id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0179	false	2343525459233312087	241	268	1339	1475	1646	300	علي ابصارهم نوعا من الاغطية-- غير ما يتعارفه الناس وهو غطاء التعامي عن ايات الله----------------------------------------- و-----------------لهم من بين الالام العظام نوع عظيم--------------- لا يعلم كنهه الا الله	179	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0012	true	6102518875827023079	135	175	709	913	1599	300	علي ابصارهم غطاء اي غطاء يعني غير ما يتعارفه الناس وهو غطاء التعامي عن ايات الله تعالي فلا يبصرون الهدي بالنظر والاستدلال ولهم عذاب عظيم اي لهم من بين الال-------ام نوع عظيم داءم في الاخرة لا يعلم كنهه الا الله	12	-6345700902198634065	118	184.0	92	211	55.924171447753906	22	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0197	false	6676051308239033622	231	256	1264	1390	1625	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	197	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0018	true	7444514033391655303	102	127	553	679	1555	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	18	-6345700902198634065	126	252.0	101	126	100.0	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0230	false	-1250557887683522127	78	121	404	635	1625	300	النار فقيل---- اعدت للكافرين البقرة 25 وبشر الذين امنوا وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	230	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0022	true	8905207716474458122	27	65	151	359	1640	300	الناس والحجارة اعدت للكافرين---------- وبشر الذين امن-----------------وا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	22	-6345700902198634065	199	374.5	161	235	84.68085479736328	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0345	false	3252126560067101812	198	247	1080	1337	1635	300	موسي التوراة ومحمدا الفرقان---------------- لكي تهتدوا به يا اهل الكتاب وفيه تعسف----- البقرة 54 57 واذ قال موسي واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ قلتم يا موسي	345	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0040	true	-3528722159951898729	92	138	530	789	1677	300	موسي التورية ومحمدا الفرقان لعلكم تهتدون اي لكي تبلغوا الهداية من الضلالة بعلمهما سورة البقرة --اية واذ قال م-------------وسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ ق----ال موسي	40	-6345700902198634065	204	357.5	165	278	73.38129425048828	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0356	false	6983824965075028697	194	222	1059	1205	1628	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	356	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0043	true	8445403991288763426	160	188	850	996	1552	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	43	-6345700902198634065	146	292.0	118	146	100.0	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0369	false	-5100431820950192441	161	218	885	1148	1573	300	قال----- اعوذ بالله ان اكون م----------------------------------------ن الجاهلين-------------------------- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا-------- ادع------ لنا ربك يبين-------- لنا ما هي ان	369	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0048	true	-6313257169204152637	211	287	1109	1465	1524	300	قال موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين اي المستهزءين لان الهزء من فعل الجاهلين سورة البقرة الايات 68 الي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا يا موسي ادع اي سل لنا ربك يبين اي يوضح لنا ما هي اي	48	-6345700902198634065	261	471.0	204	356	73.31460571289062	55	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0406	false	8116336095500313997	13	52	63	271	1575	300	فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابد------ا بما قدمت ايدي---------------------------------------هم وا--------------------------------------------------لله عليم بالظالمين----------------------------------------------------------------------- ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	406	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0062	true	-6200325938139929107	85	153	405	774	1525	300	يتمنون الموت في الاخرة ولا----- يتمنونه في الدنيا بما قدمت ايديهم اي بسبب عملهم المعاصي وكذبهم في دعويهم واسند الفعل الي الايدي لان الاعمال يكون بها غالبا والله عليم بالظالمين فيجازيهم وفيه تهديد شديد لهم لان علمه بهم كعلمه بغيرهم سورة البقرة اية ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	62	-6345700902198634065	184	330.0	148	374	49.19786071777344	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0410	false	4962617787504198395	180	226	946	1174	1566	300	ولن يتمنوه--------- ابدا -------------------------------من المعجزات لانه اخبار بالغيب وكان كما اخبر به كقوله ولن تفعلوا البقرة 24 وذلك ان التمني ليس -------من اعمال القلب حتي لا يطلع عليه احد وانما هو قول الانسان بلسانه تمنيت او ليت لي كذا----------------- ومحال ان يقع التحدي بما في الضماءر	410	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0062	true	-6200325938139929107	27	76	121	360	1525	300	ولن يتمنوه اي الموت ابدا اي في جميع الزمان المستقبل وهو من المعجزات لانه اخبار بالغيب وكان كما اخبر به اذ لو تمنوا لنقل -----------ذلك الينا اذ- ليس التمني من اعمال القلب بل------------------------ هو قول باللسان---------------- ليت لي كذا وليت كلمة التمني ومحال ان يقع التحدي بما في الضمير -	62	-6345700902198634065	146	191.0	113	292	50.0	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0420	false	-1402736857698921706	12	64	69	367	1576	300	علي ملك سليمان واما الشياطين فالاكثرون---------------------------- علي انهم شياطين الجن وانهم كانوا يسترقون السمع ثم يضمون الي ما سمعوا اكاذيب يلفقونها ويلقونها الي الكهنة وقد دونوها ويقراونها ويعلمونها الناس وفشا----------------------- ذلك في زمان سليمان حتي قالوا---- ان الج----ن تعلم الغيب وكانوا يقولون هذا علم سليمان وما تم لسليمان ملكه الا بهذا العلم	420	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0065	true	457610186820965508	145	205	763	1073	1599	300	علي ملك سليمان اي في زمان ملكه او في زمان ذهاب ملكه ف علي بمعني في قيل ان الشياطين----------- كانوا يسترقون السمع و--يضمون اليه كذبا كثير-------------ا ويلقونه -الي الكهنة وهم ------------------يعلمون ال--ناس ودونوه في كتب يقرءنه فانتشر ذلك في زمان سليمان حتي قال الناس ان الشياطين تعلم الغيب وكانوا يقولون هذا علم سليمان وما تم لسليمان ملكه الا بهذا العلم	65	-6345700902198634065	200	280.5	162	357	56.02240753173828	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0443	false	3082137840700684057	46	141	231	714	1531	300	بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق -ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا فقال عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني قد عاهدت ان لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا -------------------------------وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم اتيا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----واخبراه فقال------------ اصبتما خيرا وافلحتما فنزلت و------------------------------------------------------------------------------------ كفارا نصب علي الحال او مفعول ثان ل يردون علي	443	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0071	true	-1274534872755074866	82	154	410	799	1568	300	بعد وقعة احد --------------------لو كنتم علي الحق لما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم ف-------------------------------------------------------قالوا رضينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم اتوا الي رسول الله------------------- واخبروا بذلك فقال عليه السلام اصبتم- خيرا وافلحتم فاخبر تعالي انه يحب ويتمني من اهل الكتاب لو يردونكم اي ان يصرفونكم عن التوحيد من بعد ايمانكم كفارا نصب علي الحال من مفعو------ل يردون ولم	71	-6345700902198634065	229	337.0	185	620	36.935482025146484	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0449	false	841425959201757455	52	183	269	930	1544	300	لن يدخل الجنة او اشير بتل----------------------ك الي ان ودادتهم--------------- ان لا ينزل علي المءمنين خير من ربهم امنية وودادتهم ان يردوهم كفارا امنية وقولهم لن يدخل الجنة امنية اي تلك الاماني الباطلة امانيهم وقوله قل ها----------------------------------------------------------------------------توا برهانكم متصل بقوله لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري و تلك امانيهم اعتراض علي هذا وهات الشء اسم فعل معناه اعط ويتصرف فيه بحسب المامور هات هاتيا هاتوا هاتي هاتين وقيل الصحيح انه ليس باسم فعل وانما الهاء فيه مبدلة من الهمزة واصله ات من الايتاء برهانكم حجتكم علي اختصاصكم بدخول الجنة ان كنتم صادقين في دعواكم وفيه دليل واضح علي ان المدعي نفيا او اثباتا لا بدل له من برهان وال-ا فدعواه باطلة-------------------------------------------------------- من ادعي شيءا بلا شاهد لا بد ان تبطل دعواه بلي ا--------------------------------------ثبات لما نفوه من دخول غيرهم الجنة	449	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0072	true	-820965823126481446	172	278	850	1371	1479	300	لن يدخل الجنة الا من كان نصاري ثم اشار بقوله تلك الي الاماني التي ذكرت لهم وهي ان لا ينزل علي المءمنين خير من ربهم و--------------ان يردوهم كفارا وان--------- لا يدخل الجنة غيرهم اي تلك الاماني الباطل- امانيهم جمع امنية افعولة من التمني اي شهواتهم الفاسدة لا حقيقة لها قل يا محمد هاتوا اي هلموا واتوا برهانكم اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجتكم علي دخولكم الج--------نة ان كنتم صادقين في -----------------------------------------------------------------------الذي تدعونه فقوله تلك امانيهم اعتراض بين قولهم وجوابه سورة البقرة اية بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثم قال بلي لا ثبات -ما نفوه من دخول غيرهم الجنة	72	-6345700902198634065	218	258.5	167	869	25.086305618286133	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0452	false	2690499461071811112	0	117	0	632	1561	300	لا علم عندهم ولا كتاب كعبدة الاصن----------------------------------ام القاءلين ان المسلمين---------------------- ليسوا علي شء وفيه توبيخ عظيم لهم حيث نظموا انفسهم مع علمهم في سلك من لا يعلم فقالوا قولا عن التشهي والعصبية مثلهم فالله يحكم بين--------هم اي بين اليهود والنصاري يوم-القيامة عن الحس----------------------------------------------ن يكذبهم جميعا ويدخلهم النار ويجوز ان يرجع الضمير الي الكافرين الذين يعلمون والذين لا يعلمون والي المسلمين ويحكم بين المحق والمبطل فيما اختلفوا فيه فينتصر من الظالم المكذب للمظلوم المكذب او يريهم من يدخل الجنة عيانا ويدخل النار عيانا اعاذنا الله تعالي منها البقرة 114 118 ومن اظلم ممن ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها اولءك ما كان لهم ان يدخلوها الا خاءفين لهم في الدنيا خزي	452	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0073	true	7666592363867897719	215	300	1087	1520	1520	300	لا علم ل--هم ولا كتاب كعبدة الاصنام وغيرهم في شانك مثل قولهم لان عوام اليهود ومشركي العرب قالوا ان محمدا واصحابه ليسوا علي شء من امر الدين---------------------------------------------------------------------------------------- فالله يحكم اي يقضي بينهم اي بين اليهود والنصاري يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من امر الدين وحكم الله بينهم ان يكذبهم و------يدخلهم النار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يريهم من يدخل الجنة عيانا سورة------------------------------------ البقرة---- اية ومن اظلم -------------ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها اولءك ما كان لهم ان يدخلوها الا خاءفين لهم في الدنيا خزي-	73	-6345700902198634065	275	417.5	219	743	37.01211166381836	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0452	false	2690499461071811112	148	184	791	984	1561	300	بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وقال الذين لا يعلمون لو-لا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون القراات ------	452	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0075	true	-1736968126279511097	227	265	1179	1379	1550	300	بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وقال الذين لا يعلمون لو لا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون بديع السماوات	75	-6345700902198634065	186	363.0	151	200	93.0	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0510	false	6178208138285500141	205	254	1045	1323	1567	300	فعلة من صبغ ل-------------------لحالة التي يقع عليها الصبغ كالجلسة والمعني تطهير الله لان الايمان يطهر النفس واصل-------------------------ه ان النصاري كانوا يغمسون اولادهم في ماء اصفر يسمونه ب---المعمودية---------------------------------------- ويقولون هو تطهير لهم وبه يصير الواحد منهم نصرانيا حقا فا-----مر المسلمون -ان يقولوا لهم------ امنا وصبغنا الله بالايمان صبغة لا مثل	510	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0086	true	-7374209511876749236	70	133	378	735	1605	300	فعلة من صبغ كالجلسة من جلس وهي الحالة التي يقع عليها الصبغ-------- والمعني تطهير الله لان الايمان يطهر النفوس فيكون تاكيدا لنفسه والاصل فيه ان النصاري كانوا يغمسون اولادهم في ماء اصفر اسمه عندهم المعمودية في اليوم السابع كالختان لاولاد المسلمين ويقولون الان وقد طهر هذا وصار------------ نصرانيا حقا فامر الله المسلمين بان يقولوا لهم قولوا امنا وصبغنا الله بالايمان صبغة لا مثل	86	-6345700902198634065	227	366.0	184	377	60.21220016479492	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0507	false	8848439792264824129	0	26	0	131	1529	300	واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك -	507	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0087	true	5884660750021651179	51	77	280	412	1582	300	واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون قوله	87	-6345700902198634065	127	251.0	102	132	96.21212005615234	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0513	false	-8517857273917743900	70	115	399	640	1634	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	513	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0088	true	-2652935664434305646	184	229	959	1199	1571	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرء-ف رحيم	88	-6345700902198634065	240	475.0	195	241	99.5850601196289	44	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0513	false	-8517857273917743900	207	270	1132	1452	1634	300	الخيرات اين ما تكونوا-------------- يات بكم الله جميعا---------------------------------------- ان الله علي كل شء -----------------------------------قدير ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون----- ومن جيث خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون كما	513	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0093	true	6009005266445987509	82	211	417	1086	1578	300	الصالحة اين ما تكونوا انتم واعداءكم يات بكم الله جميعا اي يجمعكم يوم القيامة فيجازيكم باعمالكم ان الله علي كل شء قدير يقدر علي جمعكم ثمه سورة البقرة اية ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون قوله ومن حيث خرجت تاكيد لامر النسخ ليعلم ان ذلك عزيمة لا يجوز تركها اي اي مكان ذهبت لسفر صليت فول وجهك شطر المسجد الحرام اي تلقاءه وانه اي التوجه الي القبلة للصلوة للحق من ربك وما الله بغافل عن ما تعملون قرء بالياء والتاء يعني يجازيكم باعمالكم سورة البقرة اية ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون ومن	93	-6345700902198634065	309	571.5	246	669	46.18833923339844	58	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0544	false	-2998216996697547326	21	82	127	469	1627	300	خوف الله------ والجوع صيام شهر---------- رمضان والنقص من الاموال ----------------------------------------------الزكوات والصدقات ومن الانفس الامراض ومن -----------------------------------------------الثمرات-------------------------------------------- موت الاولاد قال صلي الله عليه وسلم--------- اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة قلبه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	544	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0095	true	-7718869422483717472	203	284	1109	1561	1657	300	خوف الله تعالي والجوع اي من القحط او صوم رمضان و--نقص من الاموال اي وبنقص حادث من الاموال كالهلاك والخسران او بالزكوة- والصدقة و----الانفس اي وبنقص حاصل للانفس من القتل والموت والمرض والضعف والهرم والثمرات اي وبنقص الثمار بالافة والاستءصال او المراد موت الاولاد التي هي ثمرة القلب قيل في الخبر اذا مات ولد -لعبد قال الله------ للملاءكة اقب----------------------------------ضتم ثمرة قلبه فيقولون نعم فيقول تع-----الي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	95	-6345700902198634065	244	370.0	198	505	48.31683349609375	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0569	false	-4596477014148505707	74	141	388	721	1569	300	ويل لمن قرا هذه الاية فمج بها اي--------------- لم يتفكر فيها ولم يعتبر بها حبي الله ونعم الوكيل البقرة------- 165 167 ومن الناس من ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب	569	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0099	true	-6491295656622884737	174	239	932	1258	1590	300	ويل لمن قرا هذه الاية فمج بها اي اسقطها عن نظره لم يتفكر فيها ولم يعتبر بها سورة---------------- البقرة الايات 165 الي ومن الناس------------- من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب	99	-6345700902198634065	297	545.0	236	355	83.66197204589844	58	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0612	false	-1301063368303081101	94	128	493	685	1572	300	صومكم---- كصومهم في عدد الايام وهو---- رمضان كتب علي النصاري فاصابهم موتان فزادوا عشرا قبله وعشرا بعده وقيل كان يقع-- في البرد الشديد والحر الشديد فشق علي--------------------هم فجعلوه بين الشتاء والربيع وزادوا عشرين----- كفارة	612	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0110	true	260382056908506625	3	33	14	182	1521	300	صومكم هذا كصومهم في عدد الايام وهو شهر رمضان -----------------------------------------------------------قيل كان وقوعه في البرد الشديد والحر الشديد فشق عليهم في معاءشهم واسفارهم فجعلوه بين الشتاء والربيع وزادوا عشرين يوما كفارة	110	-6345700902198634065	131	217.0	107	227	57.709251403808594	21	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0647	false	3659894590794630298	229	264	1309	1505	1699	300	لتاكلوا فريقا ---------من اموال الناس بالاثم--------------------------------------- وانتم تعلمون يسا--------------------------------------------------------------------------------------------لونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	647	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0116	true	-5026417795383803293	14	74	76	412	1553	300	لتاكلوا فريقا اي طاءفة من اموال الناس بالاثم اي بالجور واليمين الكاذبة وشهادة الزور وانتم تعلمون انكم تاخذونها بالباطل لان قضاء الحاكم بالباطل لا يحل حراما كما فهم من الخبر سورة البقرة اية يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	116	-6345700902198634065	193	359.0	158	336	57.44047546386719	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0654	false	-6787065910363143851	20	52	108	302	1606	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم وقاتلوهم	654	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0117	true	6729163737023666091	153	185	815	1009	1626	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم واقتلوهم	117	-6345700902198634065	192	382.0	160	194	98.96907043457031	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0663	false	3522910024848943063	31	104	195	558	1591	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	663	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0119	true	6258711696373667189	160	233	851	1213	1583	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	119	-6345700902198634065	362	719.0	289	363	99.72451782226562	72	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2791	false	7278438385173871984	137	172	725	901	1576	300	المشركون يعذبونهم ليردوهم عن الاسلام فقال صهيب انا رجل--------------------- كبير ان كنت معكم لم انفعكم وان كنت عليكم لم اضركم فافتدي منهم ب-------------------------------------------ماله وهاجر----------------------------- فلما را-------ه ابو بكر قا--------------ل له ربح البيع يا صهيب وقال	2791	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0128	true	-7906080504625160658	102	158	526	804	1567	300	المشركون --------علي---- ترك الاسلام وقتلوا نفرا كانوا معه فقال لهم انا شيخ كبير ان كنت معكم لم انفعكم وان كنت عليكم لم اضركم فخلوني وما انا عليه اي من الاسلام وخذوا مالي فقبلوا منه ماله الا مقدار راحلته وتوجه الي المدينة فلما دخلها لقيه ابو بكر رضي الله عنه فقال له ربح البيع يا صهيب فقال	128	-6345700902198634065	126	169.0	97	290	43.44827651977539	22	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0716	false	-2863478840367197274	55	84	291	441	1551	300	فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور	716	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0129	true	6771887510513126605	2	68	11	347	1556	300	فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم فان زللتم اي ملتم عن الاسلام وشراءعه من بعد ما جاءتكم البينات اي الحجج الواضحات علي ان ما دعاكم اليه محمد حق فاعلموا ان الله عزيز حكيم اي غالب بالنقمة لا ينتقم الا بالحق سورة البقرة اية هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور	129	-6345700902198634065	150	267.0	121	336	44.64285659790039	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0781	false	9014621645182472538	58	114	284	595	1538	300	وتلك حدود الله------------------- يبينها لقوم يع---------------------------------------------------------------------لمون واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء ع-----------------------------------------------------------------------------ليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	781	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0145	true	2232154328977141708	18	105	94	570	1601	300	وتلك حدود الله اي احكامه المعلومة يبينها لقوم يعلمون لانهم يحفظونها والجاهل اذا بين له لا يحفظ ولا يتعاهد سورة البقرة اية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم ونزل فيمن طلق امراته فلما دنت عدتها من الخروج راجعها ثم طلقها مضارة لها قوله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	145	-6345700902198634065	303	584.0	247	476	63.655460357666016	53	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0798	false	-1916672074047790928	7	64	44	367	1601	300	من ان ينكحن ازواجهن الذين يرغبن فيهم ويصلحون لهن اذا تراضوا اي الرجال والنساء تراضيا واقعا---- بينهم بالمعروف--- بما يحسن في الدين والمروءة من الشراءط كالعقد الحلال والمهر الجاءز والشهود والعدول وقيل بمهر المثل وفرعوا عليه مسالة فقهية توافق مذهب ابي حنيفة وهي--------- انها اذا زوجت نفسها باقل من مهر مثلها فالنكاح صحيح لكن للولي ان يعترض ------	798	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0146	true	8309661798446049883	46	94	243	495	1579	300	من ان ينكحن ازواجهن الذين يرغبن فيهم ويصلحون لهن اذا تراضوا اي --------النساء والمريدون نكاحهن بينهم بالمعروف اي بما يحسن في الدين من نكاح جديد ومهر صالح----------------------------------------- وقيل بمهر المثل عن-------------------------------- ابي حنيفة رضي الله عنه انها اذا زوجت نفسها باقل من مهر مثلها فلاولياءها ------------ان يعترضوا الي	146	-6345700902198634065	182	266.5	145	345	52.753623962402344	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0801	false	8334608839263604006	55	119	300	652	1622	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	801	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0146	true	8309661798446049883	206	270	1059	1411	1579	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	146	-6345700902198634065	352	704.0	288	352	100.0	64	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0803	false	-7281878477946500101	128	178	664	916	1529	300	لمن اراد ان يتم الرضاعة------------------------- اي هذا الحكم لمن اراد اتمام الارضاع او اللام متعلقة بيرضعن كما تقول ارضعت فلانة لفلان ولده اي يرضعن حولين لمن اراد ان يتم- ال-رضاعة من الاباء لان الاب يجب عليه ارضاع الولد دون الام وعليه ان يتخذ له ظءرا الا اذا تطوعت الام بارضاعه	803	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0147	true	-7228780523346234284	55	100	282	505	1524	300	لمن اراد ان يتم الرضاعة بيان لمن توجه اليه الحكم اي هذا الحكم لمن اراد اتمام الرض-اع او اللام يتعلق ب يرضعن-------------------------------- اي يرضعن حولين لمن اراد ان يكمل الارضاع- من الاباء لان الاب يجب عليه ارضاع الولد دون الام---------------------- الا اذا تطوعت الام بارضاعه	147	-6345700902198634065	189	304.0	151	279	67.74193572998047	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0801	false	8334608839263604006	144	194	799	1060	1622	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم -لا جناح عليكم	801	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0149	true	-3563382254823156731	177	227	986	1248	1633	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم ولا جناح عليكم	149	-6345700902198634065	261	517.0	211	262	99.61832427978516	49	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0832	false	-1916234031060962787	101	187	508	952	1498	300	علي هذه الطاعة ويبسط بعضها حتي يسهل عليه البذل وصرف المال والي------------ه ترجعون فيجازيكم بحسب ما قدمتم من اعمال الخير والله ولي التوفيق واليه انتهاء الطريق البقرة 246 251 الم تر الي الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	832	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0155	true	-7563750900824417609	217	294	1131	1522	1548	300	علي ترك الدنيا وسهله عليهم فق--------------------------ال واليه اي الي الله ترجعون فيجازيكم علي- ما قدمتم فلا تبخلوا بما وسع عليكم سورة----------------------- البقرة---- اية الم تر الي----------- الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	155	-6345700902198634065	332	571.0	261	456	72.80701446533203	58	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0832	false	-1916234031060962787	176	260	888	1304	1498	300	فلما كتب عليهم القتال------------- تول----------وا الا قليلا منهم وا---------------------------------------لله عليم بالظا------------------------------------------------------------------------------------لمين وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	832	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0156	true	-732118351230381447	175	287	922	1484	1541	300	فلما كتب عليهم القتال في سبيل الله تولوا اي اعرضوا الا قليلا منهم وهم ثلثماءة وثلثلة عشر علي عدد اهل بدر والله عليم بالظالمين انفسهم بالقعود عن القتال وترك الجهاد قاله وعيدا لهم عليه سورة البقرة الايات 247 الي وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	156	-6345700902198634065	411	794.0	327	562	73.13167572021484	81	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0835	false	8945755426429141076	96	222	463	1137	1544	300	و--اي داع او غرض في ترك القتال فسقطت كلمة في علي القياس وقد اخرجنا اي وحالنا انا اخرجنا من ديارنا بالسبي والقهر علي نواحيها ومن بلغ منه العدو هذا المبلغ فالظاهر منه الاجتهاد في قمع عدوه روي ان قوم جالوت كانوا يسكنون--- ساحل بحر الروم بين مصر وفلسطين فاسروا من ابناء ملوكهم---------- اربعما-ءة واربعين وههنا محذوف التقدير فسال الله تعالي ذلك فبعث لهم ملكا وكتب عليهم القتال فلما كتب عليهم القتال------------- تولو----------ا الا قليلا منهم وهم الذين عبروا النهر وسياتي ذكرهم وانهم كانوا ثلثماءة وثلاثة عشر علي-عدد اهل بدر والله عليم بالظالمين وعيد لهم ولكل مكلف في الاسلام علي القعود عن القتال واي وعيد ابلغ من ان وضع الظالمين موضع الضمير العاءد اليهم قوله سبحانه وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا طالوت	835	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0156	true	-732118351230381447	136	225	725	1183	1541	300	اي اي داع لنا ال--ي ترك القتال من الاعراض في سبيل الله- وقد اخر---------------------جنا من ديارنا وابناءنا قيل------------------------------------------------------------------------------- ان قوم جالوت كانوا -سكنين في ساحل بحر الروم بين مصر وفلسطين فاسروا من ابناء ملوك بني اسراءيل اربع ماءة واربعين------------------------------------------------------------------------ فلما كتب عليهم القتال في سبيل الله تولوا اي اعرضوا الا قليلا منهم وهم------------------------------------------- ثلثماءة وثلثلة عشر علي عدد اهل بدر والله عليم بالظالمين انفسهم ب--------------------------القعود عن القتال وترك الجهاد قاله وعيدا لهم عليه سورة البقرة الايات 247 الي----------- وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا	156	-6345700902198634065	312	446.0	248	714	43.697479248046875	51	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0832	false	-1916234031060962787	260	300	1304	1498	1498	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم-	832	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0158	true	7394039691553026520	74	114	416	611	1516	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم	158	-6345700902198634065	194	383.0	155	195	99.4871826171875	40	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0860	false	2015321444547356890	212	248	1113	1286	1544	300	من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول ال-نة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره----- جاره والابيات حوله	860	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0163	true	5695723463306513739	215	252	1114	1293	1542	300	من قرا اية الكرسي في دبر كل صلوة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات حوله	163	-6345700902198634065	172	331.0	136	179	96.08938598632812	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0867	false	-5748484553705897631	255	300	1352	1583	1583	300	--من بني سالم بن عوق---------------------- ابنان فتنصرا قبل ان يبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قدما المدينة فلزمهما ابوهما وقال والله لا ادعكما حتي تسلما فابيا فاختصموا الي رسول الله صلي الله عيله وسل---م فقال الانصاري يا رسول الله ايدخل بعضي النار وانا-	867	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0164	true	-8399100128520558802	46	86	241	461	1635	300	مءمن بالنبي عليه السلام من اهل الكتاب تنصر ابناه------- قبل ان يبعث النبي عليه السلا-----------م ثم قدما المدينة فلزمهما ابوهما وقال------ لا ادعكما حتي تسلما فابيا فاختصم-ا-------------- الي النبي عليه السلام فقال الانصاري يا رسول الله ايدخل بعضي النار وانا	164	-6345700902198634065	153	242.0	123	259	59.073360443115234	22	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0891	false	2216537031899115414	0	34	0	161	1575	300	اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا	891	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0169	true	5681220895449991961	229	263	1220	1381	1576	300	اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم ثم	169	-6345700902198634065	159	316.0	125	161	98.75776672363281	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0891	false	2216537031899115414	25	72	120	370	1575	300	خير من صدقة يتبعها اذي وا-------------------------------لله غني---------------------- حليم----------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	891	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0170	true	-4854054098546554443	110	181	533	895	1510	300	خير من صدقة يتبعها اذي اي من وتعيير علي من يتصدق عليه والله غني عن صدقة منفق مان ومءذ حليم حيث لا يعجل بالعقوبة وفيه سخط منه ووعيد له سورة البقرة اية يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	170	-6345700902198634065	248	468.0	201	362	68.50828552246094	46	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0900	false	4060319100615047999	195	230	1133	1314	1689	300	وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	900	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0174	true	1113792476157554670	125	218	671	1146	1594	300	وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار وما انفقتم اي ما تصدقتم في سبيل الله او في سبيل الشيطان من نفقة اي صدقة او نذرتم من نذر كذلك فان الله يعلمه اي يحصيه ويحفظه فيجازيكم به والضمير في يعلمه عاءد الي ما وما للظالمين اي ليس للذين يظلمون بمنع الصدقة والزكوة او بالانفاق في المعاصي من انصار يمنعونهم من عذاب الله تعالي سورة البقرة اية ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	174	-6345700902198634065	181	332.0	146	475	38.105262756347656	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0900	false	4060319100615047999	226	258	1292	1454	1689	300	والله بما تعملون خبير----------------------------------------------- ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	900	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0175	true	3575385652833912359	89	130	476	685	1548	300	والله بما تعملون خبير من التصدق في حالين فيجازيكم به سورة البقرة اية ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	175	-6345700902198634065	162	315.0	130	209	77.511962890625	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0939	false	-5128585795372121893	0	90	0	481	1619	300	الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	939	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0180	true	491644504658855117	122	212	607	1088	1547	300	الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	180	-6345700902198634065	480	959.0	390	481	99.79209899902344	89	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0939	false	-5128585795372121893	85	122	458	651	1619	300	الله والله بكل شء عليم-------------------------------------- وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	939	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0183	true	-5818305459662613045	215	258	1132	1358	1567	300	-----والله بكل شء عليم اي من اعمالكم ونياتكم سورة البقرة اية وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	183	-6345700902198634065	188	361.0	152	231	81.38528442382812	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0971	false	-5795168757520884491	56	92	304	491	1572	300	الله لا اله الا هو الحي القيوم-------------------------------------------------------------------------------- نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	971	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0187	true	1444482451821805089	186	238	976	1243	1580	300	الذي لا اله الا هو الحي القيوم اي الذي يبقي ابدا ويقوم علي تدبير خلقه بالرزق والاجل سورة ال عمران الايات 3 الي نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	187	-6345700902198634065	185	356.0	149	267	69.28839111328125	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0971	false	-5795168757520884491	185	220	950	1138	1572	300	ان الله لا يخلف المي----------------------------------------------------------------------------------عاد ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	971	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0190	true	7687196666157543512	157	272	756	1347	1509	300	ان الله لا يخلف الميعاد اي الوعد يعني الالوهية تنافي خلف الوعد في البعث واستجابة الدعاء سورة ال عمران اية ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار ان الذين كفروا بالقران وتركوا العمل به لن تغني اي لن تنفع عنهم اموالهم ولا اولادهم اي كثرتهما والتفاخر بهما من الله اي من عذابه شيءا اي غني في الدنيا اذا نزل بهم مصيبة من المصاءب ولا في الاخرة اذا حكم بهم الي عذاب النار واولءك هم وقود النار اي حطبها والوقود بفتح الواو اسم ما يوقد به والوقود بالضم مصدر سورة ال عمران اية كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	190	-6345700902198634065	185	319.5	150	591	31.30287742614746	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0999	false	639812978631958217	157	273	793	1377	1510	300	المدينة جمع اليهود------------- في سوق بني قينقاع فقال يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش يوم بدر واسلموا قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله اليكم فقالوا يا محمد لا يغرن-----ك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم ب--------الحرب فاصبت فيهم فرصة اما والله لو قاتلناك لعرفت انا نحن انا نحن الن-------اس فانزل ال-------له قل للذين كفروا يعني اليهود ستغلبون ----تهزمون------------------ وتحشرون الي جهنم ف------------------------------------ي الاخرة و-----------------------------معني جهنم قد مر في البقرة في قوله فحسبه جهنم ولبءس المهاد البقرة 206 وقيل هم مشركو مكة ستغلبون يعني يوم بدر من قرا بتاء الخطاب فمعناه الامر بان يخبرهم بما سيجري عليهم من الغلبة والحشر	999	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0191	true	5531788460061499565	58	152	313	818	1584	300	المشركين او اليهود بعد وقعة بدر في سوق بني قينقاع وقال --------------------------------------------------------اسلموا قبل ان ي--صيبكم الله بمثل ما اصاب قريشا ----------------------------------------------فقالوا يا محمد لا تغرنك نفسك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالقتال والحرب فانك--------------------- لو قاتلتنا لعرفت م-------------ن الناس بالباس فامره تعالي بقوله قل ل----------هءلاء الكفار ستغلبون اي ستهزمون وتقتلون في الدنيا وتحشرون قرء بالياء والتاء فيهما اي وتجمعون بعد القتل في الاخرة الي جهنم والفرق بين القراءتين معني انها بالياء امر بان يحكي لهم ما اخبره به من سيغلبون ويحشرون وانها بال------------------------------------------تاء امر ب----------------ان يخبرهم بما سيجري عليهم من الغلبة والحشر	191	-6345700902198634065	246	261.0	192	711	34.59915542602539	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0997	false	4338860968312646762	128	155	718	855	1648	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان	997	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0195	true	-175558022356784324	42	69	208	344	1536	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب -ان	195	-6345700902198634065	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0997	false	4338860968312646762	212	259	1177	1415	1648	300	الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله- ليحكم بينهم ثم يتولي--------------------------- فريق منهم وهم معرضون ------------------------------------------------ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	997	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0197	true	-656172548607812635	79	191	427	993	1523	300	الذين اوتوا اي حال كونهم مدعوي--ن الي حكم القران ليحكم بينهم ثم يتولي اي ينصرف عن سماع ذلك الحكم فريق منهم وهم معرضون عن قبول الحق والواو فيه للحال سورة ال عمران اية ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ذلك اي الاعراض عن الحق بانهم قالوا اي بسبب قولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودات اي اربعين يوما علي عدد ايام عبادة العجل وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون اي يكذبون بالعمد علي الله وهو قولهم نحن ابناء الله واحباءه فيعفو عنا بتاخير العذاب سورة ال عمران اية فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	197	-6345700902198634065	210	313.5	167	568	36.971832275390625	41	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1045	false	8982193265343109746	243	282	1222	1418	1509	300	انه مر وهو طفل بصبيان يلعبون فدعوه الي اللعب فقال ما للعب خلقت فقوله ونبيا اشار به الي ما عدا مجموع الامرين فانه ليس بعدهما الا النبوة ثم قال ومن الصالحين اي------ من الوادهم- لانه كان من اصلاب الانبياء	1045	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0205	true	3838261989450561156	26	51	124	253	1488	300	انه مر وهو طفل بصبيان يلعبون فدعوه الي اللعب فقال ما----- خلقت للعب- ونبيا م--------------------------------------------------------------------ن الصالحين اي ناشءا من الانبياء لانه كان من اصلاب الانبياء	205	-6345700902198634065	112	178.0	88	203	55.17241287231445	20	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1050	false	5079308752486157253	90	138	466	724	1596	300	والحكمة------------------ والتوراة والانجيل---------------------------------------- ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	1050	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0208	true	-6440062464562656143	237	296	1196	1511	1533	300	والحكمة اي الفقه والمعرفة والتوراة والانجيل فيحفظهما عن ظهر القلب سورة ال عمران اية ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	208	-6345700902198634065	257	491.0	209	316	81.32911682128906	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1050	false	5079308752486157253	157	185	823	971	1596	300	ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون	1050	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0211	true	459376450029294780	32	60	164	312	1596	300	ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون	211	-6345700902198634065	148	296.0	120	148	100.0	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1076	false	-9166164825759520278	51	84	259	443	1522	300	اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المء-----------------------------------منين ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم	1076	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0217	true	-6496196782389533088	77	174	408	907	1596	300	اولي------ بابراهيم لانهم علي دينه---------------------- والله ولي المءمنين اي ناصرهم ومحبهم سورة ال عمران اية ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون قوله ودت طاءفة من اهل الكتاب نزل حين دعا اليهود معاذا وعمارا وحذيفة الي دينهم اي ارادت وتمنت جماعة من اهل الكتاب لو يضلونكم اي ان يصرفوكم عن دين الاسلام الي دين الكفر وما يضلون الا انفسهم اي وما يعود وبال الضلال الا عليهم فوق عذاب كفرهم او وما يصرفون عن الاسلام الا امثالهم وما يشعرون بذلك سورة ال عمران اية يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم	217	-6345700902198634065	141	231.5	113	527	26.755218505859375	24	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1087	false	-9127218392674336564	132	164	704	851	1550	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	1087	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0218	true	-7499672317244973991	103	135	523	670	1485	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	218	-6345700902198634065	147	294.0	115	147	100.0	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1094	false	179676623719731176	232	263	1216	1369	1568	300	عبد الله بن سلام استودعه رجل من قريش الفا وماءتي اوقية ذهبا فاداه اليه و----------------------------------------------------------- من ان تامنه بدينار لا يءيده ------هو فنحاص بن عازورا استودعه رجل من قريش دينارا ف---------جحده	1094	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0220	true	1482637754799532644	24	67	102	319	1491	300	عبد الله بن سلام استودعه رجل-------- الفا وماءتي اوقية ذهبا فاداه اليه فمدحه الله تعالي لذلك فالباء في بقيطار بمعني في او علي ومنهم من ان تامنه بدينار لا يء-ده اليك وهو -كعب ابن الاشرف استودعه رجل من قريش دينارا فلم يءده وجحده	220	-6345700902198634065	132	204.5	104	227	58.1497802734375	21	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1116	false	-4626352686915125192	207	245	1035	1226	1503	300	الله به عليم- كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون	1116	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0227	true	-779917335150739127	110	148	539	731	1519	300	الايات 93 الي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون	227	-6345700902198634065	181	357.0	145	192	94.27083587646484	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1128	false	-8215736053695193635	63	174	338	899	1581	300	وقيل كان امنا من النار لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من مات في احد الحرمين بعث يوم القيامة امنا وعنه صلي- الله عيله وسلم الحجون والبقيع يءخذ باطرافهما وينثران في الجنة وهما مقبرتا مكة والمدينة وعن ابن مسعود وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثنية الحجون وليس بها يومءذ مقبرة فقال يبعث الله من هذه البقعة ومن هذا الحرم كله سبعين الفا وجوههم كالقمر ليلة البدر يدخلون الجنة بغير حساب يشفع كل واحد منهم في سبعين الفا وجوههم كالقمر ليلة البدر وعن النبي صلي الله عليه وسلم من صبر علي حر مكة ساعة من نهار تباعدت منه جهنم مسيرة ماءتي عام------------------------ ولله علي الناس حج البيت	1128	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0229	true	5170502374995241960	224	277	1159	1429	1542	300	وقيل ا----منا من النار قال عليه السلام-------------------- من مات في احد الحرمين بعث يوم القيامة امنا وقال عليه السلا--------م الحجون والبقيع يءخذ باطرافهما وينثران في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة وقال عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صبر علي حر مكة ساعة من نهار تباعدت عنه جهنم مسيرة ماءتي عام ثم بين فرضية الحج بقوله ولله علي الناس حج البيت	229	-6345700902198634065	214	360.0	167	586	36.51877212524414	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1139	false	-8701772985477935564	0	55	0	304	1564	300	واما الذين ابيضت وجوههم--------- ففي رحمة الل----------------------------ه هم فيها خا--------------------------------------لدون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون	1139	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0234	true	-2483838259188238574	119	277	650	1489	1606	300	واما الذين ابيضت وجوههم بالايمان ففي رحمت الله اي في جنته التي تنال برحمته هم فيها خالدون اي داءمون في نعيمها سورة ال عمران اية تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين تلك ايات الله اي ايات القران الواردة في الوعد والوعيد نتلوها اي نقرءها عليك بالحق اي بالصدق والعدل من جزاء المحسن والمسء بما يستحقانه يعني نعرفك اياها بجبراءيل وما الله يريد ظلما للعالمين اي لا ياخذ احدا بغير جرم ولا يزيد ولا ينقص من العقاب والثواب سورة ال عمران اية ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور ولله ما في السماوات وما في الارض اي جميعه ملكه فاسالوه من نعم الدنيا والاخرة واعبدوه ولا تعبدوا غيره والي الله ترجع الامور اي اليه تصير امور العباد في الاخرة خيرا كانت او شرا سورة ال عمران اية كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون	234	-6345700902198634065	299	479.0	244	839	35.637664794921875	52	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1156	false	6887062622699222624	139	204	768	1132	1638	300	يءمنون بالله واليوم الاخر-------------------- ويامرون بالمعروف-------------------------- وينهون عن المنكر--------------------- ويسارعون في الخ-------------------------------------------------------يرات واولءك م-------------------------ن الصا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	1156	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0237	true	3608160715794124601	15	265	83	1414	1602	300	يءمنون بالله واليوم الاخر اي وهم يقرون بالبعث ويامرون بالمعروف اي بالايمان بمحمد واتباعه وينهون عن المنكر اي عن الكفر والمعصية ويسارعون في الخيرات اي يبادرون بالاعمال الصالحة لرغبتهم في امتثال امر الله واولءك اي الموصوفون بتلك الصفات من الصالحين اي من جملة الذين صلحت احوالهم عند الله واستحقوا ثناء الله عليهم وهم اصحاب محمد عليه السلام في الجنة سورة ال عمران اية وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين ثم خاطب المءمنين تحريضا علي العمل الخير بقوله وما يفعلوا اي الذي تعملوه من خير بالتاء خطابا وبالياء غيبة فلن يكفروه اي لن يحرموا ثوابه في الاخرة ولمعني الحرمان عدي الكفر الي مفعولين قال عليه السلام البر لا يبلي والاثم لا ينسي والديان لا يفني يعني هو شكور يوفي جزاء اعمالهم الخير والله عليم بالمتقين فيه بشارة لاهل التقوي بجزيل الثواب وهم مءمنو اهل الكتاب ومن كان مثلهم في عمل الخير بالتقوي سورة ال عمران اية ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ثم بين حال من لم يءمن من اهل الكتاب بقوله ان الذين كفروا لن تغني اي لن تنفع عنهم اموالهم ولا اولادهم اي الكثرة منهما من الله اي من عذابه في الاخرة شيءا اي نفعا ما قاله ردا لقولهم نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين ثم قال واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اي معذبون داءما سورة ال عمران اية------------------------------- مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	237	-6345700902198634065	325	371.5	265	1362	23.861967086791992	56	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1156	false	6887062622699222624	211	284	1168	1552	1638	300	من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم---- الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	1156	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0239	true	-3144455448880505996	19	90	107	487	1635	300	من قوله -لا يالونكم خبالا الي ههنا تكون مستانفات علي وجه التعليل للنهي عن اتخاذهم بطانة سورة ال عمران الايات 119 الي------- ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	239	-6345700902198634065	300	537.5	241	388	77.31958770751953	53	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1168	false	8391011595323902002	163	213	915	1187	1645	300	اذلة فاتقوا الل-------------------------ه لعلكم تشكرون------------------------------------------------------ اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم	1168	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0241	true	4567497548984078665	111	176	609	955	1612	300	-----فاتقوا الله اي اخشوه واعرفوا حق نعمه لعلكم تشكرون اي لكي تشكروه ولا تكفروه سورة ال عمران الايات 124 الي اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم	241	-6345700902198634065	267	506.0	218	351	76.06837463378906	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1197	false	4910062342411989134	25	56	138	322	1559	300	القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين-------------------------------------------------- بل الله مولاكم وهو خير الناصرين	1197	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0252	true	4975584693813100247	8	126	56	741	1660	300	ال عمران ا--ية فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين فاتاهم الله ثواب الدنيا من النصرة والغنيمة وطيب الذكر و اتاهم حسن ثواب الاخرة من الاجر والجنة وقيد ثواب الاخرة بالحسن ليدل علي فضله والاعتداد به عنده والله يحب المحسنين في الجهاد والطاعة بالصبر والاستقامة سورة ال عمران اية يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين قوله يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا نزل في المنافقين الذين قالوا عند الهزيمة للمءمنين ارجعوا الي اخوانكم وادخلوا في دينهم فقال تعالي ايها المءمنو ان تطيعوا المنافقين يردوكم علي اعقابكم بعد الايمان كفارا فتنقلبوا خاسرين باطاعتهم في مقالتهم فلا تطيعوهم سورة ال عمران اية بل الله مولاكم وهو خير الناصرين	252	-6345700902198634065	176	300.0	146	687	25.61863136291504	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1209	false	4756599497678683961	125	217	667	1113	1537	300	فاثابكم غما بغم لكي---لا تحزنوا----------------------- علي ما فاتكم------------------ ولا ما اصابكم وا--------------------------------لله خبير بما تعملون------------------------------------------------ ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان	1209	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0254	true	-314716383186488363	60	172	325	894	1526	300	فاثابكم عما اي غمكم لءلا تحزنوا لتعودكم احتمال الشداءد علي ما فاتكم من الفتح والغنيمة ولا ما اصابكم من مصاءب القتل والهزيمة والجراح والله خبير بما تعملون اي عالم باعمالكم فيجازيكم بها سورة ال عمران اية ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ثم	254	-6345700902198634065	434	802.5	344	570	76.14035034179688	85	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1237	false	8005310805427178835	95	147	459	742	1585	300	من عند انفس--------------------كم ان الله علي كل شء -------------------------------------------------------------------------قدير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون------- الذين	1237	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0260	true	7328955926720074842	36	153	186	830	1625	300	من عند الله واختياره بلا جزم منكم ان الله علي كل شء قدير من النصر ومنعه وعلي ان يصيبكم تارة ويصيب منكم مرة اخري سورة ال عمران اية وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين قوله وما اصابكم مبتدا متضمن معني الشرط اي الذي اصابكم من مصيبة كالقتل والهزيمة يوم التقي الجمعان جمع المسلمين وجمع الكافرين وخبر المبتدا قوله فباذن الله اي فهو كاءن بتخليته وارادته وليعلم المءمنين اي وهو كاءن ليميزهم من غيرهم باخلاصهم وثباتهم سورة ال عمران اية وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون وليعلم الذين	260	-6345700902198634065	269	488.0	218	644	41.77018737792969	48	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1296	false	-2597343709114767276	126	263	675	1358	1570	300	الاية --اشارة الي ان لا يءخر دفع اموالهم اليهم عند حد البلوغ------- ولا -يمطلوا ان اونس منهم الرشد وان لا يءتوها قبل-------------------------------- ان يزول عنهم اسم -------------------------------------------اليتامي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصغار ويوافقه ما رواه مقاتل والكلبي انها نزلت في رجل من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ--- يتيم فلما بلغ اليتيم طلب المال فمنعه عمه فترافعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية فلما سمعها العم قال اطعنا الله واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع -----اليه ماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفتي- ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م ثبت الاجر وبقي الوزر فقالوا يا رسول الله قد عرفنا انه ثبت الاجر فكيف بيقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال------------ ثبت الاجر للغلام وبقي	1296	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0266	true	-1081653351642161900	123	300	684	1578	1578	300	القياس واشارة الي ان لا يءخر دفع اموالهم اليهم عن- حد البلوغ ثم قال ولا تتبدلوا الخبيث اي لا تقبلوا المال الحرام بالطيب اي بالمال الحلال والمراد منه ان يعطوا من اموالهم رديا وهو حلال لهم وياخذوا جيدا من اموال اليتامي وهو خبيث في حقهم ثم قال تاكيدا لذلك ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم وهو في موضع الحال اي مضمومة الي اموالكم في الانفاق لقلة المبالاة بما لا يحل لكم والنهي وارد علي فعلهم العادي او كان الاكل بعد ضمها الي الحلال اقبح فنهوا عن ذلك انه اي ان ذلك الاكل كان حوبا كبيرا اي اثما عظيما عند الله فاجتنبوه روي ان الاية----------------------------------------- نزلت في رجل من غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ------- طلب المال فمنعه عمه فترافعا الي رسول الله --فقراها عليه ف-----------------لما سمعها ق-----ال اطعنا الله واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع ماله اليه ف----------------------------------------------------------------------------------------لما قبض اليتيم ماله انفقه في سبيل الله فقال--------------- عليه السلام ثبت الاجر وبقي الوزر فقالوا يا رسول الله ------------------------كيف ب-قي الوزر وقد انفق في سبيل الله فقال عليه السلام ثبت الاجر للغلام وبقي-	266	-6345700902198634065	418	452.5	329	1096	38.13868713378906	69	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1290	false	-9067686296735754976	214	251	1180	1403	1691	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	1290	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0269	true	-356120211977218285	96	133	502	725	1594	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	269	-6345700902198634065	223	446.0	186	223	100.0	37	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1314	false	2957903275955699590	259	297	1380	1589	1604	300	وقيل ---------هم الذين يجلسون الي المريض فيقولون ----------------------------ان ذريتك لا يغنون عنك من الله شيءا فقدم مالك ولا يزالون يامرونه بالوصية الي الاجانب الي ان يستغرق المال بالوصايا فامروا بان يخشوا ربهم ويخشوا علي اولاد المريض خوفهم علي ----	1314	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0271	true	3005768232009546469	238	271	1290	1462	1624	300	وقيل المراد منهم الذين يجلسون الي المريض فيقولون له قدم مالك واوص بكذا وكذا وان ذريتك لا يغنون عنك من الله شيء------------------------------------------------------------------------------ا فامروا بان يخشوا ربهم ويخشوا علي اولاد المريض كما يخشون علي	271	-6345700902198634065	122	211.5	98	250	48.79999923706055	20	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1315	false	-1535916712720874888	136	199	702	1028	1570	300	اليتيم فقال-------- ان الذين ياكلون اموال اليتامة ظلما اي ظالمين او علي وجه الظلم من ولاة-- السوء وقضاته لا بالمعروف انما ياكلون في بطونهم اي---------------------------------------------------- ملء بطونهم نارا اي---------- ما يجر-- الي النار وكانه نار في الحقيقة وقال السدي-------------------------- يبعث اكل مال اليتيم يوم القيامة والدخان يخرج من قبره ومن فيه وانف-----ه واذنيه وع-نيه فيعرف الناس انه كان ياكل مال اليتيم في الدنيا	1315	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0272	true	3319811435562883682	0	80	0	408	1507	300	اليتيم بغير حق قوله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما اي ظالمين او علي وجه الظلم من اولياء السوء وقضاته------------ انما ياكلون في بطونهم من قولهم اكل في بطنه او في بعض بطنه اذا ملاه اي ياكلون ملء بطونهم نارا لانهم ياكلون ما يجرهم الي النار فكانه نار في الحقيقة او يصير ذلك نارا يوم القيامة روي انه يبعث اكل مال اليتيم يوم القيامة والدخان يخرج من قبر--------ه وانفه وفيه واذنيه وعينيه فيعرف الناس انه ----ياكل مال اليتيم في الدنيا	272	-6345700902198634065	278	448.5	221	432	64.35185241699219	44	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1318	false	-6870521951271792769	72	149	404	774	1516	300	النساء 11 12 يوصيكم الله في يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	1318	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0272	true	3319811435562883682	97	170	505	858	1507	300	النساء --اية يوصيكم الله--------------- في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	272	-6345700902198634065	350	684.0	277	370	94.59459686279297	71	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1328	false	-9152348003889402115	38	108	191	537	1498	300	الوصية اي لا تدرون من انفع لكم من اباءكم وابناءكم الذين يموت-------ون ام اوصي منه ام من لم يوص يعني ان ---------------------------------------------------------------------------------------من اوصي ببعض ماله فعرضكم لثواب الاخرة بامضاء وصيته فهو اقرب لكم نفعا----------------------------------------------------------------------------- واحضر----------------------- من عرض الدنيا------------------------ ذهابا الي حقيقة الامر لان عرض الدنيا وان كان عاجلا قريبا في الصورة الا انه فان فهو في الحقيقة الابعد الاقصي---- وثواب الاخرة وان كان اجلا الا انه-------------------- باق فهو في الحقيقة	1328	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0274	true	-5445833112133340725	101	211	548	1110	1556	300	الوصية اي------------------------ اباءكم وابناءكم الذين يموتون فترثون اموالهم لا تعلمون ايهم اقرب لكم نفعا تمييز والجملة في محل النصب ب تدرون اي انتم لا تعلمون ايهم من الاب والابن انفع لكم امن اوصي ببعض ماله فعرضكم لثواب الاخرة بامضاء وصيته ام من لم يوص وترك الوصية ليكثر عليكم عرض الدنيا والله عالم ايهم انفع لكم فجعل ثواب الاخرة اقرب واحضر لكم بامضاء وصية الموصي من عرض الدنيا الذي لم يوصه لاجل نفعكم ذهابا الي حقيقة الامر لان عرض الدنيا وان كان عاجلا قريبا في الصورة الا انه فان لا بقاء له فيكون ابعد في الحقيقة وثواب الاخرة وان كان اجلا الا انه باق لا زوال له فيكون اق--رب في الحقيقة	274	-6345700902198634065	252	385.0	201	588	42.85714340209961	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1318	false	-6870521951271792769	171	237	870	1161	1516	300	بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	1318	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0275	true	1383244782775952478	0	66	0	291	1398	300	بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	275	-6345700902198634065	291	582.0	225	291	100.0	66	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1333	false	-6353442972678508001	32	139	160	699	1522	300	من قطع ميراثا فرضه الله قطع الله ميراثه من الجنة و-------------------------------------------------------------صية من الله نصب علي المصدر المءكد او علي انه مفعول مضار اي لا يضار وصية من الله وهو الثلث فما دونه بزيادته علي الثلث او وصية من الله بالاولاد لا يدعهم عالة باسرافه في الوصية والله عليم بمن جار في وصيته او عدل----------------------- حلي----------م عن الجاءر لا يعاجله بالعقوبة وفيه من الوعيد ما لا يخفي ثم اكد الوعيد بالترغيب والترهيب فقال تلك حدو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله وهو اشارة الي جميع ما ذكر في السورة من احكام اليتامي والوصايا والمواريث وغيرها وهي الشراءع التي ---------------------لا يجوز للمكلف ان يتجاوزها ويتخطاها الي ما ليس له- بحق وقوله ومن يطع الله	1333	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0276	true	-205882803170406601	94	188	457	944	1545	300	من قطع ميراثا فرضه الله قطع الله ميراثه من الجنة وقيل الضرار ان يوصي بدين ليس عليه ومعناه الاقرار ثم قال تهديدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله عليم بمن جار ---------او عدل في امر الميراث والوصية حليم اي ذو حلم عن الجاءر لا يعاجله بالعقوبة سورة النساء اية -----------------------------------------------تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم تلك اي الفروض المذكورة حدود الله قد بينها لكم لتعلموا بها وسماها حدودا لان----------------------------------------------------------------------------------------- الشراءع كالحدود المضروبة للمكلفين لا يجوز -------ان يتجاوزوا عنه----ا الي ما ليس لهم فيه حق--- ومن يطع الله	276	-6345700902198634065	179	10.0	138	819	21.85592269897461	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1347	false	-2749378810551121757	43	79	247	442	1635	300	ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	1347	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0283	true	-903412920948003957	0	36	0	195	1587	300	ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	283	-6345700902198634065	195	390.0	159	195	100.0	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1347	false	-2749378810551121757	105	137	591	764	1635	300	اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	1347	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0285	true	812612478386365775	0	32	0	173	1591	300	اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	285	-6345700902198634065	173	346.0	141	173	100.0	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1373	false	-3006839386355763896	121	161	620	852	1631	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	1373	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0290	true	-5465804140931441740	86	126	490	722	1689	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	290	-6345700902198634065	232	464.0	192	232	100.0	40	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1373	false	-3006839386355763896	183	237	966	1293	1631	300	واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون -------	1373	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0292	true	3422392048558647793	45	98	239	554	1674	300	واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا م-------------------هينا ثم خاطب الناس جميعا من المءمنين	292	-6345700902198634065	290	566.0	241	334	86.82634735107422	48	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1373	false	-3006839386355763896	226	265	1220	1440	1631	300	واعتدنا للكافرين عذابا م-----------------------------------هينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا من ما رزقهم الله وكان الله بهم عليما ان	1373	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0293	true	6041902247837897795	105	225	546	1202	1600	300	واعتدنا للكافرين عذابا مهينا اي شديدا يهانون به سورة النساء اية والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا قوله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس عطف علي الذين يبخلون نزل في المنافقين او المنفقين علي عداوة الرسول عليه السلام يوم بدر من المشركين واليهود اي الذين يتصدقون جهرا مراءين الناس مصدر في موضع الحال او مفعول له ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر في السر فقرينهم الشيطان الذي حملهم علي ذلك العمل يقرن بهم في النار ومن يكن الشيطان له قرينا في النار بالسلسلة فساء قرينا اي بءس صاحب الشيطان سورة النساء اية وما ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا م--ما رزقهم الله وكان الله بهم عليما ثم	293	-6345700902198634065	209	383.0	171	658	31.76291847229004	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1390	false	-8481555782189482159	189	247	1114	1418	1722	300	الارض -ولا يكتمون الله حديثا ------------------يايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا -الم تر ا-لي الذين اوتوا	1390	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0295	true	8402054960010766082	101	163	529	853	1585	300	الاخرة ولا ينفعهم الندم فيها سورة النساء اية يا ايها الذين ام-نوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا قوله يا ايها الذين امنوا	295	-6345700902198634065	278	509.5	222	325	85.53845977783203	49	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1390	false	-8481555782189482159	251	300	1440	1722	1722	300	الضلالة--- ويريدون ان تضلوا ا----------------------------------------------------------------------------لسبيل والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا-	1390	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0297	true	-2627710771670235605	8	117	50	668	1655	300	الكلام حذف ويريدون ان تضلوا السبيل اي سبيل الحق كما ضلوا عنه بعد وضوح الايات لهم علي صحة نبوتك سورة النساء اية والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا نزل نهيا عن الموالاة بهم واستيشارهم في الامور والله اعلم باعداءكم ايها المءمنون منكم فاحذروهم ولا تستشيروهم في اموركم ولا تقبلوا نصيحتهم وكفي بالله وليا اي محبا فثقوا بولايته وكفي بالله نصيرا اي معينا لكم ويكفيكم مكرهم والمنصوب فيهما تمييز سورة النساء اية من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا	297	-6345700902198634065	275	492.5	227	618	44.498382568359375	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1411	false	2066876328551552365	149	195	796	1026	1622	300	فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا	1411	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0305	true	6232234957210023631	164	210	902	1132	1601	300	فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا	305	-6345700902198634065	230	460.0	184	230	100.0	46	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1430	false	7306550659939280379	0	44	0	224	1594	300	من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما -وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله	1430	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0308	true	5973304275095971899	22	144	110	753	1585	300	من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما ولءن اصابكم فضل اي فتح وغنيمة من الله ليقولن متمنيا وقوله كان لم تكن بالتاء والياء بينكم وبينه مودة اي معرفة اعتراض وقع حالا بين قوله ليقولن ومفعوله للتهكم باثبات المودة لهم وهم اعدي عدو للمءمنين واشدهم حسدا لهم والمقول يا ليتني كنت معهم في تلك الغزوة فافوز بالنصب جواب التمني فوزا عظيما اي اخذا حظا وافرا من الغنيمة والمنادي فيه محذوف اي يا قوم ليتني وقيل ليس بمحذوف لانه دخل علي ليت لزيادة التمني لا للنداء سورة النساء اية فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما قوله -----فليقاتل-- في سبيل الله	308	-6345700902198634065	212	382.5	170	650	32.61538314819336	40	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1430	false	7306550659939280379	68	136	362	732	1594	300	الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفا--------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لو-لا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا	1430	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0309	true	-8099887918666187424	122	261	648	1396	1593	300	الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا ثم مدح المقاتلين في سبيل الله وذم المقاتلين في سبيل الطاغوت فقال الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله اي في طاعته واعزاز الدين والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت اي في طاعة الشيطان ثم حث المءمنين علي القتال بقوله فقاتلوا ايها المءمنون اولياء الشيطان اي جنده وهم المشركون ان كيد الشيطان اي مكره كان ضعيفا اي واهنا لا يثبت للحق وهذا كما يقال للحق دولة وللباطل حولة سورة النساء اية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لو لا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا	309	-6345700902198634065	370	723.0	302	748	49.465240478515625	68	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1430	false	7306550659939280379	136	167	732	882	1594	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فما لهءلاء	1430	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0310	true	-9008789576179611752	269	300	1361	1510	1510	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فما لهءلاء-	310	-6345700902198634065	149	293.0	119	150	99.33333587646484	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1438	false	8817235163579810235	89	129	454	644	1533	300	وما اصابك من سيءة اي من بلية ومصيبة-------- فمن عندك لانك السبب فيها بما اكتسبت يداك كما روي-- عن عاءشة-------------- ما من مسلم يصيبه ووصب ولا نصب حتي الشوكة يشاكها------ وحتي انقط-ع شسع نعله الا بذنب وما يعفو الله اكثر	1438	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0311	true	-4980019500100560996	220	267	1096	1316	1495	300	وما اصابك من سيءة اي من ضيق وهزيمة من العدو فمن نفسك اي بذنبك وكسب يدك وقضاء الله اياه عليك به عن عاءشة رضي الله عنها ما من مسلم يصيبه ن-صب ولا وصب حتي الشوكة يشاكها العبد وحتي انقطاع شسع نعله الا بذنب وما يعفو الله اكثر	311	-6345700902198634065	135	203.0	103	221	61.08597183227539	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1430	false	7306550659939280379	202	226	1063	1188	1594	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1430	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0312	true	-805357312968347457	97	121	489	614	1545	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	312	-6345700902198634065	125	250.0	101	125	100.0	24	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1442	false	-336650571984400065	192	233	991	1207	1598	300	اتريدون ان ته----------دوا من اضل الله--------- ومن يضلل الله--------- فلن تجد له سبيلا-------------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	1442	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0316	true	8617768713719949125	180	237	911	1205	1525	300	اتريدون ان تهدوا اي ترشدوا من اضل الله عن الهدي ومن يضلل الله عن الهدي فلن تجد له سبيلا اي طريقا الي الحق وهو دين الاسلام سورة النساء اية ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	316	-6345700902198634065	216	399.0	175	294	73.46939086914062	40	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1442	false	-336650571984400065	224	269	1154	1411	1598	300	واقتلوهم---------------------- حيث وجدتموه-------------------------------م ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا-------------------------------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1442	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0317	true	-1562495891793018647	4	70	23	388	1583	300	واقتلوهم ان لم يتوبوا عن الكفر حيث وجدتموهم اي اين لقيتموهم من الحل والحرم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا اي اجتنبوهم مجانبة كلية في الدين والعون سورة النساء اية الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	317	-6345700902198634065	256	474.0	211	366	69.94535827636719	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1442	false	-336650571984400065	269	300	1411	1598	1598	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا-	1442	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0318	true	-7656095466092450166	0	30	0	187	1574	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا	318	-6345700902198634065	186	362.0	157	188	98.93617248535156	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1484	false	7888500166699533592	111	173	601	944	1615	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1484	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0326	true	-7688438697971303844	152	214	795	1138	1600	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	326	-6345700902198634065	343	686.0	281	343	100.0	62	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1497	false	-233118581982934919	208	236	1111	1266	1579	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	1497	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0334	true	-6753845417600593167	228	277	1278	1546	1683	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اولءك ماواهم جهنم اي تلك الطاءفة مستقرهم في الاخرة نار جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي مخلصا ومهربا سورة النساء اية والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	334	-6345700902198634065	155	264.0	127	268	57.835819244384766	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1511	false	-2064531151842070207	192	234	981	1202	1545	300	وان تقوموا لليتامي بالقسط---- وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	1511	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0338	true	-4556797646284622764	2	77	11	382	1601	300	وان يظفروا عليهم بنظر المرحمة وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما يجازيكم به قيل في الاية دليل علي ان ما سوي الاب والجد اذا زوج اليتيمة جاز وانه اذا زوجها من نفسه جاز اذا كانت غير ذي رحم محرم منه سورة النساء اية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	338	-6345700902198634065	205	378.5	164	371	55.256065368652344	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1511	false	-2064531151842070207	244	300	1257	1545	1545	300	كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا ------------------فان الله كان غفورا ر--------------------------------------------------------حيما وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حكيما ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله-	1511	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0339	true	-7113787829662014315	151	260	801	1370	1585	300	عن التي كرهتموها والرجوع اليه------ا وتتقوا الجور فيما يستقبل فان الله كان غفورا رحيما حيث تجاوز عن ذنوبكم ورخص لكم في الاصلاح سورة النساء اية وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما وان يتفرقا اي الزوج والزوجة يغن الله كلا اي كل واحد منهما من سعته اي من رزقه بان تتزوج المراة غيره ويتزوج الزوج غيرها وكان الله واسعا اي واسع الرزق الفضل حكيما يحكم بالتسوية والتفرقة لحكمة يعلمها سورة النساء اي-ة ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله	339	-6345700902198634065	254	457.5	203	576	44.09722137451172	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1512	false	-5402910093701430776	9	35	45	182	1610	300	ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	1512	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0340	true	8414950681125146387	135	240	685	1244	1564	300	ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا ثم هدد المشركين والعاصين بقوله ان يشا يذهبكم ايها الناس اي يعدمكم في الدنيا اذا عصيتم امره ويات باخرين اي يوجد قوما اطوع منكم فيما يامرهم وكان الله علي ذلك اي علي الاعدام والايجاد كما يريد قديرا اي بليغ القدرة عليه قيل في هذه الاية تخويف وتنبيه لكل من كانت له ولاية وحكم علي الغير من الامراء والقضاة والنواب الذين لم يعدلوا بين الناس ومنهم العالمون الذين لم يعملوا بعلمهم ولم ينصحوا الناس ليهتدوا في الدين سورة النساء اية من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	340	-6345700902198634065	135	253.0	109	559	24.1502685546875	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1512	false	-5402910093701430776	167	211	882	1126	1610	300	ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا--------------------------------------------------------------------------------- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	1512	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0344	true	-1778375445398639577	135	194	696	1021	1578	300	ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا ان ماتوا علي كفرهم ونفاقهم وقدم المنافقين هنا لانهم شر من الكفار سورة النساء اية الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	344	-6345700902198634065	244	479.0	200	325	75.07691955566406	44	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1533	false	4255225993457799355	89	130	466	700	1640	300	ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1533	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0349	true	5901841878996422875	235	276	1277	1511	1643	300	ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	349	-6345700902198634065	234	468.0	193	234	100.0	41	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1534	false	2184691084037636408	18	47	98	245	1503	300	سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا------- ان الذين كف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	1534	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0356	true	5831031815441176712	0	101	0	514	1495	300	سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ثم قال ان الذين كفروا بالقران وبمحمد عليه السلام وصدوا اي صرفوا الناس عن سبيل الله اي عن طريق الهدي بكتم نعت محمد عليه السلام قد ضلوا عن الحق ضلالا بعيدا لا يدرك غوره سورة النساء اية ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا ان الذين كفروا بالله وظلموا بكتم نعت محمد عليه السلام انفسهم وجحدهم نبوته لم يكن الله ليغفر لهم ما داموا علي كفرهم وظلمهم بذلك ولا ليهديهم اي ولا يرشدهم طريقا من الطرق سورة النساء اية الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	356	-6345700902198634065	147	263.0	118	514	28.59922218322754	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1544	false	1101512485577787547	175	215	940	1139	1606	300	النساء 170 176 يا ايها الناس يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما----- يا ا-هل الكت----اب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي	1544	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0356	true	5831031815441176712	175	210	879	1057	1495	300	النساء---- اية يا ايها ال--------------ناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما قوله يا ايها الناس خطاب لاهل مكة تحريض-------------ا علي	356	-6345700902198634065	151	249.5	119	209	72.2488021850586	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1550	false	6975953741102137291	36	145	177	696	1556	300	قوله وله اخت المراد الاخت من الاب والام او من الاب لان -----------الاخت من الام و-------------------------------------------------------------------------------الاخ من الام ذكر حكمهما في اول السورة بااجماع ثم قال وهو ير-----------------------------------------------------ثها اي واخوها يرثها ويستغرق مالها ان قدر الامر علي العكس من موتها وبقاءه بعدها ان لم يكن لها ولد اي ابن كما قلنا لان الابن يسقط الاخ دون البنت وايضا ان هذا -----------------------------------------------------------------------ف-----------------ي الاخ من لابوين او من الاب اما الاخ من الام فانه لا يستغرق الميراث وايضا المراد ان لم يكن لها ولد ولا والد لان الاب ايضا مسقط للاخ لقوله صلي ال----------------------------------------------------له عليه وسل--م الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فلاولي عصبة ذكر والاب اولي من الاخ ثم قال وان	1550	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0360	true	-5602754606122125919	122	244	583	1161	1445	300	قوله وله اخت من ابيه او من ا--لاب والام----------- لان الابن يسقط الاخت والبنت لا تسقطها اي ان مات رجل ليس له ابن وله اخت فلها نصف ما ترك من المال ثم بين ميراث الاخ من اختها بقوله ---------------------------------وهو يرثها يجعله عصبة لها اي ان ماتت الاخت ولها اخ فالاخ وار---------------------------------------------------------------------------ثها ان لم يكن لها ولد اي ابن لا-----------------------------ن البنت لا تسقط الاخ ويسقطه الابن ولم يذكر الوالد لان ذكر الولد يدل عليه اذ الاب نظير الابن في الاسقاط فاذا ورث الاخ عند انتفاء ال---------------------------------------------------------------------------ولد وهو اقرب فاولي ان يرثها عند انتفاء الوالد وهو ابعد او وكل حكم انتفاء الوالد الي بيان السنة وهو قوله عليه السلام الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فلاولي عصبة ذكر والاب اولي من الاخ ثم لو كان -	360	-6345700902198634065	185	206.5	141	804	23.009950637817383	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1552	false	-1067006416310235857	105	169	541	890	1617	300	سورة الماءدة ماءة وعشرون اية وهي مدنية غير اية نزلت عشية عرفة اليوم اكملت لكم دينكم حروفها احد عشرالفا وسبعماءة وثلاثة وثلاثون وكلماتها الفان وثمانماءة---- واربع بسم الله الرحمن الرحيم----- الماءدة 1 11 يا ايها ال--------ذين يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين امنوا	1552	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0361	true	6359863365630279086	182	232	948	1212	1613	300	سورة الماءدة-------------------- مدنية الا قوله-------------- اليوم اكملت ل--------------------------------------------------------------------كم الاية نزل بعرفة بسم الله الرحمن الرحيم سورة الماءدة اية بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين امنوا	361	-6345700902198634065	219	369.0	174	366	59.83606719970703	37	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1552	false	-1067006416310235857	147	218	783	1165	1617	300	احلت-- لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم -حرم ان ا------------------لله يحكم ----------ما يريد---------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	1552	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0362	true	-925774694237821901	187	270	975	1430	1585	300	احللنا لكم بعض-- الانعام في حال امتناعكم من-------- الصيد وانتم محرمون لءلا يضيق عليكم ان الله يحكم بين عباده ما يريد من التحليل والتحريم لا اعتراض عليه سورة الماءدة اية يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	362	-6345700902198634065	349	635.0	284	465	75.05376434326172	60	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1553	false	2806092782451847612	143	202	796	1125	1673	300	ولا يجرم--------------نكم شنان قوم علي---------------- الا تعدلوا------------------------------- اعدلوا----------------------------------- هو------------------- اقرب لل------------------------------تقوي واتقوا الل------------------------------------ه ان الله خبير بما تع------------------------------------ملون وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم والذين كف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1553	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0371	true	4144794385023315039	33	206	170	1124	1612	300	ولا يجرمنكم اي لا يحملنكم شنان قوم اي بغض المشركين علي الا تعدلوا اي علي ترك العدل فتعتدوا عليهم اعدلوا اي قولوا الحق في اولياءكم واعداءكم هو اي قول الحق والعدل اقرب للتقوي اي لطاعة الله وابعد من عصيانه واتقوا الله اي اخشوه فيما يامركم به وينهاكم عنه ان الله خبير بما تعملون من الطاعة والمعصية سورة الماءدة اية وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم ثم بين ثواب المطيع وعقاب العاصي فقال وعد الله الذين امنوا بالله وبمحمد نبيه وعملوا الصالحات اي الخيرات بعد الايمان لهم مغفرة من ذنوبهم في شركهم واجر عظيم لاعمالهم في ايمانهم في الاخرة وهذه الجملة في محل النصب علي انها المفعول الثاني ل وعد والاول الذين امنوا سورة الماءدة اية والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم والذين كفروا بالله وكذبوا باياتنا اي بمحمد والقران وماتوا بلا توبة اولءك اصحاب الجحيم اي ملازمون بها لا ينفكون عنها سورة الماءدة اية يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	371	-6345700902198634065	311	500.0	252	954	32.599578857421875	51	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1588	false	-6295645033599126915	0	54	0	290	1548	300	ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار-------------------------------------------- فمن كفر بعد ذلك-------------------- منكم فقد ضل سواء ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين وم----ن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم	1588	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0373	true	-3840910486122606792	19	107	108	590	1622	300	ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار يعني لانصرنكم في الدنيا ولاثيبنكم في الاخرة فمن كفر بعد ذلك بنقض العهد والميثاق منكم فقد ضل سواء السبيل اي اخطا طريق الحق وتمادي عنه وزاد قبحه من الضلال الاول لان الضلال بعد نعمة الله العظيم بكفرانها اطهر واعظم سورة الماءدة اية فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ثم اخبر الله تعالي بقوله فبما نقضهم ميثاقهم	373	-6345700902198634065	263	468.5	212	482	54.56431579589844	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1591	false	-6834225863064130960	47	175	251	902	1547	300	يحرفون الكلم بيان لقسوة قلوبهم لانه لا قسوة اشد من الافتراء علي الله و-----------------تغيير كلامه--------------------------------------------------------------------------------- ونسوا حظا تركوا نصيبا وافرا او قسطا وافيا مما ذكروا به من التوراة يريد ان تركهم التوراة واعراضهم عن العمل بها اغفال حظ عظيم ان فسدت نياتهم فحرفوا التوراة وزالت علوم منها عن حفظهم كما روي عن ابن مسعود قد ينسي المرء بعض العلم بالمعصية وقال ابن عباس تركوا نصيبا مما امروا به يف كتابهم وهو الايمان بمحمد صلي الله عليه وسلم ثم بين ان نكث العهود والغدر لم يزل عادتهم خلفا عن سلف فقال ولا تزال تطلع ع---------------لي خاءنة اي خيانة كالعافية والحادثة او صفة لمحذوف مءنث اي علي فعلة ذات خيانة او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي نفس او فرقة خاءنة او التاء للمبالغة مثل رجل راوية للشعر الا قليلا منهم وهم الذين امنوا منهم	1591	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0373	true	-3840910486122606792	148	238	818	1288	1622	300	يحرفون الكلم بيان لقسوة قلوبهم لان قسي قلبه يعصي ربه اي يبدلون كلمات الله في كتابه وهو تغيير نعت محمد عليه السلام وبعض الاحكام عن مواضعه التي وضع عليها من الصحة بعد ما وافق القران ونسوا حظا --------------------------------مما ذكروا به اي تركوا نص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبا مما امروا به في كتابهم------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تزال تطلع اي تقف يا محمد علي خاءنة---------------------------------------------- اي علي--------- خيانة منهم وهي نقض العهد وموالاة الكفار لحربك يعني ذلك عادتهم لان اباءهم كانوا يخونون الرسل وهءلاء يخونونك وينقضون عهدك ويظاهرون المشركين علي حربك--------------------------------------------------- الا قليلا منهم وهم الذين امنوا منهم	373	-6345700902198634065	174	220.5	134	893	19.484882354736328	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1588	false	-6295645033599126915	110	162	584	843	1548	300	ويهديهم الي صراط مس--------------------------------------------------------------تقيم لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود و------------------------------النصاري نحن ابناء الله	1588	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0376	true	8622592542374852367	91	161	474	818	1474	300	ويهديهم الي صراط مستقيم اي يوفقهم الي دين الاسلام الذي هو طريق الجنة سورة الماءدة اية لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير ثم قال لقد كفر الذين قالوا وهم اليعقوبية من النصاري -------ان الله	376	-6345700902198634065	235	436.0	186	351	66.95156860351562	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1596	false	5003621252091701652	18	60	102	330	1584	300	قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي	1596	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0379	true	8684183758680636197	71	113	405	633	1615	300	قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي	379	-6345700902198634065	228	456.0	186	228	100.0	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1601	false	-4971737920018143358	213	251	1144	1342	1595	300	وذلك جزاء الظا-----------------لمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	1601	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0383	true	8410894102292815027	39	147	208	752	1517	300	وذلك جزاء الظالمين سورة الماءدة اية فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين فطوعت له نفسه اي انقادت وتابعت له هوي نفسه قتل اخيه اي علي ان يقتل اخاه فجاءه اغتيالا فقتله بحجر بارض الهند وقيل عند عقبة حراء والمقتول ابن عشرين سنة فاصبح اي فصار قابيل بقتل اخيه من الخاسرين اي من المغبونين بالعقوبة في الاخرة مع كونه ابن نبي هو صفي الله انه لما قتله حمله علي عاتقه سبعة ايام لا يدري ما يصنع به سورة الماءدة اية فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	383	-6345700902198634065	195	381.0	157	544	35.84558868408203	37	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1602	false	7591658667724069205	18	76	87	381	1483	300	في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم------------------------------------------------------------- فاعلموا ان الله غفور---------------- ---------------------------------رحيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون ا----------------------------------------------------ن الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم	1602	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0386	true	5234189860510076876	30	160	153	866	1538	300	في الدنيا ولا في- الاخرة بقطع الطريق لكن القتل والجراح واخذ المال يتعلق حكمها الي الاولياء ان شاءا عفوا وان شاءا استوفوا ثم قال تاكيدا فاعلموا ان الله غفور لذنوبهم بالتوبة رحيم بهم بقول توبتهم سورة الماءدة اية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ثم حذرهم عن ارتكاب المعاصي وحثهم في العمل الصالح فقال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اي اطلبوا اليه الوسيلة وهي مراعاة سبيل الله بالعلم والطاعة وكسب الحلال لتصلوا الفضيلة والقربة الي الله وجاهدوا العدو بالغزو في سبيله اي في دينه الاسلام لعلكم تفلحون اي لتنجوا من العذاب وتنالوا الثواب سورة الماءدة اية ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم	386	-6345700902198634065	241	431.5	192	714	33.753501892089844	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1619	false	4900961938308224032	210	284	1167	1545	1629	300	الماءدة 41 47 يا ايها الرسول يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	1619	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0388	true	550285031343946698	113	183	579	940	1576	300	الماءدة --اية يا ايها الر---------------سول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	388	-6345700902198634065	358	701.5	288	378	94.70899200439453	68	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1622	false	-8994503890132323828	136	300	719	1558	1558	300	وحدهما الرجم في التوراة فكرهوا رجمهما لشرفهما فبعثوا رهطا منهم الي بني قريظة ليسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقالوا ان امركم محمد صلي الله عليه وسلم بالجلد والتحميم فاقبلوا وان امركم بالرجم فلا تقبلوا وارسلوا الزانيين معهم فا------------------مرهم بالرجم فابوا ان ياخذوا به فقال له جبريل عليه السلام اجعل بينك وبينهم ابن صوريا فقال هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم وهو اعلم يهودي علي وجه الارض ورضوا به حكما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي فلق البحر لموسي ورفع فوقكم الطور وا جاكم واغرق ال فرعون والذي انزل عليكم كتابه وحلاله وحرامه هل تجدون فيه ال-----رجم علي من احصن قال نعم فوثب عليه سفلة اليهود فقال خفت ان كذبته ان ينزل علينا العذاب ثم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء كان يعرفها من اعلامه ف-------قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله النبي الامي العربي الذي-	1622	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0389	true	9030730049809452120	111	221	570	1146	1560	300	-حدهما الرجم----------- فكرهوا رجمهما لشر-هما فبعثوا رهطا منهم الي بني قريظة ليسالوا رسول الله عن حدهما عنده------------ وقالوا ان امركم محمد------------------- بالجلد--------- فاقبلوا وان امركم بالرجم فلا تقبلوا وارسلوا الزانيين معهم فامرهم النبي عليه السلام بالرجم فلم يقبلوا فقال-------- له جبراءيل---------- اجعل بينك وبينهم ابن صوريا حكما فدعاه النبي عليه السلام وجاءه فجعل---------------------------------------------------------------------ه حكما فقال له----------------------------- انشدك الله الذي لا اله الا هو --------------------------------------------------------------------------------------------------هل تجد-- في كتابك الرجم علي من احصن قال نعم فوثب عليه سفلة اليهود فقال خفت ان كذبته ان ينزل علينا العذاب ثم سال رسول الله------------------- عن اشياء كان يعرفها من -علامات نبوته فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----انك رسول الله النبي الامي العربي الذي	389	-6345700902198634065	471	775.0	376	870	54.13793182373047	77	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1620	false	-7779105893754684723	86	123	490	687	1623	300	كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون------------------------------------------------------------------------- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	1620	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0393	true	-2657438162264198990	153	202	800	1067	1620	300	كفارة له ومن--- يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون انفسهم لتعريضها للعقوبة لان الظلم وضع الشء في غير موضعه سورة الماءدة اية وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	393	-6345700902198634065	194	370.0	158	270	71.85185241699219	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1633	false	6315099136100469015	106	155	549	813	1541	300	-اليهود قالوا---------------- اذهبوا بنا الي محمد صلي الله عليه وسلم لعلنا نفتنه عن دينه--------- فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وانا ان اتبعناك اتبعنا اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قوم-- خصومة ون-حاكمهم اليك فتق-ضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله	1633	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0395	true	731221317526405243	142	188	777	1015	1599	300	من يهود بني النضير فيما بينهم اذهبوا بنا الي محمد------------------------- نفتنه عن دينه فانه بشر فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود-------------- ان اتبعناك اتبعنا اليهود كلهم-------- وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاك--م اليك فتقتضي لنا عليهم ونحن نءمن ب-------ك فابي ذلك رسول الله	395	-6345700902198634065	198	301.5	158	294	67.34693908691406	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1644	false	3421560798259091564	195	223	1131	1256	1679	300	الماءدة 59 69 قل يا اهل قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون قل	1644	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0400	true	3450637474632859722	4	28	19	132	1509	300	الماءدة --اية قل يا ----------اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون قل	400	-6345700902198634065	110	209.5	86	125	88.0	22	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1644	false	3421560798259091564	247	277	1378	1543	1679	300	سواء ال-----سبيل واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا	1644	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0401	true	-8231130439840044981	3	111	15	598	1655	300	سورة الماءدة اية واذا جاء-كم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون ثم اخبر عن حال منافقي اهل الكتاب بقوله واذا جاءكم قالوا امنا اي صدقنا بك لانا وجدنا نعتك في كتابنا وارادوا به ان يمدحهم المسلمون ويحبونهم فقال تعالي وقد دخلوا بالكفر اي ملتبسين به وهم قد خرجوا به اي ملتبسين بالكفر الجملتان في محل النصب علي الحال اي هم دخلوا كافرين وخرجوا كافرين حقيقة بنفاقهم ولا ينفعهم قولهم امنا والله اعلم بما كانوا يكتمون اي يسترون في قلوبهم من النفاق فيجازيهم وهذا تهديد لهم سورة الماءدة اية وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا	401	-6345700902198634065	159	230.5	129	584	27.22602653503418	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1645	false	5430802116888258945	0	38	0	215	1541	300	قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1645	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0401	true	-8231130439840044981	241	279	1337	1552	1655	300	قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	401	-6345700902198634065	215	430.0	177	215	100.0	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1645	false	5430802116888258945	19	51	103	293	1541	300	العداوة والبغضاء -----------الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب----------------------------------------------------------- اطفاها الله------------------------------------------------------ ويسعون في الارض فسادا------------------------------------------------------------ والله لا يحب المفسدين ------------------------------------------------------ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو	1645	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0402	true	-3765213961667193068	218	293	1160	1588	1622	300	العداوة بين اليهود والنصاري الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اي لحرب النبي عليه السلام بافساد امره او المكر به وباصحابه اطفاها الله اي امات الله نار مكرهم وسكنها بقهرهم ونصر نبيه فغلبوا ويسعون في الارض فسادا بكفرهم والعمل بالمعاصي ودعوة الناس الي عبادة غير الله تعالي والله لا يحب المفسدين اي لا يرضي بعملهم الفساد فيجازيهم به سورة الماءدة اية ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو	402	-6345700902198634065	181	307.0	150	428	42.28971862792969	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1658	false	-7178596624934719005	156	200	1002	1237	1735	300	الماءدة 70 81 لقد اخذنا ميثاق لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	1658	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0405	true	2669984678417777648	67	174	359	953	1603	300	الماءدة ------------------اية لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون ثم بين حال اليهود بقوله لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل اي عهدهم في التورية وارسلنا اليهم رسلا صفتهم كلما جاءهم رسول منهم بما لا تهوي انفسهم اي لا يوافق هواهم وجواب كلما محذوف اي كذبوه بقرينة قوله فريقا كذبوا كمحمد وعيسي وفريقا يقتلون كيحيي وزكريا ولم يقل قتلوا كما قال كذبوا ليكون علي حكاية الحال الماضية استفظاعا للقتل واستحضارا لتلك الحالة الشنيعة للتعجيب منها سورة الماءدة اية وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	405	-6345700902198634065	214	372.5	174	612	34.96731948852539	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0846	false	-8025234443649163720	223	259	1150	1336	1558	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح------------ين----------------------- الماءدة -84 فلا جرم اثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين -----ان الله	846	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0410	true	-8889804559114011248	134	207	740	1136	1638	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين ثم عيرهم اليهود بالايمان فقالوا منكرين عليهم وما لنا لا نءمن بالله وحده وكانوا مثلثين قبله وما جاءنا من الحق اي وبالذي نزل بنا من القران ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين اي الموحدين المطيعين في الجنة سورة الماءدة اية ف-------اثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين فاثابهم الله	410	-6345700902198634065	175	317.0	141	403	43.42431640625	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1667	false	2925638050186493741	71	110	394	613	1605	300	الشاهد---ين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاثابهم الله بما قالوا جنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم ثم	1667	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0410	true	-8889804559114011248	132	239	728	1327	1638	300	الماءدة اية وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين ثم عيرهم اليهود بالايمان فقالوا منكرين عليهم وما لنا لا نءمن بالله وحده وكانوا مثلثين قبله وما جاءنا من الحق اي وبالذي نزل بنا من القران ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين اي الموحدين المطيعين في الجنة سورة الماءدة اية فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين فاثابهم الله اي فجزاهم بما قالوا من التوحيد بالاخلاص جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين اي ثواب الموحدين المطيعين سورة الماءدة اية------------------------------------------------------ والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم ثم	410	-6345700902198634065	162	151.0	132	653	24.808576583862305	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1671	false	7122119993188428693	241	277	1317	1508	1644	300	اعلموا ان الله شديد العقا----------------------------------------------------------------------ب وان الله غفور رحيم---------------------------------- ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون	1671	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0419	true	2504285408952733504	20	147	110	777	1578	300	اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم اعلموا ان الله شديد العقاب اي شديد عقوبته لمن عصاه وان الله غفور رحيم لمن اتقاه واطاعه سورة الماءدة اية ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون ما علي الرسول الا البلاغ اي تبليغ الرسالة للعباد وليس عليه غيره ففيه ايذان ان الرسول قد فرغ مما وجب عليه من تبليغ الرسالة وتهديد بقيام الحجة عليهم ولزوم الطاعة بهم فلم يبق لهم عذر في التفريط والله يعلم ما تبدون اي تظهرون من الاعمال والاقوال وما تكتمون اي تسرون من السراءر والاحوال فليس علي الرسول طلب سراءركم ودرك نياتكم ولم يءمر به لان الله يعلم ذلك كله سورة الماءدة اية قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون	419	-6345700902198634065	190	327.5	154	667	28.48575782775879	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1698	false	-5463616781249865322	177	247	836	1183	1448	300	عكاشة بن محصن يا رسول الله الحج علينا في كل عام فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اعاد مرتين او ثلاثا---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله ان قلت نعم لوجبت ولو وجبت لترك----تم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءال-----------------------هم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن ش-ء فاجتنبوه	1698	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0420	true	4728051463898433833	149	201	754	1031	1558	300	عكاشة-------- يا رسول الله الحج علينا--- كل عام فاعرض عنه----------------------------- حتي اعاد سءاله--- ثلاث مرات فقال عليه السلا-----------------م ويحك لو---------------------------- قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بامر فخذوه-------------- واذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه	420	-6345700902198634065	217	329.0	171	379	57.25593566894531	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1696	false	-5507838187221166609	33	117	177	629	1535	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون--------------------------------------------------------------------- اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم	1696	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0427	true	2275589426278894136	9	96	50	497	1568	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين قوله--------------------------------------------------------------------- اذ قال الله بدل من يوم يجمع او نصب بمضمر اي يوبخ الكفار بسءال الرسل وقت قول ال-----له يا عيسي ابن مريم	427	-6345700902198634065	368	705.5	297	521	70.6333999633789	68	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1696	false	-5507838187221166609	97	132	521	703	1535	300	واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون------------------------------------------------------------- اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين	1696	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0428	true	-1013948846471211047	25	105	120	540	1534	300	واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون واذ اوحيت الي الحواريين اي الهمت اليهم او امرتهم علي لسان رسولي ان امنوا بي اي صدقوا بتوحيدي وبرسولي فلما بلغهم عيسي الرسالة قالوا امنا بالله وبرسوله واشهد يا عيسي باننا مسلمون اي مخلصون من اسلم وجهه لله اذا اخلص دينه له سورة الماءدة اية اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين	428	-6345700902198634065	182	352.0	147	420	43.33333206176758	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1714	false	2836075793666571349	203	300	1085	1575	1575	300	فاذا س----مكة مشوية بالا فلوس ولا شوك تسيل دسم------------ا وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها----- زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن -علي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدنيا ام من طعام الاخرة -قال----- ليس منهما ولكن- شء اخترعه الله بالقدرة العالية كلوا ما سالت--------م واشكروا--- يم------------------------------------ددكم الله ويزدكم من فضله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحواريون يا روح الله لو اريتنا من هذه الاية اية اخري فقال يا سمكة احيي باذن الله فاضطربت ثم قال لها عودي كما كنت فعادت-	1714	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0430	true	3484850416787949231	0	140	0	692	1441	300	فاذا فيه سمكة مشوية فيها طعم كل شء--- تسيل دسما لا شوك فيها وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من جميع- البقول ما خلا الكراث وخم----سة ارغفة -في واحد عسل وواحد زيتون وعلي واحد------------------ سمن وعلي واحد-- جبن وعلي واحد-- قديد فقال شمعون------------ امن طعام الدنيا ام من طعام الاخرة فقال عيسي ليس منهما ولكنه شء اختلقه الله بالقدرة العالية كلوا من رزق الله ربكم واشكروا له يمددكم فقالوا له كن اول اكل منها فقال معاذ الله ان اكل منها فلياكل منها من سالها قيل فخافوا فلم ياكلوا فاطعمها عيسي القافلة روي انه اكل منها الف رجل وقيل خمسة الاف رجل وشبعوا فاذا هي كهيءتها يوم نزلت وكانت تنزل ضحي وتطير بعد الزوال فقال الحواريون يا روح الله لو اريتنا من هذه الاية اية اخري فقال يا سمكة اح-ي باذن الله فاضطربت ثم قال لها عودي كما كنت فعادت	430	-6345700902198634065	387	600.0	302	736	52.581520080566406	64	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1696	false	-5507838187221166609	271	296	1382	1512	1535	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم -----لله	1696	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0432	true	4561831170609716068	187	213	952	1087	1578	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم قال الله	432	-6345700902198634065	130	253.0	105	135	96.29629516601562	24	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1722	false	6431162754911074623	1	45	7	245	1565	300	فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين ولو	1722	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0435	true	5716395708443870405	27	136	145	708	1586	300	فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءن فقال تعالي فقد كذبوا بالحق الفاء في جواب شرط محذوف تقديره ان كان معرضين عن الايات فقد كذبوا بما هو اعظم اية وهو الحق اي القران لما جاءهم يعني استهزءا به وقالوا انه ليس بقران نازل من الله فسوف ياتيهم انباء اي اخبار ما كانوا به يستهزءن اي سيظهر لهم وبال استهزاءهم عند نزول العذاب بهم اما في الدنيا او في الاخرة سورة الانعام اية الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين الم	435	-6345700902198634065	233	413.5	190	563	41.38543701171875	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1733	false	1002877607749294645	139	164	788	913	1572	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	1733	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0437	true	690558693864081813	1	26	4	129	1521	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	437	-6345700902198634065	125	250.0	100	125	100.0	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1733	false	1002877607749294645	153	197	857	1075	1572	300	يوم القيامة لا ريب فيه---------------------------------------- الذين خسروا انفسهم--------------------------------------------------------------------------------------------- فهم لا يء-------------------------------------------------منون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1733	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0437	true	690558693864081813	168	300	853	1521	1521	300	يوم القيامة لا ريب فيه اي في الجمع وهو البعث ثم قال تخويفا لهم الذين خسروا انفسهم اي باعوها في علم الله تعالي باختيار شهواتها بدل ما اعد لهم من النعيم في الجنة وهو مبتدا خبره فهم لا يءمنون بالبعث لانه محكوم عليهم بالعذاب سورة الانعام اية وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قوله وله ما سكن مبتدا وخبر اي لله كل ما استقر في الليل والنهار من الدواب والطيور في البر والبحر فمنه ما يحل في الليل وينتشر في النهار ومنه ما يحل بالنهار وينتشر بالليل وهو السميع العليم فلا يخفي عليه شء مما يشتمل عليه الليل والنهار من الاقوال والافعال سورة الانعام اية قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين-	437	-6345700902198634065	213	390.0	170	669	31.838565826416016	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1733	false	1002877607749294645	187	232	1028	1230	1572	300	امرت ان اكون اول من اسلم -----------------------------------ولا تكونن من المش--------------------------------------------------------------------------------ركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين وان يم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير	1733	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0438	true	2438955479043459730	62	230	308	1113	1434	300	امرت ان اكون اول من اسلم من اهل مكة او من هذه الامة وقيل لي ولا تكونن من المشركين بقولهم لك ارجع الي دين اباءك يعني امرت بالاسلام ونهيت من الشرك سورة الانعام اية قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل اني اخاف ان عصيت ربي بالرجوع الي ما دعوتموني اليه من عبادة غيره عذاب يوم عظيم وهو يوم القيامة سورة الانعام اية من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين من يصرف عنه مجهولا والضمير فيه لل عذاب وفي عنه ل من فيكون يومءذ ظرفا ل يصرف ومعلوما والضمير له ل الله وفي عنه لل عذاب والمفعول محذوف اي من يصرفه الله عن العذاب فقد رحمه اي فقد عصمه برحمته ومغفرته وذلك اي صرف العذاب عن الانسان الفوز المبين اي النجاة الظاهرة قال عليه السلام لا ينجو احد بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته سورة الانعام اية وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير	438	-6345700902198634065	186	331.0	143	805	23.1055908203125	40	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1733	false	1002877607749294645	232	276	1230	1441	1572	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1733	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0439	true	6983273976407484647	3	92	17	481	1529	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير وهو القاهر اي الله هو الغالب فوق عباده حال من الضمير في القاهر اي مستعليا عليهم بتدبير امورهم من النفع والضر بحسب اقتضاء الحكمة والمراد من العباد المملوكون لا من يصدر منهم العبادة وهو الحكيم في امره وتدبيره الخبير بافعال عباده ومصالحهم سورة الانعام اية قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	439	-6345700902198634065	210	404.0	166	464	45.25862121582031	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1745	false	-588556763350304257	193	252	1077	1377	1612	300	من -الهوي والدنيا كذبوا علي انفسهم في القيامة لانهم كذبوا ف------------------------------------------ي الدنيا ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي الانعام 25 37 ومنهم من يستمع ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	1745	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0441	true	8184003123521205820	9	72	53	375	1531	300	من حالهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم اي كيف صار وبال كذبهم علي نفوسهم وضل اي غاب عنهم ما كانوا يفترون في الدنيا -من الوهية اصنامهم وشفاعتها لهم سورة-- الانعام --اية ومنهم من يس---------------تمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	441	-6345700902198634065	217	348.0	171	343	63.26530456542969	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1746	false	-1624086820308129806	2	51	14	264	1562	300	وما نحن بمبعوثين ولو ---------------------------تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1746	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0443	true	1950762542192462295	0	112	0	585	1573	300	وما نحن بمبعوثين بعد الموت سورة الانعام اية ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فبين الله تعالي حالهم يومءذ بقوله ولو تري يا محمد اذ وقفوا اي عرضوا علي ربهم للحساب والجزاء فيومءذ قال لهم الله اليس هذا اي البعث والجزاء بالحق اي بالصدق قالوا اي الكفار مقرين ومقسمين بلي البعث حق وربنا في وقت لا ينفعهم الاقرار والقسم قال تعالي فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي يجحدون البعث سورة الانعام اية قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	443	-6345700902198634065	247	470.0	198	585	42.22222137451172	48	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1760	false	3695715153609851564	258	300	1326	1534	1534	300	من اله غير الله ياتيكم به------------------------------------------------------------------------ انظر كيف نصرف الايات--------------------------------- ثم هم يص------------------------------------------------------------دفون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون-	1760	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0449	true	-1255794635557520330	79	192	399	965	1537	300	من اله غير الله ياتيكم به اي هل احد غيره يرد عليكم ما اخذ منكم وختم عليه والاستفهام فيه تجهيل لهم انظر كيف نصرف الايات اي نبين العلامات الدالة علي صدقك ثم هم يصدفون اي يعرضون عن الايمان بك بعد مجء هذه الايات سورة الانعام اية قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة اي حال كونه واقعا من غير ان يشعر به او جهرة اي معاينة هل يهلك اي ما يهلك هلاك تعذيب الا القوم الظالمون انفسهم بالكفر والاستفهام فيه للتقرير سورة الانعام اية وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	449	-6345700902198634065	204	332.5	163	566	36.04240417480469	41	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1773	false	2691321635610524040	36	85	184	419	1525	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين قل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين	1773	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0452	true	3896656289373074703	166	288	859	1495	1545	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين وكذلك اي مثل ذلك البيان نفصل اي نبين شيءا بعد شء الايات اي ايات القران لتعرف سبيل المءمنين لماذا يءمنون ولتستبين اي ولتعرف سبيل المجرمين اي طريق الكافرين لماذا لا يءمنون فانهم اذا راوا الضعفاء يءمنون بك قبلهم ابوا عن الايمان تكبرا وحسدا قرء بنصب ال سبيل مفعولا وتاء تستبين علي خطاب الرسول وبرفع ال سبيل مع التاء والياء في تستبين فاعلا والطريق يذكر ويءنث ومعناه ليظهر طريقهم سورة الانعام الايات 56 الي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين	452	-6345700902198634065	232	432.0	184	636	36.477989196777344	48	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1785	false	8593915907298750613	207	239	1107	1272	1569	300	ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين قل من ينج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشا-------------------------كرين قل الله ينجيكم	1785	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0455	true	-3942982663046110078	187	279	1021	1487	1602	300	ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين ثم ردوا اي الملاءكة او العباد الي الله اي الي حسابه وجزاءه مولاهم الحق بالجر صفتان ل الله اي مالكهم ومتولي امورهم العدل الذي لا يحكم بينهم الا بالحق الا له الحكم اي اعلموا ان الحكم لله يوم القيامة لا لغيره وهو اسرع الحاسبين اذا حاسب لانه لا يحتاج الي فكرة وعدة سورة الانعام اية قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين ثم قال توبيخا لهم بشركهم قل --من ينجيكم	455	-6345700902198634065	149	268.0	118	468	31.83760643005371	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1785	false	8593915907298750613	229	273	1220	1435	1569	300	لءن انجانا من هذه-------- لنكونن من الشا------------------------------------------كرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	1785	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0456	true	5958034737285397020	23	109	122	557	1525	300	لءن خلص-نا من هذه الشداءد لنكونن من الشاكرين لله تعالي اي الموحدين له سورة الانعام اية قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون قل الله ينجيكم بالتشديد والتخفيف اي يخلصكم منها اي من تلك الشداءد ومن كل كرب اي غم وشدة يعني يكشف الله ظلماتهم عنكم اذا دعوتموه ثم انتم تشركون الاصنام به سورة الانعام اية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون	456	-6345700902198634065	208	390.5	164	436	47.7064208984375	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1786	false	4103211689955333687	20	67	104	336	1559	300	لعلهم يتقون---------------------------------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1786	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0457	true	-9150608812977555026	229	281	1260	1526	1632	300	لعلهم يتقون الخوض بالاستهزاء سورة الانعام اية وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	457	-6345700902198634065	232	452.0	185	266	87.21804809570312	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1786	false	4103211689955333687	50	106	249	536	1559	300	لا يءخذ من------------------ها