id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0006	true	-8748944586999573649	22	108	126	544	1542	300	رسول الله قال--------------- من قرا القران وعمل به البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا و--كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا وفي الصحيحين عن ابن عمر ان رسول الله قال انما مثل صاحب القران مثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت وفيهما عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ما اذن الله لشء ما -اذن لنبي يتغني بالقران و------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله قال يقال لصاحب القران	6	-1492382776151991456	Shamela0009823-ara1.ms150	false	5690028227480248201	68	135	350	671	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران وعمل به البس والد-ه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا رواه ابو داود وروي الدارمي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي امامة رضي الله عنه قال اقرا القران فا-----ن الله ل----ا يعذب قلبا --وعي -القران وروي الدارمي عن عبد الل--------ه بن مسعود رضي الله عنه قال --ان هذا-- القران	150	5537724955312480129	218	302.5	165	448	48.66071319580078	35	JK009268-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009268-ara1.ms0084	true	3490469348537980344	23	47	117	243	1565	300	ان تجعل في كفنه فقيل له في ذلك ف-----------قال اقول يوم القيامة الهي بعثت ------كتابا وجعلت عنوانه بسم الله الرحمن الرحيم فعاملني بعنوان كتابك	84	-1492382776151991456	Shamela0009823-ara1.ms010	false	-6574637384197417337	0	28	0	143	1586	300	ان تجعل في كفنه فقيل له اي فاءدة لك في هذا قال اقول يوم القيامة الهي بعثت الينا كتابا وجعلت عنوانه بسم الله الرحمن الرحيم فعاملني بعنوان كتابك	10	5537724955312480129	120	224.0	97	143	83.91608428955078	20	JK009268-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009268-ara1.ms0251	true	8834638327565228995	264	300	1588	1752	1752	300	قال صلي الله عليه وسلم اطت السماء-------- وحق لها ان تءط ما فيها موضع قدم الا وفيه ملك ساجد او راكع و-----------------------------------------------------------------------روي ان بني ادم عشر الجن والجن وبنو ادم عشر حيوانات البر وهءلاء كلهم عشر-	251	-1492382776151991456	Shamela0009823-ara1.ms100	false	-7376000491038349165	96	146	530	774	1613	300	قال صلي الله عليه وسلم اطت السماء اي صوتت وحق لها ان تءط ما فيها موضع قدم الا وفية ملك ساجد او راكع واختلف العلماء في اكثر الاجناس المخلوقة عددا فقيل الملاءكة ويدل عليه ما روي ان بني ادم عشر الجن والجن وبنو ادم عشر حيوانات البر وهءلاء كلهم عشر	100	5537724955312480129	163	296.5	128	244	66.80327606201172	32	JK009268-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009268-ara1.ms0252	true	-2598774142051794575	2	103	14	568	1732	300	عشر حيوانات البحر وهءلاء كلهم عشر ملاءكة الارض الموكلين وكل هءلاء----- عشر ملاءكة السماء الدنيا وكل هءلاء عشر ملاءكة السماء الثانية وعلي هذا الترتيب الي ملاءكة السماء السابعة ثم الكل في مقابلة ملاءكة الكرسي نزر قليل ثم كل هءلاء عشر ملاءكة السرادق الواحد من سرادقات العرش التي عددها ستماءة الف طول كل سرادق وعرضه وسمكه اذا قوبلت به السموات والارض وما فيه-----------ا فانها كلها تكون شيءا يسيرا وقدرا قليلا وما--- مقدار موضع قدم الا وفيه ملك ساجد او راكع او قاءم لهم زجل بالتسبيح والتقديس ثم كل هءلاء----- في مقابلة الملاءكة الذين يحومون حول العرش كالقطرة في البحر ولا يعرف عددهم	252	-1492382776151991456	Shamela0009823-ara1.ms100	false	-7376000491038349165	140	236	741	1269	1613	