id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0298	false	-3994139789260863609	147	253	750	1309	1539	300	الاناجيل الاربع---------------------------------------------------------ة علي شبه منظرة --------بين ابليس والملاءكة بعد الامر بالسجود قال ابليس لعنه الل----------ه اني سلمت ان الباري تعالي الهي واله الخلق عالم قادر------------------------------------------------------------------ حكيم الا ان لي ع----لي مساق حكمه-- اسءل----------------------------------------------ة الاول -----انه قد علم قبل خلقي اي شء يصدر ع----------ني فلم خلقني----- وما الحكمة في خلقه اياي -الثاني اذ خلقني علي مقتضي ارادته ومشيءته فلم كلفني بمعرفته وطاعته وما الحكمة في---- التكليف مع- انه لا ينتفع بطاعة ولا يتضرر بمعصية وكل ما يعود الي المكلفين فهو قادر علي تحصيله لهم من غير واسطة التكليف الثالث اذ خلقني وكلفني فالتزمت تكليفه بالمعرفة والطاعة ف------اطعت وعرفت فلم كلفني بطاعة ادم والسجود له وما الحكمة في	298	-1492382776151991456	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms004	true	-2856921815864476113	168	300	924	1624	1624	300	الاناجيل الاربعة انجيل لوقا ومارقوس ويوحنا ومتي ومذكورة في التوراة متفرقة علي شكل مناظرات بينه وبين الملا-------ءكة بعد الامر بالسجود والامتناع منه قال كما نقل عنه اني سلمت ان الباري تعالي الهي واله الخلق عالم قادر ولا يسال عن قدرته ومشيءته وانه مهما اراد شيءا قال له كن فيكون وهو حكيم الا انه يتوجه علي مساق حكمته1 اسءلة قالت الملاءكة ما هي وكم هي قال لعنه الله سبعة الاول منها انه قد علم قبل خلقي اي شء يصدر عني ويحصل مني فلم خلقني اولا وما الحكمة في خلقه اياي والثاني اذ خلقني علي مقتضي ارادته ومشيءته فلم كلفني بمعرفته وطاعته وما الحكمة في هذا التكليف بعد ان- لا ينتفع بطاعة ولا يتضرر بمعصية و---------------------------------------------------------------------الثالث اذ خلقني وكلفني فالتزمت تكليفه بالمعرفة والطاعة فعرفت واطع------ت فلم كلفني بطاعة ادم والسجود له وما الحكمة في-	4	-7383818153495573479	446	741.5	362	784	56.88775634765625	69	JK009268-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
JK009268-ara1.ms0298	false	-3994139789260863609	253	281	1309	1456	1539	300	هذا التكليف علي الخصوص بعد ان لا يزيد ذلك في معرفتي وطاعتي----- والرابع اذ خلقني وكل-------------------فني بهذا التكليف علي الخصوص فاذا لم اسجد----- فلم لعنني واخرجني من الجنة	298	-1492382776151991456	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms005	true	716031299778861797	0	33	0	176	1548	300	هذا التكليف علي الخصوص بعد ان لا يزيد ذلك في معرفتي وطاعتي اياه والرابع اذ خلقني وكلفني علي الاطلاق وكلفني بهذا التكليف علي الخصوص فاذا لم اسجد لادم فلم لعنني واخرجني من الجنة	5	-7383818153495573479	147	277.0	119	176	83.5227279663086	27	JK009268-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
JK009268-ara1.ms0299	false	-8922731151171191	4	161	20	829	1592	300	الجنة ومن و--------سوسة ادم بعد ان لو منعني من دخول الجنة -استراح مني ادم وبقي خالدا في الجنة والسادس اذ خلقني وكلفني عموما وخصوصا ولعنني ثم طرقني الي الجنة وكانت الخصومة بيني وبين ادم فلم سلطني علي اولاده حتي اراهم من حيث لا يرونني ويءثر فيهم وسوستي ولا يءثر في حولهم وقوت-------------------هم وما الحكمة في ذلك بعد ان لو خلقهم علي-الفطرة وابقاهم علي ذلك----- فيعيشوا طاهرين سامعين مطيعين كان احري---------- بالحكمة