اولءك-------------------------------------- الذين ابسلوا ب--------------------ما كسبو--------------------ا لهم شراب من حميم----------------------- وعذاب الي-------------م بما كانوا يكفرون ق-------------------------------------------ل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	1786	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0458	true	8555149041048927306	122	212	611	1073	1517	300	لا يءخذ منها اي لا يقبل مكانها اولءك اي هءلاء المتخذون دينهم لعبا ولهوا هم الذين ابسلوا اي اهلكوا في الاخرة بما كسبوا من الذنوب في الدنيا لهم شراب من حميم اي من ماء شديد الحرارة وعذاب اليم اي وجيع داءم بما كانوا يكفرون بالقران ومحمد عليه السلام سورة الانعام اية قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	458	-6345700902198634065	285	508.0	229	462	61.68831253051758	51	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1786	false	4103211689955333687	104	138	523	712	1559	300	لرب العا-----------------لمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1786	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0459	true	663910004867759838	154	239	805	1281	1602	300	لرب العالمين سورة الانعام اية وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون قوله وان اقيموا الصلاة عطف علي محل لنسلم اي وامرنا ان اقيموا يعني باقامة الصلوة او علي نسلم بتقدير ولان اقيموا اي للاسلام ولاقامة الصلوة يعني لنسلم ولنقيم الصلوة واتقوه اي ولان اتقوا الله وهو الذي اليه تحشرون يوم القيامة فيجازيكم باعمالكم وهو تهديد لهم سورة الانعام اية وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	459	-6345700902198634065	181	331.0	148	476	38.025211334228516	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1797	false	4915439260297659233	88	113	446	562	1575	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1797	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0462	true	9139327543764248487	146	171	741	857	1488	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	462	-6345700902198634065	116	232.0	91	116	100.0	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1809	false	1731833972795695508	273	298	1513	1653	1664	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	1809	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0464	true	-3481417975791096300	224	285	1203	1553	1622	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ثم قال ومن اباءهم عطفا علي كلا اي وفضلنا بعض اباءهم وذرياتهم واخوانهم كادم ونوح وادريس وهود وصالح ثم قال توضيحا واجتبيناهم اي اصطفيناهم بالنبوة والرسالة وهديناهم الي صراط مستقيم اي دين الاسلام سورة الانعام اية ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	464	-6345700902198634065	140	256.5	115	350	40.0	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1810	false	2294325143752112634	0	31	0	168	1570	300	اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	1810	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0465	true	30267533682330255	40	148	223	814	1625	300	اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين ثم قال حثا علي اتباعهم اولءك الذين اتيناهم الكتاب اي الكتب السماوية والحكم اي العلم والفقه والنبوة لدعوة الخلق الي الحق فان يكفر بها اي بهذه الاشياء التي اتيناهم اياها هءلاء اي اهل مكة فقد وكلنا اي اكرمنا بها قوما وهم الانبياء المذكورون او الصحابة او جميع اهل الايمان او الملاءكة ليسوا بها بكافرين اي بجاحدين بل يحفظونها كحفظ الرجل ما يوكل عليه والباء في بها يتعلق بما بعدها وفي بكافرين زاءدة لتاكيد النفي سورة الانعام اية اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	465	-6345700902198634065	165	324.0	134	591	27.918781280517578	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1815	false	8249364661553649719	150	185	786	971	1576	300	ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم----------------------------------------------------- قل------ الله---------------- ثم ذرهم----------------------- في خوض-------------هم يلعبون------------------------------------------------------------ وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	1815	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0466	true	-4537612485313542238	168	238	865	1221	1519	300	ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم في التورية فان لم يجيبوا عن قولك الذي استفهمتهم فانت قل انزله الله علي موسي لا غير ثم ذرهم اي اتركهم ان لم يصدقوك في خوضهم اي في باطلهم يلعبون اي يهزءون محله نصب علي الحال من مفعول ذرهم سورة الانعام اية وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	466	-6345700902198634065	185	304.5	150	356	51.96629333496094	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1816	false	-3380344005159395491	8	65	46	348	1605	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1816	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0470	true	3858712446648165936	16	139	88	739	1601	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انشاكم اي احدثكم من نفس واحدة هي ادم فمستقر بفتح القاف وكسرها اي فمنكم مستقر في الدنيا فوق الارض الي الموت ومستودع اي ومنكم مستودع في القبور الي البعث قد فصلنا الايات لقوم يفقهون اي يفهمون بتدقيق النظر وخص ذكر الفقه مع ذكر الانشاء لان انشاء الانسان من نفس واحدة وتصريفه بين احوال مختلفة ادق والطف صنعة وتدبيرا فكان انسب له سورة الانعام اية وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	470	-6345700902198634065	302	601.0	245	651	46.390167236328125	56	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1832	false	-4864673978567740582	25	142	141	717	1560	300	نبات كل شء له نبات فيخصص بنبت-------- كل صنف من اصناف النامي ويخرج ما عدا ذلك وفي الاية التفاتان الاول من الحكاية الي الغيبة يث لم يقل نحن الذين انزلنا والثاني من الغيبة الي الحكاية وانت خبير ان نقل الكلام من اسلوب الي اسلوب باب من ابواب البلاغة وصيغة الجمع لاجل التعظيم كما هو ديدن الملوك ثم لما بين ان السبب وهو الماء واحد والمسببات صنوف كثيرة فصل ذلك بعض التفصيل حسب ما ذكر في قوله ان الله فالق الحب والنوي فقال فاخرجنا منه اي من النبات خضرا شيءا اخضر طريا وهو ما تشعب من اصل النبات الخارج من الحبة نخرج منه اي من ذلك الخضر حبا متراكبا-------- بعضه علي بعض قال ابن عباس يريد القمح والشعير	1832	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0470	true	3858712446648165936	149	198	786	1042	1601	300	نبات كل شء اي فجعلنا الماء سببا لنبات كل صنف من اصناف النامي يعني ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السبب---------- واحد والمسببات----- كثيرة مختلفة يدل علي كمال قدرته وربوبيته---------------------------------- فاخرجنا منه اي من النبات خضرا شيءا اخضر كالسنبل--------------------------------------- نخرج منه اي من---- الخضر حبا متراكبا اي يركب بعضه بعضا في السنبل كالحنطة--------- والشعير	470	-6345700902198634065	157	188.5	120	592	26.5202693939209	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1863	false	-2749774974157473949	192	274	1007	1402	1525	300	وان هم الا يخرصون--- يقدرون علي انهم علي شء او يكذبون في------ ان الله احل كذا وحرم كذا واصل الخرص حزر ما علي النخل من الرطب تمرا وليس لنفاة القياس تمسك بالاية من قبل توجه الذم علي متبع الظن لان المذموم من اتباع الظن هو الذي لا يستند الي امارة كظن الكفار المستند الي تقليد اسلافهم فقط اما اذا كان الاعتقاد الراجح مستندا الي امارة فلم يتم انه كذلك ثم قال ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين	1863	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0478	true	2253640526243841672	48	81	262	413	1490	300	وان هم الا يخرصون اي يقدرون---- انهم علي شء او يكذبون في قولهم ان الله احل كذا وحرم كذا سورة الانعام اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين	478	-6345700902198634065	129	214.0	99	404	31.930692672729492	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1856	false	1439278177608418380	78	118	375	605	1574	300	باهواءهم بغير علم------------------------------ ان ربك هو اعلم بالمع----------------------------------------------------تدين وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	1856	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0479	true	-5171014568580279787	47	161	240	882	1589	300	بشهواتهم بغير علم اي من غير شريعة من شعاءر الله ان ربك هو اعلم بالمعتدين اي المتجاوزين من الحلال الي الحرام سورة الانعام اية وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون قوله وذروا ظاهر الاثم وباطنه نزل حين كانوا يحرمون الاثم كالزنا في العلانية ولا يرون به باسا في السر فقال اتركوا علانية المعصية وسرها وقيل ظاهر الاثم العمل وباطنه النية وقيل ظاهره مخالة النساء وباطنه الزنا ثم هددهم بقوله ان الذين يكسبون الاثم اي يعملوا المعاصي سيجزون اي سيعاقبون بما كانوا يقترفون اي يرتكبون منها سورة الانعام اية ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	479	-6345700902198634065	225	415.0	185	642	35.046730041503906	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1869	false	5401739857809626345	52	101	277	535	1622	300	في الظلمات ليس بخارج منها كذلك ز-------------------ين للكافرين ما كانوا يعملون وك--------------------------------------------------------------ذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند	1869	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0480	true	6031598190691156529	170	300	885	1592	1592	300	في الظلمات--------------- كذلك اي مثل ذلك التزيين زين للكافرين ما كانوا يعملون يعين زين لهم الشيطان عبادة الاصنام فرضوا بها سورة الانعام اية وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون وكذلك اي كما جعلنا فساقا اهل مكة اكابرها جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها وانما ذكر الاكابر دون الصغاءر لان الاكابر هم الصادون عن دين الله ليمكروا فيها بالتكذيب والصد عن الايمان ونسبة النبي عليه السلام الي السحر والجنون وما يمكرون اي وما يصنعون المكر الا بانفسهم لان وبال مكرهم راجع عليهم وما يشعرون ان وباله عليهم وهذا تسلية للنبي عليه السلام وتقديم موعد بنصرته عليهم سورة الانعام اية واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند-	480	-6345700902198634065	239	432.0	194	723	33.05670928955078	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1869	false	5401739857809626345	128	190	670	994	1622	300	يجعل الله الرجس علي ------------------الذين لا يءمنون و-----------------------------------------هذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	1869	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0482	true	-9130478531324995475	74	264	387	1361	1568	300	يجعل الله الرجس اي العذاب واللعنة علي الذين لا يءمنون اي لا يرغبون في الايمان سورة الانعام اية وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون وهذا اي الذي انت فيه من التوحيد والاسلام صراط ربك مستقيما اي قاءما برضاء الله حال من صراط ربك قد فصلنا اي بينا الايات في امر الهداية والضلالة لقوم يذكرون اي يتعظون بها فلم يبق لهم عذر في التخلف عن الاسلام سورة الانعام اية لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون لهم اي للذين يذكرون فيءمنون دار السلام اي دار الله لانه يسلم علي داخلها او دار السلامة وهي الجنة لانه يسلم من الافات من دخلها عند ربهم في محل النصب علي الحال اي حال كونها في ضمانه كما يقال لفلان عندي حق وهو اي الله وليهم اي ناصرهم علي اعداءهم في الدنيا او متوليهم بجزاء اعمالهم في الاخرة بما كانوا يعملون اي بسبب اعمالهم التي عملوها في الدنيا من الخير سورة الانعام اية ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	482	-6345700902198634065	319	543.0	258	974	32.75154113769531	60	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1880	false	-4236149530365613964	88	234	458	1221	1571	300	دار السلام اي دار الله يعني الجنة والاضافة للتشريف والتعظيم كما قيل الكعبة بيت الله او دار السلامة من كل افة وكرب والسلام والسلامة مثل الضلال والضلالة والرضاع والرضاعة كلاهما مصدر وقيل السلام جمع السلامة لان انواع السلامة حاصلة في الجنة ومعني عند ربهم انها معدة عنده و--------------------في ضمانه كما يقال لفلان عندي حق لا ينسي وذلك نهاية في بيان وصولهم اليها وكونهم علي ثقة من حصولها وهو وليهم اي قريب منهم بالرحمة والرضوان او مواليهم ومحبهم او ناصرهم علي اعداءهم وذلك ان القوم قد عرفوا ان المدبر والمقدر ليس الا هو جل جلاله وان النافع والضار ليس الا هو سبحانه فانقطعوا عن كل ما سواه فما كان رجوعهم الا اليه وما كان توكلهم الا عليه ولم يكن انسهم الا به فلما صاروا بالكلية له لا جرم قال سبحانه وهو وليهم علي انه متكفل لجميع مصالحهم دينا ودنيا ثم قال---------------------------- بما كانوا يعملون اي بسبب اعمالهم	1880	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0482	true	-9130478531324995475	160	219	833	1126	1568	300	دار السلام اي دار الله لانه يسلم علي داخلها---------------------------------------- او دار السلامة وهي الجن-----------------------------------------------------------------------------------------------ة لانه يسلم من الافات من دخلها---------- عند ربهم في محل النصب علي الحال اي حال كونها في ضمانه كما يقال لفلان عندي حق وهو اي الله ول---------------------------------------------------------يهم اي------------------------------------------------ ناصرهم علي اعداءهم في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنيا او متوليهم بجزاء اعمالهم في الاخرة بما كانوا يعملون اي بسبب اعمالهم	482	-6345700902198634065	156	181.0	120	811	19.235511779785156	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1886	false	1109979281666604286	80	126	424	652	1616	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون لات وما انتم بمعجزين قل يا قوم اعملوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وجعلوا لله ----------	1886	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0485	true	4770466824070918035	23	159	116	787	1531	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين وربك الغني ذو الرحمة اي ربك هو الغني عن طاعة خلقه واهل الرحمة لمن تاب عن المعصية او ذو الرحمة بتاخير العذاب عن اهل الكفر والمعصية ان يشا يذهبكم اي يهلككم ويستخلف خلقا غيركم من بعدكم ما يشاء ان شاء مثلكم او اطوع منكم كما انشاكم اي كما خلقكم من ذرية قوم اخرين قرنا بعد قرن سورة الانعام اية ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين ان ما توعدون من البعث والجزاء لات اي لكاءن لا خلف فيه وما انتم بمعجزين اي بفاءتين من عذابي باعمالكم الخبيثة عجز واعجز بمعني فات سورة الانعام اية قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون قل يا قوم اعملوا علي	485	-6345700902198634065	195	367.5	155	671	29.06110191345215	37	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1886	false	1109979281666604286	175	207	916	1089	1616	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام	1886	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0487	true	-8924131129024593204	172	201	896	1056	1613	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا----------- هذه --انعام	487	-6345700902198634065	160	304.5	131	173	92.48554992675781	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1894	false	2922852817129022782	249	290	1381	1607	1663	300	علي بساط التوكل الانعام 141 150 وهو الذي انشا وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ومن	1894	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0489	true	5001887544377584264	21	57	116	317	1574	300	عليه سورة------ الانعام---- اية وهو الذي ا--------------نشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ثم -	489	-6345700902198634065	191	354.5	157	226	84.51327514648438	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1895	false	253906574023364250	41	69	224	364	1546	300	عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين قل	1895	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0491	true	3459769034884884896	0	28	0	140	1469	300	عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين ثم	491	-6345700902198634065	138	274.0	110	140	98.57142639160156	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1895	false	253906574023364250	192	219	963	1108	1546	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	1895	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0494	true	423263505125293505	73	100	371	516	1539	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	494	-6345700902198634065	145	290.0	118	145	100.0	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1907	false	7571992124314005604	242	290	1357	1609	1665	300	ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا------ ب----------------------------------------------الحق ذلكم وصاكم به لعل---------------------------كم تعقلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1907	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0495	true	5989740523944692409	81	173	415	889	1528	300	ولا تقتلوا النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق كقصاص وقتل ردة ورجم فان ذلك كله حق يوضحه قوله ذلكم وصاكم به اي امركم الله به في القران لعلكم تعقلون ما حرمه وما احله في هذه الايات التي هن ام الكتاب يعني محكمات يقتدي بها في التورية والانجيل والزبور والفرقان لا يرد عليه النسخ سورة الانعام اية ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	495	-6345700902198634065	242	454.5	194	474	51.05485153198242	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1913	false	6302568287681454010	210	290	1137	1528	1582	300	فكانه قيل------ ذلكم وصاكم به يا بني ادم قديما وحديثا ثم-اعظم من ذلك انا اتينا موسي الكتاب وانزلنا هذا الكتاب المبارك وقيل ان في الاية حذفا تقديره ثم قل يا محمد صلي الله عليه واله انا اتينا والمعني اتل ما اوحي اليك ثم اتل عيلهم خبر ما اتينا موسي وقيل هو معطوف علي ما تقدم قبل شطر السورة من قوله ووهبنا له اسحق ويعقوب الانعام 84 وقوله تماما عليالذي احسن مفعول له اي لتتم نعمتنا -علي الذي احسن اي علي	1913	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0496	true	-4041756712055191976	188	220	1004	1158	1603	300	فكانه قال تعالي ذلكم وصاكم به يا بني ادم قديما وحديثا ثم اعظم من ذلك انا اتينا موسي الك-------------------تاب اي التورية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تماما------------- مفعول له اي لتمام النعمة علي الذي احسن اي علي	496	-6345700902198634065	126	201.5	99	399	31.578947067260742	24	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1908	false	6389244630859602478	26	81	136	432	1558	300	انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا----------- انما انزل الكتاب علي طاءفتين------------------- من قبلن-------------ا وان -------------------------كنا عن دراستهم--------------------- لغافلين--------------------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1908	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0497	true	1143218779299969124	43	121	232	640	1578	300	انزلناه مخافة---------------------------- ان تقولوا يا اهل مكة انما انزل الكتاب علي طاءفتين اي اليهود والنصاري من قبلنا ويقولوا ايضا وان كنا اي ان الشان اصله انه كنا عن دراستهم اي عن قراءتهم الكتاب لغافلين يعني لا نفهمها لانها ليست بلغاتنا سورة الانعام اية او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	497	-6345700902198634065	265	462.5	214	436	60.779815673828125	49	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1932	false	-4925310558676090709	216	269	1255	1515	1684	300	الاعراف 11 25 ولقد خلقناكم ثم ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابليس لم يكن من الساجدين قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال	1932	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0504	true	-7920415821947929405	137	275	729	1429	1552	300	الاعراف ------------------اية ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين ولقد خلقناكم ثم صورناكم اي خلقنا ادم من تراب واياكم من نطفته نسلا بعد نسل ثم صورنا ادم في الارض وصورناكم في ارحام الامهات او يوم الميثاق من ظهره او خلقنا اباكم ادم طينا غير مصور صورناه بعد ذلك وجمع تعظيما له ويوضح هذا التاويل قوله ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم سجدة التحية ولله سجدة العبادة ف ثم علي هذا للتراخي في الزمان وعلي المعني الاول بمعني الواو فسجدوا لادم الا ابليس لم يكن من الساجدين اي لم يسجد مع الملاءكة لادم كبرا وحسدا سورة الاعراف الايات 12 الي --------------------------قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال	504	-6345700902198634065	213	149.5	170	744	28.629032135009766	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1964	false	-186107715075383047	160	234	832	1217	1563	300	الاعراف 35 43 يا بني ادم يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين--- قال	1964	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0513	true	-5045320880395641394	86	272	464	1453	1598	300	الاعراف------------- اية يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثم قال مبشرا ومنذرا لهم يا بني ادم اما ياتينكم اما مركبة من ان الشرطية وما الزاءدة للتاكيد ولذلك يلزم فعلها النون المشددة او المخففة لزيادة التاكيد اي ان يجءكم رسل منكم اي من جنسكم يقصون اي يقرءن عارضين عليكم اياتي اي القران لبيان احكامي وجواب الشرط جملة فمن اتقي الشرك وتاب عن المعصية واصلح اي زكي العمل او اطاع الرسول مني فلا خوف عليهم فيما يستقبلهم من العذاب ولا هم يحزنون علي ما خلفوا في الدنيا من المعاصي سورة الاعراف اية والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ثم ذكر المكذبين فقال والذين كذبوا باياتنا اي باحكامنا واستكبروا اي تعظموا عنها اي عن الايمان بها اولءك اي المذكورون اصحاب النار هم فيها خالدون اي داءمون في العذاب بالنار سورة الاعراف اية فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ثم قال	513	-6345700902198634065	369	663.0	299	1002	36.82634735107422	67	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1964	false	-186107715075383047	217	273	1132	1414	1563	300	اين ما كنتم تدعون----------------------------------------------------------- من دون الله------------------- قالوا---------- ضلوا عنا------------------------------ وشهدوا علي انفسهم------------------------- انهم كانوا كافرين ------------------------------------------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	1964	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0514	true	-4323894489597038740	56	150	283	768	1561	300	اين ما كنتم تدعون اي اين الذي كنتم تعبدونه يعني الهتهم التي عبدوها في الدنيا من دون الله فيدفعوا عنكم الموت قالوا اي الكفار ضلوا عنا اي الهتنا غابوا الان فلم نرهم وشهدوا علي انفسهم اي اقروا عليهم عند الموت انهم كانوا كافرين في الدنيا اعترفوا حين لا ينفع بهم الاعتراف سورة الاعراف اية قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	514	-6345700902198634065	282	504.5	226	485	58.14432907104492	56	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1964	false	-186107715075383047	274	300	1420	1563	1563	300	اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون-	1964	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0515	true	-3367083998049618676	0	73	0	392	1611	300	اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون وقالت اولاهم لاخراهم دخولا او القادة للاتباع ضللتم كما ضللت فما كان اي ليس لكم علينا من فضل في شء من الكفر والمعصية يعني نحن وانتم متساوون في الضلالة فثم يقول تعالي لهم فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون من الكفر وترك الايمان في الدنيا سورة الاعراف اية ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون	515	-6345700902198634065	143	249.0	118	392	36.479591369628906	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1965	false	3299330173542487906	29	71	157	376	1575	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون---------------------------------------- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1965	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0516	true	-4484990196424459195	0	51	0	260	1551	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي لا يخرجون عنها ابدا سورة الاعراف اية ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	516	-6345700902198634065	219	421.0	177	260	84.23076629638672	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1973	false	2978975816818652035	244	279	1304	1504	1630	300	مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظا------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون	1973	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0517	true	7265136727650409685	75	164	376	860	1585	300	مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين بتشديد ان ونصب لعنة بها وبتخفيفها من الثقيلة ورفع لعنة اي انه عذاب الله علي الكافرين سورة الاعراف اية الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون الذين يصدون اي يصرفون الناس عن سبيل الله اي عن ملة الاسلام ويبغونها اي يطلبون سبيل الله وهو ملة الاسلام عوجا اي زيغا عن الهدي وهم بالاخرة اي بالبعث كافرون اي جاحدون سورة الاعراف اية وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون	517	-6345700902198634065	197	370.0	162	484	40.70248031616211	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1974	false	7176661060624687704	21	64	117	363	1614	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون ولقد جءناهم بكتاب فصلناه	1974	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0519	true	4219623149737870834	64	106	354	593	1620	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون و------نادي اصحاب -النار	519	-6345700902198634065	232	444.5	190	246	94.30894470214844	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms1974	false	7176661060624687704	70	108	393	577	1614	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1974	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0520	true	-370763010037867749	0	38	0	184	1534	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	520	-6345700902198634065	184	368.0	146	184	100.0	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2009	false	-7803635782628577015	260	300	1440	1655	1655	300	ليس بي ضلالة-------------- ولكني رسول م---------------------ن رب العالمين ابل-----------------------------------غكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين-	2009	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0524	true	1855903367602272871	10	193	49	1044	1574	300	ليس بي شء من الضلال ثم قال ولكني رسول يهدي الي صراط مستقيم من رب العالمين اي مالكهم ورازقهم سورة الاعراف اية ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون قوله ابلغكم بالتخفيف من الابلاغ وبالتشديد من التبليغ لمعني المبالغة اي انهيكم رسالات ربي جملة مبنية لما قبلها يعني اوصل اليكم احكام سيدي من اوامره ونواهيه وانصح اي واريد لكم بهذه الرسالة الخير يقال نصحته ونصحت له واللام للمبالغة في النصح وهو ارادة الخير لغيرك كما تريد لنفسك ثم قال تاكيدا لنصحه واعلم من الله ما لا تعلمون وهو نزول العذاب بكم ان لم تءمنوا لان علمه اوجب عليه نصحه سورة الاعراف اية اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون ثم قال بالاستفهام الانكاري حين قال الاشراف للاتباع لا تتبعوه لانه بشر مثلكم اوعجبتم اي اكذبتم وعجبتم ان جاءكم ذكر اي موعظة من ربكم علي لسان رجل منكم تعرفون نسبه لينذركم بالنار ان لم تءمنوا ولتتقوا اي وليوجد منكم التقوي من الشرك والمعصية ولعلكم ترحمون اي لتغفروا وتنجوا من العذاب بسببها ان تءمنوا سورة الاعراف اية فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين	524	-6345700902198634065	207	308.0	168	995	20.804019927978516	37	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2010	false	9123737352360217229	9	76	50	376	1550	300	هود----ا قال يا قوم اعبدوا الل---------ه ما لكم من اله غيره------------------ افلا ت-----------------------------------------------------------تقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين------------------------------------------------------------------------ ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق بسطة	2010	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0525	true	-1349385080351262531	51	263	265	1316	1509	300	هود فقيل قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ما لكم من اله غيره اي لا رب سواه لكم افلا تتقون اي اتشركون فلا تخافون من عذابه بترك الشرك سورة الاعراف اية قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال الملا الذين كفروا من قومه اي من قوم هود انا لنراك في سفاهة اي في جهالة وخفة عقل وانا لنظنك من الكاذبين بانك رسول من الله سورة الاعراف اية قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول اليكم من رب العال---------------------------------------------مين اي خالقكم ورازقكم وخالق الخلق ورازقهم اجمعين سورة الاعراف الايات 68 الي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون ابلغكم رسالات ربي اي احكامه وانا لكم ناصح امين اي مامون من الخيانة اليوم كما كنت امينا لكم قبل هذا اليوم فكذبوا هودا فقال اوعجبتم ان جاءكم ذكر اي بيان ورسالة من ربكم علي لسان رجل منكم تعرفون نسبه وحسبه لينذركم عذاب الله واذكروا اذ جعلكم مفعول به اي وقت جعلكم خلفاء جمع خليفة اي خلاءف في الارض من بعد هلاك قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة	525	-6345700902198634065	276	361.5	219	1096	25.18248176574707	53	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2010	false	9123737352360217229	79	136	394	706	1550	300	لعلكم تف--------------------------لحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	2010	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0526	true	2934296878149247460	19	216	118	1155	1633	300	لعلكم تفلحون من عذابه سورة الاعراف اية قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قالوا اجءتنا من معبدك الذي اعتزلت به عنا لنعبد الله وحده مصدر في موضع الحال من الله اي اتيتنا لتامرنا ان نعبد الله وحده ولا نعبد ربا سواه ونذر ما كان يعبد اباءنا اي ونترك عبادة الهتنا التي كان اباءنا عابديها من قبل فقال لهم هود ان لم تعبدوا الله وحده ياتيكم العذاب وهو الريح العقيم فاستهزءه وقالوا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في رسالتك سورة الاعراف اية قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين قال هود قد وقع عليكم اي وجب من ربكم رجس اي عذاب وغضب اي ومذمة في الدنيا اتجادلونني في اسماء هي الهة لاصنامهم سميتموها لها انتم واباءكم الهة يعني اتجعلون قولكم وقول اباءكم حجة بانها الهة ما نزل الله بها من سلطان اي حجة وبيانا فقصدوا بان يهلكوه فقال فانتظروا الهلاك بي اني معكم من المنتظرين بهلاككم بالعذاب من ربي سورة الاعراف اية فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	526	-6345700902198634065	308	578.5	251	1037	29.701061248779297	56	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2021	false	6055382527672476466	5	40	22	189	1550	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	2021	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0527	true	7926719909905085206	5	40	26	193	1535	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	527	-6345700902198634065	167	334.0	132	167	100.0	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2022	false	-7076036293859050655	60	112	325	567	1525	300	ثمود بن عابر بن ارم بن سام بن نوح وقيل ان ثمود اخو جديس وطسم وقد ورد------------ القران بالصرف وبمنعه جميعا------------- قال تعالي الا ان ثمودا كفروا ربهم الا بعدا لثمود هود 68 قد جاءتكم بينة اية ظاهرة دالة علي صدقي وكانه قيل ما تلك البين---------------------ة فقال هذه ناقة الله لكم اية	2022	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0527	true	7926719909905085206	63	123	312	595	1535	300	ثمود بن عابر بن ارم بن سام بن نوح وكانت مساكنهم الحجر بين الشام والحجاز الي وادي القري فخوفهم صالح بعذاب الله سنين كثيرة قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ما لكم من اله غيره----- قد جاءتكم بينة من ربكم اي علامة لنبوتي وهي ما سالتم به من خروج الناقة من هذه الصخرة فقال هذه ناقة الله لكم اية	527	-6345700902198634065	102	88.5	76	288	35.41666793823242	19	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2021	false	6055382527672476466	65	116	327	599	1550	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في	2021	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0528	true	6160190828337391832	85	228	474	1225	1616	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الملا بغير واو وبواو اي وقال الاشراف الذين استكبروا اي تعظموا عن الايمان بصالح من قومه للذين استضعفوا اي لسفلتهم لمن امن منهم بصالح بدل من للذين بتكرير العامل والضمير في منهم للمستضعفين او لقومه اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم فامنتم به قالوا نعم انا بما ارسل به مءمنون يعني لا شك عندنا في رسالته الينا واليكم لكونها امرا معلوما مسلما لا كلام فيه لوضوحه وانما الكلام في وجوب الايمان به فنخبركم انا به مءمنون ولذا لم يقولوا في جوابهم انه مرسل من ربه سورة الاعراف الايات 76 الي قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين قا----ل الذين استكبروا اي	528	-6345700902198634065	256	247.5	206	755	33.907283782958984	46	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2021	false	6055382527672476466	157	185	813	971	1550	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه واهله الا امراته كانت من الغابرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	2021	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0530	true	-1035342855573131212	175	297	957	1592	1610	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون وما كان جواب قومه بالنصب خبر كان اي لم يكن جوابهم بعد موعظة لوط اياهم الا ان قالوا فيما بينهم محله رفع اسم كان اخرجوهم اي لوطا ومن امن به من قريتكم ثم قالوا مستهزءين انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون من عملنا وهو اتيان الفاحشة وهو ليس بجواب عن انكاره وانما هو كلام وقع منهم عقيب انكاره تضجرا منه فكانه هو الجواب سورة الاعراف اية فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم قال تعالي فانجيناه اي لوطا واهله اي المءمنين به الا امراته وهي واعلة كانت من الغابرين اي الباقين في العذاب لانها والت بهم فهلكت معهم سورة الاعراف اية وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	530	-6345700902198634065	153	228.0	125	635	24.0944881439209	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2033	false	1103713933742754964	51	95	315	539	1606	300	الاعراف 85 93 والي مدين اخاهم والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	2033	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0531	true	-350597049931142635	104	144	517	723	1515	300	الاعراف --اية والي مدين اخ----------------اهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	531	-6345700902198634065	203	392.5	163	224	90.625	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2033	false	1103713933742754964	85	119	490	670	1606	300	في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم------------------ ان كنتم مءمنين------------------------------------------------- ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	2033	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0532	true	3282054370057564506	159	202	841	1071	1574	300	في الارض----------------- خير لكم في الدنيا والاخرة ان كنتم مءمنين اي مصدقين بنبوتي وقولي الحق لكم سورة الاعراف اية ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	532	-6345700902198634065	163	291.5	132	247	65.99190521240234	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2033	false	1103713933742754964	118	160	661	887	1606	300	---المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين	2033	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0533	true	-8670846208720829009	28	126	134	673	1550	300	الاعراف اية وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به اي ان كان جماعة امنوا بي وانتم تحقرونهم وطاءفة لم يءمنوا بي وانتم تفضلونهم علي المءمنين فاصبروا اي انتظروا حتي يحكم الله بيننا اي يقضي بين المءمنين بانجاءهم والكافرين باهلاكهم فثمه تعلمون من افضل عاقبة منهما وهو خير الحاكمين لانه يحكم بالعدل ودفع الظلم سورة الاعراف اية قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين	533	-6345700902198634065	219	404.0	177	539	40.63079833984375	40	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2041	false	-2336510856777892652	264	300	1431	1624	1624	300	الاعراف 94 102 وما ارسلنا في وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا-	2041	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0535	true	-7715529078895536492	56	138	290	746	1636	300	الاعراف -----------------اية وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون وما ارسلنا في قرية من نبي اي نبيا من الابياء فكذبوه الا اخذنا اهلها اي عاقبناهم بالباساء اي بمصيبة شديدة في اموالهم والضراء اي بمصيبة مءثرة في انفسهم لعلهم يضرعون اي لكي يتذللوا ويدعوا ربهم بالخشوع ويءمنوا برسلنا ويعرفوا ضعف معبوديهم حيث لم ينصروهم من عذاب الله سورة الاعراف اية ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا	535	-6345700902198634065	173	286.0	142	473	36.57505416870117	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2042	false	8760601554621854217	61	90	328	484	1580	300	ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون------------------------------------------------- تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	2042	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0537	true	6632844111099358004	25	63	129	334	1610	300	ونختم علي قلوبهم فهم لا يسمعون اي لا يقبلون الحق بسماع الموعظة سورة الاعراف اية تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	537	-6345700902198634065	153	291.0	124	205	74.63414764404297	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2047	false	601488315680846124	28	55	149	275	1587	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	2047	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0538	true	-9196904390703117185	19	46	109	235	1480	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	538	-6345700902198634065	126	252.0	99	126	100.0	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2050	false	6593527097007768506	111	176	584	926	1566	300	قد جءتكم ببينة من ربكم اي بمعجزة قاهرة باهرة منه ثم فرع عليه تبليغ الحكم وهو قوله فارسل معي بني اسراءيل اي اطلقهم وخل سبيلهم حتي يذهبوا معي راجعين الي الارض المقدسة التي هي وطنهم ومولد اباءهم وذلك ان يوسف عليه السلام لما توفي وانقرضت الاباط غلب فرعون نسلهم واستعبدهم واستخدمهم في------------------ الاعمال الشاقة قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	2050	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0538	true	-9196904390703117185	113	163	549	804	1480	300	قد جءتكم ببينة من ربكم اي بعلامة ظاهرة دا------------لة علي رسالتي اليكم--------- فارسل معي بني اسراءيل------------------------------------------- الي الارض المقدسة التي هي وطنهم ومولد اباءهم ولا تستعبدهم ظلما لان------------------------------- فرعون -------استعبدهم واخذهم سخرة اي من غير اجر سورة الاعراف اي---ة قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	538	-6345700902198634065	192	280.0	150	360	53.33333206176758	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2047	false	601488315680846124	78	102	384	509	1587	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما-ذا تامرون قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك	2047	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0539	true	2267436071111074009	0	98	0	478	1554	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون قال الملا اي الاشراف من قوم فرعون ان هذا اي موسي لساحر عليم بالسحر علما تاما نسب هذا الكلام الي فرعون في سورة الشعراء بقوله قال الملا حوله ونسب هنا الي الملا ووجهه انه قد قاله هو وقالوه هم فحكي القولان في موضعهما فقال لهم فرعون تنفيرا لهم منه يريد اي موسي ان يخرجكم من ارضكم بسحره يعني من ارض مصر فما ذا تامرون اي اي شء تشيرون في امره سورة الاعراف اية قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين قالوا	539	-6345700902198634065	122	230.0	98	478	25.523012161254883	23	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2047	false	601488315680846124	160	201	807	1040	1587	300	فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	2047	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0541	true	-8529452547071152507	1	115	4	635	1618	300	فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون فغلبوا هنالك اي عند هلاك الاتهم وانقلبوا صاغرين اي صاروا ذليلين بين الناس فلما عجزوا في امرهم وعلموا ان الامر لله العلي الكبير امنوا بموسي والقي السحرة ساجدين لله تعالي من سرعة قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون وانما اوردوا البدل لءلا يظن الناس انهم ارادوا برب العالمين فرعون بناء علي زعمهم فظهر عند جميع الناس انهم ارادوا به رب موسي وهرون وهو رب العالمين لا فرعون سورة الاعراف الايات 123 الي------------------------------------ قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	541	-6345700902198634065	197	154.0	162	667	29.535232543945312	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2060	false	-617999922936357785	0	37	0	215	1662	300	قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -قالوا اوذينا من	2060	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0542	true	7291216703860906208	88	125	459	672	1618	300	قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وقال ا---لملا من	542	-6345700902198634065	208	401.0	172	216	96.29629516601562	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2060	false	-617999922936357785	113	159	634	880	1662	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين واورثنا ----------	2060	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0546	true	1507126767036515609	17	167	99	857	1570	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل ولما وقع عليهم الرجز اي حين حل بهم العذاب قالوا يا موسي ادع لنا ربك اي سل لنا من ربك بما عهد اي بحق الذي هو ثابت عندك من عهده وكراماته بالنبوة فالباء للقسم لءن كشفت عنا الرجز اي رفعت عنا العذاب النازل بنا لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل سورة الاعراف اية فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون قال تعالي فلما كشفنا عنهم الرجز اي العذاب النازل بنا الي اجل هم بالغوه اي الي زمان فيه يعذبون لا محالة اذ لا ينفعهم ما تقدمهم من الامهال بكشف العذاب اذا هم ينكثون اي ينقضون العهد الذي عاهدوا عليه موسي وهو جواب لما يعني نكثوا ذلك سورة الاعراف اية فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين فانتقمنا اي اردنا	546	-6345700902198634065	235	422.0	190	758	31.00263786315918	44	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2060	false	-617999922936357785	221	248	1209	1361	1662	300	قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	2060	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0548	true	-6180527274032800675	59	112	290	582	1607	300	قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين قال موسي لهم توبيخا اغير الله ابغيكم الها اي ااطلب لكم غير الله معبودا وهو فضلكم علي العالمين اي عالمي زمانكم بانعمه عليكم سورة الاعراف اية واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	548	-6345700902198634065	152	273.5	125	292	52.05479431152344	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2068	false	3199009978937181763	186	281	972	1455	1564	300	ان هءلاء يعني عبدة تلك التماثيل متبر اي مكسر- مهلك- ما هم ف-----------------------يه من قولهم انا متبر اذا كان فضاضا والتبار الهلاك وباطل ما كانوا يعملون اي يتبر الله اصنامهم ويهدم دينهم الذي هم عليه علي يدي فيصير الي الزوال والاضمحلال وفي ايقاع هءلاء اسما ل ان وفي تقديم خبر المبتدا من الجملة الواقعة خبرا لان اشا-----------------------------------------------رة الي ان عبدة الاصنام ليسوا علي شء البتة وان مصيرهم الي النار لا محالة قال اغير الله ابغيكم ا-----------------------------------------------------------------لها انتص غير علي الحال المقدمة التي لو تاخرت كانت صفة كما تقول ابغيكم الها------------- غير الله وانتصب الها علي -----	2068	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0548	true	-6180527274032800675	10	85	46	424	1607	300	ان هءلاء ا--ي عبدة الاصنام مت-----بر اي متفرق مهدوم ما هم فيه اي الذي هم ثابتون عليه من عبادة الاصنام يعني ليكسر ال-------------------------------------------------له اصنامهم ويهدم دينهم الذي هم عليه علي يدي---------------------------------------------------------------------------- من التبر وهو كسار الذهب وباطل ما كانوا يعملون اي مضمحل عملهم لا ينتفعون به سو------------رة الاعراف اي---------------------------------------------ة قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين قال موسي لهم توبيخا اغير الله ابغيكم ا-----------------------------------------------------------------------لها اي ااطلب لكم غير الله معبودا وهو فضلكم علي	548	-6345700902198634065	144	159.5	108	638	22.570533752441406	21	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2070	false	2170778439217435643	183	221	1051	1256	1669	300	وانا اول المءمنين ------------------------------------------------------قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين	2070	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0550	true	6406542016984984117	178	291	887	1477	1517	300	وانا اول المءمنين بانك لا تري في الدنيا من بني اسراءيل سورة الاعراف اية قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين قال تعالي يا موسي اني اصطفيتك علي الناس في زمانك برسالاتي مفردا وجمعا اي بنبوتي او باسفار التويرة المكتوبة وبكلامي اي وبتكلمي معك من غير وحي ولا يشكل برسالة هرون لانه كان تابعا له فيها فخذ ما اتيتك من شرف الرسالة والحكمة واعمل به وكن من الشاكرين لنعمتي عليك قيل خر موسي صعقا في يوم عرفة واعطي التورية في يوم النحر سورة الاعراف اية وكتبنا له في الالواح من كل شء موعظة وتفصيلا لكل شء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين	550	-6345700902198634065	205	359.0	167	590	34.74576187133789	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2070	false	2170778439217435643	221	257	1256	1445	1669	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	2070	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0551	true	5104852681636201976	160	196	863	1052	1617	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	551	-6345700902198634065	189	378.0	153	189	100.0	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2070	false	2170778439217435643	254	292	1426	1632	1669	300	وكانوا عنها غا---------------------------------------------------------فلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين	2070	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0552	true	-8983890261287840907	20	105	106	568	1599	300	وكانوا عنها غافلين اي تاركين التفكر فيها بكبرهم وحب دنياهم سورة الاعراف اية والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة اي بالبعث بعد الموت حبطت اعمالهم اي بطلت حسناتهم هل يجزون اي ما يثابون في الاخرة الا ما كانوا يعملون اي الا جزاء اعمالهم السوء الذي عملوه في الدنيا سورة الاعراف اية واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين	552	-6345700902198634065	203	397.0	165	462	43.93939208984375	37	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2071	false	-8708262160994396799	0	49	0	265	1593	300	قالوا لءن -------لم يرحمنا ربنا ويغفر ل-------------------------------------------------------------------------------------نا لنكونن من الخاسرين------------------------------------------------------------------ ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	2071	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0553	true	-8627212779859621036	166	244	873	1296	1576	300	قالوا تاءبين لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا بالياء فيهما والفاعل ربنا وبتاء الخطاب فيهما ونصب ربنا نداء اي لءن لم يتب الله علينا لنكونن من الخاسرين وهذا كلام التاءبين كما قال ادم وحواء عند توبتهما سورة الاعراف اية ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	553	-6345700902198634065	261	510.0	213	423	61.70212936401367	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2071	false	-8708262160994396799	29	75	155	406	1593	300	اخيه يجره اليه قال ابن ام ا--------------------------ن القوم استضعفوني--------------------------------------------- وكاد---------وا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء --------------------------------------------------ولا تجعلني مع القوم الظالمين -------------------------------------------------------------------قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين	2071	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0554	true	1882814788075975096	159	291	841	1520	1567	300	اخاه لامه اي يا--- ابن امي لا تاخذ بلحيتي ولا براسي ان القوم استضعفوني اي استذلوني وقهروني ولم ال جهدا في كفهم عنها وكادوا اي قربوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء اي لا تفرح علي اصحاب العجل والشياطين باهانتك اياي ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي لا تعتقد اني احد منهم فاني بريء منهم ومن ظلمهم سورة الاعراف اية قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين قال موسي رب اغفر لي بما فعلت لاخي هرون او بالقاءي الالواح من يدي ولاخي اي واغفر له ان كان منه تقصير في دينك وادخلنا في رحمتك اي جنتك وانت ارحم الراحمين اي ارحم بنا منا بانفسنا قال بهذا الدعاء ليرضي اخاه ويسء الشامتين سورة الاعراف اية ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين	554	-6345700902198634065	237	371.0	193	682	34.750732421875	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2071	false	-8708262160994396799	75	104	406	557	1593	300	والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	2071	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0555	true	6511557452329965583	59	137	326	747	1554	300	والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ثم رغبهم في التوبة من المعاصي لسعة رحمته بعباده بقوله والذين عملوا السيءات من الكفر والمعاصي ثم تابوا اي رجعوا بالاخلاص من بعدها اي بعد عمل السيءات وامنوا اي صدقوا بوحدانية الله ان ربك من بعدها اي بعد التوبة لغفور رحيم بالتجاوز عن ذنوبهم وادخالهم الجنة سورة الاعراف اية ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	555	-6345700902198634065	151	272.0	122	421	35.866981506347656	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2088	false	-4627228314604519927	45	74	252	398	1627	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من	2088	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0555	true	6511557452329965583	271	300	1409	1554	1554	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من-	555	-6345700902198634065	145	285.0	117	146	99.31507110595703	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2098	false	-4253306536490272064	33	188	183	976	1600	300	الله ان يفرق بينهم وبين اخوانهم-------------------------------------------------------------- ففتح الله لهم نفقا في الا-ض فساروا فيه- سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين ثم من المفسرين من قال انهم بقوا متمسكين بدين اليهودية الي الان بناء علي ان خبر نبينا لم يصل اليهم فيهم معذورون ومنهم من اتبعد عدم وصول الخبر اليهم مع ان خبر هذه الشريعة طار في كل افق وتغلغل في كل نفقة فقال انهم هنالك حنفاء مسلمون يستقلبون قبلتنا وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جبراءيل ذهب به صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء نحوهم ف-----------------------------------------كلمهم ف-------قال لهم جبراءيل هل تعرفون من تكلمون قالوا لا قال--- هذا محمد صلي الله عليه وسلم النبي الامي فامنوا به وقالوا يا---------------------------------------------------------------- رسول الله ان موسي اوصانا من ادرك منكم احمد فليقرا عليه السلام فرد محمد علي موسي عليه السلام ثم اقراهم عشر سور من القران نزلت بمكة ولم تكن نزلت فريقة غير الصلاة والزكاة-------- وامرهم ان يقيموا مكانهم وكانوا يسبتون------ فامرهم ان يجمعوا---------- ويتركوا------ السبت	2098	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0559	true	5784679058526366398	115	234	621	1275	1644	300	الله ان يفرق بينهم وبين ساءر الاسباط من بني اسراءيل الذين قتلوا انبياءهم وهم تبرءوا مما صنعوا ففتح الله لهم نفقا في الارض فساروا فيها سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم هنا-ك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا قال ابن عباس--------------------------------------------------------- ليلة اسري بالنبي عليه السلام رفعه جبراءيل عليه السلام اليهم وكلمهم وكلموه فقال لهم جبراءيل ا--تعرفون من تكلمون قالوا لا قال ان هذا محمد ال-------------------نبي الامي فامنوا به فامنوا بمحمد عليه السلام ثم قرءوا عليه السلام من موسي بايصاءه لهم ذلك فرد رسو--------------------------------------ل ال--له عليه السلام ---------علي موسي عليه السلام وعلم---هم عشر سور من القران نزلت بمكة ولم يكن فيها فريضة غير الصلوة والزكوة فعلمهما وامرهم بفعله----------م وكانوا يعظمون السبت فامرهم ان يصلوا يوم الجمعة ويتركوا تعظيم السبت	559	-6345700902198634065	374	533.5	295	1002	37.325347900390625	53	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2100	false	353755612429816393	262	300	1396	1606	1606	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما-	2100	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0559	true	5784679058526366398	244	282	1330	1541	1644	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما	559	-6345700902198634065	210	415.0	173	211	99.52606964111328	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2101	false	-8830840420950044027	26	69	150	380	1664	300	الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم-------------------------------------- فارس----------لنا عليهم رجزا--------------------- من السماء بما كانوا يظلمون واسا-----------------------------------------------------------لهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون	2101	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0561	true	-4523407704999716710	0	66	0	358	1591	300	الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم لطلب التوبة وهو حنطة مكان حطة استهزاء فارسلنا اي انزلنا عليهم رجزا اي عذابا وهو الطاعون من السماء بما كانوا يظلمون انفسهم بتبديل امر الله تعالي واستهزاءهم به سورة الاعراف اية وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون	561	-6345700902198634065	226	411.0	183	358	63.12849044799805	41	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2101	false	-8830840420950044027	117	190	629	1031	1664	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	2101	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0563	true	-3510613258045123212	41	267	235	1463	1646	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم قوله واذ تاذن ربك عطف علي قوله اذ يعدون اي سلهم كيف عذبهم الله اذ اعلم الله وهو اجري مجري فعل القسم كعلم الله وشهد الله ولذلك جيء باللام في قوله ليبعثن المعني واذ اوجب ربك بعلمه وحكمه علي نفسه ليرسلن بالتسليط عليهم اي علي اليهود الي يوم القيامة من يسومهم اي يعذبهم سوء العذاب فكانوا يءدون الجزية الي المجوس الي ان بعث الله محمدا عليه السلام فضربها عليهم فلا تزال الجزية مضروبة عليهم الي اخر الدهر ان ربك لسريع العقاب لمن عصي امره وانه لغفور رحيم لمن تاب عن المعصية سورة الاعراف اية وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون وقطعناهم اي فرقنا اليهود في الارض امما اي فرقا مختلفة منهم الصالحون وهم المءمنون بمحمد عليه السلام ومنهم دون ذلك اي ومنهم ناس منحطون عن رتبة الصلحاء وهم الكفرة والفسقة فمحل دون ذلك رفع صفة لموصوف محذوف وبلوناهم اي اختبرناهم بالحسنات اي بالنعم الوافرة والسيءات اي بالمحن الشديدة لعلهم يرجعون عن الكفر والفسق الي الايمان والصلاح سورة الاعراف اية فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	563	-6345700902198634065	402	747.5	329	1228	32.73615646362305	73	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2126	false	-9216616086197061382	112	143	645	792	1610	300	ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	2126	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0574	true	-1034330022861820862	0	114	0	597	1550	300	ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين قوله اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة نزل حين دعا النبي عليه السلام قاءما علي الصفا ذات ليلة قريشا فخذا فخذا باسماءهم يحذرهم من عقاب الله تعالي ليءمنوا ويعبدوا الله ويتركوا عبادة غيره فقال بعضهم انه مجنون بات يهوت الي الصباح اي ايقولون انه لمجنون ولم ينظروا في معجزاته ليعلموا ما بالرجل الذي يصاحبهم ويجالسهم ويكلمهم من جنون ان هو الا نذير مبين اي ما هو الا نبي مرسل نذير ظاهر بالحجة ينذرهم ليعتبروا فيءمنوا وهو تاكيد لكذبهم انه مجنون سورة الاعراف اية اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	574	-6345700902198634065	145	285.0	114	597	24.28810691833496	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2126	false	-9216616086197061382	153	190	842	1032	1610	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2126	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0575	true	737548404333640731	26	63	141	331	1542	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	575	-6345700902198634065	188	374.0	151	190	98.9473648071289	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2139	false	6525161915542672966	141	165	808	925	1643	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لو-لا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون----- واذا	2139	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0581	true	-4242935969659929417	64	90	353	476	1577	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لو لا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون قوله واذا	581	-6345700902198634065	117	222.0	93	123	95.1219482421875	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2153	false	272255587422629066	0	29	0	166	1534	300	تسالني عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسوله واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فان----ا مءمن وان كنت تسالني عن قوله انما المءمنون فوا-------لله لا ادري امنهم انا ام لا	2153	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0584	true	-6478781148829835746	247	279	1335	1511	1617	300	تسالني عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورس-له واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فانا بها مءمن وان كنت تسالني عن قوله انما المءمنون الاية فو الله لا ادري امنهم انا ام لا	584	-6345700902198634065	163	306.0	134	177	92.09039306640625	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2155	false	176796902680920903	1	274	5	1341	1472	300	نزل من السماء فاخذ صخرة من الجبل فرمي بها--------------------- فلم يبق بيت من بيوت مكة الا اصابه حجر من تلك الصخرة فحدث بها ال---------------------------------------------------عباس فقال ابو جهل ما يرضي رجالهم ان يتنباوا حتي تتنبا نساءهم فخرج ابو جهل بجميع اهل مكة وهم النفير علي ما قيل الساءر لا في العير ولا في النفير فقيل له ان العير ولا في النفير فقيل له ان العير اخذت طريق الساحل ونجت فارجع بالناس الي مكة فقال لا والله لا يكون ذلك ابدا حتي ننحر الجزور ونشرب الخمور ونقيم القينات والمعازف ببدر فيتسامع جميع العرب بمخرجنا و-ان محمدا لم يصب العير فمضي بهم ----الي بدر ونزل جبراءيل فقال يا محمد ان الله وعدكم احدي الطاءفتين اما العير واما----------- قريشا فاستشار النبي صليالله عليه وسلم اصحابه وقال ما تقولون ان القوم قد خرجوا من مكة علي كل صعب وذلول فالعير احب اليكم ام النفير قا-لوا بل العير احب الينا من لقاء العدو فتغير وجه رسول الله صلي- الله عليه وسلم ثم رد عليهم فقال ان العير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فقالوا يا رسول الله عليك بالعير ودع العدو فقام عند غضب النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر فاحسنا اي الكلام ثم قام سعد بن عبادة فقال انظر فامض فوالله لو سرت الي عدن ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو يا رسول الله امض----------------- لما امرك الله فانا معك حيثما احببت لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون الماءدة 24 ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت عين تطرف فضح------ك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اشيروا علي ايها الناس وهو يريد الانصار	2155	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0586	true	1912932926681071371	61	237	314	1190	1499	300	نزل من السماء فاخذ صخرة من --جبل ابي قبيس ثم رماها علي اهل مكة فلم يبق بيت من بيوت مكة الا اصابه فلقة منها-------- فحدث بها العباس لوليد بن عتبة وكان صديقا له فذكر ذلك عتبة لابي جهل فقال ابو جهل ما يرضي رجالهم ان يتنبءا -حتي تتنبا نساءهم فخرج ابو جهل بجميع اهل مكة --------------------------------------------وهم النفير فقيل له ان الع-------------------------------ير اخذت طريق الساحل ونجت فارجع بالناس الي مكة فقال لا والله لا يكون ذلك ابدا حتي ننحر الجزور ونشرب الخمور ونقيم الملاهي في -------بدر فيتسامع----- العرب بخروجنا وبان محمدا لم يصب العير فسار بمن معه الي بدر ونزل جبراءيل فقال يا محمد ان الله وعدكم احدي الطاءفتين اما العير واما النفير وهم قريش- فاستشار النبي عليه السلا------م اصحابه فقال---------- ان العير احب---------------------------------------- اليكم ام النفير فقالوا بل العير احب الينا من لقاء العدو فتغير وجه رسول الله عليه السلام فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر وعمر فاحسنا--- الكلام فقام-------------------------------------------------------------------------------------- المقداد فقال---------------- امض بنا يا رسول الله لما امرك الله فانا معك حيث-- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حببت فسر رسول الله ---بقوله ودعا --له ثم قال اشيروا علي ايها الناس وهو يريد الانصار	586	-6345700902198634065	676	1118.0	531	1449	46.652862548828125	115	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2156	false	-980707303257466889	8	124	39	612	1573	300	يكون الانصار لا تري عليهم---------- نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقال سعد بن معاذ فقال لكانك تريدنا يا رسول الله ق-ال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة ف----امض---- يا رسول الله لما ادرت فو-الذي بعثك بالحق نبينا لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدوذنا انا بالصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك بنا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشطه قول سعد ثم قال سيروا علي ربكة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين- والله	2156	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0586	true	1912932926681071371	235	300	1177	1499	1499	300	يريد الانصار وكان متخوفا ان لا يروا نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام سعد بن معاذ فقال لكانك تريدنا يا رسول الله فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل فقال امض بنا يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق------ لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه مع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فسر بذلك النبي -------------------------------عليه السلام------------ ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني العير او النفير والله-	586	-6345700902198634065	250	401.0	198	594	42.08754348754883	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2165	false	-2997109424475597139	98	194	533	1030	1556	300	والفاء------- جواب شرط محذوف تقديره ان افتخرتم بقتلهم فانتم لم تقتلوهم ولكن صلي الله عليه وسلم قتلهم لانه هو الذي انز------ل الملاءكة والقي- الرعب في قلوبهم و-شاء النصر والظفر وقوي قلوبكم وربط عليها ولما طلعت قريش قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه قريش قد جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبراءيل عليه السلام فقال --------------خذ قبضة من تراب-------- فرمي بها في وجوههم و-------قال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك----- الا شغل بعينه فانهزموا فنزلت وما رم--------------------------------------------------------------------يت اذ رميت اي وم----ا رميت انت يا محمد اذ رميت ولكن ا-------------------------------------------لله رمي اثبت	2165	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0591	true	8258796811102725673	72	170	397	931	1640	300	والفاء فيه في جواب شرط محذوف تقديره ان افتخرتم بقتلهم فانتم لم تقتلوهم ولكن---- الله---------- قتلهم بنصره اياكم وذلك بانزال الملاءكة والقاء الرعب في قلوبهم وتشجيع انفسكم ع---------------------------------------------------------لي القتال باذهاب الفزع والجزع عنكم روي ان النبي ع--------------------------------------------------------ليه السلام لما التقي الجمعان اخذ قبضة من حصباء الوادي فرمي بها في وجوه الكافرين وقال شاهت الوجوه فلم يبق كافر منهم الا شغل بعينه فانهزموا فاتبعهم المسلمون بالقتل والاسر فقال لهم فلم تقتلوهم وقال للنبي علي السلام وما رميت اذ رميت اي لم يفعل رميك بالكافرين ما فعلت بقوتك لان قوة البشر لا تءثر ذلك الامر العظيم ولكن الله رمي بفتح	591	-6345700902198634065	248	320.0	197	661	37.5189094543457	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2160	false	8455530181059416993	183	207	985	1106	1616	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	2160	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0592	true	-6250982425623433172	8	32	47	168	1578	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	592	-6345700902198634065	121	242.0	97	121	100.0	24	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2171	false	-4416621550287921499	2	53	10	258	1598	300	فعجل في صلاته ثم جاء ف------قال ما منعك عن اجابتي قال كنت اصلي قال الم تخبر فيما اوحي الي استجيبوا لله وللرسول -قال لا جرم لا تدعوني الا اجبتك وقد يتمسك الفقهاء بهذا الخبر علي ان ظاهر الامر--- دعاءه كان لامر لم يحتمل التاخير واذا وقع مثله للمصلي----- فله ان يقطع	2171	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0593	true	-58125301594971740	189	242	995	1249	1568	300	فعجل في صلوته ثم جاءه فقال فقال ما منعك عن اجابتي قال كنت اصلي قال الم تسمع فيما اوحي الي استجيبوا لله والرسول فقال لا جرم لا تدعوني الا اجبت بعد اليوم وهو مما اختص به النبي عليه السلام او كان دعاءه---- لامر لا يحتمل التاخير فاذا وقع----- للمصلي مثله فله ان يقطع	593	-6345700902198634065	185	317.0	145	263	70.34220886230469	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2179	false	3681485304749737119	29	56	145	291	1506	300	الا----ولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	2179	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0600	true	-773576952081960452	97	184	485	947	1572	300	الانفال اية وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير ثم حث المءمنين علي قتال الكفار المصرين بقوله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي الي ان لا يوجد فيهم شرك قطعا ويكون الدين كله اي جميعه في الناس لله ويضمحل عنهم الدين الباطل اينما كان فلا يكون دين غير دين الاسلام فان انتهوا عن الكفر وقتال المسلمين فان الله بما يعملون بالياء غيبة بصير فيجازيهم باعمالهم سورة الانفال اية وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	600	-6345700902198634065	143	261.5	116	462	30.952381134033203	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2195	false	7185261478873131274	88	141	471	754	1559	300	للعبيد كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	2195	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0606	true	-8963083778531567455	13	235	80	1254	1608	300	---اية كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب كداب ال فرعون خبر مبتدا محذوف اي داب هءلاء مثل داب ال فرعون اي عادتكم يا كفار مكة كعادة قوم فرعون وصنيعهم في الكفر والتكذيب والذين من قبلهم اي وكعادة الذين قبل ال فرعون من الامم المتقدمة ثم فسر دابهم بقوله كفروا بايات الله اي بالبينات التي جاءتهم رسلهم بها من الامر والنهي وخبر العذاب فلم يءمنوا بها فاخذهم الله اي عاقبهم بذنوبهم اي بكفرهم ومعاصيهم ان الله قوي في اخذه بالقدرة والمشية شديد العقاب لمن اعرض عن الايمان به وعصاه سورة الانفال اية ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم ذلك اي العذاب الذي نزل بهم مسبب بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم كما ان الله انعم اهل مكة بمحمد والقران وكفروا به وبالقران فنقلهما الي الانصار بالمدينة وقيل اطعمهم من جوع وامنهم من خوف فلم يشكروا الله لذلك فجعل لهم الخوف مكان الامن والجوع مكان الرخاء قيل ما عذب الله قوما ولا سلبهم النعم حتي كذبوا رسلهم فاذا فعلوا ذلك سلبهم العز والزمهم الذل والمسكنة وان الله اي وبانه تعالي سميع بمقالتهم عليم باعمالهم سورة الانفال اية كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	606	-6345700902198634065	278	521.0	225	1177	23.61937141418457	52	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2207	false	5581958328064350419	255	300	1359	1606	1606	300	وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في-	2207	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0613	true	-89524116063318551	180	290	921	1509	1564	300	وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم قوله وان يريدوا خيانتك نزل حين منع الاساري ما ضمنوا من الفداء ومالوا الي الكفر بعد اسلامهم اي ان عصوا الله وارادوا نكثه ما بايعوك فقد خانوا الله من قبل اي قبلك بكفرهم فامكن اي امكنك الله واظهرك عليهم فانتقم منهم يوم بدر حتي اسرتهم وقتلتهم والله عليم بخلقه واعمالهم فيجازيهم بها حكيم بان يمكنك لتفعل بهم مثل ما فعلته من قبل سورة الانفال اية ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في	613	-6345700902198634065	247	474.0	203	588	42.00680160522461	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2212	false	5879523705502042581	1	75	5	357	1569	300	---رسول الله عليه وسلم ف-اين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها لا ادري ما يصيبني في وجهي---- فان حدث في حدث فهو لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل فقال العباس وما يدريك قال-------------------------------- اخبرني به ربي قا--ل العباس فانا اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل ولقد كنت مرتابا في امرك	2212	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0613	true	-89524116063318551	19	87	100	424	1564	300	الناس فقال-- عليه السلام اين الذهب الذي اعطيته--- ام الفضل ف-----------------قلت لها لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو لك ولعبد الله----------- والفضل فقال العباس من اعلمك بهذا يا ابن اخي قال عليه السلام الله اخ-------برني فاسلم العباس وامر ابن اخيه ان يسلم وقال----------------------------- والله لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل فلم يبق لي ريب- في امرك	613	-6345700902198634065	214	301.0	164	394	54.314720153808594	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2217	false	-2309085443811623259	182	241	1053	1364	1705	300	سورة التوبة مدنية حروفها 10087 كلمها 2479 واياتها --------129 التوبة 1 16 براءة من الله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان	2217	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0615	true	-3387511942291909933	241	300	1317	1624	1624	300	سورة التوبة مدنية -----الا لقد جاءكم رسول الي اخر السورة سورة التوبة----- الايات 1 ا-لي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان-	615	-6345700902198634065	267	469.5	213	319	83.69905853271484	46	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2220	false	8526039979473972747	242	284	1259	1482	1568	300	ان الله ورسوله قد برءا من العهد الذي عاهدتم به المشركين روي انهم كانوا عاهدو-----------ا المشركين منغير اهل مكة وغيرهم من العرب فنكثوا---------- الا ناسا منهم وهم بنو ضمرة وبنو كنانة فنبذ العهد الي الناكثين وامروا ان يسيحوا في الارض اربعة اشهر	2220	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0616	true	8078077629275183022	121	166	642	883	1616	300	من الله ورسوله نزل حين عاهد النبي عليه السلام باتفاق المسلمين في المعاهدة باذن الله اولا المشركين من--- اهل مكة وغيرهم من العرب فنكثوا قبل الاجل الا ناسا منهم وهم بنو ضمرة وبنو كنانة فنبذ العهد الي الناكثين فامروا ان يسيحوا في الارض اربعة اشهر	616	-6345700902198634065	161	279.5	128	244	65.98360443115234	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2218	false	170051248341029551	18	71	92	385	1587	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا	2218	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0620	true	-3984596573892454695	117	258	586	1350	1577	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين ثم قال مستفهما باستفهام الانكار والتعجب كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله اي لا عهد لهم عندهما يعني مستبعد ومستحيل ان يثبت لهم عهد فلا تطمعوا فيه منهم ولا تحدثوا به نفوسكم ولا تفكروا في قتلهم الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام عام الحديبية قيل هم بنو كنانة وبنو ضمرة فانهم لم ينقضوا العهد فتربصوا امرهم باتمام عهدهم فما استقاموا لكم اي فما داموا علي وفاء العهد بكم فاستقيموا لهم بالوفاء علي التمام ان الله يحب المتقين ربهم ان يقضوا العهد سورة التوبة الايات 8 الي ---------------------------------كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون ثم	620	-6345700902198634065	258	240.5	211	797	32.37139129638672	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2231	false	-3348641408137456921	120	164	625	835	1524	300	لا ايمان لهم بال---------------------------------------------------كسر------- اي لا اسلام لهم او لا يعطون الامان بعد الردة والنكث فظاهر قال العلماء اذا طعن الذمي في---------------------------------------- دين الاسلام طعنا ظاهرا جاز قتله لان العهد معقود معه علي ان لا يطعن فاذا طعن فقد نكث عهده وخرج من الذمة	2231	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0622	true	1481378379515072171	103	155	571	810	1605	300	لا ايمان لهم بفتح الهمزة اي لا عهود لهم حقيقة لانهم لا يوفون بها وبكسر الهمزة اي لا تصديق لهم-------------------------------------------------------------------- في دينكم قيل فيه دليل علي ان الذمي اذا طعن دين الاسلام طعنا ظاهرا جاز قتله لان العهد قد انعقد علي- ان لا يطعن فاذا طعن فقد نكث عهده وخرج من الذمة	622	-6345700902198634065	122	184.5	93	308	39.610389709472656	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2218	false	170051248341029551	142	177	792	974	1587	300	ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون	2218	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0623	true	-8888378499676943269	137	233	763	1234	1597	300	ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم ويذهب غيظ قلوبهم اما لقوا منهم من المكاره وقد حصل الله لهم هذه المواعيد كلها فدل ذلك علي صحة نبوة رسول الله وصدقه ويتوب الله علي من يشاء اي علي ناس من اهل مكة وقد اسلم كثير منهم وحسن اسلامه والله عليم اي يعلم ما سيكون كما يعلم ما كان حكيم لا يفعل الا ما اقتضته حكمته وعلمه سورة التوبة اية ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون	623	-6345700902198634065	182	349.0	147	471	38.64118957519531	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2237	false	7347888163775553768	239	300	1199	1529	1529	300	اسر العباس يوم بدر اقبل عليه المسلمون فعيروه بالكفر و------------قطيعة الرحم واغلظ علي رضي الله عنه له القول فقال العباس ما لكم تذكرون مساوينا ولا تذكرون محاسننا فقال علي عليه السلام الكم م---حاسن فقال نعم------------- انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة------- ونسقي الحاج ونفك العاني فانزل الله تعالي ردا عليهم----- ما كان---------- للمشركين ما صح لهم وما استقام ان يعمروا --مسجد-	2237	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0624	true	-5563125172336114736	141	203	751	1088	1611	300	اسر العباس يوم بدر وعير----ه المهاجرون بقتال النبي عليه السلام وبقطيعة الرحم واغلظوا له في------------ القول فقال------- ما لكم تذكرون مساوينا ولا تذكرون محاسننا فقال -له علي- هل لكم شء من المحاسن فقال مفتخرا في اشراكه انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونحجها ونسقي الحاج ونفك العاني ونقرء الضيف فرد الله عليه بقوله ما كان اي ما جاز للمشركين--------------------- ان يعمروا المسجد	624	-6345700902198634065	223	303.5	180	383	58.224544525146484	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2243	false	6928729707799000237	72	119	395	627	1622	300	ومن يتولهم منكم------------------- فاولءك هم الظالمون-------------------------------------------------- قال ابن عباس يريد انه يكون مشركا مثلهم لان الرضا بالشرك شرك وعن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- لا يطعم احدكم طعم الايمان حتي يحب في الله ويبغض في الله--- حتي يحب في الله ابعد الناس ويبغض في الله اقرب الناس	2243	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0626	true	-8019819270368394354	193	249	1059	1329	1641	300	ومن يتولهم منكم بعد نزول هذه الاية فاولءك هم الظالمون اي الضارون انفسهم بالكفر لان من احب قوما فهو منهم قال--------------------------------------------------------------------------- عليه السلام المرا مع من احب اي في الاخرة وقال ايضا لا يطعم احدكم طعم الايمان حتي يحب في الله ويبغض في الله اي حتي يحب في الله ابعد الناس ويبغض في الله اقرب الناس	626	-6345700902198634065	153	249.0	121	345	44.34782791137695	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2274	false	7133480865616857032	105	184	534	900	1456	300	فان الله س------ينصره بدليل ان الله نصره وقواه حال ما لم يكن معه الا رجل واحد ولا اقل من الواحد وفيه انه لما اوجب له النصرة وقتءذ فلن يخذله بعد ذلك وقوله اذ اخرجه الذين كفروا اي الجءه غلي ان خرج ظرف لنصره و ثاني اثنين -نصب علي الحال ومعناه------------------------- احد اثنين لانه اذا حضر اثنان فكل واحد منهما ثان للاخر وواحد منهما وقوله--------------- اذ هما في الغار بدل من اذ اخرجه و اذ يقول بدل ثان والغار نقب	2274	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0638	true	6378588965008953728	83	140	417	681	1466	300	----الله اي فقد ينصره ----------كما نصره و------------لم يكن معه الا رجل واحد اذ اخ----------------------------------------------------------------------------رجه الذين كفروا اي كفار مكة من مكة------------- ثاني اثنين بنصب الياء حال من مفعول اخرج اي حال كون الرسول احد اثنين وهما النبي وابو بكر يعني ان الله نصر----------------هما ولم يكن معهما غيرهما اذ هما في الغار بدل من اذ اخرجه------------------ والغار ثقب	638	-6345700902198634065	145	144.5	109	413	35.10895919799805	23	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2288	false	2448450360953538152	197	234	1079	1259	1606	300	التوبة 50 59 ان تصبك حسنة ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل	2288	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0642	true	3391481554598130808	182	290	926	1468	1508	300	التوبة اي---------------ة ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون ثم بين حالهم التي هي اثر النفاق بقوله ان تصبك حسنة اي غنيمة ونصرة بعد تخلفهم تسءهم اي تحزنهم تلك الحسنة وان تصبك مصيبة في بعض الغزوات اي شدة وهزيمة يقولوا قد اخذنا امرنا الذي نحن فيه من الحذر بالتيقظ والعمل بالجزم من قبل اي قبل هذه المصيبة ويتولوا اي ويعرضوا عنك الي اهاليهم بالتحدث بذلك وهم فرحون بحالهم في الانحراف عنك او بما اصابك من الشدة نحو ما جري في احد سورة التوبة اية قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل	642	-6345700902198634065	163	281.5	130	557	29.263914108276367	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2294	false	1472150858149260069	168	240	895	1279	1630	300	في الكشاف --------المراد الاستدراج بالنعم كقوله انما نملي لهم ليزدادوا اثما ال عمران 178 كانه قيل ويريد ان يديم عليهم نعمه الي ان يموتوا وهم كافرون مشغولون------- عن النظر للعاقبة ومن قباءح افعال المنافقين ما حكي الله سبحانه عنهم في قوله ويحلفون با-له انهم لمنكم------------------------------------------------------- اي علي دينكم -----ثم --قال------------------ وما هم منكم اي ليسوا علي دينك----------------------------م ولكنهم قوم يفرقون---------------------- يخافون القتل فيظ---------هرون -الايمان تقية ثم اكد نفاقهم بقوله---------- لو يجدون ملجا	2294	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0644	true	-500583861881717965	148	225	797	1224	1600	300	في الاخرة بالنار فالمراد الاستدراج بالنعم--------------------------------------------------------------------------------- الي ان يموتوا وهم كافرون غافلون بالتمتع عن النظر للع--------------------------------------اقبة سورة التوبة اي----ة ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون ويحلفون بالله انهم لمنكم اي علي دينكم الاسلام في السر كما في العلانية وما هم منكم اي ليسوا علي دينكم في السر وهم كاذبون في حلفهم ولكنهم قوم يفرقون من الفرق وهو الخوف اي يخافون القتل والسبي فيتظاهرون بالاسلام لذلك واسروا النفاق سورة التوبة اية لو يجدون ملجا	644	-6345700902198634065	206	240.5	160	550	37.45454406738281	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2297	false	-6770244940093024164	162	199	897	1126	1704	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاس----------قون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذ------------ين من	2297	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0649	true	7681570186607375321	148	268	789	1492	1675	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض في الدين والنفاق لا في دين الاسلام بالاخلاص لتكذيبهم ايات الله ورسوله في السر وبحلفهم بالله كذبا انهم لمنكم ثم بين اثار نفاقهم بقوله يامرون بالمنكر اي بالمعصية والكفر وينهون عن المعروف اي عن الطاعة والايمان عكس شان المخلصين ويقبضون اي يمسكون ايديهم عن الانفاق في سبيل الله نسوا الله اي غفلوا عن ذكره وتركوا طاعته فنسيهم الله من هدايته ورحمته فحرموا وخذلوا ان المنافقين هم الفاسقون اي الخارجون عن امره اصلا وفرعا سورة التوبة اية وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وعد الله المنافقين من	649	-6345700902198634065	225	420.0	188	703	32.00569152832031	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2297	false	-6770244940093024164	197	229	1116	1316	1704	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	2297	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0650	true	-8704594510364214018	43	75	234	434	1676	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	650	-6345700902198634065	200	400.0	168	200	100.0	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2313	false	-5895082213841183030	55	113	329	639	1605	300	يا ايها النبي جاهد الكفار------- والمنافقين--------------------------- واغلظ عليه------------------------------------------------م وماوا-----------------هم جهنم وبءس المصير----------------------------------------------------- يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2313	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0652	true	-1430429698946705748	182	267	967	1429	1601	300	يا ايها النبي جاهد الكفار بالسيف والمنافقين بالحجة واقامة الحدود عليهم واغلظ عليهم اي اشدد علي الفريقين جميعا في المنطق ولا تحابهم وماواهم اي منزلهم ومقرهم جهنم وبءس المصير اي المرجع الذي صاروا اليه في العاقبة سورة التوبة اية يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	652	-6345700902198634065	310	570.0	252	462	67.09956359863281	56	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2317	false	769058172623533581	177	247	891	1275	1533	300	يحلف --بالله ما قال فنزلت الاية ومعني قوله- وكفروا بعد اسلامهم انهم اظهروا الكفر بعدما كانوا يظهرون الاسلام اما قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة عشر رجلا منهم عل------ي ان يدفعوه عن راحلته الي الوادي اذا تسنم العقبة بالليل وكان عمار بن ياسر اخذ بخطام راحلته------------ يقودها وحذيفة خلفها يسوقها فبيناهم كذلك اذ سمع حذيفة بوقع اخفاف الابل وبقعقعة السلام فالتفت فاذا هم قوم متلثمون--------- فقال ال--يكم اليكم يا اعداء الله فهربوا وقيل هم	2317	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0653	true	-4878224796479221354	61	148	317	792	1553	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم اي-- اظهروا الكفر بعد اظهارهم------- الاسلام وهموا بما لم ينالوا اي وقصدوا بشء لم يصلوا ان يفعلوه وهو الفتك برسول الله ليلا وذلك عند مرجعه من تبوك فانه توافق خمسة عشر رجلا من-- المنافقين ان يقتلوه في مضيق من جبل وقد اخذ-------------------------- عمار بن ياسر---- بخطام راحلته عليه السلام يقودها وحذيفة خلفها يسوقها فبيناهم كذلك اذ سمع حذيفة بوقع اخفاف الابل وبقعقعة السلاح فالتفت فاذا--- قوم متلثمون بعماءمهم فقالوا اليكم اليكم يا اعداء الله فهربوا فدفعهم -	653	-6345700902198634065	267	381.0	216	520	51.346153259277344	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2318	false	-5080069812790512558	13	81	63	437	1553	300	المدينة في ضنك م-----ن العيش لا يركبون الخيل ولا يحوزون الغنيمة فظفروا بالغناءم وجمعوا الاموال وريو انه قتل للجلاس------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولي------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بديته اثني عشر الفا فاستغني ثم استعطف قلوبهم بعد صدور هذه الجنايات العظيمة عنهم فقال فان يتوبوا بك يعني ذلك الرجوع خيرا لهم وكان الجلاس ممن تاب فحسنت توبته وان يتولوا يعرض----وا عن التوبة يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا بالقتل	2318	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0653	true	-4878224796479221354	183	250	958	1309	1553	300	المدينة في شدة وضيق من العيش لا يركبون الخيل ولا يحوزون الغنيمة فلما قدم النبي عليه السلام المدينة استغنوا فقال تعالي فان يتوبوا من نفاقهم يك خيرا لهم من الاقامة عليه قيل لما نزلت هذه الاية تاب الجلاس وحسنت توبته وقتل مولي له خطا فامر رسول الله------------------- بديته اثني عشر الفا فاستغني بذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يتولوا اي ان ابوا عن التوبة يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا بالقتل	653	-6345700902198634065	172	257.5	138	493	34.8884391784668	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2318	false	-5080069812790512558	133	280	728	1452	1553	300	ثعلبة بن حاطب الانصاري قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله--- ان يرزقني مالا فقال ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم قال مرة اخري فقال اما ترضي ان --تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال فضة وذهبا لسارت فقال والذي بعثك بالحق لءن -دعوت الله ان يرزقني مالا لاويتن كل ذي حق حقه وفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الجمعة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره خبره فقال------------------ يا ويح ثعلبة ثلاثا وانزل الله عز وجل خذ من اموالهم صدقة التوبة 103 فبعث رسول الله	2318	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0654	true	-4598372535919426362	147	242	759	1204	1496	300	ثعلبة بن خاطب حين جا--ء الي رسول الله فقال --------------ادع الله لي ان يرزقني مالا فقال ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم قال ---يا رسول الله ادع لي ان يرزقني مالا فو الله--------------------------------------------------------------------------------- لءن اتاني الله م----------الا لاءدين كل ذي حق حقه -فقال -----------------------------اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها- المدينة ف-----------نزل واديا وانقطع عن ال----------------------------جماعة والج---------------------------------------------------------------------------------------معة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل كثر ماله حتي لا يسعه واد فقال يا ويح ثعلبة اي يا هلاكا له--------------------------------------- فبعث رسول الله	654	-6345700902198634065	327	427.5	253	751	43.54194259643555	54	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2313	false	-5895082213841183030	149	180	831	1002	1605	300	الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب------------------------------------------------------- الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم	2313	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0655	true	4793594361750258902	21	125	101	655	1553	300	الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب قوله الم يعلموا استفهام لتقرير عناد المنافقين يتعلق بقوله لءن اتانا من فضله اي الم يعرفوا ان الله يعلم سرهم وهو ما اسروه من النفاق والعزم علي اخلاف ما وعدوه ونجواهم وهو ما يتناجون به فيما بينهم من المطاعن في الدين والفتك بالنبي عليه السلام حين هموا به علي العقبة وتسمية الصدقة جزية وتدبير منعها عن مستحقيها وان الله علام الغيوب اي يعلم سر كل شء وما يضمرونه في قلوبهم سورة التوبة اية الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم	655	-6345700902198634065	171	330.0	140	554	30.866426467895508	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2325	false	876253402792932554	12	53	55	276	1557	300	فلن يغفر الله لهم ذلك------------------ با-------------نهم كفروا بالله ورسوله---------------------------- والله لا يهدي القوم الفاسقين------------------------------------------------------------ فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون	2325	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0656	true	8518380750633206810	87	152	436	776	1551	300	فلن يغفر الله لهم ذلك اي عدم غفرانه لهم بانهم اي بسبب انهم كفروا بالله ورسوله في السر الذي هو مقر الايمان والله لا يهدي القوم الفاسقين اي الذين يضمرون الكفر في قلوبهم بدل الايمان سورة التوبة اية فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون	656	-6345700902198634065	221	409.0	180	340	65.0	40	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2325	false	876253402792932554	97	173	511	943	1557	300	انهم كفروا بالله ورسوله-------- وماتوا وهم فا------------------------سقون ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون------------------------------------------ اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها	2325	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0658	true	-9038782241600266079	10	300	54	1621	1621	300	انهم كفروا بالله ورسوله في السر وماتوا وهم فاسقون بالنفاق سورة التوبة اية ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ولا تعجبك اموالهم واولادهم اي لا يحسن في عينك ذلك ولا تمل اليهم انما يريد الله ان يعذبهم بها اي باموالهم في الدنيا وتزهق اي وتخرج انفسهم وهم كافرون سورة التوبة اية واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين ثم اكد فسقهم بقوله واذا انزلت سورة بتمامها او اريد بعضها ان امنوا تفسير للسورة اي صدقوا بالله بقلوبكم كما اقررتم بلسانكم وجاهدوا مع رسوله في سبيله استاذنك اولوا الطول منهم اي ذوو السعة والغناء من المنافقين في القعود وقالوا ذرنا اي اتركنا نكن مع القاعدين اي نقعد مع الذين تخلفوا عن الجهاد من الناس بعذر سورة التوبة اية رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء والصبيان بالمدينة وطبع علي قلوبهم اي قست وخرجت الرحمة منها فهم لا يفقهون ما في التخلف من الشقاوة والهلاك او لا يعلمون ثواب الخروج الي الغزو سورة التوبة اية لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون ثم قال تعالي ان لم يجاهد المنافقون وتخلفوا فقد قام الي الجهاد من هو خبر منهم واخلص نية وبينة بقوله لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم او باموالهم ان لم يخرجوا اليه واولءك لهم الخيرات جمع الخيرة وهي الزوجة وقيل الفاضلة اي الزوجات الحسان في الجنة او الفاضلات من كل شء وقيل من حور عين كانهن الياقوت والمرجان قال ابن عباس لا يعلم معني الخيرات الا الله واولءك هم المفلحون اي الناجون من عذاب الاخرة سورة التوبة اية اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها-	658	-6345700902198634065	424	754.0	349	1568	27.040817260742188	72	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2334	false	-8587559021546779831	53	162	302	890	1616	300	الكاذبين بقول----ه وقعد الذين كذبوا الله ورسوله وهم منافقو---ا الاعراب الذين لم يجيءوا-------------- ولم يعتذروا وظهر بذلك انهم ك-ذبوا الله ورسوله في ادعاءهم الايمان-------------------------- سيصيب الذين كفروا منهم اي من الاعراب عذاب اليم ف--------ي الدنيا بالقتل وفي العقبي بالنار وانما قال منهم لعلمه بان بعضهم سيءمن وستخلص من هذا العقاب ثم ذكر ان تكليف ساقط عن احاب الاعذار----- الحقيقية فقال ليس علي الضعفاء وهم الذين في ابدانهم ضعف في اصل الخلقة او لهرم ولا-علي المرضي ويدخل فيه اصحاب العمي والعرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والزمانة وكل من كان موصوفا بمرض يمنعه من التمكن -----من المحاربة ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون في الغزو علي انفسهم حرج------- قيل هم مزينة وجهينة وبنو عذرة	2334	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0659	true	-9015541131215677407	80	196	418	1026	1561	300	الكاذب وبالغوا فيه وقعد الذين كذبوا الله ورسوله وهم منافقون من الاعراب الذين لم يجيءوا الي رسول الله ولم يعتذروا فظهر بذلك انهم كاذبون ------------في ادعاءهم الايمان ثم بين حال الفريقين بقوله سيصيب الذين كفروا منهم اي من الاعراب عذاب اليم اي وجيع في الدنيا بالقتل وفي الاخرة با-----------------------------------------------------------------------------------------------لنار سورة ال--توبة -اية ليس علي الضعفاء و-----------------------------------------------لا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ثم بين حال القاعدين بالعذر الصحيح بقوله ليس علي الضعفاء اي الشيخ الكبير السن ----------------------------------------والزم-ن ولا علي الم--رضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون في الجهاد حرج اي اثم في تخلفهم قيل هم مزينة وجهينة وبنو عدرة	659	-6345700902198634065	313	468.0	251	808	38.73762512207031	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2332	false	5877647160552418216	177	226	971	1238	1641	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	2332	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0660	true	-8932286244156180015	71	158	347	824	1560	300	انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون انما السبيل الي العقوبة علي الذين يستاذنونك في التخلف وهم اغنياء اي ذوو سعة للخروج رضوا بان يكونوا مع الخوالف بالمدينة وطبع الله علي قلوبهم اي ختمها بقهره فهم لا يعلمون ثواب الخروج وعقاب التخلف سورة التوبة اية يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	660	-6345700902198634065	267	506.0	218	477	55.9748420715332	49	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2350	false	5412402067428312660	121	158	661	852	1603	300	ثم قال يا معشر الانصار ان الله عز وجل قد اثني عليكم فما الذي تصنعون عند الوضوء وعند الغاءط فقالوا يا رسول الله نتبع الغاءط الاحجار الثلاثة ثم نتبع الاحجار الماء فتلا النبي------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2350	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0667	true	-5024298650276981625	198	238	990	1202	1538	300	---قال يا معشر الانصار ان الله------- قد اثني عليكم فما الذي تصنعون عند الوضوء و----الغاءظ -قالوا نتب-------------ع الغاءط الاحجار الثلاثة ثم نتبع الاحجار الماء فقرا عليهم الاية فهم اول من استنجي بالماء ثم استن رسول الله صلي الله عليه وسلم	667	-6345700902198634065	153	261.0	123	240	63.75	23	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2365	false	-355384923183541956	10	146	53	741	1545	300	فتنكر لنا الناس ولم يكلمنا احد من قريب ولا بعيد فلما مضت اربعون ليلة امرنا------------------ ان نعتزل نساءنا ولا نقربهن فلما تمت خمسون ليلة اذا انا بن-داء من ذروة سلع وهو جبل بالمدينة ابشر يا كعب بن مالك فخررت ساجدا وكنت كما وصفني ربي وضاقت عليهم الارض بما رحبت التوبة 25 وتتابعت البشارة فلبست ثوبي وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون فقال الي طلحة بن عبيد الله يهرول الي حتي صافحني وقال لتهنك توبة الله عليك فلن انساها لطلحة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يستنير استنارة القمر ابشر يا كعب بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ثم تلا علينا الاية سءل ابو--- بكر الوراق عن التوبة النصوح فقال ان تضيق علي التاءب الارض بما رحبت وتضيق عليه نفسه كتوبة كعب بن مالك وصاحبيه	2365	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0673	true	-7397943148632984200	123	216	626	1090	1553	300	فتنكر لنا الناس ولم يكلمنا احد من قريب ولا بعيد فلما مضت اربعون ليلة امرنا النبي عليه السلام ان نعتزل نساءنا ولا نقربهن فلما تمت خمسون ليلة اذا انا بناداء من ذروة شلع اسم الشجر------ة ابشر يا كعب-------- فخررت ساجدا وكنت كما وصفني ربي في كلامه ف-------------------------------------------------------انطلقت الي رسول الله-------------------------------- في المسجد وحوله المسلمو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فقال ابشر يا كعب بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ثم تلا علينا الاية سءل عن ابي بكر الوراق ما التوبة النصوح فقال ان يضيق علي التاءب الارض بما رحبت ويضيق عليه نفسه كتوبة كعب بن مالك وصاحبيه	673	-6345700902198634065	411	736.0	325	710	57.887325286865234	74	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2379	false	-8197128039282764051	186	214	969	1123	1604	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	2379	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0679	true	-3005677567951187999	268	296	1384	1539	1557	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	679	-6345700902198634065	154	303.0	126	155	99.3548355102539	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2379	false	-8197128039282764051	234	287	1228	1534	1604	300	الايات لقوم يعل------------------------------------------------مون ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون او--------------------------------------------------------لءك ماواهم النار بما كانوا يكس-------------------------------------------------------------بون ان ال--------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	2379	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0681	true	-4654310467425216867	33	261	184	1437	1639	300	القران لقوم يعلمون اي يفهمون بالعقل والتمييز فيءمنون سورة يونس اية ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون قوله ان في اختلاف الليل والنهار نزل حين قال اهل مكة للنبي عليه السلام اءتنا بعلامة ظاهرة كما اتي بها النبيون من قبلك لنءمن بك فقال تعالي ان في مجيء الليل وذهاب النهار وعكس ذلك وما خلق اي وفيما خلق الله في السماوات والارض من العجاءب النيرات وغيرها لايات اي لعلامات وعبرات لقوم يتقون الله وعذابه وخص المتقون بالذكر لانهم يحذرون العاقبة فيدعوهم الحذر الي النظر في خلق الله تعالي فيءمنون سورة يونس اية ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون ثم بين حال الغافلين عن العاقبة بقوله ان الذين لا يرجون لقاءنا اي لا يخافون سوء العاقبة لانكارهم البعث بعد الموت الذي هو سبب لقاء الله او لا ياملون ثوابنا في الاخرة لذلك ورضوا بالحياة الدنيا اي اختاروا القليل الفاني علي الكثير الباقي واطمانوا بها اي سكنوا فيها سكون من لا يزعج عنها فبنوا شديدا واملوا بعيدا والذين هم عن اياتنا اي عن القران ومحمد غافلون اي معرضون او عن ادلتنا ذاهلون فلا يعتبرون سورة يونس اية اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون اولءك اي الموصوفون بهذه الصفات ماواهم النار بما كانوا يكسبون من الكفر والتكذيب سورة يونس اية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	681	-6345700902198634065	295	549.0	242	1253	23.543495178222656	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2401	false	-2179143023549800099	56	103	283	523	1582	300	فقال انما الغيب لله هو ال---------------------------------------مختص بعلمه فانتظ------------------روا نزول ما اقترحتموه وهذا امر فيه تهديد ووعيد والله ورسوله اعلم-------------------------------- يونس 21 30 واذا اذقنا الناس واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	2401	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0686	true	-1804911041408069895	131	190	659	968	1518	300	فق-ل انما الغيب لله اي انما سالتموني الغيب وهو نزول الاية وعلمه مختص بالله لا يعلمه احد غيره فانتظروا نزولها اني معكم من المنتظرين وقيل معناه فانتظروا قضاء الله بيننا ياظهار الحق علي الباطل سورة يونس --اية واذا اذقنا ال-----------------ناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	686	-6345700902198634065	155	224.0	121	329	47.11246109008789	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2401	false	-2179143023549800099	121	171	613	874	1582	300	ريح عاص---ف وجاءهم الموج من كل مكان--------------- وظن----------وا انهم احيط بهم------------------ دعوا الله مخلصين له الدي---------------------------------------------------ن لءن انجيتنا من هذه----------------------------------- لنكونن من الشاكرين ف----------------------------------لما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون انما	2401	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0687	true	-3487534622286347004	104	187	534	957	1548	300	----بالعصوف وجاءهم الموج من كل مكان اي من كل ناحية وظنوا اي ايقنوا انهم احيط بهم اي دنوا من الهلاك دعوا الله مخلصين له الدين اي اخلصوا في الدعاء لله ولم يدعوا احدا سواه يقولون لءن انجيتنا من هذه اي من الريح العاصف او من هذه الشدة لنكونن من الشاكرين لك بالايمان والطاعة سورة يونس اية فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون فلما	687	-6345700902198634065	252	440.5	203	427	59.01639175415039	44	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2401	false	-2179143023549800099	160	213	810	1110	1582	300	متاع الحياة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم--------------------- بما كنتم تعملون------------------------ انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون	2401	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0688	true	-8879708658380249740	8	70	42	387	1622	300	متاع الحيوة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم اي فنخبركم في الاخرة بما كنتم تعملون في الدنيا سورة يونس اية انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون	688	-6345700902198634065	299	573.0	246	345	86.66666412353516	52	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2401	false	-2179143023549800099	234	267	1221	1399	1582	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------------ والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2401	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0689	true	3786592755255075211	179	217	934	1136	1563	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي داءمون سورة يونس اية والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	689	-6345700902198634065	178	339.5	145	202	88.11881256103516	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2412	false	5319182314018008839	128	166	696	877	1522	300	الا الضلال فا--------ني تصرفون ك------------------------------------------------------------ذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يبد-ا الخلق ثم يعيده قل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي	2412	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0691	true	2047447589134180502	175	295	896	1480	1511	300	الا الضلال عن الحق فاني تصرفون اي فمن اين تعدلون عن عبادته وانتم مقرون بالحق سورة يونس اية كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون كذلك اي هكذا حقت اي وجبت كلمة ربك مفردا وجمعا هنا وفي اخر السورة وفي الزمر اي حكم ربك الذي سبق في علمه يا محمد علي الذين فسقوا اي ضلوا كفرا انهم لا يءمنون بفتح ان بدل من كلمة ربك اي حق عليهم انتفاء الايمان في علمه تعالي ويجوز ان يكون المراد من الكلمة العدة بالعذاب وانهم لا يءمنون تعليل بتقدير اللام اي لانهم لا يءمنون سورة يونس اية قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم استفهام علي	691	-6345700902198634065	171	299.0	134	584	29.28082275390625	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2412	false	5319182314018008839	151	189	808	976	1522	300	قل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون------------------------------------------------------------------ قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	2412	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0692	true	8957899986841285656	40	91	191	424	1476	300	قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون اي من اين تكذبون انهم شركاء الله او تعدلون عن الهدي سورة يونس اية قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ا--من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	692	-6345700902198634065	166	309.5	129	235	70.63829803466797	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2412	false	5319182314018008839	194	228	1000	1158	1522	300	ان الظن لا يغني-------------------- من الحق---------------- شيءا------------------------------------ ان الله عليم بما يفعلون----------------------------------------------- وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	2412	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0693	true	8197123136650813241	40	98	196	473	1490	300	ان الظن لا يغني اي لا يدفع ولا ينفع من الحق اي من عذاب الله شيءا او لا يقوم الظن مقام العلم والتحقيق ان الله عليم بما يفعلون من عبادتهم الشركاء وتقليد الاباء سورة يونس اية وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	693	-6345700902198634065	158	280.0	124	277	57.039710998535156	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2420	false	5748573014865432290	44	80	234	420	1548	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله-------------------------------------------------------------- وما كانوا مه-------------------------------------------------------------------------------------------------تدين واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	2420	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0696	true	-4299081532775046109	53	198	280	1018	1549	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله اي بالبعث بعد الموت اي غبنوا في تجارتهم ببيعهم الايمان بالكفر وما كانوا مهتدين اي عارفين بالتجارة وفيه معني التعجب والمراد من الخسران خسران النفس ولا شء اعظم منه سورة يونس اية واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون واما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب في حيوتك يا محمد او نتوفينك قبل ان نريك تعذيبهم فالينا مرجعهم اي مصيرهم في الاخرة ثم الله شهيد اي عالم رقيب علي ما يفعلون في الدنيا من الكفر والتكذيب فيجزيهم به ثم يعني نحن نريكه في الاخرة فلا تتحزن وكلمة ثم هنا بمعني الواو اذ لا تراخي ثم في تعذيبهم وقيل اريد من الشهادة هنا مقتضاها وهو العقاب كانه قال ثم الله معاقب علي ما فعلوا ف ثم بمعناها سورة يونس اية ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	696	-6345700902198634065	183	337.0	147	738	24.7967472076416	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2420	false	5748573014865432290	122	144	629	733	1548	300	اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم	2420	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0698	true	-7127723416790744722	0	82	0	416	1492	300	اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم استفهم علي تقدير نزول العذاب بهم عن حالهم تهديدا لهم بقوله اثم اذا ما وقع اي ابعد استعجالكم العذاب اذا وقع بكم العذاب امنتم به اي بالله او بمحمد او بالعذاب عند نزوله فقيل لكم وقت الياس الان تءمنون بالله حين لا ينفعكم الايمان وقد كنتم به تستعجلون اي تكذبون لان استعجالهم علي وجه التكذيب والانكار سورة يونس اية ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم	698	-6345700902198634065	104	205.0	82	416	25.0	22	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2431	false	-405455140234100173	180	253	929	1284	1528	300	لا تبديل لكلمات الله ذلك ه-----------------------------------------------------------و الفوز ال------------------------------------------عظيم ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو ال--غني له ما في السماوات وما في الارض ان	2431	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0702	true	4329564501846751619	164	295	891	1563	1582	300	لا تحويل لكلمات الله اي لمواعيده تعالي التي وعدها في القران ذلك اي الموعود للمءمنين هو الفوز العظيم اي النجاة الوافرة في الاخرة سورة يونس اية ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم ثم قال تسلية للنبي عليه السلام ولا يحزنك يا محمد قولهم اي تكذيبهم وتهديدهم ومشاورتهم في ابطال امرك قوله ان العزة لله في معني التعليل كانه قال ما لي لا احزن فقيل لان الغلبة والقهر والقدرة لله جميعا فانه ناصرك وناصر دينك والمنتقم منهم وكل من يتعزز انما هو باذن الله هو السميع لاقوالهم العليم بنياتهم وعقوبتهم سورة يونس اية الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------رصون الا ان لله من في السماوات ومن في الارض اي	702	-6345700902198634065	228	415.5	178	779	29.268293380737305	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2431	false	-405455140234100173	217	263	1110	1334	1528	300	الا الظن وان هم ---------------الا يخ------------------------------------------------رصون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون	2431	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0703	true	-1572873762911965615	112	231	580	1171	1517	300	الي الله وان هم اي ما المشركون الا يخرصون اي يكذبون في قولهم انها شفعاء لنا سورة يونس اية هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه من تعب الاشغال في النهار والنهار مبصرا اي وجعله مضيءا يبصر فيه كقولهم ليل ناءم طلبا للمعيشة ان في ذلك اي في تقليب الليل والنهار لايات اي لعبرات لقوم يسمعون سماع الاعتبار والاتعاظ فيعلمون ان لا يقدر علي ذلك غير الله وان لا اله الا هو فيءمنون به علي التوحيد سورة يونس اية قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون	703	-6345700902198634065	217	379.5	171	591	36.71742630004883	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2439	false	-5536248361490086869	230	264	1268	1438	1629	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	2439	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0704	true	-4938820158126321898	88	122	451	621	1519	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	704	-6345700902198634065	170	340.0	136	170	100.0	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2439	false	-5536248361490086869	264	297	1438	1618	1629	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	2439	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0705	true	612381115796010422	41	140	198	732	1604	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فان توليتم اي اعرضتم عن نصحي وقبول قولي والايمان بالله فما سالتكم من اجر بذلك في الدنيا فما يضرني اعراضكم ان اجري اي ما ثوابي الا علي الله في الاخرة وامرت ان اكون من المسلمين اي المستسلمين لامر الله الذين لا ياخذون للوعظ والنصيحة وتعليم الدين اجرا فان مقتضي الاسلام ذلك قال عليه السلام لا تاخذوا للعلم والقران ثمنا فيسبقكم الدناة الي الجنة سورة يونس اية فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	705	-6345700902198634065	180	354.0	147	534	33.70786666870117	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2440	false	3480157139087410407	15	72	80	397	1624	300	نطبع --------علي قلوب المع-----------------------------------------------تدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين و--------قال فرعون	2440	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0706	true	459642866412325200	70	261	349	1332	1536	300	نطبع اي نختم علي قلوب المعتدين اي المتجاوزين من الحق الي الباطل سورة يونس اية ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ثم بعثنا من بعدهم اي بعد الرسل موسي وهارون الي فرعون وملاءه اي اشراف قومه باياتنا اي بعلاماتنا التسع فاستكبروا اي تكبروا عن الايمان بالجراءة علي ردها وكانوا قوما مجرمين اي صاروا ذوي اثام عظام سورة يونس اية فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين ثم بين اثامهم بقوله فلما جاءهم الحق وهو ما جاء به موسي من المعجزات من عندنا لا من قبل الرسل قالوا ان هذا لسحر مبين اي كذب مموه بالصدق عيانا قطعوا بكونه سحرا بينا سورة يونس اية قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال لهم موسي اتقولون للحق لما جاءكم من عند الله انه سحر وتعلمون انه الحق لا الباطل ثم قال منكرا عليهم اسحر هذا اي ايكون مثل هذا سحرا وهو علامة لنبوتي ولا يفلح الساحرون اي لا ظفر لهم في الدنيا ولا في الاخرة سورة يونس اية قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين قالوا اي قال فرعون	706	-6345700902198634065	301	530.0	246	983	30.62055015563965	51	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2440	false	3480157139087410407	90	132	487	695	1624	300	ما جءتم به---- السحر ان ا-------لله سيبطل----------ه ان الله لا يصلح عمل المف------------------------------------------سدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون ومل-ءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	2440	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0707	true	-8128499694152842381	143	219	725	1107	1523	300	شء جءتم به اهو السحر ثم قال ان الله سيبطله اي سيمحقه ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يحقه ولا يديمه لفساده سورة يونس اية ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ويحق الله الحق بكلماته اي يثبت دينه الاسلام بنصرته وامره وقضاءه ولو كره المجرمون اي فرعون وقومه سورة يونس اية فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	707	-6345700902198634065	200	353.5	158	382	52.356021881103516	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2440	false	3480157139087410407	70	104	386	553	1624	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق	2440	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0707	true	-8128499694152842381	12	83	67	426	1523	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون وقال فرعون لقومه اءتوني بكل ساحر عليم اي حاذق بالسحر وقرء بكل سحار بمعني المبالغة فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا اي اطرحوا علي الارض ما انتم ملقون اي طارحون من الحبال والعصي سورة يونس اية فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين فلما	707	-6345700902198634065	162	294.0	128	359	45.12534713745117	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2440	false	3480157139087410407	132	177	695	953	1624	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي واخيه ان تبو-ا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين وقال	2440	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0708	true	-8058686909660086036	93	236	474	1237	1585	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال موسي لقومه الذين امنوا به يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا اي به ثقوا ولا تخافوا من فرعون وقومه وذلك حين قالوا له اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا فقال توكلوا علي الله ان كنتم مسلمين اي مخلصين في الايمان سورة يونس الايات 85 الي فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين فقالوا علي الله توكلنا في جميع امورنا ثم دعوه بقولهم ربنا لا تجعلنا فتنة اي بلية للقوم الظالمين اي لا تظهرهم علينا فيظنوا انا لم نكن علي الحق فيزدادوا طغيانا وعتوا ونجنا برحمتك اي بنعمتك واحسانك من القوم الكافرين بك وبانبياءك يعني فرعون وقومه سورة يونس اية واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين -قال	708	-6345700902198634065	257	447.5	212	764	33.63874435424805	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2452	false	-251314682005819658	210	252	1161	1375	1619	300	ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون------------------------------------- فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	2452	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0712	true	2661374471991502046	201	251	1044	1293	1521	300	ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من امر الدين سورة يونس الايات 94 الي فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسء-ل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	712	-6345700902198634065	210	399.0	168	251	83.66533660888672	40	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2457	false	8019339784878731783	3	148	20	796	1638	300	المسموح وبرزوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم وفرقوا بين النساء والصبيان وبين الدواب و---------اولادها--------------------------- فحن بعضها الي بعض وعلت الاصوات والعجيج واظهروا الايمان و------------------------------------التوبة وتضرعوا فرحمهم وكشف عنهم وكان يوم عاشوراء يوم الجمعة وعن ابن مسعود بلغ من توبتهم ان ترادوا المظالم حتي ان الرجل منهم كان يقتلع الحجر وقد وضع عليه اساس بناءه فيرده وقيلك--------------------------------------------------------------------------- خرجوا الي شيخ من بقية علماء-------------------------------------هم فقالوا قد نزل بنا العذاب فما تري فقال لهم قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف عنهم ومتعوا بالايمان والاعمال الصالحة وبالخيرات الدنيوية الي حين انقضاء اجالهم وعن الفضيل بن عياض قالوا اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم منها واجل -افعل بنا منا انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن--- اهله ثم بين ان الايمان وضده كلاهما بمشيءة الله وتقديره فقال ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم	2457	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0714	true	3324596158781080049	160	300	879	1591	1591	300	المس-وح وخرجوا الي الصحراء مع---------------------------------------- النساء والصبيان والبهاءم وفرقوا بين الاولاد والامهات من الاناسي والبهاءم فحن بعضهم الي بعض ثم عجوا الي الله مءمنين متضرعين تاءبين اربعين ليلة فلما عرف الله منهم صدق التوبة واخلاصها رحمهم فرفع عنهم العذاب بعد ما------------------------------------------------------------------------------ كان غشيهم ففيه تخويف شديد لاهل مكة وغيرهم بانهم ان لم يءمنوا لنزل بهم العذاب فلا ينفعهم الايمان ان امنوا في ذلك الوقت روي انهم خرجوا الي شيخ من بقية علماءهم وعرضوا عليه حالهم من نزول العذاب بهم فقال------------------------------------- قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف عنهم العذاب وكان يوم عاشوراء يوم الجمعة وقيل----------------------------------------------------- قالوا اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم منها واجل فافعل بنا م-ا انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن له اهله سورة يونس اية----------------------------------------- ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم-	714	-6345700902198634065	347	432.0	268	964	35.995849609375	61	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2453	false	-1977305453675588181	4	57	24	299	1527	300	وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انظروا ما-ذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين	2453	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0715	true	3517317322750637300	60	291	311	1510	1559	300	وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون ثم اومي الي ان الايمان لا يكون للمءمن الا باذنه وارادته وما كان لنفس من النفوس التي علم انها تءمن ان تءمن الا باذن الله اي بتسهيله وتوفيقه ويجعل الرجس بالنون والياء والجاعل الله اي الخذلان لانه سبب الرجس وهو العذاب علي الذين لا يعقلون من الله امره ونهيه سورة يونس اية قل انظروا ما ذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون قل انظروا ما ذا ما استفهامية وذا بمعني الذي عند سيبويه اي انظروا نظر عبرة