id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0003	true	-9063828124889849573	20	122	95	582	1597	300	نبا الاولين- وخبر الاخرين- وحكم ما بين الخلاءق اجمعين قال في وصفه هو الفصل -ليس بالهزل من تركه من جبار قصمة الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به- الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشع منه العلماء و---------------------لا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ- سمعته حتي-- قالوا انا سمعنا قرينا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن ناظر به فلج ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	3	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4690	false	-8590917627800733197	40	134	187	631	1513	300	نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-------------------------و الفصل وليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ فيه الاهواء ولا تشب--------------------ع منه العلماء ولا تلتبس فيه الالسن ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن لما سمعته عن ان قالوا انا سمعنا قرانا عجيا يهدي الي الرشد ---------من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن -عمل به اجر ومن هدي ب--ه هدي الي صراط مستقيم	4690	1384447702736085650	374	627.5	288	516	72.48062133789062	69	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms0119	true	1934325958325199606	219	278	1302	1588	1723	300	خباب قال----- شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال -قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه ويجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصده ذلك عن دينه وايضا كان ---	119	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3062	false	747301885908984273	135	189	729	993	1576	300	خباب بن الارت شكونا الي رسول الله A ولقد لقينا من المشركين شد---------------------ة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال لقد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض----------- ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه وما يصده ذلك عن دينه وهذا كما قال	3062	1384447702736085650	215	371.5	170	296	72.6351318359375	40	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms0234	true	-7488427803389173022	77	134	388	683	1650	300	الحسن ان الاشتباه في اللون فقط قال يءتي احدهم----- بالصحفة فياكل منها ثم يءتي بالاخر------------------ي فيقول هذا الذي اتينا به من قبل فيقول الملك كل فاللون واحد والطعم مختلف وعن النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ان الرجل من اهل الجنة ليتناول الثمرة لياكلها فما هي بواصلة الي فيه حتي يبدل الله مكانها مثلها	234	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0025	false	6723345110983526067	239	288	1245	1502	1559	300	الحسن ان------------------------------- احدهم يءتي بالصحفة فياكل منها ثم يءتي ب--اخري فيراها مثل الاولي فيقول هذا الذي رزقنا--- من قبل فتقول الملاءكة ال-لون واحد والطعم مختلف وعنه A---------------------- والذي نفس محمد بيده ان الرجل من اهل الجنة ليتناول الثمر- لياكلها فما هي -واصلة الي فيه حتي يبدل الله مكانها مثلها	25	1384447702736085650	222	377.5	178	318	69.81131744384766	36	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms0312	true	-7533737523214691617	221	278	1158	1406	1506	300	ابن عباس ان ادم قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال يا رب الم تنفخ في------ من روحك قال بلي قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال ال------م تسكني جنتك قال بلي قال يا رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم وقال النخعي اتيت ابن عباس فقلت ما الكلمات	312	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0042	false	4579976294109358506	63	116	320	548	1507	300	ابن عب---اس انه قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من روحك قال بل- قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال يا رب الم تسكني جنتك قال بلي قال يا رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم وتلقي---------------------------- الكلمات	42	1384447702736085650	207	379.0	157	260	79.61538696289062	44	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms0312	true	-7533737523214691617	4	33	22	177	1506	300	يا ناظرا يرنو بعيني راقد ومشاهدا للامر غير مشاه-----------------------------------------------د تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي درك الجنان ودرك فوز العابد انسيت ان الله اخرج ادما منها الي الدنيا بذنب واحد	312	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0045	false	3306475201385070761	52	90	270	469	1605	300	يا ناظرا يرنو بعيني راقد ومشهد ---لامر غير مناهد منيت نفسك ضلة وابحتها طرف الرجاء وهن غير قواصد تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي درج الجنان بها وفوز العابد ونسيت ان الله اخرج ادما منها الي الدنيا بذنب واحد	45	1384447702736085650	141	260.5	114	202	69.8019790649414	23	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms0443	true	3082137840700684057	25	131	126	669	1531	300	من مكايد اليهود روي ان فنحاص بن عازوراء وزيد بن قيس ونفرا من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق -ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا فقال عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا---- شديد -قال فاني قد عاهدت ان ---------لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبراه فقال اصبتما خيرا وافلحتما فنزلت و	443	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0118	false	-946602008019920646	154	228	771	1155	1553	300	من احبار اليهود ك------فنحاص بن عازوراء وزيد بن قيس---------------------- لحذيفة---------- وعما--------ر بعد----- احد --------------------لو كنتم علي الحق لما غلبتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم فق---------------------------ال عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا امر شديد فقال-------- عاهدت الله تعالي الا اكفر بمحمد A----------------- ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا فاخبر-ا رسول الله A ف-------------------------قال -------------افلحتما فنزل ود	118	1384447702736085650	344	527.5	275	558	61.648746490478516	55	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms0498	true	-6179652038655615936	0	32	0	152	1569	300	ومهاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمن--ا ان الله قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون	498	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0141	false	3329005250287260415	89	120	455	600	1544	300	ومهاجر- الي الاسلام وقال----- قد علمتهما ان الله قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد -من امن به فقد ه--دي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون	141	1384447702736085650	140	249.0	109	154	90.90908813476562	26	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms0591	true	4557272085517861370	68	103	372	549	1640	300	ان في المال حقا سوي الزكاة وكيف لا وقد اكتنف الايتاء فرضان وهما الايمان واقامة الصلاة وايضا قال صلي الله عليه وسلم -------------------------------ا يءمن بالله واليوم الاخر من بات شبعان وجاره طاو الي جنبه ولا	591	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0192	false	3365417313713356671	71	112	394	590	1532	300	ان في المال حقا سوي الزكاة وتلا هذه الاية وسءل الشعبي هل في المال حق بعد الزكاة------------ قال نعم يصل قرابة ويعطي الساءل وتلا هذه الاية وعنه A لا يءمن بالله واليوم الاخر من بات شبعان وجاره طاو الي جنبه وفي	192	1384447702736085650	100	153.0	76	208	48.07692337036133	18	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms0614	true	9186003569592507774	190	216	948	1075	1477	300	ثلاثة اميال باميال هاشم جد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الذي قدر اميال البادية كل ميل اثنا عشر الف قدم وهي اربعة الاف خطوة	614	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0681	false	-5293039299473913559	213	235	1042	1152	1491	300	ثلاثة اميال باميال هاشم جد رسول الله A----------------- وهو الذي قدر اميال البادية والميل اثنا عشر الف قدم وهي اربعة الاف خطوة	681	1384447702736085650	106	196.5	84	127	83.46456909179688	21	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms0629	true	3247004285380097305	89	135	526	752	1637	300	عن جابر انه جاء------- سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله بين لنا ديننا كانا خلقنا الان ففيم العمل اليوم افيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير ام فيما يستقبل قال بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال اعملوا	629	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4736	false	-6288994120392148504	267	300	1416	1568	1568	300	عن جابر بن عبدالله قال سراقة--------------------- يا رسول الله بين لنا ديننا كانا خلقنا الان -فيم العمل -------فيم- جف- به القلم او فيم ا--------------------ستقبل قا---ل فيما جف- به ق-------------------------ال ففيم العمل قال اعملوا-	4736	1384447702736085650	127	172.5	99	233	54.506439208984375	20	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms0630	true	8139834665949891264	66	104	354	515	1529	300	ما من رجل يدعو الله بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او	630	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3609	false	-6841881366392459436	27	64	117	272	1555	300	ما من رجل يدعو الله تعالي الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا وام- ان يءخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دع---ا لم يدع باثم او قطع-- رحم او	3609	1384447702736085650	148	272.5	111	161	91.92546844482422	32	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms0674	true	5860453888911976854	13	61	66	284	1488	300	حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد بلغ بك هذا اما تجد شاة فقلت لا قال -------------صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة	674	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0227	false	8897824698503370868	44	83	229	409	1517	300	حملت ا--------------لي النبي A------- والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد بلغ بك هذا اما تجد شاة -قلت لا قال عليه السلام فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين-------------------------- واحلق راسك فنزلت في خاصة و---لكم عامة	227	1384447702736085650	162	274.0	126	231	70.12986755371094	32	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms0680	true	-478995752097467454	198	224	1020	1142	1517	300	الميقات ع---ن العمرة ثم احرم عن الحج لا من الميقات فيلزمه جبر الخلل ب--دم والمكي ---لا يجب عليه ان يحر--م من الميقات فلا خلل في حجة	680	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0232	false	8311015600357638380	0	24	0	120	1556	300	الميقات لا عن العمرة ثم احرم عن الحج لا من الميقات فحصل التحلل فجبر بالدم والحرمي مثلا يجب-------- احرامه من الميقات فلا خلل في ----	232	1384447702736085650	88	123.5	68	132	66.66666412353516	15	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms0701	true	-334438010517590161	41	99	229	532	1639	300	وقيل المشعر الحرام ما بين جبلي المزدلفة من مازمي عرفة الي وادي محسر وليس المازمان و---------لا وادي محسر---- من المشعر الحرام قال والصحيح انه الجبل لما روي---------------------- جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما صلي الفجر يعني بالمزدلفة بغلس ركب ناقته حتي اتي المشعر الحرام فدعا وكبر وهلل ولم ---يزل واقفا حتي اسفر وقال عن----د المشعر الحرام	701	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0237	false	-7872970228961585264	83	142	445	747	1599	300	وقيل المشعر الحرام ما بي-----------------ن مازمي عرفة ---ووادي محسر و-يروي ما بين وادي مزدلفة ووادي محسر ليس من الموقف ووادي محسر خمسماءة ذراع طولا وخمس واربعون عرضا وفي مسلم عن جابر انه A ----------------------لما صلي الفجر اي في المزدلفة بغلس ركب ناقته حتي اتي المشعر الحرام فدعا وكبر وهلل فدل الحديث علي القول الاول الا ان يءول المشعر الحرام	237	1384447702736085650	180	212.5	140	345	52.173912048339844	27	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms0737	true	1734405126938207535	61	120	313	598	1503	300	خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال -قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصده ذلك عن دينه	737	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3062	false	747301885908984273	135	186	729	980	1576	300	خباب بن الارت---- شكونا الي رسول الله A ولقد لقينا من المشركين شد---------------------ة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال لقد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض----------- ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه وما يصده ذلك عن دينه	3062	1384447702736085650	222	393.5	176	287	77.35191345214844	43	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms0755	true	542585733424029956	173	274	927	1505	1648	300	الازلام والاقلام اساميها الفذ والتوام والرقيب والح-لس والنافس والمسبل والمعلي والمنيح والسفيح والوغد لكل واحد منها نصيب معلوم من جزور ينحرونها ويجزءنها عشرة اجزاء وقيل ثمانية وعشرين لا نصيب لثلاثة وهي المنيح والسفيح والوغد وللفذ سهم والتوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة يجعلونها في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي يدي عدل ثم يجلجلها و--يدخل يده فيخرج ب--------اسم رجل رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء	755	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0259	false	-5946651742244380546	105	164	500	813	1521	300	الازلام والاقلام-------- الفذ والترام والرقيب والحالس والنافس والمسبل والمعلي والمنيح والسفيح والوغد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خريطة تكون بيد-------- عدل--- يجلجلها ثم يدخل يده فيخرج قدحا فيه اسم رجل وكل -----------من خرج اسمه فله نصيب من جزور مقسومة علي ثمانية وعشرين--------- ومن خرج له قدح---- لا تصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور ولا ياكل من انصباءهم بل كل الجزور ل-لفقراء	259	1384447702736085650	210	248.0	169	589	35.653648376464844	29	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms0755	true	542585733424029956	174	287	935	1575	1648	300	والاقلام اساميها الفذ والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل والمعلي والمنيح والسفيح والوغد لكل واحد منها نصيب معلوم م----------------------------------------------------------------------------------ن جزور ينحرونها ويجزءنها عشرة اجزاء وقيل ثمانية وعشرين لا نصيب لثلاثة وهي المنيح والسفيح والوغد وللفذ سهم والتوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة -يجعلونها في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي يدي عدل ثم يجلجلها ويدخل يده فيخرج باسم رجل رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم قال	755	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0762	false	-9143298880424516997	215	290	1072	1512	1557	300	بالاقداح العشرة- الفذ والتوءم والرقيب والحلس والناقص والمسبل والمعلي ولهن اقسا-------------------------------------م من الجزور علي ما اعتادوه والسفيح والمنبح والوغد ولا نصيب لهن يجمع ثلاثة رجال ويشترون جزور--------ا ويجعلون لحمها----------- ثمانية وعشرين ------------------------------------------للفذ سهم وللتوءم سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللناقص خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة ويجعلون الازلام ف------ي خريطة يحركها الرجل----------------------------- فيخرج باسم ك-ل رجل قدحا--------------------------------------------------------------------- ومن خرج له قدح جعله ل--------------------------------------------------------------------------لفقراء ولا ياكل-- منه --يفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم اي -	762	1384447702736085650	294	397.0	241	723	40.663902282714844	37	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms0760	true	2746085979604387485	86	149	436	747	1520	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث مرثد بن ابي مرثد الغنوي وكان حليفا لبني هاشم الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين و----كان يهوي امراة في الجاهلية اسمها عناق فاتته وقالت--- الا نخلو فقال ويحك ان الاسلام حال بين----------------نا فقالت فهل لك ان تتزوج بي -قال نعم ولكن ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره فنزلت	760	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0263	false	-998845883469085192	6	60	28	291	1577	300	عن ابن عمر- ان رسول الله A----------------- بعث مرثدا----------- الغنوي ---------------------الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين سرا وكان يهوي امراة في الجاهلية اسمها عناق فاتته فقالت له الا تخلو فقال ويحك ان الاسلام حال بيني وبينك وحرم الزنا فقالت -هل لك ان تتزوج بي فقال نعم ولكن ارجع الي النبي A--------------------- فاستامره فقالت	263	1384447702736085650	223	353.5	175	335	66.5671615600586	38	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms0787	true	-6949049443224720977	33	59	161	292	1596	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فر-شكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم	787	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0274	false	4879703679866611796	273	300	1437	1575	1575	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فراشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم-	274	1384447702736085650	126	225.5	103	139	90.6474838256836	21	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms0789	true	6431597362796947686	82	125	401	621	1576	300	العجلاني الذي لاعن امراته فطلقها----------- بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه ومما يءكد مذهب ابي حنيفة حديث------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له انما السنة ان تستقبل الطهر استقبالا فتطلقها لكل قرء تطليقة	789	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0276	false	-9100610480039802686	30	87	170	447	1524	300	العجلاني الذي لاعن امراته فطلقها ثلاثا بمرة بين يدي رسول الله A و-----------------لم ينكر عليه قلنا لا دليل علي تاخره عن نزول الاية فلعلها ناسخة له وايضا يضعفه انه لا طلاق بعد لعان ولو كان هذا لا ينهض حجة روي ابن عمر عن رسول الله A ان طلاق--------------------- السنة ان تستقبل الطهر استقبالا فتطلقها لكل قرء تطليقة	276	1384447702736085650	144	209.0	115	315	45.71428680419922	23	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms0790	true	-633929214901073681	238	281	1282	1499	1598	300	فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت فرق بيني وبينه-------------------------- والله ما اعيب عليه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام -ما اطيقه بغضا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها	790	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0278	false	3408518044546121958	90	136	478	701	1592	300	فاتت رسول الله A ف-----------------قالت لا انا ولا ثابت لا يجمع راسي ولا راسه شء والله ما اعيب----ه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام وما اطيقه بغضا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها	278	1384447702736085650	179	315.0	143	244	73.36065673828125	33	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms0974	true	-1256222777862863363	30	120	148	591	1529	300	الستم تعلمون انه---- حي لا يموت وان عيسي------------ ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال-- الستم-------------------------------------------------------------------------- يعلم عيسي شيءا من ذلك الا ما علم قالوا -لا قال فان ر------------------------بنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون ذلك قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث وتعلمون--------------- ان عيسي------------ حملته امه كما تحمل المراة ووضعته كما تضع المراة و--------غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي فقال صلي الله عليه وسلم فكيف يكون هو -كما زعمتم فعرفوا	974	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0381	false	6282181810793113583	136	246	721	1239	1515	300	الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي عليه السلام ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال E الستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال A فهل يعلم عيسي----- من ذلك الا ما علم قالوا نعم قال رسول الله A الستم تعلمون ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وان ر-----------------------------------------بنا لا ياكل و-------لا يشر-------ب ولا يحدث قالوا بلي قال A الستم تعلمون ان عيسي عليه السلام حملته امه كما تحمل المراة ووضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي -قال E----------------- فكيف يكرن هذا كما زعمتم فسكنوا	381	1384447702736085650	333	533.0	259	596	55.87248229980469	55	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1017	true	914013059364612390	84	140	423	689	1623	300	ووفيت كل نفس ما كسبت من ثواب او عقاب او--------- جزاء ما عملت وهم لا يظلمون يرجع الي كل نفس علي المعني لانه في معني كل الناس كما تقول ثلاثة انفس تريد ثلاثة اناسي روي ان اول راية ترفع لاهل الموقف من رايات الكفار راية اليهود فيفضحهم الله ------علي رءوس الاشهاد ثم يامر بهم الي النار	1017	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0400	false	-139649046300768625	246	293	1236	1463	1487	300	ووفيت كل نفس صالحة---------- او عاصية ما كسبت اي جزاء ما كسبت او اراد بما كسبت الجزاء----------------- لانه سببه او وفيت الخ مجاز علق---------------------------ي روي ان اول راية ترفع يوم القيامة من رايات الكفار راية اليهود فيفضحهم الله تعالي علي رءوس الاشهاد ثم يامر بهم الي النار	400	1384447702736085650	144	197.0	109	281	51.24555206298828	26	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1023	true	747513421385956326	234	262	1207	1360	1568	300	كان بالحيل الغني لوجدتني بتخوم اقطار السماء تعلقي لكن من رزق الحجي حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق ومن الدليل علي القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	1023	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0404	false	6965989421363010149	0	28	0	151	1498	300	كان بالحيل الكثير وجدتني باجل اسباب- السماء تعلقي لكن من رزق الحجا حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق ومن الدليل من- القضاء وكونه بءس اللبيب وطيب عيش الاحمق	404	1384447702736085650	135	253.0	109	153	88.23529052734375	22	