والسابع سلمت هذا كله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم ان استمهلته- ام----------------------------------------------------------------------هلني وما الحكمة في ذلك بعد ان لو اهلكني في الحال استراح الخ-----لق مني وما بقي شر ف---ي العالم -ليس بقاء العالم علي نظام الخير خيرا من المتزاجه بالشر ف---------------------------------------قال شارح الانجيل فاوحي الله تعالي الي الملاءكة------------- قولوا له اما--- تسليمك الاول اني الهك واله الخلق فغير صادق ولا مخلص اذ لو صدقت اني اله العالمين ما احتكمت علي و----انا الله الذي لا اله الا انا لا اسال عما افعل والخلق مسءولون -هذا----------- مذكور في التوراة ومسطور في الانجيل	299	-1492382776151991456	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms005	true	716031299778861797	75	293	392	1515	1548	300	الجنة معي وما الحكمة في ذلك بعد ان لو منعني من دخول الجنة لاستراح مني ادم وبقي خالدا فيها و----السادس اذ خلقني وكلفني عموما وخصوصا ولعنني ثم طرقني الي الجنة وكانت الخصومة بيني وبين ادم فلم سلطني علي اولاده حتي اراهم من حيث لا يرونني وتءثر فيهم وسوستي ولا يءثر في حولهم وقوتهم وقدرتهم واستطاعتهم وما الحكمة في ذلك بعد ان لو خلقهم علي الفطرة دون من يحتالهم1 عنها فيعيشوا طاهرين سامعين مطيعين كان احري بهم واليق بالحكمة والسابع سلمت هذا كله خلقني وكلفني مطلقا ومقيدا واذ لم اطع لعنني وطردني واذ اردت دخول الجنة مكنني وطرقني واذ عملت عملي اخرجني ثم سلطني علي بني ادم فلم اذ استمهلته2 امهلني فقلت انظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم وما الحكمة في ذلك بعد ان لو اهلكني في الحال استراح ادم والخلق مني وما بقي شر ما في العالم اليس بقاء العالم علي نظام الخير خيرا من ا-متزاجه بالشر قال فهذه حجتي علي ما ادعيته في كل مسالة قال شارح الانجيل فاوحي الله تعالي الي الملاءكة عليهم السلام قولوا له انك في تسليمك الاول اني الهك واله الخلق -غير صادق ولا مخلص اذ لو صدقت اني اله العالمين ما احتكمت علي بلم فانا الله الذي لا اله الا انا لا اسال عما افعل والخلق مسءولون وهذا الذي ذكرته مذكور في التوراة ومسطور في الانجيل	5	-7383818153495573479	763	1367.0	610	1129	67.5819320678711	135	JK009268-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
JK009268-ara1.ms0299	false	-8922731151171191	241	300	1294	1592	1592	300	تحكيم الرجال وقالوا لا حكم الا لله كقوله------------------ ااسجد لبشر خلقته من صلصال الحجر 33 لا اسجد الا لك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشبهات كلها ناشءة من------ اللعين------ وتلك في الاول مصدرها وهذه في الاخير مظهرها ولهذا قال----------------- تعالي ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين البقرة 208 وشبه النبي صلي الله عليه وسلم كل فرقة ضالة من هذه الامة بامة ضالة-	299	-1492382776151991456	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms007	true	8000981805456229326	92	196	449	1014	1576	300	ن----------------------حكم الرجال وبين قوله لا اسجد الا لك ااسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون 4 وبالجملة كلا طرفي قصد الامور ذميم فالمعتزلة غلوا في التوحيد بزعمهم حتي وصلوا الي التعطيل بنفي الصفات والمشبهة قصروا حتي وصفوا الخالق بصفات الاجسام والروافض غلوا في النبوة والامامة حتي وصلوا الي الحلول والخوارج قصروا حتي نفوا تحكيم الرجال وانت تري اذا نظرتان هذه الشبهات كلها ناشءة من شبهات اللعين الاول وتلك في الاول مصدرها وهذه في الاخرة مظهرها واليه اشار التنزيل في قوله تعالي ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين----------- وشبه النبي صلي الله عليه وسلم كل فرقة ضالة من هذه الامة بامة ضالة	7	-7383818153495573479	224	357.5	179	598	37.458194732666016	39	JK009268-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
JK009268-ara1.ms0300	false	67341901644709205	0	36	0	205	1501	300	من الامم السالفة فقال القدرية مجوس هذه الامة و----المشبهة يهود هذه الامة والر-افضة يعني الغلاة نصار-ها وقال صلي الله عليه وسلم--------------- لتسلكن سبيل الامم قبلكم حذو القذة بالقذة والنعل بالنعل حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه	300	-1492382776151991456	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms007	true	8000981805456229326	196	231	1014	1216	1576	300	من الامم السالفة فقال القدرية مجوس هذه الامة وقال المشبهة يهود هذه الامة والروافض------------- نصاراها وقال--------- عليه الصلاة والسلام جملة لتسلكن سب-ل الامم قبلكم حذو القذة بالقذة والنعل بالنعل حتي لو دخلو- جحر ضب لدخلتموه	7	-7383818153495573479	177	297.5	145	226	78.3185806274414	26	JK009268-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
JK009268-ara1.ms2255	false	1231920377476700926	239	288	1204	1479	1546	300	في الانجيل علي سبيل التشريف حيث قال انك انت الابن الوحي----------------------------------------------------------------- كما وقع لفظ الخليل في حق ابراهيم عليه السلام وق--------------------ال المسيح عليه السلام للحواريين ابحوة------------ا اعداءكم وباركوا علي لاعنيكم واحسنوا الي مبغضيكم وصلوا علي- من يءذيكم لكي تكن-وا ابناء ابيكم الذي في السماء الذي اشرق شمسه علي الصالحين	2255	-1492382776151991456	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms151	true	6446622728227786620	72	137	404	761	1618	300	في الانجيل----------------- حيث قال انك انت الابن الوحيد وحيث قال له شمعون الصفا انك ابن الله حقا ولعل ذلك من مجاز اللغة كما يقال لطلاب الدنيا ابناء الدنيا ولطلاب الاخرة ابناء الاخرة وقد قال المسيح عليه السلام للحواريين انا اقول لكم احبوا اعداءكم وباركوا علي لاعنيكم واحسنوا الي مبغضيكم وصلوا لاجل من يءذيكم لكي تكونوا ابناء ابيكم الذي في السماء الذي تشرق شمسه علي الصالحين	151	-7383818153495573479	212	355.0	173	374	56.68449020385742	31	JK009268-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
JK009268-ara1.ms0203	false	8119570605729666804	13	109	75	610	1659	300	عن الارتفاع بل يبرد سريعا فينزل كما--- يوافيه برد الليل------ قبل ان يتراكم سحابا وهذا هو الطل وربما جمد البخار المتراكم في الاعالي اعني السحاب فنزل وكان ثلجا وربما جمد البخار الغير المتراكم في الاعالي اعني مادة الطل فنزل وكان صقيعا وهو ما يسقط بالليل من السماء شبيها بالثلج وربما جمد البخار بعدما استحال قطرات ماء فكان بردا وانما يكون جموده في الشتاء وقد فارق السحاب وفي الربيع وهو داخل السحاب وذلك اذا سخن خارجه فبطنت البرودة الي داخله فتكاثف داخله واستحال ماء واجمده شدة البرودة وربما تكاثف--- الهواء نفسه لشدة البرد فاستحال سحابا فاستحال مطرا	203	-1492382776151991456	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms353	true	-4371294253892858465	0	91	0	501	1656	300	عن الارتفاع بل يبرد سريعا وينزل كما لو يواف-ه برد الليل سريعا قبل ان يتر-كم سحابا وهذا هو الطل وربما جمد البخار المتراكم في الاعالي اعني السحاب فنزل وكان ثلجا وربما