ما الذي في السماوات من دلاءل التوحيد كالشمس والقمر والنجوم و في الارض من الجبال والاشجار والثمار والبحار وغير ذلك فاعتبروا به وامنوا وما تغني الايات اي ولا تنفع العلامات والنذر جمع نذير اي الرسل عن قوم لا يءمنون لعلمه السابق انهم يموتون علي الكفر سورة يونس اية فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم هدد كفار مكة بقوله فهل ينتظرون اي ما يترقبون بعدم الايمان الا مثل ايام الذين خلوا اي وقاءع الذين مضوا من قبلهم من مكذبي الامم كقوم نوح وعاد وثمود والعرب تسمي العذاب والنعمة اياما كقوله وذكرهم بايام الله اي بنعمه وقالوا كل ما مضي عليك من خير وشر فهو ايام قل فانتظروا بهلاكي اني معكم من المنتظرين يهلاككم سورة يونس اية ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين	715	-6345700902198634065	275	492.0	222	1199	22.935779571533203	54	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2453	false	-1977305453675588181	118	167	582	819	1527	300	وان يردك----- بخير----------------------- فلا راد لفضله-------------------------------- يصيب به------------------------------------------ من يشاء من عباده -------------وهو الغفور ال-------------------------------------------------------رحيم قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	2453	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0717	true	279772730005806362	94	249	440	1199	1476	300	وان يردك الله بخير كالصحة والسعة في الرزق فلا راد لفضله اي لا مانع لعطاءه الذي يريده لك يصيب به اي بفضله وخيره او بكل واحد من النفع والضر من يشاء من عباده اذا استحق له وهو الغفور الرحيم بمغفرة ذنوب المءمنين وبقبول حسناتهم منهم سورة يونس اية قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل ثم امره ايضا ان يقول لاهل مكة بقوله قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق اي القران والاسلام من ربكم فلم يبق لكم عذر ولا علي الله حجة بعد هذا فمن اهتدي اي اختار الهدي بالايمان بهما فانما يهتدي لنفسه اي فثوابه مختص بنفسه ومن ضل عن الهدي ولم يختره فانما يضل عليها اي فوباله علي نفسه لا غيره وما انا عليكم بوكيل لحفظ اعمالهم قيل نسخ هذا باية السيف سورة يونس اية واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	717	-6345700902198634065	234	380.5	185	759	30.830039978027344	48	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2464	false	5846941768069573372	6	150	31	753	1519	300	او فرقت في التنزيل--------------------- ولم تنزل جملة واحدة او فصل فيها تكاليف العباد وبين ما يحتاجون اليه في اصلاح المعاش والمعاد ومعني ثم التراخي في الحال كقولك فلان كريم الاصل ثم كريم الفعل و احكمت صفة كتاب و من لدن صفة ثانية او خبر بعد خبر او صلة لاحكمت وفصلت اي------------ من عنده احكامها وتفصيلها وفي قوله حكي-------------------------------------------------م خبير لف ونشر لان المعني احكمها حكيم وفصلها خبير عالم بمواقع الامور احتج الجباءي بقوله احكمت ثم فصلت علي كون القران محدثا لان الاحكام والفصيل يكون بجعل جاعل وكذا بقوله من لدن لان القديم لا يصدر من القديم واجيب بانه لا نزاع في حدوث الاصوات والحروف وانما النزاع في الكلام النفسي وقوله الا تعبدوا الا الله مف-----------------------------------عول له اي لاجل ذلك او يكون------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------ن مفسرة لان في تفصيل الايات معني القول كانه قيل ثم قيل ل----لنبي صلي الله عل--------------يه وسلم------- قل لهم لا تبعدوا وجوز في	2464	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0718	true	-5743306847700197068	80	202	446	1026	1505	300	او فرقت في التنزيل اية فاية وسورة فسورة ولم تنزل جملة واحدة وثم لتراخي الوصف لا لتراخي الوقت كما يقال------------------------------------------------------------- فلان كريم الاصل ثم كريم الفعل --------------قوله من لدن حكيم خبير يتعلق ب اح---------------كمت وفصلت اي اتقنت وفسرت من عند ا-----------------------له حكيم في الاتقان خبير في التفسير والبيان سورة هود اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير الا تعبدوا مفعول له اي لان توحدوا ولا تطيعوا الا الله ف ان ناصبة للفعل ويجوز ان يكون خبر مبتدا محذوف اي هي ان لا تعبدوا غير الله ف ان مخففة من الثقيلة ويجوز ان يكون مفسرة لان في تفصيل الايات معني القول اي ---------قيل لا تعبدوا الا الله فلا نهي في الوجهين او مفعول به اي بان لا تعبدوا فهو- في	718	-6345700902198634065	215	77.0	162	986	21.805273056030273	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2461	false	7265313417060688705	173	205	894	1058	1547	300	اخاف عليكم عذاب يوم ك---------------------------------بير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور	2461	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0719	true	-1366573560437578286	138	201	724	1039	1567	300	اخاف عليكم عذاب يوم كبير اي عذاب يوم القيامة سورة هود اية الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير الي الله مرجعكم اي مصيركم في الاخرة وهو علي كل شء قدير اي قادر علي ان يبعثكم بعد الموت فيجازيكم باعمالكم سورة هود اية الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور	719	-6345700902198634065	162	283.0	130	315	51.42856979370117	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2462	false	8055600298547187921	0	28	0	139	1531	300	صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لو-لا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما	2462	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0722	true	-6996369190606392436	219	300	1097	1515	1515	300	صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير قوله الا الذين صبروا ان نالتهم شدة استثناء متصل من الانسان او منقطع اي لكنهم ليسوا كذلك فمحل الذين صبروا رفع مبتدا وعطف علي الصلة قوله وعملوا الصالحات بينهم وبين ربهم يعني ان نالوا نعمة اقروا وشكروا وخبر المبتدا اولءك لهم مغفرة من الذنوب واجر كبير وهو الجنة واللقاء سورة هود اية فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لو لا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما-	722	-6345700902198634065	138	243.0	111	419	32.93556213378906	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2462	false	8055600298547187921	100	144	501	709	1531	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي	2462	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0725	true	4614234656799615388	50	94	247	455	1464	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ثم قال تعالي مشيرا الي	725	-6345700902198634065	193	371.0	151	208	92.78845977783203	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2462	false	8055600298547187921	139	221	686	1126	1531	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم	2462	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0726	true	-3002780667139737359	4	211	18	1128	1578	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ومن اظلم ممن افتري اي اختلق علي الله كذبا بان له ولدا او معه شريكا او كذب باياته اي بالقران يعني لا احد اظلم منه اولءك اي المكذبون يعرضون علي ربهم حين سيقوا اليه يوم القيامة ويسالهم عن اعمالهم ويقول الاشهاد اي الرسل المبلغون بالرسالة او الملاءكة الحافظون للاعمال هءلاء الذين كذبوا علي ربهم بان القران ليس منه او بنسبة الولد والشريك اليه الا لعنة الله اي غضبه وطرده علي الظالمين اي علي المشركين سورة هود اية الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون ثم بينهم بالوصف بقوله الذين يصدون اي يصرفون الناس عن سبيل الله اي عن دين الحق وهو الاسلام ويبغونها اي ويطلبون دين الاسلام عوجا اي ميلا عن الاستقامة وهم بالاخرة هم كافرون اي هم المخصوصون بانكار البعث يوم القيامة فكرر الضمير تاكيدا لكفرهم وبيانا لاختصاصهم بالكفر سورة هود الايات 20 الي اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون ا----------------ولءك اي الكا-----ذبون علي ربهم	726	-6345700902198634065	405	728.5	327	1131	35.809017181396484	73	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2462	false	8055600298547187921	197	238	994	1231	1531	300	اولءك الذين خسروا انفسهم------------------------------------------------- وضل عنهم-------- ما كانوا يفترون---------------------------------------------- لا جرم------------------------------------------------------------------------------------- انهم في الاخرة هم الاخ------------------------------------------------سرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	2462	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0727	true	4618016285512597468	49	199	265	1072	1645	300	اولءك الذين خسروا انفسهم اي غبنوها باشتراء عبادة الالهة بعبادة الله تعالي وضل عنهم اي وفات ما كانوا يفترون اي يزعمون ان الهتهم او الملاءكة تشفع لهم عنهم لا جرم اي حقا او لا بد واصل جرم قطع وقيل لا وجرم بنيا معا علي الفتح محله رفع بالابتداء خبره انهم في الاخرة هم الاخسرون اي الحق كونهم الاخسرين يوم القيامة سورة هود اية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ثم اخبر عن حال المءمنين في الاخرة بقوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات فيما بينهم وبين ربهم واخبتوا اي اطمانوا بالاخلاص الي ربهم اي الي عبادته بالخشوع من الخبت وهو المكان المطمءن اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي لا يخرجون ولا يموتون قيل هذه الاية في شان الصحابة ومن مثلهم من المءمنين والاية التي قبلها في شان الكافرين سورة هود اية----------------------------- مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	727	-6345700902198634065	204	164.5	168	836	24.401914596557617	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2477	false	406724380990614861	58	108	316	557	1514	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين -قال	2477	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0728	true	5345768514876736574	2	166	10	819	1462	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين نزل لتهديد كفار مكة يعني ان لم يتعظوا بما ذكرنا فاتل عليهم خبر نوح اذ ارسلناه الي قومه ملتبسا بالانذار من عذاب الدنيا والاخرة اي باني وبالكسر علي ارادة القول المضمن في الرسالة اي ارسلناه اليهم وقال يا قوم اني لكم مخوف من الله ذو بيان بلغة تعرفونها سورة هود اية ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم ان لا تعبدوا الا الله وهو بدل من اني اي بان لا توحدوا ولا تطيعوا غير الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي مءلم بالغرق او بالنار يوم القيامة قيل بعث نوح بعد اربعين سنة او خمسين او ماءة او ماءتين وخمسين سنة ومكث فيهم يدعوهم تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ستين سنة وكان عمره الفا وخمسين سنة سورة هود اية ف----------------------------------------------------قال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين فقال	728	-6345700902198634065	189	32.5	150	861	21.95121955871582	37	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2477	false	406724380990614861	173	211	879	1072	1514	300	ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم --------به الله ان	2477	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0730	true	1599657930982504025	0	39	0	198	1525	300	ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ولا اقول ---لكم عندي خزاءن الله اي	730	-6345700902198634065	180	335.5	142	201	89.55223846435547	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2477	false	406724380990614861	184	233	937	1177	1514	300	بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين----- قالوا يا نوح قد جادل-----------تنا فاكثرت جدالن-----------------------------------------------------------------ا فاتنا بما تعدنا -----------------ان كنت من الصادقين -----------------------------------قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	2477	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0730	true	1599657930982504025	139	242	709	1221	1525	300	بما في قلوبهم فلما عجز قومه عن جواب نوح قالوا يا نوح قد جادلتنا اي خاصمتنا فاكثرت جدالنا اي زدت بالقول خصامنا يعني غلبتنا بدعاءنا وموعظتنا ونحن لا نقبلها فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل ان كنت من الصادقين بان العذاب ينزل علينا سورة هود اية قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين قال لهم نوح انما ياتيكم به اي ما ياتيكم بالعذاب الا الله ان شاء ان يعذبكم وما انتم بمعجزين اي بفاءتين من عذابه ان شاء تعذيبكم سورة هود اية ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	730	-6345700902198634065	216	348.5	170	512	42.1875	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2477	false	406724380990614861	233	262	1177	1315	1514	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون	2477	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0731	true	-6064945854078800911	110	209	535	1044	1471	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون ثم قالوا انه افتري من نفسه التوحيد والدعوة اليه ما ارسل لتبليغه فقال تعالي لنوح عليه السلام بالاستفهام للتقرير وبزيادة الميم ام يقولون اي قوم نوح افتراه اي اختلقه نوح قل لهم يا نوح ان افتريته من ذات نفسي فعلي اجرامي اي عقوبة افتراءي وانا برء مما تجرمون اي مما تتاثمون في اسناد الافتراء الي لاعراضكم ومعاداتكم وقيل هو خطاب لاهل مكة في تكذيب النبي عليه السلام سورة هود اية واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون	731	-6345700902198634065	138	220.0	109	509	27.111984252929688	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2482	false	-4497102237676643558	153	196	780	990	1526	300	----لامراته انت طالق------------- ان دخلت الدار ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكلت الخبز لم يقع الطلاق الا اذا دخل الدار فاكل الخبز ولهذا قال الفقهاء المءخر في اللفظ مقدم في المعني فكانه قيل ان كان الله يريد ان يغويكم فان اردت ان انصح لكم لم ينفعكم نصحي	2482	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0731	true	-6064945854078800911	40	94	201	447	1471	300	رجل لامراته انت طالق ان كلمت زيدا ان دخلت الدار ان اكلت خبزا كان تقديره ان اكلت خبزا انت طالق فلو كلمت ثم دخلت ثم اكلت لم تطلق لكن ان اكلت ثم دخلت ثم كلمت طلقت فيكون تقدير الاية ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان الله يريد ان يغويكم فان اردت ان انصح لكم لا ينفعكم نصحي	731	-6345700902198634065	96	54.0	75	359	26.740947723388672	19	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2477	false	406724380990614861	262	292	1315	1473	1514	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	2477	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0732	true	2575369907606456301	6	128	28	655	1560	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون واصنع الفلك باعيننا اي بحفظنا وهو في موضع الحال يعني اصنعها محفوظا انت من ان تزيغ في صنعتك عن الصواب وان لا يحول بينك وبين عملك احد من اعداءك وقيل بمنظر منا ووحينا اليك صنعها وقيل بتعليمنا اياها لك قيل لما امر بعمل الفلك لم يعلم كيف يصنعه فاوحي الله اليه ان اصنعها كجءجء الطاءر وهو عظم الصدر منه فاخذ القدوم وجعل يضرب ولا يخطء ولا تخاطبني اي لا تراجعني الكلام في الذين ظلموا اي في اهلاك الكفار من قومك وابنك كنعان وامراتك انهم مغرقون اي محكوم عليهم بالغرق سورة هود اية ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	732	-6345700902198634065	158	307.0	128	627	25.19936180114746	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2478	false	3626123610825925972	2	28	10	130	1493	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	2478	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0733	true	-8826362554168115510	13	39	74	194	1504	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	733	-6345700902198634065	120	240.0	94	120	100.0	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2496	false	-6130414621003174325	72	126	399	662	1516	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين قالوا يا هود ما	2496	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0739	true	1984779914950686673	109	215	557	1050	1492	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون قوله والي عاد اخاهم هودا عطف علي نوحا اي وارسلنا الي قوم هود اخاهم في النسب نبيا هو هود قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه ما لكم من اله غيره اي رب سواه ان انتم الا مفترون اي ما انتم الا كاذبون في قولكم ان لله شريكا سورة هود الايات 51 الي يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين------ يا قوم لا	739	-6345700902198634065	247	453.5	195	499	49.49899673461914	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2496	false	-6130414621003174325	122	161	646	838	1516	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين------------------------------------------------- ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	2496	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0740	true	-9144730576139573910	21	100	112	495	1484	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين قالوا اي قومه يا هود ما جءتنا ببينة اي بحجة واضحة علي قولك وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك اي لا نترك عبادة الهتنا بقولك هذا وما نحن لك بمءمنين اي بمصدقين بانك رسول الله سورة هود الايات 54 الي ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	740	-6345700902198634065	192	350.5	153	383	50.13054656982422	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2496	false	-6130414621003174325	188	226	969	1159	1516	300	ربي قوما غيركم------------------------------------- ولا تضرون---------------------ه شيءا------------- ان ربي علي كل شء -------------------------------------------------------حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد	2496	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0741	true	-2607339472398397920	97	229	482	1146	1493	300	ربي قوما غيركم ان شاء يعني خيرا منكم واطوع له تعالي ولا تضرونه اي لا تنقصون من ملكه شيءا ان لم تءمنوا ان ربي علي كل شء حفيظ اي لا يغيب عنه شء يحفظني ويجازي كلا بعمله سورة هود اية ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ ولما جاء امرنا اي عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه في الدنيا وهم كانوا اربعة الاف من الذكور والاناث برحمة منا ونجيناهم في الاخرة من عذاب غليظ اي شديد بسبب الايمان كما نجيناهم من العذاب في الدنيا بسببه وهو الريح التي اهلك بها عادا قيل ان الله تعالي بعث عليهم ريح السموم وكانت تدخل في اذانهم وانوفهم ويخرج من ادبارهم فيقطعهم عضوا عضوا سورة هود اية وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد	741	-6345700902198634065	187	341.0	149	664	28.16265106201172	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2496	false	-6130414621003174325	242	271	1240	1383	1516	300	هود---- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	2496	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0742	true	-4156933692651424312	149	179	772	919	1518	300	هود اية والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب	742	-6345700902198634065	143	279.5	114	147	97.2789077758789	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2497	false	-8597911012352748003	45	71	225	365	1479	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	2497	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0744	true	-942373167185816440	159	261	842	1364	1571	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز فلما جاء امرنا اي عذابنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا اي بنعمة من عندنا ومن خزي عطف علي نجينا اي ونجيناهم من هوان يومءذ بكسر الميم اعرابا لاضافة الخزي اليه وبفتح الميم بناء لاضافة يوم الي مبني وهو اذ لان ظرف الزمان متي اضيف الي مبني جاز فيه الاعراب والبناء وخزيهم اما في الدنيا او في الاخرة ان ربك هو القوي اي المتين في اخذه بالشدة العزيز اي المنتقم ممن عصاه سورة هود اية واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	744	-6345700902198634065	140	262.0	114	522	26.819923400878906	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2503	false	-4186669404936741853	1	41	6	202	1458	300	ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	2503	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0748	true	4108630802396862034	70	184	350	935	1531	300	ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم اي تحزن بمجيءهم لانه راهم علي صورة الغلمان وضاق بهم ذرعا اي ضاق صدره اغتماما ومخافة عليهم من خبث قومه وعجزا عن مقاومتهم لا يدري ايامرهم بالنزول ام بالرجوع لما راي جمالهم وقال هذا يوم عصيب اي شديد فجاء بهم منزله سرا وقال لامراته قومي واخبزي ولا تعلمني احدا وكانت امراته منافقة فانطلقت تطلب بعض حاجتها فاخبرت قومها ان عندنا اضيافا من هيءتهم كذا وكذا سورة هود اية وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	748	-6345700902198634065	196	386.0	156	585	33.5042724609375	40	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2503	false	-4186669404936741853	41	107	202	516	1458	300	قالوا لقد علمت------- ما -----------لنا في بناتك من حق--------------------------------------- وانك لتعلم ما نريد--------------------------------------- قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود	2503	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0749	true	4357840735691164189	56	143	262	672	1466	300	قالوا لقد علمت يا لوط ما لنا اي ليس لنا في بناتك من حق اي حاجة لان اتيان الاناث ليس مذهبا لنا وانك لتعلم ما نريد من اتيان الذكور سورة هود الايات 80 الي قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود	749	-6345700902198634065	314	590.0	248	410	76.58536529541016	66	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2511	false	-8571837320478377209	40	154	232	847	1579	300	لما سمعت هدة العذاب اي صوته- التفتت وقالت يا قوماه فادركها حجر -قتلها وقيل المراد بعدم الالتفات قطع تعلق القلب عن الاصدقاء والاموال والامتعة فعلي هذا يصح الاستثناءان من غير شاءبة التناقض كانه امر لوطا ان يخرج بقومه ويترك هذه المراة فانها هالكة من الهالكين ثم امر ان يقعطوا العلاءق واخبر ان امراته تبقي متعلقة القلب بها يروي انه قال لهم متي موعد هلاكهم فقيل له ان موعدهم الصبح فقال---- اريد اسرع من ذلك فقالوا اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا باهلاكهم جعلنا اي جعل رسلنا عاليها سافلها روي ان جبراءيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادخ------ل جناحه الواحد تحت --مداءن قوم لوط وق--لعها وصعد بها --------------الي السماء حتي سمع اهل السماء نهيق الحمير ونباح الكلات وصياح الديوك لم	2511	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0750	true	6932876510932503622	164	253	864	1348	1584	300	لما سمعت صوت العذاب من خلفها التفتت وقالت يا قوماه فادركها حجر فقتله- وقيل سا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لوط وخلف------------------------------------------------------------------------------------- امراته مع قومها لانها كانت منهم فقال للملاءكة متي وقت- هلاكهم فقالوا- ان موعدهم الصبح فقال لوط اريد اسرع من ذلك فقالوا اليس الصبح بقريب فحمل----------------------------------------------------------- جبراءيل لوطا وابنتيه وماله علي جناحه فاوصلهم الي مدينة ذعر من مداءن لوط الخمسة ولم يكن قومها علي مثل عملهم الخبيث فلما كان وقت الصبح ادخل جبريل جناحه------- تحت المداءن الاربعة فاقتلعها من الماء الاسود ورفعها الي السماء حتي سمع---ت الملاءكة -----------نباح الكلب- وصياح الديكة ثم	750	-6345700902198634065	244	292.5	192	770	31.688312530517578	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2512	false	-6653059596429314938	1	165	7	782	1448	300	مكتوب علي كل حجر اسم من يرمي به وقال ابو صالح رايت منها عند ام هانء حجارة فيها خطوط حمر علي هيءة الجزع ومعني عند ربك اي في خزاءنه لا يتصرف في شء منها الا هو او مقرر في علمه اهلاك من اهلك بكل واحد منها وما هي اي تلك الحجارة م-----------------ن الظالمين ---------------اي من كل ظال--م ببعيد وهو و------------عيد لاهل مكة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سال جبراءيل عن هذا فقال يعني من ظالمي امتك ما من ظالم الا وهو بصد سقوط الحجر عليه ساعة فساعة وقيل اي تلك القري ليست ببعيدة من ظالمي اهل مكة يمرون بها في مسايرهم الي الشام وقيل المراد انها وان كانت في السماء الا انها اذا هوت منها فهي اسرع شء لحوقا بالمرمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت كانها بمكان قريب والله تعالي اعلم بمراده----------------------- هود 84 102 والي مدين اخاهم والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط	2512	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0751	true	-6459866158525695716	35	145	170	721	1543	300	مكتوب ف-ي كل حجر اسم من يرمي به -----------------------------------------------------------------------------عند ربك------------------------------------------------------------------------------------ وما هي اي تلك الحجارة المعلمة عند الله من الظالمين اي من المشركين او من هذه الامة ببعيد اي بشء او بمكان بعيد لان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وان كانت في السماء الا انها تهوي بسرعة للحوق-------------- بالمرمي وهو تهديد لاهل مكة وغيرهم لكيلا يعملوا مثل عملهم روي ان الحجر اتبع شذاذهم ومسافريهم اينما كانوا في البلاد ودخل رجل منهم في الحرم فكان الحجر معلقا في السماء اربعين يوما حتي خرج منه فاصابه فاهلكه سورة هود--- اية والي مدين اخ----------------اهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط	751	-6345700902198634065	281	417.5	220	973	28.87975311279297	49	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2512	false	-6653059596429314938	244	271	1178	1301	1448	300	عليه توكل----------ت واليه انيب-------------------------------------------------------- ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	2512	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0753	true	-6680588010776592495	160	200	825	1014	1501	300	عليه توكلت اي اعتمدت واليه انيب اي ارجع في جميع اموري والنواءب النازلة علي سورة هود اية ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	753	-6345700902198634065	123	228.0	96	189	65.0793685913086	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2512	false	-6653059596429314938	271	299	1301	1445	1448	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو-لا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز	2512	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0754	true	2376074891757763366	5	80	23	409	1488	300	واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود واستغفروا ربكم عن الشرك ثم توبوا اليه عن عمل المعاصي ان ربي رحيم بعباده بقبول توبتهم ودود اي محب لاهل طاعته منهم او محبوب لهم فهو بمعني الواد او المودود وقيل ان شعيبا كان خطيب الانبياء عليهم السلام فهو يعظهم ويدعوهم الي التوحيد سورة هود اية قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو لا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز	754	-6345700902198634065	144	263.0	116	386	37.30569839477539	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2513	false	-6835493423954002290	35	79	179	421	1511	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد	2513	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0755	true	4012830386671652906	153	294	810	1554	1586	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين ولما جاء امرنا اي عذابنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا اي اشركوا بالله وعصوا امره الصيحة اي صيحة جبريل فخرجت ارواحهم من ابدانهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي ميتين في امكنتهم لا يتحركون سورة هود اية كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود كان لم يغنوا فيها اي كان لم يقيموا في الارض ولم يعمروا متصرفين فيها الا بعدا لمدين من رحمة الله كما بعدت ثمود من رحمته والبعد ضد القرب وقيل معناه الا هلاكا لمدين كهلاك ثمود قيل لم يعذب امتان بعذاب واحد الا قوم صالح وشعيب صاح بهم جبريل فاهلكهم الله تعالي سورة هود الايات 96 الي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد	755	-6345700902198634065	242	413.5	198	744	32.52688217163086	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2513	false	-6835493423954002290	63	124	330	660	1511	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا------------------- وسلطان مبين -------------الي فرعون وملء-------------------ه فاتبعوا امر فرعون --------------------------------------------------------------------------وما امر فرعون-------- ب-------------------------------------------------------------------رشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء	2513	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0756	true	2048347216391759200	1	300	4	1578	1578	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي بعلاماتنا التسع وسلطان مبين اي بحجة بينة الي فرعون وملاءه اي الي اشراف قومه فاتبعوا امر فرعون اي اطاعوا قوله حين قال ما اريكم الا ما اري فاطاعوه في ذلك وتركوا امر موسي وما امر فرعون اي قوله برشيد اي بصواب بل هو ضلال ظاهر لمن له عقل وهو تجهيل لمتبعيه سورة هود اية يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود يقدم قومه اي يتقدمهم يوم القيامة وهم خلفه كما كانوا يتبعونه في الدنيا فاوردهم النار اي ادخلهم فيها اورده بلفظ الماضي لا بلفظ المستقبل المطابق قوله يقدم ليدل علي انه مقطوع به كانه قال يقدمهم فيوردهم النار لا محالة وبءس الورد المورود اي الدخول المحضور النار وهي المخصوص بالذم حذف للعلم به من وردت الماء اي حضرته جعل الورد عين النار مبالغة في التهويل يعني بءس المورود النار لان الورد انما يراد لتسكين العطش وتبريد الكبد والنار ضده سورة هود اية واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود واتبعوا اي الحقوا في هذه الدنيا لعنة وهي الغرق ويوم القيامة لعنة اخري وهي عذاب النار يعني لعنوا في الدارين بءس الرفد المرفود اي العون المعان اي العطاء المعطي وذلك انه ترادفت اللعنتان لعنة في الدنيا ولعنة في الاخرة او الرفد المدد فكان اللعنة في الدنيا رفدت اي امددت باللعنة الاخري يوم القيامة سورة هود اية ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد ذلك النبا اي الخبر مبتدا خبره من انباء القري اي بعض اخبار القري المهلكة نقصه خبر بعد خبر للمبتدا اي مقصوص منا عليك بنزول جبريل لتقراه عليهم دلالة علي نبوتك ثم استانف قوله منها اي من القري قاءم اي عامر بقيام الحيطان دون اهله وحصيد اي ومنها خراب هالك بهلاك اهله وحيطانه وهو بمعني المحصود سورة هود اية وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء-	756	-6345700902198634065	325	475.0	265	1575	20.634920120239258	58	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2519	false	2731836916996990080	15	125	87	664	1588	300	النار لان الورد انما يراد لتسكين العطش وتبريد الاكباد والنار ضده وتذكير بءس لتذكير الورد الورد وان كان هو عبارة عن النار كقولك نعم المنزل دارك ولو قلت نعمت جاز نظرا الي الدار وفي تشبيه النار بالماء نوع تهكم بهم واتبعوا في هذه حذف صفته في ---------------------------------------------ه------------------------------------------------------ذه الاية اكتفاء بما مر في قصة عاد و بءس الرفد المرفود اي بءس ------------العطاء المعطي ذلك وقيل الرفد العون والمرفود المعان وذلك ان اللعنة في الدنيا رفدت اي اعينت وامدت باللعنة في الاخرة قال قتادة ترادفت عليهم لعنتان لعنة من الله والملاءكة واللاعنين في الدنيا ولعنة في الاخر-------------------------------------------------------------------------------------------ة ذلك الذي ذكرنا او ذل---------------------------ك النبا-------------------------------------- بعض انباء القري المهلكة نقصه عليك خبر بعد خبر	2519	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0756	true	2048347216391759200	136	242	715	1281	1578	300	النار لان الورد انما يراد لتسكين العطش وتبريد الكب--د والنار ضده سورة هود اية واتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود واتبعوا اي الحقوا في هذه الدنيا لعنة وهي الغرق ويوم القيامة لعنة اخري وهي عذاب النار يعني لعنوا--- في --الدارين بءس الرفد المرفود اي العون المعان اي العطاء المعطي------------------------------------- وذلك انه---------------------------------------------------------------- ترادفت ال----لعنتان لعنة في الد----------------------------نيا ولعنة في الاخرة او الرفد المدد فكان اللعنة في الدنيا رفدت اي امددت باللعنة الاخري يوم القيامة سورة هود اية ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد ذلك النبا اي الخبر مبتدا خبره من انباء القري اي بعض اخبار القري المهلكة نقصه -----خبر بعد خبر	756	-6345700902198634065	222	264.0	176	844	26.30331802368164	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2521	false	-3219921891997902017	59	87	308	468	1542	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	2521	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0764	true	-1577030292310377108	98	168	510	891	1558	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ثم قال تهديدا لكفار مكة وقل للذين لا يءمنون بالله ورسوله اعملوا علي مكانتكم اي علي جهتكم وقوتكم التي انتم عليها في امرنا انا عاملون في امركم وانتظروا بنا الدواءر انا منتظرون ان يحل بكم العذاب كما حل باشباهكم سورة هود اية ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	764	-6345700902198634065	160	286.5	132	381	41.9947509765625	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2541	false	-8566370842705262984	245	300	1225	1524	1524	300	يهوديا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اخبرني عن النجوم التي راهن يوسف فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنزل جبريل-------------- فاخبره بذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لليهودي ان اخبرتك هل تسلم قال نعم قال جربان------------ والطارق والذيال وقابس وعمودان والف-يق والمصبح والضروح والفرغ ووثاب وذو الكتفين راها يوسف-	2541	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0766	true	-428013274378830954	101	156	496	805	1568	300	يهودي- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اخبرني عن النجوم التي راهن يوسف فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم فنزل جبراءيل عليه السلام فاخبره بذلك فقال عليه السلا-------------م لليهودي ان اخبرتك هل تسلم قال نعم قال عليه السلام حريان والطارق والذيال وقابس وعمودان والفليق والمصبح والضروج والفرغ ووثاب وذو الكتفين راها يوسف	766	-6345700902198634065	261	462.5	212	328	79.57317352294922	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2537	false	-8948851153377644619	219	244	1136	1267	1550	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	2537	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0767	true	4788445000443669565	118	143	611	742	1571	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	767	-6345700902198634065	131	262.0	106	131	100.0	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2537	false	-8948851153377644619	266	296	1376	1533	1550	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	2537	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0769	true	1975252324752232090	73	181	396	936	1563	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين ثم قال بعضهم لبعض اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا اي مكانا مجهولا او بعيدا من ابيكم ليهلك فيه يخل لكم وجه ابيكم اي يصف لكم اقباله وشغله لا يلتفت الي غيركم ويكثر حبه فيكم وتكونوا من بعده اي بعد قتله او بعد غيبته عنكم قوما صالحين بان تتوبوا الي الله مما جنيتم عليه فيتوب عليكم او صلحت حالكم عند ابيكم بعد ذهاب يوسف فيه ايماء الي ان المءمن ينبغي ان يهيء امر التوبة قبل المعصية سورة يوسف اية قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	769	-6345700902198634065	156	281.0	126	540	28.88888931274414	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2538	false	-7798034667978013222	0	29	0	146	1627	300	لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون ----	2538	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0770	true	6961290614140798659	11	189	53	979	1555	300	لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا بالادغام واشمام النون الضم تنبيها علي الاصل وهو اظهار النونين مع ضم الاولي بدءا بالانكار عليه في ترك ارساله معهم حثا علي الارسال اي اي حال لك لا تامنا علي يوسف اتخافنا عليه وانا له لناصحون اي مريدون الخير له او لحافظون بالشفقة ورادون اياه اليك سورة يوسف اية ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون ارسله معنا غدا الي الصحراء يرتع ويلعب بالنون فيهما للاسناد الي الجميع قيل كان لعبهم المسابقة والنضال وما يتقوي به علي حرب العدو ولذلك اجاز لعبهم يعقوب عليه وبالياء فيهما للاسناد الي يوسف اي ياكل ما يشتهي من الطعام ويله وبالنون في الاولي والياء في الثاني اي نرتع نحن ويلعب يوسف وقرء بكسر العين في نرتع فهو من ارتعي يرتعي فلامه حذفت للجزم في جواب الامر وباسكان العين جزما جوابا ايضا لارسله فهو من رتع يرتع اي يتسع في اكل الفواكه وغيرها وانا له لحافظون عن الاذي واصابة المكروه سورة يوسف اية قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قال	770	-6345700902198634065	143	244.0	114	926	15.442764282226562	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2538	false	-7798034667978013222	29	55	146	286	1627	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	2538	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0771	true	8530885500001434682	12	118	67	621	1569	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون قالوا اي اخوة يوسف والله لءن اكله الذءب ونحن عصبة اي جماعة عشرة انا اذا لخاسرون اي لهالكون ضعفا وعجزا حيث اكل بعضنا الذءب ونحن حاضرون قيل اعتذر يعقوب اليهم بعذرين فاجابوا عن احدهما دون الاخر لانه هو الذي يغيظهم لا غير فبعد قولهم هذا رضي بذهابه معهم وقيل ابي ان يرسله معهم حتي اتوا يوسف فقالوا له اطلب من ابيك ليبعثك معنا فطلب منه فرضي بذلك واوصاهم ان يحسنوا اليه ويتعاهدوا امره ويردوه اذا طلب الرجوع سورة يوسف اية فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	771	-6345700902198634065	139	230.5	113	554	25.090251922607422	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2546	false	3671061112060320685	116	292	597	1531	1567	300	فلما ذهبوا به واجمعوا عزم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا علي ان يجعل---وه في غيابت الجب قيل هو---------------------- بءر ببيت المقدس وقيل بارض الاردن وقيل بين مصر ومدين وقيل علي ثلاثة فراسخ من منزل يعقوب ثم ان كان جواب لما محذوفا ففي الاية اضمار اخر كما تقدم في الوقوف قال السدي ان يوسف عليه السلام لما برز مع اخوته اظهروا له العداوة واخذوا يهينونه ويضربونه وكلما استغاث بواحد منهم لم يغثه الا بالاهانة حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح يا ابتاه لو تعلم ما يصنع بابنك اولاد الاماء فقال يهوذا اما اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فلما ارادوا القاءه في ال---جب تعلق بثيابهم فنزعوها من يده فتعلق بحاءط البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه ليلطخواه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقال يا اخوتاه ردوا علي --قميصي اتواري به --------فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا حتي ينقذوك ودلوه في البءر فلما بلغ نصفها القوه ل-------------يموت و-----كان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة----- فقام عليها وهو يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه ليقتلوه فمنعهم يهوذا وكان يهوذا ياتيه بالطعام وروي انه عليه السلام لما القي في	2546	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0771	true	8530885500001434682	101	255	528	1331	1569	300	فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون فلما ذهبوا به الي البرية جعلوا يحملونه علي عواتقهم اكراما له فلما بعدوا به عن العيون اظهروا له العداوة فجعل احدهم يضربه فيستغيث بالاخر فيضربه هو ايضا ضرب القتل فقال يهوذا اليس عهدكم بي ان لا تقتلوه فامتنعوا من ضربه واجمعوا ان يجعلوه اي اتفقوا علي ----جعل يوسف في غيابت الجب اي في اسفلها فانطلقوا به الي بءر علي غير الطريق واسع الاسفل ضيق الراس ----------------علي ثلاثة فراسخ من منزل يعقوب او فرسخين فجعلوا يدل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونه في البءر فيتعلق شفير الب------------------------------ءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فق-------------------------------------ال يا اخوتاه ردوا علي القميص- اتواري به في الجب فقالوا--- ادع الشمس والقمر والكوكب تونسك قال اني لم ار شيءا ف------------------------القوه فيها ارادة ان يموت فيها وكان فيها---- ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها و----بقي فيها ثلاث ليال و-------------------------------------------------------------كان يهوذا ياتيه -الطعام وجواب لما محذوف اي جعلوه في -----	771	-6345700902198634065	288	329.0	228	1303	22.102840423583984	40	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2538	false	-7798034667978013222	55	96	286	500	1627	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	2538	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0772	true	4722594878203289209	87	128	442	652	1485	300	وجاء-- اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء --علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	772	-6345700902198634065	209	409.0	169	214	97.6635513305664	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2553	false	-4842774172890908035	3	51	15	252	1515	300	السوء والفحشاء--------- انه من عبادنا المخلصين-------------------------------------------------------------------------------------------- واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	2553	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0778	true	-5272153067795126360	228	294	1193	1531	1564	300	السيد والفحشاء اي الزنا انه من عبادنا المخلصين بفتح اللام اي المختارين وبكسرها اي المطيعين بالاخلاص لله في العبادة سورة يوسف الايات 25 الي واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	778	-6345700902198634065	235	447.0	187	338	69.52662658691406	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2553	false	-4842774172890908035	71	153	340	763	1515	300	ان كيدكن عظيم يو-------------------------------------سف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين	2553	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0780	true	2068889563485123687	38	281	179	1403	1507	300	ان كيدكن عظيم يخلص الي البرء والسقيم سورة يوسف اية يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين يوسف اي يا يوسف قاله الشاهد او الزوج بحذف حرف النداء اعرض عن هذا اي عن هذا الامر لا تذكره لاحد حتي لا يشيع فقد بان عذرك وبراءتك ثم قال لزليخا واستغفري لذنبك اي توبي الي الله من عملك القبيح انك كنت من الخاطءين اي من المتعمدين الذنب وذكره بالتذكير تغليبا للذكور وقيل معناه اسالي من زوجك ان لا يعاقبك حين خنته بمرادك شابا عن نفسه سورة يوسف اية وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين وقال نسوة في المدينة وهن خمس نسوة من اتباع الملك بمصر امراة حاجبه وامراة امير الدواب وامراة الخباز وامراة الساقي وامراة صاحب السجن وقيل هن من اشراف مصر وكن اربعين قلن امرات العزيز تراود اي تطلب فتاها اي غلامها عن نفسه لقضاء شهوتها منه قد شغفها حبا اي اصاب حبه شغاف قلبها وهو غلامه وحجابه فحيرها حتي لا تعقل غيره انا لنراها في ضلال مبين اي في خطا ظاهر من حب عبدها وقيل في عشق مزيل لعقلها لا تصبر عنه سورة يوسف الايات 31 الي فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	780	-6345700902198634065	419	745.5	337	1224	34.232025146484375	78	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2568	false	4520928171568464716	132	159	682	824	1544	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	2568	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0783	true	1506753233108322675	147	174	738	880	1553	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	783	-6345700902198634065	142	284.0	115	142	100.0	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2571	false	-1907292896072473493	23	68	111	329	1519	300	ابشروا -اصبر-ا تءجروا فقالوا---------------------- ما احسن وجهك وما احسن خلق-----------------------------ك فم----ن انت يا فتي فقال انا يوسف بن صفي الله يعقوب بن ذبيح الله اسحاق بن خليل ابراهيم ف----------قال له عامل السجن------------- لو استطعت -خليت سبيلك ولكني ا-حسن جوارك ف-كن في اي بيوت السجن شءت	2571	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0784	true	4756627929818814684	100	159	517	803	1562	300	ابشروا واصبروا تءجروا فيقولون بارك الله فيك يا فتي ما احسن وجهك و--------خلقك وحديثك لقد بورك لنا في جوارك فمن اين انت يا فتي -قال انا يوسف بن صفي الله يعقوب بن ذبيح الله اسح-ق بن----- ابراهيم خليل الله فقال له عامل السجن يا فتي والله لو استطعت لخليت سبيلك ولكني اسحسن جوارك تمكن في اي بيوت السجن شءت	784	-6345700902198634065	196	293.5	154	301	65.11627960205078	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2569	false	4430231289277584922	6	58	33	317	1568	300	يا ايها الملا افتوني------------ في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قا--------------------------------------لوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون -قال	2569	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0788	true	818340551215753809	166	300	814	1526	1526	300	يا ايها الملا افتوني اي فسروا لي في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون اي تفسرون واللام للبيان سورة يوسف اية قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين قالوا رءياك اضغاث احلام جمعان جمع ضغث وهو الحزمة من النبات وجمع حلم ما يري في النوم اي مربوطات الاحلام المختلطة لا يصح تاويلها والاضافة فيها بمعني من اي اضغاث من احلام وانما جمع مع ان ما راي حلم واحد لانه اريد زيادة في وصف الحلم بالبطلان فهو من قبيل فلان يركب الافراس وما يركب الا فرسا واحدا وما نحن بتاويل الاحلام المختلطة بعالمين لبطلانها عند المعبرين سورة يوسف الايات 45 الي وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون وقال-	788	-6345700902198634065	281	510.5	230	713	39.41093826293945	50	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2569	false	4430231289277584922	38	71	212	384	1568	300	افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسب------------ع سنبلات خضر و----اخر يابسات------------------------------------------------------------ لعلي ارجع الي الناس---------------------------------------------- لعلهم يعل----------------------------مون------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	2569	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0789	true	-5842457827651575565	126	212	647	1072	1527	300	الملك في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف اي هزلي و في سبع سنبلات خضر وسبع اخر يابسات فان الملك راي في المنام هذه الرءيا وما عبرها احد من اهل مصر لعلي ارجع الي الناس اي الي الملك واصحابه من غير صارف لي في الطريق لعلهم يعلمون تاويله هذه الرءيا او يعلمون قدرك ومنزلتك من العلم والفهم فيكون ذلك سببا لخلاصك من السجن فعبر يوسف رءياه وهو في السجن سورة يوسف اية قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	789	-6345700902198634065	165	276.0	132	425	38.82352828979492	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2569	false	4430231289277584922	71	148	384	755	1568	300	ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	2569	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0790	true	687653006932931119	10	142	54	700	1491	300	ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك الخصب سبع شداد اي سبع سنين قحط سميت بالشداد لشدتها علي الناس ياكلن اي يفني السنون ما قدمتم لهن يعني يءكل فيهن ما اعددتم لهن من الطعام اضاف الاكل الي السنين علي طريق التوسع ثم استثني بقوله الا قليلا مما تحصنون اي تحرزون وتدخرون للبذر سورة يوسف الايات 49 الي ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله- ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	790	-6345700902198634065	366	729.0	289	647	56.56877899169922	76	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2589	false	2335635188963862244	14	117	65	594	1542	300	وكلموه بالعبرانية قال لهم ما ا-------------نتم وما شانكم فاني انكركم قا------------------------------لوا نحن قوم -----من اهل الشام رعاة اصابنا الجهد وجءنا نمتار فق------ال لعلكم جءتم ع------------------يونا قالوا معاذ الله ---------------------نحن اخوة بنو اب واحد وهو شيخ صديق نبي من الانبياء اسمه يعقوب قال -كم انتم قالوا كنا اثني عشر-------------------------- فهلك منا واحد فق-----------------ال فكم انتم ههنا قالوا عشرة ق---ال فاين الاخر الحادي عشر قالوا هو عند ابيه--------------------------------- يتسلي به عن الهالك قال فمن يشهد لكم انكم لستم بعيون قالوا انا ب----------------بلاد لا يعرفن-----ا احد -قال فدع------وا بعضكم----- عندي رهينا واتوني باخيكم من ابيكم يحمل رسالة من ابيكم حتي اصدقكم--------------- فاقترعوا بينهم فاصابت القرعة شمعون	2589	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0795	true	8836519517078742136	140	272	714	1389	1534	300	وكلموه بالعبرانية قال لهم يوسف اخبروني من انتم وما امركم فاني انكر شانكم لتكلمهم بلسان غريب في مصر قالوا نحن قوم رعاة من اهل الشام----- اصابنا الجهد فجءنا نمتار طعاما فقال لعلكم جءتم عيونا تنظرون عورة بلادي قالوا -لا والله ما نحن بجواسيس وانما نحن اخوة---- اب واحد---- شيخ صديق نبي من --انبياء الله تعالي قال وكم انتم قالوا كنا اثني عشر فذهب واحد معنا الي البرية فهلك فيها وكان احبنا الي ابينا فقال فكم انتم -هنا قالوا احد عشر قال فاين ا-----------لاخر قالوا--- عند ابينا لانه اخو الذي هلك من امه وابونا يتسلي به ق----------ال فمن يعلم ان قولكم --------حق قالوا يا ايها الملك نحن في بلاد لا يعرفنا فيها احد فقال يوسف اتركوا بعضكم رهنا عندي------ واتوني باخيكم من اب--------------------يكم حتي اصدقكم فانا ارضي بذلك فاقترعوا بينهم فاصابت القرعة شمعون	795	-6345700902198634065	385	534.5	304	750	51.33333206176758	53	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2584	false	-3698713722122417393	113	157	608	846	1553	300	قال----- اءتوني باخ لكم من ابيكم----------- الا ترون اني اوفي الكيل و----------------------------انا خير المن----------------------------------------------------------------------------------------زلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	2584	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0796	true	-655946827166629465	18	160	94	814	1566	300	قال يوسف اءتوني باخ لكم من ابيكم اي بنيامين الا ترون اني اوفي الكيل اي اتمه ولا ابخس الناس شيءا وانا خير المنزلين اي افضل من يضيف الضيف اذا نزل بي وقد كان احسن انزالهم وضيافتهم سورة يوسف الايات 60 الي- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون فان لم تاتوني به اي باخيكم من ابيكم فلا كيل لكم عندي اي ليس لكم عندي طعام اكيله يعني تحرموا من الطعام ولا تقربون يجوز ان يكون داخلا تحت الجزاء مجزوما بالعطف عليه ويجوز ان يكون مجزوما علي النهي اي لا تقربوا داري وبلادي فاني لا اكرمكم ولا انظر اليكم قالوا سنراود عنه اباه اي سنجتهد بطلبه عن ابيه حتي ننزعه من يده وانا لفاعلون ما امرتنا به سورة يوسف اية وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	796	-6345700902198634065	235	417.5	191	721	32.59362030029297	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2584	false	-3698713722122417393	191	217	1017	1157	1553	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	2584	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0797	true	5604579742397002963	181	207	913	1053	1526	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	797	-6345700902198634065	140	280.0	114	140	100.0	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2584	false	-3698713722122417393	232	269	1226	1407	1553	300	فلما ات---------وه موثقهم---------------- قال------ الله علي ما نقول وكيل---------------------------- وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	2584	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0798	true	-2963815189965452607	198	247	966	1206	1473	300	فلما اتوه اي اعطوه موثقهم اي عهدهم المءكد قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل اي شاهد وحافظ سورة يوسف اية وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	798	-6345700902198634065	181	327.5	144	240	75.41666412353516	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2584	false	-3698713722122417393	217	242	1157	1274	1553	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل وقال	2584	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0798	true	-2963815189965452607	70	95	342	458	1473	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل -قال	798	-6345700902198634065	116	227.0	91	117	99.14530181884766	24	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2584	false	-3698713722122417393	257	299	1344	1546	1553	300	الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت----------------------- وعليه فليتوكل المتوكلون-------------------------------- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2584	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0799	true	-4936062036248438656	116	167	590	841	1501	300	الله مع التاكيد بقو------له عليه توكلت اي اعتمدت في كل حال لي وعليه فليتوكل المتوكلون اي الواثقون بالله سورة يوسف اية ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	799	-6345700902198634065	185	333.5	147	257	71.98443603515625	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2597	false	7578319605883660944	35	128	184	636	1515	300	انزلهم واكرم------هم ثم اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحده فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال يوسف بقي اخوكم---- وحيدا فاجلسه معه علي ماءدته ثم امر ان ينزل كل اثنين منهم بيتا وقال هذا لا ثاني له فارتكوه معي فاواه اليه اي انزله في المنزل الذي كان ياوي اليه فبات يوسف يضمه اليه ويشم راءحته حتي اصبح ولما راي تاسفه لاخ هلك قال له اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك قال من يجد اخا مثلك---- ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف -وقام اليه	2597	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0800	true	-1968591962127555132	61	113	308	565	1518	300	انزلهم واكرم منزلتهم ثم اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحده فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا -اجلسني معه فقال يوسف بقي اخوكم هذا وحيد--------------------------------------------------------ا وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له اتحب ان اكون----- بدل اخيك الهالك قال من يجد---- مثلك اخا ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف فدعاه اليه	800	-6345700902198634065	239	416.0	190	467	51.177730560302734	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2595	false	7705574258785642471	237	273	1315	1500	1636	300	قالوا واقبلوا عليهم ما-ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا	2595	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0801	true	-1187384995608982028	16	132	81	667	1524	300	قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا اي اخوة يوسف واقبلوا عليهم اي والحال انهم قد توجهوا الي فتيان الملك المنادين ما ذا تفقدون اي ما الذي تطلبونه بفقده وهو طلب المعدوم بعد الوجود قالوا نفقد اي نطلب صواع الملك اي الاناء الذي يشرب منه الملك وجعله مكيالا لءلا يكال بغيره وكان الشرب من فضة وذهب مباحا في شريعته ولمن جاء به اي بالصواع حمل بعير من الطعام وانا به زعيم اي كفيل يقوله المءذن وهو افراءم من فتية يوسف سورة يوسف الايات 73 الي قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا	801	-6345700902198634065	185	362.0	149	586	31.569965362548828	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2599	false	7662939852182591583	115	237	588	1180	1500	300	جزاءه اما قوله كذلك اي مثل ذلك الجزاء نجزي الظالمين فيحتمل ان يكون من بقية كلام اخوة يوسف وان يكون من كلام اصحاب يوسف والله اعلم ثم قال لهم المءذن ومن معه لا بد من تفتي---------------------------------------------------------ش اوعيتكم فانصرف بهم الي يوسف ف---بدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه لنفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التهمة والوعاء كل ما اذا وضع فيه شء احاط به قال قتاة كان ---------------لا ينظر في وعاء الا استغفر الله تاثما مما قذفهم به حتي اذا لم يبق الا اخوه -------قال ما اظ---ن هذا اخذ -----شيءا فقالوا وا----لله لا تتركه حتي تنظر في ر-----------------------------------حله فنظر ثم استخرجها اي السقاية او الصواع لانه يذكر ويءنث من وعاء اخيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخ---------------------------------ذوا برقبته وحكموا برقيته ثم قال ----سبحانه كذلك اي مثل ذلك الكيد ال---------------------------------------------عظيم كدنا ليوسف ي-----------------------عني علمناه اياه	2599	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0802	true	7781150298981348109	24	271	127	1355	1505	300	جزاءه---- غيره كذلك اي مثل ذلك الجزاء نجزي الظالمين اي الفاعلين ما ليس لهم فعله من سرقة مال الغير فقال الرسول عند ذلك------------------------------------- لا بد لي ان افتش امتعتكم واحدا واحدا وقيل امره يوسف ان يردهم اليه ليفتش اوعيتهم بين يديه سورة يوسف اية فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم فبدا يوسف باوعيتهم لازالة التهمة عنه قبل وعاء اخيه بنيامين روي انه ك------------ان لا يفتح متاعا ولا ينظر في وعاء الا استغفر الله تاثما مما قدمهم به حتي اذا لم يبق الا رحل بنيامين قال ما اظن ان هذا اخذ ذلك فتركه فقال اخوته والله لا نترك -حتي تنظر في رحله فانه اطيب لنفسك ولانفسنا ففتح رحله----- ثم استخرجها اي السقاية او الصاع------ يذكر ويءنث من وعاء اخيه اي من رحل بنيامين اخي يوسف فنكس اخوته رءوسهم من الحياء واقبلوا علي بنيامين وقالوا ماذا صنعت فضحتنا وسودت وجوهنا يا بني راحيل لم يزل لنا منكم بلاء متي اخذت الصواع فقال بنيامين بل بنو راحيل لا يزال لهم منكم بلاء ذهبتم باخي يوسف فاهلكتموه في البرية واني ما سرقت شيءا في عمري وانما وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع البضاعة في رحالكم فاخذوا بنيامين رقيقا وردوه الي يوسف كما ير----------د السارق ثم قال الله تعالي كذلك اي مثل ذلك الكيد العظيم لهم يعني ما فعلوا في الابتداء بيوسف من الكيد كدنا ليوسف اي دبرنا جزاء الكيد له يعني علمناه اياه	802	-6345700902198634065	355	431.5	269	1303	27.24481964111328	57	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2600	false	1570412926263374048	207	259	1024	1293	1485	300	من رحل بنيامين ----------نكس اخوته رءوسهم -----حياء واقبلوا عليه------- وقالوا له ما الذي صنعت ففضحتنا وسودت وجوهنا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم بلاء متي اخذت هذا الصاع فقا-----------ل بنو راحيل هم الذين لا يزال---- منكم عليهم البلاء ذهبتم باخي----- فاهلك-موه و-----------------------------------------وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع البضاعة في رحالكم	2600	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0802	true	7781150298981348109	170	233	836	1161	1505	300	من رحل بنيامين اخي يوسف فنكس اخوته رءوسهم من الحياء واقبلوا علي بنيامين وقالوا ماذا------ صنعت -فضحتنا وسودت وجوهنا يا بني راحيل لم يز-ل لنا منكم بلاء متي اخذت الصو---اع فقال بنيامين بل بنو راحيل--------- لا يزال لهم منكم ب--------لاء ذهبتم باخي يوسف فاهلكتموه في البرية واني ما سرقت شيءا في عمري وانما وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع البضاعة في رحالكم	802	-6345700902198634065	228	348.0	182	353	64.5892333984375	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2596	false	-7479663365187824725	38	100	167	465	1467	300	بما تصفون قا--------------لوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او	2596	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0804	true	6958550798060362200	86	300	422	1493	1493	300	كما تصفون سورة يوسف اية قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قالوا استعطافا منه بذكر حال ابيهم يعقوب عنده يا ايها العزيز ان له اي لبنيامين ابا شيخا كبيرا اي كبير السن او كبير القدر وانه احب اليه منا وانه كان مستانسا به بدل اخيه الهالك فخذ احدنا مكانه اي بدله علي وجه الاسترهان او الاستعباد انا نراك من المحسنين في افعالك فلا تغير عادتك او المحسنين الينا بتوفية الكيل والفضل وحسن الضيافة ورد البضاعة فاتمم احسانك الينا كما قلنا لك به سورة يوسف اية قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون قال يوسف معاذ الله اي اعوذ بالله معاذا من ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده ولم يقل سرق تحرزا من الكذب انا اذا لظالمون ف اذا جواب لهم وجزاء لان المعني ان اخذنا بريءا غير مجرم لظلمنا علي قضية شريعتكم باخذ غير السارق مكان السارق او لان الله امرني بالوحي الي ان اخذ بنيامين لمصالح كثيرة علمها في ذلك فلو اخذت غير المامور لكنت ظالما وعاملا علي خلاف الوحي سورة يوسف الايات 80 الي فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او-	804	-6345700902198634065	294	556.5	233	1072	27.425373077392578	58	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2596	false	-7479663365187824725	100	128	465	607	1467	300	يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا	2596	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0805	true	-5951568081166223670	0	27	0	137	1498	300	يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين فلما استياسوا اي -----	805	-6345700902198634065	121	232.5	97	142	85.21126556396484	24	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2596	false	-7479663365187824725	106	153	495	737	1467	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك س--------رق وما شهدنا-------------- الا بما علمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وما كنا للغيب----------------------------------- حا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظين واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	2596	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0806	true	1451747165674991828	42	238	218	1209	1514	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك بنيامين سرق وما شهدنا اي ما قلنا لك الا بما علمنا وليست هذه شهادة قطعية منا علي سرقته انما هو خبر عن ضيع ابنك لانا راينا الصواع قد اخرج من رحله وحسبك بهذا شاهدا وما كنا للغيب اي لما غاب من اموره في ليلة ونهاره حافظين اي ما علمنا انه سرق بالصحة ام دس الصواع بالليل في رحله ولم يشعره يعني لم نطلع علي انه سرق ولكنهم سرقوه سورة يوسف اية و-سءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون وسءل القرية التي كنا فيها اي اهلها وهي قرية من قري مصر كانوا ارتحلوا منها الي مصر و اسال العير التي اقبلنا فيها اي القافلة التي كنا فيها وصحبناهم وكانوا قوما من كنعان من جيران يعقوب وانا لصادقون في قولنا قيل كيف استجاز يوسف ان يعمل هذا العمل بابيه واخوته مع وفور علمه وفيه معني العقوق وقطيعة الرحم وقلة الشفقة اجيب بانه عمل ذلك بالوحي ليزيد في بلاء يعقوب وتضاعف له الاجر ويلحقه في الدرجة باباءه الماضين فرجعوا الي ابيهم يعقوب بذلك القول فاتهمهم يعقوب سورة يوسف اية قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	806	-6345700902198634065	236	391.5	189	992	23.79032325744629	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2608	false	-3832030541619834342	153	251	779	1296	1557	300	وقال يا اسفي علي يوسف ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اسف اشد الحزن --------والالف فيه مبدل من ياء الاضافة ونداء الاسف كنداء الويل وقد مر في الماءدة والتجانس بين لفظي الاسف ويوسف لا يخفي حسنه وهو من الفصاحة اللفظية وكيف تاسف علي يوسف دو--------ن اخيه الاخر الذي اقام بمصر والرزء الاحدث اشد الجواب لان الحزن الجديد يذكر العتيق والاسي يجلب الاسي ولان رزء يوسف كان اصل لتلك الرزايا فكان الاسف عليه اسفا علي الكل ولانه كان عالما بحياة الاخرين دون -حياة يوسف وابيضت عيناه من الحزن اي من البكاء الذي كان سببه الحزن قال الحكماء اذا كثر الاستعبار اوجب كدورة في سواد العين	2608	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0807	true	7495617935868901720	6	81	29	401	1479	300	وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم وتولي اي اعرض عنهم اي عن بنيه كراهة خبرهم وقال يا اسفي اي يا حزنا علي يوسف والاسف اشد الحزن والحسرة والالف -----بدل من ياء الاضافة لتطويل الصوت بالت---------------------------------------------اسف وانما----------------------------------------- تاسف علي يوسف دون غيره من اخيه والثالث لان كل ناءبة حلت به بعد ي----------------------------------------------------------------------وس----------------------------------------------------------------------------ف كانت دون ناءبة نفسه وابيضت عيناه من الحزن اي من البكاء الذي---- سببه الحزن لان البك-اء يمحق--------------------------- سواد العين	807	-6345700902198634065	175	213.5	134	641	27.30109214782715	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2607	false	-8507476484356923417	7	54	39	271	1507	300	ولما فصلت العير قال ابوهم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين	2607	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0811	true	-3863831523684138588	89	206	462	1051	1521	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون ولما فصلت العير اي خرجت القافلة من عمران مصر قال ابوهم يعقوب بكنعان لولد ولده اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون اي تسفهوني وتجهلوني لصدقتموني يقال فنده فلان اذا نسبه الي الهرم وزوال العقل من الكبر قيل هي ريح القميص من مسيرة ثلاثة ايام وقيل كان بينهما ثمانون فرسخا وقيل استاذنت الصبا ربها ان تاتي يعقوب بريح يوسف قبل ان ياتيه البشير سورة يوسف الايات 95 الي قا---------------------------------لوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين	811	-6345700902198634065	199	181.5	159	622	31.993568420410156	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2617	false	3079444601050708553	228	300	1115	1454	1454	300	قوله اني لاجد ريح يوسف او قوله ولا تياسوا من روح الله ويكون قوله اني اعلم---- كلاما مستانفا والظاهر ان --مفعوله قوله اني اعلم من الله ما لا تعلمون وذلك انه كان قال لهم انما اشكوا بثي وحزني الي الهل واعلم من الله ما لا تعلمون وروي انه سال البشير كيف يوسف فقال هو- ملك مصر -قال------ ما اصنع بالملك علي اي دين تركته قال علي دين الاسلام قال الان تمت النعمة-	2617	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0812	true	6621260173328913611	2	64	9	305	1491	300	قوله اني لاجد ريح يوسف او قوله -لا تياسوا من روح الله فالمفعول محذوف وما بعده كلام- مستانف--------- او المفعول- قوله اني اعلم من الله ما لا تعلمون من حيوة يوسف وان الله يجمع بيننا--------------------------------------------- وروي انه قال للبشير كيف يوسف -قال انه ملك مصر فقال يعقوب ما اصنع بالملك علي اي دين تركته قال علي دين الاسلام قال الان تمت النعمة	812	-6345700902198634065	229	363.0	175	354	64.68926239013672	40	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2618	false	-8927212327703986304	67	163	351	824	1538	300	قام الي الصلاة في وقت السحر فلما فرغ----- رفع يديه وق-----------------ال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلة صبري عنه واغفر لولدي ما اتوا الي اخيهم----- فاوحي----- اليه ان الله قد غفر- لك ولهم اجمعين وروي انهم قالوا له وقد علتهم الكابة وما يغني عنا عفوكما ان لم يعف عنا ربنا فان لم يوح اليك بالعفو فلا قرت لنا عين ابدا فاستقبل الشيخ القبلة قاءما يدعو وقام ------------------يوسف -------خلفه يءمن وقاموا خلفهما اذلة خاشعين عشرين سنة حتي جهدوا---- وظنوا انهم هلكوا---- نزل جبريل------------ فقال ان الله قد اجاب دعوتك ف------ي ولدك وعقد مواثيقهم بعدك علي النبوة	2618	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0812	true	6621260173328913611	176	256	862	1259	1491	300	قام الي الصلوة ب------السحر فلما فرغ منها رفع يديه الي الله تعالي ثم قال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلة صبري عنه واغفر لولدي ما اتوا الي اخيهم يوسف فاوحي الله اليه اني---- قد غفرت لك ولهم اجمعين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل كان يستغفر لهم كل ليلة جمعة في نيف وعشرين سنة ويوسف واخوته خلفه يءمنون------------ اذلة خاشع-----------ة حتي بلغ جهدهم وظنوا انهم الهلكة اذ نزل جبريل عليه السلام فقال ان الله قد اجاب دعوتك وتاب علي ولدك وعقد مواثيقهم -----علي النبوة	812	-6345700902198634065	267	380.0	210	557	47.935367584228516	44	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2607	false	-8507476484356923417	77	124	384	600	1507	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	2607	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0813	true	-4833915635400164407	251	298	1289	1505	1515	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	813	-6345700902198634065	216	432.0	169	216	100.0	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2625	false	1158516810747417831	227	258	1206	1370	1583	300	من المشركين-------------- وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2625	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0818	true	7731528015865121709	1	35	4	182	1586	300	من المشركين سورة يوسف اية وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	818	-6345700902198634065	164	319.0	133	178	92.13483428955078	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2644	false	-8776312543228897258	225	272	1158	1398	1551	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار انزل من ---	2644	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0829	true	-9164817401711236629	138	186	757	998	1600	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار --قل من رب	829	-6345700902198634065	237	461.5	190	243	97.5308609008789	46	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2645	false	7908566303564033601	8	39	39	207	1585	300	كذلك يضرب الله الامثال------------------------------------ للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2645	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0832	true	1471651307553693241	44	82	235	439	1561	300	كذلك يضرب الله الامثال ليظهر الحق من الباطل سورة الرعد اية للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	832	-6345700902198634065	168	327.0	137	204	82.35294342041016	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2657	false	-3172905872547902689	187	300	974	1507	1507	300	يوسع الرز-------------------------------------------------------ق علي من يشاء كاهل مكة و يقدر اي يضيق ومعناه انه يعطيه بقدر الضرورة وسد الرمق لا يفضل منه شء وفرحوا يعني اهل مكة واضرابهم بما بسط لهم من الدنيا فرح بطر واشر لا فرح تحدث بنعمة الله واظهارا لفضله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما الحياة الدنيا ونعيمها في ---------------------------------------------------------------------------------جنب نعيم الاخرة الا متاع شء نزر ----------------------------------يتمتع به اياما قلاءل ثم بعد ذلك حسرات لا نهاية لها ومثل هذا لا يوجب الفرح بل لا يجوزه ثم حكي نوعا اخر من قباءح الكفرة فقال ويقول الذين كفروا لول-ا انزل عليه اية من ربه وقد مر مثله في هذه السورة وذكرنا انه ليس بتكرار محض الا ان قوله في جوابهم قل ان الله يضل من يشاء-	2657	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0835	true	-905801975075204747	89	213	487	1101	1499	300	يبسط الرزق اي يوسعه لمن يشاء من عباده لحكمة يعلمها ويقدر اي ويضيق علي من يشاء ل------------------------------انه يعلم ان صالحه فيه و هم قد -------------------فرحوا بالحياة الدنيا اي---- بما بسط لهم من الدنيا فرح بط-----ر لا فرح شكر وسرور بفضل الله تعالي والفرح لذة في القلب بنيل المشتهي وهو تعريض لاهل مكة المفتخرين بالدنيا والمستهزءين بالفقراء لفقرهم وفيه دليل ان الفرح بالدنيا حرام وما الحياة الدنيا في الاخرة اي كاءنة في جنب الاخرة فهو حال لا ظرف ل الحياة ولا ل الدنيا اي ليس نعيم الدنيا في جنب نعيم الاخرة الا متاع اي الا قليل ذاهب كالسكرجة والقدح والقدر ويتمتع به زمانا قليلا ثم يذهب سورة الرعد اية------------------------------------------------------------------------------- ويقول الذين كفروا لو لا انزل عليه اية من ربه-------------------------------------------------------------------------- قل ان الله يضل من يشاء	835	-6345700902198634065	206	207.0	157	825	24.969696044921875	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2661	false	-7470153485259407537	175	203	947	1081	1546	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2661	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0837	true	-6337284078685847264	34	62	161	296	1487	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	837	-6345700902198634065	133	263.0	106	135	98.51851654052734	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2661	false	-7470153485259407537	192	254	1035	1325	1546	300	قل هو-------- ربي لا اله الا هو عليه توكل----------ت واليه متاب----------------------------------------- ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2661	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0837	true	-6337284078685847264	215	288	1082	1431	1487	300	الذي كفرتم به ربي لا اله الا هو عليه توكلت اي اعتمدت واليه متاب اي توبتي ومرجعي في الاخرة سورة الرعد اية ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	837	-6345700902198634065	286	547.0	225	349	81.94842529296875	59	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2663	false	60301465980578259	124	294	564	1461	1499	300	ارسلنا الانبياء قبلك في امة قد خلت من قبلها امم وقال اخرون معني التشبيه كما ارسلن-------------------------------------ا الي امم واتيناهم كتبا تتلي عليهم كذلك اتيناك هذا الكتاب وانت تتلوه عليهم فلم اقترحوا غيره وقال في الكشاف معناه مثل ذلك الارسال ارسلناك يعني ارسل--------ناك ارسالا له شان وفضل علي ساءر الارسالات ثم فسر كيف ارسله فقال في امة قد خل-------ت من قبلها -----------------امم كثيرة فهي اخر الامم وانت خاتم الانبياء ثم ذكر مقصود الارسال فقال لتتلو- اي لتقرا عليهم الكتاب-------------------- العظيم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون وحال هءلاء انهم يكفرون بالرحمن للمفسيرين خلاف في تخصيص لفظ الرحمن بالمقام فقال جار الله المراد كفرهم بالبليغ الرحمة الذي وسعت رحمته كل شء و----------------ما بهم من نعمة فمنه فكفروا بنعمته في ارسال مثلك اليهم وانزال مثل هذا القران المعجز المصدق لساءر الكتب عليهم وعن ابن عباس في رواية الضحاك نزلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كفار قريش حين قال لهم النبي صلي- الله عليه وسلم اسجدوا للرحمن فقالوا وما الرحمن فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم قل لهم ان الرحمن الذين انكرتم معرفته هو ربي لا اله الا هو	2663	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0837	true	-6337284078685847264	35	223	166	1114	1487	300	ارسلنا-------------ك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحي----------نا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب كذلك اي ----------------------------------------------------------------------مثل ذلك --ارسالنا الرسل قبلك يا محمد ارسلناك ارسالا له -----فضل علي ساءر الارس----------------------الات في امة قد خلت اي مضت من قبلها اي قبل تلك الامة امم كثيرة فهي اخر الامم وانت خاتم الرس-----------------------------ل لتتلوا اي لتقرا عليهم الذي اوحينا اليك من القران ال----------------------------------------عظيم وهم يكفرون بالرحمن اي يجحدون بالله -------------------------------------------------------البليغ الرحمة الذي وسعت رحمته كل شء ويكذبونه ويقولون ما نعرف الرحمن الا مسليمة الكذاب قيل الاية مدنية ن----------------------------------------------------------------------------------------زلت في صلح الحديبية والمعروف ان الاية مكية وسبب نزولها ان ابا جهل سمع النبي عليه السلام وهو في الحجر يدعو يا الله يا رحمن فرجع الي المشركين وقال ان محمدا يدعو الهين يدعو الله ويدعو الها اخر يسمي الرحمن ولا نعرف الرحمن الا رحمن اليمامة فنزلت هذه الاية ونزل قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن الاية وقيل نزلت هذه الاية في كفار قريش حين قال لهم النبي عليه السلا--------م اسجدوا للرحمن -قالوا وما الرحمن فقال تعالي قل يا--- محمد ---------هو اي الرحمن الذي-------- كفر-تم به ربي لا اله الا هو	837	-6345700902198634065	383	467.5	294	1312	29.192073822021484	54	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2661	false	-7470153485259407537	254	300	1325	1546	1546	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن-	2661	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0839	true	-1059218963256214713	5	135	25	700	1494	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب وكان الكفار يسالون عن هذه الاشياء منه عليه السلام علي سبيل الاستهزاء فانزل الله تسلية لنبيه عليه السلام ولقد استهزء برسل من قبلك كما استهزء بك فامليت اي امهلت واطلت لهم المدة للذين كفروا بعد الاستهزاء ولم اعاقبهم ثم اخذتهم اي عاقبتهم بعد الامهال في الدنيا بالقتل وفي الاخرة بالنار فكيف كان عقاب اي عقوبتي بهم وتغييري عليهم بالعذاب ولم ير النبي عليه السلام ذلك الا انه علم بحقيقته باعلام الله فكانه راي عيانا قيل انه تعجيب من شدة اخذه لهم سورة الرعد اية افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن	839	-6345700902198634065	221	425.0	176	675	32.74074172973633	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2662	false	5196255621523214314	0	39	0	199	1537	300	يضلل الل-------------ه فما له من----------------------------------------- هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	2662	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0840	true	6814684510348375311	38	123	185	613	1564	300	يضلل الله بخذلانه اياه فما له من هاد اي مرشد الي دينه غير الله سورة الرعد اية لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق لهم عذاب في الحياة الدنيا بالقتل والاسر بكفرهم ولعذاب الاخرة اشق اي اشد من عذاب الدنيا وما لهم من الله من واق اي من جهته او رحمته مانع يحفظهم ويمنعهم من العذاب سورة الرعد اية مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	840	-6345700902198634065	196	340.0	157	428	45.79439163208008	37	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2662	false	5196255621523214314	33	64	161	325	1537	300	عقبي الذين اتقوا---------------------------------- وعقبي--------- الكافرين النار-------------------------------- والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو- واليه ماب	2662	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0840	true	6814684510348375311	208	253	1052	1292	1564	300	عقبي الذين اتقوا اي مصير المتقين من الشرك والمعصية وعقبي اي ومصير الكافرين النار يعذبون فيها ابدا سورة الرعد اية والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب	840	-6345700902198634065	164	290.0	133	240	68.33333587646484	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2662	false	5196255621523214314	105	145	522	730	1537	300	يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام ال---------------كتاب وا--ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب او لم ير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب وقد مكر -------------------الذين	2662	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0843	true	4761768138887194350	76	198	370	997	1543	300	يمحو----- ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب سورة الرعد اية وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب وان ما نرينك شرط وما زاءدة لتاكيده اي ان نرينك بعض الذي نعدهم اي بعض الموعود لهم من العذاب والمصاءب النازلة بهم بسبب تكذيبهم وانت حي او نتوفينك اي نميتك قبل ذلك كيف ما دارت الحال فانما عليك البلاغ اي فما يجب عليك الا تبليغ الرسالة لا غير وعلينا الحساب اي الجزاء يوم القيامة لا عليك فلا يهمنك اعراضهم ولا تستعجل بعذابهم قال ابن عباس رضي الله فانما عليك البلاغ نسخ باية السيف سورة الرعد اية اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب اولم يروا اي ايكذب اهل مكة الذين	843	-6345700902198634065	185	309.5	150	632	29.272151947021484	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2674	false	-1981511470514421241	196	226	1108	1268	1655	300	الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	2674	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0845	true	-7212965121727486587	166	256	859	1313	1559	300	الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الله بالرفع مبتدا خبره الذي مع صلته وبالجر بدل من العزيز او عطف بيان لا نعت له اي الي صراط الله له ما في السماوات وما في الارض اي كله ملكه حكمه نافذ فيهم وويل اي دعاء الولولة والعقوبة للكافرين من عذاب شديد اي غليظ داءم يعني انهم يضجون منه ويقولون يا ويلاه يوم القيامة في النار سورة ابراهيم اية الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	845	-6345700902198634065	160	317.0	130	454	35.24229049682617	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2674	false	-1981511470514421241	266	293	1469	1616	1655	300	واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ	2674	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0847	true	6417492746142244328	65	92	341	488	1595	300	واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ	847	-6345700902198634065	147	294.0	120	147	100.0	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2675	false	-1792417513833172678	3	53	15	272	1522	300	وقال موسي------------------ ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا------------------------- فان الله لغني------------------ حميد--------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2675	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0848	true	-7575495968673121123	5	84	25	437	1547	300	وقال موسي لقومه تاكيدا لذلك ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا بنعمة الله ولم تءمنوا به فان الله لغني عن ايمانكم وشكركم حميد اي مستوجب للحمد في افعاله وان لم يحمده الحامدون لانه فيها اما متفضل او عادل سورة ابراهيم اية الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	848	-6345700902198634065	257	467.0	207	412	62.378639221191406	49	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2675	false	-1792417513833172678	53	89	272	463	1522	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم	2675	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0849	true	-6247828053957127407	10	46	48	239	1546	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم	849	-6345700902198634065	191	382.0	155	191	100.0	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2675	false	-1792417513833172678	119	158	607	831	1522	300	علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	2675	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0850	true	-4263981979777995187	0	188	0	1021	1622	300	علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون وما لنا الا نتوكل علي الله اي اي عذر لنا في ترك التوكل عليه وفيه توبيخ لانفسهم علي تركه وقد هدانا اي والحالة انه عرفنا سبلنا اي طرق التوكل والهداية والنجاة التي نسلكها ولنصبرن علي ما اذيتمونا لانه عرفنا ان لا ينال لاحد شء الا بقضاءه وقدره ونحن امنا به وعلي الله فليتوكل المتوكلون اي فليعتمد المعتمدون بعد الايمان به وكرر امر التوكل لان الاول لاستحداثه والثاني لطلب التبثت عليه اي فليثبتوا علي توكلهم وفيه تحريض لغيرهم علي الثبوت علي التوكل سورة ابراهيم اية وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين وقال الذين كفروا لرسلهم الذين دعوهم الي ملة الاسلام لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن اي لتصيرن في ملتنا اي في دين الكفر وليس المراد من العود الرجوع لانهم ما كانوا في ملتهم قط وفيه تعزية للنبي عليه السلام ان يصبر علي اذي مشركي مكة كما صبر الرسل قبله علي اذي اممهم فاوحي اليهم اي قال للرسل ربهم لنهلكن الظالمين اي الكافرين بالرسل سورة ابراهيم اية ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	850	-6345700902198634065	224	209.0	185	1021	21.93927574157715	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2694	false	7797466464120772522	14	92	74	476	1596	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم	2694	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0853	true	5071341067276429055	56	134	284	686	1576	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم	853	-6345700902198634065	402	804.0	324	402	100.0	78	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2694	false	7797466464120772522	183	217	968	1145	1596	300	وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار قل لعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال الله -----	2694	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0858	true	3803441187119183166	59	148	323	797	1653	300	وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار وجعلوا لله اندادا اي امثالا يعني شركاء وليس لله شريك ليضلوا بفتح الياء ليخطءوا الطريق وبضمها اي ليصرفوا الناس عن سبيله اي عن الهدي واللام فيه لام العاقبة لا للغرض قل يا محمد لهم تهديدا تمتعوا اي عيشوا في الدنيا فان مصيركم الي النار يوم القيامة لتعذبوا لا الي الجنة لتستريحوا سورة ابراهيم اية قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال قل لعبادي	858	-6345700902198634065	168	300.5	136	474	35.44303894042969	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2694	false	7797466464120772522	216	241	1140	1272	1596	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	2694	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0858	true	3803441187119183166	255	280	1409	1541	1653	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	858	-6345700902198634065	132	264.0	107	132	100.0	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0489	false	8135991346819298530	0	266	0	1331	1507	300	فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ولك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت فا----------نطلق ابراهيم صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان -عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات فرفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتي بلغ يشكرون ابراهيم 37 وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل----- وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء -عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا ف-----------فعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما-------------------- فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت صوتا ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوض وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ان تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي- الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل-------------------- لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي- الضيعة فان ههنا بيتا لله يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله	489	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0861	true	717558302227476907	82	291	426	1476	1528	300	فيه ماء ثم رجع الي سارة------ فتبعته ام اسم-عيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتركتنا بهذا الوادي الذي ليس فيه ان-س ولا شء فقالت له ذلك مرارا فلم---- يلتفت اليها فقالت الل---ه امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت الي ابنها فانطلق ابراهي-------------------م حتي اذا كانت عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا به--ذه الكلمات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت الي قوله------------------------ يشكرون وج-----------علت ام اسم-عيل ترضعه وتاكل التمر وتشرب ال-------ماء حتي اذا نفد التمر والماء وعطشت -هي وابنها فجعل يتلبط فذهبت عنه--------- كراه-ة ان تنظر اليه فصعد----------------------------------------------------ت ال-صفا تنظر --لتري احدا لم تر احدا ثم نزل اسفل الوادي و----رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي---------------- اتت المروة وقامت عليها ونظرت --لتري احدا فلم تر احدا فعلت ذلك سبع مرات------------------------------------------ فلذلك سعي الناس بينهما بعد الطواف سبع مرات فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا----------------------------------------------------------------------------- فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث------------- بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه----- بيدها ----------وتغرف من الماء في سقاءها وهو تفور بعد ما تغر-------------ف قال النبي عليه السلام ---------رحم الله ام رسم-عيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت----- عينا معينا---- فشربت وارضعت ولدها فقال---- الملك لا تخافوا الضيعة فان ههنا بيت الله يبني- هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله	861	-6345700902198634065	853	1351.5	673	1401	60.88508224487305	129	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2710	false	6062989128764892080	33	59	176	317	1571	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	2710	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0865	true	-3866916435088670445	2	90	12	504	1583	300	وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وسكنتم اي قررتم في الدنيا واطماننتم بطيبة النفوس في مساكن الذين ظلموا انفسهم بالشرك والفساد كقوم نوح وعاد وثمود وتبين لكم بالمشاهدة والاخبار كيف فعلنا بهم اي عرفتم عقوبتنا اياهم وضربنا لكم الامثال اي بينا مثلكم كمثلهم يعني وصفنا لكم ما فعلوا وما فعل بهم كفعلكم وما ينزل بكم من العقوبة كعقوبتهم وذلك في الغرابة كالمثل الساءر بين الناس سورة ابراهيم اية وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	865	-6345700902198634065	141	273.0	115	492	28.658536911010742	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2710	false	6062989128764892080	89	115	486	625	1571	300	وتغشي-------- وجوههم ا-------------------------------------لنار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب -------	2710	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0867	true	2887981673275307409	13	81	63	402	1555	300	وتغشي اي تعلو وجوههم النار وهم لا يمتنعون منها سورة ابراهيم اية ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب قوله ليجزي اللام فيه لام كي يتعلق بقوله برزوا اي ليعاقب الله كل نفس ما كسبت من خير وشر ان الله سريع الحساب اي اذا حاسب فحسابه سريع سورة ابراهيم اية هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب هذا اي	867	-6345700902198634065	135	221.5	109	339	39.8230094909668	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2725	false	-6813067634927962134	118	174	608	889	1543	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم------ اذا كان يوم القيامة اجتمع اهل ال---------نار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة فقال الكفار لهم الس------------------------م مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم من اسلامكم وقد سرتم معنا في النار------------------------------- فيغضب الله لهم------------- فيامر لكل من كان من اهل القبلة بالخروج ف-------------حينءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	2725	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0868	true	-3173445124502267328	45	113	242	587	1598	300	عن النبي--------- عليه السلام قال اذا---------------- اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة ق-ال الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم--- اسلامكم وان---تم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيغضب الله لهم بفضله ورحمته فيامر بكل من كان من اهل القبلة في النار فيخرجون منها حينءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	868	-6345700902198634065	227	345.5	179	377	60.21220016479492	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2731	false	5597268904409757697	228	265	1267	1476	1666	300	ابن عباس كانت الشياطين لا يحجبون من السموات وكانوا يدخلونها ويسمعون اخبار الغيوب من الملاءكة فيلقونها علي الكهنة فلما --------------------------------ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثلاث سموات فلما ولد محمد صلي الله عليه -وسل-م منعوا من السموات	2731	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0871	true	-3966217399692010007	173	211	870	1084	1552	300	ابن عباس كانت الشياطين لا يحجبون عن السموات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها----------------- فيلقون ال--ي الكهنة فيكذبون ماءة كذبة من عند انفسهم فلما ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثل-ث سموات فلما ولد محمد--------- عليه السلام منعوا من السموات	871	-6345700902198634065	165	278.5	136	243	67.90123748779297	24	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2723	false	1141874288738552921	26	58	123	277	1575	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال	2723	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0875	true	6305467145255680581	150	289	731	1447	1498	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين فسجد الملاءكة الذين امروا بالسجود كلهم اجمعون ذكر كلاهما تاكيدا لان من المحتمل انه سجد بعضهم فذكر كلهم ومن المحتمل انهم سجدوا متفرقين في اوقات مختلفة فدفع ذلك بذكر اجمعون قيل ان الله قال لجماعة من الملاءكة لم يكن ابليس معهم اسجدوا لادم فلم يفعلوا فارسل الله عليهم نارا فاحرقتهم ثم قال لجماعة اخري فيهم ابليس اسجدوا لادم فسجد الملاءكة الا ابليس ابي اي امتنع عن ان يكون مع الساجدين تعظيما واستكبارا عن السجود لادم مع الملاءكة سورة الحجر اية قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال الله تعالي يا ابليس ما لك اي اي داع لك الي الا تكون مع الساجدين اي مع الملاءكة في السجود الذي امرتكم به سورة الحجر اية قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال	875	-6345700902198634065	154	239.0	122	716	21.508378982543945	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2745	false	7329270807110863964	229	280	1338	1601	1705	300	قال --------انا منكم و-------------------------جلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فما خطبكم ايها المرسلون قا-----------------------------------------------------------------------------------------------لوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين	2745	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0879	true	-6149729642510310548	26	253	150	1323	1581	300	قال ابراهيم انا منكم وجلون اي خاءفون سورة الحجر اية قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قالوا لا توجل اي لا تخف منا وبشروه فقالوا تعليلا للنهي عن الوجل انا نبشرك بالتشديد معلوما من التبشير وبالتخفيف معلوما من البشر كلاهما بنون التكلم بغلام عليم في صغره وهو اسحق فعجب ابراهيم من كبره وكبر زوجته مع بشراهم سورة الحجر اية قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال ابشرتموني بالولد علي ان مسني الكبر اي علي حال كبري فبم اصله فبما وهو ما الاستفهامية دخلها معني التعجب اي فباي اعجوبة تبشرون بكسر النون مع التخفيف والتشديد وبفتح النون مع التخفيف يعني اتبشروني بما هو امر عجيب مستنكر مع الكبر هو غير متصور في العادة سورة الحجر اية قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قالوا بشرناك بالحق اي بالصدق وهو وعد الله الذي هو الحق فلا تكن من القانطين اي الايسين من الولد في حال الكبر سورة الحجر اية قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال ابراهيم ومن يقنط بكسر النون وفتحها اي ومن يياس من رحمة ربه اي من نعمته الا الضالون اي الخاسرون عن الهدي يعني قال لا انكر ذلك ولكن استبعده عادة سورة الحجر اية قال فما خطبكم ايها المرسلون قال ابراهيم لهم فما خطبكم اي ما قصدكم من مجيءكم ايها المرسلون من الله سورة الحجر الايات 58 الي قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين	879	-6345700902198634065	258	287.5	207	1173	21.994884490966797	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2750	false	-5035448855378931287	47	219	255	1149	1569	300	قدرنا انها لمن الغابرين اي الباقين في الهوالك ويقال للماضي ايضا غابر وهو من الاضداد قال في الكشاف علق فعل التقدير مع ان التعليق من خصاءص افعال القلوب لانه في معني العلم وانما اسندوا الفعل الي انفسهم مع التقدير لله عز وجل بيانا لاختصاصهم به تعالي كما يقول خاصة الملك دبرنا كذا او امرنا بكذا ولعل المدبر والامر هو الملك وحده ثم ا--------------------------------------------ن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الملاءكة لما بشروا ابراهيم عليه السلام بالولد واخبروه بانهم مرسلون الي قوم مجرمين ذهبوا بعد ذلك الي لوط وذلك قوله فلما جاء ال لوط المرسلون قال اي لوط انكم قوم منكرون -----تنكركم نفسي وتنفر منكم وذلك انهم هجموا عليه فلم يعرفهم وخاف ان يطرقوه بشر فلذلك قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي ما جءناك بما ت-------وهمت بل جءناك بم------ا فيه فرج------------------------------------------------------------------------------ك وتشفيك من عدوك وهو العذاب الذي كنت تخوفهم به وهم يشكون في وقوع-----------------ه واتيناك بالحق--------------------------------------- باليقين الثابت وقال الكلبي بالعذاب الذي لا شك فيه وانا لصادقون في----ما ا------خبرنا-ك به---------------- فاسر باهلك بقطع من الليل اي في اخره وقدم في سورة هود وزاد ههنا قوله واتبع ادبارهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2750	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0880	true	7260405273355029574	55	219	299	1170	1587	300	قضينا انها لمن الغابرين اي الباقين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العذاب الذين لم يستثنوا منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاستثناء من النفي اثبات ومن الاثبات نفي فاستثني امراة لوط من الناجين المستثنين من الهلاك فكانت ملحقة بالهالكين سورة الحجر الايات 61 الي فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون فلما جاء ال لوط المرسلون اي الملاءكة قال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وط انكم قوم منكرون اي لم نقركم ون-----نفر منكم لعلكم جءتمونا--------------------------------- بشر------ قالوا--------------------------------- ما جءناك بما تنكرنا لاجله بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي بشء يشك قومك انه نازل بهم عند اخبارك اياهم بنزول العذاب عليهم وفيه سرورك وتشفيك من ---------------------------------------------------عدوك سورة الحجر اية واتيناك بالحق وانا لصادقون واتيناك اي جءناك بالحق اي بال--------------------------------يقين من عذابهم وانا لصادقون في قولنا ان العذاب نازل بهم سورة الحجر اية فاسر باهلك بقطع من الليل------------------------------------------- واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون فاسر بقطع الهمزة وبالوصل من اسري وسري اي سر باهلك بقطع من الليل اي اذهب بهم في اخر الليل ثم امرهم باتباع ادبارهم	880	-6345700902198634065	234	157.5	184	1443	16.216217041015625	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2746	false	-8903591448499038302	33	60	189	329	1691	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون واتقوا الل---------------ه ولا تخزون قالوا--------------------------------------------------- او لم ننهك عن العالمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	2746	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0881	true	-5055993091314983896	87	170	443	866	1539	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون قال لوط لقومه ان هءلاء ضيفي وحق علي الرجل اكرام ضيفه فلا تفضحون بفضيحتهم سورة الحجر اية واتقوا الله ولا تخزون واتقوا الله اي اخشوا عقابه ولا تخزون اي ولا تخجلوني او لا تذلوني في ضيفي سورة الحجر اية قالوا او-لم ننهك عن العالمين قالوا اولم ننهك عن العالمين اي عن ان تضيف احدا من الغرباء وتدفع عنهم من التعرض بهم سورة الحجر الايات 71 الي قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	881	-6345700902198634065	135	215.0	109	424	31.839622497558594	22	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2746	false	-8903591448499038302	63	94	351	530	1691	300	فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------ية للمءمنين--------------------------- وان كان اصحاب الايكة لظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين	2746	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0882	true	4041718231390216479	38	247	221	1303	1592	300	فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل فجعلنا عاليها سافلها الضمير فيهما للقري لان جبراءيل قلع الارضين بهم ورفعها علي جناحه الي السماء ثم اهوي بها نحو الارض ثم صاح بهم صيحة شديدة فاهلكوا وامطرنا عليهم حجارة من سجيل اي علي شذاذهم من طين مطبوخ مكتوب عليه اسم من يرمي به سورة الحجر الايات 75 الي ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك اي في اهلاك قوم لوط لايات اي لعبرات للمتوسمين اي للمتفرسين العارفين حقيقة سمة الشء اذا نظروا فيه او الناظرين نظر عبرة قال عليه السلام اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم قرا هذه الاية وهو نور اطلاع الله علي القلب المزكي وانها اي قري قوم لوط بعد هلاكها لبسبيل اي لفي طريق مقيم اي ثابت معلوم ليس بخفي ولا زاءل فاعتبروا واتعظوا باثارهم يا اهل مكة اذا ذهبتم الي الشام سورة الحجر اية ان في ذلك لاية للمءمنين ان في ذلك اي في هلاكهم لاية اي لعبرة للمءمنين اي للمصدقين سورة الحجر اية وان كان اصحاب الايكة لظالمين ثم قال وان كان اي وقد كان اصحاب الايكة اي الغيضة وهي شجر مجتمع ملتف في واد وهم قوم شعيب عليه السلام لظالمين لانه دعاهم الي الحق فابوا فصاروا كافرين به واللام للتاكيد سورة الحجر اية فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين	882	-6345700902198634065	174	300.0	143	1082	16.081331253051758	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2746	false	-8903591448499038302	97	138	545	790	1691	300	الحجر المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميل------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو الخلاق العليم	2746	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0883	true	926395685249850970	49	279	262	1540	1645	300	الحجر ا-----ية واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين واتيناهم اياتنا وهي الناقة وولدها والبءر او المراد الناقة وحدها وفيها ايات كثيرة من خروجها من الصخرة وكبرها علي ساءر الحيوانات وقرب ولادتها مثلها وكثرة لبنها واكلها وشربها فكانوا عنها معرضين اي بها مكذبين سورة الحجر اية وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين من الخراب ووقوع الجبل عليهم وثقب اللصوص وشر الاعداء وحوادث الدهر لوثاقة البيوت فعقروا الناقة وقسموا لحمها سورة الحجر الايات 83 الي فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاخذتهم الصيحة اي صيحة جبراءيل مصبحين اي داخلين في الصبح فما اغني اي ما نفع عنهم ما كانوا يكسبون من الكفر والمعاصي او من عددهم وعددهم وتشييد حصونهم عن جابر مررنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر فقال لنا لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين حذرا ان يصيبهم مثل ما اصاب هءلاء سورة الحجر اية وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق اي الا ملابسا بالصدق وهو الحكمة لا بالبعث والباطل يعني لينظروا اليها ويعتبروا فيءمنوا بك يا محمد وهم يكذبونك وان الساعة لاتية اي لكاءنة لا محالة لننتقم لك فيها من اعداءك فاصفح اي اعرض عنهم واحتمل اذاهم الصفح الجميل اي الاعراض الحسن وهو كونه بلا حقد وجزع منك نسخ باية السيف سورة الحجر اية ان ربك هو الخلاق العليم	883	-6345700902198634065	228	341.5	188	1283	17.770849227905273	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2763	false	3284693890680883933	225	294	1069	1427	1459	300	اقتربت الساعة القمر 1 قال الكفار فيما بينهم ان هذا يزعم ان القيامة قد اقتربت فامسكوا عن بعض ما تعملون--------------------------- حتي ننظر ما هو كاءن فلما تاخرت قا--لوا ما نري شيءا فنزلت ا----قترب للناس حسابهم الانبياء 1 فاشفقوا وانتظروا قربها فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به ف-نزلت ----اتي امر الله فوثب رسول الله صلي الله عليه وسل--م ورفع الناس رءوسهم فنزلت------------------- فلا تستعجلوه	2763	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0887	true	3608539534791716678	123	194	635	1010	1569	300	اقتربت الساعة فانهم قالوا بعضهم لبعض ان محمد-----ا يزعم ان القيامة قد ق--ربت فامسكوا عن بعض اعمالكم من التكذيب والاستهزاء والكيد حتي ننظر ما هو كاءن فلما لم ينزل قالوا ما نري شيءا فنزل قوله اقترب للناس حسابهم----------- فاشفقوا منه ف-----------لما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فانزل الله اتي امر الله فوثب النبي------------- عليه السلام ورفع الناس رءوسهم وظنوا انه اتي حقيقة فنزل فلا تستعجلوه	887	-6345700902198634065	248	385.5	195	417	59.4724235534668	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2762	false	-4092528236032172089	28	72	139	374	1649	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	2762	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0891	true	8331993916951071236	89	276	451	1464	1582	300	ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ينبت بالنون والياء اي الله يرفع من الارض لكم به اي بالماء انزله الزرع والزيتون والنخيل والاعناب اي الكروم ومن كل الثمرات اي ومن الوانها من فيه تبعيض لان كل الثمرات لا تكون الا في الجنة وانما انبت في الارض بعض من كلها للتذكرة ان في ذلك اي في نزول الماء من السماء وخروج النبات من الارض بسببه لاية اي لعبرة لقوم يتفكرون فيستدلون بها علي قدرته وحكمته سورة النحل اية وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وسخر لكم الليل والنهار اي ذللهما لمعاشكم واستراحتكم والشمس والقمر والنجوم بنصب الثلثة اي وذلل الكل لكم لتعلموا عدد السنين والحساب بالشمس والقمر وتهتدوا في طرقهم بالنجوم وبنصب مسخرات اي ونفعكم بها حال كونها مذللات لما خلقن له بامره اي باذنه وبرفع الكل علي الابتداء والخبر وبرفع النجوم ومسخرات كذكل دون غيرهما ان في ذلك اي في تسخير المذكورات لايات اي لدلالات واضحات لقوم يعقلون اي يفهمون بذهن الانسانية سورة النحل اية وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	891	-6345700902198634065	235	431.0	191	1013	23.198421478271484	44	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2762	false	-4092528236032172089	148	172	785	913	1649	300	الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	2762	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0894	true	-7961976918472763243	86	164	453	868	1510	300	الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون ثم اشار الي نفي الوهية الاصنام واعلمهم ان الاله الحقيقي من هو فقال الهكم اله واحد اي رب واحد لا شريك له فاعبدوه ولا تعبدوا غيره لانه يجازيكم في الاخرة فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة اي جاحدة للوحدانية او خبيثة لا يدخل في المعرفة وهم مستكبرون اي مستعظمون عن الايمان سورة النحل اية لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين	894	-6345700902198634065	128	229.5	104	415	30.843374252319336	24	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2782	false	-7403288675553282083	37	59	200	310	1585	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم	2782	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0895	true	8549073557361633373	250	272	1322	1432	1571	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم	895	-6345700902198634065	110	220.0	88	110	100.0	22	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2782	false	-7403288675553282083	42	106	222	579	1585	300	فاتي الله بنيان-------------------------هم من القواعد--------------------------------------------------------- فخر------- عليهم السقف--------- من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون----------------------------------------------- ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2782	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0896	true	8080951743837500057	79	172	422	924	1644	300	فاتي الله بنيانهم اي قصد امره تخريب بناءهم من القواعد اي من اساطين البناء التي تعمده وتقويه او من اصوله واساسه فخر اي سقط عليهم السقف اي اعلاه من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون بمجيءه وقيل من مامنهم سورة النحل الايات 27 الي ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	896	-6345700902198634065	357	673.0	293	502	71.11553955078125	63	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2782	false	-7403288675553282083	98	126	527	689	1585	300	فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين----------------------------------------------------------------------- وقيل للذين اتقوا ما-ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	2782	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0897	true	5157356840898587302	50	91	276	510	1653	300	فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين اي مستقرهم ومنزلهم جهنم لاستكبارهم عن الايمان في الدنيا سورة النحل اية وقيل للذين اتقوا ما ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	897	-6345700902198634065	162	310.0	134	234	69.23076629638672	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2782	false	-7403288675553282083	125	217	681	1161	1585	300	المتقين--------------- جنات عدن--------- يدخلونها---------- تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك---------------------------------------- يجزي الله المت---------------------------------------------قين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	2782	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0898	true	-6116822108634652214	6	290	29	1537	1584	300	المتقين ثم وصفها بقوله جنات عدن اي اقامة يدخلونها برمة الله تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءن اي يتمنون من المستلذات كذلك اي مثل ذلك الجزاء يجزي الله المتقين اي يثيب الخاءفين منه ويطيعونه سورة النحل اية الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ثم وصفهم مدحا بقوله الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين حال من ضمير المفعول اي طيبة نفوسهم بانتقالهم الي لقاء ربهم او طاهرين من الذنوب يقولون حال من الملاءكة اي قاءلين لهم عند الموت سلام عليكم تبليغا من الله او من نفوسهم ويقولون لهم في الاخرة ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون في الدنيا من عمل الخيرات سورة النحل اية هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم قال تعالي استبطاء لايمان اهل مكة هل ينظرون اي ما ينتظرون الا ان تاتيهم الملاءكة بالتاء والياء اي ملك الموت واعوانه لقبض ارواحهم او ياتي امر ربك اي عذابه كيوم بدر او عذاب القيامة ثم قال تسلية للنبي عليه السلام من تكذيبهم اياه واستهزاءهم به كذلك اي مثل هذا التكذيب فعل الذين من قبلهم برسلهم كما فعل بك قومك من التكذيب والاستهزاء فاهلكهم وما ظلمهم الله باهلاكهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بتكذيبهم رسلهم سورة النحل اية فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن فاصابهم سيءات ما عملوا اي جزاء اعمالهم الخبيثة من انكار البعث واستعجال العذاب استهزاء وتكذيب الرسل وعناد الحق وحاق اي ونزل بهم ما كانوا به يستهزءن من العذاب انه لا ينزل بهم سورة النحل اية وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	898	-6345700902198634065	469	815.0	378	1508	31.10079574584961	88	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2792	false	-5522369103856248760	17	60	88	314	1541	300	والزبر- وانزلنا اليك الذكر---------- لتبين للناس ما نزل اليهم------------------------------------ ولعلهم يتفكرون افام-------------------------------------------ن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ا--------------------------------------------و ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم او	2792	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0902	true	8211386746252234114	57	195	310	1017	1571	300	والحرام وانزلنا اليك الذكر اي القران لتبين للناس ما نزل اليهم من الامر والنهي وغير ذلك من الشراءع ولعلهم يتفكرون اي ولكي يتفكروا فيه فيءمنوا سورة النحل اية افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم قال تهديدا لهم افامن اي اجحد الحق فغفل الذين مكروا السيءات اي عملوا الحيل القبيحة في ابطال دينه الحق وهم اهل مكة من ان يخسف الله بهم الارض اي ان يدخلهم فيها احياء الي الارض السفلي او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون اي لا يدركون بهلاكهم لغفلتهم سورة النحل اية او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم بالعذاب في تقلبهم اي في تصرفهم وتنقلهم من بلد الي بلد في تجارتهم فما هم بمعجزين اي بفاءتين من عذابه تعالي سورة النحل اية او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم او	902	-6345700902198634065	219	385.5	176	708	30.93220329284668	37	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2805	false	-2646518388231373291	261	294	1389	1553	1584	300	-----ان اتخذي م-------------ن الجبال------------- بيوت--------------------ا ومن الشجر ومما يعرشون-------------------------------------- ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2805	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0910	true	3139115275320206332	5	57	29	282	1544	300	نحلة ان اتخذي ان فيه مفسرة من الجبال من فيه تبعيض بيوتا اي مساكن تاوي اليها ومن الشجر ومما يعرشون اي يبنون لك من الاماكن سورة النحل اية ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	910	-6345700902198634065	163	278.0	130	253	64.4268798828125	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2828	false	-5900257092341142562	134	204	685	1040	1558	300	ان الله علي كل شء قدير ثم زاد في التاكيد بذكر حالة اخري للانسان دالة علي غاية قد------رته ونهاية رافته فقا---------------------ل والله اخرجكم-من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا قال جار الله هو في موضع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحال اي غير عالمين ش-يءا-------------- من ح--ق المنعم الذي خلقكم في البطون وسواكم وصوركم ثم اخرجكم من الضيق الي السعة وقوله وجعل لكم معناه وما ركب فيكم هذه الاشياء الا الات----------------------------------------- لازالة الجهل الذي ولدتم عليه	2828	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0915	true	4424174683998203648	97	190	474	977	1535	300	ان الله علي كل شء ------------------------------------------------------------قدير والبعث من مقدورا-ته فلا تنكروه سورة النحل اية والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لعلكم تشكرون والله اخرجكم من بطون امهاتكم بكسر الهمزة والميم وبضم الهمزة وفتح الميم وبكسر الهمزة مع فتح الميم اي خلقكم والحال انكم لا تعلمون شيءا من الاشياء او من حقوق المنعم الذي خلقكم في البطون وسواكم وصوركم ثم اخرجكم من الضيق الي السعة------ وجعل لكم السمع والابصار والافءدة جمع فءاد جمع قلة استعمل في موضع جمع الكثرة وهو وسط القلب لازالة الجهل الذي ولدتم عليه	915	-6345700902198634065	205	252.0	163	570	35.96491241455078	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2822	false	7119576645179256706	76	102	405	544	1560	300	حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2822	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0916	true	-7316169673307975461	150	176	808	947	1616	300	اية والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	916	-6345700902198634065	137	272.0	111	139	98.56114959716797	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2833	false	-2354206032688412133	144	205	807	1131	1651	300	واكثرهم الكافرون بك وبنعمة------------------------------------------- الله اظهارا للقهر والله اعلم النحل 84 100 ويوم نبعث من ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي	2833	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0917	true	-2743769131047158260	79	255	407	1320	1572	300	واكثرهم الكافرون اي الجاحدون بنعم الله او بنوبة محمد عليه السلام وقيل ال اكثر هنا بمعني -الكل سورة النحل ----------------اية ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون ويوم نبعث اي واذكر وقت بعثنا من كل امة شهيدا اي نبيا يشهد علي امته بالرسالة انه بلغها فيمنعون من الكلام ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار او في الكلام يعني لا حجة لهم ولا عذر ليتكلموا بهما ثمه ولا هم يستعتبون اي لا يسترضون يعني لا يكلفون ان يرضوا ربهم بصالح عمل لان الاخرة ليست بدار تكليف او لا يرجعون الي الدنيا فيتوبوا وحقيقة الاستعتاب التعرض لطلب الرضا وهو منسد علي الكفار في الاخرة سورة النحل اية واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين ظلموا اي الكفار العذاب بغتة لحقهم وثقل عليهم فلا يخفف عنهم اي لا يسهل العذاب عنهم حين عاينوه ولا هم ينظرون اي يمهلون ساعة ليستريحوا سورة النحل اية واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون واذا راي --	917	-6345700902198634065	268	464.5	214	932	28.7553653717041	46	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2835	false	3580119541894029929	83	168	396	857	1575	300	ارضوا ربكم---------- لان الاخرة ليست بدار عمل ومعني ثم ان المنع من الكلام اصعب من شهاد---------------------------------------------------------------ة الانبياء عليهم واذا راي الذين ظلموا وهم المشركون الع-----------------------------------------------------ذاب بعين----هم وثقل عليهم فلا يخفف عنهم---------------------------------- ولا هم ينظرون ليتوبوا فان التوبة هناك غير موجودة او غير مقبولة وفيه ان عذابهم خالص عن النفع داءم كما يقوله المتكلمون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم وهي الاصنام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او الشياطين الذي دعوا الكفار الي الكفر وكانوا قرناءهم في الغي قاله الحسن قالوا-------- ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا اي نعبدهم من دونك قال	2835	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0917	true	-2743769131047158260	163	283	822	1478	1572	300	يرضوا ربهم بصالح عمل لان الاخرة ليست بدار تكليف او لا يرجعون الي الدنيا فيتوبوا وحقيق-ة الاستعتاب التعرض لطلب الرضا وهو منسد علي الكفار في الاخرة سورة النحل ا-----ية واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين ظلموا اي الكفار العذاب بغتة لحقهم وثقل عليهم فلا يخفف عنهم اي لا يسهل العذاب عنهم حين عاينوه ولا هم ينظرون اي يمهلون ساعة ليستريحوا سورة النحل اية--------------------------------------------------------------- واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون واذا راي الذين اشركوا بالله شركاءهم اي الهتهم التي دعوها شركاء او الشياطين لانهم شركا----------------------------ءهم في---------- الكفر قالوا معترفين ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا اي نعبد-- من دونك وهم	917	-6345700902198634065	222	268.5	176	765	29.019607543945312	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2838	false	-5423339387036554539	0	59	0	288	1605	300	فبينا هو يحدثني اذ ر-ايت بصره شخص الي الس-----------------------------------------------------------------------------------ماء ثم خفضه عن يمينه ثم عاد لمثل ذلك----------------- فسالت--------------------------ه فقال بينا انا احدثك اذا------------------------- جبراءيل عليه السلام--------------------- نزل عن يميني فقال يا محمد ان الله يامر بالعدل الاية قال عثمان فمن وقته استقر الايمان -ي قلبي واحببت محمدا صلي الله عليه وسلم وعن ابن مسعود هي اجمع اية في القران	2838	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0919	true	-6525606741575625679	125	210	670	1085	1572	300	فبينما-- يحدثني اذا رايت بصره شخص الي السماء حتي رايت طرفه قد انقطع فمكث زمانا ثم خفض راسه عن يمينه ثم رفعه مرة اخري الي السماء ثم خفضه عن يساره ثم اقبل علي محمرا وجهه يفيض عرقا فسالت عن تلك الحالة النازلة عليه فقال بينم---ا احدثك اذ رفعت بصري الي السماء رايت جبراءيل ينزل علي فلم يكن لي همة غيره حتي نزل عن يميني فقال يا محمد ان الله يامر بالعدل الاية قال عثمان ف--------استقر الايمان في قلبي يومءذ قال-------------------------- ابن مسعود ليس-------- في القران	919	-6345700902198634065	201	270.0	156	462	43.506492614746094	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2834	false	1514194633411689523	18	54	88	275	1518	300	ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	2834	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0921	true	4460523625422015690	4	112	18	595	1560	300	ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسءلن عما كنتم تعملون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة اي علي ملة الاسلام بطريق الالجاء لانه قادر عليه ولكن يضل من يشاء بحكمته المقتضية اضلاله يعني بخذلانه اياهم عدلا منه ويهدي من يشاء بلطفه وتوفيقه اياهم فضلا منه لمن علم انه يختار الايمان فبني الامر علي