id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0006	true	-8748944586999573649	17	50	104	264	1542	300	سهل بن معاذ الجهني-------- ان رسول الله------------------- قال من قرا القران وعمل ب-----ه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا و--كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	6	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms2386	false	4451694108705392994	46	87	216	410	1467	300	سهل بن معاذ الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	2386	-1090118583071412828	159	284.0	126	194	81.9587631225586	29	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms0006	true	-8748944586999573649	123	251	613	1278	1542	300	الصحاح كلها عن عمرو بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزام يقرا سورة الفرقان--- في حياة رسول الله------------------------------------------------- فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله فكدت اساوره في الصلاة فتربصت حتي سلم فلبته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله فقلت من اقراك هذه السورة فكدت اساوره في الصلاة فتربصت حتي سلم فلبته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله فقلت كذبت فان رسول الله ------------------اقرانيها علي غير ما قرات فانطلق-----------------------------------ت به اقوده الي رسول الله ف------------------قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال--- رسول الله ارسله -------------اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله	6	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms2411	false	4617973012753700029	169	297	858	1501	1514	300	الفتح قال سمعت عمر- بن الخطاب يقول سم------------عت هشام بن حكيم بن حزام الاسدي له ولابيه صحبة وكان اسلامهما يوم الفتح وكان لهشام فضل ومات قبل ابيه ووهم من زعم انه استشهد في خلافة ابي بكر او عمر يقرا سورة الفرقان اي في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غير ما اقرءها وفي البخاري فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءي فجءت به---------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا-------- فقرا----- القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله	2411	-1090118583071412828	301	420.5	239	926	32.50539779663086	48	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms0065	true	2012863409430087713	34	95	161	442	1488	300	بريدة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال--------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي---- بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي بهن ا----------------جاب واذا سءل به اعطي ولا شك ان اسم الله في الاية والحديث	65	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms2434	false	-9173985572357482929	120	270	578	1277	1421	300	بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب ت جه ك نا عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا وهو ابو موسي الاشعري كما يدل عليه حديث احمد في مسنده يقول اللهم اني اسالك اني وفي رواية الترمذي واحمد باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال رسول صلي الله عليه وسلم للرجل لقد سالت الله بالاسم وفي رواية احمد والترمذي والذي نفس محمد بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب واخرج الامام احمد هذا ------------------------الحديث	2434	-1090118583071412828	231	379.0	182	723	31.950206756591797	42	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms0065	true	2012863409430087713	37	86	175	401	1488	300	ال-له صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول -----------------------------اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله----- لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال والذي------------------------- نفسي ب---------------------------يده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي بهن اجاب واذا سءل به -----------------	65	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms2435	false	-1272740917043575227	4	70	18	330	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم تراه مراءيا فاسكت بريدة فاذا رجل يدعو فقال اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده او قال والذي نفس محمد بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي ------------------اذا سءل به اعطي واذا دعي به	2435	-1090118583071412828	190	332.5	148	330	57.57575607299805	36	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms0094	true	1911590787501521435	149	205	728	1035	1528	300	يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي-------------------------------------------- عن عمر وابنه وابن عباس وابن الزبير مثل ذلك ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشافعي باسناده ان معاوية قدم ------------------------المدينة فصلي بهم و--------------لم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر عند الخفض الي الركوع والسجود فلما سلم ناداه المهاجرون والانصار يا معاوية سرقت من الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم -اين التكبير	94	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms1396	false	-2174556432955081746	88	214	459	1122	1551	300	يجهر فيها----- ببسم الله الرحمن الرحيم وروي ابن ابي شيبة عن ابراهيم انه قال الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم بدعة وروي الترمذي والحازمي الاسرار عن اكثر اهل العلم واما الجهر بها عند الجهر بالقراءة فروي عن جماعة من السلف قال ابن سيد الناس روي ذلك عن عمر وابن عمر وا-------بن الزبير وابن عباس وعلي بن ابي طالب وعمار بن ياسر وعن عمر فيها ثلاث روايات انه لا يقرءها وانه يقرءها سرا وانه يجهر بها وكذلك اختلف عن