id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0003	true	-9063828124889849573	54	122	262	582	1597	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يش-ع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرينا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن ناظر به فلج ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	3	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0276	false	72873558612678509	0	64	0	305	1533	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ----------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	276	432299914064909928	302	594.0	238	321	94.08099365234375	61	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0005	true	1731189056751078845	215	249	1283	1445	1697	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه --قال قال رجل يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله قا------ل الحال المرتحل قال وما االحال المرتحل قال----- يضرب من اول القران الي اخره كلما حل ارتحل	5	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0280	false	5628619283248150011	89	125	469	643	1502	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله تعالي قال الحال المرتحل قال وما -الحال المرتحل قال الذي يضرب من اول القران الي اخره كلما حل ارتحل	280	432299914064909928	158	297.0	125	175	90.28571319580078	30	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0006	true	-8748944586999573649	16	63	100	326	1542	300	وعن سهل بن معاذ ال-------------جهني ان رسول الله -------------------قال من قرا القران وعمل به البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في------- بيوت الدنيا و--كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا وفي -----الصحيحين عن ابن عمر ------------------ان رسول الله قال انما --------مثل صاحب القران	6	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0281	false	3972303814361726782	47	112	243	540	1493	300	وعن سهل بن معاذ الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران وعمل به البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيت من بيوت الدنيا لو كانت فيه- فما ظنكم بالذي عمل به اخرجه ابو داود ضعيف 13 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران	281	432299914064909928	189	282.5	144	298	63.42281723022461	31	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0006	true	-8748944586999573649	125	278	625	1415	1542	300	عن عمرو بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله فكدت اساوره في الصلاة فتربصت حتي سلم فلبته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله فقلت من اقراك هذه السورة فكدت اساوره في الصلاة فتربصت حتي سلم فلبته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت كذبت فان رسول الله اقران-------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله ف-------------------قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف------ لم تقرءنيها فقال رسول الله ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله هكذا ان-------------------زلت ثم قال النبي اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله هكذا ان-------------------زلت ان ا----لقران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه	6	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0528	false	846888241456280888	12	151	63	755	1497	300	عن عمر- بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة----------------------------------------------- لم يقرءن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتربصت به حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة لم تقرءنيها فقال---------- ارسله اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال ---لي اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	528	432299914064909928	414	547.0	327	1031	40.155189514160156	75	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0018	true	-7160700701105490076	240	290	1347	1624	1675	300	---------علي حبة قلبه وقال لولا ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد--- ذلك----- فليعلم انه من الله------ فليحمد الله------ ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	18	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0314	false	7009230035154917398	115	167	588	874	1519	300	صلي الله عليه وسلم------------- ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد من ذلك شيءا فليعلم انه من الله تعالي فليحمد الله تعالي ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان------- ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	314	432299914064909928	251	460.0	206	306	82.0261459350586	40	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0025	true	4690445367498916575	0	88	0	414	1467	300	اهل اليمامة واذا--------- عنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------ بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في--- المواطن كلها فيذهب ق-----ران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قال فقلت -كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله فقال لي--------------------------------- هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري له ف-----------------رايت فيه--- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت قال لي ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله	25	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0535	false	6139418733040073561	200	297	950	1407	1420	300	اهل اليمامة فاذا عمر جالس عنده---- فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران وا------------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في كل المواطن----- فيذهب من القران كثير واني اري ان تامر بجمع القران---- فقلت وكيف افعل م--ا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي ----قال زيد -------فقال--- ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله	535	432299914064909928	357	585.5	280	498	71.6867446899414	66	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0026	true	-5887068366665976060	88	117	405	536	1468	300	وعن انس -------------قال جمع القران علي عهد رسول الله--------------- اربعة -----من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وابو زيد وز-----------------يد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	26	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0538	false	5755422784804156473	242	280	1280	1452	1554	300	وعن انس رضي الله عنه قال جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل--------- وزيد بن ثابت وابو زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	538	432299914064909928	114	190.5	88	181	62.98342514038086	22	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0057	true	-1195257279546706881	226	300	1149	1522	1522	300	النهي عن تفسير القران بالراي لا يخلو- اما ان يكون المراد به الاقتصار علي النقل والمسموع وترك الاستنباط او المراد به امر اخر وباطل ان يكون المراد به ان لا يتكلم احد في تفسير القران الا بما سمعه فان الصحابة رضي الله عنهم قد فسروا القران واختلفوا في تفسيره علي وجوه وليس كل ما قالوه سمعوه كيف وقد------------------------------------------------- دعا النبي صلي الله عليه وسلم لابن عباس -----اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل فان كان-	57	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0274	false	9063123970849941263	3	78	13	390	1551	300	النهي عن تفسير القران بالراي لا يخلوا اما ان يراد -------به الاقتصار علي النقل والمسموع وترك الاستنباط او المراد به امر اخر وباطل ان يكون المراد به ان لا يتكلم احد في الق------ران الا بما سمعه فان الصحابة-------------- قد فسروا القران واختلفوا في تفسيره علي وجوه وليس كل ما قالوه سمعوه من النبي صلي الله عليه وسلم فان النبي صلي الله عليه وسلم دعا------------------------- لابن عباس وقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل فان كان	274	432299914064909928	308	555.0	246	429	71.79486846923828	57	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0058	true	-2228796509593151981	0	142	0	721	1627	300	التاويل مسموعا كالتنزيل فما فاءدة تخصيصه بذلك وانما النهي يحمل علي ----وجهين احدهما ان يكون له في الشء راي واليه ميل من طبعه وهواه فيتاول القران علي وفق ه------واه