id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms2722	true	7545381320681816756	185	261	1025	1433	1657	300	لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا--- فيه يعرجون لقالوا انما س-----------------------------------------------------------------------كرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون ولقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين ---------------------------------وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فا-----------------------------------------------------------------------تبعه شهاب مبين والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزو--------------ن وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلو-----م وارسلنا الرياح لواقح	2722	-1492382776151991456	Shamela0003259-ara1.ms086	false	2138813787693982134	2	140	11	726	1575	300	لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين اي تقدمت سيرة الاولين في تكذيب الانبياء فيه يعرجون اي يصعدون يقال عرج الي السماء اي صعد ومنه تقول العامة عرج بروح فلان والمعارج الدرج سكرت ابصارنا غشيت ومنه يقال سكر النهر اذا سد والسكر اسم ما سكرت به وسكر الشراب منه انما هو الغطاء علي العقل والعين وقرا الحسن سكرت بالتخفيف وقال سحرت والعامة تقول في مثل هذا فلان ياخذ بالعين جعلنا في السماء بروجا يقال هي اثنا عشر برجا واصل البرج القصر والحصن 1718وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع يقول حفظناها من ان يصل اليها شيطان او يعلم من امرها شيءا الا استراقا ثم يتبعه شهاب مبين اي كوكب مض--------------------------------------------ء موزون مقدر كانه وزن وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين مثل الوحش والطير والسباع واشباه ذلك مما لا يرزقه ابن ادم وارسلنا الرياح لواقح	86	6925113454214237780	228	273.5	179	759	30.039525985717773	35	JK009268-ara1	Shamela0003259-ara1
JK009268-ara1.ms2757	true	-5319868496677168165	180	227	994	1249	1683	300	الذين جعلوا القران عضين اي اجزاء جمع عضة واصلها عضوة فعلة من عضي الشاة اذا جعلها اجزاء واعضاء او فعلة من عضهته اذا بهته فالمحذوف منها الهاء لا الواو وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عكرمة العضه السحر بلسان قريش يقولون للساحرة عاضهة و----------لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم العاضهة -المستعضهة	2757	-1492382776151991456	Shamela0003259-ara1.ms087	false	-6173123721419002284	182	228	961	1228	1599	300	الذين جعلوا القران عضين اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرقوه وعضوه قال رءبة وليس دين الله بالمعضي ويقال فرقوا القول فيه فقالوا شعر وقالوا سحر وقالوا كهانة وقالوا اساطير الاولين وقال عكرمة العضه السحر بلسان قريش يقولون للساحرة عاضهة وفي الحديث لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم العاضهة والمستعضهة	87	6925113454214237780	130	115.0	107	392	33.163265228271484	20	JK009268-ara1	Shamela0003259-ara1
JK009268-ara1.ms4510	true	1284573266916693390	88	158	492	866	1581	300	الرحمن الرحيم القيامة 1 40 لا اقسم بيوم لا اقسم بيوم القي--------------------------------------------------امة ولا اقسم بالنفس اللوامة---------------------------- ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه------------------------------ يسال ايان يوم القي-------------------امة فاذا برق البصر------------------------------------------------------------------------------------------- وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا و----------------------زر الي ربك يومءذ المستقر-------- ينبا الانسان يومءذ بما قدم------------------- واخر ------------------------بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره	4510	-1492382776151991456	Shamela0003259-ara1.ms177	false	6144304774480747134	138	260	698	1310	1519	300	القران سور--ة القيامة قوله عز ------وجل لا اقسم بيوم القيامة لا صلة اريد بها تكذيب الكفار لانهم قالوا لا قيامة و---------النفس اللوامة اي تلوم نفسها يوم القيامة 5 ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه هذا مفسر في كتاب تاويل المشكل يسال ايان يوم القيامة اي متي يوم القيامة فاذا برق البصر اذا حار عند الموت واصل البرق الدهش يقال برق الرجل يبرق برقا ومن قرا برق اراد بريقه اذا شخص وخسف القمر و كسف واحد------------------------------------ كلا لا وزر اي لا ملجا واصل الوزر الجبل او الحصن الذي يمتنع فيه ينبا الانسان يومءذ بما قدم من عمل الخير والشر واخر من سنة عمل بها بعده 1415بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره	177	6925113454214237780	278	385.5	222	665	41.80451202392578	40	JK009268-ara1	Shamela0003259-ara1