id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms4226	false	4519084848133206273	120	213	621	1093	1526	300	قال فلان لا تفضلهم الا بالتقوي والدين فانزل----- اله هذه الاية وعن- مقاتل لما كان يوم فتح مكة امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بلالا حتي اذن علي ظهر الكعبة----- فقال عتاب بن اسيد------------ الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال الح-رث بن هشام اما وجه محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر به رب السماء فاتي جبريل عليه السلام فاخبره واقول الاية ت---------------------------------------------------------------------------------------زجرهم عن التفاخر بالانساب والتكاثر بالاموال والازدراء بالفقراء	4226	-1492382776151991456	Shamela0008648-ara1.ms009	true	-8335421312338730507	99	211	480	1035	1533	300	قال فانك لا تفضلهم الا في ------الدين ف-نزلت في ثابت هذه الاية وقال مقاتل لما كان يوم فتح مكة امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلالا حتي علا---- ظهر الكعبة واذن فقال عتاب بن اسد بن ابي العاص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمر -ان يرد الله شيءا وق------ال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر به رب السماء فاتي جبريل------------ فاخبر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قالوا فدعاهم وسالهم عما قالوا فاقروا فانزل الله عز وجل هذه الاية وزجرهم عن التفاخر بالانساب والتكاثر بالاموال والازدراء بالفقراء	9	-4705499733019163634	409	711.0	325	588	69.55782318115234	71	JK009268-ara1	Shamela0008648-ara1
JK009268-ara1.ms4305	false	4268600486667344340	32	167	192	862	1573	300	كل يوم هو في شان سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك الشان ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------- من شانه ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين قلت هذا التفسير يطابق ما مر في الحكمة وما ذكرنا في الكتاب مرارا من ان القضاء هو الحكم الكلي الواقع في الازل والقدر هو صدور تلك الاحكام في ازمنتها المقدرة فبالاعتبار الاول قال جف القلم بما هو كاءن وبالاعتبار الثاني قال كل يوم هو في شان وهذا بالنسبة الي المقضيات ولا تغير في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله وبالجملة انها شءون يبديها لا شءون يبتديها وروي الواحدي في البسيط عن ابن عباس-------- ان مما خلق الله عز و-ل لوحا من درة بيضاء دفتاه ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه -نور ينظر الله فيه كل ---يوم ثل-ثماءة وستين نظرة يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	4305	-1492382776151991456	Shamela0008648-ara1.ms010	true	-8434335285687387064	68	200	378	1042	1585	300	كل يوم هو في شان سءل ما معني قوله سبحانه وتعالي يساله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان اجاب قال قتادة يعني لا يستغني عنه اهل السماء والارض وقال ابن عباس اهل السماوات يسالونه المغفرة واهل الارض يسالونه الرزق والمغفرة وقال مقاتل نزلت في اليهود حين قالوا ان الله لا يقضي يوم السبت وقال المفسرون من شانه انه يحيي ويميت ويرزق ويعز قوما ويذل قوما ويشفي مريضا ويفك عانيا ويفرج مكروبا ويجيب داعيا ويعطي ساءلا ويغفر ذنبا الي ما لا يحصي---------------------------------------------------------------------------------- من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افعاله واحداثه في خلقه ما يشاء------------------ وروي------------------ عن ابن عباس انه قال ان مما خلق الله عز وجل لوحا من درة بيضاء دفتاه ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابته نور ينظر الله عز وجل كل يوم ثلاثماءة وستين نظرة يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	10	-4705499733019163634	238	342.5	185	1013	23.494569778442383	42	JK009268-ara1	Shamela0008648-ara1