ليحتج--- علي تصحيح غرضه ولو لم يكن له ذلك الراي والهوي----- لا يلوح له من القران ذلك المعني وهذا ---قد يكون م-----ع العلم بان الم--------------------------------------------------------راد من الاية ليس ذلك ولكن يلبس علي خصمه و--قد يكون مع الجهل وذلك اذا كانت الاية محتملة فيميل فهمه الي الوجه الذي يوافق غرضه ويترجح ذلك الجانب برايه وهواه---------------------------------------------------------- ولولا رايه لما كان يترجح عنده ذلك الوجه و--قد يكون له غرض صحيح فيطلب له دليلا من القران ويستدل عليه بما يعلم انه ما اريد به كمن يدعو الي مجاهدة القلب القاسي فيقول المراد بفرعون في قوله تعالي اذهب الي فرعون انه طغي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النازعات 17 هو النفس الوج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الثاني ان يتسارع الي تفسير القران بظاهر العربية من غير استظهار	58	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0274	false	9063123970849941263	78	300	390	1551	1551	300	التاويل مسموعا كالتنزيل فما فاءدة تخصيصه بذلك وانما النهي يحمل علي احد وجهين احدهما ان يكون له في الشء راي واليه ميل من طبعه وهواه فيتاول القران علي وفق رايه وهواه ليحتج به علي تصحيح غرضه ولو لم يكن له ذلك الراي والهوي لكان لا يلوح له من القران ذلك المعني وهذا النوع يكون تارة مع العلم كالذي يحتج ببعض ايات القران علي تصحيح بدعته وهو يعلم ان ذلك المراد من الاية---- ذلك -لكن يلبس علي خصمه وتارة يكون مع الجهل وذلك اذا كانت الاية محتملة فيميل فهمه الي الوجه الذي يوافق غرضه ويترجح ذلك الجانب برايه وهواه فيكون قد فسر ا برايه اي رايه هو الذي حمله علي ذلك التفسير ولولا رايه لما كان يترجح عذره ذلك الوجه وتارة يكون له غرض صحيح فيطلب له دليلا من القران ويستدل عليه بما يعلم انه ما اريد به كمن يدعو الي مجاهدة القلب القاسي فيقول قال ال-------------له تعالي اذهب الي فرعون انه طغي ويشير الي قلبه ويومء الي انه المراد ب من فرعون وهذا الجنس قد يستعمله بعض الوعاظ في المقاصد الصحيحة تحسينا للكلام وترغيبا للمستمع وهو ممنوع وقد يستعمله الباطنية في المقاصد الفاسدة لتغرير--------------- الناس ودعوتهم الي مذهبهم الباطل فينزلون القران علي وفق رايهم ومذهبهم علي امور يعلمون قطعا انها غير مرادة فهذه الفنون احد وجهي المنع من التفسير بالراي الوجه الثاني ان يتسارع الي تفسير القران بظاهر العربية من غير استظهار-	274	432299914064909928	661	1179.5	528	1195	55.31380844116211	118	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0058	true	-2228796509593151981	142	230	721	1228	1627	300	بالسماع والنقل فيما يتعلق بغري-ب القران وما فيه من الالفاظ المبهمة و-------------------الاختصار والحذف والاضمار والتقديم والتاخير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالنقل والسماع لا بد منه في ظاهر التفسير اولا ليتقي به مواضع الغلط ثم بعد ذلك يتسع للتفهم والاستنباط والغراءب التي لا تفهم الا بالسماع كثيرة ك-------------------------------------------------------قوله تعالي واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها الاسراء 59 معناه ا-ية مبصرة فظلموا انفسهم بقتلها فالناظر الي ظاهر العربية يظ---ن المراد ا---ن الناقة كانت مبصرة ولم تكن عمياء وما يدري بم--ا ظلموا و--انهم ظلموا غيرهم او انفسهم ----------------------------------------------------------------------------------------وما عدا هذين-- الوجهين فلا يتطرق النهي اليه	58	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0275	false	-5928255291868897271	0	142	0	785	1547	300	بالسماع والنقل فيما يتعلق بغراءب القران وما فيه من الالفاظ المبهمة والمبدلة وما فيه من الاختصار والحذف والاضمار والتقديم والتاخير فمن لم يحكم ظاهر التفسير وبادر الي استنباط المعاني بمجرد فهم العربية اكثر غلطه ودخل في زمرة من فسر القران بالراي فالنقل والسماع لا بد منه في ظاهر التفسير اولا ليتقي به مواضع الغلط ثم بعد ذلك يتسع التفهم والاستنباط والغراءب التي لا تفهم الا بالسماع كثيرة ولا مطمع الي الوصول الي الباطن قبل احكام الظاهر الا تري قوله تعالي واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها----------- معناه انها مبصرة فظلموا انفسهم بقتلها فالناظر الي ظاهر العربية يظن ان المراد به ان الناقة كانت مبصرة ولم تكن عمياء ولا يدري بماذا ظلموا او انهم ظلموا غيرهم او انفسهم فهذا من الحذف CHECK الفصل الثاني في فضل القران مطلقا والاضمار وامثال هذا في القران كثير وما عدا هذين ب الوجهين فلا يتطرق النهي اليه	275	432299914064909928	488	868.5	402	796	61.30653381347656	73	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0065	true	2012863409430087713	31	87	153	406	1488	300	1 2 وعن بريدة ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال والذي نفسي بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي بهن اجاب واذا سءل به اعطي	65	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0999	false	-3177693128578346638	93	150	496	755	1493	300	1 ---عن بريدة ----رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم---- رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال والذي نفسي بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به- اجاب واذا سءل به اعطي	999	432299914064909928	238	435.5	185	271	87.8228759765625	49	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0065	true	2012863409430087713	0	29	0	144	1488	300	اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة 163 وفاتحه سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	65	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms1002	false	2535061183446233374	238	265	1203	1336	1510	300	اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم----------- وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	1002	432299914064909928	132	253.0	105	144	91.66666412353516	26	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0092	true	7628080392098356450	0	52	0	262	1542	300	قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي واذا ق--------------ال اهدنا الصراط المستقيم -قال الله -----------------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	92	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms1508	false	7622529868341774444	174	236	876	1199	1504	300	قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله --مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك تستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1508	432299914064909928	240	437.5	192	330	72.7272720336914	42	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0094	true	1911590787501521435	134	258	654	1307	1528	300	البيهقي في السنن الكبري عن ---------------------------------------------------------------ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم ورو----------------------------------------------------------ي عن عمر وابنه وابن عباس وابن الزبير مثل ذلك وروي الشافعي باسناده ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر عند الخفض الي الركوع والسجود فلما سلم ناداه المهاجرون-------- والانصار يا معاوية سرقت من الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم -اين التكبير عند الركوع والسجود ثم انه اعاد ال-صلاة مع التسمية والتكبير قال وكان معاوية شديد الشكيمة ذا شوكة فلولا ان الجهر بالتسمية كان مقررا عند كل الصحابة لم يجسروا علي ذلك حجة المخالف ما روي البخاري في صحيحه ----------------------------------عن انس -------------قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وعمر وعثمان	94	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms1505	false	-1262461459183530239	67	204	350	1039	1543	300	البيهقي في السنن الكبري من طريقين وقال له شواهد عن ابن عباس ذكرناها في الخلافيات واخرج عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم فترك الناس ذلك انتهي وكانه يشير ابو هريرة الي ما اخرجه البيهقي عن اسماعيل ----بن عبيد --بن رفاعة عن ابي----------------------ه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا ببسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر --اذا خفض واذا رفع ف------------------ناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية سرقت صلاتك ----اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير 450 ب اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عاب--------------------------------------------------------------------------------------وا عليه وذكر من طريق