300	عشر حيوانات الب-ر وهءلاء كلهم عشر ال------------------طيور وهءلاء كلهم عشر ملاءكة --سماء الدنيا وكل هءلاء عشر ملاءكة السماء الثانية وعلي هذا الترتيب الي ملاءكة السماء السابعة ثم الكل في ملاءك-------ة الكرسي نذر قليل ثم--- هءلاء عشر ملاءكة السرادق الواحد من سرادقات العرش التي عددها ستماءة الف طول كل سرادق وعرضه وسمكه اذا قوبلت به السموات والارض وما فيها وما بينهما فانها كلها تكون شيءا يسيرا وقدرا صغيرا وما من مقدار موضع---- الا وفيه ملك ساجد و--راكع او قاءم لهم زجل بالتسبيح والتقديس ثم--- هءلاء كلهم في مقابلة الملاءكة الذين يحومون حول العرش كالقطرة ----------لا يعلم عددهم	100	5537724955312480129	488	874.5	398	578	84.42906951904297	79	JK009268-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009268-ara1.ms0266	true	4241368659880996201	0	60	0	299	1515	300	ان ينظر الي عتقاء الله من النار فلينظر الي المتعلمين فوالذي نفسي بيده ما من متعلم يختلف الي باب العالم الا كتب الله له بكل قدم عبادة سنة وبني له بكل قدم مدينة في الجنة ويمشي علي الارض والارض تستغفر له ويمسي ويصبح مغفورا له وشهدت الملاءكة لهم بانهم عتقاء الله من النار و----عن انس ايضا ان النبي صلي الله	266	-1492382776151991456	Shamela0009823-ara1.ms416	false	-1684829682600127245	17	76	82	377	1535	300	ان ينظر الي عتقاء الله من النار فلينظر الي المتعلمين فوالذي نفسي بيده ما من متعلم يختلف الي باب العالم الا كتب الله له بكل قدم عبادة سنة وبني له بكل قدم مدينة في الجنة ويمشي علي الارض والارض تستغفر له ويمسي ويصبح مغفورا له وشهدت الملاءكة لهم بانهم عتقاء الله من النار وثبت عن ابي هريرة رض--------ي الله	416	5537724955312480129	281	540.0	224	303	92.73927307128906	54	JK009268-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009268-ara1.ms0267	true	6103930128762123582	145	238	763	1241	1546	300	رسول الله ومن الناس قال صلي الله عليه وسلم اذا سالتم الحواءج فاسالوها الناس قيل يا رسول الله ومن الناس قال صلي الله عليه وسلم اهل القران قيل ثم من قال اهل ا----------------------------------------------------------لع-لم قيل------- ثم من قال صلي الله عليه وسلم صباح الوجو-----------------------------------------------------------------------------------------ه قال الراوي والمراد باهل القران من يحفظ معانيه وقال صلي الله عليه وسلم كن عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولا تكن الخامسة فتهلك قال الراوي وجه التوفيق بين هذه الرواية وبين الرواية الاخري ال----------------------------ناس رجلان عالم ومتعلم وساءر الناس همج لا خير فيه ا-ن المستمع والمحب بمنزلة المتعلم	267	-1492382776151991456	Shamela0009823-ara1.ms413	false	8389549856840156669	66	151	347	817	1582	300	رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلم خزاءن ومفاتيحها السءال فانه يءجر فيها اربعة الساءل والعالم والمستمع والمحب وقال صلي الله عليه وسلم الا ان الدنيا ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه وعالما ومتعلما رواه الترمذي وقال الرازي في تفسيره قال عليه الصلاة والسلا----------------------------------------------م كن عالما --ومتعلما وم--ستمعا او محبا ولا تكن الخامسة فتهلك ثم قال---- وجه التوفيق بين هذه الرواية و------------الاخري وهو قوله صلي الله عليه وسلم الناس رجلان عالم ومتعلم وساءر الناس همج لا خير فيهم ان المستمع والمحب بمنزلة المتعلم	413	5537724955312480129	241	328.5	195	662	36.40483474731445	40	JK009268-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009268-ara1.ms0269	true	-2734542429508294164	215	243	1180	1318	1632	300	لا ينبغي للشريف ان يانف منها وان كان اميرا