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1024	true	1703450396316589387	0	27	0	161	1617	300	الملوك ونواصيهم بيدي فان العباد اطاعوني جعلتهم عليهم رحمة وان العباد عصوني جعلتهم عليهم عقوبة فلا تشتغلوا بسبب الملوك ولكن توبوا الي اعطفهم عليكم وهذا كقوله صلي	1024	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0401	false	7793095925798489787	117	144	638	792	1617	300	الملوك ونواصيهم بيدي فان العباد اطاعوني جعل-هم عليهم رحمة وان هم---- عصوني جعلتهم عليهم عقوبة فلا تشتغلوا بس-ب الملوك ولكن توبوا الي اعطفهم عليكم ونصب مالك علي -	401	1384447702736085650	140	259.5	115	161	86.9565200805664	21	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1041	true	8376656353929439370	60	165	289	799	1554	300	فاطمة رضي الله عنها-------------- رغيفين وبضعة لحم اثرته بها فرجع صلي الله عليه وسلم بها اليها----- وقال هلمي يا بنية فكشفت عن الطبق فاذا هو مملوء خبزا ولحما فبهتت وعلمت انها نزلت من عند الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها اني لك هذا -قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعلك شبيهة -سيدة نساء بني اسراءيل ثم جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب والحسن والحسين وجميع اهل بيته صلي الله عليه وسلم حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو فاوسعت فاطمة رضي الله عنها علي جيرانها	1041	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0416	false	3393809654345308753	134	206	679	1038	1514	300	فاطمة رضي الله عنها اهدت الرسول A رغيفين وبضعة لحم فارسل -----ذلك اليها او مضي------ به- اليها مغطي وقال هلمي بابتيه- فكشف- عن الطبق فاذا هو مملوء خبزا ولحما فقال----------------------------------------------------------- لها اني لك هذا فقالت هو من عند الله ان الله يزرق من يشاء بغير حساب فقال------------------- الحمد لله الذي جعلك شبيهة بسيدة نساء بني اسراءيل ثم جمع عليا و----------------------------------------الحسن والحسين و-----اهل بيته فاكلوا و---------------شبعوا وبقي الطعام كما هو فاوسعت --------------------علي جيرانها	416	1384447702736085650	301	454.5	235	531	56.68549728393555	51	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1077	true	6103770072546980799	129	166	656	861	1547	300	والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا----- قردة و-------خنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حاول الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وروي	1077	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0443	false	2467404171298680672	138	177	708	921	1487	300	والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران لولا عفو-- لمسخ شبابهم قردة وشيوخهم خنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الجبال وما حا-ل الحول علي النصاري كلهم حتي -هلكوا وروي	443	1384447702736085650	185	331.0	150	217	85.25345611572266	29	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1080	true	4461600658530037237	100	134	545	711	1580	300	ما تريد الا ان نتخذك ربا كما -تخذت النصاري عيسي---- وقالت النصاري يا محمد ما نريد الا ان نقول فيك ما قالت اليهود في عزير -فانزل الله تعالي هذه الاية والمراد من قوله -----------------------تعالوا	1080	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0445	false	8246198689420704971	105	140	563	724	1603	300	ما تريد الا ان نتخذك ربا كما تتخذت النصاري عيسي ربا وقال- النصاري-------- ما تريد الا ان نقول فيك ما قالت اليهود في عزير او نزل في هذا------------------------- قوله تعالي قل يا اهل الكتاب تعالوا	445	1384447702736085650	124	188.5	97	195	63.589744567871094	20	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1099	true	-6622139113343051325	50	81	251	417	1579	300	ابن عباس هم اليهود الذين قدموا علي كعب بن الاشرف غيروا التوراة وكتبوا كتابا بدلوا فيه صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت قريظة ما كتبوه فخلطوه بالكتاب الذي عندهم	1099	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0455	false	8960836779861874939	198	226	1009	1158	1531	300	ابن عباس هم اليهود الذين قدموا علي كعب بن الاشرف غيروا التوراة وكتبوا كتابا بدلوا فيه صفة رسول الله A----------------- فاخذت قريظة ما كتبوه فخلطوه بالكتاب الذي عندهم	455	1384447702736085650	148	283.5	120	166	89.15662384033203	27	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1100	true	7519536775443408279	222	250	1128	1262	1520	300	يا رسول الله-------------------- نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك -قال لا ينبغي-- ان يسجد لاحد من دون ا---------------------------------لله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	1100	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0456	false	-1569180071996325459	39	79	178	368	1529	300	يا رسول الله دعنا نسجد لك لو انا نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك فقال لو امر بشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولا سجود الا لله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	456	1384447702736085650	117	188.5	91	190	61.578948974609375	20	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1125	true	-5840357262286334531	176	223	917	1158	1531	300	يزدحمون في الطواف وهو قول محمد بن علي الباقر ومجاهد وقتادة قال بعضهم رايت محمد بن علي الباقر يصلي فمرت امراة بين يديه فذهبت ادفعها فقال دعها فانها سميت بكة لانه----- يبك بعضهم بعضا تمر المراة بين يدي الرجل وهو يصلي والرجل بين يدي المراة وهي تصلي	1125	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0471	false	-293840860368894713	157	199	802	1014	1554	300	يزدحمون ل---لطواف وفي مكة زمان الحج قال -------------قتادة---------- رايت محمد بن علي الباقر يصلي فمرت امراة بين يديه فذهب- ادفعها فقال دعها فانها سميت بكة لان الناس يبك بعضهم بعضا تمر المراة بين يدي الرجل وهو يصلي ويمر-- بين يديها----- وهي تصلي	471	1384447702736085650	184	298.5	145	246	74.79674530029297	31	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1128	true	-8215736053695193635	63	174	338	899	1581	300	وقيل كان امنا من النار لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من مات في احد الحرمين بعث يوم القيامة امنا----------------------------------------------------- وعنه صلي الله عيله وسلم الحجون والبقيع يءخذ باطرافهما وينثران في الجنة وهما مقبرتا مكة والمدينة وعن ابن مسعود وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثنية الحجون وليس بها يومءذ مقبرة----- فقال يبعث الله------ من هذه البقعة ومن هذا الحرم كله سبعين الفا وجوههم كالقمر ليلة البدر يدخلون الجنة بغير حساب يشفع كل واحد منهم في سبعين الفا وجوههم كالقمر ليلة البدر وعن النبي صلي الله عليه وسلم من صبر علي حر مكة ساعة من نهار تباعدت منه جهنم مسيرة ماءتي عام ولله علي الناس حج البيت	1128	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0474	false	1447989061125643397	27	111	140	545	1541	300	وقيل ا----منا من النار قال A------------------------------ من مات في احد الحرمين بعث يوم القيامة امنا وعن ابن عمر من قبر في مكة مءمنا بعث امنا يوم القيامة وعنه A الحج-----------------ون والبقيع يءخذ باطرافهما وبنثران في الجنة قال -------------------------ابن مسعود وقف A ---------------------------علي ثنية الخجون ولا -----------مقبرة فيها فقال يبعث الله تعالي من هذه البقعة ومن هذا الحرم---- سبعين الفا وجوههم كالقمر ليلة ال--------------------------------------------------------------------------------بدر وقال A---------------------- من صبر علي حر مكة ساعة من نهار بتاعدت عنه جهنم مسيرة ماءتي سنة ولله علي الناس حج البيت	474	1384447702736085650	309	498.5	244	625	49.439998626708984	51	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1169	true	375547467351799124	222	275	1109	1371	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ودعا صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي ولم يدعه قط قبلها فاستشاره فقال عبد الله واكثر الانصار---- يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا	1169	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0495	false	7490132288952639473	256	300	1344	1556	1556	300	رسول الله A استشار و---------اصحابه وعبد ا-----------------------لله بن ابي ولم يدعه قبل ذلك---------- فقال هو------ واكثر الانصار اقم يا رسول الله في --المدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو ال---ا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا-	495	1384447702736085650	183	297.5	144	266	68.79698944091797	32	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1181	true	-4570490004445991152	268	289	1377	1488	1547	300	الحسن يغفر لمن يشاء بالتوبة ولا يشاء ان يغفر الا للتاءبين ويعذب من يشاء ولا يشاء ان يعذب الا المستوجبين للعذاب	1181	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0503	false	3321275673754345298	37	58	192	303	1537	300	الحسن يغفر لمن يشاء بالتوبة ولا يشاء ان يغفر الا للتاءبين ويعذب من يشاء ولا يشاء ان يعذب الا المستوجبين للعذاب	503	1384447702736085650	111	222.0	90	111	100.0	21	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1201	true	8538908517801543167	182	270	913	1321	1464	300	لما صرخ الصارخ ----------قال بعض المسلم-----------ين ليت عبد الله بن ابي ياخذ لنا امانا من ابي سفيان وقال ناس من المنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم فقال انس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن النضر عم انس بن مالك--------- يا قوم ان كان قتل محمد---- فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله فقاتلوا علي ما ق-تل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء-------------------- وابرا اليك مما جاء به هءلاء ثم -------------شد بسيفه فقاتل حتي قتل	1201	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0514	false	-4474039673959020149	164	280	813	1429	1520	300	لما هزم المسلمون يوم احد قال بعض الضعفاء من المءمنين ليت ا--------بن ابي -اخذ-لنا امانا من ابي سفيان وقال------- المنافقون لو كان نبيا لم يقتل ارجعوا الي اخوانكم و----دينكم وسيجزي الله الشاكرين له علي نعمة الاسلام وقيل الشاكرون الثابتون علي الاسلام لان الثبات عليه ناشء عن تيقن حقيقته وذلك شكر قال علي الصديق امير الشاكرين والمراد في الاية الشاكرون الي قيام الساعة وقيل المهاجرون والانصار كانس بن النضر عم انس بن مالك لانه قال يا قوم ان كان---- محمد قتل فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعده ف---------قاتلوا علي ما قاتل عليه ------------------------------اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني ضعفاء المسلمين وابرا----- مما قا---ل هءلاء يعني المنافقين وشد بسيفه فقاتل حتي قتل	514	1384447702736085650	303	453.0	239	688	44.04069900512695	53	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1239	true	8196029250399242533	57	171	285	833	1459	300	وفي الصحيحين----- عن ابي هريرية قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي ق--------------ال لا الفين---------------------- احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له زعاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة ----------------------------فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق--------------------------------------------------------------------------------------------------بته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد	1239	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0533	false	-112422270297461786	193	300	952	1461	1461	300	ففي البخاري ومسلم عن ابي هريرة----- قام فينا رسول الله A----------------- ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين وروي لا الفين بالفاء وكذا فيما بعده احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة اي صوت طلب العلف دون الصهيل فيقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد-	533	1384447702736085650	313	376.5	246	731	42.818058013916016	57	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1268	true	-2284278656602873349	222	259	1097	1303	1511	300	عطاء كان---ت بنو اسراءيل يذبحون لله فياخذون الصروب واطايب اللحم فيضعونها في وسط بين-- والسقف مكشوف فيقوم النبي في البيت ويناجي ربه وبنو اسراءيل خارجون واقفون حول البين فتنزل نار بيضاء لها دوي وحفيف ولا دخان لها --------	1268	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0554	false	105912281265323403	164	198	824	1013	1521	300	عطاء انه كات بنو اسراءيل يذبحون لله فياخذون القرابين----------- فيضعونها--- وسط البيت والسقف مكشوف فيقوم النبي في البيت -يناجي ربه وبنو اسراءيل خارجون واقفون حول البيت فتنزل نار بيضاء ---------------لا دخان لها لها دوي	554	1384447702736085650	165	273.5	134	219	75.34246826171875	25	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1272	true	-6278634671657561535	90	243	472	1217	1501	300	عجاجة الدابة -خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل--------- ودعاهم الي الل-------ه وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجل-سنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن- ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي نزل عليك وقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه ويعصبوه	1272	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0558	false	5022885750998448203	7	79	46	396	1602	300	عجاجة الدابة فخمر---------------- انفه فق-------ال لا تغبروا علينا----------------------------------------- فنزل A فوعظهم ودعاهم الي الله سبحانه وقرا------ القران فقال ابن ا--------بي ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا ارجع الي رجلك فمن---------------------------------------------------------------------------------- نحب ذلك فكاد القتال يقع واشتد النساب فما زال A يسكت--------------------------------------------------------هم حتي سكتوا فلما------------------------------------------ دخل عل------------------------------------------------------ي سعد رضي الله عنه ذكر ذلك ------له فقال------------- يا رسول الله اعف عنه جءنا---------------------------------------------------------- وقد اصطلحوا------------------ ان يتوجوه ويعصبوه	558	1384447702736085650	259	303.5	199	764	33.9005241394043	42	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1279	true	-5598064334155366336	249	279	1294	1439	1532	300	بينما رجل مستلق علي فراشه اذا رفع راسه فنظر الي النجوم والي السماء-------- فقال اشهد ان لك ربا وخالقا اللهم اغفر لي فنظر الله اليه فغفر له وعنه صلي الله -	1279	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0563	false	8653068366366167112	110	138	570	707	1575	300	بينما رجل مستلق علي فراشه اذ- رفع راسه فنظر ال------------ي السماء والنجوم فقال اشهد ان--ك رب- وخالق -اللهم اغفر لي فنظر الله اليه فغفر له وهذا دليل واضح	563	1384447702736085650	117	195.0	93	154	75.97402954101562	19	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1312	true	2812236386592051535	177	300	949	1565	1565	300	فجاءت ام كحة الي رسول الله -صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان اوس بن ثابت مات وترك لي بنات وانا امراته وليس----------- عندي ما انفق عليهن وقد ترك ابوهن مالا حسنا وهو عند سويد وعرفجة ولم يعطياني ولا بناته من المال شيءا فدعاهما رسول الله صلي الله فقالا يا رسول الله ولدها--- لا يركب- فرسا ولا يحمل- كلا ولا ينك-ي عدول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرفوا حتي انظر ما يحدث الله لي فيهن فانصرفوا فانزل الله للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون الاية فبعث اليهما لا تقربا من مال اوس شيءا فان الله قد جعل لهن ---نصيبا ولم يبين حتي يتبين فنزلت- يوصيكم الله----------------- فاعطي ام كحة الثمن والبنات الثلثين والباقي ابني العم وسبب الاجمال في الاية-	1312	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0584	false	-3741364020022552427	64	149	321	733	1578	300	فجاءت ام كحة الي رسول الله A في الفضيخ فشكت اليه انهما ما دفعا الي شيءا ولا ا-------------لي بن-----------اته وهن في حجري وما عندي ما انفق عليهن فقال ارجعي حتي انظر ما يحدث الله و--------------------------------------------------------------------------قالا يا رسول الله اولادهما لا يركبن فرسا ولا يحملن كلا ولا ينكبن عدوا فنزلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث اليهما لا تفرقا من مال اوس شيءا فان الله قد جعل للبنات نصيبا ولم يبين حتي ي-بين ثم نزل يوصيكم الله في اولادكم الاية فاعطي ام كحة الثمن -البنات الثلثين والباقي ابن- العم وف------------ي الاية	584	1384447702736085650	276	373.5	215	656	42.07316970825195	41	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1333	true	-6353442972678508001	0	32	0	160	1522	300	الجنة سبعين سنة فاذا اوصي وحاف في وصيته --ختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة وعنه	1333	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0592	false	5909586593818663578	225	257	1150	1310	1529	300	الخير سبعين سنة فاذا اوصي -حلف فة وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-شر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة رواه	592	1384447702736085650	149	273.5	117	162	91.97531127929688	26	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1370	true	1950951094546075130	127	190	616	916	1489	300	من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده ستحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا وع----ن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل	1370	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0615	false	5535477076534890226	233	276	1285	1483	1599	300	من تر-ي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ----------------------------------------------------------------------------ومن قتل نفسه بحديدة فهو----------- يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خا------لدا فيها ابدا وروي ان عمرو بن العاص تيمم وهو جنب في عزو------------ة ذات السلاسل	615	1384447702736085650	172	299.0	134	304	56.578948974609375	33	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1404	true	-6840032656358162913	155	226	783	1164	1540	300	تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق انحن ام محمد صلي الله عليه وسلم فقال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسق-هم الماء ونقري الضعيف ونفك العاني ونصل الرحمن ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحمن وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد صلي الله عليه وسلم الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا	1404	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0639	false	-8528978893308561843	0	58	0	318	1541	300	تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا--------------- انحن ان محمد فقال ك-------------------عب اعرضوا علي دينكم فقالوا-------- نحن نذبح للحجيج الكوماء ونسبتهم الماء ونقري الض-يف ونفك العاني وفصل الرحم- ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم- وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد------------------- الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا	639	1384447702736085650	304	544.5	247	382	79.5811538696289	49	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1412	true	-2071900157494975138	164	300	826	1488	1488	300	يوم الفتح----- اغلق عثمان باب البي------------------ت وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح فقيل له انه مع عثمان فطلب منه فابي فقال لو علمت انه رسول الله صلي الله عليه وسلم لم امنعه-------- فلوي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يده واخذ -منه المفتاح وفتح الباب فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وصلي ركعتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خرج------------ ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له مع السقاية -السدانة فاراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يدفعه الي العباس ثم قال يا عثمان خذ المفتاح علي ان للعباس معك نصيبا فانزل الله هذه الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل ذلك علي رضي الله عنه فقال له عثمان يا علي اكرهت-- واذيت-- ثم جءت ترفق فق----ال لقد انزل الله في-	1412	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0642	false	-1913321728507789392	25	132	144	694	1549	300	--لما فتحت مكة اغلق عثمان بن طلحة ابن عبد الدار البيت وصعد السطح فطلب A المفت---------------------------اح فقيل ---انه مع عثمان فطلب منه فابي وقال لو علمت انه رسول الله A----------------- لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب------------- يده واخذه منه المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله A البي-----------------ت وصلي ركعتين واخرج منه تمثال ابراهيم وقداحا يسنقسمون بها والمقام وكان داخل البيت وقال قبحهم الله ما شان ابراهيم والقداح فلما خرج رسول الله A ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له--- السقاية والسدانة فنزلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية فامر----------------------------- عليا -------------ان يرده -------الي عثمان ويعتذر اليه ---------------------ففعل فقال--- عثمان------- اكرهتني واديتني ثم جءت برفق الي فقال لقد انزل الله في	642	1384447702736085650	349	509.5	277	823	42.40583419799805	56	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1422	true	-2306358423108119457	159	257	828	1330	1551	300	قوم- من المنافقين اصطلحوا علي كيد في حق رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلوا عليه لذلك الغرض فاتاه جبريل فاخبره به فقال صلي الله عليه وسلم ان قوما دخلوا---- يريدون امرا لا ينالونه فليقوموا فليستغفروا الله حتي استغفر لهم فلم يقوموا فقال الا يقومون فلم يفعلوا فقال صلي الله عليه وسلم قم يا فلان حتي عد اثني عشر رجلا منهم فقاموا وقالوا كنا عزمنا علي ما قلت ونحن نتوب الي الله-- من ظلمنا انفسنا فاستغفر لنا فقال الان اخرجوا انا كنت في بدء الامر اقرب الي الاستغفار وكان الله اقرب الي الاجابة اخرجوا عني--------- فلا وربك لا	1422	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0647	false	8735121711820523649	30	114	168	596	1540	300	قوما من المنافقين --دخلوا علي---------- رسول الله A ليقتلوه-------------------------------------------- فاخبره جبريل عليه السلام فقال---- ان قوما دخلوا علي يريدون امرا لا ينالونه فليقوموا وليستغفروا الله حتي استغفر لهم فلم يقوموا فقال -----قوموا -لم يفعلوا فقال A----------------- قم يا فلان حتي عد اثني عشر رجلا----- فقاموا وقالوا كنا عزمنا علي ما قلت ونحن نتوب الي الله D من ظلم-- انفسنا فاستغفر لنا فقال الان اخرجوا اما كنت في بدء الامر اقرب الي الاستغفار وكان الله اقرب الي الاجابة