اخري مثله وقال مثل معناه انتهي وقد عارضه حديث انس الثاني 2 وعن انس رضي الله عنه قال صليت -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ابي بكر وعمر وعثمان	1505	432299914064909928	363	498.5	287	832	43.62980651855469	57	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0119	true	1934325958325199606	220	276	1307	1578	1723	300	قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه ويجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصده ذلك عن دينه	119	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms1945	false	-9092712940685380581	55	111	264	536	1510	300	قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة--- في ظل الكعبة فقلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه وما يصده ذلك عن دينه	1945	432299914064909928	266	516.0	211	275	96.7272720336914	52	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0544	true	-2998216996697547326	40	82	240	469	1627	300	صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	544	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms1942	false	1532406117766305612	183	221	891	1097	1511	300	صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله -------لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول----------- ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول----- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1942	432299914064909928	197	357.0	160	230	85.65217590332031	34	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0630	true	8139834665949891264	72	105	380	522	1529	300	الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او يستعجل	630	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0994	false	-898239211134633696	1	34	6	148	1540	300	الا استجاب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او يستعجل	994	432299914064909928	141	281.0	108	142	99.2957763671875	32	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0631	true	1537179193384875390	93	165	474	810	1536	300	كيفية الدعاء ف-عن فضالة بن -----------------------عبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحم--د الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد -ما---------------------------------------------- شاء وعن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -	631	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0989	false	7249278443097015884	9	87	45	417	1496	300	كيفية الدعاء 1 عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ر----جلا يدعو في صلاته ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال------------ اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء اخرجه اصحاب السنن صحيح قوله في حديث فضالة ---------------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا	989	432299914064909928	278	486.0	217	410	67.80487823486328	53	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0633	true	6216789558384389035	88	171	458	871	1537	300	كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته وي---ومه حتي يمسي وقال ان قيس -بن صرمة الانصاري او صرمة بن قيس او قيس بن عمرو علي اختلاف الروايات كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عين-ه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت---------- احل لكم	633	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0298	false	-2843670360979269429	224	298	1148	1522	1533	300	كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي و----ان قيس ابن صرمة الانصاري --------------------------------------------------كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم	298	432299914064909928	358	674.0	287	428	83.64485931396484	67	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0637	true	8486117533655616623	82	198	434	1036	1572	300	قال لما نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقالين ابيض واسود فجعلتهما تحت وسادتي وجعلت انظر اليهما من الليل ولا يستبين لي فاذا تبين لي الابيض من الاسود امسكت فلما اصبحت غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فضحك وقال انك لعريض القفا انما ذلك بياض النهار وسواد الليل وكني رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك عن بلاهة عدي وقلة فطنته وفي الصحيحين ايضا عن سهل بن سعد نزلت ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا سزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله عز وجل بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	637	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0299	false	5280295360385062385	230	277	1162	1412	1523	300	قال نز----لت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله------- بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	299	432299914064909928	245	434.5	198	602	40.69767379760742	42	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0674	true	5860453888911976854	9	61	50	284	1488	300	كعب بن عجرة -----------------------------قال حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ بك هذا اما تجد شاة فقلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة	674	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0301	false	-6270387540062196654	239	298	1243	1504	1515	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه عن فدية من صيام قال حملت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة -قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة	301	432299914064909928	224	415.0	173	266	84.21052551269531	47	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0720	true	-1186712569014043419	11	48	47	227	1509	300	ما بقي في يدي وان شءتم دللتكم علي مال دفنته بمكة وخليتم سبيلي ففعلوا فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت----------------------------------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ربح البيع ابا يحيي وتلا----- الاية	720	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0304	false	6776034394915206239	0	48	0	235	1505	300	ما بقي في يدي وان شءتم دللتكم علي مال دفنته بمكة وخليتم سبيلي ففعلوا فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله الاية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ربح البيع ابا يحيي وتلا عليه الاية	304	432299914064909928	180	335.0	143	235	76.59574127197266	34	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0737	true	1734405126938207535	59	140	300	705	1503	300	للمءمنين روي خباب بن الارت---------------------- قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن----------- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء غلي حضرموت -لا يخاف الا الله و--الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	737	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms1945	false	-9092712940685380581	44	134	215	657	1510	300	الثامن 8 وعن خباب بن الارت رضي الله عنه الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة--- في ظل الكعبة فقلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله تعالي هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت فلا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	1945	432299914064909928	391	724.5	311	445	87.86516571044922	71	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0752	true	-4446264707678471030	185	216	942	1084	1482	300	النعمان بن بشير ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا	752	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms1340	false	-3458217856420237533	2	36	6	163	1461	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا	1340	432299914064909928	142	272.0	111	157	90.44586181640625	30	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0755	true	542585733424029956	160	286	867	1571	1648	300	صفة الميسر علي ما في الكشاف فهي انه كانت لهم عشرة اقداح وهي الازلام والاقلام اساميها الفذ والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل والمعلي والمنيح والسفيح والوغد-- لكل واحد منها نصيب معلوم من جزور ينحرونه--ا ويجزءن-ها عشرة اجزاء وقيل ثمانية وعشرين لا نصيب لثلاثة وهي المنيح والسفيح والوغد و----------------------------------------------------------------للفذ سهم والتوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة يجعلونها في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي يدي عدل ثم يجلجلها ويدخل يده فيخرج باسم رجل رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب- الموسوم به -ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا و-غرم ثمن الجزور كله وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم	755	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms1334	false	-6865974962555970742	81	214	402	1144	1596	300	صفة الميسر قلت--------------------- كانت لهم عشرة اقداح وهي الازلام والاقلام و-------الفذ والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل والمعلي والمنيح والسفيح والوغد ا لكل واحد منها نصيب معلوم من جزور ينحر ومنها ويجزءونها عشرة اجزاء وقيل ثمانية وعشرين الا---- لثلاثة وهي المنيح والسفيح والوغد ولبعضهم لي في الدنيا سهام ليس فيهن ربيح واساميهن وغد وسفيح ومنيح للفذ سهم وللتوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة يجعلونها في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي يدي عدل ثم يجلجلها ويدخل يده فيخرج باسم رجل رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ --نصيبه المرسوم له بذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا ويغرم ثمن الجزور كله وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم	1334	432299914064909928	657	1235.5	538	776	84.66494750976562	107	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0758	true	-2930682501214984864	157	220	842	1151	1599	300	ابن عباس--------------- قال لما انزل الله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام 152 وقوله------ ان الذين ياكلون النساء 10 ---------------------------------------------------نطلق من كان عنده مال اليتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه وجعل يحبس له ما يفضل من طعام--------------------ه حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزلت------------------------------ قل اصلاح لهم خير	758	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0304	false	6776034394915206239	117	194	582	978	1505	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما -نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن------------ وقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا انطلق من كان عنده----------- فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا ------------فضل من طعام اليتيم وشرابه حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير	304	432299914064909928	257	402.0	203	432	59.49074172973633	45	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0770	true	2467423798498213026	135	196	722	1023	1578	300	وعن ابن عباس------------------- جاء------------- عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد علي- شيءا فاوح-----------ي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحويل الرحل قيل ظاهره الكناية عن الاتيان في غير المحل المعتاد وقيل انه الاتيان----------------- في المحل المعتاد لكن من جهة ظهرها وعنه	770	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0305	false	924298750067082967	202	294	1034	1492	1523	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء عمر رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة---- فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله تعالي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة اخرجه الترمذي حسن قوله حولت رحلي قال ابن الاثير كني بتحويل الرحل------------------ عن الاتيان في غير المحل المعتاد كذا الظاهر ويجوز ان يراد به اتاها في المحل المعتاد لكن من جهة ظهرها قوله	305	432299914064909928	257	443.5	202	480	53.54166793823242	47	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0770	true	2467423798498213026	218	253	1136	1328	1578	300	ولما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته----------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزلت-------------------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستكفيات	770	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0306	false	-3286403067364853066	93	146	457	741	1498	300	فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انا كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات	306	432299914064909928	188	340.5	153	284	66.19718170166016	31	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0775	true	7754428226740772766	211	261	1082	1314	1490	300	مالك في الموطا احسن ما سمعت في ذلك ان اللغو حلف الانسان علي الشء يستيقن انه كذلك ثم يوجد بخلافه فلا كفارة قال والذي يحلف علي --شء وهو يعلم انه فيه اثم كاذب ليرضي به احدا او يعتذر لمخلوق او بقتطع به مالا فهذا لا اعلم ان يكون فيه كفارة	775	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0307	false	8915854031214717217	76	121	374	585	1494	300	مالك في الموطا احسن ما سمعت في هذا ان اللغو حلف الانسان علي الشء يستيقن انه كذلك ثم يوجد بخلافه فلا كفارة فيه والذي يحلف علي الشء وهو يعلم ان----ه اثم كاذب ليرضي به احدا وي------------------قتطع به مالا فهذا اعظم من ان تكون ل-ه كفارة	307	432299914064909928	192	338.0	148	234	82.05128479003906	36	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0787	true	-6949049443224720977	33	67	161	334	1596	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وعن ابن	787	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0069	false	2420598059550158769	177	213	873	1055	1496	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن الا وان	69	432299914064909928	163	293.5	131	183	89.07103729248047	26	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0787	true	-6949049443224720977	4	65	22	326	1596	300	قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي ------النساء خير قال التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخونه في نفسها وماله بما يكره وفي حديث حجة الوداع الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	787	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms1983	false	2294234285587418273	12	83	53	429	1568	300	قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خير------------------------------------------------------------------------------------------------ا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1983	432299914064909928	204	258.0	165	473	43.128963470458984	36	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0798	true	-1916672074047790928	99	164	561	889	1601	300	معقل بن يسار------------- قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها وزوجتك ثم طلقتها طلاقا لك رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب	798	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0307	false	8915854031214717217	233	300	1157	1494	1494	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم--- فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتك ثم طلقتها طلاقا له رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب-	307	432299914064909928	322	620.0	259	341	94.42815399169922	61	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0883	true	6960224752131720945	171	252	892	1297	1559	300	من قوله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك منه فذلك انه لما نزلت هذه الاية -----------------قال بعض من سميعها شك ابراهي------------م ولم يشك نبينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تواضعا منه وتقديما لابراهيم علي نفسه نحن احق بالشك منه والمعني اننا لم نشك ونحن دونه فكيف يشك هو والاستفهام في قوله اولم تءمن للتقرير كقوله الستم خير من ركب المطايا وايضا المقصود من هذا السءال ان يجيب بما اجاب به ليعلم السامعون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه صلي الله عليه وسلم كان	883	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0312	false	-5936180092386321082	157	240	751	1155	1472	300	من قومه ص---------حيح قوله نحن احق بالشك من ابراهيم قال ابن الاثير رب ارني كيف تحي الموتي قال بعض من سم-عها شك ابراهيم عليه السلام ولم يشك نبينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تواضعا منه وتقديما لابراهيم علي نفسه نحن احق بالشك منه والمعني اننا لم نشك ونحن دونه فكيف يشك هو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي وقال ابو حاتم ابن حبان لم يرد صلي الله عليه