JK009268-ara1.ms0487	false	7677717454306793353	131	203	709	1068	1559	300	الله تعالي -انزل البيت----------------------- ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زمرد شرقي وغربي وقال --لادم اهبط---ت لك بيتا يطاف به كما يطاف حول عرشي--------------------------------------------------------------------------- فتوجه اليه ادم من ارض الهند ماشيا و--------------------------------------------------------------------------------------تلقته الملاءكة فقالوا--- بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وحج ا------------دم اربعين حجة من ارض الهند الي مكة علي رجليه فكان علي ذلك الي ان رفعه الله ايام الطوفان ال-----------------ي السماء الرابعة فهو البيت المعمور	487	-1492382776151991456	Shamela0008648-ara1.ms022	true	4144651948224339708	51	160	256	805	1529	300	الله تعالي فانزل الله تعالي البيت المعمور وهو ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زمرد اخضر ------وقال يا ادم اني اهبت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وانزل الله تعالي عليه الحجر الاسود وكان ابيض فاسود من مس الحيض في الجاهلية فتوج-----ه ادم من ال----هند ماشيا الي مكة وارسل الله تعالي اليه ملكا يدله علي البيت فحج ادم البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة وقالوا له بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال ابن عباس حج ادم اربعين حجة من ال----هند الي مكة علي رجليه فكان علي ذلك الي------------- ايام الطوفان فرفعه الله تعالي الي السماء الرابعة وهو البيت المعمور	22	-4705499733019163634	304	488.0	239	581	52.32358169555664	50	JK009268-ara1	Shamela0008648-ara1
JK009268-ara1.ms3871	false	8924251573441693977	213	254	1151	1350	1615	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم وكاني باهل لا اله الا الله يخرجون من قبورهم وهم ينفضون التراب عن وجوههم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	3871	-1492382776151991456	Shamela0008648-ara1.ms023	true	-1781044291323019190	97	135	494	676	1509	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في منشرهم وكاني باهل لا اله الا الله--------------------- ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	23	-4705499733019163634	173	325.5	136	203	85.22167205810547	33	JK009268-ara1	Shamela0008648-ara1
JK009268-ara1.ms4326	false	-882235922204750052	9	56	49	327	1654	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	4326	-1492382776151991456	Shamela0008648-ara1.ms031	true	3957253520940255511	67	114	364	642	1635	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	31	-4705499733019163634	278	556.0	231	278	100.0	47	JK009268-ara1	Shamela0008648-ara1
JK009268-ara1.ms0312	false	-7533737523214691617	221	269	1158	1360	1506	300	ابن عباس--------------- ان اد------------م قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال يا رب الم تنفخ في------ من روحك قال بلي قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال الم تسكني جنتك قال بلي قال يا رب ان تبت----- واصلحت اراجع-ي انت الي الجنة -قال	312	-1492382776151991456	Shamela0008648-ara1.ms035	true	-4284542273957190281	115	153	547	717	1498	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ادم عليه السلام قال يا رب ا----------------------------------لم تنفخ في الروح من روحك قال بلي --------------------------------------قال الم تسكني جنتك قال بلي قال يا رب ان تبت اليك واصلحت اراجعني انت الي الجنة فقال	35	-4705499733019163634	130	208.5	99	242	53.71900939941406	26	JK009268-ara1	Shamela0008648-ara1