الاختيار المرتب عليه الثواب والعقاب لا علي الاجبار الذي لا يستحق به شء وحققه بقوله ولتسءلن عن ما كنتم تعملون من الوفاء بالعهود ونقضه يوم القيامة سورة النحل اية ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	921	-6345700902198634065	186	365.0	150	577	32.23570251464844	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2852	false	-2334245797754159964	0	49	0	244	1477	300	قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح عين-ه وقال صلي الله عليه وسلم ان عادوا لك فعد لهم بما قلت فمن هنا حكم العلماء بان الاكراه يجوز التلفظ بكلمة الكفر وحد	2852	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0925	true	8048076055743234785	243	299	1235	1515	1520	300	قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي ----برسول الله------------------- وهو يبكي فقال رسول الله ما وراءك قال شر يا رسول الله نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال كيف وجدت قلبك قال مطمءنا بالايمان فجعل النبي عليه السلا-----------م يمسح عينيه وقال------------------- ان عادوا لك فعد لهم بما قلت فاوحي الله اليه من تكلم-------------------- بكلمة الكفر فقد	925	-6345700902198634065	133	184.0	105	353	37.67705535888672	21	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2847	false	2893952484739980972	121	173	614	877	1543	300	لتفتروا علي الله الكذب----------------------------------------------------------------------- ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون م------------------------------------------------------------------------------تاع قليل ولهم عذاب اليم وعلي الذين ها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ان	2847	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0930	true	-8340019899843772867	62	205	317	1079	1568	300	لتفتروا علي الله الكذب بتحريم البحيرة والساءبية وغيرهما واللام فيه للصيرورة متعلق ب لا تقولوا ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي لا ينجون من العذاب في الاخرة وفيه تهديد لاهل الفتوي والقضاء سورة النحل اية متاع قليل ولهم عذاب اليم قوله متاع خبر مبتدا محذوف اي بقاءهم في الدنيا وعيشهم تمتع قليل ولهم عذاب اليم اي داءم في الاخرة لاجل ذلك القليل سورة النحل اية وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وعلي الذين هادوا اي مالوا عن الاسلام وهم اليهود حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اي قبل هذه السورة في سورة الانعام وما ظلمناهم بتحريمنا ذلك عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بترك الايمان وبالمعاصي فحرمنا عليهم ببغيهم سورة النحل اية ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ثم	930	-6345700902198634065	249	399.5	198	762	32.67716598510742	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2866	false	-8002150201920784683	111	144	622	811	1653	300	ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا	2866	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0945	true	8214215509535503285	65	192	310	1007	1576	300	ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا ثم قال تعالي ان هذا القران يهدي اي يرشد للتي هي اقوم اي الي الملة او الطريقة التي هي اسدها واصوبها وهي شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسله والعمل بطاعته ويبشر القران بضم الياء وكسر الشين بالتشديد وبفتح الياء وضم الشين بالتخفيف المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا اي ثوابا عظيما سورة الاسراء اية--------------------------------------------- وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما و يبشر ايضا ان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا اي هيءنا لهم عذابا اليما اي وجيعا داءما وذكر المءمنين الصالحين والكافرين دون الفسقة لان الناس كانوا حينءة اما مءمن تقي او كافر بالله سورة الاسراء اية ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا	945	-6345700902198634065	144	73.0	118	742	19.407007217407227	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2886	false	-3190174023213160818	242	271	1257	1412	1576	300	ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا------------------------------------ افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما	2886	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0956	true	-3940454999584892352	12	112	64	551	1581	300	ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا ذلك اي كل ما امر الله به ونهي عنه مما اوحي اليك ربك من الحكمة اي فهو حكمة هادية الي الرشد سمي بها لانها محكمة لا يتطرق عليه فساد ما قوله من الحكمة بيان لما اوحي قوله ولا تجعل مع الله الها اخر خطاب للنبي عليه السلام والمراد غيره اي لا تشرك بالله فتلقي اي فتطرح في جهنم ملوما اي يلومك الناس مدحورا اي مبعدا من كل خير سورة الاسراء اية افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما	956	-6345700902198634065	155	298.0	126	487	31.8275146484375	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2904	false	6182524345864422796	190	228	1048	1244	1631	300	وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	2904	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0958	true	-2479757229452848473	127	252	640	1273	1524	300	وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة اي اغطية كراهة ان يفقهوه حتي لا يرغبوا في الحق وفي اذانهم وقرا اي ثقلا وصمما لءلا يسمعوه واذا ذكرت يا محمد ربك في القران وحده اي تقول لا اله الا الله وانت تتلو القران ووحده مصدر ساد مسد الحال من ربك بمعني واحدا وحده ولوا اي اعرضوا علي ادبارهم نفورا اي نافرين متباعدين عن الايمان جمع نافر كقعود جمع قاعد وذلك حين قال لهم النبي عليه السلام قولوا لا اله الا الله تملكوا بها العرب وتذلل لكم بها العجم سورة الاسراء اية نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	958	-6345700902198634065	196	340.0	158	633	30.963665008544922	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2904	false	6182524345864422796	228	276	1244	1498	1631	300	انظر-------- كيف ضربوا لك الامثال----------------------------------- فضلوا-------------------------------------- فلا يستطيع------------ون س--------------------------------------------------بيلا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2904	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0959	true	-6852022733510222737	71	204	369	1040	1527	300	انظر يا محمد كيف ضربوا لك الامثال اي الاشباه حيث قالوا ساحر او مجنون فضلوا اي اخطءا في المقالة وتحيروا في الطريق فلا يستطيعون اي لا يجدون سبيلا اي وصولا الي طريق الحق سورة الاسراء الايات 49 الي وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا وقالوا ااذا كنا اي صرنا عظاما ورفاتا اي حطاما كالفتات بعد الموت وهو ما يكسر ويبلي من كل شء اانا لمبعوثون اي لمحيون في الاخرة خلقا جديدا والاختلاف في قوله ا اذا وا انا مثل ما ذكر في الرعد من القراءة قل لهم يا محمد توبيخا وتعجيزا كونوا حجارة او حديدا في القوة سورة الاسراء اية او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	959	-6345700902198634065	248	427.0	200	672	36.904762268066406	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2920	false	8269199651474245318	184	206	1001	1107	1592	300	ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم	2920	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0966	true	5740100479314050146	172	232	897	1200	1542	300	ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان اي حجة وتولية يعني لا تقدر علي اغواء عبادي الصالحين المعصومين وكفي بربك وكيلا اي حافظا لهم اذا اعتمدوا عليه وتوكلوا به في كل امر كالاستعاذة منك ومن شرك سورة الاسراء اية ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم	966	-6345700902198634065	106	165.5	84	303	34.983497619628906	22	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2920	false	8269199651474245318	223	262	1190	1385	1592	300	الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2920	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0967	true	-7218303692305494836	84	213	434	1084	1535	300	الاسراء --اية افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا افامنتم الهمزة فيه للانكار اي انجوتم من الخوف فامنتم ان يخسف بكم جانب البر اي يغور بكم الي الارض السفلي كقارون واصحابه ويجوز ان يكون جانب البر منصوبا بانه مفعول به وبكم نصب علي الحال اي يقلب جانب البر وانتم عليه والمراد من جانب البر جميع الجهات الست اذ لا اختصاص لقدرته تعالي بمكان دون مكان او يرسل عليكم حاصبا وهي الريح التي تحصب اي ترمي الحصاء يعني يمطر حجارة من السماء كما امطر علي قوم لوط ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي مانعا يمنعكم من عذابه سورة الاسراء اية ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	967	-6345700902198634065	187	337.0	148	652	28.680980682373047	37	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2925	false	3176836376498289657	9	66	50	340	1629	300	يرسل عليكم حاصبا وهي الريح التي تحصب اي ترمي بالحصباء ولا يخفي ------ان هذين العذا--بين اشد من غرق البحر ثم لا تجدوا لكم وكيلا يصرف ذلك عنكم---------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري بان يقوي دواعيكم ويوفر حواءجكم الي ركوب البحر فيرسل عليكم قاصفا--------- فيغرقكم بما كفرتم بسبب كفركم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2925	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0967	true	-7218303692305494836	158	213	812	1084	1535	300	يرسل عليكم حاصبا وهي الريح التي تحصب اي ترمي -الحص-اء---- يعني يمطر حجارة من السماء كما امطر علي قوم لوط ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي مانعا يمنعكم من عذابه سورة الاسراء اية ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري---------------------------------------------- فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرت-----------م ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	967	-6345700902198634065	188	271.5	147	335	56.11940383911133	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2940	false	-5799411528562828574	72	244	386	1314	1599	300	لما في قراءته من التيمن والبركة وحصول الشفاء للمرض كما قال صلي- الله عليه وسلم من لم يستشف بالقران فلا شفاه الله ثم بين انه رحمة للمءمنين لما فيه من كيفية اقتناص العلوم الجليلة والاخلاق الفاضلة التي بها يصل الانسان الي جوار الملاءكة المقربين بل الي جناب رب العالمين ولما كان قبول القابل شرطا في ظهور الاثر من الفاعل فلا جرم لا يزيد القران الظالمين الذي وضعوا التكذيب مقام التصديق والشك موضع الايقان والاطمءنان الا خسار----------ا لان البدن غير النقي كلما غذوته زدته شرا فلا يزال سماع القران يزيد المشركين غيظا وحنقا ويدعوهم ذلك الي زيادة ارتكاب الاعمال القبيحة وهلم جرا الي ان يدفع الله مكرهم ونكرهم ثم ذكر قبح شيمة الانسان الذي جبل عليه فقال واذا انعمنا علي الانس----------------------------------------------------------------ان اي علي هذا الجنس بالصحة والغني----------------------------- وعن ا-----------------------------بن عباس انه الوليد بن المغيرة وفي التخصيص نظر الا ان يكون سبب النزول ارض وناي بجانبه الناي البعد والباء للتعدية او للمصاحبة -------------------------------------------وهو تاكيد للاعراض لان الاعراض عن الشء هو ان يوليه عرض وجهه اي ناحيته والناي بالجانب- ان يلوي عن عطفه ويوليه ظهره	2940	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0974	true	3060597977908674499	182	287	955	1515	1594	300	لما في------ه من --------البركة----------------------- قال عليه السلا--------م من لم يستشف بالقران فلا شفاه الله ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يزيد القران الظالمين اي المكذبين به -----------------------------------------------الا خسارا اي نقصانا لانهم ينكرون القران فيخسرون سور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاسراء ا---------------ية واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر كان يءسا واذا انعمنا علي الانسان اي الكفار بكشف البلاء عنه وبسعة الرزق عليه اعرض عن ذكر الله وعن التضرع والالتجاء اليه كانه مستغن عنه------------------------------------------------------------------ وناي بجانبه ---اي تباعد جانبه عن الحق وترك التقرب اليه بالدعاء وقيل تعظم وتكبر ولم يلتفت اليه وهو تاكيد للاعراض لان الاعراض عن الشء ---ان يوليه عرض وجهه وهو جانبه والناء ب--جانبه ان يعوج عن عطفه ويدبر- ظهره	974	-6345700902198634065	262	280.0	205	1105	23.710407257080078	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2930	false	-2973648954529636472	100	138	520	702	1508	300	قل كل يعمل علي شاكلته فر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا ويسا-----------------------------------------------------------------------------------لونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا	2930	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0975	true	5884711319835538829	53	148	273	741	1515	300	قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا قل كل يعمل علي شاكلته اي كل واحد من الناس يعمل علي طريقته التي اختارها من طرق الضلالة والهدي لنفسه وهي من الشكل وهو الشبه يعني كل يعمل ما يشبهه ومنه المثل كل امرء يشبهه عمله فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا اي اوضح طريقا يعني يعلم المهتدي والضال فيجازي كلا بعمله سورة الاسراء الايات 85 الي ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا	975	-6345700902198634065	180	315.0	142	468	38.46154022216797	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2942	false	-5193417797053414972	243	279	1215	1400	1495	300	خطاب لليهود خاصة لانهم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم قد اوتينا التوراة وفيها الحكمة وقد تلوت ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا البقرة 269 فقيل لهم ان علم التوراة قليل في جنب علم الله	2942	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0976	true	4514144788055308120	165	193	812	958	1497	300	خطاب لليهود خاصة لانهم قالوا------------------------- قد اوتينا التورية وفيها الحكمة وقد تلوت ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا----------- فقيل لهم عل---م التورية قليل في جنب علم الله	976	-6345700902198634065	142	258.0	114	185	76.75675964355469	23	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2952	false	521096977009172557	28	59	155	317	1613	300	اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	2952	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0981	true	5909955531760115273	0	31	0	162	1591	300	ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	981	-6345700902198634065	160	318.0	129	162	98.76543426513672	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2952	false	521096977009172557	113	140	600	753	1613	300	فاغرقناه--------- ومن معه------------ جم--------------------------------------------يعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا وبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا	2952	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0983	true	-1083732644446355688	9	100	51	544	1624	300	فاغرقناه اي فرعون ومن معه من الكافرين جميعا ونجينا موسي وقومه من الغرق سورة الاسراء اية وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا وقلنا من بعده اي بعد هلاك فرعون لبني اسراءيل اسكنوا الارض التي اراد ان يخرجكم فرعون منها وهي مصر او الشام فاذا جاء وعد الاخرة اي قيام الساعة جءنا بكم لفيفا اي مجتمعين مختلطين انتم وهم ثم نحكم بينكم ونميز السعداء والاشقياء منكم واللفيف الجمع الكثير من كل صنف سورة الاسراء اية وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا	983	-6345700902198634065	148	268.5	121	493	30.02028465270996	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2966	false	2037891720162367668	171	216	953	1187	1622	300	ويبشر-------- المءمنين الذين يعملون الصالحات -------ان لهم اجرا حسنا---------- ماكثين فيه------------------------- ابدا-------------------------------------- وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا	2966	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0987	true	-2269261191354276364	168	231	886	1208	1549	300	ويبشر بالكتاب المءمنين الذين يعملون الصالحات ان اي بان لهم اجرا حسنا وهو الجنة ماكثين فيه اي مقيمين في الاجر الحسن ابدا لا يخرجون منه سورة الكهف الايات 4 الي وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا	987	-6345700902198634065	234	423.5	189	322	72.67080688476562	44	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2966	false	2037891720162367668	275	300	1489	1622	1622	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه-	2966	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0990	true	7246612760018775568	78	129	380	655	1554	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي نحن نقص عليك نباهم اي خبرهم بالحق اي بالصدق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم بعد الايمان بالتوفيق والتثبيت هدي اي بصيرة في دينهم سورة الكهف اية وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه	990	-6345700902198634065	133	249.0	109	275	48.3636360168457	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2967	false	-213717625858943573	5	32	23	167	1575	300	هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو-لا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف	2967	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0990	true	7246612760018775568	272	300	1410	1554	1554	300	هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو لا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف-	990	-6345700902198634065	143	276.0	117	145	98.62068939208984	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2967	false	-213717625858943573	42	76	215	376	1575	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	2967	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0992	true	-2209436398867328856	8	42	41	202	1515	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	992	-6345700902198634065	161	322.0	127	161	100.0	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2967	false	-213717625858943573	98	136	507	718	1575	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2967	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0993	true	-4884034456138235987	135	173	718	929	1623	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	993	-6345700902198634065	211	422.0	173	211	100.0	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2967	false	-213717625858943573	171	214	907	1144	1575	300	اعلم بهم قال الذين غلبوا- علي امرهم لنتخذن عليهم----------------- مسجدا----------------------------------------------- سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة -ثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	2967	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0996	true	-1026120706583424888	5	59	32	331	1592	300	مع ملكهم وهو اولي بالبناء علي----هم لنتخذن عليهم اي علي باب الكهف مسجدا يصلي فيه المسلمون تبركا بمكانهم سورة الكهف اية سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	996	-6345700902198634065	220	386.5	180	303	72.60726165771484	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2967	false	-213717625858943573	225	269	1192	1399	1575	300	واذكر ربك اذا نسيت وق-------------------------------ل عسي ان يهدين- ربي لا---------------------قرب من هذا--------------------------- رشدا------------------------------------------------------------------ ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	2967	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0997	true	-9131180872449456195	208	283	996	1349	1433	300	واذكر ربك اذا نسيت يعني اذكر ربك عند نسيان شء ان تقول عسي ان يرشدني ربي الي شء اخر بدل المنسي اقرب من هذا اي من بناء اهل الكهف وغيره رشدا اي خيرا ومنفعة فاللام في لاقرب بمعني الي سورة الكهف الايات 25 الي ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	997	-6345700902198634065	200	341.0	156	353	56.657222747802734	41	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2998	false	5692438842508070344	70	110	372	583	1522	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2998	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1000	true	-1228707396662655974	180	220	946	1157	1547	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	1000	-6345700902198634065	211	422.0	171	211	100.0	40	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms2998	false	5692438842508070344	229	278	1168	1406	1522	300	زلقا او يصبح ماءها غورا------------------------ فلن تستطيع له-------------------------------------------------------------------------------------------- طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	2998	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1004	true	3115785773982984914	1	190	3	935	1511	300	طلبا او يصبح ماءها غورا اي غاءرا ذاهبا في الارض فلن تستطيع له طلبا اي حيلة تدركه بها المعني اني ارجو ان يرزقني الله جنة افضل من جنتك ويهلك جنتك سورة الكهف اية واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا واحيط بثمره اي اهلكت ثمرته فاصبح يقلب كفيه ندما وتحسرا كما هو عادة النادمين علي ما انفق فيها اي في عمارتها وهي خاوية اي خالية ساقطة علي عروشها اي علي دعاءمها ثم سقط الكروم عليها قيل ارسل الله نارا عليها فاحرقتها ويقول الكافر يا ليتني لم اشرك بربي احدا فتذكر موعظة اخيه فعلم انه اتي من جهة شركة بربه فتمني لو لم يكن مشركا حتي لا يهلك الله جنته سورة الكهف اية ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا ولم تكن له فءة بالتاء والياء اي جماعة ينصرونه من دون الله اي من عذابه وقيل معناه لا يقدر احد غير الله ان ينصره وهو القادر علي نصرته لكنه لا ينصره لاستحقاقه الخذلان بكفره وما كان منتصرا اي ممتنعا بنفسه منه سورة الكهف اية هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	1004	-6345700902198634065	228	412.0	180	932	24.463520050048828	46	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3010	false	7091260095160880922	137	181	737	971	1621	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وما	3010	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1008	true	-464330425107204933	123	250	685	1334	1586	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا وراي المجرمون اي المشركون النار حين امروا بالسوق اليها فظنوا اي ايقنوا انهم مواقعوها اي واقعون فيها ولم يجدوا عنها مصرفا اي معدلا وانصرافا لانها احاطت بهم من كل جانب سورة الكهف اية ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا ولقد صرفنا اي بينا في هذا القران للناس من كل مثل اي من جنس كل مثل مثلنا لهم ليتذكروا به وكان الانسان وهو النضر بن الحارث او جميع الناس اكثر شء جدلا في امر البعث تمييز اي خصومة بالباطل يعني جدل الانسان اكثر من جدل كل شء سورة الكهف اية وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وما	1008	-6345700902198634065	231	418.5	187	649	35.59321975708008	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3010	false	7091260095160880922	180	228	967	1225	1621	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	3010	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1009	true	825984763509383392	37	154	204	847	1564	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا وما نرسل المرسلين الا مبشرين للمءمنين بالجنة ومنذرين للكافرين بالنار ويجادل الذين كفروا الرسل بالباطل ليدحضوا اي ليبطلوا به الحق الذي معهم والدحض الزلق من ادحاض القدم وهو ازلاقها عن موطءها واتخذوا اياتي اي القران وما انذروا اي الذي خوفوا به من العذاب او انذاري هزوا اي سخرية يعني موضع استهزاء وجدالهم قولهم للرسل ان انتم الا بشر مثلنا ولو شاء الله لانزل ملاءكة وغير ذلك سورة الكهف اية ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	1009	-6345700902198634065	258	510.0	210	643	40.12441635131836	48	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3010	false	7091260095160880922	228	255	1225	1370	1621	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا -----	3010	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1010	true	1912810367606353270	39	157	209	816	1539	300	وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وربك الغفور للمءمنين وهو البليغ في المغفرة ذو الرحمة وهو الموصوف بالرحمة لهم خاصة في الاخرة باعطاءهم الثواب وذي الرحمة في الدنيا لهم ولغيرهم بالرزق وغيره من النعم لو يءاخذهم اي في الدنيا بما كسبوا من الذنوب لعجل لهم العذاب فيها من غير امهال لافراطهم في عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه لم يجعل بل لهم موعد وهو يوم بدر او يوم القيامة فيعذبون فيه لن يجدوا من دونه اي من غيره موءلا اي ملجا ومنجي من وال اذا نجا وواءل اليه اذا التجا اليه سورة الكهف اية وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا وتلك	1010	-6345700902198634065	145	274.0	118	607	23.88797378540039	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3022	false	-6898105818178547482	197	275	961	1351	1471	300	علي مصر مع نبي اسراءيل واستقروا بها بعد هلاك القبط امره الله ان يذكر قومه النعمة---------- فقام فيهم خطيبا فذكر نعمة الله فقال انه اصطفي نبيكم وكلمه --فقالوا له قد علمنا هذا فاي الناس اعلم قال انا فعتب الله حين----- لم يرد الع-م الي الله------ فاوحي الله اليه بل اعلم منك عبد لي ب---مجمع البحرين وهو الخضر وكان الخضر عليه السلام في ايام افريدون------ قبل موسي عليه السلام وكان عل مقدمة ذي القرنين الاكبر وبقي الي ايام موسي	3022	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1011	true	4287948953920575818	0	68	0	334	1484	300	علي مصر مع بني اسراءيل------------- بعد هلاك القبط امره الله ان يذكر قومه انعام الله عليهم فقام فيهم خطيبا فذكر نعمة الله لهم فرقت القلوب وذرفت العيون فقالوا يا موسي ---------اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه حيث لم يرد العلم الي الله تعالي فاوحي----- اليه بل اعلم منك عبد لي عند مجمع البحرين وهو الخضر وكان------------------ في ايام افريدون الملك قبل موسي ف--------------------------------------------بقي الي ايام موسي	1011	-6345700902198634065	259	384.0	202	423	61.229312896728516	46	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3020	false	5697363896792837510	68	103	369	552	1653	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	3020	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1017	true	5524234456582360180	232	267	1223	1406	1572	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1017	-6345700902198634065	183	366.0	148	183	100.0	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3037	false	3869945188323019748	0	25	0	118	1537	300	اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	3037	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1020	true	3315423163305920201	142	194	724	976	1499	300	اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا قال ذو القرنين اما من ظلم بكفره فسوف نعذبه بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه في الاخرة فيعذبه عذابا نكرا اي شديدا بالنار سورة الكهف اية واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1020	-6345700902198634065	118	213.0	93	252	46.82539749145508	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3042	false	-7076844213740456114	52	146	270	729	1519	300	اما من ظلم بالاصرار علي الشرك فسوف نعذبه بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه في الاخرة فيعذبه عذابا نكرا منكرا فظيعا روي صاحب الكشاف عن قتادة انه كان يطبخ من كفر في القدور وهو العذاب النكر ومن امن اعطاه وكساه وفيه نظر لان العذاب النكر بعد ان يرد الي ربه لا يمكن ان يكون من فعل ذي القرنين ومن قرا جزاء بالنصب اراد فله الفعلة الحسني جزاء ومن قرا بالرفع اراد فله جزاء الفعلة الحسني التي هي كل الشهادة او فله ان يجازي المثوبة الحسني وسنقول له من امرنا اي مما نامر به	3042	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1020	true	3315423163305920201	157	196	794	984	1499	300	اما من ظلم بكفره------------- فسوف نعذبه بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه في الاخرة فيعذبه عذابا نكرا اي شديدا بالنار سورة الكهف اية واما م-------------------------------------------------ن امن وعمل صالحا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فله جزاء الح---------------------------------------------------------سني وسنقول له من امرنا يسرا واما من --	1020	-6345700902198634065	134	197.0	104	459	29.193899154663086	23	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3037	false	3869945188323019748	75	116	357	560	1537	300	فهل نجعل لك خرجا-------------------------------- علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا ---------------------------------------------------قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	3037	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1022	true	-8001186254334800419	126	184	675	961	1583	300	فهل نجعل لك خرجا اي جعلا للسد وقرء خراجا اي جزية علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا اي حاجزا لءلا يصلوا الينا سورة الكهف الايات 95 الي قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	1022	-6345700902198634065	203	385.0	162	286	70.97901916503906	41	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3045	false	-6820670021381839828	33	154	176	829	1596	300	الحطب صب النحاس المذاب علي الحديد المحمي فاختلط والتصق بعضه ببعض وصار جبلا صلدا وقيل بعد ما بين السدين ماءة فرسخ وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا اخبره به فقال كيف رايته قال كالبرد المحبر طريقة سوداء وطريقة حمراء قال قد والله رايته قال العلماء هذا معجز من ذي القرنين صرف تاثير تلك الحرارة العظيمة عن ابدان اولءك الناف-خين فما اسطاعوا ان يظه-------------------------------------------روه اي يعلوه لارتفاعه و--------------ملاس-------ته وما استطاعوا له نقب--------ا لصلابته وثخانته لما تكرر لفظ الاستطاعة مرارا حذف منها التاء تخفيفا في الموضعين واعاد ذكرها بالاخرة تنبيها علي الاصل ورجوعا الي البداية ثم -----------------------------------------------------------قال ذو القرنين هذا ---السد او هذا الاقرار والتمكين نعمة من الله عز وجل ورحمة علي عباد-----ه فاذا جاء اي دنا------------ مجء---- القيامة جعله	3045	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1023	true	-6305979400796438135	33	131	180	669	1585	300	الصب فصب النحاس المذاب علي الحديد المحمي فاختلط والتصق بعضه ببعض وصار جبلا واحدا قيل بعد ما بين السدين ماءة فرسخ -----سو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة الكهف اية فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا فما اسطاعوا ان يظهروه اي ما اطاقوه ان يصعدوا علي ظهره لملاسته ورفعته وما استطاعوا له نقبا اي خرقا لصلابته وثخانته ------------------------------------------------------------------------------------------------------سورة الكهف اية قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا قال ذو القرنين هذا اي السد رحمة اي---------------- نعمة من ربي علي وعليكم لعدم خروجهم بسببه فاذا جاء وعد ربي اي اذا دني مجء يوم القيامة جعله	1023	-6345700902198634065	250	336.0	200	809	30.9023494720459	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3062	false	-6309259143940367189	7	47	33	224	1510	300	قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	3062	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1032	true	-5491487004729328679	101	294	526	1415	1443	300	قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال جبراءيل انما انا رسول ربك لاهب لك بامره وقرء ليهب اي الله لك غلاما زكيا اي ولدا طاهرا ليقارن ذنبا مدة حياته قالت مريم لجبراءيل اني اي من اين يكون لي غلام اي ولد و الحال اني لم يمسسني بشر اي لم يقربني زوج يقال في النكاح مس وفي السفاح زنا او فجر او خبث ولم اك بغيا اي فاجرة تبغي الرجال ولم تقل بغية لانها وصف غالب علي المءنث كحاءض سورة مريم اية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا قال جبراءيل الامر كذلك اي كما قلت لك او كما قلت انت قال ربك هو اي خلقه بلا فحل علي هين اي يسير لنبين به قدرتنا ولنجعله اية اي علامة علي قدرتنا وبه عبرة للناس ورحمة منا اي نعمة علي الخلق ممن امن به وكان خلق عيسي امرا مقضيا اي محكوما بوقوعه لا محالة قيل انست به فنفخ في فرجها او في جيب درعها او في كمه وقيل نفخ من بعيد فوصل النفخ في بطنها سورة مريم اية فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	1032	-6345700902198634065	191	349.0	151	889	21.484813690185547	40	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3062	false	-6309259143940367189	189	219	926	1086	1510	300	وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين	3062	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1036	true	8991447915407237896	200	279	954	1372	1481	300	وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم قوله وان الله ربي وربكم بالكسر استءناف من عيسي او عطف علي مقول القول قبله وبالفتح عطف علي بالصلوة اي اوصاني بقول ذلك فاعبدوه اي وحدوه واطيعوه هذا صراط مستقيم اي الذي اوصاني ربي به دين صحيح وهو الاسلام فاتبعوه لصحته واستقامته دون غيره سورة مريم الايات 37 الي فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين	1036	-6345700902198634065	160	272.0	130	418	38.27751159667969	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3079	false	-2427574077508341444	229	279	1184	1427	1527	300	يا ابت اني قد جاءني من العلم--------------- ما لم ياتك------------------------------------------ فاتبعني---------------------------------------------- اهدك صراطا سويا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال	3079	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1039	true	7938587511887017741	14	197	75	974	1513	300	يا ابت اني قد جاءني من العلم شء ليس معك وهو ما لم ياتك من الله يعني علم الدلالة علي الطريق السوي فاتبعني ولا تستنكف عن التعلم مني انجك من طريق الضلالة اهدك صراطا سويا اي مستقيما سورة مريم اية يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا ثم ثلث دعوته الي الحق بقوله يا ابت لا تعبد الشيطان لانك اذا عبدت الصنم فقد عبدت الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا اي استعصي علي ربك الرحمن الذي جميع النعم من عنده وهو عدوك الذي لا يريد بك الا كل خزي وهلاك وهو الذي اغوي ادم وذريته اباءك وابناء جنسك فانك ان حققت النظر عابد الشيطان سورة مريم اية يا -----------------------------------------------------ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا ثم ربع دعوته بتخويفه سوء العاقبة بقوله يا ابت اني اخاف اي اعلم ان يمسك عذاب قليل من الرحمن ان اقمت علي الكفر فتكون للشيطان وليا اي قريبا قرينا في النار وجعل ولاية الشيطان اكبر من العذاب كما ان رضوان الله اكبر من الثواب سورة مريم اية قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال	1039	-6345700902198634065	190	76.5	151	952	19.957983016967773	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3080	false	-9177004605571100681	2	35	9	180	1541	300	فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا	3080	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1040	true	-6587031497273464953	132	260	672	1352	1561	300	فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا فلما اعتزلهم اي تركهم وما يعبدون اي ومعبوديهم من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب اي عوضناه اولادا مسلمين يانس بهم بدل المشركين المتروكين وبعقوب ولد الولد وكلا اي كل واحد من ابراهيم واسحق ويعقوب جعلنا نبيا اي اكرمناهم بالنبوة قيل من هاجر في طلب رضاء الله اكرمه الله في الدنيا والاخرة سورة مريم ا---------ية ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا ووهبنا لهم من رحمتنا اي من نعمتنا المال والولد والحكم وحذف المفعول ليعم كل خير ديني ودنيوي وجعلنا لهم لسان صدق عليا اي ذكرا حسنا في اهل الاديان كلهم يعني هم يحبون ابراهيم واولاده ويعبدون دينه بزعمهم سورة مريم اية واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا	1040	-6345700902198634065	161	306.0	130	689	23.367198944091797	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3080	false	-9177004605571100681	119	154	645	826	1541	300	غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا	3080	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1043	true	-1658596846108492739	57	222	303	1139	1522	300	اية الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا قوله الا من تاب استثناء من فاعل يلقون اي الا من رجع من الكفر وامن وعمل صالحا بعد التوبة فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا اي لا ينقصون من ثواب اعمالهم التي كانت في حال الكفر نقصانا ما لان تقدم الكفر لا يضرهم اذا تابوا سورة مريم اية جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا قوله جنات عدن بدل من الجنة لاشتمالها علي جنات عدن والعدن علم بمعني الاقامة او علم الارض الجنة ووصفها بقوله التي وعد الرحمن عباده بالغيب وهو ما غاب علي العباد اي وعدها لهم ولم يروها وقيل بتصديق الغيب انه كان وعده اي ان الشان كان وعد الله ماتيا مفعول من الاتيان بمعني الفاعل اي جاءيا البتة وقيل المراد من الوعد الجنة وهم ياتونها فيكون بمعني المفعول منه وقيل معناه كان وعده مفعولا منجزا من قولك اتي به اي فعله سورة مريم اية لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا	1043	-6345700902198634065	179	278.5	144	836	21.411483764648438	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3094	false	2348361363066934935	77	102	390	524	1562	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	3094	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1047	true	5613230076716047473	259	284	1347	1481	1578	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	1047	-6345700902198634065	134	268.0	109	134	100.0	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3108	false	-1551447065123335939	251	299	1303	1541	1544	300	يوم القيامة يحببهم الي خلقه بما يعرض من حسناتهم وعن النبي------- صلي الله عليه وسلم قال لعلي-------------- يا علي قل اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي في صدور المءمنين مودة فانزل الله تعالي هذه الاية وعن ----ابن عباس يعني يحبهم الله ويحببهم الي خلقه وعن رسول الله	3108	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1053	true	-2320277302107810497	29	79	158	396	1509	300	يوم القيامة يحببهم الي خلقه بما يعرض من حسناتهم في كتبهم روي انه صلي الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عليه يا علي قل اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي في صدور المءمنين مودة فانزل الله------ هذه الاية قيل ما اقبل عب------------د بقل------به- الي الله الا اقبل الله	1053	-6345700902198634065	188	302.5	145	263	71.4828872680664	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3115	false	-3192488772721545662	148	186	733	914	1514	300	بذكر الله من دعاء او غيره فاعلم انه غني عن جهرك فاما ان يكون نهيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الجهر كقوله واذكر ربك في نفسك الاعراف 205 واما ان يكون تعليما للعباد ان الجهر ليس لاسماع الله وانما هو لغرض اخر	3115	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1055	true	5201583189836853338	24	85	122	406	1507	300	بذكر الله من دعاء او غيره فاعلم انه غني عن جهرك فانه اي لانه يعلم السر اي ما اسررته الي غيرك و يعلم اخفي من ذلك وهو ما اخطرته ببالك او ما اسررته في نفسك وما ستسره فيها وهذا الكلام اما نهي عن الجهر كقوله ودون الجهر من القول---------- واما-------- تعليم- للعباد ان الجهر ليس لاسماع الله تعالي بل لغرض اخر	1055	-6345700902198634065	126	190.0	95	303	41.58415985107422	22	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3119	false	412548060132890903	20	122	117	653	1563	300	في راس عود او فتيلة ونحوهما وهدي علي حذف المضاف اي ذوي هدي او اذا وجد الهداة فقد وجد الهدي والظاهر انه اراد قوما يهدونيي الطريق ---------------------------------------------------------------------------------------------------وعن مجاهد وقتادة قوما ينفعونني بهداهم في ابواب الدين وذلك ان همم الابرار معقودة في جميع احوالهم بالامور الدينية لا يشغلهم عنها شاغل ومعني الاستعلاء في علي النار وهو مفعول ثان لاجد او حال من ذوي هدي ان اهل النار يشغلون المكان القريب منها او المصطلون بها كفنوها قياما وقعودا فهم مشرفون عليها وان كان المكانان مسويين فلما اتاها------ اي اتي النار قال ابن عباس--------------------------------------------------------- راي شجرة خضراء من اسفلها الي اعلاها كانها نار بيضاء تتقد	3119	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1056	true	-7554156309831772343	60	127	299	619	1538	300	في راس عود او فتيلة او غيرهما او اجد علي النار هدي اي هاديا يدلنا عل---------------------------------------------------ي الطريق سورة طه الايات 11 الي فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي فلما ات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها اي انتهي الي النار نودي يا موسي اني انا ربك قرء بفتح ان اي باني وبكسرها علي الاستءاف قيل راي شجرة خضراء من اسفلها الي اعلا------ها نار بيضاء تتقد	1056	-6345700902198634065	107	-81.5	80	698	15.329512596130371	16	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3147	false	7596273136076275985	270	300	1471	1619	1619	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني-	3147	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1060	true	5048225696467800978	157	241	754	1157	1469	300	ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي قال الله قد اوتيت سءلك يا موسي اي اعطيناك مطلوبك منا منة عليك ولقد مننا عليك مرة اخري اي اكرمناك بكرامات قبل هذه المرة من غير ان تسالنا ثم بين ذلك بقوله اذ اوحينا الي امك ما يوحي مناحا او الهاما في قلبها او بارسال ملك اليها لا علي وجه النبوة سورة طه اية ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني	1060	-6345700902198634065	148	246.0	119	403	36.72456741333008	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3148	false	-2469702347186406949	3	38	16	181	1495	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	3148	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1061	true	-9054884109186333416	178	213	900	1065	1490	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	1061	-6345700902198634065	165	330.0	130	165	100.0	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3148	false	-2469702347186406949	32	61	158	297	1495	300	ثم جءت علي قدر يا موس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واصطنعتك لن--------------------------------------------------------------------------------------------فسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي	3148	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1062	true	1211174535316006159	150	254	728	1234	1470	300	ثم جءت علي قدر يا موسي اي موعد مقدر في علمي ووهبت لك نبوة وكان مجيءه علي راس اربعين سنة يوحي فيها الي الانبياء سورة طه اية واصطنعتك لنفسي واصطنعتك اي اصطفيتك لنفسي اي لوحيي بان جعلتك رسولا لي فقال موسي يا رب حسبي حسبي فقد تمت كرامتي سورة طه اية اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهب انت واخوك باياتي وهي التسع ولا تنيا اي لا تفترا في ذكري اي في تسبيحي وتقديسي والالتجاء الي وذلك ينجيكما وقيل لا تعجزا عن اداء رسالتي سورة طه الايات 43 الي اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي	1062	-6345700902198634065	134	244.0	105	506	26.482213973999023	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3154	false	8561549732569529160	50	104	274	529	1523	300	عن سعيد بن جبير انه سال ابن عباس عن الفتون فقال اي خلصناك من محنة بعد محنة ولد في عام كان يقتل فيه الولدان---------------------- والقته امه في البحر وهم فرعون بقتله و---قتل قبطيا واجر نفسه عشر سنين وضل الطريق وتفرقت غنمه في ليلة مظلمة وكان--------- يقول عند كل واحدة فهذه فتنة يا ابن جبير	3154	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1062	true	1211174535316006159	60	117	303	570	1470	300	ان سعيد بن جبير---- سال ابن عباس عن الفتون الواقع علي موسي قال------------ ولد في عام---- يقتل فيه الولدان فهذه فتنة يا ابن جبير والقته امه في البحر وهم فرعون بقتله وقد قتل قبطيا واجر نفسه عشر سنين وضل الطريق وتفرقت غنمه في ليلة مظلمة وكان ابن عباس يقول في- كل واحد- فهذه فتنة يا ابن جبير	1062	-6345700902198634065	211	350.5	165	289	73.01038360595703	40	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3148	false	-2469702347186406949	61	104	297	505	1495	300	قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان ----------------	3148	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1063	true	-2979677844294550500	161	207	788	1012	1495	300	قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا اي	1063	-6345700902198634065	188	373.5	150	224	83.92857360839844	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3148	false	-2469702347186406949	175	203	850	1000	1495	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	3148	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1065	true	-7260278413658268835	268	296	1403	1553	1574	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	1065	-6345700902198634065	150	300.0	122	150	100.0	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3148	false	-2469702347186406949	176	250	855	1259	1495	300	اريناه----- اياتنا------ كلها فكذب---- وابي قال-------------------------- اجءتنا لتخرجنا من ارضنا --------بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر م----------ثله--------------- فاجعل بيننا وبينك -------------موعدا لا نخلف---------------------------------------------ه نحن ولا انت مكانا سوي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	3148	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1066	true	-3268620523863876385	0	268	0	1381	1549	300	ارينا فرعون اياتنا التسع كلها فكذب بها وابي من لاسلام قال فرعون مع اتباعه اجءتنا لتخرجنا من ارضنا ارض مصر بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله اي يماثله فلا تغلب علينا فاجعل بيننا وبينك لاظهار السحر موعدا لا نخلفه اي مكان موعد وهو مصدر لا نتخلف عن الحضور فيه نحن ولا انت مكانا سوي اي يستوي طرفاه علي الفريقين من حيث المكان ومكانا بدل من مكان المضاف الي الموعد تقديرا وسوي بضم السين وكسرها صفة ل مكانا اي مكانا يستوي مسافته علينا وعليكم سورة طه اية قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي قال موسي موعدكم يوم الزينة فاجاب بالزمان لان الحضور في الزمان يتضمن المكان وكان الزمان اهم من المكان ويوم الزينة عيد لهم كانوا يتزينون ويجتمعون فيه كل سنة وقيل يوم النيروز وان يحشر اي ويوم ان يجمع الناس ضحي اي ضحوة ليكون ابعد من الريبة وهو عطف علي الزينة سورة طه الايات 60 الي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتولي فرعون اي رجع الي اهله فجمع كيده اي سحرته مع كل واحد حبل وعصا وكانوا اثنين وسبعين في رواية ثم اتي الموعد فرعون مع اتباعه قال لهم موسي ويلكم اي الزمكم الله ويلا يعني عذابا لا تفتروا علي الله اي لا تختلقوا عليه كذبا فيسحتكم بالنصب جواب النهي اي لا تكذبوا عليه فيهلككم بعذاب عظيم سحت واسحت بمعني اعدم قرء بضم الياء وكسر الحاء وبفتحهما وقد خاب من افتري اي قد خسر من اختلق الكذب سورة طه الايات 62 الي فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1066	-6345700902198634065	389	687.0	316	1381	28.167993545532227	67	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3148	false	-2469702347186406949	242	272	1208	1362	1495	300	ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المث--------------------------------------------------------------------------------لي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي	3148	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1067	true	3463420946197701720	91	135	493	727	1547	300	ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي اي بسنتكم وشريعتكم الفضلي والمثلي تانيث الامثل وهو الاشرف سورة طه الايات 64 الي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي	1067	-6345700902198634065	154	296.0	124	234	65.81196594238281	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3149	false	4876121015835735505	0	45	0	239	1613	300	ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	3149	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1068	true	-875945172771316313	132	177	652	891	1524	300	ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	1068	-6345700902198634065	239	478.0	194	239	100.0	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3172	false	5394043284188836413	263	296	1353	1516	1539	300	الي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي يا	3172	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1070	true	-4043036639106680977	183	274	912	1350	1483	300	اية ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم اي اجعل طريقا لبني اسراءيل في البحر وبينه يبسا اي يابسا لا تخاف دركا اي من ادراك فرعون والفعل المنفي حال مقدرة وقرء لا تخف نهيا ولا تخشي الغرق اي انت امن منه وهو عطف علي لا تخاف او علي لا تخف زيدت الالف للفاصلة سورة طه الايات 78 الي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي ---	1070	-6345700902198634065	158	282.0	126	441	35.82766342163086	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3173	false	5852245806601053464	0	27	0	145	1479	300	من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	3173	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1071	true	-3249450949970765871	41	68	212	357	1538	300	من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	1071	-6345700902198634065	145	290.0	118	145	100.0	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3173	false	5852245806601053464	60	87	302	434	1479	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	3173	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1072	true	8067128604245890235	173	200	872	1004	1502	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	1072	-6345700902198634065	132	264.0	105	132	100.0	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3173	false	5852245806601053464	114	165	584	833	1479	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري----- قال	3173	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1074	true	-2945192345965766356	17	141	78	665	1430	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا افلا يرون الا يرجع اليهم قولا اي ليس لهم عقل يعقلون به ان العجل لا يصلح للالهة يعني ايعبدونه فلا ينظرون ان العجل عاجز عن الخطاب اذ لا يرجع اليهم قولا يعني لا يكلمهم ولا يجيبهم اذا دعوه ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا اي لا يقدر ان يدفع مضرة عنهم وان يجلب نفعا لهم ف ان خفيفة من الثقيلة في الا يرجع علي تقدير رفع يرجع سورة طه الايات 90 الي ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري ولقد قال	1074	-6345700902198634065	249	434.5	198	587	42.4190788269043	51	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3173	false	5852245806601053464	205	233	1020	1152	1479	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	3173	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1075	true	2229832849310759785	240	268	1202	1334	1475	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1075	-6345700902198634065	132	264.0	104	132	100.0	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3173	false	5852245806601053464	273	299	1335	1471	1479	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	3173	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1077	true	4695503997294405886	96	190	441	938	1506	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا قوله يوم ينفخ بالنون اخبارا عن المتكلم تعظيما وبالياء مجهولا يجوز ان يكون بدلا من يوم القيامة ويجوز ان يكون عامله محذوفا تقديره حذرهم يوم ينفخ اسرافيل في الصور الذي التقمه للنفخ ونحشر المجرمين اي المشركين يومءذ زرقا اي زرق الاعين من شدة العطش وهو شدة الخضرة في سواد العين وقيل عميا لان العين اذا زال نورها ازرقت او الزرقة علامة اهل النار سورة طه الايات 103 الي يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1077	-6345700902198634065	136	234.5	110	497	27.364185333251953	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3174	false	8481648257974477333	50	101	247	502	1589	300	وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب من حمل ظلما-------------------- ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا هضما-- وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	3174	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1079	true	-5262169109865538621	13	214	69	1077	1511	300	وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما وعنت الوجوه اي خضعت وجوه العصاة للحي القيوم وذلك عند معاينة سوء الحساب والشقوة والخيبة وقد خاب اي خسر من حمل ظلما اي شركا سورة طه اية ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن اي مصدق بالله ورسوله فلا يخاف ظلما وهو ان ياخذ رجل من صاحبه فوق حقه وقرء فلا يخف علي معني النهي ولا هضما وهو ان يكسر من حق اخيه ومنه عضم الطعام اي لا يخاف عذابا من غير جرم ولا نقص شء من حسناته سورة طه اية وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا وكذلك انزلناه قرانا عربيا عطف علي كذلك نقص وكما انزلنا عليك هءلاء الايات المتضمنة للوعيد انزلنا القران كله علي هذه الوتيرة بلسان العرب مكررين فيه ايات الوعيد بالبيان من اخبار الامم الماضية وما اصابهم من المصاءب بذنوبهم وهو معني قوله وصرفنا فيه اي بينا وكررنا في القران من الوعيد لعلهم يتقون الشرك او يحدث لهم الوعيد او القران ذكرا اي عظة بهلاك من قبلهم فيزجرهم عن المعاصي سورة طه اية فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	1079	-6345700902198634065	247	448.5	197	1008	24.503969192504883	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3192	false	5024710109410570141	191	220	1020	1167	1564	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاكلا منها فبدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	3192	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1081	true	-8747588056215584459	129	208	618	992	1445	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فوسوس اليه الشيطان اي انهي اليه الوسوسة واذا قيل وسوس له فمعناه لاجله قوله قال بيان ل وسوس اي قال الشيطان يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد اي الخلود لان من اكل منها خلد بزعمه و علي ملك لا يبلي اي لا يفني وهو اكل الشجرة سورة طه اية فاكلا منها فبدت لهما سو-اتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	1081	-6345700902198634065	146	278.0	117	375	38.93333435058594	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3205	false	-6070062266337559933	86	118	506	675	1664	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم--------------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	3205	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1087	true	-941307654453708906	102	180	548	956	1560	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم قوله قال ربي يعلم القول امر للنبي صلي الله عليه وسلم وقرء قال بالالف اخبارا منه ان ربه يعلم القول اي السر والجهر في السماء والارض واذا علم القول علم الفعل لا يعزب عنه شء فيهما وهو السميع العليم بمقالتهم واحوالهم سورة الانبياء الايات 5 الي بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	1087	-6345700902198634065	169	328.0	137	408	41.42156982421875	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3205	false	-6070062266337559933	132	167	748	951	1664	300	وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين لقد انزلنا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين	3205	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1088	true	-7567215013346486738	107	291	580	1591	1631	300	وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين قوله وما جعلناهم جسدا اعلم الله به نبيه صلي الله عليه وسلم انه كالرسل المتقدمين اي ما جعلنا الانبياء قبلك جسدا اي اجساما لا ياكلون الطعام ولا يشربون ولا يمشون في الاسواق وما كانوا خالدين في الدنيا وهو رد لقولهم ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويعيش ويموت فهو بشر مثلنا ولو كان رسولا لما اكل ولا مات كالملك ووحد الجسد لارادة الجنس او بتاويل ذوي الجسد سورة الانبياء اية ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين ثم صدقناهم الوعد اي النجاة للانبياء والهلاك للمشركين فانجيناهم اي الانبياء ومن نشاء من المءمنين واهلكنا المسرفين اي المشركين بالعذاب سورة الانبياء اية لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون لقد انزلنا اليكم يا كفار مكة كتابا اي القران فيه ذكركم اي عزكم وشرفكم يعني شرف العرب وانما عبر بالذكر لان الشريف يذكر بالثناء الحسن او ذكر ما تحتاجون اليه من امر دينكم او هو تذكرة لكم لترجوا من رحمته وتخافوا من عذابه افلا تعقلون اي الا تفهمون ان فيه شرفكم وموعظتكم فتءمنون به سورة الانبياء اية وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين	1088	-6345700902198634065	193	314.0	159	1011	19.090009689331055	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3214	false	-8632905126463934028	217	242	1180	1298	1590	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من	3214	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1092	true	-3224110900340285994	105	130	544	661	1519	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون ام- اتخذوا من	1092	-6345700902198634065	112	214.0	87	118	94.91525268554688	23	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3215	false	1091769881251726672	14	48	77	262	1595	300	وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون وما جعلنا	3215	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1094	true	7325780758956980872	59	184	307	944	1556	300	وجعلنا في الارض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا في الارض رواسي جمع راسية من رسا اذا ثبت اي جبالا ثوابت ان تميد اي لان لا تميل فحذف لا لامن اللبس وقيل كراهة ان تميد بهم وجعلنا فيها اي في الارض والرواسي فجاجا اي اودية واسعة والفج هو الشق بين الجبلين سبلا اي طرقا بدل من فجاجا وهي في الاصل وصف ل سبيلا لقوله لتسلكوا منها سبلا فجاجا اي طرقا واسعة لكنه قدم هنا علي السبل ايذانا بانه تعالي خلقها علي تلك الصفة فالسبل بيان لما ابهم ثمه لعلهم يهتدون اي لكي يهتدوا الي مصالحهم سورة الانبياء الايات 32 الي وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون و---جعلنا	1094	-6345700902198634065	182	349.0	149	640	28.4375	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3215	false	1091769881251726672	91	124	495	664	1595	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	3215	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1096	true	-7307940466039329325	150	183	806	975	1579	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	1096	-6345700902198634065	169	338.0	136	169	100.0	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3215	false	1091769881251726672	143	193	764	1022	1595	300	الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل مت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	3215	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1097	true	-4429005923844768151	0	260	0	1361	1575	300	الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ثم سلي نبيه بقوله ولقد استهزء برسل من قبلك كما استهزا بك قومك فصبروا فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءن اي فنزل العذاب بهم مجازاة لاستهزاءهم فاصبر انت وقل للمستهزءين من يكلءكم اي يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن اي من عذابه ان نزل بكم يعني لا يمنعهم الا هو بل هم عن ذكر ربهم معرضون اي تاركون توحيده وقرانه سورة الانبياء اية ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون ام لهم الميم صلة اي الهم الهة تمنعهم من العذاب من دوننا مجاوزة منعنا وحفظنا ثم وصف الهتهم بالضعف فقال لا يستطيعون اي الاصنام او عابدوها نصر انفسهم اي المنع عن نفوسهم فكيف ينصرون عابديهم ولا هم منا يصحبون اي لا يجارون من عذابنا ويامنون لان المجير صاحب لمجاره سورة الانبياء اية بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون بل متعنا اي اجلنا ومهلنا هءلاء واباءهم من قبلهم حتي طال عليهم العمر اي الاجل في التمتع فاغتروا فحسبوا ان لا يزالوا علي ذلك لا يغلبون وذلك امل كاذب افلا يرون اي افلا ينظر اهل مكة انا ناتي الارض اي ارض الكفار اي ناخذها ونفتحها بقوة الاسلام قوله ننقصها من اطرافها بتسليط المسلمين عليها وردها دار الاسلام حال من ضمير ناتي يعني ننقص ما حول مكة من اراضي اهل الحرب لمحمد صلي الله عليه وسلم بالغلبة والقتل والسبي بامرنا ونصرتنا اياه افهم الغالبون ام نحن اي الغالب هو الله وهم المغلوبون سورة الانبياء اية قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون	1097	-6345700902198634065	251	421.5	201	1361	18.44232177734375	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3235	false	5484637784452375557	26	93	148	504	1677	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فرجعوا الي انفس-----------------------هم فقالوا انكم انتم الظالمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف	3235	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1101	true	3837298275320090936	15	292	82	1557	1594	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم فلما رجعوا من عيدهم ودخلوا كنيستهم نظروا الي الهتهم منكسرة فسال بعضهم بعضا عن ذلك بان قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين بكسرهم قالوا اي قال من سمع قوله لاكيدن اصنامكم سمعنا فتي يذكرهم اي يعيبهم يقال له ابراهيم اي هو ابراهيم او مرفوع ب يقال والمراد الاسم لا المسمي اي يقال له هذا الاسم والجملتان بعد فتي صفتاه والاولي واجبة الذكر لسمع اذ لا يقال سمعت ذيدا سورة الانبياء اية قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اي قال نمرود واتباعه فاتوا اي جيءوا به ظاهرا علي اعين الناس لعلهم يشهدون عليه بما يعرفون منه لءلا ناخذه بلا بينة فجاءا به الي نمرود واصحابه سورة الانبياء الايات 62 الي قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءل-وهم ان كانوا ينطقون قالوا اانت فعلت هذا الكسر بالهتنا يا ابراهيم قال ابراهيم بل فعله كبيرهم هذا اي عظيمهم عندكم وهذا صفة الكبير وصفه به علي وجه الاستهزاء بهم ونسب الكسر الي الكبير ليكون تبكيتا لهم ثم امرهم بسءال جميع الاصنام اثباتا للحجة عليهم فقال فسءلوهم عن حالهم ان كانوا ينطقون اي يتكلمون حتي يخبروا من فعل ذلك بهم وانتم تعلمون انهم عجزة عن النطق والعاجز لا يعبد ولا يصح ان يكون الها سورة الانبياء اية فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون فرجعوا الي انفسهم اي الي اصحابهم ولاموهم فقالوا انكم انتم الظالمون بنسبة الكسر الي ابراهيم او بسءالكم اياه والهتكم حاضرة فسالوها او بعبادتكم من لا ينطق سورة الانبياء الايات 65 الي ثم نكسوا علي رء-سهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم ثم	1101	-6345700902198634065	344	517.5	277	1477	23.29045295715332	60	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3235	false	5484637784452375557	152	186	856	1045	1677	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم	3235	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1104	true	-3772710508623120458	169	292	956	1613	1646	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين ولوطا اي اذكر لوطا وقيل هو نصب بفعل يفسره ما بعده وهو اتيناه حكما اي علم الاحكام وعلما اي فقها في الدين وقيل نبوة وفهما ليفصل بين الخصوم ونجيناه من القرية وهي قرية سدوم التي كانت تعمل اي يعمل اهلها الخباءث اي الاعمال القباءح كاللواطة والمكس ورمي البندق الي الناس واللعب بالطيور ونحوها انهم كانوا قوم سوء فاسقين اي عاصين سورة الانبياء اية وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين وادخلناه اي لوطا في رحمتنا اي في الجنة او في اهل رحمتنا وهم اهل الطاعة في الدنيا انه من الصالحين اي من المرسلين سورة الانبياء اية ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم	1104	-6345700902198634065	187	366.0	153	657	28.462709426879883	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3235	false	5484637784452375557	250	288	1410	1609	1677	300	ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين	3235	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1107	true	-1203595460510360988	165	258	859	1360	1562	300	ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين ومن الشياطين من يغوصون اي سخرنا منهم من يغوص في البحر فيخرج الجواهر له اي لسليمان ويعملون عملا دون ذلك الغوص اي سواه كالقصور العالية والصناعات العجيبة وكنا لهم اي للشياطين حافظين لءلا يعصوه ولءلا يفسدوا عملهم لانهم كانوا اذا فرغوا من عمل قبل الليل افسدوه ان لم تشغلوا بغيره سورة الانبياء الايات 83 الي وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين	1107	-6345700902198634065	199	389.0	161	501	39.720558166503906	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3235	false	5484637784452375557	269	300	1505	1677	1677	300	وانت ارحم الراحمين فاستجبنا ل------ه فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله------------------------------------------------ ومث-----------------لهم معهم---------- رحمة من عندنا------ وذكري للعابدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسماعيل وادريس وذا الكفل كل من الصابرين وادخلناهم في رحمتنا انهم من-	3235	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1108	true	2610307677891048041	143	228	734	1188	1570	300	وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له نداءه فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله اي اولاده يعني احيوا بعد ما ماتوا او رزق ثوابهم ومثلهم اي واتيناه مثلهم معهم في الدنيا رحمة من عندنا لايوب وذكري للعابدين اي وتذكرة لهم ليصبروا كصبره فيثابوا كثوا به قال ابن عباس ان الله تعالي رد علي المراة شبابها فولدت له ستة وعشرين ذكرا وكان له سبعة بنين وسبع بنات احياهم الله باعيانهم سورة الانبياء الايات 85 الي واسماعيل وادريس وذا الكفل كل من الصابرين وادخلناهم في رحمتنا انهم من	1108	-6345700902198634065	172	290.5	142	454	37.88546371459961	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3236	false	-6000460134147110474	36	73	182	396	1618	300	رب لا تذرني فردا----------------------- وانت خير الوا----------------------------------------------------------رثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين------------------------------------------------------ والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين	3236	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1110	true	-1618723126142572520	1	140	5	782	1617	300	رب لا تذرني فردا اي وحيدا بلا ولد يرثني وانت خير الوارثين اي افضلهم رزقتني ولدا او لم ترزقني اياه سورة الانبياء اية فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين فاستجبنا له نداءه ووهبنا له اي لزكريا ولدا اسمه يحيي واصلحنا له زوجه اي جعلناها حسنة الخلق بعد ان كانت سيءة الخلق واحسنها وجها بعد ان كانت قبيحة الوجه واصلحنا رحمها وكانت لا تلد لعقمها فصارت ولودا بعد العقم انهم كانوا اي الانبياء الذين سبق ذكرهم وقيل ان زكريا وامراته ويحيي كانوا يسارعون في الخيرات اي يبادرون في الاعمال الصالحة و كانوا يدعوننا رغبا ورهبا اي رغبة فيما عندنا ورهبة من عذابنا وكانوا لنا خاشعين اي ذليلين متواضعين والخشوع الخوف اللازم للقلب بالمعرفة سورة الانبياء اية والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين	1110	-6345700902198634065	211	387.0	174	777	27.15572738647461	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3268	false	-432954002279789729	71	102	389	537	1571	300	واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون	3268	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1111	true	-1192219861690399961	240	271	1259	1407	1563	300	واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون	1111	-6345700902198634065	148	296.0	117	148	100.0	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3273	false	6193993477232066908	69	112	377	594	1605	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلثماءة وستون صنما فجلس غليهم فعرض له النضر بن الح-رث و-----كلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليهم انكم وما تعبدون من دون الله	3273	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1112	true	-8933221079016751440	89	133	462	685	1533	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلثماءة وستون صنما وجلس اليهم فعرض له النضر بن الحارث كلها فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليهم انكم وما تعبدون من دون الله	1112	-6345700902198634065	214	413.0	171	223	95.96412658691406	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3268	false	-432954002279789729	118	163	614	858	1571	300	ان الذين سبقت لهم منا الحسني-------------------------------------------------- اولءك عنها------------ م---------------------------بعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسه----------------------------------------------------------------------------------------------------م خالدون---------------------------- لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين	3268	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1113	true	657813999283938211	5	145	29	775	1579	300	ان الذين سبقت لهم منا الحسني اي الجنة او السعادة او التوفيق للطاعة كعيسي وعزير اولءك عنها اي عن النار مبعدون اي منجون سورة الانبياء اية لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون لا يسمعون حسيسها اي الصوت الخفي منها اذا دخلوا الجنة وهم في ما اشتهت اي تمنت انفسهم في الجنة خالدون اي داءمون سورة الانبياء اية لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وهو النفخة الاخيرة او الانصراف الي النار او حين يذبح الموت علي صورة كبش املح بين الجنة والنار وينادي يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت وتتلقاهم الملاءكة عند باب الجنة مهنين قاءلين هذا يومكم الذي كنتم توعدون فيه الجنة والثواب سورة الانبياء اية يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين	1113	-6345700902198634065	238	408.0	193	746	31.903484344482422	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3268	false	-432954002279789729	186	219	981	1141	1571	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فقل اذنتكم علي سواء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان	3268	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1114	true	-2337225817702138978	112	262	598	1356	1552	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون قل يا محمد لمشركي قريش انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فيه قصران قصر الحكم علي شء وقصر الشء علي حكمه وانما اجتمعا هنا للدلالة علي ان الوحي الي الرسول عليه السلام مقصور علي استءثار الله بالوحدانية ثم امر الناس بالتوحيد الحاصل من جهة الوحي بقوله فهل انتم مسلمون اي مخلصون بالتوحيد يعني اسلموا له سورة الانبياء اية فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون فان تولوا اي ان اعرضوا عن التوحيد فقل اذنتكم اي اعلمتكم بالحرب علي سواء مني ومنكم لتتاهبوا اذ ليس الغدر من شيم الانبياء وان ادري اي ما ادري اقريب ام بعيد ما توعدون من نزول العذاب بكم في الدنيا لان الله لم يعلمني علمه ومحل ما توعدون رفع بانه فاعل ا قريب سد مسد الخبر سورة الانبياء اية --------------------------------انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون انه	1114	-6345700902198634065	119	34.5	94	790	15.063291549682617	22	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3280	false	-4075282827943063927	171	241	891	1223	1496	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	3280	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1117	true	-4217004284305247657	11	81	54	386	1431	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1117	-6345700902198634065	332	664.0	262	332	100.0	70	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3281	false	-5136200259782705277	110	159	568	803	1551	300	ان الله يفصل بينهم-------------- يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد----------------------------------------------- الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء	3281	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1121	true	-5790110157073593392	61	121	323	619	1526	300	ان الله يفصل بينهم اي يقضي بالحق يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد من اعمالهم واحوالهم فيجازيهم بها سورة الحج اية الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء	1121	-6345700902198634065	235	449.5	186	296	79.39189147949219	49	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3296	false	-3417418346778017540	232	263	1260	1423	1638	300	لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين	3296	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1127	true	4527105063226370256	156	243	803	1248	1543	300	لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق لكم فيها اي في البدن منافع من ركوبها وشرب البانها وقطع اوبارها الي اجل مسمي اي الي وقت انقضاء الحج او منافع يوم القيامة وهي المنافع الدينية ثم محلها الي البيت العتيق اي الذي ينحر فيه الهدايا عند البيت القديم او ينتهي اليه وهو جميع الحرم من اطراف مكة لانه في حكم البيت سورة الحج اية ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين	1127	-6345700902198634065	163	268.5	132	445	36.629215240478516	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3313	false	2045908090954504114	208	283	1172	1590	1674	300	اقاموا --صلاة المواصلة واتوا --زكاة الاحوال وهي ايثار ربع عشر الاوقات علي مصالح الخلق وامروا بحفظ الحواس عن مخالفات الامر وبمراعاة الانفاس مع الله ونهوا عن مناكير الرياء والاعجاب والي الله عاقبة الام------------------------ور---------------------------------------- الحج------- 42 -64 وان يكذبوك فقد وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة	3313	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1130	true	232002497863113829	222	300	1177	1611	1611	300	اقاموا الصلاة المكتوبة واتوا الزكاة المفروضة----------------------------------------- وامروا بالمعروف اي بالتوحيد واتباع محمد صلي الله عليه وسلم-- ونهوا عن المنكر اي عن الشرك والنفاق ول-له عاقبة الامور اي اليه يرجع عاقبة امور العباد في الاخرة من الثواب والعقاب سورة الحج الايات 42 الي وان يكذبوك ---------------فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة-	1130	-6345700902198634065	276	439.5	223	494	55.870445251464844	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3316	false	6824544242787226599	0	95	0	478	1594	300	علي قرية اي وكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بءر عطلناها عن سقاءها مع انها عامرة فيها الماء ومعها الات الاستقاء وكم قصر مشيد مجصص او مرتفع اخليناه عن ساكنيه فحذف هذه الجملة لدلالة معطلة عليها وقد يغلب علي لاظن من هاتين القريتين ان علي في قوله علي عروشها بمعني مع كانه قيل هي خاوية اي ساقطة او خالية مع بقاء عروشها قاله في الكشاف واقول اذا كانت القري المهلكة غير البءر والقصر فهذا الظن مرجوح او مساو لا غالب يروي انها بءر نزل عليها صالح مع اربعة الاف نفر ممن امن به ونجاهم وسميت بلدة عند البءر اسمها بحضرموت	3316	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1131	true	-5648078324444305380	150	213	758	1076	1542	300	علي قرية اي وكم بءر معطلة اي خالية من ساكن مع وجود الماء والاتها فيها لهلاك اربابها وقصر مشيد اي مشيد مجصص مرتفع محكم اخليته باهلاك اصحابها يعني وكم بءر عطلن--ا عن سقاتها ---------------------------------------------وكم قصر مر-------------تفع اخليناه عن ساكنيه فترك ذلك------- لدلالة معط---------------------------------------------------------له علي--------------------ه قيل هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بءر نزل عليها صالح مع اربعة الاف نفر ممن امن به ونجاهم الله من العذاب فهي-------- بحضرموت	1131	-6345700902198634065	159	215.0	123	611	26.022912979125977	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3314	false	-43516569280234583	7	57	38	306	1570	300	الصدور-------------- ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس انما انا لكم نذير مبين فالذين ام-------------------------------------------------------------------------------------------نوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب	3314	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1132	true	7110036297716062531	22	215	104	1109	1576	300	الصدور سورة الحج اية ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون ويستعجلونك الاية نزلت لما قالوا متي هذا الوعد والمستعجل بالعذاب هو النضر بن الحارث ولن يخلف الله وعده في العذاب وان يوما من ايام الله للعذاب الذي استعجلوه عند ربك كالف سنة مما تعدون بالتاء والياء في الدنيا في الشدة وهذا وصف يومهم وطول عذابهم وبيان انه تعالي يقدر علي اخذهم متي شاء ولا يستعجل فاذا كان الامر كذلك فكيف يستعجلونه سورة الحج اية وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير وكاين بالواو عطف علي قوله ولن يخلف الله وعده اي وكم من قرية امليت اي امهلت لها وهي ظالمة اي كافرة بربها ثم اخذتها بالعذاب في الدنيا والي المصير في الاخرة فنعذب العذاب الاكبر سورة الحج اية قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين قل يا ايها الناس اي يا كفار مكة انما انا لكم نذير مبين من الله بلغة تعرفونها سورة الحج اية فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم فالذين امنوا منكم وعملوا الصالحات اي الطاعات لهم مغفرة لذنوبهم ورزق كريم اي حسن في الجنة سورة الحج اية والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب	1132	-6345700902198634065	246	438.0	199	1005	24.477611541748047	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3314	false	-43516569280234583	85	132	446	697	1570	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة	3314	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1133	true	5969009953563846306	136	300	725	1598	1598	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد ليجعل علة لتمكين الله تعالي الشيطان علي القاءه ما القي في قراءة النبي عليه السلام اي مكنه عليه ليجعل الله ما يلقي الشيطان فتنة اي بلية للذين في قلوبهم مرض اي للمنافقين والقاسية اي الذين قست قلوبهم عن ذكر الله وهم المشركون وان الظالمين اي الجاحدين بالقران لفي شقاق بعيد اي في خلاف طويل عن الحق سورة الحج اية وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم وليعلم المءمنون الذين اوتوا العلم علم التوحيد والقران انه اي القران الحق من ربك فيءمنوا به اي يثبتوا علي ايمانهم ويزيد يقينهم فتخبت اي تطمءن وتسكن له قلوبهم مخلصة وان الله لهاد الذين امنوا بالقران الي صراط مستقيم اي الي عمل به يعني هو حافظ لقلوبهم عن الاعراض ونزع المعرفة منها عن القاء الشيطان ووسوسته سورة الحج اية ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة-	1133	-6345700902198634065	247	465.5	201	874	28.2608699798584	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3314	false	-43516569280234583	132	183	697	983	1570	300	بغتة او ياتيهم عذاب يوم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	3314	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1134	true	1250678653237161562	0	167	0	861	1534	300	بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه اي في شك من القران حتي تاتيهم الساعة بغتة اي فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم اي عذابها وضع يوم عقيم موضع الضمير اي لا فرج فيه ولا رحمة ولا توبة عن الكفر واصل العقم المنع وهو يوم القيامة وقيل هو يوم بدر سورة الحج اية الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم الملك اي الولاية والحكم يومءذ اي يوم تزول مريتهم لله يحكم بينهم بالحق لا حاكم غيره في ذلك اليوم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم اي حكمه في حق المءمنين يومءذ ذلك سورة الحج اية والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اي بالقران فاولءك لهم عذاب مهين اي حكمه في حق الكافرين يومءذ انهم في عذاب شديد يهانون فيه سورة الحج الايات 58 الي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	1134	-6345700902198634065	285	532.0	234	861	33.101043701171875	48	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3314	false	-43516569280234583	199	244	1055	1267	1570	300	ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله	3314	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1135	true	3385590787057314532	95	135	529	722	1506	300	ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك اي المذكور----- من القدرة والحكم ب--------------ان الله	1135	-6345700902198634065	173	309.0	134	212	81.60377502441406	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3329	false	45308202783872976	1	63	3	309	1539	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله	3329	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1136	true	-6765499790964654614	66	217	331	1074	1483	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم الم تر ان الله سخر اي ذلل لكم ما في الارض و ذلل الفلك تجري اي تسير في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع اي كراهة ان تقع علي الارض الا باذنه اي بامره يوم القيامة ان الله بالناس لرءف رحيم مع شركهم وعصيانهم حتي يرزقهم في الدنيا ولا يعجل بالعقوبة سورة الحج اية وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور وهو الذي احياكم في الارحام ثم يميتكم عند انقضاء اجالكم ثم يحييكم للبعث ان الانسان اي الكافر بالبعث وهو بديل بن ورقاء لكفور بالله وبانعمه اي لا يشكره ولا يطيعه سورة الحج الايات 67 الي لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون قوله	1136	-6345700902198634065	303	538.0	241	744	40.725807189941406	60	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3329	false	45308202783872976	55	137	268	681	1539	300	وان جادلوك------------------------------- فقل الله اعلم بما تع-----------------------ملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك علي الله يسير---------------------------------------------- ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير يا	3329	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1137	true	-4482980098560053137	6	210	30	1038	1519	300	وان جادلوك في امر الذباءح او في امر الدين فقل الله اعلم بما تعملون فيجازيكم سورة الحج اية الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون وبين ذلك بقوله الله يحكم بينكم اي يقضي بالحق يعني بالثواب والعقاب يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون من امر الذبيحة او الدين سورة الحج اية الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير الم تعلم يا محمد ان الله يعلم ما في السماء والارض من الخلق واعمالهم ان ذلك اي العلم في كتاب اي مكتوب في اللوح المحفوظ ان ذلك اي العلم علي الله يسير هين حفظه وكتابته لا يفوت عنه شء سورة الحج اية ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير قوله ويعبدون من دون الله نزل لبيان جهالة المشركين بعبادتهم ما ليس بمستحق لها ما لم ينزل به سلطانا اي حجة لهم بذلك وما ليس لهم به علم اي علم معقول ولا عذر مقبول وما للظالمين من نصير بمنعهم من العذاب سورة الحج اية واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير ---	1137	-6345700902198634065	399	713.0	319	1011	39.46587371826172	77	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3347	false	-6713727012872481026	119	173	615	864	1545	300	روي ان عبد الله بن ابي --سرج كان يتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنطق بذلك قبل املاءه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب- هكذا -نزلت فقال عبد الله ان كان محمد صلي الله عليه وسلم نبيا يوحي اليه فانا نبي يوحي الي فلحق بمك كافر-ا ثم اسلم يوم الفتح	3347	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1143	true	7536244872144237620	96	143	533	755	1551	300	روي ان عبد الله بن ابي السرح كا---تب -رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم بذلك قبل املاءه فقال له رسول الله عليه و---------سلم اكتبه هكذا انزلت فقال عبد الله ان كان محمد------------------- نبيا يوحي اليه فانا نبي يوحي الي فلحق بمكة مرتدا ثم اسلم بعد الفتح	1143	-6345700902198634065	200	345.5	155	254	78.74015808105469	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3339	false	-6598007641521812918	66	116	362	630	1574	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون	3339	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1144	true	-8202922933527779100	25	278	136	1505	1615	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون وانزلنا من السماء ماء بقدر اي بتقدير ووزن يامنون معه من المضرة ويصلون الي المنفعة اي بمقدار يكفيهم في مصالحهم ومعاشهم قيل ليست سنة بامطر من سنة ولكن الله يصرفه حيث يشاء فاسكناه اي فادخلنا ذلك الماء في الارض فاخرجنا منه ينابيع قيل منه الغدران والركايا وكل ماء في الارض من السماء وانا علي ذهاب به اي علي ازالته لقادرون بان يغور في الارض فلا يقدر عليه فيموتون مع دوابهم عطشا فيجب عليهم ان يستعظموا نعمة الماء بشكر منعمه داءما ويخافوا بغارها اذا لم يشكروه عليها سورة المءمنون اية فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون فانشانا لكم به اي بالماء جنات اي بساتين من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة اي انواعها سوي النخيلة والاعناب ومنها تاكلون سورة المءمنون اية وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين قوله وشجرة نصب عطف علي جنات تخرج من طور سيناء بكسر السين وفتحها هو جبل فلسطين او جبل بين مصر وايلة ومنه نودي موسي واضيف طور الي بقعة تسمي بسيناء وبسينين وتلك الشجرة شجرة الزيتون وخص الانواع الثلاثة النخل والعنب والزيتون بالذكر لانها اكثر الاشجار نفعا عندهم تنبت بالدهن بضم التاء وكسر الباء من الانبات فالباء زاءدة فيه ليدل علي ملازمة الانبات للدهن وبفتح التاء وضم الباء من النبات قوله وصبغ للاكلين بالجر عطف علي بالدهن وهو الادام وهو ما يءكل بالخبز وان لم يصبغ اللقمة سورة المءمنون اية وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون	1144	-6345700902198634065	265	471.5	215	1369	19.357194900512695	48	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3339	false	-6598007641521812918	116	174	630	909	1574	300	وعليها وعلي الفلك تحملون ولقد ارسلنا نوحا الي قومه ف---------------------قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ف--------------------------------------------قال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين -قال	3339	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1145	true	-7213200943708748239	51	121	268	613	1506	300	وعليها وعلي الفلك تحملون ولقد ارسلنا نوحا الي قومه كما ارسلناك الي قومك فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون اي اتقوه ووحدوه سورة المءمنون الايات 24 الي فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين فقال	1145	-6345700902198634065	277	535.0	219	345	80.28985595703125	55	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3339	false	-6598007641521812918	160	210	847	1099	1574	300	في اباءنا الاولين ان------ هو الا رجل به جنة-------- فتربصوا ب---------------------------ه حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------- حين قال رب انصرني بما كذبون-------------------------------------------------------------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	3339	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1145	true	-7213200943708748239	165	261	840	1317	1506	300	في اباءنا الاولين ان اي ما هو الا رجل به جنة اي جنون فتربصوا اي انتظروا به ليتبين لكم امره حتي حين اي حتي يموت او يفيق من جنونه فننجو منه فلما لم يءمنوا به دعا عليهم بعد العلم به سورة المءمنون اية قال رب انصرني بما كذبون قال رب انصرني اي اعني عليهم باهلاكهم بما كذبون اي بسبب تكذيبهم اياي سورة المءمنون اية فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	1145	-6345700902198634065	249	440.5	199	477	52.20125961303711	48	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3354	false	5446118918403674883	130	172	692	914	1628	300	بعدهم قرنا اخرين---------------------------------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	3354	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1147	true	-112893948827395177	0	50	0	262	1567	300	بعدهم قرنا اخرين وهم قوم عاد سورة المءمنون الايات 32 الي فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	1147	-6345700902198634065	222	432.0	180	262	84.73282623291016	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3354	false	5446118918403674883	193	266	1030	1418	1628	300	هي الا حياتنا الد------------------------نيا نموت ونحيا وما -------------------------نحن بمبعوثين ان ه--------------------------------------------و الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما ت-------------------------------------------------------------------------------سبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا	3354	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1148	true	-2258251424684212699	0	263	0	1375	1565	300	هي الا حياتنا اي ما الحيوة الا الحيوة الدنيا نموت ونحيا اي نحيي ونموت بعد الحيوة وما نحن بمبعوثين بعد الموت كما تزعم يا هود سورة المءمنون اية ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين ثم قالوا ان هو اي ما هود الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين اي بمصدقين بالبعث سورة المءمنون الايات 39 الي قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين قال هود رب انصرني علي اهلاكهم بما كذبون قال الله تعالي عن ما قليل اي عن زمان قليل وما زاءدة لتاكيد قلة المدة ليصبحن اي ليصيرن علي تكذيبهم نادمين واللام في جواب القسم المحذوف سورة المءمنون ---اية فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين فاخذتهم الصيحة اي صيحة جبراءيل بالحق اي العذاب الواجب الوقوع فجعلناهم اي صيرناهم غثاء اي يابسا او هلكي كغثاء السيل لا ينتفع به وهو ما يحمله السيل علي وجهه من الزبد والورق والعود قوله فبعدا للقوم الظالمين مصدر منصوب بفعل وجب حذفه لانه من المصادر التي وضعت مواضع افعالها ومعناه بعدا بعدوا اي هلكوا من رحمة الله يعني فاهلكناهم بالعذاب في الدنيا سورة المءمنون اية ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ثم انشانا اي خلقنا من بعدهم قرونا اخرين كقوم صالح ولوط وشعيب سورة المءمنون اية ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ما تسبق اي تتقدم من امة اي امة اجلها يعني لا تموت قبل اجلها المكتوب لها وهو الوقت الذي عين لهلاكها وما يستاخرون بعد اجلها ساعة سورة المءمنون اية ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا	1148	-6345700902198634065	365	579.0	294	1378	26.48766326904297	63	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3354	false	5446118918403674883	246	296	1307	1608	1628	300	ارسلنا --رسلنا تتر--------------------ا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا------- بعضهم بعضا---------- وجعلنا------------هم احاديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبعدا لقوم لا --------------------------------يءمنون-------------- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فكانوا من المهلكين--------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	3354	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1149	true	-5325958663601704412	18	194	92	1124	1688	300	ارسلنا الرسل الي اممهم تابعا بعضهم بعضا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا القرون بعضهم بعضا في الهلاك وجعلناهم بعد اهلاكهم احاديث يتحدث بها الناس بعدهم للتعجب والعبرة قيل لو بقي واحد منهم لم يكونوا احاديث والاحاديث جمع احدوثة كالاعجوبة وقيل اسم جمع للحديث لمعني الخبر فبعدا لقوم لا يءمنون اي اهلكناهم جميعا سورة المءمنون الايات 45 الي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا التسع وسلطان مبين اي بحجة ظاهرة كالعصا والحية وتلقفها ما افكته السحرة وانفلاق البحر وغير ذلك الي فرعون وملاءه فاستكبروا اي تعظموا عن الايمان والطاعة وكانوا قوما عالين اي متكبرين سورة المءمنون اية فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فقالوا انءمن اي انصدق لبشرين مثلنا في البشرية ووصف بالمثل الاثنان لانه بمعني المصدر وقومهما لنا عابدون اي والحال انهم يعني بني اسراءيل مسخرون ذليلون لنا سورة المءمنون اية فكذبوهما فكانوا من المهلكين فكذبوهما اي موسي وهرون فكانوا اي صار قوم فرعون من المهلكين في البحر بالغرق سورة المءمنون اية ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	1149	-6345700902198634065	283	449.5	235	1032	27.422481536865234	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3360	false	-3434385330150280681	183	293	974	1533	1567	300	علي وجه الارض------------------------ من عانه اذا ادركه بعينه فوزنه معي------------------------------------------------------------------------------ون علي مفعول وقال الفراء والزجاج ان شءت جعلته فعيلا من الماعون وهو ما سهل علي معطيه من اثاث البيت ومثله قول ابي علي المعين السهل الذي ينقاد ولا يتعاصي وقال جار الله ووجه من جعله فعيلا انه نفاع لظهوره وجريه من الماعون وهو المنفعة قال المفسرون سبب الايواء انها قرت بابنها عيسي الي الربوة وبقيت بها اثنتي عشرة سنة وانما ذهب بها ابن عمها يوسف ثم رجعت غلي اهلها بعد ما مات ملكهم قوله سبحانه يا ايها الرسل ليس علي ظاهره لانهم ارسلوا في ازمنة مختلفة وفي تاويله وجوه احدها ال-------------اعلام بان كل رسول في زمانه نودي بذلك ووصي به	3360	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1150	true	-1005727490415944289	0	66	0	335	1537	300	علي وجه الارض من المعن وهو الاسراع او من عانه اذا ادركه بعينه فالميم زاءدة سورة المءمنون اية يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم يا ايها الرسل قيل هو خطاب لمحمد صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ---------عليه وسلم وامته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي سبيل التغليب وقيل خطاب للمرسلين اي قلنا لكل منهم ذلك ليتبعهم الامم وفيه اعلام بان كل رسول في زمانه نودي بذلك ووصي به	1150	-6345700902198634065	108	121.0	82	674	16.023738861083984	20	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3363	false	22936554846195998	184	224	1014	1222	1603	300	المءمنون -57 90 ان الذين هم ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	3363	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1151	true	7193017339046197512	96	181	502	964	1612	300	المءمنون الايات 57 ال-----ي ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون ثم اخبر عن المسرعين في الخيرات والاعمال الصالحات من المءمنين فقال ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون اي من عذابه خاءفون والذين هم بايات ربهم اي بالقران يءمنون اي يصدقون والذين هم بربهم لا يشركون معه غيره اي يوحدونه ويعبدونه بالاخلاص سورة المءمنون الايات 60 الي والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	1151	-6345700902198634065	192	329.5	154	467	41.11349105834961	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3365	false	-3381379343500777812	243	275	1275	1436	1572	300	والذين يءتون ما اتوا اي يعطون ما اعطوا-------------------- وقلو--------------------بهم وجلة--- خاءفة في شان ذلك الاعطاء ثم علل ذلك الوجل بقوله انهم اي لانهم الي ربهم راجعون قان من اعتقد الرجوع الي ------------الجزاء	3365	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1151	true	7193017339046197512	181	217	964	1154	1612	300	والذين يءتون ما اتوا اي يعطون ما اعطوا من الزكوات والصدقات وقلوبهم اي والحال ان قلوبهم وجلة اي خاءفة ان لا يقبل منهم-------------------------- انهم اي لانهم الي ربهم راجعون يعني يوقنون بعثهم بعد الموت للحساب والجزاء	1151	-6345700902198634065	100	138.5	79	216	46.296295166015625	16	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3363	false	22936554846195998	229	274	1246	1473	1603	300	ولدينا كتاب---------------------------- ينطق بالحق --------------------------------وهم لا يظلمون بل قلو------------------------------------------------------------بهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	3363	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1152	true	1079803162507682303	8	231	40	1184	1555	300	ولدينا كتاب اي عندنا كتاب حاضر هو اللوح ينطق بالحق بما سطر فيه من الاعمال والاقوال وهم لا يظلمون اي لا يزاد في سيءاتهم ولا ينقص من حسناتهم سورة المءمنون اية بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون بل قلوبهم اي قلوب اهل مكة في غمرة اي في غفلة من هذا اي من الايمان او من الذي اعد لهم من العذاب او من الوصف الذي ذكرنا للمءمنين ولهم اي للمءمنين اعمال من دون ذلك اي سوي ما عملوا من الخيرات هم لها عاملون بعد فيثابون لانها صارت عادة لهم فلا يفطمون عنها فياتيهم الله بالعذاب سورة المءمنون الايات 64 الي حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قوله حتي اذا اخذنا حتي فيه هي التي يبتدا بها الكلام وهو الجملة الشرطية مترفيهم اي متنعميهم بالعذاب وهو قتلهم بالسيف يوم بدر او بالجوع حين دعا عليهم النبي عليه السلام وهم اهل قريش حين قال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف عليه السلام فقحطوا حتي اكلوا الجيف والكلاب والعظام المحترقة اذا هم يجارون جواب اذا الشرطية واذا فيه بمعني الفاء الجزاءية اي يصيحون ويتضرعون الي الله استغاثة حين نزل بهم العذاب قلنا لا تجاروا اي لا تصرخوا اليوم انكم منا لا تنصرون من عذابنا سورة المءمنون اية قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	1152	-6345700902198634065	212	370.5	169	1144	18.531469345092773	40	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3363	false	22936554846195998	278	300	1498	1603	1603	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون به جنة بل-	3363	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1153	true	-5153123948080156203	65	203	368	1113	1636	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين افلم يدبروا القول اي القران والتدبر احضار القلب للفهم يعني افلم يحضروا قلوبهم في القران ليعلموا انه الحق فيءمنوا به وبمن جاء به ام جاءهم اي بل اجاءهم من الامان من العذاب ما لم يات اباءهم الاولين اي الامم المتقدمة ولذلك انكروه والمعني بل اجاءهم من الامر الشديد ما لم يات اباءهم الاولين كابراهيم واسمعيل واولاده حين خافوا الله وامنوا به وبكتبه ورسله واطاعوه فان هءلاء من عدنان وقحطان سورة المءمنون اية ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام لم يعرفوا رسولهم بل الم يعرفوا نسب رسولهم محمد صلي الله عليه وسلم وامانته وخلقه فهم له منكرون اي جاحدون حسدا وهو استفهام توبيخ وانكار عليهم لاعراضهم عنه بعد معرفة اياه بصحة نسبه وصدقه وعقله واتسامه بانه خير فتيان قريش سورة المءمنون اية ام يقولون به جنة بل	1153	-6345700902198634065	105	147.5	84	745	14.09395980834961	22	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3364	false	-8804625703191830974	0	21	0	123	1580	300	جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	3364	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1153	true	-5153123948080156203	203	283	1113	1541	1636	300	جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ام يقولون به جنة اي جنون وهم يعلمون انه برء منها بل جاءهم بالحق اي القران والرسالة من عند الله ان لا يعبدوا الا الله وما فيه من الشراءع للاسلام وهو يخالف اهواءهم واكثرهم للحق كارهون اي جاحدون واقلهم لا يكرهونه لان فيهم من ترك الايمان استنكافا من توبيخ قومه وان يقولوا صبا وترك دين اباءه سورة المءمنون اية ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	1153	-6345700902198634065	123	189.5	102	428	28.738317489624023	21	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3364	false	-8804625703191830974	57	127	321	695	1580	300	فما استكانوا لربهم وم------------------ا يتضرعو------------------ن حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذر----------------------------------------------اكم في الارض واليه تحشرون---------------------------- وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا --------وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون--------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	3364	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1155	true	6707580808185668176	26	265	128	1402	1569	300	فما استكانوا ليدل علي ان من عادتهم ان لا يتضرعوا سورة المءمنون اية حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد كالجوع الذي هو اشد من القتل ببدر والاسر اذا هم فيه مبلسون اي ايسون من كل خير ورزق وقيل الابلاس السكوت مع التحير سورة المءمنون اية وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون ثم ذكر ما ينبههم به علي الاستدلال العقلي ليءمنوا بالله ويوحدوه من قوله وهو الذي انشا لكم اي خلق السمع والابصار والافءدة لتعرفوا هذه النعم وتشكروا ربكم وانما خص هذه الثلاثة لتعلق اكثر المنافع الدينية والدنيوية بها فمن لم يعملها فيما خلقت له فهو بمنزلة عادمها قليلا ما تشكرون اي لم تشكروه لا قليلا ولا كثيرا سورة المءمنون اية وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي ذراكم اي خلقكم في الارض واليه تحشرون في الاخرة سورة المءمنون اية وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي ذهابه ومجيءه بامره افلا تعقلون صنع ربكم فتوحدوه وتءمنوا بالبعث الذي اخبركم عنه بالقران سورة المءمنون الايات 81 الي بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا اي صرنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اي انبعث بعد ما كنا ترابا وعظاما سورة المءمنون اية لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1155	-6345700902198634065	345	556.5	278	1274	27.080062866210938	56	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3372	false	-8775264037431017978	259	293	1378	1553	1585	300	عالم الغيب والشهادة فتعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون-------------------------------------------------------------------------------------------- ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	3372	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1157	true	8284430584709270634	75	237	369	1211	1538	300	عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون عالم الغيب والشهادة اي عالم السر والعلانية فتعالي اي تنزه عن ما يشركون به مما لا يعلم شيءا من الغيب والشهادة قرء عالم بالجر نعت لله في قوله سبحان الله وبالرفع خبر المبتدا المحذوف سورة المءمنون الايات 93 الي----- قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين قل رب اما تريني بزيادة ما والنون المءكدتين او ان تريني ما يوعدون من العذاب فامر نبيه عليه السلام ان يطلب ان لا يقارنه معهم في العذاب بعد علمه بالوعد انه تعالي يفعله بهم يعني ان تريني عذابهم البتة في الدنيا او في الاخرة رب فلا تجعلني معذبا في القوم الظالمين بعذابهم وكرر رب لفضل تضرع له وانما امره بهذا الدعاء مع انه معصوم هضما لنفسه واظهارا لعبوديته سورة المءمنون اية وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون وانا علي ان نريك ما نعدهم من العذاب لقادرون وقد راه ببدر وفتح مكة وغيرهما سورة المءمنون اية ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	1157	-6345700902198634065	167	269.0	134	847	19.716646194458008	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3377	false	-588763895848600436	74	155	401	829	1563	300	لعلي اعمل صالحا----- هو قاءلها لا محالة ------------لا يخليها ولا يسكت عنها لاستيلاء الحسرة والحيرة عليه --وهو قاءلها وحجه لا-يجاب اليها ولا تسمع منه ومن وراءهم----- الضمير لكل المكلفين اي امامهم برزخ حاءل بينهم وبين ال-جنة -او النار وبين الجزاء التام الي يوم يبعثون وذلك البرزخ هو مدة ما بين الموت الي البعث ولعل بعض الحجب من الاخلاق الذميمة يندفع في هذه المدة وقال في الكشاف حاءل بينهم وبين الرجعة ومعناه الاقناط الكلي-------------- لما علم انه لا رجعة يوم البعث الا	3377	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1158	true	-8135363458820587222	237	300	1201	1514	1514	300	لعلي اعمل صالحا كلمة هو قاءلها تحسرا علي تفريطه قيل لا يخليها ولا يسكت عنها لاستيلاء الحس--------رة عليه او هو قاءلها وحده لا يجاب اليها ولا تسمع منه ومن وراءهم برزخ الضمير للجماعة اي من-- امامهم----- حاجز يصدهم --عن الرجوع وهو القبر ------------------الي يوم يبعثون يعني لا يرجعون ابدا وهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقناط --كلي لهم عن الرجوع لما علم انه لا رجعة بعد البعث الا-	1158	-6345700902198634065	214	272.0	168	469	45.628997802734375	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3378	false	-3524058647928983038	20	153	105	810	1614	300	في جهنم خالد----------ون بدل من خسروا انفسهم ولا محل له ك---المبدل---- فان اصللة لا محل لها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او خبر بعد خبر لاولءك او خبر مبتدا محذوف ومعني خسران انفسهم امتناع انتفاعهم بها وقال ابن عباس خسروها بان صارت منازلهم للمءمنين وم-------------------------------------------------------------------------------------------عني تلفح تسفع اي تضرب وتاكل لحومهم وجلودهم النار قاله ابن عباس وعن الزجاج ان اللفح والنفح واحد الا ان اللفح اشد تاثيرا----- والكلوح ان يتقلص الشفتان عن------- الاسنان كالرءوس المشوية ييروي ان عتبة الغلام مر في السوق براس اخرج من التنور فغشي عليه ثلاثة ايام ولياليهن وعن النبي صلي- الله عليه وسلم انه قال تشويه النار فتتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تبلغ سرته وقال الجوهري الكلوح تكشر في عبوس ثم بين سبحانه انه قال لهم حينءذ تقريعا وتوبيخا الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالت -----------	3378	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1159	true	-6216280836227392359	173	296	971	1621	1641	300	في جهنم خالدون اي داءمون بدل من خسروا انفسهم ولا محل للبدل والمبدل منه لان الصلة لا محل لها من الاعراب قيل الكفار ياتون يوم القيامة باعمال كجبال تهامة فاذا وزنوها لم تزن شيءا كقوله فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا سورة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمءمنون اية تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون تلفح من لفحته النار او السموم اذا تغير منه لون البشرة يعني ت-------------نفخ وتحرق وجوه--------هم النار وهم فيها اي في النار كالحون اي عابسون بادية اسنانهم كما تري الرءوس المشوية والكلوح ان تتقلص الشفتان وتتشمر عن الاسنان روي عن------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي عليه السلام ان النار------- تشويه فت-------قلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تبلغ سرته سورة المءمنون اية --------------------------------------------------------------الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون ثم يقال لهم الم	1159	-6345700902198634065	268	229.5	210	962	27.858627319335938	37	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3373	false	-7600263232110612028	89	134	473	716	1573	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين	3373	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1160	true	2876685603122741910	143	275	762	1527	1661	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون قوله انه كان فريق من عبادي وهم المءمنون تعليل لاستحقاقهم ذلك العذاب اي لان الشان كان جماعة من المءمنين يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا قرء بضم السين من التسخير والخدمة اي سخرتموهم واستبعدتموهم وبالكسر بمعني الهزء يءكده قوله وكنتم منهم تضحكون يعني استهزاتموهم حتي انسوكم اي انساكم استهزاءكم بهم ذكري اي ذكركم اياي والخوف مني والعمل بطاعتي وكنتم منهم تضحكون في الدنيا وهم جماعة من المسلمين كبلال وعمار وسلمان وصهيب كان المشركون يسخرون بهم وباسلامهم ويءذونهم سورة المءمنون الايات 111 الي اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فسء-ل العادين	1160	-6345700902198634065	240	434.5	195	766	31.331592559814453	44	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3415	false	1580357757081810343	164	198	901	1080	1649	300	ان تعودوا لمثله--------- ابدا ان كنتم مء-------------------------------------------منين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون	3415	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1170	true	-2507794782272758385	131	194	662	1001	1552	300	ان تعودوا لمثله اي الخوض ابدا ان كنتم مءمنين بالله وبرسوله وباليوم الاخر سورة النور اية ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ويبين الله لكم الايات اي ايات الامر والنهي والله عليم يعلم احوال الخلق حكيم يحكم بينهم بالحق سورة النور اية ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون	1170	-6345700902198634065	176	325.0	142	339	51.91740417480469	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3429	false	-4530731478812663206	37	95	218	534	1582	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله---------------------------------------------------------------------------------- والله واسع-------------- عليم----------------------------------------- وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	3429	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1176	true	-4235467528389886605	212	298	1146	1599	1610	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله اي من رزقه وفيه دليل علي ان للعبد ملكا عن النبي عليه السلام التمسوا الرزق بالنكاح والله واسع اي غني ذو سعة عليم يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر سورة النور اية وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	1176	-6345700902198634065	316	574.0	258	453	69.75717163085938	58	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3450	false	-7518218729207821265	168	204	849	1029	1495	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف	3450	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1182	true	6509932816540464317	264	300	1311	1490	1490	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف-	1182	-6345700902198634065	179	353.0	144	180	99.44444274902344	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3450	false	-7518218729207821265	204	236	1029	1183	1495	300	بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب----- الله	3450	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1183	true	2275215230547362012	0	34	0	159	1504	300	بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار الم تر ان الله	1183	-6345700902198634065	150	289.0	118	159	94.3396224975586	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3464	false	-6418796297677940750	18	192	95	993	1559	300	ولله ملك السم-وات -الاية ثم ذكر دليلا اخر من الاثار العلوية قاءلا الم تر------------------------ ان الله يزجي سحابا اي يسوقه بالرياح -----ثم يءلف------- بينه اي بين اجزاءه اي يجمع قطع السحاب ف------يجعلها سحابا واحدا متراكما سادا للافق-- فتري الودق--- المطر او القطر يخرج من خلاله--- من فتوقه ومخارجه جمع خلل كجبال في جبل -قوله من السماء من جبال فيها من برد ال---اولي لابتداء الغاية والثانية للتبعيض علي ان قوله من جبال مفعول ينزل والثالثة للبيان او الاوليان للبيان والثالثة للتبعيض ومعناه انه ينزل بعض البرد من السماء من جبال فيها وقد مر في اول البقرة في قوله او كصيب من السماء البقرة 19 معني ال-------------------برد وانه بخار يجمد بعدما استحال قطرات ماء قال عامة المفسرين ان في السماء جبالا من برد خللقها الله فيها كما خلق في الارض جبالا من حجر وقال اهل ال---------------------------------------معني----------------------------------------------------- السماء ههنا هو اليغم المرتفع علي رءوس الناس والمراد بالجبال ال--------------------------كثرة ------كما يقال فلان يملك جبالا من ذهب ثم بين بقوله------------- فيصيب به الي اخر الاية انه يقسم رحمته بينخلقه ويقبضها ويبسطها كيف يشاء او يهلك بالبرد من يشاء ان	3464	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1183	true	2275215230547362012	109	273	558	1371	1504	300	ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير اي المرجع في الاخرة ا----لم تر اي الم تعلم بطريق الوحي ان الله يزجي ------اي يسوق سحابا اي غيما ثم يءلف اي يضم بينه اي بين اجزاء الغيم فيصل بعضه الي بعض ثم يجعله ركاما اي---- متراكما بعضه فوق بعض فتري الودق اي الم---------طر يخرج من خلاله اي من فتوقه ومخارجه جمع خلل كجبال في جبل وينزل من السماء من جبال فيها من برد من الاولي -ابتداء------- والثانية --تبعيض والثالثة ب---------------------------------يان او زاءدة بمعني ينز-------------------------------------------------------------------------------ل الب-----------------رد من السحاب من جبال فيها فعلي هذا مفعول ينزل من برد وعلي تقدير عدم الزيادة مفعول ينزل من جبال فيجوز ان يكو---ن في السماء جبال---- برد كما في ال---------------------ارض جبال---- حجر --او يكون الثانية زاءدة والهاء في فيها للارض وفي بمعني علي لان الانزال علي الارض غالبا فيكون تقديره ينزل من ال----------------------------------------سماء بردا كالجبال علي الارض فبذكر الجبال يريد كثرة البرد كما يقال فلان يملك جبالا من ذهب وقد يراد السحاب من السماء فيصيب به اي ف-------------------------------------------------------------يهلك بالبرد من يشاء من	1183	-6345700902198634065	390	399.0	300	1110	35.135135650634766	56	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3450	false	-7518218729207821265	265	300	1322	1495	1495	300	يخلق الله ما يشاء--------------- ان الله علي كل شء -----------------------------------------------قدير لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك-	3450	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1184	true	6844994736725908794	221	296	1111	1488	1515	300	يخلق الله ما يشاء من الوان الخلق ان الله علي كل شء قدير فهو المستحق للعبادة والاطاعة له سورة النور اية لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم لقد انزلنا ايات مبينات اي يبين للناس دينهم والله يهدي اي يرشد من يشاء اي من كان اهلا لدينه الي صراط مستقيم اي الي دين الاسلام سورة النور اية ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك	1184	-6345700902198634065	170	295.5	136	377	45.092838287353516	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3450	false	-7518218729207821265	234	275	1173	1363	1495	300	يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير	3450	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1184	true	6844994736725908794	3	75	15	366	1515	300	يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار يقلب الله الليل والنهار اي يذهب باحدهما ويجء بالاخر او ينقص من احدهما ويزيد في الاخر ان في ذلك اي في التقليب لعبرة لاولي الابصار اي لاصحاب العقول سورة النور اية والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير	1184	-6345700902198634065	190	356.5	149	351	54.13105392456055	41	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3470	false	2021764625442987759	141	206	792	1153	1640	300	في الارض وماواهم النار---------------------------------------------- ولبءس ال-----------------------------------مصير يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين	3470	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1188	true	2580801300772086926	5	82	24	447	1588	300	فيها---- وماواهم النار لا محالة والمراد منهم هم المقسمون جهد ايمانهم ولبءس المصير اي بءس المرجع النار سورة النور اية يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم قوله -يا ايها الذين-- امنوا -ليستاذن---كم-------- الذين	1188	-6345700902198634065	322	570.0	261	442	72.85067749023438	54	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3475	false	1637314734360898701	164	261	840	1369	1590	300	و-الاطفال الذين لم يحتملوا م----------ن الاحرار وهذا معني قوله نكم ان تستاذنوا ثلاث مر---ات في اليوم والليلة احداه----------------------------------------------ا قبل صلاة الفجر لانه وقت القيام من المضاجع ووقت استبدال ثياب اليقظة بثياب النوم وثانيتها عند الظهيرة وهو نصف النهار عند اشتداد الحر وظهوره فحينءذ يضع الناس ثيابهم غالبا وثالثها بعد صلاة العشاء يعني الاخرة لانه وقت التجرد من ثياب اليقظة والالتحاف بثياب النوم ثم بين حكمة الاستءذان------------- في هذ-------------------------------ه الاوقات فقال ثلاث عورات فمن قرا ثلاث بالرفع فظاهر كما مر في الوقوف ومن قرا بالنصب فقد قال في الكشاف انه بدل من ثلاث مرات اي اوقات ثلاث عورات	3475	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1188	true	2580801300772086926	147	233	789	1245	1588	300	و الاطفال الذين لم يبلغوا الحلم منكم من الاحرار في الدخول عليهم ثلاث مرات اي في ثلاثة اوقات في اليوم والليلة قوله من قبل بيان ل ثلاث مرات او بدل منه اي ليستاذنوا قبل صلاة الفجر لانه وقت القيام من المضاجع وحين --تضعون ثيابكم من ---------------------------الظهيرة اي وقت الظهر للقيلولة ومن-------------------------------------------------- بعد صلاة العشاء لان وق-------------ت التجرد من ثياب اليقظة والالتحاف بثياب النوم ف-----------الاستءذان مشروع لهءلاء في هذه الاوقات الثلاث ولغيرهم في جميع الاوقات----- ثلاث عورات لكم----------------------------------------------- بالنصب بد----------------------ل من ثلاث مرات اي اوقات ثلاث عورات	1188	-6345700902198634065	255	334.5	205	633	40.284358978271484	37	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3476	false	-4414189939178530147	100	160	539	841	1540	300	مدلج بن عمرو وكان غلاما انصاريا ارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الظهيرة غلي عمر------------- ليدعوه فدخل عليه وهو ناءم وقد انكشف عنه ثوبه فقال عمر------------- لوددت ان الله عز وجل نهي اباءنا وابناءنا وخدمنا ان لا يدخلوا علينا هذه الساعات الا باذن ثم انطلق معه الي النبي صلي- الله عليه وسلم فوجده وقد انزلت عليه هذه الاية	3476	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1188	true	2580801300772086926	90	142	492	758	1588	300	مدلج بن عمرو وكان غلاما انصاريا----------------------------------- وقت الظهر ا--لي عمر رضي الله عنه ليدعوه فدخل عليه وهو ناءم وقد انكشف عنه ثوبه فقال عمر رضي الله عنه لوددت ان الله ي------نهي اباءنا وابناءنا وخدمنا ان--- يدخلوا علينا هذه الساعات--------- ثم انطلق معه الي النبي عليه السلا--------م فوجده وقد انزلت عليه هذه الاية	1188	-6345700902198634065	231	387.0	186	329	70.2127685546875	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3470	false	2021764625442987759	190	239	1060	1329	1640	300	يبين الله لكم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكي----------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	3470	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1189	true	-3084173099355616628	76	215	404	1176	1636	300	يبين الله لكم الايات اي احكام القران والله عليم حكيم اي يعلم بصلاح الناس ويحكم بالاستءذان ليدخل بعضهم علي بعض بغير اذن سورة النور اية واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم اي الاحتلام والمراد الاحرار من الغلمان فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم وهم من بلغ قبلهم من الاحرار اي كالرجال واعتبار البلوغ بالسن بثماني عشرة سنة للغلام وسبع عشرة سنة للجارية عند ابي حنيفة رحمه الله وبخمس عشرة سنة فيهما عند الاكثرين كذلك اي كهذا البيان يبين الله لكم اياته اي احكامه من الامر والنهي والله عليم بصلاح الخلق حكيم يحكم بالاستءذان وعدمه بالحكمة سورة النور اية والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	1189	-6345700902198634065	253	462.5	206	772	32.77202224731445	44	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3470	false	2021764625442987759	236	300	1313	1640	1640	300	---والله سميع عل-----يم ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا-	3470	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1190	true	8382389797688186384	30	95	156	492	1556	300	وافعالهن سورة النور اية ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا	1190	-6345700902198634065	319	618.0	256	336	94.94047546386719	61	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3471	false	6438307259226263555	9	54	45	298	1585	300	يبين الله لكم الايات----------------------------------------------- لعلكم تعقلون--------------------------------------- انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	3471	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1191	true	8319243939735083550	217	277	1073	1412	1545	300	يبين الله لكم الايات اي ايات الامر والنهي في الطعام والشراب وغيرهما لعلكم تعقلون اي تفهمونها وتعملون بها سورة النور اية انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1191	-6345700902198634065	253	482.0	208	339	74.63127136230469	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3481	false	5152746255986846296	138	209	720	1073	1530	300	لانها دعوة----- مءمن لمءمن يرجي بها من الله زيادة الخير و--طيب الرزق وتضعيف ------الثواب---- عن انس ---------------------قال كنت واقفا علي راس النبي صلي- الله عليه