جمد البخار --غير المتراكم في الاعالي اعني مادة الطل فنزل وكان ص------------------------------------------قيعا وربما جمد البخار بعدما استحال قطرات ماء فكان بردا وانما يكون جموده في الشتاء وقد فارق السحاب وفي الربيع وهو داخل السحاب وذلك اذا سخن خارجه فبطنت البرودة الي داخله فتكاثف داخله واستحال ماء واجمده شدة البرودة وربما تكاثف في الهواء نفسه لشدة البرد فاستحال سحابا واستحال مطرا	353	-7383818153495573479	483	925.0	395	547	88.29981994628906	82	JK009268-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
JK009268-ara1.ms0173	false	-5282454499843396448	254	287	1365	1548	1609	300	----قوة مرتبة في العصب المتفرق في سطح الصماخ تدرك صورة ما يتادي اليه بتموج الهواء المنضغط بين قارع----------------------------------------------------------------------- المحصور الراكد في تجويف الصماخ ويموجه بشكل نفسه وتماس امواج تلك الحركة تلك العصبة فتسمع	173	-1492382776151991456	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms355	true	7315909978966516020	195	241	1094	1348	1692	300	وهي قوة مرتبة في العصب المتفرق في سطح الصماخ تدرك صورة ما يتادي اليه بتموج الهواء المنضغط بين قارع ومقروع مقاوم له انضغاضا بعنف يحدث منه تموج فاعل للصوت يتادي الي الهواء المحصور الراكد في تجويف الصماخ ويموجه بشكل نفسه وتماس امواج تلك الحركة ا----لعصبة فيسمع	355	-7383818153495573479	177	330.0	145	258	68.60465240478516	30	JK009268-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
JK009268-ara1.ms0220	false	-4057111408074706296	0	36	0	202	1566	300	البلقاء------- فراي----- قوما يعبدون الاصنام فسالهم عنها فقالوا هذه اوثان-------------------------------------------------- نستنصر بها فننصر ونستسقي بها فنسقي فالتمس--------------------------- منهم ان ياتوا بواحد منها فاعطوه الصنم المعروف بهبل فصار به الي مكة ووضعه في الكعبة و-----------------------------------دعا الناس الي	220	-1492382776151991456	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms368	true	6001879801889445742	245	300	1305	1616	1616	300	البلقاء بالشام فراي هناك قوما يعبدون الاصنام فسالهم عنها فقالوا هذه ارباب اتخذناها علي شكل الهياكل العلوية والاشخاص البشرية نستنصر بها فننصر ونستسقي بها فنسقي ونستشفي بها فنشفي فاعجبه ذلك وطلب منهم صنما من اصنامهم فدفعوا اليه --------------هبل فسار به الي مكة ووضعه في الكعبة وكان معه اساف وناءلة علي شكل زوجين فدعا الناس الي-	368	-7383818153495573479	153	217.5	125	326	46.93251419067383	23	JK009268-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
JK009268-ara1.ms4705	false	5410239867289254551	221	264	1120	1331	1501	300	لا هم ان المرء يم نع رحله فامنع حلالك- لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا ومحالك الحلال جمع حل وهو الموضع الذي يحل فيه الناس والمحال المماكرة كقوله وهو شديد المحال الرعد 13 ثم قال ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك	4705	-1492382776151991456	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms373	true	-6971590239720088182	8	32	34	146	1531	300	لا هم ان المرء يم نع -حله فامنع حلالك1 لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدرا -محالك2-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك	373	-7383818153495573479	108	185.5	84	212	50.943397521972656	20	JK009268-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown