id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0088	false	-280400983036101747	236	299	1261	1615	1621	300	وحكاية- الخليل اذا بلغ الرجل الستين فاياه وايا الشواب شاذ والاص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نعبدك ونستعينك فلما قدم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضمير المتصل للاختصاص صار منفصلا وقرء اياك بتخفيف الياء واياك بفتح الهمزة والتشديد وهياك بقلب الهمزة هاء قال طفيل فهياك والامر الذي ان تراحبت موارده ضاقت عليك مصادره فان قيل لم عدل عن الغ--يبة الي الخطاب-- قلنا هذا يسمي الالتفات في علم البيان وذلك علي عادة افتنانهم في	88	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0003	true	-4067560928479847643	187	287	923	1415	1483	300	وحكي عن الخليل اذا بلغ الرجل الستين فاياه وايا الشواب فاضافه الي ظاهر وهو قبيح مع جوازه ولا يكون الا اذا تقدم فان تاخر قلت نعبد ولا يجوز نعبد اياك فان قيل لم قدم اياك نعبد وهلا قال نعبدك قيل ان العرب اذا ذكرت شيءين قدمت الاهم فالاهم ذكر المعبود في هذه الاية اهم من ذكر العبادة فقدمه عليها والكاف من اياك في موضع خفض بمنزلة عصاك واجاز الفراء ان تكون في موضع نصب فكانه جعل اياك بكماله ضمير المنصوب فان قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم عدل عن المغايبة الي المخاطبة قلنا مثله كثير في القران قال الله تعالي حتي اذا كنت-------م في	3	-6181155240366606686	108	127.0	86	651	16.589860916137695	16	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0193	false	-2889750288965332831	262	300	1339	1528	1528	300	ارد هءلاء السفهاء عنكم فذهب فاخذ بيد ابي------------- بكر فقال مرحبا بالصديق -سيد بني ت-يم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغار الباذل نفسه وماله------------------------------ ثم اخذ بيد------------- عمر فقال مرحبا بسيد بني عدي-	193	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0011	true	6878435749724811440	0	46	0	229	1576	300	ارد هءلاء السفهاء عنكم فذهب فاخذ بيد ابي بكر رضي الله عنه فقال مرحبا بالصديق وسيد بني تميم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله------------------- في الغار الباذل نفسه وماله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بيد عمر رضي الله عنه وقال مرحبا بسيد بني عدي	11	-6181155240366606686	164	284.0	131	248	66.12903594970703	28	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0194	false	3212019094990467317	0	59	0	309	1649	300	بن كعب الفاروق القوي في دين الله------- الباذل نفسه وماله لرسول الله -------------------ثم اخذ بيد علي عليه السلام فق--ال مرحبا ب--ابن عم رسول الله------------------- وختنه -سيد بني هاشم ما خلا رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم افترقوا فقال عبد الله لاصحابه كيف رايتموني فعلت فاذا رايتموهم فافعلوا كما فعلت فاثنوا عليه خيرا---------------------- فرجع المسلمون الي----- النبي صلي الله عليه وسلم واخبروه بذلك	194	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0011	true	6878435749724811440	46	158	229	805	1576	300	بن كعب الصاد-ق القوي في دين الله عز وجل الباذل نفسه وماله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بيد علي كرم الله وجهه فقال مرحبا يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه وسيد بني هاشم ما خلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علي رضي الله عنه اتق الله ولا تنافق فان المنافقين شر خليقة الله فقال مهلا يا ابا الحسن والله ان ايماننا كايمانكم وتصديقنا كتصديقكم وفي رواية والله اني مءمن بالله ورسوله ثم افترقوا فقال عبدا-لله لاصحابه كيف رايتموني فعلت فاذا رايتموهم فافعلوا كما فعلت فاثنوا عليه وقالوا لا نزال بخير ما عشت فرجع المسلمون الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه بذلك	11	-6181155240366606686	282	448.0	226	579	48.70466232299805	49	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4586	false	-8097075676702357056	191	225	1016	1213	1621	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان ه-ءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	4586	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0012	true	-2350637900196004936	253	287	1355	1553	1617	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	12	-6181155240366606686	197	389.0	163	198	99.49494934082031	33	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0279	false	4609114201082703825	139	238	746	1286	1608	300	الي الجنة حتي اذا دنو- منها ووجدوا راءحتها ونظروا الي قصورها والي ما اعد الله لاهلها----------- نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون عنها بحسرة ما --------رجع احد---- بمثلها ويقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا فتودوا ذاك--------------- اردت بكم كنتم اذا خلوتم بي بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراءون الناس بخلاف ما تضمرون عليه في قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني اجللتم الناس ولم تجلوني تركتم المعاصي ولم تتركوها لي اكنت اهون الناظرين علي--كم فاليوم اذيقكم اليم عذابي مع ما حرمتكم من	279	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0013	true	-24896900870157837	2	75	13	408	1651	300	الي الجنة حتي اذا دنوا منها ووجدوا راءحتها ونظروا ------------الي ما اعد الله لاهلها من الكرامة نودوا ان اصرفوهم عنه-----------------ا فيرجعون----- بحسرة وندامة لم ترجع الخلاءق بمثلها فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا--------------------------------- كان اهون علينا فيقول الله تعالي هذا الذي اردت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم هبتم الناس ولم تهابوني اجللتم الناس ولم تجلوني كنتم تراءون الناس باعمالكم خلاف ما كنتم تروني من قلوبكم فاليوم اذيقكم من-- عذابي--- ما حرمتكم من	13	-6181155240366606686	288	457.0	231	581	49.569705963134766	43	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0348	false	-6188064739229897170	1	58	3	319	1521	300	هءلاء اخوانكم قد اتوكم شاهرين للسيوف فاجلسوا بافنية بيوتكم واتقوا الله واصبروا فلعن الله رجلا------------ قام من مجلسه او مد طرفه اليهم او اتقاهم بيد- او رجل ويقولون امين روي ان الرجل كان يبصر ولده ووالده وجاره وقريبه فلم يمكنه المضي لامر الله فارسل الله ضبابة وسحابة سوداء لا يتباصرون تحتها فجعلوا يقتلونهم الي المساء وقام موسي	348	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0037	true	-8459002844083545609	265	300	1444	1629	1629	300	هءلاء اخوانكم قد اتوكم شاهرين السيوف ف----------------------اتقوا الله واصبروا فلعن الله رجلا حل جنوته او قام من مجلسه او مد طرفه اليهم او اتقاهم بيده او رجله فقالوا امين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلوا يقتلونهم الي المساء وقام موسي-	37	-6181155240366606686	166	284.5	136	329	50.455928802490234	25	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0348	false	-6188064739229897170	192	298	1006	1512	1521	300	لموسي سل ربك حتي نسمع كلامه فسال موسي ذلك فاجابه الله اليه فلما دنا من الجبل وقع عليه عمود من الغمام وتغشي الجبل---------------- كله ودنا موسي عليه السلام من ذلك الغمام حتي دخل فيه فقال للقوم ادخلوا وعوا وكان موسي متي كلمه ربه وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني اسراءيل النظر اليه وسمع----------------- القوم كلام الله مع م----------------------------------وسي يقول له افعل ولا تفعل ومن جملة الكلام اني انا الله لا اله الا انا ذو بكة اخرجتكم من ارض مصر فاعبدوني ولا تعبدوا غيري فلما تم الكلام انكشف عن موسي الغمام الذي دخل فيه فقال لالقوم بعد ذلك لن نءمن لك------------------ اي لن	348	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0038	true	8230752369396833270	137	223	692	1117	1532	300	لموسي اطلب لنا-- نسمع كلام الله فوقع عل------------------------------------------------------------------ي الجبل غمام ابيض فغشاه كله وكان موسي عليه السلام اذا ناجي----------------------------------------------------------- ربه وقع علي وجه-ه نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ي--نظر اليه فضرب دونه الحجاب ودنا القوم حتي دخلوا في الغمام وخروا سجدا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه فاسمعهم الله تعالي ان-----ني انا الله لا اله الا انا طه---- اخرجتكم من---- مصر فاعبدوني ولا تعبدوا غيري فلما فرغ موسي وانكشف-------- الغمام واقبل اليهم قالوا--------------- لن نءمن لك حتي نري الله جهرة اي لا	38	-6181155240366606686	224	244.0	169	591	37.90186309814453	38	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0357	false	-5784002298513765668	107	181	532	898	1487	300	لهم موسي بالسقيا فقيل له------------ اضرب بعصاك الحجر اما العصا فقال الحسن كانت عصا اخذها من بعض الاشجار وقيل كانت من الجنة طولها عشرة اذرع علي طول موسي ولها شعبتان تتقدان في الظلمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الحجر فاللام اما للعهد والاشارة الي حجر معلوم فقد روي انه حجر طوري حمله معه وكان حجرا مربعا له اربعة اوجه كانت تنبع من كل وجه ثلاثة اعين----------------------- لكل سبط عين------------------------- تسيل------- في جدول غلي السبط الذي امر ان يسقيهم	357	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0041	true	-425287772472260982	139	230	741	1192	1553	300	لهم موسي فقلنا اي فاوحي الله اليه ان اضرب بعصاك الحجر وك--------------------انت عصاه من اس ال---------------------------جنة طولها عشرة اذرع علي طول موسي ولها شعبتان تتقدان في الظلمة نورا وكان ادم حملها معه من الجنة الي الارض فتوارثتها الانبياء صاغرا عن كابر حتي وصل الي شعيب فاعطاها موسي واما الحجر --الذي امر موسي بضربه------------------ فقد اختلف فيه المفسرون قال وهب بن منب---------------------ه كان موسي يضرب لهم اقرب حجر من عرض الحجارة فتفجر عيونا لكل سبط عينا وكانوا اثني عشر سبطا ثم تسيل كل عين في جدول الي السبط الذي امر ان يسقيهم	41	-6181155240366606686	181	207.5	142	539	33.58070373535156	30	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0413	false	2567798243783049848	208	281	1091	1462	1558	300	ال-نبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- الذي يجء-- في اخر الزمان فقال صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي------ قال صدقت يا محمد فاخبرنا عن الولد -من الرجل يكون او من المراة فقال اما العظام والعصب والغضروف فمن الرجل واما اللحم والدم والظفر والشعر فمن المراة فقال صدقت قال فما بال الولد يشبه اعمامه دو-----------ن اخواله او يشبه اخواله دو-----------ن اعمامه فقال ايهما غلب ماءه---- ماء صاحبه كان الشبه له قال صدقت	413	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0064	true	-6490421499159370162	164	240	856	1240	1551	300	-للنبي صلي الله عليه وسلم كيف نومك فانا نعرف نوم النبي الذي يجتبي في اخر الزمان -قال------------------- تنام عيناي و--------قلبي يقظان قال صدقت-------- فاخبرنا عن الولد امن الرجل----- ام من المراة ق-ال اما العظم -والعصب وال-عروق فمن الرجل واما اللحم والدم والظفر والشعر فمن المراة -قال صدقت---- فما بال الولد يشبه اعمامه ليس فيه شبة من اخواله ويش--به اخواله ليس فيه شبه من اعمامه فقال ايهما علا ماءه علي ماء صاحبه كان الشبه له قال صدقت	64	-6181155240366606686	303	465.5	242	436	69.49541473388672	44	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0414	false	1711500734689766937	39	168	209	855	1538	300	له-- بقيت خصلة ان قلتها امنت ب--------ك اي ملك ياتيك بما تقول عن الله قال جبريل قال ذاك عدونا ينزل بالقتال والشدة ورسولنا ميكاءيل ياتي باليس-ر والرخاء فان كان هو يا-------------تيك امنا ب--------ك فقال عمر ما مبدا هذا العداوة فقال ابن صوريا ان الله انزل علي نبينا ان بيت المقدس يخرب في زمان رجل يقال له بختنصر ووصفه لنا فطلبناه فلما وجدناه بعثنا لقتله رجالا فدفع عنه جبريل وقال ان سلطكم الله علي قتله فهذا ليس هو ذاك وان لم يكن اياه فعلي اي حق تقتلونه ثم انه كبر وقوي وملك وغزانا وخرب بيت المقدس فلهذا نتخذه عدوا واما ميكاءيل فانه عدو لجبريل فقال عمر فاني اشهد-- ان من كان عدوا لجبريل فهو ع-دو لميكاكءيل وهما عدوان لمن عاداهما فانكر ذلك علي عمر فانزل الله تعالي هاتين الايتين وقيل	414	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0064	true	-6490421499159370162	239	297	1235	1536	1551	300	صدقت بقيت خصلة ان قلتها امنت بك واتبعتك اي ملك ياتيك بالوحي ----------قال جبريل قال ذاك عدونا ينزل بالقتال والشدة ورسولنا ميكاءيل ينزل بالسرور والرخاء فلو كان ميكاءيل هو الذي ياتيك امنا بك وصدقناك فقال عمر رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهدوا ان من كان عدوا لجبريل فانه عدو لميكا-ءيل فقال لا نقولن هذ ----ا------------------ فانزل الله هذه-------- الا--ية وقال	64	-6181155240366606686	214	289.0	167	681	31.424375534057617	29	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0414	false	1711500734689766937	168	299	855	1533	1538	300	كان لعمر------------- ارض ب-----المدينة اعلاها وكان ممره -علي مدراس اليهود وكان يجلس ال-------------يهم ويسمع كلا------مهم فقالوا يا عمر ق--------------د احببناك--------------------------------------------- وانا لنطمع فيك فقال -------والل----ه لا ا-جيءكم لحبكم----- ولا اسالكم لاني شاك في ديني وانما ادخل عليكم لازداد بصيرة في امر محمد صلي الله عليه وسلم واري اثاره في كتابكم ثم سالوه فقالوا من صاحب صاحبكم فقال عمر جبريل فقا---------------لوا ذاك عدونا يطلع محمدا علي اسرارنا وهو صاحب كل خسف وعذاب---------- وان ميكاءيل يج--------ء بالخصب والسلام- فقال لهم وما منزلتهما من الله قالوا اقرب منزلة جبريل وهو عن يمينه وميكاءيل عن يساره وميكاءيل عدو--------------------------------------------- لجبريل فقال عمر ان كان كما تقولون فما هما بعدوين ولانتم اكفر من الحمير ومن كان عدوا لاحدهما كان عدوا للاخر ومن كان عدوا لهما كا--ن عدوا لله ثم رجع عمر--------------------------------- فوجد جبريل قد سبقه بالوحي فقال	414	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0065	true	-8534253032414526821	16	168	85	845	1497	300	كان لعمر رضي الله عنه ارض باعلي المدينة------------ ممرها علي مدارس اليهود وكان عمر اذا اتي ارضه ياتيهم ويسمع منهم ويكلمهم فقالوا يا عمر ما في اصحاب محمد احب الينا منك انهم يمرون بنا فيءذوننا وانت لا تءذينا وانا لنطمع فيك فقال عمر رضي الله عنه ما احببتكم كحبكم اياي ولا اسالكم -اني شاك في ديني وانما ادخل اليكم لازداد بصيرة في امر محمد صلي الله عليه وسلم واري اثاره في كتابكم فقا---------لوا من صاحب محمد الذي ياتيه من الملاءكة قال جبريل قالوا ذاك عدونا يطلع محمدا علي س---رنا وهو صاحب كل -----عذاب وخسف وشدة وان ميكاءيل اذا جاء جاء بالخصب والسلامة فقال عمر تعرفون جب-------------------------------ريل وتنكرون محمدا صلي الله عليه وسلم قالوا نعم فقال عمر رضي الله عنه انا اشهد ان من كان عدوا لجبريل فهو عدو لميكاءيل ومن كان عد-----------------------------------------------------------------------------------وا لهما فالله عدو --له ثم رجع عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد جبريل قد سبقه بالوحي فقرا	65	-6181155240366606686	398	537.0	314	906	43.929359436035156	60	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0431	false	1370083914774714628	32	148	164	798	1631	300	------وجوها منها ان المسلمين كانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا القي عليهم شيءا من العلم راعنا يا رسول الله واليهود -----------------------كانت لهم كلمة عبرانية يتسابون بها تشبه هذه الكلمة وهي راعينا و-------------معناها------ اسمع لا سمعت كما صرح بذلك في سورة النساء ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا النساء 46 فان الجميع كانها متقاربة فلما سمعوا المسلمين يقو---------------------------------------------------------------------------------لون راعنا افترصوه وخاطبوا به الرسول وهم يعنون المسبة فنهي المءمنون عنها وامروا بلفظة اخري وهي انظرنا روي ان سعد بن معاذ سمعها من---------------------------هم فقال يا اعداء الله عليكم لعنة الله والذي نفسي بيده ان سمعتها---------------- من رجل منكم يقولها لرسول الله صلي الله عليه وسلم لاضربن عنقه فقالوا اولستم تقولونها فنزلت ومنها قا--ل قطرب هذه	431	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0068	true	-3013602071182264671	133	233	715	1264	1599	300	راعنا وذلك------ ان المسلمين كانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------لم راعنا يا رسول الله وارعنا سمعك يعنون من المراعاة وكانت ----------------------------------هذه اللفظة شيءا قبيحا باليهودية قيل معناها عندهم اسمع لا سمعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمعها اليهود اغتنموها وقالوا فيما بينهم كنا نسب محمدا سرا فاعلنوا له الان بالشتم وكانوا ياتونه ويقولون راعنا يا محمد ويضحكون فيما بينهم فسمعها---------------------------------------------------------------- سعد بن معاذ رضي الله عنه ففطن لها وكان يعرف لغتهم فقال لليهود------- عليكم لعنة الله والذي نفسي بيده يا معشر اليهود لءن نسمعها من رجل منكم يقولها لرسول الله صلي الله عليه وسلم لاضربن عنقه قا-لوا اولستم تقولو------------نها فانزل الله هذه	68	-6181155240366606686	289	355.0	227	808	35.76732635498047	42	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0443	false	3082137840700684057	37	109	184	538	1531	300	من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار -بن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا فقال---- عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني قد عاهدت ان لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام	443	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0071	true	-8935175065591821244	228	300	1191	1545	1545	300	من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار ابن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا فقال لهم عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني ع----هدت ان لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام-	71	-6181155240366606686	348	672.0	278	359	96.9359359741211	68	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0465	false	-7919547702165683315	196	218	1063	1173	1595	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	465	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0081	true	-5385658004518198213	22	44	124	234	1645	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	81	-6181155240366606686	110	220.0	88	110	100.0	22	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0487	false	7677717454306793353	166	203	889	1068	1559	300	بر حجك يا ادم -لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام و------------حج ادم اربعين حجة من ارض الهند الي مكة علي رجليه فكان علي -----ذلك الي ان رفعه الله ايام الطوفان ا------------لي السماء الرابعة فهو البيت المعمور	487	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0085	true	-1558359990861087678	0	38	0	192	1557	300	بر حجك يا ادم فلقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال ابن عباس حج ادم اربعين سنة من---- الهند الي مكة علي رجليه فكانت الكعبة كذلك الي------------- ايام الطوفان فرفعها الله الي السماء الرابعة فهو البيت المعمور	85	-6181155240366606686	153	252.5	122	209	73.20574188232422	25	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0525	false	3025078607645640952	2	38	9	188	1496	300	وددت ان الله تعالي صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فقد كرهتها فقال له جبريل عليه السلام انا عبد مثلك فس---------------ل ربك ذلك ف-----------------------جعل النبي صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء -----مجء جبريل	525	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0096	true	5738514003779168720	260	300	1348	1548	1548	300	وددت ان الله تعالي صرفني عن قبلة اليهود الي غيره-----------ا فقال--- جبريل انما------- انا عبد مثلك لا املك شيءا فاسال ربك ان يحولك عنها فارتفع جبريل وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبريل-	96	-6181155240366606686	143	221.5	113	222	64.41441345214844	24	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0525	false	3025078607645640952	2	39	9	192	1496	300	وددت ان الله تعالي صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فقد كرهتها---------------- فقال له جبريل عليه السلام----- انا عبد مثلك فس---------------------ل ربك ذلك--------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء مجء جب----ريل بما	525	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0097	true	-6338476681639185139	175	224	897	1144	1509	300	وددت ان الله تعالي صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فاني ابغضهم وابغض موافقتهم فقال--- جبريل عليه السلام انما انا عبد مثلك ليس لي من الامر شء فاسال ربك ثم عرج جبريل عليه السلام فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ينزل جبريل بما	97	-6181155240366606686	160	256.5	126	250	64.0	29	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0544	false	-2998216996697547326	20	82	121	469	1627	300	الخوف--- خوف الله------ والجوع صيام شهر رمضان والنقص من الاموال----- الزكوات والصدقات ومن الانفس الامراض ومن الثمرات موت الاولاد قال صلي ال--------------------------له عليه وسل--م اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع- فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	544	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0104	true	3381546769421675972	208	275	1117	1494	1636	300	الخوف اي خوف الله تعالي والجوع يعني صوم رمضان و--نقص من الاموال اداء الزكاة --الصدقات و---الانفس الامراض و---الثمرات موت الاولاد لان ولد الرجل ثمرة فءاده يدل عليه قوله عليه السلام اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول----------- ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجعك فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	104	-6181155240366606686	307	504.0	250	398	77.13568115234375	44	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0551	false	-8797905098598263196	31	73	154	394	1515	300	الصفا------- اساف وعلي-- المروة------- ناءلة وهما صنمان كانا رجلا وامراة زنيا في الكعبة فمسخا حجرين- فوضع--ا عليهما----------- ليعتبر بهما فلما طالت المدة عبدا من دون الله ف------كان اهل الجاهلية اذا سعوا------------------- مسحوهما ف------لما جاء الاسلام وكسرت الاوثان كره المسلمون الطواف بينهما لاجل	551	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0106	true	7466270420637123844	34	82	174	455	1571	300	الصفا لتذكير اساف وانثوا المروة لتانيث ناءلة وزعم اهل الكتاب انهما------ زنيا في الكعبة فمسخهما الله فوضعهما علي الصفا والمروة ليعتبر بهما فلما طالت المدة عبدا من دون الله تعالي وكان امر الجاهلية اذا طافوا بين الصفا والمروة مسحوا الصنمين فلما جاء الاسلام-------------- كره المسلمون الطواف بينهما لاجل	106	-6181155240366606686	179	245.0	143	301	59.46843719482422	25	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0489	false	8135991346819298530	115	156	579	788	1507	300	يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري اح--------------دا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي -رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا ف-----------فعلت ذلك سبع مرات	489	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0107	true	-2529624296893200216	4	47	22	230	1614	300	الصفا فقامت عليه------------------ تنظر هل تري من احد فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي ---جاوزت الوادي ورفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة وقامت عليها------ هل تري احدا فلم تر احدا فعلت ذلك سبع مرات	107	-6181155240366606686	172	288.0	136	235	73.19149017333984	29	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0585	false	-5987903973732820948	239	300	1235	1563	1563	300	ان الذين يكتمون ع---------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس نزلت في رءساء اليهود وعلماءهم كعب بن الاشرف وحي بن اخطب ونحوهما كانوا يصيبون من سفلتهم الهدايا والفضول وكانوا يرجون ان يكون النبي المبعوث منهم فلما بعث------------------------------ من غيرهم خافوا ذهاب ماكلتهم وزوال رياستهم فعمدوا الي صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فغيروها ثم اخرجوها اليهم وقالوا هذا نعت نب---------------ي اخر الزمان لا يشبه-	585	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0116	true	5249358841740856040	103	176	493	875	1537	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب نزل في علماء اليهود والنصاري قال الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ----كان علماء اليهود ياخذ-------------------------------------------------ون من سفلتهم الهداية-------- وكانوا يرجون ان يكون النبي المبعوث منهم فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم من غيرهم خافوا ذهاب ماكل-هم وزوال رءاستهم فعمدوا الي صفة----- محمد صلي الله عليه وسلم فغيروها ثم اخرجوها اليهم وقالوا هذا نعت النبي الذي يخرج في اخر الزمان لا يشبه	116	-6181155240366606686	242	382.0	194	449	53.89754867553711	39	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0586	false	-6061659768735308359	0	21	0	113	1632	300	نعت هذا النبي الذي بمكة فاذا نظرت السفلة الي النعت المغير وجدوه مخالفا لصفة النبي صلي الله عليه وسلم فلا يتبعونه	586	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0116	true	5249358841740856040	176	197	875	987	1537	300	نعت هذا النبي الذي بمكة فاذا نظرت السفلة الي النعت المغير وجدوه مخالفا لصفة محمد- صلي الله عليه وسلم فلا يتبعونه	116	-6181155240366606686	108	207.0	87	113	95.5752182006836	20	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0634	false	-7109504236016926585	0	54	0	273	1605	300	واقع اهله بعد-- صلاة العشاء الاخرة فلما اغتسل اخذ يبكي ويلوم نفسه ف--اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اني اعتذر ------الي الله واليك من نفسي هذه الخ-----------------------------------------------------------------------------------------اطءة واخبره بما فعل فقال------ صلي الله عليه وسلم ما كنت جديرا بذلك يا عمر فقام رجال فاعترفوا بما-- كانوا صنعوا بعد العشاء فنزلت	634	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0128	true	-4994122468960384925	102	174	530	896	1562	300	واقع اهله بعدما صل-ي العشاء------- فلما اغتسل اخذ يبكي ويلوم نفسه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اعتذر اليك والي الله------ من نفسي هذه الخاطءة اني راجعت اهلي بعدما صليت صلاة العشاء الاخيرة فوجدت راءحة طيبة فسولت لي نفسي فجامعت اهلي فهل لي من رخصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت جديرا بذلك يا عمر فقام رجال فاعترفوا بالذي كانوا صنعوا بعد العشاء فنزلت	128	-6181155240366606686	238	404.5	187	380	62.6315803527832	41	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0650	false	-2832799034416479848	125	166	632	828	1606	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم- الانصاري -------------------------------------قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا مثل الخيط ثم يزي-د حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا الا يكون علي حالة واحدة يسء-----------------لونك-------- عن الاهلة وقيل ان	650	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0130	true	1233538827141904993	193	245	950	1206	1505	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة الانصاريين سالا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو رقيقا مثل الخيط ثم يزداد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا ولا يكون علي حالة واحدة فانزل الله تعالي يسالونك يا محمد عن الاهلة وعن ----	130	-6181155240366606686	182	314.0	144	260	70.0	32	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0655	false	6039844710328126821	33	142	193	775	1653	300	الاية انه صلي الله عليه وسلم خرج مع اصحابه -------------------لارادة الحج فل---ما نزل-- بالحديبية وهو ----------------------------------------موضع كثير الشجر والماء صدهم المشركون عن دخول البيت فاقام---------- شهرا لا يقدر علي ذلك فصالحوه علي ان يرجع----- ذلك العام ويعود اليهم في العام القابل ويتركوا له مكة---------------- ثلاثة ايام حتي يطوف وينحر الهدي ويفعل ما يشاء فرضي صلي الله عليه وسلم بذلك وصالحهم عليه وعاد -----------------------------------------------------------------الي المدينة و---------------------تجهز في السنة القابلة ثم خاف اصحابه من------ قريش ان لا يفوا بالوعد ويصدوهم عن المسجد الحرام وان يقاتلوهم وكانوا كارهين لقتالهم في الشهر الحرام وفي الحرم فانزل الله هذه الايات وبين له كيفية المقاتلة ان احتاجوا اليها فقال وقاتلوا في سبيل الله----------------------- ولا تعتدوا	655	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0132	true	9164091114620863216	8	120	36	645	1586	300	الل-----ه صلي الله عليه وسلم ------واصحابه خرجوا في العام الذي ارادوا فيه العمرة فنزلوا بالحديبية قريبا من مكة والحديبية اسم للبءر فسمي ذلك الموضع باسم البءر ------فصده- المشركون عن----- البيت فاقام بالحديبية شهرا ثم صالحه المشركون علي ------ان يرجع عامه ذلك علي ان يخل-----------------------------وا له مكة من العام القابل ثلاثة ايام ف---يطوف وينحر الهدي ويفعل ما يشاء----------------------------- وصالحوه علي ان لا يكون بينه وبينهم قتال الي عشر سنين فرجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فلما كان العام المقبل تجهز لعمر---ة القضاء وكانوا يخافون ان لا تفي ---------------------------------------------------قريش بذلك وكانوا يكرهون -قتالهم في الشهر الحرام وفي الحرم فانزل الله هذه الاية ومعناها-------------------------------------- وقاتلوا في طاعة الله الذين يبداونكم بالقتال ولا تعتدوا	132	-6181155240366606686	289	288.0	230	792	36.489898681640625	37	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0744	false	5123410230028594348	0	292	0	1510	1553	300	علي السير معك فسار عبد الله يوم----------ين ثم نزل وفتح الكتاب فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فسر علي بركة الله بمن -تبعك من اصحابك حتي تنزل علي بطن نخلة فترصد بها عير قريش لعلك ان تاتينا منه- بخبر ----فلما نظر عبد الله في الكتاب قال سمع وطاعة -------------------------------------------------ثم قال لاصحابه ذلك وقال انه قد نهاني ان استكره احدا منكم حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع قد اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فاستاذنا ان يتخلفا في طلب بعيرهما فاذن لهما فتخلفا في طلبه ومضي عبد الله ببقية اصحابه حتي نزلوا بطن نخلة بين مكة والطاءف------------ فبينما هم كذلك مرت-- بهم -------------------عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة الطاءف فيهم عمرو بن الحضرمي والحكم بن كيسان وعثمان بن عبد الله بن المغيرة ونوفل بن عبد الله المخزوميان فلما راوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هابوهم فقال عبد الله بن جحش ان القوم قد ذعروا منكم فاحلقوا راس رجل منك فليتعرض لهم فاذا راوه محلوقا امنوا وقالوا قوم عمار فحلقوا راس عكاشة ثم اشر--------------------------------------------------------ف عليهم فقالوا قوم عمار لا باس عليكم فامنوهم وكان ذلك في اخر يوم من جمادي الاخرة وكانوا يرون انه من جمادي وهي رجب فتشاور القوم فيهم وقالوا لءن تركتموهم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم فاجمعوا امرهم في مواقعة القوم فرمي واقد بن عبد الله السهمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله فكان اول قتيل من المشركين واستاسر الحكم وعثمان فكان اول اسيرين في الاسلام وافلت نوفل فاعجزهم واستاق المءمنون العير والاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقالت قريش قد استحل محمد الشهر الحرام شهرا يامن فيه الخاءف ويذعر فيه الناس لمعايشهم سفك فيه الدماء واخذ فيه الحراءب وعير بذلك اهل مكة من كان فيها من ال------------------مس---------------------------------------لمين فقال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0158	true	7031161896291573502	15	193	75	1020	1582	300	علي السير معك فسار عبد-الله حتي بلغ منزلتين ثم -----فتح الكتاب فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فسر علي بركة الله بمن اتبعك من اصحابك حتي تنزل---- بطن نخلة فترصد بها عير قريش لعلك--- تاتينا منهم بخبر والسلام فقال عبد-الله سمعا------------- وطاعة لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق القوم مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي وصلوا بطن نخلة بين مكة والطاءف فنزلوا هناك فبين-ا هم كذلك اذ مر بهم عمرو بن الحضرمي في عير لقريش---------------------------------------- في اول يوم من رجب والمءمنون يظنون انها اخر يوم من جمادي الاخري فامر عبدا--------------------------------------------------------------------------------------لله ان يحلقوا --------------------------------------------------------------------------------------------------راس عكاشة لي--شرف علي المشركين فيظنوا انهم عمار فيامنوا ففعل ذلك وامنه المشركون وقالوا قوم عمار لا باس عليكم --من-هم ورم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واقد بن عبد-الله------- عمرو بن الحضرمي----- فقتله و--------------------------استاسر بعض المشركين وهرب بعضهم الي مكة و---------------------------استاق المسلمون العير فعيرهم المشركون بذلك وقالوا------------------------------------------------ استحل محمد الشهر الحرام شهرا يامن فيه الخاءف ويطلق فيه الاسير ووقف النبي صلي الله عليه وسلم في امر الغنيمة فانزل الله تعالي هذه الاية ويقال لما امر الله المسلمين بالقتال ظنوا عموم الامر في جميع الشهور فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	158	-6181155240366606686	491	494.5	384	1723	28.496807098388672	69	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0760	false	2746085979604387485	97	152	484	760	1520	300	مرثد بن ابي مرثد الغنوي وكان حليفا لبني هاش-----------------------------م الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين وكان يهوي------------- امراة--------------------------------- في الجاهلية اسمها عناق فاتته وقالت----------- الا نخلو ف---قال ويحك-------- ان الاسلام--- حال بيننا--------- فقالت فهل لك ان تتزوج بي -قال نعم ولكن ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره فنزلت هذه الاية ثم ----------	760	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0162	true	3213158276613826576	8	87	38	421	1544	300	مرثد بن ابي مرثد الغنوي وكان شجاعا فورا بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين سرا فلما قدمها سمعت به امراة مشركة يقال لها عناق وكانت خليلته في الجاهلية----------- فاتته وقالت له يا مرثد الا تخلو بي فقال ويحك يا عناق ان الاسلام قد حال بيننا وبين ذلك فقالت -هل لك ان تتزوج بي فقال نعم -لكن ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره ثم اتزوجك فقالت انت تتبرم ثم	162	-6181155240366606686	227	327.0	177	396	57.3232307434082	38	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0774	false	3267299822094525251	232	300	1148	1471	1471	300	ما روت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ------------------------------------------------------------------------------------قال لغو اليمي---ن قول الرجل بين كلامه ----------لا والله --وبلي والله و----------------------------------------------------------------------------------روي ان---------ه صلي الله عليه وسلم مر بقوم ينتضلون ومعه- رجل من اصحابه فرمي رجل من القوم فقال------ اصبت والله ثم اخطا- فقا------ل الذي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حنث الرجل يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم كل ايمان الرماة لغو لا كفارة فيها-	774	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0168	true	7975108978873755308	28	137	133	656	1487	300	ما روي ع-ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال من نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف علي معصية فلا يمين له وعن ابراهيم النخعي قال لغو اليمين ان يصل الرجل---- كلامه بالحلف كقوله والله لياكلن والله ليشربن ونحوها لا يقصد بذلك اليمين ولا يريد به حلفا فليس عليه فيه كفارة يدل عليه ما روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقوم ينتضلون ومعهم رجل من اصحابه فرمي رجل من القوم فقال والله اصبت والله--- اخطات فقال الرجل الذي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حنث الرجل يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم كل ايمان الرماة لغو لا كفارة فيها	168	-6181155240366606686	295	447.5	231	533	55.34709167480469	52	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0775	false	7754428226740772766	0	101	0	510	1490	300	ولا عقوبة وعن-- عاءشة انها قالت ايمان اللغو ما كان في الهزل والمراء والخصومة-------- التي لا يعقد عليها القلب واثر الصحابي في تفسير كلام الله حجة وقال ابو حنيفة اليمين معني لا لحقه الفسخ فلا يعتبر فيه القصد كالطلاق والعتاق وايضا انه صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير ثم ليكفر عن يمينه اوجب الكفارة علي الحانث مطلقا من غير فصل بين المجد والهازل وقيل ان يمين اللغو هو الحلف علي ترك طاعة او فعل معصية فبين الله تعالي انه لا يءاخذ بترك هذه الايمان ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم اي	775	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0168	true	7975108978873755308	137	187	656	907	1487	300	ولا عقوبة وقالت عاءشة---------- ايمان اللغو ما كان في الهزل والمراء والخصومة والحديث الذي لا يعقد عليه- القلب ------------------------------------وقال زيد بن اسلم هو دعاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحالف لنفسه كقوله اعمي الله بصري ان لم افعل كذا اخرجني الله من مالي ان لم اتك غدا قو------------------له تعالي ولا-----------------------------كن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم اي	168	-6181155240366606686	148	161.0	113	520	28.461538314819336	19	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0826	false	-4282491257693577445	172	209	844	1035	1524	300	فلا جناح عليكم يا اولياء الميت في-ما فعلن في انفسهن من --------التزين والاقدام علي النكاح ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قطع --نفقتهن اذا خرجن قبل انقضاء الحول ومن--------------------- ترك منعهن من الخروج لان مقامها حولا في بيت زوجها ليس بواجب عليها	826	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0185	true	-8676657753814817738	122	199	624	1012	1535	300	فلا جناح عليكم يا اولياء الميت في ما فعلن في انفسهن من النشوز والتزين والتزوج بالمعروف اذا لم تكن المراة حبلي من الميت وقيل معناه فان خرجن بعد انقضاء عدتهن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن وفي معني رفع الجناح عن الرجال بفعل النساء وجهان احدهما لا جناح عليكم في قطع النفقة --اذا خرجن قبل تمام-- الحول والثاني لا جناح عليكم في ترك منعهن من الخروج لان مقامها حولا في بيت زوجها غير -واجب عليها	185	-6181155240366606686	158	240.0	125	393	40.20356369018555	27	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0877	false	1904600708372773950	107	244	535	1203	1488	300	فاماته الله في منامه ماءة عام وهو شاب ثم اعمي عنه في موته ابصار الانس والطير والسباع ثم احياه بعد الماءة ونودي من السماء يا عزير كم لبث ------------------------------------------------------------------------------------------------قال لبثت يوما--------------------------------------- او بعض يوم ------قال بل لبثت ماءة عام----- فانظر الي طعامك من التين والعنب وشرابك من العصير ل------------م ي----------------------------تغير--------- فنظر فاذا -التين والعنب كما شاهد--------------- ثم قال--- وانظر الي حمارك فنظر فاذا--- عظام بيض تلوح وقد تفرقت اوصاله فسمع صوتا ايتها العظام البالية اني جاعل فيك- روحا فانضم اجزا----ء العظام----- بعضها الاي بعض ثم التصق كل عضو بما يليق به الضلع الي الضلع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذراع-- الي مكانه--------------------------------------------- ثم جاء الراس الي مكانه ثم -----العصب ثم العروق ثم انبسط اللحم----- عليه ثم انبسط----- الجلد عليه ثم خرجت الشعور منالجلد------------------ ثم نفخ فيه الروح فاذا هو قاءم ينهق فخر عزير ساجدا فقال------------------ اعلم ان ا-له علي كل شء قدير	877	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0202	true	3306789293129796629	15	227	73	1127	1504	300	فاماته الله في منامه م-ءة عام و----------اعمي عنه السباع------------- والطير --------ثم احياه فنودي--------------------- يا عزير كم لبثت وكان اميت في صدر النهار ثم بعثه بعد ماءة سنة في اخر النهار فظن ان مقدار لبثه يوم قال كم لبثت ف قال لبثت يوما فلما نظر الي الشمس قد بقي منها شء فقال او بعض يوم فنودي قال بل لبثت م-ءة عام ميتا فانظر الي طعامك من التين والعنب وشرابك الع---صير لم يتسنه اي لم يتغير طعمها بعد ماءة عام ولم تغيرها السنون فنظر فاذا بالعنب والتين كما شاهده وبالعصير طريا ثم قيل له وانظر الي حمارك فنظر فاذا هو عظام بيض تلوح -قد تفرقت اوصاله فسمع صوتا ايتها العظام البالية اني جاعل فيكن روحا فاجتمعن فارتهشت العظام وسعي بعضها ال-ي بعض قال فرايت الصلب يسعي كل فقرة منها الي صاحبتها ثم رايت الوركين يسعيان الي مكانهما والساقين الي مكانهما والعطفين الي مكانهما ثم رايت كل الاضلاع يسعي كل واحد منهم الي فقرته ثم رايت الكعبين سعيا الي مكانهما والذراعين الي مكانهما ثم رايت العنق يسعي كل فقرة منه الي صاحبتها ثم جاء الراس الي مكانه ثم رايت العصب و--العروق و--------اللحم القي عليه ثم --بسط عليه ال----------------------------جلد ثم دري عليه الشعر ثم نفخ فيه الروح فاذا هو قاءم ينهق فخر عزير ساجدا لله تعالي وقال عند ذلك اعلم ان الله علي كل شء قدير	202	-6181155240366606686	497	688.0	388	1153	43.104942321777344	81	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0895	false	573013635439443742	39	203	224	1072	1589	300	الاصلع اذا برق وهذا المثل ضربه الله لعمل المان المءذي ولعمل---- المنافق فا-------------------------------------------ن الناس يرون في الظاهر ان لهءلاء اعمالا كما يري التراب علي هذا الصفوان فاذا كان يوم القيامة اضمحل كله وبطل لانه تبين ان تلك الاعمال ما كانت لله تعالي ولم يءت بها علي وجه يستحق الثواب كما اذهب الوابل ما كان علي الصفوان من التراب واما المعتزلة فقالوا ان تلك الصدقة اوجبت الاجر والثواب ثم ان المن والاذي ازالا ذلك الاجر بناء علي مذهبهم من الاحباط والتكفير فعلي مذهبنا العمل الظاهر كالتراب والمان المءذي او المنافق كالصفوان ويوم القيامة كالوابل وعلي قولهم المن والاذي كالوابل وعن القفال ان عمل المان مشبه بما اذا طرح بذرا في صفوان صلد عليه غبار قليل فاذا اصابه مطر جود بقي مستودع بذره خاليا لا شء فيه الا تري انه ضرب مثل المخلص بجنة فوق ربوة وعلي هذا فقوله لا ------يقدرون علي شء الضمير فيه عاءد الي معلوم غير مذكور اي لا يق-----------------------------------------------------------------در احد من الخلق علي ذلك البذر الملقي في ذلك التراب الذي فرض علي	895	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0207	true	5811373791797199335	181	261	904	1315	1535	300	الاجله---------وهذا --مثل ضربه ا----------------------لله لنفقة المنافق والمراءي والمءمن الذي يمن بصدقته ويءذي يعني ان الناس يرون---------- ان لهءلاء اعمالا كما تري التراب علي هذا الصفوان واذا كان يوم القيامة اضمحل---- وبطل لانه لم يكن--------------------- لله ---------------------------------------كما اذهب الوابل ما كان علي الصفوان من التراب فتركه صلدا لا ش-----------------------------------------------------------------------------ء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي لا يقدرون علي شء مما كسبوا-------------------------- اي لا يقدر المان بنفقته والمءذي والمنافق علي ثواب شء مما انفقوا كما لا يقدر احد من الخلق علي الت------------------------راب الذي كان علي	207	-6181155240366606686	249	319.5	195	966	25.776397705078125	37	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0891	false	2216537031899115414	70	122	355	633	1575	300	القوم الكافرين-- ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء	891	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0208	true	-1096443989611917967	98	169	497	886	1580	300	المثل الاول فقال ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين اي صفة الذين ينفقون اموالهم لطلب رضا الله تصديقا وحقيقة قال الشعبي والكلبي والضحاك يعني تصديقا من انفسهم يخرجون الزكاة طيبة بها نفوسهم CHECK قوله عز وجل ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء	208	-6181155240366606686	232	407.0	185	389	59.64010238647461	41	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0974	false	-1256222777862863363	21	120	107	591	1529	300	لا يكون ولد -الا و---يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون انه---- حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعلم عيسي شيءا من ذلك الا----- ما علم------ قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون ذلك قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث وتعلمون------------------------------- ان عيسي حملته امه كما تح------مل المراة و--وضعته كما تضع المراة و--غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي فقال صلي الله عليه وسلم فكيف يكون هو -كما زعمتم فعرفوا	974	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0228	true	3486723777810652100	0	132	0	619	1471	300	لا يكون ولدا الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله عز وجل لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي----- من ذلك شيءا غير ما علمه الله قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء ور--------------------------------------------بنا لا ياكل و-------لا يشر-------ب ولا يحدث الستم -تعلمون ذلك قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل الناس المراة ثم وضعته كما تضع المراة ثم غذي كما يغذي الصبي ف--كان يطع-------م ويشر-------ب وي------حدث قالوا بلي -قال------------------- فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتوا	228	-6181155240366606686	357	533.0	280	725	49.24137878417969	62	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0999	false	639812978631958217	18	131	90	671	1510	300	عن ابن عباس في رواية ابي صالح عنه قال---------------------------------- لما هزم الله المشركين يوم بدر قالت --يهود المدينة هذا والله النبي الامي الذي بشرنا به موسي ونجده في كتابنا- بنعته وصفته وانه لا-ترد له راية وارادوا تصديقه واتباعه ثم قال بعضهم لبعض لا تعجلوا حتي ننظر --الي وقعة--- اخري فلما كان يوم احد ونكب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم شكوا فقالوا لا والله ما هو به وغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا وكان بينهم وبين رسول الله------------------- عهد الي مدة فنقضوا ذلك العهد--------- وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي اهل مكة ابي سفيان واصحابه فوافقوهم واجمعوا امرهم وقالوا لتكونن كلمتنا واحدة ثم رجعوا الي المدينة فانزل الله فيهم هذه الاية	999	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0233	true	-500820133571518730	176	294	952	1546	1576	300	عن ابن عباس ان المراد بهم يهود المدينة وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما هزم الكفار -------يوم بدر قالت اليهود-------- هذا والله النبي الامي الذي بشرنا به موسي ونجده في التوراة بنعته وصفته وانه لا ترد له راية وارادوا تصديقه واتباعه ف--قال بعضهم لبعض لا تعجلوا حتي تنظروا الي وقعة له اخري فلما كان يوم احد وغلب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قالوا وا---لله ما هو به فغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي مدة فنقضوا ذلك العهد قبل اجله وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي --------ابي سفيان بمكة و---وافقوهم علي ان تكو----------------ن كلمتهم واحدة ثم رجعوا الي المدينة فانزل الله----- هذه الاية	233	-6181155240366606686	465	775.5	370	652	71.31901550292969	81	