id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms4474	false	7085525224829293854	171	207	875	1050	1536	300	ينفع ذا الجد منك الجد قال ----------------------------ابو عبيدة ----------------------لا ينفع ذا الغني منك غناه وفي حديث اخر------------------------------------------- قمت علي باب الجنة فاذا غلقه من يدخلها من الفقراء واذا اصحاب الجد محبوسون يعني اصحا-------ب الغني في الدنيا	4474	-1492382776151991456	Shamela0005644-ara1.ms010	true	-6570765024899228841	84	137	440	712	1516	300	ينفع ذا الجد منك الجد قال ابو بكر فيه ثلاثة اقوال قال ابو عبيد القاسم بن سلام المعني ولا ينفع ذا الغني منك غناه وانما ينفعه طاعتك والعمل بما يقربه منك واحتج بقول النبي قمت علي باب الجنة فاذا عامة من يدخلها--- الفقراء واذا اصحاب الجد محبوسون فمعناه واذا اصحاب الغني في الدنيا	10	-4678871296113935260	148	239.5	117	275	53.818180084228516	27	JK009268-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009268-ara1.ms0028	false	6722094499942076710	164	212	882	1180	1612	300	الفراء وزنها--------- فعلة بالفتح وبسكون العين واصلها اية فاستثقلوا التشديد فاتبعوه الفتحة التي قبله وقال الخليل واصحابه---- وزنها فعلة بالفتح وال--اصل-- ايية قلب-ت الياء------- الفا لتحركها وانفتاح ما قبلها وقال الكساءي اصلها ايية-------- فاعلة ك----------------------------ضاربة وكان يلزمه للياء-- الادغام علي نحو---------- دابة وخاصة ويكون مستثقل-----ا فحذفوا احدي الياءين	28	-1492382776151991456	Shamela0005644-ara1.ms114	true	-756622251073360435	188	249	989	1335	1595	300	الفراء وزنها من الفعل فعلة اصله---------------------ا اية فاستثقلوا التشديد فاتبعوه الفتحة التي قبله وقال الخليل واصحابه اية وزنها ---من الفعل فعلة اصلها ايية فجعلت الياء الاولي الفا لتحركها وانفتاح ما قبلها وقال الكساءي اية زونها من الفعل فاعلة الاصل فيها 93 ا ايية علي وزن ضاربة فكان يلزم- الياءين الادغام فتصير اية علي وزن دابة وخاصة -----فاستثقلوا هذا فحذفوا احدي الياءين	114	-4678871296113935260	234	344.5	193	376	62.23404312133789	31	JK009268-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009268-ara1.ms1056	false	1667926953615081905	11	94	48	477	1578	300	وقال----------- احمد بن يحيي لانه -----------------كان يمسح الارض اي يقطعها وعلي هذا فيجوز ان يقال له مسيح بالتشديد كشريب وقيل لانه مسح------------------------------ من الاوزار والاثام وقيل لانه لم يكن في قدمه خمص وكان ممسوح القدمين وقيل لانه ممسوح بدهن طاهر مبارك يمسح به الانبياء ولا ي---------------------------------------------------------------------------------مسح به غيرهم قالوا ويجوز ان يكون هذا الدهن جعله الله علامة للملاءكة يعرفون بها الانبياء حين يولدون وقيل لان جبريل مسحه بجناحيه وقت ولادته صيانة له عن مس الشيطان وقيل لانه خرج من بطن امه ممسوحا بالدهن	1056	-1492382776151991456	Shamela0005644-ara1.ms183	true	-9221612258738561544	223	284	1124	1427	1514	300	وقال ابو العباس احمد بن يحيي سمي المسيح مسيحا لانه كان يمسح الارض اي يقطعها وقال عطاء عن ابن عباس سمي مسيحا لانه كان امسح الرجل لا اخمص له والاخمص ما يتجافي عن الارض من الرجل من وسطها-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يقع عليها ويقال انما سمي المسيح مسيحا لسياحته في الارض وقال اخرون انما سمي مسيحا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه خرج من بطن امه ممسوحا بالدهن	183	-4678871296113935260	98	-12.0	75	568	17.253520965576172	17	JK009268-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009268-ara1.ms0719	false	-257299702508145087	178	221	932	1158	1566	300	قال يونس واكثر النحويين جهنم اسم للنار التي يعذب الله بها في الاخرة وهي اعجمية وفيها العلمية والتانيث و-قال اخرون انه -اسم عربي سميت نار الاخرة بها لبعد قعرها------------------------------------------------ حكي---- عن رءبة انه قال ركية جهنام بكسر الجيم والهاء اي بعيدة القعر وقيل	719	-1492382776151991456	Shamela0005644-ara1.ms312	true	-1728763263338817367	199	250	1031	1294	1552	300	قال يونس واكثر النحويين جهنم اسم للنار التي يعذب الله بها في الاخرة وهي اعجمية لا تجري للتعريف والعجمة وقال اخرون جهنم اسم عربي سميت نار الاخرة به- لبعد قعرها وانما لم تجر لثقل التعريف وثقل التانيث قال قطرب حكي لنا عن رءبة انه قال ركية جهنام يريد---------------- بعيدة القعر وقال	312	-4678871296113935260	177	302.0	141	280	63.21428680419922	32	JK009268-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009268-ara1.ms3077	false	650288369552609480	97	124	508	636	1562	300	فقال ان الله لا يعجب من شء انما يعجب من لا يعلم---- فذكرت ذلك لابراهيم النخعي فقال ان شريحا شاعر يعجبه علمه وعبد الله اعلم بذلك منه	3077	-1492382776151991456	Shamela0005644-ara1.ms389	true	126721677371210785	0	26	0	120	1574	300	فقال ان الله لا يعجب من شء انما يعجب من لا يعلم قال فذكرت ذلك لابراهيم------- فقال ان شريحا شاعر يعجبه علمه وعبد الله اعلم----- منه	389	-4678871296113935260	116	210.5	91	132	87.8787841796875	23	JK009268-ara1	Shamela0005644-ara1