id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0647	true	3659894590794630298	237	264	1358	1505	1699	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	647	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms029	false	-827584339761058548	51	78	252	399	1623	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	29	3367812396920646747	146	291.0	119	147	99.3197250366211	26	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms0654	true	-6787065910363143851	20	51	108	293	1606	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم	654	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms030	false	-2117976605564985556	139	170	791	976	1655	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم	30	3367812396920646747	185	370.0	154	185	100.0	31	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms0661	true	-2693364167940380040	184	231	904	1149	1504	300	وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة-- فضالة بن عبيد--------------------------------- فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري------------------------------ فقال ايها الناس انكم تءولون هذه الاية هذا التاويل وانما -نزلت----- هذه الاية	661	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms034	false	2337669278989982535	239	300	1236	1541	1541	300	وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد فخرج صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ايها الناس انكم تاولون---------- هذا التاويل وانما انزلت فينا هذه الاية-	34	3367812396920646747	220	382.5	176	316	69.62025451660156	40	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms0661	true	-2693364167940380040	232	286	1154	1442	1504	300	معشر الانصار---- لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون----- النبي صلي الله عليه و-----سلم ان اموالنا---- قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه------------------------ يرد علينا ما قلنا فكانت التهلكة الاقامة في الاموال واصلاحها وترك الغزو	661	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms035	false	-646881924330529082	0	60	0	310	1535	300	معشر الانصار انا لما اعز الله ---دينه وكثر ناصروه -قال بعضنا لبعض سرا دون رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ان اموال الناس قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع هن-ا فانزل الله------ علي نبيه صلي الله عليه واله وسلم يرد علي--------نا فكانت التهلكة الاقامة في الاموال واصلاحها وترك الغزو	35	3367812396920646747	260	438.5	209	330	78.78787994384766	41	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms0663	true	3522910024848943063	30	104	187	558	1591	300	والعمرة- واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	663	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms035	false	-646881924330529082	208	282	1062	1433	1535	300	والعشرون واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	35	3367812396920646747	368	724.0	294	372	98.92472839355469	72	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms0781	true	9014621645182472538	64	109	318	565	1538	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	781	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms071	false	6636303489133486957	143	188	745	992	1602	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	71	3367812396920646747	246	491.0	201	247	99.59513854980469	44	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms0781	true	9014621645182472538	109	142	565	745	1538	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	781	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms072	false	-1057588786084199362	72	105	385	565	1592	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	72	3367812396920646747	180	360.0	147	180	100.0	33	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms0787	true	-6949049443224720977	33	65	161	326	1596	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا و---لنساءكم عليكم حقا ف---حقكم عليهن ------ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	787	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms067	false	4612661818566095543	35	70	163	340	1547	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا وان لنساءكم عليكم حقا اما حقكم علي نساءكم فان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	67	3367812396920646747	162	301.5	131	177	91.52542114257812	28	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms0801	true	8334608839263604006	55	119	300	652	1622	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	801	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms073	false	7983389695463414516	53	117	286	638	1610	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	73	3367812396920646747	352	704.0	288	352	100.0	64	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms0801	true	8334608839263604006	144	195	799	1063	1622	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم لا جناح عليكم ان	801	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms079	false	7530083891973949148	204	254	1108	1371	1613	