id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms4020	false	3604460921809112516	179	206	885	1011	1495	300	لفظ الجنب في الاية علي احد هذه المضافات قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشاعر وهو سابق البربري اما لتقين الله في جنب عاشق له كبد حري عليك تقطع ثم زاد في	4020	-1492382776151991456	Rafed0003376Vols-ara1.ms0255	true	-9027313231781430178	189	267	1019	1405	1582	300	لفظ الجنب في الاية علي صفة زاءدة علي ما له من الصفات النفسانية لا بمعني الجارحة ولا يخفي ان حمله علي الجارحة ممتنع كما سياتي وحمله علي المعني الثاني ايضا ممتنع لما سبق كيف وان الاحتمالات في الاية متعارضة فيحتمل انه اراد بجنب الله امره فان الجنب قد يطلق بمعني الامر ويكون حاصل قوله فرطت في جنب الله اي في امر الله ومنه قول الشاعر----------------- اما تتقين الله في جنب عاشق له كبد حري عليك تقطع -معناه في	255	-6957469805405184418	87	127.0	65	404	21.534652709960938	16	JK009268-ara1	Rafed0003376Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2115	false	-6531046271894240147	21	61	110	314	1511	300	بعيد لانه سبحانه قال الله اعلم حيث يجعل رسالاته الانعام 124 وفيه انه تعالي لا يشرف عبدا من عبيده بالرسالة الا اذا علم امتيازه عن ساءر --عبيده بمزيد الشرف والفضل و---------------------------من كان هذا حاله فكيف يليق به الكفر وقال عبد	2115	-1492382776151991456	Rafed0003376Vols-ara1.ms1072	true	8944901986634747212	175	218	880	1106	1513	300	بعيد لانه تعالي- قال الله اعلم حيث يجعل رسال-ته وذلك يدل علي---- انه تعالي لا يشرف عبدا من عبيده بالرسالة الا اذا علم امتيازه عن ساءر العبيد- بمزيد الشرف والدرجات العالية والمناقب العظيمة فمن كان هذا حاله فكيف يليق به الكفر واما عبد	1072	-6957469805405184418	172	290.0	135	233	73.81974029541016	31	JK009268-ara1	Rafed0003376Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2126	false	-9216616086197061382	218	259	1164	1385	1610	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين---- فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون	2126	-1492382776151991456	Rafed0003376Vols-ara1.ms1081	true	4019354761826273097	169	211	884	1109	1586	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين 189 فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون	1081	-6957469805405184418	221	435.5	180	225	98.22222137451172	41	JK009268-ara1	Rafed0003376Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3622	false	-667100633094994894	77	122	387	603	1510	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي	3622	-1492382776151991456	Rafed0003376Vols-ara1.ms1102	true	1294610661752806289	0	60	0	292	1474	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه ووجه الاحتجاج به ان فعله اما ان يكون معصية او لا يكون معصية فان لم يكن معصية فلا معني لندمه وقوله هذا من عمل الشيطان وقوله------------------ اني ظلمت نفسي فاغفر لي	1102	-6957469805405184418	185	347.0	147	310	59.67741775512695	37	JK009268-ara1	Rafed0003376Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3953	false	-5238646786795349033	88	118	470	633	1590	300	ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	3953	-1492382776151991456	Rafed0003376Vols-ara1.ms1109	true	-8187626897755907008	157	187	829	992	1561	300	ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	1109	-6957469805405184418	163	326.0	133	163	100.0	30	JK009268-ara1	Rafed0003376Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3953	false	-5238646786795349033	127	171	681	898	1590	300	قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	3953	-1492382776151991456	Rafed0003376Vols-ara1.ms1110	true	5748789363248192753	50	94	271	488	1617	300	قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	1110	-6957469805405184418	217	434.0	173	217	100.0	44	JK009268-ara1	Rafed0003376Vols-ara1
JK009268-ara1.ms3933	false	-7745451976007790463	46	94	269	531	1669	300	تعقلون وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلو-لا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	3933	-1492382776151991456	Rafed0003376Vols-ara1.ms1114	true	3160094150345224946	29	78	161	423	1550	300	تعالي- وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلو لا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	1114	-6957469805405184418	259	506.0	211	263	98.47908782958984	48	JK009268-ara1	Rafed0003376Vols-ara1