id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0489	false	8135991346819298530	7	118	37	596	1507	300	ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ولك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له ا-لله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات فرفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتي بلغ يشكرون ابراهيم 37 وج------------------------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه---- يتلوي فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه	489	-1492382776151991456	Shamela0009702-ara1.completed.ms0115	true	5222528903717046583	0	104	0	532	1571	300	ام اسماعيل------ يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء -قالت له ذلك مرارا و----لا يلتفت اليها فقالت له االله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهي-------------------م حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات فرفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة ابراهيم الاية وجعلت ام اسماعيل ترضعه------- وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد------------- عطشت وعطش وج------علت تنظر اليه وهو يتلوي فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه	115	-2625221740448864004	473	867.5	377	588	80.44217681884766	84	JK009268-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3978	false	-540695437666580339	0	37	0	193	1556	300	نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	3978	-1492382776151991456	Shamela0009702-ara1.completed.ms0126	true	5494877642919573287	148	185	709	902	1469	300	نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	126	-2625221740448864004	193	386.0	156	193	100.0	37	JK009268-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3952	false	8643696974142812584	208	233	1044	1186	1529	300	واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	3952	-1492382776151991456	Shamela0009702-ara1.completed.ms0177	true	-7912344080685875152	118	143	643	785	1567	300	واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	177	-2625221740448864004	142	284.0	117	142	100.0	25	JK009268-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3236	false	-6000460134147110474	32	62	163	328	1618	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	3236	-1492382776151991456	Shamela0009702-ara1.completed.ms0194	true	7070451023491843069	138	168	750	915	1610	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	194	-2625221740448864004	165	330.0	135	165	100.0	30	JK009268-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3583	false	-8653504433122478679	95	145	477	739	1532	300	ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي وادي النمل------------------------- قالت	3583	-1492382776151991456	Shamela0009702-ara1.completed.ms0231	true	1990515881022715869	49	99	283	548	1579	300	ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون---------------------- النمل 15 الايات الي قوله تعالي قالت	231	-2625221740448864004	240	456.0	195	287	83.62369537353516	44	JK009268-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4325	false	3000188053994238336	8	77	37	361	1545	300	ابن مسعود في مرضه الذي مات فيه فقال له ما تشتكي -قال ذنوبي قال ما- تشتهي قال رحمة ربي قال افلا ندعو الط-بيب قال الطبيب امرضني قال افلا نامر--- بعطاءك قال لا حاجة لي فيه قال تدفعه ا-----------------لي بناتك قال لا حاجة لهن فيه قد امرتهن ان يقران----------- سورة الواقعة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا سورة الواقعة كل يوم- لم تصبه فاقة ابدا	4325	-1492382776151991456	Shamela0009702-ara1.completed.ms0290	true	1054976008941675099	27	96	128	457	1461	300	ابن مسعود فعاده عثمان فقال ما------------ تشتكي فقال ذنوبي قال فما تشتهي قال رحمة ربي قال ا-لا امر لك بطبيب قال الطبيب امرضني قال ا-لا -امر لك بعطاء- قال لا حاجة لي فيه قال يكون لبناتك فقال اتخشي علي بناتي الفقر اني------------- امرتهن ان يقران في كل ليلة سورة الواقعة -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا	290	-2625221740448864004	248	397.5	192	359	69.08078002929688	42	JK009268-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1050	false	5079308752486157253	88	144	452	754	1596	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة	1050	-1492382776151991456	Shamela0009702-ara1.completed.ms0395	true	-7705250808687408995	2	58	11	313	1521	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة	395	-2625221740448864004	302	604.0	246	302	100.0	56	JK009268-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4285	false	-4567230431812603735	62	101	337	550	1608	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر	4285	-1492382776151991456	Shamela0009702-ara1.completed.ms0486	true	9210482610513321981	31	70	165	378	1537	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر	486	-2625221740448864004	213	426.0	174	213	100.0	39	JK009268-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3932	false	-6590580986618375664	247	282	1315	1540	1641	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا	3932	-1492382776151991456	Shamela0009702-ara1.completed.ms0488	true	449074216949386062	265	300	1346	1570	1570	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا-	488	-2625221740448864004	224	443.0	190	225	99.55555725097656	34	JK009268-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3050	false	-8556725447137640672	186	280	1001	1445	1554	300	يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا ------قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا يا يحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا	3050	-1492382776151991456	Shamela0009702-ara1.completed.ms0506	