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم -الجناح الاثم اي	79	3367812396920646747	258	506.0	208	264	97.7272720336914	48	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms0891	true	2216537031899115414	33	72	158	370	1575	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	891	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms089	false	1857598979782911431	112	151	633	845	1619	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	89	3367812396920646747	212	424.0	173	212	100.0	39	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms0939	true	-5128585795372121893	32	90	172	481	1619	300	الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	939	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms092	false	3590090244276524631	0	58	0	309	1546	300	الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	92	3367812396920646747	308	615.0	250	309	99.67637634277344	57	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms0939	true	-5128585795372121893	90	122	481	651	1619	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	939	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms097	false	-1490120143139867316	228	260	1232	1402	1623	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	97	3367812396920646747	170	340.0	138	170	100.0	32	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms0947	true	1140760170047203005	27	99	142	511	1551	300	واشهدوا اذا تبايعتم هذا التبايع كانه لما رفع عنهم الكتابة في التجارة الحاضرة كرر الامر بالاشهاد ليعلم ان حكمه باق فيه الان الاشهاد بلا كتابة تخف مءنته ويحتمل ان يكون امرا بالاشهاد مطلقا ناجزا كان التبايع او كالءا لانه احوط عن الحسن ان شاء اشهد وان شاء لم يشهد وعن الضحاك هي عزيمة من الله ولو علي باقة بقل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يضار كاتب ولا شهيد يحتمل ان يكون مبنيا للفاعل فيكون اصل-----------------ه لا	947	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms097	false	-1490120143139867316	58	120	313	654	1623	300	واشهدوا اذا تبايعتم هذا التبايع المذكور هنا وهو------------- التجارة الحاضرة علي ا---------------------------------------ن الاشهاد فيها يكفيكذا قيل وقيل معناه اذا تبايعتم اي تبايع كانحاضرا--------------- او ك-------------------------------------------------------------------------------------------------ماليالان ذلك ادفع لمادة الخلاف واقطع لمنشا الشجار من غيره وقد تقدم قريبا ذكر الخلاف في كون هذا الاشهاد واجبا او مندوبا ولا يضار كاتب ولا شهيد يحتمل ان يكون مبنيا للفاعل او للمفعول فعلي الاول معناه لا	97	3367812396920646747	125	43.0	98	505	24.75247573852539	19	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms1290	true	-9067686296735754976	222	251	1227	1403	1691	300	منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	1290	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms105	false	-1246349034037787583	0	29	0	176	1600	300	منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	105	3367812396920646747	176	352.0	147	176	100.0	29	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms1318	true	-6870521951271792769	76	149	424	774	1516	300	الله في يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	1318	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms107	false	7325505635110284068	175	247	960	1310	1583	300	الخامسة يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	107	3367812396920646747	345	685.0	273	350	98.57142639160156	71	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms1333	true	-6353442972678508001	0	31	0	155	1522	300	الجنة سبعين سنة فاذا اوصي وحاف في وصيته --ختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	1333	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms116	false	1628087084322634895	184	215	970	1125	1579	300	الخير سبعين سنة فاذا اوصي ج-اف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-شر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	116	3367812396920646747	148	275.5	117	157	94.26751708984375	27	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms1347	true	-2749378810551121757	79	137	442	764	1635	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	1347	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms132	false	-4102933694593176792	97	155	518	840	1556	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	132	3367812396920646747	322	644.0	264	322	100.0	58	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms1350	true	-698913760022127796	211	238	1104	1236	1621	300	وقد تكون العمة من جهة الام وهي اخت ابي امك و------------كل انثي رجع نسبها اليك بالولادة فاختها خالتك وقد تكون الخالة من جهة الاب وهي اخت-ام ابيك	1350	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms122	false	4942549848711203408	236	266	1194	1332	1527	300	وقد تكون العمة من جهة الام وهي اخت اب الام والخالة اسم لكل انثي شاركت امك في اصليها او احدهما------- وقد تكون الخالة من جهة الاب وهي اخت ام ابيك	122	3367812396920646747	93	142.5	71	145	64.13793182373047	17	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms1354	true	-6097164351203597090	