اخرجوا عني CHECK 65 فلا زيدت لا	647	1384447702736085650	372	619.5	296	518	71.8146743774414	62	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1439	true	6375212396536165841	247	281	1300	1471	1569	300	من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون لقد قارف الرجل الشرك -هو ينهي ان يعبد غير الله ويريد ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي فانزل الله هذه الاية	1439	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0659	false	-1298323842941205781	59	87	311	454	1550	300	من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون---- قارف------ الشرك وهو ينهي عنه ارا--------------د ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي ربا فنزلت----- الاية	659	1384447702736085650	128	212.0	102	172	74.4186019897461	23	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1473	true	6225378386024049547	182	256	927	1297	1531	300	زيد بن ثابت قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم حين نزلت عل-----------يه لا يستوي القاعدون من المءمنين و-المجاهدون في سبيل الله ولم ----يذك---------ر اولي الضرر فقال ابن ام مكتوم فكيف وانا اعمي لا ابصر قال زيد فتغشي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- في مجلسه الوحي فاتكا -----علي فخذي فوالذي نفس بيده لقد ثقل علي حتي خشيت ان يرض----------ها ثم سري عنه فق----------------------ال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون	1473	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0676	false	3909722641837987997	42	121	196	579	1550	300	زيد بن ثابت----------------------------------------- نزلت الاية اولا هكذا لا يستوي القاعدون من المءمنين و المجاهدون في سبيل الله الخ بدون ذكر قوله غير اولي الضرر فقال ابن ام مكتوم فكيف وانا اعمي يا رب اين عذري يا رب اين عذري بمعني انه يطلب ان يعذر فغشي رسول الله A في مجلسه الوحي فوقعت فخذه علي فخذي ف-------------------------------خشيت ان ترضها اي تكسرها ثم سري عنه اي زالت عنه شدة الوحي فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون	676	1384447702736085650	243	371.5	193	455	53.406593322753906	40	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1478	true	1438324397753674463	54	118	280	606	1535	300	الي الطريق فحمل---ه بنوه --------علي سرير متوجها الي المدينة فلم-------------------ا بلغ التنعيم اشرف علي الموت فصفق بيمينه علي شماله وقال اللهم هذه---------- لك وهذه---------- لرسولك ابايعك علي ما بايعك به رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات حميدا فبلغ خبره اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا---------------------------------------- لو وافي المدينة لكان اتم اجرا فانزل الله تعالي فيه ومن يهاجر في سبيل الله يجد في -------------	1478	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0680	false	-8142545876450390326	208	279	1069	1436	1522	300	الي المدينة فخرج به بنوه يحملونه علي سرير وكان شيخا كبيرا لا يستطيع ركوب الراحلة فلا بلغ التنعيم اشرف علي الموت فصفق بيمينه علي شماله وقال اللهم هذه اي اليمين لك وهذه اي اليسري لرسولك ابايعك علي ما بايع- به رسولك فمات فضحك المشركون و--------------------------------------------------------قالوا ما اجرك ما طلب وقال المسلمون في المدينة لو وافي المدينة لكان اتم اجرا ف-نزل قوله تعالي---- ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله في	680	1384447702736085650	187	264.5	149	429	43.589744567871094	29	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1482	true	-5916129909684372773	2	42	8	208	1621	300	اربعة برد من مكة الي عسفان والمراد بالبريد اربعة فرا----------------------------------------سخ ثلاثة اميال باميال هاشم جد رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي قدر اميال البادية كل ميل اثنا عشر الف قدم وهي اربعة الاف خطوة فان كل ثلا-ثة اقدام	1482	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0681	false	-5293039299473913559	196	238	949	1172	1491	300	اربعة برد وقال ابو حنيفة ستة برد و--البريد اربعة فراسخ وهي مسيرة يومين باعتدال في السر والفرسخ ثلاثة اميال باميال هاشم جد رسول الله A و----------------هو الذي قدر اميال البادية والميل اثنا عشر الف قدم وهي اربعة الاف خطوة والخطوة ثلاثة اقدام	681	1384447702736085650	143	251.0	115	241	59.336097717285156	25	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1506	true	2864162330292253154	14	63	65	321	1570	300	لما نزلت الاية شقت علي المسلمين وقالوا يا رسول الله واينا لم يعمل سوءا----- فكيف الجزاء فقال -صلي الله عليه وسلم انه تعال وعد علي الطاعة عشر حسنات وعلي المعصية الواحدة عقوبة واحدة فمن جوزي بالسيءة نقصت واحدة من عشرة وبقيت له تسع حسنات فويل لمن غلبت احاده اعشاره	1506	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0702	false	6649853653666005878	232	277	1203	1430	1531	300	لما نزلت الاية شقت علي المءمنين فقالوا يا رسول الله واينا لم يعمل سوءا غيرك فكيف الجزاء فقال A ان الله------------------- وعد علي الطاعة عشر حسنات وعلي المعصي--------ة عقوبة واحدة فمن جوزي بالسيءة نقصت واحدة من عشر- وبقيت له تسع------ فويل لمن غلب- احاده اعشاره	702	1384447702736085650	214	369.0	171	262	81.67938995361328	36	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1508	true	-9070093235508224929	192	247	997	1270	1543	300	خليلا وقال شهر بن حوشب هبط -----ملك في صورة رجل وذكر اسم الله بصوت رخيم ش-ج فقال ابراهيم اذكره مرة اخري فقال لا اذكره مجانا فقال لك مالي كله فذكره الملك بصوت اشجي من الاول فقال اذكره مرة ثالثة ولك اولادي فقال الملك ابشر فاني ملك لا احتاج الي مالك وولدك وانما كان المقصود امتحانك	1508	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0704	false	6714786985924312046	249	297	1336	1573	1586	300	خليلا انه------------- هبط اليه ملك في صورة رجل وذكر اسم الله بصوت رخيم شحي فقال-------- اذكره مرة اخري فقال لا اذكره مجانا فقال لك مالي كله فذكره ب------صوت اشجي من الاول فقال اذكره مرة ثالثة ولك اولادي فقال------ ابشر فاني ملك لا احتاج الي مالك وولدك و---------المقصود امتحانك	704	1384447702736085650	226	394.5	179	279	81.00358581542969	43	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1515	true	7397720421420673725	180	205	929	1058	1515	300	عن عاءشة انها نزلت في المراد تكون---------------------- عند الرجل ويريد الرجل---------- ان يستبدل بها-------------- غيرها فتقول امسكني وتزوج بغيري وانت في حل من النفقة والقسم	1515	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0709	false	5501792245981466070	77	113	380	551	1580	300	عن عاءشة انها نزلت في ا-مراة هي ابنة محمد بن مسلمة كانت عند --رجل هو رافع ابن خديج اراد ان يستبدل بها امراة لكبر او غيره فقالت- امسكني وتزوج بغيري وانت في حل من النفقة والقسم	709	1384447702736085650	103	148.5	80	175	58.85714340209961	17	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1531	true	-4861693022589095879	118	156	577	759	1607	300	ابا بكر الصديق--------- شتمه رجل فسكت مرارا--------------------------- ثم رد عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر------------- شتمني وانت جالس فلام رددت ع------ليه قمت قال ان ملكا كان يجيب عنك فلما رددت----- ذهب الملك وجاء الشيطان	1531	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0725	false	-3526677885767743054	36	85	176	396	1499	300	ابي بكر رضي الله عنه اذ شتمه رجل----- مرارا والنبي A حاضر وسكت ابو بكر ثم رد عليه فقام النبي A----------------- فقال ابو بكر يا رسول الله شتمني ولم تقل شيءا حتي اذا رددت عليه قمت قال ان ملكا كان يجيب عنك فلما رددت عليه ذهب الملك وجاء الشيطان	725	1384447702736085650	132	196.5	102	242	54.54545593261719	23	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1537	true	5331840180780595737	76	185	395	1001	1569	300	ان كان هذا عيسي فاين صاحبنا وان كان هذا صاحبنا فاين عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ان المختلفين -------------------------------------------هم النصاري وذلك انهم باسرهم متفقون علي ان اليهود قتلوه الا ان كبار فرق النصاري ثلاثة النسطورية والملكانية واليعقوبية فالنسطورية زعموا ان المسيح صلب من جهة ناسوته لا من جهة لاهوته وهو قريب نم قو ل لاحكماء ان القتل ----والموت يرد علي اليهكل- لا علي النفس المجردة وعلي هذا فالفرق بين عيسي وبين ساءر المصلوبين ان نفسه كانت قدسية علوية مشرقة قريبة من عالم الارواح فلم يعظم تالمها بسبب القتل وتخريب البدن وقالت الملكانية القتل والصلب وصل- الي اللاهوت بالاحساس والشعور لا بالمباشرة وقالت اليعقوبية القتل والصلب وقع للم--سيح الذي هو جوهر متولد من	1537	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0733	false	-5929832386632553156	2	89	9	488	1606	300	ان كان هذا عيسي فاين صاحبنا ويقال ان اليهود حبسوا عيسي مع عشرة من الحواريين في بيت فدخل رجل من اليهود ليخرجه فيقتله فالقي الله عليه شبه عيسي فقتلوه وقال من سمع منه ان الله يرفعني الي السماء انه رفع الي السماء وقيل ان المختلفين النصاري فقال قوم صلب الناسوت وصعد اللاهوت وهم---------------------------------------------------------------------------------- النسطورية ولا يعدو------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القتل نقيصة لانه وقع علي الناسوت لا علي اللاهوت وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملكانية القتل والصلب وصلا الي اللاهوت بالاحساس والشعور لا بالمباشرة وقال- اليعقوبية القتل والصلب وقعا بالمسيح الذي هو جوهر متولد من	733	1384447702736085650	218	312.5	177	809	26.946847915649414	32	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1538	true	3840475997274695809	78	226	365	1078	1453	300	قال لي الحجاج اية ما قرات--ها الا تخالج -في نفسي شء منها يعني هذه الاية وقال اني اوتي بالاسير من اليهود والنصاري فاضرب عنقه فلا اسمع منه ذلك فقلت ----------------ان اليهودي اذا حضره الموت ضربت اللماءكة دبره ووجه------ه وقالوا يا عدو الله اتاك عيسي نبيا فكذبت به فيقول امنت انه عبد نبي-------- وتقول -لنصراني -----------اتاك عيسي نبيا فزعمت انه الله او ابن الله فيءمن به ويقول----- انه عبد الله ورسوله حيث لا ينفعه--- ايمانه قال وكان متكءا فاستوي------- جالسا فنظر الي وقال --ممن -قلت قلت حديثني------- محمد بن علي ابن الحنفية فاخذ ينكت--- الارض بقضيبه ثم قال لقد اخذتها من عين صافية او من معدنها وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس انه فسره كذلك فقال له عكرمة فان اتاه رجل فضرب عنقه قال لا تخرج نفسه حتي يحرك بها شفتيه قال و--------------ان خر من فوق بيت -او احترق او اكله سبع قال يتكلم بها في الهواء ولا تخرج روحه حتي يءمن	1538	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0735	false	7266771834850400971	28	181	148	884	1513	300	قال--- الحجاج---- ما قرات هذه الاية الا وفي نفسي--- منها شء فاني اضرب عنق اليهودي---------------------- والنصراني ولا اشم----------- منه الايمان فقال شهر بن حوشب ان اليهودي اذا حضره الموت ضربت الملاءكة ------وجهه ودبره وقالوا يا عدو الله اتاك عيسي نبيا فكد-ت به فيقول امنت انه عبد الله ورسوله وتقول للنصراني يا عدو الله ااك عيسي نبيا وزعمت انه ا-له او ابن ا----------له فيقول امنت انه عبد الله و--ذلك حين لا ينفعهم الايمان---------------- فاستوي الحجاج جالسا ف---------قال عن من نقلت هذا فقال حدثني به محمد ب--------ن الحنفية فاخذ ينكت في الارض بقضيب- ثم قال لقد اخذتها من عين صافية------------- وعن شهر بن حوشب والله ما اخذتها الا عن ام سلمة ولكن احب ان اغيظه باهل البيت والحجاج من بني امية وفسرها ابن عباس--------- كذلك فقال--- عكرمة -ان قتل فاين الايمان قال------------------- يحرك به- شفتيه قبل خروج روحه قال فان خر من فوق بيته او احترق او اكله سبع قال لا ت---------------------خرج روحه حتي يءمن	735	1384447702736085650	452	599.0	352	900	50.22222137451172	65	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1557	true	8279211560957179118	74	176	395	908	1558	300	خيلة خارج المدينة ودخل وحده علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له الام تدعو الناس فقال الي شهادة ان لا اله الاا الاله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي امراء لا اقطع امرا دونهم ولعلي اسلم واتي بهم وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل عليكم رجل يتكلم بسلان شيطان ثم خرج من عنده فلما خرج قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقبة غادر وما الرجل بمسلم فمر ب-----سرح المدينة فاستاقه فطلبوه فعجزوا عنه فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرة القضاء سمع تلبية حجاج اليمامة	1557	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0757	false	-2146519795386207254	5	75	24	363	1537	300	خيله خارج المدينة فقال لرسول الله A----------------------------- الام تدعو ف------قال الي شهادة ان لا اله ال-ا ال-له واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي امراء لا اقطع امرا دون--------------------هم وقد قال A----------------------------------- يدخل عليكم رجل يتكلم بلسان شيطان ولما ---------------خرج قال A------------------------------- دخل بوجه كافر وخرج بعقبي غادر وما هو--- بمسلم فاغار علي سرح المدينة فاسرع ولم يلحقوه فجاء به هديا من قابل عام-------------------------- عمرة القضاء من------------ اليمامة	757	1384447702736085650	260	384.5	202	518	50.193050384521484	41	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1564	true	-3300659813520947461	102	195	514	988	1493	300	النزول فعن ابي رافع ان جبريل عليه السلام جاء ال------ي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن عليه فاذن له فلم يدخل-------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جبريل ا----------------نا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فنظروا فاذا في بعض بيوتهم جرو قال ابو رافع فامرني-- ان لا ادع----- بالمدينة كلبا الا قتلته حتي بلغت العوالي فاذا امراة عندها كلب يحرسها فرحمتها فتركته فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فامرني بقتله فرجعت الي الكلب فقتلته فجاء ناس فقالوا يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الامة التي ت-----قتلها فسكت	1564	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0766	false	-8889155141684096780	190	259	954	1280	1499	300	السءال قال ابو رافع--------------------- جاء جبريل الي النبي A----------------- فاستاذن عليه فاذن له فابطا فاخذ رداءه فخرج اليه وهو قاءم بالباب --------فقال A قد اذنا لك قال اجل لكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فنظر ف--اذا في بعض بيوتهم جرو قال ابو رافع فامرني A ان اقتل كل كلب بالمدينة ففعلت وجاء ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فقالوا يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها فسكت	766	1384447702736085650	220	322.0	169	516	42.635658264160156	38	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1564	true	-3300659813520947461	120	221	606	1120	1493	300	له فلم ي----------------------دخل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جبريل انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فنظروا فاذا في بعض بيوتهم جرو قال ابو رافع فامرني ان لا ادع----- بالمدينة كلبا الا قتلته حتي بلغت العوالي فاذا امراة عندها كلب يحرسها فرحمتها فتركته فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم- فاخبرته فامرني بقتله فرجعت الي الكلب فقتلته فجاء ناس --------------فقالوا يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الامة التي تقتلها---- فسكت رسول الله ----صلي الله عليه وسلم الي ان نزلت هذه الاية فامر ب-----------------------------------قتل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلب الكلب والعقور وما يضر ويءذي واذن في اقتناء الكلاب التي ينتفع بها	1564	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0770	false	-8031111656774668116	0	138	0	647	1455	300	له فلم يدخل فقال النبي A قد اذنا لك يا رسول الله فقال اجل ولك-------------------نا لا ندخل بيتا فيه كلب ق---------------------------------------ال ابو رافع فامرني ان اقتل كل كلب بالمدينة ففعلت حتي انتهيت الي------------------مراة عنده -كلب ينبح عيه------ فتركته رحمة لها ثم جءت الي رسول الله A فاخبرته فامرني بقتله فرجعت الي الكلب فقتلته فجاءوا الي رسول الله A فقالوا يا رسول الله م--ا يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتله فسكت رسول الله A فانزل الله D يسالونك ماذا احل لهم--- الاية قال عكرمة ان رسول الله A بعث ابا رافع في قتل الكلاب فقتل حتي بلغ العوالي وصح عنه A عن طريق ابي هريرة انه من اقتني كلبا نقص كل يوم من عمله قيراط الا كلب حرث او ماشية وروي مسلم قيراطان وزاد كلب الصيد وذكر البغوي انه A -----اذن في اقتناء الكلاب التي ينتفع بها	770	1384447702736085650	288	375.5	223	740	38.91891860961914	44	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1606	true	-2193298370728137415	244	290	1216	1434	1482	300	فساله ادم عن اخيه فقال ما كنت عليه وكيلا فقال بل قتلته ولذلك اسود جسدك ومكث ادم بعده ماءة سنة لم ي--------------------------------------------------------------------ضحك وانه رثاه بشعر هو ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وق-ل بشاشة الوجه المليح قال في	1606	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0809	false	-8733010966574421102	117	221	602	1137	1536	300	فساله اين هابيل ف--قال ما كنت عليه وكيلا فقال بل قتلته ولذلك اسود وجهك وجلدك فما ضحك ماءة سنة فجاءه ملك علي تمامها فقال له حياك الله تعالي وبياك وبشره بغلام وهو شيت فضحك وقيل ولد شيت لخمسين سنة من قتل قابيل وجعل مرثيته نثرا بالسريانية لما قتل هابيل واوصي بها شيت واوصاه علي الدين وجعله ولي عهده وانزل الله جل وعلا اليه خمسين صحيفة وعلمه ساعات الليل والنهار وعبادة الخلق في كل ساعة ولما وصلت مرثيته يعرب بن قحطان جعلها شعرا بتقديم وتاخير هكذا تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وزال بشاشة الوجه المليح وما لي	809	1384447702736085650	167	265.5	129	537	31.098695755004883	28	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1622	true	-8994503890132323828	215	299	1147	1554	1558	300	به حكما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي فلق البحر لموسي و-رفع فوقكم الطور وا -------جاكم واغرق ال فر-----------------عون والذي انزل عليكم كتابه وحلاله و--حرامه هل تجدون فيه------ الرجم علي من احصن قال نعم------------------------------------------------------------------------------------- فوثب عليه------------- سفلة اليهود فقال خ-فت ان كذبته ان ينزل علينا العذاب ثم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء كان يعرفها من اعلامه ف---------قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله النبي الامي العربي	1622	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0825	false	8371777347567726394	4	101	20	500	1560	300	به حكما -قالوا نعم قال A-------------------- انشدك الله الذي لا اله الا هو----- فلق البحر لموسي وانزل عليكم المن والسلوي وانجاكم واغرق ال فرعون ورفع فوقكم الطور و-----انزل عليكم -----الحلال- والحرام- هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال نعم والذي ذكرتني به لولا اني خشيت ان تحرقني النار ويروي الوراة ان كذبت او غيرت ما اعترفت فوثب عليه اليهود ويروي سفلة اليهود فقال خشيت ان كذبت- ان ينزل علي-- العذاب ثم سال النبي A--------------------- عن اشياء كان يعرفها من -علامات نبوته A فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----انك رسول الله النبي الامي العربي	825	1384447702736085650	298	430.0	233	548	54.37956237792969	50	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1636	true	3008572258791682924	130	246	674	1258	1541	300	بنو مدلج وريءسهم ذو الحمار----------------------------------------------------- الاسود العنسي وكان كاهنا تنبا باليمن واستولي علي بلاده واخرج عمال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل والي سادات اليمن فاهلكه الله علي يدي فيروز الديلمي -بيته فقتله واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله ليلة قتل- فسر المسلمون----- وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد واتي خبر----ه في اخر شهر ربيع الاول و-----بنو حنيفة---- قوم مسليمة ت-------نبا وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسليمة رسول الله الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم واما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك -------فاجاب صلي ال-له عليه وسلم --------من محمد رسول الله-- صلي الله	1636	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0843	false	814201062915951	180	295	981	1548	1574	300	بنو مدلج ورءيسهم ذو الحمار لقب به لانه كان له حمار ياتمر بامره وينتهي بنهيه وهو الاسود العنسي وكان كاهنا تنبا باليمن واستولي علي بلاده واخرج عمال رسول الله A ف-----------------كتب رسول الله A ا-----------------لي معا- بن جبل و----سادات اليمن فاهلكه الله علي يد- فيروز الديلمي فبيته وقتله فاخبر رسول الله A----------------- بقتله ليلة قتله فسر المسلمون بذلك وقبض رسول الله A----------------- من الغد فاتي خبر موته في اخ----ر ربيع الاول وارتد بنو حنيفة وهم قوم مسيلمة الكذاب تنبا وكتب الي رسول الله A -----------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله --------------------اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك واني قد اشركت في الامر ولكن قريش تعتدي فكتب اليه رسول الله A بسم الله	843	1384447702736085650	424	632.0	333	682	62.17008972167969	61	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1637	true	-7068146853504526499	5	89	25	440	1567	300	فانهزم بعد القتال الي الشام ثم اسلم وحسن اسلامه وسبع في عهد ابي بكر-------------- فزارة قوم عيينة بن حصن-------- وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم قوم الفجاءة بن عبد يا ل------------------------يل وبنو يربوع قوم مالك بن نويرة--------- وبعض بني تميم قوم سجاج بنت المنذر المتنبءة التي وزجت نفسها--- مسيلمة الكذاب----------------------------- وكندة قوم الاشعث بن قيس و-------بنو بكر -بن واءل بالبحرين قوم الحطم بن -زيد وحاربهم ابو بكر وكفي الله امرهم علي يديه و------------------------فرقة واحدة في عهد-- عمر غسان قو-----م جبلة بن الايهم	1637	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0844	false	-6473656614246986760	123	221	612	1123	1509	300	فانهزم بعد القتال الي الشام ثم اسلم وحسن اسلامه وارتد في زمان الصديق رضي الله عنه فزاره قوم عيينة بن حصن الفزاري وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم قوم----------- عبد ياليل بكسر اللام الاولي كهابيل وبنو يربوع قوم مالك بن نويرة اليربوعي وبعض---- تميم قوم سجاح بنت المنذر المتنبءة التي زوجت نفسها من مسيلمة الكذاب واسلمت بعد قتله وحسن اسلامها وكندة قوم الاشعث بن قيس الكندي وبنو بكر ابن واءل بالبحرين قوم الخطي بن يزيد ف----------------كفي الله امرهم علي يد الصديق رضي الله عنه وارتدت فرقة واحدة في خلافة عمر بن الخطاب