ابي هريرة في جهره بها واسراره وروي الشافعي باسناده عن انس بن مالك قال صلي معاوية بالناس بالمدينة صلاة جهر فيها بالقراءة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر في- الخفض والرفع------------ فلما فرغ ناداه المهاجرون والانصار يا معاوية نقصت الص---لاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير	1396	-1090118583071412828	226	358.0	180	691	32.70622253417969	31	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms0488	true	2708494937190623029	55	108	274	535	1504	300	لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري وغيرك فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فاتاه فقال لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي لها ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها وقام------------------ ابراهيم	488	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms3417	false	6892181746574540050	209	287	1020	1391	1458	300	لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي وانك اختي وساق الحديث خ م ت حم قال ابو داود روي هذا الخبر شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه في الاسلام--------------------------------------- فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فاتاه فقال لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي---- ان تكون الا لك فارسل اليها الحديث فيمكن ان يجمع بينهما بان ابراهيم	3417	-1090118583071412828	202	326.0	160	414	48.79227066040039	39	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms0606	true	-971554185119184500	38	127	185	634	1516	300	من قال -------هي منسوخة في حق من ------------------------------------------------------------------------------------------------يرث ثابتة في-من لا يرث وهو مذهب ابن عباس والحسن البصري ومسروق وطاوس والضحاك ومسلم بن يسار والعلاء بن زياد حتي قال الضحاك من مات من غير ان يوصي لاقرباءه فقد ختم عمله بمعصية وقال طاوس ان اوصي للاجانب وترك الاقارب نزع منهم ورد الي الاقارب قالوا الاية دلت علي وجوب الوصية للقريب ترك العمل به في حق القريب الوارث اما باية المواريث او بقوله لا وصية لوارث او باجماع الامة فبقيت الاية دالة علي وجوب الوصية للقريب الذي لا يكون وارثا	606	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms4266	false	-8367089132471707630	240	297	1270	1544	1558	300	من قال انها صارت منسوخة في حق من يرث وفي حق من لا يرث وهو قول اكثر المفسرين والمعتبرين من الفقهاء ومنهم من قال انها منسوخة في من يرث ثابتة في من لا يرث وهو مذهب ابن عباس والحسن البصري ومسروق و--------------------------------------------------------------------غيرهم فعند هءلاء ان هذه--------------------------------------------------------------------------------------- الاية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقيت------ دالة علي وجوب الوصية للقريب الذي لا يكون وارثا	4266	-1090118583071412828	149	238.5	118	553	26.94394302368164	27	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms0612	true	-1301063368303081101	27	73	143	381	1572	300	كما كتب علي الذين من قبلكم اي علي الانبياء والامم من لدن ادم الي عهدكم قال علي كرم الله وجهه اولهم ادم يعني ان الصوم عبادة اصلية قديم------ة ما اخلي الله امة من افتراضها عليهم لم يفرضها عليكم وحدكم لعلكم تتقون بالمحافظة عليها لقدمها او المعاصي	612	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms0987	false	2677904767046375733	144	180	717	895	1489	300	كما كتب علي الذين من قبلكم اي علي الانبياء والامم من لدن ادم الي عهدكم اي لم يفرضها عليكم وحدكم بل هي--------------- عباد------ة قديمة اصلية ما اخلي الله امة من افتراضها عليه----------------------م لعلكم تتقون اي----------------------- المعاصي	987	-1090118583071412828	143	227.5	113	244	58.6065559387207	24	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms0616	true	-6604374759130048606	45	77	222	363	1522	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل ------------------اصوم في السفر فقال صم ان شءت وافطر ان شءت	616	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms3679	false	-3176676685973335734	245	280	1203	1361	1434	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر -قال صم ان شءت وافطر ان شءت	3679	-1090118583071412828	137	254.0	106	159	86.16352081298828	29	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms0640	true	-8148477585828461716	16	47	87	251	1495	300	مما دخل والوضوء مما خرج فالحقنة مبطلة للصوم وك----------------------------------------------------------------------------------------------ذا السعوط اذا وصل الي الدماغ ولا باس بالاكتحال وليست العين من الاجواف فانه----------------------- صلي الله عليه وسلم اكتحل في رمضان وهو صاءم	640	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms3644	false	6691269496367209142	0	58	0	281	1455	300	مما دخل والوضوء مما خرج ويجاب بان في اسناده الفضل بن المختار وهو ضعيف جدا وفيه ايضا شعبة مولي ابن عباس وهو ضعيف ايضا وقال ابن عدي الاصل في هذا الحديث انه موقوف واحتج الجمهور علي ان الكحل لا يفسد الصوم بما اخرجه ابن ماجه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اكتحل في رمضان وهو صاءم	3644	-1090118583071412828	83	89.0	63	281	29.53736686706543	14	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms0752	true	-4446264707678471030	184	218	939	1096	1482	300	عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا-- قال الخطابي	752	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms4994	false	733369071269818338	242	277	1178	1337	1437	300	عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا ت سنن النساءي	4994	