وسلم اصب الماء علي يديه فرفع راسه فقال الا اعلمك ثلاث خصال تنتفع بها -قلت بلي بابي وامي يا رسول الله قال متي لقيت من امتي احدا فسلم عليه يطل عمرك واذا دخلت بيتك فسلم عليهم يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحي فانها صلاة الابرار الاوابين	3481	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1191	true	8319243939735083550	136	212	677	1050	1545	300	لان التحية دعاء مءمن لمءمن يرجا بها من الله زيادة الخير والطيب لما فيها من الاجر والثواب روي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت قاءما عند---- النبي عليه السلا--------م اصب الماء علي يديه فرفع راسه فقال الا اعلمك ثلاث خصال تنتفع بها فقلت بلي بابي وامي يا رسول الله قال متي لقيت من امتي احدا فسلم عليه يطل عمرك واذا دخلت بيتك فسلم عليهم يكثر خير بيتك وصل صلوة الضحي فانها صلوة-------- الاوابين	1191	-6345700902198634065	303	530.5	239	393	77.09923553466797	54	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3486	false	-1124220383751240867	41	109	212	563	1574	300	لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا------------------------------- وادعوا ثبورا كثيرا------------------------------------------------------------- قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	3486	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1197	true	5228221456975305250	90	261	458	1323	1552	300	لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا لان عذابكم الوان كثيرة لا يفني وادعوا ثبورا كثيرا لانكم وقعتم في عذابكم لا يكفي فيه ثبور واحد سورة الفرقان اية قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا قل يا محمد لكفار قريش اذلك اي المذكور من صفة النار خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون من الشرك وعذابه اياها كانت الجنة لهم معدة في علمه تعالي جزاء ومصيرا اي ثوابا ومقرا وهو مدح للثواب نحو نعم الثواب وحسنت مرتفقا سورة الفرقان اية لهم فيها ما يشاء-ن خالدين كان علي ربك وعدا مسءلا لهم فيها اي في الجنة ما يشاءن اي يحبون خالدين فيها حال من ضمير يشاءن كان علي ربك ما وعدوا به من النعيم وعدا مسءلا اي مطلوبا للمءمنين بقولهم ربنا اتنا ما وعدتنا علي رسلك سورة الفرقان الايات 17 الي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1197	-6345700902198634065	342	603.0	275	866	39.49191665649414	64	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3486	false	-1124220383751240867	89	144	461	759	1574	300	سبحانك ما كان ينبغي----------- لنا ان نتخذ من دونك -----من اولياء---------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن متعتهم----------------------------- واباءهم حتي نسوا الذكر ----------------------وكان---------وا قوما --------------------------------------------------بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا	3486	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1198	true	-5894824677597831294	54	236	314	1283	1641	300	سبحانك ما كان ينبغي اي ما يجوز لنا ان نتخذ من دونك قوله من اولياء مفعول اول للاتخاذ بزيادة من لتاكيد النفي ومن دونك مفعول ثان فنزهوا الله تعالي وانفسهم عن عبادة غيره ولكن متعتهم اي اجلتهم بالتمتيع في الدنيا واباءهم حتي نسوا الذكر اي القران والايمان به وكانوا اي صاروا قوما بورا اي هلكي جمع باءر من البور الهلاك سورة الفرقان اية فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا فقد كذبوكم اي معبودوكم من الملاءكة وغيرهم ايها المشركون بما تقولون اي بقولكم انهم الهة فما تستطيعون بالياء غيبة اي الكفار وبالتاء للخطاب اي لا تستطيعون انتم ولا معبودوكم صرفا للعذاب عنكم ولا تستطيعون نصرا من العذاب فظهر عجز كلكم عن جلب نفع و2 دفع ضر ومن يظلم منكم اي من يكذب منكم محمدا والقران الذي انزل اليه نذقه عذابا كبيرا وهو عذاب النار والخطاب عام اذ العذاب الكبير لاحق بكل من ظلم والشرك ظلم لقوله تعالي ان الشرك لظلم عظيم سورة الفرقان اية وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا	1198	-6345700902198634065	294	516.0	239	969	30.340557098388672	52	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3504	false	-8442418597899069110	197	281	1034	1441	1528	300	يكثر مجالسة الرسول صلي- الله عليه سولم فاتخذ----- ضيافة ودعا اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان ياكل من طعامه حتي ياتي بالشهادتين ف----فعل وكان ابي بن خلف صديقه فعاتبه وقال صبات يا عقبة قال لا ولكن ابي ان ياكل من طعامي وهو في بيتي فاستحيت منه فشهدت له--------------- والشهادة ليست في نفسي فقال وجهي من وجهك حرام ان لقيت محمدا فلم تطا قفاه لو تبزق في وجهه فوجده ساجدا في دار الندوة ففعل -------------------------------------------------------------------ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3504	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1201	true	-4161689400874146101	195	268	967	1331	1506	300	يكثر مجالسة الرسول عليه السلا--------م فاتخذ يوما ضيافة فدعا اليها رسول الله------------------- فابي ان ياكل من طعامه حتي يشهد بانه رسول الله ففعل وكان ابي------- صديقه فعاتبه وقال صبات يا عقبة قال لا ولكني ---------------------------------------------شهدت له لياكل من طعامي والشهادة ليست في نفسي فقال ما ارضي عنك حتي تشتمه و-------------------------تبزق في وجهه ف--------------------------فعل ذلك فنزلت هذه الاية وقيل الاية عامة في كل متحابين اجتمعا في معصية الله تعالي قال----- صلي الله عليه وسلم	1201	-6345700902198634065	222	307.0	175	499	44.48897933959961	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3505	false	6050618211038892877	204	289	1037	1457	1517	300	اضله كما يضله الشيطان ثم خذله ولم ينفعه في العاقبة او اشارة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابليس وانه هو الذي حمله علي ان صار خليلا لذلك المضل وخالف الرسول صلي الله عليه وسلم ثم خذله او اراد الجنس فيدخل فيه كل من تشيطن من الجن والانس ثم ان الكفار لما اكثروا من الاعتراضات الفاسدة ووجوه التعنت ضاق صدر الرسول صلي الله عليه وسلم وشكاه-----------------------------------م الي الله عز وجل وقال يا رب ان قومي يعني قريشا اتخذوا هذا القران مهجورا اي تركوه وصدوا عنه و---------------عن الايمان به وعن ابي	3505	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1202	true	2791140577861328140	0	62	0	311	1577	300	اضله كما يضله الشيطان ثم خذله ولم ينفعه في العاقبة سو----رة الفرقان اية وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا قوله وقال الرسول بيان شكاية النبي عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي الله تعالي من قومه اي قال محمد صلي الله ع--ليه وسلم يا رب ان قومي ا--ي قريشا اتخذوا هذا القران مهجورا اي متروكا لا يلتفتون ولا يءمنون به عن النبي -------------	1202	-6345700902198634065	126	25.5	98	575	21.913043975830078	22	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3506	false	-995638747859652839	2	47	7	231	1543	300	عن النبي صلي الله عليه وسل--م من تعلم القران وعلمه وعلق مصحفا لم يتعاهده ولم ينظر فيه جاء يوم القيامة متعلقا به يقول يا رب العالمين عبدك هذا اتخذني مهجورا اقض بيني وبينه وقيل هو من --هجر اذا هذي والجار محذوف اي جعلوه مهجورا فيه	3506	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1202	true	2791140577861328140	60	101	302	512	1577	300	عن النبي--------- عليه السلام من تعلم القران وعلمه وعلق مصحفا لم يتعاهده ولم ينظر فيه جاء يوم القيامة متعلقا به يقول يا رب العالمين عبدك هذا اتخذني مهجورا اقض بيني وبينك وقيل هو من الهجر وهو الهزيان--------- اي جعلوه مهجورا فيه	1202	-6345700902198634065	193	345.5	152	228	84.64912414550781	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3498	false	-3216575090264226776	76	133	410	745	1628	300	الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واضل سبيلا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	3498	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1203	true	-9114790483875952722	132	293	683	1590	1625	300	الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا الذين يحشرون مبتدا اي الذين يسحبون يوم القيامة علي وجوههم الي جهنم وخبر المبتدا اولءك شر مكانا اي مصيرا في الاخرة واضل سبيلا اي اخطا طريقا في الدنيا قيل يحشر الناس علي ثلاثة 34 اصناف صنف علي الدواب وصنف علي الاقدام وصنف علي وجوههم سورة الفرقان ا------ية ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا ثم قال تعالي لتهديد كفار مكة ولقد اتينا موسي الكتاب اي التورية بعد هلاك فرعون وقومه وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي في اول نبوته سورة الفرقان اية فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا وهم القبط اي اذهبا اليهم فانذرا فذهبا فانذرا فكذبوهما فدمرناهم اي اهلكناهم بتكذيبهم تدميرا اي اهلاكا استاصلهم سورة الفرقان الايات 37 الي وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا	1203	-6345700902198634065	325	590.5	270	913	35.59693145751953	54	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3498	false	-3216575090264226776	133	160	745	885	1628	300	ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا	3498	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1204	true	2078950090302648127	185	212	1031	1171	1631	300	ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا	1204	-6345700902198634065	140	280.0	113	140	100.0	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3522	false	-5136528324196262592	266	300	1455	1629	1629	300	الفرقان 51 77 ولو شءنا لبعثنا ولو شءنا لبعثنا في كل قري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا-	3522	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1208	true	-685120913473774567	43	126	238	685	1588	300	الفرقان ------------------اية ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية في زمانك نذيرا اي رسولا ولكن بعثناك رسولا الي كل القري اختصاصا لك بالرسالة سورة الفرقان اية فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا فلا تطع الكافرين فيما يريدونك من ترك الابلاغ لانهم يجتهدون في توهين امرك فقابلهم باجتهادك بما تغلبهم به وجاهدهم به اي بالقران جهادا كبيرا اي شديدا تعلوهم سورة الفرقان اية وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا	1208	-6345700902198634065	147	242.5	119	465	31.612903594970703	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3523	false	4451026876059563781	39	89	193	450	1580	300	من شاء ان يتخذ الي ربه---------------------------------------- سبيلا وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا ا----------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا	3523	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1209	true	-2133275258649898320	172	299	855	1489	1493	300	من شاء ان ينفق من ماله لوجه الله في سبيله فلا امنعه سورة الفرقان اية وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا قوله وتوكل نزل حين دعي الي ملة اباءه اي دعهم وتوكل علي الحي الذي لا يموت لانه حقيق ان يتوكل عليه في كل الامور دون غيره وسبح بحمده حقيقة او صل شكرا علي نعمه وكفي به بذنوب عباده اي كفي الله بها فالباء في به زاءدة والباء في ذنوب يتعلق بقوله خبيرا اي عالما باحوالهم كافيا في جزاء اعمالهم ونصبه علي الحال او التمييز سورة الفرقان الايات 59 الي الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فسء-ل به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا	1209	-6345700902198634065	239	439.0	191	635	37.637794494628906	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3523	false	4451026876059563781	89	125	450	645	1580	300	تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما	3523	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1210	true	-203064014167361363	230	266	1166	1361	1561	300	تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما	1210	-6345700902198634065	195	390.0	159	195	100.0	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3538	false	2699760669106248146	181	209	996	1133	1596	300	ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باء ما كانوا به يستهزءون او لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	3538	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1216	true	5435272659907784176	101	212	505	1082	1510	300	ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انبءا ما كانوا به يستهزءن وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث نزوله وهو القران المعني ما ياتيهم شء من موعظة وتذكير من القران الا كانوا عنه اي عن الايمان به معرضين فقد كذبوا بالحق عقيب الاعراض وهو القران لما جاءهم اي انكروه حين نزل بهم فاستهزءا به واستخفوا قدره عقيب الانكار فسياتيهم يقينا انبءا اي اخبار ما كانوا به يستهزءن اي سيعلمون اذا مسهم عذاب الله يوم بدر او يوم القيامة ما الشء الذي استهزءا واستخفوا به وما احواله التي كانت خافية عليهم وهو القران سورة الشعراء اية او----------------------------لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم	1216	-6345700902198634065	109	-35.0	87	605	18.016529083251953	21	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3538	false	2699760669106248146	234	261	1256	1394	1596	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنب فاخاف ان يقتلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	3538	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1217	true	6757473492305160357	176	274	926	1447	1570	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون قال موسي رب اني اخاف ان يكذبون اي ينكروا نبوتي ويضيق صدري بتكذيبهم اياي في رسالتك ولا ينطلق لساني بالعقدة فيه او لمهابته الفعلان مرفوعان معطوفان علي خبر ان فارسل الي هارون جبراءيل واجعله معي رسولا يعينني في الرسالة الي فرعون وقومه سورة الشعراء اية ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون ولهم علي ذنب وهو قتلي القبطي فاخاف ان يقتلون به قودا وطلبه هرون للحرص علي التبليغ لا للتعليل في امتثال امر الله تعالي سورة الشعراء اية قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون	1217	-6345700902198634065	131	193.0	105	521	25.143953323364258	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3545	false	-5010714382410301368	130	171	702	905	1554	300	انهما انطلقا غلي باب فرعون فلم يءذن لهما سنة حتي قال البواب ان ههنا انسانا يزعم انه رسول رب العالمين------------------------------------------ فقال اءذن له لعلنا نضحك منه فاديا اليه الرسالة فعرف انه م--وسي فعند ذلك قال الم نربك فينا وليدا اي صبيا	3545	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1218	true	3448843497386303090	129	174	704	922	1601	300	انهما ذهبا الي-- باب فرعون واخبر-------------------- البواب ان ههنا انسانا يزعم انه رسول رب العالمين قيل ان موسي ضرب عصاه علي بابه ففزع من ذلك فقال ايذن له حتي-- نضحك منه فاديا اليه الرسالة فعرف فرعون موسي فثم قا-----ل الم نربك فينا وليدا اي صبيا	1218	-6345700902198634065	148	244.0	116	247	59.919029235839844	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3539	false	-8312261595283775134	40	75	208	387	1609	300	ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين	3539	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1220	true	-2443074972857228911	0	155	0	827	1548	300	ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال اي فرعون لجلساءه ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون وقال موسي مءكدا ثالثا هو رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون اي اصحاب عقول تستدلون بها بالنظر فيما اقول لكم فتعرفون ربكم وهذا الجواب لزيادة بيان وتدريج في الاستدلال اذ الطلوع والغروب علي تقدير مستقيم في فصول السنة من اظهر ما يستدل به العاقل علي توحيد الله تعالي وهو معارضه في مقابلة قوله ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون سورة الشعراء اية قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال فرعون لموسي لازدياد عجزه ماءلا الي العقوبة كالجبابرة لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين وهو ابلغ من لاسجننك وان كان احضر لان معناه لاجعلنك واحدا ممن عرفت حالهم في سجوني ففيه زيادة تهديد اذ كان سجنه اشد من القتل سورة الشعراء الايات 30 الي قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين	1220	-6345700902198634065	179	340.0	144	827	21.644498825073242	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3539	false	-8312261595283775134	90	175	464	924	1609	300	ان هذا لساحر عليم--------------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم----------- بسحره فما-ذ----------------------------------------------------------------------------------------------ا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم وانكم اذا لمن المقربين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين	3539	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1221	true	7753011433569273247	19	294	102	1511	1539	300	ان هذا لساحر عليم اي حاذق سحره وهو قول من بهت وغلب يريد ان يخرجكم من ارضكم اي ارض مصر بسحره فما ذا تامرون اي تشيرون من المءامرة وهي المشاورة ومحل ماذا نصب مفعول به ل تامرون سورة الشعراء الايات 36 الي قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم قالوا ارجه واخاه اي اخرهما عنك واحبسهما وابعث في المداءن اي في مداءنك حاشرين اي جماعة يحشرون السحرة لك ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة وهم اثنان وسبعون في رواية وسبعون الفا في رواية اخري لميقات يوم معلوم والمراد ب يوم معلوم يوم الزينة وب الميقات وقت الضحي لانه هو الوقت الذي وعده موسي بقوله وان يحشر الناس ضحي سورة الشعراء الايات 39 الي وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين وقيل للناس اي لاهل مصر هل انتم مجتمعون وهو حث للناس علي الاجتماع بالاستعجال لعلنا نتبع اي لكي نقتدي السحرة في دينهم دون موسي في دينه ان كانوا هم الغالبين لموسي فلما جاء السحرة الي الميقات قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن الغالبين علي موسي سورة الشعراء اية قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال نعم لكم علي جعل وانكم اذا اي اذ غلبتم موسي لمن المقربين عندي في المجلس واول من يدخل علي واخر من يخرج مع ذلك قوله وانكم بجملته عطف علي قوله نعم لانه في معني قوله ان لكم اجرا سورة الشعراء الايات 43 الي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين	1221	-6345700902198634065	445	800.0	361	1409	31.582683563232422	81	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3539	false	-8312261595283775134	152	239	794	1270	1609	300	ما انتم ملقون فالقوا---------- حبالهم وعصيهم وقالوا------- بعزة فرعون --------------------------انا لنحن الغالبون فا---------------لقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فا-----------------------------------------------------------لقي السحرة----------------------------- ساجدين قال-------------------------------------وا امنا برب العالمين رب موسي وهارون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم	3539	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1222	true	7177961344432874768	0	207	0	1121	1596	300	ما انتم ملقون فالقوا اي السحرة حبالهم وعصيهم وقالوا حالفين بعزة فرعون وهو طريق قسم اهل الجاهلية انا لنحن الغالبون علي موسي وهرون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون اي تبتلع ما يزورون ان حبالهم وعصيهم حيات بالتخييل والتسحير فالقي السحرة اي القاهم الله او ايمانهم به ساجدين لله تعالي سورة الشعراء الايات 47 الي قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قالوا اي قاءلين امنا برب العالمين رب موسي وهارون ف رب عطف بيان ل رب العلمين ومعني اضافته اليهما انه الذي يدعو اليه هذان الرجلان بما اجري علي ايديهما من المعجزة فكان الله القاهم بما راوا من المعجزة الباهرة فاصبحوا سحرة وامسوا مءمنين شهداء سورة الشعراء اية قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قال فرعون للسحرة امنتم له قبل ان اذن لكم انه اي ان موسي لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون ماذا اصنع بكم من العذاب لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين علي شاطء البحر سورة الشعراء الايات 50 الي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون قالوا	1222	-6345700902198634065	465	835.0	378	1121	41.48081970214844	82	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3539	false	-8312261595283775134	251	284	1341	1526	1609	300	كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم	3539	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1223	true	4310048455080840433	105	208	606	1178	1639	300	كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون كذلك اي مثل ذلك الاخراج اخرجناهم واورثناها اي الاموال والمنازل الحسنة بني اسراءيل لانهم ردوا بعد هلاك فرعون الي مصر ولما اسري موسي ببني اسراءيل خرج فرعون وجنوده في طلبهم من مصر فاتبعوهم اي لحقوا موسي واصحابه مشرقين اي داخلين في الشروق وهو وقت طلوع الشمس فلما تراءا الجمعان اي تقابل بنو اسراءيل والقبط قال اصحاب موسي انا لمدركون اي سيدرك كلنا بالهلاك في ايديهم سورة الشعراء الايات 62 الي -------------------------قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم	1223	-6345700902198634065	159	93.5	131	597	26.63316535949707	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3552	false	-3398587856919585112	209	300	1123	1605	1605	300	وانجينا موسي ومن معه من الاوصاف في بحر الروح بالوصول الي الحضرة ثم اغرقنا اوصاف النفس في بحر الروحانية فان الوصول الي الحضرة من خواص القلب وغاية سير النفس هو الاستغراق في بحر الروحانية ان في ذلك لاية لارباب العرفان وما كان اكثرهم مءمنين بهذه المنازل فانه لا يصير اليها الا الشاذ من المجذوبين بجذبة ارجعي الي ربك الفجر 28 جعلنا الله من المستعدين لها والله اعلم الشعراء 69 122 واتل عليهم نب------------------ا واتل عليهم نبا ابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل-	3552	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1224	true	-5802194281124672574	49	178	254	910	1616	300	وانجينا موسي ومن معه من الغرق اجمعين--------------------------- ثم اغرقنا الاخرين اي القبط سورة الشعراء الايات 67 الي ان في -------------------------------------------------------------------ذلك لاية--------------- وما كان اكثرهم مءمنين وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربك لهو العزيز الرحيم واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون ان في ذلك اي في اهلاك القبط وانجاء موسي ومن معه لاية اي لغبرة للمعتبرين فيما صنعنا وما كان اكثرهم مءمنين قيل لم يكن بينهم مءمن الا ثلاث انفس خزقيل واسية امراة فرعون ومريم بنت ناموسا وهي دلت موسي علي عظام يوسف عليه السلام في البحر وان ربك لهو العزيز اي المنتقم من اعداءه الرحيم باولياءه واتل عليهم اي علي كفار مكة نبا اي خبر ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون سءال عن المعبود فحسب سورة الشعراء الايات 71 الي--------------------------------- قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل	1224	-6345700902198634065	138	-49.0	109	943	14.634146690368652	23	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3553	false	-5828911127726875720	0	35	0	195	1540	300	يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين	3553	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1224	true	-5802194281124672574	178	297	910	1595	1616	300	يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون قالوا نعبد اصناما ولم يكتفوا بذكرها بل زادوا في الجواب نعبد افتخارا بعبادتها ولذلك عطفوا علي قولهم نعبد فنظل لها عاكفين اي مقيمين وانما قالوا فنظل لانهم كانوا يعبدونها بالنهار دون الليل قال ابراهيم هل يسمعونكم اي يسمعون دعاءكم اذ تدعون او ينفعونكم اي عبدتموهم او يضرون ان تركتم عبادته واجابوه بجواب المقلدين لعجزهم عن البرهان الصحيح قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون فقلدناهم قال افرايتم اي ااعلمكم بالاستفهام للتقرير ما كنتم تعبدون اي الذين تعبدونهم من دون الله سورة الشعراء الايات 76 الي انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين	1224	-6345700902198634065	195	349.5	160	685	28.467153549194336	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3558	false	-187535658542620808	131	285	688	1503	1574	300	بقلب سليم الصافات 84 وفي هذا الاستثناء وجوه منها انه منقطع والمضاف محذوف اي الا حال من اتي الله بقلب سليم والمراد بالحال سلامة القلب والمعني ان المال والبنين لا ينفعان وانما ينفع سلامة القلب عن الامراض الروحانية كالجهل وساءر الاخلاق الذميمة ويندرج في سلامة القلب سلامة ساءر الجوارح لانه رءيسه ولا شك ان المال والبنين ليسا من جنس سلامة القلب فيكون الاستثناء منقطعا ومنها انه متصل وذلك-------- علي وجهين احدهما لا ي--------------------------------------------نفع غني الا غني من اتي الله بقلب سليم -لان غني الرجل في دينه بسلامة قلبه كما ان غناه في دنياه بماله وبنيه وثانيهما ان يجعل من باب قولهم تحية بينهم ضرب وجيع والمضاف المحذوف الحال او السلامة نظيره ان يقال لك هل لزيد مال وبنون فتقول ماله وبنوه سلامة قلبه تريد نفي المال والبنين عنه واثبات سلامة القلب له بدلا عن ذلك ومنها ان يكون الموصول مفعولا ل-ينفع والاستثناء مفرغ اي لا ينفع مال ولا بنون احدا الا رجلا سلم قلبه	3558	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1226	true	-4763053544386833984	128	215	635	1062	1535	300	بقلب س---------------------ليم استثناء م--------------نقطع تقديره لكن---------- حال من اتي الله بقلب سليم -----تنفعه وهي سلامة القلب وليست من الجنس الاول-------------- وانما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجب تقدير المضاف ليتحصل به معني---------------------- الاستثناء وهو الحال او---- متصل فيحمل الكلام علي المعني بان يجعل المال والبنون في معني الغني كانه قيل يوم لا ينفع غني الا غني من اتي الله بقلب سليم ولان غني الرجل في دينه بسلامة قلبه كما ان غناه في دنياه بماله وبنيه ويجوز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكون من----- مفعولا ل ينفع---------------- اي لا ينفع مال ولا بنون -----الا رجلا اتي الله	1226	-6345700902198634065	264	342.0	201	869	30.37974739074707	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3553	false	-5828911127726875720	221	262	1144	1350	1540	300	لءن لم تنته يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان	3553	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1229	true	-3932551402018359660	0	118	0	609	1515	300	لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين ان حسابهم الا علي ربي اي ما جزاءهم الا عليه وان كان لهم عمل سء لانه يعلم اسرارهم لو تشعرون ذلك ولكنكم تجهلون اذ لو علمتم لما عبتموهم وما انا بطارد المءمنين باتباع شهواتكم وتطييب نوسكم بطردهم لصحة ايمانهم عندي ان انا الا نذير مبين بلغة تفهمونها وببيان يتميز به الحق من الباطل ثم انتم اعلم بشانكم قالوا لءن لم تنته عن هذه الدعوة يا نوح لتكونن من المرجومين اي المقتولين بالحجرة سورة الشعراء الايات 117 الي ------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين قال	1229	-6345700902198634065	180	127.5	143	633	28.436019897460938	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3561	false	3800298615753964861	217	256	1255	1453	1696	300	الشعراء------- 123 175 ---كذبت عاد ال-----مرسلين كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	3561	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1229	true	-3932551402018359660	249	291	1256	1469	1515	300	الشعراء الايات 122 الي وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	1229	-6345700902198634065	182	327.0	143	213	85.44600677490234	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3561	false	3800298615753964861	225	297	1298	1681	1696	300	المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع-------------------------------------------------------------------- اي---------ة تعبث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين	3561	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1230	true	7499862664015531552	4	252	17	1342	1578	300	ال-رسل-- اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اي بكل طريق او الجبل وال ريع المكان المرتفع بفتح الراء وكسرها لغتان اية اي علامة تعبثون اي تسخرون وتلعبون لمن مر بكم وهو حال من ضمير تبنون وقيل بنوا بروج الحمام ولعبوا بها سورة الشعراء الايات 129 الي وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين وتتخذون مصانع اي ماخذ الماء جمع مصنعة وقيل كالقصور العالية اي الحصون لعلكم تخلدون اي ترجون الخلود في الدنيا واذا بطشتم اي اخذتم بشدة احدا بطشتم اي عاقبتم بسيف او سوط فكان ذلك ظلما وعلوا ولذا قال بطشتم جبارين قيل الجبار الذي يقتل ويضرب علي الغضب ولا يتفكر في العاقبة سورة الشعراء الايات 131 الي فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم اي اعطاكم بما تعلمون اي ما تعرفون من كل خير فيه مبالغة في تنبيههم علي نعم الله تعالي حيث اجملها ثم فصلها وعددها عليهم بقوله امدكم بانعام وبنين وانما قرنهم بالانعام لان البنين هم الذين يعينونهم علي حفظها وجنات وعيون لمصالحكم ومنافعكم فعرفهم المنعم بتعديد ما يعلمون من نعمه اي فهو قادر علي الثواب والعقاب كما قدر علي التفضل عليكم بهذه النعم فاتقوه قوله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم زيادة تهديد لهم سورة الشعراء الايات 136 الي--------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين	1230	-6345700902198634065	350	381.5	283	1355	25.830257415771484	62	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3562	false	1674901142090407346	0	61	0	314	1521	300	فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما ها هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم----- وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين	3562	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1231	true	-5147804081409639840	77	229	408	1204	1561	300	فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وما نحن بمعذبين فكذبوه اي هودا فاهلكناهم بالريح الشديدة ان في ذلك لاية اي لعبرة لمن يعمل عمل الجبارين وما كان اكثرهم مءمنين فلو كان اكثرهم مءمنين لما اهلكناهم والاية تخويف لهذه الامة كيلا يعملوا عمل هءلاء سورة الشعراء الايات 140 الي وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وان ربك لهو العزيز لمن عصاه الرحيم لمن تاب واطاعه كذبت ثمود المرسلين اي صالحا ومن قبله من الرسل اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين سورة الشعراء الايات 146 الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتتركون في ما ها-هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم قوله اتتركون انكار لان يكنوا مخلدين	1231	-6345700902198634065	175	72.5	139	914	19.146608352661133	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3562	false	1674901142090407346	56	99	283	507	1521	300	وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	3562	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1232	true	-105716040976406709	48	158	243	830	1519	300	وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون وتنحتون من الجبال اي تنقبون منها بيوتا فارهين وقرء فارهين والفراهة النشاط اي ناعمين وفرحين فاتقوا الله واطيعون اي اطيعوا امري فان في طاعة امري طاعة الله ولا تطيعوا امر المسرفين اي المشركين الذين يفسدون في الارض بالمعاصي والشرك ولا يصلحون وهم تسعة رهط منهم لا يوجد منهم صلاح ما بل فسادهم فساد مصمت لا خير فيه ولهذا ذكره بعد قوله يفسدون سورة الشعراء الايات 153 الي قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	1232	-6345700902198634065	224	417.0	181	587	38.16013717651367	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3566	false	-2671710396062207419	54	123	300	674	1602	300	اني لكم رسول امين --------------------------------------------فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين وات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون	3566	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1235	true	-2938123528168915721	6	267	36	1448	1619	300	اني لكم رسول امين بينكم وبين ربكم سورة الشعراء الايات 179 الي فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل اي اتموه ولا تكونوا من المخسرين اي الناقصين الكيل والوزن عند الاخذ والعطاء وزنوا بالقسطاس المستقيم بكسر القاف وضمه اي بميزان العدل سورة الشعراء الايات 183 الي ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي حقوقهم والبخس النقص بالظلم وهو يدل علي ان اصحاب الايكة اهل مدين لانه قال فيهم كما قال هنا ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تسعوا فيها بالمعاصي والعثي هو الفساد والهلاك وكذا العيث يقال عثي وعاث اي فسد وهو قطع الطريق والغارة واهلاك الزرع واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين هي الخلقة اي ذوي الجبلة يعني اتقوا الذي خلقكم وخلق من تقدمكم سورة الشعراء الايات 185 الي------------------------------ قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا فاثبتوا له شيءين كلاهما مناف للرسالة عندهم احدهما التسحير والاخر البشرية وقصدوا ان الرسول لا يجوز ان يكون مسحرا ولا بشرا وقالوا وان نظنك لمن الكاذبين اي ما نظنك الا من الكاذبين ويجوز ان كون ان مخففة دخلت في فعل الظن الذي يدخل علي المبتدا والخبر واللام في ثاني مفعوليه لكونه خبرا في المعني سورة الشعراء الايات 187 الي فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون	1235	-6345700902198634065	342	336.5	277	1442	23.717060089111328	62	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3566	false	-2671710396062207419	188	245	1005	1313	1602	300	سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فيات-----------يهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون	3566	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1238	true	-7207666999617193465	72	257	386	1379	1593	300	سلكناه في قلوب المجرمين من التكذيب بالقران سورة الشعراء الايات 202 الي فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون فياتيهم العذاب بغتة وهم لا يشعرون به فيتمنون الرجوع والامهال فيقولوا هل نحن منظرون اي مءخرون من التعذيب قوله افبعذابنا يستعجلون تبكيت لهم بانكار وتهكم نزل حين استبطءا العذاب بعد الوعد به سورة الشعراء الايات 205 الي افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ثم قال تعالي افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون من العذاب ما اغني عنهم اي ما ينفعهم ما كانوا يمتعون في الدنيا المعني ان طال تمتعهم سنين كثيرة بنعيم الدنيا فانهم لا ينتفعون به عند مجء العذاب بعد اقامة الحجة عليهم يدل عليه قوله وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون اي رسل ينذرونهم وانما تركت الواو بعد الا ههنا لان الاصل ان تعزل الواو اذا وقعت الجملة صفة ل قرية حذرا عن شبهة العطف واذا زيدت كانت لتاكيد لصوق الصفة بالموصوف سورة الشعراء الايات 209 الي------------------------------- ذكري وما كنا ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون	1238	-6345700902198634065	239	160.5	194	1024	23.33984375	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3577	false	5875016088413396237	151	184	803	972	1550	300	اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لتلقي القران من لدن حكيم ع--------------------------------------------------------------------------ليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون	3577	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1243	true	6627953918004569688	40	148	242	810	1543	300	اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون اولءك اي الموصوفون بهذا الوصف الذين لهم سوء العذاب اي القتل او الاسر يوم بدر وهم في الاخرة هم الاخسرون اي اشد الناس خسرانا لانهم لو امنوا لكانوا من الشهداء علي جميع الامم ولاستحقوا النجاة والثواب سورة النمل اية وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم ثم قال تعالي وانك لتلقي القران الموصوف بالهداية والبشارة من لدن حكيم عليم اي انك يا محمد لتلقنه من عند الله الحكيم في امره العليم باعمال خلقه تمهيدا لما يسوقه من الايات بعد سورة النمل اية اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون	1243	-6345700902198634065	169	274.0	136	568	29.753520965576172	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3577	false	5875016088413396237	193	236	1012	1217	1550	300	حولها وسبحان الله رب العا-----------------------------------------لمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	3577	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1244	true	-2285378100428664331	141	234	726	1163	1474	300	قوله- وسبحان الله رب العالمين من جملة ما نودي تعجيبا له سورة النمل اية يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم يا موسي انه اي الشان انا الله او مكلمك يا موسي انا والله بيان او بدل والعزيز الحكيم صفتان له تعالي قيل هذا جواب قول موسي من الذي يكلمني هنا حين سمع الخطاب ولم ير احدا سورة النمل الايات 10 الي والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	1244	-6345700902198634065	200	361.0	157	438	45.66210174560547	41	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3577	false	5875016088413396237	228	261	1182	1343	1550	300	ثم بد-------ل حسنا بعد سوء---------------- فاني غفور ------------------------------رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا	3577	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1245	true	2883560746306939615	54	184	252	904	1549	300	ثم بدل اي فعل حسنا بعد سوء اي توبة بعد ذنب فاني غفور رحيم اغفر له وارحمه سورة النمل اية وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين وادخل يدك في جيبك اي في جيب درعك ثم اخرجها تخرج بيضاء من غير سوء اي من غير برص قوله في تسع ايات كلام مستانف متعلق بمحذوف اي اذهب في تسع ايات الي فرعون وقومه ويجوز ان يتعلق بما قبله بتقدير مرسلا الي فرعون في تسع ايات ويجوز ان يكون في بمعني مع فيكون الايات احدي عشرة اليد والعصا والتسع وهي الفلق والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والطمسة علي اموالهم والجدب في بواديهم والنقصان في مزارعهم انهم كانوا قوما فاسقين اي عاصين سورة النمل اية فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا	1245	-6345700902198634065	158	281.5	125	652	24.233129501342773	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3588	false	246951812282470342	50	121	246	621	1545	300	بساطا من ذهب----- وابريسم -------------فرسخا في فرسخ وكان---- يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فتقعد ----الانبياء عليهم السلام علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظل-ه الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس---- وترفع------- ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر وان كان يقول مع ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتسبيحه واحدة ي-قبلها الله خير مما اوتي ال داود	3588	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1247	true	7227975491191616538	15	116	81	596	1531	300	بساط- من ذهب وفضة وابريسم نسجت له الجن فرسخا في فرسخ وفي وسطه يوضع منبره------------ من ذهب و-----------حوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد هو والانب-------------ياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كرس-ي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظلله الطير باجنحتها لدفع حر-------- الشمس عنه وترفع البساط ريح الصبا بامره- فتسير به مسيرة شهر وزيد في ملكه انه لا يتكلم احد الا حملت الريح كلامه اليه فبينما يسير هو راه وجنده حراث فقال اوتي ال داود ملكا عظيما فنزل ومشي اليه وقال له لا تتمن ما لا تقدر عليه والله لتسبيحه واحدة يتقبلها الله خير مما اوتي ال داود	1247	-6345700902198634065	293	451.0	234	562	52.135231018066406	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3590	false	591431244039499826	45	79	223	403	1530	300	لسيد الطير وهو العقاب علي به فارتفعت فنظرت فاذا هو مقبل فقصدته فاقسم عليها بالله لتتركنه--------- فتركته وقالت ان نبي الله قد حلف ليعذبنك قال وما استثني قالت بلي قال او لياتيني بسلطان مبين	3590	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1249	true	-975656464109808269	259	297	1330	1509	1521	300	لسيد الطير وهو العقاب علي به فارتفع- فنظر- فاذا هو مقبل فقصد به فقال بحق الذي قواك علي الا رحمتني فترك-ه وقال- ان نبي الله قد حلف ليعذبنك قال وما استثني قال- بلي ان لم تات----- بسلطان مبين	1249	-6345700902198634065	136	215.0	107	189	71.95767211914062	22	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3584	false	-2957602569138552945	0	53	0	292	1552	300	الرحمن الرحيم الا تعلوا عل-----------------------------------------------------------------------ي واتوني مسلمين ق---------------------------------الت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولوا قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	3584	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1252	true	2085881582526004711	173	288	872	1503	1567	300	الرحمن الرحيم الا تعلوا ان فيه مفسرة للكتاب بدل منه ومعناه لا تتكبروا علي كالملوك وردوا جواب كتابي واتوني مسلمين اي طاءعين منقادين سورة النمل اية قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت المراة لقومها راجعة الي استشارتهم واستطلاع اراءهم وتطييب قلوبهم واختبارهم باقامتهم معها في المعاونة يا ايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيه ما كنت اي لست قاطعة اي فاصلة امرا حتي تشهدون اي تحضروني سورة النمل الايات 33 الي قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	1252	-6345700902198634065	289	536.0	236	631	45.800315856933594	51	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3595	false	7440653132327133057	196	293	1039	1501	1536	300	العز والملك والصغار ان يقعوا مع ذلك في اسر و--استعباد يروي انه لما رجعت------ اليها الرسل------ عر----------------------------------------------------------------------------------فت ا-ن سليمان نبي وليس لهم به طاقة فشخصت غليه في اثني عشر الف قيل مع كل قيل الوف وامرت عند خروجها ان يجعل عرشها في اخر سبعة ابيات في اخر قصر من قصور سبعة وغلقت الابواب ووكلت به حرسا فلعل سليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اوحي غليه ذلك فاراد ان يريها بعض ما خصه الله به من المعجزات فلذلك يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها وعن قتادة اراد ان ياخذه قبل------ ان تسلم لعلمه انها اذا اسلمت لم يحل له اخذ مالها وقيل اراد	3595	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1254	true	-6859403569870878562	173	276	939	1486	1600	300	العز والملك والصغار ال-----------------اسر والاستعباد ف--------لما رجع الرسول اليها بخبر سليمان عرفت انه ليس بملك وجعلت سريرها داخل سبعة ابواب واغلقت الابواب وجعلت عليها حرسا وارتحلت الي سليمان --------------------------------في اثني عشر الف قيل مع كل قيل الوف -------------------------------------------------------------------كثيرة وجلس---------------------------- سليمان يوما قبل قدومها علي سريره فراي علي فرسخ عنه جمعا كثيرا يجيءون فقال ما هذا السواد قالوا بلقيس بجنودها سورة النمل اية قال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال لجلساءه يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد ان ياخذ سريرها قبل ان تسلم لعلمه انها اذا اسلمت لم يحل له اخذ مالها وقيل اراد	1254	-6345700902198634065	179	84.5	139	809	22.126081466674805	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3584	false	-2957602569138552945	100	148	538	757	1552	300	قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	3584	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1255	true	9018550345209846626	0	132	0	626	1463	300	قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال عفريت من الجن اصله عفري زيدت التاء فيه للمبالغة وهو الفاءق منهم وهو الخبيث المارد الذي يعفر اقرانه والعفر التراب وكان اسمه كوذي يضع قدمه عند منتهي طرفه انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك اي من مجلس قضاءك وكان يجلس الي نصف النهار او قبل ان تصل بلقيس اليك ان شءت واني عليه اي علي حمله واتيانه اليك لقوي امين علي ما فيه من الجواهر وغيرها كما هو من غير تبديل بغيره فقال سليمان اريد اسرع من ذلك سورة النمل اية قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	1255	-6345700902198634065	219	435.0	171	626	34.98402404785156	48	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3597	false	3947816204754252680	68	114	324	538	1514	300	الاية انك ترسل طرفك غلي شء فقبل ان ترده ابصرت العرش بين يديك يروي ان اصف قال له مد عينك حتي ينتهي ط-------------------------رفك فمد عينه فنظر نحو المين ودعا اصف فغاص العرش في مكانه ثم ظهر عند مجلس سليمان بالشام بقدرة الله------ قبل ان يرتد----- طرفه	3597	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1255	true	9018550345209846626	200	246	973	1197	1463	300	------انك ترسل طرفك الي شء فقبل ان ترده ابصرت العرش بين يديك ف-----------قال له سليمان لقد اسرعت ان فعلت ذلك فقال اصف ارسل طرفك--------- فنظر نحو اليمن فدعا اصف فغار الكرسي تحت الارض وظهر عند مجلس سليمان بالشام بقدرة الله تعالي قبل ان يرجع اليه طرفه	1255	-6345700902198634065	148	212.0	116	250	59.20000076293945	23	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3584	false	-2957602569138552945	168	213	858	1078	1552	300	العلم من------------ قبلها وكنا مسلمين وصد---ها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	3584	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1257	true	-3889627621966923932	52	155	289	794	1548	300	العلم بالله والاسلام قبلها سورة النمل اية وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين ثم قال تعالي وصدها اي منعها الله او سليمان عن عبادة ما كانت تعبد وهو الشمس ف ما مفعول صد بتقدير عن او صدها معبودها من دون الله اي حبه قبل قدومها عن التقدم الي الاسلام لانها نشات في عبادته ولم تعرف غيره فالفاعل ما كانت انها كانت من قوم كافرين يعبدون الشمس سورة النمل اية قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1257	-6345700902198634065	205	372.0	161	505	40.594058990478516	41	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3601	false	1387208958365744137	56	119	306	655	1573	300	فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك لاية لقوم يعلمون------------------------- وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------نتم تبصرون اء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	3601	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1260	true	-1665684923176092934	3	245	15	1334	1634	300	فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون فتلك اي الحزبة المشار اليها بيوتهم خاوية اي خالية بما ظلموا اي بسبب شركهم وعصيانهم وخاوية بالنصب حال والعامل فيها ما في تلك من معني الاشارة ان في ذلك اي في اهلاكهم لاية لقوم يعلمون اي يعقلون سورة النمل اية وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون وانجينا الذين امنوا بصالح ورسالته وكانوا يتقون الشرك وهم اربعة الاف نجوا مع صالح من العذاب وقيل انهم جاءا بالليل شاهري سيوفهم وقد ارسل الله ملاءكة ملء دار صالح فدمغوا قومه بالحجارة وهم لا يرون راميا سورة النمل اية ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون و ارسلنا لوطا نصب بالعطف علي صالحا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة اي المعصية وهي اللواطة وانتم تبصرون اي تعلمون انها فاحشة او ينظر بعضكم الي بعض برضا بلا انكار عليه اي ب تصبرون اثار العصاة قبلكم ولا تنتهون عن المعصية سورة النمل اية اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اي لتجامعون الرجال بشهوة منكم وتتركون النساء التي خلقن لحرثكم بل انتم قوم تجهلون عاقبة فعلكم ومحل تجهلون بالتاء مرفوع بانه صفة قوم ولفظه لفظ الغاءب فالظاهر انه ليس بينهما مطابقة فالوجه ان يقال اذا اجتمعت الغيبة والمخاطبة غلبت المخاطبة لكونها اقوي من الغيبة سورة النمل الايات 56 الي فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	1260	-6345700902198634065	347	589.5	284	1319	26.307809829711914	60	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3601	false	1387208958365744137	188	239	994	1252	1573	300	السوء-------- ويجعلكم خلفاء--------------------------------- الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ام من يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	3601	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1262	true	-2401445682211677444	199	278	1017	1434	1551	300	السوء اي الضر ويجعلكم خلفاء الارض اي السكان فيها بعد هلاك من قبلكم االه مع الله قليلا ما تذكرون بالياء والتاء بالتخفيف فيهما والتشديد وما زاءدة فيه والمراد نفي التذكر اذ القلة تستعمل في النفي سورة النمل الايات 63 الي امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا--من يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1262	-6345700902198634065	248	456.5	199	419	59.18854522705078	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3610	false	6578322960156701454	204	265	1140	1449	1616	300	النمل 67 93 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قل سيروا في الارض فانظ-----------روا كيف كان عاقبة المجرمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	3610	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1264	true	4029821897499827220	39	258	188	1316	1525	300	النمل -------------------اية وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا عطف علي ضمير كنا للفصل والعامل في اذا نخرج المقدر فيه دل عليه اانا لمخرجون من قبورنا احياء والتواكيد مبالغة في كفرهم واستهزاءهم به صلي الله عليه وسلم سورة النمل اية لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين لقد وعدنا هذا نحن اي البعث الذي يعدنا واباءنا من قبل وتقديم هذا علي نحن ايذان بان اتخاذ البعث هو المقصود لان الكلام سيق لاجله وتقديم نحن واباءنا في موضع اخر علي هذا ايذان بان اتخاذ المبعوث مقصود به ان اي ما هذا الذي يقول محمد الا اساطير الاولين اي كذبهم المسطور بايديهم سورة النمل اية قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين قل سيروا في الارض فانظروا اي اعتبروا كيف كان عاقبة المجرمين اي الكافرين وانما عبر عن الكفر بلفظ الاجرام ليكون لطفا للمسلمين في ترك الجراءم وتخوف عاقبتها سورة النمل اية ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ولا تحزن عليهم لانهم لم يسلموا فلم يسلموا وهم قومه قريش ولا تكن في ضيق اي في حرج صدر مما يمكرون اي من مكرهم وكيدهم بك فان الله يعصمك من الناس وينصرك عليهم سورة النمل الايات 71 الي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	1264	-6345700902198634065	285	417.5	228	1147	24.847427368164062	52	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3620	false	-8274867020186045856	97	161	462	781	1542	300	ان ربك يقضي بينهم اي بين هذه الامة و----بين امة كل نبي ------------بحكمه اي بحكمته بان يبلغ متابعي كل نبي الي مقام نبيهم ويبلغ متابعي نبينا صلي الله عليه وسلم الي مقام المحبة فاتبعوني يحببكم الله --------------------------------------وهو العزيز الذي لعزته لا يهدي كل مثمن الي مقام حبيبه العليم ----------بمن يستحق هذا ------------المقام فتوكل علي الله انك علي الحق المبين في دعوة الخلق الي الله	3620	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1265	true	-2143264706351662109	237	290	1207	1474	1515	300	ان ربك يقضي بينهم اي بين بني اسراءيل او بين المءمن والكافر بالقران بحكمه اي بعدله فسمي--------------------------------------------------------------------------------- المحكوم ب-----------------ه وهو عدله حكما لانه لا يقضي الا بالعدل وهو العزيز الغالب فلا يرد حكم----------------------ه العليم بما يحكم وبمن يقضي عليه وله سورة النمل اية فتوكل علي الله انك علي الحق المبين ف--------توكل علي الله	1265	-6345700902198634065	126	127.5	95	395	31.89873504638672	20	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3620	false	-8274867020186045856	208	248	1044	1257	1542	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون من كلامه وهي صفات الروح والقلب وذلك بعد التصفي---------------ة والمداومة علي الذكر والفكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا رجعوا الي الحضرة قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما-ذا كنتم تعملون بعد	3620	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1267	true	7136181351931454831	144	214	783	1149	1604	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون ويوم نحشر اي اذكر يوم نجمع للحشر من كل امة فوجا اي جماعة كثيرة والمراد الرءساء ممن يكذب باياتنا اي القران ومن الاولي تبعيض والثانية تبيين لان جميع الكفار مكذبون فهم يوزعون اي الرءساء يجمعون ويسارعون بين ايدي اممهم الي الموقف سورة النمل اية حتي اذا جاء------------- قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون حتي	1267	-6345700902198634065	132	173.5	102	379	34.828495025634766	24	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3611	false	-4420548218588808301	90	131	464	668	1535	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم ير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	3611	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1268	true	-1953899050427342226	22	155	122	809	1572	300	ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون ووقع القول اي نزل العذاب عليهم بما ظلموا من ترك الايمان فهم لا ينطقون بحجة واعتذار لان العذاب الموعود شغلهم عن النطق او لختم افواههم وهذا قبل كبهم في النار سورة النمل اية الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون الم يروا اي الم ينظر اهل مكة نظر اعتبار انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه سكون راحة و جعلنا النهار مبصرا اي ليبصروا به طرق التجارة والكسب ففي المعني روعي التقابل في التعليل وقيل معني مبصرا واضحا يبصر فيه الاشياء جعل الابصار للنهار وهو لاهله ان في ذلك لايات اي لعبرات لقوم يءمنون اي يصدقون بصحة الاعتبار سورة النمل اية ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	1268	-6345700902198634065	198	342.5	158	687	28.820960998535156	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3611	false	-4420548218588808301	185	216	925	1089	1535	300	وامرت ان اكون من------ المس------------------------لمين وان اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	3611	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1270	true	8123972598817283550	55	154	270	771	1539	300	وامرت ان اكون واحدا من المسلمين عابدا له سورة النمل اية وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وان اتلوا القران عليكم واتبع ما انزل علي من الوحي فمن اهتدي باتباعه اياي في الاسلام والتوحيد وتلاوة القران والعمل به فانما يهتدي لنفسه اي فثوابه لها ومن ضل اي من لم يتبعني في ذلك فقل لا علي لانه قال لي قل انما انا من المنذرين اي رسول منذر وما علي الرسول الا البلاغ المبين قيل نسخ باية السيف سورة النمل اية وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1270	-6345700902198634065	159	300.5	128	501	31.736526489257812	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3624	false	6181719634091436124	172	249	873	1256	1511	300	في خرقة ووضعته في تنور مسجور لم تعقل ما تصنع لما طاش من عقلها فدخلوا فاذا التنور مسجور واذا ام موسي لم يتغير لها لون ولم يظهر لها لبن فقالوا لم دخلت القابلة عليك قالت انها حبيبة لي دخلت للزيارة فخرجوا من عندها ورجع اليها عقلها فقالت يا اخت موسي اي الصبي فقالت لا ادري سمعت بكاءه في التنور فانطلقت غليه---------------------------- وقد جعل الله النار عليه بردا وسلاما------------------ فلما الح فرعون في طلب الولدان خافت -علي ابنها	3624	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1272	true	-6118329070635931209	234	283	1204	1460	1549	300	في خرقة ووضعته في تنور مسجور---------------- لما طاش من عقلها فطلبوا فلم يلقوا شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجوا وهي لا تدري مكانه ف------------------------------------------------سمعت بكاءه من التنور فانطلقت اليه فوجدته يلعب باصبعه في الارض وقد جعل الله النار عليه بردا وسلاما فاخرجته من التنور فلما الح فرعون في طلب الولدان اوحي الله اليها	1272	-6345700902198634065	164	226.0	129	430	38.13953399658203	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3622	false	-667100633094994894	0	24	0	119	1510	300	ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو-لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	3622	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1273	true	3573346721933855915	146	260	782	1351	1534	300	ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون وقالت امرات فرعون اي اسية هذا الغلام قرت عين لي ولك لا تقتلوه فانه اتانا به الماء من مصر اخر فاستوهبته من فرعون فوهبها اياه عسي ان ينفعنا في مهامنا فان فيه مخاءل اليمن ودلاءل النفع او نتخذه ولدا اي نتبناه لانه اهل للتبني ولم يكن له ولد ذكر وهم لا يشعرون انه يهلكهم او انهم علي خطا عظيم في التقاطه وهو حال من ال فرعون وقوله ان فرعون الاية اعتراض واقع بين المعطوف عليه والمعطوف لتاكيد معني خطءهم وهما فالتقطه ال فرعون وقالت امرات فرعون سورة القصص اية واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	1273	-6345700902198634065	119	224.0	95	569	20.913883209228516	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3622	false	-667100633094994894	137	191	677	942	1510	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقصي المدينة	3622	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1276	true	-1986373025988008593	173	226	857	1119	1486	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين ---فاصبح موسي في المدينة	1276	-6345700902198634065	252	488.0	200	265	95.0943374633789	50	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3622	false	-667100633094994894	162	213	804	1049	1510	300	قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض-------------------------------------- وما تريد ان تكون من المص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من	3622	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1277	true	578141141803801648	13	110	67	546	1494	300	قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض اي قتالا بالظلم من غير نظر في العاقبة وما تريد ان تكون من المصلحين اي من المطيعين لله قاله خوفا من ان يقتله وقيل كان ذلك ابليس في صورة الاسراءيلي ليظهر امر موسي لفرعون وقومه ولما قال هذا افشي علي موسي فانتشر الحديث بالمدينة فوصل ذلك الي فرعون وقومه فهموا بقتله سورة القصص اية وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين وجاء رجل قيل هو مءمن من -------------	1277	-6345700902198634065	207	393.0	162	492	42.07316970825195	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3633	false	7273698323164008958	220	258	1163	1353	1554	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	3633	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1277	true	578141141803801648	207	283	1033	1406	1494	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما توجه تلقاء مدين اي نحوها وهي قرية شعيب عليه السلام قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل اي وسطه ومعظم نهجه قيل جاءه ملك علي فرس بيده عنزة اي حربة فانطلق معه الي مدين سورة القصص اية ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير	1277	-6345700902198634065	190	377.0	152	373	50.93833923339844	37	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3637	false	7097278508748799523	59	152	279	786	1550	300	امة من الناس جماعة كثيرة العدد--- اصنافا يسقون مواشيهم----------------------------------------------------------- ووجد من دونهم اي في مكان اسفل من مكانهم امراتين تذودان اي تدفعان وتطردان اغنامهما لان علي الماء من هو اقوي منهما فلم يتمكنا من السقي وكانتا تكرهان المزاحمة علي الماء واختلاط اغنامهما باغنام----------------------هم او اختلاطهما بالرجال وقيل تذودان الناس عن غنمهما وقيل تذودان عن وجوه-ما نظر----------------------------------------------------------------- الناظر وبالجملة حذف مفعول تذودان لان الغرض تقرير الذود لا المذود وكذا في يسقون و لا نسقي المقصود هو ذكر السقي لا المسقي وكذا في قراءة من قرا حتي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدر من لااصد--------------ار اي حتي يصدر الرعاء مواشيهم	3637	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1278	true	-6374571607536512993	3	108	15	569	1522	300	امة اي------ جماعة كثيرة العدد من النا-س يسقون انعامهم وهم الرعاء وانما ترك المفعول لان الغرض هو الفعل لا المفعول ووجد من دونهم اي في مكان اسفل من مكانهم امراتين تذودان اي تكف-ان غنم----------هما لءلا يختل---------------------------------------------------------------------------------ط اغنامهما باغنامهم لضعفهما عن السقي معه-----------------------م او تذودان النظر---------------------- عن وجوههما حياء وتسترا قال موسي لهما ما خطبكما اي ما شانكما لا تسقيان غنمكما مع الناس ب-----------------ل تذودانها من البءر قالتا------------------------------- لا نسقي غنمنا معهم لعجزن----------------------------------ا حتي يصدر اي يرجع الرعاء جمع راع بالكسر وهو القياس وقرء بضم الراء اسم جمع اي حتي يذهب الرعاء بمواشيهم عن الماء وقرء يصدر من --اصدر فالمفعول محذوف اي حتي يصدر الرعاء مواشيهم	1278	-6345700902198634065	215	206.5	170	782	27.493606567382812	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3634	false	630499716778008234	54	82	267	408	1532	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما	3634	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1281	true	6780503318388529653	48	76	239	380	1502	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما	1281	-6345700902198634065	141	282.0	113	141	100.0	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3634	false	630499716778008234	142	169	701	837	1532	300	انهم كانوا قوما فاسقين -----------------------------------------------قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون-------------------------------------------------------------------------------------- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	3634	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1282	true	-1952401098490105624	193	248	985	1254	1521	300	انهم كانوا قوما فاسقين اي عاصين الله تعالي بعبادة غيره سورة القصص اية قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون قال موسي يا رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون اي ان يقتلون نفسي به سورة القصص اية واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1282	-6345700902198634065	136	237.5	109	269	50.557621002197266	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3634	false	630499716778008234	113	146	563	724	1532	300	يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين------------------------ اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما فاسقين	3634	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1282	true	-1952401098490105624	13	51	60	246	1521	300	يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين من الحية سورة القصص اية اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين	1282	-6345700902198634065	161	308.0	128	186	86.55914306640625	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3634	false	630499716778008234	157	219	777	1104	1532	300	هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني--------- اني اخاف ان يكذبون ------------------------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	3634	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1283	true	3494145379669988071	21	172	103	916	1575	300	هو افصح مني لسانا لانه هذا يقدر عليه الفصيح وغيره اني اخاف ان يكذبون اي فرعون وقومه سورة القصص اية قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون قال الله تعالي سنشد عضدك اي سنقويك ونعينك باخيك لان الرجل يقوي باخيه كقوة اليد بعضدها والعضد ما بين المرفق والكتف ونجعل لكما سلطانا اي برهانا وهو اليد والعصا او غلبة وتسلطا فلا يصلون اليكما قوله باياتنا متعلق ب نجعل او ب لا يصلون لا ب الغالبون لامتناع تقوم الصلة علي الموصول المعني يمتنعون منكما باياتنا يعني لا يقدرون علي قتلكما وقيل بمحذوف اي اذهبا الي فرعون باياتنا انتما ومن اتبعكما بالايمان الغالبون علي القبط بالحجة سورة القصص الايات 36 الي فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	1283	-6345700902198634065	309	557.5	250	813	38.007381439208984	58	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3634	false	630499716778008234	219	248	1104	1241	1532	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	3634	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1284	true	6664914804192757644	32	61	184	321	1548	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1284	-6345700902198634065	137	274.0	108	137	100.0	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3634	false	630499716778008234	248	281	1241	1432	1532	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون وا--------------تبعناهم في	3634	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1284	true	6664914804192757644	195	263	973	1344	1548	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون واستكبر هو اي فرعون وجنوده عن الايمان بموسي في الارض اي في ارض مصر بغير الحق اي بلا حجة وظنوا انهم الينا لا يرجعون بالموت قرء معلوما ومجهولا سورة القصص الايات 40 الي فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في	1284	-6345700902198634065	188	331.5	155	371	50.67385482788086	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3648	false	-1847308689962021857	217	248	1184	1348	1612	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو- عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	3648	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1285	true	-3949985982561340710	154	252	837	1347	1582	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ثم خاطب النبي عليه السلام بقوله وما كنت يا محمد بجانب المكان الغربي من موسي وهو المكان الذي فيه ميقات موسي من الطور اذ قضينا اي عهدنا الي موسي الامر بالرسالة الي فرعون وما كنت من الشاهدين اي من الحاضرين ثمه وهم نقباءه الذين اختارهم للميقات حتي تختبر بالمشاهدة علي ما جري من امر موسي عليه السلام الي عهدك وكتبة التورية له في اللوح سورة القصص اية ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين	1285	-6345700902198634065	162	265.5	131	510	31.764705657958984	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3651	false	2908240183908988077	101	193	509	972	1529	300	عليهم العمر ف-اندرست العلوم والشراءع ووجب ارسالك الي خرهم قرنا وهو القرن الذي انت فيه فارسلناك وعرفناك احوال-- الانبياء وحاصل الاية ا ه----------------- ذكر----------- سبب الوحي الذي هو اطالة الفترة ودل به علي المسبب والغرض بيان اعجازه كانه قال ان في اخبارك عن هذه الاشياء من غير حضور ولا مشاهدة ولا تعلم من اهله دلالة ظاهرة علي نبوتك ثم فصل ما اجمل فذكر اول امر موسي وبين انه صلي الله عليه وسلم لم يكن هناك وهو قوله وما كنت ثاويا--- مقيما في اهل مدين وهم شعيب والمءمنون به تتلو--------ا عليهم اياتنا قال	3651	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1286	true	-6514980197579468332	16	72	84	381	1578	300	عليه- السلام واندرست العلوم ف---------وجب ارسالك اليهم------------------------------- فارسلناك نبيا عالما بقصص الانبياء وقصة موسي اليهم فبذلك تخبرهم قيل ذكر الله تعالي سبب الوحي الذي هو اطالة الفترة ودل به علي المسبب علي عادته تعالي ---------------في اختصار الكلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت ثاويا اي مقيما في اهل مدين وهم شعيب والمءمنون به تتلوا اي تقرا عليهم اي علي اهل	1286	-6345700902198634065	189	235.5	150	505	37.425743103027344	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3658	false	6092056479251071609	4	175	23	880	1506	300	سوء احتمال الغني ---------------وهو ان لا يحفظ حق الله فيه ومعني ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قليلا قال ابن عباس اي لم يسكنها الا المسافر ومار الطريق يوما او ساعة ويجوز ان يكون شءم معاصيهم بقي في ديارهم فكل من سكنها من اعقابهم لم يسكن الا قليلا وكنا نحن الوارثين -----------------------------------------------------------------------كقوله ولله ميراث السموات والارض ال عمران 180 لانه الباقي بعد فناء خلقه ثم كان لساءل ان يقول ما بال الكفرة قبل مبعث محمد صلي الله عليه وسلم لم يهلكوا مع تماديهم في الغي فقال وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها اي في القرية التي هي قصبتها واصلها وغيرها من توابعها واعمالها رسولا يتلو عليهم اياتنا بوحي وتبليغ وذلك لتاكيد الحجة وقطع المعذرة قال في الكشاف يحتمل ان يراد وما كان في حكم الله وسابق قضاءه ان يهلك القري في الارض حتي يبعث في ام القري يعني مكة رس-------------------------------ولا وهو محمد صلي الله عليه وسلم خاتم الانبياء وكان لقاءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقول ما بال الكفار---------------------------------- بعد مبعث محمد لم يهلكهم الله مع تكذيبهم وجحودهم فقال-- وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون بالشرك	3658	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1290	true	-6130615378540431819	95	281	482	1452	1550	300	سوء احتمال النعمة والقيام بحقها وهو ان لا يحفظ حق الله في------- النعمة لانهم اكلوا رزق الله وعبدوا غيره من الاصنام فاهلكهم الله بالعذاب في الدنيا فتلك مساكنهم اي بيوتهم انظروا اليها واعتبروا فيها بقيت خالية لم تسكن من بعدهم الا سكونا قليلا وه------------------------------------------------------و ساعة او يوم للمسافرين----------------------------------------------------------------- وكنا نحن الوارثين لتلك المساكن من ساكنيها اي تركناها علي حال لا يسكنها احد سورة القصص اية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وما كان ربك مهلك القري اي لم يعذب اهلها في كل زمان حتي يبعث في امها اي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ام القري يعني مكة او اكبرها قرء بضم الالف وكسرها رسولا وهو محمد صلي الله عليه وسلم او عام في كل رسول وام القري هي التي يسكن فيها الاشراف لان الرسول انما يبعث غالبا الي الاشراف يتلوا عليهم اياتنا اي القران ترغيبا وترهيبا وهذا بيان لعدله وتقدسه عن الظلم لانه اعلم بكمال فضله ان عادته ليست ان يهلكهم الا اذا استحقوا الاهلاك بظلمهم ولا يهلكهم الا بعد تاكيد الحجة والالزام ببعثة الرسول ولذا اردفه بقوله وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون بالشرك	1290	-6345700902198634065	231	180.5	178	1486	15.545087814331055	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3667	false	-6779922898021657687	41	80	224	427	1600	300	وحده والظلام----- ليس بتلك المنزلة ومن ثم------------------------------ قرن------ بالضياء اف------لا تسمعون ---------------------لان السمع يدرك ما لا يدركه البصر من ذكر منافعه------ ووصف فواءد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقرن ب-------------الليل افلا تبصرون لان غيرك يبصر من منفعة الظلام ما تبصره انت من السكون ونحوه	3667	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1294	true	5858694138876662771	0	108	0	570	1575	300	وحده والظلام ايضا ليس بتلك المنزلة فذكر الضياء ابلغ من ذكر النهار ولذلك قرن السمع بالضياء بقوله افلا تسمعون اي المواعظ سماع تدبر لان السمع يدرك ما لا يدرك- البصر من ذكر منافع الضياء ووصف فواءده سورة القصص اية قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون قل ارايتم اي اخبروني ان جعل الله عليكم النهار سرمدا اي داءما الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون اي تستقرون وتستريحون فيه افلا تبصرون قدرة الله فتءمنون به وقرن الابصار بسكون الليل ------------لان غيرك يبصر من منفعة الظلام ما تبصره انت من السكون ونحوه	1294	-6345700902198634065	180	269.0	144	583	30.874786376953125	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3665	false	4487938848323486921	121	165	603	816	1488	300	يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون----------------------------------------- انه لذو حظ------- -------------------------عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	3665	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1297	true	-2499414440717224143	48	190	272	1004	1586	300	يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون من المال وهذا هو الغبطة وقيل كانوا كفارا انه لذو حظ اي بخت عظيم في الدنيا سورة القصص اية وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون وقال الذين اوتوا العلم وهم الزاهدون في الدنيا العارفون الاشياء كما هي ويلكم بالنصب مفعول به عامله محذوف دعاء بالهلاك في الاصل استعمل في الزجر والردع عما لا يرتضي اي نلزمكم ويحكم ان لم ترتدعوا ثواب الله علي الطاعة خير اي افضل لمن امن وعمل صالحا مما اوتي قارون ومثله في الدنيا ولا يلقاها اي لا يوفق الكلمة التي تكلم بها العلماء او الثواب لانه بمعني الجنة او السيرة الحسنة وهي الايمان والعمل الصالح الا الصابرون علي الطاعة عن الشهوات سورة القصص اية فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	1297	-6345700902198634065	210	358.0	166	732	28.68852424621582	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3671	false	-1306440871910660282	165	300	877	1565	1565	300	او الي الصواب- بمعني المثوبة او بتاويل الجنة او الي السير والطريقة اي لا يلزم هذه السيرة ا---------------------------------لا الصابرون علي الطاعات وعن الشهوات وعلي ما قسم الله وحكم به من الغني وضده وظاهر حال قارون ينبء عن انه كان ذا اشر وبطر واستخفاف بحقوق الله واتهانة بنبيه وكتابه فلا جرم خسف الله به وبدراه الارض الا ا------------------------------------------ن المفس-رين فصلوا فقالوا كا------------------------------ن يءذي نبي الله موسي -------------------وهو يداريه للقرابة التي كانت بينهما حتي نزلت الزكاة فصالحه عن كل الف دينار علي دينار وعن كل الف درهم علي درهم فحسبه ف---------------------------------استكثر------ فشحت به نفسه فجمع بني اسراءيل وقال ان موسي يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا انت كبيرنا فامر ب-ما شء- فقال اءتوا الي فلانة البغي -حتي ترميه بنفسها في جمع بني اسراءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من سرق قطعناه ومن افتري جلدناه ومن زني وهو غير م-صن جلدناه وان احصن رجمناه-	3671	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1297	true	-2499414440717224143	152	297	802	1572	1586	300	او الثواب لانه بمعني------------------ الجنة او ا----------------------------------لسيرة الحسنة وهي الايمان والعمل الصالح الا الصابرون علي الطاعة --عن الشهوات سورة القصص اية فخسفنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين فخسفنا به اي بقارون وبداره الارض قيل كان قارون يءذي--------- موسي عليه السلام كل وقت وهو يداريه للقرابة التي كانت بينهما حتي نزلت الزكوة فصالحه عن كل الف دينار علي دينار وعن كل الف درهم علي درهم فجمعها فراها عظيمة فمنعها من البخل لانه استكثرها بعد الحساب- وقال ----لبني اسراءي-----ل ان موسي يريد ان ياخذ اموالكم فقال-- انت كبيرنا فمربنا ما شءت فقال نبرطل---- فلانة البغية حتي ترميه بنفسها فيرفضه بنو اسراءيل فجاءا بها وجعل قارون لها الف دينار فاجابتهم فجمع قارون الناس يوم عيدلهم وقال لموسي مرهم وانههم فقام موسي وقال من سرق قطعناه ومن افتري جلدناه ومن زني وهو غير محصن جلدناه وان احصن رجمناه	1297	-6345700902198634065	411	545.5	327	968	42.45867919921875	58	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3665	false	4487938848323486921	160	191	790	955	1488	300	الله وما كان من المنتصرين--------------------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	3665	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1298	true	628853316971423511	179	219	914	1125	1528	300	الله وما كان من المنتصرين الممتنعين من عذابنا النازل به سورة القصص اية واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1298	-6345700902198634065	165	316.0	134	211	78.19905090332031	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3672	false	5959513458782599629	3	188	15	1000	1578	300	كنت انت قال وان كنت انا -قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة------------ فاحضرت فناشدها موسي بالذي فلق البحر وانزل التوراة ان تصدق فتداركها الله -------فقالت----------------------------------------------------------------------- يا رب ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي -----اليه ان مر الارض بما شءت فانها مطيعة لك فقال يا بني اسراءيل ان الله قد بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معي ف-يعتزل------ فاعتزلوا جميعها غير جرلين ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاعناق و---------قارون واصحابه يتضرعون الي موسي ويناشدونه بالله و-الرحم وموسي لا يلتفت اليهم لشدة غضبه ثم قال خذيهم فانطبقت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم فاوحي الله الي موسي ما افظ-----ك استغاثوا بك مرارا فلم ترحمهم اما وعزتي لو غياي دعوا مرة واحدة لوجدوني قريبا مجيبا قلت لعل استغاثته كانت مقرونة بالتوبة والا فالعتاب بعيد ثم ان بني اسراءيل اصبحوا يتناجون بينهم انما دعا موسي علي قارون ليستفيد داره وكنوزه فدعا الله حتي خسف بداره وامواله وم--عني من المنتصرين من المنتقمين من موسي او من الممتنعين من عذاب الله واص----------------------بح الذين تمنوا مك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اي منزلته من الدنيا واسبابها بالامس اي	3672	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1298	true	628853316971423511	0	235	0	1206	1528	300	كنت انت قال -ان كنت انا فقال -ان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فقال ادعوها فاحضرت فناشدها موسي بالذي فلق البحر وانزل التورية ان تصدق فتداركها الله ووفقها فقالت بل كذبوا ان قارون جعل جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي وقال يا رب ان كنت نبيا- فاغضب لي فاوحي الله اليه ان مر الارض بما شءت فانها مطيعة لك فقال موسي من كان مع قارون فليثبت------------------------------------------ مع-------------ه ومن كان معي فليعتزل قارون فاعتزلوه --كلهم الا رجلين فقال-- يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاعناق والحال ان قارون واصحابه يتضرعون الي موسي ويناشدونه بالله وبالرحم وموسي لا يلتفت اليهم لشدة غضبه ثم قال خذيهم فانطبقت عليهم وهو معني قوله فخسفنا به وبداره الارض يعني بداره وامواله فهو يتجلجل في الارض كل يوم قامة رجل الي يوم القيامة فما كان له من فءة اي لم يكن لقارون جند ينصرونه اي يمنعونه من دون اي من دون عذابه فاوحي الله الي موسي ما اغلظ قلبك استغاثوا بك مرارا فلم ترحمهم---- وعزتي لو دعوني---- مرة واحدة لوجدوني------ مجيبا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وما كان من المنتصرين--------------------------- الممتنعين من عذابنا النازل به سورة القصص اية واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون واصبح اي حين راه الناس كذلك تعجب الذين تمنوا مكانه اي منزلته من الدني---------ا بالامس اي	1298	-6345700902198634065	641	1064.0	513	1483	43.22319793701172	102	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3665	false	4487938848323486921	191	249	955	1247	1488	300	تلك الدار الاخرة-------------------------------------------------------- نجعلها للذين لا يريدون علوا في-------------------------- الارض ولا فسادا--------------------------------------------------------------------------------------------- والعاقب--------------------------------------ة للم-----------------------------------------------------تقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو ان يلقي---- اليك الكتاب	3665	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1299	true	8347766179137760871	52	207	291	1091	1548	300	تلك الدار الاخرة تعظيم للجنة وتفخيم لشانها اي التي سمعت وصفها مبتدا خيره نجعلها للذين لا يريدون علوا اي بغيا وتكبرا عن الايمان في الارض ولا فسادا اي عملا بالمعاصي قيل نزل في اهل التواضع يعني من لم يكن مثل فرعون وقارون فله تلك الدار الاخرة والعاقبة اي عاقبة الامر وهي الاستقرار في الجنة للمتقين الذين يتواضعون لله ويعملون عملا صالحا سورة القصص اية من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون من جاء بالحسنة فله خير منها ثوابا ومن جاء بالسيءة اي بالمعصية فلا يجزي الذين عملوا السيءات وضع موضع الضمير اي فلا يجزون الا ما كانوا يعملون اي مثله وهذا من فضله العظيم ان لا يجزي السيءة ولا بمثلها ويجزي الحسنة بعشرة امثلها او ازيد سورة القصص اية ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين-------- قوله ان الذي فرض عليك القران	1299	-6345700902198634065	267	430.5	211	808	33.0445556640625	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3665	false	4487938848323486921	242	273	1214	1364	1488	300	وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	3665	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1300	true	3916094142542353273	8	123	44	603	1440	300	وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ثم اكد وعده بعوده الي مكة بقوله وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب اي القران الا رحمة من ربك اي لرحمة منه فهو قادر علي ان يردك الي مكة لرحمة منه ف الا رحمة استثناء متصل حملا علي المعني كانه قيل وما القي اليك الكتاب الا رحمة اي ما القي اليك لوجه الا لوجه الرحمة وقيل منقطع والا بمعني لكن اي لكن الله رحمك واعطاك القران فاعمل به فلا تكونن ظهيرا اي ناصرا للكافرين بالعمل بقولهم ارجع الي دين اباءك سورة القصص اية ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	1300	-6345700902198634065	150	266.0	119	559	26.83363151550293	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3676	false	-5104993521452692913	117	145	650	800	1623	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن	3676	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1302	true	7944156398359605600	245	300	1290	1607	1607	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين والذين امنوا وعملوا الصالحات اي المءمنون الصالحون لندخلنهم في مدخل الصالحين اي الجنة والصالحون هم الانبياء والاولياء وكل من صلحت سريرته مع الله تعالي سورة العنكبوت اية ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن-	1302	-6345700902198634065	149	287.0	122	318	46.8553466796875	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3676	false	-5104993521452692913	79	117	432	650	1623	300	ان الله لغني عن العال------------------------------------------------------مين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	3676	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1302	true	7944156398359605600	46	118	229	650	1607	300	ان الله لغني عن العالمين وعن طاعاتهم لانه لا يحتاج الي شء ما سورة العنكبوت اية والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم باسقاط عقابها بثواب الحسنات ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون اي احسن جزاء اعمالهم سورة العنكبوت اية ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	1302	-6345700902198634065	216	421.0	178	421	51.30641174316406	37	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3687	false	-7174746341195052144	14	106	85	546	1557	300	العنكبوت 16 41 وابراهيم اذ قال وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان كنتم تعلمون------------------------------ انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين او ----------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	3687	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1305	true	4032302665742587776	36	271	198	1433	1568	300	العنكبوت------------------ اية وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون وابراهيم اي اذكر ابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم اي العمل بالتقوي خير لكم من الكفر والمعصية ان كنتم تعلمون ذلك فتومنون سورة العنكبوت اية انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون انما تعبدون من دون الله اي ما تعبدون من دونه الا اوثانا اي اصناما وتخلقون افكا اي تختلقون كذبا وهو تسميتهم الاوثان الهة وشركاء لله ان الذين تعبدون من دون الله اي الاصنام لا يملكون لكم رزقا اي لا يقدرون ان يعطوكم رزقا قليلا فابتغوا اي اطلبوا عند الله اي من الله الرزق اي جميع الرزق لانه هو الرزاق وحده واعبدوه اي وحدوه واشكروا له فيما ينعم عليكم من الرزق اليه ترجعون اي الي الله مصيركم بعد الموت فيجازيكم باعمالكم سورة العنكبوت اية وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين وان تكذبوا رسولي فقد كذب امم من قبلكم رسلهم فاهلكتهم فكان ضرر تكذيبهم الرسل لانفسهم وما علي الرسول الا البلاغ المبين اي البلاغ الذي ظهر صدقه وزال معه الشك باقترانه بايات الله ومعجزاته سورة العنكبوت الايات 19 الي اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	1305	-6345700902198634065	431	788.5	344	1253	34.39744567871094	80	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3687	false	-7174746341195052144	106	164	546	831	1557	300	يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3687	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1306	true	-762756197204871016	124	271	619	1349	1505	300	يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون يعذب من يشاء بالكفر وبسيءات الامر ويرحم من يشاء بالايمان وجمع الشمل كما يشاء لا معترض ولا مفترض عليه تعالي واليه تقلبون اي تردون فيجازيكم باعمالكم سورة العنكبوت اية وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير وما انتم بمعجزين اي فاءتين من الله وحكمه وان هربتم منه في الارض الفسيحة ولا في السماء التي هي افسح من الارض وابسط لو كنتم فيها يعني لا مخلص لكم من الله اينما تكونوا وما لكم من دون الله اي من دون عذابه من ولي اي من قريب ولا نصير اي مانع يمنعكم من عذابه سورة العنكبوت الايات 23 الي والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1306	-6345700902198634065	272	531.0	216	730	37.26027297973633	55	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3687	false	-7174746341195052144	148	195	753	992	1557	300	--الا ان قالو------ا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار---------- ان في ذلك-------------------------- لاي----------ات لقوم يءمنون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال	3687	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1307	true	-7492294130915499094	153	231	796	1203	1565	300	فكانهم-- قالوا جميعا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار فلم تحرقه ان في ذلك اي في انجاءه من تلك النار لايات اي لعبرات لقوم يءمنون بالله توحيده روي انه لم ينتفع الناس في ذلك اليوم الذي القي ابراهيم في النار بالنار التي عندهم وذلك لذهاب حرها سورة العنكبوت اية وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين وقال ------------	1307	-6345700902198634065	217	376.0	174	421	51.543941497802734	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3687	false	-7174746341195052144	167	221	848	1136	1557	300	من دون الله اوثانا مودة--------- بينكم في------------------------------------------------------- الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض---------------------------------------------- ويلعن بعضكم بعضا------------------- وماوا---------كم النار-------------------------------------- وما لكم من ناصرين فامن------------------------------------------------ له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	3687	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1308	true	-6430131580104101111	4	190	20	982	1568	300	من دون الله اوثانا مودة اي مودود بينكم او هي خبر مبتدا محذوف اي هي مودة تتوادون لها وتتواصلون في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض اي تتبرا الاصنام والرءساء من عابديها واتباعها ويلعن بعضكم بعضا اي الاتباع الرءساء وماواكم اي مقركم النار ايها العابد والمعبود والتابع والمتبوع وما لكم من ناصرين بالشفاعة او القوة يوم القيامة سورة العنكبوت اية فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم فامن له اي لابراهيم لوط لما راي النار لم تحرقه وهو اول من امن به وكان لوط ابن اخت ابراهيم وقال اني مهاجر من كوثي وهي من سواد الكوفة الي حران ثم منها الي فلسطين من الشام وهو اول من هاجر ومعه لوط وسارة وهاجر وهو ابن خمس وستين سنة او سبعين ومن ثم قالوا لكل نبي هجرة ولابراهيم هجرتان الي ربي اي الي حيث امرني بالهجرة اليه او مهاجر الي ربي بقهر النفس وحسن الطاعة انه هو العزيز الذي يمنعني من عدوي الحكيم الذي لا يامرني الا بما هو مصلحتي سورة العنكبوت اية ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	1308	-6345700902198634065	283	481.5	229	962	29.417879104614258	51	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3695	false	-8187518883719863532	139	276	725	1414	1554	300	ابراهيم -----اني مهاجر من كوثي وهي من سواد الكوفة الي حران ثم منها الي فلسطين ولهذا------------------------------------------------------------------------------ قالوا لكل نبي هجرة ولابراهيم هجرتان وكان معه في هجرته امراته سارة وهاجر وهو ابن خمس وسبعين سنة وهاجر معه لوط ايضا ومعني الي ربي اي الي حيث امر ربي بالهجرة اليه ومثله قوله اني ذاهب الي ربي -----------------------------------الصافات 99 وعبارة القران ادخل في الاخلاص لان المهاجر الي حيث امره الملك قد يهاجر اليه مرة اخري لغرض نفسه فيصدق انه مهاجر الي حيث امره الملك ولا يصدق الانه مهاجر لاجل الملك ولرضاه وفي قوله انه هو العزيز الحكيم نوع تهديد لقومه وتصويب لما بدا له من الهجرة بامر الله قال في الكشاف انه هو العزيز الذي يمنعني من اعداءي الحكيم الذي لا يامرني الا بما هو مصلحتي ثم ذكر ما انعم به عليه من الاولد والاحفاد ومن جعل------- النبوة وجنس الكتاب	3695	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1308	true	-6430131580104101111	97	181	509	931	1568	300	ابراهيم وقال اني مهاجر من كوثي وهي من سواد الكوفة الي حران ثم منها الي فلسطين من الشام وهو اول من هاجر ومعه لوط وسارة وهاجر وهو ابن خمس وستين سنة او سبعين ومن ثم قالوا لكل نبي هجرة ولابراهيم هجرتان الي ر------------------------------------------------------------------------------------بي اي الي حيث امرن--ي بالهجرة اليه او مهاجر -----------الي ربي بقهر النفس وحسن الطاعة انه هو العزي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز الذي يمنعني من عدو--ي الحكيم الذي لا يامرني الا بما هو مصلحتي سورة العنكبوت اية ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة و----الكتاب	1308	-6345700902198634065	228	212.5	180	814	28.009828567504883	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3688	false	-3283777781412713522	0	54	0	278	1649	300	سء بهم وضاق بهم ذرعا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغاب------------------------------رين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اية بينة لقوم يعقلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين	3688	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1310	true	-2219296526254463669	67	292	354	1511	1554	300	سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا ان زاءدة بعد لما لتاكيد وجود الفعلين بترتب وجود احدهما علي الاخر في وقتين مجاورين لا فاصل بينهما سء بهم اي اغتم غما شديدا عقيب احساسه لمجيءهم لانه لم يعرف انهم ملاءكة خوفا ان يتعرض قومه بهم بالفاحشة وضاق بهم ذرعا اي قصر ذراعه عن تحمل ما لا يطاق وهو مثل في العجز عن فعل شء وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغاب------------------------------------------------------------رين اي الهالكين سورة العنكبوت اية انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون -------انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا اي عذابا من السماء وهو الحجارة من ارتجز اذا اضطرب لما يلحق المعذب من القلق والاضطراب بما كانوا يفسقون اي بعصيانهم امر الله تعالي قرء لننجينه و منجوك و منزلون بالتشديد والتخفيف والمعني واحد سورة العنكبوت اية ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون ولقد تركنا منها اي من قري لوط اية بينة اي علامة ظاهرة يعتبر بها وهي اثار منازلهم الخربة او بقية الحجارة التي ادركها اواءل هذه الامة وقيل ظهور الماء الاسود علي وجه الارض حين خسف بهم لقوم يعقلون اي تركنا لقوم ذوي عقل يعتبرون به سورة العنكبوت اية والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين	1310	-6345700902198634065	207	127.0	166	1224	16.91176414489746	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3688	false	-3283777781412713522	41	118	209	651	1649	300	فقال يا قوم اعبدوا الل---------ه وارجوا اليوم الاخر ول------------------------------------------------------ا تعثوا في ال--------------------ارض مفسدين فكذ------------------------------------------------بوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وعادا وثمو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	3688	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1311	true	1491758085904689426	0	260	0	1463	1661	300	فقال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوه وارجوا اليوم الاخر اي افعلوا ما ترجون به العاقبة وقيل الرجاء بمعني الخوف ولا تعثوا اي لا تعملوا الفساد في الارض مفسدين بنقص الكيل والوزن كيلا تعذبوا سورة العنكبوت اية فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فكذبوه اي شعيبا في خبره العذاب فاخذتهم الرجفة اي الزلزلة الشديدة او صيحة جبراءيل لان القلوب ترجف لها فاصبحوا اي صاروا في دارهم اي في بلدهم وارضهم جاثمين اي باركين علي الركب ميتين سورة العنكبوت اية وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وعادا وثمود اي اهلكناهما يدل عليه قوله فاخذتهم الرجفة وقد تبين لكم اي ظهر لكم يا كفار مكة نزول العذاب عليهم من مساكنهم اذا نظرتم اليها في اسفاركم يعني ظهر لكم اية في هلاكهم فاتقوا الله من عذابه ولا تشركوا به شيءا وزين لهم الشيطان اعمالهم اي ضلالتهم فصدهم عن السبيل اي صرفهم عن الدين وكانوا مستبصرين اي والحال ان عادا وثمود وقومهما كانوا ذوي بصيرة عقلاء متمكنين من النظر والافتكار ولكنهم لم يفعلوا بل جحدوا فهلكوا او كانوا مستبصرين معجزين في نفوسهم بدينهم ويحسبون انهم مهتدون وهم مبطلون سورة العنكبوت اية وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وقارون وفرعون وهامان اي اهلكناهم ولقد جاءهم موسي بالبينات اي بالعلامات الواضحة فاستكبروا في الارض عن الايمان وما كانوا سابقين اي فاءتين عذابنا لان امرنا ادركهم فلم يفوتوه سورة العنكبوت اية فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1311	-6345700902198634065	424	522.5	348	1463	28.981544494628906	69	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3700	false	-5143303459016438673	201	236	1047	1235	1573	300	خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون ولا تجادلوا ا----هل الكتاب	3700	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1313	true	-6163133643773612900	43	129	250	700	1585	300	خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين ثم بين انه ما خلق شيءا باطلا بقوله خلق الله السماوات والارض وما بينهما بالحق اي بالغرض الصحيح الذي هو الحق لا الباطل وهو كونهما مساكن عباده ودلاءل علي وحدانيته وعظم قدرته فلذا قال بعده ان في ذلك لاية للمءمنين اي لعبرة لهم لانهم ينتفعون بها سورة العنكبوت اية اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون اتل ما اوحي اليك من الكتاب	1313	-6345700902198634065	174	324.5	139	450	38.66666793823242	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3709	false	5203010140740364746	54	92	299	481	1553	300	من المسلمين اتوا رسول الله صلي الله عليه سولم بكتف قد كتبوا فيها بعض ما يقول اليهود فلما نظر اليها----------------- القاها وقال كفي بها حماقة قوم ان يرغبوا عما جاءهم به نبيهم غلي ما جاء به غير نبيهم	3709	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1316	true	-5642912310493718113	124	156	637	794	1578	300	من المسلمين اتوا بمكتوب فيه------------------------------------- بعض ما يقول اليهود فلما نظر النبي عليه السلام اليه القاه- وقال كفي---- حماقة قوم ان يرغبوا عما جاءهم به نبيهم الي ما جاء به غير نبيهم	1316	-6345700902198634065	126	221.5	98	199	63.31658172607422	23	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3701	false	-774880409064841953	148	199	836	1085	1646	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون	3701	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1319	true	-7609714262802663412	18	229	101	1145	1527	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له اي يضيق لمن يشاء قيل الظاهر ان الضمير في له يرجع الي من يشاء فيلزم ان يكون بسط الرزق وقدره لشخص واحد وهو ليس بمراد فالوجه ان يقال الاصل كان ان يقول ويقدر لمن يشاء فوضع الضمير موضع من يشاء فكان الضمير مبهما مثله لان من يشاء غير معين في الناس وقيل يجوز ان يريد تعاقب الامرين لواحد فيكون معينا ان الله بكل شء عليم من البسط والتقتير سورة العنكبوت اية ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون ولءن سالتهم اي اهل مكة من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها اي بعد يبسها ليقولن الله قل الحمد لله علي ثبوت الحجة عليكم واقراركم بها ولم ينفعكم اقراركم بعدم خلوصكم فيه ثم قال الله تعالي بل اكثرهم لا يعقلون اي لا يفهمون فهم العقلاء ما يقولون لانهم يشركون مع اقرارهم بذلك او لا يعقلون ما تريد بقولك الحمد لله عند مقالتهم ذلك اي الحمد لله علي انه لم يجعل اقرارنا كاقرار المشركين سورة العنكبوت اية وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون	1319	-6345700902198634065	249	466.5	198	1044	23.850574493408203	51	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3721	false	-3770659752926278177	115	185	581	927	1499	300	ابو بكر للمشركين لا اق----------------ر الله اعينكم وا--لله ليظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال له ابي ابن خلف كذبت يا ابا فضيل اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه فخاطره علي عشر قلاءص من كل واحد منهما وجعل- الاجل ثلاث سنين فاخبر ابو بكر رسول اللهص لي الله عليه وسلم----- فقال-------------------- البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر------------------- ومادي في الاجل فجعلاها---------- ماءة قلوص الي تسع سنين فلما	3721	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1322	true	1831282571392099167	55	127	305	656	1528	300	ابو بكر رضي الله عنه قولهم وقال لا يقرر الله اعينكم فو الله ليظهرن الروم علي فارس فراهن--------------ه ابي -بن خلف ----------------------------------------------------علي عشر قلاءص من كل واحد منهما وجعلا الاجل ثلاث سنين فاخبر ابو بكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال بعد نزول الاية انما البضع ما بين الثل-ث الي التسع فزاءده في الخطر وهو ما يتراهن عليه وماده في الاجل فجعل المراهنة علي ماءة قلوص الي تسع سنين فمات	1322	-6345700902198634065	249	389.0	195	419	59.427207946777344	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3718	false	-5537757629074040980	135	181	730	995	1655	300	وجاءتهم رسلهم بالبينات---------------------------------------------- فما كان الله ليظلمهم------------------------------------------------------------------- ولكن كانوا انفسهم يظ-------------------------------------لمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ال---------------------له يبد-ا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون-------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين	3718	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1324	true	567413483139041927	52	234	268	1259	1621	300	وجاءتهم رسلهم بالبينات اي بالحجج الواضحات فكذبوهم فاهلكهم الله تعالي فما كان الله ليظلمهم اي ما كان اهلاكه تعالي اياهم ظلما لهم لان نعته العدل والظلم ينافيه ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث عملوا سبب اهلاكهم سورة الروم اية ثم كان عاقبة الذين اساء-ا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءن ثم كان اي انهم عوقبوا في الدنيا بالدمار ثم كان عاقبة الذين اساءا اي اشركوا بوضع المظهر موضع المضمر اي عاقبتم السواي وهي جهنم التي هي اسوء العقوبات وهو تانيث الاسوء وهو الاقبح قرء عاقبة بالرفع اسم كان والخبر السواي بالنصب وبالعكس وعلل المعني بقوله ان كذبوا اي لان كذبوا بايات الله اي القران ومحمد عليه السلام وكانوا بها اي بايات الله يستهزءن وينكرون البعث سورة الروم اية الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون الله يبدءا الخلق ثم يعيده اي يحييهم بعد موتهم ثم اليه ترجعون اي الي ثوابه وعقابه سورة الروم اية ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي يياس ويسكت متحيرين المشركون من كل خير لا كلام ولا حجة لهم ثمه سورة الروم اية ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين	1324	-6345700902198634065	260	387.5	214	992	26.20967674255371	40	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3718	false	-5537757629074040980	234	268	1302	1470	1655	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن ايا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته--- خلق	3718	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1326	true	7917758477429066347	81	153	416	773	1573	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته اي من دلاءله الدالة علي القدرة والوحدانية ان خلقكم اي خلق اصلكم وهو ادم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون اذا للمفاجاة اي فاجاء تم وقت كونكم بشرا منتشرين في الارض سورة الروم اية ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته ان خلق	1326	-6345700902198634065	168	327.0	134	357	47.05882263183594	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3727	false	-8885295226186485987	222	250	1182	1314	1596	300	عليه وسل--م من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته من يومه ومن قالها حين يمسي ادرك ما فاته من ليلته	3727	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1326	true	7917758477429066347	52	78	277	401	1573	300	عليه السلام من قال حين يصبح فسبحان الله---------- الي قوله وكذلك تخرجون ادرك ما فاته من يومه ومن قالها حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	1326	-6345700902198634065	117	215.5	91	134	87.31343078613281	23	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3719	false	7525223885339161005	0	34	0	171	1532	300	السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون و------له من --في السماوات والارض	3719	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1327	true	-2659535924643700368	126	232	690	1234	1592	300	السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته يريكم البرق مبتدا وخبر بتقدير ان المصدرية من باب تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وانما حذف ان ليدل الفعل علي الحال ظاهرا خوفا من الصاعقة وطمعا في الغيث وانتصبا مفعولا لهما اي لارادة خوف وارادة طمع او حالان اي خاءفين وطامعين وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بالنبات بعد موتها اي بعد يبسها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون اي يفهمون عن الله فيوحدونه سورة الروم اية ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون ومن اياته ان تقوم السم--اء والارض	1327	-6345700902198634065	164	304.5	130	546	30.036630630493164	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3719	false	7525223885339161005	55	98	281	497	1532	300	ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين	3719	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1328	true	-4266012263974014840	237	280	1202	1418	1513	300	ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين	1328	-6345700902198634065	216	432.0	173	216	100.0	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3733	false	6750627874271850917	197	263	1043	1396	1606	300	كذلك اي مثل هذا التفصيل والتبعيد للتعظيم او لدخوله في حيز الذكر او المضي نفصل الايات---------------- نبينها لقوم يعقلون لان التمثيل انما ي----------كشف المعاني لارباب---- العقول ثم شوه صورة الشرك بقوله------------------------ بل اتبع الذين ظلموا اي اشركوا اهواءهم--------------- بغير علم فهوي العالم ربما يتبدل بالهدي واما الجاهل فانه هاءم في هواه كالبهاءم لا يرجي ارعواه يءكده قوله فمن يهدي-------------------- من اضل الله----------------------------------- وما لهم من ناصرين	3733	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1329	true	-9083120205686861527	129	194	718	1061	1609	300	كذلك اي مثل هذا التفصيل------------------------------------------------- نفصل الايات اي ايات الامثال نبينها لقوم يعقلون لان التمثيل بمنزلة التصوير بكشف المعاني لاهلها وهم العقلاء فلما لم يمتنعوا من كفرهم وكذبهم اضرب عنهم فقال بل اتبع الذين ظلموا اي اشركوا اهواءهم بعبادة الاوثان بغير علم اي جاهلين ف-------------------------------------------------------------------------------------من يهدي اي فمن يقدر ان يرشد من اضل الله اي اضله وخذله ولم يلطف به بالتوفيق وما لهم من ناصرين	1329	-6345700902198634065	173	230.5	139	477	36.26834487915039	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3736	false	4236296547242457723	239	266	1344	1489	1653	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم	3736	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1330	true	1505272768092294793	232	300	1254	1598	1598	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون واذا مس الناس ضر اي شدة كمرض وقحط دعوا ربهم اي يلجءون الي الله تعالي منيبين اي مقبلين بالدعاء اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اي نعمة وخصبا من مطر وصحة اذا فريق منهم بربهم يشركون سورة الروم الايات 34 الي ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم-	1330	-6345700902198634065	144	263.0	118	345	41.739131927490234	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3737	false	-4155672502862476358	20	65	110	329	1542	300	وما اتيتم من ربا ليربو- في اموال الناس فلا يربو- عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون ظهر	3737	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1332	true	-2588852176748864450	38	83	215	436	1529	300	وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون وما	1332	-6345700902198634065	216	419.0	171	221	97.73755645751953	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3737	false	-4155672502862476358	73	109	371	550	1542	300	ليذيقهم---- بعض الذي عملوا----------------------------------------------------------- لعلهم ير---------------------------جعون قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	3737	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1333	true	2058270219919764701	167	290	923	1542	1596	300	لنذيقهم نحن بعض الذي عملوا اي وبال اعمالهم في الدنيا قبل ان يعاقبهم بجميعها في الاخرة لعلهم يرجعون عما هم عليه سورة الروم اية قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين قوله قل سيروا اي سافروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل اي اخر امر من كان قبلهم من الامم تاكيد لتسبب المعاصي لغضب الله ونكاله حيث امرهم بالسير في الارض والنظر الي حال من اهلكهم الله من الامم العاتية واذاقهم سوء العاقبة بمعاصيهم ودل بقوله كان اكثرهم مشركين علي ان الشرك وحده لم يكن سبب اهلاكهم بل ما دونه كان سببا لذلك ايضا سورة الروم اية فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	1333	-6345700902198634065	174	279.5	138	619	28.109853744506836	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3737	false	-4155672502862476358	97	165	500	870	1542	300	من قبل ان ياتي يوم لا مرد---------------------------------------------------------- له من الله------------------------ يومءذ ---------------------------------------------------------------------------يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين الله	3737	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1334	true	-3103331216365720906	8	283	36	1513	1613	300	من قبل ان ياتي يوم لا مرد له هو يوم القيامة اي لا يرده احد من الله بعد مجيءه ولا رد له من جهته وال مرد مصدر بمعني الرد يومءذ يصدعون اي يتصدعون بمعني يتفرقون فريق الي الجنة وفريق الي النار سورة الروم اي----ة من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون قوله من كفر فعليه كفره اي وبال كفره ايماء الي غناه عنهم ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي يسوون لانفسهم في الجنة مضاجعهم ونسب ذلك اليهم مع ان الملاءكة يسوون لهم ذلك لان اعمالهم الصالحة صارت سببا لذلك كقوله ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها وقدم الظرف في الموضعين ليدل التقديم علي ان الضرر والنفع لا يعود الا علي صاحبه سورة الروم اية ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين قوله ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات تعليل ل يمهدون من فضله اي من طاعته بعد توفيقه الواجب من الثواب وانه لا يحب الكافرين تصريح بعد التضمين لان ما قبله من اية المءمنين يتضمن ان الكافرين لا يحبهم الله تعالي سورة الروم اية ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ومن اياته ان يرسل الرياح اي رياح الرحمة وهي الصبا والجنوب والشمال واما الدبور فريح العذاب مبشرات تبشر لخلقه بالمطر النافع وليذيقكم عطف علي معني مبشرات تقديره يرسل الرياح ليبشركم وليذيقكم من رحمته وهي نزول المطر وحصول الخصب الذي يتبعه ولتجري الفلك اي السفن بامره بارسال الرياح ولتبتغوا من فضله اي لتطلبوا من رزقه يريد به تجارة البحر ولعلكم تشكرون اي لتشكروا نعمة الله فيها وتوحدوه سورة الروم اية ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين ولقد	1334	-6345700902198634065	358	580.5	290	1482	24.156545639038086	63	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3737	false	-4155672502862476358	200	230	1042	1194	1542	300	قبله لمب--------------------------------لسين فانظر الي اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون	3737	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1335	true	-6390176480160986314	171	261	884	1321	1534	300	قوله لمبلسين خبر كان اي ايسين سورة الروم اية فانظر الي اثار رحمت الله كيف يح-ي الارض بعد موتها ان ذلك لمح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير فانظر الي اثار رحمت الله جمع الاثر وقرء به اي انظر الي تاثيرات المطر نظر عبرة كيف يحي الله الارض بعد موتها اي يبسها ان ذلك اي محييها بعد موتها لمحي الموتي للجزاء وهو الله تعالي وهو علي كل شء قدير اي هو قادر علي كل مقدور من الانشاء والاعادة سورة الروم اية ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون	1335	-6345700902198634065	145	238.0	115	439	33.02961349487305	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3744	false	-5154239666841311312	152	237	841	1268	1603	300	كسفا اي قطعا وقوله------ فتري الودق اي المطر يخرج من خلاله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد مر في النور ثم ذكر في ضمن ذلك عجز الانسان وقلة ثباته وتوكله وقوله من قبله مكرر ل--لتاكيد ومعناه الدلالة علي ان- عهدهم بالمطر تطاول فاستحك-م باسهم وتحقق ابلاسهم وقيل اراد انهم من قبل نزول المطر او من قبل ما ذكرنا من ارسال الريح وبسط السحاب كانوا مبلسين وذلك ان عند رءية السحب وهبوب الرياح قد يرجي المطر فلا يتحقق الابلاس ثم صرح بالمقصود قاءلا ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء	3744	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1335	true	-6390176480160986314	88	198	468	1011	1534	300	كسفا اي قطعا متفرقة تارة فتري الودق اي المطر يخرج من خلاله اي من وسطه في حال البسط والتفرق فاذا اصاب به اي بالمطر من يشاء من عباده يعني اصاب به اراضيهم وبلادهم اذا هم يستبشرون اي يفرحون فجاة سورة الروم اية وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين وان كانوا اي الخلق من قبل ان ينزل عليهم المطر ق-----------------------------------------------------------------وله من قبله من باب التاكيد وهو--- الدلالة علي بعد عهدهم بالمطر و------استحكام ياس-----------------------------هم منه فكان استبشارهم علي قدر اغتمامهم بذلك قوله ل-----------------------مبلسين خبر كان اي ايسين سورة الروم اية فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موته---------ا ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء	1335	-6345700902198634065	165	35.0	127	678	24.33628273010254	24	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3737	false	-4155672502862476358	244	291	1265	1493	1542	300	العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن----------- باياتنا---------- فهم مسل---------------------------------------مون الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	3737	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1336	true	3508011736489244777	126	276	655	1394	1522	300	الهدي ان اي ما----- تسمع الا من يءمن اي من يصدق باياتنا اي القران فهم مسلمون اي مخلصون في ايمانهم به سورة الروم اية الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير ثم دل علي قدرته باظهر الدليل فقال الله الذي خلقكم من ضعف بالضم والفتح اي من ذي ضعف وهو النطفة الي ضعف الطفولة او المراد من حال الطفولة الي الاحتلام ثم جعل من بعد ضعف قوة اي بعد ضعف الطفولة قوة الشباب الي الاكتهال ثم جعل من بعد قوة اي قوة الشباب ضعفا وشيبة اي ضعف الشيخوخة والهرم وهذا الترديد في الاحوال المختلفة اعدل شاهد علي الصانع الكامل بالعلم والقدرة يخلق ما يشاء من الدواب والصور كما يشاء وهو العليم بخلقه القدير بتحويله من حال الي حال سورة الروم اية ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	1336	-6345700902198634065	212	375.5	166	744	28.4946231842041	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3738	false	8132105136963980013	0	39	0	202	1491	300	الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	3738	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1337	true	-1644859519756912512	37	195	191	1035	1553	300	الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون وقال الذين اوتوا العلم والايمان اي يقول الملاءكة ثمه او الانبياء والمءمنون في جوابهم لقد لبثتم في كتاب الله اي في حكمه وقضاءه او في اللوح الي يوم البعث فردوا قولهم وحلفهم واطلعوهم علي حقيقة الحال وقالوا علي سبيل التقريع ان شككتم في طلب الحق في يوم البعث فهذا يوم البعث الذي انكرتموه فالفاء فيه هي الفصيحة لما ابهم قبلها ولكنكم كنتم في الدنيا لا تعلمون صحة ذلك الان لتفريطكم في طلب الحق واتباعه سورة الروم اية فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون فيومءذ لا ينفع بالتاء والياء الذين ظلموا معذرتهم اي اعتذارهم ولا هم يستعتبون يقال استعتبني فلان فاعتبته اي استرضاني فارضيته اي لا يطلب منهم العتبي وهو استرضاء الله تعالي يعني لا يقال هم ارضوا ربكم بتوبة وطاعة تنفع لكم سورة الروم اية ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	1337	-6345700902198634065	191	326.0	154	844	22.63033103942871	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3746	false	-628943728136502437	60	153	317	834	1576	300	وعد الله بالنصرة واعلاء---------- الدين ومعني --------------------------------لا يستخفنك ---لا يحملنك علي الخفة والقلق قوم شاكون فامثال هذه الافعال والاقوال لا تستبعد من اهل الريب والضلال امر ان لا يضجر ويشتغل بالدعاء الي الحق حتي ياتي او----------------------------------------------------------------------ان النصر والظفر والله المستعان سورة لقمان سورة لق--------------------------------------------------------------مان مكية الا ثلاث ايات ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام الخ حروفها الفان وماءة وعشرة كلمها خمسماءة وثمانية واربعون اياتها اربع وثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم----- لقمان 1 19 الم ---------------------------الم تلك ايات الكتاب الحكيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون	3746	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1338	true	1018062181452455870	25	158	133	856	1618	300	وعد الله ب--نصرتك واظهار دينك علي الدين كله حق اي لا بد من انجازه والوفاء به ولا يستخفنك اي لا يحملنك علي الخفة والقلق جزعا الذي-----------------------------------------------------------------ن لا -----يوقنون بالبعث بما يقولون ويفعلون يعني لا يخدعنك بسلب عقلك منك بحلاوة الكلام واظهار التملق فيعظمون عندك مكان المءمنين او بما يغضبونك فيضيق صدرك فانهم ضالون مضلون ليس ذلك ببدع منهم فاحذرهم فانهم اصحاب فتنة ومكر سورة لقمان مكية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم سورة لقمان الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم الم اي هذه السورة تلك ايات الكتاب الحكيم يجوز ان يكون الحكيم وصف الكتاب اي ذي الحكمة او وصف قاءله والاصل الحكيم قاءله حذف القاءل واضمر المضاف اليه في الصفة المشبهة مرفوعا سورة لقمان الايات 3 الي هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون	1338	-6345700902198634065	220	262.0	179	921	23.8870792388916	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3746	false	-628943728136502437	175	233	945	1250	1576	300	اولءك لهم عذاب -----------------------------مهين واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحا--------------------------------------------------------------------------ت لهم جنات النعيم------------------------- خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا	3746	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1339	true	-2383157588348000982	88	300	475	1577	1577	300	اولءك لهم عذاب مهين اي يهانون فيه سورة لقمان اية واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم واذا تتلي عليه اياتنا اي القران ولي مستكبرا اي اعرض عن الايمان بالقران وبمحمد عليه السلام متكبرا لا يعبا بها فحاله في ذلك كان لم يسمعها اي كحال من لم يسمعها وهو سامع قوله كان في اذنيه وقرا بدل من كان لم يسمعها وال وقر الثقل ومحل جملتي كان وكان نصب علي الحال الاولي من الضمير في مستكبرا والثانية من ضمير الفاعل في لم يسمعها واصل كان كانه والضمير ضمير الشان فبشره بعذاب اليم اي مءلم سورة لقمان اية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم ان الذين امنوا بالقران وعملوا الصالحات اي الاعمال المرضية لهم جنات النعيم في الاخرة سورة لقمان اية خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خالدين فيها وعد الله حقا مصدران للتاكيد الاول مءكد لنفسه والثاني مءكد لغيره لان معني لهم جنات النعيم وعدهم بها فاكد معني الوعد بالوعد وحقا يدل علي الثبات اكد به معني الوعد فيكون تاكيدا لغيره وهو العزيز الذي لا يغلبه شء الحكيم الذي لا يشاء الا ما توجبه الحكمة سورة لقمان اية خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا-	1339	-6345700902198634065	298	559.0	241	1103	27.01722526550293	54	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3746	false	-628943728136502437	211	273	1138	1440	1576	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي في الارض------------ رواسي ----------------ان تميد------------------ بكم وبث فيها من---------------- كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من------------ كل زوج كريم ----------------------هذا خلق الله فاروني ما-ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد واذ قا---ل لقمان	3746	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1340	true	-4129711524212961181	5	185	20	888	1433	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها اي خلقها بغير عمد مرءية فقوله ترونها في محل الجر صفة ل عمد فيجوز ان يكون لها عمد لكنها لا تري ويجوز ان لا يكون لها عمد اصلا بل يمسكها الله بقدرته والقي في الارض اي وضع فيها رواسي اي جبالا مرتفعة ان تميد اي كراهة ان تضطرب بكم وبث فيها اي بسط في الارض من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها اي في الارض من كل زوج كريم اي حسن سورة لقمان اية هذا خلق الله فاروني ما ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين هذا اي ما ذكر من المخلوقات خلق الله اي مخلوقه فاروني ما ذا خلق الذين من دونه اي من دون الله وهم الهتهم تبكيب لهم بان الله خلق هذه الاشياء العظيمة فاي شء خلق الهتكم حتي يستوجبوا العبادة عندكم قوله بل الظالمون في ضلال مبين اضراب عن تبكيتهم الي التسجيل عليهم بالتورط في ضلال ليس بعده ضلال وهو الخسران الداءم سورة لقمان اية ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد ولقد اتينا لقمان	1340	-6345700902198634065	293	449.0	232	868	33.755760192871094	59	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3750	false	7339136726230982574	54	146	275	747	1541	300	خلق الله اي مخلوقه فاروني ما-ذا خلق الذين من دون---------------ه وهم الالهة بزعمهم وهذا ام رتعجيز و--------------------------------------------------------------------------------------------------------تبكيت فلهذا سج----ل عليهم بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضلال المبين ثم بين فساد اعتقاد اهل الشرك بانه مخالف ايضا لعقيدة الحكماء الذين يعولون علي المعقول الصرف منهم لقمان بن باعوراء ابن اخت ايوب او ابن خالته او من اولاد ازر عاش الف سنة وادرك داود عليه السلام واخذ منه العلم وكان يفتي قبل مبعث داود عليه السلام فلما بعث قطع الفتوي فقيل له فقال الا اكتفي اذا كفيت واكثر الاقاويل انه كان حكيما عن ابن عباس لقمان لم يكن نبيا	3750	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1340	true	-4129711524212961181	107	213	490	1028	1433	300	خلق الله اي مخلوقه فاروني ما ذا خلق الذين من دونه اي من دون الله وهم الهتهم تبكيب لهم بان الله خلق هذه الاشياء العظيمة فاي شء خلق الهتكم حتي يستوجبوا العبادة عندكم قوله بل الظالمون في ضلال مبين اضراب عن تبكيتهم الي التسجيل عليهم بالتورط في ضلال ليس بعده ضلال وهو الخسران الداءم سورة لقمان اية ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد ولقد اتينا لقمان الحكمة اراد بلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن باعور ---بن اخت ايوب قيل انه ----------------------------------ادرك داود عليه السلام واخذ منه