JK009268-ara1.ms0330	false	7593817593037140914	34	150	189	766	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال مررت ليلة اسري بي علي قوم تقرض شفاههم بمقاريض من النار فقلت يا اخي-- يا جبريل من هءلاء فقال هءلاء--- خطباء من اهل الدنيا كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وقال صلي الله عليه وسلم ان في النار رجلا يتاذي اهل النار بريحه فقيل من هو يا رسول الله قال عالم لا ينتفع بعلمه وقال صلي الله عليه وسلم مثل---- الذي يعلم الناس الخير ولا يعمل به كالسراج يضء للناس ويحرق نفسه وعن الشعبي يطلع قوم من اهل الجنة علي قوم من اهل النار فيقولون لم دخلتم النار فانا دخلنا الجنة بفضل تعليمكم فقالوا انا كنا نامر بالخير ولا نفعله وقيل من وعظ بقوله ضاع كلامه ومن وعظ بفعله نفذت سهامه	330	-1492382776151991456	Shamela0008648-ara1.ms036	true	-1267780748356435815	103	162	540	842	1525	300	صلي الله عليه وسلم راي----ت ليلة اسري بي رجالا-- تقرض شفاههم بمقاريض من --نار -قلت من هءلاء يا جبريل قي----------ل هءلاء من خطباء امتك--------------- يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------ مثل هذا الذي يعلم الناس الخير ولا يعمل به كالسراج يضء للناس ويحرق نفسه ومن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظ بقوله ضاع كلامه ومن وعظ بفعله نفذت سهامه	36	-4705499733019163634	245	379.5	193	586	41.80887222290039	41	JK009268-ara1	Shamela0008648-ara1
JK009268-ara1.ms0954	false	-4922132362508140673	166	294	899	1562	1590	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتو----ا رسول الله صلي الله عليه سولم ثم بركوا عل الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما ---نطيق الصلاة والصيام والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما قراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخا الله فانزل الله عز وجل------ لا يكفل الله نفسا الا وسعها	954	-1492382776151991456	Shamela0008648-ara1.ms036	true	-1267780748356435815	180	276	927	1409	1525	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اجاب يعني انكم ان اظهرتم ما في انفسكم من السوء والعزم عليه يجازيكم به الله تعالي يوم القيامة ولما نزلت هذه الاية اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول ا---------------------------------------------------------لله كلفنا من العم--ل ما لا نطيق----------------------- وقد انزلت----- هذه الاية ولا نطيقها فقال لهم رسول الله صلي----- عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب سمع-----------نا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخه ال-----------له عز وجل بقوله لا يكلف الله نفسا الا وسعها	36	-4705499733019163634	338	584.5	269	794	42.569271087646484	58	JK009268-ara1	Shamela0008648-ara1
JK009268-ara1.ms3823	false	1423498734529227258	116	169	574	850	1540	300	والنا له الحديد------------------------------------------------------ ان اعمل سابغات وقدر في السرد--------- واعملوا صالحا------------------- اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح----------------------------------------------------------------------------------------------------------- غدوها شهر ورواحها ش------------------------هر------------ واسلنا له عين القطر ---------------------------------------------ومن الجن من يعمل بين يديه-------------- باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتما-------------------------ثيل----------------------- وجفان----- كالجواب--------------- وقدور راسيات	3823	-1492382776151991456	Shamela0008648-ara1.ms043	true	-158409170067132603	54	172	305	933	1592	300	والنا له الحديد جعلناه في يده كالشمع يصرفه كيف يشاء من غير احماء وطرق ان اعمل سابغات وقدر في السرد في نسجها واعملوا صالحا الضمير لداود واهله اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح اي وسخرنا له الريح وهو من جملة الفضل الذي اعطيه داود ولذلك لم يقل ولقد اتينا سليمان منا فضلا كما قال لابيه غدوها شهر ورواحها شهر جريها بالغداة مسيرة شهر والعشي كذلك واسلنا له عين القطر النحاس المذاب وكان ذلك باليمن ينبع نبع الماء ومن الجن من يعمل بين يديه عطف علي الريح باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب قصورا حصينة ومساكن شريفة وتماثيل وصورا وتماثيل للملاءكة وجفان صحاف كالجواب كالحياض الكبار وقدور راسيات	43	-4705499733019163634	272	438.0	219	628	43.312103271484375	51	JK009268-ara1	Shamela0008648-ara1
