id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms3567	false	-3431729759550165172	4	38	27	217	1522	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	3567	-1492382776151991456	Shamela0009066-ara1.ms002	true	-6093935351195663755	48	82	263	453	1555	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	2	-7902120416984093862	190	380.0	156	190	100.0	34	JK009268-ara1	Shamela0009066-ara1
JK009268-ara1.ms3768	false	-3500299109248283507	59	100	333	532	1527	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه والوليد بن عقبة بن ابي معيط يوم بدر------------ كلام فقال له الوليد اسكت فانك صبي فقال----------------------------------------------------------- له------------- علي اسكت فانك فاسق فانزل الله تعالي فيهما خاصة وفي امثالهما من الفريقين عامة افمن كان مءمنا	3768	-1492382776151991456	Shamela0009066-ara1.ms002	true	-6093935351195663755	244	295	1285	1532	1555	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه والوليد بن عقبة بن ابي معيط وذلك انه شجر بينهما كلام -قال--- الوليد لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه انا ادرب منك لسانا واحد سنانا وارد للكتيبة فقال له علي رضي الله عنه اسكت فانك فاسق فانزل الله تعالي بالمدين--------------------------------ة افمن كان مءمنا	2	-7902120416984093862	131	205.5	100	283	46.28975296020508	25	JK009268-ara1	Shamela0009066-ara1
JK009268-ara1.ms2967	false	-213717625858943573	181	214	961	1144	1575	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة -ثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تم-ار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	2967	-1492382776151991456	Shamela0009066-ara1.ms121	true	8737398655877459994	148	182	747	932	1540	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تم ار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	121	-7902120416984093862	183	356.0	150	185	98.9189224243164	33	JK009268-ara1	Shamela0009066-ara1
JK009268-ara1.ms3584	false	-2957602569138552945	2	32	14	171	1552	300	الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا ا-----------------------------------------------------------------------ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين	3584	-1492382776151991456	Shamela0009066-ara1.ms164	true	-1853736670930019501	123	209	625	1048	1504	300	الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا النمل 3132 يسال عن موضع ان من قوله الا تعلوا والجواب انها تحتمل ان تكون في موضع رفع علي البدل من كتاب كانه قال القي الي ان لا تعلوا علي ويجوز ان تكون في موضع نصب علي تقدير بان لا تعلو علي قال الزجاج كان الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله سليمان الي بلقيس بنت شراحيل لا تعلوا علي واتوني مسلمين قوله تعالي------------------- قالوا نحن اولو- قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين	164	-7902120416984093862	120	211.0	97	443	27.088035583496094	20	JK009268-ara1	Shamela0009066-ara1
JK009268-ara1.ms3855	false	7888119286797238915	26	55	115	275	1551	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج	3855	-1492382776151991456	Shamela0009066-ara1.ms183	true	-1846843535760328866	101	130	548	708	1550	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون فاطر	183	-7902120416984093862	156	308.0	127	160	97.5	28	JK009268-ara1	Shamela0009066-ara1
JK009268-ara1.ms4150	false	2321124834813389113	185	220	1026	1215	1614	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحي-ا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	4150	-1492382776151991456	Shamela0009066-ara1.ms210	true	8028258899095142986	103	139	539	729	1556	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحي ا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	210	-7902120416984093862	189	373.0	154	190	99.47368621826172	36	JK009268-ara1	Shamela0009066-ara1
JK009268-ara1.ms4492	false	-7196681231457279184	62	92	335	485	1539	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر	4492	-1492382776151991456	Shamela0009066-ara1.ms262	true	7092933343923014314	196	226	982	1132	1508	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر	262	-7902120416984093862	150	300.0	120	150	100.0	30	JK009268-ara1	Shamela0009066-ara1
JK009268-ara1.ms4618	false	-6392703162293143206	19	106	119	558	1499	300	الغاشية ------1 26 هل اتاك حديث هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من ج-وع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في ----------------------------------------------------------------جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت فذكر انما انت مذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر	4618	-1492382776151991456	Shamela0009066-ara1.ms279	true	-5369322415799470648	84	206	432	1048	1556	300	الغاشية قوله تعالي هل اتاك ح-------------ديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من ج وع الغاشية 17 هل بمعني قد و الغاشية القيامة لانها تغشي العباد ومعني خاشعة عاملة اي في الدنيا قيل يعني بذلك الرهبان وقال الحسن وقتادة عاملة لم يعملها الله في الجنيا فاعملها في النار والانية المنتهية في الحرارة وهو قول ابن عباس وقتادة وهو علي وزن فاعلة من اني ياني اذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انتهي فاما علي قوله ويطاف عليهم بانية فهو افعلة جمع اناء مثل ازار وازرة والضريع الشبرق وهو سم عن ابن عباس وقيل من ضريع اي يضرع اكله في الاعفاء عنه لصعوبته قوله تعالي لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر	279	-7902120416984093862	189	168.0	147	832	22.716346740722656	37	JK009268-ara1	Shamela0009066-ara1