وسلم بالشك الشك في احياء الموتي بل الشك ب في استجابة الدعاء لانه صلي الله عليه وسلم قال	312	432299914064909928	230	271.5	181	545	42.20183563232422	40	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0954	true	-4922132362508140673	161	300	875	1590	1590	300	هريرة واللفظ له------- لما نزل----------- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله------ اشتد ذلك علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه سولم ثم بركوا عل- الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام --------والصدقة وقد انزلت---------- عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما ق--راها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخ-ا الله------ فانزل الله عز وجل لا يكفل الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت-	954	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0315	false	-1237133634765071306	103	244	528	1270	1548	300	هريرة رضي الله عنه قال لما نزل قوله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية اشتد ذلك علي الصحابة رضي الله عنه--------------م فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم و--بركوا علي الركب وقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله تعالي عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم ودلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانز------------ل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت	315	432299914064909928	661	1204.5	532	770	85.84415435791016	112	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms0955	true	2227275911310584437	0	45	0	220	1505	300	ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال نعم	955	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0315	false	-1237133634765071306	244	289	1270	1490	1548	300	ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال نعم	315	432299914064909928	220	440.0	175	220	100.0	45	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms1189	true	-4385441681418112484	226	276	1222	1473	1602	300	رضي الله عنه قال حدثني ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر فيصلي -------ثم يستغفر الله ------الا غفر له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة الي قوله ومن يغفر الذنوب الا الله وهذه الجملة معترضة والتقدير فاستغفروا لذنوبهم	1189	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms1100	false	-8575830901257983830	120	165	605	829	1500	300	رضي الله عنه وصدق----- ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ويصلي ركعتين ثم يستغفر الله تعالي الا غفر له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكرو-------ا الله---------------------------- فاستغفروا لذنوبهم	1100	432299914064909928	188	309.0	147	264	71.21212005615234	35	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms1249	true	-8984944794997258958	27	75	131	376	1519	300	طير خضر ترد انها رالجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا ان-------ا في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن- الحرب فقال الله عز وجل انا ابلغهم عنكم فانزل	1249	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0321	false	-7998693425603280467	1	49	4	255	1508	300	طير خضر ترد انهار الجنة -تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا اننا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي -انا ابلغهم عنكم فانزل	321	432299914064909928	234	439.0	189	253	92.49011993408203	42	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms1274	true	2137508511596590939	10	73	53	360	1599	300	ان مروان قال لرافع ابوابه اذهب-------- الي ابن عباس وقل له لءن كان كل امرء منا فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس -ما لكم ولهذه------ انما دعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم يهودا فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه----------- وفرحوا بما ا-توا من كتمانهم اياه	1274	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0321	false	-7998693425603280467	192	281	974	1420	1508	300	ان مروان قال ل------بوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل--- لءن كان كل امرء---- فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه الاية انما نزلت في اهل الكتاب ثم تلا واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه وتلا لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا الاية وقد سالهم النبي صلي الله عليه وسل-------------م عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم اياه	321	432299914064909928	277	471.5	219	472	58.686439514160156	49	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms1323	true	2669412984874552730	91	150	487	787	1524	300	الله قال جاءت ام-راة بابنتين لهما فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس او قالت سعد بن الربيع قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقضي الله في ذلك ونزلت هذه------------------------------- الاية فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادع-- لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك	1323	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0324	false	2812319962850545395	189	270	939	1354	1496	300	الله عنه جاءت المراة بابنتين لها -فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس---------------------- قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم الاية فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك	324	432299914064909928	260	458.0	208	441	58.95691680908203	46	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms1370	true	1950951094546075130	193	238	933	1168	1489	300	ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت انس سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم---------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	1370	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms2266	false	3540121059695826005	0	49	0	251	1524	300	ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	2266	432299914064909928	227	432.5	183	257	88.32685089111328	41	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms1389	true	-5299343744022717433	70	120	366	601	1599	300	يعلم كميته الا الله تعالي وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فبطعم بحسنات ما عمل بها الله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	1389	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0328	false	9108389155354716984	52	99	244	466	1516	300	يظلم مثقال ذرة الاية قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها -لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	328	432299914064909928	203	370.0	158	235	86.38298034667969	39	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms1397	true	-7627002932244443202	213	300	1122	1539	1539	300	ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير وهو احد-	1397	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms2250	false	7139956758344952401	193	280	960	1379	1480	300	ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس ----وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا -قال اسيد بن --حضير وهو احد	2250	432299914064909928	408	779.0	323	426	95.77465057373047	79	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms1427	true	-1620600111785186394	146	189	769	970	1545	300	فالمراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشيهد فيكم قالوا يا رسول----- من قتل في سبيل الله ---------قال ان شهداء امتي اذا ل------------------------------قليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات ف------------------------------ي الطاعون فهو شهيد ومن مات ب--البطن فهو شهيد	1427	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0654	false	-4073678766593735385	108	170	522	799	1506	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد	654	432299914064909928	191	336.5	148	277	68.95307159423828	36	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms1484	true	7888500166699533592	215	272	1186	1476	1615	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما---------- واستغفر الله ان ا---------------لله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا	1484	