id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms2070	false	2170778439217435643	187	221	1073	1256	1669	300	يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين	2070	-1492382776151991456	Sham19Y0016928-ara1.ms001	true	4912517762802311089	37	70	200	382	1570	300	يا-موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين	1	-4406630565527773030	182	359.0	149	183	99.45355224609375	32	JK009268-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK009268-ara1.ms2847	false	2893952484739980972	172	211	874	1082	1543	300	ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	2847	-1492382776151991456	Sham19Y0016928-ara1.ms019	true	-6391076888792191220	57	96	311	519	1547	300	ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	19	-4406630565527773030	208	416.0	169	208	100.0	39	JK009268-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK009268-ara1.ms2858	false	-1891617243758543806	203	299	1071	1529	1535	300	ان ابراهيم كان امة اي هو و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حده امة من الامم لكماله في جميع صفات الخير ------------ليس علي الله بمستنكر ان يجمع العالم في واحد وعن مجاهد كان مءمنا وحده والناس كلهم كفار فلهذا قيل انه امة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زيد بن عمرو بن نفيل يبعثه الله امة وحده وعن شهر بن حوشب لم يكن زمن الا وفيه اربعة عشر يدفع بهم الله عن اهل الارض الا زمن ابراهيم فانه وحده وقيل امة بمعني ماموم اي يءمه الناس لياخذوا منه افعال الخير او بمعني مءتم به كقوله------------------------------------------------------------------- اني جاعلك للناس اماما	2858	-1492382776151991456	Sham19Y0016928-ara1.ms019	true	-6391076888792191220	127	236	669	1215	1547	300	ان ابراهيم كان امة اي قاءما مقام جماعة في عبادة الله نحو قولهم فلان في نفسه قبيلة وكما روي انه يحشر زيد بن عمرو امة وحده وذكر صاحب الكشاف في معني قوله تعالي ان ابراهيم كان امة وجهين احدهما نحو الذي اشار اليه الراغب اي كان وحده امة من الامم لكماله في جميع صفات الخير كقول بعضهم وليس علي الله بمستنكر ان يجمع العالم في واحد قال مجاهد كان مءمنا وحده والناس كلهم كفار والوجه الثاني ان يكون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة بمعني ماموم اي يءمه الناس لياخذوا منه ال------خير او بمعني مءتم به كالراحلة وما اشبهها مما جاء من فعلة بمعني مفعول فيكون مثل قوله تعالي قال اني جاعلك للناس اماما	19	-4406630565527773030	241	414.0	191	734	32.83378601074219	43	JK009268-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK009268-ara1.ms2859	false	-5334039606125587402	68	108	338	535	1550	300	انه كان لا يتغدي الا مع ضيف فلم يجد ذات يوم ضيفا فاخلا غداءه فاذا هو بفوج من الملاءكة في صورة البشر فدعاه- الي الطعام ف-----------خيلوا له ان بهم جذاما فقال الان وجبت مءاكلتكم شكرا لله علي انه عافاني وابتلاكم	2859	-1492382776151991456	Sham19Y0016928-ara1.ms021	true	8680592051596007020	192	234	1036	1243	1556	300	انه كان لا يتغدي الا مع ضيف فلم يجد ذات يوم ضيفا فاخذ- غداءه فاذا هو بفوج من الملاءكة في صورة البشر فدعاهم الي الطعام فتجملوا له وخيلوا له ان بهم جذاما فقال الان وجبت مءاكلتكم شكرا لله علي ان- عافاني وابتلاكم	21	-4406630565527773030	194	362.0	154	209	92.82296752929688	36	JK009268-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK009268-ara1.ms0557	false	-6920149051447708685	98	145	524	791	1618	300	الحق سبحانه وتعالي واحد باعتبارين احدهما ان------ ذاته ليست مركبة من------- امور كثيرة بل ولا من امرين ايضا واليه الاشارة بقوله الهكم اله واحد والخطاب للممكنات باسرهم والتذكير لتغليب ذوي العقول الذكور وثانيهما انه ليس في الوجود ما يشاركه في كونه واجب وفي ك----ونه مبدا لجميع الممكنات	557	-1492382776151991456	Sham19Y0016928-ara1.ms083	true	-4884471524833377739	204	233	1035	1199	1539	300	الحق سبحانه وتعالي واحد باعتبارين احدهما انه ليست ذاته----- مركبة من اجتماع امور كثيرة والثاني انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس في الوجود ما يشاركه في كونه واجب الوجود وكونه مبدا لجميع الكاءنات	83	-4406630565527773030	128	219.5	103	284	45.0704231262207	20	JK009268-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK009268-ara1.ms0558	false	8227234895604527609	224	269	1158	1369	1529	300	انه سبحانه------- واحد في ذاته لا قسيم له وواحد في صفاته لا شبيه له وواحد في افعاله لا شريك له ا-----------------------------------------------------------------------------ما انه واحد في ذاته فلانه لو شاركه غيره في حقيقته لزم تركب---------------------------------------------------------------------------------------ه مما به الاشتراك وما به الامتياز وكل مركب---- مفتقر و---------كل مفتقر ممكن	558	-1492382776151991456	Sham19Y0016928-ara1.ms084	true	5303954665158604067	131	212	716	1111	1549	300	انه سبحانه وتعالي واحد في ذاته لا قسيم له وواحد في صفاته لا شبيه له وواحد في افعاله لا شريك له اما الاول فلان تلك الذات المخصوصة التي هي المشار اليها بقولنا هو الحق سبحانه اما ان تكون حاصلة في شخص اخر سواه اولا تكون كذلك فان كان الاول كان امتياز ذاته المعينة عن المعين الاخر لا بد وان يكون بقيد زاءد فيكون مركبا في نفسه مما به الاشتراك وما به الامتياز وكل مركب فهو مفتقر كما تقدم وكل مفتقر ممكن	84	-4406630565527773030	160	261.0	124	395	40.50632858276367	32	JK009268-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK009268-ara1.ms0065	false	2012863409430087713	34	86	161	401	1488	300	بريدة ان ----رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم سمع رجلا----------- يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال----------------------------- والذي نفسي بيده لقد سال الله------- باسمه الاعظم الذي اذا دعي بهن اجاب واذا سءل به -----------------	65	-1492382776151991456	Sham19Y0016928-ara1.ms214	true	-5553063119738450013	5	71	25	334	1439	300	بريدة عن ابيه رضي الله عنهانه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلمالمسجد فاذا رجل يدعو يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد سال الله عز وجل باسمه الاعظم الذي ------------------اذا سءل به اعطي واذا دعي به	214	-4406630565527773030	209	343.5	163	328	63.719512939453125	41	JK009268-ara1	Sham19Y0016928-ara1
JK009268-ara1.ms0313	false	4274087100728681757	63	130	322	664	1584	300	الركعتين استقبل البيت وقال الله------------م انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت لي وارضني بما قسمت لي---- فاوحي الله تعالي الي ادم يا ادم قد غف----------------رت لك ذنبك ولن ياتيني احد من ذريتك فيدعوني بمثل الذي دعوتني به الا غفرت--- ذنبه	313	-1492382776151991456	Sham19Y0016928-ara1.ms220	true	5648464793132148144	125	196	612	961	1460	300	--ركعتين فالهمه الله عز وجل هذا الدعاء اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذن-بي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي و-رضني بما قسمت لي قال فاوحي الله عز وجل اليه-- يا ادم اني قد قبلت توبتك وغفرت لك ذنبك ولن يدع-ني احد بعد بهذا الدعاء ---------------------الا غفرت له ذنبه	220	-4406630565527773030	263	444.0	207	377	69.76127624511719	45	JK009268-ara1	Sham19Y0016928-ara1