id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms2965	false	-8318552860584960623	74	112	407	599	1651	300	ان الاستاذ ابا اسحاق الاسفراين--ي كان جالسا في دار الصاحب -بن عباد فدخل القاضي عبد الجبار بن احمد الهمداني------------------- فلما راه-------- قال سبحان من-- تنزه عن الفحشاء فقال الاستاذ سبحان------------------ من لا يجري في ملكه الا ما يشاء	2965	-1492382776151991456	Kraken220221161405-ara1.ms137	true	-879376084999715180	98	143	507	746	1590	300	ان الاستاذ-ابا اسح-ق الاسفر اءيفي كان حاضرا في دار الصاحب ابن عباد فدخل القاضي عبد الجبار بن احمد الهمدالي وكان وءيي المعتزلة فلما راي الاستاذ قال سبحان الذي تنزه عن النحشاء فقال الاستاذ ابو اسحق في الحال سبحان من لا يجري في ملكه الا ما-يشاء	137	-8720313332213469760	174	281.0	138	242	71.90082550048828	26	JK009268-ara1	Kraken220221161405-ara1
JK009268-ara1.ms0861	false	-3794858307445514529	10	69	47	311	1458	300	لما كان يوم بدر ق--------------اتلت ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ماذا يصنع فجءت فاذا هو ساجد يقول يا حي يا قيوم لا يزيد علي ذلك ثم رجعت الي القتال ثم جءت وهو صلي الله عليه وسلم يقول ذلك فلا ازال اذهب وارجع وانظراليه وكان لا يزيد علي ذلك الي ان فتح الله له واعلم	861	-1492382776151991456	Kraken220221161405-ara1.ms206	true	8829085860177494012	76	127	392	631	1530	300	لما كان يوم بدر قاتلت شيا من القتال ثم جيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ماذا يصنع----- فاذا هو ساجد يقول يا-حي يا-قيوم لا-يزيد عليه--- ثم رجمت الي القتال تم جءت وهو ي-------------------قول ذلك فلا ازال اذهب وارجع وانظر--------ه لا-يزيد علي ذلك الي ان فتح الله له واعلم	206	-8720313332213469760	216	373.5	168	278	77.69784545898438	36	JK009268-ara1	Kraken220221161405-ara1
JK009268-ara1.ms4739	false	2981074922482345011	171	247	911	1275	1558	300	انه فعل بمعني مفعول من صمد----ه اذا قصده اي هو السيد المقصود الايه في الحواءج كما مر في الحديث الوارد في سبب النزول وقيل ه---------------------------------------------------------------------و الذي لا جوف له ومنه قولهم لسداد القارورة --صماد وشء مصمد اي صلب ليس فيه رخاوة قال ابن قتيبة يجوز علي هذا التفسير ان تكون الدال بدل ---------التاء في م--صمت وقال بعض المتاخرين من اهل اللغة الصمد هو الاملس من الحجر----- لا يقبل الغبار ولا يدخله شء ولا يخرج منه شء	4739	-1492382776151991456	Kraken220221161405-ara1.ms211	true	7374969098455029475	199	285	1099	1531	1608	300	انه فعل بمعني منعول من صمد اليه اذا قصده وه--و السيد المصمود ال-يه في الحواتج تقول العرب بيت مهمود ومصمد اذا قصده التاس في حوانجهم وقال الليث صمدت صمد هذا الامر اي قصدت قصده الثاني ان الصمد هو الذي لا-جوف له وفيه يقال السداد القارورة الصماد وشء مصمد اي صلب ليس فيه رخاوة قال ابن قتيبة و----علي هذا التفسير-------- الدال فيه مبدلة من التاء وهو الصمت وقال بعض --متاخري---- اهل اللغة الصمد هو الاملس من الحجر الذي لا يقبل الغبار ولا-يدخله شء ولا يخرج منه شء	211	-8720313332213469760	277	430.5	217	455	60.879119873046875	42	JK009268-ara1	Kraken220221161405-ara1