قيامه من مجلسه لابي-------------ه وخدمته للعالم الذي يتعلم منه والسءال- عما لا يعلم ممن هو اعلم منه واعلم ان	269	-1492382776151991456	Shamela0009823-ara1.ms413	false	8389549856840156669	229	259	1219	1369	1582	300	لا ينبغي للشريف ان يانف فيها وان كان اميرا قيامة من مجلسه لابية وخدمته لضيفه وخدمته للعالم الذي يتعلم منه و--سءاله عما لا يعلم ممن هو اعلم منه وقال ابن	413	5537724955312480129	128	228.5	101	152	84.21052551269531	22	JK009268-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009268-ara1.ms0269	true	-2734542429508294164	129	199	742	1091	1632	300	من جلس عند العالم- ولا يقدر ان يحفظ من ذلك العلم شيءا فله سبع كرامات------ ينال فضل المتعلمين و-----------------------كان محبوسا من الذنوب ما دام جالسا عنده واذا خرج من منزله ط-لبا للعلم نزلت الرحمة عليه و------اذا جلس في حلقة العلم ف--نزلت الرحمة عليهم حصل له منها -نصيب وما دام يكون في الاستماع تكتب له طاعة -------اذا استمع ولم يفهم ضاق قلبه وانكسر فيكون في زمرة---------------------------------------------------- انا عند----- المنكسرة قلوبهم لاجلي	269	-1492382776151991456	Shamela0009823-ara1.ms415	false	3510043667678171221	52	134	261	694	1546	300	من جلس عند العلماء ولا يقدر ان يحفظ من ذلك العلم شيءا فله سبع كرامات اولها ينال فضل المتعلمين الثاني مادام جالسا عنده كان محبوسا عن الذنوب الثالث ان------------- خرج من منزله طالبا للعلم نزلت الرحمة علية الرابع اذا جلس في حلقة العلم فتتنزل- الرحمة فينال نصيب-ه منها الخامس ما دام----- في الاستماع يكتب له طاعة السادس اذا استمع ولم يفهم ضاق قلبه لحرمانه عن ادراك العلم فيصير ذلك وسيلة الي حضرة الرب سبحانه وتعالي لقوله انا عند قلوب المنكسرة قلوبهم لاجلي	415	5537724955312480129	279	418.0	218	453	61.58940505981445	44	JK009268-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009268-ara1.ms0277	true	-1152393209960986662	0	169	0	875	1544	300	في قلب عبد الا واردت ان اغفر له فتعلمها ثم اعمل بها ثم ابذلها كي تنال بذلك كرامتي في الدنيا والاخرة واما-------- الزبور فقال سبحانه لداود قل لاحبار بني اسراءيل ورهبانهم حادثوا من الناس الاتقياء فان لم تجدوا فيهم تقيا فحادثوا العلماء فان لم تجدوا عال-----ما فحادثوا العقلاء فان التقي والعلم والعقل ثلاث مراتب ما جعلت واحدة منهن في احد من خلقي وانا اريد هلاكه وانما قدم سبحانه التقي علي العلم لان التقي لا يوجد بدون العلم كما بينا من ان الخشية لا تحصل غلا مع العلم والموصوف بالامرين اشرف من الموصوف بامر واحد ولهذا السر ايضا قدم العالم علي العاقل لان العالم لا بد وان يكون عاقلا واما العاقل فقد لا يكون عالما فالعقل كالبذر والعلم كالشجر والتقوي كالثمر واما الانجيل فقد قال عز من قاءل في السورة السابعة عشرة منه ويل لمن سمع العلم فلم يطلبه كيف يحشر مع الجهال الي النار اطلبوا العلم وتعلموه فان العلم ان لم يسعدكم لم يشقكم وان لم يرفعكم لم يضعكم وان لم يغنكم لم يفقركم وان لم ينفعكم لم يضركم	277	-1492382776151991456	Shamela0009823-ara1.ms416	false	-1684829682600127245	166	258	837	1311	1535	300	في قلب عبد الا واردت ان اغفر له فتعلمها ثم اعمل ب----------ها كي تنال بذلك كرامتي في الدنيا والاخرة وقال الله في الزبور------------ لداود قل لاحبار بني اسراءيل ورهبانهم حادثوا من الناس الاتقياء فان لم تجدوا فيهم تقيا فحادثوا العلماء فان لم تجدوا فيهم عالما فحادثوا العقلاء لان التقي والعلم والعقل ثلاث مراتب ما جعلت واحده منهن في احد من خلقي وانا اريد هلاكه وقال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانجيل------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطلبوا العلم وتعلموه فان العلم ان لم يسعدكم