0	32	0	145	1536	300	صلي الله علي-----ه وسلم انه قال اذا نكح الرجل ا-مراة فلا يحل له ان يتزوج امها دخل بالبنت- او لم يدخل واذا تزوج بالام فلم يدخل بها ثم طلقها فان شاء تزوج	1354	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms122	false	4942549848711203408	85	117	441	588	1527	300	صلي الله عليه واله وسلم---- قال اذا نكح الرجل المراة فلا يحل له ان يتزوج امها دخل بالابنة او لم يدخل واذا تزوج -الام فلم يدخل بها ثم طلقها فان شاء تزوج	122	3367812396920646747	137	249.5	106	152	90.13157653808594	27	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms1373	true	-3006839386355763896	125	161	645	852	1631	300	بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1373	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms138	false	5176664552694031194	0	36	0	207	1655	300	بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	138	3367812396920646747	207	414.0	171	207	100.0	36	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms1390	true	-8481555782189482159	195	247	1148	1418	1722	300	الذين ءامنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا الم تر الي الذين اوتوا	1390	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms143	false	-1489898857419053464	32	83	172	438	1599	300	الذين ام-نوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا يا ايها--- الذين امنوا	143	3367812396920646747	255	495.5	205	270	94.44444274902344	47	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms1442	true	-336650571984400065	213	300	1093	1598	1598	300	تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا-	1442	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms162	false	-6921307221333751868	0	86	0	504	1649	300	تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا	162	3367812396920646747	503	991.0	418	506	99.40711212158203	85	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms1484	true	7888500166699533592	143	174	787	949	1615	300	عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فاذا	1484	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms172	false	-7910306692948187367	0	31	0	162	1569	300	عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا واذا	172	3367812396920646747	161	321.0	130	162	99.3827133178711	30	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms1484	true	7888500166699533592	165	193	899	1070	1615	300	وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا ف-------------------------------------------------------------------اذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا	1484	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms174	false	555933525249656342	14	54	70	308	1644	300	وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا امر باخذ الحذر لءلا ياتيهم العدو علي غرة وهم غافلون الاية الثلاثون فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا	174	3367812396920646747	170	330.0	142	238	71.42857360839844	27	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms1512	true	-5402910093701430776	175	211	929	1126	1610	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	1512	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms179	false	-1665980782209328050	251	287	1325	1522	1590	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	179	3367812396920646747	197	394.0	161	197	100.0	36	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms1552	true	-1067006416310235857	99	169	506	890	1617	300	-----------انك انت ال--رءوف المنان سورة الماءدة سورة الماءدة ماءة وعشرون اية و-----------هي مدنية غير اية نزلت عشية عرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اليوم اكملت لكم دينكم حروفها احد عشرالفا وسبعماءة وثلاثة وثلاثون وكلماتها الفان وثمانماءة واربع بسم الله الرحمن الرحيم الماءدة 1 11 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين امنوا	1552	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms183	false	-4571039220718901973	36	115	203	614	1601	300	الكلالة في اول هذه السورة فلا نعيد سورة الما-------------ءدة ماءة وعشرون اية قال القرطبي هي مدنية بالاجماع فاءدة قال ابو ميسرة ان الله سبحانه انزل في هذه السورة ثمانية عشر حكما لم ينزلها في غيرها من سور القران وهي قوله تعالي والمنخنقة الي قوله اذا حضر احدك------------------------------------------------------------------------------------------------م الم--وت انتهي الاية الاولي يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين امنوا	183	3367812396920646747	203	312.0	161	522	38.88888931274414	33	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms1552	true	-1067006416310235857	165	218	870	1165	1617	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	1552	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms185	false	-6015644142907829155	202	255	1124	1419	1671	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	185	3367812396920646747	295	590.0	242	295	100.0	53	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms1695	true	-3374855909023898079	218	294	1134	1540	1570	300	يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا	1695	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms223	false	-2913584642261835889	224	300	1164	1569	1569	300	يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا-	223	3367812396920646747	405	805.0	330	406	99.75369262695312	76	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms1856	true	1439278177608418380	46	106	222	526	1574	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ولا ت----اكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	1856	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms230	false	-2779806158417383431	63	109	325	549	1491	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمع--------------------------------------------------------------------------------تدين فكلوا مما ----ذكر اسم الله عليه	230	3367812396920646747	219	424.0	174	308	71.10389709472656	43	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms1894	true	2922852817129022782	258	289	1427	1603	1663	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1894	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms232	false	7040579345245415692	135	166	658	834	1538	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	232	3367812396920646747	176	352.0	145	176	100.0	31	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms2200	true	-2766783005162551781	196	253	1013	1296	1523	300	كل ما يتقوي به في الحرب -من الة وعدذة وقوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القوة الرمي كقوله الحج عرفة وفيه تنبيه علي ان المذكور جزء شريف في جملة المقصود -------------------------------------------ومن رباط الخيل هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسم للخيل التي تربط في سبيل الله الخمس فما فوقها ويجوز ان يكون جمع ربيط كفصال وفصيل والظاهر انه بمعني المرابط- ويجوز ان يكون	2200	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms245	false	8345963189796841976	183	300	939	1524	1524	300	كل ما يتقوي به في الحرب ومن ذلك السلاح والقسي وقد ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي قالها ثلاث مرات وقيل هي الحصون والمعاقل والمصير الي التفسير الثابت عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متعين ومن رباط الخيل قال ابو حاتم الرباط من الخيل الخمس فما فوقها وهي الخيل التي تربط بازاء العدو ومنه قول الشاعر امر الاله بربطها لعدوه في الحرب ان الله خير موفق قال في الكشاف والرباط اسم للخيل التي تربط في سبيل الله---------------- ويجوز ان يسمي بالرباط الذي هو----------------- بمعني المرابطة ويجوز ان يكون-	245	3367812396920646747	142	123.0	106	619	22.94022560119629	23	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms2217	true	-2309085443811623259	210	300	1205	1705	1705	300	اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظاهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحب المتقين فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم-	2217	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms249	false	-4394126876695924362	0	90	0	501	1674	300	اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظاهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحب المتقين فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم	249	3367812396920646747	500	995.0	411	501	99.80039978027344	89	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms2218	true	170051248341029551	18	95	92	522	1587	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم--------------------------------------------------------- الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثر-----------------------------------------------------------------هم فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون وان نكثوا	2218	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms252	false	-2236164188110999181	126	210	633	1115	1620	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف -------------يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله والاستفهام هنا للتعجب المتضمن للانكار الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام ولم ينقضوا ولم ينكثوا فلا تقاتلوهم فما استقاموا لكم علي العهد الذي بينكم وبينهم فاستقيموا لهم قيل هم بنو بكر وقيل بنو كنانة وبنو ضمرة الاية الثامنة--------------------------------------------------------- فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون فان تابوا	252	3367812396920646747	244	387.5	196	552	44.20289993286133	38	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms2330	true	6266546045931896939	11	57	58	278	1589	300	علي احد منهم منعا كليا داءما-------------------- قال الزجاج معني قوله ولا تقم علي قبره ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كان اذا دفن الميت وقف علي قبره ودعا له فمنع ه-هنا منه وقال الكلبي معناه لا تقم باصلاح مهمات------ قبره و---- انهم كفروا---- تعليل للنهي	2330	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms263	false	-6746845884021431004	230	281	1208	1455	1576	300	علي احد منهم مات صفة لاحد وابدا ظرف لتاييد النفي قال الزجاج معني قوله ولا تقم علي قبره ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان اذا دفن الميت وقف علي قبره ودعا له فمنع هاهنا منه