id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0222	true	5417087138983933266	189	218	1033	1165	1586	300	علي كونه معجزا من--------------ها ان فصاحة العرب اكثرها في وصف المشاهدات ك-------بعير او فرس او جارية او ملك او ضربة او طعنة او وصف حرب او وصف غارة وليس	222	-1492382776151991456	Shamela0022721-ara1.ms357	false	-7659141115074560829	47	81	274	427	1584	300	علي كونه في هذه الدرجة وجوه اولها ان فصاحة العرب اكثرها في وصف المشاهدات مثل وصف بعير او فرس او جارية او ملك او ضربة او طعنة او وصف حرب او وصف غارة وكذا	357	3395291515052187632	120	210.0	92	153	78.4313735961914	25	JK009268-ara1	Shamela0022721-ara1
JK009268-ara1.ms0223	true	3720128350840196228	13	194	64	1005	1562	300	انه اقتصر علي ايجاب العبادات وتحريم المنكرات والحث علي مكارم الاخلاق والزهد في الدنيا والاقبال علي الاخرة ولا يخفي ضيق عطن البلاغة في هذه المواد ومنها انهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا--------------- ان شعر امرء القيس يحسن في------------ النساء وصفة الخيل وشعر النابغة عند الخوف وشعر الاعشي عند الطرب ووصف الخمر وشعر زهير عند الرغبة والرجاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقران جاء فصيحا----------------- في كل فن من فنون الكلام فانظر في -----------------------------------------------------------------------الترغيب الي قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين السجدة 17 وفي الترهيب----- وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ابراهيم 15 17 وف------ي الزجر-------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا العنكبوت 40 وف----------------------------------ي الوعظ----- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون الشعراء 205 وفي الالهيات ا-----لله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال الرعد 8 9 ومنها ان القران اصل العلوم كلها كعلم الكلام	223	-1492382776151991456	Shamela0022721-ara1.ms358	false	5116692924747602262	38	300	229	1612	1612	300	انه اقتصر علي ايجاب العبادات وتحريم القباءح- والحث علي مكارم الاخلاق وترك----- الدنيا واختيار -----الاخرة وامثال--------------------- هذه الامور توجب تقليل الفصاحة ولذلك اذا قيل لشاعر فصيح او كاتب بليغ ان يكتب تسع او عشر من مساءل الفقه او العقاءد في عبارة فصيحة مشتملة علي التشبيهات البليغة والاستعارات الدقيقة يعجز سادسها ان كل شاعر يحسن كلامه في فن فانه يضعف كلامه في غير ذلك الفن كما قالوا في شعراء العرب ان شعر امرء القيس يحسن عند الطرب وذكر النساء وصفة الخيل وشعر النابغة عند الخوف وشعر الاعشي عند الطلب ووصف الخمر وشعر زهير عند الرغبة والرجاء وقالوا في شعراء فارس ان النظامي والفردوسي وحيدان في بيان الحرب والسعدي فريد في الغزل والانوري في القصاءد والقران جاء فصيحا علي غاية الفصاحة في كل فن ترغيبا كان او ترهيبا زجرا كان او وعظا او غيرهما واورد ههنا بطريق الانموذج من كل فن اية اية ففي الترغيب قو----له فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين وفي ----------الترهيب قوله وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ وفي الزجر والتوبيخ قوله فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وفي الوعظ قوله افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وفي------------ الالهيات قوله الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال سابعها الاغلب انه اذا انتقل الكلام--------------------	358	3395291515052187632	735	1271.0	589	1461	50.30801010131836	126	JK009268-ara1	Shamela0022721-ara1
JK009268-ara1.ms0228	true	3753442876530565616	0	45	0	230	1529	300	انضاف غليه مثل هذا التقريع وهو قوله فان لم تفعلوا ولن تفعلوا-------------- فلو امكنهم---------- الاتيان بمثل-----------------------ه لاتوا به وحيث لم ياتوا به ظهر كونه معجزا وثانيها انه----- صلي الله عليه وسلم -ان كان متهما عندهم فيما يتعلق بالنبوة فقد ك-ان معلوم الحال في وفور العقل	228	-1492382776151991456	Shamela0022721-ara1.ms372	false	-3702358228589027772	220	275	1150	1425	1558	300	انضاف اليه مثل هذا التقريع وهو قوله فان لم تفعلوا ولن تفعلوا صار حرصهم اشد فلو كانوا قادرين علي الاتيان بمثل القران او بمثل سورة منه لاتوا به فحيث -ما اتوا به ظهر الاعجاز--- وثانيها ان النبي صلي الله عليه وسلم وان كان متهما عندهم في امر -----النبوة لكنه كان معلوم الحال في وفور العقل	372	3395291515052187632	194	305.5	154	284	68.30986022949219	29	JK009268-ara1	Shamela0022721-ara1
