id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0094	true	1911590787501521435	81	253	410	1282	1528	300	قال صلي الله عليه وسلم طوبي لمن مات ولسانه رطب من ذكر الله وكان علي بن ابي طالب------------ يقول يا من ذكره شرف للذاكرين وك-------------------------------------------------------------------------------ان مذهبه الجهر بها--------------------- في جميع الصلوات وقد ثبت هذا منه تواترا ومن اقتدي به لن يضل قال صلي الله عليه وسلم اللهم ادر الحق معه حيث دار وروي البيهقي في السنن الكبري عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم وروي عن عمر وابنه وابن عباس وابن الزبير مثل ذلك وروي----------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي باسناده ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر عند الخفض الي الركوع والسجود فلما سلم ناداه المهاجرون والانصار يا معاوية سرقت من الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم -اين التكبير عند الركوع والسجود ثم انه اعاد الصلاة مع التسمية والتكبير قال ------وكان معاوي----------------------ة شديد الشكيمة ذا شوكة فلو-لا ان الجهر بالتسمية كان مقررا ---------عند كل الصحابة لم يجس---------------------------روا علي ذلك حجة المخالف ما-------------------------- روي البخاري في -------صحيحه عن ا------نس قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	94	-1492382776151991456	Masaha005108Vols-ara1.ms158	false	-6719888551153893639	57	228	311	1219	1575	300	قال صلي الله عليه واله طوبي لمن مات ولسانه رطب من ذكر الله وكان علي بن ابي طالب عليه السلام يقول يا من ذكره شرف للذاكرين ومثل هذا كيف يليق بالعاقل ان يسعي في اخفاءه ولهذا السبب نقل ان عليا عليه السلام كان مذهبه الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم في جميع الصلوات و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقول ان هذه الحجة قوية في نفسي راسخة في عقلي لا تزول بسبب كلمات المخالفين الحجة الرابعة ما رواه الشافعي باسناده ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرء بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر عند الخفض الي الركوع والسجود فلما سلم ناداه المهاجرين والانصار يا معاوية سرقت من الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير عند الركوع والسجود ثم انه اعاد الصلاة مع التسمية والتكبير قال الشافعي ان معاوية كان سلطانا عظيم القوة شديد ال---------شوكة فلو لا ان الجهر بالتسمية كان كالامر المتقرر عند كل الصحابة من المهاجرين والانصار والا لما قدروا علي اظهار الانكار بسبب ترك التسمية الحجة الخامسة روي البيهقي في السنن الكبير عن ابي هريرة قال----- كان رسول الله صلي الله عليه واله	158	1410088514985231625	544	738.5	433	1184	45.945945739746094	91	JK009268-ara1	Masaha005108Vols-ara1
JK009268-ara1.ms0716	true	-2863478840367197274	39	65	208	342	1551	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله	716	-1492382776151991456	Masaha005108Vols-ara1.ms100	false	-7982180207312739352	274	300	1478	1611	1611	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله-	100	1410088514985231625	133	261.0	108	134	99.25373077392578	26	JK009268-ara1	Masaha005108Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1418	true	-5292451758068457522	79	274	416	1410	1542	300	يزعمون انهم امنوا بما انزل الايك وما انزل من قبلك انما يليق بمثل هذا المنافق اما سبب النزول ففيه وجوه والذي عليه اكثر المفسرين ما رواه الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان رجلا من المنافقين يسمي بشرا خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال- المنافق بيني وبينك كعب بن الاشرف وذلك ان اليهودي كان محقا وكان النبي صلي الله عليه وسلم لا يقضي الا بالحق لجلالة منصبه عن قبول الرشوة وكان كعب يبطل الحقوق بالرشا فما زال اليهودي بالمنافق حتي ذهبا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال ننطل------ق الي عمر بن الخطاب فاقبلا الي عمر فقال اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي لي علي-----ه فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصم اليك وتعلق بي فجءت معه فقال عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقال لهما مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر فاشتمل علي سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد ثم قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله وهرب اليهودي فنزلت الاية وقالت جبريل------------- ان عمر فرق بين الحق والباطل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الفاروق و--------علي هذا الطاغوت كعب بن الاشرف	1418	-1492382776151991456	Masaha005108Vols-ara1.ms099	false	6147337795422694170	73	191	391	999	1564	300	يزعمون انهم امنوا بما انزل ال-يك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت ع-------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ان ----------منافق-----------ا خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه واله ودعاه المنافق الي -------كعب بن الاشرف ثم احتكما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه واله فحكم لليهودي فلم يرض المن---------------افق وقال تعال نتحاكم الي ع-------------------------مر فقال اليهودي لعمر ق---------------------ضي لي رسول الله فلم يرض بقضاءه وخ---------اصم اليك ف------------------قال عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقال----- مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر فاخذ ب-----سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد و--قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله------------- فنزلت------ وقال- جبرءيل عليه السلام ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي------------------------------------ الفاروق والطاغوت علي هذا-------- كعب بن الاشرف	99	1410088514985231625	496	733.5	392	1027	48.2960090637207	84	JK009268-ara1	Masaha005108Vols-ara1
