id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0006	true	-8748944586999573649	200	278	1015	1415	1542	300	تقرءها قال اقرانيها رسول الله فقلت كذبت فان رسول الله اقرانيها علي غير ما قرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان ------------------------------------علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله ارسله اقرا---------------------------------------------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر----ا فقال رسول الله هكذا انزلت ثم قال النبي اقرا يا عمر فق-----------------------رات القراءة التي اقراني فقال رسول الله هكذا انزلت ان الق-------------------------------------------------------------ران انزل علي سبعة احرف---------------------- فاقراوا ما تيسر منه	6	-1492382776151991456	JK000754-ara1.ms0719	false	5454019707021977712	0	170	0	853	1494	300	تقر--ا قال اقرانيها رسول الله فقلت كذبت فان رسول الله اقرانيها علي غير ما قرات وفيه اطلاق الكذب علي غلبة الظن فانه انما فعل ذلك اجتهادا منه لظنه ان هشاما خالف الصواب وساغ له ذلك لرسوخ قدمه في الاسلام وسابقته بخلاف هشام فانه من مسلمة الفتح فخشي ان لا يكون اتقن القراءة ولعل عمر لم يكن سمع حديث انزل القران علي سبعة احرف قبل ذلك فجءت به رسول الله وفي رواية عقيل فانطلقت به اقوده الي رسول الله فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها وفي رواية عقيل علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله ارسله بهمزة قطع اي اطلقه لانه كان ممسوكا معه ثم قال اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله هكذا انزلت ثم قال ---لي اقرا يا عمر فقراتها وفي رواية عقيل فقرات القراءة التي اقراني فقال---------- هكذا انزلت ثم قال تطييبا لقلب عمر لءلا ينكر تصويب الامرين المختلفين ان هذا القران انزل علي سبعة احرف جمع حرف مثل فلس وافلس فاقرءوا ما تيسر منه	719	2480010260880350358	369	631.5	294	873	42.26803970336914	64	JK009268-ara1	JK000754-ara1
JK009268-ara1.ms0066	true	-5858195690866835893	48	138	223	645	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------قال ان ابراهيم لم يكذب الا في ثلاث ثنتين في ذات الله اي في طلب مرضاته ومنها النفس قال تعالي تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك الماءدة 116 وقال صلي الله عليه وسلم انت كما اثنيت علي نفسك اي علي ذاتك وحقيقتك ومنها الشخص قال لا شخص اغير من الله تعالي ومن ------اجل غيرت----ه حرم الفواحش ما ظهر منها وما ب---------------------طن ولا شخص احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله	66	-1492382776151991456	JK000754-ara1.ms1960	false	-6214686716274858278	9	95	50	455	1452	300	الله صلي الله عليه وسلم نعم زاد في رواية سليمان بن بلال قال اي سعد كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك -------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني زاد في حديث المغيرة بن شعبة من اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله -من اجل ذلك بعث المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله	1960	2480010260880350358	209	306.5	160	485	43.0927848815918	35	JK009268-ara1	JK000754-ara1
JK009268-ara1.ms0410	true	4962617787504198395	63	135	335	694	1566	300	صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ------------------ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه------------------------------ فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	410	-1492382776151991456	JK000754-ara1.ms0854	false	305075853114135450	219	291	1086	1448	1494	300	الي الله قاله -------------ابن عبد البر احب---بت لقاءه اي اردت له الخير واذا كره لقاء----ي كره----ت لقاءه زاد في حديث عبادة في الصحيحين فقالت عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	854	2480010260880350358	292	488.0	232	407	71.74446868896484	52	JK009268-ara1	JK000754-ara1
JK009268-ara1.ms0491	true	1961589129611185524	113	160	596	836	1612	300	فلما ارادوا ان يرفعوا الحجر الاسود اختصموا فيه فقالوا يحكم بيننا اول رجل يخرج من هذه السكة وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اول من خرج عليهم فقضي بينهم ان يجعلوا الحجر في مرط ثم ي-----------------------------------------------------------------رفعه جميع القباءل فرفعوه فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم	491	-1492382776151991456	JK000754-ara1.ms1208	false	2497558223007117887	135	187	686	937	1498	300	فلما ارادوا ----رفع ال--حجر الاسود اختصموا فيه فقالوا يحكم بيننا اول من- يخرج من هذه السكة فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اول من خرج فحك------------م ان يجعلوه في ثوب------ ثم يرفعه من كل قبيلة رجل وللطيالسي قالوا نحكم اول من يدخل من باب بني شيبة فكان النب-------------------------ي صلي الله عليه وسلم	1208	2480010260880350358	158	240.0	122	306	51.63398742675781	26	JK009268-ara1	JK000754-ara1