-1090118583071412828	151	290.5	117	159	94.96855163574219	31	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms0752	true	-4446264707678471030	184	223	939	1121	1482	300	عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا قال الخطابي انما جري ذكر هذه الاشياء	752	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms4995	false	-3093065387013088712	2	39	10	181	1552	300	عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا فاذا بلغ نبيذ----------- هذه الاشياء	4995	-1090118583071412828	159	303.5	124	182	87.36264038085938	34	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms0758	true	-2930682501214984864	156	219	839	1147	1599	300	عن ابن عباس قال لما انزل الله تعالي- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام 152 وقوله ان الذين ياكلون النساء 10 ----------------نطلق من كان عنده مال اليتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه وجعل يحبس له ما يفضل من طعام---------ه حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزلت------------------------------- قل اصلاح لهم	758	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms4267	false	-8385262989945869529	231	299	1183	1516	1519	300	عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و---------------- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية انطلق من كان عنده ي------تيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل----------- يفضل من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم	4267	-1090118583071412828	257	427.0	202	366	70.21858215332031	48	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms0758	true	-2930682501214984864	156	215	839	1128	1599	300	عن ابن عباس قال لما انزل الله تعالي- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام 152 وقوله ان الذين ياكلون النساء 10 ----------------نطلق---------------------------------------------------- من كان عنده مال اليتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه وجعل --------------------------------يحبس له ما يفضل من طعامه حتي ياكله----------------- او يفسد------------- فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	758	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms4268	false	5203955765025297699	21	100	96	477	1475	300	عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و---------------- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية انطلق بعد سماع الاية من مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده ي------تيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل اي يبقي من طعامه بعد اكله فيحبس ل-----------------ه حتي ياكله اي اليتيم الطعام او يفسد اذا لم ياكله فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4268	-1090118583071412828	233	371.0	183	420	55.47618865966797	41	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms0798	true	-1916672074047790928	99	186	561	1002	1601	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لي فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها وزوجتك ثم طلقتها طلاقا لك رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحتهكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية--------------------------------------------------------------------- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه وعن مجاهد والسدي ان جابر بن عبد الله	798	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms3235	false	649623939600305465	64	211	341	1086	1522	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت قال الحافظ اسمها جميلبالجيم مصغربنت يسار وقع في تفسير الطبري من طريق ابن جريج وبه جزم ابن ماكولا وسماها ابن فتحون كذلك لكن بغير تصغير وقيل اسمها ليلي حكاه السهيلي في مبهمات القران وتبعه البدري وقيل فاطمة وقع ذلك عند ابن اسحاق ويحتمل التعدد بان يكون لها اسمان ولقب او لقبان واسم تخطب الي----------------- فاتاني ابن عم لي وفي رواية البخاري قال زوجت اختا لي من رجل قال الحافظ قيل هو ابو البداح بن عاصم الانصاري هكذا وقع في احكام القران لاسماعيل القاضي من طريق فانكحتها ايا--------------------ه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها---------- فقلت لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا انكحه---ا ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الاية قال فكفرت عن يميني فانكحتها اياه خ ت قط ق ك ابن جريج اخبرني- عبد الله	3235	-1090118583071412828	233	364.0	183	925	25.189189910888672	40	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms0826	true	-4282491257693577445	66	146	346	729	1524	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول-- لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت كا-----نت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا اي بيتا صغيرا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي يمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتقتض به	826	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms3546	false	-3161947096073023048	9	87	39	414	1481	300	يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لها في----------- كل ذلك المرات لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفش--------------ا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به	3546	-1090118583071412828	343	636.0	269	400	85.75	65	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms1249	true	-8984944794997258958	40	75	195	376	1519	300	معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا في------ الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن- الحرب فقال الله عز وجل انا ابلغهم