id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms1036	true	4439309104456317267	82	132	430	699	1567	300	قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا	1036	-1492382776151991456	JK000235-ara1.ms474	false	4491857710082421341	74	120	397	643	1581	300	قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا الي قوله----------------------- فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا	474	5116817039135312021	238	459.5	193	269	88.47583770751953	44	JK009268-ara1	JK000235-ara1
JK009268-ara1.ms1138	true	3545649035064249386	208	288	1201	1647	1719	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه	1138	-1492382776151991456	JK000235-ara1.ms415	false	-252125834998933567	137	191	696	996	1601	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه	415	5116817039135312021	293	558.0	240	446	65.695068359375	52	JK009268-ara1	JK000235-ara1
JK009268-ara1.ms2187	true	-5734340594432719058	56	122	319	657	1589	300	عثمان بن عفان وجبير بن مطعم وكان عثمان من بني عبد شمس وجبير من بني نوفل انهما -------------------------------------------------------------------------قالا ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء اخو--تك بنو هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله منهم ارايت اخواننا بني المطلب -اعطيتهم وحرمتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	2187	-1492382776151991456	JK000235-ara1.ms422	false	-8560334771444256110	47	108	237	540	1535	300	عثمان بن عفان وجبير بن مطعم رضي الله ع-----------------------------------نهما الي النبي صلي الله عليه وسلم حين اعطي من خمس خيبر لبني هاشم وبني المطلب فقالا يا رسو---------ل الله ------------اما اخوالنا بنو هاشم فلا ننكر فضلهم ل--انك--------------- منهم --------وا-ما بنو المطلب فانما هم ونحن منك------------- بمنزلة واحدة فقال -------------------انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	422	5116817039135312021	194	266.5	153	417	46.52278137207031	30	JK009268-ara1	JK000235-ara1
JK009268-ara1.ms3451	true	-2252858990478348641	2	35	15	187	1517	300	دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان--- يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	3451	-1492382776151991456	JK000235-ara1.ms041	false	-8387066074948682423	71	105	373	548	1524	300	دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان لم يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا او يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	41	5116817039135312021	171	335.0	138	175	97.71428680419922	31	JK009268-ara1	JK000235-ara1
JK009268-ara1.ms3932	true	-6590580986618375664	162	247	857	1315	1641	300	من الصالحين------- فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	3932	-1492382776151991456	JK000235-ara1.ms385	false	3370655687983423975	200	246	1052	1295	1591	300	في الصافات حيث قال فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري الي قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفديناه بذبح عظيم الي قوله------------------------------------------------------------------------- وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	385	5116817039135312021	211	370.0	169	465	45.3763427734375	37	JK009268-ara1	JK000235-ara1
JK009268-ara1.ms4510	true	1284573266916693390	90	260	506	1372	1581	300	القيامة 1 40 لا اقسم بيوم لا اقسم بيوم القيامة ---------------------------------------------ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي ثم اول--ي لك فاولي ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	4510	-1492382776151991456	JK000235-ara1.ms136	false	-5024868403126732001	137	201	791	1110	1635	300	القي---------------------------------------امة وكذلك قوله تعالي لا اقسم بيوم القيامة ثم قال ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان الن نجمع عظامه فجمع عظامه هو في ------------------------------------------------------القيامة --الكبري الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه ال----------------------------------------------------------------------------------------------فراق فبين ما يقوله عند الموت الي قوله ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني الي ان قال------------------------------------------ اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	136	5116817039135312021	214	322.5	166	913	23.439210891723633	35	JK009268-ara1	JK000235-ara1