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1008	false	60158068877659780	8	117	47	596	1584	300	الكلبي لما ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قدم عليه حبران من احبار اهل------ الشام فلما ابصرا المدينة قال احدهما لصاحبه----------------- ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي النبي صلي الله عليه وسلم عرفاه بالصفة والنعت فقالا ---انت محمد قال نعم قالا وانت احمد قال نعم قالا ---------------------انا نسالك عن شهادة فان انت اخبرتنا بها امنا بك وصدقناك فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم سلاني قالا اخبرنا نم اعظم شهادة في كتاب الله------ فانزل الله ------علي نبيه---------- شهد الله انه لا اله الا هو---------- فاسلم الرجلان وصدقا -رسول الله صلي الله عليه وسلم	1008	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0239	true	-5353008461291107585	12	118	63	599	1620	300	الكلبي لما ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قدم عليه حبران من احبار اليهود من الشام فق------------------ال احدهما لصاحبه حين ابصر المدينة ما اشبه هذه المدينة بمد----ينة النبي------------------- الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي النبي صلي الله عليه وسلم عرفاه بالصفة والنعت فقالا له انت محمد قال نعم قالا ا-نت احمد قال--------- انا محمد واحمد قالا فانا نسالك عن شء--- فان ----اخبرتنا به- امنا بك وصدقناك -قال اسالوا قا---------------------------------لا اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله تعالي فانزل الله تعالي علي نبيه هذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو الي اخرها فاسلم الرجلان وصدقا برسول الله صلي الله عليه وسلم	239	-6181155240366606686	438	729.0	348	629	69.63433837890625	76	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1014	false	1780118915768623202	236	289	1232	1483	1550	300	ابي عبيدة بن الجراح----------------- قلت يا رسول الله------------------- اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف ونهي عن --منكر ثم قرا هذه الاية ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة---- واثنا عشر رجلا من عباد	1014	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0241	true	6309294623606528066	238	300	1287	1581	1581	300	ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا هذه الاية ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد-	241	-6181155240366606686	250	456.5	198	295	84.74576568603516	50	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1025	false	803184256961661493	218	269	1167	1424	1600	300	الاية وعن ابن عباس ايضا في رواية الضحاك نزلت في عبادة بن الصامت الانصاري وكان بدريا نقيبا وكان له حلفاء من اليهود فلما خرج النبيي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب قال عبادة يا نبي ا-لله ان معي خمسماءة رجل من اليهود وقد رايت ان يخرجوا معي فاستظهر بهم علي العدو	1025	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0246	true	-1120301041324538197	91	134	504	716	1526	300	الضحاك عن ابن عباس--------------------- نزلت في عبادة بن الصامت و---------كان بدريا نقيبا وكان له حلفاء من اليهود فلما خرج رسول الله---------------- يوم الاحزاب قال عبادة يا رسول الله ان معي خمسماءة رجل من اليهود وقد رايت ان يخرجوا معي فاستظهر بهم علي العدو	246	-6181155240366606686	191	349.0	151	258	74.031005859375	36	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1029	false	-1726807197646066703	168	254	855	1317	1548	300	هذه الاية وروي الضحاك عن ابن عباس -قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قريش وهم في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها الشنوف وهم يسجدون لها فقال -------------------يا معشر قريش------ لقد خالفتم ملة ابيكم ابراهيم واسماعيل ولقد كانا علي الاسلام فقالت قريش يا محمد انا نعبد هذه حبا لله ليقربونا الي الله زلفي فانزل الله قل-------------------------------------------- ان كنتم تحبون الله وتعبدون الاصنام لتقربكم اليه فاتبعوني يحببنكم الله فانا رسو----له اليكم وحجته عليكم وانا ا لي بالتعظيم من اصنامكم	1029	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0248	true	-3760711722818293489	169	259	944	1411	1619	300	غفور رحيم وروي الضحاك عن ابن عباس وقال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قريش وهم في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها الشنوف وهم يسجدون لها فقال صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش والله لقد خالفتم ملة ابيكم ابراهيم و-------------------------------قالت قريش انم-------ا نعبد هذه حبا لله ليقربونا الي الله زلفي فانزل الله هذه الاية اي قل لهم يا محمد صلي الله عليه وسلم ان كنتم تحبون الل-----------------------------ه فاتبعوني يحبك--م الله فانا رسول الله اليكم وحجته عليكم وانا اولي بالتعظيم من اصنامكم	248	-6181155240366606686	378	675.0	305	536	70.52238464355469	64	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1040	false	4566656569804052734	36	84	185	457	1562	300	مريم لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد ووضعتها عند الاحبار ابناء هارون------------ وهم ف------------ بيت المقدس ك------الحجبة في الكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافسوا فيها-------- لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم وكانت بنو ماثان رءوس بني اسراءيل واحبارهم وملوكهم فقال لهم زكريا------------ انا احق بها عندي خالتها -----	1040	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0251	true	-7134984916974351753	42	90	231	491	1529	300	مريم لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد فوضعتها عند الاحبار ابناء هارون عليه السلام وهم يومءذ يلون من بيت المقدس ما يلي الحجبة من الكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافس-- فيها الاحبار لانها كانت بنت امام----------------------------------------------------------------هم فقال لهم زكريا عليه السلام انا احق بها لان- خالتها عندي	251	-6181155240366606686	197	315.0	159	327	60.24464797973633	32	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1065	false	3926182332198214246	51	86	271	460	1644	300	فيضرب بيده علي الارض فيخرج الماء فيشربون فقالوا------------ من افضل منا اذا شءنا اطعمتنا واذا شءتنا سقيتنا وقد امنا بك فقالك افض-------ل منكم من يعمل بيده وياكل من كسبه قال فصاروا يغسلون الثياب ف-----------------------سموا حواريين	1065	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0261	true	8098678146030529514	0	41	0	220	1608	300	فيضرب بيده---- الارض فيخرج الماء فيشربون -قالوا يا روح الله من افضل منا اذا شءنا اطعم-نا وا-ن شء-نا اسقينا و---امنا بك واتبعناك قال افضل منكم من يعمل بيده وياكل من كسبه قال فصاروا يغسلون الثياب بالكري وقال ابن المبارك سموا حواريين	261	-6181155240366606686	164	269.0	132	231	70.99567413330078	24	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1071	false	7737537324623624504	159	210	803	1051	1504	300	ما-لك تشتم صاحبنا قال صلي الله عليه وسلم وما اقول قالوا تقول انه عبد -----قال اجل هو عبد الله روسوله وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول فغضبوا وقالوا هل رايت انسانا قط من غير اب فان كنت صادقا فارنا مثله فانزل الله عز وجل ان مثل عيسي عند الله كمثل -ادم	1071	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0264	true	4630606599219808810	201	249	1081	1311	1524	300	ما لك تشتم صاحبنا قال صلي الله عليه وسلم وما اقول قالوا تقول انه عبد الله قال اجل هو عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول فغضبوا وقالوا هل رايت انسانا قط من غير اب------------------------- فانزل الله عز وجل ان مثل عيسي عند الله كمثل ءادم	264	-6181155240366606686	221	420.0	175	255	86.66666412353516	44	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1076	false	-9166164825759520278	169	300	858	1522	1522	300	صلي الله عليه وسلم لما اورد الدلاءل علي نصاري نجران ثم انهم اصروا علي جهلهم قال صلي الله عليه وسلم ان الله امرني----------- ان لم تقبلوا الحجة ان اباهلكم فقالوا يا ابا القاسم بل نرجع فننظر في امرنا ثم ناتيك ف--لما -رجعوا قالوا--------------------- للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري قال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالكلام الفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لكان الاستءصال فان ابيتم الا الاصرار علي دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وقد خرج وعليه صلي الله عليه وسلم مرط من شعر اسود وكان صلي الله عليه وسلم قد احتضن الحسين واخذ- بيد الحسن وفاطمة-	1076	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0266	true	7878653655829888848	83	174	450	919	1549	300	صلي الله عليه وسلم هذه الاية -------علي نصاري نجران وقال لهم ا--------------------------------------ن الله امرني ان اباهلكم ان لم تقبلوا قالوا له--------------- يا ابا القاسم بل نرجع فننظر في امرنا ثم ناتيك فنعلمك فرجعوا وخلا بعضهم ببعض وقال السيد للعاقب قد والله علمت ان الرجل نبي مرسل ولءن لاعنتموه--------- يا معشر النصاري ليستاصلنكم وما لاعن نبي قوم---------------------------------------------------ا قط فعاش كثيرهم ولا ثبت صغيرهم وان انتم--------------------- ابيتم الا------------ دينكم فواعدوه وارج------------------عو---------------ا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغدو وقد خرج بنفر من اهله محتضنا ------------------------------------------------------الحسين -اخذا بيد الحسن وفاطمة	266	-6181155240366606686	285	378.0	221	710	40.140846252441406	45	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1077	false	6103770072546980799	4	129	19	656	1547	300	عليه وسلم وعلي عليه السلام خلفها وهو يقول---- اذ----ا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري ------اني لاري وجوها لودعت الل---ه ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة ثم قالوا يا ابا القاسم--- راينا ان لا نباهلك وان نقر-ك علي ---------------دي-نك فقال صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما علي المسلمين فابوا فقال صلي الله عليه وسلم فاني اناجزكم اي احاربكم فقالوا ما لنا بحرب العرب المسلمين طاقة ولكن- نصالحك علي ان تلا تغزونا و-----------لا تردنا علي ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم علي ذلك قال صلي الله عليه وسلم	1077	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0266	true	7878653655829888848	175	290	924	1497	1549	300	علي اثرهم وعلي بعد------------ها وهو يقول لهم اذا انا دعوت فامنوا فقال واحد من----------- النصاري والله اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي---- الارض نصراني الي يوم القيامة فقا--لوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك و---نتركك علي دينك ونثبت علي ديننا فقال صلي الله عليه وسلم فان- ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم------- فابوا فقال ا--------------------ني انا بذ----------كم فقالوا ما لنا بحرب العرب م------ن طاقة ولكنا نصالحك علي ان -لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن دي-ننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف- في صفر والف- في رجب--------------------------- فصالحهم --رسول الله صلي الله عليه وسلم	266	-6181155240366606686	474	759.5	374	686	69.09620666503906	77	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1076	false	-9166164825759520278	50	96	256	513	1522	300	ان اولي الناس ب-------ابراهيم للذين اتبعوه وه----------------------------------------ذا النبي------------------------------ والذين امنوا------------------------------------ والله ولي المءمنين--------------------------------------- ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يضلون الا انف----------------------------------------سهم وما يش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وان-------تم تعلمون	1076	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0270	true	-7764107110883226716	125	270	672	1433	1588	300	ان احق- الناس بموالاة ابراهيم للذين اتبعوه في دينه في زمانه ولم يغيروا ولم يبدلوا وهاذا النبي يعني محمدا صلي الله عليه وسلم والذين امنوا يعني اصحابه الذي اتبعوه قوله عز وجل والله ولي المءمنين اي في النصر والمعرفة CHECK قوله عز وجل ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم يعني كعب بن الاشرف واصحابه دعوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ وحذيفة وعمار بن ياسر الي دينهم اليهودية وقد مضت قضيتهم في سورة البقرة ومعناه تمنت جماعة من اهل الكتاب ان يهلكوكم بادخالكم في الضلال وما يضلون الا انفسهم اي وما يرجع وبال اضلالهم الا علي انفسهم وما يشعرون وما يعلمون ان وبال ذلك يعود عليهم وقيل ما يعلمون ان الله يطلع نبيه صلي الله عليه وسلم علي فعلهم CHECK قوله عز وجل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون -----------اي لم تجحدون بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران وانتم تعلمون	270	-6181155240366606686	206	291.0	167	774	26.614986419677734	30	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1090	false	347130673950666667	7	72	35	393	1554	300	امنوا بالقبلة التي صلي اليها صلاة الصبح فهي الحق و---------قال مجاهد ومقاتل والكلبي------------------ لما صرفت -------الي الكعبة شق ذلك علي اليهود لمخالفتهم فقال--------------------وا امنوا بالذين انزل علي محمد من امر الكعبة وصلوا اليها من اول النهار ثم اكفروا بالكعبة اخر النهار وارجعوا الي قبلتكم الصخرة لعل---------------------------هم يقولون هءلاء اهل-- كتاب وهم اعلم منا فربما يرجعون الي قبلتنا فحذر الله نبيه------------------------- مكر هءلاء------ واطلعه علي سرهم	1090	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0271	true	2345659668869545772	106	190	578	1032	1604	300	امنوا بال--ذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره قال مجاهد ومقاتل والكلبي هذا في شان القبلة لما صرفت القبلة الي الكعبة شق ذلك علي اليهود---------- فقال كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بالذي- انزل علي محمد في شان الكعبة وصلوا اليها--- اول النهار ثم اكفروا بالكعبة اخر النهار وارجعوا الي قبلتكم --صخرة بيت المقدس لعلهم يرجعون اي لعلهم يقولون هءلاء اصحاب كتاب وهم اعلم منا فربما يرجعون الي قبلتنا فحذر الله نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم مكر هءلاء القوم واطلعه علي سرهم	271	-6181155240366606686	298	468.0	239	472	63.13559341430664	47	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1097	false	-4449761788747911322	115	223	629	1202	1582	300	ان -ناسا من علماء اليهود اولي فاقة اصابتهم سنة فاقتحموا الي كعب بن الاشرف بالمدينة فسال-----------------هم كعب هل -----------------تعلمون ان هذاالرجل رسول الله في كتابكم قالوا نعم وما تعلمه انت قال لا قالوا فانا نشهد انه عبد الله ورسوله -قال كعب---------- لقد حرمكم الله خيرا كثيرا لقد قدمتم علي وانا اريد ان امير--كم واكسوا عيالكم فحرمكم الله وحرم عيالكم فقالوا فانه شبه لنا فرويدا حتي نلقاه فانطلقوا وكتبوا صفة سوي صف---------------ته ثم انتهوا الي رسول الله------------------- فكلموه وسالوه ثم رجعوا-------- فقالوا لقد كنا نري انه رسول الله فلما اتيناه --------اذا هو ليس بالنعت الذي نعت لنا ووجدنا نعته مخالفا-للذي عندنا واخرجوا الذين كتبوا فنظر اليه كعب ففرح وام-----ارهم	1097	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0276	true	-5920884814300347189	79	191	417	993	1547	300	ان جماعة من ------اليهود اولي فاقة وفقر قد----------موا -------------------المدينة من الشام ليسلموا فلقيهم كعب بن الاشرف فقال لهم اتعلمون ان محمدا نبي قا-------------------لوا نعم وما تعلمه انت قال لا قالوا فانه يشهد انه عبد الله ورسوله فقال كعب بن الاشرف لقد منعكم الله خيرا كثيرا كنت--------------- اريد ان امير لكم واكسوا عيالكم فحرمكم الله------------ فقالوا رويدك-------------- حتي نلقاه فانطلقوا وكتبوا صفة سوي صفته ونعتا سوي نعته ثم انتهوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلموه وسالوه ثم رجعوا الي كعب فقالوا---- كنا نري انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو ليس بالنعت الذي نعت لنا -وجدنا نعته مخالفا للذي عندنا واخرجوا الذي- كتبوه فنظر اليه كعب ففرح واخذ اقرارهم	276	-6181155240366606686	418	626.5	333	677	61.742984771728516	64	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1128	false	-8215736053695193635	65	169	347	875	1581	300	امنا من النار ل------------------------------ما------------------------ روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من مات في احد الحرمين بعث يوم القيامة --امن-ا وعنه صلي الله عيله وسلم الحجون والبقيع يءخذ باطرافهما وينث-ران في الجنة وهما مقبرتا مكة والمدينة وعن ابن مسعود وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثنية الحجون وليس بها يومءذ مقبرة فقال يبعث الله من هذه البقعة ومن هذا الحرم كله سبعين الفا وجوههم كالقمر ليلة البدر يدخلون الجنة بغير حساب يشفع كل واحد منهم في سبعين الفا وجوههم كالقمر ليلة البدر وعن النبي صلي الله عليه وسلم من صبر علي حر مكة---- ساعة من نهار تباعدت منه جهنم مسيرة ماءتي عام	1128	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0288	true	3121852621041183701	232	300	1194	1525	1525	300	امنا من النار فالتفت فلم ار شيءا يدل علي هذا ما روي انس بن مالك قال قال ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم من مات في احد الحرمين بعث---ه الله من الامنين وقال صلي الله عليه وسلم الحجون والبقيع يءخذ باطرافهما وينتشران في الجنة وهما مقبرتا مكة والمد-----------------------ينة وقال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صبر علي حر مكة ولو ساعة من نهار تباعدت عنه جهنم مسيرة ماءتي عام-	288	-6181155240366606686	243	401.5	191	590	41.186439514160156	40	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1135	false	-9137835334489575217	32	168	188	911	1624	300	زيد بن اسلم وجابر ايضا ان شاس بن قيس اليهودي وكان----------- عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين--------------- مر علي نفر من الانصار--------------------------- من الاوس والخزرج في مجلس ل-----هم يتحدثون---- فغاظه ذلك حيث تالفوا واجتمعوا----------------------------- بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة وقال------ ما لنا معهم اذا اجتمعوا---- من قرار فامر شابا من اليهود اني -----------------------جلس اليهم وي-ذكرهم يوم بعاث وهو ---------------------------------------------------------------------------------يوم اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار فتكلم القوم عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين اوس بن قيظي احد بني حارثة من الاوس وجبارين صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءت- والله رددتها الان جذعة----- وغضب الفريقان ------وقالا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة وهي الحرة فخرجوا اليها-------- وانضم----------ت الاوس والخزرج بعضها الي	1135	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0290	true	-5999083407635846225	123	278	638	1457	1575	300	زيد بن اسلم -----------ان شاس بن قيس اليهودي وكان شيخا كبيرا عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد لهم مر علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من جماعتهم والفتهم وصلاح ذات بينهم في الاسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة فقال والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا بها من قرار فامر شابا من اليهود كان معهم فقال اعمد اليهم واجلس اليهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وما كان يعلن بالعين المهملة يوم اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل-------------------------------------------- فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الح--------------ي احد-------هما من الاوس والاخر م------------------ن الخزرج وتق-ولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها---- جذعة الان وغضب الفريقان جميعا وقالا----------------------- موعدكم------------ الحرة فخرجوا اليها بالسلاح وانضمت الاوس الي الاوس والخزرج------ الي	290	-6181155240366606686	531	801.0	426	959	55.37017822265625	85	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1135	false	-9137835334489575217	251	300	1364	1624	1624	300	وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بينكم ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا الله الله فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح---------- وبكوا و-عانق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين-	1135	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0291	true	-2674973542730817792	0	41	0	223	1572	300	وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وقطع--- عنكم امر الجاهلية والف بينكم فعلموا-------------------------------------------- انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم والقوا السلاح من ايديهم وبكوا وتعانق بعضهم بعضا ثم رجع--وا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين	291	-6181155240366606686	202	354.5	164	272	74.26470947265625	34	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1145	false	3607886785829796498	15	47	81	253	1544	300	صلي الله عليه وسلم من امر بالمعروف ونهي عن المنكر فهو خليفة الله في ارضه وخليفة رسول الله وخليفة كتابه وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------- علي------------- افضل الجهاد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن شنا الفاسقين	1145	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0294	true	-4459986442314639783	105	158	557	837	1627	300	صلي الله عليه وسلم من امر بالمعروف ونهي عن المنكر فهو خليفة الله في ارضه وخليفة رسو----له وخليفة كتابه وقال صلي الله عليه وسلم اءمروا بالمعروف وان لم تعملوا به كله وانهوا عن المنكر وان لم تنتهوا عنه كله وقال علي رضي الله عنه افضل الجهاد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وشنان-- الفاسقين	294	-6181155240366606686	161	289.5	131	286	56.293704986572266	27	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1169	false	375547467351799124	214	300	1062	1516	1516	300	ان المشركين ان نزلوا باحد يوم الاربعاء فاس---------------------------------------------تشار رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ودعا صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي ولم يدعه قط قبلها فاستشاره فقال عبد الله واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم فان اقاموا----- اقاموا --بشر محبس وان دخلو------ا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة وان -------رجعوا رجعوا خاءبين------------------------------------------ وقال بعض------هم يا رسول الله-	1169	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0302	true	-4152624221718608763	157	222	843	1198	1586	300	ان المشركي---ن نزلوا باحد يوم الاربعاء فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم استشار----------------------------- اصحاب-------------------------------------------------------------------ه فقال ----------اكثر------هم يا رسول الله اقم بالمدينة -لا تخرج الي------------------------------------------------------------------------------------------------هم فان اقاموا هناك اقاموا في شر مجلس وان دخلوا الينا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة -من فوقهم ورجعوا كما جاءوا فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي وقال بعض الصحابة يا رسول الله	302	-6181155240366606686	219	296.5	179	568	38.556339263916016	30	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1170	false	-2510003862351172177	42	146	204	743	1553	300	المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجال من المسلمين -قد فاتته---م بدر واكرمهم الله ب---الشهادة يوم احد اخرج بنا ال- اعداءنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزالون ب--------ه صلي الله عليه وسل------------------م حتي دخل----- فلبس لامته فلما راوه قد لبس لامته ندموا وقال-وا بءسما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقال---------------------وا اصنع يا رسول الله ما رايت ف-------------قال لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل------------------------------------------------ فخرج يو-----------------------------م الجمعة بعد-- صل-------اة الجمعة من المدينة قالوا من منزل عاءشة وهو المراد بقوله من اهلك عن مجاهد والواحدي انه مشي علي رجليه الي احد واصبح بالشعب منها-- يوم السبت ل---لنصف من شوال	1170	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0303	true	8786003793630019134	0	151	0	827	1582	300	اليهم --فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فان اقاموا اقاموا علي شر مقام وان دخلوا المدينة قاتلناهم فيها وكان صلي الله عليه وسلم يعجبه ان يدخلوا المدينة فيقاتلوا في الازقة فقال رجال من المسلمين ممن فاتهم يوم بدر وا--راد الله لهم الشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا يا رسول الله فكره الخروج اليهم وامر بتبوءة المقاعد للقتال الي ان يوافيهم المشركون والمقاعد هي المواطن والاماكن فلم يزالوا برسول الله صلي الله عليه وسلم يحثونه علي لقاءهم حتي دخل بيته فلبس لامته وعزم علي الخروج فندم المسلمون وقالوا بءسما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه وقالوا اصنع------------- ما رايت يا رسول الله فقال لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل وكان قد اقام المشركون باحد يوم الاربعاء والخميس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة بعدما صلي باصحابه الجمعة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------اصبح بالشعب من احد يوم السبت من النصف من شوال	303	-6181155240366606686	369	545.5	294	944	39.08898162841797	56	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1188	false	-5330102277442915372	12	107	61	525	1549	300	وندم علي صنيعه فخرج يسيح -ي الجبال ويتوب------ اني ال----له من ذنبه حتي وافي الثقفي ف---------------------------------------------------اخبرته اهله بفعله فخرج ي---------طلبه -----------------------------------حتي دل عليه فوافقه ساجدا وهو يقول رب ذنبي ذنبي قد خنت اخي فقال له يا فلان قم فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله عن ذنبك لعل الله ان يجعل لك فرجا وتوبة فاقبل معه حتي رجع الي المدينة وكان ذات يوم عند صلاة العصر فنزل جبريل عليه السلام بتوبته فتلا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين اذا فعلوا فاحشة الي قوله ونعم اجر العاملين-------------------------------------------------------------------------- فقال عمر يا- رسول الله	1188	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0312	true	5911025617825424516	26	125	140	627	1532	300	وهام علي وجهه------ يسيح في الجبال ويتعبد فلما رجع المسلمون من غزاهم لم --ير الثقفي اخاه فسال امراته فقالت لا كثر الله في الاخوان مثله واخبرته ------فعله فخرج الثقفي في طلبه فسال عنه الرعاء في الجبال والفيافي حتي دل عليه فوافاه ساجدا وهو يقول رب ذنبي ذنب-----------ي فقال--- يا فلان قم فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- لعل الله ان يجعل لك مخرجا----- فاقبل معه حتي قدم---- المدينة --------------------------------------------------------فسال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- فقالوا لا توبة لك اما تعلم ان الله يغار للغازي في سبيله ما لا يغار للمقيم فقام علي باب رسول الله	312	-6181155240366606686	261	343.0	199	645	40.46511459350586	41	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1211	false	685433037755034977	138	237	688	1198	1526	300	قال السدي لما ارتحل ابو سفيان والمشركون يوم احد متوجهين الي مكة انطلقوا حتي بلغوا بعض الطريق ثم انهم ندموا وقالوا بءس-ما صنعنا قتلناهم حتي اذا لم يبق منهم الا الشريد--- تركناهم ارجعوا فاستاصلوهم فلما عزموا علي ذلك القي الله الرعب في قلوبهم حتي رجعوا عما هموا به ففي ذلك نزلت--------------------------------------------- الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الكفار لما استولوا علي المسلمين وهزموهم اوقع الله الرعب في قلوبهم فتركوهم وفروا منهم من غير سبب حتي روي ان ابا سفيان صعد الجبل من الخوف وقال اين ابن ابي كبشة يعني رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------سلم اين ابن ابي قحافة اين ابن الخطاب	1211	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0320	true	-3232328837491867441	8	168	38	881	1537	300	قال السدي---- ارتحل ابو سفيان والمشركون يوم احد متوجهين نحو مكة فلما------- بلغوا بعض الطريق-------- ندموا وقالوا بءس ما صنعنا قتلناهم حتي ----لم يبق منهم الا اليسير ثم تركناهم ارجعوا فاستاصلوهم فلما عزموا علي ذلك القي الله الرعب في قلوبهم حتي رجعوا عما هموا به وستاتي هذه القصة بتمامها ان شاء الله تعالي فانزل الله هذه الاية وقرا ابو ايوب سيلقي بالياء يعني الله مولاكم وقرا الباقون بالنون علي التعظيم اي سنقذف في قلوب الذين كفروا الخوف وثقل الرعب ابن عامر والكساءي وخففه الاخرون قوله تعالي بما اشركوا بالله باشراكهم بالله ما لم ينزل به كتابا فيه عذر وحجة لهم وقيل معني قوله سلطانا اي حجة وبيانا وبرهانا قوله تعالي وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين اي مصيرهم في الاخرة النار وبءس مقام الظالمين النار في الاخرة وروي في الخبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان صعد الجبل يوم احد فقال--------------------------------- صلي الله عليه وسلم اللهم انه ليس لهم ان يعلونا فمكث ابو سفيان ساعة ثم قال اين ابن ابي قحافة اين ابن الخطاب	320	-6181155240366606686	310	385.5	247	1006	30.815109252929688	54	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1266	false	-4271576366580265858	23	95	119	466	1502	300	ان ربنا يستقرض--نا اموالنا فهو اذن فق----------------------------------------------------ير ونحن اغنياء فغضب ابو بكر ولطمه في وجهه وقال----------------------------------------- لولا ا------لذي بيننا وبينكم من العهد لضربت عنقك------------ فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبك- فقال رسول الله صلي- الله لابي بكر ما الذي حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان عدو الله---------- قال هكذا------------------------------------------------------------- فجحد ذلك فنحاص ف-نزلت---- هذه الاية ---------------تصديقا لابي بكر ----	1266	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0339	true	-3055381163885953248	38	148	201	736	1559	300	ان ربنا يستقرض منا اموالنا وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان ما تقول حقا فان الله فقير ونحن اغنياء فغضب ابو بكر رضي الله عنه وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينكم--------- لضربت عنقك يا عدو الله فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبكم فقال -صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما----- حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله--- صلي الله عليه وسلم قال قولا عظيما زعم ان الله فقير وهم اغنياء فغضبت لله تعالي وضربت وجهه فجحد فن----حاص فانزل الله هذه الاية ردا علي فنحاص وتصديقا لابي بكر رضي	339	-6181155240366606686	284	401.0	220	557	50.98743438720703	47	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1268	false	-2284278656602873349	180	214	888	1055	1511	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا -تزعم ان ا--------لله بعثك الينا رسولا وانزل عليك الكتاب- وان الله قد عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزعم انه جاء من عند الله حتي ياتينا بقربان	1268	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0340	true	-2899959486501021060	0	80	0	406	1589	300	صلي الله عليه وسلم وقالوا اتزعم يا محمد ان الله بعثك الينا رسولا وانزل عليك --كتابا وان الله قد عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءتنا به صدقناك فانزل الله هذه الاية ومعناها وسمع الله قول الذين قالوا ان الله عهد الينا ومحل الذين خفض ردا علي الذين الاول ومعناها عهد الينا امرنا واوصانا في كتبه وعلي السنة رسله ان لا نصدق رسولا يزعم انه جاء من عند الله حتي ياتينا بقربان	340	-6181155240366606686	161	298.0	127	408	39.460784912109375	29	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1287	false	3186541047865037936	75	123	370	606	1532	300	نزلت ف----------ي النجاشي----------- لما مات نعاه جبريل ------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---ي اليوم الذي مات فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم للاصحاب- اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم قالوا ومن هو قال النجاشي فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البقيع	1287	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0348	true	-3025889646762245632	246	300	1247	1513	1513	300	نزلت هذه الاية في النجاشي ملك الحبشة لما مات نعاه جبريل عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في اليوم الذي مات فيه فقال----- صلي الله عليه وسلم -لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم قالوا ومن هو قال النجاشي فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البقيع-	348	-6181155240366606686	224	391.0	178	273	82.05128479003906	42	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1287	false	3186541047865037936	123	164	606	823	1532	300	وكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه وكبر اربع تكبيرات واستغفر له وقال لاصحابه استغفروا له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله هذه الاية	1287	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0349	true	8466803953915896299	0	38	0	199	1635	300	وكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي فصلي عليه------------------ واستغفر له وقال لاصحابه استغفروا له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله هذه الاية	349	-6181155240366606686	198	386.0	160	217	91.2442398071289	36	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1296	false	-2597343709114767276	157	270	831	1394	1570	300	مقاتل والكلبي انها نزلت---------- في رجل من غطفان كان معه--- مال كثير لابن اخ--- يتيم فلما بلغ اليتيم طلب المال- فمنعه عمه- فترافعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت---- الاية فلما سمعها العم قا-------------------------------------------------------------ل اطعنا الله واطعنا الرسول -نعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع----- اليه ماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يوق شح نفسه ويط-ع ربه هكذا فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفتي ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر وبقي الوزر فقالوا يا رسول الله قد---------------- عرفنا انه ثبت الاجر فكيف بيقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت الاجر للغلام وبقي الوزر علي اوالده قيل لانه ك--ان مشركا	1296	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0351	true	3276610640456791573	122	252	702	1345	1615	300	مقاتل والكلبي----- نزلت هذه الاية في رجل من غطفان كان في يده مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب --ماله فمنعه العم فترافعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية الي قوله تعالي انه كان حوبا كبيرا فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل اطعنا الله واطعنا الرسول ونعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع ماله الي-----ه فقال------ صلي الله عليه وسلم من يوق شح نفسه ويطيع ربه هكذا فانه يحل داره -الي جنة ف-لما قبض الصبي ماله انفقه في سبيل الله فقال------ صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر وبقي الوزر فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم عرفنا انه ثبت الاجر فكيف ب-قي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت الاجر للغلام وبقي الوزر علي -والده لان الوالد كان مشركا	351	-6181155240366606686	496	827.5	392	671	73.91952514648438	86	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1299	false	-6981617837012788837	117	182	637	949	1538	300	وانما قال ما طاب ولم يقل من طاب لانه اراد به الجنس تقول ما عندك فيقال رجل او امراة تيرد ما ذلك الشء الذي عندك او ما تلك الحقيقة ولان الاناث م------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العقلاء تنزل منزلة غير العقلاء ومنه قو--------------------------له تعالي او ما ملكت ايمانكم ولان ما و من يتعاقبان قال تعالي والسماء وما بناها الشمس 5--------- فمنهم من يمشي علي بطنه النور 45 قال -------المفسرون	1299	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0353	true	6910805435309833012	156	230	847	1205	1553	300	وانما قال ما طاب ولم يقل من طاب لان ما مع الفعل بمنزلة المصدر كانه قال فانكحوا الطيب يعني الحلال------------------------------------------- من النساء وقرا ابن ابي عبلة من طاب لان ما لما لا يعقل ومن لمن يعقل الا ان عامة القراء والعلماء يقولون ان الع--رب تجعل ما بمعني من ومن بمعني ما وقد جاء القران بذلك قال الله تع---------------------------------------------------الي والسماء وما بناها الشمس وقال تعالي فمنهم من يمشي علي بطنه النور --وقال تعالي قال فرعون	353	-6181155240366606686	126	143.0	98	456	27.63157844543457	19	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1312	false	2812236386592051535	109	287	593	1491	1565	300	والفراءض قال ابن عباس --ان اوس بن ثابت الانصاري توفي وت-------------رك امراة يقال لها ام كحة وثلاث بنات له منها فقام رجلان هما ابنا عم الميت ووصياه سويد وعرفجة---- فاخذا ماله ولم يعيطيا امراته ولا بناته شيءا وكانوا في الجاهلية لا يورثون النساء ولا الصغير وان كان ذكرا انما يورثون الرجال الكبار وكانوا يقولون لا يعطي الا من قاتل علي ظهور الخيل وذاد عن الحوزة وحاز الغنيمة قال فجاءت ام كحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان اوس بن ثابت -مات وترك لي ب--نات وانا امراته وليس عندي ما انفق عليهن وقد ترك ابوهن مالا حسنا وهو عند سويد- وعرفجة ولم يعطياني ولا -بناته من المال شيءا فدعاهما رسول الله صلي الله فقالا يا رسول الله ولدها لا يركب فرسا ولا يحمل كلا ولا ينكي عدول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرفوا -------حتي انظر ما يحدث الله لي فيهن ف-------انصرفوا فانزل الل----------------ه للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون الاية فبعث اليهما------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقربا من مال اوس شيءا فان الله قد جعل لهن نص----يبا ولم يبين حتي يتبين فنزلت------------------------------------ يوصيكم الله	1312	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0358	true	5620370834984259109	104	276	515	1356	1475	300	والنساء -قال ابن عباس توفي اوس بن ثابت الانصاري وترك ثلاث بنات له وترك امراة يقال لها ام كجة وهي امهن---------- فقام رجلان -من -بني عمه قتادة وعرفطة وكانا وصيين له فاخذا ماله ولم يع-طيا امراته ولا بناته شيءا من الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فجاءت ام كجة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان اوس بن ثابت توفي وترك ثلاث بنات------------ وليس عندي ما انفق عليهن وقد ترك ابوهن مالا حسنا وهو عند قتادة وعرفطة ولم يعطياني ولا لبنات---------ي شيءا هن في حجري لا يطعمن ولا يسقين و---------------------لا يرفع لهن راس ------------------------فقال---------- صلي الله عليه وسلم ارجعي الي بيتك حتي انظر ما يحدث الله--- فيهن فرجعت الي بيتها فانزل الله هذه لاية ومعناه للرجال حظ --مما ترك الو-لدان والاقربون وللنساء كذلك ايضا مما قل من المال او كثر نصيبا مفروضا اي معلوما مقدرا فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي قتادة وعرفطة ان لا تقربا من مال اوس شيءا فان الله قد انزل لبناته نصيبا ولم يبين كم هو انظركم يبين الله تعالي لهن فانزل الله بعد ذلك يوصيكم الله	358	-6181155240366606686	489	692.5	382	1095	44.657535552978516	79	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1368	false	-6355143504645495010	112	279	591	1510	1610	300	قوله------ والله يريد ان يتوب عليكم وقالت المعتزلة يريد ان تفعلوا ما تستوجبون به ان يتوب عليكم ويريد الفجرة الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا عن الحق والقصد ميلا عظيما وقيل ه-------------------------------------------م اليهود وقيل------------------ المجوس------ كانوا يحلون نكاح الا وات من الاب وبنات الاخ وبنات الاخت فلما حرمهن الله------ قالوا فانكم تحل-ون بن-ت الخالة وال-----عمة والخالة والعمة حرام عليكم فانكحوا بنات الاخ و-----الاخت فنزلت يقول -------------------------------------------------------------------يريدون ان ----------------تكونوا زناة مثلهم يريد ا---------------------------------لله ان يخفف عنكم باحلال نكاح الامة وغيره من الرخص------------------------------------------------------------------------------------- وخلق الانسان ضع---------------------------يفا فلضعفه خفف تكليفه ولم يثقل اما ضعف خلقته بالنسبة الي كثير من المخلوقات بل الحيوانات فظاهر ولهذا اشتد احتياجه الي التعاون والتمدن والاغذية والادوية والمساكن والملابس والذخاءر والمعاملات الي غير ذلك من الضرورات واما ضعف عزاءمه ودواعيه فاظهر ولهذا لا يصبر علي مشاق الطاعات ولا عن الشهوات ولا سيما ع-ن النساء عن------------------------------------------------ سعيد بن المسيب ما ايس الشيطان من بني ادم قط الا اتاهم من قبل النساء لقد اتي علي ثمانون سنة وذهبت احدي عيني وانا اعشو بالاخري وان اخوف ما اخاف علي----- النساء	1368	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0375	true	3571541508939169682	107	289	572	1529	1577	300	قوله تعالي والله يريد ان يتوب عليكم ------------اي يريد ان يدلكم علي ما يكون سببا لتوبتك-----م ويريد------- الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا--------------- ميلا عظيما اختلفوا في الذين يتبعون الشهوات من هم قال السدي هم اليهود والنصاري وقال بعضهم هم المجوس لانهم كانوا يحلون نكاح الاخوات-------- وبنات الاخ وبنات الاخت فلما حرمه- الله تعالي قالوا -انكم تنكحون بنات الخالة وبنات العمة والخال-------ة حرام عليكم فانكحوا بنات الاخ وبنات الاخت كما تنكحوا بنات الخالة والعمة فانزل الله تعالي هذه الاية وقال مجاهد هم الزناة يريدون ان تميلوا عن الحق فتكونوا----- مثلهم تزنون كما يزنون CHECK قوله تعالي يريد الله ان يخفف عنكم -اي في نكاح الامة اذا لم تجدوا طول الحرة وفي كل احكام الشرع وقيل معناه يريد الله ليسهل عليكم فيضع اوزاركم ويحط ذنوبكم وخلق الانسان ضعيفا اي اسيرا للشهوة وقيل ضعيفا في كل شء وقال طاوو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س والكلبي معناه------------------------------------------------------------------ لا يصب-----------------------------------------ر علي النساء ليس يكون الانسان في شء اضعف منه في امر النساء وقال سعيد بن المسيب ما ايس الشيطان من ابن ادم ---الا اتاه- من قبل النساء وقد اتي علي ثمانون سنة وذهبت احدي عيني وانا----------------- اخوف ما اخاف علي فتنة النساء	375	-6181155240366606686	475	618.5	377	1292	36.764705657958984	68	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1369	false	-1652283499785004777	2	88	11	441	1566	300	-----ان يتوب عليكم------- يريد الله ان يخفف عنكم ان تجتنبوا كباءر ما تنهون--------- عن-ه النساء 31 ان الله لا يغفر ان يشرك به النساء 48 ان الله لا يظلم مثقال ذرة النساء 40 ----------------------------------------------------------من يعمل سوءا او يظلم نفسه النساء 110 ما يفعل الله بعذا---------بكم النساء 147 اللهم لا تحرمنا مواعيدك انك لا تخلف الميعاد ثم انه لما ذكر ابتغاء النكاح بالاموال وامر بايفاء المهر والنفقات بين عقيب ذلك انه كيف يتصرف فء الاموال فقال------------------ يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل بما لا	1369	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0376	true	3223228066656212415	76	158	372	787	1553	300	يريد ان يتوب عليكم النساء يريد الله ان يخفف عنكم ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم النساء--- ان الله -------------------------------------لا يظلم مثقال ذرة النساء ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه النساء---- ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم النساء والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا----------------------------------------------------------------------------- بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم النساء CHECK قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل -اي لا	376	-6181155240366606686	236	347.5	184	537	43.94785690307617	39	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1378	false	5592782782513483397	143	262	696	1308	1499	300	قتادة والسدي لما نزل قوله------ للذكر مثل حظ الانثيين النساء 11 قال- الرجال -----نرجو- ان نفضل عل-------ي النساء ف---------ي الاخرة كما فضلنا ----في الميراث ----------------------------وقال النساء -----نرجو -ان يكون الوزر علينا نصف ما علي الرجلا وفي رواية قلن نحن احوج لان ضعفاءهم اقدر علي طلب المعاش فنزلت وقيل اتت وافدة النساء الي الرسول وقالت رب الرجال والنساء واحد وانت الرسول الينا واليهم وابونا ادم وامنا حواء فما السبب في ان--------------------------- الله يذكر الرجال ولا يذكرنا فنزلت الاية فقالت وقد سبقنا الرجال بالجهاد فام لنا فقال صلي الله عليه وسلم ان للحامل منكم اجر الصاءم القاءم واذا ضربها الطلق لم يدر احد ام لها من الاجر فان ارضعت كان لها بكل مصة اجر احياء نفس للرجال نصيب مما اكتسبوا من	1378	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0379	true	3040024524148354141	127	195	639	1002	1588	300	قتادة والسدي لما نزل قوله تعالي للذكر مثل حظ الانثيين النساء --فقالت الرجال انا لنرجوا ان يفضلنا الله علي النساء بحسناتنا في الاخرة كما فضلنا عليهن بالميراث فيكون اجرنا مثلي اجر النساء وقال النساء انا لنرجوا ان يكون الوزر علينا نصف ما علي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجال كما لنا-------------------------------------------------------------- في الميراث النصف من نصيبهم فانزل الله تعالي------ ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للرجال نصيب مما اكتسبوا من	379	-6181155240366606686	214	278.0	169	706	30.311614990234375	33	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1381	false	2982162084835943230	202	283	1171	1591	1679	300	سعد بن الربيع وكان من --نقباء-------------------------------------- الانصار نشزت عليه امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير فطلمها فانطلق بها ابو-----ها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------------- افرشته كريمتي فلطمها فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لتقتص منه وكانت قد نزلت اية القصاص------------------------------------- فانصرفت مع ابيها لتقتص منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا هذا جبير- اتاني وانزل الله------ هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ورفع القصاص	1381	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0381	true	-2243901472206084164	3	91	13	477	1684	300	سعد بن الربيع وكان من النقباء وفي امراته ابنة محمد بن مسلمة وهما من الانصار نشزت عليه فلطم---------------------------------ها فانطلق---- ابوها معها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله افرشته كريمتي فلطمها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتصي منه وكان------------- القصاص يومءذ بينهم في اللطمة والشجة والجراح فانصرفت مع ابيها ليقتص منه فقال------ صلي الله عليه وسلم ارجعوا هذا جبريل اتاني فانزل الله تعالي هذه الاية فقال------ صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ورفع القصاص	381	-6181155240366606686	344	563.0	276	526	65.39923858642578	56	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1403	false	-1275253765082175070	133	165	651	793	1479	300	هذا شرط شديد نخاف ان لا نقوم به فنزل--------------------------------------- ان الله لا يغفر ان يشرك به----------------------------------------- فقالوا نخاف ان لا نكون من اهل --مشيءته