JK009268-ara1.ms0637	true	8486117533655616623	78	192	419	1001	1572	300	عن عدي بن حاتم قال لما نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقالين ابيض واسود فجعلتهما تحت وسادتي وجعلت انظر اليهما من الليل ولا يستبين لي فاذا تبين لي الابيض من الاسود امسكت فلما اصبحت غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فضحك وقال انك لعريض القفا انما ذلك بياض النهار وسواد الليل وكني رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك عن بلاهة عدي وقلة فطنته وفي الصحيحين ايضا عن سهل بن سعد نزلت ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا سزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله عز وجل بعد- من الفجر	637	-1492382776151991456	JK000754-ara1.ms1023	false	-7445659055515731780	93	137	489	712	1542	300	عن سهل بن سعد----- لما نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له-------- فانزل الله------- بعده من الفجر	1023	2480010260880350358	214	354.5	170	583	36.706687927246094	39	JK009268-ara1	JK000754-ara1
JK009268-ara1.ms0697	true	-1208736494470140074	233	264	1203	1349	1521	300	الله صلي الله علي------------ه وسلم قال------------------------------- ما من يوم اكثر ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو -يتجلي ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	697	-1492382776151991456	JK000754-ara1.ms1364	false	2175831122427932873	197	233	1032	1213	1560	300	ا---------لله علي المذنبين وفي مسلم والنساءي وابن ماجه عن عاءشة مرفوعا ما من يوم اكثر ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ويتجلي ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1364	2480010260880350358	134	229.5	105	190	70.52631378173828	24	JK009268-ara1	JK000754-ara1
JK009268-ara1.ms0716	true	-2863478840367197274	240	290	1253	1504	1551	300	عن السدي---- نزلت في الاخنس بن شريق الثقفي وهو حليف بني زهرة اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فاظهر له الاسلام وزعم انه يحبه وقال والله يعلم اني لصادق فلما خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم مر بزرع لقوم من المسلمين وحمر فاحرق الزرع وعقر الحمر	716	-1492382776151991456	JK000754-ara1.ms0381	false	3928658195048524627	15	47	78	238	1514	300	عن السدي قال نزلت في الاخنس بن شريق------------------------- اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم و---------اظهر--- الاسلام فاعجبه ذلك منه ثم--------------------------- خرج ف-------------------------------مر بزرع لقوم من المسلمين وحمر فاحرق الزرع وعقر الحمر	381	2480010260880350358	138	210.0	110	255	54.117645263671875	25	JK009268-ara1	JK000754-ara1
JK009268-ara1.ms0775	true	7754428226740772766	211	300	1082	1490	1490	300	مالك في الموطا احسن ما سمعت في ذلك ان اللغو حلف الانسان علي الشء يستيقن انه كذلك ثم يوجد بخلافه فلا كفارة قال والذي يحلف علي شء وهو يعلم انه فيه اثم كاذب ليرضي به احدا او يعتذر لمخلوق او بقتطع به مالا فهذا لا اعلم ان يكون فيه كفارة وان--------------------------ما الكفارة علي من حلف-------------------------------------------------------------------------- ان لا يفعل الشء المباح الذي له فعله ثم يفعله او ان يفعله ثم لا يفعله مثل ان حلف الا يبيع ثوبه----- بعشرة دراهم -ثم يبيع- بذلك او يحلف ليضربن غلامه ثم لا يضربه-	775	-1492382776151991456	JK000754-ara1.ms1481	false	-6918082212754481971	187	253	913	1239	1465	300	مالك---------- احسن ما سمعت في هذا ان اللغو حلف الانسان علي الشء يستيقن انه كذلك ثم يوجد علي غير ذلك فهو اللغو الذي ليس ------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه كفارة واما لا والله وبلي والله ففيهما الكفارة وعقد اليمين في قوله تعالي ولكن يءاخذكم بما عقدتم الايمان الماءدة 89 هو ان يحلف الرجل ان ------------------------------------------------------------------------------لا يبيع ثوبه مثلا بعشرة دنانير ثم يبيعه بذلك او يحلف ليضربن غلامه ثم لا يضربه	1481	2480010260880350358	175	238.5	138	516	33.914730072021484	29	JK009268-ara1	JK000754-ara1
JK009268-ara1.ms1370	true	1950951094546075130	178	238	857	1168	1489	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت انس سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم------------------------------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	1370	-1492382776151991456	JK000754-ara1.ms0181	false	6145618137525111848	97	156	470	777	1495	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما سورة الماءدة الاية 6 فضحك رسول الله------------------- ولم يقل شيءا	181	2480010260880350358	259	463.5	210	354	73.1638412475586	45	JK009268-ara1	JK000754-ara1
JK009268-ara1.ms1384	true	1925201185675903326	97	143	499	758	1631	300	شقاق بينهما----- شقاقا بينهما فاضيف الشقاق الي الظرف علي سبيل الاتساع وهو اجراء الظرف مجري المفعول -----------------------------------------------------------------------------------------به او علي جعل البين مشاقا مثل نهاره صاءم-- والضمير للزوجين---------------------------- يدل عليهما مساق الكلام او ذكر الرجال والنساء فابعثوا حكما من اهله رجلا مقنعا رضا يصلح -لحكومة -الاصلاح بينهما	1384	-1492382776151991456	JK000754-ara1.ms1699	false	3207545490232660916	230	295	1165	1503	1529	300	شقاق بينهما اصله شقاقا بينهما فاضيف الشقاق الي الظرف علي سبيل الاتساع كقوله تعالي بل مكر الليل والنهار سبا 33 اصله بل مكر في الليل والشقاق العداوة والخلاف لان كلا منهما يفعل ما يشق علي صاحبه او يمي---ل الي شق اي ناحية غير شق صاحبه والضمير للزوجين وان لم يجر لهما ذكر لذكر ما يدل عليهما---------------------------------- فابعثوا حكما من اهله رجل----------ا يصلح للحكومة والاصلاح بينهما	1699	2480010260880350358	160	208.0	131	385	41.558441162109375	20	JK009268-ara1	JK000754-ara1