عنكم ف----انزل	1249	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms3835	false	4916289182686798502	0	36	0	191	1571	300	معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي ا-نا ابلغهم عنكم قال وانزل	3835	-1090118583071412828	170	318.0	137	192	88.54166412353516	29	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms1323	true	2669412984874552730	89	144	480	758	1524	300	بن عبد الله قال جاءت ام-راة بابنتين لهما فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس او قالت سعد بن الربيع------------------ قتل معك يوم احد وقد استفاء---------- عمهما مال----------هما وميراثهما فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقضي الله في ذلك و----نزلت هذه------------------------------- الاية فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادع-- لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين	1323	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms4292	false	-7870358420974331446	3	95	18	485	1536	300	من حرم المدينة فجاءت المراة بابنتين لها -فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس وسيجء من المصنف ان قوله ثابت بن قيس خطا قتل معك يوم احد وقد استفاء اي استرجع عمهما مالهما من ابيهما وميراثهما كله ولم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك وقال نزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم الاية فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين	4292	-1090118583071412828	233	365.5	186	471	49.469215393066406	37	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms1370	true	1950951094546075130	178	235	857	1155	1489	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت انس سمعت الله تعالي يقول ولا تقتل-------------------------------------وا ان-----فسكم فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1370	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms0705	false	1444973942340407622	29	142	152	740	1544	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل قال في المجمع بضم سين مهملة اولي وكسر ثانية ماء بارض جذام وبه سميت الغزوة وقيل سميت ذات السلاسل لان المشركين ارتبط بعضهم الي بعض مخافة ان يفروا وكانت وراء وادي القري وبينها وبين المدينة عشرة ايام سنة ثمان من الهجرة او سبع بعد غزوة موتة وهي غزوة لخم وجذام فاشفقت ان اغتسل -ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول وقصتها ان جمعا من قضاعة تجمعوا وارادوا ان يدنوا من اطراف المدينة فدعا النبي صلي الله عليه وسلم	705	-1090118583071412828	265	436.0	213	596	44.46308898925781	46	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms1549	true	-823856629835182005	113	153	614	809	1520	300	فافقت ف---------قلت يا رسول الله---- اوصي لاخواتي بالثلث--------------- قال احسن فقلت الشطر قال احسن ثم خرج وتركني قال ثم دخل فقال يا جابر اني لا ارك تموت في- وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك وجعل لاخواتك الثلثين	1549	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms4290	false	-1330669649106258046	1	43	6	210	1496	300	فافقت من الغشي فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين هكذا في جميع قال احسن -قلت الشطر قال احسن ثم خرج وتركني----------- فقال يا جابر---- لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن---- الثلثين	4290	-1090118583071412828	164	263.0	130	224	73.21428680419922	27	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms1612	true	5806297531196832236	55	78	287	408	1529	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	1612	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms5502	false	-7308270735800905022	111	134	521	642	1426	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	5502	-1090118583071412828	114	221.0	91	121	94.21487426757812	21	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms1622	true	-8994503890132323828	2	90	10	479	1558	300	صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود ف-قال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال صلي الله عليه وسلم انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------ لا ولولا انك نشدتني----- لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا الوضيع اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم فقال------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1622	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms5585	false	-4153121558862490904	185	285	927	1442	1519	300	صلي الله عليه وسلم-بيهودي محمم فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني---------- قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له نشدت----------------ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع 4448 حدثنا محمد بن العلاء نا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5585	-1090118583071412828	381	655.0	306	543	70.1657485961914	66	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms1622	true	-8994503890132323828	13	108	66	565	1558	300	الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال صلي الله عليه وسلم انشد------ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال--------------------------------------------- لا ولولا انك نشدتني----------- لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر ------في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركنا---------------ه واذا اخذنا الوضيع اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع---- فاجتمعنا علي التحميم والجلد --مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذا اماتوه----- به فرجم فانزل الله