العلم وعاش الف سنة--------------------------------------------------------------------------- واكثر الاقاويل انه كان حكيما و-----------------لم يكن نبيا	1340	-6345700902198634065	181	103.5	144	777	23.294723510742188	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3755	false	6965319509801979305	37	72	178	369	1491	300	الشيطان يدعوهم الي --عذاب --------السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	3755	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1345	true	-5027851652359418785	1	98	5	509	1540	300	الشيطان ايا-هم الي العذاب سورة لقمان اية ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن يسلم وجهه الي الله اي من يجعل ذاته سالما لله اي خالصا له وهو محسن في عمله والمراد التوكل عليه والتفويض اليه فقد استمسك بالعروة الوثقي اي فقد اعتصم باوثق عروة من حبل متين مامون انقطاعه والمراد العهد المحكم وهو قول لا اله الا الله والي الله عاقبة الامور اي هي صاءرة اليه فيجزي كلا جزاءه سورة لقمان اية ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور	1345	-6345700902198634065	183	334.0	148	505	36.23762512207031	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3755	false	6965319509801979305	156	220	784	1092	1491	300	وان الله بما تعملون-------------- خبير ---------------------------------------------------------ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور يا ايها ---	3755	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1347	true	-64121078476604060	128	291	657	1470	1520	300	وان الله بما تعملون بالتاء والياء خبير اي بجميع اعمالكم فتءمنون به وتعبدونه وحده سورة لقمان اية ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك اي المذكور من الدلالة علي عظم قدرته بان الله هو الحق الذي لا يجوز ان يعبد الا هو بالالوهية وان ما يدعون من دونه من الالهة هو الباطل اي باطل في الالوهية وان الله هو العلي الشان الكبير السلطان او العلي الكبير عن ان يشرك به سورة لقمان اية الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله اي برحمته واحسانه ليريكم من اياته اي دلاءله علي الوحدانية ان في ذلك لايات لكل صبار علي طاعته وبلاءه شكور لنعمه وهما صفتا المءمن العاقل سورة لقمان اية واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور واذا غشيهم	1347	-6345700902198634065	293	546.0	232	813	36.03936004638672	58	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3761	false	-7383027251337627970	256	297	1425	1625	1639	300	وبدا خلق الانسان------- من--------------------------------- طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا اءذا ضللنا في الارض اءنا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون	3761	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1351	true	-8962668667121576737	74	227	371	1094	1441	300	وبدا خلق الانسان اي ادم من طين اي من اديم الارض سورة السجده اية ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم جعل نسله اي ذريته من سلالة اي من نطفة لانها تنسل اي تنفصل منه وتستل من صلبه اي تخرج من ماء مهين اي ضعيف وهو المني ومن فيه للبيان سورة السجده اية ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون ثم سواه اي قوم خلق ادم وعدله ونفخ فيه من روحه اي جعل فيه من الشء الذي اختص هو بعلمه ولذلك اضافه الي ذاته فقال من روحه كقوله ويسءلونك عن الروح الاية فصار ادم بسبب ذلك الشء حيا حساسا بعد ان كان جمادا لا ان ثم حقيقة نفخ وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لتصرفوا كلها في طاعة ربكم قليلا ما تشكرون رب هذه النعم اي لا تشكرونه سورة السجده اية وقالوا ااذا ضللنا في الارض اانا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون	1351	-6345700902198634065	195	345.0	154	723	26.97095489501953	37	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3762	false	515069959115312389	110	143	589	780	1598	300	بما كانوا يعملون-------------------------------------------------- واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون	3762	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1354	true	-8800528043927203032	130	172	666	907	1581	300	بما كانوا يعملون اي بسبب اعمالهم الصالحة سورة السجده الايات 20 الي واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون	1354	-6345700902198634065	191	370.0	158	241	79.25311279296875	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3762	false	515069959115312389	177	209	957	1122	1598	300	وكانوا باياتنا يوق----------------------------------------------------نون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	3762	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1355	true	3619370984018157543	215	289	1097	1483	1530	300	وكانوا باياتنا يوقنون اي يصدقون بما اعطي موسي من المعجزات سورة السجده اية ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ان ربك هو يفصل بينهم اي يقضي بين الانبياء واممهم او بين المءمنين والمشركين فيميز المحق في دينه من المبطل يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من الدين هنا سورة السجده اية اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون	1355	-6345700902198634065	162	312.0	130	386	41.968910217285156	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3774	false	9205784230822423872	58	112	327	617	1666	300	تطع الكافرين والمنافقين ان الله -------------------------------------------------------------------------------كان عليم-----------------ا ح------------------------------------------------------كيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وتوكل علي الل------------------ه وكفي بالله وكيلا----------------------------------------------------- ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	3774	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1357	true	-4797004626448926841	124	271	647	1416	1544	300	تطع الكافرين والمنافقين رايا ومشورة واحترس منهم فانهم اعداء الله واعداء المءمنين لا يريدون الا المضارة ان الله كان عليما بالصواب من الخطا حكيما لا يفعل شيءا ولا يامر به الا بالحكمة سورة الاحزاب اية واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا واتبع ما يوحي اليك من ربك وهو القران واعمل به لا براي الكافرين والمنافقين ان الله كان بما تعملون خبيرا بالياء اي بما يعمل الكفار من كيدهم لكم وبالتاء اي بما يصلح به اعمالكم فلا حاجة بكم الي الاستماع من الكفار سورة الاحزاب اية وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا وتوكل علي الله اي اسند امرك اليه وكفي بالله وكيلا اي كفي هو لك حافظا ومدبرا كل امر لك سورة الاحزاب اية ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	1357	-6345700902198634065	279	470.5	227	769	36.2808837890625	48	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3777	false	8821963873069364728	237	285	1186	1435	1512	300	ارفض ذكر الهتنما و------------------------ندعك وربك فشق ذلك عل----------------------------------ي المءمنين فهموا بقتلهم فنزلت اي--------------------------------- اتق الل-------------------------------------------------ه في نقض العهد-------------- ولا تطع الكافرين من اهل مكة والمنافقين من اهل المدينةي فيما طلبوا اليك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا يقولون له ان يعطوه شطر اموالهم ان رجع عن دينه ان الله كان عليما بالصواب--------- حكيما	3777	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1357	true	-4797004626448926841	40	148	199	791	1544	300	ارفض ذكر الهتن-ا وقل انها تشفع وتنفع ونحن ندعك وربك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي المءمنين وهموا بقتل اولءك فمنعهم الله تعالي بقوله يا ايها النبي اتق الله واراد بالخطاب النبي عليه السلام واصحابه اي اتقوه في نقض العهد ونبذ المواعدة ولا تطع الكافرين من اهل مكة والمنافقين من اهل المدينة- فيما طلبوا اليك وانما لم يقل يا محمد بصريح اسمه تشريفا له واما قوله محمد رسول الله ونحوه فلتعليم الناس بانه رسول الله وتنبيههم علي اتباعه المعني لا تطع الكافرين والمنافقين رايا ومشورة واحترس منهم فانهم اعداء الله واعداء المءمنين لا يريدون الا المضارة--------------------------------------------------- ان الله كان عليما بالصواب من الخطا حكيما	1357	-6345700902198634065	184	147.5	148	645	28.527132034301758	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3780	false	-9129414589541349787	39	79	203	399	1568	300	اولي بهم من انفسهم في كل شء من امور الدنيا والدين و---قيل ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولي بمعني اراف واعطف كقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي ا--ولي بالمءمنين من انفسهم	3780	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1359	true	-5104038439577768574	212	293	1098	1499	1528	300	اولي بالمءمنين---- في كل شء من امور --------الدين والدنيا اي ارحم بهم من انفسهم فيحكم فيهم بما يشاء وينفذ حكمه عليهم من حكم انفسهم لانه اشفق عليهم واحب اليهم من انفسهم فاذا راي لهم رايا فذلك اولي واحسن لهم من رايهم فيجب ان يجعلوها فداءه اذا اعضل خطب ويتبعوا الي ما دعاهم اليه ولا يتبعوا الي ما تدعوهم اليه انفسهم قال صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والا---------------خرة اي في الشفقة والم-رحمة من انفسهم	1359	-6345700902198634065	123	166.5	91	429	28.671329498291016	22	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3780	false	-9129414589541349787	209	299	1088	1566	1568	300	في كتاب الله في--- اللوح او في القران--------------------------- وهو هذه الاية واية المواريث وقد سبق نظيره في اخر الانفال وقوله من المءمنين اما ان يتعلق ب الو الار-----------------حام اي القارب-- من هءلاء بعضهم اولي بان يرث بعضا من الاجانب واما ان يتعلق ب اولي اي -------------------------اولو الارحام بحق القرابة اولي بالميراث من المءمنين بحق الولاية--- الدينية ومن المهاجرين بحق الهجرة ثم اشار الي الوصية بقوله الا ان تفعلوا اي الا ان يسدوا ويوصلوا الي ا------------------------------------ولياءهم في الدين وهم المءمنون والمهاجرو-----------------ن معرةفا برا بطريق التوصية والحاصل ان الق-----------ارب احق--------- من الاجانب	3780	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1360	true	-5755330114280049176	103	200	575	1114	1650	300	في كتاب الله اي في اللوح او فيما اوحي الله الي النبي عليه السلام وهو هذه الاية------------------------------------------- وقوله من المءمنين والمهاجرين جاز ان يكون بيانا ل اولي الارحام اي الاقرباء من هءلاء بعضهم اولي بان يرث بعضا من الاجانب وجاز ان يتعلق ب اولي ويكون من لابتداء الغاية اي واولو الارحام بحق القرابة اولي بالميراث من المءمنين بحق الولاية في الدين-- ومن المهاجرين بحق الهجرة ق--------------------وله الا ان تفعلوا ا------------------------لي اولياءكم اي الا ان توصلوا الي الذين يوالونكم ويءاخونكم من المءمنين والمهاجرين للولاية في الدين معروفا استثناء منقطع لاباحة الوصية للاجانب اي الاقارب احق بالميراث من الاجانب	1360	-6345700902198634065	303	473.5	243	628	48.248409271240234	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3783	false	-1760532247655962862	0	157	0	862	1600	300	معسكره والخندق بينه وبين القوم وامر ب---------النساء ان يرفعوا في الاطام واشتد الخوف وظن المسلمون كل ظن ونجم النفاق من المنافقين حتي قال معتب بن قشير كان محمد يعدنا كنوز كسري وقيصر و----لا نقدر ان نذهب الي الغاءط ومضي علي افريقين قريب من شهر لا حرب بينهم الا الترامي بالنبل والحجارة حتي انزل ا----------------لله ال---------------------------------------------------------------------------نصر وذلك بان ارسل علي اولءك الجنود المتحزبة ريح الصبا في ليلة باردة شاتية فسفت التراب في وجوههم و ارسل جنودا لم تروها وهم الملاءكة وكانوا الفا فقلعوا الاوتاد وقطعوا الاطناب واطفاو النيران واكفاوا القدور وتفرقت الخيول وكثرت الملاءكة في جوانب عسكرهم وقذف الله في قلوبهم الرعب فانهزموا ومعني من فوقكم ---من اعلي الوادي من قبل المشرق وهم بنو غطفان ومن اسفل منكم--- من اسفل الوادي من قبل المغرب وهم قريش تحزبوا وقالوا سنكون جملة واحدة حتي نستاصل محمدا ومعني زيغ- الابصار ميلها عن سننها واستواءها حيرة او عدولها عن كل شء الا عن العدو فزعا وروعا والحنجرة منتهي ال-----حلقوم وبلوغ القلوب الحناجر	3783	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1362	true	-427101444607425138	66	178	351	940	1663	300	معسكره والخندق بينه وبين القوم وامر بالذراري والنساء---------- في الحصون واشتد الخوف وظن المسلمون كل ظن وظهر النفاق من المنافقين بقولهم-------------- كان محمد يعدنا كنوز كسري وقيصر ونحن لا نقدر ان نذهب الي الغاءط سورة الاحزاب اية اذ جاءكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا قوله اذ جاءكم بدل من اذ جاءتكم او عامله مقدر اي اذكر اذ جاء بنو غطفان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من فوقكم اي من اعلي الوادي من قبل المشرق و-- جاء -------من اسفل منكم اي من اسفل الوادي من قبل المغرب---- قريش تحزبوا وقالوا سنكون جملة واحدة حتي نستاصل محمدا و--اذ زاغت الابصار اي مالت وتحيرت خوفا لكثرة-------------------------------------------------------------- العدد والعدد وبلغت القلوب الحناجر	1362	-6345700902198634065	355	344.5	280	978	36.29856872558594	55	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3775	false	-4036626837293494942	4	57	21	279	1614	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا	3775	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1364	true	3565677777629926073	107	276	544	1367	1504	300	قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون اي لا تءجلون الا قليلا اي يسيرا لكون الدنيا قليلة لا محالة المعني لا يغنيكم الفرار مما لا بد لكم من نزوله بكم بقضاء الله من حتف انف او قتل وان نفعكم مثلا فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتع الا زمانا قليلا سورة الاحزاب اية قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قل من ذا الذي يعصمكم اي يمنعكم من قضاء الله ان اراد بكم سوءا كالقتل وغيره او من يصيبكم بسوء ان اراد الله بكم رحمة اي خيرا كالعافية والنصرة وهذا من اختصار الكلام نحو قوله يتقلد سيفا او رمحا بمعني حاملا رمحا ولا يجدون لهم من دون الله وليا اي قريبا ولا نصيرا اي مانعا سورة الاحزاب اية قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا	1364	-6345700902198634065	255	498.0	202	823	30.984203338623047	52	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3775	false	-4036626837293494942	57	92	279	469	1614	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	3775	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1365	true	-2973797333632143417	72	107	409	599	1630	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1365	-6345700902198634065	190	380.0	155	190	100.0	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3775	false	-4036626837293494942	92	115	469	594	1614	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	3775	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1366	true	-6977714852915168193	8	31	43	168	1624	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1366	-6345700902198634065	124	247.0	101	125	99.19999694824219	22	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3790	false	594588598820457496	186	289	972	1488	1557	300	رجال من الصحابة نذروا انهم -----------------------------اذا لقوا حربا ثبتوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يستشهدوا فمدحهم الله تعالي بانهم صدق---------------وا ما عاهدوا اي صدقوا الله فيما عاهدوه عليه ويجوز ان يجعل المعاهدة عليه مصدوقا علي المجاز كانهم قالوا للم------عاهد عليه سنفي بك ف----اذا وفوا به صدقوه فمنهم من قضي نحبه اي نذره فقاتل حتي قتل كحمزة ومصعب وقد يقع قضاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النحب عبارة عن ال------------------موت لان كل حي لا بد له من ان يموت فكانه نذر لازم في رقبته ومنهم من ينتظر الشهادة كعثمان وطلحة----------------------------------------------------------------------------- وما بدلوا تبديلا ما غير كل من الفريقين عهده------------------------- وفيه تعريض بمن بدلوا من اهل النفاق	3790	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1367	true	2570020385323926660	18	163	91	823	1586	300	رجال من الصحابة نذروا وعاهدوا الله ليقاتلن ولينصرن دينه اذا لقوا حزبا --وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يستشهدوا وهم عثمان وطلحة وسعيد وانس وحمزة ومصعب فوفوا ما عاهدوا الله اي------ فيما عاهدو----------------------------------------ا عليه يقال صدقك فلان اذا وفي بما عاهد عليك --وكذبك فلان اذا نكث عهد-----ه فمنهم من قضي نحبه اي مات--------------- كحمزة ومصعب وانس ومنهم من ينتظر الموت كعثمان وطلحة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة والنحب النذر في الاصل ثم استعملوا للموت لان كل حي لا بد له منه فك-------انه نذر لازم في رقبته فاذا مات فكانه وفي نذره وقيل قضي نحبه يحتمل موته شهيدا ويحتمل وفاءه بنذره الثبات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما بدلوا اي ما اظهروا تغييرا لعهدهم لا المستشهد ولا المنتظر للشهادة وفيه تعريض لمن بدلوا من اهل النفاق	1367	-6345700902198634065	272	302.0	207	809	33.62175369262695	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3791	false	-7526678224889416433	125	296	657	1533	1560	300	جبراءيل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة الليلة التي انهزم فيها الاحزواب علي فرسه الحيزوم والغبار علي وجه الفرس وعلي السرج فقال ما هذا يا جبراءيل فقال من متابعة قريش فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الغبار عن وجه الفرس وعن سرجه فقال يا رسول الله ان الملاءكة لم تض-ع السلاح ان ا------------------------------------لله يامرك- بالمسير الي بني قريظة وانا --عاءد اليهم فان الله داقهم دق البيض علي الصفا وانهم لكم طعمة فاذن في الناس ان من كان سامعا مطيعا فلا يصلي العصر الا في بني قريظة فما صلي كثير من الناس العصر الا هناك بعد العشاء الاخ-رة فحصاره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خمسا وعشرين ليلة حتي جهدهم الحصار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- تنزلون علي حكمي--------------- فابوا فقال علي حكم سعد بن معاذ فرضوا به فقال سعد ح-----------------------------------كمت فيهم ان تقتل مقاتله-م وتسبي ذراريهم ونساء------هم فكبر رسول الله صلي الله عليه سولم وقال لقد حكمت بحكم الله من فوق سبعة ارقعة ثم ا--نزلهم وخندق في سوق المدينة خندقا فقدمهم وضرب- اعناقهم وهم ثمانماءة الي تسعماءة وقيل	3791	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1368	true	6427134711222005530	35	223	213	1200	1629	300	جبراءيل عليه السلا---------------------------------م صبيحة الليل- التي انهزم فيها الاحز-اب علي فرسه الحيزوم والغبار علي وجه الفرس وعلي السرج و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان الملاءكة لم تصنع السلاح منذ اربعين ليلة وانتم وضعتم اسلحتكم ان الله يامركم بال-سير الي بني قريظة واني مزلزل حصونهم وان الله جعل-------------------------هم لكم طعمة فاذن في الناس ان من كان سامعا مطيعا فلا يصلي العصر الا في بني قريظة فما صلي كثير من الناس العصر الا----- بعد العشاء الاخيرة لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك وبعضهم صلوا العصر قبل ذلك مخافة خروج الوقت ورضي النبي عليه السلام بما فعل الفريقان واللواء يومءذ في يد علي رضي الله عنه فجاء به وغرزه عند حصي بني قريظة فحاصرهم النبي عليه السلام خمسا وعشرين ليلة حتي جهدهم الحصار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اخوة القردة والخنازير انزلوا علي حكم الله وحكم رسوله فابوا فقال علي حكم سعد بن معاذ فرضوا به فقال سعد لهم انزلوا من حصنكم فلما نزلوا قال حكمت فيهم ان يقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم وتقسم اموالهم فكبر النبي عليه السلا-----------م وقال لقد حكمت بحكم الله من فوق سبعة ارقعة ثم استنزلهم -خندق---------------------------- وضربت اعناقهم فيه وكانوا سب------عماءة فنزل	1368	-6345700902198634065	592	955.0	471	1210	48.925621032714844	94	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3793	false	6505367620798273559	168	300	947	1633	1633	300	وكانت احبهن اليه فخيرها وقرا عليها القران------ فاختارت الله ورسوله والدار الاخرة فرءي الفرح في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم اختار- جميعهن اختيارها فشكر ذلك لهن الله فانزل لا يحل لك النساء من بعد الاحزاب 52 وروي انه قال لعاءشة اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان تعجلي فيه حتي تستامري ابويك ثم قرا عليها القران فقالت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم قالت لا تخبر ازواجك اني اخترتك فقال انما بعثني الله مبلغا ولم يبعثني متعنتا اما حكم التخيير في الطلاق ف--------اذا قال لها اختاري فقالت اخترت نفسي او قال اختاري نفسك فقالت اخترت لا بد من ذكر النفس في احد الجانبين وقعت طلقة باءنة عند ابي حنيفة واصحابه اذا كان ف----ي المجلس او لم يشتغ-----------ل بما يدل علي الارعراض------------------------ واعتبر الشافعي اختيارها-	3793	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1369	true	-5950430091508734174	225	298	1189	1577	1586	300	وكانت احبهن و-----خيرها وقر------ا القران عليها فاختارت الله ورسوله والدار الاخرة ففرح------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك ثم اختارت جميعهن كذلك---- فشكر---- لهن الله فانزل لا يحل لك النساء من بعد الاية قيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكم التخيير في الطلاق ان الزوج اذا قال لها اختاري فقالت اخترت نفسي------------------------------------------------------------------ وقعت طلقة باءنة عند ابي حنيفة --------اذا كان ذلك في المجلس قبل القيام او الاشتغال بما يدل علي الا-عراض وطلقة رجعية عند الشافعي واعتبر-------- اختيارها	1369	-6345700902198634065	302	459.0	243	746	40.482574462890625	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3788	false	-2396223260594071392	151	213	834	1265	1688	300	الاولي واقمن الصلاة----------------- واتين الزكاة--------------- واطعن الله ورسوله-------------------- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس------------- اهل البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطهركم تط------------------------------------هيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما	3788	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1371	true	1816318983546493459	139	300	782	1727	1727	300	الكفر- واقمن الصلاة اي الصلوات الخمس واتين الزكاة ان كان لكن مال واطعن الله ورسوله فيما يامركن وينهاكن انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اي كل ذنب يا اهل البيت والمراد زوجات النبي عليه السلام وانما قال عنكم دون عنكن لكونه عليه السلام بينهن فغلب او فاطمة وزوجها وابناها ويطهركم تطهيرا من التلوث بالارجاس سورة الاحزاب اية واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله اي احفظن ما يقرا عليكن من القران بالوحي فيها ولا تنسين في ذلك فانها تدل علي صدق النبوة باعجاز نظمها و من الحكمة اي شراءع الدين وعلومها لارشاد الخلق ودفع الضلالة عنهم ان الله كان لطيفا يلطف بكم بانزاله عليكم خبيرا حين علم ما ينفعكم وما يصلحكم في دينكم سورة الاحزاب اية ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما-	1371	-6345700902198634065	421	757.0	360	947	44.4561767578125	58	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3788	false	-2396223260594071392	210	282	1247	1609	1688	300	مغفرة-------- واجرا عظيما------------------------------------ وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان	3788	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1372	true	8030353144610556115	220	300	1283	1688	1688	300	مغفرة لذنوبهم واجرا عظيما هو الجنة سورة الاحزاب الايات 36 الي وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان-	1372	-6345700902198634065	361	696.5	290	406	88.916259765625	71	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3798	false	-6906405143630303598	104	194	494	946	1477	300	زيددا فوقعت في نفسه فقال سبحان الله مقلب القلوب وذلك انه صلي الله عليه وسلم لم يردها اولا لعلهاي لم يلده الخ تامل ولو ارادها لاختطبها وسمعت زينب بالتسبيحة فذكرتها لزيد ففطن والقي الله في نفسه كراهة صحبتها والرغبة عنها لاجل رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------م فقال اني اريد ان افارق صاحبتي فقال ما لك اري بك شء منها قال لا والله ما رايت منها الا --خيرا ولكنها تتكبر علي لشرفها فق--------ال له امسك عليك زوجك واتق الله ثم طلقها---- بعد فلما اعتدت قال رسول الله -صلي الله عليه	3798	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1373	true	-4973119960422497563	158	229	800	1167	1531	300	زيد فراها فاعجبت--ه فقال سبحان الله مقلب القلوب وانصرف فجاء زيد واخبرته بذلك ف------------------------------------------------------------------------------------------------القي الله في نفسه كراهة صحبتها والرغبة عنها ل----رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء النبي عليه السلام فقال---- اريد طلا----ق صاحبتي فقال ما لك ارا-بك شء منها قال لا والله ما رايت----- الا الخير- ولكنها تتعظم علي لشرفها وتءذيني فقال له امسك عليك زوجك واتق الله ثم طلقها زيد بعد ف------نزل واذ تقول للذي انعم الله عليه	1373	-6345700902198634065	265	409.5	207	490	54.081634521484375	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3798	false	-6906405143630303598	185	284	903	1391	1477	300	بعد فلما ا------عتدت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجد احدا اوثق في -نفسي منك اخطب علي زينب ---------قال زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجينها فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري وقلت يا زينب ابشري ان رسول الله يخطبك ففرحت وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اء-مر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران--------------------------------------------------- فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل بها وما او-لم علي امراة من نساءه ما او-لم عليها ذبح شاة واطعم الناس الخبز واللحم حتي امتد النهار	3798	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1374	true	5236194555378821687	52	147	249	718	1467	300	زيد فلما انقضت عدتها قال عليه السلام لزيد انت-------------------- اوثق بي من غي--رك اذهب اليها فاخطبها علي قال زيد فانطلقت فاذا هي تخمر عجينها فلم---------------------------- استط-ع ان انظر اليها -----------لرسول الله------------------------- فوليت-- ظهري وقلت يا زينب ابشري ان رسول الله يخطبك ففرحت وقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها فنزل قوله تعالي فلما قضي اي اتم زيد منها وطرا اي حاجة زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل بها وما او لم علي امراة من نساءه ما او لم عليها ذبح شاة واطعم الناس الخبز واللحم حتي امتد النهار	1374	-6345700902198634065	356	561.5	281	558	63.79928207397461	62	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3804	false	-6221322850894848807	0	46	0	246	1568	300	عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	3804	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1378	true	-4645514959470541669	156	202	816	1062	1531	300	عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1378	-6345700902198634065	246	492.0	200	246	100.0	46	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3804	false	-6221322850894848807	42	81	224	418	1568	300	وكان الله غفورا--------------------- رحيما------------------------------------ ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	3804	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1380	true	8245945679889049411	35	84	187	438	1508	300	وكان الله غفورا للواقع للحرج اذا تاب رحيما بالتوسعة علي عباده سورة الاحزاب اية ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1380	-6345700902198634065	194	364.0	155	251	77.29084014892578	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3812	false	-5716678378194557386	192	230	950	1139	1525	300	عاءشة-------------- ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء تعني ان الاية--- نسخت ونسخها اما ب----------السنة عند من يجوز نسخ القران بخبر واحد واما بقوله انا احلنا لك------------- وترتيب النزول ليس علي ترتيب المصحف	3812	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1381	true	7358159385557134288	213	248	1048	1224	1501	300	عاءشة رضي الله عنها ما مات رسول الله------------------- حتي احل له النساء تعني ان الاية قد نسخت فحينءذ ان يكون الناسخ السنة او يكون -------------------------------قوله احل---لنا لك ازواجك الاية وترتيب النزول ليس علي ترتيب المصحف	1381	-6345700902198634065	116	143.5	92	229	50.65502166748047	20	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3804	false	-6221322850894848807	170	217	864	1095	1568	300	ان ذلكم ك-----------ان عند الله ع---------------------------------ظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	3804	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1383	true	-2586934974836896030	59	141	306	710	1544	300	ان ذلكم اي المذكور كان عند الله عظيما اي عظيم العقوبة سورة الاحزاب اية ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما ان تبدوا شيءا من نكاحهن علي السنتكم او تخفوه اي في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما اي يعلم ذلك كله فيعاقبكم به سورة الاحزاب اية لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1383	-6345700902198634065	226	411.0	179	404	55.94059371948242	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3805	false	6475427048501096275	17	66	87	356	1621	300	الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا-------------------------------------------- يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	3805	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1386	true	8089332783437331674	104	278	530	1455	1569	300	الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا قوله يسءلك الناس عن الساعة نزل حين كان المشركون يسالون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت قيام الساعة استعجالا علي سبيل الهزء واليهود يسالونه عنها امتحانا لان الله عمي وقتها في التورية وغيرها من الكتب فامر رسول الله بقوله قل انما علمها عند الله ان يجيبهم بان علم الساعة عند الله اي هو مختص به لا يطلع عليه ملكا ولا نبيا ثم اومي الي قربها فقال وما يدريك بها لعل الساعة تكون شيءا قريبا تهديدا للمستعجلين واسكاتا للممتحنين سورة الاحزاب الايات 64 الي ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا ان الله لعن اي عذب الكافرين وهم المكيون بالقتل ببدر واعد لهم سعيرا اي نارا هي الشديدة الايقاد في الاخرة خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا اي قريبا ينفعهم ولا نصيرا يمنعهم من العذاب سورة الاحزاب الايات 66 الي يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	1386	-6345700902198634065	269	517.0	220	925	29.08108139038086	48	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3818	false	7336900785675860959	171	200	908	1059	1617	300	هارون------ وكان قد خرج معه الي الجبل فمات هناك فحملته الملاءكة ومروا به عليهم ميتا حتي ابصروه ف---عرفوا انه غير مقتول او احياه الله عز وجل فاخبرهم ببراءة موسي	3818	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1387	true	4936105740018550644	241	269	1304	1453	1621	300	ه-رون ودفنه وكان قد خرج معه الي الجبل فمات هناك فحملته الملاءكة ومروا به عليهم ميتا ف---ابصروه حتي عرفوا انه غير مقتول او احياه الله------- فاخبرهم ببراءة موسي	1387	-6345700902198634065	138	243.5	112	160	86.25	23	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3805	false	6475427048501096275	100	147	538	829	1621	300	يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات وكان الله غفورا رحيما	3805	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1388	true	-8245357159615714996	74	121	398	689	1691	300	يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات وكان الله غفورا رحيما	1388	-6345700902198634065	291	582.0	244	291	100.0	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3822	false	8433235963638950995	231	276	1297	1514	1635	300	بسم الله الرحمن الرحيم سبا 1 21 ا---لحمد لله ال---------ذي الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	3822	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1389	true	-99341816117644379	121	245	682	1307	1603	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة سبا اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض اي له الحمد علي نعم الدنيا لان كل ما في السماء والارض نعمة من الله لاهلها فيجب الحمد والثناء عليها وله الحمد في الاخرة اي علي نعم الاخرة التي هي الثواب وهو وان لم يكن واجبا لانه ليس يتعبد لكنه تتمة سرور اهل الايمان والتقوي والتذاذهم به التذاذ المتعطش بالماء البارد وهو الحكيم اي المحكم لما في داريه الخبير اي العالم المحيط بكل كاءن يكون سورة سبا اية يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	1389	-6345700902198634065	204	362.0	162	625	32.63999938964844	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3823	false	1423498734529227258	18	45	93	232	1540	300	والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	3823	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1391	true	-7431370099915454595	29	95	138	477	1534	300	والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم والذين سعوا في اياتنا اي في القران معاجزين اي معاندين وقرء معجزين بالتشديد اي مثبطين عن الايمان بها وارادته اولءك لهم عذاب من رجز اي سوء العذاب اليم بالجر اي مءلم وقرء برفعه نعتا لل عذاب سورة سبا اية ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	1391	-6345700902198634065	139	272.0	112	339	41.00294876098633	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3823	false	1423498734529227258	61	106	309	525	1540	300	افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	3823	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1392	true	9189838971103207427	23	146	118	746	1541	300	افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افتري بفتح الالف اصله اافتري بهمزة الاستفهام الداخلة علي همزة الوصل للانكار والتعجب او ااختلق محمد علي الله كذبا فيما ينسب اليه من ذلك ام به جنة اي جنون يلقيه علي لسانه من غير قصد عنه فبراه الله مما قالوا بالاضراب بقوله بل الذين لا يءمنون بالاخرة اي بالبعث واقعون في العذاب فيما يءديهم اليه والضلال البعيد عن الهدي وهم غافلون عن ذلك والبعيد صفة الضال اذا بعد عن الجادة فيكون وصف الضلال بالبعد مجازا سورة سبا اية افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1392	-6345700902198634065	216	429.0	171	628	34.39490509033203	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3829	false	-3583739086701759334	0	106	0	536	1534	300	بهم لا يقدرون ان يخرجوا من اقطارهما ف-------------------------لم يخافوا ان يخسف الله--------- بهم او ي------سقط عليهم-------------------------- كسفا------------------------------------- لتكذيبهم الايات وكفرهم بالرسول ------------------------كما فعل-- بقارون واصحاب الايكة ان في ذلك--- النظر والاعتبار----------------------------------------------------------- لاي---------ة لكل عبد منيب لان الراجع الي ربه قلما يخلو من الاعتبار والاستبصار ثم ذكر من عباده المنيبين اليه د-----------------------------------اود وسليمان كما قال في ص فاستغفر ربه وخر راكعا واناب ص 24 وقال في سليمان------------------ والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب ص 34 وفي قوله منا تنويه بالفضل وشانه ثم بين الفضل بقوله يا جبال اوبي لان هذا القول نوع من ايتاء الفضل ويجوز ان يكون التقدير قلنا يا جبال اوبي اي رجعي معه التسبيح	3829	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1392	true	9189838971103207427	171	298	880	1533	1541	300	بهم لا يقدرون ان ينفذوا من اقطارهما وان يخرجوا من ملكوت الله ولم يخافوا ان يعذبهم ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم بالنون وبالياء في الثلاثة كسفا بفتح السين وسكونها اي قطعة من السماء لتكذيبهم الايات وكفرهم بالرسول عليه السلام وبما جاء به كما فعلنا بقارون واصحاب الايكة ان في ذلك اي النظر الي السماء والارض والفكر فيهما وما يدلان عليه من عظم قدرته ووحدانيته لاية اي لعبرة لكل عبد منيب اي ---راجع الي ربه مطيع له سورة سبا اية ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ثم اورد قصة داود وسليمان ليعتبر من يسمعها منها فقال ولقد اتينا داود منا فضلا اي ملكا ونبوة او حسن الصوت والقوة وتليين الحديد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلنا يا جبال اوبي اي رجعي معه التسبيح	1392	-6345700902198634065	245	269.0	193	789	31.051963806152344	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3829	false	-3583739086701759334	107	217	540	1119	1534	300	كان----- ينوح علي ذنبه بترجيع وتحزين وكانت- الجبال تساعده علي نوحه باصداءها والطير باصداءها وقد مر تحقيقه في سورة الانبياء والتاويب السير طول النهار والنزول ليلا فكانه قال اوبي النهار كله بالتسبيح معه وفي خطاب الجماد غشعار بانه ما من صامت ولا ناطق الا وهو منقاد لمشيءته وقد الان الله له الحديد------------------ كالشمع او لا------------------------------------------------ن الحديد في يده لما اوتي من شدة القوة و ان في قوله ان اعمل مفسرة لان الانة الحديد له في معني الامر بان يستعمل ساب----------------------------غات اي دروعا وساعة وهي من الصفات التي غلبت عيها الاسمية حتي ترك ذكر موصوفها والسرد- نسج الدروع ومعني التقدير فيه ان--------------------------------- لا تجعل المسامير دقاقا فتقلق ولا غلاظا فتفصم الحلق	3829	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1393	true	-8808846793505078192	75	175	393	904	1545	300	كان داود ينوح علي ذنبه بترجيع وتحزين وتسعده ال----------------جبال باصداءها والطير باصواتها--------------------------------------------------------- والنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الحديد اي جعلناه له لينا كالشمع فلا يحتاج الي نار ومطرقة ويصرفه بيده كيف يشاء وقيل لان الحديد في يده لما اوتي من شدة القوة سورة سبا اية ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ان اعمل اي قلنا له اعمل سابغات اي دروعا واسعات ف ان تفسيرية وهو اول من عملها وكانت قبل صفاءح وقدر في السرد وهو نسج الدروع وتاليفها علي قدر الحاجة بلا مجاوزة للحد في شء منها اي لا تجعل المسامير دقاقا فيقلق ولا غلاظا فتفصم الحلق	1393	-6345700902198634065	219	259.0	172	713	30.715288162231445	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3842	false	-6160275984724820050	119	163	642	869	1565	300	مليا فزعين---- حتي اذا فزع اي كشف الفزع في القيامة عن قلوب الشافعين والشمفوع لهم بكلمة يتكلم بها رب العزة في اطلاق الاذن تباشروا بذلك------------------ وسال بعضهم بعضا ما----------------ذا قال ربكم قا-----------لوا قال الحق اي القول الحق وهو الاذن --بالشفاعة لمن ارتضي يريد هذا	3842	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1400	true	7734286794968672843	42	93	217	481	1525	300	--خاءفين زمانا حتي اذا------- كشف الفزع وازيل----- عن قلوب الشافعين والمشفوع لهم بكلمة يتكلم بها رب العزة في اطلاق الاذن في الشفاعة فاذا اذن فيها فرحوا وسال بعضهم بعضا استبشارا قالوا ما ذا قال ربكم في الشفاعة قالوا قال الحق اي القول الحق وهو الاذن في الشفاعة لمن ارتضي وقيل اذا	1400	-6345700902198634065	180	283.5	141	278	64.74819946289062	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3839	false	8909692874257966871	36	59	178	295	1590	300	قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	3839	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1401	true	-7356878850655695589	84	146	434	754	1554	300	قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا اي يقضي بيننا وبينكم بالحق اي بالعدل وهو الفتاح اي الحاكم بالعدل العليم بما يحكم علي الخلق قيل فتحه بينهم حكمه انه يدخل هءلاء الجنة واولءك النار سورة سبا اية قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1401	-6345700902198634065	117	231.0	94	320	36.5625	23	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3839	false	8909692874257966871	64	123	322	643	1590	300	بشيرا------- ونذيرا و------------------------لكن اكثر الناس لا يعلمون ويقو-------------------------------------------------------------لون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون--------------------------------------------- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو-لا انتم لكنا مءمنين -قال الذين استكبروا	3839	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1402	true	6235201076299086601	39	204	214	1092	1591	300	بشيرا بالجنة ونذيرا بالنار حالان من المفعول ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي لا يصدقون برسالتك او لا يءمنون بالجنة والنار سورة سبا اية ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ويقولون اي الكافرون استهزاء للمءمنين متي هذا الوعد اي البعث ان كنتم صادقين في وقوعه سورة سبا اية قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون قل علي طريق التهديد الله قادر اليوم علي عذابكم ولكن لكم ميعاد يوم اي يوم البعث او الموت مكتوب لكم في اللوح المحفوظ فلذا يءخركم وال ميعاد ظرف الوعد من مكان او زمان والمراد هنا الزمان والاضافة للتبيين كبعير سانية وهي الناقة التي تسقي البساتين لا تستاخرون عنه اي عن الميعاد ساعة ولا تستقدمون اي ان طلبوا التقدم عليه لا يتقدمون وان طلبوا التاخر عنه لا يتاخرون سورة سبا اية وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو لا انتم لكنا مءمنين وقال الذين ---كفروا	1402	-6345700902198634065	313	535.5	254	881	35.527809143066406	55	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3839	false	8909692874257966871	109	169	557	902	1590	300	بعض القول------ يقول الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا لو-------------لا انتم لكنا مء--------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	3839	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1403	true	3064284629989850699	12	132	79	747	1703	300	بين القول بقوله يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء لو لا انتم لكنا مءمنين اي انتم منعتمونا عن الايمان بالله ورسوله والقران سورة سبا اية قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انكارا عليهم انحن صددناكم اي انحن منعناكم عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم الهدي اي لم نصدكم عن الايمان نحن بل كنتم مجرمين اي مختارين الشرك بصحة نياتكم في اختياره لا لقولنا وجبرنا سورة سبا اية وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1403	-6345700902198634065	338	602.0	278	668	50.59880065917969	58	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3839	false	8909692874257966871	169	205	902	1083	1590	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما ------	3839	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1404	true	-8029449810599519214	1	72	4	375	1569	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وما ارسلنا في قرية من نذير اي رسولا ينذرهم الا قال مترفوها اي رءساءها المتكبرون المتنعمون في الدنيا لرسلهم انا بما ارسلتم به من الكتاب والتوحيد كافرون اي جاحدون سورة سبا الايات 35 الي وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقالوا اي	1404	-6345700902198634065	178	342.5	143	371	47.97843551635742	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3839	false	8909692874257966871	226	256	1196	1348	1590	300	-------------------------------امن------------------------------ون والذين يسعون في اياتنا معا----------------------------------------------------جزين اولءك في العذاب محضرون-------------------------------------- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	3839	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1405	true	-1798676258771584411	21	79	109	412	1562	300	سورة سبا اية والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اي دافعين الناس عن الايمان بايات القران وقرء معجزين اولءك في العذاب محضرون اي مجتمعين لا ينفكون عنه سورة سبا اية قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	1405	-6345700902198634065	151	241.0	121	303	49.834983825683594	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3840	false	-5409145991726727764	0	31	0	148	1470	300	اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	3840	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1406	true	787992449169161886	84	115	441	589	1529	300	اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1406	-6345700902198634065	148	296.0	117	148	100.0	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3840	false	-5409145991726727764	14	56	68	279	1470	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري---------------------------------------- وقال الذين كفروا للحق---------------------------- لما جاءهم-------- ان هذا -----------الا سحر -------------------------------------------------------------------------------------------------------مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	3840	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1406	true	787992449169161886	165	295	852	1504	1529	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري اشارة الي القران اي ما هو الا كذب مختلق وقال الذين كفروا للحق اي لامر النبوة ودين الاسلام لما جاءهم من الله ان هذا اي ما الحق الا سحر مبين فهم بتوا الحكم بهذا القول علي انه سحر بين اي ظاهر لكل عاقل ان تامله سماه سحرا لفرط عنادهم سورة سبا اية وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وما اتيناهم من كتب يدرسونها اي يقرءونها فيعلمون بذلك صحة الشرك بالله وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ينذرهم بالعقاب ان لا يشركوا والمراد منهم هم العرب الذين بعث النبي اليهم لا من تقدمهم من العرب لان اسمعيل عليه السلام كان مبعوثا قبله اليهم سورة سبا اية وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1406	-6345700902198634065	208	370.5	166	652	31.901840209960938	41	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3840	false	-5409145991726727764	67	113	337	533	1470	300	ما بصاحبكم من جنة------ ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب ----------------------------شديد قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيد قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل	3840	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1408	true	-5000953912752580226	43	224	236	1063	1436	300	ما بصاحبكم من جنة بقوله ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد وهو عذاب النار سورة سبا اية قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قوله قل ما سالتكم من اجر فهو لكم شرط وجزاء اي اي شء سالتكم من اجر علي انذاري وتبليغي الرسالة فهو لكم يعني لا اسالكم شيءا وهذا من قبيل قولهم ما لي في هذا فهو لك اي ليس لي فيه شء ان اجري الا علي الله فهو يثيبني ويحفظني وينصرني وهو علي كل شء شهيد اي شاهد باني نذير مبين ليس بي جنون او حفيظ عالم باني لا اطلب الاجر منكم علي الدعوة والنصيحة سورة سبا اية قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل ان ربي يقذف بالحق اي يرمي ويتكلم بالوحي علي الانبياء او يرمي بالحق علي الباطل فيدمغه قوله علام الغيوب صفة لاسم ان او بدل من ضمير يقذف اي هو عالم بكل غيب وهو الخفي الذي لا يعلمه ابتداء الا هو من القول والفعل وغيرهما في السماء والارض سورة سبا اية قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل	1408	-6345700902198634065	191	366.5	145	827	23.09552574157715	44	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3840	false	-5409145991726727764	112	147	530	693	1470	300	قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب ولو تري اذ فز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد	3840	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1409	true	-2087582128331532064	37	229	188	1100	1447	300	قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي اي فانما وزر ضلالي علي لا عليكم وان اهتديت الي الحق من الاسلام والقران فبما يوحي الي ربي اي فهدايتي بفضل ربي ووحيه فلا منة لغيره فهو في معني فنفعه لنفسي انه سميع قريب منهم يدرك قول كل ضال ومهتد وفعله ولا يفوته شء ما من القول والفعل او قريب بالاجابة ممن دعاه سورة سبا اية ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب ولو تري اذ فزعوا اي خافوا وهو وقت البعث وقيام الساعة او وقت الموت او يوم بدر فلا فوت اي لا يفوتون الله وجواب لو محذوف اي لرايت امرا عظيما وقيل نزلت الاية في عسكر قصدوا الكعبة ليخربوها فخسف بهم اذا دخلوا البيداء واخذوا من مكان قريب اي من الموقف الي النار اذا بعثوا او من تحت اقدامهم اذا خسف بهم هنا او المراد يوم بدر وحيث كانوا فهو قريب من الله تعالي وعطف اخذوا علي معني فلا فوت اي لم يفوتوا واخذوا او علي فزعوا اي فزعوا واخذوا فلا فوت سورة سبا اية وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد	1409	-6345700902198634065	153	249.0	120	912	16.776315689086914	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3840	false	-5409145991726727764	147	172	693	813	1470	300	وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	3840	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1410	true	730476192365352144	24	142	119	694	1511	300	وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل اي كيف لهم تناول التوبة والحال انهم قد كفروا في الدنيا بما امنوا به وقت العذاب فالتوبة لا تنفع التاءب حين لا متاب قوله ويقذفون بالغيب عطف علي كفروا علي حكاية الحال الماضية اي وكانوا يتكلمون في الدنيا بالغيب كذبا وياتون به من مكان بعيد اي من حيث لا يعلمون لعدم تحققهم صدق ما يقولون من انه شاعر ساحر كاهن وهذا تكلم بالغيب بعيد من جهة بعيدة من حاله صلي الله عليه وسلم والغيب بمعني الغاءب وقيل هو قولهم لا بعث ولا جنة ولا نار سورة سبا اية وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1410	-6345700902198634065	120	234.0	95	575	20.869565963745117	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3854	false	-2740884084286392111	206	251	1081	1311	1569	300	انما يدعو- حزب----------ه ليكونوا من اصحاب الس----------------------------------------عير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير---------------------------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	3854	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1413	true	-2473089059566160714	4	89	23	463	1564	300	انما يدعوا حزبه اي اتباعه ليكونوا من اصحاب السعير اي من اهل الشقاوة والهلاك سورة فاطر اية الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير قوله الذين كفروا مبتدا خبره لهم عذاب شديد اي كفرهم سبب لذلك قوله والذين امنوا وعملوا الصالحات مبتدا خبره لهم مغفرة واجر كبير اي ايمانهم سبب لذلك سورة فاطر اية افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	1413	-6345700902198634065	228	431.0	183	440	51.818180084228516	41	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3854	false	-2740884084286392111	268	292	1404	1536	1569	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	3854	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1414	true	-4017070755046817668	0	24	0	132	1552	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1414	-6345700902198634065	132	264.0	108	132	100.0	24	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3855	false	7888119286797238915	0	26	0	115	1551	300	جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	3855	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1414	true	-4017070755046817668	266	292	1401	1516	1552	300	جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1414	-6345700902198634065	115	230.0	89	115	100.0	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3860	false	8020966388093761835	119	162	572	779	1470	300	الصالح -عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- الكلم الطيب هو------------------------------------------------------------- قول الرجل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اذا قالها العبد عرج بها الملك الي السماء فحيا بها وجه الرحمن فاذا لم يكن له عمل صالح لم يقبل منه	3860	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1414	true	-4017070755046817668	107	161	580	857	1552	300	الصالح لان الطاعة لا تقبل الا بالتوحيد وقيل الكلم الطيب كل ذكر من تكبير وتسبيح وتهليل ودعاء واستغفار وتلاوة القران وقيل قول الرجل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اذا قالها العبد عرج بها الملك الي السماء فحيا بها وجة الرحمن فاذا لم يكن له عمل صالح لم يقبل منه	1414	-6345700902198634065	185	330.0	144	277	66.78700256347656	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3855	false	7888119286797238915	26	54	115	270	1551	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	3855	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1415	true	-2787218932117300850	144	172	685	840	1497	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1415	-6345700902198634065	155	310.0	127	155	100.0	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3855	false	7888119286797238915	111	157	570	797	1551	300	ان يشا يذهب---------كم ويات بخلق جديد ------وما ذلك علي الله بعزيز -----------------------------------------------------------------ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير وما	3855	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1417	true	-2109432784416472676	1	61	6	313	1545	300	ان يشا يذهبكم باهلاككم ويات بخلق جديد بدلكم وما ذلك علي الله بعزيز اي بمممتنع وهذا اغضب عليهم بشركهم ونسبة الولد اليه سورة فاطر اية ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير ولا	1417	-6345700902198634065	226	428.5	180	307	73.61563873291016	44	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3855	false	7888119286797238915	188	213	954	1094	1551	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	3855	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1418	true	9057087495872611291	165	190	831	971	1518	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	1418	-6345700902198634065	140	280.0	115	140	100.0	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3865	false	8194696146363091439	218	239	1127	1234	1559	300	اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده	3865	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1420	true	3692037297326687973	164	225	847	1162	1555	300	اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور قوله ليوفيهم متعلق ب لن تبور اي لا تكسد بل تنفق عند الله ليوفيهم بنفاقها عنده اجورهم وهي ثواب التلاوة والعمل بها سرا وعلانية ويزيدهم من فضله سوي ثوابها انه غفور لهم ذنوبهم شكور اي مثيب لاعمالهم سورة فاطر اية والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده	1420	-6345700902198634065	107	198.0	86	315	33.96825408935547	21	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3871	false	8924251573441693977	225	254	1202	1350	1615	300	الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشر--------------هم وكاني باهل لا اله الا الله يخرجون من قبورهم وهم ينفضون التراب عن وجوههم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	3871	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1422	true	-8991511573182098646	0	32	0	162	1514	300	الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم ولا في مسيرهم وكاني باهل لا اله الا الله يخرجون من قبورهم وهم ينفضون التراب عن وجوههم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	1422	-6345700902198634065	148	293.0	119	162	91.35802459716797	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3866	false	5050592972074845729	30	111	153	569	1516	300	نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا------- فما للظالم------------ين من --------------------نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	3866	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1423	true	103450727286207001	47	280	212	1410	1510	300	نعمركم اي قد عمرناكم------- وجاءكم النذير فذوقوا العذاب فما للظالمين اي الكافرين من نصير يدفعه سورة فاطر اية ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور ان الله عالم غيب السماوات والارض اي كل ما فيهما فيعلم انهم لو ردوا الي الدنيا لعادوا لما نهوا عنه قوله انه عليم بذات الصدور كالتعليل لانه لو علم ما في الصدور علم كل غيب في العالم لان ذلك اخفي ما يكون والمراد بذات الصدور مضمراتها وهي تانيث ذو بمعني الصاحب يعني تصحب المضمرات الصدور وهي القلوب فهي معها سورة فاطر اية هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا هو الذي جعلكم خلاءف وهي جمع خليف اي قل يا محمد لكفار مكة الله الذي يخلف بعضكم بعضا وينزل منزله بعد موته في الارض او المعني انه جعلكم خلفاء في ارضه تملكون التصرف فيها واباح لكم منافعها لتشكروه بالتوحيد والطاعة او جعلكم خلفاءه لاقامة دينه فمن كفر فعليه كفره اي وباله ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم بطول عمرهم في الدنيا الا مقتا اي بغضا شديدا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي خسار الاخرة الذي ليس بعده خسار وهو الغبن سورة فاطر اية------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا قل	1423	-6345700902198634065	361	390.5	288	1236	29.20711898803711	68	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3866	false	5050592972074845729	174	205	898	1048	1516	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	3866	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1425	true	-4615806228852173234	250	280	1244	1393	1508	300	او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	1425	-6345700902198634065	149	293.0	119	150	99.33333587646484	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3866	false	5050592972074845729	180	230	928	1170	1516	300	كيف كان عاقبة الذين----- من قبلهم و------------------------------------------------كانوا--- اشد منهم قوة--------------- وما كان الله ليعجز----------ه من شء ف----------------------------------------------------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليما------ قديرا------------------------------ ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3866	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1426	true	-4784348167816403681	0	86	0	417	1524	300	كيف كان عاقبة الذين مضوا من قبلهم بمشاهدة اثار ديارهم وهلاكهم لما كذبوا الرسل و قد كانوا هم اشد منهم قوة فمع ذلك اهلكوا وما كان الله ليعجزه اي ليفوته من شء اي شء بزيادة من للتاكيد يعني لا يقدر احد ان يهرب من عذابه في السماوات ولا في الارض انه كان عليما بخلقه قدير ا عليهم بالعقوبة سورة فاطر اية ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	1426	-6345700902198634065	239	398.0	189	417	57.31414794921875	48	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3884	false	6631498637723559834	2	226	11	1187	1594	300	حبيب النجار فسالهما فاخ-------------------------براه فقا---ل ما اي--تكما -قالا نشفي المريض ونبرء الاكمة والابرص و--------كان له ولد مريض من سنتين فمسحاه فبر------ا فامن حبيب وفشا الخبر فشفي علي ايديهما خلق كثير ورفع خبرهما الي الملك فاحضرا فلما سمع قولهما قال -----------------------------------------النا اله سوي الهتنا قالا نعم ---من اوجدك والهتك فحبسه-----------------------------------------------------------------------------------ما حتي ينظر في امرهما فبعث عيسي شمعون وذلك قوله سبحانه------------------ فعززنا بثالث منقرا بالتشديد فمعناه فقوينا الرسولين ومن قرا بالتخفيف فمن العزة اي فغلبنا وقهرنا اهل القرية---------------------------------------------------- وانما ترك ذكر المفعول به لاان الغرض ذكر الثالث فالعناية بذكره اهم واتم نظيره قولك حكم السلطان اليوم بالحق الغرض الذي سبق له الكلام قولك بالحق فلذلك تركت ذكر المحكوم له والمحكوم عليه واما باقي القصة فان شمعون دخل مت---------نكرا وعاشر حاشية الملك حتي استانسوا به -------------------------------------------------------------ورفعوا خبره الي الملك فانس به فقال له ذات يوم بلغني انك حبست رجلين------------------------- فهل سمعت ما يقولانه قال لا حال الغضب بيني وبين ذلك فدعاهما فقال شم----------------عون من ارسلكما قال ا-لله الذي خلق كل شء وليس له شريك يفعل ما ياء ويحكم ما يريد قال وما ايتكما قالا ما يتمني الملك فدعا بغلام مطموس--- فدعوا الله حتي انشق له بصر واخذا بندقتين فوضعاهما في حدقتيه فكانتا مقلتين ينظر بهما فقال شمعون يا ايها الملك ان شءت ان تغلبهما فقل لالهتك حتي تصنع مثل هذا فقال الملك انت----------------------------- لا يخفي عليك انها لا تسمع ولا تبصر ولا تقدر ولا --تعلم وكان شمعون	3884	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1429	true	-1561540026427070482	20	253	111	1312	1548	300	حبيب النجار-------- فاخبراه خبرهما وكان يرعي غنما له فقال هل من اية لكما فقالا -------------نبرء الاكمه والابرص والمريض وكان له ولد مريض من سنتين فمسحاه فقام صحيحا فامن حبيب فبلغ ا-----------------------------------لخبر--- الي --ملك انطاكية فدعاهما فقال لهما لم جءتما قالا ندعوك الي عبادة الرحمن فقال النا رب غير- الهتنا قالا نعم هو من اوجدك والهتك فمن امن به دخل الجنة وامن من العذاب ومن لم يءمن به ومات دخل النار وعذب فيها ابدا فقال قوما حتي انظر في امركما فذهبا عنه فتبعهما الناس فكذبوهما فضربوهما وحبسوهما فعززنا ----------------------------------------------------بالتخفيف اي -----------غلب-------نا اهل انطاكية وبالتشديد بمعني قوينا المرسلين بثالث اي برسول ثالث وانما ترك ذكر المفعول به لا-ن الغرض ذكر المعزز به وهو شمعون بعثه عيسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام بعد بعث الرسولين تقوية لهما فدخل منكرا وعاشر حاشية الملك حتي استانسوا به وكان يدخل معهم الي الصنم فيصلي ويتضرع مثلهم ويحسبون انه منهم ورفعوا خبره الي الملك فانس به فقال له شمعون-- بلغني انك حبست رجلين يدعوانك الي اله غير الهك فهل لك ان تدعوهما فاسمع كلامهما واخاصمهما عنك فدعاهما واقيما بين يدي الملك فقال شمعون من ارسلكما قالا الله الذي خلق كل شء وليس له --------------------------شريك قال -ما ايتكما قالا ما يتمني الملك فدعا بغلام ولد اعمي فدعوا الله تعالي فابصر الاعمي فقال له شمعون ارايت لو سالت الهك حتي ي---------------------------------------------------------------------------صنع مثل هذا فيكون لك وله شرف قال ليس لي عنك سر ان الهنا لا يبصر ولا ي---------سم---------ع ولا -يضر ولا ينفع ثم قال شمعون	1429	-6345700902198634065	519	641.5	400	1564	33.18414306640625	73	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3876	false	-4503723389306099534	172	230	927	1233	1569	300	انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قال-------------------------------------------------------------------------وا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه	3876	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1430	true	-5802605297864602063	130	284	651	1472	1552	300	الا البلاغ المبين وما علينا الا البلاغ المبين اي التبليغ الظاهر المكشوف بالايات الشاهدة علي صحته سورة يس الايات 18 الي قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون قالوا اي قال اهل انطاكية انا تطيرنا بكم اي تشامنا لحبس المطر عنا بسببكم لءن لم تنتهوا عن مقالتكم لنرجمنكم اي لنقتلنكم بالحجارة وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا اي الرسل طاءركم معكم اي شءمكم وهو كفركم ومعاصيكم معكم وقيل ما اصابكم مكتوب في اعناقكم اان ذكرتم بهمزتين استفهام وشرط وبهمزة واحدة مع الكسر اي اءن وعظتم بالله تشامتم بنا او كفرتم بالله بل انتم قوم مسرفون اي مشركون به تعالي او متمادون في ضلالتهم حيث تشامون برسل الله سورة يس الايات 20 الي وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون وجاء من اقصا -	1430	-6345700902198634065	275	461.5	221	822	33.454986572265625	48	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3877	false	718311396364274531	10	43	52	233	1601	300	وان كل لما جميع----------------------------- لدينا مح-----------------------------------------------------------------------ضرون واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا	3877	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1433	true	-8494298296995564884	59	190	291	985	1559	300	وان كل لما جميع اي ما كل الخلاءق الا مجتمعون لدينا محضرون للحساب وجمع بين كل وجميع لان كلا يفيد الاحاطة دون الاجتماع سورة يس اية واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون قوله واية لهم الارض الميتة تذكير لهم كي يعتبروا في صنعه فيعرفوا توحيده اي علامة وحدانية الله تعالي لهم الارض اليابسة احييناها بالماء فتنبت واخرجنا منها حبا اي الحبوب كلها كالحنطة فمنه اي من الحب ياكلون وذكر الحب دون غيره لانه اكثر المطالب من نبات الارض عندهم سورة يس اية وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون وجعلنا فيها اي خلقنا في الارض جنات اي بساتين من نخيل واعناب وفجرنا فيها اي اجرينا في الارض من العيون اي الانهار الخارجة من العيون سورة يس اية لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا	1433	-6345700902198634065	174	307.0	141	694	25.072046279907227	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3894	false	2623252072673959396	266	300	1499	1666	1666	300	واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم انفقوا من ما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين-	3894	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1436	true	6596335399883583261	70	164	336	811	1517	300	واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم من امر الاخرة فاعملوا لها وما خلفكم من امر الدنيا فلا تغتروا بها لعلكم ترحمون اي لكي ترحموا فلا تعذبوا يوم القيامة وجواب اذا محذوف وهو اعرضوا بدليل قوله معرضين في قوله وما تاتيهم من اية من ايات ربهم كانشقاق القمر الا كانوا عنها معرضين اي تاركين لها غير مصدقين بها سورة يس اية واذا قيل لهم انفقوا م--ما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين	1436	-6345700902198634065	165	316.5	133	477	34.59119415283203	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3895	false	-841032514605035075	0	28	0	139	1551	300	امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون	3895	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1436	true	6596335399883583261	164	245	811	1216	1517	300	امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين واذا قيل لهم اي للمشركين انفقوا علي المساكين مما رزقكم الله من الاموال التي اعطاكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا استهزاء بهم انطعم من لو يشاء الله اطعمه لا اعتقادا بدليل قوله ان انتم الا في ضلال مبين اي في خطا بين بقولكم لنا انفقوا من مالكم سورة يس الايات 48 الي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون	1436	-6345700902198634065	139	269.0	111	405	34.320987701416016	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3895	false	-841032514605035075	111	176	564	926	1551	300	يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان----------------------- انه لكم عدو ----------------------------مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون----- ولو نش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون ومن	3895	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1439	true	-1182010644656403874	4	279	20	1494	1613	300	يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان اي لا تطيعوه وهو ابليس انه لكم عدو مبين اي ظاهر العداوة سورة يس اية وان اعبدوني هذا صراط مستقيم وان اعبدوني اي اطيعوني ووحدوني هذا صراط مستقيم اي هذا العهد اليكم وهو دين الاسلام صراط لا عوج فيه بليغ في الاستقامة وهو طريق الجنة سورة يس الايات 62 الي ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون ولقد اضل الشيطان منكم جبلا اي خلقا كثيرا جمع جبلة بالتشديد وكسرتين او جمع جبل ان قرء بالتخفيف وضمتين او بالضم وسكون الياء بمعني الخلق ايضا افلم تكونوا تعقلون ما حل لمن كان قبلكم فتعتبرون وتءمنون فلما دنوا الي باب النار قال لهم الخزنة هذه جهنم التي كنتم توعدون في الدنيا وما صدقتم بها سورة يس الايات 64 الي اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون اصلوها اي ادخلها اليوم بما كنتم تكفرون اي بشرككم بالله في الدنيا فعند ذلك يقولون ما كنا مشركين فيقول الله تعالي اليوم نختم علي افواههم فلا يقدرون علي النطق وتكلمنا ايديهم بعملها وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون اي بما صدر منهم من كسب الشرك والمعاصي سورة يس اية ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون قوله ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم اي اعميناها ومحوناها وكانت ممسوخة كساءر الجسد من الطمس وهو المحو بالكلية تهديد لكفار مكة فاستبقوا الصراط اي ابتدروه ذاهبين فاني يبصرون اي فكيف يبصرون الطريق الي مقاصدهم حين لا عين لهم للابصار المعني انا نقدر علي ان نمسح اعينهم بحيث لو شاءا الذهاب في طريقهم المستقيم كعادتهم لعجزوا كما فعلنا بقوم لوط سورة يس اية ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون ولو	1439	-6345700902198634065	353	607.0	289	1474	23.948440551757812	61	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3895	false	-841032514605035075	214	262	1111	1366	1551	300	مالكون وذللن-----------اها لهم--------------------------------- فمنها ركو----------------------بهم ومنها ياكلون ولهم ف----------------------------يها منافع ومشارب افلا يشكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم وهم لهم جند محض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين	3895	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1441	true	1506758836362334669	7	205	39	1066	1516	300	ياكلون وذللناها اي سخرناها لهم فيحملون عليها ويسوقونها حيث شاءا فمنها ركوبهم بفتح الراء اي مركوبهم ومنها ياكلون اي اللحم والودك سورة يس اية ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون ولهم فيها اي في الانعام منافع كثيرة من الاصواف والاوبار والاشعار ومشارب اي من البانها جمع مشرب وهو الشرب افلا يشكرون رب هذه النعم فيءمنون به وبما جاء من عنده سورة يس اية واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون واتخذوا من دون الله الهة اي هم تركوا عبادة الله الذي هو رب هذه النعم وعبدوا من دونه الهة لعلهم ينصرون اي يمنعون من عذابه بشفاعتهم في ظنهم سورة يس اية لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون لا يستطيعون نصرهم اي لا يقدر الهتهم نصر عابديهم يعني منعهم من العذاب وهم لهم اي الكفار للاصنام جند محضرون بين يدي الاصنام يعبدون ويخدمونهم هنا ليشفعوا لهم يوم القيامة او كلمهم محضرون في النار ان لم يءمنوا سورة يس اية فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون فلا يحزنك يا محمد قولهم اي تكذيبهم اياك وكفرهم انا بكسر ان علي الاستءناف اي لقد نعلم ما يسرون من التكذيب وما يعلنون من العداوة لك سورة يس اية اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين	1441	-6345700902198634065	217	313.5	174	1027	21.12950325012207	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3913	false	-7843267195675138037	96	150	543	830	1636	300	وقالوا ان هذا الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة واحدة فاذا هم ينظرون وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم	3913	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1446	true	8066374520711207723	11	166	56	872	1580	300	وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين اي بين ااذا متنا اي قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون بعد الموت اواباءنا الاولون بهمزة الاستفهام وب ا و العاطفة اي انبعث نحن ويبعث اباءنا الاقدمون قالوا ذلك استبعادا للبعث لان اباءهم اقدم فبعثهم اغرب فقال تعالي قل يا محمد نعم تبعثون وانتم داخرون اي صاغرون سورة الصافات اية فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون فانما هي زجرة اي اذا امر الله بالبعث فما نفخة البعث الا صيحة واحدة اي لا يحتاج الي الاخري فاذا هم اي الخلاءق كلهم احياء ينظرون ما يفعل بهم او ينظرون الي السماء كيف غيرت والي الارض كيف بدلت سورة الصافات الايات 20 الي وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم	1446	-6345700902198634065	271	519.0	220	817	33.170135498046875	46	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3913	false	-7843267195675138037	172	221	952	1215	1636	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغوينا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم انا كنا غاوين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر	3913	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1447	true	6256533586258399484	151	300	792	1585	1585	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين قالوا اي قال لهم المتبوعون بل لم تكونوا مءمنين اي بل ابيتم الايمان وقبوله يعني اعرضتم عنه مع تمكنهم منه ولم نقهركم علي الكفر سورة الصافات الايات 30 الي وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون وما كان لنا عليكم من سلطان اي من تسلط نسلبكم به اختياركم وقوتكم بل كنتم قوما طاغين اي عاصين امر ربكم فقالوا جميعا فحق اي وجب علينا قول ربنا بالعذاب وهو لاملان جهنم انا لذاءقون جميعا العذاب في النار سورة الصافات اية فاغويناكم انا كنا غاوين فاغويناكم اي اضللناكم عن الهدي انا كنا غاوين اي ضالين فعدلوا به عن الخطاب الي التكلم بذلك عن انفسهم لعلمهم بحالهم واستحقاقهم العقوبة بها سورة الصافات الايات 33 الي فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر-	1447	-6345700902198634065	233	429.5	190	794	29.345088958740234	40	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3913	false	-7843267195675138037	221	269	1215	1470	1636	300	مجنون بل جاء بالحق وصدق المرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين ا--------------------------------------------------------------------نكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	3913	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1448	true	1633726760960174289	0	270	0	1433	1572	300	مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين فانهم يومءذ اي ان المتبوعين يوم القيامة في العذاب مشتركون لاشتراكهم في الغواية فقال تعالي انا كذلك نفعل بالمجرمين اي انا نجمع بين المشركين ومضليهم في العذاب انهم كانوا في الدنيا اذا قيل لهم قولوا لا اله الا الله يستكبرون فلا يقولونها ويقولون اانا لتاركوا الهتنا اي انترك عبادة الاصنام لشاعر اي لاجل قول شاعر مجنون يعنون محمدا عليه السلام فرد الله عليهم فقال بل جاء بالحق اي بالقران الحق وصدق المرسلين الذين جاءا قبله كقوله مصدقا لما بين يديه سورة الصافات الايات 38 الي انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم انكم اي العابد والمعبود لذاءقوا العذاب الاليم اي الوجيع الداءم وما تجزون الا ما كنتم تعملون اي بسبب عملكم القبيح الا عباد الله المخلصين استثناء منقطع اي لكنهم اولءك لهم رزق معلوم اي لاهل الجنة رزق معروف مقدر حين يشتهونه علي قدر غدوة وعشية سورة الصافات الايات 42 الي فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين ثم بين الرزق فقال فواكه بالرفع بيان ل رزق معلوم او بدل منه جمع فاكهة وهي ما تءكل من الثمار تلذذا لا لحفظ الصحة لاستغناءهم عن حفظ الصحة بالغذاء في الجنة وهم مكرمون اي منعمون بالثواب في جنات النعيم علي سرر متقابلين لا ينظر بعضهم الي قفا بعضهم لدوران الاسرة بهم يطاف عليهم صفة مكرمون او استءناف اي يطوف عليهم خدمهم بكاس من معين اي بقدح خمر جار من معين علي وجه ارض الجنة كانهار الماء والكاس هو القدح بشرابه والا فهو قدح سورة الصافات الايات 46 الي بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	1448	-6345700902198634065	253	400.5	205	1433	17.6552677154541	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3914	false	-5053351113107940385	3	37	15	196	1617	300	فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو-لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	3914	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1450	true	2888129828920890504	13	48	63	245	1601	300	فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	1450	-6345700902198634065	181	357.0	147	182	99.45054626464844	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3914	false	-5053351113107940385	70	102	373	552	1617	300	ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون و--------------------------------------------------------------------------------------لقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين ولقد	3914	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1451	true	-3633976572457193200	199	298	1010	1549	1557	300	ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون قوله ثم ان مرجعهم لالي الجحيم فيه دليل علي ان الحميم خارج الجحيم فاذا اكلوا الزقوم في النار بالشبع غلبهم العطش فسيقوا الي الحميم فشربوه مع كراهية قوله انهم الفوا اباءهم ضالين سبب لما بستوحبون العقوبة به اي هم وجدوا اباءهم ضالين عن طريق الهدي فهم علي اثارهم يهرعون اي يسرعون ويتبعون سنتهم في مثل اعمالهم اباءهم من اهرع اذا اسرع شديدا سورة الصافات الايات 71 الي ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين ولقد	1451	-6345700902198634065	179	336.5	147	539	33.20964813232422	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3914	false	-5053351113107940385	86	134	458	736	1617	300	اكثر الاولين و-----------------------لقد ارسلنا فيهم منذرين------------------------------------------------------------------------------------ فانظر كيف كان عاقبة المنذرين------------------------------------------------- الا عباد الله المخ--------------------------------------------------------------------------لصين ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا	3914	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1452	true	-6884631698050732562	4	172	17	959	1634	300	اكثر الاولين اي اضلهم ابليس واتباعه ولقد ارسلنا فيهم منذرين اي رسلا ينذرونهم كما ارسلناك الي قومك فكذبوهم كما كذبوك فعذبهم الله تعالي في الدنيا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي الذين انذروا وحذروا يعني اهلكوا جميعا بالعذاب الا عباد الله المخلصين فانهم لم يعذبوا لاخلاصهم الايمان بالله بتوفيقه سورة الصافات الايات 75 الي ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين ثم زاد انذارهم بذكر نوح عليه السلام ودعاءه اياه حين ايس من ايمان قومه فقال ولقد نادانا نوح اي دعانا علي قومه للانتصار بقوله اني مغلوب فانتصر فلنعم المجيبون اي فو الله لنعم المجيبون نحن ونجيناه واهله من الكرب العظيم وهو الغرق وجعلنا ذريته هم الباقين مدة الدنيا لان جميع الناس من اولاد سام وحام ويافث وهم الذين نجوا من الغرق في السفينة قيل سام ابو العرب وفارس وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم وياجوج وماجوج والترك سورة الصافات الايات 78 الي وتر------------------------كنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وتركنا ---	1452	-6345700902198634065	239	179.5	197	969	24.664602279663086	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3932	false	-6590580986618375664	102	130	535	682	1641	300	فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين	3932	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1453	true	-5087713726635720966	90	118	446	593	1554	300	فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين	1453	-6345700902198634065	147	294.0	119	147	100.0	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3932	false	-6590580986618375664	132	196	695	1021	1641	300	يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ما-ذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما	3932	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1454	true	-4197140815425593112	0	265	0	1370	1530	300	يزفون قال اتعبدون ما تنحتون فاقبلوا اليه يزفون بضم الياء وفتحها اي يسرعون في مشيتهم وكان بعض راه يكسرها فساله من لم يره يكسرها من فعل هذا بالهتنا فقال ذلك ابراهيم ثم قال له جميعهم نحن نعبدها وانت تكسرها قال توبيخا لهم اتعبدون ما تنحتون من الحجارة وغيرها بايديكم اصناما سورة الصافات الايات 96 الي والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم والله خلقكم و خلق ما تعملون اي الذي تصنعونه من منحوتكم وتعبدون غيره الذي لا ينفعكم ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله قيل الشء الواحد لا يكون مخلوقا لله معمولا لهم اجيب بان ايجاد جوهره من الله والتصوير من الصانع كما يريد الله قالوا اي قال الكفار بينهم ابنوا له اي لابراهيم بنيانا اي منجنيقا فالقوه في الجحيم اي في النار الشديدة سورة الصافات اية فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين فارادوا به كيدا بالقاءه في النار وحرقه بها فجعلناهم الاسفلين اي المقهورين الاذلين وعلاهم ابراهيم فخرج من النار سورة الصافات اية وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين وقال اني ذاهب الي ربي اي الي امره الذي امرني بالهجرة اليه وهو الشام يعني من ارض حران الي بيت المقدس لطاعة ربه سيهدين اي سيرشدني الي مهاجري او الي ما فيه صلاح ديني سورة الصافات الايات 100 الي رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم ثم قال رب هب لي ولدا من الصالحين اي من المرسلين فبشرناه بغلام حليم في كبره عليم في صغره سورة الصافات اية فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ما ذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما	1454	-6345700902198634065	310	514.0	248	1370	22.627737045288086	59	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3943	false	-2260371627899744637	242	266	1264	1388	1543	300	ذبحه قال جبراءيل الله اكبر الله اكبر فقال الولد الذبيح لا اله الا الله وا-له اكبر فقال ابراهيم الله اكبر ولله الحمد فبقي سنة	3943	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1456	true	4401606877673303051	130	151	703	812	1613	300	ذبحه قال جبراءي----------ل الله اكبر فقال------ الذبيح لا اله الا الله والله اكبر فقال ابراهيم الله اكبر ولله الحمد فبقي سنة	1456	-6345700902198634065	107	202.0	86	125	85.5999984741211	18	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3932	false	-6590580986618375664	236	292	1248	1595	1641	300	الصا---لحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ولقد م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون	3932	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1457	true	-8207802600166688984	17	203	93	1185	1685	300	الصافات اية وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين وباركنا عليه اي علي ابراهيم بتكثير ذريته وامواله وعلي اسحاق ولده وبركته جعله تعالي اكثر العلماء من نسله ومن ذريتهما محسن اي مءمن كموسي وهرون وداود وسليمان وعيسي ومن امن من اهل الكتاب وظالم لنفسه مبين اي بين الظلم وهو من كفر بايات الله ولقاءه سورة الصافات الايات 114 الي ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين ولقد مننا اي انعمنا علي موسي وهارون بالنبوة ونجيناهما وقومهما بني اسراءيل من الكرب العظيم اي من الغرق والاستعباد ونصرناهم اي بني اسراءيل فكانوا هم الغالبين بالجنة علي فرعون وقومه واتيناهما اي موسي وهرون الكتاب المستبين اي المتناهي في بيان الاحكام من الحلال والحرام وهديناهما الصراط المستقيم اي ثبتناهما عليه وتركنا عليهما في الاخرين اي في الباقين سلام علي موسي وهارون اي الثناء الحسن انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين اي المرسلين سورة الصافات الايات 123 الي وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون	1457	-6345700902198634065	339	627.5	284	1092	31.043956756591797	53	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3933	false	-7745451976007790463	2	73	15	412	1669	300	فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلو-لا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي	3933	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1458	true	-5559688186841080420	56	300	314	1646	1646	300	فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين فكذبوه اي الياس فانهم لمحضرون اي هم واصنامهم في النار الا عباد الله المخلصين فانهم لا يحضرون النار لايمانهم به بالاخلاص وتركنا عليه اي علي الياس في الاخرين سلام علي ال ياسين وقرء ال ياسين بالاضافة اي سلام علي الياس ومن امن به من قومه وجمعوا معه كقولهم ادريسين لادريس وقومه قيل غضب الملك غضبا شديدا علي الياس وهم بقتله فدعا الله ان يريحه منهم فرفعه الله الي السماء واهلك الملك وقومه بالقحط انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين اي المخلصين في ايمانه وطاعته سورة الصافات الايات 133 الي------------------------------------------ وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وان لوطا لمن المرسلين الي قومه فكذبوه فارادوا اهلاكه فقال رب نجني واهلي مما يعملون فنجاه الله واهله فذلك قوله اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين اي امراته في الباقين للهلاك ثم دمرنا الاخرين اي اهلكنا الباقين سورة الصافات الايات 137 الي وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون وانكم لتمرون يا اهل مكة عليهم اي علي اثار قوم لوط اذا سافرتم مصبحين اي بالنهار وبالليل افلا تعقلون اي اليس لكم فهم الانسانية لتدركوا به ما حل بمن قبلكم فتعتبروا فتءمنوا سورة الصافات الايات 139 الي وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلو لا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي-	1458	-6345700902198634065	351	390.0	288	1375	25.527273178100586	63	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3933	false	-7745451976007790463	114	143	649	807	1669	300	اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	3933	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1460	true	-8182762188429460183	183	212	1029	1187	1651	300	اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	1460	-6345700902198634065	158	316.0	129	158	100.0	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3933	false	-7745451976007790463	208	239	1159	1341	1669	300	وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	3933	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1462	true	4021419540628548672	221	252	1206	1388	1653	300	وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	1462	-6345700902198634065	182	364.0	151	182	100.0	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3952	false	8643696974142812584	8	70	45	357	1529	300	المرسلين---- عن علي رضي الله عنه من احب ان يكتال--- بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه اذا قام من مجلس- سبحان ربك رب العزة الي اخر السورة سورة ص سورة ص وهي مكية حروفها ثلاثة الاف وتسعة وستون كلمها سبعماءة واثنان وثلاثون اياتها ثمان وثمانون بسم الله الرحمن الر----------------------------------حيم ص 1 40 ص والقران ذي ص والقران ذي الذكر	3952	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1463	true	5177704424535349533	224	272	1220	1455	1603	300	المءمنين روي عن علي رضي الله عنه من احب ان يكتال له بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه اذا قام من مجلسه سبحان ربك--------- الي اخر السورة سورة ص----------- -------------------------------------------------------------------------------مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة ص اية بسم الله الرحمن الرح-------يم ص والقران------------- ذي الذكر	1463	-6345700902198634065	184	309.5	145	354	51.97740173339844	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3959	false	-5028036093412891299	107	200	565	1044	1571	300	الاحزاب الذين جعل-- الجند المهزوم منهم هم واباءهم الذين وجد منهم التكذيب لقد ذكر تكذيبهم اولا في الجملة الخبرية علي وجه الابهام ثم جاء بالجملة الاستثناءية اعني قوله ان كل الا كذل الرسل فبين ان كل واحد من الاحزاب كذب جميع ال------------------------------------------------------------------------رسل لانهم اذا كذبوا واحدا منهم فقد كذبوا جميعهم --------------------------------------فحق اي ثبت او وجب لذلك عقابي اياهم في الدنيا- ثم في الاخرة وذلك قوله وما ينظر هءلاء المذكورون وقيل اهل مكة الا صيحة واحدة وهي النفخة الاولي ما لها----------- من توقف مقدار فواق وهو بالفتح والضم زمان ما بين حلبتي الحالب عن ----------	3959	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1467	true	-3842698312979438398	7	121	35	591	1479	300	الاحزاب الذين جعلوا الجند المهزوم كمشركي قريش ال----ذين وجد منهم التكذيب وانما سموا احزابا لانهم تحزبوا-------- علي انبيا---ءهم اي تجمعوا سورة ص الايات 14 ا------لي ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب ان كل الا كذب الرسل لانهم اذا كذبوا واحدا منهم فقد كذبوا جميعهم اي ما كل واحد من الاحزاب الا كذب رسلي فحق اي------- وجب لذلك عقاب------- اي ان اعاقبهم حق ال----------عذاب وما ينظر هءلاء ا-------ي قومك يا محمد الا صيحة واحدة وهي النفخة الاولي ما لها من فواق اي من توقف مقدار فواق---- بالفتح والضم وهو- ما بين حلبتي الحالب وهو عبارة عن	1467	-6345700902198634065	288	371.5	223	613	46.9820556640625	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3952	false	8643696974142812584	233	278	1186	1413	1529	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب	3952	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1468	true	-5802953341953501406	233	278	1221	1448	1571	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب	1468	-6345700902198634065	227	454.0	182	227	100.0	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3961	false	4896175437906571939	142	299	748	1585	1588	300	كل له اواب اي كل واحد من الجبال والطير لاجل ------تسبيح داود مسبح مرجع للتسبيح وقيل الضمير لله اي كل من داود والجبال والطير لله مسبح رجاع الي فلعه مرة بعد مرة وهذا الوصف كالتاكيد للوصف الذي يتقدمه وهذا اخص لانه ادل علي الواقعة ثامنها قوله وشددنا ملكه اي قوينا----ه بالجنود والاعوان وبساءر الاسباب فكان يحرس محرابه كل ليلة ثلاثة وثلاثون الف حرس وزاد بعضهم فقال اربعون الفا وقيل نصرناه بالهيبة وسببه-------------------- ان غلاما ادعي علي رجل بقرة فانكر المدعي عليه ولطم الغلام لطمة فسال داود من الغلام--------- البينة فعجز فراي داود في المنام ان الله تعالي يامره ان يقتل المدعي عليه ويسلم البقرة الي الغلام فقال داود هذا منام فاتاه الوحي بذلك في اليقظة فاخبر بذلك بني اسراءيل فجزعوا وقالوا اتقتل رجلا بل-طمة فقال داود هذا امر الله فسكتوا ثم احضر الرجل واخبره ان الله امره بقتله فقال الرجل صدقت يا نبي الله اني قتلت اباه غيلة واخذت البقرة فقتله داود وعظمت هيبته واشتد مل------كه وقالوا	3961	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1468	true	-5802953341953501406	69	178	383	947	1571	300	كل له اي----- كل واحد من الجبال والطير لاجل داود وتسبيحه اواب اي-------------------------------------------------------------------- رجاع بصوته يعني كان داود اذا سبح سبحت الجبال وجمعت له الطير مسبحات معه لله تعالي------------------------- وشددنا----- اي قوينا ملكه بالعدل او بالحفظ عليه والحراسة------ يحرس------ه كل ليلة ثلاثة وثلاثون الف رجل او ب---------------------------------------هيبة وضعت له في قلوب الناس روي ان غلاما ادعي علي رجل بقرة عنده ف-------------لطم الغلام لطمة --------وعجز الغلام عن اقامة البينة فاوحي الله اليه ان ا-----------------------------قتل المدعي عليه فا----------------------------------------------------------------------خبر بذلك بني اسراءيل فجزعوا وقالوا اتقتل رجلا للغلام فقال ه-----ذا امر الله تعالي بذلك فاخبر المدعي علي------------------ه فقال الرجل صدقت يا نبي الله---- قتلت اباه اغتيالا---------- فقتله ف-----عظمت هيبته ---في قلوب الناس وقالوا	1468	-6345700902198634065	330	361.5	260	883	37.37259292602539	48	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3963	false	6484787542926981045	203	289	1048	1483	1550	300	لا تجر فالجور البعد عن الحق والثالثة واهدنا الي سواء الصراط اي وسطه وهو مثل لمحض الحق وصدقه وحين اخبروا عن وقوع الخصومة مجملا شرعوا في التفصيل فقال احدهما مشيرا غلي الاخر ان هذا وقوله اخي اي في الدين او الخلطة او النسب خبر او بدل والخبر-------- له تسع وتسعون نعجة وهي ---------------------انثي من الضان------------------------------ ولي نع-------------------جة واحدة فقال اكفلنيها اي ملكنيها فاك-------------------فلها كما اكفل ما تحت يدي وعزني في الخطاب اي غلبني في المخاطبة فكان تكلمه ابين وبطشه اشد قال داود--------------------------------------------------------- لقد ظلمك بسءال نعجتك	3963	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1470	true	8665973503840872806	8	104	38	520	1552	300	لا تجر ف----ي الحكم من اشط جار------ واهدنا الي سواء الصراط اي ارشدنا الي اعدل الطريق والصواب ثم قال لهما تكلما فق-------------------------------ال احدهما---------------- ان هذا------ اخي اي علي ديني وه----------------------و بدل من هذا وخبر ان له تسع وتسعون نعجة اي شاة يطلق علي الذكر والانثي استعيرت للمراة من حيث التوالد والتناسل ولي بفتح الياء وسكونها نعجة واحدة فقال اكفلنيها اي ملكنيها او ضمها الي واجعلني كافلها-------------------- وعزني في الخطاب اي غلبني في ال--خطبة وهي الكلام او الجدال وان كان الحق لي لضعفي فبعد اعتراف المدعي عليه سورة ص الايات 24 الي قال لقد ظلمك بسءال نعجتك	1470	-6345700902198634065	208	187.5	157	589	35.314090728759766	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3973	false	-568984356271391099	7	110	40	597	1612	300	ابيها ف--كستها مثل كسوته وك--انت تغدو اليها وتروح مع ولاءدها يسجدون لها كعادتيهن في ملكه فاخبر اصف سليمان بذلك فكسر الصورة وكانت له ام ولد يقال لها امينة اذا دخل للطهارة او لاصابة امراة وضع خاتمه عندها فوضعه عندها يوما-------------------------------------------- فاتاها الشيطان صاحب البحر وهو الذي دل سليمان علي الماس حين امر ببناء بيت المقدس واسمه صخر عل-----ي صورة سليمان فقال يا امينة اعطيني خاتمي فتختم به وجلس علي كرسي سليمان--------------- وعكفت عليه الطير والجن والانس وغير سليمان عن هيءته فاتي امينة لطلب الخاتم فانكرته وطردته فعرف ان الخطيءة قد ادركته فكان يدور علي البيوت يتكفف واذا قال انا سليمان حثوا عليه التراب	3973	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1474	true	6096819487471347095	0	92	0	492	1573	300	ابيها في بيتها باذن سليمان وكانت تسجد له مع جواريها بكرة وعشيا اربعين يوما-------------- فاخبر اصف سليمان بذلك فكسر الصورة وعاقب المراة ثم خرج الي الخلاء-------- للطهارة و---------------وضع خاتمه عند ام ولد له اسمها امينة كما كانت عادته من قبل وكان ملكه في خاتمه فاتاها------------------------------------------------------------------------------- صخر الجني في صورة سليمان فاعطته الخاتم فلبس----------------ه وجلس علي كرسي سليمان يحكم بين الناس وعكف- عليه الطير والجن والانس وغير سليمان عن هيءته فاتي امينة لطلب الخاتم فانكرته وطردته فعرف ان الخطيءة قد ادركته وكان يدور علي البيوت يتكفف واذا قال انا سليمان حثوا عليه التراب	1474	-6345700902198634065	312	473.5	250	625	49.91999816894531	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3978	false	-540695437666580339	50	81	280	457	1556	300	وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار واذكر اسما-----------------------------------------------------------------------------------------عيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب	3978	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1478	true	-2021074228208798559	16	117	88	621	1546	300	وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار اي المختارين للرسالة جمع مصطفي والاخيار جمع خير وهم رءساء اهل الجنة سورة ص الايات 48 الي واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب واذكر اسماعيل ابن ابراهيم لقومك وصدق وعده واليسع وهو خليفة الياس وذا الكفل وهو الذي كفل ماءة نبي اطعمهم وكساهم وكتمهم من الاعداء وكل اي كل واحد منهم كان من الاخيار هذا ذكر اي ذكر الانبياء ذكر جميل يذكرون به في الدنيا وان للمتقين لحسن ماب اي مرجع سورة ص الايات 50 الي جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب	1478	-6345700902198634065	167	308.5	137	533	31.332082748413086	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3978	false	-540695437666580339	108	150	599	802	1556	300	حميم وغساق واخر من ش-------------------------------------------------كله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لن-ا لا	3978	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1479	true	-5185083903224766708	154	282	800	1484	1575	300	حميم وغساق واخر من شكله اي هم يعذبون بانواع مختلفة من العذاب الاليم سورة ص اية هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار هذا فوج مقتحم اي يقول الخزنة للقادة اذا دخلوا النار مشيرين الي الاتباع هذا جمع داخل معكم النار بالشدة مقترنين بكم في النار كما كانوا مقترنين بكم في الضلالة والاقتحام الدخول بالشدة قيل يضرب الزبانية المتبوعين والاتباع معا بالمقامع فيسقطون في النار فثم دعا المتبوعون علي اتباعهم قالوا لا مرحبا بهم اي لا سعة عليهم في عيشهم انهم صالوا النار اي داخلوها معكم بالاستحقاق وهو تعليل كلام الرءساء فردت الاتباع للمتبوعين سورة ص الايات 60 الي قا------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار -قالوا بل انتم لا	1479	-6345700902198634065	160	47.0	124	715	22.377622604370117	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3978	false	-540695437666580339	168	190	896	1006	1556	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم	3978	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1481	true	-2687546458498879159	11	33	50	160	1464	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم	1481	-6345700902198634065	110	220.0	88	110	100.0	22	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3978	false	-540695437666580339	219	269	1140	1387	1556	300	فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان	3978	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1482	true	1611167980360850969	69	195	322	972	1508	300	فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين فاذا سويته اي اتممت خلقه ونفخت فيه من روحي فاحييته فقعوا له ساجدين امرهم بالوقوع للسجدة لادم فسجد الملاءكة كلهم للاحاطة اجمعون للاجتماع اي سجدوا جميعا في وقت واحد وهو سجود التبجيل لا سجود العبادة الا ابليس استكبر اي ابي عن السجود وكان من الكافرين اي صار منهم ولم يكن كافرا قبل ذلك او كان كافرا في علمه تعالي والاستثناء متصل نظرا الي التغليب عليه فاستثني كواحد منهم لطول الصحبة معهم سورة ص الايات 75 الي قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم قال	1482	-6345700902198634065	245	447.0	195	650	37.69230651855469	49	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3991	false	-1270514410732323447	0	105	0	535	1525	300	اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3991	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1485	true	-2516320425099842690	36	205	176	1017	1515	300	اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار ثم نزه الله نفسه عن الولد فقال لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي اي لاختار مما يخلق ما يشاء من خلقه اي من اشرف خلقه عنده ولم يخص مريم ولا عيسي بذلك سبحانه هو الله الواحد اي لا شريك له القهار لجميع خلقه فهو منزه عن الصاحبة والولد كما هو منزه عن الشريك لانتفاء المجانسة بينه وبين غيره سورة الزمر الايات 5 الي خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1485	-6345700902198634065	535	1052.0	430	841	63.61474609375	105	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3991	false	-1270514410732323447	152	187	756	943	1525	300	قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يتذكر--------------- اولوا الالباب------------------------------------------------------- قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل	3991	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1487	true	5004825884708384265	220	294	1086	1483	1508	300	قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون وهو وارد علي سبيل التشبيه اي كما لا يستوي العالمون والجاهلون كذلك لا يستوي القانتون والعاصون قيل نزلت في عمار بن ياسر وابي حذيفة بن المغيرة انما يتذكر اي يعتبر ويتعظ اولوا الالباب اي اصحاب الفهوم والاذهان في صنعي وقدرتي سورة الزمر اية قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل	1487	-6345700902198634065	185	329.5	150	397	46.59949493408203	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3991	false	-1270514410732323447	186	234	940	1177	1525	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	3991	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1488	true	7146207138277610471	168	278	900	1464	1557	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين اي التوحيد وامرت لان اكون اول المسلمين في زماني او من اهل بلدي وقيل مقدمهم وسابقهم في الدنيا والاخرة وجاز العطف بين الامرين مع اتحاد اللفظ لاختلاف جهتيهما لان الامر بالاخلاص وتكليفه شء اخر والامر به ليكون المامور اسبق في الدين شء اخر فلا يكونان واحدا يمنع العطف سورة الزمر الايات 13 الي قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	1488	-6345700902198634065	237	471.0	189	564	42.021278381347656	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3991	false	-1270514410732323447	227	276	1139	1408	1525	300	يوم القيامة الا ذلك----------- هو الخسران ال-------------------------------------------------------------------مبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب	3991	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1489	true	6798383749885269373	153	267	788	1379	1550	300	يوم القيامة الا ذلك اي الخسران هو الخسران المبين اي الظاهر في غاية الفظاعة حيث خسروا اهليهم في الجنة سورة الزمر اية لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون لهم من فوقهم ظلل اي اطباق من النار ومن تحتهم ظلل اي فرش من النار ذلك اي الذي ذكرت من العذاب يخوف الله به عباده المءمنين ليتقوه واجتنبوا مما يوقعهم في ذلك العذاب ويدل عليه قوله يا عباد فاتقون اي لا تتعرضوا لما يوجب سخطي سورة الزمر الايات 17 الي والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب	1489	-6345700902198634065	266	485.0	217	591	45.008460998535156	48	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3992	false	-1886371993413823472	0	33	0	157	1584	300	وعد الله لا يخلف الله الميعاد الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في	3992	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1490	true	5039548259052579503	267	300	1480	1636	1636	300	وعد الله لا يخلف الله الميعاد الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في-	1490	-6345700902198634065	156	307.0	124	157	99.3630599975586	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms3992	false	-1886371993413823472	0	60	0	292	1584	300	وعد- الله--------------- لا يخلف الله الميعاد الم تر ان الله انزل من الس-------------ماء ماء---------- فسلك---------ه ين--------------ابيع في الارض ---------------------------ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ---------------------------ثم يهيج------------- فتراه مصفرا -------------------------------------ثم يج----------------عله حطام----------------ا ان في ذلك------------------------ لذكري-------- لاولي الال------------------------------باب افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين الله نزل احسن	3992	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1491	true	-4546251338387827380	59	174	305	856	1493	300	وعده الله وعدا في القران لا يخلف الله الميعاد الم تر ان الله انزل من السماء اي من السماء ماء وهو المطر فسلكه اي ادخله ينابيع عيونا ومجاري- في الارض فكل ماء في الارض من السماء ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه من اخضر واحمر واصفر وغيرها ثم يهيج اي يتم ويشتد فتراه مصفرا اي يابسا بعد خضرته او متغيرا عن حاله ثم يجعله اي ثم تري يجعله حطاما اي فتاتا متكسرا ان في ذلك اي فيما ذكر من صنع الله لذكري اي لعظة لاولي الالباب اي لذوي العقول سورة الزمر اية افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين افمن شرح الله	1491	-6345700902198634065	278	428.5	218	552	50.36231994628906	50	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4010	false	-8228852978452477204	52	104	264	532	1528	300	من ياتيه عذاب------------- يخزي---------ه ويحل --------عليه عذاب م--------------------------------قيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	4010	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1497	true	3668054811826884725	13	139	65	695	1528	300	من ياتيه عذاب اي عذاب الله يخزيه اي يهلكه ويحل اي ويجب عليه عذاب مقيم اي داءم لا ينقطع سورة الزمر اية انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق اي القران بالصدق لتدعو الناس الي التوحيد والعمل بما فيه فمن اهتدي اي وحد وعمل بما فيه فانما يهتدي فلنفسه اي ثواب هداه راجع لها ومن ضل اي اعرض ولم يوحد ولم يعمل به فانما يضل عليها اي جزاء ضلالته علي نفسه وما انت عليهم بوكيل اي بحفيظ تحفظهم عن الضلالة سورة الزمر اية الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1497	-6345700902198634065	265	475.5	213	630	42.06349182128906	49	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4010	false	-8228852978452477204	171	221	882	1126	1528	300	ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب----------- يوم القي-----------------------------------------------امة وبدا لهم من الله--------------------- ما لم يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	4010	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1499	true	-9111359540999074358	1	127	7	630	1487	300	ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب اي من شدته يوم القيامة وهو جواب لو لفظا وفي المعني لا يقبل منهم فداءه وبدا لهم من الله اي ظهر لهم وقت البعث ما لم يكونوا يحتسبون في الدنيا انه نازل بهم من العذاب بدل ما يحتسبون من الثواب لان اعمالهم مع كثرتها لا ينفعهم مع شركهم سورة الزمر اية وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن وبدا لهم سيءات ما كسبوا اي جزاءها عند عرض كتبهم وحاق اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءن من البعث والجزاء او بالرسول والقران والمسلمين يعني ينزل بهم عقوبة استهزاءهم يوم القيامة سورة الزمر اية فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1499	-6345700902198634065	231	369.5	182	623	37.078651428222656	46	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4010	false	-8228852978452477204	211	262	1078	1337	1528	300	اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم------------------------------ فما اغني----------- عنهم ما كانوا يكسبون--------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	4010	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1500	true	6667003712488076515	0	59	0	308	1540	300	اوتيته علي علم عندي------------------------------------- الذين من قبلهم من الامم كقارون وفرعون ونمرود فما اغني اي لم ينفع عنهم ما كانوا يكسبون من الاموال والمعاصي سورة الزمر الايات 51 الي فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1500	-6345700902198634065	218	386.0	175	345	63.18840408325195	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4019	false	-8852127617334758346	227	288	1238	1542	1603	300	انذرناكم العذاب المذكور كراهة ان تقول او لءلا تقول قال جار الله انما نكرت نفس لان المراد بها بعض الانفس وهي نفس الكافر او نوع من الانفس متميزة بلجاج في الكفر شديد او بعذاب عظيم وجوز ان يكون التنكير لاجل التكثير كقوله رب وفد اكرمته يا حسرتا----------------------------------------------------------- علي ما فرطت اي قصرت والتفريط اهمال ما ينبغي ان يقدم في جنب----- الله	4019	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1501	true	-7210650653150383714	128	165	646	828	1501	300	انذرناكم--------------- كراهة ان تقول نفس بالتنكير--------------------------- لان المراد بها بعض الانفس وهي نفس ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كافر يا حسرتي اي يا حسرتي قلبت ياء المتكلم الفا لمد الصوت يعني يا ندامتي علي ما فرطت اي قصرت-------------------------------- في جنب طاعة الله	1501	-6345700902198634065	101	114.5	78	368	27.44565200805664	18	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4011	false	-1807478288980987179	48	103	220	518	1594	300	بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكا-------------------فرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون------ الله خالق كل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء وهو علي كل شء وكيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون	4011	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1502	true	336484987392253829	50	244	239	1259	1586	300	بلي هديته--------- فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين بها سورة الزمر اية ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله بنسبة الولد والشريك اليه قوله وجوههم مسودة جملة اسمية في موضع الحال لان الرءية في تري بالعين لا بالقلب وكان سواد الوجه حقيقة فيهم ولو كانت بالقلب لكان سواد الوجه كناية عن الفضاحة والخجالة فيهم فيكون الجملة مفعولا ثانيا ل تري اليس في جهنم مثوي اي مقام للمتكبرين عن الايمان سورة الزمر اية وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون وينجي الله الذين اتقوا من الشرك بمفازتهم اي بمكان الجنة من جهنم او بفوزهم وفلاحهم او باعمالهم الحسنة لا يمسهم السوء اي العذاب ولا هم يحزنون في الاخرة الجملة حال او تفسير لل مفازة فلا محل له من الاعراب سورة الزمر اية الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل الله خالق كل شء اي خالق الاشياء كلها وهو علي كل شء وكيل اي حفيظ يحفظ احوال الاشياء كلها فلا يخفي عليه شء من اعمال المكلفين منها وما يستحقون عليها من الجزاء سورة الزمر اية له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون	1502	-6345700902198634065	274	460.5	223	1029	26.62779426574707	49	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4011	false	-1807478288980987179	184	251	955	1317	1594	300	ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسي--------ق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا----------------------------------------------------- حتي اذا جاءوها وفتحت------------------ ابواب-------------------------------------------ها وقال لهم خزنتها	4011	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1505	true	-4407588500693956005	77	196	421	1029	1573	300	ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون ووفيت اي وفرت كل نفس ما عملت من خير وشر اي جزاء ما عملت وهو اي الله تعالي اعلم بما يفعلون من الاعمال لا يحتاج الي شهادة الشهداء عليها لكن الاشهاد لتاكيد الحجة علي ما عملوا سورة الزمر اية وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاء-ها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكاف------------------------------------------------------رين وسيق اي يساق الذين كفروا----- الي جهنم- زمرا جمع زمرة بمعني امة اي فوجا فوجا سوقا سريعا اهانة لهم حتي اذا جاء-ها -فتحت بالتخفيف والتشديد ابوابها السبعة عند مجيءهم ولم يفتح قبله لبقاء حرها وقال لهم خزنتها	1505	-6345700902198634065	292	419.0	235	671	43.51713943481445	48	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4029	false	899875079311258410	70	104	371	555	1600	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	4029	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1508	true	-273894966360856808	3	37	13	197	1593	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	1508	-6345700902198634065	184	368.0	150	184	100.0	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4029	false	899875079311258410	226	265	1222	1419	1600	300	فادعوا الل----------ه مخلصين له الدين--------------- ولو كره الكا---------------------------فر--ون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	4029	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1511	true	-3817513256949544287	26	147	145	762	1502	300	فادعوا الله اي اعبدوه مخلصين له الدين اي دين الاسلام ولو كره الكافرون اي الجاحدون به سورة غافر اية رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق رفيع الدرجات اي هو عظيم الصفات او خالق طبقات السموات بعضها فوق بعض او رافع درجات المءمنين في الجنة قوله ذو العرش نعت ل رفيع اي رب العرش يلقي الروح اي ينزل جبراءيل من امره اي بوحيه علي من يشاء من عباده من الانبياء وهو محمد عليه السلام لينذر اي الملقي اليه يوم التلاق اي يوم يلتقي الخلاءق من اهل السماء والارض يعني الملاءكة والانس والجن والظالم والمظلوم سورة غافر اية يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	1511	-6345700902198634065	195	330.5	156	617	31.604537963867188	37	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4030	false	-879609012399525984	0	27	0	140	1497	300	يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا	4030	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1512	true	-4280417638488686817	230	300	1158	1527	1527	300	يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير والله يقضي اي يحكم بالحق اي بالعدل لانه مستغن عن الظلم فيما يامر وينهي والذين يدعون من دونه بالياء والتاء اي تعبدونهم من دون الله وهم الاصنام لا يقضون بشء لعجزهم وعدم عقلهم ان الله هو السميع لمقالتكم البصير باعمالكم سورة غافر اية اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا-	1512	-6345700902198634065	139	255.0	113	370	37.56756591796875	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4030	false	-879609012399525984	27	57	140	295	1497	300	هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	4030	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1513	true	3099250998496903845	0	112	0	569	1573	300	هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق اولم يسيروا في الارض فينظروا اي الم يعتبروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم اي من تقدمهم من الامم وهم فصل في قوله كانوا هم اشد منهم قوة اي باسا واجسادا وحقه ان يدخل بين المعرفتين لكن اشد منهم قد شابه المعرفة في انه لا يدخل الالف واللام فاجري مجراه واثارا في الارض يعني اكثر اعمالا واعمارا واحصن قصورا ومنازل فكفروا فاخذهم الله اي عاقبهم بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق اي مانع يمنعهم من العقاب سورة غافر اية------------------------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	1513	-6345700902198634065	124	5.0	101	600	20.66666603088379	22	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4043	false	4416140736481337943	263	295	1366	1550	1576	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال	4043	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1513	true	3099250998496903845	156	215	814	1141	1573	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي بعلاماتنا التسع وسلطان مبين اي حجة بينة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا هذا ساحر كذاب اي لم يصدقوا به سورة غافر اية فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال	1513	-6345700902198634065	184	345.5	152	327	56.26911163330078	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4044	false	1899248226381444769	65	122	306	578	1443	300	يا قوم لكم الملك اليوم----------- ظاهر----------ين في---- الارض فمن ينصر-------------نا من باس الل------------ه ان جاءنا--------------------------------------------------------------- قال فرعو------------------------ن ما اريكم -----------------الا ما ---------------------------------------------------------------------------اري وما اهديكم -------------الا سبيل ال---------------------------------------رشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد و-----------------يا قوم اني اخاف عليكم	4044	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1515	true	-7660454230474762202	11	129	55	625	1437	300	يا قوم لكم الملك اليوم اي ملك مصر ظاهرين اي غالبين في هذه الارض فمن ينصرنا اي من يمنعنا من باس الله اي من عذابه ان جاءنا علي تقدير قتلكم موسي فلما سمع فرعون قول المءمن لانت عريكته فثم قال فرعون اضرابا عن مجادلة المءمن ما اريكم من الهدي والصواب الا ما اري منه لنفسي وهو قتل موسي من الراي يتعدي الي مفعولين احدهما كم والثاني ما اري وما اهديكم اي ما ادعوكم الا سبيل الرشاد اي طريق الفلاح سورة غافر الايات 30 الي وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد وقال الذي امن لهم يا قوم اني اخاف عليكم	1515	-6345700902198634065	268	435.0	211	570	47.01754379272461	52	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4044	false	1899248226381444769	127	170	606	792	1443	300	ما لكم من الله ------------من عاص---------------م ومن يضلل الله ---------فما له من هاد-------------------------------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	4044	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1516	true	-7672833161876433972	23	82	114	374	1445	300	ما لكم من الله اي من عذابه من عاصم اي مانع يمنعكم ومن يضلل الله عن الهدي فما له من هاد اي مرشد يرشده الي الهدي سورة غافر اية ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	1516	-6345700902198634065	186	334.5	143	260	71.53845977783203	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4044	false	1899248226381444769	205	273	973	1303	1443	300	فاطلع الي اله موسي------------ واني لاظنه-------- كاذب----------------------------------------------------ا وكذلك ز--------------------------ين لفرعون سوء عمل--------ه وصد عن السبيل------------------------------------ وما كيد فرعون --------الا في -----------------------------------------تباب وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا قوم --ما	4044	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1517	true	-1819635626677878389	101	235	527	1161	1470	300	فاطلع الي اله موسي لاعلم ما هو واني لاظنه اي موسي كاذبا في ان له الها غيري قال له تمويها علي قومه لا تحقيقا وكذلك اي مثل ما زين له سوء قوله زين لفرعون سوء عمله اي قبحه وصد عن السبيل مجهولا ومعلوما اي صرف عن سبيل الهدي وما كيد فرعون اي مكره الا في تباب اي في هلاك وخسار في الاخرة سورة غافر اية وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد وقال الذي امن وهو حزبيل يا قوم اتبعون اي اطيعوني اهدكم سبيل الرشاد اي ارشدكم دين الصواب سورة غافر الايات 39 الي يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب -يا قوم انما	1517	-6345700902198634065	316	541.0	250	635	49.76377868652344	59	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4044	false	1899248226381444769	270	300	1292	1443	1443	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فار------------------------------------ لا جرم انما تدعونني اليه-	4044	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1518	true	4039953115529636356	17	164	86	810	1471	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار ويا قوم كرر النداء لزيادة تنبيه لهم وايقاظهم عن سنة الغفلة وزيادة الواو في النداء الثالث لان النداء الثاني داخل علي كلام هو تفسير للمجمل الذي هو كلام النداء الاول الداخل تحت القول والثالث ليس كذلك بل هو ابتداء كلام اخر عطف علي ما قبله من النداء اي قال لهم حزبيل يا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة من النار بالتوحيد وتدعونني الي النار اي الي عمل اهل النار سورة غافر اية تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار ثم بين ذلك فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي حجة بان له شريكا يعني ما ليس باله ولا يصح ان يكون الها وانا ادعوكم الي العزيز اي المنتقم من المشرك الغفار لمن تاب من الشرك وامن سورة غافر اية لا جرم انما تدعونني اليه	1518	-6345700902198634065	151	263.0	122	724	20.856353759765625	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4054	false	-3284138313481165348	257	293	1339	1546	1580	300	يقوم الاشهاد-- يوم لا ينفع الظالم------------ين معذرت------------------------------هم ولهم اللعنة وله------------------م سوء ا-------------------------------------------------------------لدار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	4054	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1521	true	-364203890315029462	2	109	7	574	1526	300	يقوم اي يعذبون يوم لا ينفع الظالمين اي الكافرين معذرتهم اي اعتذارهم لانه لا يقبل منهم ولهم اللعنة اي سخط الله وطرده ولهم سوء الدار اي سوء الاخرة وهو شدة عذابها في جهنم سورة غافر الايات 53 الي ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب ولقد اتينا موسي الهدي اي النبوة او التورية التي فيها هدي من الضلالة واورثنا اي اعطينا بعد موسي بني اسراءيل الكتاب اي التورية علي لسان الرسل هدي اي ارشادا وذكري اي تذكرة لاولي الالباب اي العقلاء دون الاغمار الذين لا عقل لهم سورة غافر اية فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	1521	-6345700902198634065	194	320.0	158	567	34.21516799926758	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4055	false	-7978490566194818888	28	65	146	356	1544	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين	4055	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1522	true	-4882679305313511532	85	170	447	912	1585	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون وما يستوي الاعمي اي الكافر والبصير اي المءمن والذين امنوا وعملوا الصالحات اي ولا المحسن ولا المسء قليلا ما تتذكرون اي تتعظون