فنزل----------- قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	1403	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0391	true	-7737662293907052046	11	61	58	291	1462	300	هذا شرط شديد نخاف ان لا نعمل عملا صالحا فلا نكون من اهل هذه الاية فنزل قوله ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فبعث بها اليهم فقالوا نخاف ان لا نكون من اهل المشيء-ة فنزل قوله تعالي قل يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	391	-6181155240366606686	129	197.0	99	235	54.89361572265625	26	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1404	false	-6840032656358162913	87	177	432	893	1540	300	مكة انكم اهل كتاب ومحمد صلي الله عليه سولم صاحب كتاب ولا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان ا دتم------ ان نخرج معكم فاسجدوا لهذين الصنمين وامنوا بهما---------------- فذلك قوله------ يءمنون بالجبت والطاغوت ----ثم قال كعب لاهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتلا محمد صلي الله عليه وسلم ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان لكع--ب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق انحن ام محمد صلي الله عليه وسلم فقال كعب	1404	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0393	true	-4773651927173934624	2	84	9	423	1518	300	مكة انكم اهل كتاب ومحمد------------------- صاحب كتاب ولا نامن ان يكون هذا مكر م-نكم فان اردت يا كعب ان نخرج معك- فاسجد-- لهذين الصنمين وامن-- بهما ففعل هو واصحابه فذلك قوله تعالي يءمنون بالجبت والطاغوت النساء قال كعب لاهل مكة -يجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد -------------------ففعلوا ذلك ثم --------قال ابو سفيان يا كعب انك امرء تقرا الكتاب------ ونحن اميون لا نعلم فمن-- اهدي سبيلا واقرب الي الحق نح-ن ام محمد------------------- فقال كعب	393	-6181155240366606686	359	587.5	286	495	72.52525329589844	57	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1418	false	-5292451758068457522	168	258	878	1330	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال ننطلق---- الي عمر بن الخطاب فاقبلا الي عمر فقال اليهودي------- اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي لي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصم --اليك وتعلق بي فجءت معه فقال عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقال لهما مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر ف-----------اشتمل علي سيفه ثم خرج------- فضرب به عنق المنافق حتي برد ثم قال هكذا اقضي ل--من لم يرض بقضاء الله و-----رسوله وهرب اليهودي فنزلت---- الاية وقالت جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل	1418	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0398	true	-5598132607026940592	0	88	0	446	1556	300	الله صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق بنا الي عمر ضي الله عنه فق-------------ال اليهودي يا عمر اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي لي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصمني اليك ف------------------قال عمر للمنافق اكذلك قال نعم -قال رويد-----كما حتي اخرج اليكما فدخل عمر واخذ السيف واشتمل علي----ه ثم خرج اليهما فضرب به---- المنافق حتي مات و--قال هكذا قضاءي فيمن لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله وهرب اليهودي فنزلت هذه الاية وقال- جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل	398	-6181155240366606686	375	632.5	299	494	75.91093444824219	63	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1426	false	-8720243207521942798	0	98	0	456	1527	300	صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب له--------------------------- قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف في وجهه الحزن فقال له يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك -اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القا-------ك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك لاني اعرف انك ترفع مع النبيين واني ان ادخلت الجنة كنتت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فذاك حري ان لا اراك ابدا وقال مقاتل نزلت في رجل من الانصار قال للنبي صلي الله عليه وسلم	1426	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0400	true	3577001217388641308	110	205	581	1025	1559	300	صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه فقال صلي الله عليه وسلم------------ ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني ----لم ارك فاشتقت اليك فاستوحشت فهذا الذي نزل بي من اجل ذلك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك ف---------انك ترفع مع النبيين واني اذا دخلت الجنة كنت- في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فذاك ح---ين لا اراك ابدا----- فانزل الله ------هذه الا-ية فقال------ صلي الله عليه وسلم	400	-6181155240366606686	349	570.0	268	491	71.07942962646484	64	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1469	false	1083437654381758614	62	236	317	1197	1540	300	ابن عباس ان م-----قيس بن ضبابة وجد اخاه قتيلا في بني النجار وكان مسلما فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم مع رسولا من بني فهر وقال له اءت بني النجار فاقراهم---- السلام وقل لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان علمتم قاتل هشام بن ضبابة ان تدفعوه الي اخيه فيقتص منه وان لم تعملوا له قاتلا ان تدفعوا اليه ديته فابلغهم الفهري ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا سمعا وطاعة لله ولرسوله والله ما نعلم له قاتلا ولكنا نءدي اليه ديته فاعطوه ماءة من الابل ثم انصرفا راجعين الي المدينة وبينهما وبين المدينة قريب فاتي- الشيطان---- مقيسا فوسوس اليه فقال اي شء صنعت تقب-ل دية اخيك فيكون عليك مسبة اقتل الذي معك فتكون نفس مكان نفس وفضل الدية فرمي الفهري بصخرة فشدخ راس------ه ثم ركب بعيرا منه-ا وساق بقتيها راجعا الي مكة كافرا وجعل يقول في شعره قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار -ارباب فارغ وادركت ثاري واضطجعت مءسدا وكنت الي الاوثان اول راجع فنزلت---- الاية	1469	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0414	true	3329130503427502205	144	299	690	1489	1493	300	ابن عباس نزلت في مقيس بن خبابة وجد اخاه قتيلا في بني النجار ف-----------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فارسل معه رج-----------------------------لا من بني فهر وقال له اءت بني النجار فاقرءهم مني السلام وقل لهم--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان علمتم قاتل هشام ان ت---------دفعوه الي مقيس -يقتص منه وان لم تعلموا له قاتلا ان تدفعوا اليه ديته فابلغهم الفهري ذلك ----------------------------فقالوا سمعا وطاعة لله ولرسوله والله ما نعلم له قاتلا ولكنا نءدي ديت-----ه فاعطوه ماءة من الابل و--انصرفا راجعين نحو المدينة وبينهما وبين المدينة قريب فوسوس الشيطان الي مقيس وقال له اي سبب-------- صنعت بقبول دية اخيك فتكون عليك -سبة اقتل الذي معك ت-كون نفس مكان نفس وفضل الدية فرمي الفهري بصخرة فشدخ راسه فقتله ثم ركب بعيرا منهما وساق بقيتها راجعا الي مكة كافرا وجعل يقول-------- قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار وارباب فارعف-ادركت ثاري واضطجعت موسدا وكنت الي الاوثان اول راجع-فنزلت هذه الاية	414	-6181155240366606686	720	1278.0	576	907	79.38258361816406	116	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1491	false	6880445368887896109	203	300	1066	1538	1538	300	قال اكثر المفسرين ان رجلا م---------ن الانصار يقال له طعمة بن ابيرق احد بني ظفر بن الحرث سرق درعا من جار له يقال له قتادة بن النعمان--------------------- وجرابا فيه دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق في الجراب حتي انتهي الي الدار وفيها اثر الدقيق ثم خباها عند رجل من اليهود يقال--------------------------------------------------- له زيد بن السمين------------- فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد عنده وحلف لهم والله ما اخذها وما له بها من علم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهي -الي منزل اليهودي فاخوذها فقال دفعها الي طعمة--------- وشهد له ناس من اليهود فقالت بنو ظفر-------- انطلقوا بنا الي	1491	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0424	true	-3281145081714091999	126	242	672	1254	1549	300	قال ابن عباس نزلت هذه الاية في رجل من الانصار يقال له طعمة بن ابيرق--------------------- سرق درعا من جار له يقال له قتادة بن النعمان وكانت الدرع في غرارة وجراب- فيه دقيق فا----------------------------------------------------------نتثر الدقيق من المكان الذي سرقه الي باب منزله ففطن به انه هو السارق فمضي بالدرع الي يهودي يقال له زيد بن السمين فاودعه اياها فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد عنده فحلف لهم------ ما اخذها ولا له------- علم فقال اصحاب الدرع لقد ادلج علينا واخذها وطلبنا اثره حتي دخلنا داره ولقينا الدقيق منتثرا فلما حلف تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهوا الي منزل اليهودي وطلبوه ف-قال دفعها الي طعمة بن ابيرق وشهد له ناس من اليهود علي ذلك فقال قوم طعمة انطلقوا الي ---	424	-6181155240366606686	301	455.0	236	679	44.32989501953125	51	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1517	false	-6329826399397473290	92	162	505	864	1593	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقسم بين نساءه فيعدل --فيقوله اللهم--- هذا قسمي فيما املك فلا تءاخذني يفما ت--ملك ولا املك يعني ا----لمحبة لان عاءشة كانت احب اليه وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم-------- من كانت له امراتان يميل مع- احداهما جاء يوم القيامة واحد شقيه -----------ماءل وان تصل---------------------حوا ما مضي من ميلكم وتتداركوه بالتوبة وتتق------وا فيما يستقبل------------------------------ فان الله كان غفورا رحيما -------------------------------------------------------------------وان يتفرقا يغن الله كلا	1517	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0437	true	3554009489109410529	51	178	275	947	1561	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ----كان يقسم بين نساءه فيعدل ثم يقول -اللهم ان هذا قسمي فيما املك فلا تءاخذني بما لا املك واراد به التسوية والمحبة قوله تعالي فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة اي لا تميلوا الي الشابة والجملة بالفعل كل الميل في الفقة والقسمة والاقبال عليها فتتركوا العجوز بغير قسمة كالمنبوذة والمحبوسة لا ايم ولا ذات بعل وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة واحد شقيه ماءل قوله تعالي وان تصلحوا وتتقوا اي وان تصلحوا ما افسدتم--------------وه بافراد الميل فتعدلوا في القسمة بينهن وتتقوا الجور والعقوبة فيه فان الله كان غفورا رحيما لما سلف منكم من الظلم عليهن رحيما بكم بعد التوبة CHECK قوله عز وجل وان يتفرقا يغن الله كلا	437	-6181155240366606686	262	364.5	206	691	37.91606521606445	43	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1538	false	3840475997274695809	75	173	353	844	1453	300	شهر بن --حوشب قال لي الحجاج-------- اية------------- ما قراتها الا تخالج--- في نفسي شء منها يعني هذه الاية وقال اني -----------------------------------------اوتي بالاسير من اليهود والنصاري فاضرب عنقه فلا اسمع منه ذلك ف--قلت ان اليهودي اذا حضره الموت ضربت اللماءكة ------دبره ووجهه وقالوا يا عدو الله اتاك عيسي----- نبيا فكذبت به فيقول---- امنت--- انه عبد نبي وتقول ---------------------------------------لنص----------------راني اتاك عيسي نبيا فزعمت ---------انه الله او ابن الله فيءمن به ويقول انه عبد الله ورسوله حيث لا ينفعه ايمانه قال وكان متكءا فاستوي جالسا فنظر الي وقال ممن قلت قلت حديثني--- محمد بن علي ابن الحنفية فاخذ ينكت-------------------- الارض بقضيبه	1538	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0452	true	2446189647481180761	170	297	858	1478	1489	300	شهر بن الحوشب قال لي الحجاج يوما ان اية من كتاب الله ما قراتها الا تلجلج لي في نفسي--- منها شء قلت وما هي قال وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته واني لاوتي بالاسير من اليهود والنصاري فاضرب عنقه فما اسمعه يقول شيءا قلت ان اليهودي اذا حضره الموت ضربت الملاءكة وجهه ودبره وتقول ----له يا عدو الله اتاك عيسي عبدا نبيا فكذبت به فيقول اني امنت به انه عبد نبي فيءمن به حين لا ينفعه ايمانه وتقول الملاءكة للنصراني يا عدو الله اتي عيسي عبدا نبيا فكذبت به وقلتك انه الله واب--ن الله فيقو---------ل انه عبد الله ورسوله حين لا ينفعه ايمانه قال الحجاج ومن حدثك بهذا الحديث ------------------قلت حد-ثني به محمد بن-------- الحنفية قال وكان متكءا فجلس ثم نكث في الارض بقضيبة	452	-6181155240366606686	345	476.5	270	665	51.87969970703125	52	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1585	false	-8886497453499869562	8	86	50	449	1650	300	صلي الله عليه وسل-----------------------------------م ومعه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم فدخلوا علي كعب بن الاشرف وبني النضير يستقرضهم في عقلهما فقالوا نعم يا ابا القاسم قد ان لك ان تاتينا وتسالنا حاجة اجلس حتي نطعمك ونعطيك الذي تسالنا فجلس هو واصحابه فخلا بعضهم ببعض وقالوا انكم لن تجدوا محمدا اقرب منه الان فمن يظهر علي هذا البيت فيطرح عليه صخرة فيريحنا منه فقال عمرو بن جحاش بن كعب انا فجاء الي رحي- عظيمة ليطرحها عليه فامسك الله	1585	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0472	true	-5786663514041313221	197	258	1036	1356	1562	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما كان يوم الميعاد اتاهم ومعه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبدالرحمن بن عوف فاجلسو--------------------هم في بيت ثم خرجوا يجمعون السلاح و---------------------------------------------------------------------------------------خلا بعضهم ببعض وقالوا انكم لن تجدوا محمدا اقرب منه الان فمن يظهر علي هذا البيت فيطرح عليه صخرة فيريحنا منه فقال عمر- بن جحاش------- انا فجاء الي رحاء عظيمة ليطرحها عليه فامسك الله	472	-6181155240366606686	228	377.5	181	435	52.41379165649414	40	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1620	false	-7779105893754684723	97	130	544	724	1623	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من التوراة وهدي--------------------------------------------- وموعظة للمتقين------------------------------------------------------- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه	1620	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0497	true	8660571544652946200	47	169	210	877	1579	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة الاية اي اتبعنا النبيين الذين ذكرناهم بعيسي عليه السلام وجعلناه ممن يقفوهم يقال قفوت اثر فلان اذا اتبعته وحقيقة التقفية الاتيان بالشء في قفا غيره قوله مصدقا لما بين يديه نصب علي الحال من عيسي كان مصدقا بالكتاب الذي انزل قبله وهو التوراة قوله تعالي واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه اي اعطيناه الانجيل فيه هدي من الضلالة وبيان الاحكام قوله تعالي فيه هدي ونور ومصدقا نعت الانجيل الذي اعطيناه ذلك كتابا او وموافقا لما تقدمه من التوراة وهدي اي بيانا لنعت النبي صلي الله عليه وسلم وصفته وموعظة للمتقين اي نهيا للذين يتقون الفواحش والكباءر CHECK قوله عز وجل وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه	497	-6181155240366606686	180	280.0	147	667	26.986507415771484	32	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1636	false	3008572258791682924	175	295	914	1517	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله ليلة قتل فسر المسلمون وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد واتي خبره في اخر شهر ربيع الاول وبنو حنيفة قوم مسليمة تنبا----------------- وكتب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مسليمة رسول الله الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم واما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجاب صلي الله عليه وسلم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فحاربه---------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر بجنود المسلمين وقتل----------------------------------- علي يدي وحشي قاتل حمزة وكان--------------------------------- يقول قتلت خير الناس في الجاهلية و-----شر الناس في الاسلام اراد في جاهليتي واسلامي وبنو اسد قوم طليحة بن خويلد	1636	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0502	true	-2681100002919866594	11	172	66	867	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------في اخر سنة عشر وزعم انه اشرك مع محمد صلي الله عليه وسلم في النبوة وكتب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله --------------------اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك وبعث بذلك رجلين من اصحابه نهشلا والحكم بن الطفيل وكانا من سادات اليمامة فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم فقال لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم اجاب -------------------من محمد رسول الله ا-------------------لي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ومرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفي وجعل مسيلمة يغلو امره باليمامة يوما بعد يوم فبعث ابو بكر رضي الله عنه خالد بن الوليد في جيش عظيم حتي اهلكه الله علي يدي وحشي قاتل حمزة بن عبد المطلب بعد حرب شديدة فكان وحشي يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وقتلت شر الناس في الاسلام ومن المرتدين ايضا طل--------------------حة بن خويلد	502	-6181155240366606686	348	511.0	271	964	36.099586486816406	63	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1640	false	228237047630099737	0	52	0	271	1537	300	عليه وسلم يوما---------- صلاة الظهر فسال ساءل في المسدد فلم يعطه احد فرفع الساءل يده- الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد الرسول فما اعطا----------------------------------ني احد شيءا وعلي عليه السلام كان راكعا فاوما الي-----ه بخنصره اليمني وكان فيها خاتم فاقبل الساءل حتي اخذ------- الخاتم فراه--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1640	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0504	true	-3994645761324207045	58	118	294	602	1629	300	عليه وسلم يوما من الايام صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد فرفع الساءل راسه الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد --رسولك صلي الله عليه وسلم يوما من الايام فلم يعطني احد وكان علي----------------- راكعا فاوما اليه نحوه بخنصره اليمني وكان فيها خاتم ف----------------اخذ الساءل الخاتم من خنصره وذلك بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم	504	-6181155240366606686	212	338.5	168	343	61.807579040527344	36	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1672	false	3706254122017211779	245	300	1345	1619	1619	300	فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------م فقال -لهم ال---م انبا انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال اني لم اءمر بذلك ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم------------ من رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس-	1672	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0519	true	-7624970102622459048	159	212	813	1082	1565	300	فعني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال نعم فقال عليه السلام ا-ما انا فلم او--------------------------------------------------------------------مر بذلك ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فانا اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء من رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس	519	-6181155240366606686	188	318.0	150	338	55.62130355834961	31	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1673	false	7848040520196434230	0	73	0	432	1755	300	وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ور--هبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولااتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان---------------------- فانما هلك م----ن قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فاولءك بقايهم في الدريات والصوامع فانزل الله هذه الاية فقالوا------------------ يا رسول الله	1673	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0519	true	-7624970102622459048	212	295	1082	1541	1565	300	وخطبهم وقال ما بال قو--م حرموا النساء والطعام -الطيب والنوم-------------- اما انا فلا امركم ان تكونوا قسيسين او رهبانا فانه ليس من ديني ترك اللحم والنساء و--اتخاذ الصوامع فان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا ليستقيم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم وعن سعيد بن المسيب قال جاء عثمان بن مضعون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	519	-6181155240366606686	343	608.5	281	478	71.75732421875	50	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1959	false	-7787367751759403924	166	300	836	1494	1494	300	مهلا يا عثمان فان خ--صاء امتي الصيام قال ------------فان نفسي تحدثني بالت-رهب فقال ا-----------------------------ن ترهب امتي القعود في المساجد لانتظار الصلوات فقال تحدثني نفسي بالسياحة قال سياحة امتي الغزو والحج والعمرة فقال------------- ان نفسي تحدثني ان اخرج مما املك فقال الاولي ان تكفي --------------------------نفسك وعيالك وان ترحم المس-كين واليتيم وتعطيه ما -فضل من ذلك فقال---------------- نفسي تحدثني ان اطلق------- خولة فقال ا---------------ن الهجرة في امتي هجرة-- ما حر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله تعالي قال فان نفسي تحدثني ان لا اغشاها فقال ا---------------ن المسلم اذا غشي اهله و----ما ملكت يمينه فان لم يصب من وقعته تلك ولدا كان له وصيف- في تالجنة وان كان ----------له ولد -مات قبله او بعده كان له قرة عين و--فرح يوم القيامة وان مات قبل ان يبلغ الحنث كان-له شفيعا ورحمة يوم القيامة قال فا---------ن نفسي تحدثني ان لا اكل اللحم قال مهلا-	1959	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0520	true	-7471138123529774151	1	181	4	850	1416	300	مهلا يا عثمان -ان اختصاء امتي الصيام قال يا رسول الله ان نفسي تحدثني ان اترهب في رءوس الجبال قال مهلا يا عثمان فان ترهب امتي الجلوس في المساجد لانتظار-------------------------------------------------------------- الصلاة -قال يا رسول الله ان نفسي تحدثني ان اخرج من مالي كله قال مهلا يا عثمان فان صدقتك يوم بيوم وتعف بنفسك وعيالك و---ترحم المساكين واليتيم فتعطيه-ما افضل من ذلك -قال يا رسول الله ان نفسي تحدثني ان اطلق امراتي خولة -قال مهلا يا عثمان فان الهجرة في امتي من هجر ما حرم الله عليه او هاجر الي في حياتي او زار قبري بعد وفاتي او مات وله امراة او امراتان او ثلاث او اربع قال يا رسول الله فان نهيتني ان لا اطل--------قها فان نفسي تحدثني ان لا اغشاها -قال مهلا يا عثمان فان المسلم اذا غشي امراته او ما ملكت يمينه فلم يكن له من رقعته تلك ولد- كان له وصيفة في -الجنة وان كان من وقعته تلك ولد فمات قبل--------ه كان له فر---طا وشفيعا يوم القيامة وان مات -------------بعده كان له -----نور--ا يوم القيامة قال يا رسول الله نفسي تحدثني ان لا اكل اللحم قال مهلا	520	-6181155240366606686	464	618.0	360	958	48.43423843383789	70	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1960	false	1729148037011815792	1	59	4	272	1536	300	اكل اللحم------ اذا وجدته ولو سالت الله ان يطعمنيه--- كل يوم فعل----ه قال -------------فان نفسي تحدثني ان لا امس الطيب قال مهلا ---------فان جبريل ي-----------امرني بالطيب غبا وقال لا تتركه يوم الجمعة ثم -قال يا عثمان لا ترغب عن سنتي فانه من رغب عن سنتي ومات فليس مني ولو مات قبل ان يتوب صرفت الملاءكة وجهه عن حوضي	1960	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0520	true	-7471138123529774151	184	246	864	1153	1416	300	احب اللحم واكله اذا وجدته ولو سالت ربي -ان يطعمنيه في كل يوم لاطعمنيه قال يا رسول الله فان نفسي تحدثني ان لا امس الطيب قال مهلا يا عثمان فان جبريل عليه السلام امرني بالطيب غبا وقال ---------يوم الجمعة لا تركه يا عثمان لا ترغب عن سنتي فان- من رغب عن سنتي ثم--------------- مات قبل ان يتوب صرفت الملاءكة وجهه عن حوضي	520	-6181155240366606686	226	353.0	174	315	71.74603271484375	44	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1696	false	-5507838187221166609	112	189	602	1003	1535	300	الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال ا-----------------------------------------------------------تقوا الله ان كنتم مءمنين قا---------------------------------------------------------------------لوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون---- عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين واذ قال الله	1696	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0537	true	-2801976019044180092	204	286	1083	1519	1600	300	الحواريين قالوا ان كان صاحبكم حقا فليدع ربه ينزل علينا ماءدة من السماء فكلمه في ذلك رجل من الحواريين يقال له شمعون الصفار فقال قل لهم يتقوا الله ولا يسالوا لانفسهم البلاء فانهم ان كفروا بعد نزولها عاقبهم الله فاخبرهم شمعون بذلك فقالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا فقام عيسي عليه السلام فصلي ركعتين فاوحي الله اليه قال الل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين ثم انزل الله	537	-6181155240366606686	200	302.0	160	533	37.52345275878906	33	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1733	false	1002877607749294645	190	212	1041	1140	1572	300	اول من اسلم ولا تكونن من المشركين------------------ قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه	1733	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0549	true	1832971107854694457	247	298	1244	1474	1479	300	اول من اسلم ولا تكونن من المشركين CHECK قوله عز وجل قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم اي قل يا محمد اني اعلم اني ان عصيت ربي وعبدت غيره ان ينزل بي عذاب يوم عظيم شانه وهو يوم القيامة CHECK قوله تعالي من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه	549	-6181155240366606686	99	159.5	77	230	43.043479919433594	22	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1736	false	-4043127955533511432	185	266	954	1374	1548	300	ابن عباس ما عرفت معني -الفاطر--------------- حتي اتاني اعرابيان يختصمان في بءر فقال احدهما------- انا فطرتها اي ابتداتها وقال ابن الانباري اصل الفطر الشق وقد يكون شق اصلاح كقوله فاطر السموات والارض فاطر 1 اي خالقهما ومنشءهما بالتركيب الذي سبيله ان يحصل فيه الشق والتاليف عند ضمه بعض الاشياء الي بعض وقد يكون شق افساد ومنه قوله تعالي هل تري من فطور الملك 3 اذا السماء انفطرت الانفطار 1 وهو يطعم ولا يطعم اي هو الرازق لغيره ولا يرزقه احد و--------الرزق	1736	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0549	true	1832971107854694457	94	133	501	705	1479	300	ابن عباس ما -كنت ادري ما فاطر السموات والارض حتي اتاني اعرابيان يختصمان في بءر فقال احدهما لصاحبه انا فطرتها اي ابتداتها يعني ابتدات حفرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي---------------------------------------------------- وهو يطعم ولا يطعم اي يرزق و-----------لا يرزق ولا يعاون علي الرزق	549	-6181155240366606686	141	180.5	112	451	31.263858795166016	24	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1747	false	2775414298226873712	26	102	119	505	1570	300	ومنهم من يستمع اليك --------------------------------------------------قال ابن عباس حضر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو سفيان والوليد بن المغيرة والنضر بن الحرث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف واستمعوا---------------------- الي حديث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا للنضر ما تقول في محمد فقال ما ادري ما يقول الا اني اري تحريك- شفتيه -يتكلم بشء وما يقول الا اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون	1747	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0553	true	5942346700502489876	171	250	906	1310	1582	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا قال ابن عباس وذلك ان ابا----------------------------- سفيان والوليد بن المغيرة---------------- وعتبة وشيبة والنضر بن الحارث وابي بن-- خلف وجماعة من اهل مكة كانوا يسمعون الي حديث----- النبي صلي الله عليه وسلم -قالوا للنضر ما يقول--- محمد -قال لا ادري ما يقول الا اني اراه محركا شفتيه ويتكلم بشء ولا يقول الا اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون	553	-6181155240366606686	284	464.0	223	461	61.60520553588867	46	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1749	false	1484885714715075078	31	113	173	593	1540	300	نزلت في ابي طالب كان ينهي المشركينان يءذوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتباعد عما جاء به روي ان قريشا اجتمعوا الي ابي طالب يريدون سوءا بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو طالب والله لن يصلوا ا-يك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر----- وقر بذلك منك عيونا ----------------------------------------------وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك	1749	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0554	true	-8495460748231796758	69	141	356	742	1580	300	نزلت في ابي طالب كان---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوه الي الاسلام فاجتمعت قريش ا---------لي ابي طالب يريدون سوءا بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو طالب والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا-فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر----- منك عيوناودعوتني وزعمت انك ناصحي فلقد صدقت وكنت ثم اميناوعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا-------------------------------------------------لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك	554	-6181155240366606686	305	518.0	247	472	64.61864471435547	51	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1755	false	-395737104579481566	234	289	1195	1470	1522	300	السدي ا---ن الاخنس بن شريق وابا جهل بن هشام التقيا فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ه--هنا احد يسمع كلامك غيري فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	1755	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0557	true	3061849820787369652	55	107	300	561	1558	300	السدي التقي الاخنس بن شريق وابو جهل فق---------------ال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا احد يسمع كلامنا فق----ال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	557	-6181155240366606686	247	470.0	197	280	88.21428680419922	46	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1777	false	-4470240409177475077	194	273	1058	1473	1622	300	تعالي اليس الله باعلم بالشاكرين بمن يصرف كل ما انعم به عليه فيما اعطاه لاجله فيظهر افعاله علي حسب معلوم الله تعالي وقال في الكشاف اي الله اعلم بمن يقع منه الايمان والشكر فيوفقه للايمان وبمن يصمم علي كفره فيخذله ويمنعه التوفيق-------------------------- واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عكرمة نزلت في الذين نهي الله نبيه صلي الله عليه وسلم عن طردهم وكان------------------- اذا راهم بداهم بالسلام وقال الحمد لله الذي جعل في امتي من امرني ان ابداهم بالسلام وقال	1777	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0566	true	7056787715305397505	59	149	318	783	1581	300	تعالي اليس الله باعلم بالشاكرين استفهام بمعني التحقيق علي معني ان ال-------------------------------------------------------------------له اعلم بمن هو من اهل------------------------------------------------------------- التوحيد والثواب CHECK وقوله تعالي واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم اختلفوا فيمن نزلت هذه الاية فقال عكرمة نزلت في الذين نهي الله نبيه صلي الله عليه وسلم عن طردهم وكان صلي الله عليه وسلم اذا راهم بداهم بالسلام وقال الحمد لله الذي جعل في امتي من امرني ان ابداهم بالسلام وقال	566	-6181155240366606686	242	406.0	195	593	40.809444427490234	43	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1790	false	-6617261841740574697	99	134	515	689	1545	300	رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم سالت الله ان لا يبعث علي امتي عذابا من فوقهم -او من تحت ارجلهم فاعطاني ذلك وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعني---- واخبرني جبريل ان فناء امتي بالسيف	1790	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0574	true	-4847891602601578916	95	200	482	997	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا واحسن الوضوء ثم قام فصلي واحسن الصلاة ثم سال الله ان لا يبعث علي امته عذابا من فوقهم ولا من تحت ارجلهم ولا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض فنزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله قد سمع مقالتك وانه قد اجارهم من خصلتين ان لا يبعث عليهم عذابا من فوقهم ولا من تحت ارجلهم ولم يخرجهم من الخصلتين الاخرتين وقال صلي الله عليه وسلم سالت -ربي ان لا يبعث علي امتي عذابا من فوقهم ولا من تحت ارجلهم فاعطاني ذلك وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعني ذلك واخبرني جبريل ان فناء امتي بالسيف	574	-6181155240366606686	168	311.5	133	516	32.55813980102539	32	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1786	false	4103211689955333687	67	129	336	660	1559	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران ----------------------له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم------------------------------------------------------ لرب العالمين------------------ وان اقيموا الصلاة واتقو------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو الذي اليه تحشرون وهو ا---------------------------------------لذي خلق السماوات والارض بالحق------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يقول كن فيكون قوله الحق ----وله المل--ك يوم	1786	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0577	true	49376943988017874	42	182	220	965	1601	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا وقو-----------------------------له كالذي استهوته الشياطين وهو عبدالرحمن بن ابي بكر وقوله تعالي له اصحاب يدعونه الي الهدي قيل كان امه وابوه يدعوانه الي الاسلام وكان الشياطين والكفار يزينون له الكفر الي ان من الله عليه بعد ذلك بقبول الاسلام وقوله تعالي قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم اي قل لهم ان دين الله هو الاسلام وامرنا لنخلص العبادة لرب العالمين CHECK قوله عز وجل وان اقيموا الصلاة واتقوه عطف علي قوله لنسلم اي امرنا لنسلم فقيل لنا اسلموا واقيموا الصلاة بركوعها وسجودها واتقوه اي اتقوا سخطه وهو الذي اليه تحشرون اي تجمعون يوم القيامة CHECK قوله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق اي لاقامة امر الحق وهو الثواب والعقاب في الاخرة ولم يخلقها باطلا لغير شء وقوله تعالي ويوم يقول كن فيكون قوله الحق اي وخلق الخلاءق يوم	577	-6181155240366606686	264	396.5	212	774	34.10852813720703	46	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1870	false	6958885635829450719	152	215	750	1045	1446	300	يريد حمزة بن عبد المطلب وابا جهل وذلك ان ابا ------------------جهل رمي رسول الله صلي الله عليه واله بفرث وحمزة ولم يءمن بعد فاخبر حمزة بما فعل ابو جهل وهو راجع من قنصه----- وبيده قوس فاقبل---- غضبان حتي علا ابا جهل بالقوس وهو يتضرع اليه--- ويقول يا ابا يعلي اما تري ما جاء به--------- سفه عقولنا وسب الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن	1870	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0600	true	1203648599773733157	236	300	1237	1545	1545	300	يريد حمزة بن عبد المطلب كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها ابا جهل رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وحمزة كافر-------- فاخبر حمزة بما فعل ابو جهل وهو راجع من قنصه يفوت وبيده قوس فاقبل وهو غضبان حتي علا ابا جهل بالقوس وهو يتضرع ويستكين ويقول------------ اما تري ما جاء به محمدا قد سفه عقولنا وسب الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن-	600	-6181155240366606686	240	398.5	188	334	71.85628509521484	47	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1957	false	-5978435041306452661	193	279	986	1431	1548	300	وهي تقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله وعن طاوس لم يامرهم بالحرير والديباج وانما كان احدهم يطوف عريانا ويدع ثيابه وراء المسجد وان طاف وهي عليه ضرب وانتزعت منه لانهم قالوا لا نعبد الله في ثياب اذنبنا فيها وقيل كانوا يفعلون ذلك تفاءلا ليتعروا من الذنوب كما تعروا من الثياب وقا------------------------------------------ل الك-بي كان اهل الجاهلية لا ياكلون من الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما في ايام حجهم يعظمون بذلك حجهم------------------------- فقال المسلمون يا رسول الله نحن احق ب-------ذلك فانزل الله الاية	1957	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0636	true	-6221528214792857882	102	187	578	1008	1600	300	وهي تقول اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احلهوكانوا اذا قدموا منه طرح---------------------- احدهم -----------------ثيابه في رجله ف----ان طاف وهي عليه ضرب وانتزعت منه فانزل الله هذه الاية يابني ءادم خذوا زينتكم عند كل مسجد يعني-------------------------------------------- الثياب وقال مجاهد يعني ما يواري عورتكم ولو عباءة وقال الكلبي كانت بنو عامر--- لا ياكلون من الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما في ايام حجهم يعظمون بذلك حجهم وكانت قريش وكنانة يفعلون فقال المسلمون يا رسول الله نحن احق ان نفعل ذلك فانزل الله تعالي	636	-6181155240366606686	255	355.0	200	520	49.03845977783203	43	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1959	false	-7787367751759403924	47	93	220	445	1494	300	النصراني ولا يءثر عن رسولكم شء في الطب فقال قد- جمع رسولنا صلي الله عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء --واعط كل بدن ما عودته فقا- النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	1959	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0637	true	4217367392161953737	1	47	6	233	1571	300	النصراني هل- يءثر عن رسولكم شء من الطب -قال نعم جمع رسولنا صلي الله عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء وعودوا كل جسم ما اعتاد فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	637	-6181155240366606686	207	372.5	161	229	90.39301300048828	38	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1964	false	-186107715075383047	166	196	857	1019	1563	300	يا بني -ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ايات------------------------------------------------------------------------------------ي فمن اتقي------------------ واصلح------ فلا خوف عليهم------------------- ولا هم يحزنون---------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1964	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0637	true	4217367392161953737	225	286	1162	1491	1571	300	يا-بني ءادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي معناه يا بني ادم اما ان ياتيكم رسل من جنسكم يقراون عليكم ويعرضون عليكم كتابي وكلامي فمن اتقي الله واطاع الرسول واصلح العمل فلا خوف عليهم حين يخاف اهل النار ولا هم يحزنون علي ما خلفوا في الدنيا CHECK قوله تعالي والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	637	-6181155240366606686	161	265.5	132	330	48.787879943847656	26	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms1964	false	-186107715075383047	273	298	1414	1553	1563	300	وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من ----------------------------------------------------------------------فضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون---------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب ا--لسماء	1964	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0639	true	-2033036669400170204	80	165	427	868	1612	300	وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل اي قالت اول الامم لاخر الامم والمتبوعون للتابعين لم يكن لكم علينا فضل في شء حتي تطلبوا من الله ان يزيد في عذابنا وينقص من عذابكم وانتم كفرتم كما كفرنا ونحن وانتم في الكفر سواء وكذا نكون في العذاب سواء قوله تعالي فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون يجوز ان يكون هذا من قول الاولين للاخرين ويجوز ان يكون قال الله لهم ذلك CHECK قوله تعالي ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب 649لسماء	639	-6181155240366606686	138	245.5	113	441	31.292516708374023	24	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2010	false	9123737352360217229	79	136	394	706	1550	300	لعلكم تفلحون قال--------------------------------------------وا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كنت من الصادقين-------------------------------------------------------------------------- قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب---------------------------------------------------------------------- اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباء----------------------------------------------كم ما نزل الله بها من سلطان-------------- فانتظروا---------------- اني معكم من المنتظرين----------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا-------------------------------------------------------- وما كانوا مءمنين	2010	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0654	true	1048516585198307513	36	204	201	1095	1596	300	لعلكم تفلحون اي لتظفروا بالنجاة والبقاء CHECK قوله تعالي قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا اي قالوا يا هود اتامرنا ان نعبد ربا واحدا ونترك ما كان يعبد اباءنا من الالهة فقال لهم ان لم تفعلوا ما امركم به اتاكم العذاب قالوا ان كنت من الصادقين اي تخوفنا من العذاب فاتنا بما تعدنا انك رسول من عند الله CHECK قوله تعالي قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اي قد وجب عليكم من ربكم عذاب وسخط والرجس والرجز بمعني واحد قوله تعالي اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم اي تخاصمونني في الهتكم وانتم صنعتموها بايديكم ما نزل الله بها من سلطان اي في عبادتها فانتظروا حصول العذاب بكم اني معكم من المنتظرين ان يهلككم الله بعذاب من عنده CHECK قوله عز وجل فانجيناه والذين معه برحمة منا اي خلصناه من العذاب والذين معه بنعمة منا عليهم وامرناهم بالخروج من بين الكفار قبل انزال العذاب عليهم وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا اي استاصلناهم بالريح العقيم فما بقي منهم احد قوله تعالي وما كانوا مءمنين	654	-6181155240366606686	295	452.5	240	894	32.997764587402344	52	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2019	false	4751204117351050923	197	290	1072	1577	1619	300	الله الفرج من ذلك عند بيته الحرام مسلمهم ومشركهم و----------------------------------------اهل مكة اذ ذاك العماليق اولاد عمليق بن لاوذ بن سام بن ----------------------------------------نوح وسيدهم معاوية بن بكر فجهزت عاد---------------------------------------------------------- الي مكة من اماثلهم سبعين رجلا منهم قيل بن عنز ومرثد بن سعد الذي كان يكتم اسلامه فلما---- نزلوا علي معاوية بن بكر وهوة بظاهر مكة خارجا من الحرم انزلهم واكر-هم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان----- قينتان كانتا لمعاوية احداهما وردة والاخري جرادة ولما راي طول مقامهم وذهولهم باللهو عما قدموا لاجله اهمه ذلك وقال قد هلك اخوال-----------ي واصهاري وهءلاء	2019	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0655	true	8750249058593999582	37	146	200	787	1617	300	الله الفرج وكل الناس------------- مسلمهم وكافرهم معظما لمكة حرسها الله عارفا بحرمتها وكان اهل مكة -يومءذ العماليق ابوهم عمليق بن لاود بن سام بن نوح وكان رءيس العماليق يومءذ بمكة رجلا يقال ----له معاوية بن بكر وكانت امه من عاد فلما قحط المطر من عاد وجهدوا قالوا جهزوا منكم وفدا الي مكة يستسقي فبعثوا------------- قيل بن عنز ولقيم بن عزال في سبعين رجلا فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو في-------- خارج مكة ف-----انزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان وهما قينتان------ لمعاوية ف---------------------------لما راي طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه فقال اخواني واصهاري وهءلاء	655	-6181155240366606686	286	356.0	226	664	43.072288513183594	43	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2021	false	6055382527672476466	29	82	131	417	1550	300	فذروها تاكل في ارض الله و------------------------------------لا تمسوها بسوء------------------------ فياخذكم عذاب ---------------------------------------اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد ------------------------------------------------عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا--------------------------------------------------------- وتنحتون الجبال بيوتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذكروا الاء الله ول-------------------------ا تعثوا في الارض مفسدين قا----------------------------------------------------------------------------------ل الملا الذين استكبروا من قوم-------------------------------------------------------ه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه	2021	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0656	true	8004864044409749037	98	247	523	1303	1578	300	فذروها تاكل في ارض الله اي دعوها ترتع في ارض الحجر من العشب ولا تمسوها بسوء اي بقتل او ضرب او مكروه فياخذكم عذاب اليم اي مءلم ان فعلتم ذلك CHECK قوله تعالي- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد اي واذكروا اذ استخلفكم في الارض من بعد هلاك عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا اي وانزلكم في الارض الحجر تبنون في سهولها قصورا في العيص وتنحتون الجبال بيوتا في طول الشتاء وقيل انهم لطول اعمارهم كانوا يحتاجون ان ينحتوا من الجبال لان السقوف والابنية كانت تبلي قبل فناء اعمارهم قوله تعالي فاذكروا الاء الله اي احفظوا نعم الله عليكم ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تعملوا في الارض بالمعاصي والدعاء الي غير عبادة الله تعالي CHECK قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه اي قال الاشراف الرءساء منهم الذين تعظموا عن الايمان به للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه	656	-6181155240366606686	280	486.5	227	781	35.851470947265625	48	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2026	false	-6494375677020559456	2	96	12	522	1600	300	---اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة مخترجة جوفاء وبراء والمخترجة التي شاكلت البخت فان فعلت صدنا--ك واجبناك فاخذ ص------الح عليه------م المواثيق لءن فعلت ذلك لتءمنن ولتصدقن قالوا نعم فصلي------- ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ف---------انصدعت عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا وكانت في غاية العظم حتي قال ابو موسي الاشعري اتيت ارض ثمود فذرعت مصدر الناقة يعني موضع بروكها فوجدته ستين ذراع ثم نتجت ولدا- مثلها في العظم فامن به جندع ورهط من قومه ومنع بقاياهم ناس من رءوسهم ان يءمنوا--- فمكثت الناقة وولدها----------------- ترعي الشجرة وتشر- الماء وكانت ترد------ غبا	2026	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0658	true	-8741808014319252494	154	230	790	1189	1529	300	له اخرج لنا من هذه الصخرة ناق-------ة جوفاء عشراء--------------------------- فان فعلت امنا بك وصدقناك فاخذ عليهم صالح عليه السلام المواثيق ففعلوا------------------------------- فصلي ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ثم تحركت وانصدعت عن ناقة عشراء جوف------اء كما وصفوا وهم ينظرون---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نتجت سقياء مثلها في العظم فلما خرجت الناقة قال لهم صالح هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقبها في ارض ثمود ترعي الشجر- وتشرب الماء فكانت ترد الماء غبا	658	-6181155240366606686	