الاية----------------------------------------------- الي قوله ان اوتيتم هذا	1622	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms5586	false	-3360082050915023818	0	121	0	635	1535	300	الزاني---------- قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -وهو عبد الله بن صوريا قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم بان يحمم وجهه ويطاف فقال عبد الله بن صوريا اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا الحلف لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه لهيبته وشرافته واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع لان فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ- اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا	5586	-1090118583071412828	455	752.0	364	647	70.32457733154297	76	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms1659	true	-7208911282543947322	32	93	154	475	1484	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم------------------------ ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	1659	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms5485	false	-8665076464716810545	13	78	64	410	1509	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون وتمامها ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	5485	-1090118583071412828	321	625.0	260	346	92.77456665039062	59	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms1678	true	-6552166053829457628	257	300	1368	1579	1579	300	يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان اب-ني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي ل------اذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في-	1678	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms4389	false	4142197479827335547	212	252	968	1172	1427	300	يوم بدر وقال السبكي نزلت الانفال في بدر وغناءمها--------------- فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في	4389	-1090118583071412828	160	275.5	127	219	73.05936431884766	29	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms1679	true	-5180191442214624288	159	227	822	1146	1535	300	الله عليه وسلم برداءه-------- ثم انطلق يمشي واتبعت اثره انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه----- فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر ا-----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر --------------------------------------------------------الي وجهه ثم قال----- وهل انتم الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيد ابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1679	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms4392	false	1755752988282030924	0	104	0	504	1444	300	الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعت----ه انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي كاليوم في الشدة علي عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها حرف تنبيه هو ذا في بيت ومعه شرب فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4392	-1090118583071412828	309	572.5	242	508	60.8267707824707	59	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms1918	true	-5608596779809691261	105	175	549	907	1578	300	جمع بين الصلاة والذبح كما في قوله فصل لربك وانح الكوثر 2 وقيل صلاتي وحجي اخذا من مناسك الحج ومحياي ومماتي اي حياتي وموتي مصدران ميمان وقال في الكشاف المراد وما اتيه في حياتي و---اموت عليه من الايمان والعمل الصالح وفيه انه لا يكفي في العبادات ان يءتي بها كيف كانت بل لا بد ان يكون جيمع حركات المرء وسكناته لل---------------ه رب العالمين----------- وبذلك من ----------الاخلاص---------- امرت وانا اول المسلمين	1918	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms4184	false	-2230464671830339983	228	273	1141	1379	1512	300	جمع بين الصلاة والذبح كما في قوله فصل لربك وانحر------------------------------------------- ومحياي ومماتي اي ------------------------------------------------ما اتيه في حياتي وما اموت عليه من الايمان والعمل الصالح او حياتي وموتي----------------------------------------------------------------------------- لله اي خالصة لوجهه رب العالمين لا شريك له وبذلك اي بالتوحيد والاخلاص والعبودية امرت وانا من- المسلمين	4184	-1090118583071412828	172	244.0	137	407	42.260440826416016	26	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms2111	true	-2973588972819068035	242	280	1221	1411	1521	300	اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله--------------- بعمل اهل النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يموت ف-ي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	2111	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms5791	false	-5425776926003181530	1	70	6	351	1422	300	اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله اي يجعله عاملا بعمل اهل النار فهو غير قادر علي ترك العمل ومدفوع علي الاتيان به فلا يتيسر له ان لا يعمل ففيه اشارة الي انكم لا تعملون شيءا انما يستعملكم خالق تلك الاعمال حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	5791	-1090118583071412828	189	357.0	151	345	54.78260803222656	35	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms2209	true	-6388463974447040384	74	120	394	620	1557	300	----الاية فدخل عمر ع---------------------لي رسول الله صل- الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر------- يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني------------------------- فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال----------------------------- ابكي ---------علي اصحابك في اخذهم الفدءا ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	2209	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms4026	false	3986734854034847250	214	281	1079	1399	1486	300	هذه الاية قا-ل عمر فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة	4026	-1090118583071412828	215	349.5	169	322	66.77018737792969	34	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms2337	true	-1665708582445958609	170	202	934	1107	1621	300	رجل عربي اذا كان نسبه الي العرب ثابتا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل اعرابي اذا -------كان بدويا سواء كان من العرب او من موالهيم وجمعه اعراب كالمجوسي والمجوس واليهودي واليهود فالاعرابي اذا قيل له------------------------------------------- يا اعرابي	2337	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms1474	false	-4946087943399626150	215	293	1091	1491	1521	300	رجل عربي اذا كان نسبه ف-ي العرب ثابتا وان لم يكن فصيحا وجمعه العرب كما يقال رجل مجوسي ويهودي والجمع بحذف ياء النسبة اليهود والمجوس ورجل معرب اذا كان فصيحا وان كان عجمي والعجمي فقال اقراوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه حم النسب ورجل اعرابي بالالف اذا كان بدويا سواء كان من العرب او من مواليهم و----------------------------------------------الاعرابي اذا قيل له يا عربي فرح بذلك وهش له والعربي اذا قيل له يا اعرابي	1474	-1090118583071412828	119	198.0	94	447	26.621923446655273	19	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms2557	true	2533394262558732980	158	201	800	1031	1532	300	الفراء انها لغة لاهل حوران سقطت الي مكة فتكلموا بها وقال ابن الانباري -هذا وفاق---- بين لغة---- قريش واهل حوران كما اتفقت لغة العرب والروم في القسطاس ولغة العرب والفرس في السجيل ولغة العرب والترك في الغساق ولغة العرب والحبشة في ناشءة الليل	2557	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms5230	false	-197485277384037172	143	172	731	880	1545	300	الفراء----- لغة -اهل حوران سقطت الي مكة فتكلموا بها وقال ابن الانباري وهذا وفاق وقع بين لغة اهل قريش واهل حوران كما اتفقت لغة العرب------------------------------------------------------------------------------------- والحبشة في ناشءة الليل	5230	-1090118583071412828	140	244.0	113	240	58.33333206176758	23	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms3041	true	8734845996836291421	139	176	717	883	1510	300	عن ابي ذر قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي جمل فراي الشمس حين غابت-- فقال ا--تدري يا ابا ذر من اين تغرب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية	3041	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms5228	false	-5913015705335831764	142	176	692	850	1454	300	عن ابي ذر قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار و---الشمس عند غروبها فقال هل تدري------------- اين تغرب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية	5228	-1090118583071412828	138	231.0	107	174	79.31034851074219	27	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms3409	true	-2227314878825098983	7	44	35	224	1540	300	الساقين------------------------------ اي دقيقهما فهو لهلال وان جاءت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به اورق جعد-------ا خدلج الساقين اي ضخمهما فهو لصاحبه فجاءت به خدلج الساقين فقال---------- صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان--- قال عكرمة لقد رايته بعد ذلك	3409	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms3481	false	4953021659985802822	130	199	671	1033	1572	300	الساقين بالحاء المهملة والشين المعجمة اي دقيقهما فهو لهلال وان جاءت به اي بالولد اورق اي اسمر يقال جمل اورق وناقة ورقاء والورق بضم واو وسكون راء جمعه جعدا وهو ضد السبط جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليت-----------------------------ين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان حم قال عكرمة فكان----- بعد ذلك	3481	-1090118583071412828	140	202.0	111	396	35.35353469848633	22	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms3439	true	-9131604819946614091	0	27	0	127	1526	300	رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	3439	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms5303	false	1380513003063866541	267	293	1274	1397	1428	300	رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي---- صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5303	-1090118583071412828	118	226.0	92	127	92.91338348388672	25	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms3470	true	2021764625442987759	178	216	997	1203	1640	300	ليس عليكم ولا عليهم------------------------------------------- جناح---------------- بعدهن------------------ طوافون عليكم-------------------------------------- بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم	3470	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms6123	false	3375853599800104056	203	261	1042	1363	1575	300	ليس عليكم ولا عليهم اي الطوافين مما ملكت ايمانكم وغير البالغين جناح في الدخول عليكم بعدهن اي الاوقات الثلاث طوافون عليكم قرا القعنبي الي عليم حكيم وتمام الاية بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم	6123	-1090118583071412828	206	364.0	168	321	64.17445373535156	34	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms3727	true	-8885295226186485987	217	250	1160	1314	1596	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمس-----------------------------------------------------------ون الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته من يومه---- ومن قالها حين يمسي ادرك ما فاته من ليلته	3727	