وهم جبلة بن الايهم	844	1384447702736085650	342	537.0	271	542	63.099632263183594	55	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1655	true	445505929771692335	36	106	200	540	1455	300	عاءشة سهر رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقلت يا رسول الله ما شانك قال الا رجل صالح----------- يحرسني الليلة قالت فبينما نحن في ذلك س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت صوت السلاح فقال من هذا قال سعد وح-يفة جءنا نحرسك فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعت غطيطه فنزلت هذه الاية فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من قبة ادم فقال انصرفوا ايها الناس فقد عصمني الله وعن	1655	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0861	false	6718247843079903144	109	204	527	973	1431	300	عاءشة سهر رسول الله A مقدمه المدينة------- ليلة فقال ليت رجلا------------------------ صالحا من اصحابي يحرسني الليلة قالت فبينما نحن --كذلك سمعنا خشخشة اسلاح قال من هذا قال سعد بن ابي وقاص فقال له A ما جاء بك قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله A فجءت احرسه فدعا له رسول الله A فنام وروي انها قالت فبينما نحن كذلك سمعت صوت السلاح فقال من هذا قال سعد وحذيفة جءنا نحرسك فنام E--------------------------- حتي سمعت غطيطه ونزلت هذه الاية فاخرج رسول الله A----------------- راسه من قبة ادم وقال انصرفوا ايها الناس فقد عصمني الله من -	861	1384447702736085650	230	374.5	181	524	43.893131256103516	39	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1672	true	3706254122017211779	186	300	993	1619	1619	300	الناس----- ووصف القيامة ولم يزدهم علي التخويف فرق الناس وبكوا فاجتمع عشرة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعون منهم ابوبكر وعلي و---------ابن مسعود و-----------------ابو ذر الغفاري ----------------------وسلمان الفارسي------ واتفقوا علي ظان -----------------------------------يصوموا النهار---- ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم ولا الودك ولا يقربوا الالنساء وا---لطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض ويترهبوا ويجبوا المذاكير فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------قال لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم انبا انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا---- يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال-------------------------------------------- اني لم اءمر بذلك -ان لانفسكم عليكم --------------حقا فصوموا وافطروا وقوموا ونامو-----------------------------------ا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم ----------------------------------من رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس-	1672	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0877	false	7608974271773405916	67	251	410	1373	1668	300	الناس يوما ووصف القيامة فرقوا-------------------------- وبكوا فاجتمعوا-------------- في بيت عثمان بن مظعون هو وابو بكر وعلي وعبد الله ابن مسعود وعبد الله بن عمر وابو ذر وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد وسلمان ومعقل بن مقرن واتفقوا ان يترهبوا ويلبسوا المسوح ويجيبوا مذاكرهم ويصوموا ولا يفطروا ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم و---الودك ولا يقربوا --النساء ولا الطيب وان ---------------------------يسيحوا في الارض------------------------- فبلغ ذلك النبي A فاتي دار عثمان بن مظعون فلم يصادقه فقال لامراته احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب وكرهت ان تفشي سر زوجها فقال يا رسول الله ان كان قد اخبرك عثمان فقد صدق فانصرف رسول الله A فلما جاء عثمان اخبره بذلك فاتي هو واصحابه اليه A فقال الم اخبر انكم اتفقتم علي كذا ف----قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير اي ولم نرد الردة الي اهل الكتاب فقال رسول الله A اني لم ا-مر بذلك وان لانفسكم عليكم حقا ولازواجكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا واتوا النساء ولكوا الطيبات وتطيبوا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم ولاتي النساء واكل الطيبات واتطيب فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس	877	1384447702736085650	440	622.5	354	1065	41.314552307128906	64	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1673	true	7848040520196434230	0	49	0	296	1755	300	وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا-اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان	1673	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0877	false	7608974271773405916	251	298	1373	1653	1668	300	وخطبهم وقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب------- وشهوات الدنيا و---اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي ور------هبانيتهم الجهاد -اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان	877	1384447702736085650	275	520.5	229	297	92.59259033203125	42	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1714	true	2836075793666571349	137	300	727	1575	1575	300	سفرة حمراء بين غمامتين غمامة فوقها واخري تحتها وهم ينظرون اليها حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي عليه السلام وقال --لهم اجعنلي من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ---------ولا تجعلها مثلة وعقوبة ثم قال لهم ليقم احسنكم عملا يكشف عنها ويذكر اسم الله وياكل منها فقال شمعون راس الحواريين انت اولي بذلك فقام عيسي عليه السلام فتوضا وصلي وبكي ثم كشف المنديل وقال ب-سم الله خير الرازقين فاذا سمكة مشوية بالا فلوس ولا شوك تسيل دسما وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن عل-ي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شم-------------------------------------------------------------------------------------عون يا روح الله امن طعام الدنيا ام من طعام الاخرة قال ليس منهما ولكن شء اخترعه الله بالقدرة العالية كلوا ما سالتم واشكروا يمددكم الله ويزدكم----- من فضله فقال الحواريون يا ر-وح الله لو اريتنا من هذه الاية اية اخري فقال يا سمكة احيي باذن الله فاضطربت ثم قال لها عودي كما كنت فعادت-	1714	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0922	false	8588663047686922408	62	211	321	1101	1577	300	سفرة حمراء بين غمامتين------------------------ وهم ينظرون------ حتي سقطت بين ايديهم ف-----بكي عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة للعالمين ولا تجعلها مثلة وعقوبة ثم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فتوضا وصلي وبكي ثم كشف المنديل وقال باسم الله خير الرازقين فاذا سمكة مشوية ب-لا فلوس ولا شوك تسيل دسما وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من ا واع البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد----- زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس رمانات وقيل فيها سبعة ارغفة وسبعة احوات والفلوس ما يقشر منها والشوك عظامها الشبيهة بالشوك فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدنيا او من طعام الاخرة قال ليس منهما ولكن--- اخترعه الله تعالي بقدرته--- كلوا ما سالتم واشكروا يمددكم الله ويزدكم الله من فضله فقال--------وا يا ريوح الله لو اريتنا من هذه الاية اية اخري فقال يا سمكة احيي باذن الله فاضطربت ثم قال لها عودي كما كنت فعادت	922	1384447702736085650	641	1165.0	513	953	67.26128387451172	114	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1747	true	2775414298226873712	26	99	119	488	1570	300	ومنهم من يستمع اليك قال---------------------- ابن عباس حضر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو سفيان والوليد بن المغيرة والنضر بن الح-رث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف واس------------------------------------تمعوا الي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا للنضر ما تقول في------------------------------------------------- محمد فقال ما ادري ما يقول الا اني اري تحريك شفتيه يتكلم بشء وما يقول الا اساطير الاولين مثل ما كنت احدث--كم عن القرون الماضية وكان النضر كثير	1747	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0958	false	-2687312030037160010	125	199	653	1039	1564	300	ومنهم من يستمع اليك حين تقرا اسمتمع اليه امية ابن خلف واخوه ابي-------------------------------------- والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة لعنهم الله ومنهم ابو سفيان بن حرب الا انه اسلم حين الفتح اجتمعوا و--------------------------------------قالوا للنضر وكان اعقلهم واقربهم للاسلام ومات كافرا يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال ما ادري ما يقول غير اني اراه يحرك لسانه ويذكر----------------- اساطير الاولين مثل ما كنت اذكر لكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير	958	1384447702736085650	208	293.5	162	479	43.42380142211914	33	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1749	true	1484885714715075078	66	105	350	549	1540	300	والله لن يصلوا ا-يك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر----- وقر بذلك منك عيونا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا	1749	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0960	false	-1321324712348034614	269	298	1361	1511	1521	300	والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه----- عيو-------------------------------------------------نا ودعوتني وزعمت انط ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم امينا	960	1384447702736085650	140	255.0	112	205	68.29268646240234	22	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1870	true	6958885635829450719	247	296	1199	1423	1446	300	جهل وذلك انه قال زاحمت بني- عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا-------- كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت وعن عكرمة انها ف---------------------------------------------------------------------------------------------ي عمار -بن ياسر وابي جهل وعن الضحاك هي ف----ي عمر بن الخطاب وابي جهل	1870	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1091	false	-7249398376164321588	211	279	1080	1389	1488	300	جهل--------- قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن ال---ا ان ياتينا وحي كما ياتيه ولكن النبي A لم يكفر قط الا انه كا نخاليا عن الوحي ثم احياه الله به كقوله تعالي ووجدك ضالا فهدي وما روي انها نزلت في عمار ابن ياسر وابي جهل وما روي انها نزلت في عمر---------- وابي جهل	1091	1384447702736085650	163	263.5	124	331	49.244712829589844	30	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1870	true	6958885635829450719	193	234	938	1132	1446	300	بالقوس وهو يتضرع اليه---- ويقول يا ابا يعلي اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن اسفه منكم------ تعبدون الحجارة من دون الله------------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله لا شريك له وان محمدا عبده	1870	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1092	false	3771803839134256179	20	67	96	322	1573	300	بالقوس وهو يتضرع الي حمزة ويقول يا ابا يعلي اما تري ما جاء به سفه-----نا وسب الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن اسفه منكم عقولا تعبدون الحجارة من دون الله فانا علي دينه فاردد علي ان قدرت واسلم وقال اشهد ان لا اله الا ال-----------له وان محمدا -----	1092	1384447702736085650	172	290.0	136	247	69.63562774658203	33	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1902	true	5304979626087959268	143	205	717	1029	1532	300	والنعام وقيل-------------------------------------- كل ذي مخلب من-الطير وكل ذي حافر من الدواب و-سمي- الحافر ظفرا علي الاستعارة وزيف بان الح----------------------------------افر لا يكاد يسمي ظفرا وبان البقرة والغنم مباحان لهم كما يجء مع ان لهما حافرا فاذن يجب حمل الظفر علي المخلب والبراثن من الجوارح والسباع بل علي كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما له اص-------------بع من دابة وطاءر-------------------------------- وكان بعض ذوات الظفر حلالا لهم فلما ظلموا عمم	1902	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1124	false	8806601240634306124	83	174	419	886	1556	300	والنعام والاوز والبط وعن عبد الله بن مسلم ذو الظفر كل ذي مخلب من الطير وكل ذي حافر من الدواب وتسمية الحافر ظفرا ------استعارة ولا يخفي انه لا يحسن حمل الظفر علي الحافر والحافر لا يكاد يسمي ظ-------------------------------------------------------فرا فالظفر---------------- المخلب ولا يخفي انه ليس معني الاية حرم الله عليهم كل حيوان له حافر فالاية تدل ان البقر والغنم يحلان لهم واغرب منه قال المراد تحريم الابل وعبارة بعض ذو الظفر ما لم يكن مشقوق الاصابع من البهاءم ولاسطير كالابل والنعام والوز والبط وكان بعض ذوات الظفر حلالا لهم فلما ظلموا حرم	1124	1384447702736085650	173	203.5	133	544	31.801469802856445	25	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1913	true	6302568287681454010	173	227	949	1221	1582	300	من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل النار وعن كع---------------------------------ب الاحبار والذي نفس كعب بيده ان هذه الايات لاول شء في التوراة واما الشراءع التي كانت التوراة مختصة بها فهي انما حدثت بعد تلك التكاليف التسعة فكانه قيل ذلكم وص--اكم به يا بني ادم قديما وحديثا ثماعظم من ذلك انا اتينا موسي الكتاب	1913	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1139	false	7217418673382467026	167	213	822	1051	1495	300	من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل النار CHECK 154 ثم اتينا موسي الكتاب ثم لترتيب الاخبار بلا مهلة اي ثم اخبركم انا اتينا موسي الكتاب او لتراخي الرتبة اي----------------------------------------------------------------------------- ذلكم وصيناكم به يا بني ادم قديما وحديثا و-اعظم من ذلك انا اتينا موسي الكتاب	1139	1384447702736085650	130	191.5	100	307	42.34527587890625	22	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1915	true	7892898131374346363	41	95	208	510	1623	300	بهذه------ الاية- علامات القيامة عن -------------------البراء بن عازب قال----------- كنا نتذاكر امر الساعة اذا اشرف ال-نبي صلي الله عليه واله فقال اتت-ذا--------------كرون الساعة---- انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخسفا بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغبرها وياجوج وماجوج ونزول عيسي ونارا تخرج من عدن	1915	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1144	false	7241079842513353912	3	65	22	365	1554	300	باتيان بعض الايات علاماته الدالة علي الساعة قال حذيفة والبراء بن عازب رضي الله عنهما كنا نتذاكر السا----عة اذ- اشرف علينا رسول الله A-------- فقال ما تذاكرون قلنا نتذاكر-- الساعة قال انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخسفا بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي ونار- تخرج من عدن	1144	1384447702736085650	255	416.5	206	359	71.0306396484375	37	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1959	true	-7787367751759403924	1	93	5	445	1494	300	نصراني حاذق فقال لعلي بن الحسين بن واقد صاحب ا لمغازي ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم ابدان وعلم اديان فقال له قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه قال وما هي قال قوله كلوا واشربوا ولا تسرفوا ف--------قال النصراني ولا يءثر عن رسولكم شء في الطب فقال قد جمع رسولنا صلي الله عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله المعدة بيت الداء-- والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقا النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	1959	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1185	false	-8634897204957166612	154	202	828	1058	1551	300	نصراني---------- لعلي بن الحسين بن واقد لا------------ طب في كتابكم ولا في كلام نبيكم فقال -------------------------------------جمع الله D في ------------------كتابه الطب بكلممة هي ------------------ولا تسرفوا ونبينا A قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعدة بيت الادواء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال-------- ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	1185	1384447702736085650	173	239.5	134	450	38.44444274902344	32	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms1969	true	-4203006782417081971	98	129	514	688	1583	300	المءمن يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال مرحبا بالنفس الطيب- التي كانت يف الجسد الطيب ويقال لها ذلك حتي تنتهي---- الي السماء السابعة ويستفتح لروح الكافر فيقال لها ارجعي ذميمة	1969	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1193	false	-4434975869282220854	234	264	1289	1457	1645	300	المءمن يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال مرحبا بالنفس الطيبة التي كانت في الجسد الطيب الي ان ي-----------نتهي بها الي السماء السابعة ويستفتح لروح الكافر فيقال لها ارجعي ذميمة	1193	1384447702736085650	153	279.0	126	179	85.47486114501953	24	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2001	true	2373141028523524803	2	39	10	185	1609	300	واله- سيكون قوم يعتدون في الدعاء وحسب المرء ان يقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل ثم قرا قوله انه لا يحب المعتدين	2001	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1209	false	4350848891619402976	21	48	115	242	1632	300	قال A سيكون قوم يعتدون في الدعاء وحسب المرء ان يقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول و--------------------------------------------عمل ثم قرا----- انه لا يحب المعتدين	1209	1384447702736085650	124	231.0	98	176	70.45454406738281	24	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2020	true	7736518923596302056	127	181	661	958	1644	300	فانشا الله----- سحابات ثلاثا بيضاء وحمر-------اء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء يا قيل اختر لنفسك ولقومك فقال اخترت السوداء فانها اكثرهن ماء فخرجت علي عاد من واد لهم يقال له المغيث فاس-بشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا فجاءتهم منها ريح عقيم فاهلكتهم ونجا هود والمءمنون معه فاتوا مكة فتعبد-------------------------------------------وا ا---------------لله فيها حتي--- ماتوا	2020	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1771	false	297422399633192318	0	62	0	337	1539	300	فانشا الله ثلاث سحابات -------------حمراء وبيضاء وسوداء ف--ناداه م-لك من المساء يا قيل اختر لنفسك ولقومك فقال اخترت السوداء فانها اكثر-- ماء فخرجت علي عاد من وادي----------- المغيث فاستبشرو----ا وقالوا هذا عارض ممطرنا فجاءتهم منها ريح عقيم فاهلكتهم ونجا هو- والذين امنوا وهم اربعة الاف وما اصابهم من الريح الا ما يلين اجسادهم وذهبوا الي مكة يعبدون الله فيها الي ان ماتوا	1771	1384447702736085650	229	345.5	186	371	61.725067138671875	33	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2047	true	601488315680846124	78	105	384	523	1587	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ---------------------------------------ا-----------------رضكم فماذا تامرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	2047	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1255	false	-3021945507902743894	84	151	427	761	1531	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ا---خراجك من ارضك فماذا تامر او تم القول في قوله من ارضكم ويقدر وقال فرعون فماذا تامرون علي الحدوث خطابا منه لملءه عطفا علي كلامهم او علي تقدير اذا كان ذلك فماذا تامرون ويءيده قول ابن عباس ما الذي تشيرون به علي ويءيده ايضا قوله D قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	1255	1384447702736085650	130	199.0	104	337	38.57566833496094	23	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2053	true	-3103121491865082292	262	300	1359	1541	1541	300	ان لنا لاجرا اي جعل-------------------------------------------------------------------ا علي اغلبة----------------------------------------------------------- والتنكير للتعظيم كقول العرب ان له لابلا وان له لغنما يقصدون الكثرة ----------قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم اي ان لكم ا-جرا وانكم لمن المقربين اراد اني لا اقتصر لكم علي الثواب بل ------لكم مع-	2053	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1256	false	7356382878283543093	54	144	295	749	1544	300	ان لنا لاجرا اي جعلا ومكافاة ان كنا نحن الغالبين ان غلبنا موسي بسحرنا وقرء ان لنا لاجرا علي الاخبار واثبات الاجر العظيم وايجابه كانهم قالوا لا بد لنا من اجر والتنكير للتعظيم كقول العرب ان له لابلا وان له لغنما يقصدون الكثرة CHECK 114 قال نعم وانكم لمن المقربين عطف انكم لمن المقربين علي محذوف سد مسده حرف الايجاب الذي هو نعم كانهم لما قالوا اءن لنا لاجرا قال اجابا لهم نعم--- ان لكم لاجرا وانكم لمن المقربين اراد اني لا اقتصر بكم علي الثواب وحده وان لكم مع	1256	1384447702736085650	170	275.5	135	457	37.19912338256836	28	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2054	true	-7553012281554041941	1	55	4	269	1569	300	ما يقل معه الثواب وهو التقريب والتكريم لان الثواب انما ي-هنا----------------------- اذا كان مقرونا بالتعظيم روي -----انه قال لهم تكونون اول من يدخل--------- واخر من يخرج وروي ---انه دعا برءساء السخرة--------- فقال لهم ما صنعتم قالوا قد عملنا سحرا لا يطيقة سحرة اهل الارض الا ان يكون امرا من السماء فانه لا طاقة لنا	2054	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1256	false	7356382878283543093	145	208	756	1068	1544	300	ما يقل معه الثواب وهو التقريب والتعظيم لان المثاب انما يتهنا بما يصل اليه ويغتبط به اذا نال معه الكرامة والرفقة وروي انه قال لهم تكونون اول من يدخل في مجلسي واخر من يخرج مه وقيل انه دعا برءساء السحرة ومعلميهم فقال لهم ما صنعتم قالوا--- عملنا سحرا لا يطيقه سحرة اهل الارض الا ان يكون امرا من السماء فانه لا طاقة لنا	1256	1384447702736085650	232	400.0	182	315	73.65079498291016	40	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2089	true	2522772555960391043	174	287	897	1483	1541	300	من كل سبط ستة فاروا----------------- اثنين وسبعين فقال ليتخلف منكم رجلان فتشاح-وا فقال ان لمن قعد منكم مثل اجر من خرج فقعد كالب ويوشع وروي انه لم يجد الا ستين شيخا فاوحي----- اليه ان يختار من الشبان عشرة فاختارهم فاصبحوا شيوخا وقيل كانوا ابناء ما عدا العشرين ولم يجاوزوا الاربعين قد ذهب عنهم الجهل والصبا فامرهم موسي ان يتطهروا ويطهروا ثيابهم ثم خرج--------------------------------- بهم الي طور سينا لميقات ربه وللمفسرين خلاف في ان هذا الميقات عين ميقات الكلام والرءية ام غيره الذاهبون الي الاول قالوا ان موسي كان امره ربه ان ياتيه في سبعين من بني اسراءيل فلما سمعا الكلام طلبوا الرءية ----------------------------------------------------وقالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتهم الصاعقة وهي	2089	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1293	