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0337	false	-3533865465986736511	193	255	952	1267	1495	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا	337	432299914064909928	286	559.0	230	315	90.79364776611328	54	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms1549	true	-823856629835182005	99	153	547	809	1520	300	فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي سبع اخوات فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله---- اوصي لاخواتي بالثلث-- قال احسن فقلت --الشطر قال احسن ثم خرج وتركني قال ثم دخل فقال يا جابر اني لا ارك تموت في- وجعك هذا وان الله------ قد انزل فبين الذي لاخواتك وجعل لاخواتك الثلثين	1549	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0324	false	2812319962850545395	120	169	600	841	1496	300	فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن -قلت فبالشطر قال احسن ثم خرج وتركني و-----------قال يا جابر---- لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله تعالي قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن---- الثلثين	324	432299914064909928	215	352.5	170	277	77.61732482910156	36	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms1622	true	-8994503890132323828	2	102	10	536	1558	300	صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم- مجلود ف--------قال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال صلي الله عليه وسلم انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------ لا ولولا انك نشدتني----- لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا الوضيع------ اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذا اماتوه----- به فرجم فانزل الله	1622	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0343	false	-1953367132628547846	22	120	95	620	1586	300	صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزان---ي كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له---------------- انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده ال-------------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ- اماتوه فامر به فرجم فانزل الله	343	432299914064909928	473	856.5	383	565	83.71681213378906	79	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms1679	true	-5180191442214624288	12	221	75	1117	1535	300	مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت فاذا انا بشارفي قد جبت اسن-تهما وبقر- خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر وقلت من فعل هذ------ا فعاه حمزة بن عبد المطلب وهو في ال----بيت في شرب مع امراة من الانصار غنت اغنية فقالت في غناءها الا يا حمزة للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها فضرجهن حمزة بالدماء واطعم من شراءحها كبابا ملهوجة علي وهج الصلاء فانت ابا عمارة المرجي لكشف الضر عنا والبلاء فوثب -----الي السيف----- اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي رضي الله عنه فانطلقت حتي دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي اتيت له فقال ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمته-ا وبقر خواصرهما -ها هو-ذا في --بيت معه شرب قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه-------- ثم انطلق يمشي واتبعت اثره انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه----- فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل ف-اذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------م ثم صعد النظر فنظر ---------------------------الي وجهه ثم قال وهل انتم الا عبيد -ابي فعرف	1679	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms1341	false	-2684474785750352383	113	300	550	1474	1474	300	مناختان الي---- حجرة رجل من الانصار فجء-ت فاذا -----شارفي قد جبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة-------------- وهو في هذا البيت في شرب من الان---------صار غنته قينة فقالت في غناءها الا يا حمز- للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وعجل من قديد او شو----------------------------------------------------------------------------------------اء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر -بطونهما واخذ من اكبادهما قال----------------- فانطلقت ف---دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف في وجهي الذي لقيت ------------------------فقال ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في البيت معه شرب---- فدعا---------- صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعناه ---------------------حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق---------- صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة في-- فعله فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال وهل انتم الا عبيد لابي فعرف-	1341	432299914064909928	761	1277.0	605	1140	66.75438690185547	130	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms1698	true	-5463616781249865322	152	229	721	1089	1448	300	عبد الله بن حذافة السهمي و------------------------كان يطعن في نسبه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة بن قيس وقال سراقة بن مالك ويروي عكاشة بن محصن يا رسول الله الحج علينا في كل عام فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اعاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله ان قلت نعم لوجبت ولو وجبت لتركتم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما	1698	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0348	false	6766437811391819842	134	195	676	958	1483	300	عبد الله بن حذافة وفي رواية قيس بن حذافة وورد انه كان يطعن في نسبه وقام اخر فقال اي--ن ابي فقال في الدار وقام اخر فقال---------------------------------- يا رسول الله الحج علينا في كل عام فقال ل--ه رسول الله صلي الله عليه وسلم دع-----------------------------------------------------------ك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطع-------------تم فاتركوني ما تركتكم فانزل	348	432299914064909928	201	292.5	153	392	51.275508880615234	37	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms1701	true	-1690234084980108329	230	290	1163	1475	1523	300	ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبجوا الذكر لالهتهم فالوصيلة بمعني الموصولة كانها بغيرها او بمعني الواصلة لانها وصلت اخاها واما الحامي فيقال حماه يحميه اذا حفظه قال السدي هو الفحل الذي يضرب في الابل عشر سنين فيخلي وقيل ان الفحل اذا ركب ولد ولدة قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي	1701	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0350	false	6536566912219589272	0	31	0	152	1535	300	ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم واذا نتجت من صلب الفح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عشرة ابطن قا------------------------------------لوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي	350	432299914064909928	123	212.5	98	312	39.42307662963867	23	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms1823	true	8702303608864277810	249	283	1235	1392	1472	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مك-------------------------------ة فر الي عثمان وكان اخاه من الرضاعة فغيبه عنده- حتي اطمان اهل مكة ثم اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامن له ثم فصل	1823	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0414	false	9163263477489804049	109	144	534	706	1480	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله وان وجد متعلقا باستار الكعبة فر الي عثمان وكان اخاه من الرضاعة فغيبه عثمان حتي----------------- اتي به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامن له ثم قال	414	432299914064909928	121	189.0	92	189	64.02116394042969	24	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms2111	true	-2973588972819068035	170	280	868	1411	1521	300	مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب -------------------------------------------------------------قال سءل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية -قال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون ق-ال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت -في عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	2111	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0358	false	6736235434906956482	19	138	86	671	