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms6042	false	8549431757781142607	169	214	851	1071	1500	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي----- وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	6042	-1090118583071412828	144	255.0	112	225	64.0	26	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms4370	true	1668665910851017836	182	230	955	1204	1558	300	اموال بني النضير اخذت بعد القتال لانهم حوصروا اياما وقاتلوا وقتلوا ثم صالحوا علي الجلاء فوجب ان تكون تلك الاموال من----- الغنيمة لا من----- الفء واجاب--------------- المفسرون من---- وجهين الاول انها لم تنزل في بني النضير وانما نزلت في فدك ولهذا كان------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4370	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms4418	false	6332485630331511461	222	279	1126	1429	1532	300	اموال بني النضير اخذت بعد القتال لانهم حوصروا اياما -قاتلوا وقتلوا ثم صالحوا علي الجلاء فوجب ان تكون تلك الاموال من جملة الغنيمة لا من جملة الفء ولاجل هذا السءال ذكر المفسرون ها هنا وجهين الاول ان هذه الاية -----------------ما نزلت في قري بني النضير لانهم اوجفوا عليهم بالخيل والركاب وحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4418	-1090118583071412828	204	326.5	162	321	63.5514030456543	33	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms4370	true	1668665910851017836	235	292	1229	1524	1558	300	من غلة فدك--------------------- ويجعل الباقي في السلاح والكراع------- الثاني تسليم انها-- نزلت فيهم ولكن لم يكن--------- للمسلمين يومءذ كثير خيل ولا ركاب ولم يقطعوا اليها مسافة كثيرة وانما كانوا علي ميلين من المدينة فمشوا علي ارجلهم ولم يركب الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان راكب جمل فلما كان- المعاملة قليلة ولم يكن خيل ولا ركاب	4370	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms4419	false	6303948071767675498	7	68	38	367	1543	300	من غلة فدك نفقته ونفقة من يعوله ويجعل الباقي في السلاح والكراع والقول الثاني ان هذه الاية نزلت في بني النضير وقراهم وليس للمسلمين يومءذ كثير خيل ولا ركاب ولم يقطعوا اليها مسافة كثيرة وانما كانوا علي ميلين من المدينة فمشوا اليها مشيا ولم يركب الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان راكب جمل فلما كانت المقاتلة قليلة و-----الخيل و-الركاب	4419	-1090118583071412828	254	432.0	205	335	75.82089233398438	42	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms4408	true	334140911014828315	221	268	1190	1412	1578	300	حديث فاطمة بنت---------------------------------- قيس ان زوجها بت طلاقها فقا--ل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------ا سكني لك ولا نفقة وضعف بقو-------------ل عمر لا ندع كتاب ربنا ولا سنة نبينا لقول امراة---------------------------------------------------------------------------------------------- نسيت او شبه لها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لها السكني والنفقة	4408	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms3523	false	9197948106034080622	200	276	1059	1414	1525	300	حديث فاطمة بنت قيس فقد رده عمر رضي الله عنه فانه روي ان--------------ها لما روت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ---ولا نفقة قا------ل عمر رضي الله عنه لا ندع كتاب ربنا ولا سنة نبينا لقول امراة لا ندري اصدقت ام كذبت وفي بعض الروايات قال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا وناخذ بقول امراة لعلها نسيت او شبه لها سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لها السكني والنفقة	3523	-1090118583071412828	181	286.0	140	379	47.75725555419922	32	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms4483	true	-8047122700532719872	13	40	65	204	1478	300	فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه	4483	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms2200	false	-6189178635876587780	29	56	145	284	1548	300	فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه	2200	-1090118583071412828	139	278.0	112	139	100.0	27	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009268-ara1.ms4500	true	-5120020012576630039	144	232	767	1204	1565	300	الوليد بن الوليد اخا العشيرة وقال ابن الاثير في احاديث---------------- رسول الله صلي الله عليه------------------------ وسلم مءلف كتاب جامع الاصول هو الوليد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي اخو خالد بن الوليد اسر يوم بدر كافرا وفدا---------------------------ه اخواه خالد وهشا------------------------------------------------------------م فلما ف--دي اسلم فقيل له هلا اسلمت قبل ان تفتدي فقال كرهت ان تظنوااني اسلمت جزعا من الاسار فحبسوه بمكة وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدعو له في القنوت مع من يدعو له من المستضعفين بمكة---- ثم افلت من ايديهم ولحق	4500	-1492382776151991456	Sham19Y0014601-ara1.ms2375	false	-1786842031084112394	174	279	865	1390	1491	300	الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي صلاة العتمة شهرا يقول في قنوت------ه ال-لهم نج الوليد بن الوليد بن المغيرة ال---------------------مخزوم------ي اخو خالد بن الوليد شهد بدرا مشركا فاسره عبد الله بن جحش فقدم في فداءه اخواه خالد وهشام وكان هشام اخا الوليد لابيه وامه حتي افتكاه باربعة الاف درهم فلما افتدي اسلم فقيل له هلا اسلمت قبل ان تفتدي -قال كرهت ان تظنوا بي ا--ني جزعت من الاسار فحبسوه بمكة وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدعو له فيمن دعا------------ له من المستضعفين المسلمين ثم افلت من اسارهم ولحق	2375	-1090118583071412828	295	426.5	228	575	51.30434799194336	48	JK009268-ara1	Sham19Y0014601-ara1