false	-3569813394475108115	182	264	956	1396	1593	300	من كل سبط ستة والاسباط اثنا عشر وزاد اثنين وق-------ال ليتخلف منكم اثنان فتشاجروا فقال--- لمن قعد--------- اجر من خرج فقعد كالب ويوشع وقيل---- لم يجد الا ستين شيخا فاوحي الله اليه ان يختار من الشباب عشرة فاختارهم فصار-وا شيوخا وامر السبعين ان يصوموا و---------------------------------------------------------------------يتطهروا ويطهروا ثيابهم ولما دنوا من الجبل غشيه غمام فدخله موسي بهم وخروا سجدا فسمعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الكلام الذي خلقه الله لموسي بالامر والنهي ولما انكشف الغمام اقبلوا عليه وقالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتهم الرجفة وقيل	1293	1384447702736085650	251	368.5	197	694	36.16714859008789	41	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2132	true	1554891860763041668	189	264	963	1339	1529	300	لما رجع --صليالله عليه وسلم من غزوة بني المصطلق جاء ف------ي الطريق ريح نفرت ناقته- منها فاخبر صلي الله عليه وسلم بموت رفاع---------ة وكان فيه غيظ للمنافقين وقال-- انظروا اين ناقتي فقال عبد الله بن ابي لقومه-- الا تعجبون من هذا الرجل يخبر عن موت رجل بالمدينة ولا يعرف اين ناقته فقال صلي الله عليه واله ان ناسا من المنافقين قالوا كيت وكيت وناقتي في هذا الشعب قد تعلق زمامها بشجرة فوجدوها علي ما قال	2132	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1332	false	-1194955959174040285	97	168	481	830	1493	300	لما رجع رسول الله A-------- من غزوة بني المصطلق جاءت ريح علي الطريق---- نفرت الدواب منها فاخبر A----------------- بموت رفاعة بالمدينة وكان فيه غيظ المنافقين فقال A انظروا اين ناقتي فقال عبد الله بن ابي بن سلوب الا تعجبون من هذا الرجل يخبر عن موت رجل بالمدينة ولا يعرف اين ناقته فقال A----------------- ان ناسا من المنافقين قالوا كيت وكيت وناقتي في هذا الشعب قد تعلق زمامها بشجرة فوجدوها ك---ما قال	1332	1384447702736085650	307	509.5	242	398	77.13568115234375	56	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2149	true	-5597466536380604580	200	260	1035	1316	1549	300	هذا --السيف فقال-- ليس هذا لي ولا لك -اطرحه في القبض-------- اي في المقبوض من الغناءم------------------------------------------------------------------------------ فطرحته وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انزلت سورة -----الانفال عليه فقال يا سعد انك-------------------------- سالتني السيف وليس لي وانه الان قد صار لي فاذهب فخذه	2149	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1345	false	4237677625760203905	207	281	1137	1491	1597	300	هذا فاعطنيه فقال A ليس ----لي ولا لك فاطرحه في القبض بفتحتين اي في المقبوض من الغنيمة وروي انه رجع فساله السيف ايضا مرة اخري فشد عليه ونهره وقال اطرحه في القبض قال فطرحته وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي فما جاوزت الا قليلا حتي ----------------------------------------نزلت سورة AUTO الانفال وناداني من وراءي مناد نزل قرا فقال رسول الله A سالتني السيف وليس لي وانه----- قد صار لي فاذهب فخذه	1345	1384447702736085650	207	317.5	160	403	51.36476516723633	38	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2155	true	176796902680920903	159	289	788	1415	1472	300	فقال ان العير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فقالوا يا رسول الله عليك بالعير ودع العدو فقام عند غضب النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر --وعمر --------فاحسنا ا-ي الكلام ثم قام سعد بن عبادة فقال انظر----- فامض---- فوالله لو سرت الي عدن ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو يا رسول الله--------- امض لما امرك الله فانا معك حيثما احببت لا- نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون الماءدة 24 ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت عين تطرف ف-ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اشيروا علي ايها الناس وهو يريد الانصار لانهم قالوا له حين بايعوه علي العقبة انا بر--اء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا	2155	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1350	false	-2890719668433373729	180	286	910	1432	1499	300	وقال ان العير--- مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فاحسن --------------------------------------------------------------------------ابو بكر ثم عمر القول بالاجابة الي القتال ثم قال سعد بن عبادة----- انظر امرك فامض فيه فوالله لو سرت الي عدن ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو وهو المقداد بن الاسود امض كما امرك الله فانا معك حيثما احببت لاي نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون----------- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقا-----------------تلون فتبسم رسول الله A ثم ق-----------------ال اشيروا علي ايها الناس---- يريد الانصار وقد شرطوا----- حين بايعوه ب---العقبة انهم برءاء من ذمامه حتي يصل الي ديارهم	1350	1384447702736085650	429	700.5	335	661	64.90166473388672	74	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2156	true	-980707303257466889	23	129	114	639	1573	300	فقال لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال---- قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما ادرت فوالذي بعثك بالحق نبينا لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما -تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدوذنا انا بالصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك بنا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشطه قول سعد ثم قال-- سيروا علي ربكة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الي مصارع القوم	2156	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1351	false	3139346567133217320	0	96	0	473	1479	300	فقال -كانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فوالذي بعثك بالحق------ لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما يتخلف منا -----احد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا --لصبر عن--------------د اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله تعالي ف----------------------------نشطه قوله--- ثم قال A سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الي مصارع القوم	1351	1384447702736085650	449	817.5	357	532	84.39849853515625	81	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2171	true	-4416621550287921499	3	25	15	119	1598	300	في صلاته ثم جاء فقال ما منعك عن اجابتي -قال كنت اصلي قال الم تخبر فيما اوحي الي استجيبوا لله وللرسول قال	2171	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1372	false	-3177811371825039981	6	28	33	138	1539	300	في صلاته ثم جاء فقال ما منعك من اجابتي فقال كنت اصلي قال الم تخبر فيما اوحي الي استجيبوا لله وللرسول قال	1372	1384447702736085650	103	200.0	81	105	98.0952377319336	20	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2187	true	-5734340594432719058	31	118	197	637	1589	300	لذوي القربي يعني اقارب رسول الله من اولاد هاشم و----المطلب------- ابني -عبد مناف دون عبد شمس ونوفل وهما ابنا عبد مناف ايضا لما روي عن عثمان بن عفان وج---------------بير بن مطعم وكان عثمان من ----------------------------------------------------------------------------بني عبد شمس----------------------------------- وجبير من بني نوفل انهما قالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء اخوت-ك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله منهم ارا-----يت اخواننا بني المطلب اعطيتهم وحرمتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا ا--------------------------سلام انما بنو هاشم	2187	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1390	false	6490450049999538907	82	175	450	896	1542	300	بذوي القربي--------------------- منهم بنو هاشم وبنو المطلب ولا شء لبني نوفل ولا لبني عبد شمس وكان عث------------------------------------مان بن عفان من بني عبد شمس وجبير بن مطعم -----------من بني نوفل وقسم A سهم ذوي القربي بين بين بني هاشم وبني المطلب ولم يعط احدا من بني عبد شمس ولا من بني نوفل شيءا فقال له عثمان وجبير----------------------------------------------------- هءلاء اخوانك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله منهم ولكن اعطيت اخواننا بني المطلب دوننا و---------------نحن وهم بمنزل------ة فقال A -----------------انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وشبك اصابعه اي لم يفارقهم----- بنو هاشم	1390	1384447702736085650	234	314.5	184	610	38.36065673828125	37	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2192	true	295843796428523261	209	271	1069	1378	1506	300	وقال اني برء منكم قيل ---------------------------كانت يده في يد الح-رث بن هشام فلما نكص ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال له الحرث الي اين اتخذلنا في هذه الحالة فقال -------------اني اري ما لا ترون اي من نزول الملاءكة-------- ودفع في صدر الح-رث وانطلق و----انهزموا فلما بلغوا مكة قالوا خزم الناس سراقة فبلغ ذلك سراقة فقال والله ما شعرت بمسيركم حتي بلغتني هزيمتكم فلما اسلموا علموا انه------ الشيطان	2192	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1399	false	4270305658679036012	190	279	984	1438	1545	300	وقال اني برء منكم مخالف لكم لا تطمعوا ان انفعكم وكانت يده في يد الحارث بن هشام وهو في صورة سراقة رضي الله عن سراقة واسلامه بعد ولما راي الملاءكة تنزل علي صورة امداد المءمنين نزع يده ونكص فقال له------ الي اين اتخذلنا في هذه الحالة فقال اني برء منكم اني اري ما-لا ترون--- من نزول الملاءكة لقتالكم ودفع في صدر الحارث وانطلق ولما انهزموا ودخل----وا مكة قالوا هزم الناس سراقة وبلغ ذلك سراقة فقال والله ما علمت بمسيركم حتي سمعت ب-هزيمتكم ولما اسلم من اسلم ايقنوا ان الشيطان	1399	1384447702736085650	257	387.5	204	469	54.79743957519531	40	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2208	true	-538684365540506629	189	297	987	1534	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبعين اسيرا فيهم العباس عمه وعقيل بن ابي طالب فاستشار ابا بكر فيهم فقال قو--------------------مك واهلك فاستبقهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تقوي بها اصحاب----------------------------------ك وقال عم-------------------------------------ر كذبوك واخرجوك فقدمهم واضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة الكفر وان الله اغناك----- عن الفداء مكا----------------------ن عليا من----- عقيل وحمزة من الع-----باس و-----------------------مكني من فلان لنسيب له فلنضرب اعناقهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم	2208	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1417	false	5092765148184079886	167	294	806	1433	1464	300	رسول الله A--------------------- بسبعين اسيرا ----------------------------------فاستشا--------ر فيهم فقال الصديق رضي الله عنه قومك واهلك لعلهم--------------- يتوبون---- وخذ منهم فدية تقوي بها اصحابك علي العدو اي هم قومك او ارحم قومك وقال عمر رضي الله عنه اقتلهم فانهم اءمة الكفر كذبوك واخرجوك وقد----------------------------------------------- اغناك الله عن --فداءهم ومكني من نسيبي فلان ومكن عليا من اخيه عقيل وحمزة من اخيه العباس وقال ابن رواحة اضرم عليهم نارا في واد كثير الحطب ------------فقال العباس قطعت رحمك وكره A قوله فدخل فقيل ياخذ بقول الصديق وقيل ياخذ بقول عمر وقيل بقول ابن رواحة فخرج A فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين ويش----------د قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم	1417	1384447702736085650	333	459.0	263	780	42.69230651855469	55	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2221	true	6466646445604201338	110	269	568	1337	1499	300	فوقف وقال هذا رغاء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما لحقه قال امير او مامور -قال مامور وروري ان ابا بكر لما كان ببعض الطريق هبط جبريل عليه السلام وقال يا محمد لا يبلغن رسالتك الا رجل منك فارسل عليا فرجع ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اشء نزل من السماء قال نعم فسر وانت علي الموسم وعلي ينادي بالاي فلما كان قبل التروية خطب ابو بكر وحدثهم عن -----------مناسكهم وقام ع-------------------------------------------------------------------------------------------لي يوم النحر عند جمرة العقبة فقال يا ايها الناس اني رسول -سول الله اليكم فقال-- بماذا فقرا عليهم ثلاثين او اربع----------ين اية وعن مجاهد ثلاث عشرة ثم قال امرت باربع ان لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا كل نفس مءمنة وان يتم الي كل ذي عهد عهده فقالوا عند ذلك يا علي-------------------------------------------------------------------------------------- ابلغ ابن عمك انا-قد نبذنا العهد وراء ظهرونا وانه ليس بيننا وبينه عهد الا طعن بالرماح وضرب -السيوف	2221	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1427	false	8041534456764334890	44	179	215	879	1497	300	-وقف فقال هذا رغاء ناقة رسول الله A وقال لعلي--------------------- امير او مامور فقال مامور و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطب الصديق اليوم الثامن وعلمهم المناسك وفيه تلويح الي خلافته لعظم شان الحج ولا سيما في هذه الواقعة وانه استخلفه A في صلوات اخر امره وقال علي يوم النحر عند جمرة العقبة----- يا ايها الناس اني رسول رسول الله اليكم فقالوا بماذا فقرا---------------- اربعين او ثلاثين اية من اول السو------رة ثم قال امرت باربع ا--لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا كل نفس مءمنة وان يتم الي كل ذي عهد عهده وذكر الامر بالاربع في مكة وعرفة ايضا بامره A في صوت عال ولو بلغ عنه اجنب لربما لم يقبلوا ولما بلغ علي قالوا ابلغ ابن عمك انا قد نبذنا العهد وراء ظهر-نا وانه ليس بيننا وبينه ----الا طعن بالرماح وضرب بالسيوف	1427	1384447702736085650	395	638.5	313	973	40.59609603881836	68	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2278	true	6950201807351660215	216	266	1100	1348	1523	300	الله انفروا خفافا وثقالا فلا اجدني الا خفيفا او ثقيلا وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن عمرو قال كنت واليا علي حمص فلقيت شيخا كبيرا قد سقط حاجباه من اهل دمشق -----علي راحلته يريد الغزو فقلت يا عم لقد اعذر الله اليك فرفع حاجبيه و-------------------قال يا ابن اخي استنفرنا الله خفافا وثقالا الا	2278	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1492	false	-7902681737720429360	237	300	1231	1556	1556	300	الله الخفيف والثقيل و-----لا اجدني الا خفيفا او ثقيلا وخرج سعيد بن المسيب وهو اعور فقيل انك معذور فقال استنفر الله الخفيف والثقيل فان لم يمكنني الحرب كثرت السواد وحفظت المتاع وقال صفوان بن عمرو-------- والي دمشق لشيخ------------------------------ من اهل دمشق خرجا علي راحلته انك------------ يا عم معذور------------- فرفع حاجبين وقد سقطا علي عينيه فقال يا ابن اخي استنفرنا الله خفافا وثقالا الا-	1492	1384447702736085650	145	180.5	112	394	36.80202865600586	24	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2295	true	1884908053040226098	222	271	1161	1403	1546	300	ابو الجواظ ق-----------ال الا ترون الي صاحبكم انما يقسم صدقاتكم في رعاة الغنم وهو يزعم انه يعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ابا لك اما كان موسي راعيا اما كان داود راعيا فلما ذهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احذروا هذا واصحابه فانهم منافقون	2295	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1509	false	4102754623028195850	183	219	975	1154	1565	300	ابي الجواظ المنافق اذ قال الا ترون الي صاحبكم انما يقسم صدقاتكم في رعاة الغنم------------------ فقال A--------------------------- لا ابا لك اما كان موسي راعيا اما كان داود راعيا ولما ذهب قال احذور-----------------------------ا هذا واصحابه فانهم منافقون	1509	1384447702736085650	159	271.0	125	253	62.845848083496094	29	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2307	true	1057476488329909865	188	229	957	1186	1555	300	الكاذبة فقال يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه اي كان من الواجب ان يرضوا الله تعالي بالاخلاص والتوبة لا باظهار ما يستسرون خلافه وانما--------------------------------------------------------------------------------------------- لم يقل ي---رضوهما تعظيما لله بالافراد بالذكر او المراد والله احق ان يرضوه ورسوله	2307	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1519	false	4665948475654111043	73	121	351	620	1529	300	الكاذب فنزلت يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه بالاتباع و----------------------------الاخلاص ان كانوا مءمنين وخص الارضاء للمءمنين بالذكر تلويحا ببعدهم عن ارضاء الله ورسوله فان الله D علام الغيوب ومخبر لنبيه A وفي الكلام حذف اذ لم يقل ان يرضوهما والتقدير وا----------------------------لله احق ان يرضوه ورسوله	1519	1384447702736085650	105	138.5	85	325	32.30769348144531	15	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2315	true	5767933612316164404	115	198	583	976	1508	300	عمران -بن الحصين وابا هريرة عن ذلك فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو قص في الجنة من اللءلء و------فيه سبعون دارا من ياقوته حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا علي---------- كل فراش زوجة من الحور العي---------ن وفي كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام وفي كل بيت سبعون وصيفة -يعطي المءمن من القوة ما ياتي علي ذلك اجمع وعن	2315	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1531	false	-3044657349068753391	29	101	161	490	1543	300	عمران ابن --حصين وابي هريرة سءل------------------------------- رسول الله A عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن قال قصر من لءلءه فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين وفي رواية في كل بيت سب---------------------------------------------------------عون وصيفة ويعطي المءمن من القوة ما ياتي علي ذلك كله- وعن	1531	1384447702736085650	244	414.0	187	420	58.095237731933594	42	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2319	true	-1142638466438117390	0	111	0	553	1469	300	لهما مرا ---بثعلبة وب-------فلان رجل من بني سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية ما ادري ما هذا انطلقا حتي تفرغا ثم تعودان الي فانطلقا واخبر---ا السلمي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة ثم استقبلهم -بها فلما راوها قالوا ما يجب هذا عليك وما نريد ان ناخذ هذا منك قال بلي خذوه فان نفسير بها طيبة فاخذوها منه------------------------------------------------ ثم رجعا علي ثعلبة فقال ارو-ني ك---------------تابكما ثم قال------ ما هذه الا اخت الجزية انطلقا حتي اري رايي فانطلقا حتي اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فلما راهما قال-------------------------- يا ويح ثعلبة	2319	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1538	false	-5680999287103628900	95	203	467	1003	1485	300	لهما مرا علي ثعلبة بن حاطب وفلان---- من بني سليم فخذا صدق-تهما فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله -----------------A فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية--------------- انطلقا حتي تفرغا ثم -عودا -الي فانطلقا وسمع بهما السلمي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة و--استقبلهما بها فقال-----------ا ما-------- عليك هذا قال خذا-------------------------ه فان نفسي----- طيبة فقالا حتي ياذن لنا رسول الله A ومرا علي الناس واخذا الصدقات ثم رجعا الي ثعلبة فقال ارياني كتابكمما فقراه وقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية اذهبا ح-تي اري رايي فرجعا فلم------------------------------------ا راهما رسول الله A قال قبل ان يتكلما يا ويح ثعلبة	1538	1384447702736085650	367	556.5	290	663	55.35445022583008	60	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2350	true	5412402067428312660	61	162	342	874	1603	300	لم- نزلت مشي رسول الله ومعه المهاجرون حتي وقف علي باب مسجد قباء فاذا الانصار جلوس فقال امءمنون انتم فسكت القوم ثم اعاده-------ا فقال عمر يا رسول الله---- انهم لمءمنون وانا معهم فقال عليه السلام اترضون بالقضاء قالوا نعم قال اتصبرون علي البلاء قالوا نعم قال اتشكرون في الرخاء قالوا نعم فقال صلي الله عليه وسلم مءمنون ورب الكعبة فجلس ثم قال يا معشر الانصار ان الله عز وجل قد اثني عليكم فما الذي تصنعون عند الوضوء وعند الغاءط فقالوا يا رسول الله نتبع الغاءط الاحجار الثلاثة ثم نتبع الاحجار الماء فتلا النبي صلي الله عليه وسلم رجال يحبون ان يتطهروا	2350	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1575	false	1764738137274372844	148	230	784	1226	1601	300	لما نزلت مضي رسول الله A و--المهاجرون ا--------لي باب مسجدهم فق---------------------ال امءمنون----- فسكتوا ف------اعادها فسكتوا فقال عمر ازالة لاستحياءهم انهم -مءمنون وانا معهم فقال A---------- اترضون بالقضاء قالوا نعم قال اتصبرون علي البلاء قالوا نعم قال اتشكرون في الرخاء قالوا نعم -قال A مءمن-----------------ون ورب الكعبة فجلس ثم قال يا معشر الانصار ان الله D----- قد اثني عليكم فما الذي تصنعون عند الوضوء وعند الغاءط قا-لوا يا رسول الله نتبع الغاءط الاحجار الثلاثة ثم نتبع الاحجار الماء فتلا------------------------- رجال يحبون ان يتطهروا	1575	1384447702736085650	396	679.5	320	544	72.79412078857422	66	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2407	true	3207589648750947270	35	66	177	340	1628	300	ما من يوم تطلع فيه الشمس الا وبجنبيها ملكان يناديان بحيث يسمع--- كل الخلاءق الا الثلقين--- ايها الناس هلموا الي ربكم والله يدعو الي دار السلام واتفقوا علي ان -دار السلام	2407	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1631	false	-8819568290852352141	68	98	350	504	1572	300	ما من يوم تطلع فيه الشمس الا وبجانبها ملكان ينادينا----- يسمعهما كل شء -----الا الثقلين يا ايها الناس هلموا الي ربكم والله يدعو الي دار السلام و------يجوز ان يكون السلام	1631	1384447702736085650	130	207.5	102	170	76.47058868408203	22	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2457	true	8019339784878731783	33	130	220	707	1638	300	يوم عاشوراء يوم الجمعة وعن ابن مسعود بلغ من توبتهم ان ترادوا المظالم حتي -ان الرجل منهم كان يقتلع الحجر وقد وضع عليه اساس بناءه فيرده وقيلك خرجوا الي--------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخ من بقية علماءهم فقالوا قد نزل بنا العذاب فما تري فقال لهم قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف عنهم ومتعوا بالايمان والاعمال الصالحة وبالخيرات الدنيوية الي حين انقضاء اجالهم وعن الفضيل بن عياض قالوا اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم منها واجل -افعل بنا منا انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله	2457	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1695	false	-1824572544700487715	