1512	300	مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاية قال سءل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ا-------------------لله تعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	358	432299914064909928	505	957.5	402	614	82.24755859375	96	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms2221	true	6466646445604201338	190	246	952	1219	1499	300	يوم النحر-------------------- عند-- جمرة العقبة فقال يا ايها الناس اني رسول -سول الله------------------- اليكم فقال-- بماذا فقرا عليهم ثلاثين او اربعين اية وعن مجاهد ثلاث عشرة ثم قال امرت باربع ان لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا كل نفس مءمنة وان يتم الي كل ذي عهد عهده	2221	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0378	false	7466505216172350617	158	221	788	1088	1452	300	يوم النحر قام علي عليه السلام عند ب جمرة العقبة فقال--- ايها الناس اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم -قالوا بماذا فقرا عليهم ثلاثين او اربعين اية اي من اول براء----ة ثم قال امرت باربع ان لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا--- نفس مءمنة وان يتم الي كل ذي عهد عهده	378	432299914064909928	245	415.5	193	311	78.77813720703125	45	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms2240	true	-4342252446109545054	229	297	1209	1537	1555	300	النعمان بن بشير--------------- قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد ------------ان اسقي الحاج وقال الاخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد ------------ان اعمر المسجد الحرام وقال ااخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكني اذا صليت------- دخلت	2240	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0382	false	-5206312410902731358	120	196	633	1002	1551	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال --اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال -اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- يوم الجمعة ولكن- اذا صليت الجمعة دخلت	382	432299914064909928	320	575.5	252	374	85.5615005493164	59	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms2261	true	-8968368030387524882	101	145	500	711	1496	300	يقول بشر الكانزين برضف يحميي عليه في نار جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتف-ه حتي يخرج من حلمة ثديه فلما سم----ع القوم ذلك تركوه------------------------------------ فاتبعته و------------------قلت ما رايت هءلاء الا كرهوا ما قلت لهم فقال	2261	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0268	false	-8852349339656806095	123	178	590	859	1443	300	يقول بشر الكانزين برضف يحم-ي عليه في نار جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتفيه حتي يخرج من حلمة ثدييه يتزلزل فوضع القوم رءوسهم فما رايت احدا منهم رجع اليه شيءا فادبر فاتبعته حتي جلس الي سارية فقلت ما رايت هءلاء الا كرهوا ما قلت لهم فقال	268	432299914064909928	191	328.5	150	270	70.74073791503906	36	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms2261	true	-8968368030387524882	15	84	74	423	1496	300	زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر فقلت له---------- ما ان------زلك هذه البلاد قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية فق-----------------------------------------------------ال معاوية نزلت في اهل الكتاب وقلت نزلت فينا وفيهم فصار -------ذلك سببا للوحشة فكتب الي عثمان------------- يشكوني فكتب الي عثمان------------- ان اقدم المدينة فلما قدمت المدينة انحرف الناس عني كانهم لم يروني من قبل---- فذكرت ذلك لعثمان فقال ان شءت تنحيت فكنت قريبا	2261	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0383	false	143318293089036195	174	261	904	1342	1554	300	زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت ما انزلك منزلك هذا -------قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فقال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه كلام في ذلك فكتب الي عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب الي عثمان رضي الله عنه ان اقدم المدينة ف----قدمتها فكثر علي--- الناس حتي كانهم لم يروني--- قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال ان شءت تنحيت فكنت قريبا	383	432299914064909928	295	477.5	232	455	64.83516693115234	50	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms2345	true	-7926375766117155957	191	230	1052	1238	1609	300	عبد الله بن ابي اوفي قالك-------------- كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدتقه فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي واكثر الاءمة	2345	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms1229	false	-3010724920920172170	236	278	1186	1386	1490	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي اخرجه الخمسة	1229	432299914064909928	172	323.0	133	200	86.0	35	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms2435	true	-2532653751598036169	0	46	0	234	1547	300	لمكانهم من الله------ قالوا يا رسول الله اخبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا في ا--لله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور -لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس	2435	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms2022	false	-5905848593348202793	259	300	1357	1565	1565	300	بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من -------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي--------- نور ولا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس-	2022	432299914064909928	193	348.0	155	243	79.42386627197266	33	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms2435	true	-2532653751598036169	0	51	0	255	1547	300	لمكانهم من الله------ قالوا يا رسول الله اخبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا --في الله علي -------------------------------------------------------------------غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونه----------------ا فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعل-------ي منابر من نور--------- لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا-- الاية يحكي ان	2435	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms2023	false	-2430150008507939006	42	112	207	545	1477	300	بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من -------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله اي برحمته وحبه وذكره اي هو سبب التحاب بينهم لا سبب غير ذلك ولذا قال من غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها يعطي بعضهم بعضا فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور اي منابر من نور كما تقدم لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان -	2023	432299914064909928	208	338.0	165	364	57.14285659790039	33	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms2457	true	8019339784878731783	61	94	365	512	1638	300	الي شيخ من بقية علماءهم-- فقالوا قد نزل بنا العذاب فما تري فقال لهم قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف عنهم	2457	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms1090	false	-7950222869971234625	108	138	514	641	1423	300	الي شيخ من بقية علماءهم ا فقالوا له ----------------ما تري -قال---- قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالو-ا فكشف عنهم	1090	432299914064909928	123	209.5	94	149	82.55033874511719	24	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms2471	true	-8104894958432169852	228	299	1209	1551	1554	300	عملت فيه فيقول يا رب قمت في--------------ه اناء الليل و-----النها------------------------------------------------ر فيقول الله -------كذبت اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله------ الم اوسع عليك------------------------------------------------ فماذا عملت في-------ه فيقول وصلت--- الرحم و-تصدقت فيقول ال---------له كذبت------------------------------------------- بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ثم يءتي بمن-- قتل في سبيل الله فيقول قاتلت في ------------------------------الجهاد ----------------حتي قتلت فيقول الله تعالي--- كذبت------------------------------------------- بل اردت ان يقال فلان جرء	2471	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms1182	