id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009268-ara1.ms0284	true	7481313649202299672	205	284	1104	1523	1626	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	284	-1492382776151991456	Hindawi020618509-ara1.ms035	false	7337164488463519592	116	195	599	1018	1600	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	35	4685721024799092093	419	838.0	340	419	100.0	79	JK009268-ara1	Hindawi020618509-ara1
JK009268-ara1.ms1412	true	-2071900157494975138	135	300	684	1488	1488	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها روي ان عثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن طلحة الحجبي من بني عبد الدار -كان سادن الكعبة فلما------------------------------------ دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب البيت- وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح فقيل له انه مع عثمان فطلب منه فابي فقال لو علمت انه رسول الله صلي الله عليه وسلم لم امنعه فلوي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يده واخذ- منه المفتاح وفتح الباب فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له مع السقاية -السدانة فاراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يدفعه الي العباس ثم قال يا عثمان خذ المفتاح علي ان للعباس معك نصيبا فانزل الله هذه الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل ذلك علي رضي الله عنه فقال له عثمان يا علي اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال لقد انزل الله في-	1412	-1492382776151991456	Hindawi020618509-ara1.ms020	false	-8746574575682241520	85	212	451	1088	1567	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل النساء قال الامام الزمخشري في الكشاف الخطاب عام لكل احد في كل امانة وقيل نزلت في عثمان بن طلحة بن----------- عبد الدار وكان سادن الكعبة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل------------------------- مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب الكعبة وصعد السطح وابي ان يدفع المفتاح اليه وق---------------------------------------------------ال لو علمت انه رسول الله------------------- لم امنعه فلوي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يده واخذه منه-------- وفتح و------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له--- السقاية والسدانة فنزلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية فامر----------------------------- عليا -------------ان يرده -------الي عثمان ويعتذر الي--------------------------ه فقال--- عثمان لع--لي اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال لقد انزل الله في	20	4685721024799092093	430	646.0	340	957	44.93207931518555	78	JK009268-ara1	Hindawi020618509-ara1
JK009268-ara1.ms2723	true	1141874288738552921	5	37	21	183	1575	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين	2723	-1492382776151991456	Hindawi020618509-ara1.ms035	false	7337164488463519592	4	36	18	180	1600	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين	35	4685721024799092093	162	324.0	130	162	100.0	32	JK009268-ara1	Hindawi020618509-ara1
JK009268-ara1.ms2762	true	-4092528236032172089	0	44	0	226	1649	300	وزينة ويخلق ما لا تعلمون وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر ولو شاء لهداكم اجمعين هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2762	-1492382776151991456	Hindawi020618509-ara1.ms014	false	-5252311659211167103	197	241	1031	1257	1573	300	وزينة ويخلق ما لا تعلمون وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر ولو شاء لهداكم اجمعين هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	14	4685721024799092093	226	452.0	182	226	100.0	44	JK009268-ara1	Hindawi020618509-ara1
JK009268-ara1.ms2866	true	-8002150201920784683	118	150	654	849	1653	300	ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية	2866	-1492382776151991456	Hindawi020618509-ara1.ms024	false	-3890131782181496165	268	300	1504	1698	1698	300	ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية-	24	4685721024799092093	194	383.0	163	195	99.4871826171875	32	JK009268-ara1	Hindawi020618509-ara1
JK009268-ara1.ms3761	true	-7383027251337627970	245	275	1366	1507	1639	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه	3761	-1492382776151991456	Hindawi020618509-ara1.ms007	false	-2862389799267588458	232	262	1295	1436	1624	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه	7	4685721024799092093	141	282.0	111	141	100.0	30	JK009268-ara1	Hindawi020618509-ara1
JK009268-ara1.ms3761	true	-7383027251337627970	245	273	1366	1499	1639	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه	3761	-1492382776151991456	Hindawi020618509-ara1.ms034	false	2184396132027656762	272	300	1506	1638	1638	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه-	34	4685721024799092093	132	259.0	105	133	99.24812316894531	28	JK009268-ara1	Hindawi020618509-ara1
JK009268-ara1.ms3820	true	2331448473037843341	182	216	999	1189	1631	300	المخلوقات علي قسمين مدرك وغير مدرك والمدرك-------------------------------------- منه من يدرك الجزءي فقط كالبهاءم تدرك الشعير و----تاكله ولا تتفكر في عواقب الامور ولا تنظر في الدل----------اءل ومنه من يدرك الكلي -----دون الجزءي كالملك يدرك الكليات	3820	-1492382776151991456	Hindawi020618509-ara1.ms022	false	-8012629048836090116	257	300	1414	1653	1653	300	المخلوق-- علي قسمين مدرك وغير مدرك والمدرك منه من يدرك الكلي والجزءي مثل الادمي ومنه من يدرك الجزءي---- كالبهاءم تدرك الشعير الذي تاكله ولا -تفكر في عواقب الامور ولا تنظر في الدلاءل والبراهين ومنه من يدرك الكلي ولا يدرك الجزءي كالملك يدرك الكليات-	22	4685721024799092093	175	307.5	144	247	70.85020446777344	27	JK009268-ara1	Hindawi020618509-ara1
JK009268-ara1.ms3820	true	2331448473037843341	216	270	1189	1489	1631	300	ولا يدرك لذة الجماع والاكل ولهذا وقالوا سبحانك لا علم لنا البقرة 32--------------------------------------------------- فاعترفوا بعدم علمهم بتلك الجزءيات ومنه من ي----------------درك الامرين وهو الانسان له لذات بامور جزءية فمنع منها لتحصيل لذات حقيقية كلذ------ة الملاءكة بعبادة الله ومعرفته فغير الانسان ان كان مكلفا كان بمعني كونه مخاطبا لا بمعني الامر بما فيه------ كلفة ومشقة	3820	-1492382776151991456	Hindawi020618509-ara1.ms023	false	3466125031039301554	0	64	0	350	1650	300	ولا يدرك لذة الجماع والاكل -------قالوا والي هذا اشار الله تعالي بقوله ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء فاعترفوا بعدم علمهم بتلك الجزءيات والتكليف لم يكن الا علي مدرك الامرين اذ--------- له لذات بامور جزءية فمنع منها لتحصيل لذات حقيقية هي مثل لذة الملاءكة بعبادة الله ومعرفته واما غيره ف--ان كان مكلفا يكون مكلف-----------ا لا بمعني الامر بما فيه عليهم كلفة ومشقة	23	4685721024799092093	215	332.5	172	379	56.728233337402344	33	JK009268-ara1	Hindawi020618509-ara1
JK009268-ara1.ms4574	true	-6632656667321363378	223	266	1172	1408	1577	300	اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا ال---جبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت	4574	-1492382776151991456	Hindawi020618509-ara1.ms019	false	6551421143488429212	25	86	127	449	1631	300	----------------اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذ----------------------------------ا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك الانفطار 18 واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت	19	4685721024799092093	173	310.0	140	372	46.505374908447266	26	JK009268-ara1	Hindawi020618509-ara1
JK009268-ara1.ms4581	true	4646407217234761556	169	203	889	1065	1556	300	اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك	4581	-1492382776151991456	Hindawi020618509-ara1.ms019	false	6551421143488429212	25	59	127	303	1631	300	اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك	19	4685721024799092093	176	352.0	142	176	100.0	34	JK009268-ara1	Hindawi020618509-ara1