id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0240	true	-3809947145995954192	65	99	346	522	1548	300	حرف فيه معني الشرط ولذلك يجاب بالفاء وفاءدته التوكيد تقول زيد ذاهب فاذا قصدت التوكيد وان الذهاب منه عزيمة قلت اما زيد فذاهب ولذلك قال سيبويه في تفسيره مهما يكن من شء فزيد ذاهب	240	-1492382776151991456	JK009258-ara1.ms056	false	4333794683724489370	20	47	117	254	1612	300	حرف فيه معني الشرط ولذلك يجاب بالفاء وفاءدته انه يزيد الكلام تاكيدا قال وفي قولك----------------------------- اما زيد فذاهب معناه عند سيبوي----------ه مهما يكن من شء فزيد ذاهب	56	4214966193141906101	97	153.0	75	176	55.1136360168457	17	JK009268-ara1	JK009258-ara1
JK009268-ara1.ms0395	true	-8911870447463524116	123	156	634	814	1598	300	كقولك فلان مقر علي نفسه بكذا شاهد عليها او اعترفتم بقبول---------------------------------ه وشهد بعضكم علي بعض بذلك لانه كان شاءعا فيما بينهم مشهورا وانتم تشهدون اليوم يا معشر اليهود علي اقرار اسلافكم بهذا الميثاق	395	-1492382776151991456	JK009258-ara1.ms121	false	5121423675670333049	179	215	954	1138	1595	300	كقولك فلان مقر علي نفسه بكذا شاهد عليه قال ابن عرفة واما ان يراد اقر كل واحد منكم علي نفسه وشهد------ علي غيره الزمخشري وقيل----------------------- وانتم تشهدون اليوم يا معشر اليهود علي اقرار اسلافكم بهذا الميثاق	121	4214966193141906101	120	179.0	96	213	56.33802795410156	20	JK009268-ara1	JK009258-ara1
JK009268-ara1.ms0705	true	-2851500690613632936	220	257	1205	1378	1616	300	علي ما اضيف اليه الذكر في قوله كذكركم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما تقول كذكر قريش اباءهم او قوم -اشد منهم ذكرا واما--------- في موضع نصف عطفا علي اباءكم بمعني او اشد ذكرا من اباءكم علي ان ذكرا من فعل المذكور	705	-1492382776151991456	JK009258-ara1.ms226	false	-3801550613269727331	24	126	131	649	1520	300	علي ما اضيف اليه الذكر في قوله كذكركم اباءكم قال الطيبي وضعفه بعضهم لان فيه العطف علي المضمر المخفوض من غير اعادة الخافض قال ورد قراءة من قرا تساءلون به والارحام بالخفض اقبح رد قال ابن عرفة وهذا اما كفر او معصية لانها قراءة حمزة قال ابن عرفة ومنهم من فرق بين العطف علي الضمير المجرور بالحرف وبين العطف علي المخفوض بالاضافة فاجاز العطف علي المضاف من غير اعادة الخافض قال الزمخشري كما تقول كذكر قريش اباءهم او قوما اشد منهم ذكرا قال ويكون اشد في موضع نصب عطفا علي اباءكم------ او اشد ذكرا من اباءكم علي ان ذكرا من فعل المذكور	226	4214966193141906101	162	288.5	127	524	30.916030883789062	32	JK009268-ara1	JK009258-ara1