id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0700	true	-4894638781600709874	114	182	597	898	1508	300	عمرو قال -وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني للناس يسالونه فجاء رجل ف------------------------------قال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---------------- فما سءل عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج وعن مالك واحمد	700	-1492382776151991456	JK007064-ara1.ms390	false	-1061313336126156150	212	280	1063	1370	1453	300	عمر- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه------------------ رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله---- حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال---- ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج وفي رواية فيهما فما سءل عن شء----------- الا قال افعل ولا حرج واخرج ----احمد	390	3816272198317522842	245	402.5	187	349	70.20057678222656	51	JK009268-ara1	JK007064-ara1
JK009268-ara1.ms0787	true	-6949049443224720977	34	66	165	330	1596	300	ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وعن	787	-1492382776151991456	JK007064-ara1.ms461	false	846040032984804815	233	266	1232	1403	1574	300	ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وفي	461	3816272198317522842	156	286.5	126	172	90.69767761230469	26	JK009268-ara1	JK007064-ara1
JK009268-ara1.ms0801	true	8334608839263604006	55	117	300	640	1622	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا--- ان الله بما	801	-1492382776151991456	JK007064-ara1.ms535	false	-1260758859331910416	188	250	982	1325	1589	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله قلت الظاهر ان الوالدات	535	3816272198317522842	327	638.0	266	343	95.33527374267578	59	JK009268-ara1	JK007064-ara1
JK009268-ara1.ms1038	true	-5882649479464354075	124	160	635	823	1546	300	مصدر بمعني- المحبول كما سمي بالحمل ثم ا--دخلت عليه التاء للاشعار بمعني الانوثة فيه ومنه الحديث------------------------------------------------------------------------ نهي عن حبل الحبلة ومعناه------------------------------ ان يبيع ما سوف يحمله الجنين الذي في بطن الناقة علي تقدير انه يكون انثي	1038	-1492382776151991456	JK007064-ara1.ms545	false	7227325501780712845	221	280	1082	1374	1481	300	مصدر سمي به المحمول كما سمي بالحمل وانما دخلت عليه التاء للاشعار بمعني الانوثة فيه فالحبل الاول يراد به ما في بطون النوق من الحمل والثاني حبل الذي في بطون النوق وانما نهي عنه لمعنيين احدهما انه غرر وبيع شء لم يخلق بعد وهو ان يبيع ما سوف يحمله الجنين الذي في بطن الناقة علي تقدير ان ت-كون انثي	545	3816272198317522842	147	236.0	117	293	50.17064666748047	25	JK009268-ara1	JK007064-ara1
JK009268-ara1.ms4127	true	2176003655647446470	208	233	1070	1206	1571	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	4127	-1492382776151991456	JK007064-ara1.ms413	false	-6206709636964483802	119	144	586	722	1566	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	413	3816272198317522842	136	272.0	111	136	100.0	25	JK009268-ara1	JK007064-ara1