لم يشقكم وان لم يرفعكم لم يضعكم وان لم يغنكم لم يفقركم وان لم ينفعكم لم يضركم	416	5537724955312480129	447	833.5	359	888	50.33783721923828	82	JK009268-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009268-ara1.ms1426	true	-8720243207521942798	0	68	0	315	1527	300	صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب له--------------------------- قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف------ في وجهه الحزن فقال له يا ثوبان-------------------- ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم------------------------------------------ ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك لاني اعرف انك ترفع--------------- مع النبيين واني ان ادخلت	1426	-1492382776151991456	Shamela0009823-ara1.ms290	false	-8052754387223374499	171	248	857	1220	1513	300	صلي الله عليه وسلم -كان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لون----------ه يعرف الحزن في وجهه ف------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتوحش------------- وحشة شديدة حتي القاك واني لاذكرك فما اصبر حتي اتي فانظر اليك واني ذكرت موتي وموتك فعرفت---------------------- انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين وان ----------	290	5537724955312480129	218	319.0	166	425	51.29411697387695	42	JK009268-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009268-ara1.ms2047	true	601488315680846124	164	222	836	1149	1587	300	والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	2047	-1492382776151991456	Shamela0009823-ara1.ms625	false	-1045271860980821220	118	198	585	1021	1531	300	والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون الاعراف وانما قالوا رب موسي وهارون لانهم لما سجدوا وقالوا امنا برب العالمين قال لهم فرعون اياي تعنون فقالوا رب موسي وهارون قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	625	5537724955312480129	313	623.0	255	436	71.78899383544922	57	JK009268-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009268-ara1.ms2055	true	1683902042056588634	143	237	755	1246	1562	300	القي موسي العصا ص---------------ارت حية عظيمة حتي سدت الافق ثم فتحت فاها ثمانين ذراعا وابتلغت ما القوا من حبالهم وعص-------------------------------------------------------------------------يهم فلما---------------------------------- اخذها موسي ص-ارت عصا كما كانت من غير تفاوت في الحجم والمقدار اصلا فلعل الله سبحانه اعدم بقدرته تلك الاجرام العظيمة او فرقها اجزاء لطيفة ثم قال سبحانه وتعالي فوقع الحق قال مجاهد والحسن ظهر وقال الفراء فتبين الحق من السحر وقيل الوقوع ظهور الشء ووجوده نازلا الي مستقرو وسبب هذا الظهور ان السحرة قالوا لو كان ما -صنع موسي سحرا لبقيت حبالنا وعصينا ولم- تفقد ولما فقدت ثبت ان ذلك --بخلق الله	2055	-1492382776151991456	Shamela0009823-ara1.ms624	false	6594920349183848825	112	177	599	936	1578	300	ال-ي موسي ان الق عصاك فالقاها فصارت حية عظيمة حتي سدت الافق ثم فتحت فاها ثمانين ذراعا وصارت تبتلع --------حبالهم وعصيهم واحدا بعد واحد حتي ابتلعت الكل وقصدت القوم الذين حضروا فوقع الزحام عليهم فهلك منهم في الزحام خمسة وعشرون الف ثم اخذها موسي فصارت عصا فقالت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسحرة------ لو كان ما يصنع موسي سحرا لبقيت حبالنا وعصينا فلما نفدت علموا-------- ان ذلك من امر الله	624	5537724955312480129	173	239.0	136	618	27.993528366088867	26	JK009268-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009268-ara1.ms2176	true	6382395205350923137	58	181	310	898	1523	300	في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم -------ابليس في صورة شيخ وقال انا --------------------------------شيخ من نجد --ما انا من تهامة دخلت مكة صلي الله عليه السلام------------------------- فدخل عليهم ابليس في صورة شيخ وقال انا شيخ من نجد ما انا من تهامة دخلت من نجد لا باس عليكم به فقال ابو البختري -من بني عبد الدار رايي ان --------------تحبسوه في بيت وتشدوا وثاقه وتسدوا بابه----- غير كوة وتلقون اليه طعامه وشرابه -----منها وتتبرصوا به ريب المنون فقال ابليس بءس الراي ياتيكم من ---------------------------------------------------------يقاتل-كم من قومه ويخلصه من ايديكم فقال هشام بن عمرو رايي ا---------ن تحملوه علي جمل وتخر-جوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع------------- واسترحتم فقال بءس الراي يفسد قوما----------------------------------------- غيركم ويقاتلكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهم فال -----------------------------------------ابو جهل ان-------------------------------------ا اري ان تاخذوا من كل	2176	-1492382776151991456	Shamela0009823-ara1.ms067	false	-7795395187223510236	121	294	623	1510	1537	300	في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءهم ابليس في صورة شيخ جليل عليه بت اي طيلسان فقالوا من انت قال شيخ من نجد فلما سمعت باجتماعكم اردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا فقالوا ادخل فدخل فقال ----------------------------------------------------------------------------------------ابو البحتري اما ان----------ا فاري ان تاخذوا محمدا وتحبسوه في بيت وتشدوا وثاقه وتسدوا باب البيت غير كوة -تلقون اليه طعامه وشرابه حتي يملك فيه فصرخ الشيخ النجدي وقال-------- بءس الراي هذا والله لان حبستموه يخرج امره الي اصحابه فيوشك ان ينقلبوا عليكم ويقاتلوكم قالوا صدق الشيخ النجدي ف--قال هشام بن عمرو واما انا فاري ان تحملوه علي بعير فتخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع اذا غاب عنكم واسترحتم فقال ابليس ما هذا براي تعمدون الي رجل قد افسد سفهاءكم فتخرجوه الي غيركم فيفسدهم الم ترو حلاوة منطقه وطلاوة لسانه واخذه القلوب ما تسمع من حديثه والله لان فعلتم ذلك فيذهب ويستميل الي قلوب قوم ثم يسير بهم اليكم فيخرجكم من بلادكم قالوا صدق الشيخ فقال ابو جهل فوالله لاشيرن عليكم براي ما اري غيره اني اري ان تاخذوا من كل	67	5537724955312480129	317	382.0	244	996	31.827308654785156	49	JK009268-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009268-ara1.ms2176	true	6382395205350923137	184	259	915	1293	1523	300	سيفا صارما ف--يضربو-ه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه في القباءل فلا يقوي بنو---------------- هاشم علي--- حرب قريش كلهم فاذا طلبوا العقل عقلناه واسترحنا------------- فقال الشيخ صدق هذا الفتي هو اجودكم رايا---------- فتفرقوا علي راي ابي جهل مجمعين علي قتله فاخبر جبريل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ وامره ان لا يبيت في مضجع------------------ه واذن الله له في ------الهجر------------ة فامر عليا عليه السلام----------------------------- فنام في مضجع------------------ه وقال له اتشح ببردتي---------- فانه لن يخلص اليك----- امر تكرهه	2176	-1492382776151991456	Shamela0009823-ara1.ms068	false	707352812876833407	4	109	18	527	1475	300	سيفا صارما ثم يضربونه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه في القباءل كلها ولا اظن هذا الحي من بني هاشم يطيقون حرب قريش كلها وانهم اذا راوا ذلك قبلوا ديته فتودي قريش ديته فقال ابليس صدق هذا الفتي القول ما قال لا اري غيره فتفرقوا علي قول ابي جهل فاتي----------------- جبري-----ل