وقيل------- معناه لا تقم ب------مهمات اصلاح قبره وجملة انهم كفروا الخ تعليل للنهي	263	3367812396920646747	193	315.0	151	260	74.23076629638672	35	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms2332	true	5877647160552418216	134	196	760	1076	1641	300	ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون	2332	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms264	false	3504454153343443555	0	62	0	316	1578	300	ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون	264	3367812396920646747	316	632.0	254	316	100.0	62	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms2372	true	-1927901085882860264	69	163	335	850	1606	300	وما كان المءمنون وفيه قولان احدهما ا-----------------------------------نه من بقية احكام الجهاد لانه سبحانه لما بالغ في عيوب المنافقين كان------------------- المسلمون اذا بعث رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سرية الي الكفار ينفرون جميعا ويتركونه بالمدينة وحده فنزلت الاية قاله ابن عباس والمعني انه لا يجوز للمءمنين -----ان ينفروا باسرهم الي الجهاد بل يجب ان يصيروا طاءفتين احدهما لملازمة خدمة الرسول والاخري للنفر الي الغزو ثم ههنا احتمالان لانه قال محرضا فلولا نفر اي هلا ---------------------------نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين فذهب الاكثر الي ا--ن الضمير في----- ليتفقهوا--------- عاءد- الي الفرقة الباقية	2372	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms267	false	5723609915722517944	87	180	477	977	1614	300	وما كان المءمنون لينفروا كافة اختلف المفسرون في معناها فذهب جماعة الي انه من بقية احكام الجهاد لانه سبحانه لما بالغ في الامر بالجهاد والانتداب الي الغزو كان المسلمون اذا بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سرية الي الكفار ينفرون جميعا ويتركون --المدينة خالية فاخبرهم سبحانه بانه ما كان لهم ذلك اي ما صح لهم ولا استقام ان ينفروا جميع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلولا بمعن-ي هلا فهي تحضيضية علي معني الطلب نفر من كل فرقة منهم طاءفة ويبقي من عدا هذه الطاءفة النافرة ويكون الضمير في قوله ليتفقهوا في الدين عاءدا الي الفرقة الباقية	267	3367812396920646747	257	355.5	206	623	41.25200653076172	37	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms2529	true	-3250787550156257510	201	282	1086	1527	1613	300	المحققون الركون المنهي عنه هو الرضا بما عليه الظلمة و--تحسين الطريقة وتزيينها عند غيرهم ومشاركتهم في شء من تلك الابواب فاما مداخلتهم لدفع ضرر و--اجتلاب منفعة عاجلة فغير داخلة في الركون ا------ول هذا من طريق المعاش والرخصة ومقتضي التقوي هو الاجتناب عنهم بالكلية اليس الله بكاف عبده الزمر 36 وفي قوله فتمسكم النار----------------------- اشارة الي ان الظلمة اهل النار بل هم في النار او كالنار اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار البقرة 174 ومصاحبة النار توجب لا محالة مس النار	2529	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms271	false	2652622510370099851	76	149	410	816	1603	300	المحققون الركون المنهي عنه هو الرضا بما عليه الظلمة او تحسين الطريقة وتزيينها عند غيرهم ومشاركتهم في شء من تلك الابواب فاما مداخلتهم لدفع ضرر او اجتلاب مصلحة عاجلة فغير داخلة في الركون قال واقول هذا من طريق المعاش والرخصة ومقتضي التقوي هو الاجتناب عنهم بالكلية اليس الله بكاف عبده الزمر انتهي------ فتمسكم النار بسبب الركون اليهم وفيه اشارة الي ان الظلمة اهل النار--------------- او كالنار----------------------------------------------- ومصاحبة النار توجب لا محالة مس النار	271	3367812396920646747	362	655.0	296	474	76.37130737304688	60	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms2756	true	-3790193636753433226	94	167	489	861	1549	300	----الي الدنيا وزهرتها- قال الواحدي انما يكون مادا عينيه الي الشء اذا ادام النظر نحوه وادامة ال-نظر اليه تدل علي استحسانه وتمنيه وقال في الكشاف معني لا تمدن لا تطمح ببصرك طموح راغب فيه متمن له الي ما متعنا به ازواجا منهم اي اصنافا من الكفار قاله ابن قتيبة وقال الجوهري الازوج القرناء وقال بعضهم لا تمدن عينيك اي لا تحسدن احدا علي ما اوتي من الدنيا وضعف بان الحسد منهي عنه مطلقا	2756	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms284	false	5881710908353988424	88	128	455	672	1547	300	الجوهري الازواج القرناء قال الواحدي انما يكون مادا عينيه الي الشء اذا داوم النظر نحوه وادامته النظر اليه تدل علي استحسانه وتمنيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم معني الاية و-----لا تحسدن احدا علي ما اوتي من الدنيا ورد- بان الحسد منهي عنه مطلقا	284	3367812396920646747	178	316.0	142	378	47.08994674682617	30	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms2857	true	885283538959953255	216	294	1182	1573	1610	300	اي ولا تقولوا الكذب لاجل وصف السنتكم وقوله هذا حلال وهذا حرام بدل من الكذب ولك ان تنصب الكذب ب تصف وتجعل ما مصدرية ايضا اي ولا تقولوا هذا حلال وهذا حرام لوصف السنتكم الكذب ومعناه لا تحرموا ولا تحلل-----------وا لاجل قول تنطق به السنتكم من غير حجة ودليل ويجوز ان تكون ما مو-------------------صولة اي ولا تقولوا للذي تصف السنتكم الكذب فيه هذا حلال وهذا حرام فحذف لفظ -فيه لكونه معلوما -----وقوله تصف السنتكم الكذب من فصيح----------------------- الكلام	2857	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms275	