254	300.0	199	571	44.48336410522461	35	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2021	false	6055382527672476466	146	187	756	984	1550	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء------------------------------------------------------------------------------ بل انتم قوم مسرفون-------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريت--------------------------------------------------------------------------------------------------كم انهم اناس يتطهرون------------------------------------------------------------------------ فانجيناه واهله الا امرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ك---------------------------انت من الغابرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين القراات وقال	2021	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0659	true	-2026353356963954433	95	238	497	1262	1601	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اي انكم لتاتون الرجال في ادبارهم شهوة وتتركون اتيان النساء التي اباح الله لكم بل انتم قوم مسرفون اي متجاوزون عن الحلال الي الحرام CHECK قوله تعالي وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم اي ما كان جوابهم اذ قالوا لهم ذلك الا ان قالوا اي قال بعضهم لبعض اخرجوا لوطا ومن امن معه من بلدكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن فعلنا وثقذروننا والعرب تسمي المدينة قرية CHECK قوله تعالي فانجيناه واهله الا امراته اي خلصناه وابنتيه زعوراء وريءياء واهل الرجل هم المختصون به اختصاص القرابة وقوله الا امراته اي الا زوجته كانت علي دينهم وقوله تعالي كانت من الغابرين اي من الباقين في الغبراء غبرت فيمن غبر ومعناه بقيت في العذاب ولم تذهب معه فهلكت مع القوم فيمن هلكوا CHECK قوله تعالي وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين قال ---------	659	-6181155240366606686	215	353.0	176	774	27.77777862548828	36	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2033	false	1103713933742754964	119	156	670	867	1606	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمن---------------------------------------------------------------وا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا ----------------------------------------وهو خير الحاكمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا	2033	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0661	true	-6207726152167516117	9	87	52	473	1534	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا معناه وان كان جماعة منكم صدقوا بالذي ارسلت به وجماعة لم يصدقوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا اي حتي يقضي الله بين المءمنين والكافرين وهو خير الحاكمين وهو اعدل القاضين سيجزي كل واحد من الفريقين ما يستحقه علي عمله في الدنيا والاخرة فقضي الله بهلاك قوم شعيب CHECK قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياش-عيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا	661	-6181155240366606686	195	356.5	159	422	46.20853042602539	34	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2047	false	601488315680846124	16	55	80	275	1587	300	موسي باياتنا الي فرعون وملءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين----------------------------- حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد جءتكم ببينة من ر----------------------بكم فارسل معي بني اسراءيل	2047	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0666	true	4765828253156701684	223	297	1171	1523	1535	300	موسي دخل ع----لي فرعون ومعه اخوه هارون بعثهما الله اليه بالرسالة فقال م----وسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين فقال له فرعون كذبت فقال موسي حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق اي جدير بان لا اقول علي الله الا الحق وقرا نافع علي بالتشديد اي واجب علي ان لا اقول علي الله الا الحق وقوله تعالي قد جءتكم ببينة من ربكم اي برهان وحجة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	666	-6181155240366606686	139	221.5	109	360	38.61111068725586	26	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2047	false	601488315680846124	154	206	776	1067	1587	300	فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين--------------------------------- والقي السحرة ساجدين قال--------------------------------------------------------------------------------------------وا امنا برب العالمين-------------------------------- رب موسي وهارون ---------------------------------------------------------------------------------قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان ه-------------------------------------------------------------------ذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسوف تع-----------------------------------------لمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خ-----------------------------------------------لاف ثم لاصلبنكم اجمعين قال-----------------------------------------------------------------------------------وا انا الي ربنا منقلبون	2047	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0669	true	7890166940582633408	99	278	501	1456	1572	300	فوقع الحق اي صدعهم وافزعهم---- فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين اي رجعوا ذليلين CHECK قوله تعالي والقي السحرة ساجدين قال الاخفش من شدة سرعة سجودهم كانهم القوا وقد كانوا في اللوح المحفوظ سعداء شهداء قوله تعالي قالوا امنا برب العالمين فقال لهم فرعون اياي تعنون قالوا رب موسي وهارون فبهت فرعون وندم علي ما نالهم فظهر للناس انهم امنوا بالله عز وجل CHECK قوله تعالي قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم اي قال لهم فرعون اصدقتم برب موسي وهارون قبل ان اذن لكم في الايمان ان هاذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها اي ان هذا الشء واطاتموه عليه حين يدعي النبوة ثم تظهرون مخالفته في ابتداء الامر حتي اذا غلبكم اظهرتم موافقته بعد ذلك اراد فرعون بهذا القول ان يموه علي الناس ليصرف وجوههم الي نفسه ثم قال للسحرة فسوف تعلمون ماذا ينزل بكم من النكال CHECK قوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي لاقطعن ايديكم اليمني وارجلكم اليسري من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين علي شاطء نهر مصر علي جذوع النخل حتي تموتوا من الجوع والعطش والالم CHECK قوله تعالي قالوا انا الي ربنا منقلبون	669	-6181155240366606686	262	395.0	213	959	27.320125579833984	43	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2065	false	-2732663554786474532	59	117	300	605	1615	300	ارسل الله عليهم--- السماء حتي كادوا يهلكون وبيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مشتبكة------------------ فامتلات بيوت القبط ماء حتي قاموا في الماء الي تراقيهم فمنعهم من الحرث والبناء والتصرف فقالوا ل-----------------------------------------------------------------موسي ادع لنا ربك يكشف عنا ونحن --نءمن بك---------------------- فدعا فرفع---- عنهم فما امنا فنبت لهم تلك السنة من الكلا والزرع ما لم يعهد بمثله وزعموا ان هذا الذي	2065	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0673	true	4958032195459606360	196	274	1050	1452	1579	300	ارس----له عليهم من السماء حتي كادوا يهلكون وبيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مش-بكة مختلطة بعضها ببعض فامتلات بيوت القبط ماء حتي قاموا في الماء الي ترا-------قيهم من جلس منهم غرق ولم يدخل بيوت بني اسراءيل من الماء قطرة واحدة فاقام ذلك عليهم سبعة ايام فقالوا يا موسي ادع لنا ربك يكشف عنا المطر فنءمن بك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا ربه فكشف عنهم ذلك وارسل الريح فجففت الارض وخرج من النبات شء- لم يروا -مثله فقالوا--- هذا الذي	673	-6181155240366606686	202	275.5	157	419	48.21002197265625	32	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2060	false	-617999922936357785	113	155	634	853	1662	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك-------------------------------------------------------------------------------- لءن كشفت عنا الرجز----------------------------------------------------------------------------------- لنءمنن ل-----------ك ولنرسلن معك بني اسراءيل-------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم الرجز ا----------لي اجل هم بالغوه -----------------------------------------------------------------------------------------------اذا هم ينكثون------------------------------------ فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا	2060	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0674	true	-8027248013785578796	83	260	444	1373	1570	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا ياموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك معناه ولما وقع عليهم العذاب الذي تقدم ذكره من الطوفان وغيره وقال عكرمة الرجز الدم لانه نغص عيشهم وقال ابن جبير هو الطاعون وذلك ان موسي اري قومه وبني اسراءيل من بعد ما جاء قوم فرعون بالايات الخمس الطوفان وغيره فلم يءمنوا ولم يرسلوا معه بني اسراءيل فارسل عليهم الطاعون فهلك منهم سبعون الفا فقال فرعون عند ذلك يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك اي بما تقدم به اليك انه يجيب دعاءك اذا دعوته كما اجاب دعاءك في انزال هذه الايات لءن كشفت عنا الرجز اي هذا الطاعون وقرا سعيد بين جبير ومجاهد الرجز وهما لغتان كالعصو والعصو قوله تعالي لنءمنن لك اي لنصدقنك ولنرسلن معك بني اسراءيل اي لنطلقنهم من التسخير والاعمال الشاقة CHECK قوله تعالي فلما كشفنا عنهم الرجز اي العذاب الي اجل هم بالغوه وهو الوقت الذي علم الله من حالهم ان صلاح غيرهم مقالهم الي ذلك الوقت يعني وقت الغرق وقوله تعالي اذا هم ينكثون يعني ينكثون العهد CHECK وقوله تعالي فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا	674	-6181155240366606686	219	287.0	177	929	23.573734283447266	40	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2071	false	-8708262160994396799	49	83	265	452	1593	300	قال رب اغفر لي ولاخي------------------------------------------------- وادخلنا في رحم-----------تك وانت ارحم الراح----------------------------------------------------------------مين ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلة في الحياة الدنيا----------------------------------------------- وكذلك نجزي المفترين----------------------------------------------------------------- والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا	2071	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0682	true	-8602090243169401777	193	297	984	1524	1541	300	قال رب اغفر لي ولاخي ما كان منه من التقصير في رد القوم عن عبادة العجل وادخلنا في رحمتك اي في جنتك وانت ارحم الراحمين اي ارحم بنا منا وارحم بنا من ابناءنا وامهاتنا CHECK قوله عز وجل ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم معناه ان الذين اتخذوا العجل الها سيصيبهم عذاب من ربهم في الاخرة والغضب من الله ارادة الانتقام علي ما سلف وقوله تعالي وذلة في الحياة الدنيا اراد به ما امروا به من استسلامهم للفعل بقعودهم وكذلك نجزي المفترين اي كما جزينا هءلاء فكذلك نجزي الكاذبين علي الله CHECK قوله تعالي والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا	682	-6181155240366606686	184	293.0	150	540	34.074073791503906	32	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2098	false	-4253306536490272064	10	136	52	697	1600	300	وقال السدي وجماعة من المفسرين------------------------- ان بني اسراءيل لما قتل-ا انبياءهم وكفروا وكانوا اثني عشر سبطا تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله ان يفرق----- بينهم وبين اخوانهم ففتح الله لهم نفقا في الا-ض فساروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين ثم من المفسرين من قال انهم بقوا متمسكين بدين اليهودية الي الان بناء علي ان خبر نبينا لم يصل اليهم فيهم معذورون ومنهم من اتبعد عدم وصول الخبر اليهم مع ان خبر هذه الشريعة طار في كل افق وتغلغل في كل نفقة فقال انهم هنالك حنفاء مسلمون يستقلبون- قبلتنا وروي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم ان جبراءيل ذهب به صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء نحوهم فكلمهم فقال لهم جبراءيل هل تعرفون من------ تكلمون- قالوا لا قال هذا محمد صلي الله	2098	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0685	true	-5674850074901395563	193	300	1012	1559	1559	300	وقال السدي هم قوم بينكم وبينهم نهر من شهد قال ابن جريج ان بني اسراءيل لما قتلوا انبياءهم وكفرو---------------------ا تبرا هءلاء القوم منهم----------- وسالوا----- ان يفرق الله بينهم وبي------نهم ففتح الله لهم نفقا في الارض فصاروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم هناك------- مسلمون يصلون الي قبلتنا وقال الكلبي والربيع هم قوم خلف الصين علي نهر يجري علي الرمل سمي نهر ارداف يمطرون بالليل يصبحون بالنهار ويزرعون لا يصل اليهم منا احد ولا منهم الينا وهم علي الحق ذهب جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم اليه-------------------------------م ليلة اسري به------ فكلمهم فقال جبر------يل هل تعرفون هذا الذي تكلمونه قالوا لا قال هذا محمد صلي الله-	685	-6181155240366606686	282	379.5	222	848	33.25471878051758	41	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2098	false	-4253306536490272064	136	188	697	976	1600	300	عليه وسلم---------- النبي الامي فامنوا به وقالوا يا رسول الله ان موسي اوصانا -----من ادرك منكم احمد-------------------- فليقرا عليه السلام فرد محمد------------------- علي موسي -عليه- السلام ثم اقراهم عشر سور من القران ن-زلت بمكة ولم تكن ن------زلت فريقة غير الصلاة والزكاة وامرهم ان يقيموا مكانهم وكانوا يسبتون فامرهم ان يجمعوا ويتركوا السبت	2098	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0686	true	-4575483335867000890	0	62	0	328	1610	300	عليه وسلم رسول الله النبي الامي فامنوا به وقالوا يا رسول الله ان موسي اوصانا فقال من ادرك منكم محمدا صلي الله عليه وسلم فليقرءه مني السلام فرد محمد صلي الله عليه وسلم علي موسي وعليهم السلام ثم اقراهم عشر سور من القران انزلت بمكة ولم يكن يومءذ نزلت فريضة غير الصلاة والزكاة وامرهم ان يقيموا مكانهم و--------------امرهم ان يجمعوا ويتركوا السبت	686	-6181155240366606686	254	426.0	205	342	74.26900482177734	41	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2108	false	-488878520436178032	66	129	330	659	1584	300	ابوا ان يقبلوا احكام التورا-----------------------------------ة فرفع الله الطور علي رءوسهم مقدار عسكرهم وكان --فرسخا في فرسخ وقيل لهم ان قبلتموها بما فيها والا ليقعن-- عليكم---------- فلما نظر-ا الي الجبل خر كل رجل منهم ساجدا عل- حاجبه الايسر وهو ينظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من سقوطه----- فلذلك لا تري------ يهوديا------- يسجد الا علي حاجيه الايسر ويقولون هذه السجدة التي رفعت---- عنا بها العقوبة	2108	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0694	true	2115547724033523856	40	113	202	586	1578	300	ابوا ان يقبلوا احكام التوراة ويعملوا بما فيها وكانت شريعة ثقيلة فرفع الله عليهم جبلا علي-- مقدار عسكرهم وكانوا فرسخا في فرسخ وقيل لهم ان قبلتم---- ما فيها والا لنوقعنه عليكم قال الحسن فلما نظروا الي الجبل خر كل رجل منهم ساجدا علي حاجبه الايسر و----نظر بعينه اليمني الي الجبل خوفا ان يسقط عليهم فلذلك ليس في الارض يهودي الا وهو يسجد---- علي حاجبه الايسر ويقولون هذه السجدة التي رفعت بها عن----ا العقوبة	694	-6181155240366606686	279	442.0	223	402	69.40298461914062	42	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2132	false	1554891860763041668	77	147	397	750	1529	300	لا املك لنفسي من النفع والضر الا قدر ما شاء الله ان يقدرني عليه ويمكنني منه وظاهر الاية وان كان عاما الا انها مخصوصة بصورة النزول قال الكلبي------- ان اهل مكة قالوا يا محمد الا يخبرك ربك بالسعر الرخيص قبل ان يغلو- فتشتري- فتربح---- وبالارض التي يريد ان تجدب فترتحل عنها الي ما قد اخصب فانزل الله هذه الاية فالمراد بالخير في-------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله------ ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير	2132	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0703	true	8683898178592648012	99	179	522	902	1537	300	لا املك لنفسي نفعا ولا ضر--------------------------------------------------------------------------ا الا ما شاء الله------------- قال ابن عباس وذلك ان اهل مكة قالوا يا محمد الا يخبرك ربك بالسعر الرخيص قبل ان يغلوا فنشتريه ونربح فيه وبالارض التي تريد ان تجدب فنرتحل عنها الي ما--- اخصب فانزل الله هذه الاية ومعناها قل يا محمد لا اقدر علي نفع اجره الي نفسي ولا علي ضر ادفعه عن نفسي الا ما شاء الله ان يملكني بالتمكين من ذلك قوله تعالي ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير	703	-6181155240366606686	217	318.5	168	470	46.17021179199219	37	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2158	false	4991539887671423065	170	197	923	1044	1552	300	ابي جهل انه قال لابن مسعود من اين كان ذلك اصوت- الذي كنا نسمع ولا نري شخصا -قال ---من الملاءكة فقال ابو جهل هم غلبونا لا انتم	2158	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0714	true	-2545152674286944294	147	174	762	884	1503	300	ابا جهل ق----ال لابن مسعود من اين كان ذلك الضرب الذي كنا نسمع ولا نري شخصا فقال له من الملاءكة فقال ابو جهل هم غلبونا لا انتم	714	-6181155240366606686	112	199.5	86	126	88.88888549804688	22	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2174	false	4767198169768452338	5	91	25	427	1525	300	----الاية فشد--------- نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام -----------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك في نفسك فقال لا والله لا احلها حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده فقال ان من---- تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به وقال	2174	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0724	true	1713333154084199450	130	207	674	1041	1558	300	هذه الاية شد ابو لبابة نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال ------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فجاء------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فحله بيده فقال ابو لبابة تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان اتخلع من مالي فقال صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ان تتصدق به وقال	724	-6181155240366606686	310	544.5	243	448	69.19642639160156	61	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2182	false	8180617486451470707	8	41	43	197	1519	300	والنضر بن الحرث وحكيم بن حزام وابي بن خلف وزمعة بن --اسود و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحرث بن عامر بن نوفل والعباس ابن عبد المطلب وكلهم من قريش وكان يطعم كل واحد منهم كل يوم عشر جزر	2182	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0729	true	3641261356796935955	37	126	202	663	1616	300	والنضر بن الحارث------------- وابي بن خلف وزمعة بن الاسود وعتبة وشيبة كان لكل واحد منهم نوبة يوم في الاطعام ومعني الاية ان الذين كفروا ينفقون اموالهم علي عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصدوا الناس عن دين الله فيستقبح هذه الانفاق منهم ثم يكون انفاقهم ندامة عليهم يوم القيامة يهزمون ويقتلون ببدر لا تنفعهم نفقتهم والحسرة ماخوذة من الكشف يقال حسر راسه اذا كشفه والحاسر كاشف الراس فيكون المعني ثم يكشف لهم عن ذلك ما يكون حسرة عليهم قيل ------------------------------------------------------------كان يطعم كل واحد منهم كل يوم عشر جزر	729	-6181155240366606686	78	-86.0	60	534	14.606741905212402	15	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2208	false	-538684365540506629	191	295	997	1524	1550	300	صلي الله عليه وسلم اتي بسبعين اسيرا فيهم العباس عمه وعقيل بن ابي طالب فاستشار ابا بكر فيهم فقال قومك واهلك فاستبقهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تقوي بها اصحابك و--------قال عمر------------- كذبوك واخرجوك فقدمهم واضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة الكفر وان الله اغناك عن الفداء مكان عليا من عقيل وحمزة من العباس ومكني من فلان لنسيب له فلنضرب اعناقهم فقال------------------ النبي صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------لم ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك	2208	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0743	true	-6339653949000920352	184	292	896	1422	1467	300	صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء فقال ابو بكر--------------------------------------------- قومك واهلك -استبقهم لعل الله--- يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك -قدمهم واضرب اعناقهم ومك----------------------------------------------ن عليا من عقيل فيضرب عنقه -----ومكني من فلان بسب-ب له ف-اضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اناس ناخذ بقول ابي بكر وقال ناس ناخذ بقول عمر فقال صلي الله عليه وسلم ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليش-د قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل عيسي--- قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان --------	743	-6181155240366606686	318	465.0	248	641	49.6099853515625	53	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2287	false	-3201037041131952678	21	64	104	310	1699	300	صلي الله عليه وسلم لبني سلمة وكان الجد منهم من سيدكم يا بني سلمة قالوا جد بن قيس غير انه بخيل جبان فقال النبي صلي الله عليه وسلم واي داء ادوي من البخل بل سيدكم الفتي الابيض الجعد الشعر-- البراء ابن معرور الا -	2287	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0775	true	548947015615716736	155	193	777	950	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال--------------------- من سيدكم يا بني سلمة قالوا جد بن قيس غير انه بخيل قال------------ صلي الله عليه وسلم واي داء ادوي من البخل بل سيدكم الفتي --ابيض الجعد بشر ابن البراء -بن معرور فقال	775	-6181155240366606686	156	260.5	120	209	74.64115142822266	31	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2295	false	1884908053040226098	222	269	1161	1389	1546	300	ابو الجواظ قال الا ترون الي صاحبكم انما يقسم صدقاتكم في رعاة الغنم وهو يزعم انه يعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ابا لك اما كان موسي را------------عيا اما كان داود را------------عيا فلما ذهب قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم احذروا هذا واصحابه	2295	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0778	true	417560321154801191	88	129	485	693	1554	300	ابو الجواظ م-----ا ترون---- صاحبكم----- يقسم صدقاتكم في رعاة العنم------------------ فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا ابا لك اما كان موسي عليه السلام راعيا اما كان داود عليه السلام راعيا ف----ذهب ابو الجواظ فقال صلي الله عليه وسلم احذروا هذا واصحابه	778	-6181155240366606686	165	248.5	128	254	64.96063232421875	26	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2305	false	-2559087834169002860	248	289	1335	1542	1589	300	كانوا يءذون النبي صلي الله عليه وسلم ويقولون---- ما لا ينبغي فقال بعضهم لا تفعلوا فانا نخاف ان يبلغه ما تقولون فنحلف له فقال الجلاس بن سويد نقول ما شءنا ثم ناتيه فيصد-نا ب--ما نقول فانما محمد- اذن سامعة ف-نزلت-------- الاية	2305	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0780	true	-1839476059185606822	180	221	924	1127	1493	300	كانوا يءذون النبي صلي الله عليه وسلم ويقولون فيه ما لا يجوز ف-قال بعضهم لا تفعلوا فانا نخاف ان يبلغه الخبر ف-------------قال الجلاس بل ن-----قول ما شءنا ثم ناتيه فيصدقنا في ما نقول فان-- محمدا اذن سامعة فانزل الله هذه الاية	780	-6181155240366606686	170	275.0	135	224	75.89286041259766	27	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2318	false	-5080069812790512558	124	299	687	1549	1553	300	من عاهد الله يري --عن ابي امامة الباهلي ان ثعلبة بن حاطب الانصاري ----------قال ل-----رسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فق--ال ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم قال مرة اخري ف--------------------قال------------------------------------------- اما ترضي ان تكون--- مثل نبي الله فوالذي نفسي بيد---------------ه لو ------شءت ان تسير معي الجبال فضة وذهبا----- لسارت فقال والذي بعثك بالحق---------------------- لءن -دعوت الله ان يرزقني مالا لاويتن كل ذي حق حقه وفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا---------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت---- عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي تر------------------------------------------------------------------------------------ك الجمعة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره خبره فقال يا ويح ثعلبة ثلاثا وانزل الله عز وجل خذ من اموالهم صدقة التوبة 103 فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلين علي الصدقة- رجلاص من جهينة-- ورجلا من بني سليم وكتب لهما كيف ياخذان الصدقة	2318	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0788	true	212743793285685466	115	296	584	1458	1483	300	ما عاهد الله عليه وعن ابي امامة الباهلي ان ثعلبة بن حاطب جاء الي رسول الله فقال له يا رسول الله------------------- ادع الله ان يرزقني مالا فقل له ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يرزقني مالا فقال ويحك يا ثعلبة اما ترضي ان يكون لك مثل نبي الله فقال يا رسول الله صلي الله عليه لو سالت الله ان يسيل علي الجبال -----ذهبا وفضة لسالت يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فوالله لءن اتاني الله م----------الا لاوتين كل ذي حق حقه -فقال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا ثلاث مرات فاتخذ غنما فنمت حتي ------------ضاقت بها ازقة المدينة فتنحي -بها وكان يشهد------------------------------------------------------------------------------------ الصلوات مع رسول الله ثم يخرج اليها ثم نمت حتي تعذرت بها مرامي المدينة فتنحي بها وكان يشهد الجمع مع رسول الله ثم يخرج اليها ثم نمت فترك الجمع والجماعات فلما نزل قوله تعالي--------------------------------------------------------------- خذ من اموالهم صدقة تطهرهم -------استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلين علي الصدقات رجلا- من الانصار ورجلا من بني سليم وكتب لهما----------- الصدقة	788	-6181155240366606686	470	551.0	359	1098	42.80509948730469	74	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2349	false	3488900063500945156	0	51	0	259	1517	300	وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا--------- ان شاء الله -صلينا ----فيه فلما قفل من الغزوة ---------------------------------سالوه اتيان المسجد----------------------------- فنزل لا تقم فيه ابدا الاية فدعا بم------------------------------------------------------------------لك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن و--وحشي قاتل حمزة فقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه ففعلوا	2349	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0803	true	1313593562419595098	211	285	1070	1458	1539	300	وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل ولو- قدمنا لاتيناكم ان شاء الله فصلينا لكم فيه فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك اتوه فسالوه اتيان --مسجدهم فدعا بقميصه ليلبسه وياتيهم فنزلت هذه----------- الاية واعلمه الله تعالي بخبرهم وما هموا به فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدهشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن والوحشي قاتل حمزة وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه و-حرقوه فخرجوا	803	-6181155240366606686	214	310.5	169	403	53.10173797607422	32	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2354	false	-8665794092463833748	215	281	1089	1428	1537	300	قال محمد بن كعب القرظي لما بايعت الانصار رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقب-----ة وهم سبعون نفسا -قال عبد الله بن ر------------------------------واحة اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشكروا به شيءا واشترط لنفسير ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت---------- ان الله اشتري	2354	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0807	true	8999393352405324147	62	135	302	676	1616	300	قال محمد بن كعب------- لما بايعت الانصار رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة بمكة وهم سبعون نقيبا قال عبدا-لله بن رواحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي -ان تمنعوني مما تمنعون عنه انفسكم واموالكم قالوا واذا فعلنا ذلك فما لنا قال الجنة قال-- ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزل قوله تعالي ان الله اشتري	807	-6181155240366606686	314	581.5	252	385	81.55844116210938	54	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2379	false	-8197128039282764051	237	266	1247	1409	1604	300	ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون---------------------------------------------------------------------------------- ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحيا-ة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	2379	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0818	true	7807852334343144655	40	122	218	701	1652	300	ان في اختلاف ا-ليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون معناه ان في اختلاف الوان الليل والنهار وتقلبها بذهاب الليل وجيءة النهار وذهاب النهار وجيءة الليل وفيما خلق الله في السموات من الشمس والقمر والنجوم والسحاب والرياح والارض من الجبال والشجر والبحار والانهار والدواب والنبات لعلامات لقوم يتقون الله ويخشون عقوبته فلم يءمنوا بهذه الايات ولم يصدقوا فانزل الله عز وجل قوله تعالي ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياوة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	818	-6181155240366606686	161	300.0	132	484	33.264461517333984	26	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2401	false	-2179143023549800099	26	94	132	479	1582	300	ويقولون لولا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل عليه اية من ربه وقد مر تفسيره في الانعام في قوله لولا نزل عليه اية من ربه الانعام 37 كانهم لم يعتدوا بالقران اية فا---------------------------قترحوا غيره تعنتا فقال انما الغيب لله هو المختص بعلمه فانتظروا نزول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اقترحتموه وهذا امر فيه تهديد ووعيد والله ورسوله اعلم يونس 21 30 واذا اذقنا الناس واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا	2401	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0823	true	-3055965789828311992	31	123	163	632	1565	300	ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله اي يقول كفار مكة هلا انزل علي محمد اية من ربه يعنون الاية التي كانوا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قترحونها علي سوي الايات التي انزل الله تعالي فق-ل انما الغيب لله اي قل لهم يا محمد------- نزول الايات لله تعالي لو علم الاصلاح في زيادة الايات لانزل قوله تعالي فانتظروا اي فانتظروا عقاب الله بالقتل في الدنيا والنار في الاخرة اني معكم من المنتظرين بهلاككم بما اوعد الله تعالي CHECK قوله تعالي واذا اذقنا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا	823	-6181155240366606686	98	-119.5	74	693	14.141413688659668	16	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2420	false	5748573014865432290	80	156	420	794	1548	300	ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله--------------------------------------------------------------------------------------------- لكل امة اجل -------------اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ---------------------------------------قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا-------ن وقد كنتم به تستعجلون-------------------------------- ثم قيل---------- للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون -------------------------------------ويستنبءونك احق هو قل --------------------------------------------------------------------------اي وربي انه لحق-------------- وما انتم بمعجزين	2420	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0835	true	5814658888875242243	45	271	255	1367	1507	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين اي يقول الكفار وقت لنا وقتا بمجء هذا الوعد الذي وعدتنا به من العذاب ان كنت من الصادقين ان العذاب ينزل بنا CHECK قوله تعالي قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله اي قل يا محمد لا اقدر لنفسي علي دفع ضر وجر نفع الا ما شاء الله ان يقدر لي عليه فكيف اقدر لكم لكل امة اجل اي وقت مضروب اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون بعد الاجل ولا يتقدمون CHECK قوله تعالي قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اي قل لهم يا محمد ان اتاكم عذاب الله ليلا او نهارا ما الذي يستعجل من العذاب المشركون اي كيف يصنعون وكيف يقبل منكم ايمانكم وهو ايمان الانجاء اذا نزل بهم العذاب CHECK قوله تعالي اثم اذا ما وقع امنتم به الالف في اول هذه الاية الف استفهام ذكرت علي جهة الانكار والمعني اذا نزل عليكم العذاب امنتم به قالوا نعم قل لهم يا محمد الان تءمنون وقد كنتم به تستعجلون وهو العذاب الداءم الذي لا ينقطع ثم قيل اي يقولون للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون اي تعملون في الدنيا CHECK قوله تعالي ويستنبءونك احق هو ويستخبرونك يا محمد احق ما تعدنا من العذاب والبعث بعد الموت قل نعم واحلف عليه اي وربي انه لحق انه صدق وكاءن وما انتم بمعجزين	835	-6181155240366606686	371	588.0	296	1112	33.36330795288086	73	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2440	false	3480157139087410407	19	66	103	365	1624	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملء-ه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان ه-ذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر ه-ذا ولا يفلح الساحرون قال-----------------وا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ابا----------------------------------------------------------------ءنا--------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض	2440	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0842	true	-1903642399473682969	232	298	1208	1581	1589	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملايه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هاذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا ولا يفلح الساحرون CHECK قوله تعالي قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا اي قالوا لموسي عليه السلام اجءتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا واللفت هو الصرف قوله تعالي وتكون لكما الكبرياء في الارض	842	-6181155240366606686	258	482.0	211	373	69.16889953613281	42	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2440	false	3480157139087410407	70	124	386	653	1624	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف-------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سيبطله ان ا-------------------------------------------لله لا يصلح عمل المفسدين----------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم	2440	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0843	true	-2578606433066260865	44	239	229	1193	1514	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي بكل حاذق بالسحر فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون قال هذا لهم علي وجه التعجيز لهم انكم لا تقدرون علي ابطال امري فيكون هذا امر تعجيز كقوله تعالي فاتوا بسورة من مثله البقرة ولا يجوز ان يكون هذا امرا بالسحر اذ عمل السحر كفر والانبياء عليهم السلام لا يامرون به CHECK قوله تعالي فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر معناه فلما القت السحرة ما جاءا به قال لهم موسي الذي جءتم به السحر والخداع اي الذي جءتم به سحر ووقف بعض القراء علي ما جءتم ثم قال السحر علي معني اي شء جءتم به اهو السحر علي جهة التوبيخ لهم قوله تعالي ان الله سيبطله اي يبطل عمل السحرة حتي يظهر الحق من الباطل ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يرضي عمل الساحرين CHECK قوله تعالي ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون اي ينصر دينه الحق بالوعد الذي وعده لموسي كما قال تعالي سنشد عضدك باخيك القصص الي اخر الاية ويجوز ان يكون معني الكلمات ما كتبه الله تعالي في اللوح المحفوظ CHECK قوله تعالي فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم	843	-6181155240366606686	257	443.5	204	964	26.659751892089844	48	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2453	false	-1977305453675588181	41	88	210	445	1527	300	قل فانتظروا-------------------------------------- اني معكم من المنت----------------------ظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا-------------------------------------------------------------------- كذلك حقا علينا ننج المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن اعبد الله الذي يتوفاكم-------------------------------------------------------------------------- وامرت ان اكون من المءمنين----------------- وان اقم وجهك للدين	2453	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0851	true	-2877200286720274983	20	157	101	800	1495	300	قل فانتظروا اي انتظروا حلول العذاب الذي اوعدكم به اني معكم من المنتظرين لذلك CHECK قوله تعالي ثم ننجي رسلنا والذين امنوا معناه ثم ننجي رسلنا والمءمنين من العذاب الذي يحل بالكفار قوله تعالي كذلك حقا علينا ننج المءمنين اي كما ننجي الرسل من العذاب كان علينا ان ننجي المءمنين كلهم من العذاب الذي ينزل بالكفار CHECK قوله تعالي قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله اي قل لهم يا اهل مكة ان كنتم في شك من ديني الذي اتيتكم به فانا مستيقن فلا اشك في بطلان دينكم فلا اعبد الذي تعبدون من دون الله بشككم في ديني ولاكن اعبد الله الذي يتوفاكم اي يميتكم ويعيدكم ولا اعبد الذي لا يقدر علي الضر والنفع والاحياء والاماتة وامرت ان اكون من المءمنين CHECK قوله تعالي وان اقم وجهك للدين	851	-6181155240366606686	228	362.5	182	700	32.57143020629883	43	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4305	false	4268600486667344340	128	167	674	862	1573	300	في البسيط عن ابن عباس ان مما خلق الله عز ول لوح-------ا من درة بيضاء دفتاه--- ياقوتة حمراء قلمه نور و----------------كتابه ----------نور ينظر الله------ فيه كل يوم ثل-ثماءة وستين نظرة يخلق ويرزق--- ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	4305	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0854	true	7332161296711764750	236	283	1227	1461	1545	300	في اللوح قال ابن عباس ان مما خلق الله تعالي لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه من ياقوتة حمراء عرضه ما بين السماء والارض كتابه نور وقلبه نور ينظر الله تعالي فيه كل يوم ثلاثماءة وستين نظرة يخلق بكل نظرة ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	854	-6181155240366606686	163	261.0	127	234	69.65811920166016	30	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2462	false	8055600298547187921	0	27	0	134	1531	300	صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك	2462	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0856	true	-6426887808627420863	144	199	752	1048	1553	300	صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير استثناء ليس من الاول معناه لكن الذين صبروا علي الشداءد وعملوا الصالحات فيما بينهم وبين ربهم اولءك لهم مغفرة لذنوبهم وثواب عظيم علي طاعتهم وصبرهم CHECK قوله تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك	856	-6181155240366606686	134	256.0	107	296	45.27027130126953	27	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2477	false	406724380990614861	58	94	316	490	1514	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعبدوا الا الله ا--------------------------------------------------ني اخاف عليكم عذاب يوم اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك ا---تبعك الا---- الذين	2477	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0861	true	-4363972275922496941	80	196	452	1036	1548	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ابتدا بذكر اول رسول الله جاء بالشريعة بعد ادم عليه السلام وهو نوح عليه السلام اول من جاء بتحريم الامهات والاخوات وقوله تعالي اني لكم من فتح الالف كان التقدير ارسلنا نوحا باني لكم ومن كسر فتقديره ليقول اني لكم CHECK وقوله تعالي ان لا تعبدوا الا الله اي وليقولوا لا تعبدوا الا الله فانه لا اله الا هو اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي اني اعلم ان يكون عليكم ان لم تءمنوا عذاب يوم اليم وانما وصف اليوم بالالم لان اسباب الالم تقع فيه فنسب الالم اليه CHECK وقوله فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا --اي قال الرءساء والاشراف الذين	861	-6181155240366606686	163	244.0	129	586	27.81570053100586	31	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2477	false	406724380990614861	160	215	818	1093	1514	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذ------------------------------------------------------------------------------------------ين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظا----------------------------------------------------لمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------فاتنا بما تعد-------------نا------------------------- ان كنت من الصادقين---------------------------------------------------------------------------------------- قال انما ياتيكم به الله ان ----------------------------------------------------------------------شاء وما انتم بمعجزين	2477	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0863	true	-2700868939482759321	119	275	591	1392	1506	300	ولا اقو--------------------------------------------ل اني ملك هذا جواب لقولهم ما نراك الا بشرا مثلنا اي لا ادعي اني ملك نزلت اليكم من السماء قوله تعالي ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا اي لا اقول للذين تحتقر اعينكم وتستصغر لن يءتيكم الله صلاحا في الدنيا وفلاحا في الاخرة يعني المءمنين الذين قالوا هم اراذلنا قوله تعالي الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين اي ان طردتهم تكذيبا الظاهر ايمانهم CHECK قوله تعالي قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا اي قالوا يا نوح قد خاصمتنا فيما دعوتنا اليه من دين غير اباءنا فاكثرت خصومتنا ودعاءنا فلا نقبل منك قفاتنا بما تعدنا اي بما تعدنا ان الله يعذبنا علي الكفر ان كنت من الصادقين اراد بهذا القول ان يلبسوا علي ضعفاءهم ان نوحا عاجز عن انزال العذاب بهم CHECK قوله تعالي قال انما ياتيكم به الله ان شاء اي ان العذاب ليس بيدي ولكن الله هو الذي يقدر عليه فينزله عليكم ان شاء وما انتم بمعجزين	863	-6181155240366606686	217	375.5	172	846	25.650117874145508	36	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2497	false	-8597911012352748003	1	55	5	279	1479	300	من ربي واتاني منه رحم----------------ة فمن ينصرني من الله ان عصيته--------------------------------------------- فما تزيدونني غير تخسير ويا ---------------------------------------------------------------------قوم ه-ذه ناقة الله لكم اية------------------------------------------------------------------------------------------- فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب---------------------------------------------- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا	2497	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0875	true	1528042619879450001	143	249	745	1287	1547	300	من ربي واتاني منه رحمة نعمة وهي النبوة فمن ينصرني من الله ان عصيته فمن يمنع عذاب الله عني ان عصيته مع نعمته علي فما تزيدونني غير تخسير ان عصيت الله في اتباع دينكم الا خسران الدنيا والاخرة CHECK قوله تعالي وياقوم هاذه ناقة الله لكم اية اي دلالة ومعجزة علي صدق قولي حيث اخرجتهما لكم باذن الله ناقة عشراء من صخرة ملساء كما سالتم فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب وقد تقدم ذلك في سورة الاعراف CHECK قوله تعالي فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا	875	-6181155240366606686	270	482.0	217	542	49.81549835205078	50	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2516	false	855401907578529655	153	221	821	1179	1580	300	توفيقي------- الا بال--له والتوفيق ان توافق ارادة----------- العبد ارادة الله----------------------------------------------------- عليه توكلت اخصه بتفويض الامور اليه لانه مبدا المبادء واليه انيب لانه المعاد الحقيقي وفي ضمنه تهديد وفي ضمنه تهديد للكفار وحسم لاطماعهم منه ثم اوعدهم بقوله لا يجرمنكم شقاقي ----------------------------------------لا يكسبنكم خلا-في ان -----------يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح من الغرق او قوم هود من الريح العقيم او قوم صالح من الصيحة وما قوم لوط منكم ببعيد	2516	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0883	true	-7251567727227811062	179	264	895	1311	1495	300	توفيقي للصلاح الا من الله والتوفيق من الله هو كل فعل يتفق مع العبد عند اختيار الطاعة والصلاح ولولاه لكان يختار خلاف ذلك قوله تعالي عليه توكلت اي فوضت امري الي الله وقوله تعالي-------- واليه انيب اي ارجع CHECK قوله تعالي وياقوم -----------------------------------------------------------لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح اي يا قوم لا يكسبنكم عداوتي ان لا تءمنوا فيصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح من الغرق او قوم هود من الريح العقيم او قوم صالح من الصيحة وما قوم لوط منكم ببعيد	883	-6181155240366606686	200	285.5	156	483	41.407867431640625	36	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2518	false	4035777425973557397	85	195	479	1085	1627	300	قال -لم يعذب الله امتين بعذاب واحد الا قوم شعيب وقوم صالح فاما قوم صالح فاخذتهم الصيحة من تحتهم واما قوم شعيب فاخذتهم------- من فوقهم------ قوله سبحانه---------------- باياتنا وسلطان مبين قال في التفسير الكبير الايات اسم للقدر المشترك بين العلامات المفيدة للظن وبين الدلاءل التي تفيد اليقين والسلطان اسم لما يفيد القطع وان لم يتاكد بالحسن والسلطان المبين مخصوص بالدليل القاطع الذي يعضده الحس وقال في الكشف يجوز ان يراد ان الايات فيها --------------------سلطان مبين لموسي------------- علي صدق نبوته وان يرا بالسلطان المبين العصا لانها ابهرها وقوله الي فرعون متعلق ب ارسلنا--- فاتبعوا امر فرعون اي شانه وطريقه او امره اياهم بالكفر والجحود وتكذيب موسي وما امر فرعون برشيد اي	2518	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0885	true	7012340748338483798	145	219	769	1176	1592	300	قال ولم يعذب امتا-----ن بعذاب واحد الا قوم شعيب وصال----ح فاما قوم صالح فاخذتهم الصيحة من تحتهم واما قوم شعيب فاخذتهم الصيحة من فوقهم CHECK قوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين اي ارسلنا موسي بدلاءلنا والاية-------------------- العلامة--------------------------- التي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيها العبرة وقوله تعالي وسلطان مبين اي وحجة بينة مسلطة علي ابطال الفاسد وقوله تعالي---------------------------------- الي فرعون وملءه واشراف قومه فاتبعوا امر فرعون اي اتبعوا قوله وتركوا امر الله------------------------- وما امر فرعون برشيد اي	885	-6181155240366606686	235	294.5	182	672	34.970237731933594	38	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2521	false	-3219921891997902017	58	87	299	468	1542	300	للمءمنين----------------- وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون---------------------------------------------------------------------- وانتظروا -----------------انا منتظرون------------------------------------------------------- ولله غيب السماوات وال-----------------------------------------ارض