JK009268-ara1.ms0327	true	-1336915629123382898	19	76	98	430	1592	300	بالباطل الذي كتبتم حتي لا يميز بينهما واما للاستعانة ك--ما في -----كتبت بالقلم فالمعني ولا تجعلوا الحق ملتبسا بباطلكم وهو الشبهات التي توردونها علي السامعين وذلك -ان النصوص الواردة في التوراة والانجيل في امر محمد صلي الله عليه وسلم كانت نصوصا خفية يحتاج في معرفتها الي الاستدلال ثم انهم كانوا يجادلون فيها ويشوشون وجه الدلالة علي المتاملين	327	-1492382776151991456	Shamela0022721-ara1.ms502	false	6944087160813613724	19	68	104	393	1629	300	بالباطل انها باء ص ا------------------------لاستعانة كالتي في قولك كتبت بالقلم والمعني -لا تلبسوا الحق بسبب-------------- الشبهات التي توردونها علي السامعين وذلك لان النصوص الواردة في التوراة والانجيل في امر محمد--------- عليه السلام--- نصوصا خفية تحتاج في معرفتها الي الاستدلال ثم انهم كانوا يجادلون فيها ويشوشون وجه الدلالة علي المتاملين	502	3395291515052187632	256	427.5	209	340	75.29412078857422	35	JK009268-ara1	Shamela0022721-ara1
JK009268-ara1.ms1076	true	-9166164825759520278	168	300	854	1522	1522	300	انه صلي- الله عليه وسلم لما اورد الدلاءل علي نصاري نجران ثم انهم اصروا علي جهلهم -قال صلي- الله عليه وسلم ان الله امرني ان لم تقبلوا الحجة ان اباهلكم فقالوا يا ابا القاسم بل نرجع فننظر في امرنا ثم ناتيك فلما رجعوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري -قال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالكلام الفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لكان الاستءصال فان ابيتم الا الاصرار علي دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خرج وعليه صلي الله عليه وسلم مرط من شعر اسود وكان صلي الله عليه وسلم قد احتضن الحسين واخذ- بيد الحسن وفاطمة-	1076	-1492382776151991456	Shamela0022721-ara1.ms570	false	-4019845160690727376	150	237	828	1278	1618	300	انه عليه السلا--------م لما اراد الدلاءل علي نصاري نجران ثم انهم اصروا علي جهلهم فقال عليه السلا--------م ان الله امرني ان لم تقبلوا الحجة ان اباهلكم فقالوا يا ابا القاسم بل نرجع فننظر في امرنا ثم ناتيك فلما رجعوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم-------------- ما تري فقال والله لقد عرفتم نبوته و-----------------------------قد جاءكم ب-------الفصل في امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا الا هلكوا وا----------------------------------------------ن ابيتم الا الف-------- دينكم-------------------------- فوادعوا الرجل وانصرفوا----------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا -------------------------------------------------------------------الحسين واخذا بيد الحسن وفاطمة	570	3395291515052187632	402	663.0	320	674	59.643917083740234	69	JK009268-ara1	Shamela0022721-ara1
JK009268-ara1.ms1230	true	-3567097852797418238	195	256	979	1303	1516	300	بعض الصحابة انه قال لقد احسن الله الينا كل الاحسان كنا مشركين فلو جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الدين جملة وبالقران دفعة لثقلت هذه التكاليف علينا فما كنا ندخل في الاسلام ولكنه دعانا الي كلمة واحدة فلما قبلناها وعرفنا حلاوة الايمان قبلنا ما وراءها كلمة بعد كلمة علي سبيل الرفق الي ان تم هذا الدين وكملت هذه الشريعة	1230	-1492382776151991456	Shamela0022721-ara1.ms378	false	-3425230865612326683	178	230	917	1198	1574	300	بعض الصحابة انه قال لقد احسن الله الينا كل الاحسان كنا مشركين فلو جاءنا رسول الله------------------- بهذا الدين جملة وبالقران دفعة لثقلت هذه التكاليف علينا فما كنا ندخل في الاسلام ولكنه دعانا الي كلمة واحدة فلما قبلناها وذق-نا حلاوة الايمان قبلنا ما وراءها كلمة بعد كلمة ---------------الي ان تم ال----دين وكملت---- الشريعة	378	3395291515052187632	277	514.0	225	324	85.49382781982422	50	JK009268-ara1	Shamela0022721-ara1