false	6247396596474932397	0	59	0	296	1518	300	اي -لا تقولوا الكذب لاجل وصف السنتكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعناه ل-----------ا تحللوا ولا تحرموا لاجل قول تنطق به السنتكم من غير حجة------ ويجوز ان تكون ما موصولة والكذب منتصبا بتصف اي -لا تقولوا للذي تصف السنتكم الكذب فيه هذا حلال وهذا حرام فحذف لفظة فيه لكونه معلوما فيكون قوله هذا حلال وهذا حرام بدل من الكذب ويجوز ان يكون في الكلام	275	3367812396920646747	209	346.0	166	450	46.44444274902344	35	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms2900	true	-2894917815368764264	13	59	62	302	1572	300	فلانا اي- اتبعت اثره ومنه قافية الشعر لانها تقفو كل بيت و----القبيلة المشهورة بالقافة لانه- يتبعون اثار اقدام الناس ويستدلون بها علي احوالهم في النسب والمراد النهي عن ان يقول الرجل-- ما لا يعلم او يعمل بما لا علم له به وهذه قضية كلية ولك--------------ن المفسرين	2900	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms279	false	-3311939510230820572	1	45	5	234	1500	300	فلانا اذا اتبعت اثره ومنه قافية الشعر لانها تقفو كل بيت ومنه القبيلة المشهورة بالقافة لانهم يتبعون اثار اقدام الناس ومعني الاية------------------------------ النهي عن ان يقول الانسان ما لا يعلم او يعمل بما لا علم ل---ه وهذه قضية كلية وقد جعلها جماعة من المفسرين	279	3367812396920646747	191	319.5	152	262	72.90076446533203	32	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms2963	true	-4764828682878959297	183	228	960	1194	1559	300	ولا تجهر بصلاتك-------------- اي بقراءة صلاتك علي حذف المضاف للعلم بان الجهر والمخافتة من نعوت الص-وت لا-------------- الصلاة افعالها فهو من اطلاق الكل وارادة الجز ومنه يقال خفت صوته خفوتا اذا انقطع كلامه او ضعف وسكن وخفت الزرع اذا ذبل وخافت الرجل بقراءته اذا لم	2963	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms282	false	6615902788568922652	111	159	583	832	1577	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها اي بقراءة صلاتك علي حذف المضاف للعلم لان الجهر والمخافتة من نعوت الصموت لا من نعوت افعال الصلاة فهي-------- من اطلاق الكل وارادة الجزء---- يقال خفت صوته خفوفا اذا انقطع كلامه و--ضعف وسكن وخفت الزرع اذا ذبل وخافت الرجل بقراءته اذا لم	282	3367812396920646747	213	376.5	171	263	80.98859405517578	36	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms2964	true	-4188142302106230829	55	137	271	710	1535	300	وقيل معناه ولا تجهر بصلاتك كلها ولا تخافت بها كلها------------ وابتغ بين ذلك--------------------------------------------- سبيلا ههنا الدعاء وقد يروي هذا مرفوعا قال الحسن لا يراءي بعلانيتها ولا يسء بسريرتها وايضا في الجهر اسماع غيره الذنوب وهو الموجب للتغير والتوبيخ وعلي هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب قوم الي ان ال----اية منسوخة بقوله ادعوا ربكم تضرعا وخفية الاعراف 55 قال جار ا------------لله ابتغاء السبيل مثل لابتغاء الوجه الوسط في القراءة------------------------------ ولما امر ان لا يذكر ولا ينادي الا باسماءه الحنسي نبه علي كيفية التحم--يد بقوله وقل الحمد لله	2964	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms282	false	6615902788568922652	162	281	846	1478	1577	300	وقيل معناه -لا تجهر بصلاتك كلها ولا تخافت بها كلها والاول اولي وابتغ بين ذلك اي الجهر والمخافتة المدلول عليهما في الفعلين سبيلا اي طريقا مستويا بين الامرين فلا تكن مجهورة ولا مخافتا بها-------------------------------------------------------------------------------- وعلي التفسير الثاني يكون معني ذلك النهي عن الجهر بقراءة الصلوات كلها والنهي عن المخافتة بقراءة الصلوات كلها والامر يجعل البعض منها مجهورا به وهو صلاة الليل والمخافتة بصلاة النهار وذهب قوم الي ان هذه الاية منسوخة بقوله ادعوا ربكم تضرعا وخفية الاعراف الاية السابعة وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا ولما امر ان لا يذكر ولا ينادي الا باسماءه الحسني نبه علي كيفية ال-حمد له فقال- وقل الحمد لله	282	3367812396920646747	235	312.5	182	715	32.86713409423828	37	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms3280	true	-4075282827943063927	170	241	884	1223	1496	300	السعير يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	3280	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms284	false	5881710908353988424	193	264	1044	1383	1547	300	الاولي يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	284	3367812396920646747	335	666.0	264	339	98.82006072998047	70	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms3429	true	-4530731478812663206	46	95	264	534	1582	300	عليم وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	3429	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms298	false	-2583709429992842146	80	129	419	689	1578	300	عشرة وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	298	3367812396920646747	267	531.0	218	270	98.88888549804688	48	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms3437	true	3744538608364707713	222	273	1222	1518	1654	300	وليضربن بخمرهن علي جيوبهن والخمر جمع الخمار وهي كالمقنعة---------------------------------------------------------------------------------------- قال المفسرون ان نساء الجاهلية كن يسدلن خمرهن من خلفهن