واليه يرجع الامر ---------------كل---------------------ه فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	2521	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0892	true	-131815924177585369	167	244	885	1290	1579	300	للمءمنين CHECK قوله تعالي وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون اي اثبتوا علي ما انتم عليه كثبات الرجل علي مكانه وهذا علي وجه التهديد وانتظروا ما يعدكم الشيطان انا منتظرون ما وعد الله بنا ونزول ما وعد الله بكم CHECK قوله تعالي ولله غيب السماوات والارض اي له ما غاب عن البلاد في السموات والارض واليه يرجع الامر كله امر العباد كله فاطعه وفوض امرك اليه فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	892	-6181155240366606686	169	278.0	140	405	41.7283935546875	27	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2537	false	-8948851153377644619	266	290	1376	1499	1550	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وتكونوا من بعده قوما صالحين ----------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب	2537	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0897	true	2257017682814828190	15	97	77	487	1533	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم اختلفوا في قاءل هذا القول قال وهب قاءله سمعون وقال مقاتل قاله روبيل وقوله تعالي او اطرحوه ارضا يعنون ابعدوه علي وجه يقع به الياس من اجتماعه مع ابيه قوله تعالي يخل لكم وجه ابيكم اي يخل لكم وجهه عن يوسف ويخلص محبته لكم وتكونوا من بعده قوما صالحين اي تتوبوا بعد ذلك من هذا الذنب ويصلح حالتكم مع ابيكم CHECK قوله تعالي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب	897	-6181155240366606686	122	203.5	98	410	29.7560977935791	22	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2546	false	3671061112060320685	116	285	597	1498	1567	300	فلما ذهبوا به واجمعوا عزموا علي ان يجعلوه في غيابت ا-------------------------------------------------------------لجب قيل هو بءر ببيت المقدس وقيل بارض الاردن وقيل بين مصر ومدين وقيل علي ثلاثة فراسخ من منزل يعقوب ثم ان كان جواب لما محذوفا ففي الاية اضمار اخر كما تقدم في الوقوف قال السدي ان يوسف عليه السلام لما برز مع اخوته-------------------- اظهروا له العداوة واخذوا يهينونه ويضربونه وكلما استغاث بواحد منهم لم يغثه الا بالاهانة ------------------------------حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ------يا ابتاه لو تعلم ما يصنع بابنك اولاد الاماء فقال---- يهوذا اما---- اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فلما ارادوا الق--اءه في الجب تعلق بثيابهم فنزعوها من يده فتعلق بحاءط البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه ليلطخواه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا ----حتي ينقذوك ودلوه في البءر فلما بلغ نصفها---- القوه ل----------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فقام عليها وهو- يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه--------- ليقتلوه فمنعهم يهوذا وكان يهوذا ياتيه بالطعام	2546	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0898	true	-8052991274225989859	81	223	413	1173	1563	300	فلما ذهبوا به واج----------معوا ان يجعلوه في غيابت الجب اي فارسله معهم فلما ذهبوا به اتفقت دواعيهم ان يجعلوه في الجب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال السدي خرجوا به من عند ابيهم وهم مكرمون له فلما صاروا في البرية اظهروا له العداوة فجعل اخ له يضربه فيستغيث----------------------------------- بالاخر فيضربه لا يري فيهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ويقول يا ابتاه لو تعلم ما -صنع ب-------------ابنك فقال لهم يهودا اليس قد اعطيتموه- موثقا ا--لا تقتلوه ف---------انطلقوا به في الجب فدلوه في------------------ه فتعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه وق-------------------------------------ال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به فقالوا--- ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا يلبسوك ويءنسوك فدلوه حتي اذ------ا بلغ نصف البءر القوه وارادوا ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه و--اوي الي صخرة فقام عليها وجعل يبكي فنادوا فظن ان الرحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بالحجارة ليقتلوه فمنعهم يهودا وكان يهودا ياتيه بالطعام	898	-6181155240366606686	491	731.0	395	1056	46.496212005615234	73	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2568	false	4520928171568464716	159	270	824	1394	1544	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قض-ي الامر	2568	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0908	true	3039898017799498956	173	242	896	1266	1569	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما اي لا ياتكما طعام تطعمانه وتاكلانه الا نباتكما بتفسيره ولونه اي طعام اكلتموه قالا له هذا من فعل الكهنة قال ما انا بكاهن وانما ذالكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------CHECK قوله تع-الي يا-صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه معني الاية	908	-6181155240366606686	224	397.5	180	698	32.09169006347656	38	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2574	false	-7116511241595230433	101	194	530	976	1507	300	تعالي وعلي القولين عوتب بال---لبث في السجن بضع سنين والبضع ما بين الثلاثة الي العشر لان القطعة من العدد والبضع القطع ومثله العضب والاكثرون علي ان المراد في الاية سبع سنين وعن ابن عباس كان ق لبث خمس سنين وقد اقترب خروجه فلما تضرع الي ذلك الرجل لبث بعد ------ذلك سبع سنين وعن النبي------------- صلي الله عليه وسلم-------- رحم الله يو----سف لو------------------------------ لم يقل اذكرني عند ربك ما لبث --------في السجن وعن------------------------------------------ مالك انه----- لما قال ---------له اذكرني عند ربك قيل له يا يوسف اتخذت من دوني وكيلا لاطيلن حبسك فبكي يوسف وقال	2574	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0909	true	-3940530845466231203	113	201	557	967	1461	300	ت-----------------------عالي فلبث في السجن بضع سنين والبضع ما بين الثلاث- الي التسع وفي الخبر انه يبقي في السجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد هذا القول سبع سنين وعن الحسن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال رحم الله اخي يوسف لو انه ذكر ربه ولم يستغيث بالملك لم يلبث في السجن----- ما لبث قال ثم بكي الحسن وقال نحن اذا نزل بنا امر فزعنا الي الناس وقال مالك بن دينار لما قال يوسف للساقي اذكرني عند ربك قيل له يا يوسف اتخذت من دوني وكيلا لاطيلن حبسك فبكي يوسف وقال	909	-6181155240366606686	227	294.0	171	574	39.54703903198242	41	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2569	false	4430231289277584922	6	35	33	195	1568	300	يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون	2569	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0910	true	-3490225698653812131	220	270	1047	1341	1498	300	يا-ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين اي قالت الكهننة والسحرة هذه الرءيا اباطيل الاحلام كاذبة وما نحن بتاويل الاحلام المختلفة بعالمين ليس لها عندنا تاويل CHECK قوله تعالي وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون	910	-6181155240366606686	161	298.5	133	295	54.576271057128906	27	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2569	false	4430231289277584922	97	130	502	664	1568	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال------------------------------ ارجع الي رب-----------ك فاساله--------- ما بال الن-------سوة اللاتي قطعن ايديهن--------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربي بكيدهن عليم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه قلن حاش لله	2569	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0912	true	-926020746340105592	172	299	930	1553	1556	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال له ان الملك يدعوك قال له يوسف ارجع الي ربك سيدك الملك فاساله حتي يسال ما بال عن شان النسوة اللاتي قطعن ايديهن اكن صادقات علي يوسف ام كاذبات عيه وليعلم صحة براءتي واني مظلوم بالحبس وابي ان يخرج مع الرسول ان ربي بكيدهن عليم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لقد عجبت من صبر اخي يوسف وكرمه ولو كنت انا الذي دعيت الي الخروج لبادرتهم الي الباب ولكنه احب ان يكون له العذر CHECK قوله تعالي قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه فيه اضمار تقدير الكلام فرجع الرسول الي الملك فاعلمه بذلك فارسل الملك الي النسوة فاحضرهن ثم قال لهن ما خطبكن اي ما شانكن اذا طلبتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله	912	-6181155240366606686	159	269.5	126	623	25.521669387817383	30	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2584	false	-3698713722122417393	78	106	416	568	1553	300	مكنا ليوسف في الارض-- يتبوا من------------ها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا نضيع اجر المحسنين----------------------- ولاجر الاخرة خير للذين امنوا------------------------------------------------------------ وكانوا يتقون-------------------------------- وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه	2584	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0915	true	754642284247263083	50	151	262	795	1561	300	مكنا له--- في ارض مصر يتبوا منها اي ينزل بها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء وروي ان الملك توجه واعطاه سيفه ووضع له سريرا من ذهب مكللا بالدر والياقوت ثم امر بان يجلس عليه فجلس ولزم الملك بيته وفوض اليه كل اموره وذلت له ساءر الملوك فلطف يوسف بالناس واقام فيهم العدل واخذ يدعوهم الي الاسلام فاحبه الناس كلهم وامن كثير منهم قوله تعالي ولا نضيع اجر المحسنين علي احسانهم قوله تعالي ولاجر الاخرة خير للذين امنوا اي ولثواب الاخرة خير من ثواب الدنيا للذين امنوا بالله وكتبه وكانوا يتقون الكفر والفواحش CHECK قوله تعالي وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه	915	-6181155240366606686	144	220.5	116	536	26.865671157836914	25	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2584	false	-3698713722122417393	113	141	608	745	1553	300	قال---- اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل----------------------------- وانا خير المنزلين--------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون-------------------- قالوا سنراود عنه اباه	2584	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0915	true	754642284247263083	256	296	1338	1543	1561	300	قال لهم اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل اعطي الناس حقوقهم علي التمام وانا خير المنزلين للامور منازلها فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون مرة اخري CHECK قوله قالوا سنراود عنه اباه	915	-6181155240366606686	137	237.5	109	205	66.82926940917969	28	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2584	false	-3698713722122417393	143	203	758	1082	1553	300	وقال لفتيانه اجعلوا بضاعته-------------------------------------------------------------------------------م في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعل-------------------------------------------------------هم يرجعون------------------------------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل------------------------------------ فارسل معنا اخانا نكتل-------------------------------------------------- وانا له لحافظون --------------قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه----- من قبل---------------------------------------------- فالله خير حافظا------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ارحم الراحمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاع---------------------------------------------تهم ردت اليهم قالوا يا ابا------نا ما نبغي	2584	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0916	true	-804787877156531592	34	201	160	1058	1554	300	وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم اي قال يوسف لخدامه من مماليكه اجعلوا دراهمهم ودنانيرهم التي جاءا بها في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لكي يعرفوا هذه الكرامة مني ويقال كي يعرفوا انها دراهمي لعلهم يرجعون فيرجعوها فيردها علي CHECK قوله تعالي فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل في المستقبل ان لم ترسل معنا بنيامين فارسل معنا اخانا نكتل لنا وله ومن قرا يكتل بالياء اخونا ياخذ لنفسه حملا وانا له لحافظون حتي نرده عليك قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل فضيعتموه وغيبتموه عني ولءن ارسلت معكم بنيامين فالله خير حافظا اي فعلي الله اتوكل فان حفظ الله خير من حفظكم ومن قرا حافظ اي خير حافظ وكلا نصب علي التمييز وهو ارحم الراحمين قال كعب لما قال يعقوب والله خير حافظا قال الله تعالي وعزتي لاردن عليك كلاهما بعد ما توكلت علي CHECK قوله تعالي ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم اي لما فتحوا اوعيتهم وجدوا دارهمهم ردت اليهم قالوا لابيهم ياابانا ما نبغي	916	-6181155240366606686	314	514.5	256	899	34.927696228027344	53	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2597	false	7578319605883660944	103	134	522	662	1515	300	هلك قال له اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك -قال ------------من يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل------------------ فبكي يوسف وقام اليه وعا-نقه و قال اني انا اخوك	2597	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0918	true	8403747358160592096	107	142	498	662	1432	300	هلك قال ا----حب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال ايها الملك ومن يجد اخا مثلك -لكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فخنقت يوسف العبرة فبكي ثم وثب--- اليه فاعتنقه و قال اني انا اخوك	918	-6181155240366606686	122	191.5	93	172	70.93022918701172	23	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2595	false	7705574258785642471	237	293	1315	1603	1636	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قا------------------------------------------------------------------------------لوا نفقد-------- صواع الملك-------------------------------------------- ولمن جاء به حمل بعير---------- وانا به زعيم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض-------------------------------------------------------------------------- وما كنا سارقين قا---------------------------لوا فما جزاءه ان كنتم كاذ---------------------------------بين قالوا جزاءه -------من وجد في رحل----------------ه فهو جزاءه كذ----------لك نجزي الظالمين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا باوعيتهم قبل وعاء ا------------------------------------------خيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	2595	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0919	true	-4083636818920757463	106	276	537	1424	1555	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون اي قالت اخوة يوسف واقبلوا علي المنادي واصحابه ماذا تطلبون اتنسبونا الي السرقة قالوا نفقد اي نطلب صواع الملك والصواع والصاع واحد وهو والسقاية قوله تعالي ولمن جاء به حمل بعير من الطعام وانا به زعيم اي كفيل قال هذا القول المءذن وقال لهم ايضا ان الملك قد اتهمني واخاف عقوبته وسقوط منزلتي عنده ان لم اجد الصاع CHECK قوله تعالي قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض اي حلفوه بالله وقالوا لقد علمتم ما جءنا لنفسد في ارض مصر بالسرقة من الناس وما كنا سارقين ما تظنونه CHECK قوله تعالي قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين اي ما جزاء من سرق ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه السارق من وجد في رحله اخذ عبدا لسرقته فهو جزاءه استرقاقه كذالك نجزي الظالمين اي هكذا جزاء السارقين في ارضنا وهي سنة يعقوب عليه السلام حكموا علي انفسهم بما كان يطلب يوسف من احتباس اخيه CHECK قوله تعالي فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه اي فبدا يوسف بتفتيش اوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	919	-6181155240366606686	280	452.5	224	887	31.567079544067383	48	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2662	false	5196255621523214314	0	31	0	151	1537	300	يضلل الله فما له من هاد -----------------------------لهم عذاب في الحياة الدنيا---------------------- ولعذاب الاخرة اشق----------------------- وما لهم من الله من واق------------------------------------ مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم	2662	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0943	true	6781900291842344154	249	300	1294	1554	1554	300	يضلل الله فما له من هاد ظاهر المعني CHECK قوله تعالي لهم عذاب في الحياة الدنيا الاسقام والقتل والاسر ولعذاب الاخرة اشق اي اغلظ من عذاب الدنيا وما لهم من الله من واق يقيهم من عذاب الله CHECK قوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم-	943	-6181155240366606686	150	243.5	120	261	57.47126388549805	30	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2694	false	7797466464120772522	195	248	1033	1310	1596	300	قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة---- وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية----------------------------------------------------------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ----------------------------------ولا خلال---------------------------------------------------------- الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء----------- فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك--------------------------------------م الفلك--------- لتجري في البحر بامره وسخر لكم الان-----------------هار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين --وسخر-- لكم	2694	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0954	true	4175642440445260511	194	296	1039	1568	1588	300	قل لعبادي الذين امنوا اقيموا قوله تعالي وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من الاموال في وجه البر من الفراءض والنوافل سرا في النوافل وعلانية في الفراءض من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه يوم لا يقبل البدل للتخلص من النار ولا خلال اي ولا مودة يكون فيها تخليص احدهما للاخر CHECK قوله تعالي الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء يعني المطر فاخرج به من الثمرات رزقا لكم اي من الثمار ما تنتفعون به قوله تعالي وسخر لكم الفلك اي السفن لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وتجري حيث تشاءون وسخر لكم الشمس والقمر داءبين اي سخرها لكم	954	-6181155240366606686	259	446.0	207	529	48.960304260253906	47	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2750	false	-5035448855378931287	129	219	693	1149	1569	300	قوله------ فلما جاء ال لوط المرسلون قال اي ل--------------------------------وط انكم قوم منكرون تنكركم نفسي وتنفر منكم وذلك انهم هجموا------------------------------------------------------------------------------ عليه فلم يعرفهم وخاف ان يطرقوه بشر فلذلك------------------- قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي ما جءناك بما توهمت بل جءناك بما فيه فرجك وتشفيك من عدوك وهو العذاب الذي كنت تخوفهم به وهم يشكون في وقوعه------ واتيناك بالحق باليقين الثابت وقال الكلبي بالعذاب الذي لا شك فيه وانا لصادقون فيما اخبرناك به-------- فاسر باهلك بقطع من---------------- الليل اي في اخره وقدم في سورة هود وزاد ههنا قوله واتبع ادبارهم	2750	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0967	true	-5430701613826852438	95	186	494	949	1512	300	قوله تعالي فلما جاء ال لوط المرسلون---- اي لما جاء الملاءكة ال لوط قال لهم لوط انكم قوم منكرون وانما قال لهم ذلك ل---------انهم جاءه علي هيءة وجمال لم يكن قد شاهد مثلهم في الجمال وكان يعلم طلب قومه لامثالهم فخاف عليه---م --منهم فقال انكم قوم انكر مجيءكم الي في هذه الديار قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمت-----------------------------------------------------------رون اي بالعذاب الذي ي-------------------كون فيه قوله تعالي واتيناك بالحق بامر من الل-------------------------------------ه وانا لصادقون في ذلك CHECK قوله تعالي فاسر باهلك بقطع من اليل اي ببعض من الليل عند السحر--------------------------------- واتبع ادبارهم	967	-6181155240366606686	213	230.0	167	621	34.29951858520508	28	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2746	false	-8903591448499038302	63	97	351	545	1691	300	فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من -------------------------------------------------------سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانها لبسبيل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم ان في ذلك لاية للمءمنين------------------------------------------------------ وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين --ولقد كذب اصحاب	2746	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0968	true	3699316392660476975	163	255	857	1355	1615	300	فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل وقد تقدم تفسير باقي الاية في سورة هود CHECK قوله تعالي ان في ذلك لايات للمتوسمين اي في اهلاك قوم لوط لايات للمتفرسين والمتوسمون هم النظار المثبتون في نظرهم حتي يعرفوا حقيقية السمة قوله تعالي وانها لبسبيل مقيم اي ان قريات قوم لوط لبطريق واضح ولا يندرس ولا يخفي علي طريق قومك الي الشام والمعني ان الاعتبار بها ممكن وقوله تعالي ان في ذلك لاية للمءمنين اي لدلالة للمءمنين الذين يصدقون بذلك CHECK قوله تعالي وان كان اصحاب الايكة لظا---------------------------------لمين اي وقد كان اصحاب	968	-6181155240366606686	148	240.5	119	531	27.87194061279297	24	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2763	false	3284693890680883933	223	294	1060	1427	1459	300	لما نزلت اقت----------ربت الساعة القمر 1 قال الكفار فيما بينهم ان هذا يزعم ان القيامة قد اقتربت فامسكوا عن بعض ما----- تعملون حتي ننظر ما هو كاءن فلما تاخرت قا----------------لوا ما نري شيءا ف-نزلت ا----قترب للناس حسابهم الانبياء 1 فاشفقوا وانتظروا قربها ف-----لما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به ف-نزلت -----------اتي امر الله فوثب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم فنزلت---------- فلا تستعجلوه	2763	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0972	true	-3397896954735741825	199	280	996	1400	1497	300	لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة القمر-- قال الكفار بعضهم لبعض ان---- يزعم ان القيامة قد ق--ربت فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتي ننظر ما هو كاءن فلما راوا انه لا ينزل شيءا قالوا ما نري شيءا فانزل الله اقترب للناس حسابهم الانبياء ف----------انتظروا قرب الساعة فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيء----ا تخوفنا به فانزل الله عز وجل اتي امر الله فوثب النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يشك ان العذاب قد اتي فقال الله فلا تستعجلوه	972	-6181155240366606686	281	444.0	225	430	65.34883880615234	46	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2762	false	-4092528236032172089	28	59	139	312	1649	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون------------------------------ وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	2762	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0975	true	1070699430525198579	0	36	0	202	1671	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	975	-6181155240366606686	172	327.0	141	203	84.72906494140625	30	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2782	false	-7403288675553282083	58	114	307	622	1585	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قا------------------------------------ل الذين اوتوا العلم ا----------------ن الخزي اليوم والسوء علي الكافر-----------------------------------ين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم----------------------------------------- فالقوا السلم----------------------------------------- ما كنا نعمل من سوء------------------------------------- بلي ا-------------ن الله عليم بما كنتم تعملون-------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين--------------------------------------- وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا	2782	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0977	true	4689598633843700417	139	243	740	1333	1616	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم تشركونهم معي في العبادة وقوله تعالي قال الذين اوتوا العلم اي قال المءمنون ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين ان الذل اليوم والهوان علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم تقبض ارواحهم في حال ظلمهم لانفسهم بالكفر فالقوا السلم واستسلموا وانقادوا للمذلة والهوان يقولون ما كنا نعمل من سوء اي من معصية في الدنيا فيقول المءمنون بلي قد فعلتم ذلك ان الله عليم بما كنتم تعملون وتقول لهم خزنة جهنم فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين عن توحيد الله وعبادته CHECK قوله تعالي وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا	977	-6181155240366606686	312	544.0	256	593	52.613826751708984	52	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2822	false	7119576645179256706	0	73	0	388	1560	300	ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير وال-----------------------------------------------------------------------------------له اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون -----------------شيءا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة----------------------------------------------- لعلكم تش-----------------كرون الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا ال------------------------------------------------------------------------------له ان في ذلك لايات--------------------------- لقوم يءمنون وا-----------------لله جعل لكم من بيوتكم ---------------------------------سكن------ا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا----------- تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقام---------------------------------------------------------------تكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها	2822	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0988	true	-175944885564190275	22	171	121	908	1590	300	ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير قيل هذه الاية نزلت جوابا عن سءال قريش متي الساعة وهي ظاهرة المعني CHECK قوله تعالي والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا اي اخرجكم جاهلين وجعل لكم السمع والابصار والافءدة اي خلق لكم الحواس التي بها تعلمون نعمته وقدرته لعلكم تشكرون CHECK قوله تعالي الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله اي الم يروا الي الطير مذللات في الهواء ما يمسكهن حتي يسقطن علي الارض الا الله ان في ذلك لايات اي دلالات علي وحدانية الله لقوم يءمنون CHECK قوله تعالي والله جعل لكم من بيوتكم سكنا اي بيوت المدر والحجر مواضع تسكنون فيها وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا وهي الخيام تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم تخف عليكم نقلها وحملها من مكان الي مكان يوم سفركم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها	988	-6181155240366606686	376	683.5	303	787	47.7763671875	66	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2847	false	2893952484739980972	121	173	614	877	1543	300	لتفتروا علي الله الكذب ا----------------------------------------------------------ن الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون-------------------------------------------------------------- متاع قليل----------- ولهم عذاب اليم----------------- وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------ ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ان ------	2847	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms0997	true	-4232803208183262564	75	211	399	1092	1549	300	لتفتروا علي الله الكذب اي لتكذبوا علي الله بقولكم ان هذا من عند الله وقوله تعالي ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي لا يظفرون بالمراد ولا ينجون يوم القيامة انما لهم في الدنيا متاع قليل ثم يتعقبهم ولهم عذاب اليم CHECK قوله تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اراد به ما بينه الله في سورة الانعام وقد تقدم هناك وفيه بيان ان التحريم الذي كان في اليهود كان من قبل الله وانه مخالف للتحريم الذي كان في كفار مكة وقوله تعالي وما ظلمناهم اي وما ظلمناهم بتحريم ذلك فان تحريمها كان عقوبة لهم ولا تكون العقوبة ظلما ولاكن كانوا انفسهم يظلمون بمخالفتهم امر الله تعالي CHECK قوله تعالي ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم فيه بيان	997	-6181155240366606686	247	419.5	198	693	35.64213562011719	47	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2940	false	-5799411528562828574	3	193	14	1045	1599	300	اهل مكة يتعجبون ويقولون -----------ما راينا رجلا اسحر من محمد فلا جرم كذبهم الله وصدق نبيه بقوله وننزل من القران من للبيان كقوله من الاوثان الحج 30 او للتبعيض اي ننزل ما هو شفاء وهو هذا القران او بعض هذا الجنس----------------------------------------------------------------------------------- وقيل زاءدة ولما كانت ازالة------------------ المرض مقدمة علي السعي في تكميل موجبات الصحة ذكر --------------كون القران شفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء من الامراض الروحانية كالعقاءد الفاسدة والاخلاق الدميمة ومن الامراض الجسمانية ايضا لما في قراءته من التيمن والبركة وحصول الشفاء للمرض كما قال صلي الله عليه وسلم ----من لم يستشف بالقران فلا شفاه الله ثم بين انه رحمة للمءمنين لما فيه من كيفية اقتناص العلوم الجليلة والاخلاق الفاضلة التي بها يصل الانسان الي جوار الملاءكة المقربين بل الي جناب رب العالمين ولما كان قبول القابل شرطا في ظهور الاثر من الفاعل فلا جرم لا يزيد القران الظالمين الذي وضعوا التكذيب مقام التصديق والشك موضع الايقان والاطمءنان الا خس--------------------------------------------ارا لان البدن غير النقي كلما غذوته زدته شرا فلا يزال سماع القران يزيد المشركين غيظا وحنقا ويدعوهم ذلك الي زيادة ارتكاب الاعمال القبيحة وهلم جرا الي ان يدفع الله مكرهم ونكرهم ثم ذكر قبح شيمة الانسان الذي جبل عليه فقال واذا انعمنا علي الانسان اي	2940	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1031	true	7039026795006074322	109	236	562	1218	1550	300	اهل مكة يتبعونه ويقولون فيما بينهم ما راينا رجلا اسحر من محمد CHECK قوله تعالي------------------ وننزل من القران------------------------------------------------------ ما هو شفاء ورحمة للمءمنين اي شفاء للمسلمين في الدنيا والاخرة يتبركون بقراءته علي انفسهم ويستعينون به علي دفع الاسقام والبلايا وقيل شفاء للقلوب يزول به الجهل منها كما يشفي المريض قوله تعالي ورحمة للمءمنين اي نعمة من الله تعالي عليهم وكون القران شفاء اي يزيل عمي الجهل وحيرة الشك فهو شفاء من داء الجهل وقال ابن عباس يريد شفاء من كل داء ويءيد هذا ما روي ان النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من لم يستشف بالقران فلا شفاه الله قوله تعالي ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يزيد------- الظالم--------------------------------------------------------------ين الا خسارا اي لا يزاد الكفار عند نزول القران الا خسارا لانه لا ينتفع به CHECK قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا انعمنا علي الانسان اي	1031	-6181155240366606686	223	103.5	172	1317	16.932422637939453	33	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2952	false	521096977009172557	21	73	111	394	1613	300	سعيرا -----------ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا----------------------------------------------------------- وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا----------------- اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعل لهم اجلا لا ريب فيه---------------------------------------- فابي الظالمون الا كفورا---------------------------------------------- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	2952	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1039	true	8413824912903188034	1	129	8	692	1618	300	سعيرا فقال تعالي ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا اي ذلك العذاب جزاء كفرهم بدلاءلنا وانكارهم للبعث وهو قولهم وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا CHECK قوله تعالي اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم في صغرهم وضعفهم ونظير هذا قوله ءانتم اشد خلقا ام السماء النازعات وقوله تعالي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس غافر ولان من قدر علي خلق الاكبر علم انه قادر علي خلق الاصغر فاذا قدر علي خلق امثالهم قدر علي اعادتهم قوله تعالي وجعل لهم اجلا لا ريب فيه اي جعل لاعادتهم وقتا لا شك فيه انه كاءن فابي الظالمون الا كفورا جحودا مع وضوح الدلالة والحجج CHECK قوله تعالي قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1039	-6181155240366606686	283	497.0	231	684	41.374267578125	52	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2977	false	2824576865125387754	112	172	585	886	1570	300	الروم فقال------- لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس ليس لك ذلك قد منع الله منه--- من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم ف-----------------رارا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث -ناسا فقال لهم اذهبوا فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله------ ريحا فاخرجتهم وكذلك اشارة الي المذكور قبله اي وكما انمناهم	2977	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1050	true	-4612926992185969774	102	164	520	840	1593	300	الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال--- ابن عباس ليس ----لك قد منع الله ذلك عن من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث اناسا فقال---- اذهبوا وانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم من الكهف CHECK قوله تعالي وكذالك بعث----ناهم	1050	-6181155240366606686	243	418.5	193	335	72.53731536865234	41	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3037	false	3869945188323019748	0	57	0	264	1537	300	اما من ظلم----------- فسوف نعذب----------------------------------ه ثم يرد الي رب------------------------ه فيعذبه عذابا نكرا--------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسنقول له من امرنا ---------------------------------------------------يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ ---------------------------------------مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وقد احطنا بما لديه خبرا------------------------- ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين	3037	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1074	true	-4255345951912783080	8	218	50	1069	1499	300	اما من ظلم اي من اسرف فسوف نعذبه اي نقتله وكل من اشرك فقد ظلم نفسه ثم يرد الي ربه في الاخرة بعد قتلي اياه فيعذبه عذابا نكرا يعني في النار انكي من القتل واعظم CHECK قوله تعالي واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي فله في الاخرة جزاء الحسني اي الجنة بالطاعة التي عملها في الدنيا وقرا اهل الكوفة جزاء نصبا وهو مصدر وقع موقع الحال اي فله الحسني مجزيا بها قال ابن الانباري جزاء نصبا علي المصدر اي فيجزي الحسني جزاء قوله وسنقول له من امرنا يسرا اي سنامره في الدنيا بما نيسر عليه CHECK قوله تعالي ثم اتبع سببا اي سلك طريقا اخر نحو المشرق قوله تعالي حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا اي حتي اذا انتهي الي اخر العمارة من جهة المشرق وجد عند الشمس قوما لم يكن لهم جبل ولا شجر ولا شء يسترهم عن الشمس قال لكلبي معناه حفاة عراة يفترش احدهم اذنه ويلبس الاخري CHECK قوله تعالي كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا اي وجد قوما كذلك الذين كانوا عند مغرب الشمس وقيل معناه كما بلغ مغرب الشمس وكذلك بلغ مطلعها ثم استانف وقال وقد احطنا بما لديه خبرا اي علما CHECK قوله تعالي ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين	1074	-6181155240366606686	246	399.0	192	1019	24.141315460205078	50	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3047	false	3275724198925911991	75	120	418	671	1615	300	الفردوس هو ال--بستان با--لروم---ية وعن النبي صلي الله عليه وسلم الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين مسيرة ماءة عام والفر-----دوس اعلاها درجة وفيها الانهار الاربعة فاذا سالتم الله فاسالوه ا-فردوس فان فوقها عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة قال اهل السنة جعل جنات الفردوس	3047	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1078	true	484738994725807893	51	93	282	510	1586	300	الفردوس في اللغة جنة ذات كروم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين ما بين السماء والارض الفردوس اعلاها منها تتفجر الانهار الاربعة فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس وقال صلي الله عليه وسلم------------------------------------- جنات الفردوس	1078	-6181155240366606686	151	209.0	120	266	56.76691818237305	21	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3049	false	1530626970507279286	19	69	89	332	1620	300	صلي الله عليه وسلم-------- من قرا عند مضجعه قل انما انا بشر مثلكم كان له من مضجعه نورا يتل-----------------------------------------------------------الا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم--------- وان كان مضجعه بمكة------- كان له نورا يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه ح-------------تي يستيقظ	3049	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1079	true	4416492283917126386	153	222	722	1060	1427	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا سورة الكهف فهو معصوم الي ثمانية ايام من كل فتنة يكون فيها ومن قرا الاية التي في اخرها حين ياخذ مضجعه كان له نور يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم من مضجعه وان كان مضجعه بمكة فتلاها كان له نور- يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه ويستغفرون له حتي يستيقظ	1079	-6181155240366606686	191	323.0	150	339	56.34218215942383	35	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3080	false	-9177004605571100681	2	35	9	180	1541	300	فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من رحمتنا---------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا لهم لسان صدق عليا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا	3080	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1092	true	-1367210699922808514	13	110	65	601	1574	300	فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا اي فلما خرج الي ناحية الشام وتركهم وترك اصنامهم انسنا وحشته باولاد كرام علي الله تعالي ووهبنا لهم نعما كثيرة واكرمناهم بالثناء الحسن CHECK قوله تعالي ووهبنا لهم من رحمتنا اي وهبنا لهم المال والولد وبسطنا لهم في الرزق وقال بعضهم يعني الكتاب والنبوة قوله تعالي وجعلنا لهم لسان صدق عليا اي ثناء حسنا في الناس مرتفعا ساءرا لاي الناس فكل اهل الملل والاديان يحسنون الثناء عليهم ويتولون ابراهيم ودينه CHECK قوله تعالي واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا	1092	-6181155240366606686	164	300.5	132	536	30.597015380859375	32	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3107	false	6889579303532592759	14	101	67	501	1548	300	قال يقول كل صباح ومساء اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك له وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي نفسي فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل- لي عندك عهدا توفينه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع----- عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اي- الذي- لهم عند الرحمن عهد فيدخلون الجنة	3107	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1102	true	-9159704838440925422	0	80	0	402	1579	300	قال يقول --------------اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الدنيا باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك و-------------------انك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعله لي----- عهدا توفينه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع الله عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الله-- عهد فيدخلون الجنة	1102	-6181155240366606686	386	706.0	307	442	87.33031463623047	70	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3113	false	-1464501201652546108	143	197	732	1017	1545	300	ما انزلنا عليك القران لتشقي اي تتعب ب------------------------------------------------العبادة ولكنك بعثت بالحنيفية السهلة وعند الاكثرين معني لتشقي لتتعب بفرط تاسفك عليهم وتحسرك علي--------------------------------------- ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمنوا والشقاء يجء بمعني التعب ومنه المثل اشقي من راءض مهر واتعب وقيل ان ابا جهل والنضر بن الح-رث قالا له ان كل شقي لانك تركت دين ابا----ءك فرد الله عليهم ----	3113	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1104	true	7461228133620187747	145	233	731	1167	1527	300	ما انزلنا عليك القران لتشقي اي لتجهد نفسك وتتعب وذلك انه لما نزل عليه الوحي اجتهد في العبادة حتي انه كان يصلي ------------------------------------------------------------------علي احدي رجليه لشدة قيامه وطوله فامره الله ان يخفف علي نفسه وذكر له انه ما انزل عليه القران ليتعب ذلك التعب ولم ينزله الا تذكرة لمن يخشي قال مجاهد نزلت هذه الاية لسبب ما كان يلقي النبي صلي الله عليه وسلم من التعب والسهر من قيام الليل وقال الحسن هذا جواب للمشركين وذلك-------------------------------------------------------------------- ان ابا جهل والنضر بن الحارث ق-------------------------------الا للنبي صلي الله عليه وسلم	1104	-6181155240366606686	90	-31.5	71	601	14.975041389465332	15	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3180	false	-1469089584251501816	219	241	1119	1221	1521	300	ان هارون مر بالسامري وهو يصنع العجل فقال--- ما تصنع فقال اصنع ما ينفع ولا يضر ف-------------ادع لي فقال اللهم اعطه ما	3180	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1124	true	231979688790969082	237	263	1191	1308	1494	300	ان هارون مر بالسامري وهو يصنع العجل فقال له ما تصنع ق-ال اصنع ما ينفع ولا يضر ثم قال لهارون ادع لي فقال اللهم اعطه ما	1124	-6181155240366606686	99	177.0	77	118	83.89830780029297	21	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3205	false	-6070062266337559933	97	120	563	686	1664	300	قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعر----------------------------------------------------------------------- فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما ا--------------------------------------------------------------------------------منت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون --وما ارسلنا	3205	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1138	true	-3766578251240374623	0	87	0	444	1579	300	قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر اي قال الكفار ان ما اتي به محمد تخاليط رءيا راها في المنام وبل ها هنا انتقال الي خبر اخر عنهم قوله تعالي بل افتراه اي قالوا اختلقه كذبا من تلقاء نفسه ثم قالوا بل هو شاعر فجعلوا ينقضون اقوالهم قول متحير لا يمكنه الجزم علي امر واحد قوله تعالي فلياتنا باية كما ارسل الاولون بالايات نحو انقلاب البحر واحياء الموتي والناقة والعصا فقال الله تعالي مجيبا لهم ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون اي ما امنت --	1138	-6181155240366606686	114	204.0	93	446	25.560537338256836	19	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3231	false	7976309949542331504	112	188	591	961	1516	300	ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان فلما راه غشي عليه ثم افاق فقال يا الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاته-ا بتمرة وفي------------------------------------------------------------------------------- قوله فلا تظلم نفس شيءا بحث بين المعتزلة والاشاعرة وقد مر مرارا وان كان اي الوزن والعمل مثقال----------- حبة من خردل اتينا بها انت ضمير المثقال باعتبار اضافته الي ال--حبة قيل الحبة اعظم من الخردلة فكيف قال حبة من خردل	3231	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1148	true	3849704036519145976	210	292	1117	1509	1551	300	ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان فلما راه غشي عليه ثم افاق فقال--- الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاتهما بتمرة ويقال انما يوزن خاتمة العمل فمن كان خاتمة عمله خيرا جوزي بخير ومن كان شرا جوزي بشر قوله تعالي وان كان مثقال حبة من خردل اتينا به----------------ا وان كان ----------العمل ---الذي عمله وزن حبة من خردل اتينا------------------------------------ بها للجزاء وقيل معناه وان كان الظلامة ---مثقال حبة من خردل	1148	-6181155240366606686	234	351.5	180	463	50.539955139160156	41	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3239	false	-3257451034007196463	88	141	438	711	1541	300	اذا رجعوا من عيدهم دخلوا علي الاصنام فسجدوا ثم عادوا الي منازلهم فلما كان هذا الوقت قال ازر لابراه--------------يم لو خرجت مع-----------------------نا فخرج-------- معهم فلما كان ب--بعض الطريق القي نفسه وقال اني سقيم--- اشتكي رجلي فلما بقي هو وضعفاء الناس------ نادي وقال ------الله لاكيدن اصنامكم --------وروي الكلبي ----ان ابراهيم كان من اهل بيت	3239	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1150	true	4261630404276907268	87	150	449	771	1546	300	اذا رجعوا من عيدهم دخلوا علي الاصنام فس---------جدوا --------لها فلما كان ذلك العيد قال ابو -ابراهيم له يا ابراهيم لو خرجت معنا الي عيدنا لاعجبك ديننا فخرج ابراهيم معهم فلما كان في بعض الطريق القي نفسه وقال اني سقيم اي اشتكي رجلي فربطوا رجله وهو صريع فلما مضوا نادي في اخرهم وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين ثم رجع ابراهيم الي------- بيت	1150	-6181155240366606686	198	275.0	154	347	57.06052017211914	30	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3243	false	1155200472048788569	93	246	469	1233	1504	300	النار -اشتدت وصار الهواء بحيث لو مر الطير في اقصي الهواء لاحترق ثم ا------------------------------------------خذوا ابراهيم ووضعوه في المنجنيق مقيدا مغلولا فضج-ت السماء -والارض ومن فيهما من الملاءكة الا الثقلين ضجة واحدة اي ربنا ليس -----------في ارضك احد يعبدك غير ابراهيم وانه يحرق فيك فاذن لنا في نصرته فقال سبحانه ان استغاث باحد منكم فاغيثوه--------------------------- وان لم يدع غ-----يري فانا اعلم به وانا وليه------ بيني وبينه فلما ارادوا القاءه في النار اتاه خاز----------------------------------------------------------------------------ن الرياح وقال ان شءت طيرت النار في الهواء فقال ابراهيم لا حاجة لي اليك -ثم رفع راسه الي السماء فقال ------انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل وروي انه قال---------------------------------- لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك ثم اا-----------------------------ه جبراءيل في الهواء ف--قال يا ابراهيم هل لك حاجة قال اما اليك فلا قال فسل ربك قال حسبي من سءالي علمه بحالي فارسل الله	3243	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1153	true	-35888867726758008	1	186	8	942	1553	300	النار واشتدت حتي ان الطاءر كان اذا مر بها ----------------احترق من شدة وهجها ثم عمدوا الي ابراهيم وقيدوه ثم اتخذوا منجنيقا ووضعوه فيه-------- مقيدا مغلولا فصاحت السموات والارض و------------الملاءكة صيح-----------ة واحدة يا ربنا ان ابراهيم ليس في ارضك احد يعبدك غيره ا-----------يحرق---- فاذن لنا في نصرته فقال الله --ان استعاذ بشء- منكم او دعاه فلينصره فقد اذنت له في ذلك وان لم يدع احدا غيري فانا اعلم به فانا وليه فخلوا بيني وبينه فلما ارادوا القاءه في النار اتاه خازن الماء فقال له ان اذنت اخمدت النار فان خزاءن المياه والامطار بيدي واتاه خازن الرياح وقال ان شءت طيرت النار في الهواء فقال ابراهيم لا حاجة لي اليكم ثم رفع راسه الي السماء وقال اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل وروي ان ابراهيم قال حين اوثقوه ليلقوه في النار لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك قال ثم رموا به في المنجنيق فاستقبله جبر--يل عليه السلام وقال يا ابراهيم ا--لك حاجة قال اما اليك فلا قال جبريل ق--ال حسبي من سءالي علمه بحالي ف-قال الله	1153	-6181155240366606686	586	948.0	462	1006	58.25049591064453	98	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3253	false	-8223642955388761821	0	112	0	558	1474	300	الله عليه وسلم حجب ع--------------------------------------ن جميع السموات ----------------الا من استرق السمع قال فسمع غبليس تحاور--------------------------------------------- الملاءكة في شان ايوب------------------------------ فادركه الحسد فقال يا رب انك انعمت عل------------------------------------ي عبدك ايوب-------------- فشكرك وعافيته فحمدك ثم لم تجربه بشدة ولا بلاء وانا--- زعيم ان ض-ربته بالبلاء ليكفرن بك فقال الله تعالي انطلق فقد سلطتك علي ماله ف-جمع ابليس----------------------- عفاريت الجن وقال لهم ماذا عندكم من القوة فاني ---سلطت علي مال ايوب ف-----------------------------------------------------قال عفريت-------- اعطيت من القوة ما اذا شءت تحولت اعصارا من النار فاحرقت كل شء--------- فقال--- ابليس فات ال-----ابل ورعاتها فذهب و---------------------------لم يشعر الناس حتي ظهر من تحت الارض اعصار---------------- لا يدنو منها شء الا احترق فلم يزل يحرقها ورعاتها حتي اتي علي اخرها	3253	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1158	true	-728295111702885353	53	223	257	1130	1515	300	الله عليه وسلم ججب من الثلاث الباقيات فهو وجنوده محجوبون من جميع السموات الي يوم القيامة الا من استرق فاتبعه شهاب ثاقب فلما كان ابليس في زمان ايوب يصعد الي السماء سمع تحاديث الملاءكة -بصلاة ايوب وذلك حين ذكره الله واثني عليه فادركه الحسد بايوب فصعد سريعا حتي وقف من السموات موقفا كان يقفه وقال الهي عبدك ايوب قد انعمت عليه فشكرك وعافيته فحمدك و--لم تجربه بشدة ولا بلاء وانا لك زعيم لءن جربته بالبلاء ليكفرن بك فقال الله تعالي انطلق فقد سلطتك علي ماله فانقض ابليس حتي وقع علي الارض وجمع عفاريت الجن وقال لهم ماذا عندكم من القوة فاني قد سلطت علي مال ايوب وهي المصيبة الكبري والفتنة التي لا تصبر عليها الرجال فقال عفريت من الجن اعطيت من القوة ما اذا شءت تحولت اعصارا من النار واحرقت كل شء اتي عليه فقال له ابليس اذهب الي الابل ورعاتها فذهب الي الابل فوجدها في المرعي فلم يشعر الناس حتي ثار ا-------------عصار تنفخ منه السموم لا يدنو منه احد الا احترق فلم يزل يحرقها ورعاتها حتي اتي علي اخرها	1158	-6181155240366606686	468	697.0	371	889	52.6434211730957	81	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3261	false	7071343141931652838	58	210	294	1060	1513	300	الي------ حزقيل الملك وقل له حتي يوجه نبيا قوي------ا فاني القي في قلوب اولءك ان ---------يرسلوا معه بني اسراءيل فقال له الملك من تري----- وكان في مملكته خمسة من الانبياء فقال يونس بن متي- فانه قوي امين فدعاه الملك وام------ره ان يخرج فقال له يونس هل امرك الله باخراجي قال------------------------- لا قال فههنا انبياء غيري------------- فالحوا عليه فخرج مغاضبا للم-------لك ولقومه فاتي بحر الروم فوجد قوما هناك وسفينة فركب معهم فاضطربت السفينة --------------------حتي كادوا ان يغرقوا فقال الملاحون ه--هنا رجل عاص او عبد يبق لان السفينة لا تفعل هذا من غير ريح الا وفيها رجل عاص ومن عادتنا في مثل هذا البلاء ان نقترع فمن خرجت ل--ه القرعة القيناه في البحر ------------------------حتي تسلم السفينة--------- فاقترعوا ثلاث مرات فوقعت القرعة كلها علي يونس فقال----- انا الرجل العاصي والعبد الابق والقي نفسه في البحر فا---------بتلعه حوت-------------------------------------- فاوحي الله تعالي الفي الحوت لا تءذ -منه شعرة فاني--- جعلت بطنك سجنا له ولم اجعله طعاما لك	3261	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1159	true	5179253020881932950	0	162	0	828	1489	300	الي الملك حزقيا ف------قل له ت----وجه نبيا قويا امينا فاني القي في قلوب اولءك التخلية حتي يرسلوا معه بني اسراءيل فقال ال---ملك من تري يرسل وكان في مملكته خمسة من الانبياء فقال له ارسل يونس فانه قوي امين ف-اتي الملك يونس فاخبره ان يخرج فقال ي---ونس هل امرك الله باخراجي قال لا فقال فهل سماني لك قال لا قال ف-هنا انبياء غيري اثوياء امناء فالحوا عليه فخرج مغاضبا للنبي والملك ولقومه فاتي بحر الروم فاذا سفينة مشحو----نة فركب مع اصحابها فلما صارت في لجة البحر انكفات حتي كادوا ---يغرقون فقال الملاحون ها هنا----------- عبد ابق عاص فاقترعوا------------------------------------------------------------------------------ فمن وقعت عليه القرعة القيناه في البحر لءن يغرق واحد منا خير من ان تغرق السفينة بما فيها فاقترعوا ثلاثا---- فوقعت القرعة كلها علي يونس فقال يونس انا الرجل العاصي والعبد الابق والقي نفسه في الماء فجاء حوت فابتلعه ثم جاء حوت اخر اكبر منه فابتلع الحوت ايضا فاوحي الله ال-------ي الحوت لا تءذي منه شعرة فاني قد جعلت بطنك سجن---ه ولم اجعله رزق-ا لك	1159	-6181155240366606686	546	790.5	430	957	57.05329132080078	86	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3285	false	-3670614821469553531	262	300	1373	1545	1545	300	عبد الله قال----- اذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله ملكا فقال يا------------- رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة مجتها ال-رحام دما وان قال مخلقة قال يا رب فما صفتها اذكر او انثي -ما رزقها-	3285	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1169	true	-3238896894870200031	114	152	555	737	1485	300	عبد-الله بن مسعود اذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله ملكا ياخذها بكفه فيقول يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة مجتها الارحام دما وان قال مخلقة قال يا رب---------- اذكر ام انثي وما رزقها	1169	-6181155240366606686	150	256.5	117	193	77.72020721435547	27	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3329	false	45308202783872976	48	71	235	354	1539	300	وادع الي ربك انك لعلي هدي مستق------------------------------------------------------------------------يم وان جا------------------------------------------دلوك فقل الله اعلم بما تعملون ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يحكم بينكم يوم القي--------------------------امة فيما كنتم فيه تختلفون	3329	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1193	true	6125529664834834071	219	300	1141	1566	1566	300	وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم اي ادع الي دين ربك وطاعته انك علي هدي مستقيم وقيل علي دلالة ودين مستقيم وان جادلوك علي سبيل المراء والتعنت كما يفعله السفهاء فقل الله اعلم بما تعملون اي ادفعهم بهذا القول ولا تجادل الا لتبيين الحق والمعني وان خاصموك في امر الذبيحة فقل الله اعلم بما تعملون من التكذيب فهو يجازيكم به وهذا قبل الامر بالقتال وقوله تعالي الله يحكم بينكم يوم القيامة اي يقضي بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون-	1193	-6181155240366606686	114	193.0	92	426	26.760562896728516	18	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3329	false	45308202783872976	71	124	354	613	1539	300	الم تعلم-------- ان الله يعلم --ما-- في السماء والارض ان ---------ذلك في كتاب ان ذلك------------------------------------------------------------ علي ال-------------------------------------------------------له -يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وم---------------------------------------------------------------------------------------ا للظالمين من نصير و-----------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر--------------------------------------------------------------------------- يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا	3329	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1194	true	-7569831623745227087	27	156	139	780	1531	300	الم تعلم يا محمد ان الله يعلم اعمال اهل السماء والارض واسرارهم ان ذلك في كتاب يعني ما يجري في السماء والارض كل ذلك مكتوب في اللوح المحفوظ ان ذلك علي الله يسير اي ان علم الله بجميع ذلك عليه يسير سهل CHECK قوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم معناه ويعبدون من دونه الاصنام ما لم ينزل به كتابا ولا حجة وما ليس لهم به علم انها الهة وما للظالمين من نصير اي وما للمشركين من مانع يمنع عذابا عنهم نزلت هذه الاية في اهل مكة CHECK قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر اي واذا يقرا عليهم القران تعرف في وجوههم الانكار للقران من الكراهة والعبوس يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا	1194	-6181155240366606686	240	415.0	190	641	37.441497802734375	44	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3354	false	5446118918403674883	127	155	679	822	1628	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين----------------------------------------------------- فارسلنا فيهم رسولا من-------------------------------------------------------------------هم ان اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون------------------------------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء	3354	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1205	true	7903806628882726359	148	208	792	1087	1593	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين اي ثم خلقنا من بعد هلاك قوم نوح قوما اخرين يعني عادا فارسلنا فيهم رسولا منهم يعني هودا عليه السلام فان اول نبي بعد نوح هود عليه السلام فقال لهم ان اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون الي اخر الاية CHECK قوله تعالي وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء	1205	-6181155240366606686	143	250.5	115	295	48.47457504272461	26	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3354	false	5446118918403674883	229	279	1218	1499	1628	300	فبعدا للقوم الظالمين -----------------------------------------------------ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين-------------------------------------------------------------------- ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارس------------------------------------------------------------------------------------------------لنا رسلنا تترا----------------------------- كل ما جاء امة-------- رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا------------------- وجعلناهم احاديث------------------------------------------------------------ فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين -----------------------الي فرعون وملءه فاستكبروا----------------------------------- وكانوا قوما عالين	3354	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1207	true	-2263698019566441156	71	238	410	1287	1637	300	فبعدا للقوم الظالمين اي بعدا من رحمة الله للقوم الكافرين CHECK قوله تعالي ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين اي ثم خلقنا بعد هلاك هود اهل اعصار اخرين فسكنوا ديارهم الي ان هلكوا ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون اي لا تموت امة قبل اجلها ولا يتاخر موعدهم عنه وقوله تعالي من امة من ها هنا صلة CHECK قوله تعالي ثم ارسلنا رسلنا تترا اي بعضها في اثر بعض مترادفين كل ما جاء امة اي قوما رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك والتعذيب وجعلناهم احاديث لمن بعدهم من الناس يتحدثون بامرهم وشانهم ويتمثل بهم في السر فبعدا لقوم لا يءمنون قرا ابن كثير وابو عمرو تترا بالتنوين وقرا الباقون بغير تنوين مثل سكري وشكوي فمن نون كان الالف فيه كالالف في انت زيدا او عمرا فاذا وقفت كان الفا يعني توقف عليه بالالف ومن ينون كتبها بالياء CHECK قوله تعالي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين ظاهر المعني قوله تعالي الي فرعون وملءه فاستكبروا اي تكبروا عن الايمان بالله وعبادته وكانوا قوما عالين	1207	-6181155240366606686	270	434.0	221	877	30.786773681640625	46	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3407	false	2643556356350108583	30	214	145	1049	1485	300	عاصم بن عدي الانصاري اذا دخ-----------------------------ل منا رجل بيته ووجد رجلا علي بطن امراته فان جا--------------ء باربعة رجال يشهدون بذلك فقد قضي الرجل حاجته وخرج وان --------قتله قتل- به وان قال وجدت فلانا مع تلك المراة ضرب وان سكت سكت علي غيظ اللهم افتح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لعاصم هذا ابن عم يقال له عويمر و-----له امراة يقال لها خولة بنت قيس ف-اتي عويمر عاصما وقال---- رايت شريك بن السحماء علي بطن امراتي خولة فاسترجع عاصم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجمعة الاخري فقال يا رسول الله ما اسرع ما ابتليت بهذا -------------------------------في اهل بيتي------------------------------------------------- اخبرني عويمر انه راي شريك--------ا علي بطن امراته و-----كان عويمر وخولة وشريك كلهم ابناء عم عاصم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه سول----م جميعا وقال لعويمر اتق ال---------له في زوج--------تك وابنة عمك ولا تقذفها--------- فقال يا رسول الله اقسم بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني ما قربتها منذ اربعة اشهر وانها حبلي من غيري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقي الله ولا تخبري الا بما صنعت فقالت يا رسول الله ان عويمرا رجل غيور وانه را-ي -شريكا يطيل التردد ويتحدث فحملته الغيرة علي ما قال	3407	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1225	true	3446000817089748556	26	291	140	1479	1521	300	عاصم بن عدي يا رسول الله جعلني الله فداك ارايت ان راي رجل منا مع امراته---- رجلا علي بطنها فاراد ان يخرج من بيته فيجء باربعة ------شهد---------اء قضي الرجل حاجته وخرج وان هو عجل فقتله قتلتموه وان تكلم بذلك جلدتموه ---------------وان سكت سكت علي غيظ شديد فقال صلي الله عليه وسلم كفي بالسيف اراد ان يقول شاهدا فارسل عليه جبريل بالسكوت فامسك لءلا يتسارع احد من الرجال الي قتل ازواجهم وقال ابن عباس لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة النور قراها النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر يوم الجمعة فقال عاصم بن عدي مقالته التي ذكرناها وقال يا رسول الله كيف لنا بالشهداء ونحن اذا التمسناهم قضي الرجل حاجته وخرج وكان لعاصم هذا ابن عم يقال له عويمر وكانت له امراة يقال لها خولة بنت قيسي فاتي عويمر عاصما فقال لقد وجدت شريك بن --سحماء علي بطن امراتي خولة ف-------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجمعة الاخري فقال يا رسول الله ما اسرع ما ابتليت بالسءال الذي سالت في الجمعة الماضية في اهل بيتي فقال صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال يا رسول الله اخبرني عويمر انه راي شريك بن سحماء علي بطن امراته خولة وكان عويمر وخولة وشريك كلهم بني-- عم عاصم فدعا-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم جميعا وقال لعويمر اتق الله اتق الله في زوجتك وخليلتك وابنة عمك فلا تعذبها بالبهتان فقال يا رسول الله اقسم بالله اني رايت شريكا علي بطنها فقال صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم اتق ا-لله و---اخبريني-- بما صنعت فقالت يا رسول الله ان عويمرا رجل غيور وانه راني وشريكا ن-------------تحدث فحملته الغيرة علي ما قال	1225	-6181155240366606686	662	1044.5	519	1474	44.91180419921875	113	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3408	false	9043915704806465734	126	282	635	1386	1477	300	القذف قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار ولو وجدت رجلا علي بطنها فاني ان جءت------------------------------ باربعة شهداء يكون قد قضي----------- حاجته و-----------------------------------------ذهب فقال صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون---- ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل ------------------------------------------------------------------غيور فقال سعد--------- يا رسول الله ان--------------------ي لاعرف انها من الله وانها -حق ولك-ني عجبت من---ه فقال صلي الله عليه وسلم فان الله -ابي -لي ذلك--------------------- فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء ابن عم له يقال له هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم ف-----------------------قال يا رسول الله اني وجدت --------------------مع امراتي رجلا ر----ايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به ف------------------------------قال هلال والله يا رسول الله اني لاري الكراهية في وجهك مما اخبرتك به والله يعلم اني لصادق وما قلت -الا-------------------------------- حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما البينة واما اقامة الحد عليك فاجتمعت الانصار فقالوا ابتلينا بما قال سعد	3408	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1226	true	-6548459860662404674	10	220	61	1061	1441	300	النور قال سعد بن عبادة والله لو اتيت لكاع وقد تفخذها رجل لم يكن ل-ي ان اقتله ولا اهيجه ولا اخرجه حتي اتي باربعة شهداء ولم يات بهم حتي فرغ من حاجته ويذهب فان قلت بما رايت ضربتم ظهري ثمانين جلدة فقال صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون الي ما يقول سيدكم قالوا------------- لا تلمه فانه رجل غيور ما تزوج امراة قط الا بكرا ولا طلق امراة فاجترا احد منا ان يتزوجها فقال سعد بن عبادة يا رسول الله بابي وامي انت والله اني لاعرف انها من الله وانها لحق ولكنني عجبت من ذلك فقال صلي الله عليه وسلم ---والله يابي الا ذلك فقال صدق الله ورسوله فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء ه------------------لال بن امية---- الي رسول--- ال-له صلي الله عليه وسلم وهو جالس مع اصحابه فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت رجلا مع امراتي يزني بها رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اتي به وثقل عليه حتي عرف ذلك في وجهه وقال هلال------ يا رسول الله اني لاري الكراه-ة في وجهك لما اتي-تك به والله يعلم اني لصادق وما قلته الا حقا واني لارجو ان يجعل الله لي فرجا ف-هم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضربه------------- الحد و-----اجتمعت الانصار وقالوا ابتلينا بما قال سعد	1226	-6181155240366606686	572	831.0	442	1070	53.457942962646484	96	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3427	false	-3859551047213294969	114	189	599	981	1550	300	اعطيت تسعا من اعطيتهن امراة لقد نزل جبريل عليه السلام بصورتي في راحته حين امر النبي------------------- ان يتزوجني ولقد تزوجني بكرا وما تزوج بكرا غيري ولقد توفي وان راسه لفي حجري ولقد قبر في بيتي ولقد حفته الملاءكة في بيتي و-----ان الوحي --لينزل عليه في اهله فيتفرقون عنه وان كان لينزل عليه وانا معه في لحافه واني لابنة خليفته وصديقه ولقد نزل عذري من السماء ولقد خلقت طيبة عن-د طيب ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما	3427	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1235	true	7749286210946397093	0	73	0	367	1541	300	اعطيت تسعا لم يعط--هن امراة ----نزل جبريل------------ بصورتي في راحته حين امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يتزوجني ولقد تزوجني بكرا وما تزوج بكرا غيري ولقد قبض و----راسه -في جحري ولقد قبر في بيتي ولقد حفت- الملاءكة--- بيتي ولقد كان الوحي اذا نزل عليه تفرق-----------ن عنه و---كان -ينزل عليه وانا معه في لحافه واني لابنة خليفته وصديقه ولقد نزل عذري من السماء ولقد خلقت طيبة لعبد طيب ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما	1235	-6181155240366606686	322	542.5	256	409	78.72860717773438	52	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3506	false	-995638747859652839	4	35	16	175	1543	300	صلي الله عليه وسلم من تعلم القران وعلمه وعلق مصحفا -لم يتعاهده ولم ينظر فيه جاء يوم القيامة متعلقا به يقول يا رب العالمين عبدك هذا اتخذني مهجورا اقض بيني وبينه	3506	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1263	true	-7826628023890218828	243	274	1187	1347	1472	300	صلي الله عليه وسلم من تعلم القران وعلمه وعلق مصحفا ولم يتعاهده ولم ينظر فيه جاء يوم القيامة متعلقا به يقول يا رب العالمين عبدك هذا اتخذني مهجورا اقض بيني وبينه	1263	-6181155240366606686	159	313.0	128	160	99.375	30	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3498	false	-3216575090264226776	82	114	443	631	1628	300	اولءك شر مكانا واضل سبيلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا---------------------------------------------------------------- فدمرناهم تدميرا ---------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية	3498	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1265	true	8523630351963081962	6	170	28	896	1596	300	اولءك شر مكانا واضل سبيلا اي منزلا ومصيرا واضل طريقا من المءمنين وقوله تعالي يحشرون علي وجوههم الي جهن اي يسحبون علي وجوههم في النار وعن انس ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه قال ان الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف علي الدواب وصنف علي اقدامهم وصنف علي وجوههم CHECK قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي اتينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون معينا يعينه علي تبليغ الوحي والوزير في اللغة هو الذي يرجع الي رايه والوزر ما يلتجا اليه قوله تعالي فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فادعوهم الي الايمان ففعلا ذلك فلم يجيبوا امرهم فدمرناهم تدميرا اي اهلكناهم اهلاكا بما كان فيه عبرة لمن اعتبر CHECK قوله تعالي وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية	1265	-6181155240366606686	188	331.0	156	868	21.658987045288086	32	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3498	false	-3216575090264226776	133	179	745	979	1628	300	ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونه------------------------------------ا بل كانوا لا يرجون نشورا واذا ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوك ان يتخذونك الا هزوا اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الذي بعث الله رسولا------ ان كاد ليضلنا عن اله----------------------------------تنا لولا ان صبرنا عليها--------------------------- وسوف يعلمون ------------حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من	3498	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1267	true	1509701060241600364	15	123	79	644	1533	300	ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها حين فروا في اثارهم فيخافوا ويعتبروا بل كانوا لا يرجون نشورا اي كانوا لا يخافون البعث والنشور اخبر الله تعالي ان الذي جراهم علي التكذيب انهم لا يصدقون بالبعث CHECK قوله تعالي واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اي واذا راوك كفار مكة ابو جهل واصحابه ما يتخذونك الا هزوا اي مهزوء يستهزءن بك ويقولون علي وجه الاستهزاء اهاذا الذي بعث الله رسولا الينا ان كاد ليضلنا عن الهتنا اي لقد كاد يصرفنا عن عبادة الهتنا لولا ان صبرنا عليها علي عبادتها قال الله تعالي وسوف يعلمون يوم القيامة حين يرون العذاب من اضل سبيلا ا---ي من	1267	-6181155240366606686	223	367.5	178	568	39.260562896728516	40	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3538	false	2699760669106248146	178	209	982	1133	1596	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحم-ن محدث الا كانوا عنه معرضين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوا فسيات-----------يهم انباء ما كانوا به يستهزءون او ------------------------------------------------لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	3538	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1277	true	-686803967532252299	19	83	101	422	1537	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحمان محدث الا كانوا عنه معرضين اي ما ياتي جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم بشء بعد شء من القران الا كانوا معرضين عن ذلك قوله تعالي فقد كذبوا اي بالقران فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون اي فسياتيهم خبر ذلك في القيامة CHECK وقوله تعالي اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	1277	-6181155240366606686	145	255.0	114	321	45.17134094238281	27	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3539	false	-8312261595283775134	102	172	525	904	1609	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلو-----------------------------------م وقيل للناس هل انتم مجتمعون--------------------------- لعلنا نتبع الس--------------حرة ان كانوا هم الغالبين--------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجر--------ا ان كنا نحن الغالبين ------قال نعم وانكم------------------------- اذا لمن المقربين قا-------------------------------------------------ل لهم موسي القوا ما انتم ملقون --------------------------------------------------------------------------------فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون---------- انا لنحن الغالبون -------------------------------------------------------فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	3539	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1281	true	6519826203642755800	103	278	528	1461	1566	300	قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم اي قال له الملا اخر امره وامر اخيه لا يناظرهما الي ان يبعث الي المداءن الشرط يحشرون السحرة ليصنع السحرة مثل ما صنع موسي ولا يثبت له عليك حجة CHECK قوله تعالي فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لميعاد يوم زينتهم وهو يوم عيدهم وقيل للناس هل انتم مجتمعون اجتمعوا لتنظروا الي السحرة لعلنا نتبع السحرة اي نتبع دينهم ان كانوا هم الغالبين لموسي ويقال ارادوا بالسحرة موسي وهارون ان كانوا هم الغالبين علي سحرهم CHECK قوله تعالي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين لموسي قال نعم وانكم مع ما اعطيتكم من الاموال اذا لمن المقربين في المرتبة والمنزلة وللدخول علي CHECK قوله تعالي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي اطرحوا من ايديكم ما تريدون طرحه من الحبال والعصي وهذا امر تهديد لا امر تحقيق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون اي بمنعته انا لنحن الغالبون لموسي فامتلا الوادي حيات فهابه ذلك فقيل لموسي الق عصاك فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون	1281	-6181155240366606686	373	630.0	303	933	39.97856521606445	65	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3539	false	-8312261595283775134	175	225	924	1188	1609	300	قالوا امنا برب العالمين------------------------------- رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم------------------------------ انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قا---------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايا-----------------------نا ان كنا اول المءمنين--- واوحينا الي ----------موسي ان	3539	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1282	true	-8846368862850468710	24	139	117	695	1570	300	قالوا امنا برب العالمين قال لهم فرعون اياي تعنون قالوا رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم اي صدقتم به قبل ان امركم بذلك انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين وكان فرعون اول من قطع وصلب قال ابن عباس انهم من سرعة سجودهم لله كانهم القوا CHECK قوله تعالي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون اي قالت السحرة لا يضرنا ما تصنع بنا في الدنيا في جنب ثواب الله في الاخرة انا اذا رجعنا الي ربنا مءمنين لناخذ حقنا من الظالم انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا شركنا اي يتجاوز تاخرنا ان كنا اول المءمنين اي بان كنا اول المءمنين لموسي من	1282	-6181155240366606686	255	445.5	205	578	44.117645263671875	44	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3562	false	1674901142090407346	100	164	511	848	1521	300	تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقر-----------------وها فاصبحوا نادمين--------------------------------------------------------------------------- فاخذهم العذاب---------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءم--------------------------------------------------------------------------------------------نين وان ربك لهو العزيز الرحيم----------------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين--------------- اتاتون الذكران من العالمين----------------------------- وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم	3562	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1293	true	-2044304613160438643	168	286	854	1494	1570	300	تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم CHECK قوله تعالي فعقروها فاصبحوا نادمين فعقروها واقتسموا لحمها فبلغ الفا وثمانماءة منزل ثم اصبحوا نادمين علي قتلها فاخذهم العذاب في اليوم الثالث وهو يوم السبت صاح بهم جبريل فماتوا اجمعين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين اي في اخراج الناقة من الصخرة وفي اهلاكهم بعقرها علامة وعبرة لمن بعدهم ولم يكن اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم CHECK قوله تعالي كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين الي قوله تعالي اتاتون الذكران من العالمين ظاهر المعني CHECK قوله تعالي وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم	1293	-6181155240366606686	333	594.5	269	640	52.03125	62	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3593	false	-1770341730879387506	227	253	1126	1253	1521	300	-----ان نسخة الكتاب من عبد الله سليمان بن داود الي بلقيس ملكة سبا السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فلا تعلوا علي واتوني مسلمين وكان	3593	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1312	true	-1678775651008005930	189	214	969	1093	1562	300	عليه السلام-------- من عبد الله سليمان بن داود الي بلقيس ملكة سبا السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فلا تعلوا علي واتوني مسلمين وقال	1312	-6181155240366606686	112	221.0	88	132	84.8484878540039	22	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3610	false	6578322960156701454	219	265	1222	1449	1616	300	لقد وعدنا هذا------ نحن واباءنا من قبل---------------------- ان هذ-ا الا اساطير الاولين--------------------------------------------------- قل سيروا في ال-----------------------------------------------ارض فانظروا كيف كان عاقبة المج---------------------------------------------------------------------رمين ولا تحزن علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ولا تكن في ضيق مما يمكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	3610	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1326	true	4338161699997086467	105	258	536	1332	1519	300	لقد وعدنا هذا البعث نحن واباءنا من قبل قبل محمد وليس ذلك بشء ان هاذا الا اساطير الاولين اي احاديثهم واكاذيبهم التي كذبوها CHECK قوله تعالي قل سيروا في الارض اي قل يا محمد سيروا اي سافروا وترددوا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اخر امر المكذبين بالرسل اهلكهم الله بانواع العقوبات CHECK قوله تعالي ولا تحزن عليهم اي لا تحزن علي تكذيبهم اياك ولا اهلاكهم ان لم يءمنوا وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان حريصا علي ايمانهم ونجاتهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون اي لا يضيق صدرك يا محمد بما يمكرونه وسيظهرك الله عليهم نزلت هذه الاية في المستهزءين الذين اقتسموا اعقاب مكة وقد مضت قصتهم CHECK قوله تعالي ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين اي يقولون علي وجه التكذيب متي هاذا الوعد الذي يعدنا به في الدنيا والاخرة ان كنتم صادقين في انه يكون CHECK قوله تعالي قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	1326	-6181155240366606686	222	335.0	176	796	27.889448165893555	41	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3611	false	-4420548218588808301	76	127	392	647	1535	300	حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ام ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كنتم تعملون---------------------------------------------------------------------------------------- ووقع القول عليهم بما ظلم-------------------------------وا فهم لا ينطق----------------------------------------------------------------------------------------------ون------------------------- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان-------------------------------- في ذلك لايات لقوم يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم ينفخ في الصور----------------------------------------------- ففزع من في السماوات ومن في الارض الا----- من شاء	3611	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1330	true	3401348519091648867	38	235	216	1271	1630	300	حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اي حتي اذا جاءوا الي موقف الحساب قال الله لهم اكذبتم باياتي استفهام بمعني الانكار عليهم والوعيد لهم قال ابن عباس معناه اكذبتم انبياءي وجحدتم فراءضي وحدودي ولم تحيطوا بها علما اي ولم تخبروا حتي تفقهوا وتسمعوا وقيل معناه ولم تحيطوا بها علما انها باطل والمعني اكذبتم باياتي غير عالمين بها ولم تتفكروا في صحتها بل كذبتم بها جهلا بغير علم وقوله تعالي اما ذا كنتم تعملون حين لم تبحثوا عنها ولم تتفكروا فيها وهذا توبيخ لهم وان كان بلفظ السءال CHECK قوله تعالي ووقع القول عليهم بما ظلموا اي وجب العذاب عليهم بما اشركوا فهم لا ينطقون بحجة عن انفسهم بل يختم علي افواههم ونظيره قوله تعالي هاذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات 3536 قوله تعالي الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا اي مضيءا لطلب المعاش قوله تعالي ان في ذلك لايات لقوم يءمنون اي ان فيما ذكرنا من اختلاف الليل والنهار لدلالات للمءمنين والكافرين ولكنه خص المءمنين لانهم هم الذين ينتفعون بالذكر CHECK قوله تعالي ويوم ينفخ في الصور قال ابن عباس يعني النفخة الاولي وهي نفخة الصعق ففزع من في السماوات ومن في الارض اي ماتوا من شدة	1330	-6181155240366606686	247	376.0	196	1055	23.412322998046875	45	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3649	false	9077196657963966242	179	213	922	1108	1587	300	واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها ----------------------------------------------وما عند الله خير----------------- واب---------------------------------------------------------------------------------------قي- افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	3649	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1354	true	4963662848568264885	43	139	233	766	1642	300	وقوله تعالي --وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتعون بها ايام حياتكم ثم تنقطع وتفني وتنقضي وما عند الله خير من الثواب والجنة وابقي وادوم لاهله وافضل مما اعطيتم في الدنيا افلا تعقلون ان الباقي افضل من الفاني الذاهب وقيل افلا تعقلون خير الامرين فتطلبوه وشر الامرين فتتركوه قرا ابو عمرو افلا يعقلون بالياء CHECK وقوله تعالي افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا استفهام يعني التقرب اي كيف يستوي حال من وعدناه الثواب والجنة في الاخرة فهو لاقيه وحال من متعناه بعرض الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1354	-6181155240366606686	177	263.5	145	535	33.084110260009766	29	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3665	false	4487938848323486921	234	273	1180	1364	1488	300	من جاء----- بالهدي ومن هو في ضلال مبين----------------- وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فلا تكونن ظهير--------ا للكافرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت ا---------------------------------------------------ليك وادع الي ربك -------------ولا تكونن من المشركين	3665	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1363	true	-1762857239399489209	26	141	123	693	1484	300	----اني جءت بالهدي وانكم لفي ضلال مبين CHECK قوله تعالي وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك معناه ما كنت يا محمد ترجو ان يوحي اليك القران وانك تكون نبيا تتلو علي اهل مكة قصص الاولين الا ان ربك رحمك واراد بك الخير فاوحي اليك الكتاب واكرمك بالنبوة نعمة منه عليك فلا تكونن ظهيرا اي عونا للكافرين علي دينهم وذلك حين دعوه الي دين اباءه فذكره الله النعمة ونهاه عن مظاهرتهم علي ما كانوا عليه وامره بالتحذر منهم CHECK قوله تعالي ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي لا يصرفنك عن العمل بايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك اي الي طاعته ولا تكونن من المشركين	1363	-6181155240366606686	174	280.0	138	574	30.313589096069336	31	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3688	false	-3283777781412713522	2	87	7	482	1649	300	وضاق بهم ذرعا-------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منزلون علي اهل ه-ذه القرية رجزا من السماء------------------------------------ بما كانوا يفسقون و----------------------------------------------------------------------------------لقد تركنا منها اية بينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقوم يعقلون -------------------------------------------------------------------والي مدين اخاهم شع------------------------------------يبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم ا------------------------------------لا--خر ولا تعثوا في الارض مفسدين----------------------------- فكذبوه--------- فاخذتهم الرجف-----------ة فاصبحوا في دارهم جاثمين------------------------------------------- وعادا وثمود------------------------ وقد تبين لكم من مساكنهم----------------------------------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم-------- فصدهم عن السبيل----------------------- وكانوا مستبصرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض	3688	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1373	true	-4762519969070244587	11	275	58	1504	1640	300	وضاق بهم ذرعا اي ضاق عليهم بسببهم وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ومنجوا قال المبرد الكاف في منجوك مخفوضة ولم يجز عطف الظاهر علي المضمر المخفوض فما جعل الثاني علي المعني فصار التقدير وننجي اهلك او منجون اهلك CHECK قوله تعالي انا منزلون علي اهل هاذه القرية رجزا من السماء اي عذابا بالحجارة وقيل الخسف والحصب بما كانوا يفسقون اي بسبب فسقهم يروي ان تلك القرية كانت مشتملة علي سبعماءة الف رجل CHECK قوله تعالي ولقد تركنا منها اية بينة اي اثار منازلهم الخربة وهي ترك ديارهم منكوسة عظة وعبرة واظهر الله فيها ماء اسودا نتنا يتاذي الناس براءحته وقوله تعالي لقوم يعقلون اي يتفكرون فيما فعل الله بهم فلا يفعلون مثل فعلهم CHECK قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا اي وارسلنا الي اهل مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي واخشوا البعث الذي فيه جزاء الاعمال ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تعثوا في الارض بالفساد فكذبوه بالرسالة فاخذتهم الرجفة اي الزلزلة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي ميتين باركين علي ركبهم CHECK قوله تعالي وعادا وثمودا اي واهلكنا عادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم اي ظهر لكم يا اهل مكة من منازلهم والحجر واليمن في هلاكهم حيث تمرون بها وزين لهم الشيطان اعمالهم القبيحة فصدهم عن السبيل اي فصرفهم عن طريق الحق وكانوا مستبصرين اي عقلاء يمكنهم تمييز الحق من الباطل ويقال كانوا معجبين بضلالهم يرون انهم علي الحق ولم يكونوا كذلك والمعني انهم كانوا عند انفسهم مستبصرين فيما عملوا من الضلالة يحسبون انهم علي هدي CHECK قوله تعالي وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض	1373	-6181155240366606686	469	741.0	385	1447	32.411888122558594	76	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3710	false	-7406927997128693811	211	235	1086	1201	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من فر بدينه من ارض الي ارض وان مان شبرا من الارض استوجب الجنة وكان رفيق ابراهيم ومحمد	3710	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1379	true	2928320350442565277	50	74	265	380	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من فر بدينه من ارض الي ارض وان كان شبرا من الارض استوجب الجنة وكان رفيق ابراهيم ومحمد	1379	-6181155240366606686	114	227.0	90	115	99.13043212890625	23	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3721	false	-3770659752926278177	176	245	882	1204	1499	300	في الاجل ف-جعلاها ماءة قلوص الي تسع سنين فلما اراد----------------------------------- ابو بكر ان يخرج من مكة ا-اه ابي فلزمه وطلب كفي---------------------------لا فكف--له ابنه عبد الله بن ابي بكر فلما اراد ان يخرج من مكة اتاه ابي فلزمه وطلب كفيلا ثم خرج الي -----------------------------------------------------------------------------------------------احد ثم رجع ابي فمات بمكة من جراحته التي جرحها رسول الله صلي الله عليه سولم ف----------ظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية وذلك عند راس سبع سنين	3721	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1383	true	-7596768937751563335	0	96	0	445	1528	300	في الاجل فاجعل-ها ماءة قلوص الي تسع سنين قال قد اخاف فعلت فلما خشي ابي بن خلف ان يخرج ابو بكر-------- من مكة اتاه---- فلزمه وقال ابي ان تخرج من مكة فاقر لي كفيلا فكفل له ابنه عبد-الله بن ابي بكر فلما اراد ابي بن خلف ان يخ-----------------------------رج الي احد اتاه عبدالله بن ابي بكر فلزمه وقال لا والله لا ادعك حتي تعطيني كفيلا فاعطاه كفيلا ومضي الي احد ثم رجع---- فمات بمكة من جراحته التي جرحه- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بارزه وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية وذلك علي راس تسع سنين	1383	-6181155240366606686	240	355.5	186	493	48.681541442871094	39	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3737	false	-4155672502862476358	81	129	416	660	1542	300	في الارض فانظروا كيف كان عاقبة ال-----------------ذين من قبل كان اكثرهم مشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقم وجهك للدين القيم من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله----------------- يومءذ يصدعون-------------------------------------------------------------------- من كفر فعليه ك------------فره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون---------------------------------- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات----------------- من فضله انه --------------------------لا يحب الكافرين	3737	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1391	true	8488569125350572857	172	299	882	1531	1533	300	في الارض فانظروا كيف كان عاقبة اي كيف صار اجرام الذين من قبل كان اكثرهم مشركين اي انظروا الي ديار عاد وثمود وقوم لوط ليدلكم ذلك علي انه لا ينبغي لاحد ان يكفر بالله تعالي CHECK قوله تعالي فاقم وجهك للدين القيم اي اقم قصدك وعملك واجعل جهتك اتباع الدين القيم وهو الاسلام المستقيم الذي لا عوج فيه واعمل به انت ومن تبعك من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يعني يوم القيامة يومءذ يصدعون اي يوم القيامة يتفرقون بعد الحساب الي الجنة والنار CHECK قوله تعالي من كفر فعليه كفره اي ضرر كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي يطاون لانفسهم منازلهم في الجنة ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات ثوابهم ثم يزيدهم من فضله اي يثيبهم اكثر من اعمالهم انه لا يحب الكافرين	1391	-6181155240366606686	238	380.0	191	649	36.67180252075195	44	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3738	false	8132105136963980013	11	57	56	291	1491	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ---------------------------------ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القران من كل مثل-------------------------------- ولءن جءتهم باي-------------------------ة ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون----------------------------------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	3738	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1394	true	7018635281635207931	11	126	58	637	1544	300	فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي اعتذارهم من الذنوب ان اعتذروا ولا هم يستعتبون اي لا يجابون الي ما يطلبون من الرجعة الي الدنيا فانهم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا السجدة قال ابن عباس رضي الله عنهما لا يقبل من الذين اشركوا عذر ولا عتاب ولا توبة في ذلك اليوم CHECK قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هاذا القران من كل مثل اي بينا لهم في القران من كل صفة ولءن جءتهم باية مثل العصا واليد وبكل حجة ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اي ما انتم الا علي الباطل يا محمد واصحابك CHECK قوله تعالي كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون------ اي يختم علي -قلو---------ب الذين لا يعلمون	1394	-6181155240366606686	206	318.5	164	595	34.621849060058594	35	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3746	false	-628943728136502437	179	247	965	1313	1576	300	واذا تتلي عليه -اياتنا ولي مستكبرا ----------------------------------------كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا------------------------ فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خل------------------------------ق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم--------------------------------------------- وبث فيها من كل دابة------------------------------- وانزلنا من السماء ماء----------- فانبتنا فيها من كل زوج كريم---------------------------------------------------- هذا خلق ا--------------------------لله فاروني------------ ماذا خلق الذين من دونه	3746	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1396	true	7587253384379391253	14	157	74	791	1538	300	واذا تتلي عليه ءاياتنا ولي مستكبرا اي اعرض عن قبولها متعظما عن الايمان بها كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا اي ثقلا يمنعه عن السماع فبشره بعذاب اليم وجيع في الدنيا قبل ان يصل الي الاخرة وهو ما روي انه اخذ اسيرا يوم بدر فقتل صبرا CHECK قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم اي جبالا ثم ارسيت اوتاد لها لءلا تميد باهلها وبث فيها من كل دابة اي فرق الدواب الكثيرة في الارض وانزلنا من السماء ماء يعني المطر فانبتنا فيها من كل زوج كريم اي من كل نوع حسن CHECK وقوله تعالي هاذا خلق الله اي هذا الذي ذكرت لكم مما تعاينون خلق الله فاروني ايها الكفار ماذا خلق الذين من دونه	1396	-6181155240366606686	342	589.5	275	717	47.69874572753906	64	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3755	false	6965319509801979305	62	123	313	625	1491	300	الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان ا-------------------------------------------------لله عليم بذات الصدور-------------------------------------------- نمتعهم قليل--------------------------ا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد-------------------------------- ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله --------------	3755	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1403	true	5525914416605900501	90	194	462	993	1538	300	الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا اي نخبرهم بقباءح اعمالهم في الدنيا ونجزيهم عليها ان الله عليم بذات الصدور اي عليم بما في القلوب من خير وشر قوله تعالي نمتعهم قليلا ان نمهلهم في الدنيا يسيرا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ اي ثم نجليهم في الاخرة الي عذاب شديد CHECK قوله تعالي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد قد تقدم تفسيره CHECK قوله تعالي ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله قال ابن عباس رضي الله	1403	