179	251	939	1306	1593	300	يوم عاشوراء يوم الجمعة فتابوا ور-------------------------دوا المظالم حتي كان الرجل يق----------لع الحجر الحرام من اصل بنيانه و--------------خرجوا الي الصحراءش لابسين المسوح باكين متفرقين بين الاولاد والامهات منهم ومن الدواب وعلت الاصوات وقالوا بامر شيخ بقي من- علماءهم------------------------------------------------ يا حي حين لا حي ويا حي يحيي الموتي ويا حي لا اله الا انت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم----- واجل فافعل بنا م-ا انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله	1695	1384447702736085650	226	332.5	175	588	38.43537521362305	43	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2460	true	8835439216954550559	120	143	622	730	1564	300	ساصبر حتي يعجز الصبر عن صبري واصبر حتي يحكم الله في امري ساصبر حتي يعلم الصبر انني صبرت علي شء امر من الصبر	2460	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1702	false	-7129991603032759741	216	239	1127	1235	1557	300	ساصبر حتي يعجز الصبر عن صبري واصبر حتي يحكم الله في امري ساصبر حتي يعلم الصبر انني صبرت علي شء امر من الصبر	1702	1384447702736085650	108	216.0	85	108	100.0	23	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2471	true	-8104894958432169852	233	299	1230	1551	1554	300	قمت فيه اناء الليل و------النهار فيقول الله ك------ذبت اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله------ الم اوسع عليك فماذا عملت فيه في-------قول وصلت الرحم وتصدقت فيقول الله------ كذبت بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ثم يءتي بمن قتل في سبيل الله فيقول قاتلت في الجهاد حتي قتلت فيقول الله تعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان جرء	2471	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1725	false	411456485515697546	0	70	0	349	1491	300	قمت ب-ه اناء الليل واطراف النهار فيقول الله تعالي كذبت اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله تعالي الم اوسع عليك فماذا عملت فيما اتيتك فيقول وصلت الرحم وتصدقت فيقول الله تعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويء--تي بمن قتل في سبيل الله فيقول قاتلت في الجهاد حتي قتلت فيقول الله تعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان جرء	1725	1384447702736085650	309	578.5	245	352	87.78408813476562	57	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2472	true	4406295682716230140	0	79	0	404	1590	300	ابو هريرة ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ركبتي وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق تسعر بهم النار يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ان ابا هريرة ذكر هذا الحديث عند معاوية فبكي معاوية حتي ظننا انه هالك ثم افاق فقال صدق الله ورسوله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها الايتان ثم بين ان بين طالب الدنيا وحد-------------------------------------------------------------ها وبين طالب السعادات الباقية تفاوتا بينا فقال--------- ا-------------------------------------------------------------فمن كان والمعني- ا----من كان يريد الحياة الدنيا -----كما كان علي بينة اي	2472	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1725	false	411456485515697546	75	198	375	987	1491	300	ابو هريرة ثم ضرب رسول الله A----------------- ركبتي وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق تسعر بهم النار يوم القيامة ورواه مسلم مختصرا وذكر ان ابا هريرة بكي بكاء شديدا ثم قال صدق رسول الله A من كان يريد الحياة الدنيا الخ وروي ان ابا هريرة ذكر هذا الحديث عند معاوية فبكي------- حتي ظننا انه هالك-------- فقال صدق الله ورسوله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون وذكر من يري بعمله الاخرة بقوله افمن كان علي بينة من ربه الهمزة داخلة علي جملة معطوف عليها بالفاء -----التقدير اذكر من كان يريد الحياة الدنيا فاذكر من كان علي بينة او	1725	1384447702736085650	287	444.5	224	649	44.22187805175781	50	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2531	true	8405941669230362790	232	289	1172	1448	1501	300	نزلت في ابي اليسر عمرو بن غزية الانصاري -----------------------------------كان يبيع التمر فاتته امراة فاعجبته فقال لها ان في البيت اجود من هذا------ فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها واصاب منها كل ما يصيب الرجل من زوجته سوي الجماع ثم ندم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما فعل فقال انتظر امر ربي فلما	2531	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1828	false	-5846152409123884029	245	300	1355	1620	1620	300	نزلت في ابي اليسر عمرو بن عزية الانصاري وقيل كعب بن مالك وقيل كعب ابن عمر وكان يبيع التمر قاتته امراة فاعجبته فقال لها ان في البيت اجود من هذا التمر فذهب بها الي بيته فضمها--------- وقبلها فقالت له اتق الله فتركها و-------------------------ندم فاتي رسول الله A----------------- فاخبره بما فعل فقال انتظر امر ربي فلما-	1828	1384447702736085650	197	316.0	156	317	62.145111083984375	36	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2548	true	1115467880550709748	146	239	744	1194	1525	300	اي فامري صبر جميل او فصبر جميل امث----------------------------------------------------------ل وفي الحديث انه--------- الذي لا شكوي فيه اي الي الخلق لقوله انما اشكوا بثي وحزني الي الله يوسف 86 وقيل اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اعايشكم علي كابة الوجه بل اكون لكم كما كنت يحكي انه سقط حاجبا يعقوب علي عينيه فكان يرفعهما بعصابة فقيل ل--------------ه ما هذا فقال طول الزمان وكثرة الاحزان فاوحي الله تعالي اليه يا يعقوب اتشكوني قال يا رب- خطيءة فاغفرها لي ثم بين ان الصبر علي ما وصوفه من هلاك يوسف لا يمكن الا بمعونة الله تعالي فقال------ والله المستعان علي-------------------- ما تصفون	2548	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1854	false	8105295970288768516	141	264	716	1298	1478	300	اي قامري صبر جميل او فصبر جميل امري او فصبر جميل اجمل او فالذي افعله صبر جميل او علي صبر جميل وفي الحديث الصبر الجميل الذي لا شكوي فيه-------------------------------------------------------------- اي لاحد غير الله ولا جزع واما الي الله علي التضرع فجاءز ولو بلغ من الصبر ان لا يشكو اليه D واي ان يفرج به لكان اولي ومراده يعقوب ان لا يشكو لاحد لا ان يشكو ولو -الي الله لقول--------------------------------------------------ه فكان يرفعهما بعصابة فقال له جبريل او غيره ما هذا فقال طول الزمان وكثرة الاحزان فاوحي الله D ا----ليه يا يعقوب اتشكو ف-قال يا ربي خطيءة فاغفرها لي وروي انه لما قال انما اشكو بثي وحزني الي الله قال له جبريل عليه السلام ربك اعلم بك والله المستعان المطلوب منه الاعانة علي ما تصفون	1854	1384447702736085650	237	327.0	185	700	33.85714340209961	36	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2579	true	8779953107959936722	82	122	422	626	1565	300	ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط ان يخرجوني ولقد عجبت منه حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث لاسرعت الاجابة وبادرتهم الباب ولما ابتغيت العذر ان كان لحليما ذا اناة قال	2579	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1894	false	5471088299417282840	0	38	0	195	1504	300	ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي--------- يخرجوني ولقد عجبت منه حين اتاه الرسول فقال راجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث لاسرعت الاجابة وبادرتهم الباب ولما ابتغيت العذر ان كان لحليما ذا اناة قال	1894	1384447702736085650	193	375.0	155	204	94.60784149169922	37	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2579	true	8779953107959936722	176	254	903	1313	1565	300	اذ راودتن يوسف-------- هل وجدتن منه ميلا اليكن او الي زليخا قيل الخطاب لزليخا والجمع للتعظيم وقيل خاطبهن جميعا لان كل واحدة منهن راودت يوسف لنفسها او لاجل امراة العزيز قلن حاش -------------------------------------------------------------------------------لله تعجبا من عفته ونزاهت------------------------------------------------------------------------------ه قالت امرات العزيز حين عرفت ان لا بد من الاعتراف الان حصحص الحق وضح وانكشف وتمكن في القلوب من قولهم حصحص البعير اذا القي ثفناته للاناخة والاستقرار علي الارض وقال الزجاج اشتقاقه من الحصة اي بانت حصة الحق من حصة الباطل	2579	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1894	false	5471088299417282840	221	293	1132	1471	1504	300	اذ راودتن يوسف عن نفسه هل وجدتن منه ميلا اليكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء زنا او اشارة اليه او خيانة او ذنبا وذلك تعجب من قدرة الله تعالي علي خلق عفة يوسف مع وجود الملاذ وذلك بعد اطلاعهن علي براءته وسمي الذنب سوءا لان القلب يغتم به قالت امراة العزيز------------------------------ الان حصحص الحق تبين بعد خفاء قاله الخليل ابن احمد C او------------------------------------------------------------------------------------- بانت حصة الحق من حصة الباطل	1894	1384447702736085650	120	139.5	92	575	20.869565963745117	20	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2618	true	-8927212327703986304	76	158	392	794	1538	300	يديه وقال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلة صبري عنه واغفر لول--دي ما اتوا -----الي اخيهم----- فاوحي----- اليه ان الله قد غفر- لك ولهم اجمعين وروي انهم قالوا له وقد علتهم الكابة وما يغني عنا عفوكما ان لم يعف عنا ربنا فان لم يوح اليك بالعفو فلا قرت لنا عين ابدا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------استقبل الشيخ القبل-----------------------------------------------------------------------ة قاءما يدعو وقام يوسف خلفه يءمن وقاموا خلفهما اذلة---------- خاشعين عشرين سنة حتي جهدوا وظنوا انهم هلكوا نزل جبريل------------ فقال ان الله قد اجاب دعوتك في ولدك	2618	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1938	false	-6624263734943091189	32	119	167	611	1536	300	يديه وقال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلة صبري عنه واغفر لاولادي ما اتوا الي والي اخيهم يوسف فاوحي الله اليه اني---- قد غفرت لك ولهم اجمعين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن وهب استغفر لهم كل ليلة جمعة اربعا وعشرين سنة وعن طاووس استغفر لهم ليلة جمعة كانت ليلة عاشوراء ويقال استقبل------ القبلة اي الكعبة لا بيت المقدس علي الراجح او اياهما بان جعله بينه وبين الكعبة قاءما يدعو ي-----وسف خلفه مءمنا وهم-- خلف يوسف مءمنين اذلاء خاشعين ف------------------------------------نزل جبريل عليه السلام فقال ان الله قد اجاب دعوتك في ولدك	1938	1384447702736085650	212	206.5	168	616	34.415584564208984	33	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2618	true	-8927212327703986304	217	245	1106	1246	1538	300	يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان فاجابه يوسف-------- وقال يا ابت بكيت حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بلي ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال	2618	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1939	false	1952067778341932573	73	100	416	554	1608	300	يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان ونزلا وتعانقا وبكيا وقال يا ابت بكيت حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال خف----------ت ان يسلب دينك فيحال	1939	1384447702736085650	116	203.0	91	148	78.37837982177734	22	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2759	true	6702884508254198995	153	260	811	1370	1589	300	الوليد بن المغيرة والعاص -بن واء---------------ل والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب والحرث بن الطلاطلة وعن ابن عباس ماتوا كلهم قبل يوم بدر وقال جبراءيل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------- امرت ان اكفيكهم فاوما الي ساق الوليد فمر بنبال فتعلق بثوابه سهم فلم ينعطف تعظما لاخذه فاصابه عرقا في عقبة فقطعه فمات واوما ا------------------------------------------------لي اخمص العاص بن واءل فدخلت فيها سوكة فقال لدغت لدغت فانتفخت رجله حتي صارت كالرحي ومات واشار الي عيني الاسود بن المطلب فعمي واشار ا-----------------------------لي انف-------------- الحرث------- فامتخط ----------------قيحا فمات و-----الي الاسود بن عبد يغوث وهو قاعد في اصل شجرة فجعل ينطح -راسه بالشجر- ويضرب وجهه بالشوك حتي مات	2759	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2080	false	6590035981539718865	22	155	105	765	1533	300	الوليد بن المغيرة والعاص ابن واءل والحارث بن قيس والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب ويروي عدي بن قيس بدل الحارث بن قيس وهم من اشراف قريش يبالغون في ايذاء -----------رسول الله A والاستهزاء به قال له جبريل امرت ان اكفيكهم فاوما الي ساق الوليد فمر بنبال فتعلق بثو-به سهم فتكبر ان ينحني لنزعه فقطع--- عرقا في عقب------ه فمات ويروي جعل السهم يضربه فخذشه في ساقه فمرض به فمات واما الي اخمص العاص ف--------دخلت فيه ش-وكة--------------- فانتفخت رجله حتي صارت كالرحي وقيل مثل عنق البعير فمات مكانه في شعب خرج يتنزه فنزل فيه فدخلته الشوكة واشار الي انف عدي بن قيس او الحرث بن قيس فامتخط قيحا وما زال كذلك حتي مات واشار الي الاسود بن عبد يغوث وهو قاعد في اصل شجرة فجعل ينطح براسه -الشجرة ويضرب وجهه بالشوك حتي مات	2080	1384447702736085650	350	505.0	277	706	49.575069427490234	50	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2770	true	-8697322580561176746	133	241	721	1258	1584	300	والضحاك عن ابن عباس انه قال ان عن يمين العرش نهرا من نور مثل السموات السبع والارضين السبع والبحار السبعة يدخل فيه جبراءيل عليه السلام كل سحر ويغتسل فيزداد نورا الي نوره وجمالا الي جماله ثم ينتفض فيخلق الله تعالي من كل نقطة تقع من راسه كذا وكذا الف ملك يدخل منهم كل يوم سبعون الف ملك البيت المعمور وفي----------- الكعبة ايضا سبعون الفا ثم لا يعودون اليه الي يوم القيامة وقيل المراد ما خلق--------- في الجنة والنار مما لم يبلغه فيهم احد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا وهمه ولما ذكر بعض دلاءل التوحيد بين انه انما ذكرها ازاحة للعذر وازالة للشبهة ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من ح-ي عن بينة	2770	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2088	false	8916529839220593247	166	265	802	1323	1510	300	والضحاك ومقاتل وعطاء و------ان عن يمين العرش نهرا من نور مثل السموات السبع والارضين السبع والبحار البيع ي-دخل فيه جبريل-------------- كل سحر فيغتسل ويزداد ---------------جمالا وعظما---- ثم ينتقض فيخلق-------------------------------------------------------- منهم كل يوم سبعون الف ملك البيت المعمور وسبعون الف ملك الكعبة ل-------------------ا يعودون ابدا ولا يحسن ان يفسر ما لا يعلمون بالسوس والدود في النبات والثمار CHECK 9 وعلي الله قصد السبيل بيان السبيل القاصد وهو المستقيم دين الاسلام او السبيل المقصود وهو دين الاسلام او جعله كذلك وذلك بارسال الرسل وانزال الكتب فضلا منه ولا واجب عليه ولكن-------------------------------------------------------------- ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حيي عن بينة	2088	1384447702736085650	255	349.0	198	698	36.53295135498047	38	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2776	true	-6186463812110536969	20	57	103	292	1595	300	خمس سبع عرض شعيرة الي كرة قطرها ذراع ولا ريب ان ذلك القدر من الشعيرة لا يخرج الكرة المذكورة عن صحة الاستدارة بحيث يمنعها عن سلاسة الحركة فكذا- ينبغي ان يكون حال الجبال بالنسبة الي كرة الارض	2776	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2096	false	-4701798010743987468	1	34	5	179	1578	300	خمس سبع---- شعيرة الي كرة قطرها ذراع وهذا---------- القدر من الشعير- لا يخرج الكرة المذك-رة عن صحة الاستدارة بحيث يمنعها عن سلاسة الحركة فكذلك ينبغي ان يكون حال الجبال بالنسبة الي كرة الارض	2096	1384447702736085650	169	303.0	136	190	88.9473648071289	29	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2796	true	-7501695833122964716	2	65	10	346	1545	300	التخوف التنقص فقال ف--------هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا زهير تخو--------------ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن قوله تامكا قردا اي سناما مرتفعا متراكما والسفن ما ينحت به الشء ومنه السفينة لانها تسفن وجه الماء بالمر في الحبر فقال عمر ايها الناس عليكم بديوانكم---------------------------- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ثم ختم	2796	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2120	false	-5218587219687245873	243	289	1198	1445	1505	300	التخوف التنقص في لغتنا فقال هل تعرفه للشعراء ------------قال نعم قال شاعرنا ابو كبير يصف ناقته تخوف الرجل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال--------------- عليكم بديوانكم لا تضلوا اي في تفسير القران قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني	2120	1384447702736085650	169	281.0	138	386	43.78238296508789	26	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2871	true	804312641945875460	172	296	875	1527	1549	300	كقوله------ ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ال عمران 80 من ذرية المحمولين مع نوح وعيسي وعزير ثم علل النهي عن الاشرا-----------------------------------------------ك بقوله انه كان عبدا شكورا اي انتم ذرية من امن به وحمل معه فاجعلوه اسوتكم كما جعله اباءكم اسوتهم ف----------------------------------ي الشكر لله وعدم اتخاذ الشريك له ويجوز ان يكون تعليلا لاختصاص بني اسراءيل والثناء عليهم بانهم اولاد المحمولين مع ------------------------------------------------------------------نوح فهم متصلون به فلهذا استاهلوا الاختصاص وجوز في الكشاف ان يكون ثناء علي نوح بطريقة الاستطراد يروي شكره انه كان---------------------------------------------------------------------- اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اكل قال الحمد لله الذي اطمعني ولو شاء -اجاعني واذا شرب قال الحمد لله الذي سقاني ولو شاء -اظماني واذا اكتسي قال الحمد لله الذي كساني ولو شاء اعراني واذا احتذي قال الحمد لله الذي حذاني ولو شاء احفاني واذا -------------------------------------------------------------------------------------------------	2871	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2206	false	3920791872373730189	71	232	345	1176	1524	300	كقوله تعالي ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة الخ و-----------------------من ذرية المحمولين مع نوح -عيسي وعزير ومريم وفي ذكر الحمل ايماء الي شكر النعمة بالانجاء من الغرق وزاد في ذلك بقوله انه كان عبدا شكورا فان الضمير لنوح الشكور فاشكروا نعمة الانجاء من الغرق ونعمة التوراة وانجاه الله لشكره وفي ذلك حث لذريته علي الشكر ال--------------------------------------------------------اسراءيليين وغيرهم وكان يشكر الله علي كل حال وذلك حكمة ذكره هنا وقيل لهاء لموسي لان الكلام سبق له بالذات واما ذكر نوح فلو -----------------------------------------------------------------------------------------------------كان اقرب لكن ذكر بالعرض وفيه انه اشد شكرا من موسي وشهر بالشكر كما روي انه اذا لبس قال الحمد لله الذي البسني ولو شاء لاعراني واذا احتذي قال الحمد لله الذي احذاني ولو شاء لاحفاني واذا اراد الاكل او الشرب سمي الله سبحانه واذا اكل قال الحمد لله الذي اطعمني ولو شاء لاجاعني واذا شرب قال الحمد لله الذي سقاني ولو شاء لاظماني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا قضي حاجته قال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في منفعته واخرج عني الاذي ولو شاء لحبسه واذا	2206	1384447702736085650	231	162.0	182	1119	20.643430709838867	34	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2895	true	-5386741090717217043	92	146	498	770	1572	300	بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اتاه صبي فقال ان امي تستكسيك درع---------ا فقال صلي الله عليه وسلم من ساعة الي ساعة يظهر فعد الينا فذهب الي امه فقالت له قل ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل-- داره ونزع قميصه واعطاه وقعد عريانا واذن بلال وانتظروا------- فلم يخرج للصلاة فنزلت الاية	2895	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2238	false	6874853955718985787	168	220	864	1118	1495	300	بينما رسول الله A ج------------------لس اتاه صبي فقال ان امي تستكسيك درعا اي قميصا فقال A----------------- من ساعة الي ساعة يظهر فعد الينا مذهب الي امه فقالت قل له ان امي تستكسيك الدرع الذي عليك فدخل A داره فنزع قميصه واعطاه وقعد عريانا واذن بلال وانتظروا الصلاة فلم يخرج فانزل الله-- الاية	2238	1384447702736085650	215	356.5	169	291	73.88316345214844	35	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2927	true	-3673859471053901407	184	222	922	1126	1553	300	عن ابي هريرة مرفوعا انه-- ينادي يوم القيامة يا امة ابراهيم يا امة موسي يا امة عيسي يا امة محمد فيقوم-اهل الحق الذين اتبعوا الانبياء فياخذون كتبهم بايمانهم ثم ينادي-------- يا اتب---------------اع فرعون --------وفلان وف--------لان من رءساء الضلال	2927	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2278	false	-6917259316810395871	79	124	372	599	1534	300	عن ابي هريرة------- عنه A ينادي يا ------------امة ابراهيم يا امة موسي يا امة عيسي يا امة محمد فيقوم اهل الحق الذين اتبعوا الانبياء فياخذون كتبهم بايمانهم ثم ينادي الاتباع يا اتباع نمرود يا اتباع فرعون يا اتباع فلان يا اتباع فلان من رءساء الضلال	2278	1384447702736085650	179	299.0	145	246	72.76422882080078	28	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2943	true	-7415457718779100729	167	200	836	996	1531	300	المراد من قوله تعالي يوم يقوم الروح والملاءكة صفا النبا 38 ونقل عن--------- علي عليه السلام ان له سبعين الف وجه ولكل وجه سبعون ا------لف لسان لكل لسان سبعون الف لغة يسبح الله	2943	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2296	false	6327982489369841760	268	300	1302	1460	1460	300	المراد في قوله تعالي يوم يقوم الروح والملاءكة صفا وانه المراد في السءال قال علي--------------- له سبعون الف وجه -لكل وجه سبعون سبعون الف لسان لكل لسان سبعون الف لغة يسبح الله-	2296	1384447702736085650	124	203.0	98	175	70.85713958740234	22	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2959	true	3603018676614979336	39	112	198	563	1555	300	صوفان -بن عسال ان بعض اليهود-- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اوحي الله الي موسي ان قل لبني اسراءيل لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تفشوا سر احد الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وانتم يا يهود خاصة --------لا تعدوا في السبت فقام اليهوديان فقبلا يدي------ه ورجليه	2959	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2310	false	7633890109335238991	181	238	956	1252	1558	300	صفوان ابن عسال ان ------يهوديا سال النبي A عن الايات------------------ فقال ا-------------------------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء --الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم------- خاصة اليهود الا تعدوا في السبت--------------- فقبل اليهودي يده ورجله -	2310	1384447702736085650	242	391.0	193	382	63.35078430175781	41	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2961	true	-3962056308046465771	63	105	348	580	1585	300	ما انزلنا القران الا بالحكمة المقتضية لانزاله وما نزل الا ملتبسا بالحكمة لاشتماله علي الهداية الي كل خير او----------------------------------------------- ما انزلناه من السماء الا بالحق محفوظ- بالرصد من الملاءكة وما نزل علي الرسول الا محفوظا بهم من تخليط الشياطين وقال اخرون---- الحق	2961	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2313	false	4422703082343339131	216	261	1134	1387	1598	300	ما انزلن------اه الا بالحكمة المقتضية لانزاله وما نزل ال-------ا بالحكمة و------------الهداية الي كل خير والمعاني التي شملها فالحقان متغايران كما اذا قلنا ما انزلناه من السماء الا------ محفوظا بالرصد من الملاءكة وما نزل علي الرسول الا محفوظا بهم من تخليط الشياطين وكما اذا فسرنا الحق	2313	1384447702736085650	190	313.5	153	284	66.90140533447266	31	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2964	true	-4188142302106230829	12	69	57	342	1535	300	ابو بكر يخفي صوته في صلاته ويقول اناجي ربي وقد علم حاجتي وكان عمر ييرفع صوته ويقول ازجر الشيطان واوقظ الوسنان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فامر النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يرفع صوته قليلا وامر عمر ان يخفض قليلا فنزلت الاية علي حسب ذلك--------------------------- وقيل معناه ولا تجهر بصلاتك كلها ولا تخافت بها كلها----------------------------------------------------------------- وابتغ بين ذلك سبيلا	2964	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2318	false	638346254820722575	67	144	379	775	1586	300	ابا بكر يخفت ويق--------------ول اناجي ربي وقد علم حاجتي و----عمر ي------جهر ويقول اطرد الشيطان واوقظ الوسنان ويروي انهما كانا كذلك وسالهما A فقالا ما ذكر وبلال يقرا من هذه السورة ومن هذه وساله فقال اخلط طيبا بطيب فقال اذا دخلت سورة فاتمه-------------------------------------------------------------------------ا فنزلت الاية وامر الصديق ببعض الرفع وعمر ببعض الخفض وقيل -------لا تجهر بصلاتك كلها ولا تخافت بها كلها بل خافت بها نهارا واجهر بها ليلا وهذا لا يناسبه كل المناسبة قوله وابتغ بين ذلك سبيلا	2318	1384447702736085650	156	206.5	123	500	31.200000762939453	24	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms2965	true	-8318552860584960623	88	156	483	835	1651	300	عبد الجبار بن احمد- الهم--------------------------------داني فلما راه قال سبحان من تنزه عن الفحشاء فقال الاستاذ سبحان------------------------------------------------- من لا يجري في ملكه الا ما يشاء ومنها تكبير الله ف احكامه وهو ان يعتقد ان احكامه كلها جارية علي سنن الصواب وقانون العدالة وقضية الاستقامة ومنها تكبيره عن هذا التكبير وتعظيمه عن هذا التعظيم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افصح الغلام من بني عبد المطلب علمه هذه الاية	2965	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2319	false	-1752074581725351310	56	113	251	549	1493	300	عبد الجبار المعتزلي الهمداني مع القاضي ابي اسحاق الاسفراييني ف--------قال سبحان من تنزه عن الفحشاء يعيب عليه اعتقاده ان الله خلق المعصية فاجابه الاسفرابيني فقال سبحان من لا يجري في ملكه الا ما يشاء ووقع مثل هذا لابي عبيدة مسلم C مع بعض المعتزلة ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان A----------------------- اذا افصح الغلام من بني عبد المطلب علمه هذه الاية	2319	1384447702736085650	142	210.5	109	434	32.718894958496094	27	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms3022	true	-6898105818178547482	277	300	1360	1471	1471	300	موسي- سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي-	3022	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2390	false	6768278709283502071	134	157	634	746	1457	300	-وقيل سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك افضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي	2390	1384447702736085650	108	204.0	86	113	95.5752182006836	20	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms3023	true	-4015801381087716206	0	73	0	350	1486	300	قال فاي عبادك اعلم---- الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي الهوي او ترده عن ردي فقال ان كان في عبادك من هو اعلم مني فادللني عليه قال اعلم منك الخضر قال فاين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة قال يا رب كيف لي به قال تاخذ حوت------------ا في مكتل فحيث فقدته فهو هناك فقال لفتاه اذا فقدت الحوت فاخبرني-------------------------------------- فذهبا يمشيان--------------------- فرقد موسي عليه السلتام فاضطرب الحوت	3023	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2390	false	6768278709283502071	157	239	746	1144	1457	300	قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله الي هد--ي او ترده عن ردي ق-ال ان كان في عبادك اعل------م مني فاد-لني عليه قال اعلم منك الخضر قال -اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة قال------ كيف لي به قال تاخذ حوتا مملحا مشوبا في مكتل فحيق فقدته تجده ف----قال لفتاه اذا فقدت الحوت فاخبرني ولا اكلفك سوي هذا قال ما كلفتني كثيرا فذهبا يمشيان حتي بلغا مجمع بينهما فرقد موسي المياه------ فاضطرب الحوت	2390	1384447702736085650	304	527.0	238	425	71.52941131591797	53	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms3033	true	2191964834896879110	252	291	1370	1569	1610	300	كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعبجت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن راي- الدنيا وتقلبها كيف يطمءن اليها لا	3033	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2413	false	4023228916672323211	261	300	1299	1498	1498	300	كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها كيف يطمءن اليها لا-	2413	1384447702736085650	193	371.0	155	200	96.5	37	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms3039	true	-6827078787271568890	99	210	461	1041	1487	300	ذا القرنين --------هو الاسكندر بن فيلقوس الروم--ي الذي ملك--------------------------------------------------------- الدنيا باسرها اذ لو كان غيره لانتشر خبره ولم يخف مكانه عادة يحكي انه---------------------------------- لما مات ابوه------- جمع ملك الروم بعد ان كان-- طواءف ثم قصد- ملوك المغرب وقهرهم وامعن حتي انتهي الي البحر الاخضر ثم عاد الي مصر فبني الاسكندرية وسماها باسم نفسه-------------------------------------------------------- ثم دخل الشام وقصد بني اسراءيل وورد بيت المقدس وذبح في ذبحه ثم ---عطف الي ارمينية وباب الابواب ودانت له العبرانيون والقبط والبربر ثم -----توجه نحو دارا ابن دارا وهزمه الي ان--- قتل----------ه فاستولي--------- علي ممالك الفرس ثم قصد -----------الهند والصين وغزا الامم البعيدة ورجع الي خراسان وبني المدن الكثيرة ورجع الي العراق ومرض بشهر---زور ومات -بها وقال	3039	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2391	false	6722432059286740121	39	182	206	976	1560	300	ذو القرنين الاصغر فهو الاسكندر بن فيلبوس اليوناني الذي قتل داري وسلب ملكه وتزوج بنته واجتمع له ملك الروم وفارس وطاف الدنيا وبلغ الظلمات وبلغ المغرب كما ذكر الله D بعد والمشرق واقصي الشمال لان فيه السدود وفي داخله الروم لما مات ابوه فيلبوس جمع ملك الروم بعد ان كانوا طغا-ة ثم جميع ملوك ال-غرب وقهرهم وامعن حتي انتهي الي البحر الاخضر ثم عاد الي مصر وبني الاسكندرية وسماها باسم نفسه وهو اسكندر كان الناس ينسبونها اليه وتركوا كونه اسما لها ثم دخل الشام وقصد بني اسراءيل وورد بيت المقدس وذبح في مذابحهم وانعطف الي ارمينية وباب الابواب ودان- له اهل العراق------- والبربر والقبط وتوجه الي دار- ابن داري وهزمه مرارا حتي قتله صاحب حرسه فاستولي الاسكندر علي ممالك الفرس و--قصد الي اليمن والهند------- وغزا الامم البعيدة ورجع الي خراسان وبني مداءن --كثيرة ورجع الي العراق ومرض في شهر زور ومات فيها وكان	2391	1384447702736085650	454	650.0	357	792	57.3232307434082	63	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms3088	true	9121417379713385554	103	133	549	707	1599	300	الواو ياء وادغمت وكسر ما قبلها للمناسبة ومن زعم انه مصدر فقدسها لانها قرين---ة سجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتلوا القران وابكوا فان لم تبكوا فتب-كوا اراد	3088	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2484	false	7090061239851094309	102	195	567	1094	1651	300	الواو ياء وادغمت وكسر ما قبلها وذلك كشاهد وشهود وقاعد وقعود وجالس وجلوس وحالية سجدا مقدرة علي ان السجود كون الجبهة في الارض واما علي انه الانحناء اليه فمقارنة وحالية بكيا مقارنة والسجود كسجود الصلاة او الخضوع والخشوع او الصلاة وهو ضعيف او سجود التلاوة اذا قرا اياتها عليهم فالمراد ايات السجود وهو لا يتبادر فضلا عن ان يستدل بالاية علي وجوب سجود التلاوة والصحيح ايات القران مطلقا والكتب الالهيات قبله والسجود الخضوع وقيل ايات العذاب وقيل الجنة والنار والوعد والوعيد قال رسول الله A----------------- اتلوا القران وابكوا فان لم تبكوا فتباكوا رواه	2484	1384447702736085650	96	115.5	75	544	17.647058486938477	14	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms3105	true	5287471379441632570	221	278	1209	1499	1609	300	بكي وقال اخر العدد خروج نفسك واخر العدد فراق اهلك واخر العدد دخول قبرك وعن--- ابن السماك انه كان عن المامون فقراها فقال اذا كانت الانفاس بالعدد ولم يكن لها مدد فما اسرع ما تنفد وقال بعضهم---- ان الحبيب من الاحباب مختلس لا يمنع الموت بواب ولا جرس وكيف يفرح بالدنيا ولذتها فتي يعد عليه اللفظ والنفس	3105	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2511	false	-7609472312893280833	105	160	541	818	1556	300	بكي وقال اخر العدد خروج نفسك -اخر العدد فراق اهلك -اخر العدد دخول قبرك وقراها ابن السماك ل-----------لمامون------- فقال اذا كانت الانفاس بالعدد ولم يكن لها مدد فما اسرع ما تبعد ولله در من قال ان الحبيب من الاحباب مختلس لا يمنع الموت بواب ولا حرس وكيف يفرح بالدنيا ولذتها فتي يعد عليه اللفظ والنفس	2511	1384447702736085650	256	461.0	203	297	86.1952896118164	45	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms3107	true	6889579303532592759	19	73	90	358	1548	300	اللهم فاطر- السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك له وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي نفسي فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينه يوم --	3107	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2513	false	-8528783160378901921	263	300	1368	1560	1560	300	اللهم فادلو السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا -------------------------------------------------------------------------------انك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتبعديني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا تءديه الي يوم	2513	1384447702736085650	169	303.0	136	271	62.36162185668945	30	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms3107	true	6889579303532592759	0	110	0	543	1548	300	يوم ايعجز احدكم ان يتخذ كل صباح ومساء----- عند الله عهدا قالوا وكيف ذلك قال يقول كل صباح وم---ساء اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك له وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي نفسي فانك ان تكلني الي نفسي تقربني م---ن الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اي- الذي----- ----لهم عند الرحمن عهد فيدخلون الجنة ويجوز ان يكون من عهد ------------------------------------------------------------------------------------------------الامير الي فلان بكذا	3107	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2514	false	-6751943327464420584	27	150	147	757	1549	300	يوم ايعجز احدكم ان يتخذ كل صابح ومساء عهدا عند الله----- قالوا فكيف ذلك قال يقول كل صباح وكل مساء اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك-------------- باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك و-------------------انك ان تكلني الي نفسي تقربني من من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي ع-----هدا توفينه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا ك-ل يوم القيامة نادي مناد اين الذين كان لهم عهد عند الله------ فيدخلوا الجنة واخرج ابن ابي شيبة والسدي وابن جريح عن مقاتل ان العهد الصلاح وقال الليث حفظ كتاب الله او العهد الامر والاذن يقال عهد الامير الي فلان بكذا	2514	1384447702736085650	464	820.5	367	660	70.30303192138672	80	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms3215	true	1091769881251726672	91	124	495	664	1595	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهور--------هم ولا هم ينصرون---------------- بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	3215	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2646	false	7254429492685405783	81	118	447	640	1566	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم بانفسهم ولا هم ينصرون بغيرهم CHECK 40 بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	2646	1384447702736085650	169	323.0	136	193	87.56476593017578	31	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms3335	true	-881461975049408431	205	255	1055	1308	1538	300	قال---- لعبد الرحمن بن عوف اما لعمت ا--------نا كنا نقرا وجاهدوا في الله حق جهاده في اخر الزمان كما جاهدتم في اوله فقال عبد الرحمن ومتي ذلك يا امير المءمنين قال اذا كانت بنو- امية الامراء وبنو المغيرة الوزراء قال العلماء لو صحت هذه الرواية فلعل هذه الزيادة من تفسير	3335	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2746	false	6744303811796098190	62	105	315	536	1530	300	قال عمر لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما السنا كنا نقرا وجاهدوا في--لله حق جهاده في اخر الزمان كما جاهدتم في اوله فقال بلي قال متي هذا---- يا امير المءمنين قال اذا كان- بنوا امية الامراء وبنو المغيرة الوزراء وهذا----------------------------------- الزيادة--- تفسير	2746	1384447702736085650	183	301.0	144	266	68.79698944091797	30	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms3361	true	7769538139480380938	12	92	58	422	1520	300	عن ام عبد الله اخت شداد بن اوس انها بعثت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح من لبن في شدة الحر عند فطره صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فرده الرسول اليه------------ا وقال من اين لك هذا فقالت--- من شاة لي ثم رده وقال من اين هذه اشاة فقالت اشتريتها ب--مالي فاخذه ثم انها جاءته وقالت يا رسول الله لم رددته فقال صلي الله عليه وسلم بذلك امرت الرسل----- ان لا تاكل الا طيبا ولا تعمل الا صالحا	3361	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2766	false	3680968837902746731	16	67	68	293	1557	300	ان ام عبد الله اخت شداد بن اوس----- بعثت لبنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه A عند افطاره فقال من اين------- فقالت له من شاتي فقال اني لك الشاة ق-------------الت اشتريتها من مالي ----مشرب من-------ه فقالت له --من الغد لم قلت ذلك فقال---------------------- امرت الرسل قبلي ان لا تاكل الا طيبا ولا تعمل الا صالحا	2766	1384447702736085650	151	176.0	111	386	39.119171142578125	23	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms3373	true	-7600263232110612028	70	119	369	643	1573	300	ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها ولا تكلمون---------- انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	3373	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2782	false	-762956774162127412	177	217	951	1174	1618	300	ربنا غلبت علينا الخ فيقو-------------------------------------------------------ل اخسءوا فيها ولا تكلمون CHECK 109 انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتم-هم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنت-----م تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2782	1384447702736085650	206	379.5	169	284	72.53520965576172	33	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms3472	true	2618292035918748694	205	259	971	1255	1486	300	ومن يطع الله في فراءضه ورسوله في سننه--------------------- ويخش الله ---------------علي ما مضي من ذنوبه ويتقهر فيما يستقبل من عمره-------------------- فاولءك--------- هم الفاءزون وهذه اية جامعة لاسباب الفوز وفقنا --------------------------الله تعالي للعمل بها ثم حكي عن المنافقين انهم يريدون ان يءكدوا اساس الايمان بالايم-----ان الكاذبة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقاتل من حلف بالله فقد اجتهد في اليمين	3472	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2831	false	-64906303700040268	1	111	3	595	1603	300	ومن يطع الل----------ه ورسوله في الامر والنهي كاءنا من كان ويخش الله يخفه خوف اجلال علي ما مضي من ذنوبه ويتقه يحذر عقابه بالمخالفة او يحذر مخالفته بعد فاولءك لا غيرهم هم الفاءزون ------------------بالنعم والنجاة الداءمين CHECK 53 واقسموا بالله حلفوا قبل اصله من القسامة وهي قسمة الحلف علي المهتمي-----------------ن بالقتل علي ان القسامة بذلك المعني في كلام العرب قبل الشرع جهد ايمانهم مفعول مطلق لاقسموا اي اقسام جهد اقسامهم او الحال محذوف اي يجهدون جهد ايمانهم او جاهدين جهد ايمانهم اي يبلغون او بالغين جهدها اي طاقتها بالتغلظ ونسبة الطاقة اليها مجاوز وذلك بان زادوا علي والله وهذا هو المتبادر عن مقاتل من حلف بالله فقد اجتهد في اليمين	2831	1384447702736085650	146	128.5	113	637	22.919937133789062	20	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms3558	true	-187535658542620808	146	226	768	1198	1574	300	حال من اتي الله بقلب سليم والمراد بالحال سلامة القلب وال-------------------------------------------معني ان المال والبنين لا ينفعان وانما ينفع سلامة القلب عن الامراض الروحانية كالجهل وساءر الاخلاق الذميمة ويندرج في سلامة القلب سلامة ساءر الجوارح لانه رءيسه ولا شك ان المال والبنين ليسا من جنس سلامة القلب فيكون الاستثناء منقطعا ومنها انه متصل وذلك علي وجهين احدهما لا ينفع غني الا غني من اتي الله بقلب سليم لان غني الرجل في دينه بسلامة قلبه كما ان غناه في دنياه بماله وبنيه	3558	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2915	false	-6024327872155805610	159	195	799	973	1522	300	حال من اتي الله بقلب سليم او الا من اتي الله بقلب سليم من فتنة المال والبنين او جعل المال والبنين بم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني ال--غني وغن-------------------------ي الرجل في دينه بسلامة قلبه كما ان غناه في دنياه بماله وبنيه	2915	1384447702736085650	99	160.0	78	473	20.930233001708984	19	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms3562	true	1674901142090407346	109	157	568	814	1521	300	فاخذهم العذاب------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط ----------الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	3562	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2925	false	-8563720359711877215	146	200	761	1036	1528	300	فاخذهم العذاب صيحة مع ضرب بحجارة ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط من اصهاره الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	2925	1384447702736085650	246	470.5	198	275	89.45454406738281	46	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms3575	true	1251994385555986637	116	278	618	1483	1583	300	شعراء قريش مثل عبد الله بن الزبعر--------------------------------------------------------------ي وامية بن ابي ال-------------------------صلت يهجون النبي صلي الله عليه وسلم ويجتمع اليهم الاعراب من قومهم يستمعون اهاجيهم فنزلت ثم بين غوايتهم بقوله الم تر انهم في كل واد يهيمون وهو تمثيل لذهابهم في كل شعب منالقول يمدحون انسانا معينا تارة ويذمونه اخري غالين في كلا الطرفين مستعملين التخيل في كل ما يرومونه وذكر من قباءح خصالهم انهم يقولون عند الطلب والدعاوي مالا يفعلون ولعمري انها خصلة شنعاء تدل علي الدناءة واللءم قالوا وما فعلوا واين هم من معشر فعلوا وما قلوا وعن الفرزدق-------------------------------------------------------------------------------- ان سليمان بن عبد الملك سمع قوله------- فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام فقال--- وجب عليك الحد -قال قد درا الله عني الحد يا امير المءمنين وتلا الاية ثم استثني الشعراء المءمنين الصالحين الذين اغلب احوالهم الذكر والفكر فيما -------------------------------------------------------------------لا باس به-------------------------------------------------------- من المواعظ والنصاءح ومدح الحق وذويه ويكون هجاءهم علي سبيل الانتصار ممن يهجوهم مثل عبد الله بن رواحة وحسان بن ثابت وكعب بن زهير كانوا ينافحون عن رسول الله	3575	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2941	false	-6181051746241251821	0	148	0	781	1527	300	شعراء المشركين عبد الله بن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب المخزومي ومسافع بن عبد مناف وابو عزة الجحمي وامية بن ابي الصلت يقولون نقول ما يقول محمد يهجون -----رسول الله A-------- ويجتمع اليهم الاعراب من قومهم يستمعون اشعارهم وهم الغاوون قبح ال------له الفرزدق وعمرو بن ربيعة وابا نواس ونحوهم ممن يتشبب بالشعر ----------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفسق فهم داخلون في الاية لا من يروي شعرهم للعربية وقبح من يريه قاصدا مقصدهم روي ان سليمان بن عبد الملك سمع قول الفرزدق فبتن بجابني مصرعات وبت افض اغلاق الختام فقال قد وجب عليك الحد فقال قد درا الله عني الحد بقوله وانهم يقولون ما لا يفعلون CHECK 227 الا------------------ الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا يقولون الشعر في التوحيد ومدح رسول الله A ويهجون المشركين ولا باس به في المباح تعلما لما نزل والشعراء يتبعهم الغاوون جاء ناس من------------------------------------------------------- الان-صار --------------كعبد الله بن رواحة-------------- وكعب بن مالك باكين وقا-لوا يا رسول الله	2941	1384447702736085650	312	233.0	239	1166	26.758148193359375	47	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms3588	true	246951812282470342	16	93	69	481	1545	300	ان معسكره كان ماءة فرسخ في ماءة فرسخ خمسة وعشرون للجن ومثله للانس ومثله لل--------طير ومثله للوحش وكان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثل--------ثماءة منكوحة و-----سبعماءة سرية وقد نسجت له الجن بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ وكان يوضع --منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فتقعد الانبياء عليهم السلام علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير	3588	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2956	