JK009268-ara1.ms1622	true	-8994503890132323828	52	86	265	460	1558	300	الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الوضيع اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد مكان الرجم فقال------------------- رسول الله	1622	-1492382776151991456	JK000754-ara1.ms2127	false	3801694162709035195	116	153	585	793	1540	300	الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان الرجم ولابي داود عن جابر فدعا رسول الله	2127	2480010260880350358	178	325.0	145	214	83.17756652832031	30	JK009268-ara1	JK000754-ara1
JK009268-ara1.ms2111	true	-2973588972819068035	233	281	1179	1416	1521	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة------------ حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة------------------------------- واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت -في عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار وهذا -	2111	-1492382776151991456	JK000754-ara1.ms2283	false	-7955899957060094244	0	52	0	263	1568	300	فقال رسول الله------------------- ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة فيهونه عليه حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة عوضا عن عمله الصالح بمحض رحمته واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار وانما	2283	2480010260880350358	213	376.5	170	282	75.53191375732422	40	JK009268-ara1	JK000754-ara1
JK009268-ara1.ms3399	true	3005423444002284372	69	126	343	641	1518	300	قال----- صلي الله عليه وسلم ادرءا الحدود بالشبهات والايذاء الحاصل بالتصريح فوق الايذاء الحاصل بالتعريض حجة المخالف ما روي ان رجلين--------- استبا في زمن------ عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما اري ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار عمر الناس في ذلك ف----------------------قال قاءل مدح اباه وام------------ه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا	3399	-1492382776151991456	JK000754-ara1.ms2152	false	-2710907848809277740	50	117	252	576	1451	300	قال فيها صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار عن امه عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الانصارية-------------- ان رجلين لم يسميا استبا في زمن خلافة عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما---- ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار---------- في ذلك عمر بن الخطاب العلماء فقال قاءل مدح اباه وامه فلا شء عليه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا	2152	2480010260880350358	193	292.0	151	352	54.82954406738281	35	JK009268-ara1	JK000754-ara1
JK009268-ara1.ms3407	true	2643556356350108583	27	72	126	342	1485	300	الاية المتقدمة قال عاصم بن عدي الانصاري اذا دخ----ل منا رجل بيته ووجد رجلا علي بطن امراته فان جاء باربعة رجال يشهدون بذلك فقد قضي الرجل حاجته وخرج وان قتله قتل به وان قال وجدت فلانا مع تلك المراة ضرب وان سكت سكت علي غيظ	3407	-1492382776151991456	JK000754-ara1.ms1661	false	-4940156819294825188	2	43	8	196	1489	300	الاي---------ة قال عاصم بن عدي ان---------- دخل رجل منا---- بيته فراي رجلا علي بطن امراته فان جاء باربعة رجال يشهدون بذلك فقد قضي الرجل حاجته وذهب وان قتله قتل به وان قال وجدت فلانا معها--------- ضرب وان سكت سكت علي غيظ	1661	2480010260880350358	174	298.0	134	220	79.09091186523438	35	JK009268-ara1	JK000754-ara1
JK009268-ara1.ms3408	true	9043915704806465734	120	186	610	921	1477	300	عن ابن عباس لما نزلت اية القذف------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار ولو وجدت رجلا علي بطنها فاني ان جءت باربعة شهداء يكون قد قضي حاجته وذهب فقال صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل -------------------------------------------------------------غي-ور فقال سعد------ يا رسول الله اني لاعرف ا---------نها من الله وانها حق ولكني عجبت منه	3408	-1492382776151991456	JK000754-ara1.ms1960	false	-6214686716274858278	105	193	502	936	1452	300	عن ابن عباس لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا سورة النور الاية 4 قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار اهكذا نزلت يا رسول الله ف------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله اني لاعلم انها حق وانها من الله--------- ولكن تعجبت اني	1960	2480010260880350358	216	338.0	167	491	43.991851806640625	40	JK009268-ara1	JK000754-ara1
JK009268-ara1.ms4588	true	7700850178314977405	48	107	275	569	1611	300	صلي الله عليه وسلم فقراها عليهم فقال خمس بخمس قيل يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكي--ل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	4588	-1492382776151991456	JK000754-ara1.ms1399	false	-6628203576695230591	249	297	1275	1518	1531	300	صلي الله عليه وسلم --------------قال خمس بخمس---------------------------------- ما نقض قوم العهد الا سلط عل-----يهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	1399	2480010260880350358	237	441.0	189	296	80.06756591796875	44	JK009268-ara1	JK000754-ara1