JK009268-ara1.ms1985	true	39340356850099850	210	233	1112	1260	1615	300	يمكن ان تحمل الايام الستة علي الاطوار الستة التي للاجسام الهيولي والصورة والجسم البسيط ثم المركب المعدني والنباتي والحيواني والله تعالي اعلم بمراده	1985	-1492382776151991456	Masaha005108Vols-ara1.ms539	false	-5059564095247750465	11	34	65	213	1696	300	يمكن ان تحمل الايام الستة علي الاطوار الستة التي للاجسام الهيولي والصورة والجسم البسيط ثم المركب المعدني والنباتي والحيواني والله تعالي اعلم بمراده	539	1410088514985231625	148	296.0	125	148	100.0	23	JK009268-ara1	Masaha005108Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2199	true	1256490604285933979	64	102	337	534	1521	300	وقيل علي استواء في العداوة قال في الكشاف الجار والمجرور في موضع الحال كانه قيل فانبذ اليهم ثابتا علي طريق قصد سوي او حاصلين علي استواء في العلم او العداوة علي انها حال من النابذ والمنبوذ اليهم معا	2199	-1492382776151991456	Masaha005108Vols-ara1.ms059	false	-240948869644994203	93	128	511	694	1600	300	وقيل علي استواء في العداوة و-------------الجار والمجرور في موضع الحال كانه قيل فانبذ اليهم ثابتا علي طريق قصد سوي او حاصلين علي استواء في العلم او العداوة علي انها حال من النابذ والمنبوذ اليه- معا	59	1410088514985231625	182	347.0	147	197	92.38578796386719	34	JK009268-ara1	Masaha005108Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2275	true	-8713905775363488027	24	90	119	460	1493	300	طلع المشركون فوق الغار فاشفق ابو بكر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تصب اليوم ذهب دين الله فقال صلي الله عليه وسلم ما ظنك باثنين الله ثالثهما وقيل لما دخلا الغار بعث الله حمامتين فباضتا في اسفله والعنكبوت فنسجت عليه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اعم ابصارهم فجعلوا يترددون حول الغار ولا يفطنون له قد اخذ الله ابصارهم عنه	2275	-1492382776151991456	Masaha005108Vols-ara1.ms097	false	871892675810077873	91	156	462	799	1564	300	طلع المشركون فوق الغار فاشفق ابو بكر علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان تصب اليوم ذهب دين الله فقال صلي الله عليه واله ما ظنك باثنين الله ثالثهما وقيل لما دخل- الغار بعث الله حمامتين فباضتا في اسفله والعنكبوت فنسجت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اعم ابصارهم فجعلوا يترددون حول الغار ولا يفطنون--- قد اخذ الله ابصارهم عنه	97	1410088514985231625	330	642.0	265	341	96.7741928100586	60	JK009268-ara1	Masaha005108Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2851	true	-8925940258774650452	266	300	1360	1534	1534	300	وقتلت وقتل زوجها ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فانه اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها فاخبر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من-	2851	-1492382776151991456	Masaha005108Vols-ara1.ms114	false	-8195408629823308512	0	30	0	150	1477	300	فقتلت وقتل------ ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد- اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله ان عم--------------------ارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من	114	1410088514985231625	135	237.0	108	177	76.27118682861328	23	JK009268-ara1	Masaha005108Vols-ara1
JK009268-ara1.ms2852	true	-2334245797754159964	0	38	0	184	1477	300	قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح عين-ه وقال صلي الله عليه وسلم ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	2852	-1492382776151991456	Masaha005108Vols-ara1.ms114	false	-8195408629823308512	30	63	150	314	1477	300	قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله عليه واله يمسح عينيه فقال مالك-------------- ان عادوا--- فعد---- بما قلت	114	1410088514985231625	154	273.0	121	185	83.24324035644531	28	JK009268-ara1	Masaha005108Vols-ara1
JK009268-ara1.ms4396	true	-6520521524299458063	26	54	134	269	1467	300	فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل ف--------------------------------------------------------ال عبد الله اسكت فانما كنت العب فاخبر زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	4396	-1492382776151991456	Masaha005108Vols-ara1.ms136	false	-3705490792079971084	23	62	121	313	1476	300	فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومه ومحمد في عزة من الرحمن وقوة من المسلمين فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فاخبر زيد رسول الله صلي الله عليه واله وقال	136	1410088514985231625	132	245.0	104	192	68.75	25	JK009268-ara1	Masaha005108Vols-ara1