JK009268-ara1.ms2165	true	-2997109424475597139	132	177	722	956	1556	300	طلعت قريش----------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه قريش قد جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبراءيل عليه السلام فقال--- خذ قبضة من تراب--------------------------------------------------- فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا شغل بعين-ه فانهزموا	2165	-1492382776151991456	Shamela0022721-ara1.ms020	false	-6690049142956325873	209	261	1148	1426	1637	300	طلعت قريش من العقنقل قال عليه السلا-----------------م هذه قريش--- جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبر--يل عليه السلام وقال له خذ قبضة من تراب فارمهم بها فلما التقي الجمعان تناول كفا من الحصباء فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا شغل بعينيه فانهزموا	20	3395291515052187632	204	354.5	164	300	68.0	33	JK009268-ara1	Shamela0022721-ara1
JK009268-ara1.ms2165	true	-2997109424475597139	132	195	722	1037	1556	300	طلعت قريش----------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه قريش قد جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبراءيل عليه السلام فقال--- خذ قبضة من تراب--------------------------------------------------- فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا شغل بعينه فانهزموا فنزلت وما رم------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت اذ رميت اي وما رميت انت يا محمد اذ رميت ولكن الله رمي اثبت --الرمية	2165	-1492382776151991456	Shamela0022721-ara1.ms487	false	5848730119454934251	67	149	388	831	1567	300	طلعت قريش من العقنقل قال---------- صلي الله عليه وسلم هذه قريش--- جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبر--يل عليه السلام وقال له خذ قبضة من تراب فارمهم بها فلما التقي الجمعان تناول كفا من الحصباء فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا شغل بعينه فانهزموا وردفهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم ثم لما انصرفوا اقبلوا علي التفاخر فيقول الرجل قتلت واسرت انتهي وقال الله تعالي وما رميت اذ ر--------------------------------ميت ولكن الله رمي يعني وما رميت	487	3395291515052187632	250	439.5	200	490	51.020408630371094	42	JK009268-ara1	Shamela0022721-ara1
JK009268-ara1.ms2325	true	876253402792932554	149	176	801	960	1557	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	2325	-1492382776151991456	Shamela0022721-ara1.ms434	false	70397839607004248	72	99	419	578	1760	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	434	3395291515052187632	159	318.0	132	159	100.0	27	JK009268-ara1	Shamela0022721-ara1
JK009268-ara1.ms2675	true	-1792417513833172678	159	186	841	969	1522	300	وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	2675	-1492382776151991456	Shamela0022721-ara1.ms358	false	5116692924747602262	194	221	1057	1185	1612	300	وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	358	3395291515052187632	128	256.0	101	128	100.0	27	JK009268-ara1	Shamela0022721-ara1
JK009268-ara1.ms2951	true	-615067136891022479	196	257	1023	1317	1537	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا وما منع -	2951	-1492382776151991456	Shamela0022721-ara1.ms625	false	7987603565554510374	104	165	527	822	1547	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا وكذا بعض	625	3395291515052187632	288	571.0	229	295	97.62712097167969	59	JK009268-ara1	Shamela0022721-ara1