النبي صلي الله عليه وسلم واخبره بذلك وامره ان لا يبيت في مضجعه الذي كان يبيت فيه واذن الله له عند ذلك بالهجرة الي المدينة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رضي الله عنه فنام في مضجعه الذي كان يبيت فيه وقال تسجي--- ببردي هذا الاخضر فانه لم يخلص اليك منهم امر لكرهم	68	5537724955312480129	262	304.5	200	534	49.06367111206055	38	JK009268-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009268-ara1.ms2889	true	7097673708860860331	15	87	76	456	1600	300	للاسكندر استاذك اعظم منة عليك ام والدك فقال الاستاذ اعظم منة لانه تحمل---- انواع الشداءد والمحن عند تعل-مي حتي ارتعني في نور العلم فاما الوالد فانه طلب تحصيل لذة الوقاع لنفسه فاخرجني الي افات عالم الكون والفساد ومن هنا قيل خير الاباء من علمك وقال العقلاء وهب ان الوالد ------------------------------في اول الامر طلب لذة الوقاع الا ان--------------- اهتمامه بايصال الخيرات الي الولد ودفع الافات عنه من اول دخول الولد في الوجود الي	2889	-1492382776151991456	Shamela0009823-ara1.ms597	false	3806198043742859231	182	247	975	1320	1618	300	للاسكندر استاذك اعظم منه عليك ام والدك فقال الاستاذ اعظم منة لانه تحمل عني انواع الشداءد والمحن عند تعليمي فاوق---عني في نور العلم واما الوالد فانه طلب اللذة----------------- فاخرجني الي افات عالم الكون والفساد واجيب عن السءال ب-------------------------------ان العاقل لا يقدم علي الوقاع لاجل اللذة في اول الامر--------------- الا انه اذا حصل الولد اهتم به بايصال الخيرات---------- ودفع الافات---- من اول دخوله -----في الوجود الي	597	5537724955312480129	263	406.5	212	430	61.16279220581055	41	JK009268-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009268-ara1.ms3033	true	2191964834896879110	251	282	1365	1521	1610	300	فقال كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه------------------------------- عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعبجت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل	3033	-1492382776151991456	Shamela0009823-ara1.ms515	false	-3271628974446711049	263	300	1353	1538	1538	300	وقيل كان لوحا من ذهب مكتوب- في احد شقية بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل-	515	5537724955312480129	149	266.0	119	187	79.67914581298828	27	JK009268-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009268-ara1.ms3235	true	5484637784452375557	18	65	103	359	1677	300	فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا------------------------------------------------- فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا--------------------------------------------------------------------------- فاسالوهم ان كانوا ينطقون	3235	-1492382776151991456	Shamela0009823-ara1.ms224	false	-60013185404229713	111	251	587	1340	1590	300	فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون الانبياء ضمير اليه راجع الي كبيرهم الا الصنم الكبير فانه تركه لعلهم يرجعون اليه فيظنون انه فعل ذلك وقيل ضمير اليه راجع الي ابراهيم اي كسرهم السيد ابراهيم لعلهم يرجعون اليه اي الي دينه فلما جاء القوم من عيدهم جاءوا الي بيت الهتهم فراوها علي تلك الحالة قالوا قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم الانبياء وهو الذي صنع هذا فبلغ النمروذ ذلك واشراف قومه فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون الانبياء عليه انه هو فعل ذلك وكرهوا ان ياخذوه بغير ذنبه وقيل معناه لعلهم يشهدون ما صنع به ونعاقبه فلما احضروه قالوا قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا الانبياء فانه غضب