id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms3345	false	1990557627890304621	189	221	979	1159	1586	300	الله-------- عليه وسلم انه قال----------- اذا احسن العبد الوضوء وصلي الصلاة لوقتها وحافظ علي ركوعها وسجودها ومواقيتها قالت حفظك الله كما حافظت علي و------------------------------------------------------تشفع لصاحبها فاذا اضاعها قالت ضيعك الله كما ضيعتني	3345	-1492382776151991456	Kraken220204081839-ara1.ms129	true	-968370733367905586	242	287	1225	1471	1534	300	الله قط وقال عليه الصلاة والسلام ان العبد اذا احسن------ الوضوء وصلي الصلاة لوقتها وحافظ علي ركوعها وسجودها ومواقيتها قالت حفظك الله كما ح-فظتتي ثم صعدت ولها نور حتي تنتهي الي السماء وحتي تصل الي الله فتشفع لصاحبها واذا اضاعها قالت ضيعك الله كما ضيعتني	129	-2072298423236824532	155	259.0	128	253	61.26482391357422	23	JK009268-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009268-ara1.ms2531	false	8405941669230362790	250	300	1262	1501	1501	300	البيت اجود من هذا---------------------- فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها واصاب منها كل ما يصيب---------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل من زوجته سوي الجماع ثم ندم فاتي رسول الله صلي ا-----------------لله عليه وسلم فاخبره بما فعل فق--------------ال انتظر امر ربي فلما صل صلاة العصر نزلت فقال نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذهب فانها كفارة لما عملت-	2531	-1492382776151991456	Kraken220204081839-ara1.ms173	true	-6793919046929309716	0	106	0	507	1477	300	الييت اجود منه فهل لك فيه رغبة قالت نعم فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم ثم اتي النبي وقال يا رسول الله ما تقول في رجل راود امراة عن نفسها ولم يبق شء مما يفعل الرجال بالنساء الا ركبه غير انه لم يجامعها قال عمر بن الخطاب لقد ستر الله عليك لوسترت علي نفسك ولم يرد رسول الله وقال انتظر امر ربي وحضرت-- صلاة العصر وصلي النبي العصر فلما فرغ اتاه جيريل بهذه الاية فقال النبي اين ابو اليسر فقال ها اتذا يا رسول الله قال شهدت معنا هذه الصلاة قال تعم قال اذهب فانها كفارة لما عملت	173	-2072298423236824532	132	143.0	99	509	25.933202743530273	19	JK009268-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009268-ara1.ms0313	false	4274087100728681757	67	107	349	556	1584	300	اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت---- لي وارضني بما قسمت لي فاوحي	313	-1492382776151991456	Kraken220204081839-ara1.ms179	true	3590542844145137266	137	179	739	949	1608	300	اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذت-بي اللهم اني اسالك ايماءا يياشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم اته لن يصيبني الا ما كتب الله لي والرضا بما قسمت لي يا ذا	179	-2072298423236824532	193	361.5	153	211	91.46919250488281	34	JK009268-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009268-ara1.ms2943	false	-7415457718779100729	182	235	912	1187	1531	300	السلام ان له سبعين الف وجه ولكل وج----ه سبعون الف لسان -لكل لسان---- سبعون الف لغة يسبح الله تعالي بتلك اللغات كلها ويخلق الله من كل تسبيحة ملكا لسان مع الملاءكة---- يوم القيامةو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يخلق الله خلقا اعظم من الروح غير العرش ولو شاء الله ان يبتلع السموات السبع والارضين السبع ب--لقمة واحدة لفعل	2943	-1492382776151991456	Kraken220204081839-ara1.ms228	true	-8133716352207289718	37	147	171	717	1480	300	الملاءكة- له سبعون الف وجه ولكل وجه منه سبعون الف لسان ولكل لسان منه سبعون الف لغة يسبح الله