id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms1161	true	-2939766535889903673	108	131	562	677	1592	300	صلي الله عليه وسلم اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغنالك قبل ف-رك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك	1161	-1492382776151991456	JK011658-ara1.ms285	false	-5563091840145081783	205	228	1070	1185	1568	300	صلي الله عليه وسلم اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك -قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك	285	2750880142064130310	112	218.0	90	116	96.55172729492188	21	JK009268-ara1	JK011658-ara1
JK009268-ara1.ms1307	true	-5820059007802765009	136	173	708	891	1546	300	الناس وقال عبد الله بن عباس الدراهم والدنيانير خواتيم الله في الارض لا تءكل ولا تشرب حيث قصدت بها قضيت حاجتك وقال قيس بن سعد اللهم ارزقني حمدا ومجدا فانه لا حمد الا بفعال ولا مجد الا	1307	-1492382776151991456	JK011658-ara1.ms175	false	9140473720722458963	265	300	1365	1537	1537	300	الجنة وقال ا--------بن عباس الدراهم والدن-انير خوات-م الله في الارض لا تءكل ولا تشرب حيث قصدت بها قضيت حاجتك وقال قيس بن سعد اللهم ارزقني حمدا ومجدا فانه لا حمد الا بفعال ولا مجد الا-	175	2750880142064130310	168	308.5	134	183	91.80327606201172	32	JK009268-ara1	JK011658-ara1
JK009268-ara1.ms1307	true	-5820059007802765009	257	300	1334	1546	1546	300	وقال ابو العتاهية اجلك قوم حين صرت الي الغني وكل غني في العيون جليل اذا مالت الدنيا علي المرء رغبت اليه ومال الناس حيث تميل وليس الغني الا غني زين الفتي عشية يقري او غداة ينيل وقد اختلف اقوال الناس في تفضيل الغني-	1307	-1492382776151991456	JK011658-ara1.ms176	false	-4468673650414835821	236	266	1182	1324	1494	300	وقال اخر--------- اجلك قوم حين صرت الي الغني وكل غني في العيون جل--------------------------------------------------------يل وليس الغني الا غني زين الفتي عشية يقري او غداة ينيل وقد اختلف ال------ناس في تفضيل الغني	176	2750880142064130310	138	248.5	109	213	64.78873443603516	26	JK009268-ara1	JK011658-ara1
JK009268-ara1.ms1307	true	-5820059007802765009	173	259	891	1343	1546	300	بمال وق---يل لابي الزناد لم تحب الدراهم وهي تدنيك من الدنيا -قال هي وان ادنتني فقد----- صانتني عنها وكانوا يقولون اتجروا واكتسبوا فانكم في زمان اذا احتاج احدكم كان اول ما ياكل دينه وربما راوا رجلا في تشييع جنازة فقالوا له اذهب الي مكانك وقال بعض الحكماء من اضاع ماله فقد ضار الاكرمين الدين -العرض و----في منثور الحكم من استغني كرم علي اهله وفيه الفقر مخذلة والغني مجدلة والبءس مرذلة والسءال مبذلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان يقال الدراهم مراهم لانها تداوي كل جرح ويطيب بها كل صلح وقال ابو	1307	-1492382776151991456	JK011658-ara1.ms176	false	-4468673650414835821	0	130	0	637	1494	300	بمال وقد قيل لابي الزناد لم تحب الدراهم وهي تدينك من الدنيا فقال هي وان ادنتني منها فقد صانتني عنها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الحكماء من اصلح ماله فقد صان الاكرمين الدين والعرض وقيل في منثور الحكم من استغني كرم علي اهله و--------------------------------------------------------مر رجل من ارباب الاموال ببعض العلماء فتحرك له واكرمه فقيل له بعد ذلك اكانت لك الي هذا حاجة قال لا ولكني رايت ذا المال مهيبا وسال رجل محمد بن عمير بن عطارد وعتاب بن ورقاء في عشر ديات فقال محمد علي دية وقال عتاب الباقي علي فقال محمد نعم العون اليسار علي المجد وقال الاحنف بن قيس فلو كنت مثري بمال كثير لجدت وكنت له باذلا فان المروءة لا تستطاع اذا لم يكن مالها فاضلا وكان يقال الدراهم مراهم لانها تداوي كل جرح ويطيب بها كل صلح وقال ابن	176	2750880142064130310	248	240.5	197	830	29.879518508911133	40	JK009268-ara1	JK011658-ara1
JK009268-ara1.ms1308	true	5236259065843292304	0	34	0	171	1574	300	والفقر مع اتفاقهم ان ما احوج من الفقر مكروه وما ابطر من الغني مذموم فذهب قوم الي تفضيل الغني علي الفقر لان الغني مقتدر والفقير عاجز والقدرة افضل من العجز وهذا مذهب من غلب	1308	-1492382776151991456	JK011658-ara1.ms176	false	-4468673650414835821	266	300	1324	1494	1494	300	والفقر مع اتفاقهم ان ما احوج من الفقر مكروه وما ابطر من الغني مذموم فذهب قوم الي تفضيل الغني علي الفقر لان الغني مقتدر والفقير عاجز والقدرة افضل من العجز وهذا مذهب من غلب-	176	2750880142064130310	170	335.0	137	171	99.41520690917969	34	JK009268-ara1	JK011658-ara1
JK009268-ara1.ms1308	true	5236259065843292304	34	79	171	423	1574	300	عليه حب النباهة وذهب اخرون الي تفضيل الفقر علي الغني لان الفقير تارك والغني ملابس وترك الدنيا افضل من ملابستها وهذا قول- من غلب عليه حب السلامة وقال الباقون خير الامر اوساطها اولفضل للاعتدال ب-----------------------ين الفقر والغ--------------ني ليصل الي فضيلة الامرين ويسلم من مذمة الحالين	1308	-1492382776151991456	JK011658-ara1.ms177	false	3195609039133170130	0	51	0	271	1502	300	عليه حب النباهة وذهب اخرون الي تفضيل الفقر علي الغني لان الفقير تارك والغني ملابس وترك الدنيا افضل من ملابستها وهذا مذهب من غلب عليه حب السلامة وذهب اخرون الي تفضيل التوسط------------------- بين الامرين بان يخرج عن حد الفقر الي ادني مراتب الغني ليصل الي فضيلة الامرين ويسلم من مذمة الحالين	177	2750880142064130310	202	363.5	162	290	69.6551742553711	35	JK009268-ara1	JK011658-ara1
JK009268-ara1.ms1951	true	-9120183052074286915	64	97	373	542	1612	300	ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	1951	-1492382776151991456	JK011658-ara1.ms235	false	4638418473092136783	155	188	813	980	1526	300	ان الامور اذا --سدت مطالبها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	235	2750880142064130310	164	319.5	131	169	97.04141998291016	30	JK009268-ara1	JK011658-ara1