JK009268-ara1.ms1073	false	2326402484756212159	1	56	3	281	1546	300	عن بعض العلماء انه اسر ب-------الروم فقال لهم لم تعبدون عيسي عليه السلام قالوا لانه لا اب له -قال---- فادم اولي لانه لا ابوين له --------قالوا ك-----ان يحيي الموتي -قال---- فحزقيل اولي لان عيسي احيا اربعة نفر واحيا حزقيل----- ثمانية الاف فقالوا ك-------ان يبرء الاكمه والابرص -قال---- فجرجيس اولي لانه طبخ واحرق ثم قام سالما	1073	-1492382776151991456	Shamela0008648-ara1.ms053	true	1572525580144341566	71	133	309	610	1478	300	ان بعض العلماء---- اسر في بلاد الروم فقال لهم لم تعبدون عيسي قال------------وا لانه لا اب له فقال لهم فادم اولي لانه لا اب--- له ولا ام فقالوا فانه كان يحيي الموتي فقال لهم فحزقيل اولي لان عيسي احيا اربعة نفر و-----حزقيل احيا ثمانية الاف فقالوا له انه كان يبرء الاكمه والابرص فقال لهم فجرجيس اولي لانه طبخ واحرق ثم خرج سليما	53	-4705499733019163634	242	384.0	191	325	74.46154022216797	38	JK009268-ara1	Shamela0008648-ara1
JK009268-ara1.ms1859	false	-9053491310613894548	161	300	887	1581	1581	300	وكذلك جعلنا لكل واحد من الانبياء عدوا واحدا اذ ليس يجب ان يحصل لكل واحدة من الانبياء اكثر من عدو واحد عن ابن عباس كل عات متمرد من الجن والانس فهو شيطان وقال مجاهد وقتادة والحسن ان من الجن شياطين ومن الانس شياطين وان شيطان الجن اذا ----------------------------اعياه المءمن ذهب الي متمرد من الانس وهو شيطان الانس فاغراه بالمءمن ليعينه عليه روي ان النبي صلي الله عليه وسلم واله قال لابي ذر هل تعوذت بالله من شر شياطين الانس والجن-- قال قلت ----------------وهل للانسان من شياطين قال نعم هم شر من شياطين الجن وقيل ان الجميع من ولد ابليس الا ان الذي يوسوس للانس يسمي شيطان الانس والذي يوسوس للجن يسمي شيطان الجن وزيف بان المقصةد من الاية الشكاية من سفاهة الكفار الذين هم الاعداء وهم الشياطين وعن مالك بن دينار ان شيطان الانس اشد علي من شيطان الجن-	1859	-1492382776151991456	Shamela0008648-ara1.ms057	true	4932192210331868372	92	185	485	953	1543	300	وكذلك جعلنا لكل نبي------------- عدوا شياطين الانس والجن ما المراد بالشياطين وهل من الانس شياطين اجاب الشيطان---- كل عات متمرد من الجن والانس وكذلك شياطين الانس اشد تمردا من شياطين الجن لان ا--------------------------------لجن اذا عجز عن اغواء المءمن الصالح واعياه استعان---- علي -----------اغواءه بشيطان الانس ليفتنه ويدل علي صحة ذلك قوله----------- صلي الله عليه وسلم--------- لابي ذر هل تعوذت بالله من ش----يطان الجن- والانس فقال ابو ذر يا رسول الله وهل للانس-- من شيطان -قال نعم هم شر من شياطين الجن وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن دينار ان شيطان الانس اشد علي من شيطان الجن	57	-4705499733019163634	258	324.5	197	741	34.817813873291016	40	JK009268-ara1	Shamela0008648-ara1
JK009268-ara1.ms1322	false	7113188381059669000	22	63	120	333	1563	300	جعفر- الصادق رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------- ان حواء اخذت حفنة من الحنطة واكلتها واخذت حفنة اخري وخباتها ثم اخذت حفنة اخري ورفعتها الي اد------------م فلما جعلت نصيب نفسها ضعف نصيب الرجل قلب الله الامر عليها فجعل نصيب المراة نصف نصيب الرجل واما	1322	-1492382776151991456	Shamela0008648-ara1.ms731	true	9143656961379157802	227	283	1160	1450	1524	300	جعفرا الصادق رضي الله عنه مطلب عن تفضيل الذكر علي الانثي الخ سءل عن تفضيل الذكر علي الانثي فقال ان حواء اخذت حفنة من الحنطة واكلت-- واخذت حفنة اخري وخباتها ثم اخذت حفنة اخري ودفعتها الي ادم عليه السلام فلما جعلت نصيب----ها ضعف نصيب الرجل قلب الله الامر عليها فجعل نصيب المراة نصف نصيب الرجل وقيل	731	-4705499733019163634	203	364.0	163	296	68.5810775756836	34	JK009268-ara1	Shamela0008648-ara1