-6181155240366606686	303	560.5	243	531	57.0621452331543	56	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3755	false	6965319509801979305	122	190	620	943	1491	300	الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا ك--------------نفس واحدة ان الله سميع------------------------------ --------------------بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل ------------------------------------------------------------------------مسمي وان الله بما تعملون خبير----------------------------------------------------------- ذلك بان الله هو ال----------------------------حق وان ما يدعون من دون---------ه الباطل وان الله هو العلي------- الكبير الم تر ا---------------------------------------------------ن الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان	3755	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1404	true	4558540150503102181	105	247	527	1233	1496	300	الله علي بعث الخلق كله----------م الا كقدرته علي بعث نفس واحدة ان الله سميع لما قالوا من امر الخلق والبعث بصير به CHECK قوله تعالي الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي الم تعلم ان الله يزيد من ساعات الليل في ساعات النهار صيفا ويزيد في ساعات النهار في ساعات الليل شتاء وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي اي ذللهما لمنافع بني ادم يجريان الي يوم القيامة ثم يسقطان وينقطع جريهما وان الله بما تعملون خبير اي خبير باعمالكم في الدنيا ويجازيكم عليها CHECK قوله تعالي ذلك بان الله هو الحق او لتعلموا ان عبادة الله حق وان ما يدعون من دونه من عباده الباطل وان الله هو العلي بصفاته الكبير الذي لا شء مثله في كبرياءه وعظمته CHECK قوله تعالي الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته اي	1404	-6181155240366606686	284	470.5	223	716	39.6648063659668	55	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3762	false	515069959115312389	177	204	957	1097	1598	300	وكانوا باياتنا يوقنون------------------------------------- ان ربك هو يفصل بينهم يوم القي-------------------------------------------------امة فيما كانوا فيه يختلفون------------------------------ اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان	3762	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1414	true	-8864369334484244332	58	107	322	578	1591	300	وكانوا باياتنا يوقنون اي ولكونهم موقنين باياتنا قوله تعالي ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة اي هو الذي يقضي بين المءمنين والكفار يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من الدين ثم خوف كفار مكة فقال اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم اي	1414	-6181155240366606686	139	253.0	112	256	54.296875	25	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3798	false	-6906405143630303598	145	287	717	1405	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اريد ان افارق صاحبتي فقال ما لك اري بك شء منها ق---ال لا وا-------------لله ما رايت منها الا خيرا ولكنها تتكبر علي لشرف----------------ها فقال له---------------- امسك عليك زوجك واتق الله ثم-------- طلقها بعد فلما ا------عتدت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ما اجد-------- احدا اوثق في نفسي منك اخطب علي زينب -----------قال زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجينها فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري وقلت يا زينب ابشري ان رسول الله------------------- يخطبك ففرحت وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءمر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران--------- فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل بها وما اولم علي امراة من نساءه ما اولم عليها ذبح شاة واطعم الناس الخبز واللحم حتي امتد النهار ولنرجع ا------لي ما	3798	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1442	true	-7169806331849252990	70	219	347	1080	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اريد ان افارق صاحبتي فقال ما لك ار-ابك--- منها شء قال لا والله يا رسول الله ما رايت منها الا خيرا ولكنها تتعظم علي لشرفها وتءذيني بلسانها فقال صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله ثم ان زيدا طلقها ف----لما انقضت عدتها قال---------- صلي الله عليه وسلم لزيد ما اجد في نفسي احدا اوثق-------- منك اذهب الي زينب فاخطبها لي قال زيد فذهب--ت فاذا هي تخمر عجينها فلما رايتها عظمت في صدري حتي لم استط-ع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري وقلت يا زينب ابشري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبك ففرحت بذلك-------------------------------------------------- ونزل القران زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بها وما اولم علي امراة من نساءه ما اولم عليها ---------اطعم الناس الخبز واللحم حتي امتد النهار CHECK قوله تعالي ما	1442	-6181155240366606686	568	940.0	446	821	69.18392181396484	103	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3823	false	1423498734529227258	10	45	45	232	1540	300	امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين سعوا في اياتنا معاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زين اولءك لهم عذاب من رجز اليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	3823	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1459	true	5101378953950365790	0	98	0	558	1588	300	امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم معناه لتاتينكم الساعة ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات علي اعمالهم بالمغفرة والرزق الكريم اي الثواب الحسن في الجنة CHECK وقوله تعالي والذين سعوا في اياتنا معاجزين اي سعوا فيها بعد ظهورها ووضوحها بالتكذيب لها والجحود بها مقدرين انهم سيفوتوننا ويعاجزون الرسول صلي الله عليه وسلم اولءك لهم عذاب من رجز اليم من عذاب مءلم والرجز اسوا العذاب قرا ابن كثير اليم بالرفع علي نعت العذاب وقرا الباقون بالخفض علي نعت الرجز CHECK قوله تعالي ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	1459	-6181155240366606686	184	337.0	149	558	32.974910736083984	34	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3842	false	-6160275984724820050	145	285	777	1488	1565	300	بعضهم بعضا ماذا قال ربكم قالوا قال الحق اي القول الحق وهو الاذن بالشفاعة لمن ارتضي يريد هذا التفسير قول ابن عباس عن النبي فاذا اذن لمن اذن ان يشفع فزعته الشفاعة والتشديد للسلب والازالة علي نحو قردته وجلدته اي ازلت قراده وسلخت جلده وقيل ان حتي علي هذا التفسير متعلق بقوله زعمتم اي زعمتم الكفر الي غاية التفزيع ثم تركتم ما زعمتم وقلتم قال الحق ومنهم من ذهب الي ان التفزيع غاية الوحي المستفاد من قل فانه عند الوحي يفزع من في السموات كما جاء في حديث اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيه- جبراءيل فاذا جاء فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبراءيل ماذا قال ربكم فيقول الحق اي يقول الحق ---الحق وقيل اراد بالفزع انه تعالي لما اوحي الي محمد صلي الله عليه وسلم فزع من في ------------	3842	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1469	true	-8744136553540261302	178	245	918	1250	1537	300	بعضهم بعضا ماذا قال ربكم قالوا ال------------------حق وهو العلي الكبير وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي -------------------------------------------------------------------------اذا تكلم----- بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبر--يل ف-----------------------يقولون --------له ماذا قال ربك قال----------- يقول الحق وعن ابي هريرة رضي الل--ه عنه -قال- قال رسول ال----له صلي الله عليه وسلم اذا قضي الله الامر في	1469	-6181155240366606686	220	272.5	169	727	30.261348724365234	31	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3839	false	8909692874257966871	22	59	114	295	1590	300	--هدي او------- في ضلال مبين -----------------قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل يجمع بيننا ربنا -----------------------------------ثم يفتح بيننا بالحق وه------------------------------------و الفتاح العليم----------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هو الله العزيز الحكيم	3839	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1471	true	467448678035374669	53	187	274	983	1587	300	الهدي ومن خالفه في ضلال مبين CHECK قوله تعالي قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي قل يا محمد للكفار لا تءاخذون بجرمنا ولا نءاخذ بجرمكم فانظروا لانفسكم واعلموا ان حرصنا علي ايمانكم لا ينفعكم وهذا علي وجه التبرء منهم ومن كفرهم CHECK قوله تعالي قل يجمع بيننا ربنا يعني بعد البعث في الاخرة في المحشر ثم يفتح بيننا بالحق اي ثم يقضي بيننا ويحكم بيننا بالعدل وهو الفتاح العليم اي وهو القاضي العليم بما يقضي CHECK قوله تعالي قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا اي قل لهم اروني الذين الحقتموهم بالله تعالي وجعلتموهم شركاء الله في العبادة هل لهم قدرة علي الخلق والامر وهل يرزقون ويخلقون وقوله تعالي كلا كلمة ردع وزجر اي ارتدعوا عن مقالتكم وانزجروا فانكم لا تقدرون ان تجعلوا لله شركاء بل هو الله العزيز الحكيم	1471	-6181155240366606686	177	270.0	140	709	24.964738845825195	34	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3839	false	8909692874257966871	72	152	369	806	1590	300	متي هذا الوعد--------------------------------- ان كنتم صادقين -----------قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستق----------------------------------------------------------------------------------------------دمون وقال الذين كفروا لن نءمن به-ذا القران ولا بالذي بين يديه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا انتم------------------------ لكنا مء-----------------------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج-------------------------------------------------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	3839	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1472	true	5570051365361579627	10	224	55	1219	1636	300	متي هذا الوعد الذي تخوفونا به من البعث والعذاب ان كنتم صادقين في مقالتكم قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي قل لبعثكم وعذابكم ميقات يوم لا يءخر عن وقت الوعد ولا يقدم وهو يوم القيامة CHECK قوله تعالي وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القران ولا بالذي بين يديه اي قال الكفار لن نءمن بصدق هذا القران ولا بالذي بين يديه من امر الاخرة والنشاة الثانية وقيل معني ولا بالذي بين يديه يعنون التوراة والانجيل وذلك انه لما قال مءمنوا اهل الكتاب ان صفة محمد صلي الله عليه وسلم في كتابنا وهو نبي مبعوث كفر اهل مكة بكتابهم وقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا اي ولو تري يا محمد مشركي مكة محبوسون في المحشر للحساب يوم القيامة يتجاوبون فيما بينهم يرد بعضهم علي بعض القول في الجدال ويحمل كل واحد منهم الذنب علي صاحبه فيقول الاتباع لرءساءهم لولا انتم ودعاءكم ايانا الي الكفر لكنا مءمنين كغيرنا بل انتم منعتمونا وصددتمونا عن الايمان فاجابهم رءساءهم علي وجه الانكار قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين باختياركم الكفر علي الايمان فقال الاتباع للرءساء وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1472	-6181155240366606686	424	649.5	344	1165	36.39485168457031	75	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3840	false	-5409145991726727764	2	56	13	279	1470	300	قالوا ما ه-ذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما ه-ذا الا افك مفتري -------------------------------------------------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم------------------------- ان ه-ذا الا سحر -----------------مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ---------------وما بلغوا------------- معشار ما اتيناهم-------------------------------------------------------------------------- فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	3840	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1475	true	-128891681082997615	56	193	285	960	1534	300	قالوا ما هاذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وقالوا ما هذا الذي اتانا به الا كذب مفتري يعنون القران وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم وهو القران ما هذا القران ان هاذا الا سحر مبين CHECK قوله تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ما اتينا اهل مكة من كتب يقرءنها والمعني من اين كذبوك ولم ياتهم كتاب ولا نذير بهذا الذي فعلوه وما ارسلنا اليهم قبلك يا محمد من رسول ثم خوفهم واخبر عن عاقبة من كذب قبلهم فقال وكذب الذين من قبلهم يعني امم كافرة وما بلغوا يعني اهل مكة معشار ما اتيناهم اي ما بلغ هءلاء الذين ارسلت اليهم عشر ما اوتي الامم قبلهم من القوة والعدة فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1475	-6181155240366606686	262	400.0	208	675	38.814815521240234	50	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3860	false	8020966388093761835	120	177	579	847	1470	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------الكلم الطيب هو قول الرجل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اذا قالها العبد عرج بها الملك الي السماء فحيا بها وجه الرحمن فاذا لم يكن له عمل ----صالح لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقبل منه وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المقفع قول بلا عمل كثريد بلا دسم وسحاب بلا مطر وقوس بلا وتر	3860	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1482	true	6479133234820451434	192	300	979	1506	1506	300	عن النبي صلي الله علي- وسلم في قوله اليه يصعد الكلم------ هو قول الرجل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اذا قالها العبد عرج بها --ملك الي السماء وقيل الكلام الطيب لا اله الا الله والعمل الصالح اداء فراءضه ومن لا يءدي فرضه رد كلامه وجاء في الخبر طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذنوب وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله قولا بلا عمل وعلي هذا المعني قول الشاعر لا ترض من رجل حلاوة قوله حتي يصدق ما يقول فعالفاذا وزنت فعاله بمقاله فتوازنا فاخاء ذاك جمالوقال ابن المقفع قول بلا عمل كثريد بلا دسم وسحاب بلا مطر وقوس بلا وتر-	1482	-6181155240366606686	214	348.0	167	537	39.85102462768555	39	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3855	false	7888119286797238915	179	213	915	1094	1551	300	انت بمسمع من في القبور------------------------------- ان انت الا نذير--------------------------------------------------------------------------- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير ------------------------------وان يكذبوك------------------- فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبين---------ات وبالزبر ----------------------وبالكتاب المنير	3855	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1486	true	1191409266574486910	139	210	741	1106	1599	300	انت بمسمع من في القبور بلا تنوين بالاضافة وقوله تعالي ان انت الا نذير اي ما انت الا رسول تنذرهم النار وتخوفهم وليس عليك غير ذلك CHECK قوله تعالي انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير اي ما من امة الا سلف فيها نبي وان يكذبوك فلست باول رسول كذب فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات الواضحات وبالزبر وهي الكتب وقوله تعالي وبالكتاب المنير	1486	-6181155240366606686	179	292.0	145	365	49.04109573364258	33	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3871	false	8924251573441693977	209	254	1129	1350	1615	300	الدنيا والدي----------ن كما روي عن--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم وكاني باهل لا اله الا الله يخرجون من قبورهم وهم ينفضون التراب عن وجوههم و---يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	3871	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1489	true	4828365094009089487	165	217	932	1185	1603	300	الذنوب والسيءات وعن ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم -كاني باهل لا اله الا الله يخرجون من قبورهم وهم ينفضون التراب عن رءوسهم وهم يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	1489	-6181155240366606686	208	367.5	163	254	81.88976287841797	38	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3866	false	5050592972074845729	45	129	231	661	1516	300	عالم--- غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور---------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض--------------------------------------------------------- فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسار------------ا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا -------------------------------------------------------------------ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا---------------------------- ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده -----------------------------------------------------------انه كان حليما غفورا	3866	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1491	true	2918800412991535429	5	182	24	915	1542	300	عالم سر اهل السم-وات والارض انه عليم بما في القلوب من الخير والشر CHECK قوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي جعلكم خلفاء عن من كان قبلكم امة بعد امة وقرنا بعد قرن فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي الا نقصا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي خبروني عن شركاءكم الذين اشركتموهم مع الله في العبادة باي شء اوجبتهم لهم شركاء مع الله تعالي بخلق خلقوه من الارض ام لهم نصيب في خلق السموات ام اعطيناهم كتابا فيه ما يدعونه فهم علي بينة منه قوله تعالي بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ولكن ما يعد الظالمون بعضهم بعضا الا خداعا واباطيل CHECK قوله تعالي ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا اي منعهما من الزوال والذهاب ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده اي ولو زالتا عن اماكنها لم يمسكهما احد غير الله قوله تعالي انه كان حليما غفورا	1491	-6181155240366606686	417	720.0	334	892	46.748878479003906	79	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3876	false	-4503723389306099534	135	201	728	1087	1569	300	واضرب لهم مثلا-------------------- اصحاب القر-------------ية اذ جاءها المرسلون--------------- اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن- من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	3876	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1495	true	5301424920602516599	11	121	60	654	1614	300	واضرب لهم مثلا اي مثل لاهل مكة مثل اصحاب القرية يعني انطاكية اذ جاءها المرسلون رسل الله تعالي اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون وذلك ان عيسي عليه السلام ارسل الي اهل انطاكية رسولين من الحواريين ليدعوهم الي عبادة الله تعالي وانما اضيف الارسال في الاية الي الله تعالي لان ارساله كان بامر الله تعالي CHECK قوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمان من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1495	-6181155240366606686	356	669.0	290	594	59.93265914916992	63	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3925	false	1543304865911480437	126	238	687	1239	1561	300	في جنات النعيم علي سرر متقابلين وقد مر في الحجر ثم وصف مشروبهم قال اهل اللغة لا يسم------------------------------------------------------------------------ي الاناء كاسا الا اذا كان فيها خمر وقد تسمي الخمر نفسها كاسا عن الاخفش كل كاس في القران فهي الخمر وكذا في تفسير ابن عباس والمعين النهر الجاري -------------------------علي وجه الارض واصله معيون لانه الظاهر للعيون او من عين الماء وقد يقال عان الماء يعين اذا ظهر جاريا قاله ثعلب وقيل فعيل من المعن وهو المنقعة او الماء الشديد الجري ومنه امعن في السير اي بالغ فيه واشتد وصف الخمر بما يوصف به الماء لانها تجري في الجنة في انهار كما يجري الماء و-------------------------------------بيضاء صفة للكاس ق---ال الحسن خمر الجنة اشد بياضا من اللبن	3925	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1514	true	5383683871115584404	181	245	985	1314	1592	300	في جنات النعيم علي سرر متقابلين--------------------------------------------- لا يري بعضهم قفا بعض يطاف عليهم بكاس من معين اي بانية مملوءة من الشراب ولا تسمي الانية كاسا الا اذا كان فيها الشراب----------------------------------------------------------------------------------- والمعين ههنا الخمر سميت معينا لانها تجري هناك علي وجه الارض من ا---------------------لعيون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما تجري الماء فيها في غير الاخدود CHECK وقوله تعالي بيضاء لذة للشاربين قال الحسن خمر الجنة اشد بياضا من اللبن	1514	-6181155240366606686	158	213.5	125	689	22.931785583496094	25	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3932	false	-6590580986618375664	237	289	1257	1579	1641	300	وباركنا عل-------يه وعلي اسحاق و---------------------------------------من ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين----------------------------------------------------------- ولقد مننا علي موسي وهارون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصرناهم---------------- فكانوا هم الغالبي---------------------ن واتيناهما الكتاب المستب--------------------------ين------------ وهديناهما الصراط المستقي----------------م وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين----------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال	3932	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1525	true	-3628948228067958739	14	145	80	849	1622	300	وباركنا علي ابراهيم وعلي اسح-ق وقيل علي اسماعيل وعلي اسحق وقوله تعالي ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين المحسن هو المءمن والظالم المبين هو الكافر CHECK قوله تعالي ولقد مننا علي موسي وهارون اي انعمنا عليهما بالنبوة والرسالة وغير ذلك من انواع النعيم والمن قطع كل اذية ومنه قوله تعالي اجر غير ممنون الانشقاق اي غير مقطوع قوله تعالي ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم اي وخلعناهما من الخزي القطيع من استعباد فرعون اياهم ومن ذبح الابناء وتسخير الرجل في الامور الشاقة ونصرناهم علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين بعد ما كانوا مغلوبين واتيناهما الكتاب المستبين اي اعطيناهما الكتاب البين وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم وهو دين الاسلام وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين CHECK قوله تعالي وان الياس لمن المرسلين--- قال	1525	-6181155240366606686	317	470.5	266	773	41.009056091308594	44	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3933	false	-7745451976007790463	2	56	15	323	1669	300	فكذبوه فانهم لمحضرون ا-------------------------------------لا عباد الله المخلصين------------------------------------------------------------------------------ وتركنا عليه في الاخرين سلام عل-----------------------ي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان لوطا لمن المرسلين-------------------- اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابر----------------------------------------------------------ين ثم دمرنا الاخرين--------------------------------------------- وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون ---------------------------------------------------------------------------------وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	3933	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1526	true	-8943699369951812036	107	264	574	1445	1630	300	فكذبوه فانهم لمحضرون اي لمحضرون في النار والعذاب بتكذيبهم الا عباد الله المخلصين اي لكن عباد الله المخلصين مبعدون من الموضع الذي فيه المشركون CHECK قوله تعالي وتركنا عليه في الاخرين يريد الياس ومن امن معه سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين قال ابو علي الفارسي تقديره الياسيين الا ان الياءين للنسبة حذفتا كما حذفتا في الاشعريين والاعجمين وقرا نافع الياسين اي سلام علي اهل كلام الله وال محمد صلي الله عليه وسلم فان يس من كلام الله تعالي في القران CHECK قوله تعالي وان لوطا لمن المرسلين اي من جملة المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين يعني امراته المنافقة تخلفت في موضع العذاب في جملة الباقين ثم دمرنا الاخرين اي اهلكناهم بعذاب الاستءصال CHECK قوله تعالي وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبا-ليل افلا تعقلون هذا خطاب لمشركي العرب كانوا يعدون علي قريات قوم لوط فلم يعتبروا CHECK قوله تعالي وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	1526	-6181155240366606686	302	484.0	248	872	34.633026123046875	49	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3987	false	4064151189246365948	31	210	189	1124	1601	300	الحسن كل ذلك قد فعلوا اتخذوهم سخريا وزاغت عنهم ابصارهم محقرة لهم واللام ف-----------------------------------------------------------------------------------ي الابصار عوض من الضمير اي ابصارنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلك---------- الذي حكينا عنهم لحق لا بد لهم من وقوعه لانهم مالوا الي عالم التضاد فيحشرون كذلك ثم بين ما هو فقال هو تخاصم اهل النار لان التلاعن والتشاتم نوع من انواع الخصومة واعلم ا ه سبحانه لما بدا في اول السورة بان محمدا يدعو الي التوحيد وان الكفار يستهزءن منه وينسبونه الي السخرية تارة وال------------------------------------------ي الكذب اخري ثم ذكر طرفا من قصص الانبياء عليهم السلام ليعلم ان الدنيا دار تكليف وبلاء لا دار اقامة وبقاء ثم عقبه بشرح نعيم الابرار وعقاب الاشرار عاد الي تقرير المطالب المذكورة في اول السورة وهي صحة نبوة محمد صلي الله عليه وسلم وصدق ما يدعو اليه من التوحيد والاخلاص فقال قل انما انا منذر -----------------------------------------------------------وما من-------------------------------------------------- اله الا الله الواحد من جميع الوجوه القهار لما دونه ثم اردف القهر باللطف والتربية قاءلا رب السم-وات والارض وما بينهما ثم اكد صفتي القهر واللطف بقوله العزيز الغفار فمن عزته ادخل اهل الاستكبار النار ولمغفرته اعد الجنة لاهل الاستغفار قوله قل هو نبا عظيم	3987	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1551	true	-6791537181171114113	12	182	62	920	1489	300	الحسن كل ذلك قد فعلوه اتخذوهم سخريا وزاغت عنهم ابصارهم محقرة لهم ومن قرا اتخذناهم بقطع الالف وفتحها معناه الاستفهام كانهم ينكرون ذلك علي انفسهم وهم يقولون في الاخرة سخرناهم وزاغت ابصارهم عنهم لضعفهم فيقولون ما لنا لا نراهم ولم يدخلوا معنا في النار ام دخلوا معنا ولكن لا نراهم وفي قوله سخريا قراءتان ضم السين وكسرها فمن ضمها فهو من السخرية اي استذلوهم ومن قراها بالكسر فهو من الهزء CHECK وقوله تعالي ان ذلك لحق اي ان الذي --وصف عنهم لصدق كاءن واقع------------------------------------------------- ثم بين ما هو فقال تخا---صم اهل النار اي تخاصم القاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والاتباع علي ما اخبر به عنهم CHECK قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما انا منذر اي قل يا محمد لاهل مكة انما انا منذر لكم احذركم عقوبة الله وما من الاه الا الله الواحد القهار اي وقل لهم ايضا ما من اله الا الله الواحد لا شريك ل----ه القهار لخلقه الغالب عليهم-------------------------- رب السماوات والارض وما بينهما------------------------------- العزيز الغفار اي المنتقم ممن لا يءمن به المتجاوز عمن تاب وامن به CHECK قوله تعالي----- قل هو نبا عظيم	1551	-6181155240366606686	254	128.0	193	1388	18.299711227416992	42	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4004	false	3042907755162064439	33	69	162	361	1653	300	ابن عباس ان ابا بكر------------- امن بالنبي صلي الله عليه وسلم------ فجاءه عثمان------------- وعبد الرحمن------- وطلحة والزبير وسعد وسعيد فسالوه فاخبرهم بايمانه فامنوا فانزل الله فبشر عبادي الذين يستمعون القول اي--------- من ابي بكر فيتبعون احسنه	4004	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1558	true	3702754881954603010	172	217	966	1209	1623	300	ابن عباس ان ابا بكر رضي الله عنه امن بالنبي صلي الله عليه وسلم فصدقه فجاء- عثمان رضي الله عنه وعبد-الرحمن بن عوف وطلحة والزبير وسعد وسعيد فسالوه فاخبرهم بايمانه فامنوا ف-نزل فيهم فبشر عباد- الذين يستمعون القول اي يستمعونه من ابي بكر فيتبعون احسنه	1558	-6181155240366606686	191	311.5	156	247	77.32793426513672	30	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms3992	false	-1886371993413823472	78	144	391	729	1584	300	هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من----------------- هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل للظالمين ذوقوا--------------------------------------------------- ما كنتم تكسبون--------------------------------------------- كذب الذين من قبل-----------------------------------هم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذاقهم الله الخزي في الحياة الد-----------------------------------نيا ولعذاب الاخرة اكبر--------------------- لو كانوا يعلم--------------------------------------ون ولقد ضربنا للناس ف------------------------------------------------ي هذا القران من كل مثل لعله----------------------------------م يتذكرون-------------------------- قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	3992	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1561	true	5376239409563717185	62	285	332	1477	1550	300	هدي الله يهديه-- من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد CHECK قوله تعالي افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة قال ابن عباس وذلك ان الكافر يلقي في النار مغلول اليد الي العنق لا يتهيا له ان يتقي النار الا بوجهه فكان معني الاية افمن يتقي بوجهه شدة العذاب يوم القيامة كمن يدخل الجنة ويتلذذ بنعيمها قيل ان هذه الاية نزلت في ابي جهل قال الكلبي ينطلق به الي النار مغلولا فاذا دفعته الخزنة فيها تتلقفه النار باول وجهه وقوله وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي يقول الخزنة للكفار ذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون في الدنيا من الكفر والمعاصي CHECK قوله تعالي كذب الذين من قبلهم اي كذب الذين من قبل كفار مكة رسلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون يعني وهم امنون في انفسهم غافلون عن العذاب وفي هذه الاية تحذير لاهل مكة لءلا يسلكوا طريقة من قبلهم فينزل بهم من العذاب ما نزل بمن قبلهم CHECK وقوله تعالي فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي الهوان والعذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر مما اصابهم في الدنيا لو كانوا يعلمون ولكنهم لم يعلموا ذلك CHECK قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هاذا القران من كل مثل اي ولقد ضربنا لاهل مكة في هذا القران من كل مثل لهم فيه من كل وجه ما يحتاجون اليه لعلهم يتذكرون فيءمنوا CHECK وقوله تعالي قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	1561	-6181155240366606686	325	498.0	262	1147	28.33478546142578	57	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4030	false	-879609012399525984	14	57	70	295	1497	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	4030	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1580	true	-7810699137108072171	4	47	26	251	1604	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	1580	-6181155240366606686	225	450.0	182	225	100.0	43	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4055	false	-7978490566194818888	252	295	1290	1522	1544	300	كذلك يضل الله الكافرين--------------------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق--------------------- فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم	4055	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1591	true	5959354101963969119	194	280	1045	1530	1634	300	كذلك يضل الله الكافرين اي هكذا يهلكهم ذلك العذاب الذي نزل بكم ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين قال مقاتل يعني البطر والخيلاء والغل هو ما يجعل في العنق للاذلال والاهانة والطوق هو ما يجعل للاجلال والكرامة وقرا ابن عباس والسلاسل بفتح اللام ويسحبون بفتح الياء معناه ويسحبون السلاسل CHECK قوله تعالي فاصبر ان وعد الله حق بنصرك والانتقام منهم فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون -------معناه فان انتقمنا منهم	1591	-6181155240366606686	213	370.0	173	492	43.29268264770508	38	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4071	false	2636927443380360068	209	252	1140	1354	1605	300	قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم لنا رجلا عالما بالشعر والكهانة والسحر فكلمه ثم ------اتانا ببيان عن امره فقال عتبة بن ربيعة انا ذاك فاتاه وقال انت خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبدا-لله فبم تشتم الهتنا ------	4071	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1597	true	1424545541658079131	0	81	0	408	1491	300	قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم---- رجلا عالما بالشعر والكهانة والسحر فاتاه وكلمناه واتانا ببيا---ن امرهف-قال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما لا يخفي علي ان كان كذلك فمضي عتبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الحطيم فكلمه ولم يترك شيءا الا قاله وكان عتبة من احسن الناس حديثا فقال يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فيم تشتم الهتنا وتضلل	1597	-6181155240366606686	171	301.5	137	416	41.105770111083984	27	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4064	false	-8638147184429178914	139	174	767	944	1646	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------عبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة-------------------------------------------------------- فانا بما ارسلتم به كافرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق--------------------------------------------- وقالوا------- من اشد منا قوة	4064	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1598	true	6596508065334227819	24	123	124	623	1561	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم اي اذا جاءتهم الرسل الي من كان قبلهم فعلموا بتواتر الاخبار ثم انهم الرسل ايضا من خلف من كان قبلهم بان لا يعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة اي لو شاء ربنا ان ينزل الينا رسولا لانزل ملاءكة من جنده فانا بما ارسلتم به كافرون ما انتم الا بشر مثلنا ويجوز ان يكون معني من بين ايديهم ومن خلفهم بان الرسل اتتهم من جميع جهاتهم CHECK قوله تعالي فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق اي تعظموا عن الايمان بنبيهم واعجبتهم اجسامهم وقالوا لنبيهم من اشد منا قوة	1598	-6181155240366606686	173	298.5	139	499	34.66933822631836	33	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4110	false	4144847916819015083	83	126	406	634	1520	300	او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن -------------------------------------------كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا----------------------------------------------------------- وما عند الله خير وابقي--------------------------------------------------------------- للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون----------------- والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	4110	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1618	true	-1392049154090712941	54	215	287	1096	1541	300	او يوبقهن وان يشا ---يعف عن كثير فتجري السفن علي ما يشاءون CHECK قوله تعالي ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص يعني ان الكفار الذين يكذبون بالقران اذا صاروا الي الله بعد البعث علموا ان لا مهرب لهم من عذاب الله تعالي فمن قرا ويعلم بالرفع فعلي الابتداء من غير ان يكون معطوفا علي ويعف لان علم الله تعالي مقطوع به لا يجوز تعليقه بمشيءة ومن قرا بالنصب فهو نصب علي اضمار ان معناه ولءن يعلم الذين ينازعون في اياتنا بالتكذيب انه لا مخلص لهم في الاخرة من عذابه كما لا مخلص لاهل السفينة من البحر الا بالله CHECK قوله تعالي فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا اي ما اعطيتم من شء مما في ايديكم فهو متاع يتمتع به الي حين وما عند الله خير وابقي من الثواب افضل وادوم مما في ايديكم ثم بين الله لمن الثواب فقال للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون CHECK قوله تعالي والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	1618	-6181155240366606686	214	367.5	172	812	26.354679107666016	39	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4110	false	4144847916819015083	219	300	1121	1520	1520	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان الظالمين في عذاب مقيم -----------------وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل----------- استجيبوا لربكم-------------------------------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ ------------وما لكم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا--------------------------------------------------------------------------- ان عليك الا البلاغ------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحم------------ة فرح بها------------ وان تصبهم سيءة------- بما قدمت ايديهم فا---------ن الانسان كفور-	4110	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1621	true	6123694431218577300	102	281	539	1450	1545	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي عرف المءمنون خسران الكفار في ذلك اليوم فقالوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم بان صاروا الي النار واهليهم في الجنة بان صاروا لغيرهم وقوله تعالي الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم لا ينقطع وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل CHECK قوله استجيبوا لربكم اي اجيبوا داعي ربكم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله لا يقدر احد علي دفعه وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا يومءذ تلجاون اليه وما لكم من نكير ينكر العذاب ويدفعه عنكم وقيل لا تقدرون ان تنكروا ما توقفون عليه من ذنوبكم وما ينزل بكم CHECK قوله تعالي فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا فان اعرضوا عن اجابتك يا محمد فما ارسلناك عليهم حفيظا تحفظ اعمالهم واقوالهم ان عليك الا البلاغ عن الله قوله تعالي وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي غني وصحة فرح بها يعني الكافر وان تصبهم سيءة اي قحط بما قدمت ايديهم من الكفر فان الانسان كفور	1621	-6181155240366606686	393	643.5	313	911	43.139408111572266	77	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4121	false	-4151719126519435242	13	60	73	326	1597	300	خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مه-دا وجعل --------------------لكم فيها سبل--------ا لعلكم تهتدون وا----------------------------------------------------------------لذي نزل من السماء ماء بقدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشرنا به بلدة ميتا------------------------------------------------------ كذلك تخ-----------------------------------------------------رجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتستووا علي ظهوره------------------------------------------------------ ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه	4121	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1625	true	6238168413392684244	105	248	566	1344	1618	300	خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهادا يمكنكم القرار عليها وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا لعلكم تهتدون في الطريق من بلد الي بلد وتهتدون بوحدانية الله CHECK قوله تعالي والذي نزل من السماء ماء بقدر يعني المطر بمقدار معلوم يعلمه خازن المطر ليس كما انزل علي قوم نوح بغير قدر حتي اهلكهم بل هو بقدر يكون معاشا لكم ولانعامكم وقوله تعالي فانشرنا به بلدة ميتا اي فاحيينا بذلك المطر بلدا ميتا باخراج الاشجار والزرع كذلك تخرجون من القبور يوم النشور للحساب والجزاء CHECK قوله تعالي والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون معناه والذي خلق الاصناف كلها والالوان كلها ويقال الذكور والاناث كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون عليها في البر CHECK قوله تعالي لتستووا علي ظهوره الكناية تعود الي لفظ ما اي لتستووا علي ظهور ما تركبون ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه	1625	-6181155240366606686	242	383.5	196	778	31.105398178100586	42	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4131	false	-5709320390448054018	65	92	335	471	1511	300	ان الكافر اذا بعث يوم القيامة من قبره اخذ----- شيطان بيده ولم يفارقه حتي يصيرهما الله الي النار ف-ذلك حيث يقول يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين	4131	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1632	true	7174697668252015934	230	257	1214	1352	1577	300	ان الكافر اذا بعث يوم القيامة من قبره اخذ بيده شيطانه ف----لم يفارقه حتي يصيرهما الله الي النار فلذلك حيث يقول يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين	1632	-6181155240366606686	129	242.5	104	142	90.8450698852539	23	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4135	false	-1707972308428540552	107	140	569	742	1625	300	فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم----------------- فاختلف الاحزاب من بي-------------------------------------------------------------------------------------نهم-------------------------------- فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	4135	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1637	true	130956132616621724	63	120	345	652	1614	300	فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم CHECK قوله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم يعني اليهود والنصاري وقيل المراد فرق النصاري علي ما تقدم ذكره من الاختلاف فيما بينهم في عيسي عليه السلام وقوله تعالي فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة -اي هل ينظرون	1637	-6181155240366606686	166	292.0	133	308	53.89610290527344	28	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4141	false	-6499943324256714711	17	80	78	404	1555	300	انه هو السميع------------------------ العليم-------------------------------- رب السماوات والارض وما بينهما---------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هم في شك-------------------------- يلعبون----------------------------------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس ه-ذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون	4141	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1642	true	-6146366833221853126	82	231	418	1211	1601	300	انه هو السميع لما يقوله المحق والمبطل العليم بافعال العباد CHECK وقوله تعالي رب السماوات والارض وما بينهما بالخفض علي البدل من قوله رحمة من ربك وقوله تعالي وما بينهما يعني من الهواء والخلق وقوله تعالي ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين معناه ان الذي دبر السموات والارض هو الذي دبر بارسال الرسل رحمة منه فان كنتم موقنين بتدبيره في السموات والارض فايقنوا انما هو مثله واليقين ثلج الصدر بالعلم ولذلك يقال وجد برد اليقين ولا يجوز في صفات الله تعالي موقن ويجوز عليم وعالم CHECK وقوله تعالي بل هم في شك يعني الكفار من هذا القران يلعبون اي يهزاون به لاهين عنه CHECK وقوله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هاذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون	1642	-6181155240366606686	326	570.5	263	793	41.109710693359375	62	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4141	false	-6499943324256714711	171	219	888	1142	1555	300	من فرعون انه كان عالي----------ا من المسرفين-------------------------------------------------------- ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين---------------------------------------------------------------------------- واتيناهم من الايات-------------------------------------------------------- ما فيه بلاء مبين ان ه--------------------------------ءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي------------------------------------------------------------------------------------ وما نحن بمنشرين---------------------------------------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	4141	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1646	true	4050397332243763584	1	154	6	810	1535	300	من فرعون انه كان عاليا اي متكبرا من المسرفين من المتجاوزين عن الحد حتي ادعي الالهية CHECK قوله تعالي ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين اي اخترنا بني اسراءيل بكثرة الانبياء صلوات الله عليهم فيهم علي عالمي زمانهم واتيناهم من الايات من فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي وغير ذلك ما فيه بلاء مبين اي نعمة ظاهرة CHECK قوله تعالي ان هاءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي راجع الي ذكر كفار مكة يقولون ما الموتة نموتها في الاولي ثم لا نبعث بعدها ومعني قوله وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين وهذا ذم لهم علي الجهل CHECK وقوله تعالي فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي قالوا فاحيي يا محمد اباءنا الذين ماتوا حتي نسالهم احق ما تقول ام باطل وروي انهم كانوا يقولون ان كان ما تقوله فات بقصي بن كلاب ليخبرنا عنك فانه كان صدوقا فيما بيننا CHECK قوله تعالي اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	1646	-6181155240366606686	252	414.5	204	804	31.34328269958496	45	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4150	false	2321124834813389113	203	280	1128	1516	1614	300	وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات لقوم يع------------------------------------قلون تلك -ايات الله نتلوها عليك با-----------------------------------------------------------------------------------لحق فباي حديث بعد----- الله و-اياته يءمنون ويل ----------------------------------------------------------------------------------------------------لكل افاك اثيم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هز-------------------------------------------وا اولءك لهم عذاب مهين----------------- من وراءهم ج-------------------------هنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ---------------------------------------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء------------------------------ ولهم ع----------ذاب عظيم	4150	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1650	true	-3275128074399096606	33	283	183	1488	1573	300	وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح وفيما انزل الله من السماء من المطر فاحيا به الارض بعد يبسها وفي تقلب الرياح شمالا وجنوبا وقبولا ودبورا وعذابا ورحمة ءايات لقوم يعقلون الدلالة ويتدبرونها CHECK قوله تعالي تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق اي تلك التي سبق ذكرها دلاءل الله لعباده يتلوها عليك جبريل بامرنا بقصصنا عليك بالحق فباي حديث بعد كتاب الله وءاياته يءمنون ان لم يءمنوا بهذا القران ومن قرا بالتاء فعلي تاويل قل لهم يا محمد فباي حديث تءمنون CHECK قوله تعالي ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم يعني النضر بن الحارث كان يروي من احاديث العجم للمشركين فيستملحون حديثه وكان اذا سمع ايات القران استهزا بها فجعل الله له العذاب مرتين مرة اليما ومرة مهينا وقد ذكرنا تفسير الاية في سورة لقمان ومعني الاية ويل لكل كذاب فاجر كثير الاثم يسمع القران يقرا عليه ولا يتدبره ولا يخشع لاستماعه بل يقيم علي كفره متعظما عن الايمان بالله كان لم يسمع ايات الله فخوفه يا محمد بعذاب وجيع يخلص وجعه اليه CHECK قوله تعالي واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اي اذا سمع من ايات القران شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين CHECK قوله تعالي من وراءهم جهنم اي لهم من بعد موتهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ينفعهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اربابا