false	4587137081854444616	1	124	5	611	1557	300	عل--------------------مت فيقول كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي له بل اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله تعالي الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد فيقول بلي يا رب فيقول فماذا عملت فيما اتيتك فيقول كنت اصل الرحم واتصدق- فيقول الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول له الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ثم يءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول له الله تعالي في ماذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول له الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جرء	1182	432299914064909928	299	418.5	235	627	47.687400817871094	47	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms2472	true	4406295682716230140	2	51	10	256	1590	300	ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ركبتي و-------------قال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق----- تسعر بهم النار يوم القيامة وروي ان ابا هريرة ذكر -هذا الحديث عند معاوية ف-------------------------------------------------بكي معاوية----------- حتي ظننا انه هالك ثم افاق ف-------------قال صدق الله ورسوله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها	2472	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms1182	false	4587137081854444616	127	196	623	961	1557	300	ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبة ابي هريرة فقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة قال شفي فاخبرت معاوية بهذا الحديث عن ابي هريرة فقال قد فعل بهءلاء هذا فكيف بمن بقي من الناس ثم بكي معاوية بكاء شديدا حتي ظننا انه هالك ثم افاق ومسح عن وجهه وقال صدق الله ورسوله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها	1182	432299914064909928	208	335.5	165	338	61.53845977783203	35	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms2726	true	4708934826494679536	38	67	200	338	1531	300	صلي الله عليه وسلم خط خطا وقال هذا الانسان وخط اخر الي ج-نبه---- وقال هذا اجله وخط اخر بعيدا منه فقال هذا الامل فبينما هو كذلك اذا جاءه----- الاقرب	2726	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0170	false	-5101631053696364888	239	268	1181	1321	1482	300	صلي الله عليه وس---لم خطا وقال هذا الانسان وخط---- الي جانبه خطا وقال هذا اجله وخط اخر بعيدا منه وقال هذا الامل فبينما هو كذلك اذ- جاءه الخط الاقرب	170	432299914064909928	127	222.0	100	148	85.8108139038086	22	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms2959	true	3603018676614979336	46	115	230	577	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اوحي الله الي موسي ان قل لبني اسراءيل لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا و--------------------------------لا تاكلوا الربا ولا تفشوا سر احد الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وانتم يا -----يهود خاصة ---لا تعدوا في السبت فقام اليهوديان فقبلا يديه ورجليه وقالا----- انك نبي	2959	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0418	false	1444686712360413421	235	291	1206	1496	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ول-------------------------------------ا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم معشر اليهود خاصة ان لا تعدوا في السبت--------------- فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي	418	432299914064909928	237	417.5	191	392	60.45918273925781	41	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms3019	true	-2345727772079171944	172	225	910	1147	1506	300	من عندنا-- وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا ----------------------قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا --------------	3019	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0421	false	-4136713506015689469	37	97	181	449	1476	300	من علم الله علمينه لا ----تعلمه قال--- موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له الخضر قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف قال نعم	421	432299914064909928	218	382.5	168	275	79.2727279663086	45	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms3780	true	-9129414589541349787	57	93	289	468	1568	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من مءمن الا -انا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن هلك وترك مالا فلترثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا	3780	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0448	false	2638458443599255869	81	118	390	575	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن -----ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا	448	432299914064909928	174	322.0	139	190	91.57894897460938	31	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms4024	true	-2947239793094230676	17	66	77	328	1544	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السموات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشج---------ر علي اصبع والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم تعجب--------ا مما قال	4024	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0464	false	-6167750626233922089	0	111	0	563	1516	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد------ ان الله يضع------------- السما-ء علي اصبع والارض-- علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اص----------------بع وساءر الخلق علي اصبع ثم -------يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله في حديث ابن مسعود جاء حبر هو بفتح الحاء وكسرها العالم قوله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم اقول قال النووي ظاهر السياق انه ضحك تصديقا لقول الحبر بدليل انه قرا الاية التي تدل علي صدق ما قال الحبر وقال ابن التين تكلف الخطابي في تاويل الاصبع وبالغ حتي جعل ضحكه صلي الله عليه وسلم تعجبا وانكارا لما قال	464	432299914064909928	196	306.5	154	608	32.23684310913086	32	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms4383	true	-470824738090643816	167	247	897	1319	1610	300	وعن اميمة بنت رقيقة----- قالت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار نبايعه علي الاسلام فاخذ علينا يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين اديهن- وارجلهن ولا يعصينك في معروف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطع-ن واطقتن ق-لنا الله و-سوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نصافحك يا------- رسول الله -------------قال اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	4383	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0067	false	-1109999767874052225	211	284	1065	1447	1537	300	وعن اميمة بنت رقيقة انها قالت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار فقلنا يا رسول الله نبايع------------ك علي ان لا نشرك- بالله شيءا ولا نسرق- ولا نزني- ولا ناتي------------------- ببهتان نفتري-ه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصي-ك في معروف قال----------------------------- فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نبايعك قال سفيان رحمه الله تعني صافحنا فقال اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	67	432299914064909928	308	474.5	242	452	68.14159393310547	47	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009268-ara1.ms4392	true	-7880857363734129058	192	237	953	1174	1510	300	عن جابر------------- قال بينا نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذا قيل- عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجل---------------------------------ا فنزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها اي تفرقوا اليها وتركوك قاءما	4392	-1492382776151991456	Sham19Y0014309-ara1.ms0491	false	-2695500731081022643	153	204	764	1012	1489	300	عن جابر رضي الله عنه قال بينا نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها---- ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا منهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فنزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا ال----------------يها وتركوك قاءما	491	432299914064909928	198	358.5	158	268	73.88059997558594	36	JK009268-ara1	Sham19Y0014309-ara1