JK009268-ara1.ms3721	true	-3770659752926278177	162	191	810	951	1499	300	الله عليه وسلم فقال البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر ومادي في الاجل فجعلاها ماءة قلوص الي تسع سنين فلما اراد ابو بكر ان يخرج- من	3721	-1492382776151991456	Shamela0022721-ara1.ms369	false	7210914623338290739	0	28	0	134	1561	300	الله عليه وسلم فقال البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الابل وماده في الاجل فجعل-ها ماءة قلوص الي تسع سنين----- ومات ابي بعد ما --رجع من	369	3395291515052187632	121	207.5	93	142	85.21126556396484	20	JK009268-ara1	Shamela0022721-ara1
JK009268-ara1.ms4191	true	-1051635784070726000	162	220	860	1181	1595	300	لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا	4191	-1492382776151991456	Shamela0022721-ara1.ms367	false	-8483548303313549939	138	196	729	1050	1599	300	لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا	367	3395291515052187632	321	642.0	263	321	100.0	58	JK009268-ara1	Shamela0022721-ara1
JK009268-ara1.ms4192	true	-6822826930185184319	3	31	17	174	1614	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	4192	-1492382776151991456	Shamela0022721-ara1.ms436	false	-5500385724955052320	106	134	565	722	1652	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	436	3395291515052187632	157	314.0	129	157	100.0	28	JK009268-ara1	Shamela0022721-ara1
JK009268-ara1.ms4704	true	-8748062840593299066	177	300	947	1571	1571	300	روي ان ابرهة--------------------- ملك اليمن من ق-ل اصحمة النجاشي بني كنيسة بصنعاء-------------- واراد ان يصرف اليها الحاج فخرج من كنانة فتغوط فيها ليلا فاغضبه ذلك وقيل اججت رفقة من العرب نارا فحملتها الريح فاحرقتها فحلف ليهدمن الكعبة فخرج بجيشه-- ومعه فيل له اسمه محمود وكان قويا عظيما وقيل كان معه اثنا عشر فيلا غيره وقيل الف فيل فلما بلغ قريبا نم مكة خرج اليه عبد المطلب وعرض عليه ثلث اموال تهامة ليرجع فابي وعبي جيشه وقدم الفيل فكا-وا كلما وجههوه الي الحرم برك ولم يبرح واذا وجههوه الي اليمن او الي غيره من الجهات هرول فارسل الله تعالي عليهم طيرا سودا او خضرا او بيضا او بلقا كالخطاطيف علي اختلاف الاقاويل مع كل طي-ر حجر في مناقره وحجران في رجليه اكبر من العدسة-	4704	-1492382776151991456	Shamela0022721-ara1.ms543	false	5989927152090691470	82	169	439	885	1548	300	روي ان ابرهة بن الصباح الاشرم لما ملك اليمن من قبل اصحمة النجاشي بني كنيسة بصنعاء وسماها القليس واراد ان يصرف اليها الحاج وحلف ان يهدم-------------------------------------------------------------------------------------------- الكعبة فخرج بالحبشة ومعه فيل له اسمه محمود وكان قويا عظيما وافيال اخري ف------------------------------------------------------خرج اليه عبد المطلب وعرض عليه ثلث اموال تهامة ليرجع فابي وعبا جيشه وقدم الفيل فكانوا كلما وج-هوه الي الحرم برك ولم يبرح واذا وج-هوه الي اليمن او الي غيره من الجهات هرول فارسل الله------------ طيرا----------------------------------------------------------- مع كل طاءر حجر في منقاره وحجران في رجليه اكبر من العدسة	543	3395291515052187632	376	637.0	298	665	56.54135513305664	65	JK009268-ara1	Shamela0022721-ara1
JK009268-ara1.ms4705	true	5410239867289254551	18	73	91	363	1501	300	وكان الحجر يقع علي راس الرجل فيخرج من دبره وعلي كل حجر اسم من يقع عليه ففروا فهلكوا في كل طريق ومرض------ ابرهة فتساقطت اناملة وارباه وما مات حتي انصدع صدره عن قلبه وانفلت وزيره ا-و يكسوم وطاءر يحلق فوقه حتي بلغ النجاشي فقص عليه القصة فلما اتمها وقع عليه الحجر فخر ميتا بين يديه	4705	-1492382776151991456	Shamela0022721-ara1.ms543	false	5989927152090691470	172	228	901	1180	1548	300	فكان الحجر يقع علي راس الرجل فيخرج من دبره وعلي كل حجر اسم من يقع عليه ففروا وهلكوا في كل طريق ومنهل وذوي ابرهة فتساقطت انامله وارابه وما مات حتي انصدع صدره عن قلبه وانفلت وزيره ابو يكسوم وطاءر يحلق فوقه حتي بلغ النجاشي فقص عليه القصة فلما اتمها وقع عليه الحجر فخر ميتا بين يديه	543	3395291515052187632	265	510.5	210	279	94.9820785522461	49	JK009268-ara1	Shamela0022721-ara1