في دفع شء من عذاب الله ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1650	-6181155240366606686	378	624.0	302	1305	28.965517044067383	66	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4151	false	-3028458707168824340	193	237	1024	1258	1586	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	4151	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1654	true	-6193166894310345886	56	100	292	528	1599	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	1654	-6181155240366606686	234	458.0	190	236	99.15254211425781	42	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4151	false	-3028458707168824340	263	300	1389	1586	1586	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين----------------- واذا قيل ان وعد الله حق----- والساعة لا ريب فيها--------------------------- قلتم ما ندري-	4151	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1654	true	-6193166894310345886	232	279	1241	1489	1599	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين CHECK قوله تعالي واذا قيل ان وعد الله حق لبعث والساعة لا ريب فيها اي القيامة كاءنة من غير شك قلتم ما ندري	1654	-6181155240366606686	197	353.0	161	248	79.43548583984375	36	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4152	false	-4235870490355540730	9	64	43	345	1530	300	وبدا لهم---------- سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم ه-ذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم -ايات الله هزوا-------------------------------------------------------------- وغرتكم الحياة الدنيا------------------------- فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين---------------------------------------------- وله الكبرياء في السماوات والارض وهو	4152	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1655	true	2505057371401280311	0	165	0	874	1627	300	وبدا لهم في الاخرة سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون في الدنيا اي ظهر لهم قباءح اعمالهم حين عاينوا ذلك في كتابهم الذي احصي عليهم كل قليل وكثير CHECK قوله تعالي وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هاذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي نتركم في النار ونترك مراعاتكم وحفظكم ولا نحفظكم من العذاب كما لم تحفظوا حق الله وتركتم الايمان والعمل بلقاء هذا اليوم والنسيان ضد الحفظ وقد يكون للترك CHECK قوله تعالي ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا اي ذلك العذاب عليكم بسبب انكم اتخذتم كتاب الله ورسوله استهزاء وغرتكم الحياة الدنيا حتي قلتم لا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون اي لا يطلب رضاهم ولا يقالون لانه لا يقبل في ذلك اليوم استقالة وقد انقطعت المعاينة فلا يجابون ولا يقبل لهم في ذلك اليوم عذر ولا توبة CHECK قوله تعالي فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اي لله الشكر علي عظيم نعماءه علي الخلاءق كلهم وله الكبرياء في السماوات والارض وهو	1655	-6181155240366606686	302	513.5	247	874	34.553775787353516	53	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4160	false	4771887733762363137	243	274	1229	1409	1559	300	مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون------------------------------------------------------------ ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذه-------------------------------------------------بتم طيباتكم في حياتكم الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا واستمتعتم بها---------- فاليوم----------------- تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق	4160	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1662	true	-1271873730601311769	144	226	738	1175	1536	300	مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون اي لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد في سيءاتهم CHECK وقوله تعالي ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اي وانذرهم يوم يعرض كفار مكة علي النار ويقال لهم اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا اي اذهبتم اموالكم وقيل قوتكم وشبابكم في لذاتكم في الدنيا لا في طلب رضي الله بل في وجوه محرمة وانتقصتم بطيباتكم في الدنيا واستمتعتم بها ف ليس لكم فاليوم ههنا حسنات وانما تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق	1662	-6181155240366606686	178	315.0	147	437	40.73226547241211	29	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4169	false	7100048165362999252	174	212	877	1076	1527	300	ولقد مكناهم فيما ان ---مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة--------------------------------------------------------------------- فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات ا-----------لله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اهلكنا ما حولكم من القري	4169	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1666	true	-7373838525617141459	50	136	265	710	1578	300	ولقد مكناهم في الذي ما مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة اي قلوبا يعقلون بها فلم ينفعهم ذلك من عذاب الله اذ نزل بهم بسبب انهم فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله دلاءل الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي نزل بهم عقاب استهزاءهم بالرسل اخبر الله انهم اعرضوا عن قبول الحجج والتفكر فيما يدلهم علي التوحيد ما اعطاهم الله من الحواس التي تدرك بها الادلة CHECK قوله تعالي ولقد اهلكنا ما حولكم من القري	1666	-6181155240366606686	195	356.0	158	445	43.82022476196289	36	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4191	false	-1051635784070726000	45	85	230	458	1595	300	في قلوبكم وظننتم ظن السوء------------------------------------------------------------------------------- وكنتم قوما بور---------------------------------------------------------------ا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما س-----------------------------يقول المخلفون------------------------------------------------------------------ اذا انطلقتم الي مغانم---- لتاخذوها ذرونا نتبعكم	4191	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1689	true	-8386746082815802948	82	166	439	908	1596	300	في قلوبكم وظننتم ظن السوء اي ظننتم نبي الله واصحابه انهم لن يرجعوا من سفرهم هذا وانهم سيهلكون قوله تعالي وكنتم قوما بورا اي هلكي فاسدي القلوب لا تصلحون لخير والبوار الهلاك وما بعد هذا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ظاهر المعني CHECK قوله تعالي سيقول المخلفون يعني هءلاء المخلفين سيقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اذا انطلقتم الي مغانم خير لتاخذوها ذرونا نتبعكم	1689	-6181155240366606686	227	404.5	187	469	48.40085220336914	38	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4203	false	-1534698401853897573	151	226	757	1141	1532	300	قال سنة الله الي اخره عن انس------------------ ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم من جبل التنعم---------------- متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه----- فاخذهم واستحيا--------هم فانزل الله تعالي وه----------و الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة وهو الحديبية لانها من ارض الحرم وقيل هو التنعيم وقيل اظفاره دخوله بلادهم بغير اذنهم وعن عبد ا-----لله ب---ن مغفل المزني قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ----	4203	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1694	true	2462897806927702684	76	153	409	801	1570	300	قال--------------------- انس رضي الله عنه وذلك ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله--------------- من جبل التنعيم عند صلاة الفجر متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاخذهم رسول الله واعتقهم فانزل الله تعالي هذه الاية وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وقال ابن عباس بعثت قريش اربعين رجلا او خمسين رجلا م------نهم وامروهم ان يطوفوا بعسكر رسول ال-------------------له صلي الله عليه وسلم عام	1694	-6181155240366606686	214	268.5	164	453	47.24061965942383	35	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4215	false	-4865573624214092851	14	64	74	329	1520	300	اخرج الينا يا محمد فان مدحنا زين --منا شين فتاذي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك فخرج اليهم وهو يقول انما ذلكم الله الذي مدحه زين وذمه شين فقال لهم فيم جءتم فقالوا--------------------- جءنا ب--------خطيبنا وشاعرنا -نفاخرك ونشاعرك فقال------------------- ما بالشعر بعثت ولا بالفخار امرت ولكن هاتوا فقام	4215	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1701	true	2749136703232749332	117	162	585	816	1509	300	اخرج------ يا محمد فان مدحنا زين وذمنا شين قال-------------------------------------- فخرج اليهم وقا----ل انما ذلكم الله الذي مدحه زين وذمه شين -------------------قالوا نحن اناس من بني تميم جءنا بشاعرنا وخطيبنا لشاعركم ونفاخ--------رك فقال صلي الله عليه وسلم ما بالشعر بعثت ولا بالفخار امرت ولكن هاتوا فقال	1701	-6181155240366606686	171	250.5	136	306	55.882354736328125	26	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4223	false	-3588566584928213201	14	55	76	275	1545	300	عكرمة عن ابن عباس ان صفية بنت حيي-------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان النساء يعيرنني ويقلن يا يهودية بنت يهوديين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا قلت ان ابي هارون وعمي موسي و---زوجي محمد	4223	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1706	true	-8198996866547102728	116	155	571	757	1505	300	عكرمة عن ابن عباس ان صفية بنت حيي بن اخطب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان النساء يعيرنني------ يا يهودية بنت يهوديين فقال-------------- صلي الله عليه وسلم هلا قلت--- ابي ه-رون وعمي موسي وان زوجي محمد	1706	-6181155240366606686	175	305.5	139	210	83.33333587646484	32	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4228	false	-5381999624182578032	62	203	332	1069	1599	300	صلي الله عيله وسلم انه طاف يوم فتح مكة فحمد الله واثني عليه ثم قال الحمد لله الذي اذهب عنكم عيبة الجاهلية وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------كبرها يا ايها الناس انما الناس رجلان مءمن تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله ثم قرا الاية وعند صلي الله عليه وسلم من سره ان يكون اكرم الناس فليت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الله --------قال ابن عباس كرم الدنيا الغني وكرم الاخرة التقوي ان الله عليم بظواهركم خبير ببواطنكم وحق مثله ان يخشي ويتقي وحين حث عموم الناس علي تقواه وبخ من في ايمانه ضعف قال ابن عباس اننفرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بني اسد قدموا المد----------------------------------------ينة في سنة جدبة واظ--------------------هروا الشهادتين ولم يكونوا مءمنين في السر وافسدوا طريق المدينة بالقذاة- واغلوا اسعارها وكان-----------------------------------------------------وا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------اتيناك بالاثقال والعيال -----------------------------ولم نقاتلك كما قا-تلك بنو فلان فاعطنا من------------- الصدقة وجعلوا يمنون عليه فانزل الله هذه الايات اي--------- قالوا امنا -	4228	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1709	true	-2800670785129453117	24	231	123	1234	1602	300	صلي الله عليه وسلم ان الله قد---------------------------------------------------- اذهب نخو-----ة الجاهلية وتعظيمها بالاباء الناس من ادم وادم من التراب اكرمكم عند الله اتقاكم لا فضل لعربي علي عجمي الا بالتقوي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من سره ان يكون اكرم الناس فليتق الله وقال كرم الرجل دينه وتقواه وفضله عقله وحسبه خلقه وقال صلي الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الي صوركم ولا الي اقوالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم وانما انتم بني ادم اكرمكم عند الله اتقاكم وقال ابن عباس كرم الدنيا الغني وكرم الاخرة التقوي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشاعر ما يصنع العبد بعز الغني والعز كل العز للمتقيمن عرف الله فلم تغنه معرفة الله فذاك الشقي CHECK قوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولاكن قولوا اسلمنا نزلت في نفر من بني اسد بن خزيمة قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة في سنة جدبة واظهروا شهادة ان لا اله الا الله----- ولم يكونوا مءمنين في السر وافسدوا طر-ق المدينة بالعذرات واغلوا اسعارها وكانوا يزعمون انهم مخلصون في ايمانهم ولم يكونوا كذلك وكانوا يقولون ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ياتيك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها واتيناك بالاثقال والعيال والذراري يمنون علي رسول الله ولم نقاتلك كما تقاتلك بنو فلان وبنو فلان ويريدون بذلك الصدقة ويقولون اعطنا---- فانزل الله هذه الاية والمعني انهم قالوا صدقنا	1709	-6181155240366606686	379	452.5	302	1391	27.246585845947266	57	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4272	false	-3985082706109328134	11	52	69	273	1629	300	فجعل خالد يضربها بالسيف حتي قتلها وهو يقول يا عز- كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ف-----------------------------------------------------------------------------------------رجع الي النبي---- صلي الله عليه وسلم واخبره بما فعل فقال تلك العزي ولن تعبد ابدا واما مناة فهي صخرة--------------------------------------------------- كانت لهذيل وخزاعة	4272	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1745	true	62637334288056461	72	136	370	703	1614	300	وجعل خالد يضربها بالفاس و-------------يقول يا عزي كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك فخرجت من تحتها شيطانة عريانة ناشرة شعرها داعية بويلها واضعة يدها علي راسها فقتلها خالد ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره بذلك--- فقال تلك العزي ولن تعبد ابدا واما مناة فهو صنم لخزاعة وقال الضحاك معناه صنم لهذيل وقال ان مناة صنم كانت لهذيل وخزاعة	1745	-6181155240366606686	171	269.5	134	349	48.997135162353516	29	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4285	false	-4567230431812603735	196	223	1043	1191	1608	300	فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر----------------- كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا	4285	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1758	true	-7048654691679772845	161	262	864	1408	1605	300	فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر قال عطاء يريد صيحة جبريل عليه السلام اسمعهم الله اياها فهلكوا وصاروا كالورق المتهشم الذي يجمعه صاحب الحضيرة اذا يبس غاية اليبس وتحطم غاية الانحطام قال ابن عباس هو رجل يجعل الغنمة حظيرة بالشجر والشوك ليحرسها من السباع فما سقط من ورق ذلك الشجر ويبس وداسته الغنم وتحطم وهو الهشيم وقال ابن زيد الهشيم هو الشجر البالي الذي تهشم حتي ذرته الريح والعرب تسمي كل شء كان رطبا فيبس فهو هشيم ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر CHECK قوله تعالي كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا	1758	-6181155240366606686	148	272.0	121	544	27.205883026123047	27	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4303	false	8587901373021039987	106	151	570	785	1605	300	تكذبان --عن جابر بن عبد الله قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما-لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات لعيهم هذه الاية--- مرة----------------------- الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	4303	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1764	true	-7925209723436368588	186	236	1019	1259	1567	300	--ذكرها وعن جابر بن عبدا-لله قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا -لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	1764	-6181155240366606686	204	372.0	161	244	83.60655975341797	40	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4306	false	9043782282323596342	44	105	223	531	1572	300	---------------والدخان ومن قرا---------- بالرفع فمعناه ي---------------رسل عليكما------------------------ هذا مرة وهذا مرة وهذا مرة ويجوز ان يرسلا معا من غير ان يم-زج احدهما بالاخر ومن قرا بالجر فبتقدير وشء من نحاس وعن ابي عمرو ان الشواظ يكون من الدخان ايضا وقيل ه-------و الصفر المذاب يصب علي رءوسهم وعن ابن عباس اذا خرجوا من قبورهم ساقهم شواظ الي المحشر ف-----------------لا تنتصران ف---لا تمتنعان	4306	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1769	true	-3381079314902373371	156	218	854	1168	1605	300	قال ابن عباس هو الدخان واكثر القراءة فيه بالرفع عطفا علي شواظ والمعني يرسل عليكما شواظ ويرسل نحاس اي يرسل هذا مرة وهذا م---------رة ويجوز ان يرسلا معا من غير ان يمتزج احدهما بالاخر----------------------------------------------------------------------------- وقيل النحاس هو الصفر المذاب يصب علي رءوسهم وقال مقاتل هي خمسة انهار من صفر مذاب تجري علي رءوس اهل النار قوله تعالي فلا تنتصران اي فلا تمتنعان	1769	-6181155240366606686	154	215.0	123	400	38.5	22	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4325	false	3000188053994238336	211	246	1073	1256	1545	300	والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم مء------------------------------------------------منين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله بكم لرءوف رحيم------------------------------------------------- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله	4325	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1788	true	4860688807727199464	167	300	873	1556	1556	300	والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم في ظهر ادم بان الله ربكم لا اله الا هو ولا معبود سواه وقيل معني اخذ ميثاقكم ركب فيكم العقول واقام الحجج والدلاءل التي تدعو الي متابعة الرسول صلي الله عليه وسلم قرا العامة اخذ بفتح الهمزة وفتح القاف وقرا ابو عمرو بضمها علي ما لم يسم فاعله قوله تعالي ان كنتم مءمنين يعني ان كنتم مصدقين كما تزعمون CHECK قوله تعالي هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور معناه هو الذي ينزل علي عبده محمد صلي الله عليه وسلم ايات بينات يعني القران ليخرجكم من ظلمات الشرك الي نور الايمان ومن ظلمات الجهل الي نور العلم قوله تعالي وان الله بكم لرءوف رحيم يعني حين بعث الرسول ونصب الادلة CHECK قوله تعالي وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله-	1788	-6181155240366606686	174	286.5	140	684	25.438596725463867	31	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4336	false	-6284362462250443686	52	151	275	801	1616	300	ما كان بين اسلامنا وبين ان عوتبنا----- بهذه الاية الا اربع سنين وعن ابن عباس انه عاتبه علي راس ثلاث عشرة وقوله لذكر الله من اضافة المصدر الي الفاعل اي ترق قلوبهم لمواعظ الله التي ذكرها في القران ومنا نزل من الحق واراد ان القران جامع للوصفين الذكر والموعظة ولكونه حقا نازلا من السماء ويجوز ان يكون من اضافة المصدر الي المفعول اي لذكرهم الله ولقران كقوله انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا الانفال 2 ويحتمل ان تكون اللام للتعليل اي يجب ان يورثهم الذكر خشوعا ولا يكونوا كمن يذكره بالغفلة	4336	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1793	true	-4865729832599009039	0	23	0	121	1667	300	ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله بهذه------ الا اربع سنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يجب ان يورثهم الذكر خشوعا ولا يكونوا كمن يذكره بالغفلة	1793	-6181155240366606686	113	190.0	91	531	21.280603408813477	18	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4348	false	933759768248071866	2	99	7	471	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخلت عليه اكرمها وقال قد سمع الله --لها اي اجاب وهي--------------------------------------------------------------------- خولة بنت ثعلبة امراة اوس بن الصامت اخي عبادة وراها وهي تصلي وكان حسنة الجسم فلما سلمت راودها فابت فغضب وكان به حدة فظاهر منها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما كبر سن---------ي ونثرت--- بطني اي كثر منه ولدي جعلني من-ه كامه وفي رواية انها قالت ان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا فقال صلي الله عليه وسلم لها ما عندي في امرك شء	4348	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1799	true	-8982152913266417439	124	206	599	988	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير وروي ان خولة لما اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له يا--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله -------------------------ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلا سني ورق عظمي ونثرت ذا بطن----------------ي جعلني عليه كامه ثم ندم علي قوله ولي منه-- صبية صغار- ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا فقال صلي الله عليه وسلم---- ما عندي في امرك شء	1799	-6181155240366606686	230	287.5	177	548	41.970802307128906	38	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4345	false	6268128786066720486	69	126	372	656	1599	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد انزلنا ايات بينات---------------- وللكافرين عذاب مهين------------------------------------------------------------------------ يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا------------------------- احصاه الله ونسوه والله علي كل شء------------------- شهيد----------------------- الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم	4345	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1803	true	-7981837733717389759	49	192	235	966	1465	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم معناه ان الذين يخالفون الله ورسوله في الدين ويصيرون في حد غير الحد الذي فيه اولياء الله اذلوا واخزوا بالعذاب كما اذل الذين اشركوا من قبل اهل مكة من الذين خالفوا الانبياء صلوات الله عليهم والكبت في اللغة الكب ومنه كبت الله عدوك وقيل معناه كبدوا اي ضربوا علي اكبادهم فقلبت الدال تاء قوله تعالي وقد انزلنا ايات بينات اي فراءض معروفة وللكافرين عذاب مهين اي ولمن لم يعمل بها ولم يصدق بها عذاب مهين ثم بين ذلك العذاب فقال تعالي يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا ويجزيهم عليه وقوله تعالي احصاه الله ونسوه والله علي كل شء مما يجب لهم وعليهم شهيد عالم CHECK وقوله تعالي الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم	1803	-6181155240366606686	284	489.0	227	731	38.850887298583984	57	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4359	false	-2372053918088454817	10	148	55	749	1576	300	تفسحوا فيابون حرصا علي الشهادة والقول الاول اصح قال مقاتل بن حيان كان---------- صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس نم اهل بدر-------------------------- وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينتظرون ان يوسع لهم فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي-- القيام وشق ذلك علي الرسلو فقال لمن حوله -من غير اهل ------بدر قم يا فلان --قم يا فلان فلم يزل كذلك حتي اقعد النفر الذين هم قيام بين يديه فعرفت الكراهية في وجه -من اقيم من مجلسه وطعن------------------------------------------------- المنافقون في ذلك قالوا -----------------------------------والله ما عدل علي هءلاء وان قوما اخذوا مجالسهم واحبوا القرب منه ف-----اقامهم فاجلس من ابطا عنه فنزلت و--------------------------------------اذا قيل انشز-------------------------------------------وا اي انهضوا للتوسعة علي المقبلين فانشزوا ولا تملوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4359	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1805	true	7287319461330805350	105	293	619	1574	1612	300	تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم-------- قال مقاتل-------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر ومنهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبقوا -في المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فع-----لم النبي صلي الله عليه وسلم ما لحقهم من ضرر القيام فشق عليه و----------قال لمن حوله لمن لم يكن من اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر- النفر الذين قاموا --بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الكراهية في وجوههم فقال المنافقون للمسلمين الستم تزعمون ان صاحبكم يعدل بين الناس فوالله ما عدل علي هءلاء -ان قوما اخذوا مجالسهم واحبوا القرب من نبيهم فاقامهم واجلس غيرهم فانزل الله هذه الاية قوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس اي اوسعوا في المجلس فافسحوا اي اوسعوا-------- علي ------من ---------حضر مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم	1805	-6181155240366606686	440	549.5	343	1054	41.745731353759766	72	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4362	false	1107680700977294376	1	107	5	539	1584	300	بن نبتل المنافق---- يجالس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم يرفع حديثه الي اليهود ف-ينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرة من حجراته اذ قال يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين ---شيطان فدخل ابن ن-------بتل وكان ازرق- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لعام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بل- فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه ف-نزل--------------- الم تر الي الذين تولوا اي وادوا قوما غضب الله عليهم وهم اليهود ما هم منكم لانهم ليسوا مسلمين بالحقيقة ولا منهم لانهم كانوا مشركين في الاصل ويحلفون علي الكذب وهو	4362	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1808	true	-340464347414034939	3	94	17	478	1581	300	بن نبتل المنافق كان يجالس----- النبي صلي الله عليه وسل---م يرفع حديثه الي اليهود فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس------------- اذ قال يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني الشيطان فدخل عبدالله بن نبتل وكان ازرقا فقال--------- صلي الله عليه وسلم علام سببتني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم وقد فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه فانزل الله هذه الاية الم تر الي الذين تول---------وا قوما غضب الله عليهم----------- ما هم منكم---------------------------- ولا منهم---------------------------- ويحلفون علي الكذب وهم	1808	-6181155240366606686	402	659.0	318	569	70.65026092529297	64	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4373	false	-5589913464251837501	103	145	523	748	1569	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------قال للانصار ان شءتم قسمتم للمهاجرين من دوركم واموالكم وقسمت لكم من الفء كما قسمت لهم وان شءتم كان لهم القسم ولكم دياركم واموالكم فقالوا لا بل نقسم لهم من ديارنا واموالنا نءثرهم بالقسمة ولا نشاركهم	4373	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1816	true	-4119104684036698143	14	72	82	368	1568	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اعطي المهاجرين ما قسم لهم من فء بني النضير لم يامن علي غيرهم ان يحسدهم اذ لم يقسم لهم فقال للانصار ان شءتم قسمتم لهم ------من دوركم واموالكم وقسمت لكم ما قس---------مت لهم واما ان يكون لهم القسم ولكم دياركم واموالكم فقالوا لا بل نقسم لهم من ديارنا واموالنا--------------- ولا نشاركهم	1816	-6181155240366606686	182	321.0	147	316	57.59493637084961	29	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4378	false	3174481321783111635	251	294	1205	1424	1451	300	ما حملك علي--ه فقال يا ر------سول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولك-----------------------ني كنت غريب------ا في قريش و----كل من معك---------- من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون اهال----------------يهم واموال------------هم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا	4378	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1824	true	-8336711137949542885	9	71	39	334	1555	300	ما حملك علي ذلك قال والله يا رسول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ صحبتك ولا احببتهم منذ فارقتهم فلا تعجل علي يا رسول لله اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن منهم ولم يكن احد من المهاجرين الا وله--- بمكة من يمنع عشيرته وانا غريب فيهم وكان اهلي بين اظهرهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا	1824	-6181155240366606686	176	245.5	137	298	59.060401916503906	30	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4384	false	-6239503681171492036	36	121	193	620	1604	300	يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله --------------------------------------صفا كانهم بنيان مرصوص واذ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما زاغوا ازاغ الله قلوب-------------------------------------------------------------------هم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ ---------------------------------قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا ه-ذا سحر مبين	4384	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1831	true	-3309253730191545500	46	200	227	1037	1537	300	يا-ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون CHECK قوله تعالي------------------------ ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا يحب الذين يصفون انفسهم عند القتال صفا كانهم بنيان مرصوص اي ملتزق بعضه الي بعض اعلم الله انه يحب من تثبت في القتال ويلزم مكانه كثبوت البناء المرصوص الذي قد احكم واتقن ليس فيه فرجة ولا خلل CHECK قوله تعالي واذ قال موسي لقومه يا-قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم في هذا تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم فيما لقي من اذي الكفار والمنافقين وقد مر تفسير اذاهم موسي في سورة الاحزاب قوله تعالي فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم اي بايذاءهم امالها عن الحق وخذلها ومنعها الهدي مجازاة لهم بايذاءهم والله لا يهدي القوم الفاسقين الي ثوابه وجنته CHECK قوله تعالي واذ قال عيسي ابن مريم يا-بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هاذا سحر مبين	1831	-6181155240366606686	379	685.0	306	837	45.280765533447266	65	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4386	false	1524385485983776262	185	219	974	1152	1585	300	ان الحواريين قالوا لعيسي------------ يا روح الله هل--- بعدنا من امة قال نعم امة محمد----------------------------------- حكماء علماء ابرار اتقياء كانهم من الفقه انبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضي الله منهم باليسير--- العمل	4386	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1831	true	-3309253730191545500	242	288	1247	1478	1537	300	ان الحواريين قالوا لعيسي عليه السلام يا روح الله هل من بعدنا من امة قال نعم امة احمد قالوا يا روح الله وما امة احمد قال حكماء علماء ابرار اتقياء كانهم من الفقه انبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضي الله منهم باليسير من العمل	1831	-6181155240366606686	177	321.0	143	231	76.62337493896484	33	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms2315	false	5767933612316164404	113	196	571	967	1508	300	الحسنك سا---لت عمران بن الحصين وابا هريرة-------------------------------------------------------------------------- عن ذلك فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو قص------- في الجنة من اللءلء وفيه سبعون دارا من ياقوته حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا علي كل فراش زوجة من- الحور العين وفي كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام وفي كل بيت سبعون وصيفة يعطي----- المءم--ن من القوة ما ياتي علي ذلك	2315	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1834	true	-558126799331686293	104	192	568	985	1558	300	الحسن قال سالت عمران بن الحصين وابا هريرة عن تفسير هذه الاية قوله تعالي ومساكن طيبة في جنات عدن فقال ابو هريرة سالت عن ذلك---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سب--عون دارا من ياقوت احمر-- في كل دار سبعون بيتا من زمرد اخضر-- في كل بيت سبعون سريرا وسب-----------عون فراشا علي كل فراش امراة من الحور العين -في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من --طعام----------------------- يعطي الله المءمنين من القوة ما ياتي علي ذلك	1834	-6181155240366606686	289	482.5	226	488	59.221309661865234	54	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4397	false	-340004104309886706	158	243	808	1259	1567	300	التغابن 1 18 يسبح لله ما يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له ال---------------------ملك وله الحمد------------------------------------------------------------ وهو علي كل شء----------------------- قدير----------- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير------------------------------ خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------- واليه المصير------------------------ يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم يا-----------------------------تكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبين-------------ات فقالوا ابشر يهدون---------------------------------------------نا فكفروا------------------------------------- وتولوا واستغني الله وا-------------------لله غني	4397	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1845	true	2621768145033217406	10	182	43	986	1596	300	التغابن -----------CHECK يسبح لله ما في السماوات وما في الارض قد تقدم تفسيره وقوله له الملك وله الحمد اي له الملك الداءم الذي لا يزول وله الحمد في السموات والارض وهو علي كل شء من امور الدنيا والاخرة قدير قوله تعالي هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير ظاهر المعني CHECK وقوله تعالي خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم اي صوركم في ارحام الامهات فجعل صوركم احسن من صور ساءر الحيوانات واليه المصير في الاخرة وباقي الايتين يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور ظاهر المعني CHECK قوله تعالي الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم اي الم ياتكم خبر الذين كفروا من قبلكم من الامم الخالية كيف اذاقهم الله عقوبة تكذيبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب جميع ذلك العذاب بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالمعجزات فقالوا ابشر يهدوننا فقالوا ادمي مثلنا يدعونا الي خلاف دين اباءنا فكفروا بالكتب والرسل واعرضوا عن القبول منهم وتولوا واستغني الله عن ايمانهم وطاعتهم والله غني	1845	-6181155240366606686	424	690.5	344	954	44.44444274902344	73	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4398	false	-8473474421624124257	0	57	0	313	1533	300	كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير ما ا-----------------صاب من مصيبة الا باذن الل------------------------------------------------------------ه ومن يءمن با-------------------------------لله يهد ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون يا ----------------ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم	4398	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1846	true	1323281684455337832	96	205	499	1081	1579	300	كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير CHECK قوله تعالي ما اصاب من مصيبة الا باذن الله اي ما اصاب احدا في البدن والاهل والمال الا بعلم الله وقضاءه ومن يءمن بالله اي من يصدق بان المصيبة من الله يهد قلبه للرضا والصبر ويقال يوفقه للاسترجاع وقرا السلمي يهد قلبه علي ما لم يسم فاعله وقرا طلحة بن مصرف بالهمز والرفع في قوله يهدء قلبه علي معني يسكن قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون CHECK قوله تعالي ياايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم	1846	-6181155240366606686	306	560.5	251	582	52.57732009887695	50	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4400	false	4870671460548451771	219	253	1158	1316	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من عبد يدخ-ل الجنة الا---- يري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخ-----ل النار الا---- يري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	4400	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1846	true	1323281684455337832	15	53	84	260	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن يدخل الجنة الا وقد راي مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد كافر يدخل النار الا وقد راي مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	1846	-6181155240366606686	144	263.5	111	176	81.81818389892578	29	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4429	false	-7870583507160749807	194	247	1046	1322	1601	300	عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون------------------------------------------------------------------------ كذلك العذاب------------------------------------------------------------ ولعذاب الاخرة اكبر------------------ لو كانوا يعلمون -------------------------------------------ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون-------------------------------------------------------------------------------- ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	4429	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1874	true	-3441658070522427645	75	272	394	1422	1567	300	عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون اي نرغب اليه ونرجو منه الخلف في الدنيا والثواب في الاخرة قال الله تعالي كذلك العذاب اي هذا العذاب في الدنيا لمن منع حق الله ولمن كفر بنعمة الله ولعذاب الاخرة اكبر واشد علي كفار مكة لو كانوا يعلمون ان الذي يخوفهم الله به حق CHECK قوله تعالي ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون وذلك ان عتبة بن ربيعة كان يقول ان كان ما يقوله محمد حقا في النعيم في الاخرة لنكونن افضل منهم في الاخرة فضلنا عليهم في الدنيا فانزل الله هذه الايات لبيان ان جنات النعيم في الاخرة خاصة للذين يتقون الشرك والفواحش وقوله تعالي افنجعل المسلمين كالمجرمين هذا استفهام معناه الانكار والتوبيخ وقوله تعالي ما لكم كيف تحكمون انكار عليهم ايضا لما حكموا بالسوية وبين اهل الثواب واهل العقاب CHECK قوله تعالي ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون اي الكم يا اهل مكة كتاب من الله فيه تقراون بان لكم في الدنيا والاخرة ما تختارون لانفسكم والمعني الكم فيه كتاب تقراون ان لكم في ذلك الكتاب ما تختارون CHECK قوله تعالي ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	1874	-6181155240366606686	275	479.5	222	1028	26.750972747802734	51	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4501	false	7495518896052446466	126	170	617	827	1485	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقرا حم السجدة فرجع وقال ل-----------------------------------------بني مخزوم----- والله لقد سمعت انفا من محمد -----كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي	4501	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1913	true	-5437692714964868955	61	111	311	559	1473	300	صلي الله عليه وسلم استماعه الي قراءته عاد الي قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم وقال والله لقد سمعت----- من محمد الان كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة و--------لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي	1913	-6181155240366606686	169	278.5	132	261	64.75096130371094	33	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4551	false	-5746222517929920129	103	246	539	1352	1679	300	معاذ ان---ه سال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فقال عليه السلام يا م-------------عاذ سالت عن امر عظيم من الامور ثم ارسل عينيه---------------------- وقال تحشر-------------- عشرة اصناف من --------------------------------------------------امتي -بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون اجل-------------هم فوق وجوههم يسحبون عليها وبعضهم عمي وبع--------ضهم صم بكم وبعض----------هم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم------ يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين--- علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين--- علي صورة الخنازير فاكل---- السحت وا---ما المنكسون ف----------اكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم والبكم فالم------عجبون باعملاهلم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين خالف قولهم اعمالهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فهم الين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من نار فالسعاة	4551	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1941	true	-3169047493729021036	82	244	434	1355	1675	300	معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله ارايت قوله تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا قال يا معاذ سالت عن---- عظيم من الام-ر ثم بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا معاذ يحشر الناس عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد بدل الله صورهم وغيرهم من جماعة المسلمين فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون علي رءوسهم وارجلهم فوق وجوههم يسحبون------ وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا------ من قطران لازقة بجلودهم ف----الذين هم علي صورة القردة----------- النمامو-ن والذين هم علي صورة الخنازير الاكالون السحت والذين هم منكسون علي رءوسهم اكلة الربا و----العميان الجاء---رون في الحكم و----الصم -البكم هم الذين يعجبون باعم-الهم والذ----ين يمضغون السنتهم -العلماء -الوعاظ الذين خالف قولهم اعمالهم وا-------لمقطعة ايديهم وارجلهم الذ---ين يءذون الجيران و----المصلبون علي جذوع -النار -السعاة	1941	-6181155240366606686	629	970.0	515	989	63.59959411621094	82	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4588	false	7700850178314977405	46	108	265	573	1611	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها عليهم فقال خمس بخمس قيل-- يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس----- عنهم القطر وعن	4588	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1966	true	-6793720615049762313	101	163	524	829	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ----------قال خمس بخمس قالوا يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم القطر وعن	1966	-6181155240366606686	293	560.5	233	315	93.01587677001953	58	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4608	false	-4643923939777380048	96	122	462	598	1504	300	صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون --------------------------------------------------عنه كما يذ-------------ب عن قصعة العسل الذباب ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	4608	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1978	true	1286846043186045531	256	294	1330	1522	1556	300	صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب الرجل الذباب عن قصعة العسل------- ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	1978	-6181155240366606686	129	235.0	104	199	64.8241195678711	23	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4617	false	6853362524253630106	232	270	1200	1404	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كم انزل الله من كتاب قال ماءة واربعة كتب منها علي ادم عشر صح--ف وعلي شيث خمسون صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثون صحيفة وع---------------------لي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة والانجيل والزبور والفرقان	4617	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms1983	true	-7614693596521418232	205	244	1068	1276	1581	300	رسول الله------------------- كم انزل الله من كتاب قال ماءة واربعة كتب منها علي ادم عشر صحاءف وعلي شيت خمسون صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثون صحيفة وهو اول من خط بالقلم وعلي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة والانجيل والزبور والفرقان	1983	-6181155240366606686	183	332.5	149	227	80.61673736572266	30	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4653	false	3274896393181122662	3	56	18	288	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال سالت ربي مسالة لوددت اني لم اسالها قلت--------- اتخذت ابراهيم خليلا وكلمت موسي تكليما وسخرت مع داود الجبال------ واعطيبت سليمان كذا وكذا يقال الم اح-----------دك يتيما فاويتك الم ا------------------جدك ضالا فهديتك الم ا------------------جدك عاءلا فاغنيتك قلت بلي------ قال الم نشرح لك صدرك الشرح 1 الي اخره قلت بلي --------------	4653	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms2004	true	-4958970630781677569	21	91	86	417	1439	300	صلي الله عليه وسلم قال سالت ربي مسالة -وددت اني لم اسالها قط قلت يا رب اتخذت ابراهيم خليلا وكلمت موسي تكليما وسخرت ل--داود الجبال يسبحن واعطي-ت سليمان كذا وكذا فقال الله تعالي الم اجدك يتيما فاويتك قلت بلي يا رب قال الم اجدك ضالا فهديتك قلت بلي يا رب قال الم اجدك عاءلا فاغنيتك قلت بلي يا رب قال الم اشرح لك -----------------صدرك قلت بلي يا رب قال الم	2004	-6181155240366606686	231	395.5	184	352	65.625	35	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms4712	false	4561501138712036374	164	244	871	1324	1592	300	حتي اكلوا الجيف والعظام المحرقة واما- الخوف فهو الخوف الشديد الحاصل من اصحاب الفيل ويحتمل ان يكون المراد التقليل اي اطعمهم من جوع دون جوع ليكون الجوع -------------------------الثاني والخوف الثاني مذكرا لما كانوا فيه اولا فيكونوا شاكرين تارة وصابرين خري فيستحقوا ثواب الخصلتين سورة الماعون سورة الماعون وقيل مدنية حروفها ماءة وخسمة عشر كلمها وعشرون اياته--ا سبع بسم الله الرحمن ال--------رحيم الماعون --1 7 ارايت الذي يكذب ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين	4712	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms2027	true	-4160328733514134888	57	106	303	566	1558	300	حتي اكلوا الجيف والعظام المحرقة فازال الله عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------ الجوع وامنهم بعد ارتفاع ذلك من الجذام الذي يبتلي به ذلك الوقت اهل البلد التي وراء مكة------------------------------------------------------------------------ و-----------------------------------------قيل معناه لا يتع---رض لهم احد في الجاهلية CHECK الماعون CHECK ارايت الذي ي----------------كذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين	2027	-6181155240366606686	149	144.5	115	491	30.34623146057129	19	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1
JK009268-ara1.ms0018	false	-7160700701105490076	157	228	920	1292	1675	300	الحديث ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم ولا خلاف في ان الملاءكة لا ياكلون ولا يشربون ولا ينكحون يسبحون بالليل والنهار لا يفترون واما الجن والشياطين فخلاف ذلك قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في العظم انه زاد اخوانكم من الجن وفي القران افتتخذونه وذريته اولياء من دوني الكهف 50 واما كيفية الوسوسة فيروي ان عيسي عليه السلام دعا ربه ان يريه موضع الشيطان من بني ادم فاراه ذلك فاذا راسه---- الحية واضع راسه	18	-1492382776151991456	ShamAY0033108-ara1.ms2037	true	-7958857583739912345	239	300	1221	1512	1512	300	الحديث ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم فتعوذوا------------------------------------------------------- بالله منه--------------------------------------------- قال قتادة ان الخناس له خرطوم كخرطوم الكلب في صورة الانسان جاثم علي قلب ابن ادم اذ غفل العبد عن ذكر الله وسوس واذا ذكر الله خنس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان عيسي عليه السلام دعا ربه ان يريه موضع الشيطان من ابن ادم فجلي له-- فاذا راسه راس الحية واضع راسه-	2037	-6181155240366606686	143	111.0	112	500	28.600000381469727	26	JK009268-ara1	ShamAY0033108-ara1