سورة غافر اية ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون ان الساعة لاتية لا ريب فيها اي في قيامها عند المءمنين ولكن اكثر الناس لا يءمنون اي لا يصدقون باتيانها سورة غافر اية وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين	1522	-6345700902198634065	207	382.5	170	465	44.51612854003906	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4055	false	-7978490566194818888	97	129	510	684	1544	300	كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الل--------------------------------------------------------ه الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو-- الحي لا اله	4055	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1523	true	-247215595706193926	91	153	461	795	1533	300	كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون كذلك اي مثل انصرافهم عن الحق وتكذيبهم به يءفك اي يصرف الذين كانوا قبل كفار مكة من المشركين بايات الله يجحدون اي ينكرون بايات الله التي اتتهم رسلنا بها سورة غافر اية الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين قوله الله -------	1523	-6345700902198634065	162	305.5	132	341	47.50733184814453	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4055	false	-7978490566194818888	139	211	736	1085	1544	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ---	4055	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1524	true	-6726149577567059772	2	242	9	1214	1490	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين قوله قل اني نهيت نزل حين طلب الكفار من النبي عليه السلام عبادة الاوثان فقال الله تعالي قل يا محمد اني نهيت اي نهاني ربي ان اعبد الذين تدعون اي تعبدون من دون الله وهم الاصنام لما جاءني البينات من ربي اي دلاءل التوحيد الواضحات من القران والمعجزات سوي الادلة العقلية التي كانت في تقوية لها وتاكيدا وامرت اي امرني ربي ان اسلم لرب العالمين اي بان استقيم علي التوحيد او المراد غيره لانه كان مسلما له تعالي سورة غافر اية هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا ثم لتبلغوا اشدكم اي يبقيكم لتصلوا كمال قوتكم فاللام يتعلق بمحذوف وهو يبقيكم وعطف عليه قوله ثم لتكونوا شيوخا اي لتعيشوا الي ان تصيروا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل الاشد والشيوخة و يبقيكم لتبلغوا اجلا مسمي اي وقتا معلوما لكم وهو وقت انقضاء الاجل ولعلكم تعقلون اي ويفعل ذلك كله بكم من اطوار الخلق الي الموت لكي تعقلوا دلاءل التوحيد فتءمنوا سورة غافر الايات 68 الي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون هو	1524	-6345700902198634065	349	641.5	277	1205	28.962656021118164	71	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4056	false	-4500566389882022434	0	22	0	107	1535	300	لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الله	4056	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1526	true	5189799651727097750	115	137	589	696	1521	300	لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون قوله	1526	-6345700902198634065	105	208.0	83	107	98.13084411621094	21	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4056	false	-4500566389882022434	21	73	102	388	1535	300	الله الذي جعل لكم الانعا---------------------------م لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم ف---------------------------------يها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	4056	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1527	true	-2076627118238802372	4	144	26	781	1614	300	الله الذي جعل لكم الانعام اي خلق الابل والبقر والغنم لتركبوا منها ومنها تاكلون اذا ذبحت باسم الله سورة غافر اية ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ولكم فيها اي في الانعام منافع من شعورها وجلودها والبانها وظهورها ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم اي في قلوبكم من بلد الي بلد واورد بلام الغرض في الركوب والبلوغ دون غيرهما لتعلق ارادة الحكم بهما من الاغراض الدينية غالبا بخلاف الاكل واصابة المنافع فانه من جنس المباح الذي لا يتعلق به ارادته وعليها في البر وعلي الفلك في البحر تحملون في السفر وانما قال علي دون في ليطابق قوله عليها ويزاوجه سورة غافر الايات 81 الي ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	1527	-6345700902198634065	280	521.0	229	755	37.08609390258789	49	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4064	false	-8638147184429178914	5	58	30	323	1646	300	قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا---------------- ونذيرا---------------- فاعرض اكثرهم---------------- فهم لا يس---------------------------معون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون ان	4064	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1529	true	8901208637002693063	4	140	23	729	1565	300	قرانا------------------ بشيرا للمءمنين بالجنة ونذيرا للكافرين بالنار فاعرض اكثرهم اي اكثر اهل مكة فهم لا يسمعون اي لا يقبلون سورة فصلت اية وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون وقالوا قلوبنا في اكنة وهو ابلغ من قوله علي قلوبنا اكنة لكون القلوب مظروفة اي في اغطية لا نفقه مما تدعونا اليه من التوحيد وفي اذاننا وقر اي ثقل لا نسمع ومن بيننا وبينك حجاب من فيه للابتداء يفيد الاحاطة بالحجاب اي ستر حاجز قوي يمنع الفهم وهو الخلاف في الدين فاعمل يا محمد في ابطال امرنا اننا عاملون في ابطال امرك لا نءمن ولا نتبع دينك سورة فصلت الايات 6 الي قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون قل	1529	-6345700902198634065	269	450.5	219	724	37.15469741821289	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4064	false	-8638147184429178914	148	187	811	1011	1646	300	تعبدوا الا الله------------------ قالوا--------------- لو شاء ربن--------ا لانزل ملاءكة------------------- فانا بما ارسلتم به كافرون----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	4064	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1532	true	-4417387321589891035	142	209	719	1080	1550	300	تعبدوا غيره فاجابهم قوم عاد وثمود قالوا استهزاء برسلهم لو شاء ربنا هدايتنا لانزل ملاءكة فامنا بهم لا ادميا فانا بما ارسلتم به كافرون لانكم بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فالخطاب يكون بجميع الرسل تغليبا للحاضرين علي الغاءبين سورة فصلت اية فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1532	-6345700902198634065	192	329.5	154	361	53.18559646606445	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4064	false	-8638147184429178914	187	233	1011	1281	1646	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون	4064	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1533	true	-6769980413322034362	10	186	48	1005	1609	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا اي باردة محرقة ببردها كالنار بحرها في ايام نحسات اي مشءمات بكسر الحاء جمع نحس اسم فاعل وقرء بسكونها مصدر نحس او تخفيف نحس قوله لنذيقهم يتعلق ب ارسلنا اي لنعذبهم عذاب الخزي اي الذل في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اي عذابهم فيها اخزي اي اشد من عذابهم في الدنيا وهم لا ينصرون اي لا يمنعون من عذاب الله لا في الدنيا ولا في الاخرة سورة فصلت اية واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون واما ثمود اي قومه فهديناهم اي بيناهم طريقي الهدي والضلال فاستحبوا العمي اي اختاروا الضلال وهو الكفر علي الهدي وهو الايمان فاخذتهم صاعقة العذاب الهون اي المهين المذل بما كانوا يكسبون من الكفر والمعاصي سورة فصلت اية ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون ونجينا الذين امنوا بصالح النبي عليه السلام وكانوا يتقون من عذابنا او من عقر الناقة او من الشرك سورة فصلت اية ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون	1533	-6345700902198634065	262	482.0	217	957	27.377220153808594	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4075	false	-9188866620822301195	57	112	317	621	1619	300	عليهم القول في------ امم قد خلت من--------------- قبلهم-------------------- من الجن والانس انه----------م كانوا خا-----------------------------------------سرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين	4075	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1535	true	7333537298747985874	75	300	383	1577	1577	300	عليهم كاءنين في جملة امم قد خلت اي مضت بالهلاك من قبلهم اي من قبل مشركي مكة من الجن والانس انهم اي جميعهم كانوا خاسرين بالعقوبة الابدية سورة فصلت الايات 26 الي وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون قوله وقال الذين كفروا نزل في ابي جهل واصحابه اي قال الكافرون لا تسمعوا لهذا القران اي لا تنصتوا الي قراءته اذا تلا محمد عليه السلام واصحابه القران والغوا فيه اي عارضوا باللغو وهو كلام لا يفهم يعني اكثروا الصياح بالهذيان وارفعوا الاصوات بالاشعار لعلكم تغلبون محمدا علي قراءته فيسكت فقال تعالي فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا هو القتل ببدر وعذاب النار في الاخرة ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي اقبح جزاء اعمالهم سورة فصلت اية ------------------------------ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون ذلك اي العذاب الشديد جزاء اعداء الله قوله النار عطف بيان لل جزاء لهم فيها اي في النار دار الخلد اي الاقامة ومعني ظرفية النار ل دار الخلد وهي دار الخلد انها في نفسها دار الخلد كقوله تعالي لكم في رسول الله اسوة حسنة اي في نفس رسول الله بمعني انه صلي الله عليه وسلم هو اسوة حسنة لا غير جزاء اي يجزون جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون اي بالقران ينكرون فيغلبون فيه سورة فصلت اية--------------------------- وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين-	1535	-6345700902198634065	232	-45.0	188	1252	18.530351638793945	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4075	false	-9188866620822301195	232	300	1271	1619	1619	300	فان استكبروا--------------------------------------------- فالذين عند ربك------------ يسبحون -------------له بالليل والنهار وهم لا يس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه علي كل شء قدير ان ال--------------------------------------------ذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب-	4075	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1538	true	216903985260282496	113	279	624	1478	1585	300	فان استكبروا اي تكبروا عن امتثال امره في ترك السجود لغيره فالذين عند ربك اي الملاءكة يسبحون له اي يصلون لله بالليل والنهار وهم لا يسامون اي لا يملون عن التسبيح والعبادة والذكر وهو محل السجدة عند ابي حنيفة رحمه الله لانه تمام المعني وتعبدون عند الشافعي رحمه الله لذكر لفظ السجدة قبلها سورة فصلت اية ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمح-ي الموتي انه علي كل شء قدير ومن اياته انك تري الارض خاشعة اي يابسة لانبت فيها فذلت بفقده وفقد المطر فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت اي تحركت بالنبات وربت اي علت لارادة ان تنبت ان الذي احياها بعد موتها اي بعد يبسها لمحي الموتي للبعث في الاخرة انه علي كل شء قدير من الابداء والاعادة سورة فصلت الايات 40 الي ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب	1538	-6345700902198634065	341	606.0	274	855	39.88304138183594	62	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4076	false	1292756630287890176	14	61	64	293	1501	300	ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لو-لا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	4076	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1539	true	8183036606489167927	199	291	974	1399	1441	300	ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم ما يقال اي ما يقول لك كفار قومك يا محمد من التكذيب بما جءتهم به والطعن الا مثل ما قد قيل للرسل من قبلك من التكذيب والطعن ان ربك لذو مغفرة لمن تاب عن ذلك وذو عقاب اليم لمن لم يتب عنه سورة فصلت اية ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لو لا فصلت اياتهءا-عجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	1539	-6345700902198634065	227	421.0	181	426	53.28638458251953	46	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4076	false	1292756630287890176	118	177	575	867	1501	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان	4076	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1541	true	6566101609423574191	206	299	1004	1450	1453	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص وضل اي غاب يومءذ عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي يعبدونه في الدنيا وهي الاصنام وظنوا اي ايقنوا او علموا ما لهم من محيص اي مخلص ومفر من النار سورة فصلت الايات 49 الي لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ لا يسا--------م الانسان	1541	-6345700902198634065	267	507.0	212	455	58.68132019042969	52	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4076	false	1292756630287890176	83	118	403	575	1501	300	ومن اساء فعل---------------يها وما ربك بظلام للعبيد----------------------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	4076	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1541	true	6566101609423574191	1	47	4	226	1453	300	ومن اساء فعليها اي عذابه عليها وما ربك بظلام للعبيد اي لا يعذبهم بلا ذنب سورة فصلت اية اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	1541	-6345700902198634065	172	335.0	137	222	77.47747802734375	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4076	false	1292756630287890176	150	206	726	997	1501	300	هذا لي------------------ وما اظن الساعة قاءمة---------- ولءن رجعت الي ربي----- ان لي عنده للحسن-----------------------------------------ي فلننبءن الذين كفروا------------ بما عملوا------------------- ولنذيق------------نهم من عذاب -----------------------------------غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل اراي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في	4076	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1542	true	-6876468347262284529	77	237	365	1147	1460	300	هذا لي لا يزول عني البتة وما اظن الساعة قاءمة كزعم محمد ولءن رجعت الي ربي فرضا ان لي عنده للحسني اي الجنة يقوله استهزاء بالبعث فقال تعالي فلننبءن الذين كفروا اي لنخبرنهم بما عملوا من الاعمال الخبيثة ولنذيقنهم اي لنجزينهم من عذاب غليظ اي شديد لا يفتر عنهم سورة فصلت اية واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض واذا انعمنا علي الانسان اي علي الكفار اعرض عن شكرنا وطاعتنا وناي بجانبه قرء بالهمز قبل الالف وبالعكس اي باعد جانبه اي نفسه او عطفه اي حرفه عن دعاءنا يعني تكبر واستغني عنا واذا مسه الشر اي الشدة والفقر فذو دعاء اي فهو ذو دعاء عريض اي طويل او كثير قيل هذا في شان رجل وهو الوليد بن المغيرة وقوله فيءس قنوط في شان رجل اخر وهو احد الصاحبين في سورة الكهف سورة فصلت اية قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد قل ارايتم اي ----	1542	-6345700902198634065	246	394.0	194	786	31.297710418701172	48	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4088	false	3381974624140857472	0	39	0	202	1524	300	ان الله هو الغفور---------------- ال-----------------------------------رحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	4088	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1544	true	-8487621511006234155	193	281	1027	1500	1596	300	ان الله هو الغفور لذنوبهم بالتوبة الرحيم بهم بالرزق والثواب سورة الشوري اية والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل والذين اتخذوا من دونه اولياء اي شركاء فعبدوها الله حفيظ اي رقيب عليهم اي علي اعمالهم واحوالهم فيجازيهم وما انت عليهم بوكيل اي بحفيظ عن الكفر فيءمنوا بالخبر منك انما انت منذر فحسب وهذا قبل ان يءمر بالقتال سورة الشوري اية وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	1544	-6345700902198634065	199	377.0	160	473	42.07188034057617	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4088	false	3381974624140857472	28	89	151	440	1524	300	يوم------ الجمع لا ---ريب فيه- فريق في الجنة وفريق ف-------------------ي الس-----------------------------عير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	4088	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1545	true	-7402413649856618170	59	247	294	1239	1520	300	يومءذ بعد الجمع في الموقف منهم فريق في الجنة وهم المءمنون و منهم فريق في السعير وهم الكافرون سورة الشوري اية ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ولو شاء الله مشية قسر وقدرة لجعلهم امة واحدة اي علي ملة الاسلام ولكن شاء مشية حكمة واختيار فبني امرهم علي ما يختارون ولذلك يدخل من يشاء في رحمته اي في جنته او في دين الاسلام والظالمون اي الكافرون ما لهم من ولي اي صديق يشفع لهم ولا نصير يمنعهم من عذابه تعالي سورة الشوري -----اية ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير ام اتخذوا من دونه اولياء اي شركاء عبدوها من دون الله والاستفهام للانكار فالله هو الولي اي اذا ارادوا اولياء بحق فالله هو الولي بحق لا ولي سواه فيجب ان يتولي وحده ويعتقد انه المولي والسيد لانه خالقهم ورازقهم وهو يحي الموتي بعد اماتتهم يوم القيامة وهو علي كل شء قدير من الخلق والرزق والاماتة والاحياء بعد الموت سورة الشوري اية وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	1545	-6345700902198634065	266	450.0	207	951	27.970558166503906	50	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4088	false	3381974624140857472	252	283	1284	1449	1524	300	يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	4088	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1549	true	8246954934843695970	61	158	322	822	1498	300	يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد يستعجل بها اي بالساعة استهزاء بكم الذين لا يءمنون بها اي بقيامها والذين امنوا بها مشفقون اي خاءفون منها اي من قيامها وشداءدها ويعلمون انها الحق اي ان قيامها لواقع بلا شك الا ان الذين يمارون اي يجادلون عنادا في مجء الساعة لفي ضلال بعيد عن الحق لان القران المعجز قد صرح بقيامها ولان العقول تشهد علي انه لا بد من دار جزاء سورة الشوري اية الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	1549	-6345700902198634065	165	280.0	134	500	33.0	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4089	false	-4529160328669760057	5	82	21	418	1466	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو-لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور القراات بوحي	4089	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1550	true	8399280826161528695	47	258	232	1310	1532	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم ام لهم شركاء الاستفهام للانكار اي الهم الهة دون الله شرعوا اي بينوا شريعة لهم من الدين الفاسد وهو الشرك وانكار البعث وعمل الدنيا دون الاخرة ما لم ياذن به الله اي ما لم يامر به فانه منزه عن ان ياذن في عمل الباطل ولو لا كلمة الفصل اي كلمة الحكم السابق بتاخير العذاب عن هذه الامة لقضي بينهم بالعذاب وان الظالمين اي المشركين لهم عذاب اليم في الاخرة سورة الشوري اية تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير تري الظالمين اي المشركين يوم القيامة مشفقين اي خاءفين مما كسبوا في الدنيا من القباءح وهو اي جزاء كسبهم واقع اي نازل بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات اي صدقوا بالقران وادوا الفراءض والسنن في روضات الجنات اي في بساتينها لهم ما يشاءن عند ربهم من الكرامة ذلك اي الثواب هو الفضل الكبير اي المن العظيم من الله سورة الشوري اية ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور ذلك صلي الله	1550	-6345700902198634065	384	704.5	307	1079	35.58850860595703	73	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4100	false	-7251296424631741318	1	69	5	345	1546	300	علي وفاطمة وابناهما ولا ريب ان هذا فخر عظيم وشرف تام ويءيده ما روي ان عليا رضي الله عنه شكا--------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حسد الناس فيه فيقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا وعنه صلي الله عليه وسلم حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن	4100	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1551	true	7062431022421318307	86	149	452	768	1553	300	علي وفاطمة وابناهما ويدل علي------------------------------ه ما روي عن علي- رضي الله عنه انه قال شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حسد الناس في ف--قال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا وعنه صلي الله عليه وسلم حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن	1551	-6345700902198634065	294	549.5	235	349	84.24068450927734	55	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4109	false	2810338910517755369	4	60	21	300	1577	300	ما روي ان عليا رضي الله عنه شكا--------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حسد الناس فيه فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا وعنه صلي الله عليه وسلم حرمت الجنة علي ما ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن	4109	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1551	true	7062431022421318307	91	149	482	768	1553	300	ما روي عن علي- رضي الله عنه انه قال شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حسد الناس في- فقال اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا وعنه صلي الله عليه وسلم حرمت الجنة علي من ظلم اهل بيتي واذاني في عترتي ومن	1551	-6345700902198634065	272	521.5	216	288	94.44444274902344	51	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4110	false	4144847916819015083	0	49	0	243	1520	300	ولكن ينزل----------- بقد----------ر ما يشاء------ انه بعباده خبير--------------------------- -----------------------------------------------------------------------بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير وما	4110	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1552	true	-2408584983479312948	175	291	921	1501	1551	300	ولكن ينزل من ارزاقهم بقدر اي بتقدير ما يشاء مصلحة انه بعباده خبير اي عالم بصلاح كل واحد منهم بصير بعمله من الصلاح والفساد فيفقر ويغني ويبسط ويقبض بالحكة سورة الشوري اية وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد وهو الذي ينزل الغيث اي المطر من بعد ما قنطوا اي يءسوا منه وينشر رحمته اي مطره علي اي بلد اراد ان ينشره وهو الولي اي مولي المطر ومتصرفه الحميد اي المحمود في صنعه لا قبح فيه لانه بالحكمة سورة الشوري الايات 29 الي ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير ومن	1552	-6345700902198634065	239	422.5	190	580	41.2068977355957	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4110	false	4144847916819015083	30	84	152	409	1520	300	من دابة --وهو علي جمع--------------------هم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة--------------------------------------------- فبما كسبت ايديك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ويعفو- ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير ومن اياته الجوار في البحر كالاع------------------------------------------------------------------لام----------------------------------- ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او	4110	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1553	true	4779744900459814211	40	206	190	1028	1498	300	من احدهما وهو علي جمعهم اي الله علي احياءهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة اي من مرض وشدة وهلاك وتلف في انفسكم واموالكم فبما كسبت ايديكم من الذنوب بالفاء وبتركها قيل هذا يختص بالمذنبين واما غيرهم كالانبياء والاطفال والمجانين الا اصابهم شء من الم او غيره فلرفع درجاتهم ولمصالحهم ويعفوا عن كثير اي ما عفا الله عنه فهو كثير روي انه ما تعلم رجل القران ثم نسيه الا بذنب وهو اعظم المصاءب سورة الشوري اية وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير وما انتم بمعجزين اي بفاءتين في الارض من عذاب الله حتي يجزيكم به وما لكم من دون الله اي عذابه من ولي اي صديق يشفع ولا نصير اي مانع يمنع من عذابه تعالي سورة الشوري اية ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ومن اياته الجوار بالياء وبغيره اي السفن الجارية في البحر كالاعلام اي كالجبال الرواسي سورة الشوري اية ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور ان	1553	-6345700902198634065	244	434.5	192	838	29.116945266723633	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4110	false	4144847916819015083	90	140	439	727	1520	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص فما اوتيتم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم ----	4110	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1554	true	4803746927450991272	7	212	36	1146	1630	300	ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص قوله ويعلم بالنصب عطف علي تعليل محذوف وهو كثير في القران تقديره لينتقم منهم وليعلم الذين يجادلون في اياتنا اي في القران بالتكذيب ما لهم من محيص اي مهرب من عذابنا وبرفعه استءناف سورة الشوري اية فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون قوله فما اوتيتم من شء شرط جزاءه فمتاع الحياة الدنيا اي ما اعطيتم من شء من اموال الدنيا فهو زينة الحيوة الدنيا ويتمتع به زمانا يسيرا ثم يزول وما عند الله اي في الاخرة من الثواب خير من حطام الدنيا وابقي اي ادوم للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون اي يفوضون امورهم اليه سورة الشوري اية والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين يجتنبون عطف علي المءمنين وكذلك ما بعده للمدح بجمع الصفات العظام اي وللذين يجتنبون كباءر الاثم اي الشرك وغيره من النفاق والرياء والفواحش وهي التي توجب الحد في الدنيا والعذاب في الاخرة واذا ما غضبوا علي احد هم يغفرون اي يتجاوزون عنه وجعل هم يغفرون جملة اسمية وقعت جوابا ل اذا لافادة التخصيص اي هم الاحقاء بالغفران في حال الغضب سورة الشوري اية والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين استجابوا لربهم	1554	-6345700902198634065	266	487.0	219	1110	23.963964462280273	44	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4110	false	4144847916819015083	230	273	1189	1379	1520	300	الا ان الظالمين في عذاب --------------------------------مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل-------------------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	4110	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1556	true	898141415847557528	179	263	944	1330	1496	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم لا يزول سورة الشوري اية وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل وما كان لهم اي للظالمين يوم القيامة من اولياء ينصرونهم اي يمنعونهم من العذاب من دون الله اي من قبله ومن يضلل الله عن الهدي فما له من سبيل الي الهدي سورة الشوري اية استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	1556	-6345700902198634065	187	362.0	144	386	48.445594787597656	41	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4110	false	4144847916819015083	189	236	976	1218	1520	300	ومن يضلل الله----------------------- فما له من ولي------------------------------------------ من بعد-------------------------ه وتري الظالم---------------------ين لما راوا العذاب------------------- يقولون هل الي مرد------------------- من سبيل------------------------------------------------ وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	4110	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1556	true	898141415847557528	2	89	8	447	1496	300	ومن يضلل الله اي يخذله الله عن الهدي فما له من ولي اي نصير او قريب يمنعه عنه ويرشده الي دينه من بعده اي بعد خذلانه تعالي اياه وتري الظالمين اي المشركين والعاصين لما راوا العذاب اي النار في الاخرة يقولون هل الي مرد اي رجوع الي الدنيا من سبيل اي من حيلة فنءمن ونطيع ولا نعصي سورة الشوري اية وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	1556	-6345700902198634065	242	405.0	195	439	55.12528610229492	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4110	false	4144847916819015083	254	300	1305	1520	1520	300	من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------ ما لكم من ملجا يومءذ----------------------- وما لكم من نكير ف--------------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور-	4110	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1557	true	-4078438133736268503	15	81	62	385	1520	300	من قبل ان ياتي-------------- من الله يوم لا يقدر علي رده احد ما لكم من ملجا يومءذ اي حرز يحرزكم من عذابه وما لكم من نكير اي انكار لاعمال خبيثة صدرت عنكم لانكم تعترفون ثمه بذنوبكم سورة الشوري اية فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1557	-6345700902198634065	200	352.5	159	337	59.3471794128418	40	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4121	false	-4151719126519435242	0	39	0	211	1597	300	اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون	4121	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1560	true	4902693663863855755	176	251	907	1297	1562	300	اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين فاهلكنا اشد منهم اي من اهل مكة المسرفين بطشا اي قوة وهو تمييز ومضي مثل الاولين اي ذكر في مواضع من القران قصص الاولين في الهلاك كالمثل الذي يسار به لشهوته سورة الزخرف الايات 9 الي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون	1560	-6345700902198634065	211	380.5	172	390	54.10256576538086	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4121	false	-4151719126519435242	124	158	662	828	1597	300	وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صون----------------------------------------------------------------------------------------- ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون	4121	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1563	true	3181778778029647382	163	270	933	1464	1616	300	وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون وقالوا اي قال المشركون معتذرين استهزاء وعنادا لو شاء الرحمن ما عبدناهم اي الملاءكة وغيرهم فقال تعالي ما لهم بذلك اي بذلك القول من علم يعني ليس لهم علم بما قالوه لانهم لو قالوا لو شاء الرحمن معتقدين ذلك لوصفوا بالعلم ولمدحوا عليه لان المشية لله تعالي في كل شء ان هم الا يخرصون اي ما هم الا يقولون ذلك عن ظن وتخمين سواء طابق الواقع او خالفه سورة الزخرف الايات 21 الي ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون	1563	-6345700902198634065	166	320.0	132	531	31.261770248413086	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4127	false	2176003655647446470	143	233	716	1206	1571	300	التوحيد حتي جاءهم الحق وهو القران ورسول مبين --------الرسالة واصحها------------------------------------------------------------------------------------------- فخيل بهذه الغاية انهم تنبهوا------------------------------------- عندها من غفلتهم لاقتضاءها التنبيه ثم ابتدا قصتهم عند مجء الحق قاءلا ولما جاءهم الحق جاء----------وا بما هو --شر من غفلتهم وهو ان ضموا الي شركهم معاندة الحق ومكاب---------------------------------------------------------------------رة الرسول وانكار القران والله اعلم الزخرف------- 31 -56 وقالوا لو-لا نزل وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	4127	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1565	true	5037804053593946002	147	264	793	1403	1585	300	التوحيد حتي جاءهم الحق -اي القران ورسول مبين اي ظاهر الرسالة بما معه من الايات البينة الفارقة بين الحق والباطل ف حتي غاية لسبب التمتيع وهو اشتغالهم بالاستمتاع فخيل بهذه الغاية انهم تنبهوا عن هذه الغفلة ثم اخبر ثانيا عن حالهم عندها فقال--------------------------------------------------------- ولما جاءهم الحق اي القران قالوا بما هو اقبح من غفلتهم وهو هذا اي ما جاء به محمد عليه السلام سحر وانا به كافرون فكذبوه فلم يوجد منهم ما رجاه ابراهيم عليه السلام سورة-------------------------------- الزخرف الايات 31 الي وقالوا لو لا ----------------نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	1565	-6345700902198634065	330	526.0	264	716	46.089385986328125	57	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4128	false	-9109785608534212173	57	91	298	481	1604	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فقال اني رسول رب العالمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما جاءهم----- بايات-------------نا اذا هم منها يضحكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ---	4128	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1569	true	-2535754369309027223	165	275	833	1418	1547	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي باليد والعصا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين علي سبيل التعريض سورة الزخرف اية فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون فلما جاءهم موسي باياتنا اي بعلاماتنا اذا هم منها يضحكون اي يسخرون ويعجبون قيل كيف جاز ان يجاب لما ب اذا للمفاجاة وهو ليس بفعل ليعمل في لما بمعني حين اجيب بان اذا متضمن لفعل المفاجاة وهو عامل النصب في محل اذا علي المفعولية تقديره فلما جاءهم باياتنا فاجاءا وقت ضحكهم سورة الزخرف اية وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وما نريهم اي	1569	-6345700902198634065	176	264.0	143	585	30.08547019958496	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4128	false	-9109785608534212173	85	126	441	653	1604	300	واخذناهم بالعذاب-------------------------- لعلهم يرجعون وقا-------------------------لوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فلما كشفنا عنهم العذاب----------- اذا هم ينكثون-------------------------------------- ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون	4128	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1570	true	7479073500086301789	2	125	9	651	1514	300	واخذناهم بالعذاب اي عاقبناهم بهذه العقوبات لعلهم يرجعون عن كفرهم سورة الزخرف اية وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون وقالوا اي قال القبط لموسي تعظيما له عند مجء موسي بالايات عاجزين ذليلين يا ايها الساحر بفتح الهاء وضمها اي العالم الكامل قالوا به استعظاما لعلم السحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اي بحق ما امرك به ربك ان تدعو لله فتستجاب ليكشف العذاب عمن اهتدي اننا لمهتدون اي مءمنون بك وموحدون ربك سورة الزخرف اية فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون فلما كشفنا عنهم العذاب بدعاء موسي اذا هم ينكثون اي ينقضون عهودهم كفرا سورة الزخرف اية ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون	1570	-6345700902198634065	209	333.5	168	642	32.55451583862305	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4135	false	-1707972308428540552	76	130	402	692	1625	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	4135	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1572	true	9164564123575971670	101	287	528	1497	1562	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم وانه اي نزول عيسي عليه السلام لعلم للساعة بكسر العين اي ما يعلم به قرب الساعة وبفتح العين واللام رواية اي علامة لقيام الساعة فلا تمترن اي لا تشكن بها اي في الساعة والبعث من المرية الشك واتبعون اي اتبعوا صراطي وهو التوحيد هذا اي الذي امركم به من التوحيد صراط مستقيم لا اعوجاج له سورة الزخرف اية ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولا يصدنكم اي لا يصرفنكم الشيطان عن هذا الصراط وهو طريق الهدي انه لكم عدو مبين اي ظاهر العداوة سورة الزخرف اية ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ولما جاء عيسي بالبينات اي بالمعجزات والشراءع قال قد جءتكم بالحكمة اي بالنبوة وشراءع الانجيل و بعثت لابين لكم بعض الذي تختلفون فيه من امر الدين دون بعض الذي تختلفون فيه من غيره اذ لا تعبد فيه فاتقوا الله من المخالفة واطيعون فيما امركم من امر التحيد سورة الزخرف الايات 64 الي ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1572	-6345700902198634065	287	547.0	233	969	29.618162155151367	52	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4135	false	-1707972308428540552	116	140	618	742	1625	300	هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من--------------------------------- بينهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فويل للذين ظلم----------وا من عذاب يوم اليم------------------------ هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	4135	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1573	true	7913639878838786045	0	77	0	418	1591	300	هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب اي الجماعات المتحزبة في امر عيسي من بينهم اي من بين النصاري الذين بعث عيسي اليهم بالنبوة فقال لهم اني قد جءتكم بالحكمة وهم النسطورية واليعقوبية والملكاءية وقيل هم اليهود والنصاري تفرقوا في امر عيسي فقالت اليهود انه ولد الزنا وقالت النصاري انه ابن الله واختلفوا في قتله فويل للذين ظلموا اي اشركوا من عذاب يوم اليم اي وجيع سورة الزخرف اية هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	1573	-6345700902198634065	122	209.0	98	418	29.186603546142578	22	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4135	false	-1707972308428540552	162	228	867	1235	1625	300	الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف--------- من ذهب واكواب------------------------------------------------------------- وفيها------------ ما تشتهيه الانفس------------------------- وتلذ الاعين---------------- وانتم فيه--------------------------------------------------ا خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون ان المجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	4135	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1574	true	3267236116815971929	22	234	126	1213	1556	300	الجنة واستقروا فيها------- يطاف عليهم بصحاف اي بقصاع من ذهب واكواب جمع كوب وهو اناء يشرب منه لا عروة له ليشرب الشارب من حيث شاء وفيها اي في الجنة ما تشتهيه الانفس بهاء الضمير وتركها تلذذا وتلذ الاعين اي تلتذ به نظرا وانتم فيها خالدون اي لا تخرجون ولا تموتون سورة الزخرف الايات 72 الي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون وتلك الجنة اي وهي الجنة التي اورثتموها بما اي بسبب وارثه كنتم تعملون من الاعمال الحسنة يعني دخلت الجنة في ملككم كدخول الميراث في ملك وارثه لكم فيها اي في الجنة فاكهة كثيرة اي ينقطع منها اي من تلك الفاكهة تاكلون متي شءتم سورة الزخرف الايات 74 الي ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ان المجرمين اي الكافرين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم اي لا يخفف العذاب طرفة عين عنهم وهم فيه مبلسون اي ايسون من رحمة الله قيل يجعل المجرم في تابوت من نار ثم يردم عليه فيبقي فيه خالدا لا يري ولا يري وما ظلمناهم اي لا نعذبهم بغير ذنب ولكن كانوا هم الظالمين باستكبارهم عن الايمان سورة الزخرف الايات 77 الي ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون	1574	-6345700902198634065	333	556.5	270	1094	30.438756942749023	59	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4144	false	2748059235074621310	41	91	223	486	1564	300	صلي الله عليه وسلم قال من صلي في هذه الليلة ماءة ركعة ارسل الله تعالي اليه ماءة ملك ثلاثون يبشرونه بالجنة وثلاثون يءمنونه من عذاب النار وثلاثون يدفعون عنه افات الدنيا وعشرا يدفعون عنه مكايد الشيطان و--------------------قال ان الله يرحم امتي في هذه الليلة بعدد شعر اغنام بني كلب وقال	4144	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1577	true	1038114950427174011	220	272	1150	1423	1568	300	علي الزنا وروي انه---- من صلي في هذه الليلة ماءة ركعة ارسل الله------ اليه ماءة ملك ثلاثون يبشرونه بالجنة وثلاثون يءمنونه من عذاب النار وثلاثون يدفعون عنه افات الدنيا وعشرة يدفعون عنه مكاءد الشيطان وروي انه عليه السلام قال ان الله يرحم امتي في هذه الليلة بعدد شعر اغنام بني كلب قوله	1577	-6345700902198634065	234	431.0	188	283	82.68550872802734	40	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4141	false	-6499943324256714711	55	112	271	566	1555	300	ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون ---اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون------------------------------------------------------- يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين	4141	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1580	true	6122848338572823469	15	101	85	521	1544	300	ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اي منيبون اليك فكشف الله عنهم بعد اربعي---------------------------------------------------------------ن يوما فريثما يكشفه عنهم يرتدون عقيب ذلك سورة الدخان اية يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون يوم نبطش اي اذكر يوم ناخذ البطشة اي بقوة البطشة الكبري اي يوم بدر او يوم القيامة انا منتقمون اي ننتقم منهم في ذلك اليوم سورة الدخان الايات 17 الي ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين	1580	-6345700902198634065	198	344.0	159	499	39.679359436035156	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4141	false	-6499943324256714711	102	140	517	713	1555	300	امين وان لا تع-لوا علي الله اني اتيكم بسلطان ----------------------------------------------------------------مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ان هءلاء قوم مجرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	4141	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1580	true	6122848338572823469	185	300	964	1544	1544	300	امره و---لا تعملوا بالفساد- اني اتيكم بسلطان مبين اي دليل واضح علي رسالتي كاليد والعاصا سورة الدخان الايات 20 الي واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون واني عذت بربي وربكم اي اتعوذ به من ان ترجمون اي تقتلوني وكانوا يتوعدونه من الرجم وان لم تءمنوا لي اي ان لم تصدقوني فاعتزلون اي فاعتزلوا اذاءي فانه ليس بجزاء من دعاكم الي ما فيه فلا حكم ذلك فلم يءمنوا به سورة الدخان اية فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فدعا ربه اي دعا موسي ربه عليهم ان اي بان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون لم يطيعوني سورة الدخان الايات 23 الي فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون-	1580	-6345700902198634065	173	284.0	138	585	29.572649002075195	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4141	false	-6499943324256714711	178	219	923	1142	1555	300	ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	4141	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1582	true	-6663856043738210927	2	160	7	846	1578	300	ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين ولقد اخترناهم اي بني اسراءيل علي علم منا بحالهم التي هذ احقاء بها يختاروا او بما يصدر منهم من الفرطات في بعض الاوقات علي العالمين اي عالمي زمانهم واتيناهم اي اعطيناهم من الايات اي من العلامات الربانية كفلق البحر والمن والسلوي وغيرها ما فيه بلءا مبين اي اختبار ظاهر فان الله يختبر بالنعم كاختباره بالنقم سورة الدخان الايات 34 الي ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين ان هءلاء ليقولون اي ان كفر مكة قالوا جوابا لما قيل لهم انكم تموتون ثم تحيون بعد الموت للحساب والجزاء كما تقدمتكم موتة بعدها حيوة ان هي اي ما الموتة التي بعدها اليوة الا موتتنا الاولي التي تقدمت لا الموتة التي نموتها بعد ثم نحيي وما نحن بمنشرين اي مبعوثين بعد الموت سورة الدخان الايات 36 الي فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	1582	-6345700902198634065	214	389.0	173	839	25.506555557250977	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4141	false	-6499943324256714711	220	285	1146	1486	1555	300	خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يعل------------------------------------------------------مون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	4141	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1583	true	-2847431176159277966	0	247	0	1299	1568	300	خلقنا السم-وات والارض ------------------------------الا بالحق اي الا لامر كاءن وهو الاستدلال علي الوحدانية وقيل لمنفعة الخلق وقيل للامر والنهي والترغيب والترهيب ولكن اكثرهم لا يعلمون اي لا يفقهون ذلك ولا يصدقون سورة الدخان الايات 40 الي ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم ان يوم الفصل اي يوم القضاء بين الخلق وهو يوم القيامة ميقاتهم اي ميعادهم اجمعين اي الاولين والاخرين قوله يوم لا يغني بدل من يوم الفصل اي يوم لا ينفع مولي عن مولي اي ولي عن ولي قريبا كان او اجنبيا شيءا من الشفاعة او من دفع العذاب ولا هم ينصرون اي يمنعون مما نزل بهم من العذاب قوله الا من رحم الله من المءمنين فانه يشفع له ويشفع بدل من ضمير ينصرون انه هو العزيز للكافرين بالانتقام الرحيم بالمءمنين بالفضل والثواب سورة الدخان الايات 43 الي ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم اي الكثير الاثم وهو ابو جهل والوليد واصحابهما كالمهل اي كالصفر المذاب او كدري الزيت يغلي في البطون بتاء التانيث اي الشجرة وقرء بياء التذكير اي المهل والتشبيه في الذوب لا في الغليان كغلي الحميم اي الماء الحار الذي انتهي حره فيءمر بالقاء الكافر في النار فيقال للزبانية خذوه فاعتلوه بضم التاء وكسرها اي جروه بجفوة وغلظة شديدة الي سواء الجحيم اي وسطها سورة الدخان الايات 48 الي ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	1583	-6345700902198634065	306	552.0	246	1330	23.007518768310547	57	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4142	false	4415282383127751263	4	30	25	165	1451	300	كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	4142	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1584	true	3613715290679648398	159	243	786	1210	1510	300	كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين كذلك اي مثل ما ذكرت لهم ثابت في الجنة او اثبناهم كذلك وزوجناهم اي قرناهم بحور عين اي حسان الوجوه عظام العيون يدعون فيها اي يطلبون في الجنة منا وهو حال مقدرة من فاعل زوجنا اي مقدرين طلبهم فيها منا بكل فاكهة امنين من انقطاعها ومضرتها او من الموت او من كل مخوف سورة الدخان الايات 56 الي لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	1584	-6345700902198634065	140	236.5	114	424	33.01886749267578	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4150	false	2321124834813389113	149	220	815	1215	1614	300	فانهم يتربص-----------ون بك الدواءر سورة الجاثية سورة الجاثية مكية حروفها الفان وماءة واحد وستون كلمها اربعماءة وثمان وثمانون اياتها سبع وثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم----- الجاثية 1 37 حم---------------------------- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	4150	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1585	true	-2913324977415474772	50	139	289	764	1589	300	لانهم يرتقبون اي ينتظرون بك ---داء----رة ال--سوء سورة الجاثية ------------------------------------------------------------------------------مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الجاثية الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم حم اي بحق حم يا محمد تنزيل الكتاب اي القران من الله العزيز الحكيم ف تنزيل مبتدا وخبره الظرف سورة الجاثية الايات 3 الي ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	1585	-6345700902198634065	293	485.0	237	562	52.135231018066406	50	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4150	false	2321124834813389113	220	261	1215	1425	1614	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	4150	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1586	true	3948607629583341109	58	154	307	800	1523	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم تلك اي الايات المذكورة ايات الله اي ايات وحدانيته نتلوها اي نقراها عليك يا محمد بالحق اي بالصدق او بامر الحق فباي حديث بعد الله اي بعد كتابه واياته اي معجزات انبياءه يءمنون بالياء والتاء اي يصدقون ويل لكل افاك اي كذاب اثيم اي كثير الاثم وهو النضر بن الحارث سورة الجاثية الايات 8 الي يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1586	-6345700902198634065	210	407.0	169	493	42.59634780883789	41	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4151	false	-3028458707168824340	0	35	0	182	1586	300	ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	4151	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1587	true	-6689407807830983710	98	219	478	1125	1543	300	ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قوله الله الذي سخر اي ذلل لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره اي باذنه من الله لنعمه للناس لعلهم يعتبرون فيءمنون ولتبتغوا من فضله اي لتطلبوا من رزقه ولعلكم تشكرون هذه النعم وسخر اي ذلل لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه وهو نصب علي الحال بعد الحال اي كاءنة من رحمته وقدرته لصلاحكم ومنفعتكم كنور الشمس والقمر والنجوم والبر والبحر والجبال والمياه والدواب والنبات ان في ذلك اي فيما ذكر لايات اي لدلاءل واضحات لقوم يتفكرون فيوحدونه ويعتبرون في صنعه سورة الجاثية اية قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	1587	-6345700902198634065	182	355.0	147	647	28.12982940673828	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4151	false	-3028458707168824340	33	89	169	479	1586	300	كانوا يك---------------------------------------سبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ------ثم جعلناك علي شريعة من الامر	4151	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1588	true	4840447064868858637	0	147	0	836	1620	300	كانوا يكسبون اي باعمالهم في الاخرة سورة الجاثية اية من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون من عمل صالحا فلنفسه اي فثوابه لها ومن اساء فعليها اي فعوقبته عليها ثم الي ربكم ترجعون جميعا فيجازي كلا بعمله من الاحسان والاساءة سورة الجاثية اية ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين ولقد اتينا بني اسراءيل اي اولاد يعقوب الكتاب وهو التورية والزبور والانجيل والحكم اي الحكم بالكتاب بين الناس او العلم والفهم والنبوة اي جعلنا النبوة فيهم وكان منهم الف نبي في رواية ورزقناهم من الطيبات اي الحلالات الصرفة كالمن والسلوي من الرزق او اورثناهم اموال فرعون وقومه وفضلناهم علي العالمين اي عالمي زمانهم بالاسلام سورة الجاثية اية واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون واتيناهم -بينات اي دلالات من الامر	1588	-6345700902198634065	290	501.0	235	837	34.647552490234375	50	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4151	false	-3028458707168824340	209	253	1108	1337	1586	300	قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون هذا كتابنا	4151	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1591	true	-5027624155095733553	23	211	119	1111	1588	300	قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ثم الزموا بعد انكارهم البعث وتكذيبهم الرسل بقول باطل جوابا لهم بما يقرون به من الخالق بقوله قل الله يحييكم في الدنيا ثم يميتكم عند انقضاء اجالكم ثم يجمعكم اولكم واخركم يوم النفخة الثانية الي يوم القيامة لا ريب فيه عند المءمنين وهو القادر علي اتيان اباءكم ولكن اكثر الناس اي اهل مكة لا يعلمون البعث بعد الموت لكفرهم سورة الجاثية اية ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون ولله ملك السماوات والارض اي خزاءنهما ونفاذ الامر فيهما ويوم تقوم الساعة ظرف ويومءذ تاكيد له والعامل في الظرف يخسر المبطلون اي يومءذ يظهر خسرانهم بتكذيبهم سورة الجاثية اية وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون وتري كل امة جاثية اي باركة علي الركب مجتمعة للحساب لدي الحاكم عليهم كل امة تدعي الي كتابها اي الي ما في كتابها من خير وشر فيقال لهم اليوم تجزون ما كنتم تعملون في الدنيا من حسنة او سيءة سورة الجاثية اية هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون هذا كتابنا	1591	-6345700902198634065	219	377.5	177	992	22.07661247253418	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4151	false	-3028458707168824340	262	300	1384	1586	1586	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري-	4151	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1592	true	-8079301281175858405	6	104	31	560	1523	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي في جنته ذلك هو الفوز المبين اي النجاة الظاهرة واما الذين كفروا جوابه فيقال لهم تهديدا افلم تكن اي الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم في الدنيا بالانذار علي لسان رسلي فاستكبرتم عن الايمان وكنتم قوما مجرمين اي كافرين بالرسل وبما جاءكم به سورة الجاثية الايات 32 الي واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري	1592	-6345700902198634065	202	362.5	165	529	38.18525695800781	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4152	false	-4235870490355540730	30	66	154	359	1530	300	وما لكم من ناصرين ذ------------------------------------لكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	4152	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1593	true	5105780399338040919	1	143	5	778	1657	300	وما لكم من ناصرين يدفعون عنكم العذاب سورة الجاثية اية ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون ذلكم اي هذا العذاب النازل بكم بانكم اي بسبب انكم اتخذتم ايات الله اي القران هزوا اي سخرية فلم تءمنوا بها وغرتكم الحياة الدنيا اي زينتها فاليوم لا يخرجون بضم الياء مجهولا وفتحها معلوما منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم ان يرضوا ربهم بالطاعة لعدم التوبة ثمه والرجوع الي الدنيا سورة الجاثية اية فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين فلله الحمد اي فيقول المءمنون عند ذلك لله جميع المحامد واثار الحمد والثناء رب السماوات ورب الارض بدل من الله رب العالمين بدل اخر لتقرير الحمد له تعالي بمعني ان مثل هذه الربوبية يوجب الحمد والثناء علي كل مربوب سورة الجاثية اية وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	1593	-6345700902198634065	200	330.0	164	773	25.873220443725586	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4160	false	4771887733762363137	8	53	36	238	1559	300	افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل	4160	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1595	true	-4294400648938637761	0	130	0	627	1432	300	افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم ام يقولون افتراه اي اختلق محمد القران قل ان افتريته اي اختلقته فرضا مع ارادتي التنصح لكم بذلك والصد عن الشرك يعذبني الله عليه فلا تملكون لي اي لا تمنعون عني من الله اي من عذابه شيءا هو اي الله اعلم بما تفيضون اي تخوضون فيه اي في القران من الكذب والقدح كفي به اي كفي الله والباء صلة شهيدا اي عالما بيني وبينكم وهو الغفور لمن تاب الرحيم لمن اطاع او الغفور الرحيم لكم حيث لم يعاجلكم بالعقوبة في الدنيا بتكذيبكم سورة الاحقاف اية--------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل	1595	-6345700902198634065	175	105.5	134	654	26.75840950012207	40	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4163	false	7142610051171060674	126	207	647	1052	1508	300	عليه وسل--م راي في المنام انه يهاجر الي ارض ذات نخل وشجر فقصها علي اصحاب-------------------------ه فاستبشر-------وا بذلك ثم انهم مكثوا برهة----------------------------------------------------------------------------------------- من الدهر لا ------يرون اثر------- ذلك فقالوا يا رسول الله ما راينا الذي قلت ومتي تهاجر فسكت رسول الله ص---------لي ال------------------------------------------له عيله وسلم وانزل الله الاية وعنه في رواية اخري انه لما نزلت هذه الاية فرح-------------- المشركون والمنافقون واليهود وقالوا كيف نتبع نبيا لا يدري ما يفعل به ولا بامته فانزل ال----------------------------------------------له تعالي انا فتحنا لك فتحا مبينا الي قوله	4163	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1595	true	-4294400648938637761	148	273	703	1313	1432	300	عليه السلام راي في النوم -انه يهاجر الي ارض ذات نخل وشجر فاخبر---- اصحابه فحسبوا انه وحي اوحي اليه فاستبشروا ومكثوا بذلك ما شاء الله فلم يروا شيءا مما قال لهم فسالوه عن تلك الرءية فقال انها رءيا رايتها ما يراها بشر ولم ياتني وحي من الله وما ادري ايكون ام لا يكون ذلك فنزل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ادخل لا علي بكم لكون الكلام قبله مشتملا علي النفي وما في ما يفعل موصولة او استفهامية اي لا اعلم ان-------- الله يخرجني معكم او يتركني معكم او يرحمني واياكم او يعذبني واياكم فقال المشركون لم تتبعون رجلا مسحور------------------ا لا يدري ما يفعل به ولا بكم فنخست هذه الاية بعد ما قدم النبي عليه السلام المدينة بقوله تعالي انا فتحنا لك -----------الي قوله	1595	-6345700902198634065	184	146.5	137	652	28.22085952758789	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4160	false	4771887733762363137	91	178	427	895	1559	300	فسيقولون هذا---------- افك------- قديم ومن ق--------------------------بله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين	4160	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1597	true	-7241481796619202776	26	251	157	1347	1600	300	فسيقولون هذا اي القران افك اي كذب قديم -من محمد سورة الاحقاف اية ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ومن قبله اي قبل القران كتاب موسي اي التورية انزل اماما يقتدي به ورحمة لمن امن به من العذاب وهذا القران كتاب مصدق للكتب قبله لسانا عربيا اي بلسان عربي بلغتهم ليفهموا ما فيه ونصبه حال من ضمير كتاب في مصدق او مفعول مصدق او القران مصدق لسان محمد وهو عربي لينذر الذين ظلموا وهم مشركو مكة بالقران وبشري اي وليبشر بشري بالجنة للمحسنين اي للموحدين المطيعين سورة الاحقاف الايات 13 الي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا علي العمل بموجب الاقرار بالتوحيد فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الاخرة اولءك اصحاب الجنة اي الذين اقروا بالله واستقاموا علي العمل بما امر به اهل الجنة خالدين فيها حال مقدرة جزاء مصدر فعله محذوف وهم حال ثانية اي جوزوا جزاء بما كانوا يعملون من الحسنات سورة الاحقاف اية ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين	1597	-6345700902198634065	463	873.0	376	1191	38.87489318847656	84	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4160	false	4771887733762363137	191	224	966	1135	1559	300	وعد الصدق- الذي كانوا يوعدون--------------------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	4160	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1599	true	-7986661620351091422	7	45	31	228	1548	300	وعد الثواب الذي كانوا يوعدون وهو الجنة سورة الاحقاف اية والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1599	-6345700902198634065	166	315.0	133	197	84.26396179199219	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4160	false	4771887733762363137	246	277	1248	1426	1559	300	اعمالهم وهم لا يظلمون--- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	4160	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1600	true	483556350122790892	1	32	8	189	1569	300	اعمالهم سورة الاحقاف اية ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	1600	-6345700902198634065	166	314.0	137	181	91.71270751953125	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4169	false	7100048165362999252	86	142	429	711	1527	300	الاحقاف 21 35 واذكر اخا عاد واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	4169	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1600	true	483556350122790892	127	292	694	1522	1569	300	الاحقاف --اية واذكر اخا --------------عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم واذكر لاهل مكة اخا عاد وهو هود النبي عليه السلام اذ انذر قومه بالاحقاف وهو موضع سمي به وقيل جمع حقف بكسر الحاء وهو المستطيل من الرمل وقيل واد بمهرة بخضر موت واليه ينسب المهرية وقد خلت النذر اي مضت من بين يديه اي قبل هود ومن خلفه اي بعده فخوف قومه وهم بهذا المكان بقوله الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم يعني اذكر هودا ومن مضي من الانبياء قبل هود ومن بعث منهم بعده كلهم مثله في الانذار بهذا القول سورة الاحقاف اية قا-------------------------------------------------لوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قالوا لهود اجءتنا لتافكنا اي لتصرفنا عن عبادة الهتنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في نزول العذاب بنا سورة الاحقاف اية قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	1600	-6345700902198634065	214	141.5	172	893	23.96416664123535	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4169	false	7100048165362999252	168	208	840	1058	1527	300	الا مساكنهم كذلك-------------------------- نجزي القوم المجرمين و--------------------------------------لقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا	4169	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1601	true	-145155249110097228	226	276	1153	1427	1538	300	الا مساكنهم كذلك اي مثل ذلك الجزاء والعقاب نجزي القوم المجرمين اي المشركين المكذبين سورة الاحقاف اية ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن ولقد -------	1601	-6345700902198634065	209	386.0	170	282	74.11347198486328	37	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4169	false	7100048165362999252	133	174	662	877	1527	300	الله وابلغكم ما ارسلت ب--ه ولكني اراكم قوما تجهلون فلما ر------------------------------------------------------------اوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	4169	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1601	true	-145155249110097228	34	147	167	735	1538	300	الله ----سوي ما اذن لي فيه ولكني اراكم قوما تجهلون باستعجالكم العذاب وترك الايمان بما قيل لكم سورة الاحقاف اية فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم فلما راوه اي العذاب عارضا نصبه حال اي سحابا يعرض في افق السماء مستقبل اوديتهم وكانت السحابة اذا جاءت من قبل ذلك الوادي مطروا قالوا هذا عارض اي سحاب ممطرنا اي يمطر حروثنا بعد ان كان المطر حبس عنهم فقيل لهم بل هو ما استعجلتم به اي العذاب وهو ريح فيها عذاب اليم ورفع ريح بدل من ما سورة الاحقاف اية تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	1601	-6345700902198634065	196	347.0	157	572	34.2657356262207	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4169	false	7100048165362999252	200	238	1016	1216	1527	300	وحاق------- بهم ما كانوا به ي--------------------------ستهزءون ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون واذ صرفنا اليك نفرا من ------	4169	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1602	true	-3284277692465970416	123	216	647	1127	1576	300	وحاق اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءن من العذاب سورة الاحقاف اية ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون قوله ولقد اهلكنا اشارة الي زيادة تهديد لكفار مكة اي اهلكنا قبلكم يا كفار مكة بالعذاب ما حولكم من القري اي من اهلها كثمود وعاد وقوم لوط وصرفنا الايات اي بينا لهم العلامات بالانذار بالعذاب لعلهم يرجعون عن كفرهم قبل ان يهلكوا سورة الاحقاف اية فلو لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون فلو لا نصرهم اي هلا منعهم من	1602	-6345700902198634065	166	289.0	132	480	34.58333206176758	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4170	false	1263764501888841494	30	72	142	358	1511	300	كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون	4170	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1605	true	1062234139451924599	0	97	0	503	1558	300	كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ويوم يعرض الذين كفروا اي يقال لهم يوم يجاء بهم علي النار وينظرون اليها اليس هذا اي التعذيب بالحق وكنتم به تكذبون في الدنيا قالوا اي قال الكفار فرعون بلي انه الحق وربنا قسم اي والله فيقرون حين لا ينفعهم اقرارهم قال الله تعالي فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي تكذبون الحق سورة الاحقاف اية فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون	1605	-6345700902198634065	216	408.5	174	503	42.942344665527344	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4174	false	237041919045956922	140	214	721	1124	1603	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو- بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	4174	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1606	true	-3571748088426478175	25	257	133	1400	1641	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم قوله والذين امنوا مبتدا اي صدقوا بالله تعالي وعملوا الصالحات اي ادوا الفراءض والسنن وامنوا بما نزل علي محمد صلي الله عليه وسلم وهو القران الذي انزله جبراءيل عليه السلام واكد ذلك بقوله وهو الحق من ربهم اي ليس بمفتري ولا باطل ولا تناقض فيه وخبر المبتدا كفر عنهم سيءاتهم اي محا عنهم ذنوبهم التي عملوها في الشرك عند توبتهم بايمانهم بمحمد عليه السلام وطاعتهم الله تعالي فيما يامرهم من الجهاد وغيره واصلح بالهم اي حالهم بتوفيقه بان عصمهم ايام حيوتهم ليدخلوا الجنة سورة محمد اية ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم ذلك اي الواقع من الابطال والتكفير للفريقين بان اي بسبب ان الذين كفروا اتبعوا الباطل اي الشيطان وشهوات النفوس و بسبب ان الذين امنوا اي اصحاب النبي عليه السلام اتبعوا الحق اي القران المنزل من ربهم وعملوا به كذلك اي مثل ذلك الضرب اي البيان يضرب الله اي يبين للناس امثالهم اي صفة اعمالهم من اتباع الحق للمءمنين واتباع الباطل للكافرين يعني يضرب اعمال القريقين لاجل الناس كي يعتبروا سورة محمد اية فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	1606	-6345700902198634065	402	730.0	328	1267	31.728492736816406	72	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4174	false	237041919045956922	196	245	1030	1303	1603	300	ذلك ولو يشاء الله لانتصر من------------------------------------هم ولكن-------------- ليبلو----------- بعضكم ببعض وال-----------------------------------------------------------------------------ذين قتلوا في سبيل الله------------------------------------ فلن يضل----- اعمالهم سيهد-----------------------------------------يهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم	4174	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1608	true	3675257093319345586	6	168	28	905	1597	300	ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم اي لانتقم بغير الامر بقتال باهلاكهم ولكن امركم بالقتال ليبلوا اي ليختبر بعضكم ببعض بالقتال يعني ليختبر المءمنين بالكافرين وبالعكس ليظهر لكم منكم الطاءع والعاصي والذين قتلوا في سبيل الله مجهولا لا مخففا او معلوما او قاتلوا فلن يضل الله اعمالهم اي لن يبطل ثوابها سورة محمد الايات 5 الي سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم سيهديهم اي سيثبتهم علي الهدي ويصلح بالهم اي حالهم ايام حيوتهم بالعصمة ويدخلهم الجنة في الاخرة عرفها اي طيبها لهم او اعلم منزلهم فيها لهم عند دخولهم الجنة روي عن النبي عليه السلام اذا اذن لاهل الجنة في دخولها لاحدهم اعرف بمنزله في الجنة من منزله الذي كان في الدنيا يعني يكون المءمن اهدي الي منزله وزوجته وخدمه في الجنة منه في الدنيا وقد طيب وحدد اي افرز عن غيره سورة محمد الايات 7 الي يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم	1608	-6345700902198634065	269	441.5	220	877	30.672748565673828	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4175	false	7196595910731392141	0	21	0	104	1506	300	من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	4175	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1609	true	7242771716385020542	188	286	1028	1500	1567	300	من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم وكاين من قرية اي كم من اهل قرية هي اشد قوة اي منعة واكثر عدة واوفر مالا من قريتك التي اخرجتك اي اهل مكة الذين اخرجوك من مكة الي المدينة اهلكناهم اي عذبناهم عن التكذيب فلا ناصر لهم اي لم يكن مانع يمنعهم من نزول العذاب بهم فهذا تخويف اخر لهم قيل ان عذابهم امر قد مضي فكيف قال فلا ناصر لهم اجيب بان مجراه مجري الحال المحكية كقولك انا اهلكناهم فهم لا ينصرون سورة محمد اية افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	1609	-6345700902198634065	104	176.5	83	472	22.033897399902344	21	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4182	false	-8274325130367746461	28	69	148	379	1674	300	فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول الذين امنوا لو-لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	4182	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1612	true	7241921984106267935	19	144	105	794	1607	300	فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم قوله فاعلم انه لا اله الا الله في جواب الشرط المحذوف اي اذا علمت عاقبة الامر من سعادة المءمنين وشقاوة الكافرين فاثبت علي العلم بتوحيد الله يا محمد والمراد امته او فاثبت علي اظهار قول لا اله الا الله لدعوة الناس اليه واستغفر لذنبك ليستن بك غيرك وللمءمنين والمءمنات ليغفر لهم ذنوبهم والله يعلم متقلبكم بالنهار في احوالكم ومعاشكم و يعلم مثواكم اي مقركم ومنزلكم بالليل وقيل متقلبكم في حيوتكم ومثويكم في قبوركم او في الاخرة من الجنة والنار فاحذروه سورة محمد اية ويقول الذين امنوا لو لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	1612	-6345700902198634065	231	442.0	190	689	33.526851654052734	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4188	false	8871939835857852066	210	298	1167	1574	1584	300	اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزلت الاية------------- فكانوا يخافون الكباءر علي اعمالهم -وعن قتادة رضي الله عن عبد لم يحبط عمله الصالح بعمله السء ثم اراد ان يبين ان اعمال المكلف اذا بطلت فان فضل الله باق------------------ يغفر ---------------------------------------------------------------------------------له ان شاء ما لم يمت علي الكفر فقال ان الذين كفروا الاية قال مقاتل نزلت في----------------------------------------------------------- رجل -سال النبي صلي الله عليه وسلم عن والده وقال انه كان محسنا في كفره	4188	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1616	true	-4572845074354041375	119	211	632	1087	1545	300	اصحاب النبي عليه السلام كانوا-- يرون انه لا يضر مع الايمان-------- ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزلت ولا تبطلوا اعمالكم فكانوا يخافون الكباءر علي اعمالهم سورة محمد الايات 34 الي-------------------------------------------------- ان الذين كفروا وصدوا عن سبي----ل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم قول--------------------------------ه ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار اي وهم كفار مكة فلن يغفر الله لهم نزل حين جاء رجل وسال------------------------- عن والده -----انه كان محسنا في كفره	1616	-6345700902198634065	196	211.0	147	581	33.73493957519531	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4182	false	-8274325130367746461	262	292	1462	1621	1674	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	4182	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1617	true	71597083572236789	157	187	858	1017	1605	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	1617	-6345700902198634065	159	318.0	129	159	100.0	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4190	false	-4164290328902694910	206	251	1102	1378	1660	300	وكان الله عليما------ ح-----------------------------------------------------كيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله	4190	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1619	true	7552918708226489972	172	297	909	1624	1637	300	وكان الله عليما بخلقه حكيما في امره وصنعه حيث حكم النصرة للمءمنين سورة الفتح اية ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ليدخل المءمنين اي ليعرفوا نعمة الله في ذلك ويشكروها فيدخلهم كرر لام التعليل لان الفتح علة غاءية للمغفرة علة غاءية للادخال بمعني لاجله اي فتحنا لك ليغفر لك الله ليدخل المءمنين والمءمنات في جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر اي يمحو بالتجاوز عنهم سيءاتهم وكان ذلك اي دخولهم الجنة والتجاوز عن سيءاتهم عند الله اي في الاخرة فوزا عظيما اي نجاة وافرة من العذاب سورة الفتح اية ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا قوله	1619	-6345700902198634065	270	499.5	225	715	37.762237548828125	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4191	false	-1051635784070726000	0	33	0	167	1595	300	الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	4191	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1621	true	-2693774346654262999	80	113	415	582	1559	300	الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1621	-6345700902198634065	167	334.0	134	167	100.0	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4191	false	-1051635784070726000	34	110	170	586	1595	300	ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون ------------الي اهليهم--------- ابدا وزين ذلك---------------------- في قلوبكم------ وظننتم ظن السوء--------------------- وكن---------تم قوما---------------------------------------------------------------------------------------- بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رحيما------------------------ سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا ---قل للمخلفين من	4191	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1622	true	6994347745951766753	6	171	27	915	1561	300	ظننتم ان لن يرجع- الرسول والمءمنون من الحديبية الي اهليهم بالمدينة ابدا وزين ذلك اي زين الشيطان التخلف في قلوبكم وحسنه وظننتم ظن السوء اي حسبتم الظن القبيح وكنتم اي وصرتم قوما بورا اي هلكي بتخلفكم فاكذبهم الله تعالي في اعتذارهم وبورا جمع باءر وهو الهالك سورة الفتح اية ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ومن لم يءمن بالله ورسوله في السر والعلانية معا فانا اعتدنا اي هيانا للكافرين سعيرا اي نارا مسعرة يعني موقدة سورة الفتح اية ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ولله ملك السماوات والارض اي له نفاذ الامر فيهما يغفر لمن يشاء علي الذنب الكبير لمن تاب ويعذب من يشاء علي الذنب الصغير لمن اصر وكان الله غفورا لمن تاب رحيما لمن اطاع سورة الفتح اية سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا سيقول المخلفون عن	1622	-6345700902198634065	399	700.5	324	889	44.88188934326172	68	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4191	false	-1051635784070726000	181	206	965	1116	1595	300	ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	4191	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1624	true	4165355277215998829	156	219	811	1191	1622	300	ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما ومغانم اي واثابهم مغانم كثيرة من اموال اليهود ياخذونها اي يغتنمونها بعد القتل والاسر وكانت ذات عقار واشجار فقسمها عليهم وكان الله عزيزا بالنقمة من الاعداء حكيما يحكم بالقتل والاسر واخذ الغنيمة للمءمنين من الكافرين سورة الفتح اية وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	1624	-6345700902198634065	151	293.0	126	380	39.73684310913086	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4192	false	-6822826930185184319	0	31	0	174	1614	300	منهم عذابا اليما------------------------ اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	4192	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1627	true	-7043041989436790756	14	50	76	274	1589	300	منهم عذابا اليما اي وجيعا سورة الفتح اية اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	1627	-6345700902198634065	174	339.0	143	198	87.8787841796875	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4209	false	-30901055198686197	162	202	875	1092	1634	300	ولا تجهروا له بالقول --كجهر بعضكم لبعض ان تحبط---------------- اعمالكم وانتم لا تشعرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي لهم مغفرة واجر عظيم ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو -	4209	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1631	true	-1341425722079268271	145	234	751	1226	1576	300	ولا تبلغوا به -الجهر الداءر بينكم----- ان تحبط اي خافة ان تبطل اعمالكم وانتم لا تشعرون ان ذلك يحبطها لاستخفاف النبي عليه السلام لان مستخفه يكفر به فقوله ان تحبط مفعول له يتعلق بالنهي الثاني عند البصري مقدرا اضماره في الاول وبالعكس عند الكوفي وايا ما كان يرجع المعني الي ان الرفع والجهر يءدي الي حبوط العمل سورة الحجرات الايات 3 الي ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي لهم مغفرة واجر عظيم ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون قوله	1631	-6345700902198634065	194	349.5	156	481	40.3326416015625	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4225	false	-8457988840983198014	21	108	101	537	1544	300	صلي الله عليه وسلم انه قال في خطبته يا معشر من امن بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه لاتتبعوا عورات المسلمين فان من تتبع عورات المسلمين تتبع----- عورته حتي---------------- يفضحه ولو كان في --------------------جوف بيته وهذا الادب كالسبب لما قبله فلما نهي عن ذلك نهي عن سببه ايضا تاديب اخر --------------------------------------ولا يغتب يقال غابه واغتابه بمعني والاسم الغيبة بالكسر وهي ذكر العيب بظهر الغيب و-------------------------------------------------------------سءل رسول الله صلي الله عليه -وسل-م عنها----- فقال ان تذكر اخاك بما يكره فان كنت صادقا-- اغتبته وان كانت كاذبا فقد بهته	4225	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1637	true	3646382089870244531	156	256	790	1289	1500	300	صلي الله عليه وسلم لا تفتنوا المسلمين ولا --------------------------------------------تتبعوا عوراتهم -------فان من تتبع عورات المسلمين تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحلهوفي روايةولو في جوف بيته وما روي عنه عليه السلام احترسوا من الناس بسوء الظن فانه محمول علي حفظ المال في حرزه او علي سوء ظنكم بانفسكم ولا يغتب بعضكم بعضا اي لا يذكر احدكم اخاه-------------------------- بظهر الغيب مما يسوءه وهو فيه والغيبة من الاغتياب وهو ذكر السوء في الغيبة سءل رسو---------ل الله عليه السلام عن الغيبة فقال ان تذكر اخاك بما يكره فان كان فيه فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته	1637	-6345700902198634065	201	216.5	155	585	34.35897445678711	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4210	false	-6231584668730585337	141	180	744	940	1549	300	اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان ----	4210	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1640	true	-8901892712280403458	0	40	0	200	1618	300	اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ثم بين	1640	-6345700902198634065	194	382.5	155	200	97.0	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4230	false	1797062468563870588	58	94	320	494	1534	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	4230	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1641	true	-7996896180180079703	70	254	343	1226	1458	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد بل عجبوا ان جاءهم منذر اي من مجء نذير منهم اي من اهل مكة فقال الكافرون هذا اي امر محمد شء عجيب وهو كونه رسولا من الله مخبرا بالبعث بعد الموت وهو من نسبهم وقالوا ااذا متنا وكنا ترابا اي انرجع بعد الموت الي الحيوة ذلك اي الرجع بعد الموت رجع بعيد في غاية من الوهم والعادة اي لا يكون ابدا بعدما صرنا ترابا فناصب الظرف محذوف وهو انرجع بدلالة ما بعده سورة ق اية قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ قد علمنا ما تنقص الارض اي تاكل منهم اي من لحومهم وعروقهم وما بقي منهم قال صلي الله عليه وسلم كل ابن ادم يبلي الا عجب الذنب اي عجزه والعجب بسكون الجيم عظم يبقي من البدن فاذا اراد الله الاعادة ركب علي ذلك العظم ساءر البدن واحياءه وعندنا كتاب حفيظ اي حافظ لما كتب فيه من البدن او العود والجزاء والحساب وغيرها او هو محفوظ ان يناله بسوء وهو اللوح سورة ق اية بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	1641	-6345700902198634065	173	287.0	137	883	19.59229850769043	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4230	false	1797062468563870588	95	145	499	773	1534	300	ينظروا ا------لي السماء فوقهم كيف بنيناها-------- وزيناها--------- وما لها من ------------------------------------------------------------فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	4230	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1642	true	1439189494952543618	89	218	444	1099	1504	300	ينظروا او حال من السماء------ كيف بنيناها بلا عمد وزيناها بالكواكب وما لها من فروج اي من شقوق وخلل يعني هي سليمة من كل عيب سورة ق الايات 7 الي والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب والارض مددناها اي بسطناها علي وجه الماء منصوب بفعل يفسره ما بعده والقينا فيها رواسي اي الجبال الثوابت وانبتنا فيها من كل زوج اي صنف بهيج اي حسن يسر به من الثمار والنبات قوله تبصرة مفعول له اي خلقها الله تعالي للاعتبار بالبصيرة وذكري اي لعظة لكل عبد منيب اي رجاع الي توحيد الله وطاعته سورة ق الايات 9 الي ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	1642	-6345700902198634065	262	476.5	213	661	39.63691329956055	46	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4235	false	3081877695998004433	52	97	299	562	1652	300	عن اليمين قعيد وعن الشمال قعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فاختصر المفاعلة واما بالنسبة الي الملك الاخر واما بالاضافة الي الانسان والعتيد الحاضر قال اكثر المفسيرين انهما يكتبان----- كل شء--------- حتي انينه في مرضه وقيل لا يكت---------------------------------------------------------------------------------------------------------بان ال--------ا الحسنات -------------والسيءات و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان الملاءكة يجتنبون الانسان عند غاءطه وعند جماعه	4235	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1644	true	-8612856991296864514	102	237	548	1222	1529	300	عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد يكتبان عمله ومنطقه ونحن اقرب اليه من كل قريب وقت كتابة ملكين ما عليه من فعل وقول سورة ق اية ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ما يلفظ الانسان من قول الا لديه اي عنده رقيب يرقب قوله اي حافظ يحفظه عليه عتيد اي حاضر معه واراد رقيبين عتيدين فاكتفي باحدهما عن---------------------------------------- الاخر قيل ----------------------------------------------------------هما يكتبان عليه كل شء يصدر عنه حتي انينه في مرضه وقيل لا يكتبان الا ما يءجر عليه او يوزر به ويدل عليه قوله علي السلام كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر وقيل ان الملاءكة يجتنبون الانسان عند غاءطه وعند جماعه	1644	-6345700902198634065	156	81.5	126	772	20.20725440979004	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4230	false	1797062468563870588	238	264	1232	1358	1534	300	وقال قرينه هذا ما لدي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد	4230	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1645	true	4730654128466205363	151	258	727	1251	1466	300	وقال قرينه هذا ما لدي عتيد وقال قرينه بواو العطف علي جاءت اي وقال الشيطان الذي قيض له اي وكل به للاغواء يعني يقول قرينه يومءذ هذا ما لدي عتيد اي هذا الرجل شء حاضر لدي يعني في ملكي قد اعتقدته لجهنم باغواءي في الدنيا ف ما موصولة وعتيد صفتها ولدي معمول عتيد والموصوف مع الصفة والمعمول في محل الرفع خبر المبتدا وهو هذا او ما موصولة مبتدا ولدي صلتها وعتيد خبرها والجملة خبر هذا او الموصول مع الصلة بدل من هذا سورة ق الايات 24 الي القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد	1645	-6345700902198634065	126	240.0	100	524	24.045801162719727	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4231	false	-4827427188047002584	0	28	0	147	1489	300	الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد	4231	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1647	true	-4307532518434927248	90	189	447	961	1510	300	الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ وازلفت الجنة اي قربت للمتقين غير بعيد نصب علي الظرف اي مكانا لا يبعد عنهم فينتطرون اليها قبل دخولها فاذا شاهدوا الجنة وما فيها يقال لهم هذا اي المشاهد ما توعدون من الجزاء في الدنيا قوله لكل اواب قيل بدل من للمتقين والجملة بينهما اعتراضية وقيل خبر مبتدا محذوف اي ذلك لكل رجاع عن الكفر والعصيان الي التوحيد والطاعة حفيظ اي حافظ لامر الله وحدوده جدا سورة ق الايات 33 الي من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاء-ن فيها ولدينا مزيد	1647	-6345700902198634065	146	271.0	118	515	28.34951400756836	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4231	false	-4827427188047002584	93	121	464	609	1489	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك يوم الخروج--------------------- انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------شقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن اعلم بما يقولون وما انت	4231	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1649	true	-5949961240819961318	161	300	849	1535	1535	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج قوله يوم يسمعون الصيحة بدل من يوم يناد اي يخرجون يوم يسمعون النفخة الاخيرة من الصحرة وقيل من تحت اقدامهم او من منابت شعورهم يسمع من كل شعرة ذلك النداء بالحق اي بالبعث ذلك اي يوم النداء يوم الخروج من القبور سورة ق اية انا نحن نحيي ونميت والينا المصير انا نحن نحيي ونميت في الدنيا والينا المصير في الاخرة بعد الاحياء من الموت لا يفوت منا احد منهم سورة ق اية يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير قوله يوم تشقق بتشديد واحد وبتشديدين ظرف ل المصير او بدل من يوم قبل اي يوم تصدع الارض عنهم فيخرجون من القبور سراعا اي مسرعين الي اجابة الداعي من غير التفات يمينا وشمالا ذلك اي الخروج حشر علينا يسير اي هين سهل سورة ق اية نحن اعلم بما يقولون وما انت-	1649	-6345700902198634065	139	210.5	112	687	20.23289680480957	24	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4242	false	4863655390947418408	90	178	464	973	1601	300	يوم ينادي بما -----------------دل عليه -------ذلك يوم الخروج اي يوم ينادي المنادي يخرجون من القبور والمنادي قيل الله كقوله ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي القصص 32 احشروا الذين ظلموا وازواجهم الصافات 22 والاظهر انه اسرافيل صاحب الصيحة ينفخ----------------------------------------------------------------------------------- في الصور فينادي ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء وقيل اسرافيل ينفخ وجبراءيل ينادي بالحشر والمكان القريب صخرة بيت المقدس يقال انها اقرب الي السماء باثني عشر ميلا وقيل--------------------------- من تحت اقدامهم وقيل من منابت شعورهم يسمع من كل شعرة	4242	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1649	true	-5949961240819961318	100	196	520	1028	1535	300	يوم يناد المناد ظرف لفعل مقدر يدل عليه ما بعده من يوم الخروج اي يخر------------------جون من القبور -------------------------يوم ينادي------------------------------------------------------------------------------- اسرافيل من مكان قريب الي السماء اقرب من جميع الارض بثمانية عشر ميلا وهو صخرة بيت المقدس وهي وسط الارض نافخا في الصور------- ايتها العظام البالية والاوصال المنقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء سورة ق اية يوم يسمعون الصيحة---- بالحق ذلك يوم الخروج قوله يوم يسمعون الصيحة بدل من يوم يناد اي يخرجون يوم يسمعون النفخة الاخيرة من الصحرة وقيل من تحت اقدامهم او --من منابت شعورهم يسمع من كل شعرة	1649	-6345700902198634065	246	331.0	198	643	38.25816345214844	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4243	false	-8579930295699706024	51	108	281	635	1659	300	سورة الذاريات----- بسم الله الرحمن الرحيم الجزء السابع والعشرون من اجزاء القران الكريم سورة الذاريات وهي مكية وحروفها الف وماءتان وستة وثمانون كلمها ثلثماءة وسبعون اياتها ستون بسم الله الرحمن الرحيم الذاري------------------------ات 1 60 والذاريات ذروا والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات امرا انما توعدون لصادق وان الدين لواقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف	4243	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1650	true	5612278575807118925	67	242	354	1360	1651	300	سورة الذاريات مكية بسم الله الرحمن الرح---------------------------------------------يم سورة الذاريات الا----------------------------------------------------------------------------------------------------يات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذ---------------روا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا قوله والذاريات قسم اقسم الله بالرياح التي تذرو التراب وغيره ذروا مصدر عامله الذاريات فالحاملات اي السحب التي تحمل الماء وقرا اي ثقلا مفعول به فالجاريات وهي السفن التي تجري علي الماء يسرا اي بسهولة في موضع الحال يعني ميسرة سورة الذاريات الايات 4 الي فالمقسمات امرا انما توعدون لصادق وان الدين لواقع فالمقسمات وهي الملاءكة التي تقسم الارزاق والامطار وغيرها بين العباد والبلاد امرا مفعول به اي امر العباد او حال اي مامورة بالتقسيم او مفعول له اي لاجل امره تعالي لها والفاء في هذه الكلمات للتعقيب لاختلاف المعطوف والمعطوف عليه بالذات اي اقسم بالرياح فبالسحاب التي تسوقه فبالفلك الجارية بهبوبها فبالملاءكة التي تقسم الاطار لتصريف الرياح السحاب وقيل اقسم بها والمراد ربها وجواب القسم انما توعدون اي ان الذي توعدونه من البعث والحساب لصادق اي لوعد صادق وان الدين اي ان المجازاة علي الاعمال لواقع اي كاءن لا محالة سورة الذاريات الايات 7 الي والسماء ذات الحبك انكم لفي قول مختلف	1650	-6345700902198634065	179	259.0	149	1166	15.351629257202148	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4243	false	-8579930295699706024	112	155	651	874	1659	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون----------------- يسالون --------ايان يوم الدين يوم------------------------------------------------------------------------------------ هم علي النار يفتنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون	4243	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1651	true	-3663613681222901805	68	211	345	1085	1542	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون قتل الخراصون اي لعن الكذابون الذين هم في غمرة اي في جهله تغمرهم وتغشاهم عن امر الاخرة ساهون اي غافلون عن المراد بهم وهو الايمان والطاعة سورة الذاريات الايات 12 الي يسءلون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون يسءلون اي الكفار يسالون استهزاء ايان يوم الدين اي اي وقت وقوع يوم الحساب بحذف المضاف عن ال يوم فاخبر الله تعالي عن ذلك اليوم بقوله يوم هم علي النار يفتنون اي يعذبون بالاحراق ويوم هم منصوب بمضمر دل عليه السءال او مفتوح محله نصب كذلك اي يقع الوقوع يومهم او خبر مبتدا محذوف فمحله رفع وبني علي الفتح لفظا لاضافته الي الجملة بعده سورة الذاريات الايات 14 الي ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون	1651	-6345700902198634065	220	386.5	177	740	29.7297306060791	41	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4243	false	-8579930295699706024	226	285	1264	1580	1659	300	وقالت---- عجوز عقيم قالو------------------------------------ا كذ----------------لك قال ربك----------------- انه هو الحكيم ------------------------------العليم قال -------------------------------------------------------فما خطبكم ايها المر----------------------------------------------------سلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين	4243	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1654	true	-2255836365362274544	27	263	144	1368	1546	300	وقالت انا عجوز عقيم اي عاقر فكيف الد قالوا اي قال جبراءيل لها كذلك اي مثل قولنا لك قال ربك يعني يكون لك ولد انه هو الحكيم في امره يحكم بالولد بعد الكبر العليم بسر خلقه ووقت الولادة فلما علم ابراهيم انهم ملاءكة قال لهم فما خطبكم ايها المرسلون اي ما شانكم ولماذا جءتم سورة الذاريات الايات 32 الي قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين وهم قوم لوط لنرسل عليهم حجارة من طين مطبوخ بالنار مسومة من السومة وهي العلامة اي معلمه عليها باسم من يرمي بها عند ربك اي جاءت الحجارة من عند ربك للمسرفين الذين لم يقنعوا بما ابيح لهم من النسوان للحرث بل اتوا الذكران فاغتم ابراهيم عليه السلام لاجل لوط فيهم فقال تعالي فاخرجنا من كان فيها اي في قري لوط من المءمنين ولم يجر لها ذكر لكونها معلومة سورة الذاريات الايات 36 الي فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم فما وجدنا فيها غير بيت اي الا بيتا من المسلمين وهو بيت لوط واهله وكانوا ثلاثة عشر وصفوا بالايمان والاسلام لانهما صفتا مدح وفيه دليل ان الايمان والاسلام واحد او اشارة الي انهم جمعوا بين الوصفين لا الي انهما واحد وتركنا فيها اية اي عبرة للذين يخافون العذاب الاليم من بعد اهلاكهم سورة الذاريات اية وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين	1654	-6345700902198634065	305	502.5	246	1224	24.91830062866211	56	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4244	false	-5797801109698342904	0	45	0	227	1457	300	اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	4244	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1655	true	-3072022485053683234	95	228	515	1162	1543	300	اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين وفي عاد اي تركنا في اهلاك عاد اية اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم اي التي لا خير فيها لانها ريح الهلاك ما تذر اي ما يترك من شء اي من انفسهم واموالهم اتت اي مرت عليه الا جعلته اي صيرته كالرميم اي كالورق البالي المتفتت من رم اذا تفتت من البلي كالعظم والنبات وفي ثمود اي وتركنا في اهلاك ثمود اية وهم قوم صالح اذ قيل لهم اي قال نبيهم صالح تمتعوا اي عيشوا حتي حين اي الي انقضاء اجالكم وهي ثلاثة ايام سورة الذاريات الايات 44 الي فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	1655	-6345700902198634065	227	427.0	182	647	35.08500671386719	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4244	false	-5797801109698342904	50	78	261	403	1457	300	والارض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الاها اخر اني لكم منه	4244	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1656	true	8862044668992581344	46	137	262	773	1580	300	والارض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون والارض فرشناها اي بسطناها مسيرة خمسماءة عام من تحت الكعبة فنعم الماهدون نحن ومن كل شء من الحيوان خلقنا زوجين ذكرا وانثي او من كل شء صنفين كالسماء والارض والسهل والجبل والصيف والشتاء والشمس والقمر والليل والنهار والدنيا والاخرة والاسود الابيض فكل اثنين زوج والله فرد لعلكم تذكرون اي فعلنا ذلك كله لعلكم تتعظون فتعرفون الخالق فتوحدونه وتطيعونه سورة الذاريات الايات 50 الي ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله ال-ها اخر اني لكم منه	1656	-6345700902198634065	141	241.0	113	512	27.5390625	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4254	false	-1167333112560426389	215	240	1166	1297	1624	300	السماء مورا-- وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين------------------------------- الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	4254	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1658	true	8518669989340179747	241	294	1248	1526	1552	300	الايات 10 الي وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين وتسير الجبال عن اماكنها سيرا بحيث تصير هباء منثورا علي وجه الارض لهول ذلك اليوم فويل اي شدة العذاب يومءذ للمكذبين الرسل سورة الطور الايات 12 الي الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	1658	-6345700902198634065	125	229.5	100	278	44.964027404785156	22	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4254	false	-1167333112560426389	246	271	1325	1461	1624	300	اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	4254	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1659	true	-8006770928438928812	93	163	485	858	1569	300	اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون اصلوها اي ادخلها فاصبروا عليها او لا تصبروا قوله سواء خبر مبتدا محذوف اي صبركم وعدمه سواء عليكم لان صبركم لا ينفعكم لعدم النجاة لكم منها ابدا انما تجزون ما كنتم تعملون في الدنيا من الشرك والتكذيب فلا منفعة للصبر سورة الطور الايات 17 الي ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	1659	-6345700902198634065	136	263.0	111	373	36.461124420166016	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4254	false	-1167333112560426389	277	300	1496	1624	1624	300	متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء-	4254	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1659	true	-8006770928438928812	271	294	1412	1541	1569	300	متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء	1659	-6345700902198634065	128	251.0	106	129	99.22480773925781	23	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4255	false	-625514229344702673	28	58	155	302	1585	300	قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل ندعوه انه هو البر الرحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون	4255	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1661	true	-5682287256154561689	64	170	344	876	1521	300	قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم قالوا اي اجابوا عن ذلك بقوله انا كنا قبل اي في الدنيا في اهلنا مشفقين اي خاءفين من عذابه تعالي بعصيانه فمن الله اي تفضل علينا بالرحمة والمغفرة ووقانا عذاب السموم اي دفعه عنا والسموم اسم من اسماء جهنم سورة الطور اية انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم انا كنا من قبل اي قبل البعث ندعوه اي نعبده بالتوحيد انه بالفتح اي لانه وبالكسر استءناف اي ان الله هو البر اي المحسن الصادق في وعده الرحيم اي العظيم الرحمة سورة الطور اية فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون	1661	-6345700902198634065	137	245.0	110	532	25.751880645751953	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4255	false	-625514229344702673	65	91	337	473	1585	300	قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غون------------------------------------------------ ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين	4255	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1662	true	-4097437192445993398	1	91	4	458	1514	300	قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون قل يا محمد تربصوا اي انتظروا موتي فاني معكم من المتربصين هلاككم فعذبوا بالسيف يوم بدر ام تامرهم احلامهم اي عقولهم وتدلهم بهذا اي بهذا القول الباطل المتناقض وهو ساحر شاعر كاهن اذ الكل يفتقر الي دقة نظر مع قولهم له مجنون وهو مغلوب العقل عن دقة النظر ام اي بل هم قوم طاغون اي عاتون في عصيان الله سورة الطور الايات 33 الي ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين	1662	-6345700902198634065	136	260.0	110	454	29.955947875976562	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4255	false	-625514229344702673	116	154	591	789	1585	300	يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيب فهم يكتبون ام يريدون ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدا فالذين كفروا هم المكيدون ام له-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اله غير الله سبحان الله عما	4255	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1663	true	3882319259867871177	0	203	0	1048	1552	300	يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام لهم سلم اي سبب منصوب يرتقون عليه الي السماء يستمعون فيه الوحي من الله او من الملاءكة فيقولون ما شاءا فان كان كذلك فليات مستمعهم فرضا علي دعواه بسلطان مبين اي بحجة واضحة سورة الطور اية ام له البنات ولكم البنون قوله ام له البنات بزعمكم ولكم البنون تقريع بالخطاب وبيان لفرط جهلهم وغاية حماقتهم بانهم جعلوا لله ما كرهوا لانفسهم سورة الطور اية ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام تسءلهم اجرا يا محمد علي الانذار فهم من مغرم اي من غرم وهو ما يجب اداءه يعني من اجله مثقلون اي يثقل عليهم فلا يءمنون لاجل الاجر يعني لا عذر لهم اصلا في الامتناع من الايمان سورة الطور اية ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام عندهم الغيب اي اللوح المحفوظ فيعلمون منه ان محمدا يكذب وانه يموت قبلهم فهم يكتبون من اللوح المحفوظ ويخبرون الناس ان لا بعث ولا جزاء او معني يكتبون يحكمون بذلك سورة الطور اية ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام يريدون كيدا اي مكرا بك ليهلكوك به وهو كيدهم في دار الندوة بك وبالمءمنين فالذين كفروا هم المكيدون اي المغلوبون المهلكون جزاء كيدهم كما اهلكوا يوم بدر سورة الطور اية ام لهم اله غير الله سبحان الله عما	1663	-6345700902198634065	169	259.0	135	1048	16.125953674316406	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4255	false	-625514229344702673	164	200	844	1028	1585	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غن---------------------------------------------------------------------------ي عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون---------------------------------------------- وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم	4255	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1664	true	8946800829420970335	8	120	41	607	1510	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون فذرهم اي دعهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا اي يعاينوا يومهم الذي فيه يصعقون اي يموتون او يعذبون وهو يوم القيامة قرء معلوما ومجهولا سورة الطور اية يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون قوله يوم لا يغني بدل من يومهم اي يوم لا ينفع عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون اي يمنعون من العذاب النازل بهم سورة الطور اية وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون وان للذين ظلموا عذابا اي القتل ببدر او عذاب القبر دون ذلك اي قبل عذاب النار ولكن اكثرهم لا يعلمون بذلك سورة الطور اية واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم	1664	-6345700902198634065	176	286.0	142	566	31.09540557861328	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4270	false	7299837161118478523	103	142	534	727	1524	300	يغشي الشجرة ------من الخلاءق الدالة علي عظمة الله------ وجلاله مما لا يحيط باه الوصف وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت علي كل ورقة من ور--قها ملكا قاءما يسبح الله وعنه عليه السلام يغشاها رفرف من طير خضر	4270	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1667	true	-7774954731977312905	33	69	158	337	1546	300	يغشي اي ما يغطيها من الخلاءق الدالة علي عظمة الله تعالي وجلاله قال---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت علي كل ورقة من اوراقها ملكا قاءما يسبح الله تعالي وقيل------ يغشاها رفرف من طير خضر	1667	-6345700902198634065	145	240.5	114	207	70.04830932617188	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4261	false	-3988642499833318553	68	166	345	828	1510	300	الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء----------- ويرضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة	4261	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1669	true	-5103856670028062026	7	300	32	1489	1489	300	الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ان يشفع له ويرضي عنه وهو من كان معه التوحيد سورة النجم اية ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي قوله ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي اي باسم النبات فيه تنبيه للمءمنين بالاخرة لءلا يقولوا مثل قولهم سورة النجم اية------------------------------------------------------- وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا وما لهم به اي بذلك القول من علم اي يقين او حجة عليه ان اي ما يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا اي لا ينفع ظنهم ان شفاعة الالهة تدفع عنهم العذاب سورة النجم اية فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا فاعرض يا محمد عمن تولي اي عن ابلاغ من انصرف عن ذكرنا اي عن الايمان بالقران والعمل به ولم يرد بعمله الا الحياة الدنيا اي منفعتها لا منفعة الدار الاخرة نسخ باية السيف سورة النجم اية ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي ذلك اي ارادتهم الحيوة الدنيا مبلغهم من العلم اي غاية وصول علمهم ولا يعلمون شيءا من امر الاخرة لغفلتهم عنه ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله اي بمن ترك طريق الهداية وهو اعلم بمن اهتدي اي بمن تمسك بالتوحيد وسلك طريق الهداية سورة النجم اية ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ولله ما في السماوات وما في الارض من الخلق فله الامر فيهما ليجزي اي ليعاقب الذين اساءا بما عملوا من الشرك والمعاصي ويجزي اي ليثيب الذين احسنوا بالحسني اي بسبب الاعمال الحسني او بالجنة سورة النجم اية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة-	1669	-6345700902198634065	423	533.5	334	1514	27.939233779907227	85	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4261	false	-3988642499833318553	213	265	1052	1316	1510	300	يجزاه--- الجزا----------------------------ء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي	4261	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1672	true	-360047921165807586	31	229	160	1167	1515	300	يجزاه اي الجزاء الاكمل سورة النجم الايات 42 ال---ي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وان الي ربك المنتهي اي ومنه ان مرجع الخلاءق كلهم بعد الموت الي الله تعالي فيجازيهم باعمالهم والمنتهي بمعني الانتهاء وانه اي ومنه ان الله هو اضحك اي خلق فيهم قوة الضحك وابكي اي خلق فيهم قوة البكاء او اضحك في الجنة اهلها وابكي في النار اهلها و منه انه هو امات في الدنيا واحيا في الاخرة للبعث سورة النجم الايات 45 الي وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه خلق الزوجين اي الصنفين الذكر والانثي من كل الحيوان من نطفة اذا تمني اي تراق في الرحم وان عليه اي علي الله النشاة الاخري بالمد والقصر اي الخلقة الثانية للبعث بعد الموتة الاولي سورة النجم الايات 48 الي وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه هو اغني الناس بالاموال عن غيرهم واقني اي افقرهم الي الخلق في المعيشة هما فعلان حذف مفعولهما وانه اي ان الله هو رب الشعري اي خالقها وهي كوكب خلف الجوزاء عبدتها خزاعة سورة النجم الايات 50 الي وانه اهلك عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي	1672	-6345700902198634065	258	333.0	206	1010	25.544553756713867	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4285	false	-4567230431812603735	46	76	246	415	1608	300	خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر	4285	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1675	true	7310281621516478837	29	181	148	944	1564	300	خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر خشعا ابصارهم جمع خاشع نصب علي الحال من ضمير محذوف من يدعوا العامل فيها اي يدعوهم الداعي حال كون ابصارهم خاضعة يعني ذليلة ضعيفة عن مشاهدة العذاب ف ابصارهم رفع ب خشع لانه جمع مكسر بمعني الجماعة وقرء خاشعا بغير تاء لاستناده الي الظاهر يخرجون اي هم يخرجون من الاجداث اي من القبور كانهم جراد منتشر عن معدنهم يحول بعضهم في بعض لا يدرون اين يذهبون فمحل كانهم جراد حال من ضمير يخرجون سورة القمر اية مهطعين الي الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر قوله مهطعين اي مسرعين او ناظرين الي الداع وهو اسرافيل حال بعد حال وهو يقول الكافرون هذا يوم عسر اي صعب علينا فيمكثون بعد الخروج من القبور واقفين اربعين سنة حتي يقولوا ارحنا من هذا ولو الي النار ثم يءمرون بالحساب سورة القمر الايات 9 الي كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر	1675	-6345700902198634065	169	241.0	139	796	21.231155395507812	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4285	false	-4567230431812603735	118	143	635	762	1608	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر	4285	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1676	true	-5085783352237733400	203	256	1037	1306	1525	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر كذبت عاد رسولهم هودا فكيف كان عذابي ونذر وهي جمع نذير بمعني الانذار اي كيف وقع عذابي وانذاري لهم يعني اليس وجدوه حقا سورة القمر الايات 19 الي انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر	1676	-6345700902198634065	127	200.5	102	269	47.21189498901367	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4285	false	-4567230431812603735	107	196	579	1043	1608	300	فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذ-------------------------------------ر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ك------------------------------------------------------------------------------------------ذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعر اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر	4285	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1677	true	-363571239655439459	23	256	119	1276	1501	300	فكيف كان عذابي و-----------------------------------------------------------------نذر ا------------------------------------------------------------------------------------------ي انذاري يعني اليس وجدوه حقا سورة القمر اية ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ولقد يسرنا القران للذكر اي للحفظ والاتعاظ فهل من مدكر اي متعط به سورة القمر الايات 23 الي كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر كذبت ثمود بالنذر اي صالحا حين اتاهم لدعوتهم الي الايمان فقالوا ابشرا منا واحدا اي خلقا مثلنا نتبعه في امره وليس بملك طلبوا ان يكون من جنس اعلي من جنس البشر انا اذا اي ان اتبعناه لفي ضلال اي في خطا من الهداية وسعر اي في جنون او بعد من الحق سورة القمر الايات 25 الي االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر ثم قالوا استهزاء االقي الذكر اي اانزل الوحي عليه من بيننا ونحن احق به منه بل هو كذاب في قوله اشر اي متكبر علي الخلق حمله تعظمه علي ادعاء ذلك فقال تعالي سيعلمون بالتاء علي حكاية جواب صالح لهم والياء غدا اي يوم القيامة من الكذاب الاشر اي هم ام صالح سورة القمر اية انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ثم سءلوا منه بان يخرج لهم ناقة من الحجر فدعا ربه فاوحي اليه انا مرسلوا الناقة اي مخرجوها من الحجر فتنة لهم اي بلية بهم فارتقبهم اي انتظر يا صالح هلاكهم واصطبر علي اذاهم سورة القمر الايات 28 الي ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر	1677	-6345700902198634065	289	493.5	232	1312	22.02743911743164	50	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4285	false	-4567230431812603735	196	254	1043	1359	1608	300	فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة من عندنا كذلك نجزي من شكر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر	4285	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1678	true	4219136170502402232	18	223	92	1176	1612	300	فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر فكيف كان عذابي ونذر اي اهلكتهم فكيف تعذيبي وانذاري لهم انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة اي صيحة جبراءيل فكانوا اي صاروا كهشيم المحتظر بكسر الظاء اي كحشيش الرجل الذي يجمعه ويجعله حظيرة لغنمه فداسته الغنم فتكسر من يبسه سورة القمر الايات 32 الي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر ولقد يسرنا القران للذكر اي للحفظ والاتعاظ فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر اي بالرسل لانهم قالوا لا نءمن بك وبمثلك فاهلكهم الله تعالي وهو قوله انا ارسلنا عليهم حاصبا اي ريحا ترميهم بحجارة دون ملء الكف وهي الحصباء الا ال لوط نجيناهم بسحر اي وقت السحر من العذاب وهم لوط وابنتاه وصرف سحر لانه نكرة ولو عرف بالقصد لمنع من الصرف للعدل والتعريف ان حقه ان يستعمل حينءذ بالالف واللام الا انه عدل عن ذلك سورة القمر اية نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر قوله نعمة مصدر او مفعول له اي للانعام عليهم من عندنا كذلك نجزي من شكر نعمتنا بالايمان في الدارين سورة القمر الايات 36 الي ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر	1678	-6345700902198634065	313	521.5	255	1084	28.87453842163086	56	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4285	false	-4567230431812603735	247	294	1321	1574	1608	300	عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة ع-------------------ذاب م---------------------------------------------------ستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ولقد جاء ال فرعون النذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مق----------------------------------------------------------------------------------------تدر اكفا-----------------------------------------------ركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	4285	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1679	true	2735402531134027046	0	214	0	1141	1593	300	عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة اي اخذهم وقت الصبح عذاب مستقر اي داءم متصل بعذاب الاخرة سورة القمر الايات 39 الي فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ولقد جاء ال فرعون النذر فذوقوا اي فقيل لهم ذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر اي للحفظ والاتعاظ فهل من مدكر اي طالب لحفظه والاتعاظ به وفاءدة تكرير قوله فذوقوا ولقد يسرنا القران ان يجددوا عند استماعه الاتعاظ والاستيقاظ لءلا يغلبهم السهو والنسيان ولا يستولي عليهم الغفلة عن تلك العبرات الملينة للقلوب المنبهة لها في كل اوان ولقد جاء ال فرعون النذر اي موسي وهرون او هما او غيرهما من الانبياء لعرضهما عليهم ما انذر به الرسل سورة القمر اية كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر كذبوا باياتنا اي الايات التسع كلها فاخذناهم بالعذاب عند التكذيب اخذ عزيز اي منتقم مقتدر اي قادر علي تعذيبهم لا يعجزه شء سورة القمر اية اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر اكفاركم يا قريش خير اي اشد واعظم من اولءكم اي من الذين ذكرناهم اياكم من قوم نوح الي فرعون ومع شدتهم وعظمتهم اهلكناهم فكيف انتم ام لكم براءة اي الكم براءة نجاة في الزبر اي في الكتب المتقدمة ان لا تعذبوا فامنتم بتلك البراءة والمراد به الانكار سورة القمر الايات 44 الي ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	1679	-6345700902198634065	245	396.5	198	1141	21.472393035888672	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4298	false	-1844694289251093215	223	269	1188	1452	1618	300	فباي الاء ربكما تكذبان خلق------------------------------------------------------- الانسان من صلصال كالفخار وخلق------- الجان من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشر-------------------قين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان	4298	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1683	true	1416638717268960128	133	291	617	1498	1558	300	فباي الاء ربكما تكذبان اي كيف تنكرون هذه النعمة انها ليست من الله فانه خلقكم ايها الانسان من نفس واحدة---- وخلقكم ايها الج-ن من نفس واحدة فلا خالق لكم سواه سورة الرحمن الايات 17 الي رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان -رب المشرقين اي هو رب مشرقي الصيف والشتاء ورب المغربين اي رب مغربيهما فباي الاء ربكما تكذبان فانكم حيث كنتم من مشارق الارض ومغاربها تاكلون رزقه ويحفظكم وينصركم سورة الرحمن الايات 19 الي مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين اي ارسلهما وهما الملح والعذب متجاوزين يلتقيان اي يلتصقان في راي العين بينهما برزخ اي حاءل من قدرته تعالي لا يبغيان اي لا يختلطان بسبب الحاءل لءلا يتغير طعمهما وهو حاجز لطيف لا يراه الخلق او لا يتجاوزان حديهما ليغرقا الناس فباي الاء ربكما تكذبان بانه خلق البحرين لمنافعكم واظهر قدرته بهما لتعتبروا وتوحدوه فكيف تنكرونه سورة الرحمن الايات 22 الي يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان	1683	-6345700902198634065	202	224.5	164	887	22.773393630981445	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4298	false	-1844694289251093215	257	300	1379	1618	1618	300	فباي الاء ربكما تكذبان--------------- يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي----- الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له من في السماوات والارض كل يوم-	4298	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1684	true	-567100177487489734	32	216	180	1173	1587	300	فباي الاء ربكما تكذبان بان هذه النعمة ليست منه تعالي سورة الرحمن الايات 24 ال--------------ي وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشات بالكسر اي لله السفن المحدثات السير وبالفتح اي احدثها غيرها بامره تعالي وارادته وقيل هي مرفوعات الشرع وهي الطرق العظيمة المرتفعة علي الماء في البحر كالاعلام اي كالجبال عظما وارتفاعا جمع علم وهو الجبل الطويل يعني السفن التي تسير في البحر مشبهة بالجبال في البر كلاهما خلقا لمنفعة الخلق فباي الاء ربكما تكذبان اي فكيف تنكرون هذه النعمة بانها ليست من الله تعالي سورة الرحمن الايات 26 الي كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان كل من عليها اي كل شء من الانس والجن والحيوان علي الارض فان اي يفني ولا يبقي ويبقي وجه ربك اي ذاته تعالي ذو الجلال الذي يجلله وينزهه الموحدون عن سمات المحدثان و ذو الاكرام الذي يكرم عباده بانعمه عليهم ويتجاوز عن سيءاتهم بكرمه فباي الاء ربكما تكذبان اي كيف تنكرون هذا الكرم منه اذ الغناء نعمة عظيمة يجء عقيبها وقت الجزاء سورة الرحمن الايات 29 الي يسءله من في السماوات والارض كل يوم	1684	-6345700902198634065	201	255.0	163	1007	19.960277557373047	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4299	false	-8772841013418055390	54	95	299	530	1705	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه------------------ انس ولا جان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فباي الاء ربكما تكذبان يعر----------------------------------------------------------------------------------ف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	4299	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1686	true	3515024191098584792	130	277	666	1484	1594	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه اي عن عمله القبيح انس ولا جان لانهم يعرفون بعلامة فيهم وهي سواد الوجوه وزرقة العيون كما يعرف الصالح بغرته وتحجيله يعني ببياض وجهه وبياض ارجله قيل يسال للتوبيخ لا ليعلم من جهته وقيل يسال في بعض المواطن دون بعض فباي الاء ربكما تكذبان اي فانه ينجيكم من شدة السءال والحساب يومءذ فكيف تنكرونه سورة الرحمن الايات 41 الي يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم اي بسواد وجوههم وزرقة عيونهم فيءخذ المجرم بالنواصي جمع الناصية وهي قصاص الشعر والاقدام اي يءخذ تارة بالنواصي وتارة بالاقدام فيسحبون علي وجوههم الي النار فباي الاء ربكما تكذبان اي انه يدفع عنكم العذاب الشديد ان امنتم به فكيف تنكرونه ويقال لهم اذا دنوا من النار سورة الرحمن الايات 43 الي هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان	1686	-6345700902198634065	227	285.5	186	818	27.7506103515625	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4299	false	-8772841013418055390	76	154	426	857	1705	300	فباي الاء ربكما تكذبا-----------------ن هذه جهنم التي يكذب----------------------------- بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم------ ان----- فباي الاء ربكما--- تكذبان ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت	4299	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1687	true	-7386326011396216003	53	300	278	1582	1582	300	فباي الاء ربكما تكذبان اي انه ينجيكم من هذه الغصة بالايمان به والانذار منه قبل الابتلاء-------------------- ب--ها لطفا عظيما فكيف تنكرونه سورة الرحمن الايات 46 الي ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ثم اخبر تعالي عن حال من امن به واتقاه في الدنيا واطاع امره ولم يعصه بقوله ولمن خاف مقام ربه اي لمن علم البعث فخاف قيامه لدي ربه للحساب فترك المعصية واطاعه او ال مقام مقحم كما يقال اخاف جانب فلان جنتان جنة عدن وجنة النعيم او جنة لفعل الطاعة وجنة لترك المعصية فباي الاء ربكما تكذبان اي انه يدخلكم الجنة كما وعد فكيف تنكرونه ولا تطيعونه سورة الرحمن الايات 48 الي ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان قوله ذواتا افنان خبر مبتدا محذوف اي هما ذواتا اغصان جمع فنن وهو الغصن او ذواتا الوان من كل شء جمع فن فباي الاء ربكما تكذبان اي انه قدر لكم هذه النعمة الوافرة والراحة فكيف تنكرونه سورة الرحمن الايات 50 الي فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما اي في الجنتين عينان تجريان في الاسافل والاعالي بالماء الزلال التسنيم والسلسبيل فباي الاء ربكما تكذبان فيهما اي في الجنتين من كل فاكهة في الدنيا او من كل لون من الفاكهة زوجان اي صنفان الحلو والخامض او المعروف والغريب فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 54 الي متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت-	1687	-6345700902198634065	369	534.5	298	1327	27.807083129882812	61	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4299	false	-8772841013418055390	148	210	820	1185	1705	300	فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت---------- والمرجان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان	4299	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1688	true	-334775418729101975	120	293	640	1580	1624	300	فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت في الصفاء والمرجان في البياض قيل ان الحوراء تلبس سبعين حلة فيري مخ ساقها من وراءها كما يري الشراب الاحمر في الزجاجة البضاء سورة الرحمن الايات 59 الي فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان في العمل الا الاحسان اي ما جزاء من احسن في الدنيا بالتوحيد وهو قول لا اله الا الله والعمل