false	-8770393319837199425	240	300	1235	1556	1556	300	ان معسكره---- ماءة فرسخ في ماءة فرسخ خمسة وعشرون----------- للانس كذا للجن وكذا ببطير وكذا- للوحش ول----ه الف بيت من زجاج --علي الخشب لازواجه وهن ثلاثماءة ولسرارية وهن سبعماءة وبساط من ذه----------------------ب وابريسم فرسخ- في فرسخ نسجته الجن ومنبره في وسطه---- من ذ----------------------------------------هب وفضة وحوله الانب-------------ياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن -----------تظله الطير-	2956	1384447702736085650	240	362.0	192	435	55.17241287231445	36	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms3750	true	7339136726230982574	93	134	491	688	1541	300	لقمان بن باعوراء ------------------------------------------------ابن اخت ايو--------ب او ابن خالته او من اولاد ازر----------------------- عاش الف سنة وادرك داود عليه السلام واخذ منه العلم وكان يفتي قبل مبعث داود عليه السلام فلما بعث قطع الفتوي------------------ فقيل له فقال الا اكتفي اذا كفيت	3750	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3140	false	673521998481026963	200	256	1066	1334	1551	300	لقمان بن باعوراء ابن ناحور بن تارخ وهو ازر فهو من اولاد ازر وقيل ابن اخت ايوب عند وهب او ابن خالته وبه قال مقاتل وقال السهيلي ابن ين سرون عاش الف سنة وادرك داود عليه السلام واخذ منه العلم وكان يفتي و--------------------------لما بعث داود عليه السلام ترك الافتاء فقيل له فقال الا اكتفي اذا كفيت	3140	1384447702736085650	145	234.5	113	294	49.31972885131836	27	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms3839	true	8909692874257966871	103	144	525	764	1590	300	موقوفون عند ربهم ي----------------رجع بعضهم الي بعض القول-------------------------------------- يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا انتم--------------- لكنا مء---------------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددن--------اكم عن الهدي بعد اذ جاءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كنتم مجرمين------------------------------------------ وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	3839	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3312	false	-5832306872342706042	34	166	203	915	1596	300	محبوسون عند ربهم وقف خزي ومحاسبة يرجع بعضهم الي بعض القول حال من المستتر في موقوفون اي متحاورين يقول الذين استضعفوا ال--خ استءناف لبيان رجع القول او بدل من يرجع والذين استضعفوا بمعني عدوا ضعفاء وهم الاتباع للذين استكبروا هم الاقوياء الذين اضلوهم لولا انتم او لا صدكم لنا لكنا مءمنين بما جاء به رسول الله A كانه قيل فماذا قال الذين استكبروا فاجاب بقوله قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم منعناكم عن الهدي---- اذ جاءكم استفهام انكار لان يكون صدوهم اما ان كذبوا واما ان ارادوا ما منعناكم بالقهر واذ ظرف لا يتصرف الا انه جاء مضافا اليه هنا وفي قوله وهم من فزع يومءذ وهو كثير في القران ومثله حينءذ بل كنتم مجرمين اخترتم الكفر لانفسكم وصممتم عليه CHECK 33 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	3312	1384447702736085650	218	323.5	178	718	30.362117767333984	30	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms3842	true	-6160275984724820050	233	268	1223	1409	1565	300	اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء صلصلة ك-جر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيه- جبراءيل فاذا جاء-- فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبراءيل ماذا قال ربكم فيقول الحق اي يقول الحق	3842	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3307	false	-2926146382543190271	104	138	526	712	1570	300	اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كحجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبر--يل فاذا اتاهم فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبر--يل ماذا قال ربكم فيقول الحق فيقولون الحق	3307	1384447702736085650	174	313.5	140	190	91.57894897460938	28	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms3873	true	-5445056872369393327	203	238	1089	1280	1570	300	فعلي-----ه وبال كف------------ره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا -----------مقتا لان الكافر السابق ممقوت واللاحق الذي انذروه الرسول ولم ينتبه امقت -------------------------------------------------------------------------------------------لانه راي عذاب من تقدمه ولم يتنبه ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	3873	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3361	false	-1800527767263631396	199	251	1054	1339	1605	300	فعليه كفره وبال كفره لا علي غيره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم متعلق بيزيد الامقتا اشد البغض وبغضه تعالي عقابه وهو منزه عن حقيقة البغض-------------- لانه تالم في القلب وضيقه بشء فعبر بالملزوم والسبب عن اللازم والمسبب فالجملة بيان لوبال كفره المذكور وكرر في -----قول------ه ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	3361	1384447702736085650	103	106.0	79	310	33.225807189941406	13	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms4001	true	-4059599768076690870	166	212	886	1114	1570	300	وامرت بذلك---------------------- لاجل ان اكون اول المسلمين اي مقدمهم وسابقهم في الدارين فنقول فاءدة التكرار ان ذكر التعليل مع نوع تاكيد وقيل اللام بدل من الباء اي امرت بان اكون اول م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن دعا نفسه الي ما دعا اليه غيره ليصح الاقتداء بي في قولي وفعلي ولعل	4001	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3525	false	-5582062324673754320	171	246	842	1201	1478	300	وامرت بذلك لان اكون اول المسلمين لاجل ان اكون اول المسلمين ف------------------ي الد---------------------------------------------------------------------------------------------------نيا والاخرة بكوني اولهم في الاخلاص وهم مسلمو امته او اول من اسلم في زماني ومن قوم علي وفق الامر الموحي المذكور وكل نبي اول من يءمن من امته بما يوحي لانه يوحي اليه فيءمن بما اوحي ثم يبلغه او اول من دعوتهم الي الاسلام ورجحه بعض او اول من دعا نفسه الي ما دعا اليه غيره فاكون قدوة------ في قولي وفعلي او --	3525	1384447702736085650	89	-31.0	69	484	18.388429641723633	16	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms4033	true	-3675287320619617788	225	278	1194	1470	1582	300	يعلم به الا--- الله اما الذين حول العرش فقيل سبعون الف صف من الملاءكة يطوفون------- مهللين مكبرين ومن وراءهم سبعون الف صف قيام قد وضعوا ايديهم علي عواتقهم رافعين اصواتهم بالتهليل والتكبير ومن وراءهم -ماءة الف صف قد وضعوا الايمان علي الشماءل ما منهم احد الا وهو يس-بح بما لا يسبح به الاخر	4033	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3574	false	1825338567726500760	251	297	1353	1604	1620	300	يعلم عددهم غير الله سبحانه و-------------قيل سبعون الف صف------------ يطوفون بالعرش مهللين مكبرين ومن وراءهم سبعون الف صف وضع--------وا ايديهم علي عواتقهم رافعين اصواتهم بالتهليل والتكبير ومن وراءهم سبعون الف صف وضع---وا الايمان علي الشما-ل كل ملك من هءلاء كلهم يسبح بما لا يسبح به الاخر	3574	1384447702736085650	196	325.0	156	288	68.05555725097656	30	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms4151	true	-3028458707168824340	258	300	1362	1586	1586	300	نستنسخ ما كنتم تعملون------------------ فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك--------------------------------------------------------------------- هو الفوز ال--------------------------------------------------------------------------مبين واما الذين كفروا ا-------------------------------------------فلم تكن اياتي تتلي علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فاستكبرتم--------------- وكنتم قوما مجرمين------------------------------------ واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري-	4151	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3798	false	-8756273062968425028	11	135	61	730	1537	300	نستنسخ من الوح المحفوظ اي ننسخ CHECK 30 فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته الخ تفصيل للحق المذكور والرحمة الجنة مجازا وقيل الجنة وغيرها ذلك الادخال هو الفوز المبين الذي هو كل فوز بالنسبة اليه كلافوز وال للكمال كما يفيد الحصر ذلك CHECK 31 واما الذين كفروا افلم اي فيقال لهم توبخا الم نكن رسلي تاتيكم فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف الجواب وفاءه واما الفاء الداخلة علي لم فعاطفة علي محذوف بينها وبين الهمزة وقيل هي فاء الجواب والهمزة مما يعدها قدمت لكمال صدارتها يقدر الجواب فقط والاصل فيقال الم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين راسخين في الجنايات علي انفسهم وقوله واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري	3798	1384447702736085650	208	337.0	167	669	31.0911808013916	32	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms4155	true	-1054469065922344829	85	161	439	815	1557	300	ابن عباس برواية عطاء ------------------ان الصحابة نزلوا في غزوة بني المصطلق علي بءر يقال لها المريسيع فارسل عبد الله بن ابي غلامه ليستقي الماء فابطا عليه فملا اتاه قال له ما حبسك قال غلام عمر قعد علي راس البءر فام ترك احدا يستقي حتي ملا قرب النبي--- وقرب ابي بكر وملا لمولا-ه فقال عبد الله ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ قوله عمر------------- فاشتمل ب---سيفه يريد التوجه اليه فانزل الله تعالي	4155	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3785	false	-1362308221624084356	0	78	0	369	1589	300	ابن عباس ما يدل----- ان الاية مدنية انه A واصحابه نزل-- في غزوة---- المصطلق علي بءر يقال لها المريسيع فارسل ابن --------ابي غلامه ليستقي------ فابطا فقال----------------- ما حبسك قال غلام عمر قعد علي طرف البءر فما ترك احدا يستقي حتي ملا قرب النبيي A وقرب ابي بكر رضي الله عنه فقال ابن ابي- ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ -ذلك عمر رضي الله عنه فاشتمل علي سيفه يريد التوجه اليه فانز ا-لله تعالي	3785	1384447702736085650	291	469.0	226	414	70.28985595703125	49	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms4209	true	-30901055198686197	28	76	153	412	1634	300	ابو بكر اشداء علي الكفار عمر رحماء بينهم عثمان نراهم ركعا سجدا علي عليه السلام يبتغون فضلا من الله ورضوانا طلحة والزبير سيماهم في وجوههم سعد وسعيد و---عبد الرحمن بن عوف----------------- وابو عبيدة ابن الجراح وعن عكرمة------------- اخرج شطاة------ بابي بكر فازره بعمر فاستغلظ بعثمان فاستوي علي سوقه	4209	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3932	false	-7355724619047399181	80	132	420	692	1533	300	ابو بكر اشداء علي الكفار عمر رحماء بينهم عثمان تراهم ركعا سجدا علي------------ يبتغون فضلا من الله ورضوانا طلحة والزبير سيماهم في وجوههم من اثر السجود عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وابو عبيدة -بن الجراح ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره بابي بكر -----------فاستغلظ بعمر --فاستوي علي سوقه	3932	1384447702736085650	209	347.0	169	298	70.13423156738281	34	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms4226	true	4519084848133206273	146	203	748	1017	1526	300	اذن----- علي ظهر الكعبة فقال عتاب بن اسيد--------- الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال الح-رث بن هشام اما وجه محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر به رب السماء فاتي جبريل عليه السلام فاخبره	4226	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3967	false	-277719776244598802	36	91	194	454	1540	300	اذن بلال علي---- الكعبة -قال عتاب بن اسيد بن العيص الحمد لله الذي قبض ابي و---لم ير هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سه-ل بن عمرو ان كره الله نبيا يغيره ق-ال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر--ه رب السماء فنزل جبريل------------ فاخبره	3967	1384447702736085650	234	395.5	182	284	82.39436340332031	42	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms4228	true	-5381999624182578032	71	103	371	530	1599	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال الحمد لله الذي اذهب عنكم عيبة الجاهلية و---------------تكبرها يا ايها الناس انما الناس رجلان مءمن تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله-- ثم قرا	4228	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3966	false	6861352843103022624	186	219	962	1131	1510	300	فحمد الله واثني عليه وق---ل الحمد لله الذي اذهب عنكم عيبة الجاهليةيعني فنحرهاواذهب تكبرها يا ايها الناس ان ال--ناس رجلان بر-- تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله D ثم تلا	3966	1384447702736085650	142	245.5	113	176	80.68181610107422	24	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms4305	true	4268600486667344340	131	167	687	862	1573	300	ابن عباس ان مما خلق الله عز ول لوحا من درة بيضاء دفتاه--- ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر الله------ فيه كل يوم ثل-ثماءة وستين نظرة يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	4305	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4123	false	-4847518796654266315	179	214	935	1109	1585	300	ابن عباس------- خلق الله D---- لوحا من درة بيضاء دفتاه من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر الله تعالي فيه كل يوم ثلاثماءة وستين نظرة يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	4123	1384447702736085650	163	292.0	130	185	88.10810852050781	29	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms4413	true	-2018780042166001971	50	122	260	636	1520	300	فقال لها اكتمي ----علي وقد حرمت مارية علي نفسي وابشرك ان ابا بكر وعمر يملكان بعدي امر امتي فاخبرت به عا--ءشة وكانتا متصادقتين الثانية انه خلا بمارية في يوم حفصة فارضاها بذلك و-----استكتمها فلم تكتم فطلقها واعتزل نساءه ومكث تسعا وعشرين ليلة في بيت مارية فقال عمر لابنته لو كان في ال الخطاب خير لما طلقك فنزل جبريل صلي الله عليه وسلم و--قال راجعها فانها صوامة قو------امة وانخا لمن نساءك في الجنة	4413	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4371	false	-1505428568614022017	0	59	0	311	1555	300	فقال لها اكتمي ذلك علي وقد حرمت مارية علي نفسي وابشرك ان ابا بكر وعمر بملكان بعدي امر امتي فاخبرت بذلك عاءشة وكانتا متصادقتين علي ساءر نساء النبي A وطلق--- حفصة اذ اخبرت عاءشة بما استكتم----------------ها واعتزل نساءه ومكث تسعا وعشرين ليلة في بيت مارية------------------------------------------------- فنزل جبريل--------- عليه السلام فقال راجعها فانها------ قوامة صوامة وانها -من نساءك في الجنة	4371	1384447702736085650	243	382.0	197	395	61.518985748291016	37	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms4484	true	-880325017753416580	207	254	1054	1269	1509	300	كانه قال قم اقل من نصف الليل او انقص من النصف قليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا او د علي النصف خيره ب---ين امرين بين ان يقوم اقل من نصف الليل علي البت وبين ان يختار احد الامرين النقصان من النصف او ----الزيادة عليه وان شءت جعلت ن---------------------------------------------------------------------------صفه بدلا من قليلا لان	4484	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4505	false	-3575686814876264360	11	103	58	490	1493	300	------الربع ا-ي قم نصف الليل او انقص من النصف قليلا نصفه او زد علي هذا القليل قليلا نصفه كانه قيل قم نصف الليل او نصف نصفه او زد علي نصف النصف نصف نصف النصف فالليل علي ستة عشر قسما فيقوم ثماني ساعات او اربعا او ستا والحاصل انه خير بين امرين ----ان يقوم اقل من نصف الليل جزما و--------ان يختار احد الامرين النقصان من --نصف الليل والزيادة عليه او خير بين ثلاثة بين قيام نصف الليل وبين قيام اقل من النصف وبين قام الزاءد عليه علي جعل نصفه بدلا من قليلا وعن	4505	1384447702736085650	148	217.5	114	453	32.67108154296875	24	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms4513	true	2091313347401325434	72	125	386	644	1593	300	عدي بن ربيعة ختن الاخنس بن شريق وهما اللذان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهما ------------اللهم اكفني جاري السوء قال يا محمد حدثنا عن يوم القيامة كيف--------------- امره فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو عانيت ذلك اليوم-------- لم اصدقك يا محمد ولم اءمن به او يجمع الل----------ه العظام	4513	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4543	false	-3446076328673357061	178	230	991	1240	1622	300	عدي بن ربيعة ختن الاخنس بن شريق وهما اللذان--------------------------------- يقول فيهما رسول الله A اللهم اكفني جاري السوء قال يا محمد حدثني عن يوم القيامة متي يكون وكيف يكون امره فاخبره -----رسول الله A-------- فقال لو عاينت ذلك اليوم يا محمد لم اصدقك-------- ولم اثمن به او يجمع الله تعالي هذه العظام	4543	1384447702736085650	192	301.5	150	303	63.366336822509766	33	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms4588	true	7700850178314977405	74	107	397	569	1611	300	وما حكموا بغير ما انزل الله------ الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس----- عنهم القطر	4588	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4653	false	-8562980220667988244	0	35	0	183	1499	300	وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت وما طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	4653	1384447702736085650	171	326.5	138	183	93.44261932373047	30	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms4628	true	4407938377944975087	2	66	7	357	1575	300	شديد وخلص الامر لشداد فملك الدنيا ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة فقال ابني مثلها فبني ارم-------------------- في بعض صحاري عدن في ثلثماءة سنة وكان عمره تسعماءة سنة وهي مدنية عظيمة قصورها م-------ن الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار ولم--------- تم بناءها -------------------------------سار اليها باهل مملكته فلما كان منها علي---- مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا	4628	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4714	false	5494722200808452336	194	255	1001	1343	1581	300	شديد وخلص الامر لشداد و----------------------------سمع بذكر الجنة---------------- فبني مدينة في زعمه مثل الجنة في بعض صحاري عدن في ثلثماءة سنة و----عمره تسعماء--------------------ة قصورها وغرفها من الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار المطردة ولما تم بناءها اقام في التجهز اليها عشر سنين فسار اليها باهل مملكته ولما كان بينهم وبينها مسير- يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة---------- فهلكوا	4714	1384447702736085650	256	402.0	208	421	60.80760192871094	39	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms4628	true	4407938377944975087	212	252	1102	1298	1575	300	فبعث الي كعب الاحبار فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ابن قلابة فقال هذا والله ذلك الرجل	4628	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4715	false	2799663504641272240	0	38	0	182	1535	300	فبعث الي كعب-------- فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك----- اشقر قصير علي حاجبه خال وع-ي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ابن قلابة فقال هذا والله ذلك الرجل	4715	1384447702736085650	182	343.5	144	196	92.85713958740234	37	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms4648	true	7012543663875679301	198	248	1021	1287	1542	300	بيته والليل اناثهم او الضحي رسالته والليل زمان احتباس الوحي كما مر ويحتمل ان يقال الضحي نور علم----ه الذي به يعرف المستور من الغيوب والليل عفوه الذي به يستر جميع العيوب او الضحي اقبال الاسلام بعد ان كان غير------------يبا والليل اشارة الي انه سيعود غريبا او الضحي كمال العقل والليل	4648	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4749	false	-7648954561407918798	0	40	0	226	1526	300	بيته والليل اناثهم او الضحي رسالته والليل زمان فتور-- الوحي او ال-------------------ضحي نور علم الله الذي--- يعرف المستور من الغيوب والليل عفوه الساتر ل-----------لعيوب او الضحا اقبال الاسلام والليل ادباره بدا الدين غريبا و---------------------يعود غريبا او الضحا كمال العقل والليل	4749	1384447702736085650	180	293.5	146	282	63.82978820800781	25	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms4659	true	1456604572836684872	3	33	21	178	1568	300	اذا فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب اي اتعب للدعاء وارغب الي ربك في انجاز المامور لا الي غير يعطك خير الدارين وعن ا---لشعبي اذا فرغت م---------------------------------------------ن التشهد فادع لدنياك واخرتك	4659	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4762	false	6874901176023252613	237	264	1194	1335	1527	300	اذا فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب في ا-----لدعاء----------------------------------------------------------- وعن ابن مسعود اذا فرغت من الفراءض فانصب في قيام الليل وقيل اذا فرغت من التشهد فادع لدنياك واخرتك	4762	1384447702736085650	88	139.5	71	205	42.92683029174805	13	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms4667	true	3958525619132082030	237	277	1215	1407	1517	300	ان ابا جهل قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتزعم ان من استغني طغي فا-عل لنا جبال مكة فضة وذهبا----- لعلنا ناخذ منها فنطغي فندع ديننا ونتبع دينك فنزل جبراءيل---------- فقال يقول الله ان شيءت فعلنا ذلك ثم ان	4667	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4773	false	8722638458625721540	263	300	1365	1540	1540	300	ان ابا جهل قال لرسول الله A ا----------------اتزعم ان من استغني طغي فاجعل لنا جبال مكة -----ذهبا وفضة لعلنا ناخذ منها فنطغي فندع ديننا ونتبع دينك فنزل جبريل عليه السلام فقال---------- ان ش-ءت فعلنا ذلك ثم ان-	4773	1384447702736085650	152	239.5	120	208	73.07691955566406	29	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK009268-ara1.ms4698	true	-7197511504617562806	83	113	408	548	1554	300	لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره -يم افناه ----------------------------وعن شبابه فيم ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن علمه ماذا عمل به	4698	-1492382776151991456	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4728	false	3743415569476211191	102	131	499	634	1470	300	لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره فيم افناه وعن ماله مم جمعه وفيم اتفقه وعن شبابه فيم ابلاه ----------------------------------وعن علمه ماذا عمل به	4728	1384447702736085650	106	195.0	83	169	62.721893310546875	21	JK009268-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1