وكانت جيوبهن من قدام وساعة فكان ي-نكشف نحورهن وقلاءدهن فامر- ان يضربن مقانعهن علي الجيوب لتستتر بذلك اعناقهن ونحورهن وما حواليها من شعر وزينة وفي لفظ الضرب مبالغة في الالقاء شبيه ---الالصاق	3437	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms294	false	2165052117575303054	163	229	911	1268	1662	300	وليضربن بخمرهن علي جيوبهن -الخمر جمع --خمار وهو ما تغطي به المراة راسها والجيوب جمع جيب وهو موضع القطع من الدرع والقميص ماخوذ من الجوب وهو القطع قال المفسرون ان نساء الجاهلية كن يسدلن خمرهن من خلفهن وكانت جيوبهن من قدام واسعة فكانت تنكشف نحورهن وقلاءدهن فامرن ان يضربن مقانعهن علي الجيوب ليسترن بذلك ما كان يبدو----------------------------- وفي لفظ الضرب مبالغة في الالقاء الذي هو الالصاق	294	3367812396920646747	234	397.5	190	389	60.15424346923828	34	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms3470	true	2021764625442987759	147	197	828	1097	1640	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ---	3470	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms301	false	-7033439194563327624	48	99	255	527	1630	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم يا	301	3367812396920646747	269	532.0	219	272	98.89705657958984	50	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms3470	true	2021764625442987759	232	300	1293	1640	1640	300	وان يستعففن---------------------------------- خير لهن--------- والله سميع ----------------------------------------------------عليم ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا-	3470	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms303	false	-4708728099065634739	112	198	616	1059	1593	300	وان يستعففن اي وان يتركن وضع الثياب مطلقا فهو خير لهن من وضعها والله سميع عليم اي كثير السماع والعلم او بليغهما الاية الرابعة عشرة ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا	303	3367812396920646747	344	662.0	277	443	77.6523666381836	64	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms3471	true	6438307259226263555	8	54	40	298	1585	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون------------------------------------------------------------------------------- انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	3471	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms306	false	4272177614298036218	0	59	0	337	1567	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون تعليل لذلك التبيين برجاء تعقل ايات الله سبحانه وفهم معانيها الاية الخامسة عشرة انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	306	3367812396920646747	258	504.0	212	337	76.557861328125	45	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms4327	true	-383256896852623147	0	41	0	241	1507	300	قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون ----يا اي---ها الذين	4327	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms314	false	2097765623561162896	185	227	1015	1263	1702	300	قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون وجعلنا في قلوب الذين	314	3367812396920646747	237	457.5	196	248	95.56451416015625	39	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms4377	true	5199353230908050821	72	167	371	904	1625	300	الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم -----------------------------------ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون يا	4377	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms321	false	-1815488471107495	182	300	961	1623	1623	300	الذين قاتلوكم--------- واخرجوكم------------------ علي ذلك وهم ساءر اهل مكة ومن دخل معهم في عهدهم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون اي الكاملون في الظلم لانهم تولوا من يستحق العداوة لكونه عدوا لله ولرسوله ولكتابه وجعلوهم اولياءهم الايتان الثالثة والرابعة يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون يا-	321	3367812396920646747	496	930.5	407	691	71.780029296875	85	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms4402	true	6014325146901161326	212	292	1101	1501	1543	300	يتق الله------------ يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا اسكنوهن-------------------------------------------------- من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا --وكاين من	4402	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms330	false	-4564088401821544230	82	171	407	866	1507	300	يتق الله فيطلق للسنة يجعل له من امره يسرا في الرجعة وقال مقاتل -----من يتق الله في اجتناب معاصيه يجعل له من امره يسرا في توفيقه للطاعة الايتان الخامسة والسادسة اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا اسكنوهن من	330	3367812396920646747	341	610.0	270	464	73.49137878417969	66	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1
JK009268-ara1.ms4483	true	-8047122700532719872	0	66	0	348	1478	300	من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	4483	-1492382776151991456	Shamela0009759-ara1.ms335	false	-5992006943641176227	122	188	641	987	1563	300	من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	335	3367812396920646747	346	682.0	280	348	99.42528533935547	64	JK009268-ara1	Shamela0009759-ara1