بما جاء به رسوله الا ان يحسن اليه في الاخرة بالثواب وهو الجنة فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما اي ومما قرب من الجنتين المنعوتتين في الفضيلة جنتان اخريان الاوليان للسابقين والاخريان للتابعين او ما في الاوليين من ذهب وما في الاخريين من فضة والظاهر ان الاربع لمن خاف مقام ربه فيعطي كل منهم علي قدره منهن سورة الرحمن الايات 63 الي فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان---------------------- فباي الاء ربكما تكذبان	1688	-6345700902198634065	343	661.0	285	962	35.654884338378906	55	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4299	false	-8772841013418055390	175	236	980	1324	1705	300	مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضا-----------------------------ختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصو--------------------------رات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	4299	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1689	true	-7026657720176472973	4	204	19	1076	1541	300	---ادهام فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان اي فوارتان بالماء لا ينقطعان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان خصص ذكرها بالعطف وان كانا من الفاكهة لفضلهما وقال ابو حنيفة رحمه الله ليسا من الفاكهة فلو حلف رجل ان لا ياكل فاكهة فاكل تمرا او رمانا لم يحنث وكذا الحكم عنده في العنب خلافا لصاحبيه وغيرهما فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان اي في الجنان كلها زوجات خيرات الاخلاق حسان الوجوه اصله خيرات بالتشديد وليس بجمع خير بمعني اخير لانه لا يجمع فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 72 الي حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان قوله حور مقصورات بدل من خيرات اي فيهن حور مستورات لا ينظرن الي غير ازواجهن في الخيام جمع خيمة وهي لءلءة مجوفة فرسخا في فرسخ لها اربعة الاف مصراع من ذهب في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمن فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن بضم الميم وكسرها ايضا اي لم يجامعهن انس قبلهم اي قبل اصحاب الجنتين ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان سورة الرحمن الايات 76 الي--------------------------- متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	1689	-6345700902198634065	295	357.5	240	1087	27.138914108276367	49	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4311	false	3804355635990978347	3	34	17	198	1715	300	اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة	4311	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1690	true	-306055376530685822	26	159	151	840	1636	300	اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا وقعت الواقعة اي اذا قامت القيامة وسميت واقعة لانها تقع لا محالة ليس لوقعتها لمجيءها كاذبة اي نفس تكذبها لان كل نفس حينءذ مءمنة صادقة او مصدر بمعني التكذيب كالعافية والعامل في اذا ليس او اذكر مضمرا خافضة رافعة اي هي تخفض اقواما في النار وترفع اقواما في الجنة سورة الواقعة الايات 4 الي اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا قوله اذا رجت الارض بدل من اذا اي اذا زلزلت رجا اي زلزلة لا تسكن حتي تلقي جميع ما في بطنها علي ظهرها وبست الجبال اي فتتت وكسرت بسا اي فتا وكسرا فكانت اي فصارت هباء اي غبارا خفيفا منبثا اي منتشرا سورة الواقعة الايات 7 الي وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة	1690	-6345700902198634065	178	335.0	147	689	25.834543228149414	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4311	false	3804355635990978347	75	115	438	659	1715	300	عين----- كامثال اللءلء المكنون----------------------------------- ج----------زاء بما كانوا يع--------------------------------------ملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة	4311	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1692	true	1516754241697138728	15	163	84	873	1581	300	حين ايضا كامثال اللءلء المكنون اي المستور في الصدف لم تمسه الايدي جزاء اي للجزاء بما كانوا يعملون من الحسنات سورة الواقعة الايات 25 الي لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين لا يسمعون فيها اي في الجنة عند شرب الخمر لغوا اي باطلا ولا تاثيما اي ولا ما يحدث الاثم الا قيلا اي قولا سلاما سلاما اي سلاما بعد سلام يعني يسلم بعضهم بعضا بالافشاء ويسلم الملاءكة عليهم فوجا فوجا بامر الله تعالي تكرمة لهم فالاستثناء منقطع اي لكنهم يسمعون فيها قولا وسلاما سلاما بدل منه واصحاب اليمين هذا ذكر الصنف الثاني بقوله واصحاب اليمين اي الذين كانوا علي يمين ادم يوم الميثاق ما اصحاب اليمين اي لا تدري ما لهم من الخير والكرامة بسبب التوحيد والطاعة سورة الواقعة الايات 28 الي في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة	1692	-6345700902198634065	216	370.0	176	789	27.376426696777344	37	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4311	false	3804355635990978347	135	167	781	955	1715	300	في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم------------------------------------------- انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون	4311	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1693	true	-3566573343070953595	169	246	898	1278	1566	300	في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم ثم بين حالهم بقوله في سموم اي هم في ريح حارة من النار تنفذ في المسام وحميم اي في ماء شديد الحر وظل من يحموم اي في دخان شديد السواد لا بارد كغيره من الظلال ولا كريم اي لا حسن مقيله سورة الواقعة الايات 45 الي انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون	1693	-6345700902198634065	171	323.0	140	381	44.88188934326172	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4325	false	3000188053994238336	180	247	901	1262	1545	300	الليل في النهار ويولج النهار في الليل----------- وهو عليم بذات الص---------------------------------------------------دور امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث	4325	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1700	true	6638214903848286196	9	300	53	1597	1597	300	الليل في النهار وبالعكس وبذلك يظهر الصيف والشتاء وهو عليم بذات الصدور اي بما في القلوب من الايمان والكفر سورة الحديد اية امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير ثم امر الناس بالايمان والانفاق في سبيل الله بقوله امنوا بالله ورسوله وانفقوا اي تصدقوا في سبيل الله مما جعلكم الله مستخلفين فيه اي مالكين له من الاموال بفضله وانتم وكلاءه في الانفاق في حقوقه او جعلكم وارثين لها من متقدميكم وستنقل منكم الي من بعدكم فاعترفوا بحالهم وانفقوا ولا تبخلوا بالانفاق لءلا يكون وبالا عليكم فالذين امنوا منكم بالله ورسوله وانفقوا اموالهم في الطاعات لهم اجر كبير اي عظيم في الجنة وفي الاية حث علي التصدق والانفاق في سبيل الخيرات سورة الحديد اية وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين وما لكم اي اي علة لكم بها لا تءمنون بالله اي لا تصدقون بوحدانية الله ومحله حال من معني الفعل فيما لكم يعني ما لكم كافرين به تعالي والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم اي لتصدقوا به وقد اخذ الله وقرء مجهولا وبرفع ميثاقكم اي عهدكم واقراركم حين اخرجكم من صلب ادم في صورة الذر بالايمان وركب فيكم العقل فلم يبق لكم عذر في ترك الايمان فامنوا ان كنتم مءمنين اي مصدقين بمقتضي العقل والدليل سورة الحديد اية هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرء-ف رحيم هو الذي ينزل علي عبده محمد عليه السلام ايات بينات اي واضحات من الامر والنهي ليخرجكم من الظلمات الي النور اي من ظلمات الكفر الي نور الايمان او من ظلمات الجهل الي نور العلم وان الله بكم لرءف رحيم حيث هداكم الي دينه بنور القران ولم يبقكم في ظلمات الشرك سورة الحديد اية وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث-	1700	-6345700902198634065	331	536.0	270	1546	21.410091400146484	57	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4325	false	3000188053994238336	247	275	1262	1409	1545	300	السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	4325	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1701	true	-4957785490213080708	0	28	0	147	1551	300	السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	1701	-6345700902198634065	147	294.0	119	147	100.0	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4326	false	-882235922204750052	99	146	552	826	1654	300	اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم اعلموا انما -	4326	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1704	true	-5733339364248349931	46	219	240	1201	1655	300	اعلموا ان الله يح-ي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون اعلموا اي انيبوا الي الله واعلموا ان الله يحي الارض اي يصلحها بالمطر بعد موتها اي بعد يبسها حتي ينبت فكذلك يحيي القلوب ويلينها بالذكر والقران حتي تتنور بانوار الله تعالي بعد قسوتها وظلمتها قد بينا لكم الايات في القران لعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا ربكم وتوحيده وقدرته علي البعث بعد الموت سورة الحديد اية ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم ان المصدقين والمصدقات بالتخفيف اي المءمنين والمءمنات وبالتشديد اي الذين تصدقوا باموالهم من الرجال والنساء واقرضوا عطف علي اسم الفاعل لانه بمعني الفعل واللام فيه بمعني الذين اي اعطوا الله قرضا حسنا يعني تصدقوا بطيبة نفس وصحة نية علي المستحقين قوله يضاعف لهم خبر ان اي يزاد لهم القرض اي ثوابه لكل واحدة عشرة الي سبعماءة والي ما لا يحصي ولهم اجر كريم اي ثواب حسن وهو الجنة سورة الحديد اية والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم والذين امنوا	1704	-6345700902198634065	264	468.0	218	962	27.442827224731445	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4327	false	-383256896852623147	0	40	0	235	1507	300	قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون يا ايها -	4327	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1707	true	1329493475021934986	211	251	1181	1417	1682	300	قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون ثم قفينا	1707	-6345700902198634065	228	453.0	189	236	96.61016845703125	38	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4345	false	6268128786066720486	61	87	324	471	1599	300	بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين	4345	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1711	true	5943946981052240225	0	26	0	147	1620	300	بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين	1711	-6345700902198634065	147	294.0	121	147	100.0	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4345	false	6268128786066720486	144	187	738	963	1599	300	ان الله بكل شء عليم------------------------------------ الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو-لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	4345	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1712	true	5475952044094918616	222	272	1066	1327	1491	300	ان الله بكل شء عليم من السر والعلانية سورة المجادلة اية الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاء-ك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لو لا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	1712	-6345700902198634065	224	429.0	181	262	85.49618530273438	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4345	false	6268128786066720486	166	226	852	1195	1599	300	واذا جاءوك--------- حيوك بما لم يحيك به الله--------------------------------- ويقولون في انفس--------------هم لو--------لا يعذبنا الله بما نقول-------------------------------------- حسب----------هم جه---------------------نم يصلو------------نها فبءس ال---------------------مصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون يا ايها	4345	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1713	true	-6266967398694614274	42	198	216	1095	1648	300	واذا جاءك اي اليهود حيوك بما لم يحيك به الله بان قالوا السام عليك مكان السلام ويقولون في انفسهم اي فيما بينهم لو لا اي هلا يعذبنا الله بما نقول في محمد ان كان نبيه من السب قال تعالي حسبهم اي كافيهم جهنم يعني مصيرهم الي جهنم يصلونها اي يدخلونها فبءس المصير هي سورة المجادلة اية يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون ثم قال خطابا للمنافقين يا ايها الذين امنوا باللسان دون القلب اذا تناجيتم فلا تتناجوا فيما بينكم بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا اي تكلموا في السر بالبر وهو الطاعة والتقوي وهي ترك المعصية وقيل خطاب للمخلصين اي لا تكونوا كالمنافقين واتقوا اي اخشوا من التناجي كتناجي اليهود والمنافقين الله الذي اليه تحشرون بعد الموت فيجازيكم باعمالكم من التناجي وغيره سورة المجادلة اية انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون انما ---	1713	-6345700902198634065	330	555.0	272	882	37.41496658325195	51	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4345	false	6268128786066720486	235	260	1245	1381	1599	300	يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير يا ايها الذين امنوا اذا	4345	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1714	true	6265661755929802273	0	25	0	136	1609	300	يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير يا ايها الذين امنوا اذا	1714	-6345700902198634065	136	272.0	111	136	100.0	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4345	false	6268128786066720486	272	300	1444	1599	1599	300	لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير-	4345	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1715	true	7755806620784939687	0	28	0	156	1588	300	لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير	1715	-6345700902198634065	155	305.0	128	156	99.35897064208984	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4346	false	-7575414487466132393	2	31	11	153	1575	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	4346	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1715	true	7755806620784939687	243	272	1304	1446	1588	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	1715	-6345700902198634065	142	284.0	113	142	100.0	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4362	false	1107680700977294376	28	75	136	373	1584	300	قال-------- يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين شيطان فدخل ابن نبتل وكان ازرق فقال له النبي صلي- الله عليه وسلم لعام تشتمني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه	4362	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1716	true	-4040909533211952137	50	91	273	491	1604	300	قال لاصحابه يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر بعين شيطان فدخل ابن نبتل وكان ازرق فقال له النبي عليه السلام عل--------ام تشمتني انت واصحابك فحلف بالله ما فعل فقال عليه السلام-------------------- فعلت فانطلق فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما سبوه	1716	-6345700902198634065	191	339.5	152	246	77.64227294921875	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4364	false	3580767010381772240	196	269	1049	1430	1597	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- الحشر------- 1 --24 سبح لله -----------ما سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار --ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في ---	4364	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1718	true	-5739172832176415895	94	174	470	881	1597	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الحشر الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار سبح لله اي نزه الله تعالي او صلي له كل ما في السماوات وما في	1718	-6345700902198634065	333	598.5	266	411	81.02189636230469	59	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4364	false	3580767010381772240	13	51	57	228	1597	300	ان ابا قحافة سب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصكه-------- صكة سقط منها فقال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم او قد فعلته قال نعم قال لا تعد قال والله لو كان السيف قريبا مني لقتلته	4364	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1718	true	-5739172832176415895	53	90	278	447	1597	300	ان ابا قحافة سب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصكه ابو بكر صكة سقط منها فقال له رسول الله عليه السلا--------م او--- فعلته قال نعم قال لا تعد قال والله لو كان السيف قريبا مني لقتلته	1718	-6345700902198634065	156	281.5	121	180	86.66666412353516	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4365	false	-8557471878976610504	133	210	720	1133	1618	300	الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لنن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	4365	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1723	true	-3221243109831805694	0	226	0	1184	1566	300	الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون الم تر الي الذين نافقوا من اهل المدينة يقولون لاخوانهم في الكفر سرا وهم الذين كفروا من اهل الكتاب يعني بني النضير لءن اخرجتم من المدينة لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم اي في قتالكم او في خذلانكم بترك ما وعدناكم من النصرة احدا اي محمدا ابدا وان قوتلتم اي قاتلكم محمد واصحابه لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون في قولهم لهم سورة الحشر اية لءن ----------------------------------اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون فقال تعالي والله لءن اخرجوا لا يخرجون معهم اي المنافقون مع بني النضير ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم اي لءن جاءا لنصرهم فرضا ليولن الادبار اي لرجعوا منهزمين ثم لا ينصرون اي لا ينصر اليهود لانهزام ناصرهم سورة الحشر اية لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لانتم اشد رهبة اي لخوف المنافقين منكم يا ايها المءمنون في صدورهم اي سرا اشد من خوفهم من الله جهرا ويجوز ان يراد خوف اليهود في صدورهم منكم اشد من خوفهم من الله تعالي ذلك بانهم قوم لا يفقهون امر الله وخوفه سورة الحشر اية لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	1723	-6345700902198634065	368	514.0	299	1218	30.213464736938477	67	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4376	false	-8845034396230204008	163	222	925	1245	1672	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- الممتحنة 1 13 يا ايها ال--------ذين يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	4376	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1727	true	8626388646873093484	10	70	55	388	1604	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الممتحنة اية بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	1727	-6345700902198634065	308	588.5	251	333	92.49249267578125	54	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4376	false	-8845034396230204008	243	300	1373	1672	1672	300	بينكم والله بما تعملون بصير----------------------------------------------- قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير-	4376	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1728	true	-7811347676408981076	202	267	1147	1494	1663	300	-عنكم والله بما تعملون بصير اي عالم باعمالكم سرا وعلانية سورة الممتحنة اية قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	1728	-6345700902198634065	297	574.0	241	348	85.3448257446289	55	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4376	false	-8845034396230204008	206	248	1159	1401	1672	300	تسرون اليهم----- بالمودة------------------------ وانا ا-------------------علم بما اخفيتم--------------------- وما اعلنت-------------------------------------------م ومن يفعله----------- منكم------ فقد ضل-------- سواء الس---------------------------------بيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	4376	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1728	true	-7811347676408981076	19	146	113	821	1663	300	تسرون الي اعداءي بالمودة ولا طاءل لكم في اسراركم وانا اعلم اي والحال اني اعلم بما اخفيتم من المودة لاهل الكفر وما اعلنتم من الاقرار بالتوحيد فلا تودوهم ولا تساروهم ومن يفعله اي الاسرار منكم بعدها فقد ضل اي اخطا سواء السبيل اي طريق الفلاح سورة الممتحنة اية ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون ان يثقفوكم اي ان يظفروا عليكم وياخذوكم يكونوا لكم اعداء اي يظهر لكم عداوتهم ويبسطوا اليكم ايديهم بالضرب والقتل والسنتهم بالسوء اي بالشتم وودوا اي مشركو مكة اورده ماضيا بعد ايراد جواب الشرط مضارعا مثله ليدل علي شدة مودتهم ردكم كفارا لو تكفرون اي كفركم فتكونون مثلهم ولو بمعني ان سورة الممتحنة اية لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	1728	-6345700902198634065	238	372.5	196	708	33.61581802368164	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4377	false	5199353230908050821	0	32	0	161	1625	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	4377	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1729	true	6425649761452772168	161	239	834	1237	1539	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ربنا لا تجعلنا فتنة اي بلية للذين كفروا اي لا تظهرهم علينا التسليط فيظنون انهم علي الحق ونحن علي الباطل فيفتنون بنا ولا تعذبنا فيقولوا لو كانوا علي الحق لما عذبوا واغفر لنا ذنوبنا ربنا انك انت العزيز في ملكه الحكيم في امرك سورة الممتحنة اية لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	1729	-6345700902198634065	159	299.0	128	403	39.45409393310547	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4377	false	5199353230908050821	109	145	595	787	1625	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	4377	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1731	true	-6160904694309954727	0	36	0	191	1609	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1731	-6345700902198634065	189	371.0	153	192	98.4375	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4381	false	2569353310374105388	173	296	916	1554	1571	300	فان علمتمو------------هن مءمنات -العلم الذي يليق بحالكم وهو الظن الغالب فلا ترجعو--------------ن الي ازواجهن الكفار لانه-------------------------------------------------------------------------- لا حل بين المءمنة والمشرك------------------------------------------------ واتوا ازواجهن مثل ما انفقوا مثل ما دفعوا اليهن من المهور ثم نفي عنهم الحرج في تزوج هءلاء الم-------------هاجرات -----------------------اذا ا--عطوهن مه--------------ورهن قال العلماء اما ان يريد بهذا الاجر ما كان يدفع اليهن ليدفعنه الي ازواجهن فيشترط في غباحة تزوجهن تقديم اداءه واما ان يراد بيان ان ذلك المدفوع لا يقوم مقام المهر وانه لا بد من اصداق احتج----------------------------------------------------------- ابو حنيفة بالاية ع------لي ان احد الزوجين اذا خرج من دار الحرب مسلما او بذمة وبقي الاخر حربيا وقعت الفرقة بينهما ولا يري العدة علي المهاجرة ويص-ح نكاحها الا ان تكون حاملا ----------------------------------------ولا تمسك-------------------------------وا بعصم الكوافر وهو--------- ما يعتصم ب--------------ه من عقد وسبب	4381	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1731	true	-6160904694309954727	83	254	457	1347	1609	300	فان علمتموهن اي ظننتموهن مءمنات بالحلف وظهور الامانات------------------ فلا ترجعوهن اي لا تردوهن الي-------- الكفار بعد ما غلب ظنكم علي اسلامهن وان كانوا ازواجهن لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن اي لا حل بين المءمنة والمشرك اولا واخرا يعني بالهجرة والنكاح بعدها واتوهم اي اعطوا ازواجهن---- ما انفقوا عل-------------يهن من المهر ولا جناح عليكم ايها المءمنون في ان تنكحوهن اي المهاجرات وان كان لهن ازواج كفار اذا اتيتموهن اجورهن اي اجور بضعهن لان ا--لمهر اجر البضع فيه دليل علي------------------------------------------------------------- تقديم اداءه في اباحة تزوجهن قيل يدفع المهر الي زوجها فان لم يتزوجها اح---د من المسلمين فليس لزوجها الكافر شء وقيل نسخ دفع المهر الي زوجها قيل استدل ابو حنيفة رحمه الله به علي ان احد الزوجين اذا خرج من دار الحرب مسلما او بذمة وبقي الاخر حربيا وقعت الفرقة بينهما ولا يري العدة علي المهاجرة ويبيح نكاحها الا ان تكون حاملا وقال الشافعي لا يقع الفرقة الا بالاسلام ولا تمسكوا بالتخفيف والتشديد اي لا تاخذوا بعصم الكوافر جمع عصمة وهي ما يعتصم به اي يعتمد عليه من عقد وسبب	1731	-6345700902198634065	367	473.0	288	999	36.73673629760742	53	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4384	false	-6239503681171492036	54	101	277	516	1604	300	ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا------------------------------ كانهم بنيان م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رصوص واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي ابن مريم يا ---------بني اسر-----------------------------------------------------------اءيل اني رسول الله اليكم	4384	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1734	true	-7195488678939562831	144	240	724	1210	1510	300	ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا نصب علي الحال اي صافين انفسهم كانهم بنيان مرصوص حال متداخلة اذ العامل الصف في هذا الحال اي صافين متراصين في اماكنهم لا يزولون عنها كالبنيان الذي رص اي ادخل بعضه في بعض او بني بالرصاص سورة الصف اية واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال اي اذكر اذ قال موسي لقومه بني اسراءيل يا قوم لم تءذونني بالشتم والتكذيب وقد تعلمون حال اي عالمين اني رسول الله اليكم	1734	-6345700902198634065	216	398.5	173	486	44.44444274902344	41	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4386	false	1524385485983776262	130	219	706	1152	1585	300	قال عيسي--------- يا بني اسراءيل ولم يقل يا قوم كما قال موسي لانه لا نسب له فيهم قلت ممنوع لقوله تعالي في الانعام ومن ذريته داود الي قوله وعيسي الاية 48 قال النحويون قوله مصدقا و مبشرا حالان--------- والعامل فيهما معني الارسال في الرسو------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلا يجوز ان يكون اليكم عاملا لانه ظرف لغو عن كعب ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحواريين قالوا لعيسي يا روح الله هل بعدنا من امة قال نعم امة محمد------------ حكماء علماء ابرار اتقياء كانهم من الفقه انبياء يرضون من الله باليسير من الرزق ويرضي الله منهم باليسير--- العمل	4386	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1735	true	9056734875832549444	25	149	125	743	1571	300	قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل ولم يقل يا قوم اذ لا قرابة------------- له فيهم اني رسول الله اي مرسل منه اليكم لادعوكم-------- الي الاسلام------------------------------ مصدقا لما بين يدي من التوراة والعام-------------------ل في الحال معني الفعل الدال عليه رسول الله لا اليكم لانه صلته والصلة التي هي حرف من حروف الجر لا يتضمن معني الفعل فلا تعمل شيءا بنفسها اي اقرا الانجيل موافقا لما فيها من التوحيد وبعض الشراءع ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد والجملة في محل الجر صفة رسول او نصب حال من فاعل ياتي قيل قال الحواريون------ لعيسي يا روح الله هل بعدنا من امة قال نعم امة محمد عليه السلام حكماء علماء ابرار اتقياء كانهم من الفقه انبياء يرضون من الله باليسير--------- ويرضي الله منهم باليسير من العمل	1735	-6345700902198634065	249	331.0	192	703	35.41963195800781	43	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4390	false	4037367489747615231	225	300	1154	1563	1563	300	نجتمع فيه فنذكر الله ونصلي فان اليهود السبت وللنصاري الاحد فاجعلوه يوم العروب---------------------------ة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة لاجتمعاهم فيه وانزل الله تعالي اية الجمعة فهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول ج--------------معة كانت في الاسلام قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم----- واول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لما قدم---------------- المدينة مهاجرا------------------------------------- نزل قباء علي بني عمرو بن عوف واقام بها يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخم-س واسس مسجدهم ثم خرج يوم الجمعة-	4390	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1740	true	-1675788739065067327	19	133	105	685	1572	300	نجتمع فيه فنذكر الله ونصلي فيه ونجعله يو-----------------------------م العروبة فاجتمعوا الي سعيد بن زرازة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة ف--------------انزل الله تعالي اية الجمعة وهي قوله يا ايها الذين امنوا اذا نودي اي اذن للصلاة من يوم الجمعة وهو بيان ل اذا وتفسير له اي يوم الفوج المجموع وقيل اول من سماه يوم الجمعة كعب بن لءي لاجتماع القوم فيه للصلوة وكان اسمها العروبة واول جمعة جمعها النبي عليه السلام في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم قريب المدينة لما روي انه صلي الله عليه وسلم لما هاجر مكة نزل قباء علي بني عمرو بن عوف واقام بها يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج يوم الجمعة	1740	-6345700902198634065	270	387.5	216	623	43.33868408203125	41	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4392	false	-7880857363734129058	200	291	988	1472	1510	300	صلي الله عليه وسلم اذا قيل عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي --------ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسل--م الا اثنا عشر -------------------------------------------رجلا فنزلت واذا راوا تجار--------------ة او لهوا انفضوا الي--------------------------ها اي تفرقوا اليها وتركوك قاءما في الصلاة او في الخطبة او في الزاوية وكانوا اذا اقبلت العير استقبلوها بالطبل والتصفيق فهذا هو المراد باللهو و-------------------التقدير اذا راوا تجارة انفضوا اليها او لهوا انفضوا اليه فحذف احدهما لدلالة المذكور عليه يروي انه صلي الله عليه وسلم واله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده لو خرجوا جميعا لاضرم الله عليهم الوادي نارا	4392	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1741	true	-5981073695357163537	156	286	795	1452	1516	300	صلي الله عليه وسلم يخطب في الجمعة وسمع القوم صوت الطبل فانفضوا اليه فما------------- بقي عنده عليه السلام الا اثنا عشر رجلا او احد عشر او ثمانية او اربعون فاخبر تعالي ان--هم اذا راوا تجارة اي تجارة دحية او لهوا اي صوت الطبل انفضوا اي ذهبوا عنك اليها اي الي التجارة ولم يقل اليهما لان المطلوب عندهم------------------------------------------------------------------------ هو التجارة او هو من قبيل الاكتفاء اذ التقدير اذا راوا تجارة انفضوا اليها او لهوا انفضوا اليه فحذف احدهما لدلالة الاخ--ر عليه وتركوك قاءما اي في الخطبة قل ما عند الله اي الذي عنده من الثواب او من الرزق المقدر خير من اللهو ومن التجارة لكم والله خير الرازقين لانه لم يكن يفوتكم الرزق منه تعالي روي عن النبي عليه السلام والذي نفسي---- بيده لو خرجوا جميعا لاضرم الله عليهم الوادي نارا	1741	-6345700902198634065	247	329.0	192	750	32.93333435058594	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4393	false	-438496677922994996	48	96	281	548	1607	300	المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون واذا	4393	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1742	true	7982184018989067169	141	249	771	1365	1644	300	المنافقون ----اية اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم اي حلفهم جنة اي سترة عن دماءهم واموالهم فصدوا الناس عن سبيل الله اي عن الايمان والجهاد انهم ساء ما كانوا يعملون حيث اظهروا الايمان وابطنوا الكفر سورة المنافقون اية ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ذلك اي سوء عملهم بانهم امنوا باللسان ثم كفروا بالقلب بالاستمرار عليه فطبع اي ختم علي قلوبهم بالكفر فهم لا يفقهون الحق ولا يرغبون فيه سورة المنافقون اية واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون واذا	1742	-6345700902198634065	258	447.0	210	598	43.14381408691406	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4397	false	-340004104309886706	201	244	1024	1264	1567	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دور الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	4397	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1747	true	3914949561383664204	39	156	220	836	1557	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور هو يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون في قلوبكم وما تعلنون بالسنتكم والله عليم بذات الصدور اي بضماءر القلوب فحقه ان يتقي ويحذر من عمل يخالف رضاه وتكرير العلم يدل علي تكرير الوعيد سورة التغابن اية الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ثم زاد ذلك بقوله الم ياتكم يا كفار مكة نبا الذين كفروا اي خبرهم من قبل اي قبلكم فذاقوا وبال امرهم اي عقوبة عملهم في الدنيا ولهم عذاب اليم اي داءم في الاخرة سورة التغابن اية ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	1747	-6345700902198634065	236	443.0	193	616	38.31168746948242	41	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4397	false	-340004104309886706	253	299	1305	1561	1567	300	لتبعثن ثم لتنبء----------ن بما عملتم------------------------ وذلك -----------------علي الله -----------------------------يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	4397	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1748	true	9137473030687325621	2	96	9	532	1603	300	----------لتنبءن اي لتخبرن بما عملتم في الدنيا فيجازيكم عليه وذلك اي البعث والجزاء علي الله يسير اي هين عليه سورة التغابن اية فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا اي القران الذي نزل به جبراءيل علي محمد عليه السلام ليخرجكم من ظلمة الجهل الي نور العلم والله بما تعملون خبير من الايمان والكفر فيجازيكم بهما سورة التغابن اية يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	1748	-6345700902198634065	243	414.5	199	533	45.59099578857422	42	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4398	false	-8473474421624124257	0	26	0	136	1533	300	كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم	4398	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1748	true	9137473030687325621	249	298	1322	1596	1603	300	كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير والذين كفروا وكذبوا باياتنا اي القران والرسول اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير اي الذي يصير اليه المكذبون النار سورة التغابن اية ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم	1748	-6345700902198634065	136	239.5	110	274	49.63503646850586	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4400	false	4870671460548451771	219	253	1158	1316	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يدخل الجنة الا يري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا يري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	4400	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1748	true	9137473030687325621	169	203	919	1077	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	1748	-6345700902198634065	156	310.0	122	158	98.73417663574219	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4398	false	-8473474421624124257	26	67	136	371	1533	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله فليتوكل المءمنون يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم ---------	4398	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1749	true	-2387004631574147435	81	206	385	1065	1567	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون واطيعوا الله في الرضا بقضاءه واطيعوا الرسول فيما يامركم به من الصبر وترك الجزع فان توليتم اي اعرضتم عن طاعتهما فانما علي رسولنا البلاغ المبين اي التبليغ الظاهر للناس لا غيره ثم وحد نفسه في الالوهية وايصال النفع والضر للخلق فقال الله لا اله الا هو اي لا ضار ولا نافع الا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون اي ليفوضوا امرهم اليه تعالي وهو حث لرسوله واصحابه علي التقوي به في امرهم حتي ينصرهم علي المعرضين عن الايمان به تعالي سورة التغابن اية----------------------- يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم ونزل فيمن منعت ازواجه	1749	-6345700902198634065	201	143.5	164	703	28.59174919128418	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4398	false	-8473474421624124257	48	101	260	562	1533	300	الذين امن--وا ان من----- ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا-- وتصفحوا وتغفروا فان ال----له غفور-------- رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم	4398	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1750	true	3526836838410172119	19	217	116	1199	1632	300	الدين فارادوا ان يعاقبوا ازواجهم واولاد------------------هم فنزلت الاية لت-------------زيين العفو لهم سورة التغابن اية انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم ثم قال لدفع الميل اليهم والصبر عنهم لمحافظة الدين الحق انما اموالكم واولادكم الذين بمكة فتنة اي بلية لا يقدر الرجل علي الهجرة بسببهم او جميع الاموال والاولاد فتنة في الدين لان الاشتغال بهم يقطع القلب عن ذكر الله وطاعته والله عنده اجر عظيم لمن اطاع الله ولم يعصه لاجل الاموال والاولاد بعد الاحسان اليهم روي عن النبي عليه السلام يءتي برجل يوم القيامة فيقال اكل عياله حسناته وقيل العيال سوس الطاعات وهو دود يقع في الطعام والثوب وغيرهما سورة التغابن اية فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون قوله فاتقوا الله ما استطعتم نسخ قوله اتقوا الله حق تقاته اي اتقوه علي قدر طاقتكم واسمعوا ما امرتم به سماع قبول واطيعوا الله ورسوله وانفقوا المال في سبيله واتوا خيرا لانفسكم وافعلوا ما هو خير لها وانفع وهو تاكيد للحث علي امتثال هذه الامور ثم زاد ذلك بقوله ومن يوق شح نفسه اي يدفع البخل عن نفسه فاولءك هم المفلحون بدخول الجنة سورة التغابن اية------------------------------- ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم	1750	-6345700902198634065	215	100.0	176	1145	18.777292251586914	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4402	false	6014325146901161326	219	265	1131	1377	1543	300	ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرا--------------------------------------- اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	4402	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1754	true	-2314224475056389958	22	110	108	570	1555	300	ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ذلك اي المذكور من حكمه تعالي امر الله اي حكمه وفرضه انزله اليكم في القران علي نبيكم ومن يتق الله ويعمل باحكامه وفراءضه يكفر عنه بالياء والنون سيءاته في دار الدنيا ويعظم له اجرا اي ثوابا في دار الاخرة سورة الطلاق اية اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1754	-6345700902198634065	246	477.0	200	462	53.24675369262695	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4409	false	7315109627272617022	0	100	0	507	1592	300	قوله وان كن اولات حمل تخصيص للحامل بالنفقة لاجل الحمل وان كانت باءنة هذا عند الشافعي واما عند ابي حنيفة ففاءدت-----------ه ان مدة الحمل ربما تطول فيظن ظان ان النفقة تسقط اذا مضي مقدار عدة الحامل فنفي ذلك الوهم واما الحامل المتوفي عنها--------- فالاكثرون علي انه لا نفقة لها لوقوع الاجماع علي من اجبر الرجل علي انفاقه من امراة او ولد صغير لا يجب ان ينفق عليه من ماله بعد موته فكذلك الحامل وعن علي وعبد الل---ه وجماعة ومنهم الشافعي انهم اوجبوا نفقتها ثم بين امر الطفل قاءلا فان ارضعن اي هءلاء المطلقات لكم اي لاجلكم ولدا---- منهن او من	4409	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1754	true	-2314224475056389958	216	276	1125	1422	1555	300	قوله وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن ع------------------------------------------------------ند ابي حنيفة واصحابه رحمهم الله ان مدة الحمل ربما -طال ف-ظن ظان ان النفقة تسقط اذا مضي مقدار عدة الحاءل فنفي ذلك الوهم واما------- المتوفي عنها وهي حامل فالاكثر-- علي ان- لا نفقة لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن علي رضي الله عنه وجماعة-------------- انهم اوجبوا نفقته-----------------------ا فان ارضعن اي------ المطلقات-------------- ولدا لكم منهن او من	1754	-6345700902198634065	240	349.0	189	534	44.94382095336914	37	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4403	false	7162313274186171629	0	34	0	188	1462	300	شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرا ا--------------------------------عد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات	4403	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1755	true	-3914782601064552969	161	252	795	1267	1523	300	شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا وكاين من قرية اي كم من اهل قرية عتت اي عصت عن امر ربها ورسله الذي امرها به استكبارا فحاسبناها اي جازينا تلك القرية بعملها حسابا شديدا بالقحط والسيف في الدنيا وعذبناها عذابا نكرا وهو النار في الاخرة فذاقت وبال امرها اي جزاء ذنبها وكان عاقبة امرها اي صار اخره خسرا اي ندامة وهلاكا سورة الطلاق اية اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا اعد اي هيا الله لهم اي -----------	1755	-6345700902198634065	157	294.5	128	483	32.50517654418945	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4403	false	7162313274186171629	18	63	102	346	1462	300	يا اولي ال-----البا--ب الذين امنوا -------------قد انزل الله اليكم ذكرا------------------------------------------ رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله	4403	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1756	true	7014290247097767061	0	56	0	306	1522	300	يا ذو-ي العقول الخالصة الذين امنوا بالله ورسوله قد انزل الله اليكم ذكرا اي كتابا شريفا وهو القران سورة الطلاق اية رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا قوله	1756	-6345700902198634065	238	425.5	193	307	77.52442932128906	41	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4418	false	5187218839237751266	107	135	601	748	1545	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	4418	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1765	true	5718802887417967609	179	265	931	1383	1548	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور وللذين كفروا اي جحدوا بربهم اي بوحدانيته من الشياطين وغيرهم عذاب جهنم وبءس المصير هي اذا القوا فيها اي طرح الكفار في جهنم سمعوا لها اي لاهلها المطروحين قبلهم او من انفسهم او للنار شهيقا اي صوتا منكرا كصوت الحمار وهي تفور اي جهنم تغلي بهم غليانا كما يغلي الماء الكثير بالحب القليل في المرجل سورة الملك اية تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	1765	-6345700902198634065	147	266.0	119	452	32.522125244140625	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4422	false	1595458714005120968	65	102	317	517	1545	300	جمع رجم مصدر سمي به ما يرجم به وقيل معناه جعلناها ظنونا ورجوما بالغيب لشياطين ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس وهم الاحكاميون من اهل التنجيم وحين بين انه اعد لهءلاء عذاب السعير في الاخرة بعد الاحراق بالشهب في الدنيا ع-مم الوعيد	4422	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1765	true	5718802887417967609	90	148	465	774	1548	300	جمع رجم مصدر سمي به ما يرمي به رميا للشيا---------------------------------طين الذين هم اعداءكم اذا قصدوا استراق السمع لانهم يخرجونكم من النور الي الظلمات قيل ينفصل الشهاب من النجم كالقبس من النار والنجم في مكانة لا يزول عنه فمنهم من يقتله الشهاب ومنهم من يخبله واعتدنا لهم اي هيانا للشياطين ف-----------------------------------------------------------------------ي الاخرة بعد الاحراق بالشهب في الدنيا عذاب السعير	1765	-6345700902198634065	82	-10.5	63	413	19.854721069335938	13	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4418	false	5187218839237751266	209	257	1122	1350	1545	300	من في السماء ----------ان يخسف-------- بكم الارض فاذا هي ت---------------------------------------------------------مور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ولقد كذب الذين من قب-----------------------لهم فكيف كان ن-------------------------------------كير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير ام من هذا	4418	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1767	true	1731717536562310991	165	291	845	1468	1512	300	من في السماء اي اامنتم ان يخسف اي يغور بكم الارض فاذا هي تمور اي تتحرك بالموج فتصيروا تحتها وتعلو عليكم سورة الملك اية ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ام امنتم من في السماء اي عقاب من هو حاكم فيها فابدل من من ان يرسل عليكم حاصبا اي ريحا ترميكم بالحصباء وهي الحجارة كما ارسل الي قوم لوط فستعلمون كيف نذير اي انذاري لكم اذا رايتم المنذر به حين لا ينفعكم علمكم سورة الملك اية ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير ولقد كذب الذين من قبلهم من الامم الماضية رسلهم فكيف كان نكير اي انكاري وعقوبتي لهم سورة الملك اية اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير اولم يروا	1767	-6345700902198634065	217	353.5	171	623	34.831459045410156	41	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4418	false	5187218839237751266	250	281	1324	1457	1545	300	انه بكل شء ب---------------------------------------------صير ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في	4418	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1768	true	930076882262568346	82	191	458	984	1508	300	انه بكل شء بصير اي عالم به كيف يخلق وكيف يدبر سورة الملك اية ا--من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يقال هو جند لكم اي منعة ينصركم من عذاب الله ان عصيتموه بتقدير الشرط والهمزة للانكار والميم صلة ومن للاستفهام اي لا احد ممن يشار اليه ينصركم من دون الرحمن اي من غير الله ذي الرحمة العامة يعني من المشار اليه بالنصر ينصركم غير الله ان الكافرون اي ما الجاحدون بالله العابدون بغيره من الاصنام الا في غرور اي في خداع من الشيطان سورة الملك اية امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في	1768	-6345700902198634065	129	235.0	99	528	24.43181800842285	27	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4419	false	-3663492380729537187	0	66	0	333	1453	300	وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------لون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل -هو الرحمن امنا به وعليه	4419	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1769	true	-1925881671905850895	35	267	179	1375	1557	300	وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي انشاكم اي خلقكم وجعل لكم السمع لتسمعوا به الحق والابصار لتبصروا بها الحق والافءدة اي القلوب لتعرفوا بها الحق وتشكروا الله علي انعامه لكم اسباب الهداية والمعرفة قليلا ما تشكرون اي شكركم فيما صنع لكم قليل اي منفي لانكم استعملتم هذه الاسباب في طاعة غيره ولم توحدوه سورة الملك اية قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون قل هو الذي ذراكم اي خلقكم وكثركم في الارض واليه تحشرون للحساب بعد الموت وللجزاء سورة الملك الايات 25 الي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون ويقولون للنبي عليه السلام واصحابه استهزاء متي هذا الوعد اي وعد البعث بعد الموت ان كنتم صادقين انا نبعث فقال تعالي قل انما العلم اي علم قيام الساعة عند الله لا يعلمه غيره وانما انا نذير مبين اخوفكم وابين لكم ما ارسلت به اليكم بلسان تفهمونه به فلما راوه اي العذاب زلفة اي قريبا حال من المفعول سيءت اي قبحت واسودت وجوه الذين كفروا وقيل اي ويقول لهم الخزنة هذا اي هذا العذاب الذي كنتم به اي بسببه تدعون من الدعوي انكم لا تبعثون او من الدعاء اي تسالون تعجيله سورة الملك اية قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم ثم امر الله تعالي نبيه عليه	1769	-6345700902198634065	313	551.5	250	1196	26.170568466186523	59	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4428	false	-7420349977482783913	200	258	1104	1401	1632	300	قل هو الرحمن امنا به ولم نكفر كما كفرتم------------------------------------------------------------ وعليه خاصة توكل---------------------نا لا علي غيره وفيه تعريض بالكفرة انهم متكلون علي الرجال والاموال واذا كانت حالنا هكذا فكيف يقبل الله دعاءكم علينا ثم اشار الي وجوب الاعتماد عليه في كل حاجة مع انه برهان اخر علي كمال قدرته ووحدانيته فقال قل اراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم ان اصبح ماءكم غ-------------------------------------------------------------ورا اي غاءرا	4428	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1770	true	-5490544637766116729	71	158	376	817	1496	300	قل هو الرحمن امنا به ولم نكفر كما كفرتم ان شاء اهلكنا وان شاء رحمنا فوقوع امنا مقدما تعريض للكافرين وعليه----- توكلنا اي فوضنا اليه امورنا لا كتوكل-----------------------------------------------------------------------------------------------كم علي رجالكم واموالكم فوقوع------ عليه----------- مقدما يدل------- علي اختصاص توكلنا بالله بخلاف توكلهم فستعلمون غدا عند معاينة العذاب من هو في ضلال مبين اي في خطا ظاهر نحن ام انتم يا كفار مكة ف من استفهامية سورة الملك اية قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين قل ارايتم اي اخبروني ان اصبح ماءكم غورا اي غاءرا	1770	-6345700902198634065	108	132.0	83	565	19.11504364013672	17	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4429	false	-7870583507160749807	131	162	705	878	1601	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	4429	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1773	true	712396504212544605	139	263	716	1373	1572	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فطاف عليها اي علي الجنة طاءف من ربك اي نار محرقة ليلا وهم ناءمون فاصبحت اي فصارت تلك الجنة سواء كالصريم اي الليل المظلم الشديد من الصرم وهو القطع لان الليل ينقطع عند النهار ويقال للنهار صريم ايضا لانه ينقطع عند الليل سورة القلم الايات 21 الي فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فتنادوا اي نادي بعضهم بعضا مصبحين اي حين دخلوا في الصبح ان اغدوا اي قالوا اخرجوا بالغداة بالاقبال علي حرثكم اي زرعكم فلتضمن الغدو معني الاقبال يعدي ب علي والاصل فيه الي ان كنتم صارمين اي حاصدين قبل ان يحضرها المساكين سورة القلم الايات 23 الي فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	1773	-6345700902198634065	170	328.0	139	657	25.87519073486328	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4429	false	-7870583507160749807	162	224	878	1211	1601	300	فلما راوها قالوا انا لضالو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بل نحن محرومون---------------------------------------------- قال اوسطهم الم اقل لكم لو-لا تسبحون ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ان للمت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف	4429	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1774	true	7590991949160924352	19	298	99	1568	1576	300	فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون فلما راوها اي الجنة محترقة قالوا انا لضالون عن طريق جنتنا وليست هذه جنتنا فلما عرفوها قالوا بل نحن محرومون من منفعتها بسبب منعنا المساكين سورة القلم اية قال اوسطهم الم اقل لكم لو لا تسبحون قال اوسطهم اي اعقلهم الم اقل لكم لو لا اي هلا تسبحون الله علي فعلكم السوء يعني هلا تتوبون او هلا تصلون لانهم قليلو الصلوة وقيل المراد بالتسبيح الاستثناء يعني ان شاء الله لالتقاءهما في معني التعظيم لله لان الاستثناء تفويض اليه والتسبيح تنزيه له وكل واحد منهما تعظيم سورة القلم الايات 29 الي قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين انفسنا بمنعنا المساكين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا بعملهم السوء ثم قالوا جميعا يا ويلنا انا كنا طاغين اي مجاوزين حد الاستقامة في اختصره المءلف من السمرقندي والبغوي سبيل الله بكبرنا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها اي من هذه الجنة انا الي ربنا راغبون اي طالبون الخير منه راجعون اليه ليتوب علينا ويرد جنتنا الينا بفضله قيل هم تابوا فابدلوا جنة خيرا من الاولي سورة القلم اية كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون كذلك اي مثل ذلك العذاب العذاب في الدنيا لمن خالف امرنا ولعذاب الاخرة اكبر لمن لم يتب من فعله السوء لو كانوا يعلمون اي يفقهون من الحق سءل قتادة عن اصحاب الجنة اهم من اهل الجنة ام من اهل النار قال لقد كلفتني تعبا اي علم الغيب الذي لا يعلمه الا الله سورة القلم الايات 34 الي ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ان للمتقين	1774	-6345700902198634065	319	377.0	259	1469	21.715452194213867	56	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4438	false	3695599085185469387	89	122	477	642	1604	300	المال ثم قالوا جميعا يا ويلنا انا كنا طاغين اعترافا بالذنب ثم قووا رجاءهم قاءلين------------------------------------------ عسي ربنا الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل قتادة عنهم---------- اهم نم اهل الجنة ام من اهل النار فقال لقد كلفتني تعبا	4438	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1774	true	7590991949160924352	163	274	870	1438	1576	300	السوء ثم قالوا جميعا يا ويلنا انا كنا طاغين اي مجاوزين حد الاستقامة في اختصره المءلف من السمرقندي والبغوي سبيل الله بكبرنا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها اي من هذه الجنة انا الي ربنا راغبون اي طالبون الخير منه راجعون اليه ليتوب علينا ويرد جنتنا الينا بفضله قيل هم تابوا فابدلوا جنة خيرا من الاولي سورة القلم اية كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون كذلك اي مثل ذلك العذاب العذاب في الدنيا لمن خالف امرنا ولعذاب الاخرة اكبر لمن لم يتب من فعله السوء لو كانوا يعلمون اي يفقهون من الحق سءل قتادة عن اصحاب الجنة اهم من اهل الجنة ام من اهل النار -قال لقد كلفتني تعبا	1774	-6345700902198634065	119	172.0	91	569	20.913883209228516	23	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4429	false	-7870583507160749807	218	248	1174	1327	1601	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين ما ل----------------------------------------كم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سون ان --------------------------------------------لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم --	4429	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1775	true	-2780880853911765136	24	104	120	515	1539	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين في ثواب الاخرة سورة القلم الايات 36 الي ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ثم قيل لهم علي سبيل الالتفات ما لكم اي اي حال من الجهالة كيف تحكمون هذا الحكم الفاسد كان امر الجزاء مفوض اليكم فتحكمون بما شءتم ام لكم كتاب منزل فيه تدرسون اي تقرءون ما تدعون سورة القلم الايات 38 الي ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون ان لكم	1775	-6345700902198634065	144	270.5	115	395	36.45569610595703	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4429	false	-7870583507160749807	251	279	1342	1498	1601	300	ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	4429	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1775	true	-2780880853911765136	206	234	1034	1190	1539	300	ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	1775	-6345700902198634065	156	312.0	128	156	100.0	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4430	false	-8763200988275800337	27	49	136	264	1501	300	فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	4430	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1777	true	-4450878302806216676	40	62	197	325	1598	300	فاجتباه ربه فجعله من الصالحين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	1777	-6345700902198634065	128	256.0	106	128	100.0	22	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4443	false	-4679678255537693842	2	27	14	157	1605	300	فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية	4443	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1778	true	4758211475328431520	19	98	108	548	1589	300	فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية ثم فصل عقوبتهم في الدنيا لاجل التكذيب تخويفا لقريش من عاقبة تكذيبهم بقوله فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية مصدر اي بطغيانهم او الصيحة المتجاوزة الحد في الشدة او بالرجفة واما عاد فاهلكوا بريح صرصر اي باردة شديدة البرد والهبوب عاتية اي عتت عن امر خزنتها فخرجت بلا كيل ووزن علي خلاف العادة سورة الحاقة اية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية	1778	-6345700902198634065	143	271.0	118	440	32.5	24	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4443	false	-4679678255537693842	51	86	289	491	1605	300	لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------ية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	4443	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1779	true	6941156007393258981	57	229	301	1229	1619	300	لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية لنجعلها اي لنجعل الفعلة من انجاء من امن بنوح واهلاك من كفر به لكم تذكرة اي عظة وتعيها اي ولتحفظها اذن واعية اي حافظة لما تسمع من المواعظ وهو مفرد نكر للايذان بان الوعاة فيهم قلة وللدلالة علي ان الاذن الواحدة اذا وعت عن الله تعالي فهي السواد الاعظم عنده وما سواها كالعدم لا يبالي به وان كثر سورة الحاقة الايات 13 الي فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة اي نفخ فيه اسرافيل وهي النفخة الاولي لان عندها يهلك العالم وحملت الارض والجبال اي رفعتا وقلعتا بجميع ما فيها من النبات والاشجار فدكتا اي دقتا وكسرتا دكة واحدة اي كسرة واحدة بالزلزلة لا يثني لشدتها سورة الحاقة الايات 15 الي فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية فيومءذ وقعت الواقعة اي نزلت النازلة يعني قامت القيامة وانشقت السماء اي انفرجت بنزول الملاءكة فهي يومءذ واهية وضعيفة متمزقة بعد قوتها من الخوف سورة الحاقة اية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	1779	-6345700902198634065	199	353.0	164	928	21.443965911865234	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4449	false	-4414033732865083408	111	151	598	811	1587	300	ثمانية املاك في خلق الاوعال ما بين اظلافها الي ركبها مسيرة سبعين عاما وعن شهر بن حوشب اربعة منهم يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد علي عفوك بعد قدرتك واربعة يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد علي حلمك بعد علمك	4449	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1780	true	3182668630926111202	3	39	19	210	1612	300	ثمانية علي صور----- الاوعال ما بين اظلافهم الي ركبتهم كما بين سماء الي سماء---------- اربعة منهم يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد علي عفوك بعد قدرتك واربعة------- سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد علي حلمك بعد علمك	1780	-6345700902198634065	158	279.5	128	213	74.17840576171875	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4443	false	-4679678255537693842	121	154	676	846	1605	300	الايام الخالية واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه	4443	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1781	true	2880339229887163180	6	104	35	513	1513	300	الايات 25 الي- واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية واما من اوتي كتابه بشماله من وراء ظهره فياخذه بها فيقول خوفا يا ليتني لم اوت اي لم اعط كتابيه ولم ادر اي لم اعلم ما حسابيه يا ليتها اي يا ليت الموتة التي متها كانت القاضية اي القاطعة لحياتي ولم ابعث بعدها ولم الق ما القي او الضمير للحالة اي ليت الحالة كانت الموتة التي قضت علي حياتي سورة الحاقة الايات 28 الي ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه	1781	-6345700902198634065	165	253.5	132	479	34.4467658996582	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4456	false	-4113706615789577936	55	91	292	490	1597	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين	4456	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1786	true	-6237134526362357695	59	130	309	692	1623	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين في اموالهم حق معلوم اي نصيب معروف للفقراء زكوة او صدقة او معلوم بالشرع وهو الزكوة للساءل اي للذي يسال الناس والمحروم اي للذي لا يسالهم شيءا فيحرم لذلك سورة المعارج الايات 26 الي والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين	1786	-6345700902198634065	198	393.0	162	383	51.69712829589844	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4456	false	-4113706615789577936	116	178	637	975	1597	300	فما-ل الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم ---------------------------كلا انا خلقناهم مما يعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي	4456	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1787	true	-6932771897263520125	4	300	22	1597	1597	300	فما ل الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم فما ل الذين كفروا اي اي حال للكافرين من الجالسين حولك قبلك اي نحوك مهطعين اي ناظرين نظر عداوة اليك حال من ضمير كفروا عن اليمين وعن الشمال عزين اي عن يمينك وشمالك يجلسون متفرقين فرقا شتي جمع عزة اصلها عزوة من عزوته الي ابيه اي نسبته اليه والهاء عوض من المحذوف ونزل عند قولهم استهزاء لءن دخل اصحاب محمد الجنة لندخلن معهم قوله ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة ن-----------------------------عيم كالمءمنين سورة المعارج اية كلا انا خلقناهم مما يعلمون قوله كلا ردع لهم عن طمعهم انا خلقناهم مما يعلمون اي من نطفة منتنة ابهم بما استحقارا لذكرها وهو كلام دال علي انكارهم البعث من حيث انه احتجاج عليهم بالنشاة الاولي فباي شء يدخلون الجنة وهم كافرون لا ايمان فيهم بالبعث ليتشرفوا به فيدخلوها كما حكمنا به في القران سورة المعارج الايات 40 الي فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فلا اقسم برب المشارق والمغارب والمراد نواحيهما اي اقسم بخالقهما انا لقادرون علي ان نهلكهم ونبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين اي عاجزين عن الابتداء والاعانة بعد الموت سورة المعارج الايات 42 الي فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون فذرهم اي دع المكذبين يخوضوا في اباطيلهم ويلعبوا اي يستهزءا حتي يلاقوا اي يعاينوا يومهم الذي يوعدون فيه العذاب وابدل من يومهم يوم يخرجون من الاجداث اي من القبور سراعا اي مسرعين الي الداعي او الي الحشر كانهم الي نصب بضم النون والصاد جمع نصب وهو ما نصب للعبادة كالصنم وبفتح النون وسكون الصاد وقرء به يوفضون اي يسرعون لان يعبدوها فرحين بذلك كما كانوا في الدنيا سورة المعارج اية خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي-	1787	-6345700902198634065	307	274.0	253	1605	19.12772560119629	53	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4464	false	-7663819536667677963	10	108	59	572	1598	300	سورة نوح عليه السلام وهي مكية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حروفها سبعماءة وخمسون كلماتها ماءتان واحدي وعشرون اياتها ثمان وعشرون بسم الله الرحمن الرحيم نوح 1 28 انا ارسلنا نوحا انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل------------ ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله وات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوه واطيعون--------------------------- يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني	4464	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1788	true	-814327483637426345	21	299	117	1482	1486	300	سورة نوح عليه السلام---- مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة نوح اية بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر اي بان قلنا له خوف قومك بالنار ليءمنوا بالله ولا يشركوا به شيءا ف ان هي الناصبة للفعل ويجوز ان يكون مفسرة لان الارسال فيه معني القول اي انا قلنا نوحا انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم وهو الطوف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان والغرق سورة نوح الايات------ 2 الي- قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون قال يا قوم اني لكم نذير مبين بلسان تعرفونه ان اعبدوا اي بقولي لكم اعبدوا الله اي وحدوه واتقوه اي اجتنبوا معاصيه واطيعون فيما امركم به سورة نوح اية يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون يغفر لكم من ذنوبكم اي يزككم من بعضها او من زاءدة ويءخركم بالصحة وسعة الرزق الي اجل مسمي اي الي منتهي اجالكم وهو وقت الموت ان اجل الله بتعذيبكم اذا جاء لا يءخر او كان الله وعد قوم نوح ان امنوا ان يعيشوا مثلا الف سنة وان لم يءمنوا ان يعيشوا خمسماءة ثم يهلكوا لانه اذا جاء هذا الاجل فلا يستطيع احد ان يءخره لو كنتم تعلمون ذلك لامنتم سورة نوح الايات 5 الي قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا قال رب اي دعا نوح ربه بعد ما كذبوه في طول المدة فقال يا رب اني دعوت قومي الي الايمان ليلا ونهارا اي داءما فلم يزدهم دعاءي الا فرارا عن الايمان سورة نوح اية واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا --واني	1788	-6345700902198634065	334	368.0	268	1533	21.78734588623047	58	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4464	false	-7663819536667677963	153	195	813	1039	1598	300	وجعل القمر فيهن نورا وجعل------------ الشمس س-----------------راجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا	4464	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1790	true	5364215330787783383	163	272	819	1383	1524	300	وضوء الشمس فيهن----- وجعل ظهريهما الي الارض سورة نوح الايات 17 الي والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا والله انبتكم من الارض اي خلقكم من تراب الارض لانه خلق ادم منه وخلقكم من ادم قوله نباتا مصدر بمعني انبات ثم يعيدكم فيها اي في الارض بعد موتكم ويخرجكم منها للبعث اخراجا اي حقا لا محالة والله جعل لكم الارض بساطا اي مبسوطة تتقلبون عليها لتسلكوا اي لتاخذوا منها او تمضوا سبلا فجاجا اي طرقا واسعة سورة نوح الايات 21 الي قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا	1790	-6345700902198634065	210	352.5	169	569	36.90685272216797	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4471	false	792050418943618041	1	36	5	167	1503	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما	4471	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1794	true	-4423584861951233444	186	285	955	1440	1518	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض بعدم استراق السمع ام اراد بهم ربهم رشدا اي خيرا وصوابا فيءمنوا ويهتدوا وهذا الكلام ذكر سبب سيرهم في البلاد حتي عثروا علي النبي عليه السلام واستمعوا قراءته يقولون لما حدث كثرة الرجم ومنع الاستراق قلنا ما هذا الا لامر اراده الله باهل الارض من خير او شر رحمة او عذاب سورة الجن الايات 11 الي وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا منا	1794	-6345700902198634065	160	309.0	125	485	32.989688873291016	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4471	false	792050418943618041	22	59	103	288	1503	300	قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله------------------------------------- في الارض--------------- ولن نعجزه ---------------------------------------------------------------------------هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما	4471	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1795	true	7789263305988289612	32	187	174	909	1515	300	قبله وانا ظننا ان لن نعجز الله اي علمنا يقينا ان لن نجعله عاجزا منا في الارض اي كاءنين فيها ولن نعجزه هربا من الارض الي السماء اي لا يفوت احد من الله تعالي وان هرب منه سورة الجن اية وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا لما سمعنا الهدي اي القران الذي يقراه محمد عليه السلام امنا به قوله فمن يءمن بربه كلام الله تعالي او من كلام الجن اي فمن يءمن بوحدانية ربه فلا يخاف اي فهو غير خاءف بخسا اي نقصا من جزاء عمله ولا رهقا اي ولا ذهاب جزاء عمله او ولا ظلما بان يعذب بلا اثم فدخلت الفاء فيه لكونه في تقدير خبر مبتدا محذوف قبله ولم يقل لا يخف بالجزم مع اغناءه عن ذلك ليدل علي تحقيق ان المءمن ناج لا محالة وانه المختص بذلك دون غيره سورة الجن اية وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا وانا	1795	-6345700902198634065	177	313.0	140	735	24.081632614135742	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4471	false	792050418943618041	71	99	362	501	1503	300	لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا	4471	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1796	true	2415017279353690031	13	93	79	492	1563	300	لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا قوله لنفتنهم فيه متعلق بقوله لاسقيناهم اي لنبتليهم في الخصب والعيش والوسع فننظر كيف يشكرون ومن يعرض عن ذكر ربه اي عن القران والعمل به يسلكه بالنون والياء اي ندخله عذابا صعدا ظرف اي فيه مصدر بمعني الصاعد اي شاقا يتصعد المعذب اي يعلوه ويغلبه فلا يطيقه سورة الجن الايات 18 الي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا	1796	-6345700902198634065	139	243.5	111	413	33.65617370605469	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4471	false	792050418943618041	128	187	623	902	1503	300	بلاغا م------ن الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله----------------------- فان له نار جهنم خالدين فيها -------------------------------------------------------ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا --ليعلم ان	4471	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1797	true	4826389157345257384	141	267	666	1299	1455	300	بلاغا كاءنا من الله ---------ومن يعص الله ورسوله في امر التوحيد والقران فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا لا يخرجون عنها جمع الخالد باعتبار المعني سورة الجن اية حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قوله حتي اذا راوا نزل حين استضعفوا انصار النبي عليه السلام من المءمنين واستقلوا عددهم اي امهل المشركين الذين يتظاهرون عليك بالعداوة حتي اذا راوا ما يوعدون من يوم بدر واظهار الله لك عليهم او من يوم القيامة فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا هم ام المءمنين سورة الجن الايات 25 الي قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا قوله قل ان	1797	-6345700902198634065	260	476.0	202	642	40.498443603515625	53	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4482	false	6765352526580167187	238	279	1220	1455	1553	300	وعذابا ا------------------------ليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با مهيل---ا انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كما ارسلنا الي فرعون رسولا--------------------------------- فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السماء منفطر به كان وعده مفعولا	4482	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1801	true	-3849668879623164728	67	266	350	1405	1594	300	وعذابا اليما سوي ذلك سورة المزمل اية يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا قوله يوم ترجف الارض اي تتحرك ظرف لما في لدينا من معني الفعل اي استقر للكفار هذه الانواع من العذاب يوم تتزلزل الارض والجبال لهول ذلك اليوم وكانت الجبال كثيبا اي رملا مجتمعا مهيلا اي ساءلا بعد اجتماعه سورة المزمل اية انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا انا ارسلنا اليكم يا اهل مكة رسولا اي محمدا عليه السلام شاهدا عليكم بكفركم يوم القيامة كما ارسلنا الي فرعون رسولا اي موسي بن عمران سورة المزمل اية فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فعصي فرعون الرسول بلام التعريف ليعود المعرف الي المنكر وهو موسي فاخذناه اخذا وبيلا اي شديدا غليظا يعني عاقبناه بالغرق فهذا تهديد لهم سورة المزمل اية فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا فكيف تتقون اي تتحصنون من العذاب يوم القيامة ان كفرتم هنا ف يوما ظرف ل تتقون في قوله يوما يجعل الولدان شيبا من هيبته وشدته ويجوز ان ينتصب ب كفرتم علي تاويل جحدتم اي كيف تخشون الله ان جحدتم يوم القيامة والجزاء مع شدته يعني لو كان هنالك صبيان لشابت رءوسهم من شدة ذلك اليوم سورة المزمل اية السماء منفطر به كان وعده مفعولا	1801	-6345700902198634065	222	341.5	182	1055	21.042654037475586	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4483	false	-8047122700532719872	0	66	0	348	1478	300	من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	4483	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1802	true	3132341724369661832	78	144	388	734	1558	300	من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1802	-6345700902198634065	346	682.0	280	348	99.42528533935547	64	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4492	false	-7196681231457279184	96	117	500	592	1539	300	ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر	4492	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1806	true	7750302552014814131	191	284	939	1377	1445	300	ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر ثم نظر فيما يبطل به القران او نظر في وجوه قومه ثم عبس اي قبض وجهه ضيقا بما يقول من الحيل في حق القران وقيل عبس وجهه بكراهة شديدة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسر اي زاد في التقبض ثم ادبر اي اعرض عن الايمان واستكبر عن اتباع محمد عليه السلام وثم الداخلة في تكرير الدعاء للدلالة علي ان الكرة الثانية ابلغ من الاولي سورة المدثر الايات 24 الي فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر	1806	-6345700902198634065	92	157.5	71	438	21.004566192626953	21	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4492	false	-7196681231457279184	130	187	652	959	1539	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	4492	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1807	true	-1184513772084918918	175	233	879	1187	1536	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	1807	-6345700902198634065	307	609.0	250	308	99.67532348632812	58	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4492	false	-7196681231457279184	212	249	1083	1278	1539	300	الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين فما	4492	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1809	true	5500136954352509878	93	188	453	976	1564	300	الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين قوله الا اصحاب اليمين استثناء منقطع اي لكن اصحاب اليمين الذين كانوا عن يمين ادم يوم الميثاق ليسوا مرتهنين باعمالهم قوله في جنات حال من اصحاب اليمين يتساءلون بينهم فيها عن حال المجرمين فيسال المءمنون المسءولون عنهم لمن في النار اذا خرج الموحدون منها مع علمهم بحالهم توبيخالهم وتخسيرا حين نظروا الي النار سورة المدثر الايات 42 الي ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين -ما	1809	-6345700902198634065	194	357.0	157	524	37.02289962768555	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4492	false	-7196681231457279184	259	290	1331	1477	1539	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا---------- منشرة ---------------------------------------------------------------------------كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	4492	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1810	true	-5209225072694853246	133	216	677	1085	1510	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا اي قراطيس منشرة اي مكشوفة مكتوبة فيها جرمه وتوبته وامنه من النار سورة المدثر الايات 53 الي كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة قوله كلا ردع لقولهم اي لا يكون هذه الارادة ابدا بل لا يخافون الاخرة اي عذابها لعدم ايمانهم بها كلا اي حقا انه اي القران تذكرة اي عظة بليغة كافية للخلق سورة المدثر الايات 55 الي فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	1810	-6345700902198634065	146	249.5	115	408	35.7843132019043	31	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4518	false	-7364244521954587204	126	211	638	1078	1519	300	عليه وسل--م عن عادة العجلة وحيث له علي الاناة والتءدة وقد بالغ في ذلك باتباعه-------------------------------------------------------------- قوله بل تحبون العاجلة كانه قيل بل انتم يا بني اد-------------------------------م خلقتم من عجل تعجلون في كل شء ومن ثم تحبون------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدنيا وت-------تركون الاخرة ثم وصف ال-يوم- الاخر بوقله-- وجوه يومءذ ناضرة ذات نضارة وبهاء والوجه عبارة عن الجملةقاله في الكشاف والاولي عندي تقليلا للمجاز ان راد بالوجوه العيون فيكون من اطلاق الكل علي الجزء لا عكسه الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة شديدة العبوس تظن ان يفعل بها فاقرة	4518	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1813	true	-4567687881534217883	35	124	175	653	1556	300	عليه السلام عن عادة العجلة وح----ث علي التاني والتءدة وقد بالغ فيه--- باتباعه سورة القيامة الايات 20 الي كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة قوله بل تحبون العاجلة كانه قال-------- يا بني ادم انتم لا تتركون العجلة بل لانكم خلقتم من عجل تعجلون في كل شء يهمكم فلذلك تحبون العاجلة وعملها وتذرون الاخرة بالتاء والياء في الفعلين اي تتركون العمل لها وفيه توبيخ لهم بحب عمل الدنيا وترك الاهتمام بالاخرة --سورة القيامة الايات 22 الي وجوه يومءذ ناضرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة------------- تظن ان يفعل بها فاقرة	1813	-6345700902198634065	231	322.5	182	648	35.64814758300781	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4522	false	-5351246500083655944	235	266	1245	1428	1614	300	فجعلناه سميعا ب-----------------------------------------------------------------صيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا	4522	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1815	true	-761632414829098791	143	255	725	1361	1584	300	فجعلناه سميعا بصيرا ليسمع الهدي ويبصر الحق تحقيقا للابتداء سورة الانسان الايات 3 الي انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا انا هديناه اي بينا الانسان السبيل اي طريق الهدي والضلالة قوله اما شاكرا واما كفورا حالان من الهاء في هديناه اي اما بان يشكر فيءمن او يضل فيكفر ثم اتبع الفريقين الوعيد والوعد بقوله انا اعتدنا للكافرين اي للذين كفروا بعد تبيين الطريقين في الاخرة سلاسل بالتنوين وغيره يسحبون بها في النار واغلالا في اعناقهم تشد فيها السلاسل بايديهم وسعيرا اي ونارا موقدة يعذبون بها سورة الانسان الايات 5 الي ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا	1815	-6345700902198634065	179	333.0	148	636	28.1446533203125	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4523	false	4917504664648897753	0	29	0	169	1665	300	ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية	4523	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1817	true	-8679419763485346673	15	179	77	938	1578	300	ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا فوقاهم اي دفع الله عنهم شر ذلك اليوم اي عذابه ولقاهم اي اعطاهم نضرة اي حسن الوجوه وبشاشتها وسرورا اي فرحا في قلوبهم في مقابلة العبوس في وجوه الكافرين والحزن في قلوبهم وجزاهم اي اعطاهم الثواب بما صبروا اي بسبب صبرهم علي الفقر والمشقة في الدنيا جنة بالدخول فيها وحريرا بالتزين بلبسه فيها وذكر الحرير مع الجنة يشير الي اطباق الجزاء بالعمل لان الله تعالي جزاهم بصبرهم علي الايثار وما يءدي اليه من الجوع والعري بستانا فيه ماكل هني وحريرا فيه ملبس بهي سورة الانسان اية متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا قوله متكءين حال من هم في جزاهم اي ناعمين فيها علي الاراءك اي في الجنة علي السرر في الحجال قوله لا يرون حال من ضمير متكءين اي غير راءين فيها شمسا اي شدة الحر ولا زمهريرا اي شدة البرد قيل ان الجنة مضيءة غنية عن شمس وقمر سورة الانسان اية ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا قوله ودانية ------	1817	-6345700902198634065	148	261.5	121	867	17.070358276367188	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4523	false	4917504664648897753	39	86	224	485	1665	300	ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	4523	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1818	true	-1465336892156392606	104	229	587	1263	1616	300	ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا ليس فيه لذغة واحتراق قوله عينا بدل من زنجبيلا اي هو عين فيها اي في الجنة تسمي سلسبيلا لسهولة المساغ في الحلق يقال ماء سلسبيل اذا ذهب سريعا في الحلق لعذوبته سورة الانسان اية ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اي لا يموتون وعلي سن واحد لا يتغيرون كولدان الدنيا ثم وصفهم في الحسن وانتشارهم في الخدمة بقوله اذا رايتهم في الجنة حسبتهم لءلءا منثورا من سلكه علي البساط سورة الانسان الايات 20 الي واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	1818	-6345700902198634065	259	507.0	212	676	38.3136100769043	46	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4537	false	426363700546813737	235	278	1282	1531	1657	300	المرسلات 1 50 والمرسلات عرفا والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات ذكرا عذرا او نذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را انما توعدون لواقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل	4537	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1821	true	6682482383523287408	29	205	171	1128	1624	300	المرسلات الايات 4 الي فالفار----------------------------------------------------قات فرقا فالملقيات ذكرا فالفارقات اي الملاءكة التي تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام فرقا بالوحي وكذلك الفاء ف ي الفارقات اي نشرن ففرقن فالملقيات ذكرا اي الملاءكة التي تلقي الذكر الي الانبياء ف ذكرا مفعول به سورة المرسلات الايات 6 الي عذرا او نذرا انما توعدون لواقع قوله عذرا او نذرا بسكون الذال وضمها فيهما مفعول لهما اي اعذارا للمحقين او انذارا للمبطلين وكذا الفاء ف ي الملقيات اي فرقن فالقين المعني انه تعالي اقسم بالملاءكة المذكورة العظيمة الشان ان وعده حق فجواب القسم انما توعدون لواقع اي الذي توعدونه يا كفار مكة من البعث والجزاء الكاءن نازل بكم فامنوا قبل وقوعه سورة المرسلات الايات 8 الي فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت فاذا النجوم اي فذلك الوعد يقع في الوقت الذي طمست اي محيت النجوم وانعدمت بالكلية او ذهب نورها واذا السماء فرجت اي شقت من خوف الله تعالي واذا الجبال نسفت اي اقلعت من اصولها حتي سويت بالارض سورة المرسلات الايات 11 الي واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل	1821	-6345700902198634065	167	236.5	136	1009	16.551040649414062	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4538	false	-3728292839618254307	0	33	0	193	1573	300	قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون	4538	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1822	true	-2029069459776635049	85	191	492	1058	1633	300	قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين اي ضعيف وهو النطفة فجعلناه اي المني في قرار مكين اي في موضع قرار محروز محفوظ وهو الرحم الي قدر معلوم اي حال كونه مقدرا من الطول والقصر وغيرهما من الاوصاف كما نشاء في بطن الام او مءخرا الي مقدار من الزمان معلوم وهو وقت الولادة فقدرنا علي خلقكم وانشاءكم اذا شءنا فنعم القادرون علي ذلك نحن ويل يومءذ للمكذبين اي لمنكري البعث سورة المرسلات الايات 25 الي الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون	1822	-6345700902198634065	193	383.0	160	566	34.098941802978516	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4538	false	-3728292839618254307	52	100	283	554	1573	300	ويل يومءذ للمكذبين-------------------------------------------- هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	4538	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1823	true	1883972088380784266	158	284	820	1510	1594	300	ويل يومءذ للمكذبين اي لمنكري البعث سورة المرسلات الايات 35 الي هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين هذا يوم لا ينطقون اي يقال لهم هذا يوم لا يتكلمون يعني في بعض المواضع لا ينطقون خوفا ودهشا ولا يءذن لهم في الاعتذار فيعتذرون عطف علي لا يءذون اي فلا يعتذرون او استءناف اي فهم لا يعتذرون ويل يومءذ للمكذبين ويقال ايضا هذا يوم الفصل اي القضاء بين الخلاءق لدخول الجنة والنار جمعناكم ايها المكذبون من هذه الامة والاولين من المكذبين قبلكم فتحاسبون جميعا سورة المرسلات الايات 39 الي فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	1823	-6345700902198634065	271	489.5	223	690	39.27536392211914	48	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4538	false	-3728292839618254307	76	121	415	675	1573	300	ويل يومءذ للمكذبين ان المتقي------------------ن في ظلال------------------------------ وعيون------ وفواكه------- مما يشتهون كل--------------------وا واشربو-----------------------ا هنيءا-------------------- بما كنتم تعملون------------------------------- انا كذلك نجزي المحسن---------------------ين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمت----------------------------عوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	4538	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1824	true	33512376709095747	13	144	71	824	1621	300	ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين من الشرك والعصيان في ظلال اي ظلال الاشجار والقصور داءما وعيون جارية وفواكه متنوعة مما يشتهون ويقال لهم في الاخرة كلوا واشربوا من الطعام والشراب فيها هنيءا اي ساءغا لا اذي فيه بما كنتم تعملون اي بسبب عملكم الصالح في الدنيا انا كذلك نجزي المحسنين اي المءمنين الصالحين ويل يومءذ للمكذبين سورة المرسلات الايات 46 الي كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين قوله كلوا استءناف لخطاب الكفار اي كلوا في الدنيا كالبهاءم وتمتعوا اي تنعموا قليلا اي زمانا يسيرا بالتكذيب وعدم الايمان وقيل يقال لهم كلوا وتمتعوا في الاخرة تجهيلا لهم وتوبيخا فانهم استحقوا العذاب به وعلل ذلك بقوله انكم مجرمون بالشرك والمعاصي ويل يومءذ للمكذبين سورة المرسلات الايات 48 الي واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	1824	-6345700902198634065	251	383.5	206	753	33.33333206176758	39	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4547	false	-3939169753325634500	37	137	197	743	1653	300	لا ننحني اي لا نركع ولا نسجد فانها مسبة علينا فقال صلي الله عيله وسلم لا خير في دين ليس فيه ركوع ولا سجود ------------وانزل الله الاية ثم ختم السورة بالتعجب من حال الكفار واصرارهم علي جهالاتهم وضالاتهم بعد ا-----------لقران وبياناته وقد مر في اول الجاثية نظيره والله اعلم تم تم الجزء التاسع والعشرون ويليه الجزء الثلاثون واوله تفسير سورة النبا سورة النبا الجزء الثلاثون من اجزاء القرا----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ال-كريم سورة النبا وهي------ مكية حروفها سبعماءة وسبعون كلماتها ماءة وثلاث وسبعون اياتها اربعون بسم الله الرحمن الرحيم----- ا-------------------------------لنبا 1 40 عم يتساءلون عم يتساءلون عن النبا العظيم الذي هم فيه مختلفون	4547	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1824	true	33512376709095747	164	260	912	1419	1621	300	لا ننحني في الصلوة---------- فانها مذلة علينا فقال صلي الله عليه وسلم لا خير في دين ليس فيه ركوع ولا سجود او قيل لهم تواضعوا لقبول وحيه واتباع دينه وهم لا يقبلون ذلك للاستكبار ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده اي سوي القران يءمنون اي يصدقون المعني ان القرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من بي---------ن الكتب السماوية اية مبصرة ومعجزة باهرة فحين لم يءمنوا به فباي حديث بعده يءمنون يعني لم يءمنوا بالكتب الباقية سورة النبا والمعصرات مكية --------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم سورة النبا الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءل------------ون عن النبا العظيم الذي هم فيه مختلفون	1824	-6345700902198634065	202	254.0	157	712	28.370786666870117	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms0104	false	-8755679197497490747	204	242	1093	1320	1627	300	الم نجعل الارض مهادا-------------------------------------- والجبال او-----------------------------------------------تادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا النبا 6 16	104	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1825	true	6919109067771304693	111	230	621	1301	1685	300	الم نجعل الارض مهادا اي فراشا مبسوطا للاناسي للسير والسكون والجبال اوتادا لتثبت بها الارض وتستقر سورة النبا الايات 8 الي وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وخلقناكم ازواجا اي ذكرا وانثي وجعلنا نومكم سباتا اي راحة لابدانكم وجعلنا الليل لباسا اي سكنا تسكنون فيه وتتسترون به وجعلنا النهار معاشا اي ذا معاش او مطلبا للعيش سورة النبا الايات 12 الي وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وبنينا فوقكم سبعا شدادا اي سبع سموات قوية محكمة لا يءثر فيها مرور الازمان وجعلنا في السموات سراجا وهاجا اي منيرا وقادا بمعني جامعة النور والحرارة وهو الشمس سورة النبا الايات 14 الي وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا وانزلنا من	1825	-6345700902198634065	209	373.5	172	680	30.735294342041016	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4547	false	-3939169753325634500	142	177	770	986	1653	300	الم نجعل الارض مهادا-------------------------------------- والجبال او-----------------------------------------------تادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	4547	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1825	true	6919109067771304693	111	228	621	1290	1685	300	الم نجعل الارض مهادا اي فراشا مبسوطا للاناسي للسير والسكون والجبال اوتادا لتثبت بها الارض وتستقر سورة النبا الايات 8 الي وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وخلقناكم ازواجا اي ذكرا وانثي وجعلنا نومكم سباتا اي راحة لابدانكم وجعلنا الليل لباسا اي سكنا تسكنون فيه وتتسترون به وجعلنا النهار معاشا اي ذا معاش او مطلبا للعيش سورة النبا الايات 12 الي وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وبنينا فوقكم سبعا شدادا اي سبع سموات قوية محكمة لا يءثر فيها مرور الازمان وجعلنا في السموات سراجا وهاجا اي منيرا وقادا بمعني جامعة النور والحرارة وهو الشمس سورة النبا الايات 14 الي وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	1825	-6345700902198634065	211	375.5	176	669	31.53961181640625	33	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4547	false	-3939169753325634500	176	203	979	1133	1653	300	---الفافا ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين	4547	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1826	true	-3480804928021033344	16	45	87	241	1588	300	17 الي--- ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا ثم بين	1826	-6345700902198634065	146	281.0	119	157	92.9936294555664	25	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4547	false	-3939169753325634500	216	263	1203	1466	1653	300	انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا بايات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا كذابا-------- وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	4547	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1827	true	5328137503694532449	15	271	76	1427	1575	300	انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا قوله انهم كانوا تعليل لاستحقاقهم الجزاء الموافق اي لانهم كانوا لا يرجون اي لا يخافون حسابا اي حساب البعث او لا ياملون ثواب الحسنات ليءمنوا وكذبوا باياتنا اي القران كذابا اي تكذيبا مصدر فعل مشددا وقد يجء مخففا مصدر كذب سورة النبا الايات 29 الي وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا وكل شء احصيناه اي بينا في اللوح المحفوظ بالكتابة كل عمل من معاصيهم نسوه ونحن لا ننساه قوله كتابا نصب علي الحال من ضمير المفعول اي مكتوبا في اللوح وهذه الاية اعتراض ثم اشار الي المسبب عن كفرهم بقوله فذوقوا العذاب فلن نزيدكم الا عذابا فوق عذابكم سورة النبا الايات 31 الي ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا ثم بين حال المتقين في الاخرة فقال ان للمتقين مفازا اي موضع الفوز يعني الظفر بالمطلوب وهو الجنة او النجاة من النار قوله حداءق بيان مفازا او بدل منه اي بساتين محوطة بالجدر فيها نخل وثمار واعنابا اي كروما وكواعب اي جواري متفلكات الثديين اترابا اي مستويات في السن والميلاد وكاسا دهاقا اي مملوءة او متتابعة سورة النبا الايات 35 الي لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا لا يسمعون فيها لغوا اي قولا باطلا ولا كذابا بالتخفيف والتشديد اي تكذيبا حال شربها يعني لا يكذبون او لا يكذب بعضهم بعضا عند شرب الخمر كما كان في الدنيا ثم اشار الي السبب بقوله جزاء من ربك اي ثوابا من الله عطاء حسابا اي كثيرا مما عملوا سورة النبا اية رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	1827	-6345700902198634065	259	438.0	212	1351	19.170984268188477	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4558	false	552826938901077331	51	79	310	444	1597	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	4558	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1830	true	-2298950744828755903	99	127	522	656	1512	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	1830	-6345700902198634065	134	268.0	106	134	100.0	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4558	false	552826938901077331	114	139	627	773	1597	300	والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولانعامكم فاذا جاءت الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن	4558	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1831	true	1673610068869566526	119	224	611	1184	1551	300	والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الطامة الكبري قوله والارض بعد ذلك نصب بفعل يفسره دحاها اي دحي وبسط الارض بعد خلق السماء ليستقر عليها ثم فسر البسط بقوله اخرج ولذلك لم يعطف بالواو او حال بتقدير قد اخرج منها ماءها بتفجير عيونها ومرعاها اي نباتها للدواب والانعام والجبال ارساها اي اثبتها علي وجه الارض لتسكن قوله متاعا مفعول له اي للتنعيم والنفع لكم ولانعامكم فاذا جاءت الطامة الكبري اي الصيحة العظمي وهي النفخة الثانية من طم الشء اذا علا فوق كل شء سورة النازعات الايات 35 ال---------------------------------ي يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن	1831	-6345700902198634065	113	-25.5	93	606	18.64686393737793	20	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4558	false	552826938901077331	140	175	777	954	1597	300	فاما من طغي واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي يسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها	4558	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1832	true	2619252277434359083	8	94	42	464	1487	300	----------------------------------------------------واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي واما من خاف مقام ربه اي القيام بين يدي ربه ونهي النفس هنا عن الهوي المردي كاتباع الشهوات فان الجنة هي الماوي اي دار القرار له نزلت الايتان في ابي عزيز بن عمير ومصعب بن عمير فانه صحابي قتل اخاه هذا يوم احد ووقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه حتي نفذت السهام في جوفه سورة النازعات الايات 42 الي يسءلونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها	1832	-6345700902198634065	122	203.0	97	474	25.73839569091797	23	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4568	false	5007665944581965175	44	90	240	464	1499	300	وتولي-------- ان جاءه ال-----------------------------------------------اعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من است--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غني فانت له تصدي وما عليك الا يزك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة	4568	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1833	true	-9101088216960682060	55	271	260	1276	1416	300	وتولي اي اعرض ان جاءه الاعمي اي لان جاءه ابن ام مكتوم سورة عبس الايات 3 الي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري وما يدريك اي اي شء يجعلك داريا بانه لا ينتفع بعلمك لعله يزكي اي يتطهر من الذنوب بما يسمع منك او يذكر اي يتعظ بالقران فتنفعه الذكري بالرفع والنصب اي العظة سورة عبس الايات 5 الي اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي اما من استغني بنفسه وماله اي تكبر عن الاسلام وعظتك فانت له تصدي اي تتعرض وتقبل بوجهك يعني لا ينبغي ان يفعل مثلك للغني كذا روي انه صلي الله عليه وسلم بعد نزول عبس ما عبس في وجه فقير ولا تصدي لغني وما عليك الا يزكي اي ليس عليك باس ومضرة في ان لا يسلم عتبة واصحابه سورة عبس الايات 8 الي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي واما من جاءك يسعي اي يسرع الي سماع العلم والعمل به وهو يخشي اي يخاف الله فانت عنه تلهي اي تتغافل وتشتغل بغيره يعني مثلك لا ينبغي ان يتلهي للغقير لفقره وكان صلي الله عليه وسلم يكرم ابن ام مكتوم بعد ذلك ويقول اذا راه مرحبا بمن عاتبني ربي فيه هل لك من حاجة سورة عبس الايات 11 الي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة	1833	-6345700902198634065	214	329.5	169	1016	21.062992095947266	40	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4581	false	4646407217234761556	129	203	670	1065	1556	300	تشاءن الا ان يشا-----------------------------------------------------------ء الله فيه دليل الجبرية كما مر في اخر هل اتي وغيره والله الموفق سورة الانفطار سورة انفطرت مكية حروفها ثلثماءة وسبعة وعشرون كلماتها ثمانون اياتها 19 بسم الله الرحمن الر--------------------------------------------------حيم الانفطار 1 19 اذا السماء انفطرت اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك	4581	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1839	true	-7292265573677251405	1	151	10	792	1532	300	------الا ان يشاء الله رب العالمين بتوفيقه فاعلمهم بذلك ان الامور كلها بمشية الله -------تعال-----------ي في ا----لتوفي-----ق والخذلا----ن سورة الانفطار انف-----طرت -----------------------------------------------------مكية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الانفطار الايات 1 الي بسم الله الرحمن الر--------------حيم اذا السماء انف------------------طرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت اذا السماء انفطرت اي انشقت لخوف الله تعالي واذا الكواكب انتثرت اي سقطت علي الارض واذا البحار فجرت اي اجري بعضها في بعض او فتحت ليختلط العذاب بالملح ويزول البرزخ بينهما فيصير كلها بحرا واحدا واذا القبور بعثرت اي بحثت وجعل اعلاها اسفلها واخرج ما فيها من الموتي قوله علمت نفس جواب اذا والمعطوف عليها اي علمت كل نفس ما قدمت اي ما عملت من خير وشر و ما اخرت بعدها من سنة حسنة او سيءة سورة الانفطار الايات 6 الي يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك	1839	-6345700902198634065	246	399.0	196	909	27.062705993652344	41	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4581	false	4646407217234761556	204	241	1069	1260	1556	300	بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين	4581	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1840	true	-153324722713042751	0	102	0	548	1555	300	بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون قوله كلا ردع لغرور الانسان وعدم ايمانه قوله بل تكذبون ابتداء كلام اي انتم يا كفار مكة لا تءمنون بالله ولا بالبعث بل تكذبون بالدين اي بالحساب والجزاء وان عليكم لحافظين من الملاءكة لاعمالكم كراما علي الله كاتبين اي يكتبون اعمال بني ادم يعلمون ما تفعلون وتقولون من الخير والشر وهم لا يفارقون عنكم الا في حالة الغاءط والجنابة والكذب سورة الانفطار الايات 13 الي ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين	1840	-6345700902198634065	191	334.0	154	548	34.8540153503418	37	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4586	false	-8097075676702357056	154	191	808	1016	1621	300	وما ادراك ما عليون ك----------------------------------------------تاب مرقوم------------------------- يشهده المقر--------------------------------------------------------------------بون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	4586	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1843	true	-6112892433171778704	54	183	287	950	1546	300	وما ادراك ما عليون اي ما كتاب عليين تعظيم له وتعجيب ثم فسره فقال كتاب مرقوم اي هو مكتوب في اشرف مكان يشهده المقربون اي يسكن فيه الكروبيون تكريما له وتعظيما سورة المطففين الايات 22 الي ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ان الابرار اي الصالحين لفي نعيم اي لفي تنعم في الجنة علي الاراءك اي علي السرر في الحجال ينظرون الي ما اعطوا من النعيم والي الكفار كيف يعذبون في النار تعرف في وجوههم نضرة النعيم اي اثر الجنة وبهجتها يسقون من رحيق اي من خمر خالصة لا غش فيها مختوم اي ختم علي اناءها فلا يفك ختمه الا الابرار سورة المطففين الايات 26 الي ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	1843	-6345700902198634065	204	362.0	167	663	30.769229888916016	35	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4595	false	-4381110328624070701	24	52	126	252	1454	300	انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق فما لهم لا يءمنون	4595	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1846	true	2491974379348329937	26	94	138	456	1511	300	انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا انه ظن ان لن يحور اي لن يرجع الي الاخرة تكذيبا بها بلي ليرجع الي الاخرة ان ربه كان به بصيرا اي عالما باحواله واعماله من يوم خلقه الي يوم بعثه فيجازي عليها لا محالة سورة الانشقاق الايات 16 الي فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق فما لهم لا يءمنون	1846	-6345700902198634065	126	201.0	98	318	39.622642517089844	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4600	false	8673185576432402751	155	203	868	1127	1625	300	وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيد ان ال--------------------------------------------------------------------------------ذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان	4600	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1848	true	-8842292703168310697	197	293	1014	1510	1559	300	وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد وما نقموا اي ما انكروا منهم اي من المءمنين الا ان يءمنوا اي الا ايمانهم بالله العزيز في ملكه الحميد في فعله الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد اي حاضر عالم بما فعلوا وهو يجازيهم عليه وهذا وعيد لهم سورة البروج الايات 10 الي ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان	1848	-6345700902198634065	256	506.0	208	496	51.6129035949707	45	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4600	false	8673185576432402751	179	234	1000	1284	1625	300	ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهن-------م ولهم عذاب الحريق-------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك----------------- الفوز الك--------------------------------------------بير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل اتاك حديث الجنود فرعون وث---------------------------------------------------------مود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط	4600	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1849	true	2700266899456934341	0	194	0	995	1515	300	ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم بكفرهم ولهم عذاب الحريق اي عذاب اشد من عذابهم الاول باحراق المءمنين ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك اي هذا الثواب هو الفوز الكبير اي النجاة العظيمة سورة البروج الايات 12 الي ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد ان بطش ربك اي اخذه للعقوبة من كفر به لشديد انه اي الله هو يبدء الخلق بعد العدم ويعيد اي ثم يعيدهم احياء بعد الموت فلا يعجزه ما يريد وهو الغفور للمذنبين بعد التوبة الودود اي المحب لاولياءه ذو العرش المجيد بالجر صفة العرش اي الشريف وبالرفع صفة ل ذو فعال اي هو فعال لما يريد من الابداء والاعادة والاعزاز والاهانة لانه لا يعجزه شء سورة البروج الايات 17 الي هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود هل اتاك اي قد اتاك حديث الجنود اي قصتهم قوله فرعون وثمود بدل من الجنود اي قوم فرعون وقوم ثمود كيف اهلكهم الله تعالي اذ لم يءمنوا بموسي وصالح عليهما السلام فهذا تنبيه لكفار مكة بما جري لهم قبلهم ليءمنوا بمحمد عليه السلام سورة البروج الايات 19 الي بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط	1849	-6345700902198634065	281	497.0	226	995	28.2412052154541	52	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4608	false	-4643923939777380048	4	33	19	144	1504	300	نجم فامتلا ما ثم-- نورا ففزع ابو طالب وقال-------- اي شء هذا فقال---------- صلي الله عليه وسلم هذا نجم رمي به وهو اية من ايات الله فعجب--- ابو طالب	4608	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1850	true	-1449425086130924675	76	110	386	534	1497	300	نجم فامتلا ما حوله نورا ففزع ابو طالب وقال يا محمد اي شء هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا نجم رمي به وهو اية من ايات الله فعجب به ابو طالب	1850	-6345700902198634065	123	214.5	94	148	83.10810852050781	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4607	false	7895495025411440037	36	62	186	316	1462	300	يوم تبلي السراءر فما له من قوة ولا ناصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا	4607	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1851	true	8935965519315567000	56	148	270	724	1546	300	يوم تبلي السراءر فما له من قوة ولا ناصر قوله يوم تبلي السراءر ظرف ل قادر او العامل اذكر اي يوم يختبر يعني تظهر فيه ضماءر القلوب من العقاءد والنيات او السراءر هي فراءض الاعمال من وضوء وغسل جنابة وصلوة وصيام وصدقة بان يسال عنها فلو شاء لقال فعلت وما فعل فما له من قوة اي وليس لمنكر البعث قوة يدفع العذاب عن نفسه ولا ناصر ينصره اي يمنعه منه سورة الطارق الايات 11 الي والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا	1851	-6345700902198634065	130	235.0	104	454	28.634361267089844	26	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4610	false	-6371988130047279693	187	216	1001	1147	1541	300	ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيي قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي	4610	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1853	true	3640306199151698321	81	200	404	1027	1535	300	ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ونيسرك اي نهون عليك حفظ القران لليسري اي للعمل الحسن وتبليغ الرسالة روي ان جبراءيل عليه السلام في كل رمضان ويقرا عليه القران كله ويبين له ما ينسخ منه قوله فذكر اي عظ بالقران ان نفعت الذكري للناس وان لم تنفع وهذا من قبيل الاكتفاء بالاول لدلالته عليه نزل حين كان النبي عليه السلام يذكرهم وهم لا يزيدون الا طغيانا فيتلظي حسرة فيزيد التذكير حرصا علي ايمانهم فقال تعالي فذكر بالقران سيذكر من يخشي اي سيتعظ بالقران من يخاف الله تعالي بمعرفة قلبه اياه ويءمن سورة الاعلي الايات 11 الي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيي قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي	1853	-6345700902198634065	146	286.0	117	623	23.43499183654785	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4618	false	-6392703162293143206	15	53	96	277	1499	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- الغاشية------- 1 -----26 هل اتاك ح------ديث هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	4618	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1854	true	-3773650226947055518	164	270	876	1426	1563	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الغاشية الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة هل اتاك حديث الغاشية اي قد اتاك قصة القيامة التي تغشي الخلاءق باهوالها الان وجوه يومءذ خاشعة اي ذليلة عاملة باعمال قبيحة في الدنيا مع تعب في الاخرة او هم اصحاب الصوامع الذين يعملون فيها اعمالا صالحا حسنة ثقيلة من تهجد وصيام وسجود لا ينفعهم ثمه ناصبة اي متعبة بجر السلاسل في النار علي وجوههم وتكليفهم بارتقاء جبل من حديد سورة الغاشية الايات 4 الي تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	1854	-6345700902198634065	171	284.5	135	550	31.090909957885742	34	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4618	false	-6392703162293143206	53	78	277	417	1499	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة افلا	4618	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1855	true	891119551311425845	92	190	430	945	1546	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية وجوه يومءذ ناعمة اي ذات حسن وبهجة في نعمة لسعيها اي لعملها من طاعة الله تعالي وترك معصيته في الدنيا راضية في الاخرة اذا رات ثوابه في جنة عالية اي هي في جنة مرتفة في الدرجات العلي لا تسمع فيها اي في الجنة لاغية بالرفع فاعل تسمع بالتاء والياء مجهولا وبالنصب مفعول تسمع بالتاء خطابا للنبي عليه السلام او الضمير لل وجوه اي كلاما لغوا وهو هذيانه وساقطه سورة الغاشية الايات 12 الي فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة فيها	1855	-6345700902198634065	136	252.0	111	515	26.407766342163086	23	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4627	false	2864476691112936268	236	296	1224	1555	1578	300	صفة للقبيلة فالمعني انهم كانوا بدويين اهل عمد او كانوا طوال الاجسام علي تشبيه قدودهم بالاعمدة او كانت ذات البناء الرفيع وان كانت صفة للبلدة فالمعني انها ذات اساطين ثم قيل هذه المدينة اسكندرية وقيل دمشق واعترض بان بلاد عاد كانت فيما بين عمان الي حضرموت وهي بلاد الرمال المسماة بلاحقاف وروي انه كان لعاد ابنان شداد وشديد فملكا وقهرا	4627	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1857	true	-8148207650293492434	217	252	1064	1245	1513	300	صفة القبيلة ل-------انهم كانوا بدويين اهل عمد او------ طوال الاجسام او لان مدينتهم ك--------------انت ذ---------------------------------------------------ات اس------------------------------------------------------------------------اطين عظام التي لم يخلق مثلها اي مثل مدينتهم في البلاد روي انه كان لعاد ابنان شداد وشديد فملكا وقهرا	1857	-6345700902198634065	119	174.0	96	331	35.95166015625	16	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4628	false	4407938377944975087	0	48	0	264	1575	300	ثم مات شديد وخلص الامر لشداد فملك الدنيا ودانت له ملوكها----------- فسمع ب----ذكر الجنة فقال ابني مثلها فبني ارم في بعض صحاري عدن في ثلثماءة سنة وكان عمره تسعماءة سنة وهي مدنية عظيمة قصورها من الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار ولم--------- تم بناءها	4628	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1857	true	-8148207650293492434	252	293	1245	1474	1513	300	ثم مات شديد وبقي الامر لشداد فملك الدنيا كلها وكان عمره تسعماءة سنة فسمع يوما ذكر الجنة فقال ابني مثلها فبني ارم----------------- في ثلثماءة سن--------------------------------------ة قصورها من --ذهب و--فضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار الجارية فلما تم بناءها	1857	-6345700902198634065	185	299.5	150	288	64.23611450195312	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4624	false	-996192899527021579	53	77	276	411	1614	300	وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد فاما	4624	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1858	true	298066287282334075	9	120	46	624	1598	300	وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد قوله وثمود عطف علي عاد اي كيف فعل ربك بثمود الذين جابوا اي قطعوا الصخر واتخذوها بيوتا بالواد اي بوادي القري وهم قوم صالح نقبوا الجبل بالواد قيل اول من نحت الجبال والرخام ثمود وبنوا الفا وسبعماءة مدينة كلها من الحجارة قوله وفرعون عطف علي عاد ايضا اي وكيف فعل ربك بفرعون ذي الاوتاد التي يعذب بها الناس لانه كان يتد اربعة اوتاد يشد بها من يعذبه بانواع العذاب او قيل له ذو الاوتاد لكثرة جنوده ومضارب خيامه اذا نزل في مكان سورة الفجر الايات 11 الي الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد قوله	1858	-6345700902198634065	131	246.0	107	578	22.66436004638672	21	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4624	false	-996192899527021579	101	126	533	663	1614	300	اليتيم ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا	4624	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1859	true	5341482371594388230	158	254	823	1338	1568	300	الي--- ولا تحاضون علي طعام المسكين وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما ولا تحاضون بالالف والتاء للخطاب وبغير الالف وقرء بالياء علي الغيبة بغير الالف اي ولا تحثون انفسهم ولا غيرهم علي طعام المسكين وتاكلون التراث اي مال الميراث اكلا لما اي شديدا واللم الشدة بان جمعوا نصيب النساء والصبيان من الميراث مع اموالهم فياكلونها جميعا وتحبون المال حبا جما اي كثيرا فلا تنفقونه في سبيل الله بل تبخلون به قرء يحبون و ياكلون و يكرمون بالياء التاء سورة الفجر الايات 21 الي كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا	1859	-6345700902198634065	127	191.0	102	518	24.51737403869629	24	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4633	false	1649646502110749080	49	130	279	691	1497	300	في حمزة بن عبد المطلب --او في خبيب بن عدي الذي صلبه اهله مكة وجعلوا وجهه الي المدينة فقال اللهم ان كان لي عندك خير فحول وجهي نحو قبلتك فحول الله وجهه نحوها فلم يستطع احد ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرها والظاهر العموم ولو سلم فالعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب سورة البلد سورة البلد مكية وقيل مدنية حروفها ماءتان وستة وثلاثون كلمها ثمانون اياتها عشرون بسم الله الرحمن الرحيم----- ا-----------------------------------لبلد 1 20 لا اقسم بهذا لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد	4633	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1860	true	-6063050664322840463	207	292	1069	1504	1544	300	في حمزة بن عبد المطلب وقيل في حبيب بن عدي الذي صلبه اهل- مكة وجعلوا وجهه الي المدينة فقال اللهم ان كان لي عندك خير فحول وجهي نحو قبلتك فحول الله وجهه نحوها فلم يستطع احد ان يحوله عنها راضية بالثواب مرضية عند الله كلامهما حالان ثانيهما متداخلة فادخلي في عبادي اي في سلك عبادي الصالحين وادخلي معهم جنتي سورة ال----------------------------------------------------------------------------------بلد مكية وقيل مدنية -----------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم سورة البلد الايات 1 الي بسم الله الرحمن ال----رحيم لا اقسم ب-------------هذا البلد وانت حل بهذا البلد	1860	-6345700902198634065	252	358.5	198	588	42.85714340209961	47	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4633	false	1649646502110749080	125	161	666	845	1497	300	البلد وانت حل بهذا البلد ووال-------------------------د وما ولد لقد خلقنا الانسان في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين	4633	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1861	true	4652884018146819555	83	195	415	979	1512	300	البلد القتل ساعة من نهاره سورة البلد الايات 3 الي ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ووالد اي بحق والد وهو ادم وما ولد اي وذريته او كل والد ومولود وهو الظاهر ف ما بمعني من ذكره لغرض الابهام المستقل للمدح والتعجب وجواب القسم لقد خلقنا الانسان اي الجنس في كبد اي في شدة ومشقة يكابد مصاءب الدنيا وشداءد الاخرة فيه تثبيت لرسوله عليه السلام علي احتمال ما يكابد من اهل مكة بالقسم ببلده علي ان الانسان لا يخلو من مقاساة الشداءد سورة البلد الايات 5 الي ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين	1861	-6345700902198634065	155	299.5	123	564	27.482269287109375	30	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4637	false	1245627697106625529	95	130	473	653	1516	300	الحديث ان رجلا- قال ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم دلني علي عمل يدخلني الجنة فقال تعتق النسمة وتفك الرقبة فقال او-ليسا سواء قال لا اعتاقها ان تتفرد بعتقها وفكها----------- تخليصها من قود او غرم	4637	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1862	true	-8306116607491468081	225	260	1105	1278	1498	300	الحديث ان رجلان قال يا رسول الله------------------- دلني علي عمل يدخلني الجنة فقال تعتق النسمة وتفك الرقبة فقال او ليسا سواء قال--- اعتاقها ان تتفرد بعتقها وفكها ان تعين في تخليصها من قود او غرم	1862	-6345700902198634065	157	269.5	127	195	80.5128173828125	28	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4639	false	-242138798555198370	8	39	42	216	1502	300	فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد --------خاب من دساها كذبت ثمود بطغواها اذ انب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها	4639	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1864	true	-1854576008802793925	86	212	457	1142	1608	300	فالهمها فجورها وتقواها سورة الشمس الايات 10 الي وقد خاب من دساها كذبت ثمود بطغواها وقد خاب اي خسر من دساها اي اخفاها واهلكها بعمله السء وطغيانه واصله دسسها فابدلت السين الثانية الفا تخفيفا كذبت ثمود بطغواها اي كذبت قوم صالح صالحا لان الطغيان حملهم علي التكذيب سورة الشمس اية اذ انبعث اشقاها قوله اذ انبعث ظرف عامله كذبت اي كذبت وقت انبعث اي اسرع وبادر الي عقر الناقة اشقاها اشقي القبيلة وهو قدار بن سالف او جماعة لاستواء الواحد والجمع في افعل التفضيل المضاف سورة الشمس اية فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فقال لهم رسول الله ناقة الله نصب علي التحذير اي احذروا ناقته وعقرها وسقياها اي وشربها يعني لا تمنعوها منه فتعذبوا سورة الشمس اية فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها	1864	-6345700902198634065	145	217.5	119	685	21.167882919311523	23	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4642	false	1525521248847528608	266	300	1442	1629	1629	300	ان سعيكم لشتي فاما من اعطي واتق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردي ------------------------------------------------------------------ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي فانذرتكم نارا-	4642	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1865	true	-1391745352553174107	85	291	409	1458	1501	300	ان سعيكم لشتي فاما من اعطي واتقي قوله ان سعيكم لشتي جواب القسم اي ان عملكم في الدنيا لمختلف جمع شتيت بعضكم عامل للجنة وبعضكم عامل للنار روي عن النبي صلي الله عليه وسلم كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها وروي ان ابا بكر رضي الله عنه اشتري بلالا من امية بن خلف ببردة وعشر اواقي ذهب فاعتقه لله تعالي فانزل الله تعالي الليل اذا يغشي الي اخره ثم بين سعيهم فقال فاما من اعطي حق الله او من فضل ماله واتقي الله من الشرك سورة الليل الايات 6 الي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا تردي وصدق بالحسني اي بالجنة في الاخرة فسنيسره اي نسهله ونوفقه لليسري اي للطريقة اليسري وهي العمل بالطاعة المفضية الي الفلاح كابي بكر رضي الله عنه واما من بخل بالنفقة في الطاعة واستغني عن الله بلذات الدنيا وتكبر عن الايمان وكذب بالحسني اي بالجنة في الاخرة فسنيسره للعسري اي للطريقة العسري بالخذلان الموجب الي دخول النار كامية بن خلف وما يغني ما نفي اي ما ينفع عنه ماله الذي بخل به اذا تردي اي سقط في الهلاك اما في القبر او في جهنم سورة الليل الايات 12 الي ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي فانذرتكم نارا	1865	-6345700902198634065	187	357.0	154	1049	17.826501846313477	32	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4663	false	-1494134068329014970	179	211	935	1087	1563	300	كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان -	4663	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1872	true	8192613866385260135	187	220	965	1118	1544	300	كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي كلا اي حقا ان	1872	-6345700902198634065	141	278.0	111	153	92.1568603515625	29	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK009268-ara1.ms4693	false	-9069148669585690149	22	82	123	458	1639	300	سورة القارعة سورة القارعة وهي مكية حروفها ماءة واثنان وخمسون كلمها ست وثلاثون اياتها احدي عشرة بسم الله الرحمن الر-------------------------------------------------حيم القارعة 1 11 القارعة القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية	4693	-1492382776151991456	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1880	true	2740693466549647287	113	280	561	1463	1558	300	سورة القارعة----------------- مكي------------------------------------------------------------ة بسم الله الرحمن الرحيم سورة القارعة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم القار---------------------عة ما القارعة وما ادراك ما القارعة قوله القارعة اسم ليوم القيامة لقرعها القلوب باهوالها ما القارعة مبتدا وخبر وهما خبر القارعة اي شء هي في نفسها قوله وما ادراك ما القارعة فيه زيادة تعظيم لها لشدتها اي لا علم لك بكنهها سورة القارعة الايات 4 الي يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش يوم يكون ظرف لمضمر بقرينة القارعة اي يقرع او اذكر يوم يكون الناس بعد البعث كالفراش المبثوث اي كالجراد المنتشر يجول بعضهم في بعض ويختلط كالجراد وتكون الجبال كالعهن المنفوش اي كالصوف المندوف لتفرق اجزاءها وهي تمر مر السحاب في الهواء سورة القارعة الايات 6 الي فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية قوله فاما من ثقلت بيان احوال الخلق بالتفصيل يعني اما من رجحت بالحسنات موازينه جمع ميزان فهو في عيشة راضية اي مرضية في الجنة سورة القارعة الايات 8 الي واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية	1880	-6345700902198634065	227	325.5	186	1000	22.700000762939453	36	JK009268-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed