	الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون	2534	1533445134418962482	393	786.0	320	393	100.0	73	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3339	true	-6598007641521812918	84	233	454	1221	1574	300	نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين	3339	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2537	false	-1001324149459058442	0	149	0	767	1579	300	نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين	2537	1533445134418962482	767	1534.0	618	767	100.0	149	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3339	true	-6598007641521812918	110	184	595	964	1574	300	ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون و--------------------------------------------------------------عليها وعل-------------ي الفلك تحملون---------------------------------------------------- ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غير----------------------ه افلا تتقون ف------------------------------------قال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم--------------------------------------- يريد ان يتفضل عليكم---------------------------------------------- ولو شاء الله لانزل ملاءكة------------------ ما سمعنا بهذا --------------------------في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة---------- فتربصوا به حتي حين----------------------------- قال رب انصرني بما كذبون--------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا	3339	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2538	false	-1548395865154570436	75	224	376	1131	1517	300	ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون يعني كما تنتفعون بها وهي حية فكذلك تنتفعون بها بعد الذبح للاكل عليها اي وعلي الابل علي الفلك تحملون اي علي الابل في البر وعلي السفن في البحر قوله تعالي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اي ما لكم معبودا سواه افلا تتقون اي افلا تخافون عقابه اذا عبدتم غيره فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم اي ادمي مثلكم مشارك لكم في جميع الامور يريد ان يتفضل عليكم اي انه يحب الشرف والرياسة متبوعا وانتم له تبع ولو شاء الله لانزل ملاءكة يعني بابلاغ الوحي ما سمعنا بهذا يعني الذي يدعونا اليه نوح في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة يعني جنون فتربصوا به حتي حين يعني الي الموت فتستريحوا منه قال رب انصرني بما كذبون يعني اعني باهلاكهم بتكذيبهم اياي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا	2538	1533445134418962482	364	594.5	290	755	48.21192169189453	62	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3354	true	5446118918403674883	127	264	679	1408	1628	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	3354	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2539	false	-1819481095177919635	143	280	737	1466	1564	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	2539	1533445134418962482	729	1458.0	592	729	100.0	137	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3354	true	5446118918403674883	192	249	1027	1325	1628	300	ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ون---------------حيا وما --------------------------------------------------------------------------------------------نحن بمبعوثين--------------- ان هو -------------الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين ------------------------------قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبح------------ن نادمين------------------- فاخذتهم الصيحة بالحق--------------------------------------------------------------------------- فجعلناهم غثاء------------------------------------------------------------------------------------------ فبعدا--------------------------- للقوم الظالمين ------------ثم انشانا من بعدهم قرونا اخ------------------رين ما تسبق من امة اجل----------------ها وما يستاخرون -------------------ثم ارسلنا رسلنا تترا	3354	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2540	false	6079827642375273598	157	296	857	1608	1632	300	ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا قيل معناه نحيا ونموت لانهم كانوا ينكرون البعث وقيل يموت الاباء ويحيا الابناء وقيل معناه يموت قوم ويحيا قوم وما نحن بمبعوثين يعني بعد الموت ان هو يعنون رسولهم الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين يعني بمصدقين بالبعث بعد الموت قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن يعني ليصيرن نادمين علي كفرهم وتكذيبهم فاخذتهم الصيحة بالحق يعني صيحة العذاب وقيل صاح بهم جبريل فتصدعت قلوبهم وقيل اراد بالصيحة الهلاك فجعلناهم غثاء هو ما يحمله السيل من حشيش وعيدان شجر والمعني صيرناهم هلكي فيبسوا يبس الغثاء من نبات الارض فبعدا يعني الزمنا بعدا من الرحمة للقوم الظالمين قوله عز وجل ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين يعني اقواما اخرين ما تسبق من امة اجلها يعني وقت هلاكها وما يستاخرون يعني عن وقت هلاكهم ثم ارسلنا رسلنا تترا	2540	1533445134418962482	295	468.5	239	751	39.28096008300781	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3354	true	5446118918403674883	124	192	666	1027	1628	300	ثم انشانا من ثم انشانا من بعد--------------------هم قرنا اخرين---------- فارسلنا فيهم رسولا منهم--------------------------------------------------------------------- ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون---------------------------------------------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة------------------- واترفنا--------------------------هم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون--------------- ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسر--------------ون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي---------------------هات هيهات-------------------------- لما توعدون	3354	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2540	false	6079827642375273598	22	135	119	733	1632	300	ثم انشانا من------------- بعدهم يعني من بعد اهلاكهم قرنا اخرين يعني عادا فارسلنا فيهم رسولا منهم يعني هودا قاله اكثر المفسرين وقيل القرن ثمود والرسول صالح والاول اصح ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون يعني هذه الطريقة التي انتم عليها مخافة العذاب وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة يعني بالمصير اليها واترفناهم يعني نعمناهم ووسعنا عليهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون يعني من مشربكم ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون يعني لمغبونون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون يعني من قبوركم احياء هيهات هيهات قال ابن عباس اي بعيد بعيد لما توعدون	2540	1533445134418962482	346	594.0	281	627	55.183414459228516	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3354	true	5446118918403674883	249	300	1325	1628	1628	300	كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وج--------------------------------------علناهم احاديث--------------------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون---------------------------------------------- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وجعلنا ابن مريم وامه-	3354	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2541	false	-5888208476132306029	9	83	47	481	1638	300	كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا يعني بالهلاك فاهلكنا بعضهم في اثر بعض وجعلناهم احاديث يعني سمرا وقصصا يتحدث من بعدهم بامرهم وشانهم فبعدا لقوم لا يءمنون قوله تعالي سورة المءمنون الايات 45 الي 60span ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وجعلنا ابن مريم وامه	2541	1533445134418962482	301	562.0	251	434	69.3548355102539	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3355	true	1344052049602891820	0	55	0	284	1510	300	اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فذرهم في غمرتهم حتي حين ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون	3355	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2541	false	-5888208476132306029	83	138	481	765	1638	300	اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فذرهم في غمرتهم حتي حين ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون	2541	1533445134418962482	284	568.0	229	284	100.0	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3363	true	22936554846195998	217	300	1182	1603	1603	300	اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل-	3363	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2543	false	2990520286588922389	182	265	968	1390	1592	300	اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل	2543	1533445134418962482	421	837.0	339	422	99.76303100585938	82	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3364	true	-8804625703191830974	0	21	0	123	1580	300	جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	3364	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2543	false	2990520286588922389	265	286	1390	1513	1592	300	جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	2543	1533445134418962482	123	246.0	102	123	100.0	21	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3364	true	-8804625703191830974	9	87	54	481	1580	300	لفسدت السماوات والارض ومن فيهن--------------- بل اتيناهم بذكرهم--------------------------------------------- فهم عن ذكر---------هم معرضون----------------------------------- ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم	3364	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2545	false	6186997454251779378	202	300	1044	1574	1574	300	لفسدت السماوات والارض ومن فيهن اي لفسد العالم بل اتيناهم بذكرهم قال ابن عباس بما فيه شرفهم وفخرهم وهو القران فهم عن ذكرهم اي شرفهم معرضون سورة المءمنون الايات 72 الي 88span ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم-	2545	1533445134418962482	426	799.0	349	531	80.22599029541016	74	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3364	true	-8804625703191830974	87	167	481	887	1580	300	في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون	3364	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2546	false	-5453093480430495973	0	80	0	406	1509	300	في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون	2546	1533445134418962482	404	806.0	324	406	99.50739288330078	78	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3367	true	5457913061245410782	146	218	761	1149	1627	300	حتي اذا اخذنا مترفي---------------------هم بالعذاب وهو عذاب الاخرة او قتلهم يوم بدر ا-----و الجوع حين دعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف فابتلاهم الله بالقحط حتي اكلوا الجيف والكلاب والعظام المحترقة واقد والاولاد والجءار الصراخ باستغاثة ثم اخبر انه يقال لهم حينءذ علي جهة التبكيت لا تجاروا ال-------------------------------يوم انكم منا لا تنصرون لا تغاثون من جهتنا او لا تمنعون منا	3367	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2544	false	-8532986167585175086	152	220	769	1132	1569	300	حتي اذا اخذنا مترفيهم اي رءساءهم واغنياءهم بالعذاب قال ابن عباس هو السيف--- يوم بدر وقيل هو الجوع حين دعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها------ سنين كسني يوسف فابتلاهم الله بالقحط حتي اكلوا -------الكلاب------------------------------- والجيف اذا هم يجارون اي يصيحون ويستغيثون ويجزعون ل------------------ا تجاروا اليوم يعني لا تجزعوا ولا تضجوا اليوم انكم منا لا تنصرون يعني -----------------لا تمنعون منا	2544	1533445134418962482	241	374.5	192	445	54.15730285644531	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3372	true	-8775264037431017978	235	294	1274	1557	1585	300	ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون وقل	3372	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2547	false	3240228470688204912	241	300	1214	1496	1496	300	ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون وقل-	2547	1533445134418962482	282	559.0	224	283	99.64664459228516	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3373	true	-7600263232110612028	0	39	0	194	1573	300	واعوذ بك رب ان يحضرون حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون	3373	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2548	false	-5437275440268463765	6	45	29	223	1472	300	واعوذ بك رب ان يحضرون حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون	2548	1533445134418962482	194	388.0	155	194	100.0	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3373	true	-7600263232110612028	39	140	194	742	1573	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو	3373	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2550	false	-8758175131992866761	199	300	1030	1575	1575	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسء-ا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فسء-ل العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو-	2550	1533445134418962482	543	1072.0	443	548	99.08759307861328	99	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3373	true	-7600263232110612028	39	89	194	473	1573	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسر---------وا انفسهم في جهنم خالدون تلفح------------------ وجوههم النار وهم فيها كالحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم تكن اياتي تتلي عليكم------------------------------------- فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا---------------------------- وكنا قوما ضالين ر------------بنا اخرجنا منها------------ فان عدنا------------ فانا ظالمون قال اخسء--------------وا فيه----------------------------ا ولا تكلمون	3373	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2551	false	6497395883947133585	3	141	17	742	1561	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا اي غبنوا انفسهم في جهنم خالدون تلفح اي تسفح وقيل تحرق وجوههم النار وهم فيها كالحون اي عابسون وقد بدت اسنانهم وتقلصت شفاههم كالراس المشوي علي النار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتنقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته اخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب قوله تعالي الم تكن اياتي تتلي عليكم يعني قوارع القران وزواجره تخوفون بها فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا اي التي كتبت علينا فلم نهتد وكنا قوما ضالين اي عن الهدي ربنا اخرجنا منها اي من النار فان عدنا اي لما تكره فانا ظالمون قال اخسءا فيها اي ابعدوا فيها كما يقال للكلب اذا طرد اخسا ولا تكلمون	2551	1533445134418962482	278	459.0	228	725	38.344825744628906	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3373	true	-7600263232110612028	139	187	739	977	1573	300	لو انكم كنتم تعلمون------------------------------------------------------------------ افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	3373	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2552	false	4917556391752047016	133	194	695	999	1544	300	لو انكم كنتم تعلمون يعني قدر لبثكم في الدنيا قوله عز وجل سورة المءمنون الايات 115 الي افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	2552	1533445134418962482	238	464.0	190	304	78.28947448730469	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3382	true	-1975792276822694733	211	283	1200	1607	1707	300	سورة النور---- مدنية حروفها 5330 كلامها 1316 اياتها -----------------64 بسم الله الرحمن الرحيم----- ا----------------------لنور 1 10 سورة انزلناها وفرضناها سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون الزان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين	3382	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2553	false	-8845559048682477953	92	215	443	1124	1578	300	سورة النور وهي مدنية --------------------وهي اثنتان وقيل اربع وستون اية بسم الله الرحمن الرحيم سورة النور اية بسم الله الرحمن الرحيم سورة انزلناها وفرضنا-----------------------ها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون قوله عز وجل سورة انزلناها وفرضناها اي اوجبنا ما فيها من الاحكام والزمناكم العمل بها وقيل معناه قدرنا ما فيها من الحدود وقيل اوجبناها عليكم وعلي من بعدكم الي قيام الساعة وانزلنا فيها ايات بينات اي واضحات لعلكم تذكرون يعني تتعظون قوله تعالي سورة النور الايات 2 الي 3span الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين	2553	1533445134418962482	342	612.0	278	724	47.23756790161133	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3407	true	2643556356350108583	225	300	1114	1485	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نودي بالصلاة جامعة فصلي العصر ثم قال لعويمر قم وق------ل اشهد بالله ان خولة لزانية واني لمن الصادقين ثم قال في الثانية قل اشهد بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال في الثالثة قل اشهد بالله انها -حبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة قل اشهد بالله انها زانية واني ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في-	3407	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2561	false	-3955204827296295892	214	285	1063	1420	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نودي -الصلاة جامعة فصلي العصر ثم قال لعويمر قم فقام فقال اشهد بالله ان خولة لزانية واني لمن الصادقين ثم قال في الثانية--- اشهد بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال في الثالثة--- اشهد بالله انها لحبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة--- اشهد بالله ------------اني ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في	2561	1533445134418962482	348	644.0	279	379	91.8205795288086	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3408	true	9043915704806465734	166	284	830	1399	1477	300	لا تلمه فانه رجل غيور فقال ---------------------------------------------------------------------سعد يا رسول الله اني ل----------------------اعرف انها من الله وانها حق ولكني عجبت من-----------------ه فقال------ صلي الله عليه وسلم فان الله -ابي -لي ذلك------------------------- فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء ابن عم له يقال له هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فقال يا رسول الله اني وجدت مع امراتي رجلا رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ما -جاء به ف------------------------------قال هلال والله يا رسول الله اني لاري الكراهية في وجهك مما اخبرتك به والله يعلم اني لصادق وما قلت الا-------------------------------- حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما البينة واما اقامة الحد عليك فاجتمعت الانصار فقالوا ابتلينا بما قال سعد----------------------- فبينا--هم كذلك	3408	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2560	false	6435824577273715653	1	215	6	1019	1432	300	لا تلمه فانه رجل غيور ما تزوج امراة قط الا بكرا ولا طلق امراة له واجترا رجل منا ان يتزوجها فقال سعد يا رسول الله بابي انت وامي والله اني لا اعرف انها من الله وانها حق ولكن- عجبت من ذلك لما اخبر الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فان الله يابي الا ذلك فقال صدق الله ورسوله قال فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء ابن عم له يقال له هلال بن امية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حديقة له فراي رجلا مع امراته يزني بها فامسك حتي اصبح فلما اصبح غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس مع اصحابه فقال يا رسول الله اني جءت الي اهلي عشاء فوجدت مع امراتي رجلا رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس مع اصحابه فقال يا رسول الله اني جءت الي اهلي عشاء فوجدت مع امراتي رجلا رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اتاه به وثقل عليه حتي عرف ذلك في وجهه فقال هلال والله يا رسول الله اني لاري الكراه-ة في وجهك مما اتي-تك به والله يعلم اني لصادق وما قلت الا حقا واني لارجو ان يجعل الله لي فرجا ف-هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضربه قال و----------------------اجتمعت الانصار فقالوا ابتلينا بما قال سعد بجلد هلال وتبطل شهادته فبينما هم كذلك	2560	1533445134418962482	378	345.0	295	1171	32.28010177612305	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3408	true	9043915704806465734	16	90	77	461	1477	300	اقعد و--قال لخولة قومي فقامت وقالت اشهد بالله ما انا بزانية وان زوجي عويمرا لمن الكاذبين --وقالت في الثانية اشهد بالله م----ا راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين --وقالت في الثالثة اشهد بالله اني حبلي منه وانه لمن الكاذبين وف-------ي الرابعة اشهد بالله انه ما راني ---علي فاحشة قط وانه لمن الكاذبين وف-------ي الخامسة غضب الله علي خولة----------- ان كان عويمر من الصادقين في قوله ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما	3408	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2562	false	163372357725140405	1	81	8	408	1521	300	فقعد ثم قال لخولة قومي فقامت فقالت اشهد بالله ما انا بزانية وان ع-----ويمرا لمن الكاذبين ثم قالت في الثانية اشهد بالله انه ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الثالثة اشهد بالله اني حبلي منه وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الرابعة اشهد بالله انه ما راني قط علي فاحشة--- وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الخامسة عضب الله علي خولة تعني نفسها ان كان------ من الصادقين-------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما	2562	1533445134418962482	350	616.0	281	422	82.93838500976562	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3415	true	1580357757081810343	92	138	507	773	1649	300	لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم فيما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما	3415	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2572	false	-2076239450390570022	254	300	1288	1551	1551	300	لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين لولا جاء-- عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم فيما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما-	2572	1533445134418962482	263	515.5	218	266	98.87217712402344	45	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3415	true	1580357757081810343	138	243	773	1316	1649	300	ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم -ولا	3415	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2573	false	3625041869458340318	0	105	0	543	1578	300	ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رء-ف رحيم يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم لولا	2573	1533445134418962482	541	1071.0	436	544	99.44853210449219	102	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3415	true	1580357757081810343	230	300	1256	1649	1649	300	منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي---------- من يشاء وا--------------------------لله سميع-------------- عليم-------------------------------------------------------- ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق-	3415	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2575	false	190353842777696803	59	146	283	776	1580	300	منكم------- ابدا ولكن الله يزكي يعني يطهر من يشاء من الذنب بالرحمة والمغفرة والله سميع يعني لاقوالكم عليم يعني بما في قلوبكم قوله سورة النور الايات 22 الي 26span ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق	2575	1533445134418962482	384	714.5	317	500	76.80000305175781	63	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3420	true	6877225718047770241	33	80	167	425	1529	300	ثم زاد في التهديد والزجر بقوله ول-----ولا فضل الله هي لولا الامتناعية قال جمهور المفسرين لو------------------------------لا اني قضيت ان اتفضل عليكم في هذه الدنيا بضروب النعم التي من جملتها الامهال للتوبة وان اترحم عليكم في الاخرة بالعفو والمغفرة لعاجلتكم بالعقاب علي ما خضتم فيه من حديث الافك	3420	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2573	false	3625041869458340318	245	298	1278	1564	1578	300	لم يات بالشهود يجب زجره --قوله تعالي لولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم فيما افضتم فيه عذاب عظيم معناه لولا اني قضيت ان اتفضل عليكم في الد----نيا بضروب النعم التي من جملتها الامهال للتوبة وان اترحم عليكم في الاخرة بالعفو والمغفرة لعاجلتكم بالعقاب علي ما خضتم ب-ه من حديث الافك	2573	1533445134418962482	188	324.5	150	293	64.16382598876953	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3428	true	8610978966023061193	197	252	1091	1375	1634	300	تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم ان الله خبير بما يصنعون	3428	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2578	false	-8727728522542637932	0	55	0	284	1536	300	تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم ان الله خبير بما يصنعون	2578	1533445134418962482	284	568.0	229	284	100.0	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3429	true	-4530731478812663206	41	95	240	534	1582	300	الله من فضله والله واسع عليم----------- وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	3429	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2587	false	3959924322169686659	16	72	79	384	1521	300	خلقه من الرزق قوله تعالي سورة النور اية وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	2587	1533445134418962482	275	531.5	223	305	90.16393280029297	49	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3432	true	2034830061787963630	3	88	15	451	1474	300	قال رسول الرجل الي الرجل اذنه وفي رواية اخري اذا دعي احدكم فجاء مع الرسول فان ذلك له اذن--------------- وقيل انم من قد جرت العادة له باباحة الدخول فهو غير محتاج الي الاستءذان والجمهور علي ان اذن الصبي والعبد والمراة معتبر وكذلك الهدايا لاجل الضرورة وهل يعتبر الاستءذان علي---- المحارم------------ روي---------------- ان رجلا قال ------للنبي صلي الله عليه وسلم----- استاذن علي امي قال نعم -قال انها ليس لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- خادم غيري استاذن عليها كلما دخلت عليها قال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال فاستاذن	3432	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2579	false	3761796692025922493	135	236	666	1163	1478	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------اذا دعي احدكم فجاء مع الرسول فان ذلك له اذن اخرجه ابو داود وقيل اذا وقع بصره ع--------------------------------------------------------------لي انسان قدم السلام والا قدم الاستءذان ثم يسلم وقال ابو موسي الاشعري وحذيفة يستاذن علي ذوات المحارم يدل عليه ما روي عن عطاء بن يسار ان رجلا سال رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال استاذن علي امي قال نعم فقال الرجل اني معها في البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها-------------------- اتحب ان تراها عريانة قا------ل لا قال فاستاذن	2579	1533445134418962482	214	231.0	165	599	35.72621154785156	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3434	true	6822765978743743741	235	260	1194	1316	1519	300	ابو هريرة ان رجلا اراد ان يتزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر اليها فان في اعين الانصار شيءا	3434	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2852	false	8738070535488243679	76	100	354	472	1465	300	ابي هريرة ان رجلا اراد ان يتزوج امراة من الانصار فقال له النبي---- صلي الله عليه وسلم انظر اليها فان في اعين الانصار شيءا	2852	1533445134418962482	112	213.0	88	122	91.80327606201172	22	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3438	true	6060773677077382671	238	300	1323	1640	1640	300	عمر غ----------لي ابي عبيدة ----------ان يمنع نساء اهل الكتاب من دخول- الحمام مع المءمنات وقال اخرون والعمل عليه ان المراد جميع------------------- النساء وقول السلف محمول علي الاولي والاحب العاشرة قوله او ما ملكت ايمانهن و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظاهر الاية يشمل العبيد والاماء ويءيده ما روي انس انه----- صلي الله عليه وسلم---- اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ-	3438	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2583	false	-3424832982140679052	146	234	754	1187	1526	300	عمر بن الخطاب الي ابي عبيدة بن الجراح ان يمنع نساء اهل الكتاب ان يدخلن الحمام مع المسلمات وقيل يجوز كما يجوز ان تنكشف للمراة المسلمة لانها من جملة النساء------------------------------------------------ او ما ملكت ايمانهن قيل هو عبد المراة فيجوز له الدخول عليها اذا كان عفيفا وان ينظر الي مولاته الا ما بين السرة والركبة كالمحارم وهو ظاهر القران يروي ذلك عن عاءشة وام سلمة و-روي انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي الي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ	2583	1533445134418962482	190	265.5	148	482	39.41908645629883	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3439	true	-9131604819946614091	0	27	0	127	1526	300	رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	3439	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2583	false	-3424832982140679052	234	261	1187	1314	1526	300	رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2583	1533445134418962482	127	254.0	100	127	100.0	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3450	true	-7518218729207821265	80	171	409	859	1495	300	رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور الم تر ان --	3450	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2595	false	-6141495287904164234	138	229	722	1174	1552	300	رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور رجال قيل خص	2595	1533445134418962482	440	876.5	352	452	97.34513092041016	88	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3450	true	-7518218729207821265	168	275	849	1363	1495	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير	3450	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2598	false	5532436018172193786	127	234	641	1155	1498	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير	2598	1533445134418962482	514	1028.0	407	514	100.0	107	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3451	true	-2252858990478348641	0	35	0	187	1517	300	بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	3451	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2601	false	2820462722879405738	17	52	91	278	1608	300	بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	2601	1533445134418962482	187	374.0	152	187	100.0	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3470	true	2021764625442987759	22	128	123	708	1640	300	انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة ان الله خبير بما تعملون قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما علي الرسول الا البلاغ المبين وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا ومن كفر بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون	3470	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2601	false	2820462722879405738	52	158	278	863	1608	300	انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة ان الله خبير بما تعملون قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما علي الرسول الا البلاغ المبين وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا ومن كفر بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون	2601	1533445134418962482	585	1170.0	479	585	100.0	106	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3470	true	2021764625442987759	128	197	708	1097	1640	300	واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	3470	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2605	false	3951906608244533366	114	183	576	965	1588	300	واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	2605	1533445134418962482	389	778.0	320	389	100.0	69	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3470	true	2021764625442987759	193	300	1074	1640	1640	300	الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا-	3470	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2607	false	4328845285022171205	127	234	656	1221	1579	300	الايات 59 الي 61span-- واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا	2607	1533445134418962482	551	1083.0	447	567	97.17813110351562	103	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3471	true	6438307259226263555	25	81	137	445	1585	300	امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم	3471	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2611	false	8283096547494299369	0	56	0	308	1515	300	امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم	2611	1533445134418962482	308	616.0	252	308	100.0	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3485	true	8690841768009453046	197	289	1018	1501	1562	300	واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما وقالوا ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	3485	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2613	false	-1297552555551152770	141	233	722	1203	1532	300	واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاء-- ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	2613	1533445134418962482	479	950.5	388	483	99.17184448242188	90	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3486	true	-1124220383751240867	0	88	0	455	1574	300	ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل	3486	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2615	false	-5736057430648756778	20	108	110	563	1488	300	ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاء-ن خالدين كان علي ربك وعدا مسء-لا ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل	2615	1533445134418962482	453	896.0	365	455	99.56044006347656	86	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3486	true	-1124220383751240867	70	144	359	759	1574	300	وعدا مسءولا------ ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله---------------------------------------------------------------------------- فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل--------------------------------------------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا	3486	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2617	false	-239349729055347592	111	208	568	1101	1585	300	وعدتهم قوله تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله يعني من الملاءكة والانس والجن مثل عيسي والعزير وقيل يعني الاصنام ثم يخاطبهم فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل اي اخطءوا الطريق سورة الفرقان الايات 18 الي 23span قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا	2617	1533445134418962482	395	754.5	322	533	74.10881805419922	70	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3498	true	-3216575090264226776	32	134	170	750	1628	300	وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا ونصيرا وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ولقد	3498	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2622	false	-8893737809840548932	198	300	991	1570	1570	300	وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا ونصيرا وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ولقد-	2622	1533445134418962482	579	1153.0	478	580	99.82758331298828	102	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3498	true	-3216575090264226776	80	122	434	684	1628	300	الي جهنم اولءك شر مكان------------------ا واضل سبيلا------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وز----------------يرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتن------------------------------------------ا فدمرناهم تدمير---------------------ا وقوم نوح لما كذبوا الرسل------------------------------------------------------------------------- اغرقناهم وجعلناهم للناس اية------------------ واعتدنا للظالمين---------- عذابا اليم---------------------------------------------ا وعادا وث---------------------مود واصحاب الرس	3498	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2624	false	-9084175523055188621	0	97	0	539	1630	300	الي جهنم اولءك شر مكانا يعني منزلا ومصيرا واضل سبيلا اي اخطا طريقا قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي معينا وظهيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني القبط فدمرناهم فيه اضمار اي فكذبوهما فدمرناهم تدميرا يعني اهلكناهم اهلاكا وقوم نوح لما كذبوا الرسل يعني رسولهم ومن كذب رسولا واحدا فقد كذب جميع الرسل فلذلك ذكره بلفظ الجمع اغرقناهم وجعلناهم للناس اية اي عبرة لمن بعدهم واعتدنا للظالمين في الاخرة عذابا اليما يعني سيري ما حل بهم من عاجل العذاب في الدنيا وعادا وثمود اي اهلكنا عادا وثمود واصحاب الرس	2624	1533445134418962482	250	415.5	208	539	46.3821907043457	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3498	true	-3216575090264226776	119	163	666	899	1628	300	وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال و-----------------------------------------------------------كلا تبرنا تتبيرا------------------------------ ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افلم يكونوا يرونها--------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كانوا لا يرجون نشورا----------------------------------------------------------------- واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا	3498	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2624	false	-9084175523055188621	190	300	1046	1630	1630	300	وثمود واصحاب الرس و---------------------كلا ضربنا له الامثال اي الاشباه في اقامة الحجة عليهم فلم نهلكهم الا بعد الانذار وكلا تبرنا تتبيرا اي اهلكناهم اهلاكا قوله تعالي ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء يعني الحجارة وهي قريات قوم لوط وهي خمس قري اهلك الله منها اربعا ونجت واحدة وهي اصغرها وكان اهلها لا يعملون العمل الخبيث افلم يكونوا يرونها يعني اذا مروا بها في اسفارهم فيعتبروا ويتعظوا لان مداءن قوم لوط كانت علي طريقهم في ممرهم الي الشام بل كانوا لا يرجون نشورا يعني لا يخافون بعثا قوله تعالي سورة الفرقان الايات 41 الي 48span واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا-	2624	1533445134418962482	210	354.0	171	606	34.653465270996094	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3498	true	-3216575090264226776	163	246	899	1314	1628	300	عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا	3498	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2625	false	8708082544029777009	0	83	0	415	1530	300	عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا	2625	1533445134418962482	415	830.0	332	415	100.0	83	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3522	true	-5136528324196262592	272	300	1485	1629	1629	300	ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا-	3522	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2627	false	7285632002733705467	269	297	1376	1521	1536	300	ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا	2627	1533445134418962482	144	283.0	117	145	99.31034851074219	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3523	true	4451026876059563781	3	46	16	222	1580	300	خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا	3523	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2628	false	4197675498969479886	0	43	0	206	1488	300	خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسءلكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا	2628	1533445134418962482	205	409.0	162	206	99.51456451416016	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3523	true	4451026876059563781	46	130	222	677	1580	300	وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما	3523	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2630	false	3403974930055459913	32	116	162	616	1538	300	وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فسء-ل به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما	2630	1533445134418962482	452	900.0	368	455	99.34066009521484	83	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3523	true	4451026876059563781	130	269	677	1421	1580	300	والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الي الله متابا والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعب-ا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	3523	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2632	false	-7973576317625001374	84	223	420	1165	1572	300	والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الي الله متابا والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعبءا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	2632	1533445134418962482	744	1483.0	605	745	99.86576843261719	138	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3523	true	4451026876059563781	202	249	1053	1316	1580	300	ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الي الله متابا والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون	3523	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2634	false	4765125938319403559	253	300	1256	1518	1518	300	ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الي الله متابا والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون-	2634	1533445134418962482	262	519.0	216	263	99.6197738647461	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3538	true	2699760669106248146	152	217	849	1170	1596	300	الشعراء 1 68 طسم طسم تلك ايات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون او لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين	3538	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2638	false	305257511473710533	44	103	243	539	1527	300	الشعراء ال---------------ايات 3 الي-------- لعلك باخع نفسك الا يكونوا مءمنين ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انبءا ما كانوا به يستهزء-ن او-لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين	2638	1533445134418962482	287	539.0	229	321	89.40809631347656	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3538	true	2699760669106248146	217	300	1170	1596	1596	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم-	3538	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2639	false	7149129730910731198	79	162	369	796	1517	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم	2639	1533445134418962482	426	847.0	344	427	99.76580810546875	82	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3539	true	-8312261595283775134	15	52	76	274	1609	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما	3539	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2641	false	4879897604237995968	263	300	1393	1590	1590	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما-	2641	1533445134418962482	197	389.0	161	198	99.49494934082031	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3539	true	-8312261595283775134	52	143	274	748	1609	300	ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال	3539	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2642	false	-2508284078613291882	0	91	0	474	1578	300	ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال	2642	1533445134418962482	473	945.0	382	474	99.78903198242188	90	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3539	true	-8312261595283775134	113	266	586	1434	1609	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم------------------------------------------------------------------------------------ وقيل للناس هل انتم مجتمعون--------------------------------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين ف------------------------------------------------------------------لما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال	3539	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2644	false	-8542884465464518685	10	220	49	1198	1597	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم يعني يوم الزينة قال ابن عباس وافق ذلك يوم السبت في اول يوم من السنة وهو يوم النيروز وقيل للناس هل انتم مجتمعون اي لتنظروا ما يفعل الفريقان ولمن تكون الغلبة لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين لموسي قيل اراد بالسحرة موسي وهارون وقالوا ذلك علي طريقة الاستهزاء فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين طلبوا من فرعون الجزاء وهو بذل المال والجاه فبذل لهم ذلك كله واكده بقوله سورة الشعراء الايات 42 الي 61span قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال	2644	1533445134418962482	845	1607.5	692	1149	73.5422134399414	147	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3539	true	-8312261595283775134	174	231	917	1223	1609	300	ساجدين قا--------لوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون-------------------------------------------------------------------- قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون------------------------------------------------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا -----------------------ان كنا اول المءمنين---------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون ----فارسل فرعون	3539	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2645	false	1445758670046804541	1	124	5	650	1571	300	ساجدين ثم انهم قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون وانما قالوا رب موسي وهارون لان فرعون كان يدعي الربوبية فارادوا عزله قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون فيه وعيد مطلق وتهديد شديد ثم بين ذلك الوعيد فقال لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون اي لا ضرر علينا فيما ينالنا في الدنيا لانا ننقلب ونصير الي ربنا في الاخرة مءمنين مءملين غفرانه وهو قولهم انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا اي الكفر والسحر ان اي لان كنا اول المءمنين اي من اهل زماننا وقيل اول المءمنين اي من الجماعة الذين حضروا ذلك الجمع قوله تعالي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون اي يتبعكم فرعون	2645	1533445134418962482	299	490.0	242	645	46.356590270996094	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3539	true	-8312261595283775134	257	300	1384	1609	1609	300	فلما تراءي الجمعان -----------------------------------قال اصحاب موسي انا لمدركون --------------------------------------------------------------------------قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما-	3539	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2646	false	-7683593458615132166	217	281	1173	1508	1609	300	فلما تراءا الجمعان يعني تقابلا بحيث يري كل فريق صاحبه قال اصحاب موسي انا لمدركون اي سيدركنا فرعون وقومه ولا طاقة لنا بهم سورة الشعراء الايات 62 الي 81span قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما	2646	1533445134418962482	224	418.0	182	335	66.86566925048828	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3553	true	-5828911127726875720	0	43	0	237	1540	300	يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين	3553	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2647	false	-987203708805630085	7	50	35	272	1548	300	يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين	2647	1533445134418962482	237	474.0	194	237	100.0	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3553	true	-5828911127726875720	43	148	237	776	1540	300	والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين	3553	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2649	false	-4938469114707487639	15	120	81	620	1523	300	والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين	2649	1533445134418962482	539	1078.0	434	539	100.0	105	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3553	true	-5828911127726875720	152	266	791	1372	1540	300	وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3553	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2651	false	-8685687046514742957	0	114	0	581	1521	300	وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2651	1533445134418962482	580	1159.0	466	581	99.827880859375	113	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3553	true	-5828911127726875720	204	266	1062	1372	1540	300	ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون --------------------------------------وما انا بطارد المءمنين----------------- ان انا الا نذير مبين---------------------------------------------------------------------- قالوا لءن لم تنته يا نوح------------ لتكونن من المرجو----------------------------------------------------------مين قال رب ان قومي كذبون فافتح-------- بيني وبينهم فتح--------ا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحو-------------------------------------------ن ثم اغرقنا بعد الباقين------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3553	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2652	false	-8871456681544069533	92	210	491	1080	1560	300	ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون اي لو تعلمون ذلك ما عيرتموهم بصناءعهم وما انا بطارد المءمنين اي عني وقد امنوا ان انا الا نذير مبين معناه اخوف من كذبني فمن امن فهو القريب مني ومن لم يءمن فهو البعيد عني قالوا لءن لم تنته يا نوح اي عما تقول لتكونن من المرجومين اي من المقتولين بالحجارة وهو اسوا القتل وقيل من المشتومين قال رب ان قومي كذبون فافتح اي احكم بيني وبينهم فتحا اي حكما ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون اي الموقر المملوء من الناس والطير والحيوان ثم اغرقنا بعد الباقين اي بعد انجاء نوح ومن معه ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2652	1533445134418962482	310	541.5	248	589	52.6315803527832	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3561	true	3800298615753964861	111	260	620	1480	1696	300	قال نوح القلب وما علمي بما كانوا يعملون يعني اراذل الجسد والاعضاء لانهم عملة عالم الشهادة وانا من عملة عالم الغيب ان حسابهم الا علي ربي فيما يعملون من الاعمال الحيوانية لحاجة ضرورية يعفو عنها والشهوة حيوانية يءاخذهم بها لو تشعرونر الفرق بينهما------------------------------ قالوا اي النفس وصفاتها لءن لم تنته يا نوح القلب عما تدعونا اليه علي خلاف ارادتنا لنكونن من المرجومين باحجار الوساوس والهواجس--------------------------------------------------------------- في الفلك المشحونر اي في فلك الشريعة المملوء بالاوامر والنواهي والحكم والمواعظ والاسرار والحقاءق ثم اغرقنا---- الباقين بطوفان استيلاء الاخلاق الذميمة وافات الدنيا الدنية وباقي القصقص اشارات الي رسول القلب المسلم من الله وقومه النفس وصفاتها واليه المرجع والماب لما قررناه الشعراء 123 175 كذبت عاد المرسلين كذبت عاد المرس-----------------------------------------------------------------------------لين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون	3561	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2651	false	-8685687046514742957	46	151	241	772	1521	300	قال ----------وما علمي بما كانوا يعملون-------------------------------------------------------------------------- ان حسابهم الا علي ربي------------------------------------------------------------------------------------ لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالو-----------------ا لءن لم تنته يا نوح لت---------------------------------------كونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون------------------------------------------------------------------------------- ثم اغرقنا بعد الباقين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون	2651	1533445134418962482	321	374.5	255	1034	31.04448699951172	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3561	true	3800298615753964861	158	254	887	1442	1696	300	لءن لم تنته يا نوح القلب عما تدعونا اليه علي خلاف ارادتنا لنكونن من المرجوم----------------ين با-حجار الوساوس والهواجس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الفلك المشحونر اي في فلك الشريعة المملوء بالاوامر والنواهي والحكم والمواعظ والاسرار والحقاءق ثم اغرقنا---- الباقين بطوفان استيلاء الاخلاق الذميمة وافات الدنيا الدنية وباقي القصقص اشارات الي رسول القلب المسلم من الله وقومه النفس وصفاتها واليه المرجع والماب لما قررناه الشعراء 123 175 كذبت عاد المرسلين كذبت عاد المرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين---------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	3561	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2652	false	-8871456681544069533	135	250	698	1284	1560	300	لءن لم تنته يا نوح اي--- عما تقول لت------------------------كونن من المرجومين اي من المقتولين بالحجارة وهو اسوا القتل وقيل من المشتومين قال رب ان قومي كذبون فافتح اي احكم بيني وبينهم فتحا اي حكما ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون- اي الموقر-------- المملوء من الناس وال--طير والحيوان------------------------- ثم اغرقنا بعد الباقين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي بعد انجاء نوح ومن معه ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله تعالي كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين اي امين علي الرسالة فكيف تتهمونني اليوم فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	2652	1533445134418962482	248	211.5	196	849	29.21083641052246	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3561	true	3800298615753964861	260	300	1480	1696	1696	300	واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين-	3561	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2653	false	2636247306978778692	37	77	218	435	1613	300	واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين	2653	1533445134418962482	216	427.0	177	217	99.53916931152344	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3562	true	1674901142090407346	0	99	0	507	1521	300	فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما ها هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	3562	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2653	false	2636247306978778692	77	175	435	941	1613	300	فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما ها-هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	2653	1533445134418962482	505	1004.0	407	507	99.60552215576172	98	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3562	true	1674901142090407346	0	157	0	814	1521	300	فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم ك-----------ذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما ها هنا امنين----------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلع------------------------ها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين ال-------------------------------------------------------------ذين يفسدون في الارض ------------ولا يصلحون----------------------------- قالوا انما انت من المسحرين------------------------------------------------------------------------------ ما انت الا بشر مثلنا-------------------------------- فات باية--------------------- ان كنت من الصادقين --------------------قال هذه ناقة لها شرب--------------- ولكم شرب يوم معلوم و------------------------------------لا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	3562	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2654	false	-6990192499967395147	27	300	143	1573	1573	300	فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله تعالي كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما ها-هنا امنين اي في الدنيا من العذاب في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها اي ثمرها الذي يطلع منها هضيم قال ابن عباس لطيف وعنه يانع نضيج وقيل هو اللين الرخو وقيل متهشم يتفتت اذا مس وقيل الهضيم هو الذي دخل بعضه في بعض من النضج او النعومة وقيل هو المدرك وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين وقرء فرهين قيل الفاره الحاذق بنحتها والفره قال ابن عباس الاشر والبطر وقيل معناه متجبرين فرحين معجبين بصنعكم فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين قال ابن عباس اي المشركين وقيل يعني التسعة الذين عقروا الناقة الذين يفسدون في الارض اي بالمعاصي ولا يصلحون اي لا يطيعون الله فيما امرهم قالوا انما انت من المسحرين اي من المسحورين المخدوعين وقال ابن عباس من المخلوقين المعللين بالطعام والشراب ما انت الا بشر مثلنا والمعني انت بشر مثلنا ولست بملك فات باية يعني علي صحة ما تقول ان كنت من الصادقين يعني انك رسول الينا قال هذه ناقة لها شرب اي حظ من الماء ولكم شرب يوم معلوم سورة الشعراء الايات 156 الي 188span ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين-	2654	1533445134418962482	801	1445.5	646	1432	55.935752868652344	141	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3562	true	1674901142090407346	157	216	814	1121	1521	300	وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3562	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2655	false	1887143003593598719	0	59	0	307	1590	300	وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2655	1533445134418962482	307	614.0	248	307	100.0	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3566	true	-2671710396062207419	43	147	241	793	1602	300	الايكة كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذه------------------م عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم------------------------------------------------------------------ ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وانه	3566	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2655	false	1887143003593598719	58	172	300	913	1590	300	الرحيم كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون ولا تمسوها بسوء اي بعقر فياخذكم عذاب -----------------------يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين اي علي عقرها لما راوا العذاب فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله	2655	1533445134418962482	509	985.0	411	636	80.03144836425781	93	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3566	true	-2671710396062207419	52	242	290	1296	1602	300	الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسري----------------------------------------ن وزنوا بالقسطاس ------------------المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين----------------------------- قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا م----------ن السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين او لم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي	3566	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2656	false	-4445528163928623721	47	300	226	1605	1605	300	الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين انما كانت دعوة هءلاء الانبياء فيما حكي عنهم علي صيغة واحدة لاتفاقهم علي تقوي الله وطاعته والاخلاص في العبادة والامتناع من اخذ الاجر علي تبليغ الرسالة اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي الناقصين لحقوق الناس في الكيل والوزن وزنوا بالقسطاس اي بالميزان العدل المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين يعني الخليقة والامم المتقدمة قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا يعني قطعا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون يعني من نقصان الكيل والوزن وهو مجازيكم باعمالكم وليس العذاب الي وما علي الا الدعوة والتبليغ سورة الشعراء الايات 189 الي 214span فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين او-لم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي-	2656	1533445134418962482	1002	1928.0	814	1381	72.55612182617188	183	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3566	true	-2671710396062207419	261	300	1401	1602	1602	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم-	3566	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2661	false	-102739591909374256	44	83	233	435	1589	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم	2661	1533445134418962482	201	397.0	163	202	99.50495147705078	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3567	true	-3431729759550165172	0	38	0	217	1522	300	يلقون السمع واكثرهم كاذبون والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	3567	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2661	false	-102739591909374256	83	121	435	652	1589	300	يلقون السمع واكثرهم كاذبون والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	2661	1533445134418962482	217	434.0	179	217	100.0	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3577	true	5875016088413396237	131	225	683	1171	1550	300	للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون	3577	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2666	false	4219174170374387113	0	155	0	813	1555	300	للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون قوله عز وجل طس تلك ايات القران اي هذه ايات القران وكتاب مبين اي وايات كتاب مبين هدي وبشري للمءمنين اي هو هدي من الضلالة وبشري لهم بالجنة الذين يقيمون الصلاة اي الخمس بشراءطها ويءتون الزكاة اي اذا وجبت عليهم طيبة بها انفسهم وهم بالاخرة هم يوقنون يعني ان هءلاء الذين يعملون الصالحات هم الموقنون بالاخرة سورة النمل الايات 4 الي ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون	2666	1533445134418962482	488	928.5	394	813	60.024600982666016	93	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3577	true	5875016088413396237	207	274	1087	1421	1550	300	فلما راها تهتز--------- كانها جان------------------------------------- ولي مدبرا و------------------لم يعقب-------------------------------------- يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين -----	3577	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2668	false	-2411484159484667451	3	119	18	603	1502	300	فلما راها تهتز اي تتحرك كانها جان وهي الحية الصغيرة التي يكثر اضطرابها ولي مدبرا يعني هرب من الخوف ولم يعقب يعني لم يرجع ولم يلتفت قال الله تعالي يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون يريد اذا امنتهم لا يخافون اما الخوف الذي هو شرط الايمان فلا يفارقهم قال النبي صلي الله عليه وسلم انا اخشاكم لله سورة النمل الايات 11 الي 16span الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين ولقد	2668	1533445134418962482	333	610.0	266	585	56.92307662963867	62	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3583	true	-8653504433122478679	52	129	255	654	1532	300	الا من ظلم نفسه بالرجوع الي الغير------------ وادخل يد همتك في جيب قناعتك تخرج بيضاء نقية من لوث الدارين في تسع ايات من اسباب هلاك النفس وصفاته-----------------------------------------------------------------------------------------------ا فانظر كيف كان عاقبة الذين افسدوا الاستعداد الفطري والله اعلم النمل 15 44 ولقد اتينا داود ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين	3583	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2668	false	-2411484159484667451	69	152	348	775	1502	300	الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يد----ك في جيب------ك تخرج بيضاء من غير سوء--------- في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاق--------------------------------------------بة المفسدين ولقد اتينا دا----------------ود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين	2668	1533445134418962482	252	423.5	199	506	49.802371978759766	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3583	true	-8653504433122478679	118	172	602	882	1532	300	منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين-------------------------------------- وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي وادي النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي	3583	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2671	false	-8243874255105857124	241	300	1282	1593	1593	300	منطق الطير ومنطق----- كل شء وفي زمنه صنعت الصناءع العجيبة سورة النمل الايات 17 الي 20span وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي واد- النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي-	2671	1533445134418962482	247	451.0	199	318	77.67295837402344	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3583	true	-8653504433122478679	217	285	1113	1463	1532	300	اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون	3583	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2677	false	6652848284060774896	198	266	943	1293	1458	300	اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون	2677	1533445134418962482	350	700.0	282	350	100.0	68	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3584	true	-2957602569138552945	0	53	0	292	1552	300	الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	3584	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2681	false	6181584401367949590	76	129	384	677	1539	300	الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	2681	1533445134418962482	292	579.0	239	293	99.65870666503906	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3584	true	-2957602569138552945	53	109	292	579	1552	300	فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون قال يا ايها المل-ا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين	3584	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2684	false	-1467298071878622362	164	220	857	1145	1562	300	فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون قال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين	2684	1533445134418962482	287	569.0	231	288	99.65277862548828	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3584	true	-2957602569138552945	109	213	579	1078	1552	300	قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	3584	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2686	false	-2967343144952180377	31	135	150	649	1459	300	قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	2686	1533445134418962482	499	998.0	395	499	100.0	104	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3588	true	246951812282470342	17	99	72	512	1545	300	معسكره ك--ان ماءة فرسخ في ماءة فرسخ خمسة وعشرون للجن ومثله للانس ومثله للطير ومثله------------- للوحش وكان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد---------------------------------------------------- نسجت له الجن--- بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ وكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فتقعد الانبياء عليهم السلام علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين------------------------ وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس	3588	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2672	false	1607906950562270773	67	148	344	803	1582	300	معسكر سليمان ماءة ف-------------رسخ خمسة وعشرون منها------ للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير والفرسخ اثنا عشر الف خطوة فالبريد ثمانية واربعون الف خطوة لانه اربع فراسخ فجملة ذلك خمسة وعشرون بريدا وقيل نسجت--- الجن له بساطا من ذهب وحرير --فرسخا في فرسخ وكان يوضع كرسيه في وسطه----------- فيقعد----- وحوله كراسي الذهب وال---------فضة فيقعد الانب-------------ياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة و------الناس -حوله وال----جن والشياطين حول الناس والوحوش حولهم وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه --شمس	2672	1533445134418962482	244	318.0	195	534	45.6928825378418	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3601	true	1387208958365744137	0	40	0	216	1573	300	الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	3601	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2690	false	-6297522729220495847	71	111	374	590	1574	300	الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	2690	1533445134418962482	216	432.0	176	216	100.0	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3601	true	1387208958365744137	26	219	134	1153	1573	300	قالوا تقاسموا بالله--------------------------------------------- لنبيتنه واهل------------------------------------------ه ثم لنقولن لولي------------ه ما شهد--------------نا مهلك ا---------------------------------هله وانا لصادقون ----------------------------------------------------ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي الله خير اما يشركون ام من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ام من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ام من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون	3601	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2691	false	-6746571198344673774	1	231	5	1214	1614	300	قالوا تقاسموا بالله يعني يقول بعضهم لبعض احلفوا بالله ايها القوم لنبيتنه اي لنقتلنه ليلا واهله يعني قومه الذين امنوا معه ثم لنقولن لوليه اي لولي دمه ما شهدنا يعني ما حضرنا مهلك اهله اي ما ندري من قتله ولا هلاك اهله وانا لصادقون يعني في قولنا ما شهدنا ذلك سورة النمل الايات 50 الي ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي الله خير اما يشركون ا--من خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ا--من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ا--من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ا--من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون	2691	1533445134418962482	1007	1925.5	818	1217	82.74445343017578	182	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3601	true	1387208958365744137	204	267	1076	1381	1573	300	والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رح--------------مته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ام ------------------------------------------------------من يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون	3601	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2694	false	-6458945420421034506	0	75	0	374	1496	300	والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اي قدام المطر االه مع الله تعالي الله عما يشركون النوع الخامس قوله تعالي سورة النمل الايات 64 الي 78span امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون	2694	1533445134418962482	301	580.5	239	374	80.48128509521484	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3610	true	6578322960156701454	162	300	913	1616	1616	300	يبد-ا الخلق بالوجود المجازي ثم يعيده بالوجود الحقيقي الي عالم الوحدة ومن يرزقكم من --سماء الربوبية لتربية الارواح ومن ارض بشرية الاشباح اءله مع الله كاءنا من كان دليله انه ------------لا يعلم---------------------- الغيب الا هو ومن جملته علم قيام الساعة والله اعلم النمل 67 93 وقال الذين كفروا وقال الذين كف-----------------روا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل-	3610	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2694	false	-6458945420421034506	29	165	151	822	1496	300	يبدءا الخلق---------------- ثم يعيده --------------------------------ومن يرزقكم من السماء والارض اا---------------------------------------له مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل	2694	1533445134418962482	505	911.0	401	758	66.62268829345703	94	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3610	true	6578322960156701454	210	299	1169	1609	1616	300	وقال الذين كفروا اء-------------ذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون------------------- لقد وعدنا هذا------------- نحن واباءنا من قبل ان هذ---------------------------------------------------------ا الا اساطير الاولين---------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم و------------------------------لا تكن في ضيق مما يمكرون----------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف------------ ل-----------------كم بعض الذي تستع-----------------------------------------------جلون وان ربك لذو فضل علي الناس----------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يشكرون------- وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم --------وما يعلنون -----------------------------------------وما من غاءبة ف-----------------------------------------------ي السماء والارض الا في كتاب مبين ان هذ----------------------ا القران يقص علي بني	3610	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2695	false	-3688412945108331339	71	255	344	1231	1464	300	وقال الذين كفروا اي مشركو مكة ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون اي من قبورنا احياء لقد وعدنا هذا اي هذا البعث نحن واباءنا من قبل اي من قبل محمد صلي الله عليه وسلم وليس ذلك بشء ان هذا اي ما هذا الا اساطير الاولين اي احاديثهم واكاذيبهم التي كتبوها قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم اي بتكذيبهم اياك واعراضهم عنك ولا تكن في ضيق مما يمكرون نزلت في المستهزءين الذي اقتسموا عقاب مكة ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف اي دنا وقرب لكم وقيل معناه ردفكم بعض الذي تستعجلون اي من العذاب فحل بهم ذلك يوم بدر قوله عز وجل-- وان ربك لذو فضل علي الناس يعني علي اهل مكة حيث لم يعجل لهم بالعذاب ولكن اكثرهم لا يشكرون اي ذلك وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم اي تخفي وما يعلنون اي من عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم وما من غاءبة اي من جملة غاءبة من مكتوم سر وخفي امر وشء غاءب في السماء والارض الا في كتاب مبين يعني في اللوح المحفوظ ان هذا القران يقص علي بني	2695	1533445134418962482	426	705.0	338	889	47.919010162353516	70	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3611	true	-4420548218588808301	17	65	92	339	1535	300	فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون	3611	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2696	false	-3417068825527463554	32	80	165	412	1503	300	فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون	2696	1533445134418962482	247	494.0	199	247	100.0	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3611	true	-4420548218588808301	65	131	339	668	1535	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ام ماذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	3611	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2698	false	-3993321637703146981	234	300	1181	1506	1506	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاء-- قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما -ذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين-	2698	1533445134418962482	323	628.5	259	329	98.1762924194336	64	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3611	true	-4420548218588808301	131	216	668	1089	1535	300	وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	3611	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2700	false	-4238383815590019765	204	289	1018	1440	1498	300	وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	2700	1533445134418962482	421	837.0	336	422	99.76303100585938	84	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3620	true	-8274867020186045856	208	287	1044	1459	1542	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون من كلامه وهي صفات الروح والقلب وذلك بعد التصفية والمداومة علي الذكر والفكر حتي اذا رجعوا الي الحضرة قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما-ذا كنتم تعملون بعد ان كنتم مصدقيها عند خطاب الست بربكم الاعراف 172 وهذا خطاب فيه استبطاء وعتاب وقع القول يحبهم عليه بدل ما ظلموا فهم لا ينطقون كقوله من عرف الله كل لسانه الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا	3620	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2698	false	-3993321637703146981	234	276	1181	1395	1506	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون--------------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاء------------- قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون و-------------------------------------------------------------------------------وقع القول------ عليهم ب--ما ظلموا فهم لا ينطقون--------------------------- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا	2698	1533445134418962482	206	338.5	166	416	49.519229888916016	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3621	true	-5671142715530450929	200	276	1064	1482	1607	300	الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين	3621	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2703	false	-6645424586579265575	41	117	222	632	1581	300	-----3 الي--- نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين	2703	1533445134418962482	408	808.0	332	418	97.60765838623047	74	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3622	true	-667100633094994894	0	24	0	119	1510	300	ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	3622	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2706	false	-9173092179223156820	276	300	1381	1499	1499	300	ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين-	2706	1533445134418962482	118	231.0	95	119	99.15966033935547	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3622	true	-667100633094994894	53	155	262	773	1510	300	كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان	3622	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2709	false	-4673063927462872370	0	101	0	511	1494	300	كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فرددناه	2709	1533445134418962482	506	1007.0	405	511	99.02153015136719	100	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3622	true	-667100633094994894	153	184	765	905	1510	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون	3622	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2711	false	-2952289860327717362	269	300	1385	1524	1524	300	فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون-	2711	1533445134418962482	139	273.0	109	140	99.28571319580078	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3622	true	-667100633094994894	184	215	905	1064	1510	300	من المصلحين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	3622	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2712	false	6172353706330080783	0	31	0	159	1487	300	من المصلحين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	2712	1533445134418962482	159	318.0	128	159	100.0	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3624	true	6181719634091436124	87	266	444	1343	1511	300	قال ابن عباس ان ام موسي لما ق--ربت ولادتها ارسلت الي قابلة من القوابل التي وكلهن فرعون بالحبالي وكانت مصاف------ية لام موسي----------------------------- وقالت لها قد نزل بي ما نزل ولينفعني حبك----------- فعالجت-----ها فلما وقع علي --الارض هالها نور بين عينيه و----ارتعش كل مفصل منها ودخل حبه قل----بها ثم قالت----------- ما جءتك--------------- الا لاخبر فرعون--- ولكن وجدت لابنك هذا حبا شديدا---------------- فاحفظيه ف--------------------لما خرجت القابلة من عندها ابصرها نفر من بعض العيون فجاء ا--لي بابها ليدخل ع--لي ام موسي فقالت اخته يا اماه هذا الحرس------- فلفته في خرقة ووضعته في --تنور---- مسجور ------------لم تعقل ما تصنع لما طاش من عقلها فدخلوا فاذا التنور مسجور واذ-ا ام موسي -لم يتغير لها لون ولم يظهر لها لبن فقالوا لم دخلت القابلة عليك قالت انها حبيبة لي -دخلت للزيا--رة فخرجوا من عندها ورجع اليها عقلها فقالت يا اخت موسي اي الصبي فقالت لا ادري -سمعت بكاء-----ه في التنور فانطلقت غليه وقد جعل الله النار عليه بردا وسلاما فلما ال--------------------------------ح فرعون في طلب الولدان خافت علي ابن-------------------ها ان يذبح فالهمها الله تعالي ان تتخذ له تابوتا--- ثم تقذف التابوت في النيل ف--جاءت الي ال--نجار	3624	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2704	false	-5129436226364687727	73	280	380	1428	1535	300	قال ابن عباس ان ام موسي لما تقاربت ولادتها كانت----- قابلة من القوابل التي وكلهن فرعون ب--حبالي بني اسراءيل مصافية لام موسي فلما ضربها الطلق ارسلت اليها وقالت لها قد نزل بي ما نزل فلينفعني حبك اياي اليوم فعالجت قبالها فلما وقع موسي بالارض هالها نور---- عيني موسي فارتعش كل مفصل فيها ودخل حب موسي قلبها ثم قالت لها يا هذه ما جءت اليك حين دعوتني الا مرادي قتل ولدك ولكن وجدت لولدك---- حبا ما وجدت حب شء مثل حبه فاحفظي ابنك فاني اراه عدونا فلما خرجت القابلة من عندها ابصرها------- بعض العيون فجاءوا الي بابها ليدخلوا الي ام موسي فقالت اخته يا اماه هذا الحرس بالباب فلفته ب--خرقة والقته في التنور وهو مسجور وطاش عقلها فلم تعقل ما تصنع قال -------------فدخلوا فاذا التنور مسجور وراوا ام موسي ولم يتغير لها لون ولم يظهر لها لبن فقالوا ما ادخل القابلة----- قالت هي مصافي-ة لي فدخلت علي زاءرة فخرجوا من عندها فرجع اليها عقلها فقالت لاخته فاين الص----بي فقالت لا ادري فسمعت بكاء الصبي في التنور فانطلقت اليه وقد جعل الله النار عليه بردا وسلاما فاحتملته قال ثم ان ام موسي لما رات الحاح فرعون في طلب الولدان خافت علي ابنها فقذف الله في قلبها--------------------------- ان تتخذ--- تابوتا له ثم تقذف التابوت في النيل فانطلقت الي رجل نجار	2704	1533445134418962482	716	1091.0	566	1125	63.64444351196289	109	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3625	true	-8178810478507646475	40	103	203	498	1531	300	في النيل وكانت------------------------------- لفرعون------ بنت -لم يكن له ولد غيرها وك-------------------------ان لها كل يوم ثلاث حاجات ترفعها الي ابيها وكان بها برص شديد وكان فرعون قد شاور--- الاطباء والسحرة------- في امرها فقالوا يا ايها الملك لا تبرا هذه الا من قبل البحر يوجد منه شبيه الانس-- فيءخذ من ريقه فيلطخ به برصها فتبرا من -----ذلك في يوم كذا من شهر -كذا حين تشرق	3625	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2705	false	5549266387790121125	224	300	1156	1518	1518	300	في اليم وهو البحر ليلا قال ابن عباس وغيره كان لفرعون يومءذ بنت ولم يكن له ولد غيرها وكانت من اكرم الناس عليه وكان لها كل يوم ثلاث حاجات ترفعها اليه و-----كان بها برص شديد وكان فرعون قد جمع لها الاطباء والسحرة فنظروا في امرها فقالو---ا ايها الملك لا تبرا---- الا من قبل البحر يوجد فيه شبه- الانسان فيءخذ من ريقه فيلطخ به برصها فتبرا من ذلك وذلك في يوم كذا في ساعة كذا حين تشرق-	2705	1533445134418962482	256	414.0	200	376	68.0851058959961	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3625	true	-8178810478507646475	103	202	498	1016	1531	300	الشمس فلما كان ذلك اليوم غدا فرعون ف-ي مجلس---- له علي شفير النيل ومع-------- يسية---- زوجته واقبلت بنت فرعون في جواريها حتي جلست علي الشاطء------------------------------------------------ اذ اقبل النيل بتا--بوت تضربه الارياح والامواج وتعلق بشجرة فقال فرعون------------------------------------ اءتوني به فابتدروه بالسفن من كل جانب -حتي وضعوه بين يديه فعالجوا فتح الباب فلم يقدروا عليه وعالجوا كسره فلم يقدروا عليه فنظرت اسية فرات نورا في جوف التابوت----- لم يره غيرها فعالجته ففتحته----- فاذا هو -صبي صغير في مهده يمص ابهامه لبنا واذا نور بين عينيه----------------------------------------- فالقي الله محبته في قلوب القوم و------------------------------------------------------------------عمدت ابنة فرعون الي---------- ريقه فلطخت به برصها فبرءت--------- وضمته	3625	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2706	false	-9173092179223156820	0	139	0	716	1499	300	الشمس فلما كان ذلك اليوم غدا فرعون الي مجلس كان له علي شفير النيل ومعه امراته اسية بنت مزاحم واقبلت بنت فرعون في جواريها حتي جلست علي --شاطء البحر مع جواريها تلاعبهن وتنضح الماء علي وجوههن اذ اقبل النيل بالتابوت تضربه ---------الامواج------------ فقال فرعون ان هذا الشء في البحر قد تعلق بالشجر اءتوني به فابتدروه بالسفن من كل ناحية حتي وضعوه بين يديه فعالجوا فتح الباب فلم يقدروا عليه وعالجوا كسره فلم يقدروا عليه فدن-ت اسية فرات ف-----ي جوف التابوت نورا لم يره غيرها فعالجته ففتحت الباب فاذا هي بصبي صغير في التابوت------------- واذا نور بين عينيه وقد جعل الله رزقه في ابهامه يمص منه لبنا فالقي الله محبته في قل-ب اسية واحبه فرعون وعطف عليه واقبلت بنت فرعون فلما اخرجوا الصبي من التابوت عمدت الي ما يسيل من اشداقه من ريقه فلطخت به برصها فبرات ثم قبلته وضمته	2706	1533445134418962482	430	660.5	342	759	56.65349197387695	66	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3633	true	7273698323164008958	220	273	1163	1418	1554	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير	3633	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2712	false	6172353706330080783	31	84	159	414	1487	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير	2712	1533445134418962482	255	510.0	202	255	100.0	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3633	true	7273698323164008958	273	300	1418	1554	1554	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت-	3633	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2714	false	-1387844386864466891	145	172	714	851	1496	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت	2714	1533445134418962482	136	267.0	110	137	99.27007293701172	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3634	true	630499716778008234	0	54	0	267	1532	300	احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	3634	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2714	false	-1387844386864466891	172	226	851	1118	1496	300	احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	2714	1533445134418962482	267	534.0	213	267	100.0	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3634	true	630499716778008234	54	187	267	943	1532	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي	3634	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2717	false	-3690462287438955599	48	181	237	911	1504	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما --قضي موسي	2717	1533445134418962482	670	1321.5	537	677	98.96602630615234	130	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3634	true	630499716778008234	165	289	818	1477	1532	300	اني اخاف ان يكذبون----------------- قال سنشد عضدك باخيك------------------------------- ونجعل لكما سلط-----------------انا فلا يصلون اليكما باياتن---------------------------------------------------------------ا انتما ومن اتبعكما الغالبون---------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين -----	3634	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2719	false	-6237658211691158351	88	250	458	1326	1600	300	اني اخاف ان يكذبون يعني فرعون وقومه قال سنشد عضدك باخيك يعني سنقويك به وكان هارون بمصر ونجعل لكما سلطانا يعني حجة وبرهانا فلا يصلون اليكما اي بقتل ولا سوء باياتنا قيل معناه نعطيكما من المعجزات فلا يصلون اليكما انتما ومن اتبعكما الغالبون يعني لكما ولاتباعكما الغلبة علي فرعون وقومه سورة القصص الايات 36 الي 45span فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين ولقد	2719	1533445134418962482	653	1244.5	529	868	75.23041534423828	119	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3634	true	630499716778008234	189	247	957	1232	1532	300	قالوا ما هذا الا سحر مفتري----------- وما سمعنا بهذا -----------------------في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده------------------------------ ومن تكون له عاقبة ال------------------------------دار -------انه لا يفلح الظالم--------------ون وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري------------------------------------------------ فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من	3634	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2720	false	9042628519875316199	3	88	18	439	1575	300	قالوا ما هذا الا سحر مفتري يعني مختلق وما سمعنا بهذا يعني بالذي تدعونا اليه في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده يعني انه يعلم المحق من المبطل ومن تكون له عاقبة الدار يعني العقبي المحمودة في الدار الاخرة انه لا يفلح الظالمون يعني الكافرون وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فيه انكار لما جاء به موسي من توحيد الله وعبادته فاوقد لي يا هامان علي الطين-------------- يعني اطبخ -لي الاجر قيل انه اول من --	2720	1533445134418962482	239	390.0	188	438	54.56621170043945	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3645	true	-2562244775632099551	79	139	401	707	1531	300	هامان جمع العمال ح--------تي اجتمع منهم خمسون الف بناء سوي ا---------لاجراء وامر بطبخ الاجر والجص ونجر الخشب وضرب المسامير ف--------------------------شيدوه حتي بلغ مبلغا لا يقدر الباني---------------------------- ان يقوم عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث الله جبريل عند غروب الشمس فضربه بجناحه فقطعت ثلاث قطع -وقعت قطعة ----علي عسكر فرعون فقتلت الف -الف رجل ووقعت قطعة في---- البحر و قطعة في المغرب ولم يبق احد	3645	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2720	false	9042628519875316199	111	208	552	1071	1575	300	هامان---- العمال والفعلة حتي اجتمع عنده خمسون الف بناء سوي الاتباع والاجراء و-----طبخ الاجر والجص ونجر الخشب وضرب المسامير وامر بالبناء فبنوه ورفعوه وشيدوه حتي ارتفع ارتفاعا لم يبلغه بنيان احد من الخلق واراد الله ان يفتنهم فيه فلما فرغوا منه ارتقي فرعون فوقه وامر بنشابة فرمي بها نحو السماء فردت اليه وهي ملطخة دما فقال قد قتلت اله موسي وكان فرعون يصعده راكبا علي البراذين فبعث الله جبريل عند غروب الشمس فضربه بجناحه فقطعه ثلاث قطع فوقعت قطعة منه علي عسكره----- فقتلت منهم الف رجل ووقعت قطعة منه في البحر و-قطعة في المغرب فلم يبق احد	2720	1533445134418962482	246	376.5	196	534	46.06741714477539	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3648	true	-1847308689962021857	179	248	971	1348	1612	300	فانظر كيف كان عاقبة المكذبين اغرقوا في ماء شهوات-------------------------------------------------- الدنيا ويم هممها فادخلوا نار الحسرة و----الندامة القصص ----43 70 ولقد اتينا موسي ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو- عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	3648	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2719	false	-6237658211691158351	225	296	1181	1577	1600	300	فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه ال------------------------دنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين ولقد اتينا موس----------------ي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	2719	1533445134418962482	297	526.5	239	436	68.1192626953125	49	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3648	true	-1847308689962021857	248	291	1348	1574	1612	300	وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين فلما جاءهم الحق من عندنا	3648	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2721	false	1540361117411758951	257	300	1363	1588	1588	300	وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين فلما جاءهم الحق من عندنا-	2721	1533445134418962482	225	445.0	183	226	99.55752563476562	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3649	true	9077196657963966242	0	78	0	393	1587	300	يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين	3649	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2722	false	7462903790036221907	8	86	38	431	1508	300	يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين	2722	1533445134418962482	393	786.0	315	393	100.0	78	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3649	true	9077196657963966242	63	133	323	692	1587	300	واذا يتلي عليهم------------ قالوا امنا به انه الحق من ربنا-------------------------------------------------------------------------- انا كنا من قبله مسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا او لم نمكن لهم حرما امنا يجبي	3649	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2724	false	1937192892605271243	193	300	1007	1571	1571	300	واذا يتلي عليهم يعني القران قالوا امنا به انه الحق من ربنا وذلك ان ذكر النبي صلي الله عليه وسلم كان مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل انا كنا من قبله مسلمين اي من قبل القران مخلصين لله التوحيد ومءمنين بمحمد صلي الله عليه وسلم انه نبي حق سورة القصص الايات 54 الي 61span اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرء-ن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا او-لم نمكن لهم حرما امنا يجبي-	2724	1533445134418962482	366	685.5	298	567	64.55026245117188	66	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3649	true	9077196657963966242	133	213	692	1108	1587	300	اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو- عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	3649	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2725	false	-1641824822776073209	0	80	0	417	1589	300	اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	2725	1533445134418962482	416	827.0	336	417	99.76019287109375	79	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3649	true	9077196657963966242	202	298	1048	1580	1587	300	كمن متعناه متاع الحياة الدنيا--------------------- ثم هو يوم القيامة من المح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرين ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو	3649	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2727	false	-2377523219281017342	158	300	830	1578	1578	300	كمن متعناه متاع الحياة الدنيا اي وتزول عنه عن قريب ثم هو يوم القيامة من المحضرين اي في النار قيل هذا في المءمن والكافر وقيل نزلت في النبي صلي الله عليه وسلم وابي جهل وقيل في علي وحمزة وابي جهل وقيل في عمار بن ياسر والوليد بن المغيرة قوله عز وجل سورة القصص الايات 62 الي 75span ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو-	2727	1533445134418962482	527	1036.0	432	749	70.36048126220703	94	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3649	true	9077196657963966242	217	281	1131	1494	1587	300	شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول------------------------------------- ربنا هءلاء الذين اغوينا اغ--------------------------------ويناهم كما غوي----------------------نا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل------------------------------------------------- ادعوا شركاءكم----------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا ل--------------هم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون-------------------------------------------------------------- ويوم يناديهم--------------- فيقول ماذا اجبتم المرسل-------------------------------------------ين فعميت عليهم---------------------- الانباء----------------------------- يومءذ------------------------ فهم لا يتساءلون-------------------------------------------------------- فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين--------------------------------------------------- وربك يخلق ما يشاء ويختار	3649	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2728	false	-979032123473086745	105	259	553	1383	1596	300	شركاءي------------------ قال الذين حق عليهم القول اي وجب عليهم العذاب وهم رءوس الضلالة ربنا هءلاء الذين اغوينا اي دعوناهم الي الغي وهم الاتباع اغويناهم كما غوينا اي اضللناهم كما ضللنا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون معناه تبرا بعضهم من بعض وصاروا اعداء وقيل يعني للكفار ادعوا شركاءكم اي الاصنام لتخلصكم من العذاب فدعوهم فلم يستجيبوا لهم اي لم يجيبوهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون معناه لو انهم كانوا يهتدون في الدنيا ما راوا العذاب في الاخرة ويوم يناديهم اي يسال الكفار فيقول ماذا اجبتم المرسلين اي ما كان جوابكم لمن ارسل اليكم من النبيين فعميت عليهم اي خفيت واشتبهت عليهم الانباء يعني الاخبار والاعذار والحجج يومءذ فلم يكن لهم عذر ولا حجة فهم لا يتساءلون اي لا يجيبون ولا يحتجون وقيل يسكتون فلا يسال بعضهم بعضا فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين اي من السعداء الناجين وعسي من الله واجب قوله تعالي وربك يخلق ما يشاء ويختار	2728	1533445134418962482	340	511.5	279	848	40.09434127807617	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3664	true	6087792455920784661	249	300	1351	1616	1616	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله-	3664	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2728	false	-979032123473086745	14	65	69	335	1596	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله	2728	1533445134418962482	265	525.0	215	266	99.62406158447266	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3665	true	4487938848323486921	0	27	0	149	1488	300	ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	3665	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2728	false	-979032123473086745	65	92	335	484	1596	300	ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	2728	1533445134418962482	149	298.0	122	149	100.0	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3665	true	4487938848323486921	16	132	91	648	1488	300	هاتوا برهانكم----------------------- فعلموا ان الحق ---------------لله وضل عنهم ما كانوا يفترون----------------------------------------------------------------------------------- ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم	3665	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2730	false	299298234322130305	12	152	69	746	1482	300	هاتوا برهانكم اي حجتكم بان معي شريكا فعلموا ان الحق لله اي التوحيد لله وضل عنهم ما كانوا يفترون اي يختلقون في الدنيا من الكذب علي الله قوله عز وجل سورة القصص الايات 76 الي 79span ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي او-لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم	2730	1533445134418962482	554	1077.0	439	678	81.7109146118164	111	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3665	true	4487938848323486921	116	191	572	955	1488	300	قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم-------------------------------------------- وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	3665	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2732	false	-1545045288457300971	163	247	869	1296	1552	300	قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم اي من المال سورة القصص الايات 80 الي 82span وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2732	1533445134418962482	383	754.0	308	427	89.69554901123047	74	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3665	true	4487938848323486921	176	292	880	1445	1488	300	يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا------------ لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون------------------------------------- تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون	3665	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2736	false	-3860145483369946975	1	124	3	603	1549	300	يشاء--------------- لولا ان من الله علينا اي بالايمان لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون قوله عز وجل سورة القصص الايات 83 الي تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون	2736	1533445134418962482	550	1063.5	437	615	89.43089294433594	110	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3665	true	4487938848323486921	224	273	1132	1364	1488	300	الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن هو في ضلال مب--------------ين------------------------------------- وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب-------------------- الا رحمة من ربك-------------- فلا تكونن ظهير---------ا للكافرين --------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله------------ بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك -------------------ولا تكونن من المشركين	3665	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2737	false	3394529992693731321	9	145	41	722	1487	300	الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد وهذه الاية نزلت بالجحفة ليست بمكية ولا مدنية وقال ابن عباس ايضا لرادك الي الموت وقيل الي القيامة وقيل الي الجنة قل ربي اعلم من جاء بالهدي هذا جواب لكفار مكة لما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم انك لفي ضلال مبين فقال الله تعالي لهم ربي اعلم من جاء بالهدي يعني نفسه ومن هو في ضلال مبين يعني المشركين ومعناه هو اعلم بالفريقين قوله عز وجل وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب اي يوحي اليك القران الا رحمة من ربك فاعطاك القران فلا تكونن ظهيرا اي معينا للكافرين علي دينهم ذلك حين دعوه الي دين اباءه فذكره نعمه عليه ونهاه عن مظاهرتهم علي ما هم عليه ولا يصدنك عن ايات الله يعني القران بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك الي معرفته وتوحيده ولا تكونن من المشركين	2737	1533445134418962482	232	365.5	183	681	34.06754684448242	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3672	true	5959513458782599629	0	39	0	199	1578	300	فقال قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فاحضرت فناشد--------------------ها موسي بالذي فلق البحر------------- وانزل التوراة ان تصدق- فتداركها ا------------------------------------------------------------لله فقالت يا رب----------------------------------------------------------------------------- ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي اليه	3672	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2734	false	6304748466808891189	224	297	1154	1524	1537	300	فقال قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة البغي قال ادعوها فلما جاءت قال لها موسي بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وانزل التوراة الا صدقت فتداركها الله بالتوفيق فقالت في نفسها احدث توبة افضل من ان اوذي رسول الله فقالت لا والله ولكن قارون جعل لي جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي ويقول اللهم ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله	2734	1533445134418962482	181	291.5	144	370	48.91891860961914	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3672	true	5959513458782599629	42	181	211	961	1578	300	بما شءت فانها مطيعة لك فقال----- يا بني اسراءيل ان الله قد بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معي ف-يعتزل فاعتزلوا جميعها غير جرلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال------- خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال------- خذيهم فاخذتهم الي الاعناق وقارون واصحابه------- يتضرعون الي موسي ويناشدونه بالل---ه والرحم-------------------------------------------- وموسي -------لا يلتفت اليهم لشدة غضبه ثم قال------- خذيهم فانطبقت عليهم------ فاوحي الله الي موسي ما ا-----فظك استغاثوا بك مرارا ----------فلم ترحمهم اما وعزت-------ي لو غياي دعوا مرة واحدة لوجدوني قريبا مجيبا قلت لعل استغاثته كانت مقرونة بالتوبة والا فالعتاب بعيد ثم ان بني------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسراءيل اصبحوا يتناجون بينهم انما دعا موسي علي قارون ليستفيد داره وكنوز--------ه فدعا الله -----حتي خسف بداره واموا---------------------------------------------------------------------------------------------------له وم--عني من المنتصرين من المنتقمين من موسي او من الممتنعين من عذاب الله وا-------صبح الذين تمنوا مكانه	3672	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2735	false	7602210594956572174	4	220	21	1115	1512	300	بما شءت--------------- فقال موسي يا بني اسراءيل ان الله--- بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليثبت مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا فلم يبق مع قارون الا رجلان ثم قال موسي يا ارض خذيهم فاخذتهم باقدامهم وقيل كان علي سريره وفرشه فاخذته الارض حتي غيبت سريره ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاعناق------- واصحابه في ذلك يتضرعون الي موسي ويناشده قارون الله والرحم حتي قيل انه ناشده اربعين مرة وقيل سبعين مرة وموسي في ذلك لا يلتفت اليه- لشدة غضبه ثم قال يا ارض خذيهم فا-طبقت عليهم الارض فاوحي الله الي موسي ما اغلظ قلبك يستغيث-- بك قارون سبعين مرة فلم تغثه-- اما وعزتي وجلالي لو ------------------------------------------------استغاث بي مرة لاغثته وفي بعض الاثار لا اجعل الارض بعدك طوعا لاحد قال قتادة خسف به الارض فهو يتجلجل في الارض كل يوم قامة رجل لا يبلغ قرارها الي يوم القيامة واصبح بنو اسراءيل يقولون فيما--- بينهم انما دعا موسي علي قارون ليستبد بداره وكنوزه وامواله فدعا الله موسي حتي خسف بداره وكنوزه وامواله الارض فذلك قوله تعالي فما كان له من فءة يعني جماعة ينصرونه من دون الله يعني يمنعونه من الله وما كان من المنتصرين من------------------------ الممتنعين مما نزل به من الخسف واصبح الذين تمنوا مكانه	2735	1533445134418962482	532	731.5	422	1200	44.33333206176758	76	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3676	true	-5104993521452692913	11	127	73	713	1623	300	سورة العنكبوت وهي مكية حروفها 4595 كلمها 1981 اياتها 69 اية بسم الله الرحمن الرحيم العنكبوت 1 15 الم الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من كان يرجو- لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من	3676	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2738	false	8127585829678268119	0	107	0	576	1608	300	سورة العنكبوت الايات 1 الي 8span--------------------------- بسم الله الرحمن الرحي------------------م الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون قوله عز وجل الم احسب الناس اي اظ--------------------ن الناس ان	2738	1533445134418962482	526	997.0	428	641	82.05928039550781	92	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3676	true	-5104993521452692913	100	213	567	1201	1623	300	وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما ------------------------------------------------------------------------الي مرجعكم فانبء-----------كم بما كنتم تعملون------------------------------------------------------------------------------ والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين	3676	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2740	false	6025485114532666340	76	217	372	1166	1619	300	وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وفي الحديث لا طاعة لمخلوق في معصية الله ثم اوعد بالمصير اليه فقال تعالي الي مرجعكم فانبءكم اي فاخبركم بما كنتم تعملون اي بصالح اعمالكم وسيءاتها اي فاجازيكم عليها سورة العنكبوت الايات 9 الي 18span والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسءلن يوم القيامة عما كانوا يفترون ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين	2740	1533445134418962482	632	1234.0	520	795	79.49685668945312	109	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3678	true	-2145834142003305304	13	54	79	271	1612	300	وقيل في مهجع بن عبد الله مولي عمر بن الخطاب وهو اول قتيل من المسلمين رماه عامر بن الحضرمي يوم بدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة	3678	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2738	false	8127585829678268119	210	245	1132	1292	1608	300	وقيل في مهجع بن عبد الله مولي عمر وكان اول من قتل------- من المسلمين--------------------- يوم بدر فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة	2738	1533445134418962482	140	252.0	108	192	72.91666412353516	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3687	true	-7174746341195052144	20	73	116	395	1557	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	3687	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2740	false	6025485114532666340	217	270	1166	1445	1619	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين	2740	1533445134418962482	279	558.0	226	279	100.0	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3687	true	-7174746341195052144	40	258	224	1333	1557	300	افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا------------------------ فابتغ-----------وا عند الله الرزق-------------------- واعب---------دوه واشكروا له------------------------- اليه ترجعون------------- وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم ----------------------------------------------وما علي الرسول الا البلاغ المبين او ---------------------------------------------لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	3687	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2743	false	-7946656181763231937	7	261	48	1350	1538	300	الهة ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا اي لا يقدرون ان يرزقوكم فابتغوا اي فاطلبوا عند الله الرزق فانه القادر علي ذلك واعبدوه اي وحدوه واشكروا له لانه المنعم عليكم بالرزق اليه ترجعون اي في الاخرة وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم اي مثل قوم نوح وعاد وثمود وغيرهم فاهلكهم الله وما علي الرسول الا البلاغ المبين قوله تعالي سورة العنكبوت الايات 19 الي 29span اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	2743	1533445134418962482	1103	2120.0	886	1302	84.7158203125	207	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3687	true	-7174746341195052144	203	240	1031	1242	1557	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب-------------------------------------------------------- واتيناه اجره في الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا وانه في الاخرة لمن الصالحين---------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحش------------------ة ما سبقكم بها من احد من العال-------------------------------------------مين اءنكم لتاتون الر---------------------------------جال وتقطعون السبيل	3687	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2745	false	-2656817515037080564	96	196	475	1009	1549	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب يقال ان الله تعالي لم يبعث نبيا بعد ابراهيم الا من نسله واتيناه اجره في الدنيا هو الثناء الحسن فكل اهل الاديان يتولونه ويحبونه ويحبون الصلاة عليه والذرية الطيبة والنبوة من نسله هذا له في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اي في زمرة الصالحين قال ابن عباس مثل ادم ونوح قوله عز وجل ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة اي الفعلة القبيحة ما سبقكم بها من احد من العالمين اي لم يفعلها احد قبلكم ثم فسر الفاحشة فقال اانكم لتاتون الرجال يعني انكم تقضون الشهوة من الرجال وتقطعون السبيل	2745	1533445134418962482	207	328.5	170	534	38.76404571533203	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3687	true	-7174746341195052144	244	300	1266	1557	1557	300	فما كان جواب قومه ا-------------------------------------------لا ان قالوا----------- اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين ------------------------------------------------------------------قال رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو- اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا-	3687	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2746	false	-6041300495004481032	44	124	252	665	1618	300	فما كان جواب قومه اي لما انكر عليهم لوط ما ياتونه من القباءح الا ان قالوا اي استهزاء اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين اي ان العذاب نازل بنا فعند ذلك سورة العنكبوت الايات 30 الي 40span قال رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا	2746	1533445134418962482	291	541.0	236	413	70.46004486083984	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3688	true	-3283777781412713522	0	119	0	655	1649	300	سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون مثل	3688	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2746	false	-6041300495004481032	124	243	665	1320	1618	300	سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون قال	2746	1533445134418962482	653	1304.0	534	655	99.69465637207031	118	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3688	true	-3283777781412713522	2	95	7	525	1649	300	وضاق بهم ذرعا-------------------------------- وقالوا لا تخف و-----------لا تحزن ان------ا منجوك واه----------------------------لك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجز---------ا من السماء----------------------------- بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها---------------- اية بين--------------ة لقوم يعقلون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والي مد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر و-----------------------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الر----------------------------------------------جفة فاصبحوا في دارهم جاثم--------------------------ين وعادا وث----------------------مود وقد تبين لكم----------- من مساكنهم------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم--------------------- فصدهم عن السبيل---------------- وكانوا مستبص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين وقارون وفرعون وهامان و----------------لقد جاءهم موسي بالبين----------------------ات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من	3688	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2747	false	4223264557563471301	32	300	158	1608	1608	300	وضاق بهم ذرعا اي عجز عن تدبير امرهم فحزن لذلك وقالوا لا تخف اي من قومك ولا تحزن علينا انا منجوك واهلك اي انا مهلكوهم ومنجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا اي عذابا من السماء قيل هو الخسف والحصب بالحجارة بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اي من قريات لوط اية بينة اي عبرة ظاهرة لقوم يعقلون يعني افلا يتدبرون الايات تدبر ذوي العقول قال ابن عباس الاية البينة اثار منازلهم الخربة وقيل هي الحجارة التي اهلكوا بها ابقاها الله حتي ادركها اواءل هذه الامة وقيل هي ظهور الماء الاسود علي وجه الارض قوله تعالي والي مدين اي وارسلنا الي مدين ومدين اسم رجل وقيل اسم المدينة فعلي القول الاول يكون المعني وارسلنا الي ذرية مدين واولاده وعلي القول الثاني وارسلنا الي اهل مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي افعلوا فعل من يرجوا اليوم الاخر وقيل معناه اخشوا اليوم الاخر وخافوه ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة اي الزلزلة وذلك ان جبريل صاح فرجفت الارض رجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي باركين علي الركب ميتين وعادا وثمود اي واهلكنا عادا وثمود وقد تبين لكم يا اهل مكة من مساكنهم اي منازلهم بالحجر واليمن وزين لهم الشيطان اعمالهم اي عبادتهم لغير الله فصدهم عن السبيل اي عن سبيل الحق وكانوا مستبصرين اي عقلاء ذوي بصاءر وقيل كانوا معجبين في دينهم وضلالتهم يحسبون انهم علي هدي وهم علي باطل وضلالة والمعني انهم كانوا عند انفسهم مستبصرين وقارون وفرعون وهامان اي اهلكنا هءلاء ولقد جاءهم موسي بالبينات اي بالدلالات الواضحات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين اي فاءتين من عذابنا فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من-	2747	1533445134418962482	512	847.0	420	1451	35.2860107421875	71	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3700	true	-5143303459016438673	175	232	915	1212	1573	300	العنكبوت 42 53 ان الله يعلم-- ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	3700	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2748	false	790770551381851670	68	123	375	669	1572	300	العنكبوت لو --كانوا--- يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	2748	1533445134418962482	288	555.0	233	299	96.3210678100586	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3700	true	-5143303459016438673	225	300	1175	1573	1573	300	ولذكر الله اكبر--------------------- والله يعلم ما تصنعون و-----------------------------------------------------------------------------لا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو- من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد-	3700	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2751	false	8271649047570624147	34	130	167	665	1605	300	ولذكر الله اكبر اي لن تبقي معه معصية والله يعلم ما تصنعون يعني لا يخفي عليه شء من امركم قوله عز وجل سورة العنكبوت الايات 46 الي 53span ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد	2751	1533445134418962482	397	762.0	323	498	79.7188720703125	71	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3701	true	-774880409064841953	0	66	0	366	1646	300	باياتنا الا الظالمون وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون	3701	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2751	false	8271649047570624147	130	195	665	1030	1605	300	باياتنا الا الظالمون وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او-لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون	2751	1533445134418962482	365	725.0	300	366	99.72677612304688	66	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3701	true	-774880409064841953	56	135	308	759	1646	300	ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم----------------------- بغتة وهم لا يشعرون------------------------------------------- يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاي-ي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانه-ر خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	3701	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2753	false	5082347584387273836	189	279	999	1516	1633	300	وقيل يوم بدر-- لجاءهم العذاب ولياتينهم يعني العذاب وقيل الاجل بغتة وهم لا يشعرون باتيانه سورة العنكبوت الايات 54 الي 60span يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم	2753	1533445134418962482	439	834.0	362	519	84.58573913574219	72	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3701	true	-774880409064841953	135	262	759	1432	1646	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا -يتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	3701	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2755	false	1190004343630924517	151	278	780	1454	1577	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	2755	1533445134418962482	673	1341.0	546	674	99.85163116455078	126	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3705	true	-4298927993680606395	12	74	57	363	1563	300	لم تامره صلاته بالمعروف ولم تنهه عن المنكر لم يزدد بصلاته من الله الا بعدا وروي ان رسول الله صلي الله----------------------------------------------- عليه وسلم قيل له ان فلانا يصلي بالنهار ويسرق بالليل فقال ان صلاته لتردعه وروي ---------------------------------------------------ان فتي من الانصار كان يصلي معه الصلاة ثم يرتكب------------------------------------- الفواحش فوصف --------------ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان صلاته ستنهاه----- فلم يلبث ان تاب	3705	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2749	false	4926228357726002505	208	290	1105	1506	1552	300	لم تامره صلاته بالمعروف ولم تنهه عن المنكر لم تزده صل-اته من الله الا بعدا و--------قال الحسن وقتادة من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فصلاته وبال ع-----------------------------------------------ليه وقيل من داوم علي الصلاة جره ذلك الي ترك المعاصي والسيءات كما روي عن انس قال كان فتي من الانصار---- يصلي---- الصلوات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم يدع من الفواحش شيءا الا ركبه فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان صلاته ستنهاه يوما فلم يلبث ان تاب	2749	1533445134418962482	188	244.0	146	465	40.43010711669922	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3718	true	-5537757629074040980	80	220	439	1228	1655	300	يعلمون ظاهرا من الحياة الدني---------ا وهم عن الاخرة هم غافلون او --------------------------------------------------------------------------------لم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون الله يبد-ا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون	3718	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2761	false	812915095969421348	30	186	172	1048	1680	300	يعلمون وجودها الظاهر ولا يعلمون فناءها وهم عن الاخرة هم غافلون اي ساهون عنها لا يتفكرون فيها ولا يعلمون بها قوله عز وجل سورة الروم الايات 8 الي اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساء-ا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزء-ن الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون	2761	1533445134418962482	765	1482.0	629	879	87.03071594238281	131	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3718	true	-5537757629074040980	220	300	1228	1655	1655	300	يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من-	3718	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2764	false	-7473011749609000122	71	151	343	770	1532	300	يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويح-ي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من	2764	1533445134418962482	426	842.0	347	428	99.53270721435547	78	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3719	true	7525223885339161005	0	55	0	281	1532	300	السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وله من في السماوات والارض كل له قانتون وهو الذي يبد-ا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	3719	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2764	false	-7473011749609000122	151	206	770	1052	1532	300	السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وله من في السماوات والارض كل له قانتون وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	2764	1533445134418962482	281	557.0	226	282	99.64539337158203	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3719	true	7525223885339161005	0	29	0	145	1532	300	السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون------------------------------ ومن اياته ان تقوم السماء والارض با------------------------------------------------------------------مره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض -----------------------اذا انتم تخرجون	3719	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2765	false	-6537713552756750202	239	292	1314	1578	1614	300	السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون اي قدرة الله وانه القادر عليه ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره قال ابن عباس وابن مسعود قامتا علي غير عمد وقيل يدوم قيامهما بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض قال ابن عباس من القبور اذا انتم تخرجون	2765	1533445134418962482	145	264.0	116	264	54.92424392700195	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3719	true	7525223885339161005	47	140	231	724	1532	300	المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز----------- الحكيم---------------------------------------------------- ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون	3719	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2766	false	-7462594648108346938	122	230	595	1149	1505	300	ال--ه الا هو في السماوات والارض وهو العزيز اي في ملكه الحكيم في خلقه قوله عز وجل سورة الروم الايات 28 الي 33span ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون	2766	1533445134418962482	486	940.5	393	556	87.41007232666016	88	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3720	true	1381733202286651636	222	259	1115	1316	1526	300	كسري جيشا الي الروم واستعمل عليهم رجلا يقال له شهريران فسار الي الروم باهل فارس فظفر عليهم وقتلهم وخرب مداءنهم وكان قيصر بعث رج-------------------لا يدعي بجنس فالتقي مع شهريران باذرعات وبصري وهو ادني الشام الي ارض العرب	3720	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2758	false	-4738729807648150634	4	32	21	174	1518	300	كسري جيشا الي الروم واستعمل عليهم رجلا يقال له شهرمان وبعث--------------------------------------------------------- قيصر رجالا وجيشا وامر عليهم رجلا يدعي بخين فالتقيا---------- باذرعات وبصري وهي ادني الشام الي ارض العرب	2758	1533445134418962482	115	189.0	92	220	52.272727966308594	19	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3721	true	-3770659752926278177	123	234	623	1148	1499	300	ليظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال له ابي ابن خلف------------------------------------------ كذبت يا ابا فضي-------------------ل اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه فخاطره ------------------------------------------علي عشر قلاءص من كل واحد منهم---------------------------------------------------------------------ا وجعل ال--اجل ثلاث سنين فاخبر ابو بكر رسول اللهص -لي الله عليه وسلم فق-----------------------------ال------------------------------------------- البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وما-دي في الاجل فجعلا-------------------------------------------------------------------------------------ها ماءة ق-----------لوص الي تسع سنين------------- فلما اراد ابو ب---كر ان يخرج-------- من مكة ا-اه ابي فلزمه وطلب كفي--------------------------------------لا فكفله ابنه عبد الله بن ابي بكر فلما اراد----------- ان يخرج -من مكة اتاه------------ ابي---- فلزمه وطلب كف--------------------------------------يلا ثم خرج الي احد---- ثم رجع ابي ف---------------مات بمكة من جراحته التي جرحها رسول ال-له صلي الله عليه سولم	3721	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2758	false	-4738729807648150634	92	297	499	1503	1518	300	ليظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا محمد صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي بن خلف الجمحي فقال كذبت فقال انت اكذب يا عدو الله فقال اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه والمناحبة بالحاء المهملة القمار والمراهنة اراهنك علي عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فاذا ظهرت فارس علي الروم غرمت واذا ظهرت الروم علي فارس غرمت ففعلوا وجعلوا الاجل ثلاث سنين ف-جاء ابو بكر -الي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره بذلك قبل تحريم القمار فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر ومادده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت فقال لا فتعال ازايدك في الخطر واماددك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص وماءة قلوص الي تسع سنين فقال قد فعلت فلما -خشي ابي بن خلف ان يخرج ابو بكر من مكة اتاه---- ولزمه وقال اني اخاف ان تخرج من مكة فاقم لي ضامنا كفيلا فكفله ابنه عبد الله بن ابي بكر فلما اراد ابي بن خلف ان يخرج الي احد اتاه عبد الله بن ابي بكر فلزمه وقال والله لا ادعك حتي تعطيني كفيلا فاعطاه كفيلا ثم خرج الي احد قال ثم رجع ابي بن خلف الي مكة ومات بها- من جراحته التي جرحه------ النبي صلي الله عليه وسلم	2758	1533445134418962482	404	485.0	308	1018	39.6856575012207	62	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3736	true	4236296547242457723	239	300	1344	1653	1653	300	واذا مس الناس ضر------------ دعوا ربهم منيبين اليه----------------------- ثم اذا اذاقهم منه رح--------------مة اذا فريق منهم بربهم يشركون-------------------------------- ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في-	3736	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2769	false	7614358800855769706	55	131	295	685	1557	300	واذا مس الناس ضر اي قحط وشدة دعوا ربهم منيبين اليه اي مقبلين اليه بالدعاء ثم اذا اذاقهم منه رحمة اي خصبا ونعمة اذا فريق منهم بربهم يشركون سورة الروم الايات 34 الي 42span ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون او-لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في	2769	1533445134418962482	308	560.5	249	391	78.77237701416016	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3737	true	-4155672502862476358	0	93	0	478	1542	300	ذلك لايات لقوم يءمنون فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون وما اتيتم من ربا ليربو -في اموال الناس فلا يربو- عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين	3737	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2769	false	7614358800855769706	131	224	685	1165	1557	300	ذلك لايات لقوم يءمنون فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين	2769	1533445134418962482	477	946.0	385	480	99.375	91	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3737	true	-4155672502862476358	28	71	148	360	1542	300	فلا يربو عند ا---------------------------لله وما اتيتم من زكا------------------ة تريدون وجه الله--------------- فاولءك هم المضعفون ال----------------------------------------------------------------------------------------له الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون----------------------- ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت	3737	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2770	false	-674612433280330803	168	243	846	1228	1554	300	فلا يربو عند الله لانه لم يرد بعمله وجه الله وما اتيتم من زكاة اي اعطيتم من صدقة تريدون وجه الله اي بتلك الصدقة فاولءك هم المضعفون اي يضاعف لهم الثواب فيعطون بالحسنة عشر امثالها فالمضعف ذو الاضعاف من الحسنات قوله تعالي الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون تقدم تفسيره قوله تعالي ظهر الفساد في البر والبحر اي بسبب -	2770	1533445134418962482	203	360.0	162	383	53.00260925292969	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3737	true	-4155672502862476358	73	241	371	1251	1542	300	---------ليذيقهم بعض الذي عملوا-------------------------------- لعلهم يرجعون------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل --------------------------------كان اكثرهم مشركين---------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين	3737	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2771	false	7593435240388777552	102	300	522	1566	1566	300	كفار مكة ليذيقهم بعض الذي عملوا يعني عقوبة الذي عملوا من الذنوب لعلهم يرجعون يعني عن الكفر واعمالهم الخبيثة قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل اي لتروا منازلهم ومساكنهم خاوية كان اكثرهم مشركين يعني فاهلكوا بكفرهم قوله عز وجل سورة الروم الايات 43 الي 54span فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمت الله كيف يح-ي الارض بعد موتها ان ذلك لمح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين-	2771	1533445134418962482	875	1672.0	708	1048	83.49236297607422	159	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3737	true	-4155672502862476358	241	280	1251	1431	1542	300	وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير ويوم	3737	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2772	false	7732257946943445505	0	39	0	179	1521	300	وما انت بهاد- العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير فاقم	2772	1533445134418962482	176	344.0	137	180	97.77777862548828	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3737	true	-4155672502862476358	182	260	962	1344	1542	300	فاذا اصاب به ------------من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون------------------- وان كا-------------نوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبل-----------سين فانظر الي اثار رحمة الله----------------------------------------------------------- كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي المو--------------------------------------------------------تي وهو علي كل شء قدير ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا-------------------- لظلوا من بعده----------------------- يكفرون----------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون ا-----------------------لله الذي خلقكم من ضعف	3737	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2773	false	-4545699390677923970	1	143	5	721	1517	300	فاذا اصاب به يعني بالودق من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون يعني يفرحون بالمطر وان كانوا اي وقد كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين يعني ايسين فانظر الي اثار رحمت الله يعني المطر والمعني انظر حسن تاثيره في الارض وهو قوله تعالي كيف يح-ي الارض بعد موتها ان ذلك لمح-ي الموتي يعني ان الذي احيا الارض بعد موتها قادر علي احياء الموتي وهو علي كل شء قدير ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا اي الزرع بعد الخضرة لظلوا من بعده اي من بعد اصفرار الزرع يكفرون اي يجحدون ما سلف من النعمة والمعني انهم يفرحون عند الخصب ولو ارسلت عذابا علي زرعهم لجحدوا سالف نعمتي فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهاد- العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون تقدم تفسيره قوله تعالي الله الذي خلقكم من ضعف	2773	1533445134418962482	377	633.0	299	719	52.433937072753906	64	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3738	true	8132105136963980013	0	51	0	260	1491	300	الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله	3738	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2773	false	-4545699390677923970	249	300	1258	1517	1517	300	الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله-	2773	1533445134418962482	259	513.0	209	260	99.61538696289062	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3738	true	8132105136963980013	1	52	5	263	1491	300	الي يوم البعث------------- فهذا يوم البعث------------------------------- ولكنكم كنتم لا تعلمون------------------------------------------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل---------------------------------------------------------------- مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون-------------- فاصبر ان وعد الله حق	3738	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2774	false	-7800234487658348741	135	294	703	1505	1532	300	الي يوم البعث اي في قبوركم فهذا يوم البعث اي الذي كنتم تنكرونه في الدنيا ولكنكم كنتم لا تعلمون اي وقوعه في الدنيا فلا ينفعكم العلم به الان بدليل قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون اي لا تطلب منهم العتبي والرجوع في الاخرة وقيل لا تطلب منهم التوبة التي تزيل الجريمة لانها لا تقبل منهم قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل فيه اشارة الي ازالة الاعذار والاتيان بما فوق الكفاية من الانذار ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون يعني ما انتم الا علي باطل وذلك علي سبيل العناد فان قلت ما معني توحيد الخطاب في قوله ولءن جءتهم والجمع في قوله ان انتم الا مبطلون قلت فيه لطيفة وهي ان الله تعالي قال ولءن جءتهم بكل اية جاءت بها الرسل ويمكن ان يقال معناه انكم كلكم ايها الرسل مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون اي توحيد الله فاصبر ان وعد الله حق	2774	1533445134418962482	254	405.0	204	802	31.670822143554688	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3746	true	-628943728136502437	123	179	658	965	1576	300	وثمانية واربعون ---------اياتها اربع وثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم----- لقمان 1 19 الم ---------------------------------الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	3746	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2775	false	-979156148293811146	30	94	171	523	1617	300	وثمان-- واربعون كلمة والفان وماءة وعشرة احرف بسم الله الرحمن الرحيم سورة لقمان الايات 1 الي 6span بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2775	1533445134418962482	282	512.0	230	354	79.66101837158203	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3746	true	-628943728136502437	173	300	932	1576	1576	300	ويتخذها هزو-----------------------ا اولءك ---------------------لهم عذاب مهين------------------------------- واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك-	3746	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2776	false	3474937571010975176	137	279	714	1434	1535	300	ويتخذها هزوا اي يتخذ ايات الله مزحا اولءك يعني الذين هذه صفتهم لهم عذاب مهين سورة لقمان الايات 7 الي 15span واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك	2776	1533445134418962482	644	1256.0	518	720	89.44444274902344	123	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3747	true	-7105299661374092726	24	101	114	472	1429	300	ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون يا ب--------------------------------ني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	3747	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2780	false	-389931781442261767	7	90	40	430	1466	300	ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون سورة لقمان الايات 16 الي 20span يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	2780	1533445134418962482	354	704.0	278	390	90.76923370361328	75	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3755	true	6965319509801979305	12	219	62	1087	1491	300	في الل----------ه بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير و--------------------------------اذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور يا	3755	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2782	false	-3197228984293135485	64	278	392	1456	1568	300	في الله وفي صفاته بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير سورة لقمان الايات 21 الي 32span واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور ---	2782	1533445134418962482	1020	2013.5	814	1067	95.59512329101562	203	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3755	true	6965319509801979305	36	111	174	568	1491	300	كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ------------ومن يسلم وجهه الي الل---------------------------------ه وهو محسن----------- فقد استمسك بالعروة الوثقي------------------------------------------------------------------------------------------------- والي الله عاقبة الامور --------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور------------------------------------------ نمتعهم قليلا-------------------------------------------------- ثم نضط-----------------رهم الي عذاب غليظ-------------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد----------------------- ولو انما في الارض من شجرة اقلام	3755	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2783	false	40552038463954234	2	139	15	740	1541	300	كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير قوله عز وجل ومن يسلم وجهه الي الله اي يخلص لله دينه ويفوض اليه امره وهو محسن اي في عمله فقد استمسك بالعروة الوثقي اي اعتصم بالعهد الاوثق الذي لا يخلف عهده ولا يخاف انقطاعه ويرتقي بسببه الي اعلي المراتب والغايات والي الله عاقبة الامور اي مصير جميع الاشياء اليه ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور اي لا يخفي عليه سرهم وعلانيتهم قوله تعالي نمتعهم قليلا اي نمهلهم ليتمتعوا بنعيم الدنيا الي انقضاء اجالهم ثم نضطرهم اي نلجءهم ونردهم الي عذاب غليظ الي النار في الاخرة ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد تقدم تفسيره قوله تعالي ولو انما في الارض من شجرة اقلام	2783	1533445134418962482	393	678.5	318	725	54.2068977355957	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3755	true	6965319509801979305	113	186	580	924	1491	300	من بعده سبعة ابحر-------------------------------------- ما نفدت كلمات الله ان ا-------------------لله عزيز حكيم----------- ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان ا----------------------------------------------لله سميع------------ بصير--------- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق ------------------------------------------------------------------------وان ما يدعون من دونه ال----------------------باطل وان الله هو العل-----------------------------------------------ي ا----------------------------لكبير----------- الم تر ان الفلك-------------------- تجري في البحر بنعمة الله	3755	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2784	false	1351203207268607005	2	139	11	690	1485	300	من بعده سبعة ابحر اي مدادا والخلاءق يكتبون به كلام الله ما نفدت كلمات الله لانها لا نهاية لها ان الله عزيز حكيم قوله تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة اي الا كخلق نفس واحدة وبعثها لا يتعذر عليه شء ان الله سميع اي لاقوالكم بصير باعمالكم الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق يعني ذلك الذي هو قادر علي هذه الاشياء التي ذكرت هو الحق المستحق للعبادة وان ما يدعون من دونه الباطل يعني لا يستحق العبادة وان الله هو العلي يعني في صفاته له الصفات العليا والاسماء الحسني الكبير في ذاته انه اكبر من كل كبير قوله تعالي الم تر ان الفلك يعني السفن والمراكب تجري في البحر بنعمت الله	2784	1533445134418962482	335	552.0	263	679	49.33726119995117	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3755	true	6965319509801979305	218	276	1084	1364	1491	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير	3755	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2785	false	-463023815239176855	14	72	74	354	1500	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير	2785	1533445134418962482	280	560.0	222	280	100.0	58	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3761	true	-7383027251337627970	152	245	902	1366	1639	300	وخمسماءة وثمانية عشر كلماتها ثلثماءة وثمانون اياتها ثلاثون مكية الا قوله افمن كان مءمنا الي ثلاث ايات------------ بسم الله الرحمن الرحيم السجدة 1 30 الم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون	3761	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2786	false	-3285857424809477896	181	267	861	1287	1444	300	وخمسماءة وثمانية عشر حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة السجده ال----------------------------------ايات 1 الي 5span بسم الله الرحمن الرحي----------------م الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون	2786	1533445134418962482	376	707.0	300	476	78.9916000366211	74	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3761	true	-7383027251337627970	245	300	1366	1639	1639	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وقالوا اءذا ضللنا في الارض اءنا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون قل يتوفاكم ملك-	3761	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2788	false	1732571951701713425	115	170	564	838	1505	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وقالوا ااذا ضللنا في الارض اانا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون قل يتوفاكم ملك	2788	1533445134418962482	271	535.0	217	274	98.90511322021484	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3762	true	515069959115312389	0	54	0	289	1598	300	الموت الذي وكل بكم ثم الي ربكم ترجعون ولو تري اذ المجرمون ناكسو- رءوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون	3762	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2788	false	1732571951701713425	170	224	838	1127	1505	300	الموت الذي وكل بكم ثم الي ربكم ترجعون ولو تري اذ المجرمون ناكسوا رء-سهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون	2788	1533445134418962482	288	566.0	234	290	99.31034851074219	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3762	true	515069959115312389	73	209	395	1122	1598	300	يدعون ربهم خوفا وطمعا------------------------------------------ ومما رزقناهم ينفقون ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	3762	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2793	false	-1459286184993026776	87	253	444	1319	1540	300	يدعون ربهم خوفا وطمعا قال ابن عباس خوفا من النار وطمعا في الجنة ومما رزقناهم ينفقون قيل اراد به الصدقة المفروضة وقيل بل هو عام في الواجب والتطوع قوله عز وجل سورة السجده الايات 17 الي 26span فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	2793	1533445134418962482	726	1430.0	590	875	82.97142791748047	134	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3762	true	515069959115312389	177	249	957	1337	1598	300	وكانوا باياتنا يوقنون------------------------ ان ربك هو يفصل-------------- بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون او-------------------------------------------------------------لم يهد ------------لهم كم اهل--------------------كنا من قبلهم من القرون------------------- يمشون في مساكنهم-------------------------------------------------- ان في ذلك لايات افلا يسمعون او-------------------------------------------------------------------------لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	3762	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2796	false	5353171342889941392	94	217	487	1140	1577	300	وكانوا باياتنا يوقنون يعني انها من الله تعالي ان ربك هو يفصل اي يقضي ويحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون قيل هم الانبياء واممهم وقيل هم المءمنون والمشركون قوله تعالي اولم يهد لهم اي نبين لهم كم اهلكنا يعني كثرة من اهلكنا من قبلهم من القرون يعني الامم الخالية يمشون في مساكنهم يعني اهل مكة يسيرون في بلادهم ومنازلهم اذا سافروا ان في ذلك لايات افلا يسمعون يعني ايات الله ومواعظه فيتعظون بها قوله عز وجل سورة السجده الايات 27 الي اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	2796	1533445134418962482	376	688.0	304	653	57.58039855957031	64	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3774	true	9205784230822423872	26	112	148	617	1666	300	سورة الاحزاب مدنية حروفها خمسة الاف وسبع--ماءة وستة وتسعون كلمها الف وماءتان وثمانون ------------اياتها ثلاث--------- وسبعون----- بسم الله الرحمن الرحيم----- الا-------------------------------------------حزاب 1 20 يا ايها النبي يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	3774	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2797	false	3469073030101912053	181	271	950	1443	1586	300	سورة الاحزاب مدنية --------وهي ثلاث وسبعون اية و-----------------الف وماءتان وثمانون كلمة وخمسون الاف------- وسبعماءة وتسعون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الاحزاب الايات 1 الي 4span بسم الله الرحمن الرح------يم يا ايها ال--------------نبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	2797	1533445134418962482	404	740.5	328	545	74.1284408569336	68	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3774	true	9205784230822423872	103	169	565	943	1666	300	ذلكم قولكم بافواهكم--------------------------------------------------------------- والله يقول ا---------------لحق وهو يهدي الس-------------------بيل------------------------------------- ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	3774	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2800	false	1159285381992060601	44	138	220	733	1532	300	ذلكم قولكم بافواهكم اي لا حقيقة له يعني قولهم زيد بن محمد وادعاء النسب لا حقيقة له والله يقول الحق يعني قوله الحق وهو يهدي السبيل يعني يرشد الي سبيل الحق سورة الاحزاب الايات 5 الي 6span ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	2800	1533445134418962482	378	722.0	312	513	73.68421173095703	62	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3774	true	9205784230822423872	232	300	1302	1666	1666	300	هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار-	3774	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2815	false	-1966402022743267692	175	243	901	1266	1543	300	هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار	2815	1533445134418962482	364	723.0	297	365	99.72602844238281	67	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3775	true	-4036626837293494942	0	57	0	279	1614	300	وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا	3775	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2815	false	-1966402022743267692	243	300	1266	1543	1543	300	وكان عهد الله مسءلا- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا-	2815	1533445134418962482	275	544.0	219	279	98.5663070678711	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3775	true	-4036626837293494942	57	115	279	594	1614	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	3775	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2818	false	-7242343569934836191	10	68	56	371	1621	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2818	1533445134418962482	314	627.0	256	315	99.68254089355469	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3787	true	8947910889936672133	249	300	1425	1689	1689	300	لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو- الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما-	3787	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2818	false	-7242343569934836191	68	119	371	636	1621	300	لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ولما را- المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما	2818	1533445134418962482	263	511.0	213	266	98.87217712402344	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3788	true	-2396223260594071392	93	144	530	795	1688	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا	3788	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2832	false	8480055485649535497	238	289	1229	1494	1548	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا	2832	1533445134418962482	265	530.0	214	265	100.0	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3788	true	-2396223260594071392	144	213	795	1265	1688	300	وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما	3788	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2833	false	-8223642081847771054	219	288	1160	1630	1685	300	وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما	2833	1533445134418962482	470	940.0	401	470	100.0	69	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3788	true	-2396223260594071392	198	287	1156	1632	1688	300	والصاءمين والصاءمات وال-----------------------------------------حافظين فروجهم والحافظات وال-----------------------------------------------ذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة--------------- واجرا عظيما وما -------------------------------------------------كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا -ما كان	3788	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2837	false	-7198170157969009236	106	226	565	1194	1561	300	والصاءمين والصاءمات ومن حفظ فرجه عما لا يحل فهو داخل في قوله والحافظين فروجهم والحافظات ومن صلي الصلوات الخمس بحقوقها فهو داخل في قوله والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة اي بمحو ذنوبهم واجرا عظيما يعني الجنة قوله تعالي سورة الاحزاب الايات 36 الي وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا وما كان	2837	1533445134418962482	468	905.0	380	629	74.40381622314453	83	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3789	true	-4993180410867484883	0	37	0	189	1562	300	من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	3789	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2842	false	6878661664554211774	177	214	864	1053	1484	300	من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	2842	1533445134418962482	189	378.0	152	189	100.0	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3791	true	-7526678224889416433	145	243	773	1257	1560	300	علي وجه الفرس وعلي السرج فقال ما هذا يا جبراءيل فقال من متابعة قريش فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمسح الغبار عن وجه الفرس وعن سرجه فقال يا رسول الله ان الملاءكة لم تضع السلاح ان الله يامرك بالمسير الي بني قريظة وانا عاءد ال--------------------يهم فان الله داقهم دق البيض علي الصفا وانهم لكم طعمة----------------------------------------------- فاذن في الناس ان من كان سامعا مطيعا فلا يصلي- العصر الا في بني قريظة فما صلي كثير-------------------------------------------------------------------------------------- من الناس العصر الا هناك بعد العشاء الاخرة فحصارهم خمسا وعشرين ليلة حتي جهدهم الحصار فقال لهم -------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3791	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2822	false	668446499811968791	140	234	705	1184	1491	300	علي وجه جبريل وفرسه------------------------------------------------ فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح الغبار عن وجهه ووجه فرس----ه فقال -----ان الله تعالي---------------------------- يامرك بالمسير الي بني قريظة وانا عامد الي بني قريظة فانهز اليهم فاني قد قطعت اوتارهم وفتحت ابوابهم وتركتهم في زلزال وبلبال فامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديا فاذن--------- ان من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب برايته اليهم وابتدرها الناس وسار علي حتي اذا دنا من-------------------------------------------------------------------------- الحصون سمع منها مقالة قبيحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2822	1533445134418962482	217	265.0	166	652	33.28220748901367	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3798	true	-6906405143630303598	89	194	427	946	1477	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصر زينب ذات يوم بعد ما انكحها زيددا ف----------------------------------------------------وقعت في نفسه ف-------------قال سبحان الله مقلب القلوب وذلك انه صلي الله عليه وسلم لم يردها اولا لعلهاي لم يلده الخ تامل ولو ارادها لاختطبها وسمعت زينب بالتسبيحة فذكرتها لزيد ففطن---- والقي الله في نفسه كراهة صحبتها --والرغبة عنها لاجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اريد ان افارق صاحبتي فقال--- ما لك اري بك شء منها ق---ال لا والله------------- ما رايت منها الا خيرا ولكنها تتكبر علي لش----------------رفها فقال له------------------------- امسك عليك زوجك واتق الله ثم----------------- طلقها --بعد فلما اعتدت قال رسول الله -صلي الله عليه	3798	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2838	false	-1852034924919562444	171	288	848	1410	1473	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي زيدا -ذات يوم لحاجة فابصر زينب في درع وخمار وكانت بيضاء جميلة ذات خلق من اتم نساء قريش وقعت في نفسه واعجبه حسنها فقال سبحان الله مقلب القلوب وانصرف فلما جاء زيد ذكرت له ذلك---------------------------------------------------------------------------------------- ففطن زيد و-----القي في نفسه كراه----يتها في ال------وقت واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اريد ان افارق صاحبتي فقال له ما لك ار-ابك--- منها شء قال لا والله يا رسول الله ما رايت منها الا خيرا ولكنها تتعظم علي بشرفها وتءذيني بلسانها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله في امرها ثم ان زيدا طلقها فذلك قوله عز وجل واذ تقول للذي انعم الله عليه	2838	1533445134418962482	313	445.5	240	670	46.7164192199707	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3798	true	-6906405143630303598	188	284	918	1391	1477	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اخطب علي زينب قال زيد فانطلقت فاذا ---------هي تخمر عجينها---- فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري و---------------قلت يا زينب ابشري ان رسول الله يخطبك ففرحت وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اء-مر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل بها وما اولم علي امراة من نساءه ما اولم عليها ذبح شاة واطعم الناس-------------------------------------------- الخبز واللحم حتي امتد النهار	3798	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2841	false	-2667064429368712819	199	286	980	1420	1492	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي قال------------------------- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها --------لان رسول الله------------------- ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ا----رسل رسول الله يذكرك -------قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران ---وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل ----------------------------------------عليها بغير اذن قال فلقد رايتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا الخبز واللحم حتي امتد النهار	2841	1533445134418962482	307	471.5	244	546	56.227108001708984	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3803	true	-1504629004434010540	195	230	1045	1242	1628	300	يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما يا ايها--- النبي	3803	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2842	false	6878661664554211774	214	250	1053	1253	1484	300	يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما ما كان علي النبي	2842	1533445134418962482	192	373.0	157	200	96.0	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3803	true	-1504629004434010540	223	300	1208	1628	1628	300	واعد لهم اجرا كر---------------------------------------------------------يما يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله-	3803	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2845	false	1488368196205106023	189	277	1016	1494	1620	300	واعد لهم اجرا كريما يعني الجنة قوله عز وجل سورة الاحزاب الايات 45 الي 50span يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله	2845	1533445134418962482	417	826.0	341	478	87.23849487304688	75	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3804	true	-6221322850894848807	23	46	127	246	1568	300	خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	3804	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2846	false	4141236020029321450	0	23	0	119	1556	300	خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	2846	1533445134418962482	119	238.0	96	119	100.0	23	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3804	true	-6221322850894848807	34	106	179	527	1568	300	ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكي---------لا يكون عليك حرج وكان الله غفورا------------------- رحيما------------------------------------------------- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	3804	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2849	false	9027724217303236456	64	151	315	739	1489	300	ازواجك- وما ملكت يمينك والموهوبة لكي لا يكون عليك ضيق وكان الله غفورا اي للواقع في الحرج رحيما اي بالتوسعة علي عبادة سورة الاحزاب الايات 51 الي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	2849	1533445134418962482	333	626.0	262	425	78.35294342041016	66	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3804	true	-6221322850894848807	176	232	891	1175	1568	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ان	3804	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2855	false	943087836638083064	31	87	157	441	1528	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ان	2855	1533445134418962482	284	568.0	228	284	100.0	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3804	true	-6221322850894848807	231	300	1172	1568	1568	300	ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما-	3804	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2857	false	-8857378696366059322	228	297	1094	1491	1509	300	ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما	2857	1533445134418962482	396	787.0	328	397	99.74810791015625	68	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3805	true	6475427048501096275	3	66	19	356	1621	300	تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	3805	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2858	false	-7073037032822233047	0	63	0	337	1544	300	تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	2858	1533445134418962482	336	671.0	273	337	99.70326232910156	62	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3805	true	6475427048501096275	20	82	103	443	1621	300	قل انما علمها عند الله------------------------------------------------------------ وما يدريك------------------------------------------- لعل الساعة تكون قريبا ان ا------------------------------------------------------------لله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار------------------------------------ يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول-------------ا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا---------------------------------------------- فاضلونا السبيلا رب----------------------------------------------نا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا	3805	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2860	false	8900275324119333649	180	300	954	1597	1597	300	قل انما علمها عند الله يعني ان الله تعالي قد استاثر به ولم يطلع عليه نبيا ولا ملكا وما يدريك اي اي شء يعلمك امر الساعة ومتي يكون قيامها لعل الساعة تكون قريبا اي انها قريبة الوقوع وفيه تهديد للمستعجلين واسكات للممتحنين ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار اي تتقلب ظهر البطن حين يسحبون عليها يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا اي في الدنيا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا يعني رءوس الكفر الذين لقنوهم الكفر وزينوه لهم فاضلونا السبيلا يعني عن سبيل الهدي سورة الاحزاب الايات 68 الي ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا-	2860	1533445134418962482	336	601.0	275	644	52.173912048339844	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3805	true	6475427048501096275	82	132	443	721	1621	300	موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا	3805	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2861	false	-7325546992480210691	0	50	0	278	1531	300	موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا	2861	1533445134418962482	278	556.0	228	278	100.0	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3822	true	8433235963638950995	213	300	1194	1635	1635	300	سورة سبا سورة سبا وهي مكية حروفها ------------------------ثلاثة --------------الف وخمسماءة واثنا عشر كلمها ثمانماءة وثلاث اياتها اربع وخمسون بسم الله الرحمن الرحيم----- سبا ----1 21 ال---------حمد لله ال---------ذي الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر-	3822	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2866	false	6624220237020872089	30	119	171	630	1539	300	سورة سبا------------- مكية وهي اربع وخمسون اية وثمانماءة وثلاثة وثلاثون كلمة والف وخمسماءة واثنا----------------------------------- عشر حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة سبا الايات 1 الي 4span بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر	2866	1533445134418962482	370	655.0	297	507	72.97830200195312	68	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3823	true	1423498734529227258	0	158	0	787	1540	300	من ذلك------------ ولا اكبر الا في كتاب مبين---------------------- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة----------- ورزق كريم--------------------------------- والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير	3823	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2867	false	8321931602989299049	64	238	322	1187	1502	300	من ذلك اي من الذرة ولا اكبر الا في كتاب مبين يعني في اللوح المحفوظ ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة اي لذنوبهم ورزق كريم يعني الجنة سورة سبا الايات 5 الي والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير	2867	1533445134418962482	787	1529.5	629	865	90.98265838623047	154	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3823	true	1423498734529227258	158	204	787	1028	1540	300	يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	3823	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2870	false	1472042696610555479	110	156	547	788	1593	300	يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	2870	1533445134418962482	241	482.0	195	241	100.0	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3823	true	1423498734529227258	240	287	1212	1475	1540	300	ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور ولقد صدق عليهم	3823	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2875	false	-677085157745116522	253	300	1288	1550	1550	300	ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور ولقد صدق عليهم-	2875	1533445134418962482	262	519.0	216	263	99.6197738647461	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3839	true	8909692874257966871	13	120	68	624	1590	300	من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	3839	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2878	false	-7557357046421441886	0	107	0	556	1553	300	من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	2878	1533445134418962482	554	1106.0	447	556	99.64028930664062	105	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3839	true	8909692874257966871	65	99	328	505	1590	300	ونذيرا------------------ ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين----------------- قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه	3839	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2880	false	-1111044411139034828	239	300	1241	1551	1551	300	ونذيرا اي لمن كفر بالنار ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين يعني يوم القيامة قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون معناه لا تتقدمون علي يوم القيامة وقيل عن يوم الموت ولا تتاخرون عنه بان يزاد في اجالهم او ينقص منها وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه-	2880	1533445134418962482	176	303.0	143	311	56.59164047241211	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3839	true	8909692874257966871	99	256	505	1348	1590	300	ولو تري----------- اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول----------------------------------------------------------------------------------------- يقول الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا-------------------- لولا انتم لكنا مء-------------------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	3839	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2881	false	5623181279004576324	3	195	22	1070	1638	300	ولو تري اي يا محمد اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول معناه ولو تري في الاخرة موقفهم وهم يتجاذبون اطراف المحاورة ويتراجعونها بينهم لرايت العجب يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا وهو القادة والاشراف لولا انتم لكنا مءمنين يعني انتم منعتمونا عن الايمان بالله ورسوله سورة سبا الايات 32 الي 39span قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	2881	1533445134418962482	839	1631.0	682	1048	80.0572509765625	152	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3839	true	8909692874257966871	199	253	1053	1331	1590	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون و-------------ما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي----------------------------- الا------- من امن وعمل صالحا----------------------------------------- فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا--------------------------------------------------------------- وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في ايات-------------------------نا معاجزين---------------------------------------- اولءك في العذاب محضرون------------ قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه	3839	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2882	false	-6176517884751692233	112	209	593	1101	1528	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي انها كذلك وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي اي بالتي تقربكم عندنا تقريبا الا اي لكن من امن وعمل صالحا قال ابن عباس يريد ايمانه وعلمه يقربه مني فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا اي يضعف الله لهم حسناتهم فيجزي بالحسنة الواحدة عشر الي سبعماءة وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا اي يعملون في ابطال حججنا معاجزين اي معاندين يحسبون انهم يعجزوننا ويفوتنا اولءك في العذاب محضرون قوله عز وجل قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه	2882	1533445134418962482	277	483.0	223	508	54.527557373046875	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3839	true	8909692874257966871	256	300	1348	1590	1590	300	ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم-	3839	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2883	false	-5364029924057184435	145	189	675	918	1442	300	ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم	2883	1533445134418962482	242	479.0	199	243	99.5884780883789	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3839	true	8909692874257966871	275	300	1457	1590	1590	300	---الجن- اكثرهم بهم مءمنون------------------------------------ فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ول---------ا ضرا------------------------------------------------- ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم-	3839	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2884	false	8640546283198087270	107	150	613	845	1626	300	بعبادتها اكثرهم بهم مءمنون يعني مصدقون للشياطين قال الله تعالي فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا اي شفاعة ولا ضرا اي بالعذاب يريد انهم عاجزون ولا نفع عندهم ولا ضر ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم	2884	1533445134418962482	128	221.0	104	232	55.17241287231445	20	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3840	true	-5409145991726727764	0	111	0	525	1470	300	اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما	3840	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2883	false	-5364029924057184435	189	300	918	1442	1442	300	اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما-	2883	1533445134418962482	524	1043.0	414	525	99.80952453613281	111	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3840	true	-5409145991726727764	0	57	0	282	1470	300	اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل------------------------------- يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري -------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم-------------------- من كتب يدرسو------------نها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير--------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم --------------------------وما بلغوا-------------------- معشا-------ر ما اتيناهم------------------------------------------------------ فكذبوا رسلي فكيف كان نكير قل	3840	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2884	false	8640546283198087270	150	249	845	1355	1626	300	اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري يعنون القران وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم يعني هءلاء المشركين من كتب يدرسونها اي يقرءونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي لم يات العرب قبلك نبي ولا انزل اليهم كتاب وكذب الذين من قبلهم اي من الامم السالفة رسلنا وما بلغوا يعني هءلاء المشركين معشار اي عشر ما اتيناهم اي اعطينا الامم الخالية من القوة والنعمة وطول الاعمار فكذبوا رسلي فكيف كان نكير اي	2884	1533445134418962482	280	453.5	223	510	54.90196228027344	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3840	true	-5409145991726727764	67	134	337	628	1470	300	ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم ---------------------من اجر------- فهو لكم------------------ ان اجري ---------الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق--------------------------------------------- علام الغيوب---------------- قل جاء الحق و-------------------ما يبدء الباطل وما يعيد قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب ولو تري اذ فزعوا فلا فوت	3840	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2885	false	-8698831356719080347	173	300	886	1482	1482	300	ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم اي علي تبليغ الرسالة من اجر اي جعل فهو لكم اي لم اسالكم شيءا ان اجري اي ثوابي الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق اي ياتي بالوحي من السماء فيقذفه الي الانبياء علام الغيوب اي خفيات الامور قل جاء الحق اي القران والاسلام وما يبدء الباطل وما يعيد اي ذهب الباطل وزهق فلم تبق منه بقية تبدء شيءا او تعيده وقيل الباطل هو ابليس والمعني لا يخلق ابليس احدا ابتداء ولا يبعثه اذا مات وقيل الباطل الاصنام سورة سبا الايات 50 الي قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب ولو تري اذ فزعوا فلا فوت-	2885	1533445134418962482	287	494.0	221	597	48.073699951171875	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3840	true	-5409145991726727764	134	172	628	813	1470	300	واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	3840	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2886	false	3062993597186816514	0	38	0	185	1459	300	واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	2886	1533445134418962482	185	370.0	147	185	100.0	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3854	true	-2740884084286392111	152	292	810	1536	1569	300	يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو- حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	3854	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2888	false	-6008745583736931247	58	198	277	1004	1527	300	يا ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	2888	1533445134418962482	725	1444.0	585	727	99.72489929199219	138	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3855	true	7888119286797238915	0	160	0	818	1551	300	جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير وما يستوي الاعمي والبصير	3855	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2891	false	-2625485811766043132	61	221	315	1133	1500	300	جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير وما يستوي الاعمي والبصير	2891	1533445134418962482	818	1636.0	658	818	100.0	160	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3855	true	7888119286797238915	142	223	710	1145	1551	300	الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي-------------------- فانما يتزكي لنفس---------------ه والي الله المصير وما يستوي الاعمي والبصير ولا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير القراات غير الله	3855	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2893	false	-6472768012978733302	157	265	799	1375	1570	300	الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي يعني اصلح وعمل خيرا فانما يتزكي لنفسه يعني لها ثوابه والي الله المصير وما يستوي الاعمي والبصير يعني الجاهل والعالم وقيل الاعمي عن الهدي وهو الشرك والبصير بالهدي وهو المءمن سورة فاطر الايات 20 الي 32span ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير ال--م تر ان الله	2893	1533445134418962482	423	796.5	344	578	73.18338775634766	75	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3865	true	8194696146363091439	161	200	814	1025	1559	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور	3865	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2893	false	-6472768012978733302	261	300	1360	1570	1570	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور-	2893	1533445134418962482	210	415.0	172	211	99.52606964111328	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3865	true	8194696146363091439	200	262	1025	1365	1559	300	ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا من ما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير	3865	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2894	false	299204802366053820	0	61	0	338	1605	300	ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا م--ما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير	2894	1533445134418962482	338	670.5	277	340	99.4117660522461	61	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3866	true	5050592972074845729	31	174	160	898	1516	300	ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر الس-ء ولا يحيق المكر الس-ء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا	3866	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2899	false	8817161067513899178	0	143	0	740	1518	300	ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	2899	1533445134418962482	735	1457.0	592	740	99.32432556152344	138	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3866	true	5050592972074845729	39	129	202	661	1516	300	-------فما للظالمين من نصير ان ا-------------------------------لله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور----------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن كفر------------------------- فعليه ك-------------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا -------------------------------مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا--------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله----------------------------------- اروني ماذا خلقوا من الارض----------------------------------- ام لهم شرك في السماوات------------------------- ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم ب-------------عضا الا غ------------------------------------------------------رورا ان الله يمسك السماوات والارض ان تز----------------------------------------------------------------------ولا------------------------ ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعد--------------------------ه انه كان حليما غفورا	3866	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2900	false	1422429596668733883	16	236	78	1211	1569	300	العذاب فما للظالمين من نصير اي لهم من مانع يمنعهم من عذابه ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور يعني انه اذا علم ذلك وهو اخفي ما يكون فقد علم غيب كل شء في العالم قوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي يخلف بعضكم بعضا وقيل جعلكم امة خلفت من قبلها من الامم ورات ما ينبغي ان يعتبر به وقيل جعلكم خلفاء في ارضه وملككم منافعها ومقاليد التصرف فيها لتشكروه بالتوحيد والطاعة فمن كفر اي جحد هذه النعمة وغطمها فعليه كفره اي وبال كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا يعني غضبا وقيل المقت اشد البغض ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا يعني في الاخرة قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله يعني الاصنام جعلتموها شركاء بزعمكم اروني ماذا خلقوا من الارض يعني اي جزء استبدوا بخلقه من الارض ام لهم شرك في السماوات اي خلق في السموات والارض ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي علي حجة وبرهان من ذلك بل ان يعد الظالمون بعضهم يعني الرءساء بعضا الا غرورا يعني قولهم هءلاء الاصنام شفعاءنا عند الله قوله عز وجل ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا يعني لكي لا تزولا فيمنعهما من الزوال والوقوع وكانتا جديرتين بان تزولا وتهدهد العظم كلمة الشرك ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده يعني ليس يمسكهما احد سواه انه كان حليما غفورا	2900	1533445134418962482	449	742.0	359	1133	39.629302978515625	73	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3866	true	5050592972074845729	157	230	811	1170	1516	300	الا باهله--- فهل ينظر----------ون الا سنة الاولين-------------------------------------------------- فلن تجد لسنة الله تبديل----------ا ولن تجد لسنة الله تحويلا او ------------------------------------------------------لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3866	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2901	false	5708492985228144771	83	182	428	914	1506	300	الا بمن اشرك فهل ينظرون اي ينظرون الا سنت الاولين يعني ان ينزل العذاب بهم كما نزل بمن مضي من الكفار فلن تجد لسنت الله تبديلا اي تغييرا ولن تجد لسنت الله تحويلا اي تحويل العذاب عنهم الي غيرهم سورة فاطر الايات 44 الي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	2901	1533445134418962482	351	657.0	278	486	72.22222137451172	64	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3871	true	8924251573441693977	214	254	1154	1350	1615	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم وكاني باهل لا اله الا الله يخرجون من قبورهم وهم ينفضون التراب عن وجوههم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	3871	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2898	false	-4192495822442179753	180	216	963	1137	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في نشورهم وكاني باهل لا اله الا الله--------------------- ينفضون التراب عن رءوسهم -يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	2898	1533445134418962482	168	316.0	132	196	85.71428680419922	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3873	true	-5445056872369393327	198	299	1069	1564	1570	300	فمن كفر--- بعد هذا كله---------- فعليه-------- وبال كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا لان الكافر السابق ممقوت واللاحق الذي انذروه الرسول ولم ينتبه امقت- لانه راي عذاب --من تقدمه ولم يتنبه ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا فان العمر كراس مال من اشتري به رضا الله ربح ومن اشتري به سخطه خسر ثم وبخ اهل الشرك بقوله قل ارايتم وابدل منه اروني كانه قال اخبروني عن هءلاء الش----------ركاء ارو--------------------------------ني اي جزء من اجزاء الرض استبدوا بخلقه--------- ام لهم مع الله شرك ف------------ي خلق ---السموات ام معهم او مع عابديهم كتاب من عند الله فهم علي ---------------------برهان من ذلك	3873	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2900	false	1422429596668733883	93	176	465	889	1569	300	فمن كفر اي جحد هذه النعمة وغطمها فعليه كفره اي وبال كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا -------------------------------------------------------------------مقتا يعن----ي غضبا وقيل المقت اشد البغض ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا يعني في الاخرة-------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله يعني الاصنام جعلتموها شركاء بزعمكم اروني ماذا خلقوا من الارض يعني اي جزء-------------- استبدوا بخلقه من الارض ام لهم-------- شرك في السماوات اي خلق في السموات والارض ام اتينا----هم كتابا----------- فهم علي بينة منه اي علي حجة وبرهان من ذلك	2900	1533445134418962482	217	212.5	167	606	35.8085823059082	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3876	true	-4503723389306099534	64	117	354	634	1569	300	لتنذر قوما ما انذر اباءهم ----------فهم غافلون------------------------------------------------------- لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب	3876	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2905	false	-8492297608925257847	233	300	1184	1528	1528	300	لتنذر قوما ما انذر اباءهم من العذاب فهم غافلون اي عما يراد بهم من الايمان والرشد سورة يس الايات 7 الي لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب-	2905	1533445134418962482	279	531.5	227	345	80.86956787109375	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3876	true	-4503723389306099534	143	212	774	1144	1569	300	اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين	3876	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2910	false	-1300432082564159807	38	107	195	565	1596	300	اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين	2910	1533445134418962482	368	734.0	299	370	99.45945739746094	67	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3876	true	-4503723389306099534	208	266	1121	1409	1569	300	يا قوم اتبعوا المرسلين اتب-----------------------------عوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	3876	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2911	false	4653910547624240666	54	118	278	595	1508	300	يا قوم اتبعوا المرسلين سورة يس الايات 21 الي 27span اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين	2911	1533445134418962482	284	561.0	226	317	89.58990478515625	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3876	true	-4503723389306099534	272	300	1437	1569	1569	300	من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون الم-	3876	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2912	false	-8257690925747025316	75	103	370	502	1498	300	من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزء-ن الم	2912	1533445134418962482	131	252.0	104	133	98.4962387084961	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3877	true	718311396364274531	16	110	81	591	1601	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون	3877	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2913	false	-9210673984043133938	13	107	67	577	1609	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون	2913	1533445134418962482	510	1020.0	416	510	100.0	94	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3880	true	4547725125766211159	135	188	687	949	1563	300	نزلت في بني مخزوم----------------- وذلك ان ابا جهل حلف لءن راي محمدا صلي الله عليه وسلم يصلي ليرضخن ---------راسه فاتاه وهو يصلي ومعه حجر ليدمغه فل---ما رفع يده انثنت ----الي عنقه ولزق الحجر بيده حتي فكوه عنها بجهد فرجع الي قومه ف--اخبرهم------------------ فقال مخزومي اخر--------- انا اقتله بهذا الحجر فذهب------------------------ فاعمي الله------ بصره	3880	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2906	false	2320530543224345471	40	106	199	535	1559	300	نزلت في ابي جهل وصاحبيه المخزوميين وذلك ان ابا جهل حلف لءن راي محمدا صلي الله عليه وسلم يصلي ليرضخن راسه بالحجارة فاتاه وهو يصلي ومعه حجر ليدمغه به فلما رفع---ه انثنت يده الي عنقه ولزق الحجر بيده فلما ---------------رجع الي اصحابه واخبرهم بما راي سقط الحجر فقال له رجل من بني مخزوم انا اقتله بهذا الحجر فاتاه وهو يصلي ليرميه بالحجر فاعمي الله تعالي بصره	2906	1533445134418962482	209	325.0	162	354	59.039546966552734	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3884	true	6631498637723559834	115	209	639	1108	1594	300	شمعون دخل-- متنكرا و-----عاشر حاشية الملك حتي استانسوا به ورفعوا خبره الي الملك ف------انس ب------------------ه فقال له--- ذات يوم بلغني انك حبست رجلين----------------------------------------- فهل ---------سمعت ----ما يقولانه قال لا حال الغضب بيني وبين------------------------------------------------ ذلك فدعاهما------ فقال شم-----عون من ارسلكما قال ا-----------لله الذي خلق كل شء وليس له شريك-------------------------------------- يفعل ما ي-اء ويحكم ما يريد -قال------ وما ايتكما قالا ما يتمن------ي الملك فدع-----ا بغلام مطموس فدعوا الله حت---------------------------------------ي انشق ----له بصر واخذا بندقت-------ين فوضعاهما في حدقتيه فكانتا مقلتين ينظر بهما------------ فقال شمعون يا ايها الملك ان شءت ان تغلبهما فقل لالهتك حتي تصنع--- مثل هذا	3884	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2909	false	3047172969455687011	6	143	37	751	1544	300	شمعون البلد متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي ---انسوا به فرفعوا خبره الي الملك فدعاه وانس به واكرمه ورضي عشرته فقال للملك ذات يوم بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمتهما وسمعت قولهما فقال---------- حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي نطلع علي ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال لهما شمعون فصفاه واوجزا قالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد فقال شمعون وما ايتكما قال- ما تتمناه فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان ربهما حتي انشق موضع البصر فاخذ- بندقتين من طين فوضعاهما في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون لل--------ملك ان انت----------- سالت اله-ك حتي يصنع لك مثل هذا	2909	1533445134418962482	382	529.0	299	749	51.00133514404297	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3894	true	2623252072673959396	264	300	1491	1666	1666	300	قيل لهم واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا من ما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين-	3894	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2915	false	-1870451619005389709	240	275	1239	1413	1533	300	الي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا م--ما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين	2915	1533445134418962482	167	317.5	133	176	94.88636016845703	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3895	true	-841032514605035075	0	25	0	121	1551	300	امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة	3895	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2915	false	-1870451619005389709	275	300	1413	1533	1533	300	امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة-	2915	1533445134418962482	120	235.0	96	121	99.17355346679688	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3895	true	-841032514605035075	28	86	139	431	1551	300	فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون	3895	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2917	false	-1908581425786866538	227	285	1176	1468	1549	300	فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون	2917	1533445134418962482	292	584.0	234	292	100.0	58	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3895	true	-841032514605035075	46	113	234	571	1551	300	يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كانت الا صيحة واحد--------------------ة فاذا هم جميع لدينا محضرون---------- فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون----------- ان اصحاب الجنة اليوم في شغل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاكهون----------------------------------------------------------------------------------- هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم وامتازوا اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم يا بني	3895	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2918	false	604210067424531636	151	300	788	1550	1550	300	يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون اقروا حين لا ينفعهم الاقرار وقيل قالت لهم الملاءكة ذلك وقيل يقول الكفار من بعثنا من مرقدنا فيقول المءمنون هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة يعني النفخة الاخيرة فاذا هم جميع لدينا محضرون اي للحساب فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون قوله تعالي ان اصحاب الجنة اليوم في شغل قال ابن عباس في افتضاض الابكار وقيل في زيارة بعضهم بعضا وقيل في ضيافة الله تعالي وقيل في السماع وقيل شغلوا بما في الجنة من النعيم عما فيه اهل النار من العذاب الاليم فاكهون قال ابن عباس فرحون وقيل ناعمون وقيل معجبون بما هم فيه سورة يس الايات 56 الي 60span هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكء-ن لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم وامتازوا اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم يا بني-	2918	1533445134418962482	335	604.5	269	764	43.848167419433594	61	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3895	true	-841032514605035075	108	156	549	808	1551	300	الم اعهد اليكم يا بني ا--------------------------------دم ان لا تعبدوا الشيطان-------------------------------------------------- انه لكم عدو مبين-------------------------------------- وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون	3895	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2919	false	5175889892066295785	210	283	1072	1451	1537	300	الم اعهد اليكم يا بني ادم اي الم امركم واوصيكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان يعني لا تطيعوه فيما يوسوس ويزين لكم من معصية الله انه لكم عدو مبين اي ظاهر العداوة سورة يس الايات 61 الي وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون	2919	1533445134418962482	259	491.0	211	379	68.33773040771484	45	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3895	true	-841032514605035075	156	194	808	1014	1551	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين	3895	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2921	false	-4630664643629585863	184	222	924	1130	1576	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين	2921	1533445134418962482	206	412.0	168	206	100.0	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3895	true	-841032514605035075	216	273	1127	1418	1551	300	لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون او لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم	3895	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2924	false	-5300280436391986636	0	56	0	289	1562	300	لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون او-لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يح-ي العظام وهي رميم	2924	1533445134418962482	289	568.0	233	291	99.31271362304688	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3913	true	-7843267195675138037	48	85	300	483	1636	300	وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب فاستفتهم اهم اشد خلقا ام من خلقنا انا خلقناهم من طين لازب	3913	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2927	false	-73524547316958348	244	281	1363	1546	1640	300	وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب فاستفتهم اهم اشد خلقا ام من خلقنا انا خلقناهم من طين لازب	2927	1533445134418962482	183	366.0	146	183	100.0	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3913	true	-7843267195675138037	80	123	459	685	1636	300	انا خلقناهم من طين لازب-------------------------------------------------------------------------------------- بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	3913	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2928	false	-3754415975225332342	202	263	1055	1366	1561	300	انا خلقناهم من طين لازب يعني ادم من طين جيد حر لاصق لزج يعلق باليد وقيل من طين نتن سورة الصافات الايات 12 الي بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	2928	1533445134418962482	223	430.0	181	312	71.47435760498047	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3913	true	-7843267195675138037	85	161	483	889	1636	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون و------------------------اذا راوا اية------------------------------- يستسخرون وقا-----------------------------------------------لوا ان هذا الا سحر مبين اء-------ذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخ----------رون فانما هي زجرة واحدة----------------------------- فاذا هم ينظرون وقا---------------------------------------------لوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون	3913	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2929	false	-4891149489235584709	154	267	755	1352	1524	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون اي واذا وعظوا لا يتعظون واذا راوا اية قال ابن عباس يعني انشقاق القمر يستسخرون اي يستهزءون وقيل يستدعي بعضهم بعضا الي ان يسخر وقالوا ان هذا الا سحر مبين اي بين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون اي صاغرون فانما هي زجرة واحدة اي صيحة واحدة وهي نفخة البعث فاذا هم ينظرون يعني احياء سورة الصافات الايات 20 الي 26span وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسء-لون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون	2929	1533445134418962482	395	729.0	320	599	65.9432373046875	67	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3913	true	-7843267195675138037	161	227	889	1248	1636	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين	3913	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2930	false	8107097505661839266	233	299	1155	1514	1519	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين	2930	1533445134418962482	358	715.0	292	359	99.72145080566406	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3913	true	-7843267195675138037	177	276	978	1510	1636	300	وما كان لنا عليكم من سلطان--------------------------------------- بل كنتم قوما طاغ-----------ين فحق علين---------------------ا قول ربنا ا-------------------------------------------------------------نا لذاءقون------------------------------------ فاغوين----------------------------اكم ا----------------نا كنا غاوين------------------------ فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا----------------------نا كذلك نفعل بالمجرمين ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون----------------------------------------- ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون-------------------------------------------------------- بل جاء بالحق وصدق المرسلين---------------------------------------------------------------------------------------------------- انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	3913	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2931	false	-1087062755535164944	77	281	427	1525	1622	300	وما كان لنا عليكم من سلطان يعني من قوة وقدرة فنقهركم علي متابعتنا بل كنتم قوما طاغين يعني ضالين فحق علينا يعني وجب علينا جميعا قول ربنا يعني كلمة العذاب وهي قوله لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين انا لذاءقون يعني ان الضال والمضل جميعا في النار فاغويناكم فاضللناكم عن الهدي ودعوناكم الي ما كنا عليه انا كنا غاوين اي ضالين قال الله تعالي فانهم يومءذ في العذاب مشتركون يعني الرءساء والاتباع انا كذلك نفعل بالمجرمين قال ابن عباس الذين جعلوا لله شركاء ثم بين تعالي انهم انما وقعوا في ذلك العذاب باستكبارهم عن التوحيد فقال تعالي انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي يتكبرون عن كلمة التوحيد ويمتنعون منها ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ردا عليهم بل جاء بالحق وصدق المرسلين يعني انه اتي بما اتي به المرسلون قبله من الدين والتوحد ونفي الشرك سورة الصافات الايات 38 الي 49span انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	2931	1533445134418962482	528	920.5	429	1098	48.087432861328125	85	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3914	true	-5053351113107940385	0	43	0	225	1617	300	هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم	3914	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2933	false	-6563830666269325858	34	77	180	405	1532	300	هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم	2933	1533445134418962482	225	450.0	182	225	100.0	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3914	true	-5053351113107940385	43	101	225	547	1617	300	انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	3914	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2934	false	3099555596842868616	125	183	670	990	1613	300	انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رء-س الشياطين فانهم لاكلون منها فمالء-ن منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	2934	1533445134418962482	320	630.0	262	322	99.3788833618164	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3914	true	-5053351113107940385	57	135	305	744	1617	300	فانهم لاكلون من------------ها فمالءون منها البطون ثم-------------------------------------------- ان لهم عليها لشوبا--------------- من حميم ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مرجعهم لالي الجح-------------------------------------------يم انهم الف---------وا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهر----------عون و----------------------لقد ضل قبلهم اكثر الاولين و--------------------لقد ارسلنا فيهم منذ----------------------------رين فانظر كيف كان عاقبة المنذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الا عباد الله المخلصين و----------------------------------------------لقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	3914	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2935	false	-8319399854780812594	61	227	357	1271	1643	300	فانهم لاكلون منها اي من ثمرها فمالء-ن منها البطون وذلك انهم يكرهون علي اكلها حتي تمتلء بطونهم ثم ان لهم عليها لشوبا اي خلطا ومزاجا من حميم اي من ماء شديد الحرارة يقال انهم اذا اكلوا الزقوم وشربوا عليه الحميم شاب الحميم الزقوم في بطونهم فصار شوبا لهم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم وذلك انهم يردون الي الجحيم بعد شراب الحميم انهم الفوا اي وجدوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون اي يسرعون وقيل يعملون مثل عملهم ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين اي من الامم الخالية ولقد ارسلنا فيهم منذرين اي وارسلنا فيهم رسلا منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي الكافرين وكانت عاقبتهم العذاب الا عباد الله المخلصين اي الموحدين نجوا من العذاب والمعني انظر كيف اهلكنا المنذرين الا عباد الله المخلصين قوله عز وجل سورة الصافات الايات 75 الي 91span ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	2935	1533445134418962482	432	761.0	354	915	47.21311569213867	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3925	true	1543304865911480437	2	287	12	1494	1561	300	ولهم رزقهم فيها---- بكرة وعشيا مريم 62 وقيل معلو------------------------------م الصفة لكونه مخصوصا بخصاءص خلق عليها من طيب طعم----- وراءحة ولذة وحسن منظر وقيل معلوم القدر علي حسب استحقاقهم وقيل اراد انهم يتيقنون دوامه لا كرزق الدنيا الذي لا يعلم متي يحصل ومتي يقطع ثم فسر ذلك الرزق ------بانه فواكه فقيل ان الفاكهة عبارة عما----------------------------- يءكل لاجل التلذذ لا لاجل الحاجة و-ارزاق اهل الجنة كلها كذلك -لانهم مستغنون عن حفظ الصحة بالاقوات فانهم اجسام محكمة مخلوقة للابد فلذلك سمي رزقهم فاكهة وقيل اراد به التنبيه بالادني علي الاعلي فاذا كانت الفاكهة حاضرة ابدا كان الطعام اولي بالحضور وحيث بين الاكل ذكر ان ذلك حاصل مع الاكرام والتعظيم فقال--------- وهم مكرمون اذ الاكل ال----خالي عن التعظيم يليق بالبهاءم وحين ذكر ماكولهم وصف مس-كنهم وهيءة جلوسهم فقال------ في جنات النعيم علي سرر متقابلين وقد مر في---------- الحجر ثم وصف مشروبهم -قال اهل اللغة لا---------------------------------- يسمي الاناء كاسا الا اذا كا---ن فيها خمر ---------وقد تسمي الخمر نفسها كاسا عن الاخفش كل كاس في القران فهي ال-خمر وكذا في تفسير ابن عباس والمعين النهر الجاري علي وجه الارض واصله معيون لانه الظاهر للعيون او من عين الماء وقد يقال عان الماء يعين اذا ظهر جاريا قاله ثعلب وقيل فعيل من المعن وهو المنقعة او الماء الشديد الجري ومنه امعن في السير اي بالغ فيه واشتد وصف الخمر بما يوصف به الماء لانها تجري في الجنة في --انهار كما يجري الماء و---بيضاء صفة للكاس قال الحسن خمر الجنة اشد بياضا من اللبن ولذة اما مصدر وصف بها للمبالغة كانها نفس اللذة اوصي تانيث اللذ واللذ اللذيذ واحد كالطب والطبيب ثم بين ان خمر الجنة لا تغتال العقول يقال غاله يغوله اذا اهلكه وافسده وفيه تعريض بخم-------------------------------------ر الدنيا ولهذا قدم الظرف وبني الكلام علي الاسم في قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------ولا هم عنها ينزفون اي	3925	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2932	false	-1205963242287799198	9	223	55	1130	1557	300	-لهم رزق معلوم يعني بكرة وعشيا-------- وقيل حين يشتهونه يءتون به وقيل انه معلوم الصفة------------------------------ من طيب طعم ولذة وراءح-----ة وحسن منظر ثم وصف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الرزق فقال تعالي فواكه ------جمع فاكهة وهي الثمار كلها رطبها ويابسها وكل طعام يءكل للت-----لذذ لا للقوت وقيل ان ارزاق اهل الجنة كلها فواكه لانهم مستغنون عن حفظ الصحة بالاقوات لان-- اجسادهم خلقت------ للابد فكل ما ياكلونه علي سبيل التلذذ ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلك حاصل مع الاكرام والتعظيم كما قال تعالي وهم مكرمون اي بثواب الله تعالي ثم و---------------------------------------صف مسا-------------كنهم فقال تعالي في جنات النعيم علي سرر متقابلين يعني لا يري بعضهم قفا بعض ثم وصف -شرابهم فقال تعالي يطاف عليهم بكاس من معين كل اناء فيه شراب يسمي------- كاسا ---واذا لم يكن فيه شراب فهو اناء وقد تسمي الخمر نفسها كاس---------------------------ا قال الشاعر وكاسا شربت--------------------------------- علي لذة ومعني معين اي من خم----------------------------------------------------------------ر جاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في الانهار ظاهرة تراها العيون بيضاء ---------يعني ا---ن خمر الجنة اشد بياضا من اللبن -لذة اي لذيذة للشاربين لا فيها غول اي----------------------------------------------------------------------------- لا تغتال --عقولهم فتذهب بها وقيل لا اثم فيها ولا وجع البطن ولا صداع وقيل الغول فساد يلحق في خفاء وخمر الدنيا يحصل منها انواع من الفساد ومنها السكر وذهاب العقل ووجع البطن وصداع الراس والبول والقء والخمار والعربدة وغير ذلك ولا يوجد شء من ذلك في خمر الجنة ولا هم عنها ينزفون اي	2932	1533445134418962482	484	422.0	372	1776	27.25225257873535	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3926	true	-8645409185875375685	199	300	1068	1574	1574	300	قال قاءل منهم اي من اهل الجنة اني كان لي قرين جليس او رشيك في الدنيا ي----------قول اءنك ل--------------------من المصدقين اي بيوم الدين اءنا لمدينون لمجزيون من دان يدين اذا جزي--- وقيل لمسوسون مقهورون من دانه اذا ساسه ومنه الحديث الكيس من دان نفسه وعن بعضهم اراد بالمتحادثين الرجلين المذكورين في--------------------------------------------------------------------------------------------------- الكهف في قوله واضرب لهم مثلا رجلي--------------ن الاية 32------------------------------------------------------------------------------------------ قال يعني ذلك القاءل او الله او بعض ا-لملاءكة هل انتم مطلعون--- الي النار اي هل تحبون ان تطلعوا فتعلموا اين-------------------------------- منزلكم منها عن-------------------------------------------------------- ابن عباس ان في الجنة كوي ينظر----- اهلها منها غلي النار فاطلع علي اهل النار----------------------- فراي قرينه-	3926	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2933	false	-6563830666269325858	95	225	495	1148	1532	300	قال قاءل منهم اي من اهل الجنة اني كان لي قرين اي ف----------ي الدنيا ينكر البعث قيل كان قرينه شيطانا وقيل كان من ال----------------------------------------------انس قيل كانا اخوين وقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانا شريكين احدهما كافر اسمه قطروس والاخر مءمن اسمه يهوذا وهما اللذان قص الله عز وجل خبرهما في سورة الكهف في قوله واضرب لهم مثلا رجلين يقول اانك لمن المصدقين اي بالبعث ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون اي مجزيون ومحاسبون وهذا استفهام انكاري قال------------------- الله تعالي لاهل الجنة هل انتم مطلعون اي الي النار وقيل يقول المءمن لاخوانه من اهل الجنة هل انتم مطلعون اي لننظر كيف منزلة اخي في النار فيقول اهل الجنة انت اعرف به منا فاطلع اي المءمن قال ابن عباس ان في الجنة كوي ينظر منها ا-----هلها الي الن--------------------ار فراه في سواء الجحيم اي فراي قرينه	2933	1533445134418962482	213	185.5	165	863	24.681344985961914	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3928	true	-7755648188872005454	196	281	1016	1492	1588	300	النار يفتنون الذاريات 13 وذكر المفسرون ان ابن الزبعري قال لصناديد قريش ان محمدا يخوفنا بالزقوم وان الزقوم بلسان بربر وغفريقية الزبد والتمر وذكروا ايضا ان ابا جهل -ادخلهم-------- بيته وقال يا جارية زقمينا فاتتهم بالزبد والتمر فقا--------ل تزقموا فهذا الذي يوعدكم ---محمد به فانزل الله صفة الزقوم وذكر بقية اوصاف الشجرة منها انها----- تخرج في اصل الجحيم اي منبتها في قعر جهنم- واغصانها ترتفع الي دركاتها وفيه تكذيب للطاعنين فيه كيف يكون في النار شجرة والنار تحرق الشجر ومنها طلعها------------------------- كانه رءوس الشياطين قال	3928	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2934	false	3099555596842868616	195	266	1056	1441	1613	300	النار شجرة والنار تحرق الشجر وقال-------- ابن الزبعري---- لصناديد قريش ان محمدا يخوفنا بالزقوم والز---قوم بلسان بربر--------- الزبد والتمر وقيل هو بلغة اهل اليمن فادخلهم ابو جهل بيته وقال يا جارية زقمينا فاتتهم بالزبد والتمر فقال ابو جهل تزقموا فهذا ما-- يوعدكم به محمد فقا----ل الله تعالي--------------------------------- انها شجرة تخرج في اصل الجحيم اي------- في قعر النار واغصانها ترتفع الي دركات-----------------------------------------------------------------------ها طلعها اي ثمرها سمي طلعا لطلوعه كانه رء-س الشياطين قال	2934	1533445134418962482	272	391.5	220	527	51.6129035949707	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3932	true	-6590580986618375664	82	122	434	641	1641	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون	3932	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2935	false	-8319399854780812594	227	267	1271	1478	1643	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اافكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون	2935	1533445134418962482	206	411.0	166	207	99.51690673828125	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3932	true	-6590580986618375664	120	159	630	848	1641	300	الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين	3932	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2937	false	-5394182654629948469	95	134	501	719	1624	300	الي 99span ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين	2937	1533445134418962482	211	415.0	172	218	96.78899383544922	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3932	true	-6590580986618375664	159	199	848	1039	1641	300	رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين	3932	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2938	false	-3347382603674654672	14	54	76	267	1493	300	رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين	2938	1533445134418962482	191	382.0	151	191	100.0	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3932	true	-6590580986618375664	207	261	1081	1403	1641	300	كذلك نجزي المحسنين---------- ان هذا لهو البلاء المبين-------------------------------------------------------------------- وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين	3932	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2943	false	141499018440236580	191	259	988	1388	1604	300	كذلك نجزي المحسنين في طاعتنا ان هذا لهو البلاء المبين اي الاختبار الظاهر حيث اختبره بذبح ولده سورة الصافات الايات 107 الي وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين	2943	1533445134418962482	322	619.5	268	400	80.5	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3932	true	-6590580986618375664	232	287	1225	1572	1641	300	وبشرناه ب-----اسحاق نبيا من الصال-------------------------حين------------- وباركنا علي---------------------------ه وعلي اسحاق------------------------------ ومن ذريتهما محس--------ن وظالم لنفسه-------- مبين------------------------------------------------------------------------------------ ولقد مننا علي موسي وهارون---------------------------------- ونجيناهما وقومهما م-----------------ن الكرب العظيم-------------------------------------------------------------------- ونصرناهم------------------------- فكانوا هم الغالبين------------------------------------------------- واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان الياس لمن المرسلين	3932	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2944	false	2325365275042919513	111	244	566	1306	1628	300	وبشرناه بنبوة اسحاق وكذا روي عن ابن عباس قال بشر به مرتين حين ولد وحين نبء وباركنا عليه يعني علي ابراهيم في اولاده وعلي اسحاق اي يكون اكثر الانبياء من نسله ومن ذريتهما محسن اي مءمن وظالم لنفسه اي كافر مبين اي ظاهر الكفر وفيه تنبيه علي انه لا يلزم من كثرة فضاءل الاب فضيلة الابن قوله عز وجل ولقد مننا علي موسي وهارون اي انعمنا عليهما بالنبوة والرسالة ونجيناهما وقومهما يعني بني اسراءيل من الكرب العظيم يعني الذي كانوا فيه من استعباد فرعون اياهم وقيل هو انجاءهم من الغرق ونصرناهم يعني موسي وهارون وقومهما فكانوا هم الغالبين اي علي القبط سورة الصافات الايات 117 الي 123span واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان الياس لمن المرسلين	2944	1533445134418962482	335	512.5	281	740	45.27027130126953	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3933	true	-7745451976007790463	0	44	0	256	1669	300	اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين	3933	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2948	false	7434355107854408924	193	300	1032	1629	1629	300	اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا يعني اتعبدون بعلا وهو صنم كان لهم يعبدونه ولذلك سميت مدينتهم بعلبك قيل البعل الرب بلغة اهل اليمن وتذرون اي وتتركون عبادة احسن الخالقين فلا تعبدونه الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون اي في النار الا عباد الله المخلصين اي من قومه الذين امنوا به فانهم نجوا من العذاب سورة الصافات الايات 129 الي وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين-	2948	1533445134418962482	255	457.0	212	598	42.64213943481445	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3933	true	-7745451976007790463	44	69	256	395	1669	300	وبالليل افلا تعقلون وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين	3933	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2949	false	947169019925534820	0	25	0	139	1583	300	وبالليل افلا تعقلون وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين	2949	1533445134418962482	139	278.0	114	139	100.0	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3933	true	-7745451976007790463	90	151	507	851	1669	300	فامنوا فمتعناهم الي حين فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	3933	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2951	false	4894422518044977488	177	238	898	1242	1573	300	فامنوا فمتعناهم الي حين فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	2951	1533445134418962482	344	688.0	283	344	100.0	61	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3933	true	-7745451976007790463	138	198	778	1104	1669	300	ولقد علمت الجنة انهم--------------------- لمحضرون------------ سبحان الله عما يصف-------------------------------ون الا عباد الله المخلصين فا-----------------------------------------------------------------------------------نكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين -انهم	3933	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2952	false	5543033824469278998	145	232	748	1222	1543	300	ولقد علمت الجنة انهم يعني قاءلي هذا القول لمحضرون اي في النار سبحان الله عما يصفون نزه الله تعالي نفسه عما يقولون الا عباد الله المخلصين هذا استثناء من المحضرين والمعني انهم لا يحضرون سورة الصافات الايات 161 الي 171span فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين فانكم	2952	1533445134418962482	323	566.5	263	474	68.14346313476562	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3933	true	-7745451976007790463	175	239	973	1341	1669	300	وان كانوا ليقولون------------------------------------------------ لو ان عندنا ذكرا من الاو----------------------------لين لكنا عباد الله المخلصين----------------------- فكفروا------------------------------ به فسوف يعلمون-------------------------- ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين-------------------------------------------------------------------- انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	3933	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2953	false	5470539207830638821	154	260	803	1394	1601	300	وان كانوا ليقولون يعني كفار مكة قبل بعثة النبي صلي الله عليه وسلم لو ان عندنا ذكرا من الاولين يعني كتابا مثل كتاب الاولين لكنا عباد الله المخلصين اي لاخلصنا العبادة لله فكفروا به اي فلما اتاهم الكتاب كفروا به فسوف يعلمون فيه تهديد لهم قوله عز وجل ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين يعني تقدم وعدنا لعبادنا المرسلين بنصرهم سورة الصافات الايات 172 الي انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	2953	1533445134418962482	368	672.0	304	591	62.26734161376953	58	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3941	true	7723858008659517965	100	174	511	861	1490	300	راي ليلة التروية كان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا ف----اصبح يروي في ذلك----------------------------- امن الله او م----------ن الشيطان ف------سمي يو----------م التروية فلما امسي راي مثل ذلك ف-----------------عرف ان---ه من الله------ فسمي رعفة ثم راي مثله في الثالثة فهم ب-------------------------------نحره فسمي يو----------م النحر وقال بعضهم حين بشره الملاءكة بغلام حليم قال هو اذن ذبيح الله فلما وبلغ حد السعي مع ابيه قيل له اوف بنذرك فانظر ماذا تري هو من الراي	3941	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2940	false	-2458284455369669144	197	290	983	1420	1463	300	راي ليلة التروية كان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا فلما اصبح تروي في نفسه اي فكر من الصباح الي الرواح امن الله هذا الحلم ام من الشيطان فمن ثم سمي ذلك اليوم يوم التروية فلما امسي راي في المنام ثانيا فلما اصبح عرف ان ذلك من الله تعالي فسمي ذلك اليوم يوم عرفة وقيل راي ذلك ثلاث ليال متتابعات فلما عزم علي نحره -سمي ذلك اليوم يوم النحر فلما تيقن ذلك اخبر به ابنه فقال يا بني اني اري في المنام اني اذبح--------------------------------------ك فانظر ماذا تري اي في الراي	2940	1533445134418962482	197	244.0	148	476	41.38655471801758	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3942	true	3515870346579566215	15	73	80	362	1529	300	له------------ اشدد به رباطي لءلا اضطرب واكفف عني ثيابك---- لا ينتضح عليها شء من دمي فينقص اجير وتراه امي فتحزن واشحذ- شفرتك واسرع امرارها --علي حلقي ليكون اهون---- فان الموت شديد و--------------اقرا علي امي سلام---ي وان رايت ان ترد فميصي علي امي فافعل فانه عسي ان يكون اسهل-------- فقال ابراهي------------م نعم العون انت يا بني علي امر الله	3942	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2941	false	2199125944569803391	222	292	1132	1470	1506	300	له ابنه يا ابت اشدد--- رباطي كيلا اضطرب واكفف عن- ثيابك حتي لا ينتضح عليها شء من دمي فينقص اجري وتراه امي فتحزن واستحد شفرتك واسرع مر السكين علي حلقي ليكون اهون علي فان الموت شديد واذا اتيت امي فاقرا عليها السلام مني وان رايت ان ترد قميصي علي امي فافعل فانه عسي ان يكون اسلي لها عني فقال ابراهيم عليه السلام نعم العون انت يا بني علي امر الله	2941	1533445134418962482	257	426.0	203	342	75.14620208740234	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3944	true	-769426014338785402	251	288	1285	1498	1559	300	صنم من ذهب كان ببعلبك من بلاد الشام طوله عشرون ذراعا وله اربعة اوجه------------------- فتنوا به وعظموه حتي اخدموه اربعماءة سادن وجعلوهم انبياءه فكان الشيطان يدخل في جوف بعل ويتكلم بشريعة الضلالة والسدنة يحفظونها ويعلمو----نها الناس قال	3944	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2945	false	5336004875027199630	129	166	663	872	1558	300	صنم من ذهب------------------------- طوله عشرون ذراعا وله اربعة وجوه اسمه بعل وكانوا قد فتنوا به وعظموه وجعلوا له -اربعماءة سادن وجعلوهم انبياء- فكان الشيطان يدخل في جوف بعل ويتكلم بشريعة الضلالة والسدنة يحفظونها عنه ويبلغونها الناس وهم	2945	1533445134418962482	164	282.5	134	236	69.49152374267578	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3947	true	634170212333769782	47	103	240	522	1494	300	الله عليه---------- وسلم ا--نه قال -سبح يونس في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالو---ا ربنا انا لنسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة ------------------------------------فقال نعم ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر فقالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم فشفعوا له-------- فامر الحوت فقذفه في الساحل	3947	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2481	false	-6323578177130504374	219	283	1051	1373	1470	300	الله اليه هذا تسبيح دواب البحر قال فسبح هو-- في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا -----نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة وفي رواية صوتا معروفا من مكان مجهول فقال ----ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت فقا---------لوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم فشفعوا له عند ذلك فامر الحوت فقذفه في الساحل	2481	1533445134418962482	252	425.5	200	342	73.68421173095703	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3952	true	8643696974142812584	86	119	432	601	1529	300	وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا	3952	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2955	false	6880649926691380911	267	300	1317	1485	1485	300	وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا-	2955	1533445134418962482	168	331.0	136	169	99.40828704833984	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3952	true	8643696974142812584	122	172	617	868	1529	300	ان هذا الا اختلاق--------------- اانزل عليه الذكر---------- من بيننا--------------------------------------------------------- بل هم في شك من ذكري------------------ بل لما يذوقوا عذاب----------------------------------------------------------- ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد	3952	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2957	false	-8591339115938968193	21	105	111	521	1546	300	ان هذا الا اختلاق اي كذب وافتعال اانزل عليه الذكر اي القران من بيننا اي يقول اهل مكة ليس هو باكبرنا ولا اشرفنا قال الله تعالي بل هم في شك من ذكري اي وحيي وما انزلت بل لما يذوقوا عذاب اي لو ذاقوه لما قالوا هذا القول سورة ص الايات 9 الي 12span ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد	2957	1533445134418962482	251	453.5	201	410	61.219512939453125	45	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3952	true	8643696974142812584	172	215	868	1079	1529	300	وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب	3952	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2958	false	-4694884856289522486	81	124	441	652	1556	300	وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب	2958	1533445134418962482	211	422.0	168	211	100.0	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3953	true	-5238646786795349033	79	112	410	597	1590	300	كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب	3953	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2973	false	5811247425225411767	22	55	115	302	1606	300	كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب	2973	1533445134418962482	187	374.0	154	187	100.0	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3956	true	6211956463250784859	86	258	439	1326	1562	300	اجعل الالهة اي صيرها وحكم عليها بالوحدة ان هذا لشء عجاب بليغ في العجب يروي انه لما اسلم عمر بن الخطاب -------------------شق ذلك علي قريش وفرح--- المءمنون فقال الوليد بن المغيرة للملا من قريش وهم ----------الاش--------------------------------------------راف والرءساء امشوا الي ابي طالب فاتو-------------ه وقالوا--- انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانا- اتيناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فدعا ------ابو طالب----------------- النبي صلي الله عليه وسلم وقال---- له يا ابن اخي هءلاء قومك يسالون -السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال ------------------------------ماذا يسالونني فقالوا ارفضنا وارفض الهتنا وندعك والهك فقال---------- صلي الله عليه وسلم اتعطونني كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال له ابو جهل والله----- لنعطينكها وعشر- امثالها فقال---------- صلي الله عليه سولم قولوا لا اله الا الله فنفروا من ذلك وقالوا اجعل الالهة الها واحدا كيف يس-ع الخلق كلهم اله واحد فانزل الله هذه الايات يعني من اول السورة الي قوله كذبت قبلهم وانطلق الملا منهم اي نهضوا من ذلك المجلس و ان مفسرة اي امشوا من غير ان يتلفظوا به----------------------- واصبروا ---------------------علي عبادة الهتكم	3956	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2956	false	5425966098938452931	43	234	207	1189	1505	300	اجعل الالهة ا----لها واحدا وذلك ان----------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه اسلم فشق ذلك علي قريش وفرح به المءمنون فقال الوليد بن المغيرة للملا من قريش وهم الصناديد والاشراف وكانوا خمسة وعشرين رجلا اكبرهم سنا الوليد بن المغيرة امشوا الي ابي طالب فاتوا الي ابي طالب وقالوا له انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانما اتيناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فارسل اليه ابو طالب فدعا به فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم اليه قال له يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وماذا يسالونني -قالوا --------ارفض الهتنا وندعك والهك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعطو-ني كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ---ابو جهل --لله ابوك لنعطينكها وعشرة امثالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فنفروا من ذلك وقالوا اجعل الالهة الها واحدا كيف يسمع الخلق -----اله واحد ان هذا لشء عجاب اي عجب-------------------------------------- وانطلق الملا منهم اي------ من ------مجلسهم الذي كانوا فيه عند ابي طالب ان امشوا اي يقول بعضهم لبعض امشوا واصبروا علي الهتكم اي اثبتوا علي عبادة الهتكم	2956	1533445134418962482	668	1047.5	535	1109	60.23444366455078	105	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3963	true	6484787542926981045	100	275	517	1409	1550	300	قالوا لا تخف خصمان اي نحن خصمان والخصم في الاصل مصدر فلهذا لم يجمعه اولا نظرا الي اصله وثناه ثانيا بتاويل شخصان او فريقان خصمان وجمع الماءر في قوله اذ تسوروا اذ دخلوا ففزع منهم قالوا لا تخف بناء علي ان اقل الجمع اثنان او علي ان صحب كل منهما من جملتهما والاول اظهر لان القاءلين كانا اثنين بالاتفاق بغي بعضنا علي بعض اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغي احد-نا علي الاخر وتعدي حد العدالة ثم قرروا مقصودهم بثلاث عبارات متلازمة احداها فاحكم بيننا بالحق اي بالعدل الذي هو حكم الله فينا والثانية ولا تشطط وهو نهي عن الباطل بالزام الحق والشط البعد شط واشط لغتان ارادوا لا تجر فالجور البعد عن الحق والثالثة واهدنا الي سواء الصراط اي وسطه وهو مثل لمحض الحق وصدقه وحين اخبروا عن وقوع الخصومة مجملا شرعوا في التفصيل فقال احدهما مشيرا غلي الاخر ان هذا وقوله اخي اي في الدين او الخلطة او النسب خبر او بدل والخبر له تسع وتسعون نعجة وهي انثي من الضان ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها اي ملكنيها فاكفلها كما اكفل ما تحت يدي وعزني في الخطاب اي	3963	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2963	false	3017222717499458426	200	297	1006	1491	1502	300	قالوا لا تخف خصمان اي نحن خصمان بغي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضنا علي بعض اي تعدي وخرج عن الحد جءناك لتقضي بيننا فان قلت اذ جعلتهما ملكين فكيف يتصور البغي منهما والملاءكة لا يبغي بعضهم علي بعض قلت هذا من معاريض الكلام لا علي تحقيق البغي من احدهما والمعني رايت خصمين بغي احدهما علي الاخر-------------------------------------------------------------- فاحكم بيننا بالحق----------------------------------------- ولا تشطط اي ------------------------------------------------------------لا تجر في حكمك---------------------- واهدنا الي سواء الصراط اي ارشدنا الي طريق الحق والصواب فقال لهما داود تكلما فق------------------------------ال احدهما سورة ص اية----- ان هذا------ اخي------------------------------------------------- له تسع وتسعون نعجة------------------ ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها--------------------------------------- وعزني في الخطاب ان	2963	1533445134418962482	224	250.0	173	1082	20.702402114868164	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3970	true	-6317290206632058745	89	229	457	1173	1550	300	ان رباط الخيل كان مندوبا في شرع-----هم كما في شرع---------نا ثم ان سليمان سلام الله عليه----- احتاج الي الغزو فجلس بعد صلاة الظهر علي كرسيه وامر باحضار الخيلن------------- وذكر اني لا احبها لاجل الدنيا وحظ-- النفس وانما احبها لامر الله وطلب --تقوية دينه وهو المراد من قوله اني احببت حب الخير عن ذكر ربي سمي الخيل خيرا لتعلق الخير بها كما جاء في الحديث الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة اي اثرت حب الخير ولزمته لان ربي امرني بارتباطها ولم يصدر حب هذه المحبة الشديدة الا عن ذكر الله وامره والضمير في قوله------------------------------------------------- حتي توارت للخيل اي ما زالت تعرض عليه ويامر باعداءها وسيرها الي ان غابت عن بصره ثم قال------------------------ ردوها علي اي امر الراءضين بان يردوا الخيل عليه فلما عادت عليه طفق يمسح مسحا بوسقها واعناقها------------------------------- تشريفا لها واظهارا لعزتها لكونها من اعظم الاعوان في دفع العدو	3970	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2974	false	5175828975245528448	203	298	1036	1531	1541	300	ان رباط الخيل كان مندوبا اليه في دينهم كما انه كذلك في ديننا ثم ان سليمان عليه الصلاة والسلام احتاج الي --غزو فجلس وام-------------------------ر باحضار الخيل وامر باجراءها وذكر اني لا احبها لاجل الدنيا ونصيب النفس وانما احبها لامر الله تعالي وتقوية دينه وهو المراد --بقوله عن -------------------ذكر ربي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انه عليه الصلاة والسلام امر باعداءها واجراءها حتي توارت بالحجاب اي--------------------------------------------- غابت عن بصره ثم امر برد الخيل اليه وهو قوله ردوها علي------------------------------------- فلما عادت اليه طفق يمسح سوقه------ا واعناقها والغرض من ذلك المسح امور الاول تشريف- ل---------------ها لكونها من اعظم الاعوان في دفع العدو	2974	1533445134418962482	301	324.0	236	856	35.163551330566406	49	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3972	true	6146010554817871419	63	122	313	600	1474	300	صلي الله عليه وسلم ان- سليمان قال ذات ليلة لاطوفن الليلة علي سبعين امراة وفي رواية علي ماءة وفي رواية علي الف كل واحدة تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله و-----------------------------------لم يقل ان شاء الله فطاف عليهن ------فلم تحمل----- الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و---------الذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجميعن	3972	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2979	false	-2871613006540004975	164	223	831	1119	1501	300	صلي الله عليه وسلم قال سليمان------------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن----------------------------------------- تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله تعالي فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الله الذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرس-نا اجمعين	2979	1533445134418962482	221	348.5	174	343	64.43148803710938	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3976	true	-5353575805567931133	0	53	0	257	1620	300	اجر وان لم يعط لم يكن عليه تبعة ويحتمل ان يراد هذا التسخير تسخير الشيا--------------------طين عطاءنا فامنن علي من شءت منهم الاطلاق او امسك-------- من-شءت منهم ب----------------الوثاق فانت في سعة من ذلك لا تحاسب في اطلاق من اطلقت وحبس من حبست وحين فرغ من تعداد---------------------------------- الدنيوية اردفه بما انعم به عليه في الاخرة	3976	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2981	false	-6426558162696160048	146	209	729	1025	1455	300	اجر وان لم يعط لم تكن عليه تبعة وقيل---------- هذا في ام-------ر الشياطين يعني هءلاء الشياطين عطاءنا فامنن علي من شءت منهم فخل عنه و--امسك اي احبس من شءت منهم في العمل وقيل في الوثاق------------------- لا تبعة عليك فيما تتعاطاه وان له عندنا لزلفي وحسن ماب لما ذكر الله تعالي ما انعم به عليه في الدنيا اتبع--ه بما انعم به عليه في الاخرة	2981	1533445134418962482	145	166.5	111	336	43.154762268066406	22	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3978	true	-540695437666580339	13	85	69	483	1556	300	ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب	3978	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2982	false	7144757827687889461	3	75	14	428	1584	300	ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب	2982	1533445134418962482	414	828.0	342	414	100.0	72	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3978	true	-540695437666580339	46	135	253	734	1556	300	اخلصناهم بخالصة ذكري الدار- وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيا-------------------------------------------------------------------------ر واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل------------------------------------- وكل من الاخيار ------------هذا -----------------------ذكر وا-----------------------------ن للمتقين لحسن ماب------------------------------------------------------------------------ جنات عدن مفتحة لهم الابواب----------------------------------------------------------------------- متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	3978	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2983	false	-279035813797951377	81	254	481	1412	1616	300	اخلصناهم بافضل ما في الاخرة وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار يعني من الذين اختارهم الله تعالي واتخذهم صفوة وصفاهم من الادناس والاكدار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل اي اذكرهم بفضلهم وصبرهم لتسلك طريقهم وكل من الاخيار قوله عز وجل هذا ذكر اي الذي يتلي عليكم ذكر وقيل شرف وقيل جميل تذكرون به وان للمتقين لحسن ماب اي حسن مرجع ومنقلب يرجعون وينقلبون اليه في الاخرة ثم ذكر ذلك فقال تعالي جنات عدن مفتحة لهم الابواب قيل تفتح ابوابها لهم بغير فتح لها بيد بل بالامر يقال لها انفتحي انغلقي متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب اي مستويات الاسنان والشباب والحسن بنات ثلاث وثلاثين سنة وقيل متاخيات لا يتباغضن ولا يتغايرن ولا يتحاسدن سورة ص الايات 53 الي 60span هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	2983	1533445134418962482	469	837.5	381	931	50.375938415527344	78	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3978	true	-540695437666580339	135	190	734	1006	1556	300	قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم	3978	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2984	false	2281976033471867739	209	264	1123	1395	1576	300	قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم	2984	1533445134418962482	272	544.0	217	272	100.0	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3978	true	-540695437666580339	169	253	899	1314	1556	300	انما انا منذر --------وما من اله الا الله الواحد----------------------------- القهار-------------------------------------------------------------------------------------- رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار------------------------------------------------------------------------------------------------ قل هو نبا عظيم----------------------------------------------------------------- انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين	3978	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2985	false	-7467305721884764664	150	287	767	1466	1528	300	انما انا منذر اي مخوف وما من اله الا الله الواحد يعني الذي لا شريك له في ملكه القهار اي الغالب وفيه شعار بالترهيب والتخويف ثم اردفه بما يدل علي الرجاء والترغيب فقال تعالي رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار فكونه ربا يشعر بالتربية والاحسان والكرم والجود وكونه غفارا يشعر بانه يغفر الذنوب وان عظمت ويرحم قل هو نبا عظيم يعني القران قاله ابن عباس وقيل يعني القيامة سورة ص الايات 68 الي انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين	2985	1533445134418962482	415	773.5	331	699	59.37052917480469	79	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3978	true	-540695437666580339	211	300	1102	1556	1556	300	قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين------- فاذا سويت--------------ه ونفخت فيه من روحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر-------- وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استك--------------برت---------------------------- ام كنت من العالين ---------------------------------------------------------------------------------------------قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول-	3978	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2989	false	683413495944786956	0	153	0	778	1499	300	قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين اي ادم فاذا سويته اي اتممت خلقه ونفخت فيه من روحي اضاف الروح الي نفسه اضافة ملك علي سبيل التشريف كبيت الله وناقة الله ولان الروح جوهر شريف قدسي يسري في بدن الانسان سريان الضوء في الفضاء وكسريان النار في الفحم فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر اي تعظم وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي اي توليت خلقه استكبرت اي تعظمت بنفسك عن السجود له ام كنت من العالين اي من القوم الذين يتكبرون فتكبرت عن السجود لكونك منهم فاجاب ابليس بقوله سورة ص الايات 76 الي قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول	2989	1533445134418962482	451	843.5	363	778	57.96915054321289	82	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3979	true	7529026642816679480	0	26	0	128	1518	300	لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	3979	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2989	false	683413495944786956	153	179	778	906	1499	300	لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	2989	1533445134418962482	127	253.0	101	128	99.21875	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3988	true	-4959742756108614161	10	154	48	773	1534	300	الي الا انما انا نذير مبين اي ما يوحي الي الا هذا وهو اني نذير كامل في باب التبليغ ويءيده قراءة كسر انما وقيل ان الجار محذوف اي لم يوح الي الا لان انذر ولا اقصر روي---------------------- ابن عباس عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم اتاني الليل ات منربي وفي رواية ربي في احسن صورة------------------------ فقال لي يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا اعلم قال فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثدي---------------ي فعلمت ما في السموات وما في الارض قال يا محمد --اتدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم في الدرجات- والكفارات ونقل----------------------------------- الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء -في السبرات المكروهات اي في البرد الشديد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ومن حافظ عليهن عاش بخير ومات بخير وكان من ذنوب-ه كيوم ولدته امه الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والدرجات افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	3988	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2986	false	7675678905527139500	101	248	507	1262	1540	300	الي الا انما انا نذير مبين------ يعني الا انما انا نبي-------------------------------------------------------------------------------------------- انذركم وابين لكم ما تاتونه وتجتنبونه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني -------------------------ربي في احسن صورة قال احسبه قال في المنام فقال--- يا محمد------------------------ هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ق-----ال فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي او قال في نحري فعلمت ما في السموات وما في الارض قال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم في الكفارات والكفارات المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجم-عات واسباغ الوضوء علي المكاره------------------------------------------------------- ومن فعل ذلك--- عاش بخير ومات بخير وخرج من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد اذا صليت فقل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون قال والدرجات افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	2986	1533445134418962482	438	653.5	345	969	45.201236724853516	76	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3990	true	-6862846920685269204	216	300	1130	1569	1569	300	ثلاث ايات نزلت في وحشي بن حرب واصحابه يا عبادي الذين اسرفوا الي اخرهن حروفها ----------------------------------------------------------------------------اربعة الاف وسبعماءة وثمانية وكلمها الف وماءة وسبعون اياتها 75 بسم الله الرحمن الرحيم----- ا-------------------------------------------لزمر 1 31 تنزيل الكتاب من تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في-ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو-	3990	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2991	false	7924115189085421196	52	148	272	776	1554	300	ثلاث ايات مدنيات من قوله قل---------- يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الي قوله لا تشعرون وهي اثنتان وقيل خمس وسبعون اية والف وماءة واثنتان وسبعون كلمة واربعة الاف وتسعماءة وثم-----------------------------انية احرف بسم الله الرحمن الرحيم سورة الزمر الايات 1 الي 4span بسم الله الرحمن الرحيم------ تنزيل الكتاب---------------- من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو	2991	1533445134418962482	337	585.5	272	565	59.646018981933594	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3991	true	-1270514410732323447	0	105	0	535	1525	300	اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي---------- مما يخلق ما يشاء------------------------------------- سبحان---------------------------------------------ه هو الله الواح-----------------------------------د القهار ------------------------------------------------------خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3991	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2992	false	1824757166343245349	34	177	147	863	1512	300	اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي اي لاختار مما يخلق ما يشاء يعني الملاءكة ثم نزه نفسه فقال تعالي سبحانه اي تنزيها له عن ذلك وعما لا يليق بطهارة قلبه هو الله الواحد اي في ملكه الذي لا شريك له ولا ولد القهار اي الغالب الكامل القدرة سورة الزمر الايات 5 الي 7span خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	2992	1533445134418962482	535	1021.5	430	716	74.72067260742188	100	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3991	true	-1270514410732323447	84	186	428	940	1525	300	وان تشكروا------------------------ يرضه لكم------------- ولا تزر وازرة وزر اخري -----------ثم الي ربكم مرجعكم------------- فينبءكم بما كنتم تعملون------------- انه عليم بذات الصدور------------------------------------------------------------- واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو ا-ليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار ام من هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو- رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	3991	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2994	false	8278644894056181527	90	217	443	1090	1481	300	وان تشكروا اي تءمنوا بربكم وتطيعوه يرضه لكم فيثيبكم عليه ولا تزر وازرة وزر اخري تقدم بيانه ثم الي ربكم مرجعكم اي في الاخرة فينبءكم بما كنتم تعملون اي في الدنيا انه عليم بذات الصدور يعني بما في القلوب قوله تعالي سورة الزمر الايات 8 الي 10span واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار ا--من هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	2994	1533445134418962482	508	945.0	408	649	78.2742691040039	93	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3991	true	-1270514410732323447	186	251	940	1255	1525	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون	3991	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2996	false	4728854734608198126	189	254	996	1311	1524	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون	2996	1533445134418962482	315	630.0	250	315	100.0	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3991	true	-1270514410732323447	247	300	1234	1525	1525	300	-عباده يا عباد فاتقون---------------------------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار-	3991	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2998	false	2471808521275148042	84	146	453	791	1618	300	تعالي- يا عباد فاتقون اي فخافون قوله تعالي سورة الزمر الايات 17 الي والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار	2998	1533445134418962482	287	553.0	235	339	84.6607666015625	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3992	true	-1886371993413823472	0	37	0	181	1584	300	وعد الله لا يخلف الله الميعاد الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3992	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2998	false	2471808521275148042	146	183	791	972	1618	300	وعد الله لا يخلف الله الميعاد الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	2998	1533445134418962482	181	362.0	144	181	100.0	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3992	true	-1886371993413823472	23	92	109	449	1584	300	الوانه ثم يهيج-------- فترا--------------------ه مصفرا ثم يجعله حطام----------------ا ان في ذلك لذكري لاولي الالباب ا--------------------------------------------فمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن	3992	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3000	false	