من ان تعبدوا معه هذه الاصنام الصغار وهو اكبر منها فكسرهم فاسالوهم ان كانوا ينطقون	224	5537724955312480129	247	413.5	200	753	32.8021240234375	43	JK009268-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009268-ara1.ms3235	true	5484637784452375557	65	115	359	619	1677	300	فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نكسوا علي رءوسهم--------------------------------------------------------------------- لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال------------------------------------------------ افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون-------------------------------------------- قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي --	3235	-1492382776151991456	Shamela0009823-ara1.ms225	false	7937983508086430281	158	268	839	1465	1633	300	فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون الانبياء اختلفوا في معني هذه الاية فقيل معناها انكم الظالمون لهذا الرجل في سءالكم اياه وهذه الهتكم التي فعل بها ما فعل حاضرة فاسالوهم وقيل معناها انكم انتم الظالمون بعبادتكم الاوثان الصغار مع هذا الكبير ثم نكسوا علي رءوسهم الانبياء متحيرين مكسورين منكوسين وعلموا انها لا تنطق ولا تبطش فقالوا لقد علمت ما هءلاء ينطقون الانبياء فلما اتجهت له الحجة عليهم فقال لهم ابراهيم افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون الانبياء فلما الزمهم الحجة وعجزوا عن الجواب قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين وسنذكر تحريقه بالنار في الكلام علي	225	5537724955312480129	225	375.5	182	626	35.9424934387207	39	JK009268-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009268-ara1.ms3652	true	-7062448085496468725	84	150	415	725	1521	300	سهل بن سعد ان-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في قوله وما كنت بجانب الطور اذ نادينا قال كتب الله كتابا قبل ان ي------خلق بالفي عام-------- ثم وضعه- علي العرش ثم نادي يا امة محمد ان رحمتي سبقت غضبي اعطيتكم قبل ان تسالوني وغفرت لكم--- قبل ان تستغفروني من لقيني منكم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ادخل-ه الجنة قوله	3652	-1492382776151991456	Shamela0009823-ara1.ms361	false	5020359968872908259	20	87	109	427	1548	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي-------------------------------- كتب----- كتابا قبل ان يخلق الخلق بالفي عام في ورقة ثم وضعها علي العرش ثم نادي يا امة محمد ان رحمتي سبقت غضبي اعطيتكم قبل ان تسالوني وغفرت لكم من قبل ان تستغفروني من لقيني منكم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبدي ورسولي ادخلته الجنة ولله	361	5537724955312480129	255	439.5	199	355	71.83098602294922	46	JK009268-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009268-ara1.ms4717	true	1140205644333074340	254	299	1403	1616	1619	300	انه صلي الله عليه وسلم كان علي شط ماء ومعه عكرمة بن ابي --جهل فقال ان كنت صادقا فادع ذلك الحجر الذي هو في الجانب------ فليسبح ولا يغرق فاشار الرسول صلي الله عليه وسلم اليه-------------------- فانقلع الحجر من كانه وسبح حتي صار بين يدي الرسول	4717	-1492382776151991456	Shamela0009823-ara1.ms426	false	4608619522830608726	249	291	1329	1534	1579	300	انه صلي الله عليه وسلم كان علي شط ماء وقعد عكرمة بن ابي الجهل فقال ان كنت صادقا فادع ذلك الحجر الذي--- في الجانب الاخر فليسبح ولا يغرق فاشار-------------------------- اليه عليه الصلاة والسلام فانقلع من م-----كانه وسبح حتي صار بين يدي --رسول	426	5537724955312480129	171	294.0	134	241	70.95435333251953	32	JK009268-ara1	Shamela0009823-ara1