تعالي بتلك اللغات كلها ويخلق----- من كل تسبيحة ملكا يطير مع الملاءكة الي يوم القيامة وروي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان الروح خلق من خلق الله صورهم علي صورة بني ادم وما نزل من السماء ملك الا ومعه واحد من الروح وقال ابو صالح الروح كهيءة الانسان وليسوا بناس وقال مجاهد الروح علي صورة بني ادم لهم ايد وارجل ورعوس ياكلون الطعام وليسوا بملاءكة وقال سعيد بن جبير لم يخلق الله خلقا اعظم من الروح غير العرش ولو شاء----- ان يبلغ -السموات------ والارضين السبع في لقم------ة لفعل	228	-2072298423236824532	237	382.0	190	570	41.578948974609375	39	JK009268-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009268-ara1.ms0018	false	-7160700701105490076	244	290	1365	1624	1675	300	لولا--- ان للشيطان لمة- بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	18	-1492382776151991456	Kraken220204081839-ara1.ms239	true	-5684180031046093781	132	176	744	996	1665	300	---الله ان للشيطان لمة1 بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري قليتعوذ بالله من الشيطان------- ثم قرا-الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفخشاء	239	-2072298423236824532	246	469.0	202	263	93.53612518310547	38	JK009268-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009268-ara1.ms0019	false	-6474058089208572102	0	48	0	252	1627	300	ما هو اصل الشقاوة وسبب اشتباه خطا------------------------------------------------------------------------------ واخلاقها او متابعة الهوي بخرم قواعد التقوي او محبة الدنيا وجاهها ومالها------------------------------- فمن عصم من هذه الاربعة يفرق بين لمة الملك ولمة الشيطان ومن ابتلي بها فلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتفق المحققون علي ان من كان اكله من الحرام لا يفرق بين الالهام والوسوسة	19	-1492382776151991456	Kraken220204081839-ara1.ms243	true	-7955954214175395892	167	270	891	1460	1611	300	ما هو بذر الشقاوة وسبب اشتباه الخواطر احد اربعة اشياء لا خامس لها اما ضعف اليقين او قلة العلم بمعرفة صفات النفس واخلاقها او متابعة الهوي بجرم قواعد التقوي او محبة الدنيا -جاهها ومالها وطلب الرفعة والمنزلة عند الناس فمن عصم عن هذه الاربعة يقرق بين لمة الملك ولمة الشيطان ومن ايتلي بها لا يعلمها ولا يطلبها وانكشاف بعض الخواطر دون البعض لوجود بعض هذه الاربعة دون البعض واقوم الناس بتمييز الخواطر اقومهم بمعرفة النفس وبمعرفة النفس ومعرفتها صعبة المثال لا تكاد تتيسر الا بعد الاستقصاء في الزهد والتقوي واتفق المشايخ- علي ان من كان اكله من الحرام لا يفرق بين الالهام والوسوسة	243	-2072298423236824532	233	406.0	185	571	40.80560302734375	39	JK009268-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009268-ara1.ms0019	false	-6474058089208572102	48	78	252	411	1627	300	وفرقوا بين هواجس النفس ووسوسة الشيطان ب------ان النفس تطالب وتلح فلا تزال كذلك حتي تصل الي مرادها والشيطان اذا دعا الي زلة ولم يجب يوسوس باخري اذا م---------------------راده الاغواء كيف	19	-1492382776151991456	Kraken220204081839-ara1.ms244	true	-505761068139344098	42	78	217	399	1568	300	وفرقوا بين هواجس النفس ووسوسة الشيطان وقالوا ان التفس تطالب وتلح فلا تزال كذلك حتي تصل الي مرادها والشيطان اذا دعا الي زلة ولم يجب يوسوس باخري اذ لا فرض له في تخصيص بل مراده الاغواء ----	244	-2072298423236824532	150	275.0	122	186	80.6451644897461	27	JK009268-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009268-ara1.ms1007	false	-6019973236714204836	79	120	411	601	1639	300	وقف رجل علي الشبلي فقال اي صبر اشد علي الصابرين فقال الصبر في الله تعالي فقال لا فقال الصبر لله فقال لا فقال الصبر مع الله -قال لا قال ف-----------------اي شء ----قال ال------صبر عن الله---- فصرخ الشبلي صرخة كاد ي---تلف روحه	1007	-1492382776151991456	Kraken220204081839-ara1.ms265	true	-172477886901182594	32	79	171	390	1534	300	وقف رجل علي الشبلي فقال اي صبر اشد علي الصابرين فقال الصبر في الله------ فقال لا فقال الصبر لله فقال لا فقال الصبر مع الله فقال لا فغضب الشبلي وقال ويحك اي شء هو فقال الرجل الصبر عن الله قال فصرخ الشيلي صرخة كاد ان تتلف روحه	265	-2072298423236824532	177	302.5	138	225	78.66666412353516	33	JK009268-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009268-ara1.ms0750	false	-8699579777316458153	186	248	969	1287	1578	300	وقال شاه الكرماني علامة الرجاء حسن الطاعة وقيل الرجاء رءية الجلال بعين الجمال وقيل قرب القلب من ملاطفة الرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن لقمان انه قال لابنه خف الله تعالي خوفا لا تامن فيه مكره وارجه رجاء اشد من خوفك قال فكيف استطيع ذلك وانما لي قلب واحد قال اما علمت ان المءمن كذي- قلبين يخاف باحدهما ويرجو بالاخر وهذا لانهما من حكم الايمان	750	-1492382776151991456	Kraken220204081839-ara1.ms270	true	-4706135233896542323	48	173	228	905	1567	300	وقال شاه الكرماني علامة الرجاء حسن الطاعة وقيل الرجاء رءية الجلال بعين الجمال وقيل قرب القلب من ملاطفة الرب قال ابو علي الروزبادي الخوف والرجاء كجناحي الطاءر اذا استويا استوي الطاءر وتم في طپرانه قال ابو عبد الله بن خفيف الرجاء ارتياح القلوب لرءية كرم المرجو قال مطرف لو وزن خوف المءمن ورجاءه لاعتدلا والخوف والرجاء للايمان كالجناحين ولا يكون خاءفا الا وهو راج ولا راجيا الا وهو خاءف لان موجب الخوف الايمان وبالايمان رجاء وموجب الرجاء الايمان ومن الايمان خوف ولهذا المعني روي عن لقمان انه قال لابنه خف الله تعالي خوفا لا تامن فيه مكره وارج------ اشد من خوفك قال فكيف استطيع ذلك وانما لي قلب واحد قال اما علمت ان المءمن لسذو قلبين بخاف باحدهما ويرجو بالاخر وهذا لانهما من حكم الايمان	270	-2072298423236824532	308	591.0	247	683	45.09516906738281	58	JK009268-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009268-ara1.ms0282	false	-2351214704594455775	140	176	760	958	1648	300	علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين فعلم اليقين ما كان من طريق النظر والاستدلال وعين اليقين ما كان من طريق الكشوف والنوال وحق اليقين ما كان متحق-ق الانفصال عن لوث الصلصال بوروده راءد الوصال الرابع عشر --	282	-1492382776151991456	Kraken220204081839-ara1.ms294	true	1315802276544447405	249	286	1383	1583	1660	300	علم اليتين وعين اليقين وحق اليقين فعلم اليقين ما كان من طريق النظر والاستدلال وعين اليقين ما كان من طريق الكشوف والنوال وحق اليقين ما كان بتحقيق الانفصال عن لوث الصلصال بورود- راءد الوصال قال فارس علم	294	-2072298423236824532	184	353.0	150	201	91.54228973388672	31	JK009268-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK009268-ara1.ms0450	false	2536299071786745642	180	206	919	1044	1532	300	في الخبر من تطيب لله------ جاء يوم القيامة وريحه اطيب من ريح المسك------- ومن تطيب لغير الله------ جاء يوم القيامة وريحه انتن من الجيفة وذلك ان -	450	-1492382776151991456	Kraken220204081839-ara1.ms299	true	8416203522125387282	128	156	605	746	1477	300	في الخبر من تطيب لله تعالي جاء يوم القيامة وريحه اطيب من---- المسك الاذفر ومن تطيب لغير الله تعالي جاء يوم القيامة وريحه انتن من الجيفة وقيل كان	299	-2072298423236824532	115	198.5	91	145	79.31034851074219	22	JK009268-ara1	Kraken220204081839-ara1