-8730771758364470851	5	92	29	457	1491	300	الحبوب ثم يهيج اي ييبس فتراه اي بعد خضرته ونضرته مصفرا ثم يجعله حطاما اي فتاتا متكسرا ان في ذلك لذكري لاولي الالباب قوله عز وجل سورة الزمر الايات 22 الي 23span افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن	3000	1533445134418962482	335	635.5	266	428	78.27102661132812	64	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3992	true	-1886371993413823472	78	120	391	604	1584	300	هدي الله يهدي به من يشاء------------------------------------------- ومن يضلل الله---------------------------------------- فما له من هاد----------------------------------------------------- افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا	3992	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3002	false	5732727274298508946	231	300	1169	1517	1517	300	هدي الله يهدي به من يشاء اي هو الذي يشرح الله به صدره لقبول الهداية ومن يضلل الله اي يجعل قلبه قاسيا منافيا لقبول الهداية فما له من هاد اي يهديه قوله عز وجل سورة الزمر الايات 24 الي 26span افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا-	3002	1533445134418962482	212	386.0	171	349	60.74498748779297	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3992	true	-1886371993413823472	91	174	444	886	1584	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة------ وقيل للظالمين------------------- ذوقوا----------- ما كنتم تكسبون------------------------ كذب الذين من قبلهم------------------------------- فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون-------------------------------- فاذاقهم الله الخزي ف------------------ي الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون	3992	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3003	false	-5292541772264134382	75	196	377	997	1521	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب كمن هو امن العذاب وقيل للظالمين اي تقول لهم الخزنة ذوقوا ما اي وبال ما كنتم تكسبون اي في الدنيا من المعاصي كذب الذين من قبلهم اي من قبل كفار مكة كذبوا الرسل فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون يعني وهم غافلون امنون من العذاب فاذاقهم الله الخزي اي العذاب والهوان في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون قوله عز وجل سورة الزمر الايات 27 الي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون	3003	1533445134418962482	431	769.0	348	620	69.51612854003906	74	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4001	true	-4059599768076690870	53	99	304	536	1570	300	باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر صبا ثم تلا الاية وقال حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ---ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلاء من الفضل النوع الثاني------------------- قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين	4001	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2996	false	4728854734608198126	149	198	790	1036	1524	300	باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر صبا بغير حساب-------- حتي يتمني اهل العافية في الدنيا لو ان اجسادهم تقرض بالمقاريض لما يذهب به اهل البلاء من الفضل سورة الزمر الايات 11 الي 16span قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين	2996	1533445134418962482	203	374.5	161	254	79.92125701904297	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4001	true	-4059599768076690870	101	137	546	729	1570	300	ان كفار قريش قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي هذا الدين الذي اتيتنا به الا تنظر الي ملة ابيك وجدك وسادة قومك يعبدون اللات والعزي فانزل الله------ هذه -------------الاية وكانه اشارة الي الامر	4001	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms2997	false	-8682876445560577656	50	84	248	416	1534	300	ان كفار قريش قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ما -حملك علي هذا------ الذي اتيتنا به الا تنظر الي ملة ابيك وجدك و-----قومك فتاخذ بها---------- فانزل الله تعالي هذه الايات ومعني الاية زجر الغير ------------	2997	1533445134418962482	130	212.0	102	202	64.35643768310547	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4009	true	-177845798204524524	236	287	1250	1520	1570	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه	4009	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3005	false	2684826043268582685	249	300	1200	1468	1468	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه-	3005	1533445134418962482	268	526.0	218	270	99.25926208496094	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4010	true	-8228852978452477204	34	109	167	554	1528	300	ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ام اتخذوا من دون الله	4010	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3007	false	2165410501754582164	0	73	0	378	1520	300	ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ---------ومن يهد الله	3007	1533445134418962482	374	735.0	301	387	96.64082336425781	72	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4010	true	-8228852978452477204	138	212	706	1085	1528	300	بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه -------------اذا هم يستبشرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته	4010	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3009	false	-3064096500129900784	202	300	1026	1529	1529	300	والظلمة واذا ذكر الذين من دونه يعني الاصنام اذا هم يستبشرون اي يفرحون والاستبشار ان يمتلء القلب سرورا حتي يظهر علي الوجه فيتهلل قوله عز وجل سورة الزمر الايات 46 الي 50span قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته-	3009	1533445134418962482	373	704.0	300	505	73.86138916015625	69	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4010	true	-8228852978452477204	228	294	1159	1498	1528	300	عنهم ما كانوا يك------------------------------------------------------------سبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم واني---------------بوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم	4010	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3011	false	-4278120949130070434	0	76	0	391	1495	300	عنهم ما كانوا يكسبون يعني فما اغني الكفر من العذاب شيءا سورة الزمر الايات 51 الي فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم فاصابهم سيءات ما كسبوا اي جزاءها وهو الع-----------------------ذاب ثم	3011	1533445134418962482	293	557.5	235	414	70.77294921875	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4011	true	-1807478288980987179	31	131	139	669	1594	300	الله هداني-------------------------- لكنت من المتقين--------- او تقول حين تري العذاب--------- لو ان لي كرة------------------- فاكون من المحسنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين وما	4011	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3016	false	4879345077673348252	0	135	0	715	1582	300	الله هداني اي ارشدني الي دينه وطاعته لكنت من المتقين اي الشرك او تقول حين تري العذاب اي عيانا لو ان لي كرة اي رجعة الي الدنيا فاكون من المحسنين اي الموحدين ثم اجاب الله تعالي هذا التاويل بان الاعذار زاءلة والتعليل باطل وهو قوله تعالي سورة الزمر الايات 59 الي 66span بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين بلي	3016	1533445134418962482	527	997.0	427	715	73.70629119873047	94	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4011	true	-1807478288980987179	121	169	615	867	1594	300	ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين---------------------------------------------------- وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	4011	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3017	false	-600742316860471180	114	172	608	912	1539	300	ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين اي لانعامه عليك قوله تعالي سورة الزمر الايات 67 الي وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	3017	1533445134418962482	252	492.0	204	304	82.89473724365234	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4011	true	-1807478288980987179	169	257	867	1356	1594	300	واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا	4011	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3019	false	5532774768025608756	42	130	208	695	1584	300	واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاء-ها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاء-ها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين واشرقت	3019	1533445134418962482	482	949.0	394	489	98.5685043334961	85	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4029	true	899875079311258410	70	141	371	761	1600	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويءمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم	4029	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3023	false	-9125751542788317129	0	71	0	390	1566	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويءمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم	3023	1533445134418962482	390	780.0	319	390	100.0	71	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4029	true	899875079311258410	133	186	712	1011	1600	300	فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيل--------ك وقهم عذاب الجحيم ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا	4029	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3026	false	-1601374972713089991	127	199	674	1079	1609	300	فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك اي دينك وقهم عذاب الجحيم قال مطرف انصح عباد الله للمءمنين الملاءكة واغش الخلق للمءمنين هم الشياطين سورة غافر الايات 8 الي 10span ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون------ ربنا	3026	1533445134418962482	292	560.5	240	411	71.04622650146484	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4029	true	899875079311258410	208	299	1131	1595	1600	300	فالحكم لله العلي-------------------- الكبير-------------------------------------------- هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	4029	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3028	false	-293433246973128505	2	108	10	538	1572	300	فالحكم لله العلي اي الذي لا اعلي منه الكبير اي الذي لا اكبر منه سورة غافر الايات 13 الي هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	3028	1533445134418962482	464	906.5	373	528	87.8787841796875	89	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4030	true	-879609012399525984	0	57	0	295	1497	300	يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	4030	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3030	false	856528078438570168	8	65	44	339	1599	300	يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	3030	1533445134418962482	295	590.0	238	295	100.0	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4043	true	4416140736481337943	263	300	1366	1576	1576	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي-	4043	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3030	false	856528078438570168	65	102	339	550	1599	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي	3030	1533445134418962482	210	415.0	174	211	99.52606964111328	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4044	true	1899248226381444769	3	94	14	444	1443	300	اخاف ان يبدل دينكم--------------- او ان يظهر في الارض الفساد وقال م-------------------------------------------------------------------------وسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي	4044	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3031	false	-3691419937256714079	92	199	449	967	1456	300	اخاف ان يغير دينكم الذي انتم عليه او ان يظهر في الارض الفساد يعني بذاك تغيير الدين وتبديله وعبادة غيره سورة غافر الايات 27 الي 29span وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال موسي	3031	1533445134418962482	419	821.0	328	518	80.88803100585938	86	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4044	true	1899248226381444769	34	104	159	490	1443	300	اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض-------------------------------- فمن ينصر------------نا من باس الله ان جاءنا------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فرعون ما اريكم ---------------------الا ما ار-----------ي وما اهديكم الا سبيل الرشاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل	4044	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3032	false	-6912658941197798946	177	300	868	1461	1461	300	اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم قوله عز وجل يا ------------------------------------------------------------------------------قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض يعني غالبين في الارض اي ارض مصر فمن ينصرنا يعني يمنعنا من باس الله ان جاءنا والمعني لكم الملك فلا تتعرضوا لعذاب الله بالتكذيب وقتل النبي فانه لا مانع من عذاب الله تعالي ان حل بكم قال فرعون ما اريكم اي من الراي والنصيحة الا ما اري يعني لنفسي وما اهديكم الا سبيل الرشاد اي ما ادعوكم الا الي طريق الهدي ثم حكي الله تعالي ان مءمن ال فرعون رد علي فرعون هذا الكلام وخوفه ان يحل به ما حل بالامم قبله بقوله سورة غافر الايات 30 الي 34span وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل-	3032	1533445134418962482	237	395.5	189	672	35.26785659790039	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4044	true	1899248226381444769	104	174	490	814	1443	300	داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب----- الذين يجادلون في ايات ---	4044	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3033	false	4486117617904701787	0	73	0	332	1499	300	داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب وقال الذي امن يا قوم اني اخاف	3033	1533445134418962482	307	605.0	241	332	92.46987915039062	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4044	true	1899248226381444769	157	270	734	1292	1443	300	لن يبعث الله من بعده رسولا كذ---------------------------------------------------------------------------------------------لك يضل الله من هو مسرف--------------------- مرتاب ال--------------------------------------------ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	4044	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3034	false	4846385501426899954	82	225	403	1119	1498	300	لن يبعث الله من بعده رسولا تصديقا لرسالة يوسف كيف وقد شكوا فيها وانما هو تكذيب لرسالة من بعده مضمون الي التكذيب لرسالته كذلك يضل الله من هو مسرف يعني في شركه وعصيانه مرتاب يعني في دينه سورة غافر الايات 35 الي 40span الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	3034	1533445134418962482	554	1081.0	441	716	77.37429809570312	110	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4044	true	1899248226381444769	203	300	958	1443	1443	300	اسباب السماوات------------------------------------- فاطلع الي اله موسي واني لاظنه---------- كاذبا---------------------------------- وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن الس------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل وما كيد فرعون الا في تباب------------------------------------------------------------ وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا ق--------------وم انما هذه الحياة الدنيا متا---------------------------------ع وان الاخرة هي دار القرا--------------------------------------------------------------------------------------------------ر من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل سيءة فلا يجزي الا م----------------------------------------------ثلها ومن ---------------------------------------عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه-	4044	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3035	false	5816305709120906228	0	238	0	1204	1525	300	اسباب السماوات يعني طرقها وابوابها من سماء الي سماء فاطلع الي اله موسي واني لاظنه يعني موسي كاذبا اي فيما يدعي ويقول ان له ربا غيري وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل قال ابن عباس رضي الله عنهما صده الله تعالي عن سبيل الهدي وقرء وصد بالفتح اي وصد فرعون الناس عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب اي وما كيده في ابطال ايات موسي الا في خسار وهلاك قوله تعالي وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد اي طريق الهدي يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي متعة ينتفعون بها مدة ثم تنقطع وان الاخرة هي دار القرار يعني التي لا تزول والمعني ان الدنيا فانية منقرضة لا منفعة فيها وان الاخرة باقية داءمة والباقي خير من الفاني قال بعض العارفين لو كانت الدنيا ذهبا فانيا والاخرة خزفا باقيا لكانت الاخرة خيرا من الدنيا فكيف والدنيا خزف فان والاخرة ذهب باق من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها قيل معناه من عمل الشرك فجزاءه جهنم خالدا فيها ومن عمل بالمعاصي فجزاءه العقوبة بقدرها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب يعني لا تبعة عليهم فيما يعطون في الجنة من الخير وقيل يصب عليهم الرزق صبا بغير تقتير سورة غافر الايات 41 الي ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه	3035	1533445134418962482	480	870.0	384	1204	39.86711120605469	83	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4045	true	5568011526174185852	0	52	0	271	1613	300	ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	4045	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3035	false	5816305709120906228	238	290	1204	1475	1525	300	ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	3035	1533445134418962482	271	542.0	219	271	100.0	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4045	true	5568011526174185852	44	112	227	584	1613	300	ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرع-------------------------------ون اشد العذاب------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	4045	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3037	false	5349616649664341541	53	147	258	743	1537	300	ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اي يقال لهم ادخلوا يا ال فرعون اشد العذاب قال ابن عباس الوان من العذاب غير الذي كانوا يعذبون بها منذ اغرقوا سورة غافر الايات 47 الي 52span واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	3037	1533445134418962482	357	690.0	289	485	73.60824584960938	66	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4051	true	-250301102007977187	38	108	194	563	1514	300	انهم اذا سمعوا زفير النار ندوا هاربين فلا ياتون قطرا من الاقطار الا وجدوا --ملاءكة صفوفا----- فيرجعون الي المكان الذي كانوا فيه وقال قتادة معني تولون مدبرين انصرافهم---- عن موقف الحساب الي النار ثم اكد التهديد بقوله ما لكم من الله الاية ثم ذكر مثالا لمن لا------------------------------------ يهديه الله بعد اضلاله وهو قوله ولقد جاءكم يوسف وفيه اقوال ثلاثة احدها انه يوسف بن يعقوب وفرعون------------ موسي هو فرعون يوسف والبينات	4051	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3033	false	4486117617904701787	209	275	1043	1375	1499	300	انهم اذا سمعوا زفير النار ندوا هربا-- فلا ياتون قطرا من الاقطار الا وجدوا الملاءكة صفوفا عليه فيرجعون الي المكان الذي كانوا فيه يوم------------ تولون مدبرين يعني منصرفين عن موقف الحساب الي النار--------------------- ما لكم من الله من عاصم يعني يعصمكم من عذابه ومن يضلل الله فما له من هاد يعني يهدي-------------------------ه ولقد جاءكم يوسف يعني ي----------------------وسف بن يعقوب من قبل يعني من قبل موسي ب--------------البينات	3033	1533445134418962482	226	325.0	177	428	52.80373764038086	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4054	true	-3284138313481165348	259	300	1352	1580	1580	300	يوم لا ينفع الظالمين معذرت------------------------------------هم ولهم اللعن-------------------ة ولهم سوء الدار----------------------------------------- ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير-	4054	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3038	false	-2400149874573925722	70	131	397	722	1627	300	يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم اي ان اعتذروا عن كفرهم لم يقبل منهم ولهم اللعنة اي البعد من الرحمة ولهم سوء الدار يعني جهنم سورة غافر الايات 53 الي 57span ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير	3038	1533445134418962482	228	424.0	188	325	70.15384674072266	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4055	true	-7978490566194818888	28	66	146	361	1544	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين الله	4055	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3043	false	-9054640464968308254	142	180	700	915	1547	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قوله	3043	1533445134418962482	213	424.0	175	215	99.06977081298828	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4055	true	-7978490566194818888	57	158	308	823	1544	300	ان الذين يستكبرون عن عبادت------------------------ي سيدخلون جهنم داخ------------------------------------------------رين الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب	4055	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3044	false	5016768135788648603	185	300	899	1485	1485	300	ان الذين يستكبرون عن عبادتي اي عن توحيدي وقيل دعاءي سيدخلون جهنم داخرين اي صاغرين ذليلين سورة غافر الايات 61 الي 69span الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب-	3044	1533445134418962482	511	1005.0	411	587	87.05281066894531	99	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4055	true	-7978490566194818888	158	211	823	1085	1544	300	العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون	4055	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3045	false	3676209662844839840	0	53	0	262	1522	300	العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون	3045	1533445134418962482	262	524.0	209	262	100.0	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4055	true	-7978490566194818888	127	276	677	1426	1544	300	لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو ا--------------------------------------------------------------لذي خلقكم من ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنكم من يتوفي من قبل----------------------- ولتبلغو---------ا اجلا مسمي---------------------------------------------------- ولعلكم تعقلون هو ا------------------------------------------------------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله ------------اني يصرفون ال-------------------------------------------------------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين فاصبر	4055	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3046	false	6076024480668752364	1	300	4	1498	1498	300	لا اله الا الله فليقل علي اثرها -----الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين وذلك حين دعي الي الكفر امره الله تعالي ان يقول ذلك قوله تعالي هو الذي خلقكم من تراب يعني اصلكم ادم وقيل يحتمل ان كل انسان خلق من تراب لانه خلق من النطفة وهي من الاغذية والاغذية من النبات والنبات من التراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا يعني ان مراتب الانسان بعد خروجه من بطن امه ثلاث الطفولية وهي حالة النمو والزيادة الي ان يبلغ كمال الاشد من غير ضعف ثم يتناقص بعد ذلك وهي الشيوخة ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يصير شيخا ولتبلغوا اي جميعا اجلا مسمي اي وقتا محدود لا تجاوزونه يعني اجل الحياة الي الموت ولعلكم تعقلون اي ما في هذه الاحوال العجيبة من القدرة الباهرة الدالة علي توحيده وقدرته هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي يكونه من غير كلفة ولا معاناة ولا تعب وكل ذلك من كمال قدرته علي الاحياء والاماتة وساءر ما ذكر من الافعال الدالة علي قدرته كانه قال من الاقتدار اذا قضي امرا كان اهون شء واسرعه قوله تعالي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله يعني القران اني يصرفون اي عن دين الحق وقيل نزلت في القدرية سورة غافر الايات 70 الي 78span الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين فاصبر-	3046	1533445134418962482	716	1305.5	574	1500	47.733333587646484	132	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4055	true	-7978490566194818888	211	286	1085	1470	1544	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون----------------------------------------------- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف------------------------ي الحميم ثم في النار يسجرون-------------------- ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله------------- قالوا ضلوا عنا-------------------- بل لم نكن ندعوا من قبل ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا كذلك يضل الله الكافرين----------------- ذل-----------------------كم بما كنتم تفرحون في------------------ الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون---------------------- ادخلوا ابواب جهنم------------ خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين--------------------------- فاصبر ان وعد الله حق----------------------------------------------------- فاما نرينك بعض الذي نعدهم او	4055	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3047	false	-5013508606633639251	45	199	221	1011	1518	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون فيه وعيد وتهديد ثم وصف ما اوعدهم به فقال تعالي اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون يعني يجرون بتلك السلاسل في الحميم ثم في النار يسجرون يعني توقد بهم النار ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله يعني الاصنام قالوا ضلوا عنا اي فقدناهم فلم نرهم بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا قيل انهم انكروا عبادتها وقيل لم نكن ندعوا شيءا ينفع ويضر وقيل ضاعت عبادتنا لها فكانا لم نكن ندعو من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين اي كما اضل هءلاء ذلكم اي العذاب الذي نزل بكم بما كنتم تفرحون اي تبطرون وتاشرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون اي تختالون وتفرحون به ادخلوا ابواب جهنم يعني السبعة خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين يعني عن الايمان قوله تعالي فاصبر ان وعد الله حق الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم اي بنصرك علي الاعداء فاما نرينك بعض الذي نعدهم اي	3047	1533445134418962482	382	629.0	307	790	48.35443115234375	61	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4056	true	-4500566389882022434	0	21	0	102	1535	300	لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	4056	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3047	false	-5013508606633639251	24	45	119	221	1518	300	لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	3047	1533445134418962482	102	204.0	81	102	100.0	21	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4056	true	-4500566389882022434	21	117	102	620	1535	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	4056	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3048	false	3130858366716421470	13	109	63	580	1590	300	الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	3048	1533445134418962482	516	1026.0	420	518	99.61389923095703	94	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4064	true	-8638147184429178914	0	57	0	320	1646	300	الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون	4064	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3049	false	-1211170158969971046	109	166	598	918	1602	300	الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون	3049	1533445134418962482	320	640.0	263	320	100.0	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4064	true	-8638147184429178914	111	162	610	884	1646	300	فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	4064	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3052	false	4085451111624392931	112	163	602	876	1588	300	فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	3052	1533445134418962482	274	548.0	223	274	100.0	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4064	true	-8638147184429178914	162	206	884	1119	1646	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	4064	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3055	false	3170597052456439699	127	171	626	861	1540	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	3055	1533445134418962482	235	470.0	191	235	100.0	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4064	true	-8638147184429178914	164	300	893	1646	1646	300	فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي-------- في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي------------- وهم لا ين-------------------------------------صرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما-	4064	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3056	false	-5140875761519267670	12	185	65	1010	1589	300	فاستكبروا في الارض بغير الحق في الحياة الدنيا اي ذلك الذي نزل بهم من----------------------------------------------------------------------------------------------------- الخزي والهوان في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي اي اشد اهانة وهم لا ينصرون اي لا يمنعون من العذاب سورة فصلت اية واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون واما ثمود فهديناهم قال ابن عباس بينا لهم سبيل الهدي وقيل دللناهم علي الخير والشر فاستحبوا العمي علي الهدي اي اختاروا الكفر علي الايمان فاخذتهم صاعقة العذاب الهون اي ذي الهوان بما كانوا يكسبون اي من الشرك سورة فصلت الايات 18 الي 24span ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاء-ها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما	3056	1533445134418962482	612	1151.5	502	1047	58.452720642089844	103	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4071	true	2636927443380360068	204	252	1121	1354	1605	300	قال في ملا من قريش--------- قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم لنا رجلا عالما بالشعر والكهانة والسحر------ فكلمه ثم اتانا ببيان عن امره فقال عتبة بن ربيعة انا ذا------------------------------------------------------------------------ك فاتاه -------------وقال-------- انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبدا-لله فبم تشتم الهتنا ------	4071	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3053	false	-921819316173871391	74	144	391	734	1490	300	قال ال-ملا من قريش وابو جهل قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم---- رجلا عالما بالشعر والكهانة والسحر فاتاه فكلمه ثم اتينا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك فاتاه فلما خرج اليه قال يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فيم تشتم الهتنا وتضلل	3053	1533445134418962482	215	354.0	170	348	61.78160858154297	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4072	true	6859046794743902053	3	36	16	174	1569	300	فاجابني بشء والله ما هو بشعر ولا كهانة ولا سحر ولما بلغ صا---------------------------------------------------عقة عاد وثمود -------------ناشدته بالرحم ان يكف ولقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	4072	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3054	false	2684227841035173370	13	57	67	287	1458	300	فاجابني بشء والله ما هو بشعر ولا كهانة ولا سحر وقرا السورة الي قوله تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت بفيه وناشدته -الرحم ان يكف و-قد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	3054	1533445134418962482	149	258.0	117	222	67.11711883544922	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4075	true	-9188866620822301195	46	122	261	682	1619	300	وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	4075	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3058	false	-4545811106502833617	20	96	97	518	1603	300	وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	3058	1533445134418962482	421	842.0	345	421	100.0	76	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4075	true	-9188866620822301195	122	174	682	962	1619	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين	4075	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3059	false	5314369587281164523	24	76	117	397	1584	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين	3059	1533445134418962482	280	560.0	228	280	100.0	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4075	true	-9188866620822301195	174	244	962	1338	1619	300	ولا تستوي الحسنة ولا السيءة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون	4075	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3061	false	1344606689945706251	45	115	233	609	1601	300	ولا تستوي الحسنة ولا السيءة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون	3061	1533445134418962482	376	752.0	306	376	100.0	70	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4075	true	-9188866620822301195	244	300	1338	1619	1619	300	ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب-	4075	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3062	false	4792935253886935936	167	223	914	1195	1579	300	ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمح-ي الموتي انه علي كل شء قدير ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب	3062	1533445134418962482	280	550.0	225	282	99.29077911376953	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4076	true	1292756630287890176	0	31	0	134	1501	300	عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم	4076	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3062	false	4792935253886935936	223	254	1195	1329	1579	300	عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم	3062	1533445134418962482	134	268.0	103	134	100.0	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4076	true	1292756630287890176	33	118	145	575	1501	300	قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	4076	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3064	false	2109365034883010095	0	85	0	430	1551	300	قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياتهء اعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	3064	1533445134418962482	428	854.0	344	430	99.53488159179688	84	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4076	true	1292756630287890176	134	224	646	1080	1501	300	دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم	4076	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3066	false	-6050085192518785599	0	90	0	433	1451	300	دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد وضل عنهم	3066	1533445134418962482	429	849.0	339	434	98.8479232788086	87	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4088	true	3381974624140857472	0	39	0	202	1524	300	ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	4088	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3068	false	-8791684637462029059	234	273	1168	1370	1503	300	ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	3068	1533445134418962482	202	404.0	163	202	100.0	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4088	true	3381974624140857472	33	109	172	550	1524	300	فريق في الجنة وفريق في السعير------------------------------------------------------------------------------ ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير --له	4088	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3070	false	1959752117759339035	65	157	338	795	1480	300	فريق في الجنة وفريق في السعير عدل من الله تعالي اخرجه احمد بن حنبل في مسنده سورة الشوري الايات 8 الي 11span ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير قوله	3070	1533445134418962482	377	731.5	301	458	82.31440734863281	73	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4088	true	3381974624140857472	108	184	547	927	1524	300	له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من	4088	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3071	false	-2966103322768090444	224	300	1179	1558	1558	300	له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من-	3071	1533445134418962482	379	753.0	304	380	99.7368392944336	76	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4088	true	3381974624140857472	184	223	927	1132	1524	300	بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	4088	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3072	false	1748443814206653865	0	39	0	205	1634	300	بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	3072	1533445134418962482	205	410.0	166	205	100.0	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4088	true	3381974624140857472	207	259	1042	1322	1524	300	الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم--------------------------------------------------------------------------------- لا حج------------ة بيننا وبينكم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله يجمع بيننا------------------------- واليه المصير وال---------------------------------ذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين	4088	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3073	false	-5320822948727390888	199	300	1013	1541	1541	300	الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم يعني ان اله الكل واحد وكل احد مخصوص بعمل نفسه وان اختلفت اعمالنا فكل يجازي بعمله لا حجة اي لا خصومة بيننا وبينكم وهذه الاية منسوخة باية القتال اذا لم يءمر بالقتال وامر بالدعوة فلم يكن بينه وبين من لا يجيب خصومة الله يجمع بيننا اي في المعاد لفصل القضاء واليه المصير سورة الشوري الايات 16 الي 18span والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين-	3073	1533445134418962482	275	491.0	224	529	51.98487854003906	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4089	true	-4529160328669760057	0	75	0	382	1466	300	له في الاخرة من نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها	4089	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3074	false	-5281576150946008924	225	300	1158	1538	1538	300	له في الاخرة من نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها-	3074	1533445134418962482	379	747.0	305	382	99.21466064453125	73	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4109	true	2810338910517755369	172	280	907	1461	1577	300	المودة بقوله------ ومن يقترف حسنة اي يكتسب طاعة قال بعض اهل اللغة الاقتراف مستعمل في الشر فاستعارة ههنا للخير عن السدي انها المودة في ال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت في ابي بكر الصديق ومودته فيهم والظاهر العموم في كل حسنة ولا شك ان هذه مراده قصدا اوليا لذكرها عقيبها ومعني زيادة حسنها تضعيف ثوابها ان الله غفور لمن اذنب شكور ---------لمن اطاع الله والله اعلم---- الشوري------- 24 --------53 ام يقولون افتري ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو- عن السيءات ويعلم ما تفعلون	4109	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3078	false	-6609581086009262067	65	131	327	672	1510	300	الصالح وقوله تعالي ومن يقترف حسنة اي يكتسب طاعة نزد ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيها حسنا اي بال------------------------------------------------------------------------------تضعيف------- ان الله غفور للذنو--ب شكور اي للقليل من الاعمال حتي يضاعفها سورة الشوري الايات 24 الي 25span ام يقولون اف----------------تري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون	3078	1533445134418962482	268	415.0	211	589	45.500850677490234	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4110	true	4144847916819015083	0	22	0	109	1520	300	ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد	4110	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3080	false	-8888356651638461513	216	238	1073	1182	1528	300	ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد	3080	1533445134418962482	109	218.0	87	109	100.0	22	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4110	true	4144847916819015083	18	83	86	406	1520	300	رحمته -وهو ال-ولي الحميد ومن اي--------------اته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	4110	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3082	false	-3395800927095256541	96	164	476	813	1536	300	رحمته سورة الشوري الايات 29 الي 33span ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	3082	1533445134418962482	308	592.5	244	337	91.39466094970703	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4110	true	4144847916819015083	63	143	305	744	1520	300	اياته الجوار ف-----------------------ي البحر كالاعلا------------------------------------------م ان يشا يسكن الريح----------------------- فيظللن------------------- رواكد--------- علي ظهره--------------------- ان في ذلك لايات لكل صبار شكور----------------------------------------------------------------------------- او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون	4110	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3083	false	-7094732332145016235	168	291	789	1442	1486	300	اياته الجوار يعني السفن وهي السيارة في البحر كالاعلام اي كالقصور وكل شء مرتفع عند العرب فهو علم ان يشا يسكن الريح اي التي تجري بها السفن فيظللن يعني السفن الجواري رواكد اي ثوابت علي ظهره اي ظهر البحر لا تجري ان في ذلك لايات لكل صبار شكور وهذه صفة المءمن لانه يصبر في الشدة ويشكر في الرخاء سورة الشوري الايات 34 الي او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون	3083	1533445134418962482	438	816.0	358	653	67.07503509521484	73	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4110	true	4144847916819015083	87	130	426	664	1520	300	ويعف عن كثير----------------------------- ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص-------------------------------------------------------------------------------- فما اوتيتم من شء------------------ فمتاع الحياة الدنيا------------------------ وما عند الله------------- خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يجتنبون كباءر الاثم------------------------------------------------------- والفواحش------------------------------------- واذا ما غضبوا هم يغ--------------------------فرون والذين استجابوا لربهم ----واقاموا	4110	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3084	false	1220298056849965652	4	127	22	671	1598	300	ويعف عن كثير اي من ذنوبهم فلا يعاقب عليها ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص يعني يعلم الذين يكذبون بالقران اذا صاروا الي الله تعالي ما لهم من مهرب من عذابه فما اوتيتم من شء اي من زينة الدنيا فمتاع الحياة الدنيا اي ليس هو من زاد المعاد وما عند الله اي من الثواب خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والمعني ان المءمن والكافر يستويان في متاع الحياة الدنيا فاذا صارا الي الله تعالي كان ما عند الله من الثواب خيرا وابقي للمءمن والذين يجتنبون كباءر الاثم يعني كل ذنب تعظم عقوبته كالقتل والزنا والسرقة وشبه ذلك والفواحش يعني ما عظم قبحه من الاقوال والافعال واذا ما غضبوا هم يغفرون يعني يكظمون الغيظ ويجهلون والذين استجابوا لربهم يعني اجابوا	3084	1533445134418962482	231	358.0	188	649	35.59321975708008	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4110	true	4144847916819015083	173	209	901	1068	1520	300	في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل	4110	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3085	false	2807860699986339274	0	36	0	167	1487	300	في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل	3085	1533445134418962482	167	334.0	131	167	100.0	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4110	true	4144847916819015083	223	300	1141	1520	1520	300	الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور-	4110	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3086	false	-8866970867095248864	0	77	0	380	1500	300	الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	3086	1533445134418962482	379	753.0	303	380	99.7368392944336	76	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4111	true	6499207907293948849	0	75	0	370	1491	300	لله ملك السماوات والارض------------------------------ يخلق ما يشاء--------------------------------------------- يهب لمن يشاء اناثا------------------- ويهب لمن يشاء الذكور ----------------------------------------------او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء انه علي حكيم وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الي صراط مستقيم	4111	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3087	false	-18655333098276107	33	139	160	670	1469	300	لله ملك السماوات والارض يعني له التصرف فيهما بما يريد يخلق ما يشاء اي لا يقدر احد ان يعترض عليه في ملكه وارادته يهب لمن يشاء اناثا اي فلا يولد له ذكر ويهب لمن يشاء الذكور اي فلا يولد له انثي سورة الشوري الايات 50 الي او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء انه علي حكيم وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الي صراط مستقيم	3087	1533445134418962482	370	687.0	295	510	72.54901885986328	71	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4121	true	-4151719126519435242	0	50	0	271	1597	300	اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	4121	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3090	false	-3009042709309692862	30	80	158	429	1582	300	اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	3090	1533445134418962482	271	542.0	221	271	100.0	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4121	true	-4151719126519435242	50	112	271	584	1597	300	لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او من ينش-ا في الحلية وهو في الخصام غير مبين	4121	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3091	false	8002001998903953588	10	71	53	366	1521	300	لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او-من ينشءا في الحلية وهو في الخصام غير مبين	3091	1533445134418962482	312	614.0	251	314	99.3630599975586	61	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4121	true	-4151719126519435242	119	179	627	932	1597	300	اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	4121	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3093	false	6784351325221037050	0	60	0	305	1559	300	اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسءلون وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	3093	1533445134418962482	304	607.0	244	305	99.67213439941406	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4127	true	2176003655647446470	208	268	1070	1404	1571	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين ومن	4127	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3095	false	-542678051691377662	32	92	162	495	1644	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكء-ن وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين اهم	3095	1533445134418962482	328	646.0	268	334	98.2035903930664	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4128	true	-9109785608534212173	6	44	32	232	1604	300	افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون	4128	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3097	false	771183154256466259	204	242	1099	1299	1585	300	افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون	3097	1533445134418962482	199	397.0	161	200	99.5	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4128	true	-9109785608534212173	45	74	238	391	1604	300	من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم	4128	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3098	false	2369561445421988072	271	300	1307	1460	1460	300	من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم-	3098	1533445134418962482	152	294.0	124	154	98.70130157470703	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4128	true	-9109785608534212173	74	108	391	568	1604	300	منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	4128	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3099	false	-8975174695999485694	0	34	0	177	1582	300	منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	3099	1533445134418962482	177	354.0	143	177	100.0	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4128	true	-9109785608534212173	90	165	478	868	1604	300	يا ايها الساحر---------- ادع لنا ربك بما عهد عندك--------------------------------------------------------------------------- اننا لمهتدون ف----------------------------------------------------------------------لما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون------------------------------------------------------------------ ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	4128	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3100	false	1886942061211417206	4	122	24	635	1496	300	يا ايها الذي غلبنا بسحره ادع لنا ربك بما عهد عندك اي بما اخبرتنا عن عهده اليك انا ان امنا كشف عنا العذاب فاساله ان يكشفه عنا اننا لمهتدون اي لمءمنون فدعا موسي ربه فكشف عنهم فلم يءمنوا فذلك قوله سبحانه وتعالي فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون اي ينقضون عهدهم ويصرون علي كفرهم سورة الزخرف الايات 51 الي 57span ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	3100	1533445134418962482	385	728.5	310	611	63.01145553588867	71	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4131	true	-5709320390448054018	86	163	440	846	1511	300	يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين اي بعد ما بين المشرق والمغرب فغلب كالقمري-----------------------------------------------------------------ن وقيل المغرب ايضا مشرق بالنسبة الي الحركة الثانية وهذا قول اهل السنة وقيل مشرق الصيف ومشرق الشتاء وفيه ضعف لانه ---------------------------------------------------------------------------------------لا يفيد مبالغة فبين الله تعالي ان ذلك التم--------------------------------------------------ني لا ينفعهم وعلله بقوله انكم من قرا بالكسر فظاهر ومن قرا بالفتح فعلي حذف اللام اي لن ينفعكم تمنيكم لان حقكم ان تشتركوا ---------------------------------------------------------------------------انتم وقرناءكم-------------- في العذاب كما كنتم مشتركين في سببه وهو الكفر	4131	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3097	false	771183154256466259	92	198	480	1066	1585	300	يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين اي بعد ما بين المشرق والمغرب فغلب اسم احدهما علي الاخر كما يقال للشمس والقمر القمران ولابي بكر وعمر العمران وقيل اراد ب----المشرقين مشر-------------------------------------------------ق الصيف ومشرق الشتاء والقول الاول اصح فبءس القرين يعني الشيطان قال ابو سعيد الخدري اذا بعث الكافر زوج بقرينه من الشياطين فلا يفارقه حتي يصير الي النار ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم يعني اشركتم انكم في العذاب مشتركون يعني لا ينفعكم الاشتراك في العذاب ولا يخفف عنكم شيءا------------------------------------------------- لان كل واحد من الكفار والشياطين له الحظ الاوفر من العذاب وقيل لن ينفعكم الاعتذار والندم اليوم فانتم وقرناءكم اليوم مشتركون في العذاب كما كنتم مشتركين في ---------الكفر	3097	1533445134418962482	176	212.5	140	697	25.251075744628906	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4135	true	-1707972308428540552	44	86	244	457	1625	300	وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم	4135	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3101	false	1362945654130775435	185	227	970	1183	1539	300	وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم	3101	1533445134418962482	213	426.0	171	213	100.0	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4135	true	-1707972308428540552	107	181	569	978	1625	300	فاتقوا الله واطيعون----------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم--------------------------------- فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون ال-----------ا الساعة ان تاتيهم بغت-------------------------------------ة وهم لا يشعرون-------------------------- الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون	4135	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3103	false	-2652453967050566326	196	294	1024	1557	1589	300	فاتقوا الله واطيعون اي فيما امركم به ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم اي اختلف الفرق المتحزبة بعد عيسي فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون اي ينتظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة اي فجاة والمعني انها تاتيهم لا محالة وهم لا يشعرون سورة الزخرف الايات 67 الي الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون	3103	1533445134418962482	408	773.0	334	533	76.54784393310547	69	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4135	true	-1707972308428540552	81	140	429	742	1625	300	بها وات--------------------------------بعون هذا صراط مستقيم--------------------------------- ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	4135	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3103	false	-2652453967050566326	56	128	303	681	1589	300	بها واتبعون اي علي التوحيد هذا اي الذي انا عليه صراط مستقيم سورة الزخرف الايات 62 الي 66span ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	3103	1533445134418962482	305	581.0	247	378	80.68782806396484	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4135	true	-1707972308428540552	181	252	978	1360	1625	300	وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين	4135	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3105	false	2620576193436455020	4	75	21	403	1564	300	وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين	3105	1533445134418962482	382	764.0	311	382	100.0	71	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4135	true	-1707972308428540552	252	300	1360	1625	1625	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا-	4135	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3106	false	7460760679409546187	156	204	783	1049	1544	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا	3106	1533445134418962482	265	525.0	218	266	99.62406158447266	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4141	true	-6499943324256714711	8	55	37	271	1555	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين---------------------------------------------------------------------------- رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم	4141	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3108	false	-3581642120784458732	193	255	958	1268	1496	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ومن قبله من الانبياء سورة الدخان الايات 6 الي رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم	3108	1533445134418962482	234	458.0	187	310	75.48387145996094	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4141	true	-6499943324256714711	44	86	212	439	1555	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا-------------------- عذاب اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	4141	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3109	false	-6528798192599162994	212	277	1029	1387	1503	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله عاءدون قال عبد الله فيكشف عذاب الاخرة يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون فالبطشة يوم بدر وفي رواية للبخاري قالوا سورة الدخان الايات 12 الي 16span ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	3109	1533445134418962482	212	380.5	172	358	59.21787643432617	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4141	true	-6499943324256714711	86	153	439	782	1555	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك	4141	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3111	false	6499806531154569596	1	68	7	350	1538	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين قوله	3111	1533445134418962482	340	677.0	273	343	99.1253662109375	66	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4141	true	-6499943324256714711	152	219	777	1142	1555	300	كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	4141	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3112	false	-3835246907782970719	1	68	4	369	1576	300	كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	3112	1533445134418962482	363	724.0	296	365	99.45205688476562	66	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4141	true	-6499943324256714711	212	268	1099	1400	1555	300	والذين من قبلهم-------------------- اهلكناهم انهم كانوا مجرمين ---------------------------------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم	4141	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3115	false	-5357836253398402273	73	139	388	742	1563	300	والذين من قبلهم اي من الامم الكافرة اهلكناهم انهم كانوا مجرمين سورة الدخان الايات 38 الي 46span وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم	3115	1533445134418962482	301	581.0	245	354	85.02825164794922	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4141	true	-6499943324256714711	268	300	1400	1555	1555	300	خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون-	4141	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3116	false	4061326728686326788	66	98	322	478	1497	300	خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون	3116	1533445134418962482	155	305.0	124	156	99.35897064208984	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4142	true	4415282383127751263	0	24	0	138	1451	300	من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا	4142	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3116	false	4061326728686326788	98	122	478	616	1497	300	من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم قوله	3116	1533445134418962482	135	267.0	111	138	97.82608795166016	23	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4150	true	2321124834813389113	200	291	1106	1569	1614	300	واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	4150	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3118	false	-3747165163325774822	138	229	736	1199	1594	300	واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	3118	1533445134418962482	463	926.0	372	463	100.0	91	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4150	true	2321124834813389113	220	300	1215	1614	1614	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد ا-----------------لله واياته يءمنون----------- ويل لكل افاك اثيم --------------------------------------يسمع ايات الله------------ تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا -----------------اتخذها هزو------------ا اولءك لهم عذ----------------------اب مهين-------------------- من ورا--------------------------------------------------------------------ءهم جهن-م ولا يغني عنهم ما كسبوا ش--------------يءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم ع------------------------------------------------ذاب عظيم هذا هدي--------------------------------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم ال----------------------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره-	4150	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3119	false	2233454746673958622	47	198	247	994	1552	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله اي بعد كتاب الله واياته يءمنون قوله تعالي ويل لكل افاك اثيم اي كذاب صاحب اثم يعني النضر بن الحارث يسمع ايات الله يعني القران تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا يعني ايات القران اتخذها هزوا اي سخر منها اولءك اشارة الي من هذه صفته لهم عذاب مهين ثم وصفهم فقال تعالي من وراءهم جهنم يعني امامهم جهنم وذلك جهنم وذلك خزيهم في الدنيا ولهم في الاخرة النار ولا يغني عنهم ما كسبوا اي من الاموال شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي ولا يغني عنهم ما عبدوا من دون الله من الالهة ولهم عذاب عظيم هذا يعني القران هدي اي هو هدي من الضلالة والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم سورة الجاثية الايات 12 الي 17span الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره	3119	1533445134418962482	375	635.0	298	747	50.200801849365234	63	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4151	true	-3028458707168824340	0	83	0	450	1586	300	ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	4151	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3119	false	2233454746673958622	198	281	994	1444	1552	300	ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	3119	1533445134418962482	450	900.0	367	450	100.0	83	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4151	true	-3028458707168824340	80	172	432	925	1586	300	كانوا فيه يختلفون---------------------------------- ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون	4151	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3121	false	771122455380298429	0	98	0	527	1599	300	كانوا فيه يختلفون سورة الجاثية الايات 18 الي 23span ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون	3121	1533445134418962482	493	974.0	401	527	93.54838562011719	91	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4151	true	-3028458707168824340	158	237	856	1258	1586	300	علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	4151	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3122	false	-7144569511938738473	213	288	1056	1444	1506	300	علي سمعه وقلبه و--------بصره سورة الجاثية الايات 24 الي 27span------ وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	3122	1533445134418962482	359	676.0	288	402	89.30348205566406	69	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4151	true	-3028458707168824340	193	256	1024	1354	1586	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون----------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق	4151	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3123	false	-1277696892176392393	201	300	1037	1564	1564	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين معناه ان منكري البعث احتجوا بان قالوا ان صح ذلك فاتوا باباءنا الذين ماتوا ليشهدوا لنا بصحة البعث قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون يعني في ذلك اليوم يظهر خسران اصحاب الاباطيل وهم الكافرون يصيرون الي النار سورة الجاثية الايات 28 الي وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق-	3123	1533445134418962482	329	629.0	267	528	62.31060791015625	61	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4151	true	-3028458707168824340	256	300	1354	1586	1586	300	انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري-	4151	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3124	false	-2152681871656309165	0	44	0	233	1558	300	انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري	3124	1533445134418962482	232	459.0	189	233	99.57081604003906	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4152	true	-4235870490355540730	0	66	0	359	1530	300	ما الساعة------------------- ان نظن الا ظنا -------------------------------وما نحن بمستيقنين----------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	4152	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3125	false	4423829909730651348	0	84	0	449	1572	300	ما الساعة اي انكرتموها وقلتم ان نظن الا ظنا اي ما نعلم ذلك الا حدسا وتوهما وما نحن بمستيقنين اي انها كاءنة سورة الجاثية الايات 33 الي وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	3125	1533445134418962482	358	681.0	292	450	79.55555725097656	62	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4159	true	4399536587388215037	180	300	922	1553	1553	300	سورة الاحقاف مكية----- غير اية---------------------------------------------------------------- نزلت في عبدالله بن سلام قل ارايتم الاية حروفها الفان وثلثماءة كلماتها ثلثماءة واربع واربعون اياتها خمس وثل-----------------------------------------------------------------اثون بسم الله الرحمن الرحيم----- الاحقاف 1 20 ح----------------------------م حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعو- من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم-	4159	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3126	false	1305240925336654885	107	244	610	1340	1624	300	سورة الاحقاف مكية وقيل غير قوله قل ارايتم وقيل وقوله فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل فانهما نزلتا بالمدينة وهي اربع وقيل---------------------------------------------------------------------- خمس وثلاثون اية وستماءة واربع واربعون كلمة والفان وخمسماءة وخمسة وتسعون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الاحقاف الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم	3126	1533445134418962482	527	961.0	423	800	65.875	96	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	0	28	0	137	1559	300	هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	4160	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3126	false	1305240925336654885	244	272	1340	1477	1624	300	هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	3126	1533445134418962482	137	274.0	109	137	100.0	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	0	52	0	235	1559	300	هذا سحر مبين----------------- ام يقولون افتراه قل ---------------------------------------------------------ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا---------------------------------------------------------------------------------- هو ا-------------علم بما تفيضون فيه---------------------------------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم------------------------- وهو الغفور الرحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	4160	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3127	false	-4775631360751657822	160	287	792	1385	1439	300	هذا سحر مبين سموا القران سحرا ام يقولون افتراه اي اختلق القران محمد من قبل نفسه قال الله عز وجل قل يا محمد ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي لا تقدرون ان تردوا عني عذابه ان عذبني علي افتراءي فكيف افتري علي الله من اجلكم هو اعلم اي الله اعلم بما تفيضون فيه اي تخوضون فيه من التكذيب بالقران والقول فيه انه سحر كفي به شهيدا بيني وبينكم اي ان القران جاء من عنده وهو الغفور الرحيم اي في تاخير العذاب عنكم وقيل هو دعاء لهم الي التوبة ومعناه انه غفور لمن تاب منكم رحيم به سورة الاحقاف اية 9span قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	3127	1533445134418962482	233	380.0	181	593	39.2917366027832	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	52	153	235	772	1559	300	قل ارايتم ان كان من عند الله و--كفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة	4160	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3131	false	3322038739358194767	200	300	980	1511	1511	300	قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به فانكم لا تكونون مهتدين بل تكونون ضالين سورة الاحقاف الايات 11 الي 15span------- وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة-	3131	1533445134418962482	463	870.5	375	539	85.89981079101562	85	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	81	150	383	756	1559	300	لو كان--------------- خيرا ما سبقونا اليه-------------------------- واذ لم يهتدوا به-------------------------------------- فسيقولون هذا افك قدي---------------م ومن قبله كت-------------------اب موسي اماما---------------------------------------- ورحمة------------------------ وهذا كتاب------------ مصدق--------------------- لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا--------------- وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون------------------------ ووصينا الانسان بوالديه-------------------- احسانا ---------------حملته امه كرها-------------------------------- ووضعته كرها--------------- وحمله وفصاله ثلاثون ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرا حتي اذا بلغ اشده	4160	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3132	false	-5506983115140294853	82	260	413	1341	1538	300	لو كان ما جاء به محمد خيرا ما سبقن-ا اليه رعاء البهم قال الله تعالي واذ لم يهتدوا به يعني بالقران كما اهتدي به اهل الايمان فسيقولون هذا افك قديم يعني كذب متقدم ومن قبله يعني من قبل القران كتاب موسي يعني التوراة اماما يعني جعلناه اماما يقتدي به ورحمة يعني من الله لمن امن به وهذا كتاب يعني القران مصدق يعني للكتب التي قبله لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا يعني مشركي مكة وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون تقدم تفسيره قوله عز وجل ووصينا الانسان بوالديه حسنا اي يوصل اليهما احسانا وهو ضد الاساءة حملته امه كرها يعني حين اثقلت وثقل عليها الولد ووضعته كرها يريد شدة الطلق وحمله وفصاله ثلاثون شهرا يعني ومدة حمله الي ان ينفصل من الرضاع وهو الفطام ثلاثون شهرا فاقل مدة الحمل ستة اشهر واكثر مدة الرضاع اربعة وعشرون شهرا قال ابن عباس اذا حملت المراة تسعة اشهر ارضعت احدي وعشرين شهرا واذا حملت ستة اشهر ارضعت اربعة وعشرين شهرا حتي اذا بلغ اشده	3132	1533445134418962482	364	540.0	295	929	39.181915283203125	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	175	226	878	1147	1559	300	واني من المسل---------------------------------------------------------مين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين	4160	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3134	false	-679564738860647496	0	61	0	326	1553	300	واني من المسلمين اي واسلمت بقلبي ولساني سورة الاحقاف الايات 16 الي 17span اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين	3134	1533445134418962482	266	529.0	215	326	81.5950927734375	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4160	true	4771887733762363137	221	277	1116	1426	1559	300	--------الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	4160	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3135	false	129576388555357467	63	120	311	624	1570	300	الاحقاف الايات 18 الي----- اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	3135	1533445134418962482	296	582.5	242	318	93.0817642211914	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4169	true	7100048165362999252	92	174	457	877	1527	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	4169	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3137	false	-8063743872766927595	160	242	761	1181	1483	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	3137	1533445134418962482	420	840.0	338	420	100.0	82	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4169	true	7100048165362999252	169	233	844	1193	1527	300	--مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين و------------------------------------------------------------------لقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	4169	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3140	false	752492073702322837	15	92	81	495	1619	300	المعطلة-- كذلك نجزي القوم المجرمين يخوف بذلك كفار مكة ثم قال تعالي سورة الاحقاف الايات 26 الي 28span ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	3140	1533445134418962482	341	658.5	277	417	81.77458190917969	61	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4169	true	7100048165362999252	251	300	1291	1527	1527	300	قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء-	4169	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3146	false	-4856329124910634749	15	64	86	323	1527	300	قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء	3146	1533445134418962482	236	467.0	188	237	99.57805633544922	48	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4174	true	237041919045956922	132	180	678	942	1603	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم فاذا -لقيتم الذين كفروا	4174	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3150	false	7903976993318268149	17	66	90	355	1606	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم قوله عز وجل الذين كفروا	3150	1533445134418962482	255	496.0	207	265	96.2264175415039	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4174	true	237041919045956922	168	214	877	1124	1603	300	الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو- بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	4174	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3151	false	-1316242719148499100	194	283	1026	1516	1611	300	الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم الضمير في امثالهم راجع الي الناس علي انه تعالي يضرب للناس امثال انفسهم او انه راجع الي الفريقين علي معني انه تعالي ضرب امثال الفريقين للناس ليعتبروا بها قال الزجاج كذلك يضرب الله امثال حسنات المءمنين وامثال اعمال الكافرين للناس سورة محمد اية فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	3151	1533445134418962482	247	460.5	201	490	50.408164978027344	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4174	true	237041919045956922	221	300	1168	1603	1603	300	يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الل----------------------------------------------------------ه ينصر---------------كم ويثبت اقد----------------------------------------------------------امكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة-	4174	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3155	false	-5902384100553648413	82	185	455	1022	1618	300	يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله يعني تنصروا دين الله ورسوله وقيل تنصروا اولياء الله وحزبه ينصركم يعني علي عدوكم ويثبت اقدامكم يعني عند القتال وعلي الصراط سورة محمد الايات 8 الي 14span والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة	3155	1533445134418962482	431	836.5	353	567	76.01410675048828	75	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4175	true	7196595910731392141	0	21	0	104	1506	300	من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	4175	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3155	false	-5902384100553648413	185	206	1022	1126	1618	300	من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	3155	1533445134418962482	104	208.0	83	104	100.0	21	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4175	true	7196595910731392141	8	85	43	421	1506	300	افمن كان علي بينة من رب----------------------------------------------------------------ه كمن زين له سوء عمله--------------------------------------- واتبعوا اهواءهم----------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله	4175	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3157	false	8981434544401947556	192	300	974	1507	1507	300	افمن كان علي بينة من ربه يعني علي يقين من دينه وهو محمد صلي الله عليه وسلم والمءمنون معه كمن زين له سوء عمله وهو الكافر ابو جهل ومن معه من المشركين واتبعوا اهواءهم يعني في عبادة الاوثان سورة محمد الايات 15 الي 17span مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله-	3157	1533445134418962482	377	719.0	301	534	70.59925079345703	74	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4182	true	-8274325130367746461	42	95	235	517	1674	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اول-----------ءك الذين لعنهم الله	4182	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3164	false	-2788298333838021099	159	214	879	1172	1638	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قوله تعالي ويقول الذين امنوا لولا	3164	1533445134418962482	272	524.0	219	293	92.832763671875	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4182	true	-8274325130367746461	85	125	459	679	1674	300	ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم------------------------------------------------------------------- اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين	4182	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3166	false	9170244631402544468	248	300	1333	1619	1619	300	ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم تناحرا علي الملك وتهالكا علي الدنيا سورة محمد الايات 23 الي 26span اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين-	3166	1533445134418962482	219	421.0	180	287	76.3066177368164	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4182	true	-8274325130367746461	136	174	737	959	1674	300	فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله	4182	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3168	false	6603054107383625160	262	300	1356	1577	1577	300	فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله-	3168	1533445134418962482	221	437.0	184	222	99.54955291748047	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4182	true	-8274325130367746461	174	205	959	1137	1674	300	يعلم اعمالكم ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو- اخباركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم	4182	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3169	false	-7131329468792026168	0	31	0	179	1619	300	يعلم اعمالكم ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم	3169	1533445134418962482	178	351.0	147	179	99.44133758544922	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4182	true	-8274325130367746461	184	262	1030	1462	1674	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد------------------------------------------ ما تبين لهم الهدي----------------------------------------------------------------- لن يضروا الله شيءا---------------------------------------------------- وسيحبط اعمالهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم	4182	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3170	false	-6808962201951044966	147	283	822	1542	1627	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول يعني خالفوه فيما امرهم به من الجهاد وغيره من بعد ما تبين لهم الهدي يعني من بعد ما ظهر لهم ادلة الهدي وصدق الرسول صلي الله عليه وسلم لن يضروا الله شيءا يعني انما يضرون انفسهم بذلك والله تعالي منزه عن ذلك وسيحبط اعمالهم يعني وسيبطل اعمالهم فلا يرون لها ثوابا في الاخرة لانها لم تكن لله تعالي قال ابن عباس هم المطعمون يوم بدر سورة محمد الايات 33 الي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم	3170	1533445134418962482	424	792.0	347	720	58.88888931274414	71	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4182	true	-8274325130367746461	260	292	1448	1621	1674	300	ويخرج --اضغانكم------------ ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	4182	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3173	false	2813061411973159095	145	180	815	1001	1631	300	-مخرج للاضغان سورة محمد اية ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	3173	1533445134418962482	169	319.0	137	187	90.37432861328125	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4190	true	-4164290328902694910	189	251	1000	1378	1660	300	نصرا عزيزا------------------------------ هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله	4190	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3178	false	-2550933902547399779	128	196	674	1082	1645	300	نصرا عزيزا سورة الفتح الايات 4 الي 6span هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا قوله	3178	1533445134418962482	376	738.0	314	408	92.1568603515625	60	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4190	true	-4164290328902694910	232	296	1263	1640	1660	300	والمشركين والمشركات-- الظانين بالله ظ------------------------------------------------------------------------ن السوء عليهم داءرة السوء-------------------------------- وغضب الله علي-------------------------هم ولعنهم----------------------------- واعد لهم جهنم--------------- وساءت مصيرا----------------------------------------------------- ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما	4190	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3180	false	6161225100303492212	185	289	1002	1591	1653	300	----------بالذكر اولي الظانين بالله ظن السوء يعني انهم ظنوا ان الله لا ينصر محمدا صلي الله عليه وسلم والمءمنين------ عليهم داءرة السوء يعني عليهم داءرة العذاب والهلاك وغضب الله عليهم زيادة في تعذيبهم وهلاكهم ولعنهم يعني وابعدهم وطردهم عن رحمته واعد لهم جهنم يعني في الاخرة وساءت مصيرا يعني ساءت جهنم منقلبا سورة الفتح الايات 7 الي 10span ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما	3180	1533445134418962482	356	623.0	294	605	58.84297561645508	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4191	true	-1051635784070726000	0	36	0	179	1595	300	الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان	4191	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3183	false	-1777635418619769373	264	300	1373	1551	1551	300	الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان-	3183	1533445134418962482	178	351.0	143	179	99.44133758544922	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4191	true	-1051635784070726000	36	111	179	594	1595	300	لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قل للمخلفي-----------------ن من الاعراب	4191	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3184	false	-6937029969512111969	0	78	0	432	1596	300	لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قوله تعالي سيقول لك المخلفون من الاعراب	3184	1533445134418962482	407	809.5	333	432	94.21295928955078	73	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4191	true	-1051635784070726000	107	181	571	965	1595	300	قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا	4191	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3186	false	-214678204750806588	152	226	768	1162	1556	300	قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا	3186	1533445134418962482	394	788.0	320	394	100.0	74	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4191	true	-1051635784070726000	172	206	913	1116	1595	300	ما في قلوب--------------هم فانزل السكينة عليهم------------ واثابهم فتحا قريبا------------------------------------------ ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	4191	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3192	false	7455516020935232477	159	206	833	1104	1621	300	ما في قلوبهم رضي الله عنهم فانزل السكينة عليهم وقوله تعالي واثابهم فتحا قريبا يعني خيبر سورة الفتح الايات 19 الي 20span ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	3192	1533445134418962482	203	379.0	169	271	74.90774536132812	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4191	true	-1051635784070726000	206	263	1116	1394	1595	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	4191	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3199	false	-5604490210681976231	77	134	382	660	1483	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	3199	1533445134418962482	278	556.0	221	278	100.0	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4192	true	-6822826930185184319	3	59	17	322	1614	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا	4192	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3213	false	-3651799362477840755	119	175	626	930	1586	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رء-سكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا	3213	1533445134418962482	304	603.0	248	305	99.67213439941406	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4194	true	567498373279566182	188	266	941	1352	1514	300	علي كسري وقيصر------ والنجاشي وغيرهم من الملوك وما رايت ملكا يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا عنده خفضوا اصواتهم -----وما يحدون النظر اليه تفخيما وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها من------------------------------------ه فلما اتفقوا علي الصلح جاء سهيل بن عمرو والمخزومي وتصالحوا علي ان لا يدخل النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------	4194	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3203	false	-5929231687090434771	145	225	717	1131	1502	300	علي ------قيصر وكسري والنجاشي والله ان------------ رايت ملكا يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ما تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم------- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما له و-قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي----------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3203	1533445134418962482	303	517.5	243	499	60.72144317626953	52	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4200	true	-8747295704662476416	106	211	559	1072	1543	300	خيبر وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعد اهل الحديبية ان غناءم اهل خيبر لهم خصوصا من غاب منهم زمن حضر بدل تعب السفر في العمرة التي صدهم المشركون عناه وزاد الزهري فقال وان حضرها من غيرهم من الناس قالوا ولم يغب منهم عنها احد الا جابر ابن عبد الله فقسم له رسول الله صلي الله عليه وسلم كسهم من حضر وكان انصراف النبي صلي الله عليه وسلم في ذي الحجة فاقام بالمدينة بقية ذي الحجة وبعض المحرم ثم خرج الي خيبر وخرج معه من شهد الحديبية ففتحها وغنم اموالا كثيرة وجعلها لهم خاصة ------------------وكان قبل ذلك وعد النبي صلي الله عليه وسلم	4200	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3193	false	-4748599397902687388	139	177	754	932	1547	300	خيبر وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحديبية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقام بالمدينة بقية ذي الحجة وبعض المحرم ثم خرج ال------------------------------------------------------------------ي خيبر في بقية المحرم سنة سبع ق عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	3193	1533445134418962482	129	137.0	99	531	24.293785095214844	23	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4203	true	-1534698401853897573	156	286	779	1461	1532	300	عن انس-------- ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم من جبل التنع-م متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم و------استحياهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة وهو الحديبية لانها من ارض الحرم وقيل هو التنعيم وقيل اظفاره دخوله بلادهم بغير اذنهم وعن عبد الله بن مغفل المزني قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالحديبيبة في اصل الشجرة التي ذكرها الله في القران فبينا نحن كذلكاذ ---------------------------------------------------------------------------خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ الله تعالي بابصارهم فقمنا اليهم فاخذناهم فقال---------- لهم صلي الله عليه وسلم هل كنتم في عهد احد وهل جعل لكم احد امانا فقالوا اللهم لا فخلي سبيلهم فانزل الله الاية	4203	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3200	false	-7773102914403450304	12	154	59	783	1529	300	عن انس بن مالك ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غدر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم سبايا فاستحياهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم انفرد باخراجه مسلم وقال----------------------------------------- عبد الله بن مغفل المزني---- كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالحديبي-ة في اصل الشجرة التي قال ا--لله في القران وعلي ظهره غصن من اغصان تلك الشجرة فرفعته عن ظهره وعلي بن ابي طالب بين يديه يكتب كتاب الصلح فخرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم -نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ الله------ بابصارهم فقمنا اليهم فاخذناهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم جء---تم في عهد او --هل جعل لكم احد امانا -قالوا اللهم لا فخلي سبيلهم ومعني----- الاية	3200	1533445134418962482	528	869.0	420	792	66.66666412353516	87	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4209	true	-30901055198686197	213	296	1148	1608	1634	300	يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين	4209	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3226	false	-8265428249179867778	48	131	242	702	1569	300	يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين	3226	1533445134418962482	460	920.0	377	460	100.0	83	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4210	true	-6231584668730585337	113	189	587	992	1549	300	وان تطيعوا الله ورسوله ------------------------------------------------------------لا يلت-------------كم من اعمالكم شيءا ان ا-------------------لله غفور رحيم----------------------------------------------------------- انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	4210	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3241	false	-6355394114438661673	144	249	817	1373	1650	300	وان تطيعوا الله ورسوله اي ظاهرا وباطنا سرا وعلانية وقال ابن عباس تخلصوا له الايمان لا يلتكم اي لا ينقصكم من اعمالكم شيءا اي من ثواب اعمالكم ان الله غفور رحيم ثم بين حقيقة الايمان فقال تعالي سورة الحجرات الايات 15 الي انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	3241	1533445134418962482	403	751.0	327	556	72.48201751708984	71	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4211	true	7947055397527107300	137	191	651	908	1439	300	ان عبد الله بن الزبير اخبر انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه فقال ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ام-------------ر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر بل امر الاقرع بن جابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فانزل	4211	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3221	false	1834816614183415198	43	93	196	430	1474	300	عن عبد الله بن الزبي-----ر انه قدم وفد من بني تميم علي النبي صلي الله ع--------------------------------------ليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما ف-نزل	3221	1533445134418962482	204	367.0	159	279	73.11827850341797	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4219	true	-3487818835555211017	65	169	365	900	1593	300	عن انس انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا نبي الله لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق الايه علي حمار--------------------------- وانطلق المسلمون يمشون---- وهي ارض سبخة فب----------------------------------ال الحمار فقال غليك عني فوالله لقد اذاني نتن حمارك فقال عبد الله بن روا--حة والله ان بول حماره---------------------- اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه وغ--------ضب لكل واحد منهما اصحابه فوقع بينهم حرب بالجريد والايدي والنعال فانزل الله------ فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا جمع لان الطاءفتين في معني القوم او الناس او لان اقل الجمع اثنان فرجع اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصلح-- بينهم وعن مقاتل----------- قراها -----------------------------عليهم فاصطلحوا	4219	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3228	false	-4465430044647497554	139	242	774	1313	1570	300	عن انس قال قيل ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم------------ لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق ال-يه النبي صلي الله عليه وسلم فركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم قال ا------------ليك عني -والله لقد اذاني نتن حمارك فقال -----رجل من الانصار والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فتشاتما فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهم ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها نزلت فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------تلوا فاصلحوا بينهما ويروي انها لما نزلت قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم فاص-لحوا	3228	1533445134418962482	331	490.0	261	680	48.67647171020508	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4226	true	4519084848133206273	130	213	673	1093	1526	300	الاية وعن مقاتل لما كان يوم فتح مكة امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بلالا حتي اذن علي ظهر الكعبة----- فقال عتاب بن اسيد الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال الح-رث بن هشام اما وجه محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد ا-لله شيءا يغيره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر به رب السماء فاتي جبريل عليه السلام فاخبره واقول----------------------------------------------------------------------- الاية تزجرهم عن التفاخر بالانساب والتكاثر بالاموال والازدراء بالفقراء	4226	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3238	false	-1880150022505111842	15	109	74	553	1593	300	الاية وقي-----ل لما كان يوم فتح مكة امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلالا حتي علا علي ظهر الكعبة واذن فقال عتاب بن اسيد الحمد لله الذي قبض ابي و---لم ير هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يكره الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر--ه رب السماء فنزل جبريل------------ فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قالوا وسالهم عما قالوا فاقروا فانزل الله هذه الاية وزجرهم عن التفاخر بالانساب والتكاثر بالاموال والاز-راء بالفقراء	3238	1533445134418962482	372	657.0	296	503	73.95626068115234	64	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4228	true	-5381999624182578032	60	132	323	682	1599	300	عن النبي صلي الله عيله وسلم انه طاف يوم --فتح مكة------------------------------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال الحمد لله الذي اذهب عنكم عيبة الجاهلية وتكبرها يا ايها الناس انما الناس رجلان مءمن تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله ثم قرا الاية وعند صلي الله عليه وسلم من -سره ان يكون اكرم الناس فليتق الله قال ابن عباس كرم الدنيا الغني وكرم الاخرة التقوي ا------------------------------------------------------------ن الله عليم--- بظواهر--------------كم خبير--- ببواطنكم	4228	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3239	false	8684939832641300899	133	228	682	1173	1554	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- طاف يوم الفتح علي راحلته يستلم الاركان بمحجنه فلما خرج لم يجد مناخا فنزل علي ايدي الرجال ثم قام فخطبهم فحمد الله واثني عليه وق--ال الحمد لله الذي اذهب عنكم غيبة الجاهلية وتكبرها يا ايها الناس ان ال--ناس رجلان بر-- تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله ثم تلا يا ايها الناس انا خلقناك----م من ذكر وانثي ثم---------------------- قال اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والمحجن عصا محنية الراس كصولجان وقوله غبية الجاهلية يعني كبرها وفخرها ان الله عليم اي بظواهركم ويعلم انسابكم خبير اي ببواطنكم	3239	1533445134418962482	233	337.0	183	527	44.2125244140625	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4230	true	1797062468563870588	30	85	163	453	1534	300	سورة ق مكية حروفها -----------------------------------------الف واربعماءة وس-بعة وسبعون كلماتها ثلثماءة وخمس وسبعون اياتها خمس واربعون بسم الله الرحمن الر-------------------------------------------------حيم ق 1 45 ق والقران المجيد ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	4230	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3242	false	-3909296909084985326	137	197	714	1029	1577	300	سورة ق مكية وهي خمس واربعون اية وثلاثماءة وسبع وخمسون كلمة والف واربعماءة وار------------------------------------------بعة وتسعون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة ق الايات 1 الي 4span بسم الله الرحمن الرح------------------------يم ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	3242	1533445134418962482	202	360.0	161	381	53.01837158203125	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4230	true	1797062468563870588	79	145	420	773	1534	300	تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ------------------------------------------ بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	4230	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3243	false	-6846498686388170582	114	190	576	971	1528	300	تنقص الارض منهم وهو اللوح المحفوظ وقد اثبت فيه ما يكون سورة ق الايات 5 الي بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	3243	1533445134418962482	338	654.0	274	395	85.56961822509766	63	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4230	true	1797062468563870588	137	205	728	1074	1534	300	رزقا للعباد واحيينا به---------- بلدة ميتا-------------------------- كذلك الخروج-------------------------------------------------------------------- كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد	4230	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3244	false	450642399767990288	115	203	567	1017	1520	300	رزقا للعباد واحيينا به اي بالمطر بلدة ميتا فانبتنا فيها الكلا والعشب كذلك الخروج اي من القبور احياء بعد الموت قوله تعالي سورة ق الايات 12 الي 18span كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد	3244	1533445134418962482	346	658.5	278	450	76.88888549804688	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4230	true	1797062468563870588	208	250	1091	1286	1534	300	بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد وقال قرينه هذا ما لدي عتيد القيا في جهنم كل كفار عنيد	4230	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3246	false	3064961539788983892	0	42	0	195	1464	300	بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد وقال قرينه هذا ما لدي عتيد القيا في جهنم كل كفار عنيد	3246	1533445134418962482	195	390.0	153	195	100.0	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4230	true	1797062468563870588	250	279	1286	1428	1534	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد	4230	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3246	false	3064961539788983892	271	300	1323	1464	1464	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد-	3246	1533445134418962482	141	277.0	113	142	99.2957763671875	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4231	true	-4827427188047002584	22	78	116	380	1489	300	لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع	4231	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3249	false	7680870965542955813	244	300	1231	1493	1493	300	لهم ما يشاء-ن فيها ولدينا مزيد وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع-	3249	1533445134418962482	262	514.0	207	264	99.24242401123047	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4231	true	-4827427188047002584	0	22	0	116	1489	300	الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	4231	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3249	false	7680870965542955813	29	51	144	260	1493	300	الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود	3249	1533445134418962482	116	232.0	94	116	100.0	22	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4231	true	-4827427188047002584	93	128	464	647	1489	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد	4231	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3252	false	3088914727069860442	212	247	1098	1281	1562	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد	3252	1533445134418962482	183	366.0	148	183	100.0	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4238	true	-1976603647925709749	17	64	87	310	1507	300	لا يلقي فيها فوج الا ذهب و-----لا يملءها شء فتقول -----قد اقسمت لتملاني فيضع تعالي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها قدمه اي ما قدمه في قوله سبقت رحمتي غضبي اي يضع رحمته فتقول قط قط ويزوي بعضها الي بعض و------------------لا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله---- خلقا فيسكنون فضول الجنة	4238	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3248	false	1992155659894329714	46	129	239	630	1540	300	لا يلقي فيها فوج الا ذهب فيها ولا يملءها شء فتقول الست قد اقسمت لتملاني فيضع قدمه عليها فيقول هل امتلات فتقول قط قط قد امتلات وليس في مزيد ق عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العرشوفي رواية رب العزةفيها ق-----------دمه ف-------------------------------------------------يزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضول الجنة	3248	1533445134418962482	153	250.0	121	451	33.92461013793945	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4243	true	-8579930295699706024	88	141	514	803	1659	300	------ذروا فالحاملات وقرا فالج-------اريات يسرا فالمقسمات امرا انما توعدون لصادق وان الدين لواقع والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون ان المتقين في جنات وعيون اخذين	4243	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3253	false	8008934320861086294	217	273	1213	1496	1639	300	ثم ذكر جواب القسم فقال تعالي سورة الذاريات الايات 5 الي------- انما توعدون لصادق وان الدين لواقع والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسءلون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون ان ------------ما توعدون اي من	3253	1533445134418962482	231	416.0	186	302	76.49006652832031	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4243	true	-8579930295699706024	158	191	896	1082	1659	300	وفي اموالهم حق للساءل والمحروم وفي الارض ايات للموقنين وفي انفسكم افلا تبصرون وفي السماء رزقكم وما توعدون فو-رب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين	4243	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3256	false	-9082495854238157352	198	232	955	1142	1466	300	وفي اموالهم حق للساءل والمحروم وفي الارض ايات للموقنين وفي انفسكم افلا تبصرون وفي السماء رزقكم وما توعدون فو رب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين	3256	1533445134418962482	186	367.0	153	187	99.46524047851562	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4243	true	-8579930295699706024	191	257	1082	1428	1659	300	اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين	4243	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3258	false	1807834900292016909	58	124	318	664	1533	300	اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين	3258	1533445134418962482	346	692.0	280	346	100.0	66	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4243	true	-8579930295699706024	241	300	1339	1659	1659	300	المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين------------- لنرسل عليهم حجارة من طين------------- مسومة------------------------------------------------------------------------------------------- عند ربك للمسرفين------------------------------------------------------------------------------------- فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي عاد-	4243	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3259	false	-3053008438955560112	54	154	265	788	1530	300	المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين يعني قوم لوط لنرسل عليهم حجارة من طين قيل هو الاجر مسومة اي معلمة قيل علي كل حجر اسم من يهلك به وقيل معلمه بعلامة تدل علي انها ليست من حجارة الدنيا عند ربك للمسرفين قال ابن عباس يعني المشركين لان الشرك اسرف الذنوب واعظمها سورة الذاريات الايات 35 الي فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي عاد	3259	1533445134418962482	320	589.0	262	523	61.18546676635742	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4244	true	-5797801109698342904	0	22	0	104	1457	300	اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين	4244	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3259	false	-3053008438955560112	154	176	788	892	1530	300	اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين	3259	1533445134418962482	104	208.0	82	104	100.0	22	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4244	true	-5797801109698342904	0	80	0	413	1457	300	اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم----------------------------------------------------------- ما تذر من شء اتت عليه------------------------------- الا جعلته كالرميم--------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون والارض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الاها اخر اني لكم منه نذير مبين	4244	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3260	false	7460360899553867154	29	170	144	869	1520	300	اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم يعني التي لا خير فيها ولا بركة فلا تلقح شجرا ولا تحمل مطرا ما تذر من شء اتت عليه اي من انفسهم واموالهم وانعامهم الا جعلته كالرميم اي كالشء الهالك البالي وهو ما يبس وديس من نبات الارض كالشجر والتبن ونحوه واصله من رم العظم اذا بلي وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين يعني الي وقت انقضاء اجالهم وذلك انهم لما عقروا الناقة قيل لهم تمتعوا في داركم ثلاثة ايام سورة الذاريات الايات 44 الي 51span فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون والارض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله ال-ها اخر اني لكم منه نذير مبين	3260	1533445134418962482	412	774.0	332	726	56.74930953979492	75	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4244	true	-5797801109698342904	80	124	413	625	1457	300	كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون فتول عنهم فما انت بملوم وذكر فان الذكري تنفع المءمنين وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون	4244	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3261	false	6547582130411376635	206	250	1124	1336	1595	300	كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون فتول عنهم فما انت بملوم وذكر فان الذكري تنفع المءمنين وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون	3261	1533445134418962482	212	424.0	168	212	100.0	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4254	true	-1167333112560426389	199	220	1080	1196	1624	300	والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا	4254	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3264	false	-6090389969817586121	52	73	276	392	1551	300	والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا	3264	1533445134418962482	116	232.0	95	116	100.0	21	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4254	true	-1167333112560426389	215	300	1166	1624	1624	300	السماء مورا وتسير الجبال سيرا--------- فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء-	4254	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3265	false	6119254242299688788	182	269	940	1408	1559	300	الاخرة سورة الطور الايات 11 الي 21span فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء	3265	1533445134418962482	442	854.0	358	468	94.44444274902344	79	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4254	true	-1167333112560426389	240	290	1297	1579	1624	300	افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلو---------------ها فاصبروا-------------- او لا تصبروا-------- سواء عليكم---------------- انما تجزون ما كنتم تعملون------------------------------------------ ان المتقين في جنات ونعيم فاكه----------------------ين بما اتاهم ربهم--------------------- ووقاهم ربهم عذاب الجحيم ك-----------------لوا واشربوا هنيءا ----------------------------------بما كنتم تعملون-------------------------------- متكءين علي سرر مصفوفة------------------------ وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان----- الحقنا	4254	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3266	false	6561929082851278017	71	170	372	904	1641	300	افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها اي قاسوا شدتها فاصبروا اي علي العذاب او لا تصبروا اي عليه سواء عليكم اي الصبر والجزع انما تجزون ما كنتم تعملون اي من الكفر والتكذيب في الدنيا قوله تعالي ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين اي معجبين بذلك ناعمين بما اتاهم ربهم اي من الخير والكرامة ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا اي يقال لهم كلوا واشربوا هنيءا اي مامون العاقبة من التخمة والسقم بما كنتم تعملون اي في الدنيا من الايمان والطاعة متكءين علي سرر مصفوفة اي موضوعة بعضها الي بعض وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان يعني الحقنا	3266	1533445134418962482	282	428.0	232	532	53.00751876831055	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4255	true	-625514229344702673	3	65	13	337	1585	300	وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون	4255	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3267	false	-7872208984663488157	157	290	815	1493	1542	300	وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم وامددناهم بفاكهة يعني زيادة عما كان لهم ولحم مما يشتهون اي من انواع اللحوم يتنازعون اي يتعاطون ويتناولون فيها اي في الجنة كاسا لا لغو فيها اي لا باطل فيها ولا رفث ولا تخاصم ولا تذهب عقولهم فيلغوا ويرفثوا ولا تاثيم اي لا يكون فيها ما يءثمهم ولا يجري بينهم ما فيه لغو واثم كما يجري بين شربة الخمر في الدنيا وقيل لا ياثمون في شربها سورة الطور الايات 24 الي ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون	3267	1533445134418962482	324	639.0	262	678	47.7876091003418	61	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4255	true	-625514229344702673	77	113	399	580	1585	300	قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون	4255	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3269	false	912740315641492576	0	36	0	181	1573	300	قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون	3269	1533445134418962482	181	362.0	145	181	100.0	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4255	true	-625514229344702673	113	174	580	895	1585	300	ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم -----لا يغني	4255	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3270	false	-2225077658406035849	13	75	66	385	1550	300	ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون -ام لهم سلم يعني	3270	1533445134418962482	310	604.0	249	320	96.875	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4255	true	-625514229344702673	171	205	883	1058	1585	300	يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	4255	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3271	false	3634132920643936950	10	44	54	229	1467	300	يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	3271	1533445134418962482	175	350.0	141	175	100.0	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4261	true	-3988642499833318553	51	129	256	629	1510	300	الهدي ام للانسان ما تمني فلله الاخرة والاولي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	4261	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3285	false	-4286459461884585277	21	99	117	488	1519	300	ال--ي ام للانسان ما تمني فلله الاخرة والاولي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	3285	1533445134418962482	371	736.5	293	373	99.46380615234375	77	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4261	true	-3988642499833318553	117	176	579	878	1510	300	ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي----------------------------------------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	4261	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3286	false	-1192767335923036207	159	230	838	1207	1572	300	ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي اي هو عالم بالفريقين ويجازيهم باعمالهم سورة النجم الايات 31 الي 32span ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	3286	1533445134418962482	298	579.0	239	370	80.54054260253906	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4261	true	-3988642499833318553	214	241	1058	1201	1510	300	الجزاء الاوفي --------------------------------------------وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري	4261	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3293	false	1590676458195266004	236	272	1226	1413	1565	300	الجزاء الاوفي قوله عز وجل سورة النجم الايات 42 الي 47span وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري	3293	1533445134418962482	143	274.0	116	187	76.47058868408203	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4261	true	-3988642499833318553	237	279	1178	1391	1510	300	وان عليه النشاة الاخري وانه--------------------------------------------------------------------- هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي	4261	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3295	false	-3338641947771864896	149	204	768	1050	1554	300	وان عليه النشاة الاخري اي الخلق الثاني بعد الموت للبعث يوم القيامة سورة النجم الايات 48 الي وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي	3295	1533445134418962482	209	417.0	167	282	74.11347198486328	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4272	true	-3985082706109328134	11	45	69	236	1629	300	فجعل خالد يضربها بالسيف حتي قتلها وهو يقول يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ف------------------------------------------------------------------------------رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبره بما فعل فقال تلك العزي ولن تعبد ابدا	4272	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3283	false	7680304168928013580	61	136	315	705	1555	300	فجعل----- يضربها بالفاس و-------------يقول يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية بويلها واضعة يدها علي راسها ويقال ان خالدا رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قطعتها فقال ما رايت فقال ما رايت شيءا فقال ما قطعت فعاودها ومعه المعول فقطعها واجتثت اصلها فخرجت منها امراة عريانة فقتلها ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك ف---قال تلك العزي ولن تعبد ابدا	3283	1533445134418962482	136	244.0	108	411	33.090023040771484	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4285	true	-4567230431812603735	26	54	151	294	1608	300	ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر	4285	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3300	false	3549609577433836890	142	170	712	855	1525	300	ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر فتول عنهم يوم يدع الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر	3300	1533445134418962482	143	286.0	115	143	100.0	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4285	true	-4567230431812603735	70	101	382	550	1608	300	وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر	4285	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3301	false	-2724828405238291290	0	31	0	168	1590	300	وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر	3301	1533445134418962482	168	336.0	137	168	100.0	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4285	true	-4567230431812603735	103	163	563	866	1608	300	اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر	4285	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3302	false	328017165038887112	0	60	0	303	1536	300	اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر	3302	1533445134418962482	303	606.0	243	303	100.0	60	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4285	true	-4567230431812603735	163	208	866	1112	1608	300	اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر	4285	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3303	false	-5771927971686300661	60	105	295	542	1561	300	االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر	3303	1533445134418962482	245	484.0	200	247	99.1902847290039	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4285	true	-4567230431812603735	208	276	1112	1480	1608	300	ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر	4285	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3304	false	4805300482892626216	40	108	218	586	1613	300	ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر	3304	1533445134418962482	368	736.0	300	368	100.0	68	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4285	true	-4567230431812603735	247	300	1321	1608	1608	300	عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة ع-------------------ذاب مس----------------تقر---------------------------------- فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر و------------لقد جاء ال فرعون النذر------------------------------------------------------------------------------ كذبوا باياتنا كلها------------------ فاخذناهم------------- اخذ عزيز مقتدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر-	4285	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3305	false	-9169311322902088677	5	114	24	606	1521	300	------و-----لقد صبحهم بكرة اي جاءهم وقت الصبح عذاب مستقر يعني داءم استقر فيهم حتي افضي بهم الي عذاب الاخرة فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر قوله عز وجل ولقد جاء ال فرعون النذر يعني موسي وهارون عليهما الصلاة والسلام وقيل النذر الايات التي انذرهم بها موسي كذبوا باياتنا كلها يعني الايات التسع فاخذناهم يعني بالعذاب اخذ عزيز مقتدر يعني غالب في انتقامه قادر علي اهلاكهم لا يعجزه عما اراد ثم خوف كفار مكة فقال تعالي سورة القمر الايات 43 الي 48span اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	3305	1533445134418962482	274	458.0	224	593	46.20573425292969	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4298	true	-1844694289251093215	190	219	978	1164	1618	300	البيان------ الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام	4298	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3312	false	2030379903530239769	3	34	21	213	1662	300	الايات 5 الي الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام	3312	1533445134418962482	184	358.5	155	192	95.83333587646484	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4298	true	-1844694289251093215	238	293	1266	1584	1618	300	فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما تكذبان كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان	4298	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3314	false	-1983487401667788751	179	224	895	1164	1588	300	فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان	3314	1533445134418962482	269	509.0	224	318	84.59119415283203	45	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4298	true	-1844694289251093215	252	300	1349	1618	1618	300	يلتقيان بينهما برزخ لا يبغ----------يان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللءلء---------------------- ---------------------------------والمرجان---------------- فباي الاء ربكما تكذبان وله الجو------------------ار المنش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات في البحر كالا----------------------------------------------------------------------علام فباي الاء ربكما تكذبان-------------------------------------- كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يساله من في السماوات والارض كل يوم-	4298	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3315	false	8475013084745214552	39	224	216	1186	1571	300	يلتق----------------------يان في كل عام فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما قيل انما يخرج من البحر الملح دون العذب فهو كقوله وجعل القمر فيهن نورا وقيل اراد يخرج من احدهما فحذف المضاف وقيل لما التقي البحران فصارا كالشء الواحد جاز ان يقال يخرج منهما كما يقال يخرج من البحر ولا يخرج من جميع البحر ولكن من بعضه وقيل يخرج من السماء وماء البحر قيل اذا امطرت السماء تفتح الاصداف افواهها فحيثما وقعت قطرة صارت لءلءة علي قدر القطرة وقوله تعالي اللءلء قيل هو ما عظم من الدر والمرجان صغاره وقيل بعكس ذلك وقيل المرجان هو الخرز الاحمر فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار يعني السفن الكبار المنشات اي المرفوعات التي يرفع خشبها بعضه علي بعض وقيل هي ما رفع قلعها من السفن اما ما لم يرفع قلعها فليست من المنشات وقيل معني المنشات المحدثات المخلوقات المسخرات في البحر كالاعلام اي كالجبال جمع علم وهو الجبل الطويل شبه السفن في البحر بالجبل في البر فباي الاء ربكما تكذبان قوله عز وجل سورة الرحمن الايات 26 الي كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يسءله من في السماوات والارض كل يوم	3315	1533445134418962482	240	368.0	197	992	24.19354820251465	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4299	true	-8772841013418055390	44	80	239	449	1705	300	فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان	4299	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3318	false	-1862789001337004297	224	260	1172	1382	1588	300	فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان	3318	1533445134418962482	209	417.0	173	210	99.52381134033203	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4299	true	-8772841013418055390	59	104	329	577	1705	300	لا يسال----------- عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماه-------------------------------م فيءخذ بالنواصي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان	4299	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3319	false	5057283167030755787	200	284	1058	1534	1614	300	لا يسال غير المجرم عن ذنب- ا-----لمجرم فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم يعني بسواد وجوههم وزرقة عيونهم فيءخذ بالنواصي والاقدام قيل تجعل الاقدام مضمومة الي النواصي من خلف ظهره وقيل تجعل رءوسهم علي ركبهم ونواصيهم في اصابع ارجلهم مربوطة وقيل يسحب بعضهم بالنواصي وبعضهم بالاقدام ثم يلقون في النار سورة الرحمن الايات 42 ال----ي فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان	3319	1533445134418962482	232	423.5	189	486	47.73662567138672	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4299	true	-8772841013418055390	100	139	554	774	1705	300	فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان	4299	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3321	false	-8400287915105452091	79	118	359	579	1523	300	فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان	3321	1533445134418962482	220	440.0	181	220	100.0	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4299	true	-8772841013418055390	135	159	751	889	1705	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان	4299	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3322	false	7206464939029918988	111	135	569	707	1547	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان	3322	1533445134418962482	138	276.0	114	138	100.0	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4299	true	-8772841013418055390	164	230	917	1291	1705	300	فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدها----------------------------------------------------------------------متان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان	4299	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3325	false	1189316536993381126	21	140	126	789	1654	300	فباي الاء ربكما تكذبان ثم-- وصف الجنتين فقال تعالي------------ مدهامتان اي سوداوان من ريهما وشدة خضرتهما لان الخضرة اذا اشتدت ضربت الي السواد فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان اي فوارتان بالماء لا ينقطعان وقال ابن عباس والضحاك ينضخان بالخير والبركة علي اهل الجنة وقال ابن مسعود ينضخان بالمسك والكافور علي اولياء الله وقال انس بن مالك ينضخان بالمسك والعنبر في دور اهل الجنة كطش المطر سورة الرحمن الايات 67 الي فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان	3325	1533445134418962482	340	644.0	278	677	50.22156524658203	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4305	true	4268600486667344340	126	167	661	862	1573	300	وروي الواحدي في البسيط--------------- عن ابن عباس---- ان مما خلق الله عز و-ل لوحا من درة بيضاء دفتاه--- ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر الله فيه كل يوم ثل-ثماءة وستين نظرة يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	4305	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3316	false	2249101575215948597	198	241	1042	1256	1588	300	ورو-----------ي البغوي باسناد الثعلبي عن ابن عباس قال ان مما خلق الله عز وجل لوحا من درة بيضاء دفتاه من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر الله فيه كل يوم ثلاثماءة وستين نظرة يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	3316	1533445134418962482	187	334.5	148	225	83.11111450195312	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4311	true	3804355635990978347	3	29	17	166	1715	300	اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة	4311	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3327	false	-6870470659984401929	260	286	1332	1481	1550	300	اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة	3327	1533445134418962482	149	298.0	123	149	100.0	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4311	true	3804355635990978347	53	79	316	464	1715	300	يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون	4311	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3330	false	6579038825155006474	24	50	132	280	1596	300	يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون	3330	1533445134418962482	148	296.0	122	148	100.0	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4311	true	3804355635990978347	79	107	464	613	1715	300	جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب	4311	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3331	false	9014864984843858413	226	254	1164	1313	1542	300	جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب	3331	1533445134418962482	149	298.0	121	149	100.0	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4311	true	3804355635990978347	130	200	751	1140	1715	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	4311	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3336	false	3068795608667265811	161	230	822	1209	1547	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	3336	1533445134418962482	385	758.0	316	389	98.97172546386719	67	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4311	true	3804355635990978347	155	248	881	1416	1715	300	وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون--------------------------- قل ان الاولين والاخرين--------------------- لمجموعون الي ميقات يوم معلوم -------------------------------------ثم انكم ايها الضالون-------------- المكذبون-------------------------------------------------------- لاكلون من شجر من زقوم------------ فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا نزل-----------------------------------------------------------هم يوم الدين ----------------------------------------------------------------------------------------------نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون	4311	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3337	false	-1158813730236422047	89	280	464	1514	1618	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون فرد الله تعالي عليهم بقوله قل ان الاولين والاخرين يعني الاباء والابناء لمجموعون الي ميقات يوم معلوم يعني انهم يجمعون ويحشرون ليوم الحساب ثم انكم ايها الضالون يعني عن الهدي المكذبون اي بالبعث والخطاب لكفار مكة وقيل انه عام مع كل ضال مكذب لاكلون من شجر من زقوم تقدم تفسيره فمالء-ن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم يعني الابل العطاش قيل ان الهيام داء يصيب الابل فلا تروي معه ولا تزال تشرب حتي تهلك وقيل الهيم الارض ذات الرمل التي لا تروي بالماء قيل يلقي علي اهل النار العطش فيشربون من الحميم شرب الهيم فلا يروون هذا نزلهم يعني ما ذكر من الزقوم والحميم اي رزقهم وغذاءهم وما اعد لهم يوم الدين يعني يوم يجازون باعمالهم ثم احتج عليهم في البعث بقوله تعالي سورة الواقعة الايات 57 الي 65span نحن خلقناكم فلولا تصدقون افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون	3337	1533445134418962482	531	954.5	439	1052	50.475284576416016	81	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4311	true	3804355635990978347	248	283	1416	1622	1715	300	انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة	4311	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3339	false	4877970451546049829	265	300	1374	1578	1578	300	انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشء-ن نحن جعلناها تذكرة-	3339	1533445134418962482	204	398.0	170	206	99.02912902832031	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4325	true	3000188053994238336	119	180	603	901	1545	300	يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج	4325	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3348	false	7437721057050199369	0	61	0	298	1565	300	يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور قوله	3348	1533445134418962482	296	590.0	235	298	99.328857421875	60	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4325	true	3000188053994238336	139	275	702	1409	1545	300	والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها ------------وهو معكم اين ما كنت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والله بما تعملون بصير------------------------ له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور-------------------------------- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	4325	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3351	false	-5432875675254301879	74	250	384	1297	1587	300	والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها تقدم تفسيره وهو معكم اين ما كنتم اي بالعلم والقدرة فليس ينفك احد من تعليق علم الله تعالي وقدرته اينما كان من ارض او سماء برا وبحرا وقيل هو معكم بالحفظ والحراسة وقوله تعالي والله بما تعملون بصير يدل علي صحة القول الاول له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور سورة الحديد الايات 6 الي 10span يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرء-ف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	3351	1533445134418962482	705	1361.5	569	914	77.13347625732422	131	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4326	true	-882235922204750052	0	36	0	208	1654	300	من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب	4326	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3353	false	954361942534232038	173	209	840	1048	1493	300	من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب	3353	1533445134418962482	208	416.0	172	208	100.0	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4326	true	-882235922204750052	24	71	146	406	1654	300	فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	4326	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3355	false	524475842506437708	118	165	607	867	1608	300	فضرب بينهم بسور له باب الاية سورة الحديد الايات 14 الي 15span ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	3355	1533445134418962482	226	427.0	183	260	86.92308044433594	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4326	true	-882235922204750052	66	126	378	702	1654	300	النار هي مولاكم----------- وبءس ال--------------------------مصير الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر ------------------كريم والذين امنوا	4326	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3356	false	-2347904133165813059	66	137	342	717	1555	300	النار--- مولاه فلا مولي له وبءس المصير سورة الحديد الايات 16 الي الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون اعلموا ان الله يح-ي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم قوله تعالي الم يان للذين امنوا	3356	1533445134418962482	308	585.0	250	379	81.26648712158203	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4326	true	-882235922204750052	103	198	572	1117	1654	300	الارض بعد موتها---- قد بينا لكم الايات-------------------------------- لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا-------------------------------- يضاعف لهم------------- ولهم اجر -------------------------------------------------------كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله	4326	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3357	false	1004714572474011638	155	264	845	1467	1640	300	الارض بالمطر مشاهدة قد بينا لكم الايات اي الدالة علي وحدانيتنا وقدرتنا لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا اي بالنفقة والصدقة في سبيل الله يضاعف لهم اي ذلك القرض ولهم اجر كريم اي ثواب حسن وهو الجنة سورة الحديد الايات 19 الي 20span والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع ال-----------------------------------------------------------غرور والذين امنوا بالله ورسله	3357	1533445134418962482	467	869.5	385	681	68.57562255859375	76	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4326	true	-882235922204750052	179	285	1010	1564	1654	300	الدنيا الا متاع الغرور----- سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكي لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وانزلنا الحديد فيه باس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ان الله قوي عزيز	4326	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3359	false	6516974285084901739	44	150	217	775	1569	300	الحديد الايات 21 الي 25span سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكي-لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وانزلنا الحديد فيه باس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ان الله قوي عزيز	3359	1533445134418962482	539	1056.5	436	559	96.42218017578125	103	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4327	true	-383256896852623147	0	38	0	227	1507	300	قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	4327	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3362	false	-8774402860337492025	11	49	65	292	1689	300	قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	3362	1533445134418962482	227	454.0	189	227	100.0	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4336	true	-6284362462250443686	0	73	0	375	1616	300	نزل ف-ي المءمنين المحقين روي الاعمش ان الصحابة لما قدموا المدينة اصابوا لينا في العيش ورفاهي-ة فغيروا--- بعض ما كانوا عليه فعوتبوا بهذه الاية وعن ابي بكر الصديق ان هذه الاية قرءت بين يديه وعنده قوم من اليمامة فبكوا بكاء شديدا فنظر اليهم فقال هكذا كنا حتي قست القلوب وعن ابن مسعود ما كان بين اسلامنا وبين ان عوتبنا----- بهذه الاية الا اربع سنين وعن ------------ابن عباس انه --------------------------------عاتبه- علي راس ثلاث عشرة	4336	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3356	false	-2347904133165813059	222	282	1159	1471	1555	300	نزلت في المءمنين وذلك انهم-------------------- لما قدموا المدينة اصابوا من لين- العيش ورفاهيته ففتروا عن بعض ما كانوا عليه فعوتبوا ونزل في ذلك الم يان للذين امنوا ال-----اية قال --------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله بهذه الاية الا اربع سنين اخرجه مسلم وقال ابن عباس ان الله تعالي استبطا قلوب المءمنين فعاتبهم علي راس ثلاث عشرة	3356	1533445134418962482	196	284.0	157	430	45.58139419555664	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4345	true	6268128786066720486	69	190	372	977	1599	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير ---------يا ايها الذين	4345	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3376	false	4039119430680017200	4	127	19	630	1521	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاء-ك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير قوله عز وجل ا--ن الذين	3376	1533445134418962482	599	1175.5	478	614	97.5570068359375	118	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4345	true	6268128786066720486	187	229	963	1211	1599	300	يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون----------- يا ايها الذين امنوا اذا	4345	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3378	false	-3017507145839558627	221	265	1177	1436	1653	300	يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا	3378	1533445134418962482	248	486.0	206	259	95.75289916992188	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4345	true	6268128786066720486	210	260	1103	1381	1599	300	الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله----------------------------------------------------- وعلي الله فليت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل الم-----------ءمنون يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير------------ يا ايها الذين امنوا اذا	4345	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3379	false	7516250954446881710	130	218	710	1170	1583	300	الشيطان -------------------ليس بضارهم شيءا الا باذن الله اي الا ما اراد الله تعالي وقيل الا باذن الله في الضر وعلي الله فليتوكل المءمنون اي فليكل المءمنون امرهم الي الله تعالي ويستعيذوا به من الشيطان فان من توكل علي الله لا يخيب امله ولا يبطل سعيه سورة المجادلة اية 11span يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا	3379	1533445134418962482	252	459.0	205	479	52.60960388183594	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4346	true	-7575414487466132393	0	41	0	206	1575	300	بما تعملون الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	4346	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3383	false	2250220409152217496	131	172	664	870	1497	300	بما تعملون الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	3383	1533445134418962482	206	412.0	165	206	100.0	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4346	true	-7575414487466132393	32	156	160	821	1575	300	ايمانهم جنة ف------صدوا------ عن سبيل الله---------------- فلهم عذاب مهين------------------------------------------- لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم اولءك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون	4346	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3385	false	-805594982994309284	24	161	133	864	1594	300	ايمانهم وقيل معناه صدوا الناس عن -دين الله الذي هو الاسلام فلهم عذاب مهين يعني في الاخرة سورة المجادلة الايات 17 الي لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم اولءك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون	3385	1533445134418962482	653	1257.5	530	732	89.20764923095703	119	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4349	true	-5675313406550081029	26	95	134	483	1498	300	من الظهر وقال صاحب النظم-------------------- ليس الظهر بذلك اولي في يهذا المطلوب من ساءر الاعضاء التي هي مو-ضع التلذذ فهو-------------------- ماخوذ من --ظهر اذا علا وغلب وبه سمي المركوب ظهرا لان راكبه يعلوه وكذلك امراة الرجل مركبة-- وظهر له والدليل علي صحة هذا المعني ان العرب تقول في الطلاق نزلت عن امراتي اي طلقتها وفي لفظ الظهار -----------------اضمار والتقدير-- ظهرك علي اي علوي وركوب----ي عليك حرام علي كعلو- امي	4349	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3369	false	4531786723865562283	141	208	758	1089	1541	300	من الظهر وهو العلو وليس هو من ظهر الانسان اذ ليس الظهر ب----اولي---------------- من ساءر الاعضاء التي هي مواضع التلذذ والمباضعة فثبت بهذا انه ماخوذ من الظهر الذي هو العلو لان --------------------------------------امراة الرجل مركب له وظهر يد-------ل عليه قول------------- العرب----- في الطلاق نزلت عن امراتي اي طلقتها وفي قولهم انت علي كظهر امي حذف واضمار لان تاويله ظهرك علي اي ملكي اياك وعلوي عليك حرام---- كعلوي امي	3369	1533445134418962482	198	226.0	153	418	47.3684196472168	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4351	true	-6814478790568556757	229	261	1202	1358	1541	300	قوله ثم يعودون لما قالوا قال------------------------------------------------------------------ الفراء لا فرق في اللغة بين ----قولك عاد-- لما قال والي ما قال وفيما قال-- وقال ابو علي الفارسي كلمة الي واللام يتعاقبان قال الله تعالي	4351	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3370	false	6232482330535024805	198	240	1030	1246	1558	300	قوله ثم يعودون لما قالوا ولا بد اولا من بيان اقوال اهل العربية ثم بيان اقوال الفقهاء فنقول قال الفراء لا فرق في اللغة بين ان يقال يعودون لما قالوا---------- وفيما قالوا وقال ابو علي الفارسي كلمة الي -اللام تتعاقبان كقوله واوحي ---	3370	1533445134418962482	120	168.0	95	230	52.173912048339844	20	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4352	true	8442784848845811369	203	295	1050	1535	1560	300	ابو حنيفة معناه استب-------احة الوطء والملامسة والنكر اليها بالشهوة وذلك انه لام شبهها بالام في حرمة هذه ال-شياء ثم قصد استباحتها-- كان مناقضا لقوله انت علي كظهر امي وقا----------------ل مالك--- العود اليها عبارة عن العزم علي جماعها وضعف بان العزم علي جماعها لا يناقض كونها محرمة انما المناقض لكونها محرمة هو القصد الي استحلال جماعها فيرجع الي قول ابي حنيفة ولا يرد عليه الا انه خص وجه التشبيه من غير دليل والذي ذكره الشافعي اعم واقل ما يطلق عليه اسم العود فكان اولي وعن طاوس وال-حسن ان العود اليها عبارة عن جماعها	4352	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3371	false	-6682990684645510434	192	256	946	1283	1504	300	ابي حنيفة انه عبارة عن استباحة الوطء والملامسة والنظر اليها بالشهوة وذلك انه لما شبهها بالام في حرمة هذه الاشياء ثم قصد استباحة ذلك كان مناقضا لقوله انت علي كظهر امي الوجه الثالث وهو قول مالك ان العود اليها عبارة عن العزم علي وطءها وهو قريب من ق----------------------------------------------------------------------------------------------------ول ابي حنيفة الوجه الرابع وهو قول الحسن وقتادة و------------------------------------------------------------------------------طاوس والزهري ان العود اليها عبارة عن جماعها	3371	1533445134418962482	235	341.0	186	515	45.63106918334961	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4352	true	8442784848845811369	10	72	53	363	1560	300	والي هذا--------- ذهب اكثر المجتهدين الا ان------------------------------- الشافعي قال معني العود لما قالوا--- السكوت عن الطلاق قعد الظهار زمانا يمكنه ان يطلقها فيه وذلك -انه لما ظاهر فقد قصد التحريم فان وصل ذلك بالطلاق فقد تمم ما شرع فيه من ايقاع التحريم ولا كفارة عليه فاذا سكت عن الطلاق ------دل علي انه ندم علي ما ابتداه --من التحريم فحينءذ تجب عليه الكفارة	4352	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3371	false	-6682990684645510434	104	175	494	852	1504	300	والي هذا الاحتمال ذهب اكثر المجتهدين ثم اختلفوا فيه علي وجوه الاول وهو قول الشافعي ان- معني العود لما قالوا هو السكوت عن الطلاق بعد الظهار زمانا يمكنه ان يطلقها فيه وذلك لانه لما ظاهر فقد قصد التحريم فان وصله--- بالطلاق فقد تمم ما شرع فيه من ايقاع التحريم ولا كفارة عليه فاذا سكت عن الطلاق فذلك يدل علي انه ندم علي ما ابتدا به من التحريم فحينءذ تجب عليه الكفارة	3371	1533445134418962482	294	530.0	235	362	81.21546936035156	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4354	true	5563202125317924765	0	150	0	797	1612	300	ان يكون في مجلس واحد واراد التكرار للتاكيد و---------------------قال مالك من ظاهر من امراته في مجالس متفرقة فليس عليه الا كفارة واحدة وحجتهما انه تعالي رتب الكفارة علي التلفظ بكلمة الظهار والمعلول يتكرر بتكرر العلة ويتفرع عليه انه لو كانت تحته اربع نسوة وقال لهن انتن علي كظهر امي لزمه اربع كفارات لان الحكم يتكرر ويتعدد المحل حجته انه رتب الكفارة علي مطلق الظهار والمطلق شامل للمتعدد ونوقض باليمين فان الكفارة لازمة في كل يمين الثالثة دلت ع------لي ايجاب الكفارة قبل التماس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان جامع قبل ان يكفر لم يجب عليه الا كفارة واحدة وهو قول اكثر اهل العلم كمالك وابي حنيفة والشافعي------ وسفيان واحمد واسحق لان سلمة بن صخر قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ظاهرت من امراتي ثم ابصرت خلخالها في ليلة قمراء فواقعتها فقال عليه الصلاة والسلام استغفر ربك ولا تعد حتي تكفر وقال بعضهم ومنهم بعد الرحمن بن مهدي اذا واقعها قبل ان يكفر فعليه كفارتان	4354	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3373	false	8992173801733252151	40	155	238	851	1611	300	ان يكون في مجلس واحد واراد التكرار للتاكيد فان عليه كفارة واحدة وقال مالك من ظاهر من امراته في مجالس متفرقة فليس عليه الا كفارة واحدة المسالة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثالثة الاية تدل علي ايجاب الكفارة قبل المماسة سواء اراد التكفير بالاعتاق او بالصيام او بالاطعام وعند مالك ان اراد التكفير بالاطعام يجوز له الوطء قبله لان الله تعالي قيد العتق والصوم بما قبل المسيس ولم يقل في الاطعام من قبل ان يتماسا فدل علي ذلك وعند الاخرين الاطلاق في الطعام محمول علي المقيد في العتق والصيام فان جامع قبل ان يكفر لم يجب عليه الا كفارة واحدة وهو قول اكثر اهل العلم كمالك وابي حنيفة والشافعي واحمد وسفيان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم وان------------------------- واقعها قبل ان يكفر فعليه كفارتان	3373	1533445134418962482	300	485.5	242	1095	27.397260665893555	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4362	true	1107680700977294376	0	76	0	378	1584	300	الله بن نبتل المنافق----- يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يرفع حديثه الي اليهود ف-ينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرة من حجراته اذ قال يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين- شيطان فدخل ابن ن--------بتل وكان ازرق ف--------قال له النبي صلي الله عليه وسلم لعام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه ف-نزل	4362	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3384	false	7808611477026819873	213	282	1102	1450	1546	300	الله بن نبتل المنافق وكان يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم و--يرفع حديثه الي اليهود فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرة من حجر--ه اذ قال يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار -ينظر بعيني شيطان فدخل عبد الله بن نبتل وكان ازرق العينين فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل و-------------------------------------------------جاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه فانزل	3384	1533445134418962482	316	569.5	251	402	78.60696411132812	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4364	true	3580767010381772240	262	300	1392	1597	1597	300	عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين وما افا----ء الله-	4364	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3391	false	-1157222827110940062	0	39	0	210	1549	300	عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين ولولا ان كتب الله	3391	1533445134418962482	200	383.5	164	210	95.23809814453125	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4365	true	-8557471878976610504	159	227	870	1224	1618	300	لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم و-------------------------------------------------------------------------لءن نصروهم ليولن الادبار----------------------------------------------------------------- ثم لا ينصرون----------------------------------------------------------------------------- لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر	4365	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3401	false	-7284978763732513783	194	300	1027	1595	1595	300	لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم وكان الامر كذلك فانهم اخرجوا ولم يخرج المنافقون معهم وقوتلوا فلم ينصروهم ولءن نصروهم ليولن الادبار يعني لو قدروا نصرهم او لو قصدوا نصر اليهود لولوا الادبار منهزمين ثم لا ينصرون يعني بني النضير لا يصيرون منصورين اذا انهزم ناصروهم سورة الحشر الايات 13 الي لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر-	3401	1533445134418962482	353	671.5	286	569	62.038665771484375	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4365	true	-8557471878976610504	131	175	713	959	1618	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	4365	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3401	false	-7284978763732513783	63	107	304	550	1595	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	3401	1533445134418962482	246	492.0	202	246	100.0	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4365	true	-8557471878976610504	248	300	1335	1618	1618	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولءك هم الفاسقون لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفاءزون لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال-	4365	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3408	false	-3570760173782642944	31	83	168	452	1614	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولءك هم الفاسقون لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفاءزون لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال	3408	1533445134418962482	283	561.0	232	284	99.64788818359375	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4367	true	-6236320008934649731	128	178	630	915	1541	300	اخرجوا من المدينة فقالوا الموت اح-ب الينا من ذاك ف--تنادوا بالحرب وقيل استمهلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة ايام ليتجهزوا للخروج فارسل اليهم عبد الله بن ابي المنافق واصحابه--------- لا تخرجوا من الحص-ن فان قاتلوكم فنحن معكم ولا نخذلك----------م ولءن -خرجتم لنخرجن معكم فدربوا علي الازقة وحصنوها فحاصرهم	4367	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3388	false	5677991747415479608	135	179	688	937	1565	300	اخرجوا من المدينة فقالوا الموت اقرب الينا من ذلك ثم تنادوا بالحرب واذنوا بالقتال ودس المنافقون---------------------------------------------------- عبد الله بن ابي-------- واصحابه اليهم ان لا تخرجوا من الحصين فان قاتلوكم فنحن معكم ولا نخذلكم ولننصرنكم ولءن اخرجتم لنخرجن معكم فدربوا علي الازقة وحصنوها ثم انهم	3388	1533445134418962482	195	306.0	158	309	63.10679626464844	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4376	true	-8845034396230204008	144	222	802	1245	1672	300	واليه ا-لماب سورة الممتحنة سورة الممتحنة وهي مدنية حروفها الف وخمسماءة وعشرة كلماتها ثلثماءة وثمان واربعون اياتها ثلاث عشر------------------------------------------------------ة بسم الله الرحمن الرحيم الممتحنة 1 13 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	4376	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3412	false	606766956914288162	46	123	232	668	1551	300	والله اعلم-- سورة الممتحنة------------------ مدنية وهي ثلاث عشرة اية وثلا--------------ثماءة وثمان واربعون كلمة والف وخمسماءة وعشرة احرف بسم الله الرحمن الرحيم سورة الممتحنة اية بسم الله الرحمن الرحيم-------------- يا ايها ال--------------ذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	3412	1533445134418962482	343	609.5	281	498	68.87550354003906	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4376	true	-8845034396230204008	209	300	1179	1672	1672	300	وانا اعلم بما اخفيتم و--------------------ما اعلنتم------------------------ ومن يفعله منكم------------------------------------ فقد ضل سواء السبيل--------------------------------------------------------------------------------------- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير-	4376	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3415	false	-6120409270024004044	1	123	9	671	1688	300	وانا اعلم بما اخفيتم اي من المودة للكفار وما اعلنتم اي اظهرتم بالسنتكم منها ومن يفعله منكم اي الاسرار والقاء المودة اليهم فقال فقد ضل سواء السبيل اي اخطا طريق الهدي ثم اخبر عن عداوة الكفار فقال تعالي سورة الممتحنة الايات 2 الي 5span ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	3415	1533445134418962482	492	931.0	402	662	74.32024383544922	85	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4377	true	5199353230908050821	6	68	32	351	1625	300	واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم--------------------------------- لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين	4377	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3416	false	-3614375118672223293	130	198	684	1037	1582	300	واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم سورة الممتحنة الايات 6 الي 8span لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين	3416	1533445134418962482	317	621.0	256	353	89.80169677734375	60	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4377	true	5199353230908050821	109	172	595	933	1625	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازو----------------------------------------------------------اجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون يا ايها النبي ------اذا جاءك- المءمنات	4377	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3418	false	3371028719071440994	0	69	0	377	1531	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم وهم مشركو مكة ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون قوله تعالي------------------------- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات	3418	1533445134418962482	232	380.5	187	403	57.5682373046875	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4378	true	3174481321783111635	137	213	610	1011	1451	300	فاتاها حاطب بن ابي بلتع------------------------------------------------ة واعطاها عشرة دناينر وكساها بردا---- واستحملها كتابا الي اهل مكة ----هذه نسخت-ه من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة اعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبريل عليه السلام بالخبر--------------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه وعمارا وعمرو------------------------------------- فرسانا اخر وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب ----------------------------------فخذوه منها فان ابت---------------------- فاضربوا عنقها ف----------ادركوها	4378	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3413	false	2373450141001444196	186	297	942	1510	1523	300	فاتاها حاطب بن ابي بلتعة حليف بني اسد بن عبد العزي فكتب معها الي اهل مكة واعطاها عشرة دنانير وكساها بردا علي ان توصل الكتاب- الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبريل عليه السلام فا-خبر النبي صلي الله عليه وسلم بما فعل فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا------------- وعمارا والزبير وطلحة والمقداد بن الاسود وابا مرثد فرسانا ف----قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها وان لم تدفعه لكم فاضربوا عنقها فخرجوا حتي ادركوها	3413	1533445134418962482	347	523.5	278	594	58.41750717163086	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4378	true	3174481321783111635	181	299	842	1446	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه وعمارا وعمرو فرسانا اخر وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فان ابت فاضربوا عنقها فادركوها فجحدته وحلفت فهموا بالرجوع فقال علي رضي الله عنه والله ما كذبنا ولا كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسل --سيفه وقال اخرجي الكتاب ان تضعي راسك ف--------------------------اخرجته من عقاص--------------------- شعرها فقا-------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول--------- الله عليه وسلم ل---حاطب ------------------------------------------ما حملك علي-------ه فقال يا رسول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكني كنت غريبا في قريش وكل من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون اهاليهم واموال-------------------------------هم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ--- عندهم يدا وقد علمت ان الله------ ينزل	4378	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3414	false	-5941893632213542202	2	148	9	750	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لها اين الكتاب فحلفت بالله ما معها من كتاب فبحثوا وفتشوا متاعها فلم يجدوا م-------عها كتابا------------------------------------------------------ فهموا بالرجوع فقال علي ---والله ----------ما كذبنا ولا كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسل السيف- وقال اخرجي الكتاب والا لاجردنك ولاضربن عنقك فلما رات الجد اخرجته من ذواءبها وكانت قد خباته في شعرها فخلوا سبيلها ولم يتعرضوا لها ولا لما معها ورجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حاطب فاتاه فقال له هل تعرف الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ما صنعت فقال والله -------ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد------------------- من المهاجرين الا وله--- بمكة من يمنع عشيرته وكنت غريبا منهم وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ لي عندهم يدا وقد علمت ان الله تعالي ينزل	3414	1533445134418962482	361	486.0	285	845	42.721893310546875	59	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4379	true	-3938697214384021950	0	40	0	185	1510	300	باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه وقبل -------------------------عذره فقال عمر دعني---------- يا رسول الله----- اضرب عنق هذا المنافق فقال----------------------------- وما يرديك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4379	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3414	false	-5941893632213542202	149	203	754	1008	1536	300	باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمل لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	3414	1533445134418962482	174	291.5	134	254	68.50393676757812	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4382	true	2380178049367567745	187	300	998	1577	1577	300	فاتوا الذين ذهبت ازواجهم--- الي الكفار مثل ما انفقوا اي مثل مهر-------------------------------------------------------------ها من مهر المهاجرة ولا تءتوه زوجها الكافر وقال الزجاج معني فعاقبتم فاصبتموهم في القتال بعقوبة حتي غنمتم فالذي ذهبت زوجته كان يعطي من الغنيمة المه------------------------------ر قال بعض المفسرين جميع من لحق بالمشركين من نساء المءمنين المهاجرين ست نسوة ام الحكم ينت ابي سفيان -كانت تحت عياض بن شداد الففهري وفاطمة بنت ابي امية كانت تحت عمر بن الخطاب وهي اخت ام سلمة-------------------------------------------------------------- وبروع بنت عقبة -كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي- بن نصلة وزو-جها عمرو بن عبد ود وهند بنت ابي جهل ---------كانت تحت هشام بن العاص و-----------كلثوم بنت جرول كانت تحت عمر اعطاهم------------------------------- رسولا-لله صلي الله عليه-	4382	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3421	false	-329375664676400718	90	215	494	1120	1531	300	فاتوا الذين ذهبت ازواجهم اي الي الكفار مثل ما انفقوا معناه اعطوا الذين ذهبت ازواجهم منكم الي الكفار مرتدات مثل ما انفقوا عليها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الغناءم التي صارت في ايديكم من اموال الكفار قال ابن عباس------------ لحق بالمشركين من نساء المءمنين المهاجرين ست نسوة ام الحكم بنت ابي سفيان وكان ت-حت عياض بن شداد ال-فهري وفاطمة بنت ابي امية بن المغيرة---------------- اخت ام سلمة وكانت تحت عمر بن الخطاب فلما اراد عمر ان يهاجر بها ابت وارتدت وبروع بنت عقبة وكانت تحت شماس بن عثمان وعزة ب-نت عبد العزيز بن نضلة وتزوجها عمرو بن عبد ود وهند بنت ابي جهل بن هشام وكانت تحت هشام بن العاص بن واءل وام كلثوم --------وكانت تحت عمر بن الخطاب فكلهن رجعن عن الاسلام فاعطي رسول الله صلي الله عليه	3421	1533445134418962482	363	561.5	286	792	45.83333206176758	57	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4384	true	-6239503681171492036	45	127	236	648	1604	300	كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين ومن اظلم ممن افتري علي الله	4384	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3426	false	479527182661394118	133	213	713	1115	1540	300	كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين كبر ------مقتا---- عند الله	3426	1533445134418962482	395	769.0	315	412	95.87378692626953	77	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4384	true	-6239503681171492036	114	251	581	1331	1604	300	فلما جاءهم بالبينات--------------------------------------------------------------- قالوا هذا سحر مبين------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم واخري تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	4384	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3428	false	2310640484735974510	87	245	469	1312	1569	300	فلما جاءهم بالبينات قيل هو عيسي صلي الله عليه وسلم وقيل هو محمد صلي الله عليه وسلم قالوا هذا سحر مبين اي ظاهر سورة الصف الايات 7 الي ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفء-ا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم واخري تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	3428	1533445134418962482	749	1472.0	612	844	88.74407958984375	134	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4386	true	1524385485983776262	183	235	967	1226	1585	300	عن كعب-------- ان الحواريين قالوا لعيسي------------------- يا روح الله هل بعدنا من امة قال نع-----------م امة محمد حكماء علماء ابرار اتقياء كانهم من الفقه انبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضي الله منهم باليسير--- العمل قوله وهو يدعي الي الاسلام نظير ما مر من قوله وقد تعلمون اني رسول الله ففي	4386	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3427	false	-1145699623104668374	244	300	1225	1498	1498	300	عن كعب الاحبار ان الحواريين قالوا لعيسي صلي الله عليه وسلم يا روح الله هل بعدنا من امة قال نعم ياتي بعدكم امة----- حكماء علماء ابرار اتقياء كانهم في الفقه انبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضي الله منهم باليسير من العمل ق عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال قال--------------------- رسول الله صلي-	3427	1533445134418962482	195	315.0	154	300	65.0	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4388	true	-37479028186710978	226	296	1224	1593	1616	300	ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون	4388	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3431	false	3638223141785480051	230	300	1190	1558	1558	300	ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون-	3431	1533445134418962482	368	731.0	299	369	99.72899627685547	70	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4393	true	-438496677922994996	10	73	57	417	1607	300	سورة المنافقين مدنية حروفها سب-------------------------------عماءة وستة وسبعون كلماتها ماءة وثمانون اياتها احدي عشرة بسم الله الرحمن الرحيم----- المنافقون 1 11 اذا جاءك المناف------------------------------------------قون اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	4393	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3445	false	4833936576790073979	205	273	1027	1408	1543	300	سورة المنافقين مدنية وهي احدي عشرة اية وماءة وثمانون كلمة وتسعماءة وستة وس---------------------------------بعون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة المناف------------------------قون الايات 1 الي 3span بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	3445	1533445134418962482	283	520.0	231	438	64.61186981201172	47	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4393	true	-438496677922994996	57	127	337	711	1607	300	انهم ساء ما كانوا يعملو---------------------------------ن ذلك بانهم امنوا--------------------------------------------------- ثم كفروا------------------------------------------------------------------------------ فطبع علي قلوبهم---------- فهم لا يفقهون واذ--------------------------------------------------------------ا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين	4393	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3446	false	1772272195402070923	114	227	597	1204	1577	300	انهم ساء ما كانوا يعملون يعني حيث اثروا الكفر علي الايمان ذلك بانهم امنوا اي في الظاهر وذلك اذا راوا المءمنين اقروا بالايمان ثم كفروا اي في السر وذلك اذا خلوا مع المشركين وفيه تاكيد لقوله والله يشهد انهم لكاذبون فطبع علي قلوبهم اي بالكفر فهم لا يفقهون اي الايمان وقيل لا يتدبرون القران سورة المنافقون الايات 4 الي واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رء-سهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين	3446	1533445134418962482	370	689.5	300	608	60.855262756347656	64	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4393	true	-438496677922994996	95	182	543	1021	1607	300	واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون	4393	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3452	false	5915105170152576051	6	78	30	431	1579	300	واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رء-سهم الاية ونزل سورة المنافقون الايات 7 الي ه----------------------------------------------------------------------------م الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون	3452	1533445134418962482	364	695.0	299	478	76.15062713623047	63	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4396	true	-6520521524299458063	44	131	221	644	1467	300	العب فاخبر زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------قال عمر دعني ارضرب عنق هذا المنافق فقال اذن ترعد انف كثيرة بيثرب قال فان كرهت ان يقتله مهاجري فامر به نصاريا فقال فيكف اذا تحدث الناس ان محمدا قتل اصحابه ولما انزل الله تعالي تصديق قول زيد وبان نفاق عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل ل-------------ه قد نزلت فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اومن فامنت وامرتموني ان ازكي----- مالي فزك----يت فما بقي الا ان اسجد لمحمد	4396	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3451	false	4487744137665751283	225	300	1127	1487	1487	300	الله فا----رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خل عنه يدخل فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله اما اذا جاء امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنعم فدخل قالوا فلما نزلت هذه السورة وتبين كذب المنافقين قيل يا ابا حباب انه قد نزل- فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه وق--ال امرتموني ان اءمن فامنت وامرتموني ان اعطي زكاة مالي فقد اعطيت فما بقي الا ان اسجد لمحمد-	3451	1533445134418962482	207	323.0	162	563	36.76731872558594	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4397	true	-340004104309886706	202	245	1029	1268	1567	300	ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد زعم	4397	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3455	false	-4329941701460140243	0	43	0	239	1611	300	ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد خلق	3455	1533445134418962482	236	469.0	193	239	98.74476623535156	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4397	true	-340004104309886706	244	300	1264	1567	1567	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين-	4397	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3455	false	-4329941701460140243	216	272	1159	1463	1611	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين	3455	1533445134418962482	303	601.0	248	304	99.67105102539062	55	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4398	true	-8473474421624124257	0	28	0	149	1533	300	كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله	4398	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3455	false	-4329941701460140243	272	300	1463	1611	1611	300	كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله-	3455	1533445134418962482	148	291.0	121	149	99.328857421875	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4398	true	-8473474421624124257	1	89	6	500	1533	300	وكذبوا باياتنا-------------------- اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير ما اصاب من مصيبة الا باذن الل----------------------------ه ومن يءمن بالل-----------------------------------------------------------------------------------------ه يهد قلبه وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بكل شء عليم واطيعوا الله------------ واطيعوا الرسول ------------------------------------فان توليتم----------------------------------- فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا----------------------------- هو وعلي الله فليتوكل المءمنون---------------------------------- يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	4398	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3457	false	6959954655953045549	4	183	24	954	1583	300	وكذبوا باياتنا اي الدالة علي البعث اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير ما اصاب من مصيبة الا باذن الله اي بقضاء الله وقدره وارادته ومن يءمن بالله اي يصدق انه لا يصيبه مصيبة من موت او مرض او ذهاب مال ونحو ذلك الا بقضاء الله وقدره واذنه يهد قلبه اي يوفقه لليقين حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه فيسلم لقضاء الله تعالي وقدره وقيل يهد قلبه للشكر عند الرخاء والصبر عند البلاء والله بكل شء عليم واطيعوا الله اي فيما امر واطيعوا الرسول اي فيما جاء به عن الله وما امركم به فان توليتم اي عن اجابة الرسول فيما دعاكم اليه فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو اي لا معبود ولا مقصود الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون سورة التغابن الايات 14 الي 16span يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون	3457	1533445134418962482	492	881.5	404	930	52.90322494506836	79	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4402	true	6014325146901161326	191	233	985	1199	1543	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا	4402	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3464	false	-617073548519307999	168	210	765	979	1445	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا	3464	1533445134418962482	214	428.0	172	214	100.0	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4402	true	6014325146901161326	246	290	1268	1492	1543	300	حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	4402	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3466	false	4059114119337360694	0	44	0	224	1528	300	حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	3466	1533445134418962482	224	448.0	180	224	100.0	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4403	true	7162313274186171629	0	87	0	460	1462	300	شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما	4403	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3469	false	-4438595447306114047	40	127	197	658	1608	300	شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما	3469	1533445134418962482	460	915.0	373	461	99.7830810546875	86	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4411	true	-2285476077690006949	154	208	849	1120	1624	300	ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور ------------------------------------------------رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله	4411	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3473	false	1304533739717395446	235	295	1167	1461	1484	300	ما احل الله ل-------------------ك والله غفور رحيم اي غفر لك ذلك التحريم سورة التحريم الايات 2 الي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ------قد فرض الله	3473	1533445134418962482	237	448.5	187	319	74.29467010498047	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4411	true	-2285476077690006949	227	300	1223	1624	1624	300	ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا-	4411	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3480	false	2379332325824841113	4	76	19	405	1610	300	ان طلقهن ا---بدله ازواجا خيرا منهن تخويفا لهن سورة التحريم الايات 6 الي 9span يا ايها الذين ام-------------نوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا	3480	1533445134418962482	328	631.5	267	402	81.592041015625	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4412	true	5484037297762569496	0	103	0	560	1570	300	يخزي الله النبي والذين امنوا معه------------------------- نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم---------------- يقولون ربنا------------------------------ اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير--------------------------------------- ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	4412	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3482	false	-4857382446916078073	80	203	401	1071	1587	300	يخزي الله النبي والذين امنوا معه اي لا يعذبهم بدخول النار نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يعني علي الصراط يقولون ربنا يعني اذا انطفا نورا المنافقين اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير تقدم تفسيره سورة التحريم الايات 10 الي ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	3482	1533445134418962482	556	1063.0	453	670	82.98507690429688	95	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4418	true	5187218839237751266	67	135	386	748	1545	300	الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	4418	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3485	false	-6838297346860300784	210	278	1073	1435	1548	300	الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	3485	1533445134418962482	362	724.0	294	362	100.0	68	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4418	true	5187218839237751266	130	219	720	1166	1545	300	سالهم خزنتها----------------------- الم ياتكم نذير--------------------------------------- قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور	4418	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3487	false	3335523420178574810	3	104	13	521	1488	300	سالهم خزنتها يعني سءال توبيخ وتقريع الم ياتكم نذير اي رسول ينذركم سورة الملك الايات 9 الي قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور	3487	1533445134418962482	446	864.0	357	508	87.79527282714844	87	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4418	true	5187218839237751266	219	300	1166	1545	1545	300	ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم-	4418	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3488	false	416745554790064264	187	265	948	1322	1504	300	ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير ا--من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ا--من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ا--من يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم	3488	1533445134418962482	373	724.5	296	380	98.15789794921875	77	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4419	true	-3663492380729537187	0	35	0	183	1453	300	وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة	4419	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3488	false	416745554790064264	265	300	1322	1504	1504	300	وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة-	3488	1533445134418962482	182	359.0	148	183	99.45355224609375	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4419	true	-3663492380729537187	8	83	49	418	1453	300	قل هو الذي ذرا---------------كم في الارض واليه تحشرون-------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين----------------------------------------------------- فلما راوه------------------------------------------------------------------ زلفة--------- سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذ---------------------------------------------------------------------------ا الذي كنتم به تدعون قل ارايتم ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين	4419	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3490	false	-579849407617720527	37	205	190	1050	1513	300	قل هو الذي ذراكم اي خلقكم وبثكم في الارض واليه تحشرون اي يوم القيامة والمعني ان القادر علي الابداء قادر علي الاعادة ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين هذا سءال يحتمل وجهين احدهما انه سءال عن نزول العذاب بهم والثاني انه سءال عن يوم القيامة فاجاب الله عن ذلك بقوله قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين امره باضافة العلم الي الله تعالي وتبليغ ما اوحي اليه فلما راوه يعني العذاب في الاخرة علي قول اكثر المفسرين وقيل يعني العذاب ببدر زلفة اي قريبا سيءت وجوه الذين كفروا اي اسودت وعلتها الكابة والمعني قبحت وجوههم بالسواد وقيل لهم اي وقالت لهم الخزنة هذا الذي كنتم به تدعون من الدعاء اي تتمنون وتطلبون ان يعجله لكم وقيل من الدعوي اي تدعون انه باطل سورة الملك الايات 28 الي قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين	3490	1533445134418962482	355	630.0	281	860	41.27906799316406	64	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4420	true	8266152593386776542	131	169	640	813	1501	300	الحيوان وان الله---- خلق الموت في ص-ورة كبش املح لا يمر بشء ولا يجد راءحته شء الا مات وخلق- الحياة في ص-ورة فرس بلقاء فوق الحمار ودون البغل---------------- لا تمر بشء ولا يجد ريحها شء الا حيي قال	4420	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3485	false	-6838297346860300784	13	54	72	266	1548	300	الحياة وقال ابن عباس خلق الموت علي صورة كبش املح لا يمر بشء ولا يجد ريح--ه شء الا مات وخلقت الحياة علي صورة فرس بلقاء وهي التي كان جبريل والانبياء يركبونها لا تمر بشء ولا يجد ريحها شء الا حيي وهي	3485	1533445134418962482	132	211.0	99	196	67.34693908691406	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4429	true	-7870583507160749807	66	93	363	501	1601	300	فستبصر ويبصرون بايكم المفتون ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين فلا تطع المكذبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين	4429	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3496	false	770168902844862179	173	295	827	1492	1516	300	فستبصر ويبصرون بايكم المفتون ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين فلا تطع المكذبين فستبصر اي يا محمد ويبصرون يعني اهل مكة اذا نزل بهم العذاب بايكم المفتون قال ابن عباس معناه بايكم المجنون وقيل الباء بمعني في معناه فستبصر ويبصرون في اي الفريقين المجنون في فريقك او فريقهم وقيل المفتون هو الشيطان الذي فتن بالجنون ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين معناه انهم رموه بالجنون والضلال ووصفوا انفسهم بالعقل والهداية فاعلم الله تعالي انه هو العالم بالفريقين الضال والمهتدي والمجنون والعاقل فلا تطع المكذبين يعني مشركي مكة وذلك انهم دعوه الي دين اباءه فنهاه الله ان يطيعهم سورة القلم الايات 9 الي 10span ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين	3496	1533445134418962482	138	232.5	111	665	20.751880645751953	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4429	true	-7870583507160749807	88	140	480	754	1601	300	ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم -ان كان ذا مال وبن-----------------------------------------------------------------------------------------ين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنسمه علي الخرطوم انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم	4429	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3498	false	-5449017903698514118	63	149	290	739	1491	300	فلا تطع كل حلاف ------------------------------------------------------مهين لان كان ذا مال وبنين اي لا تطعه لماله وبنيه وقرء اان كان ذا مال وبنين بالاستفهام ومعناه الان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين اي جعل مجازاة النعم التي خولها من المال والبنين الكفر باياتنا وقيل لان كان ذا مال وبنين تطيعه ثم اوعده فقال تعالي سورة القلم الايات 16 الي سنسمه علي الخرطوم انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم	3498	1533445134418962482	216	392.5	175	503	42.942344665527344	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4429	true	-7870583507160749807	140	194	754	1046	1601	300	فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين	4429	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3499	false	1200823918328042139	183	237	958	1250	1578	300	فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين	3499	1533445134418962482	292	584.0	238	292	100.0	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4429	true	-7870583507160749807	180	268	973	1435	1601	300	انا كنا ظالمين-------------------------- فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون------------------- قالوا يا ويلنا انا -----------------------كنا طاغين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون	4429	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3500	false	1674188353451964028	146	278	814	1504	1617	300	انا كنا ظالمين اي بمنعنا المساكين حقوقهم فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا قالوا يا ويلنا دعوا علي انفسهم بالويل انا كنا طاغين اي في منعنا حق الفقراء والمساكين وقيل معناه طغينا في نعم الله فلم نشكرها ولم نصنع ما كان يصنع اباءنا من قبل ثم رجعوا الي انفسهم فقالوا سورة القلم الايات 32 الي عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون	3500	1533445134418962482	458	878.5	371	690	66.3768081665039	83	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4429	true	-7870583507160749807	266	300	1422	1601	1601	300	فلا يستط----------------------يعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين ام تسالهم اجرا فهم من مغرم-	4429	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3508	false	-6182271771069094329	98	223	513	1206	1624	300	فلا يستطيعون السجود سورة القلم اية خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وذلك ان المءمنين يرفعون رءوسهم من السجود ووجوههم اشد بياضا من الثلج وقد علاها النور والبهاء وتسود وجوه الكفار والمنافقين ويغشاهم ذل وخسران وندامة وقد كانوا يدعون الي السجود يعني في دار الدنيا كانوا يدعون الي الصلاة المكتوبة بالاذان والاقامة وذلك انهم كانوا يسمعون حي علي الصلاة حي علي الفلاح فلا يجيبون وهم سالمون يعني انهم كانوا يدعون الي الصلاة وهم اصحاء فلا ياتونها قال كعب الاحبار والله ما نزلت هذه الاية الا في الذين يتخلفون عن الجماعة سورة القلم الايات 44 الي فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم	3508	1533445134418962482	174	305.5	141	693	25.108224868774414	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4430	true	-8763200988275800337	0	44	0	240	1501	300	مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون	4430	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3508	false	-6182271771069094329	223	267	1206	1446	1624	300	مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون	3508	1533445134418962482	240	480.0	196	240	100.0	44	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4432	true	6121021897780676695	157	268	808	1402	1574	300	وكمال العقل والاتصاف بكل ملك-ة واذا كانت هذه النعم------ة ظاهرة فوجودها ينافي حصول الج----------------------------------------------------------------نون وكلام العدي ضرب من الهذيان وان لك علي احتمال اعباء النبوة ومشاق تبليغ الرسالة لاجرا غير ممنون قال الاكثرون اي غير---------- مقطوع كقوله عطاء غير مجذوذ هود 108 وعن مجاهد ومقاتل والكلبي -----------------------------------انه غير مكدر عليك بسبب المنة وقالت المعتزلة في تقرير هذا الوجه ان له ممنا لانه ثواب يستوجبه علي عمله وليس بتفضل ابتداء وضعف لانه يلزم منه التكرار لان الاجر عندهم شء ينبء عن كونه غير ممنون الحاصل انه------------------------------------------------------------------------------- لا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منعك نسبتهم اياك الي الجنون عن الاشتغال بهذا الخطب الجسيم وهو دعاء الخلق الي الدين القويم فان لك بسببه ثوابا عظيما وانك لعلي خلق عظيم	4432	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3493	false	-8607159182322884555	89	220	471	1152	1616	300	--من كل عيب والاتصاف بكل مكرمة واذا كانت هذه النعم محسوسة ظاهرة فوجودها ين-في حصول الجنون فنبه الله تعالي بهذه الاية علي كونهم كاذبين في قولهم انك لمجنو---------------------------ن وان لك-------------------------------------------- لاجرا غير ممن-------------ون اي غير منقوص ولا مقطوع ومنه قول لبيد عبس كواسب ما يمن طعامها اي ما يقطع يصف بذلك كلابا ضارية وقيل في معني الاية انه غير مكدر عليك بسبب المنة والقول هو الاول ومعنا-----------ه ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك علي احتمالك الطعن وصبرك علي هذا القول القبيح وافتراءهم عليك اجرا عظيما داءما لا ينقطع وقيل ان لك علي اظهار النبوة وتبليغ الرسالة ودعاء الخلق الي الله تعالي والصبر علي ذلك وبيان الشراءع لهم اجرا عظيما فلا تمنعك نسبتهم اياك الي الجنون عن الاشتغال بهذا الامر العظيم الذي قد حملته ثم وصفه بما يخالف حال المجنون فقال تعالي-- وانك لعلي خلق عظيم	3493	1533445134418962482	226	148.5	178	913	24.753559112548828	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4443	true	-4679678255537693842	18	44	108	252	1605	300	حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية	4443	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3512	false	8637667801888756777	0	26	0	144	1601	300	حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية	3512	1533445134418962482	144	288.0	118	144	100.0	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4443	true	-4679678255537693842	44	86	252	491	1605	300	انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	4443	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3513	false	1255795185696956912	116	158	632	871	1615	300	انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	3513	1533445134418962482	239	478.0	197	239	100.0	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4443	true	-4679678255537693842	143	172	789	938	1605	300	اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين	4443	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3517	false	-925064589984997483	0	29	0	149	1461	300	اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين	3517	1533445134418962482	149	298.0	120	149	100.0	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4443	true	-4679678255537693842	172	223	938	1192	1605	300	فليس له اليوم ها هنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين	4443	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3518	false	6078110209545317643	194	244	1014	1266	1532	300	فليس له اليوم ها-هنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطء-ن فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين	3518	1533445134418962482	252	494.0	202	254	99.21260070800781	50	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4443	true	-4679678255537693842	223	252	1192	1347	1605	300	ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	4443	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3520	false	3147486132724992833	182	211	951	1106	1541	300	ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	3520	1533445134418962482	155	310.0	126	155	100.0	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4456	true	-4113706615789577936	0	25	0	137	1597	300	كالعهن ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه	4456	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3523	false	1918706889063250812	216	241	1074	1211	1494	300	كالعهن ولا يسءل حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه	3523	1533445134418962482	136	271.0	111	137	99.27007293701172	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4456	true	-4113706615789577936	8	55	47	292	1597	300	لو يفتدي من عذاب يومءذ-------------------- ببنيه وصاحب---------ته واخيه وفصيلته-------------------------------------------- التي تءويه-------------------- ومن في الارض جم------------------------------------------------------------------يعا ثم ينجيه------------------------------------------------------------- كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعو- من ادبر وتولي وجمع فاوعي ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون	4456	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3524	false	-4377155766256410900	197	287	1066	1532	1588	300	لو يفتدي من عذاب يومءذ اي عذاب يوم القيامة ببنيه وصاحبته اي زوجته واخيه وفصيلته اي عشيرته وقيل قبيلته وقيل اقرباءه الاقربين التي تءويه اي تضمه وياوي اليها ومن في الارض جميعا يعني انه يتمني لو ملك هءلاء وكانوا تحت يده ثم انه يفتدي بهم جميعا ثم ينجيه اي ذلك الفداء من عذاب الله سورة المعارج الايات 15 الي 23span كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعوا من ادبر وتولي وجمع فاوعي ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون	3524	1533445134418962482	245	432.0	198	466	52.57510757446289	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4456	true	-4113706615789577936	55	139	292	755	1597	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	4456	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3526	false	573330445677680210	139	223	753	1216	1638	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	3526	1533445134418962482	463	926.0	379	463	100.0	84	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4456	true	-4113706615789577936	135	180	732	988	1597	300	انا خلقناهم مما يعلمون----------------------------------------------------------------------- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	4456	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3528	false	6614279253147975820	62	120	320	647	1635	300	انا خلقناهم ممن يعلمون ويعقلون ولم نخلقهم كالبهاءم بلا علم ولا عقل سورة المعارج الايات 40 الي فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	3528	1533445134418962482	255	497.0	210	327	77.98165130615234	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4459	true	4063224714323856610	5	94	25	474	1453	300	عن ابي سعيد الخدري انه قيل لرسو----له صلي الله عليه وسلم ---------------------------------ما اطول هذا اليوم فقال----------------------------- والذي نفسي بي-ه انه ليخفف علي المءمن حتي يكون----- اخف عليه من صلاة مكتوبة------- في الدنيا ومنهم من قال ان ذلك الموقف وان طال فقد يكون سببا لمزيد السرور والراحة للمءمن ومنهم من قال ان هذه المدة علي سبيل التقدير لا علي سبيل التحقيق والمعني انه لو اشتغل بذلك القضاء والحكومة اعقل الناس وادها-هم لبقي------- فيه همسين الف سنة ثم ان--------------ه تعالي يتمم ذلك القضاء والحكومة في مقدار نصف يوم من ايام الدنيا	4459	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3523	false	1918706889063250812	43	123	212	597	1494	300	عن ابي سعيد الخدري قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون عليه اخف----- من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا و--------قال ابن عباس معنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لو ولي محاسبة العباد -------في ذلك اليوم غير الله لم يفرغ منه في- خمسين الف سنة وقال عطاء ويفرغ الله تعالي منها-------------------- في مقدار نصف يوم من ايام الدنيا	3523	1533445134418962482	230	272.0	176	550	41.818180084228516	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4464	true	-7663819536667677963	27	110	162	585	1598	300	الله الرحمن الرحيم نوح 1 28 انا ارسلنا نوحا انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا	4464	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3529	false	-7310174022878272247	0	77	0	398	1511	300	الله الرحمن الرحيم--------- انا ارسلنا نو----------------حا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا	3529	1533445134418962482	398	784.0	321	423	94.08983612060547	76	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4464	true	-7663819536667677963	84	166	429	882	1598	300	قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرا---------را------------------- واني كلما دعوتهم لتغفر ------------------------لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم ------------------واستغشوا ثيابهم--------------------------------- واصروا ----------واستكبروا-------------- استكبارا ثم ---------------اني دعوتهم جهارا ثم --------------------------------------------------------------اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم	4464	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3530	false	5918297697198286607	0	122	0	657	1644	300	قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا اي نفارا وادبارا عن الايمان واني كلما دعوتهم لتغفر لهم اي ليءمنوا بك فتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم لءلا يسمعوا دعوتي واستغشوا ثيابهم اي غطوا وجوههم بثيابهم لءلا يرون واصروا علي كفرهم واستكبروا عن الايمان بك استكبارا اي تكبرا عظيما ثم اني دعوتهم جهارا اي معلنا قال ابن عباس باعلي صوتي سورة نوح الايات 9 الي 17span ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم	3530	1533445134418962482	449	819.0	367	657	68.3409423828125	73	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4464	true	-7663819536667677963	165	208	879	1105	1598	300	ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا	4464	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3532	false	2774318120189071181	109	152	582	808	1628	300	ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا	3532	1533445134418962482	226	452.0	183	226	100.0	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4464	true	-7663819536667677963	208	229	1105	1219	1598	300	وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال	4464	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3533	false	8446479111046819104	279	300	1472	1585	1585	300	وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال-	3533	1533445134418962482	113	221.0	93	114	99.12281036376953	21	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4470	true	-4447797927990726037	250	288	1287	1482	1540	300	وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا	4470	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3538	false	-7031407620558944996	262	300	1310	1504	1504	300	وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا-	3538	1533445134418962482	194	383.0	157	195	99.4871826171875	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4471	true	792050418943618041	1	71	5	362	1503	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا	4471	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3540	false	-8364077059183916851	160	230	806	1163	1527	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا	3540	1533445134418962482	357	714.0	287	357	100.0	70	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4471	true	792050418943618041	68	99	343	501	1503	300	لاسقيناهم ماء غدقا----------------------------------------------------- لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا	4471	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3542	false	-8604104273637286781	15	56	86	297	1626	300	لاسقيناهم ماء غدقا اي لوسعنا الرزق عليهم سورة الجن الايات 17 الي 19span لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا	3542	1533445134418962482	158	304.0	127	211	74.88151550292969	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4471	true	792050418943618041	127	185	619	893	1503	300	الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا	4471	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3544	false	1617233012056057950	0	58	0	274	1429	300	الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا	3544	1533445134418962482	274	548.0	216	274	100.0	58	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4474	true	7085525224829293854	62	185	323	937	1536	300	يهدي الي الرشد ا---------ي الصواب --او التوحيد والايمان فامنا به لان الايمان بالقران ايمان بكل ما فيه من التوحيد والنبوة والمعاد ويجوز ان يكون الضمير لله لان قوله ولن نشرك بربنا يدل عليه بعد دلالة الحال ولن نعود الي ما كنا عليه من الشرك ذكر الحسن ان فيهم---------------------------------- يهود و-----------نصاري و----------مجوسا ومشركين قلت ومما يدل علي ان فيهم نصارة قوله تعالي وانه تعالي جد ربنا اي -----------عظمته -مكن قولهم جد فلان في عيني اي عظم وفي حديث عمر كان الرجل منا اذا قرا البقرة وال عمران جد فينا ويحتمل ان يراد ملكه وسلطانه او غناه استعارة من الجد الذي هو الجولة والبخت لان الملوك والاغنياء المجودون وفي الحديث -لا ينفع ذا الجد منك الجد قال ابو عبيدة لا ينفع ذا الغني منك غناه	4474	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3538	false	-7031407620558944996	93	178	474	893	1504	300	يهدي الي الرشد اي يدعو الي الصواب يعني التوحيد والايمان فامنا به اي--------- بالقران و------------------------------------------------------------------------------لن نشرك بربنا احدا اي و-----------------لن نعود الي ما كنا عليه من الشرك وفيه دليل علي ان اولءك النفر كانوا مشركين قيل كانوا يهودا وقيل كانوا نصاري وقيل كانوا مجوسا ومشركين------------------------------------------ وانه تعالي جد ربنا اي جلال ربنا وعظمته ومنه قول انس---------------------------------- كان الرجل---- اذا قرا البقرة وال عمران جد فينا اي عظم قدره وقيل ال------------------------------جد الغني ومنه--------------------------------------------- الحديث ولا ينفع ذا الجد منك الجد -----------اي لا ينفع ذا الغني---- غناه	3538	1533445134418962482	277	344.5	216	693	39.97114181518555	45	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4482	true	6765352526580167187	197	225	999	1142	1553	300	ان لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا	4482	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3552	false	-8467644397687062416	167	195	890	1033	1586	300	ان لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا	3552	1533445134418962482	143	286.0	115	143	100.0	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4482	true	6765352526580167187	209	288	1058	1495	1553	300	رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا-------------------------------------------------------------------------------------------- واصبر علي ما يقولون------------------------ واهجرهم هجرا جميلا-------------------------------------------------------------------------------------------- وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا	4482	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3553	false	4183177844077413702	129	249	683	1328	1596	300	رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا اي فوض امرك اليه وتوكل عليه وقيل معناه اتخذ يا محمد ربك كفيلا بما وعدك من النصر علي الاعداء واصبر علي ما يقولون اي من التكذيب لك والاذي واهجرهم هجرا جميلا اي واعتزلهم اعتزالا حسنا لا جزع فيه وهذه الاية منسوخة باية القتال سورة المزمل الايات 11 الي وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا	3553	1533445134418962482	437	841.0	358	645	67.75193786621094	76	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4483	true	-8047122700532719872	0	66	0	348	1478	300	من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	4483	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3556	false	-3907088578954175647	101	167	524	870	1548	300	من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	3556	1533445134418962482	346	682.0	280	348	99.42528533935547	64	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4492	true	-7196681231457279184	45	75	245	404	1539	300	ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر فاذا نقر في الناقور فذلك يومءذ يوم عسير علي الكافرين غير يسير ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا	4492	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3562	false	1064003935191708842	54	84	291	450	1564	300	ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر فاذا نقر في الناقور فذلك يومءذ يوم عسير علي الكافرين غير يسير ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا	3562	1533445134418962482	159	318.0	129	159	100.0	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4492	true	-7196681231457279184	89	127	472	637	1539	300	فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر	4492	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3565	false	6217947931419478361	260	298	1265	1430	1438	300	فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر	3565	1533445134418962482	165	330.0	127	165	100.0	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4492	true	-7196681231457279184	127	181	637	934	1539	300	عليها تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا	4492	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3566	false	5173182088376503368	246	300	1175	1471	1471	300	عليها تسعة عشر وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا-	3566	1533445134418962482	296	587.0	243	297	99.66329956054688	54	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4492	true	-7196681231457279184	189	220	970	1129	1539	300	والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين	4492	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3569	false	89176438415234489	155	186	770	929	1516	300	والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين	3569	1533445134418962482	159	318.0	128	159	100.0	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4492	true	-7196681231457279184	259	290	1331	1477	1539	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	4492	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3572	false	3406198991942371490	2	33	7	153	1488	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	3572	1533445134418962482	146	292.0	115	146	100.0	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4499	true	-3426958676887840329	182	236	898	1173	1498	300	كالزرع والضرع وانواع التجارات ولهذا فسره عمر بن الخطاب بغلة شهر بشهر------------------------------- وقال ابن عباس هو ما كان -------------------له بين مكة والطاءف من صنوف الاموال وعلي هذا يكون المال الممدود اما بمعني المدد كما قلنا او بمعني امتداد مكانه وقريب منه ما روي مقاتل انه كان له بستان بالطاءف لا تنقطع ثماره صيفا ولا	4499	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3563	false	-1241234428888755787	159	208	815	1065	1546	300	كالزرع والضرع و------التجارة واختلفوا في مبلغه فقيل كان الف دينار وقيل اربعة الاف درهم وقيل الف الف وقال ابن عباس تسعة الاف مثقال فضة وعنه كان له بين مكة والطاءف ابل وخيل ونعم وكان له غنم كثيرة وعبيد وجوار وقيل كان ---------------------------------------------------------------------له بستان بالطاءف لا تنقطع ثماره شتاء ولا	3563	1533445134418962482	100	103.5	78	325	30.769229888916016	15	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4501	true	7495518896052446466	137	170	670	827	1485	300	مخزوم وا-----لله لقد سمعت انفا من محمد -----كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن------ ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي	4501	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3565	false	6217947931419478361	4	39	17	185	1438	300	مخزوم فقال والله لقد سمعت----- من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي	3565	1533445134418962482	149	274.0	117	173	86.12716674804688	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4504	true	7323292820569118096	80	135	491	795	1721	300	لما نزلت ----الاية قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم ا---------------------------------------------------------------------------يعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منه--------------م فقال المسلمون ويحكم اتقاس الملاءكة بالحدادين اي السجا-------------------------------------------------------------نين وجري هذا مثلا في كل شيءين لا يسوي بينهما و---------------------------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي وما جعلناهم رجال-------------------------------------------------------ا من جنسكم يطاقون ويرحمون ف------ان الجنسية مظنة الرافة	4504	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3567	false	1244837467281111037	75	188	384	975	1551	300	لما نزلت هذه الاية قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع من ابن ابي كبشة يخبر ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم يعني الشجعان افيعجز كل عشر- منكم ان تبطش بواحد منهم يعني خزنة جهنم فقال ابو الاشد بن اسيد بن كلدة بن خلف الجمحي انا اكفيكم منهم سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي بطني واكفوني انتم اثنين ويروي عنه انه قال انا امش-------ي بين ايديكم علي الصراط فادفع عشرة بمنكبي الايمن وتسعة بمنكبي الايسر في النار ونمضي فندخل الجنة فانزل الله تعالي وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة يعني لا------- رجالا ادميين فمن ذا يغلب الملاءكة وانما جعلهم ملاءكة ليكونوا من غير جنس المعذبين واشد منهم لان الجنسية مظنة الرافة	3567	1533445134418962482	180	203.5	143	606	29.702970504760742	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4510	true	1284573266916693390	120	151	663	826	1581	300	يسال ايان يوم القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينب-ا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل --	4510	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3576	false	4597319952417361728	55	86	286	452	1538	300	يسءل ايان يوم القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبءا الانسان يومءذ بما قدم واخر يسءل	3576	1533445134418962482	159	309.5	129	166	95.78313446044922	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4510	true	1284573266916693390	150	182	823	990	1581	300	بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة	4510	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3577	false	5066721621539258374	106	138	494	661	1469	300	بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة	3577	1533445134418962482	167	334.0	135	167	100.0	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4510	true	1284573266916693390	177	212	959	1144	1581	300	بل تحبون العاجلة وتذرون ال------------------------------------------------------------------------------------------اخرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ	4510	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3579	false	-1547631491229957411	102	152	508	780	1537	300	بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة اي تختارون الدنيا علي العقبي وتعملون لها يخاطب كفار مكة سورة القيامة الايات 22 الي 29span وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق ---وجوه يومءذ	3579	1533445134418962482	174	334.0	140	275	63.272727966308594	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4510	true	1284573266916693390	209	260	1130	1372	1581	300	الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	4510	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3583	false	8055793528229727721	74	125	376	618	1469	300	الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	3583	1533445134418962482	242	484.0	191	242	100.0	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4513	true	2091313347401325434	152	255	793	1337	1593	300	علي ضم ------------------سلاميات الاصبع مع صغرها ولطافتها كما كانت كان علي ضم الع----------------------------ظام الكبار------------------- اقدر و-------------------------------انما خص البنان وهو الانملة بالذكر لانه اخر ما يتم به خلقه فذكره يدل علي تمام الاصبع يدل علي تمام ساءر الاعضاء التي هي اطرافها وقيل معني التسوية جعلها شيءا واحدا كخف البعير وحافر الحمار بحيث لا يقدر علي البطش والمراد انه قادر علي رد العظام والمفاصل الي هياتها الاولية وعلي ضد ذلك قوله بل يريد اضراب عن قوله والظاهر انه ايجاب ويجوز ان يكون استفهاما مقدرا ومعني ليفجر امامه--- ليدوم علي فجوره في الاوقات التي بين يديه وهي المستقبلة وهذا فحوي قو------------------------------------ل سعيد بن جبير يقدم الذنب	4513	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3575	false	485998347048020901	229	300	1207	1568	1568	300	علي جمع عظامه حتي نعيد السلاميات علي------ صغرها الي اماكنها ونءلف بينها حتي نسوي البنان فمن يقدر علي جمع العظام الصغار فهو علي جمع كبارها اقدر وهذا القول اقرب الي الصواب وقيل انما خص البنان------------ بالذكر لانه اخر ما يتم به الخلق قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل يريد الانسان----------------------------------------------------------- ليفجر امامه اي ليدوم علي فجوره فيما ي--------------------------ستقبله من الزمان ما عاش لا ينزع عن المعاصي ولا يتوب وقال سعيد بن جبير يقدم الذنب-	3575	1533445134418962482	158	160.5	124	679	23.269514083862305	23	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4523	true	4917504664648897753	0	39	0	224	1665	300	ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قوارير- من فضة قدروها تقديرا	4523	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3590	false	5508601952647634195	34	73	178	403	1620	300	ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا	3590	1533445134418962482	224	443.0	185	225	99.55555725097656	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4523	true	4917504664648897753	39	78	224	447	1665	300	ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	4523	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3591	false	-7999852823775656770	107	146	567	790	1615	300	ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	3591	1533445134418962482	223	446.0	184	223	100.0	39	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4523	true	4917504664648897753	65	122	375	674	1665	300	عالي---------هم ثياب سندس خضر--------------------- واستبرق------------------------------------------ وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن	4523	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3592	false	-4432165599815561462	145	300	747	1548	1548	300	عاليهم اي فوقهم ثياب سندس خضر وهو ما رق من الديباج واستبرق وهو ما غلظ منه وكلاهما داخل في اسم الحرير وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا يعني طاهرا من الاقذار والاردان لم تمسه الايدي ولم تدنسه الارجل كخمر الدنيا وقيل انه لا يستحيل بولا ولكنه يستحيل رشحا في ابدانهم كرشح المسك وذلك انهم يءتون بالطعام ثم من بعده يءتون بالشراب الطهور فيشربون منه فتطهر بطونهم ويصير ما اكلوا رشحا يخرج من جلودهم اطيب من المسك الاذفر وتضمر بطونهم وتعود شهواتهم وقيل الشراب الطهور هو عين ماء علي باب الجنة من شرب منه نزع الله ما كان في قلبه من غل وغش وحسد سورة الانسان الايات 22 الي 28span ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن-	3592	1533445134418962482	298	555.0	242	802	37.157108306884766	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4523	true	4917504664648897753	125	160	695	870	1665	300	واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا----------------------------------------------------------------------------------- ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما	4523	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3594	false	7260141022860913038	170	219	927	1184	1597	300	واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا اي اذا شءنا اهلكناهم واتينا باشباههم فجعلناهم بدلا منهم سورة الانسان الايات 29 الي ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءن- الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما	3594	1533445134418962482	173	337.0	138	258	67.05426025390625	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4537	true	426363700546813737	248	300	1371	1657	1657	300	فالملقيات ذكرا عذرا او نذرا انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في-	4537	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3596	false	6164930284795995880	105	157	608	895	1683	300	فالملقيات ذكرا عذرا او نذرا انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في	3596	1533445134418962482	286	567.0	235	287	99.65156555175781	51	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4538	true	-3728292839618254307	8	55	45	302	1573	300	ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين	4538	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3597	false	4829789907544248969	212	256	1144	1386	1636	300	ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقص---------------ر ويل يومءذ للمكذبين	3597	1533445134418962482	242	475.0	198	257	94.16342163085938	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4538	true	-3728292839618254307	49	114	268	634	1573	300	كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون	4538	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3598	false	9040800412600272933	201	266	1034	1400	1572	300	كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون	3598	1533445134418962482	365	729.0	300	366	99.72677612304688	64	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4547	true	-3939169753325634500	106	150	567	822	1653	300	سورة النبا وهي---------------------------- مكية حروفها سبعماءة وسبعون كلماتها ماءة وثلاث وسبعون -------اياتها اربعون----- بسم الله الرحمن الرحيم----- النبا 1 40 عم يتساءلون عم يتساءل-------------------------ون عن النبا العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا	4547	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3600	false	-9143339539652291932	201	255	1056	1367	1605	300	سورة النبا وتسمي سورة عم يتساءلون والتساءل مكية وهي اربعون اية وما--------------ءة وثلاث وسبعون كلمة وتسعماءة وسبعون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة النبا الايات 1 الي 8span بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون عن النبا العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا	3600	1533445134418962482	193	313.0	157	325	59.38461685180664	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4547	true	-3939169753325634500	142	188	770	1042	1653	300	الم نجعل الارض مهادا------------------------------------- والجبال اوتادا----------------------- وخلقناكم ازواجا وجع-------------------------------------------------لنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا	4547	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3601	false	408143666145872154	178	244	950	1331	1633	300	الم نجعل الارض مهادا اي فراشا وبساطا لتستقر عليها الاقدام والجبال اوتادا يعني للارض حتي لا تميد وخلقناكم ازواجا يعني اصنافا ذكورا واناثا سورة النبا الايات 9 الي وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا	3601	1533445134418962482	269	512.5	223	381	70.60367584228516	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4547	true	-3939169753325634500	182	214	1010	1192	1653	300	يوم ينفخ في الصور------------------- فتاتون افواجا----------------------------------------------------------------- وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا	4547	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3602	false	8976502223548585750	238	286	1265	1531	1615	300	يوم ينفخ في الصور يعني لنفخة الاخيرة فتاتون افواجا يعني زمرا زمرا من كل مكان للحساب سورة النبا الايات 19 الي 25span وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا	3602	1533445134418962482	182	340.0	150	266	68.42105102539062	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4547	true	-3939169753325634500	214	263	1192	1466	1653	300	جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	4547	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3604	false	4210159892334016551	120	169	635	909	1611	300	جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	3604	1533445134418962482	274	548.0	225	274	100.0	49	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4547	true	-3939169753325634500	253	300	1409	1653	1653	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني-	4547	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3605	false	2084915662334835621	162	237	837	1216	1544	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا اي لا يقدر الخلق ان يكلموا الرب الا باذنه وقيل لا يملكون منه خطابا اي لا يملكون شفاعة الا باذنه في ذلك اليوم سورة النبا الايات 38 الي يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني	3605	1533445134418962482	243	442.0	197	379	64.11609649658203	45	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4558	true	552826938901077331	25	51	166	310	1597	300	قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	4558	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3609	false	-154168854503305243	98	124	545	689	1643	300	قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اانا لمردودون في الحافرة ااذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	3609	1533445134418962482	142	282.0	116	144	98.61111450195312	24	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4558	true	552826938901077331	51	107	310	586	1597	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي اانتم اشد خلقا ام السماء بناها	4558	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3610	false	-8665921995218577376	150	206	814	1090	1535	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي اانتم اشد خلقا ام السماء بناها	3610	1533445134418962482	276	552.0	220	276	100.0	56	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4558	true	552826938901077331	105	171	573	931	1597	300	السماء بناها- رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري فاما من طغي واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي يسالونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من	4558	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3611	false	-8295788853530391056	233	300	1197	1555	1555	300	الايات 28 الي رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري فاما من طغي واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي يسءلونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من-	3611	1533445134418962482	348	680.0	283	359	96.9359359741211	63	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4568	true	5007665944581965175	52	88	281	454	1499	300	او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة	4568	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3614	false	-4953969226263458651	244	280	1245	1418	1512	300	او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة	3614	1533445134418962482	173	346.0	137	173	100.0	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4568	true	5007665944581965175	88	125	454	631	1499	300	كرام بررة قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امره فلينظر الانسان الي طعامه انا صببنا الماء صبا	4568	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3615	false	-565943650172935776	149	186	751	928	1453	300	كرام بررة قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقض ما امره فلينظر الانسان الي طعامه انا صببنا الماء صبا	3615	1533445134418962482	177	354.0	140	177	100.0	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4569	true	6573562390805164556	165	291	680	1330	1366	300	وذلك انه اتي -----رسول الله وعنده صناديد قريش-- عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب -------------------------------يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال------------- يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك ----------------وهو لا يعلم شغله بالقوم فكر-------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قطعه لكلامه وعبس وا-------------------------------------------------------------------------عرض عنه فنزلت-------------------------------------------------------------------------------------- فكان رسول الله صلي هلله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه ويقول اذا راه------ مرحبا بمن عاتبني----- فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مر----------ت--------------------------ين وق------------------------ال انس رايته يوم القادسية وعليه درع ول-ه راية سوداء والجار محذوف علي القياس متعلق ب عبس او ب تولي علي اختلاف في باب تنازع الفعلين للكوفيين والبصريين والتقدير عبس لان جاءه الاعمي واعرض لذلك يروي ا-نه صلي الله عليه وسلم	4569	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3614	false	-4953969226263458651	7	177	37	909	1512	300	وذلك انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يناجي عتبة بن-------- ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابي بن خلف واخاه امية بن خلف ويدعوهم الي الله يرجو ا------------سلام------هم فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله وجعل يناديه ويكرر النداء وهو لا يدري انه مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقطعه -كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتبعه الصبيان والعبيد والسفلة فعبس وجهه واعرض عنه واقبل علي القوم الذين كان يكلمهم فانزل الله هذه الايات معاتبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه------ اذا راه ويقول مرحبا بمن عاتبني الله فيه وي----قول له هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين في غزوتين وكان من المهاجرين الاولين وقيل قتل شهيدا بالقادسية قال انس رايته يوم القادسية وعليه درع ومعه راية سوداء عن عاءشة رضي الله عنها قالت انزلت عبس و--تولي في ابن ام مكتوم--------------------------------------------------------- الاعمي -------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3614	1533445134418962482	420	586.0	327	975	43.07692337036133	65	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4574	true	-6632656667321363378	247	295	1310	1553	1577	300	باي- ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذ-------------------------------ا السماء -------------------------------------------------كشطت واذا---------------- الجحيم سعرت واذا------------------------ الجنة ا------------------------------------------------زلفت علمت نفس ما احضرت فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون ولقد راه ---	4574	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3621	false	4278109472662049408	9	88	50	460	1549	300	بغير ذنب واذ-----ا الصحف نشرت يعني صحاءف الاعمال تنشر للحساب واذا السماء كشطت اي نزعت وطويت وقيل قلعت كما يقلع السقف وقيل كشفت وازيلت عمن فيها واذا الجحيم سعرت اوقدت لاعداء الله تعالي واذا الجنة ازلفت اي قربت لاولياء الله سورة التكوير الايات 14 الي علمت نفس ما احضرت فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين وما صاحبكم بمجنون علمت نفس ما	3621	1533445134418962482	214	390.5	167	415	51.56626510620117	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4581	true	4646407217234761556	144	193	737	1020	1556	300	والله --ال--موفق سورة الانفطار سورة انفطرت مكية حروفها ثل-------------------------ثماءة وسبعة وعشرون كلماتها ثمانون اياتها 19 بسم الله الرحمن الر--------------------------------------------------------حيم الانفطار 1 19 اذا السماء انفطرت اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم	4581	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3624	false	-6828912558349470308	1	55	8	312	1493	300	والله تعالي اعلم سورة الانفطار------------ مكية وهي تسع عشرة اية وثمانون كلمة وثلاثماءة وسبعة وعشرون حرفا-------------------- بسم الله الرحمن الرحيم سورة الانفطار الايات 1 الي 6span بسم الله الرحمن الر--------------حيم اذا السماء انف------------------طرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم	3624	1533445134418962482	200	328.5	163	368	54.34782791137695	32	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4581	true	4646407217234761556	193	226	1020	1192	1556	300	الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين	4581	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3625	false	1162865590530704223	65	98	323	495	1515	300	الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين	3625	1533445134418962482	172	344.0	139	172	100.0	33	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4586	true	-8097075676702357056	96	132	513	696	1621	300	وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا	4586	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3629	false	-5107577111027879118	5	41	29	212	1520	300	وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون وما	3629	1533445134418962482	181	360.0	145	183	98.9071044921875	35	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4586	true	-8097075676702357056	160	193	838	1025	1621	300	يشهده المقربون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون ان----------- الذين	4586	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3631	false	3693095514901624314	164	196	835	1025	1567	300	يشهده المقربون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم----- يش---هده المقربون يعني الملاءكة الذين	3631	1533445134418962482	174	320.0	143	198	87.8787841796875	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4586	true	-8097075676702357056	187	225	993	1213	1621	300	عينا يشرب بها المقربون ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	4586	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3632	false	-2786487133473461900	230	268	1175	1395	1559	300	عينا يشرب بها المقربون ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	3632	1533445134418962482	220	440.0	182	220	100.0	38	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4594	true	-2910106744695705710	247	300	1360	1655	1655	300	سورة الانشقاق مكية حروفها اربعماءة واربعون كلمها ماءة وسبع كلمات -اياتها خمسة و------عشرون بسم الله الرحمن الر--------------------------------------------------------حيم الانشقاق 1 25 اذا السماء انشقت اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه-	4594	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3634	false	1047637875557111096	3	60	19	334	1551	300	سورة الانشقاق مكية وهي خمس وعشرون اية وما----------ءة وسبع كلمات واربعما---ءة وثلاثون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الانشقاق الايات 1 الي 7span بسم الله الرحمن الر--------------حيم اذا السماء ان-----------------شقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه	3634	1533445134418962482	217	382.5	176	359	60.445682525634766	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4595	true	-4381110328624070701	0	41	0	199	1454	300	فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو- ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق	4595	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3634	false	1047637875557111096	241	282	1251	1451	1551	300	فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق	3634	1533445134418962482	199	393.0	158	200	99.5	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4600	true	8673185576432402751	142	188	801	1045	1625	300	النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	4600	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3642	false	4606383415543132789	73	119	401	645	1589	300	النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	3642	1533445134418962482	244	488.0	198	244	100.0	46	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4600	true	8673185576432402751	180	234	1003	1284	1625	300	لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط	4600	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3643	false	3824049493637560068	25	127	132	677	1572	300	لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق يعني لهم عذاب جهنم بكفرهم ولهم عذاب الحريق بما احرقوا المءمنين وقيل لهم عذاب الحريق في الدنيا وذلك ان الله احرقهم بالنار التي احرقوا بها المءمنين ارتفعت اليهم من الاخدود فاحرقتهم ولهم عذاب جهنم في الاخرة ثم ذكر ما اعد للمءمنين فقال تعالي سورة البروج الايات 11 الي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط	3643	1533445134418962482	280	517.0	226	545	51.37614822387695	53	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4607	true	7895495025411440037	10	39	57	203	1462	300	الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر يوم تبلي السراءر	4607	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3645	false	8744579805792669786	135	165	689	835	1500	300	الطارق الايات 4 الي ان كل نفس لما عليها حافظ فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر يوم تبلي السراءر	3645	1533445134418962482	137	265.0	109	146	93.83561706542969	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4607	true	7895495025411440037	39	66	203	343	1462	300	فما له من قوة ولا ناصر والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا	4607	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3646	false	-1880592774750666201	232	259	1162	1302	1494	300	فما له من قوة ولا ناصر والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا	3646	1533445134418962482	140	280.0	113	140	100.0	27	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4610	true	-6371988130047279693	172	212	929	1129	1541	300	فجعله غثاء احوي سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيي قد افلح من تزكي	4610	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3648	false	467220877558781362	82	122	428	628	1494	300	فجعله غثاء احوي سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيي قد افلح من تزكي	3648	1533445134418962482	200	400.0	160	200	100.0	40	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4618	true	-6392703162293143206	47	83	253	443	1499	300	لا يسمن ولا يغني من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت ---	4618	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3653	false	-577937074372056091	98	135	519	712	1509	300	لا يسمن ولا يغني من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت لا	3653	1533445134418962482	190	374.0	154	193	98.44559478759766	36	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4618	true	-6392703162293143206	83	117	443	619	1499	300	والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم	4618	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3655	false	2047109920607525160	156	190	852	1028	1570	300	والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم	3655	1533445134418962482	176	352.0	142	176	100.0	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4624	true	-996192899527021579	76	115	406	613	1614	300	فاما الانسان اذا ما ابتلا----------ه ربه----------- فاكرمه---------- و-----------------نعمه فيقول ربي اكرمن--------------------------------------------------------------- واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما	4624	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3663	false	3122107624694417735	239	300	1233	1550	1550	300	فاما الانسان اذا ما ابتلاه اي امتحنه ربه اي بالنعمة فاكرمه اي بالمال ونعمه اي بما يوسع عليه فيقول ربي اكرمن اي بما اعطاني من المال والنعمة سورة الفجر الايات 16 الي 21span واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما-	3663	1533445134418962482	203	357.0	165	318	63.83647918701172	34	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4624	true	-996192899527021579	118	158	625	834	1614	300	الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية	4624	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3665	false	-640116023757233753	25	65	111	320	1531	300	الايات 22 الي وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية	3665	1533445134418962482	200	391.0	161	209	95.69377899169922	37	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4628	true	4407938377944975087	219	245	1137	1263	1575	300	---ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر	4628	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3660	false	3443883238225416165	273	300	1402	1527	1527	300	احد ثم قال كعب--- وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عنقه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر-	3660	1533445134418962482	113	209.0	88	129	87.5969009399414	22	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4630	true	-4901404142583726685	128	188	639	923	1530	300	اي لم ابتله بالغني لكرامته علي ولا-- بالفقر لهوانه لدي----------------------------------------------------------- ولكنهما من محض المشيءة او علي حسب المصالح ثم نبه الاضراب في قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل لا تكرمون اليتيم علي ان هناك شرا من ذلك وهو انه يكرمهم بكثرة المال ثم لا يودون حق الله فيه وعن------- مقاتل كان قدامة بن مظعون يتيما في حجر امية بن خلف وكان يدفعه عن حقه	4630	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3664	false	5817054355317278445	81	178	400	916	1541	300	اي لم ابتله بالغني لكرامته ولم ابتله بالفقر لهوانه فاخبر ان الاكرام والاهانة لا يدوران علي المال وسعة الرزق وقلته ولكن------------------------------------------------------------ الغني والفقر بتقدير الله جل جلاله وحكمته فقد يوسع علي الكافر لا لكرامته ويضيق علي المءمن لا لهوانه لكن لامر اقتضته حكمة الله تعالي وانما يكرم المرء بطاعته ويهينه بمعصيته وقد يوسع علي الانسان من اصناف المال ليختبره ايشكر ام يكفر ويضيق عليه ليختبره ايصبر ام يضجر ويقلق بل لا تكرمون اليتيم اي لا يعطونه حقه الثابت -------------------------------------------له في الميراث قال مقاتل كان قدامة بن مظعون يتيما في حجر امية بن خلف فكان يدفعه عن حقه	3664	1533445134418962482	144	68.0	112	619	23.263328552246094	25	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4633	true	1649646502110749080	138	164	730	862	1497	300	ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين فلا اقتحم العقبة	4633	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3668	false	-8328683851965209379	274	300	1375	1506	1506	300	ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين فلا اقتحم العقبة-	3668	1533445134418962482	131	257.0	106	132	99.24242401123047	26	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4639	true	-242138798555198370	11	39	65	216	1502	300	قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها	4639	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3673	false	-8804698835880653439	181	209	901	1052	1498	300	قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها	3673	1533445134418962482	151	302.0	123	151	100.0	28	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4659	true	1456604572836684872	3	38	21	200	1568	300	اذا فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب اي اتعب ل---لدعاء وارغب الي ربك في انجاز المامور لا الي غير يعطك خير الدارين وعن الشعبي اذا فرغت م---------------ن التشهد فادع لدنياك واخرتك وعن مجاهد اذا فرغت من	4659	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3690	false	8351096431993684360	133	170	666	855	1536	300	اذا فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب الي ربك في الدعاء وارغب الي---ه في المسالة وقال ابن مسعود اذا فرغت من الفراءض فانصب في قيام الليل وقيل اذا فرغت من التشهد فادع لدنياك واخرتك و-----قيل اذا فرغت من	3690	1533445134418962482	101	155.0	79	197	51.26903533935547	16	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4663	true	-1494134068329014970	190	232	988	1205	1563	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب القراات	4663	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3697	false	-5358133062282149502	224	266	1153	1368	1519	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب ا--رايت	3697	1533445134418962482	214	421.5	172	217	98.61750793457031	41	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4682	true	-3164536279060371737	128	288	623	1451	1509	300	الاية والجواب علي ما قال صاحب عند اتيان الرسول وهذا ينافي قوله وما نفرق الاية والجواب علي ما قال ص-------------------------------احب الكشاف ان هذه حكاية كلام الكفار وتقديره ان الكفار من الفريقين اهل الكتاب وعبدة الاوثان كانوا يقولون قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم لا ننفك عما نحن فيه- من ديننا ولا نتركه حتي يبعث النبي صلي الله عليه وسلم الموعود الذي هو مكتوب في التوراة والانجيل وهو محمد صلي الله عليه وسلم فحكي الله تعالي----- ما كانوا يقولونه ثم قال وما تفرق الذين اوتوا الكتاب يعني انهم كانوا يعد-ون اجتماع الكلمة والانفاق علي الحق اذا جاءهم الرسول ثم ما فرقهم عن الحق ولا اقرهم علي الكفر الا مجء الرسول ونظيره من --كلام البشر ان يقول الفاسق------- لمن يعظه لست بممتنع مما انا فيه من الافعال القبيحة حتي يرزقني الله الغني فلما رز-----قه الغني ا-زداد فسقا فيقول واعظه لم تكن منفكا عن الفسق حتي توسر وما غمست راسك في الفسق الا بعد اليسار -يذكره ما كان يقوله توبيخا والزاما لان	4682	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3708	false	3884068263358110136	123	277	628	1439	1554	300	الاية -الاو----لي والثانية مناقضة في الظاهر--- وهذا منتهي -الاشكال في ظني قال والجواب عنه من وجوه اولها واحسنها الوجه الذي لخصه صاحب الكشاف وهو----------------------------- ان الكفار من الفريقين اهل الكتاب وعبدة الاوثان كانوا يقولون قبل مبعث -محمد صلي الله عليه وسلم لا ننفك عما نحن عليه من ديننا ولا نتركه حتي يبعث النبي------------------- الموعود الذي هو مكتوب في التوراة والانجيل وهو محمد صلي الله عليه وسلم فحكي الله تعالي عنهم ما كانوا يقولونه ثم قال وما تفرق الذين اوتوا الكتاب ا--ي انهم كانوا يعدلون اجتماع الكلمة والاتفاق علي الحق اذا جاءهم الرسول ثم ما فرقهم عن الحق ولا اقرهم علي الكفر الا مجء الرسول ونظيره في الكلام ما ي------قول الفاسق الفقير لمن يعظه لست بمنفك- مما انا فيه من الافعال القبيحة حتي يرزقني الله الغني في---رزقه الله الغني فيزداد فسقا فيقول واعظه لم تكن منفكا عن الفسق حتي توسر وما غمست راسك في الفسق الا بعد اليسار فيذكره ما كان يقول- توبيخا والزاما قال	3708	1533445134418962482	684	1177.0	544	882	77.55101776123047	114	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4682	true	-3164536279060371737	0	43	0	229	1509	300	الزكاة وذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله	4682	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3709	false	-383104389448074043	257	300	1296	1524	1524	300	الزكاة وذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله-	3709	1533445134418962482	228	451.0	186	229	99.56331634521484	43	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4689	true	-7808136637371212105	229	260	1175	1325	1505	300	فوسطن به جمعا ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	4689	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3716	false	4044476176068775757	230	261	1219	1369	1571	300	فوسطن به جمعا ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير	3716	1533445134418962482	150	300.0	119	150	100.0	31	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4693	true	-9069148669585690149	17	82	85	458	1639	300	والاقوال والاحوال واليه ا-لمصير والماب سورة القارعة سورة القارعة وهي مكية حروفها -------------------------ماءة واثنان وخمسون كلمها ست وثلاثون اياتها احدي عشرة بسم الله الرحمن الر-------------------------------------------------حيم القارعة 1 11 القارعة القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية	4693	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3718	false	-5626318807768206346	125	190	639	1000	1592	300	----------الجوارح والله اعلم---------- سورة القارعة----------------- مكية وهي ثمان ايات وست وثلاثون كلمة وماءة واثنان وخ-----------------------------مسون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة القارعة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم القار---------------------عة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية	3718	1533445134418962482	265	463.0	215	448	59.15178680419922	42	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4701	true	-3802139077784239867	218	249	1216	1377	1624	300	الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة القراات جمع	4701	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3726	false	-110024801907028816	65	96	309	467	1496	300	الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة ال---ذي جمع	3726	1533445134418962482	156	304.0	125	161	96.8944091796875	30	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4705	true	5410239867289254551	44	72	219	358	1501	300	وما مات حتي انصدع صدره عن قلبه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفلت وزيره او يكسوم وطاءر ي---------------حلق فوق----ه حتي بلغ النجاشي فقص عليه القصة فلما اتم-ها وقع عليه الحج-----------ر فخر ميتا بين	4705	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3731	false	5490079583921366239	144	200	730	1014	1548	300	وما مات حتي انصدع صدره عن قلبه ثم هلك قال الواقدي واما محمود فيل النجاشي فربض ولم يشجع علي الحرم والفيل الاخر شجعوا فحصبوا اي رموا بالحصباء وقال بعضهم انفلت اب-----و يكسوم وزير ابرهة وتبعه طير فحلق فوق راسه حتي بلغ النجاشي فقص عليه القصة فلما انهاها وقع عليه حجر من ذلك الطير فخر ميتا بين	3731	1533445134418962482	119	182.5	93	289	41.17647171020508	20	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4711	true	-2676588506935290567	150	295	828	1594	1620	300	بعبادة رب هذا البيت فانه-------- يطعمهم من جوع ويءمنهم من خوف ولعل في تخصيص لفظ الرب اشا----------------------رة الي ما قالوه لابرهة ان للبيت ربا سيحفظه ولم يعولوا في ذلك علي الصنام فلزمهم لاقرارهم ان لا يعبدوا سواه كانه يقول لما عولتم في الحفظ علي فاصرفوا العبادة الي وفي الاطعام وجوه احدها ما مر والثاني قول مقاتل شق عليهم الذهاب الي اليمن والشام في الشتاء والصيف لطلب الرزق فقذف الله تعالي في قلوب الحبشة ان حملوا الطعام الي مكة حتي خرجوا اليهم بالا-----------بل والحمر واشتروا طعامهم من جدة علي مسيرة ليلتين وتتابع ذلك فكفاهم الله مءنة الرحلتين والثالث قال الكلبي معني الاية انهم لما كذبوا محمد- صلي الله عليه وسلم دعا عليهم فقال اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف فاشتد عليهم القحط واصابهم الج-------هد فقالوا يا محمد ادع الله---- فانا مءمنون فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- واخصب اهل مكة----------------- فذلك قوله----------- اطعمهم من جوع	4711	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3738	false	4023131753870802558	60	147	316	760	1550	300	بعبادة رب هذا البيت فانه هو الذي اطعمهم من جوع وا-منهم من خوف ومعني الذي اطعمهم من جوع اي من بعد جوع بحمل الميرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهم من البلاد في البر والبحر وقيل ف---------------------------------------------------------------------------------------ي معني الاية انهم لما كذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم دعا عليهم فقال اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف فاشتد عليهم القحط واصابهم الجوع والجهد فقالوا يا محمد ادع الله لنا فانا مءمنون فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخصبت البلاد واخصب اهل مكة بعد القحط والجهد فذلك قوله تعالي الذي اطعمهم من جوع	3738	1533445134418962482	314	488.0	251	861	36.46922302246094	49	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4724	true	-369002921253408992	139	191	744	1007	1582	300	لا افعل في المستقبل ما تطلبونه مني من عبادة الهتكم ولا ان---------------------------تم فاعلون في المستقبل ما اطلب- منكم من عبادة الهي ثم قال ولا انا عابد في الحال ما ع-------------------------------بدتم ولا ان---------------------------تم في الحال بعابدين لمعبودي وعلي هذا القول زعم بعضهم ان الامر بالعكس اذا الترتيب ان ينفي الحال اولا ثم ----------------------الاستقبال	4724	-1492382776151991456	Shamela0023628-ara1.completed.ms3751	false	4542133569567422734	80	149	398	750	1564	300	لا افعل في المستقبل ما تطلبونه مني من عبادة الهتكم ولا انتم عابدون ما اعبد اي ولا انتم فاعلون في المستقبل ما اطلبه منكم من عبادة الهي ثم قال ولا انا عابد--------- ما عبدتم اي ولست في الحال بعباد معبودكم ولا انتم عابدون ما اعبد اي ولا انتم في الحال بعابدين م-عبودي وقيل يحتمل ان يكو---------ن الاول للحال والثاني للاستقبال وقيل يصلح كل واحد منهما ان يكون للحال والاستقبال	3751	1533445134418962482	186	298.0	148	371	50.134769439697266	29	JK009268-ara1	Shamela0023628-ara1.completed