true	4422466453165112320	190	236	961	1191	1520	300	يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي لم نجعل له من قبل سميا مريم وقال سبحانه وتعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا يحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا	506	-2625221740448864004	215	395.0	170	450	47.77777862548828	42	JK009268-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2985	false	-4478402912544410055	162	195	793	958	1478	300	رجل يسوق بقرة قد حمل عليها اذا التفتت البقرة و-----قالت اني لم اخلق لهذا وانما خلقت للحرث فقال الناس سبحان الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امنت بهذا انا وابو بكر وعمر	2985	-1492382776151991456	Shamela0009702-ara1.completed.ms0540	true	-7932005384549639318	178	210	874	1037	1463	300	رجل يسوق بقرة قد حمل عليها ف---التفتت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني خلقت للحرث فقال الناس سبحان الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءمن بذلك---- وابو بكر وعمر	540	-2625221740448864004	141	248.5	111	170	82.94117736816406	25	JK009268-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0719	false	-257299702508145087	178	238	932	1247	1566	300	قال يونس واكثر النحويين جهنم اسم للنار التي يعذ-ب الله ------بها في الاخرة وهي اعجمية وفيها العلمية والتانيث و------قال اخرون انه -اسم عربي سميت نار الاخرة بها لبعد قعرها------------------------------------ حكي---- عن رءبة انه قال ركية جهنام بكسر الجيم والهاء اي بعيدة القعر وقيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشتقاقها من الجهومة وهي الغلظ ومنه رجل جهم الوجه اي غليظه -سميت بذلك لغلظ امرها في العذاب	719	-1492382776151991456	Shamela0009702-ara1.completed.ms0780	true	4607870915466544469	90	187	501	1009	1640	304	قال يونس واكثر النحويين جهنم اسم للنار التي يعاقب الله تعالي بها في الاخرة وهي -عجمية لا تنصرف للتعريف والعجمة قال وقال اخرون جهنم اسم عربي سميت نار الاخرة بها لبعد قعرها ولم تنصرف للتعريف والتانيث قال قطرب حكي لنا عن رءبة انه قال ركية جهنام يريد---------------- بعيدة القعر هذا ما ذكره الواحدي في سورة البقرة وذكر في قوله تعالي لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش الاعراف من الاية41 قال جهنم لا تنصرف للتعريف والتانيث قال وقال بعض اهل اللغة واشتقاقها من الجهومة وهي الغلظ يقا----ل جهم الوجه اي غليظه فسميت جهنم لغلظ امرها في العذاب	780	-2625221740448864004	251	402.5	200	529	47.44801330566406	43	JK009268-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2507	false	-5103544517305031154	144	178	740	908	1516	300	الازهري الذرع يوضع موضع الطاقة واصل---------ه ان----- البعير يذرع بيده في سيره----- علي قدر سعة خطو-ه فاذا حمل عليه اكثر من طاقته ضاق ذرعه عن ذلك فجع لضي--------------ق الذرع عبارة عن قلة الوسع والطاقة	2507	-1492382776151991456	Shamela0009702-ara1.completed.ms0834	true	1096505041844824464	106	146	570	768	1601	301	الازهري الذرع يوضع موضع الطاقة قال والاصل فيه ان يذرع البعير بيدي----ه في سيره ذرعا علي قدر سعة خطوته فاذا حمل عليه اكثر من طاقته ضاق ذرعه عن ذلك فضعف ومد عنقه فجعل ضيق الذرع عبارة عن ضيق الوسع والطاقة	834	-2625221740448864004	149	254.5	117	202	73.76237487792969	27	JK009268-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0925	false	950964261803103540	161	214	862	1150	1591	300	--احدها ان اكل الربا يبعث يوم القيامة مجنونا تلك سيماهم---------- يعرفون بها عند اهل الموقف وقوله من المس يتعلق ب يقوم اي كما يقو------------------------------------م المصروع من---- جنونه وق---------------------------------------------------------ال ابن قتيبة يريد---- اذا بعث الناس من قبورهم خرجوا مسرعين -------------------------------------------------------الا اكلة الربا فانهم ينهضون ويسقطون كالمصروعين------------------------ لانهم اكلوا الرب----------ا فارباه الله------ في بطونهم ف---------------اثقلهم	925	-1492382776151991456	Shamela0009702-ara1.completed.ms0843	true	-9113144945805726937	85	177	466	971	1609	300	قتادة-- ان اكل الربا يبعث يوم القيامة مجنونا وذلك علم لاكلة الربا يعرفهم بهم---- اهل الموقف يعلم انهم اكلة الربا في الدنيا قال الزجاج لا يقومون في الاخرة الا كما يقوم المجنون من حال جنونه فعلي هذا معني الاية يقومون مجانين كمن اصابه الشيطان بجنون قال ابن قتيبة يريد انه اذا بعث الناس من قبورهم خرجوا مسرعين لقوله تعالي يخرجون من الاجداث سراعا المعارج من الاية43 الا اكلة الربا فانهم يقومون ويسقطون كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان ويسقط لانهم اكلوا الربا في الدنيا فارباه الله تعالي في بطونهم يوم القيامة حتي اثقلهم	843	-2625221740448864004	216	303.0	173	511	42.270057678222656	33	JK009268-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0784	false	-8015084804950044515	246	287	1349	1579	1636	300	جاء المميز علي جمع الكثرة دو ------القلة التي هي الاقراء للاتساع فانهم ------يستعملون كل واحد من الجمعين مكان الاخر ولهذا قال------------------------------------------ بانفسهن------------------- وما هي الا نفوس كثيرة وايضا فلعل القروء----- اكثر استعمالا فنزلا ا---------------------------------لقليل ب---------منزلة المهمل فيكون مثل قولهم ثلاثة شسوع	784	-1492382776151991456	Shamela0009702-ara1.completed.ms1018	true	426755975998142838	56	119	297	645	1608	304	جاء المميز علي جمع الكثرة قروء دون القلة التي هي الاقراء قلت يتوسعون في ذلك فيستعملون كل واحد من الجمعين مكان الاخر لاشتراكهما في الجمعية الا تري الي قوله تعالي يتربصن بانفسهن البقرة من الاية228 وما هي الا نفوس كثيرة قال و--لعل القروء كانت اكثر استعمالا في جمع قرء من الاقراء فاوثر عليه تنزيلا لقليل الاستعمال منزلة المهمل فيكون مثل قولهم ثلاثة شسوع	1018	-2625221740448864004	193	292.5	158	350	55.14285659790039	32	JK009268-ara1	Shamela0009702-ara1.completed